BIOGRAFAS DE FILSOFOS Y SUS APORTES A LA EDUCACIN.

1. PLATN POR SU PARTE: fue un filsofo griego, alumno de Scrates y

maestro de Aristteles, de familia nobilsima y de la ms alta
aristocracia. En la actualidad se cree que Platn escribi cuarenta y dos
dilogos,

recopilados

por

sus

discpulos

otros

escritores

contemporneos (que tambin escribieron sobre l). Adems de los

dilogos, se conservan algunas cartas que Platn supuestamente
escribi en sus aos de vejez. Si bien el carcter de algunas de ellas es
apcrifo, otras, como la Carta Sptima, son consideradas autnticas y
resultan muy importantes para reconstruir parte de la vida y el
pensamiento ulterior de Platn.
Su teora ms conocida es la de las Ideas o Formas. En ella se sostiene que
todos los entes del mundo sensible son imperfectos y deficientes, y
participan de otros entes, perfectos y autnomos (Ideas) de carcter
ontolgico muy superior y de los cuales son plida copia, que no son
perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es nica e inmutable, mientras
que, las cosas del mundo sensible son mltiples y cambiantes. La
contraposicin entre la realidad y el conocimiento es descrita por Platn en el
clebre mito de la caverna, en La Repblica. Para Platn, la nica forma de
acceder a la realidad inteligible era mediante la razn y el entendimiento; el
papel de los sentidos queda relegado y se considera engaoso.
2. ARISTTELES Nace en el norte de Grecia, en Estagira, hoy Stavr en
el ao 384 a. C., en una familia de tradicin cientfica; su padre,
Nicmaco haba sido mdico de Amintas II, procedente de Calcis, padre
de Filipo II de Macedonia. Perdi sus padres siendo an muy nio, y
qued a cargo de su tutor, Prxeno de Atarneo, quien a los diecisiete
aos lo envi a Atenas para estudiar en la Academia de Platn y sigui
con el maestro hasta su muerte 348-7) veinte aos despus. Platn
estimaba extraordinariamente a su discpulo, a quien llamaba "el
lector" y la "mente de la escuela".

APORTES A LA EDUCACIN
Fundo el liceo .orientaba hacia estudios abstractos y matemticos atraves
de la razn, se orientaba ms hacia estudios empricos a travs de la
observacin, fue el primero que obtuvo una biblioteca como fuente de
conocimiento.
Podemos dividir sus obras en dos etapas: las obras que describi mientras
que fue alumno de la academia, sus obras se transmiten oralmente. Sus
obras trataban de distintas ciencias: ciencias, logia .astronoma y otras.
3. SAN AGUSTN
Agustn de Hipona, San (354-430), el ms grande de los padres de la Iglesia y
uno de los ms eminentes doctores de la Iglesia occidental. Agustn naci el
13 de noviembre del ao 354 en Tagaste, Numidia (hoy Souk-Ahras, Argelia).
Su padre, Patricio (fallecido hacia el ao 371), era un pagano (ms tarde
convertido al cristianismo), pero su madre, Mnica, era una devota cristiana
que dedic toda su vida a la conversin de su hijo, siendo canonizada por la
Iglesia catlica romana. Agustn se educ como retrico en las ciudades
norteafricanas de Tagaste, Madaura y Cartago. Entre los 15 y los 30 aos
vivi con una mujer cartaginesa cuyo nombre se desconoce, con la que tuvo
un hijo en el ao 372 al que llamaron Adeodatus, que en latn significa regalo
de Dios.
APORTES
San Agustn elabor un mtodo sistemtico de filosofa para la teologa
cristiana. Ense retrica en Cartago, Roma y Miln antes de bautizarse en el
387. Sus discusiones sobre el conocimiento de la verdad y la existencia de
Dios parten de la Biblia y los antiguos filsofos griegos. Defensor enrgico del
cristianismo, san Agustn elabor la mayora de sus doctrinas resolviendo
conflictos teolgicos con el donatismo y el pelagianismo, dos movimientos
herticos cristiano.
4. SANTO TOMAS

Naci en Roccasecca, cerca de Aquino, Npoles. El hijo menor de 12 hijos del

Conde Landulf de Aquino. Sus primeros estudios fueron con los benedictinos
en Montecassino, cerca del castillo de sus padres.
Contina por cinco aos en la Universidad de Npoles. All supera a todos
sus compaeros y se demuestra su portentosa inteligencia. Conoce a los
Padres Dominicos (comunidad recin fundada) y entra con ellos pero su
familia se opone. Trata de huir hacia Alemania, pero por el camino lo
sorprenden sus hermanos, lo apresan en el castillo de Rocaseca por dos
aos. Aprovecha el tiempo en la crcel estudiando la Biblia y la teologa.
APORTES
Santo Toms logr introducir la filosofa de Aristteles en las universidades.
Su humildad: Segn el santo, el aprendi ms arrodillndose delante del
crucifijo que en la lectura de los libros. Su secretario Reginaldo afirmaba que
la admirable ciencia de Santo Toms provena ms de sus oraciones que de
su ingenio. Aun en las ms acaloradas discusiones expona sus ideas con
gran respeto y total calma; jams se dej llevar por la clera aunque los
adversarios lo ofendieran fuertemente. Su lema en el trato era: "Tratad a los
dems como deseis que los dems os traten a vosotros".
Amor a la Eucarista. El Papa le encarg que escribiera los himnos para la
Fiesta Corpus Christi. As compuso el Pangelingua y el Tantumergo y varios
otros cantos Eucarsticos clsicos.
Habiendo escrito Toms bellos tratados acerca de Jess Eucarstico, Jess le
dijo en visin: "Toms, has hablado bien de Mi. Qu quieres a cambio?".
Rrespondi Toms: "Seor: lo nico que yo quiero es amarte, amarte mucho,
y agradarte cada vez ms".

Su devocin por la Virgen Mara era muy grande. En el margen de sus

cuadernos escriba: "Dios te salve Mara". Compuso un tratado acerca del Ave
Mara.

5. JUAN JACOBO ROSSEAU

Juan Jacobo Rousseau fue uno de los grandes filsofo, pedagogo, lingista,
poltico y enciclopedista ginebrino- francs que ms aport a la poltica, al
Derecho, a la Sociologa y a la educacin racionalista y naturalista en Europa
durante el Siglo XVlll. Naci el 28 de Junio en Ginebra, Suiza en el ao de
1712. Qued hurfano de madre recin nacido. Su padre era relojero y
maestro de baile, pero tena poca capacidad y voluntad para educar al
pequeo Juan Jacobo. El padre, abandono la ciudad y el nio quedo bajo la
custodia de su to, pero este se deshizo del muchacho, cuando apenas tena,
diez aos de edad. De este modo, Juan Jacobo, paso a vivir en el campo;
estudio en una escuela rural y aprendi el arte de la CONTEMPLACIN y amor
a la NATURALEZA.
APORTACIONES A LA EDUCACIN
SU PRODUCCIN POTICO-PEDAGGICA:
Las obras poticas y pedaggicas mas destacadas de Juan Jacobo Rousseau
fueron: "DISCURSO SOBRE LAS CIENCIAS Y LAS ARTES"(1750); "DISCURSO

SOBRE EL ORIGEN DE LA DESIGUALDAD ENTRE LOS HOMBRES"(1755);

"CARTA SOBRE PROVIDENCIA"(1756); "EL CONTRATO SOCIAL O PRINCIPIOS
DE DERECHO POLTICO"(1762); "EMILIO O ACERCA DE LA EDUCACIN"(1762);
Y "JULIA O LA NUEVA ELOISA"(1761).
QU ERA "EMILIO"? Era la obra pedaggica de mayor impacto en Europa, que
gener mayor polmica en su poca por falta de conciencia ciudadana del rol
de la educacin racionalista y naturalista del momento .Su anlisis educativo
era una reflexin sobre los procesos mediante los cuales el nio se socializa
para perder su bondad e inocencia naturales. Frente a esa cruda cultura
racionalista y libresca de la poca ,es donde Rousseau propone una
educacion revolucionaria que siga y fomente los procesos naturales
humanos sin alterarlos, y que se base en los sentimientos naturales del
amor a s mismo(sin caer en el narcisismo) y del amor al prjimo. Por lo
tanto, propugnaba porque el Emilio como nio, se educara a s mismo para
dar lugar a una nueva sociedad libre y cercana al estado NATURAL del er
humano.En este libro, Rousseau plantea los principios de la educacin donde
el "Emilio", se convirti en un sujeto con criterio propio a diferencia de
"Sofa", quien era dependiente y subordinada del hombre. !ESE ERA EL IDEAL
DE LA POCA de la llustracin pensando por cuenta propia! La educacin era
un proceso imprescindible para el denominado "nuevo estado social del
hombre"; evitando siempre que los nios perdieran la inocencia y la bondad,
puesto que Rousseau deca :
PENSAMIENTO Construido sobre la estructura del paso del estado natural al
estado de sociedad, el pensamiento de Rousseau propone un regreso utpico
al primer estado sin abandonar el segundo en tanto que abandonarlo ya no
es posible.
6. EMANUEL KANT
mmanuel Kant fue bautizado como 'Emanuel' pero cambi su nombre a
'Immanuel' tras aprender hebreo. Naci en 1724 en Knigsberg (desde
mediados del siglo XX, Kaliningrado, Rusia). Era el cuarto de nueve

hermanos, de los cuales slo cinco alcanzaron la adolescencia. Pas toda su

vida dentro o en los alrededores de su ciudad natal, la capital de Prusia
Oriental en esa poca, sin viajar jams ms all de 150 km de Knigsberg. Su
padre Johann Georg Kant (16821746) era un artesano alemn de Memel, en
aquel tiempo la ciudad ms al nordeste de Prusia (ahora Klaipda, Lituania).
Su madre Anna Regina Porter (16971737), nacida en Nremberg, era la hija
de un fabricante escocs de sillas de montar. En su juventud, Kant fue un
estudiante constante, aunque no espectacular. Creci en un hogar pietista
que pona nfasis en una intensa devocin religiosa, la humildad personal y
una interpretacin literal de la Biblia. Por consiguiente, Kant recibi una
educacin severa estricta, punitiva y disciplinaria que favoreca la
enseanza del latn y la religin por encima de las matemticas y las ciencias

APORTES
Entre las obras ms importantes del pensador encontramos la Crtica de la
Razn pura y la Crtica de la Razn prctica.
Cuando la filosofa se hace crtica en la edad moderna, se produce un
cambio. Ya no se trata de preguntar por Qu es el mundo?, Qu es Dios? y
Qu es el hombre? sino de Cmo es posible el conocimiento del mundo, de
Dios y del hombre? Kant se haca estas preguntas.
Est considerado como uno de los pensadores ms influyentes de la Europa
moderna y del ltimo periodo de la Ilustracin. En la actualidad, Kant
contina teniendo sobrada vigencia en las diversas disciplinas cientficas:
Filosofa, Derecho, tica, Esttica, etc. Una sostenida meditacin sobre los
diversos fenmenos del obrar humano nos remite necesariamente a Kant,
que junto con Platn y Aristteles constituye el hilo conductor de los grandes
aportes al conocimiento humano.

7. NEWMAN
John Henry Newman naci el 21 de febrero de 1801 en el centro de Londres,
en el seno de una familia anglicana acomodada. Fue el mayor de seis
hermanos. Su padre era un banquero, bastante liberal en materia religiosa.
Su madre, de antepasados hugonotes, lo educ desde nio en el gusto por la
lectura de la Biblia. Sin embargo, aunque conoca muy bien su Biblia y su
catecismo anglicano, hasta los quince aos no tuvo convicciones religiosas
precisas. De nio y de adolescente era imaginativo y algo supersticioso.
Desde 1808 hasta 1816 asisti al colegio privado de Ealing, donde se destac
como alumno brillante. Hacia 1815 pensaba que le gustara ser virtuoso, pero

no religioso, y no vea el sentido de amar a Dios. Por esa poca tuvo una
crisis de fe producida por la lectura de algunos autores incrdulos del siglo
XVIII. Entonces ocurri el hecho decisivo de su vida: su primera conversin. l
mismo la describe as:
"A mis quince aos (en el otoo de 1816) un gran cambio hubo lugar en mi
pensamiento. Ca bajo la influencia de un credo definido y recib en mi
inteligencia impresiones de lo que es un dogma que, por la misericordia de
Dios, nunca se han borrado ni oscurecido"
8. DEWEY
Fue un filsofo, psiclogo y pedagogo estadounidense. Junto con Charles
Sanders Peirce y William James, a Dewey se le conoce por ser uno de los
fundadores de la filosofa del pragmatismo. Asimismo, fue, durante la
primera mitad del siglo XX, la figura ms representativa de la pedagoga
progresista en EE.UU. Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre
educacin, Dewey tambin escribi influyentes tratados sobre arte, la lgica,
tica y la democracia, en donde su postura se basaba en que slo se podra
alcanzar la plena democracia a travs de la educacin y la sociedad civil. En
este sentido, abogaba por una opinin pblica plenamente informada
mediante la comunicacin efectiva entre ciudadanos, expertos y polticos,
con stos ltimos siendo plenamente responsables ante la ciudadana por las
polticas adoptadas.
APORTES A LA EDUCACIN
Dewey pensaba que lo ofrecido por el sistema educativo de su poca no
proporcionaba a los ciudadanos una preparacin adecuada para la vida en
una sociedad democrtica. Consideraba adems, que la educacin no deba
ser meramente una preparacin para la vida futura, sino que deba
proporcionar y tener pleno sentido en su mismo desarrollo y realizacin.
Critic la educacin que enfatizaba tanto la diversin relajada de los
estudiantes, como el mantenerles entretenidos sin ms, as como la
orientacin exclusiva hacia el mundo profesional.

9. PAOLO FREIRE
Hijo de una familia de clase media pobre de Recife, Brasil, naci el 19 de
septiembre de 1921.
Freire conoci la pobreza y el hambre durante la Gran Depresin de 1929,
una experiencia que formara sus preocupaciones por los pobres y que le
ayudara a construir su perspectiva educativa. Freire se matricul en la
Universidad de Recife en 1943, en la Facultad de Derecho, donde estudi
filosofa y psicologa del lenguaje al mismo tiempo. Se incorpor en la
burocracia legal pero nunca practic la abogaca, sino que prefiri dar clases
de portugus en secundaria. En 1944 se cas con Elza Maia Costa de
Oliveira, que era profesora de primaria. Tuvieron cinco hijos y colaboraron por
el resto de su vida.
En 1946 Freire fue nombrado Director del Departamento de Educacin y
Cultura del Servicio Social en el Estado de Pernambuco, Estado del que su
ciudad natal es capital. Trabajando principalmente entre los pobres que no
saban leer ni escribir, Freire empez a adoptar un mtodo no ortodoxo de lo
que puede ser considerado una variacin de la teologa de la liberacin. En
esa poca, leer y escribir era un requisito para votar en las elecciones
presidenciales brasileas.
En 1967 Freire public su primer libro, Educacin como prctica de la
libertad. El libro fue bien recibido y se le ofreci el puesto de profesor
visitante en la Universidad de Harvard en 1969. El ao anterior haba escrito
su famoso libro La pedagoga del oprimido, que fue publicado en ingls y en
espaol en 1970. Debido al conflicto poltico entre las sucesivas dictaduras
militares autoritarias y el Freire socialista cristiano, el libro no fue publicado
en Brasil hasta 1974, cuando el general Ernesto Geisel tom control de Brasil
e inici su proceso de liberacin cultural.

SUS PRINCIPALES OBRAS Y APORTES HAN SIDO TRES:

La educacin como prctica de la libertad. En esta obra, como nos deja ver
su nombre, resume lo que venamos exponiendo; el empleo de la educacin
para desarrollar la libertad de las personas.
Pedagoga del oprimido. Aqu realiza un estudio y anlisis de las causas que
oprimen a un hombre y cmo hacer para dar vuelta dicha situacin.
Extensin o comunicacin. Profunda critica a las tradicionales formas y
campaas de alfabetizacin, las cuales Freire considera que adolecen de
graves y grandes faltas.
Retomando la primera obra, cuyo texto define el trabajo de Paulo Freire, es
preciso mencionar cmo planea llevar adelante la educacin liberadora. En
este sentido, tres ideas centrales aparecen: la relacin educador educando,
los niveles de conciencia y el rechazo de la educacin bancaria, una
educacin donde el educando es slo un objeto en el proceso de educacin
que no le permite ejercer la liberacin y se mantiene en la ignorancia.
Para englobar y entender su pensamiento, hay que comprender la situacin
que se viva a su alrededor (y que aun se sigue viviendo). Una situacin
humana a la que l, con estas obras y aportes, quiere modificar a travs de
un proceso educativo dialctico, donde el hombre sea un agente de su propia
liberacin. La educacin siempre debe partir de la realidad que rodea a cada
hombre.
10.

FRONDIZI

Risieri Frondizi fue hijo de inmigrantes italianos y tuvo 10 hermanos, entre

ellos el socilogo Silvio Frondizi y el poltico Arturo Frondizi, quien lleg a ser
presidente de su pas.
Se recibi como profesor de filosofa en el Instituto Nacional del Profesorado
de Buenos Aires en 1935.
Risieri Frondizi.

Gracias a una beca universitaria que gan, pudo realizar sus estudios en la
Universidad de Harvard, bajo un grupo de distinguidos filsofos, entre ellos
Alfred North Whitehead, Clarence Lewis, Ralph Barton Perry, Wolfgang Khler,
William Hicking. Y este fue el perodo de su vida, ms decisivo en su
formacin de estudio y como persona tambin. En particular, se inspir de
Whitehead, por su tesis de que la realidad es un proceso, que est
constantemente en movimiento y que constituye una unidad orgnica; de
Khler, por el inters por la fecundidad del concepto de Gestalt, que ms
tarde Frondizi aplicara a sus propias teoras del yo y de los valores. En 1933
estudi en Buenos Aires con Francisco Romero, con quien mantuvo una
relacin ntima hasta la muerte del mismo.
Otros horizontes
En 1937 se fund el Departamento de Filosofa y Letras de la Universidad
Nacional de Tucumn que ms tarde, bajo la direccin de Frondizi, se
convirti en la Facultad de Filosofa y Letras. Frondizi fue incluido en el grupo
fundador de la Facultad y permaneci en esa universidad desde 1937 hasta
1946, con una interrupcin de un ao, de 1943 a 1944, en el cual obtuvo una
beca para cursar estudios de postgrado en la Universidad de Mchigan en Ann
Arbor. All, dos filsofos ejercieron suma influencias sobre l: Roy Wood
Sellars y Dewitt Parker. Frondizi recibi su maestra de la Universidad de
Mchigan en 1943 y su doctorado de la Universidad Nacional Autnoma de
Mxico en 1950.
Los aos de que Frondizi estuvo en Tucumn, fueron muy importantes para
su formacin y maduracin filosfica. Entre Tucumn y Mchigan escribi su
primera obra. Despus de recuperar su libertad, (haba sido encarcelado
ilegalmente), le entregaron una invitacin de parte del escritor Mariano Picn
Salas, Decano de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Central
de Venezuela, en Caracas. Frondizi acept la invitacin, y se convirti as
nuevamente en profesor fundador de una Facultad, y permaneci en Caracas
dos aos acadmicos.

11.

BOGDAN SUCHODOLSKI

Bogdan Suchodolski (27 diciembre 1903 hasta 2 octubre 1992) fue un filsofo
polaco, historiador de la ciencia y la cultura y el maestro. Se desempe
como mariscal de alto nivel del
Biografa
Bogdan Suchodolski naci en Sosnowiec , Polonia , el 27 de diciembre de
1903. l era un profesor de la Universidad de Lviv en 1938 y en la
Universidad de Varsovia desde 1946 hasta 1970. Tambin fue director de la
universidad del Instituto de Ciencias Pedaggicas 1.958 hasta 1.968.
Fue miembro de la Academia Polaca de Aprendizaje (PAU) desde 1946, y ms
tarde la Academia Polaca de Ciencias (PAN). De 1965 a 1970, trabaj como
secretario adjunto del PAN, y desde 1958 a 1974, fue presidente de la
Academia de Ciencias Pedaggicas.
El 20 de diciembre 1982 Suchodolski fue nombrado presidente del Consejo
Nacional de la Cultura, y de 1985 a 1989 se desempe como ( Marshall
senior ) en Sejm .
l recibi un grado honorario de la Universidad de Berln , la Universidad
Estatal Lomonosov de Mosc , la Universidad de Padua , la Academia de
Ciencias Pedaggicas en la Universidad Pedaggica E de Opole y la
Universidad de Silesia.