Decreto Curriculo Bachillerato - Ciudadania - H Filosofia - H España

Num. 5806 / 15.07.
2008
71342
9. Utilitzar les taules de composici dels aliments i del gasto

energtic per a elaborar una dieta adequada a la realitzaci sistemtica duna determinada activitat fsica, tenint en compte les variables
dedat, sexe i constituci corporal.
Amb este criteri es pretn comprovar si els alumnes han adquirit
conscincia de les exigncies nutricionals que comporta la prctica
sistemtica dexercici fsic i si possexen els coneixements necessaris
que els permeten regular la seua alimentaci, de manera convenient,
atenent a les seues caracterstiques personals i al seu nivell dactivitat
fsica.
9. Utilizar las tablas de composicin de los alimentos y del gasto

energtico para elaborar una dieta adecuada a la realizacin sistemtica de una determinada actividad fsica, teniendo en cuenta las variables de edad, sexo y constitucin corporal.
Con este criterio se pretende comprobar si los alumnos han adquirido conciencia de las exigencias nutricionales que conlleva la prctica
sistemtica de ejercicio fsico y si poseen los conocimientos necesarios que les permitan regular su alimentacin, de manera conveniente,
atendiendo a sus caractersticas personales y a su nivel de actividad
fsica.
FILOSOFIA I CIUTADANIA
Matria comuna
I. Introducci
La matria de batxillerat Filosofia i ciutadania pretn ser una introducci a la filosofia i a la reflexi filosfica.
La filosofia s una activitat reflexiva i crtica que, a partir de les
aportacions de les cincies i daltres disciplines, pretn realitzar una
sntesi global sobre el que s lhome, el coneixement, la conducta adequada i la vida social i poltica. Desprs dun primer contacte amb els
plantejaments tics en letapa anterior, s en batxillerat quan els alumnes inicien una aproximaci sistemtica a la filosofia; dac que siga
necessari comenar la matria per lestudi del que constitux la reflexi filosfica i el seu mtode de treball.
Partint de lanlisi dels distints tipus de coneixement i de lespecificitat del coneixement cientfic, es tracta que lalumne descobrisca
el paper i lloc de la filosofia en el conjunt del saber, identificant igualment les seues peculiaritats i diferncies en relaci amb la cincia.
Lestudi dels tipus dactivitat filosfica, de la racionalitat terica i de
la racionalitat prctica, porta a considerar les principals preguntes que,
al llarg de la histria, sha anat plantejant la filosofia, arribant a poc a
poc a aquelles ms prximes a la vida en com dels ciutadans, objecte
de la segona part de la matria.
Per aix, desprs de lenumeraci dels procediments comuns que
han de tractar-se al llarg de tots els temes, el primer nucli temtic analitza la caracteritzaci del saber filosfic, distingint-lo daltres tipus de
saber i analitzant les relacions i diferncies que mant amb la cincia.
FILOSOFA Y CIUDADANA
Materia comn
I. Introduccin
La materia de bachillerato Filosofa y ciudadana pretende ser una
introduccin a la filosofa y a la reflexin filosfica.
La filosofa es una actividad reflexiva y crtica que, a partir de las
aportaciones de las ciencias y de otras disciplinas, pretende realizar
una sntesis global acerca de lo que es el hombre, el conocimiento, la
conducta adecuada y la vida social y poltica. Tras un primer contacto
con los planteamientos ticos en la etapa anterior, es en bachillerato
cuando los alumnos inician una aproximacin sistemtica a la filosofa; de ah que sea necesario comenzar la materia por el estudio de lo
que constituye la reflexin filosfica y su mtodo de trabajo.
Partiendo del anlisis de los distintos tipos de conocimiento y de
la especificidad del conocimiento cientfico, se trata de que el alumno
descubra el papel y lugar de la filosofa en el conjunto del saber, identificando igualmente sus peculiaridades y diferencias en relacin con
la ciencia. El estudio de los tipos de actividad filosfica, de la racionalidad terica y de la racionalidad prctica, lleva a considerar las principales preguntas que, a lo largo de la historia, se ha ido planteando la
filosofa, llegando poco a poco a aquellas ms prximas a la vida en
comn de los ciudadanos, objeto de la segunda parte de la materia.
Por ello, tras la enumeracin de los procedimientos comunes que
deben tratarse a lo largo de todos los temas, el primer ncleo temtico
analiza la caracterizacin del saber filosfico, distinguindolo de otros
tipos de saber y analizando las relaciones y diferencias que mantiene
con la ciencia.
El estudio de las dos grandes dimensiones de la racionalidad, su
vertiente terica y su vertiente prctica, deja paso a la consideracin
de los problemas y preguntas fundamentales que se ha planteado la
filosofa a lo largo de su historia. Se busca con ello proporcionar a los
alumnos y alumnas una visin global de lo que representan los distintos saberes y creencias, as como una visin integrada del quehacer
filosfico, abordando de manera global todos los problemas filosficos de forma que sea posible asimilar lo que ha supuesto la filosofa
como saber acerca de la totalidad de la experiencia humana.
Tras esta breve aproximacin a lo que es el saber filosfico, se
plantea el estudio de las distintas dimensiones del ser humano, la biolgica, la sociocultural y la simblica, abriendo paso a la consideracin de las distintas antropologas, las diferentes concepciones filosficas del ser humano llevadas a cabo a lo largo de la historia del pensamiento.
Una vez tratado lo que es el saber filosfico y las distintas concepciones del ser humano, se abre paso a la fundamentacin de la filosofa
moral y poltica. As, culmina la propuesta de Educacin para la ciudadana que los alumnos han venido desarrollando a lo largo de la educacin obligatoria. Durante tres cursos los alumnos han podido estudiar,
analizar y reflexionar sobre alguna de las caractersticas ms importantes de la vida en comn y de las sociedades democrticas, sobre los
principios y derechos establecidos en la Constitucin espaola y en las
Declaraciones de los Derechos Humanos, as como sobre los valores
comunes que constituyen el sustrato de la ciudadana democrtica en
un contexto global.
Continuando con la reflexin iniciada en el ltimo curso de educacin secundaria obligatoria, se trata ahora de que los alumnos puedan
razonar y profundizar conceptualmente en las bases que constituyen la
sociedad democrtica, analizando sus orgenes a lo largo de la historia,
su evolucin en las sociedades modernas y la fundamentacin racional
y filosfica de los derechos humanos.
Lestudi de les dos grans dimensions de la racionalitat, el seu vessant teric i la seua vessant prctica, deixa pas a la consideraci dels
problemes i preguntes fonamentals que sha plantejat la filosofia al
llarg de la seua histria. Es busca amb aix proporcionar als alumnes
i alumnes una visi global del que representen els distints sabers i creences, aix com una visi integrada del quefer filosfic, abordant de
manera global tots els problemes filosfics de manera que siga possible assimilar el que ha suposat la filosofia com saber sobre la totalitat
de lexperincia humana.
Desprs desta breu aproximaci al que s el saber filosfic, es
planteja lestudi de les distintes dimensions del ser hum, la biolgica, la sociocultural i la simblica, obrint pas a la consideraci de les
distintes antropologies, les diferents concepcions filosfiques del ser
hum dutes a terme al llarg de la histria del pensament.
Una vegada tractat el que s el saber filosfic i les distintes concepcions del ser hum, sobri pas a la fonamentaci de la filosofia
moral i poltica. Aix, culmina la proposta dEducaci per a la ciutadania que els alumnes han desenvolupat al llarg de leducaci obligatria. Durant tres cursos els alumnes han pogut estudiar, analitzar i reflexionar sobre alguna de les caracterstiques ms importants de la vida
en com i de les societats democrtiques, sobre els principis i drets
establits en la Constituci espanyola i en les Declaracions dels Drets
Humans, aix com sobre els valors comuns que constituxen el substrat
de la ciutadania democrtica en un context global.
Continuant amb la reflexi iniciada en lltim curs deducaci
secundria obligatria, es tracta ara que els alumnes puguen raonar i
aprofundir conceptualment en les bases que constituxen la societat
democrtica, analitzant els seus orgens al llarg de la histria, la seua
evoluci en les societats modernes i la fonamentaci racional i filosfica dels drets humans.
Num. 5806 / 15.07.2008
Esta reflexi filosfica sobre les qualitats, drets i deures del ciutad deu, per tant, tindre una orientaci interdisciplinria per a poder
descriure i fonamentar adequadament els rols de lofici de ciutad;
per aix, partint de les aportacions de lantropologia filosfica i cultural, vistes en la primera part, incorporar tamb les teories tiques,
les aportacions de la sociologia, de les cincies econmiques i de les
teories poltiques que tenen el seu origen en lindividualisme, el liberalisme, el socialisme, el collectivisme i el personalisme.
Aix, les bases psicolgiques, sociolgiques, legals i morals sobre
les quals es constitux la vida en com donen pas a lestudi dels distints tipus de vida en societat i, a partir dac, de laparici de lEstat, de les seues formes i de les caracterstiques que definixen lEstat
democrtic i de dret. Lorigen i legitimaci del poder i lautoritat, les
distintes teories sobre la justcia, els problemes derivats de la globalitzaci i mundialitzaci tanquen els temes objecte destudi en la matria.
Lextensi dels valors i plantejaments del que s la ciutadania
a tots els mbits i activitats del centre escolar continua sent un dels
aspectes caracterstics de la matria; per aix, lluny de tractar-se una
matria purament terica, ha de plantejar-se des duna dimensi globalitzadora i prctica, tractant destendre a la vida diria dels centres el
concepte de ciutadania i lexercici prctic de la democrcia, estimulant
la participaci, lautoexigncia, el concepte de deure moral i el comproms perqu els alumnes sexerciten com a ciutadans responsables
tant en el centre com en lentorn social.
Culminaci de les ensenyances dEducaci per a la ciutadania,
Filosofia i ciutadania prepara lalumnat per a lestudi en profunditat de
la problemtica filosfica que es planteja en Histria de la filosofia. La
matria t, per tant, un doble carcter, terminal i propedutic, que s
necessari equilibrar i no decantar exclusivament cap a un dels costats.
II. Objectius generals
Lensenyana de la Filosofia i ciutadania en el batxillerat tindr
com a finalitat el desenvolupament de les capacitats segents:
1. Identificar i apreciar el sentit dels problemes filosfics i emprar
amb propietat i rigor els nous conceptes i termes assimilats per a lanlisi i la discussi.
2. Adoptar una actitud crtica i reflexiva davant de les qestions
teriques i prctiques, fonamentant adequadament les idees.
3. Argumentar de manera coherent el propi pensament de forma
oral i escrita, contrastant-lo amb altres posicions i argumentacions.
4. Practicar i valorar el dileg filosfic com a procs de trobada
racional i busca collectiva de la veritat.
5. Analitzar i comentar textos filosfics, tant en la seua coherncia
interna com en el seu context histric, identificant els problemes que
plantegen, aix com els arguments i solucions proposades.
6. Utilitzar procediments bsics per al treball intellectual i el treball autnom: busca i selecci dinformaci, contrast, anlisi, sntesi i
avaluaci crtica de la mateixa, promovent el rigor intellectual en el
plantejament dels problemes.
7. Adoptar una actitud de respecte de les diferncies i crtica abans
que res intent de justificaci de les desigualtats socials i davant de tota
discriminaci, ja siga per sexe, tnia, cultura, creences o altres caracterstiques individuals i socials.
8. Valorar la capacitat normativa i transformadora de la ra per
a construir una societat ms justa, en la que existisca una verdadera
igualtat doportunitats.
9. Valorar els intents per construir una societat mundial basada en
el compliment dels drets humans, en la convivncia pacfica i en la
defensa de la naturalesa.
10. Consolidar la competncia social i ciutadana fonamentant tericament el seu sentit, valor i necessitat per a exercir una ciutadania
democrtica.
11. Desenvolupar una conscincia cvica, crtica i autnoma, inspirada en els drets humans i compromesa amb la construcci duna
societat democrtica, justa i equitativa i amb la defensa de la naturalesa, desenvolupant actituds de solidaritat i participaci en la vida comunitria.
III. Nuclis de continguts
71343
Esta reflexin filosfica sobre las cualidades, derechos y deberes

del ciudadano debe, por tanto, tener una orientacin interdisciplinar
para poder describir y fundamentar adecuadamente los roles del oficio
de ciudadano; por ello, partiendo de las aportaciones de la antropologa filosfica y cultural, vistas en la primera parte, incorporar tambin
las teoras ticas, las aportaciones de la sociologa, de las ciencias econmicas y de las teoras polticas que tienen su origen en el individualismo, el liberalismo, el socialismo, el colectivismo y el personalismo.
As, las bases psicolgicas, sociolgicas, legales y morales sobre
las que se constituye la vida en comn dan paso al estudio de los distintos tipos de vida en sociedad y, a partir de ah, de la aparicin del
Estado, de sus formas y de las caractersticas que definen el Estado
democrtico y de derecho. El origen y legitimacin del poder y la
autoridad, las distintas teoras acerca de la justicia, los problemas derivados de la globalizacin y mundializacin cierran los temas objeto de
estudio en la materia.
La extensin de los valores y planteamientos de lo que es la ciudadana a todos los mbitos y actividades del centro escolar sigue siendo
uno de los aspectos caractersticos de la materia; por ello, lejos de tratarse una materia puramente terica, debe plantearse desde una dimensin globalizadora y prctica, tratando de extender a la vida diaria
de los centros el concepto de ciudadana y el ejercicio prctico de la
democracia, estimulando la participacin, la autoexigencia, el concepto de deber moral y el compromiso para que los alumnos se ejerciten
como ciudadanos responsables tanto en el centro como en el entorno
social.
Culminacin de las enseanzas de Educacin para la ciudadana,
Filosofa y ciudadana prepara al alumnado para el estudio en profundidad de la problemtica filosfica que se plantea en Historia de la
filosofa. La materia tiene, por tanto, un doble carcter, terminal y propedutico, que es necesario equilibrar y no decantar exclusivamente
hacia uno de los lados.
II. Objetivos generales
La enseanza de la Filosofa y ciudadana en el bachillerato tendr
como finalidad el desarrollo de las siguientes capacidades:
1. Identificar y apreciar el sentido de los problemas filosficos y
emplear con propiedad y rigor los nuevos conceptos y trminos asimilados para el anlisis y la discusin.
2. Adoptar una actitud crtica y reflexiva ante las cuestiones tericas y prcticas, fundamentando adecuadamente las ideas.
3. Argumentar de modo coherente el propio pensamiento de forma
oral y escrita, contrastndolo con otras posiciones y argumentaciones.
4. Practicar y valorar el dilogo filosfico como proceso de
encuentro racional y bsqueda colectiva de la verdad.
5. Analizar y comentar textos filosficos, tanto en su coherencia
interna como en su contexto histrico, identificando los problemas que
plantean, as como los argumentos y soluciones propuestas.
6. Utilizar procedimientos bsicos para el trabajo intelectual y
el trabajo autnomo: bsqueda y seleccin de informacin, contraste, anlisis, sntesis y evaluacin crtica de la misma, promoviendo el
rigor intelectual en el planteamiento de los problemas.
7. Adoptar una actitud de respeto de las diferencias y crtica ante
todo intento de justificacin de las desigualdades sociales y ante toda
discriminacin, ya sea por sexo, etnia, cultura, creencias u otras caractersticas individuales y sociales.
8. Valorar la capacidad normativa y transformadora de la razn
para construir una sociedad ms justa, en la que exista una verdadera
igualdad de oportunidades.
9. Valorar los intentos por construir una sociedad mundial basada
en el cumplimiento de los derechos humanos, en la convivencia pacfica y en la defensa de la naturaleza.
10. Consolidar la competencia social y ciudadana fundamentando
tericamente su sentido, valor y necesidad para ejercer una ciudadana
democrtica.
11. Desarrollar una conciencia cvica, crtica y autnoma, inspirada en los derechos humanos y comprometida con la construccin
de una sociedad democrtica, justa y equitativa y con la defensa de la
naturaleza, desarrollando actitudes de solidaridad y participacin en la
vida comunitaria.
III. Ncleos de contenidos
Num. 5806 / 15.07.2008
Es presenten quatre nuclis temtics que inclouen diferents continguts bsics, que poden servir com a fil conductor perqu els departaments didctics, en les seues programacions, concreten els temes que
puguen resultar de major inters per al seu alumnat, en funci de la
modalitat de Batxillerat o de diverses raons educatives.
Al mateix temps, es presenta un nucli transversal, de continguts
comuns, perqu es considera que lalumnat ha de treballar fragments
textuals dautors clssics i contemporanis sobre els problemes plantejats en el currculum.
1. Continguts comuns.
Com lobjectiu deste curs s familiaritzar lalumnat amb categories i argumentacions filosfiques, sutilitzar en cada tema textos
filosfics de mitjana extensi, sense excloure un altre tipus de materials que responguen a tractaments prefilosfics o extrafilosfics de la
temtica en qesti, per noms amb carcter preparatori i auxiliar. Els
textos han de respondre necessriament a una pluralitat dorientacions
a fi de reproduir davant de lalumnat la complexitat real dels problemes i de les seues formulacions teriques. Desprs de familiaritzar-se
amb exemples clars proporcionats pels textos, lalumnat podr realitzar activitats de reflexi prpia, aix com participar en debats argumentant les seues prpies idees.
Aix mateix, cal promoure en els estudiants la capacitat de determinar les prpies necessitats informaci, concreta i general, i el mode
de satisfer-les acudint a obres generals introductries, diccionaris de
Filosofia, etc. La consulta dobres i diversos materials, en suport paper
o a travs de la xarxa, per a entendre conceptes o problemes, informarse sobre autors o situar-los histricament, ensenya formes de treball i
modes daccs a la informaci que seran indispensables per al treball
universitari i, en general, per a la formaci ulterior.
Els continguts que corresponen a este nucli sn:
- El pensament lgic argumentat: la dissertaci i el debat.
- Anlisi i comentari de textos filosfics i de textos jurdics, poltics i sociolgics amb base filosfica, comprenent i emprant amb propietat i rigor els termes i conceptes.
- Els mitjans de consulta: utilitzaci i discriminaci de la seua
autoritat i validesa, especialment quan es recrrega a les TIC.
2. El saber filosfic.
- Filosofia, cincia i tcnica. Altres models del saber.
- Les preguntes i problemes fonamentals de la filosofia: realitat,
coneixement i acci.
- La filosofia com a racionalitat terica: veritat i realitat.
- Relaci lingstica i simblica del subjecte amb el mn.
- La filosofia com a racionalitat prctica: tica i filosofia poltica.
3. El ser hum: persona i societat.
- La dimensi biolgica: evoluci i hominitzaci.
- Ment i cos: la conscincia.
- La dimensi humana i la realitat personal: la dignitat
- La dimensi sociocultural: individu i ser social. La socialitzaci.
- Cultura i civilitzaci. El multiculturalisme
- Concepcions filosfiques del ser hum.
- El sentit de lexistncia i el fet religis.
4. Filosofia moral i poltica.
Constitux lobjecte daprenentatge deste apartat lacci humana
com a acci regulada per normes i valors. Es proposen tamb qestions filosfiques relatives a lorganitzaci social i a la relaci individusocietat. Ats que en el curs anterior shan abordat diverses qestions
dtica, sinclou en este apartat la fonamentaci de les diverses teories
tiques.
- Els fonaments de lacci moral: llibertat i responsabilitat.
- La justificaci moral: jus i arguments morals.
- tiques formals i tiques materials.
- Les teories tiques davant dels reptes de la societat actual: felicitat, deure i justcia.
- La construcci filosfica del concepte de ciutad i de ciutadania:
gnesi histrica i fonamentaci filosfica.
5. Democrcia i ciutadania.
71344
Se presentan cuatro ncleos temticos que incluyen diferentes contenidos bsicos, que pueden servir como hilo conductor para que los
departamentos didcticos, en sus programaciones, concreten los temas
que puedan resultar de mayor inters para su alumnado, en funcin de
la modalidad de Bachillerato o de diversas razones educativas.
Al mismo tiempo, se presenta un ncleo transversal, de contenidos
comunes, pues se considera que el alumnado debe trabajar fragmentos
textuales de autores clsicos y contemporneos sobre los problemas
planteados en el currculo.
1. Contenidos comunes.
Como el objetivo de este curso es familiarizar al alumnado con
categoras y argumentaciones filosficas, se utilizar en cada tema textos filosficos de mediana extensin, sin excluir otro tipo de materiales que respondan a tratamientos pre-filosficos o extrafilosficos de
la temtica en cuestin, pero slo con carcter preparatorio y auxiliar.
Los textos deben responder necesariamente a una pluralidad de orientaciones a fin de reproducir ante el alumnado la complejidad real de
los problemas y de sus formulaciones tericas. Despus de familiarizarse con ejemplos claros proporcionados por los textos, el alumnado
podr realizar actividades de reflexin propia, as como participar en
debates argumentando sus propias ideas.
As mismo, hay que promover en los estudiantes la capacidad de
determinar las propias necesidades de informacin, concreta y general,
y el modo de satisfacerlas acudiendo a obras generales introductorias,
diccionarios de Filosofa, etc. La consulta de obras y diversos materiales, en soporte papel o a travs de la red, para entender conceptos
o problemas, informarse acerca de autores o situarlos histricamente,
ensea formas de trabajo y modos de acceso a la informacin que van
a ser indispensables para el trabajo universitario y, en general, para la
formacin ulterior.
Los contenidos que corresponden a este ncleo son:
- El pensamiento lgico argumentado: la disertacin y el debate.
- Anlisis y comentario de textos filosficos y de textos jurdicos, polticos y sociolgicos con base filosfica, comprendiendo y
empleando con propiedad y rigor los trminos y conceptos.
- Los medios de consulta: utilizacin y discriminacin de su autoridad y validez, especialmente cuando se recurra a las TIC.
2. El saber filosfico.
- Filosofa, ciencia y tcnica. Otros modelos del saber.
- Las preguntas y problemas fundamentales de la filosofa: realidad, conocimiento y accin.
- La filosofa como racionalidad terica: verdad y realidad.
- Relacin lingstica y simblica del sujeto con el mundo.
- La filosofa como racionalidad prctica: tica y filosofa poltica.
3. El ser humano: persona y sociedad.
- La dimensin biolgica: evolucin y hominizacin.
- Mente y cuerpo: la conciencia.
- La dimensin humana y la realidad personal: la dignidad
- La dimensin sociocultural: individuo y ser social. La socializacin.
- Cultura y civilizacin. El multiculturalismo
- Concepciones filosficas del ser humano.
- El sentido de la existencia y el hecho religioso.
4. Filosofa moral y poltica.
Constituye el objeto de aprendizaje de este apartado la accin
humana como accin regulada por normas y valores. Se proponen
tambin cuestiones filosficas relativas a la organizacin social y a
la relacin individuo-sociedad. Dado que en el curso anterior se han
abordado diversas cuestiones de tica, se incluye en este apartado la
fundamentacin de las diversas teoras ticas.
- Los fundamentos de la accin moral: libertad y responsabilidad.
- La justificacin moral: juicios y argumentos morales.
- ticas formales y ticas materiales.
- Las teoras ticas ante los retos de la sociedad actual: felicidad,
deber y justicia.
- La construccin filosfica del concepto de ciudadano y de ciudadana: gnesis histrica y fundamentacin filosfica.
5. Democracia y ciudadana.
Num. 5806 / 15.07.2008
Davall este ttol es contempla la reflexi filosfica sobre els dificultats i xits aconseguits en linters per construir una societat justa,
democrtica i solidria. Inclou tamb una reflexi filosfica sobre la
ciutadania, estudiada per lalumnat en lensenyana obligatria.
- Origen i legitimitat del poder poltic. El contracte social.
- Origen histric i fonaments filosfics de lEstat democrtic i de
dret.
- Models de democrcies.
- Lacci de lEstat de Dret: promoure i defendre els drets humans,
els valors democrtics i la pau.
- Democrcia meditica i ciutadania global.
IV. Criteris davaluaci
1. Reconixer i explicar amb precisi i rigor lespecificitat de la
filosofia distingint-la daltres sabers o modes dexplicaci de la realitat, diferenciant el seu vessant teric i prctica, centrant-se en les
preguntes i problemes fonamentals. Amb este criteri es tracta de comprovar que es comprn lespecfic del saber filosfic i el tipus de preguntes que este suposa, aix com el grau de precisi i rigor aconseguit
amb lexplicaci dels conceptes i preguntes plantejades, tant de forma
oral com per escrit.Es tractaria no sols de comprendre sin tamb de
valorar-les aportacions de lanlisi filosfica als grans problemes del
nostre temps.
2. Raonar amb argumentacions ben construdes realitzant una anlisi crtica i elaborant una reflexi adequada entorn dels coneixements
adquirits. Amb este criteri es pretn consolidar i reforar la capacitat
de comprendre i expressar de forma crtica i reflexiva les aportacions
ms importants del pensament occidental, fugint de la retenci mecnica de dades, de la reproducci acrtica i de la improvisaci i superficialitat contrries al processament actiu i reflexiu dels nous conceptes i
teories. Este criteri es podr comprovar a travs de lanlisi i comentari de textos, la realitzaci de mapes conceptuals, les proves escrites, les
exposicions orals i els treballs monogrfics, entre altres procediments.
3. Exposar argumentacions i compondre textos propis en qu
saconseguisca una integraci de les diverses perspectives i savance
en la formaci dun pensament autnom. Este criteri pretn valorar
que lalumnat s capa de construir i enriquir les seues prpies opinions treballant de forma activa i constructiva el llegat cultural especfic desta matria. Per a comprovar-ho seran idnies les activitats de
tipus reflexiu, en les que, de manera significatiu i funcional, es relacionen nous continguts entre si amb mbits dexperincia, expressant de
forma clara i coherent el resultat del treball de comprensi i de reflexi. Alguns elements valuosos en este sentit, poden ser: les composicions filosfiques, les investigacions individuals i en equip, la preparaci i realitzaci de debats i el diari de classe.
4. Utilitzar i valorar el dileg com a forma daproximaci collectiva a la veritat i com a procs intern de construcci daprenentatges significatius, reconeixent i practicant els valors intrnsecs del dileg com el respecte mutu, la sinceritat, la tolerncia, en definitiva, els
valors democrtics. Amb este criteri es tracta de comprovar el grau de
comprensi i interioritzaci del sentit del dileg racional i de les condicions necessries per al seu desenvolupament, la seua execuci i la
seua plasmaci en la prctica.
5. Obtindre informaci rellevant a travs de diverses fonts, elaborar-la, contrastar-la i utilitzar-la crticament en lanlisi de problemes
filosfics, sociolgics i poltics. Este criteri tracta de comprovar la
capacitat de seleccionar i manejar informacions diverses, des de les
ms experiencials fins a les ms cientfiques, passant per les divulgatives i les contingudes en els mitjans de comunicaci i dinformaci,
aix com el domini de destreses de carcter general, com lobservaci
i la descripci, la classificaci i la sistematitzaci, la comparaci i la
valoraci, etc., necessries per a la utilitzaci crtica de la dita informaci.
6. Conixer i analitzar les caracterstiques especfiques dall
hum com una realitat complexa i oberta de mltiples expressions i
possibilitats, aprofundint en la dialctica naturalesa i cultura, i indi-
71345
Bajo este ttulo se contempla la reflexin filosfica sobre las dificultades y logros alcanzados en el empeo por construir una sociedad
justa, democrtica y solidaria. Incluye tambin una reflexin filosfica
sobre la ciudadana, estudiada por el alumnado en la enseanza obligatoria.
- Origen y legitimidad del poder poltico. El contrato social.
- Origen histrico y fundamentos filosficos del Estado democrtico y de derecho.
- Modelos de democracias.
- La accin del Estado de Derecho: promover y defender los derechos humanos, los valores democrticos y la paz.
- Democracia meditica y ciudadana global.
IV. Criterios de evaluacin
1. Reconocer y explicar con precisin y rigor la especificidad de
la filosofa distinguindola de otros saberes o modos de explicacin
de la realidad, diferenciando su vertiente terica y prctica, centrndose en las preguntas y problemas fundamentales. Con este criterio se
trata de comprobar que se comprende lo especfico del saber filosfico
y el tipo de preguntas que ste supone, as como el grado de precisin y rigor alcanzado con la explicacin de los conceptos y preguntas
planteadas, tanto de forma oral como por escrito.Se tratara no slo de
comprender sino tambin de valorarlas aportaciones del anlisis filosfico a los grandes problemas de nuestro tiempo.
2. Razonar con argumentaciones bien construidas realizando un
anlisis crtico y elaborando una reflexin adecuada en torno a los
conocimientos adquiridos. Con este criterio se pretende consolidar
y reforzar la capacidad de comprender y expresar de forma crtica y
reflexiva las aportaciones ms importantes del pensamiento occidental,
huyendo de la retencin mecnica de datos, de la reproduccin acrtica y de la improvisacin y superficialidad contrarias al procesamiento
activo y reflexivo de los nuevos conceptos y teoras. Este criterio se
podr comprobar a travs del anlisis y comentario de textos, la realizacin de mapas conceptuales, las pruebas escritas, las exposiciones
orales y los trabajos monogrficos, entre otros procedimientos.
3. Exponer argumentaciones y componer textos propios en los que
se logre una integracin de las diversas perspectivas y se avance en la
formacin de un pensamiento autnomo. Este criterio pretende valorar
que el alumnado es capaz de construir y enriquecer sus propias opiniones trabajando de forma activa y constructiva el legado cultural
especfico de esta materia. Para comprobarlo sern idneas las actividades de tipo reflexivo, en las que, de modo significativo y funcional,
se relacionen nuevos contenidos entre s con mbitos de experiencia,
expresando de forma clara y coherente el resultado del trabajo de comprensin y de reflexin. Algunos elementos valiosos en este sentido,
pueden ser: las composiciones filosficas, las investigaciones individuales y en equipo, la preparacin y realizacin de debates y el diario
de clase.
4. Utilizar y valorar el dilogo como forma de aproximacin colectiva a la verdad y como proceso interno de construccin de aprendizajes significativos, reconociendo y practicando los valores intrnsecos del dilogo como el respeto mutuo, la sinceridad, la tolerancia,
en definitiva, los valores democrticos. Con este criterio se trata de
comprobar el grado de comprensin e interiorizacin del sentido del
dilogo racional y de las condiciones necesarias para su desarrollo, su
ejecucin y su plasmacin en la prctica.
5. Obtener informacin relevante a travs de diversas fuentes, elaborarla, contrastarla y utilizarla crticamente en el anlisis de problemas filosficos, sociolgicos y polticos. Este criterio trata de comprobar la capacidad de seleccionar y manejar informaciones diversas,
desde las ms experienciales hasta las ms cientficas, pasando por
las divulgativas y las contenidas en los medios de comunicacin y de
informacin, as como el dominio de destrezas de carcter general,
como la observacin y la descripcin, la clasificacin y la sistematizacin, la comparacin y la valoracin, etc., necesarias para la utilizacin crtica de dicha informacin.
6. Conocer y analizar las caractersticas especficas de lo humano como una realidad compleja y abierta de mltiples expresiones y
posibilidades, profundizando en la dialctica naturaleza y cultura, e
Num. 5806 / 15.07.2008
vidu i ser social, que constituxen a la persona. Este criteri tracta de

la capacitat de comprendre i integrar les diverses dimensions del ser
hum, incidint en la importncia de la construcci social i simblica i
valorant les concepcions filosfiques del ser hum i la seua vigncia
actual.
7. Conixer i valorar la naturalesa de les accions humanes en tant
que lliures, responsables, normatives i transformadores. Amb este criteri es tracta de comprovar la capacitat per a comprendre el sentit de
la ra prctica i la necessitat la llibertat per a realitzar accions morals
i, conseqentment, assumir compromisos eticopoltics tant en lmbit
personal com social, reflexionant especialment sobre la busca de la
felicitat, la justcia i la universalitat dels valors en la societat actual.
8. Comprendre i valorar les idees filosfiques que han contribut,
en distints moments histrics a definir la categoria de ciutad i ciutadana, des de la Grcia clssica fins a la ciutadania global del mn
contemporani, fent especial mfasi en la Illustraci i en la fonamentaci dels Drets Humans. Este criteri tracta davaluar si sha comprs
la categoria de ciutad i ciutadana com a tasca histrica inacabada i la
seua fonamentaci eticopoltica, aix com la importncia de reconixer
i practicar les virtuts cviques que possibiliten una convivncia democrtica en el marc universal dels Drets Humans.
9. Reconixer i analitzar els conflictes latents i emergents de les
complexes societats actuals, els seus xits i dificultats, els seus canvis
i reptes ms importants que contextualitzen lactivitat sociopoltica del
ciutad, manifestant una actitud crtica abans que res intent de justificaci de les desigualtats socials o situacions de discriminaci. Este
criteri ha de comprovar el grau de comprensi dels problemes socials
i poltics ms rellevants de la societat actual (anomia, desarrelament,
falta de cohesi, debilitat o exacerbaci del sentiment de pertinena,
conflictes relacionats amb les diferncies culturals, amb les desigualtats socioeconmiques i de gnere, etc.) i els xits i intents de soluci que oferixen els ordenaments jurdics i els sistemes de participaci
democrtica. Aix mateix, tracta davaluar lactitud que han desenvolupat els alumnes davant dels dits problemes socials i poltics.
10. Assenyalar les diferents teories sobre lorigen del poder poltic
i la seua legitimaci, identificant les que fonamenten lEstat democrtic i de dret i analitzar els models de participaci i dintegraci en la
complexa estructura social dun mn en procs de globalitzaci. Amb
este criteri es tracta de valorar lassimilaci de lorigen i la legitimitat
del poder poltic, de les diferents concepcions de lEstat i de la fonamentaci i funcionament de la democrcia, analitzant les possibilitats
i el deure dintervenci del ciutad i de la ciutadana, prenent conscincia de la necessitat participar en la construcci dun mn ms hum.
HISTRIA DE LA FILOSOFIA
Matria comuna
I. Introducci
La matria dHistria de la Filosofia es concep com una matria
comuna a totes les modalitats del Batxillerat, que suposa un aprofundiment conceptual i una visi histrica dels temes que shan analitzat
en el primer curs. A ms, constitux una base de formaci humanstica
indispensable per a lalumnat, siga quin siga la seua especialitat professional futura.
La Histria de la Filosofia comprn un ampli camp del saber que
arreplega un conjunt de reflexions entorn de la humanitat i el seu mn,
lligades als distints moments histrics en qu es van generar i lligades
entre si en intents successius de comprendre, racionalment i crticament, la realitat en el seu conjunt, aix com dorientar lacci humana,
tant en el pla individual com en el collectiu.
El procs de configuraci del que denominem pensament filosfic,
com una de les manifestacions ms de la racionalitat humana, ha contribut de forma rellevant a lelaboraci de sistemes conceptuals que
permeten donar resposta a preguntes bsiques sobre problemes fonamentals a qu senfronta el ser hum. Estos sistemes conceptuals han
sigut el resultat de lactivitat reflexiva dun gran nombre de pensadors
71346
individuo y ser social, que constituyen a la persona. Este criterio trata

de la capacidad de comprender e integrar las diversas dimensiones del
ser humano, incidiendo en la importancia de la construccin social y
simblica y valorando las concepciones filosficas del ser humano y
su vigencia actual.
7. Conocer y valorar la naturaleza de las acciones humanas en
tanto que libres, responsables, normativas y transformadoras. Con este
criterio se trata de comprobar la capacidad para comprender el sentido
de la razn prctica y la necesidad de la libertad para realizar acciones morales y, consecuentemente, asumir compromisos tico-polticos
tanto en el mbito personal como social, reflexionando especialmente
sobre la bsqueda de la felicidad, la justicia y la universalidad de los
valores en la sociedad actual.
8. Comprender y valorar las ideas filosficas que han contribuido,
en distintos momentos histricos a definir la categora de ciudadano
y ciudadana, desde la Grecia clsica hasta la ciudadana global del
mundo contemporneo, haciendo especial nfasis en la Ilustracin y
en la fundamentacin de los Derechos Humanos. Este criterio trata de
evaluar si se ha comprendido la categora de ciudadano y ciudadana
como tarea histrica inacabada y su fundamentacin tico-poltica, as
como la importancia de reconocer y practicar las virtudes cvicas que
posibilitan una convivencia democrtica en el marco universal de los
Derechos Humanos.
9. Reconocer y analizar los conflictos latentes y emergentes de las
complejas sociedades actuales, sus logros y dificultades, sus cambios
y retos ms importantes que contextualizan la actividad socio-poltica del ciudadano, manifestando una actitud crtica ante todo intento
de justificacin de las desigualdades sociales o situaciones de discriminacin. Este criterio ha de comprobar el grado de comprensin de
los problemas sociales y polticos ms relevantes de la sociedad actual
(anomia, desarraigo, falta de cohesin, debilidad o exacerbacin del
sentimiento de pertenencia, conflictos relacionados con las diferencias
culturales, con las desigualdades socio-econmicas y de gnero, etc.)
y los logros e intentos de solucin que ofrecen los ordenamientos jurdicos y los sistemas de participacin democrtica. Asimismo, trata de
evaluar la actitud que han desarrollado los alumnos ante dichos problemas sociales y polticos.
10. Sealar las diferentes teoras acerca del origen del poder poltico y su legitimacin, identificando las que fundamentan el Estado
democrtico y de derecho y analizar los modelos de participacin y de
integracin en la compleja estructura social de un mundo en proceso
de globalizacin. Con este criterio se trata de valorar la asimilacin
del origen y la legitimidad del poder poltico, de las diferentes concepciones del Estado y de la fundamentacin y funcionamiento de la
democracia, analizando las posibilidades y el deber de intervencin
del ciudadano y de la ciudadana, tomando conciencia de la necesidad
de participar en la construccin de un mundo ms humano.
HISTORIA DE LA FILOSOFA
Materia comn
I. Introduccin
La materia de Historia de la Filosofa se concibe como una materia comn a todas las modalidades del Bachillerato, que supone una
profundizacin conceptual y una visin histrica de los temas que se
han analizado en el primer curso. Adems, constituye una base de formacin humanstica indispensable para el alumnado, sea cual sea su
especialidad profesional futura.
La Historia de la Filosofa abarca un amplio campo del saber que
recoge un conjunto de reflexiones en torno al hombre y su mundo,
ligadas a los distintos momentos histricos en que se generaron y
ligadas entre s en intentos sucesivos de comprender, racional y crticamente, la realidad en su conjunto, as como de orientar la accin
humana, tanto en el plano individual como en el colectivo.
El proceso de configuracin de lo que denominamos pensamiento
filosfico, como una de las manifestaciones ms cabales de la racionalidad humana, ha contribuido de forma relevante a la elaboracin de
sistemas conceptuales que permitiesen dar respuesta a preguntas bsicas sobre problemas fundamentales a los que se enfrenta el ser humano. Tales sistemas conceptuales han sido el resultado de la actividad
Num. 5806 / 15.07.2008
els textos dels quals constituxen lexpressi paradigmtica del saber

filosfic occidental.
La funci de la Histria de la Filosofia en la formaci dels estudiants de Batxillerat t, almenys, tres dimensions que han de ser ateses
i enteses, tant per si mateixes quant en la seua correlaci: la dimensi
racional reconstructiva, la dimensi historiogrfica i la funci articuladora de la histria intellectual.
La dimensi racional reconstructiva garantix la rellevncia intellectual dels problemes plantejats i de les respostes oferides pels filsofs en el passat per a la nostra comprensi present deixos mateixos
temes. Al mateix temps reconeix, com a condici de possibilitat de la
comprensi, que s necessari que es possesca ja algun tipus de posicionament, explcit o tcit, sobre les qestions que un text filosfic
debat. En este sentit, un text filosfic planteja amb rigor problemes
en qu lestudiant com a lector est ja per endavant inevitablement
involucrat, pel fet de ser membre desta cultura i esta societat, que han
sigut configurades histricament per les idees que els distints textos
van presentant. El dileg historicofilosfic s, per als estudiants, un
acte dobertura a una experincia nova i, al mateix temps, un autoesclariment de les estructures conceptuals profundes del seu mn social.
De la prctica docent de la reconstrucci racional importa retindre
un objectiu essencial, que es pot formular aix: el dileg expert amb
textos clssics del pensament filosfic permet a lalumne-lector laccs a un nucli dexperincies teriques, de perspectives sobre la realitat i maneres del pensar a les quals no pot tindre accs per cap altre
procediment; no una altra cosa significa afirmar dun text que s un
clssic. Aix permet complir a esta disciplina una funci molt especial: fer a lalumnat conscient dels sistemes didees i valors que estan
vertebrant el procs de socialitzaci en qu estan inserits, del qual el
sistema educatiu s una part important, encara que no nica. Noms la
conscincia aix generada permet a lestudiant acceptar o debatre amb
bones raons les idees i valors que la seua societat li proposa i, desta
manera, li permet passar de la situaci de subjecte passiu a la dagent
sabedor, racional i tendencialment lliure. El procs educatiu no complix la seua funci si no posa als estudiants en contacte amb els textos
prototpics de la racionalitat, per a fer-los conscients del valor, labast i
els lmits del que altres disciplines els presenten com a fets, s a dir,
com a supsits no qestionats.
La dimensi historiogrfica de la Histria de la Filosofia s element important per a proporcionar una informaci bsica sobre el
context, que permeta localitzar filsofs i sistemes i generar en lalumne-lector la deguda conscincia del carcter histricament situat de
les teories filosfiques i cientfiques, que desta manera aclarixen les
condicions socials de la seua gnesi i les seues relacions de similitud i
diferncia respecte daltres productes culturals, com lart, la literatura,
etc., igualment afectats dhistoricitat, si b de maneres distintes.
La funci articuladora de la histria intellectual que cal atribuir a
la Histria de la Filosofia permet cobrir un buit notable en el currculum dels batxillers: labsncia de qualsevol altra forma dhistria de
les idees (fsiques, sociolgiques, poltiques, jurdiques, etc.) sense les
quals no s intelligible ni la societat i el moment que els estudiants
viuen, ni el mateix sistema dels sabers que sels transmeten. La Histria de la Filosofia ha dobrir-se, a travs de la temtica suscitada pels
filsofs i els seus textos, a eixes dimensions de la histria intellectual
que mostren el ric debat histric que subjau als diversos sabers tal com
els coneixem, i a la varietat de paradigmes de racionalitat que els dits
sabers han assumit en moments histrics distints o que assumixen en
el moment actual.
De totes estes dimensions, intrnseques a la Histria de la Filosofia, es deriven les seues funcions didctiques i les seues connexions
amb la resta del currculum.
No s, ni pretn ser-ho, una histria de tota la cultura occidental en
totes les seues manifestacions, per proporciona el context que permet
captar el sentit diacrnic i dialgic de les idees.
A ms, la filosofia es mostra en els seus textos originals i, per tant,
la seua lectura, comentari i interpretaci s indispensable.
71347
reflexiva de un gran nmero de pensadores cuyos textos constituyen la

expresin paradigmtica del saber filosfico occidental.
La funcin de la Historia de la Filosofa en la formacin de los
estudiantes de Bachillerato tiene, al menos, tres dimensiones que han
de ser atendidas y entendidas, tanto por s mismas cuanto en su correlacin: la dimensin racional reconstructiva, la dimensin historiogrfica y la funcin articuladora de la historia intelectual.
La dimensin racional reconstructiva garantiza la relevancia intelectual de los problemas planteados y de las respuestas ofrecidas por
los filsofos en el pasado para nuestra comprensin presente de esos
mismos temas. A la vez reconoce, como condicin de posibilidad de la
comprensin, que es preciso que se posea ya algn tipo de posicionamiento, explcito o tcito, sobre las cuestiones que un texto filosfico
debate. En tal sentido, un texto filosfico plantea con rigor problemas
en los que el estudiante como lector est ya de antemano inevitablemente involucrado, por el hecho de ser miembro de esta cultura y esta
sociedad, que han sido configuradas histricamente por las ideas que
los distintos textos van presentando. El dilogo histrico-filosfico es,
para los estudiantes, un acto de apertura a una experiencia nueva y, al
mismo tiempo, un autoesclarecimiento de las estructuras conceptuales
profundas de su mundo social.
De la prctica docente de la reconstruccin racional importa retener un objetivo esencial, que se puede formular as: el dilogo experto con textos clsicos del pensamiento filosfico permite al alumnolector el acceso a un ncleo de experiencias tericas, de perspectivas
sobre lo real y modos del pensar a los que no puede tener acceso por
ningn otro procedimiento; no otra cosa significa afirmar de un texto
que es un clsico. Ello permite cumplir a esta disciplina una funcin
muy especial: hacer al alumnado consciente de los sistemas de ideas y
valores que estn vertebrando el proceso de socializacin en que estn
insertos, del que el sistema educativo es una parte importante, aunque
no nica. Slo la consciencia as generada permite al estudiante aceptar o debatir con buenas razones las ideas y valores que su sociedad
le propone y, de este modo, le permite pasar de la situacin de sujeto
pasivo a la de agente sabedor, racional y tendencialmente libre. El proceso educativo no cumple su funcin si no pone a los estudiantes en
contacto con los textos prototpicos de la racionalidad, para hacerlos
conscientes del valor, el alcance y los lmites de lo que otras disciplinas les presentan como hechos, es decir, como supuestos no cuestionados.
La dimensin historiogrfica de la Historia de la Filosofa es elemento importante para proporcionar una informacin bsica sobre el
contexto, que permita localizar filsofos y sistemas y generar en el
alumno-lector la debida conciencia del carcter histricamente situado de las teoras filosficas y cientficas, que de este modo esclarecen
las condiciones sociales de su gnesis y sus relaciones de similitud y
diferencia respecto de otros productos culturales, como el arte, la literatura, etc., igualmente afectados de historicidad, si bien de maneras
distintas.
La funcin articuladora de la historia intelectual que cabe atribuir
a la Historia de la Filosofa permite cubrir un vaco notable en el currculo de los bachilleres: la ausencia de cualquier otra forma de historia
de las ideas (fsicas, sociolgicas, polticas, jurdicas, etc.) sin las cuales no es inteligible ni la sociedad y el momento que los estudiantes
viven, ni el propio sistema de los saberes que se les transmiten. La
Historia de la Filosofa debe abrirse, a travs de la temtica suscitada
por los filsofos y sus textos, a esas dimensiones de la historia intelectual que muestran el rico debate histrico que subyace a los diversos saberes tal como los conocemos, y a la variedad de paradigmas de
racionalidad que dichos saberes han asumido en momentos histricos
distintos o que asumen en el momento actual.
De todas estas dimensiones, intrnsecas a la Historia de la Filosofa, se derivan sus funciones didcticas y sus conexiones con el resto
del currculo.
No es, ni pretende serlo, una historia de toda la cultura occidental
en todas sus manifestaciones, pero proporciona el contexto que permite captar el sentido diacrnico y dialgico de las ideas.
Adems, la filosofa se muestra en sus textos originales y, por
tanto, su lectura, comentario e interpretacin resulta indispensable.
Num. 5806 / 15.07.2008
El desenrotllament de la capacitat de lectura comprensiva de textos dun alt nivell dorganitzaci lgica facilitar a lalumnat el treball posterior amb obres tcniques de qualsevol especialitat cientfica
que trie en el futur; al mateix temps, el convertix en eixe lector mig
culte, a qu apellen les obres de divulgaci o introducci de qualsevol disciplina cientfica.
Aprofundir, en fi, en el coneixement dels filsofs ms rellevants de
cada poca i en lanlisi dels grans problemes filosfics, porta lalumnat a un grau de maduresa intellectual, sense el qual difcilment podr
tindre una orientaci prpia en el complex mn ideolgic, cientfic i
poltic contemporani.
El desenrotllament desta matria ha de contribuir que les alumnes
i els alumnes adquirisquen les capacitats segents:
1. Conixer i comprendre els grans perodes en qu es dividix la
Histria de la Filosofia occidental, aix com la seua relaci amb altres
formes dexpressi cultural.
2. Comprendre la Histria de la Filosofia com un avan en espiral, que ha reprs els problemes amb un creixent nivell de radicalitat
metodolgica.
3. Reconixer i analitzar problemes filosfics, principalment els
estudiats en el curs anterior, en tant que qestions sorgides al llarg de
la Histria, utilitzant textos duna certa densitat conceptual i argumentativa, establint amb estos una relaci de dileg i interpretaci davant
de la temtica plantejada.
4. Relacionar les teories filosfiques amb el marc histric, social
i cultural en el qual sn o han sigut plantejades, junt amb altres manifestacions de lactivitat intellectual humana, valorant la capacitat de
reflexi personal i collectiva per a acostar-se als problemes filosfics.
5. Comprendre la relaci existent entre teories i corrents filosfics, formulades en distints moments histrics, reconeixent la varietat
de paradigmes de racionalitat que shan assumit en cada un deixos
moments, o els que sassumixen en lactualitat, i analitzant les semblances i diferncies en la manera de plantejar els problemes i les solucions proposades.
6. Reconixer el significat de qestions que han ocupat de manera recurrent les filosofies, aix com la pertinncia i significaci de les
qestions, doctrines i debats filosfics del passat per a la comprensi
del present.
7. Descobrir la prpia posici cultural, axiolgica i cientfica
conformada per una histria del pensament davant de la qual, daltra
banda, cal situar-se duna manera reflexiva i crtica.
8. Conixer i valorar lesfor de la ra humana en el seu intent
incessant per plantejar i resoldre les grans qestions filosfiques.
9. Aprendre a llegir de manera comprensiva i crtica textos filosfics dautors diversos i oposats, comparar-los entre si i descobrir la
importncia del dileg racional com a mitj daproximaci a la veritat.
10. Prendre conscincia de la necessitat de comprensi plena de
laltre (text o interlocutor) com a condici de possibilitat del desenrotllament del propi punt de vista i duna confrontaci terica fructfera.
11. Desenrotllar estratgies daccs a la informaci filosfica,
dhbits de treball intellectual, danlisi de la discursivitat racional i
dexpressi verbal i escrita del pensament filosfic, aix com del propi
pensament.
12. Valorar lesfor pel rigor intellectual en lanlisi dels problemes, la lliure expressi de les idees i el dileg racional enfront de tota
forma de dogmatisme.
13. Apreciar la capacitat de la ra, especialment en la reflexi filosfica al llarg de la histria, per a acostar-se de manera progressiva als
problemes tics, socials i humanstics, i per a regular lacci humana
individual i collectiva, consolidant la prpia competncia social i ciutadana.
14. Enjudiciar crticament les opinions contraposades, analitzant
els preconceptes, prejus i posicions ideolgiques que puguen existir com a condicionants, aix com les conceptualitzacions de carcter
excloent o discriminatori que puguen estar presents en qualsevol paradigma de racionalitat, emprant la potencialitat argumentativa que proporciona laprenentatge del discurs filosfic.
71348
El desarrollo de la capacidad de lectura comprensiva de textos de

un alto nivel de organizacin lgica facilitar al alumnado el trabajo
posterior con obras tcnicas de cualquier especialidad cientfica que
elija en el futuro; al mismo tiempo, le convierte en ese lector medio
culto, al que apelan las obras de divulgacin o introduccin de cualquier disciplina cientfica.
Profundizar, en fin, en el conocimiento de los filsofos ms relevantes de cada poca y en el anlisis de los grandes problemas filosficos, lleva al alumnado a un grado de madurez intelectual, sin el que
difcilmente podr tener una orientacin propia en el complejo mundo
ideolgico, cientfico y poltico contemporneo.
El desarrollo de esta materia ha de contribuir a que las alumnas y
los alumnos adquieran las siguientes capacidades:
1. Conocer y comprender los grandes perodos en que se divide la
Historia de la Filosofa occidental, as como su relacin con otras formas de expresin cultural.
2. Comprender la Historia de la Filosofa como un avance en espiral, que ha retomado los problemas con un creciente nivel de radicalidad metodolgica.
3. Reconocer y analizar problemas filosficos, principalmente los
estudiados en el curso anterior, en tanto que cuestiones surgidas a lo
largo de la Historia, utilizando textos de cierta densidad conceptual y
argumentativa, estableciendo con ellos una relacin de dilogo e interpretacin ante la temtica planteada.
4. Relacionar las teoras filosficas con el marco histrico, social y
cultural en el que son o han sido planteadas, junto con otras manifestaciones de la actividad intelectual humana, valorando la capacidad de
reflexin personal y colectiva para acercarse a los problemas filosficos.
5. Comprender la relacin existente entre teoras y corrientes filosficas, formuladas en distintos momentos histricos, reconociendo la
variedad de paradigmas de racionalidad que se han asumido en cada
uno de esos momentos, o los que se asumen en la actualidad, y analizando las semejanzas y diferencias en el modo de plantear los problemas y las soluciones propuestas.
6. Reconocer el significado de cuestiones que han ocupado de
forma recurrente a las filosofas, as como la pertinencia y significacin de las cuestiones, doctrinas y debates filosficos del pasado para
la comprensin del presente.
7. Descubrir la propia posicin cultural, axiolgica y cientfica
como formada por una historia del pensamiento ante la cual, por otro
lado, hay que situarse de una manera reflexiva y crtica.
8. Conocer y valorar el esfuerzo de la razn humana en su intento
incesante por plantear y resolver las grandes cuestiones filosficas.
9. Aprender a leer de modo comprensivo y crtico textos filosficos de autores diversos y opuestos, compararlos entre s y descubrir
la importancia del dilogo racional como medio de aproximacin a la
verdad.
10. Tomar conciencia de la necesidad de comprensin plena del
otro (texto o interlocutor) como condicin de posibilidad del desarrollo del propio punto de vista y de una confrontacin terica fructfera.
11. Desarrollar estrategias de acceso a la informacin filosfica, de
hbitos de trabajo intelectual, de anlisis de la discursividad racional y
de expresin verbal y escrita del pensamiento filosfico, as como del
propio pensamiento.
12. Valorar el esfuerzo por el rigor intelectual en el anlisis de los
problemas, la libre expresin de las ideas y el dilogo racional frente a
toda forma de dogmatismo.
13. Apreciar la capacidad de la razn, especialmente en la reflexin
filosfica a lo largo de la historia, para acercarse de modo progresivo a
los problemas ticos, sociales y humansticos, y para regular la accin
humana individual y colectiva, consolidando la propia competencia
social y ciudadana.
14. Enjuiciar crticamente las opiniones contrapuestas, analizando
los preconceptos, prejuicios y posiciones ideolgicas que puedan existir como condicionantes, as como las conceptualizaciones de carcter
excluyente o discriminatorio que puedan estar presentes en cualquier
paradigma de racionalidad, empleando la potencialidad argumentativa
que proporciona el aprendizaje del discurso filosfico.
Num. 5806 / 15.07.2008
15. Exposar correctament, de manera oral i escrita, el pensament

filosfic dels autors estudiats, des dun punt de vista personal i coherent, basat en lanlisi crtica i la comprensi de les idees ms rellevants del nostre entorn cultural, encara de les ms dispars i antagniques.
Lestudi desta matria ha de proporcionar una informaci bsica
que permeta a lalumnat localitzar filsofs i sistemes. Conv, per aix,
presentar una visi de conjunt de cada poca i de les principals tendncies i filsofs que les han representat.
Aix mateix, esta matria atendr a completar la seua formaci
filosfica per mitj de lestudi dalguns dels filsofs ms representatius de cada poca. Per a aix, s imprescindible lestudi de textos
filosfics duna certa densitat argumentativa i conceptual, que complisquen determinats requisits: presentar una seqncia de pensament
dextensi mitjana i oferir una seqncia de problemes i teories que,
entrellaats en la manera en qu lautor va voler fer-ho, els alumnes
lectors hauran dinterpretar. Al mateix temps, es pretn que els estudiants accedisquen a la comprensi duns textos sense els quals no s
intelligible ni la cultura en qu sels socialitza, ni les seues maneres
dargumentar, ni els seus propis sistemes de valors.
Sindiquen a continuaci cinc nuclis de continguts. El primer s de
carcter transversal i els altres inclouen filsofs pertanyents a la filosofia grega, filosofia medieval, filosofia moderna i filosofia contempornia. Els aspectes a estudiar els haur de concretar el Departament
de Filosofia en la corresponent Programaci Didctica per a cada curs
acadmic.
1. Continguts comuns
La proposta que es fa per a este curs suposa que lalumnat ha
adquirit les tcniques del comentari de text breu. En conseqncia,
es pretn ara introduir les destreses corresponents a lanlisi de textos ms articulats, que unixen una seqncia de problemes filosfics
diversos entre si i que resulten, per tant, ms vius i menys acadmics.
En este sentit, la funci del text en este curs consistix a facilitar que
el text parle per si mateix i mostre la relaci interna que possexen els
problemes de la filosofia.
Lactivitat del comentari de textos proporcionar habilitats intellectuals analtiques (de termes, moments rellevants duna argumentaci, tesi) o de carcter sinttic (esquemes, recopilacions, resums), que
sn tamb daplicaci general.
Aix mateix, afavorir el desenrotllament de la capacitat de relacionar entre si arguments distints sobre un mateix tema, aix com teories
complementries o que es neguen mtuament (especialment fomentada per lexercici de composici).
Comentari de textos filosfics, analitzant amb rigor la relaci
interna que possexen els diversos problemes de la filosofia.
Participaci en debats, relacionant arguments diferents sobre un
mateix tema, aix com teories complementries o contradictries.
Elaboraci de sntesi i composicions escrites sobre els problemes
plantejats i les respostes oferides pels diferents filsofs, des duna
reflexi personal, coherent i crtica.
2. Origen de la filosofia. Filosofia antiga
Plat, Aristtil, Scrates o alguna de les grans escoles de lantiguitat clssica (presocrtics, estoics, epicuris, etc.) poden servir de
base per a comprendre la histria de la filosofia occidental i, al mateix
temps, poden permetre tractar qestions encara vigents en el pensament filosfic i en la cultura del nostre temps, com la situaci del ser
hum en el mn, la vida feli i desitjable, lorganitzaci de la polis,
el coneixement o els problemes ontolgics.
Els orgens del pensament filosfic.
Scrates i Plat.
Aristtil.
3. Filosofia medieval
Lestudi dAgust dHipona, Averrois, Toms dAquino o de Guillem dOccam, pot servir per a considerar qestions com la presncia del cristianisme o de lislam en la cultura actual, les vicissituds de
les relacions entre ra i fe, representada per les religions monoteistes,
71349
15. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento

filosfico de los autores estudiados, desde un punto de vista personal
y coherente, basado en el anlisis crtico y la comprensin de las ideas
ms relevantes de nuestro entorno cultural, an de las ms dispares y
antagnicas.
El estudio de esta materia debe proporcionar una informacin bsica que permita al alumnado localizar filsofos y sistemas. Conviene,
por ello, presentar una visin de conjunto de cada poca y de las principales tendencias y filsofos que las han representado.
As mismo, esta materia atender a completar su formacin filosfica mediante el estudio de algunos de los filsofos ms representativos de cada poca. Para ello, resulta imprescindible el estudio de
textos filosficos de cierta densidad argumentativa y conceptual, que
cumplan determinados requisitos: presentar una secuencia de pensamiento de extensin media y ofrecer una secuencia de problemas y
teoras que, entrelazados en la forma en que el autor quiso hacerlo,
los alumnos lectores debern interpretar. Al mismo tiempo, se pretende que los estudiantes accedan a la comprensin de unos textos sin
los cuales no es inteligible ni la cultura en que se les socializa, ni sus
modos de argumentar, ni sus propios sistemas de valores.
Se indican a continuacin cinco ncleos de contenidos. El primero
es de carcter transversal y los otros incluyen filsofos pertenecientes
a la filosofa griega, filosofa medieval, filosofa moderna y filosofa
contempornea. Los aspectos a estudiar los deber concretar el Departamento de Filosofa en la correspondiente Programacin Didctica
para cada curso acadmico.
La propuesta que se hace para este curso supone que el alumnado ha adquirido las tcnicas del comentario de texto breve. En consecuencia, se pretende ahora introducir las destrezas correspondientes al
anlisis de textos ms articulados, que unen una secuencia de problemas filosficos diversos entre s y que resultan, por tanto, ms vivos y
menos acadmicos. En este sentido, la funcin del texto en este curso
consiste en facilitar que el texto hable por s mismo y muestre la relacin interna que poseen los problemas de la filosofa.
La actividad del comentario de textos proporcionar habilidades
intelectuales analticas (de trminos, momentos relevantes de una
argumentacin, tesis) o de carcter sinttico (esquemas, recopilaciones, resmenes), que son tambin de aplicacin general.
As mismo, favorecer el desarrollo de la capacidad de relacionar
entre s argumentos distintos sobre un mismo tema, as como teoras
complementarias o que se niegan mutuamente (especialmente fomentada por el ejercicio de composicin).
Comentario de textos filosficos, analizando con rigor la relacin
interna que poseen los diversos problemas de la filosofa.
Participacin en debates, relacionando argumentos diferentes
sobre un mismo tema, as como teoras complementarias o contradictorias.
Elaboracin de sntesis y composiciones escritas sobre los problemas planteados y las respuestas ofrecidas por los diferentes filsofos,
desde una reflexin personal, coherente y crtica.
2. Origen de la filosofa. Filosofa Antigua.
Platn, Aristteles, Scrates o alguna de las grandes escuelas de
la antigedad clsica (presocrticos, estoicos, epicreos, etc.) pueden
servir de base para comprender la historia de la filosofa occidental y,
al mismo tiempo, pueden permitir tratar cuestiones todava vigentes en
el pensamiento filosfico y en la cultura de nuestro tiempo, como la
situacin del ser humano en el mundo, la vida feliz y deseable, la organizacin de la polis, el conocimiento o los problemas ontolgicos.
Los contendidos que corresponden a este ncleo son:
Los orgenes del pensamiento filosfico.
Scrates y Platn.
Aristteles.
3. Filosofa Medieval.
El estudio de Agustn de Hipona, Averroes, Toms de Aquino o de
Guillermo de Ockham, puede servir para considerar cuestiones como
la presencia del Cristianismo o del Islam en la cultura actual, las vicisitudes de las relaciones entre razn y fe, representada por las religio-
Num. 5806 / 15.07.2008
racionalitat i autoritat o, en general, la reflexi racional sobre la religi

i les creences.
Filosofa i religi. Sant Agust dHipona.
Sant Toms dAquino i la filosofia escolstica.
4. Filosofia moderna
El pensament renaixentista suposa la introducci daltres temes de
reflexi: la Nova Cincia, un nou concepte de lhome o la fonamentaci moderna de la poltica.
En relaci amb la modernitat, cal confrontar lalumnat amb el nou
concepte de ra, que apareix i es consolida en els segles XVI i XVII,
com a ra que aspira a establir els seus propis fonaments i, ms tard,
en el segle segent, amb el procs de la Illustraci en les seues distintes dimensions: filosfiques, tiques, socials, poltiques. Els punts de
referncia poden ser ac els sistemes filosfics racionalistes, que encara incorporen una teologia natural, per que decididament aposten per
la sola ra en la fonamentaci della mateixa i de la subjectivitat (Descartes, Leibniz, Spinoza); les filosofies empiristes (Locke, Hume);
la filosofia crtica de Kant, o la idealista postkantiana (en particular,
Hegel).
Al costat del tema de la racionalitat, en este perode cal prendre
tamb en consideraci la qesti de la legitimitat poltica, a travs
dalguna de les teories filosfiques del pacte social, o, en general, de
la reflexi filosoficopoltica entorn de llibertat i autoritat.
El Renaixement i la revoluci cientfica.
El racionalisme continental: Descartes.
La filosofia empirista: de Locke a Hume.
La Illustraci. Lidealisme transcendental: Kant.
5. Filosofia contempornia
En lestudi del pensament contemporani cal presentar el sorgiment
i desenrotllament duna gran varietat de posicions i tendncies filosfiques com una caracterstica especfica deste perode, en el qual
la reflexi filosfica abandona progressivament linters per construir
grans sistemes per a centrar-se en lanlisi de determinats problemes
especialment representatius del complex mn sorgit de la revoluci
industrial.
En este apartat es pot estudiar el liberalisme utilitarista de Stuart
Mill. Aix mateix, un referent de lpoca s el pensament marxista,
com a concepci de la societat i de la histria, al mateix temps que
com a proposta poltica. Tamb, les antropologies filosfiques ms
recents, amb forta crrega metafsica, el neopositivisme de lescola de
Viena i la filosofia analtica del llenguatge. Les escoles fenomenolgiques, existencials o hermenutiques, la teoria crtica dels francfortians
o la versi ms recent desta, en Habermas, com a teoria de lacci
comunicativa.
Lestudi descoles o dautors concrets (Marx, Nietzsche, Heidegger, Sartre, Ortega y Gasset, Wittgenstein, Russell, Habermas o tants
altres), pot servir per a illustrar com arriben fins als nostres dies les
persistents qestions de la reflexi filosfica i com en cada sistema i
en cada text (incls en cada fragment) es reflectixen les distintes posicions en conflicte.
La filosofia marxista: Karl Marx.
La crisi de la ra illustrada: Nietzsche.
La filosofia analtica i els seus principals representants.
Uns altres corrents filosfics del segle XX.
La filosofia espanyola.
1. Conixer i manejar correctament el vocabulari filosfic bsic
adquirit al llarg del cicle complet de formaci filosfica.
Amb este criteri, es tracta de valorar si lalumne o lalumna possex una estructura conceptual suficient per poder emprar amb propietat
i rigor els principals termes i conceptes filosfics.
2. Relacionar els problemes filosfics estudiats amb les condicions
histriques, socials i culturals en les quals van sorgir i a les quals van
intentar donar resposta.
La intenci deste criteri s comprovar la capacitat per a situar les
qestions filosfiques estudiades en el marc histric, social i cultural
en el qual sorgixen, comparant i diferenciant el saber filosfic dal-
71350
nes monotestas, racionalidad y autoridad o, en general, la reflexin

racional sobre la religin y las creencias.
Filosofa y religin. San Agustn de Hipona.
Santo Toms de Aquino y la filosofa escolstica.
4. Filosofa Moderna.
El pensamiento renacentista supone la introduccin de otros temas
de reflexin: la Nueva Ciencia, un nuevo concepto del hombre o la
fundamentacin moderna de la poltica.
En relacin con la modernidad, hay que confrontar al alumnado
con el nuevo concepto de razn, que aparece y se consolida en los
siglos XVI y XVII, como razn que aspira a establecer sus propios
fundamentos y, ms tarde, en el siglo siguiente, con el proceso de la
Ilustracin en sus distintas dimensiones: filosficas, ticas, sociales,
polticas. Los puntos de referencia pueden ser aqu los sistemas filosficos racionalistas, que todava incorporan una teologa natural, pero
que decididamente apuestan por la sola razn en la fundamentacin
de ella misma y de la subjetividad (Descartes, Leibniz, Spinoza); las
filosofas empiristas (Locke, Hume); la filosofa crtica de Kant, o la
idealista poskantiana (en particular, Hegel).
Al lado del tema de la racionalidad, en este perodo hay que tomar
tambin en consideracin la cuestin de la legitimidad poltica, a travs de alguna de las teoras filosficas del pacto social, o, en general,
de la reflexin filosfico-poltica en torno a libertad y autoridad.
El Renacimiento y la revolucin cientfica.
El racionalismo continental: Descartes.
La filosofa empirista: de Locke a Hume.
La Ilustracin. El idealismo trascendental: Kant.
5. Filosofa Contempornea.
En el estudio del pensamiento contemporneo hay que presentar
el surgimiento y desarrollo de una gran variedad de posiciones y tendencias filosficas como una caracterstica especfica de este perodo,
en el que la reflexin filosfica abandona progresivamente el empeo
por construir grandes sistemas para centrarse en el anlisis de determinados problemas especialmente representativos del complejo mundo
surgido de la revolucin industrial.
En este apartado se puede estudiar el liberalismo utilitarista de
Stuart Mill. As mismo, un referente de la poca es el pensamiento
marxista, como concepcin de la sociedad y de la historia, a la vez que
como propuesta poltica. Tambin, las antropologas filosficas ms
recientes, con fuerte carga metafsica, el neopositivismo de la escuela
de Viena y la filosofa analtica del lenguaje. Las escuelas fenomenolgicas, existenciales o hermenuticas, la teora crtica de los francfortianos o la versin ms reciente de sta, en Habermas, como teora de
la accin comunicativa.
El estudio de escuelas o de autores concretos (Marx, Nietzsche,
Heidegger, Sartre, Ortega y Gasset, Wittgenstein, Russell, Habermas o
tantos otros), puede servir para ilustrar cmo llegan hasta nuestros das
las persistentes cuestiones de la reflexin filosfica y cmo en cada
sistema y en cada texto (incluso en cada fragmento) se reflejan las distintas posiciones en conflicto.
La filosofa marxista: Karl Marx.
La crisis de la razn ilustrada: Nietzsche.
La filosofa analtica y sus principales representantes.
Otras corrientes filosficas del siglo XX.
La filosofa espaola.
1. Conocer y manejar correctamente el vocabulario filosfico bsico, adquirido a lo largo del ciclo completo de formacin filosfica.
Con este criterio, se trata de valorar si el alumno o la alumna posee
una estructura conceptual suficiente que le permita emplear con propiedad y rigor los principales trminos y conceptos filosficos.
2. Relacionar los problemas filosficos estudiados con las condiciones histricas, sociales y culturales en las que surgieron y a las que
intentaron dar respuesta.
La intencin de este criterio es comprobar la capacidad para situar
las cuestiones filosficas estudiadas en el marco histrico, social y cultural en el que surgen, comparando y diferenciando el saber filosfico
Num. 5806 / 15.07.2008
tres manifestacions culturals (mite, cincia, religi, literatura, etc.) que

apareixen en el mateix context, i analitzant la relaci existent entre els
plantejaments i propostes filosfics i els problemes i necessitats de la
societat del seu temps.
3. Exposar, de manera clara i ordenada, situant-les cronolgicament, les grans lnies problemtiques i sistemtiques dels filsofs que
shan estudiat de manera analtica.
Este criteri tracta de valorar la capacitat de comprendre i relacionar entre si els distints punts de vista que han adoptat els filsofs estudiats sobre els principals problemes filosfics que shan tractat al llarg
de la histria, utilitzant arguments distints sobre un mateix tema, o b
teories complementries, o que es neguen mtuament.
4. Analitzar el contingut de textos filosfics de les obres estudiades en el curs, atenent la identificaci dels seus elements fonamentals
(problemes, conceptes i termes especfics) i de la seua estructura expositiva (tesi, arguments, conclusions).
Este criteri tracta davaluar la capacitat de compressi de textos
duna certa densitat conceptual i argumentativa per mitj de la identificaci dels problemes que en estos es plantegen, lexplicaci dels conceptes i termes especfics, aix com el reconeixement de les proposicions i arguments que recolzen les tesis mantingudes i les conclusions
derivades destes. Tot aix permet valorar el progrs dels estudiants en
la comprensi del significat dels textos filosfics com a productes de
lexercici de la reflexi rigorosa i no com a meres opinions.
5. Interpretar el sentit dun text filosfic relacionant-lo amb el seu
context teric i social, i diferenciant les propostes que cont daltres
posicions possibles sobre el mateix tema.
Este criteri tracta de valorar la capacitat per a explicar, amb paraules prpies i de manera argumentada, el sentit dun text filosfic, utilitzant per a aix la informaci obtinguda sobre lautor, el context sociocultural en el qual sorgixen els problemes que el text planteja i sobre
altres maneres de respondre a eixos mateixos problemes. Es tracta, per
tant, davaluar la competncia argumentativa i la capacitat per a integrar informacions diverses, ms que lencert de les interpretacions.
6. Comentar i enjudiciar crticament un text filosfic identificant els supsits implcits que el sustenten, la consistncia dels seus
arguments i conclusions, aix com la vigncia de les seues aportacions, comparant-lo, si s el cas, amb altres textos de distintes poques i
autors que tinguen relaci.
Este criteri pretn avaluar la capacitat dels estudiants per a enriquir
progressivament la seua comprensi i interpretaci dels textos filosfics examinats, aix com la relaci dialgica que sn capaos destablir
entre passat i present. El plantejament de determinades activitats els
ajudar a apreciar la coherncia terica i argumentativa de les posicions analitzades, a descobrir supsits (creences, interessos, propsits...)
en estes i a reconixer la presncia de concepcions del passat tant en
les interpretacions filosfiques del present com en les seues prpies.
7. Recollir informaci rellevant, organitzar-la elaborant un treball monogrfic i exposar-lo de manera crtica, sobre el pensament
dun filsof, el contingut duna de les obres analitzades o sobre algun
aspecte de la histria del pensament filosfic.
Amb este criteri es tracta de comprovar en quina mesura els estudiants sn capaos de plantejar-se i realitzar un xicotet treball monogrfic, al llarg del curs, sobre algun dels continguts, que els permeta
valorar el grau dautonomia en la utilitzaci de procediments de busca
i selecci de la informaci, aix com les seues destreses expositives.
8. Ordenar i situar cronolgicament els diversos autors, aix com
les seues obres i textos analitzats en el desenrotllament dels continguts, mostrant la implicaci dels sistemes filosfics en el desenrotllament histric de les idees i dels canvis socials i reconeixent la permanncia i historicitat de les propostes filosfiques.
Es pretn avaluar amb este criteri la capacitat per a situar en el
moment histric corresponent els autors, les seues obres i els textos
estudiats, aix com per a reconixer i identificar la similitud o la dis-
71351
de otras manifestaciones culturales (mito, ciencia, religin, literatura,

etc.) que aparecen en el mismo contexto, y analizando la relacin existente entre los planteamientos y propuestas filosficos y los problemas
y necesidades de la sociedad de su tiempo.
3. Exponer, de modo claro y ordenado, situndolas cronolgicamente, las grandes lneas problemticas y sistemticas de los filsofos
que se han estudiado de modo analtico.
Este criterio trata de valorar la capacidad de comprender y relacionar entre s los distintos puntos de vista que han adoptado los filsofos estudiados sobre los principales problemas filosficos que se
han tratado a lo largo de la historia, utilizando argumentos distintos
sobre un mismo tema, o bien teoras complementarias, o que se niegan
mutuamente.
4. Analizar el contenido de textos filosficos de las obras estudiadas en el curso, atendiendo a la identificacin de sus elementos fundamentales (problemas, conceptos y trminos especficos) y de su estructura expositiva (tesis, argumentos, conclusiones).
Este criterio trata de evaluar la capacidad de compresin de textos de cierta densidad conceptual y argumentativa mediante la identificacin de los problemas que en ellos se planteen, la explicacin de
los conceptos y trminos especficos, as como el reconocimiento de
las proposiciones y argumentos que apoyen las tesis mantenidas y las
conclusiones derivadas de las mismas. Todo ello permite valorar el
progreso de los estudiantes en la comprensin del significado de los
textos filosficos como productos del ejercicio de la reflexin rigurosa
y no como meras opiniones.
5. Interpretar el sentido de un texto filosfico relacionndolo con
su contexto terico y social, y diferenciando las propuestas que contiene de otras posiciones posibles sobre el mismo tema.
Este criterio trata de valorar la capacidad para explicar, con palabras propias y de forma argumentada, el sentido de un texto filosfico,
utilizando para ello la informacin obtenida sobre el autor, el contexto
socio-cultural en el que surgen los problemas que el texto plantea y
sobre otros modos de responder a esos mismos problemas. Se trata,
por tanto, de evaluar la competencia argumentativa y la capacidad
para integrar informaciones diversas, ms que el acierto de las interpretaciones.
6. Comentar y enjuiciar crticamente un texto filosfico identificando los supuestos implcitos que lo sustentan, la consistencia de sus
argumentos y conclusiones, as como la vigencia de sus aportaciones,
comparndolo, en su caso, con otros textos de distintas pocas y autores que guarden relacin.
Este criterio pretende evaluar la capacidad de los estudiantes para
enriquecer progresivamente su comprensin e interpretacin de los
textos filosficos examinados, as como la relacin dialgica que son
capaces de establecer entre pasado y presente. El planteamiento de
determinadas actividades les ayudar a apreciar la coherencia terica
y argumentativa de las posiciones analizadas, a descubrir supuestos
(creencias, intereses, propsitos...) en las mismas y a reconocer la presencia de concepciones del pasado tanto en las interpretaciones filosficas del presente como en las suyas propias.
7. Recoger informacin relevante, organizarla elaborando un trabajo monogrfico y exponerlo de modo crtico, sobre el pensamiento de un filsofo, el contenido de una de las obras analizadas o sobre
algn aspecto de la historia del pensamiento filosfico.
Con este criterio se trata de comprobar en qu medida los estudiantes son capaces de plantearse y realizar un pequeo trabajo monogrfico, a lo largo del curso, sobre alguno de los contenidos, permitiendo valorar el grado de autonoma en la utilizacin de procedimientos de bsqueda y seleccin de la informacin, as como sus destrezas
expositivas.
8. Ordenar y situar cronolgicamente los diversos autores, as
como sus obras y textos analizados en el desarrollo de los contendidos, mostrando la implicacin de los sistemas filosficos en el desarrollo histrico de las ideas y de los cambios sociales y reconociendo
la permanencia e historicidad de las propuestas filosficas.
Se pretende evaluar con este criterio la capacidad para situar en el
momento histrico correspondiente los autores, sus obras y los textos
estudiados, as como para reconocer e identificar la similitud o la dis-
Num. 5806 / 15.07.2008
71352
crepncia dels seus plantejaments i el valor de les seues aportacions en

la configuraci de la mentalitat del nostre temps.
9. Participar en debats sobre algun problema filosfic del present
que suscite linters dels estudiants, aportant les seues prpies reflexions i relacionant-les amb altres posicions del passat que hagen sigut
estudiades.
Amb este criteri es pretn comprovar la capacitat desenrotllada per
a establir relacions entre la manera de plantejar filosficament algun
dels problemes del nostre temps i altres formulacions deste en poques passades. Aix mateix, la utilitzaci del debat permet avaluar la
competncia per a mantindre amb arguments les prpies posicions en
un dileg collectiu, lliure i racional, Tamb permet valorar els elements bsics que articulen la seua argumentaci, les tesis filosfiques
o cientfiques emprades en el seu desenrotllament i els punts de suport
que pren per a sustentar les tesis emeses en les seues conclusions.
10. Elaborar, individualment o en equip, un resum de la Histria
de la Filosofia, exposant les relacions, semblances i diferncies entre
els distints sistemes estudiats.
Amb este criteri, es tracta de comprovar la capacitat per a conixer
els grans perodes en qu es dividix la histria de la filosofia occidental, aix com per a comprendre les distintes solucions que shan proposat als mateixos problemes filosfics.
crepancia de sus planteamientos y el valor de sus aportaciones en la

configuracin de la mentalidad de nuestro tiempo.
9. Participar en debates sobre algn problema filosfico del presente que suscite el inters de los estudiantes, aportando sus propias
reflexiones y relacionndolas con otras posiciones del pasado que
hayan sido estudiadas.
Con este criterio se pretende comprobar la capacidad desarrollada
para establecer relaciones entre la manera de plantear filosficamente
alguno de los problemas de nuestro tiempo y otras formulaciones del
mismo en pocas pasadas. Asimismo, la utilizacin del debate permite evaluar la competencia para mantener con argumentos las propias
posiciones en un dilogo colectivo, libre y racional, Tambin permite
valorar los elementos bsicos que articulan su argumentacin, las tesis
filosficas o cientficas empleadas en su desarrollo y los puntos de
apoyo que toma para sustentar las tesis emitidas en sus conclusiones.
10. Elaborar, individualmente o en equipo, un resumen de la Historia de la Filosofa, exponiendo las relaciones, semejanzas y diferencias entre los distintos sistemas estudiados.
Con este criterio, se trata de comprobar la capacidad para conocer
los grandes perodos en los que se divide la Historia de la Filosofa
occidental, as como para comprender las distintas soluciones que se
han propuesto a los mismos problemas filosficos.
HISTRIA DESPANYA
Matria comuna
I. Introducci
La histria t com a objecte lestudi del passat del ser hum ents
des de les diferents formacions socials i culturals, lexplicaci dels
seus avanos i retrocessos, dels canvis i acumulacions que experimenta al llarg del temps. Com a forma de coneixement pretn realitzar
duna manera crtica la interpretaci de les accions dels sers humans
considerats com a sers essencialment socials i temporals.
HISTORIA DE ESPAA
Materia comn
I. Introduccin
La Historia tiene como objeto el estudio del pasado del ser humano entendido desde las diferentes formaciones sociales y culturales, la
explicacin de sus avances y retrocesos, de los cambios y acumulaciones que experimenta a lo largo del tiempo. Como forma de conocimiento pretende realizar de una forma crtica la interpretacin de las
acciones de los seres humanos considerados como seres esencialmente
sociales y temporales.
Por tanto, su aprendizaje proporciona un conocimiento imprescindible para la formacin intelectual del adolescente, y a la vez significa
una experiencia humana de gran valor ya que su objeto de estudio son
precisamente los seres humanos.
Desde esa doble vertiente, de conocimiento intelectual y experiencia humana, facilita el desarrollo de capacidades de anlisis y reflexin
compleja sobre lo social y, a la vez, ayuda a configurar los criterios del
individuo respecto de multitud de problemas.
Por ello, su aprendizaje permite dirigir una mirada ms profunda
e indagadora, ms rigurosa de lo habitual, sobre el presente y sus problemas. A su vez, esta aproximacin ms lcida al propio presente no
hace sino enriquecer la comprensin del pasado. De esta manera, el
conocimiento histrico constituye un rico y constante dilogo entre
presente y pasado, siempre en dos direcciones, dilogo que permite
establecer una fuente permanente de nuevos aprendizajes para el futuro.
Entendida as la Historia, como encuentro constante de nuestro
pasado y nuestro presente, el estudio de la Historia de Espaa, como
contexto particular, permitir abordar de forma adecuada la reflexin
sobre la realidad en que vivimos en relacin con sus races.
As pues, la Historia de Espaa adquiere un papel fundamental, no
slo en la consecucin de una slida formacin intelectual y humana,
sino tambin en la sensibilizacin de los adolescentes hacia los problemas con los que se encontrarn en el ejercicio de su ciudadana.
Desde esta ptica, el estudio de la Historia de Espaa debe centrarse en aquellos procesos histricos que, siendo a la vez necesarios
en la explicacin de nuestra historia, permitan establecer una relacin
dialctica pasado-presente.
Esta consideracin delimita necesariamente el mbito de estudio
de la materia a aquellos procesos histricos configuradores de la contemporaneidad.
La complejidad de estos procesos de la Historia de Espaa y la
atencin a su desarrollo temporal exigen y facilitan la presentacin de
su estudio desde el planteamiento de problemas relevantes y en una
dinmica que encadena la configuracin del problema, con los sucesivos intentos de solucin en el tiempo y la consiguiente aparicin de
nuevas perspectivas, o, incluso, de nuevos problemas.
Per tant, el seu aprenentatge proporciona un coneixement imprescindible per a la formaci intellectual de ladolescent, i al mateix
temps significa una experincia humana de gran valor ja que el seu
objecte destudi sn precisament els sers humans.
Des deixa doble vessant, de coneixement intellectual i experincia humana, facilita el desenrotllament de capacitats danlisi i reflexi complexa sobre all social i, al mateix temps, ajuda a configurar
els criteris de lindividu respecte de molts problemes.
Per aix, el seu aprenentatge permet dirigir una mirada ms profunda i indagadora, ms rigorosa dall ms habitual, sobre el present
i els seus problemes. Al seu torn, esta aproximaci ms lcida al propi
present noms enriquix la comprensi del passat. Desta manera, el
coneixement histric constitux un ric i constant dileg entre present
i passat, sempre en dos direccions, dileg que permet establir una font
permanent de nous aprenentatges per al futur.
Entesa aix la histria, com a trobada constant del nostre passat i el
nostre present, lestudi de la histria dEspanya, com a context particular, permetr abordar de manera adequada la reflexi sobre la realitat en qu vivim en relaci amb les seues arrels.
Aix, doncs, la histria dEspanya adquirix un paper fonamental,
no sols en la consecuci duna slida formaci intellectual i humana, sin tamb en la sensibilitzaci dels adolescents cap als problemes
amb qu es trobaran en lexercici de la seua ciutadania.
Des desta ptica, lestudi de la histria dEspanya ha de centrarse en aquells processos histrics que, sent al mateix temps necessaris
en lexplicaci de la nostra histria, permeten establir una relaci dialctica passat-present.
Esta consideraci delimita necessriament lmbit destudi de la
matria a aquells processos histrics configuradors de la contemporanetat.
La complexitat destos processos de la histria dEspanya i latenci al seu desenrotllament temporal exigixen i faciliten la presentaci
del seu estudi des del plantejament de problemes rellevants i en una
dinmica que encadena la configuraci del problema, amb els successius intents de soluci en el temps, i la consegent aparici de noves
perspectives, o, incls, de nous problemes.
Num. 5806 / 15.07.2008
En esta anlisi, els desenrotllaments diversos de la realitat espanyola hauran de tindres en compte no com a elements dispersos, sin
com a elements que, havent contribut a construir la dita realitat, lexpliquen com un tot. Per aix, ladolescent pot adquirir una dimensi
formativa de singular importncia: la consideraci que, siguen quins
siguen les nostres accions en el present, cal valorar-les a la llum del
passat i en funci del futur que vullguem construir.
Tot aix sense ignorar les particulars interrelacions amb el context
internacional, ja que la histria dEspanya cont mltiples elements de
relaci amb un marc espacial ms ampli, en el qual els fets espanyols
troben bona part de les seues claus explicatives, i des del qual sn ms
perceptibles els factors dhomogenetat interna.
El coneixement histric fins ac definit presenta dificultats especfiques, assenyalades habitualment pels terics de la histria. Duna
banda, la seua complexitat com a procs que comprn moltes variables de difcil relaci entre si, i el desenrotllament de les quals cal
estudiar al llarg del temps. En segon lloc, i sobretot, el seu carcter de
contemporanetat, pel que este implica de diferncia dinterpretacions,
dificultats dinvestigaci i documentaci al tractar processos histrics
inacabats, etc. A a cal afegir la diversitat denfocaments i punts de
vista a qu dna peu lanlisi duna realitat contempornia tan plural a
lhora de definir els elements bsics.
Per a resoldre estes dificultats, cal aprofitar els aprenentatges realitzats en letapa educativa anterior, tant sobre mecanismes danlisi
dexplicaci histrica i conceptes com sobre metodologia, aix com les
actituds positives que shagen desenrotllat cap a la histria.
Desta manera, el coneixement de la histria dEspanya completa i
culmina la formaci histrica de lalumnat en el Batxillerat.
El desenrotllament desta matria ha de contribuir que les alumnes
i els alumnes adquirisquen les capacitats segents:
1. Identificar, analitzar i explicar, situant-los adequadament en el
temps i lespai, fets, personatges, problemes, etapes i processos ms
rellevants de levoluci histrica dEspanya i les nacionalitats i regions que la integren, amb especial referncia a la Comunitat Valenciana
valorant la seua significaci histrica i les seues repercussions en el
present.
2. Conixer i comprendre els principals processos econmics,
socials, poltics i culturals que configuren la histria espanyola contempornia, identificant els seus trets ms significatius i analitzant
en processos amplis, el naixement dels problemes, els seus intents de
soluci i la seua pervivncia en la realitat de hui.
3. Comprendre tant la multiplicitat de levoluci interna com la
dimensi internacional de la histria espanyola, adquirint una visi
global i solidria dels problemes i projectes collectius en el context
dEuropa i del mn.
4. Expressar raonadament les prpies idees sobre aspectes bsics
de levoluci histrica dEspanya i revisar-les de manera crtica tenint
en compte noves informacions, corregint estereotips i prejus i entenent lanlisi histrica com un procs en constant reconstrucci.
5. Emprar amb propietat els conceptes bsics i especfics de la histria dEspanya i realitzar activitats dindagaci i sntesi en qu sanalitzen, contrasten i integren informacions diverses, valorant el paper de
les fonts i el treball de lhistoriador.
6. Conixer les normes bsiques que regulen el nostre ordenament
constitucional i mostrar sensibilitat davant dels problemes socials, en
especial els que afecten els drets humans i la pau, adoptant actituds
responsables i democrtiques i manifestant independncia de criteri i
hbits de rigor intellectual.
7. Fomentar una visi integradora de la histria dEspanya consolidant actituds i hbits de tolerncia i solidaritat entre els diversos
pobles dEspanya, respectant i valorant positivament els aspectes
comuns i les diferncies, tenint en compte la possibilitat de pertnyer
de manera simultnia a ms duna identitat collectiva.
1. Continguts comuns
71353
En este anlisis, los desarrollos diversos de la realidad espaola

habrn de tenerse en cuenta no como elementos dispersos, sino como
elementos que, habiendo contribuido a construir dicha realidad, la
explican como un todo. Por ello, el adolescente puede adquirir una
dimensin formativa de singular importancia: la consideracin de que,
cualesquiera que sean nuestras acciones en el presente, hay que valorarlas a la luz del pasado y en funcin del futuro que queramos construir.
Todo ello sin ignorar las particulares interrelaciones con el contexto internacional, ya que la Historia de Espaa contiene mltiples
elementos de relacin con un marco espacial ms amplio, en el que los
hechos espaoles encuentran buena parte de sus claves explicativas, y
desde el que son ms perceptibles los factores de homogeneidad interna.
El conocimiento histrico hasta aqu definido presenta dificultades especficas, sealadas habitualmente por los tericos de la Historia. Por una parte, su complejidad como proceso que abarca mltiples
variables de difcil relacin entre s, y cuyo desarrollo hay que estudiar
a lo largo del tiempo. En segundo lugar, y sobre todo, su carcter de
contemporaneidad, por lo que ste implica de diferencia de interpretaciones, dificultades de investigacin y documentacin al tratar procesos histricos inacabados, etc. A esto hay que aadir la diversidad
de enfoques y puntos de vista a que da pie el anlisis de una realidad
contempornea tan plural a la hora de definir los elementos bsicos.
Para resolver estas dificultades hay que aprovechar los aprendizajes realizados en la etapa educativa anterior, tanto sobre mecanismos
de anlisis de explicacin histrica y conceptos como sobre metodologa, as como las actitudes positivas que se hayan desarrollado hacia
la Historia.
De esta manera, el conocimiento de la Historia de Espaa completa y culmina la formacin histrica del alumnado en el Bachillerato.
El desarrollo de esta materia ha de contribuir a que las alumnas y
los alumnos adquieran las siguientes capacidades:
1. Identificar, analizar y explicar, situndolos adecuadamente en el
tiempo y el espacio, hechos, personajes, problemas, etapas y procesos
ms relevantes de la evolucin histrica de Espaa y las nacionalidades y regiones que la integran, con especial referencia a la Comunitat
Valenciana valorando su significacin histrica y sus repercusiones en
el presente.
2. Conocer y comprender los principales procesos econmicos,
sociales, polticos y culturales que configuran la historia espaola contempornea, identificando sus rasgos ms significativos y analizando
en procesos amplios, el nacimiento de los problemas, sus intentos de
solucin y su pervivencia en la realidad de hoy.
3. Comprender tanto la multiplicidad de la evolucin interna como
la dimensin internacional de la historia espaola, adquiriendo una
visin global y solidaria de los problemas y proyectos colectivos en el
contexto de Europa y del mundo.
4. Expresar razonadamente las propias ideas sobre aspectos bsicos de la evolucin histrica de Espaa y revisarlas de forma crtica teniendo en cuenta nuevas informaciones, corrigiendo estereotipos
y prejuicios y entendiendo el anlisis histrico como un proceso en
constante reconstruccin.
5. Emplear con propiedad los conceptos bsicos y especficos de
la Historia de Espaa y realizar actividades de indagacin y sntesis
en las que se analicen, contrasten e integren informaciones diversas,
valorando el papel de las fuentes y el trabajo del historiador.
6. Conocer las normas bsicas que regulan nuestro ordenamiento
constitucional y mostrar sensibilidad ante los problemas sociales, en
especial los que afectan a los derechos humanos y a la paz, adoptando
actitudes responsables y democrticas y manifestando independencia
de criterio y hbitos de rigor intelectual.
7. Fomentar una visin integradora de la Historia de Espaa consolidando actitudes y hbitos de tolerancia y solidaridad entre los
diversos pueblos de Espaa, respetando y valorando positivamente los
aspectos comunes y las diferencias, teniendo en cuenta la posibilidad
de pertenecer de manera simultnea a ms de una identidad colectiva.
Num. 5806 / 15.07.2008
Sassenyalen en este nucli els continguts que fan referncia als

processos daprenentatge. Apareixen explicitats perqu no es consideren un mer apndix, ja que la seua presncia s imprescindible i ha
dimpregnar la resta dels nuclis.
Es tracta de posar en relleu la concepci de la histria com una
manera de coneixement que utilitza unes maneres de raonar i operar.
La reflexi i conscincia sobre este procs delaboraci de coneixement forma part deste. s necessari, doncs, establir com a continguts
bsics aquelles accions metodolgiques que permeten a lalumnat
construir un coneixement significatiu: el plantejament i la resoluci
de problemes, la identificaci i la correcci desquemes conceptuals
o destereotips, lelaboraci i comprovaci dhiptesis i dissenys de
treball, lobtenci dinformaci des de fonts diverses i la seua anlisi
crtica fins a arribar a explicacions coherents. Per a desenrotllar estos
continguts metodolgics sn necessries determinades tcniques de
treball: comentari de textos, lectura i interpretaci de fonts grfiques i
dades estadstiques, etc.
Localitzaci en el temps i en lespai de processos, estructures i
esdeveniments rellevants de la histria dEspanya, identificant els seus
components econmics, socials, poltics i culturals.
Identificaci i comprensi dels elements de causalitat que es
donen en els processos devoluci i canvis rellevants per a la histria
dEspanya i per a la configuraci de la realitat espanyola actual.
Busca, selecci, anlisi i interpretaci dinformaci procedent de
fonts primries i secundries: textos, mapes, grfics i estadstiques,
premsa, mitjans audiovisuals aix com la proporcionada per les tecnologies de la informaci.
Anlisis dinterpretacions historiogrfiques distintes sobre un
mateix fet o procs histric, contrastant i valorant els diferents punts
de vista.
2. Les arrels histriques de lEspanya contempornia
La finalitat bsica deste nucli s abordar lestudi dels precedents
del sistema denominat Antic Rgim. La selecci dels continguts deste
nucli haur destablir-se en funci del seu valor explicatiu a les arrels
histriques de la contemporanetat. Per tant, estos continguts seleccionats adquirixen sentit i ple significat en relaci amb el nucli segent.
Este nucli t, fonamentalment, un carcter introductori. Esta consideraci haur de tindres en compte tant en el tractament dels continguts com a lhora de delimitar i precisar el camp destudi que es pretn
abordar. Els trets caracterstics i lmbit temporal a qu cal remuntarse hauran de ser concretats, necessriament, en els diferents projectes
i programacions.
Els continguts deste nucli permeten, tamb, lacostament emptic a societats i cultures amb diferncies notables respecte de lactual;
aix afavorix, al seu torn, els exercicis de conceptualitzaci.
Les arrels. DAtapuerca a la monarquia visigoda amb especial
atenci a la Hispnia romana.
La pennsula Ibrica en ledat mitjana: Al-Andalus i els regnes
cristians.
La baixa edat mitjana. La crisi dels segles XIV i XVI El Regne de
Valncia.
Els Reis Catlics: La construcci de lEstat modern. La projecci
exterior. El descobriment dAmrica.
LEspanya imperial. La colonitzaci dAmrica.
El segle XVIII: els Borb.
3. Crisi de lAntic Rgim
Conv que lalumnat arribe a comprendre que la legitimaci del
poder, les instncies que concreten i ordenen eixe poder sn distintes
en lAntic i en el Nou Rgim. Per tot aix, en este nucli caldr destacar els principis doctrinals bsics que conformen la realitat del poder
de la monarquia absoluta, i ressaltar lessencial de leconomia i societat del sistema, el seu afonament i crisi final. La seua anlisi facilitar
la comprensi de labast i significat del procs de ruptura de la revoluci liberal.
Crisis de lAntic Rgim:
*Els problemes econmics i socials de lAntic Rgim.
71354
Se sealan en este ncleo los contenidos que hacen referencia a los

procesos de aprendizaje. Aparecen explicitados para que no se consideren un mero apndice, ya que su presencia es imprescindible y debe
impregnar el resto de los ncleos.
Se trata de poner de relieve la concepcin de la Historia como un
modo de conocimiento que utiliza unas formas de razonar y operar. La
reflexin y consciencia acerca de este proceso de elaboracin de conocimiento forma parte del mismo. Es necesario, pues, establecer como
contenidos bsicos aquellas acciones metodolgicas que permitan al
alumnado construir un conocimiento significativo: el planteamiento y
resolucin de problemas, la identificacin y correccin de esquemas
conceptuales o en su caso de estereotipos, la elaboracin y comprobacin de hiptesis y diseos de trabajo, la obtencin de informacin
desde fuentes diversas y su anlisis crtico hasta llegar a explicaciones
coherentes. Para desarrollar estos contenidos metodolgicos son necesarias determinadas tcnicas de trabajo: comentario de textos, lectura e
interpretacin de fuentes grficas y datos estadsticos, etc.
Localizacin en el tiempo y en el espacio de procesos, estructuras
y acontecimientos relevantes de la historia de Espaa, identificando
sus componentes econmicos, sociales, polticos y culturales.
Identificacin y comprensin de los elementos de causalidad que
se dan en los procesos de evolucin y cambios relevantes para la historia de Espaa y para la configuracin de la realidad espaola actual.
Bsqueda, seleccin, anlisis e interpretacin de informacin procedente de fuentes primarias y secundarias: textos, mapas, grficos y
estadsticas, prensa, medios audiovisuales as como la proporcionada
por las tecnologas de la informacin.
Anlisis de interpretaciones historiogrficas distintas sobre un
mismo hecho o proceso histrico, contrastando y valorando los diferentes puntos de vista.
2. Las races histricas de la Espaa contempornea.
La finalidad bsica de este ncleo es abordar el estudio de los
precedentes del sistema denominado Antiguo Rgimen. La seleccin
de los contenidos de este ncleo deber establecerse en funcin de su
valor explicativo a las races histricas de la contemporaneidad. Por
tanto, tales contenidos seleccionados adquieren sentido y pleno significado en relacin con el ncleo siguiente.
Este ncleo tiene, fundamentalmente, un carcter introductorio.
Esta consideracin habr de tenerse en cuenta tanto en el tratamiento
de los contenidos como a la hora de delimitar y precisar el campo de
estudio que se pretende abordar. Los rasgos caractersticos y el mbito
temporal al que hay que remontarse debern ser concretados, necesariamente, en los diferentes proyectos y programaciones.
Los contenidos de este ncleo permiten, tambin, el acercamiento
emptico a sociedades y culturas con diferencias notables respecto de
la actual; ello favorece, a su vez, los ejercicios de conceptualizacin.
Las races. De Atapuerca a la monarqua visigoda con especial
atencin a la Hispania romana.
La Pennsula Ibrica en la Edad Media: Al-ndalus y los reinos
cristianos.
La Baja Edad Media. La crisis de los siglos XIV y XV. El reino
de Valencia.
Los Reyes Catlicos: La construccin del Estado moderno. La
proyeccin exterior. El Descubrimiento de Amrica.
La Espaa imperial. La colonizacin de Amrica.
El siglo XVIII: los Borbones.
3. Crisis del Antiguo Rgimen.
Conviene que el alumnado llegue a comprender que la legitimacin del poder, las instancias que concretan y ordenan ese poder son
distintas en el Antiguo y en el Nuevo Rgimen. Por todo ello, en este
ncleo habr que destacar los principios doctrinales bsicos que conforman la realidad del poder de la Monarqua Absoluta, y resaltar lo
sustantivo de la economa y sociedad del sistema, su derrumbe y crisis
final. Su anlisis facilitar la comprensin del alcance y significado
del proceso de ruptura de la Revolucin liberal.
Crisis del Antiguo rgimen:
*Los problemas econmicos y sociales del Antiguo Rgimen.
Num. 5806 / 15.07.2008
*Les contradiccions de la monarquia absoluta. La crtica dels

illustrats i limpacte de la Revoluci Francesa. Les corts de Cadis i la
Constituci de 1812.
*Revoluci liberal i la reacci absolutista. El regnat de Ferran VII.
Lemancipaci de lAmrica espanyola.
4. Construcci i consolidaci de lestat liberal
La construcci de lestat liberal s un procs global de canvi en
qu sorgix un model de societat que perdura en lessencial fins als
nostres dies. Este procs suposa per una banda un canvi poltic en qu
es configura el marc institucional, administratiu i legal de lestat liberal, amb unes contradiccions i limitacions que generen noves tensions
i nous antagonismes socials i poltics. Per una altra banda suposa un
canvi social i desenrotllaments econmics en un procs amb avanos
i retrocessos, amb ritmes diferents, depenent de situacions histriques
anteriors. Aix implica, per tant, lanlisi dels elements que expliquen
els problemes sorgits de manera que sinterrelacione la creaci i distribuci de riquesa i la creaci i distribuci de poder.
Els continguts deste nucli, primera aproximaci a les claus explicatives de lEspanya actual, requerixen ls constant de la diacronia i
la utilitzaci de tots els mecanismes propis de lanlisi histrica. Per
a comprendre les diferents facetes implcites en el procs complex de
transformaci, lanlisi multifactorial s ac prioritria, aix com la
relaci entre esdeveniments i estructures, i la comprensi dels ritmes
histrics. A ms, per a facilitar lestudi deste procs de canvi ser
necessari establir relacions puntuals amb el present, i reflexionar sobre
la mateixa concepci de desenrotllament.
El procs de construcci de lestat liberal:
*El funcionament del sistema. Corona, parlament i partits poltics
durant el regnat dIsabel II.
*El nou paper de leducaci, lexrcit i lEsglsia.
*Els lmits dels canvis. El carlisme i les opcions democrtiques.
*La crisi del moderantisme i lexperincia del Sexenni democrtic.
LEspanya de la Restauraci:
*Els fonaments, el funcionament i les contradiccions del sistema
poltic. La crisi de lestat.
*Els nacionalismes i el problema de lordenaci territorial de lestat.
*El progressiu protagonisme dels militars. Espanya davant de la
remodelaci colonial: la crisi del 98.
5. Transformacions econmiques i canvis socials en el segle XIX i
primer ter del segle XX
Es tracta de fer una anlisi amb deteniment dels diversos elements
que confluxen en una conjuntura especialment conflictiva a causa de
les tensions i desplaaments provocats per les peculiaritats del desenrotllament econmic i pel procs de consolidaci de lestat liberal.
Transformacions econmiques.
*Procs de desamortitzaci i canvis agraris.
*Las peculiaritats de la incorporaci dEspanya a la revoluci
industrial.
*Modernitzaci de les infraestructures: el ferrocarril.
Transformacions socials i culturals.
*Evoluci demogrfica.
*De la societat estamental a la societat de classes.
*La formaci de la classe obrera.
*Gnesis i desenrotllament del moviment obrer a Espanya.
*Canvi en les mentalitats.
6. Crisi de lestat liberal, la Segona Repblica i la Guerra Civil
Aix suposa, duna banda, lestudi del sistema poltic de la Restauraci, les seues contradiccions internes i les raons de la seua crisi,
amb atenci especial a les diferents manifestacions dels problemes
derivats de la modernitzaci que es concreten en situacions crtiques
com la de 1909, 1917 o 1921.
71355
*Las contradicciones de la Monarqua Absoluta. La crtica de los

ilustrados y el impacto de la Revolucin francesa. Las cortes de Cdiz
y la Constitucin de 1812.
*Revolucin liberal y la reaccin absolutista. El reinado de Fernando VII. La emancipacin de la Amrica espaola.
4. Construccin y consolidacin del Estado Liberal.
La construccin del estado liberal es un proceso global de cambio en el que surge un modelo de sociedad que perdura en lo esencial
hasta nuestros das. Tal proceso supone por un lado un cambio poltico
en el que se configura el marco institucional, administrativo y legal
del Estado Liberal, con unas contradicciones y limitaciones que generan nuevas tensiones y nuevos antagonismos sociales y polticos. Por
otro lado supone un cambio social y desarrollos econmicos en un
proceso con avances y retrocesos, con ritmos diferentes, dependiendo
de situaciones histricas anteriores. Ello implica, por tanto, el anlisis
de los elementos que explican los problemas surgidos de forma que
se interrelacione la creacin y distribucin de riqueza y la creacin y
distribucin de poder.
Los contenidos de este ncleo, primera aproximacin a las claves explicativas de la Espaa actual, requieren el uso constante de la
diacrona y la utilizacin de todos los mecanismos propios del anlisis histrico. Para comprender las diferentes facetas implcitas en el
proceso complejo de transformacin, el anlisis multifactorial es aqu
prioritario, as como la relacin entre acontecimientos y estructuras,
y la comprensin de los ritmos histricos. Adems, para facilitar el
estudio de este proceso de cambio ser necesario establecer relaciones
puntuales con el presente, y reflexionar sobre la misma concepcin de
desarrollo.
El proceso de construccin del Estado Liberal:
*El funcionamiento del sistema. Corona, Parlamento y partidos
polticos durante el reinado de Isabel II.
*El nuevo papel de la Educacin, el Ejrcito y la Iglesia.
*Los lmites de los cambios. El carlismo y las opciones democrticas.
*La crisis del moderantismo y la experiencia del Sexenio democrtico.
La Espaa de la Restauracin:
*Los fundamentos, el funcionamiento y las contradicciones del
sistema poltico. La crisis del Estado.
*Los nacionalismos y el problema de la ordenacin territorial del
Estado.
*El progresivo protagonismo de los militares. Espaa ante la
remodelacin colonial: la crisis del 98.
5. Transformaciones econmicas y cambios sociales en el siglo
XIX y primer tercio del siglo XX.
Se trata de hacer un anlisis con detenimiento de los diferentes
elementos que confluyen en una coyuntura especialmente conflictiva a
causa de las tensiones y desplazamientos provocados por las peculiaridades del desarrollo econmico y por el proceso de consolidacin del
Estado Liberal.
Transformaciones econmicas.
*Proceso de desamortizacin y cambios agrarios.
*Las peculiaridades de la incorporacin de Espaa a la revolucin
industrial.
*Modernizacin de las infraestructuras: el ferrocarril.
Transformaciones sociales y culturales.
*Evolucin demogrfica.
*De la sociedad estamental a la sociedad de clases.
*La formacin de la clase obrera.
*Gnesis y desarrollo del movimiento obrero en Espaa.
*Cambio en las mentalidades.
6. Crisis del Estado liberal, la Segunda Repblica y la Guerra
Civil.
Esto supone, por una parte, el estudio del sistema poltico de la
Restauracin, sus contradicciones internas y las razones de su crisis,
con atencin especial a las diferentes manifestaciones de los problemas derivados de la modernizacin que se concretan en situaciones
crticas como la de 1909, 1917 1921.
Num. 5806 / 15.07.2008
Daltra banda, suposa lestudi de la Dictadura de Primo de Rivera

i la Segona Repblica com a dos intents diferents de resoluci de la
crisi de lEstat, que desemboquen en la Guerra Civil. El dit estudi ha
de tindre en compte necessriament lanlisi de la incidncia dels factors externs que constituxen una conjuntura internacional marcada per
la fallida dels principis inspiradors del liberalisme econmic i poltic,
per la crisi econmica desencadenada als EUA i per lascens de moviments autoritaris i feixistes. Estos factors sn indispensables per a una
comprensi global del significat profund de lEspanya dentreguerres.
Se centrar latenci en lanlisi de les mesures de resoluci dels
problemes de lestat i de les situacions conflictives que van desencadenar les accions empreses. Des desta perspectiva, ser necessari establir les relacions adequades entre les solucions adoptades i els
problemes plantejats afavorint per tant la comprensi dels canvis i
les permanncies. Daltra banda, relacionar correctament les mesures
adoptades amb els fets derivats ajudar lalumnat a entendre les raons
del procs i el seu trgic final, objectiu prioritari de laprenentatge dels
continguts deste nucli.
Regeneracionisme i revisionisme poltic:
*Intents de modernitzaci del sistema de la Restauraci.
*El problema del Marroc.
*La Dictadura de Primo de Rivera, intent de soluci autoritria a
la crisi de lestat liberal. El desenrotllament de loposici al rgim i
lafonament de la Monarquia.
La Segona Repblica:
*La Segona Repblica, intent de soluci democrtica. Larticulaci dun nou sistema poltic. La Constituci de 1931.
*Condicionaments, conflictes i etapes de la Repblica. xits i
decepcions.
*La cultura espanyola des dels inicis de lEdat de Plata fins a
1936.
La Guerra Civil:
*Sublevaci militar i Guerra Civil. Dimensi interna i internacional del conflicte. Evoluci de les dos zones. Conseqncies de la guerra.
7. La dictadura franquista
A fi dexplicar el sentit global del rgim franquista, els continguts
deste nucli atenen, inicialment, a lanlisi de com este perode reformula els antics problemes i com apareixen uns altres de nous derivats
de les modificacions introdudes en la societat durant la dictadura. Per
a entendre el significat deste perode s necessari confrontar les intencions declarades del Rgim amb les accions, analitzar constants com
el seu carcter repressiu, i els canvis que tenen lloc en la seua llarga
existncia, relacionats amb un important creixement econmic i un
profund canvi social.
Este estudi centra tamb la seua atenci en lexplicaci dels
comportaments i interessos dels grups socials dominants. Per a aix
s necessari analitzar els diversos mecanismes de dominaci que va
utilitzar el rgim per a perpetuar-se, de la repressi a la desmobilitzaci poltica i lacomodaci damplis sectors de la poblaci a la situaci. En este sentit, el procs dinstitucionalitzaci del rgim en qu
lEsglsia va exercir un paper capital revela els intents dobtindre un
suport popular.
Lexplicaci de lexistncia del rgim ha de tindre tamb en compte la conjuntura exterior que condicionar certs canvis interns a fi
dadaptar-se a les pressions i circumstncies externes, per mantenint
el substancial del rgim. Per aix s important diferenciar les etapes
i les conjuntures exteriors que incidixen en lesdevindre deste i que
afecten tots els mbits de la societat, des de leconomia fins a la dinmica poltica.
La conjunci de tots estos nivells de lanlisi permetr comprendre
la naturalesa del franquisme i explicar la seua longevitat, aix com els
factors que van desencadenar la seua crisi final i que van condicionar
la transici cap a un rgim democrtic.
El franquisme:
*Immovilisme i adaptaci poltica del rgim franquista. Allament
i alineaci internacional.
71356
Por otra parte, supone el estudio de la Dictadura de Primo de

Rivera y la Segunda Repblica como dos intentos diferentes de resolucin de la crisis del Estado, que desembocan en la Guerra Civil. Dicho
estudio debe tener en cuenta necesariamente el anlisis de la incidencia de los factores externos que constituyen una coyuntura internacional marcada por la quiebra de los principios inspiradores del liberalismo econmico y poltico, por la crisis econmica desencadenada en
EEUU y por el ascenso de movimientos autoritarios y fascistas. Tales
factores son indispensables para una comprensin global del significado profundo de la Espaa de entreguerras.
Se centrar la atencin en el anlisis de las medidas de resolucin
de los problemas del Estado y de las situaciones conflictivas que desencadenaron las acciones emprendidas. Desde esta perspectiva, ser
necesario establecer las relaciones adecuadas entre las soluciones
adoptadas y los problemas planteados favoreciendo por tanto la comprensin de los cambios y las permanencias. Por otro lado, relacionar
correctamente las medidas adoptadas con los hechos derivados ayudar al alumno a entender las razones del proceso y su trgico final,
objetivo prioritario del aprendizaje de los contenidos de este ncleo.
Regeneracionismo y revisionismo poltico:
*Intentos de modernizacin del sistema de la Restauracin.
*El problema de Marruecos.
*La Dictadura de Primo de Rivera, intento de solucin autoritaria
a la crisis del Estado Liberal. El desarrollo de la oposicin al rgimen
y el hundimiento de la Monarqua.
La Segunda Repblica:
*La Segunda Repblica, intento de solucin democrtica. La articulacin de un nuevo sistema poltico. La Constitucin de 1931.
*Condicionamientos, conflictos y etapas de la Repblica. Logros
y decepciones.
*La cultura espaola desde los inicios de la Edad de Plata hasta
1936.
La guerra Civil:
*Sublevacin militar y Guerra Civil. Dimensin interna e internacional del conflicto. Evolucin de las dos zonas. Consecuencias de la
guerra.
7. La dictadura franquista.
A fin de explicar el sentido global del rgimen franquista, los contenidos de este ncleo atienden, inicialmente, al anlisis de cmo este
perodo reformula los antiguos problemas y cmo aparecen otros nuevos derivados de las modificaciones introducidas en la sociedad durante la dictadura. Para entender el significado de este perodo es necesario confrontar las intenciones declaradas del Rgimen con las acciones, analizar constantes como su carcter represivo, y los cambios que
tienen lugar en su larga existencia, relacionados con un importante
crecimiento econmico y un profundo cambio social.
Este estudio centra tambin su atencin en la explicacin de los
comportamientos e intereses de los grupos sociales dominantes. Para
ello es necesario analizar los diversos mecanismos de dominacin que
utiliz el rgimen para perpetuarse, desde la represin a la desmovilizacin poltica y la acomodacin de amplios sectores de la poblacin
a la situacin. En este sentido, el proceso de institucionalizacin del
Rgimen en el que la Iglesia desempe un papel capital revela los
intentos de obtener un apoyo popular.
La explicacin de la existencia del Rgimen debe tener tambin
en cuenta la coyuntura exterior que va a condicionar ciertos cambios
internos con el fin de adaptarse a las presiones y circunstancias externas, pero manteniendo lo sustancial del rgimen. Por ello es importante diferenciar las etapas y las coyunturas exteriores que inciden en el
devenir de ste y que afectan a todos los mbitos de la sociedad, desde
la economa a la dinmica poltica.
La conjuncin de todos estos niveles del anlisis permitir comprender la naturaleza del franquismo y explicar su longevidad, as
como los factores que desencadenaron su crisis final y que condicionaron la transicin hacia un rgimen democrtico.
El franquismo:
*Inmovilismo y adaptacin poltica del rgimen franquista. Aislamiento y alineacin internacional.
Num. 5806 / 15.07.2008
*Autarqua i acumulaci. Creixement i desequilibris econmics,

canvis i desigualtats socials.
*Elements de canvi en letapa final del franquisme. Loposici
democrtica.
8. LEspanya actual
Finalment es planteja lanlisi del procs recent de transici a un
rgim democrtic. Lestudi dels factors de la crisi del rgim franquista,
del context intern i internacional en el qual el canvi succex i de la formaci i estructura del sistema de partits poltics permetr comprendre
la naturalesa i les condicions en qu la transici democrtica es produx, aix com els mateixos lmits del canvi.
Lestudi complex desta dinmica haur de ser abordat des de tots
els punts de vista: sociolgic, poltic, jurdic, econmic, etc., per a
obtindre una visi global del procs histric. Aix mateix, els continguts deste apartat permeten comprendre i reconixer labast i lmit de
les intencions i accions individuals o de grups particulars en els processos globals de canvi social.
A ms, els continguts deste nucli presenten diferncies respecte
als anteriors, ja que tracten situacions molt prximes, amb dificultats
en lanlisi prpia de la contemporanetat. Les explicacions, ms que
mai, tindran un carcter aproximatiu i provisional, evitant dogmatismes i plantejaments emocionals.
Finalment, lanlisi dels problemes ms recents suposa una reflexi final, que tracta de recollir tot el que sha aprs i tornar la mirada
al present, per ara amb el coneixement que proporciona lanlisi histrica.
El procs de transici a la democrcia:
*La transici poltica. La Constituci de l978 i el desplegament
legislatiu. La formaci dun sistema de partits. LEstat de les Autonomies. Lestatut dautonomia de la Comunitat Valenciana.
*Els governs democrtics. Canvis socials, econmics i culturals
*Dificultats en larticulaci duna societat democrtica.
*Reptes i problemes del present.
*La integraci dEspanya a Europa. El paper dEspanya en el context europeu i mundial.
1. Reconixer i valorar els processos histrics ms significatius
anteriors al segle XVI, ressaltant especialment la seua transcendncia
posterior i les empremtes que encara romanen vigents.
Es pretn avaluar la capacitat per a establir relacions entre els distints factors o variables dels processos de canvi ms importants de
lantiguitat i ledat mitjana, situant-los cronolgicament. Aix mateix,
es tracta de saber si comprenen i identifiquen les transformacions profundes de lorganitzaci productiva, social i poltica, del pensament i
de la cultura per a entendre el procs histric amb els seus ritmes de
canvi i permanncia.
2. Reconixer i caracteritzar la peculiaritat de la gnesi i desenrotllament de lestat modern a Espanya, aix com lexpansi exterior i les
relacions amb Amrica.
Els alumnes seran capaos didentificar i descobrir les principals
formes histriques dorganitzaci i exercici del poder des de la monarquia autoritria fins a la monarquia absoluta. Aix mateix, han de ser
capaos dentendre les diferents propostes dorganitzaci de lestat que
sorgixen des dels distints territoris de la monarquia hispnica i dels sistemes de conquista i colonitzaci de les noves terres. En este context,
es tracta de posar especial atenci en la comprensi de la simultanetat
dels fets i en els diferents ritmes de canvi en temps curt i llarg.
3. Analitzar i caracteritzar la crisi de lAntic Rgim a Espanya,
ressaltant la seua particularitat i la seua relaci amb el context internacional.
Amb este criteri es pretn avaluar la capacitat de lalumne per a
relacionar els processos histrics de lEspanya contempornia amb
processos o esdeveniments descala superior com la revoluci burgesa per a poder diferenciar els trets comuns i els especfics. Es tracta
de constatar si els estudiants relacionen en un procs concret factors
71357
*Autarqua y acumulacin. Crecimiento y desequilibrios econmicos, cambios y desigualdades sociales.

*Elementos de cambio en la etapa final del franquismo. La oposicin democrtica.
8. La Espaa actual.
Finalmente se plantea el anlisis del proceso reciente de transicin
a un rgimen democrtico. El estudio de los factores de la crisis del
rgimen franquista, del contexto interno e internacional en el que el
cambio acaece y de la formacin y estructura del sistema de partidos
polticos permitir comprender la naturaleza y las condiciones en que
la transicin democrtica se produce, as como los propios limites del
cambio.
El estudio complejo de esta dinmica deber ser abordado desde
todos los puntos de vista: sociolgico, poltico, jurdico, econmico,
etc. para obtener una visin global del proceso histrico. As mismo,
los contenidos de este apartado permiten comprender y reconocer el
alcance y lmite de las intenciones y acciones individuales o de grupos
particulares en los procesos globales de cambio social.
Adems, los contenidos de este ncleo presentan diferencias con
respecto a los anteriores ya que tratan situaciones muy cercanas, con
dificultades en el anlisis propias de la contemporaneidad. Las explicaciones, ms que nunca, tendrn un carcter aproximativo y provisional, evitando dogmatismos y planteamientos emocionales.
Por ltimo, el anlisis de los problemas ms recientes supone una
reflexin final, que trata de recoger todo lo aprendido y volver la mirada al presente, pero ahora cargada del conocimiento que proporciona
el anlisis histrico.
El proceso de transicin a la democracia:
*La transicin poltica. La Constitucin de l978 y el desarrollo
legislativo. La formacin de un sistema de partidos. El Estado de las
Autonomas. El estatuto de autonoma de la Comunitat Valenciana.
*Los gobiernos democrticos. Cambios sociales, econmicos y
culturales
*Dificultades en la articulacin de una sociedad democrtica.
*Retos y problemas del presente.
*La integracin de Espaa en Europa. El papel de Espaa en el
contexto europeo y mundial.
1. Reconocer y valorar los procesos histricos ms significativos
anteriores al siglo XVI, resaltando especialmente su trascendencia
posterior y las huellas que todava permanecen vigentes.
Se pretende evaluar la capacidad para establecer relaciones entre
los distintos factores o variables de los procesos de cambio ms importantes de la Antigedad y la Edad Media, situndolos cronolgicamente. As mismo se trata de saber si comprenden e identifican las transformaciones profundas de la organizacin productiva, social y poltica,
del pensamiento y de la cultura para entender el proceso histrico con
sus ritmos de cambio y permanencia.
2. Reconocer y caracterizar la peculiaridad de la gnesis y desarrollo del Estado moderno en Espaa, as como la expansin exterior y
las relaciones con Amrica.
Los alumnos sern capaces de identificar y descubrir las principales formas histricas de organizacin y ejercicio del poder desde la
monarqua autoritaria a la monarqua absoluta. Asimismo deben ser
capaces de entender las diferentes propuestas de organizacin del Estado que surgen desde los distintos territorios de la monarqua hispnica
y de los sistemas de conquista y colonizacin de las nuevas tierras. En
este contexto se trata de poner especial atencin en la comprensin de
la simultaneidad de los hechos y en los diferentes ritmos de cambio en
tiempo corto y largo.
3. Analizar y caracterizar la crisis del Antiguo Rgimen en Espaa,
resaltando su particularidad y su relacin con el contexto internacional.
Con este criterio se pretende evaluar la capacidad del alumno para
relacionar los procesos histricos de la Espaa contempornea con
procesos o acontecimientos de escala superior -como la revolucin
burguesa- para poder diferenciar los rasgos comunes y los especficos. Se trata de constatar si los estudiantes relacionan en un proceso
Num. 5806 / 15.07.2008
exgens i endgens i derivar les implicacions i repercussions internes

desta confluncia.
4. Explicar la complexitat del procs de construcci de lestat liberal i de la lenta implantaci de leconomia capitalista a Espanya, destacant les dificultats que va caldre afrontar i la naturalesa revolucionria
del procs.
Amb este criteri es tracta que lalumne, en lanlisi dun desenrotllament histric, comprenga la simultanetat i el ritme variable dels
canvis, en este cas relacionats amb les dificultats per a construir lestat liberal i la naturalesa revolucionria del procs dindustrialitzaci
coetani. Aix mateix, ha dutilitzar en un altre context els aprenentatges produts anteriorment en altres processos de canvi per a poder percebre millor els ritmes variables dels canvis poltics, juridicosocials i
econmics. Finalment, lalumne haur de conixer i valorar altres propostes dorganitzaci de lestat diferents en lestat liberal i els intents
democratitzadors.
5. Caracteritzar el perode de la Restauraci, analitzant els seus
xits i fracassos, destacant els factors que conduiran a la descomposici del rgim.
Lalumne ha de comprendre i identificar les transformacions profundes de lorganitzaci productiva, social i poltica del perode de la
restauraci, especialment el seu sistema parlamentari, la gestaci dels
nacionalismes i el moviment obrer. Ha didentificar, doncs, les contradiccions que expliquen una situaci de crisi i les mesures adoptades
per a tractar de solucionar-la, aix com la diferncia entre les mesures
previstes i els fets produts.
Aix mateix, lalumne ha didentificar els diferents interessos i
aspiracions dels grups socials i les reivindicacions plantejades en els
conflictes sorgits. Per ltim, han danalitzar els problemes ms rellevants de la fallida de la monarquia parlamentria i especialment la
prdua de les colnies americanes i dels interessos en el nord dAfrica
en concordana amb el paper dEspanya en el mn al comenament
del segle XX.
6. Valorar la transcendncia histrica de la Segona Repblica i de
la Guerra Civil.
Lalumne ha de ser capa de comprendre la combinaci dels factors interns que van generar els desequilibris poltics i socials amb els
factors externs que es gestaven en lEuropa i en el mn dels anys 30
per a entendre i situar el conflicte civil en el seu ms ampli marc. Aix
mateix, sha davaluar la comprensi dels avanos i retrocessos en
lesdevindre histric tant en lacci poltica com en les repercussions
socials. Finalment, lalumne ha de comprendre les posicions dels bndols enfrontats, els seus orgens en el passat i la seua incidncia en la
construcci del futur.
7. Reconixer i analitzar les peculiaritats ideolgiques i institucionals de la dictadura franquista.
Els alumnes seran capaos de fer un estudi comparatiu de les institucions representatives, la formulaci de drets i deures fonamentals
i els nivells digualtat social en este perode i en les seues distintes
fases, comparant-lo amb lanlisi dpoques anteriors. Aix mateix,
seran capaos de contrastar la situaci interna amb la internacional i
didentificar els moviments de suport i doposici al rgim.
8. Analitzar els diversos trets que conformen lEspanya democrtica, incidint en la transcendncia de la Constituci de 1978 i en la
importncia de la construcci de lEstat de les Autonomies.
Per mitj deste criteri es tracta davaluar la capacitat de relacionar
els processos histrics de lEspanya contempornia i els canvis produts tant a escala collectiva com a escala individual. Aix mateix, es
tracta de mantindre la correlaci amb lentorn europeu i occidental i
de comprendre els principals valors culturals i morals que han condut
a la convivncia democrtica. Per a aix lalumne ha de conixer lestructura i els principis que regulen lorganitzaci poltica i territorial
de lEspanya actual.
9. Reconixer la possibilitat de diferents interpretacions sobre un
mateix fet i la necessitat de sotmetre-les a una anlisi crtica.
Amb este criteri es pretn comprovar si lalumnat reconeix que
sn possibles diferents interpretacions dun mateix fet histric i que
estes interpretacions han de sotmetres a lanlisi crtica. Per a aix, en
primer lloc, lalumnat diferenciar entre la informaci sobre un fet his-
71358
concreto factores exgenos y endgenos y derivar las implicaciones y

repercusiones internas de esta confluencia.
4. Explicar la complejidad del proceso de construccin del Estado
liberal y de la lenta implantacin de la economa capitalista en Espaa,
destacando las dificultades que hubo que afrontar y la naturaleza revolucionaria del proceso.
Con este criterio se trata de que el alumno, en el anlisis de un
desarrollo histrico, comprenda la simultaneidad y el ritmo variable
de los cambios, en este caso relacionados con las dificultades para
construir el estado liberal y la naturaleza revolucionaria del proceso
de industrializacin coetneo. Asimismo debe utilizar en otro contexto
los aprendizajes producidos anteriormente en otros procesos de cambio para poder percibir mejor los ritmos variables de los cambios polticos, jurdicos-sociales y econmicos. Finalmente, el alumno habr de
conocer y valorar otras propuestas de organizacin del estado diferentes en el estado liberal y los intentos democratizadores.
5. Caracterizar el periodo de la Restauracin, analizando sus
logros y fracasos, destacando los factores que conducirn a la descomposicin del rgimen.
El alumno debe comprender e identificar las transformaciones profundas de la organizacin productiva, social y poltica del periodo de
la restauracin, especialmente su sistema parlamentario, la gestacin
de los nacionalismos y el movimiento obrero. Debe, pues, identificar
las contradicciones que explican una situacin de crisis y las medidas
adoptadas para tratar de solucionarla, as como la diferencia entre las
medidas previstas y los hechos producidos.
Asimismo, el alumno ha de identificar los diferentes intereses y
aspiraciones de los grupos sociales y las reivindicaciones planteadas
en los conflictos surgidos. Por ultimo, deben analizar los problemas
ms relevantes de la quiebra de la monarqua parlamentaria y especialmente la prdida de las colonias americanas y de los intereses en el
norte de Africa en concordancia con el papel de Espaa en el mundo a
comienzos del siglo XX.
6. Valorar la trascendencia histrica de la Segunda Repblica y de
la Guerra Civil.
El alumno debe ser capaz de comprender la combinacin de los
factores internos que generaron los desequilibrios polticos y sociales con los factores externos que se gestaban en la Europa y en el
mundo de los aos 30 para entender y situar el conflicto civil en su
ms amplio marco. Asimismo, se ha de evaluar la comprensin de los
avances y retrocesos en el devenir histrico tanto en la accin poltica
como en las repercusiones sociales. Por ltimo, el alumno ha de comprender las posiciones de los bandos enfrentados, sus orgenes en el
pasado y su incidencia en la construccin del futuro.
7. Reconocer y analizar las peculiaridades ideolgicas e institucionales de la Dictadura franquista.
Los alumnos sern capaces de hacer un estudio comparativo de
las instituciones representativas, la formulacin de derechos y deberes
fundamentales y los niveles de igualdad social en este periodo y en
sus distintas fases, comparndolo con el anlisis de pocas anteriores.
Asimismo, sern capaces de contrastar la situacin interna con la internacional y de identificar los movimientos de apoyo y de oposicin al
rgimen.
8. Analizar los diversos rasgos que conforman la Espaa democrtica, incidiendo en la trascendencia de la Constitucin de 1978 y en la
importancia de la construccin del Estado de las Autonomas.
Mediante este criterio se trata de evaluar la capacidad de relacionar los procesos histricos de la Espaa contempornea y los cambios
producidos tanto a escala colectiva como a escala individual. Asimismo se trata de mantener la correlacin con el entorno europeo y occidental y de comprender los principales valores culturales y morales
que han conducido a la convivencia democrtica. Para ello el alumno
ha de conocer la estructura y los principios que regulan la organizacin poltica y territorial de la Espaa actual.
9. Reconocer la posibilidad de diferentes interpretaciones sobre un
mismo hecho y la necesidad de someterlas a un anlisis crtico.
Con este criterio se pretende comprobar si el alumnado reconoce que son posibles diferentes interpretaciones de un mismo hecho
histrico y que estas interpretaciones deben someterse al anlisis
crtico. Para ello, en primer lugar, el alumnado diferenciar entre la
Num. 5806 / 15.07.2008
tric i la seua interpretaci. En segon lloc, es comprovar si lalumnat

verifica la congruncia duna interpretaci dun fet amb altres informacions relatives a este. Finalment, si lalumnat s capa de respondre
diverses interpretacions sobre fets i processos histrics raonant el grau
de validesa i elabora una interpretaci personal a partir delements
daltres interpretacions.
10. Reconixer que la informaci de les fonts noms s fructfera
davant de preguntes o problemes prviament plantejats. Utilitzar fonts
diverses per a elaborar explicacions histriques.
Este criteri alludix a la comprensi de lespecial relaci entre
lhistoriador i les fonts en el procs de construcci del coneixement
histric. En un primer grau, lalumnat reconeixer la importncia de
les fonts per a poder obtindre informaci sobre el passat, citant-les en
les seues argumentacions. En un segon grau, valorar la rellevncia de
la informaci en funci de les preguntes plantejades. Finalment, contrastar la informaci obtinguda a partir de diverses fonts per a fonamentar una explicaci vlida.
11. Identificar i utilitzar els procediments i tcniques bsiques
daprenentatge comprenent i valorant lanlisi histrica com un procs
en constant reelaboraci.
Amb este criteri es tracta davaluar la capacitat per a definir i analitzar problemes, formular hiptesi i realitzar dissenys per a contrastarles; per a elaborar sntesis i informes coherents dels estudis i investigacions traats, defenent raonadament i contrastant els seus coneixements.
Es tracta de comprovar si els estudiants constaten el cam seguit
en laprenentatge, si saben com han arribat al seu propi coneixement,
valorant el procs seguit. Cal saber si sn capaos de sotmetre els
seus propis coneixements a la reflexi, acceptant la crtica i superant
estereotips. I finalment, es tracta de constatar si es valora la necessitat dinvestigar abans demetre un ju sobre actuacions, personatges o
problemes actuals.
ANLISI MUSICAL I I II
Modalitat dArts
I. Introducci
Anlisi Musical II requerix coneixements dAnlisi Musical I
Lanlisi musical est present en lensenyana de la msica des
dels seus inicis, ja que, a travs de lobservaci i escolta atenta dobres
o fragments, el seu estudi familiaritza lalumnat amb les caracterstiques dun llenguatge amb regles prpies que, no obstant aix, t moltes semblances amb el llenguatge parlat i escrit, des dels elements ms
xicotets fins al discurs complet. El batxillerat s el moment idoni per a
aprofundir en lestudi de lobres i les seues caracterstiques, una vegada coneguts els elements i procediments bsics de la msica.
La mateixa naturalesa de lanlisi, el seu carcter clarament globalitzador, posa en relaci tot all que sha aprs sobre msica en les etapes educatives anteriors amb el fet sonor pur, i a ms aporta una visi
de les obres tant des del punt de vista de loient com de lestudis que
vol aprofundir en el coneixement del fet musical, la seua gestaci i els
seus resultats sonors i perceptius. El punt de vista de lestudi de lanlisi s la comprensi de la mateixa msica, de lobra en si: conixer i
reconixer lorganitzaci del llenguatge utilitzat (elements i procediments) i les caracterstiques sonores que ens permeten enquadrar eixa
obra en un context histric (harmonia, melodia, ritme, timbres, cadncies, forma, etc.). Tot aix t com a objectiu dotar lestudiant dunes
ferramentes que afavorisquen gaudir ms a fons de la msica, aix
com adquirir uns coneixements que faciliten tindre una posici crtica davant de les obres, la qual cosa requerix el coneixement daquells
aspectes que sn simptomtics de la qualitat musical.
Una part important de lanlisi musical la constitux lestudi de la
forma musical: les diferents estructures de qu han fet s els compositors al llarg de la histria i que en molts casos han generat les denominades formes-tipus o formes histriques. Comprendre els elements
que constituxen la forma musical, la seua evoluci i com sha buscat
al llarg de la histria que lestructura de les obres afavorisca la comu-
71359
informacin acerca de un hecho histrico y su interpretacin. En un

segundo grado, se comprobar si el alumnado verifica la congruencia
de una interpretacin de un hecho con otras informaciones relativas a
l. Finalmente, si el alumnado es capaz de contrastar diversas interpretaciones sobre hechos y procesos histricos razonando el grado de
validez y elabora una interpretacin personal a partir de elementos de
otras interpretaciones.
10. Reconocer que la informacin de las fuentes slo resulta fructfera ante preguntas o problemas previamente planteados. Utilizar
fuentes diversas para elaborar explicaciones histricas.
Este criterio alude a la comprensin de la especial relacin entre el
historiador y las fuentes en el proceso de construccin del conocimiento histrico. En un primer grado, el alumnado reconocer la importancia de las fuentes para poder obtener informacin sobre el pasado,
citndolas en sus argumentaciones. En un segundo grado, valorar la
relevancia de la informacin en funcin de las preguntas planteadas.
Finalmente, contrastar la informacin obtenida a partir de diversas
fuentes para fundamentar una explicacin vlida.
11. Identificar y utilizar los procedimientos y tcnicas bsicas de
aprendizaje comprendiendo y valorando el anlisis histrico como un
proceso en constante reelaboracin.
Con este criterio se trata de evaluar la capacidad para definir y
analizar problemas, formular hiptesis y realizar diseos para contrastarlas; para elaborar sntesis e informes coherentes de los estudios e
investigaciones trazados, defendiendo razonadamente y contrastando
sus conocimientos.
Se trata de comprobar si los estudiantes constatan el camino seguido en el aprendizaje, si saben cmo han llegado a su propio conocimiento, valorando el proceso seguido. Hay que saber si son capaces de
someter sus propios conocimientos a la reflexin, aceptando la crtica
y superando estereotipos. Y por ltimo, se trata de constatar si se valora la necesidad de investigar antes de emitir un juicio sobre actuaciones, personajes o problemas actuales.
ANLISIS MUSICAL I y II
Modalidad de Artes
I. Introduccin
Anlisis Musical II requiere conocimientos de Anlisis Musical I.
El Anlisis musical est presente en la enseanza de la msica
desde sus inicios, ya que, a travs de la observacin y escucha atenta de obras o fragmentos, su estudio familiariza al alumnado con las
caractersticas de un lenguaje con reglas propias que, no obstante,
guarda muchas semejanzas con el lenguaje hablado y escrito, desde
los elementos ms pequeos hasta el discurso completo. El bachillerato es el momento idneo para profundizar en el estudio de la obras y
sus caractersticas, una vez conocidos los elementos y procedimientos
bsicos de la msica.
La propia naturaleza del Anlisis, su carcter claramente globalizador, pone en relacin todo lo aprendido sobre msica en las etapas
educativas anteriores con el hecho sonoro puro, y adems aporta una
visin de las obras tanto desde el punto de vista del oyente como del
estudioso que quiere profundizar en el conocimiento del hecho musical, su gestacin y sus resultados sonoros y perceptivos. El punto de
vista del estudio del Anlisis es la comprensin de la propia msica,
de la obra en s: conocer y reconocer la organizacin del lenguaje utilizado (elementos y procedimientos) y las caractersticas sonoras que
nos permiten encuadrar esa obra en un contexto histrico (armona,
meloda, ritmo, timbres, cadencias, forma, etc.). Todo ello tiene como
objetivo dotar al estudiante de unas herramientas que favorezcan disfrutar ms a fondo de la msica, as como adquirir unos conocimientos
que faciliten tener una posicin crtica ante las obras, lo que requiere
el conocimiento de aquellos aspectos que son sintomticos de la calidad musical.
Una parte importante del Anlisis musical lo constituye el estudio
de la forma musical: las diferentes estructuras de las que han hecho
uso los compositores a lo largo de la historia y que en muchos casos
han generado las denominadas formas-tipo o formas histricas. Comprender los elementos que constituyen la forma musical, su evolucin
y cmo se ha buscado a lo largo de la historia que la estructura de

Decreto Curriculo Bachillerato - Ciudadania - H Filosofia - H España

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Decreto Curriculo Bachillerato - Ciudadania - H Filosofia - H España

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Num. 5806 / 15.07.

9. Utilitzar les taules de composici dels aliments i del gasto

9. Utilizar las tablas de composicin de los alimentos y del gasto

Num. 5806 / 15.07.2008

Esta reflexin filosfica sobre las cualidades, derechos y deberes

Num. 5806 / 15.07.2008

Num. 5806 / 15.07.2008

Num. 5806 / 15.07.2008

vidu i ser social, que constituxen a la persona. Este criteri tracta de

individuo y ser social, que constituyen a la persona. Este criterio trata

Num. 5806 / 15.07.2008

els textos dels quals constituxen lexpressi paradigmtica del saber

reflexiva de un gran nmero de pensadores cuyos textos constituyen la

Num. 5806 / 15.07.2008

El desarrollo de la capacidad de lectura comprensiva de textos de

Num. 5806 / 15.07.2008

15. Exposar correctament, de manera oral i escrita, el pensament

15. Exponer correctamente, de modo oral y escrito, el pensamiento

Num. 5806 / 15.07.2008

racionalitat i autoritat o, en general, la reflexi racional sobre la religi

nes monotestas, racionalidad y autoridad o, en general, la reflexin

Num. 5806 / 15.07.2008

tres manifestacions culturals (mite, cincia, religi, literatura, etc.) que

de otras manifestaciones culturales (mito, ciencia, religin, literatura,

Num. 5806 / 15.07.2008

crepncia dels seus plantejaments i el valor de les seues aportacions en

crepancia de sus planteamientos y el valor de sus aportaciones en la

Num. 5806 / 15.07.2008

En este anlisis, los desarrollos diversos de la realidad espaola

Num. 5806 / 15.07.2008

Sassenyalen en este nucli els continguts que fan referncia als

Se sealan en este ncleo los contenidos que hacen referencia a los

Num. 5806 / 15.07.2008

*Les contradiccions de la monarquia absoluta. La crtica dels

*Las contradicciones de la Monarqua Absoluta. La crtica de los

Num. 5806 / 15.07.2008

Daltra banda, suposa lestudi de la Dictadura de Primo de Rivera

Por otra parte, supone el estudio de la Dictadura de Primo de

Num. 5806 / 15.07.2008

*Autarqua i acumulaci. Creixement i desequilibris econmics,

*Autarqua y acumulacin. Crecimiento y desequilibrios econmicos, cambios y desigualdades sociales.

Num. 5806 / 15.07.2008

exgens i endgens i derivar les implicacions i repercussions internes

concreto factores exgenos y endgenos y derivar las implicaciones y

Num. 5806 / 15.07.2008

tric i la seua interpretaci. En segon lloc, es comprovar si lalumnat

informacin acerca de un hecho histrico y su interpretacin. En un

You might also like