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    IMAGINARIOS URBANOS: hace ef desarrollo de un urbaniams deade los eiudedanos ee IMAGINARIOS Reese ‘de que sean un aporte en Ia construccién de sociadac y del hacia e| ASSarFalI6 de un urbanismo desde los cit Metodologia | z i i i iia CONVENIO Psnasy ANDRES NACIONAL A ootee Pe Armando Silva > Zo Imuginrios utanoc hate comtuceitn de un uranic cshdina Matadelogis Eason de! Corman Ad Bas ‘Ara Mea Ecotr Arno ~Searearts Rona ‘Cr Jot Mos Ramis ~ Sewtaro de niacin y rant Peim Queen Leyion ~ Coorador Ara de Calor SEN 958-598-143-6, gro en Colombia Palme ia Calorie Prima edict: octubre de 2004 Conte Andre Belo ‘Ai TS (Paris mop) No. 85-80 “Tnkono: (673) sudsaea Fax G71) 6100138 Page we prc .co ‘emut:cucas Gat ince Boye DG.- Colombia ‘eacArmanae “agin tne nce corse dr rarer chan Mador lots Aran Sn. Boge Connie Adsl Unters Neco de Colamia, 2704 = op. 1saN B.csa 103.8 |LIMAGINARICS URBANOS, 2 CULTURA URBANA.3. URBANISMO cepp sor76 Presentacién La coleccicn de cludadesimaginedas, de la que ext publicacisn forma parte es ol estado de ura de Ie Srvestigeciones sociales mas inveresen= tes generads en América Lacina sobre sf misma, Eee trabajo nacis como ‘una exploracén realizads poral doctor Armanclo Sik y un equipo reduetdo que tuvo una primera version en ia obra Imaginazasurbanos, (A, Sina, 1992),y que. con el tempo, evoluciond huela un proyecto ambl= ‘loro para estudiar Is cultura urbanas en varlasehudades en forma simukénea, El inter ntctsdo por ea imertigsiones,on nuumeroacs és y cludades, do origen al proyecto del Comento Andrés Bello,cas, {emado Culms urbanas imapinaros scales en Amica Latina y Expats, Para el desarrollo del mismo se swcribis un acuerdo entre el cas y la Universidad Nacional de Colombia, Una Asumis la eoordinacién del proyecto el doctor Armando Silva, desde el Instituto de Estudos en ‘Comunicacién y Cultus, Ieco, dele Facultad de Ciencias Sociales de sss unversdad, La investigacién se concerts con trece chudade que Aulsleron asoclare al proyectos través de at universidaes pablica, ‘goblernos manlcipales y ott entidedes. Dada su mirade deade I ‘stétcay la percepcicn sensorial cludadana tal investgacién ha ssscita- Inter deade Smits thm coma ol el art, por lo eval ha ‘do preventada como proyecto expeciico de eslided y contenido ‘stético en la Domenie N.* 1 de Kasil y en i x0 Brena de Sto Paulo, uno de cuyos temario ee a mira de ls escensrlos urbnos dems de numerotos oto excenarlcs de andlissy estudio, El Convento Andrés Bello er el proyecto de referencia y se Vieculé con Ia Unel en virud de su cometide y mandato institucional e articular Integrocion de los ralses de a regién desde i cultura leducaclén y I clencta y tecnologia. Este proyecte, por une parte ofrscis _2onera: Insumos pata tt adectants diesen He politiens publicas sobre Is cukure y sobre 10 wsbanc dese la mirada de la cludadanla,y, por ota, ‘posibiltsba un trabajo en red vital que es Uns de las modalidades de Integracion de mayor desarroils en al ultima tiempo. Ef proyecto fe cconcebido dere ef principio con un plaze deinico y evo fases de roaltsackse. Actualeente xe ests en Ia Tate final de publickekon y eit (6 os cesta Bt desarroila det proyecto ha genersda un importante edmulo do Inforsnacten estadistes, resultento @ fs numerosns enicunstar especies, ceuzadss con fat encueteas y ertudlos tealzados por ctros orgentimios Internacionales ertidades neclunslea y locales de cada pas, sh eamo. Informacion visual en videns. wdeo-ling fotogeaies, postales y también archivos sonoros, Dicho material sm ha usado para fa producelae de lor pros de fas efudates nnglnacks, ta 10 cual reposa en sendas copia en srchhos wo «) Convento Andrés Ballo y en el leco de Ia Universidad Nacional de Colombia. Sin embargo, habia cuenta dela teyportancia dp es Informacken, mitandemos que podria Ussese para otras fecturas lncerpesieuvas y podria tamiscn serve paca esting relacionados otro8 novecosce, dere otra perspectives y otra disciplinas, Por ella, ee ‘material mest digitaizand, tanta pars efectos de archivo coma para Informer a tovos aquellos investigndores que I raquleran, tres cet portal eleceranica dle Internet def ean, ewreveah inca Te! Infermaclén se tS pontensdo a libre disponbilidad 3 sedi que los respects voluumsnes de 1a colecelon #6 van publlcando, La tase inal det proyecto so fits cor Ys publicacion de Bogote Imaginads, ee ctefembre de 2003, primer volumen de i colecciin do rece libyns, que fu seguitia or Santiago lnaginade, Brcelons limaginade y leas titulos serme}antes. La ealeceién es la materlalfeactsn y darter ed trabajo de Invenigacion compartido y stnultaned reslizedo por numero- 108 colaboracores agrupacios en tmpce equipos on iss cludadas atoctidas Se Aanurica Loring y Expats: Asuncion, Barcelona, Bogota, Buenos Ares, Carncas. La Par, Lima, Mexico, Montevideo, Params, Quito, Santinga de Chite y Sto Paulo, “Hoy, muchas nds ciudades desearion haber formacio parte de la Lewestigaclén 0 desestion encarafia para cana los objetivos de lo has aqut Togrado por el proyecto. El Corvenio Andeés Balla a travis de st portafllo de mejores prietica. sa propone difuudir te metodalogie y syudir a fa epics de Ie levestigacion en otros ascenacios aiclonales & Jor tece ehuidades indicadat. Para ello era imprescliible conta con un ‘onal metedotog\co. Si bian fa enetodologia ext Inimersa en et pelmnor volumen publlcado tobre el tema y se pueda extiaer do fot publicactones es Int “chudadesimnagiredss", pace Fecilcr ly epieahsSidad se le toe siscemwtizade en un marusl pritico que permite & cualquier equipo de Investigacion realizar el abajo y levantar is infor macitin an forma Independiente y autSnoma 9 vineulada con el equips centraf que fasta aqui cording ia tevetigacin. Desde 21 Convento Andras Betis pensamos qu este mariiat metovolepico pueda sr dul! pera tor goblernat municipeles de cualquier lugar de Amériea Latina y, eventustmente, puede ser tamblén apticsa a otros escensetos. Peo Quenuray Lemont Coordinador det Atea de Cultira (Convents Arteds Betta Indice ExrogU be INVSSTIGACION Lo Unaahio HOR BL CHUDADANO (Concertos FUNDANTES! FANTASMA URBANO, IMACINARIOS ‘CIUDADANOS, LOGICA TRIAL Guts oreRArvas: TECNICAS PARA EL RECONOCIMIENTO De mescINARIOS URBANOS Configuracién de equipos Encuesta 1. Definicisn de la muestra y aclecuacién del cuestionario 2. Descripcién del cuetionacio 3, Instrucciones para realizar la encuesta 4,Araiss de datos y construceién de croquiseludadanos 5. Bjemplo de andl a partir de un cao conereto (Bogotd) Datos tomedos de estadisticasofctales Registros audiovisuales 1, Requerimlentos y temas nigenes de la chia en los medioe maivor@ Internet 3. Fotografls, videos y grataciones de audio Representacionies pastels Escrble sobre los imaginarios urtsenos B 7 al 3 28e8 9 55 63 63 6r n um a Enfoque de investigacion: fo urbano desde el ciudadano 1 proyecto “Cuttres Urtunas’,getado par at Converio Andiés Bello (CAB) ent tor ates 1998 y 2004, do luge al dentro de une sacle de tener de ieitgsckin que fue respondlend a lis neceskiades mismas del plan de trabajos captar desde na antcopologta del deseo ciudatane > tor modor de ser urns en distnasclutadesqun eenaron de \inaners eomparada. En un comienao,el proyecto se propusa uaa fas hidadescapales del Paco Ariino, luego se extends a toda Arnon det Sur ya Centro Amétieny ego hasta Epa Hoy se ha seguid ampllanda a ot regiones ol twundo y se ht demostado que st _metodotoyta puede Ser Ut part responder «le comprensén de fox Fendmienos urbarios Contemportnsar tx lnportar sv loclided geogrslh= ca En ets perpectv, varios pater donde se han extudiado sus ehtdaces ‘capfaies har preset 2ollctuces para ampliar exe aaj » otras cubes de elma naclén com el in de Icha ene ean rapa de culture urbares tu se ho ido construyend, Et Comento Andiés Bello (CAB) ha decidido concebr est libro~ marl que do cnenia dela” metodalogia de fs imagiarles urban”, om el propéslto de muller exa experiencia de sbordst fo urbana ‘eide un enfoque eludadano tin que sea reessria ml pesca cO10 ‘sroponente i lade fot equlpos de Invetigeién que se forumaron en ada unt da ls rece cludes Ul extudlo inca. Ete eerto, entonces, ‘9: un mal, en a0 sent literal, que expilea al proceso de trabajo para ¢! etudlo de.uns clude e tncluye varios ejemplos concretos tomadfos de slguncs dela estos ya reales. Se tues con elo spayar 3 quieres 4 Iteresen or formar equlpos de taba page due. sguiendo nuestros crlentaciones, puedan produce fos resulaos que se buat ert una ievestigacén sobre Imoginarles urbanes coma opcidt de ut ates urbanism crea desde sus eda, ts msjodotogte que hemos desarlldo not prepanemos ono rnveras de er rks ya v2, coieabr mac nna serene cudadanon de dtias hades aie y xr regione. Ed ‘eto ts drige a coptr est cad sete quel en 8 ‘ever en ai meds de va os hades, tratando de comprende Joven memoria oes obras urbane, Wes com> Zhectnents locales, persone y mits, ecaa dolores y colors Gor tnncan ysegmentan su chu, bulctnes (srl [end more que aren A, cmt ucloes naar ie tenn cade hacen as dts eractnes de ec en aan ‘vidos nero de as naracones tiaras ‘No vei, entoneas es acu Tc, sno acs aque heh por ta percepeion cudadara, Una cuted atte que conse mediante rracnkins pcos ttre ere cleat chants La hid, ede usin, pt eum efecto agar de ‘tutadnce En conseeuerct,en et tipo de lvesigciones debe tenet tects se Buse acid de los cheney que poeta miso 32 ot dew tnestlgctn obre sentiments led, amor fs, ecurde or conse as rogues. At lo didrios eserzos forse ogo de nx maps de afc chaos hn de oleae ala epucienyno een confundos sulendo I bisquds de una tage wcilonal de cud funded ene urbanism des cad ftarente consrulde que reconacis en los arpilectosy en os ‘pene atcnes un schrevloracion pre decie pos espacosy etn do una urbe. ite mievo urbane eugadeno que brxeros eh tetera ypnta ms lena ot mas de consi cued, pero dee vera por tonto nes interest eablecer ox vocals profundos epee pereplon eet, wo de chia poses esta de onsvuctan de nuevas menrlcades beat a enoque meodoéyico To In con guns ivetgciones sobre igen urbanas calcu, como ot eso del pl en ‘Arno iv, Una cual impada, Bogota Ticer Muro Eon, 198), donde ne etre por buscar un stem de comuntecon ae fue opt, rente a or sstera de ganas como I puiblid et vivre bana, siglé con ors iestiscones hasta publication Eswoous or warenencion iho Ines unas (Boge Tercer Munco Eos, 1982), en cual yo no ne importa tanto busqueda de sennaserucuries de comunleacin cad, in fa ublegtén de une atropcloga te for esos clucadanos para dedaci l creactén de un nuevo urbanism tasico ten tensions colts y piclopisy sus proyeecionss sobre wo Ia evecicin dei wes O 3, na evelanion de oe esudios marco un derroteo de una eSued ested como insriplon ‘ia (un pat, ura viva) Nats ore mo sie, pro sles rasiones y emociones de ss habianes, que se hace realidad en sus uss _ymaners de abordr ia vide dara, Por ex mismo el enflonue preserva cas dos serpciones adel mara fiscal de deseo Inve. Se podtia decir que psamecs de una cluded vie 9 ol imagined, pero amas convven en puesto horizonte wbanitico. La comprersisn de esta nueva manera de aborts 10 urbana ha exigid ol desarolo de vas tdntes de iesigncion y de ditintcs ‘modos de proponeracclonescreathas que conduzcan a enciquecer y foralecerprocececolectivos de entiodes urbana, Las tec de investigacidn lnclayen la conformaclén de uo base de datos sobre perepclons chuadaras, a comparaién de ess resultados con etdi- dies proveientes de fuentes alles sore les ismos temas, a recolee~ ‘én minucio de Imagenes solve los cludadancsectuado en sus cuddles yen a0 dro vive que erclan por ditto meds y ‘ichado de obras de fecisn que hayan tomado como objeto de 55 creacionés sun delermineda cludad crando marcor de referencia sre -la misma. AdieSonalmente, se ha io aonzando en ota nes tmetodoogicat ade la cretviad que implica econsic is percepco~ es luadanas traves de eolecctones de ftes sobre etn aciacto- 1s €imaginaciones eadadana yi eleoreckon de rateroes sudo para se racsitidos por fos medion comuniccién cern smodos de Interven a cludad dene ura estrategle que se he denorinar o'reperentciones pale Enel desrrolo de ee enfoque, que buses comprender lo ubana die ciudadao, he contd con valloas cosboretones de un eau que me syd a eacaecer v9 contri ales de os tnearos ‘metodol6gieos que se proponen en este manu Le sotey comunicodora Marie Restrepo, expert oe smite de Charles Perce, por In pespectiva tals extremist spe ae Tecan concebl Is cultura bares, gU® 6 cestructura wpart sae come base para a organizcidn de} cuetlonario modelo O® ls sare fe dacs ep parkeetr estructural del ants de informactin Chreria y deo bos resiants doa Svestgni, La cempresion aero dade el ehidadano Ierelacina tt faroras i cde [os Gianyar tedden An vert una ees ator FOOT acre tte clude projets como cain o> rey sera io cuadenos ens erporaliaes, macs TID aaa uranas (ome nos we os. tas aes un est) en afintcedss, lanias o anhelos. Entrecruzar estos factores como hecho sr normacion y de proyaccon chxladaa fo que va perm el than de os croqiscludadanes, tl cus iemos ven. ‘Como aor en sternas Wllam Siva y ts partcactn de una poem expeciias en a reac de bases de det se det un aa onar para se respon por Tos cudadanot da manera sorts: eden v preyetarén a srmctone Jobe such Laffer in aoe dae seterntle pra consepul na valoacion numérles lot torus urtanos y la revelicin deft eroblerescudedeos. EI sarrvalag Gollermo Sanicecolabors nl reacrén dee Intruco- tra acpi apleeson del cvestionatl wnt elaboracin dt macién visual, lo cel se hizo seg sarmrametis que ermaran elise cvetonaia La comuneadory Pesci Quinones coordind varios process el proyecto luego de creat gu Ivstgncores de bs cludades del fienas técnica para recoger Ia Infor modes de comunicacién entre col vod. y a inghta Marcela Guzran propuso fos modsos de ices pore la recoleccion ce materiafor de pens "A todos ellos ab CAB y a tantos ros colaboradore que de muchas nonerasaportaron para el Geprolo de este enfxue metogo}Ogco Tet srpreso mi attd personal como smigo ¥ mil FeconodHenios corm hacer svanzar este, creo, novedoso enfoque de colega por sus aportes para studios urbanos. Awana Siva Conceptos fundantes: fantasma urbano, imaginarios ciudadanos, ldgica trial perspectiva Je une Kogiea incon slntentey 10 imaginario en cuanto nla perspective de estos estudios para abordar lo urbano desde los ‘ludedanos Impera el orden \jraginerlo, Slempre que un ‘a consirigelsa socal dela realidad (en Armando Sitva, Urban “rma” ronde orn chad ImgirtsFron Latin Ai ji un orden fantasloro que Docurmente 1, Kase, Hatle marca un comportamiento 0 una Cantz, 2003). Se Hoga ala Imaginactén simbétiea proplamente dicha ‘cuando el sigaifieado no se podrd presentar con una cose especifica fen cuanto tal, una palabra exacts © ‘una descripein nies, y To que 52 reconoce, ms que une cosa, viene reaceln chudadona, Estos fantss- snes s rtan, se transfortnan y viven el proceso de urbantzacion, Los uyanes det imaginsrl0 100, cenionces, multiples, tan amplos y varladot como la imaginacion. Lo lrraginarfo se impone, de princ!- ‘plo, coma tn conjumnto de Imagenes y sighos, de cbjetos de pensamfento cuyo aleance, coherencia y eficacla puede varisr {ycuyos limites se redefinen sin cesar. Para trator de acotar el términe nos referimas = tres scepctones de los Imaginerios que hemos venita construyendo en nuestra teortaaclon urbana! lo Inaginarto asoctado ala 4 ser un sentido 0 muchos que pueden sbarcar Ia expresion. sible. Ernest Cassrer (en seni y lao del concpto del simbolo, Ciudad de México, Fondo de Cultura Econdmica, 1998, pi. 14) empleo un bello ésmino, “pregenancia slebelien”. para referise la impotencia que condera al pensamilento a no poder Intuir algo sin dejar de preganancla simblica del relacionarlo con uno 0 1auchos lenguaje Jo imaginacio como sentldos, Eta preganancia es Inseripelon psiquica y en la cconsecveneia le que en la cconelencla human nada sea simplemente preseatado, sino representa, Desde esta ‘pregonaneia el término imagina- ro puede ser usado en el sentido, de le invencién rle algo. coma nventarse une novela, o bien de colocar una historia en lugar de ura que se sabe verdadera. EL fldsofo griego Cornelius Castortadis (en La insunién Imaginaria de Ia socedad, Barcelone, “Tusquets Eaitores, 1982, pég. 220) ros fecilita variss explicaciones sobre ls fusién de To Imaginario y to real al recalear que en ls Iorta de la bumanidad tas Imaginaciones fundamentals han sido el origen de nuestros érdenes soctales. Dios, sea al e380, mas generalmente un Imaginarfo tebigioso conforme a tos fines de ta sociedad, “cumple una funcién csencial”. Se puede decir que Ieventeros a Dios y luego El nos construye a través do la religion y ‘a moral. Ast, to Imaginarlo a mencion de Dios), afects los rmodos de simbolizar de aquello que conocamos come reelided y tsta actividad se cuela en todas las inatancias de nuestra vids socil Bn ta percepelén socal le pregenancia de lo inconsciente tiene tarnbién efectos en varlas smanifestaciones, sobre todo st tenemos presente une cavsalided Slitorntic, segin la cute efecto {de una cirounstancia soca! produce reacciones imprevisibes fo imperceptible i simple comprensign coniciene. ¥ entonces se hace indixpeniable buscar los mottvos profundos que ta ocasloraron, Esta propedautica censehada por e pscoandllsts, que ‘marca en especial In relacion entre _monte y cuerpo por si sintomss, no es ajena a un diseurir en al Analisis simbllco de los acontect+ njentos urbanos, de ls cuss nos ‘uvuporos ntarrads en cexplictar la intenciones sociales ‘que por medio de proyecclones ‘aparecen en a segmentacién Imaginaria de un espacio yen Is escriuras, dscursosy represente- clones que producen sus efectos. I pstcoandlisis nos ha hecho entender el concepto iiaginarlo ‘en cuanto Invcripcion peiqulca. Jacques Lacan (en “Subversion du sujet et daleetique du dectr dare inconsclent freudian” en Baits vol. Il, Paris, Eeltlors du Seull, 1976, pig, 163), tego de trod ci la nocion de ley (para nuestros efectos la ley, como sentido de Is cultura, del orden sibético que Inieoduce la prohibictén) dice en un penetante estudio" Hy qt tinguit pus. print det telco, que ex sbi {cuttural) de ts funcién Imaginaria aque ve corsagra en pero que 12 te al mismo tiempo que led sa Jtrumento. Ante a faa dew objeto real sobre el ul deere tt a prohbiclon se itoauce e términ sigicanteimaginaro" para imponer (come represents~ thé) aos objets fa prohibi= tn Los exudios sobre cine de Christian Metz (en EI signtfcante Inoginar, Barcelona, Gustave Gi Editor, 1982, pags. 1] y ss.) pueden aportarnos stiles welaraciones, ~ dese cuando apunta Ia este sentenca tos reflexion puicoanalica sobre e cine poe {efnive como “un esfuer9 por desprender el objeto-cin de 10 Imaginaloy gararlo par 10 simatico”.Le imagiarioen ex perpectiva,opuesto a simbli- ‘naun cunndo esto no quire door que podamor conocer 1 Imoginaio sin elaborecién secundaria sin eign. "Bl mismo Imagina.o (dominado por lot procescsprmarios feudianc, tendenca natural del se humano de satnfccion del place) rece imboliase y Feud Covcerros rnpurrs observaine que sin elaboraclon secundaria ne habria suehos, pues el proceso secundarto (las psalras Jos cédigos) es Ia (Enea) posibitl- dad de acceso # fa percepclén y ® ta conclencla” Bi eino, puat,no wile parte de lo tmaginacio (en la pantalla no hay personas reales sino sombras, hay un thempo y un espacto que 1a son reales, todo lo que nos muestra es flecién}, sina que también nos Introduce en lo maginario: suite alzamiento rmasivo de la percepeiéan, aunque para inclinarla de tnmadiato hacia su propia autencia las sombre.) {que es, no obstante, anico signicante presente Vemnos, puss, en estos sugestivos pasos, {Juego imaginario-simbsico, Se ‘puede decir, 10 simbético, palabra Is elaboracion secundaria 1y lo imaginario, ls huelss, 0 anterior la palabra (antes dot dip), et deseo sin codificacion secundaria, el otro orden que aliments y prefigura al simbdlica, {Desde eval l6giea emplazar Jos imaginarias en su eonsicion de invenclén y ée Inseripelon pslquics la cludad? Bn la percepclin de la chudad hay un praceso de seleccién y reconocl= niento que va consteuyerdo ese Empara, no slo se Megs 2 los niet pracesos por via de ls extacitices También hemos ‘empleado la tenia de “observa ida continus” que consiste en seguir un fenomeno de manera continua y sistema, incluso mediante el empleo de fotos 0 colecclonands recortes de prenss Ibutalograr alguna deduceldn significath del fenémens ‘extudiado (en Armando Silva, Imaginaces utonos, # edt, Bogots,Tercer Mundo Baitores, spéindice con el titulo “Antropo- lgta corporal”, pigs. 279-300). Es propio de este enfoque combinar Js resultados etadistlcas con otras Informactoner tanto de datos ‘como de extaciones visuals. (Cuando hablamos dela percepeida kneginaria lo hace mes, entonces, ya no en tent Que ta constable (comprobable) 0 osu percepckin realistic, tampaco en cuanto sea ono un mensaje provsto por su ‘erunclador, sino en la medida que sv percepetén, digamos inconsis= tente, e fected por los eruces fentasiozos de eu eonsrvccisn social y recde sobre ciudadanos reales de i urbe, cuyas operacio- nes fntentemos eaprar por nuestros procedlimientes merodologicos, ‘que inmediatamence coments 1 enudioso espaol, Luis Pinto (en Les inaginaros scales nueva consi dela ealidad sell, Maliio,Ecitoriat Sal ‘Terrea, 1995, pag. 8), ha econoci- do los tmaginaris socales como fnstancta para hablar do la nueva ‘consirucclén dela realidad, Los Imaginarios sociales serlan recisamente “aquallasrepresenta- clones calectioas que rigen los sistemas de Identcaclén social ¥ {que hacen visible la invisbiidad social”. El acceso de este campo se produce slempre de forma Andicecta a través de una ambigue- dad constutla no To podemos Interpretar sein ls Loglea de una raciosaldad especiia, pues no se destiice con al dscurso 1deol8= fico ni con el deduetivo.Tiene ‘que ver. mis bien, con visiones del ‘mundo, con metarelatos, con riltolagiss y cosmologlas pero no = configura como arquetipo uncamensal, sino como uns Touma sranskoria de expresion, ‘como mecantsmno Indirecta de produccién roel, como sustancta cultural stériea, Por eso, eparece ‘come forme imaginaria de 12 relacl6n sect, pero no extd ‘construido, ome las imagenes por ls inversion el desvansc= Imiento del objeto, puss “su conforinacién tiene més que ver com los siehos dlurnos que con los nocturnos y por eso est mis Lr tenteds hacia el Faturo que hacia ol pasado” Esta vision de Imaginarios ‘como consiruccin socal de a realidad ser la consecuencla ce ‘eniender los imaginarios antes como Insripcion psiquiea, puss es 1 parte de este hecho que ls seres hhumnos somos poseedores de una pie representatia Las profundat relaclones entze le estructura Linguistic humans, prcthsnnte univers que produce los tres ronombres personsles:yo,06 y @ son la base de una légica represen lata como la desarrollada por Pte en sus triads: primaries segundidad y tercardad.A so vez, onattuyen el fdamento wl det Pricoandliss reudino en primers tonografis eonscionte, precanscientee Inconsciente y de 1a elle ise 9 segura Spice ‘Suructuratello, yo y superyo. Estas Ieaidodes reudianas encontraron ‘nuevo eco en ef nuevo psicoanl sso cual tablen pase por Pete ara proponer tes Orders de Insert pig ca 1 real, 10 liraginsco y lo simbtica CConcernes nares Vers ts principales concede sgl ti! que suit lrbajo metodotogico de ues invesigacione sobre Culture urbara desde ls tae denon Segue ¥oexpusste por Mariuz Resepo ens io Se sip etre st ce reset de Chars Pele, {Bogots, Eaicones Sirians de Pap 1983), cuyor mimeros de pln colcen eit parte coda vez que se te Labi ria te Perce es“com vn auitee- tur con cients pofurdos y eros” ques bss en tat concepts excogioa delborods manta. Bxsten tet modor dete tl pensemiento que fancionen Como ctegori a primera a segunda y Ia ected La primeridad es nn ponida Jogo os hecho eset de segunda y a tecerdd imple combina, Una tric tentonces “es una hes eiemeniat do algo que por 50 reiacinon {01 fron frmas con ror Gor (pd 78). Er la alvston eri Geos inmgirarios urbane poe analogs a dsto fenomenslglco fn cormpanen ciudad ctddano os 040s Primero ext sched coma doe cunldsd donde los habitants 0 objeto simboliea y coletivo llamado chidad, aderds de que en todo simboio o simbolsro sulwiste un componente imagina~ to. Este procedimlento corres: pond a un recorrldo simi cepa sey inodernee aprox linaciones, para cualquier reconsiruccinlapice de as smonlfesaciones coneebkéas como Incorsitertes, Eta sroveractin ros conduce iguslmerte 2 clvtas premisas formulades pon url Louman (en It problema di una tpoioie del euler, Milano, Bomplan, 1969) en cuanto as Alvshin esablecide ent cultures gromatcalizadasy extualleads las primers regldas por steras de regis explites y mania y tas ogunds extabletdas por repertorios de elemplos y com porternientos. las prmeras se evidenca la ey expla, como un e6iga de derecho, lens ce los segundas, ts textunlzaes la soctead misma, de mado impel te. genera 0 fos ayes, 0 tas formas de se lefas. Es en ete punto donde considera que las ‘gens inconssentes (que poseen una fie homafoniay referencia con lo Inconsclente’ es det, 10 Ireorslente ineorstete no etd suflclenterpente estrucuredo como ley explila) covesponden, a hogicas de cultura textualizndas, yen exa dveccin la Tantasmagoria urbana partltperia de tales logis. Pod at comprenderse que ek conte fraglnarlo axe proponeriot enel enudlo dela cludad nos commhice 8 un hacer distnto al enfoque tocologicobesado és en evidencles externas, sea do cizses o de intreses, pero en todo caso, en asuntos medibes por teria de a tradckin de as cleneias hamanas, Estamos en ruesiro caso ante eventos apenas textotaados, que construyen ms bien patrimonio de eu u.tuss Implictes de intercomanteacisn social, Sortaneros, pues, et percepckon imagirarla correspon de a un nivel terlarlosuperlor de parcepekin soca iad al pensarlonto viva. Esto sigriica aque en este punto ya hemos pasado por dos Instanta aterlo~ ressEn primar logar, a perception como registro vsul,en a0 de ver una imagen para su estuo, con Independencia de su eventual obseriadot,y en segundo. en cuanto se estua a Imagen por Is mares de Tera sepn puntos de ‘sta, que a previsto su elector material (en otros nivel cenunctador). La busqueda de exe nivel tercarlo en el cual el orden smaginaclo no depende de una anager, pues ests més als de alls, fw hecho evolucionar esta meto- doogia hacia la busqueda de nods ce construcciin del pensamlento social. As, en un comlenz0 not Interes6 ublear proceios socales generales y luego se avanzd hacla lo que se denomi- 16 fot mlero procesos Imaginaros, ya no to para averiquar percep clones macros, corno decir el color de una cludad o fs sersacton de peligro como construccién Immaginarla, sino examiner esos term uchans en una minima cexcala cuslificada, dividiendo y sectorlzandlo al maximo cata croquis urbano. O sea, se evanza no s6lo pars caplar une realidad ‘urbana dominante pars toda Is chad, sino que labor se Antensifica para su comprensisn en ferimenct alilados. Si se comien= 22 por definir eroquis cludadanes, cexdectr, percepciones territorial, inatis veces sin expacto geogrsf- 0, para sf como expresion del Lugar Niguralivo (en ocesiones narrativ) donde se revel Cckeunstancias de a vida social se sigue con el slemiento de ciertas reslidades micro Se liana eetonces lero rocesos smaginarios 3 aquellos objetor que la imvesigacion pute captar de un micro-universo, como sie tras de un lboraterlo, para cexponlo, a con it rigidea de un ola, sino junto con rss maneres representathas pars dare luz @ ura insignis social que puede sacar conclusiones del resto © buena parte de una cutra urbana determinada, Si os wos por las proyecclones esaditics se puede ver que, digomat,sparace una calle como peligrossy eumérkamente sla mis calficada como tal. Pero sl observarnas por “sectors sociales", co de lo ocurtido con In correra 10" en Bogor son los mesos tos que a! is a caliican. Posterlormente, observamos egtin ‘el "punto de vista génera” y escubrimes que es peligros para Jas majeres y nda pre fos hor- bres, pra de ahi proponerhipstess solye fs asetciones a peligro fen oa cal) det géneo Femeno. Come se ve, exe eroquis prance y onecg tet psig onl cial se puede dexcomponer y fragmen- tar hasta egor detalles que nos referer is coneretamente un taina epecfico y eat impercept= ble anidado en las meres cludada~ tana la pola de er: eluded. La primeridad es posts de sees na clad “el er de cualcad reea totalmente en rls, Seat en os hechos, pera ev com i hechos” (sé. £2) “Bl principo de prieridad es lo «ve puede denomlnarse un Hah Eso que fue la era para Adin cuando abe Js ojos por primera ver, antes de hacer ditnciones y de tomar concteneia de sa extents esto es, primero, presen originalespontine, Nbve” (na 84. La segunda, a dferencl de ta priori, que es pura pesttidad, "se refer 2 ore to que efecunnene es y que solo Jo conocemos cus yo poss” (big. 84). Lo predominance de a sequndided et lo pasado, lo que ha sido hecho, como une foto cuando ya es tomadk. Para Pele un buen ejemplo, de nuevo con la Bilis, es cuando Dios ajo “gas az y Tar fue ech” Eata dda (primeridad més segundidad) es exstenci, "en tanto pretenca de un univesso experlencla.es acto como opuesto ‘To que esa en potencie, en estado de germinacién’ (pg 80). La segunda en Tos Svaglnatios Urbans se potencteen el clude ano, Un suleto que ermpezs 3 germina dentro de una primeride, i cud, La ctr se hace eal porque hy cldade- tos quel taba, La real, La scwalzan, La tercerod es un tercer tarmino referdo eos oss dos. Si en la segundide fn rlacion de dependencl, en I erceridad 1 de compostelén, Un tecero es siempre un enlsee, un medio, un puente que conect fo pritnero con lo ulmo, es medlacin como puso intermedlo. El signo ese imo elemfo de tercer en fa agutectna de Paice “signe como repretentacion ~en tanto categoria Kigica- os treo". "Un sign representa Ie idea que produce o modifies. 2s un sehloulo que tense ai mente algo desde avers. Aquello que representa se ema su objeto, quello que transite susgnica- do y la dea que origina su Interpretante™. Eres pretante sigue slendo mene, pues quel persona que Interact en conmantcactn 2 ae rds Blan ch imerprete o destotario. Esta manera de sender el lenge quiere decir que siempre los signot estan Inerpetando en os eto que los san. La represen tacion es tercerldad (pig, 96). En fe psicologia la triada se da en las categorias de la conciencis: conciencla de cuatidad (censa- én), de ressencla (percepcion- oluntad) y sinttic (conoe- mento) (pég. 99). La terceria en Jos imaginarios urbanos es la misma percepcion socal que bbascamos descfrar en cada estudlo y con bes dstntastéenieas aque estamos describiendo, En esta manera de ver el ‘conocimlenta,e! signe com tal, ‘cuando fo rectblmos o lo product- ‘mos, ya es un tercer, Lares es del onan ca bea, Rees arenes sobre of hecho, destacado por la pica moderna, de que la cosa real cuando la represertamos por un sign ya estérepresentada, As, el Jenguaje es representacion de ta ralldacLY Ia realidad es corstruc- clon. Bs decir, mnca accedesnos 3 Jo rel, sino a sus representaciones, Bt syeto surge como efecto del Jenguaje y por exo captar lo rel, 1a cosa sin reprsentacié, es imposl- be. La reslidad es una representa ‘idm de To real por eto es dat orden de fa representa. Ast Io ral etd rat allt de todos los posiblesImaginarios que uno pusda erae (por efernpla, muerte nose puede representa, carecemos de experlencla deel Hacemos la reaidedy ef lengua cs el principal vehiculo, pero no el dingo. Cusndo mpresantamos un ‘mundo en ello puede haber una sobrecarga del deseo, no eonsclen- te,pero ext aly no se agotaen fo que digaeilenguaje studi la repreentaciones colecthvas en si Jenuae y su imgenes lo heros lamnado imeglnacios sociales. Su estudio corresponde @ uno de reprsentacionescolocthas que se Ince sein dletntos puntos de ‘vita. Ast lo que 2 magina colectharente como celia pasa a ser la miso realidad sciamente construida Hay muchos ejemplos ‘en os que tna comunicad Imagina “sli. mas acd” de la vealidad verifiable, Cusntas veces 2 dela de psc por una calle en wna ciudad porque hue ma. Pero puede ser que fa acantarille que ‘desombncs por al ha sido canal tata y ya no existe mal olor ‘comprobable. Mas a gente fo sigue tinilendo, La imaginecion hice realidad, Dees tata Is orlentacton Ge eat diva trial de cptar de cierto mode lgico las huells de percepctinciudadana y devolves como mapas de evocacién de ciudad, De ahi que avancernos acl a consrucctén de esas perceptivas de lores, sonidos, ssbores y dems emodiones sensors, como s2réexplicando coma manera de et ls bases de itso tos als de imigenes. ‘Aste puede comprender clreulardad ere la chad y ss cfudadanos de abi que exe una correspondents’ en al sentido de Jos titulos de as secciones de los cxpituls Ty Il del cuestioraro. Ento tambien permite que los datos y of aris correspondiente puedan erazarse, compare y relactonarse, Prectsamente, a igh he llegado cobrar eon clone de su tarea en I rvestiga cl6n en ia medida que avanza el pensemlento clentifeo. Si blen {sts Investlgoclones comparten & trabao ssterndtico de I Iiglca con el ereatvo de I expresion estétka no excloye que se pro- onga un enfoque légleo eno que corresponde alos modos como se organiza I tnformacin. ‘Desde is perspective tesrica antes ex puesta hen ldo surglendo ratios concepts y us térrinas para abordst metodologieamente tos feadmenos urbanossubjetivos, {eles como croguls, puntos de vista chudadanos puntos de vist eterrinantes emblems urbanos yy tiempo y lugar de una imagen, les cusles a continuacion desarra~ amos, Croguis: Se entiende por croquis Imaginartos de los cludadanos el reconocer las formas de la cludad que habitan fen las mentes de los eludedancs por segmentacién @ Interiorizacion de sus espacios vividos y de su proyeccin grupal, segin distintos “puntos de vista urbonos”.Se refare entonces 3 ‘una temporalscidn de sus cespactos vitals, « un tleripo recorrido, un habltante-cludada- ro. Trabsajamos ae haets visién de! territorlo fundarmenta~ ddo ahora en el tlempo (de los iudadanos) mis que en el lugar (eal de Ia chadad) y, por tanto, han de desprenderse nuevas territorialidades (en Urban raginacies fom Lat Amerie, pgs. 53-62). Las “eroquis sociales" pasen a ser, en esta perspectiva, tuna nueva medida territorial bosade en reagrupactones cludade- ra: con Fines especificos. Sta Ciudad ya no permite ser esumide cen au Inmensided geogrsfia, la ‘uel se plerde, bien por las grandes ‘extensiones 6 bien por el hecho de que los cludadanos Interactdan cada vez ends transnaclonalmente, tenemer, come conswcvenc, que cen lat nuoves vids urbanas esterritorialzadas de espacios tradictonaes (por ero ls plazas o i vida de beso) s0 iene a vvi mi el erogus (per ‘Jempio, une comunidad virtual por Internet que se reune para tratar temas de interés comin) aque el mape. Si el maps mavcab ‘unas fronteras determinadas de propledades potas y geogrdicas Jor eroquit desmarcan los apes y los hacen vivir su revs no fo que se impone (come fronters) cunt Jo que me impongo (came deseo (on Ueban Imaginaces fom Latin America, pags. 29-36). Los mapas ton de las chudades, Lor crogus pertenecen alos cludadanos. Un ‘dio de Imaginarios fundodo cn las percepciones cludadanas lo de ls erogus que hacen mapas mentale colectivos. PUNTOS DE VISTA CIUPADANOS PV). Nacen de un ejercicio de Ja visidn ol captar un registro ‘sus, Pero tambien compromete In mirada, Esto es, al sujeto de emociones que se proyecta y 58 encuadra en lo que mir (en Armando Siva, Part de vista ‘dudadeno, Bogota, Instituto Ci Cuervo, 1987, pig. 67) El punto e vista urbane detrmina os Concerros anew Iitros desde donde se hacen turbansnoscudadanos, Coma i cided se muss y e6mo ox cidadanos a percibany la Inuerpratan. Es as como cen ie represenacionesurbanas trades por un punto de ie cine Le representa coresande sos scenarios ciudaanos en sus tiempor su areas ys rut En in ciudad, desde! punto de kta cludedano strate de vere mundo desde un filtro sactal (en [Armando Siva, Punt devise tiudadana,Insitato Cao y Cuervo, Bogota, 1987. pag. 68). Dentro del euestonarie, primers parte, que 8 denomira “Tdenieaisn’, com pues por nueve causes de identicacin del encuestado, corresponde lo gue hemos lard los puntos de vite segtin prime ena vin dele ciudad un punto de visa desde ui de ets catagories de ete formularic:lugar de vivid, trabajo, atv. nivel soctoeconsnie cle de als, sexo 0 nero orgen 9 geners- clon urbana y pessonas con ‘quienes compart vivinds Hablamos de runs oe vista pereseanasirs evando 38 cru le informactén por uno de os wes puntos de vita undsmentses en la vide urbana: clase sola (te, mecha, tae), género (masculine y femening) y escalas de ecades (13. 2 24 ation, 25» 40,41 9 65, mas de 68), Determinantes entonces signiice que afecan de modo prillegiodo a! uso y la evocckin Se is cudad segin se examine por uno de ellos, y do lugar 2 “le chuded de fas mujeres 0 Jos hombres’, "la cludad de fos {Jvenes. autos o mayores" y "It cut popular de Tos ectores adios 0 de Los ros” Por supuesto, las otras se categories Mls son de gran Importancla: ugar de vivenda del enevestado para ubicacién topogrifies; I clusad desde fa generacidn urbana, o sa, verficar sobre la condielda de percepelin de a urbe en aquellos que han nactdo en la cluded, de ls reid legedes o de fos que thenen tn pode necico en la cluded: cjuded perebids desc lot desplazamientot eludadanes que se hacen & daria para Ir de un Tur (por efemplo ta casa a otro [por ejemplo el trabe}o 0 una tends de compras usual); nveles cegucativos segin una escala desde ro tener extudios hasta posser porgrados, offclos o profetones como referentes de modo de ver Je cludad y usrla y convivencla con dstintes personas en los Irogores, Todos esos fits nos surinstan Informacién sobre modos de pereble y usar cada ciudad, pains Uspanig In femblera se define corno uns representaclon socal de ata concentraién simbdice desde un punto de vists urbana 0 pot todo ‘un conjunto cludedano. Ast los ‘emblems pueden comvertirse en cestandartes cludedanos pare un determina tertltorio y para un petfodo de tempo determinado (en Armando Silva, Jmaglnaros nian, Dogots, Tereer Mundo Faltoret, 1992 y 2000, pig. 48). Un emblems sets como foono dela cultura urbera y pasa 2 repeesentr @ una cluded pensada desde sus urbanismos cludedanos. [Los emblems comsiguen y rartionen el poder de evocar 8 tuna clad y on tales tanto en sus ‘yaloraciones positives como negativas Por lo anterior, os emblems partiuipen de le nature teza etétca de tuna cluded. Son fs figuras que més signlativamente ‘expresany por eso represetan 30 Imagen publics ‘HEMPO Y LUGAR EN UNA inuscen Una foto se valora desde cj tnstante de su toma, Ese momento fuglivo captado que s¢ scapa en le voguedad del presen= te Quist see éste su correlato cénica de Ia visbilad, que por parece” (Wuente lo general cristina del término ‘parecimignta’), Hacer valer ese tnviantesupone rehul la conven ‘idn de lt pose, como vision ‘alelads con toda su gramitica deexigenclas, Est instante se puede captar en todas aquellss que liamarnos "buenas fotos’ (donde prim el correlato visual), que slempre nos impresionan por ess extra coptacién de algo inespe- ‘ado. SI examinamos la foto anes FOTEGRAFA AKO 1 ver algo fsel- (ND) pod fue tomada jus en el ‘instante’ en que un hermoso y Juguetén pijaro se poss encima de Ja eabera de la iia de la derecho Sise observa con culdado, Tastes Jovencitas mica y viven conmo- ‘ides la escena inesperads: a mina doa fquierda se vie colajada (come diciendo:"qué chistoso"); Ua del medio lo hace asustada {como diclendo:"Oh, oh, pods ta ser peor"), quid temiendo ia reaccida del snimalito, por Jo cual también eferra el pufo de 8 mano; lade la derech, con los dedos en la boca, re con susperco (como preguntindose: “ZY ahora (qué hago?") sin saber cual seré et prSximo paso. Dir que a primers vive e presente, pues rie esprevenide del acto oeasional: ia segunda y ls de la derecha viven (inaginard) e futuro, pues temen por lo que pueds ocurrir Jnmestatemente despues. Pero a liferencia ese la atid de a nia Intermedia y lade la dvecha cd en un detatle:la de la drecha tiene ef ave enclma de su cabeza y su idea momenténes es més: U' Qué hago yo shore con esta ave encima de ol eabeaa?™, y por tanio,su ser pslqulco, bien ature, ya reposa en pretérito efletivo mientras lanifia de ta ited sea otra senteneta: “Pod ser peor porque después {future} puede posarse en mi cabera”, De eta manera, la foto es tempo porque sefiala un acto pasado, pero también tlempo porque permite en algunas ‘casiones, deducir una Rguractén temporal en los sufetos represen- tados paras intorpretaclén, Pero «tambien tlempo porque capta lun instante! fas iis ren, se civierten y gozan entre si, pero nadie me negoria que el verdadero protagonista ne es otro que le mira el pijaro expresivo, que se robe la visalidad,y nosou, cotservadores, también, Ess foro rmantiene algo real, muestra un Instance, y se ace encanto Visual {en Armando Sita, Altum de ‘aria, Bogots, Editorial Norma, ag. 15) «Se pueden captar instances urbanos en fotografia? De eso se waa, De user la fotografia como tcnice para capturarstuaciones urbana, tanto pablics como privadasY ye sea porque se recoge de un peciddico 0 revista ‘que las ha captado y ef nvestlan- dor la recupers pera su archive de Invrcigerisn on chia 9 pe dentro del proyecto de culturas rbanas se dispone f toma misma directamente o bien la consecu én de ells en archivos privados. Se pou descubrir entonces que Jas fovestgaciones sobre les cultures urbones desde la perspec tive cludadana no aspiran a ser la consecvencle de une metodologla cleniifica, pero tampoco pueden ser concebicas como itees creactones tears. No sdlo _jugemos con dats para fgurar nuestra cladades. Nos incumben tantos otros actos eludedanos, sus voces, us trayects, us mlradas Guias operativas: técnicas para el reconocimiento de imaginarios urbanos Configuracién de equipos Como es de supomer, el desarrollo e distntastéenicas y de propucs- las creativas exige la creacion de diveros equipos de trabajo que se hhagan responsables de su relles- cn. La creacion de los equipas de imestigeclin puede tener dee aleancee dia tahaje” vpn oest pare ‘ada cluded que decida adelartar ta Investigacion cle manera Individual, y otro sobre estudios comparados cuando ve decide ‘grupara dos o ms urbes de una ‘acim 0 de una regién o aquelas limitrofes que comparten ta ‘misma lengus © cuando se ‘stablezca cualquier otra circuns- lancia de aprupscién. En estos Slums casos une ciudad va a fancionsr como crunan cooeat- "NASOM para la integracién de los Rupos de trabajo, y at la Yamaremos dentro del texto, a etudsd coondinedore debe Srganizar una RED de imaging os enlazando a todas le ciutactes agrupadas para ef estudio. Se hace ‘a indispensable para cada cludad contar al menos con un computa dor con acceso a Internet, lo que, ademés de permit un flujo de comunicacién répido y efecthvo cclre sus miembros, rebaja cosios Yy permite encontrar solucionss en cconjunto. Es aconsefable Nar ede al inlelo unas pautor © condiciones de uso de ta red, tales como personas que acceden ale Informacton, plazos de respuesta, tipo de informactén que clcular, calidaces del material visual, eomo dnsided en f resclueida y otros puntos pertinentes tendignces + que sa uso 8 fan efectivo coma poste Les naunpos De rrABAID solemos entersertas sobre la base 1e dos tipos de colaboraaores. EI primer grupo se dediea al travsjo de racolecctdn de Informacin a lravés de un cuestlonarioe cencvesta, de la compilacion de uns extensa y confable informa 2 lOn de otras fuentes, en espactal le aquels que circular de mode ‘oficial en publicactones de la cludad y dol pais y de la recopita-

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