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Rsum
L'ducation, selon Kant, est divis en physique et pratique. L'ducation physiquevise
prendre soin de l'enfant, l'ducation pratique concernant la formation du sujet (afin
qu'ils puissent dvelopper leur humanit et vivre comme un tre libre). La formation
pratique, son tour, est divis essentiellement en deux moments, la discipline et
l'instruction. Nous avons l'intention ici dexaminer le rol de la discipline dans le
projet philosophique de la ducation pratique chez Kant. Nous vrifions la
contrainte pour discuter de la question de la discipline dans l'ducation (souvent lie
l'autoritarisme), donc nous avons l'intention d'lucider la pense pdagogique de Kant,
une tentative, par ailleurs, rvler d'ventuelles contributions de la modernit aux
dbats contemporains. Pour l philosophe la discipline joue un rle vital dans
la l'ducation pratique l'ducation dtre libre. Vous cherchez exposer et justifier
cette position, nous allons examiner quelques instants de la srie de confrences Sur
la pdagogie sans perdre les liens avec toute la rflexion thorique et pratique de
Kant.
Mots-cls: Kant; ducation; discipline.
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, portanto, inserido neste pensamento que Kant lana uma pergunta que at hoje nos faz
refletir: Como poderamos tornar os homens felizes, se no os tornamos morais e sbios?
(KANT, 1999, p. 28). Para que os homens se tornem morais e sbios, e, portanto, felizes,
alerta o filsofo, preciso que sejam educados.
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Por exemplo: O homem no pode se tornar um verdadeiro homem seno pela educao.
Ele aquilo que a educao dele faz (KANT, 1999, p. 15).
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faam uso nocivo de suas foras (KANT. 1999. p. 11). Eis o momento
inicial da educao kantiana o cuidado.
A educao prtica, por sua vez, diz respeito formao do ser
humano disciplina e instruo com a formao6, para que o homem
desenvolva a sua humanidade e possa viver enquanto um ser moral e livre,
noutras palavras o alcance de sua liberdade, eis, segundo Kant, a sua
destinao7 ou o seu fim ltimo do homem8.
A formao ou educao prtica se divide, essencialmente, em dois
momentos, disciplina e instruo, o que Kant chama tambm de parte
negativa e parte positiva da educao prtica. Vale ressaltar: a educao
kantiana apresenta-se sob duas perspectivas fundamentais fsica e prtica,
apresentando trs momentos cuidado, disciplina e instruo.
Pretendemos, nesse momento, chamar a ateno especificamente
parte negativa (ou primeiro momento) da educao prtica, vale dizer,
disciplina (Disziplin), averiguando a funo e a necessidade da disciplina no
projeto filosfico da Educao Prtica de Kant. Vejamos o que Kant
entende por disciplina e qual sua especfica funo no processo de
desenvolvimento/alcance da Humanidade (prpria a todo homem).
A disciplina apontada pelo filsofo enquanto uma condio (um
estgio preliminar e imprescindvel) educao completa do homem, diz
Kant: a disciplina transforma a animalidade em humanidade [...] o
tratamento atravs do qual se tira do homem a sua selvageria (KANT,
1999, p. 12). Nesse sentido, a disciplina o que transforma (ou pode
transformar) a animalidade, a selvageria, o estado bruto em humanidade9; a
disciplina, na viso de Kant, apresenta-se enquanto o primeiro e decisivo
passo na transio da animalidade humanidade.
Se focalizarmos na funo especfica da disciplina, podemos ento
dizer que ela puramente negativa, ou seja, apresenta um carter negativo,
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Outro exemplo do instinto animal oferecido por Kant: de fato maravilhoso ver, por
exemplo, como os filhotes de andorinha, apenas sados do ovo e ainda cegos, sabem disporse de modo que seus excrementos caiam fora do ninho (Idem).
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Vale lembrar que por Humanidade Kant entende o desenvolvimento das habilidades,
qualidades e capacidades, o desenvolvimento da prudncia e o alcance do conhecimento e
da liberdade. Para tanto, pressuposto o desenvolvimento da razo a faculdade dos
princpios, princpios do conhecimento e princpios prticos.
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Queremos dizer que mediante a Educao, Kant aponta um dos mecanismos (no o
nico, mas um deles) que pode fornecer efetivamente a resposta questo prtica: "o que
devo fazer", de modo a fazer (realizar) com valor moral.
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ao detentora de valor moral que, para Kant, de longe o mais alto e sem
qualquer comparao18.
Nesse sentido, podemos pensar a disciplina enquanto uma condio
preliminar e necessria educao do homem moral, isto , quele homem
que age segundo princpios.
Disciplinar, conforme posto por Kant, no diz respeito mera
imposio de quaisquer regras, leis ou ordens, de modo que se deva cumprir
exatamente o que fora comandado/ordenado, igualando-se com o mero
autoritarismo ou regime de ordem. Segundo Kant:
Bem sei que na linguagem escolstica se costuma usar os
termos disciplina e instruo como sinnimos. S que frente a
isto h tantos casos em que a primeira expresso, usada no
sentido de regime de ordem, cuidadosamente distinguida da
segunda, usada no sentido de ensinamento, a prpria natureza
das coisas tambm reclamando a manuteno das nicas
expresses convenientes para esta distino, que desejo jamais
seja permitido empregar a primeira palavra com um outro
significado seno o negativo (KANT, 1983, p. 350).
primeiro
decisivo
passo
humanidade
ao
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