J.

Dewey, ''Demokracij i odgoj'', iva bia moraju obnavljati ivot, to nas razlikuje od neivih
bia
Odgoj- njegovanje odreenih dispozicija sa odreenim metodama
- ukupnost postupaka kojima se u okviru odreene

kulture slobodonosno razvijaju

djetetove, odnosno ovjekove moi.

- odnos prema odgoju je u bitnome i odnos prema odreenoj kulturi i njenoj budunosti
- odgoj kao nain psihike integracije jastva
- pristupi filozofiji odgoja- analitiki (pokazati znaenje rijei)
- kritiki (Marx, Kant...)
- normativni (pita se to pouavati, tko iam pravo na obrazovanje)
3 toke Sokratovog dijaloga: zahtjev za kritikim i konzistentnim miljenjem, pouavanje bez
uitelja (zajedniko pronalaenje znanja), vjera u obnoviteljsku snagu filozofije
- sofisti temelje svoj odgoj na retorici
- pozitivni dio Sokratovog dijaloga je majeutika(prebacivanje odgovornosti na uenika,
izbjegava se pozicija autoritarizma)
- pravednost- dati ono to svakome po njegovoj sposobnosti pripada
- znanje je preduvjet svakog djelovanja
ARISTOTEL
- odgoj je posrednik/poveznica izmeu etikog i politikog
- eudaimonija- ima samosvrhu, dobro po sebi, dobrobit, dobro initi i dobro se osjeati
- dobar ovjek se postaje dobrim odgojem, 3 naina: u prirodi, po navici (etike vrline), po
pouci (dijanoetike vrline)
- svrha odgoja je postizanje vrline
- 5 naina racionalnog djelovnaja due:umijee, znanost, razboritost, mudrost i umnost
- 3 sastavnice dobrog odgoja: tjelovjeba, privikavanej odgoja navikama, odgoj po pouci
- intelektualne vrline- praktini i intelektualno znanje (spoznaja)
STOICI
- etika kao sredite stoike fil.
- dvostruka utemeljenost etike u prirodi i u ljudskom umu jer je ljudski um dio sveope
umnosti prirode
- ivjeti u skladu s prirodom
AUGUSTIN
- povezuje antiku i sred.vijek
- postavlja pitanje treba li kranstvu filozofija? Treba da bi se nevjernicima pokazale
religijske istine

- teoloke vrline- vjera, ufanje i ljubav

ROUSSEAU
- identitet je odreen samorazumijevanjem i odreen je po prirodi to znai ono to mi doista
jesmo
- politika transformacija, odgojna (da bi ovjeka uinili racionalnim subjektom), psihika
transformacija (Julija ili nova elojza, problem strasti i osjeaja)
- svrha odgoja- poopenje volje, treba stvoriti moralnog subjekta