082018 Famaiismo- J.C. Ryle Formalismo por J.C. Ryle “Tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, 0 poder” (2 Tm. 3:5) “Porque nao é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisdo a que é somente na carne. Porém judeu é aquele que o ¢ interiormente, e circuncisao a que € do coracao, no espirito, nao segundo a letra, e cujo louvor nao procede dos homens, mas de Deus” (Rm. 2:28-29) Os textos acima merecem séria atengdo em qualquer época. Mas eles merecem especial atencdo no contexto atual da igreja e do mundo. Nunca, desde que o Senhor Jesus deixou a terra, houve tanto formalismo e falsas profissdes de fé, quanto ha nos dias atuais. Agora , mais do que nunca, nos devemos nos examinar e investigar nossa religido, para sabermos de que tipo ela é, e decidirmos se o nosso cristianismo é formal ou é do coracao. Nao conheco melhor meio de desenvolver o assunto, do que retornando as Escrituras. Vamos ouvir 0 que 0 apéstolo Paulo diz sobre isso. Ele estabelece o seguinte grande principio na sua epistola aos romanos: "Porque nao é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisdéo a que é somente na carne, Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisdéo a que é do coracdo, no espirito, nao segundo a letra, ¢ cujo louvor nao procede dos homens, mas de Deus". (Rm, 2:28-29). Temos trés instrugdes a partir desta passagem: Aprendemos primeiro, que a religiéo formal nao é religiao, e um cristao formal nao é um cristao do ponto de vista de Deus; Em segundo lugar, aprendemos que o coracéo é a base da verdadeira religido e que 0 verdadeiro cristo, o é no corago; Em terceiro lugar, aprendemos que a verdadeira religiéo nunca sera popular. Ela nao teré o "louvor do homem, mas de Deus". hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim ans082018 Farmalsmo-J.C.Ryle Vamos considerar estes grandes principios. Dois séculos j4 se passaram, desde que um vigoroso puritano disse: “formalidade, formalidade, formalidade é 0 grande pecado da Inglaterra nestes dias, sob 0 qual a nagdo se curva. Ha mais luz do que havia, mas menos vida; mais aparéncia, mas menos substancia; mais profissdes, mas menos santificagéo"(Thomas Hall, sobre 2 Tm. 3:5, 1658). O que esse bom homem falaria se vivesse em nossos dias? Nés aprendemos primeiramente, que a religido formal nao é religido, e que o cristao formal nao é um cristao, do ponto de vista de Deus. O que eu quero dizer quando falo de religiao formal? Este € um ponto que quero deixar claro. Milhares, eu suspeito, nao sabem nada a respeito. Sem um entendimento claro deste ponto, todo meu discurso sera inutil. Meu primeiro passo, entéo, sera retratar, descrever e definir. Quando um homem 6 cristéo nominal somente e nao na realidade - somente em coisas externas e ndo o é interiormente; professa e nao pratica; quando seu cristianismo € um mero problema de forma ou moda ou costume, sem nenhuma influéncia no seu coracao ou vida - nestes casos este homem possui, 0 que eu chamo de religiao formal. De fato ele possui a forma, ou casca, ou pele de religiao, mas nao possui seu contetido ou seu poder. Veja, por exemplo, as milhares de pessoas cuja religido inteira parece consistir ceriménias religiosas e ordenancas. Elas comparecem regularmente a adoracao publica, participam regularmente da Santa Ceia.. Elas vao regularmente para o a mesa de Senhor. Mas isto é tudo! Elas nao conhecem nada sobre 0 ccristianismo experimental. Elas nao estado familiarizados com as Escrituras e nao tem prazer em lé-las. Elas nao se separam do mundo. Elas nao fazem nenhuma distingdo entre crentes e incrédulos nos seus relacionamentos conjugais e de amizade. Elas dao pouco ou nenhum valor as doutrinas distintivas do evangelho. Elas parecem totalmente indiferentes sobre 0 que ouvem na pregacdo. Vocé pode andar na companhia delas por muito tempo sem jamais supor que eram infiéis ou deistas. O que pode ser dito sobre estas pessoas? Eles sao indubitavelmente cristéos professos e nao ha nem coracéo nem vida no cristianismo delas. Ha apenas uma coisa a ser dito sobre elas: elas sao cristas formais. Sua religido é uma forma. Na outra direcdo, ha centenas de pessoas cuja religido inteira parece consistir em conversas e conhecimento académico. Elas conhecem a teoria do evangelho intelectualmente, e professam se deleitar na doutrina evangélica. Elas podem dizer muito sobre a "sanidade " das suas proprias visdes e a "escuridao" de hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim 218082018 Farmalsmo-J.C.Ryle todos que discordam deles, mas também nao vao além! Quando vocé examina a vida interior delas, perceberé que nao conhecem nada sobre a pratica da santidade. Eles nao sao verdadeiros, nem caridosos, nem humildes, nem honestos, nem mansos, nem gentis, nem desinteressados, nem honrados. O que diremos destas pessoas? Elas sao cristas, sem nenhuma divida, nominais, e nao ha substancia nem frutos no cristianismo delas. Ha apenas uma coisa para ser dizer: elas sao cristas formais. Sua religiao consiste de uma forma vazia. Nao ha nada téo comum como uma religido de forma. E uma das grandes doengas genética de toda raga humana. Nasce conosco, cresce conosco, e nunca nos deixara até que morramos. Nos encontra em igrejas e em capelas, entre ricos e pobres, entre pessoas instruidas e sem instrucao, entre romanistas e protestantes evangélicos e entre ritualistas. Independentemente de onde formos, ou da igreja que freqiientamos, nés nunca estamos fora do alcance de sua infeccdo. Nés a acharemos entre os Quakers e os Irmaos de Plymouth, assim como também em Roma. O homem que pensa que de modo nenhum ha religido formal ao seu redor, é uma pessoa muito cega ¢ ignorante. Se vocé ama vida, cuidado com a formalidade. Nada é tao perigoso 4 alma humana. Familiaridade com a forma de religido, enquanto negligenciamos sua realidade, tem um efeito perigosamente enfraquecedor na consciéncia. Traz, pouco a pouco, uma crosta espessa de insensibilidade sobre todo homem interior. Ninguém parece ficar tao desesperadamente endurecido quanto aqueles que estado continuamente repetindo palavras santas e lidando com coisas santas, enquanto seus coracées correm atras do pecado e do mundo. Proprietarios que s6 vao formalmente para igreja, para dar exemplo para os seus inquilinos; ou os que mantém oragées familiares formais, para dar boa aparéncia a suas casas; pastores inconversos que esto todas as semanas lendo oragées e licdes das Escrituras nas quais eles nao sentem nenhum real interesse; cantores inconversos que cantam os hinos mais espirituais todos os domingos somente porque tém boas vozes, enquanto seus afetos estéo completamente nas terrenas. Todos estéo em perigo terrivel. Eles estdo gradualmente endurecendo seus coracées e estao cauterizando suas consciéncias. Se vocé ama sua prépria alma, cuidado com a formalidade. Nada, finalmente, é tao tolo, insensato, e irracional. Pode um cristao formal realmente supor que o mero cristianismo externo que ele professa, 0 confortaré no dia da doenca e na hora de morte? Isso é impossivel. Um fogo pintado no pode esquentar; um banquete pintado nao pode satisfazer fome e uma religiao formal nao pode trazer paz para a alma. Ele pode supor que Deus ndo vé a maldade e a falta de vida do hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim 318082018 Farmalsmo-J.C.Ryle seu cristianismo? Embora ele possa enganar os vizinhos, conhecidos, adoradores da mesma categoria, e ministros com uma forma de santidade, ele pensa que pode enganar Deus? E uma idéia absurdal "Aquele que fez 0 ouvido, nao ouvira? ou aquele que formou o olho, nao vera?" (SI. 94:9). "No dia em que Deus ha de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho" (Rm. 2:16) . Ele que disse a cada anjo das sete igrejas, "Conheco as tuas obras, e 0 teu trabalho, e a tua perseveranca; sei que nado podes suportar os maus, e que puseste A prova os que se dizem apéstolos e nao 0 sao, e os achaste mentirosos" (Ap. 2:2), ndo muda. Ele quem disse ao homem sem as vestes nupciais: "Amigo, como entraste aqui, sem teres veste nupcial? " (Mt. 22:12) ndo sera enganado por uma pequena capa de religido externa. Se vocé nao deseja sofrer vergonha no ultimo dia, mais uma vez eu digo, cuidado com a formalidade. Passo a considerar meu segundo ponto. 0 coracdo é a base da verdadeira religido, e o verdadeiro cristao é 0 cristao do coracao . O coracéo é 0 real teste do carater de um homem. No é o que ele diz ou 0 que ele faz que o homem pode ser conhecido. Ele pode dizer e fazer coisas certas, por motivos falsos e desmerecedores, enquanto seu coracao esta completamente errado. O coracao é o homem. "Porque, como ele pensa consigo mesmo, assim é". (Pv. 23:7). © coracdo é 0 teste certo da religiéo de um homem. Nao é suficiente que um homem abrace um credo correto de doutrina € mantenha uma forma externa de santidade. Como é seu coracao? Esta é a grande questdo! Isto é 0 que Deus olha. "Porque o Senhor nao vé como vé o homem, pois 0 homem olha para o que esta diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coragao." (1 Sm. 16:7). Isto é€ 0 que Paulo estabelece distintamente como 0 padrao da alma: "Mas é judeu aquele que 0 € interiormente, e circuncisdo é a do coracao, no espirito, e nao na letra; cujo louvor nao provém dos homens, mas de Deus" (Rm. 2:29). Quem pode duvidar que esta sentenga poderosa foi escrita tanto para cristéos como também para judeus? E um cristdo, 0 apéstolo nos ensina, aquele que o é interiormente e batismo é aquele do coracao. O coragao é o lugar onde a religiéo salvadora tem que comegar. O coragao é naturalmente irreligioso e deve ser renovado pelo Espirito Santo. "Também vos darei um coracdo novo, e porei dentro de vés um espirito novo; e tirarei da vossa carne o coracao de pedra, e vos darei um coracdo de carne." (Ez. 36:26). "O sacrificio aceitavel a Deus é 0 espirito quebrantado; ao coracéo quebrantado e contrito nao desprezaras, 6 Deus " (Sl. 51:17). Esta por natureza fechado e cerrado contra Deus e deve ser aberto. © Senhor abriu o coracao de Lidia (At. 16:14). hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim ans.082018 Farmalsmo-J.C.Ryle O coragéo é a base da verdadeira fé salvadora. "Pois é com o coracao que se cré para a justiga, e com a boca se faz confissao para a salvacdo." (Rm. 10:10). Um homem pode acreditar que Jesus é 0 Cristo, como os deménios créem e ainda pode permanecer nos seus pecados. Ele pode acreditar que ele 6 um pecador e que Cristo é © unico Salvador e sentir, ocasionalmente, preguicosos desejos de ser um homem melhor. Mas ninguém abraca a Cristo e recebe perdao e paz até que creia com 0 coracao. © coragao é a fonte da verdadeira santidade e da resoluta continuidade em fazer o bem. Verdadeiros cristaos sao santos porque seus coracées sao atingidos. Eles obedecem por amor. Eles fazem a vontade de Deus de coracéo. Apesar de fracos, débeis ¢ defeituosos, seus feitos agradam a Deus porque sao realizados por um cora¢ao amoroso. Ele que elogiou a oferta da vita pobre, mais do que todos os oferecimentos dos ricos judeus, estima qualidade muito mais do que quantidade. O que Ele gosta de ver é algo feito por "um coracao reto e bom" (Lc. 8:15). Nao ha verdadeira santidade sem um coracdo reto. As coisas que eu estou dizendo podem soar de forma estranha. Talvez va de encontro a todas as nogdes de alguns leitores. ‘Talvez vocé tenha pensado que se a religido de um homem esta exteriormente correta, ele deve ser um dos quais Deus se agrada. Vocé esta completamente enganado. Vocé esta rejeitando o teor inteiro do ensino biblico. Retidao externa sem um coracao reto, nao é nada mais nada menos que farisaismo. As coisas externas do cristianismo - batismo, Ceia do Senhor, caridade, ser membro da igreja e coisas semelhantes - nunc: levam a alma de qualquer homem ao céu, a menos que seu coragao seja reto. O cristianismo deve existir tanto interna, quanto externamente, e é 0 interior que Deus fixa seu olhar. Ouca o ensino de Paulo sobre este assunto em trés textos impressionantes: "Porque em Cristo Jesus nem a circuncisdo nem a incircuncisdo vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor "; "Pois nem a circunciséo nem a incircuncisao é coisa alguma, mas sim 0 ser uma nova criatura.” (Gl. 5:6; 6:15). "A circuncisdo nada é, e também a incircuncisao nada é, mas sim a observancia dos mandamentos de Deus."(1 Co. 7:19). Sera que o apéstolo somente quer dizer nestes textos que a circunciséo ja nao era necessaria de acordo com o evangelho? Era s6 isso? Nao! Creio que ele quis dizer muito mais. Ele quis dizer que a verdadeira religiao nao consiste em formas, e que sua esséncia é algo muito distante de ser ou nao ser circuncidado. Ele quis dizer que, de acordo com Cristo Jesus, tudo depende de nascer de novo, em ter verdadeira fé salvadora, em ser santo na vida e conduta. Ele quis dizer que estas sdo as principais questdes que nés devemos olhar e nao as formas externas. "Sou uma nova criatura? Eu realmente acredito em Cristo? Eu sou um homem santo?" Estas sao as hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim 18.082018 Famaiismo- J.C. Ryle perguntas cruciais que temos que procurar responder. Quando 0 coracao esta errado, tudo esta errado a vista de Deus. Muitas coisas boas podem ser feitas. As formas e ordenancas que o proprio Deus designou podem parecer estar sendo honradas. Mas apesar disto, quando o cora¢do esta em falta, Deus nao se agrada. Ele tera o coracao inteiro do homem ou nada. A arca era a coisa mais sagrada no tabernaculo judeu. Sobre ela estava a base da misericérdia. Dentro dela estavam as tabuas da lei, escritas pelo préprio dedo de Deus. Somente o sumo sacerdote, tinha permissao de entrar no lugar onde ela era mantida, dentro do véu, e somente uma vez por ano. Pensava-se que a presenca da arca no acampamento trazia uma béncdo especial. E mesmo esta arca ndo poderia trazer aos israelitas um bem melhor do que qualquer outra caixa de madeira comum, quando eles confiavam nela como um idolo, com seus coragdes cheios de maldade. Eles trouxeram a arca para o acampamento militar em uma ocasiao especial dizendo: "Tragamos a arca,... para que nos livre da mao de nossos inimigos " (1 Sm. 4:3). Quando ela entrou no acampamento, eles mostraram toda reveréncia e honra. E "rompeu todo o Israel em grandes brados e ressoou a terra " (1 Sm.4:5). Mas foi tudo em vao. Eles foram duramente atingidos ante os filisteus, e a propria arca foi levada. E por que isto aconteceu? Era porque a religiao deles era mera forma. Eles honraram a arca, mas nao deram ao Deus da arca seus coracées. Havia alguns reis de Juda e Israel que fizeram muitas coisas certas A vista de Deus, e mesmo assim nunca foram escritos na lista de homens santos ¢ integros. Robodo comecou bem e "durante trés anos ele andou no caminho de Davi e Salomao" (2 Cr. 11:17). Mas depois "fez ele o que era mal, porque nao dispés seu coracéo para buscar ao SENHOR" (2 Cr. 12:14). Abias, de acordo com o livro de Cronicas, disse muitas coisas que eram certas, e lutou com sucesso contra Jerobodo, Nao obstante 0 veredicto geral € contra ele. Nés lemos que "seu coracao nao era perfeito para com o SENHOR seu Deus" (1 Rs. 15:3). Amazias, sobre o qual foi expressamente dito: "fez ele 0 que era reto perante o SENHOR, n4o porém com inteireza de coragao” (2 Cr. 25:2). Jeu, rei de Israel, foi levantado pelo comando de Deus para derrubar a idolatria. Ele era um homem que tinha um zelo especial em fazer o trabalho de Deus. Mas infelizmente € escrito sobre ele: Ele "nao teve o cuidado de andar de todo o seu coracao na lei do SENHOR Deus de Israel, nem se apartou dos pecados de Jeroboao, que fez pecar Israel" (2 Rs. 10:31). Em resumo, uma observacdo geral se aplica a todos estes reis. Eles eram interiormente maus. Seus coracées nao eram perfeitos. Ha lugares de adoragao, nos dias de hoje, onde todas as coisas hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim ans.082018 Famatemo-J.C. Ryle externas da religiéo sao feitas com perfeicdo. O edificio é bonito. O culto é bonito. O louvor é bonito, As formas de devocao sao bonitas. Ha tudo para satisfazer os sentidos. Olho, ouvido € 0 sentimentalismo natural séo agradados, mas todo este tempo Deus nao é agradado. Uma coisa esta faltando, e esta caréncia estraga tudo. O que é? E 0 coracdo! Deus vé sob este espetaculo todo, a forma externa da religido posta no lugar da substancia, e quando Ele vé isto, Ele nao tem prazer. Ele nao olha com favor para 0 edificio, 0 culto, 0 ministro, ou as pessoas, se Ele nao vé coracées convertidos, renovados, quebrantados, penitentes. Cabecas curvadas, _joelhos dobrados, altos améns, maos cruzadas, faces viradas para o alto, todas estas coisas nao sao nada a vista de Deus, se os corages nao sao retos. Quando o coragao € reto, Deus pode observar muitas coisas defeituosas. Pode haver falhas de julgamento e debilidades na pratica. Pode haver muitas divergéncias do melhor curso nas coisas externas da religido. Mas se 0 coracdo esta sadio no principal, Deus nao é extremista de marcar exatamente aquilo que esta errado. Ele é misericordioso e gracioso, e perdoara as imperfeigdes daquele que tem um coracdo verdadeiro e um olhar sincero. Jeosafa e Asa eram os reis de Juda que falharam em muitas coisas. Jeosafa era um homem timido, irresoluto que nao sabia dizer "Nao" ¢ fez amizade com Acabe, o pior rei que Israel ja teve. Asa era um homem instavel que uma vez confiou no rei da Siria mais do que em Deus, e em outro momento enfureceu-se contra o profeta de Deus porque ele o reprovara (2 Cr. 16:10). Contudo, ambos tiveram um ponto redentor em seus carateres. Apesar de suas faltas, eles tiveram coracées retos. Ha muitas assembléias de adoradores cristaos nos dias de hoje nas quais nao ha nada, literalmente, que atraia o homem natural. Eles se encontram em capelas sujas e miseraveis, ou em s6taos e pordes pobres. Eles cantam sem musicalidade. Eles ouvem oragées e sermées fracos. E apesar disto 0 espirito Santo esta freqiientemente no meio deles! Nestes lugares, os pecadores sao freqtientemente convertidos e o reino de Deus prospera muito mais que em qualquer catedral catélica romana ou que em muitas igrejas protestantes magnificas. Como isto acontece? Como pode ser explicado? Simplesmente porque nestas assembléias humildes a religiao que provém do coracéo é ensinada e é sustentada. A obra no coracdo é almejada e honrada. E a conseqiiéncia é que Deus se agrada e concede Sua béncao. Eu deixo esta parte de meu assunto. Eu peco a vocés que pesem bem as coisas que eu tenho dito. Eu acredito que elas agiientarao seu exame pois so verdades. Resolva neste dia, hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim ms082018 Farmalsmo-J.C.Ryle independente da igreja a qual vocé pertence, ser um cristao no coracao. Se da igreja anglicana ou presbiteriano, batista ou independente, nao se contente com uma mera forma de santidade sem o poder. Estabeleca firmemente em sua mente que a religido formal nao salva e a religiéo que provem do coracao é a Unica que conduz ao céu Somente uma palavra de adverténcia. Nao suponha que, porque a religido formal nao salva, toda forma de religiao € inutil. Abstenha-se deste tipo de extremo insensato. O mal uso de uma coisa no é argumento contra o correto uso dela. A idolatria cega de formas que prevalecem em alguns lugares nao é razdo para que vocé deva lancar fora todas as formas. A arca, quando Israel fez dela um idolo e a pos no lugar de Deus, era incapaz de salva-los dos filisteus. Porém, a mesma arca, quando conduzida de forma irreverente e profana causou a morte de Uz; mas quando honrada e reverenciada, trouxe béncao A casa de Obede-Edom. As palavras do Bispo Hall sao fortes mas verdadeiras: "Aquele que tem sé a forma é hipécrita; mas aquele que nao tem nenhuma forma é ateu". Formalidades nao podem nos salvar, mas nem por isso devem ser menosprezadas. Uma lanterna nao é a casa de um homem, mesmo assim é uma ajuda ao homem que viaja para sua casa em uma noite escura. Use as formas (meios de graca) do cristianismo diligentemente, e vocé encontrara beneficios nelas. S6 lembre que, em todo uso das formas, o grande principio, é que o primordial na religiao é 0 estado do coracao. Agora tratarei da ultima coisa que me propus a considerar. Eu disse que a verdadeira religiao nao deve esperar ser popular nunca. Nao tera o louvor do homem, mas de Deus Eu nao ouso abandonar esta parte de meu assunto, por mais doloroso que possa ser. Ansioso como estou para recomendar a religio do coracdo para todo o mundo que ler isto, eu nao tentarei esconder o que ela requer. Eu nao ganharei um recruta para o exército de meu Mestre debaixo de falsos pretextos. Eu nao prometerei nada que a Escritura nao garanta. As palavras de Paulo sao claras e inequivocas. A religido do coracao é uma religido "cujo louvor nao provém dos homens, mas de Deus " (Rm. 2:29). A verdade de Deus e o cristianismo biblico nunca sao realmente populares. Eles nunca foram. Eles nunca serao enquanto o mundo durar. Ninguém pode considerar calmamente 0 que a natureza humana é, como descrita na Biblia, e esperar qualquer outra coisa. Enquanto o homem for © que 6, a maioria do género humano sempre gostard muito mais da religiao formal, do que a do coracao. A religiéo formal € conveniente & uma consciéncia nao hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim ans.082018 Farmalsmo-J.C.Ryle iluminada. O homem sempre tera alguma religiéo. Ateismo e uma descrenca total, como regra geral, nunca séo muito populares. Mas ele tem que ter uma religido que nao requeira muito, nem incomode muito seu cora¢do, ou interfira muito em seus pecados. O cristianismo formal o satisfaz. Parece ser exatamente o que ele quer. A religiao formal satisfaz a justica propria do homem. Todos nés somos um pouco fariseus. Todos nés acalentamos naturalmente a idéia de que o modo de ser salvo é fazer muitas coisas, guardar observancias religiosas, e no final nés adquiriremos 0 céu. Formalismo nos encontra aqui. Parece nos mostrar um modo pelo qual nés podemos fazer nossa propria paz com Deus. Religido formal agrada a indoléncia natural do homem. Confere uma importancia excessiva a parte mais facil do cristianismo - a aparéncia e a forma. O homem gosta disto. Ele odeia dificuldade na religiao. Ele quer algo que nao se intrometa com sua consciéncia e modo de viver. S6 deixe a consciéncia em paz e, como Herodes, ele de boa mente o escutara (Mc 6:20). O formalismo parece abrir um portdo mais largo e um modo mais facil para o céu. Fatos falam mais alto que afirmacées. Fatos sao inflexiveis. Examine a historia da religiéo em toda as eras do mundo e observe 0 que sempre foi popular. Olhe a histéria de Israel desde o principio de Exodo até o fim dos Atos dos Apéstolos, e veja o que sempre achou favor. O formalismo era o principal pecado contra o qual os profetas do Antigo Testamento protestavam continuamente. Foi a grande praga que se espalhou entre os judeus quando nosso Senhor Jesus Cristo veio ao mundo. Veja a histéria da igreja de Cristo depois dos dias dos apéstolos. Quao rapidamente o formalismo corroeu a vida e vitalidade dos cristaos primitivos! Veja a Idade Média, como era chamada. O formalismo cobriu a face da cristandade tao completamente, que o evangelho foi enterrado como a um morto. Por fim, considere a histéria das igrejas protestantes nos ultimos trés séculos. Em quao poucos lugares a religiao é algo vivo! Em quantos paises o protestantismo nada mais é além de uma forma! Nés nao podemos evitar 0 conhecimento destas coisas. Elas falam com voz de trovao. Tudo nos mostra que a religiéo formal é uma coisa popular. Ela tem o elogio do homem. Mas por que nés deveriamos olhar fatos histéricos? Por que nés nao olhamos para os fatos debaixo de nossos préprios olhos e de nossas proprias portas? Alguém pode negar que uma mera religiéo externa, uma manifesta religiéo de formalidade, € a religido que € popular hoje em dia? Nao é por nada que Jodo diz sobre os falsos mestres: "Eles séo do mundo, por isso falam como quem é do mundo, e o mundo os hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim ons:082018 Famatemo-J.C. Ryle ouve" (1 Jo. 4:5). S6 faca suas oracées, va para igreja com regularidade toleravel, e receba o sacramento ocasionalmente, ea vasta maioria o classificara como um excelente cristao. "De que mais vocé reclama?” eles dizem: "Se isto nao é cristianismo, 0 que é entéo? Requerer mais de qualquer um é beatice, intransigéncia, fanatismo e zelo excessivo! Insinuar davida sobre se tal homem ira para o céu é o cume da falta de caridade!" Portanto, é vao negar que a religido formal é popular. E popular. Sempre foi popular. Sempre sera popular até Cristo vir novamente. Sempre teve e sempre tera "o louvor dos homens’, Torne agora A religido do coragéo e vocé vera um relatorio muito diferente. Como uma regra geral ela nunca teve a apreciacdo do género humano. Requereu dos que a professam, riso, escarnio, ridicularizacao, desdém, desprezo, inimizade, édio, calunia, perseguicao, encarceramento e até mesmo a morte. Seus amantes foram fieis e zelosos - mas sempre foram poucos. Nunca teve, comparativamente, "o louvor do homem"’ A religido do coragéo é muito humilhante para ser popular. Nao deixa para o homem natural nada do que se vangloriar. Diz-Ihe que € um pecador culpado, perdido, merecedor do inferno, e que ele tem que correr para Cristo a fim de ser salvo. Fala que ele esta morto, e deve viver novamente e nascer do Espirito. O orgulho do homem se rebela contra tais ensinos. Ele odeia que Ihe digam que seu caso é tao ruim. A religido do coracdéo é muito santa para ser popular. Nao deixara 0 homem natural quieto. Interfere no seu mundanismo e pecados. Requer dele coisas que ele abomina e das quais é avesso - conversao, fé, arrependimento, mente inclinada para coisas espirituais, leitura da Biblia, orac&o. Ordena que deixe muitas coisas que ele ama e se apega, as quais ndo pode deixar de lado. Realmente seria estranho se ele gostasse disto. Cruza seu caminho como um estraga prazeres e é absurdo esperar que ele se agtade nela. A religiéo do corac¢éo era popular no tempo do Velho Testamento? Nés achamos Davi se lamentando: "Aqueles que se sentam @ porta falam de mim; e sou objeto das cantigas dos bébedos" (SI. 69:12). Nés encontramos os profetas sendo perseguidos e maltratados porque eles pregaram contra o pecado, e exigiam dos homens que dessem seus coracées a Deus. Foi o caso de Elias, Micaias, Jeremias, Amés. Para 0 formalismo e cerimonialismo os judeus parecem nunca ter feito objecdo. Aqueles que eles repugnaram estavam servindo Deus com seus coracées. A religiao do corac&o era popular no tempo do Novo Testamento? Toda a histéria do ministério de nosso Senhor Jesus Cristo e as vidas de seus apéstolos sao uma resposta hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim 1018082018 Farmalsmo-J.C.Ryle satisfatoria. Os escribas e fariseus teriam recebido de boa vontade, um Messias que encorajasse o formalismo e um evangelho que exaltasse o cerimonialismo. Mas cles nao puderam tolerar uma religidéo na qual os primeiros principios eram humilhagdo e santificacao de coraco. A religido do coracdo foi alguma vez popular na igreja professa de Cristo durante os ultimos dezoito séculos? Nunca, exceto nos primeiros séculos quando a igreja primitiva nao tinha abandonado seu primeiro amor. Cedo, muito cedo, os homens que protestaram contra o formalismo e sacramentalismo foram cruelmente denunciados como "perturbadores de Israel". Muito antes da Reforma, qualquer um que clamasse por um coracéio santo e pregasse contra a formalidade era tratado como um inimigo comum. Ele era silenciado, excomungado, encarcerado ou condenado a morte como John Huss. No tempo da prépria Reforma, o trabalho de Lutero e seus companheiros foi levado avante sob uma tempestade incessante de calinia e difamacao. E porqué? Porque eles protestaram contra o formalismo, cerimonialismo, monasticismo e sacerdécio, e ensinavam a necessidade de uma religiao proveniente do coragao. A religiéo do coracao alguma vez foi popular em nossa propria terra no passado? Nunca, excluindo uma pequena época. Nao era popular nos dias da Rainha Mary, quando foram queimados os martires Latimer e seu irmao. Nao era popular nos dias de Stuarts, quando ser um Puritano era pior do que se embebedar ou praguejar. Nao era popular no meio do século 18, quando Wesley e Whitefield foram postos para fora da igreja. A causa de nossos martires reformadores, dos primeiros puritanos e dos metodistas, era essencialmente uma e a mesma. Todos eles eram odiados porque pregavam a inutilidade do formalismo e a impossibilidade de salvacao sem arrependimento, fé, regeneracdo, mente espiritual e santidade de coragao. A religiéo do coracéo é popular hoje em dia? Eu respondo tristemente que eu nao acredito que seja. Veja seus seguidores entre os leigos. Eles sempre s4o poucos, comparativamente. Eles estéo sé nas suas respectivas congregacées e paréquias. Eles tém que agiientar muitas coisas dificeis, palavras asperas, imputagdes cruéis, tratamento injusto, risadas, ridicularizacées, callinias e perseguicao mesquinha. Isto nao é popularidade! Examine os mestres da religiéo do corac&o no pulpito. Eles séo amados e queridos, sem dtvida, pelos poucos ouvintes que concordam com eles. Eles, as vezes, sao admirados por seu talento eloqiiéncia, por aqueles que nao concordam com eles. Eles séo até chamados "pregadores populares’ por causa das multiddes que escutam suas pregacdes. Mas ninguém conhece tao bem como os mestres figis da religiéo de coracéo que poucos gostam deles hnipsivww.monergismo.comfextosadvertencasformalsmo ryetim 18082018 Farmalsmo-J.C.Ryle verdadeiramente. Poucos os ajudam de fato. Poucos simpatizam com eles. Poucos os sustentam nas horas de necessidade. Eles acham, como seu Mestre divino, que eles tém que trabalhar quase que s6s. Eu escrevo estas coisas com pesar, mas eu acredito que elas sao verdadeiras. A religiao do coracao hoje, assim como no passado, nao tem "o louvor do homem". Mas afinal de contas, pouco significa 0 que homem pensa e 0 que ele louva. Aquele que nos julga é o Senhor. Os homens nao nos julgarao no ultimo dia. Os homens nao se sentaréo no grande trono branco, examinaréo nossa religido e pronunciaraéo nossa sentenga eterna. Aqueles que so Deus louva serdo louvados mediante a justica de Cristo. Aqui repousa o valor ¢ a gloria da religido de coragao. Pode nao ter 0 elogio do homem, mas tem "o louvor de Deus". Deus aprova e honra a religiao do coracao. Ele olha para baixo do céu e lé os coragées de todas os filhos dos homens. Onde quer que Ele veja coracao arrependido do pecado, coraca4o que tem fé em Cristo, cora¢ao em santidade de vida, corac&o que ama Seu Filho, Sua lei, Sua vontade, e sua Palavra - onde quer que Deus veja estas coisas Ele se compraz. Ele escreveu um livro como memorial para o homem, por mais pobre e inculto que ele possa ser. Ele da aos Seus anjos uma ordem especial em favor dele. Ele mantém nele o trabalho da graca e Ihe da suprimentos diarios de paz, esperanca e forca. Ele 0 considera como um membro do Seu préprio e querido Filho, como um que testemunha a verdade como fez seu Filho. Fraco como o coragao do homem pode parecer a Ele, é 0 sacrificio vivo que Deus ama e o coracdo que Ele declarou solenemente que Ele nao desprezara. Tal louvor é muito mais importante do que o louvor do homem! Deus proclamaré Sua aprovagdo a religido do coracdo ante todo o mundo no ultimo dia. Ele ordenara aos seus anjos que reunam Seus santos, de toda parte do globo, em uma sé glorioso grupo. Ele ressuscitara o morto e transformara o vivente e os colocara a mao direita do trono de seu Filho amado. Entao todo aquele que serviu a Cristo com o cora¢ao, Lhe ouvira dizer: Entéo dira o Rei aos que estiverem a sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possui por heranga o reino que vos esta preparado desde a fundacéo do mundo; E digo- vos que todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do homem o confessara diante dos anjos de Deus; Mas vos sois os que tendes permanccido comigo nas minhas provacdes; e assim como meu Pai me conferiu dominio, eu vo-lo confiro a vés;" (Mt. 25: 34; Le 12:8; 22:28- 29). Estas palavras serao ditas a somente aqueles que deram seus coracées para Cristo! Elas néo sero ditas ao formalista, ao hipécrita, ao impio e ao descrente. Eles verao os frutos da religiéo do coracéo, mas nao comerao deles. Nos nunca hnipsivwww.monergismo.comfextosadvertencasiormalsmo ryietim wai082018 Farmalsmo-J.C.Ryle saberemos 0 real valor da religido do coracao até o wltimo dia. Entao, € s6 entdo, nos entenderemos completamente quanto melhor ¢ ter 0 louvor de Deus do que o louvor do homem. Se vocé possui a religido do coracdo, eu nao lhe posso prometer o louvor do homem. Perdao, paz, esperanca, direcdo, conforto, consolo, graca de acordo com sua necessidade, forca de acordo com seu dia, alegria que 0 mundo nem pode dar, nem pode tirar - tudo isto eu posso corajosamente prometer ao homem que vem a Cristo e O serve com seu coracdo. Mas eu no posso prometer a ele que a religido dele sera popular junto ao homem. Eu o advertiria a esperar escarnio e ridicularizacdo, calania e descortesia, oposigéo e perseguigéo. Ha uma cruz para a religido do coracao e nés devemos estar contentes em toma-la. "Por muitas tribulagées nos é necessario entrar no reino de Deus"; "na verdade todos os que querem viver piedosamente em Cristo Jesus serao perseguidos " (At. 14:22; 2 Tm, 3:12). Mas se 0 mundo lhe odeia, Deus 0 amara. Se o mundo o abandona, Cristo prometeu que nunca o abandonara e nunca falhara. Tudo o que vocé pode perder com a religidio do coracao, esteja certo de que o louvor de Deus o compensara por tudo. E agora eu fecho com trés palavras claras de aplicacao . Eu quero que elas golpeiem e se fixem a consciéncia de todos os que estao lendo minhas palavras. Possa Deus fazer disto uma bén¢do para muitos no tempo e na eternidade! (1) Sua religiéo 6 uma questdo de forma e nao de coracdo? Responda esta pergunta honestamente, como a vista de Deus. Se é, considere solenemente o imenso perigo no qual vocé esta. Vocé nao tem nada para confortar sua alma no dia do julgamento, nada que lhe dé esperanga em seu leito de morte, nada para o salvar no ultimo dia. A religido formal nunca levou qualquer homem ao céu. Como metal, nao resistira ao fogo. Continuando no seu estado presente vocé esta em perigo iminente de se perder para sempre. Eu seriamente lhe peco hoje para reconhecer seu perigo, abrir seus olhos e se arrepender. Nao importa a que religiao pertenca ou o cargo que nela ocupa, se vocé tem s6 um nome para viver, e uma forma de piedade sem poder, desperte e se arrependa. Desperte, acima de tudo, se vocé € um formalista evangélico. Nao ha nenhum formalismo tao perigoso como o formalismo evangélico. Eu s6 posso the advertir. E eu o faco com toda afeicao. Sé Deus pode aplicar esta adverténcia em sua alma. Oh, que vocé veja a loucura, como também o perigo, de um Cristianismo insensivel! Era um conselho sadio o que um homem hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim 1918082018 Farmalsmo-J.C.Ryle agonizante em Suffolk deu uma vez ao seu filho: "Filho’, ele disse, "qualquer religiao que vocé tenha, nunca esteja contente usando uma capa". (2) Em segundo lugar, se seu coracdo 0 condena e vocé deseja saber 0 que fazer, considere seriamente o tinico curso que vocé pode tomar seguramente. Recorra ao Senhor Jesus Cristo sem demora e derrame ante Ele o estado de sua alma. Confesse a Ele sua formalidade do passado e Lhe peca que o perdoe. Busque dEle a graca prometida do Espirito Santo e Lhe rogue para acelerar e renovar seu homem interior. © Senhor Jesus € designado e é comissionado para ser o Médico da alma humana. Nao ha um caso muito dificil para Ele. Nao ha nenhuma condicao da alma que Ele nao possa curar. Nao ha nenhum diabo que Ele nao possa lancar fora. Mesmo cauterizado e endurecido como o coracéo de um formalista pode ser, ha balsamo em Gileade que o pode curar e um Médico que é poderoso para salvar. Va e clame ao Senhor Jesus Cristo ainda hoje "Pelo que eu vos digo: Pedi, e dar-se- vos-4; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-a;" (Le. 11:9). (3) Em ultimo lugar, se 0 seu coragéio nao o condena, e vocé tem uma real e bem-fundamentada confianca com respeito a Deus, considere seriamente as muitas responsabilidades de sua posicao. Louve diariamente Aquele que o chamou das trevas para luz e Ihe fez diferente. Louve-O diariamente e Lhe peca que nunca abandone o trabalho de Suas maos. Atente, com uma vigilancia zelosa, cada parte de seu homem interior. Formalidade esta sempre pronta a entrar em nés, como a pestiléncia egipcia de ras que entraram até mesmo na camara do rei. Atente, e esteja em guarda. Atente para a sua leitura da Biblia, sua orac4o, seu temperamento e sua lingua, sua vida familiar e sua religido de domingo. Nao ha nada tao bom ou espiritual que ndo possamos transformar em meros habitos, ou, nado ha ninguém tao espiritual que nao possa sofrer uma triste queda. Portanto vigie e esteja em guarda. Finalmente, olhe adiante e espere a vinda do Senhor. As suas melhores coisas ainda estao por vir. A segunda vinda de Cristo logo acontecera. O tempo da tentacdo logo tera passado. O julgamento e a recompensa dos santos logo compensarao tudo. Descanse na esperanca daquele dia. Trabalhe, vigie e olhe adiante. De qualquer modo, uma coisa naquele dia ficara muito claro: mostrara que nunca houve uma hora em nossas vidas na qual nés demos nossos coracées completamente a Cristo. hips monergismo.comfestosadvertencasiormalsmo ryietim wis082015 Famaiismo- J.C. Ryle Este artigo 6 parte —_—integrante + do _ portal http://www.monergismo.com/. Exerca seu Cristianismo: se vai usar nosso material, cite 0 autor, o tradutor (quando for o caso), a editora (quando for 0 caso) e o nosso endereco. Contudo, ao invés de copiar o artigo, preferimos que seja feito apenas um link para o mesmo, exceto quando em circulagées via e-mail. http:/ /www.monergismo.com, Este site da web 6 uma realizacao de Felipe Sabino de Aratijo Neto® Proclamando o Foangelho Genuino de CRISTO JESUS, que é 0 poder de DEUS para satongio de todo aquele que cr. 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