ii ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA £ Lecelén 1 La comprension real de los princlplos y leyes espirituales, que ha estad trabajando por captar, a lo largo de todos sus largos anos como aspirante, el resultado de algo mas que el entendimiento intelectual. En nuestro interior se encuentra la posibilidad de experimentar estas verdades directamente. En el presente curso, nuestra meta sera la de guiarle, a través de practicas graduales acompanadas del correspondiente conocimiento tedrico, hacia tales experiencias. Nuestro esquema patron sera el del Arbol de la Vida, con el cual usted ya se ha famillarizado a lo largo de cursos anteriores, Ese va a ser nuestro mapa para un viaje hacia nuevas dimensiones de consciencia; en ascenso y hacia el interior, a lo largo de los Senderos de vivencia en direccién hacia la directa {dentificacion con la Realidad Una. Revisemos brevemente una parte de nuestro conocimiento acerca de ese mapa que es denominado muy acertadamente el Modelo Maestro. en un curso anterior. El Arbol es un esquema del método Qabalalistico para obtener una percepcién, continuamente mas interna e inclusiva, sobre el significado de la vida. de la consciencia y del universo como un todo. Los miembros de la Tercera Orden que han ido antes de nosotros nos lo han dado como un método probado de trabajo, que incluye técnicas meditacionales, visualizaciones y formulas de sonido disenadas para hacernos mas receptivos a los niveles de intuiciém mas elevados, Mas aun, estos métodos mantienen nuestra consciencia apuntando en la direccion correcta, ¢ incluyen muchas salvaguardias contra cualquier desvio respecto del curso directo hacia la liberacién. En esencia, el Arbol de la Vida es un glifo tanto de la evolucién como de la involucién de la consciencia. En el arco involucionario, representa el descenso de la Consciencia Omniabareante, envolviéndose en la forma a fin de volverse consciencia individualizada. La captacién plena del sentido de la evolucton tiene su inicio en la comprension de que procedemos de la , Sin mbargo, se trataba de una espiritualidad inconsciente. t dualmente Ja individualizacién por edta: ; ional Leceion ee Pagina 2 Ascenso Meditac: 0 ey erd&tivo universal, Nuestro viaje, entonces, seo ee desde Malkuth, el frato del Arbol, hacia su raiz en he) : plena percepcion de quién y qué somos! Como un aspirante avanzado, usted se ha preparado, a lo ete oe dedicacién al desarrollo espiritual, para este viaje hacla terré apie ae hacia las verdades mas reconditas, simbolizadas por los Sephiroth y p nae Senderos del Arbol. Estas, son verdades transcendentales, que no put ser comunicadas ni anunciadas con demasiadas palabras. Le conde nee a ellas por medio de palabras, meditaciones y formulas de sonido, pero han de ser captadas mediante experimentacién directa. Sin embargo, lo que exponemos es practico y susceptible de ser usado aqui y ahora. Usted obtendra una visién mas profunda acerca de la personalidad humana y de su lugar en el orden universal. Usted llegara a comprender que las leyes naturales no son ajenas a usted mismo, ni impuestas sobre usted desde el exterior. Son Jeyes de su propia naturaleza interior. Descubrira poderes dentro de usted que le ayudaran a vivir su vida, ahora mismo, en forma mas plena y llena de significado. | No obstante debiéramos mantener en mente que el propésito de la personalidad humana no es, primariamente, el de satisfacer los deseos del €go personal. Su mas elevado propdsito es el de actuar como un agente a través del cual el Yo Central pueda traer sus poderes a manifestacién activa, Proceso que unicamente puede ser levado a cabo través de la personalidad humana. El elevado destino del hombre es de obtener pleno control sobre toda condicién del medio ambiente, y dejar este mundo con una mas plena evidencia de tal dominio de la que existia cuando Negs. El Arbol de la Vida es trazado de tal manera que refleja prineipios universales en su forma, En sus Proporciones, numeros y estructura geométrica refleja las relactones que son operativas a través de las vastas extensiones del universo. Esas mismas relaciones son también operativas dentro del hombre, el pequeno universo microcésmico. Representa tanto al Gran Hombre de los Cielos, como al hombre Personal de la tierra. jEn todo el trabajo, de aqui en adelante, mantenga en mente que usted es el Arbol de la Vidal El método Qabalistico, que expande gradualmente nuestra percepcion interior, utiliza la simbologia de los Sephiroth y del Tarot, para Proporcionarnos algo sobre lo que apoyarnos.... algo sobre lo que detenemos y asimilar, a medida que ascendemos en consciencia. Alcanzamos un nivel, y nos es propocionado un tiempo para estabilizar nuestro punto de apoyo sobre el mismo, antes de que intentemos seguir hacia una rama mas elevadal (Es gradual, pero es Seguro! En la medida en que persista, es seguro que le conducira a la meta y que le mantendra a salvo de caer en los abismos inferiores.Permitira percibir el principlo unico. que reune las expresiones aparentemente opuestas, y le despertaraé a una comprensién mas integradora de la Realidad. Aunque todos ustedes han &anado el privilegio. a través de sus largos os de dedicacién a la’ Gran Obra, de participar en estas practicas avanzadas, cada uno de ustedes recibirA iluminacion de niveles ligeramente diferentes, en base a su trabajo en encarnaciones pasadas. Podemos acelerar nuestro desarrollo, pero solamente dentro de los limites debidos. El punto mas importante es el que no importa donde se encuentre en el momento actual, usted puede avanzar considerablemente. A medida que procedemos con esta investigaci6n mas a fondo del Arbol Qabalistico de la Vida, es importante mantener clertas cosas en mente. Las Palabras y titulos asignados a cada Sendero son un medio para de ayudarle a dirigir su mente en la direccién correcta |Qabalah significa recepcion! La verdadera experiencia que conduce a la unién con el Yo. viene a través de la intuicién despierta. Solamente ella es capaz de captar la verdad intema detras de las palabras, frases ¢ imagenes externas. De sus estudios anteriores, aprendid que el conjunto total del Arbol para nuestro ciclo presente de manifestacion, surgié a existencia desde detras de les Tres Velos del Absoluto. Los velos representan aquellos conceptos que todavia son demasiado recénditos, demasiado abstracts. Para ser realmente captados por la mente humana. Corremos un velo ¥ comenzamos nuestra contemplactén de ideas concretas a partir de Kether. el primer Sephirah del Arbol. Sin embargo, incluso los Velos (Ain, )*®. No cosa; Ain Suph, 770 px. Lo Iumitado; Ain Suph Aur W)8 *PO px La Luz llimitada) dirigen consciencia hacia la Fuente y hacia la Meta. En Kether, el Arbol completo viene a existencia, instantaneamente en su totalidad, como un relampago en la consciencia del Uno Indivisible. Dentro de ese Uno Todos los centros de vida tienen su ser. Nuestra Personalidad es el resultado de innumerables impactos aplicados sobre nosotros expresandose a través nuestro Toda actividad Personal tiene un origen césmico. Nosotros no vivimos, pensamos, sentimos o amamos solos. Verdaderamente no hacemos nada de nosotros mismos. Lo que vamos a llevar a cabo, mas adelante en este curso, ¢s empezar a trasladar el centro. de nuestra percepelén consciente, desde la consciencia del cuerpo y del plano fisico en Malkuth, de regreso, hacia el interior y hacia arriba a lo largo de los Senderos y Sephiroth hasta que alcancemos ese centro que lo une tedo en la Corona.t Ascenso Meditacional q Pagina 4 Nos esforzame trabajo esta dedica que todo al servicio de la humanidad. Nuestro método es | modell que experimentamos en reinos superiores en formas susceptl i. comprendidas por aquellos que se encuentran preparados para re conceptos espirituales. Focalizando nuestra atencién en las expresio) S| Positivas asocladas a los Sephiroth estaremos fortaleciendo las formas Ppensamlento que ayudan a preparar a la raza humana para la Nueva Hermandad. Sin embargo, nuestra meta no es escapar. D conceptos espirituales hasta Malkuth Nuestro trabajo esta iE] Arbol es un simbolo del conjunto total de nuestra ser! Las practicas graduales que levaremos a cabo incrementaran el nivel vibratorio de nuestra personalidad, mediante el incremento del nivel vibracional de nuestros centros intemos y areas corporales, Parte de nuestro trabajo estara dirigido a ayudarnos a reconocer cualquier modelo negativo, asociado con las cualidades de los Sephiroth, que pueda esta obstaculizando nuestra realizacién de la verdadera naturaleza de éstos, en su mas alta expresi6n. El Arbol de la Vida muestra los 10 aspectos fundamentales del Poder de Vida. y sus relaciones entre si. Los 32 Senderos que componen el Arbol. son operativos a través de los Cuatro Mundos de la Qabalah. Mas aun, cada Sephirah contiene un Arbol completa. Cada uno representa un estado de consciencia y un nivel de desarrollo a lo largo del Sendero. En esta aparente complejidad, recuerde las palabras de la Tabla de la Esmeralda: "Lo que esta arriba es como lo que esta abajo’, Los Sephiroth o los Senderos que portan el mismo numero en diferentes niveles, son como las octavas en musica, La sintonizacién con un nivel dado puede revelarnos notas superiores de la misma frecuencia. Nuestro trabajo nos ayudara a establecer la conexion que nos permitira identificarnos conscientemente con niveles que transcienden nuestros estados vigilicos habituales, Los simbolos geométricos mostrados en los Arcanos Menores del Tarot, eorresponden a los poderes de los Sephiroth en los cuatro mundos. Recuerde que Atziluth y el palo de Varas, atribuido al fuego, reflejan las mas elevadas € internas expresiones de los Sephiroth. Atziluth es el plano de las causas primarias. El palo de Copas atribuido al agua, refleja el plano Briatico de creatividad superior, que viene a existencia como resultado de la estimulacién procedente de arriba, de Atziluth. Briah es el recipiente o vehiculo en relacién con Atziluth, Las Espadas, atribuidas al aire, representan el plano formativo de Yetzirah. Este nivel es puesto en actividad por los impulsos ‘¢reativos que fluyen en descenso desde Briah. En Yetzirah, las fuerzas son Puestas en movimiento, movimiento que eventualmente se precipitara en formas fisicas. En el Tetragrammaté: Yetzirah corresponde a Tiphareth, asiento de la Humanidad genérica. Es en Yetzirah donde el error y la distorsi6n pueden asentarse. En verdad, el hombre es el poder formativo y, ‘Sus concepciones erréneas en pensamiento y acel6n constituyen el origen de los errores en Yetzirah. Es a este nivel que debemos tratar con estos errores.Las monedas 0 Pentaculos, atribuidos a la tierra, reflejan a Assiah. El plano fisico viene a manifestacién como un resultado de las actividades, movimientos y fuerzas que emanan del plano formativo superior. En Malkuth, aparecen las eristalizaciones finales, que constituyen el ultimo resultado de las actividades inter-relactonadas de los planos superiores, No olvide nunca, sin embargo, que cuando hablamos acerca de Malkuth y de Assiah, estamos hablando de Espiritu. Una de nuestras primeras tareas sera la de evar a cabo diversos ejerciclos que nos ayudaran a cambiar nuestro concepto del plano fisico. El cambio en nuestro concepto nos capacitara para camblar cualquier condicién de nuestra vida que nos esté manteniendo alejados del gozo y de la realizacion que estamos deseando experimentar. En esencia, el Arbol de la Vida es un diagrama de los estados sucesivos de regencia por parte del hombre sobre las fuerzas que le rodean y obran a través suyo. Conocer el Arbol completamente es conocer los secretos del universo. El poner este conoctmiento en practica es llegar a la verdadera meta de todas las empresas humanas. TECNICA Para esta primera meditacién, expondremos una practica disehada para ayudamos a armonizarnos con la Fuente Ilimitada de la cual emana todo el Arbol. En Qabalah, el Primer Velo es Ain 8, La No-Cosa. Representa la esencia primaria del la cual emana el Comienzo de los Remolinos. En hebreo, Ain es Aleph, Yod, Nun. Sus colores son amarillo, amarillo-verdoso y azul-verdoso. Sus notas son; E-F-G (Mi-Fa-Do). Sus Claves de! Tarot son: O- 9-13. La Clave 0 es un simbolo del eterno Yo Superconsciente. La Clave 9 es un simbolo del logro de la union consciente con ese Yo. La Clave 13 es un simbolo del poder en transformacién continua que se encuentra stempre presente en todas las etapas de crecimiento, desarrollo y realizacion, Coloque estas tres Claves ante usted, a medida que proceda con la practica. Obsérvelas por unos pocos momentos a medida que comienza a respirar profunda y ritmicamente. J Ahora, imaginese en el espacio infinito, sin limites. No existe nada absolutamente nada, excepto espacio vacio en todas las direcci continuacién, imaginese como un ovolde dentro de ese espacio Usted no tiene cuerpo, justed es el huevo cdsmico! Dentro.Ascenso Meditactonal Pagina 6 ted mismo, de tres colores, que es us! , Ahora, slenta y vea el huevo i ae pulsnae con faite una de sus Inspiraciones iy) expen Daas pulsando al mismo ritmo de su respiracion. A medida que € pulsando, pronuncle esta dedicacion. "Dedico todo lo que soy al servicio de la Vida Infinita” Ahora, cantaremos Ain (A { nn) siete veces en las notas E-F-G (Mi - Fa =o Entre cada entonacién, haremos una pequefia meditacién. Ahora comience ; (Entone) Ain (luego diga): “Santo eres, Uno Inefable (Entone) Ain (diga): “Tit que eres Todo en Todo" (Entone) Ain "Tu Quien comprendes el comienzo, la actividad y el final (Entone) Ain "De todo ciclo de Tu Auto- Expresién’ (Entone)Ain “Soy uno Contigo” (Entone) Ain "A lo largo de toda la eternidad” (Entone) Ain "La No cosa que es Todo en Todo" Ahora, irradie los colores hacia afuera en todas las direcciones; rddielos desde la esencia de La No-Cosa y mas hacia el espacio ilimitado. Inundelos con amor, gozo y paz para el conjunto total de la vida. Ahora entone Amen (Ah -m - en) en las notas E-G#-G (Mi - Sol # - Sol), tres veces. Finalice con el ejercicio de tension y relajacion del cuerpo fisico. Revisémoslo en este punto de nuestro trabajo, puesto que es importante que usted Meve a cabo esta parte correctamente, Pongase de pie y estire sus brazos, bien alto sobre su cabeza. Después de un Jargo e intenso estiramiento, tensione y relaje todas las areas de su cuerpo, mediante la focalizaci6n de su atencién sobre ellas, una cada vez. Comience con los pies ; tensione un poco los musculos y luego relajelos. Continue con los tobillos y la parte inferior de las plernas; las redillas; los mustlos; las nalgas y las caderas; el abdomen; la cintura: el pecho y las costillas; los hombros y los brazos; el cuello; el rostro y la cabeza. Este ejercicio ayuda a preservar y a asentar las vibraciones Superiores en sus vehiculos de expresion, asi como aRecuerde que trabajamos juntos, como un grupo. puede que no estemos levando a cabo nuestras practicas exactamente a la misma hora, cada dia, pero en los planos Intemos el efecto se suma, Lo importante es la flel participacton diaria, anon eeeuananaecenserennsennecnnacaeceerenae$0 HEDITACIONAL EN EL ARBOL DE LA VIVENCLA ASCE! oy bccisn 2 Antes de que colliencemos a investagar los diversos aspectos del Arbol de le Vide, =£ letesario un firme entencimiento del mismo, come Un todo. Nuestre Arbo! Gabajisticu de la Vida representa las Pelaciones & interacciones de fuerzas, en los diversos niveles del ser universal, asf como del ser individual, Es tanto microcos- miso como macrocésmice, Es por consiguiente, una representacién de nuestra Sided tata! Guagrama que acompada a est leccaén, correlaciona los siete veh{culos 0 Principivs del hombre, y les siete planos correspondientes sobre los que este mora, sou ies dicz Sephiroth y sus veintadés Senderos que los intereonectan. Aunque csta Re cz la Unica forma en la cual puede divadirse el Arbol en siete miveles, esxa de civid:rlo nos ayudara a captar ciertas verdades, a medida que nes Freparamus pera nuestro ascenso hacia niveles superiores de conscuencig Cuange la No-Cosa, Ain, se centri a SX Misina en Si Misma, al comienzo ae un de manifestacién, el rayo relampagueante establéce instaritAneamente el arbol asi, de pié, usted es el Gran Hombre de los Cielos; el Divino Mediador 2 través del cual la Blanca Brallantez Puede traer perfeccion al Reino. Usted se @nc! ventra afirmande su unidad esencial con el Yo Divino en el nicleo del sonjunto total del universo manifestado. Mientras que respira rftmica y Profundamente, asl cuat “ablaba Jesus cuando dijo" Antes de que Abranam fuera, Ye Soy *. Con su cabeza en la Luz Blanca y sus pies en el globo color citrino, eleve el catrino de balkuth para ser perfeccionado en Kether; para ser sumergido e anundado con la Luz Blanca, afirme su unidad con ese Yo Soy fe fmereie ascendiendo. una vez estabie, entenaciones. Entonaremos Eheyeh siete veces, eanto. Eheyen se entona en las notas Mi correspondiente para dicha entonacion es Eh cido este vineulo, comience sus evectuando una meditacién entre cada - Do - Fa - Be. La pronunciacién > eh - yey - eh Entone: Eneyen (aiga''"'] Yo respiro en 1a Luz Blanca al Divine To 1 = emtone Eheyen sar * Ese YO SOY que es la fuente y la meta de toda vida, * | @ntone: Eheyen | (digai * TO, Oh Yo, Quien eres la esencia de Vida y Existencia, * Entone: Eneyeh (digay " Tu Luz ilumina tedo tomo de Tu Reino, - Entone Eheyen (gaz "Siento Tu Blanca Brillante: derram&ndose a través Entone Eheyeh (digaz - TG eres la Luz que brina eternamente, = Entone: Eheyen (Givah © Ta eres el YO SOY a lo largo de caaacs interminables y Yo soy ©onsciente de Ti. ~ ‘Anora, entene Amen (An - Um si9 que ecapacita al Efo En el trabajo del Zelator, el Paje de Varas se encucn=re relacionado con la Consagracién por medio del fuego, Este es e} tire d= c2c:6n a la que se hace referencia como” soplar a} fuego bajo e] crise! del 2izuimista %. Lo que este Significa, es una :ntensificacién de la intencién ¥ de les esruerzes éncaminades a ja realizacién de la Gran Opra. Todas las Varas hacen referencia al Plano AtzilGtico de iceas~voluntad ( ideas-semilla }, El Paje de Varas, sostiene su arma magica en alto, de torma que pueda recibir ta) inniusmeie precedente del plano SDiuetipico. Advierta lz similitud!de su pesicién con lalcell Mage) Clava eee nBEIe de la transparenci2 a la Voluntad Superconscisnce Quando se focaliza Ja atencién hacia un Propésite ¢efinade, penemes en marcha en emocese Sue taende a destruir todas las idses, respucstas p acliveeeNe Sutomaticas que no se encuentran en armonsa con esa intencisn. Cuando la atencién se dinige hacia legar a ser un servidor de ia Luz, uexen gu inicio proceses que nes aPartan.de todo aquello que se interpone én el camino de lal transsarencla Pespecte de la Yoluntad Supercensciente. En el plano mestal mediante rascnamients Y andlisis cuitzi-scs, separamos les pensamientos y las teas que realzaran nuestra tntencian cen:ral, d¢ aquelles que no lo haran, En el plano emoctonal, el ¢ ego de la intencion tiende a cambiar nuestra linea predcminante ae amaginerfa mental, hacia una imaginacién creativa, antencional, dirugidz, La eualiaad de fuego disclgenendtente al nivel automAtico de conaciencia es entences dirigida hacia la Gtsolucién de cualesquiera respuestas de naturaieza ingerior que disipen energia, Anhiblenco de esta forma el desenvolvimiento de 1a intencién central, Fl trabajo se dirage a continuacién Racia la transvormacién real de los elementos correzpendientes en nuestro cuerpe fisice, Las entidades vivaentes, Ecnsssentes, gut responden al. fuees, empiscen gradualmente’ a disolver tae estructuras o formaciones inadecuadas, de forma que ta sf liberada pueda ser incorporada en formas que expresen ms adecuadamente la intencién central. En relacién con el Grado de Zelator, e} Paje de Copas corresponde a ia Purificacién por el agua. De los Cuatre Mundos de la Qa>alah, las Copas simbolizan a Brian, el Plano Creative, que inspira y desenvuelve le Hente Superior. Es esa mente superior creativa la que recibe y reviste las ideas abstractas Procedentes de Atziluth, transformsndolas en imagenes inteliglbies por medio de 1a facultad de la Amaginacién creativa. En les hiveles de ta) personalidad, esta cualidad receptiva s@ ekpresa a thavie Gerla operacie/de lal hatunalezaideldedéovalmeatas qusiesta’ oa daca danonie eeeteeas Y Cfanaiormada de tal manera que Birval sila antenciéh de puertes ree Gedicada volWhtad, nuestros desecs inferiorcs y nuestras fantasias ociosas y( Ascenso Meditacional, Lescion € a benevolencia de destordantes son gradualmente eliminades. En tanto en anes Ta eeanslaaae Chesed influencia m4s y m4z a Netzach, la amabilidad, la eel aa is preocupacisn, emocional y la receptividad inspirada, vienen a ocupar el lug el resentimiento, el miedo y la depresién. 1 cuerpo dasapan suz A medida que progreza el trabajo, la2 fuerzaz nerviosas de! Er egativas. Las en: 2c! nden al ag : screntes que respondé: eee tidades con: tenaiones y a: son remcdeldss gradualmente en formas m4s responsivas a las expresion de deseo y amor. El Paje de Espadas corresponde a las cualidades de Yetzirah, el Mundo de 1a Formacién. £n reiacién con los planes, Yetzirah esta aseciado con el nivel astral de las fuerzas y procesos en continuado movimiento, que son é] funcamento de las Pealidades fisacas. Estas son las fuerzas de Yesod, que deben ser puestas bajo la direccién del Ego en Tiphareth, de forma que su operacién reéleje esta influencia superior. A medida que el Ego transforma gradualmente el Alma Vital, - mediante la prueba y el error, el amor y la beneficencia, el conecamuente y el entendimiento -, ésta llega a convertirse en servidora de la luz; y sus fuerzas ocultas, que cerresponden al aire, comienzan a reproducir las influencias procedentes del Plano Egoico. En el transcurso y avance de este trabajo, las pequetias consciencias de nuestro cuerpo que corresponden al aire, son conducidas al equilbrio. Bstag, disposicién balanceada de todos los elementos es necesaria, antes de que pueda establecerse e1 dominio del Ego, asentandose sobre todas las expresiones de la personalidad. 4 El Paje de Pent4culos corresponde a las cualidades referentes a la tierra, Astrologicamente, esta Clave comprende 6) cuadrante snvernal del Zediaco; la época de relativos descanso e inercia. Advierta que Saturno, la concreccién y la limitacién, es fuerte en los signos del cuadrante invernal, aiendo el regente tanto de Capricornio como de Acuario, El signo final de este cuadrante es Piscis, Clave 18, 1a Intelagencia Corporal, que ¢3 la responsable de la construceién real de una Percepeién superior en el seno del cuerpo fisico, La Clave 16 est atribufda a la funcién del sueio, y Piscis corresponde a los pies, aquellos que nos proporcionan Ruestro m4s estrecho, y mds prolongado, contacto con la tierra. AGn mas, advierta due la Clave 18 muestra e] ascenso a le largo del Sencero del Retorno como algo Necesariamente ciclico, alternante, entre el ascenso activo y el necesario descanso. Todas estas atribuciones apuntan hacia lo esencial del descanso y la paciencia ala hora de completar las transformaciones conducentes al adeptado. Los cambios tienen su inicio mediante voluntad e intencién. Puestas en imagenes inteligibles mediante el pensamiento creativo, impresionando la subconsciencia mediante la repeticion, requiriendo tiempo y descanso para llegar a éstabilizarse en el cuerpo fisico. Necesitamos obedecer la ley de ascenso cfclico, y no permitir que huestro celo y entusiasmo nos Neven tan lejos del equilibrie que nos roben el descanso, suefo y reereacién necesarios, Si estamos estudiando, practicando y meditande continuadamente, no tenemos tiempo para la asimilacién; no tenemos tiempo para la estabilizacién de los conceptos espirituales que recibimos, La paciencia, la persistencia y la estabilidad son cualidades atribufdas a los signos térreos. Recuerde también las Palabras de los sabios, ~ Ja forma de ver, es no estar mirando siempre *. En la( Ascenso Meditacional, Leccién 4 ) lenas el Reino con la Gloria de Tu Amor ~ ( Transtorme el globo en el cual se encuentra centrado, por tercera ver, convirtigndolo en la blanca luz de Kether ) Cante: Eheyeh (digs): " Elevo mi corazén 2 Tf, Oh Divina Puente, porque tedas las formas, en todos los mundos, tienen su rafz en Tu Voluntad ™ Cante: Adonai (digs): " Elevo mi corazén a TI, Oh Perfeccionador de teda forma, POFque Te te mueves siempre para develar la Luz Interna ~ ( transforme el globo, por cuarta y dltima vez, en la luz blanca de Kether ) Cante: Eneyen (diga ):* Blevo mi corazén a Ti, Ob Profuse Dader, porque Tu regalo, que corona el Reino, es el regalo de la vida eterna ™ ( transforme el globo por cuarta y wltima vez. en ta {Uz azul- violeta de Malkuth ) Cante: Adonai ( diga ):* Elevo mi corazén a Ti, Oh Uno Resplandeciente, porque dentro de Tu Reino terrenal se encuentra el Temple que es e] TODO * Finalice en la forma usual,amoz la ley de la actividad y dezzanza at qué contact a ler fusraes tuperior: Ancor pa) qe 431 sustio ela avueltas are y les mediante =n marcha st2s 7 aeciones a de forma medio de la =} descanso tadas i que quiers dectacar aqui, es e! de qu Ia atribucts as Clave 18 nos muestra que las transformacion2s Pe2tes MG S22 == directament+ ocr 12 mente consciente. El trabajo de transiermar 12 est= éreanos d+ cu:rpo fisico no nha de ser leved2 2 €2= concentraci6n dim>sct2 sobre el mismo cuerpo, Fonemcs les 2m mediant= 1 prestada a nuestros pens2mientos, ress Pespxto Ve virus. Lievamos a cabo la clase de sugestiones que inziues positiva las fu:tas constructivas subconscient:s. Entonces. 5° obediencia ¢ le ity de actividad cfclica, suministremes el tier> necesarics pare 125 torrespundientes alterac:onss bajo el umbral TEL CBs. Ony En esta practice, continuaremes nuestra vancuiz’ Kether. Seta viz, snvonaremos Eheyeh y Adonai alternativamente, uno, a fin de ar la presencia de ta luz de ©: en la 738 A sumbéisca ce Salkuth con suaiss veces cada 2 naturaleza oF tra atrist:da a ta Clave que es dominant el Paje de Pentaculos, y que se 21, simbolo de lz tierra. ante el establecamiente 2 neaiceee Enere en ez'aio meditacional mi Comence la prdctica visualimindose a si mi staay en oun Pepresentando a Kether, én ¢] cual usted s¢ encuentra unido > ritmica y pr. globo de luz bianca, con el Uno Inaivi: Cancs: Ehersr 1 Mi - Do - Fa- do) (dag. )." Blevo mi corazén a Ti, OM Luz Interna, porque Ta el Yo de todo; en verdad no existe nadie mas *~ { Transtorme el globo en el cua! usted se ¢: ung Ueno de la vibrante luz azul-vivieta encuentra Unido con adona:, el Seser de la T uentra cenerado, ar. la tual ustea se ora h Care adedal | Mi = Fag = Sol - Fa) es el ):" Stevo mi corazén a TH, OW Sedor 42 la Tierra, porqus Td Fin que es siempre el nueve Comieaze * ( Trensforme el globe en el cua! se encuentrz luz blanca, de nuevo ) stntrads en uno de Cants: Eneyen Elevo mi corazén a Ti, On Corona ae la Creacién, porque Td eres Ja Fuente de Belleza y Amor en todos los mundos brillantes * ° (aaga ): Cante: Adona: (diea):* Elevo mi corazon a Ti, ON Novia de la Creacién, peraue THASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA Leceién 5 Uno de los nombres para Malkuth es Cholom Yesodoth nq) om “el destructor del fundamento’ y la "esfera de los elementos". En Malkuth, el fundamento de Yesod es destruido para conformar los cuatro elemento. Estos son los cuatro estados de "ma/eria" segun los cuales los elementos se expresan sobre le plano fisico. Los elementos de Malkuth son mezclas de mezclas. En el simbolismo cromatico les corresponden los colores terciarios: cetrino, oliva y bermejo; obtenidos a partir de la mezcla de los colores secundarios; verde, naranja y violeta. Todo lo que percibimos a través de los sentidos fisicos se encuentra estructurado en base a complejas mezclas de energias y cualidades superiores. Las rafces de los tres: elementos primarios: aire. fuego y agua, son atribuidas a la Triada Superna, conformada por Kether, Chokmah y Binah. Estos tres elementos primordiales se encuentran también relacionados con los tres principios inherentes en todas las cosas: Mercurio, Agufre y Sal. En el Tarot, las tres Letras Madres, Aleph, Shin y Mem. representan por si mismas estos tres elementos. Estan atribuidas a las Claves 0, 20 y 12 ya ellas se les asignan los colores primanios amarillo, rojo y azul. Las raices de los elementosen la Triada Superna son las fuente de donde se derivan todos los colores o cualidades manifestadas. Entre estas expresiones manifestadas, se nos Indica la Triada Egdica,-conformada por Chesed, Geburah y Tiphareth- como la primera emanacién, ya que se le han atribuido los tres colores primarios: azul, rojo y amarillo. Las mezela de estos tres colores primarios da origen a los colores secundarios, asignados a la Triada personal; verde para Netzach, naranja para Hod y violeta para Yesod. Las mezclas de estos colores secundarios son las que dan origen a aquellos atribuidos a Malkuth, El segmento cetrino en la parte Superior del circulo de Malkuth, es una mezcla de naranja (Hod. agua) y verde (Netzach, fuego) y esta atribuido al elemento aire. El segmento bermejo, en la base del Pilar de la Severidad, es una mezcla de naranja (Hod. agua) y violeta (Yesod, aire). Se encuentra asignado al elemento fuego. El segmento oliva. en la base del Pilar de La Misericordia, es una mezcla de verde (Netzach, fuego) y violeta (Yesod, aire), Esta atribuido al elemento agua. El segmento negro (en realidad azul-violeta profundo) en Ja parte inferior del circulo, se obtiene diante la combinacién de los tres colores secundarios. (Es también elAscenso Meditacional Lecclén 5 Pagina 32 . Este segmento color que resulta de la mezcla de los tres colores primarios) g se atribuye al elemento terra, estamos tratando de atravesar los velos de ‘lator, En el trabajo de Zelator. 0 a icemos aver Iaciietes complejidad que nos engafian, de forma que aos que prebaiecen tras los reportes aportados por nuestros eran fisicos. Cuando aprendemos a ver mas alla de lo que nos es mostrado en | superficie, descubrimos los principios primordiales sobre los cuales estan basadas todas las cosas. cualidades y transformaciones, dentro de la manifestaci6n. Alquimicamente, Malkuth es descrito como el campo en cuyo seno han de sembrarse las semillas de los Minerales Alquimicos. La tarea asignada al Zelator es aquella en la cual nos ocupamos de plantar las semillas del conocimiento y del entusiasmo que eventualmente desarrollaran las Potencias latentes de los Metales o Estrellas Interiores. En nuestro trabajo de ascenso gradual en consciencla, los cuatro segmentos de Malkuth corresponden a las cuatro etapas de calentamiento del Hierro Alquimico, el metal de Marte. A este planeta le es atribuida La Inteligencia Excitante, aquella que pone en actividad. Malkuth, como esfera de la sensacién fisica, es el plano que incita a la accion. Es la sensacién que agita el deseo y la necesidad de darle satisfaccion, Cuando nuestro uso de los sentidos és purificado y dedicado a la Gran Obra, la energia marciana es activada o “calentada’, en siempre creciente medida y su poder para vivificar es dirigido hacia el despertamiento de los centros internos de iluminacién espiritual Como Zelatores, comenzamos simbdlicamente en el segmento terrestre, negro, de Malkuth, que corresponde a la primera etapa en el calentamiento del hierro. Esta es la etapa del hierro fio, porque iniciamos este trabajo mientras aun nos encontramos inmerses en la inercia e tlusiones de la tierra, Esta etapa hace referencia a la comprension de que nos encontramos completamente en la oscuridad, en relacion con la verdadera naturaleza de ja existencia. El reconocimiento de la ignorancia es el primer requisito para Ja adquisicién de sabiduria |Hasta que seamos conscientes de que no conocemos, permaneceremos en la oscuridad! Recuerde que el segmento negro es realmente un azul-violeta profundo. Esto lo asocia con la Clave 15, El Diablo de la esclavitud a las apariencias externas. El dolor y la ignorancia que cosechamos en razén de tal esclavitud, son los que finalmente nos conduce a superar la inercia y nos impulsa a buscar una salida a esa situacion. Observe que lo grotesco de la Clave 15, Proviene del hecho de que se encuentra estructurada en base a muchos elementos incongruentes entre si, aparentemente inconexos. Cuando aprendemos a mirar mas en profundidad, comenzamos a advertir el orden inmutable que subyace detras de todas las cosas. Entre los Arcanos Menores, el 10 de Pentaculos tiene una relacién definida con esta etapa del trabajo del Zelator. La capacidad para reconocerbserve que todas las monedas 0 Pentdculos de Assiah tlenen un oO Pentagrama de dominio en su centro. Mientras nos encontramos aun Inmersos en la ignorancia, el Ego en nuestros corazones nos estimula a comenzar a cuestionar la forma en que las cosas Parecen ser, Ni siquiera el mismo inicio de nuestra busqueda procede de la personalidad. Es un vislumbre de luz procedente del Ego lo que nos conduce a los pies del Sendero. El 10 de Pentaculos corresponde también a la idea de que, antes de que algo pueda ser superado, ha de alcanzar su conclusion; debe haber Iegado a cristalizarse para nosotros lo suficiente, como para poder reconocer o sentir el error que incorpora. Como la Clave Menor correspondiente a los aspectos mas densos del plano fisico, el 10 de Pentaculos marca el final del ciclo de una completa percepcién autoconsciente; de la personalidad plenamente integrada. Este es el punto de partida, para iniciar el Sendero que conduce hacia el interior y hacia arriba, de vuelta a la Fuente, plenamente conscientes de nuestra Divinidad. Recuerde, en conexion con esta etapa preliminar y con todas las restantes etapas o Grado, que los mismos representan muchos niveles diferentes de desarrollo, En relacién con este comienzo, comprenda que. no importa que nivel haya alcanzado, stempre hay por delante suyo una vasta area de realizaciones por lograr. Incluso un Maestro profesa ignorancia con respecto de algunas cosas, porque El pereibe que todavia hay muchos aspectos que no ha desarrollado, Este Segmento negro de Malkuth corresponde al comienzo de un ascenso hacia nuevas alturas de percepcién. Asi, pues, tiene relacion con El Loco, Clave 0. La segunda etapa en el calentamiento del hierro, corresponde a la Segunda etapa de incremento del celo o entusiasmo, en el Grado de Zelator. Esta atribuida al segmento de agua -color oliva- de Malkuth, que combina el verde de la naturaleza del deseo con el violeta de la consciencia automatica Corresponde a la purificacién por el agua. De aqui que la purificacién haya de ser considerada, en su sentido técnico, como Ubertad de toda mezcla Esta etapa tiene que ver con el trabajo de limpiar, o liberar, nuestras interpretaciones de la experiencia sensoria de las coloraciones emocionales con las cuales han llegado a mezclarse. En esta segunda etapa de activacién o de “calentamiento", observamos las interpretaciones de nuestros sentidos, a fin de llegar a ser conscientes de la forma en que todos permitimos que los deseos, los Prejuicios y las ideas Preconcebidas, se mezclen con, y coloreen, aquello que decidimos que estamos percibiendo a través de cualquiera de nuestros sentidos.Lecclén & Pagina 34 Ascenso Meditacional s clén de La razén parra llegar a ser conscientes de este proceso We en a nuestras Interpretaciones sensoriales, es la de que podamos Aceon’ que las sesgan tanto como nos sea posible.. jSin esta DP es dellaue podemos ver la verdad! Nosotros miramos las cosas y antes” obras decidamos acerca de ellas, lo que pensamos que vemos U OlmOS, = modificado por lo que pensamos que conocemos 0 suponemos A queremos. Permitimos que los gustos y desagrados, los prejuicios. sy Propios intereses, las ideas personales y las influencias procedentes de ni : del error racial presente en el alma vital, nos persuadan de ver jlo que no es! Ahora, debemos entrenamos Para ver lo que realmente es, no importa qué ello esté de acuerdo con nuestras suposiciones y deseos, 0 no. Advierta que el segmento acueo -oliva- de Malkuth es una mezcla de la naturaleza del deseo con las operaciones de la consciencia automatica. El Proposito principal de este trabajo esta dirigido a cambiar el punto de focalizaci6n del deseo. Al reconocer y volver la espalda a los errores antiguos, nuestros deseos pueden comenzar a Teflejar la beneficencia de Chesed. Entonces, aquello que experimentemos a través de nuestros sentidos, se encontrara tenido con la Verdad de lajunidad de vida que se expresa, de forma exteriorizante, bajo la forma de amor sin cualificacién. Entre los Arcanos Menores, el 10 de Copas, Briah en Malkuth, a la hora de interpretar los reportes procedentes de muestros sentidos fisicos.corresponde a esta veraz y conflable influencia superior, El propésito de la purificacién es el de prepararnos para recibir la influencia proeedente del nivel de Briah. En el Mundo Creativo es donde los verdaderos deseos del Yo Superior pueden ser experimentados y asumidos. A medida que el trabajo avanza, los deseos que nos agitan e impulsan a la accién comienzan a reflejar este nivel superior de amor y comprensién de la unidad. En el trabajo del Zelator, la Consagracién mediante el fuego corresponde al elemento bermejo de Malkuth. Alquimicamente es la tercera etapa en el calentamiento del hierro, y hace referencia a la activacion mental. por medio de la cual dedicamos. nuestro razonamiento y facultades analiticas a la deseosa busqueda de la verdad, Esta etapa no es susceptible de ser afrontada hasta después de que el trabajo correspondiente a la tierra y al agua nos haya ayudado a comprender la ignorancia y a reconocer como hemos estado mezclando Predisposiciones emocionales con nuestras percepciones sensorias. Entonces, nos encontramos preparados para purgar nuestra mente de los grilletes materialistas que inhiben nuestras Percepciones acerca de la verdadera naturaleza del plano fisico. Por medio del uso cuidadose de la razon y del andlisis, nuestra investigacion de la naturaleza develara ciertas relaciones numéricas ¥ correspondencias de forma, que haran manifiestos los patrones arquetipicos de la naturaleza. Para Captar su significado debemos tener una mente ablerta, Queremos aprovechamos de la verdad inherente en los deseubrimientos de la ciencia materialista y, sin embargo, estar ablertos a~ percibir lo que va mas alla. El efecto del fuego es siempre destructivo en — alguna extensién. La captacién mental de estas relaciones es posible, pero la mente ha de llegar a ellas liberada de las restricciones que él intelectualismo materialista impone sobre s! mismo. oe Esta cualidad de receptividad a las realidades mas alla del plano fisico, abre el intelecto en Hod a un influjo de la ignea fuerza de voluntad procedente de Geburah. Por medio de este influjo, experimentamos algo de la eualidad vital y del propdsito, que subyacen en los aparentemente mecanicistas movimientos de la inmutable ley cosmica El color bermejo es una mezcla del naranja de Hod y del violeta de Yesod, Cuando el fuego de Geburah energiza a Hod, entonces el intercambio entre el intelecto y la consciencia automatica es transformado. En lugar de estar abierto a los errores y restricciones raciales de Yesod, el intelecto es capaz de sintonizarse con el Registro de la Memoria Universal. que contactamos a través de Yesod, Este Registro guarda secretos del proceso de manifestacion que no se encuentran a disposicién de una mente atada a la tierra. De entre los Arcanos Menores, el 10 de Varas simboliza la influencia mas importante en esta etapa del trabajo. Simbélica de Atziluth en Assiah, sugiere las operaciones de la Voluntad Universal en las expresiones de la existencla fenoménica. Precisamente es para percibirlas, que emprendemos esa busqueda de la naturaleza. A medida que vamos teniendo éxito en eliminar las escorias del materialismo de nuestras mentes, el fuego de Geburah enciende en nosotros una légica y razonamiento superiores, que nos revelan los principios arquetipicos en las estructuras de las formas naturales, Al detectar estos patrones en la naturaleza, aprendemos a leer su "Libro’. Entonces, aquellos'mismos reportes de nuestros sentidos fisicos, que nos enganaban, comienzan a revelarnos tesoros de sabiduria que contienen la clave de la manifestacién de la forma. La etapa culminante del trabajo de Zelator corresponde al segmento del aire de color cetrino, situado en la parte superior del circulo de Malkuth. Este segmento es el que nos conduce en ascenso a lo largo del Arbol de la Vida. Alquimicamente, se trata de la cuarta etapa en el calentamiento del hierro; la etapa de incandescencia que marca la recepeién de una iluminaci6n. ig i MRT TIO El color cetrino es una mezcla de verde y maranja; Netzach y Representa un estado de preparacién para una comprensién resulta de la realizacién de las otras tres. Esta atribuido al en relacion con las realidades del plano fisico, la realidz vaneLeccion & Pagina 36 Ascenso Meditacional lo objeto fisico. Incluso los sible de todas las formas ble de este fundamento, s conducen desde correspondiendo al fundamento real de tod a clentificos materialistas han reconocido !a base in visibles. Cuando se reconoce el significado no tangl este abre la puerta a investigaciones adiclonales que no Malkuth hacia los Sephiroth superiores del Arbol. Como la etapa en la que se tiene una iluminacién, el segmento Ceae representa verificacién del conocimiento y del trabajo llevado a cabo en las etapas anteriores. Esta iluminacién es una comprensién de la Inteligencia Resplandeciente, la cualidad de consclencia atribuida a Malkuth. Conocer el décimo Sephirah como esencialmente resplandeciente de luz, es percibir la naturaleza real del plano fisico. Esta idea, es expresada también en las doctrinas Qabalisticas y Alquimicas correspondientes al elemento tierra. Se dice que las raices de los tres elementos aire, fuego y agua en la Triada Superna son derivadas. o que surgen, de la Tierra Invisible 0 Magica. Esto corresponde a la Tierra Magica del Ain Suph Aur, la Luz Ilimitada. Pot otro lado, de la mezcla de los tres elementos aire, fuego y agua, surge la tierra de Malkuth. Sin embargo, ambas son terra, expresando por lo tanto, una identidad esencial Reconocer a Malkuth como la Inteligencia Resplandeciente, es experimentar esta identidad con la Luz Ilimitada. Es conocer que. incluso las formas mas densas de la tierra, son esencialmente unas con la Luz que es incluso antes de que el mundo comenzara TECNICA La practica correspondiente a esta lecelén estara dirigida a expresar simbolicamente su conclusién del trabajo de Zelator. Recordemos, sin embargo, que realmente nunca abandonamos un Grado cuando avanzamos hacia Grados superiores. Captamos su significado lo suficientemente como para continuar levando a cabo sus instrucciones, pero seguimos trabajando con €1 a fin de percibir la sabiduria correspondiente al mismo, correspondiente a niveles cada vez mas internos de percepcién. Comience por visualizarse sumergido en un globo de tierra. Primero que todo, inunde esta tierra con un color azul-violeta profundo, a fin de representar el segmento térreo de Malkuth. Entone: Adonai Melek que significa Sefior o Rey de la Tierra. .E-F#-G-F Gi#-F#-A (Mi-Fa#-Sol-Fa-Sol#-Fa#-La#). Después diga: “jOR Ti, Senor de la Tierra! He sentido Tu toque y anhelo conocerte arin mas tal y como realmente eres". Ahora, transforme el color de su globo de tierra en el color oliva del ‘segmento dcuco de Malkuth. tEntone Adonai Melek y después diga: % “\Oh Tt que reflejas la Gran Madre! He sentido Tu amor, y solamente un coraz6n leno de beneficencta puede ver Tu Mundo Real Transforme el color de su globo en el bermejo del segmento de fuego. tf Entone Adonai Melek: ";Oh Tu, que tienes tu origen en la Voluntad Primaria! He sentido Tu fuego. y sé que solamente una mente abierta a Ti, puede desvelar Tu voluntad sobre la tierra’. Ahora lene su globo con el color cetrino que representa la etapa de fluminacién Entone Adonai Melek: : "\Oh Ti, Resplandeciente Uno! He visto Tu luz, y sé que el seguirla hacia el interior y hacia lo alto, me conducird a la unién Contigo.” Finalice entonando Amen ( Mi - Sol# - Sol) cuatro veces Lleve a cabo el ejercicio de integracién como ¢s usual,ASCENSO MEDITACIONAL POR EL ARBOL DE LA VIVENCIA Lecci6n 6 } El primer canal que conduce hacia arriba a partir de Malkuth, a lo largo del Sendero del Retorno, es el 328Y9 Sendero de Tav. atribuido a Saturno y simbolizado por la Clave 21, Este es el nexo entre la esfera de los elementos en Malkuth Sendero que es el nexo entre cualesquiera d Sephiroth, participa de las cualidades inherentes a ambos. Por esta razon, en nuestro ascenso gradual a lo largo del Arbol de la Vida, no ascendemos través de los Senderos de Shin y Qoph, los otras dos Senderos que parten ¢ Malkuth, hasta que legamos a estar preparados para entrar a los Gra correspondientes a los Sephiroth 7M° y gavo, Asi pues, el 324V0 Sendero es el primer vinculo hacia el Representa los primeras requisitos de conocimiento que Pp medida que nos aproximamos a las realidades intenas que se mas alla de las formas externas de Malkuth. Recordemos primero los significados asociados con la Clave 21. Esto nos ayudarar a Para experimentar la consciencia asociada con ella. El 324V0 Sendero de Tav es denominado Administrativa, de Asistencia, o de Servicio. E] titulo de Mundo, lo vincula con Malkuth, de donde emana. También - la Clave 21 el elemento tierra. Estas atribuciones Indican consciencia dedicada al servicio y administracién r moran en la terra. En lecciones anteriores, encontramos con la 74¥° y ultima Etapa de Desarrollo _la mas elevada experiencia espiritual, unicidad del universo.; Asi pues, e de la Gran Obra! i ‘omo el primer Se ‘altim etapa de ¢Pagina 40 Ascenso Meditacional Sendero. £1 orden mas elevado de consclencia ep al oe es. el resultado del correcto entendimiento y uso del poder a Souneate af trabajo del 324V0 Sendero, lo que debemos comprender es € ene eens propésito de la fuerza, aparentemente restrictiva y limitante, ee Cuando la comprendamos, percibiremos que ella es el mismo po q conduce hacia la, meta de la liberacién. La mujer en la Clave 21 representa el Yo Central. Ella se viste con un velo que tlene la forma de la letra Kaph, simbolo de captacién y comprension. Hace referencia al contacto con el Yo Central, que nos eapacita Para captar el significado de la actividad cosmica, y para percibir esta misma actividad en operacién en nuestras vidas. Por medio de tal captacion, legamos a comprender la cualidad vital, la cualidad consciente, que son Inherentes a todas las actividades aparentemente mecdnicas de los fenomenos naturales. Es la captacién de la verdad que nos conduce hacia el dominio; porque, cuando percibimos el significado del orden universal, también percibimos el lugar de la personalidad humana en ese orden, como un mediador de Dios. en Ja administracién de todo lo que se encuentra bajo ‘el. E1 dominio es el aspecto positive del Par de opuestos eae Esclavitud) atribuido a la Clave 21. Lo que realmente nos proporciona * dominio, es nuestro contacto cresciente con el Yo Central. Fuente de toda verdadera inspiracion. Es este contacto, incluso aunque no pueda sei identificado como tal. al principio, lo que nos revela el verdadero signific de todo lo que tiene lugar en el mundo fenomenico, Rodeando al Yo, en la Clave 21, se encuentra una elipse con veintidés tréboles, que significa conocimiento de las fuerzas. correspondientes a las veintid6s letras hebreas. La elipse ¢s 1 artistica, de disefio |humano! No es un producto de la rl parte de la naturaleza. Representa el edificio de c vés de la experiencia de muchas vidas, en los “Nuestra individualidad. A través de ese anillo qu _ Preparado para el contacto consciente con el Yo CSaturmo y Jupiter, concrecton ¥ €xpansion, consutuyen j1os aos « de una misma moneda! medida que traba,Jamos hacia el Raentads eae fuerzas deben expresarse alternadamente, Primero que todo, nos volvemos hacia el exterior a fin de obtener conocimiento particularizado por medio de _ la limitacl6n de Saturno, Nos valvemos hacia el interior para sintetizar ese conocimiento en un todo inclusivo mediante la expansién de Jupiter. Mas tarde, Saturmno de nu vO, para. concretar tal comprensién expandida en nuestros proplos cuerpos, de forma que se convierta en estable y duradera. A través de la alternacion ciclica de estas fuerzas aparentemente opuestas, el Yo Central, trabajando en los relnos fisico, mental y emocional, prepara sus centros individualizados para el trabajo de servir como administradores de la tierra Esta relacion entre Saturno y Jupiter es mostrada en las Claves del Tarot que les representan. Ambas muestran a las criaturas elementales en Sus esquinas. En la Clave 21, el Toro de la terra se encuentra vuelto hacia el exterior. En la Clave 10, se encuentra welto hacia adentro. E1 Toro vuelto hacia el exterior hace referencia, primero que todo, a la recoleccién inicial de conocimiento particularizado, mientras comenzamos a liberamos de la esclavitud a las apariencias de Malkuth, El Toro vuelto hacia el interior de la Clave 10, se reflere a la sintesis de tal conocimiento. que nos capacita : para comprender principios universales. Pero la Clave 21, representa también la consumacién final. El Toro. vuelto hacia afuera es tal consumacion. La interaccién entre Saturno y Jupiter construye gradualmente la Vision Superior en el cuerpo fisico, Asi pues, él se vuelve de nuevo hacia la tierra. Sin 1a conerecion Satummina, las realizaciones misticas de Jupiter no serian trasformadas en actos Servicio y Administracién para la tierra. Esta es la perfeccion del 3280, en la cual lenamos a ser un instrumento consciente, a el Yo puede perfeccionar las manifestaclones de MalKuth, Los pares de opuestos correspondientes a las Clay muestran de forma atin mas clara, la interrelacién Se Dominio y Esclavitud, para la Clave 21.Pdgina 42 Ascenso Meditacional a las acciones personales. Sin un control tal. hacemos nea I ee algun determinado nivel. Puede expresarse mental, emocional, 0 agi e pero la pobreza es clertamente un resultado de la falta de capac para usar los poderes de Satumo constructivamente. ee Lo que debiera comprenderse en relacién con nuestro ascenso gradual a lo largo del Arbol de la Vida, es que la Clave 21 representa tanto las etapas iniciales, como la perfeccién final, de nuestro trabajo encaminado hacia la liberacién. Antes de que se alcance tal perfeccién, sin embargo, tienen lugar una continua interaccién y equilibraciéh entre el poder que limita y el poder que expande. La luz del Yo irradiara muchas veces, apenas perceptiblemente al principio, antes de que hayamos terminado el trabajo de incorporar dicha luz en las mismas estructuras y células de nuestro cuerpo. Es asi como gradualmente construimos el cuerpo de dominio, que llega a transformarse en un centro a través del cual el Yo puede llevar a cabo Su trabajo de administrar la tierra. El estado de union con el Yo, en’el cual recibimas la iluminacion que nos perfecciona gradualmente, esta representado en el Tarot mediante la Clave 12. En esa Clave, la figura central esta suspendida de la letra Tav. Se nos muestra, pues, que las experiencias superconsciente son dependientes de las limitaciones de Tay. Para experimentar la consciencia mas alla del pensamiento, debemos conducir nuestra mente personal al reposo; di inhibir el flujo de la corriente de consciencia. Asi, “permitimos” que el Central nos ilumine con una comprensién directa de muestra esencial con el Yo Indivisible. Observe que en la Clave 12, el color (azul) y el elemento (agi correspondientes a Chesed, esfera de actividad “ r experimentamos la identidad con el Yo, llegamos a saber: que cada | seres humanos comparte esta identidad, Esta es una participa del caracter de Chesed, puesto que cuando con Presente en todo corazén humano, no nos queda mas 1 amor y compasién omniabarcantes. No podemos —del amor, percibimos alli a la divinidad. Entonces, ¢ remedio que dedicarnos a servir a la vida no podemos por menos que anslosamente el despertar de la humanidad a tal verdad Bloriosa. Es perfeecién de la Inteligencia de Servicio. Llegamos a convertims administradores de Dios, derramando el amor que todo lo sana en reinos de la naturaleza. TECNICA En la practica correspondiente a esta leccion. nuestras imagenes, entonaciones meditaciones estaran dirigidas a ayudarnos a experimentar la cualidad de consciencia asociada con el 324¥0 Sendero. : Coloque la Clave 21 ante usted y observe su simbolismo por unos instantes, Ahora, imaginese en el interior de un globo de luz color cetrina. Véase como inmerso en el segmento cetrino de Malkuth, Ppreparado para penetrar én el 328¥0 Sendero Permanezca sumergido en e! globo de luz citrina y entone Adonai E- F#-G-F (Fa#-Sol-Fa ) tres veces. Luego leve a cabo esta meditacién: “jOh Tu, Senor de Todo! Abre mis ojos a Tu Luz Intema, de forma pueda servirte mejor en todas Tus Obras sobre la tierra”. Ahora, entraremos simbélicamente en el 32avo Sendero. centrado en un aura de luz azul-violeta, Véala conformada como la la Clave 21, solo que esférica, con caracter tridimensional. Sient azul-violeta vibrando a través de usted, fortaleciéndole, iluminandole. Ahora, entonaremos Tav (pronunciada para tal entonacién: en la nota La, tres veces. Todavia inmerso en la luz azu esta meditacion: “70h Tu, Divino Yo en el interior! Revélame Tu m forma que Yo pueda llevaria de vuelta hacia tc ora, transforme el globo en color cetrino. Ent aa9 ASCENSO MEDITACIONAL EN EL ARBOL DE LA VIVENCLA L L6no AP Giitama leccien, oma que padamo abajo hacia la a i dad. Pueden engafarnes y nacernos caer en la trampa, a menes eA la capacidad para diseriminar cuidadosamente. Sus estudios ae) an preparado para esta investiga: aternes, Usted ha tenido tiempo para adquiri por medio del estudio de nuestros cunsos escrates. Mas aun, el | bolismo del Tarot sobre su subconsciencia, ya ha contado con tiempo como para llevar a cabo buena pante del trabajo transmutacional, Asi pues, en lo correspondiente al trabajo que conduce al guirnalda de la Clave 21 representa esta adquisicien ordenada y @SB conecimiento que usted ha venide recibiendo a lo largo de anes de @: eee con BOTA. Su trabajo hasta el momento presente, con las 22 Tarot, que representan 22 modos de expresién consciente, ha desen' una cierta cualidad de discriminacién, que le properciona la -distinguir lo real de lo falso, Esto, le ha preparado pape anvestigacion mas detallada de las(fuerzas) del Alma V entendimiente. Debemos llegar a conocerlas m&s ee fundamento de todas las manifestaciones #Ssicas. Mas awn, las actividades y cualidades de estas en’ planos internos, son inseparables de nuestres cuerpes mi fisicos, Debemos comprender su influencia sobre nuestra persor Pedamos optener control sobre sus exXPresiones a traves M e quiera se encuentre preparado para las fundamento de jas manifestaciones ites e ona través des Personalidad. sat ose9 ASCENSO MEDITACIONAL EN EL ARBOL DE LA VIVENCLA L L6no AP Giitama leccien, oma que padamo abajo hacia la a i dad. Pueden engafarnes y nacernos caer en la trampa, a menes eA la capacidad para diseriminar cuidadosamente. Sus estudios ae) an preparado para esta investiga: aternes, Usted ha tenido tiempo para adquiri por medio del estudio de nuestros cunsos escrates. Mas aun, el | bolismo del Tarot sobre su subconsciencia, ya ha contado con tiempo como para llevar a cabo buena pante del trabajo transmutacional, Asi pues, en lo correspondiente al trabajo que conduce al guirnalda de la Clave 21 representa esta adquisicien ordenada y @SB conecimiento que usted ha venide recibiendo a lo largo de anes de @: eee con BOTA. Su trabajo hasta el momento presente, con las 22 Tarot, que representan 22 modos de expresién consciente, ha desen' una cierta cualidad de discriminacién, que le properciona la -distinguir lo real de lo falso, Esto, le ha preparado pape anvestigacion mas detallada de las(fuerzas) del Alma V entendimiente. Debemos llegar a conocerlas m&s ee fundamento de todas las manifestaciones #Ssicas. Mas awn, las actividades y cualidades de estas en’ planos internos, son inseparables de nuestres cuerpes mi fisicos, Debemos comprender su influencia sobre nuestra persor Pedamos optener control sobre sus exXPresiones a traves M e quiera se encuentre preparado para las fundamento de jas manifestaciones ites e ona través des Personalidad. sat ose( Ascenso Meditacional, Leccion mites en | son las vibraciones de verdad y belleza que se encuentran también press! comsciencia colectiva de la Numanidad convcimiento que nos prepara para este persistente trabajo el conocimiento del Yo centrado en la corena de la Clave ento adquirido nes ha hecho conscientes, al menos intelectualme) a de que nuestra Seidad Real es una con el poder regents del univ es de que hayamos experimentado el éxtasis de la Unien directa, este © nos ayuda a cambiar el foco de nuestra identidad, desde la personali- Ego en el interior del corazén “ medida que comenzames a explorar los modelos del alma vital esta 1d\ incipLo, uno puede servir porque comprende j@ctualmente, que Pp Service €$ necesario para alcanzar la meta de Ia dsberacktns Sint Snerega real de tal servicio, mejora la receptividad a ja anéluencia Aescenso desde Chesed. La decision de servir, llega entences al /con! anhelo apasionado, desbordante, de servir, debido a que esto es lo Peat plenitud a un corazén inundado de amor omni-abarcante, “4 Ast pues, a medida que ascendemos por el Sendere 328, legamos a. que €1 dominio y el servicio amoreso son esenctajmente unc La | ronecimaenta que adquirimos a través de este trabajo . la fuerzas que aprendemos a dirigip . deben ser dedicadas ai "sta es la principal labor del Sendere 32% &% una. ‘época -investigar en nuestras motivaciones personales, ¥ Mewar a © deVocién al servicio es el factor mAs_importante en ny \ dominio sopre las fuersas de Yesou. Esta dedicacion, que incidentalmente crece incrementa nuestro entendimiento del orden real. Ella hace que nuestra corona de-tas entena lez cantoz asociada cor Send ntro de un globo color «thine, ha adquir:do a lo largo de anos de aspi penetrar en el Senderoe de Taw. oe él globo de luz citrins a medida que Senor Rey, €1 Nompre Divino completo aSignado a Maikuth A’ nacién sé pronuncia asi: Ah - doh - nah = 4: Men © Ma - Faz - Sol - Fa sole - Faz - La. Entone este Nombre Divino: luego lleve a cabo esta meditacion: On TG, Seflor Rey de la tuerra; a Ti te reverencio, preparado para entrar conscientemente en Tu Reino de Luz = Ahora, transferme la esfera de luz en la cual ha estado. brillante color azul-violeta, Siéntase come encontrandese en el S Malkuth a sus pies. Este es el Sendero en él cual nos dedicames a trabajo que conduce nacia el dominio. . Esta ver, en la nota La, correspondaente al aaulevinlel silaba I A ©, pronunciada en la forma: dais ~ respiracién profunda antes de comenzar ia enronacien, masmo énfasis aproximadamente, manteniendo el sonido vaciado completamente sus puimones, Entone 1A O tres: esta meditacién; "A TS, Oh Radiante Uno, dedico todos | manejar. No hay mayor gloria que servirTs enNSO MEDITACIONAL EN EL ARBOL DE LA VIVENG Lessisn § Er La alidad del universe m. estado se encuentra enrazzads det:mitante de Saturno \En el arbol de 1a Vida, Su estenagee encuentra en Binah, el Sephirah diversificante de 1a Triada DIVinagy se diversidad de la existencia fenomenal es realmente une division) d= sor el bien de la manifestacién. Para retornar colscientemente a) la ja unidad, debemos primeramente captar el significado de la diwecsidas la cual, esta se expresa Hemos visto que la Clave 21, el limitante Sati Suprema libertad de la consciencsa césmica. Fara unis Tote. debemos usar primeramente el poder de la limitacién, a fin €& los aspectos especificos del Todo. La iuminacien espiritual que es ef ad=pto liberado, fue lograda por medio de repetidas aute-immitactones, de las cuales era revelado algin aspecto espectfsco de la verdad A) estas realizaciones especiticas son sintetizadas en conjumtos unificados, se establece gradualmente una integracion de percepcion {a Consciencia Universal administrar a través de la mente sersonal Saturno, tal y como sabe, representa el Fuego Serpentano de universal Esta es la fuerza que es elevada graduaimente per medio como él nuestro, a fin de perfeccionar el cuerpo inmorsal del adeptada @i, las cuatro figuras de los elementos representan el campo desenvuelve este trabajo, Mediante el entendimiento del significado cuadpruple divisién, somos capacitados para sublimar y palancear : través de nuestra personalidad Cuando las fuersas slementales. han Megado a un punto de suficiente equilibrio y 9 energia de Kundalini, comienza a despertarse de su actavamente a través de los Sagrados Planetas internos A poder delimitante, estabilizador, fija las energias cuerpos de expresion. La dedicacion al servicio que usted ha zo de Ya activacién del ‘tigcrimnacién quesc Meditacional Leccio as de la exprest abit alidades refinadas de 12 nae | Saturno, es e! poder que mana a vido a perpetus los mas elevados de pensamieaco, sentimier conduce a la consumacién de la Gran Obra. A fin de desenvolver este grado de equilibrio, y la superior see Sualidades elementzles de nuestra naturaleza, debiémamcs, Primero gus: sobr' realidad del presente Necesitames Peco presente como el resultado inevitable de la ignoremes pasado. Pero ésto es tedo Entonces, nos encon' zar con la equilabracién de las guerzas que Mos asegurar. mente, mas armonico y leno de gozo. Se dice que elementos. £1 la tetalidad del umiverso se encuentra compuesta de los | caracter viente de esta substancia universal se 6! representado por las cuatro criaturas dé la Clave 21. Ellas re esentan Qivisiones cuadruples. De gorma que tienen su maiz en el Tetraerammal En esencia, son expresiones de la Fuerza Una que s¢ maniciesta al iemawes las cosas. En relacién con el cardcter viviente de la subseaneia a representan les cuatro ordenes de entidades que se expresan a través de los elementos: fuego, agua, aire y tierra €n jas Escrituras, estas ent denominadas las galamandras del fuego, las ondinas del agua, les silfes los gnomes de la tierra. eee eta La cosa mas importante que debemos comprender, a medida que av. trabajo, ¢s que i todo esta vivo | j Todo tiene comseiencia. no | dicha consciencia sea aparente a nuestres sentados fisice, @ no hecho de que todo esta vivo y es conschente, Puede responder | Por f ds. sugestion, influenciamos todas las formas subconscentes jznfluencia continuada, automatica y natural se encuentra /\amporta que sus resultades nos Propercionen dolor © gozo t ’ i Esas Pequesas vidas son inherentes a nuestra Sfactuvidad, por asi decir, son responsivos a nuestros “#nuestras respuestas Subconscientes “La Clave § del ia Personalidad humani Vital de( Ascenso Meditacional, Leccien Oy Podamos actuar mM centros inte: oF e2, Pera estas fuerzas espirituales ceso= de la Lu= Vaiviente, dabemos uillprio y refinamiento d= los aspectos estra Maturaleza, El recorrido del Sendero 32% no solamente tiene ver con la dedicacién al ser Fyicio, sino también con la ‘seria astmesén del trabajo que nos 3 Brerara para el servicio. HMediante la eleyacion del vabratorio de nuestra natural orrespond) a nos Sintonizaremos con las Serca espiritual mites m4s elevadas. n_grado suficiente ae eq) Al lgual que ocurre con todas las tPansformaciones, la construcci6én del Perteccionado es realmente el trabajo del Ege. Incluso aunque, aparenter pakamos Uso dei estuerzo personal recuerde que Al eg me nuestro interior —f Aster Real. Ese Yo, representado en la Clave 21 como el / Properciona el impetu que conduce a las cuatro criaturas a expresion Cuando existe Perfecto equilibrio dentro de nuestro mundo Mmuicrocesmica, Sshvertirnes en un instrumento a través del cual el ¥o Central Puede cern. amor en el seno de la consciencia colectiva, y de esta forma, elevar cosas vivientes, acercandolas a su glericsa consumacionl En cursos anteriores, le ha sido la expresién ae los ele: del Zodfaco nacen referencia a ésto. En sncuentran representadas por el signo ij correspondiente a cada Leo, leén, fuego; Escorpio, a@gulla, agua; acuario, hombre, tierra. EL signo fijo de cada triplicidad representa la trfada es el m4 estable, y, por lo tanto, la mas intensa € Sorrespondiente a todos los tres. Recuerde, somos un todos los elementos que se expresan a través de Aedes. parte de nuestra estructura total, entregado abundante material mentos a través de la En cursos previos, aprendimos a. sorrespondientes a estas triplicidades, di forma que Sus atributes positivos, y a superar cualquiera de desenvuelve y estabiliza un grado de Sintonizacién con los niveles anicio las transformaciones centros del adepto perfecto, “Bn la Clave at, el el aqui algunas de 1as.ascenso Medi! e 4 1ego sagrado que Lite: ercepcion esp wes ra te ‘ 10, en. él mus momento €n que Mos Saale presién equilubrada de 1 clon de todo lo que es transi al trabajo que tiene su inicio en la stra vida personal dian: per traer a expresior 2 ntes a los Signes d= fuegs, SONPeC las de los otros tres eienentes, Par: ¥ conjugadas con aqui trabajo que mos espera, necesitamos la inicietiva y energie menz=) de oan auto-confianza y espiritu magnanimo de Leo el idealismo y actitud bondac /| Propios de Sagitario” Recuerde, todas las cualidades personales son dezen’ Por la practica, y, colocadas bajo dominio, mediante la atencion a sus opuestos: 2 . edie: A medida que se desenvuelven correctamente las cualidades d= la fuego, éstas tienden a refinar y a elevar los elementos igneos de ia perse En relacién con la cualidad ignea de los aspirantes espirituales) oi recinal Per evemplo, pudiera desenvolver una necesidad de controlar la ampaciencial -@kcesiva extroversién, tipizicadas por ‘Leo, de derma tal que se cultaa Sualidad mental capaz de funcionar efectivamente en ei eszaco) msdstat Acuario. Poa Clave del Tarot directamente relacionada con el elemento . Mem, 0, en la cual podemos observar a su figura central letra Tav. Esto nos sugiere que la mAs elevada expresién de las emocionales-creatavas, representadas por el agua, es desenvusiea, eualidades son ¢stabilizadas y dirigidas hacia una meta esparitual De entre todos los Mundos, el agua corresponde a Sriah, el mM A fin de conducir a expresion arméniea las cWalidades #racuea, con miras al trabajo posterior, éstas hecesa que sus potencias.emocionales y creativas sean Perfeccién de la personalidad, Una clave de este Maturaleza creativa-emocional s r Oeste. En Cubo del Espacio,( Ascenso Heditacional, Leccien & Simbolo a@ Acuario, el signe de 1a Nueva Era en la cual el hombre, por medio de un “so M32 elevads del antelecto, llega a comprender el hecho cientifieo de la @rractmasa A Medida que desenvolvemo: mentalidad gil y discriminativa de Géminis, y el seftide de equilibri Prepercién ‘correcta d= libra conducimes tee elemsntes aéreos de la personalida hacia una expresisn mis re finada, que nes abrir4 a la percescién superconsciente de. la Clave 0. Ss la cudlidad contemplativa de Acuario, la t aire est& asignado a la dureccién Este, la cual, en e} Cubs det esta atribuida a Venus y ala Clave 3. La capacidad humana pare crear meRiales, cuando @5 correctamente dirigida y utilizade, es lo que nes conducir las cualidades def Aire a su mds elevada expresion. En relacién con les Mundos, el aire se encuentra asignade a Yetzirah, el de Formacién. Laccre. stividad mental del hombne es el Peder formative: a/manejar este regalo, con sapiduria y amor, es participar en la purificacion ¢ + JisiBstancia Yeturatic ma, ¢ cay, de esta forma, elevar el nivel del conyunto den de todo el reino numano. Tal ¥ como ya conoct por la propia Clave 21. ¢ estabilizarse en nuestra de consciencia que nos un: » el elemento Tierra se encuentra representado wande las frecuencias superiores de les elementos seidad perdurable, experimentames, fanaimente, con el casmos. Entre los Mundos, el elemento Tierra corresponde a Assiah, el \ .Tierra ha sido considerada como la mezcla de los otros x relaciones apuntan hacia la verdad de@ que las rade: 1” elementos solamente pueden ser desenvueltas Por medio de su -/ f la exdstencia diaria. Esto significa que ‘ Squilibrada en las situaciones y experiencias de tierra. correspondiente a Tauro, Las jla hora de proporcionar estabilidad suDlimadas de la personalidad, — = Mecesarias, ya que el ajuste habituales toma tiempo, y repetido: La Clave del Tarot cor! a la gufa intuicional stabtas aus a través sambies que ajustan y sean capaces de viprar tate vera:para lo nuevo 2 ‘ mene Tay, Asi pues, en nuestro Ascenso a través del Sendero de TAY, ae mente la meta hacia la cual ha de ser dirigido todo nuestro trabajo suture; ae ( ra, El simbolismo de la Clave 21 nos muestra na de las cosas que aprendemes es de valor alguno, a menos que ra ene én de, ayudar rabajo de ja evolucien es Desenvolverla y trabajarla, por i que mos prepara para el servicu es lo que eracualment erno, a través del cual el Ego Cen puede derramar amor } dos por debajo de él = +a técnica, completaremos nuestro ascenso 322 de Tav, que desemboca en la esfera de Yesod, soc 2:9, respecto del cual mbslico 2 través del Sen ada con el Grado de Teor: nos encontramos ahora preparades pare entrar Sitte ante usted la Clave 21, y el diagrama de la Vida que acompaaa a esta leccién, Medite momentos y luego mire el diagrama muestra les Grades del © la Clave 22 por anos w 6 5 Situese ahora en la esfera de Malkuth Vis citrina. Usted se encuentra en el Grado de Zelater, 3 < @ lo largo del Sendero 322 de Tav. En este punto, entone Adonai Melek ( An - doh - nah ~ 4b Mey notas: Hi - Fa # - Sol - Fa Sol = Fate = La @ ) Bnténele ares 4 Neve a cabo esta meditacion: * (Oh To, maraviloss Seflor de la Nerra ! Puyo es eb parado para las Alturas *, Sienta que usted entra ahora en él Sendero ae luz azul-violeta. Asi, inmerso en esa luz entone Taw ja nota La, tres veces. o ese como slendo la erfectamente € ple. Lieve factas: ahora como regresando al glob asia de Servicio del Genders 226 Agi 2e | desenvolver avin mas conocimiento y atraerio hacia fa ths Entone de nuevo Adonai Melek, tres yeces Complete cantando Ah - men en las notas Mi - Solz - Sol Finalice en la form2 usual,3 ana BINAH Maestro del Tenpio Q:3 5 a1a3, GEBURAH Ade pto Heyor HOD Practicus moon CHOCEHAH Adepto Exento T:4ASCEHSO MEDITACIORAL BH EL ARBOL DE LA VIVENCIA e Leccién 9 Theoricus ( 2 = 9 } es el Grado de Iniciacién correspondiente al Sephi Yesod. En latin, Theoricus significa “aque! instrufdo en la teorfa aspiracién que intensificamos como un Zelator, y la dedicacién al servici asumimos en el Sendero 329, deben ahora ser referzadas mediante una ¢ captacién de las teorfas Dasicas sobre las cuales se encuentra basado el ber trabajo transmutacional. Todas las antiguas Escuelas de Misterios exigfan de s estudiantes el encontrarse bien asentades en e] campo teérico, antes de comer con cualquier prdctica concreta ae El nombre hebreo atribuide a este Grado es Baal Ha Da‘ath, Significa Segor o Maestro de Conocimiento. Nosetres comenzamos trabajo adquiriendo el necesario conocimiento concerniente a las fuerzas y ecultos de (fesod) porque es ani donde yace el secreto de su corrects ent Y control. Revisemos brevemente algunas de las diversas atribue Sendero, a fin de establecer un firme fundamento para el trabay practice rue espera. ‘i Las fuerzas con las que tratames en este Grado son aquellas del que el hombre comparte con los reinos de la naturaleza por debajo de i JB atribuida la consciencia automatica, o mente que funciona semin les | . *Eutinas. Este nivel subliminal. de conseiencia corresponde al plano modelos e imagenes que se encuentran en el interior y detras: eventualmente se precipita a manifestacién fisica. “ Yesod es la esfera de la actividad de la Luna, rey Clave 2, La Gran Sacerdotisa, Ella simboliza los poderes las leyes universales de las cuales dependen dichos En el Arbol de la Vida, Gimel, la letra de ia | Sendero 132 de la Inteligencia Unificadora, que u encontramos una identidad entre el Sendere que Ego humano, y el Sephiran que rene todas li Vital 4 Este detalle nos aporta 1 ‘trabajo magico. Se encuentra( Ascenso Meditacional, Leccion a) es generade = partir de le Fuente Una de Todo Poder. Actuar como Su transmk conscients @3 21 propesito y la meta de la personalidad humana: En la constutucién del Gran Hombre segin la @abalan, Yesod conresponde érganos Us la reproduccién. Esta atribucién esté basada en la verdad de que actividades auto-reproductoras del Poder de Vida se encuentran ocultas dominadas y metitadas desde, la subcomselencia, Es a través de la operas Sila i subeonsclencia come el Poder de Vida se reproduce continuadamente en las cambiantes formas que son necesarias para los propésitos de la evolucién. Si hemos de llegar a ser participantes conscientes a la hora de expresar Voluntad del Uno, debemos aprender a responder constructivamente a los mediante los cuales ese Uno se suple a Si Mismo de cuerpes La relacién entre Sendero 132 y el 92, debiena hacernos comprender que ése es el mismo poder al final, nes unira con Yekhidah en Kether, El fundamente del entendimiento correcto acerca de este poder se encuel sugerado por el nombre ie la Inteligencia asignada al 92 Sephirah Es Taneor, WU 72". Tahoor, 22! significa purificada o pura. Hemos — Gue todas las cosas proceden te Una, Se sigue, Por tanto, que tedes les pod S€ originan a partir Ge ese Uno, son esencialmente pures y libres de atrib\ separativas Puesto que Yesed se encuentra, 2n si mismo, exente de atributes, | que mantiene deben ser impresas sobre ¢1 por medio de una agencia capac dichas impresiones. Sabemos que la imaginacién humana es tal _agencia. dicho que las eras pasadas, de uso-ignorante de la imagini rofundes surcos de errer en la consciencia colectiva, que es ‘Yes@dico, } Cualesquiera cantidad de errores, o de maidad, saectads no son inherentes al propio poder. Asi pues, debiéramos ver @Spir:tual de Dios puede llegar a encontrarse encerrado en formas £1 tipo de conocimiento que estamos reuniendo en este. a establecimuento de un mejor control conscien pacers que se encuentran usua x “Seno de la consciencia automatica, ante mo! pe(Ascenso Meditacional, Leceién 9) En primera posicién entre los errores, erande Ge la humanidad, se encuentran las actitudes ¥ €xpresiones felacionadas eon ). la eneretamepreduaive la impureza que ha sido asociada desde hace tan largo tiempo con ella, debe ser totalmente purgada de nuestras respuestas Debemos, alterar completamente nuestra concepcion del sexo si hemos de captar las teorias de la Sabiduria Antigua, La verguenza acerca del sexo ha sido " elaborada " @ partir de muchos errores presentes en las doctrinas religiosas, a lo largo de todas las edades. Se encuentra basada en antiguos recuerdos de maldad sexual Aquello 4 i Partir de lo cual debemos comenzar, es la absoluta conviccion de que el sexo ¢ Sagrado, no importa qué mal uso se haya podido hacer de él Debe ser considerado asi, de forma que hemos dedicado todo un curso a ayudarle a llegar a esa concepcioén— ( Doctrinas Gabalfsticas de Polaridad Sexual } debido a que afectan a una parte tan El simbelisme #lico, tan predominante en la Sabiduria antigua, necesita ser comprendido como haciendo referencia a la energia repreductava, tal y come se Manifiesta a través de todos los niveles de expresién vital La ct jatribulda a esta energia en el nombre, nunca hace referencia a ics externos, sino al organismo nervioso interno. Es a esta fuerza interna a ia PS hace referencia siempre; a esta fuerza que trabaja a través de los centres anternes” ¥_ GUE es esemcialmente idéntica con el Gran Agente Magica o el Divino F Serpentino. Si hemos de extraer algin provecho de su poder regenerative, el sexq, Sus formas de expresién, ha de ser reverenciado. Debemos liberar Fespuestas hacia el mismo, de toda conexién con modelos que lo /Geeradan, tanto a través de una represién indebida. como de la, igualmente excesiva indulgencia en nombre de la libertad. Sntonces, ~ expresar la Inteligencia Pura, siendo la totalidad ce tales rest por una elevada y reverencial actitud de respeto a los centros en | de la vida se encuentra m4s activo en el cuerpo humana i Los Gabalistas dicen de ia Intelligencia Pura que * unitica ja esencia de los Sephiroth, prueba y preserva sus Plerdan, por medio de su union consigo mismo * EL acerca de las operaciones de la subconsciencia Purivicador, comrectivo, sobre respuestas — > Yesod prueba y corrige los modelos que fo! ; ) Para crear im4genes mentales, por medic Hi pscoescnr en Malkuth, Si el conjunte de nm \/ Yer error, resulta la desarmonia, | conscientes de la necesidad los erreres presentes en la Recuerde que el nombre he! @abalistico Da‘ath designa,Advierta que el total de las tres atribuciones de Da‘ath s€ sncuen en are el Pilar del Medio, asignado a la consclencia A continuacion, recuerde rea as scurre con cualquier cualidad de fuerza que se exprese en diferentes nivel ee /expresiones inferiores se encuentran siempre bajo el dominio de ae ar \(ASi pues, las fuerzas formativas de Yesod se encuentran dir nte base aoe | del )’Asminio de la Facultad aute-consciente de crear imagenes merftales, propia del hombre. * Podemos comenzar a re-dirigir deliberadamente la energia maptenida en modelos Tue no deseamos expresar por mas tiempo, mediante un uso mas iluminado de nuestros Pederes auto-conscientes. Lo que estaremos haciendo es aprendiendo a desviar el "flujo de substancia consctente, alejandolo ide los viejos modelos que han Megado a coneenuns® en la Mtnea de menor resistencia, para levarlo hacia nuevas) mas constructivas, formas de reaccién y respuesta, Al principie, se requeraran “Pepetides esfuerzos conscientes para retirar el flujo de aubseancia wiviente Maen medélo profundamente grabado, a fin ae) cenducinie nacla ane miueNer Se_debe} — Persistir en la tarea, prestando atencién consciente a la nueva ifnea de expresién, hasta que la energta viviente legue a habituarse a su nueva forma, 3 Recuerde en conexién con 4sto, que, nuestros cuerpos, tants ¢isiee somo é Sutiles, estan compuestos por grupos de entidades conscientes asociadas, quienes: Son Gobtunuadamente influenciades por _nuestas imagenes Tentales. Sus func pasicas, que fueron estabiécidas’a lo largo de eones’ dé evolucien, se encuent ‘““debieran bermanecer, por aebajo del umbral de la_ ‘Sonsciencia. Lo estamos haciendo ¢s sobre-impresionar sobre la funciones dasicas, Una for actividad nueva y superior, que nos capacitara para comenzar a vibrar en ur /pas elevada. y de esta! forma expresar modes ide consciencia que nos BI / (entrar al Quinto Reino de la humanidad regenerada Usted Na escuchado, a menudo, que la respuesta a cualquier encuentra en el mismo preblema. Cuando mantenemos en mente la sugest impresionaDilidad de la subconsciencia, respecto de los decidides Sonscientes, debiérames contemplar el hecho de que, la alteracién Puede Mevarse a cabo mediante la retirada de la “4 que no deseamos expresar por mis tiempo, dirigiéndo forma, que se encuentre mis en armenia con los objetivos:individuailaad humana debe haber alcanzado tiene alguna capacidad para la percepcién Para la Percepetén directa de los prineipios es la Clave {9, stmbolo del Sol de regeneracié el estadio de desenvolvimtento en el que intuitiva de las verdades superiores, universales. La dltima letra de Tanoor yn que tranforma al hombre natural en paride 2s! Guinto Reine Cuando la Luna de Yesod se encuentra susicientemente eeeaiisada de error, entonces es capaz de reflejar ia Conscieneia salar ain Gistorsién. Entences, la opraiprosigie! su cured por el cual les veniculos de la Personalidad son rege erados, Naciendo de ellos cuerpos capaces de expresar le consciencia del Vuelto a Nacer TECHEIGC Ase Para la primera prictica correspondiente al Grado de Theoricus, site ante usted el diagrama del Arbol de la Vida y la Clave 2. Situe también ante usted la serie de Claves de} Tarot corresponcientes a Tanoor, Claves & 4, 5 y 19, en ese orden. ae ‘ z . Sientese tranquilamente, a medida que establece un ritmo respurateric Profundo, € imaginese, Primero que todo, ¢n la seccién citrina de Malkyth. Entone Adona: Melek tres veces, tal y como se expuso anteriormente. Ancra, imaginese ascendiendo a través del Sendero azul-violeta de Tav. Haga una pausa para entenar Tau tres veces en la nota La. A continuacién, visualicese entrando en la esfera vicleta de Yesod. encuentra simbélicamente dentro de su radio. Entone Shaddai El Chai el Divano atribuido a Yesod. Las notas son Do - Fat - Fa Mi - Fag Ree — prenunciacién es Shah - dan - ii E - u Chah - i Siéntase como una esfera de vibrante luz violeta a medida que entone diche Nombre por ¥ luego Ueve a cabo esta meditacion: * On Tu, Omnipotente Poder de Vida; Ta eres el funaamento cual debe ser construida la Mueva Imagen de perfeccian * a Todavia dentro de ia esfera violeta, medite acerca de las frente a usted, que simbolizan Tancor, la Inteligencia at entone Tah - Jjuur tres veces, en la serie de notas Ma a cabo esta meditacién: * Oh TY, Omnipotent. Poder d= Vida, j te con’ Espiritu | j Inmutable en esencia ! Por siempre sin | las formas a través de las cuales Ti pases ~ Ahora, en su imaginacién, retorne simbélicamente las fuerzas asi inte entone Adonai Melek tresy ~vehiculos de la personalidad para ser receptivos a mas alta sabiduna Ellas Leceién 10 8 Los Grados de Iniclacién representados por los diez Sephiroth del La Vida, de hecho representan los logros graduales de los podere: Verdadero Ser a través de la personalidad humana. esta siguiendo un método Iniciatico probado que cumple con el praposito de despertarlo a la "Consciencia Egéica” estado en cual empieza a ser posible guia directa de la Tercera Orden de nuestra Fratemidad - La Tercera Orden, la mas Interna y Alta, incluye a aquellos Centros de Luz — que son capaces de“transmitir las energias de la Triada Divina a Sephiroth bajo ella. La Segunda Orden, se refiere a aquellos que son capaces recibir Luz procedente de los niveles de Tiphareth, Geburah y Chesed. La. Primera Orden esta representada por los Grados y Senderos de que cont “il los Sephiroth por debajo de Tiphareth, Estos son los Sephiroth del hombre personal. El trabajo de la Primera Orden esta dedicado a preparar los representan las primeras etapas de iniclacién que mos ocupan el momento. * Ta En el Grado 1-10 de Zelator 1a importancia dekcelo y dek des fue acentuada como esencial para despertar el impetu n empezar nuestra Jornada hacia lo interno. La experiencia de ser puede ser comparada con una {niclaclén preliminar em la cual gan T r endimiento de nuestra relacién con el munde fenom “de que el Zelator esta relacionado con Malkuth y sus esta aprendiendo a percibir todas las es de | Un_orden ae unificado, como activi igi energia. Mas tarde nos damos cuenta de que — mocimiento de las cuatro clases de ocimiento parcial solamente y por lo tanto. ncias de la Fuerza Una, nePagina 52 Ascenso Meditacional Lecclon a0 Por lo tanto no incurra en el error de dejar a un lado el trabajo de eva a medida que avanza hacia el Grado 2-9 de Theoricus. La _necesidad de fortalecer y puriflear nuestros cuerpos a través de habitos correctos de eta, respiracién, etc. continua hasta que la reconstruccion fisiologica sea completada. Es a través de la continua atencién a este amada "obra grosera’ que desarrollamos habilidades especiales para controlar las funciones del cuerpo fisico que son necesarias para trabajo mas avanzado. El Grado 2-9, es un paso mas de este trabajo preparatorio de la Primera Orden. Ahora el enfasis esta concentrado ( en la naturaleza psiquica y ~-nuestra atencion se dirige a métodos que purifigaran y elevaran nuestras respuestas y reaccignes automaticas frente.a.Ja_yida. Como Theoricus, / nuestra preocupacion es la de despertarnos y volvernos mas conscientes de las respuestas que no estan en armonia con las metas del Yo Superior. A medida que ganamos en entendimiento acerca de la verdadera naturaleza de la energia reproductiva, nos damos cuenta como es de importante reaccionar constructivamente a sus diversas manifestaciones. La fuerza nerviosa que ordinariamente estimula los centros reproductivos puede. con correcto conocimiento y actitud, ser dirigida hacia el (despertamiento) de los altos centros de Percepcién espiritual, Como se nos ha dicho frecuentemente, esta nueva direccién de la energia reproductiva es" peligrosa a menos que hayamos cultivado una correcta actitud hacia el sexo. Sus respuestas hacia él deben ser absolutamente reverenciales si prestando “pidiendo prestada fuerza del dguila” para completar los 6r; internos que lo vinculen con mas altos planos de sabiduria y Luz. Asi, nuestro trabajo en el reino de Yesod nos prepara energias mas intensas en las proximas etapas de tun Nos prepara purificando las respuestas del nel del rsonalidad, a pesar de que en este Grade el trabaj solo comenzando, Antes de que sea completado, lebajo de Tiphareth deben estar bajo el dominio del } roche Seria En este momento estamos ocupados e1 con las semillastrae la pena y desarmonia que llamamos maldad. 4Pero no nos sirven como estimulos (aguijones) que nos conducen a la busqueda de liberaci6n? — tbe “Dado que intrinsecamente el mal o las fuerzas destructivas ineompatibles con la unidad de vida, entonces se concluye que cada fun y f2cultad del hombre tiene su uso y valor adecuado si tan solo pod descubrir cual es. Este descubrimiento, en etapas graduales de comprension, es esencialmente de lo que se trata este trabajo. £l primer punto que queremos establecer firmemente en todas nuestras reacciones ante la vida es el de darnos cuenta que somos centros de expresién de La Mente Universal. Para hacer esto, tenemos que liberamnos de cualquier clase de sentimientos, respuestas, actitudes, habitos de lenguaje o | accion que sugieran que tenemos poderes personales separados de los cuales dependemos para alcanzar nuestros objetivos Dentro de nosotros esta potencialmente todo el poder! Nuestro trabajo | consiste en liberar ese poder para que se pueda expresar libremente en la vida de nuestra personalidad. Tome la semilla de la verdad de que es um rayo \ del SER UNO y desde ese momento potencialmente uno con Toda Sabiduna ‘\\y iactae-como tal!..jelab6relo...jintensifiquelo! recordandolo en cada \situacion, relacién y problema que confronte. Lo que esta haciendo es | plantando esa semilla, nutriéndola con remembranzas hasta que se ) convierte en un modelo registrado en la consciencia automatica, Estamos / liberando los poderes del Yo Central; ese Ginico Yo que nos perfecciona como . personalidades, Nuestra meta ¢s actuar como un centro de transmisién de poderes det plano interno causal hacia afuera, hacia el mundo fisico. Hemos visto que el hombre tiene dominio sobre niveles subet que correcto conocimiento realmente aplicade es la base para est dominio

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