Wallace D.

Wattles

Znanost bogadenja

WALLACE D. WATTLES

Wallace D. Wattles

SADRAJ
Uvod
1. Pravo na bogatstvo
2. Postoji znanost bogaenja
3. Postoji li monopol na mogunosti?
4. Prvo naelo znanosti bogaenja
5. ivot koji buja
6. Kako vam bogatstvo dolazi?
7. Zahvalnost
8. Misliti na odreen nain
9. Kako se koristiti voljom?
10. Daljnja uporaba volje
11. Djelovati na odreen nain
12. Uinkovito djelovanje
13. Doi na pravi posao
14. Dojam rasta
15. ovjek koji napreduje
16. Neke napomene i zakljuna razmatranja
17. Saetak znanosti bogaenja

Znanost bogadenja

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

UVOD
Ova je knjiga pragmatina, a ne filozofska. Ovo je praktini prirunik, a ne teorijska
rasprava. Namijenjena je mukarcima i enama ija je najhitnija potreba novac, onima
koji prvo ele postati bogati, a filozofirati kasnije. To je za one koji dosad nisu imali
ni vrijeme ni sredstva ni priliku da temeljito prouavaju metafiziku, a ele rezultate i
spremni su prihvatiti znanstvene zakljuke kao temelj svoga djelovanja, bez potrebe
da istrae sve procese kojima su ti zakljuci dostignuti.
Od itatelja oekujem da vjeruje ovim tvrdnjama, kao to bi vjerovao Marconijevim
ili Edisonovim tvrdnjama o zakonitostima elektrine energije, te da ih, tako vjerujui,
i dokae djelujui u skladu s njima bez straha ili oklijevanja. Svaki mukarac ili ena
koji e initi ovo, neprestano e se bogatiti jer je ovdje primijenjeno znanje zapravo
egzaktna znanost. Neuspjeh je nemogu. Radi onih koji ele istraiti filozofske teorije
i tako osigurati logiki temelj za vjeru, navodit u odreene autoritete.
Monistika teorija svemira po kojoj je Jedno Sve i Sve je Jedno, po kojoj se jedna tvar
prividno manifestira kao mnogo elemenata materijalnog svijeta, hinduistikog je
podrijetla, te je postupno osvajala mislioce zapadnoga svijeta u posljednjih dvjesta
godina. To je temelj svih istonih filozofija, te onih Descartesa, Spinoze, Leibnitza,
Schopenhauera, Hegela i Emersona. itatelju kojega zanimaju filozofski temelji
ovoga znanja, savjetujem da ita Hegela i Emersona.
Piui ovu knjigu sve sam podredio shvatljivosti i jednostavnosti stila, tako da svatko
moe razumjeti. Propisani plan djelovanja izveden je iz filozofskih zakljuaka,
temeljito je testiran i potvren najjaim praktinim dokazom djeluje. Ako elite
znati kako su zakljuci izvedeni, itajte djela navedenih autora, a ako elite uivati
plodove njihove filozofije u praksi, proitajte ovu knjigu i inite tono ono to pie.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

PRAVO NA BOGATSTVO
Unato svemu to se moe rei u hvalu siromatva, injenica ostaje da nije mogue
ivjeti potpun i uspjean ivot ako niste bogati. Nitko ne moe dostii svoje najvie
mogunosti u darovitosti ili duevnom razvoju ako nema mnogo novca, jer da bi
razvio duu ili darovitost mora imati mnogo stvari kojima e se koristiti, a njih ne
moe imati ako nema novca da ih kupi.
ovjek razvija um, duu i tijelo koristei se stvarima, a drutvo je tako organizirano
da morate imati novac kako biste postali vlasnik tih stvari. Dakle, osnova za potpuno
napredovanje ovjeka mora biti Znanost bogaenja. Cilj svakog ivota je razvoj. Stoga
sve to ivi ima neotuivo pravo na sav razvoj koji je u mogunosti ostvariti.
ovjekovo pravo na ivot podrazumijeva pravo da ima slobodan i neogranien
pristup svim stvarima koje su mu potrebne za njegov potpuni mentalni, duhovni i
fiziki razvoj, ili drugim rijeima na pravo da bude bogat.
U ovoj knjizi neu govoriti o bogatstvu u prenesenom znaenju. Da biste doista bili
bogati znai da niste zadovoljni i zadovoljeni s malo. Nitko ne bi trebao biti
zadovoljan s malo ako je sposoban upotrijebiti i uivati mnogo. Smisao je prirode
napredak i razvoj ivota, a svaki bi ovjek trebao imati sve to moe pridonijeti
njegovoj moi, eleganciji, ljepoti i bogatstvu. Zadovoljiti se s manje je grijeh!
Bogat je onaj ovjek koji posjeduje sve to eli da bi potpuno ivio ivot koji je
sposoban ivjeti, a nitko ne moe imati sve to eli bez mnogo novca. ivot je postao
toliko razvijen i sloen da je ak i najobinija osoba potrebita mnogih dobara da bi
ivjela ivot koji je tek priblino ispunjen. Svatko prirodno eli postati sve ono to je
sposoban postati. Ta elja za ostvarenjem uroenih sposobnosti nerazdvojiva je od
ljudske prirode. Ne moemo ne eljeti biti sve ono to moemo biti. Uspjeti u ivotu
znai postati sve ono to elite biti. Postati ono to elite moete tek koristei se
stvarima, a njima se nesmetano moete koristiti samo ako ste dovoljno bogati da ih
kupite. Znanost bogaenja stoga je najvanije znanje.
Nema nieg pogrenog u elji da postanete bogati. elja za bogatstvom zapravo je
elja za bogatijim, potpunijim i obilnijim ivotom, a ta je elja hvalevrijedna. ovjek
koji ne eli ivjeti u veem obilju je nenormalan, pa je tako i ovjek koji ne eli imati
novac da kupi sve to poeli takoer nenormalan.
Postoje tri cilja za koja ivimo: ivimo za tijelo, ivimo za um, ivimo za duu.
Nijedno od njih nije bolje ili svetije od drugog. Svi su podjednako poeljni. Nijedno
od njih tijelo, um ili dua ne moe ivjeti potpuno ako je neki drugi dio zakinut.
Nije ni ispravno ni plemenito ivjeti samo za duu nautrb uma ili tijela, kao to nije
u redu da ivimo za um, zanemarujui tijelo ili duu.
Svi smo upoznati s odvratnim posljedicama ivljenja samo za tijelo zanemarujui um
i duu, te vidimo da stvarni ivot znai potpuno izraavanje svega onoga to ovjek

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

moe dati kroz tijelo, um i duu. to god rekao, ovjek ne moe biti uistinu radostan
ili zadovoljan ako mu tijelo ne ivi potpuno u svakoj funkciji, a isto vrijedi i za
njegov um i njegovu duu. Gdje god postoji neoitovana mogunost ili neizvedena
funkcija, elja je nezadovoljena. elja je mogunost koja trai izraz, odnosno funkcija
koja trai izvoenje.
ovjek ne moe u potpunosti ivjeti u tijelu bez dobrog jela, udobne odjee, toplog
utoita i slobode od pretjeranog rada. Odmor i rekreacija takoer su potrebni za
njegov fiziki ivot.
Ne moe u potpunosti ivjeti u umu bez knjiga i bez vremena da ih prouava, bez
mogunosti za putovanja i prouavanja, ili bez intelektualnog druenja. Da bi u
potpunosti ivio u umu, mora se intelektualno rekreirati i okruivati sa svim
predmetima umjetnosti i ljepote koju je sposoban rabiti i cijeniti.
Da bi u potpunosti ivio u dui, mora imati ljubav, a ljubav je nijekanje siromatva.
ovjekova najvia radost nalazi se u tome da priuti ugodu onima koje voli. Ljubav
pronalazi svoj najprirodniji i najspontaniji izraz u davanju. ovjek koji nema to za
dati ne moe doivjeti svoje ispunjenje kao mu, otac, graanin ili kao mukarac.
Upravo u uporabi materijalnih stvari ovjek pronalazi puninu ivota za svoje tijelo,
razvija um i razotkriva duu. Stoga je najvanije od svega da bude bogat.
Savreno je ispravno to da elite biti bogati. Ako ste normalan mukarac ili ena ne
moete to ne eljeti. Savreno je ispravno to da obratite najviu pozornost Znanosti
bogaenja, jer je ono najplemenitije od svih znanja. Ako zanemarite ovaj nauk,
nemarni ste u svojoj dunosti prema sebi, Bogu i ovjeanstvu; jer Bogu i
ovjeanstvu ne moete uiniti veu uslugu nego da uinite najvie to moete za
sebe.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

POSTOJI ZNANOST BOGAENJA

Znanost bogaenja, dakle, egzaktna je znanost, poput algebre ili aritmetike. Postoje
odreeni zakoni koji reguliraju proces stjecanja bogatstva. Jednom kad te zakone
nauite i izvrite, obogatit ete se s matematikom tonou.
Vlasnitvo nad novcem i imovinom nastaje kao posljedica djelovanja na Odreen
nain. Oni koji djeluju na Odreen nain, namjerno ili sluajno, obogatit e se; dok
oni koji ne djeluju na Odreen nain, bez obzira na to koliko teko radili ili bili
sposobni, ostaju siromani. To je prirodni zakon po kojem svaki uzrok ima
odgovarajue posljedice. Prema tome, tko god naui djelovati na taj Odreeni nain,
nedvojbeno e se obogatiti.
Da je prethodna tvrdnja tona dokazuju sljedee injenice: bogaenje nije stvar
okoline, jer bi tad svi ljudi u odreenom susjedstvu bili bogati. Svi stanovnici jednog
grada bili bi bogati, dok bi svi iz drugih gradova bili siromani. Stanovnitvo jedne
drave valjalo bi se u bogatstvu, a oni iz susjedne drave ivjeli bi u bijedi.
No posvuda vidimo bogate i siromane kako ive na istom podruju jedni pored
drugih. tovie, esto rade iste poslove. Kad dva ovjeka ive u istoj okolini i rade
iste poslove, pri emu se jedan od njih bogati, a drugi ostaje siromaan, to pokazuje
da bogaenje nije ponajprije stvar okoline. Neka okruenja mogu biti povoljnija od
drugih, no kada se od dva zaposlenika iste tvrtke, koji usto ive u istom susjedstvu,
jedan bogati, a drugi ne< to ukazuje na to da je bogaenje rezultat djelovanja na
Odreen nain.
Nadalje, sposobnost da se djeluje na taj Odreeni nain nema veze ni s darovitou
jer mnogi ljudi koji su jako daroviti ostaju siromani, dok se oni s vrlo malo dara
bogate.
Prouavajui bogate ljude doznajemo da su oni prosjeni u svakom pogledu, bez
vee darovitosti i sposobnosti od drugi. Oito je da se oni ne bogate jer posjeduju
darovitost i sposobnosti koje drugi nemaju nego zato to djeluju na Odreen nain.
Bogaenje nije ni rezultat uvanja, odnosno tednje. Mnogi krci su siromani, dok se
mnogi rasipnici esto obogate.
Do bogaenja ne dolazi ni ako biste radili ono to drugima ne uspijeva, jer dva
ovjeka na istom poslu esto rade gotovo identine stvari, pri emu se jedan bogati, a
drugi ostaje siromaan ili ak bankrotira.
Zbog svega toga moramo zakljuiti da je bogaenje posljedica djelovanja na Odreen
nain.
Ako je bogaenje posljedica djelovanja na Odreen nain, te ako svaki uzrok ima
odgovarajuu posljedicu, tada se svatko tko djeluje na taj nain moe obogatiti, jer
cijeli je proces u domeni egzaktne znanosti.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Tu se postavlja pitanje: je li mogue da je taj Odreeni nain toliko teak da ga moe

slijediti samo nekolicina? Ne, to ne moe biti istina, kao to smo vidjeli, barem koliko
se tie prirodnih sposobnosti: daroviti ljudi se bogate i tupani se bogate, pametni se
bogate i vrlo glupi se bogate, fiziki jaki se bogate i slabi i boleljivi se bogate.
Sposobnost razmiljanja i razumijevanja u odreenoj je mjeri dakako bitna, no tko
god moe itati i razumjeti ove rijei sigurno se moe obogatiti.
Takoer, vidjeli smo da to nije stvar okoline. Mjesto jest bitno u odreenoj mjeri:
neete ii u sredinji dio Sahare i oekivati uspjeno poslovanje. Bogaenje ukljuuje
potrebu da poslujete s ljudima i da budete tamo gdje ima ljudi s kojima ete
poslovati. Ako su pritom i oni skloni tome da posluju na nain na koji vi to elite
tim bolje. No, to je to to se tie okoline. Ako se itko u vaem gradu moe obogatiti
moete i vi. Ako se itko u vaoj dravi moe obogatiti moete i vi.
Jo jednom, to nije ni stvar odabira nekog odreenog posla ili struke. Ljudi se bogate
u svakom poslu i u svakoj struci, dok njihovi prvi susjedi istog zanimanja ostaju u
siromatvu.
Istina je da ete najbolje raditi posao koji vam se svia i koji vam je blizak. Ako ste
dobro razvili svoju nadarenost, najbolje ete raditi posao u kojem se ta darovitost
oituje.
Takoer, najbolje ete raditi u poslu koji je primjeren vaem prebivalitu: sa
slastiarnicom ete bolje poslovati tamo gdje je topla klima nego na Grenlandu, a
losose ete bolje loviti na Sjeverozapadu SAD-a nego u Floridi gdje ih ni nema.
No, osim ovih opih ogranienja, bogaenje ne ovisi o nekom odreenom poslu nego
o tome da nauite djelovati na Odreen nain. Ako ste sada na nekom poslu, pri
emu se bilo tko iz vae okoline na tom istom poslu bogati, a vi ne, to je zato to ne
djelujete na isti nain kao i ta druga osoba.
Nitko nije sprijeen da se obogati zbog nedostatka kapitala. Istina, kako poveavate
kapital, dobit vam raste lake i bre, no onaj tko ima kapital ve je bogat, pa mu i nije
vano kako da to postane. Bez obzira na to koliko ste siromani, ako ponete
djelovati na Odreen nain, poet ete se bogatiti i poet ete dobivati kapital.
Dobivanje kapitala dio je procesa bogaenja. To je dio rezultata do kojeg uvijek dolazi
ako djelujete na Odreen nain. Moete biti najsiromaniji ovjek na kontinentu,
moete biti u velikim dugovima. ak i ako nemate ni prijatelje, ni utjecaj, niti
sredstva, ali ako ponete djelovati na taj nain, nedvojbeno se morate poeti
bogatiti< jer svaki uzrok ima odgovarajue posljedice! Ako nemate kapitala, moete
ga dobiti; ako ste na pogrenom poslu, moete doi na pravi; ako ste na krivom
prebivalitu, moete doi na pravo; a sve to moete postii tako da ve na postojeem
poslu i prebivalitu ponete djelovati na Odreen nain koji vodi do uspjeha.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

POSTOJI LI MONOPOL NA MOGUNOSTI?

Nitko ne ostaje siromaan jer mu je oduzeta prilika ili zato to bi drugi
monopolizirali bogatstvo i postavili ogradu oko njega. Moete biti iskljueni iz
mogunosti poslovanja u odreenim stvarima, no drugi se kanali otvaraju za vas.
Vjerojatno ete teko dobiti nadzor nad bilo kojim dijelom eljeznikog sustava ono
je ve poprilino monopolizirano. No, elektrina eljeznica jo je u zaetku i nudi
obilje mogunosti za poduzetnitvo1, i tako e biti dok se ne razvije zrani promet
koji e toliko narasti da e se u njemu zaposliti stotine tisua, a moda i milijuni ljudi.
Zato ne biste obratili pozornost na razvoj zranoga prometa, umjesto da se natjeete
s J. J. Hillom2 i drugima u svijetu parne eljeznice?
Istina, ako ste radnik u industriji elika imate veoma male izglede da postanete
vlasnik pogona u kojem radite, ali takoer je istina i to da ako ponete djelovati na
Odreen nain uskoro moete napustiti industriju elika, kupiti farmu od deset do
etrdeset jutara i poeti proizvoditi hranu. Sada je velika prilika za ljude koji e ivjeti
na zemlji i intenzivno je obraivati. Oni e se sigurno obogatiti. Moda ete rei da je
nemogue to da kupite zemlju, ali pokazat u vam da to nije nemogue, te da
svakako moete kupiti farmu ako ete djelovati na Odreen nain.
U razliitim razdobljima plima mogunosti podie se u razliitim smjerovima, ovisno
o potrebama cjeline, te dostignutom stadiju drutvenog razvitka. Trenutano se u
Americi prilike otvaraju u poljoprivredi i srodnim industrijama i zanimanjima.
Danas se prilika otvara pred radnikom na tvornikoj traci. Vie se otvara pred
poduzetnikom koji opskrbljuje poljodjelca nego pred onim koji opskrbljuje radnika
na traci, te vie pred strunjakom koji slui poljodjelcu nego onom koji slui
radnikom staleu.
Postoji obilje prilika za ovjeka koji pliva po takvoj plimi, a ne za onoga koji se kree
u suprotnome smjeru.
Prema tome, ni tvorniki radnici, bilo kao pojedinci ili kao stale, nisu lieni
mogunosti. Radnike ne dre "na dnu" njihovi poslodavci, njih nisu "prizemljili"
koncerni i kapitalisti. Kao stale, tamo su gdje jesu jer ne djeluju na Odreen nain.
Kad bi ameriki radnici tako izabrali, mogli bi slijediti primjer svoje brae u Belgiji i
drugim zemljama, te uspostaviti velike robne kue i kooperativne industrije, mogli bi
izabrati svoje ljude na vlast i donijeti zakone u korist razvoja takvih industrija, te za
nekoliko godina mirno preuzeti vlasnitvo nad industrijom.

Autor je ovu knjigu napisao 1910. godine.

James Jerome Hill (16.09.1838. 29.05.1916.), bio je izvrni direktor Velike sjeverne eljeznice koja je znatno
sluila na zapadu SAD-a. Zbog razvoja eljeznice i njegove dominacije u tom poslu, ostao je poznat kao Empire
Builder "graditelj carstva". Mogli bismo redi da je on "Bill Gates svoga vremena".
2

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Radniki stale mogao bi postati glavni stale im bi poeo djelovati na Odreen

nain. Zakon bogaenja isti je za njega kao i za sve ostale. To mora nauiti. Ostat e
tamo gdje je dokle god bude djelovao kao dosad. Meutim, radnika kao pojedinca ne
ograniava neznanje ili mentalna lijenost njegova stalea. On moe plivati na plimi
mogunosti, a ova e mu knjiga rei kako.
Nitko nije siromaan zbog nedostatka bogatstva postoji i vie nego dovoljno za
svakoga! Palaa velika kao Kapitol u Washingtonu mogla bi biti izgraena za svaku
obitelj na Zemlji i to samo od graevnog materijala iz SAD-a. Osim toga, intenzivnim
uzgojem, samo bi SAD mogao proizvesti vunu, pamuk, lan i svilu dovoljno da svaka
osoba na svijetu nosi odjeu finiju nego to ju je nosio kralj Salamon u svoj svojoj
slavi. Samo bi SAD mogao prehraniti svakog ovjeka na svijetu obiljem delikatesne
hrane.
Vidljive zalihe praktiki su neiscrpne, a nevidljive zalihe doista jesu neiscrpne.
Sve to vidite na Zemlji sastoji se od jedne iskonske tvari iz koje je sve proisteklo.
Novi oblici stalno se stvaraju, a stari se raspadaju. No svi oni potjeu iz Jedne tvari.
Nema ogranienja zaliha Bezobline tvari, tj. Izvorne supstance. Svemir je satkan iz
nje, no ona nije sva iskoritena u stvaranju svemira. Prostori u, kroz i izmeu oblika
vidljivog svemira proeti su i ispunjeni Izvornom supstancom, Bezoblinom tvari,
sirovinom svih stvari. Moglo bi biti stvoreno deset tisua puta vie no to je stvoreno,
a ak ni tad ne bismo iscrpili zalihe sirovine svemira.
Nitko, dakle, nije siromaan jer je priroda siromana, tj. zato to nema dovoljno.
Priroda je neiscrpno skladite bogatstava. Zaliha nikada nee ponestati. Izvorna
supstanca ivi sa stvaralakom energijom i stalno proizvodi nove oblike. Kad se
iscrpe graevni materijali, proizvest e se drugi. Kad se tlo bude toliko iscrpilo da na
njemu vie nee rasti hrana i materijali za odjeu, ono e se obnoviti ili e naprosto
nastati novo tlo. Kad se sve zlato i srebro iskopa iz zemlje, ako e ovjek i dalje biti u
tom stadiju drutvenog razvoja da mu zlato i srebro trebaju, novo e nastati iz
bezoblinog. Bezoblina tvar odgovara potrebama ovjeka. Ona ga nee ostaviti bez
dobara. To vrijedi za ovjeanstvo cijela ljudska vrsta uvijek je bogata i ivi u obilju.
Ako je pojedinac siromaan, to je samo zato jer ne djeluje na Odreen nain koji
pojedinca ini bogatim. Bezoblina tvar je inteligentna, to je tvar koja misli. Ona je
iva, i uvijek tei novom ivotu. To je prirodan i uroen nagon ivota: nastojati
ivjeti vie. To je priroda inteligencije: rasti. To je priroda svijesti: nastojati proiriti
svoje granice i nalaziti potpunije izraavanje. Svemir oblik stvorila je Bezoblina
iva tvar, oblikujui se kako bi se potpunije izrazila. Svemir je velika Prisutnost
ivota koja uroeno uvijek tei bujnijem ivotu i potpunijem djelovanju.
Priroda je oblikovana za napredovanje ivota, njen je nagon poveanje ivota. Ona
stoga dareljivo prua sve to moe sluiti ivotu. Nikada nita ne moe manjkati jer
bi tada Bog proturjeio sm sebi i ponitio vlastito djelo. Nitko nije siromaan zbog
nedostatka bogatstva to je injenica koju u pokazati malo kasnije. ak su i zalihe
Bezobline tvari podlone volji osobe koja misli i radi na Odreen nain.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

PRVO NAELO ZNANOSTI BOGAENJA

Misao je jedina snaga koja moe proizvesti opipljivo blago iz Bezobline tvari. Tvar
od koje je sve napravljeno supstanca je koja misli, pa misao o odreenom obliku u
toj supstanci stvara taj oblik.
Izvorna supstanca kree se u skladu sa svojim mislima. Svaki oblik i proces koje
vidite u prirodi vidljiv su izraz misli u Izvornoj supstanci. Kako Bezoblina tvar misli
o obliku, tako i preuzima taj oblik; kako misli o pokretu, tako i ini taj pokret. Tako je
sve stvoreno. ivimo u misaonom svijetu koji je dio misaonog svemira. Misao o
dinaminom svemiru proela je Bezoblinu tvar, Misaona tvar pokrenula se u skladu
s tom milju, preuzela oblike planet i zadrala ih. Misaona tvar poprima oblik svoje
misli i kree se u skladu s njom. Imajui ideju o krunim sustavima zvijezda i
planeta, preuzela je njihove oblike, te ih pomie kako misli. Mislei o obliku sporo
rastueg stabla hrasta, ona se kree u skladu s tim, te stvara drvo, iako mogu biti
potrebna i stoljea da dovri posao. Pri stvaranju, ini se da se Bezoblina tvar kree
u skladu s linijama pokreta koje je uspostavila. Misao o stablu hrasta ne uzrokuje
trenutano oblikovanje posve naraslog stabla, ali svakako pokree sile koje e
proizvesti stablo po uspostavljenim linijama rasta.
Svaka misao o obliku, zadrana u Misaonoj tvari, uzrokuje stvaranje oblika, ali
uvijek, ili barem najee, uzdu ve uspostavljenih linija rasta i akcije.
Kad se misao o kui odreene izgradnje utisne u Bezoblinu tvar, nee doi do
trenutane izgradnje te kue, ali e doi do pokretanja ve djelatnih stvaralakih
energija po naelu "initi ono to vidi da ini Otac" 3. ovjek preobliuje i mijenja
postojee oblike manualnim radom. Pritom se ne pita moe li stvari proizvesti iz
Bezobline tvari, komunicirajui s njom preko svojih misli. Dokazat u vam da on
moe i to, da to svatko moe, a rei u vam i kako.
Za poetak, trebamo prihvatiti tri temeljna pouka.
Prvo, tvrdim da postoji jedna izvorna Bezoblina tvar ili supstanca od koje je sve
sazdano. Svi naizgled raznoliki elementi tek su razliiti prikazi jednog elementa. Svi
mnogobrojni oblici organske i anorganske prirode tek su razliiti oblici sainjeni od
iste tvari. Ta tvar je Misaona tvar. Misao sadrana u njoj stvara oblik te misli. Misao u
Misaonoj tvari stvara oblike. ovjek je misaono sredite, sposobno stvarati originalne
misli, pa kad preko svojih misli komunicira s izvornom Misaonom tvari, moe
uzrokovati stvaranje ili oblikovanje te stvari o kojoj misli. Ukratko:
Postoji Misaona tvar od koje je sve sainjeno, koja u svom izvornom poloaju
proima, prodire i popunjava meuprostor u svemiru.
3

Isus nato odvrati: "Zaista, zaista, kaem vam: Sin ne moe sam od sebe initi nita, doli to vidi da ini Otac;
to on ini, to jednako i Sin ini." (Ivan 5:19)

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Misao u toj tvari stvara oblik koji se zamilja.

ovjek moe oblikovati neto u svojim mislima, pa utiskujui te misli na Bezoblinu
tvar, moe uzrokovati stvaranje toga o emu misli.
Mogli biste me upitati mogu li dokazati te pouke i to bez suvinih detalja.
Odgovaram da mogu. Naime, misliti ono to elite misliti znai misliti ISTINU, bez
obzira na vanjtinu.
Svaki ovjek ima prirodnu i uroenu snagu da misli ono to eli misliti, ali potrebno
je mnogo vie truda da upravo to i ini, nego to je potrebno da misli o onome to mu
sugerira vanjtina4. Misliti prema izvanjskoj pojavnosti je lako, no misliti istinu bez
obzira na vanjtinu zahtijeva marljivost i vie energije od bilo kojeg drugog posla.
Ne postoji posao koji bi veina ljudi izbjegla kao to je to postojano i dosljedno
razmiljanje. To je najtei posao na svijetu. To je poglavito tono kada je istina
suprotna vanjtini. Svaka izvanjska pojavnost u vidljivom svijetu tei tome da
proizvede odgovarajui obrazac u umu koji ju promatra. To se moe sprijeiti samo
razmiljanjem o ISTINI.
Promatrate li pojavnost bolesti proizvest ete oblik bolesti u svom umu, a naposljetku
i u svome tijelu, osim ako ne zadrite misao o istini; a to je da bolest ne postoji, da je
to samo vanjtina, te da je stvarnost zdravlje.
Promatrate li pojavnost siromatva proizvest ete odgovarajui oblik u svome umu,
osim ako ne prihvatite istinu da ne postoji siromatvo nego samo obilje.
Razmiljanje o zdravlju kada ste okrueni pojavnostima bolesti ili pak razmiljanje o
bogatstvu usred pojavnosti siromatva zahtijeva snagu, ali onaj tko stekne tu snagu
postaje GOSPODAR UMA5. On moe pobijediti sudbinu, moe imati sve to poeli.
Ta se snaga moe stei samo ako prihvatite osnovnu injenicu koja stoji iza svih
pojavnosti; a to je injenica da postoji samo jedna Misaona tvar iz koje i po kojoj je sve
stvoreno.
Potom moramo prihvatiti istinu da svaka misao u toj tvari postaje oblik, te da ovjek
moe svoje misli tako utisnuti na nju da one poprime oblik i postanu vidljive.
Kada to shvatimo gubimo sve sumnje i strahove jer znamo da moemo stvoriti sve
ono to elimo stvoriti, moemo dobiti sve ono to elimo imati, te moemo postati
sve ono to elimo biti. Prvi korak k bogaenju je taj da morate vjerovati u tri
temeljna pouka prethodno navedena u ovom poglavlju. Kako bih ih naglasio, jo ih
jednom ponavljam:
Postoji Misaona tvar od koje je sve sainjeno, koja u svom izvornom poloaju proima, prodire
i popunjava meuprostor u svemiru.
Misao u toj tvari stvara oblik koji se zamilja.

Drugim rijeima, lake je vizualizirati (vidjeti u mislima ono to nam je ved poznato) nego imaginirati
(zamiljati ono to jo nismo vidjeli).
5
Engleska sloenica mastermind moe se jo prevesti kao upravitelj uma, um gospodara, upravitelj, glavni um,
kapacitet, mozak operacije i sl.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

ovjek moe oblikovati neto u svojim mislima, pa utiskujui te misli na Bezoblinu tvar,
moe uzrokovati stvaranje toga o emu misli.
Morate odbaciti sve ostale koncepte o svemiru osim tog monistikog, te morate
poivati na njemu dokle god vam se ne ustali u umu i dok vam ne postane navika.
itajte ta naela ponovno i ponovno, upamtite svaku rije i meditirajte o tome dokle
god vrsto ne budete vjerovali u to to govorite. Ako se pojavi sumnja, odbacite ju
poput grijeha. Ne sluajte protuargumente, ne idite u crkve i na predavanja gdje vam
propovijedaju suprotno. Ne itajte asopise ili knjige koje pouavaju druge koncepte.
Ako ne budete postojani u vjeri, svi e vai napori biti uzaludni.
Ne pitajte se zato je to istinito, ne teoretizirajte o tome kako to moe biti istinito,
jednostavno vjerujte u to.
Znanost bogaenja zapoinje apsolutnim prihvaanjem ovih uvjerenja.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

IVOT KOJI BUJA

Morate odbaciti i posljednje zrnce starog uvjerenja da postoji neko boanstvo ija je
volja da budete siromani, odnosno ije elje moete ostvariti ostajui u siromatvu.
Inteligentna supstanca koja je Sve, koja je u Svemu, koja ivi u Svemu pa tako i u
vama svjesna je i iva tvar. Budui da je svjesna i iva, mora imati prirodnu i
uroenu elju sveukupne ive inteligencije za bujanjem ivota. Svako bie mora
neprestano traiti irenje svoga ivota jer ivot, u svojoj sutini, mora bujati.
Sjemenka baena na tlo iznie i djeluje, a u inu ivljenja stvara stotine novih
sjemenki. ivot se, kroz samo ivljenje, umnaa. Uvijek postaje vie. Mora tako ako
uope eli opstati.
Inteligencija ima istu tu potrebu za neprestanim rastom. Svaka misao koju mislimo
nuno nas navodi na novu misao. Svijest se neprestano iri. Svaka injenica koju
nauimo dovodi nas do uenja nove injenice. Znanje se stalno poveava. Svaka
darovitost koju gajimo dovodi u um elju za razvoj nove darovitosti. Traei izraz,
mi podlijeemo nagonu ivota koji nas stalno navodi da doznajemo vie, inimo vie
i budemo vie. Da bismo doznali vie, inili vie i bili vie moramo imati vie; jer
uimo, inimo i bivamo samo koristei se stvarima. Moramo se obogatiti, tako da
moemo ivjeti vie.
elja za bogatstvom jednostavno je svojstvo uveanoga ivota da trai ispunjenje.
Svaka elja je napor neizraene mogunosti da djeluje. Mo koja se eli oitovati je to
to uzrokuje elju. To to u vama ini da elite imati vie novca isto je ono to biljku
nagoni na rast. To je IVOT koji trai potpuniji izraz.
Jedna iva tvar mora biti predmet tog uroenog zakona sveukupnog ivota. Ona je
proeta eljom da se ivi vie. Upravo zato ima potrebu da stvara. Ta jedna tvar eli
ivjeti vie u vama. Stoga eli da imate sve ono ime se moete koristiti.
Bog eli da se obogatite. eli da budete bogati jer on moe bolje izraziti sebe kroz vas
ako imate mnotvo stvari kojima ete se koristiti pri izraavanju. On moe ivjeti vie
u vama ako vi imate neogranien nadzor nad sredstvima za ivot.
Svemir eli da imate sve ono to elite imati.
Priroda je prijatelj vaih planova.
Sve je prirodno za vas.
Shvatite da je to istina.
Bitno je, meutim, da va cilj bude usklaen s ciljem koji je u Svemu.
Morate eljeti stvaran ivot, a ne puko zadovoljavanje osjetila. ivot je obavljanje
funkcija, a osoba stvarno ivi samo onda kada izvodi sve funkcije: tjelesne, umne i
duhovne za koje je sposoban, a da ne pretjeruje ni u jednoj od njih.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Ne elite se obogatiti da biste ivjeli kao svinja, da biste zadovoljavali ivotinjske

nagone to NIJE ivot. No, izvoenje svake tjelesne funkcije jest dio ivota, pa nitko
ne ivi potpuno ako tjelesnim porivima zaustavlja normalno i zdravo izraavanje.
Ne elite se obogatiti ni da biste uivali iskljuivo u umnim uicima, da biste dobili
znanje, zadovoljiti ambicije, zasjenili druge i postali slavni. Sve su to legitimni
dijelovi ivota, ali ovjek koji ivi samo za mentalne uitke vodit e djelomian ivot
i nikada nee biti zadovoljan sobom.
Ne elite se obogatiti ni da biste radili iskljuivo za dobrobit drugih, da biste izgubili
sebe radi spasa ovjeanstva ili da biste iskusili radost filantropije i rtve. Radosti u
dui samo su dio ivota i nisu ni bolji ni plemenitiji od bilo koje druge razine.
elite se obogatiti da biste mogli jesti, piti i zabavljati se kada je vrijeme da inite to,
da biste se mogli okruiti divnim stvarima, vidjeti daleke zemlje, nahraniti um i
razviti razum, da biste mogli voljeti ljude i initi plemenita djela, te da biste odigrali
vanu ulogu u pomaganju svijetu da pronae istinu.
Ali zapamtite ekstremni altruizam nije ni bolji ni plemenitiji od ekstremnog
egoizma. Oba su pogrena!
Odbacite ideju da Bog eli da se rtvujete za druge i da time moete osigurati
njegovu naklonost. Bog ne trai nita takvo. Ono to on eli jest to da uinite najvie
to moete od sebe, za sebe i za druge, a ostalima ete pomoi vie nego na bilo koji
drugi nain ako uinite najvie od sebe.
Moete uiniti najvie od sebe samo ako se obogatite. Stoga je ispravno i
hvalevrijedno to da se vaa prva i najbolja misao usmjeri ka stjecanju bogatstva.
No zapamtite da je elja Tvari da svatko ima, da njeno kretanje mora stvarati vie
ivota za sve. Ona ne moe djelovati tako da stvara manje ivota za bilo koga jer je
jednaka prema svakome tko trai bogatstvo i ivot.
Inteligentna tvar stvarat e za vas, ali ne tako da drugima oduzima da bi dala vama.
Morate odstraniti natjecateljski stav. Tu ste da stvarate, a ne da se natjeete za ono to
je ve stvoreno.
Ne morate nikome nita oduzeti.
Ne morate se otro cjenkati.
Ne morate varati ili iskoritavati.
Ne morate nikoga tko radi za vas plaati manje nego to zaradi.
Ne morate eljeti tuu imovinu niti je gledati poudnim oima. Nitko nema ono to i
vi ne biste mogli imati, i to na nain da mu to ne oduzmete.
Trebate postati stvaratelj, a ne suparnik. Dobit ete sve to elite, ali tako da kada
dobijete to, i svaki drugi ovjek ima vie nego sada.
Svjestan sam da postoje ljudi koji su dobili ogromnu koliinu novca inei upravo
suprotno od tvrdnje iz prethodnog odlomka, pa da malo pojasnim< Ljudi
plutokratskog tipa, oni koji su se silno obogatili, ponekad uspijevaju iskljuivo zbog
svojih izvanrednih natjecateljskih sposobnosti, a katkad nesvjesno dolaze u odnos s
Tvari u njenim velikim ciljevima i pokretima za opu izgradnju kroz ekonomsku
evoluciju. Rockefeller, Carnegie, Morgan i drugi nesvjesno su posrednici Svevinje

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

sile u nunom radu usustavljivanja i ustrojavanja produktivne industrije, pa e na

koncu njihov rad silno pridonijeti poveanju ivota za svakoga. Njihovi su dani na
izmaku, ustrojili su proizvodnju i uskoro e ih naslijediti posrednici mnotva koji e
ustrojiti raspodjelu.
Multimilijunai su kao udovini gmazovi iz pretpovijesnog razdoblja. Oni igraju
neophodnu ulogu u evolucijskom procesu, ali ista Snaga koja ih je stvorila, ona e ih i
maknuti. Dobro je znati i to da oni nikada nisu bili uistinu bogati. Zapisi o privatnim
ivotima veine njih pokazuju da su zapravo bili najbjedniji i najjadniji siromasi.
Bogatstvo ostvareno u natjecanju nikada nije zadovoljavajue niti trajno. Danas je
vae, a sutra tue. Zapamtite, ako se elite obogatiti na znanstven i Odreen nain,
morate u potpunosti odustati od natjecateljskog stava. Ni na trenutak ne smijete
pomisliti da su zalihe ograniene. im ponete misliti kako je sav novac "uskladiten"
i pod nadzorom bankara i drugih, te da se morate truditi da se donesu zakoni da se
taj proces zaustavi, tog asa upadate u natjecateljski duh, a vaa mo da uzrokuje
stvaranje privremeno vas naputa. I to je jo gore, vjerojatno ete zaustaviti
stvaralake pokrete koje ste ve bili pokrenuli.
ZNAJTE da u planinama na Zemlji postoji zlato vrijedno nebrojenih milijuna dolara,
koje jo nije ugledalo svjetlo dana, i znajte da ako ga ak i nema, Misaona tvar e ga
stvoriti samo radi vaih potreba.
ZNAJTE da e vam potreban novac doi, ak i ako bi radi toga bilo potrebno da
tisuu ljudi sutra otkrije nove rudnike zlata.
Nikada ne gledajte vidljive zalihe! Uvijek gledajte neogranieno blago u Bezoblinoj
tvari i ZNAJTE da vam ono dolazi onoliko brzo koliko ga moete primiti i iskoristiti.
Skladitenjem vidljivih zaliha, nitko vas ne moe sprijeiti da si uzmete ono to vam
pripada.
Prema tome, nemojte si ni na trenutak dopustiti da mislite kako e sva najbolja mjesta
za izgradnju biti zauzeta prije nego to vi budete spremni da izgradite svoju kuu, pa
da zato morate uriti. Nikad se ne brinite zbog trustova i korporacija i nikad se ne
bojte da e oni uskoro posjedovati itavu Zemlju.
Nikad se ne bojte da ete izgubiti ono to elite jer bi vas neka druga osoba mogla
pretei. To se nikako ne moe dogoditi jer vi ne traite nita to pripada drugome. Vi
samo uzrokujete da se iz Bezobline tvari stvori ono to elite da bude stvoreno, pri
emu su zalihe neograniene. Drite se ovih pouaka:
Postoji Misaona tvar od koje je sve sainjeno, koja u svom izvornom poloaju proima, prodire
i popunjava meuprostor u svemiru.
Misao u toj tvari stvara oblik koji se zamilja.
ovjek moe oblikovati neto u svojim mislima, pa utiskujui te misli na Bezoblinu tvar,
moe uzrokovati stvaranje toga o emu misli.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

KAKO VAM BOGATSTVO DOLAZI?

Kada kaem da se ne morate otro cjenkati, ne kaem da se nikad ne morate pogaati
ili da morate nadii potrebu za bilo kakvim poslovanjem sa svojim partnerima.
Mislim da ne morate s njima postupati nepravedno, da ne morate dobiti neto ni za
to, nego da svakom ovjeku moete dati vie nego to dobivate od njega. Ne moete
svakom ovjeku dati vie trine vrijednosti u gotovini nego to dobivate od njega,
ali moete mu dati vie uporabne vrijednosti od gotovine koju uzimate od njega.
Papir, tinta i drugi materijal za izradu ove knjige nisu vrijedni novca koji plaate za
nju, ali ako su vam ideje napisane u njoj donijele tisue dolara, niste bili prevareni od
onih koji su vam je prodali. Dali su vam veliku uporabnu vrijednost za malu
novanu.
Primjerice, imam sliku nekog velikog umjetnika, koja u svakoj civiliziranoj zajednici
vrijedi tisue dolara. Odnesem je u Baffinov zaljev6 i "potenim trgovanjem" navedem
nekog Inuita7 da mi za nju da krzno vrijedno 500 dolara. Doista sam ga prevario jer
njemu ta slika ne treba. Za njega ona nema uporabnu vrijednost. Nee mu donijeti
dobitak u ivot.
No pretpostavimo da mu za to isto krzno dam oruje vrijedno 50 dolara. Tada se on
dobro pogodio sa mnom jer mu to oruje koristi. Donijet e mu jo vie krzna i
mnogo hrane. Donijet e dobitak u njegov ivot u svakom pogledu. Obogatit e ga.
Kada s natjecateljske preete na stvaralaku razinu, moete vrlo strogo odreivati
svoje poslovne transakcije, pa ako komu dajete neto to nee donijeti dobitak u
njegov ivot nita vie od onoga to on daje vama zauzvrat, moete si priutiti da
odustanete od takvog posla. Ne morate nikoga tui u poslovanju, a ako ste u poslu
koji tue ljude, odmah ga napustite.
Dajte svakome vie u uporabnoj vrijednosti od novane koju uzimate od njega. Time
svakom transakcijom donosite dobitak u ivot svijeta.
Ako ljudi rade za vas, morate od njihova rada dobivati vie novca nego to im dajete
plau, ali moete organizirati posao tako da bude ispunjen naelom napredovanja,
tako da svaki zaposlenik koji to eli moe svakoga dana pomalo napredovati.
Moete organizirati posao tako da on vaim zaposlenicima donosi ono to ova knjiga
donosi vama. Moete uspostaviti posao da bude kao neka vrsta ljestvica po kojoj se
svaki zaposlenik koji e se potruditi moe po njima uspeti do bogatstva. Ako on to ne
eli, to nije vaa briga.
I konano, to to moete stvoriti bogatstvo iz Bezobline tvari koja proima svu vau
okolinu, to ne znai da e se ono pred vaim oima stvoriti samo od sebe, iz zraka.
6

Baffinov zaljev nalazi se izmeu kanadskog otoka Qikiqtaaluka (Baffina) i Grenlanda.

Inuiti je suvremeno ime naroda koji se donedavno nazivao Eksimima.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Ako primjerice elite ivai stroj, ne kaem da trebate utiskivati misao o ivaem
stroju na Misaonu tvar dok se on ne stvori pred vama u sobi u kojoj sjedite i da ga
nitko ne mora izraditi. No ako elite ivai stroj zamiljajte ga s potpunom
sigurnou da se on izrauje i da je na putu prema vama. Jednom kad ste stvorili
misao, imajte apsolutnu i nepoljuljanu vjeru da vam ivai stroj stie. Nikada ne
mislite i ne govorite o njemu na bilo koji drugi nain nego s potpunom sigurnou da
vam on stie. Tvrdite da ga ve imate!
Mo Vrhovne inteligencije donijet e vam ga djelujui na umove ljudi. Ako ivite u
Maineu, moe se dogoditi ak i to da e netko doi iz Teksasa ili Japana da bi se
ukljuio u odreeni posao koji e dovesti do toga da dobijete ono to elite.
U tom e sluaju itavi posao biti takav da e napredovati obje osobe.
Ni na trenutak ne zaboravite da je Misaona tvar u svemu, kroz sve, da komunicira sa
svima i da utjee na sve. elja Misaone tvari za potpunijim i boljim ivotom
uzrokovala je stvaranje svih ivaih strojeva koji su ve napravljeni, te moe
uzrokovati stvaranje milijuna novih, i hoe kada god ljudi pokrenuti eljom i vjerom
djeluju na Odreen nain.
Sigurno moete imati ivai stroj u svojoj kui, a sigurno je i to da moete imati bilo
koju drugu stvar ili stvari koje elite, i kojima ete se koristiti za napredovanje svog i
ivota drugih.
Ne ustruavajte se traiti mnogo! Isus je rekao: "Svidjelo se Ocu vaemu dati vam
Kraljevstvo"8. Izvorna tvar eli ivjeti sve to moe u vama i eli da imate sve ono
ime se moete ili elite koristiti za ivot u najveem obilju.
Ako dobro uvrstite u svoju svijest injenicu da je vaa elja za bogaenjem jedno sa
eljom Svemoguega za potpunijim izraavanjem, vaa vjera postaje nepobjediva.
Jednom sam vidio maloga djeaka kako sjedi za klavirom i uzaludno tipkama
pokuava zasvirati neto skladno. Bio je alostan i izazvan svojom nesposobnou da
svira pravu glazbu. Pitao sam ga zato se ljuti, a on je odgovorio: "Mogu osjetiti
glazbu u sebi, ali je ne mogu izraziti rukama". Glazba u njemu bila je NAGON
Izvorne tvari koja sadri sve mogunosti svega ivota. To nije nita doli glazba koja
trai izraz kroz dijete.
Bog, Jedna tvar, pokuava ivjeti, raditi i uivati kroz ovjeanstvo. On govori: "Ja
elim da ruke izgrade divne graevine, da sviraju boanske skladbe, da slikaju
slavna djela. elim da noge pronose moje poruke, da oi vide moju divotu, da jezici
govore monu istinu i da pjevaju arobne pjesme" itd.
Mogunost ne znai nita ako se ne izraava kroz ljude. Bog eli da oni koji mogu
svirati imaju klavire i sva druga glazbala, da imaju sredstva za njegovanje svoga dara
u najveoj mjeri. eli da oni koji mogu cijeniti ljepotu budu okrueni divnim
stvarima, da oni koji mogu raspoznati istinu imaju svaku priliku da putuju i
promatraju. eli da oni koji mogu cijeniti odjeu budu lijepo odjeveni, a oni koji
mogu cijeniti dobru hranu da jedu u raskoi.
8

Luka 12:32

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

On sve to eli jer i sm uiva u tome. I sm to cijeni. On je Bog koji se eli igrati,
pjevati, uivati u ljepoti, objavljivati istinu, nositi finu odjeu i jesti dobru hranu. "Bog
u svojoj dobrohotnosti izvodi u vama i htjeti i djelovati"9, rekao je Pavao.
elja koju osjeate za bogatstvom beskrajna je. Ona trai da izrazi Njega u vama kao
to je On traio da se izrazi u malom djeaku za klavirom.
Stoga se ne ustruavajte traiti mnogo.
Na vama je da svoju elju usmjerite i izrazite Bogu.
Mnogim ljudima to nije lako jer su zadrali stare koncepte kako siromatvom i
samoportvovanjem ugaaju Bogu. Gledaju na siromatvo kao na dio plana i
nunost prirode. Smatraju da je Bog zavrio svoje djelo, da je napravio sve to je
mogao, te da veina ljudi mora ostati siromana jer nema dovoljno sredstava za sve.
Toliko se dre tog pogrenog stava da se stide traiti bogatstvo. Ne usuuju se traiti
nita vie od skromnih sredstava dovoljnih da im bude dobro.
Sjeam se jednog studenta kojemu je bilo reeno da mora imati na umu jasnu sliku
onoga to eli, tako da se stvaralako razmiljanje o tome utisne na Bezoblinu tvar.
Bio je veoma siromaan ovjek, ivio je u unajmljenoj kui i imao je samo ono to bi
zaradio od dana do dana. Nije mogao shvatiti da je sve bogatstvo njegovo.
Nakon to je razmislio, odluio je da bi bilo razumno zatraiti novi tepih za svoju
najdrau sobu i pe na ugljen antracit kako bi zimi grijao kuu. Slijedei upute dane i
u ovoj knjizi, sve je to dobio za nekoliko mjeseci, a onda mu je sinulo da nije traio
dovoljno. Otiao je u kuu u kojoj je ivio i isplanirao sva poboljanja koja je htio
napraviti. U umu je dodao erker amo i sobu tamo, sve dok nije mogao zamisliti svoju
idealnu kuu, a onda je isplanirao i novi namjetaj.
Imajui itavu sliku u umu, poeo je ivjeti na Odreen nain i kretati se k onom to
je htio. Sad posjeduje tu kuu i dograuje ju prema obliku svoje mentalne slike. S jo
veom vjerom trait e i dobiti i druge stvari. Sve mu se to dogodilo u skladu s
vjerom, a tako e i vama i svakome od nas.

Filipljanima 2:13

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

ZAHVALNOST
Ilustracija u zadnjem poglavlju ukazat e vam na injenicu da je prvi korak k
bogaenju utiskivanje misli o onome to elite na Bezoblinu tvar.
To jest tako, no vidjet ete da se, kako biste to i mogli uiniti, s Bezoblinom
inteligencijom morate uskladiti.
Osigurati skladnost tog odnosa od primarne je i vitalne vanosti toliko da u odvojiti
malo prostora da to pojasnim i dati vam upute koje e vas, ako ih budete slijedili,
dovesti u savreno jedinstvo uma s Bogom.
itav proces umne prilagodbe i sklada moe se saeti u jednu rije zahvalnost.
Prvo, vjerujte da postoji jedna Inteligentna tvar iz koje sve proistjee. Drugo, vjerujte
da vam ta tvar daje sve to poelite. Tree, dovodite se u vezu s njom osjeajui
duboku, duboku zahvalnost.
Mnogi ljudi koji ive ispravno u svemu ostalom, svejedno ostaju siromani zbog
nedostatka zahvalnosti. Nakon to prime jedan dar od Boga, oni reu spone koji ih
povezuju s njim, tako to mu ne odaju priznanje.
Lako je razumjeti da emo primiti vie bogatstva ako ivimo blie izvora bogatstva.
Lako je razumjeti i to da dua koja je uvijek zahvalna ivi blie Bogu nego ona koja
mu ne odaje priznanje i zahvalnost.
to zahvalniji budemo prema Svevinjem kada nam dou dobre stvari, to emo vie
dobrih stvari i dalje dobivati, i to mnogo bre. Razlog tomu naprosto je taj to
mentalni stav zahvalnosti dovodi um u blii odnos s izvorom iz kojeg dolazi
blagoslov.
Ako vam je tvrdnja kako zahvalnost dovodi va itav um u vei sklad sa
stvaralakom energijom svemira neto sasvim novo, promislite malo i vidjet ete da
je to istina.
Dobre stvari koje ve imate, dolazile su vam jer ste slijedili odreene zakone.
Zahvalnost e voditi va um putovima na kojima stvari dolaze, odrat e vas u
skladu sa stvaralakom milju i sprijeiti da zapadnete u natjecateljski stav.
Samo zahvalnost moe vas odrati da gledate prema Onomu to Je Sve i sprijeiti vas
u pogrenom razmiljanju da su zalihe ograniene, pa da zato uinite neto kobno za
svoje nade.
Postoji i Zakon zahvalnosti. Apsolutno je neophodno drati se tog zakona ako vam je
stalo da dobijete ono to elite.
Zakon zahvalnosti prirodno je naelo akcije i reakcije koje su uvijek jednake i u
suprotnim smjerovima.
Zahvalno obraanje vaeg uma molitvom zahvalnosti koja se upuuje Svevinjem jest
oslobaanje ili otputanje sile. Nemogue je da ona ne dostigne Ono emu se
upuuje, a reakcija je trenutano pokretanje sile prema vama.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

"Pribliite se Bogu i on e se pribliiti vama"10 ova je tvrdnja psihologijski tona.

Ako vaa zahvalnost bude jaka i postojana, i reakcija u Bezoblinoj tvari bit e jaka i
neprekidna. Pokretanje stvari koje elite uvijek e biti usmjereno prema vama.
Uoite stav zahvalnosti koji je imao Isus. Uvijek se inilo da govori: "Oe, hvala ti to
si me usliao"11. Bez zahvalnosti ne moete se mnogo koristiti moi jer zahvalnost je
ta koja vas vee s Moi.
No, vrijednost zahvalnosti nije samo u tome da dobivate vie blagoslova u
budunosti. Bez nje se neete moi ni dugo braniti od nezadovoljstva stanjem kakvo
je. im dopustite svom umu da negoduje zbog trenutanog stanja, poinjete gubiti
tlo pod nogama. Kada usmjerite pozornost na obino, uobiajeno, siromano, bijedno
i loe; va um poprima takve oblike. inei to, prebacujete takve mentalne slike na
Bezoblinu tvar, pa e vam i doi obino, uobiajeno, siromano, bijedno i loe.
Dopustiti svome umu da poiva na loijem znai postati loiji i okruiti se loijim.
Naprotiv, usmjeriti pozornost na najbolje znai okruiti se najboljim i postati najbolji.
Stvaralaka mo u nama postavlja nas u kadar onoga na to obraamo pozornost. Mi
smo Misaona tvar, a ona uvijek poprima oblik onoga o emu misli.
Zahvalan um neprestano je usmjeren na najbolje. Stoga i tei tome da bude najbolji,
poprima oblik ili osobine najboljega, pa i dobiva najbolje.
Usto, vjera se raa iz zahvalnosti. Zahvalan um stalno oekuje dobre stvari, a to
oekivanje postaje vjera. Reakcija na zahvalnost uma je stvaranje vjere. Svaki val
zahvalnosti koji odailjemo poveava vjeru. Nezahvalna osoba ne moe dugo
zadrati ivu vjeru, a bez nje se ne moete obogatiti na stvaralaki nain koji emo
nauiti u sljedeim poglavljima.
Neophodno je, dakle, njegovati naviku da zahvaljujete za svaku dobru stvar koja
vam doe, i da to inite neprestano.
Budui da je sve to imate pridonijelo vaem napretku, trebate ukljuiti sve to imate
u svoje zahvale.
Ne gubite vrijeme na razmiljanje ili prianje o nedostacima i pogrekama tajkun i
magnat. Njihovo ustrojstvo svijeta dalo vam je priliku. Doista, sve to dobivate
dolazi vam zbog njih.
Ne bjesnite na korumpirane politiare. Kada njih ne bi bilo, upali bismo u bezvlae,
a vae bi mogunosti bile umanjene.
Bog je djelovao dugo i veoma strpljivo da bi nas doveo tu gdje jesmo u privredi i
drutvenom ureenju, i uspjeno e nastaviti sa svojim radom. Nema ni najmanje
dvojbe da e nas on rijeiti i plutokrat i magnat i industrijalaca i politiar, im
postanu zamjenjivi. Ali, u meuvremenu ih sve smatrajte jako dobrima!
Zapamtite da svi oni pomau u razvrstavanju linija du kojih e vam doi bogatstvo.
Budite im svima zahvalni. To e vas dovesti u skladan odnos s dobrim u svemu, pa
e se i dobro u svemu pomaknuti prema vama.
10
11

Jakov 4:8
Ivan 11:41

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

MISLITI NA ODREEN NAIN

Vratite se na 6. poglavlje i ponovno proitajte priu o ovjeku koji je stvarao mentalne
slike svoje kue, pa e vam postati jasno koji je prvi korak k bogaenju.
Morate oblikovati jasnu i potpuno odreenu mentalnu sliku onoga to elite. Ne
moete prenijeti ideju ako je i sami nemate.
Morate ju imati prije no to ju moete odaslati. Mnogi ljudi ne uspijevaju utisnuti
misao na Misaonu tvar jer imaju nejasan i maglovit koncept onoga to ele uiniti,
imati ili postati.
Nije dovoljno da openito elite bogatstvo, "da vam bude dobro". Svatko to eli.
Nije dovoljno da elite putovati, vidjeti svata, ivjeti vie i sl.
Svatko ima takve elje. Ako elite prijatelju poslati beinu poruku, zasigurno mu
neete poslati slova po abecednom redu i pustiti ga da si sm sastavi poruku niti ete
nasumino povaditi rijei iz rjenika. Poslat ete mu suvislu reenicu koja neto
znai. Kad pokuate utisnuti svoje elje na Tvar, zapamtite da to mora biti suvislo.
Morate znati to elite i biti odreeni. Nikad se neete moi obogatiti niti pokrenuti
stvaralaku energiju ako budete slali neoblikovane tenje i nejasne elje.
Odredite svoje elje ba poput onog ovjeka s kuom. Vidite tono ono to elite i
sastavite si jasnu mentalnu sliku kako elite da to izgleda kada dobijete.
Tu jasnu mentalnu sliku morate neprestano vrtjeti u umu, poput mornara koji u umu
vidi luku prema kojoj plovi. Morate neprestano biti okrenuti licem prema tome. Ne
smijete to izgubiti iz vida kao to ni kormilar ne smije zanemariti kompas.
Nije potrebno da vjebate u koncentraciji, ni da odvajate posebno vrijeme za molitvu
i afirmacije, ni da "boravite u tiini", ni da se bavite bilo kakvim okultnim metodama.
Te su stvari u redu, no sve to morate jest znati to elite i eljeti to dovoljno snano
da vam stalno bude u mislima.
Provodite to vie svog slobodnog vremena kontemplirajui o svojoj mentalnoj slici,
iako nitko ne mora vjebati da se koncentrira na ono to stvarno eli. Naprotiv, ono o
emu previe ne marite iziskuje napor da mu stalno posveujete pozornost.
Mali su izgledi da e vam koristiti slijeenje uputa iz ove knjige ako se ne elite
obogatiti toliko jako da elju drite u mislima postojano kao to magnetski pol dri
iglu na kompasu.
Postupci koje u navesti u knjizi, za ljude su ija je elja za bogatstvom dovoljno jaka
da nadvlada lijenost uma i ljubav za neradom. Dakle, za one je koji ele djelovati.
to jasniju i nedvosmisleniju mentalnu sliku sastavite, te to vie budete poivali na
njoj, stvarajui to vie krasnih detalja; te to vam elja bude jaa; to ete lake u
svom umu odravati sliku onoga to elite.
No potrebno je jo neto, osim toga da jasno vidite sliku. Ako je to sve to inite, vi
ste samo sanjar, te ete imati malo ili nimalo snage za uspjeh.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Iza vae jasne vizije mora postojati i namjera da to ostvarite, da to materijalizirate. A

iza te namjere mora postojati nepobjediva i nepokolebljiva VJERA da to ve imate, da
vam je "pri ruci" i da to samo trebate uzeti.
ivite u svojoj novoj kui, mentalno, sve dok se ona ne stvori oko vas u fizikom
obliku. U mentalnom carstvu, smjesta osjetite potpun uitak u onome to elite.
"Sve to god zamolite i zaitete, vjerujte da ste postigli i bit e vam" 12, rekao je Isus.
Vidite to to elite kao da je itavo vrijeme oko vas. Vidite sebe kako se time koristite.
Zamiljajte se kako to rabite ba kao to ete to initi kada bude opipljivo. Poivajte
na svojoj mentalnoj slici dokle god ne bude jasna i upeatljiva, a potom imajte
Mentalni stav vlasnitva prema svemu u toj slici. Posjedujte to u umu. Ni na trenutak
ne sumnjajte da je to istina.
I zapamtite ono to je reeno u prethodnom poglavlju o zahvalnosti: budite zahvalni
sve vrijeme dok oekujete da vaa elja preuzme oblik. Onaj tko iskreno zahvaljuje
Bogu na onome to posjeduje u mati, taj ima stvarnu vjeru. On e se obogatiti. On e
uzrokovati stvaranje ega god eli.
No, ne morate se opetovano moliti za stvari koje elite. Nije potrebno da svaki dan o
tome govorite Bogu. "Kad molite, ne blebeite kao pogani<", rekao je Isus svojim
uenicima, "<ta zna va Otac to vam treba i prije negoli ga zaitete"13.
Trebate pametno izrei svoje elje koje slue poveanju ivota, povezati ih u suvislu
cjelinu i potom utisnuti itavu elju na Bezoblinu tvar koja ima i mo i volju da vam
donese to to elite.
To utiskivanje ne inite ponavljanjem nizova rijei nego drei viziju s
nepokolebljivom NAMJEROM i snanom VJEROM da to ve posjedujete.
Odziv na vau molitvu nije usklaen s vaom vjerom dok govorite nego dok
djelujete. Ne moete zadiviti Boji um svetkujui sabat kako biste mu rekli to elite,
a potom ga zaboraviti u ostatku tjedna. Ne moete ga zadiviti odvajajui posebne
sate za povlaenje u molitvu ako sve zanemarite do sljedee molitve.
Usmena molitva je dobra i uinkovita, posebice na vama samima jer vam razbistrava
viziju i osnauje vjeru, no nije usmeno obraanje to to vam ostvaruje elju. Da biste
se obogatili ne treba vam "udesni sat molitve"; trebate "moliti bez prestanka". Pod
molitvom mislim na to da postojano drite svoju viziju, s ciljem da uzrokujete njeno
ostvarenje u vrstom obliku, te vjeru da to doista i inite.
"Vjerujte da ste postigli i bit e vam."14
Jednom kad ste jasno oblikovali svoju viziju, sve se svodi na dobitak. Kad je
oblikujete dobro je izrei i usmenu tvrdnju molei se Svevinjem s potovanjem.
Potom, morate u umu primiti ono to elite. ivite u novoj kui, nosite najfiniju
odjeu, vozite novi automobil, putujte, pouzdano planirajte svoja velika putovanja<
O svemu to ste zatraili mislite i govorite u sadanjem vremenu. Zamislite
okruenje i financijsko stanje upravo onako kako ih elite, te ivite itavo vrijeme u
12

Marko 11:24
Matej 6:7,8
14
Marko 11:24
13

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

tom zamiljenom okruenju i financijskom stanju. No, imajte na umu da to ne inite

kao sanjar ili "graditelj kula i gradova". Imajte vrstu VJERU da je zamiljeno i
ostvareno, te NAMJERU da to ostvarite. Upamtite da su vjera i namjera da ostvarite
zamiljeno ono to razlikuje znanstvenika od sanjara. Nakon to ste nauili tu
injenicu, sad je na redu da nauite kako se pravilno koristiti Voljom.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

KAKO SE KORISTITI VOLJOM?

Da biste zapoeli s bogaenjem na znanstven nain, ne pokuavajte primijeniti snagu
ni na to izvan sebe.
Ionako nemate pravo na to.
Pogreno je nametati svoju volju drugima kako bi oni inili ono to vi elite.
Prinuda umnom snagom bjelodano je pogrena kao i prinuda tjelesnom snagom.
Ako primoravanje ljudi tjelesnom snagom da rade za vas podrazumijeva ropstvo,
onda je primoravanje umnom snagom u potpunosti ista stvar, a jedina je razlika u
metodi. Ako je otuivanje stvari tjelesnom snagom pljaka, onda je otuivanje
umnom snagom takoer pljaka. Nema naelne razlike.
Nemate pravo nametati mo volje drugim ljudima, pa "ni za njihovo dobro", jer vi ne
znate to je za njihovo dobro. Znanost bogaenja ne ukljuuje nametanje snage ili sile
bilo kojoj drugoj osobi na bilo koji nain. Ne postoji ni najmanja potreba za tim.
tovie, svaki pokuaj da nametnete svoju volju drugima, samo e voditi krahu vae
namjere.
Ne morate nametati volju kako biste natjerali stvari da vam dou.
To bi naprosto bilo kao da pokuate prisiliti Boga, to je glupo, bespotrebno i bahato.
Ne morate prisiljavati Boga da vam daruje dobre stvari, nita vie nego to biste
morali rabiti mo volje da osvane Sunce.
Ne morate rabiti mo volje da pobijedite nekakvo neprijateljsko boanstvo ili da si
podinite divlje i razbjenjele sile.
Tvar vam je prijateljski nastrojena i udi za tim da vam daruje ono to elite i vie
nego to vi sami udite da to dobijete.
Da biste se obogatili, mo volje morate primjenjivati iskljuivo na sebi.
Kada znate to da mislite i inite, tada morate uporabiti svoju volju da natjerate sebe
da mislite i inite ispravne stvari. To je opravdana uporaba volje za dobivanje onoga
to elite da odrite sebe na pravom putu. Koristite se svojom voljom da biste
mislili i djelovali na Odreen nain.
Ne pokuavajte projicirati svoju volju, ili svoje misli, ili svoj um u prostor kako biste
utjecali na stvari ili ljude.
Drite svoj um kod kue. Tamo je uinkovitiji nego igdje drugdje.
Koristite se svojim umom da oblikujete mentalnu sliku onoga to elite, te da
odravate tu viziju s vjerom i namjerom, a volju upregnite kako biste natjerali um da
djeluje na Pravi nain.
to vam vre i postojanije budu vjera i namjera, to ete se bre obogatiti jer ete
slati iskljuivo POZITIVNE dojmove na Tvar i neete ih neutralizirati ili izjednaiti
negativnim dojmovima.
Koliko znam, Bezoblina tvar preuzima sliku vaih elja, koja se odrava s vjerom i
namjerom. Ta slika proima golema svemirska prostranstva.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Kako se ti dojmovi ire, tako se sve pokree prema ostvarenju: svako bie, svaka
stvar, pa i ono to jo nije stvoreno; sve se potie na stvaranje onoga to elite.
Sva se sila upree u tom smjeru. Sve se poinje kretati prema vama. Posvuda se
utjee na umove ljudi da ine ono to je potrebno za ispunjenje vaih elja. Oni tako
nesvjesno rade za vas.
No, sve to moete provjeriti odailjanjem negativnih dojmova na Bezoblinu tvar.
Sumnja ili nevjera jednako izvjesno pokreu udaljavanje stvari od vas, kao to vjera i
namjera pokreu njihovo pribliavanje vama. Upravo nerazumijevanje toga dovodi
do neuspjeha kod veine ljudi koji se pokuavaju obogatiti "mentalnom znanou".
Svaki sat i svaki trenutak koji provedete u sumnjama i strahovima, svaki sat koji
provedete u brizi, svaki sat u kojem je vaa dua opsjednuta nevjerom; pokree struju
koja se udaljava od vas u sve prostranstvo Inteligentne tvari. Sve su nade za one koji
vjeruju, i samo za njih. Opazite kako je Isus bio uporan u vjeri, a sada znate i zato.
Budui da je vjera prevana, trebali biste uvati svoje misli. Budui da e se vaa
vjera u velikoj mjeri oblikovati, ovisno o tome to promatrate i o emu razmiljate,
veoma je bitno da upravljate svojom pozornou.
Tu na scenu nastupa volja; jer voljom utvrujete na to ete usmjeriti pozornost.
Ako se elite obogatiti, ne smijete prouavati siromatvo.
elje se ne ostvaruju razmiljanjem o njihovim suprotnostima. Zdravlje se nikad ne
dostie prouavanjem bolesti i razmiljam o bolesti, pravednost se ne unapreuje
prouavanjem grijeha i razmiljam o grijehu. Nitko se nikad nije obogatio
prouavanjem siromatva i razmiljam o siromatvu.
Medicina kao znanost o bolesti proirila je bolest, religija kao znanost o grijehu
unaprijedila je grijeh, a ekonomika kao studij siromatva ispunit e svijet jadom i
nestaicom.
Ne govorite o siromatvu, ne istraujte ga i ne zabrinjavajte se njime. Nije bitno koji
su mu uzroci, vi nemate nita s tim.
Ono to vas se tie je lijek.
Nemojte troiti svoje slobodno vrijeme za dobrotvorni rad ili humanitarni pokret.
Dobrotvorni rad samo produuje bijedu koju nastoji iskorijeniti.
Ne kaem da trebate biti tvrda srca ili neljubazni, te da odbijate uti vapaje
siromanih. Ali, ne smijete pokuavati iskorijeniti siromatvo na bilo koji
konvencionalan nain. Zaboravite siromatvo i sve to ima veze s tim i djelujte kako
ste nauili. Obogatite se. To je jedini nain da pomognete siromanima.
Ne moete odravati mentalnu sliku kojom ete se obogatiti ako napunite um
slikama siromatva. Ne itajte knjige ili novine koje donose podatke o bijedi
podstanara, o uasima djejeg rada i sl. Ne itajte nita to vam ispunjava um
sumornim slikama nestaice i patnje.
Siromanima ni najmanje ne moete pomoi istraujui takve stvari. Rasprostranjeno
znanje o svemu tome uope ne iskorjenjuje siromatvo.
Siromatvo ne iskorjenjujete unoenjem slika bijede u svoj um; nego unoenjem slika
bogatstva u umove siromanih.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Vi ne naputate siromane u njihovom jadu ako ne doputate da vam se um ispuni

slikama njihove bijede.
Siromatvo se nee iskorijeniti s poveanjem broja dobrostojeih ljudi koji e
razmiljati o siromatvu, nego upravo s poveanjem broja siromanih koji se ele
obogatiti s namjerom i vjerom.
Siromanima ne treba milosre, njima treba nadahnue. Dobrotvorni rad daje im
samo mrvice kruha i ostavlja ih da ive u bijedi; ili im daje zabavu na sat-dva da sve
zaborave. No, nadahnue e ih uzdii iz muke.
Ako elite pomoi siromanima, pokaite im da mogu postati bogati. Dokaite im
tako to ete se i sami obogatiti.
Jedini nain da se siromatvo potpuno iskorijeni s ovoga svijeta jest da se neprestano
poveava broj ljudi koji primjenjuju uenja ove knjige.
Ljude treba nauiti kako da se obogate stvaralaki, a ne natjecateljski.
Tko god se bogati s natjecateljskim stavom, za sobom rui ljestve po kojima se popeo,
te ostavlja druge za sobom. Naprotiv, tko god se bogati na stvaralaki nain, kree se
putom na kojem e ga tisue drugih slijediti, te ih u tome i nadahnjuje.
Niste okorjela srca niti bezduni ako se odbijate saalijevati na siromatvo, gledati
siromatvo, itati o siromatvu, misliti i govoriti o njemu, ili pak sluati one koji o
tome priaju. Upotrebljavajte mo volje kako va um NE bi MISLIO o siromatvu
nego da bi postojano, s vjerom i namjerom, MISLIO o onome to elite.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

DALJNJA UPORABA VOLJE

Ne moete zadrati istinitu i jasnu viziju bogatstva ako stalno obraate pozornost na
slike suprotnog sadraja, bile one izvanjske ili zamiljene.
Ne govorite o svojim prolim financijskim neprilikama, ako ste ih imali. Nemojte ni
razmiljati o njima. Ne govorite o siromatvu svojih roditelja ili tekoama u
djetinjstvu. initi bilo to od toga znai svrstati se uz siromane u sadanjem
trenutku, to e sasvim sigurno zaustaviti kretanje stvari u vaem smjeru.
"Pusti neka mrtvi pokapaju svoje mrtve"15, kako je rekao Isus.
Ostavite za sobom siromatvo i sve u vezi s njim.
Prihvatili ste odreenu teoriju svemira kao ispravnu i sve svoje nade u radostan ivot
polaete na njoj. to onda moete dobiti obazirui se na suprotne teorije?
Ne itajte religijske knjige koje govore o skoranjem smaku svijeta, kao ni tekstove
"skupljaa prljavtina"16 i pesimistikih filozofa koji govore kako svijet ide k vragu.
Svijet ne ide k vragu ide k Bogu.
Svijet postaje predivan.
Istina, u postojeim uvjetima moe biti podosta neprijatnih stvari, ali koja je korist u
tome da ih prouavamo dok one zasigurno prolaze i kad njihovo prouavanje samo
zaustavlja njihov odlazak i zadrava ih uz nas?
Zato poklanjati vrijeme i pozornost stvarima koje evolucija uklanja, kad
promicanjem evolucijskog razvoja moete ak i ubrzati njihovo uklanjanje?
Bez obzira na to koliko strano izgledali uvjeti u odreenim zemljama, regijama ili
mjestima, razmiljajui o njima tratite svoje vrijeme i unitavate svoje mogunosti.
Trebali biste se zanimati za to kako da itav svijet postane bogat.
Razmiljajte o bogatstvu u koje svijet ulazi, a ne o siromatvu iz kojega izrasta.
Upamtite da je jedini nain na koji moete pomoi svijetu da se obogati taj da se i
sami obogatite i to na stvaralaki, a ne natjecateljski nain.
Obraajte svu svoju pozornost iskljuivo na bogatstvo, zanemarite siromatvo.
Kad god mislite ili govorite o siromanima, mislite i govorite o njima kao o onima
koji postaju bogati, kao o onima kojima treba estitati, a ne koje treba saalijevati.
Tada e se oni i drugi nadahnuti, te poeti traiti izlaz.
To to vam govorim da sve svoje vrijeme, um i misli usmjerite na bogatstvo, ne znai
da morate postati koristoljubivi ili podli.

15

Luka 9:60
"Skupljai prljavtine" (eng. Muckrakers) skupina je socijalnih pisaca iz SAD-a s kraja 19. st., koji su pisali o
korupciji i skandalima u politikim i poslovnim krugovima.
16

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Postati uistinu bogat, najplemenitiji je cilj koji moete imati u ivotu jer to ukljuuje i
sve ostalo. Na natjecateljskoj razini, tenja za bogaenjem bezboan je grabe za
prevlau nad drugim ljudima, no kad smo na stvaralakoj razini, sve se to mijenja.
Sve to je mogue na putu rasta i razvoja due, na putu sluenja i uzvienih
nastojanja, dolazi na putu bogaenja. Sve je mogue jer se koristimo stvarima.
Ako vam nedostaje tjelesno zdravlje, shvatit ete da vam i ono ovisi o tome da se
obogatite.
Samo oni koji su osloboeni financijskih briga, koji imaju sredstva da ive bezbrino i
da odravaju pravilnu higijenu, samo oni mogu ouvati zdravlje.
Moralnu i duhovnu veliinu mogu imati samo oni koji su nadili natjecateljsku borbu
za opstanak, a samo oni koji su se obogatili stvaralakim zamiljanjem osloboeni su
poniavajuih utjecaja natjecateljskog duha. Ako elite sreu u svojoj zemlji, ne
zaboravite da ljubav cvjeta tamo gdje su najvia otmjenost, visoka razina misli i
sloboda od kvarnih utjecaja, a to se nalazi samo tamo gdje je bogatstvo dosegnuto
stvaralakim mislima, bez svae ili suparnitva.
Ponavljam, nijedan cilj nije tako velik ili plemenit kao taj da se obogatite. Morate
usmjeriti svoju pozornost na mentalnu sliku bogatstva, te iskljuiti sve to bi moglo
zamutiti ili zatamniti vau viziju.
Morate nauiti vidjeti temeljnu ISTINU u svemu. Ispod svih naizgled loih uvjeta
morate vidjeti Jedan Veliki ivot koji se neprestano kree prema potpunijem izrazu i
potpunijoj srei.
Istina je ta da nema nikakvog siromatva postoji samo bogatstvo.
Neki ljudi ostaju siromani jer nisu upoznati s injenicom da postoji bogatstvo za
njih, a s tim ih se najbolje moe upoznati tako da im svojim vlastitim primjerom
pokaete kako stei bogatstvo.
Drugi su siromani jer, iako osjeaju da postoji izlaz, suvie su lijeni da uloe
mentalni napor potreban da pronau nain i da se pokrenu. Najbolje to moete
uiniti za njih je da im probudite elju pokazujui im radost koja dolazi od pravilnog
bogaenja.
Ostali su i dalje siromani jer, iako imaju nekog pojma o znanosti, toliko su
zaglibljeni i izgubljeni u labirintu metafizikih i okultnih teorija da ne znaju kojim
putem krenuti. Mijeaju kojekakve sustave i ni u jednom ne uspijevaju. Za njih je pak
najbolje to da im pokaete pravilan put svojim vlastitim primjerom. Gram djelovanja
vrijedi kao kilogram teoretiziranja.
Najbolje to moete uiniti za cijeli svijet je to da uinite najvie od sebe.
Bogu i ovjeku ne moete sluiti na uinkovitiji nain nego da se obogatite, tj. da se
obogatite na stvaralaki, a ne natjecateljski nain.
Jo neto: tvrdim da vam ova knjiga detaljno objanjava Znanost bogaenja, pa ako je
to istina, ne morate itati ni jednu drugu knjigu na tu temu.
To moe zvuati ogranieno i umiljeno, no razmislite: ne postoji znanstveniji nain
raunanja u matematici od zbrajanja, oduzimanja, mnoenja i dijeljenja. Drugi naini
nisu mogui. Postoji samo jedna najkraa udaljenost izmeu dviju toaka.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Postoji samo jedan nain da razmiljate znanstveno tako da traite put koji
najizravnije i najjednostavnije vodi do cilja. Nitko jo nije oblikovao krai ili
jednostavniji "sustav" od ovog ovdje. Iz njega je izuzeto sve to nije esencijalno.
Kad ponete s njim, maknite sve ostale, sve ih izbacite iz uma. itajte ovu knjigu
svakog dana, nosite ju sa sobom, ponite ju pamtiti i ne razmiljajte o drugim
"sustavima" i teorijama jer ako to budete inili, poet ete sumnjati, postat ete
nesigurni i kolebljivi, a onda ete poeti i grijeiti.
Nakon to ste primijenili ono to ste nauili i postali bogati, moete prouavati druge
sustave do mile volje. Ali, sve dok ne budete sasvim sigurni da ste stekli ono to
elite, ne itajte nita na tu temu osim ove knjige, s iznimkom pisaca spomenutih u
uvodu. itajte samo najoptimistinije komentare na vijesti iz svijeta, one koji su u
skladu s vaom slikom.
Takoer, odgodite prouavanje okultnog. Ne igrajte se s teozofijom, spiritualizmom i
srodnim naucima. Lako je mogue da su mrtvi jo uvijek ivi i da su blizu, no ako
jesu neka su, ostavite ih na miru, gledajte svoja posla.
Gdje god duhovi mrtvih mogli biti, oni imaju svoja posla i trebaju rjeavati svoje
probleme, a mi se nemamo pravo mijeati u to. Ne moemo im pomoi, a veoma je
upitno mogu li oni pomoi nama; a ako bi i mogli, pitanje je imamo li pravo na bilo
koji nain troiti njihovo vrijeme. Ostavite mrtve i zagrobni ivot na miru, te rijeite
svoje probleme obogatite se. Ako se ponete baviti okultizmom, pokrenut ete
unakrsne mentalne struje koje e sasvim sigurno dovesti vae nade do sloma. Dakle,
ovo i prethodna poglavlja dovela su nas do sljedeih osnovnih injenica:
Postoji Misaona tvar od koje je sve sainjeno, koja u svom izvornom poloaju proima, prodire
i popunjava meuprostor u svemiru.
Misao u toj tvari stvara oblik koji se zamilja.
ovjek moe oblikovati neto u svojim mislima, pa utiskujui te misli na Bezoblinu tvar,
moe uzrokovati stvaranje toga o emu misli.
Kako bi to mogao, ovjek mora prijei s natjecateljskog na stvaralako razmiljanje. Mora
oblikovati jasnu mentalnu sliku onoga to eli, te odravati tu sliku u mislima s odlunom
namjerom da dobije to eli i s nepokolebljivom vjerom da dobiva to to eli. Mora odvraati
um od svega to bi mu moglo poljuljati namjeru, zamagliti viziju ili slomiti vjeru.
Uza sve to, sad emo vidjeti da treba jo i ivjeti i djelovati na Odreen nain.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

DJELOVATI NA ODREEN NAIN

Misao je stvaralaka mo, odnosno nagonska sila koja potie stvaralaku mo na
djelovanje. Razmiljanjem na Odreen nain obogatit ete se, ali ne smijete se osloniti
samo na razmiljanje, ne obazirui se na vlastite postupke. To je kamen na koji su se
spotakli brojni mislioci, inae pravi znanstvenici i metafiziari nisu uspjeli povezati
misli s djelima.
Jo nismo dostigli stupanj razvoja, ako je on uope i mogu, u kojem ovjek moe
stvarati izravno iz Bezobline tvari bez prirodnog djelovanja ljudskih ruku. ovjek
mora ne samo misliti, nego i djelima nadopunjavati misli.
Mislima moete izazvati da zlato u dubinama planina bude potaknuto prema vama,
ali ono se nee samo iskopati, isprati, iskovati u zlatnike i dokotrljati cestom do vaeg
depa.
Pod utjecajem nagonske sile Svevinjeg Duha, nekim e ljudima poslovi biti tako
organizirani da e iskopati zlato za vas; poslovnim transakcijama drugih ljudi ono e
biti usmjereno prema vama; a vi morate svoje poslove tako organizirati da budete
sposobni primiti to zlato kad vam doe. Vae misli potiu sve ive i neive stvari da
vam donesu ono to elite, ali vaa osobna djela moraju biti takva da to po dolasku
moete pravilno i primiti. Ne smijete to primiti kao milostinju niti ukrasti.
Svakome morate dati vie u uporabnoj vrijednosti od novane koju uzimate od njega.
Znanstvena uporaba misli sastoji se u oblikovanju jasnih i upeatljivih mentalnih
slika onoga to elite; postojanom odravanju namjere da to i dobijete, te u
shvaanju, s punom vjerom i zahvalnou, da i dobivate to to elite.
Ne pokuavajte "projicirati" svoje misli na bilo koji tajanstveni ili okultni nain s
idejom da e one izai i raditi za vas. To je uzaludan trud koji e oslabiti vau
razboritost.
Zadaa misli u procesu bogaenja potpuno je objanjena u prethodnim poglavljima.
Vjera i namjera pozitivno utiskuju vau viziju na Bezoblinu tvar u kojoj postoji ISTA
ELJA ZA NAPRETKOM I RASTOM VAEG IVOTA; a kad stigne, ta vizija potie
sve stvaralake sile na posao KROZ NJIHOVE REDOVNE KANALE DJELOVANJA,
ali usmjerene prema vama.
Nije na vama da usmjeravate ili nadzirete stvaralaki proces. Sve to trebate uiniti
jest zadravati viziju, drati se namjere, te odravati vjeru i zahvalnost.
No morate i djelovati na Odreen nain kako biste mogli prisvojiti ono to vam
pripada kad vam stigne, odnosno kako biste mogli dobivati stvari koje imate u svojoj
slici i postavljati ih na odgovarajua mjesta kako budu dolazile.
Doista moete vidjeti da je to istina. Kada vam te stvari stignu, bit e u rukama
drugih ljudi koji e traiti protuvrijednost, a vi moete dobiti ono to je vae samo
ako drugom ovjeku date ono to je njegovo.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Va novanik nee se pretvoriti u vreu s blagom, koja e uvijek biti puna novca bez
vaeg dijela posla.
Ovo je presudan trenutak u Znanosti bogaenja upravo ovaj ovdje gdje se misao i
djelovanje moraju zdruiti. Ima jako mnogo ljudi koji su snagom i upornou svojih
elja, svjesno ili nesvjesno, potaknuli stvaralake sile na djelovanje; no svejedno
ostaju siromani jer ne daju nita od sebe da bi primili ono to ele kad im to stigne.
Vaa elja dolazi do vas mislima, ali primate je djelovanjem.
to god vae djelovanje bilo, oito je da morate djelovati SADA. Ne moete djelovati
u prolosti. Radi bistrine vae mentalne vizije bitno je da odbacite prolost iz uma.
Ne moete djelovati ni u budunosti jer ona jo nije tu. Uostalom, ne moete znati
kako ete htjeti djelovati u bilo kojoj buduoj okolnosti dok ona ne stigne.
Ako jo niste na svom pravom poslu ili u pravom okruenju, nemojte misliti da
morate odgoditi djelovanje dok to ne dostignete. Takoer, ne gubite vrijeme na
razmiljanje o tome kako biste najbolje postupili u moguim buduim okolnostima.
Vjerujte da ste kadri rijeiti bilo koju nepriliku ako do nje doe.
Ako djelujete mislei na budunost, vae sadanje djelovanje bit e s nepotpunim
umom i neuinkovito.
Unesite sav svoj um u sadanje djelovanje.
Nemojte ispaliti svoj stvaralaki impuls na Izvornu supstancu, a potom sjesti i ekati
rezultate. Ako to uinite, neete ih dobiti. Djelujte sada. Postoji samo sadanje
vrijeme i uvijek e postojati samo sadanje vrijeme. Ako se elite poeti pripremati da
primite ono to elite, morate poeti sada.
A vae djelovanje, kakvo god bilo, najvjerojatnije mora biti prisutno u vaim
trenutanim poslovima ili zaposlenjima, te se mora odnositi na osobe i stvari u vaem
sadanjem okruenju.
Ne moete djelovati tamo gdje vas nema, ne moete djelovati tamo gdje ste bili i ne
moe djelovati tamo gdje ete biti; moete djelovati samo tamo gdje jeste.
Ne zamarajte se razmiljajui jeste li jueranji posao obavili dobro ili loe dananji
posao obavite dobro. Ne pokuavajte sada raditi sutranji posao. Imat ete sasvim
dovoljno vremena za to.
Ne pokuavajte okultnim ili mistinim metodama djelovati na ljude ili stvari koji su
vam izvan dosega.
Ne oekujte promjenu okruenja prije nego to djelujete. Djelovanjem promijenite
okruenje.
Na trenutano okruenje moete djelovati tako da prebacite sebe u bolje okruenje.
S namjerom i vjerom zadravajte viziju sebe u boljem okruenju, ali djelujte na svoje
sadanje okruenje svim srcem, snagom i umom.
Ne troite vrijeme na snatrenje ili "gradnju kula i gradova". Zadravajte jednu viziju
onoga to elite i djelujte SADA.
Ne traite neke nove metode ili neke udne, neobine ili naroite mjere kako biste
uinili prvi korak k bogaenju. Vjerojatno e vae djelatnosti, barem jo neko vrijeme,

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

biti one koje ste i dosad obavljali, no sad ete ih poeli initi na Odreen nain ime
ete se zasigurno obogatiti.
Ako radite posao za koji mislite da nije pravi posao za vas, ne ekajte da ponete
raditi pravi posao prije nego to ponete djelovati.
Ne obeshrabrujte se, nemojte sjediti i jadikovati jer ste na krivom mjestu. Nitko
nikada nije bio toliko na krivom mjestu da nije mogao pronai pravo mjesto i nitko
nikada nije radio toliko krivi posao da nije mogao otii na pravi posao. Zadravajte
viziju da ste na pravom poslu, s namjerom da dospijete tamo i s vjerom da ete tamo
doi, ali DJELUJTE na svom sadanjem poslu.
Koristite se svojim sadanjim poslom kao sredstvom za dobivanje boljeg i svojim
sadanjim okruenjem kao sredstvom za dospijevanje u bolje okruenje.
Ako s vjerom i namjerom zadravate viziju svog pravog posla, Svevinji e potaknuti
pravi posao prema vama; a ako djelujete na Odreen nain, potaknut ete sebe
prema tom poslu.
Ako ste zaposlenik, odnosno radnik koji radi za plau, a smatrate da morate
promijeniti radno mjesto kako biste dobili to to elite, ne "projicirajte" misli u svemir
mislei kako je to dovoljno da dobijete bolji posao. Tako vjerojatno neete uspjeti.
Zadravajte viziju sebe na poslu koji elite dok s vjerom i namjerom DJELUJETE na
poslu koji imate. Tako ete sigurno dobiti eljeni posao.
Vaa vizija i vjera pokrenut e stvaralaku silu da vam dovede taj posao, a vae
djelovanje e potaknuti silu u vaem okruenju da vas dovede na eljeno mjesto. Na
kraju ovog poglavlja, dodat emo jo jednu tvrdnju u saetak:
Postoji Misaona tvar od koje je sve sainjeno, koja u svom izvornom poloaju proima, prodire
i popunjava meuprostor u svemiru.
Misao u toj tvari stvara oblik koji se zamilja.
ovjek moe oblikovati neto u svojim mislima, pa utiskujui te misli na Bezoblinu tvar,
moe uzrokovati stvaranje toga o emu misli.
Kako bi to mogao, ovjek mora prijei s natjecateljskog na stvaralako razmiljanje. Mora
oblikovati jasnu mentalnu sliku onoga to eli, te odravati tu sliku u mislima s odlunom
namjerom da dobije to eli i s nepokolebljivom vjerom da dobiva to to eli. Mora odvraati
um od svega to bi mu moglo poljuljati namjeru, zamagliti viziju ili slomiti vjeru.
Da bi ovjek mogao primiti ono to eli kada mu to doe, mora djelovati SADA prema ljudima
i stvarima u svom sadanjem okruenju.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

UINKOVITO DJELOVANJE
Morate upotrijebiti svoje misli prema uputama iz prethodnih poglavlja, te zapoeti
raditi ono to moete raditi tamo gdje se nalazite. Morate raditi SVE to moete raditi
tamo gdje jeste.
Moete napredovati samo tako da nadrastete svoje sadanje mjesto, a to nitko ne
moe ako na njemu ostavlja nezavrene poslove.
Svijet unapreuju samo oni koji posve ispunjavaju svoje mjesto.
Kada nitko ne bi zavrio svoj posao, vidjeli biste da sve nazaduje. Oni koji ne
zavravaju svoje poslove postaju teret drutvu, vladi, trgovini i gospodarstvu. Drugi
moraju raditi za njih uz veoma visoku cijenu. Napredak svijeta sputavaju samo oni
koji ne ispunjavaju zadae na svojim poslovima. Oni pripadaju bivim dobima i
niim stadijima ivota, oni tee degeneraciji. Nijedno drutvo ne bi moglo
napredovati kad nitko ne bi dorastao svom poslu jer je evolucija drutva voena
zakonom fizikog i mentalnog razvoja. U ivotinjskom svijetu, evolucija je
uzrokovana vikom ivota.
Kad organizam ima viak ivota koji moe izraziti funkcijama na svojoj razini, razvit
e se organi na vioj razini i tako e nastati nova vrsta.
Nikad ne bi nastale nove vrste da nije bilo jedinki koje su posve ispunile svoje mjesto.
Taj zakon u potpunosti vrijedi i za vas vae bogaenje ovisi o primjeni tog naela na
vaim poslovima.
Svaki je dan ili dan uspjeha ili dan neuspjeha, a u uspjenim danima dobivate ono
to elite. Ako vam je svaki dan neuspjean, nikad se neete obogatiti. No, ako vam je
svaki dan uspjean, nemogue je da se ne obogatite.
Ako postoji neto to moete uiniti danas, a to ne uinite, podbacili ste to se toga
tie, a posljedice mogu biti razornije nego to mislite.
Ne moete predvidjeti posljedice ak ni najjednostavnijih djela jer ne znate koje su
sve sile potaknute u vau korist. Mnogo toga moe ovisiti o nekom najobinijem
potezu, a upravo vam to mogu biti vrata u nove velike prilike. Nikad ne moete znati
sve kombinacije koje Vrhovna inteligencija ini za vas u svijetu, predmetima i
meuljudskim odnosima. Va nemar da uinite neku sitnicu moe uzrokovati dugo
odgaanje onoga to elite.
Svakog dana uinite SVE to moete uiniti toga dana.
Postoje, meutim, i ogranienja ili osobitosti koje morate uzeti u obzir. Nemojte se
ubijati od posla niti srljati u posao kanei odraditi to je mogue vie poslova u to je
mogue manje vremena.
Nemojte pokuati danas obaviti sutranji posao niti cjelotjedni posao u jednom danu.
Doista nije stvar u broju djela koja inite nego u uinkovitosti svakog pojedinog djela.
Svako je djelo, samo po sebi, ili uspjeh ili neuspjeh.
Svako je djelo, samo po sebi, ili uinkovito ili neuinkovito.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Svako je neuinkovito djelo neuspjeh, pa ako itav ivot provedete radei

neuinkovita djela, va e itav ivot biti neuspjeh.
to vie djela inite, to gore za vas, ako su sva ona neuinkovita.
S druge strane, svako uinkovito djelo, samo je po sebi uspjeh, pa ako je svako djelo
u vaem ivotu uinkovito, va itav ivot MORA biti uspjeh.
Uzrok je neuspjeha initi previe neuinkovitih djela, te initi premalo uinkovitih.
Uvjerit ete se u bjelodanost tvrdnje da ete se obogatiti ako ne inite nikakva
neuinkovita djela i ako inite dovoljan broj uinkovitih.
Dakle, ako moete sve initi uinkovito, opet ete vidjeti da se bogaenje moe svesti
na egzaktnu znanost, poput matematike.
Stoga se pitanje svodi na to moete li svako pojedinano djelo izvriti uinkovito.
Sasvim sigurno moete.
Svako djelo moete izvriti uinkovito jer s vama radi SVA Mo, a SVA Mo ne moe
podbaciti.
Mo je u vaoj slubi, pa da bi vam svako djelo bilo uinkovito, sve to trebate jest
unijeti mo u nj.
Svako je djelo ili jako ili slabo, a kada je svako jako, djelujete na Odreen nain kojim
ete se obogatiti.
Svako djelo moe biti jako i uinkovito ako zadravate viziju dok ga inite, te ako u
nj unosite mo itave svoje VJERE i NAMJERE.
Upravo tu podbacuju oni ljudi koji odvajaju mentalnu mo od osobnog djelovanja.
Oni rabe mo na jednom mjestu i u jednom trenutku, a djeluju na drugom mjestu i u
drugo vrijeme. Tako njihova djela nisu uspjena; previe ih je neuinkovitih. No, ako
je SVA Mo usmjerena u svako djelo, ma koliko obino, ono e samo po sebi biti
uspjeh; a kako je u naravi svega da jedan uspjeh otvara put drugom uspjehu, vae
napredovanje prema eljenom cilju, kao i napredovanje toga cilja prema vama,
znaajno e se ubrzati.
Zapamtite kako uspjeno djelo donosi bujajua postignua. Budui da je elja za vie
ivota uroena svemu, kada se ovjek stane kretati prema veem ivotu, uza nj se
vee sve vie toga, a utjecaj elje se umnaa.
Svakoga dana uinite sve to moete uiniti toga dana i neka svako djelo bude
uinkovito.
Kada sam rekao da morate zadravati viziju dok inite svako djelo, ma koliko
beznaajno ili obino bilo, nisam mislio kako je neophodno da je itavo vrijeme vidite
do najsitnije pojedinosti.
U svoje slobodno vrijeme trebate zamiljati takve detalje duboko ponirui u misli,
dok ih god vrsto ne utisnete u pamenje. Ako elite brze rezultate, sve svoje
slobodno vrijeme provedite vjebajui to.
Neprestanim zamiljanjem uvrstit ete u svoj um sliku onoga to elite, ak i do
najsitnijeg detalja, i tako je potpuno prenijeti na um Bezobline tvari, pa ete ju za
vrijeme rada morati samo prizvati u sjeanje i tako potaknuti svoju vjeru i namjeru, te
uzrokovati daljnje unoenje napora za najbolje. Zadubite se u sliku svoga cilja u

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

dokolici, sve dok vaa svijest ne postane njome toliko ispunjena da je moete
trenutano prizvati u sjeanje. Njeno jasno obeanje toliko e vas odueviti da e
sama pomisao na nju najsnanijim energijama proeti cijelo vae bie.
Ponovimo jo jednom na saetak i njegovim neznatnim preinakama doimo do
toke koju smo sada dosegli:
Postoji Misaona tvar od koje je sve sainjeno, koja u svom izvornom poloaju proima, prodire
i popunjava meuprostor u svemiru.
Misao u toj tvari stvara oblik koji se zamilja.
ovjek moe oblikovati neto u svojim mislima, pa utiskujui te misli na Bezoblinu tvar,
moe uzrokovati stvaranje toga o emu misli.
Kako bi to mogao, ovjek mora prijei s natjecateljskog na stvaralako razmiljanje. Mora
oblikovati jasnu mentalnu sliku onoga to eli, te s vjerom i namjerom svakoga dana uiniti
sve to moe biti uinjeno, tako da svako pojedino djelo bude uinkovito.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

DOI NA PRAVI POSAO

USPJEH, u bilo kojem poslu, ovisi i o tome imamo li razvijene vjetine potrebne za taj
posao.
Bez dobrog poznavanja glazbe nitko ne moe uspjeti kao uitelj glazbe, bez dobro
razvijenih strojarskih vjetina nitko ne moe uspjeti ni u jednom od strojarskih
zvanja, bez osjeaja mjere i znanja o tritu nitko ne moe napredovati u trgovakim
poslovima. No posjedovanje dobro razvijenih vjetina za odreeno zvanje, ne jami
bogaenje. Postoje iznimno daroviti glazbenici koji svejedno ostaju siromani; postoje
kovai i tesari s iznimnim mehanikim vjetinama, ali se ne bogate; a postoje i trgovci
koji znaju raditi s ljudima, a ipak su ostali neuspjeni.
Razliite vjetine su orua i svakako je bitno imati dobro orue, no isto je tako
neophodno koristiti se oruem na Pravilan nain. Jedan ovjek moe uzeti otru pilu,
kutomjer, dobar nacrt itd., te napraviti zgodan komad pokustva, a drugi ovjek e
ga istim oruem pokuati patvoriti, no njegov e proizvod biti lo.
On ne zna kako dobro orue uspjeno rabiti.
Razliite umne vjetine, orua su kojim morate raditi da biste se obogatili. Lake ete
uspjeti ako se bavite poslom za koji ste dobro opremljeni mentalnim oruem.
Openito govorei, najvie ete uspjeti u onom poslu u kojem rabite svoje najjae
vjetine, u onom koji vam prirodno najbolje "pristaje". No tu postoje i neka
ogranienja. Nitko se ne bi trebao odnositi prema svom poslu kao nepromjenjivo
uroenoj sklonosti.
Moete se obogatiti BILO KOJIM poslom jer ako nemate neki dar, moete ga razviti.
To samo znai da ete tijekom rada morati razviti svoja orua, a ne ograniavati
samoga sebe na uporabu onih uroenih. Lake ete uspjeti u poslu za koji ve imate
dar, i to dobro razvijen, ali MOETE uspjeti u bilo kojem zvanju jer moete razviti
bilo koji jo nerazvijeni dar zato to ne postoji dar koji nemate barem u zametku.
Glede samog napora, najlake ete se obogatiti u onome za to ste najbolje
opremljeni, no bit ete najzadovoljniji ako se bogatite radei ono to ELITE raditi.
Raditi ono to elite jest ivot. Nema pravog ivotnog zadovoljstva ako uvijek
moramo raditi ono to nam se ne svia, te ako nikada ne radimo ono to elimo.
Zacijelo moete raditi ono to elite, a sama elja da upravo to i radite dokaz je da u
sebi imate mo da to i moete raditi.
elja je izraz moi.
elja za sviranjem jest mo sviranja koja trai svoj izraz i daljnji razvoj. elja za
izumom mehanikih naprava, dar je za mehaniku, koji trai svoj izraz i razvoj.
Gdje nema moi, bilo razvijene ili nerazvijene, da se neto napravi, nema ni bilo
kakve elje za tim; a tamo gdje ima jake elje da se neto napravi, to je siguran dokaz

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

postojanja snane moi da se to i napravi, te ju je samo potrebno razviti i primijeniti

na Pravilan nain.
Ako su sve okolnosti podjednake, najbolje je odabrati onaj posao za koji imate
najrazvijeniji dar, ali ako imate snanu elju raditi tono odreen posao, trebali biste
upravo njega odrediti kao konani cilj kojemu teite.
Moete raditi ono to elite, a vae je pravo i povlastica da se bavite onim poslom ili
zvanjem koje vam je najprikladnije i najugodnije.
Niste duni raditi ono to ne volite, niti biste to trebali initi osim ako to nije sredstvo
koje e vas dovesti do onoga to elite.
Ako su vas posljedice bivih pogreaka dovele na neeljeni posao ili okruenje, tada
ste neko vrijeme duni raditi ono to ne elite. No na tom istom poslu moe vam
postati ugodno znajui da e vam on omoguiti da ponete raditi ono to elite.
Ako osjeate da niste na pravom poslu, ne pokuavajte ga naglo promijeniti.
Openito, najbolji je nain da promijenite posao ili okruenje rast.
Ne bojte se uiniti iznenadne i korjenite promjene ako doe do kakve prilike za koju
ste, nakon opreznog razmatranja, osjetili da je prava. Meutim, nikada ne
poduzimajte neto iznenadno ili korjenito ako sumnjate u mudrost takvog ina.
Na stvaralakoj razini nikada nema urbe, niti ikada manjkaju prilike.
Kada napustite natjecateljski umni obrazac, shvatit ete da nikada nema potrebe za
urbom. Nitko vas nee potui u onome to elite raditi IMA DOVOLJNO ZA
SVAKOGA. Ako je neko dobro mjesto zauzeto, neko drugo, ak i bolje uskoro e se
osloboditi za vas; IMA MNOGO VREMENA. Ako sumnjate, priekajte. Povucite se
zadubljujui se u svoju viziju, poveajte vjeru i namjeru, te neizostavno, u
vremenima sumnje i neodlunosti, njegujte zahvalnost.
Dan ili dva provedena u zadubljenosti u viziju onoga to elite, te u najiskrenijem
zahvaljivanju na tome to to dobivate, va e um dovesti u toliko blizak odnos sa
Svevinjim, da neete nimalo pogrijeiti kada budete djelovali.
Postoji um koji zna sve to se moe znati. Moete ui u jedinstvo s tim umom, i to s
vjerom i namjerom napredovanja u ivotu, ako ste duboko zahvalni.
Pogreke nastaju od naglog djelovanja, ili od djelovanja u strahu ili sumnji, ili od
zaboravljanja Pravog motiva koji je vie ivota za svakoga, a manje ni za kog.
Dok nastavljate djelovati na Odreen nain, prilike e vam dolaziti u sve veem
broju, pa ete morati ostati nepokolebljivi u svojoj vjeri i namjeri, te zadrati odnos sa
Svim Umom bivajui puni potovanja i zahvalnosti.
Svakoga dana savreno uinite sve to moete, ali bez urbe, zabrinutosti ili straha.
Idite to bre moete, ali nikada ne urite.
Upamtite da u onom trenutku kada ponete uriti prestajete biti stvaratelj i postajete
natjecatelj, opet se vraate na stari obrazac.
Kad god se zateknete u urenju, zastanite, usredotoite svoju pozornost na umnu
sliku onoga to elite, te ponite zahvaljivati jer to ve dobivate. Vjeba
ZAHVALNOSTI nikada nee podbaciti u tome da ojaa vau vjeru i obnovi namjeru.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

DOJAM RASTA
Bez obzira na to hoete li promijeniti posao ili ne, vae trenutane djelatnosti moraju
se odnositi na va sadanji posao.
Moete doi do posla koji elite, konstruktivno radei na poslu u kojem ste ve
utemeljeni, tako da svoj dnevni posao odradite na Odreen nain.
Sve dok se va posao svodi na rad s drugim ljudima, bilo izravno ili neizravno,
glavni motiv svih vaih napora mora biti prenoenje dojma rasta u njihove umove.
Rast je ono to svi ljudi trae; to je nagon Bezobline inteligencije u njima koji trai
svoj puni izraz.
elja za rastom uroena je cjelokupnoj prirodi, to je temeljni poriv svemira. Sve
ljudske djelatnosti temelje se na elji za rastom; ljudi ele vie hrane, vie odjee,
bolje utoite, vie luksuza, vie ljepote, vie znanja, vie uitka rast u svaemu,
vie ivota.
Svako je bie neophodno potrebito neprestanog napredovanja. Tamo gdje rast ivota
prestaje, odmah dolazi do rasula i smrti.
ovjek to zna instinktivno, pa stoga uvijek trai vie. Taj zakon stalnog rasta iznio je
Isus u paraboli o talentima17: samo oni koji dobiju vie zadravaju neto; a od onoga
koji nema oduzet e se ak i ono to ima.
Normalna elja za poveanjem bogatstva nije zlo niti stvar vrijedna prijekora. To je
naprosto elja za ivotom u veem obilju. To je tenja.
Kako je to najdublji nagon prirode, svi su ljudi privueni onime tko im moe dati vie
sredstava za ivot.
Nastavljajui djelovati na Odreen nain, kako je prethodno opisano, dobivate stalni
rast i istodobno ga dajete svima s kojima imate posla.
Vi ste stvaralako sredite iz kojega se rast daje svima.
Budite sigurni u to i prenesite ovu injenicu svakom mukarcu, eni i djetetu s kojim
dolazite u kontakt. Nije bitno o koliko je malom prijenosu rije. Makar kad djetetu
prodate lizalicu, u nju unesite misao o rastu i uvjerite se kako je kupac pod utjecajem
te misli.
Prenosite dojam napredovanja u svemu to radite, tako da svi ljudi prime dojam
kako ste vi ovjek Napretka i kako potiete napredak svih koji s vama imaju posla.
ak i ljudima koje susreete, neovisno o bilo kakvom poslu, dakle onima kojima ne
pokuavate nita prodati, prenesite misao o rastu.
Taj dojam moete prenijeti zadravajui nepoljuljanu vjeru da ste upravo vi na Putu
Rasta i doputajui da vam ta vjera nadahnjuje, ispunjava i proima svako djelo.

17

Matej 25:14-30

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Sve to inite, inite vrsto uvjereni da ste osobnost u napretku, te da svakome

donosite napredak.
Osjeajte da se bogatite, te da tako bogatite i druge, donosei svima dobrobit.
Ne razmeite se i ne hvalite se svojim uspjehom, i ne govorite o njemu bespotrebno.
Prava se vjera nikada ne hvasta.
Kada god naiete na hvalisavca, znajte da je potajno sumnjiav i uplaen.
Jednostavno, osjeajte vjeru i dopustite joj da se oituje u svakom poslu. Neka svako
vae djelo, ton glasa i pogled izraze smirenu sigurnost u to da se bogatite, te da ste
ve bogati.
Rijei nee biti potrebne da drugima prenesete taj osjeaj. U vaoj nazonosti, oni e
osjeati rast i bit e privueni vama.
Morate druge ljude tako zadiviti da osjete kako im druenje s vama donosi rast.
Pazite na to da im dajete veu uporabnu vrijednost od gotovine koju uzimate od njih.
Budite iskreno ponosni inei to. Neka to svi znaju, pa vam nee uzmanjkati kupaca.
Ljudi idu tamo gdje dobivaju vie, a Svevinji koji eli rast u svima, i koji zna sve, slat
e vam ljude koji nikad nisu ni uli za vas. Va e posao munjevito rasti i bit ete
iznenaeni neoekivanim dobicima. Moi ete iz dana u dan raditi sve vee poslovne
kombinacije, osigurati veu korist, te prijei na prikladniji posao ako ete tako htjeti.
No inei sve to, nikada ne smijete iz vida ispustiti viziju svoga cilja, niti svoju vjeru i
namjeru da dobijete ono to elite.
Dopustite mi jo koje upozorenje o motivima.
Budite svjesni podmuklih iskuenja da elite imati mo nad drugim ljudima.
Za nerazvijeni ili djelomino razvijeni um nema veeg uitka od izraavanja moi ili
dominacije nad drugima. elja za vladanjem radi sebinog zadovoljavanja
prokletstvo je ovoga svijeta. Kroz itavu povijest kraljevi i vladari natapali su zemlju
krvlju u bitkama koje su vodili kako bi proirili svoj teritorij, ali ne zato da bi dali vie
ivota svima, nego da bi ojaali vlastitu mo.
I danas je glavni motiv u poslovnom svijetu isti ljudi postrojavaju vojske dolara i
gaze preko leeva milijuna u istoj suludoj borbi za moi nad drugima. Kraljevi
trgovine, poput onih politikih, nadahnuti su udnjom za moi.
Isus je u toj udnji za vladanjem vidio pokretaki nagon zlog svijeta koji je elio
sruiti. Proitajte 23. poglavlje Evanelja po Mateju, pa ete vidjeti kako prikazuje
pohlepu farizeja koji ele da ih se zove "voama", koji se uzvisuju, koji veu i ljudima
na plea tovare teka bremena18. Zapazit ete kako tu pohotu usporeuje s bratskim
traganjem za Opim Dobrom emu pouava svoje uenike.
uvajte se iskuenja da elite biti autoritet, da postanete "voa", da vas se smatra
nekim tko je iznad obine gomile, da zadivljujete druge svojom raskoi itd.
Um koji trai vlast nad drugima, natjecateljski je um, a on nije stvaralaki. Kako biste
ovladali svojim okruenjem i svojom sudbinom nije nuno da vladate nad drugima.
18

Matej 23:4

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Zapravo, kad upadnete u svjetsku borbu za uzviene poloaje, poinju vas osvajati
sudbina i okruenje, te vae bogaenje postaje tek stvar sluaja i mozganja.
uvajte se natjecateljskog uma!!! Nema bolje izjave o naelu stvaralakog djelovanja
od one uvene izjave "Zlatnog Pravila" Jonesa Toledskog19: "to elim za sebe, elim
za svakoga"20.

19

Samuel Milton Jones (1846. 1904.), s nadimkom "Zlatno Pravilo" Jones Toledski, bio je gradonaelnik grada
Toleda (Toledo, Ohio, SAD). Postao je poznat zagovarajudi zlatno pravilo.
20

Zlatno pravilo oznaava etiko naelo ponaanja pojedinca prema blinjemu kako i sm oekuje od drugoga
prema sebi. Arhetip je ljudskog ponaanja u zajednici. U socijalnom smislu zlatno pravilo slijedi naelo
uzajamnosti i djeluje stabilizirajude na drutvo. Pojam zlatno pravilo rabi se tek od 18. stoljeda osobito na
engleskom govornom podruju, a nakon Prvoga svjetskog rata i u drugim jezicima.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

OVJEK KOJI NAPREDUJE

Ono to sam rekao u prethodnom poglavlju vrijedi kako za profesionalca, tako i za
radnika ili trgovca. Neovisno o tome jeste li lijenik, uitelj ili sveenik, ako drugima
moete donijeti rast ivota i osvijestiti ih u tome, vi ete ih privui i tako se obogatiti.
Lijenik koji zadrava viziju sebe kao izvrsnog i uspjenog iscjelitelja i koji djeluje na
potpunom ostvarenju te vizije s vjerom i namjerom, kao to je prethodno opisano,
doi e u toliko blizak odnos s Izvorom ivota da e postati fenomenalno uspjean, a
pacijenti e mu nahrupljivati.
Nitko nema veu priliku od medicinara da iskusi ono to ova knjiga pouava, bez
obzira na specijalizaciju jer su naela iscjeljivanja zajednika svima i svi ih jednako
mogu dosei. ovjek Koji Napreduje u medicini, koji zadrava jasnu mentalnu sliku
sebe kao uspjenog i koji potuje zakone vjere, namjere i zahvalnosti, izlijeit e svaki
izljeivi sluaj, bez obzira na lijek koji pripisuje.
to se tie religije, svijet vapi za sveenikom koji e svoje sljedbenike nauiti pravo
znanje ivota u obilju. Uitelj koji je ovladao znanou bogaenja, zajedno s
povezanim znanjima o zdravlju, uspjehu i ljubavi, te koji ih detaljno propovijeda,
nikada nee biti bez sljedbenika. To je evanelje koje treba svijetu. Ono e donijeti
rast ivota, a ljudi e rado sluati i podravati onoga tko im predaje takva znanja.
Ono to nam sada treba, javno je predstavljanje znanosti o ivotu s propovjedaonica.
elimo propovjednike koji nam nee samo govoriti kako tako ivjeti, nego nam to i
pokazati na svom vlastitom primjeru. Treba nam propovjednik koji e i sm biti
bogat, zdrav, uspjean i voljen i koji e nas nauiti kako da sve to zadobijemo. Kad
nam takav pristupi, imat e brojne i odane sljedbenike.
Isto je i s uiteljem koji nadahnjuje djecu vjerom i namjerom da napreduju u ivotu.
On nikada nee ostati bez posla. Svaki uitelj koji ima tu vjeru i namjeru, moe je
prenijeti svojim uenicima, ali im ne moe pomoi ako to nije dio i njihova ivota.
Sve to vrijedi za uitelja, propovjednika i lijenika, pa tako i za odvjetnika, zubara,
agenta nekretnina, agenta osiguranja, dakle za svakoga.
Zdruena mentalna i osobna djelatnost, koju sam opisao, nepogreiva je, ona
naprosto ne moe podbaciti.
Svaka osoba koja postojano, uporno i do posljednje sitnice slijedi reene upute
obogatit e se. Zakon rasta ivota matematiki je izvjesna poput zakona gravitacije
bogaenje je egzaktna znanost.
I radnik e se u isto uvjeriti, ba kao i svi koje sam ve spomenuo. Nemojte misliti da
nemate priliku obogatiti se jer radite tamo gdje se ne naziru mogunosti
napredovanja, tamo gdje su plae niske, a trokovi ivota visoki.
Oblikujte jasnu mentalnu sliku onoga to elite i ponite djelovati s vjerom i
namjerom.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Svakoga dana inite sve to moete, i to savreno uspjeno. Unesite mo uspjeha i

namjeru bogaenja u sve to radite.
Ali nemojte to initi samo zato da biste se dokazali pred poslodavcem ili
nadreenim, nadajui se da e oni zamijetiti va dobar rad i napredak jer
najvjerojatnije nee.
ovjek koji je tek "dobar" radnik ispunjava svoj poloaj do krajnjih mogunosti i ako
je time zadovoljan, poslodavcu nee biti u interesu da ga promakne jer je vredniji
tamo gdje ve je.
Da biste osigurali napredovanje, neto je vie potrebno od toga da ste preveliki za
svoje mjesto.
ovjek koji e zasigurno napredovati onaj je koji je prevelik za svoje mjesto, ali i
onaj koji ima jasnu ideju o onome to eli biti, onaj koji zna da moe postati ono to
eli biti i koji je odluan da postane ono to eli biti.
Ne pokuavajte ispuniti do kraja svoj sadanji posao kako biste zadovoljili svog
poslodavca, radite to s idejom vlastitog probitka. Zadravajte vjeru i namjeru
napredovanja tijekom radnog vremena, nakon radnog vremena i prije radnog
vremena. Zadravajte je tako da svaka osoba s kojom doete u kontakt, bilo da je
rije o nadreenomu, kolegi ili tek nekom poznaniku, osjeti mo namjere koja zrai iz
vas; pa e tako svaki od njih osjetiti mo napredovanja i rasta. Privlait ete ljude, pa
ako ne bude bilo mogunosti napredovanja na vaem sadanjem poslu, ubrzo e vam
se ukazati prilika da prijeete na neki drugi.
Postoji Mo koja nikada ne proputa dati priliku ovjeku Koji Napreduje, onomu
koji se pokorava ovim zakonima.
Bog ne moe, a da vam ne pomogne, ako djelujete na Odreen nain. On to mora da
bi i sebi pomogao.
Nema niega u vaoj sredini ili u gospodarskoj situaciji to bi vas sputalo. Ako se ne
moete obogatiti radei u eljezari, obogatit ete se na farmi od deset jutara. Ako
ponete djelovati na Odreen nain zasigurno ete se izbaviti iz "kripca" eljezare i
doi na farmu ili gdje god ve elite biti.
Kada bi nekoliko tisua radnika eljezare poelo djelovati na Odreen nain, cijela bi
se uprava nala na mukama. Morala bi svojim radnicima dati vie mogunosti ili
jednostavno odustati od posla. Nitko ne mora raditi za korporacije. One mogu ljude
drati u tzv. beznadnom poloaju samo dok oni premalo znaju o znanosti bogaenja
ili dok su suvie mentalno lijeni da bi djelovali u skladu s njom.
Ponite tako razmiljati i djelovati, pa e vas vaa vjera i namjera brzo dovesti u
stanje u kojem ete moi vidjeti prilike da popravite svoje stanje.
Takve e prilike doi jako brzo jer e vam ih donijeti Svevinji, koji djeluje u Svemu i
koji radi za vas.
Ne ekajte samo priliku koja bi vam trebala dati sve to elite. im se pojavi prilika
da budete vie nego to ste sada, te ako osjetite da vas ona privlai, prihvatite ju. To
e biti prvi korak prema veim prilikama.
U ovom svemiru ne postoji neto poput nestaice prilika za ovjeka koji napreduje u
ivotu.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Uroeno je u poelima svemira to da e sve biti za njega, te da e sve zajedno raditi

za njegovo dobro, pa e se stoga sasvim sigurno obogatiti ako djeluje i misli na
Odreen nain. Zato neka svi radnici veoma pozorno proue ovu knjigu kako bi
stekli pouzdanje u tijek djelovanja koji ona preporuuje i nee zakazati.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

NEKE NAPOMENE I ZAKLJUNA RAZMATRANJA

MNOGI e ljudi ismijati ideju kako postoji egzaktna znanost bogaenja. Smatrajui
da su zalihe bogatstva ograniene, ustrajat e u stavu kako se drutvene i vladine
institucije prvo moraju promijeniti ne bi li znaajan broj ljudi mogao ostvariti velike
prihode.
Ali, to nije istina.
Istina jest to da vlade dre mnotvo ljudi u siromatvu, ali to je zato to to mnotvo
ne misli i ne djeluje na Odreen nain.
Kada bi mnotvo poelo primjenjivati znanja iz ove knjige, nema te vlade ili
ekonomskog sustava koji bi ih mogao zadrati. Naprotiv, svi bi se sustavi morali
promijeniti kako bi se prilagodili novim okolnostima napretka.
Kada bi ljudi imali Napredan Um i Vjeru da se mogu obogatiti, te kada bi se
pokrenuli s vrstom namjerom da se obogate, nita ih ne bi moglo zadrati u
siromatvu.
Pojedinci mogu poeti djelovati na Odreen nain bilo kada i pod bilo kojom vlau
mogu se obogatiti; a kada bi prilian broj pojedinaca to inio pod bilo kojom vlau,
oni bi uzrokovali promjene u sustavu, te bi se otvorio put i drugima.
to se vie ljudi obogati na natjecateljski nain, to gore za ostale. to se vie ljudi
obogati na stvaralaki nain, to bolje za ostale.
Ekonomski spas mnotva moe se ostvariti samo kad bi velik broj ljudi poeo
djelovati na znanstven nain predstavljen u ovoj knjizi, i tako se obogatio. Oni e i
drugima pokazati put i nadahnuti ih eljom za pravim ivotom, s vjerom da se to
moe postii i s namjerom postizanja toga.
Zasad je, meutim, dovoljno znati da vas nijedna vlast pod kojom ivite niti bilo
kakav kapitalistiki ili natjecateljski gospodarski sustav ne moe sprijeiti u
bogaenju. Kad prijeete na stvaralaku razinu izdii ete se nad svim tim stvarima i
postati graanin jednog drugog kraljevstva.
No zapamtite da vae misli moraju postojano prebivati na stvaralakoj razini. Nikad,
ni na trenutak, ne smijete ih izdati razmiljajui kako su zalihe ograniene, niti, sa
stanovita morala, djelovati natjecateljski.
im zapadnete u stari obrazac razmiljanja, smjesta se ispravite jer dok imate
natjecateljski um, gubite suradnju s Umom Cjeline.
Ne troite vrijeme na planiranje svih moguih dogaaja u budunosti, osim na one
neophodne koji mogu utjecati na vae dananje djelovanje. Trebate biti zauzeti
sadanjim poslom i raditi ga na savreno uspjean nain, a ne s dogaajima koji se
iznenada mogu pojaviti sutra. S njima ete se nositi kada dou.
Nemojte se baviti pitanjima kako nadvladati prepreke koje bi se mogle sutra pojaviti
na vaem poslovnom obzoru, osim ako je bjelodano vidljivo to da danas morate
neto promijeniti kako biste ih izbjegli.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Koliko god bi se izdaleka neka prepreka mogla uiniti stravinom, otkrit ete da ona
nestaje kako joj se budete pribliavali djelujui na Odreen nain.
Ne postoji splet okolnosti koji bi mogao poraziti bilo kojeg mukarca ili enu koji
napreduje bogatei se na znanstven nain. Nijedan mukarac ili ena koji djeluju po
ovim zakonitostima ne mogu se ne obogatiti, ba kao to nije mogue pomnoiti dva
s dva i ne dobiti etiri.
Nemojte gajiti tjeskobne misli o moguim katastrofama, preprekama, panikama ili
nepovoljnim spletovima okolnosti. Ima sasvim dovoljno vremena kada se s njima
susretnete u sadanjosti, a otkrit ete i to da svaka tekoa u sebi nosi i ono to je
potrebno da bi ju se otklonilo.
Pripazite na svoj govor. Nikada o sebi, o svojim poslovima ili bilo emu drugom ne
govorite na obeshrabren ili obeshrabrujui nain.
Nikad ne priznajte mogunost neuspjeha, i ne govorite na takav nain.
Nikad ne govorite o tekim vremenima ili o loim poslovnim uvjetima.
Vremena mogu biti teka, a uvjeti loi za one koji su na natjecateljskoj razini, ali
nikada ne mogu biti takvi za vas. Vi moete stvoriti ono elite. Vi ste nadvladali
strah.
Kada za druge dou teka vremena i loe poslovanje, vama e se ukazati najvee
prilike.
Vjebajte razmiljanje o svijetu kao neemu to Nastaje, to raste; dok je zlo tek neto
nerazvijeno.
Uvijek se koristite izrazima napretka. Suprotno bi znailo da poriete vjeru, a to je
isto kao da ste ju izgubili.
Nikada si ne doputajte osjeaj razoaranja. Moda ete oekivati odreene stvari u
odreeno vrijeme, pa ako se to ne ostvari, moda e vam to izgledati kao neuspjeh.
No ako zadrite vjeru, uoit ete da je neuspjeh samo prividan.
Nastavite djelovati na Odreen nain, pa ako ne dobijete ono to elite, dobit ete
neto toliko bolje da ete shvatiti kako je prividni neuspjeh zapravo bio veliki uspjeh.
Jedan uenik ovoga sustava usmjerio je svoj um u odreenu poslovnu kombinaciju
koja mu se tada inila veoma poeljnom, pa je nekoliko tjedana radio na tome. Kada
je doao kljuni trenutak, sve je propalo na savreno neobjanjiv nain, kao da je
neto nevidljivo i tajnovito radilo protiv njega. Ali nije se razoarao. Naprotiv,
zahvalio je Bogu jer je bila nadvladana njegova elja i postojano je nastavio dalje
zahvalna uma. Za nekoliko tjedana naiao je na mnogo bolju priliku i shvatio kako je
Um koji zna vie od njega sprijeio da izgubi vee dobro bavei se slabijom prilikom.
Tako e svaki prividni neuspjeh djelovati i kod vas, ako zadrite vjeru, namjeru i
zahvalnost, te ako svakoga dana uradite sve ono to se moe uraditi toga dana, inei
svako pojedino djelo na uspjean nain.
Kada doivite neuspjeh, to je zato to niste traili dovoljno. Nastavite i vea stvar od
one koju ste traili, sigurno e vam doi. Zapamtite to.
Neete doivjeti neuspjeh zato to vam manjka potreban dar da radite ono to elite.
Ako nastavite kako sam vas usmjerio, razvit ete sve potrebne darove za svoj posao.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

Cilj ove knjige nije bavljenje znanou razvijanja dara, ali sasvim sigurno jest
jednostavan nain bogaenja.
Svejedno, ne oklijevajte i ne kolebajte se zbog straha da ete na odreenom poslu
doivjeti neuspjeh zbog pomanjkanja sposobnosti. Nastavite, pa kad doete na pravo
mjesto, sposobnosti e vam biti date. Isti onaj izvor Sposobnosti koji je osposobio
nekolovanog Lincolna21 za najvaniji posao u dravi, otvoren je i za vas. Moete
iscrpiti sav Um koji postoji da dobijete mudrost za odgovornosti koje su pred vama.
Nastavite s punom vjerom.
Prouavajte ovu knjigu. Neka vam ona bude stalni pratilac sve dok u potpunosti ne
ovladate svim izreenim idejama. Dok se odluno utemeljujete u vjeri, bit e dobro
da odustanete od veine razonoda i uitaka, te da se drite podalje od mjesta gdje se
iznose ideje koje su u suprotnosti s ovima ovdje. Ne itajte pesimistine i konfliktne
tekstove. Ne uputajte se u rasprave o svemu ovome. Malo itajte, osim pisaca
spomenutih u predgovoru. Vei dio svog slobodnog vremena provedite zamiljajui
svoju viziju, njegujui zahvalnost i itajui ovu knjigu. Ona sadri sve to trebate
znati o znanosti bogaenja, a vidjet ete da je ono najvanije saeto u sljedeem
poglavlju.

21

Abraham Lincoln (12.02.1809. 15.04.1865.), bio je 16. predsjednik SAD-a (od 04.03.1861. do 15.04.1865.
kada ga ubijen). Njegova formalna naobrazba trajala je svega 18 mjeseci, no mnogo je itao i uio samostalno.

Wallace D. Wattles

Znanost bogadenja

SAETAK ZNANOSTI BOGAENJA

Postoji Misaona tvar od koje je sve sainjeno, koja u svom izvornom poloaju
proima, prodire i popunjava meuprostor u svemiru.
Misao u toj tvari stvara oblik koji se zamilja.
ovjek moe oblikovati neto u svojim mislima, pa utiskujui te misli na Bezoblinu
tvar, moe uzrokovati stvaranje toga o emu misli.
Kako bi to mogao, ovjek mora prijei s natjecateljskog na stvaralako razmiljanje. U
suprotnom, ne moe biti u skladu s Bezoblinom inteligencijom koja je uvijek
stvaralakog, a nikad natjecateljskog duha.
ovjek moe doi u potpuni sklad s Bezoblinom tvari ivom i iskrenom
zahvalnou na blagoslovima kojima ga ona obdaruje. Zahvalnost sjedinjuje ovjekov
um s inteligencijom Tvari, pa ona prihvaa njegove misli. ovjek moe ostati na
stvaralakoj razini samo ako se sjedinjuje s Bezoblinom inteligencijom u dubokom i
neprestanom osjeaju zahvalnosti.
ovjek mora oblikovati jasnu i nedvosmislenu mentalnu sliku onoga to eli imati,
initi ili postati. Tu mentalnu sliku mora zadravati u mislima dok ostaje duboko
zahvalan Svevinjem na tome to mu se sve elje ostvaruju. Osoba koja se eli
obogatiti mora svoje slobodno vrijeme provoditi zamiljajui svoju viziju i
zahvaljujui na tome to se ona i ostvaruje. Nikada se ne moe dovoljno naglasiti
vanost estog zamiljanja mentalne slike, s osjeajem nepoljuljane vjere i revnom
zahvalnou. Tako se misao utiskuje na Bezoblino i pokreu stvaralake sile.
Stvaralaka energija djeluje po ustanovljenim kanalima prirodnog rasta, te kroz
gospodarski i drutveni poredak. Sve to je ukljueno u njegovu mentalnu sliku
sigurno e se ostvariti ovjeku koji slijedi ove upute, te ija je vjera nepoljuljana.
Ono to eli, doi e mu po ve uspostavljenim putovima trita.
Kako bi primio ono to mu pripada, kada do toga doe, ovjek mora djelovati. To je
djelovanje vie od samog ispunjavanja sadanjeg poloaja. Mora imati na umu
namjeru bogaenja ostvarivanjem svoje mentalne slike. Svakoga dana mora uraditi
sve ono to se moe uraditi toga dana, inei svako pojedino djelo na uspjean nain.
Svakom ovjeku mora dati vie u uporabnoj vrijednosti od novane koju uzima od
njega. Tako e svaka transakcija stvoriti vie ivota. Mora toliko zadravati Misao
Napretka da dojam rasta bude prepoznat kod svih koji e suraivati s njime.
Mukarci i ene koji primjenjuju ove upute sigurno e se obogatiti, a bogatstvo koje
e zadobiti bit e tono proporcionalno nedvosmislenosti njihove vizije, istoi
namjere, postojanosti vjere i dubini zahvalnosti.