El drama de la naturaleza

Cuando el bailarn/actor enciende escnicamente los impulsos para sobrevivir, que se traducen en
necesidad imperiosa de expresin, adquiere la misma presencia espectacular que el animal en
situacin de riesgo o alta tensin (atencin). Esta necesidad la entiendo como una suerte de irritacin
interior que despierta el impulso y crea un estado de alerta. El impulso puede involucrar a la reflexin
(creacin de estrategias) y su resultado es la accin verosmil y eficaz. El espectador se engancha con
este proceso y la comunicacin, igualmente, es inmediata.

Qu vemos en la expresin corporal de los animales en extremo estado de alerta?

En sus estrategias de ataque o seduccin, huida o exploracin, hay claridad y coherencia entre forma e
intencin. Observamos tambin movimientos indispensables, cambios de tono muscular, movimientos
imprevisibles, manejo de oposiciones y resistencias, cambios de foco de atencin, equilibrio precario o
dinmico, dilatacin corporal. Conocen la progresin estratgica en el tiempo y saben dosificar la
contencin y explosin de su energa para transformar su peso en velocidad cuando llega el momento
decisivo, el clmax. Esto crea precisin, decisin. Todas las tcnicas de entrenamiento en el arte
escnico manejan los mismos principios estratgicos.

Sobrevivir en un escenario requiere de los mismos recursos. El artista profesional ha traducido estos
comportamientos extracotidianos en trminos de uso comn: tcnica, cambios de dinmica, ritmo,
economa de lenguaje, manejo de elementos sorpresa, tensin, contraste, suspensin o equilibrio
precario, presencia, estructura. Y lo que nosotros llamamos dramaturgia, que es la articulacin
estructurada de acciones escnicas, sea mediante peripecias mentales o fsicas, en la etologa
encontramos algo semejante cuando hablamos de la llamada agresin ritualizada.

BIOS ESCNICO: Organizacin de las energas extracotidianas. Inciden sobre

sentidos y memoria del espectador.

Comportamiento animal:

Comportamiento escnico:

AGRESIN RITUALIZADA............................................. DRAMATURGIA

(advertencia, simulacro)
Impulso de sobrevivencia......................................................necesidad
Oposicin/confrontacin...........................conflicto/tensin
Estado de alerta/foco.atencin
Dilatacin corporalpresencia
Contencin y liberacin de la energa...tcnica
(transformacin del peso en energa)
Cambios de tono muscular....dinmica
Movimientos imprevisibles ..sorpresa
Movimientos indispensables.economa de lenguaje
(decir lo mximo con lo mnimo)
Manejo de contrarios.................................contraste
Progresin estratgica en el tiempo...ritmo escnico
Equilibrio precario/riesgo/incomodidadsuspensin
Construccin de sentidosemantizacin

Unidad, claridad y congruencia.estructuras dinmicas

(unidad forma/contenido)

Es preciso aclarar que el ritual es un comportamiento cultural y, por tanto, humano exclusivamente.
Emerge en la saga heroica entre la vida y la muerte, dice Lizarraga. Gracias a que el tiempo, como
una flecha irreversible, crea un devenir continuo, genera incertidumbre, ansiedad. El ser humano ha
resuelto esta angustia convirtiendo el tiempo en un ritmo cclico. Los ciclos de ciertas actividades
religiosas, festivas y agrcolas disminuyen esta ansiedad al asegurarnos el eterno retorno de lo mismo,
o, por lo menos, de lo ya conocido.

La agresin ritualizada es, por tanto, otra violacin a la terminologa convencional, pero resulta
sumamente efectiva para describir un cierto tipo de comportamiento repetitivo, cclico en el animal.

Agresin (del latn aggredi: acercamiento) ritualizada quiere decir acercamiento organizado y
pautado: determina el dominio de un individuo sobre otro de una misma especie. Es un
comportamiento estratgico de advertencia sumamente teatral. Lo digo en estos trminos porque los
animales manejan, al igual que los humanos, una energa cotidiana y otra extracotidiana, exacerbada,
agigantada y poderosa que se despierta durante este momento de confrontacin, de riesgo extremo. Es
en la confrontacin derivada de este conflicto por sobrevivir cuando se despiertan estas energas
teatrales, que en estados de reposo permanecen latentes.

Es interesante subrayar que la finalidad de la agresin ritualizada en individuos de una misma especie
es el simulacro, la representacin de una amenaza o de un podero de origen sexual. Prolonga el
tiempo que media entre los primeros gestos de amenaza y la lucha final, cuerpo a cuerpo. El siguiente
paso ha sido llamado la ritualizacin del combate, llegando a configurar verdaderos torneos
caballerescos o deportivos. La ventaja de estos procedimientos consiste en medir el rango de los
contendientes sin llegar al derramamiento de sangre. Cuando uno de ellos es notablemente inferior,
tiene tiempo para abandonar la lucha, asumiendo sumisin o huyendo, ambos comportamientos
teatrales y dramatrgicos.

Hay animales que han llegado a prescindir de toda agresividad y se protegen en medio de las grandes
masas, como las bandadas de pjaros o los bancos de pececillos. Aun recurriendo a esta estrategia, su
mtodo de defensa es igualmente espectacular por el virtuosismo de sus maniobras.

No resulta descabellado deducir que en la agresin ritualizada encontramos la semilla del

comportamiento espectacular y extracotidiano de la accin escnica. Esta analoga, entendida como
licencia potica, tiene una finalidad bsicamente operativa. Rene todos los principios de las tcnicas
de entrenamiento de cualesquiera de las culturas escnicas del mundo, a saber, transformacin de peso
energa, precisin, eficacia. Contiene la nocin de estructura (unidad, claridad y coherencia) en la
organizacin de sus estrategias, adems de los principios vitales de todo lenguaje expresivo, es decir,
ritmo, cambios de dinmica, tensin, contraste, suspensin, sorpresa, economa de recursos,
semantizacin y presencia. Pero, lo ms importante, nos ofrece los principios de la dramaturgia que
definen el propsito, el por qu y para qu del comportamiento, siempre determinado por la
agresividad, sexualidad, territorialidad e inquisitividad.

La dramaturgia del animal est escrita en sus cambios de tono muscular y en su bioqumica y textura
(sudor). Pero son fundamentalmente las transformaciones en las calidades de su energa las que hablan
de necesidades, impulsos, intenciones, estrategias, objetivos.

De la misma manera, la dramaturgia del bailarn/actor est escrita en los cambios de su tono muscular.
La unidad mente/cuerpo se percibe en la calidad de las dinmicas empleadas segn la voluntad, deseo
y objetivo del personaje.

La lectura del cuerpo, por parte del espectador, empieza en esos microimpulsos que encienden el fuego
de la vida en la piel habitada de sentido. La ausencia de una dramaturgia en el bailarn/actor genera,
por el contrario, cuerpos vacos.