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Este artigo descreve e analisa a operao de tribunais do crime, implementados por faces
criminosas nas periferias da cidade de So Paulo. Argumento que a disseminao desse dispositivo, hoje institucionalizado nos territrios estudados, somente se tornou possvel depois de
o mundo do crime ter ascendido posio de instncia normativa legtima entre parcela
minoritria, mas relevante, dos moradores das periferias urbanas. Esse fenmeno remete, no
mnimo, a trs dcadas de transformaes ocorridas nas esferas do trabalho, da famlia, da
religio e da ao coletiva, pilares da vida social das periferias urbanas. Mapeando essas transformaes amparado por uma etnografia realizada entre 2005 e 2009, argumento que os
dispositivos de regulao interna ao mundo do crime seriam os fatores explicativos centrais
da queda das taxas de homicdio em So Paulo, notvel nos anos 2000, e reivindicada publicamente por governos e polcias.
PALAVRAS-CHAVE: periferia urbana, criminalidade, homicdio, PCC, So Paulo.
finalmente, pairando sobre todas elas, (iii) a autoridade divina, fora suprema que ofertaria a redeno aos injustiados aps a vida, para os catlicos, e a prosperidade ainda sobre a terra, para os
neopentecostais. Entre os ltimos, em franco crescimento nos territrios estudados, a converso
pode promover reaes mundanas nada desprezveis (Almeida, 2004, 2009).
A existncia desse repertrio de instncias
garantidoras de justia, ao contrrio do que se poderia supor, no lida por esses sujeitos como
uma negao da relevncia do Estado de direito,
ou da legalidade oficial. Os moradores das periferias so talvez o grupo social mais interessado em
utilizar a lei oficial para fazer garantir seus direitos
formais, sempre ameaados. A busca repertoriada
da justia, nesse contexto, muito mais uma deciso instrumental, amparada na experincia cotidiana, do que um princpio normativo idealizado.
Como muito difcil por vezes impossvel obter usufruto concreto da totalidade dos direitos pelo
recurso s instncias legais e justia do Estado,
apela-se a outras instncias ordenadoras que passam a ser percebidas, ento, como complementares quelas estatais que funcionam.
Este artigo no trata, evidentemente, de todo
esse repertrio de instncias de autoridade e justia, nem dos respectivos ordenamentos sociais que
elas fazem coexistir nas periferias de So Paulo.
No examino nem o recurso aos meios de comunicao, nem s igrejas, nem me debruo sobre o
senso de justia das entidades civis de defesa de
direitos sociais ou humanos. Concentro-me aqui,
unicamente, na descrio e anlise das normas de
conduta e dispositivos de arbtrio acerca do
descumprimento dessas normas, que construram
a legitimidade e a autoridade que os debates das
faces criminosas (particularmente o PCC) gozam
hoje nas periferias da cidade.
Estudar esse dispositivo me parece relevante
por duas razes associadas: em primeiro lugar, tratase de um tema apenas recentemente discutido na
literatura acadmica e no debate pblico (Marques,
2007, 2008; Biondi, 2009; Hirata, 2009), embora
crescentemente comentado em pesquisa de campo
e intimamente relacionado com a discusso pblica sobre a diminuio das taxas de homicdio em
So Paulo (Lima, 2009). Em segundo lugar, porque a lgica interna que rege o dispositivo radicalmente distinta da lgica do direito democrtico
e, ainda assim, verifica-se que ela se tornou mais
operativa nas periferias da cidade, justamente nas
ltimas dcadas, perodo de construo formal de
uma justia estatal democrtica no pas. Esse ltimo paradoxo me interessa especialmente, por se
inscrever na questo de fundo que move minha
investigao nas periferias de So Paulo h mais
de dez anos, e que poderia ser resumida na tentativa de descrever as formas de apario dessas
periferias nos espaos pblicos e nas transformaes dessas aparies nas ltimas quatro dcadas,
em So Paulo, verificando que significados polticos tm emergido.
Nessa trajetria de pesquisa, a noo de
poltica central, e sempre foi compreendida, em
sentido lato, como o jogo de conflitos desencadeados na conformao da cena pblica, em sua manuteno e transformao. Em contextos sociais
de grande assimetria de poder, reproduzida na
estrutura estatal, a poltica no se resumiria disputa travada por atores constitudos em terrenos
institucionais, mas pressuporia, alm dela, um
conflito anterior: aquele que se trava, no tecido
social, pela definio dos critrios pelos quais os
grupos sociais podem ser considerados legtimos.2
Pensar a poltica a partir das periferias urbanas,
portanto, implica estudar as formas de construo
da legitimidade de atores e aes tanto no tecido
social quanto nas figuraes do debate pblico e,
finalmente, na institucionalidade estatal. A disputa pela legitimidade em cada uma dessas esferas,
sendo condio fundamental da conformao de
um sujeito ou espao pblico, seria dimenso
constitutiva tambm do conflito poltico.
Este artigo est organizado em trs partes.
Na primeira, apresento, em linhas gerais, o con2
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sas categorias, constituiu-se como um nexo de sentido que vinculava a periferizao dos grandes centros industriais ao projeto de modernizao do pas.
A perspectiva de integrao futura dessas massas
se constituiu, por assim dizer, como o mito fundador da dinmica social desses territrios. Ainda hoje
muito presente entre as geraes antigas, essa narrativa teve fora suficiente para manter a coeso social das periferias de So Paulo at os anos 1990.
A partir da, as anlises acompanharam as
transformaes empricas de todas essas temticas,
que passaram a ser encaradas sob o signo da crise.
Pois, se a sociabilidade das periferias permanecia tendo o trabalho como categoria central, as crises de
desemprego estrutural e de flexibilizao da acumulao deslocaram para sempre a centralidade do projeto de operrio fordista; se a moral popular catlica
ainda era muito presente, o neopentecostalismo se
tornava mais e mais forte; se os movimentos sociais seguiam atuando, sua representatividade vinha
sendo questionada tanto no espao pblico (pela
sua insero institucional subalterna) quanto no
tecido social (pela presena recente de outros tantos atores pretensamente representativos dessa
populao). A gerao nascida nos anos 1990, que
j no migrante, tambm j no pode sonhar
com a estabilidade do projeto de vida operrio,
como h duas ou trs dcadas, e, portanto, j no
conta com a possibilidade de ascenso social de
toda a famlia. Quase sempre, a expectativa de
melhorar de vida , quando ela existe, individual.
Em minha pesquisa de campo, bastante
regular que a narrao desses deslocamentos aparea, em depoimentos e trajetrias de vida, vinculada ao crescimento da criminalidade violenta. As
transformaes do trabalho, da famlia e da religiosidade regularmente me foram referidas como algo
que aproximava as fronteiras do mundo do crime da convivncia comunitria e mesmo familiar. Antes no era assim no!. A temtica da
violncia e as referncias a um universo criminal emergiram, nos meus e em uma srie de estudos recentes nas periferias de So Paulo (Telles e
Cabanes, 2006; Marques e Torres, 2005; Almeida,
DAndrea e De Lucca, 2008), como esferas vincu-
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A JUSTIA DO CRIME
O mundo do crime tem uma tica, uma
lei, e, para julgar os desvios no cumprimento
delas, em So Paulo, instituiu-se, na ltima dcada, uma normatizao especfica. Na minha experincia de campo, na interlocuo com pesquisadores de temas correlatos, ou ainda na leitura das
matrias jornalsticas especializadas (publicadas especialmente aps os atentados de maio de 2006),
so muito recorrentes os casos relatados de mediao dos irmos (PCC) na resoluo de conflitos
tanto entre moradores de favelas quanto entre indivduos inscritos no crime.
Para efeitos de descrio e categorizao,
certamente um tanto arbitrria, creio ser possvel
elaborar a complexidade desse dispositivo cotidiano em trs nveis distintos: (i) h debates que
deliberam sobre pequenas causas, ou desvios de
muito pouca gravidade, que podem so resolvidas
por uma ideia trocada de modo rpido, por indivduos da localidade em que o desvio ocorreu;
(ii) h casos de gravidade moderada, que tm de
ser arbitrados pela consulta a outros irmos, mais
considerados no crime, e as consultas por telefone celular se encarregam disso; e (iii) h, finalmente, casos de vida ou morte, que s se definem
aps debates bastante mais complexos que os
primeiros, em que diversos indivduos que ocupam posies relacionais conhecidas como torres, produzam uma sentena consensual.3
A sentena invariavelmente amparada tanto no respeito aos princpios da faco, quanto nas
performances e nos depoimentos de acusados e
vtimas. H espao para argumentao ampla de
acusao e, sobretudo, de defesa na qual a virtu3
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Pequenas causas
Os meninos que roubavam o dinheiro dos
filhos de Ivete na feira, no caso narrado acima,
nem precisaram tomar um corretivo, uma surra.
Na verdade, nem mesmo receberam uma advertncia direta: bastou que o dono do ponto de
venda de drogas mandasse avisar que, numa
prxima, ele desceria pessoalmente para resolver
o problema. Ainda no havia PCC no local, mas
provavelmente os irmos fariam o mesmo hoje
em dia. Outros problemas chegaram ao crime
local mais recentemente, e foram regrados por ele
seguindo os novos cdigos. Os exemplos so
factuais: havia um casal que brigava frequentemente
na favela do Madalena, de madrugada, e os gritos
noite incomodaram os vizinhos trabalhadores;
certa vez, adolescentes dali roubaram um carro
perto da favela e trouxeram a polcia para dentro,
enquanto fugiam; houve, na mesma favela, ainda,
um menino que roubou a bicicleta de um conhecido do gerente de uma das bocas; num outro episdio, um caso de infidelidade conjugal feminina
veio tona, e o marido disse que iria matar sua
esposa. Todas as situaes exigiam interveno,
feriam as recomendaes do proceder.
Em todos esses casos, por isso, o crime
se posicionou imediatamente. Promoveu debates
rpidos e arbitrou sobre as medidas cabveis, visando a reparao de danos, sendo desnecessrio
o uso de violncia. Conforme me foi relatado, esses debates decretaram que maridos e esposas ficavam proibidos de gritar muito alto nas brigas
noturnas, para no incomodar os vizinhos, e o
problema teria acabado; os rapazes que roubaram
o carro perto da favela, atraindo a polcia, receberam uma advertncia verbal da prxima vez, teri-
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argumentos contaram tanto quanto os dos acusadores e defensores. A acusao sugeriu que ele
havia se favorecido, se apropriado de dinheiro do
trfico (o que mereceria pagamento, uma surra ou
expulso da favela), e a defesa argumentou que ele
havia sido enganado por um fornecedor. Ele mostrou conhecer o proceder e no amarelou, o
que conta muito. O rumor correu pelo bairro, muita
gente compareceu ao evento, e o principal traficante da regio veio pessoalmente para acompanhar a controvrsia. Alguns de meus interlocutores
de pesquisa acompanharam o tribunal, defendendo Jorge.
Trata-se de reportagem exibida pela Rede Record no programa Domingo Espetacular, disponvel no stio: http:/
/br.youtube.com/watch?v=XVs9y1lXfZQ
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So usadas as expresses e nomes utilizadas na reportagem. So identificados como preso todos os detentos
que participaram das conversas grampeadas pela polcia.
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as histrias so conhecidas das famlias e da comunidade. O segundo que aqueles jovens integrantes do mundo do crime que se matavam,
antigamente, j morreram h tempos. No h, portanto, mais jovens como eles ali. Ora, se esse mundo do crime persiste ativo, e inclusive se expande nesses mesmos territrios, s podemos concluir que essa resposta sugere que seus novos integrantes no se matam mais como antigamente.
Essa afirmao, em si, j sugere uma transformao relevante na dinmica da violncia; mas as duas
outras assertivas a tornam mais compreensvel.
Prenderam tudo significa dizer que aqueles que matavam e no foram mortos no esto mais
na rua. Eles esto nas cadeias. Faz sentido, porque a poltica de encarceramento em massa dos ltimos quinze anos, em So Paulo, quase quadruplicou a populao carcerria do Estado. Um problema pouco comentado entre os defensores dessa
poltica; entretanto, esse encarceramento retirou uma
parcela significativa dos criminosos das vielas de
favela para inseri-los em redes bastante mais
conectadas do mundo criminal, que operam, sobretudo, nos presdios. O perodo do encarceramento
massivo corresponde, exatamente, ao perodo de
expanso e ampliao do poder do PCC.
a que a terceira afirmao, a mais frequente
de todas, passa a fazer todo o sentido. Quando
moradores de favela ou jovens inscritos no mundo do crime dizem no pode mais matar, o que
se enuncia um princpio institudo nos territrios em que o PCC est presente: a morte de algum
s se decide em sentena coletiva, legitimada por
tribunais compostos por pessoas respeitadas do
Comando. A partir desse princpio institudo,
aquele menino do trfico que, h alguns anos, tinha a obrigao de matar um colega por uma dvida de R$ 5, para se fazer respeitar entre seus pares
no crime, agora no pode mais mat-lo pela mesma razo. As punies so distribudas sem a necessidade do homicdio ou, mais exatamente, necessariamente sem o homicdio.
nessa perspectiva que se compreende o
impacto desse dispositivo nas estatsticas oficiais.
No exemplo apresentado mais acima, por exem-
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No parece ser mais possvel ignorar embora haja interesse de determinados setores em fazlo que o fator explicativo fundamental da diminuio dos homicdios em So Paulo, na perspectiva etnogrfica, a regulao interna ao prprio
mundo do crime. A introduo dos debates
como mediadores legtimos da conflitualidade prpria desse ambiente um dispositivo central nessa explicao. De outro lado, no seria possvel
aderir lgica que produz sua eficincia e celebrla trata-se da instituio da exceo, regida por
atores no reconhecidos publicamente, no arbtrio
de vida e morte.
Analisando as formas de julgar o desvio a
essa lei do crime, entretanto, e, sobretudo, se
tomarmos como contraste a lei oficial, verifica-se
a tenso que conforma a disputa de legitimidade
entre elas. De um lado, observa-se que os debates so eventos performativos, nos quais so questionados, perante os pares, o compromisso com
o crime e a disposio do indivduo para correr com o Partido. A partir dessa performance,
elabora-se um juzo consensual entre os pares, que
se traduz numa sentena coerente com os contedos de exceo da lei, executada imediatamente a
seguir. Para formular esse juzo, bom que se diga,
de praxe, no se leva em conta a posio do indivduo na hierarquia social do grupo, muito menos
suas caractersticas diacrticas. Trata-se de justia
reconhecida pelos sujeitos como vlida para todos, o que sustenta o argumento de democracia procedimental da justia do PCC.10
De outro lado, a justia estatal reconhecida nas periferias como tendo, em suas leis, contedos normativos universalistas, embora seus
procedimentos de aplicao sejam desiguais e
ineficientes: o funcionamento do judicirio len9
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RANCIRE, Jacques. A partilha do sensvel: esttica e poltica. 2 edio.So Paulo: Exo/Editora 34. 2005.
_______. O desentendimento. So Paulo, 34, 1996.
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da razo. So Paulo, Companhia das Letras; Braslia: Ministrio da Cultura; Rio de Janeiro: FUNARTE, 1996b.
TELLES, Vera da Silva; CABANES, Robert (Orgs.) Nas
tramas da cidade: trajetrias urbanas e seus territrios.
So Paulo: Associao Editorial Humanitas/IRD, 2006.
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Gabriel de Santis Feltran - Doutor em Cincias Sociais pela Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP),
com doutorado-sanduche na cole des Hautes tudes en Sciences Sociales (EHESS). Professor do Departamento de Sociologia da Universidade Federal de So Carlos (UFSCar), pesquisador do Centro de Estudos da
Metrpole (CEM) e do Centro Brasileiro de Anlise e Planejamento (CEBRAP). autor de diversos artigos e
livros sobre as transformaes nas dinmicas sociais e polticas das periferias urbanas, com foco nas aes
coletivas e no mundo do crime em So Paulo, dentre os quais destaca-se o livro: FELTRAN, G. S. Desvelar a
poltica na periferia: histrias de movimentos sociais em So Paulo (Associao Editorial Humanitas:FFLCH/
USP) / FAPESP, 2005).
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KEYWORDS: urban periphery, crime, murder, PCC, M OTS - CLS : Priphrie urbaine, banlieue,
So Paulo.
criminalit, homicides, PCC, Sao Paulo.