N° 258-2015-MC Luma, 95 460,205 VISTOS, ol Memorendo N* 258-2015:VMLMC del Viceministerio de Intercuturaidad y et Memoranda N" 904-2015-OGPP-SGINC de la Oficina General de Planeamienio y Presupuesto;y, CONSIDERANDO: Que, la Consitucién Poiltes establece en los numerales 1), 2) y 22) de su artioulo 2, que toda persona Bene derecho a ia vida, @ su dentdad, @ su integrdad ‘moral, psiquica yfsica, @ su libre desarrollo y bienesiar ala igualdad ante la ley, a 1 ser dseriminado; asi como a gozar de un ambiente equilbrado y adecusdo al ‘esarolo de su vida ‘Que, asimismo, la Constitucin Politica dispone en el numeral 19) de su ‘artioulo 2, que toca persona tone derecho a su Kentiad éinica y cual por fo ue 1 Estado reconoce y protege ls pluralidad erica y euliel dela Nacién; \, Que, mediante Ley N* 29865 se cred! Ministerio de Cultura como organisa 1} del Poder Ejecutvo con personeria jrcica de derecho pablico; ‘Que, conforme al antculo 4 de la Ley N* 28566, a pluralidad étnica y cultsral 4 la Nacién es una de las reas programdticas de accion sobre las cuales ol Mister de Cultura ejerce sus competenciss, funcones y atrbuciones para el logro de los abjetvos y metas del Estaco an al Secor Cultura, praceandose on el stieo 418 de la ctada Ley, que el Vceministo de nieruluraad es la sutridad inmediats al Minit en asunios de inteculturaldad e Inlusién de las Poblaciones Orginaias; ‘Que, el arcu 1 de le Ley N° 28736, Ley para la Protecién de los Pueblos 148 U Origitaros en Situacién de Aslamienio y en Situscion de Contacto 7 concordancia con el aticule 1 de su Reglamento, aprotado por Decreto Supremo N* 008-2007-MIMDES. dispone que el objelvo de estas normas es establecer el Régimen Especial Transectarial de Proleccion de los derechos de los Pueblos Indigonas de la Amazonia Peruana que se encueniren en situacion de aisiamiento 0 en situacién de contacto ini, gerantizando en partcular su derecho a la vida y ala salud salvaguardando su exsioncia e ilegrdad (Que, 2 su ver el Iteral a) del artculo 4 de la reerida Ley, afima que ol Estado gareniiza los derechos de os pueblos indigenas en siuacin de asiamiento 0 en situcion de contacto incial, siendo parte de sus obligaciones la de “proteger su Vida y su salud desarolando peoritaiamente accones y polices preventivas, dada 54 posible unersbildad frente a las enfermedades ransmisibles" Que, por eu parte, los artculos 4 y 5 dal Reglamento de Ia Ley N* 28736, saprobado por Decreto Suprema N* 008-2007-MIMDES, sefalan que el Ministerio de CCutura, a través del Viceministero de Inierculturaldad, es el ete rector del RegimenEspecial Transectorial de proteccén, de los derechos de los pueblo indigenas en situacion de aslamiento y en situacion de contacto nical, siendo su rol eles evaluat, planiicar y rupervsar las medidas y acciones destnatas a @ poleccion de lot usbios indigenas en mencién, coordinande para allo con ls divers sectores del Ejecutivo, en especial con los sectores Salud, Agreultura y Riego @ iter, y con le sociedad cit ‘Que, con Resolucién Ministerial N° 0427-2002-AG 0 declad la Reserve “Tectorial a avor de los pueblos idigenas en aislamiento voluniaro ubseades en e! depariamente de Madre de Dios, ls mismos que se encuentran en las provncias de ‘Tarrbopala, Tehuamanu y Man, departamento de Madre de Dios ‘ve, en el marco de la adecuscién a Reserva Indigena, mediante Decreto ‘Supremo N° 001-2014-MC, se decaré el reconocimienio de los pueblos inclgenas en situacton de asiamiento y coniacio inicial de la Amazonia Peruana, siendo uno los pusbios reconocios el pusbisindigena Mashco Po en siuacin de ailamiento en {ambit do Is Reserva Terral Madre de Dive, de confermdad con el arlouo 2 de ta referida noma 2 Que, segin repores provenientes de monioreas fuvisles efectuados por personal del Minssterio de Cultura en el rio Alo Madre de Dios, asi como los brindados por personal del Paraue Nacional del Manu, admiisivado par el Servicio Nacional do Areas Naturales Protegidas por el Esiado ~ SERNANP, en los ultimos uate afos un grupo de insigenas Masinca Pio en situacién de alstamiento viene siendo avistado constantoments en las nberas del ro Allo Mada de Dios (Zona de ‘Amortigquamiento del Parque Nacional del Manu), cerce de le quebrada llamada Yanayacu, en ls linites de la comunidad nativa Shipelia, sehalandose en los reportes que diverscs agentes hen mantenéo relaciones inlermtentes. con este ‘grupo, el cualen sus saldas alas playa solcita almentos (plano y yuca), s09as, Machetes, ole y ote heramionias a los boles de los Wrsias, comerciantes y ccomuneros que transiian eri Alo Madre de Dios, generandose siuaciones do Contacto que ponen en riesao su vid, salud @ nlegidad sia, dada su condicion de ata valnerabidad inmurologics, social y cultural Que, en ese contaxio, mediante Informe N* O7-LFTEIDACOGPUVMUMC de ls Direceiin de Puebios Indigenas en Situacién de Alslamiento y Contacto nicial se sefiala que durante el presente afo se han registado incursiones de indigenes: Mashco Pro en ia comunidad nativa Machiguenga de Shipstiar bicada en el ditto Y provincia del Menu, deparamenio de Nadie de Dis, generindose stuacones de ‘elencia que aumenian el riesgo de coneacuencias negatives para ambos grupos indigenas; Que, asimismo, el referdo informe concluye que “.) Es probable que las “uaciones de contacto que se han venido dando con los Mashco Piro se deban = ‘algin interés especifo (acceso a herramientas 0 alimentos que no pueden Conseguir en e! mente) por lo que no deben ser entendidas necesoriamente como unUv AMinisteriaf, 258-2015-MC. interés de intogracién de estos pueblos @ la sociedad 0 ver en esia stuacién une ‘oportunidad de aculturacion: ‘Que, de acuerdo con la Norms Técnica de Salud N” 050-MINSAJINS-CENSI- \.ot:*Preveneion,contingencia ante el conlaclo y miigaci de riesgos para la salud fen escenarios con presencia de indigenas en aisiamiento y en conlacio reciente” ‘probeda. por Resoucin Ministerial N'799-2007/MINSA, "..) a. presencia de pusbios IA'y su coniacto con ottas personas ~ no indigenas 0 indigenas que ye Inantienen mayor 0 menor gredo de contacto continuo con el resto de la sociedad hnasonal ~ 6s considered come emergencia on salud (..) y segun el caso puede Gervar on un decesto™ Asimamo, indica que “..) Iniiada una inieraccin directa on fos 1A, independiente de a violencia 0 no con que sucedan ios hechos, 0 silos ‘contecimientes fueron provecades 0 no, se susttaré una serie de eventos para [0 Sslud de estos pobladores, que demandarén una répida ifervencién por parte del Estado’: ‘Que, mediante Informe N° 127-2015-DGPEVMUMC del 14 de julo de 2015, la Direccidn General de Derechos de ios Pusbios Indigenas remit al Viceministero de intercaturaiiad un proyecto de "Pan de Alencién Especial para indigenas Mashco Piro presentes en las playas del Alo Madre de Dios", cuyo objetivo es proteger la iloghdad ds los indigenes Masheo Piro en elslamiento del Allo Madre de Dios y de las comunidades natvas colindanies a sus zonas de desplazamiento, condyuvendo formar una relacon de convivenca pacific entre ambas pares; ‘Que, mediante Memorando N° $04-2015-OGPP-SGIMC de fecha 31 de julio de 2015, la Oficina General de Planeamiento y Presupuesio emte opinién favorable Tespecio Gel proyecto de "Plan de Alencién Especial pare indigenas Masheo Pio presentes en las payas del Alo Madre ce Dios” ‘Que, en atencion a la stuacién descrita, resulta nocesario aprobar el Plan de ‘Atencion Especial para indigenas Mashco Piro presenies en las playas del Allo Madre de Dios’; Que, en adicién resulta pertnente init en que, durante las actividades que ‘se desarroion como parte del ctado plan debe cumpirse con Ia normatva del Mristedo de Selue ‘locionads con Ia Poblacion Indigena an Sitiaciin de Kilamiento y en Stuacin de Contacto nical (Resolucones Minsteriales N" 79% 2007-MINSA, 796-2007IMINSA y 797-2000M1NSA) Que, asimismo, dabe precisarse que las actividades y accones que_ se desarrlen en el marco del Plan de Alencén Especial paraindgenas Nashco Pio presentes en la playas del Alo lave de Dios’ en ningun caso implican wn contacto BR, forzado con dicho poblacion, realzandose acciones erienladas a la proteccén de Zs) este grupo con la Unica fnaiad de salaguardar su vida, salud © integrided, en GBs) csticia coservancia de au derecho ala aulodeterminaciin;CCon el visado de fa Veeminstra de Interculturadad, de la Directora General de la Direcciin General de Derechos de los Pueblos Indigenas y de la Diveciora ‘General dela Oficina General de Asesora Jules y, De conformidad con fo dispuesto en la Ley N" 28736, Ley para la Proteccién e los Pueblos lndiganas u Originarios en Sitracon de Aslamiento y en Situacion de Contacto incial; e! Decreto Suprema N° 008-2007-MIMDES, que aprucba ol Reglamento de la Ley N* 28736; Ia Ley N° 29566, Ley de Creacién del Ministerio de CCuitura; el Deoreto Supreme N* 001-2014-MC, qué reconace alos pueblos incigenas én situacion de aisamiento y conlatoinicial de la Amazonia Peruana; y, la Norma ‘Tecnica de Salud N'059-MINGAJINS-CENSI-V.01: Prevencion, contngencia snie el contacto y miigaeién de rieegoe para la salud en escenaros con presencia de indigonas en aistamionto y en contaco reciente, aprobada por Resolucin Ministerial N"799-2007ININSA; SE RESUELVE: Aaticulo 1 Dedarar fa atencin prions prosento en las playas del Ao Madre de Dios. grupo de ieigenss Mashco Pio [Aniculo 2 Aprobar el “Plan de Alencion Especial pera indigenes Mashoo Piro presentes en las playas del Ato Madre de Dios”, el mismo que como Anexo forma parte itegranie de la presente Resolucion Ministerial Aticulo 3.- Encargar al Viceministerio de Inercutuciad, @ través de Ia Direccién General de Derechos de les Pueblos Indigenas, el seguimiento,evalusciin y elecueén del "Plan de Alencion Especial para indigenac Mashco Piro presontes on ibs playas del Alto Madre de Dios [Articulo 4 Disponer que para e! desarrollo de les actividades y acciones det “Plan de Atencién Especial para incigenas Mashco Pio presenles en las piayas del ‘Ako Madre de Dios, se debora cumpir con la normatva del Ministero de Salud ‘elacionada a la poblacion indigena en situacén de aislaniento y sitaciin de contacto inca [Aticulo 5. Disponer fa pubicacion de la presente Resoluciin Minstral en «1 Dario Oficial E! Peruano, ast como la publicacion del "Plan de Alencion Especial para indigenas Mashco Pio presentes en las playas del Allo Madre de Dios” en el porlalrsttucional del Ministero de Cultura (ww culture a2b pe) Registrese, comuniquese y publiquese. ce —_— ini AVES CALOERONPLAN DE ATENCION ESPECIAL PARA INDIGENAS MASHCO PIRO PRESENTES EN LAS PLAYAS DEL. "ALTO MADRE DE DIOS. El grupo Mashco Piro que habia el teritrio enve et rio Pinquén Bajo y el Ato Madre de Dies (Anexo N° 1: Mapa 1). vane incremenlando considerablemente su exposicon & Conlactes con personas ajenas a su crupo y en ocasiones scompafiados de acciones Volerias, las mismas que este fo dejo Una veima merlal en la comunisad de Shipelian Para el Estado peruano esio conigura un nuevo escenario en la protecctn de indigenas Mashco Piro en situacion de aislamienla, que require medidas que involueren tanto le prolecidn de tetris intangibles para PIACi, 3s! como eslralegias de acluacén con tas Eomunidades nalivas colndaniee, on el marca. de prateccdn de. les derechos fundamentales de is personas perlenecientes @ embos grupos, En respuesia a la siuacion de emergencia 2 causa de la presencia @ incursiones de tndlgenes dot pustio Macho Pla on tos payas yen le‘serson(dad roti ds Shigetat respectivamente; y tomando en cuenia el riesgo a Ia integridadtlsica y a vida de estas poblaciones que estas siuaciones conlovan, se ha vista necesatio proceder a establecer un Plan de Alencion Especial pare aloniar dena problemalica: |. ANTECENDENTES: + El pueblo indigene Mashco Piro en siusckin de sis ta ectusimente extensas zones ce bosque amazbnco en lot derartamenios de Madre de. Dios y Ucayali en Peri, en un tertiorio que se exionde inclso en parle del Estado de Acre en Brasil En Perv Su desplazamienlo abareaterovos de la Reserva Tertloial Madre de. Dios, Reserva Terrora! Mashco Po, el Pargue Nacional del Manu y Parque Nacional All Puri + Existen umerasos repories de encuentos y coviacos esporicioos que se han realizado con los Mashoo Pro en las vilmas décadas a causa del ingteso de agentes fnrafos 2 Sus lerlrios, muchos de los cuales han culminado de manera vioenla con consecuercias fatale para ambos bandos, peso expecaimente para los Mashco Piro (Huerlas, 2002). De otto lado, durante ia ulima déceda han aumentado los repores de said de indigenas Mashco Piro hacaterrioros de comunidades nalvas € inslalaciones como puesios de conitol - muchos de ellos establecidos en tetitorio que antes fuera recomde por Mashco Pros ~ paricularmente en las cvences del io Purds, Tahuamanu, Las Piedras y Manu (Allo Madre de Dies). + La margen izquierda del ro Allo Madre de Dios, pariuarmene ene las quebradas Pusange (PNM) y Yanayacu (CN Shipetar (Anexo N" T: Mapa 1) es un espacio de Constanies saldas de indigenas Mashco Pr en aislamionio que vven en este bosque. Los reportes obtenidos en los trabajos de campo realzades en los limos 04 afos' ‘que asia ato 2013 era vosparcatle Gr ploponer polkas nacbnoles dies 8 pramocin y lense,indican a presencia reteaiva de un mismo grupo de alrededor de 30 individuos. A, pair de los mismos reprtes,s@ estima que es probable que esle grupo sea pare de tn grup mas grande en donde no todos los indvidos se muestranIas playas y que ‘exisian alfos grupos de Mashco Piro de igual o mayor tamafo, en la parte alia y ‘lluentes det io Pnquén, + Los datos oblenidos det monioreo de! Ministerio de Cultura, asi come los brindados or personas locales, auloridades, funcionarios del SERNANP, entre oles, indioan fue dversos agentes han mantenigo telaciones ilermilenies can famikas Masheo Piro del sector Yanayacu desde hace aproximatamente 20 afos. Por ejemplo actuaimente en la Comunidad Naliva Diamante, vive @l Se. Alberto Flores, Derieneciente al pueblo Masheo Piro quien fue asmiado de fifo a la comunicad en fnencion. Por ovo lado, el eomunero de Diamanie, Nicos Flores “Shaco", binge herramisnias y otos bienes al grupo Masheo Pho de Yanayacu durante varcs aos, felacién que culminé -per razanes atin no esclarecides- con su muerte el afo 2011, & ‘causa de un disparo de una fecha por indigenas Nashco Piro. Finalmente, exisien fos comunerosy agentes como misioneros relgiosos, ene olos, que hen eslablecido premedtiagamente centaco con los Mashco Pro, brindandole almentos ¥ fies objelos de los cuales et Eslado tome conocimienio a partir de diversos Testimonios y. videos difuncisos en la. wed y medics de comunicacien® Relacionamiento eslablcido sin seguir ningun protocola de aciuacién o paula saniaria en consideracin las caraclersieas cullrales inmuntariae Ge los Individuos Mashco Pro, contravinendo el marco leg. + Las solides de indigenas Masheo Pio en las playas deta margen izquierda deo Allo Hades de Di se na incrementado an lo ullmoa 4 afos. Seguin repores del Ministero {de Cultura se han regisrado alrededor de 77 avslamientos sblo en el 2014 (segun ‘epories del agente oe proteceén del puesto de contol de Nomola), + Estos coniacios an creado nuevas necesidades a los Mashco Pio, quenes han ineremeniando tus tala 2 las playes 2 sokeiar almentes (plalano y yuea), sogae, machetes, ols y otras herramienias a los bales de lufstas, comercanies comuneros que tansilan el Allo Macre de Dios”. Por ejemplo, slo en los meses d3 ‘enero y febrero del af 2015, se han registado més. de 10 avistamienios aproxinadamente, en las playas del Alo Macre de Dios (Sector Yanayacu) segin los Fepores y las comunicaciones. del agenie de prteccion del Ainiserio oe Culture ubieado en ol Pueslo de Contra! Nome. Esto es paricularmenisinusual pues cichos favstamionio en afos pasedos se resiringian a la paca de veraro amazonico (ene mayo ysetembre), y ahora se vienen dando también en plena lemporada de luvas. ‘+ Ast también, curente el presente afo 2015 se han egistrado 05 incusiones Mashco Piro en la comunidad nativa machiguenga de Shipelan. Una de esas incursones se lomo violenta dejanéo una vicina moral y algunos comuneros herdos. ES 251 que, eos davecos de fs Pusan aignas ex come do sopenisevcungimnle de dos pulices Osta Ietioso ve soe pr restr de Cara Se aero sl manda sen por Ceuta Super o0 Ehrolse Shogo! Vewrnstora ce ervtusdn, econ ene of uncares el enor So dat ‘Facer mon Monon yonioe conwtcSNREENIPONS .luego de dos ingresos ala CN de Shipetis reatzados por dversos individvos mashoo Piro en los meses de enero y marzo respectivamente, sprovechando en locas las portunidades que gran parie de los comuneres se encentraban concentrados en un lugar ya sea fuere 0 dentro de la comunidad, el primera de mayo nuevamente Un grupo de indigenas mashico piro ingresan a la 2ona habiada Ge la comunicad, alertados algunos pobladores. ~enire ellos, Leonardo Perez: deciden salt an eu Bisqueds, drigi¢ndose a las chacres (zona idenificada como pelgrese pues 10s mashco pos suelen extraer yuca) en donde se enconiraban esconaidos 02 indiiduos ‘masheo pro enire los malorales, quienes dspareron una flecha en el pecho 3 Leonardo, ocasiondndole la muerte de manera inslantanea ssimismo, reeizafon oltos 60s dsparos de fechas 3 los olfos comuneros que inlegraban la brigade, segun ‘consta en informe N* 004-2015-FVSIDACE-OGPLLVMLMC en el cual se indican las stvidades de investigacion cealzadas en loro a este ftiice hecho, asi coma las "edidas adopladas por parte de los dierentes secoves. |. CAUSAS PROBABLES DE LAS SALIDAS DE INDIVIDUOS MASHCO PIROS No se concen con cerlaza los molivos precios for las que se producen tanto los ingresos a las Comunidades Nainvas, como las salcas ala playa del sector Yanayacu por parte de un grupo de indivduos Mashco Pio. En loz caso, 2s probable que se ceba luna variedad de faclores que actian de. manera concomiani. A coninuacion se. Presentan a nivel de hipétesis algunos faciowes que podran estar incentvando © (enerando las condiciones para preducir dicho comportamienlo en esle grupo Mashco. iro + Historia de contacts - Los contac preduridos por comuneras y misioneros con este ‘g1up0 Ge Mashco Piro lene una hisiona de mas 62 20 afos, lo que ha famibareado fesle grupo con Bienes que no pueden conseguir sin entrar en contacto con personas ajenas a su pueblo, lates como mecheles, ols, ene ottos De esla manera, los eects sociales producidos al inlerior del grupo a causa de los contactos estabecidos ‘con personas ajenas al mismo durante muchos atae y el acceso a objeloslordneos (herramienias, productos agrcolas) pueden haber desarolado un incenivo para que, 8 cabo de los aos, sean los mismos inaigenas aiiados quienes busquen el contacto. La economia Masha Pio- La condicén de cazadorosrecolectores de los Mashco Piro es una de las caraclerisicas mas resalantes de esle pueblo indiana, que en la acluaided, a parecer no pracica ls agriculira, Sin embargo, ee precieo Tener en ‘evenla que, contri al sentido comdn que consdera el bosque Wropical como una ‘ene inagolable de sustonlo para cazadores-ecolectores,axislen diersos estudio {ue Indican que eslos ecosistomas pueden ser ayrestes para sobrevi nicamente Ge la caza'y le recoleesin (Gow. 2011: Headland y Baley. 1991. Owyer y Minnegal 1991), Asmismo, se sefiala como principal linlante la escases de fuentes de carbohidralos lo cual debe ser superado po" los gupos de cazacores-recoectores de Dosques tropicales mediane el inlercembio de preductos del bosque (como came de monte) por productes agricolas para mantener su economia (Headland y Baily, 1981), En este sentido, la salida o los Mashco Pro podria eer enloncda también por Factores propos de su economia, que viene adoptando posiivamente los alimentos de chacras disponibles en el allo Madre de Dios (ebleidas de as chacras ce Diamant y‘Sipetiai los cfrecdos por foraneos,ereando pauatinamente un deseo 0 necesidad or tos isos. + Cambios en el medio ambiente: EI dagndstico del Plan Maestro (2013-2018) d Parque Nacional del Manu (pp. 97) incica que ene las amenazas idenificadas en el parque se encuenira le caceria legal de grandes mamiferos en el sector Boca Manu*. fe podria afectar la isponilicad de las especies de caza mae alracivas para lo Masnco Pio (huangana y sachavaca), asi como cambios inesperados en IOS ecosistemas 2 cause del cambio cimalie, Con una economia lolalmente dependiente eos recursos del bosque, incluso pequatos cambios inroducidos por esiosfactores podrian complicar su accaso Wadicional a recursos Jel bosque. Se requeren estudios ambieniales mas especifcos para desarolaresia hpotes's II OBJETIVOS DEL PLAN DE ATENCION ‘+ Proteger le inlegriad y la vida de los individuos ircigenas pertenecientes al pueblo Masheo Pico, presentes en la playa ubicada entre las quebracas Pusanga (PNM) y Yanayacu (CN Sripeliar) de la margen izquierda del rio Alo Madre de Dios, quienes establecen contacto y consecvenis relacionamienio con agentes exrafios @ Su grupo: asi como la intogsded y la vids de los hebitsnies delas comuniéades nalivas préximas 2 la zona en mencion + Coadyuvar @ la convivencia paces ene los indigenas Masheo Piro que vienen interscluando con agentes exrehos su grupo y os asenisdos en les comunidades nalvas, on respelo de os derechos fundamental de las personas, IV. AMBITO DE APLICACION lavas v oberas dela maruzn izquierda dal io Allo Made de Dios, donde desde hace vatos aos se venen presenlando en la playa de manera cecierie. Se reportan mas de 70 avstamientos en las rberas del Alto Madke 62 Dos durante el ato 2014, donde los incigenas mashco pir salen a buscar pllanos en las chacras dea zona y lamar a las embarcacines para sotctar bienes (alimentos, ulenslios, ele.) (ver Anexo NF 2: Maps de avstamientos y Anexo N' 3: Cuadro Registo de avslamienios del ah 2014) Comunidad Nava de Shipelat, donde los Masha Piro han realizado 05 incursiones durante ol 2015 (Ver Anexo N° 4: Croquis de ncursiones de la comunidad de Shipelan. * agin et ctado Dagrosic “en I loaded Goce Lan so can angustor catageizdos come. ‘arpraindos pore! DSN" 034200646. a sachovacs (Ties frst) a uangore (eyes pea, ‘Sumas dees martes de ceze ayer (28)V. PLAZO DE ACTIVIDADES Las actividades previsias en este plan de atencion se desarolaran enlre agosto y diciembre 2015, plazo al cabo del cual y de acuerdo a los resultados se asenra uns. rnyevaestralegia de proteccion para el grupe de Mashcc Pires Gel Ato Madre de Dios. VI. EJES DE ACTUACION ESTRATEGICA Con el fin de buscar los objeivos trazados se reauiere de un Wabajo sobxe 2 eles. estratégicos y complementarios a) fencién, capacitacion y respuesta ante contingencias: Realzado por personal callfcado det Ministero de Cultura en coordinacion con la Federacion Natva del Ric Madre de Dios y Alluentes? y las comunidades nalvas aledafas a fin de evar ‘encuentos no contolados ene la poblacin local eindigenas Mash Pro, y en caso e producirse ener paulas deinicas para prevenir sus consecuenciasnegavas. ESI incluye ls patrulaes para el conro de acceso y el registro de informacion que sven para implementar las medidas de proteccién acecuadas, Respuesta ante comuniciacién iniclada por indigenas Mashco Piro: Ane el caso {enlsblar comunicacion vu o'rainleraccin eslablects por parte de lot Mashco Piro, el ‘personal ealifeado del Minsievo de Cutura garantzaré condiciones conicladoe para conocer sus necesidades, caracleisicas de su potlacén, su situacién de salud y los motives de sus mgresos en comunidades, asi coma enviar mensajes estategicos que esincentven sus incursiones en la Comunicad Naliva de Shipetan Esta comunicacion debe inteniarse dnicamenle si ells hacen aparciones en las playas 0 comunidad, y muesiran dispascion para una conversacién punlual. No se realzardn ‘expediciones al interior de! monte para ir en su busqueda. Ademds deben tomarse fodas las medidas de seguridad corespondienlos (Anexo N' 5: Guie para la CComunicacién). Esta mecida liane como fn recabar informacion yestsblecer medides de proteccitn adecuadas a la sitvacion clual de los Mashco Pir y las comunidades del entero. 8 ‘Actividad 1.- Monitoreo, generacién de Informacién y eventual comunicacién con Masheo Pics ‘2, Moniloreos del Allo Madre de Dios yla Comunidad Natva de Shipetia, ©. Pairuljes lanios can et fn de montorear a preserci de inaigenas Mashco Pro en las playas y tveras del Sector Yanayacu, generar informacion sobre sus ‘desplazamientos y comportamienia, Control para eviar acercamnento de lerceras en zonas proximas 2 la ubicacién de individues Mashco Piro (Ver Anexo N° 6: Fichas de registos pio).En catos de salidas de Mashco Piro en las niberas del Ato Madre de Dios o la comunidad nativa de Shipeiar, y s6lo anle el cas0 del establecimiento de ‘comunicacon uo ineraceitn establecca por parte de los Masheo Pro, el personel fel MINCU garanizarin concciones para el desarrollo de une comunicacion controlada [Actividad 2.-Capacitacién en Protocolos de Actuacisn actividades de prevencién de contactos en la Comunidad Nativa de Shipetiai 2. Capaciacion en protocoios de acuacién en caso de conlacios: Capacitacion pemanenie sobre Proloclos de Actuacion en oS80 de coniingencas ante el ingreso 1e indivguos Mashco Piro, con el fn de Lener as normas de acién claras en caso de contingencia, . Aclvcades para prevencién de contacts en Shipatar- Desbosque de zonas critica, fefalizacion de zonas seguras (Ver Anoxo N° 7: Croguis de Zonas Seguras), reubicacién interna, normas de seguridad (a defn dela mano con a comunidad Actividad 3. Informacién y comunicacién local y coordinaciones {2 Campata ilormativa- Reslzacin de tallees yreuniones con agentes locales con el {in Ga socaizar.informar y eapacla en cuano al reba del presente Plan, CCoordinacones con el sector Salus Coordinacones con auuoidages locales {4 Coordinaciones con as organizaciones incigenas (Fenamad, Coharyina). e, CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES: eg rg 20S) eae go] Set [Oct [Nov [Die oniereo SNe y Alo Madre 68 Dos [etx tx [x [x [Capsctacion agentes de proiecion x x [Actividades para prevencién de colacios pope oc be Revnicnes inlormativas can comunidades y pablacin local be pepe Pe {. IMPLEMENTACION LOGISTICA Y RECURSOS HUMANOS. Implementacisn logistica + implementacin Pursio de Conte! Sioeia.- Puesto lopistico de relorenca para la Tealzacién oe actividades en la Comunidad Nata de Shipeiar. Se require la Consitucccn implementacien d= un puesto de contat en la comunidad. Por el ‘momento se ocupatd une caseta provisional con e pago de un alauier. “+ Implomentacén de Pusslo de Contrl Diamante - Puest lgisico de reterencia para is realization de aclivdades en la zona dal Allo Made de Dios. Se cuenta con una inraestuctura base para ser alquiada @ la comunidad. Se require de un trabajo de Telacoén © implemeniacén: operaivigad de sistemas de agua, consiucciin deservicios higiénices, musbles de dermitorlo, musbles de otcna, materiales de oicina, rmuebles de cocina, wlenslios de corna, ec. + Loaisica oare personal de campo. embarcacienes con mor, dolaion de viveres y ‘combustible ‘mensual. radios de comunicacion (radios portéles, radios de ‘comunieacion onde cora), equipo de regis (csmara fotogriia, video, GPS) y fenuipo de campo (mochias, carp, balsa de dormir) Recursos Humanos + Contalaciin de personal: EI Misono de Cutura cuenta con 03 agentes do proleccién en fa zona (2 machguenga y 01 yine). Se requiere como miimo la ontralacion 03 agentes de proleccién adkionales para la realzacién de las sclvidades del presente Plan & Capacitaciin 2 agentes de prolecién y quardapsrques: Talleres de capaciacion a agenies de proteccion y quardaparques sobre sus funciones y protecolos de actuacion fen relacin a PIACI 9. REQUERIMIENTOS: Coste il Faqurinioto | unkadrwata | ane Jeans] tmp | yf, ro) [conrataconds pecans) | AReNGSE | 1ecomensual] € [Bmeses| 57.00 eazaon« Cosi wlan © ‘roiemeniscen Puesto praiacéne | soo | 1 |2meses 25.000 Masheo. _|_iretementacir etacon en Saari ion Puesto esto telaccion 1 |3meses| 25,009 iroerenic implemeniacin | 75000 | Pe ie Canea | 86 | cg Ba imaccre Fimadora a0 [2 a. i} PS. GPS [100 | 2 2,000, p85 Carp a0 [| az ies ce Dai Baise de Dome | 150 2 1200 oquormento combustible | Galonesmansvales | 16 | 120 | 6 eses | 11.829 eqverien 95 | oop nena aa viveres an puesto. oe Heme 9,600 81.169,20h. FINANCIAMIENTO. EI financiamiento el presenle Plan es con fuente de financiamiento externa; de CCooperacion Internacional