Propuesta formativa sobre el tema: La historia como posibilidad del presente y del

futuro

El filsofo alemn Walter Benjamn, plantea en la tesis nmero 14 de su texto tesis de

la filosofa de la historia que la historia es una construccin cuyo lugar no est
constituido por el tiempo vaco y homogneo, sino por un tiempo pleno, <<tiempoahora>>.As la antigua Roma fue para Robespierre un pasado cargado de <<tiempoahora>> que l haca saltar del continuum de la historia (1973, p.9). De ah la
importancia de cuestionar acerca del concepto de historia y sobre los diferentes
discursos histricos que de una u otra manera han constituido al ser humano.
Por lo anterior, la propuesta formativa que se desarrollar a continuacin, retoma el
concepto de historia desde la perspectiva del filsofo Walter Benjamn. ste tema tiene
fines polticos y ticos, con el propsito de, por un lado, hacer reflexionar a los sujetos
sobre los diferentes discursos que se manejan en torno a la historia y que han construido
su propio modo de actuar y de pensar. Por otro lado, que indaguen acerca de las
consecuencias ticas que tiene el que no se asuman como sujetos histricos dentro de un
acontecimiento. Por tanto, con la implementacin de esta propuesta, lo que se busca es
que el sujeto reconozca y reflexione acerca de la importancia de conocer la historia,
aquella historia que no se encuentra en los libros, o que no ha sido narrada por grandes
historiadores, para as entender los hechos del presente y prever los del futuro. Lo
anterior, con el fin de que stos construyan prcticas de emancipacin, a partir de
reconocer el compromiso y la responsabilidad que tienen consigo y con los dems como
seres histricos, y por consiguiente no repetir los sucesos que trajeron grandes
consecuencias en su momento y a lo largo de la historia.
De igual modo, sta propuesta formativa, se llevar acabo teniendo en cuenta los
postulados formativos y didcticos del pedagogo alemn Wolfang Klafki. Puesto que
stos permitirn un acercamiento a las categoras del filsofo alemn Benjamn, y le
brindar a la poblacin las herramientas necesarias para analizar su entorno, la manera
en como se ha construido la historia y por ende la forma en cmo se ha constituido su
yo; y las implicaciones ticas, polticas y filosficas que tiene el tema a tratar. Es
decir, que lo que se pretende con los postulados de Klafki, es evaluar la pertinencia del
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contenido que se va a ensear, con respecto al contexto socio-cultural de los dicientes; y

con respecto a su formacin intelectual, tica y poltica. Esto con el propsito de que el
contenido a tratar, no se quede en un contenido insignificante, sino que por el contrario,
aquellos le vean la utilidad en la vida prctica, es decir, que sea un contenido
formativo.
Grupo de aprendizaje y contexto socio-cultural
Esta propuesta formativa va dirigida a personas entre los 15 y 20 aos de edad, no es un
requisito que stas personas tengan un nivel acadmico. Lo anterior, porque, a mi
parecer, por un lado, dentro de la propuesta filosfica de Walter Benjamn, el concepto
de historia es comprensible para todo tipo de poblacin. Por tanto no es necesario que la
poblacin a quien va dirigida la propuesta, tenga conocimientos previos sobre la
temtica o sobre la filosofa misma. Por otro, porque para el desarrollo de la temtica y
el contenido de la presente propuesta, se parte de la concepcin de la filosofa como la
posibilidad de pensar, de hacer preguntas, del deseo por aprender y conocer el mundo;
concepcin que invita a las personas a que se interesen por aprender filosofa y a que no
la conciban como un rea asequible solo para los acadmicos.
Con respecto al contexto socio-cultural de la poblacin, esta propuesta formativa se
centrar en los habitantes del barrio La Pennsula, de la localidad de San Cristbal. En
ste sector se pueden encontrar individuos de clase social media, con costumbres
catlicas y conservadoras. La pennsula, es un barrio que atraviesa por dos conflictos
principales: el quebrantamiento del tejido social, y el desconocimiento de su territorio y
por ende de su historia. En ese sentido, el desarrollo de la propuesta formativa: la
historia como posibilidad del presente y del futuro; pretende que la poblacin realice un
anlisis crtico de los discursos que giran en torno a la constitucin de la historia tanto
de su barrio como del contexto colombiano en general, y que de una u otra manera han
determinado su forma de conocer, pensar, y actuar en el mundo.

Qu fenmeno fundamental, principio bsico, criterio, problema, mtodo, tcnica,

actitud se puede comprender, de una manera ejemplar, a partir de la relacin con
ese contenido?

Generalmente la historia es vista de forma esttica, una historia que pertenece solamente
al pasado y por ende no tiene relacin alguna con el presente. Bajo una visin de
progreso, la historia ha quedado sepultada; es decir, que bajo tierra se han dejado
sucesos prohibidos de mencionar y por ende analizar. Pues el tiempo avanza tan rpido
que no hay lugar para la reflexin y el anlisis, porque quizs el detenerse a realizar esto
implica el retraso del ser humano; lo que resulta contradictorio si ste desea progresar.
Desde esa perspectiva como lo seala Walter Benjamn la idea de progreso del gnero
humano en la historia es inseparable de la representacin de su movimiento como
avanzar por un tiempo homogneo y vaco. (Tesis sobre la historia y otros fragmentos,
s.f, pg. 28). El presente sin el reconocimiento del pasado, no es ms que eso, un tiempo
vaco por el que se va avanzando con el riesgo de volver a caer en los mismos errores; el
progreso se convierte en un eterno retorno de lo mismo, en un movimiento circular que
siempre llega al mismo punto. Por tanto, la historia que se ensea particularmente en
escuelas y universidades, es una historia esttica, lineal, imposible de modificar, a la que
solamente se recurre con el fin de aprender datos o por cultura general; pero no se
realiza un anlisis de los acontecimientos ocurridos para ver su incidencia en el
presente.
En ese orden de ideas, la historia es entendida como un conjunto de hechos del pasado,
de sucesos estticos. Es una historia universal, una historia de los vencedores, en donde
se olvidan a los vencidos, a aquellos personajes que tambin padecieron las
consecuencias de ciertos actos histricos, esos hroes que no son reconocidos, pero que
sin embargo contribuyeron a la construccin de la misma historia. As pues, la historia y
el presente mismo lo han construido sobre el xito y el fracaso de los vencedores. Esta
concepcin de la historia Walter Benjamn la denomin historicismo; seala Benjamn
en las tesis de filosofa de la historia que el historicismo culmina con pleno derecho en
la historia universal () su procedimiento es aditivo; proporciona una masa de hechos
para llenar el tiempo homogneo y vaco (tesis XVII); y ms adelante agrega: El
historicismo se contenta con establecer un nexo causal de diversos momentos histricos.
Pero ningn hecho es ya histrico por ser causa. Llegar a serlo pstumamente a travs
de datos que muy bien pueden estar separados de l por milenios (tesis 18a).
Dado lo anterior, Walter Benjamn plantea la filosofa de la historia, en la cual el pasado
es pieza primordial para reflexionar y analizar los hechos ocurridos; para entender por
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qu el presente est determinado de cierta manera; para romper con la visin historicista
de la historia. Benjamn hace alusin a la memoria de los vencidos como parte
fundamental de la historia y de los sucesos que se encuentran en el presente. El filsofo
alemn en su proyecto de la filosofa de la historia, rescata el papel de los sujetos como
narradores histricos, esto con el objetivo de mostrar que la historia ms que un
conjunto de acontecimientos que se dan a lo largo del tiempo de forma lineal y que por
ende son inmodificables; es una serie de sucesos no lineales a los que se puede recurrir
en cualquier momento. Aquella no debe reducirse a la visin de los historiadores, de los
libros, de las noticias y dems medios de informacin; sino que por el contrario, debe
rescatar esas pequeas historias que tambin hicieron parte de un hecho y que pueden
mostrar a los sujetos la otra cara de la historia, esto es, la historia de los vencidos.
Teniendo en cuenta lo anterior, y entendiendo que esta propuesta busca analizar los
diferentes discursos que constituyen la historia, se plantearn aqu dos problemticas
que permitirn desarrollar el tema de la historia como posibilidad del presente y del
futuro. La primera, se encuentra encaminada a cul es la importancia de la memoria en
la re-construccin de los hechos histricos; la cual permitir abarcar las distintas
concepciones que se tiene sobre la historia; adems, posibilitar analizar el discurso
contemporneo acerca de la violencia. Pues, la memoria se perfila como la herramienta
por excelencia de reconstruccin histrica. La segunda, el poder que tienen los discursos
en la constitucin de la historia de un Pas, y las implicaciones ticas y socio-culturales
que dichos discursos traen.
De este modo, como se ha mencionado en este escrito, se pretende que los sujetos
construyan prcticas de libertad, a partir de que reconozcan el compromiso y la
responsabilidad que tienen consigo y con los dems, como seres histricos.
Importancia para el presente y para el futuro
Bien dice una famosa frase de Cicern: Quien no conoce su historia est condenado a
repetirla, de all que sea importante reconocer la historia para no repetir los errores del
pasado en el presente, ni en el futuro. Es por esto que Benjamn, hace una apuesta tica
de la historia; en la cual es importante que el sujeto se reconozca como ser histrico,
reconozca su historia desde una mirada que va ms all de simple hechos, se reconozca
como un actor real y presente de la misma. El ser humano como sujeto histrico, si se
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compromete con la historia, aprende a asumir la responsabilidad de sus actos y de los

actos de los otros. Por esta razn, es importante que el hombre se asuma como sujeto
histrico, pues de no ser as, no sera factible construir otra posibilidad del presente, se
continuara construyendo sobre los xitos, o ms bien, sobre los fracasos del pasado. El
no asumirse como sujeto histrico, ocasiona que se pierda toda responsabilidad no slo
consigo mimo, sino con los otros, se volvera a caer en los mismos errores del pasado.
De all que la importancia para el presente y el futuro de la concepcin de historia que
nos presenta Benjamn, contribuya a que el sujeto comprenda y reflexione en torno a la
incidencia que tienen los discursos histricos en su formacin como ser poltico, social
y cultural. Adems a que crearle conciencia acerca de la responsabilidad que tiene sobre
sus actos, y que afectan o afectarn positiva o negativamente a cada sujeto de la
sociedad. De la misma forma, que ste se apropie de los problemas mencionados, con el
fin de que genere una mirada crtica sobre los acontecimientos pasados y presentes que
le permitan nuevas perspectivas de ver y entender el mundo. Tambin la importancia de
ste contenido, radica en que el sujeto aprenda a relacionarse de manera distinta con los
dems a partir del cambio que genere en s mismo.

Estructura del contenido

La propuesta formativa que se desarrollar, como ya se ha dicho, es la historia como
posibilidad del presente y del futuro teniendo en cuenta el concepto de historia del
filsofo Walter Benjamn. Dicha propuesta se enmarca por lo tanto dentro del mbito
tico y poltico de la filosofa. Con el propsito de lograr los objetivos de esta
propuesta:(1) hacer reflexionar a los sujetos sobre los diferentes discursos que se
manejan en torno a la historia y que han construido su propio modo de actuar y de
pensar. (2) Que aquellos indaguen acerca de las consecuencias ticas que tiene el que no
se asuman como sujetos histricos dentro de un acontecimiento; la estructura formativa
que se propone para llevar a cabalidad la propuesta es la siguiente:
Inicialmente a travs de una actividad se indagar a los participantes acerca de
su propio concepto de historia y de memoria, esto con el fin de evaluar los
conceptos previos que tiene cada sujeto para as introducir los planteamientos
tericos de Walter Benjamn. Esta actividad se desarrollar, por un lado,

teniendo en cuenta lo que en la teora del aprendizaje significativo se denomina

estructuras textuales; por otro lado, desde la dimensin que plantea el pedagogo
Wolfang Klafki de lo representativo.
Posteriormente, se llevar a cabo una introduccin general a la obra de Walter
Benjamn, es decir, se contar bajo que poca y sucesos surgen sus ideas, que
autor o autores retoma para el planteamiento de su teoras, con quin dialoga,
cmo y quines han retomado sus postulados; y por ltimo por qu sus
planteamientos tiene vigencia hoy en da, y cmo stos pueden incidir en el
anlisis y la transformacin de nuestra propia poca, y de nuestro contexto. Esto
puede ser desarrollado a partir de analogas entre el contexto en el que Benjamn
desarrolla su pensamiento y nuestro contexto; lo que implica realizar un
recorrido histrico1 y contextual que permita a los participantes comprender las
problemticas a las que se enfrent el autor y por consiguiente su pensamiento, y
la importancia de stas para la comprensin de nuestro presente y futuro.
Una vez realizada la introduccin acerca de los postulados de Walter Benjamn,
se proceder a estudiar los elementos centrales de su pensamiento, esto es, el
concepto de historia, historicismo, memoria, progreso; y otros elementos que
son fundamentales para entender y desarrollar a cabalidad la propuesta formativa
mencionada: la historia como posibilidad del presente y del futuro.
Finalmente, se analizar el problema actual en torno a los diferentes discursos
sobre la constitucin de la historia y que han determinado la forma en la que los
sujetos conocen, piensan y actan en el mundo. Lo anterior, a partir de los
conocimientos adquiridos con el estudio de las categoras e ideas acerca de la
historia como posibilidad del presente y del futuro en Walter Benjamn. Esta
actividad se llevar a cabo, en trminos de Klafki, de un modo fundamental en el
que los dicientes de acuerdo a un suceso particular identifiquen y aprecien las
diferentes maneras en las que se narra ese acontecimiento, y los problemas y
consecuencias que ocasiona que el suceso se ensee de determinada forma.
Los textos que se tendrn en cuenta para llevar a cabo dicha propuesta formativa son los
siguientes:

Como lo he mencionado antes, ese recorrido histrico no se har de manera historicista, sino teniendo
en cuenta la historia de los vencidos. En este caso, se resaltar el papel del filsofo Benjamn como
narrador histrico antes los sucesos del nacionalsocialismo; con el fin de que los dicientes vean la
relacin entre los planteamientos tericos del autor y su prctica.

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Colombia.

Asequibilidad del contenido

Los discursos y la institucionalidad que giran en torno a la historia, la memoria y el
progreso, constituyen un gran problema en nuestra poca; aunque estos temas en
muchas ocasiones pasen desapercibidos, las personas en su vida cotidiana se encuentran
inmersas en ellos. En ese sentido, lo que se quiere con esta propuesta formativa, es que
dichos discursos se hagan patentes para que a partir del anlisis, la reflexin y la crtica
a los mismos, los participantes en el proyecto puedan entender por qu su modo de vida
se encuentra determinado de cierta manera; y que consecuencias ticas tiene el que no
se asuman como sujetos histricos dentro de un acontecimiento. Por tal motivo, en aras
de dar prioridad al sentido vivencial de lo formativo, como lo propone Klafki, es
menester que los dicientes puedan reconocer esos discursos en el mbito cotidiano de su
existencia.

En ese orden de ideas, en primer lugar, es necesario incentivar a los participantes para
que se apropien de los conceptos del filsofo Walter Benjamn, a partir de sus propias
vivencias. En segundo, que aquellos apliquen lo aprendido analizando los discursos
dentro de su propio contexto, es decir, dentro de su contexto familiar, social, educativo e
informativo. Para que esto sea posible, el profesor propondr analizar los diferentes
discursos emitidos tanto por los medios masivos de informacin (televisin, radio,
prensa, internet, etc.), como los discursos de aquellas personas que vivenciaron un
suceso determinado; esto con el fin de identificar las creencias e ideologas que
subyacen a dichos discursos, para as construir otros modos de conocer, pensar y actuar
en el mundo.
De igual modo, y con el propsito de que el contenido que se ensear sea significativo
para la poblacin a la que esta propuesta va dirigida, se pueden realizar otras actividades
tales como: entrevistas; que los participantes narren su propia historia; reconocimiento
de su propio contexto; juegos de rol; y anlisis de diferentes manifestaciones artsticas
como: obras de arte y pelculas que ejemplifiquen la realidad. En ese sentido, propongo
aqu el anlisis de la pelcula Die Welle (la ola), del director Denis Gansel, la cual
permitir identificar porque es importante que los sujetos se reconozcan como seres
histricos. Tambin, planteo el anlisis del documental retratos en un mar de mentiras,
del director_______________, en el que se puede dilucidar algunos elementos del
concepto de historia de Walter Benjamn.
Por ltimo, para llevar a cabo este propsito, me parece conveniente utilizar las formas
de lo fundamental y lo representativo, formas que hacen parte de lo que Klafki
denomina Los elementara, los cuales constituyen contenidos que permitirn, en este
caso a los habitantes del barrio la Pennsula, identificar problemas y analizarlos a partir
del pensamiento de Benjamn.

Bibliografa

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