Professional Documents
Culture Documents
Egészségügyi Gyakorlatsor
Egészségügyi Gyakorlatsor
Egészségügyi Gyakorlatsor
l.
j.
"m.
,,'
a.
t,
'i,.
#qiffi; ,'
!''
:i
It!
ii.!
!t
.ll
r
I
i,l:
!.i
;r.
i,:.
!:
**'
2.
.''-.'',
''',
Tz Srkny Keresztl Fut az Erdn _ Krzs a fej kcirl kzpen-htul fel, ell le mind
atz, sztnyitott, enyhn hajltott ujjakkal 9x
E'zt a gyakorlatot ktflekppenvgezhetjk: a kezek nem intika fejet vagy
megrintik.
30
J.
4.
5.
Fogcsattogtats 9x
A gyakorlat clja: ersti a fogakat, az
vrlltst, illetve javtja a Vese Qit.
- Arcon
31
n, a
6.
1.
8.
-t
,/
,..'r
,ri,.l
liil
|l\ '{,
\Y'
f'.
--},-
r'
,tt'l#
1
r1l
32
9'
#
,
_./\
,r"
,'
rr, ',
"t
ll
', -1ft
__--_
(
lt
.1
..1.-
IL
l''*
l.
_t'_.
-'._
ril
i,1
.l)
l0. ob!s T/Vastagbl 11-es pont (Qu Chi) itse vzszintes alkartartssal 9x
A gyakorlat clja: eloszlatja a testben lv kros Szelet, rendezi a Gyornrot s a
beleket, felszmolja a pangst, ellazitja az izmokat s nakat, skostjaaz zleteket s
lehti a VForsgot.
!.-
E'EH
{'
\.
td. \4
;l
j ,, ai
.!_
It
t',
---'_-,.'*i
l. - _l .Y!
rtd
ti
,..j
11.
G
li
ll
L-!
lt'
I
.]
I
I
t,
t,
I
illl
,j
aa
JJ
!
I
12.
13.
Yang
,'
,i
l.
-#
'1
1.- l
".
ir,
J"
l.itr
.j{'.
'r....!iI
ir'.
iI |
';'\,!
i 1,
'Ei
*..,j,'l"
i' "r.i *i's
'll-rr';l i
i
l!.'i
r',
!!rr.
|l.',
I
li
',r
'' T
ti
l'\.:i
34
Yi
il,i\.*
r,l
- A duzzaszott
Yizkozepe) 9x
A gyakorlat clja: ellaztja az izmokat s inakat, aktivlja a Qi s Vranrlst a
csatornkban s a trolkban, hti a Vrt s meglltja a vrzst,talaktja a Nedves
Hosget a Hgyhlyagban, belekben s megerosti a derekat s a trdeket.
1-6.
35
A gyakorlat clja: a beleejts ltal aktivljuk a Vese 1-es pontot, erstjk a Vese Yint
s a Jinget, lecsendesti az elmket, kitiszttja a Hsget, kitiszttja a krrikus Ttzet,
lenyugtatja aMjat s meglltja a kros Szelet.
#!t
_'
11|
llr"
ri
l{
l,
i-..1
\i-
Pi
!\5
.,
,r
tt.l
*
18. Rzsok kzfejekkel, egsz testtel, lbakkal
ffi_.
,r
I
36
Gyakorlatsor zrsa
A gyakor!at kivitelezse:
Eztbefejezve
ffi
\./
i']{.
'
,1
iJrl
'','l-6',"'
r ---r,1
i ii
I
/l
ri
1r,!
,l
,i i
r,"'i",
'r
',
j; 't
!t!.,i
"
i'
'r,
"1
Zrsokz
A gyakolatsoban van olyan gyakorlat, amikor a fels Dantiannl foglalkozunk, olyanko azt
zrjuk be kzpe, amikor az alsva| foglalkozunk, akkor az als zrjuk be kozpre' A
legvgna nagy zrsnl a sorrend azonban mindig fels, als, kzps Danian. Ezt
lassabban vgezzik, s utna megy htra a Qi a Mingmenhez, ami LtaI betesszk a Qit a 4-es
Dantianbe.
Lehetne azt is csinlni, hogy az utols eltti zrsok mindegyikben fe|halmozzuk a kzpso
Dantianben a Gygyeket, s a legutols zrssal tesszk a 4-es Dantianbe. Ennek a
pillanat alatt meg kell tcitnnie, me nagyoll
htamenetelnek a kzpso Dantianbl
"gy
kzel vannak egymshoz.
A 4-es Dantian nagyon knnyen atjrhat enegetikailag, ezrt amiko a kzpsben beindul a
szeetet, nagyon hamar znk eredendo tulajdonsgokat, tisztasgot. Ez a magyarzat ara,
lrogy mitennyire hangslyos a szeretet ebben a vilgban pr ezer ve. A szeretet van
ugyanis a legkzelebb az eedend lnynkhz. Akiben szeretet van, valsznleg nem csinl
butasgot'
A fels Dantian tvolabb van 4-es Dantiantl, ezrt a tuds ellenre voltak mr vilghbok
is' A szeretet oldaln zzel szemben nem volt hboru.UgyanezvanaZ egoizmussal, a testtel: a
3t
testtel nagyon jl el lehet lenni, de attl, hogy egy ember egszsges, nrg nem biztos, lrogy a
Daolroz, az Eedend hoz kozelebb kelt.
A szeetet mennyisge s mrete elbb-utbb elkezd nni, s ebbe idvel belelg a ngyes
Dclni'an, s gy o is letekel. gy az a szertet, ami kezdetben csak egy szinrptia volt.
egyszer csak kiterjed. A szretet nm nyugalmat ad, hanem kiterjed, s ekkor nrindenben
lrregtapasztaljuk a tisztasgot: minden gElttiv vlik. Ez az, amiko egy ember szeretete a
vilgegyetem szeetetvalakul t.
Nagyon dekes,hogy a taoizmusban nagyon sok llapotot centimteel mrnek. A Yinclng
s felso Dantian tvolsgn mlik a szenvedsnk: ha lesllyed, akkor a gondolatok tveszik
a tudaturrk irnytsnak szerept. Ha a Shent visszatesszk eedeti helye,akko lesz az
irnyt, s a gondolatok csak a msodik helyet kaphatjk meg. Ennyin mlik a szanlszd'c.
Ez a szellemi t nha nagyon mateilis tvolsgokkal magyarz meg kornoly belso
tapasztalatokat.
Kiegszts:
gyakorlatsoral egy stt hozunk lte,ami a beletett energikat alaktja t. Meg kell
azonban jegyezni, hogy az st energijnak mettmeghatrozza a beletett enegink
mtkeis. Hogyan hozzunk lteegy nagy energij tistt? Kln-kilon mirrdegyik
gyakorlatot nagyon sokszor kell csinlni, mert ilyenkor |trehozzuk s anriko oviden
ismteljtik, akko csak feleleventjk amr ltehozott stt, mindig egy kicsit fisstgetjk. A
rrrodsze gy mkodik, mint a Qing kpessge. A Qine kpessgtcsak specilisarr
sszelltott programmalr, Qing tborban alakthatjuk ki, utna azonban mar nagyon rovid id
alatt be tudjuk indtani s aktivlni. A tboban mindegyik gyakorlatot egy hosszabb,
iltenzvebbgyakorlssal keltjk letre. Mindegyiket lehet egyesvel klon-kln gyakoolrri,
de gyelni kell az ismtlsszmoka: gy kell alakitani, hogy 9x vgezzink el minder't
gyakorlatot. Ha tbb szintbol ll egy gyakorlat, akko mindegyik szintnek megfelelen egy
sorozatot vgzink, majd utna kezdjk elolrl. Teht nem vgznk kln mindegyik szinten
nagyon sokat, hanem ismtlnk, s kzben a 3 s 9 szorzival dolgoznunk.
A 4-es Dantianrl:
A ngyes Dantianbn Van a Yuan Qi. AYuan Qi az eredeti testnk, atizenot ves testnk' anrit
lrvunk mg 5000 napos testnek is. Ez mg friss, egszsges s tiszta, ugyanis netrr
akadiyozzk ot annyira a karmikus tendencik' Tizent vesen az a gond, hogy mg nirrcs
tudsunk, mivel a bardban elfelejtettnk minent,ezrt a testinket egyItaln nem tudjuk
hasznlni. Sokszo mondjk a szlok gyerekknek, hogy ha ilyen lehetosgem s eros testenr
lenne, nem a szmitgp eltt lnk - ilyenko az ember visszasrja a gyerekkort. Felnottkrit
megvan a tuds, de a test elggelfradt.
Amikor a Yuan Qit tapasztaljuk, s ismt sztterjesz1k, akko rezhet a fiatalt s eosto
hatsa. Felnttknt vgezve a gyakorlatot van tudsunk, s az embrt gymond az eergia
szolglja. A tudati cljainkat knnyebben el tudjuk gy rni' A Yuan Qi tovbb kapcsolatban
van az Eg eltti vilggal. Az embei ltezsaz Ereend nlkl valsznrleg nem tudrra
semmilyen rtketfelmutatni. Maga az &tk, az igazi szeetet, blcsessg az Eredend
Termszetink rszbljn: gEltti. Ha az gElttibe visszamegynk' akko valdi
minsgekettapasztalunk, s nem az illzit.
38