‫اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت و اﺧﱰاﻋﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ‬

‫د‪ .‬زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ اﳉﺰء اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺬي ﻳﻬﺪف اﱃ ﺑﻴﺎن أﻣﻮر ﲢ ّﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‬

‫و ﻫﺬا ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ أن ﻳﻌﻄﻲ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺴﻠﻢ ﳎﺎﻻت ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻻﻛﺘﺸﺎف ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن ﻟﻼﻧﺴﺎن‬

‫اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﻘﻮة‪ .‬و ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮل ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ‬

‫اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫)إن اﷲ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻬﺬا اﻟﻜﺘﺎب أﻗﻮاﻣﺎ وﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ( رواﻩ ﻣﺴﻠﻢ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ ﺑﺄن اﻟﻜﺘﺎب و ﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻪ اﷲ ﺳﺒﺒﺎ ﻟﲑﻓﻊ ﺑﻪ أﻗﻮام‬

‫و ﻳﻀﻊ ﺑﻪ آﺧﺮﻳﻦ و ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻓﺈن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺮﻓﻊ أﻗﻮام ﻫﻮ اﻟﻌﻠﻢ )اﳌﻌﺮﻓﺔ( و ﻟﺬﻟﻚ ﳚﺐ أن ﳛﺘﻮي اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ‬

‫أﻓﻀﻞ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻜﻲ ﻳﺮﻓﻊ اﷲ ‪‬ﺬﻩ اﳌﻌﺮﻓﺔ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة اﻟﺪﻧﻴﺎ‪.‬‬

‫و أﻫﺪف ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع أﻳﻀﺎ ﺑﻴﺎن ﳎﺎﻻت ﲝﺜﻴﺔ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ إذا أراد أن ﻳﺴﻌﻰ ﻹﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ‬

‫زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا و ﻋﻤﻞ ﻓﺮﻳﻖ ﲝﺚ ﻗﺮآﱐ ﰲ ا‪‬ﺎﻻت اﻟﺒﺤﺜﻴﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎل و ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ أﺧﱪﻧﺎ ‪‬ﺎ اﷲ‬

‫ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ اﻟﻘﺮآن و ﱂ ﻳﺘﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬

‫‪1‬‬
 ‫ﻓﻬﻢ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪:‬‬

‫ﰲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻫﺬا ﻗﺎم اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﰲ ﳎﺎﻻت ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﺜﻞ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء‪ ،‬اﻟﻜﻴﻤﻴﺎء‪ ،‬و ﻏﲑﻫﺎ‪ ،‬و‬

‫ﻟﻜﻨﻪ ﺑﺮزت ﻣﺸﻜﻼت ﻛﺒﲑة ﺑﺴﺒﺐ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺗﺪرﻳﺲ ﻫﺬﻩ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻟﻠﻨﺎس و اﻟﱵ ﻫﻲ ﻣﺒﻨﻴّﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎن ﻫﺬﻩ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت‬

‫ﲟﻌﺰل ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ و ﻋﺪم اﻋﻄﺎء اﻟﻔﻀﻞ ﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﺒﺸﺮ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﺎرف و ﺑﺴﺒﺐ ﻫﺬا ﻧﺘﺠﺔ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﲔ‬

‫اﻟﻨﺎس‪:‬‬

‫‪ .1‬ﺷﻌﻮر اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء و ﺑﻌﺾ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄ‪‬ﻢ ﻗﺎدرون ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺴﺒﺐ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎ‪‬ﻢ و ﺗﺴﺒﺐ ﺑﻌﺾ‬

‫اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺎﺿﺮار ﻛﺒﲑة ﻟﻠﻨﺎس ﺑﺴﺒﺐ اﻻﺳﺘﺨﺪام اﳋﺎﻃﻰء ﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎ‪‬ﻢ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﺷﻌﻮر اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺎﻟﺪوﻧﻴﺔ و اﻧﻌﺪام اﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﺑﺴﺒﺐ ﺷﻌﻮرﻫﻢ ﺑﻌﻈﻢ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﲟﻌﺰل ﻋﻦ اﻋﻄﺎء اﻟﻔﻀﻞ‬

‫ﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﻔﻀﻞ‪.‬‬

‫‪ .3‬ﺷﻌﻮر ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻄﻠﺒﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺄ‪‬ﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن أن ﻳﻜﺘﺸﻔﻮا و ﻻ ﳜﱰﻋﻮا ﻷن ﻫﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻫﻢ ﻃﺒﻘﺔ‬

‫ﻓﺮﻳﺪة و ﻫﻲ ﻓﻘﻂ اﻟﻘﺎدرة ﻋﻠﻰ اﻻﻛﺘﺸﺎف و اﻻﺧﱰاع و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﺠﺮ اﻟﻜﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻴﺎدﻳﻦ‬

‫اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت و اﻻﺧﱰاﻋﺎت‪.‬‬

‫ﻓﺒﻬﺪي ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻧﺮﻳﺪ أن ﳒﺪ اﳊﻞ ﳍﺬﻩ اﳌﺸﻜﻠﺔ و ﻧﻌﻴﺪ اﻟﺜﻘﺔ اﱃ ﻋﻘﻮل و ﻗﻠﻮب اﳌﺴﻠﻤﲔ و ﻟﻌﻤﻞ ذﻟﻚ إذا‬

‫ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﲨﻴﻊ ﻫﺬﻩ اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻗﺪ ذﻛﺮﻫﺎ اﳌﻮﱃ ﻋﺰ‬

‫و ﺟﻞ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮﱘ و أن اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﺬي أﺧﺬ ﻣﺌﺎت اﻟﺴﻨﲔ ﻻﳚﺎدﻫﺎ ﻗﺪ ذﻛﺮﻫﺎ اﷲ ﰲ ﺑﻀﻊ آﻳﺎت ﰲ اﻟﻘﺮآن‬

‫اﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬و ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ﻫﺬا ﺑﺎﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫ﻓﻬﻢ اﻛﺘﺸﺎف آﻳﻨﺸﺘﲔ ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪:‬‬

‫اﻻﻛﺘﺸﺎف اﻟﺬي ﺣﺎز ﻋﻠﻰ أﺳﺎﺳﻪ آﻳﻨﺸﺘﲔ ﲜﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ ﻫﻮ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻟﻈﺎﻫﺮة ﺗﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻔﻮﺗﻮ‪-‬اﻟﻴﻜﱰﺗﻚ )‪Photo-‬‬

‫‪ (Electric Effect‬ﲝﻴﺚ أن ﻗﺒﻞ آﻳﻨﺸﺘﲔ ﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﺑﺄﻧﻪ إذا ﺳﻘﻂ ﺿﻮء ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﻣﻌﺪﱐ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻓﺈن ذﻟﻚ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(1‬‬

‫ﻳﺆدي اﱃ ﲢﺮﻳﺮ اﻟﻜﱰوﻧﺎت ﻣﻦ ﻣﺪارا‪‬ﺎ ﰲ اﻟﻨﻮاة و ﺗﻮﻟﻴﺪ ﻛﻬﺮﺑﺎء ﰲ اﳌﻌﺪن ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪2‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(1‬ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻔﻮﺗﻮ‪-‬اﻟﻴﻜﱰك )‪.(Photo-Electric Effect‬‬

‫ﻓﻘﺒﻞ آﻳﻨﺸﺘﲔ ﻛﺎن اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺑﺄن اﻟﻀﻮء ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﻮﺟﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ و ﻟﻜﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﱂ‬

‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻔﺴﺮ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻢ اﺳﻘﺎط ﺿﻮء ﺑﺎﻃﻮال ﻣﻮﺟﻴﻪ ﳐﺘﻠﻔﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﺢ اﳌﻌﺪﱐ )ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻔﻮﺗﻮ‪-‬‬

‫اﻟﻴﻜﺮﺗﻚ(‪ ،‬ﻓﻬﻨﺎ ﺟﺎء آﻳﻨﺸﺘﲔ و ﺗﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻈﺎﻫﺮة و ﻗﺎل ﺑﺄن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة ﻟﺘﻔﺴﲑ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ ﻫﻮ اﻻﻋﺘﻘﺎد‬

‫ﺑﺄن اﻟﻀﻮء ﻫﻮ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺷﻲء ﻣﺘﻘﻄﻊ أي ﻟﻴﺲ ﺷﻲء ﻣﺘﺼﻞ و أﻧﻪ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺣﺰم ﻃﺎﻗﺔ ﺗﺴﻘﻂ ﻋﻠﻰ اﳌﻌﺪن و ﻫﺬﻩ‬

‫ﻏﲑت ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮة اﳉﺪﻳﺪة ﻟﻠﻀﻮء ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء و آﺛﺎر ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ﻻ‬
‫اﳊﺰم ﻋﺮﻓﺖ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﻔﻮﺗﻮﻧﺎت اﻟﻀﻮﺋﻴﺔ و ﻗﺪ ّ‬
‫زاﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﰲ ﻳﻮﻣﻨﻨﺎ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬و ﻗﺪ ﻧﺎل آﻳﻨﺸﺘﲔ ﺟﺎﺋﺰة ﻧﻮﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف‬

‫و ﻟﻜﻨﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ﻫﻮ ﻣﻌﺰول ﻋﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﲤﺎﻣﺎ‪.‬‬

‫إذا ﳉﺄﻧﺎ اﱃ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻟﻠﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف‬

‫ﰲ آﻳﺔ واﺣﺪة و ﻫﻲ اﻵﻳﺔ )‪ (49‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ‪:‬‬

‫إِﻧ‪‬ﺎ ُﻛ ‪‬ﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎﻩُ ﺑَِﻘ َﺪ ٍر‬

‫‪3‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﳌﻮﱃ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻧﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﻘﺪر و ﻣﻦ ﻣﻌﺎﱐ ﻛﻠﻤﺔ ﻗﺪر ﻫﻲ اﻟﻮﺣﺪات اﳌﺘﻘﻄﻌﺔ )ﻓﻤﺜﻼ ﺗﻘﻮل ﻳﻨﺰل‬

‫اﳌﻄﺮ ﲟﻘﺪار أي ﺑﻜﻤﻴﺔ ﳏﺪدة و ﻟﻴﺴﺖ ﺷﻲء ﻣﺘﺼﻞ اﱃ ﻣﺎﻻ‪‬ﺎﻳﺔ( ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻛﻞ ﺷﻲء ﺧﻠﻘﻪ اﷲ ﰲ ﻫﺬا‬

‫اﻟﻮﺟﻮد و ﻣﻦ ﺿﻤﻨﻪ اﻟﻀﻮء ﻫﻮ ﺷﻲء ﻣﺘﻘﻄﻊ )أي ﺑﻘﺪر ﻣﻌﲔ( أي ﻳﺘﺎﻟﻒ ﻣﻦ ﺣﺰم و ﻟﻴﺲ ﺷﻲء ﻣﺘﺼﻞ اﱃ ﻣﺎﻻ‪‬ﺎﻳﺔ و‬

‫ﻫﺬا ﻫﻮ ﻟﺐ اﻛﺘﺸﺎف آﻳﻨﺸﺘﲔ ﲞﺼﻮص اﻟﻀﻮء و ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻔﻮﺗﻮ‪-‬اﻟﻴﻜﱰك )‪.(Photo-Electric Effect‬‬

‫ﻏﲑ وﺟﻪ اﻟﻔﻴﺰﻳﺎء و اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت‬

‫ﻓﻨﺮى اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﻛﻴﻒ أﻧﻪ ﰲ آﻳﺔ واﺣﺪة ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﳒﺪ اﻛﺘﺸﺎف ﻋﻈﻴﻢ ﻗﺪ ّ‬
‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف‪ :‬اﳋﻼﻳﺎ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ )‪ (Photo Cells‬اﻟﱵ ﺗﺴﺘﺨﺪم ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﻣﻦ‬

‫أﺛﺮ ﺳﻘﻮط ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬اﳋﻼﻳﺎ اﳊﺴﺎﺳﺔ ﻟﻠﻀﻮء )‪ (CCD‬ﰲ آﻻت اﻟﺘﺼﻮﻳﺮ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﻮﻟﺪ اﻟﻜﻬﺮﺑﺎء ﰲ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.((2‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﳋﻼﻳﺎ ﻣﻦ أﺛﺮ ﺳﻘﻮط اﻟﻀﻮء اﳌﺮﺋﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ،‬وﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﳌﻬﻤﺔ‪) .‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻋﻠّﻢ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ﻗﺒﻞ آﻳﻨﺸﺘﲔ و ﻏﲑﻩ ﻓﻠﻤﺎذا ﻻ ﻧﺮﺟﻊ اﱃ ﻛﺘﺎب اﷲ و‬

‫ﻧﺼﺒﺢ ﻣﻨﺎرة اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻠﻨﺎس أﲨﻴﻌﻦ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ وﺿﻌﻨﺎ اﳊﺎﱄ؟‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(2‬اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻢ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻔﻮﺗﻮ‪-‬اﻟﻴﻜﱰك )‪.(Photo-Electric Effect‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ﻓﻬﻢ اﻛﺘﺸﺎف ﻓﻮرﻳﲑ ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪:‬‬

‫ﻳﺴﻤﻰ ﻓﻮرﻳﲑ )‪ (Fourier‬و اﻛﺘﺸﺎف ﻫﺬا اﻟﻌﺎﱂ ﻫﻮ أﻧﻪ‬

‫ﻏﲑ اﻛﺘﺸﺎﻓﻬﻢ وﺟﻪ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﻫﻮ ﻋﺎﱂ ّ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬي ّ‬
‫ﻋﻨﺪﻣﺎ درس و ﺣﻠﻞ اﻻﺷﺎرات ﰲ اﳋﻠﻖ وﺟﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻛﻮن ﺷﻜﻞ ﻫﺬﻩ اﻻﺷﺎرات ﻣﻌ ّﻘﺪ ﺟﺪا ﻛﺎﺷﺎرة ﺻﻮت‬

‫اﻻﻧﺴﺎن و ﻗﻠﺒﻪ ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﻻﺷﺎرات اﳌﻌﻘﺪة ﻫﻲ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﺗﺘﺎﻟﻒ ﻣﻦ اﺷﺎرة واﺣﺪة و ﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﰲ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺎت ﺑﺎﻗﱰان‬

‫اﳉﻴﺐ )‪ (Sin‬و ﳍﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻛﺜﲑة ﺟﺪا ﻣﺜﻞ ﺗﺴﺠﻴﻞ و ﻣﻌﺎﳉﺔ اﻟﺼﻮت ﰲ اﺟﻬﺰة اﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮن و‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(3‬‬

‫ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻻﺟﻬﺰة اﻻﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(3‬اﻛﺘﺸﺎف ﻓﻮرﻳﲑ ﲞﺼﻮص اﻻﺷﺎرات ﰲ اﳋﻠﻖ‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﳉﺎﻧﺎ اﱃ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف ﰲ آﻳﺔ واﺣﺪة و ﻫﻲ اﻵﻳﺔ )‪ (30‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء‪:‬‬

‫ﺎﻫ َﻤﺎ ۖ◌ َو َﺟ َﻌﻠْﻨَﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ َْﻤ ِﺎء ُﻛ ‪‬ﻞ َﺷ ْﻲ ٍء‬

‫ض َﻛﺎﻧَـﺘَﺎ َرﺗْـ ًﻘﺎ ﻓَـ َﻔﺘَـ ْﻘﻨَ ُ‬ ‫أَوﻟَﻢ ﻳـﺮ اﻟ‪ِ ‬ﺬﻳﻦ َﻛ َﻔﺮوا أَ ‪‬ن اﻟ ‪ِ ‬‬
‫ﺴ َﻤ َﺎوات َو ْاﻷ َْر َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ ََ‬
‫َﺣ ‪‬ﻲ ۖ◌ أَﻓَ َﻼ ﻳـُ ْﺆِﻣﻨُﻮ َن‬

‫‪5‬‬
‫ﲢﻮل‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻣﻦ اﳌﺎء ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﻲ و ﻣﻌﲎ اﳉﻌﻞ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻮ ّ‬
‫ﺗﻐﲑ ﺷﻜﻠﻪ ﻣﻦ اﳌﺎء اﻟﺴﺎﺋﻞ اﱃ اﻟﺼﻠﺐ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺼﲑورة أي اﻟﺘﺤﻮل ﻣﻦ ﺷﻜﻞ ﻵﺧﺮ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﺗﻘﻮل ﺟﻌﻠﺖ اﳌﺎء ﺛﻠﺠﺎ أي ّ‬

‫ﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺣ ‪‬ﻲ( ﻓﺈﻧﻨﺎ‬
‫ﺑﻘﺎءﻩ ﻣﺎء ﰲ ﻛﻠﻰ اﳊﺎﻟﺘﲔ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻃﺒّﻘﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻗﻮل اﳊﻖ‪َ ) :‬و َﺟ َﻌﻠْﻨَﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ َْﻤ ِﺎء ُﻛ ‪‬‬
‫ﻧﻜﺘﺸﻒ ﺷﻲء ﻋﻈﻴﻢ و ﻫﻮ أن ﲨﻴﻊ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﻦ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﺟﺒﺎل‪ ،‬ﺳﺤﺎب‪ ،‬و ﻏﲑﻫﺎ ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻣﺎء ﺑﺼﻮر ﳐﺘﻠﻔﺔ‪،‬‬

‫ﻓﺈذا ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻳﻬﻲ أن ﺗﻜﻮن اﻻﺷﺎرة اﻟﻨﺎﲡﺔ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻋﻨﺪ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ و اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮﻇﺎﺋﻔﻬﺎ ﻫﻲ ﻣﺜﻞ اﻻﺷﺎرة اﻟﻨﺎﲡﺔ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ‬
‫ﻳﻔﺴﺮ اﻛﺘﺸﺎف ﻓﻮرﻳﲑ و ﻳﻀﻴﻒ اﻟﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻋﻦ اﳌﺎء ﻋﻨﺪ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺧﺮ و اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮﻇﺎﺋﻔﻪ و ﻫﺬا ّ‬
‫ﺻﻮرة )‪.(4‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(4‬ﻓﻬﻢ اﻛﺘﺸﺎف ﻓﻮرﻳﲑ ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪.‬‬

‫ﻓﻬﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺑﺮاﻳﻦ ﺟﺮﻳﻦ ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن‪:‬‬

‫ﻳﺆﻣﻞ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﳌﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻫﻮ ﺑﺮاﻳﻦ ﺟﺮﻳﻦ و ﻫﻮ ﻳﻌﺘﱪ ﻣﻦ أﺑﺮز اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ وﺿﻌﻮا ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﻨﻈﺮﻳﺔ اﳋﻴﻮط ﲝﻴﺚ ّ‬
‫ﳍﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ أن ﺗﻜﻮن اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﻟﻠﻜﻮن ﲝﻴﺚ ﺗﻌﻄﻲ ﻓﻬﻢ ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻦ اﻟﻜﻮن و أن ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻜﻮن‬

‫‪6‬‬
‫ﺳﻴﻜﻮن ﻟﻪ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﺟﺪا‪ ،‬و أﺳﺎس ﻫﺬﻩ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ ﻫﻮ أن اﻟﻮﺣﺪة اﻻﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‬

‫ﻫﻲ ﺧﻴﻂ ﲝﺎﻟﺔ اﻫﺘﺰازﻳﺔ و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن اﻟﺬرة اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺪ أﺻﻐﺮ ﻣﻜﻮن ﻟﻠﻤﺎدة ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ و ﻟﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(5‬‬

‫ﻫﻮ أﺻﻐﺮ ﻣﻨﻬﺎ و ﻫﻲ اﳋﻴﻮط اﻟﱵ ﺗﻜﻮن ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻫﺘﺰازﻳﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(5‬ﻧﻈﺮﻳﺔ اﳋﻴﻮط و اﻟﱵ ﺗﻘﻮل ﺑﺄن اﻟﻮﺣﺪة اﻻﺳﺎﺳﻴﺔ اﻟﱵ ﻳﺘﺎﻟﻒ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﻮن ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﻴﻮط ‪‬ﺘﺰ‪.‬‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﻫﺬا اﻻﻛﺘﺸﺎف و ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (7‬ﻣﻦ ﺳﻮرة‬

‫اﻟﺬارﻳﺎت‪:‬‬

‫ﺴﻤ ِﺎء ذَ ِ‬
‫ات اﻟْﺤﺒ ِ‬
‫ﻚ‬ ‫ُُ‬ ‫َواﻟ ‪َ ‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄن اﻟﺴﻤﺎء ﺗﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ اﳊُﺒُﻚ و ﻣﻦ ﻣﻌﺎﱐ اﳊﺒﻚ ﻫﻮ اﳋﻴﻮط اﶈﺒﻮﻛﺔ‬

‫)ا‪‬ﺪوﻟﺔ( ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﳊﺒﺎل )ﻣﻦ ﺣﺒﺎﻛﺔ(‪ ،‬ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻟﻮﺣﺪة اﻻﺳﺎﺳﻴﺔ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﻟﻠﺨﻠﻖ ﻫﻲ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(6‬‬

‫ﺧﻴﻮط و ﻫﺬا ﻫﻮ اﻛﺘﺸﺎف ﻧﻈﺮﻳﺔ اﳋﻴﻮط ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪7‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(6‬ﻓﻬﻢ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﳋﻴﻮط ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺔ واﺣﺪة ﰲ ﻛﺘﺎب اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‪.‬‬

‫ﻫﻞ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن وراﺛﻲ؟‬

‫ﻫﻨﺎك ﻣﻼﺣﻈﺔ ﰲ ا‪‬ﺘﻤﻊ و ﻫﻲ أن ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻵﺑﺎء و اﻷﻣﻬﺎت ﻳﻘﻮﻟﻮن ﺑﺄن أﺣﺪ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ذﻛﻲ و اﻵﺧﺮ ﻏﱯ و أن ﻫﺬا‬

‫ﻧﺼﻴﺒﻨﺎ و ﻗﺪرﻧﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻼﺣﻈﺔ ﻳﺄﰐ اﻟﺴﺆال ﺣﻮل ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن و ﻫﻞ ﻫﻮ وراﺛﻲ أم ﻻ؟ ﺑﻜﻠﻤﺎت أﺧﺮى ﻫﻞ ﻫﻨﺎك‬

‫أﻧﺎس ﻳﻮﻟﺪون اذﻛﻴﺎء و ﻋﺒﺎﻗﺮة و آﺧﺮﻳﻦ ﻳﻮﻟﻮدون اﻏﺒﻴﺎء؟‬

‫ﻟﻼﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻠﺠﺄ اﱃ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﺳﻠﻮب اﻟﻈﻦ و إذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ و ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻵﻳﺎت‬

‫ﻣﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫اﻟﺘﺎﱄ ذﻛﺮﻫﺎ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ اﻻﺟﺎﺑﺔ اﻟﺸﺎﻓﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ أول آﻳﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ و ﻫﻲ اﻵﻳﺔ )‪ (1‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪:‬‬

‫ﺑِ ْﺴ ِﻢ اﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ اﻟ ‪‬ﺮ ْﺣ َٰﻤ ِﻦ اﻟ ‪‬ﺮِﺣ ِﻴﻢ‬

‫‪8‬‬
‫ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن أﻛﺜﺮ ﺻﻔﺔ ﻻزﻣﻬﺎ اﷲ ﻟﺬاﺗﻪ اﻟﻌﻠﻴﻪ ﻫﻲ ﺻﻔﺔ اﻟﺮﲪﺔ‪ ،‬و ﻋﻼﻗﺔ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﺴﺆال ﺣﻮل ﻛﻮن ذﻛﺎء اﻻﻧﺴﺎن وراﺛﻲ‬

‫أم ﻻ ﻫﻮ أن ﺻﻔﺔ اﻟﺮﲪﺔ ﺗﺘﻌﺎرض ﲤﺎﻣﺎ ﻣﻊ أن ﻳﻮﻟﺪ إﻧﺴﺎن و ﻫﻮ ﻏﱯ ﻹن اﻻﻧﺴﺎن اﻟﻐﱯ ﻟﻪ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﰲ‬

‫ﺷﺨﺼﻴﺘﻪ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻛﺜﺮة اﻟﻮﻗﻮع ﰲ اﳋﻄﺄ ﻟﺴﻬﻮﻟﺔ اﻟﺘﻐﺮﻳﺮ ﺑﻪ و اﻗﻨﺎﻋﻪ ﺑﺄن اﳊﺮام ﻫﻮ ﺣﻼل‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة اﻟﻜﺒﲑة ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻴﻌﺎب ﻛﻼم اﷲ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫‪ .3‬اﻻﻓﺮاط ﰲ اﻟﻐﻀﺐ‪ ،‬اﻻﺳﺘﻔﺰاز‪ ،‬و ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﱵ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺎﻷﱂ و اﻟﻀﻴﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪.‬‬

‫‪ .4‬ﻛﺜﺮة اﻟﻘﺎﺑﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺴﺒﺐ ﺑﺎﻟﻀﺮ اﳉﺴﺪي ذاﺗﻴﺎ أي ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ذات اﻟﺸﺨﺺ و اﻟﺘﺴﺒﺐ أﻳﻀﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪ .5‬ﻋﺪم أﺧﺬ ﻓﺮص ﻛﺜﲑة ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة و ﳏﺪودﻳﺔ اﻻﻧﺘﺎﺟﻴﺔ‪.‬‬

‫و ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﺴﻴﺌﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻻﻓﱰاض ﺑﺄن اﷲ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺸﺎﻛﻠﺔ ﻳﺘﻌﺎرض ﻣﻊ ادﱏ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت‬

‫اﻟﺮﲪﺔ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج اﳌﻨﻄﻘﻲ ﻫﻨﺎ ﻫﻮ أن ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻮراﺛﺔ ﻣﻦ اﻷب و اﻷم‪.‬‬

‫دﻟﻴﻞ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ﻛﻮن ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﺲ وراﺛﻴﺎ و اﻛﺘﺸﺎف ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﳒﺪﻩ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺎت )‪ (10-8‬ﻣﻦ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻠﺪ‪:‬‬

‫‪‬ﺠ َﺪﻳْ ِﻦ‬ ‫ِ‬

‫ﺴﺎﻧًﺎ َو َﺷ َﻔﺘَـ ْﻴ ِﻦ * َو َﻫ َﺪﻳْـﻨَﺎﻩُ اﻟﻨ ْ‬
‫أَﻟَ ْﻢ ﻧَ ْﺠ َﻌ ْﻞ ﻟَﻪُ َﻋ ْﻴـﻨَـ ْﻴ ِﻦ * َوﻟ َ‬
‫ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ اﳌﻮﱃ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺮﳝﺔ ﻋﻦ ﻧﻌﻤﻪ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﲝﻴﺚ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﻋﻴﻨﲔ و ﻟﺴﺎﻧﺎ و ﺷﻔﺘﲔ و‬

‫‪‬ﺠ َﺪﻳْ ِﻦ( ﻓﺎﻟﺴﺆال ﻫﻨﺎ ﻫﻮ ﻋﻦ اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻨﺠﺪﻳﻦ‪ ،‬اﻟﺘﻔﺴﲑ اﻟﺴﺎﺋﺪ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻣﻦ ﰒ ﻳﻘﻮل اﳌﻮﱃ ﻋﺰ و ﺟﻞ ) َو َﻫ َﺪﻳْـﻨَﺎﻩُ اﻟﻨ ْ‬
‫ﻫﻮ أن اﻟﻨﺠﺪﻳﻦ ﳘﺎ ﻃﺮﻳﻘﻲ اﳋﲑ و اﻟﺸﺮ و ﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻫﺬا ﻳﺘﻀﺢ ﺑﺄﻧﻪ ﻏﲑ ﺻﺤﻴﺢ و ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﻣﻊ ﺳﻴﺎق اﻵﻳﺔ‬

‫اﻟﻜﺮﳝﺔ‪ ،‬ﲝﻴﺚ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﺼﻒ أﻋﻀﺎء ﰲ رأس اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺜﻞ اﻟﻌﻴﻨﲔ و اﻟﻠﺴﺎن و اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻓﻤﻦ اﳌﻨﻄﻘﻲ أن‬

‫ﻳﺴﺘﻤﺮ اﻟﻮﺻﻒ ﻷﻋﻀﺎء رأس اﻹﻧﺴﺎن و ﻟﻴﺲ ﺗﻐﻴﲑ اﻟﺴﻴﺎق اﱃ ﻃﺮﻳﻖ اﳋﲑ و اﻟﺸﺮ ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻻﻋﻀﺎء اﳌﺬﻛﻮرة ﳊﺪ‬

‫‪‬ﺠ َﺪﻳْ ِﻦ( ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﲟﻔﺮدﻫﺎ أن ‪‬ﺪي اﻹﻧﺴﺎن اﱃ ﻃﺮﻳﻖ اﳋﲑ أو اﻟﺸﺮ‪.‬‬
‫ﻗﻮل اﷲ ) َو َﻫ َﺪﻳْـﻨَﺎﻩُ اﻟﻨ ْ‬

‫‪9‬‬
‫ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﳌﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻨﺠﺪﻳﻦ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻛﻠﻤﺔ َﳒﺪ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﲏ اﻷرض اﳌﺮﺗﻔﻌﺔ و إذا رﺑﻄﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ ﻣﻊ‬

‫ﻋﻀﻮ ﰲ رأس اﻹﻧﺴﺎن و ﻫﻮ اﻟﺪﻣﺎغ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺄن اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﻗﻄﻌﱵ أرض ﻣﺮﺗﻔﻌﺎت‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(7‬‬

‫و ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﺧﺪود ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪‬ﺠ َﺪﻳْ ِ‬
‫ﻦ( ‪.‬‬ ‫اﻟﻨ ْ‬ ‫ﺻﻮرة )‪ :(7‬ﺗﻔﺴﲑ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﻘﻮل اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ) َو َﻫ َﺪﻳْـﻨَﺎﻩُ‬

‫‪‬ﺠ َﺪﻳْ ِﻦ( ﻫﻮ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ّﻓﺮق ﺑﲔ اﳉﺰء اﻷﳝﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻣﺎغ و اﳉﺰء‬

‫و اﻛﺘﺸﺎف آﺧﺮ ﰲ ﻗﻮل اﳊﻖ ) َو َﻫ َﺪﻳْـﻨَﺎﻩُ اﻟﻨ ْ‬
‫اﻷﻳﺴﺮ ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﻘﻞ وﻫﺪﻳﻨﺎﻩ اﻟﻨﺠﺪ ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺣﺪد وﺟﻮد ﳒﺪﻳﻦ أي ﺟﺰﺋﲔ ﻟﻠﺪﻣﺎغ و ﻫﺬا ﻳﺪﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ‬

‫اﺧﺘﻼف وﻇﻴﻔﺔ اﳉﺰء اﻷﳝﻦ ﻋﻦ اﻷﻳﺴﺮ و ﻫﺬا ﻗﺪ ﰎ اﺛﺒﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﲝﻴﺚ اﳉﺰء اﻷﳝﻦ ﻟﻪ وﻇﺎﺋﻒ ﲣﺘﻠﻒ ﻋﻦ‬

‫اﻷﻳﺴﺮ‪.‬‬

‫‪‬ﺠ َﺪﻳْ ِﻦ( ﺣﻴﺚ ﳜﱪﻧﺎ‬

‫و اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻵﺧﺮ ﻋﻠﻰ أن ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ ﻟﻴﺲ وراﺛﻴﺎ ﳒﺪﻩ ﻣﻦ ﻗﻮل اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‪َ ) :‬و َﻫ َﺪﻳْـﻨَﺎﻩُ اﻟﻨ ْ‬
‫اﷲ ﺑﺄﻧﻪ أﻋﻄﻰ ﻫﺪﻳﺔ ﻟﻜﻞ إﻧﺴﺎن و ﻫﻲ اﻟﻨﺠﺪﻳﻦ أي اﻟﺪﻣﺎغ و ﱂ ﳛﺪد اﷲ ﺑﺄﻧﻪ أﻋﻄﻰ ﻫﺪﻳﺔ اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس و‬

‫ﺣﺠﺐ ذﻟﻚ ﻋﻦ آﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬

‫‪10‬‬
‫ﺣﲑ اﻟﻌﻠﻤﺎء‬
‫ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻳﻀﺎ ﻣﻦ آﻳﺔ واﺣﺪة ﻓﻘﻂ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﻴﻒ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي و ﻫﻮ ﺷﻲء ّ‬
‫ﻟﻮﻗﺘﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬و ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ ﻫﻲ اﻵﻳﺔ )‪ (256‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪:‬‬

‫ﻮت َوﻳـُ ْﺆِﻣ ْﻦ ﺑِﺎﻟﻠ‪ِ ‬ﻪ ﻓَـ َﻘ ِﺪ‬

‫َﻻ إِ ْﻛﺮ َاﻩ ﻓِﻲ اﻟﺪ‪‬ﻳ ِﻦ ۖ◌ ﻗَ ْﺪ ﺗَـﺒـﻴ‪‬ﻦ اﻟ ‪‬ﺮ ْﺷ ُﺪ ِﻣﻦ اﻟْﻐَ ‪‬ﻲ ۚ◌ ﻓَﻤﻦ ﻳ ْﻜ ُﻔﺮ ﺑِﺎﻟﻄ‪‬ﺎﻏُ ِ‬
‫َْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ﻴﻢ‬ ‫ﻚ ﺑِﺎﻟْﻌﺮوةِ اﻟْﻮﺛْـ َﻘ ٰﻰ َﻻ اﻧِْﻔﺼﺎم ﻟَﻬﺎ ۗ◌ واﻟﻠ‪‬ﻪ ﺳ ِﻤ ِ‬
‫ﻴﻊ َﻋﻠ ٌ‬
‫ََ َ َ ُ َ ٌ‬ ‫اﺳﺘَ ْﻤ َﺴ َ ُ ْ َ ُ‬
‫ْ‬
‫ﺗﺒﲔ اﻟﺮﺷﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﻲ و ﳝﻜﻦ‬
‫ﻳﺒﲔ أﻧﻪ ﻗﺪ ّ‬
‫ﺣﻴﺚ إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻵﻳﺔ ّ‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎن أن ﳝﻴّﺰ ﺑﲔ اﳊﻖ و اﻟﺒﺎﻃﻞ إذا أﻳﻘﻦ ﺑﺂﻳﺎت اﷲ و ﻳﻜﻮن اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﺑﺂﻳﺎت اﷲ إذا ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ،‬ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ‬

‫ﺑﺄن اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻳﺘﻢ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي و ﳜﱪﻧﺎ اﳌﻮﱃ ﺑﺄن ﲦﺮة ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑﺮ ﰲ آﻳﺎت اﷲ ﻫﻲ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺮوة اﻟﻮﺛﻘﻰ )ﺑِﺎﻟْﻌﺮوةِ‬
‫ُْ َ‬ ‫ّ‬

‫اﻟ ُْﻮﺛْـ َﻘ ٰﻰ(‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال ﻫﻮ ﻋﻦ ﻣﺎﻫﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺮوة اﻟﻮﺛﻘﻰ؟‬

‫اﳉﻮاب اﳌﻨﻄﻘﻲ ﻫﻮ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺮوة اﻟﻮﺛﻘﻰ ﳚﺐ أن ﺗﻜﻮن ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻷن اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻫﻮ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ‪ ،‬ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ‬

‫ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻟﺪﻣﺎغ ﻳﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ ﺑﻼﻳﲔ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ و ﻫﻲ اﻟﱵ ﺗﺄﻟّﻒ ﻫﻴﻜﻠﻴﺔ اﻟﺪﻣﺎغ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(8‬‬

‫ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(8‬اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫ﺗﻜﻮن ﻋﺮوة وﺛﻘﻰ و اﻟﻌﺮوة ﻫﻲ اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﱵ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ أن اﻟﺘﻔﻜﺮ و اﻟﺘﺪﺑﺮ ﰲ آﻳﺎت اﷲ ﻳﺆدي اﱃ ّ‬
‫رﺑﻂ ﺧﻴﻂ ﺑﺂﺧﺮ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻗﺎرﻧﺎ ﺷﻜﻞ اﻟﻌﺮوة اﻟﱵ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻨﺪ رﺑﻂ اﳋﻴﻮط ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻊ اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﱵ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻨﺪ ارﺗﺒﺎط‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ اﻟﺸﻜﻠﲔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫)‪.(9‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(9‬اﻟﺘﻄﺎﺑﻖ ﺑﲔ ﺷﻜﻞ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي و اﻟﻌﺮوة اﻟﱵ ﺗﻨﺸﺄ ﻣﻦ رﺑﻂ اﳋﻴﻮط‪.‬‬

‫ﻧﺘﻌﻠﻢ اﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻜﻮن ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن و ذﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (14‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ﻀﻐَﺔً ﻓَ َﺨﻠَ ْﻘﻨﺎ اﻟْﻤ ْ ِ‬

‫ﺸﺄْﻧَﺎﻩُ‬
‫ﺎم ﻟَ ْﺤ ًﻤﺎ ﺛُ ‪‬ﻢ أَﻧْ َ‬
‫ﺴ ْﻮﻧَﺎ اﻟْﻌﻈَ َ‬
‫ﻀﻐَﺔَ ﻋﻈَ ًﺎﻣﺎ ﻓَ َﻜ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺛُ ‪‬ﻢ َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ اﻟﻨ‪‬ﻄْ َﻔﺔَ َﻋﻠَ َﻘﺔً ﻓَ َﺨﻠَ ْﻘﻨَﺎ اﻟ َْﻌﻠَ َﻘﺔَ ُﻣ ْ‬
‫ِِ‬
‫ﻴﻦ‬
‫ﺴ ُﻦ اﻟْ َﺨﺎﻟﻘ َ‬ ‫آﺧ َﺮ ۚ◌ ﻓَـﺘَﺒَ َﺎر َك اﻟﻠ‪‬ﻪُ أ ْ‬
‫َﺣ َ‬ ‫َﺧ ْﻠ ًﻘﺎ َ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻌﺪ أن ﻳﻌﻄﻲ اﷲ ﻣﻜﻮﻧﺎت ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ رﺣﻢ اﻷم )ﺛُ ‪‬ﻢ َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ اﻟﻨ‪‬ﻄْ َﻔ َﺔ‬

‫ِ‬ ‫ﻀﻐَﺔً ﻓَ َﺨﻠَ ْﻘﻨﺎ اﻟْﻤ ْ ِ‬

‫ﺤ ًﻤﺎ( ﻓﺈن اﷲ ّ‬
‫ﻳﺒﲔ ﻟﻨﺎ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻤﻮ‬ ‫ﺎم ﻟَ ْ‬
‫ﺴ ْﻮﻧَﺎ اﻟْﻌﻈَ َ‬
‫ﻀﻐَﺔَ ﻋﻈَ ًﺎﻣﺎ ﻓَ َﻜ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َﻋﻠَ َﻘﺔً ﻓَ َﺨﻠَ ْﻘﻨَﺎ اﻟ َْﻌﻠَ َﻘ َﺔ ُﻣ ْ‬
‫‪12‬‬
 ‫ﺸﺄْﻧَﺎﻩُ َﺧ ْﻠ ًﻘﺎ َ‬
‫آﺧ َﺮ(‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻌﺪ وﻻدة اﻻﻧﺴﺎن ﻓﺈن ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻗﻮﻟﻪ )ﺛُ ‪‬ﻢ أَﻧْ َ‬
‫ﻳﻨﻤﻮ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﻠﻖ ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ اﻟﱵ ﺗﻜﻮن ﰲ رﺣﻢ اﻷم ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﰲ رﺣﻢ اﻷم ﻳﺘﻢ وﺿﻊ اﳌﺎدة اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻨﻤﻮ اﻟﺴﻠﻴﻢ ﳉﺴﻢ‬

‫اﻹﻧﺴﺎن و ﻟﻮﺟﻮد ذﻛﺎء ﻛﺎﻣﻞ ﻟﺬﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن و أﻧﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻدة ﻳﺘﻢ ﻧﻀﺞ اﳉﺴﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ و اﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﻳﺘﻢ ﻋﻦ‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺪرﻳﺐ ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﻟﻄﻔﻞ ﳛﺐ اﻟﻠﻌﺐ و ﻫﺬا اﻟﻠﻌﺐ ﳛﻔﺰ ﻋﻀﻼﺗﻪ‪ ،‬ﻋﻈﻤﻪ‪ ،‬و ﲨﻴﻊ أﻋﻀﺎء ﺟﺴﻤﻪ ﻣﺎﻋﺪا‬

‫دﻣﺎﻏﻪ‪ ،‬و أﻣﺎ اﻟﺬي ﳛﻔﺰ دﻣﺎغ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻدة ﻫﻮ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﻟﻄﻔﻞ ﳛﺐ ﻛﺜﺮة اﻟﺴﺆال و اﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ اﻷﻣﻮر‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(10‬‬

‫و ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺬي ﳛﻔﺰ ﻧﻀﺞ اﻟﺪﻣﺎغ )أي ذﻛﺎء ذﻟﻚ اﻹﻧﺴﺎن( ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(10‬ﻓﻬﻢ آﻟﻴﺔ ﻧﻀﻮج اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي )اﻟﺬﻛﺎء( ‪‬ﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬

‫ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺮوة اﻟﻮﺛﻘﻰ ﰲ‬

‫ﻓﺈذا رﺑﻄﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ )‪ (256‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﺑﺄن اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻳﺆدي اﱃ ّ‬
‫اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻨﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻗﻮى ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻟﻠﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي و ﻫﺬا ﻣﺎ ﺗﻮﺻﻞ اﻟﻴﻪ اﻟﻌﻠﻢ‬

‫اﳊﺪﻳﺚ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﻗﺪ ﰎ ﺑﻴﺎن ﺑﺄن اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻨﻔﺲ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﻘﻮة و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ ﻛﻴﻒ ﺗﺘﻜﻮن‬

‫اﳌﻮﺿﺢ ﰲ ﺻﻮرة )‪:(11‬‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ )اﻟﻌﺮوة( ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻋﻄﺎء اﳌﺜﺎل اﻟﺘﺎﱄ و ّ‬

‫‪13‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(11‬ﻓﻬﻢ ﻛﻴﻔﻴﺔ ّ‬
‫ﺗﻜﻮن اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻻﳒﺎز وﻇﺎﺋﻒ ﳐﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬

‫ﻧﻌﻠﻢ ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﳏﺪود ﻣﻦ اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ و ﻋﺪد ﳏﺪود أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻫﺬﻩ‬

‫اﳋﻼﻳﺎ ﻋﻤﻠﻬﺎ‪ ،‬و ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻫﺬا أﻛﺜﺮ ﻓﺈذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻛﺄ‪‬ﺎ اﺳﻼك ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻻﻧﺴﺎن‬

‫ﺗﺸﻐﻴﻞ اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﻌﻤﻞ وﻇﻴﻔﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻛﺎﻟﺮﺑﻂ ﺑﲔ أﻣﻮر ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻔﻬﻢ أﻣﺮ ﻣﺎ ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﻻﺳﻼك ﺗﺘﺼﻞ ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ‬

‫ﻳﻴﺴﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻫﺬا ﺑﺄﻧﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﺗﻔﻜﺮت أﻛﺜﺮ و أﻛﺜﺮ ﻓﺈن ﻋﺪد‬
‫ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ دواﺋﺮ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻓﺎﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ّ‬
‫اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ )اﻻﺳﻼك( ﺗﺰداد ﰲ اﻟﻌﺪد و ﰲ اﻟﻘﻮة ﲝﻴﺚ أن ﻫﺬﻩ اﻟﺰﻳﺎدة ﰲ اﻟﻘﻮة ﺗﻌﲏ ﺳﺮﻋﺔ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﲑ و اﻟﻘﺪرة‬

‫ﻋﻠﻰ رد ﻓﻌﻞ ﺳﺮﻳﻊ )أي زﻳﺎدة ﰲ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن(‪.‬‬

‫و إذا اراد اﻻﻧﺴﺎن أن ﻳﻌﻤﻞ وﻇﻴﻔﺔ أﺧﺮى ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﻆ ﻛﻤﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﻣﻦ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت )اﻟﺘﻠﻘﲔ( ﻓﺈن اﻟﻮﺻﻼت‬

‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ ﳍﺎ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻓﻚ اﻻرﺗﺒﺎط ﻣﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻟﺒﻌﺾ )ﻛﻔﻚ ﻋﺮوة ﻗﺪ رﺑﻄﺖ ﺑﲔ ﺧﻴﻄﲔ( و ﻣﻦ ﰒ ﺗﺮﺗﺒﻂ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ )اﻻﺳﻼك( ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ داﺋﺮة ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺗﻴّﺴﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت‪ ،‬و‬

‫‪14‬‬
‫ﻟﻜﻦ ﲟﺎ أن ﻫﻨﺎك ﻋﺪد ﳏﺪود ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ )اﻻﺳﻼك( و وﺻﻼ‪‬ﺎ ﻓﺈن ﻟﻌﻤﻞ داﺋﺮة ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻛﺒﲑة ﳊﻔﻆ‬

‫ﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ ﻓﺬﻟﻚ ﻳﻌﲏ أﺧﺬ وﺻﻼت ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻣﻦ دواﺋﺮ اﳌﻨﻄﻖ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻘﻠﻴﻞ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫و ﻫﺬا ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮﻇﺎﺋﻒ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﻛﺒﲑة ﳍﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﺨﻴﻞ‪ ،‬اﻟﻜﺬب‪ ،‬اﳋﺪاع‪ ،‬و ﻏﲑﻫﺎ ﻓﺈذا ﻗﺎم‬

‫اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﻋﻤﺎل ﻓﺈن ذﻛﺎﺋﻪ ﺳﻴﻘﻞ ﺑﺪرﺟﺎت ﻛﺒﲑة ﻷن ﻋﺪد اﳋﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ و وﺻﻼ‪‬ﺎ ﳏﺪود‬

‫ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي و ﺳﺘﺬﻫﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺻﻼت اﱃ اﻻﻋﻤﺎل اﻟﱵ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﳍﺎ و ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻘﻠﻴﻞ ﻟﺪواﺋﺮ اﳌﻨﻄﻖ‪ ،‬اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬و‬

‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ )أي ﻟﺬﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن(‪.‬‬

‫اﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآﱐ ﻟﻌﻤﻞ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي؟‬

‫ﺗﻜﻮن اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ ﳝﻜﻨﻨﺎ اﻵن اﻟﻘﻮل ﺑﺄن ذﻛﺎء اﻻﻧﺴﺎن ﻫﻮ ﻟﻴﺲ وراﺛﻲ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻘﺮآﱐ ﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ّ‬
‫و ﻟﻜﻦ ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﲢﻔﻴﺰ اﻟﺪﻣﺎغ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻻدة و ﳝﻜﻨﻨﺎ أﻳﻀﺎ وﺿﻊ ﺧﻄﻮات ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻟﺰﻳﺎدة ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻴﻜﻮن اﻧﺴﺎن أﻗﺪر‬

‫ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺎج و اﻟﺴﻌﻲ ﻻﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳑﺎ ﺳﻴﺠﻠﺐ ﻟﻪ أﺳﺒﺎب اﻟﺴﻌﺎدة ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة و اﻵﺧﺮة‪.‬‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن و ﻳﻔﻬﻢ ﺿﻤﻨﻴﺎ ﺑﺄن ﻋﻜﺲ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﻮر ﻫﻲ أﻋﻤﺎل ﺗﺰﻳﺪ ﻣﻦ ذﻛﺎء‬

‫اﻹﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫‪ .1‬اﻟﺨﻮف و اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻤﺴﺘﻤﺮﻳﻦ‪ :‬إذا ﺗﻌﺮض اﻻﻧﺴﺎن ﳋﻮف و اﺳﺘﻔﺰاز ﻣﺴﺘﻤﺮﻳﻦ ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﻣﺮاﺣﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬

‫ﻓﺈن ذﻟﻚ ﻳﺆدي اﱃ ﺗﻮﻟﻴﺪ وﺻﻼت ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا اﳋﻮف و ﻷن اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﳋﻮف ﻫﻮ ﺷﻲء ﻗﻮي ﻓﺈن‬

‫ﻋﺪد ﻛﺒﲑ ﺟﺪا ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ ﺗﺬﻫﺐ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻫﺬا و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﻘﻞ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة‬

‫اﻟﻮﺻﻼت اﻟﺸﺎﻏﺮة ﻟﺘﻮﻟﻴﺪ دواﺋﺮ ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻴﺔ ﻷﻣﻮر اﳌﻨﻄﻖ و اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و ﻫﺬا‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(12‬‬

‫ﰎ اﺛﺒﺎﺗﻪ ﻋﻤﻠﻴﺎ ﰲ ﲡﺮﺑﺔ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺎرﻓﺮد اﻻﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪15‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(12‬دراﺳﺔ ّ‬
‫ﺗﺒﲔ أن اﳋﻮف و اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﳌﺴﺘﻤﺮﻳﻦ ﻳﻘﻠﻼن ﻣﻦ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﺈذا رﺑﻄﻨﺎ اﻟﺘﺄﺛﲑ اﻟﺴﻠﱯ اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺨﻮف ﻋﻠﻰ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻊ اﳌﻤﺎرﺳﺎت ﰲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ اﳌﺪارس و اﳌﻨﺎزل ﰲ‬

‫اﺳﺘﺨﺪام اﳋﻮف ﻣﻊ اﻟﻄﻼب و اﻻﺑﻨﺎء ﻟﻠﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ،‬ﻓﻴﺠﺐ أن ﻳﺪرك اﳌﺪرﺳﻮن و اﻵﺑﺎء و اﻷﻣﻬﺎت‬

‫اﻟﺘﺪﻣﲑ اﻟﺬي ﻳﻠﺤﻘﻪ اﳋﻮف و اﻻﺳﺘﻔﺰاز اﳌﺴﺘﻤﺮﻳﻦ ﺑﺬﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن و ﺿﺮورة اﻟﺘﻮﻗﻒ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻦ ﻫﺬا‬

‫اﻻﺳﻠﻮب ﰲ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‪.‬‬

‫‪ .2‬اﻟﺤﻔﻆ )اﻟﺘﻠﻘﻴﻦ(‪ :‬إذا ّ‬

‫ﺗﻌﻮد اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ اﳌﻌﻠﻮﻣﺔ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ ﻓﺈن اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ‬

‫ﺗﻘﻮم ﺑﺎﻟﱰاﺑﻂ ﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﳊﻔﻆ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺎن و ﻟﻜﻦ ﻫﺬا ﺑﺪورﻩ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﺪواﺋﺮ‬

‫اﳌﻨﻄﻖ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ اﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و اﻟﺸﻲء اﻵﺧﺮ ﻫﻮ أن اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ )اﻟﻌﺮوة( اﻟﱵ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻦ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﳊﻔﻆ ﺗﻜﻮن وﺻﻼت ﺿﻌﻴﻔﺔ و ذﻟﻚ ﻳﻌﲏ أن ﻫﺬﻩ اﻟﻮﺻﻼت ﺗﺘﻔﻜﻚ ﺑﺴﺮﻋﺔ و ﻫﺬا ﻧﻼﺣﻈﺔ ﰲ‬

‫ﻋﻤﻠﻴﺔ اﳊﻔﻆ ﺑﺄن اﻻﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪﻣﺎ ﳛﻔﻆ ﺷﻲء ﻻﻣﺘﺤﺎن ﻣﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻨﺪ اﻧﺘﻬﺎء اﻻﻣﺘﺤﺎن ﳚﺪ ﻧﻔﺴﻪ ﻻ ﻳﺘﺬﻛﺮ ﻛﺜﲑ‬

‫ﳑﺎ ﺣﻔﻆ و اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻫﺬا ﻫﻮ ﺿﻌﻒ اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﺪواﺋﺮ اﳊﻔﻆ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻘﻮة اﻟﻮﺻﻼت اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻟﺪواﺋﺮ‬

‫اﻟﻔﻬﻢ و اﳌﻨﻄﻖ‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫إذا رﺑﻄﻨﺎ ﻫﺬا ﻣﻊ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ اﳌﺪارس و اﳉﺎﻣﻌﺎت ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ اﳌﺘﺒﻌﺔ ﰲ ﻏﺎﻟﺒﻴﺘﻬﺎ ﻫﻲ‬

‫اﳊﻔﻆ و اﻟﺘﻠﻘﲔ و ﻫﺬا ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن و ﻳﻀﻴﻊ وﻗﺘﻪ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺳﻴﻨﺴﻰ ﻛﺜﲑ ﳑﺎ ﺣﻔﻈﻪ ﰲ وﻗﺖ ﻗﻠﻴﻞ‪،‬‬

‫ﺗﻐﲑ ذﻟﻚ اﱃ اﺳﻠﻮب اﻟﺮﺑﻂ و اﻟﺘﺤﻠﻴﻞ و اﻟﺬي ﻳﻮﻟﺪ ﻋﺮوة وﺛﻘﻰ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ أي وﺻﻼت ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﳑﺎ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ّ‬
‫ﻳﺆدي اﱃ زﻳﺎدة ذﻛﺎء اﻹﻧﺴﺎن‪ .‬اﻗﱰاح ﰲ ﻫﺬا ﻟﻠﻤﺪرﺳﲔ ﰲ اﳌﺪارس و اﳉﺎﻣﻌﺎت و ﻫﻮ أن ﻳﺬﻫﺒﻮا اﱃ ﻣﻮﻗﻌﻲ‬

‫)‪ (www.quran-miracle.com‬ﻟﺘﻨﺰﻳﻞ اﳌﻘﺎﻻت اﻟﱵ ﻛﺘﺒﺖ ﰲ ﻣﻮﺿﻮع اﻛﺘﺸﺎﻓﺎت و اﺧﱰاﻋﺎت‬

‫ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﲝﻴﺚ ﲢﺘﻮي ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻻت ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎن ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻳﺎت اﷲ ﺑﺎﻟﺼﻮر و اﻟﻨﺺ و اﻗﱰح أن ﻳﻘﻮم‬

‫اﳌﺪرﺳﻮن ﺑﺎﻋﻄﺎء ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ و اﻟﺼﻮر ﻛﺘﻤﺎرﻳﻦ ﺗﻔﻜﺮﻳّﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ﲝﻴﺚ ﺗﻘﻮم ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺑﺰﻳﺎدة اﻟﻮﺻﻼت‬

‫اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﰲ أدﻣﻐﺔ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﻟﺘﻜﻮﻳﻦ دواﺋﺮ ﻣﻨﻄﻖ و ﲢﻠﻴﻞ )ﻋﺮوة وﺛﻘﻰ( ﻟﻴﻜﻮن ﺟﻴﻞ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ اﷲ و‬

‫ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺘﺎج و اﻻﻛﺘﺸﺎف‪.‬‬

‫ﻛﻠﻤﺎت ﺧﺘﺎﻣﻴﺔ‪:‬‬

‫ﰲ ‪‬ﺎﻳﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﻟﺔ اﺧﻮاﱐ و اﺧﻮاﰐ ﻓﺈﱐ ﻗﺪ ﺑﻴّﻨﺖ ‪‬ﺪى ﻣﻦ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻓﻜﺎر ﻣﻦ ﻫﺪي اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﱂ ﻳﺼﻞ ﳍﺎ‬

‫اﻟﻌﻠﻢ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈﱐ أرﺟﻮ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷﻓﻜﺎر ﻟﻜﻲ ﺗﻜﻮن أﻓﻜﺎر ﻟﻠﺒﺤﺚ و اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻬﺾ أﻣﺔ‬

‫ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠّﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ و ﺳﻠّﻢ و ﺗﺴﺒﻖ ﰲ ﺳﺒﺎق اﳌﻌﺮﻓﺔ و اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺎ و ﺳﻴﺴﺎﻋﺪﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ إذا ﺑﺪأﻧﺎ ﻧﻌﻤﻞ‬

‫ﻫﺬا ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﰲ ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ – اﻵﻳﺔ )‪:(7‬‬

‫‪ِ‬‬
‫ﺖ أَﻗْ َﺪ َاﻣ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺼ ُﺮوا اﻟﻠ‪‬ﻪَ ﻳَـ ْﻨ ُ‬
‫ﺼ ْﺮُﻛ ْﻢ َوﻳـُﺜَﺒ‪ْ ‬‬ ‫آﻣﻨُﻮا إِ ْن ﺗَـ ْﻨ ُ‬ ‫ﻳَﺎ أَﻳـ‪َ ‬ﻬﺎ اﻟﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َ‬
‫زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪17‬‬