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    sparaten 1980, Ont des hess £ i ou, util es ehercer Ai cote des mouvement radiaux qui revendiquent aujourd'hui la filation avec ces mouvements des annessokantedix? Faull cons ‘eter pls generlement ensemble des tes de la pes lesbienne ft homosequelle comme heriers dun mouvement dexpresson(s) hhomosewsele(s) Ou alos, faut se demander dans quelle mesure Aestites ris lignes (par exemple des jure reds dans les rbanleues yonnaises des années quateving) partcipent gale ‘ment un tl mouvement de poitsation et reuouver ans cette prise Ae parole permise parla presse alternative ¢ « La Femme libre » et les « soeurs » saint-simoniennes : Ja formulation d’une utopie féministe et sororale dans et par la presse Bérengere Kolly Le temps des femmes et arivé, notre re va changer, lance, en 1332, une saint simonienne du journal a Femme he Paps des femmes nous te sexons pls sous la denendance ola protection dex hommes; nov nowssoutiendrons mutllmient, «no serons ote serum »ajutetelle Tonle seseparent du mouvement saint simonien, als dsge pat Prosper Enfantinen 1832 ls femmes saintsimoniennes decent fous Vegi de des « roars santsimoniennes > Dése Veet fet Reine Guindort, de cde la Fee lib =i eral premier joel i foe 01 hp 984 howe ome at colle eins! de isi nom me cars pa om auto tom conomigpalique e pilsepiqu. Demble le poke ‘sai smote eve ove one eres {Taberds ne roposnt que ds ais deems ieend prendre inp au mond sxe fein pour dene «ber» de ce Aednoredénoncet Ins rane es elton» ue ae Tin temolgnen es preoe Tignes premier numero orsque ou x pels ¥agent nom de ed tee ro Ike tame son aftanchisement nu fers, esos Ps dea ce and moxementaption scale qu vee ‘en aus} nélamer La em, jagu’a presenta é€ explode, Tamale Cote ni ete eon detect Now masons Moe mote pean ese oats callecvey dave Ia pron des tees Ta gestion ea shri tc Seahmery eeoemnctaaese NEITEntiny apa ov is 9 5 te rnin pies Cori -Dv simoniennesrevendiquent en effet et notamment Ifanchissement de outs Tes femies sur lex plans cv et poltoue, remetent en ‘use latte ale insttudonnelle mais également pilosophigue {des hommes sur les femmes, et enoncent le principe esgalite gale ft conerteente lex deux sexes, Les sant-simontennes affianent lement et surtou la formation d'un comps poliguefeminin nove et ined, entre femmes, un comp politique de = sceure » ~ ce ul onsite leur seconde particular et eur originale philosophigue Cette oor, nouvel, inate pate polite, se se ene sant simoniennes, certes, mais également et de maniee originale entre toutes les femmes. Sur ce dernier point, organe de pres, ongane {de promotion dela case Feministe, moaieggaement ce en, cllsif fe politique, absuait et coneret ene femmes, devient central dans Forginalt de leur itive. iter un texte de presesintrogeant sur Te sot ita femmes et es moyens des transformation exe ff pasune experience unique Tepoque, ot de nombresxjoarnattx Posent des questions sires". Cextdoncpareetesomnitinediteet Politi passant par les échanges tx confrontations entre eae trices et ecices et Texpresson cides nouvelles la femme ire devient expression, pendant des courtesans nf nee politique: entre femme et pourles femmes, bord, entre femmes Pour edification d'unesocit toalement nowelle ensuite formula inst une wpe feminist et sororale dont Femme ie consitue 8a fois Vespresion ete point de rllement La presse, support privilégié dune expression féministe Ds son premier article et parla voit de Jeanne Viti a Femme lie presente a particulate de sa mission: In representation June ple des femmes, pour leuraffrnchisement et dans espace publi [apres est ans envsagéecommeun suppor caiement politique ddeeaction et action, Duet de a reaction, dabord,refusant wate * passvté» devant Te sor fat aux femmes, 1a Femme ie entend 1h tie allo Mie ep nmin Pas es ga 88, Lae ate nets an natn atid ae reponde a mutisme dela presse masculine contemporaine, ualiice {deesilenciease et hate» Ain! pale Suzanne ui je epee apres ea pour nous encore ones sen ciate dae Capea le femmes son peple ast Quand seus econ pales pour nat tnes? Quand sero de nous Tice site es seca esr pola es ne Volontairement ance dans Vapparenance a sexe frinin ~ en ne oposant que des ticles de femmes, en dietion des ferme, et Uns Faptique une late politique de ces deriees— le journal des Sincatmoriennes euvre um espace nouwea indi, pageant une condition commune wee Is aves eae es fee resem a comps comme des ppreseus la emme comme a pola des prolate = es femmes «dae» parties ince dy pele som comprise comme ayant des ites, des eeraons ot des» expres = ropes panne pie dc paoieapectg sare Reine Cur ote ans ques es membres pape se sont sls es = outfall dot, femmes dove ede mee pour ‘Spier ens rrednton, owe non meen ia ho tctcmps sont ens mon non i ue how ua dite nos yoru et nos experances. is Les femmes suse lest non seus des, parlent et agistent ‘conséquemment en groupe distin, ce dont a Femme fi eta ois la consequence et la moval. Dans le texte les saint simoniennes signent es atices de leur seul prénom, signaant eur autonome vis ti et aia ean (ee “plas set ee we eso None ra eee sp 2, ” Svs de out «nom drhomme » ull soit celui du pre. du mari! ou ‘detout fer de doctrine Cete dissociation, des femmes aux hommes it des crea res nvempéce pas Fintcation des lates de exe fede classe mais sure plan de Tassociation, a srr des femmes ‘premiere, fondamentale. et separede toute erence faterelle second visage dear dan la amon He et a ois ‘oppose et complemenaie a premier, signale engagement des ‘Trurs en fer deTengemble dela socité Mémesi es saintsimo hienes entenden bien tale pour Tarandhisement des emmes ‘tant que femmes, construire un fen gu eur serait propre elles ‘sent alement et de cette manire alfanchissement ds peuple | tela soc tout entre Lex saint simoniennes vient dasa po ‘motion des droits ds femmes Tespoir dela formation dune socite touselle sans pls ni « mates» ealves san plus d' explo tivlon » Elles reformulent Fieal de fraterite et association it ‘ocilsme wtopisteeny ajoignatTafianchssement des femmes par Tes femmes' Reprenant ide des deux sexes comme formants Ting iu soca elles sullgnenc importance de egaliteente hommes {ermmes dans formation un monde pacique,ondonneet heures © pouple pte done unisto 3 nous ite de tous es fos e fou pan eel rues tose peprosras jenmnes s {compen os ts andes costs dieu els ne pete {eral par Casocon ane eat de Tame see eta ati or Patiatmn Fae 1 Roem sR asa cl de Jom, car et lle sees i ero Siar emg ene {eccrine pant pe bees ‘Tout en Gant séparées des hommes, les seeus entendent ainsi néanmoins, malge et grice a cate posture radia, contra a transformation dea société tou entire. Séparées des omnes, dan ‘elieu la fois conctet et abtaitformé parle journal, le seu saint ‘simoniennes formulentains! une wopie générale qui acre dans le Patclieret pou ete ain meme prot de Funivee. Union des femmes et utopie sociale Sites femmes doivent te srur a Femme ren ser a fois pression et instrument desa mise en ceue Parla publicte abot Sadressant toutes es femmes les réacrces intent ces ernie $n a aie corps Ase creme umseulfakcs » Sur ce pon etparce ‘qlee defninent eles memes comes proltaires» les dates ftendent notamment convince les femmes privileges dese ler eur cause Les ates da journal développent ain! fore arguments prouvant Vint qu‘auraient les» femmes boureoises»&rejoindre lex femmes prolate » dane une lute commune. Alteatiterent decries comme des allgescomplémentaites ~ poséant fortune ‘cation et influence aupres des hommes ~ ow comme des femmes fgalement soumisesajug masculine femmes privileges sont sales invites a paiciperades actions de chant spr de ers * srurs» plus pauvtes elles sont element prise part, par pee Interposée, lonsque les saint simoniennes, seprseatantes des pole tates accusent es femmes hourgeoises dene consider queleurstct ier goistedepourvu de wate unverslit,Aisl de a controverse ‘qui confronte les édactrices de la Femone ie celles ds Jour des Jemmes, periodiqueféminin contemporain accuse de posse une Tigne ital de femmes privlgies», pe favorables ume hte ‘totes meeps gnde fa nM E Gala eee de ype feminine. «Vous pater des femmes, et vous ne avez pas ce filles sont, ce qe sore; vous pares des Femmes, et vous in les jue et mesure que dap votre invite. Vous fernmes heureuses de a classe priv, vous voulez parler des Ferme, et ‘ose saver parler que devo, acct Suzanne Celle contovese entre elates» nous append cats que a posture» proltaie » des ‘Sintsimoniennes et pour ees derigresFondamnentale et premiere tlle nous append stout que union de tutes es femmes, dans et put la femme ie devraseffecuer autour dun accor poitigu premier {elude Tafanchisement Les sin simoniennes proposent ans pat lt presse, une acon qu‘elescomprennent comme feminist et fo pas seulement fining ~ ance dans une appartnaaice non pas Plog man bien pique a sexe feminin. Alms note un ena dt dlicsepaeme numero ‘Quand este denote jou ne ot feria un dei donner publi toute ne de Temi os spas po oes es Progress nous en erent ne obligato 1 Sagi inser des ances de dames gl «san te sins enn comprendront place ql ated Inf dana birane franc» note également Susunne Ia posture pique, cle de In dense ds droits des femmes, pres su la simple appt tnce a sexe ini, et ce meme sce drier ee ae oman prev de la ate, ests et snl seument que a Foe He {lsiendia un instument Je propagande ct Jngumentaion feminist. {ngumentlesecetcen premiers laptieaton ds ieens fio rclamesparlersinsionienes, llesecenteensocond let Sirimportanc de union entrees ems union sale “Smpomte esr de out te pogue mstonome La Fine fire tmoign i un usage particle di tot de cr de Fappartenancesitement sin simonienne et proltaie a debut Ai founal et pew po lang) nest ere outs es femmes SJouvranc 3 Furies Loraue das le vepne numéro Prangoie Reale afime que les fermes ston toutes srur ellie ete ment sori feminine alfanchissement aces homme, t soutien ‘mutuel ds femmes ent ees constquence dune prise de conscience delewr valeur propre et de leu servitide commune ‘ons hommes ne nous rede pasa let no proteus fable paetonasns-nus tte da tas note rea changes noi scons ote srry dorm nou ‘hous soutendronsmutullement: nus te devon ps ees I

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