ADVERTENCIA No nos cansaremos de repetir la impres- eindible necesidad de estudiar con todo de- tenimiento los Rituales anteriores, antes de acometer el de un nuevo grado. Durante el tiempo que necesariamente ha de mediar para la concesidn de los tres del gimbolismo, hay ocasién de conocer las do- tes personales de cada individuo y apreciar- Je en su justo valor. Asi, pues, los Atisar- thas de los Capitulos, y los individnos to- dos de los mismos, pueden con perfecto conocimiento de causa admitir 6 rechazar al Maestro francmasén que solicite mayor aseenso, consiguiendo de esta suerte reunir en los Capitulos un mimero de hombres de excelentes condiciones y aptos para la hon- rosa misidu 4 que deben ser destinados.HN FIRS ANT) TT. f° Clase-5°. Grado-2.’ Capitular MAbSTRo PEREpopro DISPOSICION, DECORACION DE La LOGia, CARGOS Y REGLAS GENERALES Colgadura yerde, Diex y seis columnas blaneas, en cuatro grupos ded cuatro, 6 sea tno en cada dugulo de la sala, decoran la misma, déndola una forma circular. Debe haber un grupo de cuatro Inces, en el fuste de cada eolumna, dispuestas on cnadro por ser el signo de la Porfsccién, de modo que el cirenlo quede alambrado por setenta ¥ ounizo Ices, Cuando las circunstancias no Jo permiten, puede reducirge el mimero de Inces 4 diez F seis, y el de columnas & cUatro. En el sélio, y encima del asiento del Pra.de oro conel monograma J, B. Sobre Ia mesa del mismo, estén el mazo, la espa las leyes del Supremo. Consejo y el com graduado, El altar, colocado en el centro de la Lo- gia y cerca del Oriente, esti como en el grado anterior, cubierto con un paiio negro salpicado de lagrimas blancas. Sobre él se coloca un rollo de pergamino, la Constitu: cidn y Reglamento de la Orden, una esoua- dra, un compds, une regla y un nivel. ~ Us Cimara de reflexiones esti colgada de * negro, tiene una mesa cubierta de patio de igual color, y encima de ella una calavera, | dos huesos oruzados, papel, tintero y pluy | ma, Es de Rito que haya también wn atand, pero la practica aconseja que dste esté co. | ~locado en el yestibulo del Templo.6.en lu- gar muy inmediato 4 él, por las dificultades. que ofrece el transportarle en momentos dados. ‘a Hl Venerable de la Logia de Maestros ~ Pertectos, Presidente del Cireulo 6 Atisay- tha del Capitulo de Maestros Pérfoctos, que . | todos estos tiiulos suelen usarse, representa, 4 Adonhirém, hijodeAbda, ytomael titulo — - - i ; es veces poderoso y respetable Maestro; pee eontraccién, se ha dado moderna- titularse solo Muy Poderoso Macs- , 6 Preclaro Maestro. No hay mds que un Vigilante, que repre- 4 Stolkin, y se sionta al Oeste, hacia el Sur; nn Hermano asistente, 6 sea 1,* Ex- ‘perto, y otro Hermano conductor 6 intro- ductor, que representa a Zerbal, que es el nombre supuesto del Capitdn de Guardias. _ Estos cuatro cargos son indispensables. Hil delantal es de ecabritilla blanca, forra- do y ribeteado de verde claro y con solapa del mismo color. En sn centro van pintados 6 bordados, tres cireulos concéntricos sobre dos columnas crugadas. El circulo exterior és de color carmesti, el de enmedlio azul, y ol interior atiaranjado. Inserito en el circulo interior ya un cubo de oro que leva en su centro las letras J, 7 B. El eubo, en el centro de los’ cireulos, re presenta al Universo, cuyo emblema son acpuellos. Las iniciales J. y B., son los monogra- mias grabados en las eolumnas, cuyo emble~ Tia. es conodide desde los primeros grados, La joya es un.compda abierto sobre un arco gradnade de 60 grados, y va pendien te de una cinta de iguales dimensiones que52 la del grado anterior, de color verde clar Hlevada on aspa. ” El Maestro Perfeato conoce el efrculo y, sn cuadratura.. . Diowitades ¥ Ofcieles, La Logia de Maestros Perfectos, segunda — Camara Capitular, se compone de nueve 6 mas individnos. Cuando solo hay aquel nu- mero, los cargos so distribuyen dela mane ta siguiente; Hl Tres yeces poderoso respe- table Maestro, 4 quien 4 lo sucesivo Mama- vemos El Muy Poderoso Maestro; el Vene- table Vigilante, el Orador, el Secretario, el Tesorero, el primer Experto, ol segundo Experto, el Maestro de Ceremonias, y el Capitin de Guardias, En este caso el seznndo Experto desem- petia al propio tiempo el cargo de Rieteja- dor 6 Guarda externo, y el Maestro de Ce- remonias él de Hospitalario. Pueden existir adem4s todos los oficiales que el ntimero 6 las cincunstancias hasan neeesarios, 6 contraerse aquellos al Muy Po- deroso Maestro, al Venerable Vigilante, al Hermano primer Experto, que en este caso. hace a la vez de Orador, Secretario y Maes- tro de Ceromonias, y al Capitan de Guar- 8 or falta de numero, ser a ‘Hospitalario y Retejador. oso Maestro, se sienta & er presidir los trabajos; cadena de mtitua unidn, conser- ‘tradiciones de Ja Orden, y fomentar de la Institueién, fy _ El Venerable Vigilante tiene en asiento 1 Oeste, y en algunos Talleres al sudoeste, de su obligacion honrar la memoria le todos los francmasoues celosos y virtuo- 808; ayudar en el desempeiio de sus deberes al Presidente 6 Atisartha, y patentizar con su conducta y sus palabras, todas las virtu- des de un Maestro Perfecto, ' El Hermano Orador, se sienta segiin cos- tumbre al Sur, y es de su deber pronunciar el disenrso del grado para instruccidn del aspirante, onaltecer la tradicién de Hirdm, 80 cuanto esta significa, é inculcar la pric- tica de todas las virtudes. El Secretario se sienta ala derecha del Muy Poderoso Maestro, en el lugar de siem- pre, y 6s desu obligacién consignar aque- llos actos de esta segunda Cimara Capitn- lar, que deban ser esoritos. Hs el Inter- ventor, én todo lo referente 4 fondos, y el encargado de todo trabajo de esoritorio 6 concernienta 4 su carga.54 El Tesorero tiene su agionto en el mismo Ingar de los grados anteriores, y es su co« metido, responder da todos los intereses, va lores y efectos dela Logia, de que debe lle var exacta cuenta, y hacer cuantos pagos se le ordenen en debida forma, El primer Experto se coloca, al Noroeste de la Logia, y frente al Muy Poderoso ‘Maestro, para recibir Y cunplimentar las ordenes da aquél, y dar 4 conocer las recla- maciones de la vinda y de los huérfanos. El segundo Experto, tiene su puesto al Norte y frente al Venerable Vigilante, para recibir y cumplimentar log tmandatos da aquél, y desempefiar en cago de necesidad el cargo de Retejador 6 guarda externo, El Maestro de Ceremonias se coloca en el sitio de costumbre, ¥ 88 su oblipacidn diri- gir las de Rito y desempoiar sus fanciones cerca del aspirante, haciendo de Hospitala- tio sino hubiese personal para llenar asta cargo. El Capitén de Guardias tiene su asiento 4 la parte interior de la puerta del Templo, es ol Jefe inmadiato del Rebejador 6 Guar- da externo, y entra en sus facultades cuanto concierne & la seguridad de la Logia, py wats ANC) AUERTADO ee RITUAL DEL QUINTO GRADO to. o Perfec atacstr APERTURA DE LOS TRABAJOS ry Poderoso Ma un ede mazo, y dices) lai a polp (E} Muy Podero! Maesteo, d EL MUX PODEIOSO MATSTRO at los tra- jog, yoy # comenz rmanos mios, Vv ee se neh esta Logia de Maestros Eo se Re. espacko de los asmntos 8 © aa ut y OTROS con Vuestras Ws jentes. Decorsos c : ant Eecs ués de ocupar los puestos que ae CS Bian haced que seretiren todosaq rresp i ‘Tlos que uo deban estar presentes. para el d (Hecho lo preceptuada, dice:) EL VENERABLE WIGILANTE Muy Poderoso Maestro; todos los preseu-36 tes son Macstrog Porfectos »¥ estin enmpli- das yuestras ordenes, EL MUY PODRROSG MATSTROG Hermano Ca Pitén de : . ae Guardians: cumplid eon vuestro deber, (Et Capitan de Guardias toma una Sspada que entrees af arda externa, Por 16 menos, Maestro Perfeeta, bir, por su co ni le de entrada sin regi mducto, el preyi io petmigo del Muy Podero. 40 Maestro, Pare cersiorarse de sy Vigilancia, después de cerrar In Puerta, Hama desde dentro porla brterta del Brado, 4 la que, sobre Ja misma Puerta, contesta desde fuera el Hermang Retcjador,) EL Caprrin nz GUARDIAs Muy poderoso Maestro 7 8tamos 4 cubier- to, guardados y seguros, BL AY PODRROSH. MAESTRO Hermano Stollin, éS0is Maestro Porfeato? EL VE NTRABAG VIGILANT He visto log tres cirenlos que encierran e] eubo, sobre Ja; 8 dos columnag cruzadas, EL MUY PODEROSO MARSTRO :Do estaban? gDonde EL VENERABLE VIGILANTE bre el sepulero donde fudé depositado P el Bae del Maestro Hiram. EL MUY PODEROSO MABSTRO é objeto instituyé el Rey Salomon (Congué objeto institnys el Rey este grado? EL VENEEABLE VIGILAETE is del Para hacer mds venerable la ae : Meestro Hirdm, ¢ incitar 4 los Herman buscar y descubrir sus asesinos. EL MUY PODEROSO MAESTRO iDénde fuisteis recibido Maestro Per- | fecto? EL VENERABLE VIGILANTE i + i n io ptado, yjun- ~ En una Logis regularde es Neen aas de nuestro difunto MaestroUL MUY PODEROSO Mazerno éQné hora es? aL VENERABLE VIGILANTE La primer hora del dia, EL MUY PoDEROsO MARSTRO Puesto que es la hora en que los O brerog dan principio 4 su trabajo, (Poniénidose en Pit y todos con él) Prestadme ayuda para continnar Jos del Templo. ;A mi, mis Hermanos! (Bjecutan todos con él Ja hateria, y af ade: EL MUY¥ PoDERoso MAESTRO Quedan abiertos log trabajos de esta Lo« gia de Maestros pertectos, que equivale la segunda Camara Capitular, (Becho esto, da un fol Ipe de Mazo, y* (Inmedintamente das O08 toman s8iento,) pues, s¢ hace la Hamada de los Obrerng, Logia de Maestros Perfectins 4 le inivigcién de Jos Candida) €0 particolar, ¥ se procede tos, si los hubisre.) QUINTO GRADO 0 Recepoién de un Maestra Jill its Uae aria ACERT AS iw EL RITO ESCOCES ANTI SEG r ES OBSERVACIONES PRELIMINAR 1 quarto de Ha A E presenta cn &! ‘ idako, 6 candidatos, 8 i Z el Maestro (@l au a yestidio con el mandél, banda ee ae flexiones, Le recihe el de Ceremonias, que le Secreto, 3 detenidamente, sobre cnanto al grado Maestro Secreta te, sobre cnant @ de , se tefiere, y le pregunta después;) EL MAESTRO DE CEREMONIAS : Heals +8 Qudles son los tres primcip10s Me nee 8 Bee asdo & inculear el grado de Becreto? EL ASPIRANTE 4 FE] aecreto, la obediencia y Ja fidelidad. o opi i idad de que (Esto debe contestarlo motu propio, y sil necesidad q ie . nadie Je ayude.)f . = EL MARSTEO DE GEREMONIAS ABLE VIGILANTE 1Quién os ese que sumide en la osenridad ¥ Ja servidumbre, irasis, Hermano Maestro = a a de Ceremonias, er yuestra compaiia: Puesto que desedis recibir el grado de Maestro Perfecto, debo preveniros que nnestre Logia estd hoy de duelo por ser el aniversario del entierro de nucstro Maestro Hiram, asi como por las desgracias que su- fre la Humanidad, 7 con ella todos los que~ meréecen nuestras simpatias, Por lo tanto, . debe ser este el espiritu con qne os apres-— téis 4 recibir el crado & que aspirais. EL MAESTEG DE CEREMONIAS Hed Un digno Maestro Secreto que be yecorrido haste aqui la senda que us 41a verdadera Tuz, desea ser ec 0 - ado de Perfecto, para seguir adelante, (nmeliatamente le despoja de sus insignias irmomasdnieas | er yde toda clase de armas, si las Mevare, le venda los ojos, le viste con una tiniea blenea, Je pasa alrededor del cue- lio un cardén de sede verde cuyos dos extremos sujeta gL VENERADLE VIGILANTE ( {Sabo la ensefianza que em este grado te con Is mano izquierda, y Nevando 1a espada cn la dicstra, le conduce a Is puerta del Templo donde se hace anun- ciar al Capitin de Guardias, quien después de conferen- ciar con él, dice:) i ineulaa? pL MAESTRO DE UREEMONIAS | iendo aprendido, allado, obé- que los No la sabe, pero hah: como Manaestro Secreto, & ser o diente y fiel, desea saber los deberes "Maestros Perfectos practicamos. EL CAPITAN DE GUARDIAS Muy Poderoso Maestro, el de Ceremonias conduce & un Maestro Secreto, que aspira & Perfecto, y de quien reaponde, El VENERABLE VIGILANTE) Que realice los cinco viajes, antes de le: EL MUY PODEROSO MARSTRO “gar ante el Muy poderaso Maestro. Haced que le presente al Venerable Vigi- lante. ;halle, mt sinadss, Tega ec ‘ante les gradas del Oriente, dond . ee le pregunta:} pr UY FODEROSO MARSTRO GA quién Presentiis? ! mu MAESTRO DE CRRMAONIAS Al Aigno Maastro Seereto N..., de quien resrondo. ‘ UL MUY FODEROSO MAESTRO “ {No es éste aquel que para llegar & Maes- tro francmagén personified y representd 4 nuestro Maestro Hiram el Arquitecto? iy EL MAESTRO DE CEREMONIAS Si lo es. i EL MUY PODWROSO MAESTRO Hoy eelebramos con profimdo dualo el aniversario de su entierro. A traydés de las sinlesizas Fuortas de Ia, muerte, esté el ca-- mmo que condnce 4 la vida eterna. Que vuelva 4 personificar y representar al Maes. je hace dar cinco vueltas alrededor del enya ‘Air m el Arquitecto, y posto tan estado de que estonces se alzo. _ (Be le leva de ea en el atau _conducide por + {Cuando son varios los para Ia ccremonis, qui Deste de la Logis, preston nuevo al vestibule del ‘Templo y s¢ le “colo: id, que debe estar preparade al efecto, siendo cuatro hermancs a] Centro de la ‘Logia.) candidates, solo uno es cl destinadoy e presencian los demas desde eb do todos & sn tiempo la debida sane ‘Palleres, con el plausible objeto de realizar las menos ceremonias posibles fuera del Templo, acostum- Fran ¢ colocar el ataud 4 In parte interior de Ta puerta, fnterin s¢ hace Ia presentacién al Muy Poderoso Miuestro. En una 6 en otra forma, tan luego como los cuatro Here manos colacan el déretro en ¢] centro dela Logia, evan: dole sostenido por medio de unos gruesos condones 6 pa- fios arrollado que le cruzan por debajo, dan comienzo los FUNERALES (M1 ver entrar el férctro da un golpe de mazo y dice:) EL MU¥ PODEROSO MAESTEG Algziios, Hermanos mios, ¥ recibid en si- lencio el fiimebre corteja. ‘ (Lades Jo ejecutan.) Acto de piedad, grande y honroso ea el ' de enterrat & los nuestros, con honores pro- porcionados 4 su condicidn, patentizandoasf que deseamos imitar sus viriudes y cc servar su memoria por medio de acciones i noblesy elevadas, Colocad sobre él la eseuas _ dra, el compas, el nivel y la regla, erable- mas de la virtud y autoridad del Maestra _ Hiram, y sepa todo francmasin que tales Joyas use, que no puede cometer ofonsa mis EL TEROEERO « a muerte nos persigue; no hay defensa FE contra ella; nos puede sorprender en todo stave contra Ia Institueién ¥ el honor, que realizar un acto que las degrade, (Cuatro Hermanos Ilevan por el orden indicado los cuatro ermblemas, diciendo después de depositarlo:) EL PROIMEEO No se concibe la vida sin Ja muerte, Lo borvenir nos es desconocido: solo con certe- 2a sabemos que hemos de morir, EL SEGUNDO Cada yez que respiramos acortamos nines- tra existencia, Cada hora que da ol reloj, es na hora menos de vida, Cada movimien- to y cada esfuerzo fisico, cada, funcién or- ginica en ejercicio, cada idea ¥ cada pen- samiento, un pasto de la fuerza material 6 paiquica, que mantiene nuestro orgaiisme ¥ 0s anima, : 63 tan inmutable, tan fatal, como todas las “Sobre el féretro el delantal, la banda y la lugar y en todo tiempo, en todas las cir- Sr ecicias y en todos los momentos de la vida. 4 EL CUARTO La ley que nos obliga 4 vivir para morir, leyes de la Naturaleza. (Los cuatro Hermanos vuelven asus puestos, y dice:) x - EL MUY PODEROSO MAESTRO Biendo tal la incertidumbre de la vida y tan segura la muerte, cumple 4 nuestro de- ber imitar el ejemplo del ilustre Maestro, y vivir como <1 sabia y virtuosamente, te- niendo siempre dispuestos nuestros asuntos para poder morir en paz. Hermano Maestro de Ceremonias, colocad joya del Maestro Perfecto, y tenga el que las lleve muy presente, que ha de hacerlo eon toda dignidad, pues la justicia franc.masénica sabra arrancirselas, si no cumple como bueno. oe _ ¥ahora, nosotros, Hermanos mics, que] estamos entre los vives, vivamos y Hene-7 mos nuestros deberes de tal forma, que nil” nos sorprenda, la muerte, ni dejemos detra J de nosotros obligaciones sin cumplir, ni mes)” morias sin valor. Hermano Maestro de Ceremonias, lenad” vuestro deber. ' (El Maestro de Ceremonias da 4 cada Hermano una rama de" atacia, y sino Ia hubiere, de roble, 6 en’ su defecto un ramo de siemprevivas, y una ver réalizacdo Su emcargo, dice:) EL VENEEABLE VIGILANTE a Muy Poderoso Maestro, el de Coremonias ha cumplido su misién, BL MUY PODEROSO MAESTRO ‘ i Hermano Stolkin, unios 6 mi, para repre: sentar 4 los doa personajes ilustres que ius- tituyeron esta ceremonia, y yosotros Her- manos todos, acompaiiadnos 4 verificar nuas- tra piadosa perégrinacion. ° (El Venerable Vigilante vai cojocare la iequierda del, jefe. ‘Codos los Hermanas se acercen a Oriente, y el ‘Macs: tro de Ceremonias, sepin los casos y el nimero, dispone | _ Mas completa concordia; que desaparezcan ay Paineien Ja siguiente forma: El Ports Estandarte con, insignia de la Logia, ¥ #30 Jado, espada en mane, el ‘Capitan de Guardias; los miembros activos de ls Citmara; el Maestro de Ceremonias con los Hermanos Wisitadores; ‘el Tesorero y el Secretario; el Qrador con los miembros De ionoraries; les grandes Dignidades de ta ‘Orden, si asis- dieren, y, DOT ‘iltimo, el Venerable Vigilante ¥ el Muy Fo- deroso Maestro. Todos marchan de dos en dos dando tres vueltas en derredor ‘lel Taller, y después que cuatro: Hermanos del mismo suspenden momenténeamente el fé- yeteo, y Ie vuelven a dejar en sn sitio, pare figurar cl acto de depesitarla cn el mausoleo, el Muy Poderoso Maestro se coloca cerca de Oriente, y todos en circulo alrededor -del féretro.’ EL MUY FODEROSO MAESTRO Ast honra Ja Institucidn la memoria de los difuntos ilustres, ouyas almas son in- wnortales, porque su iniduencia persevera mas allé de la tumba, Estos honores y la imitacién de sus ejemplos son la recompen- ‘sa de los que han seryido bien. la Orden, & “la patria y 4 la Humanidad. ; Ahora, Hermanos mios, en presencia de Ie nada y recordando nuestra naturaleza mortal, prometed solemnemente olvidar ; ‘ctiantas ofensas 6 injusticias oa hayan ca- te - hido en suerte. Que reine sntire-mosotros la entre los framcmasones, y para siempre,68 ; ‘ toda clase de luchas y disputas, y so. anime la mas ardiente solicitud, en pro la Institucién y de le Humanidad. glo pr meteéis asi? TODOS Lo prometemos. EL MUY PODEROSO MAESTRO jYotambién! ¥ ahora, en prueba de nues- tra creencia, levantad al Hermano de ese ataud, y levadle at altar para que sea exal- tado 4 Maestro Perfecto. ie (El de Coremoniss, ayndado por suficiente niimero de Her. manos, sack al aspirante del féretro, le quita la yenda de los ojos, el cordén de seda que rodea su cuello, y le lleva ante el altar, donde dobla ambas rodillas y entrelaza los dedos de ambas manos sobre el libro de la Ley, encima del cual estim cruzados In cscundra y cl compis. Los Hermanos forman la biveda deacero sobre su cabenn, y tres apoyan iss puntos, de sus espadas en haz conver- fente sobre el corazén del a gue en esta posi- cin, repite 4 medida que el Muy Poderoso Maesiro la pronuncia, la) PROMESA DEL MAESTRO PERFECTO Yo, N..., N..., en presencia del Gran Ar. quitecto del Universo y de esta Logia de siros Perfectos, sincera y solemmemen= -ometo que jamais revelaré log Secretos ‘esto grado & persone alguna que no ten+ derecho 4 conocerlos, y esto poseyendo yo parael caso, legal autorizacion. i Prometo ser honrado en mis tratos, sin- cero en ms afirmaciones, : franco en mis declaraciones y fiel en mis compromises para con todo el mundo, resignindome 6 ser menospreciado en vida, y por todos ol- vidado en muerte, si yoluntariamente fal- tase & esta mi promesa, de Maestro Per- Tecto. (El Maestro de Ceremonias ayuda 4 levantar al aspirante, y Je guita la ttinica blanca.) EL MUY PODEROSO MAESTRO De igual suerte quo fuistéis relevado del eordén que rodeaba yuestro cuello como em-~ blema del dogal del vicio, asi os relevamos ahora de la trinica blanca como simbolo de yuestro noviciado, pues yo en virtud de la antoridad de mi cargo os exalto 4 la digni- dad de Maestro Perfecto, y os invisto con " esta banda, delantal y joya, que colocada sobre vuestro coragén cnando tendido en el féretro representabdis 4 nuestro ilustre Maestro muerto, deben 4 losucesivo hacerdeTo perarle en lo posible, para que en an ¢ yuestra memoria merezca tantos honore; como 4 él le han sido tributados, (Dicho esto, le da los signos, toques y palabras del ¢: conameslo & la cartills especial del mismo, y despa de ordenar al Maestro de Ceremonias le conduzen puesto, pasa @ Oriente, donde al propio tempo que 41 t man todos asiente.) EL MUY PonRRoOsoO MAESTRO ia historia del grado que acabdis de re- ciblr, es esta: Noticioso al Rey Salomdén de que el cadaver de Hirdm, estaba depositia- do en la parte occidental del Templo que se hallaba en construccidn, did orden 4 Adonhinim, que le habia sustifuido, para que nose lavasen las manchas de sangre que habia sobre las losas del Templo, é fin’ dé mantener la genoral indignacién y des ombrir cuanto antes & sus asesinos, Le or- dend asimismo preparar un fnneral que de- Jase perenne memoria, debiendo asistir 4 al todos Jos operarios del Templo, del monte ibano y de las Canteras, En neve dias'se leyantd unsoberbio man- soleo compuesto de una tumba de maérmol blanco coronada por un obelisco triangular ~ agin de Hirdm, : Pan: fné depositado eu. ella. S 5 vyértice habia { yO Ve. te marmol negro, sobre © wma atravesada por una espada. Hil co- ge previamente embalsama- Tres dias después de terminado el mauso- Jeo ga verifigaron los funerales, ra feada en tanto depositado el cadaver de Hirém en el local del Templo, donde acos- ¢ambraban 4 eelebrar aus reuniones los es randes maestros, Salomon, Hiram Rey a Tio é Hirdm el Arquitecto, para mioiar en in Trancmasoneria 4 los hebreos y 4 los fonicios, cuyos misterios les eran Sees Al acto asistieron el Rey Salomon, al Rey de Tiro que exprofesamente habia Oe) de sus Estados, Adonhirdm, los grandes Capi- fanes, y todos los Obreros del Templo. Anualmente se observaba con religioso vaspeto el aniversario de oste funeral, re- presentando cada vez un Hermano al difun- to Hirdm. A este Hermano se le daba des- pués el nombie de Morah-Salam, esto es, de Maestro Perfecto, por que desde el momen- to en que habia personificado al Maestro, debia mostrarse perfecto en su conducta y manera de ser, como perfecto habia sido Hirém, cuya banda, delantal y joya, usaba durante toda Ja ceremonin. Y para perpetuar mas la memoria del, 72 lustre Hirdm, se introdujo en el ‘et ‘Maestro francmasin la representacid erimen que le quitara la yida, en yeu de | ceremonias hebreas que Moisés trajo Egipto, y de las que la tradicién conserva; en Fenicia, haciendo de todas ellas simhé: cos emblemas de una gran verdad, y de una, idea primordial y comin d todos los pueblos antiguos, quedsu debido tiempo os serg formulada y explicada en sus distintos de- sarrollos, {Termmada ests alocucién, el Orador cumple con 34 come- tido, por medio del siguiente 6 andlogo discurgo.) EL ORaDOR Con vyuesira venia Muy Poderoso Maestro. Caro Hermano: El ilustre Arquitecto Hi- ram, & quien acabdis de representar, fud la personificacion de la honradez, la actividad y la inteligencia; hombre de excepcional talento que ejecntaba con celo y fidelidad cuantos trabajos le eran encbmendados, Honradez y laboriosidad en todas luo circunstancias de la vida, os la oa de la ensefianza que se da en el grado 6} Maes tro Perfecto, que tiende 4 dotar 4 la Huma. nidad de un enjambre de solicitos francma- 13 en el cual no debe existir zingano Oo. Fe ; ‘Le ociosidad es la anulacion de la vida del hombre, pueshaciéndose imiitil para todo ‘y pare todos, éinmo yilizando totalmente su potencia intelectual, solo ofrece 4 la Huma- nidad su parte animal y corporea, sin des- tello alguno de intcligencia. ¥ no credis que en esto nos referimos solo 41a ociosidad sistemiticamente voluntaria; Ja insconscionte 4 instintiva es.4 veces tan perjudicial como aquella. Detenéos 4 rellexionar un momento; lan- vad una mirada & yuestro presente y & vues- tro pasado; ved lo que In inmenga mayoria de los hombres hacen en torno Vuestro, y -yerdis que pasan multitudjde horas en realizar la frase yulgar de matar el tiempo; en persepuir fantisticas quimeras, ilusorios desvarios, esto ea, en no ser lo que debomos ger, centro de actividad, de perenne y re- ‘sistente inteligencia; y que transourridos al- ‘gunos afios llega 4 nosotros Ja fria anciani- dad, desnuda de toda ilusidn, y con mil ne- ‘eesidades; y entonces, al mirar hacia atria, al contemplar nuestra muerta virilidad > nuestra juyentud perdida, sentimos un agu- do dolor que lacera nuestra alma, y oimog que enal profando y angustioso quejido,: Ta Ba dice nitesira conciencia: <|Cudnto tiempo perdido!» Aprender y crear moral 6 materialmente, es ol deber del hombre sobre la tiers, como _ individuo dala TWumanidad, Que ast como elarbol absorbe por sus hojas y raices los elementos que flotan en el aire, y las par-~ tioulas que en suspensidn tiene la atmdésfe- ra, asi al alma homana se asimilan la ing- truccion y la ciencia, ¥ crece, se desarrolla, se perfecciona, y aumenta on fuerza ¥ po derio, A este ingénito desarrollo en todos log hombres, y mds partieularmente en todos log franemasones, cs al que deben tender los esfuerzos de los Maestros Perfectos, dur- Iniendo poco, hablando menos, estudiando mucho, y pensando mas, puesto que apren- der y aprender mucho es su lema, para po- der realizar sus importaaites deberes. Este desarrollo, este crecimiento del al- ma, no debe manifestarse solamente por ol aumento de la riqueza intelectual y atin max terial del indiyiduo, sino que debe también hacerse sensible 4 los demés hombres, mo- dificando y perfeecionando su manera de ser para con ellos, Y¥ que esto es asi, viene & demostrarlo la manera de ser del verdadero Muaesifo Per- 13 srabtos el cual procede en su trato para com log demés seres humanos, de una ae peculiar y propia que; bien comprendi By da superlative realae & le, Institueién, a a. ensefianza, 4 sus principios, y d.su doctrina. Vosotros lo sabéis y yo os lo recuerdo; el franemason debe ser recto en sus tratos; tan integro en Jos asuntos mas pequefios como en aquellos que revistan la mayor impor- tancia; veraz en absoluto, no ha de usar de dobles sentidos ni tergiversaciones, por- gue como individuo de la Institucién, no solo ha contraido el solemne compromiso de huir del error y combatirle, sino también él de evitar todo cuanto induzca 4 engafios, -y ser hostil 4 cuanto pueda ocasionarle. No basta 4 escusar al Maestro Perfecto, que comprendee! grado que posee y la doo- fina que en él se inculca, elsofisma de que Ja ley 6 las costumbres le autorizan 4 rea- lazer tald cual doblez, puesto quo con ser cousuctudinaria, no deja de ser legalmente “censurable. Hl francemaséu es el apdstolde la verdad, yel enemigo mortal, sin tregua, cuartel, armisticio, ni perddn, del error, ya Se presente éste en su forma pasiva de igno- Tancis, 6 ya en lg activa dela mentira y el engaiio. Hed, pues, caro Hermano, recto, inyaria-