Parbola del Hombre Rico y Lzaro: Justicia y Misericordia

Lucas 16:19-31
Siembren en la tierra del amor, y el amor germinar en el cielo.
Planten su amor en el corazn del pobre, y se convertir en una
gran planta que llegar hasta Dios (San Ambrosio)
El auditorio de la parbola son los fariseos, quienes frente a la
enseanza de Jess sobre las riquezas y nuestra actitud frente a
ella, se burlaban de l. (Lucas 16:14)
Al parecer esta parbola tiene bastantes fuentes doctrinales en
donde Jess extrajo el concepto dualista del rico y el pobre,
Ciertamente, uno de los trasfondos generales sera los Salmos
principalmente Salmos 49:5-7; 16-20.

1.- Un perspectiva de los personajes de la parbola

a.- El hombre rico:
- Su vestimenta simbolizaba su estatus privilegiado dentro de
la sociedad.
- Pasaba todos das en banquetes ostentosos, no respetaba el
Sabbat (el da de reposo).
- Era indiferente a las necesidades del pobre.
b.- El hombre pobre, Lzaro:
- El nombre Lzaro es una palabra hebrea La azar que
significa aquel al que Dios ayuda

El Contexto de la parbola
Lzaro era dejado (forma pasiva) a las puertas del hombre rico.
Como estaba tan enfermo que no poda andar, algunos miembros
de la comunidad lo llevaban a esa puerta cada da y lo traas de
nuevo al lugar donde dorma cada noche.
En las comidas de las aldeas tradicionales de Oriente Medio no se
deja fuera a los marginados de la comunidad. Se sientan
tranquilamente en el suelo, contra el muro, y se les da de comer al
final de la comida. Su presencia es un cumplido al anfitrin, al que
se seala as como alguien tan justo que incluso alimenta a los
marginados de la sociedad. Los rabinos insistan en que la puerta
estuviera abierta cuando se estuviera celebrando una comida, el
Talmud babilnico mencionaba no sea que falte la comida (es,
decir, no sea que se deje fuera la bendicin de Dios).
La palabra bendicin viene del hebreo Berakah, esta palabra
descansa sobre quienes son fieles a Dios (Deuteronomio 11:26-28)
Aplicacin Doctrinal
1.- Las Bendiciones de Dios son para bendecir (El tema central del
pacto de Dios con Abraham) Gnesis 12:2-3.
2.- Lo que l demanda Miqueas 6:6-8; Mateo 23:23
3.- El Juicio de Dios contra los injustos Amos 2:6-7
4.- Dios demanda que nuestra justicia y misericordia sea sin
acepcin Santiago 2:1-9
5.- Dios demanda que nuestra justicia y misericordia sea sin
escatimar Deuteronomio 15:7-11
6.- Jess no escatimo el ser Dios Filipenses 2:6-7
7.- Por l alcanzamos bendicin Glatas 3:14
Aplicacin Espiritual

1.- Bienaventurados los Pobres Mateo 5:3

2.- El Reino heredado Mateo 25:35-46