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    DOCUMENTO sulla COSTITUENDA COMUNITA’ PASTORALE CITTADINA DI DESIO §.1A TERESA bi GESU’ BAMBINO DOCUMENTO sulla COSTITUENDA COMUNITA’ PASTORALE CITTADINA DiI DESIO Punt ICONA BIBLICA IL SIGNORE RISORTO SI MANIFESTA SUL LAGO DI "TIBERIADE (Gy 21.1-14) (SIGNFICATO GLOBALE DELLA MISSIOVE: riconoscere il Signore presente per aiutare ifratelli a fare altrettanto) Promessa Al'inizi alla fine del bran s parla di Gest che “si manifest® i nuovo” © che “era la terca volta che si manifesava a discep depo fessere rsuscitato dai mori: Ia manifestazione (pifania) del Signore rela nostra vita non avviene una volla per tte. Noi abbiamo bisogno che Gest si manifest ripetutamente alrimentiricadlamo net pessimismo fe nella sfcla, La patoa di Dio ci insepna come fare a riconoscerl, petché Gesd non si manifesta in manieraaotomaticn, ma solo a chi sa leonoscelo. Cir Gy 14,21b.25 "Chimica sara amato dal Padre moe ‘anh io lo amerd« marifsterd a ii me stesso.” Simo chatat a fare fesereizi di amore “osservando”, ci meditando la sua paola perché li si manifesta oo e prea dior in 0 APinizio.viene presentato un gruppo di 7 discepli: Simon Pato, ‘Tommaso deo Didimo, Natanacie di Cana di Galilea (Barolomee), 1 fil di Zebedeo eal due iscepoli. Sov soto 7 (non tut i 12) mm anche questo € un numero che denote una cea completezza © pub Presentare tua la comunit dei credeni, Nella sitzione data, inviativa di Piewo. di andore a pescare sembra sia detata dalla rmancanza. di alternative, tornando coe al lavoro di sempre. Anche He nosre comunith e gruppi di chiesa talvolta danno Timpressione di ‘trovarst Senza idce chine e senza prospetve: semplicemente facendo (8 che sono sai abit a Fre. Per queidiscepoi la pesca notura si rivela un falimento: il segno che i lavoro apastoico compiuto senza la prsenza di Gest non porta ad alcun risultato: “senza di me non poet fare nulla". Anche ia domanda che Ges rivoige loro apparcndo al mattino sulla iva: "Fgtal, nom avete nui da mangiare?” mete a nude Ia loro situazione di povert, che & pre Ia nostra: spesso non sappiamo “autre” fal, dare spersnae folie & chi ci sa imorno. Anche come comunih percid dobbiamo saper Fleonoscee la nostra pover “Geta Ia rete dalla parte deia..c toverete” d rome alla siuazione dt ‘nsusesso Gesd non dice: "Be allorslasciate perdre’; ma It invita & Fidars della su parol e rtetare (nea versione di Le, Pietro dice: “lla ‘ua parolageterd te vei"). Ache oi San invita afTidac alla potenza eta san pals, a Iacinci mndaze da Iu, ariprendere da expo le nose aitvithavendo lui come centro e pumo oi pena. il risulato & ‘Sraordinario: una pesca sovrabhondant, simile al frato del tereno buon el rao del misono pr La peal pl Dio non alice 1 paso sueeesivo © imeressane, il vangelo dice che “il dcepolo che Gest famava disse a Pietro: <>. AL dt deVidentticzione © ‘meno con Gy, eel rappresenta i diseepolo ele: riconasce il Signore oa Perch avese una Usa pid acuta, pid dot, ma perehé & i cristiano ‘matuo che comunica in prfandia can il Signore eresce a ricononcere ‘ua presenza prima degl altri (gi in Gy 20.8: "e vide ¢credee"), ba ua fede it prone penetrate ia avanti s dice che anche glia “sapevano che era Ges; nom peché gi ‘sono arrvativicini, ma perch riconoscono il Signore sla teximomianza del “Diseepolo amato™, sulla sea paola di annurco. I! Signore pud sempre parle dietamesic al cuore delle persone, ma iniialmente i Ficonoscimento avviene auravero Ta tesimonianza oi chi i cred, Ia testimonianra della commit. E° il tema dela trasmissione della fede (Tea. Dal v.9in poi preva il toma del past peso con Ges, che ha slitamente un ‘significato eucarstico. Gest invita mangle il pane e il pesce (uno soo, Casio stesio?) che Egliaveva preparto.c a portare un po’ di guelo che avevano pesca, cod rato dl lor avoro, Dopo Ia Pasqu s reliza Ia parola stessa di Gest “Auirer tata me La missone consste nel portae a ricnoscere Gest come Signore vivente in mezzo a po, prina atraverso la parla e poi atayerso la partccipazion a vita della" Comuniterstana, diventando ‘commensali di Cristo, Fieonosiuto allo spezzare del pane. Per quarto ci riguanda, noi dobbiamo vivere sempre meglio it rapport ‘ersonale © comunitari con il Signore, aiuandeci a vicenda a viconoscerlo presente e nutendoci alla sua mens. Solo coi lo potremo testimonar, onducendo anche st inconal, a riconoscerio presente a die: "E ‘Signore E _Comunia pasoale citadina i Desio ] [ Conia nae daa De zl SGUARDO SULLA SITUAZIONE SOCIO- RELIGIOSA ‘Anche sul nosto territcrio © nelle nose commits parocchiali risconriamo varie dfficlta che investono Fazio pastoral a Ie alt, i ‘crescents contesto iseristianizzaione, Perusione della radio fet allitemo delle familie, wa una geaerazionee Palin, la comlessit cla frammentazione culturle della societs anche in riferimento a seme pid rilevantefenomeno migratoric), ermarsi di una Vsione e sopratuto di tun modo di vita individuisico. Tn particolareall'rteno della noses Chiesa il clo del nero dei sacerdot ede consacrai la perduante cis voeszionsle, a difficold a wovare una rsposta alle move e sara esigenze pastoral. In questo guido generale, vogliamo rilevare la difficlit a Imtesere una rete fappt social! ts Ie pesone del terror in cul viviamo (70 % della popolazicne di Desio fruto di immigrazione ¢ la Scars di stimoli cultural he tino a legeere «fare memoria dela storia ‘he fonda la coscienza di popolo fate. ‘Accanto alle diverse difficola, esitowo non minor element dt speranza ai quali qui possiamo solo accennare. A livello dell intra societ, {Ton venie meno una ricerca gi senso, resigenza di valor condivi ‘apaci di guidare il camino comne, Ia generosic che si esprime nelle ‘diverse forme d)volonarno, un ascolto ~ mapa ertico ma reale ~ dele parole della Chiss, Es livelo iaeclesiale la buona qualita evangeica Sele comunita a ddizione ela perseveranza dei sacerdot i loro erestente bisogno ai fatemit, Iafermarsi, sia pure a volle soo inziale, ot nuove ministerial (per es. quelle dei diacon! permanent, delle consacratee det ‘consaerati che scoprono inedite forme di servizio alla comunit ~ dei Fesponsabil nic dep orator, delle familie dispose 2 un impegno pst), attenzione costae’ allemergere di nuvi bsogni pastoral © foci, una buona accoglieaza e una iniziale valorizaione deli immigrat, Ta cresente senibiita ecumenica. ‘SCELTE DI FONDO INDICATE DALLA DIOCESI {nun tempo incu sembrano prevalre le division scons polemic, "solamento nel private, Paroccamento ei prope grup rset ci viene chet dla Chiesa e dei seg dei tempi un earmino di comunione pia ‘hia e conereto, Non strata solo di un espediente pr savere la earenza 4 lero, ma di una strada che cine i Signore per coinvolgeci nella Salvezza che sta operando. Noi aecogliamo quescindcazion! autoreve ci ‘metiamo al serio de incarmazine di Gest nel nos presente Ch_& chiests una chiara seeltn dl fondo al nuova’ evangdlizazione © rissionarieta delle osie comunits pastoral nf, pur avendo cameninato in quest anni del dopo-Conclio nella consapevolezza che le noste prurecchie soap chiamale a una nuova azione evangelzztice, non i & ancora riusciti a trasformare in secte pasorai ordinai leaenzioni Ie iniiative che tasformano una conus in_un soggeto.misionario. La imensione popoare di queso cambiamento ha bisogne dun impulse pik ‘eciso cance di creare tadivioni consolidate, La concienzaevangelizzatrice ancora appanaggio una pare esigua delle comunta. perroehi tene, ¢'aluo canto, precisare che lo slancio missionario dela nostra chiesa Tocale sella Yalta eitadina on pud essere soretto da una volond di ‘gemonizare Ia vicenda want, o dt dfenderststtaccando un mondo Visto ‘ome negative e intinsecamente ctv. Intndiamo perei spre la nostra ‘azione mission al principio dol dilogo, nei confront di un mondo dove Crediamo gf oper (Gpesso in maniera-nascosta) lo Spinto dh Cristo © ‘imanendo pront ala solidaret lla colaborazione con Ta vacegata reals ‘umara Gaudium et Spes te), [Limpegno per una decisa azione missionaia ichicde comungue aleune sete ‘qualifean tna pastorale d'insieme che invest in maniera adeguata e artcolata tut i diversi velit dell cura pastorate (zonale, decal, citadino, per arce lomogenee, ec.) tuna crest armonicae promettente di “nuove ministerial’ viste no come Supplera alla caren di sacerdat, ma anvituto come possibi dt Sviloppreatenzce pastoral nove una figura del presbitero pid misionaria, pid libera da sche tadizonali di ‘sereiie del ministero epi dsponiile a una pasorle d'inseme, CCi&chiesto puro sforz di definiree individuare nel igo dele deni ‘ele parocchic, gi ambi e compit dieu tutte Ie commana parrocchiali {evono assumes a responsablit elcamamino di comunione citadina. Deve essere un ele “salt di quali” capece di asscurare a ogni connit, ‘ur picola,condirion sufficient a coniugareinsieme 'atenione a eiscna ‘etsona un espir missionaro ed ecclesia ce sperilechusure ‘pigment Osco valorizzae informa nova element pstvi che ch ‘engoae dalla adiione ambrosiana, ce fa, per esempo, dll parrocchie Te elo strumento per un radamento del Vangelo nella vita quotidana E “Commits pastorate cittadna di Desio [ Ca a Calin Se z dea gente (cr. Sinodo 47", cap. 6) 0 dept orator i ferimento a base perlacura pastorate delle plovani generarion cf. Sinode 47°, ci. 11) a comunia cclesiale dove nol ese atten a fae in modo che tom priv della necessari e specifica cura pastorate nessna Comunita parrocchale eitentes (cos, 156§ 1), Deno questo ambit ei Sema nacesarioruscre afr emerpere con charezz la ditnzione tra ‘rool dela parteccha a necesita disocte come sondivise pela ‘comunith pastorate cttadina BREVE STORIA DEL CAMMII RSO A Ea cif i Desi stata coinvota ne camino di comnione pasion ‘01 paocchie sin con incarico ci pasioraegiovaile interparrocchiale a coadiutore dele parocche di 5, Peto Paolo 5. Pio X, niiata nel 1992, ia con aleuneespeienzespontance wsste dala pastorate Biovail a ivello citadino, ‘Con la nomina nel 2002 i don Lica don Marco con Pincarce dell pastoral giovarile su tte le parroechic della cit st ina un earamino dt ollaborazonecitadin in questo ttiore. ‘Su iniiativa del nvovoprevost di Desio Mon. Flio Burton srese regoareecostane innit 'incontro mensile dei sacerdoi della cit, on invit allargato a relics impegnat pastoralmente nella ita (Missonarisaverian, Atsilaie Dixcesane, Suore dS. Gemma, le sore igi della Croce Si nid arileggete le diverse inizative che avevano git una imensione citing ea indviduare alte atv cbeavrebbero pita essere condivise, "Nel'anno 2004-2005 i parrot dels ct avvsrono un percorso di iniiative volte preparare © sperimentae una cllaborazione nuova 3 Tivellocitadino. [Nel'anno 2008-2006, seguendo le indicazioni di don Franco Giulio ‘Brambilla che suggeriva un percorso di preparazione. si compl una rlevazione delle ativth dll parroehiecitadine, che furono racclte in tun aseicolorassutivo. 'Nell'anno 2006-2007 siniziarono a coinvogere anche aici sttraversn de incontiasembleri det consigh pastoral parrocehiai, presentando anche a lori bisogno di trovare nove forme di comunione a Hivelloeitadino, Rileggendo tl sondagaio sulla partecipazione AV Eucarsi, si concordarono | niove ora dele mese a livelocitadino, ‘entrain vgore nell ctobre del 2007. E _Comanita pastoral citadina di Desi NeW 2007-2008 saa costa una “Giunta” dei CPP che propaasse i materiale ecurass lo svolgimenta delle assemble dei consighi pista, convocate in re ncont che hanno affront stor dela pstrale ‘et qual individne le nizitive che possano essere vssute in comunione 2 Tveloeitadino: Catechesi liugia,eartas Si ereato di rovare un metodo cho eoinvolgesse anche i aici nella formulazione delle scl pastoral, cost da pote fare qlee passo avanti anche isime a oro In queso contest @ sat Fat a scela di prepare wn unica Comunia Pastrale citing, tenendo ‘onto del at che Deso a visto svluppars a it in modo utr ate Te patoechiedciamo cos "perieriche’ sono state gencate dalla parroehia conte Nell'anno 2008: 2009, dopo un incontro con i vcario episcopal di Zona, i sit dedicat alla stesura di un Progetto Pastorae Cittadine, con un lavoro ‘conguntoeparalcto di 4 commission etainecosituite per Foccason, ‘COMMISSIONE CATECHESI e LITURGIA; COMMISSIONE CARITAS & MISSIONE; COMMISSIONE PASTORALE GIOVANILE INIZIAZIONE. CRISTIANA; COMMISSIONE GESTIONE ECONOMICA STRUTTURALE. Contemporaneameate si ¢avuto un incon de pevosto © elementare eT medi) ole alt reliznzione di catlloni, compilarione

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