LA REVOLUCIN

Elias
El llamado a la pasin y el sacrificio
para un cambio total

Jim W. Goll
Lou Engle

BUENOS AIRES - MIAMI - S A N | O S - SANTIAGO

w w w . e d i t o r i a l p e n i e l . c o m

O p i n i o n e s s o b r e el Libro
"Dios est u n i e n d o a las g e n e r a c i o n e s en un l l a m a d o a u n a santa revolucin. No son palabras retricas: es u n a declaracin a p a s i o n a d a y sincera, a p o y a d a p o r estilos de vida de consagracin y servicio. Este libro
avivar la llama del c a m b i o en su vida. Lo r e c o m i e n d o c o n entusiasmo!"
- R o b e r t Stearns, D i r e c t o r ejecutivo
Eagles Wings Ministries
N u e v a York, EE.UU.
" P r e p r e s e p a r a ser instruido y p a r a ser desafiado al leer este p o d e r o s o libro q u e mira hacia e l futuro. D o s d i n m i c o s h o m b r e s d e Dios, L o u
Engle y Jim Goll, n o s h a n d a d o u n a visin de la u n c i n transgeneracional de la futura Iglesia, q u e es u n a d e c l a r a c i n proftica, a p a s i o n a d a , de
lo q u e Dios t i e n e en su c o r a z n en este t i e m p o . Lo instruirn las cosas
q u e el S e o r les ha r e v e l a d o en las Escrituras c o n r e s p e c t o de los t e m a s
actuales q u e enfrenta la Iglesia. T a m b i n ser desafiado a c r e c e r en su
c o m p r o m i s o d e ser " p o s e d o p o r Dios" d e m a n e r a q u e E l p u e d a t e n e r
un p u e b l o a travs del cual p u e d a llevar un a v i v a m i e n t o a las n a c i o n e s
del m u n d o . "
- ] a n e H a n s e n , Presidenta
Aglow International
" M u y p r o b a b l e m e n t e , la generacin ungida p o r Dios para actuar c o m o
iniciadora de un t e r r e m o t o espiritual de alcance mundial ya ha nacido. Este libro tiene c o m o fin preparar a t o d o el c u e r p o de Cristo para recibir este grandioso d e r r a m a m i e n t o del p o d e r de Dios a q u en la Tierra."
- C. Peter Wagner, Rector
Wagner Leadership Institute
"Hay algunos libros q u e estn escritos d e tal m a n e r a q u e , c u a n d o l o
l e e m o s , l n o s lee a n o s o t r o s .
Este libro escrito p o r mis amigos Jim Goll y L o u Engle e n c e n d e r en

sus h u e s o s u n fuego q u e n o p o d r apagar. U n m o n o s a l l l a m a d o para

q u e sea o d o e n t o d o lugar, d e m a n e r a d e reclutar t o d a u n a g e n e r a c i n
de siervos a p a s i o n a d o s y sacrificados q u e s e a n los h e r a l d o s de un c a m bio drstico."
- M i k e Bickle, Director
International House ofPrayer de la c i u d a d de Kansas, EE.UU.

ndice

"Lou Engle y Jim Goll son e j e m p l o s p a r a m; son h u m o r e s de valor,

pasin espiritual e integridad. Me u n o a su c o m p r o m i s o para levantar
u n a g e n e r a c i n m s joven d e c r e y e n t e s e x t r e m o s q u e n o p e r m i t a n q u e

Prefacio
Introduccin

la Iglesia sea c o n t r o l a d a p o r n u e s t r a cultura secular o p o r tradiciones religiosas sin p o d e r . Este libro avivar su celo y lo convertir en un fuego

9
11

abrasador."
- J. L e e G r a d y , Editor

Primera parte F s t e e s e l t i p m p o

13

Revista Charisma
Captulo 1

...de h a c e r un l l a m a d o a la revolucin

15

"Es de e s p e r a r q u e un libro l l a m a d o La revolucin de Elias se caracte-

Captulo 2

...de u n a n u e v a g e n e r a c i n proferir

29

rice p o r u n a pasin e x t r e m a , p o r u n a visin proftica y p o r el fuego con-

Captulo 3

...de q u e las g e n e r a c i o n e s se u n a n

43

s u m i d o r de Dios. Es de e s p e r a r q u e inspire al c a m b i o , transmita celo,

Captulo 4

...de q u e se l e v a n t e n los n a z a r e o s

57

Segunda parte L a batalla d e t o d o s l o s t i e m p o s

69

infunda p o d e r e incite al avivamiento. Doy gracias p o r q u e , si esto es lo

q u e u s t e d e s p e r a b a , es j u s t a m e n t e lo q u e recibir! Y si los c o n o c e c o m o
y o los c o n o z c o , t a m b i n e s p e r a r q u e sea escrito p o r p e r s o n a s c o m o (im
Goll y L o u Engle, q u e s o n la personificacin de t o d o lo e x p r e s a d o . Pre-

Captulo 5

p r e s e p a r a ser transformado!"

Captulo 6

El espritu de Elias contra el espritu de Jezabel

C o n f r o n t e m o s al espritu r o n t r o l a r l o r

Tercera parte

T i e m p o d e sacrificarse

103

"El llamado fue un o b r a r p o d e r o s o del Espritu de Dios p a r a desper-

Captulo 7

Fl m a n d a t o re Fster

105

tar a t o d a u n a n u e v a g e n e r a c i n en u n a b s q u e d a insaciable de El. En

Captulo 8

Pasin p o r Jess

119

La revolucin de Elias, L o u Engle y (im Goll p r e s e n t a n u n a e m o c i o n a n t e

Captulo 9

Revvenos otra v e z '

135

visin d e c m o esta g e n e r a c i n p u e d e c r e c e r hasta convertirse e n u n a

C a p t u l o 10

Fl llamarlo a la oracin y el a y u n o

149

Apndice

Oraciones apasionadas para la revolucin de Elias _ . 1 5 9

_ 71
87

- D u t c h Sheets
C o l o r a d o Springs, EE.UU.

fuerza irresistible, e n t r e g a d a a su v o l u n t a d y q u e se niega a c e d e r a n t e

la cultura de este m u n d o cado. Yo a p o y o a n u e s t r o s j v e n e s de hoy;
ellos sern n u e s t r o s lderes en el m a a n a . "
- Dr. Bill Bright, F u n d a d o r y p r e s i d e n t e
C r u z a d a Estudiantil y Profesional p a r a Cristo

prefacio
Todos

los ojos e s t a b a n fijos s o b r e N u e v a York a q u e l da de sep-

t i e m b r e de 2 0 0 1 , m i e n t r a s el World Trade Center yaca destrozad o p o r los terroristas. P r o n o s t i c a d o r e s d e t o d o e l m u n d o c o n c o r d a b a n

en q u e "las cosas n u n c a m s volvern a ser las m i s m a s " en los Estados
U n i d o s . Dios u s e s e trgico h e c h o p a r a d e s p e r t a r t a n t o a los c r e y e n t e s
c o m o a los no c r e y e n t e s . Esa fecha p e r m a n e c e r para s i e m p r e c o m o
u n a p l o m a d a proftica p a r a t o d o s los t i e m p o s .
El libro de 1 C r n i c a s n o s habla de los h o m b r e s "entendidos en los
tiempos, y que saban lo que Israel deba hacer" (1 C r n i c a s 12:32). A h o r a ,
m s q u e n u n c a , se n e c e s i t a n hijos e hijas de Dios q u e se l e v a n t e n p a r a
d a m o s la estrategia y la solucin q u e D i o s t i e n e p a r a n o s o t r o s en un
t i e m p o c o m o este.
L o u Engle y Jim Goll h a n sido m o t i v a d o s p o r Dios p a r a lanzar este
l l a m a d o . L o s, p o r q u e los h e o b s e r v a d o . C o n o z c o sus vidas d e cerca.
Los he visto llorar, orar, a y u n a r y b u s c a r la v o l u n t a d del D i o s de n u e s tros p a d r e s sin d e s c a n s o d u r a n t e a o s . Los he visto luchar p o r d a r a luz
a q u e l l o q u e Dios est p i d i e n d o d e los q u e l o a m a n a p a s i o n a d a m e n t e y
estn d e s e s p e r a d o s p o r recibir m s de El.
C r e o q u e ellos h a n o b e d e c i d o y a h o r a estn l a n z a n d o u n l l a m a d o rev o l u c i o n a r i o q u e c o m e n z m u c h o a n t e s del fatdico da d e s e p t i e m b r e ,
p e r o c u y a intensidad a u m e n t a a c a d a instante. Es un l l a m a d o a aquellos
q u e estn h a r t o s del h e d o n i s m o , del h u m a n i s m o , del e g o s m o y la codicia q u e n o s r o d e a n c a d a da, a u n d e n t r o de la m i s m a Iglesia. Es un llam a d o a q u i e n e s sufren p o r la a n a r q u a de n u e s t r o m u n d o , p o r la d u r e z a
del p e c a d o y la d e s t r u c c i n de las vidas de a d e n t r o hacia fuera. Es un
l l a m a d o a q u i e n e s p u e d e n sentir m s d e l a presencia d e D i o s q u e n u n c a a n t e s e n sus vidas, p e r o estn e n o r m e m e n t e d e s c o n t e n t o s c o n "cmo estn las cosas".

Es un l l a m a d o a u n a revolucin del corazn. Es un c l a m o r a los jvenes, los viejos y t o d o s los q u e estn en el m e d i o . Es un l l a m a d o a los
a n c i a n o s y a los b e b s de p e c h o ; a las a m a s de casa y los a d o l e s c e n t e s
insatisfechos; a los p a d r e s y los o b r e r o s de las fbricas; a cualquiera y a
t o d o s los q u e t e n g a n u n c o r a z n sintonizado c o n e l Espritu d e Dios.
U s t e d descubrir q u e este libro n o e s u n t e x t o q u e ofrece soluciones

Introduccin

rpidas y h a c e q u e corra la adrenalina en la sangre de u n a g e n e r a c i n

inmersa en el caos y el clamor. Por el contrario, es u n a c o n v o c a t o r i a a
u n estilo d e vida n a c i d o del Espritu e n e l q u e n o s c o n s u m a e l a m o r d e
Dios, q u e p u e d e c a m b i a r r p i d a m e n t e e l c u r s o d e los h e c h o s h u m a n o s .
Es un l l a m a d o p a r a los q u e h a c e n la historia: un l l a m a d o p a r a los " d o n
n a d i e " q u e , c u a n d o Dios les i n f u n d e s u aliento, s e c o n v i e r t e n e n G e d e o n e s d e e n o r m e i m p o r t a n c i a ; e s u n l l a m a d o p a r a los q u e s o n "alguien"
q u e , c u a n d o Dios les i n f u n d e s u aliento, caen, c o m o Pablo, d e sus p o t e n t e s caballos y r e c i b e n n u e v o s ojos p a r a v e r y n u e v a s a r m a s de humildad con p o d e r sobrenatural q u e cambiarn el m u n d o .

Quisiera

d a r l e u n b r e v e b o s q u e j o del c o n t e n i d o d e este libro

q u e L o u Engle y y o , Jim W. Goll, h e m o s escrito. L o u y yo

t u v i m o s la maravillosa o p o r t u n i d a d de i n t e r a c t u a r d u r a n t e los ltimos
a o s e n t e m a s r e l a c i o n a d o s c o n e l o b r a r histrico del Espritu S a n t o
en c u a n t o al a v i v a m i e n t o en diversas o c a s i o n e s d u r a n t e la historia.
Una h a m b r e cada vez ms profunda por el Seor se apodera de nuestras a l m a s , hasta q u e y a n o p o d e m o s s i m p l e m e n t e l e e r acerca del gran

C o m i e n z a a q u y a h o r a , m i e n t r a s u s t e d lee este libro. Permita q u e

o b r a r d e D i o s e n distintos m o m e n t o s del p a s a d o . Estamos c o n s u m i -

Dios infunda su aliento a c a d a palabra y le ilumine su lugar y su desti-

d o s d e tal m a n e r a q u e t e n e m o s q u e h a c e r algo a l r e s p e c t o a h o r a mis-

no en esta revolucin. Q u e u n a "revolucin de Elias" i n u n d e su a l m a y

m o ! A q u e s d o n d e a p a r e c e este libro, y e s e l m o t i v o p o r e l q u e a r d e

l o h a g a p e n s a r c o m o Dios e n esta h o r a ! Q u e l a pasin p o r Jess c o n s u -

e n sus m a n o s e n e s t e m o m e n t o .

ma su c a r n e y le d un c o r a z n valiente q u e r e s p o n d a a este l l a m a d o
en la f o r m a q u e solo u s t e d p u e d e hacerlo. Diga "s" c o n t o d o su coraz n y c o n sus acciones, y se e n c o n t r a r e n t r a n d o en un lugar q u e Dios
h a p r e p a r a d o p a r a u s t e d d e s d e t o d o s los t i e m p o s .

La revolucin de Elias es un esfuerzo p o r llevarle a usted, en f o r m a

i m p r e s a , a l g u n o s d e los s o n i d o s insistentes q u e r e s u e n a n e n n u e s t r o
c o r a z n . Q u e r e m o s v e r q u e s e l e v a n t e t o d a u n a g e n e r a c i n q u e sacrif i q u e a p a s i o n a d a m e n t e los p l a c e r e s t e m p o r a l e s d e esta vida p a r a resp o n d e r c o n su c o r a z n a "El l l a m a d o " de D i o s y a p r o v e c h a r el

Por esta causa,

m o m e n t o q u e vivimos. Q u i e r e u s t e d v e r u n c a m b i o total e n l a iglesia y en las s o c i e d a d e s en g e n e r a l ? Si es as, e n t o n c e s el c o n t e n i d o de

Dr.

Che

H. A h n

Iglesia Harvest Rock

P a s a d e n a , California, EE.UU.

e s t e libro avivar a n m s l a llama d e e s e fuego.

D a d o q u e e l c o r a z n d e L o u y e l m o l a t e n c o n latidos m u y similares, d e c i d i m o s u n i r n u e s t r a s fuerzas y t r a b a j a r e n e s t o juntos. Por
l o t a n t o , l o h e m o s r e d a c t a d o e n p r i m e r a p e r s o n a d e l plural. E l m e n saje d e e s t e libro n o e s a l g o " m o " , p a r a e l "yo". E s a l g o q u e n u e s t r o
Seor ha depositado en nosotros dos juntos. D a d o q u e t e n e m o s el
privilegio de e s t a r en el m i s m o e q u i p o a p o s t l i c o , Harvest International Ministres, s e n c i l l a m e n t e e r a l g i c o q u e t r a t r a m o s de escribir este mensaje juntos.
Contine leyendo, entonces! Permita q u e lo contagie una pasin

10

11

a b s o l u t a p o r n u e s t r o a m a d o Salvador, q u e lo i m p u l s e a u n i r s e al clam o r d e u n a g r a n m u l t i t u d : " N o h a y c a u s a e n l a Tierra?" N u e s t r a resp u e s t a es un s o n o r o "S!" Por a m o r de C r i s t o Jess, q u e v e n g a la

revolucin

de Eltasl
Jim W. Goll
Ministry to the Nations

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CAPTULO 1

...de h a c e r u n l l a m a d o a
la r e v o l u c i n
las 0 5 : 3 0 del s b a d o 2 de s e p t i e m b r e de 2 0 0 0 , el National Mal
' ^ d e W a s h i n g t o n D C , y a era u n h e r v i d e r o , c o n 2 7 0 . 0 0 0 personas. Miles d e p e r s o n a s m s llegaban a c a d a m i n u t o . A n t e s q u e t e r m i n a r a e l da, u n a m u l t i t u d d e a p r o x i m a d a m e n t e 4 0 0 . 0 0 0 p e r s o n a s - l a
m a y o r a d e ellas, j v e n e s cristianos c o n s a g r a d o s - s e a g o l p a b a n e n ese
lugar p a r a un e v e n t o sin p r e c e d e n t e en los ltimos a o s . El llamado reuni a j v e n e s y a d u l t o s de t o d o s los Estados U n i d o s y m u c h a s otras naciones, c o n v o c n d o l o s a a r d e r de p a s i n p o r Jess y c o n un d e s e o
c o n s u m i d o r de q u e su pas regresara a Dios.
A u n q u e la a d o r a c i n fue extraordinaria, esta m u l t i t u d no se haba
r e u n i d o s o l a m e n t e p a r a cantar. A u n q u e los p r e d i c a d o r e s fueron dinmicos y desafiantes, esta r e u n i n masiva no se haba c o n v o c a d o para esc u c h a r u n a p r e d i c a c i n . Haba sido convocada para orar.
No era un da de celebracin, no era u n a fiesta; era un a y u n o ! El llamado fue u n a a s a m b l e a s o l e m n e en el espritu de la q u e fuera c o n v o c a da en el Libro de Joel:
Por eso pues, ahora, dice Jehov, convertios a m con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y convertios a jehov vuestro Dios;
porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande
en misericordia, y que se duele del castigo. [...] Tocad trompeta

15

LA REVOLUCIN DE ELIAS

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea. Reunid al pue-

cesita u n e n f o q u e m s d r s t i c o . E n c a d a g e n e r a c i n , D i o s c o n v o c a a

blo, santificad la reunin, juntad a los ndanos, congregad a los

n a z a r e o s d e e n t r e s u p u e b l o : h o m b r e s y m u j e r e s " a p a r t a d o s " a los

nios y a los que maman (Joel 2:12-13, 15- 16a).

q u e n o les satisface n a d a m e n o s q u e u n a d e v o c i n e x c l u s i v a a Cris-

t o , u n a o b e d i e n c i a sin fisuras a su v o l u n t a d , y un c o m p r o m i s o i n q u e La declaracin de visin de El llamado era clara: "El llamado es u n a so-

b r a n t a b l e c o n u n a c u l t u r a hostil a las c o s a s de D i o s . El llamado fue

lemne asamblea en la q u e dos generaciones se renen con el propsito

s i m p l e m e n t e u n a e x p r e s i n visible d e e s t a c o n v o c a t o r i a , u n g r a n

de orar y a y u n a r p o r el a v i v a m i e n t o de nuestras c i u d a d e s y n u e s t r a na-

o b r a r d e D i o s e n t r e las g e n e r a c i o n e s , e n e s t e da y e s t a h o r a , q u e so-

cin".' T e n a m o s u n p r o p s i t o especfico. Tenamos u n a m e t a claramen-

l o p u e d e ser calificado d e e x t r a o r d i n a r i o .

te definida!
D u r a n t e d o c e h o r a s seguidas, j v e n e s y a d u l t o s lloraron y a d o r a r o n ,
c o n f e s a r o n y se arrepintieron, a y u n a r o n y o r a r o n , p i d i e n d o al Dios tod o p o d e r o s o , c o n d e s e s p e r a c i n , q u e d e r r a m a r a s u Espritu e n u n n u e -

UNA REUNIN JUVENIL QUE HAR TEMBLAR

A LAS NACIONES

vo "gran despertar" q u e sacudira al pas hasta sus m i s m o s cimientos. Un

p r o p s i t o especfico de El llamado era desafiar a los q u e asistieran a c o m p r o m e t e r s e a a y u n a r d u r a n t e c u a r e n t a das p a r a orar p o r los Estados
Unidos, p a r t i c u l a r m e n t e en vista de las p r x i m a s elecciones nacionales.

( l a s r e v o l u c i o n e s rara v e z c o m i e n z a n d e r e p e n t e . Por e l contrario,

Crecen a lo largo del t i e m p o , a m e d i d a q u e las p e r s o n a s se v a n
sintiendo c a d a vez m s insatisfechas c o n las circunstancias tales c o m o

G r a n p a r t e del "ministerio d e s d e la plataforma" - d e s d e la a d o r a c i n has-

estn. Un h e c h o lleva al o t r o y las t e n s i o n e s c r e c e n hasta q u e finalmen-

ta la o r a c i n y la i n t e r c e s i n - era dirigido p o r los m i s m o s jvenes. N o -

te, un e v e n t o catalizador se c o n v i e r t e en la chispa q u e h a c e estallar la

sotros t e n a m o s la visin, p e r o les d i m o s a ellos la posibilidad de dirigir.

accin. L a revolucin d e l a i n d e p e n d e n c i a d e los Estados U n i d o s n o

El 2 de s e p t i e m b r e de 2 0 0 0 m a r c un hito espiritual en la historia de

o c u r r i de un da p a r a o t r o . Entre otros m o t i v o s , surgi d e b i d o a u n a

los Estados Unidos. Este pas enfrenta u n a crisis m o r a l y espiritual sin

larga serie d e actos del P a r l a m e n t o britnico q u e m u c h o s c o l o n o s inter-

p r e c e d e n t e s . D c a d a s de negligencia, d e s o b e d i e n c i a y pasividad de par-

p r e t a r o n c o m o a t a q u e s a sus libertades civiles. El d e s c o n t e n t o y el m a -

t e d e m u c h o s m i e m b r o s d e las iglesias h a n p r o d u c i d o u n "cristianismo

lestar a u m e n t a r o n hasta q u e , e n abril d e 1775, h u b o c h o q u e s e n t r e las

cultural" q u e n o t i e n e revelacin y est desprovisto d e v e r d a d e r o p o d e r

milicias de los c o l o n o s y las fuerzas regulares en C o n c o r d y Lexington,

espiritual. La i n m o r a l i d a d y la m u n d a n a l i d a d se h a n abierto c a m i n o en

Massachussets, q u e se convirtieron en las chispas q u e hicieron saltar el

las vidas de miles de c r e y e n t e s . El racionalismo y el h u m a n i s m o gobier-

fuego de la rebelin abierta.

n a n la m a y o r p a r t e de las universidades y los institutos del pas. Las le-

Se est p r o d u c i e n d o u n a revolucin espiritual q u e ya se est hacien-

yes y las decisiones de los tribunales h a n legalizado el a b o r t o a p e d i d o

do m u n d i a l . El Espritu S a n t o es su instigador, y El est h a c i e n d o u n a

y p r c t i c a m e n t e h a n h e c h o d e s a p a r e c e r la v o z proftica de la Iglesia del

o b r a e n o r m e e n t r e s u p u e b l o . C o m o e n c u a l q u i e r otra revolucin, l a d e -

m b i t o pblico. H o l l y w o o d y la industria de la televisin y la msica lle-

c a d e n c i a del clima m o r a l h a i d o a u m e n t a n d o c o n e l t i e m p o .

n a n teatros, estadios, auditorios y las o n d a s del aire c o n t o d a clase de

M u c h o s r e c u e r d a n e l e v e n t o l l a m a d o " P a r m o n o s e n l a brecha", d e

suciedad, i n m o r a l i d a d y filosofas q u e no t i e n e n en c u e n t a a Dios. C o -

los C u m p l i d o r e s de P r o m e s a s , el 4 de o c t u b r e de 1997, q u e atrajo a

mo c o n s e c u e n c i a , el pas est en u n a encrucijada: o se v u e l v e a Dios, o

cientos d e miles d e h o m b r e s diferentes, d e t o d a s las d e n o m i n a c i o n e s ,

enfrentar un m a y o r d e t e r i o r o y, finalmente, el juicio divino.

en el Mal de W a s h i n g t o n D C . H o m b r e s de negocios y motociclistas, in-

L o s t i e m p o s crticos r e q u i e r e n u n a r e s p u e s t a d r s t i c a d e l p u e b l o

genieros y arquitectos, m d i c o s y a b o g a d o s , estudiantes y d o c e n t e s , jun-

d e D i o s . Los m e d i o s , m t o d o s y m o d o s d e p e n s a r t r a d i c i o n a l e s n o

tos, a d o r a r o n , confesaron, se a r r e p i n t i e r o n y o r a r o n . Fue un e v e n t o

s o n suficientes p a r a r e s p o n d e r a las n e c e s i d a d e s d e esta h o r a . S e n e -

fundamental.

16

17

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

LA REVOLUCIN DE ELIAS

(UN MILLN DE CHICOS EN EL MALL

U n a o a n t e s , e n n o v i e m b r e d e 1 9 9 6 , Jim Goll t u v o u n s u e o q u e
e s t a b a p r o f t i c a m e n t e r e l a c i o n a d o c o n estas r e u n i o n e s masivas en la capital de los Estados U n i d o s .

No mucho despus de "Parmonos en la brecha" Lou Engle estaba

predicando

en

Phoenix,

Arizona,

sobre

el

tema

del

voto

d e n a z a r e o y l a n u e v a g e n e r a c i n d e n a z a r e o s q u e s e levantara p a r a
E s c u c h u n a v o z a u d i b l e q u e deca: " D e las e n t r a a s del

c o n v e r t i r s e en "la bisagra de la historia". D u r a n t e esa r e u n i n , en un en-

m o v i m i e n t o d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e s a s saldr u n a

c u e n t r o divino t o t a l m e n t e s e p a r a d o del d e Jim, L o u recibi u n a visin

o b r a juvenil extraordinaria q u e sacudir a las n a c i o n e s . Se

proftica d e l a c o n t r a p a r t e juvenil d e " P a r m o n o s e n l a b r e c h a " q u e p o -

llenarn estadios. Se llenarn estadios, p o r q u e de las e n -

dra r e u n i r a un milln de j v e n e s en el National Mall de W a s h i n g t o n

t r a a s d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e s a s b r o t a u n a o b r a ju-

D C . C a u t i v a d o p o r esta visin, L o u c o m e n z a p r e d i c a r s o b r e ella e n

venil extraordinaria q u e sacudir a las naciones".

conferencias juveniles de t o d o el pas.

Despert de este s u e o y t o m conciencia de q u e la pre-

Un a o y m e d i o despus, en 1999, una mujer annima, desconoci-

sencia d e Dios p e r m e a b a e l c u a r t o . I n m e d i a t a m e n t e fui

da, q u e n u n c a haba e s c u c h a d o p r e d i c a r a Lou, se a c e r c a l y le dijo:

c a t a p u l t a d o a u n a visin abierta d o n d e v i u n e n o r m e es-

"Lou, alguna v e z p e n s a s t e en r e u n i r a un milln de chicos en el Mall

t a d i o a b i e r t o d e ftbol lleno d e j v e n e s q u e a d o r a b a n a

d e W a s h i n g t o n p a r a orar, p a r a q u e h a y a u n c a m b i o drstico y u n aviva-

D i o s c o n t o d o . Rayos lser c r u z a b a n el cielo y se r e u n a n

m i e n t o e n e l pas?" C u a n d o L o u l e r e s p o n d i q u e haba e s t a d o o r a n d o

f o r m a n d o u n a e n o r m e c r u z q u e s e e l e v a b a s o b r e e l esta-

p o r esa visin d u r a n t e un a o y m e d i o , ella le dijo: " Q u i e r o d a r t e U S $

d i o . A l m i s m o t i e m p o , u n a e n o r m e pantalla e n u n extre-

100 0 0 0 p a r a c o m e n z a r l a obra".

mo

del

estadio

mostraba

una

presentacin

grfica

Esto s u c e d i u n a s e m a n a a n t e s del t i r o t e o e n l a escuela s e c u n d a r i a

m u l t i m e d i a d e l a crucifixin d e Cristo. M i e n t r a s u n marti-

d e C o l u m b i n e , Littleton, C o l o r a d o . Toda r e v o l u c i n t i e n e u n a chispa

llo g o l p e a b a los clavos q u e a t r a v e s a b a n las m u e c a s de Je-

q u e la c o m i e n z a , y p a r a la r e v o l u c i n espiritual q u e c o m e n z a b a a p r o -

ss, c o m o m s i c a de f o n d o se e s c u c h a b a a la g e n t e c a n t a r

ducirse e n t r e los j v e n e s d e Estados U n i d o s , esa chispa fue C o l u m b i n e .

u n a vieja c a n c i n del " M o v i m i e n t o d e Jess" d e l a d c a d a

A u n q u e L o u e s t a b a e n t u s i a s m a d o p o r el a p o y o e c o n m i c o y la c o n -

de 1970, c o n las siguientes palabras: "Y el martillo caa so-

firmacin d e s u visin, r e a l m e n t e n o saba c m o a r m a r t o d a s las piezas.

b r e los clavos de madera...".

U n a cosa llev a la otra r p i d a m e n t e . C u a n d o L o u t r a n s m i t i esta e x p e -

M i e n t r a s t o d o e s t o ocurra, e l espritu d e conviccin d e

riencia, u n p a r d e das m s t a r d e , c o n d o s lderes d e intercesin d e l a

p e c a d o c a y s o b r e los jvenes, q u e c o m e n z a r o n a c l a m a r

costa este, ellos le a c o n s e j a r o n q u e se c o m u n i c a r a c o n Bart Pierce, pas-

al S e o r p i d i e n d o misericordia y g r i t a n d o : " Q u d e b o

t o r de la Iglesia Rock City en Baltimore, M a r y l a n d . Bart haba sido orga-

h a c e r p a r a ser salvo?" E n t o n c e s e s c u c h en el c u a r t o la

n i z a d o r d e "Washington p a r a Jess", u n a r e u n i n masiva d e o r a c i n q u e

v o z q u e deca, u n a v e z m s , e n v o z alta: " D e las e n t r a a s

haba c o n v o c a d o a 8 0 0 0 0 0 p e r s o n a s e n e l National Mall e n 1 9 8 8 , p o r

d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e s a s b r o t a r u n a o b r a juvenil

lo q u e tena la e x p e r i e n c i a y los c o n t a c t o s p a r a a y u d a r a h a c e r realidad

extraordinaria, q u e sacudir a las naciones".

la visin de Lou.

E n e s e m o m e n t o , y o n o tena idea d e q u e u n a o des-

18

A l principio, L o u n o t e n a l a m e n o r i d e a d e c m o c o m u n i c a r s e c o n

p u s , los C u m p l i d o r e s de P r o m e s a s llevaran a c a b o su

Bart Pierce. P e r o la s e m a n a siguiente l y su familia e s t u v i e r o n en la zo-

reunin "Parmonos en la brecha" en Washington D C , ni

na de B a l t i m o r e y W a s h i n g t o n p a r a asistir a un c a s a m i e n t o y disfrutar de

q u e , tres a o s d e s p u s , miles d e j v e n e s s e reuniran e n e l

u n o s das de vacaciones. El d o m i n g o , L o u p r e d i c en u n a iglesia de Fi-

m i s m o lugar en r e s p u e s t a a la c o n v o c a t o r i a de El llamado.

ladelfia. D e s p u s , el p a s t o r se a c e r c y le dijo: "Lou, e s t u v e en u n a reu-

19

LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

nin de pastores y me e n c o n t r c o n Bart Pierce. C u a n d o le dije q u e ibas

corazn de los hijos hada los padres, no sea que yo venga y hie-

a p r e d i c a r en mi iglesia, me dijo: ' N e c e s i t o e n c o n t r a r m e c o n l'".

ra la tierra con maldidn (Malaquas 4 : 4 - 6 ) .

Al da siguiente L o u se e n c o n t r en la oficina de Bart Pierce, d o n d e

c o n s i d e r a r o n la visin de L o u p a r a reunir a un milln de j v e n e s en el

Primero, el S e o r e n c o m i e n d a al p u e b l o q u e se a c u e r d e de "la ley de

Mall de W a s h i n g t o n . Suceda q u e la Iglesia Rock City auspiciaba u n a gran

Moiss", tal c o m o se la e n c u e n t r a en el P e n t a t e u c o , los p r i m e r o s c i n c o

r e u n i n d e o r a c i n e n l a q u e m u c h a s iglesias s e h a b a n r e u n i d o para

libros de la Biblia, y c o m o la personifican e s p e c i a l m e n t e los D i e z M a n -

orar, p a r a q u e Dios r o m p i e r a l a d u r a coraza d e W a s h i n g t o n D C . U n o

d a m i e n t o s , q u e ellos e s t a b a n q u e b r a n t a n d o . D e s p u s , p r o m e t e enviar a l

d e los o r a d o r e s fue D u t c h Sheets, q u e d i o a c o n o c e r s u visin d e q u e

"profeta Elias" para a n u n c i a r u n p e r i o d o d e restauracin q u e har vol-

los j v e n e s se acercaran a la capital del pas y q u e el fuego de un avi-

ver los c o r a z o n e s de los p a d r e s hacia los hijos, los de los hijos hacia los

v a m i e n t o caera s o b r e W a s h i n g t o n .

padres, y los de t o d o s ellos hacia Dios. Este d e s p e r t a r transgeneracional

En esa m i s m a r e u n i n , Bart Pierce invit a L o u a trasmitir su visin

ocurrir "antes que venga el da de fehov, grande y temible" y evitar q u e

d e l a n t e d e las tres mil p e r s o n a s q u e e s t a b a n p r e s e n t e s esa n o c h e . U n o

la "maldicin" del juicio de Dios hiera la Tierra, o la revertir, de ser n e -

d e los q u e e s t a b a n all era u n h o m b r e c o n q u i e n L o u haba p a c t a d o , e n

cesario.

1 9 9 3 , c o n e c t a r W a s h i n g t o n D C c o n Los Angeles, d o n d e L o u viva. M s

Los evangelios de M a t e o y Lucas dejan en claro q u e Juan el Bautista

tarde, e s e h o m b r e haba a y u d a d o a organizar y administrar la r e u n i n

fue el c u m p l i m i e n t o histrico de la p r o m e s a de Dios en M a l a q u a s de

de " P a r m o n o s en la b r e c h a " en el National Mall, en 1997.

enviar al profeta Elias . Juan fue t a m b i n el p r e c u r s o r proftico q u e pre-

D u r a n t e m u c h o t i e m p o , Dios haba e s t a d o t r a b a j a n d o e n diferentes

p a r el c a m i n o p a r a la v e n i d a de Cristo. Por m e d i o de su vida, m u e r t e

lugares, i m p a r t i e n d o a m u c h o s c o r a z o n e s diferentes partes de su visin

y resurreccin, Jess, sin d u d a , hizo volver los c o r a z o n e s de m u c h o s pa-

y de su d e s e o p a r a el pas y p a r a la g e n e r a c i n actual. A h o r a estaba

dres (y m a d r e s ) e hijos hacia el P a d r e celestial e i n a u g u r u n a era de gra-

u n i e n d o esas partes, e n t r e t e j i e n d o los hilos del tapiz de su divino pro-

cia en la cual el juicio de D i o s fue alejado, para d a r a t o d o s la

psito, l l a m a n d o a su p u e b l o , no solo a un avivamiento, sino a u n a re-

o p o r t u n i d a d de e s c u c h a r el evangelio y arrepentirse.

volucin total: la revolucin de Elas.

Pero la naturaleza de la profeca bblica es tal q u e , en m u c h o s casos,

e s posible q u e haya m s d e u n c u m p l i m i e n t o . E n M a l a q u a s 4 : 5 , p o r
ejemplo, la frase "el da de jehov, grande y terrible" es u n a e x p r e s i n p r o -

RESTAURAR LOS CORAZONES DE LOS PADRES

Y DE LOS HIJOS

ftica q u e c o m n m e n t e s e e n t i e n d e c o m o u n a referencia, n o t a n t o a l a
primera v e n i d a de Cristo, sino a su s e g u n d a venida. En este c o n t e x t o ,
p o d e m o s e n t e n d e r M a l a q u a s 4 : 5 - 6 c o m o l a profeca d e u n "espritu"

Los

ltimos versculos del ltimo libro del A n t i g u o T e s t a m e n t o

d e Elas q u e s e levantar e n los ltimos t i e m p o s , e n c e n d i e n d o u n des-

C o n t i n e n u n a profeca n o t a b l e . D e s p u s d e pasar tres captulos

pertar transgeneracional q u e volver los c o r a z o n e s de los p a d r e s y de

r e p r e n d i e n d o a los israelitas p o r sus p e c a d o s pblicos y privados, y p o r

los hijos a Dios y p r e p a r a r el c a m i n o para el triunfante regreso de Cris-

rebelarse e n c o n t r a d e Dios, Malaquas t e r m i n a c o n estas a l e n t a d o r a s

to.

palabras d e p a r t e del S e o r :

Ya hay seales de q u e e s t o ha c o m e n z a d o a suceder. " P a r m o n o s en

la b r e c h a " fue u n a p r u e b a c o n t u n d e n t e y significativa de q u e el movi-

20

Acordaos de la ley de Moiss mi siervo, al cual encargu en Ho-

m i e n t o d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e s a s t i e n e u n a u n c i n p a r a volver

reb ordenanzas y leyes para todo Israel. He aqu, yo os envo el

los c o r a z o n e s de los p a d r e s a los hijos y n u e v a m e n t e al P a d r e . Esta u n -

profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terri-

cin ha ido m s all de los Estados U n i d o s y ha e n t r a d o a pases de Eu-

ble. l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el

r o p a y otros. M u c h o s lderes cristianos c r e e n q u e c o n t i n u a r a v a n z a n d o

21

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

LA REVOLUCIN DE ELAS

p o r t o d o e l p l a n e t a c o m o u n ministerio p r e c u r s o r q u e e s p a r t e del c u m -

pues, d e s p u s q u e la tierra est t o t a l m e n t e reseca p o r la falta de agua. La

plimiento de la profeca de M a l a q u a s p a r a los ltimos das.

sequa de Israel refleja la s e q u e d a d espiritual del p u e b l o . Siguiendo la

D e s p u s , "del vientre del m o v i m i e n t o d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e -

gua de su rey, Acab, y de su reina pagana, Jezabel, los israelitas se haban

sas" y atizado p o r los sucesos de C o l u m b i n e , surgi El llamado - D C ,

a p a r t a d o de Dios para a d o r a r a Baal, el dios de la fertilidad de los cana-

u n o d e m u c h o s indicadores q u e a n u n c i a n e l s u r g i m i e n t o d e u n a n u e v a

nitas. La idolatra d o m i n a b a la Tierra.

g e n e r a c i n de "hijos" c u y o s c o r a z o n e s estn v o l v i e n d o t a n t o a sus pad r e s terrenales c o m o a su P a d r e celestial.

D e s d e la cima del m o n t e C a r m e l o , Elas lanza un desafo a sus c o n n a cionales: "Hasta cundo claudicaris vosotros entre dos pensamientos? Si Jeho-

El llamado - DC no fue un e v e n t o n i c o . Fue un catalizador q u e abri

v es Dios, seguidle;y si Baal, id en pos de l" (1 Reyes 18:21 b). Esas palabras

u n a p u e r t a p a r a n u e v o s c o m i e n z o s . El 22 de s e p t i e m b r e de 2 0 0 1 , El lla-

son el p r e l u d i o de la gran c o n t i e n d a e n t r e Elas y los cuatrocientos cin-

mado - N u e v a Inglaterra atrajo a p r o x i m a d a m e n t e a 50 0 0 0 c r e y e n t e s

cuenta profetas d e Baal. A m b o s p r e p a r a n u n sacrificio. Los profetas d e

q u e s e r e u n i e r o n frente a l edificio municipal d e Boston. D u r a n t e d o c e

Baal o r a n y g i m e n d u r a n t e horas, sin respuesta alguna de su dios. Enton-

horas, los participantes a y u n a r o n , se a r r e p i n t i e r o n p o r los p e c a d o s tan-

ces, Elas ora u n a sencilla o r a c i n al Dios de Israel: "Jehov Dios de Abra-

to de la Iglesia c o m o de la n a c i n y o r a r o n p o r el avivamiento, la trans-

ham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que t eres Dios en Israel, y que

f o r m a c i n espiritual y la reconciliacin e n t r e las razas, los sexos y las

yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. Respnde-

g e n e r a c i o n e s en t o d o s los niveles sociales. Esta s o l e m n e a s a m b l e a fue

me, Jehov, respndeme, para que conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres

e s p e c i a l m e n t e o p o r t u n a y u r g e n t e a la luz de los horribles a t e n t a d o s terroristas ocurridos en las c i u d a d e s de N u e v a York y W a s h i n g t o n solo o n ce das antes.

el Dios, y que t vuelves a ti el corazn de ellos" (1 Reyes 18:36-37).

I n m e d i a t a m e n t e c a e fuego del cielo y c o n s u m e el sacrificio, el altar y
hasta el a g u a c o n q u e lo h a b a n e m p a p a d o . A la vista de esta d e m o s t r a -

Bajo la gua del Espritu Santo, hay p l a n e s p a r a realizar r e u n i o n e s similares en San Francisco, Dallas, Los Angeles, Nashville, N u e v a York,
San D i e g o y otras c i u d a d e s de Estados Unidos, as c o m o en otros pases: Inglaterra, Alemania, C o r e a del Sur y Filipinas. Esta v o z exaltada q u e
clama en el desierto va a e x t e n d e r s e c o m o un i n c e n d i o forestal p o r todas las n a c i o n e s de la Tierra.
H o y se est p r e p a r a n d o u n a revolucin en un a m b i e n t e m o r a l y espiritual q u e se asemeja, en m u c h o s aspectos, a la q u e se p r o d u j o en Israel c u a n d o el profeta Elas original dej su m a r c a . C m o p r o v o c Elas
u n a revolucin?

cin de p o d e r divino, el p u e b l o p r o c l a m a su fe en el S e o r y, dirigidos

p o r Elas, m a t a n a t o d o s los profetas de Baal. Este suceso m a r c a el fin de
la sequa.
A p e n a s lograda esta victoria, Elas h u y e p o r su vida, ya q u e Jezabel ha
jurado matarlo. D e s p u s de un a y u n o de c u a r e n t a das en el desierto, llega al m o n t e H o r e b , el m o n t e de Dios, d o n d e el S e o r le habla c o n un
"silbo apadble" (\ Reyes 19:12b). Dios le asegura a Elas q u e en Israel hay
7 0 0 0 p e r s o n a s q u e jams se h a n inclinado a n t e Baal, y le da instrucciones de ungir a Eliseo c o m o su profeta sucesor, y a Jeh c o m o rey de Israel. Elseo, q u e t e n d r u n a d o b l e porcin de la u n c i n de Elas,

DEL MONTE CARMELO AL MONTE HOREB

representa la siguiente g e n e r a c i n de los q u e estn t o t a l m e n t e c o m p r o m e t i d o s c o n Dios. El d e s t i n o de Jeh ser destruir la casa de Acab, des-

las i r r u m p e en e s c e n a p o r primera v e z en Israel c o n un p r o n u n -

truir a Jezabel y quitar la o b s c e n a idolatra de la Tierra. El t i e m p o de

c i a m i e n t o s o b r e la sequa q u e constitua el juicio de Dios p o r

transigir y s o m e t e r s e a n t e un g o b i e r n o sin Dios ha t e r m i n a d o .

los p e c a d o s de la nacin: "Entonces Elas tisbita, que era de los moradores de

La pasin de Elas p o r Dios e n c e n d i u n a revolucin espiritual en Is-

Galaad, dijo a Acab: Vive jehov Dios de Israel, en cuya presena estoy, que no

rael q u e hizo a r d e r el m o n t e C a r m e l o , refulgi hasta el m o n t e H o r e b y

habr lluvia ni rodo en estos aos, sino por mi palabra" (1 Reyes 17:1). Su si-

dio a luz t o d a u n a n u e v a g e n e r a c i n de profetas, c o n lo cual a u n el es-

g u i e n t e aparicin pblica es en el m o n t e C a r m e l o , tres a o s y m e d i o des-

cenario poltico de la n a c i n fue t r a n s f o r m a d o .

22

23

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

LA REVOLUCIN DE ELAS

YA BASTA!

S e e s t p r e p a r a n d o u n a " r e v o l u c i n d e Elas" e n l a q u e u n a g e n e r a c i n e n t e r a d e c r e y e n t e s s e l e v a n t a , c o m o Elas e n l a a n t i g e -

E n los E s t a d o s U n i d o s e n l a a c t u a l i d a d e x i s t e u n a s i t u a c i n
Similar.

D u r a n t e cuatro dcadas, el C u e r p o de Cristo ha ob-

d a d , p a r a p r o c l a m a r : "Ya b a s t a ! " B a s t a d e e s c o n d e r n o s , b a s t a d e
silencio, basta de transigir, basta de asentir en silencio m i e n t r a s

s e r v a d o - e n s u m a y o r p a r t e , e n s i l e n c i o - c m o l a v o z d e l a Iglesia

las f u e r z a s d e l p e c a d o y l a o s c u r i d a d c o n t i n a n a v a n z a n d o e n l a

y las l e y e s d e D i o s h a n s i d o a r r a s a d a s p o r l e y e s q u e las s a c a r o n d e l

Tierra.

e s c e n a r i o p b l i c o . El h u m a n i s m o , el h e d o n i s m o y el r a c i o n a l i s m o

Estos r e v o l u c i o n a r i o s e x t r e m o s e s t n h a r t o s de la religin vaca y la

g o b i e r n a n h o y e l pas, y los e s t a d o u n i d e n s e s a d o r a n e n los a l t a r e s d e

exaltacin de la carne h u m a n a . Hambrientos de santidad y a n h e l a n d o

la c o d i c i a , el m a t e r i a l i s m o y el e g o s m o . A u n q u e f u e r o n f u n d a d o s

solo al S e o r , c l a m a n p a r a q u e el D i o s de Elas se l e v a n t e y h a g a c a e r

s o b r e s l i d o s p r i n c i p i o s bblicos de fe y ley, los E s t a d o s U n i d o s se

fuego d e l cielo. E s t o d a u n a n u e v a raza d e c r e y e n t e s q u e v i v e n n o p a -

h a n a p a r t a d o d e las v e r d a d e s c o m p r o b a d a s a t r a v s d e los siglos p a -

ra vestir las r o p a s de los " p r o f e s i o n a l e s " de la religin, sino p a r a cubrir-

ra seguir a otros dioses. V e a m o s algunas seales de la progresiva d e -

se c o n las t n i c a s de p e l o de c a m e l l o d e l sacrificio y de n e g a r s e a s

clinacin de este pas:

mismos.
E n t o d o e l pas, j v e n e s y viejos c r e y e n t e s r e s p o n d e n a l l l a m a d o

Engle contra Vtale ( 1 9 6 2 ) , el c a s o de los t r i b u n a l e s de

cin, c o n s a g r a c i n y d e v o c i n a b s o l u t a a C r i s t o . Es la r e v o l u c i n de

las e s c u e l a s p b l i c a s d e l pas.

u n a n u e v a g e n e r a c i n q u e s e l e v a n t a p a r a c o n f r o n t a r y d e s t r u i r las

Roe contra Wade ( 1 9 7 3 ) , el c a s o de los t r i b u n a l e s de

falsas i d e o l o g a s p o r m e d i o d e l a o r a c i n y e l a y u n o . E s l a r e v o l u c i n

Texas q u e legaliz el a b o r t o a p e d i d o y d i o a los Es-

d e u n a n u e v a g e n e r a c i n q u e s e n i e g a a e n t r e g a r s e a los p l a c e r e s d e l

t a d o s U n i d o s los p a r m e t r o s m s liberales d e l m u n -

m u n d o y prefiere estar apartada en u n a santa consagracin nupcial

do al respecto.

a Cristo. Es la revolucin de una n u e v a generacin q u e se ofrece vo-

Stone contra Graham ( 1 9 8 0 ) , el c a s o de los t r i b u n a l e s

l u n t a r i a m e n t e c o m o sacrificio v i v o , s a n t o y a c e p t a b l e a D i o s (ver R o -

de Kentucky q u e declar inconstitucional la exhibi-

m a n o s 12:1).

c i n de los D i e z M a n d a m i e n t o s en las e s c u e l a s y

a u n a revolucin, no de violencia y destruccin, sino de a m o r , ora-

N u e v a York q u e h i z o q u e s e p r o h i b i e r a l a o r a c i n e n

E n e s t e da, D i o s b u s c a u n a " c h i s p a " q u e e n c i e n d a e l a v i v a m i e n -

o t r o s edificios p b l i c o s d e l a n a c i n .

t o , u n o s p o c o s v a s o s u n g i d o s s o b r e los q u e p u e d a l a n z a r s u f u e g o .

Pautas cada vez m s permisivas c o n respecto a un

Est b u s c a n d o p a r a s u a v i v a m i e n t o u n n c l e o d e c r e y e n t e s a p a s i o -

l e n g u a j e " a c e p t a b l e " , la violencia y el c o n t e n i d o se-

n a d o s q u e a r d a n c o n l a m i s m a p a s i n p o r C r i s t o q u e t e n a l a Igle-

x u a l en pelculas, televisin, m s i c a , libros y revistas.

sia p r i m i t i v a ; c r e y e n t e s q u e o r e n d i c i e n d o : " Q u e r e m o s s e r e l a l t a r

U n a m a r c a d a d e c l i n a c i n en los p a r m e t r o s y la ca-

s o b r e el q u e caiga tu fuego". Esto es v e r d a d e r a i n t e r c e s i n : c u a n -

lidad d e l a e d u c a c i n e n g e n e r a l .

do el p u e b l o q u e ora se convierte en la respuesta y la personifica-

U n m a r c a d o a u m e n t o d e los divorcios, los delitos

cin de su propia oracin. Estn tan c o n s u m i d o s p o r el d e s e o de

v i o l e n t o s , los suicidios, l a c a n t i d a d d e m a d r e s a d o l e s -

q u e l a g l o r i a d e D i o s l l e n e l a T i e r r a y - t r a n s f o r m e las n a c i o n e s q u e

c e n t e s y solteras.

d i c e n : "Yo s e r e l a l t a r y s e r e l sacrificio; solo h a z q u e c a i g a t u

La e r o s i n de la familia c o m o n c l e o tradicional.

fuego!"
Los intercesores profticos d e s c u b r e n lo q u e Dios d e s e a hacer

E l C u e r p o d e C r i s t o e n los E s t a d o s U n i d o s e n f r e n t a u n a s i t u a cin c o m o la q u e el p u e b l o de Dios vivi en el m o n t e C a r m e l o .

24

a h o r a y se d i s p o n e n a d a r l o a luz p o r m e d i o d e l a y u n o y la o r a c i n .
La n e c e s i d a d de esta h o r a lo exige.

25

LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

ESTE ES EL MOMENTO

ESTE ES T MOMENTO

1 m a r t i r i o s i e m p r e h a s i d o u n a chispa q u e h a e n c e n d i d o e l

Fue u n a p r u e b a q u e t o d o s q u e r r a m o s a p r o b a r ,

c r e c i m i e n t o d e l a Iglesia. Tertuliano, u n p a d r e d e l a Iglesia

p e r o n i n g u n o quisiera rendir.

cristiana d e l t e r c e r siglo, dijo: "La s a n g r e de los m r t i r e s es la semilla

C u a n d o d e b i enfrentar l a o p c i n

de la Iglesia". Esto se c o m p r u e b a t a n t o en la Biblia c o m o en la histo-

de n e g a r a Dios p a r a vivir,

ria. En la p o c a de Elas, el i n c i d e n t e q u e d e s a t el c o m i e n z o del fin

ella t u v o q u e t o m a r u n a decisin.

p a r a A c a b y Jezabel fue e l a s e s i n a t o d e N a b o t , u n h o m b r e i n o c e n t e
y j u s t o q u e s i m p l e m e n t e se n e g a v e n d e r l e su v i a al rey. El m a r t i -

Ese fue su m o m e n t o ,

rio d e E s t e b a n e n e l s p t i m o c a p t u l o d e H e c h o s fue e l c o m i e n z o d e

esa fue su msica.

u n a g r a n p e r s e c u c i n d e l a iglesia d e Jerusaln, q u e t a m b i n t u v o c o -

Vivi c a d a m o m e n t o

m o r e s u l t a d o l a d i s p e r s i n d e a q u e l l o s p r i m e r o s c r e y e n t e s a o t r a s par-

sin dejar n a d a al azar.

tes

del

Imperio

Romano,

donde

continuaron

transformando

el

m u n d o p o r m e d i o del m e n s a j e y e l p o d e r del e v a n g e l i o . S i e m p r e h a
s i d o e n e s t o s t i e m p o s d e p e r s e c u c i n y m a r t i r i o q u e l a Iglesia h a m o s trado su m a y o r y ms p o d e r o s o crecimiento.
C o l u m b i n e fue u n t e r r e m o t o espiritual, y sus o n d a s e x p a n s i v a s

Se sumergi en el m a r
y b e b i de lo m s p r o f u n d o .
A b r a z el misterio
d e t o d o l o q u e p o d a ser.
Era su m o m e n t o .

a n s e e s t n s i n t i e n d o e n t o d o e l pas, p a r t i c u l a r m e n t e e n l a Iglesia
y e n t r e los j v e n e s . S a t a n s a b u s d e sus p o s i b i l i d a d e s e n C o l u m b i -

Aunque lamentemos

n e . E l 2 0 d e abril d e 1 9 9 9 , c u a n d o m r t i r e s c o m o C a s s i e Bernall y

y lloremos nuestra prdida,

R a c h e l Scott, s a b i e n d o q u e i b a n a m o r i r , m i r a r o n a sus a s e s i n o s a los

la muerte ya muri hace m u c h o tiempo,

ojos y d i j e r o n "S, yo c r e o en D i o s " , a l g o se d e s a t en la n a c i n , y

sorbida p o r la vida,

c o m e n z a r o n los p r i m e r o s m o v i m i e n t o s del a v i v a m i e n t o . C o l u m b i n e
fue el c a t a l i z a d o r , la c h i s p a q u e e n c e n d i la " r e v o l u c i n de Elas"
q u e a h o r a b a r r e t o d o e l pas. L a Iglesia h a r e c u p e r a d o l a o s a d a , y
m u c h o s c r e y e n t e s , a h o r a , s e l e v a n t a n p a r a d e c i r : "Ya n o n o s a c o b a r d a r e m o s ms. N o i m p o r t a c u n t o t i e m p o sea necesario, n o i m p o r t a
cul sea el c o s t o , n o s p o n d r e m o s en p i e p a r a p r o c l a m a r a C r i s t o y
para q u e nuestra nacin regrese a Dios".
Los m r t i r e s d e C o l u m b i n e s e m a n t u v i e r o n f i r m e s e n s u f e y e n -

as q u e su vida c o n t i n a .
A u n as, es t a n difcil dejarla i r Ese fue su m o m e n t o ,
esa fue su msica.
Vivi c a d a m o m e n t o
sin dejar n a d a al azar.
Se s u m e r g i en el m a r
y b e b i de lo m s p r o f u n d o .

t r a r o n en la c o m p a a de a q u e l l o s q u e "han venado por medio de ia

A b r a z el misterio

sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menosprecia-

d e t o d o l o q u e p o d a ser.

ron sus vidas hasta la muerte" ( A p o c a l i p s i s 12:11). I n s p i r a d o s p o r su

Q u pasara si m a a n a . . .

v a l e n t a , los c o m p o s i t o r e s cristianos M i c h a e l W. S m i t h y W e s King

q u pasara si hoy...

escribieron u n a cancin q u e debera constituir un desafo para t o d o

tuvieras q u e enfrentar esa p r e g u n t a ?

creyente en la actualidad.

26

Qudiarias?

LA REVOLUCIN DE ELAS

Ese es tu m o m e n t o ,

CAPTULO 2

esa es tu msica.
Vive c a d a m o m e n t o
sin dejar n a d a al azar.
Sumrgete en el mar
y b e b e de lo ms profundo.
Arrjate e n sus brazos d e misericordia
y e s c u c h a tus palabras
en o r a c i n : "Slvame, p o r favor!"

...de una n u e v a
generacin proftica

La n e c e s i d a d es u r g e n t e y el l l a m a d o ya ha sido lanzado. Es hora de

q u e u n a santa revolucin de gracia, a m o r y p e r d n se levante resueltam e n t e a iluminar c o n la brillante luz de Cristo la oscuridad de la Tierra.
C m o r e s p o n d e r usted? Est dispuesto a rendirse a Dios c o m o sacrificio vivo y santo, a c e p t a b l e a El, y ser un altar s o b r e el q u e p u e d a caer su
fuego? A r d e su c o r a z n c o n la pasin p o r Cristo y el a n h e l o de ver un
gran d e s p e r t a r en la Tierra? Ha llegado la hora! Este es el m o m e n t o !

U n o d e los c l a m o r e s q u e b r o t a d e l c o r a z n d e e s t a m o d e r n a
banda de

santos

revolucionarios,

es

que

la

gloria

de

Dios

llene l a T i e r r a . S u a p a s i o n a d a o r a c i n e s q u e l a t r a s c e n d e n t e m a j e s tad de Cristo i n u n d e a su p u e b l o mientras El es exaltado para q u e

t o d a s las n a c i o n e s l o c o n t e m p l e n . C o n e n t u s i a s m o y e x p e c t a t i v a ,
ellos p i d e n a l S e o r q u e visite u n a v e z m s s u casa.
D i o s h a d e p o s i t a d o e n e l l o s u n s u e o q u e s e h a a d u e a d o d e sus
c o r a z o n e s y los h a i n c a p a c i t a d o e n f o r m a p e r m a n e n t e p a r a vivir u n
"cristianismo c o m n " . Energizados p o r la v e r d a d de q u e Dios es el
m i s m o h o y , a y e r y p o r los siglos (ver H e b r e o s 13:8), p i d e n q u e E l
se m u e v a en m e d i o de su p u e b l o en esta g e n e r a c i n c o m o lo hizo
e n g e n e r a c i o n e s a n t e r i o r e s . Sus e s p r i t u s a r d e n c o n l a v i s i n d e Jes u c r i s t o e n t o d a s u gloria. Y a n o s e c o n t e n t a n s i m p l e m e n t e c o n vivir s e g n u n a s e r i e d e r e g l a s q u e les d i c t a n l o q u e t i e n e n o n o
tienen q u e h a c e r , s i n o q u e a n h e l a n d e tal m a n e r a e s t a r c e r c a d e E l
q u e s e l i b e r a n d e t o d o l o q u e s e a u n o b s t c u l o e n sus v i d a s p a r a
c o n t e m p l a r s u p r e s e n c i a , y s e a b a n d o n a n e n t e r a m e n t e a El. H a n
c a p t a d o u n a v i s l u m b r e d e gloria, y sus o j o s e s p i r i t u a l e s h a n q u e d a do para siempre deslumhrados por la trascendente majestad de
Cristo.

28

29

LA REVOLUCIN DE ELIAS

LA TRASCENDENTE MAJESTAD DE CRISTO

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

fulgente, q u e m e a t r a v e s a b a d e lado a l a d o y d e arriba

abajo, i l u m i n a n d o t o d o e n m i interior e i m p r e g n a n d o cada fibra de mi ser. La brillantez de su e x t r a o r d i n a r i a p r e -

Nadie q u e v e a tal visin del glorioso Cristo p u e d e v o l v e r a verlo

a El,

o v e r la vida, de la m i s m a m a n e r a a partir de e s e m o m e n -

t o . E s algo q u e c a m b i a l a p e r s p e c t i v a d e u n a p e r s o n a . Jim Goll p u e d e

d a r f e d e esto, y a q u e t u v o u n e n c u e n t r o s e m e j a n t e e n u n a conferencia
de oracin hace un tiempo.
T o d o el t i e m p o q u e e s t u v e all i n t e n t estar de incgnito,
p e r o e l s b a d o p o r l a n o c h e , e l m a n t o d e g u e r r a espiritual
proftica e n l a a d o r a c i n era t a n fuerte q u e y a n o p u d e
s o p o r t a r l o m s . Hacia el final, fui al frente y me q u e d de
p i e d e l a n t e d e los altavoces q u e r e s o n a b a n . M i e n t r a s las
olas d e s o n i d o m e b a a b a n , y o d e c a : "Ms, Seor, m s !
H a z m e estallar!" E n e s e m o m e n t o m e olvid d e esta vida

sencia m e i n u n d a b a ,

m i e n t r a s y o lloraba

sin control.

A t r a p a d o p o r esta visin d e l a t r a s c e n d e n t e m a j e s t a d d e
Cristo, m e q u e d all, paralizado, hasta q u e f i n a l m e n t e c o m e n c a gritar: "Oh, Seor, eres h e r m o s o ! Eres h e r m o so, h e r m o s o ! "
N o s c u n t o t i e m p o e s t u v e all llorando, y n o m e i m p o r ta, p o r q u e esta visin m e d i o o t r o sabor, otra f i g u r a d e l
Seor, y p u s o e n m e l d e s e o d e v e r q u e s u t r a s c e n d e n t e
m a j e s t a d n o s i n u n d e a t o d o s . Q u i e r o v e r q u e l a luz d e
Dios n o s p e n e t r e y b a r r a la oscuridad. Q u i e r o ver la sant i d a d d e Dios llenar s u Iglesia. Q u i e r o v e r a l C u e r p o d e
Cristo a b r u m a d o p o r l a h e r m o s u r a d e s u gran presencia.

y m e olvid d e e s t e m u n d o . M e olvid d e q u i n era, m e

olvid d e q u i n s e s u p o n a q u e era y q u i n p e n s a b a n los
d e m s q u e y o d e b a ser. M e olvid d e l a d i g n i d a d y d e l a

EL DIOS MS QUE SUFICIENTE

r e p u t a c i n y s i m p l e m e n t e me q u e d all, m i e n t r a s el Espritu S a n t o m e haca "estallar".

D e r e p e n t e , v i u n caballo b l a n c o q u e a v a n z a b a . E n u n a tira de c u e r o , a un c o s t a d o de la silla de m o n t a r , e s t a b a escrita la palabra: "Santidad". E n t o n c e s vi otras palabras:
" G u e r r a santa". En ese m i s m o m o m e n t o vi al Seor, co-

q u e t i e n e n h a m b r e y s e d de la justicia de Dios, y de q u e las o n d a s y las olas de su p r e s e n c i a los i n u n d e n . Estn t a n i m p r e s i o n a d o s p o r

s u a m o r y s u belleza, q u e n o q u i e r e n n a d a m s q u e e n t r e g a r s e , e n santo a b a n d o n o , a los p r o p s i t o s de Dios p a r a su g e n e r a c i n .

m o u n g u e r r e r o , a v a n z a r p a r a m o n t a r s u caballo d e g u e -

A u n q u e a n h e l a n l a p r e s e n c i a d e Dios, estn h a r t o s t o t a l m e n t e d e l a

rra. M e d i c u e n t a d e q u e e s t a b a p r e p a r n d o s e p a r a h a c e r

"religin" c o n su espritu i m p u r o y m u n d a n o , q u e a p a g a la visin, encie-

u n a n u n c i o . S u g u e r r a santa e s t a b a p o r c o m e n z a r . P e r o es-

rra a las p e r s o n a s en m e n t a l i d a d e s estrechas y p e q u e a s , y trata de c o n -

t a n o e s u n a guerra d e batallas e n t r e h o m b r e s , sino l a b a -

finar a Dios en u n a p e q u e a cajita d i s e a d a p o r el h o m b r e . En c a m b i o ,

talla de t o d o s los t i e m p o s del r e i n o de la luz c o n t r a el

el d e s e o de su c o r a z n es v e r al D i o s q u e es m s q u e suficiente; el Dios

r e i n o de las tinieblas.

q u e p u e d e transformar a quienes "no p u e d e n " en aquellos q u e "pue-

D e s p u s vi n u b e s y escaleras en las n u b e s . Me r e c o r d la
vieja c a n c i n de rock "Escalera al cielo". En mi visin, me
vi s u b i e n d o p o r esas escaleras de a un escaln p o r vez. A
m e d i d a q u e ascenda cada vez ms, c o m e n c a ver u n a
luz blanca m u y brillante, hasta q u e , finalmente, al llegar a
u n a p l a t a f o r m a e n l a cima, m e v i r o d e a d o d e esa luz. Alr e d e d o r d e m n o h a b a n a d a m s q u e esa luz brillante, re-

30

Por t o d o el pas se e s t n l e v a n t a n d o revolucionarios a p a s i o n a d o s

den". C o m o la m a y o r a de los revolucionarios, s o n visionarios y s o a d o res, la v a n g u a r d i a de u n a n u e v a g e n e r a c i n proftica.

Los s u e o s y las visiones s o n p a r t e significativa de la p r e s e n c i a proftica s o b r e n a t u r a l d e D i o s e n s u p u e b l o e n l a actualidad, t a n t o c o m o l o
fueron e n e d a d e s p a s a d a s . U n p r o p s i t o d e l o proftico e s sacar a l C u e r po de C r i s t o de las m e n t a l i d a d e s "religiosas" limitadas y llevarlo al m u n do de lo s o b r e n a t u r a l , el m u n d o del D i o s q u e d i c e "Yo soy el que soy" y

31

LA REVOLUCIN DE ELIAS

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

de Jesucristo, q u e es el m i s m o hoy, ayer y p o r los siglos. En esta hora,

cuando sali de Harn. Tom, pues, Abram a Sarai su mujer, y

Dios est d a n d o a luz un n u e v o y refinado m e n s a j e proftico de fe en

a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que haban gana-

los c o r a z o n e s de sus hijos. A un p u e b l o q u e " n o p u e d e " , l le dice: "Yo

doy las personas que haban adquirido en Harn, y salieron pa-

lo h a r a travs de ti. Yo soy el Dios de las a p e r t u r a s , el Dios de los c a m -

ra ir a tierra de Canan; y a tierra de Canan llegaron

bios. Yo soy El Shaddai, el T o d o p o d e r o s o ; Yo soy Jehovah Jireh, tu p r o v e e -

(Gnesis 12:1-5).

dor. Y o h a r u n c a m i n o d o n d e n o l o hay. D a u n p a s o d e o b e d i e n c i a y
entra e n a q u e l l o q u e n o c o n o c e s ; y vers l o q u e y o p u e d o hacer".
La u n c i n proftica, q u e incluye s u e o s y visiones, es u n a f o r m a en

Un t i e m p o despus de q u e A b r a m se estableci en C a n a n con su familia, el Seor lo visit u n a vez m s para darle u n a p r o m e s a extraordinaria.

q u e Dios crea f e e n los c o r a z o n e s d e s u p u e b l o , d e m a n e r a q u e sus hijos a n d e n en o b e d i e n c i a y, p o r m e d i o del a y u n o y la oracin, a y u d e n a

Despus de estas cosas vino la palabra de Jehov a Abram en

d a r a luz los p r o p s i t o s de Dios en la Tierra. Esta n u e v a g e n e r a c i n p r o -

visin, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu ga-

ftica sigue los p a s o s de los profetas de siglos anteriores, c o m e n z a n d o

lardn ser sobremanera grande. Y respondi Abram: Seor Je-

desde Abraham.

hov, qu me dars, siendo as que ando sin hijo, y el

mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? Dijo tambin
Abram: Mira que no me has dado prole, y he aqu que ser mi

ABRAHAM, EL SOADOR

heredero un esclavo nacido en mi casa. Luego vino a l palabra

de Jehov, diciendo: No te heredar ste, sino un hijo tuyo ser

es la p r i m e r a p e r s o n a q u e la Biblia llama, especfica-

el que te heredar. Y lo llev fuera, y le dijo: Mira ahora los cie-

m e n t e , profeta (ver G n e s i s 2 0 : 7 ) . Los Libros de Glatas y Ro-

los, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: As se-

Abraham

m a n o s se refieren a A b r a h a m c o m o p a d r e de los fieles. l fue el

r tu descendencia. Y crey a Jehov, y le fue contado por

a n c e s t r o fsico d e l a n a c i n d e Israel, p e r o n o p o d a t e n e r d e s c e n d e n c i a

justicia (Gnesis 15:1-6).

natural, p o r q u e su esposa, Sara, era estril. A b r a m y Sarai (sus n o m b r e s

originales) no t e n a n hijos, y llegaron a ser a n c i a n o s . Ya h a b a n p a s a d o

El versculo 6 de este pasaje declara sin estridencias q u e A b r a m "cre-

la e d a d de t e n e r hijos. Pero Dios le haba d a d o a A b r a m u n a visin; un

y a Jehov", p e r o c o n s i d e r e m o s c u a n p r o f u n d a fue su fe: era d e m a s i a -

s u e o d e q u e sera p a d r e d e t o d a u n a n a c i n . Ese s u e o s o s t u v o a

d o a n c i a n o p a r a t e n e r hijos, p e r o p r o n t o , a u n s i e n d o viejo, tendra u n

A b r a m hasta q u e l o vio c u m p l i d o e n f o r m a sobrenatural.

hijo. A d e m s , a travs de ese hijo, A b r a m se convertira en " p a d r e " de

D e s d e el c o m i e n z o de su a n d a r c o n Dios, A b r a m fue un s o a d o r y
u n visionario q u e n o n e c e s i t a b a m s q u e u n a palabra del S e o r p a r a p o -

u n a m u l t i t u d incontable, c o m o las estrellas. A b r a m recorri el resto de

sus das c o n esta divina visin de fertilidad d e l a n t e de s.

nerse en marcha.
Era Abram de edad de noventa y nueve aos, cuando le apare-

32

Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu pa-

ci Jehov y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante

rentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Y

de m y s perfecto. Y pondr mi pacto entre m y ti, y te mul-

har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu

tiplicar en gran manera. Entonces Abram se postr sobre su

nombre, y sers bendicin. Bendecir a los que te bendijeren, y

rostro, y Dios habl con l, diendo: He aqu mi pacto es con-

a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas

tigo, y sers padre de muchedumbre de gentes. Y no se llama-

las familias de la tierra. Y se fue Abram, como Jehov le dijo; y

r ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre Abraham,

Lot fue con l. Y era Abram de edad de setenta y cinco aos

porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Y te

33

LA REVOLUCIN DE ELAS

multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes saldrn de ti (Gnesis 17:1-6).

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

p a r a n d o a Moiss para el rol q u e le haba s e a l a d o c o m o libertador.

C u a r e n t a a o s en la c o r t e de Faran y o t r o s c u a r e n t a a o s en los d e siertos d e M a d i n m o l d e a r o n e l carcter d e Moiss para l a misin q u e

"Abram" significa ' p a d r e e x a l t a d o ' (un n o m b r e irnico para u n ancian o sin hijos); m i e n t r a s q u e " A b r a h a m " significa ' p a d r e d e u n a multitud'.
Por el p o d e r de la Palabra de Dios, q u e no p o d a fallar, A b r a m , el h o m b r e q u e n o poda, fue t r a n s f o r m a d o e n A b r a h a m , e l h o m b r e q u e p o d a .
A b r a h a m y Sara c o n c i b i e r o n a Isaac, c u y o n o m b r e significa 'risa'. El anc i a n o y su e s p o s a estril rieron y rieron, p o r q u e ellos, q u e no p o d a n ,
p u d i e r o n gracias a l Dios q u e e s m s q u e suficiente. D u r a n t e e l r e s t o d e
sus vidas, c u a n d o salan a c o n t e m p l a r p o r las n o c h e s , las estrellas les hab l a b a n e invitaban a sus i n c o n t a b l e s d e s c e n d i e n t e s a salir.
Siglos m s t a r d e , h a surgido u n a n u e v a g e n e r a c i n , u n a g e n e r a c i n

tena p o r d e l a n t e , ( u n t o c o n esta p r e p a r a c i n , la accin s o b r e n a t u r a l de

Dios p e r m i t i q u e Moiss lograra el p r o p s i t o de guiar al p u e b l o de Is
rael hacia la libertad.
Fue u n a g e n e r a c i n proftica llena de seales y maravillas: a g u a q u e
s e converta e n sangre; plagas d e ranas, m o s q u i t o s , m o s c a s , e n f e r m e d a d e s q u e m a t a b a n al g a n a d o , lceras, granizo y langostas; u n a o s c u r i d a d
q u e c u b r i la Tierra d u r a n t e tres das; y finalmente, la m u e r t e de t o d o s
los p r i m o g n i t o s de los egipcios. Las seales y maravillas c o n t i n u a r o n
t a m b i n d e s p u s del x o d o : la divisin de las a g u a s en el M a r Rojo, el
agua q u e b r o t d e l a roca e n e l desierto, e l m a n q u e caa d i a r i a m e n t e

d e fe, u n a g e n e r a c i n d e d e s c e n d i e n t e s espirituales d e A b r a h a m a los

del cielo, y la c o l u m n a de n u b e de da y de fuego de n o c h e . La libera

q u e Dios q u i e r e d a r p o d e r para d e r r a m a r e n ellos l a m i s m a p r e s e n c i a

cin del p u e b l o h e b r e o d e l a esclavitud e n Egipto, e f e c t u a d a p o r Moi-

proftica q u e resida en su a n t e c e s o r .

ss, hizo n a c e r el Estado de Israel.

P e r o t o d o l o q u e D i o s q u i e r e h a c e r n a c e r , S a t a n s q u i e r e destruir-

NACIMIENTO PROFTICO Y LIBERACIN

lo. El e n e m i g o t i e n e un c o n o c i m i e n t o parcial. P u e d e ver en p a r t e y saba q u e iba a v e n i r u n l i b e r t a d o r , p e r o n o saba c u n d o n i d n d e . A l

h a c e r q u e e l f a r a n e g i p c i o d e c r e t a r a q u e t o d o s los b e b s v a r o n e s h e -

n e s t e t i e m p o , la Iglesia est e n t r a n d o a u n a n u e v a d i m e n s i n .
Cristo est p r e p a r a n d o su C u e r p o p a r a recibir las o l e a d a s de la
gloria de Dios q u e llegan. U n a n u e v a era de n a c i m i e n t o y liberacin est a las p u e r t a s , c o n el m i s m o espritu de q u i e n e s n o s h a n p r e c e d i d o . A
lo largo de t o d a la Palabra de Dios, el ciclo del n a c i m i e n t o y la liberacin es un t e m a r e c u r r e n t e q u e define e ilustra el p r o c e s o p o r m e d i o
del cual Dios se relaciona c o n su p u e b l o
Por e j e m p l o , c u a n d o D i o s q u i s o levantar un p u e b l o para s, llam a
A b r a h a m . A travs de su hijo Isaac y los d e s c e n d i e n t e s de l, A b r a h a m
hizo n a c e r la n a c i n de Israel. Varias g e n e r a c i o n e s d e s p u s , la p r o g e n i e
d e A b r a h a m haba c r e c i d o hasta c o n v e r t i r s e e n u n a gran m u l t i t u d q u e

b r e o s f u e r a n m u e r t o s (ver x o d o 1:15-17), S a t a n s t r a t d e evitar q u e

el l i b e r t a d o r e l e g i d o p o r D i o s llegara a la a d u l t e z . S i e m p r e q u e D i o s
p r e p a r a u n da d e liberacin, S a t a n s inicia u n plan p a r a d e s h a c e r s e
del libertador.
C i e n t o s d e a o s d e s p u s , s e a c e r c a b a o t r o da d e liberacin, u n da
a n u n c i a d o c o n a n t i c i p a c i n p o r g e n e r a c i o n e s d e profetas d e D i o s . E l
P a d r e e n v i a s u n i c o Hijo p a r a q u e n a c i e r a d e u n a virgen, c a m i n a r a p o r esta Tierra c o m o u n h o m b r e y m u r i e r a c o m o u n criminal e n
u n a cruz, p a r a l u e g o resucitar d e los m u e r t o s c o m o primicia y g a r a n ta d e vida e t e r n a p a r a t o d o a q u e l q u e c r e a . U n p r e c u r s o r , Juan e l Bautista, v i n o a p r e p a r a r el c a m i n o p a r a la llegada del Mesas, ( u a n fue el

trabajaba d u r a m e n t e y sufra b a j o el y u g o de la esclavitud en Egipto. Los

Elas d e s u g e n e r a c i n e h i z o v o l v e r los c o r a z o n e s d e m u c h o s p a d r e s

hijos de Israel n e c e s i t a b a n un libertador.

e hijos al Seor. E n t o n c e s lleg el S e o r Jesucristo, y p o r su m u e r t e y

C u a n d o lleg e l t i e m p o e s c o g i d o p o r Dios, Moiss a p a r e c i e n escena. M o i s s r e p r e s e n t la llegada de u n a g e n e r a c i n proftica especial

q u e p r o m e t a la liberacin del p u e b l o de Dios. Era n e c e s a r i o trabajar
m u c h o c o m o p r e c u r s o r d e esa liberacin. Dios p a s o c h e n t a a o s p r e -

34

r e s u r r e c c i n d i o a luz la r e d e n c i n p a r a t o d a la h u m a n i d a d y la liber del p e c a d o y de la m u e r t e .

U n a v e z m s , el e n e m i g o i n t e n t destruir al libertador e l e g i d o p o r
Dios i n c i t a n d o a H e r o d e s a o r d e n a r q u e fueran m u e r t o s t o d o s los nios

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LA REVOLUCIN DE ELIAS

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

v a r o n e s d e hasta d o s a o s d e e d a d e n los a l r e d e d o r e s d e Jerusaln y Be-

c u e n t r a n en otros lugares, las profecas mesinicas q u e e n c o n t r a m o s en

ln. Dios p r o t e g i a su Hijo. Por m e d i o de s u e o s y visiones, Dios ha-

los Salmos p e r t e n e c e n , en general, a u n a de d o s categoras: las q u e se

bl a los sabios y les avis q u e no regresaran a v e r a H e r o d e s . T a m b i n

relacionan p r i n c i p a l m e n t e c o n la p r i m e r a v e n i d a de Cristo, y las q u e se

advirti a Jos q u e h u y e r a a Egipto c o n M a n a y Jess, y, c u a n d o H e r o -

refieren b s i c a m e n t e a la s e g u n d a . Al mirar estos Salmos a travs de las

d e s m u r i , los hizo regresar a establecerse en Galilea (ver M a t e o 2).

lentes de la historia y la revelacin divina, p o d e m o s ver en ellos claros

Juan el Bautista personificaba a u n a g e n e r a c i n proftica escogida en

paralelos de la vida de Jess.

el Espritu q u e se l e v a n t para p r e p a r a r el c a m i n o para la p r i m e r a veni-

El S a l m o 110 es m e s i n i c o y habla de la s e g u n d a v e n i d a de Cristo.

da del Espritu. De la m i s m a forma, s e g n las Escrituras, u n a g e n e r a c i n

Esto se ve c l a r a m e n t e en las palabras utilizadas y en las circunstancias

proftica de "Elas" t a m b i n se levantar p a r a p r e p a r a r el c a m i n o para

q u e describe:

su S e g u n d a Venida. Ser u n a g e n e r a c i n "sin rostro", en el s e n t i d o de

q u e no solo h a b r lderes de alto perfil, o p e r s o n a s "sealadas" q u e ten-

Jehov dijo a mi Seor. Sintate a mi diestra, hasta que ponga

gan e n c u e n t r o s increbles c o n Dios. Dios t a m b i n p o n d r su presencia

a tus enemigos por estrado de tus pies. Jehov enviar desde

proftica en t o d a u n a g e n e r a c i n , y ellos a n d a r n en santidad y absolu-

Sion la vara de tu poder; domina en medio de tus enemigos. Tu

ta e n t r e g a a El, disfrutando de u n a intimidad cara a cara c o n El en u n a

pueblo se te ofrecer voluntariamente en el da de tu poder, en

m e d i d a sin p r e c e d e n t e s . S, se levantar t o d a u n a g e n e r a c i n de g u e -

la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora tienes

t el rodo de tu juventud. Jur Jehov, y no se arrepentir: T

rreros a p a s i o n a d o s !
Los integrantes d e esta g e n e r a c i n proftica n o estarn i n t e r e s a d o s

eres sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec. El

en r e c o n o c i m i e n t o , r e p u t a c i n o en h a c e r s e famosos. Su nica p r e o c u -

Seor est a tu diestra; quebrantar a los reyes en el da de su

p a c i n ser la gloria del S e o r en esta Tierra. Por m e d i o de o r a c i n y

ira. Juzgar entre las nadones, las llenar de cadveres; que-

a y u n o , d a r n a luz un d e s p e r t a r y un a v i v a m i e n t o espiritual a escala glo-

brantar las cabezas en muchas tierras. Del arroyo beber en

bal q u e llevar liberacin a las p e r s o n a s de t o d o s los p u e b l o s .

el camino, por lo cual levantar la cabeza (Salmo 110).

C o m o s i e m p r e , Satans tratar d e evitar q u e esto suceda. Y a h a estado t r a b a j a n d o en ello d u r a n t e a o s . El a b o r t o , el a b u s o del alcohol y las

Este S a l m o est e s t r u c t u r a d o c o m o si Dios el P a d r e estuviera hablan-

drogas, los delitos violentos y el d e t e r i o r o de las p a u t a s m o r a l e s y de la

do c o n su Hijo m i e n t r a s David, el salmista, o b s e r v a y relata. El verscu-

familia tradicional son solo algunas de las a r m a s q u e usa el e n e m i g o en

lo 2 dice q u e "la vara del p o d e r " del Mesas ser "enviada" d e s d e Sion.

s u c r u z a d a decisiva p a r a destruir esta g e n e r a c i n a n t e s q u e p u e d a c u m -

En la Biblia, la palabra "Sion" se utiliza de diferentes m a n e r a s . U n o de

plir el d e s t i n o q u e Dios t i e n e p a r a ella.

los significados m s c o m u n e s es en referencia a la c i u d a d de Dios en la

Pero los p r o p s i t o s de Dios no sern frustrados! Su plan no fallar.

T o d o l o q u e Dios h a o r d e n a d o , s u c e d e r .

era mesinica. Es la Jerusaln celestial d o n d e el Mesas a p a r e c e r al final

de los t i e m p o s y d o n d e su p u e b l o ser glorificado. Sion t a m b i n p u e d e
ser u n a referencia a t o d a la a s a m b l e a del p u e b l o de Dios - t a n t o los judos c r e y e n t e s del viejo p a c t o c o m o e l C u e r p o d e Cristo del n u e v o pac-

UNA VARA DESDE SiON

t o - e n t r e q u i e n e s l vive y o b r a .
D e s d e esta p e r s p e c t i v a , e s t e S a l m o p r e s e n t a u n da f u t u r o e n q u e

(La Biblia est llena de referencias profticas a la v e n i d a de Cristo.

Dios transferir su a u t o r i d a d a Sion - s u p u e b l o del p a c t o - a travs de

Las orofecas s o b r e la v e n i d a de Cristo no solo se e n c u e n t r a n en

Yeshua (Jess), el Mesas, y ellos r e i n a r n c o n l a u n en m e d i o de los

los l i b r o s a e profeca; u n a c a n t i d a d s o r p r e n d e n t e d e ellas s e e n c u e n t r a n

e n e m i g o s . E n e s e f u t u r o "da d e t u p o d e r " [del Mesas], s u p u e b l o s e

e n los Salmos. C o m o s u c e d e c o n las referencias profticas q u e s e en-

le ofrecer "voluntariamente (...) en la hermosura e la santidad". Un g r a n

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37

LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

ejrcito de c r e y e n t e s se e n t r e g a r n v o l u n t a r i a m e n t e a su S e o r y an -

p a r a l. L a r e s p u e s t a a l e v a n g e l i o , e s p e c i a l m e n t e fuera d e O c c i d e n t e ,

d a r n en s a n t i d a d y c o n s a g r a c i n p a r a c u m p l i r su v o l u n t a d y lograr

est c r e c i e n d o a un r i t m o sin p r e c e d e n t e s en la historia d e s d e el pri-

sus p r o p s i t o s .

m e r siglo.

A m e d i d a q u e ese da se a p r o x i m e , las tinieblas sern c a d a vez m s

O t r o indicador d e q u e p u e d e estar p o r llegar u n a n u e v a g e n e r a c i n

oscuras, p e r o la luz se har m s brillante. Ser un t i e m p o de gran gloria

proftica escogida, es q u e se est p r o d u c i e n d o en el m u n d o el movi-

y gran juicio s o b r e las n a c i o n e s . El S e o r "quebrantar a los reyes en el da

m i e n t o d e o r a c i n m s g r a n d e q u e haya h a b i d o jams e n l a historia d e

de su ira"y "quebrantar las cabezas en muchas tierras". T?mbiC.3 "las llena-

la Iglesia. Las investigaciones indican q u e 170 millones de c r e y e n t e s de

r de cadveres". Ser un t i e m p o de gran tensin, d

oscuridad y

t o d o el m u n d o o r a n d i a r i a m e n t e p o r un d e s p e r t a r espiritual y p o r el avi-

gran e s p e r a n z a ; un t i e m p o de gran ira y de gran a v i v a m i e n t o ; un tiem-

v a m i e n t o d e l a Iglesia. H a y diez millones d e g r u p o s d e oracin e n t o d o

p o d e gran d e s t r u c c i n y d e gran restauracin.

e l m u n d o q u e o r a n p o r u n a v i v a m i e n t o t o d a s las s e m a n a s .

Las cosas v a n a p o n e r s e p e o r , p e r o t a m b i n v a n a mejorar. Los q u e

Esto no t i e n e a b s o l u t a m e n t e n i n g n p r e c e d e n t e en la historia de la

t i e n e n su fe p u e s t a firmemente en el S e o r s e r n t r a n s f o r m a d o s de glo-

Iglesia. No t i e n e a n t e c e d e n t e s en c u a n t o a a m p l i t u d , p o r q u e no est li-

ria en gloria. Ellos sern luces brillantes y refulgentes en m e d i o de la os-

m i t a d o a u n a n a c i n . No t i e n e p r e c e d e n t e s en c u a n t o a alcance, ya q u e

curidad, y m u c h o s sern atrados p o r su brillo.

no se limita a u n a d e n o m i n a c i n . No t i e n e a n t e c e d e n t e s en c u a n t o a estrategia, p o r q u e es u n a u n i n de oracin y evangelismo. La o r a c i n

LA RESTAURACIN DEL CRISTIANISMO EXTREMO

s i e m p r e ha sido u n a de las g r a n d e s a r m a s de la Iglesia, p a r t i c u l a r m e n t e

antes de los t i e m p o s de d e s p e r t a r y a v i v a m i e n t o , y t a m b i n d u r a n t e es-

1 Salmo 102 es o t r o S a l m o mesinico q u e habla del r e t o m o de Cris-

tos t i e m p o s . Lo m i s m o s u c e d e hoy. D e s d e el c o m i e n z o de la actual "re-

to. Veamos estos versculos ubicados en el m e d i o de este Salmo:

volucin de Elas", la oracin, y p a r t i c u l a r m e n t e la intercesin, ha sido la

principal estrategia d e esta g e n e r a c i n d e g u e r r e r o s santos q u e Dios es-

Mas t, Jehov, permanecers para siempre, y tu memoria de

t l l a m a n d o .

generacin en generan. Te levantars y tendrs misericordia

Junto c o n este l l a m a d o a la o r a c i n sacrificial y la intercesin, h a y un

de Sion, porque es tiempo de tener misericordia de ella, porque

l l a m a d o a a y u n a r m s a m p l i o q u e n u n c a ant es e n e l C u e r p o d e Cristo.

el plazo ha llegado. Porque tus siervos aman sus piedras, y del

D e s p u s d e d c a d a s d e olvido, e l a y u n o c o m o p o d e r o s a disciplina espi-

polvo de ella tienen compasin. Entonces las naciones temern

ritual est s i e n d o r e d e s c u b i e r t o en un a m p l i o e s p e c t r o de la Iglesia. Ha-

el nombre de Jehov, y todos los reyes de la tierra tu gloria; por

ce ms de doscientos

cuanto Jehov habr edificado a Sion, y en su gloria ser visto;

evangelista y f u n d a d o r del m e t o d i s m o , no o r d e n a b a al ministerio a nin-

habr considerado la oracin de los desvalidos, y no habr de-

g u n a p e r s o n a q u e n o s e c o m p r o m e t i e r a a a y u n a r d o s das p o r s e m a n a .

aos,

John Wesley,

el ardiente predicador,

sechado el ruego de ellos. Se escribir esto para la generacin

El fuego de Wesley est s i e n d o r e s t a u r a d o a la Iglesia. En esta n u e v a ge-

venidera; y el pueblo que est por nacer alabar a JAH (Salmos

n e r a c i n escogida de profetas, el a y u n o ya no ser c o n s i d e r a d o u n a se-

wl2-18).

al de cristianismo e x t r e m o o "anormal", sino p a r t e integral de la vida

en el Espritu.

Este S a l m o h a b l a de un " p l a z o " c u a n d o "las naciones temern el

El cristianismo " n o r m a l " s i e m p r e ha sido " e x t r e m o " : e x t r e m a d e v o -

nombre de Jehov, y toaos los reyes de la tierra tu gloria". A u n q u e e s t e da

cin a la p e r s o n a de Jesucristo; e x t r e m o a b a n d o n o de la v o l u n t a d p r o -

a n n o h a l l e g a d o , h a y m u c h a s s e a l e s q u e s u g i e r e n q u e p o d r a es-

pia y e n t r e g a absoluta a la v o l u n t a d y los p r o p s i t o s de Dios; e x t r e m o

tar c e r c a n o . E l e v a n g e l i o d e Jesucristo h a c o m e n z a d o a e x t e n d e r s e e n

a m o r p o r Dios q u e c o n s u m e p o r c o m p l e t o e l c o r a z n del creyente, s u

m u c h a s n a c i o n e s y r e g i o n e s del m u n d o q u e a n t e s e s t a b a n c e r r a d a s

alma, su m e n t e y sus fuerzas. La "revolucin de Elas" r e p r e s e n t a n a d a

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LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

m e n o s q u e la restauracin del cristianismo c r u d o y bsico en esta g e n e -

ha elegido u n a n u e v a g e n e r a c i n para p o n e r s o b r e ella su p r e s e n c i a p r o -

racin: el cristianismo c o m o s e s u p o n e q u e d e b e ser!

ftica c o m o p r e c u r s o r a p a r a p r e p a r a r la aparicin de Cristo en gloria.

Esta g e n e r a c i n p r e c u r s o r a ser la v a n g u a r d i a de un d e s p e r t a r global
c o m o no ha h a b i d o o t r o en t o d a la historia. Llegar el t i e m p o en q u e la

PREPARAR EL CAMINO PARA LA VENIDA DE CRISTO

u n c i n de S u d a m r i c a se unir a la de N o r t e a m r i c a en el n o m b r e de
Jess. Las estrategias del N o r t e se u n i r n c o n el p o d e r p u r o del Sur, y

E1 Libro de Joel profetizaba q u e u n a g e n e r a c i n de profetas es-

surgir un n u e v o m o v i m i e n t o de liberacin. Las gracias del O r i e n t e y el

cogidos se levantara en la Tierra a n t e s del da del Seor, gran-

O c c i d e n t e se fundirn m i e n t r a s se levanta o r a c i n sacrificial p o r la ven-

de y terrible; t o d a u n a g e n e r a c i n de s o a d o r e s y visionarios q u e
a n d a r a n en m e d i o de seales y prodigios.

t a n a 1 0 / 4 0 y a h o r a t a m b i n , la v e n t a n a 4 0 / 7 0 .
A u n a h o r a m i s m o s e est a b r i e n d o u n a v e n t a n a d e liberacin divina
de naturaleza global. El l l a m a d o es lanzado. Lo escucha u s t e d ? La pa-

Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y

sin y el p o d e r en el n o m b r e de Jess llevan a la r u p t u r a de maldicio-

profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos

nes, a t a d u r a s de alma y afectos e m o c i o n a l e s e q u i v o c a d o s del p a s a d o , y

soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Y tambin

a la liberacin de los espritus de locura, espritus i n m u n d o s e idolatra.

sobre los siervos y sobre las siervos derramar mi Espritu en

C o m o l o hizo e n e l t e m p l o h a c e y a t a n t o t i e m p o , Jess est i n v a d i e n d o

aquellos das. Y dar prodigios en el cielo y en la tierra, sangre,

su Iglesia p a r a limpiar su casa p o r a m o r a su n o m b r e . U n a n u e v a g e n e -

y fuego, y columnas de humo. El sol se convertir en tinieblas,

racin de profetas est n a c i e n d o . El d e s t i n o espiritual de la Iglesia se es-

y la luna en sangre, antes que venga el da grande y espantoso

t r e s t a u r a n d o .

de Jehov. Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov ser

Lo p r o f t i c o a y u d a a p r e p a r a r el c a m i n o p a r a los p r o p s i t o s de

salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusaln habr salva-

Dios e n u n a g e n e r a c i n y , e n l t i m a instancia, p a r a l a v e n i d a d e Cris-

cin, como ha dicho Jehov, y entre el remanente al cual l ha-

to. S e g n e l Libro d e los H e c h o s , Jess n o regresar hasta q u e h a y a

br llamado (Joel 2 : 2 8 - 3 2 ) .

v e n i d o la p l e n i t u d de los t i e m p o s y t o d a s las profecas a n t i g u a s se hayan cumplido.

U n a o l e a d a d e l a gloria d e Dios est r o m p i e n d o s o b r e e l C u e r p o d e

Cristo. L a m a r e a h a e s t a d o s u b i e n d o d u r a n t e a o s . Frescas revelaciones

As que, arrepentios y convertios, para que sean borrados vues-

de la gracia y la misericordia de Dios h a n d a d o a luz un m o v i m i e n t o sin

tros pecados; para que vengan de la presena del Seor tiem-

paralelo d e oracin intercesora q u e c o n t i n a c r e c i e n d o . U n a m a y o r li-

pos de refrigerio, y l enve a Jesucristo, que os fue antes

b e r a c i n de los d o n e s de Dios s o b r e su p u e b l o lleva a u n a m s c o m p l e -

anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba has-

ta restauracin de su presencia y su p o d e r manifiestos en m e d i o de su

ta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, e que ha-

Iglesia. En la n u e v a g e n e r a c i n de profetas, las seales y los prodigios no

bl Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde

estarn limitados a u n o s p o c o s escogidos ni a un p u a d o de p e r s o n a s

tiempo antiguo ( H e c h o s 3:19-21).

"especiales", sino s e manifestarn m s a m p l i a m e n t e p o r t o d o e l C u e r p o

de creyentes.

Dios l e v a n t a u n a g e n e r a c i n d e p r o f e t a s c o n e l p r o p s i t o d e h a c e r

Este es el d e s t i n o proftico de esa g e n e r a c i n . La o l e a d a de la gloria

q u e las p r o m e s a s d e los p r o f e t a s d e l a a n t i g e d a d s e c u m p l a n p o r m e -

de Dios r o m p e r "la cubierta de b r o n c e " q u e ha e n c e r r a d o la Tierra. La

dio de la o r a c i n . Lo p r o f t i c o a b r e la p u e r t a a la r e s t a u r a c i n , q u e a

maldicin ser levantada, los cielos se abrirn n u e v a m e n t e , el "da del

s u v e z p r e p a r a e l c a m i n o p a r a l a v e n i d a d e Cristo. D e esta m a n e r a ,

p o d e r de Jehov" ser r e v e l a d o , y El a p a r e c e r en su gloria en Sion. Dios

u n a g e n e r a c i n de profetas a y u d a a la Iglesia en g e n e r a l a p r e p a r a r s e

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LA REVOLUCIN DE ELIAS

p a r a ser la Esposa de Cristo.

CAPTULO 3

Ser testigo esta g e n e r a c i n de la s e g u n d a v e n i d a de Cristo? Solo

Dios P a d r e lo sabe. El solo d e t e r m i n a r si la aparicin en gloria de Crist o e n t r e s u p u e b l o e n e s t e da e s u n a r e n o v a c i n histrica d e s u p r e s e n cia manifiesta o el regreso literal, visible, en el q u e partir el cielo
oriental. De u n a m a n e r a u otra, el P a d r e est d e r r a m a n d o su u n c i n
proftica, c o m o aceite fragante, s o b r e l a Esposa d e Cristo, p a r a p r e p a rarla p a r a la llegada del Esposo.
El S e o r est m o n t a n d o su caballo p a r a la g u e r r a santa y est e m i t i e n d o u n l l a m a d o . C a b a l g a r u s t e d c o n E l p a r a ser p a r t e d e sus p r o psitos p a r a u n a n u e v a g e n e r a c i n d e profetas?

...de q u e l a s g e n e r a c i o n e s
se unan

i la Iglesia q u i e r e ser relevante y satisfacer las n e c e s i d a d e s del si-

glo XXI y m s all, d e b e estar dispuesta a sufrir un c a m b i o de pa-

radigma. La revolucin de Elas confronta el statu quo desafiando a la

Iglesia a r e e x a m i n a r m u c h a s de sus presuposiciones. U n a de estas presuposiciones es lo q u e podra llamarse la m e n t a l i d a d del "escape rpido".
D u r a n t e m s d e u n siglo s e les h a e n s e a d o a m u c h o s c r e y e n t e s q u e
los ltimos t i e m p o s estn cerca, y q u e d e b e n e s p e r a r q u e C r i s t o v e n g a
a buscar a su Iglesia en c u a l q u i e r m o m e n t o . Esta e n s e a n z a ha prevalecido e s p e c i a l m e n t e en la r a m a evanglica de la Iglesia. Lo i m p o r t a n t e no
es si esta i n t e r p r e t a c i n de la profeca es e x a c t a o n o . Un r e s u l t a d o p o sitivo d e l a " m e n t a l i d a d del a r r e b a t a m i e n t o " e s q u e h a c r e a d o e n m u chos cristianos un s e n t i d o de urgencia c o n r e s p e c t o al e v a n g e l i s m o y las
misiones. S i Cristo p u e d e regresar "cualquier da", n o h a y t i e m p o q u e
p e r d e r en hablarles a los d e m s de l. Por o t r o l a d o , esta m i s m a m e n talidad p u e d e t e n e r la d e s a f o r t u n a d a c o n s e c u e n c i a de no estimular la
planificacin a largo plazo. Si t o d o est p o r llegar a su fin, para q u c o n c e n t r a r n o s en el futuro?
(im Goll r e c u e r d a c m o esta " m e n t a l i d a d a c o r t o p l a z o " l o h a b a
a b s o r b i d o e n sus p r i m e r o s a o s e n e l M o v i m i e n t o d e l a G e n t e d e Jess. El c e l o a b u n d a b a y el Espritu S a n t o se m o v a en la u n i v e r s i d a d
a

la q u e l asista. Jim se c o n v i r t i en u n a " p e r s o n a de Jess" y vivi

c o n o t r o s j v e n e s e n u n a "casa d e Jess". P e n s a b a q u e saba q u e Je-

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LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

sus regresara e n c u a l q u i e r m o m e n t o p a r a sacar a s u p u e b l o d e e s t e

tados Unidos d e s d e hace aos. Un estudio reciente realizado por el

m u n d o tan complicado.

Barna Research Group, u n a o r g a n i z a c i n cristiana m u y r e s p e t a d a p o r

Un par de los otros jvenes lderes p l a n t a r o n un p e q u e o rosal en el

s u p r e c i s o s e g u i m i e n t o d e las t e n d e n c i a s e n e l p e n s a m i e n t o religioso

jardn d e l a n t e r o de la C a s a de jess. ]im a d m i t e q u e , al ver esto, se m o -

c o n t e m p o r n e o , r e v e l q u e , e n t r e los m i e m b r o s a d u l t o s d e las d o c e

lest m u c h o y les dijo a los d e m s : " Q u h a c e n , g a s t a n d o d i n e r o en

d e n o m i n a c i o n e s m s g r a n d e s d e E s t a d o s U n i d o s , solo e l 4 1 % p o d r a

plantar e s e rosal? N o s a b e n q u e Jess regresar m u c h o antes q u e e s e

ser clasificado c o m o " n a c i d o d e n u e v o " . D e t o d o s los a d u l t o s q u e

rosal llegue a la m a d u r e z ? "

p a r t i c i p a r o n e n l a e n c u e s t a , solo e l 4 1 % crea q u e l a Biblia e s c o m -

Pas el t i e m p o , y el rosal creci. Se convirti en un h e r m o s o recor-

p l e t a m e n t e e x a c t a . Solo e l 4 0 % crea q u e Jesucristo h a b a v i v i d o u n a

d a t o r i o para Jim - y para o t r o s - d e q u e , quiz, Dios tena u n a mentali-

vida sin p e c a d o ; y , a l m i s m o t i e m p o , i n c r e b l e m e n t e , solo e l 2 7 %

d a d m s "a largo plazo" p a r a llevar a c a b o sus propsitos. El t i e m p o ha

crea q u e S a t a n s e r a u n ser r e a l . R e c o r d e m o s q u e estas n o e r a n per-

c a m b i a d o . Hoy, Jim y L o u - y , es de esperar, u s t e d t a m b i n - p i e n s a n en

sonas q u e j a m s h a b a n p i s a d o u n a iglesia, sino miembros de iglesias y

t r m i n o s d e "generaciones".

cristianos profesos. Si e s t o es lo q u e la g e n e r a c i n " i n t e r m e d i a " c r e e ,

es d e e x t r a a r s e q u e l a g e n e r a c i n j o v e n n o t e n g a u n a n c l a espiritual p a r a su vida?

PENSAR EN GENERACIONES

U n a de las n e c e s i d a d e s m s vitales de la Iglesia en la actualidad es renovar su c o m p r o m i s o de realizar la "transferencia generacional": trans-

L a iglesia

m o d e r n a d e b e redescubrir l a m e n t a l i d a d d e p e n s a r e n

mitir a la g e n e r a c i n siguiente no solo principios, teologa y creencias

trminos

de "generaciones". Hay, al m e n o s , d o s r a z o n e s para es-

doctrinales, sino un amor apasionado, de t o d o c o r a z n . C a d a g e n e r a c i n

to. Primero, n a d i e m s q u e el P a d r e s a b e c u n d o regresar Jess; p o d r a

d e b e a p r e n d e r a a m a r a D i o s p o r s m i s m a , y es responsabilidad de la

ser hoy, m a a n a o d e n t r o de m u c h o s a o s . S e g u n d o , Dios m i s m o siem-

generacin q u e l a a n t e c e d e e n s e r s e l o s i e n d o e j e m p l o d e e s e a m o r .

p r e piensa y acta en t r m i n o s de g e n e r a c i o n e s . Ya h a c e d e m a s i a d o

Este es el m o d e l o bblico, no solo en el trato de Dios c o n el h o m b r e , si-

t i e m p o q u e d e m a s i a d o s m i e m b r o s del C u e r p o d e Cristo s e c o n s i d e r a n

no t a m b i n en el trato de los patriarcas c o n sus hijos. Es un principio

p a r t e d e u n a g e n e r a c i n terminal. E s h o r a d e c a m b i a r esa f o r m a d e p e n -

f u n d a m e n t a l c o n o c i d o c o m o la tarea de los m e n t o r e s : actuar como pa-

sar. C a d a g e n e r a c i n d e cristianos d e b e v e r s e c o m o u n p u e n t e genera-

dres y madres espirituales.

cional q u e se f u n d a m e n t a en el p a s a d o , vive el p r e s e n t e y planifica para

el futuro. Es i m p o r t a n t e vivir c a d a da c o m o si Cristo regresara h o y p e -

MENTORES ESPIRITUALES

ro, al m i s m o t i e m p o , planificar el m a a n a c o m o si Jess no fuera a regresar hasta d e n t r o d e m u c h s i m o s a o s .

P a r t e d e l a m e n t a l i d a d d e ser u n a g e n e r a c i n " p u e n t e " e s r e c o n o -

(Los principios de actuar como mentores espirituales y de

realizar la transferencia generacional estn firmemente basados en

c e r y t o m a r en serio la r e s p o n s a b i l i d a d de t r a n s m i t i r a la s i g u i e n t e

las Escrituras. Para los israelitas del p a s a d o , e r a n c o n c e p t o s f u n d a -

generacin un legado slido de fe y valores piadosos. Hasta d n d e

m e n t a l e s d e l a ley m o s a i c a . U n o d e los m e j o r e s e j e m p l o s s e e n c u e n -

e s i m p o r t a n t e esta " t r a n s f e r e n c i a g e n e r a c i o n a l " ? H a c e m u c h o t i e m -

tra e n e l s e x t o c a p t u l o d e D e u t e r o n o m i o .

p o , a l g u i e n dijo q u e l a Iglesia n u n c a e s t a m s d e u n a g e n e r a c i n
de distancia del p a g a n i s m o . Lo n i c o q u e se necesita para p e r d e r to-

Oye, Israel: jehov nuestro Dios, jehov uno es. Y amars a

d o e s q u e u n a g e n e r a c i n n o transfiera sus c r e e n c i a s y p r i n c i p i o s a

Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con

la s i g u i e n t e .
H a y s e a l e s i n q u i e t a n t e s d e q u e e s t o y a est s u c e d i e n d o e n los Es-

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todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars

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ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

LA REVOLUCIN DE ELAS

"instruccin veloz" p a r a los m e n t o r e s espirituales ( a u n q u e s h a y un li-

de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al

bro titulado Multiplicacin espiritual para tontos). El x i t o solo v i e n e d e s -

acostarte, y cuando te levantes, i..]. Maana cuando te pre-

pus de trabajar c o n c o m p r o m i s o , disciplina, diligencia y paciencia.

guntare tu hijo, diciendo: Qu significan los testimonios y

A c t u a l m e n t e , en la p o c a del m i c r o o n d a s y de la gratificacin instan-

estatutos y decretos que jehov nuestro Dios os mand? en-

tnea, estas c u a l i d a d e s e s t n c o n v i r t i n d o s e e n n o c i o n e s e x t r a a s .

tonces dirs a tu hijo: Nosotros ramos siervos de Faran en

Esta m i s m a actitud s e h a v u e l t o m u y c o m n e n gran p a r t e del C u e r -

Egipto, y Jehov nos sac de Egipto con mano poderosa. Je-

po de Cristo. M u c h o s c r e y e n t e s s o n i m p a c i e n t e s e s p i r i t u a l m e n t e , y pre-

hov hizo seales y milagros grandes y terribles en Egipto,

fieren un t o q u e r p i d o del S e o r y el fuego a r d i e n t e del a v i v a m i e n t o ,

sobre Faran y sobre toda su casa, delante de nuestros ojos;

al paso - m s l e n t o y m e n o s d r a m t i c o , p e r o m s e x i g e n t e - de la dis-

y nos sac de all, para traernos y darnos la tierra que jur

ciplina y el trabajo de los m e n t o r e s . En realidad, t a n t o el v e l o z fuego

a nuestros padres. Y nos mand Jehov que cumplamos to-

del a v i v a m i e n t o c o m o el l e n t o a r d e r de los m e n t o r e s espirituales, s o n

dos estos estatutos, y que temamos a Jehov nuestro Dios,

vitales para la estrategia de D i o s p a r a alcanzar a las n a c i o n e s . El aviva-

para que nos vaya bien todos los das, y para que nos con-

m i e n t o libera la fe y c a m b i a las vidas espirituales, m i e n t r a s q u e la l a b o r

serve la vida, como hasta hoy. Y tendremos justicia cuando

de los m e n t o r e s espirituales t r a n s f o r m a la cultura.

cuidemos de poner por obra todos estos mandamientos de-

E l fuego d e D i o s q u e c a y s o b r e e l m o n t e C a r m e l o fue e l f u e g o

lante de Jehov nuestro Dios, como l nos ha mandado ( w .

veloz del a v i v a m i e n t o . H i z o b r o t a r e n los c o r a z o n e s d e los israelitas

4-7, 20-25).

l a f e e n q u e D i o s e r a m a y o r q u e Baal, p e r o n o t r a n s f o r m l a n a c i n .
Los v e r s c u l o s 4 y 5 c o n s t i t u y e n lo q u e se c o n o c e c o m o shema ( d e
l a p r i m e r a p a l a b r a del pasaje e n h e b r e o ) , q u e los judos d e v o t o s c o n s i d e r a n la v e r d a d f u n d a m e n t a l de su fe. El shema es, t a m b i n , el primer

pasaje

que

se

ensea

los

nios

judos

al

comenzar

su

e d u c a c i n espiritual: "Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Y

Acab y Jezabel c o n t i n u a r o n e n e l p o d e r . A l m i s m o t i e m p o , c o m e n z
a producirse un cambio. El avivamiento del m o n t e C a r m e l o encendi, t a m b i n , u n a llama q u e a r d i l e n t a m e n t e y p r o d u j o u n m o v i m i e n t o s u b t e r r n e o d e r e v o l u c i n espiritual q u e lleg a s u c l i m a x
m u c h o s a o s m s t a r d e , e n u n a t r a n s f o r m a c i n cultural.

amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con to-

D i o s l l e v a Elas d e l m o n t e C a r m e l o a l m o n t e H o r e b - d e l fue-

das tus fuerzas". En M a t e o 2 2 : 3 8 , Jess identific a e s t e m a n d a m i e n -

go al a y u n o - y le dijo al p r o f e t a q u e u n g i e r a a Eliseo c o m o su su-

to

como

el

"primero y grande mandamiento".

Nada

tiene

mayor

importancia q u e conocer, a m a r y t e m e r a Dios.

I n m e d i a t a m e n t e a c o n t i n u a c i n del m a n d a t o d e a m a r a D i o s , s e
e n c u e n t r a e l m a n d a t o d e t r a n s m i t i r e s e a m o r , as c o m o e l c o n o c i m i e n t o y el a m o r p o r la ley de D i o s , a la g e n e r a c i n s i g u i e n t e . "Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs
a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes". Los p a d r e s -y las m a d r e s - d e ban u s a r t o d a o p o r t u n i d a d y c i r c u n s t a n c i a d e l a v i d a c o m o u n a
o c a s i n p a r a transferir el l e g a d o de la fe a sus hijos.
L a transferencia g e n e r a c i o n a l n o s e p r o d u c e d e u n da p a r a o t r o .
N o h a y atajos, n o hay f r m u l a s fciles, n o h a y r e s m e n e s "en veintic i n c o p a l a b r a s o m e n o s " p a r a i m p a r t i r fe o valores. No h a y c u r s o s de

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cesor. El "silbo a p a c i b l e " de la v o z de D i o s le dijo a Elas: "Ve y

e n t r g a t e a u n hijo e s p i r i t u a l " . Elas s e c o n v i r t i e n u n p a d r e espiritual p a r a Eliseo. L a s i g u i e n t e v e z q u e a p a r e c e Elas e s h a c i a e l final
d e s u vida, c u a n d o c l a m a q u e caiga f u e g o d e l cielo p a r a c o n s u m i r
a los s o l d a d o s d e l rey. L i t e r a l m e n t e , e s t s a c u d i e n d o la n a c i n . Elas
fue m e n t o r d e Eliseo, s u hijo e s p i r i t u a l , a s c o m o d e o t r o s hijos espirituales e n t o d a s las c i u d a d e s , y e l f u e g o l e n t o d e l a r e v o l u c i n c o m i e n z a a h a c e r s e sentir. A s es c o m o se t r a n s f o r m a n las n a c i o n e s y
las c u l t u r a s .
Elas p r e p a r e l c a m i n o c o n s u f i d e l i d a d c o m o p a d r e espiritual, p e ro es la s i g u i e n t e g e n e r a c i n , b a j o la gua de Elas y Jeh, la q u e d e s t r u y e a Jezabel - q u e r e p r e s e n t a l a d o m i n a c i n d e l a c u l t u r a p o r p a r t e
de los p o d e r e s de las t i n i e b l a s - y t r a e t r a n s f o r m a c i n a la Tierra.

47

LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

UNA SINERGIA DE GENERACIONES

a m o r y l a seguridad d e u n p a d r e . N o s o n g o b e r n a d o s p o r
sus h o r m o n a s , sino p o r los m a n d a t o s d e Dios. N o s o n

(La

sinergia p u e d e definirse c o m o l a situacin e n q u e diferentes

m o t i v a d o s p o r u n plan b a r a t o q u e los i m p u s e a a y u d a r s e

g r u p o s trabajan j u n t o s e n u n a l a b o r c o o p e r a t i v a , d e tal m a n e r a

a s m i s m o s y "fortalecer su autoestima", sino h a b r n sido

q u e el e f e c t o total es m s g r a n d e q u e la s u m a de los efectos individua-

b a u t i z a d o s e n confianza, p o r q u e h a b r n e s c u c h a d o l a v o z

les. En otras palabras, el g r u p o logra m s t r a b a j a n d o j u n t o q u e la s u m a

del P a d r e d i c i e n d o : "T eres mi hijo a m a d o " . Y g o b e r n a -

d e l o q u e lograra c a d a m i e m b r o t r a b a j a n d o i n d e p e n d i e n t e m e n t e .

rn c o m o p a d r e s p a r a su Padre. Ellos p o d r n enfrentar a

U n a de las cosas q u e r e p r e s e n t a la r e v o l u c i n de Elas es el d e s e o de

c a d a Jezabel intimidatoria, p o r q u e h a n c o n s t r u i d o su casa

Dios de u n i r n u e v a m e n t e a diferentes g e n e r a c i o n e s en u n a relacin si-

s o b r e la roca de la o b e d i e n c i a a la Palabra de Dios. A u n -

nrgica. La Iglesia ha sufrido d u r a n t e d e m a s i a d o t i e m p o la "brecha ge-

q u e caigan las lluvias y s o p l e n los vientos, la casa p e r m a -

neracional"

en

la q u e hay

poco aprecio genuino,

comprensin o

necer.

[...}Nuestro

D i o s g e n e r a c i o n a l e s e l Dios d e

c o o p e r a c i n e n t r e las g e n e r a c i o n e s m a y o r e s , i n t e r m e d i a s y las genera-

A b r a h a m , Isaac y Jacob, y a h o r a e s t a m o s r e c i b i e n d o la si-

ciones m s j v e n e s de c r e y e n t e s . Dios d e s e a reunir a estas g e n e r a c i o n e s ,

nergia d e las g e n e r a c i o n e s . S e est l e v a n t a n d o u n a g e n e -

infundirles u n a visin c o m n , un s e n t i d o de p r o p s i t o unificado y el re-

racin

c o n o c i m i e n t o d e s u m u t u a i n t e r d e p e n d e n c i a . Tres g e n e r a c i o n e s avan-

g e n e r a c i o n a l estn p r o n t a s a p r o d u c i r s e .

que

regir.

La

transferencia

la

promocin

z a n d o juntas hacia u n a m e t a c o m n p u e d e n lograr m s q u e l a s u m a d e

lo q u e c a d a g e n e r a c i n lograra p o r s e p a r a d o . Esta sinergia de las g e n e -

Dios e s g e n e r a c i o n a l p o r naturaleza. A u n s u revelacin d e s m i s m o

raciones e s algo q u e Dios p r o m e t i q u e hara s u c e d e r e n los ltimos

a la h u m a n i d a d c o m o Padre, Hijo y Espritu S a n t o - u n Dios en tres Per-

das. Jim llama a esto la " c o n v e r g e n c i a de las e d a d e s " .

U n a c o n v e r g e n c i a de e d a d e s v e n d r s o b r e n o s o t r o s . La cada del fue-

s o n a s - es de naturaleza g e n e r a c i o n a l . Dios el P a d r e e n t r e g a su unignito Hijo p a r a r e d i m i r a la h u m a n i d a d p e r d i d a y h a c e r posible la

go p e n t e c o s t a l , las c r u z a d a s de s a n i d a d y liberacin, la p r e s e n c i a de la

salvacin p a r a t o d o a q u e l q u e c r e e . Dios el Hijo se e n t r e g a un p e q u e -

lluvia tarda, la carga de los evanglicos p o r los p e r d i d o s , los d o n e s ca-

o g r u p o de hijos espirituales y les i m p a r t i el Espritu S a n t o p a r a q u e

rismticos, el celo del m o v i m i e n t o de la "gente de Jess", la credibilidad

habitara d e n t r o de ellos c o n t i n u a m e n t e . Dios el Espritu S a n t o da p o d e r

de la tercera ola, la revelacin del m o v i m i e n t o proftico y la r e d relacio-

a los c r e y e n t e s y les p e r m i t e llevar a c a b o el plan r e d e n t o r de D i o s en

nal d e l a r e f o r m a apostlica: t o d o e s t o f o r m a r u n a ola m u c h o m a y o r

una escala global. Para c o m p l e t a r e s t e plan, es n e c e s a r i o q u e t o d a s las

q u e el i m p a c t o de la r e f o r m a h a c e q u i n i e n t o s a o s y crear lo q u e p o -

"generaciones" trabajen juntas c o m o u n a . Padre, Hijo y Espritu S a n t o

dra ser l l a m a d o "la gran revolucin".

A n t e s q u e Cristo regrese, Dios liberar u n a e x p l o s i n d e s u S a n t o Es-

son coiguales, c o e x i s t e n t e s y c o e t e r n o s en naturaleza, p e r o g e n e r a c i o n a les en su relacin c o n la h u m a n i d a d .

pritu q u e har trizas los p a r a d i g m a s q u e t i e n e n las p e r s o n a s y har q u e

C u a n d o Dios se d e s c r i b e a s m i s m o c o m o el Dios de A b r a h a m , Isaac

la Iglesia t o d a c o m i e n c e a p e n s a r en t r m i n o s de g e n e r a c i o n e s , en lugar

y Jacob, no solo est identificndose a s m i s m o p o r n o m b r e ; est des-

de p e n s a r en f o r m a egosta. Toda u n a g e n e r a c i n c o m e n z a r a entregar-

cubriendo su mismo ser y c m o sus p r o p s i t o s a v a n z a n a travs de la

se a sus "Elseos" para levantar hijos e hijas q u e t e n g a n " d o b l e p o r c i n "

historia. D i o s le dijo a A b r a h a m q u e sus hijos seran t a n t o s c o m o las es-

y q u e d o m i n e n sus culturas c o n el p o d e r d e l Espritu S a n t o .

trellas del cielo o la a r e n a del mar, p e r o A b r a h a m solo tena un hijo de

Estos "Elseos" de los l t i m o s das sern u n a n u e v a raza. L o u Engle

los d e s c r i b e de la siguiente f o r m a :

la p r o m e s a : Isaac. Isaac le transmiti la p r o m e s a a su hijo, Jacob, q u e la

transmiti, a su vez, a sus d o c e hijos, u n o de los cuales fue Jos, q u e se
elev a u n lugar p r o m i n e n t e e n Egipto. D e s p u s d e u n c o m i e n z o m o -

Q u i n e s s o n estos hijos e hijas? Son los q u e c o n o c e n el

48

d e s t o , e n l a c u a r t a g e n e r a c i n a p a r e c i u n o q u e g o b e r n t o d a u n a na-

49

LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

cin. Todos los hijos de Jacob fueron fructferos, y sus d e s c e n d i e n t e s se

multiplicaron a lo largo de m u c h a s g e n e r a c i o n e s , para convertirse en las
d o c e tribus de la n a c i n de Israel.

MULTIPLICACIN POR MEDIO DE LA INVERSIN

1 profeta Eliseo es un b u e n ejemplo. No estaba i n t e r e s a d o en ser
"original", sino en ser fiel al espritu y al m a n t o proftico q u e ha-

SUCESIN, NO ORIGINALIDAD

ba h e r e d a d o de Elas, su p a d r e espiritual. C o m o escribe L o u Engle:

u a n d o existe un m o v i m i e n t o sostenido y c o n t i n u o de Dios

en a v i v a m i e n t o , d e s p e r t a r espiritual y a c t i v i d a d d e l Espritu

Santo, siempre estn involucradas diversas generaciones. Dios es el

D i o s d e A b r a h a m , Isaac y J a c o b . L a c o n g r e g a c i n del p u e b l o d e D i o s
i n c l u y e a p e r s o n a s de t o d a s las e d a d e s : "Reunid al pueblo, santificad la
reunin, juntad a los ancianos, congregad a los nios y a los que maman,
salga de su cmara el novio, y de su tlamo la novia" (Joel 2 : 1 6 ) . Este llam a d o es un preludio a la gran p r o m e s a del versculo 2 8 , q u e es de
n a t u r a l e z a c l a r a m e n t e t r a n s g e n e r a c i o n a l : "Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones".
Podra d e c i r s e q u e s e n e c e s i t a l a visin d e u n j o v e n p a r a c u m p l i r e l
sueo de un anciano!

Eliseo no t r a t de forjar su p r o p i o ministerio, sino q u e llev e l m a n t o d e s u p a d r e espiritual c o m o u n a m e d a l l a d e

h o n o r . Vivi para c u m p l i r los s u e o s de su "pap". D a d o
q u e Eliseo e s t u v o d i s p u e s t o a recibir un c o r a z n de p a d r e ,
ministrar c o m o un siervo e hijo bajo la a u t o r i d a d de e s e
p a d r e , y s o m e t e r s e a su disciplina y su capacitacin, recibi la h e r e n c i a del m a n t o y la d o b l e p o r c i n del p o d e r y
la influencia de Elas. El c o m p l e t y multiplic el ministerio de Elas y fue u s a d o p a r a h a c e r volver a la n a c i n de
la a d o r a c i n a Baal.

De la m i s m a m a n e r a , los apstoles, los escritores de los evangelios y

otros c r e y e n t e s d e los p r i m e r o s t i e m p o s n o t e n a n n i n g n d e s e o d e ser

E n M a l a q u a s 4 : 5 - 6 e l p r o f e t a h a b l a d e r e s t a u r a r los c o r a z o n e s d e

originales o i n d e p e n d i e n t e s . Su n i c o d e s e o era ser fieles a Cristo y al

los p a d r e s a sus hijos, y los c o r a z o n e s de los hijos a sus p a d r e s . La

mensaje del evangelio, fieles al l l a m a d o y la c o m i s i n q u e Cristo les ha-

r e v o l u c i n d e Elas e s u n c u m p l i m i e n t o , e n los l t i m o s das, d e e s t a

ba d a d o . Lucas lo deja bien en claro en el c o m i e n z o m i s m o de sus es-

p r o m e s a , u n a c o r p o r i z a c i n del "espritu d e Elas", q u e i m p l i c a l a

critos: "Puesto q u e y a m u c h o s h a n t r a t a d o d e p o n e r e n o r d e n l a historia

u n i n d e , a l m e n o s , tres g e n e r a c i o n e s . E s u n a u n c i n sinrgica, t r a n s -

de las cosas q u e e n t r e n o s o t r o s h a n sido ciertsimas, tal como nos lo ense-

g e n e r a c i o n a l , q u e u n e l a s a b i d u r a d e los a n c i a n o s c o n los r e c u r s o s

aron los q u e d e s d e el principio lo vieron c o n sus ojos, y fueron minis-

de los i n t e r m e d i o s y el c e l o de los j v e n e s .

tros de la palabra, me ha p a r e c i d o t a m b i n a m, d e s p u s de h a b e r

U n o d e los m a y o r e s p r o b l e m a s d e l a c u l t u r a o c c i d e n t a l q u e t a m -

investigado c o n diligencia t o d a s las cosas d e s d e su origen, escribrtelas

b i n h a i m p r e g n a d o g r a n p a r t e d e l a Iglesia m o d e r n a e s q u e s e ha-

p o r orden..." (Lucas 1:1 -3a); y "En el primer tratado, oh Tefilo, habl acer-

ga t a n t o nfasis en la i n d e p e n d e n c i a y la o r i g i n a l i d a d . D i o s no e x a l t a

ca de todas las cosas que Jess comenz a hacer y a ensear, hasta el da en

la o r i g i n a l i d a d , e x a l t a la sucesin. Los v e r d a d e r o s h r o e s de la Biblia

q u e fue recibido arriba, d e s p u s d e h a b e r d a d o m a n d a m i e n t o s p o r e l

y d e l a historia d e l a Iglesia - l a s p e r s o n a s q u e m s h a n h e c h o p o r e l

Espritu S a n t o a los apstoles q u e haba e s c o g i d o " ( H e c h o s 1:1-2).

r e i n o d e D i o s - n o s o n los q u e s a l i e r o n p o r s u p r o p i a c u e n t a , s i n o

Pablo fue i g u a l m e n t e claro e n s u d e t e r m i n a c i n d e s i m p l e m e n t e

q u i e n e s l l e v a r o n a c a b o la o b r a y c o n s t r u y e r o n f i e l m e n t e y c o n p a -

transmitir lo q u e el S e o r le h a b a d a d o a l: "Pero lejos est de m glo-

ciencia s o b r e l o q u e sus a n t e c e s o r e s h a b a n l o g r a d o . Esta sinergia e n -

riarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo" (Glatas 6 : 1 4 ) ; "Pues

tre

hijas-

me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste cru-

e s p i r i t u a l e s e s e l m o d e l o bblico y u n p r i n c i p i o f u n d a m e n t a l d e c -

cificado" (1 C o r i n t i o s 2:2). "Porque primeramente os he enseado lo que

m o trabaja Dios.

asimismo recib" (1 C o r i n t i o s 15:3); "Porque yo recib del Seor lo que tam-

50

los

padres

-o

madres-

espirituales

los

hijos

-o

51

LA REVOLUCIN DE ELAS

bien os he enseado" (1 C o r i n t i o s 11:23).

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

Este e s e l p l a n d e Dios p a r a c a d a p e r s o n a d e c a d a g e n e r a c i n . Dios

Estos p r i m e r o s cristianos se c o n s i d e r a b a n m e r o s testigos y mensaje-

q u i e r e h a c e r e n c a d a u n o d e n o s o t r o s l o q u e h i z o e n s u p r o p i o Hijo.

ros de la v e r d a d q u e les haba sido revelada p o r el Seor. El apstol Juan

El proceso es el siguiente: Un nio nacido se convierte, por m e d i o de

c o m i e n z a su p r i m e r a epstola d i c i e n d o : "Lo q u e era d e s d e el principio,

las p r u e b a s d e s u carcter, e n e l hijo - o l a h i j a - d a d o ; e s t o s hijos d a -

o que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contem-

dos se c o n v i e r t e n en p a d r e s y m a d r e s q u e se m u l t i p l i c a n u n a y otra,

plado, y palparon nuestras manos t o c a n t e al V e r b o de vida [...]; lo que he-

y otra vez, c r i a n d o hijos e hijas espirituales. Los p a d r e s d e r r a m a n su

mos visto y odo, eso os anunciamos, para q u e t a m b i n v o s o t r o s tengis

a m o r i n c o n d i c i o n a l en sus hijos hasta q u e ellos llegan a la m a d u r e z

c o m u n i n c o n n o s o t r o s ; y n u e s t r a c o m u n i n v e r d a d e r a m e n t e es c o n el

y, e n t o n c e s , s u e l t a n a sus hijos en esa e t a p a de la historia.

Padre, y c o n su Hijo Jesucristo" (1 Juan 1:1, 3).

El g r a n d e s e o del P a d r e es llenar la Tierra c o n sus hijos espiritua-

A u n Jess m i s m o fue, p r o b a b l e m e n t e , el h o m b r e menos original q u e

les. Esto n o s u c e d e r p o r m e d i o d e u n c u r s o r e l m p a g o s o b r e l a san-

haya existido. Podra h a b e r sido diferente. Jess p o d r a h a b e r sido "ori-

tidad, s i n o c o n u n a g e n e r a c i n q u e t r a n s m i t a p a c i e n t e y fielmente a

ginal" p e r o , en c a m b i o , prefiri imitar a su P a d r e : "De cierto, de cierto os

la siguiente, no s o l o i n f o r m a c i n y c o n o c i m i e n t o , s i n o t a m b i n sabi-

digo: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre;

dura, p a s i n , i n t e g r i d a d , fe, a f e c t o s i n c e r o y visin.

porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente, i..]. No

Cada generacin d e b e aprender a honrar a quienes han ido antes

puedo yo hacer nada por m mismo; segn oigo, as juzgo; y mi juicio es justo,

q u e ellos, los " p i o n e r o s " de la Iglesia q u e h a n s e g u i d o su visin y h a n

porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi" (Juan 5:19b,

forjado u n c a m i n o p a r a q u e r e c o r r a n sus d e s c e n d i e n t e s . M u c h o s pa-

3 0 ) ; "No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo

dres y a b u e l o s espirituales q u e e s t n vivos h o y sufren, p o r q u e a n n o

os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m,

h a n visto l a p l e n i t u d d e l o q u e D i o s les dijo h a c e v e i n t e , t r e i n t a o q u i -

l hace las obras" (Juan 14:10). C o m o Eliseo, Jess "visti el m a n t o " de su

z c i n c u e n t a a o s o m s . Ellos a n h e l a n v e r su visin c u m p l i d a en sus

P a d r e c o m o u n a m e d a l l a d e h o n o r . D a d o q u e Jess estaba s e g u r o e n e l
a m o r de su Padre, estaba s e g u r o al decir y h a c e r solo lo q u e p r o v e n a
de l. Jess b u s c a b a la sucesin, no la originalidad.

hijos.
Justo a n t e s d e m u d a r s e d e s d e K a n s a s City, Misuri, h a s t a Nashville,
T e n n e s s e e , Jim t u v o u n s u e o i m p a c t a n t e . E n l vio u n c u a d e r n o d e
a n o t a c i o n e s c o n e l n m e r o 1 9 8 8 escrito e n l a t a p a . Ese a o fue u n o
de m u c h a actividad proftica en el C u e r p o de Cristo y t i e m p o de

CORRER TRAS LA VISIN

nuevos comienzos.
C u a n d o Jim a b r i e l c u a d e r n o , e n s u s u e o , l e y o r a c i o n e s y d e -

ios e l P a d r e s e d e l e i t a b a e n s u Hijo, p e r o t o d o s u ser a n h e -

claraciones d e c o m p r o m i s o q u e haban h e c h o diferentes p e r s o n a s e n

l a b a e l da e n q u e l o enviara a l m u n d o . E s t a b a n j u n t o s , e n

1988. Entonces, para su sorpresa, c u a n d o volvi la cuarta pgina, vio

perfecta a r m o n a y c o m u n i n d e s d e el principio, p e r o en la plenitud

- y p u d o l e e r ! - escritas c o n sus p r o p i a s m a n o s , las p a l a b r a s d e e s t e

d e los t i e m p o s , e l P a d r e l i b e r a l Hijo p a r a q u e e n t r a r a a l e n t o r n o h u -

c o n m o v e d o r v o t o : "Yo, Jim Goll, me c o m p r o m e t o a ser el v a s o n i -

m a n o c o m o u n b e b n a c i d o d e u n a virgen y a c o s t a d o e n u n p e s e b r e .

c o q u e D i o s m e c r e p a r a ser y m e c o m p r o m e t o a h a c e r t o d o a q u e -

El n i o n a c i d o se c o n v i r t i en un Hijo d a d o . A m e d i d a q u e el Hijo

llo p a r a lo q u e l me c r e " . Y c o n t i n u a b a : "Y me c o m p r o m e t o a

m a d u r a b a e n D i o s , a p r e n d i o b e d i e n c i a p o r las cosas q u e p a d e c i

a y u d a r a o t r o s a ser los v a s o s n i c o s q u e D i o s los h a c r e a d o p a r a q u e

(ver H e b r e o s 5:8). Jess m i s m o s e c o n v i r t i e n " p a d r e " a l multiplicars e r e u n i e n d o u n c o n j u n t o d e "hijos" espirituales y e n v i n d o l o s e n s u

n o m b r e : "Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo" (Juan 2 0 : 2 1 b ) .

52

s e a n y a y u d a r l o s a ser t o d o l o q u e p u e d a n ser e n Dios". D e s p u s v i o

s u p r o p i a f i r m a . . . c o m o escrita c o n s a n g r e !
S, D i o s q u i e r e q u e s e a m o s s e g u r o s , n i c o s y m l t i p l e s . El q u i e r e
ser fructfero.

53

LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

PLANTAS CRECIDAS Y ESQUINAS LABRADAS

c o m o lderes en la iglesia, predicar, ensear, dirigir la a d o r a c i n , servir la

comunin, e c h a r fuera d e m o n i o s y servir en otras reas de ministerio.

u a n d o los hijos h o n r a n a sus p a d r e s y abuelos, la sinergia de l a i

Muchos, p o r s u c a p a c i d a d d e p e n s a r "fuera d e l o tradicional" sern m u y

corl

tiles a la h o r a de desarrollar estrategias creativas para alcanzar a otros

vierte e n u n p u e n t e relacional q u e p e r m i t e q u e s e p r o d u z c a l a transfe-

y para m u c h a s otras cosas m s ; estrategias q u e los c o n e c t a r n c o n los

rencia generacional. El S e o r t o m a la sabidura de la g e n e r a c i n mayor,

miembros d e s u propia g e n e r a c i n q u e , d e o t r o m o d o , quiz n o p o d r a n

y la mezcla c o n los recursos de la g e n e r a c i n i n t e r m e d i a y el celo de la

ser alcanzados.

g e n e r a c i o n e s c o m i e n z a a h a c e r s e realidad. As, el h o n o r se

g e n e r a c i n joven. Mientras la g e n e r a c i n joven sale a actuar, los m a y o -

D u r a n t e d e m a s i a d o t i e m p o la Iglesia se ha visto obstaculizada p o r

res los alientan, d i c i e n d o : "Vamos, v a m o s , v a m o s ! Corran tras la visin!

una e x t e n d i d a t e n d e n c i a a c o n s i d e r a r a los c r e y e n t e s m s j v e n e s c o m o

Les d a r e m o s consejo, les d a r e m o s sabidura, les d a r e m o s n u e s t r a e x p e -

"ministros en espera" q u e d e b e n ser c o n t e n i d o s hasta q u e sean "sufi-

riencia. Los a p o y a r e m o s c o n n u e s t r o s recursos y nuestras oraciones. Si-

c i e n t e m e n t e m a y o r e s " c o m o p a r a ser tiles. La m a d u r e z es i m p o r t a n t e ,

gan la visin!"

pero la m a d u r e z espiritual p a r a el ministerio no s i e m p r e es c u e s t i n de

Para q u e esta clase de a r m o n a y u n i d a d transgeneracional se c o n c r e -

edad cronolgica. Salmos 144:12 dice: "Sean nuestros hijos como plantas

te en plenitud, la Iglesia actual d e b e pasar p o r un significativo c a m b i o

creadas en su juventud, nuestras hijas como esquinas labradas como las de un

d e p a r a d i g m a s . L a g e n e r a c i n m s joven d e b e a p r e n d e r n u e v a m e n t e M

palacio". N o dice: " D e s p u s q u e h a y a n t e n i d o diez a o s d e capacitacin,

estimar a sus m a y o r e s y respetarlos, sin d e s e s t i m a r sus ideas, valores y

cuatro a o s de estudios en el s e m i n a r i o y h a b e r s e c a p a c i t a d o en el c a m -

consejos c o m o e x t r a a s reliquias del ayer q u e h a n p a s a d o d e m o d a . Por

p o d u r a n t e otros seis, y d e s p u s q u e f i n a l m e n t e c o n f i e m o s e n q u e n o

su parte, las g e n e r a c i o n e s i n t e r m e d i a y m a y o r d e b e n estar dispuestas a

c o m e t e r n los m i s m o s errores q u e n o s o t r o s c o m e t i m o s , d e j a r e m o s e n

v e r a los j v e n e s a travs de un n u e v o lente; a dejar de verlos simple-

libertad a n u e s t r o s hijos e hijas p a r a q u e l e v a n t e n la c o s e c h a q u e ya se

m e n t e c o m o nios i n m a d u r o s , q u e p o c o o n a d a t i e n e n p a r a ofrecer, y

ha p o d r i d o en el c a m p o " . La e d u c a c i n y la capacitacin formal t i e n e n

r e c o n o c e r t a n t o sus d o n e s c o m o su utilidad para el reino de Dios. Los

un lugar de vital importancia, p a r t i c u l a r m e n t e p a r a aquellos q u e s o n lla-

c o r a z o n e s de los p a d r e s d e b e n volverse hacia los hijos, y los c o r a z o n e s

m a d o s a ministerios y lugares de servicio q u e as lo r e q u i e r e n . Sin e m -

de los hijos d e b e n volverse hacia los padres, en un r e c o n o c i m i e n t o m u -

bargo, la falta de estudios o el t e m o r al fracaso no d e b e n jams, p o r si

t u o de r e s p e t o e i n d e p e n d e n c i a .
Salmos 144:12 dice: "Sean nuestros hijos como plantas crecidas en su ju-

mismos, convertirse en excusas p a r a n e g a r a los c r e y e n t e s la o p o r t u n i dad de participar en ministerios a p r o p i a d o s , sin i m p o r t a r su e d a d .

ventud, nuestras hijas como esquinas labradas como las de un palacio". U n a

"planta crecida" es u n a planta q u e ha llegado a la m a d u r e z y est lista
para fructificar y p r o d u c i r en plenitud. Las "esquinas labradas" son c o l u m -

DESEA LEVANTAR UNA COSECHA?

nas angulares, a p o y o s estructurales f u n d a m e n t a l e s ; si se las derriba, t o do el edificio se d e r r u m b a .

La utilidad, en el r e i n o de Dios, no es exclusiva de un g n e r o . No es
un asunto de edad. Ms q u e nada, es un asunto de madurez y llamado.

"Nuestros graneros llenos, provistos de toda suerte de grano;

nuestros ganados, que se multipliquen a millares y decenas de
millares en nuestros campos" (Salmos 144:13).

Los m i e m b r o s de las g e n e r a c i o n e s i n t e r m e d i a y m a y o r necesitan r e c o n o c e r q u e los hijos y las hijas, en su j u v e n t u d , d e b e n ser t r a t a d o s c o n

La n e c e s i d a d de esta h o r a es g r a n d e . D n d e estn los p a d r e s y m a -

privilegios "de adultos", no solo en el m u n d o , sino t a m b i n en la Iglesia.

dres espirituales q u e o r e n en el espritu de Elas: "Dios, d a m e un hijo o

Estos hijos espirituales d e b e n ser e q u i p a d o s , a l e n t a d o s , y d e b e n recibir

u n a hija espiritual"? D n d e estn los "ancianos" q u e b e n d i g a n a esos

p o d e r , segn sus d o n e s , p a r a i m p o n e r sus m a n o s a los e n f e r m o s , servir

hijos c o n su t i e m p o , su c o n o c i m i e n t o y t o d a s las b u e n a s cosas q u e Dios

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55

LA REVOLUCIN DE ELAS

les h a d a d o ? D n d e estn los m e n t o r e s q u e c o m p a r t i r n s u vida c o n

CAPTULO

esos hijos, s a b i e n d o q u e la transferencia g e n e r a c i o n a l es impartir vida,

no solo informacin? D n d e e n c o n t r a r n los hijos e hijas espirituales,
p a d r e s espirituales q u e s u e e n con ellos y p a r a ellos, q u e los a y u d e n a
d e s c u b r i r las pasiones y el destino q u e Dios les ha d a d o , q u e los alient e n e i n t e r c e d a n p o r ellos?

10

La responsabilidad f o m e n t a la m a d u r e z , y la m a d u r e z lleva a m a y o res responsabilidades. La revolucin de Elas r e q u i e r e q u e las generacion e s se u n a n . Esto significa, en parte, la p r o m e s a de q u e los p a d r e s y
m a d r e s t r a t e n a sus hijos c o m o plantas crecidas y a sus hijas c o m o esq u i n a s labradas en el palacio del rey. Significa q u e los p a d r e s espiritua-

...de q u e s e l e v a n t e n
los n a z a r e o s

les se c o m p r o m e t a n a hablar con sabidura, fortaleza y visin a las vidas

d e sus "hijos". Significa impartir b e n d i c i n p o r m e d i o d e u n a palabra
p r o n u n c i a d a o un t o q u e significativo, valorarlos y t e n e r l o s en alta estim a , a y u d a r l o s a ver su futuro en la familia de Dios. Significa ayudarlos
c o n p a s o s prcticos, proveerles los r e c u r s o s necesarios, y darles autorid a d p a r a q u e p u e d a n cumplir l a c o m i s i n q u e D i o s les h a d a d o .

a d a v e r a n o , d e s d e 1991, d u r a n t e la s e m a n a a n t e r i o r al Da del

Trabajo, s e p r o d u c e u n h e c h o e x t r a o e n e l desierto Black Rock,

Q u i n se levantar p a r a r e s p o n d e r a e s t e desafo? Q u i n clamar

a l n o r t e d e R e n o , N e v a d a , Estados U n i d o s . D e s c r i t o p o r u n participan-

al S e o r : "Yo a y u d a r a criar la g e n e r a c i n sin p a d r e s ! Dios, d a m e un

te c o m o "una zona a u t n o m a temporaria al b o r d e de la eternidad"", el

hijo o u n a hija espiritual!"? Lo har u s t e d ?

festival del " H o m b r e en llamas" es u n a "celebracin" a n u a l de misticismo y n e o p a g a n i s m o de la N u e v a Era. La asistencia a e s t e festival casi se
h a d u p l i c a d o c a d a a o , hasta q u e , a c t u a l m e n t e , " H o m b r e e n llamas"
a t r a e a d e c e n a s de miles de p e r s o n a s de t o d o s los Estados y m u c h o s pases extranjeros, p r o p o n i n d o l e s u n a s e m a n a d e " a u t o e x p r e s i n y a u t o 12

confianza absolutas" . La c u l m i n a c i n de la s e m a n a es la q u e m a de u n a
f i g u r a d e m a d e r a q u e r e p r e s e n t a e n f o r m a abstracta a u n h o m b r e , q u e
le da n o m b r e al festival.
Las reglas q u e g o b i e r n a n la " a u t o e x p r e s i n " absoluta de los particip a n t e s s o n escasas, as q u e el festival del " H o m b r e en llamas" es u n a exhibicin abierta d e c o m p o r t a m i e n t o h e d o n i s t a , i n c l u y e n d o d e s n u d e z y
sexualidad explcita, t a n t o h e t e r o s e x u a l c o m o h o m o s e x u a l , a r t e "callejero", " c a m p a m e n t o s t e m t i c o s " y d r a m a t i z a c i o n e s , m u c h a s de las cuales
exaltan a Satans, se b u r l a n de D i o s y m e n o s p r e c i a n el cristianismo. Este festival a t r a e p a r t i c u l a r m e n t e a los a d e p t o s a la N u e v a Era, los ocultistas, los satanistas, los naturistas y o t r o s n e o p a g a n o s , as c o m o a
p e r s o n a s q u e s i m p l e m e n t e b u s c a n u n lugar d o n d e p u e d a n , v i r t u a l m e n te, sacarse d e e n c i m a t o d a s las restricciones d e l a s o c i e d a d p o r u n rato.

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LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

En general, el festival del H o m b r e en llamas es un ejercicio de r e b e l i n

HIJOS CON UN DESTINO

e indulgencia.
El m u n d o est en un p u n t o crtico. El festival del H o m b r e en llamas

n la Biblia, los n a z a r e o s eran p e r s o n a s de e x t r e m a d e v o c i n a

es s i m p l e m e n t e u n a seal grfica q u e revela la d e s e s p e r a n t e cada m o -

D i o s q u i e n e s , e n t r e otras cosas, d e j a b a n su cabello sin cortar

ral y la confusin espiritual q u e t i e n e a la n a c i n s o b r e el filo de la na-

c o m o m u e s t r a de su c o n s a g r a c i n . Al dejarse el cabello largo e s t a b a n di-

vaja, a p u n t o de caer. H a y solo d o s o p c i o n e s : a r r e p e n t i r s e o perecer.

c i e n d o : " N o n o s interesa d e m o s t r a r n u e s t r a d e v o c i n a D i o s c o n lo m-

Dios preferira m u c h o m s d e r r a m a r s u misericordia q u e s u ira. C o n

ese fin, ya est l e v a n t a n d o su r e s p u e s t a al H o m b r e en llamas de N e v a -

n i m o posible, sino y e n d o lo m s lejos posible. Literalmente, e s t a m o s

e x p l o r a n d o t o d o lo lejos q u e p u e d e llegarse en la consagracin".

da y t o d o lo q u e l representa: un grupo de guerreros apasionados q u e

O t r a caracterstica d e los n a z a r e o s era q u e n o b e b a n vino, n i c o m a n

d i c e n : "Tolerancia cero!" al m a l y se p l a n t a n firmemente en c o n t r a de

uvas ni pasas, cosas t o d a s q u e r e p r e s e n t a b a n los dulces p l a c e r e s de la vi-

las c o m p o n e n d a s , la c o r r u p c i n y la idolatra en la Tierra. C o m p r o m e t i -

da. A b s t e n e r s e de esta f o r m a de los p r o d u c t o s de la uva era la f o r m a en

d o s a vivir u n a vida de total a b a n d o n o a Cristo y c o n s u m i d o s p o r la pa-

q u e los n a z a r e o s d e m o s t r a b a n q u e n i n g u n o d e los placeres d e esta vida

sin p o r la santidad, estos g u e r r e r o s i n t r p i d o s estn r e s p o n d i e n d o al

p o d a igualarse al placer de c o n o c e r a Dios n t i m a m e n t e .

l l a m a d o d e Dios para q u e s e p a r e n e n l a b r e c h a e i n t e r c e d a n p o r u n

En la actualidad, estn s u r g i e n d o en la Iglesia p e r s o n a s de igual incli-

c a m b i o en la nacin. C o n su a r m a d u r a espiritual bien afirmada en su si-

nacin. A u n q u e n o n e c e s a r i a m e n t e lleven a l g u n a m a r c a e x t e r i o r visible

tio, y sus c o r a z o n e s a r d i e n d o c o n fuego s a n t o , estos s i e r v o s / s o l d a d o s del

q u e los identifique, c o m o e l c a b e l l o largo q u e u s a b a n sus c o n t r a p a r t e s

Rey estn listos para ser los " h o m b r e s - y m u j e r e s - e n llamas" del Rey,

de la a n t i g e d a d , estos n u e v o s radicales de Dios t i e n e n un firme senti-

para c o n t r a r r e s t a r la m a r e a c r e c i e n t e de p a g a n i s m o , pluralismo, secula-

d o d e q u e son l l a m a d o s y a p a r t a d o s c o n u n p r o p s i t o s a n t o . D i o s los

rismo, i n m o r a l i d a d y m u n d a n a l i d a d q u e a m e n a z a c o n tragarse el pas.

ha marcado c o m o nazareos.

La n e c e s i d a d es g r a n d e . As c o m o los n a z a r e o s surgieron en el Israel

del p a s a d o p a r a o b r a r e n u n t i e m p o d e s e s p e r a n t e , h a llegado l a h o r a d e

Los n a z a r e o s s o n p e r s o n a s e s p e c i a l e s . C o m o revela e l

q u e e n e s t e m u n d o surja u n a n u e v a g e n e r a c i n d e n a z a r e o s . ]im sea-

A n t i g u o T e s t a m e n t o , D i o s los l e v a n t a c u a n d o s u p u e b l o

la este p u n t o en su libro Wasted on esus (Consumidos por Jess):

est en gran d e s e s p e r a c i n p o r h a b e r s u c u m b i d o a la c o r r u p c i n m o r a l y espiritual. U n a y o t r a vez, d u r a n t e la

En el m u n d o actual, se est d e s a n o l l a n d o un conflicto feroz

historia d e Israel, los n a z a r e o s c a m b i a r o n l a c o r r i e n t e d e

en q u e las fuerzas del mal se yerguen contra las fuerzas del

la d e g e n e r a c i n espiritual y n a c i o n a l . '

bien. Estamos en u n a era de altares q u e compiten: el fuego

d e m o n a c o contra el fuego santo, la pasin m u n d a n a contra

Podra s u c e d e r l o m i s m o h o y ? D i o s q u i e r e salvar a l m u n d o , n o juz-

la pasin p o r Dios. Las lneas de batalla h a n sido marcadas, y

garlo. P u e d e h a c e r s e algo p a r a d a r v u e l t a l a c o r r i e n t e d e l a " c o r r u p -

la lucha ir intensificndose cada vez m s mientras esta gene-

cin

racin de los ltimos tiempos se desenvuelve delante de n o -

espiritual y n a c i o n a l " q u e t a n g r f i c a m e n t e simboliza el H o m b r e en lla-

de

manera

de

revertir la

"degeneracin

sotros. I...]. Pero los fieros y apasionados radicales Ide Dios]

mas de Nevada?

conformarn la primera oleada de tropas de asalto en esta lu-

Lou Engle h a p r e d i c a d o d u r a n t e largo t i e m p o acerca del H o m b r e e n

cha csmica p o r determinar q u "sustancia controladora" go-

llamas y la n e c e s i d a d de q u e Dios l e v a n t e sus p r o p i o s " h o m b r e s en lla-

bernar nuestras vidas. Hlos son la vanguardia de un gran

m a s " p a r a a y u d a r a d a r vuelta el m u n d o . Varios m e s e s a n t e s q u e se lle-

ejrcito al q u e c o n s u m e la poderosa pasin espiritual q u e se

vara a c a b o El llamado en W a s h i n g t o n D C , se e n t e r de un i m p o r t a n t e

est e x t e n d i e n d o h o y p o r t o d o el C u e r p o de Cristo.

58

m o r a l y espiritual"

13

e n c u e n t r o proftico r e l a c i o n a d o c o n t o d o e s t e t e m a .

59

LA REVOLUCIN DE ELIAS

Un joven l l a m a un a m i g o m o y le c o n t un s u e o q u e
haba t e n i d o . Este joven n o tena n i n g u n a c o n e x i n conm i g o y n u n c a haba e s c u c h a d o n a d a de mi prdica s o b r e
el " H o m b r e en llamas". El vio un gran c a m p o lleno de jv e n e s q u e s e a c e r c a b a n p a r a orar. D e r e p e n t e , u n a f i g u r a
d e u n h o m b r e e n llamas d e c u a t r o pisos d e altura a p a r e ci en el c a m p o , e i n s t a n t n e a m e n t e t o d o s los jvenes co-

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

y la pasin de levantarse y a y u d a r a m o l d e a r el futuro m o r a l y espiritual

de su nacin. En el a n t i g u o Israel, los n a z a r e o s fueron, m u c h a s veces, la
bisagra de la historia, p a r t e crucial de la estrategia de Dios p a r a llevar
a v i v a m i e n t o y restauracin a su p u e b l o . H o y c o m o e n t o n c e s , Dios est
b u s c a n d o jvenes n a z a r e o s q u e estn dispuestos a ser la bisagra p o r m e dio de la cual pueda hacer volver el mundo a l.

rrieron, d i s p e r s n d o s e en busca de p r o t e c c i n . En su
s u e o , el joven corri detrs de u n a t i e n d a y c o m e n z a
c l a m a r a Dios: "Seor, q u p o d e m o s h a c e r ? C m o q u e b r a r e m o s e l p o d e r d e e s t e h o m b r e e n llamas?" E n t o n c e s
vio un recipiente plstico, c o m o los q u e se u s a n para guard a r el a l m u e r z o de un n i o escolar, q u e deca: "La sorpresa de los n a z a r e o s " en un c o s t a d o . El joven t o m el
r e c i p i e n t e y se lo arroj al h o m b r e en llamas, q u e se d e sintegr.

APASIONADOS POR DIOS

Ya sea en el Israel antiguo o en la Iglesia del siglo XXI, los nazareos
comparten

un

celo

ardiente

por

Dios

un

celo

consumidor

por

la gloria y la r e p u t a c i n de su n o m b r e . N a d a e n c i e n d e sus espritus m s

q u e vivir e n t r e g a d o s a l en a b s o l u t o a b a n d o n o . E n c u e n t r a n su s u p r e m o g o z o e n a n d a r e n c o m u n i n ntima c o n Dios y o b e d e c e r s u voluntad e n t o d o .

C u a n d o m e enter d e este sueo, estuve reflexionando

s o b r e l d u r a n t e m u c h o t i e m p o , sin estar s e g u r o de su significado. La referencia a la "sorpresa" h a b l a b a de un m o m e n t o o u n a situacin o de p e r s o n a s q u e r e p e n t i n a m e n t e
se r e n e n en f o r m a fortuita, p a r a llegar a un a c u e r d o o
p r o d u c i r un resultado valioso. Es c o m o u n a cita divina.
U n o s das a n t e s de El l l a m a d o en W a s h i n g t o n D C , el Espritu S a n t o m e d i o l a i n t e r p r e t a c i n . M e dijo: "Lou, est o s j v e n e s n a z a r e o s irn al Mall. Q u i e r o q u e les digas
q u e se desprendan de su almuerzo durante cuarenta
das - q u e s e l o "arrojen" a l h o m b r e e n l l a m a s - y q u e
o r e n p o r sus escuelas. L a n z a e s t e desafo a d e c e n a s d e
miles d e j v e n e s , p a r a q u e d e j e n d e a l m o r z a r d u r a n t e
c u a r e n t a das p a r a o r a r p o r u n g r a n a v i v a m i e n t o e n s u
pas".

La tradicin de los n a z a r e o s se r e m o n t a a m u c h s i m o t i e m p o atrs.

Esta o r d e n de h o m b r e s y m u j e r e s religiosos surgi en las p r i m e r a s p o cas de la historia de Israel, al m e n o s en la p o c a de la ley mosaica.

15

Las

pautas q u e d e b a n seguir los n a z a r e o s , s e g n la Biblia, se e n c u e n t r a n en

e l sexto captulo d e N m e r o s :
Habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel y
diles: El hombre o la mujer que se apartare haciendo voto de nazareo, para dedicarse a Jehov, se abstendr de vino y de sidra;
no beber vinagre de vino, ni vinagre de sidra, ni beber ningn licor de uvas, ni tampoco comer uvas frescas ni secas. Todo el tiempo de su nazareato, de todo lo que se hace de la vid,
desde los granillos hasta el hollejo, no comer. Todo el tiempo del
voto de su nazareato no pasar navaja sobre su cabeza; hasta
que sean cumplidos los das de su apartamiento a Jehov, ser

Eso fue lo q u e hicimos. C o n v o c a m o s a estos jvenes a

santo; dejar crecer su cabello. Todo el tiempo que se aparte pa-

q u e dejaran de l a d o su a l m u e r z o y a y u n a r a n para orar p o r

ra Jehov, no se acercar a persona muerta. Ni aun por su pa-

su pas, y m u c h o s de ellos a c e p t a r o n el desafo.

dre ni por su madre, ni por su hermano ni por su hermana,

podr contaminarse cuando mueran; porque la consagracin de

En t o d o el pas, miles de j v e n e s cristianos estn c o m e n z a n d o a d e s

su Dios tiene sobre su cabeza. Todo el tiempo de su nazareato,

cubrir su d e s t i n o en el Seor. M u c h o s h a n sido cautivados p o r la visin

ser santo para Jehov. [...]. Esta es la ley del nazareo que hicie-

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61

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

LA REVOLUCIN DE ELAS

re voto de su ofrenda a jehov por su nazareato, adems de lo

que sus recursos le permitieren; segn el voto que hiciere, as har, conforme a la ley de su nazareato ( w . 1 - 8 , 21).
D e s d e el principio, los n a z a r e o s tuvieron u n a p o d e r o s a influencia sob r e el espritu y la conciencia de la nacin.
Dios l e v a n t a estos j v e n e s h o m b r e s y m u j e r e s p a r a llam a r la a t e n c i n s o b r e la c o r r u p c i n espiritual de su p u e -

q u i e n e s n o e r a n s a c e r d o t e s s e c o m p r o m e t i e r a n e n f o r m a absoluta c o n
Dios. A u n q u e el s a c e r d o c i o judo estaba limitado p o r ley a los h o m b r e s
d e l a tribu d e Lev, e l v o t o d e n a z a r e o e s t a b a a b i e r t o p a r a t o d o s , h o m bres o mujeres, de c u a l q u i e r tribu. La c o n s a g r a c i n del n a z a r e a t o era para las " p e r s o n a s c o m u n e s " q u e q u e r a n h a c e r algo especial p a r a Dios, ir
a los e x t r e m o s p o r l; p e r s o n a s c o m u n e s q u e q u e r a n a p a r t a r s e en form a extraordinaria p a r a Dios, e n u n a vida d e santidad e x t r e m a . U n a mirada m s detallada al v o t o de n a z a r e a t o en N m e r o s 6 a y u d a r a revelar
l o q u e e n c e n d a e l c o r a z n d e estos a p a s i o n a d o s d e Dios.

blo y p a r a p r o t e s t a r p o r e l h e c h o d e q u e falsos dioses

h a b a n c a p t u r a d o sus c o r a z o n e s . Ellos f u e r o n la "genera-

MARCADOS POR DIOS

c i n X " - l a g e n e r a c i n e x t r e m a - d e s u p o c a ; s e convirtieron en modelos para su generacin.

16

A u n q u e e n l a m a y o r a d e los c a s o s e l v o t o d e n a z a r e a t o era u n
c o m p r o m i s o t e m p o r a r i o p o r u n p e r o d o y u n p r o p s i t o especficos, l a
Biblia habla d e p e r s o n a s q u e f u e r o n n a z a r e a s d u r a n t e t o d a s u vida.
S a n s n fue a p a r t a d o c o m o n a z a r e o a u n a n t e s d e nacer. D u r a n t e t o d a
su vida libr a Israel de la m a n o de los filisteos. S a m u e l fue n a z a r e o
d u r a n t e t o d a s u vida. C o n s a g r a d o a l S e o r a n t e s d e s u n a c i m i e n t o , c o m o S a n s n , S a m u e l o c u p u n a p o s i c i n t o t a l m e n t e nica. A d e m s d e
ser s a c e r d o t e , t a m b i n fue el l t i m o de los j u e c e s de Israel y el p r i m e r o d e u n a larga lnea d e p r o f e t a s . S a m u e l u n g i a los d o s p r i m e r o s reyes d e Israel - S a l y D a v i d - y , p o r m e d i o d e s u p r o p i o e j e m p l o ,
m a n t u v o los c o r a z o n e s del p u e b l o c o n c e n t r a d o s en el Seor. Juan el
Bautista fue n a z a r e o t o d a su vida y a p a r e c i c o m o u n a "voz que clama
en el desierto" - f u e el p r i m e r profeta en Israel d e s p u s de c u a t r o c i e n tos a o s - p a r a a n u n c i a r l a v e n i d a del Mesas. Por m e d i o d e s u estilo
de vida y su m e n s a j e , Juan d e s p e r t y a c o n d i c i o n a u n a n a c i n espir i t u a l m e n t e a d o r m e c i d a p a r a q u e se volviera a D i o s y e s p e r a r a c o n exp e c t a t i v a la p r o n t a llegada de su Rey.
Sansn, S a m u e l y Juan el Bautista c o m p a r t a n u n a d e v o c i n absoluta p o r Dios q u e afect el d e s t i n o de la n a c i n t o d a . A u n q u e las debili-

1 v o t o d e n a z a r e a t o consista, e s e n c i a l m e n t e , e n t r e s restricc i o n e s q u e d e b a n o b s e r v a r los q u e t o m a b a n e l c o m p r o m i so: a b s t e n e r s e d e t o d o s los p r o d u c t o s d e l a uva, d e j a r sin c o r t a r e l

c a b e l l o , y evitar t o d o c o n t a c t o c o n c u a l q u i e r c o s a q u e e s t u v i e r a
m u e r t a . A p r i m e r a vista, e s t a s c o n d i c i o n e s p u e d e n p a r e c e r d e m a s i a d o legalistas. P e r o , e n r e a l i d a d , los n a z a r e o s las a c e p t a b a n v o l u n t a riamente

como

marcas

exteriores

de

su

consagracin

interior,

smbolos externos de su absoluto a m o r por Dios.

Primero, el n a z a r e o no poda c o m e r uvas ni pasas, ni b e b e r vino
ni jugo de uva. Por q u , n o ? Q u tiene q u e ver el a b s t e n e r s e de
estas c o s a s c o n a p a r t a r s e e n f o r m a a b s o l u t a p a r a D i o s ? L a r e s p u e s t a
est en lo q u e e s a s c o s a s r e p r e s e n t a n . En The Cali Revolution (La revolucin del llamado), L o u E n g l e e s c r i b e :
El v i n o es el s m b o l o d e l g o z o n a t u r a l ; las u v a s , f u e n t e
de la d u l z u r a y el p l a c e r d a d o s p o r D i o s . Para el h e b r e o , disfrutar d e las u v a s e r a u n p l a c e r l e g t i m o . P e r o
e l n a z a r e o n o p o d a , n i d e s e a b a , siquiera, t o c a r e s a s c o sas. Por q u ? Esta es la b a s e d e l v o t o del n a z a r e o : Estos santos amantes de Dios se negaban el placer legtimo de
7

esta vida a cambio del placer extremo de conocer a Dios.'

d a d e s p e r s o n a l e s de S a n s n y su a u t o i n d u l g e n c i a p r o d u j e r o n su propia
cada, en el final r e n o v su consagracin c o m o n a z a r e o a Dios. Al m o rir, S a n s n m a t m s filisteos q u e d u r a n t e t o d a su vida.
L a consagracin del n a z a r e a t o constitua u n a o p o r t u n i d a d p a r a q u e

62

A l a b s t e n e r s e d e u v a s y d e t o d o s s u d e r i v a d o s , los n a z a r e o s l e d e can a D i o s : "Todas n u e s t r a s f u e n t e s d e g o z o e s t n e n ti". V o l u n t a r i a -

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LA REVOLUCIN DE ELAS

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

m e n t e r e n u n c i a b a n a las c o s a s b u e n a s de la Tierra a c a m b i o d e l g o -

NAZAREOS, A LUCHAR!

z o m a y o r d e c o n c e n t r a r s e e x c l u s i v a m e n t e e n las gloriosas c o s a s d e
D i o s . Esta e r a u n a n e g a c i n e x t r e m a d e s m i s m o s , e x p r e s i n d e

i s t r i c a m e n t e , los n a z a r e o s s i e m p r e p a r e c a n e n t r a r e n esce-

a m o r a b s o l u t o . C o m o tal, s i m b o l i z a b a e l c o m p r o m i s o del n a z a r e o a l

n a c u a n d o haba u n a g r a n c o n m o c i n espiritual e n l a Tierra.

m s a l t o nivel d e p u r e z a , " u n a p u r e z a q u e l i b r e m e n t e elige a b s t e n e r -

C o n sus cabellos largos y sus f o r m a s e x t r e m a s de actuar, los n a z a r e o s

se de lo q u e es aceptable, con el propsito de o b t e n e r lo q u e de otra

e r a n los "hippies s a n t o s " d e s u p o c a , u n m o v i m i e n t o c o n t r a c u l t u r a d e

m a n e r a sera i m p o s i b l e o b t e n e r " .

18

Los n a z a r e o s no permitan q u e

santos guerreros c o m p r o m e t i d o s a hacer un contraataque santo con-

n a d a o c u p a r a sus p e n s a m i e n t o s o sus a f e c t o s m s q u e D i o s . D i o s e r a

tra la r e b e l i n espiritual q u e c a r a c t e r i z a b a a g r a n p a r t e del r e s t o de la

su todo.

n a c i n . D i o s los l e v a n t a b a c o m o c o n s e r v a d o r e s d e u n a s o c i e d a d q u e

R e n u n c i a r a la u v a y al v i n o y los d e m s p r o d u c t o s t e n a o t r o p r o -

se h u n d a r p i d a m e n t e en la c o r r u p c i n espiritual y la i n m o r a l i d a d . Es-

p s i t o . A l evitar c u a l q u i e r c o s a f e r m e n t a d a , e l n a z a r e o e s t a b a d i c i e n -

tos j v e n e s r e v o l u c i o n a r i o s se p a r a b a n en la b r e c h a c o m o la "sal" del

d o : "Voy a m a n t e n e r m e a l e j a d o d e c u a l q u i e r c o s a , c u a l q u i e r o t r o

pacto para la preservacin de la nacin. C o m o integrantes de la con-

espritu q u e p u d i e r a p o s e e r m e o c o n t r o l a r mis f a c u l t a d e s , p a r a p o -

tracultura, i b a n e n c o n t r a d e las t e n d e n c i a s m s c o m u n e s d i c i e n d o :

d e r ser p o s e d o p o r D i o s " . Esta e s l a m i s m a a c t i t u d q u e t e n a e n

"No! N o s n e g a m o s a i n c l i n a r n o s a n t e sus dioses. N o s n e g a m o s a ce-

m e n t e P a b l o c u a n d o dijo: "No os embriaguis con vino, en lo cual hay

der. N o c e d e r e m o s h a s t a q u e h a y a n d e s a p a r e c i d o d e esta tierra t o d o s

disolucin; antes bien sed llenos del Espritu" (Efesios 5:18).

los altares a Baal".

L a s e g u n d a , y m s visible, m a r c a d e u n n a z a r e o e r a s u c a b e l l o lar-

D a d o q u e los n a z a r e o s g e n e r a l m e n t e e r a n r e s p e t a d o s p o r s u p a s i n

g o . Esto los h a c a d e s t a c a r s e n o t a b l e m e n t e e n m e d i o d e o t r a s p e r s o -

y la p r o f u n d i d a d de su c o m p r o m i s o , m u c h o s de ellos t a m b i n f u e r o n

n a s . El c a b e l l o largo s i m b o l i z a b a la fuerza de su c o m p r o m i s o c o n

eficaces lderes p a r a su p u e b l o . "Aquel da cant Dbora con Barac hijo de

D i o s , haca q u e d e b i e r a n ser r e s p o n s a b l e s d e l a n t e d e los d e m s p o r

Abinoam, diciendo: Por haberse puesto al frente los caudillos en Israel, por

s u fidelidad a l v o t o , y serva c o m o m a r c a p b l i c a d e s u c o n s a g r a -

haberse ofrecido voluntariamente el pueblo, load a Jehov" (Jueces 5:1-2).

M a n t e n e r el c a b e l l o largo e r a lo q u e les r e c o r d a b a a los n a -

L a p a l a b r a h e b r e a q u e s e t r a d u c e c o m o " h a b e r s e p u e s t o a l frente" es-

z a r e o s q u e los ojos d e h o m b r e s y los d e D i o s e s t a b a n s o b r e ellos.

t r e l a c i o n a d a c o n u n a raz q u e , l i t e r a l m e n t e , significa 'soltar los rizos'.

Los a l e n t a b a a a n d a r c o n c u i d a d o d e l a n t e del S e o r .

En o t r a s p a l a b r a s , c u a n d o los lderes de Israel "se s o l t a r o n el cabello",

cin.

19

E l v o t o i m p e d a a los n a z a r e o s q u e s e p u s i e r a n e n c o n t a c t o c o n

el p u e b l o se ofreci v o l u n t a r i a m e n t e a seguirlos en la batalla. Estos

c u a l q u i e r c o s a q u e e s t u v i e r a m u e r t a , i n c l u y e n d o a los m i e m b r o s d e

e r a n n a z a r e o s q u e h a b a n h e c h o u n v o t o d e g u e r r a s a n t a c o n t r a Sisa-

s u p r o p i a familia. Esta p r o h i b i c i n s i m b o l i z a b a d o s c o s a s . P r i m e r o ,

ra y su ejrcito. C o m o William " C o r a z n Valiente" Wallace, de Esco-

significaba q u e s e a b s t e n d r a n d e c u a l q u i e r c o s a q u e llevara m u e r t e

cia, ellos se s o l t a r o n el c a b e l l o y c o r r i e r o n a la batalla. C u a n d o los

a su a l m a , c u a l q u i e r c o s a q u e p u d i e r a u s u r p a r su p a s i n o c o n t a m i -

n a z a r e o s se p o n e n al frente, el r e s t o del p u e b l o se o f r e c e voluntaria-

n a r su p o d e r . S e g u n d o , se refera a r e n u n c i a r a las o b r a s m u e r t a s y

m e n t e a seguirlos.

e l l e g a l i s m o . Esta clase d e sacrificio, d e c o m p r o m i s o e x t r e m o c o n

Estn s u r g i e n d o n a z a r e o s e n e s t e m u n d o , j v e n e s q u e a r d e n d e

D i o s , n o d e b a ser r e a l i z a d o c o m o u n d e b e r religioso d e s p r o v i s t o d e

celo p o r Dios y p o r su b u e n n o m b r e , q u e estn dispuestos a parar-

vida, s i n o p o r p a s i n . Para u n n a z a r e o , l a religin n o era u n f o r m a -

se en la b r e c h a p o r su pas y d e c i r : "Basta de p r o f e t a s de Baal! Bas-

l i s m o fro y u n a t r a d i c i n m u e r t a , s i n o u n a r e l a c i n c o n u n D i o s vi-

t a d e t o d a l a b a s u r a q u e sale d e H o l l y w o o d y los e s t u d i o s d e

vo

entusiasta

t e l e v i s i n ! Basta d e t o l e r a n c i a , b a s t a d e c e d e r ! Basta d e a b o r t o s ,

o b e d i e n c i a . Los n a z a r e o s se sacrificaban y s e r v a n al S e o r , no p o r -

drogas y crmenes violentos q u e destruyen a nuestra generacin!

q u e tuvieran q u e hacerlo, sino p o r q u e lo d e s e a b a n .

Basta de leyes q u e s a c a n a D i o s y a la v o z p r o f t i c a de la Iglesia del

64

llena

de

vida

vibrante

caracterizada

por

una

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LA REVOLUCIN DE ELAS
ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

mbito pblico! No nos iremos, no nos d a r e m o s por vencidos, no

c e j a r e m o s h a s t a q u e t o d o s los ' a l t a r e s d e Baal' s e a n q u i t a d o s d e

PARA UN TIEMPO COMO ESTE

n u e s t r a Tierra!"
Esa es la clase de celo q u e se necesita para derribar las m a l v a d a s fuerzas de este pas y restaurar sus f u n d a m e n t o s de p i e d a d . N e c e s i t a m o s
u n a g e n e r a c i n d e n a z a r e o s c o m o c o n t r a c u l t u r a p a r a las t e n d e n c i a s prevalecientes en la sociedad.

Fui f o r m a d o para este da,

n a c i d o p a r a esta hora,
u n da d e revolucin;
u n a invasin d e t u p o d e r .

H a llegado e l m o m e n t o d e q u e los n a z a r e o s s e levanten e n n u e s t r o

pas p a r a orar y a y u n a r p o r un a v i v a m i e n t o y p a r a enfrentar a las fuer-

S o m o s las seales de Juan el Bautista,

zas de las tinieblas y la i m p i e d a d en la Tierra. Un v o t o de n a z a r e a t o es

p l a n t a d a s bien alto en u n a colina,

u n c o m p r o m i s o m u y serio. N a d i e d e b e r a h a c e r este v o t o s i n o h a ora-

l e v a n t a n d o voces c o m o t r o m p e t a s

do seriamente al respecto, se ha convencido de q u e es la voluntad de

y h a c i e n d o t o d a tu v o l u n t a d .

Dios, y ha c o n s i d e r a d o el c o s t o de hacerlo.
C o m o los n a z a r e o s d e l 5 c a p t u l o , d e J u e c e s , q u e s e p u s i e r o n a l

M i c o r a z n fue h e c h o p a r a arder,

f r e n t e d e l p u e b l o e n l a batalla, n u e s t r o pas n e c e s i t a u n e j r c i t o d e

mi destino es extremo.

n a z a r e o s , u n ejrcito d e l a a u r o r a q u e , e n l a h o r a m s n e g r a d e l a

L l a m a d o p a r a ser u n n a z a r e o ,

historia d e l a n a c i n , s e l e v a n t e p a r a o r a r y a y u n a r p o r l a l l e g a d a d e

u n a m q u i n a de fuego y fe.

u n n u e v o da. Este e s e l a m a n e c e r d e u n a n u e v a r e v o l u c i n d e Jess.

En el p a s a d o , los n a z a r e o s f u e r o n , m u c h a s v e c e s , la bisagra de la

Estoy a y u n a n d o en el desierto
y e n d e r e z a n d o el c a m i n o .

historia en Israel. H o y , n u e s t r o pas est en la bisagra de la historia;

P r o c l a m a n d o , p o r tu Espritu,

l a p u e r t a p u e d e girar h a c i a c u a l q u i e r l a d o . D i o s est l l a m n d o n o s a

"La misericordia triunfa s o b r e la ira!"

un movimiento transgeneracional masivo de jvenes y adultos q u e

o r e n y a y u n e n , t o m e n e l v o t o d e n a z a r e a t o y a b r a n los cielos.
S a l m o s 11:3 d i c e : "Si fueren destruidos los fundamentos, qu ha de

Estoy p o n i e n d o mi futuro
en a d o r a c i n , a tus pies.

hacer el justo?" P u e d e c l a m a r a D i o s y o f r e c e r s e c o m o sacrificio vivo,

Estoy l l a m a n d o u n a v i v a m i e n t o

c o m o altar s o b r e el cual p u e d e c a e r su f u e g o . Si los j u s t o s o r a n y

q u e llene las calles de n u e s t r o pas.

a y u n a n , D i o s m i s m o h a r c a e r a los p r o f e t a s d e Baal, e n v i a r f u e g o
d e l cielo, y d a r v u e l t a e l pas. N o e s s u f i c i e n t e c o n m e d i d a s aisla-

Estoy l e v a n t a n d o m i v o z

das. La n e c e s i d a d de este t i e m p o d e m a n d a algo ms: u n a entrega

a Dios, q u e escucha la oracin:

a b s o l u t a a D i o s y un c o m p r o m i s o e x t r e m o c o n su s a n t i d a d . Este es

"Haz de m u n a bisagra en la historia!"

el l l a m a d o de los n a z a r e o s . Este es el e s p r i t u de Elas, y es terrible-

Y l r e s p o n d e : "Eso te h a r , si te atreves!"

m e n t e necesario en este m o m e n t o .
H a c e u n t i e m p o , L o u r e c i b i d e u n a d e estas " j v e n e s e n llamas"

Para v e r al C o r d e r o e x a l t a d o

un p o e m a q u e capta perfectamente el fuego c o n s u m i d o r q u e a r d e en

y su r e c o m p e n s a segura

los c o r a z o n e s d e los n u e v o s n a z a r e o s d e D i o s . Q u e sus p a l a b r a s c o n s -

vivir u n a vida de sacrificio

t i t u y a n el grito de g u e r r a del ejrcito del S e o r . N a z a r e o s , a luchar!

y h a r e s c u c h a r su voz.

66

LA REVOLUCIN DE ELAS

Para u n t i e m p o c o m o e s t e
y p a r a esta m i s m a h o r a
Dios ha l l a m a d o a u n a g e n e r a c i n
q u e sea canal d e s u p o d e r .
La c o m p a a de Juan el Bautista
c o n Elas en su s a n g r e
a r d i e n d o en el desierto.
Para q u e D i o s e n v e u n d i l u v i o .

20

CAPTULO 5

espritu de Elias contra

el espritu de J e z a b e l
|or t o d a la Tierra se estn d e m a r c a n d o las lneas de batalla pa^A*.

ra la p r x i m a c o n f r o n t a c i n en la m s g r a n d e g u e r r a de la his-

toria. El conflicto no es n u e v o ; en realidad, es viejo c o m o el t i e m p o . Por

u n l a d o s e y e r g u e e l adversario, u n espritu d e m o n a c o q u e busca destruir la familia, la moral, la integridad y t o d o e l e m e n t o de u n a s o c i e d a d
t e m e r o s a de Dios. Su m e t a es neutralizar a los lderes legtimos y velar
los ojos h u m a n o s a la realidad del n i c o Dios v e r d a d e r o , y sus a r m a s
son el e n g a o , la mentira, la m a n i p u l a c i n y el control. A u n q u e este espritu de tinieblas no t i e n e s e x o y se manifiesta t a n t o en las vidas de las
mujeres c o m o en las de los h o m b r e s , y ha a p a r e c i d o -a travs de los sig l o s - e n m u c h a s formas d e e n g a o q u e s e van a d a p t a n d o segn las
p o c a s , esta diablica criatura se identifica c o m n m e n t e c o n el n o m b r e
d e "espritu d e jezabel".
F o r m a d o en c o n t r a de esta fuerza d e m o n a c a est el ejrcito del Rey
de reyes, la Iglesia, u n g i d a p o r la gracia de Dios y d o t a d a p o r el Espri
tu S a n t o c o n su p o d e r y a u t o r i d a d . La Iglesia, q u e lleva la m i s m a presencia proftica q u e e s t u v o s o b r e Elias en la a n t i g e d a d , se alza en
absoluta anttesis al espritu de jezabel. Elias y jezabel e r a n e n e m i g o s a
muerte.
Hoy, el espritu de jezabel ejerce un rol i m p o r t a n t s i m o en el p o d e r
del m a l s o b r e las n a c i o n e s del m u n d o . M u c h a s de las ideologas, los
" m o l d e a d o r e s de m e n t e s " q u e d a n f o r m a a las o p i n i o n e s , los valores y

71

LA REVOLUCIN DE ELAS

EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL

la cosmovisin de jvenes y viejos, estn esclavizados p o r esta influen-

das partes q u e t i e n e n sensibilidad espiritual y u n a v e r d a d e r a carga d e -

cia satnica. H o l l y w o o d est s a t u r a d o de ella. T a m b i n lo estn la indus-

beran p r e s e n t a r s e d e l a n t e del S e o r e n a r r e p e n t i m i e n t o identificatorio,

tria de la msica, el e n t r e t e n i m i e n t o y la informacin. La m a y o r a de las

e n r e p r e s e n t a c i n d e t o d o e l C u e r p o d e Cristo, p o r h a b e r p e r m i t i d o

escuelas pblicas y las u n i v e r s i d a d e s e institutos terciarios seculares de

q u e l a influencia d e Jezabel s e haya e x t e n d i d o p o r t o d a s partes. Junto

los Estados U n i d o s son bastiones d e u n a c o s m o v i s i n t o t a l m e n t e h u m a -

c o n esto d e b e h a b e r u n a intensa intercesin para q u e estas fortalezas

nista q u e es contraria a Dios y al cristianismo.

d e m o n a c a s sean destruidas, d e m a n e r a q u e s e c u m p l a n las palabras d e

Bajo la fuerza m a n i p u l a d o r a y destructiva del espritu de Jezabel, el

Isaas 6 0 : 1 8 : "Nunca ms se oir en tu tierra violencia, destrucn ni que-

g o b i e r n o , e n a o s recientes, h a a p r o b a d o leyes y polticas q u e d e s t r u y e n

brantamiento en tu territorio, sino que a tus muros llamars Salvacin, y a tus

la fibra social, m o r a l y espiritual del pas. H a c e u n a g e n e r a c i n se deci-

puertas Alabanza".

di, p o r ley, prohibir q u e se orara en las escuelas. El a b o r t o legalizado a

Para q u e el espritu de Jezabel sea d e s t r u i d o es n e c e s a r i o q u e el p u e -

p e d i d o le ha r e s t a d o valor a la vida h u m a n a . Los D i e z M a n d a m i e n t o s

blo d e Dios o r e y a y u n e c o m o n u n c a a n t e s . A travs d e u n s u e o estre-

se h a n c o n v e r t i d o en las "Diez Sugerencias". Las leyes q u e restringen la

m e c e d o r q u e t u v o e n d i c i e m b r e d e 2 0 0 0 , L o u recibi u n a palabra del

libre e x p r e s i n pblica de la fe de las p e r s o n a s , e s p e c i a l m e n t e las q u e

S e o r q u e deca: " N a d i e est a p u n t a n d o a las falsas ideologas c o n ora-

son cristianas, h a c e n q u e la llamada "neutralidad" del Estado en materia

cin y a y u n o masivo". Esto a h o r a se ha c o n v e r t i d o en la brjula central

de religin sea, en realidad, u n a burla. Los valores y los principios bbli-

q u e gua los planes d e t o d o s las futuras c o n v o c a t o r i a s masivas q u e s e

cos estn c o n s t a n t e m e n t e bajo a t a q u e .

Esto no significa q u e e s t e m o s c o n d e n a n d o a los m e d i o s , las escuelas,
el g o b i e r n o u otra industria o institucin h u m a n a en s m i s m a . Es sim-

realicen p a r a El llamado. Jess dijo q u e hay algunas fuerzas d e m o n a c a s

q u e no p u e d e n ser e c h a d a s fuera si no es p o r m e d i o de la oracin y el
a y u n o (ver M a t e o 17:21).

p l e m e n t e un r e c o r d a t o r i o de q u e "no tenemos lucha contra sangre y car-

Estados U n i d o s y las d e m s naciones, d e b e n enfrentar, ya sea el jui-

ne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las

cio o el a v i v a m i e n t o . La f o r m a en q u e la Iglesia r e s p o n d a en esta h o r a

tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones ce-

ser vital p a r a d e t e r m i n a r hacia q u l a d o se inclinar la balanza. La re-

lestes" (Efesios 6:12). Las instituciones y las industrias no son el e n e m i -

volucin de Elas t i e n e c o m o fin principal e x p o n e r y destruir la influen-

go. T a m p o c o lo son las p e r s o n a s q u e trabajan en ellas. El e n e m i g o es e s e

cia de Jezabel, y traer restauracin a la Tierra. S u c e d i en la p o c a de

espritu i n m u n d o , e n g a a d o r y diablico, q u e ha a t r a p a d o en su forta-

Elas y p u e d e s u c e d e r h o y t a m b i n !

leza a m u c h a s de ellas y trabaja p a r a c a p t u r a r a g e n e r a c i o n e s e n t e r a s y

colocarlas bajo su a t a d u r a d e m o n a c a .
En esta lucha csmica antigua c o m o el universo, la Iglesia no es, de

ACAB Y JEZABEL

n i n g n m o d o , i n m u n e . Por m e d i o de e n g a o s y sutiles t r a m p a s , el espr i t u d e Jezabel p u e d e g a n a r t e r r e n o e n u n c u e r p o d e c r e y e n t e s incautos

y as c o m e n z a r su tarea de c o r r o m p e r la fe, distorsionar la v e r d a d e r a

una de las formas bsicas

en q u e el

espritu

de Jezabel g a n a

terreno hacia el p o d e r es e n g a a n d o y c o r r o m p i e n d o a los lde-

a d o r a c i n y socavar la a u t o r i d a d p u e s t a p o r Dios. Siguiendo la estrata-

res g e n u i n o s . Los lderes c o r r u p t o s h a c e n q u e su p u e b l o t a m b i n se

g e m a de "dividir p a r a conquistar", el espritu de Jezabel a p u n t a a diluir

a p a r t e . "Si un gobernante atiende la palabra mentirosa, todos sus servidores se-

y trivializar el ejercicio de los a u t n t i c o s d o n e s espirituales, y silenciar en

rn impos" (Proverbios 2 9 : 1 2 ) . La palabra h e b r e a a q u utilizada se refie-

forma efectiva la v o z proftica de la Iglesia.

r e f u n d a m e n t a l m e n t e a u n a o r d e n e l e v a d a d e servidores,

21

pero tambin

p u e d e referirse a un servicio de naturaleza insignificante.

22

El mal en los

La nica respuesta para esta influencia de Jezabel en la Iglesia o en

cualquier o t r o lugar e s v e r d a d e r o discernimiento, a r r e p e n t i m i e n t o d e ro-

lderes no solo afecta a sus s u b a l t e r n o s principales, sino t a m b i n a la

dillas y victoria a travs de la sangre de Jesucristo. Los c r e y e n t e s de to-

g e n t e c o m n . U n o d e los m e j o r e s e j e m p l o s bblicos d e esto s e v e e n e l

72

73

LA REVOLUCIN DE ELAS

r e i n a d o de A c a b , rey de Israel, y su esposa Jezabel.

EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL

M u c h a s e r a n sus a r m a s : e n g a o , coercin, m a n i p u l a c i n , humillacin,

falsedad, adulacin, calumnias... lo q u e fuera, c o n tal de g a n a r el con-

Comenz a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel el ao trein-

trol. A c a b no p o d a h a c e r l e frente. Juntos, hicieron q u e el p u e b l o de Is-

ta y ocho de Asa rey de Jud. Y rein Acab hijo de Omri sobre

rael cayera c a d a v e z m s p r o f u n d a m e n t e e n u n p o z o d e inmoralidad e

Israel en Samara veintids aos. Y Acab hijo de Omri hizo lo

idolatra del q u e n u n c a p u d o r e c u p e r a r s e del t o d o .

malo ante los ojos de jehov, ms que todos los que reinaron an-

E n m e d i o d e u n a tierra establecida c o n races d e p i e d a d , Jezabel m a -

tes de l. Porque le fue ligera cosa andar en los pecados de jero-

t a t o d o s los profetas de Dios a q u i e n e s logr atrapar. A d e m s de Elas,

boam hijo de Nabat, y tom por mujer a ezabel, hija de Et-baal

n i n g u n o sobrevivi, c o n e x c e p c i n de cien de ellos a q u i e n e s Abdas,

rey de los sidonios, y fue y sirvi a Baal, y lo ador. E hizo al-

m a y o r d o m o d e l a c o r t e d e Acab, e s c o n d i e n d o s c u e v a s y c u i d (ver

tar a Baal, en el templo de Baal que l edific en Samara. Hi-

1 Reyes 18:3-4). jezabel sostena, a d e m s , a u n a escuela e n t e r a de cua-

zo tambin Acab una imagen de Asera, haciendo as Acab ms

t r o c i e n t o s c i n c u e n t a profetas de Baal y c u a t r o c i e n t o s de Asera, q u e co-

que todos los reyes de Israel que reinaron antes que l, para pro-

m a n de su m e s a (ver 1 Reyes 18:19). La c o r r u p c i n espiritual en el

vocar la ira de jehov Dios de Israel (1 Reyes 16:29-33).

r e i n a d o d e A c a b y Jezabel fue t a n p r o f u n d a q u e , f i n a l m e n t e , d e u n a p o blacin de quizs diez millones de h a b i t a n t e s q u e tena Israel, solo siete

Israel fue establecido c o m o u n a n a c i n santa p a r a el Seor. El era su

mil no se inclinaron j a m s a n t e Baal (ver 1 Reyes 19:18).

Dios, y ellos e r a n su p u e b l o . Pero los israelitas se a p a r t a r o n de Dios y

C u a n d o el espritu de Jezabel se levanta en u n a n a c i n , busca des-

d e s c e n d i e r o n a u n a b u r d a i n m o r a l i d a d e idolatra, d e b i d o , en gran par-

truir la u n c i n proftica en esa tierra, r o b a r l e al p u e b l o su h e r e n c i a di-

te, al d e s t r u c t o r e j e m p l o de g o b e r n a n t e s c o r r u p t o s y transigentes.

vina, apartarlos de sus races de p i e d a d y hacerlos c a e r en la c e g u e r a

A c a b fue u n o d e los p e o r e s . C o n t r a r i l a o r d e n d e Dios d e q u e los

espiritual y la esclavitud bajo los p o d e r e s de las tinieblas.

israelitas n o d e b a n casarse c o n g e n t e d e las n a c i o n e s q u e los r o d e a b a n ,

y t o m a la princesa p a g a n a jezabel c o m o esposa, jezabel vena de u n a
familia m u y religiosa. Su p a d r e , Et-baal, haba recibido el n o m b r e de su

ELAS Y JEZABEL

dios. Ellos y su p u e b l o e r a n sidonios, u n a n a c i n de c a z a d o r e s q u e a d o r a b a n a Baal y a Astarot, la diosa del a m o r , la fertilidad y la guerra. Su

La i m p a influencia de Jezabel y A c a b no d e j a b a de t e n e r su o p o -

religin era, b s i c a m e n t e , un culto de fertilidad en el q u e se hacan sa-

sicin. No i m p o r t a c u n d o o d n d e salga a e s c e n a el espritu

crificios de nios, u n a a d o r a c i n sensual y licenciosa, y ritos de fertilidad

de Jezabel; Dios s i e m p r e t i e n e un h r o e a t e n t o y listo p a r a e n t r a r a d a r

d e naturaleza t a n t o h e t e r o s e x u a l c o m o h o m o s e x u a l .

batalla. D i o s s i e m p r e l e v a n t a u n "Elas" p a r a l u c h a r " m a n o a m a n o "

jezabel era m u y religiosa y convirti a A c a b . P e r o su religin era u n a

c o n Jezabel.

religin falsa, idlatra, q u e a d o r a b a las o b r a s d e m a n o s h u m a n a s , u n a

En 1 Reyes 17:1, Elas se p r e s e n t a a n t e A c a b y a n u n c i a u n a sequa en

religin de f o r m a y sin p o d e r . A c a b era un h o m b r e de carcter dbil q u e

t o d a la tierra q u e se p r o l o n g a r hasta q u e l a n u n c i e lo contrario. Ya se

t o m a b a a la ligera el p e c a d o y m o s t r a b a c o m p l e t o d e s p r e c i o p o r las le-

ve c l a r a m e n t e la osada del u n g i d o m e n s a j e r o de Dios. Alguien ha r e c o -

yes de Dios. Bajo la maligna influencia de jezabel, A c a b fue a r r a s t r a d o

g i d o el g u a n t e , y p r o n t o c o m e n z a r la lucha. R e p e n t i n a m e n t e , surgen

p r o f u n d a y t o t a l m e n t e a la idolatra.

d o s fuerzas p o d e r o s a s q u e lucharn e n t r e s, y el g a n a d o r se q u e d a r

As o b r a el espritu de jezabel. Jezabel no p u e d e t e n e r m u c h a influen-

c o n el pas. Elas ha a p a r e c i d o c o n el p o d e r y la a u t o r i d a d de Dios y c o n

cia si no c u e n t a c o n un A c a b . El n o m b r e jezabel significa " n o convivir".

u n a u n c i n proftica para pararse en la b r e c h a en o p o s i c i n a jezabel y

Jezabel no p o d a convivir; tena q u e t o m a r el p o d e r . Era su naturaleza.

a t o d o lo q u e ella r e p r e s e n t a . S, A c a b es el rey, p e r o es Jezabel la q u e

A u n e n s u m a t r i m o n i o n o p o d a convivir; tena q u e t e n e r e l control.

t i e n e el p o d e r . A c a b es p o c o m s q u e u n a m a r i o n e t a , y Jezabel es la q u e

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75

LA REVOLUCIN DE ELIAS

o r d e n a t o d o s los m o v i m i e n t o s . As s u c e d e s i e m p r e c o n este espritu; Jezabel d e b e controlar.

EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL

Por alguna razn, el valor y la osada de Elas d e c a y e r o n p o r un tiemp o . La intimidacin y el t e m o r de Jezabel r e p e n t i n a m e n t e estrujaron su

U n a de las p r i m e r a s c a m p a a s de Jezabel fue h a c e r d e s a p a r e c e r a to-

c o r a z n . Elas n o s e q u e d e s p e r a n d o q u e Jezabel tuviera o p o r t u n i d a d

d o s los profetas de Dios, p o r q u e ellos p r o c l a m a b a n la Palabra de Dios

d e c u m p l i r s u a m e n a z a : h u y para p r e s e r v a r s u vida. D e s p u s d e cua-

y l l a m a b a n al a r r e p e n t i m i e n t o . El espritu de Jezabel odia la Palabra de

renta das de a y u n o y oracin, Elas se e n c o n t r en el m o n t e de H o r e b .

Dios, p o r q u e ella t i e n e el p o d e r p a r a t r a n s f o r m a r p e r s o n a s y n a c i o n e s .

El t e m o r q u e senta haba d i s t o r s i o n a d o su visin de la realidad y lo lle-

El a t a q u e de Jezabel c o n t r a los profetas fue t a n implacable q u e los p o -

v a p e n s a r q u e e s t a b a t o t a l m e n t e solo en la lucha. En el m o n t e , el Se-

cos q u e q u e d a r o n d e b i e r o n e s c o n d e r s e e n c u e v a s para sobrevivir.

o r le habl, no en el viento, el t e r r e m o t o o el fuego, sino en el "silbo

E n t o n c e s a p a r e c i Elas en el M o n t e C a r m e l o y desafi a los profe-

apacible" (ver 1 Reyes 19:11-12).

tas de Baal a u n a c o m p e t e n c i a (ver 1 Reyes 18:17-40). D e s p u s q u e los

profetas de Baal h u b i e r o n fallado m i s e r a b l e m e n t e en atraer la a t e n c i n

Y cuando lo oy Elas, cubri su rostro con su manto, y sali, y

de su dios, Elas c l a m a Jehov Dios, q u e e n v i fuego de los cielos pa-

se puso a la puerta de la cueva. Y he aqu vino a l una voz, di-

ra c o n s u m i r el sacrificio q u e Elas haba p r e p a r a d o . Al final de esta d e -

ciendo-. Qu haces aqu, Elas? l respondi: He sentido un vi-

m o s t r a c i n q u e e x p o n e a Baal c o m o falso dios, los israelitas reafirmaron

vo celo por Jehov Dios de los ejrcitos; porque los hijos de Israel

su fe en Jehov c o m o Dios, y Elias m a t a t o d o s los profetas de Baal.

han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a

Jezabel m a t a los profetas de Dios, p e r o Elas m a t a los profetas de

espada a tus profetas; y slo yo he quedao, y me buscan para

Jezabel, los q u e c o m a n de su m e s a y reciban su a p o y o . D o s o p o n e n -

quitarme la vida. Y le dijo Jehov: Ve, vulvete por tu camino,

tes e s t a b a n en guerra a h o r a , y a m b o s d e s e a b a n destruir a los profetas

por el esierto e Damasco; y llegars, y ungirs a Hazael por

del o t r o . A m b o s e s t a b a n llenos de un celo feroz. Jezabel trabaj e i d e

rey e Siria. A Jeh hijo e Nimsi ungirs por rey sobre Israel;

planes malignos p a r a silenciar la autntica v o z proftica del p u e b l o de

y a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, ungirs para que sea

Dios y destruir las races p i a d o s a s de la nacin. Elas, segn sus propias

profeta en tu lugar. Y el que escapare e la espaa e Hazael,

palabras, senta "un vivo celo por Jehov Dios de los ejrcitos" (1 Reyes

Jeh lo matar; y el que escapare de la espada de Jeh, Eliseo

19:10a). Estaba p o s e d o p o r u n celo proftico q u e n o toleraba l a p r e s e n -

lo matar. Y yo har que queden en Israel siete mil, cuyas ro-

cia de Jezabel en su tierra, en su vida ni en las vidas de su p u e b l o .

dillas no se doblaron ante Baal, y cuyas bocas no lo besaron (1

Tal celo p o r Dios y solo p o r l es la nica clase de espritu q u e p u e -

Reyes 19:13-18).

de h a c e r q u e este pas vuelva a l. El p u e b l o de Dios d e b e e n c e n d e r s e

c o n e l espritu d e Elas. D e b e n a r d e r d e santa pasin p o r las cosas d e

La s u a v e y apacible v o z de Dios hizo q u e su profeta volviera a la ra-

Dios: su n o m b r e , su r e p u t a c i n , sus propsitos, su presencia, el bienes-

z n y c a m b i la direccin de su ministerio. Los c u a r e n t a das de a y u n o

tar de su p u e b l o y q u e su gloria llene la Tierra. Los c o r a z o n e s de los pa-

de Elas en el desierto refrescaron su espritu, lo p r e p a r a r o n p a r a e n c o n -

dres d e b e n volver a los hijos, y los c o r a z o n e s de los hijos d e b e n volver

trarse c o n Dios y q u i t a r o n el t e m o r de Jezabel de su vida. A partir de

a los p a d r e s . D e b e n restaurarse u n a p a t e r n i d a d y u n a m a t e r n i d a d agra-

e s e m o m e n t o , Elas n u n c a m s volvi a huir de ella.

dables a D i o s p a r a q u e la Iglesia p u e d a criar hijos e hijas espirituales.

Jezabel n o r e a c c i o n c a l m a d a m e n t e a n t e e l h e c h o d e q u e Elas hubiera e j e c u t a d o a los profetas de Baal. Tan p r o n t o c o m o recibi la noti-

NABOT Y JEZABEL

cia de lo s u c e d i d o en el m o n t e C a r m e l o , le hizo saber a Elas: "As me

hagan los dioses, y aun me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto
tu persona como la de uno de ellos" (1 Reyes 19:2b).

76

La traicin de Jezabel a un h o m b r e i n o c e n t e y justo l l a m a d o

Nabot m a r c el c o m i e n z o del fin p a r a ella y A c a b . Este i n c i d e n t e

77

EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL

LA REVOLUCIN DE ELAS

lderes c o m o b a s e d e p o d e r para ocultar sus designios malignos bajo u n

del vigsimo p r i m e r captulo de 1

Reyes n o s m u e s t r a un e x c e l e n t e

e j e m p l o del espritu d e Jezabel e n accin.

N a b o t era d u e o d e u n a via j u n t o a l palacio d e A c a b e n Jezreel. Era
p a r t e de la h e r e n c i a de su familia. A c a b d e s e a b a t e n e r esa via para hacer all un h u e r t o . Ofreci c o m p r r s e l a a N a b o t o c a m b i a r l o p o r u n a via m e j o r en o t r o lugar, p e r o N a b o t se n e g a d e s h a c e r s e de ella.
A c a b regres a su palacio "triste y e n o j a d o " , p o r q u e N a b o t se haba

m a n t o d e a p a r e n t e a u t o r i d a d legtima. Jezabel n i siquiera t u v o reparos

en invocar falsamente el n o m b r e de Dios y cubrir su m a l v a d o plan c o n
vestiduras de s u p u e s t a p i e d a d . Las instrucciones de la reina fueron llevadas a c a b o r p i d a m e n t e , y p r o n t o N a b o t e s t u v o m u e r t o .
C u a n d o A c a b e s c u c h la noticia, se l e v a n t y se a p r e s u r a t o m a r p o sesin de la via de N a b o t . All lo e n f r e n t Elas, q u e tena u n a palabra
de Dios para el rey:

n e g a d o a v e n d e r su via (1 Reyes 21:4). Se fue a la c a m a y se n e g a

c o m e r . El rey de Israel estaba h a c i e n d o p u c h e r o s p o r q u e las cosas no

As ha dicho Jehov: No mataste, y tambin has despojado?

le h a b a n salido c o m o l quera! As estaba c u a n d o Jezabel lo e n c o n t r .

[...]. En el mismo lugar donde lamieron los perros la sangre de

D e s p u s q u e A c a b l e c o n t l o q u e haba s u c e d i d o , Jezabel l o c o n s o l

Nabot, los perros lamern tambin tu sangre, tu misma sangre.

dicindole: "Eres t ahora rey sobre Israel? Levntate, y come y algrate; yo

[...]. He aqu yo traigo mal sobre ti, y barrer tu posteridad y

te dar la via e Nabot de jezreel" (1 Reyes 21:7b).

destruir hasta el ltimo varn de la casa de Acab, tanto el sier-

C u a n d o n o p u d o conseguir l o q u e quera, A c a b c o m e n z a quejarse

vo como el libre en Israel. Y pondr tu casa como la casa de Je-

y gimotear, d e p r i m i d o y lleno de a u t o c o n m i s e r a c i n . Ese es u n o de los

roboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahas,

efectos del espritu de Jezabel. La a u t o c o n m i s e r a c i n lleva a u n a intros-

por la rebelin con que me provocaste a ira, y con que has he-

p e c c i n y u n a p r e o c u p a c i n q u e no son sanas, y esto, a su vez, p r o d u -

cho pecar a Israel. De Jezabel tambin ha hablado Jehov, di-

ce e n o j o , codicia, a m a r g u r a y otros p e c a d o s del c u e r p o y de la m e n t e .

dendo: Los perros comern a Jezabel en el muro de Jezreel. El

Esta clase d e p e n s a m i e n t o s p r o n t o s e c o n v i e r t e n e n u n p a t r n q u e d e -

que de Acab fuere muerto en la dudad, los perros lo comern,

ja las p u e r t a s abiertas de p a r en p a r a m s de lo m i s m o . A c a b cay, de

y el que fuere muerto en el campo, lo comern las aves del d-

esta m a n e r a , m u y c o n v e n i e n t e m e n t e , en las garras c o n t r o l a d o r a s de Je-

lo (1 Reyes 21:19, 21-24).

zabel. " N o te p r e o c u p e s , mi a m o r - l e dijo ella-. D j a m e l o a m. Yo te

c o n s e g u i r la via de N a b o t " . El espritu de Jezabel controla p o r m e d i o
del e n c a n t o , la fascinacin, la burla, el s a r c a s m o , la traicin, o lo q u e sea
necesario en ese m o m e n t o .
Jezabel n o p e r d i t i e m p o e n p o n e r e n prctica sus m a l v a d o s planes.

A u n q u e A c a b n o haba p a r t i c i p a d o p e r s o n a l m e n t e e n e l c o m p l o t
c o n t r a N a b o t , a c e p t el plan de Jezabel, y p o r lo t a n t o , c o m p a r t a su culpa. Dios p r o n u n c i un juicio cierto y s e g u r o sobre ellos, no solo p o r q u e
sus p e c a d o s h a b a n p r o v o c a d o su e n o j o , sino p o r q u e h a b a n "hecho pecar a Israel". C u a l q u i e r a q u e h a c e q u e o t r o p e q u e y se a p a r t e del n i c o

Entonces ella escribi cartas en nombre de Acab, y las sell con

Dios v e r d a d e r o , se acarrea su ira y juicio, q u e son inevitables a m e n o s

su anillo, y las envi a los ndanos y a los prindpales que mo-

q u e la p e r s o n a se arrepienta.

raban en la dudad con Nabot. Y las cartas que escribi deran

A favor de A c a b p o d e m o s decir q u e su respuesta a n t e la profeca de

as: Proclamad ayuno, y poned a Nabot delante del pueblo; y

juicio q u e Elas p r o n u n c i c o n t r a l, fue humillarse a n t e el S e o r ayu-

poned a dos hombres perversos delante de l, que atestigen

n a n d o y vistindose de cilicio, s m b o l o de d u e l o y sumisin. C o m o con-

contra l y digan: T has blasfemado a Dios y al rey. Y enton-

secuencia, el S e o r r e t u v o su p l e n o juicio s o b r e la familia de A c a b hasta

ces sacadlo, y apedreadlo para que muera (1 Reyes 21:8-10).

d e s p u s de la m u e r t e del rey, para q u e l no lo viera c o n sus p r o p i o s

ojos (ver 1 Reyes 2 1 : 2 7 - 2 9 ) . En esto, Dios d e m o s t r su gracia y su mi-

Jezabel u s u r p la a u t o r i d a d de su e s p o s o escribiendo ella m i s m a el

sericordia, q u e estn al a l c a n c e de t o d o a q u e l q u e se a c e r q u e a El c o n

d e c r e t o y firmndolo c o n el n o m b r e del rey. M a n i p u l el control de los

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LA REVOLUCIN DE ELIAS

EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL

u n c o r a z n h u m i l l a d o . Sin e m b a r g o , A c a b m u r i e n batalla tres a o s

mern los perros en el campo de Jezreel, y no habr quien la

despus.

sepulte (2 R e y e s 9 : 6 b - 8 , 10a).

A u n q u e la r u p t u r a de la influencia de (ezabel en Israel c o m e n z c o n

Elas, no se c o m p l e t hasta la g e n e r a c i n siguiente. Rara v e z un espritu

Jeh n o p e r d i t i e m p o ; haba llegado s u h o r a s e a l a d a . L o p r i m e r o

de jezabel es d e s t r u i d o rpida o fcilmente; r e q u i e r e t i e m p o y u n a vida

q u e hizo fue a s e s i n a r a Joram, rey de Israel. Joram sali en un carro a

sacrificada q u e incluya o r a c i n y a y u n o . Por e s o la transferencia genera-

e n c o n t r a r s e c o n Jeh, q u e l o e s p e r a b a e n l a vieja via d e N a b o t .

cional y la u n i n de las g e n e r a c i o n e s son t a n i m p o r t a n t e s . Era as e n t o n ces, y ser as a h o r a .

Cuando vio Joram a Jeh, dijo: Hay paz, Jeh? Y l respondi:

Qu paz, con las fornicaones de Jezabel tu madre, y sus muchas hechiceras? Entonces Joram volvi las riendas y huy, y

JEHU Y JEZABEL

dijo a Ocozas: Traicin, Ocozas! Pero Jeh entes su arco, e

hiri a Joram entre las espaldas; y la saeta sali por su corazn,

o m o Dios le haba indicado, Elas u n g i a Eliseo c o m o su p r o -

y l cay en su carro (2 Reyes 9 : 2 2 - 2 4 ) .

feta sucesor. A u n q u e Jezabel haba m a t a d o a la m a y o r a de los

profetas de Dios, al final del ministerio de Elas haba surgido u n a n u e va g e n e r a c i n de profetas - d e f o r m a m u y similar a la a c t u a l i d a d - inspi-

E l h e c h o d e q u e este e n c u e n t r o s e p r o d u j e r a e n l a via d e N a b o t n o
fue casualidad. F u e d e l i b e r a d a m e n t e d e c i d i d o d e esa f o r m a p o r Jeh.

r a d o s p o r su e j e m p l o y e n c e n d i d o s c o n el fuego de su espritu. Dios

t a m b i n le haba d i c h o a Elas q u e ungiera a Jeh c o m o rey de Israel,

Dijo luego Jeh a Bidcar su capitn: Tmalo, y chalo a un ex-

p e r o fue Eliseo, e n realidad, q u i e n l o hizo. H a y u n t i e m p o a d e c u a d o pa-

tremo de la heredad de Nabot de Jezreel. Acurdate que cuan-

ra t o d o , a u n p a r a c u m p l i r las instrucciones de Dios.

do t y yo bamos juntos con la gente de Acab su padre, Jehov

C a t o r c e a o s d e s p u s d e l a m u e r t e d e Acab, lleg e l m o m e n t o jus-

pronun esta sentencia sobre l, diciendo: Que yo he visto ayer

to. Joram, el s e g u n d o de los hijos de A c a b q u e fue rey de Israel d e s d e

la sangre de Nabot, y la sangre de sus hijos, dijo Jehov; y te

la m u e r t e de aquel, e s t a b a en guerra c o n los r a m e o s . Eliseo e n v i a

dar la paga en esta herea, dijo Jehov. Tmalo pues, ahora,

u n o d e sus p r o t e g i d o s , u n o d e los "hijos d e los profetas" c o n l a misin

y chalo en la heredad de Nabot, conforme a la palabra de Je-

de ungir a Jeh c o m o rey. Tan p r o n t o c o m o el joven h u b o c o m p l e t a d o

hov (2 R e y e s 9 : 2 5 - 2 6 ) .

su tarea, d e b i huir (ver 2 Reyes 9:1-3).

Jeh era un capitn del ejrcito q u e tena pasin p o r Dios y un fue-

A c o n t i n u a c i n , Jeh m a t a Ocozas, el m a l v a d o rey de Jud q u e es-

go a r d i e n t e en su c o r a z n p o r librar a su pas del p e c a d o y la idolatra.

t a b a aliado c o n Joram, y l u e g o fue hacia Jezreel p a r a c o n f r o n t a r a Jeza-

C u a n d o el m e n s a j e r o de Eliseo e n c o n t r a Jeh, d e r r a m aceite sobre

bel. Haba llegado el da de la retribucin.

su c a b e z a y dijo:
Vino despus Jeh a Jezreel; y cuando Jezabel lo oy, se pint

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As dijo Jehov Dios de Israel: Yo te he ungido por rey sobre

los ojos con antimonio, y atavi su cabeza, y se asom a una

Israel, pueblo de Jehov. Herirs la casa de Acab tu seor, pa-

ventana. Cuando entraba Jeh por la puerta, ella dijo: Sucedi

ra que yo vengue la sangre de mis siervos los profetas, y la

bien a Zimri, que mat a su seor? Alzando l entonces su ros-

sangre de todos los siervos de Jehov, de la mano de Jezabel.

tro hada la ventana, dijo: Quin est conmigo? quin? Y se

Y perecer toa la casa e Acab, y destruir de Acab todo va-

inclinaron hada l os o tres eunucos. Y l les dijo: Echadla aba-

rn, as al siervo como al libre en Israel. I...J. Ya Jezabel la co-

jo. Y ellos la echaron; y parte de su sangre salpic en la pared,

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LA REVOLUCIN DE ELAS
EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL

y en los caballos; y l la atropello. Entr luego, y despus que

comi y bebi, dijo: Id ahora a ver a aquella maldita, y sepul-

l a f o r m a c i n d e p e n s a m i e n t o d e los j v e n e s : l a i n d u s t r i a del e n t r e -

tadla, pues es hija de rey. Pero cuando fueron para sepultarla,

t e n i m i e n t o , los m e d i o s , el s i s t e m a e d u c a t i v o y la familia. Es la fuer-

no hallaron de ella ms que la calavera, y los pies, y las palmas

za

motivadora

detrs

de

las

escandalosas

cifras

de

divorcios y

de las manos. Y volvieron, y se lo ijeron. Y l dijo: Esta es la

a b o r t o s . "Jezabel" d e s e a d e s t r u i r a los n i o s p a r a c o r t a r t o d a u n a g e -

palabra de Dios, la cual l habl por medio de su siervo Elas tis-

n e r a c i n y as evitar q u e se t r a n s m i t a n v a l o r e s , p r i n c i p i o s y u n a h e -

bita, diciendo: En la heredad de jezreel comern los perros las

rencia de t e m o r de Dios.

carnes de jezabel, y el cuerpo de jezabel ser como estircol so-

Las n a c i o n e s e s t n e n g r a n d e s p r o b l e m a s , p e r o h a y e s p e r a n z a .

bre la faz de la tierra en la heredad de jezreel, de manera que

Elas a p a r e c i en su p o c a p a r a c o n f r o n t a r , e x p o n e r y d e s t r u i r a Je-

nadie pueda decir: Esta es Jezabel (2 Reyes 9 : 3 0 - 3 7 ) .

z a b e l . S u influencia h i z o q u e s u r g i e r a n Eliseo, u n hijo espiritual q u e

t e n a " u n a d o b l e p o r c i n " d e s u u n c i n , y Jeh, u n g u e r r e r o s a n t o

Jezabel e s t u v o e n q u i s t a d a e n e l p o d e r e n Israel d u r a n t e m u c h o s a o s .
Su maligna influencia s a t u r la Tierra, y pareca invencible. Pero en el
m o m e n t o s e a l a d o p o r Dios y p o r m e d i o d e l a m a n o d e s u i n s t r u m e n -

c u y a p a s i n p o r D i o s a r d a c o m o u n f u e g o purificador. D e l a m i s m a
m a n e r a , D i o s l e v a n t a "Elas", "Elseos" y " J e h e s " e n c a d a g e n e r a c i n
p a r a d a r l e batalla a Jezabel.
El e s p r i t u de Elas est v i v o en la T i e r r a y se l e v a n t a en los c o r a -

to elegido, la d e s t r u c c i n de Jezabel fue total y absoluta.

z o n e s d e c a d a v e z m s c r e y e n t e s . E s u n espritu q u e d e c l a r a : "Toler a n c i a c e r o ! " a la influencia de Jezabel. "Tolerancia c e r o " a los

" p r o f e t a s d e Baal" - l o s g u r e s d e l a N u e v a Era, los s a c e r d o t e s del

TOLERANCIA CERO!

p l u r a l i s m o y el n e o p a g a n i s m o , y los s a b i o s del s e c u l a r i s m o y el h u U n o d e los m s g r a n d e s desafos q u e e n f r e n t a e l

Cristo en la actualidad es c m o enfrentar la

C u e r p o de

p o d e r o s a in-

fluencia d e l e s p r i t u d e Jezabel, q u e h a c u b i e r t o t o d a l a Tierra. P a r t e

d e l a dificultad e s t r i b a e n e l h e c h o d e q u e e s e m i s m o espritu s e h a
filtrado en la Iglesia. La a q u i e s c e n c i a , la t o l e r a n c i a y la falta de a t e n cin de m u c h o s han p e r m i t i d o q u e el e n e m i g o se escabulla d e n t r o
d e l c a m p a m e n t o y c a u s e l u c h a s , d i v i s i o n e s y c o n f u s i n . "Jezabel"
a t a c a las r e l a c i o n e s , las finanzas, la s a l u d y la r e p u t a c i n . D a d o q u e

m a n i s m o - . T o l e r a n c i a c e r o p a r a los q u e p r o d u c e n l a s u c i e d a d , l a inm o r a l i d a d y la falta de D i o s q u e i n u n d a n los h o g a r e s y las m e n t e s

d e g r a n p a r t e del m u n d o p o r m e d i o d e l a m s i c a , l a t e l e v i s i n y las
pelculas. D i o s d e s e a salvarlos, p e r o t a m b i n d e s e a d e s t r u i r a l esprit u d e m o n a c o q u e los c o n t r o l a y q u e infecta a m i l l o n e s d e p e r s o n a s ,
e s p e c i a l m e n t e j v e n e s . El Espritu S a n t o q u i e r e l i m p i a r a e s t o s "form a d o r e s d e m e n t a l i d a d e s " y d e s p u s d a r l a m e d i a v u e l t a e invadirlos c o n u n a n u e v a r a z a d e influencias a g r a d a b l e s a D i o s .

su i n t e n c i n es m a t a r o c o r t a r la influencia de la v e r d a d e r a v o z p r o -

P e r o esta es u n a g u e r r a a t o d o o n a d a : Elas c o n t r a Jezabel, y el

ftica, e l e s p r i t u d e Jezabel est d e t r s d e g r a n p a r t e d e l a a c t u a l e p i -

g a n a d o r s e lleva e l a l m a d e las n a c i o n e s . A m e n o s q u e los c o r a z o -

d e m i a d e p a s t o r e s y o t r o s lderes e s p i r i t u a l e s q u e s o n d e s p e d i d o s o

n e s de los p a d r e s s e a n r e s t a u r a d o s a los hijos, y los c o r a z o n e s de los

c a e n e n p e c a d o s e x u a l . Bajo l a influencia d e "Jezabel", u n a iglesia

hijos s e a n r e s t a u r a d o s a los p a d r e s , Jezabel c o n t i n u a r t e n i e n d o la

p u e d e p e r d e r s u visin y s u vitalidad, s e a p a r t a d e s u m i s i n d e p r o -

victoria. P e r o u n a r e v o l u c i n d i v i n a e s t a las p u e r t a s , u n a v u e l t a d e

c l a m a r el e v a n g e l i o de Jesucristo y c o m i e n z a a c o n c e n t r a r s e en te-

t u e r c a q u e t r a n s f o r m a r los p a s e s y d a r n u e v a f o r m a a los d e s t i n o s

mas secundarios.

del p u e b l o . H a y u n n u e v o espritu d e o r a c i n y a y u n o q u e sopla e n

Al m i s m o t i e m p o q u e acalla la v o z de la Iglesia y o b s t a c u l i z a su
e f e c t i v i d a d e n e l m i n i s t e r i o , e l e s p r i t u d e Jezabel t r a b a j a p a r a lograr
p r e e m i n e n c i a e n los s e g m e n t o s d e l a s o c i e d a d q u e m s influyen e n

la Iglesia y q u e p u e d e m a r c a r u n a d i f e r e n c i a f u n d a m e n t a l . Elas e r a
u n h o m b r e d e o r a c i n y a y u n o . E l o r , y c a y f u e g o d e l cielo q u e
inici u n a v i v a m i e n t o e n Israel. A y u n d u r a n t e c u a r e n t a das, y e l espritu y el p o d e r de Jezabel s o b r e su v i d a f u e r o n q u e b r a d o s , y se ini-

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LA REVOLUCIN DE ELAS

EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL

ci u n a s e r i e d e h e c h o s y c i r c u n s t a n c i a s q u e l l e v a r o n a q u e Jezabel

La p r e g u n t a no es si D i o s b e n d e c i r a n u e s t r o pas, s i n o si n u e s t r o

fuera c o m p l e t a m e n t e d e s t r u i d a . P u e d e s u c e d e r h o y , as c o m o s u c e -

p a s b e n d e c i r a D i o s . El q u i e r e r o m p e r la influencia de Jezabel en la

di entonces.

T i e r r a . P e r o est e s p e r a n d o esa clase d e espritu afn q u e s e l e v a n t e ,

l o s de la g e n e r a c i n de Elas, q u e g r i t e n c o n valenta: "Jehov I...J, sea
hoy manifiesto que t eres Dios [...] que conozca este pueblo que t, oh Je-

Q U SUCEDERA HOY?

hov, eres el Dios, y que t vuelves a ti el corazn de ellos" (1

Reyes

18:36b-37).
Q u s u c e d e r a s i d e c e n a s d e miles o c i e n t o s d e miles d e p a d r e s

L o q u e est e n j u e g o , e n l t i m a instancia, e s l a a u t o r i d a d d a d a p o r

y m a d r e s e s p i r i t u a l e s d e t o d o s los pases s e c o m p r o m e t i e r a n a

D i o s a la Iglesia s o b r e las n a c i o n e s p a r a a n u n c i a r el e v a n g e l i o de Je-

o r a r y a y u n a r p a r a q u e e l espritu d e Jezabel sea d e s t r u i d o e n sus vi-

s u c r i s t o c o n p o d e r a t o d o e l m u n d o . E l espritu d e Jezabel l u c h a c o n

d a s y las vidas de sus hijos? Q u s u c e d e r a si a p a g a r a n los televiso-

u a s y d i e n t e s c o n t r a e s t o . Esos d i e n t e s d i a b l i c o s d e b e n ser a r r a n c a -

res

d o s , y esas u a s c o m o g a r r a s d e b e n ser rotas.

los

otros

medios

de

entretenimiento

buscaran

durante

c u a r e n t a das e l r o s t r o d e D i o s p i d i e n d o u n c a m b i o espiritual y m o -

Seor, h a z q u e caiga e l fuego! A r r a n c a e l espritu d e Jezabel d e

ral e n s u pas? Q u s u c e d e r a s i i n t e r c e d i e r a n p o r sus hijos d u r a n t e

e s t a Tierra y h a z v o l v e r e s t e pas a ti! Q u e los hijos y las hijas de la

c u a r e n t a das, p a r a q u e u n a " d o b l e p o r c i n " del espritu d e Elas fue-

d o b l e porcin de uncin se levanten para pararse en la brecha, com-

ra d e r r a m a d o s o b r e sus "Eliseos" y sus "Jehes"? Q u s u c e d e r a ? N a -

p r o m e t i d o s a vivir vidas sin t r a n s i g e n c i a s y sin t o l e r a r el m s m n i m o

da m e n o s q u e u n a revolucin.

m a l o c o r r u p c i n . H a z q u e sus c o r a z o n e s e s t n l l e n o s s o l a m e n t e d e

La r e v o l u c i n de Elas u n e a tres g e n e r a c i o n e s en o r a c i n y ayu-

u n a p a s i n a r d i e n t e p o r t i y n a d a m s q u e p o r ti. Q u e s e a esta l a h o -

n o , p o r q u e u n a g e n e r a c i n sola n o e s suficiente p a r a v e n c e r a l esp-

r a ; h a z v o l v e r las n a c i o n e s a ti! Q u e se oiga el L l a m a d o ! Q u e sea

ritu

r e s p o n d i d o el Llamado!

de

Jezabel.

Las

decisiones

medias

no

sirven.

No

basta

s i m p l e m e n t e c o n t e n e r e l f u e g o del a v i v a m i e n t o . Ese f u e g o d e b e ser

t r a n s m i t i d o a la s i g u i e n t e g e n e r a c i n , p o r q u e s o l o los hijos e hijas recibirn l a d o b l e p o r c i n d e u n c i n .
Para q u e e s t e pas l l e g u e a ser m s s e m e j a n t e a D i o s , d e b e n rec o n s t r u i r s e los a n t i g u o s lmites de la p u r e z a m o r a l y la i n t e g r i d a d espiritual. La Iglesia de los l t i m o s t i e m p o s , la Iglesia de la g e n e r a c i n
d e "Elas", d e b e e s t a r a l frente. E s h o r a d e q u e e l C u e r p o d e C r i s t o
v u e l v a a u n c o m p r o m i s o a b s o l u t o c o n u n a vida justa e n u n a p o c a
de d e c a d e n c i a m o r a l . Es h o r a de p a s i n y sacrificio p a r a llevar a un
c a m b i o radical.
D i o s es c e l o s o p a r a d e s t r u i r las o b r a s de Jezabel en la Tierra y c o m e n z a r p o r purificar s u p r o p i a casa. Est o b s e r v a n d o los c o r a z o n e s
y las m e n t e s de los c r e y e n t e s , b u s c a n d o c u a l q u i e r a c t i t u d o m e n t a l i d a d q u e t o l e r e e l espritu d e Jezabel, c u a l q u i e r cosa q u e a b r a las p u e r tas a la m a n i p u l a c i n , el c o n t r o l o la r e b e l i n . D i o s les d i c e a sus
hijos: " Q u i e r o s a c a r p o r c o m p l e t o e s e espritu d e t u vida. Y a n o toler a r m s a Jezabel".

84

85

CAPTULO 6

Confrontemos al
espritu controlador
E1 espritu de Jezabel es, b s i c a m e n t e , un espritu d e m o n a c o
c o n t r o l a d o r q u e trata d e d o m i n a r p o r t o d o s los m e d i o s q u e
sean necesarios. C u a n d o se le p e r m i t e prevalecer, i m p i d e el desarrollo
de aquellas cosas q u e el S e o r d e s e a h a c e r surgir en las vidas de sus hijos y en las n a c i o n e s de la Tierra. Es s e d u c t o r y e n g a a d o r en la superficie; p r o m e t e m u c h o , p e r o no c u m p l e n a d a . "Porque los labios de la mujer
extraa destilan miel, y su paladar es ms blando que el aceite; mas su fin es
amargo como el ajenjo, agudo como espada de dos jilos. Sus pies descienden a
la muerte; sus pasos conducen al Seol" (Proverbios 5:3-5).
C o m o la adltera de la q u e h a b l a n estos versculos, el espritu de Jezabel e s u n espritu d e prostitucin espiritual e n m a s c a r a d a c o m o u n a int i m i d a d g e n u i n a . Su apariencia exterior de vida v i b r a n t e y fructfera
e s c o n d e su esterilidad interior. Los q u e son atrados hacia ella van camino de su propia destruccin. El espritu de jezabel se acerca furtivamente a sus vctimas, arrullndolas c o n dulces palabras de falso c o n s u e l o ,
hasta q u e , r e p e n t i n a m e n t e , las golpea y las corta en p e d a z o s c o n sus garras y sus u a s d e s n u d a s .
Para p o d e r c o n f r o n t a r y v e n c e r esta a m e n a z a , la Iglesia, p r i m e r o , d e b e a p r e n d e r a r e c o n o c e r l a c o m o l o q u e es. Los c r e y e n t e s d e b e n p o d e r
identificar su presencia y sus efectos en m e d i o de ellos a n t e s de p o d e r
sealarlo a otros. D e b e n quitar la viga de su ojo a n t e s de tratar de quitar la paja del ojo ajeno. Esto se aplica e s p e c i a l m e n t e c u a n d o n o s pre-

87

CONFRONTEMOS AL ESPRITU CONTROLADOR

LA REVOLUCIN DE ELAS

p a r a m o s p a r a enfrentar e s t e espritu m a n i p u l a d o r y c o n t r o l a d o r q u e t a n

3. El espritu de Jezabel p r o v o c a t e m o r , h u i d a y d e s a l i e n t o , y m u -

p r o f u n d a m e n t e est e n r a i z a d o en las s o c i e d a d e s de A m r i c a , E u r o p a y

chas v e c e s impulsa a un lder espiritual a huir del lugar q u e le

otros c o n t i n e n t e s .

fue asignado, c o m o hizo Elas. C a d a a o , cientos d e lderes espi-

Para identificar el espritu de Jezabel es n e c e s a r i o d i s c e r n i m i e n t o y

rituales y g u b e r n a m e n t a l e s r e n u n c i a n a sus p u e s t o s a causa de

discrecin, y a q u e d e b e ser m a n e j a d o c o n m u c h o c u i d a d o . H a y d e m a -

un d e s a l i e n t o q u e los ha debilitado, o de confusin, d e p r e s i n ,

siados cristianos c u y o s espritus h a n sido d e s t r o z a d o s , y sus ministerios,

p r d i d a d e visin,

desesperacin,

desorientacin,

separacin,

p o r q u e un h e r m a n o o u n a h e r m a n a insensible los a c u s f a l s a m e n t e y

sensacin de falta de valor, d e r r o t a , a g o t a m i e n t o , a causa de e n -

sin confirmacin, de estar bajo un espritu c o n t r o l a d o r o de ser u n a "Je-

f e r m e d a d e s fsicas, p r o b l e m a s e c o n m i c o s , d e s t r u c c i n del ca-

zabel". H a g a m o s nfasis en e s t o para m a y o r claridad: los espritus d e -

rcter, fracasos m o r a l e s y u n a infinita v a r i e d a d de o t r o s factores.

m o n a c o s n o t i e n e n g n e r o ! S e g u n d o , algunas p e r s o n a s , t a n t o h o m b r e s

En m u c h o s casos, e s t e m a l i g n o espritu c o n t r o l a d o r es el r e s p o n -

c o m o mujeres, t i e n e n p e r s o n a l i d a d e s fuertes y firmes c a p a c i d a d e s para

sable d e esas situaciones.

el liderazgo. P e r o esto no significa q u e e s t n o b r a n d o bajo la influencia

4. Las p e r s o n a s q u e e s t n bajo la influencia de un espritu de Jeza-

de un "espritu controlador". Y, en tercer lugar, su pastor no es su e n e -

b e l son, g e n e r a l m e n t e , lderes n a t u r a l e s q u e h a n c a d o bajo otra

migo. Su p a s t o r es su a m i g o !

influencia q u e les indica c m o o b r a r e n c u b i e r t a m e n t e . M u c h o s

de ellos t i e n e n r e a l m e n t e un l l a m a d o al liderazgo en su vida, p e r o d a d o q u e n u n c a h a n e n t r e g a d o sus a m b i c i o n e s personales,

CMO RECONOCER UN ESPRITU DE JEZABEL

e s e l l a m a d o s e distorsiona. Por l o t a n t o , s e p r o d u c e u n a mezcla.

Tratan de i m p u l s a r sus p r o p i o s p r o p s i t o s g a n a n d o la confianza

1 espritu de Jezabel p e r s i g u e c o n d e t e r m i n a c i n sus p r o p i o s

p l a n e s de divisin y destruccin, c o n la nica i n t e n c i n de ha-

y la a t e n c i n de p e r s o n a s influyentes a las q u e p u e d e n usar para subir a la cima.

cer las cosas a su m a n e r a . A u n q u e es sutil en su f o r m a de actuar, e s t e

5. Las p e r s o n a s q u e s o n inseguras y estn heridas, q u e t i e n e n gran-

espritu n o e s invisible. C u a n d o u n espritu d e Jezabel est a c t u a n d o ,

d e s n e c e s i d a d e s egostas, s o n p a r t i c u l a r m e n t e susceptibles a este

a p a r e c e n , c o m n m e n t e , ciertas caractersticas. Estos s n t o m a s no signifi-

espritu s e d u c t o r y m a n i p u l a d o r . T r a t a n d o de llenar u n a falta de

can, a u t o m t i c a m e n t e , q u e e s t e espritu e s t p r e s e n t e , p e r o d e b e r a n

a m o r en sus vidas, b u s c a n c o n s t a n t e m e n t e afirmacin y a p r o b a -

servir c o m o seales de alerta p a r a advertir a los c r e y e n t e s . U n a vez m s

cin. A n h e l a n ser p o p u l a r e s . N e c e s i t a n ser n e c e s i t a d a s , estar

lo r e p e t i m o s : es n e c e s a r i o ejercer gran d i s c e r n i m i e n t o , en o r a c i n y c o n

" a d e n t r o " y , p o r l o t a n t o , h a c e r q u e m u c h o s d e p e n d a n d e ellas.

m u c h o cuidado.

E n m u c h o s casos, e n cierto p u n t o d e sus vidas h a n sufrido rechazo o a b a n d o n o , lo cual ha p r o d u c i d o en ellas t e m o r , inseguridad,

1. La m e t a final de un espritu de Jezabel es, s i e m p r e , el control. Tod o p e n s a m i e n t o , t o d a e s t r a t a g e m a , t o d o esfuerzo est dirigido

amargura.

a u s u r p a r a o t r o y t o m a r el c o n t r o l . G e n e r a l m e n t e , el m t o d o

6. Un espritu de Jezabel o b r a e n g a o s a m e n t e y c o n e x t r e m a suti-

p r e f e r i d o es un e n f o q u e m u y sutil y de bajo perfil, al m e n o s al

leza. Sus semillas de m a n i p u l a c i n y control estn inteligente-

comienzo.
2. D a d o q u e su m e t a es lograr el control, el espritu de Jezabel
a p u n t a e s p e c i a l m e n t e a las p e r s o n a s q u e t i e n e n a u t o r i d a d : c n y u g e , pastor, a n c i a n o s , jefe o c u a l q u i e r otra p e r s o n a q u e est en
el liderazgo. H a c e e s t o para crear el v a c o q u e d e s e a llenar.

88

u n a obsesin p o r a u t o p r o t e g e r s e , resistencia a la a u t o r i d a d y

m e n t e e s c o n d i d a s tras la a d u l a c i n , el estmulo, los elogios y,

algunas veces, a u n tras sabios consejos. P e r o u n a v e z plantadas,
c r e c e n r p i d a m e n t e hasta c o n v e r t i r s e en hierbas destructivas. La
a d u l a c i n no lleva a n i n g u n a p a r t e !
7 . N a d i e q u e e s t bajo e l c o n t r o l d e esta influencia p u e d e o b r a r e n

89

LA REVOLUCIN DE ELAS

f o r m a efectiva y sin o p o s i c i n si no t i e n e un "Acab". Este espritu s i e m p r e trata de a d o s a r s e a un lder de carcter dbil, a alg u i e n q u e t i e n e p o d e r , p e r o e s manejable.

CONFRONTEMOS AL ESPRITU CONTROLADOR

3 . N o t e n g a misericordia c o n s u d e s e o d e c o n t r o l a r e n s u vida, a u n q u e sea c a u s a d o p o r el t e m o r y las heridas. El d e s e o de c o n t r o lar las circunstancias para evitar ser h e r i d o u n a v e z m s es u n a

8. Finalmente, el espritu de (ezabel s i e m p r e est en la m i s m a lnea

n u e v a forma de "escapar". E n t r e g u e ese d e s e o a Dios y p e r m i t a

c o n un espritu "religioso" o "poltico". O b r a bajo u n a fachada de

q u e l lo r e m p l a c e c o n su p a z y su seguridad. B u s q u e sanidad y

d e c e n c i a , o r t o d o x i a y piadosa d e v o c i n . Hasta p u e d e llegar a

exigir la m s c o m p l e t a o b e d i e n c i a e x t e m a .

a n d e en la luz.
4 . Permita q u e Jess t o m e e l lugar q u e l e c o r r e s p o n d e c o m o S e o r

9. M u c h a s veces, la familia natural d o n d e obra e s t e espritu est

y A m o e n lugar d e permitir q u e otras p e r s o n a s llenen e s e vaco.

fuera de control. C a o s , confusin y divisin son la n o r m a en

Las relaciones h u m a n a s familiares y c o n los a m i g o s son i m p o r -

ella. La r e b e l i n es la semilla q u e Jezabel planta en la siguiente

tantes p e r o , en ltima instancia, Dios es el n i c o q u e p u e d e lle-

generacin.

n a r los vacos espirituales y e m o c i o n a l e s en la vida de c a d a

p e r s o n a . N o trate d e recibir d e otros a q u e l l o q u e solo Dios p u e de darle. Esta es u n a leccin q u e lleva t o d a la vida a p r e n d e r .

CMO ENFRENTAR EL ESPRITU DE JEZABEL

Una vez que el espitu controlador ha sido identificado,hay varios
principios importantes para seguir si queremos enfrentarlo con exito.

Aprndala paso por paso.

5. No idealice a las p e r s o n a s ni sus d o n e s . Los d o n e s no son garantas c o n t r a las debilidades y los fracasos h u m a n o s . Los d o n e s espirituales no son p r o t e c c i n c o n t r a el "taln de Aquiles". Solo los
ojos d e Dios p u e d e n ofrecer p r o t e c c i n . H a g a e s t o c a m i n a n d o
c o n otros q u e p u e d a n "cuidarle las espaldas".

1. Sea estable. La estabilidad es u n a de las armas f u n d a m e n t a l e s de

la guerra espiritual. El t e m a no es t a n t o ser " m a d u r o " c o m o estar firmemente p l a n t a d o y arraigado en Cristo. Q u i e n e s e s p e r a n
en Cristo son estables, p o r q u e l es el ancla q u e se m a n t i e n e firm e , i n a m o v i b l e e i n c o n m o v i b l e e n m e d i o d e cualquier t o r m e n ta. "La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que
penetra hasta dentro del velo, donde jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec" ( H e b r e o s 6:19-20). M a n t n g a s e u n i d o a la Roca Firme,
i No se a p a r t e !

En ltima instancia, el m a y o r s e c r e t o p a r a enfrentar el espritu cont r o l a d o r es a p r e n d e r a r e n d i r n o s a n t e Dios y confiar en l; a p r e n d e r a

"soltar lo d e m s y a f e r r a m o s a Dios". C u a l q u i e r cosa q u e le e n t r e g u e m o s a Dios volver multiplicada m u c h a s veces. Este principio se ve ilust r a d o en las vidas de d o s n o t a b l e s mujeres de la Biblia, A n a y Mara, y
u n h o m b r e d e extraordinaria fe, e l patriarca A b r a h a m . As q u e , e n n u e s tro viaje p a r a descubrir la revolucin de Elas, e c h e m o s u n a m i r a d a a las
vidas de estas tres p e r s o n a s .

2. No escape. C u a n d o las cosas se p o n e n difciles, es lgico q u e sint a m o s ganas de d a r n o s p o r v e n c i d o s y decir: "Estoy c a n s a d o .

SAMUEL: EL HIJO DE LA ORACIN

C r e o q u e esta vez me voy a sentar a mirar". No lo haga! Ese es

su p u n t o m s vulnerable. La m e n t a l i d a d de "escape" a b r e la puerta para q u e el e n e m i g o enve palabras engaosas de falso c o n s u e lo. Siga c o m p r o m e t i d o en su fe. No h u y a de la a u t o r i d a d divina
y la responsabilidad; p o r el contrario, bsquelas. No es t i e m p o de
evitar la c o m u n i n c o n otros creyentes. No se e s c a p e ; q u d e s e !

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a m u e l fue u n s a c e r d o t e q u e t a m b i n sirvi c o m o l t i m o j u e z
d e Israel. C o m o tal, fue u n a f i g u r a f u n d a m e n t a l e n l a transi-

c i n d e Israel d e los j u e c e s a los r e y e s . D e s d e u n a e d a d m u y t e m p r a na, a u n a n t e s d e c o n o c e r a Dios,

el corazn de Samuel estaba

i n c l i n a d o hacia l.

91

LA REVOLUCIN DE ELAS

El joven Samuel ministraba a jehov en presencia de El; y la

palabra de Jehov escaseaba en aquellos das; no haba visin
con frecuencia. Y aconteci un da, que estando El acostado
en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de
modo que no poda ver, Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehov, donde estaba el arca de Dios; y antes que la
lmpara de Dios fuese apagada, Jehov llam a Samuel; y l
respondi: Heme aqu. Y corriendo luego a El, dijo: Heme
aqu; para qu me llamaste? Y El le dijo: Yo no he llamado;
vuelve y acustate. Y l se volvi y se acost. Y Jehov volvi
a llamar otra vez a Samuel. Y levantndose Samuel, vino a
El y dijo: Heme aqu; para qu me has llamado? Y l dijo:
Hijo mo, yo no he llamado; vuelve y acustate. Y Samuel no
haba conocido an a Jehov, ni la palabra e Jehov le haba
sido revelaa. Jehov, pues, llam la tercera vez a Samuel. Y
l se levant y vino a El, y dijo: Heme aqu; para qu me
has llamado? Entonces entendi El que Jehov llamaba al joven. Y ijo El a Samuel: Ve y acustate; y si te llamare, dirs: Habla, Jehov, porque tu siervo oye. As se fue Samuel, y
se acost en su lugar. Y vino Jehov y se par, y llam como
las otras veces: Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, porque tu siervo oye (\ S a m u e l 3:1-10).
Samuel n a c i d u r a n t e u n t i e m p o d e sequa e n l a vida espiritual d e Israel. La palabra del S e o r escaseaba y las visiones e r a n p o c o f r e c u e n t e s .
L a "lmpara d e Dios" - q u e s i m b o l i z a b a l a presencia d e D i o s - " a n n o
se haba a p a g a d o " . Su llama era m u y p e q u e a , p e r o a n arda.
Las cosas no s i e m p r e haban sido a s . El, el a n c i a n o s a c e r d o t e , h a b a
conocido la v o z del Seor, y en sus d a s , la l m p a r a de Dios a r d a brillante. Pero a h o r a , el p e c a d o haba e n t r a d o en la siguiente g e n e r a c i n .
Los hijos de El t a m b i n eran s a c e r d o t e s , pero no a n d a b a n en las p i s a das de su p a d r e . Eran corruptos, d e s h o n e s t o s y participaban de la p r o s titucin ritual en los m i s m o s p o r t a l e s de la casa de Dios. Por a l g u n a
razn, El n o haba logrado transferir e l ejemplo d e s u liderazgo t e m e r o so de Dios a sus hijos.
Aun e n m e d i o d e l a infidelidad d e l h o m b r e , Dios d e m o s t r s u p r o pia fidelidad. A pesar de la rebelin y la inmoralidad, la l m p a r a s e g u a

92

CONFRONTEMOS AL ESPRLTU CONTROLADOR

e n c e n d i d a . E n t o n c e s lleg Samuel. El joven de la n u e v a g e n e r a c i n "estaba I...] en el templo de Jehov, donde estaba el arca de Dios". El arca de Dios
simbolizaba su presencia y c o n t e n a los D i e z M a n d a m i e n t o s , la vara de
A a r n q u e floreci y un recipiente c o n m a n . Estos e l e m e n t o s r e p r e s e n t a b a n , r e s p e c t i v a m e n t e , la ley de Dios, la a u t o r i d a d de Dios y la provisin d e Dios. A u n q u e a n n o conoca a l Seor, S a m u e l tena e l d e s e o
d e estar d o n d e E l estaba. N o descansara u s t e d t a m b i n , e s t a n d o cerca
del arca?
D e d n d e p r o v e n a ese d e s e o de S a m u e l ? Sin d u d a , Dios lo p u s o all,
p o r q u e tena planes p a r a l. Sin e m b a r g o , m s an, la inclinacin de Sam u e l a actuar c o m o "guardin" de las cosas de Dios era un l e g a d o de su
m a d r e , A n a . El t a m b i n era p r o d u c t o de la u n i n de las generaciones.
A n a era u n a d e las d o s esposas d e u n h o m b r e l l a m a d o Elcana. A u n q u e era la m s a m a d a de las dos, A n a no tena hijos, m i e n t r a s la otra esp o s a d e Elcana l e haba d a d o m u c h o s . L a i n c a p a c i d a d d e A n a p a r a t e n e r
hijos le c a u s a b a un p r o f u n d o dolor. U n a vez, m i e n t r a s e s t a b a en Silo,
cerca de la casa del Seor, ella c l a m a Dios p o r su p r o f u n d o d o l o r y
su tristeza.
hizo voto, diciendo: Jehov de los ejrcitos, si te dignares mirar a la afliccin de tu sierva, y te acordares de m, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varn,
yo o dedicar a Jehov todos los das de su vida, y no pasar
navaja sobre su cabeza (1 S a m u e l 1:11).
A n a le p r o m e t i a Dios q u e , si le d a b a un hijo, se lo dedicara a El
n u e v a m e n t e , c o m o n a z a r e o , para t o d a su vida. El S e o r h o n r a A n a y
r e s p o n d i su oracin.
Y Elcana se lleg a Ana su mujer, y Jehov se acord de ella.
Aconteci que al cumplirse el tiempo, despus de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo: Por cuanto lo ped a Jehov (1 S a m u e l l : 1 9 b - 2 0 ) .
Eso es lo q u e significa el n o m b r e "Samuel": ' p e d i d o al Seor'. U n a parfrasis m o d e r n a seria 'hijo de la oracin'. S a m u e l era el 'hijo de la oracin' de A n a . Ella se lo haba p e d i d o al Seor, y Dios se lo haba d a d o .

93

CONFRONTEMOS AL ESPRITU CONTROLADOR

LA REVOLUCIN DE ELIAS

A q u fue d o n d e A n a e n f r e n t s u m s g r a n d e desafo. H a c e r l e u n a
p r o m e s a a Dios es u n a cosa; cumplirla era otra. El n a c i m i e n t o de Sam u e l fue u n a p r u e b a t o t a l m e n t e d i f e r e n t e p a r a A n a . T u v o q u e enfrentar e l a s u n t o del control. D e s p u s q u e n a c i S a m u e l , habra sido m u y
natural p a r a A n a aferrarse a l, a b r a z a r s e c o n t o d a s sus fuerzas a su precioso hijo y no soltarlo m s . Pero h a c e r e s t o sera r o m p e r su p r o m e s a
a Dios. P e o r a n , sera i m p e d i r q u e S a m u e l c u m p l i e r a su d e s t i n o en el

ave, M a r a invirti m u c h o t i e m p o , e n e r g a y a t e n c i n en Jess. El era

su hijo; su v a r o n c i t o .
A l m i s m o t i e m p o , M a r a saba q u e Jess era n i c o . C o m o Hijo d e
D i o s c o n c e b i d o e n ella p o r e l Espritu S a n t o , Jess era m u y d i f e r e n t e
d e los d e m s hijos d e Mara, p r o d u c t o s n a t u r a l e s d e s u u n i n c o n Jos, q u e v i n i e r o n d e s p u s . Fue, p r o b a b l e m e n t e , u n g r a n desafo p a r a
Mara y Jos lograr un equilibrio a d e c u a d o e n t r e r e c o r d a r la n a t u r a l e za n i c a de Jess y no d e j a r s e llevar p o r favoritismos. Una v e r d a d e r a

Seor.
A n a a p r o b el e x a m e n . H o n r su p r o m e s a a Dios, as c o m o l haba
h o n r a d o la o r a c i n de ella p i d i e n d o un hijo. A n a solt a S a m u e l y lo d e j en libertad para q u e sirviera al Seor. D e s p u s de destetarlo, lo llev
a El y le dijo: "Por este nio oraba, y Jehov me io lo que le ped. Yo, pues,
lo dedico tambin a Jehov; toaos los das que viva, ser de Jehov" (1 S a m u e l
1:27-28a). A partir de e s e da, El llev a S a m u e l y c o m e n z a e n s e a r le y capacitarlo en el servicio sacerdotal.
A n a p o d r a h a b e r s e a f e r r a d o a S a m u e l , p e r o saba q u e t o d o l o q u e
e n t r e g a r a a Dios regresara a ella g r a n d e m e n t e multiplicado. Bajo el
c u i d a d o d e A n a , S a m u e l p o d r a h a b e r c r e c i d o hasta ser u n b u e n h o m b r e y un fiel s e g u i d o r de Dios. P e r o d a d o q u e su m a d r e lo e n t r e g al
Seor, S a m u e l s e convirti e n m u c h o m s q u e eso. S e convirti n o solo en juez, s a c e r d o t e y profeta, sino en q u i e n ungi a reyes y profetas.
D e b i d o a la fidelidad de A n a , S a m u e l se c o n v i r t i en u n a bisagra en la
historia p a r a s u p u e b l o , e n s u p o c a . A n a a p r o b e l e x a m e n . Lo a p r o -

prueba!
U n a d e las p r i m e r a s p r u e b a s d e c o n t r o l q u e Mara y Jos enfrentar o n s e p r o d u j o c u a n d o Jess t e n a d o c e a o s , d u r a n t e s u p e r e g r i n a j e
a n u a l a Jerusaln. C u a n d o Mara y Jos salieron p a r a regresar a casa,
Jess, sin q u e ellos lo s u p i e r a n , se q u e d atrs. D e s p u s de regresar a
Jerusaln y de b u s c a r l o , frenticos, d u r a n t e tres das, los p a d r e s e n c o n t r a r o n a Jess s e n t a d o t r a n q u i l a m e n t e en el c o m p l e j o del t e m p l o , esc u c h a n d o a los m a e s t r o s y h a c i n d o l e s p r e g u n t a s . La p r e g u n t a sincera
d e M a r a p r o v o c u n a r e s p u e s t a d e s u hijo q u e desafiaba t o d o s sus
instintos m a t e r n a l e s c o n t r o l a d o r e s .
Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo,
por qu nos has hecho as? He aqu, tu padre y yo te hemos
buscado con angustia. Entonces l les dijo: Por qu me buscabais? No sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? (Lucas 2 : 4 8 - 4 9 ) .

bar usted?

La v e r s i n de la S a n t a Biblia Reina-Valera t r a d u c e las p a l a b r a s de Je-

LOS NEGOCIOS DE SU PADRE

ss c o m o : "Por qu me buscabais? No sabais que en los negoos de mi

Padre me es necesario estar?" Imagine c m o las p a l a b r a s de Jess h a b r n
a t r a v e s a d o los c o r a z o n e s de Mara y Jos! Ya a la e d a d de d o c e a o s ,

p r o b a b l e m e n t e n a d i e q u e h a y a p i s a d o esta Tierra h a t e n i d o
q u e l u c h a r m s c o n t r a e l espritu c o n t r o l a d o r q u e Mara, l a
m a d r e de Jess. La j o v e n Mara, a q u i e n se le haba c o n f i a d o la ext r a o r d i n a r i a r e s p o n s a b i l i d a d y el increble privilegio de c u i d a r al Hijo
de Dios y criarlo, e n f r e n t a b a c a d a da d i v e r s o s desafos. U n o de los
m s terribles, m u y p o s i b l e m e n t e , fue e l s e n t i d o d e p o s e s i n . D e s p u s
de t o d o , h a b a d a d o a luz a Jess, el Mesas l a r g a m e n t e e s p e r a d o . Ella
le c a m b i a b a los p a a l e s , le l i m p i a b a la nariz, l i m p i a b a sus h e r i d a s y sus
rasguos, le e n s e a b a h e b r e o y a r a m e o . C o m o cualquier b u e n a ma-

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la e d a d del bar mitzv, el rito de llegada a la e d a d a d u l t a p a r a los var o n e s h e b r e o s , e n l a q u e e r a n c o n s i d e r a d o s c o m o h o m b r e s y a espirit u a l m e n t e r e s p o n s a b l e s de sus d e c i s i o n e s , Jess saba q u i n e r a y lo
q u e d e b a hacer. l c o m p r e n d a q u e s u d e s t i n o e s t a b a m s all d e las
c o m o d i d a d e s del h o g a r , d e los confines d e N a z a r e t y d e l a c a r p i n t e r a
d e Jos.
Los p a d r e s t e r r e n a l e s d e Jess t u v i e r o n q u e r e c o n o c e r q u e s u hijo
tena u n P a d r e celestial q u e tena u n m a y o r d e r e c h o s o b r e El, q u e era

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LA REVOLUCIN DE ELAS

CONFRONTEMOS AL ESPRITU CONTROLADOR

c e l o s o de q u e El c u m p l i e r a su divino p r o p s i t o y su d e s t i n o . Mara y

ISAAC: EL HIJO DE LA PROMESA

J o s e n f r e n t a b a n el desafo de confiar en D i o s y soltar a Jess.

A m e d i d a q u e p a s a b a n los das, Mara, q u e e r a u n a m u j e r relativa-

n m u c h o s a s p e c t o s , t o d a la vida de A b r a h a m es u n a figura de

m e n t e joven, d e b i e n f r e n t a r otras p r u e b a s similares. U n a vez, c u a n -

lo q u e significa confrontar el espritu c o n t r o l a d o r y a p r e n d e r a

do le avisaron q u e su m a d r e y sus h e r m a n o s d e s e a b a n verlo, Jess

rendirlo c o n s t a n t e m e n t e al Seor. A b r a h a m a p r e n d i a confiar en Dios

dijo: "Quin es mi madre, y quines son mis hermanos? Y extendiendo su

y c r e e r sus p r o m e s a s a u n c u a n d o las circunstancias e x t e r n a s le mostra-

mano hacia sus discpulos, dijo: He aqu mi madre y mis hermanos. Porque

b a n otra cosa. Primero, Dios le indic q u e dejara su h o g a r y su pas y

todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi

fuera a un pas q u e l iba a mostrarle. (Saba u s t e d q u e las transiciones

hermano, y hermana, y mare" ( M a t e o 1 2 : 4 8 b - 5 0 ) . Jess no e s t a b a pas a n d o p o r alto n i n e g a n d o sus lazos familiares h u m a n o s . Estaba declar a n d o q u e s e h a b a n p r o d u c i d o ciertos c a m b i o s f u n d a m e n t a l e s e n sus

n u n c a son fciles?) S e g u n d o , Dios le p r o m e t i a A b r a h a m q u e tendra

un hijo p r o p i o , a u n c u a n d o l y su e s p o s a Sara e r a n d e m a s i a d o ancianos c o m o p a r a t e n e r hijos.

p r i o r i d a d e s en c u a n t o a las relaciones. D e b i d o a la m i s i n r e d e n t o r a
q u e lo llevara a la cruz, la relacin e x t e r n a de Jess c o n su familia se-

Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci para salir al lugar

ra d i f e r e n t e p a r a s i e m p r e .

que haba de recibir como herencia; y sali sin saber a dnde

Jess n u n c a olvid sus r e s p o n s a b i l i d a d e s c o m o hijo m a y o r . En al-

iba. Por la fe habit como extranjero en la tierra prometida co-

g n m o m e n t o , a p a r e n t e m e n t e , Jos m u r i , y a q u e n o v u e l v e a a p a r e -

mo en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, co-

c e r d e s p u s del r e l a t o del viaje a Jerusaln, c u a n d o Jess tena d o c e

herederos de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que

a o s . C o m o hijo m a y o r , Jess s e habra c o n v e r t i d o e n l a c a b e z a d e l a

tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Por la

familia al m o r i r Jos, y el b i e n e s t a r de su m a d r e estara a su c a r g o . Je-

fe tambin la misma Sara, siendo estril, rebi fuerza para

ss c u m p l i su r e s p o n s a b i l i d a d a u n d e s d e la cruz, c u a n d o e n t r e g a

concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque

M a r a a l c u i d a d o del "discpulo q u e Jess a m a b a " ( p r o b a b l e m e n t e

crey que era fiel quien lo haba prometido. Por lo cual tambin,

Juan; v e r Juan 1 9 : 2 6 - 2 7 ) .

de uno, y se ya casi muerto, salieron como las estrellas del cie-

L a c r u c i f i x i n d e Jess fue l a m a y o r p r u e b a q u e M a r a d e b i sup e r a r c o n r e l a c i n a l d e s e o d e c o n t r o l , a u n q u e n o p o d a h a c e r na-

lo en multitud, y como la arena innumerable que est a la orilla del mar ( H e b r e o s 11:8-12).

da para detenerla. Tuvo q u e enfrentar la realidad de entregar - p a r a

s i e m p r e , h a s t a d o n d e ella p o d a c o m p r e n d e r l o - a q u e l l o q u e D i o s

Pasaron veinticinco a o s e n t r e la p r o m e s a de Dios a A b r a h a m , de

le haba d a d o en el acto n i c o m s i m p o r t a n t e de la historia. Dios

q u e tendra un hijo, y su c u m p l i m i e n t o . D u r a n t e ese t i e m p o , A b r a h a m

l e h a b a d a d o a Jess, y ella t u v o q u e e n t r e g r s e l o n u e v a m e n t e . M a -

enfrent p r u e b a s t a n t o d e f e c o m o d e control. E n u n d e t e r m i n a d o m o -

ra a p r o b e s e e x a m e n final, p o r q u e c o m p r e n d i q u e D i o s h a b a

m e n t o , t r a t de a y u d a r a Dios t e n i e n d o un hijo c o n Agar, sierva de Sa-

e n t r e g a d o a Jess, no s o l a m e n t e a ella, s i n o a t o d o el m u n d o . S o l o

ra. A u n q u e Dios b e n d i j o a e s e vastago, Ismael, y lo hizo fructfero,

r e n u n c i a n d o v o l u n t a r i a m e n t e a l p o d r a v e r l o c u m p l i r su d e s t i n o

Ismael no era el hijo de la p r o m e s a . Finalmente, c u a n d o A b r a h a m tena

c o m o el C o r d e r o de Dios q u e quita el p e c a d o del m u n d o y c o m o

cien a o s de e d a d y Sara n o v e n t a y n u e v e , n a c i Isaac.

Rey de reyes q u e reina p o r s i e m p r e c o m o Seor resucitado. Lo

A u n q u e A b r a h a m haba a p r e n d i d o m u c h o d u r a n t e u n siglo d e vida

m i s m o les s u c e d e a t o d o s los p a d r e s : l a p r u e b a m x i m a e s e n t r e -

y era un gran h o m b r e de fe, a u n lo e s p e r a b a la p r u e b a m s dura. U n o s

g a r n u e s t r o s p r e c i o s o s h e r e d e r o s a las m a n o s d e o t r o u o t r a . Esta

a o s m s tarde, Dios le o r d e n q u e t o m a r a a Isaac, su p r e c i o s o hijo de

e s u n a d e las m s g r a n d e s p r u e b a s e n t o d a l a v i d a : c e d e r e l d e r e -

la p r o m e s a , y se lo e n t r e g a r a c o m o o f r e n d a q u e m a d a . La Biblia no dice

cho de paso.

q u p e n s a m i e n t o s c r u z a r o n l a m e n t e d e A b r a h a m o q u luchas t u v o

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LA REVOLUCIN DE ELAS

CONFRONTEMOS AL ESPRITU CONTROLADOR

c o n t r a s u d e s e o d e control. S i m p l e m e n t e registra s u o b e d i e n c i a . Pero

imagina u s t e d la i n t e n s i d a d de la c o n m o c i n interna y la angustia m e n tal q u e p r o b a b l e m e n t e d e b i sufrir A b r a h a m ?
Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y el que
haba recibido las promesas ofreca su unignito, habindosele
dicho: En Isaac te ser llamada descendencia; pensando que
Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de
donde, en sentido figurado, tambin le volvi a recibir ( H e b r e o s
11:17-19).

N a t u r a l m e n t e , Dios d e t u v o a A b r a h a m a n t e s de q u e e s t e m a t a r a a su
hijo y le p r o v e y un c a r n e r o p a r a el sacrificio en su lugar. La o b e d i e n cia de A b r a h a m p r o b q u e l confiaba en D i o s en todas las cosas, y q u e
lo valoraba m s q u e a cualquier cosa o a cualquier p e r s o n a . A b r a h a m
a p r o b el e x a m e n m s difcil y, c o m o resultado, lleg a ser p a d r e de u n a
n a c i n de p e r s o n a s a travs de las cuales t o d o el m u n d o fue b e n d e c i d o . Fue a travs de los d e s c e n d i e n t e s de A b r a h a m , la n a c i n de Israel,
q u e lleg al m u n d o el Mesas, Jesucristo, el Salvador. Eso, sin d u d a , es
invertir en las g e n e r a c i o n e s !

PERDER EL CONTROL
n ltima instancia, enfrentar el espritu c o n t r o l a d o r t i e n e q u e
_ v e r c o n r e c o n o c e r el c e l o q u e Dios siente p o r la vida de cada
u n o de sus hijos. Su d e s e o es q u e su p u e b l o e s t c o m p l e t a m e n t e libre
de e s e espritu, p e r o e s o rara vez s u c e d e de un da p a r a o t r o . La libert a d del espritu c o n t r o l a d o r o c u r r e en f o r m a progresiva a travs de las
etapas consecutivas de la vida. C a d a nivel t i e n e sus p r o p i a s p r u e b a s . A
travs de t o d o el p r o c e s o , el S e o r n o s gua c o n paciencia y a m o r , ayud a n d o a a q u e l l o s c u y o s c o r a z o n e s estn vueltos hacia El a a p r e n d e r a
soltar aquellas cosas y aquellas actitudes q u e estn t r a t a n d o de c o n t r o lar, p e r o q u e , en realidad, los c o n t r o l a n a ellos.
Parte de lo q u e el S e o r q u i e r e h a c e r en el c o r a z n es limpiar y quitar de su p u e b l o la obsesin p o r c o n t r o l a r y m a n e j a r a q u e l l o q u e d a n a
luz. Esa es la naturaleza h u m a n a , p e r o la naturaleza h u m a n a es contra-

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LA REVOLUCIN DE ELIAS

CONFRONTEMOS AL ESPRITU CONTROLADOR

y c o m i e n c e n a avanzar hacia el d e s t i n o q u e El ha p r e p a r a d o para ellos.

s e aferr t a n t o ! Sultelo, y djelo e n m a n o s d e D i o s ! Vamos, p i e r d a

Estar en m o v i m i e n t o significa t e n e r m e n o s control. Significa salir de

el c o n t r o l !

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C o m b a t a la influencia de (ezabel p a r a d o m i n a r y c o n t r o -

la "zona de c o m o d i d a d p a g a n a " y entrar al filo de la vida, y e s o es an-

lar t o d o y a n d e en el espritu o p u e s t o , el del r e i n o de D i o s , e n t r e g u e

d a r p o r fe. P u e d e significar dejar un ingreso t e n t a d o r y un futuro "segu-

su d e r e c h o a El.

ro" p a r a trabajar c o n los n i o s de un barrio p o b r e o la g e n t e de un pas

del tercer m u n d o . P u e d e significar seguir a Dios hasta un n u e v o lugar,
y q u e , al final, el r e s u l t a d o sea c o m p l e t a m e n t e diferente de lo q u e se esp e r a b a . P u e d e significar, s i m p l e m e n t e , a p r e n d e r a vivir c a d a da sin controlar t a n t o las cosas y las circunstancias y e c h a r "...toda vuestra ansiedad
sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros" (1 P e d r o 5:7).
Podra significar sacrificarse, orar y a y u n a r c o m o n u n c a antes. Podra
significar e s c u c h a r la palabra para lanzar El llamado en el Mall de Washington y no t e n e r un c e n t a v o para hacerlo. Sea cual fuere el caso, perd e r el control ser lo q u e n o s haga avanzar en un espritu de fe.
A n d a r p o r fe, o soltar el espritu c o n t r o l a d o r , significa estar dispuestos a q u e Dios c a m b i e e l m a p a d e ruta d e n u e s t r a vida d e vez e n c u a n do y dibuje un c a m i n o alternativo. Sea d o n d e fuera q u e El n o s lleve,
u n a cosa es cierta: El est p r e p a r n d o s e p a r a d a r a luz algo maravilloso
y m s all de lo imaginable, algo q u e s i m p l e m e n t e no p u e d e s u c e d e r y
no va a s u c e d e r m i e n t r a s El no t e n g a el control.
Es fcil soar; p e r o p o n e r en m o v i m i e n t o e s e s u e o es algo t o t a l m e n te distinto. De la m i s m a m a n e r a , es fcil profesar fe en Dios, p e r o avanzar b a s n d o n o s en esa fe es algo t o t a l m e n t e distinto. S a m u e l a p r e n d i
d e s d e e d a d m u y t e m p r a n a a decir: "Habla, Seor, que tu siervo oye". Un
c o r a z n sumiso, q u e est d i s p u e s t o a escuchar, es u n a clave f u n d a m e n tal para e s c u c h a r l a v o z d e Dios. D a d o q u e a m b o s s o m o s p a d r e s d e familia,

sabemos

que una

de

las

primeras

cosas

q u e tratamos

de

inculcarles a n u e s t r o s hijos es q u e d e b e n e s c u c h a r y o b e d e c e r .
La c a p a c i d a d de e s c u c h a r - o r c o n a t e n c i n - est relacionada c o n la
c o n d i c i n interior del c o r a z n . Solo un c o r a z n inclinado hacia Dios
q u e r r orlo. Un c o r a z n inclinado hacia Dios y q u e lo oye, q u e r r escucharlo. Esa es la b a s e de la o b e d i e n c i a . Las nicas p e r s o n a s q u e realm e n t e o y e n a Dios son las q u e estn dispuestas a o b e d e c e r l o . Q u i e n e s
son o b e d i e n t e s d e s e a n escuchar, y q u i e n e s e s c u c h a n , oyen, y q u i e n e s
oyen, h a c e n .
N o t e m a soltar los c o n t r o l e s . D i o s e s p e r f e c t a m e n t e c a p a z d e m a nejar las cosas. En realidad, El es el n i c o q u e p u e d e h a c e r l o b i e n . N o

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LA REVOLUCIN DE ELIAS

Pero e n esa r e u n i n h u b o algo m s q u e u n l l a m a d o . Ese da, c u a n d o

esa jovencita o r s o b r e l a plataforma, d e s p u s d e p r e p a r a r s e , c o m o Ester, c o n " t r a t a m i e n t o s d e belleza", d u r a n t e u n a o , e s t a b a r e p r e s e n t a n do a t o d a la nacin. Ella r o g al S e o r q u e desatara la u n c i n de Ester
- u n t i e m p o d e a y u n o y o r a c i n - p a r a q u e D i o s hiciera volver a l a nacin y liberara al p u e b l o de su juicio.
En el libro del A n t i g u o T e s t a m e n t o q u e lleva su n o m b r e , Ester c o n v o c a u n a y u n o d e tres das p a r a q u e s e r o m p i e r a u n d e c r e t o d e m o naco q u e a m e n a z a b a l a supervivencia d e s u p u e b l o . Ester era u n a joven
juda h u r f a n a q u e fue criada p o r s u p r i m o M a r d o q u e o , q u e era m a y o r
q u e ella. F i n a l m e n t e , Ester s e convirti, p o r designio d e Dios, e n esposa
del rey del i m p e r i o persa, y reina. Esto la c o l o c en la posicin perfecta para a s e g u r a r la liberacin del resto de los judos q u e e s t a b a n en esa
tierra. En el m o m e n t o justo, se p r o d u j o u n a reversin c o m p l e t a de la sit u a c i n . Aman, p r i m e r m i n i s t r o del rey y a r q u i t e c t o del plan p a r a destruir a los judos, fue d e s t r u i d o ; y M a r d o q u e o fue e l e v a d o a o c u p a r su
lugar. Ester lleg al r e i n o p a r a esa h o r a , y u n a n a c i n fue p r e s e r v a d a porque ella fue fiel a su llamado.
Dios

puede

hacer

lo

mismo

en

nuestro

pas

en

la

actualidad.

Una

a d o l e s c e n t e q u e a y u n c a m b i l a historia e n e s e t i e m p o , y p u e d e c a m biarlo ahora, porque Dios es el mismo ayer, hoy y por todos los siglos.

PREPARADOS CON ANTICIPACIN

aunque

nunca

lo

menciona

por

nombre,

el

tema

del

libro

de

Es-

ter es la s o b e r a n a de Dios. Los h e c h o s q u e se relatan en l o c u rren en la ltima e t a p a de la historia de los judos en el p e r o d o c u b i e r t o

p o r el A n t i g u o T e s t a m e n t o . Es d e s p u s de la cautividad en Babilonia.
M u c h o s judos, m o t i v a d o s p o r un espritu proftico y el a n h e l o de su
hogar, ya h a b a n r e g r e s a d o a Palestina c o n Esdras y N e h e m a s . El t e m plo de jerusaln ya haba sido r e c o n s t r u i d o , y los m u r o s de la ciudad,
r e p a r a d o s . Ester e s u n a historia acerca d e los judos q u e n o regresaron,
sino q u e p e r m a n e c i e r o n e n Persia. M u c h o s d e ellos e r a n judos secularizados, q u e se c o n t e n t a b a n c o n vivir en u n a tierra gentil y asimilar gran
parte de su cultura.
Los judos que regresaron de Babilonia para reconstruir el templo y

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L4 REVOLUCIN DE ELAS

EL MANDATO DE ESTER

Al c o m i e n z o , Ester quiz sinti q u e su futuro era algo o s c u r o .

ra destruir a los judos. N u e v e a o s a n t e s , Dios ya estaba p r e p a r a n d o el

S e g u r a m e n t e se haya p r e g u n t a d o : "Seor, p o r q u estoy en esta situa-

e s c e n a r i o p a r a colocar a Ester en posicin de cumplir c o n su d e s t i n o de

cin? Tendr q u e pasar el resto de mi vida en la s o l e d a d de las habita-

salvar a su p u e b l o de la destruccin.

ciones de las c o n c u b i n a s ? " Algunas veces, los das q u e p a r e c e n oscuros

Dios es s o b e r a n o . S i e m p r e trabaja m o v i e n d o los sucesos h u m a n o s

d e m u e s t r a n , finalmente, q u e son p u e r t a s del destino. T o d o d e p e n d e d e

para q u e sirvan a sus p r o p s i t o s divinos y le d e n gloria. Lo s o r p r e n d e n -

la actitud. Ester quiz no lo c o m p r e n d a en e s e m o m e n t o , p e r o Dios la

te es q u e , d e l i b e r a d a m e n t e , elige y utiliza a p e r s o n a s en sus planes.

estaba p r e p a r a n d o para u n d e s t i n o divino, c o l o c n d o l a e n u n a posicin

estratgica en el reino de Persia p a r a enfrentar u n a crisis especfica.

CRISIS DE IDENTIDAD

La respuesta a los das oscuros no es q u e j a r s e ni refunfuar, sino concentrarse en Dios en lugar de en las circunstancias, buscar la p u e r t a de
destino m s q u e l a ruta d e escape.
Sea lo q u e fuera q u e haya p e n s a d o o s e n t i d o al principio, sin d u d a s ,

Al principio, quiz Ester no haya sabido realmente quin era.

Era H a d a s a , juda e hija de Dios, o Ester, hija de la cultura per-

Ester p r o n t o i m p r e s i o n a Hegai, el e u n u c o q u e estaba a cargo de las

sa? A u n q u e Ester significa 'estrella', t a m b i n p u e d e ser u n a variacin del

mujeres, q u e l e d i o u n t r a t a m i e n t o especial. D e s p u s d e u n a o d e tra-

n o m b r e Ishtar, q u e c o r r e s p o n d e a u n a diosa p a g a n a . Q u i n era ella?

t a m i e n t o s de belleza, q u e era la p r e p a r a c i n n o r m a l para las mujeres del

harn, Ester e s t u v o lista para c o n o c e r al rey.

M u c h o s j v e n e s , e n l a a c t u a l i d a d , e n f r e n t a n u n a crisis d e i d e n t i d a d
similar. N o s a b e n q u i n e s s o n . U n a d e las r a z o n e s e s q u e l a definicin
d e v e r d a d s e h a v u e l t o m u y vaga e n l a s o c i e d a d m o d e r n a . J o s h M c D o w e l l , u n o de los c o n s u l t o r e s y e x p e r t o s cristianos s o b r e la cultura

ASUERO SE ENAMOR DE ELLA

juvenil d i c e q u e h o y los j v e n e s n o v i v e n e n u n a c u l t u r a cristiana o

poscristiana, sino anticristiana. Ya no se d e f i n e la v e r d a d en t r m i n o s

Y el rey am a Ester ms que a todas las otras mujeres, y hall

de v a l o r e s a b s o l u t o s o "bien y m a l " c l a r a m e n t e definidos. En c a m b i o ,

ella grada y benevolenda delante de l ms que toas las de-

l a v e r d a d e s relativa. L a v e r d a d e s c u a l q u i e r c o s a q u e u n o c r e a q u e es.

ms vrgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo rei-

L o trgico e s q u e e s t e c o n c e p t o relativo d e l a v e r d a d p r e v a l e c e a u n

na en lugar de Vasti. Hizo luego el rey un gran banquete a

e n t r e los j v e n e s cristianos. En un t i e m p o , "tolerancia" significaba la

todos sus prndpes y siervos, el banquete de Ester; y disminuy

disposicin d e a c e p t a r a alguien q u e t e n a c r e e n c i a s diferentes; p e r o

tributos a las provindas, e hizo y dio mercedes conforme a la

y a n o e s as. Hoy, t o l e r a n c i a significa: " N o solo n o h a y p r o b l e m a e n

generosidad real (Ester 2:17-18).

q u e creas l o q u e c r e e s , s i n o q u e t i e n e s d e r e c h o a c r e e r l o q u e crees.
L a v e r d a d n o e s a b s o l u t a ; v e r d a d e s l o q u e sea v e r d a d e r o p a r a ti". H a y

Lo q u e cautiv a A s u e r o de Ester no fue s o l a m e n t e su belleza fsica,

u n a g r a n diferencia.

sino la belleza de un espritu q u i e t o , un espritu q u e d e s c a n s a b a en Dios.

C o m o Ester, m u c h o s d e los j v e n e s d e h o y son h u r f a n o s , espiritual-

Ester confiaba en q u e Dios hara c o n ella lo q u e l deseara. Haba pues-

m e n t e h a b l a n d o . Esta e s u n a g e n e r a c i n sin p a d r e s . N o s a b e n q u i n e s

t o s u vida e n m a n o s d e u n Dios a m o r o s o q u e , p o r m e d i o d e s u provi-

son. La n e c e s i d a d f u n d a m e n t a l de la j u v e n t u d actual es descubrir su

dencia, la hizo estar d o n d e l quera q u e estuviera. Ester tena un gran

i d e n t i d a d . "Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor

l l a m a d o s o b r e su vida, y m u c h o carisma. M s a n , tena un carcter rec-

Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los dlos y en la tierra" (Efe-

to, y el carcter es lo q u e importa.

sios 3:14-15). La i d e n t i d a d p r o v i e n e de D i o s el P a d r e . l se o c u p a de la

H a b a n p a s a d o c u a t r o a o s d e s d e q u e Vasti haba sido r e p u d i a d a como reina; c i n c o a o s m s pasaran hasta q u e Aman t r a m a r a su plan pa-

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g e n e r a c i n sin p a d r e s , y aquellos q u e se e n t r e g a n a l y sienten igual

q u e l h a r n lo m i s m o .

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EL MANDATO DE ESTER

LA REVOLUCIN DE ELAS

UN PLAN DEMONACO

fniso del rey p a r a s o l u c i o n a r e l p r o b l e m a d e c u a l q u i e r m a n e r a q u e l o

deseara. E l s i g u i e n t e p a s o d e Aman fue emitir u n d e c r e t o e n e l n o m b r e del rey y sellarlo c o n el sello del rey. El d e c r e t o o r d e n a b a la ani-

En

t i e m p o d e s p u s q u e Ester se convirtiera en reina, y con su

ayuda,

M a r d o q u e o a b o r t un p l a n p a r a asesinar al rey. Aun-

q u e el i n c i d e n t e q u e d a s e n t a d o en las crnicas oficiales del reino, por

alguna razn, M a r d o q u e o n u n c a recibi n i n g n r e c o n o c i m i e n t o pblico p o r su a y u d a p a r a salvar la vida del rey. D e s p u s de un t i e m p o , el
h e c h o fue olvidado.

quilacin de los judos. "Y fueron enviadas cartas por medio de correos a
todas las provincias del rey, con la orden de destruir, matar y exterminar a
todos los judos, jvenes y ancianos, nios y mujeres, en un mismo da, en
el da trece del mes duodcimo, que es el mes de Adar, y de apoderarse de
sus bienes" (Ester 3 : 1 3 ) . Este d e c r e t o fue e m i t i d o c o n o n c e m e s e s d e
anticipacin p a r a d a r a los e n e m i g o s d e los judos t i e m p o p a r a p r e -

A h o r a era el m o m e n t o de q u e A m a n , el villano y a r c h i e n e m i g o de la
historia, e n t r a r a e n e s c e n a . C u a n d o A m a n e n t r e n escena, haca cinco
a o s q u e Ester era reina. Y a n segua los consejos de M a r d o q u e o .
Despus de estas cosas el rey Asuero engrandeci a Aman hijo
de Hamedata agagueo, y lo honr, y puso su silla sobre todos

pararse p a r a la m a t a n z a .
El d e c r e t o de Aman era un plan d e m o n a c o para destruir la simiente y el l e g a d o de Dios. H a y fuerzas similares q u e o b r a n en el m u n d o act u a l m e n t e . Q u otra cosa p o d r a h a b e r d e t r s de la confusin y la
transigencia espiritual y m o r a l q u e se evidencia en t o d o s los niveles de

los prncipes que estaban con l. Y todos los siervos del rey que

la sociedad? Q u otra cosa p o d r a explicar q u e los g o b i e r n o s h a g a n le-

estaban a la puerta del rey se arrodillaban y se inclinaban ante

yes q u e d e c l a r e n q u e es legal m a t a r b e b s y es ilegal orar en las escue-

Aman, porque asilo haba mandado el rey; pero Mardoqueo ni

las? Q u otra cosa p o d r a explicar la declaracin de algunos g o b i e r n o s

se arrodillaba ni se humillaba (Ester 3:1-2).

de q u e las leyes de D i o s no t i e n e n lugar en la ley, a u n q u e la constitucin est b a s a d a en ellas?

A m a n era amalecita, d e s c e n d i e n t e del rey Agag. Los amalecitas eran

C o m o e n l a p o c a d e Ester, u n plan d e m o n a c o s e est desarrollan-

un p u e b l o q u e se haba o p u e s t o v i o l e n t a m e n t e a Israel en la p o c a de

do. Se est p r o d u c i e n d o u n a guerra a m u e r t e , p e r o la m a y o r a de la gen-

Moiss, y Dios les haba d e c l a r a d o la guerra p a r a t o d a s las g e n e r a c i o n e s .

t e est d u r m i e n d o . E l C u e r p o d e Cristo d e b e d e s p e r t a r a n t e s q u e sea

Dios o r d e n a Sal, el p r i m e r rey de Israel, q u e los aniquilara p o r c o m -

d e m a s i a d o t a r d e . La revolucin de Elas es u n a forma en q u e Dios est

pleto. El h e c h o de q u e Sal no lo hiciera fue u n a de las r a z o n e s p o r las

l a n z a n d o su l l a m a d o a despertar. M u c h o s r e s p o n d e n , p e r o se necesitan

q u e Dios lo r e m p l a z c o m o rey y eligi a David para q u e o c u p a r a su

muchos ms.

lugar. C o m o resultado de la d e s o b e d i e n c i a de Sal, los amalecitas cont i n u a r o n m o l e s t a n d o y a c o s a n d o a los judos d u r a n t e siglos.

AYUNO PARA LA LIBERACIN

A p e s a r de la elevada posicin de A m a n , M a r d o q u e o se n e g a inclinarse a n t e l y rendirle h o n o r e s . Q u i z fue p o r q u e M a r d o q u e o , como judo, solo se inclinaba para h o n r a r a

Dios, o quiz p o r q u e

r e c o n o c a q u e A m a n y su p u e b l o eran, t r a d i c i o n a l m e n t e , implacables
e n e m i g o s de los judos. Sea cual fuera la razn, la negativa de M a r d o q u e o llen de ira a A m a n . Su o d i o se volvi tan intenso q u e no solo se
limit a d e s e a r destruir a M a r d o q u e o , sino q u e se p r o p u s o destruir a tod o s los judos del reino.
P r i m e r o , A m a n e n g a a A s u e r o , h a c i n d o l e c r e e r q u e los judos
e r a n u n a a m e n a z a p a r a l a s e g u r i d a d d e l r e i n o . D e s p u s , o b t u v o per-

110

Protegida

c o m o e s t a b a e n e l p a l a c i o , Ester, a l p r i n c i p i o , n o s e

e n t e r d e los siniestros p l a n e s d e A m a n . P e r o M a r d o q u e o y
los d e m s judos, s.
Luego que supo Mardoqueo todo lo que se haba hecho, rasg sus vestidos, se visti de cilicio y de ceniza, y se fue por la
ciudad clamando con grande y amargo clamor. Y vino hasta
delante de la puerta del rey; pues no era lcito pasar adentro

111

LA REVOLUCIN DE ELAS

EL MANDATO DE ESTER

de la puerta del rey con vestido de cilicio. Y en cada provin-

ses que escapars en la casa del rey ms que cualquier otro

cia y lugar donde el mandamiento del rey y su decreto llega-

juo. Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro

ba, tenan los judos gran luto, ayuno, lloro y lamentacin;

y liberacin vendr de alguna otra parte para los judos; mas

cilicio y ceniza era la cama de muchos (Ester 4 : 1 - 3 ) .

t y la casa de tu padre pereceris. Y quin sabe si para esta hora has llegado al reino? Y Ester dijo que respondiesen a

A u n q u e n o s e m e n c i o n a a D i o s , las a c c i o n e s q u e a q u s e relatan

Mardoqueo: Ve y rene a todos los judos que se hallan en

s o n las d e u n p u e b l o q u e d e r r a m a s u c o r a z n a n t e e l S e o r i m p l o -

Susa, y ayunad por m, y no comis ni bebis en tres das,

r n d o l e q u e los r e s c a t e . S u c o m p o r t a m i e n t o refleja e l a y u n o a l q u e

noche y da; yo tambin con mis doncellas ayunar igual-

s e c o n v o c a e n e l libro d e Joel:

mente, y entonces entrar a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca (Ester 4 : 1 3 - 1 6 ) .

Por eso pues, ahora, dice jehov, convertios a m con todo

vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vues-

Ester n o t e n a d u d a s a h o r a d e q u i n e r a o d n d e e s t a b a s u d e s -

tro corazn, y no vuestros vestidos, y convertios a jehov

t i n o . Ella e r a H a d a s a , j u d a , hija d e D i o s , y s u d e s t i n o e s t a b a c o n s u

vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo pa-

p u e b l o . T o d o s e s t a b a n e n m a n o s d e D i o s . Ester viva e n e l lujo y

ra la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo.

d i s f r u t a b a d e l a v i d a r e g a l a d a d e u n a r e i n a , p e r o saba q u e n o p o -

Quin sabe si volver y se arrepentir y dejar bendicin

da e s c o n d e r s e e n e s o . L a n e c e s i d a d crtica d e esa h o r a l a c o m p e l a

tras de l, esto es, ofrenda y libacin para jehov vuestro

a a r r i e s g a r t o d o y a v a n z a r h a c i a su d e s t i n o , p a r a b i e n o p a r a m a l .

Dios? Toca trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad

Ester c o n v o c a M a r d o q u e o y a t o d o s los j u d o s de la c a p i t a l a a y u -

asamblea (Joel 2 : 1 2 - 1 5 ) .

n a r d u r a n t e t r e s d a s c o n ella y sus d o n c e l l a s , y r e s o l v i ir a v e r al
rey. E l a y u n o d e t r e s d a s q u e h i z o Ester c a m b i l a c o r r i e n t e d e los

Esta es la f o r m a en q u e D i o s d e t i e n e el juicio o el d e s a s t r e en tiemp o s de crisis. L l a m a n d o a su p u e b l o a a y u n a r , llorar y c l a m a r , D i o s

c a m b i a las cosas.

a c o n t e c i m i e n t o s p a r a e l p u e b l o y m a r c e l c o m i e n z o d e l fin p a r a

C u a n d o Ester s e e n t e r d e q u e M a r d o q u e o e s t a b a a y u n a n d o y la-

N o e s h o r a d e b u s c a r u n refugio n i u n a r u t a d e e s c a p e . E l n i c o re-

m e n t n d o s e , l e p r e g u n t q u s u c e d a . l l e i n f o r m del e d i c t o d e

fugio es Jess; el n i c o " e s c a p e " es ir a los b r a z o s de D i o s , b u s c a r

A m a n , le dio u n a copia, y le indic q u e apelara al rey en n o m b r e de

su rostro y resolver hacer su voluntad. No hay o t r o lugar seguro.

A m a n y sus m a l v a d o s d e s i g n i o s .
H o y n o e s t i e m p o d e q u e los hijos d e D i o s v i v a n e n c o m o d i d a d .

s u p u e b l o . A h o r a Ester s e e n f r e n t a b a c o n u n a g r a n crisis p e r s o n a l . Se-

M u c h o s c r i s t i a n o s , a c t u a l m e n t e , s o l o b u s c a n e v i t a r el d o l o r o la

g n las leyes del r e i n o , c u a l q u i e r p e r s o n a , incluso la reina, q u e se

i n c o n v e n i e n c i a a t o d a c o s t a . N o i m p o r t a l o q u e traiga e l f u t u r o ; n o

a c e r c a r a al r e y en el p a t i o interior, sin ser l l a m a d a p o r l, p o d a ser

i m p o r t a q u i n t e n g a r a z n s o b r e los d e t a l l e s d e l r e g r e s o d e C r i s t o ;

m u e r t a . L a n i c a e x c e p c i n era c u a n d o e l r e y m i s m o e x t e n d a s u ce-

u n a c o s a est e n c l a r o : e n los das q u e v e n d r n , s e r m s difcil vi-

t r o hacia la p e r s o n a y, de esa m a n e r a , le o t o r g a b a la a u d i e n c i a no

vir p a r a D i o s q u e morir p o r l. El v e r d a d e r o m a r t i r i o es vivir c a d a

p r o g r a m a d a . H a b a p a s a d o u n m e s d e s d e l a l t i m a v e z q u e e l rey ha-

da e n fiel o b e d i e n c i a a l S e o r , d i c i n d o l e q u e n o a l p e c a d o y l a

ba h e c h o l l a m a r a Ester. Si ella se p r e s e n t a b a d e l a n t e de l sin ser lla-

t r a n s i g e n c i a , y s a D i o s y a la s a n t i d a d . No es h o r a de h a c e r silen-

m a d a , p o d r a ser m u e r t a . Q u d e b e r a h a c e r ?

cio. H a l l e g a d o e l m o m e n t o d e q u e e l p u e b l o d e D i o s a d o p t e u n a

La r e s p u e s t a de M a r d o q u e o a y u d a Ester a definirse.

P o s i c i n firme, d e q u e s e sacrifique, c o m o Ester, o r a n d o y a y u n a n do para la liberacin. Q u i n sabe si Dios cambiar el curso de la

Entonces dijo Mardoqueo que respondiesen a Ester: No pien-

112

historia?

113

LA REVOLUCIN DE ELAS

CAMBIAR EL CURSO DE LA HISTORIA

EL MANDATO DE ESTER

h o m b r e d e b a ser p a s e a d o p o r la c i u d a d a caballo, llevado p o r u n o de

los prncipes reales, vestido c o n las r o p a s del rey y c o n su c o r o n a en la

A lo largo de t o d o el libro de Ester la m a n o invisible de Dios es-

cabeza. El rey i n m e d i a t a m e n t e o r d e n a Aman q u e h o n r a r a de esa for-

t detrs de e s c e n a g u i a n d o las circunstancias y al p u e b l o hacia

ma a M a r d o q u e o , y q u e l m i s m o c o n d u j e r a el caballo en el q u e se pa-

sus p r o p i o s propsitos. Proverbios 21:1 dice: "Como los repartimientos de

seara. Para un h o m b r e eglatra c o m o Aman, este fue un g o l p e terrible.

las aguas, as est el corazn del rey en la mano de jehov; a too lo que quie-

Fue u n a gota m s en su vaso.

re lo inclina". D e s p u s de su a y u n o de tres das, Ester se p r e p a r y fue

sin ser llamada a ver a su esposo, el rey. Dios hizo q u e A s u e r o r e s p o n diera f a v o r a b l e m e n t e a la inesperada aparicin de Ester:
Y cuando vio a la reina Ester que estaba en el patio, ella obtuvo gracia ante sus ojos; y el rey extendi a Ester el cetro de oro
que tena en la mano. Entonces vino Ester y toc la punta del
cetro. Dijo el rey: Qu tienes, reina Ester, y cul es tu peticin?
Hasta la mita del reino se te dar (Ester 5:2-3).

Aman a p e n a s haba c o m e n z a d o a sentirse h u m i l l a d o c u a n d o fue

c o n v o c a d o a asistir al s e g u n d o b a n q u e t e . M i e n t r a s b e b a n vino, el rey le
p r e g u n t u n a v e z m s a Ester q u d e s e a b a . Ester eligi este estratgico
m o m e n t o p a r a revelarle al rey su a s c e n d e n c i a juda.
Entonces la reina Ester respondi y dijo: Oh rey, si he hallado
grada en tus ojos, y si al rey place, same dada mi vida por mi
petin, y mi pueblo por mi demanda. Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, para ser muertos y
exterminados. Si para siervos y siervos furamos vendidos, me

Ester haba p l a n e a d o c u i d a d o s a m e n t e su estrategia. En lugar de decir

t o d o b r u s c a m e n t e en e s e m o m e n t o , invit al rey a un b a n q u e t e q u e le
dijo q u e haba p r e p a r a d o y le anticip q u e A m a n t a m b i n estaba invit a d o . En el b a n q u e t e , el rey volvi a p r e g u n t a r l e q u d e s e a b a . Ella resp o n d i i n v i t a n d o a a m b o s a o t r o b a n q u e t e al da siguiente.

callara; pero nuestra muerte sera para el rey un dao irreparable. Respondi el rey Asuero, y dijo a la reina Ester: Quin
es, y dnde est, el que ha ensoberbeo su corazn para hacer esto? Ester dijo: El enemigo y adversario es este malvado
Aman. Entonces se turb Aman delante del rey y de la reina

A m a n sali del p r i m e r b a n q u e t e m u y a n i m a d o . Pero s u b u e n h u m o r

(Ester 7:3-6).

se e v a p o r c u a n d o vio a M a r d o q u e o , q u e c o n t i n u a b a n e g n d o s e a rendirle h o n o r . Siguiendo consejos de su esposa y sus amigos, A m a n const r u y u n a h o r c a y p l a n e colgar en ella a M a r d o q u e o d e s p u s de
o b t e n e r p e r m i s o del rey p a r a hacerlo.
Esa n o c h e , e l rey n o p o d a dormir, as q u e o r d e n q u e l e fuera ledo
el libro de las crnicas del reino. Algunas cosas no c a m b i a n c o n el tiemp o . Aun e n t o n c e s , los d o c u m e n t o s del g o b i e r n o eran c o n s i d e r a d o s el
r e m e d i o m s eficaz c o n t r a el i n s o m n i o ! D u r a n t e la lectura, el rey se ent e r de q u e M a r d o q u e o haba a y u d a d o a frustrar un plan para asesinarlo y p r e g u n t q u se haba h e c h o para h o n r a r l o . La respuesta fue q u e
n o s e haba h e c h o n a d a .
En e s e m o m e n t o , A m a n lleg a la c o r t e del rey para solicitar su permiso para colgar a M a r d o q u e o . Antes q u e p u d i e r a h a c e r su p e d i d o , el
rey le p r e g u n t q u hara l p o r un h o m b r e al q u e el rey quisiera h o n rar. P e n s a n d o q u e el rey p l a n e a b a h o n r a r l o a l, A m a n dijo q u e e s e

114

Mientras el rey sala hacia el jardn presa de la ira, Aman se q u e d

para rogarle a Ester p o r su vida. Mientras le rogaba, cay en el l e c h o de
ella. El rey, q u e regresaba del jardn, i n t e r p r e t esto c o m o u n a violacin
a Ester. Poco d e s p u s , Aman fue c o l g a d o en la m i s m a horca q u e haba
h e c h o levantar para colgar a M a r d o q u e o . A su vez, M a r d o q u e o fue elegido p o r el rey p a r a r e m p l a z a r a Aman.
El plan de Aman fall. Los a c o n t e c i m i e n t o s se volvieron en su contra. A u n q u e las leyes d e los persas i m p e d a n q u e u n d e c r e t o real fuera
rescindido, el rey p e r m i t i a los judos de su r e i n o q u e se p r e p a r a r a n para d e f e n d e r s e . C u a n d o lleg el da m a r c a d o para el p o g r o m , fueron los
aliados de A m a n , los e n e m i g o s de los judos, los q u e fueron destruidos.
Los judos c o n m e m o r a r o n su liberacin c o n u n a gran celebracin de
la victoria q u e se celebra an, a n u a l m e n t e , c o n el n o m b r e de fiesta de
Purim.

115

LA REVOLUCIN DE ELAS

EL MANDATO DE ESTER

REVERTIR LAS LEYES DEMONACAS

LA MAYOR COSECHA

s h o r a de q u e se reviertan las leyes d e m o n a c a s . P u e d e Dios

La

m a y o r c o s e c h a de la historia de las n a c i o n e s de la Tierra es-

revertir la ley q u e legaliza el a b o r t o ? P u e d e revertir las leyes

t por venir. Los viejos d e c r e t o s de Aman e s t n c o m e n z a n d o a

q u e i m p i d e n orar en las escuelas, o las q u e i m p i d e n q u e se e x h i b a n los

r e s q u e b r a j a r s e . N o e s h o r a d e ser p a s i v o s o d e n o c o m p r o m e t e r s e , si-

Diez M a n d a m i e n t o s en los edificios pblicos?

n o d e a v a n z a r c o n D i o s , d i c i e n d o : " S e o r , cul e s m i lugar?" C r i s t o

C m o no p o d r , si es el m i s m o ayer, h o y y p o r los siglos? El c a m bi el c u r s o de los a c o n t e c i m i e n t o s en la p o c a de Ester, y p u e d e ha-

est d e s p e r t a n d o a su Iglesia, y esta es la h o r a de e s c u c h a r su v o z y

a v a n z a r c o n El.

cerlo h o y t a m b i n . Dios sigue s i e n d o el Dios de la Biblia y no ha

E l d e s t i n o est e n las m a n o s d e Dios, n o e n m a n o s del g o b i e r n o , n i

t e r m i n a d o su labor. El p u e d e c a m b i a r el futuro del m u n d o si los cristia-

siquiera de los lderes de la iglesia. A los q u e siguen fielmente el llama-

n o s o r a n y a y u n a n . Esa es la clave. Q u sucedera si millones de creyentes, j v e n e s y viejos, h o m b r e s y mujeres, se c o m p r o m e t i e r a n a orar,

b u s c a n d o el rostro de Dios, y d i c i e n d o : "Seor, c a m b i a el c u r s o de las
cosas en n u e s t r o pas. Quita esas leyes d e m o n a c a s ! " Q u sucedera si
o r a r a n p a r a q u e Dios q u i t e a los injustos y l e v a n t e a los justos, c o m o hizo c o n Aman y M a r d o q u e o ?
El libro de Ester m e n c i o n a seis fiestas, tres al c o m i e n z o y tres hacia
el final, con un a y u n o en el m e d i o . M u c h o s comentaristas sugieren
q u e e l p u n t o d e inflexin s e p r o d u j o c u a n d o e l rey n o p u d o d o r m i r y
s e e n t e r d e c m o M a r d o q u e o l e h a b a s a l v a d o l a vida. E n realidad,
e l p u n t o d e inflexin fue e l a y u n o . T o d o l o q u e s u c e d i d e s p u s d e penda de esto.
A lo largo de la historia, los p u n t o s de inflexin m s i m p o r t a n t e s en
el t r a t o de Dios c o n la h u m a n i d a d s i e m p r e se h a n a p o y a d o en el ayuno y la oracin. La Biblia lo d e m u e s t r a c l a r a m e n t e m u c h a s veces. Lo
m i s m o se aplica en la actualidad. Est s u r g i e n d o u n a n u e v a generacin,
q u e avanzar c o n total a b a n d o n o a Cristo. Los Elas, los Elseos y los Je-

do de Dios, El los levantar c u a n d o sea t i e m p o . El p r o g r e s o v i e n e del

Seor, n o d e los h o m b r e s . M u c h o s c r e y e n t e s estn b u s c a n d o u n a " p o sicin real" e n algn lugar del h o r i z o n t e , sin d a r s e c u e n t a d e q u e s u p o sicin en el reino est justo d e b a j o de sus narices. La posicin real no
tiene n a d a q u e ver c o n el "puesto", sino c o n la influencia. El viejo adagio q u e reza: "Florece d o n d e fuiste p l a n t a d o " e s m u y cierto. Dios e s
q u i e n nos planta. Los q u e s o n f i e l e s e n l a esfera d e influencia q u e Dios
les asigna, recibirn u n a esfera de influencia mayor.
D i o s d e s e a d a r v u e l t a e l m u n d o , y est c o m e n z a n d o c o n s u p r o p i o
p u e b l o . Ya se ha e s c u c h a d o el l l a m a d o del " m a n d a t o de Ester": el sacrificio d e o r a r y a y u n a r p a r a q u e s e a n r e v e r t i d a s las leyes d e m o n a cas y sea salvada la n a c i n . Dios da v u e l t a a su p u e b l o p a r a m a r c a r
u n a diferencia e n sus vidas, d e m a n e r a q u e p u e d a n m a r c a r u n a diferencia e n e l m u n d o . R e s p o n d a a l l l a m a d o . A c e p t e e l desafo del m a n d a t o de Ester. C a m b i e el m u n d o . "Y quin sabe si para esta hora has
llegado al reino?"

h e s d e este m u n d o s e estn l e v a n t a n d o y s o n q u i e n e s p r o c l a m a r n
o s a d a m e n t e : "Tolerancia cero!" p a r a los p e c a d o s de Jezabel en la Tierra.
T a m b i n estn s u r g i e n d o las Esteres de este t i e m p o , c o n a y u n o y oracin, y c o n la resolucin de sacrificarse a s m i s m a s para q u e su n a c i n
sea liberada, sea cual fuera el p r e c i o q u e ellas, p e r s o n a l m e n t e , d e b a n pagar. Estos jvenes estn dispuestos a c a m b i a r las cosas, a a v a n z a r creyendo q u e Dios cambiar los d e c r e t o s y las leyes d e m o n a c a s y r o m p e r las
fortalezas d e m o n a c a s s o b r e l a Tierra. N o h a n surgido p o r casualidad.
Por el contrario, son hijos a p a s i o n a d o s del Rey q u e h a n "llegado al reino p a r a esta hora".

116

117

Una de las n e c e s i d a d e s m s a c u c i a n t e s de la Iglesia m o d e r n a en

las n a c i o n e s es r e c o b r a r u n a santa pasin p o r Jess. Esto es,
primero, u n t e m a m u y personal. N o p u e d e h a b e r u n a pasin "colectiva" p o r Jess hasta q u e haya individuos a p a s i o n a d o s q u e e s t n ardient e m e n t e e n a m o r a d o s d e l y q u e l u e g o s e r e n a n , d e m o d o q u e sus
chispas e n c i e n d a n u n v e r d a d e r o i n c e n d i o . U n a a n t o r c h a e n c i e n d e l a
otra, hasta q u e e l fuego d e s u a m o r s e e x t i e n d e d e tal m o d o q u e arrasa c o n t o d o lo q u e est en su c a m i n o .
La autntica pasin p o r Jess p u e d e ser descripta de m u c h a s formas.
A n d r e w Murray, el gran p r e d i c a d o r , m a e s t r o , escritor y h o m b r e de Dios
de h a c e un siglo, lo llam "entrega absoluta". O t r o s , p a r t i c u l a r m e n t e los
cristianos del Sur de Estados U n i d o s en el siglo XIX, preferan llamarlo
"ser a t r a p a d o p o r e l p o d e r d e u n i n t e n s o sentimiento". M u c h o s h a n explicado su pasin d i c i e n d o q u e e s t a b a n " c o n s u m i d o s p o r Dios" o " p o sedos p o r Dios". Sea cual fuera la terminologa utilizada, el significado
es el m i s m o : singular y exclusivo a m o r y d e v o c i n a la p e r s o n a del Se o r Jesucristo.
Para los judos d e v o t o s , el a m o r c o n s u m i d o r p o r Dios es el c e n t r o
m i s m o de su fe: "Amars a Jehov tu Dios e todo tu corazn, y de toda tu
alma, y con todas tus fuerzas" ( D e u t e r o n o m i o 6:5). Jess l l a m a este el
"primero y grande mandamiento" ( M a t e o 2 2 : 3 8 ) . Para el apstol Pablo,
Cristo era t o d o :

119

PASIN POR JESS

LA REVOLUCIN DE ELAS

Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganando (Filipenses 1:21).

siervos de su p a d r e y b a j o la cubierta de la n o c h e , G e d e n d e r r i b y

Pero cuantas cosas eran para m ganando, las he estimado co-

s u p a d r e . Pero d e s p u s d e esto, e l valor d e G e d e n creci, p o r q u e Dios

destruy el altar a Baal, y c o r t la i m a g e n de Asera q u e p e r t e n e c a n a

mo prdida por amor de Cristo. Y dertamente, aun estimo to-

cumpli su p r o m e s a de estar c o n l: "Entonces el Espritu de Jehov vino

das las cosas como prdida por la excelenda del conodmiento

sobre Geden, y cuando ste toc el cuerno, los abiezeritas se reunieron con l"

de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo,

(Jueces 6 : 3 4 ) . A partir de all, G e d e n se d e d i c a destruir t o d o el ejr-

y lo tengo por basura, para ganar a Cristo (Filipenses 3:7-8).

cito m a d i a n i t a c o n t a n solo trescientos h o m b r e s p r o p i o s . El S e o r le dio

una gran victoria, p o r q u e lo revisti c o n u n a fortaleza q u e solo l p u e -

S i m n P e d r o d e c l a r q u e t o d o s los v e r d a d e r o s c r e y e n t e s son parte

del p u e b l o n i c o d e Dios q u e son p o s e d o s p o r El:

d e dar.
L a r e c o m p e n s a q u e G e d e n recibi p o r e n f r e n t a r sus t e m o r e s y destruir los lugares altos fue ser revestido y p o s e d o p o r el Espritu de Dios.

Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdodo, nadan santa,

No e s d e e x t r a a r s e q u e G e d e n h u b i e r a c a m b i a d o ! Usted t a m b i n

pueblo adquirido por Dios, para que anundis las virtudes de

habra c a m b i a d o !

aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable; vosotros

L o m i s m o s u c e d e e n c a d a g e n e r a c i n . Las p e r s o n a s q u e D i o s u s a n o

que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pue-

son, g e n e r a l m e n t e , p e r s o n a s especiales o extraordinarias; s o n p e r s o n a s

blo de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado miseri-

tpicas, c o m u n e s , q u e s e h a n e n c o n t r a d o c o n u n Dios extraordinario.

cordia, pero ahora habis alcanzado misericordia (1

Han t o c a d o a Dios, y Dios las ha t o c a d o a ellas y, p o r ello, sus vidas han

Pedro

2:9-10).

c a m b i a d o p a r a s i e m p r e . Eso d e b e r a a l e n t a m o s a c a d a u n o d e n o s o t r o s
a c o m p r e n d e r q u e n o s o t r o s t a m b i n p o d e m o s "hacer historia" c o m o
parte de la revolucin de Elas.

GEDEN: REVESTIDO POR DIOS

CONSUMIDO POR EL CELO DE DIOS

e d e n fue p o s e d o p o r Dios, y e s o c a m b i su vida. C u a n d o lle-

g el e n c u e n t r o c o n Dios, estaba s a c u d i e n d o g r a n o en el lagar

para e s c o n d e r l o d e las b a n d a s d e m a d i a n i t a s q u e m e r o d e a b a n p o r e l lu-

Los

m i e m b r o s de la g e n e r a c i n actual de Elas, y o t r o s creyentes

gar. "Y el ngel de Jehov se le apared, y le dijo: Jehov est contigo, varn

q u e t i e n e n u n a p a s i n e x t r e m a p o r Jesucristo, t i e n e n b u e n a com-

esforzado y valiente. I...J. Ve con esta tu fuerza, y salvars a Israel de la mano

paa. El largo c a m i n o de la historia de la Iglesia est bien i l u m i n a d o gra-

de los madianitas. No te envo yo?" (Jueces 6:12, 14b). G e d e n no se sen-

cias a las l m p a r a s de los santos cuyas vidas a r d i e r o n c o n el fuego

ta c o m o un valiente g u e r r e r o . "Entonces le respondi: Ah, seor mo, con

interior de Dios. D u r a n t e el t i e m p o q u e vivi en la Tierra, Jess mismo,

qu salvar yo a Israel? He aqu que mi familia es pobre en Manases, y yo el

a u n q u e era Dios, era c o n s u m i d o p o r u n p r o f u n d o c e l o p o r s u Padre.

menor en la casa de mi padre" (Jueces 6:15). El S e o r le d i o s e g u r i d a d : "Je-

C o m o e n t o d a s las otras cosas, s u e j e m p l o e n este s e n t i d o e s u n m o d e -

hov le dijo: Ciertamente yo estar contigo, y derrotars a los madianitas como

lo para t o d o c r e y e n t e .

a un solo hombre" (Jueces 6:16).

La ltima s e m a n a de la vida terrenal de Jess c o m e n z c o n su entra-

G e d e n n e c e s i t a b a algo m s p a r a c o n v e n c e r s e a n t e s d e estar listo pa-

da triunfal a Jerusaln, m o n t a d o s o b r e u n a bestia de carga. Esto, en s

ra salir a c u m p l i r el l l a m a d o de Dios. D o s v e c e s s a c su f a m o s o velln

m i s m o , era un h e c h o m e s i n i c o y el c u m p l i m i e n t o de u n a profeca de

en b u s c a de u n a confirmacin, y las d o s v e c e s el S e o r le r e s p o n d i .

Zacaras: "Algrate mucho, hija de Sion; da voces de jbilo, hija de Jerusaln;

A u n as, el p r i m e r a c t o de G e d e n fue de g r a n cautela. Por t e m o r a los

he aqu tu rey vendr a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un as-

120

121

LA REVOLUCIN DE ELIAS

PASIN POR JESS

no, sobre un pollino hijo de asna" (Zacaras 9:9). La g e n t e se a g o l p a b a pa-

mite tolerar el mal de n i n g u n a clase, e s p e c i a l m e n t e c u a n d o este m a n t i e -

ra verlo y arrojaba hojas de p a l m e r a s o b r e el c a m i n o p o r el q u e l avan-

ne a las p e r s o n a s s e p a r a d a s o distanciadas de El.

zaba, r e c i b i n d o l o al grito de "Hosanna al Hijo de David! Bendito el que

viene en el nombre del Seor! Hosanna en las alturas!" ( M a t e o 21:9b).

"COMO EL MISMO ALIENTO DE DIOS"

"Hijo de David" era un ttulo q u e , en la p o c a de Jess, se utilizaba,

g e n e r a l m e n t e , en referencia al Mesas. Al aplicarlo a Jess, la g e n t e estaba r e c o n o c i n d o l o c o m o d e s c e n d i e n t e del rey David y h e r e d e r o de su

Una forma

t r o n o . Jess era el c u m p l i m i e n t o de la p r o m e s a de Dios a David, de q u e

abierto"

su linaje o c u p a r a el t r o n o de Israel p a r a s i e m p r e (ver 2 S a m u e l 7:13).

de

describir

el

avivamiento

es

cuando

un

"cielo

a p a r e c e s o b r e u n a regin. Pero a n t e s d e abrirse s o b r e

una regin, el cielo se a b r e s o b r e u n a p e r s o n a o un g r u p o de p e r s o n a s

D e s p u s de ser a c l a m a d o p o r el p u e b l o , "...entr Jess en el templo de

q u e h a n b u s c a d o a p a s i o n a d a m e n t e y sin d e s c a n s o a Dios. H i s t r i c a m e n -

Dios, y ech fuera a todos los que vendan y compraban en el templo, y volc

te, los avivamientos s i e m p r e son p r e c e d i d o s p o r u n tipo d e o r a c i n apa-

las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendan palomas; y les dijo:

sionada. C u a n d o el S e o r t o c a a u n a p e r s o n a y a b r e los cielos s o b r e ella,

Escrito est: Mi casa, casa de oran ser llamada; mas vosotros la habis he-

d o n d e ella vaya, la r a d i a n t e y p r e e m i n e n t e presencia del S e o r se difun-

cho cueva de ladrones" ( M a t e o 21:12-13). Para m u c h o s , c r e y e n t e s y no

de y p r o d u c e u n a z o n a de "radiacin santa" q u e a b s o r b e a c a d a perso-

creyentes, esta i m a g e n de Jess es t u r b a d o r a . Sin d u d a no encaja c o n la

na q u e e n t r a a esa rea o q u e se acerca a la p e r s o n a . Q u i e r e u s t e d ser

i m a g e n del "dulce y t i e r n o Salvador". Es q u e Jess s i m p l e m e n t e estall,

p o r t a d o r de la gran p r e s e n c i a de Dios? Permita q u e el glorioso Intruso

o haba algo m s p r o f u n d o ? Juan n o s da u n a idea en su versin del in-

invada sus impas z o n a s c m o d a s , y e n t o n c e s l lo usar p a r a abrir los

c i d e n t e c u a n d o observa q u e "Entonces se acordaron sus discpulos que est

cielos para otros.

escrito: El celo de tu casa me consume" (Juan 2:17), q u e es u n a referencia

Charles Finney fue u n o d e estos h o m b r e s . Bajo e l ministerio d e este

a Salmos 6 9 : 9 : "Porque me consumi el celo de tu casa; y los denuestos de los

gran evangelista del siglo XIX, m s d e 5 0 0 0 0 0 p e r s o n a s s e convirtie-

que te vituperaban cayeron sobre m.

ron a Cristo, de las cuales 100 0 0 0 o m s se convirtieron en N u e v a York

Jess era m u y celoso del n o m b r e y la r e p u t a c i n de su P a d r e y del

solamente. E s u n h e c h o b i e n d o c u m e n t a d o q u e cierta vez, c u a n d o en-

h o n o r de su casa. Los cambistas y los v e n d e d o r e s de p a l o m a s llevaban

tr a u n a fbrica p a r a h a b l a r c o n los o b r e r o s , m u c h o s de ellos c a y e r o n

a c a b o u n a o p e r a c i n oficialmente r e c o n o c i d a de s o b o r n o , codicia y

bajo u n a p r o f u n d a c o n v i c c i n de p e c a d o c o n su sola presencia en el lu-

d e s h o n e s t i d a d . E n g a a b a n a la g e n t e c o b r n d o l e precios exorbitantes

gar. Finney tena u n a p a s i n p o r Jess q u e e r a contagiosa. H a b a un cie-

p o r c a m b i a r l e l a m o n e d a c o r r i e n t e p o r m o n e d a del t e m p l o , q u e era l a

lo

a c e p t a d a para las ofrendas, y para brindar a n i m a l e s " p r e a p r o b a d o s " pa-

transformadas.

abierto

sobre

l,

las

vidas

de

miles

de

personas

fueron

ra los sacrificios, p a r a r e m p l a z a r los q u e e r a n hallados, m u c h a s v e c e s sin

Q u era l o q u e e n c e n d a l a pasin d e C h a r l e s Finney? Q u e n c e n -

justa causa, inaceptables o m a n c h a d o s . Al a p r o b a r este arreglo, del q u e

da el fuego de Dios en su espritu? No existe m e j o r descripcin q u e la

reciban su parte, los s a c e r d o t e s y otros lderes religiosos, a los q u e se les

q u e l m i s m o b r i n d a :

haba c o n f i a d o la tarea de r e p r e s e n t a r a Dios d e l a n t e del p u e b l o , desh o n r a b a n la casa de Dios y m a n c h a b a n su r e p u t a c i n . Le d a b a n "mala

N o haba fuego, n i luz, e n e l c u a r t o ; p e r o d e t o d a s m a n e -

fama" a Dios.

ras, a m me p a r e c a c o m o si estuviera p e r f e c t a m e n t e ilu-

C o n s u m i d o p o r e l c e l o d e Dios, c o m o u n hijo celoso p o r e l b u e n

m i n a d o . C u a n d o e n t r y c e r r l a p u e r t a detrs d e m, m e

n o m b r e de su Padre, Jess d i o vuelta las m e s a s para convertir a la casa

p a r e c i c o m o si h u b i e r a e n c o n t r a d o al S e o r Jess cara a

d e s u P a d r e e n l o q u e d e b a ser: u n lugar d e oracin d o n d e las perso-

cara. N o s e m e o c u r r i e n t o n c e s , n i d u r a n t e u n t i e m p o

nas p u d i e r a n llegar a e n c o n t r a r s e c o n Dios. La pasin p o r Dios no per-

d e s p u s , q u e fue u n a situacin t o t a l m e n t e m e n t a l . Por e l

122

123

LA REVOLUCIN DE ELAS

PASIN POR JESS

contrario, m e p a r e c a q u e l o vea c o m o h u b i e r a visto a

q u e r e c u e r d o q u e e x c l a m : "Morir si estas olas siguen

c u a l q u i e r o t r o h o m b r e . l n o dijo n a d a , p e r o m e m i r d e

p a s a n d o s o b r e m!" Dije: "Seor, n o p u e d o s o p o r t a r l o

tal m a n e r a q u e p a r e c a q u e iba a q u e b r a n t a r m e h a c i n d o -

ms", p e r o n o t e m a m o r i r .

24

m e c a e r a sus pies. S i e m p r e , d e s d e e n t o n c e s , h e c o n s i d e r a d o q u e fue u n e s t a d o m e n t a l r e a l m e n t e n o t a b l e , y a q u e

me p a r e c i real q u e l estuviera d e l a n t e de m, y yo c a a
sus pies y d e r r a m mi a l m a a n t e l. Llor a gritos c o m o
u n n i o , y c o n f e s t o d o l o q u e p u d e c o n mis p a l a b r a s en-

C h a r l e s Finney e x p e r i m e n t l a p o s e s i n p o r p a r t e d e Dios. Es d e extraarse, e n t o n c e s , q u e h a y a h e c h o tal i m p a c t o p o r Cristo d o n d e q u i e r a

q u e fue?

t r e c o r t a d a s . M e p a r e c a q u e b a a b a sus pies c o n mis lgrim a s ; p e r o n o t u v e u n a i m p r e s i n clara d e h a b e r l o t o c a d o ,

UNITAS FRATRUM

q u e y o p u e d a recordar.
D e b o d e h a b e r c o n t i n u a d o e n e s t e e s t a d o d u r a n t e u n rat o largo; p e r o m i m e n t e e s t a b a d e m a s i a d o a b s o r b i d a e n e l

u a n d o los c r e y e n t e s e n Cristo c o n c e n t r a n s u p a s i n e n l a pers o n a de Jesucristo, s u c e d e n g r a n d e s cosas. A principios del siglo

e n c u e n t r o c o m o p a r a r e c o r d a r algo d e l o q u e dije. P e r o

XVIII los m o r a v o s , q u e o p e r a b a n d e s d e H e r r n h u t , s u p u e b l o e n las tie-

s q u e , a p e n a s m i m e n t e s e c a l m l o suficiente c o m o pa-

rras del c o n d e Nicholas v o n Zinzendorf, l a n z a r o n e l m o d e r n o movi-

ra t o m a r distancia de e s t e e n c u e n t r o , regres a la oficina

d e l a n t e r a y d e s c u b r q u e e l fuego q u e haba h e c h o c o n le o s g r a n d e s ya se haba c o n s u m i d o . Al girar, c u a n d o estab a a p u n t o d e s e n t a r m e j u n t o a l fuego, recib u n p o d e r o s o
b a u t i s m o del Espritu S a n t o . Sin esperarlo, sin q u e el p e n s a m i e n t o d e q u e h u b i e r a tal cosa p a r a m j a m s h u b i e r a
c r u z a d o m i m e n t e , sin r e c o r d a r j a m s h a b e r o d o d e tal
cosa m e n c i o n a d a p o r n i n g u n a p e r s o n a e n e l m u n d o , e l
Espritu S a n t o d e s c e n d i s o b r e m e n u n a f o r m a q u e pareca a t r a v e s a r m e , c u e r p o y alma. Poda sentir la i m p r e sin, c o m o u n a o n d a d e electricidad q u e m e a t r a v e s a b a
u n a y otra vez. En realidad, p a r e c a venir en o l e a d a s de
a m o r lquido, p o r q u e n o p u e d o e x p r e s a r l o d e otra m a n e ra. Pareca el aliento m i s m o de Dios. P u e d o r e c o r d a r clar a m e n t e q u e p a r e c a a b a n i c a r m e , c o m o s i fueran u n a s
alas i n m e n s a s .

m i e n t o m i s i o n e r o . U n o d e sus l e m a s era " N a d i e trabaja s i o t r o n o ora".

C o n e s e f i n , iniciaron u n a " r e u n i n d e oracin" q u e d u r m s d e cien
aos. D u r a n t e m s d e u n siglo, c o n s t a n t e m e n t e , v e i n t i c u a t r o h o r a s p o r
da y siete das p o r s e m a n a , se l e v a n t a r o n o r a c i o n e s d e s d e H e r r n h u t . Est a b a n c o m p r o m e t i d o s a "ganar p a r a el C o r d e r o las r e c o m p e n s a s de su
sufrimiento". Y D i o s h o n r en gran m a n e r a su fidelidad y su pasin.
U n o d e los s e c r e t o s d e los m o r a v o s fue s u c o m p r o m i s o p a r a c o n e l
c o n c e p t o q u e ellos l l a m a b a n unitas fratrum, es decir, " u n i d a d de los herm a n o s " . D a d o q u e s u g r u p o estaba c o m p u e s t o p o r refugiados religiosos,
disidentes y e x p u l s a d o s q u e h a b a n h u i d o de la p e r s e c u c i n , los m o r a vos p r o v e n a n d e diversos trasfondos. A u n q u e diferan e n t r e s e n n u m e r o s o s a s p e c t o s doctrinales y teolgicos, lograron u n a u n i d a d n o t a b l e .
Esto s e d e b a a l h e c h o d e q u e d e c i d i e r o n b u s c a r l a u n i d a d n o e n d o c trina ni teologa, sino en la c e n t r a l i d a d de la p e r s o n a de Jesucristo. Fueran cuales fueran sus otras diferencias, los m o r a v o s c o m p a r t a n u n a
d e v o c i n p e r s o n a l a p a s i o n a d a p o r Cristo.

N o h a y palabras q u e p u e d a n e x p r e s a r e l maravilloso

124

a m o r q u e fue d e r r a m a d o g e n e r o s a m e n t e s o b r e m i cora-

E l g r u p o d e c r e y e n t e s e s t a b a e n u n e s t a d o m u y similar a l

z n . Llor a gritos, de g o z o y a m o r ; y no s c m o e x p r e -

q u e est h o y la m a y o r a de los cristianos. Ellos, q u e se reu-

sarlo, sino d i c i e n d o q u e l i t e r a l m e n t e b r o t a r o n d e mis

nan e n H e r r n h u t p a r a perseguir s u s u e o d e libertad, p r o -

e n t r a a s los g e m i d o s indecibles de mi c o r a z n . Estas olas

v e n a n d e t r a s f o n d o s religiosos m u y diversos. D u r a n t e los

v e n a n s o b r e m, s o b r e m, s o b r e m, u n a tras otra, hasta

c i n c o p r i m e r o s a o s d e s u existencia c o m o c o m u n i d a d

125

PASIN POR JESS

LA REVOLUCIN DE ELAS

Aun a esta joven e d a d , Evan R o b e r t s t e n a p a s i n p o r jess.

d e s p u s d e s u fundacin, e n 1722, e x p e r i m e n t a r o n dispu-

El rol de R o b e r t s en el a v i v a m i e n t o de Gales c o m e n z c u a n d o , sien-

tas, disensiones y peleas. No e r a n m e j o r e s ni p e o r e s q u e

do e s t u d i a n t e del Instituto Metodista, asisti a u n a serie de r e u n i o n e s de

u s t e d o yo, p e r o s e c o m p r o m e t i e r o n p r o f u n d a m e n t e c o n

Seth joshua, un evangelista presbiteriano cuyas p r e d i c a c i o n e s fueron

Jesucristo y c o n la oracin, y e s t o los t r a n s f o r m y los

u n o d e los p u n t o s d e partida del a v i v a m i e n t o . Geoff W a u g h , u n histo-

c a m b i para s i e m p r e . C o m e n z a r o n a p e n s a r cosas gran-

riador de a v i v a m i e n t o s de la actualidad, relata lo q u e s u c e d i :

des, c o m o Dios d e s e a b a , y a sentir u n a a r d i e n t e c o m p a sin p o r los p e r d i d o s , c o m o la de Dios. Recibieron u n a fe

s o b r e n a t u r a l p a r a e n f r e n t a r desafos q u e , e n m u c h o s ca-

All, Seth j o s h u a c e r r su ministerio en la r e u n i n del jue-

sos, les c o s t a b a n su libertad o su vida. P e r o lo hacan c o n

ves p o r la m a a n a , g r i t a n d o en gales: "Seor, d b l a n o s " .

fidelidad y g o z o . Los m o r a v o s c a m b i a r o n el m u n d o por-

Evan Roberts fue al frente, se arrodill y o r ferviente-

q u e p e r m i t i e r o n q u e Dios los c a m b i a r a a ellos. Dios d e s e a

m e n t e : "Seor, dblame...". A n t e s de e n t r a r a la A c a d e -

c a m b i a r el m u n d o n u e v a m e n t e , y est m i r n d o n o s a us-

mia, haba t e n i d o u n e n c u e n t r o m u y p r o f u n d o c o n D i o s

t e d y a m. Est d i s p u e s t o a b u s c a r el m i s m o fuego q u e

y u n a visin de t o d a Gales e l e v a d a a los cielos. D e s p u s

inspir a los c r e y e n t e s m o r a v o s h a c e d o s siglos?

d e esto, c o n frecuencia, d o r m a c o n u n s u e o liviano has-

25

ta la u n a de la m a d r u g a d a , c u a n d o se d e s p e r t a b a p a r a esC o m o s u c e d i c o n los m o r a v o s , la v e r d a d e r a u n i d a d espiritual se enc u e n t r a s i e m p r e y s o l a m e n t e en la p e r s o n a de Jesucristo. N u n c a ser lograda p o r m e d i o del c o n s e j o d e h o m b r e s o las c o m p o n e n d a s d e l a

religin. Jesucristo es el c o m n d e n o m i n a d o r q u e llevar a t o d o el p u e -

tar d u r a n t e h o r a s en c o m u n i n c o n Dios, y luego volva a

dormir. Estaba c o n v e n c i d o d e q u e e l a v i v a m i e n t o tocara
a t o d a Gales y finalmente lider un p e q u e o g r u p o q u e
fue p o r t o d o el pas, o r a n d o y p r e d i c a n d o .
En octubre de 1904, en su primer a o en la Academia,

blo de Dios a la u n i d a d .

d e s p u s del i m p a c t o q u e el Espritu hizo s o b r e l en las

r e u n i o n e s d e Seth joshua, t o m u n a b r e v e licencia para

"SEOR, DBLAME"
El avivamiento

de

Gales

en

1904-1905

fue u n o d e los

regresar a su p u e b l o p a r a desafiar a sus amigos, especialmovi-

m i e n t o s de Dios m s f e n o m e n a l e s en el siglo X X , y p a r t e de
u n d e s p e r t a r evanglico e n t o d o e l m u n d o . U n o d e los i n s t r u m e n t o s hu-

m e n t e a los j v e n e s .
El Espritu S a n t o c o n v e n c a de p e c a d o a las p e r s o n a s
m i e n t r a s Evan R o b e r t s insista:

m a n o s q u e Dios u s c o n gran eficacia e n e s t e a v i v a m i e n t o fue Evan Roberts, u n joven m i n e r o d e las m i n a s d e c a r b n q u e tena p o c o m s d e

1.

Debes a b a n d o n a r todo p e c a d o no confesado.

v e i n t e a o s . R o b e r t s haba e s t a d o o r a n d o p o r u n a v i v a m i e n t o e n Gales

2.

Debes abandonar todo hbito dudoso.

d e s d e q u e era u n a d o l e s c e n t e . C u a n d o tena t r e c e a o s , l e haba pre-

3.

D e b e s o b e d e c e r a l Espritu p r o n t a m e n t e .

g u n t a d o a u n a n c i a n o d e s u p u e b l o : " C u a n d o Dios viene, d n d e apa-

4.

D e b e s confesar a Cristo p b l i c a m e n t e .

rece?"

El

anciano,

que

haba

sido

testigo

de visitaciones

divinas

a n t e r i o r m e n t e , r e s p o n d i : " C u a n d o Dios v i e n e , s i e m p r e s e a p a r e c e , pri-

C r e a q u e e l b a u t i s m o d e l Espritu S a n t o e r a l a e s e n c i a

m e r o , e n u n a r e u n i n d e oracin". Roberts, e n t o n c e s , c o m e n z a asistir

del avivamiento, y q u e la c o n d i c i n f u n d a m e n t a l del

a t o d a s las r e u n i o n e s d e o r a c i n q u e p u d i e r a . N o l e i m p o r t a b a d e q u

a v i v a m i e n t o e s q u e los i n d i v i d u o s e x p e r i m e n t e n tal

d e n o m i n a c i n era la iglesia o q u n o m b r e llevaba; si e s t a b a n o r a n d o , l

bautismo.
Evan R o b e r t s r e c o r r i los valles galeses, m u c h a s v e c e s

q u e r a estar all, p o r q u e q u e r a estar p r e s e n t e c u a n d o Dios apareciera.

126

127

LA REVOLUCIN DE ELAS

PASIN POR JESS

sin p r e d i c a r , s i n o s e n t n d o s e c o n la c a b e z a e n t r e las m a -

nes d e o r a c i n d u r a n t e l a S e g u n d a G u e r r a M u n d i a l . Est-

nos, o r a n d o ansiosamente. En Neath, p a s una s e m a n a

b a m o s s e n t a d o s e n e l c u a r t o c o n s u hijo, t o m a n d o t in-

o r a n d o , sin salir d e s u c u a r t o . E l a v i v a m i e n t o h a c a q u e

gls, m u y c o r r e c t o s t o d o s .

las iglesias e s t u v i e r a n a t e s t a d a s d e g e n t e , p e r o n a d i e l o
vio en t o d a la s e m a n a . El p a g a b a el p r e c i o c o n o r a c i n
y lgrimas.

Entonces l e p r e g u n t a l s e o r S a m u e l s : "Seor, c m o e s
q u e su p a d r e , el Sr. Howells, reciba la revelacin de p o r

26

q u orar, y c u n d o ? " Yo saba q u e no lo saba p o r la r a d i o

n i p o r los p e r i d i c o s . " C m o saba p o r q u batallas o r a r

Evan Roberts n o c o m p r e n d e r a e l e n f o q u e d e "soluciones rpidas"

q u e se p r o p o n e en la actualidad y q u e espera cambiar al m u n d o con un
d e v o c i o n a l diario d e c i n c o m i n u t o s y d o s m i n u t o s d e o r a c i n . Es d e ext r a a r s e q u e tan p o c o s cristianos e n n u e s t r o pas h a y a n sido testigos d e
u n o b r a r d e Dios p o d e r o s o o h a y a n e x p e r i m e n t a d o u n t o q u e p o d e r o s o

y dnde?"
El seor Samuels me respondi: "No cree usted q u e es
h o r a d e disfrutar d e o t r o bollito?"
C h a r l a m o s s o b r e m u c h a s cosas, s o b r e c m o m s d e cin-

d e p a r t e d e El? Los cristianos d e l a g e n e r a c i n d e "Elias" estn c o m e n -

c u e n t a a o s a n t e s h a b a n r e c i b i d o revelacin y profecas

z a n d o a r e d e s c u b r i r el fuego interior q u e m o v a a Roberts, u n a pasin

c o n relacin al x o d o de los judos y h a b a n o r a d o las p r o -

a r d i e n t e y ferviente p o r Jess q u e b u s c a n a d a m e n o s q u e u n a invasin

fecas d e Jeremas.

total d e l Espritu S a n t o en t o d a la Tierra.

S e n t q u e tena q u e intentarlo o t r a vez. R e s p e t u o s a m e n t e ,

y c o n e l t e m o r d e D i o s s o b r e m, l e p r e g u n t p o r segunda vez: " S e o r S a m u e l s , c m o recibi su p a d r e la revela-

"EL SIERVO DEL SEOR FUE POSEDO POR DIOS"

cin p a r a s a b e r p o r q u o r a r y c u n d o ? "
E l m e dijo: " N o c r e e q u e e s h o r a d e t o m a r u n p o c o m s

) e e s Howells fue u n p o d e r o s o h o m b r e d e oracin, u n interce-

d e t?"

s o r . A los ojos de m u c h o s , e n t o n c e s y a h o r a , sus o r a c i o n e s du-

C o n t i n u a m o s h a b l a n d o s o b r e o t r a s cosas, hasta q u e s e n t

r a n t e l a S e g u n d a G u e r r a M u n d i a l f u e r o n u n factor principal para

q u e y a n o p o d a s o p o r t a r l o ; u n t o r o salvaje e s t a b a cre-

d e t e r m i n a r q u e G r a n Bretaa n o fuera i n v a d i d a p o r l a A l e m a n i a nazi.

c i e n d o d e n t r o d e m. As q u e l e p r e g u n t u n a v e z m s :

H a c e u n t i e m p o , c u a n d o )im e s t u v o e n Gales, Dios, sobrenatural-

" S e o r S a m u e l s , c m o recibi s u p a d r e esa revelacin?"

m e n t e , a b r i u n a p u e r t a q u e l e p e r m i t i c o n o c e r a l hijo d e R e e s H o -

M i a m i g a S u e e s t a b a p e o r q u e y o . S e p u s o d e rodillas d e -

wells. El S e o r Samuels, de o c h e n t a y seis a o s en e s e m o m e n t o , e r a

lante de l y le dijo, s u a v e m e n t e : " S e o r S a m u e l s , n u e s t r a

u n a p e r s o n a q u e viva b a s t a n t e recluida. N u n c a d a b a entrevistas y rara

n a c i n est e n u n t i e m p o d e g r a n n e c e s i d a d . N e c e s i t a m o s

v e z se r e u n a c o n alguien u o r a b a c o n alguien p e r s o n a l m e n t e . Jim re-

esta clase de revelacin y esta clase de a u t o r i d a d " .

c u e r d a m u y bien e s e da.

Le pregunt n u e v a m e n t e : "Seor Samuels, c m o es q u e

su p a d r e y los q u e e s t a b a n c o n l o r a n d o r e c i b i e r o n esta

128

Yo h a b a e s t a d o c l a m a n d o al S e o r : " O h , Dios, necesita-

clase de revelacin y a u t o r i d a d ? Vino un ngel? Vino

m o s esta clase de a u t o r i d a d y revelacin e intercesin". El

p o r s u e o s y seales? C m o les lleg esta revelacin?"

S e o r e s c u c h e l c l a m o r d e m i c o r a z n y p r e p a r divina-

El s e o r S a m u e l s vio q u e no n o s b a m o s a ir sin recibir

m e n t e u n e n c u e n t r o . A h o r a , m i a m i g a S u e y y o estba-

u n a r e s p u e s t a . N o s m i r y , m i e n t r a s u n a lgrima caa p o r

m o s e n e l m i s m o edificio, j u n t o a l m i s m o c u a r t o azul

s u mejilla, dijo: " U s t e d e s d e b e n e n t e n d e r q u e e l siervo d e

d o n d e Rees Howells llev a c a b o m u c h a s d e sus r e u n i -

D i o s e s t a b a p o s e d o p o r Dios".
No formul ninguna pregunta ms. No tuve q u e hacerlo;
129

LA REVOLUCIN DE ELAS

t o d a s h a b a n sido r e s p o n d i d a s . N o m e i m p o r t a s i fue p o r
m e d i o de un ngel, si fue p o r s u e o s o visiones, si fue la
confirmacin d e m u c h a s voces. L a revelacin lleg porq u e u n a p e r s o n a haba c o n m o v i d o a Dios, y Dios la toc.
Alguien haba t o c a d o el b o r d e de su m a n t o y haba atrad o s u presencia.
E n t o n c e s , e l s e o r S a m u e l s h i z o a l g o maravilloso. N o s
i m p u s o sus m a n o s e hizo u n a o r a c i n m u y sencilla p a r a
p e d i r la b e n d i c i n d e l P a d r e y q u e la u n c i n p a r a interv e n i r en las crisis p o r m e d i o de la intercesin p a s a r a a la
s i g u i e n t e g e n e r a c i n . Esto fue u n a gloriosa c o n f i r m a c i n
p a r a m, p o r q u e u n t i e m p o a n t e s e l S e o r y a m e h a b a
r e v e l a d o q u e o r a r p o r la i n t e r v e n c i n en las crisis sera
m i p r x i m a "misin".

PASIN POR JESS

erizaron a o r a r c o n t i n u a m e n t e p o r el a v i v a m i e n t o . Peggy t e n a 84
aos y era ciega; C h r i s t i n e t e n a 82 y e s t a b a p o s t r a d a a c a u s a de la
artritis. C u a n d o o r a b a n , d a tras da, D i o s les r e c o r d sus p a l a b r a s e n
Isaas:
Se alegrarn el desierto y la soledad; el yermo se gozar y
florecer como la rosa. Florecer profusamente, y tambin se
alegrar y cantar con jbilo; la gloria del Lbano le ser dada, la hermosura del Carmelo y de Sarn. Ellos vern la gloria de Jehov, la hermosura el Dios nuestro. [...].Entonces
los ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos de los sordos
se abrirn. Entonces el cojo saltar como un ciervo, y cantar la lengua del mudo; porque aguas sern cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. El lugar seco se convertir

C u l es la clave de la revelacin? C u l es la clave de lo proftico?

C u l es la clave para m o v e r s e c o n p o d e r espiritual? M u y sencillament e : la clave p a r a t o d a s estas cosas es ser p o s e d o s p o r Dios.

en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas (Isaas

3 5 : 1 - 2 , 5-7a).
Peggy y C h r i s t i n e o r a r o n s e g n Isaas 6 4 : 1 a : "Oh, si rompieses los
cielos, y descendieras...!" Y El lo hizo. El h i s t o r i a d o r de a v i v a m i e n t o s
Geoff W a u g h relata c m o c o m e n z e l a v i v a m i e n t o e n las H b r i d a s :

LA PASIN POR JESS ALIMENTA LA LLAMA

DE LA ORACIN VICTORIOSA

D i o s l e m o s t r a Peggy e n u n s u e o q u e s e a c e r c a b a e l
avivamiento. Meses despus, u n a m a a n a de invierno,

La

o r a c i n radical s i e m p r e p r e c e d e a l a v i v a m i e n t o ; e s u n h e c h o

indiscutible.

El a m o r a p a s i o n a d o p o r J e s s s i e m p r e lleva a o r a r

a p a s i o n a d a m e n t e . Lo ms bello de esto es q u e cualquier creyente

p u e d e h a c e r l o . El p o d e r espiritual y la e f e c t i v i d a d no se limitan a u n a s
p o c a s p e r s o n a s e s p e c i a l e s o a u n c u e r p o d e "lite" cristiana. C u a l q u i e r
creyente q u e decida amar al Seor por sobre t o d o lo d e m s y creer
sus p r o m e s a s p u e d e c o n o c e r l o n t i m a m e n t e y e x p e r i m e n t a r l a orac i n victoriosa. L a e d a d o e l e s t a d o fsico n o t i e n e n n a d a q u e v e r c o n
e s t o . Es c u e s t i n del c o r a z n .

t e m p r a n o , m i e n t r a s las h e r m a n a s e s t a b a n o r a n d o , D i o s
les d i o u n a i n q u e b r a n t a b l e c o n v i c c i n d e q u e e l avivam i e n t o estaba cerca.
Peggy le p i d i a su m i n i s t r o , j a m e s M u r r a y M a c k a y , q u e
c o n v o c a r a a los lderes de la iglesia p a r a orar. Tres n o c h e s p o r s e m a n a , d u r a n t e varios m e s e s , los lderes orar o n j u n t o s . U n a n o c h e , c o m e n z a r o n a o r a r a las 2 2 : 0 0 y
un joven d i c o n o de la Iglesia Libre l e y el S a l m o 24 y
desafi a t o d o s a e s t a r limpios d e l a n t e de D i o s . M i e n t r a s

D e s p u s del h o r r o r y las luchas de la S e g u n d a G u e r r a M u n d i a l , la

ellos e s p e r a b a n e n D i o s , s u g r a n d i o s a p r e s e n c i a s e desa-

v i d a espiritual e n m u c h a s n a c i o n e s d e l m u n d o o c c i d e n t a l e s t a b a e n

t s o b r e ellos e n e l g r a n e r o , a las 0 4 : 0 0 d e l a m a a n a .

u n p u n t o m u y bajo. S e n e c e s i t a b a u n t o q u e n u e v o d e D i o s . Esto era

M a c k a y invit a u n h o m b r e l l a m a d o D u n c a n C a m p b e l l

t a n cierto e n las Islas H b r i d a s d e Escocia, c o m o e n c u a l q u i e r o t r o lu-

a c o n d u c i r a l g u n a s r e u n i o n e s e n s u iglesia. D o s s e m a n a s

gar. En 1 9 4 9 , d o s h e r m a n a s a n c i a n a s , Peggy y C h r i s t i n e Smith, c o -

d e s p u s , l fue, a p e s a r d e q u e t e n a o t r o s c o m p r o m i s o s .

130

131

PASIN POR JESS

LA REVOLUCIN DE ELAS

DIOS PUEDE HACERLO OTRA VEZ!

D i o s haba i n t e r v e n i d o y h a b a c a m b i a d o los p l a n e s y
los c o m p r o m i s o s d e C a m p b e l l . A l t e r m i n a r l a p r i m e r a

Dios q u i e r e h a c e r l o otra vez; q u i e r e enviar un a v i v a m i e n t o . Es-

r e u n i n d o n d e p r e d i c e n l a Iglesia P r e s b i t e r i a n a d e

t b u s c a n d o p e r s o n a s q u e e s t n dispuestas a p a g a r el p r e c i o

Barvas, el p r e d i c a d o r , a u n q u e c a n s a d o p o r el viaje, recib i la invitacin de u n i r s e a u n a vigilia de o r a c i n . Treinta

personas

cercana.

se

reunieron

para

orar

en

una

casa

n oracin v e n c e d o r a y a y u n o . En e s t e da y en esta g e n e r a c i n , m u -

chos estn r e s p o n d i e n d o a su l l a m a d o . Los c r e y e n t e s de la g e n e r a c i n

de Elas estn c a p t a n d o el m i s m o espritu y la m i s m a pasin p o r el Se-

27

or q u e ilumin y moviliz las vidas de G e d e n , P e d r o , Pablo, Finney,

El Espritu de D i o s c a y esa n o c h e y se irradi en t o d a s direccion e s . Por t o d a la isla, h o m b r e s y m u j e r e s c o m e n z a r o n a b u s c a r a Dios
y c l a m a r p i d i e n d o m i s e r i c o r d i a y p e r d n , a u n p e r s o n a s q u e no estab a n cerca d e d o n d e s e h a b a n r e a l i z a d o las r e u n i o n e s . D i o s e s t a b a haciendo una obra totalmente sobrenatural.

los m o r a v o s , Evan R o b e r t s , Rees Howells, Peggy y Christine Smith y

D u n c a n C a m p b e l l . S e estn e n t r e g a n d o t o t a l m e n t e p a r a ser p o s e d o s
por Dios, para q u e E l i n v a d a las z o n a s c m o d a s q u e n o l e h a n entregado y los i m p u l s e a los lugares d o n d e El q u i e r e q u e vayan.
La clave es t e n e r h a m b r e y s e d de El. jess dijo: "Bienaventurados los
que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados" ( M a t e o 5:6).

C u a n d o D u n c a n C a m p b e l l y sus a m i g o s llegaron a la

La invitacin en el Apocalipsis es: "Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y

iglesia, esa m a a n a , y a e s t a b a a t e s t a d a d e g e n t e . S e ha-

el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua

ba r e u n i d o g e n t e de t o d a la isla. A l g u n o s h a b a n llega-

de la vida gratuitamente" ( 2 2 : 1 7 ) .

do en autobuses y camionetas. Nadie descubri quin

Las p e r s o n a s q u e t i e n e n pasin p o r Jess t i e n e n p e r p e t u a m e n t e s e d

les haba d i c h o q u e asistieran. D i o s los llev. G r a n d e s

de El. A u n c u a n d o los llena del a g u a de la vida, c o n e s o solo a u m e n t a

c a n t i d a d e s d e p e r s o n a s s e c o n v i r t i e r o n m i e n t r a s e l Esp-

su apetito. Las p e r s o n a s a p a s i o n a d a s s o n las q u e Dios utilizar p a r a cam-

r i t u d e D i o s c o n v e n c a a las m u l t i t u d e s d e p e c a d o . M u -

biar el m u n d o . Los q u e se sientan a mirar d e s d e afuera y los tibios rara

chos se postraban; otros lloraban.

28

vez logran algo. Q u i e n e s se h a n " a n o t a d o " para la revolucin de Elas ya

estn c a n s a d o s d e m i r a r d e s d e afuera. Estn c a n s a d o s d e m e d i d a s tibias,

C a m p b e l l c o n t i n u p r e d i c a n d o d u r a n t e cinco s e m a n a s , y el Seor

ya sean propias o de otra p e r s o n a . El Espritu de D i o s se est movien-

o b r a b a p o d e r o s a m e n t e en los c o r a z o n e s de m u c h o s . En t o d o lugar de la

d o . Su ejrcito est c r e c i e n d o . Los revolucionarios estn sueltos en la

isla, las p e r s o n a s e x p e r i m e n t a b a n el p o d e r y la presencia de Dios.

Tierra, p r e p a r a n d o e l c a m i n o p a r a u n a v i v a m i e n t o p o r m e d i o del ayu-

A u n q u e e l n o m b r e d e D u n c a n C a m p b e l l est escrito e n letras promi-

no y la o r a c i n v e n c e d o r a . S u c e d i antes, y p u e d e s u c e d e r a h o r a . Se-

n e n t e s en la historia del a v i v a m i e n t o de las Hbridas, fueron Peggy y Ch-

gn las palabras de un viejo h i m n o evanglico: "Ven, e n t o n c e s , n e t e al

ristine Smith, en su hogar, y un g r u p o p e q u e o de fieles adolescentes

g r u p o santo, y a v a n c e m o s hacia la gloria!"

q u e o r a b a n e n u n g r a n e r o los q u e g a n a r o n p o r m e d i o d e l a oracin venc e d o r a . Parecera c o m o si la r e u n i n de las g e n e r a c i o n e s hubiera funcion a d o , t a m b i n , en aquella ocasin. En el c e n t r o de t o d o esto estaba su
pasin p o r jess y su carga p o r ver la presencia y el p o d e r del S e o r sob r e su tierra. Se " c o n e c t a r o n " con la f u e n t e de p o d e r divino. U n a "zona
d e radiacin santa" d e o c h o kilmetros d e d i m e t r o cay del cielo, t o d o
p o r q u e Dios t o m posesin d e algunas p e r s o n a s q u e c r e y e r o n q u e sus
p e q u e a s llaves de oracin p o d a n abrir grandes puertas.

132

Revivenos

otra

vez!

Una santa p a s i n ser el latido del o b r a r del Espritu S a n t o en

los

ltimos t i e m p o s , q u e c a d a vez est m s cerca. Ser un

a m o r a p a s i o n a d o p o r Dios, el a m o r de la Esposa p o r su Esposo, el a m o r

entre p a d r e s y m a d r e s y sus hijos e hijas. Ser el a m o r del P a d r e celestial d e r r a m a d o en y a travs de sus hijos.
El P a d r e a n h e l a lanzar u n a d e m o s t r a c i n de sus hijos e hijas en el escenario de la historia. M s de u n a v e z los evangelios registran q u e su v o z
r e t u m b a d e s d e los cielos d i c i e n d o de Jess: "Este es mi Hijo amado, en
quien tengo complacencia". El q u i e r e m o s t r a r a sus Elas, sus Elseos, sus Jehes, sus Esteres y sus D b o r a s , presentarlos d e l a n t e del m u n d o vestidos de b o n d a d y justicia y c o r o n a d o s de santidad y decir: "Estos son mis
preciosos hijos, a los q u e a m o " .
Dios est b u s c a n d o i n t e n s a m e n t e hijos c o n los q u e p u e d a g u a r d a r su
pacto. "Porque los ojos de Jehov contemplan toda la tierra, para mostrar su
poder a favor de los que tienen corazn perfecto para con l" (2 C r n i c a s
16:9a). La pasin del c o r a z n p o r Dios es la clave q u e libera la plenitud
de su presencia y su p o d e r en las vidas de sus hijos.
A u n q u e Dios d e s e a b e n d e c i r a su p u e b l o y usarlo para b e n d e c i r la
Tierra, el diablo s i e m p r e trata de destruir. Satans q u i e r e maldecir a los
hijos e hijas y separarlos de su h e r e n c i a y su d e s t i n o divino. Es p o r e s o
q u e ha a t a c a d o tan s a l v a j e m e n t e a la familia s e m b r a n d o semillas de discordia, desconfianza y confusin m o r a l q u e llevan a divorcios, vidas destruidas, relaciones rotas, y e s p e r a n z a s y s u e o s rotos. Sus ansias de

135

REVVENOS OTRA VEZ!

LA REVOLUCIN DE ELAS

destruir estn d e t r s d e l a industria del a b o r t o , q u e trata d e borrar l

p r o m e s a d e t o d a u n a g e n e r a c i n n u e v a . D a d o q u e odia l a verdad, Sa-

fortalezas de d u d a s y d e s c r e i m i e n t o !
E l p r o b l e m a d e este p u n t o d e vista fatalista e s q u e n o d a suficiente

tans ha inspirado leyes y filosofas q u e n i e g a n a Dios, acallan la voz p-

perito a la o m n i p o t e n c i a de Dios. Es cierto q u e , a m e d i d a q u e se a p r o -

blica de la Iglesia y dejan a millones de j v e n e s a la m e r c e d de l o

xima el fin, el m a l crecer; el N u e v o T e s t a m e n t o lo e n s e a c l a r a m e n t e .

p r o m o t o r e s del racionalismo, el relativismo y el h u m a n i s m o .

Pero t a m b i n es cierto q u e , as c o m o c r e c e el mal, c r e c e la justicia. A

Para q u e las s o c i e d a d e s de n u e s t r o s pases sean transformadas, d e b e

medida q u e se levanta la m a r e a del mal, Dios d e r r a m a su misericordia

restaurarse la c o n e x i n espiritual e n t r e la g e n e r a c i n mayor, la interme-

y su gracia en m e d i d a a n mayor. Dios es un Rey s o b e r a n o , y q u i e r e

dia y la joven. La "brecha g e n e r a c i o n a l " q u e se abri en los aos de

q u e su d o m i n i o se e x t i e n d a p o r s o b r e t o d o . No solo El es la a u t o r i d a d

1960 signific, de p a r t e de los jvenes, un r e c h a z o g e n e r a l i z a d o a los

absoluta s o b r e u n r e i n o espiritual, sino q u e - a p e s a r d e l o q u e algunos

valores tradicionales y la rebelin c o n t r a la autoridad, y sus efectos an

creyentes h a n a p r e n d i d o , a p a r e n t e m e n t e - n u n c a h a a b d i c a d o a s u tro-

se sienten u n a g e n e r a c i n d e s p u s . Para cruzar esa b r e c h a , ser necesa-

no sobre la Tierra. Salmos 24.1 dice: "De Jehov es la tierra y su plenitud;

rio q u e las tres g e n e r a c i o n e s trabajen juntas. C a d a g e n e r a c i n d e b e

el mundo, y los que en l habitan".

c o m p r o m e t e r s e a p a s a r sus valores, sabidura y a u t o r i d a d a la siguiente.

Los c r e y e n t e s , sea cual fuera su e d a d , d e b e n estar dispuestos a "pararse
en la b r e c h a " e i n t e r c e d e r p o r la reconciliacin generacional. De no ser
as, esta maldicin de rebelin y divisin n u n c a ser rota y, c o n el tiempo, empeorar.

Si la Tierra es del S e o r , e n t o n c e s , e s t o significa q u e , en ltima instancia, El es el q u e t i e n e el control. T o d o rey, t o d o p r e s i d e n t e , t o d o gobernante, t o d a estacin e institucin de la h u m a n i d a d d e b e estar bajo el
reinado s o b e r a n o d e Dios. N o i m p o r t a c u a n fuertes, e x t e n d i d o s o a u n
invencibles p u e d a n p a r e c e r , los planes, las m a q u i n a c i o n e s y las t r a m p a s
de los h o m b r e s no son n a d a a los ojos de Dios.

LA TIERRA ES DE DIOS

Por qu se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarn los reyes de la tierra, y prnpes consultarn

Lamentablemente,

m u c h o s s o n los cristianos q u e n o e s p e r a n q u e

unidos contra Jehov y contra su ungido, diciendo: Rompamos

esa maldicin sea rota. No p u e d e n ver la "luz", p o r q u e estn mi-

sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora

r a n d o l a s t i n i e b l a s . N o b u s c a n u n gran a v i v a m i e n t o e n los ltimos tiem-

en los cielos se reir; el Seor se burlar e ellos. Luego habla-

pos,

r a ellos en su furor, y los turbar con su ra. Pero yo he pues-

porque

su

teologa

los

ha

condicionado

para

que

esperen

s o l a m e n t e q u e e l m a l a u m e n t e . Este p u n t o d e vista fatalista excluye

to mi rey sobre Sion, mi santo monte. Yo publicar el decreto;

cualquier posibilidad de r e n o v a c i n espiritual al final de los tiempos,

Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; yo te engendr hoy. Pde-

p o r q u e , d e s p u s d e t o d o , "quien controla e l m u n d o e s e l diablo, n o

me, y te dar por herencia las naones, y como posesin tuya

Dios". Tal actitud, a u n q u e p u e d e f o m e n t a r u n s e n t i d o d e urgencia e n

los confines de la tierra. Los quebrantars con vara e hierro;

c u a n t o a la evangelizacin, t a m b i n desalienta cualquier esfuerzo serio

como vasija de alfarero los desmenuzars. Ahora, pues, oh re-

de los c r e y e n t e s p o r influir en su cultura y cambiarla.

yes, sed prudentes; admitid amonestacin, jueces de la tierra.

El p r o c e s o m e n t a l es algo as: "Las tinieblas e s t n c a d a v e z p e o r e s ,

Servid a Jehov con temor, y alegraos con temblor. Honrad al

y jess dijo q u e as iba a ser, as q u e p o r q u p r e o c u p a r s e ? " Este p e n -

Hijo, para que no se enoje, y perezcis en el camino; pues se in-

s a m i e n t o e r r n e o a g r e g a : " D a d o q u e D i o s h a r e l e g a d o t o d o a l o espi-

flama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en l con-

ritual y no a lo fsico, la Iglesia d e b e c o n c e n t r a r s e s o l a m e n t e en g a n a r

fan (Salmo 2).

a l m a s y e s p e r a r q u e C r i s t o v e n g a a rescatarla de la t o r m e n t a creciente". Pero n o s o t r o s d e c l a r a m o s q u e e s h o r a d e h a c e r g u e r r a c o n t r a esas

136

Dios es el S e o r de la historia y, c o m o tal, p u e d e dirigirla hacia cual-

137

LA REVOLUCIN DE ELAS

REVVENOS OTRA VEZ!

q u i e r l a d o q u e El d e s e e . C u a n d o David p r e g u n t a : "Si fueren destruidos los

hizo q u e c a d a n a c i n surgiera p o r u n a r a z n divina. Las leyes d e n u e s -

fundamentos, qu ha de hacer el justo?" (Salmos 11:3), los justos respon-

tra n a c i n e s t u v i e r o n f u n d a d a s en los D i e z M a n d a m i e n t o s , c o n valores

d e n : " P o d e m o s orar y c a m b i a r la historia". R e c o r d e m o s : la historia per-

judeocristianos q u e s o n las p i e d r a s f u n d a m e n t a l e s y la fuerza m o r a l so-

t e n e c e a los intercesores. U n a de las g r a n d e s v e r d a d e s de la Biblia es q u e

bre la cual se b a s n u e s t r a cultura y n u e s t r a s o c i e d a d . De esta tierra

Dios p u e d e alterar la historia y las circunstancias h u m a n a s y, de hecho,

han salido m i s i o n e r o s a t o d o el m u n d o . Y lo m e j o r est p o r venir!

lo h a c e en respuesta a las o r a c i o n e s de su p u e b l o .

Pero el h u m a n i s m o y el r a c i o n a l i s m o les estn r o b a n d o a los jve-

La historia h u m a n a est g o b e r n a d a p o r d o s cosas: la Palabra de Dios,

nes su h e r e n c i a divina, h a c i n d o l o s ciegos a la v e r d a d de d o n d e vie-

h a b l a d a p o r l y d e c l a r a d a p o r sus profetas, y la intercesin de sus gue-

nen. Si los j v e n e s no s a b e n q u i n e s son o de d n d e v i e n e n , c m o

rreros d e oracin. C a d a palabra q u e Dios p r o n u n c i a e s cierta; c a d a pro-

p u e d e n s a b e r a d o n d e v a n ? S e c o n v i e r t e n e n ciegos guas d e o t r o s cie-

feca y p r o m e s a sern c o m p l e t a y t o t a l m e n t e c u m p l i d a s . C u a n d o los

gos, y t o d o s c a e n en el p o z o . Los n i o s y los j v e n e s d e b e n a p r e n d e r

f u n d a m e n t o s son destruidos, los justos p u e d e n clamar al Seor, llaman-

q u e n o son a c c i d e n t e s d e l a naturaleza, sino q u e estn vivos p o r desig-

do al cielo a la Tierra. C l a m e a h o r a m i s m o : "Venga tu reino. Hgase tu vo-

nio d e l i b e r a d o d e u n C r e a d o r b e n f i c o y a m o r o s o q u e los h a d o t a d o

luntad, como en el cielo, as tambin en la tierra" ( M a t e o 6:10).

de un p r o p s i t o s a n t o . Ese p r o p s i t o se realiza en Cristo, q u e ha llamado y c o m i s i o n a d o a su p u e b l o para q u e vaya y h a g a discpulos en todas las n a c i o n e s (ver M a t e o 2 8 : 1 9 a ) .

LA BATALLA POR LA CULTURA

D u r a n t e m u c h o s a o s , la Iglesia, p a r t i c u l a r m e n t e la e v a n g l i c a , tuvo la t e n d e n c i a a dividir la v i d a en d o s c o m p a r t i m i e n t o s s e p a r a d o s :

e est l i b r a n d o u n a g u e r r a p o r el a l m a de las n a c i o n e s . Los hu-

el s a g r a d o y el s e c u l a r . A los ojos de m u c h o s , lo s e c u l a r ha s i d o c o n -

m a n i s t a s y los naturalistas dice q u e no hay Dios, y q u e t o d o lo

s i d e r a d o i m p o s i b l e d e r e d i m i r y fuera del a l c a n c e d e l a Iglesia. C o -

q u e existe lleg a ser p o r casualidad. Si no h a y a b s o l u t o s , t o d o en el

mo

u n i v e r s o es fatalista. Esto es lo q u e se les e n s e a a los n i o s y jvenes

c o n c e n t r a d o n i c a m e n t e e n l o "espiritual" y h a p r e s t a d o p o c a a t e n -

consecuencia,

la

Iglesia,

hasta

hace

pocos

aos,

se

ha

en las escuelas. Si e s t o es cierto, si el u n i v e r s o se rige p o r la seleccin

cin a la r e f o r m a de la c u l t u r a . Esta divisin e n t r e s a g r a d o y s e c u l a r

al azar, no h a y d i s e o , ni o r d e n , ni p a t r n ni b a s e p a r a la ley, o el go-

es u n a falsa d i c o t o m a , t o t a l m e n t e a j e n a a las Escrituras. T o d a la vi-

b i e r n o , o la m o r a l i d a d . Si las fuerzas del azar son las q u e rigen, e n t o n -

d a e s s a g r a d a , p o r q u e t o d a l a v i d a est b a j o l a a d m i n i s t r a c i n d e

ces no hay b a s e ni siquiera para d e s c u b r i r y describir las "leyes" de la

Dios, q u e es el S e o r de la historia.

fsica, la biologa ni c u a l q u i e r otra disciplina. En un u n i v e r s o al azar, nad a p u e d e s a b e r s e c o n seguridad.

Las o r a c i o n e s de los justos p u e d e n alterar la historia y, de h e c h o , lo

hacen. La s o c i e d a d y la cultura p u e d e n ser r e d i m i d a s . D e b e n ser redi-

U n a de las tareas m s desafiantes p a r a la Iglesia del siglo XXI es con-

midas! M e r e c e m e n o s Jesucristo? Para hacerlo, es n e c e s a r i o q u e el

trarrestar esta filosofa h u m a n i s t a e n s e a n d o "historia providencial". La

p u e b l o d e Dios p a r t i c i p e a c t i v a m e n t e e n s u cultura e n lugar d e sepa-

historia providencial no se c o n c e n t r a en la calidad azarosa de la natu-

rarse de ella. S i e m p r e se n e c e s i t a n pastores, p r e d i c a d o r e s , ministros y

raleza, sino en un d i s e o inteligente y creativo. D i o s c r e t o d a s las co-

misioneros, p e r o ellos solos no son suficientes. N e c e s i t a m o s actores,

sas; p o r lo t a n t o , t o d o , d e s d e la n a t u r a l e z a hasta el a r t e o la poltica,

a u t o r e s y artistas cristianos q u e t e n g a n el p o d e r del Espritu S a n t o ; fil-

t i e n e d i s e o y o r d e n . Las huellas de Dios estn p o r t o d a s partes. Dios

sofos, e d u c a d o r e s y legisladores e n t r e g a d o s p o r c o m p l e t o a Cristo; m -

a c t a en las vidas de las p e r s o n a s , lo r e c o n o z c a n ellas o n o . l t i e n e un

dicos, a b o g a d o s e ingenieros q u e t e n g a n la c o m p a s i n de Cristo;

d i s e o y un p r o p s i t o especfico p a r a t o d a p e r s o n a y q u i e r e q u e t o d o s

o b r e r o s , ejecutivos y t r a b a j a d o r e s q u e s e a n cristianos fieles. La f o r m a

lleguen a c o n o c e r l o .

d e r e d i m i r l a cultura e s transformarla d e s d e a d e n t r o , n o c o n d e n a r l a

D i o s tiene, t a m b i n , un d i s e o y un p r o p s i t o p a r a c a d a nacin. El

138

d e s d e afuera. Es h o r a de ser sal y luz en el m u n d o c o t i d i a n o !

139

LA REVOLUCIN DE ELAS

N SUAVE DESPERTAR

REVVENOS OTRA VEZ!

m s cristianos q u e se h a n c o m p r o m e t i d o a a y u n a r y o r a r p o r el
a v i v a m i e n t o c o n regularidad. Est s u r g i e n d o el a y u n o p o r el Es-

ios no q u i e r e h a c e r caer el juicio s o b r e las n a c i o n e s ; prefiere

p o s o y la u n c i n de los n u e v o s n a z a r e o s .

d e r r a m a r s o b r e ellas su gracia y su misericordia. "Vivo yo, dice

3 . H a h a b i d o u n n o t a b l e a u m e n t o e n l a c a n t i d a d d e cristianos d e

Jehov el Seor, que no quiero la muerte del impo, sino que se vuelva el impo

t o d o e l m u n d o d e n t r o del s e g m e n t o p e n t e c o s t a l / c a r i s m t i c o / d e

de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos" (Eze-

la tercera ola; segn algunas estimaciones, h o y p u e d e n llegar a

quiel 3 3 : 1 1 a ) . C o n este fin, ya est t r a b a j a n d o en la Tierra. Cristo est

c o n f o r m a r d e s d e u n a cuarta p a r t e hasta u n a tercera p a r t e d e to-

d e s p e r t a n d o a su p u e b l o , llevndolo a n u e v a s d i m e n s i o n e s de c o m p r e n sin y l l a m n d o l o a niveles de c o m p r o m i s o m s p r o f u n d o s .

d o s los c r e y e n t e s del m u n d o .
4. El m o v i m i e n t o de las iglesias de clulas, q u e h a c e v e i n t e a o s era

D u r a n t e los ltimos v e i n t e a o s , a p r o x i m a d a m e n t e , el S e o r ha esta-

p r c t i c a m e n t e d e s c o n o c i d o , h a c r e c i d o a s t r o n m i c a m e n t e , so-

d o a t r a y e n d o a s u Iglesia p o r m e d i o d e u n s u a v e despertar, u n a serie d e

b r e t o d o , en los pases no occidentales. La iglesia de m a y o r cre-

suaves b e s o s q u e h a d a d o a l a Esposa d e Cristo. M u c h o s h a n e n t r a d o

c i m i e n t o del m u n d o , e n Bogot, C o l o m b i a , c o n m s d e 100 0 0 0

en el "rio de su presencia" y h a n c o m e n z a d o un t i e m p o de renovacin

m i e m b r o s y 23 0 0 0 clulas, as c o m o la iglesia m s g r a n d e de la

e n e l q u e e l a m o r d e Cristo, c o m o u n a s u a v e m a n t a , los h a envuelto.

historia, e n Sel, C o r e a del Sur, q u e t i e n e m s d e 7 0 0 0 0 0

H a n a p r e n d i d o n u e v a m e n t e a rer y h a n r e d e s c u b i e r t o la v e r d a d de q u e

m i e m b r o s , son iglesias de clulas.

el g o z o del S e o r es su fuerza. Este s u a v e despertar, t a n n e c e s i t a d o por

5. Estn s u c e d i e n d o m u c h a s cosas c o n r e s p e c t o de los judos y la

e l c u e r p o d e Cristo, e n realidad, solo h a c o m e n z a d o . T e n e m o s u n a pa-

n a c i n d e Israel. E n u n h e c h o sin p r e c e d e n t e s , m s d e u n milln

labra p a r a u s t e d : "Entre al ro y q u d e s e all!" Pero esto solo es el pre-

d e judos d e habla rusa viven a h o r a e n Israel d e s p u s d e emigrar

ludio y la p r e p a r a c i n del b r u s c o d e s p e r t a r q u e seguir, q u e ir

d e s d e e l N o r t e . H o y h a y m s judos q u e s e c o n v i e r t e n a Cristo

c r e c i e n d o hasta convertirse e n u n e n o r m e d e s p e r t a r global, quiz e l ms

q u e n u n c a a n t e s . A u n q u e a n e s u n n m e r o insignificante, e l au-

g r a n d e d e t o d a l a historia.

m e n t o e s n o t a b l e . H a surgido e n Israel u n m o v i m i e n t o mesini-

E n 1 9 8 2 , M i k e Bickle, q u e e n e s e m o m e n t o era u n j o v e n lder d e ora-

c o local q u e a h o r a c u e n t a c o n m s d e c u a r e n t a c o n g r e g a c i o n e s .

cin de la iglesia e s t a d o u n i d e n s e de viaje p o r El Cairo, t u v o un e n c u e n -

Las c o n g r e g a c i o n e s judas mesinicas se h a n multiplicado signifi-

tro c o n Dios en su c u a r t o de hotel. Sinti q u e el Espritu del S e o r le

c a t i v a m e n t e en otros pases, t a m b i n ; la c o n g r e g a c i n m s gran-

deca: "Voy a c a m b i a r la f o r m a de e n t e n d e r y e x p r e s a r el cristianismo en

t o d a la Tierra en u n a g e n e r a c i n " . C u a l q u i e r palabra c o m o esta, tan sub-

d e s e e n c u e n t r a e n Ucrania y c u e n t a c o n m s d e mil p e r s o n a s .
6 . D u r a n t e u n a y u n o realizado e n

1 9 8 3 e n e l q u e particip jim

jetiva, no p u e d e ser a c e p t a d a s i m p l e m e n t e p o r h a b e r sido escuchada, si-

Goll, s e recibi u n a profeca d e q u e , e n diez a o s , Dios c o m e n -

no q u e d e b e ser p r o b a d a y confirmada. En los v e i n t e a o s transcurridos

z a n a algo n u e v o en la Tierra. Se iba a r e p r e s e n t a r en la Iglesia

d e s d e e n t o n c e s , h a n s u c e d i d o e n e l c u e r p o d e Cristo e n t o d o e l m u n -

u n a p a r b o l a : la historia de Jos en la crcel c o n el p a n a d e r o y

d o m u c h a s cosas q u e p a r e c e n confirmar l a palabra q u e M i k e recibi.

el c o p e r o (ver G n e s i s 4 0 ) . T a n t o el p a n a d e r o c o m o el c o p e r a
h a b a n p r o v o c a d o la ira del rey. F i n a l m e n t e , el p a n a d e r o fue eje-

1. Se ha p r o d u c i d o un m o v i m i e n t o de oracin v e r d a d e r a m e n t e

c u t a d o , p e r o el c o p e r o fue restituido a su p u e s t o . En la profeca,

m u n d i a l sin p r e c e d e n t e s en la historia de la Iglesia. Solo p e n s e -

el p a n a d e r o r e p r e s e n t a b a la l e v a d u r a de la hipocresa en la Igle-

m o s e n los millones d e p e r s o n a s q u e s e r e n e n e n Nigeria para

sia, m i e n t r a s q u e el c o p e r o r e p r e s e n t a b a el v i n o n u e v o del Esp-

c o m b a t i r las tinieblas e n c e n d i e n d o luces d e a m o r violento p o r

r i t u . A l f i n a l d e los

m e d i o d e p o t e n t e s vigilias d e oracin.

" c o p e r a s " q u e serviran el v i n o n u e v o en presencia del rey. En

2 . E n t o d o e l m u n d o , hoy, m s q u e n u n c a a n t e s e n l a historia, hay

140

diez a o s ,

serian

liberados

pequeos

v e r d a d , s e liber u n "vino n u e v o " : u n m o v i m i e n t o d e oracin,

141

REVVENOS OTRA VEZ!

LA REVOLUCIN DE ELAS

u n a n u e v a sensibilidad s o b r e los t e m a s d e reconciliacin, l a j

mi pueblo Israel; no lo tolerar ms. Los lugares altos de Isaac

n

tercesin identificatoria y la confesin de los p e c a d o s generacio-

sern destruidos, y los santuarios de Israel sern asolaos, y me

nales.

levantar con espada sobre la casa de Jeroboam ( A m o s 7:7-9).

El

" n u e v o v i n o " fue servido en Toronto,

Pensacola

P a s a d e n a y otros lugares, m i e n t r a s el S e o r d e r r a m a b a -y contin a d e r r a m a n d o - s u Espritu S a n t o .

En estos versculos, la p l o m a d a r e p r e s e n t a la v e r d a d e r a e infalible Palabra de Dios y su m e d i d a absoluta para la justicia. El estaba p r o b a n d o

Todo esto es p a r t e del "suave despertar" del Seor. Es la b o n d a d de Dios

si las vidas de los israelitas y su c o m p o r t a m i e n t o e s t a b a n en "lnea rec-

q u e atrae y llama a un p u e b l o q u e ha olvidado sus pautas. Cristo quiere

ta" si eran d e r e c h a s segn la p l o m a d a . Pero no lo eran. Los p e c a d o s y

restaurar un m o v i m i e n t o n u e v o de santidad a su pueblo. Est tratando de

la desobediencia de Israel h a b a n llegado a un p u n t o d o n d e se necesi-

captar su atencin antes q u e sean necesarias m e d i d a s m s duras.

taba juicio para d a r correccin.

Actualmente, la situacin m u n d i a l es similar. A p o c o de e n t r a r en el
nuevo milenio, e l S e o r h a l a n z a d o l a p l o m a d a e n m e d i o d e s u g e n t e

UN

DESPERTAR VIOLENTO

para discernir si lo q u e se ha c o n s t r u i d o , no solo en la Iglesia, sino t a m bin en las instituciones sociales y g u b e r n a m e n t a l e s , est a l i n e a d o c o n

i e m p r e q u e q u i e r e corregir a su p u e b l o , Dios c o m i e n z a con un

sus pautas. Esto es el p r e l u d i o de un d e s p e r t a r violento y de un "ajuste

m o v i m i e n t o suave. Si e s o no funciona, i n c r e m e n t a la presin y

quiroprctico" drstico e n las n a c i o n e s del m u n d o , c o m o p r e p a r a c i n

la intensidad. Algunas veces, El d e b e c a p t a r su a t e n c i n c o n u n a sacu-

para un gran a v i v a m i e n t o m u n d i a l q u e est p o r venir.

dida o un d e s p e r t a r violento. Estados U n i d o s es un e j e m p l o de una na-

Parte de este d e s p e r t a r violento bien podra implicar a los judos y a

cin q u e est cerca d e esto. A l g u n o s dicen q u e , d e s d e s e p t i e m b r e d e

la nacin m o d e r n a de Israel. H a c e u n o s a o s , en Yom Kippur, el da del

2 0 0 1 , ya h a n c r u z a d o esa lnea. El s u a v e d e s p e r t a r de los ltimos aos

perdn judo, jim Goll t u v o un s u e o , en el q u e se le e n t r e g a b a u n a ca-

se est c o n v i r t i e n d o en un d e s p e r t a r m s fuerte y m s d u r o . Esto no es,

ja de m a d e r a tallada m u y o r n a m e n t a d a q u e pareca u n a cajita musical.

n e c e s a r i a m e n t e , algo m a l o . C a d a accin de Dios hacia la h u m a n i d a d es

C u a n d o p u s o la llave en la cerradura, la cajita se abri, y jim vio q u e

d e naturaleza r e d e n t o r a , n u n c a punitiva. C o n t o d o l o q u e hace, Dios

dentro de ella haba un Libro de Daniel. El Espritu S a n t o le h a b l y le

trata de atraer a las p e r s o n a s a s m i s m o . Algunas veces, la nica forma

dijo q u e El iba a h a c e r q u e c o m p r e n d i e r a las profecas de Daniel. M i e n -

de atraerlas es p o r m e d i o s i n c m o d o s o bruscos. Pero a u n esto es re-

tras )im e s p e r a b a en el Seor, el Espritu le h a b l de Daniel 3 : 1 2 - 1 3 :

d e n t o r , p o r q u e e n s e a a los h o m b r e s acerca de Dios y de sus caminos.

"Hay unos varones judos, los cuales pusiste sobre los negocios de la provin-

" C o n mi a l m a te he d e s e a d o en la n o c h e , y en t a n t o q u e me d u r e el es-

cia de Babilonia: Sadrac, Mesacy Abed-nego; estos varones, oh rey, no te han

pritu d e n t r o de m, m a d r u g a r a buscarte; porque luego que hay juicios tu-

respetado; no adoran tus dioses, ni adoran la estatua de oro que has levantado.

yos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia" (Isaas 2 6 : 9 ) .

Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen a Sadrac, Mesacy Abed-nego. Al instante fueron trados estos varones delante del rey".

El profeta Amos d e s c r i b e la i m a g e n de Dios l a n z a n d o la p l o m a d a en

m e d i o de su pueblo para medir su obediencia.

142

Jim relata:

Me ense asi: He aqu el Seor estaba sobre un muro hecho a

La interpretacin q u e sent q u e el Espritu me d a b a sobre es-

plomo, y en su mano una plomada de albail. jehov entonces

tos versculos estaba fuera del e n f o q u e c o m n de interpre-

me dijo: Qu ves, Amos? Y dije: Una plomada de albail. Y el

tar las Escrituras d e n t r o del c o n t e x t o histrico. Esto me v i n o

Seor dijo: He aqu, yo pongo plomada de albail en medio de

e n u n s u e o y fue, m s q u e nada, c o m o u n a revelacin pro-

143

LA REVOLUCIN DE ELAS

REVVENOS OTRA VEZ!

ftica. C r e o q u e a h o r a e s t a m o s e n u n t i e m p o d e transicin

( g m a n o s 11:15). Ser e l c o m i e n z o d e u n g r a n d e s p e r t a r , e l m a y o r d e

con respecto del p u e b l o judo, p o r el q u e siento un profun-

toda la historia, y p r e p a r a r el e s c e n a r i o p a r a el regreso de Cristo.

do amor. Sent q u e el Espritu Santo me deca q u e estamos

e n t r a n d o en otro t i e m p o histrico en q u e la ira y el enojo

UN GRAN DESPERTAR

de los N a b u c o d o n o s o r e s de nuestra poca, u n a vez ms

- p o r un breve t i e m p o - se desatarn sobre el p u e b l o judo.
Esto ha sucedido m u c h a s veces a lo largo de la historia, y la

~ 1 s p t i m o captulo de Daniel registra u n a n o t a b l e visin q u e el

ltima, la p e o r de ellas fue h a c e a p e n a s sesenta aos, con los

profeta recibi del S e o r en relacin c o n los ltimos t i e m p o s .

horrores del Tercer Reich. No me gusta decir esto, y es dif-

En su s u e o , Daniel vio q u e "los cuatro vientos del dlo combatan en el gran

cil de explicar, p e r o estoy c o n v e n c i d o de q u e nos esperan

mar" (Daniel 7:2b). C u a t r o g r a n d e s bestias salieron del mar. La p r i m e r a

t i e m p o s peligrosos, no solo para los judos, sino para todas

era un len c o n alas c o m o de guila. Sus alas fueron a r r a n c a d a s , y se

las personas en todas las naciones. Al m i s m o tiempo, me

puso d e pie c o m o u n h o m b r e , y l e fue d a d o c o r a z n d e h o m b r e . D e s -

alienta la seguridad de q u e estos das peligrosos sern u n a

pus vino un o s o q u e c o m a carne. La tercera bestia pareca un leopar-

o p o r t u n i d a d sin p r e c e d e n t e s para q u e el C u e r p o de Cristo

do con c u a t r o cabezas y c u a t r o alas. Finalmente, v i n o u n a cuarta bestia,

p r o c l a m e el evangelio con gran p o d e r y autoridad.

"espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tena unos dientes gran-

D a d o q u e esta e s u n a palabra subjetiva, d e b e ser p r o b a d a

des de hierro" (Daniel 7:7b). T a m b i n tena d i e z c u e r n o s . M i e n t r a s Daniel

y confirmada. El t i e m p o dir si he e s c u c h a d o correctam e n t e al Seor.

miraba, sali un c u e r n o m s p e q u e o q u e c r e c i y r e e m p l a z a tres de

los otros, q u e fueron a r r a n c a d o s de raz. Este c u e r n o "tena ojos como de
hombre, y una boca que hablaba grandes cosas" (Daniel 7:8c).

Ha v e n i d o un s u a v e despertar, t a n t o p a r a la Iglesia c o m o para el pue-

Tradicionalmente, se interpreta q u e estas c u a t r o bestias r e p r e s e n t a n a

blo judo, p e r o ya llega la p r x i m a etapa. Va a venir un d e s p e r t a r vio-

cuatro reinos: el I m p e r i o Babilnico, el I m p e r i o Persa, el I m p e r i o Grie-

lento para las naciones, p a r a la Iglesia y p a r a el p u e b l o judo, ya que

go y el I m p e r i o R o m a n o . M u c h o s cristianos, hoy, m i r n d o l o c o n un len-

c u a n d o ellos estn t o t a l m e n t e establecidos en su tierra ancestral, el Se-

te proftico, v e n q u e la cuarta bestia t a m b i n r e p r e s e n t a a un "revivido"

o r les d a r un c o r a z n n u e v o , un c o r a z n de carne. El viejo y d u r o co-

Imperio R o m a n o de los ltimos das, en el q u e los diez c u e r n o s repre-

r a z n de p i e d r a e i n c r e d u l i d a d ser q u i t a d o , y se quitarn los velos de

sentan a las diez n a c i o n e s q u e lo constituyen. Segn esta interpretacin,

los ojos, y ellos p r o c l a m a r n : "Yesha, Jess, t eres el Mesas!" Enton-

e l c u e r n o p e q u e o c o n ojos d e h o m b r e q u e h a b l a b a c o n jactancia e s

c e s se c u m p l i r la p r o m e s a de R o m a n o s 11

una referencia al Anticristo. Daniel vio q u e este c u e r n o "hada guerra contra los santos, y los venda" (Daniel 7:21b) y lo identific c o n un rey q u e

Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para

"hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar"

que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha

(Daniel 7:25a).

acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya en-

E l a s u n t o , aqu, n o e s a p o y a r a l g u n a p o s i b l e i n t e r p r e t a c i n d e los

trado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo,

t i e m p o s f i n a l e s , s i n o r e c o n o c e r u n a limitacin c o m n a m u c h o s

como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, que apartar de

m a e s t r o s d e l a Biblia, p a r t i c u l a r m e n t e los p r o f e t a s : llegan h a s t a a q u ,

Jacob la impiea. Y este ser mi pacto con ellos, cuando yo qui-

y a q u s e q u e d a n . D e s a r r o l l a n l o q u e p o d r a m o s l l a m a r "la f i j a c i n d e

te sus pecados ( R o m a n o s 11:25-27).

la r e v e l a c i n " . Ven e s t e desfile de b e s t i a s a t e r r a d o r a s y llegan a la

c o n c l u s i n d e q u e e l m a l c o n t i n u a r y proliferar h a s t a e l f i n a l . A u n -

C u a n d o esto suceda, ser "vida d e e n t r e los m u e r t o s " para e l m u n d o

144

q u e e s t o , m u y p r o b a b l e m e n t e , s e a c i e r t o , c o n c e n t r a r s e e n e l creci-

145

LA REVOLUCIN DE ELAS

REVVENOS OTRA VEZ!

m i e n t o d e l m a l p u e d e llevar a u n a p e r s p e c t i v a m u y limitada y pesimista s o b r e el f u t u r o .

o s c u r e c e el horizonte. Pero no se d e t e n g a aqu, p o r q u e la historia no ter-

El s u a v e despertar ya se est p r o d u c i e n d o ; el d e s p e r t a r violento ya

El m a l es m u y real en el m u n d o y se v u e l v e p e o r c a d a s e g u n d o . A u n -

mina a n . D e s p u s del d e s p e r t a r violento est el d e s p e r t a r m s g r a n d e ,

q u e el captulo final de la historia a n no se ha escrito en la Tierra, Dios

el p r e l u d i o al climax de t o d o s los t i e m p o s , el regreso de Cristo para re-

n o s ha p e r m i t i d o , p o r m e d i o de su Palabra, e c h a r un vistazo a las lti-

cibir su reino. Por todas partes hay m a l d a d y c a l a m i d a d e s . Esto es solo

m a s pginas. Adivine q u : ganan los b u e n o s ! N o t i e n e s e n t i d o d e j a r d e

e l d e t e r i o r o natural d e u n a s o c i e d a d y u n m u n d o q u e s e h a n torcido,

leer a la m i t a d de la historia, cerrar el libro justo d e s p u s q u e el m a l d i -

h a n n e g a d o a Dios y se h a n a p a r t a d o de l. N a d i e en la Tierra p u e d e ,

to villano a t a la damisela y la arroj s o b r e los rieles del ferrocarril, di-

an, v e r la i m a g e n completa. Hasta la visin proftica est velada hasta

c i e n d o : "Se a c a b ; ella est muerta!" C o n t i n e hasta el final y v e r

cierto p u n t o . Pablo escribi: "Porque en parte conocemos, y en parte profe-

c m o el h r o e la rescata.

tizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acaba-

D a n i e l a d m i t e q u e esta visin lo haba a t e r r a d o y a l a r m a d o , p e r o no

r" (1 Corintios 13:9-10). C o n t i n e m i r a n d o y c o n t i n e o r a n d o . No

p u d o quitar l a m i r a d a d e ella. Tena q u e seguir m i r a n d o p a r a v e r c m o

t e m a a l d e s p e r t a r violento, p o r q u e m s all d e l hay algo m u c h o m s

se resolva t o d o . A lo largo de su captulo, s i e m p r e repite: "Mir...". D a -

g r a n d e e i m p o r t a n t e . "Mrame!", dice el Seor.

niel vio el len c o n alas de guila y sigui m i r a n d o . Vio el o s o q u e coma c a r n e y sigui m i r a n d o . Vio el l e o p a r d o c o n c u a t r o c a b e z a s y c u a t r o
alas y sigui m i r a n d o . Vio la horrible bestia de los diez c u e r n o s y d i e n -

CAPTAR LA VISIN

tes de hierro y sigui m i r a n d o . Daniel c o n t i n u m i r a n d o hasta q u e lleg al climax, el gran final de esta gran historia q u e se d e s a r r o l l a b a
d e l a n t e d e sus ojos:

La Palabra de Dios g o b i e r n a la Tierra y los a s u n t o s de los h o m b r e s .

a diferencia de los seres h u m a n o s , Dios n u n c a habla solo p a r a
escuchar s u voz. C u a n d o Dios habla - y habla t o d o e l t i e m p o - habla

Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sent un

con p r o p s i t o . C u a n d o Dios s e p r o p o n e h a c e r algo e n e l m u n d o , habla

Anciano de das, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo

a su p u e b l o , l l a m n d o l o a p r e p a r a r el c a m i n o . "Porque no har nada Jeho-

de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las rue-

v el Seor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas" (Amos 3:7).

das del mismo, fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y sala de

C u a n d o Dios e s t u v o listo p a r a establecer u n a n a c i n a travs de la cual

delante de l; millares de millares le servan, y millones de millo-

vendra el Salvador, le h a b l a A b r a h a m y le dio un hijo en su vejez.

nes asistan delante de l; el Juez se sent, y los libros fueron abier-

C u a n d o e s t u v o listo para librar a esa n a c i n de la esclavitud en Egipto,

tos. Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras

le h a b l a Moiss. C u a n d o e s t u v o listo p a r a llamar a su p u e b l o a q u e se

que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y

volviera del p e c a d o y la idolatra, les h a b l a Elas, Isaas, jeremas y otros

su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fue-

profetas. C u a n d o Dios e s t u v o listo p a r a enviar a su Hijo al m u n d o , les

go. Haban tambin quitado a las otras bestias su dominio, pero

habl a Mara y a Jos.

les haba sido prolongada la vida hasta cierto tiempo. Miraba yo

H o y Dios se m u e v e c o n p o d e r en el m u n d o y c o n v o c a a su p u e b l o

en la visin de la noche, y he aqu con as nubes del cielo venia

para q u e se u n a a l en lo q u e est h a c i e n d o . l llama a los Anas del

uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das,

t e m p l o y a los Juanes Bautistas p a r a p r e p a r a r el c a m i n o . l es el S e o r

y le hicieron acercarse delante de l. Y le fue dado dominio, glo-

de la historia y b u s c a profetas q u e d e c l a r e n su Palabra e intercesores

ria y reno, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sir-

q u e d e n a luz esa palabra p o r m e d i o de la o r a c i n v e n c e d o r a y la lle-

vieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su

ven a la prctica. Eso es lo q u e v e r d a d e r a m e n t e g o b i e r n a las n a c i o n e s .

reno uno que no ser destruido (Daniel 7:9-14).

146

En t o d a la Tierra, c r e y e n t e s jvenes y viejos se r e n e n en respuesta

147

LA REVOLUCIN DE ELIAS

a su l l a m a d o . Se c o m p r o m e t e n a vivir en un a b a n d o n o total a Cristo:

n a z a r e o s m o d e r n o s , q u e viven s o l a m e n t e p a r a sus santos propsitos. S e
levantan c o m o los Elas, los Elseos y los J e h e s de los ltimos tiempos
y d e c l a r a n "tolerancia c e r o " p a r a la c o r r u p c i n de (ezabel q u e ha infect a d o t a n p r o f u n d a m e n t e a la sociedad. S i g u e n el " m a n d a t o de Ester", y
d e s e a n d e f e n d e r firmemente la v e r d a d y la justicia sin i m p o r t a r el cost o q u e d e b a n pagar p e r s o n a l m e n t e .
Miles de p e r s o n a s se d e d i c a n a o r a r y a y u n a r p o r el avivamiento, y
p a r a q u e las n a c i o n e s se v u e l v a n a Dios. El S e o r ha l e v a n t a d o movim i e n t o s d e oracin y r e n o v a c i n c o m o los C u m p l i d o r e s d e Promesas,
El L l a m a d o , la R e d de O r a c i n Estratgica y t a n t o s otros, y m u c h o s resp o n d e n . N a d a d e esto sucedera a m e n o s q u e Dios s e estuviera prepar a n d o p a r a u n m o v i m i e n t o i m p o r t a n t e . E l p u e d e d a r vuelta las naciones
y el m u n d o . El q u i e r e h a c e r l o y ha invitado a su p u e b l o a unirse a la tarea. Q u responsabilidad, p e r o , o h , q u p r i v i l e g i o !
M u c h o s c r e y e n t e s d e t o d o e l m u n d o e s t n c a p t a n d o l a visin d e q u e
sus n a c i o n e s p u e d e n cambiar, y p u e d e llegar un gran a v i v a m i e n t o . Resp o n d e n a la n e c e s i d a d , a u n a la urgencia, de vivir vidas de santidad y
o b e d i e n c i a sin c o n c e s i o n e s a Cristo, y a y u n o y o r a c i n persistentes. Estas son las cosas q u e s i e m p r e h a n m o v i d o l a m a n o d e Dios. C u a n d o
Dios c o n v o c a a y u n o s colectivos en el A n t i g u o T e s t a m e n t o , siempre,
algo c a m b i en los cielos. El m i s m o p r i n c i p i o se aplica en la actualidad.
El l l a m a d o de esta h o r a es a la santidad y la h u m i l d a d , a la oracin y el
a y u n o , y a b u s c a r el rostro de Dios. Est en j u e g o el d e s t i n o de las naciones. Est en juego el futuro del m u n d o .
Si yo cerrare los dlos para que no haya lluvia, y si mandare a
la langosta que consuma la tierra, o si enviare pestilenda a mi
pueblo; si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus
malos caminos; entonces yo oir desde los dlos, y perdonar
sus pecados, y sanar su tierra (2 C r n i c a s 7:13-14).
Oh, Seor, avvanos otra vez!

148

CAPTULO

10

EL LLAMADO A LA ORACIN Y EL AYUNO

LA REVOLUCIN DE ELAS

m a n i s m o y el r a c i o n a l i s m o , q u e n i e g a n a D i o s . El e n e m i g o s e m b r
z a n a en el c a m p o m i e n t r a s la Iglesia d o r m a . La Iglesia juguetea
mientras Roma se incendiaba.
j e s s d e f i n i el e q u i l i b r i o a d e c u a d o e n t r e Iglesia y E s t a d o c u a
dijo: "Dad a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios" (Man

hubieran r e u n i d o d e a miles e n r e u n i o n e s d e o r a c i n e n las escuelas d e

todo e l pas? C o m o Daniel, m u c h o s h a b r a n s i d o a r r o j a d o s a l foso d e
los leones. H a y un foso de l e o n e s para c a d a intercesor. Pero, si lo h u b i e ran h e c h o , quiz las o r a c i o n e s p o r el a v i v a m i e n t o en las e s c u e l a s h u b i e ran sido c o n t e s t a d a s , c o m o lo fueron las de D a n i e l .

12:17). G r a n p a r t e d e l p r o b l e m a d e n u e s t r o s pases s u r g e del h e c

Los cristianos t i e n e n la r e s p o n s a b i l i d a d bblica de ser b u e n o s ciuda-

d e q u e l a Iglesia h a e n t r e g a d o a l C s a r cosas q u e n u n c a f u e r o n d e

danos y r e s p e t a r la a u t o r i d a d legtima del Estado, m i e n t r a s el E s t a d o no

p o r e m p e z a r , y q u e h a c e d i d o p r e r r o g a t i v a s q u e D i o s n u n c a l e dio

requiera q u e a c t e n de f o r m a contraria a las leyes y a la v o l u n t a d de

E s t a d o . D i o s n u n c a l e d i o a l E s t a d o jurisdiccin s o b r e l a o r a c i n e n p '

Dios. No e s t a m o s t r a t a n d o de incitar a un espritu r e b e l d e e i n d e p e n -

blico ni la a u t o r i d a d p a r a r e g u l a r las e x p r e s i o n e s p e r s o n a l e s de

diente. El a s u n t o principal a q u no es la " d e s o b e d i e n c i a civil", sino la

N u n c a le a s i g n al E s t a d o el d e r e c h o de definir los p a r m e t r o s o el

"obediencia bblica".

lor relativo de la vida h u m a n a , n a c i d a o n o . D i o s n u n c a r e l e g al

t a d o la p r e r r o g a t i v a de redefinir la

familia o rescribir las p a u

Algunas v e c e s e s n e c e s a r i o q u e e l p u e b l o d e D i o s s e l e v a n t e frente al E s t a d o y d i g a : "Basta! Esto est m a l , p o r q u e va c o n t r a las leyes

morales segn el d e s e o personal, de m a n e r a q u e prcticamente c

d e Dios". Este e s e l m o m e n t o . D i o s n u n c a h a a b d i c a d o d e s u t r o n o .

q u i e r c o s a sea " a c e p t a b l e " . D i o s n u n c a e n t r e g estas c o s a s a l C e s a

l q u i e r e r e s t a u r a r e n los c o r a z o n e s d e s u p u e b l o u n espritu d e san-

p e r o la Iglesia, s. N o s o t r o s , la Iglesia de Jesucristo q u e fue c o m p r a '

ta, h u m i l d e , r e s p e t u o s a , p e r o firme resistencia a las a c c i o n e s no bbli-

c o n s u sangre, l e e n t r e g a m o s t o d o e s t o c o n n u e s t r a falta d e a t e n c i '

cas e "ilegales" d e l E s t a d o . En e s t o s das, el S e o r est l l a m a n d o a su

y n u e s t r a negligencia.
A principio de la d c a d a de 1 9 6 0 , c u a n d o el a s u n t o de la o r a c i n

Iglesia a u n a o l e a d a m a s i v a de o r a c i n y a y u n o p a r a c a m b i a r la historia y r o m p e r las fortalezas de los p o d e r e s d e m o n a c o s s o b r e la Tierra.

las escuelas e s t a b a s i e n d o d e c i d i d o e n las c o r t e s d e Estados Unidos,

L a r e s p u e s t a p a r a los p r o b l e m a s d e l a s o c i e d a d actual e s q u e e l C u e r

r e s p u e s t a de las iglesias, en general, salvo p o r u n a s p o c a s v o c e s o:

p o d e C r i s t o s e e n t r e g u e a u n t i e m p o p r o l o n g a d o d e o r a c i n y ayu-

- y a i s l a d a s - fue u n a t r o n a d o r silencio. D e s p u s q u e Engle vs. Vitale,

no, y se d e c i d a a no v o l v e r a e n t r e g a r al s e c t o r p b l i c o las cosas q u e

fallo q u e t u v o c o m o c o n s e c u e n c i a esta decisin, s e convirti e n ley

d e b e n ser d e t e r m i n a d a s p o r u n Tribunal S u p e r i o r y p o r e l S u p r e m o

1962, L o u s e e n t e r d e q u e u n r e c o n o c i d o lder eclesistico c o n o c

juez d e t o d o e l u n i v e r s o .

e n t o d o e l pas dijo: "Ahora, l e g a l m e n t e , n o p o d e m o s o r a r e n las esc

las. D e b e m o s ser o b e d i e n t e s " .
Tena r a z n ? V e a m o s a l g u n o s de los frutos de su o b e d i e n c i a . Au
m e n t a r o n los delitos. T a m b i n a u m e n t a r o n los suicidios y los e m b a r a z

CAMBIEMOS LA ATMSFERA DE NUESTRO PAS POR

MEDIO DE LA ORACIN

d e a d o l e s c e n t e s , as c o m o las e n f e r m e d a d e s d e t r a n s m i s i n sexual. L a
filosofa h u m a n i s t a g a n el c o n t r o l de la e d u c a c i n pblica. El c o m p o r -

Retirarnos

de la s o c i e d a d no es la m a n e r a de c a m b i a r la histo-

t a m i e n t o m o r a l c a y en picada. Sin el ancla de los valores bblicos tra-

ria. El desafo p a r a t o d o s los c r e y e n t e s y s e g u i d o r e s de C r i s t o

dicionales y la fe en Dios, u n a i n n u m e r a b l e c a n t i d a d de e s t a d o u n i d e n s e s

es p e r m a n e c e r a c t i v a m e n t e i n v o l u c r a d o s en la cultura, t r a n s f o r m n d o l a

se p e r d i e r o n en m a n o s de las religiones orientales y la filosofa de la

d e s d e a d e n t r o . P e d r o , J a c o b o y Juan n o p u d i e r o n p e r m a n e c e r e n e l

N u e v a Era.

m o n t e d e l a transfiguracin c o n Jess; t u v i e r o n q u e regresar a l valle d e

Q u h u b i e r a s u c e d i d o si los cristianos e s t a d o u n i d e n s e s se h u b i e r a lev a n t a d o c o n la osada del Espritu S a n t o p a r a o p o n e r s e a e s e fallo judicial? En q u habra c a m b i a d o la historia si los e s t u d i a n t e s cristianos se

150

las n e c e s i d a d e s h u m a n a s y los sufrimientos. Q u i z la inspiracin n o s lleg u e en la m o n t a a , p e r o el trabajo h a y q u e h a c e r l o en el valle. Mara y

M a r t a p u e d e n unirse...; d e b e n unirse!

151

LA REVOLUCIN DE ELAS

Parte de esa o b r a es o r a r fielmente p o r la nacin, su p u e b l o y s

d e r e s . Pablo le escribi a T i m o t e o :

EL LLAMADO A LA ORACIN Y EL AYUNO

U s

hay una guerra a n m u c h o m a y o r p o r librarse d e n t r o d e n u e s t r a m i s m a

Tierra. Es u n a e s p e c i e de n u e v a guerra civil, u n a guerra p o r las m e n t e s
y los espritus de los jvenes, y los hijos e hijas de la g e n e r a c i n m s

Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraones, peticio-

nueva p o d r a n p e r d e r s e de a miles, a m e n o s q u e Dios se m u e v a p a r a

nes y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes

causar un a v i v a m i e n t o m a s i v o q u e c a m b i e sus c o r a z o n e s . Est surgien

y por todos los que estn en eminena, para que vivamos quie-

do o t r o " M o v i m i e n t o de Jess". Los j v e n e s se dejarn llevar p o r la pa-

ta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es

sin, ya sea pasin p o r Jezabel o pasin p o r Jess. Q u e el p o d e r o s o

bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual

ejrcito del S e o r se l e v a n t e y a v a n c e c o n oracin y a y u n o ! Q u e los pa-

quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conoci-

dres y m a d r e s espirituales i n t e r c e d a n p a r a q u e Dios d u n a " d o b l e por-

miento de la verdad (1 T i m o t e o 2:1-4).

cin" de su u n c i n a sus hijos e hijas q u e no s u c u m b i r n a n t e la

seduccin de Jezabel, sino q u e se p a r a r n en la b r e c h a , revestidos de la

I n t e n t e imaginar q u sucedera si la Iglesia de cualquier pas, c o m o

justicia de Cristo, a r d i e n d o c o n el fuego purificador de la santidad.

un t o d o , c o m e n z a r a a orar en serio p o r los lderes de la n a c i n en lugar

El S e o r est listo p a r a d e r r a m a r su Espritu p o r t o d a la Tierra y p r o -

de criticarlos t a n t o . Esta o r a c i n p o d r a c a m b i a r c o m p l e t a m e n t e el am-

vocar un violento d e s p e r t a r espiritual en t o d a s partes. El t i e n e celo, no

b i e n t e del pas y producira un a m b i e n t e espiritual q u e p o d r a conducir

solo p o r los c o r a z o n e s y el a m o r de su p r o p i o p u e b l o , sino p o r los co-

a la p r e d i c a c i n del evangelio y la r e s p u e s t a a este. La o r a c i n podra

razones de los q u e a n no lo c o n o c e n . Jess es el Seor, y no a c e p t a ri-

establecer un a m b i e n t e c m o d o en el q u e m u c h o s seran salvos y llega-

vales. Est listo p a r a d e r r i b a r y juzgar al espritu de Jezabel en la Tierra

ran al c o n o c i m i e n t o de la v e r d a d , y en el cual p o d r a n vivir "quieta y re-

y recoger u n a c o s e c h a espiritual m s a b u n d a n t e q u e n i n g u n a otra en la

posadamente en toda piedad y honestidad". A las fuerzas malignas q u e estn

historia. N o s o t r o s lo c r e e m o s as! L o c r e e u s t e d ?

t r a b a j a n d o en la Trerra no les p r e o c u p a n en lo m s m n i m o la p i e d a d y
la h o n e s t i d a d , y lo l t i m o q u e d e s e a n es q u e las p e r s o n a s c o n o z c a n la
v e r d a d y s e a n salvas. Q u le p a r e c e e s t o ? A y u n e m o s de crticas y d-

OJOS ARDIENTES DE SANTO AMOR

m o n o s u n b a n q u e t e d e oracin!
A h o r a , el S e o r n o s t i e n e en u n a encrucijada, y d e p e n d e del c u e r p o
de Cristo c a m b i a r el d e s t i n o p o r m e d i o del a y u n o y la oracin p a r a cam-

ess es celoso de su pueblo. No tolerar ninguna Jezabel que

lo aparte de seguirlo a El. En tiempos en que Jezabel gobierna

biar la c o r r i e n t e en las n a c i o n e s , de juicio a b e n d i c i n . n a s e a nosotros

en la Tierra, Jess se revela c o n p o d e r y a u t o r i d a d . L e a m o s lo q u e le

y a las v o c e s de o t r o s p a r a o r a r a Dios p a r a q u e El l e v a n t e lderes q u e

dijo a la iglesia de Tiatira:

lo a m e n en las escuelas, m a e s t r o s cuya influencia cristiana prevalezca

por sobre la tendencia humanista de la filosofa de educacin moderna.

Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el

O r e p o r legisladores y juristas q u e r e d a c t e n y h a g a n c u m p l i r leyes q u e

que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al

h o n r e n a Dios y sean c o n f o r m e s a las p a u t a s de su Palabra. O r e para

bronce bruido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y

q u e p a s t o r e s y otros lderes de las iglesias t e n g a n la valenta p a r a hablar

fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son

s o b r e poltica, a b o r t o y o t r o s t e m a s controversiales d e s d e u n a perspec-

ms que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti:

tiva s l i d a m e n t e bblica y sin c o n c e s i o n e s . Dios n u n c a ha e n t r e g a d o el

que toleras que esa mujer ezabel, que se dice profetisa, en-

m a n e j o de los t e m a s polticos o sociales al diablo, y la Iglesia t a m p o c o

see y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sa-

d e b e hacerlo.

crificadas a los dolos. Y le he dado tiempo para que se

A u n c u a n d o e s t e m o s l u c h a n d o c o n t r a e l t e r r o r i s m o internacional,

152

arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin. He

153

LA REVOLUCIN DE ELAS

EL LLAMADO A LA ORACIN Y EL AYUNO

aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que

NO HAY LMITE DE EDAD

con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella.

Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn

u b o un m o m e n t o en q u e la Iglesia, en general, c o n s i d e r a b a a

que yo soy el que escuria la mente y el corazn; y os da-

los p r e a d o l e s c e n t e s y a d o l e s c e n t e s c o m o "cristianos en e s p e -

r a cada uno segn vuestras obras. Pero a vosotros y a los

ra"; seguidores d e Jess q u e , d e t o d o s m o d o s , n o e s t a b a n a n "listos" pa-

dems que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctri-

ra cumplir n i n g n rol significativo en la o b r a del reino de Dios. No eran

na, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidaes

suficientemente "grandes" c o m o para h a c e r alguna c o n t r i b u c i n real o

de Satans, yo os digo: No os impondr otra carga; pero lo

para q u e el S e o r los usara en forma especfica. Gracias a Dios, p o r q u e

que tenis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y

esa actitud est c a m b i a n d o en m u c h o s lugares.

guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre

No hay lmites de e d a d para ser u s a d o s p o r Dios. En realidad, si us-

las naciones, y las regir con vara de hierro, y sern quebra-

ted es r e a l m e n t e n a c i d o de n u e v o y lleno del Espritu Santo, d e b e saber

das como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido

que no existe el "Espritu S a n t o b e b " . Si u s t e d lo recibi, lo recibi! No

de mi Padre; y le dar la estrella de la maana. El que tiene

hay " b a n c o de suplentes" en la Iglesia; t o d o s los c r e y e n t e s d e b e n ir al

odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias ( A p o c a l i p s i s

c a m p o de juego. El l l a m a d o a seguir a Cristo es, i n m e d i a t a m e n t e , un lla-

2:18-29).

m a d o a la guerra. La e d a d no es p r o b l e m a p a r a Dios; t a m p o c o lo es la
apariencia e x t e r n a . Si estas caractersticas fueran i m p o r t a n t e s , habra
C u a n d o (ezabel s e l e v a n t a p a r a t o m a r e l c o n t r o l t r a t a n d o d e q u i '

elegido Dios a David - e l m s joven y p e q u e o de la f a m i l i a - p a r a ser

t o d o vestigio de h e r e n c i a divina de la Tierra, | e s s se revela, no con la

h u m i l d a d d e u n b e b e n u n p e s e b r e , sino c o n l a m a j e s t a d del Rey d e
reyes y S e o r d e s e o r e s . A p a r e c e , n o c o m o e l d u l c e m a e s t r o q u
m o n t a u n a s n o , sino c o m o u n rayo d e fuego d e s u P a d r e q u e l i m p

el rey de Israel? Habra elegido a Ester p a r a ser reina o a Mara para ser
la m a d r e de su hijo? A m b a s mujeres eran, p r o b a b l e m e n t e , a d o l e s c e n t e s
c u a n d o r e p r e s e n t a r o n su p a p e l en el plan de Dios. Dios no h u b i e r a ele-

e l t e m p l o c o n u n ltigo d e c u e r d a s .
Los ojos d e jess s o n " c o m o llama d e fuego". Para sus e n e m i g o s ,
el f u e g o del e n o j o , la ira y el juicio, p e r o , p a r a sus hijos, es el fuego de
a m o r s a n t o , un a m o r c e l o s o q u e no t o l e r a r rivales. El d i c e a su Iglesia: "Tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel...".
N o e s suficiente c o n c o m p r o m e t e r s e a n o realizar actos e x t e r n o s
infidelidad o d e s o b e d i e n c i a . Los ojos de fuego del S e o r atraviesan los
c o r a z o n e s y las m e n t e s , b u s c a n en lo p r o f u n d o c u a l q u i e r seal de tolerancia interna.

gido al t a r t a m u d o M o i s s ni a n i o s c o m o Jeremas y T i m o t e o . No hubiera p r e s t a d o a t e n c i n a u n a anciana viuda c o m o A n a , t a m p o c o .

Dios mira el c o r a z n . El p u e d e usar a c u a l q u i e r c r e y e n t e de cualquier
edad o c o n d i c i n fsica. Lo n i c o n e c e s a r i o es un espritu s u m i s o y dispuesto, y un c o r a z n q u e a r d a de pasin p o r Jess. Solo diga: "Aqu estoy, s a m e a m!"
H a c e u n t i e m p o , e l hijo d e Lou, Jesse, q u e t i e n e o n c e a o s , t u v o u n
sueo q u e ilustra esta v e r d a d . En su s u e o , Jesse vio un g r u p o de personas q u e l u c h a b a n c o n t r a las b a n d a s y la violencia. El q u e n a ser p a r t e
de e s e g r u p o , as q u e fue a v e r al lder y le p r e g u n t : " C u n t o s a o s

La r e v o l u c i n de Elias llama a los c r e y e n t e s de t o d a g e n e r a c i n a

hay q u e t e n e r para ser p a r t e del g r u p o ? " Este le c o n t e s t : " B u e n o , las re-

a r d e r en sus c o r a z o n e s c o n el fuego s a n t o del Seor. P a d r e s y m a d r e s ,

glas h a n c a m b i a d o . Antes, haba q u e t e n e r 2 1 a o s , p e r o a h o r a , hay q u e

hijos e hijas l e v a n t a n el c l a m o r r e v o l u c i o n a r i o : "Tolerancia cero!" El

tener 12". Este s u e o era u n a invitacin a la siguiente g e n e r a c i n a par-

da de la d e c i s i n est c e r c a : d e s p e r t a r y a v i v a m i e n t o , o juicio y des-

ticipar d e los a s u n t o s d e s u P a d r e d e s d e u n a e d a d m u y t e m p r a n a .

truccin. Todos estn en m a n o s de Dios, p e r o el p u e b l o de Dios puede m o v e r su m a n o p o r m e d i o de la o r a c i n y el a y u n o . R e c u e r d e : la

historia es de los i n t e r c e s o r e s .

154

A los d o c e a o s , Jess ya se o c u p a b a de los a s u n t o s de su Padre. Las

reglas h a n c a m b i a d o . Cristo dice q u e d e s e a q u e la g e n e r a c i n m s joven de sus seguidores se l e v a n t e y se o c u p e de los a s u n t o s de su Padre,

155

LA REVOLUCIN DE ELAS

EL LLAMADO A LA ORACIN Y EL AYUNO

a u n a la tierna e d a d de d o c e a o s . No hay n e c e s i d a d de hacerlos espev e

rar hasta q u e sean m a y o r e s . Q u e c o m i e n c e n a h o r a ! Q u e o r e n p o r sus

familiares, p o r sus a m i g o s y p o r su nacin. Q u e a y u n e n p a r a g a n a r sus
escuelas. El S e o r q u i e r e q u e estos j v e n e s c r e y e n t e s p u e d a n participar
del trabajo "en serio" para su reino.
Q u s u c e d e r a en la Iglesia si miles de j v e n e s se c o m p r o m e t i e r a n a
"diezmar" su adolescencia al S e o r ? Los siete a o s q u e van d e s d e los
t r e c e hasta los d i e c i n u e v e a o s son u n d i e z m o - l a d c i m a p a r t e - del
p r o m e d i o d e vida general d e setenta a o s . Q u s u c e d e r a s i estos cristianos se c o m p r o m e t i e r a n a e n t r e g a r lo m e j o r de s al S e o r en estos
a o s , dicindole: " M e r i n d o p o r c o m p l e t o a ti"? Dios los usara de maneras m s all de t o d o lo q u e ellos p u d i e r a n imaginar. Al final de ese
t i e m p o , descubriran q u e no q u i e r e n vivir n u n c a m s de otra m a n e r a . Si
v a m o s a ser e x t r e m o s , pues bien, h a g m o s l o !

n a los n i o s y a d o l e s c e n t e s " m u e r t o s " al " a p o s e n t o alto" y se "tien-

dan" s o b r e ellos en oracin. Para q u e haya e s p e r a n z a de salvar a n u e s tros jvenes, es n e c e s a r i o q u e haya u n a r e d de " a p o s e n t o s altos". El
infierno ha l a n z a d o c o n tal ira su o d i o y su d e s t r u c c i n s o b r e esta joven
generacin q u e la o r a c i n " n o r m a l " no servir. Los c r e y e n t e s d e b e n ir
ms all de las formas c o m u n e s de a c t u a r y e x t e n d e r s e en oracin y
a y u n o p o r l a salvacin d e esta g e n e r a c i n ; p a r a "levantarla d e e n t r e los
muertos", p o r decirlo d e alguna m a n e r a . D e h e c h o , c r e a m o s q u e p u e de realizarse un gran milagro. Q u le p a r e c e q u e la Iglesia sea levantada de los m u e r t o s ?
Q u sucedera si c o m e n z a r a n a f o r m a r s e r e d e s de " a p o s e n t o s altos"
en t o d a s las ciudades, en t o d a s las iglesias y en t o d a s las escuelas, d o n de p a d r e s e hijos se r e u n i e r a n p a r a a y u n a r y orar para q u e los jvenes
se l e v a n t e n de e n t r e los m u e r t o s y traigan el a v i v a m i e n t o a su n a c i n ?
Q u sucedera si tres g e n e r a c i o n e s se u n i e r a n en u n a t e m p o r a d a con-

UNA RED DE APOSENTOS ALTOS

tinua de o r a c i n y a y u n o p o r el c a m b i o y la salvacin de su n a c i n ? Es
por e s o q u e incluimos u n a gua d e o r a c i n d e veintin das a l final d e
este libro. Esas o r a c i o n e s , p r o m e s a s y d e v o c i o n a l e s fueron escritas p o r

n 1 Reyes 17:17-24, justo a n t e s de su d r a m t i c a confrontacin

c o n los profetas de Baal en el M o n t e C a r m e l o , Elas le devolvi la vida al hijo de u n a viuda p o b r e . El profeta llev al n i o al aposen-

jvenes c r e y e n t e s a p a s i o n a d o s p a r a q u e t o d o s n o s u n a m o s p a r a levantarlas al Seor, q u e r e s p o n d e la oracin. n a s e a n o s o t r o s . Q u e contin e El llamado]

to alto d o n d e l viva, lo c o l o c s o b r e la c a m a , y se e x t e n d i sobre el

c u e r p o del n i o tres veces. Y o r : "Jehov Dios mo, te ruego que hagas volver el alma de este nio a l" (1 Reyes 17:21 b). Dios e s c u c h la oracin de
Elas y le r e s p o n d i : el n i o volvi a la vida.
U n a e x p e r i e n c i a similar o c u r r i en la vida de Eliseo, el hijo espiritual
de Elas en la siguiente g e n e r a c i n . U n a v e z ms, haba m u e r t o el joven
hijo de u n a mujer viuda. La mujer haba sido m u y b o n d a d o s a c o n Eliseo, y Dios la haba b e n d e c i d o c o n un hijo. A h o r a el n i o estaba muerto. C u a n d o Eliseo e n t r al c u a r t o del nio, d o n d e este yaca en su cama,
c e r r la p u e r t a y o r a Dios: "Despus subi y se tendi sobre el nio, poniendo su boca sobre la boca de l, y sus ojos sobre sus ojos, y sus manos sobre
las manos suyas; as se tendi sobre l, y el cuerpo del nio entr en calor. Volvindose luego, se pase por la casa a una y otra parte, y despus subi, y se
tendi sobre l nuevamente, y el nio estornud siete veces, y abri sus ojos" (2
Reyes 4 : 3 4 - 3 5 ) .
Parte de lo bsico de la revolucin de Elas es q u e los c r e y e n t e s lle-

156

PUEDE SUCEDER OTRA VEZ

a s u c e d i d o antes. El G r a n D e s p e r t a r de las d c a d a s de 1 7 3 0 y
1740 p r o v e y la fibra m o r a l y espiritual q u e p e r m i t i q u e los
Estados U n i d o s fueran establecidos s o b r e principios y valores m o r a l e s y
bblicos. E n 1859, u n gran a v i v a m i e n t o d e oracin sacudi m u c h a s d e
las c i u d a d e s m s i m p o r t a n t e s de ese pas, lo cual, segn m u c h o s historiadores, c o n s t i t u y el f u n d a m e n t o espiritual q u e le p e r m i t i sobrevivir
a c u a t r o a o s de guerra civil.
Todo despertar y t o d o avivamiento han estado precedidos por un
t i e m p o de oracin y a y u n o . Es un principio espiritual bsico q u e la oracin y el a y u n o c a m b i a n las cosas en los cielos y c a m b i a n el d e s t i n o de
las n a c i o n e s en la Tierra. El p o d e r no est en el a y u n o y la oracin, sino en Dios, q u e r e s p o n d e al a y u n o y la o r a c i n de su p u e b l o . Recuer-

157

LA REVOLUCIN DE ELAS

APNDICE
da lo q u e el S e o r le dijo a jim en la Repblica C h e c a , c u a n d o viaj para r e d e s c u b r i r la vigilia m o r a v a p a r a el S e o r ? "Alguna vez p e n s a s t e en
la direccin m u l t i d i m e n s i o n a l de la o r a c i n ? R e c u e r d a : t o d o lo q u e sub e , baja!"

29

El l l a m a d o ya ha sido l a n z a d o ! Una gran r e v o l u c i n est en camino!

El S e o r est l e v a n t a n d o u n a n u e v a g e n e r a c i n de revolucionarios ext r e m o s c o m o Elas, Eliseo, jeh, Ester, D b o r a , y n a z a r e o s q u e a r d e n de
pasin p o r jess y se h a n c o m p r o m e t i d o a vivir total y c o m p l e t a m e n t e
solo p a r a El, sea cual fuera el costo. Sus vidas se caracterizan p o r la sant i d a d y p o r u n a d e c i d i d a negativa a h a c e r c o n c e s i o n e s al espritu de jezabel en la Tierra. Se e x t i e n d e n , c o m o sacrificios vivos, y se ofrecen en
o r a c i n y a y u n o para q u e el p u e b l o c a m b i e , y las p e r s o n a s sean salvas.
Son la Esposa q u e se p r e p a r a para su Esposo, y sus c o r a z o n e s resuenan

Oraciones apasionadas
p a r a La revolucin de Elas

c o n el e c o : "Ven, S e o r jess!"
Es h o r a de q u e la Iglesia se p o n g a en pie y a d o p t e u n a posicin firme!
Levntate, [Iglesia! de Dios!
Deja ya las p e q u e n e c e s ;
da tu corazn, tu mente,
tu a l m a y t o d a s tus fuerzas
para servir al Rey de reyes.
Levntate, [Iglesia! de Dios!

A c o n t i n u a c i n , p r e s e n t a m o s u n a gua d e o r a c i n p a r a v e i n t i n
das escrita

por

jvenes,

para

ayudar

hacer

ms

especfica

nuestra intercesin. C a d a da incluye u n a p r o m e s a bblica, u n a reflexin

d e v o c i o n a l y u n a o r a c i n intercesora p a r a terminar. Esta gua p u e d e ser
utilizada p a r a actividades especiales, c a m p a a s evangelsticas en ciudades, iglesias, g r u p o s juveniles o para su vida p e r s o n a l . S i m p l e m e n t e ,
a p r o v e c h e esta gua de o r a c i n y o r e !

Su r e i n o se p r o l o n g a ;
t r a e el da de la h e r m a n d a d
y pon fin a la noche del error.

30

El llamado a la pasin y el sacrificio para lograr un cambio radical es

l a n z a d o . Q u e r r u s t e d decir: "S, S e o r " a esta r e v o l u c i n de Elas y dem o s t r a r l o firmando a c o n t i n u a c i n ?

_____________________ __________________Nombre Fecha

159
158

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

DA

promesa bblica
No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno
de ellos cae a tierra sin vuestro Padre. Pues aun vuestros
cabellos estn todos contados. As que, no temis; ms valis
vosotros que muchos pajarillos ( M a t e o 10:29-31).
Voz el que clama en el desierto: Preparad el camino del
Seor; endereza sus sendas (Lucas 3:4).

Reflexin devocional
En t o d o s los tiempos, quienes escribieron la historia fueron h o m b r e s
c o m u n e s q u e s o a b a n c o n q u e sucedieran cosas extraordinarias. Hoy,
Dios ha e x t e n d i d o n u e v a m e n t e su llamado y ha abierto u n a o p o r t u n i d a d
para q u e t a n t o jvenes c o m o viejos escriban el futuro. A la luz de los recientes a c o n t e c i m i e n t o s mundiales, hay u n a generacin, sin distincin de
edades, q u e se est l e v a n t a n d o de las cenizas para reclamar el destino divino de esta Tierra. C o m o dijo Benjamn Franklin h a c e doscientos aos:
"Dios gobierna los asuntos de los h o m b r e s . Y si ni siquiera p u e d e caer un
pajarillo al suelo sin q u e El lo observe, es posible q u e se levante un imperio sin su ayuda?" La nica esperanza para este m u n d o est en Dios, pero Dios nos ha e n t r e g a d o u n a carta de invitacin, p o r m e d i o de joel 2,
para cambiar el curso de esta Tierra. D e b e m o s l e v a n t a m o s y ser u n a voz
q u e clama en el desierto para hacer volver esta Tierra a El. Dios busca,
hoy, revolucionarios t o t a l m e n t e e n t r e g a d o s a El q u e sean u n a voz, y no
solo un eco, en este p e r i o d o de kairos. D e b e n levantarse voces q u e no solo c l a m e n a Dios, sino t a m b i n a esta Tierra, para q u e se reviertan t o d o s
los d e c r e t o s ateos y secularistas q u e a m p a r a n los a b o r t o s y la prohibicin
de orar en las escuelas. La batalla no p u e d e ser perdida. Necesitamos
creer. Si Dios p u e d e hacerlo u n a vez, p u e d e volver a hacerlo.

Oracin intercesora
"Dios, hazlo otra v e z en n u e s t r a Tierra. Padre, levanta u n a g e n e r a c i n

161

LA REVOLUCIN DE ELAS

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

de v o c e s a p a s i o n a d a s t o t a l m e n t e e n t r e g a d a s a ti q u e s a c u d a n esta Tie-

mi c o r a z n c o n t e m p l e la v e r d a d e r a belleza. A n h e l o q u e mi m i r a d a es-

rra p a r a q u e vuelva a ti. R e s p o n d e m o s al l l a m a d o q u e ha sido lanzado

t fija en ti; c o n s a g r o mis ojos a ti; llnalos c o n el ansia de ti. Q u e mi vi-

y te p e d i m o s q u e te levantes y brilles en m e d i o de la oscuridad. Clama-

da se caracterice p o r la pasin de verte. Pasar mi vida b u s c n d o t e solo

m o s a ti c o n d e s e s p e r a c i n p i d i n d o t e q u e levantes h o m b r e s y mujeres

a ti. No hay n a d i e q u e se c o m p a r e contigo."

c o m o Daniel en la a n t i g e d a d . Dios, si t p u e d e s h a c e r l o u n a vez, sin

d u d a , p u e d e s h a c e r l o otra vez."

-Bethany

DA

-Brian

DA

3 :

Promesa bblica

Promesa bblica

Partiendo l [Elias] de all, hall a Eliseo hijo de Safat, que

araba con doce yuntas delante de s, y l tena la ltima. Y

Una cosa he demandado a jehov, sta buscar; que est yo en

pasando Elas por delante de l, ech sobre l su manto.

la casa de Jehov toaos los as de mi vida, para contemplar la

Entonces dejando l los bueyes, vino corriendo en pos de

hermosura de Jehov, y para inquirir en su templo

Elas, y dijo: Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi

(Salmos 2 7 : 4 ) .

madre, y luego te seguir. Y l le dijo: Ve, vuelve; qu te he

Reflexin devocional

hecho yo? Y se volvi, y tom un par de bueyes y los mat,

y con el arado de los bueyes coci la carne, y la dio al

Esta palabra, "contemplar", significa fijar la mirada. C u a n d o c o n t e m -

pueblo para que comiesen. Despus se levant y fue tras

Elas, y le serva (\ Reyes 19:19-21).

p l a m o s la santidad de Dios, su h e r m o s u r a nos cautiva, y la belleza de est e m u n d o c o m i e n z a a d e s v a n e c e r s e . Algo m u c h o m s g r a n d e capta

nuestros afectos. Al c o n t e m p l a r su belleza, n o s sentimos atrados cada

Reflexin devocional

v e z m s cerca d e El. S u santidad n o h a c e q u e n o s a p a r t e m o s avergonzad o s ; fascina n u e s t r o s c o r a z o n e s y trasciende nuestras m e n t e s , d e m o d o

q u e nuestra nica respuesta es a c e r c a m o s m s y m s a esa belleza. Es al
c o n t e m p l a r la belleza de su santidad q u e n u e s t r o apetito p o r su presencia a u m e n t a , y nuestros antiguos apetitos p o r las cosas de este m u n d o se
d e s v a n e c e n . E s p o r m e d i o d e este c o r a z n cautivo q u e s o m o s h e c h o s

Dios est l l a m a n d o a jvenes Elseos a e n t r e g a r un a o de sus vidas

a la o r a c i n y el a y u n o . Ha arrojado algn p a d r e espiritual este m a n t o
s o b r e ti? C o r r e c o n l; o r e n , a y u n e n , viajen juntos. C a e n m a n t o s histricos: Frank B a r t l e m a n e s t u v o en trabajo de p a r t o d u r a n t e un a o , y ardi, e h i z o n a c e r el a v i v a m i e n t o de Azusa. Un a o , y los resultados son

santos, c u a n d o e s t a m o s fascinados p o r su santidad y b u s c a m o s acercar-

g e o m t r i c o s ; diez a o s d e e r r o r e s evitados y del c o m i e n z o d e u n a amis-

n o s a n m s a su belleza. S o m o s h e c h o s santos, no p o r nuestras obras y

tad c o n Dios.

n u e s t r o sacrificio, sino en la m e d i d a q u e los a n h e l o s de n u e s t r o c o r a z n

s o n cautivados, y t o d o lo q u e r e a l m e n t e a n s i a m o s es El.

Oracin intercesora

Oracin intercesora
"Dios, s i e n t o tu a r d i e n t e l l a m a d o . Digo s! Pido la u n c i n p a r a orar y
a y u n a r e n e l n o m b r e d e jess. Dios, d a m e e l m a n t o d e mis p a d r e s , d e

"Seor, fascina mi c o r a z n c o n la belleza de tu santidad. Permite q u e

162

Bartleman y d e Elas. M e e n t r e g o a u n t i e m p o e n q u e m i c o r a z n p u e -

163

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

LA REVOLUCIN DE ELAS

d a a r d e r sin freno. D a m e u n a o lleno d e e n c u e n t r o s contigo, u n ao

dioses de esta era h a n c e r r a d o las p u e r t a s de la vida diaria a Dios, p e r o

d e r e m o l i n o q u e m e s a c u d a p a r a s i e m p r e e n e l n o m b r e d e |ess."

la piedad volver a triunfar. As c o m o Dios c o l o c e s t r a t g i c a m e n t e a

Daniel en Babilonia, as est d e s a r r o l l a n d o n u e v a m e n t e u n a g e n e r a c i n
de profetas q u e emitirn u n a "notificacin de desalojo" a los principa-

-Abbott

DA

dos y los p o d e r e s q u e s e h a n q u e d a d o a q u m u c h o m s t i e m p o del d e -

seado. Pero r e c o r d e m o s q u e los profetas se forjan en el vientre del

aposento de oracin, y la o r a c i n se e n s e a c o n la prctica y no c o n la
teora. Usted es valioso p a r a Dios!

Promesa bblica
Oracin intercesora
Lea Daniel, captulos 6 y 10.
"Dios, n o s u n i m o s a las o r a c i o n e s q u e Daniel o r p o r su n a c i n ha-

Reflexin devocional

ce miles de a o s y p e d i m o s q u e hagas volver a las n a c i o n e s a ti. N o s

p l a n t a m o s f i r m e m e n t e p a r a luchar e n n o m b r e d e esta n a c i n y d e nuestro m u n d o . Seor, h a z n o s l u c h a d o r e s en e s t e da y en esta hora."

H a c e miles de a n o s , el rey de Babilonia, Daro, emiti un d e c r e t o seg n el cual, d u r a n t e treinta das, n i n g n h o m b r e p o d a orar, e x c e p t o a
l m i s m o . C u a l q u i e r a q u e c o m e t i e r a tal "delito" sera m u e r t o . A u n as,

-Brian

Daniel, un profeta de la a n t i g e d a d q u e haba sido "forjado en el vientre del a p o s e n t o d e oracin" d e c i d i o b e d e c e r las leyes d e Dios antes

DA

q u e las del h o m b r e . Daniel haba d e s a r r o l l a d o la c o s t u m b r e diaria de

acercarse al t r o n o del v e r d a d e r o R e y tres v e c e s p o r da y se n e g a per-

Promesa bblica

mitir q u e u n a p e r s o n a le dijera lo contrario. Saba q u e la v e r d a d e r a aut o r i d a d y el v e r d a d e r o p o d e r p e r t e n e c a n al T r o n o de lo alto y se neg,

Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado

a u n e n f r e n t a n d o las fauces de los l e o n e s , a a b a n d o n a r al n i c o Rey ver-

por el Espritu al desierto por cuarenta das, y era tentado por

d a d e r o . El rey D a o no p u d o c o m p r e n d e r la decisin de Daniel. El de-

el diablo. Y no comi nada en aquellos das, pasados los

c r e t o haba sido e m i t i d o p o r solo treinta das; n o p o d a

Daniel

cuales, tuvo hambre (Lucas 4:1-2).

a b a n d o n a r su vida de oracin p o r solo treinta das? A b s o l u t a m e n t e , no!

Daniel se n e g a dejar a un l a d o el a m o r t r a s c e n d e n t e de p r e s e n t a r s e

Y Jess volvi en el poder del Espritu a Galilea, y se difundi

d e l a n t e del P a d r e sin i m p o r t a r el costo. Finalmente, la vida c o h e r e n t e de

su fama por toda la tierra de alrededor (Lucas 4:14).

o r a c i n de Daniel t u v o c o m o r e s u l t a d o la libertad de la esclavitud para

su p u e b l o y u n a visitacin del cielo. Vaya!

Reflexin devocional

Daniel c o m p r e n d a q u e haba lucha e n los cielos p o r e l p u e b l o d e

Dios. F u e r o n necesarios veintin das d e o r a c i n efectiva a n t e s q u e s e

jess y Juan el Bautista tuvieron sus das en el desierto, sus m o m e n t o s

p r o d u j e r a u n a liberacin en su vida y en su nacin. Pero l haba lucha-

de apartarse c o n Dios. En el desierto, Juan fue refinado y p r e p a r a d o para

do p o r su p u e b l o d u r a n t e m u c h o s a o s a n t e s de e s e m o m e n t o , y fue la

influir e n este m u n d o . (Oh, c m o d e s e a Dios q u e usted influya e n este

calidad de su vida lo q u e lo p u s o en alta estima.

m u n d o para l!) En el desierto, jess agreg p o d e r a la llenura del Espri-

As fue en la p o c a de Daniel, h a c e miles de a o s , y as es hoy. Los

164

tu Santo. El desierto es, p u r a y s i m p l e m e n t e , un lugar de preparacin.

165

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

LA REVOLUCIN DE ELAS

Hoy, si se atreve, u s t e d p u e d e ser refinado. Hoy, si se atreve, p u e d e

son m a y o r e s q u e Juan el Bautista. Esto significa u s t e d y yo. Juan el Bau-

ser p r e p a r a d o p a r a ser u s a d o p o r el M a e s t r o . Hoy, si se atreve, p u e d e

tista era " m s q u e un profeta" y el "Elas q u e haba de venir", p e r o su vi-

agregar p o d e r a la llenura del Espritu S a n t o . C m o p u e d e ser? C m o

da ser s u p e r a d a p o r n o s o t r o s , los sin r o s t r o y sin n o m b r e q u e s o m o s

e n c o n t r a r mi desierto? Por la misericordia de Dios, h a y un desierto en-

nacidos del Espritu de Dios.

v i a d o p o r Dios e i m p u e s t o p o r u n o m i s m o : el a y u n o . S, es un lugar de
refinamiento, d e p r e p a r a c i n , d e p o d e r . "Preparacin p a r a qu?", s e

Oracin intercesora

p r e g u n t a r usted. Para m s d e l o q u e u s t e d piensa.

Sea a p a s i o n a d o . S e p r e s e d e las cosas q u e m e r e c e . As q u e h a sido
b u e n o ? Bien! Sea m s q u e b u e n o ; sea l i m p i a d o y u s a d o p o r Dios.

Oracin intercesora

"Dios, gracias p o r d a r m e g r a n d e z a a travs d e t u Hijo. Q u e m i vida

refleje l a g r a n d e z a q u e t m e h a s e n t r e g a d o . "

-Cheryl

"Dios, q u i e r o ser refinada. Te p i d o q u e q u i t e s de mi vida las impurezas d e c e d e r a l m u n d o . Q u e m a l a m a d e r a m u e r t a del e g o c e n t r i s m o e n

mi vida. Q u i e r o llevar a b u n d a n t e fruto p a r a ti. P r e p r a m e p a r a lo q u e
q u e d a p o r d e l a n t e , a u n a q u e l l o q u e y o n o c o m p r e n d o a h o r a . Agrega
p o d e r a mi vida p a r a q u e p u e d a r e p r e s e n t a r t e bien. Q u i e r o servir a los
p r o p s i t o s d e Dios e n m i g e n e r a c i n . "

DA 7
Promesa bblica
Quin subir al monte de ehov?Y quin estar en su
lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn
(Salmos 2 4 : 3 - 4 a ) .

-Kristina

Reflexin devocional

DA 6

E s t a m o s a p u n t o d e v e r u n a d e m o s t r a c i n generalizada del p o d e r m i -

Promesa bblica

lagroso de Dios en t o d a esta Tierra. Los ciegos vern, los s o r d o s oirn,

los cojos a n d a r n , los m u e r t o s sern resucitados, y las p e r s o n a s sern sa-

De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha

n a d a s d e c n c e r y SIDA. N o t e n g o d u d a s d e q u e Dios s e est p r e p a r a n -

levantado otro mayor que uan el Bautista; pero el ms pequeo

d o p a r a o b r a r as u n a v e z m s . L a p r e g u n t a es: Se c o n s a g r a r e l p u e b l o

en el reino de los cielos, mayor es que l ( M a t e o 11:11).

de D i o s p a r a este obrar, y estar intacta n u e s t r a integridad?

El h e c h o de q u e una persona tenga una poderosa uncin para hacer

Reflexin devocional

cualquiera d e los milagros q u e h e m o s m e n c i o n a d o n o significa q u e ande en santidad d e l a n t e del Seor. En la historia de los avivamientos, al-

U s t e d est d e s t i n a d o a la g r a n d e z a . C u a n d o Jess dijo estas palabras,

g u n a s v e c e s , D i o s h a elegido a p e r s o n a s q u e vivan e n p e c a d o p a r a ser

e s t a b a a b r i e n d o las p u e r t a s d e u n a n u e v a era. Hasta e s e m o m e n t o n o

c o n d u c t o s d e s u p o d e r sanador. P e r o e s o n o significa q u e e s t o sea l o

haba n a d i e superior a Juan el Bautista. S e g n Jess, Juan era u n o de los

q u e El d e s e a . A n t e s de cruzar el Jordn, Josu les o r d e n a los israelitas

h o m b r e s m s g r a n d e s n a c i d o s de mujer. Bajo la ley, la vida de Juan el

q u e se c o n s a g r a r a n a D i o s (ver Josu 3:5). Dios n o s p i d e lo m i s m o a

Bautista n o p o d a ser s u p e r a d a . P e r o c o n l a experiencia d e n a c e r d e n u e -

nosotros hoy!
Es h o r a de c o n v e r t i m o s en p e r s o n a s de carcter firme q u e viven a la

vo, p u e d e serlo. A u n e l m s p e q u e o d e los q u e son n a c i d o s d e Dios

166

167

LA REVOLUCIN DE ELIAS

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

luz de la santidad de Dios. Es h o r a de dejar a un lado n u e s t r o s hbitos

d e s e s p e r a d a m e n t e n u e s t r o corazn, a q u e l l o a lo q u e e n t r e g a m o s nues-

de r o d e a r n o s de p e c a d o e iniquidad. Es h o r a de q u e c r e a m o s q u e la gra-

tros sentimientos, nuestra naturaleza sensible. Es e s e clido s e n t i m i e n t o

cia de Dios n o s e n s e a "que, renunando a la impiedad y a los deseos mun-

danos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente" (Tito 2:12).

n e l interior d e n u e s t r o c u e r p o . Esto e s l o q u e cela e l S e o r : q u e n u e s -

tros afectos e s t n d e d i c a d o s s o l a m e n t e a El.

La palabra "ramera" h a c e referencia a la idolatra. D a d o q u e Israel era

Oracin intercesora

considerado la esposa de jehov, c o m e t e r idolatra era c o m e t e r adulterio espiritual. Es el celo de Dios el q u e a r d e p o r u n a e s p o s a fiel q u e no

"Padre celestial, t e p i d o q u e m e hagas u n a p e r s o n a ntegra. O r o para

lo sirva p o r obligacin ni d e b e r religioso; u n a esposa q u e no solo est

q u e me e n c a n t e s con tu a m o r y me liberes de las c a d e n a s del p e c a d o y

legalmente casada c o n l, sino v e r d a d e r a m e n t e u n i d a a l; u n a e s p o s a

las concesiones. Cracias p o r salvarme y p o r p e r d o n a r todos mis pecados!"

que haya o l v i d a d o t o d o s los d e m s a m o r e s y h a y a c o n s a g r a d o su corazn solo a l.

-Billy

DA

Oracin intercesora

"Seor, c o n s a g r o t o d o s mis afectos a ti, p a r a no a r d e r c o n la lujuria

Promesa bblica

de la carne, sino c o n el fuego de tu celo. P o s e e mi c o r a z n y hazlo tuyo. T e c o l o c o c o m o u n sello s o b r e m i c o r a z n , p a r a q u e t m e e m b e l e -

Convertios, hijos rebeldes, dice jehov, porque yo soy vuestro

ses. Q u e t o d o s mis afectos a r d a n p o r ti."

esposo; y os tomar uno de cada dudad, y dos de cada

familia, y os introdur en Sion (jeremas 3:14).

-Bethany

Reflexin devocional

DA

Estamos en un m o m e n t o de la historia c o m o el de jeremas de la antigedad, "el profeta llorn", q u e llamaba a la n a c i n de Israel a regre-

Promesa bblica

sar a Dios, p o r q u e lo h a b a n olvidado. De f o r m a m u y similar a Israel,

n o s o t r o s n o s h e m o s c o n v e r t i d o en la e s p o s a infiel de jehov. U n a y otra

He aqu que t eres hermosa, amiga ma; he aqu que t eres

vez, en t o d o el A n t i g u o T e s t a m e n t o , e s c u c h a m o s a los profetas claman-

hermosa (Cantares 4:1).

do en n o m b r e de Dios al p u e b l o : "T me has o l v i d a d o y has seguido a

otros a m a n t e s ; has a c t u a d o c o m o u n a r a m e r a ; p e r o regresa a m, regresa a m, p o r q u e yo soy tu Esposo".

Reflexin devocional

La esencia m i s m a del m a t r i m o n i o es e n t r e g a r n o s c o m p l e t a m e n t e a

La sulamita lleg a t e n e r un corazn d e v o t o e s c u c h a n d o y observan-

u n a p e r s o n a y g u a r d a m o s de t o d a s las d e m s . C u a n d o v e m o s la pala-

do al Rey, y r e c i b i e n d o la d e v o c i n del Rey hacia ella. La d e v o c i n no

bra "amantes", esta se refiere a u n a p e r s o n a q u e t i e n e afecto - s e x u a l o

llega p o r esforzamos o p o r c o m p r o m e t e m o s m s . La d e v o c i n se p r o d u -

d e otra n a t u r a l e z a - p o r otra. N u e s t r o s afectos s o n a q u e l l o hacia l o cual

ce c u a n d o el gran Yo Soy n o s dice q u i n es l, y lo q u e s o m o s para l.

inclinamos nuestra m e n t e , a q u e l l o q u e p o s e e nuestros p e n s a m i e n t o s y

a t r a e n u e s t r a atencin, l o q u e a p a s i o n a n u e s t r o c o r a z n , l o q u e busca

168

En los captulos 2 y 3, la sulamita ha sido d e s o b e d i e n t e al l l a m a d o

del Rey. l se aleja, y, e n t o n c e s , ella trata de e n c o n t r a r l o . C u a n d o final

169

LA REVOLUCIN DE ELAS

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

m e n t e lo e n c u e n t r a , las p r i m e r a s palabras q u e El le d i c e son: "Eres her-

pios, q u e late p o r las g e n e r a c i o n e s , s e c o m p l a c e t a n t o c u a n d o d o s o tres

mosa, amiga ma". Q u sorpresa! La sulamita s e g u r a m e n t e pensaba-

generaciones se r e n e n p a r a a c e r c a r s e a su t r o n o ! Pero h a y un e n e m i -

"Me e q u i v o q u t a n t o , y El me llama h e r m o s a ! Sin d u d a , me a m a mu-

g o q u e d e s e a m a n t e n e r n o s s e p a r a d o s d e n u e s t r o s p a d r e s . Esto l e p e r m i -

cho". Incontables s o n la o c a s i o n e s en q u e El le m u e s t r a dulces actos de

d e v o c i n y t i e r n a m e n t e le habla de la belleza q u e ve en ella. Esto hace
q u e s u c o r a z n s e llene d e d e v o c i n p o r l.

te maldecir la Tierra.
Jvenes, vayan a buscar a sus padres a h o r a mismo. Padres, vayan a buscar a sus hijos e hijas. Pdanles q u e vengan a orar c o n ustedes; a orar y pedir el favor y la bendicin de Dios sobre sus familias y sus prjimos. Si sus

Oracin intercesora

hijos no viven con ustedes, llmenlos. Ellos quieren tener noticias suyas. Pdanles q u e o r e n con ustedes p o r telfono. (Quiz hay cosas dolorosas o ra-

" G r a n Yo Soy, d i m e q u i n soy p a r a ti. D e s e a d o de las naciones, haz

q u e mis ojos v e a n t u d e v o c i n p o r m. H a z q u e mis o d o s o i g a n l o que

zones p o r las q u e no deberan orar juntos. No permitan q u e eso los detenga;

imiten a Jess y entreguen sus dolores y su necesidad de t e n e r razn.)

piensas d e m, y h a z q u e m i c o r a z n sienta l o q u e t sientes p o r m."

Oracin intercesora
-Cheryl
"Seor, te p i d o q u e b e n d i g a s a mi m a m y a mi p a p . Te p i d o q u e
restaures n u e s t r a relacin en lo q u e sea necesario. D a m e la gracia p a r a
recibirlos c o m o u n a b e n d i c i n e n m i vida.
"Seor, te p i d o q u e b e n d i g a s a mi hijo, a mi hija. Te p i d o q u e me per-

Promesa bblica

d o n e s c u a n d o los lastime. P e r d n a m e , Padre, p o r las v e c e s q u e h e p u e s t o mis n e c e s i d a d e s p o r e n c i m a d e las d e ellos.

He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da

de Jehov, grande y terrible. El har volver el corazn de los

" H o y p e d i m o s tu b e n d i c i n p o r n u e s t r a familia. A y d a n o s a a m a r n o s
u n o s a o t r o s , a h o n r a r n o s m u t u a m e n t e y a servirnos m u t u a m e n t e . "

padres hada los hijos, y el corazn de los hijos hada os

padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldidn
-Kristina

(Malaquas 4:5-6).

Reflexin devocional

DA 1 1
U n gran c a m b i o s e est p r o d u c i e n d o e n esta h o r a . S o n los c o r a z o n e s

Promesa bblica

de los p a d r e s , q u e se v u e l v e n hacia los hijos, y los c o r a z o n e s de los hijos, q u e se v u e l v e n hacia los p a d r e s . Toda la c r e a c i n g i m e p o r esta ho-

El alma sin denda no es buena, y aquel que se apresura con

ra. Q u s u c e d e e n e l c o r a z n d e D i o s c u a n d o las g e n e r a c i o n e s s e

los pies, peca (Proverbios 19:2)

u n e n ? C u a n d o u n e n sus c o r a z o n e s e n o r a c i n a l u n s o n o ? C u n t o pod e r t i e n e esta o r a c i n ? C u n t o m a y o r es c u a n d o un p a d r e se u n e a su

hijo p a r a orar, o u n a m a d r e se u n e a su hija p a r a orar! En el evangelio

Reflexin devocional

de Juan, captulo 17, casi p o d e m o s sentir el g o z o y el p l a c e r del P a d r e

c u a n d o t i e n e c o m u n i n c o n su Hijo en oracin. El c o r a z n e t e r n o de

170

C r e o q u e e s t e versculo p u e d e usarse p a r a reflexionar s o b r e l a i m p o r -

171

LA REVOLUCIN DE ELAS

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

tancia d e q u e las g e n e r a c i o n e s s e u n a n p a r a q u e los p r o p s i t o s d e D i

Reflexin devocional

se c u m p l a n . La joven g e n e r a c i n q u e Dios est l e v a n t a n d o est llena c

pasin exaltada p o r El y de celo p o r h a c e r c o n o c e r su gloria. La gene-

Juan e l Bautista n a c i e n u n t i e m p o e n q u e d o s m u n d o s e s t a b a n a

racin anterior a esta est llena de c o n o c i m i e n t o y de sabidura p o r sus

p u n t o de chocar. La historia estaba b u s c a n d o d e s e s p e r a d a m e n t e a al-

incontables e x p e r i e n c i a s c o n Dios, q u e los jvenes, a n , n o tienen. De-

guien q u e la c o n e c t a r a c o n el futuro. C u a t r o c i e n t o s a o s de un silencio

be h a b e r u n a u n i n de las g e n e r a c i o n e s p a r a q u e el "alma" y la "cien-

de piedra casi le haban q u i t a d o la i d e n t i d a d a la historia y la e s p e r a n z a

cia" trabajen juntas y se b e n d i g a n m u t u a m e n t e .

al futuro. Juan el Bautista se convirti en u n a v o z q u e u n i estos d o s

A fines de los a o s sesenta y principios de los a o s setenta, Dios ini-

m u n d o s p o r m e d i o d e s u clamor.

ci un a v i v a m i e n t o l l a m a d o "el m o v i m i e n t o de jess", j v e n e s apasiona-

El s u y o es el m i s m o m a n t o q u e ha c a d o s o b r e la g e n e r a c i n q u e se

d o s realizaban milagros, y miles de p e r s o n a s e r a n sanadas. Pero el

est l e v a n t a n d o . La historia llama u n a v e z m s y busca d e s e s p e r a d a m e n -

m o v i m i e n t o m u r i r p i d a m e n t e y fue a b o r t a d o a n t e s de alcanzar su ple-

te a alguien q u e la reconcilie c o n el futuro. A q u e s t a m o s , u n a genera-

no potencial. Esto es p o r q u e los "padres" de la Iglesia se n e g a r o n a adoptar el m o v i m i e n t o d e b i d o a algunos excesos, y los hijos se sintiere
m a l e n t e n d i d o s y no quisieron recibir n i n g u n a correccin, q u e les h u b '
ra sido m u y beneficiosa.

cin s u s p e n d i d a en algn lugar e n t r e lo q u e ha sido y lo q u e v e n d r .

Aqu estamos, con un llamado para convertimos en el p u e n t e entre la
historia y el futuro. L e v a n t m o n o s c o m o la v o z de esta h o r a p a r a p r e parar el c a m i n o del Seor.

Q u i s i e r a a n i m a r a t o d o s los q u e lean e s t o a p e d i r l e a D i o s un pad

o u n a m a d r e espiritual. D e l a m i s m a m a n e r a , t o d o a d u l t o d e b e r a estar
t r a t a n d o de impartir su vida a un hijo o u n a hija espiritual. Aprendam o s d e los e r r o r e s del p a s a d o , v e a m o s m s all d e n u e s t r a s diferencias
g e n e r a c i o n a l e s y c o r r a m o s sin d e s c a n s o tras el Dios de A b r a h a m , Isaac
y Jacob!

Oracin intercesora
"Dios, h a z d e m u n a v o z q u e sea u n p u e n t e d e l a historia a l futuro
una v e z m s . N a c p a r a e s t e t i e m p o . H a z m e ser alguien q u e p r e p a r e e l
c a m i n o p a r a ti."

Oracin intercesora

-Kristina

DA 1 3

"Padre celestial, te p i d o q u e u n a s a los j v e n e s y a los viejos en el prx i m o o b r a r del Espritu S a n t o . T e r u e g o q u e exista u n a p r o f u n d a unin
y u n p r o f u n d o a m o r e n t r e las g e n e r a c i o n e s . Q u e t o d o s c o r r a m o s juntos p a r a q u e t u v o l u n t a d sea hecha!"

Promesa bblica
Hilos de prpura son tus cabellos; con tus rizos has

-Billy

DA 1 2

cautivado al rey! ( C a n t a r e s 7 : 5 , NVI).

Este versculo deja en claro q u e la sulamita era nazarea! No son sus
conquistas (sus brazos), ni su p r o c l a m a c i n (su b o c a ) , ni siquiera su mi-

Promesa bblica

nisterio (sus pies) lo q u e ha c a u t i v a d o al Rey. Es su vida d e v o c i o n a l interior p a r a El, simbolizada p o r su cabello. El Rey, q u e llev cautiva a la

Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del

Seor; enderezad sus sendas (Lucas 3:4).

172

cautividad, ha sido c a u t i v a d o p o r la d e v o c i n de n u e s t r o c o r a z n a El.

jess s i e m p r e se senta atrado hacia la c i u d a d de Betania. Cul era el

173

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

LA REVOLUCIN DE ELAS

i m n q u e lo atraa all, c a u t i v n d o l o ? Era el h o g a r de u n a m u j e r q u e haba elegido la d e v o c i n p o r e n c i m a de sus d e b e r e s y q u e , c o n su decisin, haba c a u t i v a d o al Rey de reyes.
Dios q u i e r e q u e u s t e d h a g a historia y, t a m b i n , q u e c a u t i v e su corazn. C o n v i r t a s e en un i m n q u e atraiga al Rey, y t e n g a u n a vida devocional a p a s i o n a d a . Esta d e v o c i n n u n c a le ser q u i t a d a .

razn d e jess p a r a q u e m e e n t r e g u e e n servicio. P o n m e e n rbita alrededor d e t u p r o p s i t o . N o p i d o u n ministerio r p i d o , sino u n a m a d r e o

u

n p a d r e p a r a a m a r y servir, y la h e r e n c i a de u n a d o b l e porcin."

-Abbott

DA 1 5

Oracin intercesora
Promesa bblica
"Dios, d a m e un corazn devoto. Q u i e r o un corazn q u e arda con una pasin inextinguible p o r ti. Haz q u e me convierta en un imn q u e te atraiga."

Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los

creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza
(1 T i m o t e o 4:12).

-Cheryl

DA 1 4
Reflexin devocional
Promesa bblica
N u n c a s o m o s d e m a s i a d o j v e n e s c o m o p a r a ser e j e m p l o . N o importa c u l s e a n u e s t r a e d a d , s i e m p r e h a b r a l g u i e n m s j o v e n q u e
Y uno de los siervos del rey de Israel respondi y dijo: Aqu
est Eliseo hijo de Safat, que serva a Elas (2 Reyes 3:11).

Reflexin devocional

n o s o t r o s q u e b u s q u e a a l g u i e n m a y o r p a r a seguir. Q u m a r a v i l l o s o
c o n s e j o de P a b l o a T i m o t e o : "Ninguno tenga en poco tu juventud, sino
s ejemplo". T e n e m o s e l m a n d a t o d e ser l d e r e s . N o h a y m a y o r l o g r o
q u e e l d e m a r c a r , c o n n u e s t r o e j e m p l o , e l c a m i n o p a r a los q u e n o s

Eliseo serva a su profeta. El servicio, h e c h o c o n a m o r y fe, est revestido de p o d e r espiritual. "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" (Marcos
10:45). Es u n a semilla s e m b r a d a en el m e j o r suelo: un p a d r e espiritual.
Q u i n es su profeta? Srvalo. En otras palabras, llvelo a d o n d e tiene
q u e ir, a y d e l o c o n las cosas de su casa, anticpese a sus necesidades.
Sea su principal intercesor; movilice las r e u n i o n e s de oracin. E. M.

siguen. N o t e n e m o s q u e e s p e r a r h a s t a s e r p a d r e s n a t u r a l e s o h a s t a
t e n e r s u f i c i e n t e e d a d c o m o p a r a ser p a d r e s . P o d e m o s c o m e n z a r a h o ra. P o d e m o s v o l v e r n o s y e x t e n d e r n u e s t r a s m a n o s p a r a a t r a e r a u n a
g e n e r a c i n m e n o r a n u e s t r o l a d o . P o d e m o s ser e j e m p l o s p a r a ellos
en lo q u e decimos, en lo q u e hacemos y en todo lo q u e creemos.
C o m e n c e m o s a h o r a a p r e p a r a r e l c a m i n o p a r a los q u e s e g u i r n d e s pus de nosotros.

B o u n d s dijo: "El p r e d i c a d o r d e b e orar, y t a m b i n d e b e n o r a r p o r l".

Giezi, el c r i a d o de Eliseo, tena m o t i v o s egostas: su p r o p i o ministerio y
el d i n e r o . P e r o Eliseo, c u a n d o serva a Elas, tena pasin p o r servir, llor p o r su p a d r e y recibi la d o b l e p o r c i n .

Oracin intercesora

Oracin intercesora
" D i o s , n u n c a soy d e m a s i a d o j o v e n c o m o p a r a s e g u i r t e y p a r a m a r car e l c a m i n o p a r a o t r o s . Q u i e r o e n t r e g a r m i v i d a p a r a ser u n e j e m p l o p a r a los q u e m e s i g u e n . M e v o l v e r p a r a a y u d a r a los q u e son
m s j v e n e s q u e y o y los t r a e r a m i l a d o p a r a q u e ellos t a m b i n

"Seor, t e r u e g o q u e m e u n a s a u n profeta, u n m e n t o r . D a m e e l co-

174

t e n g a n a l g u i e n a q u i e n seguir. T e r u e g o q u e m e m u e s t r e s c m o s e r

175

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

LA REVOLUCIN DE ELAS

DA 1 7

u n e j e m p l o e n t o d o l o q u e h a g o y q u e n u n c a p e r m i t a q u e m i edad
m e i m p i d a e s t a r t o t a l m e n t e e n t r e g a d a a ti."

promesa bblica
-Kristina

He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de

DA 1 6

jehov, grande y terrible. El har volver el corazn de los

padres hada los hijos, y el corazn de los hijos hada los

P r o m e s a bblica

padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldidn

(Malaquas 4:5-6).

Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo

Reflexin devocional

(Juan 9:5).

Reflexin devocional

"...que el p a d r e viva para los sueos de sus hijos, y q u e sus hijos sueen

C u a n d o yo era p e q u e a , r e c u e r d o q u e mi p a s t o r dijo: "Si Dios te lla-

con vivir p a r a su p a d r e " (Lou Engle).

ma a ser misionero, no te c o n f o r m e s c o n ser p r e s i d e n t e de tu pas". Esa

William T e n n e n t p a d r e , el iniciador del Primer G r a n A v i v a m i e n t o en

frase es t o t a l m e n t e cierta, p e r o lo contrario t a m b i n lo es. i Si Dios te lla-

Estados Unidos, era la personificacin del espritu de Elas q u e hara vol-

ma a ser p r e s i d e n t e de tu pas, no te c o n f o r m e s c o n ser m i s i o n e r o !

ver los c o r a z o n e s del p a d r e a sus hijos y los c o r a z o n e s de los hijos al pa-

C o m o cristianos, d e b e m o s c o m p r e n d e r q u e Dios nos llama a influir

dre. Dios le haba d a d o un t r u e n o en su voz, as c o m o el d o n de la

c a d a r e a de la cultura y redimirla. El l l a m a d o m s e l e v a d o p a r a un cris-

predicacin p o d e r o s a , p e r o s u v e r d a d e r o l e g a d o p e r m a n e c i e n sus

tiano no es convertirse en p a s t o r o m i s i o n e r o . N u e s t r o l l a m a d o m s ele-

cuatro hijos. S u s u e o n o e r a ser c o n o c i d o c o m o u n p o d e r o s o lder del

v a d o es a m a r a Dios c o n t o d o n u e s t r o c o r a z n y servir a nuestros

avivamiento, sino e n s e a r a sus hijos el c a m i n o del Seor, ya q u e ellos,

c o n g n e r e s d e s d e c u a l q u i e r o c u p a c i n q u e Dios n o s haya d a d o . Hay j-

a su vez, c a m b i a r a n el c u r s o de su pas. El c r e u n a escuela, llamada

v e n e s n a z a r e o s q u e son l l a m a d o s p o r Dios p a r a ser las p r x i m a s estre-

d e s p e c t i v a m e n t e p o r algunos "Seminario d e M a d e r a " p a r a sus hijos, pa-

llas de cine, msicos, artistas, r e p o r t e r o s , ejecutivos y lderes polticos.

ra q u e p u d i e r a n capacitarse y llegar a ser f o r m a d o r e s de la historia. Y lo

S o m o s l l a m a d o s a redimir las "puertas de a u t o r i d a d " de n u e s t r a cultura,

fueron.

no a sealarlas c o n el d e d o y h u i r de ellas. Es h o r a de q u e n o s respon-

Gilbert T e n n e n t c o m e n z a sacudir a su pas c o n su l l a m a d o profti-

sabilicemos p o r h a b e r a b d i c a d o d e l a a u t o r i d a d q u e Dios n o s h a d a d o

co a d e s p e r t a r la Iglesia a d o r m e c i d a , la Bella D u r m i e n t e de Dios. A Gil-

e n esas reas. E s h o r a d e q u e s e a m o s luz d e e s t e m u n d o p a r a l a gloria

bert n o l e i m p o r t a b a l o q u e los h o m b r e s p e n s a r a n d e l, sino solo l o q u e

d e Dios.

el P a d r e lo haba l l a m a d o a hacer. El gran lder del a v i v a m i e n t o , G e o r ge Whitefield, escribi s o b r e Gilbert T e n n e n t : "Los hipcritas se convier-

Oracin intercesora

ten o se e n f u r e c e n r p i d a m e n t e al e s c u c h a r su predicacin. Es un hijo

del t r u e n o y no le i m p o r t a lo q u e diga el h o m b r e . Es p r o f u n d a m e n t e

"Padre celestial, t e r u e g o q u e levantes lderes q u e t e a m e n e n t o d o s

los lugares de influencia en la cultura. Q u e la Iglesia a p r e n d a c m o entrar en los lugares m s o s c u r o s de la s o c i e d a d p a r a ser u n a luz a r d i e n t e
y brillante p a r a tu gloria."

sensible a la m o r t a n d a d y la formalidad de la Iglesia Cristiana en estas

-Billy

y a p a s i o n a d o s . E n c o n t r a r D i o s en u s t e d a un hijo del t r u e n o ? Encon-

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partes, y ha d a d o nobles t e s t i m o n i o s en c o n t r a de ellas".

H o y la Iglesia necesita hijos e hijas del t r u e n o q u e r e s u e n e n n u e v a m e n t e . D e b e n sacudir a este pas hasta sus races c o n sus rugidos santos

177

LA REVOLUCIN DE ELIAS

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

trar Dios en este pas a u n a n u e v a raza de n a z a r e o s q u e no sepan nada m s q u e h a c e r la v o l u n t a d del Padre?

escaleras. L a r e u n i n d e o r a c i n h a b a c o m e n z a d o .
Meses d e s p u s , los d u e o s de los negocios y las oficinas c e r r a b a n a
las 11:55 p a r a q u e sus e m p l e a d o s p u d i e r a n salir c o r r i e n d o a las reunio-

Oracin intercesora

nes d e o r a c i n q u e h a b a n c o m e n z a d o c o n l a o r a c i n d e u n solo h o m -

"Padre, te a g r a d e c e m o s , p o r q u e , a u n en aquellos das, t volvas le*

c o r a z o n e s de los p a d r e s a los hijos y los c o r a z o n e s de los hijos a sus padres. Pero, Padre, te r o g a m o s q u e este no sea el ltimo resultado de la
revolucin de Elas, sino q u e , a su vez, c o m o s u c e d i c o n Gilbert Tennent, d a luz hijos e hijas del t r u e n o . Dios, no q u e r e m o s un cristianismo fcil; q u e r e m o s un cristianismo violento, bblico, en los cielos; y
gracia y a m o r en la Tierra" (ver M a t e o 1:1).

bre sencillo. Tenan un solo m o t i v o central de oracin: q u e Dios se

revelara en t o d o el pas. C u l era su m o t i v a c i n ? jess dijo: "As que
no

habis podido velar conmigo una hora?" C u l fue su r e s p u e s t a ? Miles

de p e r s o n a s en t o d o el pas c o m e n z a r o n a h a c e r lo m i s m o . Los peridicos c o m e n z a r o n a informar de este o b r a r de Dios, y en t o d o el pas hubo p e r s o n a s q u e c a p t a r o n el fuego y la pasin de esas o r a c i o n e s . En d o s
aos, m s d e u n milln d e p e r s o n a s h a b a n sido g a n a d a s p a r a e l r e i n o
c o m o r e s u l t a d o d i r e c t o d e estas r e u n i o n e s d e o r a c i n a p a s i o n a d a s q u e
se realizaban t o d o s los m e d i o d a s .

-Brian

D e b e m o s v e r s u c e d e r e s t o otra vez. D n d e estn los h o m b r e s y m u jeres e x t r e m o s , revolucionarios, a p a s i o n a d o s , q u e r e s p o n d e r n n u e v a -

d a 18

m e n t e a este l l a m a d o ?

Promesa bblica

Oracin intercesora

Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a

Pedro: As que no habis podido velar conmigo una hora?
(Mateo 26:40).

Reflexin devocional
"La historia p e r t e n e c e a los i n t e r c e s o r e s , q u e d a n f o r m a al futuro
s e g n l o q u e c r e e n " (Walter W i n k ) .
E n l a d c a d a d e 1 8 5 0 D i o s c o m e n z a m o v e r s e e n los c o r a z o n e s
d e h o m b r e s y m u j e r e s e n t o d o s los E s t a d o s U n i d o s , j u s t o a n t e s del

" D i o s , t e r o g a m o s q u e surja e n n u e s t r o pas u n n u e v o m o v i m i e n to de o r a c i n m o t i v a d o p o r laicos. Lleva la o r a c i n a la v a n g u a r d i a

d e los n i o s d e n u e s t r a s e s c u e l a s u n a v e z m s . P o n e n sus c o r a z o n e s
e l b u s c a r t u r o s t r o y c a m b i a r los d e c r e t o s q u e p r o h i b e n o r a r e n las
e s c u e l a s . S e o r , d e b e s u c e d e r . S e o r , t e r o g a m o s q u e n o n o s enc u e n t r e s d u r m i e n d o p r o f u n d a m e n t e , s i n o q u e s e a m o s los q u e v e l e n
en oracin contigo."
-Brian

c o m i e n z o de la G u e r r a Civil. l p u s o en el c o r a z n de j e r e m i a h

Da

Lamphier, un desconocido h o m b r e de negocios de la ciudad de

N u e v a York, q u e n u n c a h a b a m a n e j a d o a l g o a s a n t e s , e l o r g a n i z a r
u n a r e u n i n de o r a c i n a m e d i o d a . I m p r i m i folletos i n s t a n d o a la
g e n t e a asistir a la r e u n i n y c o m e n z a e n t r e g a r l o s a t o d o s los q u e
q u i s i e r a n t o m a r l o s . E l da d e l a p r i m e r a r e u n i n d e o r a c i n , L a m p h i e r e s p e r , p e r o n a d i e a p a r e c i . A s q u e c o m e n z a orar. Veinte min u t o s d e s p u s , e s c u c h las p i s a d a s d e u n h o m b r e q u e suba las

178

19

Promesa biblica
Despus partieron de Bet-el,y haba an como media legua de tierra para llegar a Efrata, cuando dio a luz Raquel, y hubo trabajo
en su parto. Y aconteci, como haba trabajo en su parto, que le
dijo la partera: No temas, que tambin tendrs este hijo. Y acon-

179

LA REVOLUCIN DE ELAS

teci que al salrsele el alma (pues muri), llam su nombre Benoni; mas su padre lo llam Benjamn (Gnesis 35:16-18).

ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

labras q u e fueron p r o n u n c i a d a s s o b r e m e n e l p a s a d o a n m e afectan

hoy. H a b a m e , habla s o b r e mi vida. Q u i e r o a y u d a r a construir el n o m bre de tu familia, Seor. Q u i t a el p o d e r de las palabras e q u i v o c a d a s q u e

Reflexin b b l i c a

fueron arrojadas s o b r e m. P e r d o n o a q u i e n e s me dijeron esas cosas. Tu

Palabra d i c e q u e t me a m a s . Tu Palabra dice q u e soy tu hijo. Te recibo

En este pasaje, R a q u e l p o d r a r e p r e s e n t a r a un sistema m u n d i a l q u e

agoniza. Al c o m p r e n d e r q u e m u e r e sin t e n e r n a d a q u e ofrecer, llama a

c o m o m i P a d r e celestial; s a n a las heridas p r o d u c i d a s p o r m i p a d r e e n e l

pasado. Y, Seor, t r a e p a d r e s espirituales a mi vida; h o m b r e s q u e me

su hijo B e n o n i ('hijo de mi tristeza'). Q u terrible c o m i e n z o para un ni-

a y u d e n a v e r m e c o m o t m e ves, q u e m e a y u d e n a construir e l n o m -

o , ser c o n o c i d o c o m o a q u e l q u e trajo dolor, c o m o e l r e s p o n s a b l e d e

bre de la familia."

su dolor!

-Kristina

Q u n o m b r e le ha p u e s t o a usted la sociedad? Le p u s i e r o n n o m b r e
los q u e sentan q u e estaban p e r d i e n d o el juego de la vida y la muerte?
Por aquellos q u e tenan q u e c o n c e n t r a r s u d o l o r e n o t r o lugar q u e n o

DA 2 0

fuera ellos m i s m o s ? Q u n o m b r e le pusieron sus padres, sus amigos o

sus pares? Perdedor, estpido, feo, " m e n o s q u e " , idiota? Bajo q u nomb r e ha e s t a d o viviendo? Si su p a d r e n u n c a lo bendijo, quiz, usted est
t r a t a n d o d e p r o b a r q u i n e s v e r d a d e r a m e n t e , p e r o e s o n u n c a basta.
Entonces, el c o r a z n de un p a d r e entra en esta tristeza. El no permitir q u e su hijo q u e d e m a r c a d o de p o r vida c o m o causa de tristeza. l
se inclina s o b r e su hijo y habla d e s t i n o y f u t u r o s o b r e su vida. "No ser
conocido como Benoni, sino como Benjamn, [hijo de mi mano derecha]" l no
es un p e r d e d o r . Es mi hijo! La palabra "Ben" significa ' c o n s t r u c t o r del
n o m b r e d e l a familia'. Benjamn era u n p u n t o d e partida, u n p u n t o d e

Promesa bblica
Y so: y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra,
y su extremo tocaba en el dlo; y he aqu ngeles e Dios que
suban y descendan por ella. Y he aqu, jehov estaba en lo
alto e ella, el cual dijo: Yo soy jehov, el Dios de Abraham tu
padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostao te la
dar a ti y a tu descendenda (Gnesis 2 8 : 1 2 - 1 3 ) .

l a n z a m i e n t o . Est c o n e c t a d o c o n el p a s a d o y t i e n e un futuro. Va a construir el n o m b r e de la familia.

H a y u n P a d r e m s sabio y m s a m o r o s o a n q u e e l p a d r e d e Benjamn. Es n u e s t r o P a d r e Dios. l q u i e r e darle un n u e v o n o m b r e : un n o m b r e q u e h a b l e d e e s p e r a n z a , u n n o m b r e q u e d futuro. l l o llama s u
hijo y q u i e r e q u e u s t e d construya el n o m b r e de la familia. Permita q u e
l q u i t e las etiquetas, las m a l d i c i o n e s q u e la s o c i e d a d ha p u e s t o sobre
usted. Permtale q u e le h a b l e de futuro. l dice q u e t i e n e un futuro y
u n a e s p e r a n z a para d a m o s e l f i n a l e s p e r a d o , q u e e s b u e n o ! (ver jeremas
29:11).

Oracin intercesora
"Seor, te necesito. Algunas veces, ni siquiera e n t i e n d o c m o las pa-

Reflexin devocional
Dios es el e t e r n o S o a d o r . H a b l a en s u e o s , s o n i d o s p o r las n o c h e s .
Si e s t u d i a m o s el s u e o , p r e g u n t a m o s s o b r e su interpretacin y o r a m o s ,
se a b r e n de p a r en p a r las v e n t a n a s de los cielos y s o m o s g u i a d o s hacia
su consejo. Si c r e e m o s en el s u e o y p e r s e v e r a m o s en la Tierra de nuestra p r o m e s a , n o s c o n v e r t i m o s e n s u s u e o , s u r g i d o d e l a m e n t e del Pad r e a n t e s d e los t i e m p o s , hijos d e A b r a h a m , q u e e s c u c h a n l a Voz q u e
dice: "Mira las estrellas; c o m o ellas, ser tu d e s c e n d e n c i a " .

Oracin intercesora
"Dios de A b r a h a m , Isaac y Jacob, te a d o r o , maravillado. Tus c a m i n o s

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ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS

LA REVOLUCIN DE ELAS

son c o m o el viento. Te p i d o la p r o m e s a de Pentecosts; h a z d e s c e n d e r

cito d e l i b e r a c i n q u e r e p i t e : "Derrbala! D e r r b a l a ! Derrbala!"

s u e o s y visiones, en el n o m b r e de Jess. A d o p t o lo s o b r e n a t u r a l y esp e r o la v o z de Dios. H a b a m e p o r la n o c h e ; a b r e de p a r en p a r las ven-

Oracin intercesora

tanas d e m i d e s t i n o e n Cristo, e n e l n o m b r e d e Jess."

"Padre, o r a m o s para q u e esta revolucin d e Elas s e l e v a n t e e n n u e s -Abbott

tro t i e m p o . H a z n o s l u c h a d o r e s q u e desafen el statu quo de esta p o c a y

no se q u e d e n satisfechos c o n estar en silencio. D a n o s la fe q u e Elas tu-

DA 2 1

vo p a r a q u e l l e g u e m o s a ver la maldad y la i n m o r a l i d a d fuera de esta

Tierra. P a d r e , ya no t o l e r a r e m o s a Jezabel en n u e s t r a Tierra; y t a m p o c o

Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los

la t o l e r a r e m o s en nuestros corazones!"

dlos sufre violenda, y los violentos lo arrebatan

( M a t e o 11:12).

-Brian

Reflexin devocional
H a y un asalto sin p r e c e d e n t e s sobre los jvenes en la actualidad. C o n
la destruccin de los valores bsicos de la familia, la perversin y la inmoralidad h a n sido desatadas contra los jvenes. Pero a n hay esperanza.
Elas fue un h o m b r e q u e lleg a la e s c e n a en Israel c u a n d o la espiritualidad de los israelitas e s t a b a en su p u n t o m s bajo, y c u a n d o las perversiones y la i n m o r a l i d a d h a b a n a r r a s a d o la Tierra. El profeta Elas,
llegado a p a r e n t e m e n t e de la n a d a , llam al p u e b l o de su n a c i n a q u e
volviera al n i c o Dios v e r d a d e r o . En un e n f r e n t a m i e n t o e j e m p l a r entre
este profeta y los profetas de Baal, Elas saba q u e la victoria era suya, y
grit: "Y acercndose Elas a todo el pueblo, dijo: Hasta cundo claudicaris
vosotros entre dos pensamientos?" (1 Reyes 18:21).
Esa m i s m a p r e g u n t a r e s u e n a f u e r t e y clara e n n u e s t r o s d a s : hasta c u n d o vacilaremos entre dos opiniones? La reina de la p o c a de
Elas, Jezabel, h a b a d e s a f i a d o las leyes de D i o s c o n t i n u a m e n t e y haba h e c h o q u e Israel s e a p a r t a r a d e s u d e s t i n o . Elas v i n o a desafiar
esa a u t o r i d a d s o b r e su Tierra y a l u c h a r p o r ella, y lo h i z o . El esprit u d e Elas n o e r a s o l a m e n t e u n espritu q u e iba a v o l v e r los c o r a z o n e s de los p a d r e s a los hijos, y los de los hijos a los p a d r e s ; t a m b i n
fue u n a p o s t u r a d e v i o l e n c i a y c o n t i e n d a s . D e b e m o s l u c h a r e n n u e s tra T i e r r a c o n t r a los p r i n c i p i o s y las i d e o l o g a s q u e h a n d o m i n a d o
d u r a n t e d e m a s i a d o t i e m p o . As c o m o Jeh haba o r d e n a d o , milenios
a n t e s , d e r r i b a r a Jezabel, se o y e , a la d i s t a n c i a , el r e s o n a r de un ejr-

182

183

Notas finales
' Dr. Che H. A h n y L o u Engle, The Cali Revolution, C o l o r a d o Springs,
Wagner Publications, 2 0 0 1 , pg. 17.
^ La principal referencia bblica a los n a z a r e o s se e n c u e n t r a en el captulo 6 de N m e r o s , d o n d e se d e s c r i b e n en detalle las instrucciones y
condiciones especficas relativas al v o t o de n a z a r e o . Los n a z a r e o s m s
c o n o c i d o s en la Biblia son Sansn, S a m u e l y Juan el Bautista. Encontrar m s informacin s o b r e los nazareos, e s p e c i a l m e n t e la n u e v a generacin q u e est s u r g i e n d o en la Iglesia actual, en el captulo 4 de este libro.
3

Ver M a t e o 11:7-14; 17:11-13; Lucas 1:13-17.

4 1 9 9 9 M i l e n e Music, Inc. / D e e r Valley Music ( a d m i n i s t r a d o p o r

Milene Music, Inc.) 7 A S C A P / S p a r r o w S o n g / nele lvan Music /
( A m b o s a d m i n i s t r a d o s p o r EMI Christian Music Publishing) / (BMI).
^ T i m Ellsworth, "Baptists Adrift in Doctrinal Confusin" (Bautistas a la
deriva en medio de la confusin doctrinan , S B C Life, O c t . 2 0 0 1 . 25 de octubre de 2 0 0 1 . <http://www.sbclife.org/Articles/2001/10/SLA6.asp>.
6 Jim W. Goll, The Corning Prophetic Revolution (La revolucin proftica
que se avecina), G r a n d Rapids, C h o s e n Books, 2 0 0 1 , pg. 2 7 2 .
^ L o u Engle, "Restoring the Voice" (Restaurando la voz), Harvest Times,
Vol. 7, N. 2, m a r z o / a b r i l 2 0 0 1 , pg. 11.

8 A b r a h a m t u v o varios hijos, i n c l u y e n d o a Ismael, de diversas concubinas (ver Gnesis 16:15; 2 5 : 1 - 6 ) , p e r o Isaac fue el n i c o n a c i d o c o m o
c u m p l i m i e n t o de la p r o m e s a especfica de Dios. Fue a travs de Isaac
q u e el p l a n de Dios se llev a c a b o .

21 R. Laird Harris,Gleason L. A r c h e r Jr., y B r u c e K. Waltke, Theological Wordbook of the Od Testament, Vol. 2, C h i c a g o , M o o d y Press, 1 9 8 0 ,
pg. 9 5 8 , N. 2 4 7 2 .
22 James Strong, Strong's Exhaustive Concordance ofthe Bible, P e a b o d y ,

9 A d a p t a d o de "Generational Transfef" (Transferencia generacional) de

Henrickson Publishers, sin fecha. N. H 8 3 3 4 , Sharath.

L o u Engle, Harvest Times, Vol. 7, N. 2, m a r z o / a b r i l 2 0 0 1 , pg. 3.

2
* L o u Engle, "Generational Transfer", pg. 4.

A l d e c i r "pierda e l control" n o n o s referimos a a n d a r e n f o r m a in-

d e p e n d i e n t e y r e b e l d e . D e s p u s de t o d o , el fruto del Espritu es d o m i nio p r o p i o . El d o m i n i o p r o p i o se refiere a la f o r m a en q u e m a n e j a m o s

'' G e o r g e Otis, Jr., "Invasin From the Dark Side", C h a r i s m a , m a r z o de

1997,
4
de
enero
de
2002.
<http://charismamag.com/ m a r c h 9 7 / c m 197105.htm>.

la ira, los apetitos y la c o n c u p i s c e n c i a de la c a r n e . Pero no p o d e m o s

"controlar" al Espritu S a n t o . El d e b e c o n t r o l a r n o s a n o s o t r o s . As q u e , al
hablar d e " p e r d e r e l control" e s t a m o s u s a n d o u n a f o r m a d e e x p r e s i n
m o d e r n a q u e significa e n t r e g a r n u e s t r o s d e r e c h o s a Dios.

' 2 D e s c r i p c i n t o m a d a del
<http:// www.bumingman.com>.

sitio

web

oficial

del

festival:
2 ^ C h a r l e s Finney, Autobiography, captulo 2 , 2 3 d e e n e r o d e 2 0 0 2 .
http://bible.christiansunite.com/Charles_Finney/finney02.shtml

' Jim Goll, Wasted on jess (Consumidos por jess), S h i p p e n s b u r g , Destiny I m a g e Publishers, Inc., 2 0 0 0 , pgs. 1-2.
3

25 J i

W Goll, The Lost Art of Intercession, S h i p p e n s b u r g , Revival

Press, u n a m a r c a d e D e s t i n y I m a g e Publishers, Inc., 1 9 9 7 , pgs. 4 - 5 .

'4 L o u Engle, Digging the Wells ofRevival (Cavando los pozos del avivamiento), S h i p p e n s b u r g , Revival Press, u n a m a r c a de Destiny Image Publishers, Inc., pg. 196.

26 Geoff W a u g h , "RevivalFire", Renewal Journal # 1, ( 9 3 : 1 ) , pgs. 3 3 6 5 , 2 3 d e e n e r o d e 2 0 0 2 . <http://www.revival-library.org/catalogues/history/waugh/05 .ihtml>

15 Dr. Che H. A h n y L o u Engle, The Cali Revolution (La revolun del

llamado), C o l o r a d o Springs, W a g n e r Publications, 2 0 0 1 , pg. 2 4 .

27 Geoff W a u g h , ashpoints of Revival, S h i p p e n s b u r g , Revival Press,

u n a m a r c a de Destiny I m a g e Publishers, Inc., 1 9 9 8 , pgs. 5 6 - 5 7 .

A h n y Engle, The Cali Revolution, pgs. 2 4 - 2 5 .

28 W a u g h , ashpoints, pg. 57.
'7 A h n y Engle, The Cali Revolution, pgs. 2 6 - 2 7 .
29 J i
J* Engle, Digging the Wells ofRevival, pg. 197.

w. Goll, The Lost Art of Intercession, S h i p p e n s b u r g , P a s a d e n a ,

Revival Press, u n a m a r c a de Destiny I m a g e Publishers, Inc., 1997, pg.

78.

A h n y Engle, The Cali Revolution, pg. 2 8 .

2 0

Sylvia M . Barnhart.

30 William P. Merril, "Rise Up, O Men ofGod', d o m i n i o pblico.