TAJUK 3:

PLURALITI MASYARAKAT
ALAM MELAYU DALAM
SEJARAH

PEMBENTUKAN MASYARAKAT MALAYSIA

Kesultanan Melaka

Penjajahan Belanda

Persekutuan Malaysia

Penjajahan British

Penjajahan Jepun

Kemedekaan

Penjajahan Portugis

PENGENALAN

Asia Tenggara semasa pra-Eropah merupakan tempat pertemuan pelbagai

tamadun dan budaya utama dunia yang didorong oleh serampang tiga mata
iaitu:
Ketuhanan (God/ Gospel)
Kekayaan (Gold)
Kemenangan (Glory)

Kerajaan Majapahit dan Srivijaya yang mengamalkan Buddha bertapak di

Nusantara sejak tahun 700m.
Kerajaan Maritim Asia Tenggara menjadi pusat pertemuan pelbagai bangsa pada era Zaman
Perdagangan sejak abad ke-5 M.
Melibatkan interaksi pelbagai budaya seperti Arab pra-Islam, Hinduisme, Buddhisme, Arab Islam,
dan Eropah.

Kesultanan Melayu Melaka diasaskan pada 1400m dengan kedatangan

Parameswara dari Srivijaya.
Melaka menjadi pusat kemasyarakatan dan perkembangan Islam di Alam Melayu
Islam membawa idealogi yang rasional, radikal dan progresif dalam aspek kehidupan
pemerintahan dan pentadbiran di Alam Melayu

PLURALITI & MASYARAKAT PLURALISTIK

Pluraliti budaya di Tanah Melayu merupakan hasil
pertemuan dan pertembungan budaya besar dunia yang
melahirkan fenomena sosial yang Istimewa di Alam Melayu

2 konsep utama ciri-ciri masyarakat Asia Tenggara:

Pluraliti

Masyarakat Pluralistik

Bercirikan semula jadi, tanpa paksaan dan fleksibel

Bercirikan pemaksaan dan perbezaan

PERBANDINGAN PLURALITI & PLURALISTIK

KESAN PLURALITI & PLURALISTIK

PLURALITI

PLURALISTIK

Mewujudkan interaksi yang

harmoni dengan penduduk,
alam sekitar dan sistem

Gagal berasimilasi dengan

penduduk, alam sekitar dan
sistem

Sanggup berkahwin dengan

penduduk tempatan

Mewujudkan kelompok
masyarakat dengan sistem
tersendiri

Mengamalkan budaya
seharian orang Melayu

Terasing dengan kelompok

lain walaupun di tempat
yang sama

Amalan dan adat resam

pendatang diterima oleh
penduduk tempatan

Gagal mengenali antara

satu sama lain

GARIS MASA MASYARAKAT

Pluraliti
Abad 13M-15M
Kesultanan Melaka
Tanpa Paksaan

Kedatangan
Penjajah

Masyarakat Plural
1511M-1957M
Penjajahan Eropah
& Inggeris
Paksaan

Masyarakat Pluralistik
1957
Kemerdekaan
Pluraliti Baru

KONSEP MASYARAKAT
Pluraliti
Kemajmukan atau pun kepelbagaian & berasimilasi

Masyarakat Plural
Mereka bergaul tetapi tidak bergabung
Setiap kelompok mempunyai agama, kebudayaan, bahasa, pemikiran dan cara
hidup masing-masing. Sebagai individu mereka bertemu tetapi hanya di pasar iaitu
semasa berjual beli
Masyarakat majmuk wujud dengan komuniti yang berlainan, tinggal sebelah
menyebelah tetapi berasingan dalam unit politik yang sama. Malahan dalam bidang
ekonomi terdapat pembahagian buruh mengikut bangsa (J.S.Furnivall 1948)

Masyarakat Pluralistik
Kemajmukan yang bersifat paksaan

PENJAJAHAN EROPAH & INGGERIS

PENJAJAHAN EROPAH & INGGERIS

PLURALITI ALAM MELAYU

PLURALITI ALAM MELAYU

PLURALITI ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA

PLURALITI ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA

PLURALITI ZAMAN KESULTANAN MELAYU MELAKA

MASYARAKAT PLURAL ZAMAN PENJAJAHAN

MASYARAKAT PLURAL ZAMAN PENJAJAHAN

MASYARAKAT PLURAL ZAMAN PENJAJAHAN

MASYARAKAT PLURAL ZAMAN PENJAJAHAN

MASYARAKAT PLURAL ZAMAN PENJAJAHAN

MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA

MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA

Masyarakat pluralistik
Masyarakat yg terdiri
daripada pelbagai
etnik, bahasa,
kebudayaan,
kepercayaan, adat,
istiadat, tempat
tinggal dan
sebagainya.

Kesinambungan
masyarakat plural
zaman penjajah

Merupakan satu
fenomena sosial
yang terhasil selepas
kedatangan Eropah
ke Tanah Melayu

MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA

MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA

MASYARAKAT PLURALISTIK PASCA MERDEKA

RUMUSAN
Masyarakat plural Malaysia yang wujud kini merupakan hasil interaksi
beberapa faktor sejarah.
Pluraliti budaya terdapat di Alam Melayu sejak sekurang-kurangnya abad
kelima Masihi.
Perluasan pengaruh British di Tanah Melayu pada abad ke- 19 dan ke- 20
telah mengakibatkan penghijrahan masuk orang Cina dan India secara
besar-besaran ke Tanah Melayu.
Persefahaman dan kerjasama inilah yang membolehkan Negara kita
mencapai kemerdekaan pada tahun 1957 dan seterusnya mempergiatkan
usaha untuk mengeratkan perpaduan nasional dan keharmonian kaum.