Dissertacao Daniela Moura

Universidade Federal do Par
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas

Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia
DANIELLA DE ALMEIDA MOURA
A REPBLICA PARAENSE EM FESTA (1890-1911)
Belm Par
2008
Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia da

Universidade Federal do Par como exigncia
parcial para a obteno do ttulo de Mestre em
Histria. Orientador: Professor Dr. William
Gaia Farias (UFPA/ PPHIST)
Belm Par
2008
Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia da

Universidade Federal do Par como exigncia
parcial para a obteno do ttulo de Mestre em
Histria. Orientador: Professor Dr. William
Gaia Farias (UFPA/ PPHIST)
Banca Examinadora:
___________________________________________________
Prof. Dr. William Gaia Farias
Universidade Federal do Par (UFPA/ PPHIST)
___________________________________________________
Prof. Dr. Geraldo Mrtires Coelho
Universidade Federal do Par (UFPA/ PPHIST)
___________________________________________________
Prof. Dr. Lcia Maria Lippi Oliveira
Fundao Getlio Vargas (FGV/ CPDOC)
___________________________________________________
Prof.Dr. Maria de Nazar Sarges
Universidade Federal do Par (Suplente/UFPA/ PPHIST)
minha me, Marina, que me conforta com

seu amor e sempre me incentiva a lutar pelos
meus objetivos.
AGRADECIMENTOS
Mais uma etapa que chega ao seu final, para que outra se inicie, e a gente ali, sempre
em busca de mais, procura de uma outra conquista, com uma sede insacivel de ir alm. No
decorrer desses caminhos, muitas so as histrias, engraadas ou no, que vivenciamos
cotidianamente durante a pesquisa. E assim, inmeras so as pessoas que se envolvem, de
alguma forma, na construo desse trabalho, compartilhando emoes e ajudando-nos para
que o tempo da vitria se aproxime.
Dentre essas pessoas, comeo a agradecer aos professores do Programa em Histria
Social da Amaznia, que ministraram disciplinas para a turma de 2006, Magda Ricci, Pere
Petit e Otaviano, por terem tido como foco a problematizao dos nossos projetos, fazendonos refletir sobre nossas argumentaes e fontes, a pensar numa outra possibilidade,
auxiliando desse modo no desenvolvimento das nossas pesquisas.
Gostaria de agradecer ao pessoal do setor de Microfilmagem da Biblioteca Pblica
Arthur Vianna, Simone, Antnio, Marcos e Marceli, sempre amigos, agradveis e dispostos a
colaborar; a equipe do setor de Obras Raras, entre eles, Carmem, Edilza, Bruno e Leila; a
turma do Arquivo Pblico, em especial, a Gorete e a Jesus, atenciosas e solicitas; e a Ana
Alice, secretaria do PPHIST.
No posso esquecer de mencionar figuras marcantes em minha trajetria no Curso de
Histria, a professora Maria de Nazar Sarges, com quem comecei a descobrir os espaos da
pesquisa e a professora Rosa Cludia, que me acompanhou desde meu estgio na poca da
graduao at aqui, sempre confiando no meu trabalho e incentivando meu crescimento e
aprimoramento profissional.
Ao meu orientador, Professor William Gaia, agradeo por ter me incentivado a
participar da seleo do mestrado em Histria, pelo acompanhamento durante a pesquisa ao
recomendar leituras, fazer crticas, e principalmente, pela confiana e apoio tanto no campo
acadmico quanto profissional.
Posso at ser redundante, mas aos amigos, em especial, Roberto, Sinei, Sandra, Suely,
Karla, Gleberson agradeo simplesmente a amizade, sentimento este que, s vezes, apesar da
distncia, devemos sempre saber cultivar, valorizando quando podemos compartilhar juntos
de momentos de descontrao, de bate-papos sobre Histria ou no.
Ao meu querido Rodrigo, agradeo por nossos dilogos sobre Histria, por ouvir meus
interminveis comentrios sobre as festas da Repblica, pela leitura de partes dessa pesquisa,
e principalmente, pelo amor e ateno.
Agradeo minha famlia, em especial, a minha me e ao Clio, que aturam meus

papis e livros espalhados, as longas horas no computador, que me incentivam seja me
presenteando com um livro ou com gestos e palavras de estimulo e afeto, sempre torcendo por
minhas vitrias e pela nossa felicidade.
minha irm, Carla, mesmo distncia, sou grata pelo exemplo de vida, de luta e
pelo carinho.
A Deus, agradeo pela vida, pela famlia, pelos amigos e pela oportunidade que me
ofereceu de estimular meu crescimento humano e profissional.
mais fcil formular perguntas que respostas (...). E, no

entanto, pode ser que fazer perguntas, principalmente sobre
experincias que tendemos a tomar como dadas, no seja uma
ocupao sem valor. Nadamos no passado como o peixe na gua, e
no podemos fugir disso. Mas nossas maneiras de viver e de nos
mover nesse meio requerem anlise e discusso. Meu objetivo foi o
de estimular ambas.
(Eric Hobsbawm)
RESUMO
A proposta desta dissertao discutir a formao do poder simblico da Repblica Paraense
nos seus primeiros anos (1890-1911), observando eventos como a mudana dos nomes de
algumas ruas em homenagem ao novo regime, assim como a formulao do calendrio
republicano, com destaque para os festejos republicanos de 15 e 16 de novembro, datas da
Proclamao da Repblica e sua Aclamao no Par, com o objetivo de analisar seus
significados, organizao e, principalmente, o entendimento da idia de fortalecer as prticas
do novo governo perante a sociedade. Alm dessas festas, destacam-se nessa abordagem os
banquetes, reunies polticas promovidas pela elite da poca. Essa pesquisa apresentou-se
como possibilidade a ser trabalhada, uma vez que partindo de outro enfoque, sero discutidas
as idias, os personagens, os discursos, as intrigas e as alianas que estiveram presentes nesse
perodo poltico marcante da histria regional e nacional a partir dessas comemoraes.
PalavrasChave: Repblica, calendrio, ruas, comemoraes, festejos, banquetes e
imprensa.
ABSTRACT
This paper is intended to discuss the establishment of a symbolic power by the Republic in the
state of Par in its early years (1890-1911), focusing events such as change of some street
names to honor new administration members and the creation of a new calendar to mark
Republican special dates like November 15th, when the Republic was nationally proclaimed
and November 16th, when it was acclaimed in Par. The main purpose here is to study the
meaning of those changes, the organization and, above all, to understand how they were used
to strengthen the new regime at the heart of local society. The present study examines not
only those commemorative dates, but also the frequent political gatherings, called banquets,
held by elite citizens. This research was judged worth taking, because it allows a new
approach to discuss the ideas, characters, speeches, plots, and alliances performed in this
decisive political period of local and national history.
Keywords: Republic, calendar, streets, commemorations, festivities, banquets, press.
10
LISTA DE FIGURAS
Captulo1
Figura 1- Rua 15 de Novembro
24
Figura 2 Avenida 16 de Novembro
24
Figura 3- Praa da Repblica
25
Captulo 2
Figura 4 Anncio de venda de enfeites para o 15 e 16 de novembro
53
Figura 5 - Festas da Repblica proximidades do Parque Affonso Pena
56
Figura 6 - A Festa Republicana (1905)
62
Figura 7 - Festas republicanas: O Legislativo da Comuna (1908)
69
Figura 8 Festival Patritico - Grande Regata
73
Captulo 3
Figura 9 O contra-almirante Huet de Bacellar e sua oficialidade so
78
recebidos pelo Intendente de Belm, Antnio Lemos, que

lhes ofereceu um banquete no bosque Rodrigues Alves.
Figura 10 - Os Banquetes dos Intendentes (1903)
89
Figura 11 Capa da publicao do discurso de Antnio Lemos
96
Figura 12 - Capa da publicao do discurso de Jos Paes de Carvalho
96
11
Figura 13 Capa da publicao da mensagem dirigida aos srs. Antnio Lemos
97
e Augusto Montenegro
Figura 14 Maestro Enrico Bernardi
102
Figura 15 -Maestro Jos Cndido da Gama Malcher (1853-1921).
104
12
SUMRIO
RESUMO
ABSTRACT
LISTA DE FIGURAS
INTRODUO ..........................................................................................................................13
CAPTULO 1
ENTRE DATAS, RUAS E COMEMORAES: A FORMAO DO PODER
SIMBLICO DA REPBLICA PARAENSE .................................................................17
1.1- A REPBLICA NOS NOMES DAS RUAS E NO CALENDRIO OFICIAL..................22
1.2- SENTIDOS E SIGNIFICADOS DA COMEMORAO DO 15 DE NOVEMBRO.........30
CAPITULO 2
OS FESTEJOS REPUBLICANOS PARAENSES DE 15 E 16 DE NOVEMBRO..............45
2.1- COMEMORAES OU FUNERAIS, EIS A QUESTO!......................................... 60
2.2- OUTRAS MANIFESTAES A PARTIR DOS FESTEJOS.......................................69
CAPTULO 3
UM BRINDE REPBLICA: O PODER DOS BANQUETES.....................................76
3.1- RELAES DE PODER ENTRE COMES E BEBES....................................................77
3.2- A FESTA COMO SMBOLO DA SEGREGAO E HIERARQUIA DO PODER ........85
3.3- ERGAM AS TAAS E VIVA A REPBLICA!................................................................ 94
3.4- OS BASTIDORES DO BANQUETE............................................................................ 100
3.5- OS BANQUETES GERANDO COMRCIO...................................................................107
CONSIDERAES FINAIS ......................................................................................... 110

REFERNCIAS ................................................................................................................114
13
INTRODUO
A pesquisa que resultou na monografia Banquetes Paraenses: Representaes de uma

Repblica em Construo (1889-19031), certamente foi gratificante como experincia de tal
modo que despertou a ansiedade de continuar o estudo da temtica, mas com um recorte
temporal mais abrangente, haja vista a possibilidade de ampliao de debates no s restrito
ao campo dos banquetes mais atingindo as festas organizadas no Par nos anos iniciais da
Repblica, que tinham como objetivo destacar a importncia e o significado do novo regime.
Assim, alm dos banquetes, outros meios de demonstrao de poder podem ser observados
nos festejos republicanos paraenses dos dias 15 e 16 de novembro, respectivamente, data da
Proclamao da Repblica no Brasil e sua Aclamao no Par, e ainda na mudana imediata
do nome de algumas ruas, praas e prdios pblicos em homenagem Repblica, assim como
o debate em torno da escolha das datas do calendrio republicano.
O contedo dos discursos proferidos nesses eventos expressa um patriotismo intenso
atravs da exaltao de suas simbologias, alm de uma inteno de apresentar a Repblica
como um regime polissmico de valores, significados, representaes e mecanismos que
fazem dela um regime que transmite um sentimento que valoriza o progresso, a liberdade e a
unio, a fraternidade, noes constantes do discurso positivista. Sendo todos esses elementos
centralizados e trabalhados em um s corpo poltico, em uma estrutura pragmtica principal, o
Partido Republicano do Par (PRP), que exerce a funo de consolidar a Repblica,
exaltando-a de forma mltipla, seja nos discursos pblicos, simbologias, nas matrias
jornalsticas, em festas destinadas a um pblico em geral e banquetes organizados para a elite.
O perodo proposto, 1890-1911, leva em considerao o processo de construo2 da
Repblica no Par, os seus mecanismos de sustentao como o trabalho da imprensa na
propagao e divulgao da ideologia do novo regime, as comemoraes cvicas e o uso
intenso de simbologias, que ligadas ao exerccio do poder, indica haver fortes razes para se
fazer o uso delas, sempre que a doutrinao est em questo. Outro momento deste contexto
1
MOURA, Daniella de Almeida. Banquetes paraenses: Representaes de uma Repblica em construo

(1889-1903). Laboratrio de Histria / UFPA: 2005.
2
A palavra construo utilizada partindo da concepo de que o regime inaugurado em 1889, enquanto tal,
estabeleceu-se a partir de um processo marcado por propagandas polticas, discursos, acordos, conflitos, tenses
sociais e outras experincias fundamentais para a sua prpria consolidao, ou seja, representa a (...)
interao entre sociedade poltica e sociedade civil operando em torno da mudana de regime poltico e da
concorrncia acerca do controle da Repblica pelos grupos que disputaram o poder no perodo que foi de 1886 a
1897. FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no Par (1886-1897). Niteri. Tese (Doutorado
em Histria Social). Departamento de Histria. Universidade Federal Fluminense, 2005.
14
a Belle Epoque, que surgiu a partir da economia da borracha, que se revela como um dos
principais responsveis pelas transformaes urbana e comportamental da sociedade, que
primava pela importncia da influncia europia nos trpicos. As notcias dos jornais da
poca apresentam-se como ricas fontes de informaes, das quais sero analisadas tanto a
divulgao como as notas excessivamente descritivas da estrutura e do desenvolvimento
dessas festas republicanas, bem como os sentimentos e as formas de participao da
sociedade.
Desse modo, os jornais so fontes imprescindveis, uma vez que reproduzem temas
contidos no imaginrio social, que se expressa no apenas por ideologias e utopias, mas por
smbolos, alegorias e rituais, ou seja, o discurso escrito acerca da Repblica uma atividade
constante, mas, logo isso no o suficiente, ento, canta-se o hino, penduram-se bandeiras
nacionais, do Par e da Repblica, iluminam e enfeitam as ruas e prdios pblicos e
organizam-se festejos cvicos e banquetes, (os quais representam a reunio de toda essa
simbologia), no s na capital, como tambm nos municpios paraenses, visando a
interiorizao do novo regime e marcando definitivamente o dia da transformao, por meio
das comemoraes, uma maneira mais sutil de chegar maioria da sociedade.
Marialva Barbosa pontua que essa simbologia projeta interesses e aspiraes coletivas
e medida em que atinge o imaginrio, molda as vises de mundo e a prpria conduta na
sociedade3. Nesse mesmo vis, Jos Murilo de Carvalho4 destaca a difcil luta pela construo
e divulgao de simbologias e heris republicanos, como mecanismos de fortalecer o novo
regime. Como exemplo, a escolha de Tiradentes como representao republicana, mesmo
sendo anterior ao tempo dessa proclamao.
Nessa perspectiva, este estudo tem como ponto de partida a anlise do cenrio e dos
acontecimentos que se sucederam com a Proclamao da Repblica no Par, como a
preocupao imediata com as mudanas dos nomes de algumas ruas, praas, escolas e prdios
pblicos, para nomenclaturas que homenageassem acontecimentos ou sujeitos que
prestigiassem o novo regime, deixando para trs as lembranas da Monarquia; a discusso
sobre a importncia e a escolha das datas mais importantes do calendrio das festas
republicanas, estabelecido a partir do decreto 155-B do Governo Provisrio de 14/01/1890,
visando criar tradies e rituais para envolver a sociedade na construo desse ideal; a
3
BARBOSA, Marialva. Os donos do Rio: imprensa, poder e pblico (1880-1920). Rio de Janeiro: Vcio de
Leitura, 2000. p.113.
4
CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo:
Companhia das Letras, 1990.
15
disseminao do uso e divulgao de smbolos e alegorias, e em torno disso, o debate sobre a

importncia da idia das comemoraes, em especial o 15 de Novembro, visando congregar
novos simpatizantes e fortalecer a incipiente Repblica.
Dessa maneira, percebe-se que o primeiro passo dos republicanos foi eliminar os
resqucios monrquicos, partindo de tarefas mais fceis como o esquecimento de datas que
lembrassem o tempo imperial atravs do destaque de datas significantes para a Repblica; at
as mais difceis, como garantir que o novo regime chegasse e tivesse sentido a uma ampla
parte da sociedade.
O segundo captulo intitulado Os festejos republicanos paraenses de 15 e 16 de
novembro (1890-1911) privilegia uma abordagem que tenta identificar os personagens
envolvidos nessas procisses cvicas, suas atuaes, tendo como objetivo estudar a
importncia e os significados dos festejos republicanos dos dias 15 e 16 de novembro, desde
seu primeiro aniversrio at 1911; verificar quem foram os membros das comisses
organizadoras dos festejos cvicos; averiguar de forma detalhada a composio do programa
das festas cvicas; atentar para a forma como participou a populao que no compunha
diretamente o grupo dos dirigentes; perceber as finalidades dos eventos esportivos e
recreativos preparados para ocorrer nessas datas; identificando, principalmente, o choque de
idias e posicionamentos entre os discursos dos jornais da poca. Alm desses, outra fonte
muito utilizada neste captulo foram as documentaes do governo (minutas, portarias,
relatrios, etc.) a disposio no Acervo do Arquivo Pblico do Estado do Par, nas quais se
observou a movimentao do governo atravs da circulao intensa de documentos oficiais,
no intuito de expandir o iderio republicano na capital e no interior do estado.
O ltimo captulo Um brinde Repblica: o poder dos banquetes prope-se a estudar
os motivos que impulsionam os banquetes paraenses a partir do final do sc. XIX e as funes
que estes exercem na sociedade, de acordo com o interesse de quem os proporciona.
entender, sob um outro olhar, peculiaridades da Repblica, buscando analisar de que forma os
banquetes promovidos pelo ncleo do poder, a elite, foram utilizados para enfatizar a
Repblica, j que dentre as razes que os estimulam esto o lanamento e apoio a um
candidato, a exaltao de um chefe poltico (ou do prprio regime), comemorao de datas
significativas, fortalecimento da unio entre os partidrios ou criando novas alianas. Outro
elemento apontado nessa discusso a anlise da hierarquia do poder mesa, percebida,
primeira vista, nos posicionamentos pr-estabelecidos, tentando compreender tambm o
ocultamento, nas notcias da imprensa da poca, de alguns personagens fundamentais na
16
composio desses almoos e jantares como os cozinheiros, como uma maneira de apresentar
sua origem, importncia e influncia no sucesso desses eventos.
Tanto o segundo como o terceiro captulo apresentam como fontes bsicas os jornais
que compreendem o perodo de 1890 a 1911 com destaque para A Repblica, O Democrata,
O Par, A Folha do Norte, A Provncia do Par. e as Obras Raras, respectivamente,
pertencentes ao acervo do Setor de Microfilmagem e das Obras Raras da Biblioteca Pblica
Arthur Viana. Essas documentaes, associadas s leituras de obras como as de Pierre
Bourdieu, Jos Murilo de Carvalho, Andr Burguire, Eric Hobsbawm, Lus Cmara
Cascudo, Marialva Barbosa, Roy Strong e Mona Ozouf so fundamentais para esta
abordagem, por discutirem o poder simblico presentes nessas comemoraes republicanas,
que contribuem para assegurar a fora de um grupo sobre o outro e a partir disso, perceber a
relao do governo com seus subordinados, na medida em que propiciar um debate sobre o
contexto poltico-econmico paraense do final do sculo XIX e incio do XX.
17
CAPITULO 1

SIMBLICO DA REPBLICA PARAENSE
18
CAPITULO 1:
SIMBLICO DA REPBLICA PARAENSE.
Momento importante da histria brasileira, a Repblica, desde o seu incio, levantou

uma srie de controvrsias e discusses. A comear pelo seu surgimento. Ser que foi um
golpe de Estado, implantao ou transio? Assim como o debate em torno de quem e como
participou ou se essa participao foi importante e decisiva, no caso dos militares, polticos
civis e o povo. A procura de um heri para o feito. O papel da imprensa nesse momento.
Quais os significados das simbologias republicanas, recurso estratgico de manipulao do
poder. Quais datas festejar e como organizar os grandes festejos cvicos. Dentre esses
questionamentos, a preocupao em primeiro plano est voltada aos pontos referentes s
festas republicanas. As demais questes tambm sero abordadas nesta pesquisa.
A historiografia brasileira que trata das festas promovidas pelo novo regime ainda est
incipiente. No que se refere a trabalhos dedicados a essa temtica, podemos destacar:
Lcia Lippi de Oliveira, que, inicialmente, faz um debate historiogrfico, reportandose de forma constante a alguns momentos e significados da Revoluo Francesa, na inteno
de explicar que as revolues tm que lidar ao mesmo tempo com a organizao de uma
nova vida social e poltica e com a construo de um imaginrio capaz de recuperar um
equilbrio perdido ao longo do tempo5. Diante dessa argumentao, entram em cena as festas
cvicas. Nesse sentido, destaca o calendrio republicano das datas nacionais oficiais, mas se
dedica a falar em especial do dia 15 de novembro, no do festejo em si, mas de alguns
personagens e o processo que se desenrolou para a mudana do regime e o desenvolvimento
dos seus primeiros anos.
Carla Siqueira analisa a comemorao do dia 15 de novembro de 1890 a partir da
imprensa do Rio de Janeiro. De um lado O Paiz, Gazeta de Notcias e Revista Ilustrada, que
como parte da imprensa republicana carioca que, aps anos ocupada em atear fogo ao trono,
torna-se situao6. Do outro, A Tribuna e o Jornal do Comrcio, grupo de tendncia
5
OLIVEIRA, Lcia Lippi. As festas que a Repblica manda guardar. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.2,
n.4, 1989. p. 172
6
SIQUEIRA, Carla. A imprensa comemora a Repblica: Memrias em luta no 15 de novembro de 1890.

Estudos Histricos, Rio de Janeiro, volume 7, n.14, 1994. p.165.
19
monarquista, o que justifica a linguagem direcionada tentativa de desvinculao do 15 de

novembro como marco dos novos tempos, segundo defendiam os republicanos histricos.
A referida autora, a partir da anlise desses rgos da imprensa carioca, aponta como
propsito observar a funo da imprensa como instrumento dos grupos que lutam pelo poder,
embate este que no momento comemorativo transparece como luta pela memria, atravs dos
diferentes discursos.
As Festas Nacionais de Rodrigo Otvio7, que teve sua segunda edio em 1893, no
qual desenvolve uma narrativa histrica bem positivista de todas as datas oficiais expressas no
calendrio republicano estabelecidas no decreto 155-B, que ser discutido adiante, apontando
os personagens, o contexto, as datas-marco dos referidos acontecimentos, com o objetivo de
contar a histria do Brasil para a mocidade daquela poca, visando fazer conhecer a sua
ptria, lembrando que o captulo que trata sobre o 15 de novembro foi tambm publicado em
separado pela Imprensa da Casa da Moeda em 1894, para distribuio gratuita, constando o
titulo Educao cvica: Quinze de novembro.
Outros autores acabam por apenas citar as festas por ter outro foco de pesquisa versada
na temtica republicana, como Jos Murilo de Carvalho que na obra A Formao das Almas8,
dedica-se a interpretar smbolos, imagens, alegorias e mitos da poca, na tentativa de avaliar
como as vises da Repblica transbordaram o crculo restrito das elites e atingiram a
populao de modo geral, destacando brevemente nesse rol as festas cvicas como
importante instrumento de aproximao do povo ao novo regime republicano.
Na historiografia paraense no diferente. As abordagens sobre Repblica apresentam
outros focos temticos como podemos observar nos livros e dissertaes, entre eles No
corao do povo: O Monumento Repblica em Belm, A construo da Repblica no Par,
sem esquecer de vrias monografias9. importante lembrar que as documentaes do
7
Rodrigo Otvio de Langgard Meneses foi jurista e magistrado. Nasceu em Campinas (SP) em 1866 e faleceu no
Rio de Janeiro em 1944. Foi secretrio da Presidncia da Repblica no governo de Prudente de Moraes (189496), delegado pleni-potencirio do Brasil em diversas conferncias internacionais, vice-presidente da Liga das
Naes (1920), sub-secrtrio de Estado das relaes Exteriores (1920-21), presidente do Instituto dos Advogados
Brasileiros por diversas vezes, vice-presidente do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro e membro-fundador
da Academia Brasileira de Letras, onde ocupou a cadeira 35, cujo patrono Tavares Bastos.
8
CARVALHO, Jos Murilo. A Formao das Almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo:
9
Seguem alguns ttulos de monografias catalogadas no Laboratrio de Historia da UFPA: MOURA, Daniella de
Almeida. Banquetes paraenses: Representaes de uma Repblica em construo (1889-1903). Ano 2005;
ALMEIDA, Joaquim Jos de Souza. A implantao da Repblica no Par: Da adeso a promulgao da 1
constituio republicana do Estado. Ano: 1989. Caixa 25. N 26a; ARAGO, Luis Carlos do Nascimento. 100
Anos de Repblica. Ano 1990. Caixa 31. N 342; BARBOSA, Carlos Eduardo Costa. Governo Justo
Chermont: Uma Repblica provisria no Par (1889-1891). Ano 2005. Caixa 97. N 87.
20
Arquivo Pblico do Par e da Biblioteca Pblica Arthur Vianna tm contribudo para cada vez
mais salientar novas pistas, produzindo abordagens diferentes de temticas republicanas.
Tecendo um breve comentrio sobre essas obras, podemos mencionar que No corao
do povo: O Monumento Repblica em Belm - 1891-189710, Geraldo Mrtires Coelho,
utilizando como fontes documentais os jornais A Repblica, Dirio de Notcias e Folha do
Norte trata dos primeiros anos da Repblica paraense, propondo-se a fazer uma leitura do
Monumento da Repblica desde a idia inicial at sua inaugurao em 15 de novembro de
1897, durante os festejos cvicos. Nesse sentido, destaca a partir do objetivo da construo
desse monumento as ideologias polticas dos grupos envolvidos no Governo, o uso da
imagem como representao simblica e o forte atrelamento cultura europia,
principalmente, a Frana.
Para este historiador paraense, a importncia de tal construo como pedagogia cvica
visava levar os cidados a simpatizar com as instituies republicanas e assim criar um
imaginrio republicano propriamente dito11, utilizando este monumento como um recurso
expressivo da estratgia do poder.
Em Construo da Repblica no Par (1886-1897)12, o historiador William Gaia
apresenta como objeto de estudo as disputas polticas partidrias pelo controle da Repblica
no Estado do Par, nos anos finais do sculo XIX, com destaque para as atuaes, trajetrias e
personagens dos partidos polticos (Partido Republicano Paraense, Partido Republicano
Democrtico e Partido Nacional Catlico) e da imprensa (jornais A Repblica, O Democrata,
Folha do Norte); as manifestaes relacionados ao campo poltico, principalmente, a Revolta
do Capim e a Revolta de 11 de junho, aes organizadas contra o governo. A partir disso, o
objetivo desse historiador chamar a ateno para o fato de que o processo de mudana da
Monarquia para a Repblica no ocorreu de forma pacfica, ao contrrio, havia muito a ser
debatido sobre o novo regime. Desse modo, analisa que essas revoltas ocorreram no mais
intenso instante de disputas poltico partidrias, mas que no foi um caso isolado,
desvinculados de questes mais abrangentes e da prpria instituio do novo regime13.
10
COELHO, Geraldo Mrtires. No corao do povo: O Monumento Repblica em Belm - 1891-1897.
Belm: Paka-Tatu, 2002
11
COELHO, Geraldo Mrtires. Op. Cit. p.61
12
FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no Par (1886-1897). Tese de Doutorado. Niteri,
agosto/2005.
13
FARIAS, William Gaia. Op.cit. p. 9
21
William Gaia se prope tambm a ir mais alm do estudo dos programas polticos,
assim problematiza outros tipos de manifestaes relacionadas mudana de regime poltico
fazendo um estudo da produo simblica divulgada maciamente nos jornais da poca, na
reorientao do campo artstico, na educao, na construo de monumentos, pintura e
iconografia.
Mais recentemente, Alexandre Amaral escreveu Vamos vacina? Doenas, sade e
prticas mdico-sanitrias em Belm (1904 a 1911)14, que trata da preocupao das
autoridades paraenses em higienizar a cidade de Belm, objetivando combater doenas e
epidemias que estavam assolando esta capital. O contexto histrico abordado destaca algumas
prticas do governo republicano, em especial a do Intendente Antnio Lemos, ressaltando ao
final, a anlise de um banquete, sob o ttulo Abrem-se as cortinas: o banquete no Teatro da
Paz, vivas Cruz, evidenciando a relao entre a riqueza proporcionada pela belle epoque e
as prticas republicanas, a partir dos comentrios que revelam os discursos proferidos, a lista
de convidados, o menu servido, a elegncia da recepo e a importncia das festas para a
divulgao e fortalecimento do novo regime.
Tentando compreender um pouco mais sobre os momentos iniciais da Repblica, em
especial no Par, a idia de estudar A Repblica Paraense em festa, no perodo de 1889 a
1911, apresentou-se como possibilidade a ser trabalhada, uma vez que partindo de outro
enfoque, sero discutidas as idias, os personagens, os discursos, as rupturas e as
permanncias, as intrigas e as alianas que estiveram presentes nesse perodo poltico
marcante da histria regional e nacional. Desse modo, tm-se como ponto de partida a anlise
do cenrio e dos acontecimentos que se sucederam com a Proclamao da Repblica no Par,
como as mudanas dos nomes de algumas ruas e praas, a discusso sobre o calendrio das
festas republicanas, a disseminao do uso de smbolos e, em torno disso, o debate sobre a
importncia da idia de comemoraes.
14
AMARAL, Alexandre Souza. Vamos vacina? Doenas, sade e prticas mdico-sanitrias em Belm (1904
a 1911). Orientadora, Maria de Nazar Sarges. Dissertao (Mestrado em Histria Social da Amaznia)
Universidade Federal do Par, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em
Histria Social da Amaznia, Belm, 2006.
22
1.1- A REPBLICA NOS NOMES DAS RUAS E NO CALENDRIO OFICIAL

Comeando ento pelos significados dos nomes das ruas. Ao andar por elas em Belm,
h um sentimento de estar acolhido pela histria, j que a cada esquina encontramos placas
com nomes de pessoas ou fatos importantes seja do contexto regional, nacional e tambm
internacional. O interessante perceber a ligao dos significados dos nomes das ruas, prdios
e praas, que muitas vezes tm como finalidade destacar um acontecimento no caso
especfico aqui estudado, a Repblica. Nesse sentido, a cidade como uma grande galeria
imaginria e os nomes das ruas seriam molduras de quadros sem imagens, preenchidos
medida que so percorridos os corredores desse lugar artstico15, que representa a memria
coletiva de uma sociedade, de uma poca.
No final do sculo XIX, Belm, como o Brasil em geral, foi marcada pela
transformao poltica. Com o fim da Monarquia, entrou em cena a Repblica. Com a
mudana de regime, mudou o grupo poltico que estava no poder, bem como as simbologias
adotadas. Se houve alterao em vrios nveis, porque os nomes das ruas no haveriam de se
modificar tambm? Afinal, seria incmodo a um republicano convicto caminhar por uma
travessa chamada de Prncipe16 ou por uma Praa denominada de D. Pedro II17. Nesse
contexto, a poltica influenciou consideravelmente na deciso dos vogaes (vereadores), em
pocas da vida administrativa e partidria do Par.
Lilia Schwarcz18 trata sobre o conturbado cenrio de incertezas e mudanas dos anos
iniciais da Repblica e como esse perodo foi tratado com ironia e humor por Machado de
Assis no romance Esa e Jac, ao falar das dvidas de Custdio, o dono de uma confeitaria
que no sabia que nome colocar na tabuleta do seu estabelecimento, na manh do dia 15 de
novembro. Se continuava Confeitaria do Imprio ou se trocava para Confeitaria da
Repblica, dentre outras denominaes. Ao final, depois de muito pensar e debater com o
personagem Conselheiro Aires, decidiu por Confeitaria do Custdio, seu prprio nome, que
no trazia nenhuma significao poltica ou figurao histrica, nada que chamasse ateno
15
CRUZ, Ernesto. As ruas de Belm: significado histrico de suas denominaes.. 2 ed.Belm: CEJUP, 1992.
(p.177)
16
Atual avenida Quintino Bocaiva
17
Atual Praa da Repblica
18
Schwarcz, Lilia Moritz. Drama cvico entre bolachas e cafezinhos. IN: Revista de Histria da Biblioteca
Nacional. Ano 1. N 5. Novembro, 2005. (pp. 18-19)
23
dos dois regimes. Nessa discusso sobre o incipiente regime republicano, destaca a
importncia dos nomes no decorrer dessa transio poltica, analisando que:
(...) no h como negar o paralelo irnico entre a troca de governos e a
mudana das tabuletas. Em questo est no s o carter contingente da
nova situao poltica, como a importncia dos nomes e de sua incidncia
sobre o real. (...) Afinal, boa parte dos primeiros atos da Repblica centrouse na alternncia acelerada nos nomes de ruas, praas, escolas e
instituies (...)19.
Essas transformaes so percebidas aqui tambm. Com a Adeso do Par

Proclamao da Repblica com o clebre anncio de Paes de Carvalho, foi constitudo o
Governo Provisrio20: Justo Chermont, presidente, pelo Clube Republicano, Tenente Coronel
Bento Jos Fernandes, pelo Exrcito, e Capito de Fragata, Jos Maria do Nascimento, pela
Armada, que comunicou sua investidura Cmara Municipal, que no dia 18/11/1889, sob a
presidncia de Antnio Lemos, d-lhe posse oficial e por unanimidade aprova a proposta do
Conselheiro Municipal Gentil Bittencourt, de mudana dos nomes das ruas Imperador e
Imperatriz21 para, respectivamente, Repblica22 e 15 de Novembro.
No ms seguinte, o presidente do Conselho Municipal de Belm, Manuel Barata,
republicano atuante que participou da organizao do PRP, props, em sesso de 26/12/1889,
a substituio do nome da estrada de So Jos para 16 de Novembro, data comemorativa da
adeso do Par Repblica, assim como a denominao bulevar da Repblica, ao trecho
compreendido entre a doca do Ver-O-Peso e a rampa da Sacramenta, precisamente na rea da
antiga Rua Nova do Imperador. Avenida Dois de Dezembro, cujo nome lembrava a data
comemorativa ao aniversrio do imperador D. Pedro II, foi dado o nome de Generalssimo
Deodoro, proclamador do novo regime. Pela mesma razo, o Largo da Plvora, que neste
19
Schwarcz, Lilia Moritz. Op.cit. p.19
20
Sobre os primeiros atos do Governos Provisrio Republicanos ver BORGES, Ricardo. Vultos Notveis do
Par. 2 ed. Belm: Cejup, 1986.
21
A Rua Imperatriz foi anteriormente chamada rua da Praia, da Boa Vista. Atualmente, denominada de 15 de
Novembro.
22
Atualmente conhecida como Avenida Presidente Vargas. importante destacar que esta denominao no
citada por Ernesto Cruz em As ruas de Belm, que menciona como antigos nomes da Avenida Imperador apenas
a travessa dos Mirandas e a avenida 15 de Agosto. A denominao de Avenida Repblica como a atual
Presidente Vargas pode ser encontrada no lbum Belm da Saudade: A memria da Belm do incio do sculo
em cartes-postais. Belm: SECULT, 1996. 257p.
24
perodo era D. Pedro II, passou a ser Praa da Repblica23. Seguem abaixo imagens de
algumas ruas e praa com nomes referentes Repblica.
Figura 1: Rua 15 de novembro
Fonte: lbum do Estado do Par, 1908,

Figura 2: Avenida 16 de Novembro
Fonte: lbum do Estado do Par, 1908
23
CRUZ, Ernesto. Op. Cit. p.22.
25
Figura 3: Praa da Repblica
Fonte: lbum do Estado do Par, 1908
Percebe-se que uma das preocupaes dos legisladores municipais homenagear as

figuras polticas e fatos da histria, gravando-lhes os nomes nas ruas e logradouros da cidade.
S para citar outros nomes de ruas que tm por significado uma relao com a Repblica
podemos destacar: Travessa Quintino Bocaiva (antiga Travessa Prncipe), Serzedelo Correa,
Avenida Gentil Bittencourt, Ruy Barbosa, Benjamin Constant, travessa Campos Sales,
Avenida Senador Lemos, Rua Lauro Sodr (atual de Almeida), Rodovia Augusto
Montenegro, Avenida 22 de junho (atual Alcindo Cacela). Entre nomes de praas esto a da
Repblica, Floriano Peixoto (antigo Largo de So Braz), Justo Chermont (antigo Largo de
Nazar), da Bandeira (Saldanha Marinho).
Alm dos nomes de alguns palcios, como o Antnio Lemos, Lauro Sodr e tambm
de Escolas como a tradicional Paes de Carvalho (antigo Liceu Paraense), Justo Chermont.
Enfim, ressaltando nomes de polticos influentes e figuras importantes no processo de
formao da Repblica Paraense, deixando assim a cada esquina a sua memria. Vale
destacar ainda que muitas dessas ruas, praas e prdios republicanos foram constantemente
fotografadas e registradas nas publicaes dos Relatrios Municipais da Intendncia de
Belm, outra forma de guardar a memria do incio do novo regime.
26
Como percebemos, muitas das ruas que lembravam o antigo regime mudaram para
nomes que refletissem a memria republicana. No entanto, temos a exceo representada pela
permanncia da travessa 14 de Maro, uma homenagem da Cmara Municipal ao dia do
aniversrio da imperatriz Tereza Cristina Maria de Bourbon. Por curiosidade, evidencia-se
que a rua em homenagem Imperatriz ficava paralela Estrada 2 de Dezembro, que exaltava
a data do aniversrio do Imperador. Alm da Travessa Dom Pedro I, em homenagem ao
imperador e proclamador da Independncia do Brasil. Qual teria sido a razo para que os
republicanos histricos paraenses no mudassem essa denominao? Uma possibilidade seria
que os antigos polticos monarquistas que continuaram no governo tinham poder de
interveno nas decises, ou seja, apesar de no serem mais a base do poder, tambm no
ficaram totalmente a margem do mundo poltico com a promulgao do novo regime, tanto
que antigos liberais passaram a integrar um partido republicano, o PRD.
Logo, de se imaginar que essa convivncia no cenrio poltico no ocorreu de forma
pacifica, sendo que as vitrias e derrotas fizeram parte de trajetria de ambos os lados em
diferentes momentos.
Outro momento em que podemos observar a presena das decises desses antigos
polticos monarquistas no caso do Parque Afonso Penna24, que s recebeu este nome em
1906 com a resoluo do Conselho Municipal n 149 de 18 de junho de 190625, que autorizou
o Intendente Antnio Lemos a denominar Parque Afonso Penna, o jardim da Praa da
Independncia. O motivo de tal mudana de nome representou uma homenagem visita desta
figura poltica importante a Belm, em 21/06/1906, prestada pelo governador do Estado e do
intendente, ao Conselheiro Affonso Augusto Moreira Penna, eleito presidente da Repblica
do Brasil, para o perodo administrativo iniciado em 15/11/1906.
24
Teve antes outras denominaes: Largo do Palcio, por ficar em frente ao prdio de residncia dos
governadores, cuja construo foi iniciada em 1762 e concluda em 21/11/1772; Largo da Constituio por ter
sido ali proclamada solenemente, a 01/01/1821, a Adeso do Par Constituio portuguesa; Largo da
Independncia em virtude de ter servido de palco ao movimento nacionalista; Parque Affonso Penna, em
18/06/1906, em homenagem a visita do presidente eleito da Repblica do Brasil; e, atualmente, Praa D. Pedro
II. Informaes sobre essa praa constam em CRUZ, Ernesto. As Ruas de Belm: Significado histrico de suas
denominaes. Ilustraes de Rudoff Richl 2. ed. Belm: CEJUP, 1992. interessante destacar que neste
livro o autor no menciona a praa com o nome de Parque Affonso Penna, passando da denominao de
Praa da Independncia para D. Pedro II.
25
Informaes sobre essa resoluo ver em BELM, Intendente, 1897-1911 (Antnio Lemos). O Municpio de
Belm: 1906. Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm em 25 de maro de 1907. Belm: Archivo
da Intendncia Municipal, 1907, v.5, 364p.
27
Ao falar sobre a importncia dessa visita, Antnio Lemos observa que a viagem de
Affonso Penna, sendo cercada da representao da imprensa do Rio de Janeiro, de vrios
estados do Sul e de Portugal, veio criar para os paraenses uma poca nova, pois, segundo
Lemos, de hoje em diante deixaremos de ser para o Sul os clssicos cidados de arco e fecha;
passamos a ser um povo civilizado, porque para outros pontos do nosso pas sero levadas as
impresses gratas da admirao de quem visita a Amaznia26.
No entanto, em outro momento, ainda no precisado, o nome dessa praa mudou
novamente, ficando atualmente conhecida como Praa D. Pedro II que, segundo Ernesto Cruz,
traduz o aplauso e simpatia dos edis belemenses ao segundo Imperador do Brasil27. Essa
situao reflete novamente uma contradio ao que vinha sendo realizado nos anos iniciais da
Repblica, de trocar nomes de ruas e praas que lembravam o antigo regime para referncias
republicanas.
Assim como algumas ruas ganharam nomes em homenagem Repblica e aos
republicanos, as datas comemorativas28 tambm acompanharam esse processo de mudana e
passaram a destacar momentos importantes de acordo com a viso dos principais lderes
republicanos. Em 14 de janeiro de 1890, foi elaborado por decreto n 155B29 o calendrio
republicano, que considerava como dias de festa nacional as seguintes datas:
1 de janeiro: Comemorao da fraternidade universal;
21 de abril: Comemorao dos precursores da Independncia brasileira, resumidos em

Tiradentes;
3 de maio: Comemorao da Descoberta do Brasil;
13 de maio: Confraternizao da fraternidade dos brasileiros;
14 de julho: Comemorao da Repblica, da Liberdade e da Independncia dos povos

americanos;
26
BELM, Intendente, 1897-1911 (Antnio Lemos). Op. Cit. p. 24
27
CRUZ, Ernesto. Op. Cit. p.107
28
Sobre o estudo de datas e comemoraes na Amaznia ver Datas antigas, festas modernas, 1616-1923. IN:
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos modernos: Uma histria social da arte e da literatura na Amaznia
(1908-1929). Tese de doutorado. Campinas, 2001.
29
Decreto n 155B de 14 de janeiro de 1890. Declara os dias de festa nacional no Brasil. No Par, este decreto
foi repassado na integra para diversas reparties, como por exemplo, no oficio encaminhado ao Arsenal de
Marinha. Documentao do governo localizada no Arquivo pblico do Par. Belm, 4 de fevereiro de 1890
28
7 de setembro: Comemorao da Independncia do Brasil;
12 de outubro: Comemorao da Descoberta da Amrica;
2 de novembro: Comemorao geral dos mortos;
15 de novembro: Comemorao da Ptria brasileira.

O termo calendrio deriva do latim calendarium, cujo significado livro de contas, e
denota o sentido de controlar o tempo de modo a assegurar que outros grupos sociais no
venham a faz-lo. Nesse sentido, o tempo configura-se como um dos emblemas mais
significativos da batalha simbolgica30.
Quem elaborou esse Calendrio republicano? Fizeram-se presentes sala de sesses
durante a elaborao desse decreto Manoel Deodoro da Fonseca, Ruy Barbosa, Quintino
Bocaiva, Benjamin Constant Botelho, Eduardo Wandenkolk, Aristides da Silveira Lobo, M.
Ferraz de Campos Salles e Demtrio Nunes Ribeiro, todos atuando na administrao do
Governo Provisrio. Qual o motivo da escolha dessas datas? Quais datas saram do calendrio
anterior? Porque essas datas e no outras?
Para comearmos a entender essas inquietaes, primeiramente preciso levar em
considerao o papel das datas, que de manter a memria de um determinado fato, pessoa
ou de um grupo, marcando seu incio e fim, tornando-se marcos referenciais, transformadas
em comemorao, passam a ter poder, a ser referncia31. Ou como afirma Le Goff preciso
comear por desmontar, demolir esta montagem, desestruturar esta construo e analisar as
condies de produo32 desses acontecimentos. Desse modo, para muitas datas que se
transformaram em marcos comemorativos, como as datas nacionais ou as datas oficiais, como
mencionado acima pelo Decreto 155B, criaram-se rituais objetivando o envolvimento da
sociedade, visando atingir a consolidao do novo regime.
Ao observarmos as datas comemorativas, principalmente no processo de mudana da
Monarquia para a Repblica, podemos identificar como so mudadas, reforadas ou
simplesmente desaparecem do calendrio oficial, j que tudo depende das opinies e
posicionamentos do grupo que est no poder. Ento, qual o critrio utilizado por aqueles que
30
VELLOSO, Mnica Pimenta. Com, mor? Descobrimento, comemorao e nacionalidade nas Revistas
Humorsticas Ilustradas. IN: Projeto Histria, So Paulo, (20), abr. 2000. p. 137
31
Sobre essa discusso sobre o significado das datas ver BITTENCOURT, Circe. (org). Dicionrio de datas da
histria do Brasil. So Paulo: Contexto, 2007. p.12
32
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 2 ed. Campinas: UNICAMP, 1992. p.548.
29
decidiram sobre o calendrio oficial publicado no dia 14 de janeiro de 1890?
Como
republicanos fizeram certas datas serem esquecidas como o 7 de abril de 1831, em memria
da abdicao de D. Pedro I, que significou a primazia da Constituio de uma ordem poltica
nacional sem a mediao direta do passado representado pela figura do imperador? Assim
como o 23 de Julho de 1840, em que se comemorava a Maioridade de D. Pedro II, data
inscrita no calendrio cvico do Imprio como aquela que incorporou memria da maioria
dos sditos imperiais, projetando a figura do imperador
O 12 de Outubro permaneceu, mas com outro tipo de significado, a comemorao da
Descoberta da Amrica, no mais a data que designava os festejos do aniversrio de
D. Pedro I e de sua aclamao de imperador e defensor perptuo do Brasil. Sobre outras datas,
Circe Bittencourt comenta que:
As memrias relacionavam-se aos feitos dos monarcas, criadores da nao:
o 7 de setembro, o 29 de junho, o Dia de So Pedro, o santo protetor dos
Pedros, imperadores brasileiros. O 7 de Setembro manteve-se aps a fase
republicana, modificando-se os homenageados e a concepo dos
responsveis pela criao da nao, enquanto o 29 de junho perdeu a
importncia poltica, mantendo-se como festividade religiosa. Tiradentes,
alado a heri nacional aps a implantao do regime republicano, no era
personagem mencionado sequer nas aulas de Histria no decorrer do
perodo imperial do sculo XIX33.
So muitas as controvrsias sobre esse calendrio. Apesar do 7 de setembro fazer parte

do calendrio oficial dos republicanos, os redatores de A Repblica se opunham a comemorar
a data, uma vez que a identificavam com a Monarquia, ou melhor, entendiam que no seria
importante trabalhar a reconstruo de eventos relacionados a uma data memria do regime
monrquico34. Entretanto, mostrando grande contradio, Justo Chermont, no 7 de Setembro
de 1890, fez discurso e participou das comemoraes desta data no interior do Estado.
Em se tratando dessa valorizao de Tiradentes e no de um personagem-smbolo do
processo de Proclamao, pode ser entendida a partir de duas ausncias neste processo:
nenhum lder republicano civil teve qualquer gesto que pudesse ser imortalizado35, por
outro lado, o povo tambm esteve longe de representar um papel semelhante ao que lhe coube
na Revoluo Francesa, festejada em muitas pases, assim como o nosso, por ser smbolo da
liberdade, igualdade e fraternidade entre todos. Nesse sentido, diante dessas dificuldades,
33
BITTENCOURT, Circe. (org). p.12.
34
FARIAS, William Gaia. Op. Cit. p.26
35
CARVALHO, Jos Murilo de. p.52
30
quem aos poucos se revelou capaz de atender as exigncias de mitificao foi Tiradentes, que
mais se aproximava da figura de heri, pois morreu por sua causa, representado como
smbolo de encarnaes de idias, de identificao coletiva, instrumentos eficazes para
atingir a cabea e o corao dos cidados a servio da legitimao de regimes polticos36.
Nessa perspectiva, percebe-se as datas exercendo uma funo poltica essencial que
tanto pode permanecer como o 7 de Setembro; recriar seus significados como em Tiradentes;
exaltar o 14 de julho com a grande Revoluo Francesa que ecoou seu lema pelo mundo. No
entanto, essa funo proporcionou tambm o seu contrrio, j que muitas delas podem ser
esquecidas, como as datas 7 de abril de 1831, 23 de Julho de 1840 e omitidas como o 7 de
janeiro de 1835, inicio da Cabanagem que aconteceu no Gro Par, que significou uma luta
do povo cabano em funo da liberdade e contra as arbitrariedades dos brancos colonizadores,
j que por algum tempo o povo esteve no poder daquela regio, fato que no seria apropriado
de ser lembrado numa Repblica, onde a participao do povo bem nfima. A partir dessas
breves anlises, chegamos concluso que lembrar ou fazer esquecer uma data um ato
poltico37. Logo, festejar o 15 de Novembro se tornou imprescindvel, como veremos a
seguir.
1.2 - SENTIDOS E SIGNIFICADOS DA COMEMORAO DO 15 DE NOVEMBRO

E o 15 de Novembro? Como todo ato poltico, esta data deveria ser muito bem
lembrada, j que deveria consolidar as idias do novo regime. A manipulao do imaginrio
social particularmente importante em momentos de mudana poltica e social, em momentos
de redefinio de identidades coletivas38, por isso muitos foram os meios para divulgar as
idias republicanas, atravs dos seus smbolos (bandeira, selo, braso, hino), da imprensa,
alegorias,
rituais
das
suas
comemoraes
atravs
dos
festejos
cvicos.
No Par, alm do dia 15, tambm o dia 16 se tornou parte do calendrio das
festas oficiais, comemorando o dia em que o Estado aderiu Proclamao da Repblica
36
IBID. p.55
37
BITTENCOURT, Circe. (org). p.12.
38
CARVALHO, Jos Murilo de. Op. cit. p.11
31
Brasileira, atravs do decreto39 n 19 de 11/01/1890, que declarou de gala e feriado o dia 16

de novembro.
Nesse contexto, em se tratando da nossa perspectiva regional, necessrio destacar
que as notcias sobre essas comemoraes publicadas nos jornais da poca como A Repblica,
O Democrata, O Par, A Folha do Norte, A Provncia do Par, muitas vezes apresentam
informaes controversas, uma vez que os interesses polticos de cada redao falavam mais
alto e teciam a relao de poder daqueles que apoiavam ou no o governo republicano. Por
esse motivo, no de se estranhar que geralmente os jornais estavam vinculados a partidos
polticos. Cabe a essa pesquisa apresentar os distintos posicionamentos para podermos
interpret-los, e no tomar como verdade uma ou outra viso defendida pelos articulistas
desses jornais.
Partindo dessas perspectivas, Michel Foucault compreende a interpretao do
documento40, nesse caso o jornal, como um discurso. Logo, este que lido e analisado pelo
historiador, que traa sobre ele relaes, destacando suas particularidades, uma vez que o
discurso considerado um aparelho para a produo de sentido41, em vez de ser apenas um
veculo de transmisso de informao sobre um referente extrnseco, j que associa a ele
valores e interesses de determinado grupo.
A respeito dessas consideraes, pode-se assegurar que o jornal enquanto documento
deve ser criticado, j que o mesmo no qualquer coisa que fica por conta do passado, um
produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de foras que a detinham o
poder42. Da mesma forma, Marc Bloch considera que o vocabulrio dos documentos no ,
a seu modo, nada mais que um testemunho: precioso, sem dvida, entre todos; mas, como
todos os testemunhos, imperfeito; portanto, sujeito crtica43. Nesse sentido, a abordagem
dos documentos deve ser realizada buscando-se analisar as comemoraes republicanas no
contexto do final do sculo XIX, mas, principalmente, com inteno de perceber as idias e os
interesses de quem os produziu.
39
Arquivo Pblico do Par. Decreto n 19 de 11 de janeiro de 1890. IN: Atos do Governo Provisrio do Par,
1890. Belm: Typ. do Dirio Oficial, 1893. p.6
40
FOUCAULT, Michel. Arqueologia do saber. RJ: Forense Universitria, 1987.
41
WHITE, Hayden. A questo da narrativa na teoria contempornea da histria. IN: Revista de Histria.
Campinas: Unicamp, vol.2, n3, setembro, 1991. pp.47-89.
42
43
LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 2 ed. Campinas: UNICAMP, 1992. p.545.
BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou o ofcio de historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.
Especificamente o captulo IV A anlise histrica.
32
Marialva Barbosa observa que as prticas jornalsticas do final do sculo XIX visavam
a criao de um consenso, representavam o intermedirio entre o pblico leitor e o poder,
sendo fundamentais no processo de construo do novo regime, uma vez que:
(...) A imagem do poder tambm est presente nos textos impressos,
difundindo muitas vezes uma idia de eficincia. Por outro lado, fazer-se
compreender fundamental para os grupos dominantes. E para isso no
basta a imposio de normas sociais nas ruas: preciso um discurso que
unifique normas, padres, valores a serem incutidos ou disseminados. E a
imprensa cumpre essa misso44.
Analisando a partir de uma outra perspectiva, a referida autora assevera que o jornal
tambm cunha a imagem de opositor destemido, que ora se dirige ao adversrio, ora ao
pblico, de modo a apossar-se de sua simpatia, audincia, aprovao e fidelidade, enquanto
consumidor daquela publicao45.
Repblica e comemoraes republicanas, a primeira referente viso ampla, porque
no dizer macro, e a segunda uma especificidade, uma perspectiva micro46 do novo regime,
que fornecer novas vises acerca dessa contextualizao, destacando as razes, interesses e
as relaes de poder inseridas nas comemoraes republicanas, possibilitando uma nova
dimenso ao dilogo traado por grupos distintos dessa poca acerca dos posicionamentos em
relao ao novo regime.
Passado um ano do golpe militar que inaugurou a Repblica no Brasil e sua
Aclamao no Par, o clima de festa para os republicanos histricos era visvel ao planejarem
com ostentao as comemoraes cvicas, visando a participao de toda a sociedade. Pelo
menos esse era o seu discurso aparente. Por outro lado, a oposio se demonstrava imbatvel
em evidenciar os pontos que consideravam negativos do novo regime, bem como as falhas
existentes no programa das festas patriticas, em especial o sentimento e a forma com que o
povo participou. Nesse confronto de afirmao e negao, os festejos republicanos foram
organizados e apresentados nas ruas de Belm nos dias 15 e 16 de novembro de 1890. As
razes de tanta grandeza e propaganda intensa, quem participou, quem organizou e como a
44
BARBOSA, Marialva. Os donos do Rio: imprensa, poder e pblico (1880-1920). Rio de Janeiro: Vcio de
Leitura, 2000. p.3
45
46
BARBOSA, Marialva. Op. Cit. p. 164.
Em relao a micro-histria ver LEVI, Giovanni. Sobre a micro-histria. IN: BURKE, Peter. A escrita da
histria: novas perspectivas. So Paulo: Editora da UNESP, 1992. p. 133-161 & DIEHL, Astor Antnio.
Cultura Historiogrfica: Memria, identidade e representao. Bauru, SP: EDUSC, 2002. Principalmente uma
parte do captulo intitulado Apontamentos terico-metodolgicos em torno da microistria
33
imprensa paraense da poca noticiou esses fatos sero os questionamentos levantados a

seguir.
A imprensa paraense desde a Proclamao da Repblica e sua Aclamao no Par foi
incansvel em publicar artigos, imagens, notas, folhetins a favor ou contra o governo. Dois
jornais, O Democrata e A Repblica, travaram disputas dirias com textos recheados de
intrigas, polmicas e exaltaes a suas opinies47. Um dos momentos do ano (fora os perodos
marcantes das eleies) em que o trabalho dos jornalistas se tornava mais incessante era em
novembro, ms que significava a mudana de regime poltico, de Monarquia para Repblica.
Desse modo, o primeiro aniversrio da Repblica comeou a sair nos jornais em
outubro com a divulgao dos nomes dos integrantes da comisso organizadora dos festejos e
o programa que iria ser seguido. Enfim, todos os preparativos para a festa cvica. Nessa
perspectiva, pretende-se apontar a importncia e os significados dos festejos republicanos dos
dias 15 e 16 de novembro de 1890 e dos anos seguintes; verificar quem foram os
organizadores e participantes desses eventos; identificando o choque de idias entre os jornais
da poca.
Unir toda a sociedade numa grande festa pblica, era o propsito inicial do evento.
Atualmente, essa tradio de comemorar o 15 de novembro est mais associada ao feriado
nacional, que simboliza o dia em que as pessoas normalmente no trabalham e no vo
escola do que vinculado ao dia da Proclamao da Repblica no Brasil. Todavia, essa data em
outros tempos era lembrada e comemorada com muita pompa, principalmente pelos
republicanos histricos48, fato que comeou em 15 de novembro de 1890, primeiro
aniversrio da mudana de regime poltico e que estava descrita no decreto 155-B do governo
provisrio, visto sua significncia, que percorreu em forma de circular aos juzes de direito
das comarcas do Par49, e a todas as reparties pblicas e conselhos de intendncias
municipais50, informando-lhes da importncia dessa data:
47
Sobre as aes e o trabalho da imprensa nessa poca ver FARIAS, William Gaia. A Construo da
Repblica no Par (1886-1897). Tese de Doutorado. Niteri, agosto/2005. Principalmente o capitulo 2
intitulado Disputas polticas: entre textos e agresses.
48
Entende-se por republicanos histricos os divulgadores do regime republicano que atuaram desde o perodo
que antecedeu a proclamao e que faziam parte de nenhum partido poltico vigente na Monarquia.
49
Ofcios s autoridades judicirias. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par. Belm, 9 de janeiro
de 1890.
50
Ofcios aos conselhos municipais de Intendncia Municipal. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do
Par, Belm, 4 de fevereiro de 1890.
34
(...) que o regime republicano se baseia no profundo sentimento de

fraternidade universal; que esse sentimento no se pode desenvolver
convenientemente sem um sistema de festas pblicas, destinadas a
comemorar a continuidade e a solidariedade de todas as geraes humanas;
que cada ptria deve instituir tais festas segundo os laos especiais que
prendem os seus destinos aos de todos os povos;"51
Assim, primeira vista, as festas eram significados de unio e de fraternidade. Mas o

que realmente esses festejos representavam ou pretendiam alcanar segundo os motivos dos
seus organizadores? Ser que todos participavam ou creditavam a mesma importncia?
Segundo a perspectiva positivista de Augusto Comte, cumpre instituir para cada ptria
um sistema de comemoraes que periodicamente congracem e estimulem os cidados, sob o
influxo das recordaes gloriosas e dos servios realizados pelas geraes precedentes52. A
base de tal sistema fornece a data que recorda o acontecimento mais caracterstico da
evoluo de cada sociedade. Tais datas no so destinadas, como acreditam os homens
indiferentes ao descanso corporal, tampouco marcam em nossa histria simplesmente os
contentamentos notveis da existncia. Elas so considerados especialmente ao exerccio e a
cultura do mais fundamental dos sentimentos sociais a venerao cvica.
Na viso de Lcia Lippi Oliveira ao proporem a lembrana de fatos, de feitos
hericos passados a serem recuperados, as festas contribuem para ratificar e dar coeso social
nao53. O importante era exaltar para consolidar, legitimar o novo regime, destacando
seus princpios, valores e principalmente seu diferencial em relao Monarquia, afirmando
ser agora um grupo de pessoas que governava e no mais s uma. Celso Lafer discutindo essa
temtica comenta que:
A virtude republicana (...) um sentimento que passa pelo respeito s leis
e pela devoo do individuo coletividade. Nesse sentido, ao contrrio da
monarquia que se baseia na diferenciao e na desigualdade e no
despotismo, que se funda na igualdade diante do medo e na impotncia
derivada da no participao no poder soberano, a igualdade republicana
(...) uma igualdade na virtude54.
51
Decreto n 155B de 14 de janeiro de 1890 e tambm expresso na Documentao do governo localizada no

Arquivo pblico do Par. Belm, 4 de fevereiro de 1890
52
COMTE, Augusto. Discurso sobre o esprito positivo. Coleo grandes obras do pensamento universal 30.
So Paulo: Editora Escala,
53
OLIVEIRA, Lcia Lippi. Op.cit. p.180
54
LAFER, Celso. O Significado de Repblica. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, vol.2, n.4, 1989, p.214-224.
35
Tratando-se de festas pblicas, estas tambm ocorreram no perodo colonial. Iara

Souza conta que as cidades e suas cmaras, arranjadas com a Igreja, comemoravam de tempos
em tempos, e por ordem do Estado, o nascimento dos herdeiros, os casamentos dos infantes, a
aclamao do soberano, os batizados das crianas reais, as exquias dos prncipes; da,
advinha todo um novo ciclo, ao inaugurar-se um novo reinado55.
importante salientar que as festas da realeza, sua organizao e realizao
significavam um acontecimento ritualizado que provocava e buscava se valer de uma
economia afetiva que envolvesse e atravessasse os que dele participavam; por vezes, era
tambm um modelo da demonstrao de fora e persuaso do governante. Assim, podemos
analisar que a Repblica de modo no muito diferente tentou no seu princpio, demonstrar
coeso social e fora poltica atravs das suas festas apologticas ao governo.
Passara-se um ano, o clima ainda se mantinha tenso e os embates com os integrantes
do Partido Republicano Democrtico permaneciam latentes, uma vez que estes queriam voltar
ao poder e por isso atacavam os republicanos histricos representados pelo Partido
Republicano Paraense que passaram a dominar o espao poltico e no perdiam a
oportunidade de atingir seus adversrios.
A histria da Repblica desde o incio mostrou-se conturbada, marcada por impasses e
obstculos, desde o prprio ato de sua proclamao um golpe de Estado contra o Imprio,
praticamente sem a efetiva participao dos republicanos histricos e, de forma bem notvel,
sem a participao do povo56. Logo, distanciando-se de se afirmar como uma Repblica
Popular.
Sobre essa participao popular, Jos Murilo de Carvalho defende que o comeo da
Repblica foi uma poca caracterizada por uma grande movimentao de idias, em geral
importadas da Europa, como o liberalismo, o positivismo e o jacobinismo. Sendo que dessas
trs, a jacobina era a que atribua maior protagonismo ao povo. Enquanto que a liberal apesar
de admitir a participao popular, no lhe atribua o primeiro plano; e a positivista no previa
papel ativo para o povo na Repblica.
55
SOUZA, Iara Lis Schiavinatto Carvalho. Ptria coroada: o Brasil como corpo poltico autnomo 17801831. So Paulo: Fundao Editora da UNESP, 1999. Principalmente o capitulo 5 As festas do Imperador que
trata dos motivos e significados das festas reais, destacando tambm quem assistia, participava e quem
organizava.
56
CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. So Paulo:
36
Jos Sebastio Witter afirma que neste contexto podemos perceber o intricado
momento pelo qual passava a Repblica que se instalara57, j que vivia perodos de
insegurana e instabilidade desde o princpio, em diversos nveis ideolgicos seja entre o
posicionamento dos prprios republicanos, ou os republicanos com o povo, ou aqueles com os
dissidentes monarquistas. Dentre os conflitos surgidos no princpio do governo republicano
podemos citar a Revolta de 11 de junho, a Revolta da Armada58.
A roda da vida poltica tinha girado e com isso quem era oposio se tornou situao
(vice-versa). Portanto, era preciso mudar os discursos e fazer com que esse novo cenrio e
personagens ficassem conhecidos e respeitados pela sociedade. Visando abrandar as
contendas internas pela hegemonia, alm de se deparar com os monarquistas, para
transparecer que tudo corria muito bem, assim como para garantir uma coeso social, uma das
sadas foi realizar grandes festas oficiais, em que os discursos exaltavam a Repblica e os
seus representantes. Nesse contexto, preocupados com a sobrevivncia do novo regime, os
republicanos chegam a uma unanimidade: a sacralidade da data. O 15 de novembro torna-se
um marco indiscutvel (...)59. Sendo assim, nos desfiles de Aclamao Repblica, o grupo
situacionista simultaneamente mostrava a unio (bem intencional) com a sociedade e a fora
dessa nova poltica.
Eis ento o surgimento de uma tradio, ou melhor, como designa Hobsbawm,
elabora-se uma tradio inventada60, construda e formalmente institucionalizada. Essa
expresso pode ser entendida como um conjunto de prticas, de natureza ritual ou simblica,
que visam inculcar certos valores e normas de comportamento atravs da repetio, o que
implica, automaticamente, uma continuidade e relao ao passado. Sabendo-se que tal
repetio no era uma opo ingnua ou menor, muito pelo contrrio possua uma ao bem
direcionada, visava que cada um presente quele acontecimento, tivesse uma idia, embora
ligeira, do seu desenrolar ou da importncia daquele momento.
57
WITTER, Jos Sebastio. Repblica, poltica e partido. Bauru, SP: EDUSC, 1999.
58
Sobre essas revoltas ver FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no Par (1886-1897). Tese de
Doutorado. Niteri, agosto/2005. Principalmente, o captulo 4 Republicanos e democratas nas revoltas de junho
de 1891. Do mesmo autor ver tambm o artigo A Armada na Baia da Guanabara e os democratas no Par,
apresentado no II Simpsio Internacional de Histria da Amaznia (2006), trabalho que consta nos anais desse
encontro.
59
60
SIQUEIRA, Carla. Op.cit. p. 162
HOBSBAWM, Eric & RANGER, Terence (Org). A Inveno das tradies. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1984.
37
No caso desta tradio, como uma cerimnia oficialmente instituda, sabe-se quando
comeou, no estando perdida no tempo, j que esto bem documentadas, no representando
um problema a investigar. Quanto aos valores que pretendia lanar, esto o patriotismo, a
igualdade, o civismo e a coletividade, estes expressos nos desfiles republicanos que
apresentavam como elementos fundamentais os smbolos nacionais como o hino, a bandeira,
as armas, selo. Enfim, caracteres que representam a unidade de valores, que segundo o
governo alcanava a todos da sociedade.
Na nsia de propagar o regime, era comum que documentos fossem enviados ao
governo paraense, solicitando recursos para a compra de bandeira nacional61, aquisio de
retratos do chefe do governo brasileiro62. Geralmente, esses pedidos eram realizados pelas
reparties do estado e intendncias do interior.
A utilizao dos smbolos nesse momento se justifica pelo fato de serem instrumentos
por excelncia da integrao social, como mecanismos de conhecimento e de comunicao,
tornando, segundo Bourdieu, possvel o consensus acerca do sentido do mundo social que
contribui fundamentalmente para a reproduo da ordem social: a integrao lgica a
condio da integrao moral63. Esse poder simblico se define numa analogia estabelecida
entre os que exercem o poder e os que lhe esto sujeitos, ou seja, os smbolos do poder
(alguns j mencionados) so apenas capital simblico e sua eficincia est sujeita s mesmas
condies dessa relao entre o governo e seus subordinados.
Com essa perspectiva, Geraldo Mrtires Coelho afirma que a festa republicana tinha o
intuito de convencer o cidado a integrar-se ao universo de simbologias que redefiniam os
parmetros de seu entendimento sobre a Repblica. Havia, portanto, uma ntida preocupao
em formar uma alma republicana a habitar o corpo social, de modo que o novo regime
imperasse sobre todos os pensamentos e vontades64. necessrio dizer que esses cultos
patriticos e comemoraes cvicas que se baseiam num forte simbolismo ideolgico, j eram
realizados na Frana no incio da Terceira Repblica. Nesse sentido, os republicanos
instituram suas festas procurando estabelecer uma continuidade com eventos histricos
61
Avisos do Ministrio do Interior. Cdice N 2011. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par. Rio
de Janeiro, 17 de maio de 1890.
62
Ofcios as autoridades militares. Documentao do Governo. Cdice N 2018. Arquivo Pblico do Par.
Belm, 7 de abril de 1890.
63
BOURDIEU, Pierre. O Poder simblico. Traduo Fernando Thomaz. 5 edio. Rio de Janeiro: Bertrand
Brasil, 2002.
64
COELHO, Geraldo Mrtires. Op. Cit. p. 132
38
passados, ou seja, a proposta da tradio republicana no destacava a singularidade do pas e

sim seu pertencimento a uma fraternidade com pases e/ou momentos visualizados como
representantes do lema liberdade, igualdade e fraternidade65.
Hobsbawm assevera que a maioria das ocasies em que as pessoas tomam conscincia
da cidadania como tal, permanecem associados a smbolos e prticas rituais ou semi-rituais
(por exemplo, as eleies). Associados a esses emblemas, pode-se dizer que outra linguagem
do discurso simblico pblico, a teatral, revelou-se mais duradoura. As cerimnias e desfiles
pblicos no eram novidade. Mesmo assim, foi notvel sua utilizao com objetivos oficiais e
no-oficiais.
Oficialmente, segundo o discurso do governo expresso em minutas que se destinavam
a todas as reparties do Estado, os dias de festa nacional, como o 15 de novembro, so datas
dos acontecimentos mais importantes na histria e nas glrias de uma nao. praxe em
todos os pases honrar esses dias com solenidades comemorativas de carter oficial. Tais
solenidades no significam em geral uma deferncia ou homenagem prestada aos chefes do
Estado, mas um meio de manter e estimular os sentimentos cvicos entre os povos:
inspirado nestes intuitos que o dr.governador manda recomendar-vos que
estabeleaes entre o pessoal da repartio a vosso cargo a pratica de
comparecer convosco s recepes offciaes que S. Ex d nos dias (...) 15 e
16 de novembro e a quaisquer outras que forem previamente annunciadas
pelo Dirio Official.66
Afirmando ainda que a presena de todos os diretores e subordinados nessas

cerimnias, sem representar um ato obrigatrio, ser aceita pelo governo como uma
demonstrao de patriotismo e um estmulo ao sentimento cvico nacional.
Ainda referindo-se ao discurso do Estado, categoricamente considera alguns anos
depois, em 1905, na segunda reunio do congresso poltico que no necessrio exemplificar
sobre o valor das grandes datas comemoradas, quanto formao e ao desenvolvimento do
carter coletivo alegando que:
65
66
OLIVEIRA, Lcia Lippi. Op. Cit. p.184
Minutas de ofcios Diretoria Geral da Instruo Pblica. Documentao do Governo. Cdice N 2142.
Arquivo Pblico do Par. Belm, 20 de junho de 1898.
39
Um povo que no soleniza os dias que recordam as pginas mais admirveis

da sua histria est destinado a perder a conscincia de si mesmo, a
memria dos seus antepassados, a reminiscncia augusta dos que
trabalharam pela sua emancipao. As naes, como os indivduos,
possuem tambm o culto dos seus maiores. A comemorao cvica uma
evocao das sombras augustas dos que honram a histria e, ao mesmo
tempo, a mais doce reverncia do presente s idades extintas, que guardam
o tesouro dos feitos imorais, a origem das glrias imperecveis, nico
patrimnio moral das naes67.
At ento no parece um pouco confuso esse discurso do governo? Os objetivos

declarados eram vrios, j que ora afirmava-se ser o de estimular os sentimentos cvicos e
no exaltar os chefes polticos. Anos depois, destaca-se que a comemorao visava fazer uma
apologia aos grandes homens que contriburam para a construo dessa mudana poltica.
Alm desses, ainda ressaltado nos Relatrios da Intendncia Municipal68 que as festas
oficiais servem para propiciar ensejos para novas mostras de cordialidade entre os poderes do
Municpio e os representantes do Estado e da Unio.
Como se pode observar, cada documento escrito pelo governo tendia limitar a
amplitude do significado das festas republicanas. A esse panorama de abordagens do real
valor das festas cvicas, possvel levantar que em meio aos turbulentos acontecimentos que
surgiram nos anos iniciais do novo regime, todas essas idias visavam pelo menos no campo
ideolgico, equilibrar e elevar as bases republicanas, que embora no representassem o
espelho francs em sua uniformidade, ao menos nos dias de paradas militares de 15 e 16 de
novembro, conseguia atingir uma aparente coeso social.
Pode-se imaginar o que seria dessas solenidades da Repblica sem as paradas
militares? Jos Murilo de Carvalho, comentando sobre a apatia da participao do povo nas
questes polticas, ratifica que foi preciso que a Repblica introduzisse as paradas de tropas
para salvar o decoro cvico das festas nacionais69.
Nessa perspectiva, com a Proclamao da Repblica, a disputa pelo poder e a luta pela
hegemonia ficaram constantes. Grupos foram formados e, dentro desses grupos, muitas vezes
tambm houve divergncias. Acerca dessa discusso, Marx inicia a anlise da definio de
hegemonia no apenas com o sentido de dominao, mas com a noo cultural, ou seja, nas
67
Um festival republicano: segunda reunio do congresso poltica. Belm: Seco de Obras dA Provncia do
Par, 1905. (p.21).
68
LEMOS, Antnio. O Municpio de Belm: 1903 Relatrio apresentado ao Conselho Municipal de Belm
em 15 de novembro de 1904. Belm: Typographia Alfredo Augusto Silva, 1904. v.2, 510p.
69
CARVALHO, Jos Murilo de. Os bestializados: o Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. So Paulo:
Companhia das Letras, 1987. (p.68)
40
formas de crer, viver, expressar-se e de apresentar suas vises de mundo, desenvolvidas por
determinado grupo social ou parte dele para se impor diante da sociedade. Vale ressaltar que
essa abordagem de cultura como elemento de hegemonia mais desenvolvida por Gramsci,
que pde ter uma dimenso mais ampla das relaes de poder numa sociedade capitalista
desenvolvida70.
Portanto, estendendo suas observaes ao mundo contemporneo, percebe-se que nem
sempre certos grupos conseguem desenvolver sua prpria viso de mundo por falta de
organizao em aparelhos na sociedade civil adotando, como sua, a viso de outros, quase
sempre de grupos dominantes. Esse o principio do que Gramsci chama de hegemonia,
isto , quando a viso de mundo (cultura) de um grupo se impe sobre o conjunto dos
demais71.
Gramsci se refere aos aparelhos privados de hegemonia, entendendo-os como o
conjunto das organizaes responsveis pela elaborao e/ou difuso das ideologias, ou seja,
lugares em que os valores e crenas so veiculados como, por exemplo, os jornais, sindicatos,
revistas, partidos, TV, rdio, escolas, teatro, igreja.
Na presente dissertao, somente os jornais e os partidos so destacados como meios
de divulgao de idias sobre a Repblica. Lilia Schwarcz
72
analisa que a importncia do
jornal como fonte de pesquisa corresponde ao fato deste meio de comunicao, no final do
sculo XIX, ser um dos mais expressivos espaos de formao de consensos, j que nessa
conjuntura a imprensa o principal espao de formulao, discusso e articulao de
concepes, processos e prticas culturais que marcam esta poca movimentada.
O papel da imprensa nesse momento se apresenta como um campo do poder
simblico, uma vez que cumpre a sua funo poltica de instrumento de imposio ou de
legitimao da dominao, que contribuem para assegurar a fora de um grupo sobre outro.
Dessa maneira, revelam-se como construtores de relaes sociais, divulgadores de propostas
polticas e discursos73. Bourdieu considera que os diferentes grupos e fraes de grupo esto
70
COUTINHO, Carlos Nelson. GRAMSCI Um estudo sobre seu pensamento poltico. Rio de Janeiro:
Campus, 1989.
71
MENDONA, Snia Regina. Estado e sociedade: a Consolidao da Repblica Oligrquica. In: Maria Yedda
Linhares. (Org.). Histria Geral do Brasil. 6a ed. Rio de Janeiro: Campus, 1996, v. 1, p. 252-266.
72
SCHWARCZ, Lilia. Retrato em branco e negro: jornais, escravos e cidados em So Paulo do final do
sculo XIX. So Paulo: Companhia das Letras, 1987.
73
41
envolvidos numa luta propriamente simblica74 para impor a definio do mundo social de
acordo com seus interesses. Assim, o campo de produo simblica um microcosmo da luta
simblica entre os grupos, ou seja, uma forma necessria de interpretao prtica, concreta e
de luta pelo poder
No limiar do novo regime, dois partidos propagandeavam suas idias e opinies de
forma constante: o Partido Republicano Paraense (PRP) e o Partido Republicano Democrtico
(PRD). O primeiro, atravs da vantagem de estar frente da administrao do Estado,
operava com o uso dos expedientes pblicos75, com vistas a favorecer o seu partido.
Representavam o governo, defendendo a legitimidade da Repblica e tentando cumprir as
promessas que haviam se proposto a colocar em prtica quando assumissem o poder.
Divulgavam suas idias tambm no jornal A Repblica, que voltou a circular em 1890 e se
estendeu at os anos de 190076.
Com o seu discurso de exaltar o novo regime o jornal A Provncia do Par77 , embora
se dizendo imparcial em poltica (depois de sua vinculao com o Partido Liberal), sem ter
envolvimento formal com algum partido poltico, tambm colabora para enfatizar as boas
prticas e divulgar seu programa de governo com o apoio de todas as classes sociais, ao
menos em tese. Assim, tanto A Repblica como A Provncia do Par, como defensores do
grupo dirigente, tinham o trabalho de manter viva a idia de Repblica como slogan
organizador da sociedade78.
Alguns anos depois, comea a circular O Par (1897-1900), jornal noticioso, poltico,
propriedade de uma associao que teve a orientao do Partido Republicano Paraense,
redigido por Fugncio Simes e Ovdio Filho.
74
Bourdieu, Pierre. Op. Cit. p.11
75
76
Este jornal teve seu incio em 1886, em 1887 cessou os seus trabalhos. Os republicanos para contarem com um
jornal partidrio fizeram com que A Repblica voltasse a circular com seu primeiro nmero saindo a 16 de
fevereiro de 1890. Seus redatores polticos eram Raimundo Martins, Manoel Barata, Theotonio de Brito e
Martins Pinheiro.
77
Jornal de circulao diria, fundada por Joaquim Jos de Assis, redator poltico, Francisco de Souza Cerqueira,
tipgrafo e Antnio Jos de Lemos, redator gerente. Em 10 de abril de 1897, aps a morte dos demais scios,
Antnio Jos de Lemos associa-se ao grupo Chermont. Por desentendimento entre os scios, em 11/1900 foi
interrompida a publicao do jornal, encerrando sua primeira fase. Reinicia numa segunda fase, no ano seguinte,
com Antnio Lemos como nico proprietrio. Em 1907, Antnio Lemos muda as instalaes do Jornal que
incendiado por seus inimigos polticos, em 29/08/1912, provocando o fim da segunda fase.
78
SIQUEIRA, Carla. Op. Cit. p.4
42
J o PRD preocupava-se em denunciar o jogo poltico do governo (...), apontando

suas prticas polticas como medidas arbitrrias79, ou seja, simbolizava a oposio, que se
propunha pr s claras os bastidores do governo, geralmente, criticando-o. Expunham suas
opinies no jornal O Democrata80, representante maior da averso aos discursos dos
integrantes do PRP.
Alguns anos depois da Proclamao da Repblica, surgiu em 1896 o Folha do Norte81,
que, foi fundado por Enas Martins, Cipriano Santos e outros, tendo por objetivo principal
lutar pelo desenvolvimento poltico e social da regio, combatendo a poltica de Antnio
Lemos, na poca proprietrio do Jornal A Provncia do Par. Lemos em 1897 assumiria a
Intendncia, ficando at 1911, defendendo o Partido Republicano Federal (resultado do
rompimento do Partido Republicano Paraense), chefiado por Lauro Sodr e depois por Paes
de Carvalho.
Aldrin Moura aponta que a existncia de diferentes partidos e tendncias polticas
serviram de estmulo ao embate de idias, posicionamentos e projetos sociais muito
diversos82. Nesse sentido, representou a forma encontrada tanto pelo PRP, quanto pelo PRD,
de exporem nos seus respectivos jornais suas idias, homenagear representantes polticos,
denunciar seus adversrios, defenderem-se diante de uma acusao, forjar uma notcia, assim
como satirizar o outro grupo.
79
FARIAS, William Gaia. p.88
80
Comeou sua circulao em 1890, tendo como seu trmino o ano de 1895. O Democrata foi um jornal de
circulao diria, rgo do Partido Republicano Democrtico, circulou sob a direo dos chefes do extinto
Partido Liberal (da pode ser sua tendncia monarquista), redigido por Amrico Marques Santa Rosa.
81
Enas Martins, proprietrio e Diretor, vitima de perseguio polticas transferiu-se para Manaus, assumiu a
direo Cipriano Santos que muda as instalaes do Jornal para Rua Gaspar Viana, esquina com a Travessa 1
de maro, endereo onde funciona atualmente o jornal O Liberal. Aps 4 anos de ausncia, Enas Martins
volta a Belm e toma posse como governador em 1 de fevereiro de 1914 sua primeira atitude como governador
foi vender o jornal Folha do Norte para Cipriano Santos. Com a sada de Enas Martins, sobe ao poder, em
1917, Lauro Sodr que beneficiou Cipriano Santos, que se elege Senador Estadual e Intendente Municipal de
Belm, passando para Paulo Maranho, o revisor de provas, a propriedade da Folha do Norte.Paulo Maranho
muda a linha poltica do jornal, e o dirige at sua morte em 17 de abril de 1966, tendo dedicado 71 anos de sua
vida a Folha do Norte. Em seguida, assume a direo, seu filho, Clvis Maranho. Em 27 de junho de 1973,
Rmulo Maiorana adquire o jornal, dando nova estrutura e feio jornalstica, permitindo que circulasse por mais
um ano, para em seguida, em 1974, tir-lo de circulao. Tem-se noticia de que a 29 de dezembro de 1979 o
jornal Folha do Norte comeou a circular em Santarm, com publicao semanal. Essas informaes foram
obtidas a partir da publicao da Biblioteca Pblica do Par. Jornais PARAoaras: catlogo. Belm: Secretaria
do Estado de Cultura. Desportos e Turismo, 1985.
82
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Pginas antigas: Uma introduo leitura dos jornais paraenses, 1822-1922.
IN: VIEIRA JUNIOR, Otaviano; OLIVEIRA, Damio Bezerra & ABREU, Waldir Ferreira de. (orgs). Margens.
Revista multidisciplinar ao ncleo de pesquisa. Abaetetuba-PA: CUBT/UFPA: Belm: Pakatatu, 2005.
43
Nesse momento, a imprensa paraense assume o papel de espao de luta poltica,

destacando-se como o principal meio de comunicao, ou seja, veculo de divulgao de
idias e propaganda partidria, alm da manifestao de intelectuais. Eram inmeros os papis
e funes daqueles que escreviam, incluindo nesta diversidade, literatos, articulistas e
polticos. importante destacar que a intriga entre esses peridicos era intensa e marcou
acaloradas discusses durante muitos anos:
Para os republicanos histricos a linguagem da imprensa democrata era
vulgar, uma vez que menosprezava os cones da Repblica, ao passo que
exaltava homens que nada teriam contribudo para a construo do novo
regime. Os combates pela imprensa, portanto, iam alm das trocas de
acusaes relacionadas a questes de mbito meramente administrativo. O
aspecto simblico era igualmente relevante na batalha pelo imaginrio
republicano no Par (...)83.
Partidos e jornais se fundiam, ligados a eles estavam os intelectuais, cuja tarefa a

desempenhar era a concretizao de uma nova hegemonia a partir da repetio constante dos
mesmos argumentos, variando literariamente a sua forma, j que a repetio o meio mais
didtico e eficaz para agir sobre a mentalidade da sociedade84. Eram comuns as exibies de
representantes polticos com postura imponente e altiva; e de simbologias republicanas como
bandeiras, brases, retratos de chefes polticos, principalmente, estampados na primeira
pgina dos jornais da poca, seja em datas oficiais, em perodo eleitoral ou em comemorao
ao aniversrio de algum chefe poltico.
Assim, dia aps dia, principalmente, em pocas de eleies e no ms de novembro, as
idias de cada partido eram descritas de forma harmnica, exemplo de perfeio e igualdade,
quando quem escrevia era do jornal aliado; em contrapartida, farpas e fagulhas eram lanadas
pelos adversrios polticos, criando uma intensa batalha de verses e de simbologias.
justamente nesse clima de conflito que se enfatizaro os posicionamentos dos jornais A
Republica, A Provncia do Par, O Par, O Democrata e a Folha do Norte, sobre os festejos
republicanos de 15 e 16 de novembro dos primeiros anos da Repblica.
83
84
GRAMSCI, Antnio. Concepo Dialtica da Histria. Traduo de Carlos Nelson Coutinho. 9 Ed. Rio de
Janeiro: Civilizao brasileira, 1991.
44
Qual seria o sentido dessa comemorao para cada grupo participante? Seria um
desfile alegre ou demonstrao de tristeza semelhante a um cortejo fnebre? Como era
organizado? Quem pertencia comisso organizadora? Quem participava? Essas so algumas
inquietaes que sero discutidas a seguir.
45
CAPTULO 2
OS FESTEJOS REPUBLICANOS PARAENSES DE 15 E 16 DE NOVEMBRO

(1890-1911)
46
CAPITULO 2:
OS FESTEJOS REPUBLICANOS PARAENSES DE 15 E 16 DE NOVEMBRO

(1890-1911)
A festa uma dcil maquinaria, pronta para ser montada e

desmontada num abrir e fechar de olhos, tendo em vista as necessidades da
causa85.
Como as festas tm sempre uma funo pedaggica e unificadora, reduzindo as

diferenas existentes86, desenvolvendo-se como um ponto de confluncia das aes sociais
cujo fim a prpria reunio de seus participantes87, implicando a concentrao em torno de
um objeto que celebrado e comemorado, nesse caso a Repblica, desde incio de outubro os
festejos vinham sendo pensados e organizados com esse objetivo. E a imprensa desenvolvia
seu papel divulgando constantes notas sob os ttulos 15 e 16 de novembro, Festas
patriticas, Procisso cvica, As festas de hoje, Festas de 15 e 16, Prstito Cvico
entre outros. Desse modo, com tanta informao, o leitor dos jornais republicanos
experimentava a sensao de estar vivendo um momento histrico.
Alm dos jornais, outro meio de divulgao das festas republicanas eram os Relatrios
Municipais88 que descreviam detalhes da sesso solene da Intendncia Municipal entre os
quais os discursos, a lista das autoridades presentes, imagens dos festejos (apresentados ao
longo desse texto) assim como a participao da populao e a apresentao das despesas
desses eventos. Em relao ao oramento, apesar de termos alguns dados, expressos no
quadro a seguir, no podemos saber ao certo quanto se gastava para as festas republicanas, j
85
OZOUF, Mona. A festa sob a Revoluo Francesa. IN: LE GOFF, Jacques. Histria: novos problemas,
novas abordagens e novos objetos. 4 ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995, 3 v. (p.224)
86
OLIVEIRA, Lcia Lippi. Op cit. p.174
87
GUARINELLO, Norberto Luiz. Festa, Trabalho e Cotidiano. In: JANCS, Istvn, KANTOR, ris.(orgs)
Festa: Cultura e Sociabilidade na Amrica Portuguesa. So Paulo: HUCITEC: ed.da USP: FAPESP: Imprensa
Oficial, 2001, vol 2, p. 972.
88
O Intendente Antnio Lemos durante seu governo publicou sete relatrios, a maior parte com fotografias de
vistas da capital paraense, das obras urbansticas em execuo, do oramento da Intendncia Municipal, dos
festejos republicanos e discursos proferidos nos momentos de solenidades pblicas. Essas edies luxuosas
caracterizam aquela fase urea, apresentando o gradativo desenvolvimento urbano da cidade e mensagens
polticas.
47
que o item destinado a esse fim intitulado Festas e regozijos pblicos, refere-se a outros
eventos tambm, com exceo do Relatrio Municipal89 do ano de 1898 que destaca na
relao o auxlio do tesouro para as festas de 15 e 16 de novembro.
Quadro DESPESAS: Festas e Regozijos
pblicos
ANO
VALOR
1897
14:565$199
1898
69:942$253
1899
43:969$610
1900
37:200$000
1901
3:549$000
1902
6:200$000
1903
22:500$000
1904
30:700$000
1905
15:175$657
1906
118:548$099
1907
23:650$000
1908
1:000$000
Fonte: Relatrios Municipais (1897-1911)
89
BELM, Intendente, 1897-1911 (Antnio Lemos). O Municpio de Belm: 1897-1902. Relatrio apresentado
ao Conselho Municipal de Belm em 15 de novembro de 1902. Belm: Typographia Alfredo Augusto Silva,
1902. V1, 459p.
48
Outro fator que inviabiliza uma anlise maior sobre os gastos desses festejos que
essas despesas recaam em outros setores do oramento apresentado pela Intendncia
Municipal de Belm, como por exemplo, as despesas eventuaes, verba da presidncia das
provncias, iluminao pblica, sendo assim os custos eram encaminhados e divididos
para reas diversas das finanas do governo, impossibilitando a percepo real dos gastos dos
festejos.
Sobre esses gastos com os festejos cvicos, os democratas aproveitavam a
oportunidade para criticar os republicanos histricos, afirmando na coluna Perambulando90,
escrita por Macrio91, polmico jornalista do PRD, que o governo de Justo Chermont
ostentava o poder a partir de despesas sem compromisso com a coisa pblica, como o
dispensado para as festas de 1890, oficializado no decreto92 n 213, de 14/10/1890, que abriu
um crdito de 15 mil reis para as festas de 15 e 16 de novembro desse ano.
Retomando o significado e a organizao dessas festas, pode-se observar que essa
cerimnia apresentava um sentido prprio, tornando-se um acontecimento que movimentava
todo um conjunto de smbolos e prticas. Organizar uma festa capaz de mobilizar uma cidade
ou parte dela, tentando reunir diversos grupos sociais, interrompendo o funcionamento das
instituies pblicas, a rotina de trabalho, modificando o fluxo e o movimento das ruas,
implicava em um esforo conjunto de dois nveis de poder em especial: o Governo do Estado
e a Intendncia Municipal de Belm.
O governador do Estado, com o intuito de promover essa solenidade com o
brilhantismo digno de um acontecimento to faustoso, nomeia e convoca para uma reunio a
comisso incumbida de levar a efeito as festas cvicas. Pessoas de renome da sociedade
paraense faziam parte desse grupo selecionado por Justo Chermont para promover os festejos
do primeiro aniversrio da Repblica nos dias 15 e 16 do mesmo ms. Entre elas podemos
destacar os seguintes nomes: Baro do Maraj, Intendente Municipal de Belm; Virgilio da
Bohemia Sampaio, vereador; Jos Verssimo, diretor da Instruo Pblica do Par e critico
literrio; Jos Luiz Coelho, secretrio da Intendncia; Antnio Jos de Lemos, presidente da
Cmara Municipal de Belm; Conselheiro Paes de Carvalho, senador federal; Romualdo de
90
Jornal O Democrata. 15/10/1890.
91
Dentre outras crticas, Macrio constantemente apontava falhas na administrao pblica, denncias de
fraudes eleitorais. Sobre a atuao deste jornalista, ver FARIAS, William Gaia. A Construo da Repblica no
Par (1886-1897). Tese de Doutorado. Niteri, agosto/2005. pp.84-88.
92
Arquivo Pblico do Par. Decreto n 213 de 14 de outubro de 1890. IN: Atos do Governo Provisrio do
Par, 1890. Belm: Typ. do Democrata, 1893. p.242
49
Souza Paes de Andrade, desembargador; Antnio Leite Chermont; Joaquim Guilherme

Gonalves Vianna, Dr. Antnio Maral, Major Augusto M.V. Drummond, Jayme Oliveira da
Gama, Manuel M. Gomes, Jose Marques Braga, ativos republicanos.
Enfim, essa lista de nomes e funes e/ou cargos permite-nos observar a participao
ativa da elite poltica e econmica nas questes referentes ao governo. Dessa relao de
convidados, Joaquim Guilherme Gonalves Vianna no pde comparecer reunio,
encaminhando logo a seguir uma minuta93 pedindo desculpas por sua ausncia e explicando
seus motivos, para que no parecesse descaso seu no participar da organizao desse
acontecimento to importante.
Dentre os trabalhos dessa comisso, destacam-se a discusso das bases do programa
dos festejos e a sua conseqente divulgao; orientar os moradores das ruas94 pelas quais
passaria o prstito cvico, a promover todos os meios de que esses espaos apresentassem
aspecto festivo; solicitar para que os estabelecimentos comerciais ficassem fechados nos dias
dos desfiles95; divulgar em seus comunicados nos jornais o fortalecimento da democratizao
promovida pelos republicanos histricos por meio dos festejos; e, principalmente, convidar
todos os membros da sociedade a participar dessa grande festa por meio de ofcios assinados
pela comisso dos festejos patriticos, divulgando dessa forma no meio social paraense o
fortalecimento da democratizao promovida pelos republicanos histricos.
Associado a esses preparativos e orientaes, estava a preocupao de garantir a
segurana do evento. Em virtude disso, o governador do Estado encaminhou ofcios96 para o
Corpo Militar de Polcia, Arsenal de Guerra, Arsenal de Marinha, Companhia de Bombeiros e
ao Comando das Armas, a fim de que fossem providenciados meios para que o programa das
festas fossem plenamente executados, no tocante s respectivas atribuies desses rgos
administrativos.
93
Ofcios recebidos de diversas autoridades. Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice n 6.

Arquivo Pblico do Par. Belm, 24 de outubro de 1890.
94
A marcha cvica, que fez o seguinte trajecto: Travessa Joo Augusto, rua 15 de Novembro, largo das Mercs,
rua de Santo Antnio, rua e largo da Trindade, Estrada do Arsenal e Avenida da Repblica. O solemnissimo
prstito que teve por fim ir at ao largo da Plvora. Estas informaes esto de acordo com dados publicados no
jornal A Repblica do dia 18/11/1890.
95
Essa determinao do fechamento dos estabelecimentos comerciais foi garantida a partir da portaria n 49 de
22 de janeiro de 1890, que aprovou as posturas do Conselho Municipal de Belm, que proibiu a abertura de casas
comerciais aos domingos e dias de festas nacionais. Informao obtida a partir de Atos e decises de 1890-1893.
Coleo de Leis. Arquivo Pblico do Par.
96
Ofcios ao Comando das Armas. Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par. Belm, 10 de
novembro de 1890.
50
No primeiro aniversrio da Repblica, muitos foram os estabelecimentos e instituies

convidados, entre eles esto: Clube de Artistas N. Republicanos, Amazon Steam Navigation
Company Limited, Sociedade de Beneficncia Vinte oito de julho, Comapanhia de Seguros
Paaraense, Clube Euterpe, Lyceu Paraense, Agncia do Lloy brasileiro, Parthernom do Norte,
Companhia Protetora da Indstria Pastoril, Grmio Literrio Portugus, Companhia Urbana
de Estrada de Ferro Paraense, Atheneu Comercial do Par, Sociedade Beneficente Artstica
Paraense, Escolas Normais do Estado, Loja Cosmopolita, Loja Firmeza e Humanidade,
Sociedade Mecnica Beneficente Paraense, Loja Renascena, Banco de Belm do Par, Santa
Casa de Misericrdia, Oficina de Carpintaria e Serraria a vapor de Coelho & C, Escola de
Aprendizes Marinheiros, Loja Renascena, Sociedade Beneficente Harmonia & Fraternidade,
Companhia de Gaz Paraense, Banco do Par, Delegacia de Terras e Colonizao, alguns
rgos da imprensa como o Crepsculo e a Voz do Caixeiro, Instituto de Educandos
Artfices Paraenses.97
A maioria desses destinatrios mandou respostas aos ofcios dos convites da Comisso
dos Festejos confirmando suas presenas, demonstrando toda a sua estima em participar de tal
solenidade. Entretanto, houve um nmero mnimo que no aceitou o convite, como por
exemplo, a loja Manica Sociedade Benemrita Loja Firmeza e Humanidade, que em
resposta a essa Comisso afirmou que os estatutos desta Benemrita organizao probem a
participao em assumptos polticos98. Outro estabelecimento que recusou o convite foi a
Loja Cosmopolita, alegando sua diretoria que:
Acusamos o vosso convite de 25 de outubro e agradecemos penhorados a
vossa amabilidade, sentindo no entanto dizer-vos que no podemos
associarmos aos vossos desejos em vista de nos ser expressamente proibido
pelos nossos Regulamentos Geraes99.
97
Todos esses convites esto na documentao da Intendncia Municipal de Belm, principalmente no ano de
1890, no Arquivo Pblico do Par.
98
Secretaria da Benemrita Loja Firmeza e Humanidade. Documentao da Intendncia Municipal de Belm.

Cdice N 6. Arquivo Pblico do Par. Bel, 6 de novembro de 1890
99
Secretaria da Loja Cosmopolita. Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice N 6. Arquivo

Pblico do Par. Belm, 5 de novembro de 1890.
51
importante destacar que a Loja Renascena inicialmente no aceitou o convite, mas

depois de uma reunio com os seus membros chegaram concluso que seriam representados
por um grupo escolhido em assemblia para no se opor a comemorao e no se indispor
com o governo. provvel que essa demora na deciso de participar ou no dos festejos
cvicos possa ser atribuda ao fato de que entre os maons havia uma diviso a respeito dos
objetivos das lojas manicas, j que uns defendiam que essas lojas deveriam se ocupar
essencialmente com o aperfeioamento moral e intelectual do homem e de atos de
beneficncia; enquanto outros sustentavam que a Maonaria deveria se envolver de forma
mais ativa nas questes polticas externas ao mundo fechado das lojas manicas100.
O convite a tantas lojas manicas pode ser compreendida pelo fato de muitos
republicanos congregarem dessas idias ligadas maonaria como os ilustres Lauro Sodr,
Jos Paes de Carvalho, Antnio Lemos, alm do maestro Jos Cndido Gama Malcher101,
pertencente Loja Sociedade Beneficente Harmonia & Fraternidade, revelando que abrangem
atividades econmicas, polticas e artsticas.
Sobre a iluminao das ruas, das residncias, dos edifcios pblicos e particulares,
nota-se que era um fator importante, tanto que exaustivas notas de jornal se destinavam a
enfatizar esta caracterstica, descrevendo at o tipo de sistema utilizado se luzes a gaz
carbnico, eltrica e/ou lucigeno102, que se tornou elemento marcante do discurso
comemorativo, por representar o resultado do progresso, marca da civilizao, a luz eltrica
atesta a concretizao da expectativa, permite que a festa se torne o prprio espao de
experincia da promessa103, ou seja, de construo de um novo tempo baseado no s no
discurso da promessa, mas, principalmente, na sua efetivao vivenciada pela sociedade.
Nesse sentido, a luz, bem como a Repblica, simbolizavam essa prosperidade to almejada
nos anos finais do sculo XIX.
Por esse motivo, nessas festas as iluminaes eram assiduamente utilizadas,
combinadas com fogos de artifcios e girndolas, para quebrar a monotonia da noite escura,
exaltar uma situao e quanto mais importante o evento, por mais noites se prolongavam,
funcionando assim como um sinal de regozijo pblico. Dentre os prdios pblicos
100
BARATA, Alexandre Mansur. Luzes e Sombras: a ao da Maonaria brasileira (1870-1910). Campinas:

CMU Editora da Unicamp, 1999.
101
SALLES, Vicente. Maestro Gama Malcher, a figura humana e artstica do compositor paraense, Belm,
UFPA/Secult, 2005. p.39-40)
102
A Provncia do Par. Belm, 6 de novembro de 1892. O Festival de 15 e 16 de novembro.
103
SIQUEIRA, Carla. Op. Cit. (p.8)
52
devidamente iluminados e embandeirados em regozijo pela data patritica que se comemora

,esto o Palcio do Governo, o Palacete Azul, a cmara dos senadores, o Lyceo Paraense, a
Escola Normal, a Praa do Comrcio, o Arsenal de Marinha, o Arsenal de Guerra, os quartis
da Fora do Estado, os quartis da Fora Federal, o Theatro da Paz, o quartel do comando
militar. Alm desses, seguiram o mesmo processo de decorao as redaes dos jornais,
muitos consulados, os navios de guerra estacionados no porto e muitas embarcaes
mercantes.
O Par104 fez questo de destacar a decorao e profuso de cores da avenida da
Repblica, que em seu percurso apresentava trs arcos: um com os retratos dos proclamadores
da Repblica Deodoro e Benjamim Constant; outro com os do governo provisrio do Estado,
Justo Chermont, general Bento Fernandes e capito de mar e guerra Nascimento; e o terceiro
entrada da avenida representando a Repblica.
No de se surpreender que o oramento do governo j previsse essas despesas com a
Companhia de Gs Paraense105, nos dias 15 e 16 de novembro para iluminar a parte exterior
do Palcio do Governo do Par, as principais ruas por onde passava o cortejo cvico, as
fachadas dos estabelecimentos de imprensa. Vale ressaltar que o gerente desta companhia,
enviou para a Intendncia municipal um oficio106, no dia 21 de novembro de 1890, para
comunicar que em virtude da chuva que caiu na noite de sbado, dia 15, que prejudicou algum
tempo as iluminaes, resolveu fazer um abatimento no oramento.
Durante as solenidades, a presena das bandas de msica eram fundamentais, tanto de
manh quanto noite, ecoando os hinos nacionais, da Repblica, do Par e para distrair o
pblico executavam hamoniosos trechos de produes vantajosamente conhecidas. As
bandas de msica dos corpos de guarnio, do de polcia e bombeiros do arsenal de guerra, do
Instituto de Educandos e do Instituto Providncia, foram assim distribudas para os festejos de
15 e 16 de 1890:
104
do arsenal de guerra e do Providncia, para o largo da independncia;
da polcia, para o largo de SantAnna;
de bombeiros, para o mesmo largo;
O Par. 17 de novembro de 1899. As festas da Repblica.
105
Vrios foram os ofcios destinados a questo da iluminao. Seguem alguns deles: Ministrio dos Negcios
do Interior. Avisos do Ministrio do Interior. Rio de Janeiro, 6 de fevereiro de 1890; Ofcios a Diversos.
Documentao do Governo. 4 de setembro de 1891; Minutas de ofcios Diretoria da Repartio das Obras
Pblicas. 14 de novembro de 1892; Minutas de Ofcios ao Inspetor do Tesouro. 29 de novembro de 1893.
106
Companhia de Gaz Paraense (Limitada). 21 de novembro de 1890. Documentao da Intendncia

Municipal de Belm. Cdice N 6. Arquivo Pblico do Par.
53
do 15 de infantaria, para o jardim da praa Visconde do Rio Branco;
do 4 de artilharia, para a avenida da Republica, no largo da Plvora;
do instituto de Educandos, para o largo de Nazareth.

Com antecedncia, a comisso dos festejos cvicos encaminhava documentos107 para
essas respectivas administraes visando oficializar o convite para que essas bandas musicais
e orquestras (uma das mais importantes, sob o comando do maestro Aureliano Guedes)
marcassem suas presenas no decorrer dos dias 15 e 16, que eram autorizados e postos a
disposio pelo Governador do Estado.
Aproveitando esse momento de festas, alguns comerciantes investiam em propagandas
de objetos e enfeites de iluminao, estampando em anncios de jornais seus artigos:
Figura 4 Anncio de venda de enfeites para o 15 e 16 de novembro
Fonte: Jornal A Provncia do Par 29/10/1892
107
Ofcios de diversas autoridades.Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice N 23. Arquivo

Pblico do Par. 1898.
54
Alm da venda de adereos como vimos no anncio anterior, os proprietrios de

estabelecimentos comerciais no perdiam tempo e
tambm lanavam suas propagandas
vendendo seus produtos como o Caf Oficio Santo Antnio108, o Caf Madrid, destacando a
seguir o anncio deste ltimo:
Grandes festas na avenida da Repblica, para solenizar os grandes dias 15 e
16 de novembro. Os proprietrios do Caf Madrid, tendo admitido um novo
chefe da arte culinria, chamou a atteno dos nossos amveis frequeses,
para os apetitosos pratos109
Chegados os dias to esperados, durante a sesso extraordinria do Conselho

Municipal, Antnio Lemos em seu Relatrio Municipal110 de 1906, faz questo de frisar a
presena de representantes de todas as classes sociais desde o governador Augusto
Montenegro, o governador do Bispado, at os mais humildes cidados, cnsules estrangeiros,
muitas senhoras, autoridades federais, estaduais e municipais, membros do poder legislativo,
magistrados, todos acordes para homenagear a Repblica.
Nessa sesso e nas ruas no faltaram discursos eloqentes, bandeiras tremulando,
fogos de artifcios e salvas de tiros no cu, o som das bandas ecoando os hinos nacional,
paraense e da Repblica, marchas de corporaes como a Marinha e o Exrcito, presena de
pessoas ilustres do governo, e a iluminao e ornamentao das praas, casas e ruas, que
criavam o clima de festa. Segundo a imprensa situacionista tudo seguiu esplendido e
maravilhosamente perfeito. Ao descrever poeticamente o dia 15 de novembro, A Repblica
anuncia que:
Amanheceu formosssimo esse dia. Um ceo limpo, de um azul levemente
beijado pelos raios doirados de um sol triumphante que surgia. A populao
h pouco despertada sentia avolumar-se-lhe no esprito uma alegria
poderosa e reanimadora ao som festivo das alvoradas que se faziam ouvir
em todos os quartis, das salvas das fortalezas e do parque de artilharia do
4 batalho111.
108
Jornal Folha do Norte. N 1045. 15/11/1898. p.2. col.4 15 e 16 de Novembro
109
Jornal Folha do Norte. N 1045. 15/11/1898. p.3. col.6 Caf Madrid
110
BELM, Intendente (Antnio Jos de Lemos). O Municpio de Belm: 1905. Relatrio apresentado ao
Conselho Municipal de Belm em 24 de maro de 1906. Belm: Arquivo da Intendncia Municipal, 1906, v.4,
327p.
111
Jornal A Repblica. 18 / 11 / 1890. Festas de 15 e 16.
55
De maneira semelhante esse mesmo jornal comentou com entusiasmo aspectos que
marcaram o dia 16 de novembro de 1890:
Como a de 15, a manh desse dia foi formosssima. A perspectiva da
cidade em festas fazia vibrarem as almas de contentamento e excitao
enthusiastica. O Guajar, levemente enrugado por um vento fresco e brando
que soprava, offerecia vista um espetculo novo e agradabilssimo, com
todos os seus navios nacionaes e estrangeiros embandeirados em arco112.
No trecho acima, percebe-se que h destaque de muitas palavras com sentido de paz e
serenidade coletiva, como formosssima, contentamento, brando, agradabilssimo,
um recurso da escrita (potico) que permite perceber a tentativa de representao da
Repblica paraense, ou seja, apresent-la com as qualidades que idealizavam ou tentavam
transparecer, mas restrito ao discurso.
A movimentao das ruas e praas no dia 15 de novembro pode ser percebida em parte
na imagem abaixo, que pelo ngulo ampliado do fotografo percebe-se que este teve o cuidado
de mostrar o maior nmero possvel de participantes113. Sobre o espao podemos visualizar
direita, a Intendncia Municipal; ao fundo o Palcio do Governo e a esquerda a atual Praa D.
Pedro II (na poca Praa da Independncia). Em primeiro plano, direita, parte do prdio da
Bolsa de Valores e, ao fundo, as Torres da Catedral da S, destacando ao centro da imagem a
organizao do desfile militar seguindo em direo rua Conselheiro Joo Alfredo,
aparecendo na primeira ala a cavalaria, em seguida as filas formadas pelos integrantes da
banda de msica e em volta acompanhando ou talvez somente visualizando ou ento
simplesmente passando, algumas pessoas que no se pode precisar a forma de participao ou
atuao nos festejos da Repblica. importante ressaltar que essa imagem no tem uma data
especfica, nesse sentido podemos supor que ocorreu a partir de 1906, j que o nome de
Parque Affonso Penna s comeou a vigorar neste ano.
112
Jornal A Repblica. 18 / 11 / 1890. Festas de 15 e 16
113
Burke, Peter. (p.178)
56
Figura 5 - Festas da Repblica nas proximidades do Parque Affonso Pena
Fonte: lbum Belm da Saudade
114
Sobre a autoria dessa fotografia, pode-se levantar como possibilidade as cmeras de

Girard, j que neste mesmo ano de 1906 e tambm no de 1907, no Relatrio Municipal de
Belm, so publicadas 4 (quatro) imagens em ngulos diferentes do Parque Affonso
Penna, que esto sob a marca do seu clich, fotografias que revelam tanto a paisagem quanto
o cotidiano da cidade, atravs da presena de pessoas, dos trilhos, bondinhos, carroas, entre
outros.
importante evidenciar que seguindo o exemplo das grandes comemoraes da
capital paraense para festejar a Proclamao da Repblica e sua Aclamao no Par, nos
municpios do interior do Estado no era diferente. Tambm apresentavam em seu oramento,
verbas destinadas a realizar as festas cvicas. Para formalizar e garantir os festejos da
114
lbum Belm da Saudade: A memria da Belm do incio do sculo em cartes-postais. Belm: SECULT,
1996. - Seco Festas, Folguedos e Procisses. Acervo Obras do Par da Biblioteca Pblica Arthur Vianna
57
Proclamao, o governador do Par, Justo Chermont, em 1890, mandou ofcios115 a todas as

intendncias municipais do interior, convidando-as a comemorar honrosamente essas datas,
recomendando-as que promovam nessas localidades festas cvicas para solenizar os dias 15 e
16 de novembro, a fim de firmar no corao do povo as simpatias pelas instituies
republicanas, despertando-lhe os sentimentos de patriotismo, civismo e o amor pelo
progresso.
Destacando
alguns
detalhes
dos
festejos republicanos
de
sua
localidade,
principalmente o sucesso do seu desempenho, a Intendncia Municipal de Monte Alegre, fez

questo de publicar em A Repblica informes exaltando o novo regime e a sua prosperidade
naquele determinado governo:
Pela madrugada desse dia subiram aos ares grandes girndolas e
foguetes e uma salva de 21 tiros annunciava ao povo monte-alegrense que a
patritica intendncia tomava em grande considerao a memorvel data da
proclamao da Repblica dos Estados Unidos do Brasil. (...)
As 7 horas da noite, reunido grande numero de pessoas no pao
municipal, e depois de falarem diversos cidados, relativamente ao facto da
proclamao da Repblica Brazileira, teve lugar uma explendida marche
aux flambleax que percorreu todas as ruas da cidade alta e baixa, ricamente
enfeitada e illuminadas, mostrando um brilhante aspecto! (...)
Ao recolher-se ao pao municipal ainda alguns cidados fizeram
bonitos discursos.
Por essa occasio foi cantado pelos alumnos da escola pblica o
hymno Republicano, findo do qual a msica tocou a Marselheza!116.
Assim como Monte Alegre, Aveiro destacou nota no A Provncia do Par117,

resumindo o desenvolvimento da sesso solene do seu Conselho Municipal, que comemorou
o aniversrio da Proclamao da Repblica, destacando alguns nomes importantes da
localidade como o Coronel Torquato Jos da Silva Franco, o major Jos de Almeida Campos,
o capito A. Sussuarana, entre outros.
Outra nota do jornal situacionista intitulada Salve 15 e 16 de Novembro de 1890
escrita pelo delegado do Clube Filial de Artistas Nacionais de Marapanim, J. Braga, descreve
a importncia que esta agremiao deu para esta data:
115
Minutas de ofcios aos Conselhos de Intendncias Municipais . Documentao da Intendncia Municipal

de Belm Codice N 7. Arquivo Pblico do Par. Belm, 14 de novembro de 1890.
116
Jornal A Repblica. 29 / 11 / 1890. Festejos em Monte Alegre
117
Jornal A Provncia do Par. 26/11/1892. 15 de novembro
58
Sendo hoje um dos grandes dias que a ptria toda se veste de galla e
jubilosa estremece, venho em nome do Club Filial de Artistas Nacionaes
de Marapanim, juntar aos vossos um voto de sincera e leal homenagem aos
immortaes dias gloriosos do nosso caro Brazil.
Para melhor justificar os sentimentos de patriotismo dos valentes
artistas de Marapanim, o dia de hoje, 15, que elles escolheram para a
instalao definitiva do dito Club, que se effectuar na casa onde funciona
ali a intendncia municipal, para esse fim graciosamente sedida.
Outrosim com o mesmo prazer que felicito a ptria no dia de hoje
tambm elevo suas gratides ao benemrito cidado dr. Jos Paes de
Carvalho no dia de seu anniversrio 12 do corrente118.
Alm das congratulaes do interior expressas no jornal, h tambm homenagens

enviadas ao governador do Par atravs de ofcios119, como o mandado pelo Intendente
Municipal de Itaituba, Adrio Ferreira Caldas, que em 1894, saudava o aniversrio da
proclamao , como representante do povo itaitubense, transmitia as cordiais felicitaes pelo
prazer que esta memorvel data representava.
Destacando tambm seu posicionamento, o intendente de So Miguel do Guam,
Costa Attaide120, em 1901, reitera seus protestos da mais perfeita solidariedade poltica e
incondicional apoio. Juntamente com esse teor de aclamar os dias 15 e 16 de novembro,
muitas cartas seguem tambm com as devidas prestaes de contas tanto para a Intendncia
de Belm como para o Palcio do Governo, dentre elas podemos citar as dos municpios de
Bagre, Muan, Melgao, Abaet, Mocajuba, Chaves, Baio, Acar, Mazago, So Sebastio
da Boa Vista, Oeiras, Gurup, Camet.
No mbito internacional, as festas da proclamao da Repblica brasileira e da adeso
paraense ao novo regime eram tambm lembradas. O Cnsul de Portugal, Adelino das Neves
Melo encaminhou um documento121 ao governador do Par felicitando-o, que agradeceu ao
gesto reiterando os seus protestos de elevada estima e considerao. O Cnsul de S.M.
Britnica122 manifesta as suas simpatias com os muncipes de Belm fazendo votos para a
continuada prosperidade e progresso desta bela cidade. Enviando mensagens de felicitaes
118
Jornal A Repblica. 15/11/1890. Salve 15 e 16 de Novembro de 1890
119
Pao da Intendncia Municipal de Itaituba. Ofcios de diversas reparties. Cdice N 2100-a.

Documentao do Governo. Arquivo Pblico do Par. Belm, 13 de novembro de 1894.
120
Intendncia Municipal de So Miguel do Guam. Ofcios recebidos. Intendncia Municipal de Belm.

Cdice N 30. Arquivo Pblico do Par. Belm, 15 de novembro de 1901.
121
Secretria do Governo Minutas de Ofcios. Documentao do Governo. Cdice N 2130. Arquivo Pblico
do Par. Belm, 19 de novembro de 1897.
122
British Consulate. Ofcios recebidos de diversas autoridades. Documentao da Intendncia Municipal de

Belm. Cdice N 42. Arquivo Pblico do Par. Belm, 14 de novembro de 1907.
59
tambm chegaram a Intendncia de Belm correspondncias do Consulado da Frana, NorteAmericano e da Alemanha, expressando suas consideraes de mais elevada estima ao regime
republicano que estava em festa. Num telegrama de Lisboa em 18 de novembro de 1892,
publicado em A Provncia do Par123, afirma que o aniversrio da Repblica foi muito
festejado neste lugar pelos seus compatriotas, tanto que houve um banquete de gala na
Delegao do Brasil, para o qual foram convidados os ministros de Portugal e o corpo
diplomtico estrangeiro.
Ao completar 10 anos da Proclamao da Repblica, a comisso republicana de
comemoraes cvicas124 formada por major Thomaz Cavalcanti (presidente), capito tenente
Altino Correa, 1 tenente Godofredo Silva, 2 tenente Ayres de Miranda, Joo Pedro Muller,
Theodomiro Penna Teixeira; enfatizou a importncia das comemoraes como ato cvico,
alm de destacar a participao da mulher, justificando que se tornou de alta convenincia
para o destino social que o elemento feminino tome parte direta em tais festividades, julgou-se
necessrio que os estandartes, nos quais se acham inscritas as frases mais decisivas de nossos
grandes mortos, sejam ladeados por duas gentis meninas. Este fato teve uma significao de
alto alcance afetivo nas comemoraes cvicas onde resultam necessariamente os bons
incitamentos em nossas condutas pblicas.
Nota-se a utilizao da figura feminina como alegoria cvica, nesse sentido, Jos
Murilo de Carvalho estabelecendo uma relao com a Repblica Francesa, observa que:
A Monarquia representava-se naturalmente pela figura do rei, que eventualmente,
simbolizava a prpria nao. Derrubada a Monarquia, decapitado o rei, novos
smbolos faziam-se necessrios para preencher o vazio, pra representar as novas e
ideais, como a revoluo, a liberdade, a repblica, a prpria ptria. Entre os muitos
smbolos utilizados, em geral inspirados na tradio clssica, salienta-se a figura
feminina125
til reconstituir os momentos mais comuns de uma festa, sabendo que alguns
elementos podem ou no se repetir e outros podem ser postos de lado. Podemos dizer assim
que das permanncias das festas republicanas ficaram as paradas militares, a banda musical, a
reunio de autoridades polticas, a presena dos discursos, as inauguraes. Das rupturas,
pode-se apontar que a importncia dessas festas ao longo dos anos foi diminuindo. Isso foi
123
A Provncia do Par. Belm, 18 de novembro de 1892. A Repblica do Brazil em Lisboa.
124
Folha do Norte. 12 de novembro de 1899. Commisso republicana de comemoraes cvicas.
125
CARVALHO, Jos Murilo de. A formao das almas: o imaginrio da Repblica no Brasil. So Paulo:
Companhia das Letras, 1990. Especialmente, o captulo 4 a Repblica-mulher: Entre Maria e Marianne, p.75.
60
refletido na pouca divulgao e na falta de civismo do povo em participar desses festejos. Os

dois festejos mais divulgados foram os do primeiro e do dcimo aniversrio da Repblica.
Aps essas datas, o que se viu estampado nos jornais oposicionistas foi um discurso pedindo
at a volta da Monarquia afirmando que:
se foi para fazer isso que ahi est; era melhor no ter havido nunca o 15 de
novembro. E por outro lado a imprensa situacionista apenas lembrava da
importncia da data contida mais no papel do que na boca do povo. Sob a
monarchia nunca o Brasil, especialmente esta terra, desceu tanto126.
A repercusso desses dias de comemoraes, assim como os diferentes discursos que

refletiam olhares distintos sobre o mesmo referencial A Repblica , mas a partir de
pontos de vistas especficos sero objeto de anlise a seguir.
2.1- COMEMORAES OU FUNERAIS, EIS A QUESTO!

Os jornais da poca anunciam as listas dos presentes, a forma de participao de todos
e a ordem do desfile que se seguiu durante os grandes festejos, todavia, expressando
comentrios e concluses bem diferentes. Um leitor olhando rapidamente essas notas,
pensaria certamente se tratar de celebraes distintas, j que a narrativa num demonstra ter
sido o evento magnfico e na outra marcado por uma profunda tristeza estampada nos rostos
das poucas pessoas que estiveram presentes.
Nos discursos da imprensa situacionista, adjetivos como igualdade, prosperidade,
unio, coletividade, espontaneidade do povo so sempre lembrados. Assim, A Repblica
afirma que todas as classes sociais se fizeram presentes evidenciando empenho em concorrer
o quanto pudessem para o esplendor daquele festival, ressaltando, principalmente, a
participao do povo que demonstrava alegria expontnea e enthusiamo ruidoso. Por outro
lado, O Democrata no hesitava em falar que o povo foi desprestigiado, no demonstrando
entusiasmo prprio, parecendo mais estar acompanhando um funeral. Enfim, revelando toda a
sua insatisfao com o novo regime republicano.
126
Jornal Folha do Norte. 15 de novembro de 1900 - O dia de hoje
61
Diante de toda essa rivalidade traduzida atravs das penas, curioso e at certo ponto
estratgico, foi Hosana Oliveira e Barroso Ribeiro, respectivamente, representantes do A
Repblica e da Revista de Educao e Ensino, convidarem O Democrata a participar da liga
da imprensa127 com o objetivo de divulgar os festejos. A resposta deste jornal de oposio foi
bem direta e cheia de farpas contra o atual governo. Ratificando ser O Democrata rgo de
um partido republicano, no hesitaram em aceitar o convite para festejar o 15 de novembro
como uma data memorvel, em que foi proclamado o regime republicano no Brasil, mas no
para entoar louvores ao Governo Provisrio, e deste Estado a quem constantemente a
oposio tem censurado, pela m direo que tem dado administrao pblica e
consolidao da nova forma de governo. Apesar de tudo, reafirmam que os seus esforos no
sero poupados para o brilhantismo da festa que pretende fazer a imprensa do Par.
Sob o olhar atento do fotografo Girard, que prestou seus servios em Belm no final
do sculo XIX e incio do XX, registrando cenas cotidianas128 assim como comemorativas, a
imagem129 abaixo foi registrada e estampada no Relatrio Municipal de 1906130, na qual
podemos visualizar a decorao com detalhe para as bandeiras e a movimentao em frente ao
Palcio Azul e o Palcio do Governo, no sendo o caso de tecer comentrios sobre o esprito e
motivao com que participavam as pessoas durante o incio do sculo XIX.
127
Sobre essa liga da imprensa ver O Democrata. Belm, 31 de outubro de 1890.
128
Sobre o trabalho dos fotgrafos do final do sculo XIX e incio do XX na Amaznia ver PEREIRA, Cludia
Cerqueira. Paisagens Urbanas: Fotografias e modernidades na cidade de Belm (1846-1908). Dissertao
(mestrado) Universidade Federal do Par, Centro de Filosofia e Cincias Humanas, Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2006.
129
Esta imagem tambm est disponibilizada no lbum Belm da Saudade, fotografia da coleo de Elysio de
Oliveira Belchior. .
130
Conselho Municipal de Belm em 24 de maro de 1906. Belm: Arquivo da Intendncia Municipal, 1906, v.4,
327p.
62
Figura 6 A Festa Republicana (1905)
Fonte: Relatrio O Municpio de Belm, v.4.
Como a maioria das fotografias de cunho poltico tem alguma inteno e levando em
considerao que seria imprudente atribuir um olhar inocente, livre de expectativas, j que
as imagens registram um ponto de vista131, qual seria a preocupao do fotografo ao registrar
esse momento?
Percebemos que com a mesma inteno da figura 1, nesta tambm o fotografo tenta
alcanar em seu foco o maior nmero possvel de participantes (ou no) das festas cvicas,
sem preparao de pose para foto, de forma espontnea, retratando os mais variados tipos,
entre crianas e adultos; homens bem arrumados assim como trajando roupas mais simples,
tentando demonstrar a preocupao de apresentar todas as classes sociais e fortificar a idia de
uma Repblica onde todos participam.
Uma questo curiosa nas imagens mencionados nesta dissertao sobre os festejos
republicanos, tanto na figura 1, 2 e 3, que no podemos visualizar os rostos das pessoas,
suas feies e expresses, como os rostos das pessoas nos retratos revelam alguma coisa
131
BURKE, Peter. (p. 24)
63
sobre a histria da sua poca132. Assim, ao no focalizar o rosto dos presentes, o que estariam
ocultando? Seria o descontentamento com relao aos desdobramentos polticos da
Repblica?
No que se refere forma com que o povo participava, a oposio contesta bastante,
enquanto o governo se defende. Nesse sentido, O Democrata ataca dizendo que (...) o povo
paraense no concorreu de forma alguma para o luzimento do cortejo, e dahi a frieza e
indifferena naturaes quelles que, por dever e formalidade, se viram forados a tomar parte
nele133.
Segundo estes jornalistas, o motivo para tal indiferena se devia pelo povo repugnar a
ostentao da falsa liberdade to apregoada pelo governo, e, ao em vez de sujeitar s suas
imposies para dar palmas a quem o despreza, lana-lhe o estigma da mais severa
condenao, eximindo-se at de assistir as festas com que pretenderam assinalar o domnio da
prepotncia, que nada mais tem sido o Governo Provisrio. E vai mais longe, afirmando que
fez bem com isso o povo paraense. A sua frieza de nimo aos festejos significa que no
contrrio ao regime republicano, mas a indiferente, ou melhor, a sua completa ausncia nessas
festas, condenando a direo dada aos negcios pblicos.
Depois de todas essas observaes, O Democrata defende que apesar de tudo
republicano, mas que no festeja esse governo ditatorial, que oprime, confiscando a
liberdade da sociedade. Assim, interpreta esse jornal, afirmando que tambm assim pensavam
os que tomaram parte nos festejos. Pois, outra explicao no se encontra para a fisionomia
triste com que marchavam no prstito, parecendo antes acompanhar as honras fnebres
dedicadas aos coveiros da liberdade.
O articulista da oposio segue adiante em suas concluses dizendo que na sua funo
de escrever a verdade, sente-se na obrigao de declarar que tal procisso cvica do dia 15 de
novembro foi um verdadeiro prstito fnebre. Alm de comentar sobre a atuao do povo,
descreve a seu modo a aparncia sem vida e plida de Justo Chermont, que ao saldar vivas a
Repblica no demonstrou entusiasmo nem convico, em decorrncia da m administrao.
Ento, como as vozes do governo se calaram, o que presenciou foi um imenso silncio.
Desde o principio, a desordem penetrou na colocao dos diversos elementos do
festejo, como que denotando o desnimo e a fraqueza da comisso festeira. O programa foi
132
BURKE, Peter. (p.49)
133
Jornal O Democrata. 18 de novembro de 1890. As festas de15 e 16
64
inteiramente desprezado. Descrevendo as ausncias e a apatia do desfile, o jornal

oposicionista diz:
A imprensa diria, a maonaria e outras importantes corporaes no se
fizeram representar. Se no fossem as creanas das escolas publicas e
collegios particulares e os trabalhadores da Alfndega e seus arsenaes, o sr.
governador ficaria isolado, tendo na frente a guarnio e atraz a policia e os
bombeiros134.
Recorrendo ordem do prstito que a prpria A Repblica divulgou no dia 14 de

novembro, na qual mencionou a disposio que cada autoridade, associao, povo, escolas,
bandas, enfim, como todos participariam dos festejos, O Democrata afiava suas criticas,
fazendo questo de analisar a disposio estipulada pelo programa das festas cvicas, como se
apresenta a seguir:
1- Banda marcial precedida de um piquete de cavalaria, com clarins frente.
2- Trs cavaleiros empunhando o estandarte brasileiro, ladeado por bandeiras paraenses.
3- General comandante superior, comandantes e oficiais da Guarda Nacional.
4- Carro alegrico sintetizando a Repblica e o Estado do Par.
5- As artes e ofcios, representados pelas diferentes corporaes artsticas, com seus trofus,
distintivos e carros alegricos.
6- O comrcio, pelos presidentes e membros das Associaes e da Junta Comercial,
sociedades comerciais e demais membros da corporao comercial.
7- A imprensa pelos diferentes chefes de redao e mais jornalistas.
8- A magistratura pelos membros do tribunal da Relao e juzes, tendo sua frente o
presidente daquele tribunal.
9- O magistrio secundrio pelas congregaes do Liceu e da Escola Normal e professores de
cincia do Instituto de Educandos, tendo sua frente os diretores destes estabelecimentos.
10- O clero
11- O exrcito, pelo coronel comandante das armas com o seu estado-maior, oficiais ativos,
reformados e honorrios que no estiverem nos corpos e praas que no formarem,
comandadas pelos respectivos ajudantes.
12- A administrao pelo Governador do Estado, acompanhado do dr. Chefe de polcia, do
corpo consular e dos chefes das reparties pblicas federais e do Estado.
134
Jornal O Democrata. 19 de novembro de 1890
65
13- Marinha de guerra, representada pela oficialidade da armada, tendo sua frente o capito
de fragata inspetor do arsenal de marinha, acompanhada de pelotes de marinheiros nacionais,
arrastando peas de artilharia de desembarque e da escola de aprendizes marinheiros.
14- As associaes, pelas deferentes lojas manicas, sociedades beneficentes, literrias e
outras, com seus estandartes e distintivos.
15- O funcionalismo, pelos empregados pblicos de todas as categorias.
16- Alunos das escolas do sexo masculino.
17- Alunos das escolas do sexo feminino.
18- Colgio do Amparo.
19- A intendncia municipal, acompanhada do seu pessoal.
20- Instituto de educandos artfices paraense.
21- Arsenal de guerra, representado por seu pessoal militar e civil.
22- Arsenal de marinha, representado por seu pessoal militar e civil.
23- Corpo de bombeiros com o seu material e apetrechos.
24- Corpo de polcia.
25- O povo em geral.
26- Todas as pessoas que quiserem acompanhar o prstito a carro.
Depois de mencionar essas disposies, no s os sentimentos expressados pelo povo
durante os festejos foram descritos pelo jornal oposicionista, mas a posio que os populares
ocuparam no desfile, assim como de algumas corporaes. Ao se defender A Repblica alega
que:
Provocam expanso de riso os motivos graves que a opposio descobre no
programma dos festejos, para insinuar que foi desconsiderada esta ou
aquella corporao, que se desprestigiou o povo, marcando-lhe lugar no fim
do prstito135.
Dessa forma, esse jornal afirma que no h razo igualmente para dizer-se que houve
desprestgio ao denodado Exrcito brasileiro, colocando no fim da procisso cvica os
corpos da guarnio do Estado. E mais para admirar que no fosse lido com ateno o
programa. Pois, o Exrcito vai representado no corpo do prstito em lugar proeminente, pelo
coronel comandante das armas com o seu Estado Maior, oficiais que no estiverem nos corpos
e praas que no formarem comandadas pelos respectivos ajudantes.
135
Jornal A Repblica. 13 de novembro de 1890. Procisso cvica
66
Nesse sentido, segundo esses jornalistas no h, pois, razo para se levantar a questo
de desconsiderao, quando foi dado ao Exrcito, representado pelos oficiais de patente
superior, um lugar de honra, aps o clero (que, conforme declarou o rgo catlico, no chega
o seu patriotismo at o ponto de fazer-se representar nas festas patriticas) e antes da
administrao. Com o intuito de eliminar qualquer opinio contrria, A Repblica menciona
que basta ler o programa dos festejos que se perceber que os dois lugares mais salientes, no
que sejam os mais honrosos, j que todos eles so iguais, foram destinados para a
representao do Exrcito e da Marinha.
Tudo isso no passou de uma inveno expressa A Repblica, j que aos corpos da
guarnio foi dada a distino a que tinham direito, a de formarem a guarda de honra dos
patriticos festejos; desconsiderado poderia sentir-se o Exrcito, se no se lhe confiassem
aquela posio.
Outro questionamento levantado pelo O Democrata diz respeito ao povo, quando alega
que esse tambm foi desconsiderado por se lhe haver marcado lugar no fim da procisso
cvica. Em seguida, A Repblica retruca ironicamente:
(...) Quereriam que o povo fosse na frente? Assim o entendem os que
criticam o programma. Em todos os tempos e lugares, tanto nos actos
cvicos como nos religiosos, sempre o povo agglomerou-se atraz das
procisses e nunca se julgou desconsiderado por tal motivo; estava
reservada aos contemporneos, illuminados pela paixo opposicionista, a
gloria de descobrirem essa novidade136.
Outras explicaes sobre a participao do povo publicada pelo jornal oposicionista

pode se notar na matria Como se ilude o povo137, afirmando que uma parte considervel da
camada popular que compareceu nos festejos de 1893, foi motivada, principalmente, pela
notcia de que a Intendncia de Belm distribuiria carne e farinha as pobres. Precisados, sob o
peso da anormalidade desse tempo, dificilmente vencendo a crise que os assoberba, chamados
pelo aviso que lhes prometia um vale para carne e farinha, no era de esperar seno que os
que necessitam, apresentassem-se, ao palacete azul, na esperana de, com a esmola oferecida,
mitigarem a fome nos dias 15 e 16.
136
Jornal A Repblica. 13 de novembro de 1890. Procisso cvica
137
Jornal O Democrata. 18 de novembro de 1893. Como se ilude o povo
67
Alm disso, nesse episdio a Intendncia impunha como condio o ser

reconhecidamente pobre e os que se apresentaram solicitando a ddiva caridosa tinham
menos do que pobreza; via-se a misria que os obrigava a esperar na calada do edifcio, a
demorada carne e a farinha tardia que se lhes oferecera. Diz-se que no dia 15 houve alguns
vales para os mais felizes dos que apareceram; mas a 16, a aglomerao enorme de gente,
semelhava uma legio faminta que exigia um socorro para diminuir a fome.
Como pode-se perceber, embora alguns relatos sobre a participao do povo destaque
sua apatia, tristeza, desprestgio (j que vinha ao final da procisso) ou que compareciam
apenas para ganhar um vale para receber carne e farinha, numa boa analogia a poltica do
po e do circo, no Relatrio municipal138 de 1905, o Intendente Antnio Lemos discursa
ressaltando que a populao paraense nos dias das festas republicanas deste ano, reuniu todo o
seu entusiasmo, lembrana do grande feito que levou a vida nacional os princpios da
democracia. Segue mais longe em suas concluses, afirmando que no um fato isolado, o da
participao do povo de Belm nos festejos oficiais, uma vez que cada ano, v-se a cidade
confraternizando com os representantes dos poderes pblicos, identificados todos nos mesmos
sentimentos patriticos, tendentes glorificao da Repblica.
Em outro momento, em 1906, Antnio Lemos afirma que essa festa vai se tornando
como uma bela tradio de civismo, que apresenta uma feio eminentemente democrtica o
concurso espontneo e incorruptvel do elemento popular.
Nesse clima de intensas rivalidades so noticiados os aniversrios da Repblica no
Par. Essas so algumas vises e posicionamentos acerca dos festejos republicanos, leituras
contraditrias que nos levam a questionar como e o que de fato aconteceu. A imprensa (como
no de estranhar) um dos palcos principais, travando um duelo, cujas armas so o poder
das palavras. Dependendo do objetivo pretendido, elogios e criticas so tecidos pelos
intelectuais, que tm um papel marcante nessa conjuntura. Os jornalistas de O Democrata
procuram divulgar o fracasso dos festejos e conseqentemente da atuao do governo
republicano, chamando-os de coveiros da liberdade. Enquanto isso, A Repblica
pretendendo exorcizar o esquecimento atravs da comemorao139, demonstra que o
governo republicano assim como as festas de 15 e 16, so o exemplo da prosperidade e da
organizao da sociedade.
138
Conselho Municipal de Belm em 15 de novembro de 1905. Belm: Typographia Alfredo Augusto Silva, 1905,
v.3, 386p.
139
OLIVEIRA, Lcia Lippi. Op cit. P.173
68
Mas ser que esses festejos tiveram realmente o resultado esperado? De uma forma ou
de outra, o governo conseguia reunir um grupo de pessoas para homenagearem o novo
regime, seja distribuindo alimentos, ofertando prmios nas regatas da baa do Guajar,
oferecendo gratuitamente ingressos para as corridas no Jockey-Club paraense, no Veldromo
(corridas de bicicletas e pedestres) ou nas touradas (como veremos a seguir). Agora, se todos
que participavam ou estavam presentes nas solenidades pensavam no significado ou
importncia dos dias 15 e 16 de novembro, isso remete-nos a outras observaes.
Assim, a retrica republicana marcada pela ambigidade. Quanto comemorao, o
povo a desejada presena que se quer ver nas ruas. Essa presena deve mesmo atestar que o
novo regime de fato uma coisa pblica (res publica). Todavia, o povo desaparece das
pginas dos jornais quando o assunto o mundo poltico.
69
2.2- OUTRAS MANIFESTAES A PARTIR DOS FESTEJOS

Como abordado, os dias 15 e 16 de novembro, feriados brasileiro e local, a cada
aniversrio comemorava a Proclamao da Repblica e sua Aclamao no Par com desfiles
militares pelas ruas tanto da capital quanto do interior. Porm, essa data passou a agregar
outros valores ou outros tipos de eventos. Assim, alm de recordar os significados desses dias,
os governantes e comerciantes passaram a aproveitar essas datas memorveis para promover,
respectivamente, solenidades polticas e eventos recreativos. Na imagem140 a seguir tem-se a
sesso solene do Conselho Municipal de Belm em comemorao s datas j referidas.
Figura 7 Festas Republicanas: O Legislativo da Comuna (1908)
Fonte: Relatrio O Municpio de Belm: 1908, v.7
Observando essa imagem, percebemos que o foco principal foi a mesa central, onde
esto as principais autoridades daquela solenidade, tanto que aparecem de frente. Quanto aos
140
BELM, Intendente, 1897-1911 (Antnio Lemos). O Municpio de Belm: 1908. Relatrio apresentado ao
Conselho Municipal de Belm em 1909. Belm: Archivo da Intendncia Municipal, 1909, v.7Acervo da Seo
de Obras Raras da Biblioteca Pblica Arthur Viana.
70
demais esto dispostos segundo plano, tanto que esto de costas e sem que seus rostos possam
ser exibidos141. Apesar de no exibir suas faces, o fotgrafo faz questo de alcanar a todos os
presentes, exibindo um salo lotado.
Voltando a mencionar o momento das solenidades polticas, o 15 de novembro por
expressar uma data de profundo teor poltico, simblico da mudana, passou a ser o dia da
posse dos intendentes, vogaes, governadores e presidente da Repblica. Desse modo, a
mesma solenidade que legitimava a posse de um governante, tambm comemorava o advento
da Repblica. Sendo que no discurso dos empossados essa associao de celebraes era
inevitvel, recorrendo a mesma como forma de contemplao e respeito. O intendente
Antnio Alves Sussuarana que entrou em exerccio do cargo em 1894 em Aveiro comenta
que:
Posso asseverar V. Ex [governador do Par] que o Governo Municipal,
hontem empossado, est to bem intencionado no cumprimento de seus
deveres, fasendo cumprir a lei, tratando to somente dos benefcios mais
palpitantes para o municpio, que offerece a V. Ex todo o seu concurso e
toda a obedincia ao Governo que V. Ex to sbia e criteriosamente
dirige142.
Assim como o Intendente de Aveiro, muitos outros formalizaram suas posses em

ofcios encaminhados ao Governador do Estado, expressando tambm seus sentimentos em
relao a essa data histrica, dentre eles esto os de Breves, Baio, Bragana, Camet,
Chaves, Juruty, Monsars, Muan, Affu, Monte Alegre, Soure, bidos, Viseu, Vigia,
Prainha143.
Em 15 de novembro de 1897, em meio Praa da Repblica toda ornamentada com
bandeiras, presena das bandas musicais, foi inaugurado pelo governador do Estado e pelo
Intendente Municipal de Belm, respectivamente, Paes de Carvalho e Silva Rosado, o
Monumento Repblica. Prximo a essa inaugurao, os jornais da poca divulgaram tal
acontecimento, convidando todas as classes sociais para comparecerem nesse momento de
festa. Geraldo Mrtires afirma que se a Repblica instalara-se em meio ao progresso e
histria, o seu monumento era principalmente uma glorificao, um exerccio da educao e
141
BURKE, Peter. Op.cit. (p.49)
142
Pao do Conselho Municipal da Vila de Aveiro. Ofcios a diversas reparties. Documentao do Governo.
Cdice N 2100-a. Arquivo Pblico do Par. Aveiro, 16 de novembro de 1894.
143
Todos esses ofcios dessas localidades do interior do Par esto na Documentao do Governo do Arquivo
Pblico do Par/ ano: 1894.
71
da pedagogia republicana144, de aproximar do povo as simbologias do novo regime. Esses

recursos e discursos ligados ao positivismo eram uma arma do governo muito forte para
tentar, atravs do olhar e das festas, traduzir o esprito republicano sociedade145. Na mesma
data ocorreria a transmisso do cargo de Presidente da Intendncia, renovando-se ainda seu
Conselho Municipal.
Como forma de homenagem ao novo regime, em 1898, o Regimento Militar do
Estado146 realizou a sua formatura geral, em meio parada militar, com o objetivo de
comemorar o dia da Proclamao da Repblica.
No que se refere a prticas esportivas, a Diretoria da Associao Dramtica,
Recreativa e Beneficente147 no intuito de cooperar com os festejos patriticos em 1905,
contou com o apoio da Intendncia Municipal para realizar no dia 15 de novembro deste ano
o Campeonato oficial do Par, deliberando que nesse festival esportivo fosse facultado
ingresso gratuito a todos os alunos pertencentes s escolas municipais desta capital.
Demonstrando seu apoio a essas atividades, Antnio Lemos assistiu em carter oficial o
campeonato, visando salientar o agradecimento da Intendncia e animar todos os esforos
pelo desenvolvimento fsico da mocidade.
Nessa perspectiva, importante o desenvolvimento e divulgao de programaes
que objetivavam chamar a ateno para o dia da comemorao da Proclamao da Repblica
como o Grande Circo Apollo148, exposies nos teatros, alm de diversas modalidades
esportivas como corridas de bicicletas149, de pedestres, com destaque para a Regata e a
Corrida de Cavalo. Sobre essas manifestaes um articulista do A Provncia do Par150
escreve que em toda parte em que a liberdade tem conquistado o seu predomnio, as datas
gloriosas de sua firmao constituem motivo de jubilo popular, cabendo ordinariamente a
iniciativa de sua manifestao as corporaes que mais esto em contato com o povo.
144
COELHO, Geraldo Mrtires. Op. Cit. (p.128)
145
COMTE, Auguste. Curso de Filosofia positiva: primeira lio. COMTE. Coleo Os PENSADORES. So
Paulo: Abril Cultural, 1978.
146
Ofcios aos comandantes dos Regimentos Militares. Cdice N 2136. Documentao do Governo. Arquivo
Pblico do Par. Belm, 17 de novembro de 1898.
147
Ofcios de diversos ao Intendente Municipal. Documentao da Intendncia Municipal de Belm. Cdice

nmero 39. Arquivo Pblico do Par. Belm, 30 de 0utubro de 1905.
148
Jornal Folha do Norte. N 2499. 15/11/1902. p.3 Grande Circo Apollo
149
Jornal Folha do Norte. N 2499. 15/11/1902. p.3 Veldromo Paraense
150
A Provncia do Par. 15 de outubro de 1892. Festival patritico Uma regata na baia do Guajar.
72
Nessas duas modalidades, geralmente, com um ms de antecedncia, j comeam a

divulgar nos jornais a data das inscries, os prmios ofertados, fazendo questo de exaltar
em suas propagandas a importncia dos dias 15 e 16 de novembro. Vale ressaltar que a
Comisso organizadora dos festejos republicanos segue em parceria com esses jogos,
financiando, por exemplo, os prmios:
Autoriso-vos a entregar diretoria do Jockey-Club Paraense, por conta do

crdito aberto as festas cvicas de 15 e 16 de novembro vindouro a quantia
de dous contos e quinhentos mil ris destinadas aos dous prmios grandes
que pretende dar aquella associao, por ocasio das corridas com que
deseja solenisar o primeiro anniversrio da Repblica151.
Nesse sentido, as corridas estavam dispostas no programa dos festejos, com a ressalva
de que as entradas iriam ser distribudas gratuitamente, sendo que os bilhetes de ingressos
dados para o povo em diversos estabelecimentos antecedentemente indicados, entre eles A
Repblica e a A Provncia do Par.
O prado So Joo promete com as diverses projetadas algumas horas de atrao a
sociedade belenense, inclusive com novidades no ano de 1892. Depois de pequeno intervalo
das corridas, seguiu-se a funo toiromachica152, pela primeira vez exercitada no Par, em
que conhecidos artistas da Companhia de toiradas a hispanhola, arpearo e bandarilharo,
simulando-lhes a morte, a trs touros bravos, especialmente escolhidos entre os mais valentes,
para este fim, na importante fazenda de Tapera, na Ilha de Maraj, de propriedade da firma
Bezerra & Irmos.
No que se refere s regatas, efetuavam-se geralmente na baa do Guajar, sob o
patrocnio da Intendncia e de iniciativa do Sport-Club Par. A partir de 15 de outubro de
1892, j comeava a divulgao de inscries de profissionais e amadores para participar
desse festival fluvial previsto para ocorrer na manh do dia 16 de novembro. Segundo o
inspetor daquele estabelecimento, a antecedncia se deve para que sejam tomadas todas as
providncias para o maior brilhantismo da festa. Essas informaes seguem com uma
imagem153 (abaixo) de propaganda do referido torneio154.
151
Ofcios ao Thesouro do Estado. Documentao do Governo. Cdice N 1997. Arquivo Pblico do Par.
Belm, 16 de outubro de 1890.
152
A Provncia do Par. Belm, 11 de novembro de 1892.
153
Jornal A Provncia do Par. Acervo da Seo de Microfilmagem da Biblioteca Pblica Arthur Viana
154
Informaes sobre a regata tambm constam no Relatrio Municipal de Antnio Lemos de 1905.
73
Figura 8 Festival Patritico - Grande Regata
Fonte: Jornal A Provncia do Par 29/10/1892
Para dirigir essa festa martima foram convidados, alm do sr. Capito-tenente Serra
Pinto (inspetor do Arsenal de Marinha); os srs. Comandantes Pontet, da Amazon Company,
Emylio Martins, da Empresa de Obras Pblicas, Baro de Monte Cordova, da Companhia
Par e Amazonas e guarda-mor da alfndega. Diversas embarcaes se inscreveram, sendo
74
que inclusive do interior do Estado. A regata teve como ponto de partida a rampa da
Sacramenta e como chegada a frente do Castelo.
Para melhor acomodar os populares, a comisso dos festejos pediu aos proprietrios de
trapiches os embandeirar e t-los abertos para dar entrada as pessoas que desejarem assistir do
litoral a regata. Um articulista do A Repblica155 comenta que aplaude a idia, pois muita
gente que no pode ir ver a regata de bordo dos vapores, acode ao litoral, mas pouco pode
apreciar por causa dos trapiches.
De acordo com a nota do A Repblica156, esses foram alguns divertimentos que
atraram o povo paraense no dia em que a ptria comemora uma das suas mais brilhantes
conquistas liberais.
Como os fatos no acontecem por caso, por que ser que tantos so os eventos
populares organizados para os dias 15 e 16 de novembro? possvel pensar que, como forma
de atrair o povo, utilizavam-se desses mecanismos de atrao. Se o povo no esboava um
civismo em relao a sua ptria para homenagear a Repblica, o grupo situacionista garantia a
participao das camadas populares atravs da divulgao de muitos entretenimentos. Assim,
durante as comemoraes a populao estaria, porm muito mais atrada pela diverso, pelos
prmios ofertados durantes as regatas e o Jockey-Club, do que por amor ptria.
A tentativa de reconstituio dos festejos republicanos de 15 e 16 de novembro no
Par (1890-1911), ocorridos tanto na capital quanto nos interiores, buscou ampliar a discusso
da Repblica paraense a partir do momento em que essas festas apresentam em sua estrutura e
organizao os elementos que pretendiam solidificar a imagem e a importncia do novo
regime atravs de fortes prticas e simbologias expressas tantos nos discursos quanto na
decorao com bandeiras dos prdios pblicos e particulares, na iluminao significando o
progresso, nas bandas e orquestras musicais a tocar os hinos representativos (nacional, do
Par e da Repblica).
Os documentos da poca demonstraram que os significados dessas festas eram muitos,
desde consolidar o regime, exaltar seus chefes polticos e at simbolizar a unio de todas as
classes sociais, j que estariam de corpo presente nas paradas militares os governantes, os
militares e o povo. Tanto que essa multiplicidade acabou por apresentar contradies no
discurso do governo, que dependendo da situao privilegiava determinados aspectos, em
detrimento de outros.
155
A Repblica. Belm, 14 de novembro de 1894. A Regata.
156
A Repblica. Belm, 22 de outubro de 1892. Festejos de 15 e 16 de novembro.
75
Outro fator considervel nessa discusso diz respeito forma de participao do povo
nessas comemoraes. possvel dizer que eles participaram sim das paradas militares, mas
sem muito engajamento poltico. No que se refere a esse aspecto, a imprensa oposicionista
exagerava no seu discurso ao afirmar que parecia que o povo participava de um funeral,
aparentando tristeza. Assim, as festas eram montadas e o povo participava, em sua maioria,
atrado por outros motivos, como por exemplo, participar de touradas, regatas e corridas de
cavalos.
Nesse contexto, o trabalho da imprensa, principal meio de comunicao da poca, foi
fundamental, pois atravs dela pde-se perceber as diferentes verses geradas a partir dessas
festas. Verses que expressavam a afinidade ou a repulsa ao governo dependendo de que lado
estavam as penas.
Os anos passaram, e com eles se pode avaliar que a base que sustentava esses festejos
era fraca, visto que houve muitos conflitos entre os diversos grupos polticos. As
comemoraes continuaram, mas sem muita ateno dos polticos, como ocorreu nos anos
iniciais da Repblica.
Em contrapartida, mais at do que a dcada de 1910 os anos seguintes foram frteis
em comemoraes ptrias157, sendo que os organizadores dos festejos, no mais s do 15 e
16 de novembro, mas tambm, as comemoraes da Fundao de Belm, da Independncia,
da Cabanagem, entre outros, tinham como objetivo destacar as caractersticas nacionais da
histria do Brasil e tambm da Amaznia, para aproximar o povo dos fatos da histria
paraense, aspectos pouco evidenciados at a primeira dcada do sculo XX, j que a maioria
da sociedade se espelhava na cultura europia como uma grande vitrine a ser copiada.
CAPTULO 3
157
FIGUEIREDO, Aldrin Moura de. Eternos modernos: Uma histria social da arte e da literatura na Amaznia
(1908-1929). Tese de doutorado apresentada ao Departamento de Histria do Instituto de Filosofia e Cincias
Humanas da Universidade Estadual de Campinas. So Paulo: 2001. (p.173)
76
UM BRINDE REPBLICA: O PODER DOS BANQUETES
CAPTULO 3:
UM BRINDE REPBLICA: O PODER DOS BANQUETES
77
3.1- RELAES DE PODER ENTRE COMES E BEBES

Proclamada a Repblica, logo surgem algumas formas de demonstrao de poder
as festas cvicas (como visto anteriormente) e os banquetes que se faz sentir em vrios
aspectos que se estendem do formal ao informal, do pblico ao privado, do essencial ao
(aparentemente) alegrico, do visvel ao simblico. A grande questo, a saber, at que ponto
o aparato simblico a partir do qual o poder do Estado se forma e se apresenta, principalmente
os que se costuma chamar de seus adornos realmente fundamental158. Essas inquietaes de
como, porque e qual a importncia do poder simblico so pertinentes nos campos da Histria
e da Antropologia, sendo o caminho da pesquisa desenvolvida neste trabalho, com a
finalidade de depreender a importncia dos simbolismos que estavam diretamente
relacionados s comemoraes republicanas paraenses do final do sculo XIX.
O objetivo deste captulo , a partir da estrutura das comemoraes republicanas,
evidenciando os banquetes ocorridos no perodo de 1890 a 1911, tentar entender a pluralidade
das possveis interpretaes em torno das aes e simbologias republicanas; quais os motivos
que levaram as suas organizaes; interpretar o papel e a postura da imprensa durante a
divulgao; perceber qual pblico ou grupo era privilegiado; investigar as formas de disputas
apresentadas pelos partidos polticos. Perpassam esses questionamentos, abordagens e prticas
historiogrficas, como a micro histria, a histria vista de baixo e o constante dilogo com a
antropologia.
Diferente das festas cvicas que ocorrem de forma cclica, os banquete so um
acontecimento episdico, visto no terem data especfica no calendrio para seu
acontecimento. Representam momentos de proximidade dos representantes do poder poltico
com sua base de apoio, evidenciados na disputa por um lugar mesa do presidente pelos
deputados e senadores,. Esses lugares representam vantagens polticas concretas. No interior
dos sales de banquetes do poder eram feitos pedidos, imploraes benevolncias e realizadas
as conversas mais ntimas sobre as questes centrais da pauta poltica do momento.
Em outras palavras, eram reunies polticas das quais participavam figuras influentes
no cenrio poltico, econmico e social paraense, que objetivavam intimamente, primeira
vista, congregar em um ambiente harmonioso, chefes polticos para decidir sobre questes
pertinentes do Estado, assim como exaltar a Repblica, expressando todo o prestgio e a
158
GEERTZ, Clifford. A situao atual. IN: Nova Luz sobre a Antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.,
2001.
78
influncia dos presentes perante a sociedade, ou seja, uma forma clara de ostentao do poder.
Essa situao pode-se observar na imagem abaixo, uma visualizao da recepo de Huet
Bacellar, ex-governador do Par, organizada pelo Intendente Antnio Lemos em 1906.
Figura 9 - O contra-almirante Huet de Bacellar e sua oficialidade so recebidos pelo Intendente

de Belm, Antnio Lemos, que lhes oferece um banquete no Bosque Rodrigues Alves
Fonte: Relatrio O Municpio de Belm: 1906, v.5
Contudo, o clima no dois mais harmoniosos, pois havia momentos que, embora o
banquete fosse necessrio para a discusso da poltica, tambm era um incmodo. Verifica-se
isso na interessante narrativa de Marcos de Carvalho em O Gldio159, um semanrio critico,
159
O Jornal O Gldio era de publicao semanal, noticioso, crtico e literrio, propriedade de uma Associao,
com escritrio e redao Rua Dr. Malcher, n93. Seu primeiro exemplar datado de 02/02/1890, saindo de
circulao em 17 de fevereiro do mesmo ano, com o exemplar de n 3. (Jornais PARAoaras, p.128)
79
noticioso e literrio, ao falar de um certo banquete com o ttulo Fim de festa160. Era
aniversrio do desembargador Carqueja, rico e respeitvel membro da alta sociedade. Para
comemorar tal dia, ofereceu um jantar na sua casa. Amigos e parentes participaram da festa.
O desembargador, de casaca e gravata branca, suado, afvel e risonho ia e vinha num
girar perptuo, dando ordens aqui, dirigindo um cumprimento ali, e correndo logo pressuroso
a receber um amigo que acabara de chegar. As felicitaes que aconteciam com grande
cortesia e declaraes de estima, e ele os recebia sempre delicado. Os ltimos convidados
acabavam de entrar e o criado em voz solene e forte anunciara a hora do jantar. O dono da
casa deu o brao baronesa de Medeiros, os cavalheiros s demais senhoras e todos
conversando jovialmente encaminharam-se para a sala de jantar.
Estava esplendido!. sobremesa, quando as cabeas j achavam-se sob a influncia
dos vinhos generosos, comearam as toasts. O entusiasmo chegou ao auge. O sr. Moura bebeu
com aplomb a taa de champanhe de sua companheira da esquerda, enquanto o Martins muito
convicto de sua figura, comia com satisfao o doce do prato da senhora do desembargador.
Aps o caf passaram sala. O desembargador, um pouco incomodado, retirou-se por
instantes. Na sala as conversas baixaram de tom a esta notcia. Nisto aparece um pouco
inquieto o filho mais novo do Sr. Carqueja, uma criana de 6 anos de idade, que traou o
seguinte dilogo:
- O que foi? Perguntaram vrias pessoas.
- O pap, diz o pequeno, est zangado, que vieram fazer barulho que nem na
taberna, que chega elle ficou com a cabea doendo...
Os convidados se olharam surpresos. Levantaram-se, cumprimentaram gravemente a

dona da casa estupefada com to brusca retirada, tomaram silenciosamente seus chapus e
saram com suas famlias, ofendidos em seus brios e respirando vingana por todos os seus
pros.
A partir desta narrativa, destaca-se que nestas relaes de poder havia um intenso jogo
de aparncias, visto que muitas dessas festas no se tratavam de reunies de amigos, mas
espaos de sociabilidade poltica, expresso de influncia e demonstrao de etiqueta (ou
no!). Considerando que os banquetes so espaos de sociabilidade poltica161, portanto, no
160
Jornal O Gldio. N 1. 02/02/1890. p.1-2 Fim de festa

SILVA, Igor Vitorino da. Banquetes e o Poder: Uma anlise obliqua da prtica poltica. Mestrado em
Planejamento da UFRJ. Artigo disponibilizado no site Klepsidra.
161
80
so eventos descapitalizados de poder, ao contrrio, significa benefcios, encontros e solues,

um capital simblico precioso, que tambm podem gerar desencontros, como percebemos
no caso do banquete do desembargador.
Como as gazetas constituam-se em verdadeiras vitrines, era comum, vez por outra, a
publicao de artigos anunciando que um ilustre representante do Par estava oferecendo um
lauto banquete para a fina flor da sociedade. Acontecimento este que vamos encontrar nas
memrias de Dalcdio Jurandir que no livro Belm do Gro-Par, relembrou atravs de um
personagem a fartura dos banquetes, pois, o tempo da borracha era o tempo da champagne
escorrendo pelos babados, ensopando mangas dos fraques. Portanto, o preparo de um
banquete e mesmo os simples almoos e jantares de festa, em famlia, ainda mais modestos,
mereciam especial cuidado do cronista, que de forma geralmente descritiva, buscava
evidenciar as mincias que contribuam para a sua realizao, em especial o menu.
Como ocorriam e quais eram os principais significados das comemoraes
republicanas, em especial, os banquetes no final do sculo XIX e incio do XX? Para pensar
nessa problemtica necessrio lembrar que os documentos que possibilitam o
desenvolvimento dessa pesquisa so produzidos por um grupo restrito, a elite da poca. Andr
Burguire afirma que preciso contornar o que uma sociedade declara de si mesma para
compreend-la162. Nesse caso, como o andamento do projeto tem apresentado que o que essa
sociedade deixou registrado est em documentos do governo ou ligados diretamente a ele,
necessrio contornar cada vez mais esse discurso e tentar interpretar os detalhes implcitos.
Assim, como trabalhar com essas fontes, se esto entre elas documentaes como
minutas, portarias, coleo de leis, circulares, relatrios e jornais do final do sculo XIX?
Alguns representam o posicionamento situacionista, a exemplo do A Repblica. Nesse
sentido, a maioria desses textos produz valores e opinies favorveis ao governo, ou seja, uma
verdadeira apologia ao regime republicano, onde no h falhas, pelo contrrio, apenas
harmonia do governo em si e deste com a sociedade.
Marialva Barbosa, ao tratar sobre o perfil de um jornal situacionista, evidencia que
este tipo de imprensa tem como papel difundir as idias do governo, articular conceitos
favorveis a esta poltica e fomentar opinies que formariam uma vasta aliana163, portanto,
requer uma anlise mais cautelosa avaliando a intencionalidade do discurso.
162
BURGUIRE, Andr. A antropologia histrica. IN: LE GOFF, Jacques (org). A Histria Nova. So Paulo:
Martins Fontes, 1990. (p. 132)
163
BARBOSA, Marialva. Op. Cit. p.144.
81
Porm, o jornal O Democrata, imprensa de oposio ao governo, levanta contradies,

destacando o esbanjamento desnecessrio dispensado organizao dos banquetes, assim
como a falta de motivos para se comemorar, haja vista que a Repblica nos seus primeiros
tempos decepcionou a muitos.
Nessa perspectiva, preciso contornar o que esta sociedade declara de si mesma e
aprofundar o que esse discurso apresenta, principalmente o jogo do poder inserido nele, para
que, atravs de questionamentos, se perceba outras formas de abordagem e posicionamento
em relao participao e significados dos banquetes republicanos para os personagens da
poca levando o historiador a interessar-se sistematicamente pelo que os discursos
dominantes de uma sociedade dissimulam ou desprezam164.
O contexto desse estudo sobre os banquetes polticos a sociedade paraense do final
do sculo XIX, momento em que passava por transformaes econmicas e polticas,
promovidas respectivamente pela economia da borracha e pela Proclamao da Repblica.
Nesse cenrio algumas figuras destacavam-se por serem detentoras de prestgio e poder,
requisitos de uma autntica elite poltica. Alm disso, esse tempo das riquezas propiciadas
pela Belle poque165 revela-se como um dos principais responsveis pelas transformaes
urbana e comportamental, respectivamente da estrutura da cidade de Belm e da populao,
influenciada por cultura e costumes europeus importados e entendidos como sinnimos de
civilizao e progresso pelas elites regionais. A influncia francesa atingiu propores amplas
no Par, tanto que no apenas os aspectos estrutural-urbansticos e culturais foram copiados,
mas tambm o poltico.
Como o progresso no era apenas sinnimo de avano da cultura material, mas
igualmente, do desenvolvimento de matrias relativas sociedade, aos sistemas polticos e ao
aperfeioamento das instituies, explica-se a expressiva repercusso e reproduo do iderio
poltico francs da Terceira Repblica no Brasil, como representao do progresso poltico e
do progresso moral. Tais noes gerais explicam como urbanizar a cidade e incorporar os
costumes e maneiras europias eram vistos como smbolos de civilizao. Consolidar a
Repblica era igualmente uma postura civilizacional166.
Nesse momento, a incipiente Repblica busca se firmar diante da oposio, da
mudana na estrutura do governo e da conseqente alterao da dinmica administrativa. O
164
BURGUIRE, Andr. Op. Cit. (p131)
165
Ver SARGES, Maria de Nazar. Belm: Riquezas produzindo a belle poque 1870-1912. Belm: PakaTatu, 2000
166
COELHO, Geraldo Mrtires. Op.cit. p. 18.
82
principal mecanismo utilizado pelos republicanos foram os jornais, nos quais diariamente
exaltavam o governo republicano atravs de imagens e notcias dos seus mais notveis
representantes polticos como Justo Chermont, Lauro Sodr e Paes de Carvalho, entre outros.
Escrevendo constantemente sobre assuntos que giravam em torno do desenvolvimento das
prticas republicanas, da exaltao ao novo regime e aos seus adeptos, das intrigas polticas e
partidrias entre republicanos e monarquistas convictos que no estavam satisfeitos com as
mudanas ocorridas nas suas bases ideolgicas. Percebe-se neste contexto um choque de
idias, pois enquanto uns lutavam para afirmar o poder conquistado h pouco tempo, outros
tentavam com todas as foras readquirir o status quo de outrora, a fim de manter as regalias e
o controle poltico e social, sustentculos do poder.
Em se tratando dos confrontos da elite pelo poder, nessas disputas polticas aparecem
os principais partidos, o PRP e o PRD. Destaca-se o trabalho dos jornais da poca, ressaltando
os confrontos de acordo com os partidos em voga, respectivamente A Repblica e O
Democrata, que expunham suas matrias com fundo poltico, divergindo com a oposio
cotidianamente.
Nesse confronto poltico, fica evidente que a imprensa o principal lcus de
formulao, discusso, articulao e divulgao de concepes, processos e prticas culturais.
Dentre as notcias, a divulgao de eventos particulares como festas intmas, bailes e
banquetes, apresentava-se de forma curiosa e instigante no que diz respeito s mincias
apresentadas nas matrias jornalsticas. So relatados o glamour da ornamentao, descrio
do menu e o desempenho das bandas musicais. At o resumo dos discursos de contedos
puramente polticos ou apenas de carter particular, proferidos durante os brindes das
referidas comemoraes, so divulgados, nos quais se percebe uma forte tendncia
exaltao do governo republicano, alm da promoo de articulaes e alianas polticas entre
os principais chefes polticos da regio.
Dessa forma, a partir da noo dos principais motivos que impulsionam estas reunies,
procura-se entender a importncia desses eventos como instrumento poltico de uma
Repblica em processo de construo. Tais eventos inseridos num momento de
transformaes nacionais e regionais expressivas, haja vista que os participantes destes
banquetes so figuras notveis no cenrio poltico paraense, que se renem para discutir
poltica no s em conversas em ambiente formal e fechado, como os gabinetes, mas tambm
83
de maneira descontrada, objetivando estabelecer e/ou manter ligaes mais prximas com os
seus correligionrios, declarando nesses ambientes que o assunto principal da palestra durante
todo o banquete foi a poltica do Estado, correndo o jantar ntimo, delicioso de cordialidade e
bom humor167.
A Repblica inaugurou no Brasil o regime dos banquetes oficiais que o Imprio no
priorizava168, j que era despido de fausto e ostentao, no desperdiando em festas
luxuosas, ao contrrio do novo regime que prometeu desde seu incio muita pompa e alegria
Lus da Cmara Cascudo faz um comentrio pertinente ao dizer que quem come,
amansa, sendo na mesa o melhor clima para os entendimentos, ou seja, acredita que
justamente num ambiente festivo, comendo, bebendo e ouvindo uma boa msica, uma das
melhores ocasies para negociar e/ou conquistar um apoio. Segundo este autor, boa parte dos
candidatos presidncia da Repblica foram escolhidos num congresso poltico de
determinado partido a Conveno terminada pelo banquete homologador, onde o
escolhido expunha suas diretrizes e projetos, ocorrendo a mesma prtica nas provncias.
Os convidados dessas reunies no compareciam mais exclusivamente para se
alimentar, pois estavam com o esprito interessado em razes de utilidade mais pragmtica.
interessante evidenciar que antes do banquete da Conveno, havia inmeros almoos e
jantares formais e informais, entre os dirigentes, com o objetivo de averiguar, unir, convencer,
obter outros apoios.
Discutindo sobre o valor exclusivo ou no da alimentao nos banquetes, nota-se que
ele no apenas a satisfao de uma necessidade fisiolgica, mas significa uma forma de
comunicao, a ocasio de trocas e de atos de ostentao, um conjunto de smbolos que
constitui para um determinado grupo, um critrio de afirmao de sua idia em um ambiente
propcio, por aglutinar um nmero considervel de indivduos ativos politicamente na
sociedade.
Vale ressaltar que todos esses banquetes tiveram cardpios em francs e foram
servidos francesa, questes que sero analisadas posteriormente. Desde os primeiros anos
da Repblica, os banquetes j oficializaram a candidatura de vrios polticos, tanto no mbito
167
Com o titulo Banquete poltico, A Repblica comenta sobre o banquete oferecido pelo sr. senador Pedro
Chermont aos representantes e chefes polticos do Partido Republicano Paraense ( Jornal A Repblica. N 1651.
07/02/1897. p.2. col. 6).
168
CASCUDO, Luis da Cmara. Histria da Alimentao no Brasil. 2 v.So Paulo: Companhia Editora
Nacional, 1968.
84
nacional como regional. Os jornais documentam suficientemente essa prtica que se tornou
com o passar do tempo indispensvel e natural tanto para a esfera federal como para as locais.
Reunies como os banquetes representam um dos principais sinais que permitiam dar
a conhecer as decises, inovaes e mudanas; aqueles que davam tais sinais comprometiamse a pr em prtica o que tinham se proposto169. Nesse sentido, relacionando aspectos como
alimentao, sociabilidade e poder poltico, busca-se obter um outro olhar sobre o cenrio
poltico-econmico da sociedade paraense, a partir do momento que o ponto fundamental
dessa discusso so essas reunies polticas informais oferecidas pela elite local.
Partindo dessa perspectiva, o estudo do banquete possibilita refletir sobre as relaes
sociais, polticas e hierarquias de valores. A alimentao considerada como sistema produz
exerccios de poder e hierarquias nas conscincias dos sujeitos envolvidos ou no nesses
eventos. Entende-se assim que o banquete a conexo entre o que acontece s refeies e a
estrutura da sociedade, mostrando como o ritual que cerca a alimentao um teatro no qual
se representam de maneira clara a estratificao social e as relaes de poder170.
3.2- A FESTA COMO SMBOLO DA SEGREGAO E DA HIERARQUIA DO PODER

Pode-se considerar que esta possibilidade de abordagem histrica reflete as
caractersticas de uma economia e de uma poca.
medida em que as preferncias
alimentares so um dos suportes principais da coeso cultural, so tambm o produto da
169
ALTHOFF, Gerd. Comer compromete: refeies, banquetes e festas. IN: FLANDRIN, Jean. Louis e
Montanare, Massimo (org). Histria da Alimentao. So Paulo: Estao Liberdade, 1998 (p.301)
170
STRONG, Roy. Op. cit.
85
segregao social. Nesse sentido, questiona-se: Quem participa dos banquetes? Quais
personagens aparecem na narrativa da imprensa? A disposio dos convidados na mesa era
aleatria ou previamente estabelecida?
Assim, pertinente afirmar que, conhecendo a mesa e a estrutura de organizao dos
banquetes, percebe-se que a culinria e a gastronomia, como qualquer outra forma de
manifestao cultural, podem propiciar uma possibilidade da imagem e comportamento de
uma poca, de determinada classe social. No se trata de uma simples exposio de alimentos,
mas de representao organizada, ou seja, inclui no s a forma como os pratos so
preparados, mas tambm como so apresentados. O jantar festivo era exercitado como
smbolo de prestgio, bom gosto e boa situao financeira.
Primeiro, quem participa como convidado dos banquetes a elite171, e ela tambm
(somente a mesma) que aparece no discurso do jornal. Essa caracterstica denuncia o carter
reservado dessas reunies, j que direcionada para um grupo distinto, que no se restringe
apenas a indivduos com ocupao poltica. Cabe lembrar a viso de Jeffrey Needell172, que a
identifica com uma definio mais ampla de poder derivado da riqueza, ocupao e status
social reconhecido, bem como da posio poltica e, mais comumente, poder derivado de uma
combinao de todos estes fatores.
Seguindo este posicionamento, Ana Maria Daou173
identifica essa classe social, especificamente, no Par, sendo formada tradicionalmente por
proprietrios de terras, os pecuaristas, e por grandes comerciantes, em geral, sujeitos ligados
poltica do Estado.
Essa investigao sobre a importncia do papel dos integrantes desse seleto grupo
social foi objeto de estudo do projeto174 Novos olhares sobre a Repblica: Trabalhadores
urbanos, religiosos catlicos, seringalistas e donos de terra, que visava destacar no s o
poder econmico desses sujeitos, mas suas prticas polticas e prestgio social, aspectos
fundamentais para a compreenso das relaes e dos interesses dos diferentes grupos que
compunham o quadro da sociedade Amaznica do final do sculo XIX.
171
Sobre elites ver HEINZ, Flvio M. (org). Por outra histria das elites. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2006.
Este autor define a categoria elite como um termo empregado em um sentido amplo e descritivo, que faz
referncia a categorias ou grupos que parecem ocupar o topo de estruturas de autoridade ou de distribuio
de recursos.
172
NEEDELL, Jeffrey. Belle poque tropical: Sociedade e cultura de elite no Rio de Janeiro na virada do
sculo. So Paulo: Companhia das Letras, 1993.
173
DAOU, Ana Maria. A Belle poque Amaznica. Rio de Janeiro: Jorge ZAHAR Ed., 2000.
Projeto de pesquisa financiado pelo Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientifica (PIBIC),
orientado pela prof dr Maria de Nazar Sarges (UFPA).
174
86
Por essas interpretaes acerca do grupo convidado, os banquetes podem ser

associados a rituais de civilizao175 da sociedade paraense, visando tambm manuteno
ou ao reforo do prestgio da sua elite, que se colocava altura de seus parceiros nos grandes
negcios da borracha. Eram rituais de reconhecimento dessa classe, de estabelecimento de
compromissos polticos, de reafirmao de relaes sociais e de demonstrao entre iguais
do refinamento e da polidez mesa, demonstrando comportamento tpico das grandes
civilizaes.
Por outro lado, dizer que a festa revela muitas igualdades no significa afirmar que
produza consenso, muito pelo contrrio. O banquete, sendo produto da realidade social e
como tal, expressa essa realidade, seus conflitos, suas tenses, censura, ao mesmo tempo em
que atua sobre eles. Entendemos que assim como o banquete unifica, tambm diferencia,
tanto interna como externamente. A partir desse pressuposto, podemos perceber algumas
concluses. No que se refere diferena interna, essa ocorre, embora os convidados
pertenam a elite e festejem a Repblica, tambm h dentro desse grupo diversos
posicionamentos ideolgicos divergentes. Portanto, a identidade criada no uniforme, assim,
o banquete no apaga as diferenas, mas une os diferentes176. Isso pode ser refletido tambm
na disposio estabelecida hierarquicamente (onde est igualdade republicana?) na qual os
convidados sentavam ao redor da mesa.
Partindo-se dessas evidncias, percebe-se que a nova igualdade era ilusria, porque os
banquetes representavam exerccios hierrquicos de precedncia, pois quem tinha uma
posio poltica e/ou econmica melhor, desfrutava de uma posio que os demais no
alcanavam, sentando sempre margem das cabeceiras da mesa, em lugares prestabelecidos. Tanto nos jornais como em outras publicaes, quando tratavam dos banquetes
mencionavam a lista dos convidados e/ou detalhavam a posio dos participantes da festa
mesa, se ao centro, direita ou esquerda, fazendo questo de demonstrar a hierarquia entre
os convivas.
O Par177, ao divulgar o banquete oficial ocorrido em 15 de maro de 1899, realizado
num dos Sales onde funcionava parte as Secretaria do Governo, oferecido pelo governador
do Estado Oficialidade da Canhoneira Americana Wilmington (Marinha de Guerra Norte
175
DAOU, Ana Maria. Op. Cit. (p. 55)
176
Sobre a relao de identidade com o significado de festa ver GUARINELLO, Norberto Luiz. Festa, Trabalho
e Cotidiano. IN: JANCS, ISTVN, KANTOR, IRIS (orgs). Festa: Cultura e sociabilidade na Amrica
Portuguesa. So Paulo: HUCITEC, ed. Da USP: FAPESP: Imprensa Oficial, 2001, vol.2. (pp.969-979)
177
Jornal O Par. N 388. 15/03/1899. p.2 Col. 3-4 A Canhoneira Wilmington Banquete Official
87
Amerticana), descreve antecipadamente detalhes da reunio que aconteceria naquela noite,

destacando o programa musical da orquestra executada pelo maestro Roberto Barros, o
encarregado do embelezamento artstico do salo, a disposio da mesa ao centro e em forma
de I e sobre a colocao dos convivas. Contudo, justifica a ausncia da lista de convidados,
j que na ocasio em que havia sido escrita a notcia, no havia ainda sido confeccionado o
detalhe para a colocao dos respectivos convidados, razo por qual o jornalista deixou de
adiantar esse pormenor aos seus amveis leitores.
Eram comuns nas descries dos banquetes aludir se a mesa teria a forma de I, U, T,
L, sendo que a pessoa mais importante da festa era sempre mencionada ao centro, em lugar de
destaque, como j diz a expresso na cabeceira, seguido em ordem hierrquica por uma
srie de pares. A informao dessa distribuio era divulgada pelos anfitries antes do evento.
No momento do convite, ou no dia, colocavam-se cartes com os nomes de cada convidado
indicando suas referidas posies.
Quanto a esse posicionamento mesa178, vale ressaltar que na Inglaterra direita do
anfitrio sentavam-se os convidados principais, j na Frana era esquerda. No Par, pelas
leituras dos documentos e jornais da poca no d para afirmar qual lado era mais importante.
No mximo, pode-se supor que quanto mais prximo do anfitrio, mais importante seria o
convidado.
No anncio do banquete ocorrido no Salo da Assemblia Paraense em abril de 1891,
oferecido pelo Diretrio do PRP a Lauro Sodr, A Repblica179 descreve que com a mesa em
forma de I, as duas cabeceiras foram ocupadas por Lauro Sodr e pelo Capito-tenente Huet
Bacelar Pinto Guedes.
O Democrata180 ao detalhar a reunio festiva oferecida ao Major Frederico Costa
ressalta que as cabeceiras da mesa eram ocupadas uma pelo General Onrique, tendo sua
direita o desembargador Madureira e esquerda o Conselheiro Samuel Macdowel; a outra,
pelo desembargador Pessoa de Lacerda, ladeado pelos drs. Vicente Miranda e Amrico Santa
Rosa e majores Frederico Costa e Gama e Silva, membros do Diretrio do PRD.
178
STRONG, Roy C. Banquete: Uma histria ilustrada da culinria dos costumes e da fartura mesa. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2004. (p.255)
179
180
Jornal A Repblica. 04/04/1891. p.1 col. 6 Banquete ao dr. Lauro Sodr

Jornal O Democrata. N 122. 03/06/1890. p.1. col-3-4 Banquete
88
O Par181 ao tratar da realizao do jantar oferecido pelo PRP ao senador Justo

Chermont, na poca presidente da comisso executiva do Partido, revela que nas
extremidades da mesa se posicionaram Justo Chermont, chefe do PRP e o senador Antnio
Jos de Lemos, Intendente Municipal de Belm. Sendo aquele ladeado por Joo Antnio Luiz
Coelho e Baro de Camet; este pelos senhores Antnio Chermont e Virgilio de Mendona.
A Folha do Norte182 ao discorrer sobre o banquete, ocorrido no salo nobre do Theatro
da Paz, oferecido pelo governador do Estado aos membros da Comisso de Profilaxia da
Febre Amarela, apresenta que nos lugares de honra tomaram assento os srs. Padre Marcos
Santiago, representante do dr. Santino Coutinho, arcebispo do Par; coronel Saturnino
Arouck, comandante da brigada militar, drs. Costa Lima, Joo Pedro Albuquerque, Ageleu
Domingues e Caetano Cerqueira, da comisso de profilaxia da febre amarela; Picano Diniz,
secretrio da Fazenda, e o representante da Provncia. esquerda, os srs. General Moreira,
Inspector da Regio Militar; dr. Joo Pedroso Albuquerque, inspector geral da comisso de
profilaxia; representante da Intendncia Municipal; dr. Emygdio de Matos da comisso; dr.
Alberto da Cunha Barreto, juiz seccional; drs. Belizrio Penna e Francisco Ottoni Abreu da
comisso; e o ajudante de ordem do sr. Governador.
direita do dr. Oswaldo Cruz estavam os drs. Desembargador Augusto Borborema,
presidente do senado; Augusto Olympio, secretrio do interior; Serafim da Silva, da
comisso; Francisco Miranda, diretor da higiene estadual; o oficial de gabinete do dr. Joo
Coelho; drs. Alfredo Chaves, representante dA Palavra; Jayme Aben-Athar, da commisso, e
Amaral Brazil dO Cosmopolita.
A anlise da disposio dos convidados pode ser observada na imagem abaixo do
Banquete dos Intendentes183 realizado durante o Congresso Poltico, no Bosque municipal de
Belm, em 15 de agosto de 1903, que foi um dos mais importantes ocorridos na sociedade
paraense, tanto que as notcias e toda a movimentao deste evento resultou na publicao de
181
Jornal O Par. N 291. 19/11/1898. p.2 col. 5-6 O Banquete Poltico
182
Jornal Folha do Norte 17/10/1911 p.2/ col. 1-4 - Dr. Oswaldo Cruz. Sobre este banquete ver tambm
AMARAL, Alexandre Souza. Vamos vacina? Doenas, sade e prticas mdico-sanitrias em Belm (1904 a
1911). Dissertao (Mestrado em Histria Social da Amaznia) Universidade Federal do Par, Centro de
Filosofia e Cincias Humanas, Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2006.
Especificamente o sub-captulo 3.7 Abrem-se as cortinas: o banquete no Teatro da Paz, vivas Cruz.
183
Informaes sobre o banquete dos intendentes podem ser encontradas nos jornais da poca, na obra rara de
CARVALHO, Antnio de. O Congresso Poltico de 1903. Belm: Seco de Obras dA provncia do Par,
1904. (157p) e no lbum do Estado do Par, 1908 (p.45), mandado organizar por S. Ex. o Sr. Dr. Augusto
Montenegro governador do Estado. Oito anos do Governo (1901 a 1903). PARIS, Imprimerie Chaponet.
89
O Congresso Poltico de 1903, escrita por Antnio de Carvalho, redator do Provncia do

Par, jornal de propriedade de Antnio Lemos, da a razo de tantos elogios para este
Intendente nos registros deste autor .
Figura 10 - O Banquetes dos Intendentes (1903)
Fonte: Obras raras - O Congresso poltico de 1903
Tal relevncia se explica pelo fato desta reunio ter congregado os homens mais
influentes politicamente da regio, incluindo neste grupo os intendentes de todos os
municpios do estado, alm dos chefes locais da poltica do Par. Foi organizado
principalmente por Antnio Lemos, Intendente Municipal de Belm, e por Augusto
Montenegro, governador do estado, com o objetivo de consultar a opinio, atravs dos seus
representantes polticos, sobre alguns pontos pertinentes da vida poltica do Par, alm da
necessidade da reforma de determinadas questes da Constituio Paraense, principalmente,
90
no que se refere reeleio de Augusto Montenegro ao governo do Estado, impedida pela

Constituio que afirmava que o governador no poderia reeleger-se.
O lbum do Estado do Par184 apresenta uma imagem do Banquete dos Intendentes
(ver a seguir), porm, no revelado o fotgrafo que registrou esse momento. No entanto,
observando com cuidado os escritos de Antnio de Carvalho, identificamos numa parte
informativa do texto intitulada Vrias, que afirma a presena dos fotgrafos Antnio de
Oliveira e Bastos, logo a autoria desta fotografia seria de um dos dois, j que ambos prestaram
seus servios no local e apanharam numerosas chapas em differentes posies, da original
Assemblia poltica185. Embora no d para afirmar ao certo qual o fotgrafo, ao menos
diminuiu o campo das incertezas.
As informaes que se tem desses fotgrafos na historiografia paraense so nfimas.
No caso do paraense Antnio de Oliveira, sabe-se apenas atravs de anncios nos jornais da
poca sobre os servios que prestava sociedade belenense, retratando cerimnias especiais
da elite paraense186, alm disso, apresentou algumas de suas produes fotogrficas nos
Relatrios Municipais e, como constatamos, possivelmente, no lbum do Estado do Par
(1908).
Em se tratando do fotgrafo Bastos, as evidncias so mais escassas, sabendo
somente que era proprietrio da Photographia Bastos, que em 1902 estava localizado na rua
Aristides Lobo e em 1907 na rua Paes de Carvalho.
De forma diferente dos banquetes citados anteriormente, neste no se tem uma nica
mesa grande, mas 42 mesas pequenas dispostas numa estudada e artstica distribuio, cujos
ps, adornados de vegetao verde, davam a impresso de que tivessem sobre pequenos
arbustos. Alm destas, bem ao centro do ambiente, erguia-se a mesa de honra, na qual
estavam o senador Antnio Lemos, ao centro, tendo sua direita os srs. Augusto Montenegro;
Joo Antnio Luiz Coelho, presidente da Comisso Municipal de Belm; Arthur de Souza
Lemos, deputado federal; e esquerda os srs. Lyra Castro, vice-governador do Estado;
senador Virgilio da Bohemia Sampaio, membro da Comisso Executiva do Partido
184
LBUM DO ESTADO DO PAR, 1908 (p.45) . Mandado organizar por S. Ex. o Sr. Dr. Augusto
Montenegro governador do Estado. Oito anos do Governo (1901 a 1903). PARIS, Imprimerie Chaponet (Jean
Cussac), 7, Rue Bleue, 7.
185
186
CARVALHO, Antnio de. Op. Cit. (p.41)
PEREIRA, Cludia Cerqueira. Paisagens Urbanas: Fotografias e modernidades na cidade de Belm (18461908). Dissertao (mestrado) Universidade Federal do Par, Centro de Filosofia e Cincias Humanas,
Programa de Ps-Graduao em Histria Social da Amaznia, Belm, 2006. (p.121)
91
Republicano e Thomaz de Paula Ribeiro, chefe de segurana, espalhando-se os demais

convidados pelas outras mesas.
J no se trata apenas de uma simples refeio, mas de uma representao organizada,
um momento solene, um ritual social. As posturas dos convidados, a decorao da mesa e dos
assentos, o espao da refeio, o vesturio formal, a presena predominantemente masculina,
enfim, todos esses elementos ilustram o que se poderia designar de aparato de uma poca. A
ornamentao das mesas foi um misto de aspectos regionais com elementos estrangeiros, j
que sobre as mesmas estavam alguns frutos amaznicos e europeus, dispostos entre os
arranjos de flores naturais.
Outro aspecto da estrutura da festa so as cadeiras destinadas aos convidados que,
exceo as da mesa de honra que eram poltronas de peroba entalhada, tinham os encostos
cobertos com panos simblicos, uns reproduzindo a bandeira nacional; outros a bandeira do
Municpio de Belm, os demais com as iniciais I.B. (Intendncia de Belm).
Na imagem do Congresso poltico se pode perceber apenas as duas primeiras
representaes mencionadas. A bandeira nacional aparece de forma disforme na imagem,
enquanto que a bandeira municipal de Belm est representada pela estrela que aparece de
forma bastante evidente, em vrios encostos de cadeiras.
Ainda falando sobre o posicionamento dos convidados mesa, nos documentos e
jornais pesquisados, apenas em uma matria jornalstica a mulher aparece na cabeceira da
mesa. Foi no O Par187, que ao noticiar o banquete oferecido pelo governador do Estado Paes
de Carvalho em homenagem oficialidade do Cruzador Benjamim Constant, ressaltou a
distribuio das autoridades mesa destacando que em uma das cabeas da mesa tomou lugar
o governador do estado e em outra a exma. sra. Dona ngela Pinto de Carvalho188, em
posio de honra por se tratar da esposa de Paes de Carvalho.
Nesse sentido, embora as mulheres participem das festas, seus nomes quase no
aparecem nos artigos dos jornais quando tratam sobre os banquetes, demonstrando que o
grupo de discusso poltica era essencialmente constitudo por homens, e elas de uma forma
ou de outra eram excludas, no de estarem presentes na festa, mas das listas de convidados
publicados nos jornais. A mulher quando citada nas notcias desses eventos festivos podia ser
mencionada de forma geral, como na expresso muitssimas senhoras e senhoritas estiveram
187
Jornal O Par. N 210. 11 / 08 /1898. p.2- Col.4-5 Cruzador Benjamin Constant A recepo em
Palcio
188
Sobre ngela Pinto de Carvalho a informao que obtive que pertence a uma tradicional famlia Paraense
(ver na biografia de Jos Paes de Carvalho em BORGES, Ricardo. Vultos Notveis do Par. 2 ed. Belm:
Cejup, 1986).
92
presentes, compareceram distintssimas senhoras do high-life paraense189 ou citadas da

seguinte forma a esposa do deputado, a mulher do senador, geralmente, sem a meno do
seu nome, da sua identidade prpria. Esta forma de tratamento mulher pode ser observada,
por exemplo, numa matria do A Repblica que comenta sobre uma festa ntima motivada
pela chegada da esposa de um capito:
Teve lugar no sabbado s 7 horas da noite, o banquete offerecido pelo
ilustrado Capito-Tenente Huet Bacellar Pinto Guedes aos seus numerosos
amigos, em regosijo pela chegada de sua virtuosa esposa exa. sra.
Henriqueta Cavalcante Huet de Bacellar.
Nota-se que ao mesmo tempo em que a mulher citada, ocorre de forma secundria,
haja vista que primeiro se fala do marido. Outro tipo de referncia mulher apresent-la
como expectadora do evento ou como um enfeite da reunio afirmando que a elegncia das
senhoras abrilhantou caprichosamente os sales da festa ou que a festa ter encantadora
perspectiva esmaltada pos essas gemmas preciosissimas que so as senhoritas da grande
sociedade paraense190.
Como pde-se notar, poucos foram os casos da publicao dos nomes das mulheres
nos jornais. Alm da meno do nome de ngela Pinto de Carvalho, esposa do ento
governador Paes de Carvalho, outro caso em que apareceu de forma expressa, foi o da senhora
Delphina, esposa do Major Frederico Costa, mencionada ao final do artigo pela cordialidade
e franqueza191 com que recepcionou os convidados do banquete oferecido por seu marido ao
magistrado Luiz Duarte da Silva
Outra concluso a diferena externa que destaca os includos e os excludos da festa.
Nesse caso, os includos, como j vimos, so os integrantes da elite da poca e os excludos
so as pessoas do povo, a quem cabe assistir a esse espetculo, que visto de longe, parece
homogneo, surgindo ento outro objetivo do banquete que o de criar a proximidades entre
os convidados atravs do compartilhamento do smbolo que comemorado a Repblica,
apresentando unio, mesmo que a distncia.
Por se tratar dos excludos, dificilmente a populao em geral citada nos artigos
jornalsticos. Quando o so, aparecem como platia conforme publicou O Par192, que ao
189
Jornal O Democrata. N 122. 03/06/1890. p.1- col. 3-4 Banquete
190
Jornal O Par. N 284. 09//11/1898. p.1. Col.6 O Banquete poltico

Jornal O Democrata. N 150. 08/07/1890. p.2- Col.2-3 Banquete
191
192
Jornal O Par. N 360. 09/02/1899. p.2. col.4-6. O Cruzador Portuguez Adamastor
93
escrever sobre o banquete oferecido pelo Clube Euterpe oficialidade do Cruzador Portugus
Adamastor, em fevereiro de 1899, destaca que o bom gosto e elegncia que presidiram a
decorao e iluminao externa e interna do edifcio da rua Treze de Maio, desde o cair da
noite atraiu para ali grande nmero de populares e curiosos, tornando difcil o trnsito dos
bondes pos aqueles vias pblicas.
Cita ainda que essa aglomerao de pessoas representando todas as classes sociais da
sociedade, mais e mais aumentava, renovando-se de maneira constante, proporo que se
avizinhava a hora em que deveriam chegar os senhores Paes de Carvalho e Conselheiro
Ferreira do Amaral, respectivamente, o governador do Estado e o Comandante do
Adamastor.
Em outro momento, esse mesmo jornal, ao tratar acerca do banquete oferecido ao
literato Coelho Neto, em julho de 1899, descreveu na matria intitulada Recepo de Coelho
Neto193, desde sua chegada a Belm at a recepo no Restaurante Coelho, onde ocorreria o
grande almoo, pontuando que, ao aproximar-se do trapiche, a lancha que conduzia o ilustre
viajante, a multido ali aglomerada fez calorosas saudaes, afirmando que estavam
literalmente cheios de povo o trapiche e circunvizinhanas. Tanto que apesar de estarem
postadas as carruagens, em grande nmero, destinada a conduzir Coelho Neto, tal foi a
concorrncia de pessoas do povo, que o distinto literato teve de seguir a p at o restaurante
Coelho.
Assim, constatamos que, apesar de convidados para o banquete, a igualdade no
prevalecia, j que os lugares mesa eram pensados e definidos conforme o poder polticoeconmico de cada um. E as mulheres, embora presentes, raramente eram citadas nas listas de
convidados ou nos artigos sobre esses eventos publicados nos jornais. Quanto ao povo, cabia
ficar olhando a esse espetculo do lado de fora.
3.3- ERGAM AS TAAS E VIVA A REPBLICA!

O difcil conseguir imaginar algum empunhar a taa ao ar e conseguir sustent-la
por tanto tempo, enquanto lem-se os discursos, j que geralmente, eram bem longos. Um
banquete sem discurso no uma verdadeira festa, e assim esteve presente, proferido durante
193
Jornal O Par. N 486. 18/07/1899. p.2. col.1. Recepo de Coelho Neto
94
os brindes regado a bastante champanha, revelando o principal significado da reunio as

articulaes e exaltaes polticas, j que faz uma apologia a tudo que se refere Repblica.
Um discurso que traduz essa relao direta do indivduo como prpria referncia da
Repblica, ouviu-se durante o banquete realizado no Salo do Clube Euterpe, oferecido pelo
Diretrio do PRP a Lauro Sodr, na poca ex-governador do estado. Em resposta ao brinde
feito por Enas Martins, diretor da Folha do Norte, Lauro Sodr produziu em rpido discurso
mais uma brilhante pea oratria como o elle sabe fazer194. Desvanecido por tantos
aplausos, que lhe chegaram, indicando-lhe, como prmio insubstituvel que procedeu bem,
afirmou que v nesses aplausos ovaes no a sua pessoa, mas a Repblica. Por esta trabalhou
e trabalhar, incansvel, alentando-o a esperana de que a mocidade, de que os manifestantes
eram distintssimos representantes como em passadas fases difceis estaria a seu lado,
patritica e animadora.
No banquete oferecido pelo Diretrio do Partido Republicano a Lauro Sodr em abril
de 1891, A Repblica publicou um resumo dos discursos realizados no momento dos brindes,
que demonstra esta glorificao ao novo regime. Segundo este jornal, o homenageado
agradeceu:
(...) ao senador Paes [de Carvalho]. Possudo de melhor convico e com

uma arrebatadora eloqncia, fez o distinto patriota a apologia do ideal do
Partido Republicano, - a nica colectividade poltica disse s. exc. que
tem neste Estado um programma, cuja realisao ser a ventura a effeito.
Apresentou o seu passado, ainda que curto, como garantia do seu futuro e,
inspirado e feliz, fez o elogio da liberdade de conscincia que o ideal do
governo do povo pelo povo que sabe comprehender a repblica. Ao
concluir brindava o partido republicano na pessoa do seu prestimoso chefe
senador Paes de Carvalho195.
As festas acolhem interminveis discursos196, encarregados de precisar seu alcance

histrico para a sociedade do presente e para as geraes posteriores. Por isso, o grupo que
festejava e discursava fazia questo de registrar o contedo da sua fala, estampando nos
194
Jornal Folha do Norte. N 421. 25/02/1897. p.2. col.3 Lauro Sodr Ainda manifestaes e p.1. col1. O
Partido Republicano ao dr. Lauro Sodr.
195
Jornal A Repblica. 04/04/1891. p.2. col. 5-6

MONA OZOUF. A Festa sob a Revoluo Francesa. IN: LE GOFF, Jacques. Histria: novos objetos. Rio de
Janeiro, F. Alves, 1976. (p. 219)
196
95
jornais trechos mais convenientes ou publicaes contendo os discursos na integra. Como

exemplo, temos o proferido por Antnio Lemos no banquete ocorrido no Bosque Municipal
em 15 de agosto de 1903197; o de Jos Paes de Carvalho durante o banquete poltico oferecido
pelo PRP a Lauro Sodr198; e a mensagem dirigida ao senador Antnio Lemos e Augusto
Montenegro pelos intendentes municipais do estado e chefes do PRP em comemorao ao
congresso poltico realizado em Belm de 15 a 18 de agosto de 1903199. Segue abaixo a capa
dessas publicaes:
Figura 11 Capa da publicao do discurso de Antnio Lemos
Fonte: Acervo Obras Raras CENTUR
197
LEMOS, Antnio Jos de. Discurso pronunciado no bosque Rodrigues Alves na 1 reunio em 15 de
agosto de 1903. Belm, 1903. Acervo Obras Raras (Biblioteca Pblica Arthur Vianna)
198
CARVALHO, Jos Paes de. Discurso proferido pelo... no banquete poltico offerecido pelo Partido
Republicano Paraense ao Dr. Lauro Sodr. Belm: [s.n] [19--]. Acervo Obras Raras (Biblioteca Pblica Arthur
Vianna)
199
PAR. Governo. Mensagem dirigida aos exms. Srs. Senador Antnio Jos de Lemos e Dr. Augusto
Montenegro pelos intendentes municipaes do Estado e chefes do Partido Republicano Paraense em
commemorao ao Congresso poltico realisado em Belm a 15, 17 e 18 de agosto de 1903. Belm: 1903.
96
Figura 12 - Capa da publicao do discurso de Jos Paes de Carvalho
Figura 13 Capa da publicao da mensagem dirigida aos srs. Antnio Lemos

e Augusto Montenegro
97
Dentre os assuntos citados pelos participantes no momento dos discursos esto: a

admirao dos princpios do Partido Republicano defendido pelos correligionrios; a apologia
do ideal do Partido Republicano por este apresentar um programa que beneficia a todos (de
acordo, claro com a percepo do integrante deste partido); as homenagens aos chefes do
partido; a exaltao da Marinha e do Exrcito, por serem grupos que no Brasil trabalharam
para dar existncia legal ao Partido Republicano; homenagens imprensa por
estar
empenhada na divulgao de aes e palavras em defesa da ptria; as exaltaes aos

principais lderes e idelogos republicanos, como a figura de Benjamin Constant, ao
presidente, ao governador, ao intendente, ao senado, a Cmara ou a magistratura daquele
momento; em recordaes de atos de bravura ou hericos de figuras ligadas ao Exrcito; em
apologias aos partidos polticos; nos desejos de prosperidade da ptria brasileira e progresso
para o estado do Par; as anlises da conjuntura poltica regional e nacional.
Percebe-se que o contedo desses discursos expressa um patriotismo intenso atravs
da exaltao de suas simbologias, alm de uma inteno clara de apresentar a Repblica como
um regime polissmico de valores, significados, representaes e mecanismos que fazem dela
um sistema que transmite na sua ideologia um sentimento que valoriza o progresso, a
liberdade e a unio. Sendo todos esses elementos centralizados e trabalhados em um s corpo
poltico, em uma estrutura pragmtica principal, o Partido Republicano, que exerce a funo
de consolidar a Repblica, exaltando-a de forma mltipla, seja nos discursos pblicos, nas
matrias jornalsticas, em festas e banquetes.
Os discursos proferidos durante o brinde do Banquete dos Intendentes200 ocorreram
em meio a grande euforia, j que a medida que as palavras dos grandes chefes polticos eram
expressadas, vez por outra, eram interrompidas por salvas de palmas e gritos eufricos,
afirmando desse modo que elas traduziam o pensamento daquele grupo que a disciplina
partidria ali congregara.
O primeiro a se pronunciar foi Antnio Lemos, que iniciou saudando os presentes, em
especial o governador, os intendentes municipais e os chefes do Partido Republicano
Paraense. Prosseguindo no seu discurso, ressalta a singularidade do local escolhido para a
reunio do que denomina de a nobre famlia republicana, afirmando que este congresso tem
200
CARVALHO, Antnio de. O Congresso Poltico de 1903. Belm: Seco de Obras dA provncia do Par,
1904. (157p)
98
razes muito importantes, que no se limitam a uma simples conversa sem fundamento,
apesar do clima de descontrao.
Dentre os motivos que transformaram esse evento num marco histrico, Antnio
Lemos destaca a exaltao a bandeira nacional e municipal; o progresso da ptria,
representada como objetivo significativo do programa poltico; a demonstrao da fora do
Partido Republicano Paraense.
Percebe-se em suas palavras uma forte ideologia associada ao patriotismo enfatizando
a disciplina, a unio e a fora, como uma trade que sustenta o governo republicano e os
homens a ele ligados, com o propsito de garantir a consolidao da Repblica, mesmo diante
da intensa oposio que promove inmeras batalhas ideolgicas cotidianamente, por exemplo,
atravs dos jornais. Dentre as partes do discurso de Lemos que mais destaca a questo deste
patriotismo ressalta-se o seguinte:
(...) Admirvel nossa disciplina, elemento primordial de todas as nossas

conquistas. nessa disciplina que se firma a nossa fora, da probidade
deste partido, cujo ponto de mira est na constellao que atavia o pavilho
brazileiro; da lealdade com que nos consagramos consolidao da
Repblica que tiramos a coragem para os caminhos nem sempre serenos e
para os combates dos quaes temos sahido ungidos como invencveis nas
luctas incruentas do bem.201
Augusto Montenegro, governador do Estado, foi o segundo a se pronunciar. Durante a

sua alocuo evidenciou tambm aspectos referentes ao sentimento ligado a ptria e a unio
de todos aqueles unidos pelo ideal republicano. Dessa forma levantou brinde pela
prosperidade dos municpios, a grandeza do Partido Republicano Paraense, a Comisso
Executiva e aos chefes polticos do interior. interessante ressaltar que durante o intervalo
dos discursos a Banda do Corpo de Bombeiros tocou o hino nacional.
Tanto no A Repblica quanto na publicao de Antnio de Carvalho O Congresso
Poltico de 1903202, os discursos de Antnio Lemos e Augusto Montenegro foram publicados
201
CARVALHO, Antnio de Op. cit. (p.27-28)
202
CARVALHO, Antnio de Op. Cit
99
nos dias seguintes ao evento, sem nenhum questionamento, pelo contrrio, com muita
exaltao j que pertenciam todos ao PRP. No entanto, tanto O Democrata como Folha do
Norte, no entenderam com mesma simpatia as palavras dessas duas autoridades.
A Folha do Norte203 comenta que, apesar de guardado pela fora pblica, o Bosque
Municipal, onde ocorreu a reunio dos intendentes e chefes polticos dos municpios do
Estado, e apesar de ter sido banido do recinto qualquer elemento suspeito poltica do
anfitrio, conseguiu ler o discurso do sr. senador Lemos.
Sobre o contedo do discurso, afirma ser uma pea palavrosa, vazia,
deploravelmente, de verdade, e da qual um dos objetivos foi elogiar, sem medida, o sr.
governador do Estado, e recomend-lo de novo aos sufrgios de seus concidados, dilatandolhe, por esse modo, o exerccio do poder.
A ttulo de curiosidade, e para que no se perca esse documento interessante para a
histria poltica do nosso estado, o jornalista oferece aos leitores da Folha do Norte os seus
tpicos principais. Como colocou alguns trechos na ntegra, preocupa-se afirmando que os
leitores no se confundam pensando se tratar de uma homenagem, , antes, um sacrifcio que
visa o dever jornalstico de no privar o pblico do conhecimento das heresias polticas
proferidas nesse pic-nic inicial de uma nova comdia que se ensaia custa das mais caras
esperanas de regenerao moral, como holocausto das liberdades todas de que acreditamos
ter sido portador o regime que saiu triunfante da revoluo de 1889.
No de estranhar que de acordo com cada tendncia poltica, o discurso era elogiado,
aplaudido ou ironizado e criticado. Essas importantes falas expressas nos banquetes so mais
uma possibilidade para podermos perceber a acirrada luta entre os partidos polticos e seus
respectivos rgos de imprensa.
3.4- OS BASTIDORES DO BANQUETE
Quem os organizou? Onde esto os cozinheiros, os garons, os criados? Quem eram os
maestros? Quem so os fotgrafos? So perguntas que se pretende respond-las ou esclareclas ao longo desse texto.
Sobre esses sujeitos, at ento ocultados, Eric Hobsbawm afirma que a partir da
histria vista de baixo204, tambm apresentam opinies e experincias que no podem ser
.
203
Jornal Folha do Norte. N 2768. 16/08/1903. p.1 O Banquete do bosque

HOBSBAWM, Eric. A histria de baixo para cima. IN: Sobre Histria. Traduo Cid Knipel Moreira. So
Paulo: Companhia das Letras, 1998.
204
100
deixadas a segundo plano. Por esse motivo, quando se pensa em banquete, esses personagens,
ligados estrutura do evento, vm logo mente. Podemos dizer que os cozinheiros, copeiros,
garons, msicos representam os bastidores desses almoos e jantares. Sabemos por deduo
que estiveram presentes, no entanto, a pesquisa desenvolvida at o momento revela mnimas
informaes acerca da participao desses atores sociais to essenciais na organizao dos
banquetes.
A Folha do Norte, num momento raro, destaca alguns personagens dos bastidores de
um banquete, ao descrever as mincias da reunio festiva oferecida ao Sr. Conselheiro Hintze
Ribeiro, na sala do Risco do Arsenal de Marinha em 09/11/1903205, escrevendo que para os
servios do jantar foi contratada a Casa Ferrari, que apresentou 210 criados, divididos em
duas turmas, uma para a cozinha do lado norte da Sala do Risco e outra para a que estava
instalada ao sul. Ressalta tambm, que todos os convidados eram servidos, simultaneamente,
enquanto um grupo de criados se ocupava em ir buscar as peas na cozinha, outros retiravam
as louas e talheres e serviam os vinhos.
Outra figura dos bastidores do banquete que aparece de vez em quando nos artigos dos
jornais so os maestros das orquestras e bandas, mencionados por seus nomes e como aqueles
que executam o programa musical, sem maiores detalhes, como o maestro Roberto Barros, o
professor Sarti, maestro Carvalho, Enrico Bernardi, professor Ernesto Dias, Maestro Gama
Malcher. Dentre esses, Roberto de Barros o nome mais citado. Mencionando uma rpida
biografia, sabe-se que nasceu na pequena cidade dos Arcos do Val-de-Vez, provncia do
Minho (Portugal) em 1861. Fez em Lisboa sua educao literria e artstica, completando os
seus estudos no Brasil, para onde emigrou em 1874. No Par, residiu por algum tempo, no
podendo precisar quando chegou, tem Roberto de Barros feito publicar muitas composies
suas, que se espalharam vertiginosamente pelas estantes de piano de todas as gentilssimas
amadoras206, entre essas produes destacam-se: a Marcha Lauro Sodr, a Valsa Silvia, a
Marcha Gama Malcher e Fantoches.
205
Jornal A Folha do Norte. N 2853. 09/11/1903. p.1. col.1-2. Banquete Oficial

MOURA, Igncio. A Exposio artstica e industrial do Lyceu Benjamin Constant e os expositores em
1895. Belm: Typ. do Direito Official, 1895. (p.88). Vale ressaltar que apenas nesta obra de Igncio Moura so
apresentados alguns detalhes da vida do maestro Roberto de Barros.
206
101
Conhecido como um artista bastante atuante, A Arena207, peridico literrio e artstico,

afirma que este profissional merece encomios sinceros por sua perseverana. Reconhecemoslhe similhante qualidade, que sobremodo o recommenda nossa estima208. Este jornal
estampando pela primeira vez uma composio de Roberto Barros, intitulada Os Girondinos,
desenhada por Chrispim do Amaral, agradece a sua espontnea colaborao artstica e
prossegue os comentrios de merecido louvor dirigidas a Roberto sem a mnima inteno de
interesseira lisonja. Elle merece-as e o pblico certamente no vacillar em affirmar esta
verdade.
J Henrique Bernardi mereceu do A Arena209 um comentrio maior sobre sua pessoa e
sua arte, o que nos possibilitou conhecer algo mais do que s o seu nome, publicando um
pouco da sua histria e tambm revelando uma litografia210 desse maestro, desenhado e
litografado por C. Wiegandt211, influente artista da poca autor da maioria das imagens
estampadas nos jornais paraenses que circularam no final do sculo XIX e incio do sculo
XX, geralmente publicadas nas principais datas comemorativas do regime republicano e em
datas de aniversrios de polticos, intelectuais e grandes expresses sociais212.
207
Jornal de publicao semanal, literrio, artstico e cientifico redigido por Paulino de Brito, Heliodoro de Brito
e Marques de Carvalho. Seu escritrio ficava situado na rua dos Mercadores, n 20, sobrado. Iniciou seus
trabalhos em 17 de abril de 1887, saindo de circulao em 4 de setembro do mesmo ano com o exemplar n 12.
(Jornais PARAoaras, p.104)
208
Sobre o maestro Roberto de Barros ver Jornal A Arena. N 5. p.35-36 15/05/1887 O Supplemento da A
Arena
209
Jornal A Arena. N 8. 09/06/1887.p.1-2 Enrico Bernardi
210
Litografia um tipo de gravura. Essa tcnica de gravura envolve a criao de marcas (ou desenhos) sobre
uma matriz (pedra calcria) com um lpis gorduroso, ou seja, a ao de desenhar/escrever sobre pedra. Foi
usada extensivamente nos primrdios da imprensa moderna no sculo XIX para impresso de toda sorte de
documentos, rtulos, cartazes, mapas, jornais, dentre outros, alm de possibilitar uma nova tcnica expressiva
para os artistas. (http://pt.wikipedia.org/wiki/Litografia)
211
Sobre o trabalho de C. Wiegandt A Arena ao falar do seu caprichoso trabalho recomenda seu atelier
afirmando ser onde verdadeiros primores so executados sem que ningum repare nelles.
212
FARIAS, William Gaia. Op.cit. (p.52)
102
Figura 14 Maestro Enrico Bernardi
Fonte: Jornal A Arena, 09/06/1887
Escrita por Paulino de Brito, redator do jornal, a biografia de Bernardi conta que ele
nasceu em maro de 1838 na cidade de Milo, em cujo conservatrio dedicou-se ao estudo da
composio. Com 12 anos de idade iniciava sua carreira artstica como primeiro trombone do
Teatro Scala, lugar que abandonou em 1866, para comear a exibir-se como regente de
orquestra. Durante estes 16 anos teve ocasio de tocar em presena dos mais ilustres maestros
contemporneos, como Verdi, Gomod e outros, assistindo tambm estria de um grande
nmero de peras. Isto foi-lhe de muita utilidade, pois habilitou-o a extraordinariamente a
interpretao das peas, tornando-o conhecedor da inteno e do pensamento dos autores, por
estes mesmos manifestados em sua presena
103
O redator exalta o maestro afirmando que foi devido em grande parte a Bernardi que o
meio artstico se desenvolveu, e que se pode dizer sem exageros que Belm nesse momento
foi de todas as cidades do Brasil aquela em que o gosto pela msica est mais apurado e
difundido.
Outro maestro citado participando da execuo de programas musicais durante os
banquetes Jos Cndido da Gama Malcher213 (1853-1921). Filho do mdico e poltico
conceituado Jos da Gama Malcher, comeara seus estudos musicais ainda no Par, com
Henrique Gurjo (1834-1885). Cumpriu desejo paterno indo estudar engenharia nos Estados
Unidos, antes de seguir definitivamente para seus estudos musicais em Milo, imposio
comum aos filhos da burguesia oitocentista.
Figura 15 Maestro Jos Cndido da Gama Malcher (1853-1921)
Fonte: SALLES, Vicente. Maestro Gama Malcher, a figura humana

e artstica do compositor paraense, Belm, UFPA/Secult, 2005
Em 1882, considerou-se apto para exercer a vida profissional como diretor de

orquestra e regente de peras, vindo a trabalhar com o competente maestro Henrique
Bernardi, do qual comentei anteriormente. Organizou companhias de pera em Belm, como
a Associao Lrica Paraense, havendo feito encenar no Teatro da Paz as peras de Carlos
Gomes O Guarani e Salvator Rosa. Contribuiu para que as autoridades locais trouxessem
Carlos Gomes para dirigir o Conservatrio de Belm. Criou tambm em Belm uma orquestra
213
Sobre Gama Malcher ver SALLES, Vicente. Maestro Gama Malcher, a figura humana e artstica do
compositor paraense, Belm, UFPA/Secult, 2005; PASCOA, Mrcio. A pera e a Amaznia no sculo XIX:
reflexes a propsito de Bug Jargal; e www.abmusica.org.br/patr24.htm
104
sinfnica e l foi apreciado professor. Autor das peras Burg Jargal (1890) e Iara (1895), que
foram encenadas com algum sucesso em Belm, So Paulo e Rio de Janeiro. Escreveu
tambm obras orquestrais, canes, msica de cmara e peas para piano solo, como o hino
republicano do Par, cantado na abertura da estao lrica de 1890 e vendido a 2$000 todas as
noites de espetculos na bilheteria do Teatro da Paz214.
E agora, depois de muito perguntar, finalmente, os cozinheiros comeam a aparecer
nessa conjuntura inicial da Repblica. A princpio se pode destacar uma possibilidade acerca
dessa sofisticao na culinria paraense. Estava sendo introduzida por cozinheiros franceses,
que no sculo XIX, espalharam-se pelo mundo no s servindo s classes dirigentes ou
trabalhando em hotis dos mais simples aos mais luxuosos, como tambm abrindo
restaurantes e penses, a ponto da exportao de cozinheiros vir, talvez, logo em seguida
dos livros franceses215 (tambm de outras localidades europias), ambos responsveis pelo
refinamento gastronmico, no que tocava tanto as receitas, o menu, qualidade dos pratos e
sua seqncia, quanto apresentao, colocao e decorao da mesa e do ambiente em que
eram servidos.
Assim, ampliando seus horizontes e fronteiras, alguns chefes de cozinha aventuraramse para a Amaznia, onde comearam a prestar seus servios nas capitais Belm e Manaus.
Chegando nessas capitais, no conseguiram encontrar todos os ingredientes que costumavam
utilizar nas receitas da culinria francesa. Sua alternativa foi adequar alguns produtos
regionais frescos e de estao para criar uma culinria franco-amaznica.
No fugindo tradio da poca, elaboravam o cardpio, ou melhor, o menu, seguindo
passo a passo as regras de etiqueta e do servio da culinria francesa, no s nas receitas,
como no estilo da cozinha, na preocupao com o refinamento da alimentao, na
recomendao dos melhores vinhos e champanhes, na decorao da mesa e do ambiente em
que eram servidos, na estrutura e apresentao das refeies mesa e no prprio idioma que
era escrito o cardpio, ou seja, o cdigo francs por assim dizer seguido por quem se julgava
elegante, mesmo que do cardpio fizesse parte uma paca, animal considerado do mato, muito
conhecido na mesa dos caboclos da regio.
214
215
Anncio da venda da pea para piano no jornal O Democrata de 29 de julho de 1890.
ZELDIN, Theotor. Histoire ds passions franaises (1848-1945), tomo I. Paris, Payot, 1994. Apud ELKAREH, Almir Chabaim; BRUIT, Hctor Hernn. Cozinhar e comer, em casa e na rua: culinria e gastronomia
na Corte do Imprio do Brasil. Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n33, 2004. (p.9)
105
Em relao aos livros de receitas, pode-se ressaltar o Cozinheiro Imperial216,

considerado o primeiro livro de cozinha brasileiro, publicado pela primeira vez em 1840, que
recebeu edies sucessivas at o final do sculo XIX, indicativo do sucesso que atingiu na
poca. Apesar de ser brasileiro, o autor deixa claro que realizou uma cuidadosa consulta em
livros de receitas estrangeiros antigos.
Nos anos iniciais do sculo XX, o lbum do Par217 apresenta alguns dados acerca do
regime de contrato de alguns trabalhadores, entre eles os cozinheiros, copeiros, cocheiros,
destacando que um outro qualquer criado se aluga a tanto por ms, sem que exista nenhum
compromisso quer por parte do patro, quer por parte do empregado. Esse regime de
liberdade s tem vantagens, e a prova que em matria de criadagem declara que o Par est
muito mais servido do que em muitas das grandes capitais da Europa, sobretudo Paris, que
conforme o texto sofria uma verdadeira crise na domesticidade.
primeira vista, estas lacunas ou nfimas informaes podem ser entendidas da
seguinte forma: pelo fato dos documentos pesquisados, dentre eles as minutas e relatrios
serem oficiais, e no caso dos jornais, terem por base uma tendncia oficiosa, a exemplo do A
Repblica, portanto, sem dvida falar sobre essa gente comum no era assunto to
importante para quem os escrevia.
Andr Burguire analisa que a arte da mesa torna-se um lugar de investimento
privilegiado da cultura burguesa. No caso dos banquetes paraenses isso perceptvel na
ostentao do lugar onde realizado (palcio, teatro); quem participa, a elite da poca; dos
pratos servidos, geralmente moda europia, inclusive com o cardpio, o melhor, o menu,
todo escrito em francs, destinado a uma freguesia mais refinada e atenta aos prazeres
gastronmicos, capaz de apreciar a qualidade dos pratos e o conforto que lhe eram
oferecidos218.
Com base nessas interpretaes e questionamentos, pode-se analisar que nesse
contexto aparecem cruzadas a influncia da economia da borracha, a segregao social, a
aspirao aos padres europeus, ou como o autor comenta na evoluo dos comportamentos
216
R. C. M. O cozinheiro imperial. Rio de Janeiro: editora Eduardo & Henrique Laemmert, 1840. Esta obra foi
comentada no artigo de BRUIT, Hector H. As pginas do Sabor. Nos tempos do Imprio, dois manuais de
culinria mostravam os lados cosmopolita e nacionalista da cozinha brasileira. IN: Revista Nossa Histria. Ano
3, n 29. Maro, 2006.
217
lbum do Estado do Par 1908. Mandado organizar por s.ex. o sr. Dr. Augusto Montenegro (Governador
do Estado). Oito anos do governo (1901 a 1909). Paris: Imprimerie CHAPONET (Jean Cussac).
218
KAREH, Almir Chabaim; BRUIT, Hctor Hernn. Op. cit. (p. 10)
106
alimentares cruzam-se, portanto, a histria econmica, a histria social e a histria dos

sistemas culturais. A antropologia histrica tem por tarefa precisar esses cruzamentos.219
Enfim, esses sujeitos trabalhados aqui como os bastidores dos banquetes foram
personagens importantes, afinal, sem eles a festa nem comearia, mas suas atuaes
foram deixadas margem da histria, j que para quem escrevia nos jornais ou para os
registros dos documentos do governo, no era necessrio deixar para a posteridade suas
vivncias e experincias, o que importava era registrar as questes poltico-econmicocultural, atravs da divulgao da lista de convidados; na publicao dos longos discursos
proferidos durante os brindes; ou apresentar o menu variado em iguarias e bebidas, como
forma de demonstrar que a elite paraense andava de acordo com a etiqueta europia. Portanto,
apresentando uma cidade com pessoas modernas e civilizadas.
3.5- OS BANQUETES GERANDO O COMRCIO

Os banquetes tambm movimentavam o comrcio e os prestadores de alguns servios,
tanto que a propaganda de algumas casas comerciais se fazia presente em anncios dos
classificados, nas matrias que tratavam sobre os banquetes, assim como durante os prprios
almoos e jantares, atravs da exposio de peas, objetos, roupas, acessrios e servios como
no caso da impresso do menu. .
Nos jornais que circulavam em Belm possvel observar a forte vinculao entre
Belm e as principais cidades europias como Paris. As pginas das gazetas so significativas
no que ofereciam os importadores quela sociedade ansiosa pelo refinamento to
caracterstico do gosto burgus, tais como, o biscoito e o champanhe franceses, as fazendas
ricas e modernas da ltima moda de Paris, Londres, Roma e Viena que eram expostas na loja
Petit Paris, os chapus, perfumes, relgios e at mesmo colocavam disposio dos
endinheirados de uma regio tropical as famosas e cobiadas botas inglesas.
Ao traar um panorama da movimentao s vsperas do banquete oferecido ao
Cruzador Portugus Adamastor, O Par220 destaca que apesar da impertinente chuva que pela
tarde caa incessantemente sobre a cidade, era enorme nas principais casas de modas, atelier
de costura, alfaiatarias, lojas de perfumarias, etc a afluncia de cavalheiros, senhoras e
219
BURGUIRE, Andr. Op. Cit (p.137)
220
Jornal O Par. 06/02/1899. p.1- col.5-6 O Cruzador Portugus Adamastor
107
senhoritas da nossa primeira sociedade que se reuniam, dando grande trabalho aos
empregados.
Em se tratando de anncio de lojas comerciais, cujo contedo est relacionado
diretamente utilidade para ir aos banquetes e bailes, est no classificado do jornal O Par
sobre o Salo Cunha, que expressa o seguinte:
SALO CUNHA
S agora chegou e acha-se a venda neste elegante Salo, a rua Conselheiro
Joo Alfredo, a primorosa colleco de essenciais e ps de arroz
encomendada especialmente para o grandioso baile Paes de Carvalho.
deslumbrante pela excelncia e graa dos perfumes e seus envoltrios o
grande sortimento que o SALO CUNHA tem em exposio, desafiando a
visita da alta sociedade, da roda elegante de Belm, que d o tom da moda
nos sales paraenses.
Ao SALO CUNHA!
A perfumaria selecta!221
Alm da propaganda de objetos relacionados moda e ao luxo, identificou-se tambm

o anncio da venda do jornal A moda elegante publicado em Paris quatro vezes ao ms,
encarregado de apresentar uma srie de dicas, vejamos o texto com detalhes a seguir:
A MODA ELEGANTE
o melhor e mais barato de todos os jornaes de modas, em portuguz.
A Moda Elegante, alm da variada e maravilhosa colleco de esplendidos
desenhos de figurinos e bordados escolhidos entre os modelos que
obtenham maior sucesso em Paris, contm ainda o seguinte:
Correio da moda e elegncia feminina genuinamente parisiense; descripo
de trabalhos de agulhas; conselhos importantes sobre as perfumarias, ps de
arroz, etc; receitas da arte culinria e de pastelaria; conselhos prticos e
teis baseados especialmente na arte de fazer convites para um jantar ou
banquete de cerimnia; de receber os convidados; cumprimentos de visita e
outras regras indispensveis da civilidade e da etiqueta.
Assignatura por um ano .... 28$000
S na Livraria Clssica
de
M.F. da Silva & Comp.
Rua conselheiro Joo Alfredo - 59222
Sem contar na propaganda que se faz aos servios de buffet destacando inmeras
expresses adjetivas como o execellente servio, o mais cabal desempenho ao menu, o
bom gosto dos proprietrios na escolha das iguarias e dos finssimos vinhos e champanhes.
221
Jornal O Par. N 421. 25/02/1897. p.2 col.6 Salo Cunha
222
Jornal Folha do Norte. N 748. 21/01/1898. p.3/ col.6 A Moda Elegante
108
Nos jornais pesquisados apareceram referncias aos servios de buffet de Brito do Santo &
Cia (proprietrios do Caf Central), Casa Ferrari, Restaurante Coelho (propriedade do Sr.
Magalhes), sendo este ltimo o mais requisitado e elogiado.
No banquete oferecido a Canhoneira Wilmington, O Par destaca que mais uma vez
vai o Restaurante Coelho provar no ter competidor na confeco de iguarias para festas
como a de que se trata, pois assim o demonstra o menu. Em outro momento tanto A Repblica
como O Par, ao tratarem do banquete em homenagem ao senador Justo Chermont afirmam
que o servio
confiado ao Restaurante Coelho foi completo e profuso e podendo se
asseverar ainda que no vimos egual em festas congneres223. Em seguida, o proprietrio, o

sr. Magalhes, foi alvo dos maiores elogios.
Alm de ser mencionado nos artigos sobre os banquetes, o proprietrio lanava nos
jornais suas prprias propagandas. Sob o ttulo Restaurante Coelho informa A Repblica224
que este importante estabelecimento, o primeiro naquele momento neste gnero, no se tem
poupado a esforos nem a sacrifcios para que sua filial, inaugurada no bairro Nazar,
apresenta o que de melhor se tem introduzido na culinria moderna. Alm disso, expem-se
vinhos especiais de todas as qualidades, licores super finos e cervejas das mais acreditadas
marcas, que so servidas com toda a prontido e por preos mdicos.
E a propaganda se estende tambm s Papelarias que cuidam da impresso dos menus,
como a Papelaria Pinto citada pelo O Par225, que adjetiva seu trabalho afirmando que o
cardpio estava delicado, artisticamente impresso com o bom gosto que caracteriza a
conceituada papelaria. No artigo sobre outro banquete, a anunciada da vez foi a Fotografia e
Tipografia Oliveira, mencionada dos trabalhos artsticos da reunio em homenagem a
Canhoneira Wilmington, tanto do programa para a orquestra, como do menu, com espao no
artigo inclusive para o seu endereo rua Conselheiro Joo Alfredo, finalizando
com elogios sobre o trabalho que revela bom gosto no s na escolha como na sua delicada
confeco.
Nesse sentido, o estudo dos banquetes alm de propiciar uma anlise poltica de uma
determinada poca, apontando os diversos discursos, a postura e o perfil dos sujeitos que
interagiam nesses ambientes, as hierarquias de poder expressas mesa, a segregao social
223
Jornal O Par. N 292. 20/11/1898. p.2 col.5-6 O Banquete poltico
224
Jornal A Repblica. N 216. 09/11/1890. p.1. col.3 - Restaurante Coelho. Com o mesmo ttulo anncio
tambm no n 204 de 26/10/1890 deste mesmo jornal.
225
Jornal O Par. N 388. 15/03/1899. p.2 col.3-4 O Banquete oficial
109
observada na lista de convidados; tambm revela elementos econmico-cultural, uma vez que
apresenta alguns traos marcantes da experincia da belle poque, apresentada nas mesas
atravs das iguarias finas regadas a excelentes vinhos e champanhes franceses; no momento
das festas, atravs da roupa e acessrios utilizados; e na movimentao intensa do comrcio
na capital do Par que ganhava com esta euforia, investindo na aquisio de objetos, bebidas,
receitas culinrias, roupas, jornais e revistas, enfim, elementos que representavam a moda
parisiense.
CONSIDERAES FINAIS
Dentre os acontecimentos e idias abordados que interagiram nesta discusso sobre os
momentos iniciais da Repblica, um dos elementos em comum o estudo das representaes
e simbologias, uma vez que, para divulgar o novo regime e tentando se aproximar da maioria
da sociedade formada por iletrados, utilizou-se no s do recurso da escrita, mas,
principalmente, das imagens, smbolos e rituais, seja atravs de iconografias publicadas nos
jornais, da construo de monumentos em ambiente pblico ou pela organizao de grandes
festejos cvicos ou de opulentos banquetes, nos quais eram exaltados a Repblica, os grandes
homens e feitos. Isso demonstra um evidente direcionamento positivista, relatando mnimos
detalhes como a decorao das casas, comrcios, barcos, prdios pblicos com as bandeiras
nacional e do Par, a iluminao das ruas exclusivamente para evidenciar as comemoraes
republicanas, entre outros.
Vale ressaltar que a partir das documentaes da poca, observou-se que toda essa
propaganda republicana no ficou restrita capital, mas buscou a sua interiorizao, chegando
aos diversos municpios paraenses, por meio de circulares do governo, que recomendavam e
incentivavam a organizao de festas patriticas locais em comemorao aos dias 15 e 16 de
novembro, objetivando marcar e comemorar o dia da transformao poltica, assinalando um
novo tempo, num claro desejo de fazer com que essas datas tivessem o papel de manter a
memria desses fatos e das pessoas ligadas a eles, evidenciando seu incio e fim, uma vez que
transformada em comemorao, passam a ter poder e ser um referencial.
110
A partir dessa conjuntura que envolve as representaes, simbologias e relaes de

poder, autores como Pierre Bourdieu, Gramsci, Jos Murilo de Carvalho, contriburam para
pensar a importncia de tornar acessvel certos valores republicanos, principalmente, o amor
ptria, por meio de discursos e festas, como uma forma de assegurar os vnculos simblicos
de pertencimento a uma nao, j que as alegorias so instrumentos por excelncia da
integrao social. Todavia, esses pensamentos so controversos, pressupondo uma comunho
difcil de ser viabilizada em uma sociedade to profundamente marcada pela excluso social.
importante evidenciar que esta pesquisa averiguou que a historiografia que trata das
festas est intimamente ligada interpretao poltica, pois quantos sejam os propsitos
polticos, tanto so as festas"226. Ento, as festas republicanas no eram nenhuma novidade,
haja vista que durante o perodo monrquico brasileiro tambm ocorreram grandes
comemoraes tanto para envolver a populao em geral quanto para atingir um determinado
tipo de grupo social. O interessante a mencionar que, apesar de serem tempos e regimes
polticos
distintos,
essas
diferenas
geram curiosamente
um mesmo cerimonial,
paradoxalmente idntico, apesar das intenes antagonistas dos organizadores. Sem dvida,
foi possvel relacionar essa uniformidade com a vontade de acentuar o homogneo custa da
variedade festiva e da tentativa de alcanar um publico amplo. Desse modo, pertinente a
afirmao dos historiadores que pesquisam sobre as festas e a criao, manuteno ou
inveno de tradies, que h um vinculo que os organizadores das mesmas pensam
estabelecer entre festa e a histria, com o intuito de manter viva essa memria no tempo, sem
cair no esquecimento.
O mecanismo de propagao dessas idias e recursos foi a imprensa, j que esta no
sculo XIX foi o lcus da produo intelectual que reuniu polticos e representou o meio dos
partidos polticos de divulgar suas idias. Nesse sentido, os jornais da poca, como A
Repblica, O Democrata, Folha do Norte, A Provncia do Par foram fundamentais para
observar os diferentes discursos e suas intenes atreladas ao tipo de posicionamento poltico
de cada jornalista. O entendimento da imprensa como campo constante de luta poltica e
divulgao de ideologias, foi fundamentado a partir da anlise de Marialva Barbosa, Carla
Siqueira, entre outros, e tambm pelas leituras dos jornais da poca, que fortaleceram a idia
da importncia da imprensa como articuladora de convices.
226
OZOUF, Mona. A Festa sob a Revoluo Francesa. IN: LE GOFF, Jacques. Histria: Novos objetos. Rio de
Janeiro, F. Alves, 1976. p.222
111
Ao tratar de simbologias e da imprensa como divulgadora de determinada viso de

mundo, entramos no campo do discurso e do que est subjacente a ele. Nesse sentido, Marc
Bloch, Foucault, Andr Burguiere, proporcionaram a reflexo de que cada sociedade mostra
apenas o que quer apresentar, mas que h intenes de ocultar certas coisas, sendo papel do
historiador analisar os porqus de tais ocultamentos. Desse modo, ao entrar em contato com
documentos oficiais, como os ofcios, minutas, relatrios ou jornais tendenciosos para
determinado grupo, buscou-se examinar e enxergar o que estava nas entrelinhas, pesquisando
no s os grandes homens, mas aqueles sujeitos que desapareceram total ou parcialmente das
noticias, como os cozinheiros dos grandes banquetes e as mulheres.
Assim, esta pesquisa procurou estudar os momentos iniciais da Repblica,
especialmente no Par, destacando as primeiras aes do governo, como a mudana dos
nomes das ruas, praas e prdios pblicos, alm da formulao do calendrio oficial, como
mecanismos de eliminao de valores do Antigo Regime e a construo de outras marcas,
agora republicanas. A partir disso, a investida sobre os festejos republicanos demonstra a
valorizao desse novo calendrio, j que o 15 de novembro, torna-se marcante para o
incipiente governo, que organiza os cortejos cvicos com bandas de msica, cavalarias, fogos
de artifcios, exposio de bandeiras, inaugurao de monumentos, ao som de hinos, cujo
trajeto percorre ruas como a 15 de novembro, avenida da Repblica, entre outras,
nomenclaturas atreladas Proclamao e que at pouco tempo designavam aspectos do
perodo imperial.
Ao discorrer tanto sobre os festejos patriticos como os banquetes, os jornais da poca
foram primordiais, pois publicavam artigos que revelavam mincias desses acontecimentos,
diferentes discursos que possibilitaram perceber as criticas e as apologias ao governo. Em
relao s festas da Repblica, uns escreviam que tinham ocorrido de forma harmnica e que
todos participaram; outros destacavam a mnima participao do povo, e que a maioria dos
presentes demonstrava insatisfao. Em toda essa linha de raciocnio, este trabalho evidenciou
esses discursos contraditrios, no com o objetivo de assegurar que este ou aquele era
verdadeiro, mas com o intuito de apresentar a diversidade de posicionamentos e perceber a
luta intensa pelo poder, num jogo constante que envolve discursos, rituais, simbologias,
reunies, todos utilizados como mecanismo de ratificao do poder seja pelo meio oral e
visual.
No centro, reunindo todos esses elementos, considerou-se que as festas congregam
essa diversidade, conflito e impasses vivenciados pelo novo regime, representando
simultaneamente, o agrupamento de todos os segmentos sociais (conforme os escritos da
112
imprensa situacionista), durante as procisses cvicas; e tambm a segregao social, quando

se promoviam os banquetes, uma vez que, apenas a elite era convidada, cabendo ao povo
assistir ao espetculo de longe. No deixando de perceber que o grupo que participava dos
banquetes, era aparentemente coeso apenas para quem observava de fora, sendo esse um dos
objetivos dessas reunies apresentar a unio dos convivas a fim de fortalecer a imagem da
Repblica. No entanto, examinando atentamente a organizao dos banquetes, concluiu-se
que ficou perceptvel as hierarquias, materializadas, por exemplo, ao sentar ao redor da mesa,
j que os lugares eram pr-determinados e designados em listas que indicavam o
posicionamento de cada um, onde os mais prximos do anfitrio eram mais importantes
daqueles que sentavam mais distante.
A investida na pesquisa do perodo inicial da Repblica paraense a partir das festas

(cortejos cvicos e os banquetes) e dos acontecimentos que se relacionam com tal temtica,
entre eles, o calendrio oficial, a utilizao de simbologias e a nomenclatura republicana de
ruas e prdios pblicos, demonstrou ser uma possibilidade de anlise das mudanas ocorridas
no final do sculo XIX e incio do XX, principalmente o jogo poltico travado entre os
partidos e os jornais, que manipulavam ou distorciam informaes de acordo com seus
interesses, objetivando ganhar novos simpatizantes e derrubar seus adversrios.
Creio ter contribudo com a historiografia que trata deste assunto, ao lanar outras
perspectivas, j mencionadas em outros trabalhos, mas de forma superficial por no ter sido o
foco de anlise, na medida em que as festas republicanas proporcionam um novo olhar,
destacando a importncia e a riqueza das fontes da poca, que revelam o que uma sociedade
apresenta e/ou oculta sobre a sua histria, estimulando e desafiando a perceber o que est por
trs desses discursos, visando instigar outros a descobrir e interpretar diferentes possibilidades
de apreciao histrica.
113
REFERNCIAS
Fontes Impressas:
Biblioteca Pblica Arthur Vianna Seo de microfilmagem
Jornal A Repblica. - Perodo: 1890-1900
Jornal O Democrata. - Perodo: 1890-1895
Jornal A Provncia do Par - Perodo: 1892
Jornal Folha do Norte Perodo: 1896-1912
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Ofcios a Diversos N 2001 / 2105 Ano 1890 / 1895
Ofcios aos conselhos de Intendncia Municipal N 2007 Ano 1890
Ofcios ao comando das armas N 2008 Ano 1890
Avisos do Ministrio do Interior N 2011 Ano 1890
Minutas de ofcios ao Arsenal de Guerra N 2013/2014 Ano 1890
Ttulos e apostilas N 2017 Ano 1890
Ofcios as autoridades militares N 2018 Ano 1890
Ofcios do Arsenal de Marinha N 2021 Ano 1890
Diversos N 2030 Ano 2030
Minutas de ofcios Intendncia Municipal N 2043 Ano 1891
Minutas de ofcios diretoria da repartio N 2057 Ano 1892
Minutas de ofcios ao Inspetor do Arsenal de Marinha N 2061 Ano 1892
Minutas de ofcios diversas autoridades N 2063 Ano 1892
Minutas de ofcios ao inspetor do tesouro N 2090 Ano 1893
Ofcios de diversas reparties N 2110-a Ano 1894
Ofcios aos comandantes dos corpos estaduais e inspetoria do regimento militar N 2106
Ano 1895
Minutas de portarias N 2119 Ano 1897
Secretaria do Governo Minutas de ofcios N 2130 Ano 1897
Ofcios aos comandantes dos regimentos militares N 2136 Ano 1898
Secretaria do Governo Minutas de ofcios ao Inspetor do tesouro N 2140 Ano 1898
Minutas de Ofcios diretoria geral de instruo da pblica N 2142 Ano 1898
Arquivo Pblico do Par - Documentao da Intendncia Municipal de Belm
Ofcios recebidos N 30 Ano 1901
Ofcios recebidos de diversas autoridades N 6 Ano 1890
Minutas de ofcios aos Conselhos de Intendncias municipais N 7 Ano 1890
Ofcios recebidos Intendncia Municipal de Camet N 12 Ano 1891
Minutas de ofcios diversos Intendncia Municipal do Acar N 14 1892
Conselho Municipal de Belm Leis e Resolues Municipais N 18 Ano 1895
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Ofcios de diversas autoridades N 23 Ano 1898

Ofcios de diversos ao Intendente Municipal N 39 Ano 1905
Arquivo Pblico do Par - Relatrios Municipais
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Arquivo Pblico do Par - Relatrios Estaduais
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Instituto de Filosofia e Cincias Humanas

DANIELLA DE ALMEIDA MOURA

A REPBLICA PARAENSE EM FESTA (1890-1911)

DANIELLA DE ALMEIDA MOURA

A REPBLICA PARAENSE EM FESTA (1890-1911)

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia da

DANIELLA DE ALMEIDA MOURA

A REPBLICA PARAENSE EM FESTA (1890-1911)

Dissertao apresentada ao Programa de PsGraduao em Histria Social da Amaznia da

minha me, Marina, que me conforta com

Agradeo minha famlia, em especial, a minha me e ao Clio, que aturam meus

mais fcil formular perguntas que respostas (...). E, no

Figura 2 Avenida 16 de Novembro

Figura 3- Praa da Repblica

Figura 4 Anncio de venda de enfeites para o 15 e 16 de novembro

Figura 5 - Festas da Repblica proximidades do Parque Affonso Pena

Figura 6 - A Festa Republicana (1905)

Figura 7 - Festas republicanas: O Legislativo da Comuna (1908)

Figura 8 Festival Patritico - Grande Regata

recebidos pelo Intendente de Belm, Antnio Lemos, que

Figura 11 Capa da publicao do discurso de Antnio Lemos

Figura 12 - Capa da publicao do discurso de Jos Paes de Carvalho

Figura 13 Capa da publicao da mensagem dirigida aos srs. Antnio Lemos

Figura 15 -Maestro Jos Cndido da Gama Malcher (1853-1921).

CONSIDERAES FINAIS ......................................................................................... 110

A pesquisa que resultou na monografia Banquetes Paraenses: Representaes de uma

MOURA, Daniella de Almeida. Banquetes paraenses: Representaes de uma Repblica em construo

disseminao do uso e divulgao de smbolos e alegorias, e em torno disso, o debate sobre a

ENTRE DATAS, RUAS E COMEMORAES: A FORMAO DO PODER

Momento importante da histria brasileira, a Repblica, desde o seu incio, levantou

SIQUEIRA, Carla. A imprensa comemora a Repblica: Memrias em luta no 15 de novembro de 1890.

monarquista, o que justifica a linguagem direcionada tentativa de desvinculao do 15 de

COELHO, Geraldo Mrtires. Op. Cit. p.61

FARIAS, William Gaia. Op.cit. p. 9

1.1- A REPBLICA NOS NOMES DAS RUAS E NO CALENDRIO OFICIAL

Atual avenida Quintino Bocaiva

Atual Praa da Repblica

Essas transformaes so percebidas aqui tambm. Com a Adeso do Par

Schwarcz, Lilia Moritz. Op.cit. p.19

Fonte: lbum do Estado do Par, 1908,

Fonte: lbum do Estado do Par, 1908

CRUZ, Ernesto. Op. Cit. p.22.

Figura 3: Praa da Repblica

Fonte: lbum do Estado do Par, 1908

Percebe-se que uma das preocupaes dos legisladores municipais homenagear as

1 de janeiro: Comemorao da fraternidade universal;

21 de abril: Comemorao dos precursores da Independncia brasileira, resumidos em

3 de maio: Comemorao da Descoberta do Brasil;

13 de maio: Confraternizao da fraternidade dos brasileiros;

14 de julho: Comemorao da Repblica, da Liberdade e da Independncia dos povos

BELM, Intendente, 1897-1911 (Antnio Lemos). Op. Cit. p. 24

CRUZ, Ernesto. Op. Cit. p.107

7 de setembro: Comemorao da Independncia do Brasil;

12 de outubro: Comemorao da Descoberta da Amrica;

2 de novembro: Comemorao geral dos mortos;

15 de novembro: Comemorao da Ptria brasileira.

LE GOFF, Jacques. Histria e memria. 2 ed. Campinas: UNICAMP, 1992. p.548.

decidiram sobre o calendrio oficial publicado no dia 14 de janeiro de 1890?

So muitas as controvrsias sobre esse calendrio. Apesar do 7 de setembro fazer parte

BITTENCOURT, Circe. (org). p.12.

FARIAS, William Gaia. Op. Cit. p.26

CARVALHO, Jos Murilo de. p.52

1.2 - SENTIDOS E SIGNIFICADOS DA COMEMORAO DO 15 DE NOVEMBRO