Professional Documents
Culture Documents
Tytu oryginau
As A Man Thinketh
by James Allen
Sowo od tumacza
Istnieje obecnie na rynku ksigarskim bardzo duo pozycji w kategoriach motywacja,
doskonalenie osobiste, teoria sukcesu, itp. Gdy przeglda si te prace, widzi si miedzy nimi
sporo podobiestw, odnosi si wraenie, ze cz wtkw i pomysw jest powielana za jakim
pierwowzorem.
Kiedy przeledzimy wstecz cig rde, to przekonamy si, e jednym z takich pierwowzorw jest
ksieczka Jamesa Allena Tak, jak czowiek myli.
Tytu bierze si ze starego aforyzmu angielskiego Tak, jak czowiek myli w sercu, takim jest.
Autor wspaniale pogbi t myl, zbudowa na niej niemal ca filozofi ycia.
Filozofia ta miaa duy wpyw na pniejszych mylicieli, przedsibiorcw, liderw i autorw
ksiek motywacyjnych. Vic Johnson jeden z wielu obecnych amerykaskich propagatorw tej
filozofii, stworzy cay serwis internetowy www.AsAmanThinketh.net z ciekawym biuletynem
tygodniowym, w ktrym przedstawia prace Allena jako ponadczasow klasyk. Orygina
omawianej ksieczki jest dostpny z wielu miejsc, ale to tumaczenie bazuje na wersji wanie z tej
strony internetowej.
Sownictwo i stylistyka pracy jest miejscami XIX-wieczna, co moe troch razi wspczesnego
czytelnika, podobnie jak nie dzisiejsza i idealistyczna retoryka pewnych fragmentw. Myl jednak,
e warto na ile kto moe - powrci do przedstawionych tam zasad i moralnoci, ktre dzisiejszy
wiat ma czsto za nic i prawdopodobnie wanie przez to cierpi. Coraz czciej dostrzega si warto
pozytywnego nastawienia do ludzi, do siebie, rol osobistej odpowiedzialnoci. Czytajc t ksieczk
znajdziemy si w dobrym towarzystwie liderw samorozwoju czowieka.
Oprcz poniszej wersji elektronicznej dostpna jest w Polsce take wersja drukowana (inny przekad,
par drobnych skrtw), ktra mona otrzyma jako bezpatny bonus kupiwszy 2 ksiki Roberta
Kiyosaki na temat zarzdzania pienidzmi i edukacji finansowej patrz Bogaty ojciec, biedny
ojciec na http://L-earn.net w dziale e-Biznes.
Wicej informacji o Jamesie Allenie i jego ksikach znajdziesz na http://L-earn.net w dziale Pomoce
motywacyjne.
Wstp
Ten niewielki tomik (owoc medytacji i dowiadczenia) nie jest zamierzony jako
wyczerpujcy traktat na temat powszechnie opisywanej siy oddziaywania myli.
Przedstawia raczej sugestie ni wyjanienia, a jego celem jest zainspirowanie
zarwno kobiet jak i mczyzn do odkrycia i dostrzeenia prawdy, e sami siebie
tworz poprzez moc myli, ktre wybieraj i wzmacniaj, e umys to
najwaniejszy tkacz", zarwno naszej wewntrznej szaty charakteru, jak
i zewntrznej szaty okolicznoci. Do tej pory te szaty utkane byy z ignorancji i blu,
teraz ich tworzywem moe by owiecenie i szczcie.
James Allen
Ilfracomble, Anglia
Rozdzia l.
Myl a charakter
Aforyzm Tak, jak czowiek myli w sercu, takim jest" nie tylko opisuje ca istot
ludzk ale jest tak uniwersalny, e dotyczy wszystkich okolicznoci jej ycia.
Czowiek jest dosownie tym, co myli, jego charakter stanowi wypadkow
wszystkich jego myli.
Tak jak rolina wyrasta z nasiona i nie moe zosta od niego oddzielona, tak i kada
czynno czowieka wyrasta z ukrytych nasion myli, bez ktrych w ogle nie
mogaby zaistnie. Zasada ta jednakowo stosuje si do tak zwanych czynnoci
spontanicznych" czy nieumylnych", jak i tych zamierzonych.
Czynno - to kwiat myli; rado i cierpienie stanowi natomiast jej owoc. W ten
sposb czowiek zbiera sodkie i gorzkie owoce z wasnego sadu.
Stworzya nas myl.
To kim jestemy przez myl jest wykute i zbudowane.
Jeli umys czowieka opanowuj ze myli,
bl przechodzi prze niego jak koo wozu nastpuje za woem...
Jeli kto trwa w czystoci myli,
rado idzie za nim jak jego wasny cie - na pewno.
Rozdzia 2.
10
Rozdzia 3.
11
Rozdzia 4.
Myl a cel
Dopki myl nie poczy si z celem, dopty nie zaistnieje inteligentny wynik
dziaania. Wikszo osb pozwala odzi swoich myli dryfowa po oceanie ycia.
Bezcelowo jest wad, kto zatem, kto chce uchroni swoje ycie od katastrofy
i zniszczenia, musi powstrzyma takie dryfowanie.
Ludzie nie majcy w yciu celu, atwo padaj ofiar mao wanych trosk, obaw,
problemw oraz rozczulania si nad sob. Wskazuje to na sabo, ktra prowadzi
podobnie pewnie jak droga umylnego grzechu - do niepowodze, nieszcz i strat,
gdy w rozwijajcym si, dziki sile, wszechwiecie sabo nie moe przetrwa.
Powinnimy stworzy w swoich sercach odpowiednio uzasadniony cel i przystpi
do jego realizacji. Naley uczyni go gwnym przedmiotem zerodkowania myli.
Moe on mie posta ideau duchowego bd materialnego, w zalenoci od naszej
natury w okrelonym czasie. Bez wzgldu jednak na jego rodzaj, trzeba stale
koncentrowa siy mylowe na przedmiocie, jaki sobie obralimy. Naley uczyni z
tego najwaniejszy obowizek i powici si osigniciu celu, nie pozwalajc przy
tym mylom na wdrwk w kierunku ulotnych fantazji, tsknot i wyobrae. Jest to
krlewska droga do samokontroli oraz prawdziwego skupienia myli. Nawet jeli
cigle nie udaje si nam dopi swego (co dzieje si dopki nie przezwyciymy
saboci), prawdziw miar naszego sukcesu bdzie zdobyta sia charakteru, ktra
stworzy punkt wyjcia do osignicia przyszej mocy i triumfu.
Osoby nieprzygotowane do objcia mylami wielkiego celu powinny skupi myli na
bezbdnym wykonywaniu obowizkw, nawet jeeli moe wydawa si to bahe.
Tylko w ten sposb mona zebra i skupi myli oraz rozwin stanowczo
i energi. Kiedy ju do tego dojdziemy, nie bdzie ju rzeczy, ktrych nie
moglibymy osign.
Najsabsza dusza, wiadoma swojej wasnej saboci, wierzca w prawd, i si
Tak, jak czowiek myli.
12
mona rozwin jedynie dziki trudowi i praktyce, natychmiast zacznie prac nad
sob. Sumujc kolejne starania, chwile cierpliwoci i siy, nie zaprzestanie nigdy
rozwoju, by w kocu zdoby si.
Tak jak czowiek saby fizycznie moe zmnie poprzez staranny i cierpliwy
trening, tak osoba o sabych mylach moe je wzmocni, wiczc waciwe
mylenie.
Odsunicie od siebie bezcelowoci i saboci i rozpoczcie celowego mylenia
oznacza wejcie do grona silnych ludzi, ktrzy przyjmuj niepowodzenia tylko jako
etapy na drodze do celu. Podporzdkowuj one sobie kade warunki, tworz silne
myli, podejmuj odwane prby i po mistrzowsku osigaj zamierzone cele.
Po okreleniu celu naley w umyle wytyczy prost ciek, ktra do niego
prowadzi, nie ogldajc si przy tym ani w lewo, ani w prawo. Wtpliwoci i obawy
powinny bezwzgldnie zosta usunite. Stanowi one bowiem czynniki
dezintegrujce, ktre wykrzywiaj drog naszego wysiku- a przez to czyni j
nieskuteczn i bezuyteczn. . Wtpice i lkliwe myli niczego nigdy nie tworz,
zawsze doprowadzaj do klski. Cel, energia, moc sprawcza i wszystkie silne myli
gin, gdy wkrada si do nich zwtpienie i obawa.
Wola dziaania ma rdo w wiedzy, e moemy co zrobi. Jej wielkimi wrogami s
zwtpienie i boja, kto ich wic nie niszczy, a pobudza ich wzrost, ten na kadym
kroku sam psuje sobie szyki.
Czowiek, ktry przezwyciy strach i wtpliwoci, pokona ju niepowodzenie.
Kada jego myl czy si z moc, on sam za odwanie stawia czoa wszystkim
trudnociom i je przezwycia. We waciwym czasie zasiewa swoje cele: one
kwitn i przynosz owoce, ktre przedwczenie nie spadaj na ziemi.
Myl powizana nieustraszenie z celem staje si si sprawcz. wiadoma tego osoba
gotowa jest sta si kim silniejszym i wzniolejszym od kbowiska rozedrganych
myli i zmiennych nastrojw. Kto tak czyni, wiadomie i rozumnie wada ju
mocami swojego umysu.
13
Rozdzia 5.
14
Im wyej czowiek wznosi swoje myli, tym wikszy odnosi sukces, tym bardziej
bogosawione i trwae bd jego osignicia.
Wszechwiat nie sprzyja chciwym, nieuczciwym, zoliwym, cho powierzchownie
czasem tak to wyglda. Pomaga uczciwym, wielkodusznym, cnotliwym. Wszyscy
wielcy nauczyciele minionych wiekw oznajmiali to na rny sposb. Aby jednak to
sprawdzi i pozna, musimy wytrwale dy do coraz wikszej zacnoci poprzez
wznoszenie swoich myli.
Intelektualne zdobycze s wynikiem myli skoncentrowanej na poszukiwaniu wiedzy
lub pikna i prawdy w przyrodzie. Osignicia takie mog niekiedy wiza si
z prnoci i ambicj, nie wynikaj jednak z takich cech charakteru. Stanowi
naturalny rezultat dugiego i mudnego wysiku oraz czystych, bezinteresownych
myli.
Osignicia duchowe stanowi uwieczenie duchowych aspiracji. Osoba stale yjca
szlachetnymi i wzniosymi mylami, rozmylajca o wszystkim co czyste
i pozbawione egoizmu, na pewno - tak jak soce osiga zenit, a ksiyc peni stanie si mdra i szlachetna i osignie wpywow pozycj i szczcie.
Kade osignicie jest ukoronowaniem wysiku, diademem myli. Z pomoc
samokontroli, stanowczoci, czystoci, prawoci i waciwie pokierowanych myli
czowiek si wznosi. Przez wpyw zwierzcoci, lenistwa, nieczystoci, zepsucia
i chaosu mylowego - upada.
Czowiek moe awansowa do stanu powodzenia materialnego, a nawet uczyni
znaczny postp duchowy, i ponownie upa do saboci i nikczemnoci pozwalajc,
by aroganckie, egoistyczne i zepsute myli przejy nad nami wadz.
Zwycistwa, osigane dziki waciwemu myleniu, mona utrzyma tylko dziki
czujnoci. Wiele osb ustpuje, gdy sukces jest ju pewny i nagle znw ponosi
porak.
Wszystkie osignicia - czy to w wiecie interesw, intelektu czy ducha - s
wynikiem wyranie zerodkowanej myli. Rzdz si one tym samym prawem
i metod. Jedyn rnic stanowi cel.
Ten, kto chce osign niewiele, powica niewiele; kto chce osign duo, musi
duo powici. Kto pragnie wznie si wysoko, musi dokona ogromnych
powice.
15
Rozdzia 6.
Wizje i ideay
Marzyciele s zbawcami wiata. Tak jak widzialny wiat utrzymywany jest przez
wiat niewidzialny, podobnie ludzie, mimo wszystkich swoich stara, grzechw
i niewybrednych zamiowa, oywiani s przez pikne wizje samotnych marzycieli.
Ludzko nie moe zapomnie swoich marzycieli; nie moe dopuci, aby ich ideay
wyblaky i umary. Ludzko yje tymi ideaami, pojmujc je jako co prawdziwego,
co pewnego dnia sama zobaczy i pozna.
Kompozytor, rzebiarz, malarz, poeta, prorok, mdrzec - oto twrcy wiata,
architekci niebios. wiat jest pikny, gdy oni yli. Bez nich twrcza ludzko
zginaby.
Kolumb houbi wizj innego wiata i odkry go. Kopernik y wizj mnogoci
wiatw i o wiele rozleglejszego wiata, ktr w kocu ujawni. Budda mia wizj
duchowego wiata nieskazitelnego pikna i doskonaego spokoju, do ktrego wstpi.
Pielgnujmy nasze wizje i ideay. Suchajmy muzyki, rozbrzmiewajcej w naszych
sercach, kochajmy pikno powstajce w naszym umyle, utrzymujmy wdzik
ozdabiajcy nasze najczystsze myli. To wanie z nich wyrastaj wszystkie
zachwycajce okolicznoci, caa niebiaska atmosfera. To z nich, o ile bdziemy im
wierni, nasz wasny wiat zostanie w kocu zbudowany.
Pragn - znaczy otrzymywa, dy - znaczy osiga. Czy najprymitywniejsze
pragnienia czowieka zostaj w peni zaspokojone, a jego najczystsze aspiracje gin
z powodu braku pokarmu? Nie takie jest Prawo - stan taki nigdy nie zachodzi; Pro,
a zawsze otrzymasz".
nij wzniose sny, gdy jaki jest twj sen, takim si staniesz.
Twoja wizja jest obietnic tego, kim pewnego dnia bdziesz; twj idea to proroctwo
tego, co w kocu wyjawisz.
Najwiksze osignicia s najpierw przez pewien czas upione. W odziu drzemie
db; z jajka wykluje si ptak. A w najwzniolejszej wizji duszy budzi si anio.
Marzenia s nasionami rzeczywistoci.
Okolicznoci, w jakich si znajdujemy, mog by niesprzyjajce, ale nie pozostan
takimi, gdy tylko znajdziemy pewien idea i bdziemy stara si go osign. Nie
mona podrowa wewntrznie, a zarazem sta zewntrznie w miejscu.
Oto modzieniec dotknity ubstwem i zmuszony ciko pracowa. Godzinami
przesiaduje w niezdrowych warunkach warsztatu; jest niewyksztacony i brakuje mu
dobrych manier. Marzy jednak o czym lepszym. Rozmyla o inteligencji,
wytwornoci, wdziku i piknie. Buduje w mylach obraz idealnych warunkw.
Ogarnia go poczucie wikszej swobody, poszerzaj si jego horyzonty mylowe.
Niepokj popycha go do dziaania - cay swj wolny czas i rodki powica na
rozwj upionych moliwoci i zdolnoci. Wkrtce jego umys ulega takiemu
przeobraeniu, e warsztat ju go nie zniewala; nie pasuje ju do jego mentalnoci,
Tak, jak czowiek myli.
16
znika z jego ycia jak wyrzucone ubranie. Coraz wiksze moliwoci wspgrajce
ze wzrostem wewntrznym powoduj, e, modzieniec cakowicie egna si
z przeszoci. Po latach widzimy go ju jako dorosego mczyzn. Odkrywamy
te, e jest panem mocy umysu o globalnym wpywie i niemal niezrwnanej sile. W
jego rkach spoczywa ogromna odpowiedzialno; gdy przemawia zmienia si
ycie innych ludzi. Dziki sowom, ktre wypowiada, zarwno kobiety, jak
i mczyni zmieniaj swoje charaktery. Jest, niczym soce, nieruchomym
i wietlistym orodkiem, wok ktrego wiruj niezliczone losy ludzkie. Wypeni
wizj swojej modoci. Utosami si ze swoim ideaem.
Take i ty zrealizujesz wizj (a nie tylko puste yczenie) swego serca, bez wzgldu
na to, czy bdzie ona przyziemna czy pikna, czy te bdzie zawiera obie te
cechy, poniewa zawsze bdziesz skania si ku temu, co najbardziej, w skrytoci,
kochasz. Na twoje rce zoone zostan rezultaty wasnych myli. Otrzymasz - ni
mniej, ni wicej - to, na co zapracowae. Bez wzgldu na otaczajce ci
rodowisko upadasz, stoisz w miejscu lub wznosisz si za spraw swoich myli,
wizji, ideaw. Moesz by tak may, jak przyziemne pragnienie ktre ci
kontroluje, lub wielki - jak twoje gwne denie.
Ludzie bezmylni, ignoranci, osoby leniwe, widzc tylko zewntrzny wpyw rzeczy,
a nie rzeczy takimi, jakie s, mwi o szczciu, o losie i o przypadku. Gdy kto si
bogaci, mwi: Co za szczciarz!". Widzc za innego, rozwijajcego zdolnoci
intelektualne, woaj: Los mu sprzyja!". Zwracajc uwag na czyj witobliwy
charakter, wywierajcy wpyw na innych, stwierdzaj: Na kadym kroku pomaga
mu przypadek!". Nie dostrzegaj prb, niepowodze i zmaga, z ktrymi ludzie ci
musieli si zetkn, by zdoby dowiadczenie. Nie maj pojcia o poniesionych
przez nich ofiarach, o niezomnym wysiku, jaki wnieli, i wierze, jakiej nabrali, by
mc przezwyciy pozornie niepokonane przeszkody i wcieli w ycie wizj swego
serca. Nie znaj ciemnoci ani strapie; widz jedynie beztrosk i rado i nazywaj
je szczciem". Dostrzegaj nie dug, mczc drog, a jedynie jej przyjemny cel,
ktry nazywaj dobrym losem". Nie pojmujc caego procesu, zauwaaj tylko
rezultat, ktry nazywaj przypadkiem".
We wszystkich dziedzinach ludzkiego ycia obecne s zarwno wysiki, jak i ich
efekty. To moc wysiku, a nie zmiana, stanowi miar efektu. Dar, zdolnoci,
materialne, intelektualne oraz duchowe zdobycze s owocami wysiku. To spenione
myli, osignite cele, zrealizowane wizje.
Wizja, ktr wynosisz w umyle, idea, ktry osadzasz na tronie serca - oto
budulce twego ycia, ktrymi si staniesz.
17
Rozdzia 7.
Spokj
Spokj umysu to jeden z piknych klejnotw mdroci. Stanowi wynik dugiego
i cierpliwego wysiku panowania nad sob. Jego obecno wskazuje na dojrzae
dowiadczenie oraz na ponadprzecitn wiedz o prawach i dziaaniu procesu
mylenia.
Czowiek uspokaja si do takiego stopnia, w jakim postrzega samego siebie jako
istot wyros z myli. Wiedza taka wymaga zrozumienia rwnie natury innych
istot jako wytworw oddziaywania myli. Gdy kto zaczyna prawdziwie rozumie
i widzi coraz wyraniej wewntrzne relacje, jakie zachodz midzy rzeczami poprzez
dziaanie przyczyny i skutku, przestaje wpada w panik, wcieka si, martwi
i smuci. Zachowuje opanowanie, zdecydowanie, spokj.
Spokojny czowiek, nauczywszy si, jak sob rzdzi, wie, jak przystosowa si do
innych. A oni w zamian - bardzo szanuj jego duchow si. Czuj, e mog si od
niego uczy i na nim polega. Im bardziej kto jest spokojny, tym wikszy odnosi
sukces, wywiera powaniejszy wpyw i ma wiksz moc czynienia dobra. Nawet
zwyky handlarz zauway wzrost dochodw, gdy stanie si bardziej opanowany
i spokojny, poniewa ludzie zawsze wol zaatwia sprawy z kim, kto zachowuje
si godziwie.
Silny, spokojny czowiek jest zawsze kochany i szanowany. Jest on jak drzewo,
uyczajce cienia na wyschnitym polu, lub skaa, dajca schronienie przed burz.
Kt nie kocha spokojnego serca, agodnego i zrwnowaonego ycia? Nie ma
znaczenia, czy pada deszcz, czy wieci soce ani jakie zmiany przydarzaj si
ludziom, ktrzy posiadaj takie bogosawiestwa, poniewa zawsze zachowuj oni
spokj i opanowanie. Owa pikna cecha charakteru, ktr zwiemy spokojem,
stanowi ostatni lekcj kultury. Jest ona rozkwitem ycia, owocowaniem duszy. Jest
tak cenna jak mdro - bardziej podana od szczerego zota. Jake niewiele znaczy
pogo za pienidzem w porwnaniu ze spokojnym yciem! yciem zanurzonym
w oceanie prawdy, pyncym poniej wzburzonych fal, poza zasigiem burz,
w wiecznym spokoju!
Ilu znamy ludzi, ktrzy napeniaj swoje ycie gorycz, ktrzy wybuchami gniewu
obracaj w ruin wszystko co dobre i pikne, zaburzaj rwnowag swojego
charakteru i psuj sobie krew! Mona zapyta, czy nie dotyczy to wikszoci osb,
ktre rujnuj swoje ycie i psuj wasne szczcie brakiem samokontroli. Jake
niewielu spotykamy ludzi zrwnowaonych, posiadajcych t pikn cech, typow
dla w peni uksztatowanego charakteru.
Tak - ludzko zalana jest niekontrolowanymi namitnociami, burzy si
nieokieznanym smutkiem, szarpie ni niepokj i zwtpienie. Tylko czowiek mdry
- taki, ktrego myli s kontrolowane i czyste - ujarzmia porywy i burze duszy.
Miotane przez nawanice dusze, bez wzgldu na wasze miejsce i warunki ycia,
wiedzcie, e w oceanie ycia umiechaj si do was wyspy szczcia, a soneczny
brzeg waszych ideaw czeka na wasze przybycie. Mocno trzymajcie koo steru
Tak, jak czowiek myli.
18
myli.
W rdzeniu waszej duszy spoczywa picy Pan i Wadca. Obudcie go. Samokontrola
jest si. Waciwa myl jest mistrzostwem. Opanowanie jest moc. Powiedzcie
sercu:
Spokj. Wycisz si".
19