A CENTELHA DE LUZ!

CAPA:
PAIJOODEENOQUE!

ODOUTRINADOR!

Apresentao
CAPA, Pai Joo de Enoque. O Doutrinador! ................... 1
Apresentao................................................................ 2
Folha a de Rosto. A Centelha de LUZ!............................ 3
Catagolao, textos visitados e fora decrescente......... 4
Prefcio................................................................... 5 e 6
Dedicatria.................................................... pgs. 6. a 10
Introduo: A Centelha de LUZ!................... pgs. 10 e 14
Origem dos Exilados em CAPELA.................. pgs. 14 a 18
Os Exilados da CAPELA................................ pgs. 18 a 32
O Comando da CAPELA.............................. pgs. 32 a 42
As Naves em Projeo no Atlantis................ pgs. 42 a 50
Os Grandes Iniciados................................... pgs. 50 a 69
Volta das NAVES 320 Sculos Depois............pgs. 69 a 86
Egito Antigo as Iniciaes na Pirmide........ pgs. 87 a 107
Joo Batista o Mago!................................ pgs.108 a 112
Jesus! Iniciao Crstica em Deus............. pgs. 113 a 197
As Curas de Nosso Senhor Jesus Cristo..... gs. 198 a 202
Somos Criao de Deus.......................... pgs. 203 a 208

A Misso do Esprito Clarividente!............. pgs. 208 a 320

ACentelhadeLUZ!

ESPERANA DE LUZ! PARA A SALVAO

Amrica
Eldorado!

DO
O
O

PLANETA TERRA!

A Centelha de luz!
Ditado pelo Esprito:
Pai Joo de Enoque!
1. Edio
Catalogao, Correo, Textos e Fotos,
Capa, Diagramao e Edio,
Produo Grfica por:
Lsaro Jos Cndido
________________________________________________________________
Emmanuel (A Origem dos Capelinos),
Evangelho (Lucas, Mateus e Joo Batista),
Emmanuel (Os Exilados da Capela),
douard Schur (Os Grandes Iniciados),
Evangelho Segundo o Espiritismo (Allan Kardec),
Mrio Sassi (2000 Conjuno de dois Planos),
Cartas de Tia Neiva (A Clarividente)!
_____________________________________________________________
Romance Espiritual!
A
FORA
DECRESCENTE!
E
SOB
OS OLHOS
DA CLARIVIDENTE!

Prefcio!

Caro Leitor
Esta uma pequena sntese sob os olhos da espiritualidade maior,
para a sustentabilidade dos orbes das Foras do Astral Superior em
atividades perpetuadas com a Conscincia de uma Misso! sucinto
em Deus: que a personalidade absoluta da verdade suprema e luz
nica Inicitica de Doutrina Crstica, num movimento Doutrinrio
Evolutivo! Ministrado por Missionrios de Jesus Cristo; o Caminheiro.
O princpio da Espiritualidade centrado no Cristianismo, e o esprito
do homem levado e conduzido para a sensibilidade consciente; da
Lei de Causa e Efeito, da Lei do Amor e do Perdo.
Na hiptese, qualquer que seja a sua posio social, governante, e
ou, religiosa ou qual seja; nesta sntese procuramos dar uma idia, a
mais simples e completa possvel de quem somos e o que
procuramos atender ao mximo; o interesse para facilitar e felicitar o
ser humano no tocante alma, ao esprito e na vida humanitria
terrena. Nos esclarecimentos fica o conforto espiritual e obtida a
possibilidade de seu encontro consigo mesmo. O caminho fica aberto
para seu esprito chegar ao livre arbtrio, e para sua vida
transcendental e ascendente.
O tempo uma contagem e Deus no tem pressa, o livre arbtrio
quem pautar na conscincia e na individualidade. Deus ama a sua
criao e lhes d tudo que for necessrio compreenso; e precisa
de voc, alm claro, de sua alegria de viver, a de doar o seu amor
pela sua prpria vida. Irmos! Ameis uns aos outros, como eu vos
amei! Jesus Cristo. Nada exigimos em valores materiais, e nem
mesmo que nossos leitores se identifiquem.
Porquanto, estamos merc do julgamento de Nosso Senhor Jesus
Cristo! Porque ns outros homens: no temos o Direito de Julgar ao
prximo! Que Deus nos ilumine no Caminho da Expiao e de Provas
para a Redeno das nossas fracas e decadas personalidades.

Dedicatria!
Aos meus Mestres, j Consagrados em outras Obras da Supremacia
Divina: dedico esta Obra e deixo do mais puro e profundo, do sublime
sentimento da nobreza de minha alma, os meus respeitosos,
honestos e sinceros agradecimentos; por no terem se desistido ter
confiado a mim para realizar os mais aprofundados mergulhos nos
conhecimentos dos orbes e nos ciclos evoludos das esferas
superioras e da sabedoria, planetria, interplanetria e nas
individualidades da Vida: para trazer e oferecer ao Aspirante
Espiritualidade em linguagem bem simplificada pormenorizada e
esclarecer com conscincia. Os espritos originrios das constelaes
dos rion, Pliades e Sirius foram os primeiros espritos preparados e
encaminhados para a Encarnao. E dos Missionrios da grande
escalada os Exilados da Capela e Outros; que em Misso vieram
coabitar esfera terrestre em Reparao.
A preparao, ao longo de trinta anos na espiritualidade maior, os
meus Mentores aos pouco foram me preparando, para eu aprender a
me deslocar por desdobramento consciente: no tempo e no espao e
na sensitividade espiritual: fazer contatos precisos e preciosos para
meu aprendizado me capacitando para posteriormente transmitir
esses ensinamentos de maneiras confiveis, para todos os seres
humanos, para que possam melhor entender as energias nos orbes e
em ciclos; na sua natureza vital. Nas esferas Superioras e Inferioras,
os semelhantes se atraem. Individualizadas e em conjunto as foras
em movimentos produzem os fenmenos que se transformam em
Cincia Construtiva para cura do esprito, do plexo fsico e do
corao; pelo Amor Incondicional.
Aos leigos espiritualidade e aos que deste vier a fazer
espontaneamente a sua leitura; aos que por preferncia seguem as
Religies, aqui deixo os meus sinceros respeitos e por ter uma
Conscincia e Sensitividade Acuradas tenho certeza: Deus no nos d
o Direito para Julgar aos nossos semelhantes, e ou, a explorar:
Vender-lhes a Nossa Misso. necessrio abrir o corao para
aprender Amar ao Prximo como a si mesmo e a Deus sobre todas as
coisas: esta a lei do Perdo. A Lei fsica que nos chamam Razo
a mesma que nos conduzem a Deus. To intil a Cincia e a F, que
nega a Razo; quanto intil a F e a Cincia, que nega a Razo em
Deus.

Aos Seres Inteligentes das Esferas nos orbitais da Criao Divina peo
licena para me expressar em Termos de Humanidade: Deus criando
os espritos no lhes pode dar uma idia conscienciosa da sua
existncia. Porm; numa experincia Dantesca em Qumica; o
Esprito por Deus foi constitudo. Deus resolveu Criar um Ser; feito
sua Imagem e Semelhana: Deus criou o Ser Humano dotado das
Sete Energias Orbitais, Universais; Sete vezes setenta foi o nmero
de vezes das tentativas feitas por Deus, para criar o Ser Humano.
Sete foram os Grandes Iniciados que vieram ensinar as Leis de Deus:
Krishna, Rama, Hermes, Pitgoras, Plato, Orfeu e Moiss. E a
perpetuar a vinda e a Vida do Messias.
Aos Senhores Polticos e Religiosos das Naes: possvel fazer uma
boa Educao aos Seres Humanos? Sim! Desde que os Governantes
faam Leis humanitrias que possibilitem a sustentabilidade VIDA!
Que apiem aos pais. Que estejam em harmonia e coerncia com e
as Leis Divinas: Povo Civilizado produto de Governo Capacitado!
Que dem condies educativas aos povos e lhes fazerem seres
verdadeiros: humanos, cidados de bem. necessrio educar as
crianas; para no ser necessrio punir aos homens Pais.
Aos que gostariam de melhor entender os Ciclos Iniciticos Vitais;
esses Ciclos se processam de Sete em Sete anos e quando o Nosso
Senhor Jesus Cristo dizia: que de dois mil anos no passar: Jesus
esclarecia que nada, ningum, se escapa da Lei da Evoluo; e todos
os Seres Humanos a partir do ano 2000 d. C. da sua vinda a Terra:
passariam a ter um poder de percepcionar mais elevado de
conscincia evolutiva orbital, os que atingissem a esse estado
evolutivo passariam para uma esfera mais evoluda. E os que no
conseguissem atingir a essa evoluo passariam para uma esfera
vibratria de um orbital Inferior do que o atual. Isto a transio; a
transformao por uma alquimia espiritual humanitria na
individualidade e na coletividade.
Aos meus pais carnais, Joo Jos Cndido e Felicidade Maria de
Oliveira (*); A minha madrasta querida, dona Maria; meus irmos:
Zezinho Bedocha; Zulmira, Antnio, Jos, Altino, Tereza, Maria Rita,
Cleumira, Joo Filho, Assis, Maria Pretinha, Altamiro, Neiva, Agnaldo
e Joaquim. Meus Cunhados Joozinho! Joaquim e os Outros e
cunhadas Iclsia, Janete e outras. A minha prima Luzia Oliveira
Almeida. Sobrinhos queridos Jairo e Chiquinha e Outros. Amigo Mrio
Gonalves e demais familiares, amigos, vizinhos e semelhantes,
honestamente; nunca fui um bom filho, por tanto: no poderia eu ser
bom Pai, amigo, vizinho, e irmo. Porm; eu o amo, do mais puro e
profundo sentimento que um Ser Humano pode guardar na pureza e
nobreza da alma, meus agradecimentos; e lhes peo mil perdes!
Velarei eterna e muita saudade dos momentos felizes que juntos
tivemos. Nas nossas dificuldades obscuras e indiferenas;
incompatibilidades, na tristeza e dor. Foram quando nos meus tristes
momentos de pensamentos, no meu baixo padro vibratrio

negativo, de vingana e de morte; nos tristes limiares da

esquizofrenia a mim proporcionada pela minha falta de Respeito e
Amor; para com Deus e ao prximo.
Nesse nterim fui orientado pelos meus Mentores a procurar aprender
a amar sem condicionar e compreendi: que sempre fui um Guerreiro
incessante da maldade levando o terror desordem, a discrdia, a
vingana, o medo, pelo dio destruindo sem piedade. Resoluto!
Resolvi que pelo meu livre arbtrio teria eu de mudar e cuidar da
minha mediunidade; e elevar o meu padro vibratrio para positivo:
s assim poderia eu encontrar foras pela maior fora de superao e
harmonia, para alcanar o poder e ali-lo minha f viva, na verdade
da Vida, a que me seria dado oportunidade de colocar prova a
centelha divina do Amor incrustada no meu corao. E com este
Poder Divino revitalizado ao querer aprender consciente amar ao
prximo como a si mesmo e a Deus sobre todas as coisas. a lei do
perdo! a Felicidade da Misso em Cristo Jesus!
minha esposa Monalice e meus filhos Joo Pedro e Andr Luiz; eu
vivia a busca da felicidade s circunstncias de minha vida e estava
me libertando de laos ancestrais; consciente de ter cumprido com
meus deveres pessoais, e por Amor: vivia em busca de minha
realizao do meu porvir tambm de minha misso. Mantinha uma
esperana e f viva, com amor no meu corao; porm,
honestamente era incessante a constncia na profundeza da minha
alma, o meu sofrer pelas minhas dores e de saudades. No auge
daqueles dias meus, foi quando por laos eternos nos reencontramos;
a mim o presente de Deus. Tenham as vossas mentes calmas, com os
outros sejam prudentes e compassivos, pois, vocs so bastante
inteligentes, capazes de conquistar e fazer amigos. Sejam felizes para
sempre. Sou o filho da Felicidade e Vocs so de verdade; a quem
tanto Amo.
A quem de Direitos Autorais desses textos e fotos aqui inclusos;
Solicito permitir-me a incluir e divulgar; uma vez que o nosso
objetivo no ganho materiais: foram inclusos por serem verdadeiros
monumentos espirituais. Em verdade e sustentabilidade de
cronologia, para interligaes de raciocino lgico, nos tempos e
acontecimentos que j compuseram e compem a historiografia da
vinda e de VIDA! De Nosso Senhor Jesus Cristo e da humanidade.

ACentelhadeLUZ!
No CU Centro Etrico Universal: Ficam Centrados Todos os Poderes
de Deus Pai Todo Poderoso! Luz do Cu. a Lei de Deus! a Lei da
Criao; e a Criao no poderia existir antes do seu Criador. H 365
Bilhes de Anos Luz! O princpio para Individualizar a Criao para a
Dominao da Matria e da Antimatria para Formao do Espao
Csmico Sideral: os Deuses Criaram as Sete Foras Universais; os
Sete Poderes de cada fora individualizada na sua Natureza e em seu
Poder de Ao e Reao, em Orbe, Universalizada, Harmnica,
Atmica, Anatmica; num Movimento Perptuo e de Constncia, na
Cosmogonia e Cronologia; Hierarquizada, na Supremacia e na
Sabedoria da Luz Divina: para a constituio da Criao, para
eternizar a procriao da felicidade universal e fraternal.
Sete So as Foras Universais. So Sete as Dimenses Criadas e Sete
so as Estrelas Encantadas Concentradas para a perpetuao da
Criao Divina de Deus. Sete Vezes Setenta foi o nmero de vezes e
das tentativas de Deus para Criar um Ser Perfeito, feito sua
Imagem e Semelhana: at quando baseado no imenso e Dantesco
Poder de Experincia Qumica na mais alta Fora de Poder de
transformao que transformava gua em pedra e em Seres, nos fez
esquecer que por Deus: tomo por tomo Nossos Espritos foram
Constitudos. No maior Laboratrio do Centro Etrico Universal, da
Universidade de Criao Eterna: com inumerveis Faculdades foram
Criadas para dar ao Esprito a oportunidade de raciocinar com
responsabilidade para aprender Respeitar e Amar a Deus e ao
prximo sobre todas as coisas.
Ms! Quem so os Pais de DEUS? Os Pais de Deus, ou; os Criadores
de Deus? A Verdade que fora desse Universo que o homem conhece
existem outros Criadores: Irmanados com Deus. Criaram o Espao
Csmico Sideral e Eternizado a Deus o Poder de Criar. Perpetuar.
Eternizar. Iluminar. Verbalizar. Velar e Amar as suas Criaes. Para
perpetuao, Deus Criou este Universo, e ao Esprito da Verdade
Eterna, ao Cristo, e ao Esprito Santo: Jesus Cristo foi perpetuado o
Poder da Revelao dos Mistrios velados por Deus. O Pai Todo
Poderoso; o Decano, Erudito e soberano Arcano.

Ms!QuemDeus?
Deus o Pai da Criao Eterna!
Deus a Natureza em Revelao!
Deus a F Viva Absoluta e Revestida de Luz da Verdade!
Deus o Verbo a Energia Luminosa de Ao e de Reao.
Deus o Canto Supremo de Harmonia da Expresso mais Alta; da
Magia de Cura de Soberania Divina de Esperana; de Justia; na
Pureza da transformao em Amor Fraternal.
Deus a Cincia a Fora e a Razo.
Deus o Poder Absoluto da Criao da Supremacia e da Sabedoria
Divina na Paz e da Grandeza Eterna, a Felicidade. Deus a Evoluo
Divina e est muito acima do Bem e do Mal.
Deus a Perfeio no Firmamento; a Perpetuao da Divindade e de
Luz na Eternidade. a Felicidade.
No Espao Csmico Sideral, no nosso Universo: Deus criou as
Galxias, as Vias Lcteas o Sistema Solar com seus Planetas
alinhados, hierarquizados entre si, e dentro desse sistema solar criou
o Planeta Amrica! O Eldorado! A Terra! Para dar oportunidade aos
Espritos Provindos de outras constelaes planetrias; os primeiros
espritos a ter a oportunidade de Encarnao foram os espritos
originrios das constelaes de Orion, Pliades e Sirius. E
posteriormente encontramos os outros seres provindos de outros
Planetas que estavam Exilados na Capela.
Espritos esses endividados em orbes de outros Planetas foram
cometendo sucessivos e grosseiros erros e se endividando, tanto cada
vez mais; chegando ao ponto de estarem prontos para serem
executadas e banidas as suas existncias planetrias. Julgados, foram
sumariamente sentenciados e encaminhados a serem Exilados em
Capela; A grande Estrela. Capela uma Estrela maior que o Sol,
situada fora do Sistema Solar. Esses Espritos que por terem cometido
falhas e ou erros, irreparveis e irrecuperveis noutros Planetas
foram destinados e tiveram que serem Exilados: para serem
submetidos a Processos de Reparao em Reencarnaes e
Redenes Evolutivas.
Preparar-se-iam para se evolurem evoluindo outros espritos,
chamados de Raas Andmicas: e passariam a desenvolver seres
carnais, humanos como; Pais, Educadores, Religiosos, Profissionais
Cientistas, Polticos Sociais, Outros, e ou, at mesmo de expiao

como Mendigos. Foram agraciados por terem recebido de Deus a

oportunidade de ter na Terra um Padrinho; o Divino e Amado Mestre
Jesus. Ao Esprito do Cristo que habita com o Pai no Centro Etrico
Universal; o Emissrio da Luz coube preparar o Grande Missionrio
Jesus e Outros Espritos e enviar-lhes-iam preparados como
Missionrios que seguiriam em Misses de Pacificao e Colonizao
do Planeta Amrica; o Eldorado! A Terra. Para posteriormente enviar
espritos a serem desenvolvidos como seres humanides e chegar ao
desenvolvimento como seres humanos perfeitos com a capacidade e
na mediunidade para agir e interagir nos Planos dos Astrais
Superiores e Inferiores a levar e a receber ensinamentos e de
incrustar A Centelha de Luz O Amor do Mestre Jesus.

OrigemdosExiladosemCapela
Os Capelinos, esses so Espritos que adquiriram um Carma no seu
planeta de origem, atravs de uma ou mais sucesso de erros
grosseiros, que os impedem de continuar vibrando na mesma sintonia
da psicoesfera planetria. O Carma acumulado, por ser de nvel
inferior, no pode ser trabalhado e transmutado no seu local de
origem, por isso o esprito precisa ser enviado a um planeta menos
evoludo compatvel com o Carma gerado para poder seguir sua
existncia. Assim, os espritos que so mandados a outros pontos do
Universo podem transmutar seu carma rapidamente, em algumas
vidas, ou ficar presos durante heras ou idades, tudo vai depender do
aprendizado que obtiver para evoluo.
Esse tpico infelizmente ainda no muito conhecido e divulgado,
assim como a forma de tratamento que podemos realizar quando nos
deparamos com esse fenmeno. Apesar de reconhecer a importncia
que Capela teve nas migraes extras planetrias de bolses de
espritos vindos de l, Capela no foi o nico do Universo a enviar
espritos que foram exilados. Muitos outros planetas, fsicos e astrais,
enviam a todo o momento esses seres. Por outro lado, estamos
assistindo um momento planetrio em que muitos espritos com
encarnaes numerosas na Terra esto agora sendo exilados a outros
quadrantes do Universo. Isso ocorrer devido grande transformao
vibratria que a Terra est passando. O mais comum em nossas
pesquisas encontrarmos seres vindos de Capela, rion, Pliades e
Sirius.
Em mundos um pouco mais adiantados, um esprito exilado quando
ele se torna errante cometendo sucesses de faltas em seu planeta
da origem. Essas faltas ou erros; um acumulador de certa
quantidade de Carma Negativo, que o esprito no poder cumpri-lo
no planeta em que o cometeu. Vamos melhor compreender: que um
esprito tenha quebrado alguma regra do planeta e isso tenha como
conseqncia a produo de um Carma. Por ser o planeta mais
elevado do ponto de vista moral e evolutivo, o esprito no poder
atravessar essa situao de Carma para transmut-lo no planeta mais
evoludo. Ele ter de descer a um plano inferior, a um planeta de
menor evoluo, para passar por todos os acontecimentos que o
Carma criado exige. S assim ele poder transformar as aes

negativas praticadas no planeta de origem em aes positivas,

passando a vibrar de outra forma, cultivar pensamentos elevados e
novamente ascender em conscincia, para reconquistar sua condio
pretrita. Os homens pensam que se o esprito vai a um grau inferior
ele necessariamente estar perdendo tudo o que conquistou em
evoluo e cai numa regresso.
Porm, a descida a planetas menos evoludos no significa
necessariamente uma regresso. O esprito exilado no perde tudo
aquilo que conquistou em suas experincias e aprendizados. Tudo
isso continua armazenado em seu reservatrio espiritual, ele
memoriza cosmicamente e se transforma, no havendo retorno
evolutivo. Ocorrem muitas vezes que a posio do esprito reconhecer
uma situao negativa, mas mesmo assim realiz-la- em processos
e reparao. Assim como na Terra, em planetas mais evoludos existe
tambm uma diferena de graus de evoluo dos espritos que l
habitam, existe uma diversidade de origens e cada qual muitas vezes
seguem caminhos distintos. Conforme o ser vai evoluindo, sua
conscincia individual vai se integrando a uma conscincia universal,
mais elevada. Isso, porm no significa que ele deixe de cometer
certos erros. Ele poder ser arrastado pela onda de seu Carma e
sintonizar com orbes com similaridade de vibrao e assim, ser
atrado por esses; para purgar o seu desvio; tudo de acordo com
sua conscincia espiritual.
Nos mundos superiores um simples desvio de pensamento j pode
ser suficiente para modificar toda a energia de um ser e inabilit-lo a
convivncia como seres de padro conscincia superiora. Todo esse
esquema de carma e evoluo ainda muito misterioso para todos
ns que vivemos em planos ainda inferiores em comparao com
planos sutis, ms, cada vez mais estamos sintonizando com o
conhecimento dos esquemas csmicos de ascenso e tudo isto vai
ficando mais claro na medida em que vamos aos pouco adiantando
espiritualmente.
As foras espirituais que dirigem os fenmenos terrestres, sob a
orientao do Cristo, estabeleceram, na poca da grande
maleabilidade dos elementos materiais, uma linhagem definitiva para
todas as espcies, dentro das quais; o princpio espiritual encontraria
o processo de seu acrisolamento em marcha para a racionalidade
individualizada e responsabilidade. Emmanuel.
A criao da humanidade com as experincias com os Antropides
nas cavernas se espalhou, ento, aos grupos, pela superfcie do
globo, veio grande transio e no curso vagaroso dos processos
seculares sofrendo as influncias do meio e formando os prdromos
das raas futuras em seus tipos diversificados; a realidade, porm,
que as Entidades Espirituais auxiliaram ao homem do slex,
imprimindo-lhe novas expresses biolgicas e Extraordinrias
experincias foram realizadas pelos mensageiros do invisvel. Os
sculos correram o seu Velrio de experincias penosas sobre a

fronte dessas criaturas de braos alongados e de pelos densos, at

que um dia as hostes do invisvel operaram uma definitiva transio
no corpo perispiritual preexistentes, dos homens primitivos, nas
Regies Siderais e em certos intervalos de tempos foram liberados
para as suas Reencarnaes.
A Grande oportunidade originou-se o bero da humanidade no Vale
da Lmure; na Lemria nas proximidades do Atlantis dando
continuidade no vale do Huang He, e ou, Rio Amarelo, na China. As
experincias deram certo com os antropides; as entidades
espirituais tiveram xito encontraram acesso implantaram a centelha
divina do Amor nos Coraes dos Homoerectus; humanides que
datam bilhes de sculos de anos, e que receberam outros nomes de
Sinanthropus pekinensis.
A espiritualidade deixa bem claro ao nosso entendimento que, apesar
de, biologicamente, descendermos do antropide, este seguiu a sua
linha evolutiva, enquanto que o Esprito Humano, em seus primeiros
passos seguiria a sua linha ascensional para o futuro distante,
chegando aos dias de hoje, da nossa Civilizao Planetria:
Emmanuel.

OsExiladosdaCapela
Os Exilados da Capela da Constelao do Cocheiro apresenta uma
grande estrela que recebeu o nome de Cabra ou Capela. A
constelao formada por um grupo de vrias estrelas com
grandezas diferentes, entre as quais se encontra Capela, que de
primeira grandeza, ou seja, a alfa da Constelao. CAPELA muitas
vezes maior que o nosso Sol, e se Sol trocasse de lugar com Capela,
ns mal o perceberamos devido distncia que nos separa do
Cocheiro. A constelao do Cocheiro dista cerca de 50 anos-luz da
Terra, que transformados em quilmetros nos levaria ao nmero
4.527 seguido de 11 zeros, Capela est situada no hemisfrio boreal
e limitada pelas constelaes da Girafa, Perseu e Lince, e, quanto ao
Zodaco, sua posio entre Gmeos e Touro. Conhecida desde a
antiguidade, Capela uma estrela gasosa, de matria to fludica que
sua densidade poderia ser confundida com a do ar.
A caminhada do esprito do homem em seu processo evolutivo tem
sido longa e rdua para atingir o complexo de suas perfeies
biolgicas: na Terra, tiveram o concurso de Espritos exilados de uns
mundos melhores que o orbe terrqueo, Espritos esses que se
convencionou chamar de componentes da raa admica, que foram
em tempos remotssimos desterrados para as sombras e para as
regies selvagens da Terra. Porque a evoluo espiritual do mundo
em que viviam no mais os toleravam, em virtude de suas
reincidncias no mal. Naquela poca a Terra era habitada pelos
Primatas hominus", vivendo dentro de cavernas, usando
instrumentos de slex e por seu aspecto se aproximavam bastante do
"Pitecantropus erectus". Foram ento, as entidades espirituais que
levando em considerao a necessidade de evoluo do planeta,
imprimiram-lhes um novo fator de organizao s raas primignias,
dotando-as
de
novas
combinaes
biolgicas,
visando
o
aperfeioamento do organismo humano.
Quando essa operao transformadora se consumou fora da Terra, no
astral planetrio ou em algum mundo vizinho, estava criada a raa
humana, com todas as caractersticas e atributos iniciais, a Primeira
Raa-Me, que a tradio espiritual oriental definiu como: "espritos
ainda inconscientes, habitando corpos fludicos, pouco consistentes".
A Segunda Raa-Me o planeta j se encontrava no final do seu

terceiro perodo geolgico, e j oferecia condies de vida favorveis

para seres humanos encarnados, uma vez que o trabalho de
integrao de espritos animalizados nos corpos fludicos j se
processara. A Segunda Raa-Me descrita pela tradio esotrica
como: "espritos habitando formas mais consistentes, j possuidores
de mais lucidez e personalidade", porm ainda no fisicamente
humanos. Esta segunda raa deve ser considerada como pradmica.
A Origem do Homem na Terra! Os primeiros espritos que tiveram
oportunidade para encarnao na Terra, esses; provindos das
constelaes de rion, Pliades e Sirius: Trouxeram as origens do
homem encarnado na Terra e suas presenas esto diretamente
ligadas com o desaparecimento dos dinossauros. Os motivos da
exterminao esto ligados causa da evoluo das espcies. Os
nossos antecessores, j existiam a trilhes de sculos anos luz, antes
do fim dos grandes rpteis; quando por Deus o Planeta Amrica fora
criado para as grandes experincias em Transies e alquimias.
Acontecimentos que ditaram o fim dos dinossauros e pouparam tudo
o que vivia sob a gua e os animais de pequeno porte escondidos nas
tocas ou sob uma muito densa vegetao. Assim, se salvando os
muito pequenos mamferos de apenas alguns centmetros de
tamanho. sempre possvel seguir cada um dos passos da linha
evolutiva que os conduz.
Os pequenos mamferos que vegetavam no solo, alimentando-se de
sementes e de insetos, subiram s rvores, o que requeriam
importantes adaptaes que ainda hoje so as caractersticas dos
primatas, a ns outros humanos descendentes. A princpio s os
primatas possuem originais surgissem equipados com todas as
capacidades moderadas incluindo a viso a cores. Desses primatas
primitivos, por vezes chamados pr-smios, ainda sobrevivem, em
Madagscar, os Lmures que nunca tiveram que competir com os
antropides, primatas mais evoludos.
A linha evolutiva os homens pensam que os homindeos tero sado
das florestas e passado a ter uma postura mais ereta, na savana,
entretanto surgida com a mudana de clima. Consideremos surgiu
um primata homindeo mais evoludo, provando o antepassado mais
evoludo e direto chegando ao homem, a que foi dado o nome de
Ramapitheus. H seis milhes de anos, dos Ramapitheus derivaram
trs ramos: Australopitecos boisei, Australopithecus africanus e o
Homo habilis. Os Australopithecus tinham um volume de crebro
idntico ao de um macaco moderno, andavam eretos e servia-se de
utenslios.
O Homo habilis tinha um crebro mais volumoso, andava ereto e
fabricava utenslios de pedra. Os Australopithecus e Homo habilis
chegaram a coabitar em algumas regies, em nichos ecolgicos
diferentes e com espordicos cruzamentos. Assim, h 500.000 anos,
surgia o Homo erectus que viveu na sia, frica e Europa. Utilizava o

fogo e caava animais de grande envergadura, atuando em grupo. H

100.000 anos a espcie Homo erectus evoluiu para a linhagem: foi
evoluindo at dar origem ao homem moderno.
No pensem que os Neandertais eram seres embrutecidos e
insensveis, pois enterravam os seus mortos segundo um ritual que
leva a admitir uma crena religiosa. Por vezes enterravam,
juntamente com os mortos, alimentos e utenslios, o que indica
acreditarem numa vida do alm. As sepulturas eram cobertas com
pedras, para evitar profanao por parte de animais. O homem de
Neandertal caava renas, bovinos, bisontes e veados. Usavam
raspadores de slex prprios para tirar a gordura das peles, com que
se vestiam rudimentarmente. Fabricavam pequenas pontas de lana e
bifaces em slex, chegando ao ponto de criar uma faca com serrilha,
destinada a cortar os alimentos. possvel que tivessem praticado
canibalismo para herdar a fora e a magia dos seus inimigos. No que
se referem ao Homo sapiens, sapiens, revelou-se hbil a trabalhar a
pedra e criou uma nova srie de utenslios mais complexamente
trabalhados com a ajuda de um puno de madeira ou de osso que
funcionava como martelo.
Possua furadores, ou sovelas, com que furavam as peles, e buris com
que trabalhavam o osso, uma forma de arte. O osso e o marfim eram
utilizados para pontas de lana, anzis, agulhas e arpes. O
vesturio, em pele de animais, era muito trabalhado e adornado, por
vezes, com conchas ou dentes. Usavam colares de dentes de cervos,
cascas de caracis, discos de madreprola e prolas de marfim. H
12.000 anos o homem deixou de ser caador, dando lugar a
comunidades mais numerosas de pastores e agricultores, com chefes
e artfices especializados. Trigo e cevada, segados com foices de slex,
eram as culturas principais. A partir do ano 6.000, antes de Cristo,
surge utilizao do cobre, bronze e ferro permitindo o fabricar de
ferramentas novas e mais resistentes. De uma forma lenta e
progressiva, o animal Homem chegou ao que na atualidade: uma
minoria de seres inteligentes; capazes assimilarem a transmitirem as
mensagens de Deus.
Os Humanides em Evoluo eram ainda grotescos como seus
antecessores smios, animalizados, peludos, enormes cabeas
pendentes para frente, braos longos que quase tocavam os joelhos,
andar trpego e vacilante e olhar inexpressivo, onde predominavam a
desconfiana e o medo. Alimentavam-se de frutas e razes; viviam
isolados, escondidos nas matas e rochas, fugindo uns dos outros. No
havia ainda laos de afetividade entre eles e procriavam-se
indistintamente ainda no eram humanos. Sua evoluo durou
milnios, at que houvesse adaptao ao meio ambiente e um lento e
custoso desabrochar da inteligncia.
No havia ainda noo de famlia, no possuindo ainda qualquer
noo de construo de abrigos, viviam em grutas e cavernas. Mais,
tarde a necessidade de defenderem-se das feras e ou de outros

grupos, levou-os a criar laos mais fortes entre aqueles que

compartilhavam a mesma caverna ou grupos de cavernas e grutas,
vindas assim a surgir primeira noo de tribo ou grupo familiar.
Regras comeam a serem estabelecidas para o convvio visando
subsistncia, procriao e defesa comum. Em pleno perodo
quaternrio, ocorreu um resfriamento sbito da atmosfera, formandose geleiras que cobriam a Terra. O homem ainda mal adaptado ao
ambiente hostil teve seus sofrimentos agravados com o frio intenso
que adveio. Passou ento a cobrir-se com peles de animais que
abatia. Foi ento que o instinto e as inspiraes dos Assistentes
Invisveis levaram o homem descoberta providencial do fogo. Esse
elemento precioso ofereceu ao homem novos recursos de
sobrevivncia e conforto.
Prosseguindo o homem em sua caminhada evolutiva, aperfeioandose, deu ensejo ao surgimento da Terceira Raa-Me, com
caractersticas fsicas diferentes porte agigantado, cabea bem
conformada e mais ereta, braos mais curtos e pernas mais longas
caminhavam mais aprumados e segurana. Em seus olhos surgem
graus mais acentuados lampejos de entendimento. Nasceram eles
principalmente na Lemria e na sia, eram nmades, prevalecendo
entre eles lei do mais forte.
Porm, formavam j sociedades mais estveis e numerosas, com
chefes ou patriarcas. No que diz respeito ao aspecto religioso, eram
ainda absolutamente ignorantes e fetichistas, pois adoravam por
temor ou superstio as foras ou fenmenos que no podiam
explicar, transformando-os em elementos bons ou maus a serem
idolatrados ou temidos. Com a identificao de ncleos de homens
primitivos j biologicamente apurados e prontos para receber os
Capelinos, foi iniciada ento a srie de reencarnaes punitivas dos
Capelinos que veio a provocar sensvel modificao no ambiente
terrestre e o contraste material e intelectual entre os recmencarnados e os homens, levou estes ltimos a consideraram os
Capelinos como super-homens, semideuses e este passaram a
dominar os "terrcolas". No impulso trazido pelos Capelinos logo se
fez notar em toda a incipiente civilizao terrestre. Cidades
comearam serem construdos, costumes mais brandos foram
adotados, primeiros rudimentos de leis surgiu, utilizao dos metais.
O Sistema de Capela nos mapas zodiacais, que os astrnomos
terrestres compulsam em seus estudos, observa-se desenhada uma
grande Estrela na Constelao do Cocheiro; que recebeu na Terra, o
nome de Cabra ou Capela. O Magnfico Sol entre os astros que nos
so mais vizinhos, ela, na sua trajetria pelo Infinito, faz-se
acompanhar, igualmente, da sua famlia de mundos, cantando as
glrias divinas do Ilimitado. A sua luz gasta cerca de quarenta anos
luz para chegar face da Terra, considerando-se, desse modo, a
regular distncia existente entre a Capela e o nosso planeta, j que a

luz percorre o espao com a velocidade aproximada de trezentos mil

quilmetros por segundo.
Quase todos os mundos que lhe so dependentes j se purificaram
fsica e moralmente, examinadas as condies de atraso moral da
Terra. Onde o homem se reconforta com as vsceras dos seus irmos
inferiores; como nas eras pr-histricas de sua existncia, marcham
uns contra os outros ao som de hinos guerreiros, desconhecendo os
mais comezinhos princpios de fraternidade e pouco realizando em
favor da extino do egosmo, da vaidade, do seu infeliz orgulho
preconceituoso e maldoso.
As Transies h binios de sculos luz, um dos orbes da Capela, que
guarda muitas afinidades com o globo terrestre, atingira a
culminncia de um dos seus extraordinrios ciclos evolutivo. As lutas
finais de um longo aperfeioamento estavam delineadas, como ora
acontecem com vs outros relativamente s transies esperadas j
no sculo XXI, neste crepsculo de civilizao desrespeitosa. Alguns
milhes de Espritos rebeldes l existiam, no caminho da evoluo
geral, dificultando a consolidao das penosas conquistas daqueles
povos cheios de piedade e virtudes, mas uma ao de saneamento
geral os alijaria daquela humanidade, que fizera jus concrdia
perptua, para a edificao dos seus elevados trabalhos e com
energias construtivas.
As grandes comunidades espirituais, diretoras do Cosmos, deliberam,
ento, localizar aquelas entidades, que se tornaram pertinazes no
crime, aqui na Terra longnqua, onde aprenderiam a realizar, na dor e
nos trabalhos penosos do seu ambiente, as grandes conquistas do
corao e impulsionando, simultaneamente, o progresso dos seus
irmos dos astrais inferiores.
Os Espritos Exilados na Terra: foi assim que Jesus recebeu, luz do
seu Reino de Amor e de Justia, aquela turba de seres sofredores e
infelizes. Com a sua palavra sbia e compassiva, exortou essas almas
desventuradas edificao da conscincia pelo cumprimento dos
deveres de Solidariedade e de Amor, no esforo regenerador de si
mesmas. Mostrou-lhes os campos imensos de luta que se
desdobravam na Terra, envolvendo-as no halo bendito da sua
misericrdia e da sua caridade sem limites. Abenoaram lhes as
lgrimas santificadoras, fazendo-lhes sentir os sagrados triunfos do
futuro e prometendo-lhes a sua colaborao cotidiana e a sua vinda
ao porvir. Aqueles seres angustiados e aflitos, que deixavam atrs de
si todo um mundo de afetos, no obstante os seus coraes
empedernidos na prtica do mal seriam degredados na face obscura
do planeta terrestre; andariam desprezados na noite dos milnios da
Saudade e da Amargura; Reencarnariam no seio das raas ignorantes
e primitivas, a lembrarem do paraso perdido nos firmamentos
distantes. Por muitos sculos no veriam a suave luz da Capela, mas
trabalhariam na Terra acariciada por Jesus e confortada na sua
imensa misericrdia.

A Fixao dos Caracteres Raciais Com o auxlio desses Espritos

degredados, naquelas eras remotssimas, as falanges do Cristo
operavam ainda as ltimas experincias sobre os fluidos renovadores
e construtivos de vida, aperfeioando os caracteres biolgicos das
raas humanas. A Natureza ainda era, para os trabalhadores da
espiritualidade, um campo vasto de experincias infinitas; tanto
assim que, se as observaes do mendelismo fossem transferidas
queles milnios distantes, no se encontraria nenhuma equao
definitiva nos seus estudos de biologia. A moderna gentica no
poderia fixar, como hoje, as expresses dos genes, porquanto, no
laboratrio universal das foras invisveis, as clulas ainda sofriam
longos processos de acrisolamento, imprimindo-se lhes elementos de
astralidade, consolidando-se lhes as expresses definitivas, com
vistas s organizaes do porvir. Se a gnese do planeta se
processara com a cooperao dos milnios de anos luz, a gnese das
raas humanas requeria a contribuio do tempo, at que se
abandonasse a penosa e longa tarefa da sua fixao.
As Origens Raciais, aquelas almas aflitas e atormentadas
reencarnaram, proporcionalmente, nas regies mais importantes,
aonde se haviam localizado as tribos e famlias primitivas,
descendentes dos "primatas", a que nos referimos ainda h pouco.
Com a sua reencarnao no mundo terreno, estabeleciam-se fatores
definitivos na histria etnolgica dos seres. Um grande acontecimento
se verificara no planeta que, com essas entidades, nasceram no
orbe os ascendentes das raas brancas. Em sua maioria,
estabeleceram-se na sia, de onde atravessaram o istmo de Suez
para a frica, na regio do Egito, encaminhando-se igualmente para a
longnqua Atlntida, de quem vrias regies da Amrica guardam
assinalados vestgios e segredos a serem revelados.
No obstante as lies recebidas da palavra sbia e mansa do Cristo,
os homens brancos olvidaram os seus sagrados compromissos.
Grande percentagem daqueles Espritos rebeldes, com muitas
excees, s pde voltar ao pas da luz e da verdade depois de
muitos sculos de sofrimentos expiatrios; outros, porm, infelizes e
retrgrados, permanecem ainda na Terra, nos dias que correm,
contrariando a regra geral, em virtude do seu elevado passivo de
dbitos clamorosos e degenerativos.
A formao das raas admicas; vagas lembranas guardavam da sua
situao pregressa, tecendo o hino sagrado das reminiscncias. As
tradies do paraso perdido passaram de geraes a geraes at
que ficassem arquivadas, nas pginas do Evangelho. Aqueles seres
decados e degradados, a maneira de suas vidas passadas no mundo
distante da Capela, com o transcurso dos anos reuniram-se em
quatro grandes grupos que se fixaram depois nos povos mais antigos,
obedecendo s afinidades sentimentais e lingsticas que os
associavam na constelao do Cocheiro. Unidos, novamente, na

esteira do Tempo, formaram desse modo o grupo dos rias, a

Civilizao do Egito, o povo de Israel e as castas da ndia.
Dos rias descende a maioria dos povos brancos da famlia indoeuropia nessa descendncia, porm, necessrio incluir os latinos,
os celtas e os gregos, alm dos germanos e dos eslavos. As quatro
grandes massas de degredados formaram os prsdromos de toda a
organizao das civilizaes futuras, introduzindo os mais largos
benefcios no seio da raa amarela e da raa negra, que j existiam
provindos de Pliades e Sirius. de grande interesse o estudo de sua
movimentao no curso da Histria. Atravs dessa anlise, possvel
examinarem-se os defeitos e virtudes que trouxeram do seu paraso
longnquo, bem como os antagonismos e idiossincrasias peculiares a
cada qual.
As Promessas do Cristo: tendo ouvido a palavra do Divino Mestre
antes de se estabelecerem no mundo, as raas admicas, nos seus
grupos insulados, guardaram a reminiscncia das promessas do
Cristo, que, por sua vez, as fortaleceu no seio das massas, enviandolhes periodicamente os seus missionrios e mensageiros. Eis por que
as epopias do Evangelho foram previstas e cantadas alguns milnios
antes da vinda do Sublime Emissrio! Os enviados do Infinito
falaram, na China e ndia milenares, da celeste figura do Salvador,
muitos sculos antes do advento de Jesus Cristo.
Os Iniciados do Egito esperavam-no com as suas profecias. Na Prsia,
idealizaram a sua trajetria, antevendo-lhe os passos nos caminhos
do porvir; na ndia vdica, era conhecida quase toda a histria
evanglica, que o Sol dos milnios futuros iluminaria na regio
escabrosa da Palestina, e o Povo de Israel, durante muitos sculos,
cantou-lhe as glrias divinas, na exaltao do Amor e da resignao,
da piedade e do martrio, atravs da palavra de seus profetas mais
eminentes. Uma secreta intuio iluminava o esprito divinatrio das
massas populares.
Todos os povos o esperavam em seu seio acolhedor; todos o queriam,
localizando em seus caminhos a sua expresso sublime e divinizada.
Todavia, apesar de surgir um dia no mundo, como Alegria de todos os
tristes e Providncia de todos os infortunados, sombra do trono de
Jess, o Filho de Deus em todas as circunstncias seria o Verbo de
Luz e de Amor do Princpio, cuja genealogia se confunde na poeira
dos Sis que rolam no Infinito. Entre as consideraes acima e as do
captulo precedente, devemos ponderar o interstcio de muitos
sculos de bilhares de anos; alis, no que e refere historiografia das
Raas Andmicas. Seria justo meditarmos atentamente no problema
da fixao dos caracteres raciais. Apresentando o meu pensamento
humilde, procurei demonstrar as largas experincias que os operrios
do Invisvel levaram a efeito, sobre os complexos celulares, chegando
a dizer da impossibilidade de qualquer cogitao mendelista nessa
poca da evoluo planetria. Aos prepostos de Jesus foi necessria

grande soma de tempo, no sentido de fixar o tipo humanide a

humano.
Assim, pois, referindo-nos ao degredo dos emigrantes da Capela,
devemos esclarecer que, nessa ocasio, j o primata hominis se
encontrava arregimentado em tribos numerosas. Depois de grandes
experincias, foi que as migraes do Pamir se espalharam pelo orbe,
obedecendo a sagrados roteiros, delineados nas Alturas. Quanto ao
fato de se verificar a reencarnao de Espritos to avanados em
conhecimentos, em corpos de raas primignias, no deve causar
repugnncia ao entendimento. Lembremo-nos de que um metal puro,
como o ouro, por exemplo, no se modifica pela circunstncia de se
apresentar em vaso imundo, ou disforme. Toda oportunidade de
realizao do bem sagrada. Quanto ao mais, que fazer com o
trabalhador desatento que estraalha no mal todos os instrumentos
perfeitos que lhe so confiados? Seu direito, aos aparelhos mais
preciosos, sofrer soluo de continuidade.
A educao generosa e justa ordenara a localizao de seus esforos
em maquinaria imperfeita, at que saiba valorizar as preciosidades
em mo. A todo tempo, a mquina deve estar de acordo com as
disposies do operrio, para que o dever cumprido seja caminho
aberto a direitos novos. Entre as raas negras e amarelas, bem como
entre os grandes agrupamentos primitivos da Lemria, da Atlntida e
de outras regies que ficaram imprecisas no acervo de conhecimentos
dos povos, os exilados da Capela trabalharam proficuamente,
adquirindo a proviso de amor para suas conscincias ressequidas.
Como vemos, no houve retrocesso, mas providncia justa segundo
os mritos de cada qual, no terreno do Trabalho e do Sofrimento para
a Redeno. Emmanuel.

OComandodaCapela!
O Comando de Capela! Sob o Comando da Capela; a Grande Estrela,
os Capelinos de Sete em Sete Bilhes de Anos Luz! Saam em Naves
com a Misso de tentar a Pacificao e Colonizao do Planeta, e a
cada tentativa que faziam: alcanavam a conquista de uma
Dimenso, e cada uma dessas dimenses tem as suas grandezas
Estelares diferenciadas uma das outras, e setenta mil anos Luzes
ficaram em cada dimenso. Ao fim da temporada: recebiam ordens
do Comando e voltavam a Capela. Porm, em cada Dimenso ficavam
o orbe e o portal definidos e energizados com a Fora Cabalstica
Universal; na fora de grandeza da Estrela de cada Dimenso ficaram
firmadas as Torres dos Pontos Cabalsticos de Foras Universais e
como so Sete, as Dimenses da Capela para o Planeta Amrica; o
Eldorado! O Planeta Terra. Sete Torres Elpticas de Foras Universais
ficaram implantadas nas Sete Estrelas Encantadas e por serem
Pontos de Foras de Luz em forma de um Canal ficou Formado: O
Canal Vermelho. Sete vezes Setenta foram os nmeros de vezes das
tentativas por Deus permitido aos Exilados da Capela para chegar ao
Planeta e tentar a pacificar para posterior colonizar e habitar os Seres
Humanos.
Na stima vez de experincia partiram da Capela as Sete Naves em
Foras Conjuntas para fazer mais uma tentativa de conquista do
Planeta, O Amrica; e s conseguiram chegar a trezentos e sessenta
e seis mil quilmetros de distncia do referido Planeta, dada s
dificuldades encontradas por eles foram imensas e grande
disparidade a diferena que compunham seus corpos que eram
fludicos, matria no humana; e a matria atmosfrica do Planeta a
ser conquistado: constituda de matria e fludos de magntico de
energias muito pesada, densa escura e negativa; devido a essas
diferenas tiveram que se manterem distncia e em projeo de

setenta mil quilmetros da Crosta fazendo a aproximao de at sete

mil quilmetros do grande Planeta Amrica; o Eldorado: que estava
ali sob a expiao e provas para o trabalho evolutivo de outros e dos
Missionrios.

OComandodaNave!

O Comando da Nave! Nesse Tempo em algumas Regies do Planeta

Amrica, havia eram muitas espcies de animais ferozes como os
dinossauros e outros; e ouve muita resistncia por parte dessas
Feras: os Capelinos tiveram que enfrentar e combater essas espcies
de Feras de dentro das naves. E muita dificuldade foi encontrada para
pousar as naves crosta do Planeta da Nova Era.
Noutras regies havia habitantes em forma humana e por sinais de
sons os capelinos comearam a fazer os primeiros contatos com
aquele povo e comearam a fazer a comunicao de que vieram em
Misso de Paz e que s queriam lhes ajudar. Eram os Capelinos vistos
ali a sete quilmetros de distncia; em suas Naves Douradas. Nos
vossos chamados Carros Areos; que pareciam Sis mais prximo!
Depois de sete tentativas os Capelinos desciam entre aquelas tribos
simples e rsticas. E ali implantavam leis, ensinavam normas de
agricultura e maneiras saudveis de viver, remdios e formas de
tratamento de sade deixando por onde passavam a lembrana da
autoridade benvola, da orientao benigna, sbia, projetiva e justa.
Uma ternura e saudade!
Em sete posies geomtricas diferentes e em cada lugar que
chegaram aos seus carros de fogo, com seus trajes dourados, esses

mensageiros da luz pacificavam construam grandes monumentos

aonde guardavam tesouros e documentos: e reuniam um grupo aps
rpida seleo. Aquele grupo era composto pelos membros nativos da
comunidade; os que apresentavam maior capacidade de percepo,
que se mostravam mais desenvolvidos, mais capazes de compreender
o significado de tudo aquilo que os mensageiros traziam, reduzido,
claro, de acordo com sua cumplicidade ainda que limitada
percepo dos smbolos, e os traduzir na Misso. Em cada lugar era
escolhido um ponto geometralmente apropriado e energeticamente
favorvel para que se preparasse um local onde a comunidade
deveria reunir-se para ali desenvolver a sua capacidade Mental
Superiora.
Nesses locais, mais tarde que na sua tradio; deram a origem dos
templos que eram considerados sagrados, a Casa de Deus; porque se
conservava a lembrana de que esses lugares eram Energizados pelas
Foras da Divindade Eterna; o Pai, o Filho e o Espirito Santo, e ali
periodicamente vinham os mensageiros de Deus, os deuses: nesses
locais construram ainda grandes monumentos onde guardariam as
futuras revelaes. Essas revelaes concentraram na regio da
antiga Atlntida: com a alquimia planetria ficaram localizadas nos
Himalaias; China, ndia, frica, Amrica, Egito, Grcia, e na
Macednia.
Nesse tempo iam e vinham da Capela rapidamente e se deslocavam
de um lugar para outro e aonde chegavam eram respeitados e em
meio a tantas riquezas e regalias envaideceram e chegam perdio.
Foram envolvidos por Outros, de Ideais que no eram de fazer o
bem, de posses e em orgias e de bens materiais se perdendo e
acabaram desnobrecendo os Comandos das Naves e da Capela.
Naquele tempo ouve uma grande Alquimia Interplanetria e
Planetria; a Transformao; porque em todo o Universo entre o Cu
e a Terra havia, h e haver Vidas em transio e nada mesmo se
escapar ao Plano da Lei da Evoluo. Assim como Noutros Planetas,
na Terra tambm; houve grande transio modificao e uma
inclinao no eixo do alinhamento e em muitas partes do Planeta a se
comprimirem emergirem, e ou, submergiram das ou nas guas e
muitas outras partes se imergirem. Como h vidas em transformao,
entre o cu e na Terra e vidas em transio; e dos homens, dos
poucos que sobreviveram ficaram desmemoriados, e do passado o
que lhes fora preservado na lembrana, eram somente os prprios
nomes: como na Macednia com o aparecimento de Ado e Eva a
Semente da Misso. Ado e Eva num Paraso? Sim! Porque Deus
preservara e Reservara a VIDA! Um paraso para o homem que tem
Paz de Esprito, e que manso e tem Amor no Corao.
O Criador. Verbalizador Perptuo. Senhor, Decano e Erudito.
Poderoso. Amabilssimo e Soberano: eis que o esprito do Homem,
quanto ao conhecimento do Bem e do Mal, de Amar e de Odiar se
tornou conhecedor do Livre Arbtrio. Agora ele o fiel da sua balana:

sua conscincia registra tudo o que faz ou pratica e preciso que ele
Estenda a sua mo para ser abenoado por Deus; para tambm
comer do fruto da rvore da Vida, e, entrar no orbe evolutivo, no
orbe positivo e do poder de Semelhante atrair Semelhante poder
conquistar o Paraso. O Senhor Deus abenoou Ado e Eva no Jardim
do den para atrarem seus semelhantes dos Astrais Superiores e
Inferiores e com isso dar oportunidade ao Esprito do Homem e
coloc-lo na perpetuao da vida humana. No oriente do jardim do
Planeta Terra colocou os Cavaleiros da Luz com uma espada
flamejante, a fim de se resguardarem do Mal e fazer o Bem; no
caminho da rvore da Vida. Para ser justo aprender Amar a Vida, a
Viver bem e ser feliz.
Na linguagem e no livro do Gnesis disse que havia no centro do
Paraso duas rvores importantes: a rvore do conhecimento do bem
e do mal e a rvore da Vida. A seiva da rvore do conhecimento do
bem e do mal o dever que gera os frutos morais de verdade do
raciocnio com responsabilidade para a boa frutificao da rvore da
Vida e perpetuar na Misso do bem. Os que comem o fruto dessas
rvores descobrem que esto conscientes, pois no entraram no
caminho do malogro e do fracasso; vo viver por Amor. Com efeito,
as pessoas que se alimentam do caprichoso e da arbitrariedade, no
chegam e a atingir a maturidade no Bem: e vo colherem os frutos
da conscincia amadurecida na liberdade comprometida com o Mal;
ao gerador de fraternidade e na comunho com o dio. Esses; vo
purgar e pagar centil por centil nos orbes de planos inferiores.
A rvore da Vida faz germinar a Vida Eterna no corao dos que
comem os seus frutos: o fruto da rvore da Vida a fidelidade
Aliana com Deus. No corao dos que comem desse fruto comea a
circular a seiva fecunda na verdade da rvore da Vida, isso ;
comunho com o Esprito Santo. As pessoas que comem o fruto da
rvore da Vida descobrem que esto revestidos com as vestes da luz
da felicidade: e vai ter Fora dos Anjos e Santos Espritos para descer
do Cu, e ir Nova Roupagem, preparada, qual noiva vestida e
adornada; para o seu aconchego.
Atravs de um pronunciamento belssimo, o profeta Isaas v o
Messias como o rebento salvador da rvore da Aliana, cuja vida
resulta do encontro harmonioso do Homem em Ado e em No;
tronco de Moiss e de Jess, o Pai de David; e Deus, a raiz desse
tronco, do qual brota o Esprito Santo que anima a rvore toda.
Brotar um rebento do tronco de Jess, e um renovo brotar das
suas razes. Sobre ele repousar o Esprito do Senhor: Esprito da
Sabedoria e do entendimento, Esprito de Conselho e Fortaleza. O
Esprito da Cincia e do amor a Deus; Jesus Cristo.
Deus criou o Homem sua imagem e semelhana para ser feliz por
isso o ser humano tem um corao faminto de Vida e de Amor; Isso
significa que a pessoa humana est talhada para comer do fruto da
rvore da Vida. Ms, como s pedia ser livre optando teria de haver

uma alternativa no Paraso; o Livre Arbtrio. Por isso ao lado da

rvore da Vida, Deus colocou a rvore do conhecimento para o
discernimento do bem e do mal. Essas rvores estavam ao perfeito
alcance do homem. Essa no uma simbologia a Verdade do Livro
da Vida e Lei de Deus. Que exprime de modo magnfico e especfico
que significa o Livre Arbtrio: a capacidade espiritual e psquica e
o Direito de optar pelo bem ou pelo mal. O Senhor confiava e confia
no corao do Homem criado sua imagem e semelhana. Na
Divindade para continuar com Esperana! F! No Deus da Criao
Divina: no Pai Todo Poderoso.
Mas o Homem cedeu tentao e comeu o fruto errado que o fruto
da tentao e da possesso mental oferecido por Satans; que por
insinuao malfica convenceu sempre o esprito do homem a agir
em sentido contrrio para Odiar e praticar o mal; ao oposto
proposta de praticar por Deus o Amor. E eis que o Homem optou
errado! Como conseqncia desse erro, fechando a porta de seu
corao e ficando fora do alcance do Paraso de Deus. A Humanidade
decada introduzida por esse homem que vive no caminho do
Malogro da enganao, aterrorizando paulatinamente fazendo
alijamento e alimentando a maldade. Deus Amor e no podia deixar
de nos Amar e espera nossa Reparao e Redeno; na Edificao de
sua Obra.
Por isso, atravs do mistrio da Encarnao, divinizante, Deus
Humanidade beijou e orientou a Ado: ide e levai ao Homem decado
o conhecido projeto de Vida Eterna. E a salvao ficou ao alcance dos
que aprenderem a Amar de Verdade. Os que praticam o bem vo
viver por Amor e Fraternidade; num Paraso.
Na Sexta - feira Santa Jesus Cristo abriu o Paraso e introduziu nele a
Humanidade que nele havia acreditado. Eis as palavras de Jesus para
o Bom Ladro: Em verdade te digo; hoje mesmo estars comigo no
Paraso. Pelo Livre Arbtrio Jesus chegou ao orbe inferior profundeza
das trevas e Libertou com ele aquele que lhe roubou a prpria Vida; o
Ladro Barrabs.
O Esprito do Jesus Cristo o engrandecimento nobreza no rebento
do tronco de Deus a Ado e a Jess e a revigorou para brotar das
razes desse tronco, a comunidade amorosa da Santssima Trindade:
de fato, Jesus Cristo no apenas da raa dos homens; e a sua
realidade Humano-Divina. Isto quer dizer que a raiz mais profunda
do seu Ministrio a prpria comunho da Trindade Divina. Por isso,
mediante o mistrio da Ascenso, incorporado Famlia Divina,
inserindo a Humanidade inteira nesta comunho humanitria e divina
perante a sua sensitividade e racionalidade com responsabilidade.
Passamos a fazer parte da rvore da Vida, tornando-nos ramos
ligados cepa da Videira de Jesus Cristo, o medianeiro, redivivo e s
suas razes que a comunho orgnica da Trindade Divina.
Encarnado Jesus abriu as portas do Paraso Humanidade e essa foi
divinizada no Livre Arbtrio e na individualidade ao Esprito do homem

bom, para assistir ao homem de fraca personalidade e conscientizar a

individualidade.
Podemos concluir que o relato paradisaco no livro do Gnesis no foi
realidade existente: no princpio Espiritual Cabalstico de Deus Pai
Todo Poderoso. E sim num mstico projeto; sonhado por homens para
explicar e justificar na longitude do tempo os fatos e acontecimentos
ocorridos. Quando chegar a plenitude dos tempos: Deus enviar o
Plano de libertao do esprito de seu Filho; nascido da mulher. A fim
de que possa esse receber a Adoo ao cumprimento da sua
santificadora Misso.
Jesus Cristo a perpetuao da Raiz de Ado, a cabea da
Humanidade reconciliada com Deus. a rvore da Vida que nos d o
fruto da Vida Eterna: Quem come a minha carne e bebe o meu
sangue tem a Vida Eterna e eu hei de resgat-lo quando operares no
Bem, e se resguardares do Mal. O Pai que me enviou vive e Eu vivo
pelo Pai, tambm; e quem me crer viver por mim, Jesus Cristo!
Mas, So Joo tem o cuidado de acentuar que este mistrio da
comunho orgnica com Jesus Cristo ressuscitado nada tem de
antropofagia. Por isso acrescenta: E se virdes o Filho do Homem
subir para onde estava antes? O Esprito que d vida a carne, no
presta para nada; a morte do corpo fsico do homem: as palavras
que vos disse so Esprito e Vida. A carne e o sangue de Jesus
Cristo so a seiva da rvore da Vida Eterna, isto ; o Esprito Santo.
Com Jesus, a Humanidade entra no Paraso e amorosamente
assumida na famlia do homem de Deus, sendo por conseqncia,
divinizada se operar no Bem. O Paraso sonhado pelo livro do
Gnesis, tornar-se-ia realidade.
Si os espritos decados que so animados pela seiva da rvore da
Vida, o Esprito Santo passam a participar da Vida Eterna, sendo
organicamente incorporados Famlia de Deus, como diz So Paulo:
Todos os que so movidos pelo Esprito de Deus so filhos de Deus.
Vs no recebestes um esprito de escravido para andardes no
temor e no dio Satnico. Pelo contrrio, recebestes um Esprito de
Adoo para doar-se em graas ao qual clamamos a Lei da Caridade;
a lei do auxlio. E se sois filhos; so tambm herdeiros.
Herdeiros de Jesus Cristo se forem fieis com ele e liberta-se pela lei
da Caridade no Evangelho ser co-herdeiro de Deus Poderosssimo.
No Reino de Deus; os eleitos so todos alimentados pelo Senhor com
o fruto da rvore da Vida, felizes so os que levam a srio as suas
Misses, para terem direito rvore da Vida e poder entrar pelas
portas da casa de Deus Pai Todo Poderoso para a Vida Eterna.
Milnios de sculos de anos luz se passaram voltaram os Exilados da
Capela dessa vez no continente do Atlantis continuaram na Misso:

NavesemProjeonoAtlantis!

As Naves em projeo e a revoarem por sobre o continente e

descendo em meio s outras rsticas tribos pacificando e colonizando
fazendo a evoluo, novamente orgia e no homem centrada; o
Deus da perpetuao. Os altiplanos colocaram em execuo, os
Planos de Transmutao de Foras, o plano da expiao em reparao
rpida; o cataclismo ao planeta. Aos Capelinos s provas e da
repaginao desaparece o continente Atlantis! E por meio dessa
viso; foi quando o homem viu desesperado: desaparecer de tudo
que sobraram foram algumas ilhas e a gua que rapidamente
engoliam as casas onde moravam e a terra embolia em projeto de
transformao.
O continente Atlantis antes do cataclismo havia sido colonizada e
habitada por uma civilizao de nome Lemria, que fugidos de um
lugar aonde habitavam contavam; os que l haviam morado que
havia imensos e contnuos cataclismos, foi quando ento se
estabeleceram as correntes migratrias fugindo destruio que

ocorriam na Lemria, e algumas dessas correntes dirigiram-se para o

Sul do continente Atlantis. Esse continente ficava localizado no
Oceano Atlntico, prximo do Estreito de Gibraltar at sua destruio;
o que sobrou se transformou em Ilhas. Uma das ilhas foi um
poderoso imprio localizado a Oeste da ilha: essa civilizao
estabelecida por Poseidon que havia se considerado mesmo o
poderoso! O Deus do mar. Poseidon era pai de cinco pares de
gmeos; a ilha ele dividiu a terra em dez partes, cada uma dessas
partes para serem governadas por um de seus filhos, ou seus
herdeiros.
A capital da cidade Atlntida era uma maravilha de arquitetura e de
engenharia. A cidade era composta de uma srie de paredes e canais
concntricos. Bem no centro havia um monte, e no seu topo um
templo a Poseidon. Dentro havia uma esttua de ouro do Deus do
mar e com ele dirigindo seis cavalos alados. Um violento terremoto
agitou toda a Terra, ondas gigantes vieram sobre as costas; e da ilha
que se afundou e no mar desapareceu para nunca mais se avistar. Por
Slon um sacerdote da Ilha que foi ao Egito e teve na lembrana
confirmada.
Esses primeiros Atlantis si julgavam pelo carter e no pelo que
tinham e viviam em harmonia com a natureza: pode-se dizer que as
suas vidas eram voltadas ao mundo espiritual e os outros para o lado
prtico; o da vida material. Possuam grandes poderes mentais o que
lhes conferia domnio da mente faziam coisas impressionantes eram
muito inteligentes: viveram por muito tempo. Em decorrncia
proximidade ao sul do continente; ouve contato com os antigos
habitantes Africanos denominados Cuicuros; esses da Raa Negra se
achavam como donos da terra: eram os primeiros habitantes na
regio, e vrias tribos resistiram e reagiram contra a Raa branca;
denominados Bantos; os atlantes o povo Lmure ali estava
estabelecida e entre Lemurianos e Africanos firmada a primeira
guerra.
Outros em marcha se dirigiram para outras direes se espalhando
pelo continente a se deslocarem cada vez mais para o norte do
continente chegaram a Macednia estava o povo da Lemria em
poder da sorte; uma grande transformao e com o transcorrer do
tempo veio misturar-se com os genes de outros grupos foram
fixarem-se a formao de outras raas na ndia, China e forma a
civilizao indiana foi aonde veio o rei da gerao dos Brmanes;
encarnao do Krishna em meio natureza. Prosseguindo a migrao
segue pelo Himalaia e China foi chegar; aonde veio a Vida do
grande Rama o grandioso Avatar.
E pelo Estreito de Bing chegaram Amrica. Outros prosseguiram em
direo e chegaram ao continente Europeu foi quando chegou
Grcia foram firmados novos caracteres de inteligncia centrados na
inteligncia e no homem, muitos dos deuses vieram ao mundo. Do
Hermes o Rei do Mar ao Orfeu o Cantor dos pssaros, dos animais

cresceram naturalmente e ainda com Pitgoras cresceu ainda mais: e

do Plato Clarividncia o Poder que Deus lhes deu fluram na
democracia estava em plena evoluo.
Na pennsula indiana desenvolveu-se formou-se o Povo ria; da India
ao continente colonizando a que deu origem aos Bramanes e
migraram-se para Macednia formando assim muitas correntes que
espalhando pela Europa, disseminando-se difundindo-se pela China,
Persia e regies adjacentes, que se estabeleceu no planalto iraniano;
esses tambm so chamados de rias. A sua cultura ficou
particularmente expressa nos Vedas principalmente, no Rig Veda
considerado como o mais antigo. Por extenso, o termo designa ainda
os descendentes dos indo-europeus que formaram com a civilizao
indiana, subdivindo a outros as populaes locais, dando origem ao
povo iraniano esses dois sub-ramos so indos-iranianos conhecidos
para classificar uma raa comum aos indo-europeus e aos seus
descendentes do povo ria miscigenando, expandindo e formando
outros povos: os Germanos, Prsicos, Romanos, Assrios e Caldeus, e
noutras regies e com outros povos ancestrais.
Na plancie Macednica veio germinao, da semente bem
guardada para a grande evoluo desenvolvendo o porvir dos
descendentes; nos planos evolutivos provindos de Eva e Ado; os
Herdeiros de Deus: desenvolveu-se um povo bom, pacatos, ordeiros,
manso de esprito, de paz e amor no corao. Disseminaram-se pela
Alexandria e pelo Egito inteiro; que se deu no rebento; a origem aos
Clarividentes a Matusalm e a Lameque; para se afirmar no futuro
mais distante nos povos antecessores e no porvir ao de homem bom
e do porvir o No.
Os Atlantes na regio do extremo norte comearam a sofrer com
ataques de animais ferozes; e de outras tribos, o que fizeram os seus
conhecimentos em termos de armamento aumentar motivando um
grande avano e novos mtodos a adotar, que na agricultura tambm
tiveram que implantar; na educao e no conceito desse povo se
expandiu. Cresceram muito e comearam a assumir um grande valor
na vida das pessoas, e se tornaram materialistas: para conquistar
cada vez mais: adotaram o poder de guerra e no mediam as
conseqncias e fazer a destruio se tornando os poderosos e trazer
dominado o povo fabricando a escravido. Perderam muito dos seus
maiores valores, psquicos e espirituais; foram decaindo a maioria dos
atlantes continuaram se perdendo cada vez mais, da sua capacidade
da clarividncia; e nas suas habilidades intuitivas; por falta de
consistncia com o astral superior, e comearam a ficar sem foras
passaram a desacreditar nas divindades e nos planos espirituais e no
Astral Superior. A falta de esperana e de f cresceu tanto, que
pensaram em ter: contatos diretos teus: sem um representante de
Deus. E planejaram a construir uma Torre que os levassem diretos a
falar com Deus... e pela escadaria direto para eles se revelaria o
Deus.

ABabilnia!
Em reao ao sistema Mesopotmico dessas crenas refletida nessas
estruturas impressionantes; nas crenas, que governaram os
coraes, as mentes, e da f de algumas das maiores civilizaes
desde os tempos mais antigos. Criaram a forma Babilnia que sigfica
Portal de Deus. Nessa sumria corrente o propsito religioso dos
grandes torres-templos; os zigurates da Sumria bem no sul do
Iraque. Esses templos enormes, quadrados e com escadarias eram
vistos como portes para os deuses virem a terra; escadas literais
para o cu. Esse o tipo de estrutura referida a imaginarem de
diferentes maneiras. O retrato influente de Piter Bruechel baseado
no Coliseu de Roma, enquanto que as epresentaes cnicas da torre
mais tardias se assemelham muito a torres Muulmanas: essas as
maiores estruturas religiosas algumas constitudas, para uso nos bons
princpios. Para os Judeus e Hebreus o significado e derivado de
Bbel: confundir; e em harmonia tambm com Gnesis o de
Moiss.
A localizao da torre entre os rios Tigres e Eufrates na regio da
Mesopotmia no Iraque dando incio da construo da Torre Bbel e o
local urbanizado dando origem futura cidade de Babilnia.
Construda para um povo com o objetivo que o cume chegasse ao
cu: para que no fossem s divindades quando quisesse falar com
Deus, e ento; Deus que viria a terra atender aos privilgios seus.
Por ser No homem bom e obediente a Deus e ter sabedoria e
personalidade diferente da de qualquer homem, e a sua aparncia
como a dos filhos de Deus do cu; e a sua natureza diferente e no
como um de ns. A maldade do homem que se multiplicara sobre a
terra e toda a imaginao dos pensamentos e maus e tambm de

corao era s m continuamente: Deus decidiu eliminar a populao

provocando um dilvio.
Deus ento se dirigiu a No: e lhe ordenou a construir uma Arca e
nela embarcasse com a sua famlia e um casal de cada espcie de
animal e aguardasse para lhe fazer novo contanto. No ouvindo isso
viajou ao encontro de Enoque, esperto contou-lhe o sucedido e este,
ouvindo tudo, lhe respondeu: O senhor far algo de novo na terra,
porque na gerao de meu pai Jared, alguns dos Anjos do Senhor
transgrediram a palavra de Deus e a sua lei. Por mais isso; No
construiu a Arca e nela embarcou. Deus mandou um grande dilvio e
por sete (7) semanas ouve grande destruio e castigo sobre aquela
terra e toda aquela humanidade e os animais restantes naquela
regio desapareceram nas guas que subira. A arca pousa nos
Montes Ararat, nas proximidades da atual Turquia, por mais de 200
dias at que Deus ordenou a No que poderiam desembarcar da arca.
Ao No e seus descendentes couberam tarefa de repovoar a regio
e quais povos cada um de seus filhos; Jaf, Sem, Cam, esse ltimo;
foi quem lhe deu um neto; e lhe deu o nome de Cana. Cana, nome
que deu origem a terra da libertao da escravido do povo de Israel
e da conquista de Cana foi usada pelos povos semitas de Sem; que
fez parte da conquista da terra de Cana. A transformao era to
grande e profunda eram as impresses que as prprias pessoas ainda
em continuao da espcie tinham e pensavam mesmo que no
mundo; que no Planeta s havia sobre aqueles que ali estavam em
sua volta e naquela Regio. E por muito tempo continuaram
pensando assim: quando os filhos e outros descendentes de No que
originaram em grandes civilizaes como a dos Cananeus, Semitas;
originria de Sem; o filho de No. Que se expandiram e comearam
os novos contatos com os Egpcios e outros povos nas regies mais
prximas e mais tarde tomando conhecimentos da existncia de
outras civilizaes como a indiana, chinesa, fencia e outras mais
afastadas.
Os Semitas e Hebreus: O hebraico uma lngua semita, pertencente
ao mesmo grupo do aramaico e de outras faladas na Mesopotmia,
baseada em estrutura de razes tri consonantais, uma particularidade
delas. Mitos mesopotmicos incorporados para os Judeus na teologia
judaica, como o Dilvio, a Epopia de Gilgamesh. Da Mesopotmia os
hebreus migraram para o territrio hoje conhecido como Palestina, na
Regio os mesmos tenha forado a nova migrao, desta vez para o
Egito, ali se estabelecendo.
Remontaram-se bilhes e sculos de anos, a migrao e a
miscigenao planetria entre Raas; foram intensificando e as
mesmas histrias que num passado j haviam acontecido se
repetiram: como os crescimentos na maldade, no dio, diablicos
transformaram-lhes em materialistas desordenados na escravizao e
na explorao do prximo: os Romanos Germanos e Outros
seguidores do Deus Pago Criaram homens enclausurados Cavaleiros

do Apocalipse, verdadeiros monstros; hereges, impiedosos,

terroristas que levavam a misria, a maldade e a dor; tudo que
pudessem satisfazer o demonaco e diablico Satans para destruir e
implantar o mal: Esses, nem mesmo os verdadeiros Santos como
Santo Agostinho e outros que vieram a Terra naqueles tempos
conseguiram fazer algum por eles. Acharam-se capazes de Julgar.
Condenar. E modificar a Lei dos dez mandamentos de Deus.
Transformando-a para vinte mandamentos adequando-os e
centrando-os ao homem; para que pudessem continuar a escravizar,
explorar e destruir as vidas dos seus semelhantes para se
transformarem e se tornarem poderosos; os donos dos destinos da
vida da humanidade.
O Esprito de Jesus veio a Terra em outras pocas em regies, e
roupagens diferentes: como foram verdadeiros, e considerados
deuses a vinda dos mensageiros da luz como os Grandes Iniciados
afirmaram: em Krishna, Rama, Hermes, Orfeu, Pitgoras, Plato e
Moiss.

OsGrandesIniciados!
KrishnaoGrandeIniciadodandia. A criana nasceu com todos os atributos
da divindade: quatro mos, segurando o bzio, a maa, o disco e a
flor de ltus... Usando o colar adornado com a pedra kaustubha,
vestido em seda amarela, deslumbrante como uma brilhante nuvem
negra, usando um elmo ornado com a pedra vaidurya, valiosos
braceletes, brincos e outros ornamentos similares por todo o Seu
corpo e muito cabelo sobre Sua cabea.
O prodgio desta forma e atributos sobrenaturais, ao nascer, foi
maneira direta de Vishuda-Krishna fazer saber a seu pai terreno,
Vasudeva, que ali estava o Filho de Deus. Outros fenmenos
manifestaram-se, na Terra e em todo o Universo glorificando a
chegada do Deus que ia estar entre os homens. Entretanto, a
manifestao terrena do Avatar, o corpo fsico do recm-nascido
Krishna, era um corpo mortal e, portanto, ainda sujeito a ser morto:
rei Kamsa, tal como acontecera aos seis irmos que o precederam.
Por isso, depois de se revelar em aspecto divino a Vasudeva e
Devaqui, Krishna assumiu a forma humana, um beb como tantos
outros.
Vasudeva, percebendo o perigo da situao, afligia-se, pois Kamsa
logo saberia do nascimento do oitavo filho de Devaqui. Todavia, o
prprio Krishna resolveu o problema. Ele disse: "Sei que vocs esto
muito preocupados comigo e com medo de Kamsa. Por isso ordeno
que Me levem imediatamente para Gokula e Me substituam pela filha
que acaba de nascer de Yasod". Para sair do palcio levando a
criana, Vasudeva contou com o auxlio miraculoso dos Devas:
Conforme lhe ordenou a Suprema Personalidade de Deus, Vasudeva
tentou tirar seu filho do quarto do parto, e exatamente nesse
momento nascia uma menina de Nanda e Yasod. Ela era Yogamy,

a potncia interna do Senhor. Pela influncia desta potncia interna;

Yogamy, todos os residentes do palcio de Kamsa, especialmente
os porteiros, foram dominados por um sono profundo, e todas as
portas do palcio se abriram, embora estivessem trancadas e
agrilhoadas com correntes de ferro. A noite estava muito escura, mas
logo que Vasudeva ps Krishna em seu colo e saiu, ele pde ver tudo
exatamente como se estivesse luz do sol.
Todas as portas da priso se abriram automaticamente. Ao mesmo
tempo trovejou no cu e caiu uma chuva torrencial. Enquanto
Vasudeva levava seu filho Krishna debaixo da chuva, o Senhor Sessa
na forma de uma serpente estendeu Seu capelo sobre a cabea de
Vasudeva para que a queda da chuva no o dificultasse.
Vasudeva alcanou as margens do Yamun e viu que as guas do
Yamun bramiam onduladas e que toda a extenso do rio estava
cheia de espuma. Ainda assim, o rio furioso abriu passagem para
Vasudeva atravessar, como o grande Oceano ndico abriu um caminho
para o Senhor Rama enquanto Este construa uma ponte sobre o
golfo.
Dessa maneira, Vasudeva atravessou o rio Yamun. Chegando ao
outro lado, Vasudeva se dirigiu casa de Nanda Mahraja situada em
Gokula, onde encontrou todos os pastores de vacas dormindo
profundamente. Ele aproveitou a oportunidade para entrar
silenciosamente na casa de Yasod, e sem dificuldade trocou seu filho
pela menina que acabara de nascer na casa de Yasod. Ento, depois
de entrar silenciosamente na casa e de trocar o menino pela menina,
ele regressou priso de Kamsa e em silncio colocou a menina no
colo de Devaki. Vasudeva se algemou novamente para que Kamsa
no pudesse se aperceber de que tinham acontecido tantas coisas.
Como se viu no comeo da histria, quando Vishnu decidiu se
manifestar na Terra em forma humana, tambm muito os Devas ou
semideuses, deveriam encarnar como auxiliares fsicos e metafsicos
da divindade. Personagens como Rohini, que abrigou em seu ventre e
deu a luz a Balaram; e Yasod, cuja filha tomou o lugar de Krishna;
e a prpria menina, chamada Yogamy ou a deusa Durg em forma
humana, alm de Devaki e Vasudeva, todos so devas encarnados a
servio do Filho de Deus.
Perseguio do Rei Kamsa a Krishna, logo ficou sabendo que sua irm
dera luz outro filho. Dirigiu-se imediatamente priso a fim de
matar mais uma criana e, desta vez, a criana mais perigosa.
Porm, Krishna j havia sido trocado no bero. Ali se acomodava
agora a menina Yogamy, contra quem o rei demnio dirigiu sua
fria. Porm, o corpo da recm-nascida, animado por uma potncia
de Vishnu, assumiu a forma a deusa Durg e repeliu o carrasco.
Durg censurou o comportamento de Kamsa e revelou: o menino que
ele procurava havia nascido e vivia longe dali. Depois disso a deusa
desapareceu, retornando sua morada planetria.

Frustrado e amedrontado, Kamsa reuniu seus conselheiros, todos os

demnios que deliberaram matar todos os meninos nascidos em
Mathura nos ltimos dez dias. Certamente o 8 filho de Devaqui seria
alcanado por essa medida. Resolveram, tambm, que a melhor
maneira de derrotar Vishnu e suas "encarnaes" era atacar todos os
seus devotos e, assim, iniciaram uma dura perseguio aos
anacoretas, os sbios religiosos.
Para matar os meninos foram requisitados os servios de demnios
do tipo Putan, bruxas que dominavam poderosos feitios do mal.
Enquanto isso, Krishna era festejado no seio da famlia de Yasod.
Yasod era mulher de Nanda, tio de Krishna, irmo de Vasudeva.
Nanda era um maraj que liderava uma comunidade de pastores em
Gokula, localidade do norte da ndia. Naqueles dias, chegou a Gokula
uma das Putans, disfarada, com a aparncia de uma bela e distinta
mulher. Introduziu-se na casa de Nanda e Yasod e acercou-se de
Krishna. Tomou o menino nos braos e lhe ofereceu o seio, que havia
untado com um veneno fatal. Krishna soube perfeitamente que se
tratava de uma assassina, no queria fazer mal a nenhum ser
vivente, porm sua misso era exterminar todos os demnios que
corrompiam a Terra. A Putan foi o primeiro demnio eliminado.
Krishna aceitou o seio, mas, ao sugar o leite, o veneno, em nada o
afetou; ao contrrio, a demnia, a ter o leite sugado, viu esvair-se
junto toda a sua energia vital e morreu instantaneamente. Krishna
comeou sua vida e sua misso derrotando seus inimigos. As
aparies, as palavras do sbio Vasixta, iluminaram o entendimento
de Krishna. Ele, que desde criana matara inmeros demnios,
salvando a si mesmo e a seus amigos, deveria, agora, combater para
salvar o mundo. Voltou comunidade e, reunindo seus
companheiros, conclamou-os: Lutemos contra os touros e as
serpentes; defendamos os bons e esmaguemos os maus. Ora,
Krishna era muito amado; Ele o todo atrativo; assim, os espritos
transformaram-se em guerreiros que enfrentaram tiranos e
libertaram tribos oprimidas. Krishna foi vitorioso em todas as suas
lutas, porm no encontrava o sentido da vida e meditava nas
palavras do sbio Vasixta.
Um dia ouviu falar de Calanemi. Soube que era o rei das serpentes e
decidiu ir ao encontro do bruxo. Diante de Calanemi, pediu para lutar
com o mais terrvel dos monstros entre os que serviam ao soberano
das vboras, a serpente Klyia: ... Um enorme rptil de um azul
esverdeado... O corpo espesso... A crista vermelha... O olhar
penetrante... A cabea monstruosa coberta de escamas luzidias.
Krishna Olhou a serpente e lanou-se de sbito sobre ela, agarrandoa por debaixo da cabea. O homem e a serpente rolaram ento pelas
ljeas do templo. Mas, antes que o rptil pudesse enla-lo nos seus
anis, Krishna decepou-lhe a cabea com um golpe de seu alfanje e,
desprendendo-se do corpo que ainda se retorcia e contorcia, o moo
vencedor ergueu na mo esquerda a cabea da serpente.

Esta cabea, porm, vivia ainda; olhava obstinadamente Krishna e

dizia-lhe: "Por que que me matou, filho de Manhadeva? Crs
encontrar a verdade aniquilando o que vive? Insensato! Ah! No a
encontrars seno quando tu prprio agonizares. A morte est na
vida, vida est na morte..." Balaram foi companheiro de Krishna
em suas aventuras e na verso histrica, ambos terminaram seus
dias na "cidade de ouro" de Dawaraka, na costa sul indiana. Krishna
escapou da morte.
RamaoGrandeInciadodaChina;oAvatar!Rama veio ao mundo hera atrs,
para dar o exemplo da Retido. Ele renunciou ao prprio reino e a
todas as suas riquezas, suportando um longo exlio na floresta, para
honrar a palavra dada por seu pai, o Rei Dasharatha, sua invejosa
madrasta. Tinha plenos poderes e realizou grandes proezas, mesmo
quando criana, destruindo demnios e salvando os sbios e santos
da poca. Rama cativava a todos com seu amor, doura e compaixo,
levando alegria a todos os lugares onde passava. Ele o grande heri
do Ramayana epopia hindu e sua vida repleta de ensinamento e
simbolismo. Foi um exemplo de perfeio como filho, irmo, marido,
amigo e rei.
Casou-se com Sita que representa a energia da natureza - Prakrithi,
simbolizando a unio do Esprito com a Matria. Seu maior devoto era
Hanuman: um macaco divino que o ajudou a resgatar Sita quando ela
foi raptada pelo Rei dos demnios, Ravana um ser de 10 cabeas que
simboliza o ego com suas diversas faces. Hanuman era to devoto
que at seus pelos repetiam constantemente o Nome de Rama.
Apesar de ter vrios poderes, como o de assumir o tamanho que
desejasse, tinha conscincia de que tudo ocorria pela vontade de
Rama e de que ele era apenas um servidor. A histria do Ramayana,
como nos diz Sai Baba, a histria da humanidade, e seus
personagens e acontecimentos continuam ocorrendo dentro de cada
um de ns. Ao colocarmos em prtica o exemplo de Retido dado por
Rama, estaremos levando uma vida ideal, que certamente nos
conduzir realizao divina. Vejamos as palavras de Swami: Rama
o supremo exemplo de como as pessoas deveriam se conduzir no
mundo, como um pas deveria ser governado, como a integridade e a
moral dos seres humanos deveriam ser protegidas. As aes
baseadas nos altos princpios, as virtudes ideais e os pensamentos
sagrados so os fundamentos bsicos do carter.
Rama a prpria encarnao destes trs atributos. Isto quer dizer
que todo e cada ser humano deveriam cultivar pensamentos
sagrados, aes corretas e boas qualidades. Rama demonstrou por
meio de suas palavras, pensamentos e aes como uma vida assim
pode ser vivida. Rama agiu de acordo com o mandamento antigo;
Fale a Verdade. Pratique a Retido. Evitando as palavras speras,
Rama agradava a todos com sua linguagem afvel. Ele se
contrapunha s palavras speras vindas dos outros com a sua
serenidade: pacincia, doura e sorriso. Rama nunca se intrometeu

nos assuntos dos outros, nunca prestou ateno s faltas dos outros,
nunca os ridicularizou e jamais causou sofrimento aos demais pela
maneira como lhes falava. importante para cada um seguir o
exemplo dado por Rama, cultivando as suas muitas qualidades nobres
e praticando aes corretas.
HermesoGrandeIniciadodaGrcia. Hermes tambm tido como uma das
mais importantes divindades gregas do Panteo Olmpico.
Considerado o mais jovem dos deuses, ele o protetor de todos os
viajantes e ladres, o mensageiro dos deuses, responsvel por
levar a palavra dos deuses at os mortais qualquer semelhana com
Prometeu ou Lcifer no mera coincidncia; Hermes o deus da
eloqncia, ao lado de Apolo, o Deus dos diplomatas e da
diplomacia que era chamada de Hermeneus pelos gregos e o deus
dos mistrios e interpretao da onde vem palavra Hermenutica.
Alm disto, era um dos nicos deuses que tinha permisso para
descer ao Hades e partir quando desejasse. Todos os outros incluindo
Zeus estavam sujeitos s leis de Hades.
Hermes tinha vrios smbolos, mas os mais tradicionais eram as
sandlias com asas, o caduceu que curiosamente representa a
Kundalini, duas serpentes enroscadas em um cajado e a tartaruga de
cujo casco ele criou a primeira Lira. Mercrio. Para os romanos,
Mercrio surgiu da fuso do deus Turms; Etrusco com as
caractersticas de Hermes grego, em aproximadamente 400 a. C.
Mercrio tornou-se assim o deus do comrcio em muitos pases o
smbolo do Caduceu usado para indicar administrao e no
medicina, das estradas e das relaes de diplomacia. Mercrio no
era to popular entre os romanos como Hermes era entre os gregos,
sendo considerado um deus menor dentro do Panteo romano.
Mercrio era patrono do comrcio, transportes, sucesso, magia,
viagens, apostas, atletas, eloqncia, mercadores e mensageiros.
Orfeu o Grande Iniciado Grego: na mitologia grega, Orfeu foi poeta,
msico, filho de Apolo, e da musa Calope. Era o msico mais
talentoso que j viveu. Quando tocava sua lira, os pssaros paravam
de voar para escutar e os animais selvagens perdiam o medo. As
rvores se curvavam para pegar os sons no vento. Ganhou a lira de
Apolo. Alguns dizem que Eagro, rei da Trcia, era seu pai. Foram um
dos cinquenta homens que atenderam ao chamado de Jaso, os
argonautas, para buscar o Velocino de Ouro. Acalmava as brigas que
aconteciam no navio com sua lira. Durante a viagem de volta, Orfeu
salvou os outros tripulantes quando seu canto silenciou as sereias,
responsveis pelos naufrgios de inmeras embarcaes.
Orfeu apaixonou-se por Eurdice e casou-se com ela. Mas Eurdice era
to bonita que, pouco tempo depois do casamento, atraiu um
apicultor chamado Aristeu. Quando ela recusou suas atenes, ele a
perseguiu. Tentando escapar, ela tropeou em uma serpente que a
picou e a matou. Por causa disso, as ninfas, companheiras de
Eurdice, fizeram todas as suas abelhas morrerem.

Orfeu ficou transtornado de tristeza. Levando sua lira, foi at o

Mundo dos Mortos, para tentar traz-la de volta. A cano pungente e
emocionada de sua lira convenceu o barqueiro Caronte a lev-lo vivo
pelo rio Estige. A cano da lira adormeceu Crbero, o co de trs
cabeas que vigiava os portes. Seu tom carinhoso aliviou os
tormentos dos condenados. Encontrou muitos monstros durante sua
jornada, e os encantou com seu canto.
Merecidamente Orfeu chegou ao trono de Hades. O rei dos mortos
ficou irritado ao ver que um vivo tinha entrado em seu domnio, mas
a agonia na msica de Orfeu o comoveu, e ele chorou lgrimas de
ferro. Sua esposa, a deusa Persfone, implorou-lhe que atendesse ao
pedido de Orfeu. Assim, Hades atendeu seu desejo. Eurdice poderia
voltar com Orfeu ao mundo dos vivos. Mas com uma nica condio:
que ele no olhasse para ela at que ela, outra vez, estivesse luz do
sol. Orfeu partiu pela trilha ngreme que levava para fora do escuro
reino da morte, tocando msicas de alegria e celebrao enquanto
caminhava, para guiar a sombra de Eurdice de volta vida.
PitgorasoGrandeIniciadodaGrcia. Pitgoras, alm de ser o professor de
um sistema filosfico, era considerado profeta. Durante o
Renascimento, o ttulo de mago era aplicado a ele de uma forma
bastante liberal. Na verdade, a palavra nada mais do que um
eufemismo para "mgico" e, em grego, onde se encontra sua origem,
ela significa precisamente isso. A palavra era empregada na Europa
do sculo XV porque a magia lembrava a bruxaria e a conjurao dos
maus espritos, que no apenas a colocava alm dos limites da
intelectualidade respeitvel, mas tambm podia atrair a ira da Igreja.
Um dos grandes desapontamentos do Renascimento esteve no fato
de que a revoluo nas crenas religiosas que ele havia forjado no
estendia uma tolerncia muito grande na direo do ocultismo. Neste
aspecto, assim como em muitos outros, a Igreja reformada mostrouse to obstinada como o no reformada.
A caracterstica principal do mago era o seu relacionamento especial
com as foras universais os elementais que lhe permitiam comunicarse e at unir-se com elas. Ele via, sentia e ouvia coisas intangveis,
invisveis e inaudveis por outras pessoas. Podia dirigir-se aos
membros do mundo animal e, por esse meio, exercer poder sobre
eles. Essa capacidade por certo estava compreendida no ttulo de
daimnion, que se deu a Pitgoras, com a finalidade de expressar o
favor demonstrado a ele por Apollo, cuja marca ele carregava em sua
famosa "coxa dourada". Existem alguns sinais por meio dos quais, em
geral, as pessoas escolhidas pelo destino so reconhecidas por seus
semelhantes. De maneira invarivel, sua chegada ao mundo se faz
acompanhar de algum acontecimento maravilhoso.
O nascimento de Buda foi anunciado no sonho de sua me, Maya, em
que o sagrado elefante branco tocava o seu lado esquerdo com um
ltus. O nascimento de Cristo, filho do Esprito Santo, foi anunciado
pelo anjo Gabriel. No caso de Pitgoras, encontramos sua me,

Parthenis, a virgem, tornando-se grvida pela interveno de Apollo.

Em geral esperado que esses seres refinem os seus dons inatos
atravs de um longo e difcil perodo de aprendizado, a iniciao, sob
a orientao daqueles que possuem conhecimentos secretos e
esotricos. Assim, ns encontramos Pitgoras partindo para suas
viagens, em uma ausncia de vinte anos de durao que corresponde
ao perodo de aprendizado dos Druidas, dos Brmanes e dos Magos.
PlatooGrandeIniciadoGrego. Plato nasceu em Atenas a 427 a.C. no ano
da 88a olimpada, no stimo dia do ms Tharglin, cerca de um ano
aps a morte do estadista Pricles e morreu em 347 a.C. no primeiro
ano da 108a olimpada. Seu pai, Aristo, tinha como ancestral o rei
Codros e sua me, Perictione, era descendente de um irmo de
Slon. A Vida, j no comeo Plato entusiasmou-se com a filosofia de
Crtilo, um seguidor de Herclito. No entanto, por volta dos 20 anos,
encontrou o filsofo Scrates e tornou-se seu discpulo at a morte
deste. Pouco depois de 399 - a. C. Plato esteve em Mgara com
alguns outros discpulos de Scrates, hospedando-se na casa de
Euclides.
Em 388 - a. C. quando j contava quarenta anos, Plato viajou para a
Magna Grcia com o intuito de conhecer mais de perto comunidades
Pitagricas. Nesta ocasio, veio a conhecer Arquitas de Tarento. Ainda
durante essa viagem, Dionsio I convidou Plato para ir Siracusa, na
Siclia. No incio, Dionsio deu liberdade para Plato se expressar,
porm quando se sentiu ofendido por algumas declaraes de Plato;
Dionsio vendeu Plato no mercado de escravos por vinte minas;
alguns filsofos, porm, juntaram o dinheiro, compraram Plato e o
mandaram de volta para a Grcia, aconselhando-o que os sbios deve
se associar o menos possvel aos tiranos, ou com o maior cuidado
possvel.
Em seu retorno, fundou a Academia. A instituio logo adquiriu
prestgio e a ela acorriam inmeros jovens em busca de instruo e
at mesmo homens ilustres a fim de debater idias. Em 367 - a. C.
Dionsio I morreu, e Plato retornou a Siracusa a fim de mais uma
vez tentar programar suas idias polticas na corte de Dionsio II. No
entanto, o desejo do filsofo foi novamente frustrado. Em 361 - a. C.
voltou pela ltima vez Siracusa com o mesmo objetivo e pela
terceira vez fracassa. De volta para Atenas em 360 - a. C. Plato
permaneceu na direo da Academia at sua morte, em 347 a. C.
Plato, em detalhe da Escola de Atenas, de Rafael Snzio Satanza
della Signature. Palcio Apostlico, Vaticano. Em linhas gerais, Plato
desenvolveu a noo de que o homem est em contato permanente
com dois tipos de realidade: a inteligvel e a sensvel. A primeira a
realidade imutvel, igual a si mesma. A segunda so todas as coisas
que nos afetam os sentidos, so realidades dependentes, mutveis e
so imagens da realidade inteligvel. Tal concepo de Plato tambm
conhecida por Teoria das Idias ou Teoria das Formas. Foi
desenvolvida como hiptese no dilogo Fdon e constitui uma

maneira de garantir a possibilidade do conhecimento e fornecer uma

inteligibilidade relativa aos fenmenos em todos os sentidos da vida.
Para Plato, o mundo concreto percebido pelos sentidos uma plida
reproduo do mundo das Idias. Cada objeto concreto que existe
participa, junto com todos os outros objetos de sua categoria de uma
Idia perfeita. Uma determinada caneta, por exemplo, ter
determinados atributos: cor, formato, tamanho e outros. Outra
caneta ter outros atributos, sendo ela tambm uma caneta, tanto
quanto a outra. Aquilo que faz com que as duas sejam canetas ,
para Plato, a Idia de Caneta, perfeita, que esgota todas as
possibilidades de ser caneta.
A ontologia de Plato diz, ento, que algo na medida em que
participa da Idia desse objeto. No caso da caneta irrelevante, mas
o foco de Plato so coisas como o ser humano, o bem ou a justia. O
problema que Plato prope-se a resolver a tenso entre Herclito e
Parmnides: para o primeiro, o ser a mudana, tudo est em
constante movimento e uma iluso a estaticidade, ou a
permanncia de qualquer coisa; para o segundo, o movimento que
uma iluso, pois algo que no pode deixar de ser e algo que no
no pode passar a ser; assim, no h mudana. O exemplo, o que faz
com que determinada rvore seja ela mesma desde o estgio de
semente at morrer, e o que faz com que ela seja to rvore quanto
outra de outra espcie, com caractersticas to diferentes? H aqui
uma mudana, tanto da rvore em relao a si mesma; com o passar
do tempo ela cresce, quanto da rvore em relao outra. Para
Herclito, a rvore est sempre mudando e nunca a mesma, e para
Parmnides, ela nunca muda, sempre a mesma e sua mudana
uma iluso.
Plato resolve esse problema com sua Teoria das Idias: o que h de
permanente em um objeto a Idia, mais precisamente; a
participao desse objeto na sua Idia correspondente. E a mudana
ocorre porque esse objeto no uma Idia, mas uma incompleta
representao da Idia desse objeto. No exemplo da rvore, o que
faz com que ela seja ela mesma e seja uma rvore; e no outra
coisa, a despeito de sua diferena daquilo que era quando mais
jovem e de outras rvores de outras espcies; e mesmo das rvores
da mesma espcie a sua participao na Idia de rvore; e sua
mudana deve-se ao fato de ser uma plida representao da Idia
de rvore.
Plato elaborou tambm uma teoria gnosiolgica, ou seja, uma teoria
que explica como se podem conhecer as coisas, ou ainda, uma teoria
do conhecimento. Segundo ele, ao ver um objeto repetido vezes, uma
pessoa se lembra, aos poucos, da Idia daquele objeto que viu no
mundo das Idias. Para explicar como se d isso, Plato recorre a um
mito; ou uma metfora, a qual, antes de nascer, a alma de cada
pessoa vivia em uma estrela, onde se localizam as Idias. Quando
uma pessoa nasce, sua alma jogada para a Terra, e o impacto que

ocorre faz com que esquea o que viu na estrela. Mas, ao ver um
objeto aparecer de diferentes formas; como a diferente rvore que se
pode ver, a alma se recorda da Idia daquele objeto que foi visto na
estrela. Tal recordao, em Plato, chama-se anamnsias.
As condies para a indagao ou investigao acerca das Ideias
que no estamos em estado de completa ignorncia sobre elas. Do
contrrio, no teramos nem o desejo nem o poder de procur-las.
Em vista disso, uma condio necessria, para tal investigao, que
tenhamos em nossa alma alguma espcie de conhecimento ou
lembrana de nosso contato com as Ideias; contato esse ocorrido
antes do nosso prprio nascimento e nos recordemos das Ideias ao
v-las reproduzidas palidamente nas coisas. Desse modo, toda a
cincia platnica uma reminiscncia.
A investigao das Ideias afirma que as almas preexistiram em uma
regio divina onde contemplavam as Ideias. Podemos tomar como
exemplo o Mito da Parelha Alada, localizado no dilogo Fedro, de
Plato. Neste dilogo, Plato compara a raa humana a carros alados.
Tudo o que fazemos de bom, d foras s nossas asas. Tudo o que
fazemos de errado, tira fora das nossas asas. Ao longo do tempo
fizemos tantas coisas erradas que nossas asas perderam as foras e,
sem elas para nos sustentarmos, camos no Mundo Sensvel, onde
vivemos at hoje. A partir deste momento, fomos condenados a
vermos apenas as sombras do Mundo das Ideias. No Amor do
Simpsio, tambm conhecido como O Banquete de Plato; Scrates
revela que foi a sacerdotisa Diotima de Mantinea que o iniciou nos
conhecimentos e na genealogia do amor. As idias de Diotima esto
na origem do conceito socrtico-platnico do amor.
O Conhecimento de Plato no buscava as verdadeiras essncias da
forma fsica como buscavam Demcrito e seus seguidores. Sob a
influncia de Scrates, ele buscava a verdade essencial das coisas.
Plato no poderia buscar a essncia do conhecimento nas coisas,
pois estas so corruptveis, ou seja, variam, mudam, surgem e se
vo. Como o filsofo busca a verdade plena, deve busc-la em algo
estvel, nas verdadeiras causas, pois logicamente a verdade no
pode variar e, se h uma verdade essencial para os homens, esta
verdade deve valer para todas as pessoas. Logo, a verdade deve ser
buscada em algo superior.
Scrates ensinava a Plato buscar e descobrir as verdades essenciais
das coisas. As coisas devem ter outro fundamento, alm do fsico, e a
forma de buscar estas realidades vem do conhecimento, no das
coisas, mas do alm das coisas. Esta busca racional contemplativa.
Isto significa buscar a verdade no interior do prprio homem, no
meramente como sujeito particular, mas como participante das
verdades essenciais do ser.
O Conhecimento do prprio homem, sempre ressalta ao prprio
homem no quanto ao corpo, mas quanto alma. O conhecimento
contido na alma era a essncia daquilo que existia no mundo

sensvel. Portanto, em Plato, tambm a tcnica e o mundo sensvel

eram secundrios. A alma humana enquanto perfeita participa do
mundo perfeito das idias, porm este formalismo s reconhecvel
na experincia sensvel.
Tambm o conhecimento tinha fins morais, isto , levar o homem
bondade e felicidade. Assim a forma de conhecimento era um
reconhecimento, que faria o homem dar-se conta das verdades que
sempre possura e que o levavam a discernir melhor dentre as
aparncias de verdades e as verdades. A obteno do
autoconhecimento era um caminho rduo e metdico.
Quanto ao mundo material, o homem poderia ter somente a doxa,
opinio e tchne; tcnica, que permitia a sua sobrevivncia, ao passo
que, no mundo das idias, o homem pode ter a pisthme, o
conhecimento verdadeiro, o conhecimento filosfico. Ele no defendia
que todas as pessoas tivessem igual acesso razo. Apesar de todos
terem a alma perfeita, nem todos chegavam contemplao absoluta
do mundo das idias.
Na Poltica os males no cessaro para os humanos antes que a raa
dos puros e autnticos filsofos chegue ao poder, ou antes, que os
chefes das cidades, por uma divina graa, ponham-se a filosofar
verdadeiramente. Essa afirmao de Plato deve ser compreendida
com base na teoria do conhecimento, e lembrando que o
conhecimento para Plato tem fins morais.
Todo o projeto poltico platnico foi traado a partir da convico de
que a Cidade-Estado ideal deveria ser obrigatoriamente governada
por algum dotado de uma rigorosa formao filosfica. Plato
acreditava que existiam trs espcies de virtudes baseadas na alma,
que corresponderiam aos esteamentos da polis:
A primeira virtude era a da sabedoria, deveria ser a cabea do
Estado, ou seja, o governante, pois possui carter de ouro e utiliza a
razo. A segunda espcie de virtude a coragem, deveria ser o peito
do Estado, isto , os soldados ou guardies da polis, pois sua alma de
prata imbuda de vontade. E, por fim, A terceira virtude, a
temperana, que deveria ser o baixo-ventre do Estado, ou os
trabalhadores, pois sua alma de bronze orienta-se pelo desejo das
coisas sensveis.
Plato o homem e a alma:
O homem para Plato era dividido em corpo e alma. O corpo era a
matria e a alma era o imaterial e o divino que o homem possua.
Enquanto o corpo est em constante mudana de aparncia, a alma
no muda nunca. Desde quando nascemos, temos a alma perfeita,
porm no sabemos. As verdades essenciais esto inscritas na alma
eternamente, porm, ao nascermos, ns as esquecemos, pois a alma
aprisionada no corpo.
Para Plato a alma divida em trs partes:
Racional: cabea; esta tem que controlar as outras duas partes. Sua
virtude a sabedoria ou prudncia; phrnesis. Irascvel: trax; parte

da impetuosidade, dos sentimentos. Sua virtude a coragem;

Andria. Concupiscente: baixo ventre, apetite, desejo, mesmo carnal;
sexual, ligado libido. Sua virtude a moderao ou temperana;
sophrosne. Plato acreditava que a alma depois da morte
reencarnava em outro corpo, mas a alma que se ocupava com a
filosofia e com o Bem, esta era privilegiada com a morte do corpo.
A ela era concedido o privilgio de passar o resto dos seus tempos
em companhia dos Deuses. Por meio da relao de sua alma com a
Alma do Mundo, o homem tem acesso ao mundo das Ideias e aspira
ao conhecimento e s idias do Bem e da Justia. A partir da
contemplao do mundo das Ideias, o Demiurgo, tal como Plato
descreveu no Tempo, organizou o mundo sensvel. No se trata de
uma criao Nilo, isto , do nada, como no caso do Deus judaicocristo, pois o Demiurgo no criou a matria; nem a fonte da
racionalidade das Ideias por ele contempladas. A ao do homem se
restringe ao mundo material; no mundo das Ideias o homem no
pode transformar nada. Pois o que perfeito, no pode ser mais que
perfeito.
Os dilogos, desde a poca do prprio Plato, eram usados como
ferramenta de ensino nos tpicos mais variados, como filosofia,
lgica, retrica, matemtica, entre outros. E no porvir daqueles
tempos vieram afirmando: Alao, Balao, Abrao, Ismael, Isaac,
Jacob, Jared, Jeov, Jess, J, Jonas, Aaro, Salomo, David,
Muhammad. No estava sendo inspirados por Deus, semelhantes
outros tempos profetas como no futuro daqueles tempos veio o
Moiss, o Mago: Joo Batista e o Messias; Jesus, na verdade eles
eram inspirados pela sabedoria divina: eram os fidedignos
mensageiros Eternos do Cu.

AVoltadasNavesdaCAPELA!

A trezentos e vinte 320 sculos a. C. voltam as Naves a revoar sobre

a Terra, e desta vez, no continente americano. A Origem das Foras
do Vale do Amanhecer a trinta e dois mil anos atrs, umas frotas de
naves extraplanetarias pousaram na Terra, e delas desembarcaram
homens e mulheres, duas ou trs vezes maiores do que o tamanho
mdio do Homem atual. Sua misso era a de preparar o planeta para
futuras civilizaes. Para isso, mudaram a topografia e a fauna,
trouxeram tcnicas de aproveitamento dos metais, alm de outras
coisas essenciais para aquele perodo e os que se seguiram.
Chamavam-se Equitumans, e seu domnio do planeta durou 2.000
anos. Depois disso; o ncleo central desses Missionrios foi destrudo
por uma estranha catstrofe, e a regio em que viviam se
transformou no que hoje se chama Lago Titicaca. Em no livro 2.000
Conjuno de Dois Planos: os Equitumans so descritos com

maiores detalhes. Depois disso de 30 a 25 mil anos existiram

Missionrios Outros, que se chamaram Tumuchys.
Esses eram predominantemente Cientistas, que estabeleceram
Avanada Tecnologia, cujo principal objetivo era a captao de
Energias Planetrias e extraplanetarias. Foram esses cientistas que
construram as Pirmides, ainda existentes em vrias partes da Terra,
incluindo as do Egito. Esses e outros monumentos megalticos foram
construdos de acordo com um planejamento para todo o planeta.
Posteriormente, esses Gigantescos Edifcios foram utilizados pelos
povos que vieram depois; com outras finalidades. E os mtodos
cientficos se transformaram em tabus e religies. Ms, a energia
armazenada at hoje se conserva, preenchendo os propsitos a que
foi destinada. Depois dos Tumuchys entre 25 e 15 mil anos atrs
vieram os Jaguares. Estes foram os manipuladores das foras sociais
que estabeleceram as bases dos Povos e Naes. Mais numerosos
que os Equitumans e os Tumuchys, eles deixaram suas marcas em
todos os povos, e por isso que a figura desse felino aparece em
tantos monumentos antigos. Aos poucos, esses espritos foram
deixando para trs essas identificaes, e foram nascendo em meio
aos povos e naes que eles haviam ajudado a criar.
A partir da, podemos entrar na Histria e Identificar, razoavelmente,
as civilizaes que se seguiram at nossa poca. Nomes como
chineses, caldeus, assrios, persas, hititas, fencios, drios, incas,
astecas, gregos, e outros: j nos so familiares pela Histria. Nessas
Raas e Povos, atravs de milhares de anos, esses experimentados
espritos acabavam, sempre, ocupando posies de mando e se
destacavam como Reis, nobres, ditadores, cientistas, artistas e
polticos. Nessa movimentao gigantesca, no tempo e no espao,
podemos traar as origens mais prximas dos espritos que, hoje,
fazem parte da Misso chamada de Vale do Amanhecer.
A partir dos hititas, depois os jnios e os drios, mais tarde, vamos
encontr-los em Esparta, Atenas, Egito e Roma. Principalmente em
Esparta e na Macednia, teve incio o percurso que se poderia chamar
a Era Moderna dos Jaguares. Partindo dessa origem, os destinos
dos Jaguares foram convergindo para a Era de Peixes, para o
nascimento de Jesus. Aqueles que eram da falange do Jaguar, que no
sculo XVI tomou o nome de Seta Branca, fizeram seu Juramento e
Iniciaram sua nova fase, agora sob a bandeira de Jesus e sua Lei do
Perdo. Jesus inaugurou a fase de Redeno Crmica, Sistema
Crstico, chamada Escola do Caminho, e, desde ento, esse grupo de
Jaguares passou a agir de acordo com ela. Assim, no decorrer desses
quase vinte sculos, os Ciclos Civilizatrios tm sido orientados no
sentido da redeno, do ressarcimento e do retorno dos espritos para
sua origem, a caminho de Deus.
Partindo desse princpio, da idia, as guerras, as catstrofes e os
desenganos passaram a ter um sentido, uma razo de ser, servindo
como escola e lia de treinamento para os espritos, individualmente.

Com Jesus nasceu abertura para a individualidade, onde, antes, s

havia caminho para a personalidade. Na Escola do Caminho, o artista
mais importante que o personagem que ele representa. Isso explica
porque a viso do mundo s vlida em termos do indivduo, e no
de acordo com padres condicionadores. As encarnaes so como
papis, em peas previamente escritas e ensaiadas. Cada artista tem
seu papel e seu desempenho: pode melhorar ou piorar a cena. A pea
torna-se boa ou m, de acordo com o conjunto do desempenho. E,
como no teatro, tambm o pblico tem o seu papel, pois no se
concebe representao sem pblico. Cada pea tem sua mensagem,
e o artista considerado bom ou no, de acordo com sua capacidade
de contribuir para que ela seja perfeita. Assim, dentre as muitas
peas apresentadas no palco da Vida, nesses 2.000 anos, surgiu
estria da escravido e o nascimento da didtica dos Pretos Velhos.
Os Jaguares da falange que hoje compem o movimento do Vale do
Amanhecer so espritos evoludos, que j ocuparam personalidades
importantes entre os Equitumans, Tumuchys e Jaguares. Na sua
maioria, foram lderes nas cincias, nas artes, nas guerras e na
direo dos povos e naes. Isso os tornara orgulhosos e soberbos, e,
como conseqncia, eles haviam se endividado muito. Surgida a Era
de Jesus, teriam que passar pelo crivo da Humildade, da Tolerncia e
do Amor, como, alis; todos os espritos que iriam compor a
humanidade desses dois milnios. Ms, para eles, habituados s
lideranas, seu papel teria que ser de destaque. E assim aconteceu...
Portugal dominava os mares, nos sculos XV e XVI. Seus navios
singravam as guas dos continentes, e iam deixando colnias onde
acostavam. Dessas colnias, em pases considerados exticos pelos
europeus, iam para a Europa as mercadorias especiais, as
especiarias. Com essas mercadorias vieram, tambm, os escravos.
Os europeus estavam habituados, desde tempos remotos, com a
idia da escravido de prisioneiros de guerra ou devedores de
dinheiro. A idia do escravo pela simples escravizao existia, nessa
poca, mais na frica e no Oriente. Com a vinda dos primeiros
escravos negros importados, nasceu sua comercializao, que se
tornou importante na Era dos Descobrimentos. No decorrer dos anos,
a escravido se tornou uma instituio, um hbito normal de vida,
aceito, inclusive, pelas religies. Assim era quando o Brasil foi
descoberto. Pouco depois do descobrimento, j comearam a vir os
primeiros escravos para a lavoura de cana de acar. Esse comrcio
durou at 1888. Para a Histria, a escravido ficou registrada como
apenas um episdio, s vezes chamado de mancha negra da Histria
do Brasil ou como resultante dos fatos econmicos da poca.
Para o plano espiritual, a escravido foi, na realidade, era o
Movimento Redentor, a grande prova dos espritos missionrios, dos
endividados, dos orgulhosos, pois tinha o mais profundo sentido
Inicitico: a morte, a eliminao da personalidade, com isso
obrigando a emerso da individualidade. Como no teatro, em que, s

vezes, o artista sobrepe-se ao personagem, certo nmero de

escravos lanou as bases da etapa final da Escola do Caminho:
criando razes na religiosidade brasileira. Dentre esses escravos
estavam um sem nmero de Jaguares que, por sua vez, haviam sido
Equitumans e Tumuchys. Dois velhos lderes se destacaram, dois
espritos excelsos que, na qualidade de Missionrios, se submeteram
difcil provam duas individualidades que representaram os
personagens; Pai Z Pedro e Pai Joo.
Nos trezentos e setenta e dois anos que durou a escravido no Brasil,
eles foram escravos em duas encarnaes. A escravido tinha o mais
profundo sentido Iniciticos: a morte, a eliminao da Personalidade
e o conseqente nascimento, ainda na Terra, da Individualidade. A
pessoa humana perdia sua identidade ao ser escravizada, ou j
nascia sem ela, se nascesse filha de escravo. A conseqncia
Doutrinria desse fato de grande importncia: no podendo impor
as exigncias do corpo e da Alma, o escravo era praticamente
obrigado a ceder s exigncias de seu Esprito. Da nascerem s
prticas Medinicas entre os escravos no Brasil. Numa primeira
Encarnao, Pai Z Pedro e Pai Joo eram escravos vindos da frica.
Como bons Missionrios, foram os primeiros a sentir na carne os
rigores da dolorosa experincia encarnatria. Ao envelhecer e serem
considerados pelos seus senhores como inteis, ele, aproveitando a
nostalgia natural dos seus companheiros de escravido, criaram a
prtica dos Encantos.
Esses tradicionais espritos de grandes chefes, agora reduzidos s
figuras de mseros escravos, tinham, tambm, pertencidos a
civilizaes em que praticamente no se utilizara a
a escrita no cotidiano. As ordens eram transmitidas e recebidas
pelo Som, pelo comando da voz, pelas senhas secretas, pela magia
vibratria. Suas memrias estavam treinadas, nesses milhares de
anos, pela gravao dos fatos narrados, cantados, expressos pelo
som. Quando o som no se tornava possvel, a comunicao era pelo
gesto, pela mmica. E assim os escravos se comunicavam, davam
vazo aos anseios de seus espritos, pelo gesto, pela dana, pelos
cnticos e pelos gemidos... O instrumento mais simples e mais
prtico foi o Atabaque.
Pai Joo sentava-se num toco e tocava seu atabaque. Seu som
cadenciado ia formando os Mantras, que se espalhavam
misteriosamente nas florestas e nas Almas dos Homens. E assim,
lentamente, atravs do enredo dramtico, num palco privilegiado
adrede preparado, chamado Brasil: foi nascendo os chamados cultos
afro-brasileiros. Como espritos veteranos deste planeta e integrantes
da Misso do Cristo Jesus; Pai Joo e Pai Z Pedro eram possuidores
da necessria bagagem Medinica e Inicitica que lhes facilitava a
tarefa. Embora pertencentes a fazendas distantes uma da outra, eles
se transportavam e conversavam entre si. Pai Joo, mais habituado
que Pai Z Pedro aos reinados e Comandos, era o executivo. Pai Z

Pedro, mais mstico, executava a Magia. E foram acontecendo coisas

extraordinrias nas relaes dos escravos com seus senhores.
A Histria; no Brasil est cheia de lances emocionantes que
envolveram no s os escravos como, tambm, os brancos. preciso
lembrar que nem todos os espritos a serem redimidos haviam
nascido como escravos. Todos, porm, tinha uma parte no enredo,
todos participavam de uma forma ou de outra, do gigantesco drama
crmico. Enquanto isso, as prticas de Magia, os cultos misteriosos e
medinicos, iam se desenvolvendo entre os escravos, em muitos
aspectos envolvendo, tambm, os brancos senhores. Sob a
orientao dos Mentores e a execuo deEspritos Missionrios,
encarnados, surgiram as prticas religiosas miscigenadoras. Mais
tarde, Pai Joo e Pai Z Pedro voltaram em novas encarnaes, ainda
como escravos, mas, desta vez, nascidos na ndia. A partir desse
retorno as prticas foram evoluindo, agora com o lastro mstico da
ndia e do Tibete. Nasceu Mediunidade Inicitica e, com ela, a
passagem de espritos sofredores, a Redeno Medinica. Os cultos
foram se misturando e fazendo parte de uma sociedade brasileira
ainda incipiente.
Na Europa, nascia o Espiritismo de Kardec e as prticas se
misturavam com o Catolicismo Oficial. Essa a razo da dificuldade
na separao das razes dos cultos no Brasil. Os historiadores nunca
vo encontrar uma linha pura e com sua origem determinada. Mas,
no mundo espiritual, os planos prosseguiram com naturalidade,
objetivamente. Enquanto os conflitos sociais agitavam a superfcie
dos males da alma e do corpo, o esprito prosseguia tranqilo nas
suas tarefas de reajustes. Nesse perodo surgiu o Episdio das
Princesas de Me Yara. Havia sete espritos de mulheres que
haviam participado ativamente de muitas encarnaes dos Jaguares.
Numa dessas encarnaes, elas haviam morado na mesma cidade de
Pompia. Essa cidade doImprio Romano tinha sido um
balnerio, Cidade Recreio dos Ricos Romanos e, no perodo de
decadncia, se transformado em uma cidade cheia de vcios. Um dia,
houve uma erupo de um vulco, o Vesvio, e Pompia ficou coberta
de cinzas.
As sete moas morreram nessa tragdia e seus espritos
permaneceram no recolhimento e na revolta. Depois disso, elas
encarnaram vrias vezes, at atingir a evoluo. Mas, elas
conservavam, ainda, os resduos de seus compromissos, assumidas
na vida leviana que haviam tido anteriormente. Com isso, elas foram
includas no plano redentor da escravido. Seis delas nasceram como
filhas de escravos e uma numa famlia de colonizadores portugueses.
Embora no se conhecessem, pois viviam em fazendas diferentes,
elas tinham um trao em comum: no se adaptavam, no aceitavam
a sua condio de crioulas escravas. A stima moa, aquela que havia
nascido como branca, tambm era inconformada com a vida daquele

Brasil Colnia e, sempre que podia, procurava a senzala, para

conviver com as escravas.
Uma a uma, as crioulas foram fugindo de suas senzalas e, orientadas
pelo Plano Espiritual, foram se encontrando numa determinada
regio. Nesse lugar havia uma cachoeira que escondia um ponto da
floresta de difcil acesso, e l elas estabeleceram seu lar. Pai Joo e
Pai Z Pedro, com o conhecimento da misso reservada para aqueles
espritos missionrios, encobriam, com suas astcias de velhos
escravos, a escalada das crioulas. A branca e loura sinhazinha,
estimulada pelos velhos laos espirituais, tambm buscou a
companhia das crioulas. Certo dia, ela apareceu num barco e trouxe
consigo uma enorme bagagem de objetos e alimentos. E, assim, a
falange ficou completa.
A regio da cachoeira das crioulas passou a ser um local de encontro
de escravos e escravas, que buscavam o lenitivo para sua vida de
dores e sofrimentos. Os pretos velhos montavam guarda e usavam
todo seu conhecimento da Magia para que os planos tivessem
prosseguimento. Os atabaques repercutiam nas noites de lua cheia e
os escravos danavam e cantavam. Aos poucos, a energia
extraetrica foi se juntando com a fora medinica e as bases da
futura religiosidade foram se firmando. A Magia dos pretos velhos
produzia os fenmenos de contato entre os planos. Usando seus
conhecimentos das ervas e das resinas, os velhos escravos
materializavam espritos e faziam profecias dos acontecimentos. A
cachoeira das crioulas passou a ser um ponto de irradiao de foras
espirituais.
Tanto os espritos encarnados como os desencarnados iam se
impregnando
da
Doutrina
e
formando
falanges
de
futuros Trabalhadores na Seara do Cristo. Enquanto na parte
litornea do Brasil Colnia surgia uma religiosidade nova, calcada nas
tradies dos Pretos Velhos e dos Caboclos, no interior e no Oeste
brasileiros,
ainda
no
penetrados
pelos
brancos,
havia
acontecimentos semelhantes, mas de uma ordem diferente. Ali, as
tribos nmades, em guerras permanentes, percorriam as florestas
repletas de energias deixadas pelas antigas civilizaes desta parte
do mundo, das vanguardas dos Tumuchys e dos Jaguares de milhares
de anos anteriores. Usinas de Foras Csmicas e Extraetrica,
desativadas e cobertas pela vegetao bravia, eram e so veneradas
pelos ndios como lugares sagrados. Bem para o Oeste, nas fronteiras
ento inexistentes com a Amrica hispnica, nos contrafortes dos
Andes, havia uma poderosa tribo do Cacique, cujo exrcito era
composto por cerca de 800 guerreiros.
Nesse tempo, enquanto os portugueses, franceses e holandeses
disputavam a conquista do litoral leste da Amrica do Sul, os
espanhis penetravam ao sul e ao norte, em direo ao centro-oeste.
Munidos de armas de fogo e de cavalos, sedentos de ouro e pedras
preciosas, esses guerreiros desembarcados foram conquistando os

territrios andinos e derrotando os Incas desprevenidos. Numa

dessas batalhas desiguais, uma tribo Inca, sentindo-se ameaada de
extermnio, pediu ajuda ao poderoso cacique da floresta. Este, com
seus oitocentos guerreiros, atenderam ao apelo e foi enfrentar os
espanhis. Poucos da tribo o sabiam, mas o grande cacique, como Pai
Joo e Pai Z Pedro, era o esprito reencarnado de um grande Mestre
Planetrio, que j havia sido um Jaguar, um espartano, um fara e, j
na Idade Mdia europia, o esprito que se chamou Francisco,
canonizado pela Igreja Catlica como So Francisco de Assis.
A sua misso, no comando da tribo de guerreiros, era a de levar
aqueles velhos espartanos evoluo. Enquanto esses sofriam as
agruras do ndio nmade, outros passavam pelo crivo doloroso da
escravido negra. Mas, tanto num lado como no noutro, havia muitos
dos espritos dos velhos Equitumans, dos Tumuchys e dos Jaguares,
que haviam prestado seu juramento ao Mestre Jesus dois mil anos
antes. O grande cacique enfrentou os espanhis com muita
diplomacia, evitou o derramamento de sangue, sem deixar de salvar
aquela tribo Inca e, por esse feito, acrescentado sua atuao
humanitria, ganhou o nome de Cacique Seta Branca. E, assim, os
episdios de verdadeiro herosmo espiritual foram sucedendo de um
lado e de outro.
Do Brasil Colnia ao Brasil Imprio, no litoral escravocrata e no oeste
selvagem, o Sistema Crstico foi sendo implantado, com rotulagem
diferente, mas igual no seu cerne, preparando o advento do prximo
milnio. preciso se ter em conta esses fatos e muitos outros,
impossveis de ser relatado aqui, para se entender o fenmeno Vale
do Amanhecer. A partir da Segunda metade do Sculo XIX, os velhos
Equitumans e Espartanos comearam a se reunir no Brasil ainda
imperial, mas j independente. O local escolhido foi um ponto do
territrio brasileiro, no sul da Bahia, composto de duas enormes
fazendas e um arraial, chamado Angical. Para l convergiam escravos
recm-libertos, polticos exilados da Corte, aventureiros e pessoas em
busca de riqueza fcil, longe dos olhos administrativos da Corte.
O ponto focal desse encontro era uma velha casa de fazenda,
chefiada por uma ex-escrava chamada Matildes, conhecida por ns
como o Cong de Me Tildes. Essa foi ltima encarnao da
maioria dos espritos, antes da atual, que compe a falange dos
Jaguares de Pai Seta Branca. Essa falange composta por cerca de
trinta mil espritos, identificados atravs dos milnios com as mesmas
tendncias e, atualmente, absolutamente integrados no Sistema
Crstico. Alguns desses espritos j se redimiram na Lei Crmica, e
est no comando da misso, junto ao Pai Seta Branca, o responsvel
por ela. Outros esto encarnados, ainda na Fase de Redeno
Crmica, e cumprem sua misso no Vale do Amanhecer. Outros
ainda esto para chegar, aguardando sua vez nos planos etricos.
O movimento doutrinrio e religioso, conhecido como Vale do
Amanhecer, tem dois aspectos distintos, duas maneiras de ser

visto: a primeira em sua origem remota, o caminho percorrido

pelos espritos que o compem; a das circunstncias que presidiram
sua formao atual. Em primeira instncia, se tratam de um grupo de
espritos veteranos deste planeta, todos com 19 ou mais
encarnaes, juramentados ao Cristo e que se especializaram no
trabalho de socorro, em perodos de confuso e insegurana. Tais
situaes surgem, sempre, no fim dos ciclos civilizatrios, quando
a Humanidade passa de uma fase planetria para a seguinte. Esses
ciclos, embora variveis em termos de contagem do tempo, se
apresentam viso intelectual da Histria como tendo mais ou menos
2.000 anos.
A cada dois milnios termina uma etapa e comea outra. Porm, por
alguns sculos, as duas fases coexistem. Podemos tomar como
exemplo, o perodo que antecedeu o nascimento de Jesus e os trs ou
quatro sculos que se seguiram. Um exame acurado dos
acontecimentos histricos registrados explica essa mistura de duas
etapas. O mesmo est acontecendo em nossa poca, desde o Sculo
XVIII, em que o mundo como que explodiu em fantsticas conquistas
socioeconmicas, ao mesmo tempo em que comeou a declinar no
que poderia se chamar de humanismo.
Esse fenmeno particularmente verificvel nesta Segunda metade
do Sculo XX, no qual as conquistas cientficas, por exemplo,
coexistem com a desvalorizao progressiva do ser humano. A
caracterstica de nossa civilizao atual de descrena e
desesperana nas instituies, nos marcos civilizatrio que regem
nossas atitudes. Num paradoxo aparente, essa morte civilizatria
produz na mente do Homem a ansiedade por bases mentais mais
firmes, mais calcadas na imortalidade da civilizao. A descrena nas
instituies regentes leva busca de instituies mais biolgicas,
seguras, mais transcendentais.
Isso pode ser facilmente percebido pela procura atual de solues
religiosas e de novas formas do encontro com o esprito. Atender a
essa necessidade exatamente a finalidade e a misso desse grupo
de espritos que aparecem sob a gide do Vale do Amanhecer. Sua
misso oferecer ao Homem angustiado e inseguro uma explicao
de si mesmo e um roteiro para sua vida imediata. Para que isso fosse
possvel, e a misso cumprida com autenticidade, o trabalho no
poderia ser feito seguindo-se as velhas frmulas de religiosidade,
considerando-se velhas frmulas os documentos escritos, as
revelaes de iluminados, de profetas, das tradies, das doutrinas
secretas e da dogmtica de modo geral, empregada na base da f e
do medo.
O Homem s adquire segurana quando o equacionamento de sua
vida se apresenta verificvel, para ele individualmente, qualquer que
seja sua posio socioeconmica. Se num primeiro momento as
instituies lhe oferecem proteo e segurana, isso logo se desfaz na
vivncia dentro das mesmas, quando seu prprio juzo entra em

contradio com elas. Nesse ponto, ele poder no se afastar, por

medo ou por falta de algo melhor, mas sempre, inevitavelmente, ele
viver em angstia. Por esse motivo fundamental, o movimento Vale do
Amanhecer foi calcado na existncia de um Esprito Clarividente,
cujas afirmaes e ensinamentos pudessem ser testados e
verificados, individualmente, pela experincia de cada participante,
sem jamais dar margens a dvidas ou incertezas. Essa a origem
atual do Vale do Amanhecer, ou seja, a existncia da Clarividncia de
Tia Neiva.
Esta cidad comum, embora com traos de personalidade incomum.
Em 1959, ela era uma viva, com quatro filhos, dedicou-se
estranha profisso, para uma mulher, de motorista, dirigindo seu
prprio caminho e competindo com outros profissionais. Sem
nenhuma tendncia religiosa, nunca, at 1959, quando completou 33
anos de idade, revelou propsitos de liderana de espcie alguma. A
partir dessa data, comearam a suceder, com ela, estranhos
fenmenos na rea do paranormal, da percepo extrassensorial,
para os quais nem a cincia nem a religio locais forneceram
explicao. O nico amparo razovel foi encontrado na rea do
espiritismo, uma vez que as manifestaes se pareciam com a
fenomenologia habitual dessa doutrina.
Os problemas foram se acentuando contra a sua vontade, e o
acanhamento das concepes doutrinrias que a cercavam a levaram
a uma inevitvel solido. No havia realmente quem a entendesse e
compreendesse, e isso a obrigou aceitao das manifestaes de
sua clarividncia. Incompreendida pelos Homens, ela teve que se
voltar para o que lhe diziam os espritos. S neles ela comeou a
encontrar a coerncia necessria para no perder o juzo e ter se
tornado apenas mais uma doida a ser internada. A partir da ela
deixou de obedecer aos entendidos e se tornou dcil s instrues
dos seres, invisveis aos olhos comuns, mas para ela no s visveis
como tambm audveis. Desde ento, ela teve que abandonar
parcialmente sua vida profissional e se dedicar implantao do
sistema que hoje se chama Vale do Amanhecer.
A primeira fase foi de adaptao e aprendizado, embora, desde o
comeo, seu fenmeno obrigasse a uma atitude prtica de prestao
de servios. Isso garantiu, sempre, a autenticidade da Doutrina do
Amanhecer, desde seus primrdios. Tudo o que foi e recebido dos
planos espirituais se traduz em aplicaes imediatas e testado na
prtica. Logo que Neiva dominou a tcnica do transporte consciente,
isto , a capacidade de sair do corpo conscientemente, deix-lo em
estado de suspenso, semelhante ao sono natural, e se deslocar em
outros planos vibratrios, ela comeou seu aprendizado Inicitico. O
transporte um fenmeno natural todos os seres humanos o fazem
quando dormem, ms, o que h de diferente na clarividncia de Tia
Neiva o registro claro do que acontece, durante o fenmeno, na sua
conscincia normal.

Todos ns nos transportamos durante o sono, mas as coisas que

vemos ou fazemos s iro se traduzir na ao em nossas vidas
inconscientemente, ou seja, ns no sabemos que fazemos coisas em
nossa vida com base nesse fenmeno. Nesse perodo, que durou de
1959 at 1964, ela se deslocava diariamente at o Tibete e l recebia
as Instrues Iniciticas de um mestre tibetano. Esse mestre, que
ainda est vivo, chama-se, traduzido em nossa linguagem, UMARH.
Dadas s condies especficas que isso exigia de seu organismo
fsico, ela contraiu uma deficincia respiratria que, em 1963, quase a
levou em estado de coma para um sanatrio de tuberculosos, em Belo
Horizonte.

Trs meses depois, ela teve alta e deu prosseguimento sua misso,
embora portadora de menor rea respiratria, que limita sua vida
fsica at hoje. Esse, entretanto, apenas um aspecto das
manifestaes de sua clarividncia. Ela se transporta para vrios
planos, toma conhecimento do passado remoto dela e do grupo
espiritual a que pertence, recebe instrues de Seta Branca e de seus
Ministros e as transmite praticamente para as aes do grupo. A
comunidade da Serra do Ouro chamava-se Unio Espiritualista Seta
Branca (UESB). Na UESB, no plano fsico, o que existia era, apenas,
um grupo de mdiuns atendendo a pessoas doentes e angustiadas,
tendo sempre frente a figura de Tia Neiva. Havia um templo
Inicitico e algumas construes rsticas, tudo feito em madeira e
palha. Existia e existem, pois, dois aspectos distintos, que preciso
compreender para explicar o atual fenmeno Vale do Amanhecer:
O humano, como grupamento de pessoas dedicadas assistncia
espiritual a outras pessoas, mediante as normas trazidas pela
Clarividente Neiva do plano espiritual; e essas mesmas normas, que
foram constituindo a Doutrina, ou seja, um conjunto doutrinrio. Na
proporo em que o conjunto humano cresce, ele aumenta seu poder
de obteno, controle e manipulao de energias, ou seja, sua fora
cresce e amplia sua base doutrinria. Por isso a Doutrina do
Amanhecer apresenta um aspecto dinmico, de contnuo fazimento,
que se adapta, a cada momento, s necessidades dos seres humanos
que so atendidos. Todas as instrues para as atitudes, construes,
rituais e planos de trabalho continuam vindo por intermdio de Tia
Neiva. Com relao ao futuro, quando ela desencarnar, haver,
naturalmente, algum outro processo de instrues. Isso, entretanto,
est fora de nossas cogitaes, uma vez que no nos compete decidir.
O ciclo atual est prestes a terminar, o mundo ir passar por grandes
transformaes, que j se tornam evidentes ao senso comum e,
naturalmente, os responsveis pelo comando da misso do Vale do
Amanhecer; Pai Seta Branca e seus Ministros, Pai Z Pedro e Pai Joo
de Enoque, j tero planos prontos para funcionamento da doutrina
Crstica.
No Egito,tempo em que o Egipto era uma savana foi quando se
iniciou o Neoltico, sessenta 60 sculos a. C. o territrio j tinha

adquirido as caractersticas ridas que o caracterizam actualmente.

As principais culturais do Neoltico no Egipto esto documentadas no
Faium e em El-Omari no norte e em Tasa e Mostagueda no sul. O
perodo pr-dinstico perodo anterior s dinastias histricas v
nascerem no Alto Egipto trs culturas: a badariense, a amratiense e
gerzeense. Essa ltima civilizao acabar por se estender a todo o
Egipto. Nessa poca produziam-se instrumentos de cobre e pedra,
assim como uma cermica vermelha decorada com motivos
geomtricos e animais estilizados. Teria sido Narmer, um rei do Alto
Egipto, quem unificou as duas regies por volta de 31 sculos a. C.
Existe uma placa de xisto, conhecida como a Paleta de Narmer,
comemora este evento. Um dos lados desta placa mostra Narmer
usando a coroa do Alto Egipto a coroa branca, enquanto que o outro
lado mostra-o com a coroa do Baixo Egipto a coroa vermelha num
cortejo triunfal. Narmer identificado por alguns egiptlogos com
Mens, nome pelo qual designado o primeiro rei do Egipto na lista
de Maneton.
A arquitetura do Egito antiga inclui algumas das estruturas mais
famosas do mundo: a regio dos Grandes Pirmides de Giz e os
templos em Tebas. Vrios projetos foram organizados, contrudos e
financiados pelo Estado para fins religiosos e comemorativos, mas
tambm para reforar o poder do fara. Os antigos egpcios eram
contrutores qualificados, usando ferramentas simples, mas eficazes e
instrumentos de observao, os arquitetos egpcios podiam construir
grandes estruturas de pedra com exactido e preciso. As habitaes
da elite e de outras classes sociais egpcias foram construdas com
materiais perecveis, tais como tijolos barro e madeira e,
consequentemente, no sobreviveram ao tempo. Camponeses viviam
em casas simples, enquanto os palcios da elite eram estruturas mais
elaboradas. Os poucos palcios sobreviventes do Imprio Novo, como
aqueles em Malkata e Amarna, mostram paredes e pisos ricamente
decorados com cenas de pessoas, animais, sacerdotes e desenhos
geomtricos. Estruturas importantes, como templos e tmulos,
destinados a durar para sempre, foram construdas de pedra, em vez
de tijolos.

A Esfinge e a pirmide de Quops!

A Grande Esfinge e as pirmides de Giz, erguidas durante o Imprio

Antigo. No antigo Egito foram construdas centenas de pirmides. As
trs grandes esto includas entre as Sete Maravilhas do Mundo
antigo. At hoje as pirmides oferecem alguns mistrios para a nossa
mente. Assim a moderna engenharia no conseguiu ainda explicar
como foi, naquela poca, conseguiu-se trazer blocos de pedras de 2 a
10 ou mais toneladas vindas de longe at o deserto onde se
encontram as pirmides. Mais complicado ainda se torna explicar
como conseguiram carregar pedras sobre pedras at uma altura de
146 - metros a altura da grande pirmide de Quops. Outro segredo
explicar por que as pirmides foram construdas tendo seus lados
rigorosamente voltados para os quatro pontos cardeais. Atualmente,
milhares de pessoas no mundo inteiro acreditam num misterioso
poder de concentrao de energia e conservao dentro das
pirmides. Assim, no se estragariam determinadas coisas perecveis
que fossem colocadas no seu interior, na posio ocupada pela
cmara do rei.
Na Religio um pedente de ouro de Osorkon II XXII dinastia. O deus
Osris ao centro acompanhado pelo seu filho Hrus e esposa, sis,
formando uma trade. No existiu propriamente uma religio entre os
Egpcios, no sentido contemporneo da palavra a prpria religio; no
existia na lngua egpcia. A cultura egpcia era impregnada de
religiosidade e a verso oficial da histria egpcia era de carter
religioso. Em perodos mais recentes, at a prpria economia se
organizava volta dos templos o que no significa, necessariamente,
que se tivesse tornado mais religiosa, j que os templos no eram,
possivelmente, muito diferentes de outros senhorios. Fosse como
fosse, o que claro que o padro de secularizao, que temos
tendncia a tomar por certo no desenvolvimento das sociedades, no
estava presente.
A instituio central da monarquia acabou por perder o seu carisma,
mas noutros aspectos tornou-se, de forma ntida, em vrios
aspectos: o oficial, de que sabemos bastante, a esfera funerria, que
est tambm bem representada, e as prticas cotidianas da maioria
da populao, separadas, em larga medida, do culto oficial e mal
conhecidas. A religio egpcia tradicionalmente classificada como
uma religio politesta, conhecendo-se mais de duas mil divindades.
Tratava-se de uma religio nacional, sem aspiraes universais, que
no era detentora de uma escritura sagrada. O mais importante na
religiosidade egpcia no eram as crenas, mas o culto s divindades;
assim, a religio egpcia preocupava-se mais com a ortopraxia do que
com a ortodoxia. Alguns deuses eram adorados localmente, enquanto
que outros assumiam um carcter nacional, sobretudo quando estava
associado com determinada dinastia.
Maat, A Deusa da Verdade!

Maat, a Deusa da Verdade. A verdade no uma inveno

moderna. Tal como a conheceu, ela existe onde h conscincia; uma
est envolvida na outra. Mas de onde vem verdade, a retido e a
justia, e o que podemos chamar de cdigo de tica? Parece que
nossa civilizao e nossa cultura tm uma dvida para com o Egito
Antigo. De todas as culturas ou pases conhecidos, o Egito tem os
mais antigos registros histricos, remontando a mais de cinco mil
anos. Em egpcio, a palavra verdade Maat. O uso do Maat surgiu na
Era das Pirmides, iniciada por volta de 2700 a. C. No comeo, Maat
estava associado ao deus-sol Ra, ao fara, administrao do pas,
ao homem comum, aos rituais dos templos e aos costumes
morturios. Alm disso, Maat eventualmente passou a ser associado
a Osris, o deus do outro mundo. Para os egpcios antigos, a palavra
Maat significava no s verdade, mas tambm retido e justia. Seu
smbolo do Maat era a pluma de avestruz. A pluma, como smbolo,
encontrada em toda parte do Egito. Nos tmulos e nas paredes e
colunas dos templos. A pluma pretende transmitir a idia de que "a
verdade existir". A pluma era transportada nas cerimnias egpcias,
muitas vezes sobre um cajado. Ela aparece como fazendo parte do
toucado da deusa.
Para os egpcios que viviam na era das pirmides, discernia-se o Maat
como algo praticado pelo indivduo. Era tambm uma realidade social
e governamental existente, bem como uma ordem moral identificada
com o governo do fara. Durante toda a histria do Egito Antigo, o
Maat foi o que o fara personificou e aplicou. Maat era a concepo
egpcia de justia; era justia como a ordem divina da sociedade. Era
tambm a ordem divina da natureza conforme estabelecida no
momento da criao. O conceito tanto fazia parte da cosmologia
quanto da tica.
O escrito das pirmides do Reino antigo est dito que Ra surgiu no
local da criao: ... Depois ele ps ordem, Maat, no lugar do caos...
Sua majestade expulsou a desordem, a mentira e a falsidade, das
duas terras para que a ordem e a verdade fossem ali novamente
estabelecidas. A verdade e a ordem foram colocadas no lugar da
desordem e da falsidade pelo criador. O fara, sucessor do criador,
repetia este ato importante na sua subida ao trono, quando das suas
vitrias, ao terminar a renovao de um templo e em conexo com
outros acontecimentos importantes.
Um dos textos das pirmides diz: O cu est satisfeito e a terra
regozija-se quando ouvem que o Rei Ppi II ps Maat no lugar da
falsidade e da desordem. Os historiadores modernos concluem que a
justia era a essncia do governo, inseparvel do rei e, portanto, o
objetivo reconhecido da preocupao de um funcionrio. Ele no s
estava envolvido na concepo de justia como tambm na tica.
Dizia-se que os inmeros deuses dos egpcios viviam pelo Maat. Isto
quer dizer que os poderes encontrados na natureza funcionavam de
acordo com a ordem da criao.

Para o povo, o fara estava com os deuses em sua relao com Maat,
como se evidencia por esta citao: "Tornei clara a verdade, Maat,
que Ra ama. Sei que ele vive de acordo com ela. Ela tambm meu
alimento. Eu tambm como do seu brilho". Assim, o rei ou fara vivia
pelo Maat. Esperava-se que os funcionrios dirigidos pelo fara
vivessem de acordo com o Maat, conforme o sugere esta citao: Se
lder e diriges os assuntos de uma multido, esfora-te por alcanar
toda virtude at que no haja mais falhas em tua natureza. Maat
bom e sua obra duradoura. Ele no foi perturbado desde o dia do
seu criador. Aquele que transgrede seus decretos punido. Ele se
estende como um caminho frente at mesmo daquele que nada
sabe. A m ao at hoje nunca levou seu empreendimento a termo.
O significado aqui evidente. Ele pede honestidade. Honestidade era
sempre o tema.
Os funcionrios do fara devem esforar-se por alcanar toda virtude,
e sempre imparciais, verdadeiros e justos em seu trabalho. Era
crena egpcia que a ordem divina foi estabelecida na criao e que
esta no s se manifestava na natureza, mas tambm na sociedade
como justia, e na vida da pessoa como verdade. Maat era esta
ordem, a essncia da virtude. O conceito de Maat confirma a antiga
crena egpcia de que o universo imutvel, e que todos os opostos
aparentes devem manter-se mutuamente num estado de equilbrio.
Ele subentende vigorosamente uma permanncia; estimula o homem
a esforar-se por alcanar a virtude at que no tenha mais falhas. A
harmonia e a ordem estabelecida de Maat, assim como a
permanncia, esto subentendidas nisso.
Um homem s teria xito na vida, se vivesse harmoniosamente de
acordo com o conceito de Maat e em sintonia com a sociedade e a
natureza. A retido produzia alegria; o contrrio trazia o infortnio.
Este era um conceito profundo para os egpcios antigos, um conceito
que ultrapassava o mbito da tica poderia dizer, e que na verdade
afetava a existncia do homem e seu relacionamento com a
sociedade e a natureza. claro que havia aqueles, entre os antigos
egpcios, que no desejavam seguir os preceitos de Maat. O Maat
predominava por toda a terra.
O campons insistia que mesmo o mais pobre tinha direitos
inerentes. Achava-se que o deus criador fizera todo homem igual ao
seu irmo; a existncia era curta para quem praticava a inverdade, a
falsidade e a desordem, os opostos de Maat. Isto tornava impossvel
a vida. A eficincia de Maat no podia estar presente quando a
pessoa praticava a desonestidade. Todos os deuses do panteo
egpcio agiam de acordo com a ordem estabelecida de Maat. O
egpcio acreditava que o Maat da ordem divina seria o mediador entre
ele e os deuses. De acordo com essa crena, quando um homem
errava no cometia crime contra um deus, mas atingia diretamente a
ordem estabelecida.

Um ou outro deus providenciaria para que a ordem fosse vingada.

Nas pinturas que se vem nas paredes dos templos e dos tmulos o
fara aparece exibindo Maat aos outros deuses diariamente. Assim, o
fara estava cumprindo sua funo divina de acordo com a ordem de
Maat em nome dos deuses. Vemos aqui tambm a inferncia de
permanncia, que Maat era eterno e inaltervel. Este era a verdade.
Uma verdade que no era suscetvel de verificao ou comprovao.
A verdade sempre estava em seu lugar certa na ordem criada e
mantida pelos deuses. Era um direito criado e herdado que a tradio
dos egpcios antigos transformou num conceito de estabilidade
organizada.
A lei daquela terra era a palavra do fara, pronunciada por ele de
acordo com o conceito de Maat. Como o prprio fara era um deus,
ele era o intrprete terreno de Maat. Em conseqncia, tambm
estava sujeito ao controle de Maat dentro dos limites da sua
conscincia. Se qualquer egpcio quisesse experimentar a felicidade
eterna, esperava-se que fosse moralmente circunspecto. O carter
pessoal era mais importante que a riqueza material.
Na crena do Antigo Reino, Ra era o deus do mundo dos vivos,
havendo referncias feitas quela balana de Ra onde ele pesa Maat.
O conceito era que Maat perdurava passando eternidade. Ele ia
para a necrpole com o morto e era depositado ali. Quando sepultado
ou fechado num tmulo, seu nome no morria; era lembrado pelo
bem que ele emanava. Em tempos posteriores, o deus Osris, que
estava relacionado com a vida futura, tornar-se-ia juiz dos mortos,
presidindo a pesagem do corao de um homem contra o smbolo de
Maat. Acreditava-se que o corao era o centro da vontade da mente.
Antes desse perodo, o tribunal divino estava sob o deus-sol Ra e a
pesagem chamava-se contagem do carter. Um dos documentos mais
famosos do Egito Antigo o Livro dos Mortos, que contm textos
fnebres, cujo uso comeou com o Perodo Imperial e continuou
sendo usado em perodos subseqentes. No Livro dos Mortos
encontra-se a chamada Confisso a Maat. Para conseguir um lugar na
vida futura, um egpcio precisava confessar que no cometera erro
algum; portanto, ele fazia uma verdadeira declarao de inocncia,
que o inverso de uma confisso. Os egiptlogos e historiadores
contemporneos acham que o termo confisso errneo. Por tradio
continuaremos sem dvida a denominar os textos fnebres a este
respeito no Livro dos Mortos como a Confisso a Maat.
Os textos esto em papiros e falam do tribunal para o egpcio morto.
O juiz Osris, ajudado por quarenta e dois deuses que se sentam
com ele para julgar os mortos. Os deuses representavam os
quarentas e dois nomos, ou distritos administrativos, do Egito.
Evidentemente os sacerdotes criaram o tribunal de quarenta e dois
juzes para controlar o carter dos mortos de todas as partes do pas.
Sendo a idia de que pelo menos um juiz teria de vir do nomo do
morto. Os juzes representavam os vrios males, pecados, etc. O

egpcio morto que estava sendo julgado no confessava pecados, mas

afirmava sua inocncia dizendo: "No matei", "No roubei", "No
furtei".
Para os egpcios antigos a morte no era o fim e sim uma
interrupo. O egpcio no devia incorrer jamais no desagrado da sua
divindade e do Maat. O conceito do julgamento sem dvida causava
impresso profunda nos egpcios vivos. O drama envolvendo Osris
vvido e descreve o julgamento tal como afetado pela balana. Certo,
um papiro de excelente feitura e arte mostra Osris sentado num
trono numa extremidade da sala do tribunal, com Isis e Nftis de p
atrs dele. Num dos lados da sala esto dispostos os nove deuses da
Novena Heliopolitana dirigida pelo deus-sol. No centro est a balana
de Ra onde ele pesa a verdade. A balana manipulada pelo antigo
deus dos mortos, Anbis, de cabea de chacal, e atrs dele, Toth, o
escriba dos deuses, que preside a pesagem. Atrs deste fica o
crocodilo monstro pronto para devorar o injusto. Ao lado da balana,
em sutil insinuao, est figura do destino acompanhada pelas duas
deusas do nascimento que esto prestes a contemplar o destino da
alma cuja vinda ao mundo elas certa feita presidiram. Na entrada
est deusa da verdade, Maat. Ela deve conduzir a alma recmchegada sala do julgamento.
Anbis pede o corao do recm-chegado. Esse posto num dos
pratos da balana enquanto no outro aparece pluma, o smbolo de
Maat. Dirigia-se ao corao e se pedia a ele que no se erguesse
contra o morto como testemunha. O apelo era aparentemente eficaz,
pois Toth dizia: Ouvi esta palavra em verdade. Julguei o corao... Sua
alma testemunha sobre ele. Seu carter justo segundo a pesagem
da grande balana. No se encontrou pecado algum nele. Tendo
assim recebido um veredicto favorvel, o morto conduzido por
Hrus, o filho de Isis, e apresentado a Osris. Aps ajoelhar-se, o
morto recebido no reino de Osris.
Na Confisso a Maat, o morto declarava sua inocncia. Afirmava que
nada fizera de errado. Em muitos casos um escaravelho, onde estava
escrita uma frmula, era enterrado com o morto. Esta frmula
destinava-se a impedir que seu prprio corao se levantasse como
testemunha contra ele. Na 18. Dinastia, Amenhotep IV desalojou
Osris e os muitos deuses. Ele deu evidncia e r enfatizou Maat como
o smbolo da verdade, da justia e da retido. O disco solar tornou-se
Aton. Amenhotep anexava regularmente o smbolo de Maat forma
oficial do seu nome verdadeiro. Em todos os seus monumentos de
estado vem escritas s palavras Vivendo na Verdade, ou Maat.
Em conformidade com este fato, Amenhotep chamou sua nova capital
de Aquetaton, Horizonte de Aton e O Centro da Verdade. Esta ltima
referncia encontrada num breve hino atribudo Amenhotep
quando, com sua rainha Nefertiti, ele transferiu sua residncia para
Aquetaton e adotou o nome de Akhenaton, que significa aquele que
benfico Aton. Os seguidores do conceito monotesta de Akhenaton

estavam plenamente cientes das convices do fara sobre Maat.

Com freqncia encontramos as pessoas da sua corte glorificando
Maat, ou a verdade. Em sua revoluo, Aton, o deus nico, era o
criador e mantenedor da verdade e da retido. Maat, ou a verdade,
era a fora csmica da harmonia, da ordem, da estabilidade e da
segurana.
Na Era das Pirmides, Ptah-hotep apresentou o conceito de que o
corao era o centro da responsabilidade e da orientao. No tempo
de Tutmosis III, na 18. Dinastia, declarou-se que O corao de um
homem seu prprio deus, e meu corao est satisfeito com meus
atos. Pensava-se que esta fosse voz interior do corao e, com
surpreendente percepo, chegou a ser chamada de o deus de um
homem. O egpcio tornara-se mais sensvel, mais discriminador na
sua aprovao ou reprovao da conduta de um homem. O corao
assumiu o equivalente ao significado da nossa palavra conscincia.
James escreveu que da verdade, da retido, do conceito de justia de
Maat veio a conscincia e o carter. Akhenaton destacou
repetidamente o conceito de retido de Maat. Ele desenvolveu o
reconhecimento da supremacia de Maat como retido e justia numa
ordem moral nacional sob um nico deus.
O conceito de Maat do Egito Antigo prevaleceu intensamente at o
Reino do Meio ou comeo do Perodo Imperial. Durante algum tempo
ele esteve relativamente ignorado, mas recuperou sua fora no
perodo de toda a 18. Dinastia, especialmente durante o tempo de
Akhenaton. Mas na poca da 20. Dinastia, Maat decara. Havia a
ineficincia governamental, a indiferena, a fuga da responsabilidade
e a desonestidade. A conscincia social, o interesse de grupo e a
integridade pessoal deixavam de existir. J no havia mais um
homem justo, vivendo em harmonia com a ordem divina de Maat.
Deixara de existir o conceito de carter, de dignidade humana e
decncia.
Quando a ordem estabelecida de Maat, sobre a qual se apoiava o
modo de vida egpcio, foi descartada, a vida perdeu o significado. A
antiga verdade, Maat, que predominara por uns dois mil anos,
deixara de se impor. Temos de reconhecer pela monumental evidncia
que, para os egpcios antigos, o conceito de Maat criou uma grande
sociedade humana onde havia justia na pessoa humana e social.
A deusa Maat a pintura mostra a deusa Maat usando um ornamento
na cabea, com uma pluma de avestruz, o smbolo da verdade e da
justia.
Ao longo do Nilo Nefertiti uma histria de amor. Nefertiti era filha de
Dushratta, rei de Mitni. Mas, como era normal acontecer nos
casamentos entre crianas, Akhenaton e a pequena princesa
cresceram ternamente ligadas um ao outro e, com o passar dos anos,
transformaram a afeio em amor. Ento, at onde a Histria conta
Akhenaton, em contraste com a maioria dos reis da Antiguidade e de
sua prpria estirpe, parece ter-se contentado, durante toda a vida,

com o amor de uma nica mulher, dada a ele como Grande Esposa
quando ainda era apenas uma criana. Akhenaton e Nefertiti se
amavam com fervor. O jovem rei no havia tomado; esposas
secundrias,
seguindo
o
costume
de
seus
antepassados,
simplesmente porque nessa sua nica rainha, "seu corao
encontrava a felicidade", tal como ele mesmo declarou em tantas
inscries. A extraordinria importncia que ele atribuiu a sua amada,
pode bem ser a prova de tudo quanto ele sentiu. Sendo assim,
podemos deduzir que tenha compreendido, melhor do que qualquer
outro homem, o valor supremo da ternura e do prazer.
Moiss! o Grande Iniciado. Moiss 1592 a 1472 a.C. profeta israelita da
Tribo de Levi conhecido entre os cristos; Moiss foi o autor dos cinco
(5) primeiros livros do Antigo Testamento e tambm Pentateuco.
venerado pelos judeus como o principal legislador e um dos principais
lderes religiosos. Para os muulmanos Moiss foi um grande profeta.
Era Moiss filho de um casal hebreu Jocheber e Amram, que,
temendo por sua vida diante de um decreto do fara sobre a morte
dos recm-nascidos; de quem os hebreus esperavam um redentor
para a escravido em que viviam, colocou-o numa cesta de vime e o
lanou ao rio Nilo. Dali foi recolhido pela filha do fara Seth,
Thermuthis, que o encontrou no rio Nilo, quando se banhava; que o
criou e educou na corte criando-o como prncipe de sangue real
egpcio: o prncipe do Egito. Como se fosse fruto de seu prprio
ventre. Moiss foi Iniciado nos Mistrios do Egito chegou a ascender
ao cargo de Sumo Sacerdote em Helipolis por Amenfis III e teria
conhecido pessoalmente Amenfis IV; que trocou o seu nome para
Akhenaton. Seu nome de batismo era Osarsiph derivativo de Osris, o
Deus de Helipolis; por fora do destino e nessas circunstncias
acabou descobrindo sua origem e em Midi, encontra o sacerdote
Jetro e se casa com sua filha Zpora e com ela acabou tendo um filho
que lhe deram nome de Grson.
Aos 40 anos em 155 a. C. e 40 anos depois 1512 a. C. no Monte de
Horebe, ele depara-se com uma sara ardente que queimava, mas
no se consumia se dirige ao local e recebe da voz de Deus o
decreto: volte ao Egito e liberte seu povo da escravido e assim
finalmente comissionado pelo Deus de Abrao como o Libertador de
Israel. De volta ao Egito, passa a lutar pela libertao da escravizao
de seu povo; realiza uma srie de milagres inclusive lanando uma
srie de pragas sobre o Egito: nuvens de gafanhotos, chuva de
granizo em chamas, o rio Nilo se converte em sangue por sete dias; e
assim por diante que acabaram por abrandar o corao do fara que
se decide por permitir ao povo hebreu sair do Egito e voltar Cana.
Moiss conduziu o povo de Israel at ao limiar de Cana, a Terra
Prometida a Abrao. No incio da jornada, encurralados pelo Fara,
que se arrependera de t-los deixado partir, ocorre um dos fatos mais
conhecidos: a diviso das guas do Mar Vermelho, para que o povo,
por terra seca, fugisse dos egpcios, que tentando o mesmo, se

afogaram. Logo no incio da jornada, no Monte de Horebe, na

Pennsula do Sinai, Moiss subindo ao Monte Sinai, ficando o povo no
sop sua espera, Moiss medita e ergue profundas preces por
quarenta dias.
E o povo de Deus se deparou com uma situao um tanto difceis; a
alma do povo angustiou-se naquele caminho. E o povo falou contra
Deus e contra Moiss: Por que nos fizestes subir do Egito para que
morrssemos neste deserto? Pois aqui nem po nem gua h; e a
nossa alma tem fastio deste po to vil. O SENHOR mandou entre o
povo serpentes ardente, que picaram o povo; e morreu muita gente
de Israel. Por isso o povo veio a Moiss, e disse: Havemos pecado
porquanto temos falado contra o SENHOR e contra ti; ora ao SENHOR
que tire de ns estas serpentes. Ento Moiss orou pelo povo. E disse
o SENHOR a Moiss: Faze-te uma serpente ardente, e pe-na sobre
uma haste; e ser que viver todo o que, tendo sido picado, olhar
para ela. E Moiss fez uma serpente de metal, e p-la sobre uma
haste; e sucedia que, picando alguma serpente a algum, quando
esse olhava para a serpente de metal, vivia.
Moiss resgata o povo de Deus, tirado do Egito e caminhava em
direo Terra prometida, a Terra pela qual Deus havia afirmado que
eles alcanariam, depois de sua caminhada de peregrinao pelo
Deserto. O povo de Deus tinha a certeza da existncia dessa Terra,
esse fato os levou conhecer o Deus de Abrao, Isaque e Israel. No
Caminho em Busca da Terra da Promessa, Cana; terra que mna
Leite e Mel o Povo de Deus pode contemplar da parte do Senhor
Sinais e Prodgios maravilhosos, vou dar destaque, por exemplo,
abertura do Mar Vermelho. Sinal este que mexe com as estruturas de
qualquer homem. Imagine um Mar inteiro em sua frente e um
caminho se abre no meio das guas que repartem de uma a outra
margem; e a Terra fica Seca no meio do caminho. Porm, o povo de
Israel comeou a pecar diante do Senhor, comeou a fazer coisas que
no agradavam ao Deus que os livrara da Terra da escravido no
Egito e os prometera a Terra de Cana. Quanto mais Beno Deus
mandava mais o povo de Israel murmurava, e Idolatravam, e
prostituiam e cometiam toda sorte de abominaes diante de Deus.
Aconteceu que estando no caminho do Mar Vermelho a rodear a Terra
de den o Corao daquele povo comeou a angustia-se contra Deus,
observa-se aqui, uma influncia do inimigo contra o povo de Deus,
atravs de sentimentos de depresso, opresso e angustia, Satans
enviou o diabo; que conseguiu colocar no corao daquele povo
revolta e tristeza, levando eles, que viviam em meio aos milagres de
Deus a comearam a Falar blasfmias e murmrios contra Deus e
contra Moises. Deus no havia feito nada contra aquele povo, tudo
que Deus fazia era abenoar e abenoar, mas cada vez que ele
recebia a bno eles murmuravam mais contra Deus. Aconteceu que
depois de murmurem. Deus permitiu sobre eles ataques de Serpentes

Ardentes, uma raa venenosa onde uma picada era muito dolorosa e
fatal.
O Povo de Deus ento se depara nesta hora com uma situao
inesperada, Serpentes Ardentes saiam de Todas as partes e muitos j
haviam morrido com as picadas das serpentes. Quanto mais
serpentes apareciam mais o povo murmurava, nota-se que o
murmrio daquele povo trazia maldies para suas prprias vidas. As
situaes em que a Terra se encontra hoje, um verdadeiro caus.,
afundada no pecado e nas transcries dos homens e muitos deles
nem ao menos percebem que so os prprios culpados de tudo que
tudo que est acontecendo nessa gerao atual. Mesmo Deus
tentando abenoar aos homens nem assim eles d ouvido e ainda
insistem naqueles ditados lanados no corao do homem; pelo
diabo, se Deus fosse bom no deixaria que tantos morressem de
fome ou enfermidades.
Assim como Satans conseguiu colocar no corao do povo de Israel
durante a sada do Egito para a Terra Prometida, ele tem atuado
ultimamente, lanando depresses e opresses que levam ao homem
a revoltar-se contra Deus. O povo, fatigado de esperar no deserto,
retorna s crenas egpcias populares construindo cones de deuses
animais e se prope a voltar ao Egito. Nesse entretempo, o Deus fala
a Moiss e lhe dando as Tbuas da Lei com os Dez Mandamentos.
Ento Deus falou todas estas palavras, dizendo; eu sou o Senhor teu
Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido:

MOISS!

Os Dez (10) Mandamentos!

[1] No ters outros deuses diante de mim.
[2] No fars para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que h
em cima no cu, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da
terra. No te encurvars diante delas, nem as servirs; porque eu, o
Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais
nos filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam, e
uso de misericrdia com milhares dos que me amam e guardam os
meus mandamentos.
[3] No tomars o nome do Senhor teu Deus em vo; porque o
Senhor no ter por inocente aquele que tomar o seu nome em vo.
[4] Lembra-te do dia do sbado, para santific-lo. Seis dias
trabalhars, e fars todo o teu trabalho; mas o stimo dia o sbado
do Senhor teu Deus. Nesse dia no fars trabalho algum, nem tu,
nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem
o teu animal, nem o estrangeiro que est dentro das tuas portas.
Porque em seis dias fez o Senhor o cu e a terra, o mar e tudo o que
neles h, e ao stimo dia descansou; por isso o Senhor abenoou o
dia do sbado, e o santificou.
[5] Honra o teu pai e a tua me, para que se prolonguem os teus dias
na terra que o Senhor teu Deus te d.
[6] No matars.
[7] No adulterars.
[8] No furtars.
[9] No dirs falso testemunho contra o teu prximo.
[10] No cobiars a casa do teu prximo, no cobiars a mulher do
teu prximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem
o seu jumento, nem coisa alguma do teu prximo.
Ao descer, enfurece-se com a idolatria e falta de f de seu povo de
Israel, arroja sobre os hereges as Tbuas da Lei, sobe novamente ao

Monte e obtm novas Tbuas, desta vez escritas pela prpria mo de

Deus; e decide que o povo seja punido com 40 anos de peregrinao
no deserto at a chegada a Cana.
As tbuas eram guardadas na Arca do Concerto. Depois, o cdigo de
leis foi ampliado para cerca de 600 leis. Os judeus, porm, o
considera como a Lei de Deus dado a Israel por intermdio de Moiss.
Em seguida, os israelitas vaguearam pelo deserto durante 40 anos
at chegarem a Cana. Durante 40 anos perodo entre 1250 1210 a. C. conduzem o povo de Israel na peregrinao pelo deserto. Moiss
morre aos 120 anos 1472 a. C. aps contemplar a terra de Cana no
alto do Monte Nebo, na Plancie de Moabe. Josu, o ajudante, sucedelhe como lder, chefiando a conquista de territrios na regio da
Transjordnia e de Cana.

Moiss..! Escreva o Gnesis!

Moiss ouviu a Voz do Anjo compreendeu e escreveu o

Gnesis! Para se cumprir os manda-mentos de Deus.
Moiss foi considerado o Maior, o Messias, na verdade, um Santo!
Todo aquele que provido e cumpre as Leis de Deus Santo. Nesse
nterim estavam encarnados na Terra muitos Deuses, e numa
verdadeira preparao; Astral-Espiritual, planetria e energizado
fsico humano-medinica para a Encarnao do Grande Messias;
Jesus.

Joo Batista!

O Nascimento de Joo Batista: Joo Batista, filho de Zacarias e de

sua esposa Izabel. Esse era um sacerdote judeu que teve como filho;
o Mago para enunciar a vinda do Messias. A vida de Jesus na Terra,
fra iniciada por Joo Batista, o qual, por sua vez era membro do
ramo mais prspero do mesmo grande grupo familiar ao qual
tambm pertencia Maria, a me de Jesus. Zacarias e Isabel, embora
estivessem casados h muitos anos fossem de idade avanada, no
tinham filhos porque Isabel era estril. O anjo Gabriel apareceu a
direita do altar de incenso a Zacarias e anunciou que suas oraes
haviam sido ouvidas por Deus e Isabel daria luz um filho que
deveria ser chamado por Joo. E disse mais: contou que seria grande
diante do Senhor e que teria a virtude de Elias; o grande profeta que
os orvalhos e a chuva se submeteram a sua palavra, o grande profeta
que ressuscitou o filho de uma viva, o grande profeta que chamou
fogo do cu.
Elias que teve sua maior jornada na luta contra os pecados do rei
Acabe e da sua esposa Jezabel, promscua e adoradora de Baal.
Segundo Gabriel, Joo teria a virtude de Elias, como de fato procedeu
contra Herodes e Herodias, e sendo respeitado entre os judeus.
Quando Gabriel anunciou o nascimento, Zacarias alegou que ele e sua
esposa eram velhos para terem filhos. Por conta dessa incredulidade,
Zacarias ficou mudo at o nascimento de Joo. Quando Zacarias
terminou de servir no templo e voltou para casa, Isabel concebeu a
gravidez.
Seis meses depois do incio da gravidez de Isabel, Gabriel foi at
Nazar e saudou Maria, mulher prometida a Jos: Salve cheia de
graa; o Senhor contigo. Foi anunciada virgem que daria luz um
filho e que deveria ser chamado de Jesus. E disse mais; que seria
chamado filho do Altssimo; Filho de Deus. E disse o anjo que Jesus

seria grande. Observe-se que ele no seria grande diante do Senhor:

como foi dito de Joo, ele seria o prprio Senhor que assentaria no
trono de Davi e cujo Joo estaria adiante nos seus passos de
anunciao.
Quando Maria perguntou como se daria tal coisa, pois era virgem,
Gabriel anunciou que seria uma concepo do Esprito Santo; ela j
estava comprometida em casamento com Jos e o noivado judaico
era um compromisso to srio que o noivo j se dizia marido e no
podia desfaz-lo, seno por um repdio e antes que tivessem tido
qualquer envolvimento ntimo, se achou grvida pelo Esprito Santo.
No evangelho segundo Mateus, Jos ao saber, quis deix-la, achando
que ela tinha tido outro homem, mas o anjo Gabriel apareceu a ele
em sonho e lhe explicou o que estava acontecendo.
Como o anjo havia contado sobre a concepo de Isabel, Maria foi
visit-la e por revelao do Esprito Santo, naquele momento Isabel
recebeu a palavra do conhecimento e clamou: Bendita s tu entre as
mulheres, e bendito o fruto do teu ventre. E de onde me provm
isto a mim, que venha visitar-me a me do meu Senhor?
No dia da circunciso de Joo, contrariando o costume judaico, Isabel
escolheu o nome do menino: Joo; sem que houvesse tal nome na
parentela de Zacarias, o mesmo foi interpelado a respeito daquela
peculiaridade, e Zacarias escreveu numa tbua: O seu nome Joo.
E todos se maravilharam. E voltou a voz boca de Zacarias.
Na tradio crist, Joo Batista, cujo nome significa "graa ou favor
de Deus", cresceu habitando em desertos at o incio de seu
ministrio quando haveria de mostrar-se em Israel e anunciar os dias
de Jesus.
Joo Batista foi decapitado por ordenana do Rei Herodes, Tetrarca,
sob a Galileia para atender a um pedido de Salom, filha de Herodias
sua mulher; ex-mulher de Herodes Filipe. Salom, enteada de
Herodes, odiava Joo Batista porque ele denunciava publicamente,
que o Rei havia tomado a sua me, mulher de seu irmo Filipe e
havia se casado com ela. Esse irmo de quem Herodes Antipas tomou
a mulher, era chamado Herodes Filipe, Tetrarca, da regio de Ituria e
Traconites. Quando Joo foi decapitado por ordem de Herodes
Antipas, Jesus estava exercendo o seu ministrio na Galilia, onde
Antipas reinava.
Jesus era parente de Joo Batista e foram contemporneos. Isso :
Joo era mais velho que Jesus; seis meses. Joo foi o precursor de
Jesus. Jesus foi perseguido quando criana e Joo depois de adulto.
Jesus foi perseguido quando ainda nem sabia falar e Joo foi
perseguido pelas palavras verdadeiras que falou.
E Joo Batista foi perseguido na Galileia pelo Rei Herodes Antipas,
intitulado tambm de o Tetrarca Herodes, filho de Herodes; o Grande.
Joo sem julgamento algum foi morto por vingana tirnica de uma
mulher.

O Nascimento de Jesus: Jesus nasceu em Belm, na Palestina:

Belm, Judia, Galilia, Samaria, Indumia e Peria estavam sob o
domnio do Imprio Romano, esses eram os distritos do reinado de
Herodes; o Grande. Quem os romanos haviam designado para
governar a Judia; Traconites com Ituria alm do Rio Jordo todos
esses territrios constituam os domnios de Herodes, que governou a
Palestina de 40 a.C. At o ano 4 d.C. Herodes, o Grande reinava em
Jerusalm e havia determinado que fossem feitos recenseamentos
para facilitar ao aplicar as cobranas de impostos. A partir do ano ao
ter nascido Jesus, as pessoas que faziam essa contagem passaram a
utilizarem as sglas: a. C perodos antes do Cristo, e d. C. depois de
Cristo, para facilitar a contagem do tempo. Herodes morreu no ano 4
d. C., de modo que Jesus nasceu 3 anos antes da morte de Herodes,
os censos do povo Judeu, que ocorreu, exatamente, a 1 ano aps os
censos dos outros povos tambm subjugados ao massacre do poder
Romano.
Os impostos os Romanos era o meio de sustentabilidade do espao
fsico e manuteno de dominao imperialista. Os Judeus sempre se
opuseram a qualquer tentativa de contagem; por essa razo, elas
ocorreram um ano depois de ter ocorrido nos povos das regies
vizinhas.
Apario do Anjo Gabriel: Maria foi escolhida a me de Jesus, ela e o
carpinteiro Jos seu noivo, moravam em Nazar, uma cidade da
provncia da Galilia ao norte da Palestina. O Evangelho de Lucas
conta que o arcanjo Gabriel apareceu a Maria e anunciou que ela ia
dar luz ao filho de Deus, o prometido, o Messias! Lucas relata
tambm que, aps receber a notcia do anjo, Maria teria passado uns
trs meses com Isabel e Zacarias nas montanhas de Jud e que
depois retornou para sua casa.
Em Mateus, por sua vez, traz a informao de que Jos, no teria
compreendido inicialmente que Maria recebera a importante misso
de conceber o Messias e se afastou de Maria, pelo que um anjo lhe
pareceu em sonhos para que ele a recebesse.

O Nascimento em Belm numa manjedoura:

O Bb Jesus!

Dias antes do nascimento de Jesus, Maria e Jos foram a Belm, a

fim de terem seus nomes registrados em um recenseamento; devido
a um decreto de Otvio Augusto, imperador Romano: todas as
pessoas que viviam no mundo romano tiveram que se alistar em suas
respectivas cidades, sendo que Jos era de Belm que era uma
pequena cidade do sul da Judia. Maria e Jos encontraram abrigo
num estbulo e foi a que Jesus nasceu. Maria fez de uma
manjedoura o bero para JESUS. Os pastores que se encontravam
nos campos, perto de Belm, viram Anjos no cu e os ouviram
cantar: Glria a Deus nas alturas e, na Terra, paz e boa vontade
entre os homens. Desde o sculo IV, os cristos festejavam o Natal,
ou nascimento de Jesus Cristo: no dia 25 de dezembro. Essa foi uma
adaptao das festas ao Deus Sol; o Deus dos povos pagos.
Divindade dos Romanos.
A Circunciso de Jesus: completados os oito dias que determinava a
tradio judaica, Jesus foi apresentado ao templo de Jerusalm por
sua famlia para ser circuncidado, quando ento foi abenoado por
Simeo e Ana. Ao menino, deram-lhe o nome de JESUS, como lhe
chamara o anjo, antes de ser concebido. Passados os dias da
purificao deles segundo a Lei de Moiss, levaram-no a Jerusalm
para o apresentarem ao Senhor, conforme o que est escrito na Lei
do Senhor: Todo primognito ao Senhor ser consagrado; e para
oferecer um sacrifcio, segundo o que est escrito na referida Lei: Um
par de rolas ou dois pombinhos. Havia em Jerusalm um homem
chamado Simeo; homem este justo e piedoso que esperava a
consolao de Israel; e o Esprito Santo estava sobre ele.
Revelara-lhe o Esprito Santo que no passaria pela morte antes de
ver o Cristo do Senhor. Movido pelo Esprito, foi ao templo; e, quando
os pais trouxeram o menino Jesus para fazerem com ele o que a Lei
ordenava, Simeo o tomou nos braos e louvou a Deus, dizendo:
Agora, Senhores podem despedir em paz o teu servo, segundo a tua

palavra; porque os meus olhos j viram a tua salvao, a qual

preparou diante de todos os povos: a luz para revelao aos gentios,
e para glria do teu povo de Israel.
Na poca, Herodes era o Rei de Roma, representante na Galileia
quando tomou conhecimento desse fato: ficou estarrecido juntamente
com os Doutores da Lei Judaica em Jerusalm: Isso; porque os
imperialistas Romanos jamais admitiriam que algum fosse
proclamado Rei de uma provncia sob o seu domnio. Nesse perodo e
por outro lado a notcia soava bem aos ouvidos dos povos Judeus que
se achavam oprimidos pela humilhao aplicada pelo Imprio
Romano, sendo escravizados e pagando altos tributos a Roma.
A histria de Roma remonta sculos, desde o nascimento de uma
pequena povoao na pennsula Itlica no sculo VIII a. C. que se
tornou o centro de uma vasta civilizao que dominou a regio
Mediterrnea durante sculos, e que seria derrubada por algumas
tribos germnicas, dando incio era historiogrfica da Idade Mdia.
Tornou-se a sede da Igreja Catlica e, por presso das circunstncias
polticas, foi obrigada e teve de ceder parte de si, no seu interior,
para formar um estado independente, a Cidade do Vaticano.
Continuou, no entanto, a desempenhar um papel importante na
poltica global de povos, tal como o fez na histria e na cultura dos
povos europeus e do planeta a milnios.
Na etimologia, at de nome; Roma, cidade incerta, e so vrias as
teorias que nos levam a esta definio. Da Antiguidade, a menos
provvel indica-nos que derivaria da palavra grega ; Rme, que
significa: bravura, coragem. Mais provvel a ligao com a raiz
*rum, seios, com possvel referncia a uma loba; em latim, lupa que
teria adotado os gmeos Rmulo e Remo que, segundo se pensa,
seriam descendentes dos povos de Lavnio. Rmulo mataria o seu
irmo e fundaria Roma. Nas ltimas dcadas, os progressos na lngua
etrusca e na arqueologia na Itlia reduziram as probabilidades destas
teorias, introduzindo novas hipteses possveis. Sabe-se, atualmente,
que o etrusco era falado desde a regio que se tornaria mais tarde na
provncia romana de Rcia, nos Alpes, at a Etrria, incluindo o Lcio
e toda a regio para Sul, at Cpua. As tribos itlicas entraram no
Lcio a partir de uma regio montanhosa no centro da pennsula
Itlica, vindos da costa oriental.
Os etruscos dispunham da palavra Rumach, "de Roma", de onde pode
ser extrado "Ruma". Adiante na etimologia, tal como na maioria das
palavras etruscas, permanece desconhecido. Primeiros povos itlicos
Povos da pennsula itlica no princpio da Idade do Ferro. Roma
cresceu com a sedentarizao dos povos no monte Palatino at outras
colinas a oito milhas do mar Tirreno, na margem Sul do rio Tibre.
Outra destas colinas, o Quirinal, ter sido provavelmente, um
entreposto para outro povo itlico, os Sabinos. Nesta zona, o Tibre
esboa uma curva em forma de "Z" contendo uma ilha que permite a
sua travessia. Assim, Roma estava no cruzamento entre o vale do rio

e os comerciantes que viajavam de Norte a Sul pelo lado ocidental da

pennsula. A data tradicional da fundao; 21 de abril de 753 a. C.
ficaram convencionadas bem mais tarde, no final da Repblica por
Pblio Terncio Varro, atribuindo uma durao de 35 anos a cada
uma das sete geraes correspondentes aos sete mitolgicos Reis.
Roma capital da Itlia e sede da comuna e da provncia com o
mesmo nome, na regio do Lcio. Conhecida internacionalmente
como A Cidade Eterna pela sua histria milenar: Roma espalha-se
pelas margens do rio Tibre, compreendendo o seu centro histrico
com as suas sete colinas: Palatino, Aventino, Campidoglio; ou
Capitlio, Quirinale, Veio inale Esquilino, e Clio. Segundo o mito
romano, a cidade foi fundada a cerca de 753 a. C. data convencionada
por Rmulo e Remo, dois irmos criados por uma loba, que so
atualmente smbolos da cidade. Desde ento se tornou no centro da
Roma Antiga; Reino de Roma, Repblica Romana, Imprio Romano e,
mais tarde, dos Estados Pontifcios, Reino de Itlia e, por fim, da
Repblica Italiana.
No Centro da cidade encontra-se o estado do Vaticano, residncia do
Papa. uma das cidades com maior importncia na Histria do
planeta, sendo um dos smbolos da civilizao europia. Conserva
inmeras runas e monumentos na parte antiga da cidade,
especialmente da poca do Imprio Romano, e do Renascimento, o
movimento cultural que nasceu na Itlia.

O Vaticano!

Para os Judeus o fato de lhes nascer um Rei era por demais

alvissareiros e renovar-lhes a esperana de tornarem-se livres da
tirania romana. Esta notcia deixou Herodes e outros demais
agitados: em Jerusalm Herodes chamou os principais Sacerdotes e
escribas do povo e interrogou-lhes acerca de onde deveria nascer o
Cristo. Responderam-lhe que seria em Belm de Judia, porque
estava escrito e tu Belm, terra de Jud, no s de modo algum a
menor entre as principais de Jud; porque de ti sair o Guia que h
de apascentar meu povo, o povo Israel. Herodes voltando-se para os
magos inquiriu-os acerca da poca em que a estrela aparecera e,
enviou-lhes a Belm, com a recomendao de querer ao localizar o
menino que o avisassem para que; ele tambm fosse ador-lo.
Os trs reis magos vindos do Oriente a Jerusalm perguntavam onde
havia nascido o Rei dos Judeus, pelo que tinham visto a sua estrela
no Oriente e desejam ador-lo. Mais tarde puderam localiz-lo,
seguindo at Belm a luz de uma estrela. Herodes pedira-lhes que
voltassem para inform-lo quando tivessem encontrado o menino,
que tambm desejava ador-lo: ms eles no fizeram isso. Ao
partirem de Jerusalm, a estrela apareceu novamente e os guiou at
encontrarem o local onde estava o menino e isto foi motivo de muito
regozijo entre os magos. Ao encontrar o menino prostraram-se e
adoraram-no. Abriram seus alforjes de tesouros e entregam as suas
ofertas: ouro, incenso e mirra.
Quando se preparavam para voltar para as suas terras so avisados
em sonho por Deus que no deviam regressar presena de Herodes
para dar-lhe notcias. Deus conhecia desde o incio que o interesse de
Herodes pelo menino era maligno. To logo os magos partem. Deus
enviou um anjo a Jos em sonho que lhe preveniu: diz que deveria
imediatamente tomar a Maria e o menino Jesus e fugir para o Egito e
permanecer l at que Deus o avisasse, porque Herodes haveria de
procurar o menino para matar. noite Jos toma Maria e o menino
Jesus e fogem para o Egito, permanecendo l at a morte de
Herodes, o Grande, para que se cumprisse o que fora dito pelo
Senhor atravs do profeta Osias... Do Egito chamei o meu Filho.
Herodes tomou-se de fria quando descobriu que foi enganado pelos
magos, fica com medo desse novo Rei dos Judeus: irado! Mandou que
fossem mortos todos os meninos de Belm e seus arredores, os de

dois anos para baixo, conforme no tempo do qual com preciso se

informara com os magos. Um anjo apareceu em sonho a Jos e o
orientou a pegar esposa e filhos e fugir para o Egito e aguardasse
novo aviso. Essa matana se verifica cumpre-se mais uma profecia
proclamada por Jeremias que dizia: ouviu-se um clamor em Ram,
pranto, choro e grande lamento, era Raquel chorando por seus filhos
e inconsolvel porque no mais existiam. Tempos depois Herodes
morreu. O anjo do Senhor aparece novamente em sonho a Jos e
orienta-lhe a voltar para Israel com a famlia, porque os que
atentavam contra a vida do menino Jesus, j haviam morrido.
Quando Jos tomou conhecimento de que quem Reinava na Judia
era Arquelau filho de Herodes, temeu ir para l e, por divina
advertncia prevenida em sonho, retirou-se para as regies da
Galilia. Tendo habitado na cidade de Nazar onde Jos exerceu a
profisso de carpinteiro e a ensinou ao menino Jesus; onde cresceu e
viveu juntamente a seus irmos at o incio de seu ministrio
cabalstico esotrico terreno.
Desse modo Jesus ficou livre da perseguio do Imprio Romano por
intermdio de Herodes, o Grande. Porm, mais tarde, o Tetrarca
Herodes Rei sob a Galilia, tambm chamado Herodes Antipas, ouve
falar da fama de Jesus e diz que Jesus Joo que ressuscitou. Porque
Jesus operava milagres, maravilhas e falava com a mesma autoridade
de Joo Batista: Jesus foi perseguido pelo Rei Herodes, o Grande, na
Judia e livrou-se da morte ainda quando era uma criana. Porm,
no se livrou do dio dos Herodes Romanos no porvir aps a sua
Iniciao.
Herodes nasceu no ano 73 a. C. e foi criado na Judia, um reino
situado no mago da antiga Palestina e que na poca estava
convulsionado por conflitos civis e dilacerado entre inimigos
poderosos. A dinastia dos macabeus, que haviam governado a Judia
por 70 anos, estava dividida por uma feroz disputa pelo trono entre
dois prncipes irmos, Hircano II e Aristbulo II. O reino, por sua vez,
estava no centro de um conflito geopoltico mais amplo, entre as
legies romanas a norte e a oeste, e os partos, inimigos de Roma, a
leste. O pai de Herodes, principal conselheiro de Hircano e general
talentoso, acabaram alinhando-se aos romanos, que expulsaram
Aristbulo e fizeram de Hircano o soberano dos homens da Judia.

Templo Herodium!

A poucos quilmetros ao sul de Jerusalm, Herodes Fundou o

Herodismo onde as ltimas oliveiras mirradas comeam a se
confundir com as extenses ridas no deserto da Judia, ergueu-se
no centro em cima de um morro, um cone ngreme de topo plano,
parecido com um pequeno vulco. Ali fica o Herodium; um dos
grandiosos empreendimentos arquitetnicos de Herodes, o Grande,
rei da Judia que transformou uma pequena colina em um imponente
monumento de cantaria alvacenta e o circundou de palcios
recreativos, enormes piscinas e jardins em terraos. Governante astuto e
generoso, general brilhante e um dos mais imaginativos construtores
do mundo antigo, Herodes elevou seu reino a um patamar de
prosperidade e poderio at ento jamais visto.
Dos tiranos dissimulados, ele ainda mais conhecido como o
dissimulado e homicida monarca do Evangelho; o homem que
mandou massacrar todos os meninos de at 2 anos que viviam em
Belm, em uma fracassada tentativa de eliminar o recm-nascido
Jesus. O Jesus, sim, que, de acordo com a profecia, estava destinado
a ser o Rei dos Judeus e de todos os povos humanos. No decorrer da
Idade Media, Herodes tornou-se a prpria figura do louco anticristo:
em manuscritos iluminados e grgulas gticas, ele retratado
arrancando a prpria barba em fria e brandindo a espada contra as
crianas enquanto o demnio lhe sussurra ao ouvido:
Matar, as crianas at 2 anos de idade! Mas certo que Herodes o
assassino crudelssimo; mencionado no apenas desse crime, h
relato em Mateus. afirmada ainda a morte de outras crianas, entre
as quais trs de seus filhos, assim como de sua mulher, de sua sogra
e de vrios outros membros da corte. Toda a sua existncia foi
marcada por uma mescla de criatividade com a crueldade e
criminalidade, culminada de harmonia com o caos de uma forma que
extrapola os limites de nossa imaginao humana.
Os principais locais construdos por Herodes na Terra Santa,
explorando os palcios habitados pelo soberano, as fortalezas em que
combateu as paisagens nas quais se sentia mais a vontade. Dentre as
inmeras obras realizadas por Herodes, Netzer e seus colegas da

Universidade Hebraica de Jerusalm foram encontrados, na encosta

superior do Herodium.
O Herodium a nica que faz referncia a seu nome. Foi ali, no
trmino de uma carreira audaciosa e sanguinolenta, que seu corpo foi
colocado em um majestoso mausolu. O local exato do tmulo de
Herodes permanecera um mistrio durante quase dois milnios. Na
Terra Santa, a arqueologia um tema to poltico quanto prpria
soberania tirnica.
Em Jeric, onde Herodes morreu, em 4 d. C. seu corpo foi colocado
em um atade dourado, ornado de pedras preciosas e envolto em
prpura rgia, com um cetro na mo direita e uma coroa de ouro na
cabea. Os numerosos familiares alinharam-se em torno do esquife,
ao lado das tropas, envergando o uniforme completo de combate, e
dos 500 criados e escravos libertos que carregavam especiarias.
Todos juntos acompanharam o corpo de Herodes por 40 longos e
escaldantes quilmetros, na direo sudoeste, at um morro cnico
na borda do deserto. Ali o depuseram para sempre em sepulcro.
Desde pequeno, Herodes pde comprovar os benefcios de uma boa
convivncia com a romana posio que sempre foi considerada uma
traio do povo judeu e foram esses poderosos aliados que acabariam
por coloc-lo no trono. Durante toda a sua trajetria, ele tentou
reconciliar as demandas romanas com as de seus sditos judeus, que
zelavam por sua independncia poltica e religiosa. A manuteno
desse frgil equilbrio tornara-se tarefa ainda mais difcil em funo
da histria familiar de Herodes: a me dele era de uma etnia rabe, e
o pai, um edomita. Embora tenha sido criado como judeu Herodes
estava longe de partilhar o prestigio social das poderosas e antigas
famlias de Jerusalm, dignas de fornecer os sumo-sacerdotes, como
havia sido o caso dos soberanos macabeus.
Imprio Romano, e Otaviano, o jovem que comandava a regio
ocidental e que, nove anos mais tarde, derrotaria Marco Antnio e
ficaria frente de todos os domnios romanos; adotando em seguida
o titulo imperial de Augusto. Depois, em um ato que simbolizava os
inmeros compromissos que teria para se manter no poder, Herodes
liderou a procisso o alto do monte Capitlio, onde ficava o Templo de
Jpiter, o santurio mais sagrado dos romanos, e ali o rei da Judia
ofereceu um sacrifcio s divindades pags de Roma.
Herodes tambm conhecido como Herodes, o Grande 73 a.C. Jeric, 4
d.C. foi um edomita judeu romano, rei cliente de Israel entre 37 a.C. e
4 d.C. Descrito como um louco tirano que assassinou sua prpria
famlia e inmeros rabinos. Herodes conhecido por seus colossais
projetos de construo em Jerusalm e outras partes do mundo
antigo, em especial a reconstruo que patrocinou do Segundo
Templo, naquela cidade, por vezes chamado de Templo de Herodes.
Seu filho, Herodes Arquelau, tornou-se etnarca da Samria, Judia e
Edom de 4 a 6 anos d. C. e foi considerado incompetente pelo
imperador romano Augusto, que tornou o outro filho de Herodes,

Herodes Antipas, soberano da Galileia de 6 a 39 d. C. Herodes era

filho do Idumeu Antpater e de Cipros; da Nabateia.
Herodes destronou os reis da dinastia hasmnea, que tinham
governado Israel mais de um sculo. Essa dinastia tinha contado com
o apoio dos saduceus. Por isso, Herodes era mal visto entre os
saduceus. Em contrapartida, ele pde contar com o apoio da faco
moderada dos fariseus, conduzida por Hillel; e contou tambm com o
apoio dos judeus da dispora, mesmo naquela poca de nmero
considervel. J a relao com os essnios era mais complicada. Por
um lado, os essnios detestavam Roma e no aprovavam que
Herodes governasse em nome de Roma. Por outro lado, Herodes era
um amigo de Menahem, o essnio e respeitava os essnios. Fez
construir vrias obras em seu reino, cuja monumentalidade ainda
hoje admirada. Onde existe o mais bem conservado, o Tmulo dos
Patriarcas, em Hebron.
Ao morrer, em 4 d. C. Herodes deixou disposto, em testamento, a
partilha do reino entre trs de seus filhos sobreviventes: Herodes
Arquelau, Herodes Antipas e Filipe. Moedas de Herodes: As moedas
que Herodes o Grande cunhou no trazem smbolos to agressivos
para a religio judaica como acontecer com as dos seus
descendentes. Alm do trip, de origem grega e com alguma
eventual ligao s suas vitrias e conseqente domnio sobre o pas,
e do elmo, vai usar o escudo; mas haver outros smbolos mais
poticos, como a rom, o diadema, a cornucpia, a ncora.
Desse modo, sua legitimidade se fundava na prpria estrutura do
poder tirnico que possua e exercia, e que diferia da tradio dos
Hasmoneus, na medida em que: o rei era legitimado como pessoa e
no por descendncia; o poder no se orientava pela tradio, mas
pela aplicao do direito do senhor, o direito a terra decorria de
distribuio: o senhor o concedia ao usurio de sua escolha. O rei era
a fonte da lei, ou seja; a lei viva, conforme a base filosfica
helenstica, em oposio lei codificada da tradio judaica.
Essa nova estrutura de poder permitia a Herodes: Nomear o sumo
sacerdote do Templo Judeu; ele destituiu os Hasmoneus e nomeou
um sacerdote da Famlia Babilnica e, mais tarde, da Alexandrina;
exigir de seus sditos um juramento de obedincia, no raro em
oposio s normas patriarcais; interferir na justia do Sindrio;
escravizar ladres e revolucionrios polticos, vendendo-os no
exterior, sem direito a resgate. O poder militar de Herodes baseavase nos mercenrios estrangeiros, aquartelados em fortalezas, ou em
terras; cleruquias, a eles destinadas no vale de Jezrael e nas cidades
helnicas fundadas pelo rei.
A Vida e a Iniciao de Jesus:
Para se cumprir as Leis das Providncias Divinas honestamente e
verdadeiramente: teria Jesus que Encarnar e Patentear com
Soberania
e
Sabedoria
Divina
as
Sete
Foras
Universais;emanadas concentradas e distribudas em Sete Regies e

Posies geomtricas diferentes no Planeta: na Terra como encarnado

teria Jesus a Fora Absoluta de Superao Divina e s estaria
absolutamente espiritualizado e energizado com as foras
Cabalsticas; quando o esprito do Cristo se manifestasse com todo
seu esplendor sobre ele. E s no seu Quinto Ciclo Inicitico poderia
ser Iniciado, no Poder da Purificao e Perfeio da Dominao da
Matria e da Antimatria e atingir o Poder da Vida Eterna da
Santssima Trindade em nome do Pai: do Filho e do Esprito Santo.
Os Deuses, aqueles que foram considerados Deuses no vieram e
nem viro destronar a Divindade ms apenas reafirm-la em seu
verdadeiro sentido e em sua verdadeira presena, em todo momento,
em todo lugar: esses deixaram as Energias Cabalsticas Esotricas ao
alcance de Jesus e do esprito dotado do Livre Arbtrio. Assim como
foi feito no passado e feito hoje, num outro giro da espiral evolutiva
e em cada lugar; so escolhidos os que se apresentam receptivos,
perceptivos e sensitivos s ondas dos poderes superiores de luz, para
servir de arautos, para abrir os caminhos e preparem as mentes, para
que amenizem os coraes, de tal modo que, quando chegue o
grande momento das novas realidades serem reveladas, num lampejo
final, se complete a exploso de luz! No momento da grande
passagem e todos aqueles que esto prontos possam ser atingidos
pela transformao fundamental da verdade.
Cumpridas todas as ordenanas segundo da Lei do Senhor voltaram
para a Galilia, para a sua cidade de Nazar. Crescia o menino Jesus
e se fortalecia, mostrando-se ter sabedoria; e a graa de Deus estava
sobre ele. Ora! Anualmente iam seus pais a Jerusalm, para a Festa
da Pscoa. Quando ele atingiu os doze anos, subiram a Jerusalm,
seguindo o costume da festa. Terminados os dias da festa, ao
regressarem: permaneceu o menino Jesus em Jerusalm; sem que
seus pais o soubessem. Pensando, porm, estar ele entre os
companheiros de viagem, no caminho depois de um dia e, ento,
passaram a procur-lo entre os parentes e os conhecidos; e, no o
tendo encontrado, voltaram a Jerusalm sua procura. Trs dias
depois, o achara no templo, assentado no meio dos doutores das leis
judaicas, ouvindo-os e interrogando-os. E todos os que o ouviam
muito o admiravam da sua inteligncia e das suas respostas sbias.
Logo que seus pais o viram, ficaram maravilhados, e sua me lhe
disse: Filho, por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu estamos
aflitos tua procura. Ele lhe respondeu: por que me procurveis? No
sabeis que me cumpria estar na casa de meu Pai? No
compreenderam, porm, as palavras que lhes dissera. E desceu com
eles para Nazar; e era-lhes submisso. Sua me, porm, guardava
todas estas coisas no corao. E crescia Jesus em sabedoria, estatura
e graa, diante de Deus e no seu respeito aos homens.
De volta para a Galilia, Jos e Maria colocaram o menino na escola
dos essnios e comea a vida de Jesus dos treze (13) aos trinta (30)
anos deve-se ao fato de que Jesus estar em plena formao fsica,

espiritual e medinico; nessa poca estava mais um Herodes

governando sobre os essnios: motivo para continuar a perseguio
pelos herodiano a Jesus. Em meio aos Essnios Jesus estudava e
desenvolvia plenamente as suas faculdades terrena espiritual,
medinica com felicidade; superando as perguntas dos terrqueos e
ensinando ao prximo os procedimentos com as Leis Divinas e da
Casa do Pai Eterno. Entrara Jesus no seu terceiro ciclo Inicitico da
esfera evolutiva do alm fsico: cada ciclo se abre, e se fecha; a cada
sete anos percorridos, para os seres humanos encarnados. H uma
transformao fsico-espiritual medinica em sua personalidade.
Os Tetrarcas, na Galilia tambm eram chamados de Herodes Antipas
e Filipe era chamado de Herodes Filipe, Tetrarca de Ituria e
Traconites. Havia ainda um Rei chamado Lisnias, Tetrarca da Abilene
que no era filho de Herodes, o Grande. Esse termo Tetrarca era
atribudo em funo das divises da Palestina em quatro partes.
Significando que cada governante de cada quarta parte recebia o
ttulo com o prefixo Tetra. Eram considerados Reis, por cortesia do
povo que desconhecia totalmente as suas funes e imaginavam
tratar-se de Reis. Mas, no passavam de prncipes tributrios. Bastam
lembrar que dois desses Herodes, tanto Antipas como Filipe eram
Prncipes, filhos do Rei Herodes, o Grande, que Reinava sob a
Palestina. Arquelau sucedeu a seu Pai Herodes, o Grande, mas no
recebeu o ttulo de Rei atribudo pelo povo aos seus irmos Antipas e
Filipe. Arquelau era filho de Herodes, mas no lhe foi atribudo o
nome Herodes como no caso dos dois outros irmos Antipas e Filipe;
era apenas Arquelau.
Esses Prncipes estavam na Palestina mais para escravizar, oprimir,
humilhar, fiscalizar e receber tributos do que exercer as funes de
Monarca. Havia ento, quatro Reis sob a Palestina que foi dividida
em quatro partes: Herodes Antipas; Herodes Filipe; Arquelau e
Lisnias, todos os Tetrarcas, porque cada um governava um quarto, e
ou; a quarta parte do estado de Israel. Os trs primeiros so filhos de
Herodes, o Grande, e o quarto era s um representante do imprio
romano. Os filhos de Herodes, o Grande, descendentes de Herodes
temidos e seguidores do Deus pago dos Romanos: invejados
perseguiam os essnios e a Jesus na sua magistratura intelectual.
Jesus havia de preparar para a caminhada espiritual do homem em
seu processo evolutivo consciente e haviam de si completar como
planejado, projetada e prenunciada; como havia sido longa e rdua a
vinda em milhes de sculos de anos luz para atingir a perfeio
humana no complexo das imperfeies biolgicas da Terra.
Os Seres Humanos nos orbitais terrestres: e ns outros espritos
tambm fomos criados com as mesmas Energias Vitais, Crsticas e
orbitais; para a dominao da Matria e no Corpo Fsico elas esto
assim distribudas: no alto da Cabea, Shasrara-verde, na testa,
dina-amarela, na epiglote, Vishuda-branca, no corao,
Anarta-rsea, nas regies do estmago, Shuadistana-lils, na

umbilical, Manipura-vermelha e na regio sexo anal, Muladaraazul. Estas Energias tm que estar e a trabalhar em harmonia para
dar equilbrio corporal, espiritual e moral ao Homem, e na vida
terrestre de cada pessoa; os indianos em Krishna; os Brmanes
conhecem bem essas Foras:

O Menino Jesus!

O Menino Jesus e os Essnios! Para fazer a sua Iniciao! Jesus foi

levado para as Sete Regies energizadas no Himalaia na ndia, na
China, na Amrica e posteriormente para a Grcia e no Egito, Cana
e na Galilia de Jerusalm. O Himalaia a mais alta cadeia de
montanhas do Planeta, tambm conhecido como; o Teto do Mundo:
onde esto guardados imensurveis tesouros, de incalculveis valores
materiais e imateriais para a humanidade. Foi formado pela
convergncia de duas grandes placas tectnicas; a da Eursia e a do
indo-australiano que se estende pelo mundo subaqutico at a regio
norte do Brasil. O Himalaia o resultado das colises iniciadas h
mais de 65 trilhes de anos quando uma alquimia planetria deixou
em ebulio a parte noroeste do continente Atlantis.
Um Avatar a encarnao de um ser superior, um Deva, para uns; o
prprio Ser Supremo para outros o Deus entre os homens e, de fato,
segundo as escrituras indianas, a vida de Krishna na Terra foi
decidida nas esferas do cu. No Bhagavat-Gita ou O Canto do Senhor,
o prprio Krishna explica ao discpulo Arjuna sua encarnao: Oh
Arjuna, tanto vs como eu temos passado por muitos nascimentos...
Embora eu seja no nato e de natureza imutvel, e embora eu seja o
Senhor de todos os seres, ainda assim, governando minha Prakrithi;
natureza, matria primordial e pelo meu prprio Maya, assumo a
condio de ser. Bharata; Arjuna sempre que h declnio da virtude
e predominncia do vcio, encarno-Me. Para a proteo do bom e
destruio dos malfeitores e para o restabelecimento do Dharma;
virtude e religio, ou a Lei sou nascido de era em era.BaghavadGita traduo de Sodr Vianna In A Sabedoria da ndia de Lin Yutang.

O senhor Brahma mobilizou a todos os Devas para consultar a

Suprema Personalidade de Deus, Vishnu, que revelou seu prprio
aparecimento, muito em breve, na Terra juntamente com suas
poderosas potncias suprema, e enquanto ele permanecesse no
planeta Terra para executar sua misso de aniquilar os demnios e
estabelecer os devotos, os semideuses tambm deveriam permanecer
ali para ajud-lo. Todos eles deveriam nascer imediatamente na
famlia da dinastia Yadu, onde o Senhor tambm apareceria na
ocasio oportuna. A me de nascimento de Krishna refere-se me
do Avatar, a princesa chamada Devaqui. Devaqui concebe virgem, tal
como, sculos e sculos depois, Maya concebeu Sidarta Gautama, o
Buda Sakyamuni e Maria conceberam Jesus. Nos registros histricos
recolhidos
em
escrituras
indianas,
como Mahabharata,
o Harivamsa, Bhagavat Purana e Vishnu Purana, Devaqui casada
com Vasudeva.
Como Krishna aparece em diversas tradies filosficas e teolgicas
hindu. Embora, algumas vezes diferentes nos detalhes, ou at
mesmo contradizendo as caractersticas de uma tradio particular,
alguns aspectos bsicos so compartilhados por todas elas. Estes
incluem uma encarnao divina, uma infncia e uma juventude
pastoral
e
a
vida
como
um
guerreiro
e
professor.
O Mahabharata, Udyogaparva, analisa a palavra 'krish' a
caracterstica atrativa da existncia divina, e 'na' significa 'prazer
espiritual. ' Quando o verbo 'krish' adicionado ao 'na', ele se torna
'krishna', que significa Verdade Absoluta.Ele conhecido por vrios
outros nomes e ttulos e a tradio Gaudiya tem uma lista com 108
nomes.
Por Deus, assim ficou convencionado; que Jesus o Mestre amado
descesse s esferas inferioras da raa admica, e na consumao e
chamar-lhes-iam de seus irmos; os que foram em tempos
remotssimos desterrados para as sombras e para as regies
selvagens da Terra. Nas esferas dos mundos em que viviam haviam
esgotado todas as possibilidades de aceitao de tolerncias sem
uma reparao. Jesus perfeito se fez carnal, para libertar com amor
queles que viviam na reincidncia do Mal. No decurso do mundo em
evoluo, os espritos exilados de formas operantes provindos dos
orbes das esferas superioras e de mundos evoludos: como tambm
dos orbes terrqueos e at em mundos menos evoludos; para tirar
da inrcia: espritos e energiz-los, esses, elevando-os para o mundo
vivo, curando-os, e encaminhando-os chama Inicitica da vida
presena divina. O corao dos que amam de verdade e so
conduzidos pela razo em cumprimento da lei do perdo para a
Misso.
Os Seres Humanos nos orbitais terrestres tambm foram criados para
o Sistema Crstico planetrios dotados das mesmas Sete Foras
Universais; Energias Vitais, Crsticas Jesus iniciava o seu terceiro
stimo, aos quinze anos de idade chegou o momento de assumir a

fora de Comando das Foras Iniciticas Universais; distribudas em

sete posies geomtricas nos ciclos dos orbes do Planeta Amrica. O
Eldorado! A Terra. Jesus foi levado aos montes Himalaias ao Tibet por
ser o ponto de maior concentrao de Foras Esotricas Cabalsticas e
tambm por ser o bero de formao das Raas Andmicas
Humanitrias. Para o desenvolvimento de Seres Humanos com a
implantao da centelha divina das Energias Crsticas do Amor
incondicional.
Nesse tempo quando estava Jesus ia Iniciar a formao do seu 3
stimo, do seu quinto Ciclo Inicitico; na preparao da Fora de
Comando como portador das Sete Foras Cabalsticas Esotricas
Universais de Deus Pai Todo Poderoso: essas energias so um
verdadeiro Poder de Transformao. Um contraste s Foras ao poder
do Astral Inferior, o Plano dos Decados. O Domnio de Lcifer; o
Satans q Gerador do dio que por estar a trabalhar a maldade, a
desarmonia e a destruio do equilbrio. Pode dominar o Corpo do ser
Humano, e a vida terrestre de pessoas. Com seus demnios e diabos
tentar conseguir e enganar ao prximo lhes escravizado dizendo que
seriam os verdadeiros portadores das Foras e dos conhecimentos de
Jesus. Os que amam de verdade: conhecem a Lei do Perdo; que a
de Amar ao Prximo com a si mesmo e a Deus sobre todas as coisas!
Esse, convicto da sua soberania divina, associada sabedoria e sua
conscincia da misso faz a Caridade de corao. Esse o esprito de
Jesus. homem missionrio revestido de luz.
Na poca, as condies e situaes que envolvia e se encontrava a
Terra; era um verdadeiro caos. Afundavam-se no pecado e nas
transgresses: os homens; muitos deles nem ao menos percebiam
que eram verdadeiras prezas do mal. Os prprios culpados de tudo
que estavam acontecendo nessa gerao decada. Deus tentava
abenoar aqueles homens e nem assim eles deram ouvidos e ainda
insistiam naqueles ditados lanados nas suas mentes, nos seus
ouvidos e em seus coraes, os homens obstinados pelos ditames de
Satans que lhes dizia: se Deus fosse to bom assim no deixaria
que tantos morressem de fome, ou por enfermidades! Lembrem-se
do livre do arbtrio na misso do porvir. O Esprito que decide e no
corao do homem consciente a quem ir servir no Caminho da Luz a
Jesus. E ou, ser preza fcil do Satans e purgar em escravido a se
resgatar a sua libertao se um dia quiser viver em paz.
A vida de Jesus e ligao aos Sete Pontos de Foras Iniciticas,
Cabalsticas e Esotricas constituem a chave para a compreenso do
mistrio que envolve sua vida dos treze aos trinta anos. As
preparaes de manipulao de foras cabalsticas esotricos; perodo
que o jovem foi preparado pelos grandes centros de Foras no
planeta para se tornar o habitculo humano do Cristo, o Messias. E do
Esprito Santo. Os eleitos de Deus confiavam no Messias. A
preparao de Jesus incluiu o estudo profundo das antigas religies e
das diversas seitas que influenciaram o desenvolvimento da

civilizao. Sua primeira e distante escola foi na ndia. Do monte

Carmelo, na Palestina, onde se recolhera com os essnios, dirigiu-se
com dois magos at Jaganate atual Puri, localidade que por sculos
fora centro do budismo e o centro do ocultismo esotrico cabalstico
dos primeiros ancestrais Capelinos, guardados e preservados no
Himalaia desde a alquimia planetria. Ali Jesus permaneceu por um
tempo necessrio a sua preparao, entre os mais sbios instrutores
da doutrina de Buda.
Ao deixar Jaganate, Jesus visitou a regio da Amrica at rio
madeira; da imersa Cidade Amazonas. Em seguida se dirigiu para o
vale do Ganges, parando por vrios meses em Benares, onde
comeou a se interessar pelos mtodos teraputicos hindus:
Recebeu orientao de Udraka, considerado o maior de todos os
curadores.
Percorreu diversas regies indianas, tomando contato com a arte, as
leis e a cultura de seus povos.
Retornou a Jaganate para uma permanncia de mais dois anos.
Seu progresso foi to notvel que recebeu a incumbncia de Instruir,
por meio de parbolas, os habitantes da pequena cidade de Katak.
Em seguida foi levado a percorrer a regio da Grcia; Alexandria e
Outras...

Grcia! O Bero Civilizatrio!

A Grcia dividida em quatro diferentes perodos. O primeiro deles

o Perodo Pr-Homrico, entre os sculos XX e XII a. C. que conta o
processo de ocupao do territrio grego. Logo em seguida temos o
Perodo Homrico; XII-VIII a. C. quando ocorre o aparecimento
comunidades gentlicas at a formao das primeiras cidadesestados. No Perodo Arcaico; VIII VI a. C. ocorre o processo de
expanso martimo-comercial grega juntamente com a fixao de
colnias na poro norte do litoral do Mar Mediterrneo. Considerado
o auge da histria da Grcia antiga, o Perodo Clssico; V - IV a. C.
fica marcado pela intensa atividade artstica e intelectual e a
deflagrao dos principais conflitos envolvendo os gregos. Durante o
Perodo Helenstico; IV - I a. C. temos a ocorrncia da dominao
promovida pelos povos macednios. Sob o comando de Alexandre, O
Grande, a cultura grega sofreu contato com valores das culturas
orientais. No sculo II a. C. ser a vez dos romanos incorporarem o
conjunto de tradies e costumes helnicos e, por fim, desarticularem
o antigo Mundo Grego; constituindo uma nova era.
O Mito e a Religio na Grcia, na concepo de um templo grego,
onde se reverenciavam aos deuses: muitas dessas obras
arquitetnicas da Grcia ainda esto preservadas no territrio do
pas. preciso haver um esclarecimento acerca da diferena entre
mito e religio. Hoje, todas as mitologias so entendidas como um
conjunto de crenas enraizadas em relatos modernamente tidos como
fictcios e imaginados por poetas, enquanto a religio prope-se a
criar rituais ou prticas com a finalidade de estabelecer vnculos com
a espiritualidade. Na mitologia os gregos acreditavam que todas as
coisas aparentemente inexplicveis eram fruto das aes divinas de
Seres que ningum era capaz de Ver, e ou ento obra de heris do

passado. A religio, para o homem da Grcia antiga, consistia em

cultos aos deuses do Olimpo, realizados em templos comuns ou em
altares e, tambm, culto aos heris histricos, realizados em suas
respectivas tumbas. Dedicados a um Deus nos templos, decorados
com esculturas; de deuses ou heris, em relevo entre o teto e o topo
das colunas, eram constitudos de pedras nobres como o mrmore,
usadas no alto da acrpole.
Os teatros gregos, tambm, eram construdos para determinada
figura mitolgica, deuses e ou heris, como o teatro de Dionsio, no
Santurio de Apolo em Delfos. Alm de a religio ter sido praticada
atravs de festivais, nela se acreditava que os deuses interferiam
diretamente nos assuntos humanos e que era necessrio acalm-los
por meio de sacrifcios. Os gregos, freqentemente, encontravam
desgnios dos deuses em muitas caractersticas da natureza. Os
adivinhos, por exemplo, acreditavam haver mensagens divinas
contidas no vo das aves e nos sonhos. Nas cidades, os Orculos
locais sagrados eram usados por um sacerdote que, tomado por
xtase ou loucura divina, servia de intermdio entre o dilogo de um
fiel e seu Deus de adorao. Portanto, possvel concluir que a
mitologia dos gregos antigos o conjunto das histrias fabulosas dos
heris e dos deuses; constituindo toda uma literatura da Grcia.
Enquanto que a sua religio , basicamente, os cultos e rituais que a
constituem, sob a finalidade de estabelecer vnculos com as
divindades da mitologia.
A Grcia Seus Deuses e a Civilizao grega surgiram a partir da
reunio de diversos povos que se fixaram na regio da Pennsula
Balcnica, entre o Mar Tirreno e a sia Menor h sculos e ficou
conhecida como bero da civilizao anos atrs. Em seu territrio
acidentado, a agricultura foi uma atividade que contou com poucas
reas disponveis para o plantio. Em contrapartida, o acesso a
diferentes mares e regies fez do comercio uma das mais
importantes atividades do mundo grego e da maior civilizao
humanitria terrestre.
Na poltica a Grcia , ainda hoje, um grande referencial para as
instituies do tempo presente. Na cidade de Atenas se cunhou as
bases do conceito de democracia. Alm disso, vrias instituies
representativas gregas so vistas como grande fonte de inspirao
para alguns governos da contemporaneidade. As idias de muitos
legisladores gregos levantam questes ainda discutidas no Direito.
Em mbito cultural a influncia do pensamento grego atravessou os
vrios sculos da existncia humana. A partir dos conflitos
existenciais encontrados nos relatos msticos sobre os heris e deuses
gregos, vrios conceitos da psicanlise moderna foram elaborados.
Na filosofia a Grcia levantou problemas da relao do homem com o
mundo que ainda so extensamente discutidos. Nas artes, a escultura
e arquitetura revelaram um senso esttico complexo, que ainda
fundamenta as noes de beleza de boa parte da civilizao

ocidental. A matemtica e a geometria desses povos trouxeram

muitas teorias, frmulas e equaes estudadas em nossas instituies
de ensino. Todo o esplendor e riqueza da Grcia Antiga observam-se
na formao mista de povos que ocuparam a regio. Os cretenses,
aqueus, elios, jnios e drios so os principais grupos a formarem a
civilizao grega. Na Mitologia grega pode ser separada em trs
partes, sendo a ltima um apndice para a literatura mitolgica, de
onde conseguimos grande parte das informaes sobre os mitos:

O Templo do Deus Apollo!

O Templo de Apolo e os Tesouros das Cidades. O templo de Apolo em

sua forma atual o terceiro erguido no mesmo lugar. Data do sculo
IV a. C. sendo uma construo no estilo drico. Erguido sobre as
runas de outros templos, seus arquitetos foram Spintharos,
Xenodoros e Agathon. Originalmente possua seis colunas na frente e
15 na lateral, mas foi destrudo por um terremoto em 373 a. C. Era a
sede do culto a Apolo e onde eram proferidos os orculos.
O templo estava rodeado de vrias capelas, chamadas de tesouros, j
que guardavam os ex-votos e as oferendas das Cidades-Estados
gregas, para comemorar vitria dedicada ao Deus, ou para agradecer
benefcio. De todo o mais importante era o Tesouro de Atenas. Outro
muito rico era o Tesouro de Sifnos, cujos cidados eram abastados
por causa da explorao de ouro e prata de sua regio.
O Deus Apollo.Das doze divindades gregas do Olimpo, uma das
divindades mais eclticas da mitologia greco-romana, que recebeu
grande reverncia desde os tempos dos gregos primitivos at os
romanos e, conhecido primordialmente como uma divindade solar,
tambm representou o ideal grego da jovem beleza masculina e era o
deus dessa juventude, ajudando na transio para a idade adulta.
Filho de Zeus e do tit Leto, e irmo gmeo da deusa da caa Artmis
e pai de Asclpio; Esculpio, e de Orfeu, tornou-se o deus do sol, da
luz, da msica, da poesia, da juventude, dos esportes e da caa e
ainda o deus da profecia: o senhor de todos os orculos, inclusive o
de Delfos, o mais clebre de todos os lugares de profecias. Tambm
tinha sua parte negra, quando ele usa o arco, para disparar dardos
letais que matavam os homens com doenas ou mortes sbitas, e
tambm consideradas o deus das pragas de ratos e dos lobos, que

atormentavam muitas vezes os gregos em suas relaes mitolgicas

e religiosas.
Depois de ter morto serpente Pitho que aterrorizava as pessoas, em
comemorao a essa faanha, ele instituiu os Jogos Pithios, cujo
vencedor nas competies de fora, velocidade ou corrida de
carruagens era coroado com uma coroa de louro. Fundador de
cidades dava boas leis, era um deus puro e justo e que curava os
doentes, venerado junto com este em grandes templos-hospitais,
onde se curavam vrias doenas, sobretudo atravs do sono. P;
Fauno, que havia inventado a gaita, desafiou-o para uma competio
musical que devia tocar a lira, e apesar da bela msica tocada por P;
Fauno ou Silvano, tocando a lira que ganhou como um presente de
Hermes, a cano sua foi to impressionante que foi imediatamente
declarado vencedor.
Todos concordaram menos Midas, seguidor de P, e ento o vencedor
transformou suas orelhas de Midas em orelhas de asno. Midas tentou
esconder as orelhas debaixo de um grande turbante, mas o seu
cabeleireiro conhecia o segredo e no conseguia guard-lo. No
ousando diz-lo a ningum, cavou um buraco no cho, cochichou o
acontecido dentro do buraco e depois o cobriu. Mas, uma moita
espessa de juncos nasceu e se ps a sussurrar a histria a partir
daquele dia, cada vez que o vento soprava sobre eles. Por espalhar
que era o melhor arqueiro entre os deuses, irritou Eros Cupido; o
deus do amor; e esse se vingou disparando uma de suas flechas no
corao do desafeto e outra no corao da ninfa Dafne, filha do deusrio, Pinus.
O Deus logo se apaixonou por Dafne que costumava andar pelas
florestas e, como rtemis, a deusa da caa, no queria se casar. Ele
perseguiu-a, mas ela se negou a parar e foi voando, seguido por ele,
determinado em apanh-la. Cansada e prestes a cair no cho, Dafne
chamou o seu pai, o deus-rio, para salv-la. No exato momento em
que ela ia ser apanhada, Dafne foi convertida em um p de loura
Dafne, em grego, significa louro. Sem poder casar com a amada e
por am-la tanto, ele decidiu que as coroas que seriam usadas para
distinguir as cabeas dos vencedores dos Jogos Tpicos deveriam ser
feitas com galhos de louro. Tomou partido na famosa guerra de Tria,
defendendo esta cidade, dizimando os aqueus com praga quando
esses ofenderam o seu sacerdote troiano, e acabando por matar
Aquiles.
Em poca mais tardia foi identificado com Hlios, o Deus do Sol, pois
era antes o Deus da Luz, e por arrastamento a sua irm foi
identificada como Selene, a Deusa da lua. Mitologicamente foi um
deus de inmeros amores, mas que nunca teve sorte, por vingana
de Eros, deus do amor. Na mitologia etrusca, foi conhecido como
Aplub e era venerado no Chipre, com o ttulo de Abeu. O nome de
Delfos tem origem em Delfneo, epteto de Apolo originado em sua
ligao com golfinhos. De acordo com a lenda, Apolo teria ido a

Delfos com sacerdotes de Creta no dorso de golfinhos. Outra lenda

sustenta que Apolo chegou a Delfos vinda do norte e parou em
Tempe, uma cidade na Tesslia para colher louro; planta sagrada para
ele.
Com base nesta lenda, os vencedores nos Jogos Pticos recebiam uma
coroa de louro colhido em Tempe. Na juventude, Apolo matou a terrvel
serpente Pton, que viveu em Delfos perto da Fonte Castalian de
acordo com alguns porque Pton tinha tentado violar Leto quando se
encontrava grvida de Apolo e rtemis. Esta era a fonte que emitia os
vapores; que permitiam ao orculo de Delfos fazer as suas profecias.
Apolo matou Pton, mas teve que ser punido por isso, dado que Pton
era filha de Gaia. O altar dedicado a Apolo provavelmente foi
dedicado originalmente a Gaia e depois a Poseidon. O orculo nesse
tempo predizia o futuro baseado na gua ondulante e no sussurro das
folhas das rvores. O primeiro orculo de Delfos era conhecido
geralmente como Sibila, embora seu nome fosse Herfila. Ela cantava
as predies que recebia de Gaia. Mais tarde, Sibila tornou-se um
ttulo dado a qualquer sacerdotisa devotada ao orculo.

Orculo de Delfos!

O Orculo de Delfos era dedicado principalmente a Apolo e centrado

num grande templo, ao qual vinham os antigos gregos para colocar
questes aos deuses. Situado na Grcia, no que foi a antiga cidade
chamada Delfos, no sop do monte Parnaso, nas encostas das
montanhas da Fcida, a 700 m sobre o nvel do mar e a 9,5 km de
distncia do golfo de Corinto. Delfos era um recinto um complexo de
construes num terreno sagrado para os antigos gregos, onde se
realizavam os Jogos Pticos e havia um templo consagrado ao deus
Apolo, originalmente consagrado Ptia. Neste templo, as
sacerdotisas de Apolo (Pitonisa) faziam profecias em transes.
As respostas e profecias ali obtidas eram consideradas verdades
absolutas. Hoje, suspeita-se que os transes e vises das sacerdotisas
eram provocadas por gases emitidos por uma fenda subterrnea no
local.
Das rochas da montanha circundante brotam vrias nascentes que
formam fontes. Uma das fontes mais conhecidas desde tempos muito
antigos era a fonte de Castlia, rodeada de um bosque de loureiros
consagrado ao deus Apolo. A lenda e a mitologia contam que no
monte Parnaso e prximo desta fonte se reuniam algumas
divindades, deusas menores do canto e da poesia, chamadas musas,
e as ninfas das fontes, chamadas Niade. Nestas reunies Apolo
tocava a lira e as divindades cantavam. Delfos foi ocupada desde o
Neoltico, sendo extensamente povoada no perodo Micnico. A maior
parte das runas que sobrevivem datam dos sculos VI a IV a. C.
Ptia, a Pitonisa era uma sacerdotisa do templo de Apolo, em Delfos,
Antiga Grcia, situada nas encostas do monte Parnaso. A Ptia era
amplamente renomada por suas profecias, inspiradas por Apolo, que

lhe davam uma importncia pouco comum para uma mulher no

mundo dominado pelos homens da Grcia Antiga. O orculo dlfico foi
fundado no sculo VIII - a. C. e sua ltima resposta registrada
ocorreram em 393 d. C. quando o imperador romano Teodsio I
ordenou que os templos pagos encerrassem suas operaes. At
ento o orculo de Delfos era tido um dos mais prestigiosos e
confiveis orculos do mundo grego.
O orculo uma das instituies religiosas mais bem documentadas
do mundo clssico grego. Entre os escritores que o mencionaram
esto Herdoto, Tucdides, Eurpides, Sfocles, Plato, Aristteles,
Pndaro, squilo, Lucano e Juliano, o Apstata e Clemente de
Alexandria. O nome; Ptia vem de Pytho, o nome original de Delfos na
mitologia. Os gregos derivaram este topnimo do verbo pythein;
apodrecer, utilizado a respeito da decomposio do corpo da
monstruosa serpente chamada Pton, depois que ela foi morta por
Apolo.

Afrodite! A Deusa do Amor!

Afrodite a Deusa do Amor. Afrodite representa de maneira uniforme a

pitonisa que fala de maneira inteligvel, e faz profecias com sua
prpria voz. Ao estar relacionada com o orculo de Delfos; o estado
de inspirao da ptia. Afrodite era a deusa grega do amor, da beleza,
e da procriao Originrio de Chipre, o seu culto estendeu-se a
Esparta, Corintos e Atenas. Possua um cinturo, onde estavam todos
os seus atrativos, que, certa vez, a deusa Hera, durante a Guerra de
Tria, pediu emprestado para encantar Zeus e favorecer os gregos.
Afirma a mitologia grega: de acordo com o mito teognico mais
aceito: Afrodite nasceu quando Urano; pai dos tits foi castrado por
seu filho Cronos, que atirou os seus testculos ao mar, ento o semm
de Urano caiu sobre o mar e formou ondas chamadas de afros, e
desse fenmeno nasceu Afrodite; espuma do mar, que foi levada por
Zfiro para Chipre. Por isso um dos seus eptetos Kyries. Assim,
Afrodite de uma gerao mais antiga que a maioria dos outros
deuses olmpicos.
O casamento, aps destronar Cronos; Zeus ficou ressentido, pois, to
grande era o poder sedutor de Afrodite que ele e os demais deuses
estavam brigando o tempo todo pelos encantos dela, enquanto esta
os desprezava a todos, como se nada fosse. Como vingana e
punio, Zeus f-la casar-se com Hefesto. Afrodite e Hefesto se
amavam, mas pela falta de ateno, Afrodite comeou a trair o
marido: para valoriz-la ele usou toda sua percia para cobri-la com

as melhores jias do mundo, inclusive um cinto mgico do mais fino

ouro, entrelaado com filigranas mgicas. Isso no foi muito sbio de
sua parte, uma vez que quando Afrodite usava esse cinto mgico,
ningum conseguia resistir a seus encantos.
Ao completar seus estudos na ndia, Jesus viajou para Lhasa, no
Tibet, ficando em contato com Meng-Ts, reputado como o maior de
todos os sbios budistas. Dirigiu-se em seguida para Perspolis, na
Prsia, onde viviam os Magos os mais Eruditos e Sbios do pas,
conhecidos como Hor, Lun e Mer. Um deles, j bem velho, estivera na
Judia por ocasio do nascimento de Jesus, levando-lhe presentes do
mosteiro persa. Sbios do pas inteiro correram para trocar
conhecimentos com o essnio. Foi nesse ponto da viagem que os
poderes teraputicos de Jesus se manifestaram. Depois de um ano na
Prsia, ele e seus guias seguiram para a regio do rio Eufrates, onde
confabularam com os maiores sbios da Assria. J ento o jovem
Jesus se revelara um intrprete privilegiado das leis Espirituais.

O MESTRE JESUS!

Os seus Poderes e Mtodos de Cura estavam Aperfeioados! E Jesus

atraiu multides nas aldeias da Caldia e das regies situadas entre
os rios Tigre e Eufrates. Em direo ao ocidente, Jesus atravessou a
Babilnia, tomando conhecimento das provaes sofridas pelas
antigas tribos de Israel, quando levadas para o cativeiro para ser
escravizada. Teve alguns meses na Grcia, sob o cuidado pessoal de
Apolnio de Tiana, filsofo influenciado pela Religio Egpcia que o
colocou em contato com pensadores atenienses e escritos antigos da
Cultura Grega. Depois o nazarita cruzou o Mediterrneo e chegou a
Alexandria, para uma curta permanncia. Visitou antigos santurios e
conversou com Mensageiros Especiais que o aguardavam para troca
de conhecimentos.
Nesse Tempo Jesus se iniciou nos mistrios, da Grande Fraternidade
Branca, em Helipolis. Essaorganizao, fundada por ancestrais de
Amenfis IV, fara do Egito, tivera desde sua origem a misso de
congregar as pessoas mais sbias do pas para discutir, analisar e
preservar o Grande Conhecimento. Nos dez sculos anteriores vinda
do Cristo, ramos da Grande Fraternidade Branca se estabeleceram
com denominaes diversas em vrias partes do mundo e um deles
eram os essnios.
Nessa etapa propriamente Inicitica de sua preparao, Jesus passou
por todas as provas que lhe confeririam o ttulo de Mestre. Os ltimos
estgios transcorreram nas Cmaras Secretas da Grande Pirmide;

hoje conhecida como pirmide de Quops. Ali se realizou a primeira

das ceias do Senhor Jesus; e finalizou em Cana. Aps essa preparao
Inicitica, de todos os pontos do Egito partiram mensageiros para
proclamar a vinda do Salvador e anunciar o incio de sua misso.
A Iniciao nas Grandes Pirmides, sim! Posso lhes falar sobre elas.
Meu Mestre me diz que o nmero de pirmides no Egito corresponde
ao nmero de mistrios dos Deuses... Ningum ainda descobriu com
exatido o propsito da maior delas. Foi construda apenas para
servir s Iniciaes.... Vejo um candidato e sete, ou oito hierofantes
andando em procisso, com tochas, atravs das passagens. Cada
passagem representa um mistrio, a principal delas levando
cmara do rei, a qual representa os mistrios maiores. A cmara
da rainha representa os mistrios menores. A arca na cmara do rei
uma medida representando o padro da perfeita Humanidade; a
perfeio Humana. E, nessa arca o candidato era colocado em sua
iniciao final. Parece-me que eu mesmo j estive l em uma ocasio.
Minhas sensaes com relao a isso so como uma memria. Ela
no foi construda para ser uma profecia, mas pode servir como uma
profecia. Nela esto simbolizadas todas as Viagens pelo Deserto, isto
, a histria da alma no deserto rido, centrada no corpo.
Ao representar a alma do indivduo, ela tambm representa a alma
da raa, e desse modo realmente uma profecia. O novo nascimento
tem lugar na cmara do rei. o ltimo estgio. Uma pessoa pode ser
iniciada diversas vezes em vrias encarnaes; mas ela regenerada
de uma vez por todas. O batismo tinha lugar na cmara da rainha.
Ele pertencia aos mistrios menores. Ele no nem iniciao, nem
regenerao, mas purificao. H quatro estgios a serem vencidos
antes da iniciao final. Eles correspondem aos quatro elementos:
terra, fogo, gua e ar; os quais, respectivamente, dizem respeito s
quatro divises correspondentes da natureza humana o corpo, o
fantasma ou Perisprito; invlucro da alma, corpo astral, a alma e o
esprito, que so os quatro rios do den. E o candidato deve ser
testado e provado em cada um deles; pelo tentador...
O iniciado era acompanhado por sua Madrinha; ou Me, que era uma
sacerdotisa ou Sibila. O segredo central dos Mistrios era a rvore da
vida no meio do jardim. Imortalidade, o segredo da Transmutao, ou
da transformao da gua; substncia em vinho; esprito. Tal
faanha, apenas Issa filho de Isis; ou Jesus, capaz de realizar.
segredo incompreensvel, quem te compreender! Uma alma, como
j foi dito, pode ser iniciada mais de uma vez, em diversas vidas, mas
apenas uma vez regenerada. Pois ela a alma pode somente uma vez
ser nascida do esprito, ou sabedoria. Ser regenerado nascer para
a vida espiritual, e ter unificado a vontade individual Vontade
Divina.
Essa unio das duas vontades constitui o casamento espiritual, a
realizao do qual est representada nos Evangelhos na parbola das
bodas; casamento de Can na Galilia. Esse casamento Divino, ou a

unio das vontades humana e Divina, indissolvel; da a idia da

indissolubilidade do casamento humano.
Vejo a cerimnia de fato sendo realizada: o hierofantes representa o
Esprito Divino, e ele e o candidato esto um diante do outro e, com
os braos entrecruzados, seguram um nas mos do outro. Uma alma
pode ser parcial e momentaneamente iluminada pelo Esprito; o
Esprito pode mesmo descer sobre um indivduo, tornando-o um
profeta, e partir deixando-o no regenerado, e fora do reino de Deus
como aconteceu com Joo Batista. Mas to somente o casamento
Divino que se constitui na regenerao, o sacramento do eterno
casamento. Em conseqncia dessa unio ntima a prpria alma
renasce, e seus recessos mais ntimos so divinamente iluminados.
Acerca de um casamento dessa natureza, os Patriarcas eram
ignorantes. A ligao deles com o Esprito eram eventuais e breves,
sendo, portanto, representada como o viver em concubinato.
Temos aqui a razo porque a Taa negada aos leigos de qualquer
rvore. No podes colher sem decidir pelo livre arbtrio; foi dito ao
Ado o Iniciado. Mas da rvore do conhecimento deveis se dominar e
aprender: O vinho o esprito da verdade interior, cujo entendimento
d a vida eterna; e a isso o povo poder ainda alcanar. Eles podem
receber o po, que representa o elemento da substncia fsica. Esse,
contudo, tambm contm o esprito, embora no manifestado e no
reconhecido sem o conhecimento.
Vejo agora a pirmide distintamente: o que diz a respeito aos seus
construtores, ela foi inteiramente construda para as iniciaes.
Nesses cerimoniais o Junco tem um importante papel, bem como nos
mitos sagrados em geral. Assim, Moiss foi posto em um cesto de junco.
A divindade hindu Kartikya foi abrigada na infncia por juncos. Os
mistrios de Ceres, ou Demter, eram carregados em cestos de
junco, chamados canephorae; vejam o estgio final da iniciao de
Jesus Cristo est localizado em Cana. E um junco tambm foi colocado
em sua mo, por ocasio de sua condenao. E a virgem, na iniciao
do casamento sagrado, tambm levava um junco com um copo de
flor. Isso porque o junco simboliza o esprito, tanto por ser uma vara
reta, quanto por crescer dentro e para fora da gua, a qual simboliza
a alma.
Na ndia o Ltus tem o mesmo significado. Eu percebo que Jesus foi
Iniciado nos Mistrios da ndia e do Egito, muito tempo antes dele ter
encarnado como Jesus, e parece-me que ele tenha sido um brmane.
Os egpcios e os hindus parecem ser da mesma raa, tendo seus
mistrios em comum. Pois me mostrado um indivduo de cada povo
montando juntos em um elefante. Ambos os pases foram colonizados
na mesma poca a partir do Tibet., e da se originam todos os
mistrios.
No Egito as iniciaes eram geralmente realizadas em pirmides e
templos. Na ndia e na Palestina elas eram realizadas debaixo da
terra, em cavernas. Em Cana da Galileia, h uma grande caverna, que era

usada para esse fim, com um salo de banquetes. Na Iniciao

Egpcia, todo Aspirante deve compreender os Mistrios da Iniciao
antiga para poder compreender a praticar, em conscincia, a
verdadeira Iniciao moderna.... Para que o homem volte Unidade
com o Deus ntimo deve procurar sua prpria iniciao em seu
mundo Interno, assim como nos tempos antigos, o aspirante devia
penetrar no Interior da Grande Pirmide em busca da Grande
Iniciao. A palavra Pirmide vem de "PYR", equivalente a fogo, ou
seja, esprito. A iniciao na Pirmide equivale comunicao com os
grandes mistrios do Esprito a Unio do Reino de Deus Interno com o
Pai. Este fogo no material, nem to pouco fogo ou luz dos Sis,
porm o outro fogo, mil vezes mais excelso o fogo do Pensamento.
Na Grande Pirmide Inicitica, dentro da qual penetrava o candidato,
o smbolo de nosso prprio Corpo. Onde, com efeito, seno nele,
nos iniciamos, mais ou menos, a larga da vida e das vidas? ... Joo
dizia a seus discpulos: "Eu vos batizo verdadeiramente com a gua;
porm, aquele que vir depois de mim, batizar-vos- com fogo e com
o Esprito Santo". Joo, o asceta, a mente carnal, no pode
comunicar a seus discpulos maior sabedoria que a dos mistrios
relacionados aos planos da matria, cujo smbolo a gua, ao passo
que a sabedoria de Jesus, sim, como Iniciado nos Mistrios
Superiores, pois era o prprio Fogo de Sabedoria, nascido da
verdadeira Gnose ou Real Iluminao Espiritual.
Devemos compreender, aqui, a natureza desse fogo. No se trata de
fogo fsico, seno de aspecto superior desse elemento. A prova do
Fogo Superior, a que est submetido ao aspirante da Iniciao
Interna, p-lo- em frente a si mesmo, isto , a natureza divina em
frente natureza terrena. a viagem de regresso, a viagem mental
para sua prpria Divindade.
Deve atravessar as esferas dos Senhores das chamas, assim como as
atravessou em sua viagem de involuo ou descenso.
O Poder gneo do homem o que a Humanidade sua prosperidade
espiritual e material e o que geras os Mestres e Guias das Naes
da astralidade superiora.
Nessas esferas residem os Senhores das chamas e, quando o
aspirante vida superior os evoca pela Iniciao Interna, dentro
dessa parte inferior do corpo, suas chamas consomem o inferior, o
mesquinho, o denso e o grosseiro e o converte em Deus Onipotente.
Essas chamas, no corpo Humano, constituem o Fogo Criador e as
emanaes do Esprito Santo, Terceiro aspecto do ntimo Deus, e por
elas avizinha-se o homem de sua Divindade.
Para poder atravessar o mundo das chamas divinas faz-se senhor um
pensamento e corpos puros, castos e fortes.
O Mundo dos Senhores das chamas tem sete divises como todos os
demais mundos; mas, tambm essas etapas ou divises se
interpenetram em seu orbe. Na parte superior governa o Deus gneo
da Luz e, na parte inferior, domina o demnio do fumo.

Na Humanidade atual, predomina o elemento fogo com fumo e, por

isso, fazem suas guerras de destruio, mormente com fogo e
incndios, ao passo que os Iniciados tratam de dominar o mundo por
meio da Luz pura e no por meio de Fogo Destruidor. O fogo do Sol
Central e seu representante na cabea ardem, mas no queima a
maneira da sara de Horeb vegetao europia, ao passo que o fogo
do sol fsico queima e arde por sua rebelio contra o Sol Central como
sucede no corpo fsico.
O pensamento um poder que possui som, calor e forma. Uma vez
dirigido para a parte inferior do corpo, acende o fogo sagrado, mas a
Pureza do pensamento e sua castidade eliminam do fogo o seu fumo
e calor destrutivo e deixa somente Sua Luz, e Deus Luz. Ento, o
Iniciado erguido pelos Anjos da Luz do Trono da Luz. Todo homem
deve passar por essas etapas; mas os que tomam o caminho do
regresso, ascendendo, so os magos brancos ou filhos da luz, ao
passo que os que se detm nessas esferas se convertem em magros
negros ou filhos das trevas. ... O homem que domina seus instintos
faz-se servir por esses deuses, elementos do Fogo. ... Antes de serlhe facultado o ingresso para levar a termo seus deveres de
sacerdcio, devia o aspirante ser submetido prova da gua. O
divino Jesus cumpriu essa lei no Jordo onde passou pelo rito mstico
do batismo da gua. Ao sair da gua, diz-se que o Esprito Santo
desceu sobre Ele.
Quanfsico e de seus cinco sentidos; esta separao parcial como
quando se encontra durante os momentos da entrada-sonho.
O Homem, passando primeiro pela prova do fogo e depois pela da
gua, segue a mesma evoluo do planeta Terra que um dia foi gneo
e que, ao esfriar-se pelo contato no espao, gerou umidade que,
evaporada, se levantava e novamente: o aspirante se submete
prova da gua, sente que se desprendeu do seu corpo caia at que
chegou a ser gua. De modo que, pela ao do calor e do frio, foram
formados os espritos da terra, da gua e do ar e que at hoje
continuam formando o corpo humano. De maneira que estes
elementos nos acompanham desde a remota idade de nossa
formao fsica. Uma vez descritos os elementos do fogo, temos que
dizer algo sobre os da gua, ou anjos da gua e sempre devemos
distinguir entre gua fsica e seus elementos.
Na Iniciao interna, depois de vencer os elementos do fogo,
dominando o instinto, o Iniciado deve dominar os elementos da gua
ou dos desejos. Sempre devemos distinguir qual a diferena entre o
instinto e o desejo.
-A prova da gua o smbolo do vencimento do corpo de desejos;
deve-se advertir o candidato de que para regressar ao Cu do Pai,
Unio com Ele, deve desfazer-se dos grosseiros gozos da carne, sem
menoscabar sua inclinao aos gozos espirituais.
-O fogo que radica na parte inferior do corpo o instinto; o de
desejos radica no fgado e ambos influem-na e pela mente. ... Nessa

vscera reside o Rei elementar da gua que dirige suas hostes no

corpo, por meio dos desejos.
-Outra vez devemos insistir em no confundir-se a gua com seu
elemento superior que o Desejo, assim como no se deve confundir
o corpo com o Esprito. O mundo dos elementos da gua como um
vapor etrico, seus habitantes so seres vivos e inteligentes que
intensificam nossos desejos e impresses.
-Os elementos da gua apoderam-se da substncia mental para
tomar a forma desejada; porm, ao v-los interiormente, parece-se
com uma constelao de estrelas e por isso os ocultistas chamam ao
mundo dos elementos da gua, mundo astral, pela sua semelhana
com os astros.
-Quando o Iniciado vence este mundo e, este corpo astral de desejos,
em seu fgado, pode penetrar na inteligncia da natureza e levantar o
vu de Isis.
-O homem que se entrega satisfao de seus desejos grosseiros
encontra-se agarrado por esses elementais como por um polvo; eles
se apoderam dos tomos mentais para criar formas com as quais
encadeiam o homem.
-Esses elementais tm suas escolas internas dentro do homem,
porm, s do seus ensinamentos s pessoas que os dominam, e
esse domnio deve ter base no amor.
-Os elementais da gua tm muita admirao e respeito aos seres
que se sacrificam pelos demais e pelos que afrontam o perigo para
salvar nufragos.
-As sete divises deste mundo esto povoadas por elementais de
desenvolvimento diferente. Os inferiores nos incitam aos desejos
baixos, ao passo que os superiores nos ensinam a sabedoria das
idades passadas, quando a chispa Divina do homem penetrava na
densidade da matria.
-Quando o homem domina seus desejos, os elementais da gua
acodem a servi-lo com toda obedincia, buscando desse modo chegar
imortalidade por meio da energia que recebem do ntimo no
homem.... A prova do Ar pertence ao mundo mental.
-Na parte abstrata do mundo da mente habitam os elementos do ar e
tm papel importante na evoluo do homem. Tambm nessa parte
se acha nossa mente prpria, que herdamos de remoto passado.
-Os Elementais superiores do ar possuem a inspirao em qualquer
cincia ou arte; os inferiores interessam-se muito pelos fenmenos
espritas.
-Na iniciao interna deve o nefito dominar os elementos inferiores
para ser servido pelos superiores. Uns dez dominados uns e servidos
pelos outros, chega o homem oniscincia podendo, desse modo,
conhecer, ou melhor, reconhecer as histrias do passado e ver o
futuro. Poder conhecer exatamente a hora de sua morte e livrar-se
dos tormentos ilusrios, das alucinantes regies do Inferno e
Purgatrio.

-Os elementais do Ar estimulam e guiam nossa mente aos

pensamentos altrustas e elevados por meio da visualizao interna.
Com essa visualizao, podemos concentrar e aprender todas as
cincias e religies mais perfeitas.
-Quando um homem domina o fogo sexual na prova do fogo,
impregna a regio de sua mente com seus tomos luminosos solares,
cujo brilho infunde aos elementos do ar profundo respeito.
-Por sua Oniscincia, chega o Iniciado a saber o porqu das coisas
sem necessidade de pensar nelas, porque esse saber est dentro de
ns mesmos e, para compreend-lo, no devemos vacilar. Ento, o
homem no foge do perigo porque sabe de antemo o que vai
acontecer e como h de arredar-se. Os elementos do ar so os
depositrios dos arquivos da natureza; tudo quanto deseja o homem
conhecer o encontra nos arquivos em mos desses elementos que
dentro dos ns habitam.
-Os elementos do ar so os que lem os pensamentos alheios e
comunicam essa leitura ao homem a que respeitam e servem. Nunca
se manifestam a gente orgulhosa ou vaidosa. So muito amigos dos
simples e humildes e por isso vemos que muitas verdades saem da
boca das crianas e dos pobres de Esprito como diz o Evangelho.
Dizem-nos que, depois da tentao de Jesus no deserto, foi ele
servido por anjos que no eram outros que os elementos superiores
do ar. Nenhum orgulhoso de sua mente e saber humano logram
dominar as Potestades do Ar, como lhe chama So Paulo; porm, so
elas muito obedientes aos homens que alcanarem o domnio mental
pela concentrao, sempre que tal concentrao tenha fim
construtivo.
-O orgulho e a magia negra pertencem diviso inferior desses
elementais. Muitas vezes enlouquecem e enfermam seus mdiuns e
produzem neles perturbaes mentais.
-A Legio que foi dominada por Jesus, a arrancada dos dois sensitivos
loucos, que viviam nos cemitrios, era da diviso inferior dos
elementos do Ar. Porque h pessoas que se dedicam necromancia e
outros ramos da adivinhao, seja por lucro pessoal, seja por
vanglria e caem nas redes dos elementais inferiores com o exerccio
de tais dos de maneira inadequada.
-O mundo mental inferior dominado pelo Inimigo oculto em ns.
Ele tem s suas ordens as hostes inferiores do ar, ao passo que os
elementos superiores so hostes do Pensador, Pai da criao, que os
envia ao homem em forma de intuio ou de inspirao superior por
meio do corao.
-Os superiores so defensores dos rgos delicados do corpo astral,
ao passo que os inferiores os rompem para deixar passar, pelas
rupturas, certos conhecimentos do mais alm.
-Pode-se comparar a concentrao do Adepto ou Santo a uma
evaporao da Inteligncia para chegar ao conhecimento dos
mistrios ocultos; mas as provocaes dos espritas e hipnotizadores,

e outros, tm por objetivo a materializao do sutil e difano para

poder julgar atravs dos sentidos fsicos.
-O primeiro mtodo espiritualiza a matria; o segundo materializa o
espiritual crendo poder assim conhec-lo.
Todo discpulo que se vangloria de seus poderes afugenta de si os
elementos superiores do ar.
-A mente humana tem analogia, em seus movimentos, com o ar;
assim como no se pode reter nem dominar o ar, assim tambm s
conseguem dominar o pensamento aquele que atingiu, em sua
iniciao, os graus superiores. ... Quando o aspirante triunfa sobre
suas provas internas, dentro de seu prprio Templo-Corpo, iluminado,
chega at seu corao, o Altar do Deus ntimo; ento, adianta-se a
receb-lo o Grande Sacerdote, o smbolo do Homem Perfeito, que
os tomos Nus que vivem sempre perto do Altar Divino no homem e
est esperando o discpulo de sua viagem mental para gui-lo at sua
prpria Divindade. Os tomos Nus depois de felicit-lo, d-lhe de
beber da Vida Eterna, como recompensa sua chegada ao Reino do
seu Pai Interno. Em seguida, ajoelha-se em frente ao Altar, ante os
trs aspectos do Deus ntimo que so: O Poder, o Saber e a
Manifestao, a Trindade Sagrada.
-Ainda no est unido com seu intimo; acha-se apenas ante seus
atributos. ... O domnio dos trs corpos; fsico, de desejos e mental
necessrio para a ltima prova que equivaleria ao coroamento de
toda a iniciao. ... Significava completa renncia a todo o vulgar e
terreno para alcanar a suprema luz, a qual s brilha antes os olhos
cerrados pela morte fsica. ... A entrada no mundo astral necessita do
domnio dos trs corpos acima indicados: o aspirante deve ser puro
no corpo fsico, no corpo de desejos e no corpo de pensamentos ou
em outros termos, em pensamentos, desejos e obras.
-A verdade interna e, para chegar a ela, devemos entrar em nosso
mundo interno e fazer de nosso corpo fsico um sarcfago. Por meio
de profunda meditao e da orao mental penetra o esprito nas
correntes divinas, ascende at o Pai que "dar ao vencedor o man
escondido, e lhe dar uma pedrazinha branca e, na pedrazinha, um
novo nome escrito, que ningum sabe; seno aquele que o recebe.
O ministrio pblico de Jesus. Jesus foi para o Rio Jordo onde Joo
Batista estava pregando e batizando as pessoas; descreve Mateus
que Joo estava hesitante em atender ao pedido de Jesus: para ser
batizado, alegando que ele quem deveria ser batizado por Jesus.
Mas Jesus insistiu, Consente agora; porque assim nos convm
cumprir toda a justia. Depois que Jesus foi batizado e saia da gua,
Mateus afirma que Jesus viu os cus se abrirem, e o Esprito, qual
pomba, a se descer sobre ele. E ouviu-se dos cus essa voz: Tu s
meu Filho amado; em ti me comprazo. No Evangelho de Joo Batista
no descreve o batismo, ms, se refere e afirma Joo Batista:
registrou que ele Jesus aquele sobre quem havia prenunciado
tempo todo no deserto; o Filho de Deus. Jesus Cristo! O Messias!

O Batismo de Jesus!

O Batismo de Jesus no Rio Jordo por Joo Batista; foi para Jesus
receber o Esprito do Cristo.Jesus foi batizado por Joo Batista e
naquele momento: o Esprito Santo desceu sobre ele, criando um
novo ser, o Jesus Cristo! O homem Jesus que Incorporava o Esprito
do Cristo em verdade em toda a sua plenitude de Esplendor. O
Decano, Erudito, Soberano Arcano de Perfeio em Deus Pai
Todo Poderoso.
Aps o seu batismo, Jesus Cristo foi por Deus encaminhado para o
deserto, aonde jejuou durante 49 dias. Durante esse tempo, Satans
enviou o diabo a materializar e lhe aparecer por trs vezes e tentar
desviar-lhe da Grande Misso. Em cada uma das vezes o diabo
convidou a Jesus para ir com ele para o seu mundo; Jesus rejeitou as
tentaes respondendo: meu Astral o Superior! Volte: para seu
Astral Inferior; em seguida o diabo se foi e os anjos e Santos
Espritos vieram para cuidar de Jesus Cristo! O Messias.

O Esprito do Cristo em Jesus!

As doze etapas da iniciao Crstica de Jesus!

Ou, retiro e Tentao no deserto em 49 dias.
Jesus j era um candidato apto Iniciao preparadssimo, pois
a Sua tarefa Crstica foi profcua durante os seus mais de 17 anos de
estudo no Oriente. Ele era j um Buda em expresso, porm, como
Bodhishattwa, ainda estava realizando a Sua etapa csmico-solar da
Iniciao para ser o Filho de Deus, o Metraton em expresso. A sua
semente humana era responsvel por uma gentica degradada,
Lucfera, que teria de ser posta prova e vencida, o combate com os
valores Mayticos; ilusrios do ego. Jesus, uma vez que tinham
acendido a Sua Chama Divina, as suas tentaes foram mesmo
diablicas, pois Ele era um Ser Divino e como tal, as suas tentaes
seriam no sentido oposto Divindade. Este tipo de energias
perversas caracterstico a qualquer aspirante da meta por ele eleita,
ser atacado pelo jogo de foras dissimuladoras:

Jesus no Deserto!

O ego, nestas situaes, insinuar-se- no seu trabalho ou Aspiraes

Espirituais, levando o aspirante a tomar dos ensinamentos apenas
aquilo que se adqua aos seus prprios fins pessoais e ignorar o
resto, ou tomar somente aquilo que se adqua ao seu conforto
pessoal e ser contrrio ao resto. O ego no controla os homens
apenas por meio dos desejos materialistas e animalescos que eles
tm. Buscar lhes as suas aspiraes espirituais, controlando-as
aditivamente.
O homem acredita que est seguindo a entrega ao seu eu mais
elevado, e est-se entregando todo o tempo ao seu ego. um
espetculo psicolgico ridculo, contemplar o ego a orgulhar-se da sua
espiritualidade! O estudante que se esforar o mximo por se separar
da influncia do seu ego, avanar o mximo na Busca. Ser uma
luta lenta, longa e rdua porque a falsa crena de que o ego o seu
verdadeiro eu o segura com intensidade hipntica.
Deve colocar toda a sua fora nessa luta para eliminar o erro e
estabelecer a verdade, pois essa crena no apenas um erro do
intelecto, mas tambm das emoes e da vontade. Tem de ser
destrudo o exerccio do egosmo, no o que o exerce. a soberania
do ego que deve ir embora, no o ego propriamente dito. Jesus,
neste trabalho titnico de se encontrar, seguiu as chaves para se
vencerem a si mesmo, chaves estas seguidas por muitos outros
msticos, um deles foi S. Joo da Cruz.

1. Compreendeu ter assumido o caminho espiritual e entregouse instruo de todos. Buscando libertar-se das imperfeies e
perturbaes, passou a pensar que todos eram encarregados de
exercit-lo, aperfeioando-o, uns por palavras e outros por obras,
outros por o julgarem mal. Pensava que tinha de estar sujeito a tudo,
tal como a esttua o est ao seu escultor. Desde ainda jovem
adolescente que Jesus j praticava isto.
2. Nunca deixou de realizar as obras por no encontrar nelas
gosto e prazer, quando pertencentes ao servio espiritual; nem ao
contrrio, no as executou apenas pelo prazer e gosto que lhes
proporcionavam, seno que fazia tanto as agradveis como as
desagradveis.
3. Tendo assumido a via interior, dedicou-se com disciplina a
todos os exerccios, sem paixes ou apegos. Ora, analisaremos agora
algumas das tentaes de Jesus, fruto da luta para vencer o seu ego.
Primeiro Satans se mascara dos seus recentes Discpulos que,
desobedecendo sua ordem de O no seguirem, O seguiram at ao
Seu retiro. As foras primrias do ego, a vaidade do estar no caminho
espiritual poderia ser satisfeita se tivesse testemunhas oculares do
seu sacrifcio e tempo de preparao, estimularia a sua vaidade e o
seu orgulho pessoal. Jesus resistiu e venceu sabiamente:
Segundo, Satans aparece como um pastor, tentando Jesus na Sua
sensualidade, levando-o a sentir a falta de uma Companheira e o
desejo do sexo. Jesus venceu esta parte tambm com mestria.
Terceiro, tentado para falar das coisas de Deus e discutir
Sabedoria, buscando nisso o orgulho espiritual. Jesus venceu muito
bem esta prova, demonstrando a Grande Sabedoria do Esprito,
aplicado vida prtica.
Quarto, a tentao de se saber um Ser Superior, especialmente
consolado por um Anjo resplandecente, no sentido da cegueira de
se julgar um ser superior e acima de todos os outros. Jesus expulsou
e esprito do engano.
Quinto Jesus estava de jejum prolongado. A tentao de usar
os seus poderes e transubstanciar os elementos, transformando as
pedras em po, para seu alimento, dando-lhe a iluso do poder e
domnio sobre a constituio da matria. Sabiamente, o Mestre
recusou.
Sexto Jesus transportado para realizar maravilhas e dar sinais
da sua divindade. Esta tentao novamente e de maneira sbia
vencida. Todos os que vissem os sinais se maravilhariam e O
seguiriam. Jesus recusou totalmente esta sugesto.
Stimo tentado a abdicar da universalidade da sua misso e a
curvar-se aos poderes polticos e outros, a fim de, em troca ter um
nmero incontvel de seguidores e discpulos. Com isto teria o
domnio temporal; terreno. Jesus com autoridade ordena vencendo a
mais essa tentao do Satans: vencendo as sete grandes tentaes

em receber o Diabo em seu Ser. E com a sua Fora de comando do Astral

Superior o enviou para o Astral Inferior.

NoDeserto:JesusTentado!

As vitrias de Jesus deveram-se ao fato de que Ele trabalhou bem,

durante o perodo de ascese, todo o seu voto de servio e entrega
Misso Csmica, a qual j vinha abraando desde ainda os tempos de
seu Nascimento na Terra.
Assim, foram Doze as etapas que abraou nesta entrega
especial a Deus:

1. Manteve sempre viva a meta interior, de servio evolutivo cabalstico.

2. Ao tomar decises, sempre seguiu a percepo mais elevada, redobrando ateno

para os sinais enviados pela Intuio. Sempre esteve atento s indicaes que confirmam o
rumo correto a seguir. Nunca se deteve em impasses e eliminou os apegos ilusrios.
3. Nunca fez concesses. Esteve sempre alerta e acima na esfera elevada e mente e
das emoes, ouvindo a voz do Silncio.

4. Com firmeza repeliu todas as oportunidades de desvio: clarificando a sua viso de

Clarividncia a meta e do propsito.

5. Aprendeu. No saber, ouvir a Conscincia Interna, atravs das situaes, fatos e s

pessoas, alm de vises, transportar e experincias subjetivas.

6. Aprendeu a entender a natureza da queda e do desvio e a presena de se elevar

e seguir os caminhos mais retos. Optou sempre pelo avano e pela retido.
7. Invocou a Graa e no deixou de cumprir a sua parte no processo evolutivo.
8. Reconheceu o valor do Silncio e em silncio dedicou a Sua Vida ao nico.
9. Perseverou acima de todas as adversidades e contra todas as mars contrrias.
10. No se camuflou s suas faltas, enfrentou-as nas tentaes no deserto e

corrigiu-as, servindo-se disso como forma de tocar mais o Alto e mais profundo sentimento
espiritual.
11. Invocou a ajuda Interna sempre que Lhe foi necessrio; retirava-se para orar e

falar com o Seu Pai.

12. Praticou a Humildade e a Caridade.
Estes foram os doze (12) marcos que Jesus seguiu na Sua etapa de conquista da
Cristicidade.

Muito Jesus enfrentou em todos os seus processos de interiorizao,

porm, o mais forte processo foi o vivido na sua ascese de 49 dias,
onde se preparou para a formao do seu ministrio. Por Amor! Jesus
foi levado do Cosmos do Astral Superior ao Astral Inferior onde viu
toda a implicao dessa Misso que teria de cumprir e aonde
conheceu todo o futuro desta Humanidade terrestre e decada.
Venceu e superou o mundo das expiaes e de provas nas trevas.
Os Doze Apstolos: Jesus estava de volta Galilia, a sua casa na
cidade de Nazar caminhava beira-mar, e se deparou com os
humildes pescadores, infrutferos e ento Jesus convidou a fazer
pescaria de almas: ento Jesus disse: venham ps mim e eu vos farei
bons pescadores reuniram-se com ele, de modo que entraram num
barco e se assentou.

JesuseosPescadores!

O Mar estava revolto e Pedro caiu do Barco em Alto-Mar; Jesus andou

sobre as guas como se andasse em terra firme e salvou a Pedro e os
pescadores fizeram uma boa pescaria. Os pescadores ficaram
maravilhados com Jesus e diante de tudo que viram e assistiram nos
dias seguintes: Jesus os convidou e todos eles se tornaram os seus
Apstolos; os seus Discpulos.
Dias depois, Jesus saiu de casa andava em uma praia assentou-se
beira-mar; e grande multido se reunira perto dele, de modo que
entrou num barco e se assentou; e toda a multido estava em p na
praia. E de muitas coisas lhes falou por parbolas e dizia: Eis que o
semeador saiu a semear. E, ao semear, uma parte caiu beira do
caminho, e, vindo s aves, a comeram. Outra parte caiu em solo
rochoso, onde a terra era pouca, e logo nasceu, visto no ser
profunda a terra. Saindo, porm, o sol, a queimou, e, porque no
tinha raiz, secou-se. Outra caiu entre os espinhos, e os espinhos

cresceram e a sufocaram. Outra, enfim, caiu em boa terra e deu

fruto: a cem, a sessenta e a trinta por um.
Quem tem ouvidos; para ouvir, oua. Ento, se aproximaram os
discpulos e lhe perguntaram: Por que lhes falas por parbolas? Ao
que respondeu: Porque a vs outro lhes dado conhecer os mistrios
do reino dos cus, mas queles no lhes isso concedido. Pois ao que
tem se lhe dar, e ter em abundncia; mas, ao que no tem at o
que tem lhe ser tirado.
Por isso, lhes falo por parbolas; porque, vendo, no vem; e,
ouvindo, no ouvem, nem entendem. De sorte que neles se cumpre a
profecia de Isaas: Ouvireis com os ouvidos e de nenhum modo
entendereis; vereis e de nenhum modo percebereis. Porque o corao
deste povo est endurecido, de mal grado ouviram com os ouvidos e
fecharam os olhos; para no suceder que vejam, ouam com os
ouvidos, entendam com o corao, se convertam e sejam por mim
curados. Bem-aventurados, porm, os vossos olhos, porque vem; e
os vossos ouvidos, porque ouvem.
Pois em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver
o que vedes e no viram; e ouvir o que ouvis e no ouviram. Atendei
vs, pois, parbola do semeador. A todos os que ouvem a palavra
do reino e no a compreendem, vem o maligno e arrebata o que lhes
foi semeado no corao. Este o que foi semeado beira do
caminho. O que foi semeado em solo rochoso, esse o que ouve a
palavra e a recebe logo, com alegria; mas no tem raiz em si mesmo,
sendo, antes, de pouca durao; em lhe chegando angstia ou a
perseguio por causa da palavra, logo se escandaliza.
O que foi semeado entre os espinhos o que ouve a palavra, porm
a cobia e a fascinao das riquezas sufocam a palavra; e os cuidados
do mundo ficam infrutferos. Mas o que foi semeado em boa terra o
que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, a
sessenta e a trinta por um.

Jesus Transforma gua em vinho!

Trs dias depois, houve um casamento em Can da Galilia, achandose ali a me de Jesus. Jesus tambm foi convidado, com os seus
discpulos, para o casamento. Tendo acabado o vinho, a me de Jesus
lhe disse: Eles no tm mais vinho. Mas Jesus lhe disse: Mulher, que
tenho eu contigo? Ainda no chegada h minha hora. Ento, ela
falou aos serventes: Faa tudo o que ele vos disser. Estavam ali seis
talhas de pedra, que os judeus usavam para as purificaes, e cada
uma levava duas ou trs metretas. Jesus lhes disse: Encham de gua
as talhas. E eles as encheram totalmente. Ento, lhes determinou:
Tirai agora e levai ao mestre-sala.

Eles o fizeram. Tendo o mestre-sala provado gua transformada em

vinho; no sabendo donde viera, se bem que o sabiam o servente
que haviam tirado a gua chamou o noivo e lhe disse: Todos
costumam pr primeiro o bom vinho e, quando j beberam
fartamente, servem o inferior; tu, porm, guardaste o bom vinho at
agora. Com este, deu Jesus princpio a seus sinais em Can da
Galilia; manifestou a sua glria, e os seus discpulos creram nele.
Depois disto, desceu ele para Cafarnaum, com sua me, seus irmos
e seus discpulos; e ficaram ali no muitos dias.
Estando prxima a Pscoa dos judeus, subiu Jesus para Jerusalm. E
encontrou no templo os que vendiam bois, ovelhas e pombas e
tambm os cambistas assentados; tendo feito um azorrague de
cordas, expulsou todos do templo, bem como as ovelhas e os bois
derramaram pelo cho o dinheiro dos cambistas, virou as mesas e
disse aos que vendiam as pombas: Tirai daqui estas coisas; no
faais da casa de meu Pai casa de negcio. Lembraram-se os seus
discpulos de que est escrito: O zelo da tua casa me consumir.
Perguntaram-lhe, pois, os judeus: Que sinal nos mostra, para fazeres
estas coisas? Jesus lhes respondeu: Destru este santurio, e em trs
dias o reconstruirei.
Na Galilia falava Jesus aos partidos, e ou; s seitas religiosas: Jesus
era um judeu, dirigindo-se a interlocutores judeus. E, como tal,
contracenou com os diversos grupos poltico-religiosos que se
movimentavam em Israel no seu tempo. Em vrios momentos de sua
atuao pblica, ele divergiu desses partidos e seitas, e criticou
duramente seus adeptos. Suas palavras no eram nada suaves
nessas ocasies: Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! Sois
semelhantes a sepulcros caiados, que por fora parecem bonitos, mas
por dentro esto cheios de ossos de mortos e de toda podrido.
Quem eram esses indivduos que despertavam a indignao do
mestre? A que segmentos sociais estavam ligados? Quais suas
principais idias em matria de poltica e religio? Os essnios
cultivavam uma Doutrina mstica de tipo gnstico. Seus Aspirantes
deviam passar por um perodo de iniciao, que duravam trs anos e
culminavam no ritual do batismo. Um essnio jamais se sentaria
mesa de um cobrador de impostos ou perdoaria uma mulher
adltera, como fez Jesus.
Apegados aos preceitos de pureza e ao seu prprio orgulho, os
essnios se afastavam de um mundo supostamente corrompido para
no
se
contaminarem.
Jesus,
ao
contrrio,
transgredia
deliberadamente essas mesmas regras. E mergulhava no mundo
inferior para transform-lo.
Jesus Chegou, pois, a uma cidade samaritana, chamada Sicar, perto
das terras que Jac dera a seu filho Jos. Estava ali a fonte de Jac.
Cansado da viagem, assentara-se Jesus junto fonte, por volta da
hora sexta. Nisto, veio uma mulher samaritana tirar gua. Disse-lhe
Jesus: D-me de beber.

JESUS E A MULHER SAMARITANA!

Pois seus discpulos tinham ido cidade para comprar alimentos.

Ento, lhe disse a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, pedes
de beber a mim, que sou mulher samaritana; porque os judeus no
se do com os samaritanos? Replicou-lhe Jesus:
Se conheceres o dom de Deus e quem o que te pede: d-me de
beber, tu lhe pedirias, e ele te daria gua viva. Se conheceres o dom
de Deus e quem o que te pede: d-me de beber, tu lhe pedirias, e
ele te daria gua viva. Respondeu-lhe ela: Senhor, tu no tens com
que a tirar, e o poo fundo; onde, pois, tens a gua viva? s tu,
porventura, maior do que Jac, o nosso pai, que nos deu o poo, do
qual ele mesmo bebeu, e, bem assim, seus filhos, e seu gado?
Afirmou-lhe Jesus: Quem beber desta gua tornar a ter sede;
aquele, porm, que beber da gua que eu lhe der nunca mais ter
sede; pelo contrrio, a gua que eu lhe der ser nele uma fonte a
jorrar para a vida eterna. Disse-lhe a mulher: Senhor d-me dessa
gua para que eu no mais tenha sede, nem precise vir aqui busc-

la. Disse-lhe Jesus: Vai, chama teu marido e vem c; ao que lhe
respondeu a mulher. No tenho marido:
Replicou-lhe Jesus: Bem disseste, no tenho marido; porque cinco
maridos j tiveram, e esse que agora tens no teu marido; isso
disse com verdade. Senhor, disse-lhe a mulher, vejo que tu s
profeta. Nossos pais adoravam neste monte; vs, entretanto, dizeis
que em Jerusalm o lugar onde se deve adorar. Disse-lhe Jesus:
Mulher pode crer-me que a hora vem, quando nem neste monte, nem
em Jerusalm adorareis o Pai. Vs adorais o que no conheceis; ns
adoramos o que conhecemos, porque a salvao vem dos judeus.
Mas vem a hora e j chegou a que os verdadeiros adoradores
adoraro o Pai em esprito e em verdade; porque so esses que o Pai
procura para seus adoradores. Deus esprito; e importa que os seus
adoradores o adorem em esprito e em verdade.
Eu sei, respondeu a mulher, que h de vir o Messias, chamado Cristo;
quando ele vier, nos anunciar todas as coisas. Disse-lhe Jesus: Eu o
sou, eu que falo contigo. Neste ponto, chegaram os seus discpulos e
se admiraram de que estivesse falando com uma mulher; todavia,
nenhum lhe disse: Que perguntas? Ou: Por que falas com ela?
Quanto mulher, deixou o seu cntaro, foi cidade e disse queles
homens: Vinde comigo e vede um homem que me disse tudo quanto
tenho feito. Ser este, porventura, o Cristo?!
Jesus Cristo chamou, pois; os doze Discpulos e passou a envi-los de
dois a dois, dando-lhes autoridade sobre os espritos imundos.
Ordenou-lhes que nada levassem para o caminho, exceto um bordo;
nem po, nem alforje, nem dinheiro; que fossem calados de
sandlias e no usassem duas tnicas. E recomendou-lhes: Quando
entrardes nalguma casa, permanecei a at vos retirardes do lugar. Se
nalgum lugar no vos receberem nem vos ouvirem, ao sairdes dali,
sacudi o p dos ps, em testemunho contra eles. Ento, saindo eles,
pregavam ao povo que se arrependesse; expeliam muitos demnios e
curavam os enfermos, ungindo-os com leo.
Ao se aproximaram de Jerusalm e chegaram a Betfag, ao monte
das Oliveiras, enviam Jesus enviado dois discpulos, dizendo-lhes: Ide
aldeia que a est diante de vs e logo achareis presa uma jumenta
e, com ela, um jumentinho. Desprendei-a e trazeismos. E, se algum
vos disser alguma coisa, respondei-lhe que o Senhor precisa deles. E
logo os enviar. Ora, isto aconteceu para se cumprir o que foi dito por
intermdio do profeta: Dizei filha de Sio: Eis a te vem o teu Rei,
humilde, montado em jumento, num jumentinho, cria de animal de
carga. Indo os discpulos e tendo feito como Jesus lhes ordenara,
trouxeram a jumenta e o jumentinho. Ento, puseram em cima deles
as suas vestes, e sobre elas Jesus montou. E a maior parte da
multido estendeu as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam
ramos de rvores, espalhando-os pela estrada. E as multides, tanto
as que o precediam como as que o seguiam, clamavam: Hosana ao
Filho de Davi! Bendito o que vem em nome do Senhor! Hosana nas

maiores alturas! E, entrando ele em Jerusalm, toda a cidade se

alvoroou, e perguntavam:

Quem este?

Eis que a vem o teu Rei, humilde, e montado a um jumento; num

jumentinho, um animal de carga: O povo israelita desfrutou de um
status absoluto e significativo, quando esteve sob a orientao dos
profetas; que mencionaram a Vinda do Messias. As admoestaes
dadas por esses, faziam com que esse mesmo povo sofreasse os seus
desregramentos e caminhasse por uma senda mais segura e
consentnea com a vontade de Deus; no entanto, logo que Samuel
desencarnou e Saul foi proclamado o primeiro Rei daquela Nao,
teve incio uma fase muito conturbada, agravada sensivelmente
quando os Sacerdotes passaram a exercer hegemonia, relegando a

Plano Secundrio a atuao dos Profetas. Inegavelmente, profetas

no foram somente aqueles assim denominados, ou seja, os doze
profetas de Israel. No tempo de Jesus, tambm houve profetas e
profetisas, haja vista o caso de Simeo e Ana; narrados em Lucas.
No entanto, esses medianeiros no exerciam ascendncia sobre o
povo; por isso, no julgamento de Jesus Cristo, por ao dos
sacerdotes se fez sentir em toda a sua intensidade. Os Sacerdotes
no admitiam que Deus contemplasse, com os dons da profecia no
podiam, homens rudes e aparentemente apagados no que tangia ao
conhecimento por eles dados s Escrituras da Terra.
Profetas sempre existiram na Terra. Deus jamais deixou que seus
filhos ficassem desprovidos da sbia orientao desses homens
dotados de dons medinicos; as vozes desses intermedirios, entre o
Cu e a Terra. Tinham eco no seio do povo. Depois, essas mesmas
vozes praticamente silenciaram, no obstante o fato de algumas
terem admoestado os prprios Reis e Governantes. Como foi o caso
do profeta Nat, que no trepidou em advertir o rei Davi, pelo fato de
ter cometido um assassinato e um adultrio. Quando do advento de
Jesus Cristo, teve incio uma intensificao no processo de
intercmbio com os Espritos, que perdurou cerca de trs sculos,
pois os primitivos cristos mantinham constante intercmbio com os
Espritos do Senhor. Logo que o Imperador Constantino deu incio ao
processo de secularizao do Cristianismo, dando margem criao
de um Corpo Sacerdotal e de numerosos Bispados, comeou a cessar
a interferncia dos profetas; mdiuns, no encaminhamento das coisas
de Deus.
Jesus Cristo encontrou numerosas dificuldades no desempenho de
sua santificante misso. Ele teve que enfrentar os mandatrios da
poca, os detentores dos poderes polticos e religiosos na Terra,
sendo obrigado; a caminhar de Ans a Caifs, de Caifs a Pilatos, de
Pilatos a Herodes e, novamente, de Herodes a Pilatos, tudo isso com
o objetivo de demonstrar a incongruncia das instituies humanas,
que tudo fazem para que as coisas dos homens tenham prioridade e
prevaleam sobre as coisas de Deus.
Ora! Sabendo Jesus que antes da Festa da Pscoa era chegada sua
hora; de passar desse para o mundo do Pai: tendo amado na Vida e
os seus que estavam no mundo, amou-os at ao fim. Durante a ceia,
tendo j o diabo se transferido e posto no corao de Judas
Iscariotes, filho de Simo, que trasse a Jesus; sabendo este que o
Pai tudo confiara s suas mos, e que ele viera de Deus: e voltava
para Deus. Levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de cima e,
tomando uma toalha, cingiu-se com ela. Depois, deitou gua na bacia
e passou a lavar os ps dos apstolos e a falar aos seus discpulos e a
enxugar-los com a uma toalha com que estava cingido. Aproximouse, pois, de Simo Pedro, e este lhe disse: Senhor, tu me lavas os ps
a mim? Respondeu-lhe Jesus: O que eu fao no o sabe agora;

compreend-lo-s depois. Disse-lhe Pedro: Nunca me lavaro os ps;

respondeu-lhe Jesus: Se eu no te lavar, no tens parte comigo.
Ento, Pedro lhe pediu: Senhor, no somente lave os ps, mas
tambm as mos e a cabea. Declarou-lhe Jesus: quem j se banhou
no necessita de lavar seno os ps; quanto ao mais, est todo
limpo. Ora, vs estais limpos, mas no todos. Pois ele sabia quem era
o traidor! Foi por isso que disse: Nem todos esto limpos. Depois de
lhes ter lavado os ps, tomou as vestes e, voltando mesa,
perguntou-lhes: compreendeis o que vos fiz? Vs me chamais o
Mestre e o Senhor e dizeis bem; porque eu o sou. Ora, se eu, sendo o
Senhor e o Mestre, vos lavei os ps, tambm vs deveis lavar os ps
uns dos outros. Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos
fiz, faais vs tambm. Em verdade, em verdade vos digo que o
servo no maior do que seu Senhor, nem o Enviado, maior do que
aquele que o enviou. Ora, se sabeis estas coisas, bem aventurados
sois se as praticardes.

A ltima Ceia!

A ltima Ceia, Jesus celebrou a pscoa com seus apstolos evento

chamado pela tradio crist de "A ltima Ceia". Durante a
comemorao, Jesus predisse que seria trado por um dos seus
apstolos, Judas Iscariotes. Ao servir o po, ele disse: "Tomai e
comei, este o meu corpo", logo aps, pegou um clice e
disse: "bebei todos, este o meu sangue, o sangue da nova
aliana, que ser derramado para a remisso dos pecados".O
Evangelho segundo Joo oferece maiores detalhes sobre os
momentos da ltima ceia o momento em que Jesus lavou os ps dos
discpulos com gua, os dilogos com os apstolos, os ltimos
ensinamentos que transmitiu antes de morrer e a orao sacerdotal.

Jesus no Getsmini!

Na mesma noite, mais tarde, Jesus foi para o jardim do Getsmani,

na encosta do monte das Oliveiras, em frente ao Templo, para orar.
Trs discpulos Pedro, Tiago e Joo faziam-lhe companhia. Judas
havia realmente trado Jesus, e o entregou aos sacerdotes e aos
ancios de Jerusalm, que pretendiam prend-lo, por trinta moedas
de prata. Acompanhado por um grupo de homens armados, Judas
chegou ao jardim enquanto Jesus orava, para prend-lo. Ao beij-lo
na face, revelou a identidade de Jesus e este foi preso. Por parte de
seus seguidores houve um princpio de resistncia, mas depois todos
se dipersaram e fugiram.

Os Doutores da Lei; Escribas. Indivduos que no estavam ligados a

um segmento social especfico, nem constituam uma seita ou
partido, na acepo estrita das palavras, porm desfrutavam de
enorme autoridade, como intrpretes abalizados das Sagradas
Escrituras. Homens de grande erudio eram consultados em
assuntos polmicos e influenciavam as decises do Sindrio, onde
estavam representados - por isso, tiveram tambm sua parte na
condenao de Jesus. Ao contrrio dos saduceus, cuja atividade
religiosa se exercia somente no Templo de Jerusalm, os doutores
atuavam tambm nas sinagogas e escolas rabnicas. Reverenciavam
mais do que ningum a Tor, mas no se prendiam a uma leitura
literal do texto sagrado, reconhecendo nele toda uma dimenso
esotrica.
Os doutores muitos pertenciam ao grupo dos fariseus. Fariseus.
Integrantes de um movimento com ramificaes em todas as
camadas sociais, principalmente nas classes dos artesos e pequenos
comerciantes. Muitos religiosos e extremamente formalistas, os
fariseus se separavam do resto da comunidade judaica pelo
cumprimento minucioso de todas as regras de pureza prescritas na
Tor, em especial no livro do Levtico. Da seu nome, fariseus, que
deriva da palavra hebraica perishut; separao. Eram ativos nas
sinagogas e, em vrias ocasies, foram admoestados por Jesus, que
os criticava por se apegarem aos detalhes epidrmicos da Tor,
enquanto negligenciavam seu contedo profundo. Dirigindo-se a eles
e aos doutores, o mestre os chamou de condutores cegos, que coais
o mosquito e tragais o camelo! Apesar disso, a doutrina farisaica
exerceu forte influncia sobre o futuro pensamento crist, legandolhe, principalmente, a crena na imortalidade da alma e na
ressurreio do corpo. Em poltica, os fariseus eram nacionalistas, e
aguardavam a vinda do Messias, que deveria libertar Israel da
dominao romana.

Judas! Aquele que eu lhe beijar a FACE!

Esse o HOMEM!

A priso de Jesus Cristo ao apresent-lo aos judeus. Os soldados

levaram Jesus para a casa do Sumo Sacerdote. A lei judaica no
permitia que o Sindrio, a suprema corte judaica, se reunisse durante
o Pessac e a lei romana proibia que se condenasse um homem
morte. Jesus foi acusado primeiramente de ameaar destruir o
templo, mas as testemunhas entraram em desacordo. Depois,
perguntaram a Jesus se ele era o Messias, o Filho de Deus e rei dos
judeus? Jesus respondeu que sim! E foi ento acusado de blasfemar
ao dizer-se ser Deus.

Jesus Levado Pilatos!

Pilatos encaminha Jesus a Ans e Caifs!

Aps isso, os lderes judeus levaram Jesus presena de Pncio

Pilatos, que era o governador da provncia romana na Judia.
Acusavam-no de estar traindo Roma ao dizer-se rei dos judeus. Como
Jesus era galileu, Pilatos enviou-o a Herodes Antipas filho de Herodes,
o Grande que governava a Galilia. Herodes zombou de Jesus,
vestindo-o com um manto real, e devolveu-o a Pilatos.

O governador Pilatos, no encontrou em Jesus Cristo crime algum e

encaminhou: que teve de caminhar a Ans, de Ans a Caifs, de
Caifs a Pilatos, e de Pilatos a Herodes e, novamente, de Herodes a
Pilatos, o maior dos missionrios descidos a Terra: Todos eles
desejavam a sua morte de Jesus, mas nenhum deles queria assumir
a responsabilidade. Trs deles: Ans, Caifs e Herodes eram judeus.
Pilatos era cidado romano e, indubitavelmente, foi o que menos
demonstrou interesse na condenao do Meigo Nazareno. O povo
judeu suspirava pelo advento do to esperado Messias e, quando este
surgiu no cenrio do mundo, encontrou no seio desse povo inimigo
figadal, dentre eles o principal dos sacerdotes e os escribas, homens
que decidiam sobre os assuntos pertinentes religio. Os fariseus,
homens de razovel projeo na poca, tambm fizeram causa
comum com os que combatiam as novas idias trazidas por Jesus
Cristo. Encaminha-o de volta a Pncio Pilatos.

Pilatos faz Insinuaes Sarcsticas

Julgamento de Pilatos!
No tribunal o dia ainda era cedo de manh, mas Pncio Pilatos, o
governador romano da Judia, se deparava com uma lista cheia de
causas j a serem julgadas. Ele no queria ser incomodado com as

intrigas do sumo sacerdote dos Judeus, e seu conselho de ancios, o

Sindrio. Na Judia sempre faz calor desde o incio do dia, e Pilatos j
estava suado e irritado, antes mesmo que os membros do conselho
judaico se apresentassem diante dele arrastando consigo aquele
profeta judeu, pregador do deserto, ou seja, l o que fosse. Pncio
Pilatos costumava ficar no palcio de Herodes quando visitava a
cidade de Jerusalm. Era a ocasio em que os judeus celebravam
uma de suas festas religiosas e ele comeava a ter uma sensao de
que esse era um caso do qual no conseguiria se esquivar.
A verdade que Pilatos odiava Jerusalm, bem como os judeus com
seus costumes religiosos e suas prescries que julgava
insuportveis, alm de odiar a atitude obstinadamente defensiva
desse povo no que dizia respeito ao seu templo. Porm, ele sabia que
no podia correr o risco de melindrar: o Sindrio, sem dvida, no
agora. Afinal de contas, uma multido de judeus se reunira do lado
de fora do Pretrio, junto com os principais sacerdotes e sua ordem
religiosa de mestres da Lei; eles no sairiam dali enquanto ele no
julgasse o caso daquele sujeito chamado Jesus.
Pilatos com um sorriso sarcstico olhou para o acusado, que estava
diante dele, manietado e quieto, j havia Jesus percebido a injustia;
a justia brutal tinha sido administrada e seria proferida pelo tal
homem. As vestes de Jesus estavam rasgadas e j era evidente que
ele tinha sido espancado. No h nada de estranho nisso, pensou
Pilatos! A no ser!!! Por uma coisa: algo relacionado com o
comportamento daquele Homem! Ser que se poderia chamar aquilo
de Dignidade? Dificilmente. Um pregador errante; vestido de trapos.
Bem, o que quer que fosse, comeava a enervar Pilatos.
O governador se sentia cada vez mais pressionado a tomar uma
deciso. Ms, aquele homem! Em p diante dele com um olhar
sereno e implacvel, penetrante sem um pingo de medo, ou
ansiedade, apesar de ensangentado e de provavelmente ter que
enfrentar a pena de morte: tornava a situao ainda mais difcil.
Pilatos no podia ajudar; s conseguia relembrar do seu histrico
mal-sucedido em Jerusalm: ele tinha sido convocado Judia para
reassumir o controle da regio; seu antecessor, Arquelau, um dos
filhos de Herodes, o Grande, cometeu um erro srdido na tentativa de
governar aquele territrio. Esse governante herodiano enviara suas
tropas aos ptios do templo a fim de controlar uma rebelio violenta
e acabou por massacrar trs mil pessoas. Poucas semanas depois,
Arquelau ausentou-se tranqilamente de Jerusalm para fazer uma
viagem a Roma e outra rebelio estouram. Essa ltima insurreio
foi, finalmente, subjugada pelos romanos, depois que esses
crucificaram dois mil habitantes locais ao redor das muralhas da
cidade.
Pensava Pilatos que podia fazer melhor; afinal de contas, quando ele
chegou a Jerusalm, pela primeira vez, na qualidade de governador,
pensara consigo mesmo: Csar exige paz e ordem nos territrios de

sua ocupao e eu estou pronto a oferecer-lhe o que exige.Mas,

ento, a realidade chegou. Pilatos, na inteno de sufocar um
distrbio, teve de enviar tropas para dentro da rea do templo, as
quais mataram muitos galileus, de modo que o sangue destes,
derramado sobre o piso pedregoso, acabou por se misturar com o
sangue dos animais que tinham acabado de ser sacrificados a
Mercrio; ao Deus Pago dos Romanos.
Em seguida, aconteceu o fiasco dos estandartes. Com o objetivo de
fazer uma demonstrao de fora em Jerusalm e assumir o controle
pela intimidao. Pilatos, na calada da noite, ordenou que suas tropas
hasteassem estandartes ou bandeiras romanas no contorno de uma
determinada rea, todas elas com a imagem de Csar estampada. Ele
nem se importou com o fato de que levantara imagens idlatras nas
proximidades do templo. Como resultado, irrompeu outra rebelio.
Dessa vez um enorme contingente de judeus marchou na direo
norte at o quartel-general de Pilatos em Cesareia e exigiu que os
estandartes romanos com a imagem de Csar fossem removidos.
Naquele momento, quando Pilatos deu ordens para que seus soldados
se dirigissem contra a turba de judeus, os ltimos homens da
multido descobriram seu pescoo, desafiando o governador a matlos. At mesmo os Centuries romanos ficaram impressionados.
Pilatos ficou ainda mais intimidado quando se lembrou da maneira
pela qual teve de voltar atrs.
O que mais ele poderia fazer? A sobrevivncia poltica nesse territrio
abandonado da Judia obviamente exigia sutileza diplomtica, algo
que ele considerava insultante. Ele preferia a fora bruta, era mais
rpido mais objetivo. Entretanto, Roma desejava a estabilidade
naquela regio. Agora Pilatos perguntava a si mesmo se algum dia
isso seria possvel. Ele encarou Jesus outra vez. Aquele judeu tinha
acabado de confessar que era um Rei. Mas Pilatos se achara esperto
o suficiente para saber que aquele Rabi; mestre itinerante falava
acerca de alguma espcie de Reino Religioso e no de um reino
poltico. Os principais Sacerdotes o constrangiam a usar sua
autoridade para sentenciar o acusado pena capital, pela alegao
de que Jesus cometera traio. Porm, Pilatos sabia que, pelo rigor
da lei romana, aquele homem no representava risco nenhum de
provocar uma revolta poltica.
Quando ouviu o grito de um dos Escribas; ou era um dos Sacerdotes?
Talvez ele fosse s duas coisas: que dizia algo sobre; o modo pelo
qual Jesus incitara o povo na Galilia! Pilatos pensou: Herodes
Antipas; o tetrarca da Galilia est aqui em Jerusalm para a festa.
Esse Jesus procede do territrio que est sob a jurisdio de Herodes.
Que Herodes julgue esse caso!Nesse momento, ao dar novamente
uma olhada em Jesus de Nazar, o governador romano finalmente
comeou a esboar um sorriso: que desapareceu de seu rosto quando
ele contemplou os olhos fitos de Jesus nele como uma chama de fogo
que arde no papiro seco, queimando a fina cobertura que ocultava as

motivaes das foras polticas de Pncio Pilatos. Afirmou que no

encontrou tambm em Jesus crime algum tendo encaminhado Jesus
para ser ouvido pelo Rei Herodes Antipas, o mesmo que mandou
matar a Joo Batista, e que tratara a Jesus com desprezo e escrnio.
No tendo condies de julg-lo devolve-o a Pilatos.
Omitia-se Pilatos em libert-lo e lavando as mos murmurou
inspirando: entrego-o excitando ao julgamento da multido inflamada
por Escribas e Fariseus, lanando-lhe a escolha para a libertao do
criminoso ou de Jesus; que por ocasio da Pscoa Judaica, j era lei.
Era de praxe os governantes romanos libertarem um prisioneiro judeu
por ocasio do Pessach. Ento, Pilatos exps Jesus e um assassino
condenado, por nome de Barrabs, na escadaria do palcio, e pediu
multido que escolhesse qual dos dois deveria ser posto em
liberdade: A multido voltou-se contra Jesus e escolheu a libertar
Barrabs. Pilatos entregou ento Jesus para morrer na cruz. A
crucificao era uma forma comum de execuo romana, aplicada,
aos criminosos de classes que eles julgavam inferiores.
Tomaram-nos, eles, pois, a Jesus; e a ele prprio carregando a sua
prpria cruz, saiu para o lugar chamado Calvrio, Glgota em
hebraico, aonde o crucificaram e com ele outros dois, um de cada
lado, e Jesus no meio. Pilatos escreveu tambm um ttulo e o colocou
no cimo da cruz; o que estava escrito era: Jesus Nazareno, o Rei
Dos Judeus! Muitos judeus leram este ttulo, porque o lugar em que
Jesus fora crucificado era perto da cidade; e estava escrito em
hebraico, latim e grego. Os principais sacerdotes diziam a Pilatos:
No escrevas: Rei dos judeus, e sim que ele disse: Sou o Rei dos
Judeus. Respondeu Pilatos: O que escrevi. Os soldados, pois, quando
crucificaram Jesus, tomaram-lhe as vestes e fizeram quatro partes,
para cada soldado uma parte; e pegaram tambm a tnica, a tnica,
porm; era sem costura, toda tecida de alto a baixo. Disseram, pois,
uns aos outros: No a rasguemos, mas lancemos sortes sobre ela
para ver a quem caber: para se cumprir a escritura. Repartiram
entre si as minhas vestes e sobre a minha tnica lanaram sortes;
assim, pois, o fizeram os soldados.
E junto ao p da cruz estavam Maria a me de Jesus, e a irm dela, e
Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena. Jesus vendo a sua me e
junto a ela, o discpulo amado disse: Mulher! Eis a teu filho. Depois,
disse ao discpulo: Eis a tua me. Dessa hora em diante, o discpulo
a tomou para casa. Depois, vendo Jesus que tudo j estava
consumado, para se cumprir a escritura, disse: Tenho sede! Estava ali
um vaso cheio de vinagre. Os soldados embeberam de vinagre uma
esponja e a fixando num canio de hissopo, lha chegaram boca.
Quando, pois, Jesus tomou o vinagre, expressou: est consumado! E,
inclinando a cabea, se absteve ao corpo fsico; para viver em esprito
e verdade.
Jesus morreu pouco tempo depois de Joo Batista; julgado e
condenado inocentemente, por Pncio Pilatos que Jesus foi morto e

ao morrer consumou o plano de Deus para a Conscientizao de

todos os homens. Jesus Cristo venceu a morte ressuscitando ao
terceiro dia para a Glria de Deus e est assentado Sua destra.
Jesus Cristo que hoje trabalham sob e sobre a terra Iluminando as
Mentes e os Coraes dos mais Necessitados e conduzindo os menos
esclarecidos s novos orbes evolutivos, e ou, de Reparao:

Ascenso de Jesus Deus!

Jesus se Elevando!

A ascenso de Jesus relatada nos Evangelhos de Marcos e de Lucas,

alm de constar no comeo do livro de Atos dos Apstolos, o qual
tambm foi escrito por Lucas. Em Atos, Lucas narra que Jesus, aps
ressuscitar, apareceu durante quarenta dias aos apstolos, passandolhes ensinamentos e confirmando que receberiam o Esprito Santo.
Prossegue o evangelista informando que, aps esses dias, Jesus foi
elevado s alturas at ser encoberto por uma nuvem. Marcos, em seu
resumido Evangelho, apenas comenta que Jesus, depois de ter falado
aos seus discpulos, foi recebido nos cus e se assentou direita de
Deus.
Maria permanecia junto entrada do tmulo, chorando. Enquanto
chorava, abaixou-se, e olhou para dentro do tmulo, e viu dois anjos
vestidos de branco, sentados onde o corpo de Jesus fora posto, um
cabeceira e outro aos ps. Ento, eles lhe perguntaram: Mulher, por
que choras? Ela lhes respondeu: Porque levaram o meu Senhor, e no
sei onde o puseram. Tendo dito isto, voltou-se para trs e viu Jesus
em p, mas no reconheceu que era Jesus. Perguntou-lhe Jesus:
Mulher, por que choras? A quem procuras? Ela, supondo ser ele o
jardineiro, respondeu: Senhor, se tu o tiraste, diga-me onde o
puseste, e eu o levarei. Disse-lhe Jesus: Maria! Ela, voltando-se, lhe
disse, em hebraico: sim Raboni! Que quer dizer Mestre!
Os milagres de Jesus, os milagres de Jesus Cristo despontaram-se
para o mundo. Durante trs ou quatro anos ensinou e realizou
milagres na Palestina e, se os registros merecem crdito, conseguiu
inmeras e fantsticas curas. Seus seguidores consideravam-no o
Messias, o Filho unignito de Deus, cuja vinda fora anunciada pelos
profetas. Contudo. Os doutores da Lei Judaica tomados por Foras do
Satans; o Deus Pago no podiam aceitar seus ensinamentos no
tocante ao carter espiritual do Reino de Deus. Quando o Esprito do
Cristo se despontou em Jesus para o mundo, sua fama cresceu por
trs ou quatro anos ensinou e realizou milagres na Palestina e, se os
registros merecem crdito, conseguiu inmeras e fantsticas curas:

As Curas de Jesus Cristo!

Seus seguidores consideravam-no o Messias, o Filho unignito de

Deus, cuja vinda fora anunciada pelos profetas. Os Judeus no
podiam, contudo, aceitar seus ensinamentos no tocante ao carter
espiritual do Reino de Deus. Esperavam vitrias blicas ou polticas
sobre os romanos e ficaram estarrecidos quando o Cristo aceitou sem
resistncia sua execuo. Para os representantes da religio judaica,
cuja autoridade ele desafiou, o filho de Jos e Maria era um indivduo
arrogante e perigoso, que poderia causar problemas com seus
dominadores temporais, aos romanos. A situao atingiu seu clmax
na festa da Pscoa, quando os chefes dos sacerdotes pactuaram com
um hesitante governador romano guiado por um Deus pago; para
supliciar Jesus at a morte para mostrar o seu poder. Deveria ter sido
o fim de tudo.
Porm! Enganaram-se, na grande festa seguinte, pentecostes, os
Seguidores do Cristo Saram pelo mundo, pregando com tal convico
que, num decnio, uma nova Religio; o Cristianismo difundiu-se por
quase todo o Imprio Romano.
O Evangelho de Marcos foi escrito por volta de 65 d. C. quase trinta
anos depois que os fatos aconteceram; o de Lucas, no ano 70 d. C. o
de Mateus, no fim do sculo I; e o de Joo, no ano 100 d. C. Depois
da ascenso, as obras que compem trazem aparies de Jesus.
Quando ocorreu na converso de Saulo e na viso de Joo quando o
apstolo arrebatado ao CEU.
Os Religiosos podem alegar que os registros, inspirados pelo Esprito
Santo; na Obra de Deus. A viso coincide com a chegada dos
emissrios de Cornlio, e Pedro, com os escrpulos removidos, visita
o Centurio, o qual se converte ao Cristianismo. Assim, pela primeira
vez, a nova F proclamada aos no Judeus. O extrassensorial v no
episdio um caso de percepo medinica Espiritual: os pensamentos
dos romanos teriam alcanado aos judeus e inspirado a Reflexo

expressa numa viso de que toda a humanidade era aceitvel a Deus.

H, porm, mais uma aluso dimenso no fato de que algo ou
algum; alm dos dois homens, inspirava as comunicaes, um anjo
que d instrues a Cornlio e uma voz que fala com Pedro e aos
Missionrios das Esferas Superioras os instruindo.
Para os parapsiclogos acreditam que esse tipo de voz incorprea a
exteriorizao das convices internas do indivduo. Pode-se ouvir
no s o que se quer como o que se precisa. Os apstolos ouviam
Vozes Divinas; em momentos crticos de suas vidas. A teoria da
resposta instrumental psicomediada afirma que as oraes so
respondidas no por um agente externo, mas pelo esprito da pessoa
que em perfeita sintonia em Deus: reza em casos de extrema
necessidade ou f. A resposta se daria por meio da ativao
inconsciente de uma forma espiritualizada, pelo desenvolvimento de
um poder mental.
A misso do Mestre Jesus na poca de grande efuso espiritual
medinica, seus seguidores testemunharam o florescimento de
Poderes Espirituais. Existe verdade nas experincias relatadas pelos
iluminados atravs dos tempos, elas continuam a manifestar-se nas
pessoas sintonizada na Verdade em Deus. Muitas das experincias
falarem em lnguas desconhecidas, so psicologicamente explicveis;
outras como alguns comprovados milagres de cura em Lourdes, na
Frana, pertencem ao Universo no conhecido para o mundo dos
homens decados que procura ignorar a espiritualidade. Ao mesmo
tempo, um ponto de vista equilibrado precisa, com freqncia, do
contrapeso
de
um
ceticismo
saudvel
e
racional
com
responsabilidade.
Os milagres ocorreram e indicaram ir de encontro verdadeira da
prtica medinica. Jesus incorporava o esprito do Cristo: ensinou que
seus seguidores deveriam aprender Amar at aos inimigos. No seria
compatvel com esse preceito provocar e continuar pregando:
enganando ao prximo vendendo-lhes e cobrando-lhes uma Religio,
e ou, chamando os espritos por nomes de os obreiros do Mal. Esses
por atrao orbital se somam aos trapaceiros, praticantes do mal so
Espritos diablicos servidores Satnicos nas esferas inferiores.
Um aspecto notvel da fora de Jesus era sua capacidade de curar. A
literatura sobre fenmenos paranormais est repleta de histrias de
curas, muitas delas bem comprovadas; no h motivos para que a
reputao de Jesus como terapeuta no seja aceita pelo valor que
aparenta ter. Algumas anlises dos milagres de Jesus salientam
tambm a fora mental da f da pessoa curada. E comum o Cristo
dizer: "A tua f te salvou". Alm disso, em sua prpria terra, "no fez
muitos milagres, por causa da incredulidade de seus naturais", que
lhe conheciam o pai, a me e os irmos, e o encaravam como um ser
humano comum.
As ressurreies da filha de Jairo e da viva do filho de Naim podem
ter sido recuperaes de um estado de coma ou catalepsia. A

ressurreio de Lzaro uma questo parte, no s por se tratar de

um homem que voltou vida quatro dias depois de enterrado, mas
tambm porque os trs primeiros evangelhos ignoraram esse milagre
to impressionante que fez as autoridades os doutores das leis
judaicas decidirem destruir a Jesus.
H quem sugira que Lzaro se encontrava morto para a vida eterna
ou seja, estava em pecado, e que Jesus Cristo o teria reconduzido
harmonia existencial. Todavia, existe a verdade: se aceita, para os
que acreditaram e aos que acreditam hoje, que Jesus Cristo o lder
espiritual contemporneo capaz de ressuscitar naquele tempo; um
homem cujo corpo comeara a decompor-se. Para os cristos, porm,
h um milagre de retorno Vida que constitui o fato mais notvel e
significativo de todos os tempos: a Ressurreio fsica do prprio
Jesus, trs dias depois que morreu crucialmente Crucificado numa
cruz.

Somos Criao de Deus!

Ns Somos Criao de Deus!
No nos fcil desvencilharmos dos laos que nos imantam aos
crculos menos elevados da vida aos quais ainda pertencemos. Apesar
de nossa origem divina, mil obstculos nos prendem idia de
separao da Paternidade Celeste.
Cega-nos o orgulho para a universalidade da vida.
O egosmo encarcera-nos o corao.
A vaidade ergue-nos falso trono de favoritismo indbito, buscando
afastar-nos da realidade.
A ambio inferior precipita-nos em abismos de fantasia destruidora.
A revolta forma tempestades de dio sobre as nossas cabeas.
A ansiedade fere-nos o ser.
E julgamos, nesses velhos conflitos do sentimento, que pertencemos
ao corpo fsico, ao preconceito multissecular e conveno humana,
quando todo o patrimnio material que nos circunda representa
emprstimo de foras e possibilidades para descobrirmos a ns
mesmos, enriquecendo o prprio valor. Na maioria das vezes,
demoramo-nos no sombrio crcere da separao, distrados,
enganados, cegos...
Contudo, a vida continua segura e forte, semeando luz
e oportunidade para que no nos faltem os frutos da experincia.
Pouco a pouco, o trabalho e a dor, a enfermidade e a morte,
compelem-nos a reconsiderar os caminhos percorridos, impelindo-nos
a mente para zonas mais altas. No desprezes, pois, esses
admirveis companheiros da jornada humana, porquanto, quase
sempre, em companhia deles, que chegamos a compreender que
somos de Deus.

Nisto se manifestou o amor de Deus para conosco: em que Deus enviou

Seu Filho unignito ao mundo, para que por meio dEle vivamos.
Nisto est o amor: no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em
que Ele nos amou a ns, e enviou Seu Filho como propiciaro pelos
nossos pecados. O corao de Deus anseia por Seus filhos terrestres
com amor mais forte que a morte. Entregando Seu Filho, nesse nico
Dom derramou sobre ns todo o Cu. A vida, morte e intercesso do
Salvador, o ministrio dos anjos, o pleitearem do Esprito, o Pai
operando acima de tudo e por tudo, o interesse incessante dos seres
celestiais tudo se empenha em favor da redeno do homem.
Oh Irmos! Consideremos o profcuo sacrifcio que foi feito por todos
ns! Procuremos avaliar o esforo e energia que o Cu dedica para
reivindicar aos perdidos e reconduzi-los ao lar paterno. Motivos mais
fortes e instrumentos mais poderosos no poderiam jamais ser
postos em operao; as excelentes recompensas de fazer o bem, a
alegria do Cu, a sociedade dos anjos, a comunho e o amor de Deus
e Seu Filho, o enobrecimento e dilatao de todas as nossas
faculdades atravs dos sculos da eternidade, acaso, no. So estes,
poderosos incentivos e encorajamentos para nos impelir a consagrar
ao nosso Criador e Redentor os mais benvolos servios do corao?
No deveramos considerar a misericrdia divina?
Que mais poderia Deus fazer?
Relacionemo-nos, pois, devidamente e divinamente com Aquele que
nos vela por Amor. Prevaleamo-nos dos meios que nos foram
providos, para sermos transformados Sua Semelhana e
restaurados comunho com os Anjos ministradores, harmonia e
comunho com o Pai e o Filho.
Nos tempos presentes, em que tudo ser revelado, esses antigos e
sagrados monumentos e documentos gradualmente vm sendo
descobertos e muitos ainda aparecero para trazerem de novo a
mensagem de esperana Humanidade corrompida, desanimada,
conturbada e descrente; sem f e Amor no corao. Esses antigos
documentos impressionaro por estarem to adequados s perguntas
que hoje so feitas pelas religies e pela cincia.
Estamos falando de uma alquimia universal, de uma transformao e
transmutao interna que se dar em todos aqueles que estaro
prontos e somente nestes. Ser esse o momento em que, um ser
tomado e o outro ser deixado, e nesse momento em que, aquele
que quiser salvar sua Vida, perd-la-, em que se quiseres voltar a
tua casa para pegar tua capa no o faas; porque ela te ser intil.
Tudo isto simboliza a grande transformao.
importante, pois, que aqueles que detm a tarefa de serem os
Arautos da Renovao, do esclarecimento, se preparar para se
despertar: permaneam firmes e perseverem na sua tarefa porque
em nenhum momento lhes foi dito que a tarefa seria fcil; que seria
cumprido sem choro e sem sofrimento, em nenhum momento foi dito
que seria possvel ser fiel a ela, ao mesmo tempo, ser fiel ao mundo.

Tereis que estar no mundo, mas a ele no pertencereis. Trabalhareis,

tereis profisses, cumprireis s pessoas a quem devereis servir
ajudar, esclarecer, mas vs vos destacareis s pessoas pela vossa
prpria tica. No compactueis com as perversidades nem com os
desvios, que o homem no mundo julga caractersticos do sucesso e
da riqueza. Mesmo aqueles de vs e sero muitos, que tero bens,
sabero lidar com eles de maneira especial, como sabero usar todos
os seus dons de inteligncia e sabedoria, seus conhecimentos, sua
cincia, com os coraes iluminados pela presena divina.
E tudo isso estareis mostrando em vossa prpria vida, em vosso dia a
dia, no por serdes perfeitos, mas porque em vossas aes sois
capazes de sustentar aceso o facho de luz que vos foi confiado.
ainda preciso um tempo de trabalho. Tudo isso que estivestes
reunindo ao longo de vossos dias de busca, de pesquisa, de estudos e
meditaes, isso tudo; que vos est sendo trazidos pelos canais da
inteligncia e da Intuio, todas as coisas que vos esto sendo
reveladas e tudo o que vs prprias estais relembrando, ter que ser
reunido para substituir um corpo de conhecimentos para a Nova Era.
Cada um de vs ter que, em algum momento, coordenar todas
essas coisas numa linguagem compreensvel ao mundo, linguagem
que possa tocar s pessoas no mais ntimo de suas ressonncias
ntimas, para permitir que elas prprias possam abrir as portas de
suas intuies e os canais de suas lembranas.
Para isso, tereis que escrever, ter que falar, ter de revelar,
sintonizando-vos poderosamente com os canais intuitivos superiores
para que saibais o momento e o lugar adequados para essas
revelaes. Tereis que ensinar e tereis que sintonizar toda a vossa
capacidade perspectiva para selecionar aqueles que ouviro esses
esclarecimentos, mais, vde, no se trata mais, hoje, de seqestrar
nos Templos as fontes de sabedoria enviadas pelo alto, de modo a
ficarem acessveis apenas a uma elite auto-escolhida, ms, trata-se,
sim, de selecionar vibracionalmente os que esto prontos para ouvir e
aproveitar, de tal modo que o ensinamento no seja pedra de tropeo
para os que esto despreparados.
Isso porque qualquer um que utilizar esses conhecimentos que hoje
esto sendo revelados: e ainda o sero, em todo o mundo, pelos
canais interpretadores adversos, todo aquele que os usar para o
prejuzo de seu irmo sero severamente punidos pelo retorno
inexorvel da lei, por que, o tempo da misericrdia, neste presente
circuito-espiral espiritual est concludo. Entra-se no tempo da
definio, e cada um est definindo a si prprio nesta atual transio,
e, em breve, ser feita naturalmente, a grande separao j
enunciada nas profecias e em ciclos e orbes missionrias ancestrais
anteriores e superioras evolutivas.
Esse um momento de felicidade transitria no orbe planetrio. O
Planeta se exalta, e, ao mesmo tempo, chora. Choram todos aqueles
que no souberam aproveitar suas lies amorosas e seus severos

chamamentos; choram todos aqueles que no o reconheceram como

ninho planetrio, cheio de Amor, mesmo tendo-lhes acolhido a
presena divina, protegido ao crescimento, e amparo no processo
evolutivo. Ms, o planeta se exalta com aqueles que esto
despertando para reconhec-lo como um ser vivo que os recebe em
seu seio e os sustenta com suas energias, os alimenta com seus
produtos, dando-lhes as oportunidades necessrias evoluo e
conscincias espirituais.
Todo momento de Transio est cheio de ambigidades,
antagonismos e paradoxos. No meio de tudo isso os trabalhadores da
ltima hora devero saber movimentar-se, desenvolvendo uma
grande capacidade de compreender e de se adaptar s condies
ambientais cambiantes e perturbadores, e, apesar de tudo,
manterem-se firmes nos seus propsitos de trabalhar pelo
crescimento e progresso de todos, porque mesmo os que no
puderam dar o salto com o Planeta, que no puderam ser tocados
pela grande transformao, mesmo estes, absolutamente ficaro
parados em seu processo evolutivo, mas devero retomar novos
caminhos, devero receber novas oportunidades: procurar nos
prximos orbes e seios planetrios aprender Amar ao prximo como a
si mesmo; e a Deus sobre todas as coisas. Amanto!

A MISSO DE UM ESPRITO CLARIVIDENTE!

Em 1925 anos d. C. com a aproximao do Terceiro Milnio, ressurgiu
necessidade de mais uma vez ser feita a integrao das razes
capelinas neste Planeta. Um Esprito foi preparado, na Espiritualidade
Maior, para trazer Terra a Doutrina de Pai Seta Branca: Neiva
Chaves Zelaya Tia Neiva! Aps experincia de muitos milnios,
portando a fora dos Equitumans, a Cincia dos Tumuchys e tendo
como principal misso a reunio dos Jaguares e a criao da
figuraInovadora a do Doutrinador, manipulando as foras
projetadas pela Corrente Indiana do Espao e pelas Correntes
Brancas do Oriente Maior. Tendo reencarnado em diversas pocas
com papis preponderantes em suas pocas, como, por exemplo,
Afrodite, Clepatra, Natachan, Nefertiti e Pytia, esse esprito

conhecido no mundo espiritual como Koatay 108, portador de 108

mantras de foras, seria, durante esta Misso de Implantao da
Doutrina do Amanhecer na Terra; conhecido como Tia Neiva. Nesta
jornada, seria ainda homenageada pela Espiritualidade Maior com o
ttulo Agla Koatay 108(*).
Reencarna novamente, nascida a 30 de outubro de 1925 no serto
nordestino brasileiro, em Propri, Sergipe, uma menina a quem
deram o nome de Neiva, e que desencarnou em Braslia, DF, no dia
15 de novembro de 1985, j tendo cumprido sua jornada em meio a
muitas dificuldades e grandes realizaes. Em 1949, com 22 anos e
quatro filhos, Neiva ficou viva e teve que buscar seu sustento.
Comeou sua vida profissional em Ceres, onde montou o Foto Neiva,
tirando retratos e vendendo material fotogrfico, mas teve que
desistir, por recomendao mdica. Com sua forte personalidade, ela
no se deixou abater. Comprou um caminho e tirou habilitao
profissional, a primeira concedida a uma mulher no Brasil, e comeou
a transportar cargas por todo o pas. Sempre em lutas e
preocupaes permanentes aos pais, que no aceitavam aquela
estranha profisso para uma mulher; os sogros argentinos, que
queriam a guarda dos dois seus filhos mais novos; os estudos das
crianas e mais.
A Neiva saiu de Ceres e fez uma verdadeira peregrinao pelo
interior do Brasil: Uberlndia-MG, Barretos-SP, Paranava-PR e
Itumbiara-GO. Em 1957, fixou-se em Goinia capital de Gois, e
passou a dirigir nibus, porm mantendo seus caminhes em servio.
Nesse mesmo ano, com a oportunidade da construo da nova capital
Braslia. Neiva mudou-se com a famlia para o Ncleo Bandeirante,
ponto inicial das obras da nova cidade, trabalhando com caminhes
na Novacap. Na poca estava com 32 anos quando sua mediunidade
aflorou-se e revelando-se sua Clarividncia. Durante mais um tempo,
Neiva via e ouvia os espritos e podia prever o futuro e revelar o
passado das pessoas, o que a deixava desesperada por ter tido uma
formao familiar rigorosamente catlica. Sua trajetria, ento,
passou por penosa adaptao para aceitao de sua Misso.
O potencial de Tia Neiva no pode ser resumido na Clarividncia,
pois, ela foi dotada de Mediunidade Universal, isto , possua todos os
tipos de mediunidades, qualidade peculiar de um ser Iluminado, pois,
segundo a Lei dos Grandes Iniciados, somente um Iluminado pode
iniciar algum. Essa condio permitiu que, dentro de modestas e
simples condies, Tia Neiva vivesse e agisse, simultaneamente, em
vrios planos existenciais com plena conscincia em cada um desses
planos, visualizando o passado ou o futuro, traduzindo suas vises
em termos coerentes e racionais. Podia ver e conversar com seres de
outras dimenses e de Planos superiores ou, inferiores realizava
transportes e desdobramentos, o que permitiu que fizesse um curso
no Tibet, com o Mestre Humarhan, sem que seu corpo fsico se
deslocasse do Vale do Amanhecer em Braslia.

Neiva Chaves Zelaya!

Em 1958 deixou o Ncleo Bandeirante, onde comeara sua misso
espiritualista, e junto com seus filhos Gilberto, Carmem Lcia, Vera
Lcia e Raul, e mais cinco famlias espritas, fundou, em 8 de
novembro de 1959, a Unio Espiritualista Seta Branca UESB, na Serra
do Ouro, prximo a Alexnia Gois, dando incio a misso que
recebera de Pai Seta Branca. Em um rstico Templo Inicitico, em
construes de madeira e palha, pacientes eram atendidos pelos
mdiuns que ali residiam. Tia Neiva mantinha ali, tambm, um
hospital e um orfanato com cerca de oitenta crianas. Plantavam,
faziam farinha para vender, pegavam fretes, e tudo era vlido para
ajudar na manuteno do grupo.
No dia 9 de novembro de 1959, Tia Neiva ingressou na Alta Magia
de Nosso Senhor Jesus Cristo. E em 1964 mudou-se para
Taguatinga, onde funcionou a Ordem Espiritualista Crist, e sendo Tia
Neiva mais uma vez internada por causa de tuberculose. Aps
trabalhosa busca para encontrar o local certo para se fixar, Tia Neiva
e seu grupo chegaram a Planaltina, DF, em 9 de novembro de 1969,
onde fundou o atual Vale do Amanhecer. Pela Doutrina, Tia Neiva
implantou a importante Conduta Doutrinria em seus mdiuns,
capacitando-os ao atendimento sob a ao das foras iniciticas, sem
precisar da manifestao dos pacientes, que no precisam revelar
quem so o que fazem ou de onde vm.
Vivificando o Evangelho de Jesus, simples e humana, foi Tia Neiva
uma Grande Me para todos ns, sempre nos tratando com amor e
carinho, compreenso e tolerncia, suavemente nos impondo o
respeito e a obedincia a ela devida como lder de uma Corrente cuja
grandeza e limites no podemos alcanar. Sua vida, suas dificuldades,
seu sofrimento, sua Doutrina, de tudo consta uma grande parte nos
diversos trabalhos editados pelas obras sociais da Ordem
Espiritualista Crist, o Vale do Amanhecer.
No Evangelho de Joo; XIV 12 a 17 e 26, onde transmitida a palavra
de Jesus: Na verdade vos digo que aquele que cr em mimtambm

far as obras que eu fao, e as far maiores do que estas, porque eu

vou para meu Pai! E tudo quanto pedirdes em meu nome, eu o farei,
para que o Pai seja glorificado no Filho. Se me amardes, guardareis
os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai e ele vos dar outro
Consolador; para que fique convosco para sempre! O Esprito da
Verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v nem o
conhece; mas vs os conheceis, porque habita convosco e estar em
vs! (...) Mas aquele Consolador o Esprito Santo que o Pai enviar
em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrarse de tudo quanto vos tenho dito!

Em Baixo dos Ps de Eucaliptos:

Tia Neiva e Mrio Sassi!

Na Doutrina do Amanhecer, sabemos que somos Espritos Imortais.

Dotados de livre arbtrio e da conscincia de nossas misses,
trazendo em nosso esprito as marcas das vivncias em diversos
mundos, em diferentes pocas e buscando o nosso desenvolvimento
para que melhor possamos manipular as foras que nos competem:
agindo na Lei do Auxlio em benefcio de nossos irmos encarnados e
desencarnados, aliviando o Nosso Carma pela Lei de Causa e Efeito,
procurando a afinidade com nossos irmos evoludos e a harmonia
com os Espritos de Luz, atravs da busca do conhecimento e
aprimoramento de nossa conduta doutrinria.
E tudo isso, agradecemos nossa Me Clarividente, Tia Neiva, Koatay
108, que representa, para ns, aquele Esprito da Verdade, porque
nos trouxe uma nova esperana, atravs desta Doutrina que nos
libertou de dogmas religiosos e supersties, fazendo, em nossas
mentes, a substituio de velhos ensinamentos, que exigiam a F
Cega e desprezavam a Razo, por noes simples e claras, com bases

cientficas, com idias diretas e profundas que nos permitem

entender; o Universo que nos cerca, buscando o precioso veio da
verdade nas diferentes correntes, religies, seitas e filosofias, onde
podemos buscar as grandes linhas trazidas de Capela, nos
harmonizando e conciliando a F e a Cincia na Razo que nos
impulsam para a Nova Era.
Tia Neiva era e portadora de 108 mantras, foras de origem extra
cosmica que implantou nos trabalhos do Amanhecer. 108 um
nmero cabalstico. Temos, no budismo, 108 imperfeies humanas;
so, no hindusmo, 108 os nomes do deus Krishna; na China, a
astrologia nomeia 108 estrelas sagradas. Quando da energizao da
Estrela Candente, no Vale, Tia Neiva preparou 108 portais de
desintegrao, um em cada esquife, para as passagens dos espritos
trabalhados no ritual.

O Juramento de Tia Neiva!

Em Cristo Jesus!
Jesus! No descortinar desta misso, sinto renascer o esprito da
verdade na misso que me foi confiada: o Doutrinador! por ele, e a
bem dele, que venho nesta bendita hora, te entregar os meus olhos.
Lembra-te, Senhor; de proteg-los at que eu, se por vaidade, negar
o Teu Santo nome, mistificar a minha Clarividncia, usar as minhas
Foras Medinicas para o Mal. Tentar escravizar os sentimentos dos
que me cercam ou quando, desesperados, me procurarem. Serei
sbia, porque vivers em mim!
Naquela tarde, mais do que nunca, um misto de sonho e de
realidade, uma coisa esquisita, parecia comprimir-se na minha
cabea. Sa caminhando, fui at o meu tronco no pique da serra.
Visitei todos do pequeno grupo. Comecei a pensar que aquela coisa
estranho fosse um aviso, uma mensagem, que algum do alm me
tivesse avisando. Sim, realmente era uma mensagem. Mais do que
uma mensagem, recebi Mayante, o rico mantra de abertura, que
tanto se afirmou em todo o meu ser, fazendo-me encontrar comigo
mesma, harmonizando o meu Sol Interior.Porm, no ficou somente
nesta tarde. Dali eu parti fui decidir, com amor, a minha vida, no
quadroSentimental Emocional. A partir dali, fui, fisicamente,
seguindo o meu destino e fui decidida, na continuao do meu
sacerdcio e de minha misso.

A Projeo das Sete Foras Universais!

AS SETE ESTRELAS ENCANTADAS!

As Sete Foras Universais, projetadas do Canal Vermelho e chegam
ao Vale do Amanhecer este Portal e mais seis Portais Elpticos para
Recepo e Elevao de foras: e em locais diferentes dentro do Vale.
Na Estrela Candente se realiza diariamente o trabalho de Integrao,
Desintegrao e Reintegrao de Foras e de espritos a Planos
melhores. Tia Neiva partiu do Adjunto de Jurema no Canal Vermelho,
para a Formao de sua Fora Decrescente Missionria: a Formao
do Orculo de Koatay 108! De gla Koatay 108! E criou a Ordem
Espiritualista Crist. Vale do Amanhecer.
A Tia Neiva cumpriu com a sua promessa Pai Seta Branca: o Grande
Simiromba de Deus! Consagrou os 1000 Adjuntos a Rama 2000.
Deixou Formada a sua Fora Decrescente: com 4 Trinos Triada
Presidentes Arcanos Herdeiros! Os Adjuntos Arcanos de Povos. Os
demais missionrios foram consagrados nessa Fora Decrescente!

DEUS PAI TODO PODEROSO!

NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!

PAI SETA BRANCA!

TIA NEIVA! A CLARIVIDENTE!

A FORA DECRESCENTE!
DO VALE DO AMANHECER:
DEUS PAI TODO PODEROSO!
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!
E DA VIRGEM SANTSSIMA! DE
PAI SETA BRANCA! E ME YARA!
TIA NEIVA A CLARIVIDENTE!
TRINOS PRESIDENTES!
ADJUNTOS ARCANOS!
ADJ. REGENTES!
PRESIDENTES!
DE TEMPLOS
EXTERNOS!

NOSSO SENHOR JESUS CRISTO!

Quero Jesus, o Caminheiro: quero Jesus, o Nazareno; quero Jesus

redivivo; quero Jesus de Reili e Dubale. Eu no gosto que falem em
Jesus crucificado. Quem somos ns para entrarmos nesse mrito?
Jesus crucificado, ao lado do bom ladro e do mau ladro. Na
maioria, os Homens s do valor a Jesus por ter sido crucificado s e
muitos j o querem, tambm, se libertar do Jesus crucificado,
dizendo que Ele tinha corpo fludico. No verdade: Jesus passou por
todas as dores do Homem fsico da Terra. No gosto que falem em
Jesus crucificado porque poucos entendem, poucos sabem de Sua
dor! Sabemos que Ele olhava para o Cu e estava perto de Deus,
naquele Grande Cenrio.
Porm, olhando para baixo, sentiu-se entristecido ao ver o regozijo
dos planos inferiores, a incompreenso daqueles que o olhavam
sofrer na cruz. Jesus chorou porque, subindo to alto, deixando seus
irmos na individualidade, viu que eles ainda no acreditavam que
era Ele, realmente, o Messias, obedecendo s leis de Deus Pai Todo
Poderoso. Exato: os Homens h pouco, lhe haviam permitido tudo,
pensando ser Ele um rei, mas igual a um rei deste mundo fsico.
Entramos com a filosofia de Me Yara, que nada obrigatrio. O povo
daquela poca no raciocinava como se aquela atitude de Jesus fosse
de humildade. Raciocinava, sim, como se fosse uma falta de fora.
Continuando com a filosofia de Me Yara, at hoje Deus no nos quer
obrigado s doutrinas.
O Homem s tem confiana no outro quando o v com uma fora
maior. Longe estavam de sentir o poder de Jesus e, ento, nos diz
Me Yara: O Homem deixa sua grande fora e vai buscar outra fora,
uma pessoa que, s vezes, nada promete. Assim, ele no permite
que seu sexto sentido faa uma anlise do seu Sol Interior, nos trs
reinos de sua natureza, rejeitando, na sua vida, a busca do que
seu. Jesus veio com todo aquele sofrimento e deixou que cada um o
analisasse por si mesmo, em sua prpria filosofia. O que eu quero
que vocs se conscientizem em Jesus, no Seu amor: Que era to

grande. Foi to grande, to grande, e veio parta nos mostrar que a

felicidade no somente neste mundo. Meu filho Jaguar! Neste
mundo de provaes, num mundo onde as razes ainda se encontram
a cada dia nos afloram novos pensamentos, novas lies. Porm, os
planos espirituais ainda no conseguiram apagar as imagens de Jesus
crucificado. Aqui no plano fsico, desde quando foi escrito o Santo
Evangelho, seus ensinamentos so iguais e, at hoje, ningum se
atreveu a mud-los. O Homem Ama pela fora perceptvel e
receptvel.
Ningum acredita na ressurreio dos mortos e, sim, na ressurreio
do esprito vivo, mais alto que o Cu! O Homem s quer crer nas
alturas, acima do seu olhar... Estamos no limiar do Terceiro Milnio e
temos que afiar nossas garras! hora da religio, do desintegrar das
foras, e no podemos nos esquecer, por um s momento, da figura
de Jesus, o Caminheiro, e de Seu Santo Evangelho. E para que
sejamos vivos ao lado de Jesus, temos que respeit-Lo em todos os
sentidos e, no sentido religioso, temos que respeitar as tradies,
porque a religio exige o bom propsito moral e social. Assim, a nica
maneira que podemos dizer : vivemos num mundo onde as razes
se encontram. No descortinar da minha mediunidade, minha
instrutora - Me Yara - no me deixou cair no plano de muitos, e me
advertia a toda hora. Eu podia sofrer, mas Me Yara e Pai Joo no
me deixavam sem aquelas reprimendas. No tinha importncia que
eu sofresse desde que minha obra seguisse seu curso normal e eu
fosse verdadeira.
Eu estava no auge de minhas alucinaes, como diziam as demais
pessoas que me conheciam. Quando eu trabalhava na Novacap, um
dia me sentei num restaurante, porque me distanciara de casa.
Estava conversando com trs colegas e falvamos sobre nosso
trabalho. Entramos no Maracangalha, um restaurante da Cidade
Livre. Trouxeram uma travessa com bifes, por sinal muito bonito. E
era sexta-feira da Paixo! Eu tinha os princpios da Igreja Catlica,
mas nada levei em considerao e coloquei o bife no prato. Naquele
instante; na vibrao e na desarmonia em que eu vivia, ouvi uns
estampidos e vi Me Yara. Filha, disse Ela: continuas como eras... J
ests to desajustada que se esqueces dos princpios da Igreja
Catlica Apostlica Romana? Alerta-te! Cuida dos teus sentimentos.
O dia de hoje representa, em todos os planos, os mesmos
sentimentos por Jesus crucificado. Em todos os planos deste Universo
que nos conhecido sentimos respeito! Filha est na hora: devolva o
teu bife para a travessa do restaurante! Eu estava na companhia de
trs pessoas, como j disse, e vi que no comiam a carne. Eles ainda
no acreditavam em mim, entre a mediunidade e a loucura... Como
amanh continuou Me Yara. No irs mais festejar as
incompreenses, as fraquezas daquele pobre instrumento que foi
Judas!... Naquele instante comecei a pensar. Comearam a passar por

minha cabea imagens de Judas, que vendeu Jesus por trinta

dinheiros de prata.
Me Yara, alheia aos meus pensamentos, continuava: Judas no foi
um traidor. Foi, sim, um supersticioso. Na sua incompreenso,
acreditou ser Jesus um lder poltico. Judas tivera grandes
oportunidades de conhecer Jesus, pois O acompanhava desde sua
chegada do Tibete. Nesse perodo, como j nos esclarecera Me Yara
anteriormente, Jesus passou dos 12 aos 30 anos nos Himalaias, para
onde foram levados com a permisso de Maria e Jos, Seus pais. L,
Ele fora iniciar-se junto s Legies em Deus Pai Todo Poderoso e formar o
que hoje conhecemos como Sistema Crstico, os mundos etricos. De
l Ele voltaria para o incio da Sua tarefa Doutrinria Espiritualista
Crist.
Foi quando Jesus chamou aqueles humildes pescadores para serem
pescadores de almas, e que viriam a ser em nmero de doze,
estando Judas entre os escolhidos. Junto a Jesus, Judas sofreu
humilhaes nas sinagogas, quando os rabinos voltaram s costas
para
ele...
Enfim,
quantas
lies
recebidas,
fenmenos
testemunhados!... Mas s os pobres e os miserveis o conheciam,
analisava Judas em sua incompreenso, j cansado das perseguies
naquela poca, e pensando que, ao forar um confronto entre Jesus e
os homens que o perseguiam, Jesus, com um simples olhar, colocaria
por terra toda aquela gente. Pensava, assim, for-lo a usar os Seus
poderes e ser, realmente, o Rei do Mundo.
Lembrou-se, tambm, de que quando foram convidados por Jesus
para O acompanharem e que o dia estava ruim para pescar, e o
Amado Mestre, atirando a rede sobre as guas, a trousse cheia de
peixes. Enfim, Judas no acreditaria que o Grande Mestre passaria
por todas aquelas humilhaes. Porm, no foi assim. O que viu foi
Jesus ser amarrado e, a pontaps, ser levado presena de Pncio
Pilatos... No foi remorso. Foi um Grande Arrependimento, uma
grande dor por no haver compreendido a grande misso de Jesus
que o levou, chorando, pensando, a enforcar-se numa figueira.
Formou-se um temporal, o cu escureceu como escureceu sua
prpria alma. Por que vamos rir, festejar a sua grande desgraa?
Entre os diversos conceitos da Igreja que ns respeitamos e, como se
tornou uma tradio em todos, ou quase todos os sacerdcios, digo:
ns no comemos carne as quintas e sextas-feiras da Semana Santa.
Ns respeitamos esses conceitos. Eles no nos atrapalham em nossa
vida evanglica. E respeitamos as tradies da Igreja Catlica, que
foi a base de todas as religies.
Tu s uma pessoa muito importante, principalmente para mim! Tu
trabalhas, corres daqui para acol, te banqueteias, cantas e te ds a
muitos prazeres, mas nunca me chamas. Ficas triste e depois te
alegras, mas no me agradeces. Segues a trilha da Vida, subindo e
descendo escadas, mas no te preocupas comigo. Tens ganhado
muitas coisas na Vida e tens fechado as mos para mim. Tu sentes

amor, dio, sentes tudo, menos a minha presena. Tu te achas uma

pessoa perfeita, mas no te desgastas por mim. Teus sentidos
funcionam em perfeita harmonia, mas no so canalizados para mim.
Estudas tanto e no me entendes; ganhas e no me ajuda; alegra-te,
mas no em mim. Alis, eu no tenho tido participao em tua vida! Tu
te dizes uma pessoa to inteligente e quase nada sabes a meu
respeito. Reclamas dos momentos difceis, das atribulaes, mas no
reconheces os tempos bonanosos que te tenho dado. Enfrenta-se
um problema, reclamas de mim; mas se vives despreocupadamente,
no reconheces que isso procede de mim. Se estiveres triste, me
culpa por isso; mas, se ests alegre, no me deixas participar de tua
felicidade.
Tu falas de tanta gente importante que nunca fez nada por si, mas
no falas de mim, que fiz tudo por ti! Gastas energia em tantas
coisas, mas gast-las para mim seria um desperdcio... Por qu?
Sabes pormenores da vida de homens que sempre usaram a fora
bruta para concretizar seus intentos, mas desconheces aquele que
sempre usou a fora do amor para conquistar os coraes. Tu te
sujeitas aos homens cruis, mas no queres fazer o que te peo com
toda a humildade! Queres ser uma pessoa prspera na vida, apagas a
luz dos mais fracos para que a tua brilhe mais. Entretanto, se
fracassas, descarregas tua ira contra mim! Os prazeres da vida te
fascinam sobremaneira, e por isso no tens tempo nem para morrer e
nem para pensares em mim... Sempreme procuras por ltimo. Se
resolveres me dar alguma coisa acaba me dando o resto de tudo. Por
qu? Tu corres atrs de uma coroa de glria e te esqueces de que,
por tua causa, carreguei uma de espinhos! Buscas entender tantas
filosofias, mas muito pouco conheces da mensagem que preguei e
que realmente o que liberta o Homem.
Tu te apegas tanto a este mundo e te esqueces de que tudo isso
passar. Apenas aquilo que o Homem faz para mim perdura para
sempre! Levas uma vida de derrotas por desconheceres a vida
abundante que emana de mim. Tu julgas muita gente e vs defeito em
tudo. Eu conheo a tua maneira de agir, sei o que fazes e pensas. Sim,
eu vejo tudo! Tu obedeces ao teu chefe, que lhe causa tantos
dissabores, e no ouves a minha voz quando te falo do meu amor.
Quando precisas, quando te encontras perdido em um labirinto, sabes
dirigir-te a mim, chamando-me de Senhor, mas no me obedeces e
nem pretendes faz-lo. Muitas vezes j ouvi afirmares que no existo.
Mas, no ntimo, tens medo de mim.
Sei que, em alguns momentos, gostarias de te agarrar em mim, mas
teu orgulho no deixa! Tranqilo, fico sereno, com minha mo
estendida. Tu lutas por teus ideais, sendo at capaz de morrer por
muita coisa, mas se gastares apenas uma gota de suor por minha
causa ou a meu servio, achas que ests fazendo demais e alardeia
teu feito. Participas de reunies onde meu nome injuriado e no me
defendes. Ouves piadas indecentes com o meu nome e tambm do

gargalhadas. Nunca te fiz mal algum, mas tens vergonha de pregar o

meu nome.
Quando ests sedento, buscas tantas fontes que j esto secas... Por
que no vens a mim, beber da gua da Vida? Na verdade, tens
corrido atrs do vento... Eu te convido a correr para os meus braos!
Eu fiz o Universo e fiz o Homem! Sou to grande que preencho o
mundo, mas posso habitar em teu corao. Tu s um corpo no
Universo - eu sou o Universo em teu corpo! Eu sou o caminho, a
verdade e a vida - Eu sou Jesus! Estou te aguardando... s muito
importante para mim!... Quando nas horas de ntimo desgosto, o
desalento te invadir a alma e as lgrimas te aflorarem aos olhos,
busca-me: Eu sou aquele que sabe sufocar-te o pranto e estancar-te
as lgrimas! Quando te julgares incompreendido dos que te
circundam e vires que em torno h indiferena, acerca-te de mim: Eu
sou a Luz, sob cujos raios se aclaram a pureza de tuas intenes e a
nobreza de teus sentimentos!
Quando se extinguir o teu nimo para arrastares as vicissitudes da
vida e te achares na iminncia de desfalecer, chama-me: Eu sou a
Fora capaz de remover as pedras do teu caminho e sobrepor-te s
adversidades do mundo! Quando inclementes te aoitarem os
vendavais da sorte e j no souberes onde reclinar a cabea, corre
para junto de mim: Eu sou o Refgio em cujo seio encontrar guarita
para teu corpo e tranqilidade para teu esprito!
Quando te faltar calma, nos momentos de maior aflio, e te
considerares incapaz de conservar a serenidade de esprito, invocame: Eu sou a Pacincia que te faz vencer os transes mais dolorosos e
triunfar nas situaes mais difceis! Quando te debateres nos
paroxismos da dor e tiveres a alma ulcerada pelos abrolhos da vida,
grita por mim: Eu sou o Blsamo que cicatriza as chagas e te minora
os padecimentos! Quando o mundo te iludir com suas promessas
falazes e perceberes que ningum pode te inspirar confiana, vem a
mim: Eu sou a Sinceridade que sabe corresponder franqueza de
tuas atitudes e excelsitudes de teus ideais! Quando a tristeza e a
melancolia povoarem o teu corao e tudo te causar aborrecimento,
chama por mim: Eu sou a Alegria que insufla um novo alento e te faz
conhecer os encantos do teu mundo interior!
Quando um a um fenecerem teus ideais mais belos e te sentires no
auge do desespero, apela para mim: Eu sou a Esperana que te
robustece a f e te acalentam os sonhos! Quando a impiedade se
recusar a te revelar as faltas e experimentares a dureza do corao
humano, procura-me: Eu sou o Perdo que te levanta o nimo e
promove a reabilitao do teu esprito! Quando duvidares de tudo,
at de tuas prprias convices, e o ceticismo avassalar tua alma,
recorre a mim: Eu sou a F que te inunda de luz e entendimento e te
habilita para a conquista da felicidade! Quando j no provares a
sublimidade de uma afeio terna e sincera e estiveres desiludido dos
sentimentos de teu semelhante, aproxima-te de mim: Eu sou a

Renncia que te ensina a olvidar a ingratido dos Homens e a

esquecer a incompreenso do mundo!
Quando, enfim, quiseres saber quem sou pergunta ao riacho que
murmura: ao pssaro que canta flor que desabrocha, estrela que
cintila, ao moo que espera e ao velho que recorda... Meu nome
significa Amor, o remdio para todos os males que atormentam o
esprito... Meu nome Jesus Cristo!... Vejamos a rica oportunidade
daqueles que viveram na mesma poca de Jesus de Nazareth, dos
quais pensamos: Viveram com Jesus, na mesma era, e no
souberam evoluir? Porm, toda Jerusalm se preocupava com o
grande profeta Jesus.
Sim, falava-se nas curas do grande Jesus de Nazareth nos
comentrios em volta do leito de Maria, uma viva, que tinha uma
nica filha, Marta. Algum chegou correndo e avisou: Ele est aqui
perto! Ele ressuscita os mortos!... A verdade que Maria estava
semimorta em seu leito. Marta chorava. Choravam tambm os
demais vizinhos, quando Marta num s pulo se levantou, dizendo:
Vou cham-Lo. Vou pedir a Jesus que venha at aqui! Dizem que ele
gosta dos humildes. Vou falar com Ele e traz-Lo. Ele ir curar minha
mezinha! E jogando um manto sobre os ombros, foi em busca do
Profeta. Chegando ao local, a multido no a deixou se aproximar.
Marta pedia a Deus que Jesus pelo menos olhasse para ela. Porm,
Ele estava atendendo a milhares de pessoas, e no a notou. Marta
ficou ali triste e chorosa, com o esprito esperanoso, mas, ao mesmo
tempo, triste por no ter conseguido falar com Jesus de Nazareth.
Pensava: Se ao menos Ele me tivesse visto!... Oh, querido Profeta!
Olha esta Tua pequena serva! Porm, nada. Jesus no volveu seu
olhar para a pequena Marta. Marta no sabia dizer por quanto tempo
ficou ali parada.
J estava escurecendo e, sem esperana, voltou para casa. De longe,
viu muitas pessoas em volta de sua casa. Era quase uma multido. E
sua me, que deixara sobre o leito em estado grave, estava de p,
com os braos abertos, rindo e chorando ao mesmo tempo, enquanto
dizia: Filha, por que no veio com Ele? Marta perguntou: - Ele, quem?
Maria respondeu: Jesus de Nazareth, o Profeta. Ele me curou. Voc
no o chamou? Sim, eu O chamei! E por que no veio com Ele? Ele
maravilhoso, Ele a esperana e o amor!... Marta saiu do xtase e
gritou: Oh, minha mezinha! O Profeta me viu e me ouviu... Deus
seja louvado! Maria disse: Filha vai aproveit-Lo? Sim me. Vamos
acompanh-Lo! E as duas seguiram Jesus, juntamente com aquela
multido. Mais uma vez Jesus de Nazareth ensinava a Vida, a
verdadeira Vida, que o Amor.
Marta aprendeu a sua filosofia e os seus ensinamentos: no era
preciso ir at Jesus: o importante era estar em paz com ela mesma,
ao lado de seus irmos. Foi um paraso para elas. Marta e sua me
auxiliavam os enfermos e os leprosos a se levantar e os conduziam
frente de Jesus e de seus apstolos. Com Ele Marta fez sua Iniciao,

e sempre repetia: E eu pensava que Jesus no me amava!... Sim,

filho, Jesus ama os que precisam dele, os fracos e todos que confiam
nele. Este o Cristo Jesus de Tia Neiva.

PAI SETA BRANCA!

Pai Seta Branca um dos nomes recebidos pelo luminoso esprito de

Oxal, Orix poderoso que preside todo o desenvolvimento crmico
do nosso planeta, a quem foi dada a misso de espiritualizar o
Homem. o grandioso guardio do Orculo de Simiromba (*), que
administra todo o potencial de foras que agem e interagem na
Terra. Simiromba significa, em nossa Corrente, Razes do Cu, e Pai
Seta Branca o Simiromba de Deus! De seu Orculo, Simiromba
realiza toda a grandeza presente em nossos trabalhos. Chegando aqui
na Terra, liderou a misso dos Equitumans (*) , quando ficou
conhecido como Jaguar, e dos Tumuchy (*). Na condio de esprito
irmo de Jesus, foi seu mais amado discpulo Joo, que escreveu o IV
Evangelho e o Apocalipse. Oxal retornou no sculo XII, na Itlia,
como Francisco de Assis, junto com sua alma gmea Me Yara como
Clara de Assis, desenvolvendo magnfica obra dentro da Igreja
Catlica Apostlica Romana, criando a Ordem Franciscana,

implantando as bases de sua Doutrina: Amor, Humildade e Tolerncia,

idias das quais os Homens estavam afastados.
Na poca da conquista da Amrica, no sculo XV, Oxal era o grande
cacique de uma tribo Inca, estabelecida em Machu-Pichu, tendo
recebido o nome de Seta Branca por causa de sua lana branca,
armada com uma presa de javali. Com as conquistas espanholas na
regio andina, houve uma ocasio em que os espanhis chegaram s
proximidades daquela tribo, ameaando-os. Seta Branca e seus
oitocentos guerreiros aguardavam os invasores em um descampado.
Quando estavam prximos para iniciar a batalha, Seta Branca
comeou a falar ao mesmo tempo em que, com sua seta branca nas
mos, fazia como que uma oferenda aos cus. Sua voz ressoava por
toda aquela regio, gerando campo de foras que trouxe um clima
de paz e tranqilidade o qual influenciou todos aqueles coraes.
Guerreiros dos dois lados sentiram aquela emanao, e foram se
ajoelhando. Seta Branca terminou sua invocao, trouxe sua seta at
o plexo, e ficou em silncio, de cabea baixa, aguardando os
acontecimentos.
Os espanhis foram se levantando e abandonando o campo, e
retornaram para seus acampamentos, no oeste, sem qualquer
confronto. Os Incas retornaram sua cidade, sentindo o poder do
amor sobre a fora bruta. E ali viveram por muitos anos ainda,
totalmente isolados. Esses espritos retornaram no limiar do Terceiro
Milnio, liderados por Oxal, na roupagem de Pai Seta Branca, tendo
como lder, no plano fsico, Tia Neiva (*), que reuniu os Jaguares sob
a Doutrina do Amanhecer. A data aniversria natalcia de Pai Seta
Branca reverenciada no dia 14 de fevereiro. Mensalmente, no
primeiro domingo de cada ms, no Templo-Me, faz-se o ritual da
Bno de Pai Seta Branca, quando quatorze ninfas se reveza na
incorporao do Pai, dando a bno a centenas de pacientes e
mestres, com a presena de Ministros que incorporam em Ajans.
Nos Templos do Amanhecer, uma s ninfa incorporava e dava
mensagens e bnos de Pai Seta Branca, obedecendo ao ritual que
se encontra no Livro de Leis. Todo o ano, a partir de 1971, Pai Seta
Branco se dirige a seus filhos Jaguares atravs de mensagens que
so pronunciadas no Templo-Me, meia-noite do dia 31 de
dezembro. At 1984, foi comunicao feita por Koatay 108. Depois,
uma ninfa passou a ser designada para isso. Registros as mensagens
transmitidas por Tia Neiva.
Cabalas e Orculos: aCabala uma palavra hebraica que significa
lugar elevado, e designa, tambm, aspectos de uma Doutrina. Na
nossa doutrina do Amanhecer, cabala um ponto etrico, onde so
manipuladas energias. Tia Neiva tem a sua Cabala. Assim como Pai
Seta Branca e Jesus; tambm tm suas cabalas. Desde tempos
antigos o homem apresentou a manejar as foras das cabalas, como
se podem ver em muitas runas. No Vale do amanhecer existem

diversas cabalas, desde a Estrela Candente at as Cassandras. Sobre

o poder da Cabala, nos ensinam Amanto, Humahan e Tia Neiva:
Conhecendo bem as Leis e as Foras da Cabala, s vezes nos
admiramos tanto, porque certos homens que tiveram a graa de ser
inteligentes preferiram, no entanto, viver com suas almas presas nos
estreitos limites do corpo humano, resistindo at mesmo aos esforos
dos Poderes superiores. O medo do ridculo, provocado pelo
orgulho... No sabe o Homem que seria mais inteligente se
aprofundar para Criar...
Sim, o Poder Cabalstico que nos d a faculdade de extrair nossa
energia. A Estrela Candente Cabalstica, e nela nos libertamos.
Libertamos porque emitimos a nossa energia, e este Ritual Cabalstico
nos conduz o Poder das Amacs e das Cassandras... O Mundo inteiro,
ou todos os homens do Mundo no conseguem o que Sete Homens;
na Fora Cabalstica, podem fazer. E no Vale do Amanhecer tudo
Cabalstico. Por conseguinte, tudo possvel aqui... (Tia Neiva
19.09.80).
Cassandra: um tipo de cabala, onde se projeta a fora do Ministro
ou da Princesa, ou de outra entidade a que for designada. Na
Cassandra, dispe o mestre de toda uma fora concentrada. A ninfa
Dharman Oxinto, por exemplo, quando senta na Cassandra de sua
Falange, dispe da fora das Dharman Oxinto do espao, da princesa
Aline, e pode enviar esta fora a qualquer pessoa, em qualquer lugar,
ara ajudar. A mentalizao na Cassandra fortssima e consegue
grandes fenmenos.
Orculo: outro tipo de cabala. um ponto emissor de Foras, que
so projetadas por seusRaios ou Razes, na medida da necessidade
dos trabalhos ou de acordo com a capacidade do mestre que as vo
manipular. Muitos so os orculos nos Planos Espirituais, mas, na
Terra, temos a ao de trs grandes Orculos: o de Ariano, o de
Olorum e o de Obatal. Esses orculos emitem seus raios, e que cada
raio um Poder. Dessa Fora dispem o mestre, segundo sua
harmonia e seu desenvolvimento. No se sabe de quantos raios
dispe um mestre, porque, de acordo com sua evoluo e suas
consagraes, passa a dispor de mais foras. Cada fora ou raio tem
sua especialidade. No existe maior, ou melhor, raio. Existe apenas,
a Soma dessas foras, dessesRaios. Assim, o mestre consciente,
desenvolvido e harmonizado, dispor de um conjunto de foras que o
tornaro apto a grandes realizaes, a trabalhos dificlimos, pela ao
dos raios que se projetam desde os Orculos e se acumulam em seu
plexo.
Raiz: algo como um estado de acomodao de foras, em
movimento de destaque. So formadas pelos grandes Iniciados na
Terra, e, agora, com o nosso trabalho, estamos homogeneizando
a Raiz do Amanhecer. Cada raiz tem o seu conceito, porque atrai
sempre a mesma origem. As razes formam uma contagem. A raiz

que nos rege, no momento, a de Arakm, um Raio do Orculo de

Ariano.
Orculo de Ariano, ou, Orculo de Simiromba: significa Razes
do Cu, e a juno de Sete Razes Universais, que trazem todo o
acervo de Foras necessrias aos trabalhos para auxlio de
encarnados e desencarnados que se predem ao plano Terrestre. o
Sol Simtrico:

ORCULO DE ARIANO; SIMIROMBA!

Simiromba: a juno das Sete Razes Universais. Quando

Simiromba se desloca, na sua ordem tambm vo se deslocando as
Razes segundo sua necessidade, porque as foras nunca se
deslocam em vo. Simiromba a reunio das foras do Orculo de ariano,
isto , dispe dos Sete Poderes, podendo atuar com um ou, ao
mesmo tempo, com todos eles. Portanto. Simiromba a Regncia

desses sete Ministros, que atuam cada um, diretamente, sobre ns e

nos auxiliam em nossos trabalhos, da seguinte forma:
Eridan: o Raio que emite para os trabalhos de desenvolvimento.
o primeiro Raio Inicitico, a fora primeira que se forma em um
mestre a Caminho de Deus, que inicia seu desenvolvimento.
Oner: o Raio da Iniciao, a fora dos Grandes Iniciados que se
projetam quando o mestre faz sua Iniciao, e se soma Fora de
Eridan.
Adones: a fora que se recebe, unindo-se s duas primeiras,
quando o mestre faz sua Elevao de Espadas, e forma em seu plexo
um conjunto de foras de grande Poder Desobsessivo.
Arakm: o Raio que se projeta no Mestre aps a Consagrao da
Centria, e o torna apto a todos os trabalhos de nossa doutrina.
Arakm O 3 7 de Xang, responsvel pelo transporte e pela Lei
de Causa e Efeito. O 3 7 um Comando, uma Fora que pode
Portar outras, em conjunto. o Canal de Emisso na linha do
Amanhecer.
Xang: um ORIX. Orixs so Regentes de determinadas foras.
Xang o regente da grande fora da Terra, tanto na Linha Africana;
como na Linha do Amanhecer.
Delanz, Aluf e Aton: so as outras razes, que se deslocam na
medida das necessidades dos trabalhos.
Akhenaton: uma Fora derivada de ATON. Fora decrescente desse
adjunto, Raiz de Simiromba.
Cabala: o Leito das Foras Decrescentes Mstica.
Orculo de Olorum: a cabala que manipula as foras que apiam
os apars. So Sete Razes que ajudam o mestre de incorporao a
se manter equilibrado e com toda a sua Fora.
If: o Cavaleiro Ligeiro. o que conduz os espritos para a
incorporao no mdium, para que possa ser doutrinado, para ele
receber a cura do ectoplasma necessria sua recuperao.
Oxan-By: a Fora da Cura, do Plexo Fsico e do Perisprito.
Lana Vermelha: fora da Cura Desobsessiva, da cura do
Esprito. Manipula as Foras para que os mdiuns do Plano Espiritual
possam executar o Trabalho de Cura.
Chapan: o Cavaleiro da Lana Negra, a Fora da Justia Final,
aquele que executa a deciso divina de retirar um esprito encarnado,
que est comprometendo seriamente a si mesmo e queles que o
cercam, e quando um esprito errante, que se excede no dio e na
maldade, e tem de ser interrompido, ou at mesmo desintegrado.
Oxosse: um Raio de Olorum, que nos rege e nos guarda, na
sutileza de nossa alma. Seus Adjuntos so os Cavaleiros de Oxossi
que fazem os trabalhos desobsessivos e se encarregam de conduzir
de os espritos para as Casas Transitrias, os Albergues e Hospitais do
Espao.
Lana Lils: no um Raio de Orculo, e sim um trabalhador que se
harmoniza com Olorum, o Cavaleiro da Cura do Plexo Fsico.

Lana Rsea: o Cavaleiro do Amor Incondicional, que trabalha na

emisso de vibraes de Amor, para iluminar os espritos perdidos nas
trevas, obsediados no dio. No um Raio, mas se harmoniza com
Olorum.
Orculo de Obatal: o Orculo do Amor, das Foras regidas pelo
grande Oxal. Obatal um Ministro de Oxal, um Esprito Poderoso.
Seu Orculo emite Raios de grande poder Curador. onde so
tratados os espritos que precisam de ajuda: os sofredores, os
doentes, os perdidos no dio. uma poderosa fora que atua como
luminoso Farol da Escurido. Para l so encaminhados os espritos
que passam nos trabalhos, quando feita a elevao. A elevao do
Doutrinador tem toda uma Fora Cabalstica. Da o seu poder, o
cuidado que se deve ter em faz-la corretamente.
Correntes Brancas do Oriente Maior: so Raios ou Razes do
Orculo de Obatal. Dessas Correntes fazem parte as Linhas dos
Pretos Velhos,
dos Caboclos, das Princesas e das Sereias.
Tapir: Fora nativa predominante no Reino Central, um Raio de
Obatal, que projeta sua Fora no Doutrinador.
Jurema: um Adjunto do Orculo de Obatal, que rege as Foras
desobsessivas projetadas por Obatal, em conjunto com as foras, de
Olorum e Simiromba, constroem Raiz do Amanhecer, que forma o
Orculo de Koatay 108, pela juno das Foras da Terra e do Cu, ou
seja, de Xang e Pai seta Branca.
Reino Central: a Fora Reunio dos trs Orculos: Simiromba,
Olorum e Obatal, Quando um, mestre se coloca como representante
do Reino Central, a Fora que manipula grandiosa, se no estiver
bem equilibrado, em perfeita sintonia, cumprindo a Lei, pode ser um
grande desastre o seu comando. uma grande misso, mas o mestre
deve ser consciente e saber se est em condies de manipular to
gigantesca energia. Seno, arrisca-se muito.
Grande Oriente de Oxal: o Orculo de Obatal. Oxal um
esprito de alta hierarquia, que est muito prximo do Nosso Pai
Celestial.
Ilumina e vibra na corrente Oriental do Amanhecer, ajudando
Koatay 108 a preparar o seu povo, atravs de transformaes
Iniciticas, e formando o Orculo do Amanhecer, em conjunto com
Simiromba e Olorum.
Estrelas: So trs (3) falanges, formando 21 Sandays, que saram
dos trs Orculos e se colocaram marc de Koatay 108, que faz
contagem das Estrelas.
Cada Estrela; Svans, Harpzios, Vancares e outras formam um
Amac, com a finalidade do desenvolvimento de uma misso.
Representam uma reserva de energias s condies que se
apresentaro nesse limiar do III Milnio.
Amac: uma Nave, uma Estrela, um Portal de desintegrao, que
se apresenta com preciso nos trabalhos. Pode emitir energia,

carregar espritos, passando de um Plano para Outro. Os horrios

devem ser obedecidos, quando so estabelecidos para determinada
trabalho, porque, se houver atrasos, corre-se o risco da Amac ir
embora, e o trabalho no contar com essa fora. o caso da Estrela
Candente. A cada Consagrao, na Estrela, naquele preciso horrio,
est presente uma Amac.
Corrente Indiana do Espao: a Fora que se Projeta da Cabala
Indiana dos Grandes Iniciados. No um Orculo, mas emite
poderosa fora utilizada nos Trabalhos Desobsessivos:
1)
Em trs momentos, durante o dia s 12, as 15 e s 20 horas.
Entramos em sintonia com o Orculo de Simiromba. a Hora do
Jaguar, nas quais trabalhamos para ns mesmos, emitindo o que o
plexo fsico gera. Onde estiver; o Jaguar mentaliza o que quiser o que
precisar. A energia gerada naquele instante alcana aquela pessoa
mentalizada, e levada aos Himalaias. A prece O senhor tem seu
Templo em meu ntimo... uma chave. Pode, dependendo das
condies do momento, ser complementada por outra prece. Mas
preciso que seja feita com amor.
2)
Existem muitas Cabalas; que no chegam a formar um Orculo,
mas que emitem foras para ajudar nos trabalhos do Templo ou onde
quer que esteja um Jaguar, harmonizado e com amor no corao.
3) A Contagem, a hierarquia, a classificao dos mestres, faz-se em
funo de sua capacidade na manipulao dos Raios dos Orculos e
das foras cabalsticas. No se pode obter da espiritualidade qualquer
posio por prestgio ou favor. Tudo concedido na Lei que d a cada
uma de acordo com seu merecimento. E esse merecimento medido
pelo amor, pela dedicao do mestre, por sua humildade e tolerncia.
4)
O pensamento acerca dos outros, deve ser verdadeiro. Aquele
que quiser trilhar a senda. Ter que pensar por si s. As sadas so
mais dolorosas do que as entradas; dolorosas pelo frustamento e
irrealizaes que acaso nos produzem. Meus filhos: grandes
revelaes nos esperam. Quando falamos do que seja o
conhecimento da cabala, preciso saber a hora de falarmos do
assunto, porque a cabala uma cincia mstica, que no permite o
emprego de homens pretensiosos ou vaidosos. No caso, um
desastre... A cabala precisa de liberdade para agir... Nosso Ritual, a
cabala e o leito das foras decrescentes, msticas...
5) Veleda, a grande pitonisa dos Germanos, foi morta em Roma,
por Vespasiano, irado pela previso que ela fizera da queda do
Imprio Romano. Ela representava uma fora viva, porque era a
conjuno de 5 Razes.
6)
Vamos pensar o que um trabalho cabalstico. Cabalstico
trabalho de cabala, trabalho ritual, de gestos e cantor. A Elevao do
doutrinador um ponto cabalstico.
7)
Meus filhos. Estamos a remover sculos, em busca das razes
que deixamos. Voltamos! Sim. Voltamos para evoluir o mundo, que
ferimos quando nos afastamos de Deus! Por tudo isso, pela grande

responsabilidade da manipulao e manejo das foras, que se

precisa da Conduta Doutrinria da Conscincia das Leis, do trabalho
com amor, com sintonia, com harmonia. Falou-nos a Tia Neiva:
abracemos agora o que nos ditam os nossos antepassados nos altos
Planos do Cu. Eis a nica forma de favorecermos a paz em nosso
corao. Tia Neiva.

Pai Joo e Pai Z Pedro de Enoque!

Jesus! Ilumine a Divina providncia este nosso encontro, deixando

por instantes, os nossos pensamentos a vaguear na amplitude
circunstancial desta Doutrina. Meu filho: estamos a remover sculos,
em busca das Razes que um dia deixamos. Voltamos para evoluir o
mundo que ferimos, quando nos afastamos de Deus, naquela noite
triste de luar, quando a dura experincia nos arrancou do mais alto
castelo de fora, baseada no imenso poder qumico, que transformava
a gua em pedra, e que nos fez esquecer que, tomo por tomo,
samos por Deus constitudo. Era um sacerdcio poderoso, onde o

homem se concentrava, salientando-se a necessidade de moderao

e equilbrio, antes dos momentos menos felizes dos outros.
Analisamos, sem a mnima compaixo por ns mesmos, todos os
acontecimentos que nos deram a orientao e a conduta dos seres
que fomos. Corajosos, inteligentes, porm nos perdemos em meio de
tantas riquezas. Inteligncia!... Tivemos tempo para ir e voltar.
Verificamos, ento, que a Terra no passa de imenso universo, onde
temos a razo do que vemos. Agora, j um pouco tarde para
voltarmos, se somos missionrios e trouxemos uma lio. Falando de
uma forma espiritual, no tempo preciso somos, ento, aquele esprito
j colocado numa posio de destaque, no limiar do III Milnio. E
quanto delimitao do tempo, a prpria palavra j diz: III Milnio.
Abraaremos o que nos deixaram os nossos antepassados nos altos
planos do Cu.
Eis a nica forma de favorecermos a paz em nossos coraes.
Energias transferidas pela nossa falta de Deus., hoje estamos aqui,
com o nosso Sol Interior, Inicitico, na obrigao de agora transferir
at aqui. E neste compromisso comigo, ters que conhecer o mais
alto culto da cincia-me, ou seja, Magia Geradora. O teu Alad, o
culto secreto que a Cabala de Ariano, conforme j provamos
naquele mundo Inicitico de Pai Z Pedro e Pai Joo de Enoque, que
deram o nome deAriano, que nos quer dizer Razes do Cu.
Desconhecido, com a volta, em 1700, de Pai Z Pedro e Pai Joo,
perderam o seu real significado, agora chamado Linha Mater. Desde
a chegada o Cisma de Ireshin, quando tudo foi ocultado, somente
as raas africanas, por seus sacerdotes, guardaram sua origem e
seus valores, at que se formou a grande barreira para individualizar
o Apar na fora de Olorum e o Doutrinador na fora de Tapir,
fora nativa predominante no Reino Central. Eis a excluso
desses Orixs com
os
seus
respectivos.
Vou
discriminar Sete posies ritualsticas, para serem usadas nos
trabalhos de contagem. Temos que patentear os conceitos africanos,
porque, para seguir as Linhas honestamente, preciso conhecer,
fundamentalmente, as Linhas da Cincia do Amanhecer. Sabemos
que isto um assunto complexo. Linha Olorum, predominncia
nativa, recolhida a Chave Mestra e ou Trino, desapareceu: deixando
uma porta velada e a outra alterada. O fetichismo, no entanto, que
lhe foi dado o grande perigo de saber demais. Da para c, tudo
cresceu demasiado, se descambou, demasiado tambm, como Ns.
Ficou, assim, formada a Corrente do Astral Africano no Brasil.
Pai Z Pedro e Pai Joo, com a misso precipitada de agir dentro
deste Povo Africano, so os nicos que podem traduzir a Lei que
coordena no Limiar do Cosmo adjunto de Jurema. O centro vital o
princpio de todas as coisas. Adjunto de Jurema, Divino Amac, portal
que assume uma integrao, desintegrao e reintegrao.
Reintegrao a fora que se desprende para passar por uma
composio em clulas construtivas ou ao construtiva, no constante

desagregar e agregar nos impulsos dos corpos no centro coronrio. A

intensidade de fora que desagrega aumenta a nossa vitalidade,
fazendo progredir seu grau de evoluo. Confiante na fora de
Oxsse, que nos rege e nos guarda na sutileza da alma, o despertar
da Me em Cristo:

A Consagrao de Tia Neiva a Clarividente!

Em Agla Koatay 108! Em Cristo Jesus.

Meu Filho Jaguar: Salve Deus! Sabemos que existem muitas

mediunidades, porm, o Doutrinador e o Apar so as bases para
seguir a misso. Sem o desenvolvimento de desses aspectos nada
feito no Plano Inicitico. Muitas vezes eu me vejo em situaes
difceis, para depois ver um mdium se acomodar, acomodando-se
em sua mediunidade. Todo homem tem sua misso na Terra e,
geralmente vem com seu plexo aberto para cada misso. possvel,
tambm, completar seu tempo em uma e se voltar para outra
misso, com muito cuidado, porque cada desenvolvimento
desenvolve, tambm, o seu plexo nos trs reinos de sua natureza.
Naturalmente, desenvolvido de acordo com a sua misso.
Resumindo: veremos que o plexo nervoso um universo perfeito, em
miniatura. o plexo mais dinmico de nossas emoes.
No fundo, quem governa todos os nossos desejos, e coerente com
a Vida na Terra: vida, nascimento e morte. condensado em clulas
vivas. Os plexos regulam os movimentos, sem participao do
crebro, automaticamente, por impulsos vindos dos plexos

correspondentes. Os plexos influenciam o ritmo da vida psquica,

fazendo, sempre, as suas modificaes quando se deslocam um sobre
o outro. E isto acontece pelo desenvolvimento e pelas consagraes.
O mdium desenvolvido no deve ficar muito tempo fora da Lei do
Auxlio, pelo perigo de adoecer. O trabalho e os seus sentimentos so
o que alimentam todos os casos do sistema nervoso. O veculo do
recebimento desta fora armazenada no centro apropriado que o
plexo, emite, tambm, nos rgos internos, segundo sua necessidade
momentnea, na concentrao das foras centrifuga e centrpeta. Eis
porque no tenho medo de mistificao destes aparelhos benditos de
Deus. Seus bnus so luminosos porque fluem dos seus plexos, que
reserva, tambm, o seu Sol Interior de suas trs naturezas. Isto diz
do Doutrinador e do Apar. reparado, filho, que as iniciaes so
bem diferentes: cada mediunidade regulada sua faixa, que so
tambm, as doze chaves do Ciclo do Evanglico Inicitico, aps
receber o mercrio significativo, Sal, Perfume e Mirra. Tal a origem
desta tradio cabalstica que compe toda a Magia em uma s
palavra: Conscincia!
Traduzir este conhecimento ter a chave e estar a caminho de Deus.
E s nos colocamos a caminho de Deus no Segundo Verbo, que a
palavra realizada por Atos na linha do Amor e na linha do desespero.
Por exemplo: eu estou no Segundo Verbo, sou uma Agla. E s
podemos nos dar ao luxo de ser uma Agla, quando temos conscincia
de todas as coisas e passamos pelas dores da Terra. Filho: no dia em
que fui consagrada como Koatay 108, no tive tanta emoo, ou no
foi igual, quele quando do meu ingresso no Segundo Verbo Agla.
Agla! Gritaram! Agla Koatay 108! Vou morrer! Pensei... No
possvel! Tive medo da regresso, lembrando-me da s palavras dos
sbios: No fars o que a Natureza no faz, e a Natureza no o que
tu poders fazer! Confiamos a ti todas as Iniciaes dolorosas, e nos
devolveste obras de ATOS.
Pronunciamos cabalisticamente o nome AGLA porque sofrestes as
provas da Iniciao. Vire-se para o Oriente, porque tens o poder de
trs razes na figura de Koatay 108, do Grande Morgano 108; o
Grande Talism Morgano 108! Sim, filho, mesmo as grandes
Iniciaes tm as suas regresses, s vezes muito maiores que as
nossas. E na Magia de Nosso Senhor Jesus Cristo; a nica que eu
conheo e que tambm no aceita interferncias, h regresso,
mesmo pela dor crmica. Ao Iniciado de Nosso Senhor Jesus Cristo
no admissvel, no mundo cabalstico, dizer que cometeu desatinos
levado por correntes negativas. Conscincia a palavra...
Se a conscincia falhar, entra no quadro de regresso, porm, sem
qualquer prejuzo do destino traado aqui na Terra. Semente a
esquizofrenia d este direito, porque os esquizofrnicos recebem pelo
seu triste compromisso. O esquizofrnico atingido em seus dois
sistemas: crebro-espinhal, que serve as aes e movimentos
controlados pela perisprito, e o vago-simptico, que realiza as

funes da vida vegetativa. Somente os grandes cientistas voltam

com este compromisso, para desafiar sua cincia sem a cincia de
Deus. Porm, ainda no conseguiram, porque sem Deus, o homem
no se encontra seno sua esquizofrenia. Em resumo: o iniciado, que
fez sua consagrao consciente, s ir errar se for esquizofrnico.
Estaciona, porm, no regride. A regresso; repito no tira nada
fsico e no muda o curso da vida. Apenas, perdendo sua proteo, o
mesmo sofra mais, uma vez que a proteo o vinha ajudando.
Chamamos desagregao de afeto estabilidade das contnuas
renovaes das clulas. A fora de energia, fora magntica, que
muitos homens possuem em abundncia para grandes curas e que,
apesar de tudo que aprenderam se deixaram ficar em seu bem-estar
at que potencial se acabe. Salve Deus, filho! Aos poucos vou
mostrando os comandos da Magia Cabalstica. No reparem esta
cartinha, estivar confusa. Estou aproveitando as horas aqui no
hospital, com o pensamento sempre voltado para o meu filho em Cristo
Jesus.

TRINOS TRIADAS PRESIDENTES ARCANOS!

HERDEIROS!
FORA DECRSCENTE DE KOATAY 108!

MRIO SSSI!

NESTOR SABATOVZC! MICHAEL HANNA E GILBERTO ZELAYA!

MRIO SSSI >TRINO TUMUCHY, MESTRE SOL RESPONSVEL PELA

CINCIA DESENVOLVIMENTO DOS MDIUNS NO ESCLARECIMENTO
DO EVANGLHO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO DO PAI SETA
BRANCA E DE TIA NEIVA.

NESTOR SABATOVZC >TRINO ARAKM, MESTRE LUZ EXECUTIVO;

COMANDO RESPONSVEL PELA ELABORAO DAS LEIS DE
COMANDO E DAS ESCALAS DE TRABALHOS DO AMANHECER EM
CRISTO JESUS DO PAI SETA BRANCA E DE TIA
NEIVA.
MICHAEL HANNA >TRINO SUMAN, MESTRE SOL; RESPONSVEL
PORTADOR DA FORA UNIVERSAL CURADORA SUA MISSO LEVAR
O EQUILBRIO EM CRISTO JESUS AOS TRABALHOS DO PAI SETA
BRANCA E DE TIA NEIVA .
GILBERTO ZELAYA >TRINO AJAR, MESTRE SOL 1 DOUTRINADOR
DO
AMANHECER
COORDENADOR
RESPONSVEL
PELA
COORDENAO DOS TEMPLOS EXTERNOS DO AMANHECER EM
CRISTO JESUS DO PAI SETA BRANCA E DE TIA NEIVA.

TODOS TEM DIREITO A SETE,(7) REGENTES!

Mrio Sassi Trino Triada Presidente Tumuchy

Mestre Sol Instrutor Evanglico em Cristo Jesus!
A Doutrina do Amanhecer considera o relacionamento Seres e
veculos extraterrestres interplanetrio, entre a Terra e os outros
corpos celestes, como coisa natural e prpria da mecnica do
universo. Atravs dos milhes de anos, seres e coisas de todos os
tipos, concebveis e inconcebveis, viajam, chegam at a Terra e dela
partem, no que poderia se chamar de osmose csmica, na qual no
existe descontinuidade ou vazios. No presente ciclo, com base na
sensatez do Sistema Crstico, traduzido na Escola do Caminho do
Mestre Jesus, cujas assertivas no fogem, necessariamente, ao senso
comum e verificao de nossa conscincia, o quadro se apresenta
assim: existem comunicaes entre os espritos encarnados na Terra;
que, nesse caso, poderiam ser chamados terrqueos e espritos
encarnados num conjunto planetrio, existente no outro lado do
Sol.

Por razes que j foram convenientemente explicadas, d-se a esse

conjunto o nome de Capela, que a maior estrela da constelao do
Cocheiro, de nossas cartas celestes. Pela nossa viso do problema,
todos os espritos encarnados na Terra vieram de Capela, e, alguns
dias retornaro para aquele mundo. Os Capelinos so fsicos, embora
no se possa afirmar que sejam da nossa natureza fsica. Sabemos,
apenas, que sua forma semelhante nossa, ou melhor, ns nos
assemelhamos a eles. Entre Capela e a Terra existem planos
intermedirios, que tambm poderiam ser chamados de lugares ou
etapas, da trajetria dos espritos que vm ou que vo, nesse
percurso entre dois pontos fsicos.
Nesses pontos intermedirios, os espritos se revestem de corpos
adequados s leis que regem esses planos. Dada quase
impossibilidade da descrio desses estados da matria espiritual,
ns os descrevemos, generalizadamente, de corpos etricos ou
estado etrico. Conclui-se, ento, que os espritos viajam, mas os
seus corpos fsicos no. Para os espritos se deslocarem, eles deixam
seus corpos fsicos e se revestem de corpos etricos. Assim, todos os
fenmenos de contatos extraterrestres seriam feitos em etrico,
cuja organizao molecular no perceptvel aos sentidos normais,
razo pela qual eles so chamados de extra-sensrias ou
paranormais.
O registro, no campo consciencional, das atividades etricas, feito
de maneira diferente das atividades sensoriais; ele feito e traduzido
para a percepo e elaborao mental de acordo com os dados
preexistentes no banco de memria cerebral. Por este fato bsico
que as coisas do Cu so concebidas de acordo com as coisas da
Terra. Portanto, no existe coisa mais terrquea do que os discos
voadores que, comprovadamente, so vistos. Com isso, voltamos
proposio bsica de que o mundo no como e, sim, como ns o
vemos... Nessa tentativa de explicar o que normalmente
inexplicvel, deve ser destacado um dado bsico: existe um etrico
terrestre, sujeito s leis do planeta, dentro dos seus crculos
gravitacionais, e o extraetrico, ou seja, as camadas etricas de
Capela. Aceitando-se o fato de ser Capela o nosso Cu, ou destino
final, seu etrico seria o mundo espiritual, enquanto o etrico da
Terra seria o mundo psicolgico, ambos tendo, tambm, um mundo
fsico.
Por essa razo que muitos fenmenos considerados extraterrestres
deveriam ser encarados, apenas, como extras fsicos Sabendo-se,
como se sabe, das propriedades extraordinrias do ectoplasma, e
tendo-se em conta a tendncia natural para o antropomorfismo
humano, ser relativamente fcil de presumir a existncia de
fenmenos extrasensoriais que passam por extraterrestres; neste
sentido, aqui fica a ltima posio do Vale do Amanhecer. Os seres
que se apresentam com suas naves fossem apenas espritos da Terra,
isto , espritos desencarnados que habitasse o etrico da Terra, eles

seriam os construtores dessas naves e poderiam ser vistos e

palpados, uma vez que so materiais ou materializados; porm, so
seres de Capela, eles sero vistos, apenas, pela viso etrica tambm
chamada de medinica uma vez que essa a maneira natural de se
relacionarem conosco; maneira essa que no interfere com a Lei da
Terra e respeita o livre arbtrio do Homem.
A confuso entre os dois fenmenos apenas existe porque o Homem
conhece pouco de si mesmo e sua cincia ainda ser limitada pelo
conceito bipolarizado de positivo e negativo, e no sabendo que esses
dois plos se fundem num s, chamado esprito. Eventualmente, e
mediante a manipulao de energias mais sutis que o ectoplasma, os
Capelinos podem se manifestar fisicamente, como j o fizeram num
passado remoto. Esse dispndio energtico, entretanto, no feito,
pelo simples fato de que sua mensagem transmitida pelo processo
medinico, o qual no dispensa a participao voluntria do Homem,
no interferindo, assim, no livre arbtrio. Pelo que nos diz Tia Neiva
de seus transportes, as naves de Capela, no Vale do Amanhecer
chamadas chalanas ou estufas, so bem diferentes, na forma e na
constituio, dos chamados discos voadores. Esses so os Tumuchys.

Nestor Sabatovicz 1 Mestre Jaguar

Trino Koatay 108 na Linha de Arakm
O desenvolvimento se avana diante de uma prosperidade. Quizera
eu assim trazer afirmaes precisas para a grande jornada que este
3 7m. O mundo exige a tua fora, sers o medianeiro do Sol e da
Lua e do Mar. O vento te soprar eflvios do ouro e da prata para que
eu! Filho querido possa sentir-me em paz sabendo que a tua mesa
est completa. E ento, filho! Sabendo completo te enviarei todos
aqueles que sofrem pelo frio e pela fome no triste propsito de te
encontrar.
Espero filho, que as intempries das mudanas carmicas ao carem de
chofre em teu orbe no vos atinjam, porque de ti dependero os
demais abnegados deste 3 7m. No duvides dos grandes sinais no
Cu, nem dos furaces, nem menosprezes os seres que tentarem
ergue-se do cho, porque filho querido! Dias viro! Onde a tua voz
ser o governo, ser ouvida e ressoar no canto universal. Filho
Jaguar, filho Esparta, ao cruzar as espadas em teu peito exigi que
empunhasses sempre dividindo da Direita para a esquerda,
resguardando-se na Conduta Doutrinria... Na Cincia e na F,

porque tudo te pertencer o caminho onde um dia caminhars junto

a quem tanto suspiras.
Aprenda para melhor ensinar, no se esquecendo que um dia aqui em
teu plano deixars de me ouvir em Neiva tornando-se mais difceis
os nossos contatos. Aproveite filho, falar com Neiva a linguagem
universal. Em tua Lei, amor, tolerncia e Humildade. Tm as rdeas das
foras Etero-Magntica fora absoluta que de Deus. Jesus em seu
manto sagrado tudo emite. Todo Universo ouve o teu sagrado
juramento que fizeste com as seguintes palavras: Oh Senhor! Fira-me
quando o meu pensamento afastar-se de Ti, e mais ao tomar o clice.
Este o teu sangue, ningum jamais poder contaminar-se por mim.
De Deus ters tudo por estas palavras. Salve Deus, filho! O teu Pai
Seta Branca, que ora vive o teu amor, Simiromba tambm teu Pai. Se
um dia cansares de ler esta carta, arremesse-a sobre as chamas que
lhe convier. Tia Neiva em Cristo Jesus. SalveDeus!

Michael Hanna 1 Mestre Curador!

Trino Triada Presidente Linha Suman!
A Lei do Trino Suman. Trino Suman, Mestre Michel Hanna, 1
Mestre Curador da Doutrina do Amanhecer. o representante
portador no plano fsico, da fora curadora que atua em nossa Doutrina,
agindo na fora decrescente do 1 Cavaleiro da Lana Lils. Sobre a
Raiz, da qual o Trino Suman o representante, Tia Neiva proferiu a
seguinte explicao:
"Fora ligada s grandes organizaes. No emite Fora Dominante.
Fora curadora e Desobsessiva. Legio dos Iniciados que se limitam
s Grandes Curas. No Fora Vibratria como Tumuchy ou Arakm,
porm de igual poder."
O Mestre Michel, entre todos os Trinos, aquele que detm a
personalidade mais introspectiva e mais tmida. Talvez por esse
motivo, no sejam muito abundantes as informaes sobre sua Vida
Missionria. O Trino Suman atualmente, e aps o desencarne dos
Trinos Tumuchy e Arakm, o natural sucessor e continuador, na
hierarquia mxima da Doutrina do Amanhecer.
Para o Trino Suman, as vibraes positivas de todos os Jaguares,
para que ele possa dar continuidade aos Ensinamentos de Nossa Me
Mentora e a conduzir com Sabedoria esta Doutrina.

Trino Triada Presidente Coordenador Ajar!

Mestre Sol Instrutor em cristo Jesus!

Salve Deus! Meus Filhos! Na realizao que me fez Koatay 108; a

mesma que me fez chegar at aqui. Grande parte da fora que
consegui, devo imenso a este Mestre. Quero que saiba pela realizao
que me leva a apresentao de Gilberto Chaves Zelaya, Trino Triada
Herdeiro, como mdium que dispe de minha autoridade fsica e
espiritual.
Pai Seta Branca est confiante no seu desenvolvimento e pelo que
poder oferecer pelos bons motivos que este Mestre j nos
proporcionou. Em acordo com o 1 Mestre Sol Trino Tumuchy, com
o
1
Mestre
Jaguar Trino Arakm e
com
o
1
Mestre
Sol Trino Suman. Em acordo com a regncia dos Mestres Adjuntos.
Gilberto Zelaya, Ministro Ajar, fora decrescente, meu Filho Herdeiro
desta Doutrina, ser Coordenador dos Templos Externos e tem a
minha LEI para executar qualquer Consagrao nesta Doutrina. Este
Mestre, 1 Doutrinador desta Corrente, se compromete com Pai Seta
Branca e a Mim, Proporcionar ao meu lado, seguir os desgnios desta
Doutrina, suprindo as necessidades, Fsicas e Morais, principalmente
nas Consagraes, Rituais dos Templos Externos e problemas
existentes nos mesmos. Este Mestre tem a sua Lei Dirigida por Pai
Seta Branca e dever execut-la a bem dos Trinos e Adjuntos, o que
for de progresso dentro da Doutrina de Nosso Senhor Jesus
Cristo.
Mestre Gilberto, a sua Misso Caminhar paralelo, ombro a ombro.
Mestre Gilberto Zelaya. A sua Hierarquia : Mestre Trino Herdeiro
Presidente Triada Arcano Harpazios Raio Adjurao Rama
2000. Ao meu lado dever ter qualquer iniciativa dentro da doutrina
de Nosso Senhor Jesus Cristo. Ter que entrar nas escalas de
trabalho na regncia do 1 Mestre Jaguar. Mestre Gilberto, seu
Caminho... Sua Misso... ampla. Tu s um Trino Presidente Triada
de Misso de Origens Diferentes. Salve Deus.

A Classificao e Consagrao de Mestrado!

ADJUNTOS ARCANOS DE POVOS E DA ESTRELA CANDENTE!

Adjunto

Adej: Mestre Froes (devas e Rituais

Consagraes),
Adjunto Aluf: Mestre Barros (devas e Rituais
Consagraes),
Adjunto Alux: Mestre Mrio Kioshi,
Adjunto Amay: Mestre Guilherme,
Adjunto Aruan: Mestre Germano,
Adjunto Cayr: Mestre Antnio Carlos,
Adjunto Ypuena: Mestre Lacerda,
Adjunto Yucat: Mestre Alberto,
Adjunto Yumat: Mestre Caldeira,
Adjunto Yuricy: Mestre Edelves,
Adjunto Jaguaru: Mestre Joo Menez,
Adjunto Janar: Mestre Nelson,
Adjunto Janat: Mestre Jos Luiz,
Adjunto Japuacy: Mestre Valdemar,
Adjunto Muyat: Mestre Pedro Izdio,
Adjunto Marab: Mestre Gldson,
Adjunto Ogar: Mestre Jos Lopes,
Adjunto Tapu: Mestre Norberto,
Adjunto Umayt: Mestre Batista,
Adjunto Uruat: Mestre Veronildo,
Adjunto Uruam: Mestre Luiz Fogaa,
FORAM CONSAGRADOS DENTRO DOS ADJUNTOS DE
POVOS!
OU NAS SUAS INDIVIDUALIDADES!
OS ADJUNTOS ARCANOS ARALTOS,
OS ADJNUTOS TRINOS ARALTOS,
OS TRINOS ADMINISTRAO,
OS ADJUNTOS RAMAS 2000,
OS TRINOS SOLITRIOS,

OS ADJUNTOS TRINOS,
TRINOS ESPECIAIS!
KOATAY 108! EM
CRISTO JESUS!
SALVE DEUS!

SO FORAS DECRESCENTES DOS ADJUNTOS ARCANOS DE

POVOS. OS!
PRESIDENTES ESTO NA LINHA E TEM DIREITO A POVOS.

Meu Filho Adjunto Koatay 108: No Templo curando todas as

molstias, evitamos, muitas vezes; a morte, e chegamos velhice.
Porm, na eternidade pessoal, sem poder matar as transformaes
de uma existncia, acrisolado na cincia do movimento perptuo,
que a Cincia da Vida. Filho, tudo se renova e se opera pelo
equilbrio da mente. O acrisolamento de um esprito, alm da Vida
Fsica, to terrvel como as enfermidades do corpo.
Meu Filho, Adjunto; sem a pretenso de te fazer um Monge, e ou, um
Rob mstico, vou te descrever as pequenas obrigaes de um Ativo
Adjunto:
- Tornar-se um perfeito cavalheiro e aprender a dar o devido respeito
aos outros.
- No passar simplesmente de um religioso acomodando-se nas
maravilhas do misticismo.
- Aprender a ser tolerante mesmo diante da provao dos cobradores.
- Seguir os princpios do Santo Evangelho e suas revelaes, fixandose nas comunicaes reveladas.
- No causar ansiedades para os outros, pelas aes de teu corpo,
pelos pensamentos de tua mente, e ou, por palavras.
- No se identificar falsamente com grosserias, se fazendo de melhor,
abusando de tua autoridade.
- no se apegar a nada que te faa sofrer.
- Procurar assumir teu compromisso de famlia com Amor, mesmo
distncia dos mesmos ou quando, por incompatibilidade, te afastares
de esposa e filhos.
- Discernir entre o que importante e o que no : ser firme como
uma Rocha, quando frente tiver que decidir entre o bem e o mal.
Esfora-te para averiguar o que vale a pena ser feito, no usando, em
vo; as tuas armas.
- No entregar a tua alma fatalidade, que a verdade infernal,
possesses das fatalidades almas enfraquecidas, sem F em Deus.
Estamos com duas Espadas, com que podemos nos defender. Filho, o
segredo das Cincias Ocultas o da natureza mesmo: o segredo
da Gerao dos Grandes Iniciados e dos Mundos de Deus. Os
Grandes Talisms da Vida; a substncia criada chamada Atividade
Geradora. A manipulao do fogo na Mirra, Sal e Perfume.

- Evitar a disciplina relacionada com os Outros. Lembra-te sempre

que, enquanto tiveres um corpo material, ters que enfrentar as
Foras do teu Plexo Fsico; nascimento, velhice, doena e morte. No
devemos apegar a nada alm das necessidades da Vida Fsica.
- E para melhor servir em tua hierarquia, criar uma personalidade em
frente das Trs Portas da Vida Inicitica: sem Ironia, e com distino
dos que Respeita; amando. A tua Misso o teu Sacerdcio.
Na Doutrina Esprita, a f representa o dever de raciocinar, com a
responsabilidade de viver, porm, com amor no equilbrio do seu Sol
Interior. Sim, meu filho, O SOL, a nossa vida por Deus constituda.
Porque o Sol Interior formado pelos trs plexos no Reino
Coronrio.
Sendo
corpo
fsico,
devemos
estar
sempre
compreendendo os nossos instintos da carne do reino fsico. NoPlexo
Etrico, ou Perisprito, A nossa alma ou micro plexo, quando bem
sintonizado, se desprende do corpo e parte em busca dos nossos
desejos. Se estivermos em perfeita sintonia com Deus, ela vai at
o Cosmo, nos traz fora e energia, formando o nosso Sol Interior.
Tudo depender de ns sabermos harmonizar estes Trs Reinos de
nossa natureza: Amor, Humildade e Tolerncia. A nossa
responsabilidade grande demais pelo compromisso que assumimos
nos planos espirituais par sermos o socorro final nesta nova era.
Meus filhos faro de nossa misso o nosso sacerdcio. Jamais irei
exigir nos vossos aparelhos, os anjos do Cu, porm, irei sempre s
matas de Xingu em busca das mais puras Energias, para o conforto
e harmonia da cura do corpo e do esprito, e desenvolvimento
material de vossas vidas.
Fora de Xingu fora vital, extracsmica. A Lei Fsica que nos
Chama Razo a Mesma que nos Conduz a Deus.
No somos polticos, porm, temos como obrigao obedecer s leis,
cumprir com dignidade o que nos regem os nossos governantes de
nossa Nao. No vos considero como tradicionais espritos das
mesas
de Kardec ou
dos Luminosos
Terreiros; concebo-vos
preparados, Magos do Evangelho no Limiar do III Milnio. Existe
um Cu espiritual ao nosso alcance. Existe outra natureza que est
alm da manifestao habitual que conhecemos que s mesmo as
heranas transcendentais nos levaro a Vidas alm Carma.
Meu Filho Jaguar, para termos melhor compreenso vou dar uma
explicao, atravs de cada uma de seu Orbe Terrestre; e sua
particularidade renovadora fica bem explicada, que o ser humano
encarnado ou, desencarnado, continuar sempre, a sofrer
alteraes em seus Reinos Coronrios, porque o Esprito no pra sua
evoluo, modificando, renovando, por outros mais apurados, at
receber novas alteraes, para combinar em outros orbitais de
mundos de outras matrias. Devemos saber que a forma de
aprimorar-se ou, degredar-se, de acordo com a sintonia mental em
que nos colocamos, pois, somos preparados nos Planos Espirituais,
viemos cada um, instrudo com a sua lio. Tambm se colocam os

mundos e seus habitantes que segundo os meus conhecimentos,

samos preparados e orientados por eles, por conseqente, em maior
evoluo, onde estamos sentimos em Deus; esta sintonia Universal.
A matria no arqueja me organizada, sua funo representa, seno
uma modalidade de energia esparsa, nossos elementos nos planos
fsicos, chega a ultrapassar as barreiras do Nutron na formao do
sistema planetrio, as funes ou, informaes concentradas de
Energia do plexo fsico em fuso, que o Nutron, que se destina em
uma nebulose, que pela Fora da Gravidade, pressionado em todas as
periferias para o Centro, provocou o movimento circular que
paulatinamente, modificou sua forma, um sentido mais, ou menos,
esperar acompanhando o movimento circular giratrio denominado
proteo, Deus denominada Centrpeta e Centrfuga. Centrpeta; tem
por sua vez Reunir todas as Energias ou fludos equitoplasmticos no
centro Coronrio, a Centrfuga afasta ou, emite na origem, tal; na
progressiva condensao, sob o governo do eixo solar de nossa
Natureza, fazendo esta aplicao um mestre, um filho, fez a seguinte
pergunta: Pai por que o Nutron ento?
Ento no atrasa? Escondendo-nos; os mundos espirituais: pergunta
inteligente, achei no haveria sentido o corpo fsico, se houvesse uma
s viso, no haveria tambm necessidade do Sol. Que ajuda esta
condensao material como seria as vidas solar com tantas imagens,
vises deformadas nos espritos em cobrana, bem coordenada a
nossa explicao sobre o Nutron e todos estes aspectos da Doutrina,
em suma o preconceito fundamental de Jesus Cristo que so as Leis
Eternas de Deus Pai Todo Poderoso. A energia visa o pensamento,
desloca-se em Foras Sutil, visto atravs da alma Racional. Deus puro
trplice, ou seja; esprito, alma esprito em toda a manifestao
universal, a Trindade do Cristianismo: Pai, Filho e o Esprito Santo,
ou, chave do Verbo; o devido conceito que a verdade se resume em
Deus nico, todo poderoso, que ao sentirmos sua Viso.
Acalmamos, a nossa alma, e as tempestades servem para conciliar:
no entanto, preciso constncia, o que mais falta no homem, e
tambm ter Razo do Tempo na Terra e no Astral; na Terra e no
astral, no interior psquico, d vazo casualidade, pelos insultos
transtornando a mente, e nos infelizes estados alucinatrios, sem
saber interrogando as margens da esquizofrenia, so freqentes os
fenmenos, que a prpria esquizofrenia produz. Esquizofrenia efeito
da mediunidade, isto sim, alterao relacionados com o sistema
nervoso; em relao do mecanismo so as mais freqentes, as mais
perigosas, nos fenmenos alucinatrios da Alma: est cheia de AMOR
e s falta saber empreg-lo, pensar que o mal progride pela falta de
emprego. Na progressiva condensao, no governo das Leis, esta
nebulose, que nos protege no momento da rotao, aumenta milhes
a Fora Centrfuga com recurso at na Lei do Auxlio, nosso xito ou,
fracasso, prudncia ou F, com que consagramos mentalmente o
objetivo que devemos alcanar, depende, unicamente do equilbrio

total de sua Conscincia expressiva; aqui os fatos consagrados pela

natureza.
Ento, a primeira coisa que devemos fazer guardar os valores
separando as tradies, a grande parte do valor da tradio vem
juntamente, da sua funo em Deus. O Nutron no se impregna pela
energia, porm, sofre alterao entre o dia e a noite, em todas as
suas grandezas, h mais uma grande especialidade, a magia neutra
ou, motivo a defesa de Metron; graas ao Metron que chegamos at
aqui, se no fosse universais sobressaltados pelos constantes
exploses, dos tomos e tambm se flutuam como pequenos bales,
por exemplo: A magia neutra ou, motiva capaz de engrandecer o
trabalho, ou precipitar o desastre, dependendo isso daqueles que
manejam o magnetismo em si, no bom, nem mal, existe,
dependendo nisso, do Agente nativo Neutro, capaz de gerar o bem
ou, produzir o mal: abre-se um trabalho de Magia neutra nativa,
capaz de promover correntes magnticas, porm, assumindo seus
perigos. Exemplo: no h aperfeioamento da alma, corre perigos de
acrisolamento no baixo Astral, dos valores negros, porm nada
impede nas Leis, Etricas contra a realizao desses trabalhos que
no passam de correntes de eletros-magnticos, sem a luz do Neom.
Graas ao Nutron, o homem protegido na sua inconscincia que
controla os princpios magnticos, porm, sem termos de lei, que
possam burilar sua alma e ou, conscincia, para ser mais preciso, o
corpo fsico e para a alma o prprio Lar, que distribui bons exemplos
nas mesmas circunstncias diante deste comportamento medinico.
A diferena de quem recebe uma lio raciocinada com o Corao e a
Cabea: meu filho jaguar tenha na mente, que quando sintonizamos
no desejo de servir com Amor, servimos sempre, temos algo para
oferecer, porm, no curso extra-sensorial contidas em possibilidades
virtuais na espera do pensamento, ningum espera milagres, e sim,
os fenmenos produzidos na Lei de Causa e Efeito.
Na individualidade contemos criao, sentindo a lgica acima de
tudo porque, acima dos sentimentos, h razo nada mais impede de
subirmos; de montanha pela velha estrada, porm, para que temos o
roteiro exato da nova diferena de velhas e novas estradas e porque
os termos das primeiras coisas que observamos na velha estrada em
todo caminho, so runas dos velhos Templos, a velha estrada foi
pontilhada por Matribus; a divindade durante muitos sculos,
prosseguindo mais um ouo, nesta viagem chegamos a um longo e
puro sentimento, que nos leva Razo deste novo Caminho, de
novas perspectivas; onde desmanchamos o ciclo vicioso, que leva
velha estrada, nas primeiras coisas que observamos no velho
Caminho so as Runas dos Velhos Templos.
Meu Filho Jaguar procure sempre, a lgica, que, podes acumular, do
nosso lado esquerdo sentimos a Magia, Magntica Animal; danando
ou, movimentando-se em diferentes mecanismos, oferecendo
sacrifcio ao Corpo Humano, avanamos pesados ao lado da

superstio, da insegurana, do medo. A Magia Neutra Matura

acompanha a velha estrada que construda por experincias de
diversas Tribos, e evoluram, sacrifcios de Bichos, animais do efeito
primitivo, nas ofertas aos deuses.
Ento filho, prosseguindo cautelas a mente mais um pouco esta
viagem chegaremos a um lugar onde veremos a construo definitiva
a esta estrada que consiste dentro de Ns mesmo; edificada pela Lei
do Dulio do custo nico pelo Nosso Senhor, lutando com a pobreza e
a doena pelo outro lado do Caminho, vemos ainda, outras Tribos
Naturais, realizando as mesmas cerimnias, as de superstio e
medo: o que assusta so homens pssaros com semelhana humana,
rpidos, inteligentes, oferecendo a cura, coisas materiais, e ficam
revoando at conseguir o objetivo.
Deus no trouxe o homem para sofrer nesta Terra; ou, lev-lo a
mistrios, o criou para ser Feliz! Dando-lhe a inteligncia no Livre
Arbtrio, todavia, apesar de tudo, o que o homem fez contra as Leis
de Deus, se aproveitando dos velhos pergaminhos, buscando o que j
deixamos para traz e o que Nos Fez voltar; seguindo as Leis e Foras
de Deus filhos: o Mundo nos faz as perguntas e a Sociedade nos
obriga a responder. De perguntas que so transmitidas e aplicadas
pelas Vibraes Sobre Deus. Continuo entregando os meus olhos a
Jesus; para que possamos caminhar na Nova Estrada; para Novas
conquistas, e o mais em Cristo Jesus.

AOS ASPIRANTES DOUTRINA!!!

Salve Deus!
O ASPIRANTE um mdium que segundo a Espiritualidade est a se
desenvolver: elesvo chegando, entrando e vo se sentando em lugar
previamente preparado antes de abrir a porta do Templo; para
receb-los.
O Aspirante. Segue ento aquele turno de Aspirantes: Primeiro,
aps receberem a prtica aula evanglica do 1 Mestre Tumuchy, vem
os Instrutores contando-os por falanges e vo os conduzindo e os
colocando a palavra em seu corao.

O mdium em geral tem a mediunidade na mente, e hora de tirar seus

reflexos negativos pelos positivos; com muito cuidado, sem lhe apavorar dos seus
caminhos j percorridos e os que vo trilhar futuramente.
Tudo Deus, tudo bom, desde que no se insista em andar errado.
Dizendo sempre que a mediunidade um fator Biolgico, que se alteram no Plexo,
mil vezes do seu infeliz condutor, daqueles que ns chamamos de Grandes
Mdiuns!
Sim, esta mediunidade, filho! Alterada por qualquer desequilbrio psquico
comea a encharcar o fsico, o bao, em fim, se fazendo-o cada vez mais infeliz.
Ser um Doutrinador, ser um Apar, esto na mesma situao. No h
distino de mediunidade, porque os Plexos so idnticos, no a diferena
absolutamente, a ponto de levar longe suas manifestaes. Apar, por exemplo: o
Apar ficar como Doutrinador? Sim!
Enquanto um Doutrinador com as mediunidades de um Apar so
irradiaes de um mdium passista, justamente, os perigos: no recebe
diretamente do Preto Velho e fica com manifestaes alteradas, fato que no se
passa aqui na Doutrina. As Consagraes lhe modifica seja qual for o caso.
O Apar insistir na Doutrina, tudo bem, a perda bem menor, porque est
livre de uma Interferncia. A interferncia proveniente do aparelho com
preocupaes sem conhecimento ou vaidoso, qualquer esprito penetra e faz a sua
maldade. Veja quantas infelicidades poder fazer!... E do seu Plexo nada poder
oferecer. Geralmente se descrem da Doutrina a ponto de deix-la.
O Doutrinador responsvel pelo que faz o Apar. A interferncia de um
esprito cobrador , como inmeros casos que eu conheo, por displicncia do
Doutrinador, pode arrazar a vida de um homem. Sim! O Doutrinador a nica
testemunha e defesa. A mediunidade dever ser desenvolvida somente no Templo
com os Instrutores.em um Trono
Os mdiuns Aspirantes devem em primeiro lugar receber as explicaes
sobre o desenvolvimento do seu fenmeno, por exemplo, como era feito antes e
est sendo feito atualmente. Primeiro o sermo: ou aula da prtica, depois a
tcnica sob os olhos e alcance dos instrutores, quando e sempre lhes
exemplificando o fenmeno do extrassensorial e que o Apar no vai ver a sua
incorporao. Tudo vem de Deus e s de Deus.
Filho procure dialogar com o , sem intrometer-se na sua vida particular,
ensinando-o a respeitar a famlia, no o documento de casamento. Seja humano
acima de tudo, a religio consiste em respeito moral. Respeite uma mulher, se no
h respeito ou desrespeitar uma Ninfa, como desrespeitar toda uma guarda de
Pai Joo de Enoque t-lo no calcanhar. O que no bom... Eles no nos
castigam, porm, nos deixam merc dos nossos carmas.Aspirante

Certa vez uma mulher de uns 20 anos de idade, que odiava o marido, sem
poder extravasar os seus sentimentos, pois ele jurava mat-la se ela o
abandonasse chegando aqui para desenvolver; o seu Mestre Instrutor lhe fez uma
proposta, ou avanou o sinal da Doutrina, e a mulher comeou a gritar... Lembrouse o problema do fenmeno, porm, o caso era outro... E somente agora, com a
priso do Instrutor se libertou de sua to grande falha.
O mdium quando est aflorando a sua mediunidade, ele fica perigoso,
sendo homem ou mulher, a maioria dos casais se desentendem nesta triste fase,
sem observar que justamente neste perodo que mais recebem vibraes e
podem inclusive serem atrados para terreiros, de acordo com sua mentalidade.
O Instrutor, o Mestre que se destina Lei de Auxlio, esta espcie de
trabalho, o mais difcil, a sua Lei passa a ser Humildade, Tolerncia e Amor, a
ter tambm um pouco de psicologia. O mdium sempre tem razo em seus
aspectos e fica intolerante por tal. Os Mestres Instrutores nada tem a haver com a
situao do mdium, porm, tratando-se de um obsidiado, sim.
O Doutrinador est se preparando para no ter dvidas, esta a minha
insistncia. Nos enfermos, pela atuao de uma projeo negativa, obsessiva, a
tendncia confundir o ambiente para no se obter um diagnstico preciso e levar
a vtima ao seu objetivo.
No muito fcil distinguir a situao precisa do caso. verdade que a
razo no se afasta de Deus. Deus absolutamente a F e absolutamente Razo.
Vem ento o caso dos esquizofrnicos. A esquizofrenia o mais comum dos
nossos dias. um caso perigoso de ser diagnosticado so supersticiosos difcil,
porm, com carinho e fora tudo se evolui.
Deve ser analisada sem qualquer comentrio ao alcance do paciente.
Existe a esquizofrenia por ; esquizofrenia ativa e a esquizofrenia hereditria,
a mais perigosa: porque envolve toda a famlia, um eltrio em cobrana anulando
a personalidade e se reajustando. Nobres, entre nobres, espritos de reais
tiranos.Pena Passiva
E por ltimo a esquizofrenia de Horus o portador todo diferente, o mais
complicado de todos os mdiuns, cria um porte altaneiro procurando discutir suas
teses e muitas vezes nos deixa incapacitados de um raciocnio lgico normal,
chegamos at a pensar que suas explicaes so convenientes. preciso ento,
uma psicologia toda especial: se fazer humilde, fingindo gostar de seus
esclarecimentos, porm, sem perder tempo, o instruindo sobre a Doutrina,
explicando da elevao cabalstica e a fazendo em seu favor. Esta eu identifico
muito bem, porque Horus foi o mais pretensioso Rei Egpcio.
Falamos tambm, meu filho, no que se diz animismo. Para ns no existe
animismo, isto , comunicao do prprio aparelho. O aparelho quando est fora de
sintonia espiritual ou anmico os espritos tm mis acesso sobre ele, de maneira que
o seu padro fica obsidiado ou obsedado.
O obsidiado tem a possesso, ou melhor, algum esprito perseguido ou
protegendo, o chamando s responsabilidades.
Vem ento histria do mdium obsedado, bem parecido com o
esquizofrnico de maneira que ele vai desenvolvendo e vai melhorando. O
obsedado por eltrio a sua cura feita pela manipulao de foras mntricas
desobsessivas, passes, e por medicamentos.
Agora vem a histria do obsedado que se diz s portas da morte, inclusive
leva os mdicos a crerem e encharc-lo de psicotrpicos, choques, e mais... H
este pouco podemos fazer.

Vem o psquico, por infeliz, o desprezado! O mal amado, este fcil,

desenvolve e tudo bem.
Logo que chegamos aqui no Vale, um casal muito lindo ela grfinssima,
universitria, veio desenvolver com convices kardecistas, e noutras... Estes
doentes, cujos pais j tinham feito de tudo, disseram para a gente: Ns no
conhecemos isto, somos catlicos. Contudo, a moa desenvolveu, fez a sua
cobrana e saiu bem melhor. Saiu porque os pais estavam envergonhados com sua
filha num ambiente que diziam umbandista. Por ltimo ela se apaixonou e deu um
grande dissabor aos pais.
Estes que eu falo acima, dificilmente continuam na corrente. Sim,
dificilmente se afirmam.
Falando melhor no obsidiado, um esprito de luz pode obsidiar um
homem, um mdium. Um Caboclo da Falange Pena Branca que tem as suas
tcnicas pode permitir que um cobrador se infiltre no seu tutelado e lev-lo
obsesso, caso ele esteja caminhando para a sua prpria destruio.
Este homem cuja obsesso foi permitida pelo seu prprio Mentor, entra
sempre carregado pelos familiares que o acham muito mal. A falta de religio dos
seus pais o fez assim. bem difcil a sua cura ou muito fcil, desde que ele, o
portador se conscientize.
Ocorre ainda o mdium epiltico. uma das cobranas mais sofredoras: em
determinada fase da Lua, por exemplo, na Lua Nova; o portador fica vulnervel e a
passagem segura. No h Doutrina, porm, as energias de suas heranas
transcendentais o curam.
H tambm, meu filho, o perigo dos videntes que muito nos fascinam.
Cuidado; porque no mdium em decadncia a deformao da mente total. Em
conseqncia, com este desequilbrio, apresentam-se projees, vozes, alucinaes
por falta de uma verdadeira e segura analogia.
Meu filho, no caminho desta nova jornada, por momentos: sabemos sentir o
absurdo e contraditrio em nossa condio humano-social, porm, to logo haja
uma Disciplina Doutrinria ao alcance deste mundo, veremos juntos o Cu e a
Terra. Teremos de sofrer para vencer as supersties das religies mal acabadas.
Religies que perderam a confiana pela falta de Doutrina. Religies que perderam
e pararam no tempo e no espao.
Falamos nos fanticos, so fceis de curar, caso a sua famlia no aborrea e
comece a am-lo. Estes mdiuns carregam consigo uma enorme falange de
sofredores religiosos.
Meu filho no pode comentar, abertamente, na presena de parentes ou dos
enfermos psquicos, temos que trabalhar sem comentrio na Lei do Auxlio.
O mdium em desenvolvimento se manifesta pela projeo luminosa,
porm, nunca pela projeo de espritos sofredores. Isto , nunca pelas trevas,
somente os luminosos Iniciados podem com seus instrutores fazer uma projeo
em fonia e manifestar-se em um aparelho. algo to puro que eu tenho ordens de
Jesus para dizer: est incorporado. Posso tambm deixar de dizer ou de revelar
o quadro com medo de repercusso.
As grandes questes que se apresentam s mentes e como so Aplicadas
ficam gravados, podemos dizer tambm que as vibraes simples ou individuais
podem juntar-se em harmonia e formar coletivamente um cclo maior. Quanto
maior o nmero de vibraes positivas maiores o poder de resistir s aes das
foras contrrias. A fora seja qual for o modo de aplicar o Poder de todas as
coisas. Destaca-se que quanto maior for o cclo das foras espirituais que rodeiam o

homem, maior ser sua proteo das foras contrrias. As foras harmoniosas se
atraem os contrrios se repelem.
"Meu filho, a mais grandiosa tarefa que temos a conquista
silenciosa desta Doutrina cultivando a Conduta Doutrinria".
Vamos dar prosseguimento exposio relativa individualmente. Estamos
na matria densa e na anlise de vossas Doutrinas tenham toda considerao e
psicologia possvel. Meu filho, o narrador conta a sua histria com amor para
transmitir o mximo o seu encantado; "o Doutrinador no simplesmente um
Doutrinador, porque o corao do homem um Santurio de Deus vivo. O
certo que todas as vidas individuais so centros de conscincias na vida
nica".
A sensibilidade efetiva encontra-se em todas as formas de vida, pois em
tudo existe a essncia divina e, por conseguinte, si proliferam o amor e a
sabedoria.
Meu filho, a Obra chegou agora a um Plano Superior de Desenvolvimento
Espiritual, superior aos ensinamentos elementares, das simples manifestaes.
chegada a hora dos Grandes Iniciados. Veremos num futuro prximo grandes
acontecimentos que se desencadearo aos nossos ps, fenmenos que vo nos
ligar deste mundo ao outro. Meu Mestre Instrutor tenha esta cartinha para a sua
individualidade.

Com o amor da Me em Cristo Jesus Tia Neiva

CONSAGRAO DO MESTRADO:

1 DE MAIO O DIA DO DOUTRINADOR!

a maior Consagrao do Vale do Amanhecer a Consagrao de

todos os Mdiuns no Vale do amanhecer. o dia do Doutrinador.

O Que o Doutrinador?

Meu Filho: o Doutrinador um poderoso foco de luz, cujos raios

atingem a fronteira intelectual que ilumina todo o ciclo da vida. Ele
esclarece e justifica as chamadas Cincias Ocultas, explicando,
racionalmente, suas dedues, os porqus: da vida astral e fsica. o
canto universal. a vida de povos com carter e sua natureza. Esto
sempre a receber a mais viva luz. Ser um Doutrinador ser um
profundo conhecedor, at ser um cientista. Sim, cientista ter
conhecimento das coisas, dos fatos fenmenos em si mesmo, em sua
natureza e em suas origens. Analisa e expe a sua origem da
evoluo humana; a criao das matrias, o significado de tomos e
clulas, a formao dos seres, a fora psquica proporcionalmente
construtiva, regeneradoras e Curadoras.
O Doutrinador se realiza de seus conhecimentos fundamentais, cuja
linguagem sempre clara. a cincia da luz e do fenmeno simples,
dirigindo somente o seu raciocnio, sem esquecer a independncia de
seu carter. A sinceridade e suas convices provam o foto de ser um
Doutrinador. Para nunca se enganar, persuasivo autor; sempre de
olhos abertos, sempre no alerta dos fatos, dos fenmenos da vida;
sempre o sentido no fenmeno e na vida fora da matria. O
Doutrinador deve sentir-se o extraordinrio, sublime, palpitante de
sua silenciosa manifestao doutrinria nos extra-sensoriais e no
homem, at sentir estar penetrando em suas trs emisses; sempre
exposto Justia Universal.
Expressivo e atento o Doutrinador confiante. Assim o Doutrinador.
Com carinho, a Me em Cristo.
Salve Deus! O Sol ainda brilhava no poente e, no Cu, duas aves
tranavam em espirais imensas, sempre longe uma da outra. Pensei:
Deve ser um casal... Porm, sua realizao no consiste to somente
na distncia, e, sim, na confiana de uma na outra. Calma, continuei
minha viagem. Agora, guiava o meu carro sentindo imensas saudades
e uma insegurana que, at ento nunca tivera.
O Que faltava? Asas? Liberdade? No, tinha tudo!
E eu velava lgrimas inoportunas.
-No! O pranto no vai atrapalhar este enigma que me vai alma
gritava eu de quando em vez.
Passou-se algum tempo.
Soube, ento, que havia razo naquelas saudades. O mundo se
descortinou minha frente- o mundo onde as razes se encontram...
Isso foi no dia 1 de maio de 1959. Por Deus, em uma reunio da
UESB, nasceu o Doutrinador!
Hoje, tenho que guiar esta imensa nave espacial que a Doutrina
do Amanhecer... Continuo vendo aves no Cu a voltear. Seriam as
mesmas que vi h vinte e um anos atrs? Mas, que importa? Pelo que
me disseram os meus olhos de clarividente, a questo no to
somente Estar Juntos, mas, como aquelas aves, estar em Sintonia.
Junto a mim, na longa estrada, em direo porta estreita, est
comigo o Doutrinador... Em sintonia! Vinte e um anos se passaram.

Legies de espritos foram para o Cu... Legies de espritos

trabalharam comigo na Terra... O enigma do mundo tem agora um
farol que brilha: o mundo tem, agora, o Doutrinador!

O Que o Apar?
Alma Livre Evoluda! o Mestre Apar1 Que rompe o vu da
Cincia, dos preconceitos, que transporta o a alma, descreve com
clareza e preciso. Quando mais simples mais perfeito exemplo de
amor do extra-sensorial; cientista se expande com fenmenos
inexplicveis dos surdos e mudos. tambm a dor para os que
desejam prova. E mais verdadeiro do que pensamos, pois, o mundo
o seu cenrio, onde desenrola os dramas da vida e da morte. Quando
desejo explicar na minha clarividncia, surge um foco diferente:
fenmeno especial.
Cada Apar um ator diferente, que exige seu cenrio de acordo
com o seu padro. Com o auxlio de minha clarividncia, vai alm do
possvel, o que no pode ser descoberto. Sua maravilha e distino
que o Apar no se dispe de sua inteligncia, v-se tudo por
natureza. Alm, est impossvel, muito menos descobrir, nem sequer
pode ser pressentido pela inteligncia, mesmo sendo a mais
perspicaz servida por microscpio. Perfeito, constitudo como o
APAR at agora.
Salve Deus! Meu Filho Apar! Fui at onde me fora possvel, onde
minha analogia pode chegar, prevendo outras buscas de Evangelho.
Alma humana que no provm de seitas ou de escolas, somente
Castro Alves nos recorda com a figura do majestoso, NAVIO
NEGREIRO, que entre mil versos diz:
- Auriverde pendo da minha terra,
Que a brisa do Brasil beija e balana,
Estandarte que a luz do sol encerra,
E as promessas divinas de esperana.
Era um sonho dantesco... O tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho,
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... Estalar de aoite...
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar...
Um de raiva delira, outro enlouquece...
Outro, que de martrios embrutece,
Cantando geme e ri!

Foi ento que neste quadro dantesco de dor, apareceu a figura de

Nossa Senhora da ConceioApar; compadecida chegava sutil e
falava naquela era sofrida queles que por Deus ali estavam, sem
carinho, sem esperana e sem amor. Apar, Apar; era como a
chamavam. Ela se manifestava entre eles dando fora, soprando suas
feridas. Apar! Hoje s na tradio deste exemplo, deste amor.
Apar, Meu Filho Apar! No esqueas, que outrora, na dor, Nossa
Senhora Apar dos poderes infinitos, nunca ensinou a ira; muito
menos a vingana ou riqueza, e sim a humildade, a tolerncia e o
amor.
tudo, filho querido do meu corao, que na tua graa singular a
histria que ficou. Os teus poderes so todos os que este pouco que
pude dizer. Com carinho, a tua Me em Cristo. Tia Neiva!

CONSAGRAO DOS ADJUNTOS:

Segundo Domingo do ms de Outubro!

Os Adjuntos de Povos so Foras Decrescentes de Koatay 108. So
Doutrinadores preparados para dar assistncia doutrinria evanglica
de Tia Neiva; aos seus povos: Acreditamos que quando
conscientizadores do corpo medinico no faltar assistncia para o
perfeito funcionamento dos trabalhos na Linha do Amanhecer, sob os
poderes da Corrente Mestra, ele vai ajudar na manuteno do
RETIRO: ABAT, ALAB, ORCULO, CRUZ DO CAMINHO, RANDY,
LINHA DE PASSE, LEITO MAGNTICO, SESSO BRANCA, ANGICAL,

ARAM, CURA INICITICA, JUNO, INDUO, MESA EVANGLICA,

TURIGANO, ESTRELA CANDENTE E ESTRELA DE SUBLIMAO. Esse
entre outros o papel de um ativo ADJUNTO KOATAY 108! Nenhum
mestre ou ninfa, em sua conscincia, vo querer perder os poderes
destes trabalhos onde esto as foras curadoras e desobsessivas do
Vale do amanhecer.

Consagrao de Falange de Mestrado!

Falanges de Mestrado: Na Doutrina do Amanhecer, pelo plexo

Inicitico de seus mdiuns, tornou-se possvel formao de falanges
dos mestres e ninfas, com seus segmentos nos planos espirituais.
Em 1976, formaram-se grupamentos reunindo, de acordo com suas
misses de origem, os espritos ingressados como mdiuns de nossa
Corrente:

Amanhecer - Falange de mdiuns ligados diretamente na conduo da

Corrente, sob a regncia de Koatay 108, preparados para a
manipulao de todo e qualquer tipo de fora que se faa projetada
para a realizao de um trabalho ou ritual.
Anunciao - Falange que tem, sob a regncia da Princesa Janara,
como principal misso a harmonizao mental, o que provoca o
perfeito entrosamento e harmonia na aplicao das leis e orientaes
para a realizao dos diversos trabalhos e rituais. Sua cor a verde
gua.
Asceno - Sob a regncia da Princesa Iramar, os mdiuns desta
falange se dedicam manipulao das foras desobsessivas,
aplicando seus poderes de desintegrao e reintegrao nos
diferentes trabalhos e rituais, principalmente na ajuda a pessoas
desesperadas ou desorientadas, fazendo com que recuperem sua
viso interior e tenham melhores condies para o enfrentamento de
seus problemas fsicos e psquicos.
Consagrao - Rene mdiuns que se realizam com os rituais das
grandes consagraes, especialmente da Iniciao, Elevao de
Espadas e Centria, atuando sob a regncia da Princesa Janana,
manipulando foras que se deslocam das Sete Razes para a evoluo
espiritual de Apars e Doutrinadores. Sua cor vinho.
Cruzada - So mdiuns que, regidos pela Princesa Jandaia, atuam na
aplicao das foras cruzadas que agem nos Tronos, na Mesa
Evanglica e na Linha de Passes, proporcionando perfeito equilbrio e
harmonizao para sua distribuio nos plexos dos pacientes. Sua
colorao vermelho e branco.
Estrela Candente - Falange de mdiuns que, sob a regncia do
Ministro Janat, manipulam, essencialmente, as foras desobsessiva
e balsmicas da Estrela Candente, da Estrela Sublimao e do
Turigano, sempre com grande participao na aplicao das foras
trazidas pelas grandes amacs. Sua cor a azul piscina.
Redeno - Sob a regncia da Princesa Jurem, so mdiuns que
manipulam, preferencialmente, as foras do desenvolvimento
medinico e da evoluo espiritual, centrados no objetivo de mostrar
os diferentes caminhos para o progresso espiritual dos mdiuns, de
acordo com as possibilidades de cada um.
Ressurreio - Mdiuns que conseguem polarizar, sob a regncia de
Oxal, as foras recuperadoras das deformaes de espritos
cobradores, especialmente dos eltrios, aliviando os efeitos de suas
aes e propiciando a diminuio de suas atuaes. Esta falange age
com maior intensidade nos trabalhos de Cura e Juno.
Sacramento - Renem mdiuns que, sob a regncia da Princesa
Iracema, se realiza com os rituais de Casamento, Batizado, Bno
de Pai Seta Branca e dos Ministros, ocupando-se na preparao do
sal, do perfume, do vinho e das palhinhas usados nos trabalhos. Sua
cor o azul pavo.

Solar - Sob a regncia dos Pretos Velhos, estes mdiuns se destacam

nos trabalhos em que atua a Legio do Divino Mestre Lzaro,
especialmente nos Abats e Alabs, proporcionando a harmonizao
e equilbrio vibracional nos lares e locais de trabalho material dos
mdiuns.
Sublimao - Na regncia da Princesa Jurema, estes mdiuns tm a
vocao para a manipulao das foras das cortes dos diversos
rituais, sendo especialmente portadores dos poderes que ajudam os
espritos a se desligarem do plano fsico, com grande influncia, por
sua intensa atividade aglutinadora das foras csmica e extra
csmica; no perfeito equilbrio das vibraes nos diversos setores de
trabalho e no Templo, em geral. Sua cor o preto.
Unificao - Mdiuns que, sob a regncia de Olorum e Obatal, so
agentes distribuidores das foras destes dois Orculos, de forma
equilibrada e polarizada, ampliando a potencializao da disperso e
absoro desses raios que chegam, especialmente no Randy, na
Juno e na Induo, e atuam, em diferentes nveis de concentrao
e capacidade de participao dos mdiuns e pacientes presentes
naqueles trabalhos.

Os Ciclos Iniciticos!
Salve Deus! Meu Filho, Jaguar sabemos que estamos vivendo
o Quinto Ciclo da Terra e que j atravessamos as escabrosidades
dos carreiros que clamamos na prece de Critas. Sim filhos,
chegamos e vivemos! No fomos ns que nos antecipamos, mas
somos responsveis por termos chegado e assumido esta jornada.
Sim, vivemos o quinto perodo, o que quer dizer que a nossa Terra j
passou era madura. H algum tempo atrs, ela atingira a sua
expresso de matria mais baixa e mais densa.
Daqui para frente ela ir fluir o processo de transmutao, tornandose cada vez mais etrea e altamente poderosa, at que estejam
terminados os seus Sete perodos de existncia fsica. Gradualmente
a Terra desprende seus invlucros, desde quando h lgica, h razo
h f, sinal este de que a evoluo se alerta em ns. Sim, filhos, fala-se
de um elo entre o Cu e a Terra! Nesta era do Quinto Ciclo, no
homem, a viso dos olhos fsicos ainda no alcanou a vida etrea,
porm suas mentes j a encontram. E somente no se ama quem
recusa o amor em Cristo Jesus. Sim, quem no tem fora para enfrentar a
verdade de um Deus Todo Poderoso! No devemos esperar por viso
pelos nossos olhos fsicos: se os mundos se encontram, vivemos
juntos!... Em meus olhos de Clarividente, em Cristo Jesus, vejo os dois
planos simultaneamente. Porm, como fico imobilizada.

A Terra uma obra de Deus, uma divina, com os seus sbios, nesta
evoluo fsica atual. Ms, o que seria dos fsicos? Enfim, o que seria
desta ordem perfeita, coma atuao de mil planos em involuo? Se
os espritos j atuam pela mente, pelos compromissos, reprovaes
dos que j esto em outros planos? Ento, o fsico no teria
capacidade. Como estamos de realizaes to construtivas e seguras,
no precisamos ir to longe: vemos os Maias e outras pequenas
civilizaes. Vamos apenas cuidar do que temos! O que temos dos
mundos em Cristo Jesus, em nossas mentes, na lgica desta Doutrina.
Sucessivas ondas de civilizao se espalharam por toda a Terra.
Depois a histria se dividiu em duas partes com a chegada de Jesus
Cristo. Sim, filhos, Jesus simplificou o Homem que at ento era um
pouco Deus, um pouco animal, s vezes civilizado, s vezes
selvagem. Filhos, uma vez que a Terra estava estabelecida no plano
fisco, sua vida foi dividida em Sete grandes perodos. Durante estes
perodos a vida se desenvolve sobre estes grandes continentes. Sete
grandes razes do reino animal vegetal, ficando provado que o prprio
ser humano constitui as prprias clulas mentais desse planeta. Na
medida em que evolui, reencarna sempre num estgio de
desenvolvimento, sempre mais elevado.
Na realidade, o crebro apenas o painel de distribuio entre os
corpos mental e fsico, que o Reino Central do centro nervoso, os
trs reinos do microcosmo universal. Trs eixos magnticos, trs
estaes trs poderes. Sim, a mente feita de clulas construtivas
com a matria do plano mental. Forma, ento, um corpo mental, cuja
superfcie se expande alm da periferia do corpo fsico, conforme
vimos na carta que nos explica que na vida absoluta do espao
existem todas as formas que constituem o organismo humano. Sim,
filho, o nosso esprito planetrio possui um corpo fsico, a Terra, cujo
metabolismo amplamente dividido a ao mineral cujos
movimentos so provocados pela ao de fora eltrica que o
percorre do mesmo modo que nos nossos.
A Terra um ser vivo porque vive sob a ao e reao do mineral,
que continue seus trs eixos. Palpita o seu desenvolvimento, Jesus
formou o grande continente que se fez nos sete. Poderoso Esprito,
diante do Trono, o Esprito de um Deus Todo Poderoso e humano.
Jesus condenou as sete raas em sete planos, dito evoluo. Verdade!
Jesus separou os seus mundos em espcies, fazendo sentir as suas
diferenas. E, assim, a Terra se dividiu em dois corpos! Sim, este o
segredo da grande obra de Jesus na luz astral, por emisso soberana,
que o grande Deus, que significa o Ser antes do Ser.
A razo a cincia que demonstra toda a existncia harmoniosa e a
hierarquia, a maior e a mais santa de todo este Universo, esta
grandeza incomparvel que fez Jesus descer, para operar as trs
substncias para que a Terra entrasse na faixa de transmutao
celestial. E ento, somente a obra foi efetivada conforme o seu
princpio reproduzido. Sim, filho somente agora comeou em ns

outros a sentir os efeitos da obra Crstica: o Quinto Ciclo se faz o

Amanhecer, e, sem crepsculo, esperamos por dois ciclos finais.
O homem , portanto, um microcosmo: matria, fora, corpo e
funo. E como a Terra tem Esprito, corpo e funo, os seres
orgnicos atuam no centro atmosfrico da funo matria, onde se
agasalham os seres orgnicos dos centros nervosos. Os animais so
seres organizados pela Terra.
Conforme Jesus vai evoluindo a Terra, vo terminando tambm as
animalidades. J estamos, em nosso atual estado, na existncia
material perfeita. Se Jesus nos conseguiu o Quinto Ciclo, devemos
estar alertas, porque no sabemos quando chegar o Stimo. Sim, a
Terra j conta o seu segundo tempo!
Meu filho Jaguar, filhos queridos do meu corao sinto as vossas
mentes em harmonia; no trabalho do verdadeiro Deus que governa
todo este universo. Resoluta, portanto, que os vossos pensamentos e
esclarecimentos vivero cada dia melhor a fora criadora das coisas
deste universo. Emanando e doutrinando, assumistes o grande
compromisso ao aperfeioamento das boas obras, principalmente,
filhos, neste Quinto Ciclo do crebro em que o Homem nem bom
nem mau e sofre a insuficincia do meio na Negra Dimenso. A
Terra, sem precipitao, vista do alto como uma grande nave, onde
seus passageiros no sabem como nem onde iro desembarcar.
Ento, as experincias das vidas a outras vidas, a seriedade do
Doutrinador no esprito espartano, a far despertar em Cristo Jesus.
S Ele lhes conduzir a um porto seguro! Vs outros, meus filhos,
somente vs outros, raios do Sol e da Lua, sabereis, pelas conquistas
outras, o rumo certo doHomem-Pssaro!
Filhos: nesta Terra brevemente vereis pssaros com faces humanas,
voando nas proximidades, vista dos olhos fsicos, que atravessaro
os leitos adormecidos. Sim, quando chegar hora, vero do outro
lado do caminho, tribos realizando cerimnias e oferecendo
sacrifcios, nos ricos alteres, diante de imagens tambm pesadas de
ostentao, da tradio e do medo, e, prosseguindo mais um pouco
na viagem, vereis que, sem fechar a porta de seus templos, sero
arrastados para o Oceano.
Ento, filhos Jaguares, o homem ainda ver os grandes tesouros, as
suas tradies, seus velhos papiros, suas leis e escrituras religiosas,
tudo, filhos, tudo, arrasado pela gua e pelo fogo. Uma espcie de
luto e temor! Seria um Pas? No, filhos, um poder Escravizador na
sua fase de Libertao! Sim, filhos caminharam ao Quinto Ciclo sem o
contato com Capela. Resististes aos Equitumans e aos Jaguares.
Sempre fostes e sero sujeitos s reaes das leis, porque as vossas
mos e os vossos ps esto ligados s foras dos Destinos Crmicos,
at que chegue oEldorado!
Dizem os Grandes Iniciados que os nossos esforos na individualidade
conseguem alcanar a liberdade de dois planos espirituais, podendo
alcanar com perfeio a dupla energia.

Sim filho, vivemos a Energia do Canal Vermelho. De l, partimos

para as nossas origens. Porm, vivendo aqui, neste mundo fsico,
temos que estar alertas do que temos em Nossas Cabeas. Sim, filho, uma
cpsula enorme envolve todo este universo e, na conduta elevada
deste Quinto Ciclo,podemos esperar, no muito longe, a sua
evoluo tambm como um ciclone. Sim, filho, dois mundos, Matria
e Antimatria, que se compem de energia. uma vida
condicionada, porm, nesta vida, no h preocupaes com o
nascimento, doenas, nem mortes.
Espero filhos, que no chegue o 7 Ciclo, o perodo determinado por
Jesus, e os mundos Matria e Antimatria se choquem e
desintegrem este poder que pensamos ser o homem que apenas
Cientista, isto sem F em Deus. Filhos, esta partcula nunca vem a ser
vital. Por conseguinte, o homem cientista nunca poder ver suas
partculas, sim; que so a antimatria, que condensada. Porm, a
matria se divide constantemente, a flutuar e, flutuar o perigo! Os
cientistas nucleares vo destruir o mundo material com suas armas
nucleares. E o mundo antimatria, no entanto nenhuma arma
material poder cort-lo ou queim-lo. E as duas energias formam e
se manifestam como o supremo mundo: esprito e matria, a verdade
absoluta.
Sim, filhos, eis porque lhes disse que Deus no pra a guerra, mas, a
Cabala pra. Espero filhos, antes deste ciclone, j os vejo como
verdadeiros cientistas deste grande fenmeno. No tenho dvidas de
que o nosso Brasil estar isento do ciclone. Porm, no estar livre
completamente dos muitos fenmenos que a terra vai produzir:
descobertas de petrleo, diamantes, que to logo se manifesta do
solo, haver o fenmeno das supostas molculas qualificadas
inferiores. Assim como os tomos-matria, forma o mundo matria,
tambm os seus tomos criam seu mundo antimatria, com a mesma
perfeio. Nesses mundos, ainda no tenho certeza de como so
esses seres, porm, tenho certeza de que vivem pela bno de
Deus. Pertencem-se ao Cristo, ainda no sei. Acredito, sem certeza,
apesar de v-los na linha da terceira dimenso no tenho dilogo.
Com carinho, a Me em Cristo.
Todos ns temos um Sol Interior e, pela fora do seu pensamento,
tem como medida o grau de Evoluo. Este Sol dever ser
desenvolvido sempre com o objetivo de favorecer o bem acima de
tudo, na Lei do Auxlio, completando sempre o ciclo Inicitico nos
trs reinos desta natureza. Primeiro, procurar o equilbrio fsico e
moral, individualizando-se em perfeita sintonia em Deus, para que a
fora da inteligncia se torne perceptvel por sua expresso
vibratria. Alm desta vibrao, saber movimentar os poderes do Sol
Interior.
So fceis os contatos fsicos nos planos fsicos, quando no temos
muita terra no corao. Porm, com o corao pesado, s
encontramos a dor, a angstia do esprito conturbado pela subdiviso

dos trs reinos sistemas do seu Reino Coronrio, porque a tua Alma
Divina exige o teu bom comportamento. Quando assumimos o
compromisso de embarcarmos nesta viagem, viemos equipados do
bem, assumimos o compromisso para o reajuste de um dbito, o qual
no obrigado a assumir. Porm, to logo chegamos,
pagamos Centil por Centil o que prometemos. Vamos, hoje,
individualizar nossa posio na Terra, esclarecendo-nos de tudo que
nos faz sofrer.
Esta minha mensagem precisa ser ouvida na Individualidade, sem
o turbilho da tarefa de cada dia, porque a paisagem que nos cerca,
muitas vezes, nos envolve, desperdiando Energia. Pois o Esprito da
Terra est sempre indeciso entre as solicitaes de duas potncias:
Sentimento e Razo. Para terminar este conflito preciso que a Luz
se Faa em Ns. Sabemos que a Alma se revela por seu pensamento e,
tambm, pelos seus atos. Porm, nem por isso devemos nos
escravizar. Jesus nos Coloca Como Discpulo ao Alcance dos Mestres.
Veja j estava comeando a clarear na Terra e eu me enchia de
cuidados pelo meu carpo, que ainda estava na cama. Ento, ia me
despedindo
de Amanto quando Pai
Joaquim
das Almas me
chamou, dizendo que eu ainda teria muito a ver. Realmente tive a
maior surpresa, seguindo Pai Joaquim das Almas. Cheguei
pequena manso e fiquei observando um belo casal, j vestido de
uniforme. Viram-me de longe e exclamaram de uma s vez, em
harmonia comigo:
Salve Deus, Tia Neiva! Vamos Manso?
-Sim.
Completamente desconhecida para mim, uma linda moa, vestida
num longo vestido rosa, marcando 1930, toca um harmnio. Com a
minha chegada, virou-se para mim como se me conhecesse. Fui
pronunciar o nome do mdium, Pai Joaquim Das Almas no deixou.
Ento eu me obstinei em dizer apenas:
Mora aqui?
Oh! Tia Neiva, eu e Anglica estamos completando nosso tempo; e
completou: Eu, a senhora j sabe minha vida como : cada dia se
torna mais difcil. Ah! Pensei, entendendo porque agente se conforta
to facilmente nestes tristes carreiros terrestres.
Sim, minha filha.
Anglica e Jernimo so como se chama este filho mdium se amam
muito, porm esto sentenciados por um crime cometido no Imprio
de Dom Pedro. Imaginei Jernimo com 50 anos, uma famlia
desastrosa.
Meu Deus se soubesse no se queixava tanto.
completou Pai Joaquim das Almas justamente a famlia que ele
desajustou nas imediaes deAngical.
Perguntei pelo casal que encontramos de uniforme e me respondeu
que todos ns temos um amor, um grande amor na nossa vida, que
diz ser a nossa alma gmea e, na realidade, esto separados,

reajustando o que desajustaram por amor e, pela bno de Deus, se

encontram e se fortalecem.
Triste quando uma est presa no Umbral e a outra na Terra. No
tm o direito de se encontrarem. A angstia e a saudade nos
devoram a Alma.
Senti uma tristeza como se aquela despedida fosse eterna. Lembreime de Jernimo me pedindo a bno, do amor de Me Tildes, em
ficar conosco, se afastando at mesmo de Pai Joo. Levantei o meu
esprito me lembrando da nossa grande misso.
Fui encontrar com Amanto e um Novo Mundo se me Descortinou.
Salve Deus! Na Terra, o sol magnfico, outra viso. Sentei-me mesa
para almoar quando entrou Jernimo, que mora aqui em Planaltina.
Oh Tia! A senhora fez o meu trabalho? Sabe, tudo mudou, amanheci
com tanta coragem, deixei a mulher falando e nem me importei.
Deus lhe pague.
No fiz nada, recebi apenas uma lio. Sorrimos como se ele
estivesse consciente.
Jernimo equilibrou o seu Sol Interior. Quando Estamos em Paz
com a Gente Mesmo, Nada nos Atinge. Vamos equilibrar os Trs
Reinos de nossa natureza e pagarmos com amor o que destrumos
por no saber amar.
Salve Deus! Esta carta tem um sentido mais profundo de amor,
porque tudo comeou de maneira mais original que j senti, vi. E
ouvi, em toda minha vida.
Deus fez o homem para viver cem anos neste mundo e ser feliz no
Livre Arbtrio onde ningum; na liberdade total da alma que aspira
nas afinidades do sentimentalismo, onde o Sol e a Lua, a Chuva e o
Vento, to destinadamente controlados afetam. Assumimos o
compromisso de uma encarnao, e juntos partimos, no s pelas
dvidas em reajustes, como tambm, pelos prazeres que este planeta
nos oferece, sim, estando no espao, devendo na TERRA, sentimos
desolados e inseguros, porque estamos ligados pelas vibraes
contrrias. E esse exemplo, Jesus nos afirma, que s reajustaremos
por amor. Tudo comeou assim: Viajava para uma estao de gua, e
na velocidade do carro, uma linda mulher, marcando mais ou menos,
dois anos de desencarnada, emparelhou ao meu lado e como se
estivssemos parados comeou a contar sua vida que muito me
impressionou pela maneira natural.
Morava na cidadezinha por onde eu passara, e que amava
perdidamente o seu esposo Anton, era como se chamava. Porm,
perdi a segurana e comecei a sofrer e faz-lo a sofrer me inimizei
com toda a famlia, passei a viver num suspense terrvel, se saamos
para uma festa e, ele estivesse alegre e feliz, eu comeava a me
torturar e acabava por manifestar qualquer mal, contanto que ele se
sentisse infeliz e, estando triste eu comeava tambm as minhas
suspeitas. Olha como martirizei a vida do meu pobre Anton. Sim,
de toda sua famlia, no tive filhos, porque filhos me separariam no

me dariam tempo de correr atrs do meu marido. Pensava, nos

conselhos de minha sogra, conselhos to queridos que me dessas
mais suspeitas, at que rompi com toda famlia. Ento, Anton
comeou a mentir-me, um dia o vi conversando com uma moa que
havia sido sua namorada. Fiz um escndalo terrvel. Porm, desta vez
ele permaneceu numa atitude afirmativa, e eu tive medo, depois ele
disse num tom firme:
-De hoje em diante, irei todos os dias na casa de minha mezinha
que voc destruiu voc no me impedir. Sim, foi como se o mundo
tivesse rodado para mim, parecia outro homem. A sua personalidade
que eu no conhecia, desde ento, fui perdendo o controle, j agora
sentia imenso o que havia perdido toda minha arrogncia, sem
recursos para lutar. Pois, s temos foras quando estamos na lei do
auxlio, amando ou por misso, porm no como eu odiando, comecei
a sentir saudades do que havia perdido, chegava perto dele e, apesar
de sua tristeza, ele sempre me correspondia.
-Ele me correspondia. Pensei ter um filho, pois era o seu ideal, fomos
ao mdico, este um velho conhecido, disse com a intimidade que
tnhamos que uns filhos no encomendaram quando queremos e,
disse mais que pela minha expanso, falta de controle, eu havia me
descontrolado e precisava de tratamento e religio. Sai dali pensando
como recuperar o que estava perdido. Propus pedir perdo a minha
sogra, porm ele me advertiu que minhas cunhadas ainda estavam
sentidas demais comigo, no deveria ento, chegar at l. Fiquei
isolada, porm ele sempre meigo, cavalheiro comigo. Ele realmente
me amava. Tnhamos uma fazenda perto dali, e ele todos os dias ia
trabalhar sem a minha vigilncia.
-Dois anos que eu j havia me moderado, Anton veio me pedir uma
assinatura para vender uma fazenda. Fazenda? Eu no a conheo
como voc comprou? Sem me dizer nada, quem mora l? Quem so
as pessoas?
Meu Deus! No h ningum, afirmava ele! Vou l antes de voc
vender! No! Chega, disse ele; no suporto mais e, quer saber! No
quero mais sua assinatura e, foi saindo. Antenor o nosso vaqueiro,
contou tudo que estava se passando: Emlia a professora e exnamorada de meu marido estavam lecionando em uma fazenda
vizinha e, disse mais, ela no amante dele, eles apenas se queixam
de suas infelicidades. Por que Dona Clia, se referindo a mim, o
senhor Anton, eu o j vi sair daqui chorando, muitas vezes dizendo:
Se eu no amasse tanta Clia, eu um dia sairia daqui e no voltaria
mais. Chega, gritei! No quero mais ouvir. Antenor foi embora e, eu
sa correndo at a casa da minha sogra, porm Deus no deixou que
eu fizesse sofrer mais, uma caminhoneta me atropelou me levaram
para o hospital aonde vim a morrer. No falava, porm, via todos,
minha sogra, meu marido e algumas cunhadas. Meu marido chorava
com resignao, o padre veio, e me deu a extrema uno, foi s o
que me lembrei. E por muitos anos comecei a vagar sempre me

lembrando das palavras da extra-uno ressuscitar os mortos,

ento tinha medo de me afastar do cemitrio e perder a
oportunidade, no me encontrei com nenhum morto que fosse meu
conhecido, apenas um ndio insistindo para eu deixasse meu marido,
em fim, que eu abandonasse o meu mundo, aquela cidade onde era
tudo para mim, onde eu ainda tinha esperanas.
-Todos os dias pela madrugada, um silvo muito grande nos
despertava, e eu ficava na expectativa da ressurreio, e com seria
se eu no conhecia nada que pudesse acreditar. Porm, a minha
mente, j estava habitada a crer nas minhas calnias, naturalmente,
foi o fenmeno habitual. Este silvo vinha de um lindo homem vestido
como um romano centurio, acompanhado de uma linda mulher,
diziam coisas lindas, levavam pessoas junto como eles, porm
somente eu no me convencia.
-Um dia chegou um enterro, pensei quem seria? Sete dias depois do
enterro, chegou Lazinha, uma mulher que se havia perdido, e sempre
estava presente. Ns nos vimos e eu quis fugir, como sempre, ela
ento me enfrentou. Clia aqui tambm? Este o mundo que no
pode existir orgulho, e com o mesmo Cinismo me desafiava com o
olhar. Novamente comeou a contar o que havia sucedido:
Anton viajou Incio seu cunhado quase matou Zeca chofer da
caminhonete que me matara, depois remontando eu vou embora
daqui sabe. Sim uma coisa muito falada na cidade, ningum veio
no seu enterro sem pensar, no entanto no seu Lazinha, foi tanta
gente! H disse: Graas a Deus, nunca infernizei a vida de ningum,
nem nunca levantei calnia de ningum, nem condenei Fugncio, que
me desonrou. Meus Pais me botaram para fora de fazenda, sofri,
porm no condenei ningum, hoje todos esto arrependidos e eu sa
bem com todos, e agora me vou embora. Para onde? Nisto um ndio
que se dizia Tucuruy foi a levando pela mo. Comecei a gritar
ressurreio! Espere a ressurreio... No h ressurreio... No
para uma snica como eu. Oh! Meu Deus, como pude viver acusando
e caluniando as pessoas, o que fiz!... Nisto vi ao longe, l na minha
sepultura Emlia e Anton ajoelhados, colocando uma rosa vermelha
na sepultura, dizendo algumas palavras, fiquei onde estava e pela
primeira vez, senti aliviada. Emlia que tanto a caluniei. Logo que
saram, corri para l e abracei minha rosa, a ltima esperana na
terra, pedindo a Deus por Emlia e Anton.
Nada me valeria ressurreio, esta rosa minha ltima esperana
de perdo, se Emlia me perdoa, todo o mundo me perdoar. Fiquei
ali extasiada no sei por quanto tempo, at que Tucuruy, o mesmo
ndio que levou Lazinha, me entregou senhora, Tia Neiva.
Meus Filhos, eu ento me lembrei do que ensino: a Minha Misso
o Meu Sacerdcio. Mesmo naquela viagem de estao de guas, eu
era a mesma Sacerdotisa dos Templos. Encaminhei-a com amor. E
com o mesmo amor, vos entreguei meus olhos, que somente Jesus

testemunha se por vaidade eu me afastar um dia. Carinhosamente a

Me em Cristo.
Filho, a mente calma significa: personalidade e segurana. A nossa
lio exige preservar a f; o pensamento incessantemente vigilante
para no perder o equilbrio. Lei que com freqncia traduzimos por
maneiras diferentes, porm, em estradas que se encontram no
autodomnio em relao mente. preciso saber discernir entre o
que importante e o que no . No se preocupe. Tambm, pelos
diversos pensamentos e no considere desequilbrio os inmeros
pensamentos ligeiros que nossa alma, quando anda a vaguear
produz. No tenho capacidade de fazer analogia, porm, gostaria que
meu filho se sentisse a vontade, sem superstio e sentindo-se como
se estivesse em uma Nave para uma longa viagem, desfolhando o livro
de sua prpriaHistria. a realidade da vida e ento quando a
histria termina fechamos o livro e desembarcamos.
-Para onde? Poders me perguntar! E eu te direi que pelas passagens
na tua histria sabers o que te preservars. Deus nos deu
inteligncia e o poder, que fala pelas vibraes. Preste ateno na tua
histria e veja se na Lei do Auxlio algo poders mudar. Meu Filho,
nenhum homem pode ser feliz se estiver rodeado de vibraes e
discrdia. As foras vibratrias que vm aos que esto em harmonia
com os poderes superiores, foras de vibraes harmoniosas, so
tanto mais fortes transmitidas pela Lei do Auxlio. Veja, na maioria
reclamamos nos sentido injustiado, lembramos de fazer um exame
de conscincia, para ver se no estamos fazendo alguma injustia.
Saiba que o maior desajuste o julgamento. A preocupao de estar
sendo vibrado acaba por vibrar no outro, que nada tendo contra se
isenta, voltando contra ti mesmo. Quantas vezes eu consulto pessoas
que me afirmam estarem sendo vibrados, no entanto elas mesmas
as ms influncias, porque sem qualquer anlise vo se jogando
contra os que se dizem serem os seus inimigos.
Ontem. Ouvi no Canal Vermelho um casal desquitado que tinha oito
filhos. Presenciei o triste quadro. Algum teria que desembarcar... a
jovem senhora... Porque suas vibraes no deixariam seu marido
ganhar dinheiro para criar os filhos missionrios que precisavam
viver. A cura dos doentes apenas passageira. No te preocupes
preocupe somente em preservar a sade. E esta preservou com a
conduta doutrinria. considerada falta de honestidade; as pessoas
que se isentam da culpa que produz Lei de Causa e Efeito e ficam
acusando este ou quele que por ventura passou em sua vida. Este
fato est evidenciado muito na me abandonada pelo Pai de seu
Filho; inverte a linha mensagem. Ser Me! No se compenetra, no
percebe os prazeres de sua juventude, v apenas. Pai e Filho como
uma arma apontada no peito. Por outro lado, o Pai responsabiliza
seus insucessos famlia abandonada. Abandonada que em casos,
partem destes conceitos vibracionais ou conceitos estes, sobre as
vibraes.

Eu j estou habituado com esta espcie de consultas: Tia eu

encontrei esta criancinha abandonada, e gostaria que a senhora
ficasse com Ela. Eu tenho uma filhinha como esta, porm, minha
mulher quem cria. Olhe tambm por Ela, soube que est at
passando fome, e o meu corao di com estas coisas. Penso! Eu vou
internar aquela criana, vou sofrer, vou trabalhar para sustent-la
ento poderia dizer: se tinha amor! Porque a deixou partir?... Volto
ao desequilbrio das vibraes. Internei a criana, sorrindo, sem nada
dizer, pensando, realmente, eu vim para ensinar e no corrigir o que
j est feito. Mudar a filosofia de um homem o mesmo que ter a
pretenso de transformar a natureza. Aquela criana no podia ser
abandonada tambm por mim. O homem e a mulher enciumados vo
deixando morrer os filhos. A Guerra no destri o homem, O que
pode destruir o homem o mais frgil, o mais belo de toda criao,
o corao de nossa prpria Me. Filho, amado sem qualquer
pretenso, entrego a JESUS os meus olhos para que os tire se por
vaidade negar este imenso amor.
Salve Deus! Meu Filho quis a vontade de Deus que estivssemos
reunidos neste limiar do Terceiro Milnio para o equilbrio e o amor,
na luz da Doutrina Crstica, a todos os homens e aos espritos
carentes de esclarecimento. Estamos preparados, cheios de foras e
energias para a execuo perfeita desta tarefa Doutrinria, para o
ajustamento das mentes e a perfeita harmonia do nosso Universo.
Vamos manter o nosso Padro Vibracional elevado e equilibrada a
nossa Mente para podermos irradiar a tranqilidade e a paz e com o
poder do nosso esprito: possamos curar e iluminar a todos. Cultive
em seu corao o amor, a alegria e o entusiasmo para que em todas
as horas esteja pronto a emanar e a servir na Lei do Auxlio.
Pai Seta Branca diz que a humildade e a perseverana de vossos
espritos, conduziram-lhe ao mais alto pedestal de Fora Bsica que
realizou esta Corporao. Mais uma vez, cresce com seu esforo,
amor e humildade encheram de mais alegria o corao de Nosso Pai
to querido. Meu filho, esta Centria Lunar para voc mais um
degrau em sua marcha evolutiva e mais responsabilidade em sua
grande misso de mestre nesta Doutrina do Amanhecer. A Centria
significa para o Mestre Apar, a Chave de um Portal de
Desintegrao aos mundos ainda desconhecidos nesta
encarnao a vocs. Com esta Chave voc vai adquirir mil
conhecimentos como eu recebi h 20 anos. Busque sempre em suas
Origens e Heranas as energias necessrias para cumprir com perfeio
sua tarefa crmica e possa sentir-se um homem plenamente
realizado e possua sempre a paz interior que indispensvel para
que seu Sol Interior possa irradiar e iluminar sua Luz a todo este
Universo. Conheo bem os seus caminhos e peo por voc em meus
trabalhos.
Meus Filhos, dias luminosos de grandes acontecimentos e
manifestaes esto se aproximando, e ns, a velha Tribo Espartana,

conservando a nossa individualidade vamos unidos num s

pensamento por este Universo to perfeito, impregnando o amor, a f
e a humildade de esprito em todos os instantes. Somos Magos do
Evangelho e como espadas luminosas vo transformando e
ensinando, com nossa fora e conhecimento queles que necessitam
de esclarecimento. somente pela fora do Jaguar, esta Doutrina do
Amanhecer e na dedicao constante de nossas vidas por amor, que
podemos manipular as energias e transformar o dio, a Calnia e a
Inveja, em amor e humildade, nos coraes que dependentes de
esprito permanecem no Erro. Quantos se perdem por falta de
conhecimento e por no terem a sua Lei. Ns temos a nossa Lei que
Amor e o Esprito da Verdade. Vamos amar e na simplicidade de
nosso corao, distribuir tudo o que recebemos, na Lei de Auxlio aos
nossos semelhantes.
Somente a vontade de Deus nos tem permitido afirmaes to claras,
nesta passagem para o Terceiro Milnio. Somos fora do Sol e da
Lua; somos um povo esclarecido e temos em nosso ntimo o amor e o
esprito da verdade. Temos o poder em nossas mos e assumimos o
compromisso de fazer de nossa misso o nosso Sacerdcio, pleno de
amor. O Po que alimenta nossos espritos e nos d a vida, a fora
Doutrinria. Temos o poder, mas para sermos teis e eficientes
preciso que tenhamos equilibrada a firme a nossa mente e cultivemos
a humildade. Vamos levar mais a srio o nosso compromisso e
busquemos sempre em nossas origens e em nossas heranas a
energia e a segurana para que possamos seguir com perfeio a
trajetria que escolhemos quando assumimos vir a este Planeta para
redimir as nossas culpas e dbitos contrados em outras encarnaes.
Vou sempre a Xingu, em busca das mais puras Energias para o
conforto e harmonia a cura do Corpo e do Esprito, e desenvolvimento
de vossas vidas materiais. Fora de Xingu Fora Vital.
Vamos elevar as nossas mentes a Jesus e nossas vibraes cheguem
constantes ao Orculo de Simiromba, emitindo e irradiando o amor.
Que a conduta Doutrinria e a conduta de sua vida de caminheiro
sejam perfeita para que possa equilibrar os trs Reinos de seu Centro
Coronrio e seu Sol Interior possa irradiar sua Luz Bendita. O homem
equilibrado a presena divina na Terra, realizando com mente sbia
uma constante Conjuno dos dois Planos, levando sua vida na
simplicidade e disponibilidade a iluminar com seu trabalho espiritual
constante.
Sinto a cada instante as vibraes de cada um de meus filhos e estou
sempre procurando aliviar as suas dores. Sei que dores e angstias
afligem o seu corao e que pesado o teu fardo.
Meu Filho, os nossos destinos crmicos tm exigido de ns momento
de grandes sofrimentos, ms, confiantes vai prosseguindo em nossa
caminhada em busca de mais evoluo e das realizaes que
desejamos. somente pela dedicao cheia de amor de nossas vidas,
na Lei de Auxlio que conseguimos aliviar nossos momentos crmicos.

Com o nosso trabalho espiritual podemos nos evoluir e dar tudo de

ns. curando as dores dos nossos irmos que curamos as nossas
dores e sofrimentos. Jesus lhe conceda o entendimento e a
sabedoria, para que esta Mensagem seja para voc um caminho
seguro e aumento o seu entusiasmo nesta sua jornada. Que em
todas as horas esteja o seu esprito possuindo a paz interior; para
cumprires a misso com Amor.

Dilogo Entre um Ser Terrestre; Natachan, (Tia Neiva)!

E um Ser do Planeta de Capela; Stuart (Tiozinho):
-Stuart - Como dizia Natachan; a religio deles era formada por um
conjunto doutrinrio de coordenadas dadas pela Hierarquia
Planetria. Com isto, eles no tinham a preocupao com a busca de
Deus, pois tinham eles o Universo amplo e objetivo, o suficiente
dimensionado para no necessitar a busca de uma finalidade.
-Natachan - E como foi vida deles aqui na Terra?
-Stuart - Durante mil anos os planos seguiram sua trajetria prevista.
Os ncleos foram se expandindo e muitas maravilhas foram se
concretizando na Terra. Basta que se observem alguns resduos
monumentais na superfcie para se ter idia. Verdade que estas
runas so de difcil interpretao pelo homem atual. At hoje os
cientistas no conseguem explicar por que foram feitas as estatuas
da ilha de pscoa ou as Diversas Pirmides espalhadas pelo mundo.
-Mas, Natachan, a partir de agora, uma parte desses Mistrios ser
desvendada.
-Dois fatos contribuiro para isto: a Curiosidade Cientfica e as
Convulses que a terra ir sofrer.
Voltemos aos Equitumans! Eles se comunicavam de vrias maneiras:
Dispunham de foras psquicas e aparelhos que lhes permitiam a
troca de experincias. Isto explica, em parte, as semelhanas
arqueolgicas que esto sendo encontradas em lugares distantes e
aparentemente sem possibilidade de comunicao entre si. Tambm
os Equitumans, viajaram entre Planetas e chegaram a Lua, a Marte e
outros lugares do Sistema Solar. Todavia, tais viagens somente se
fizeram aps o 2 milnio de sua adaptao na Terra. E foi nesta
poca, que se iniciou a Hipertrofia de seus egos e os Equitumans
comearam a se distanciar dos Mestres e dos Planos Csmicos
Originais e de sua misso.
Seguros na sua "Imortalidade" e Intoxicados pela volpia de
Encarnados, eles comearam a ser dominados pela sede de
poder. Depois de Muitas Advertncias, Os Mestres
na
Hierarquia Planetria Tiveram que agir.
-Como isto se passou? Natachan: ser de difcil compreenso para
vocs. A "ESTRELA CANDENTE"
Foi Uma Nave Gigantesca que

Percorreu os Cus da Terra. Em cada um dos ncleos dos

Equitumans, a Terra se abriu e eles foram absorvidos, triturados e
desintegrados.
-Natachan tudo ouvia; impressionada com aquelas Revelaes: aps
ter visitado lugares no Brasil e ali ESTAVA diante de um cristalino lago
azul, procurava entender melhor tudo aquilo.
-Stuart: Sim, Natachan. Aqui o Lago Titicaca, entre o Peru e a
Bolvia, que um dos tmulos dos Equitumans; como existem outros.
Agora, com o gradual degelo dos Plos, muita coisa vir para a Luz
do Sol. Imagine! O cabedal de conhecimentos que essas coisas iro
representar para a cincia atual?
-Natachan: No vejo o porqu disso. Afinal so simples corpos e
mquinas.
-Stuart: Sim, so simples mquinas. Mas voc pensou no que ir
representar para o Homem atual o encontro disso tudo? Imagine o
choque na mente estratificada e antropomorfa desta sociedade?
Antropomorfa; tem forma humana. Saber que estas mquinas e estes
seres j viajaram pelo espao Sideral, moveu montanhas e
representaram um conhecimento de qumica e fsica quase
inconcebvel atualmente? Por outro lado, Natachan, o ciclo atual est
se fechando com rapidez da mesma forma que no passado, a terra se
convulsiona e se transforma. No creio que ir ser preciso os homens
mergulhar nestas guas. A montanha se contrir e despejar pelas
encostas Terra e gua, nas quais rolaro corpos, mquinas, os
testemunhos fsicos daquela Colonizao Pacificadora de uma era
remota. Esse dilogo foi captado pela Agncia de Espaonave da
NASA.
O Templo do Amanhecer destina-se ao atendimento do pblico. O
trabalho aberto, todos os dias, s 10 horas da manh, e se
prolonga at as 10 da noite, com plantes; chamados de Retiros. O
Solar dos Mdiuns; a Estrela Candente tambm funciona todos os
dias, com incio s 12 horas e 30 minutos. Nele, porm, os Rituais se
destinam manipulao das energias, havendo atendimento de
pblico quando o paciente pelas Entidades; for orientado nos Tronos.
O Mdium o antigo paciente; que, devido a seus compromissos
transcendentais, sente a necessidade de desenvolver e participar da
Corrente, ou seja, trabalhar a sua mediunidade. Na verdade, eles
representam, apenas, a mdia de 00,5% dos freqentadores, ou
seja, dentre cada grupo de 200 pessoas que procuram o Vale, apenas
uma tem necessidade de participar da Doutrina.
O Trabalho Oficial comea s 10 horas, com a abertura da Corrente. A
partir da, os mdiuns vo se colocando nos seus postos de
atendimento, na medida em que vo se mediunizando, ou seja, que
completam os seus rituais e se sentem prontos para a Lei do Auxlio.
As portas do Templo permanecem abertas e os clientes vo sendo
acomodados nos bancos de pedra, que correm ao longo do Templo,
no lado esquerdo de quem entra. O primeiro contato com os

mdiuns da Falange dos Recepcionistas. Eles, discretamente, vo

acomodando os clientes e movimentando as filas. Os pacientes
sentam e levantam, e vo se aproximando dos Tronos; aonde feito
o atendimento individual.
Os Tronos so pequenas mesas, com apenas um lado disponvel,
onde se sentam o Apar, o mdium de incorporao e o cliente. Por
detrs do Apar, permanece de p o Doutrinador. Este, cuja
mediunizao torna seus sentidos mais alertas: ao contrrio do
Apar; que fica semiconsciente: O Doutrinador o responsvel por
tudo que decorrer no atendimento; ele acompanha o trabalho do
Preto Velho ou do Caboclo, esclarece ao cliente, doutrina os
sofredores que a Entidade puxar do paciente e faz o seu
encaminhamento, garante, ao mximo possvel a satisfao do
atendido.
O Apar incorporado permanece com os olhos fechados e apenas
entra em contato com o paciente segurando levemente suas mos ou
tocando, na sua cabea, com a ponta dos dedos. Conforme o mdium
ou a entidade-guia, a linguagem pouco inteligvel pelo paciente.
Isso, entretanto, no de muita importncia, uma vez que a
vocalizao apenas a maneira da entidade entrar em sintonia com o
paciente. Quando se torna necessrio um conselho ou indicao, o
Doutrinador serve de intrprete. Na verdade, o importante no o
que a entidade fala, mas, sim, o que ela faz durante o atendimento.
a manipulao de energias que ir resolver os problemas do
consulente, que muitas vezes nem sabe, o nome do Mentor que o
atendeu.
O freqentador do Vale do Amanhecer acaba por se habituar e a
avaliar a autenticidade do trabalho pelo resultado, fato esse de que
s ele pode ser o juiz. Se ele chega tenso e cheio de cargas
negativas, o Preto Velho: a Entidade de Luz as atrai para o Apar.
O mdium recebe essas cargas e, devido natureza dessas energias
e sua localizao no seu plexo solar, ele se contrai. O quadro dessa
incorporao o do mdium com o rosto contrado, as mos
crispadas e, s vezes, falando em tom agressivo. Isso tanto pode
significar que ele est recebendo a carga magntica do paciente como
algum esprito sofredor, um desencarnado ou um obsessor.Qualquer
que seja a situao, o Doutrinador faz sua doutrina e,
mediante uma chave inicitica, faz a entrega a outro plano,
noutra dimenso. O mdium, ento, volta para sua incorporao
suave do Preto Velho ou expresso do Caboclo. Conseguido o
reequilbrio do tnus do paciente, a entidade sugere seu
encaminhamento para outros trabalhos no Templo, d-lhe algum
conselho ou palavra de encorajamento, sugere sua volta ou lhe
delineia algumas sugestes para equilibrar sua vida. Nunca, porm,
interfere no seu livre arbtrio ou toma alguma deciso por ele.
Neste atendimento, o paciente orientado pela Entidade de Luz que
tem vrias alternativas: vai para a Sala de Cura se tiver algum

distrbio fsico, para a Juno para retirada de um eltrio; Induo se

o problema for de ordem econmica, puramente de situao
material: para a Linha de Passes e Defumao se no tiver problemas
dessa natureza: pode ser encaminhado tambm para o Randy, Estrela
de Sublimao e ou, Estrela Candente. O atendimento cura, em
termos da Doutrina do Amanhecer, no envolve diagnstica ou receita
de remdios. Nada ali feito do que possa ser resolvido pelo mdico
de Terra. Em todos os casos a entidade recomenda ao paciente que
procure o mdico terreno, ou continue com o tratamento que
porventura esteja fazendo. A cura puramente desobsessiva cura
do esprito, na rea invisvel o paciente, que inacessvel ao mdico
fsico. Se o paciente apresenta sintomas de mediunidade excessiva,
aconselhado o seu desenvolvimento: porm, sempre chamada sua
ateno que isso tanto pode ser feito aqui como em qualquer outro
lugar de sua preferncia.
De modo geral, o atendimento se caracteriza pela descontrao e
informalidade. O paciente entra e sai vontade, ningum lhe pede
coisa alguma em troca pelo atendimento e ele s sai de sua incgnita
se assim o desejar. S tem que declinar seu nome e sua idade na
hora de ser atendido pela Entidade de Luz incorporada no mdium.
Tanto os mdiuns como os dirigentes preferem ignorar o problema
pessoal de cada um, e s se interessam pela natureza do
atendimento pela Lei de auxlio. Geralmente, quando procurado, o
recepcionista pergunta ao paciente se o problema dele de sade, da
vida material ou de ordem familiar, para poder encaminh-lo ao Setor
de Atendimento.
Na verdade, a tcnica empregada no atendimento dispensa a
confidncia da pessoa. O trabalho se passa numa outra dimenso,
que no invisvel aos olhos at mesmo dos mdiuns. Mesmo a
conversa das Entidades, incorporadas no mdium, escapa, em grande
parte, aos seus ouvidos ou percepo humana, embora ele no
esteja totalmente inconsciente. O dilogo necessrio para manter a
sintonia entre o paciente e a Entidade. Enquanto o Preto Velho
conversa, ele est, na verdade, manipulando energias e resolvendo
problemas da pessoa que, s vezes, nem ela suspeita que tenha. Em
alguns segundos do relgio, a Entidade percorre os ambientes onde a
pessoa vive, verifica os problemas de suas outras encarnaes,
atende a pessoas que lhe so queridas, no importa a distncia fsica
onde estiverem, e faz at mesmo sua caridade para os inimigos do
atendido.
O ponto alto desse trabalho que o paciente no assume
compromisso algum, nem mesmo de ser de acreditar no resultado do
atendimento ou at mesmo em se tornar um adepto. A confiana
surge depois, com os resultados obtidos e por isso que os pacientes
do Vale do Amanhecer, em sua maioria, acabam por voltar outras
vezes e se tornam amigos. Os pacientes do Vale so de todas as
classes sociais: alguns vm apenas para visitar ou por curiosidade;

outros gostam de pesquisar. Porm, muitos, talvez a maioria, vem

em busca de algo que falta em suas vidas. Todos se sentem
vontade, uma vez que nada lhes cobrado, pois, no tm obrigao
alguma. Os mdiuns, esses sim, tm sempre a obrigao de fazerem
tudo que for possvel pelos que procuram o Templo. No se
concebvel uma pessoa sair do Vale do Amanhecer sem ter sido
atendida ou sair insatisfeita. lgico que no Vale do Amanhecer
podem acontecer milagres, ms, nem sempre resolver todos os
problemas das pessoas, mas sempre abre uma esperana, alivia uma
dor e amplia as perspectivas daqueles que o procuram viver em paz.
As tcnicas empregadas no Vale do Amanhecer: todo o trabalho
do Vale do Amanhecer com base na tcnica de manipulao de
energias. A fora que permite controlar as energias de origens e
teores diversos a mediunidade. A fora medinica alimentada
pela energia chamada de ectoplasma animal, produzida no
organismo, o ectoplasma, o fluido ou o magntico animal:
manipuladas pelas Entidades de Luz que transformam em
eflvios curadores.
Trata-se de uma energia sutil, que todos os organismosda Terra
produzem, mas que, no ser humano, atinge teor diferente,
quantidade elevada e cuja propriedade fundamental a de colocar
em contato dois planos vibracionais diferentes, duas dimenses. ,
portanto, o ectoplasma o responsvel pelos contatos entre o mundo
sensorial e o palpvel com os outros planos da vida, normalmente
imperceptveis aos sentidos. Por se tratar de energia produzida no
organismo puro; sem txico revelia da vontade, os efeitos que ela
produz nos atos humanos independem da crena, religio ou
posicionamento no meio social.
O desconhecimento desse fato simples e biolgico, ou a sua
conceituao inadequada, est na raiz da maioria das dificuldades
humanas, sendo, como a maior fonte de dor, qualquer que seja sua
natureza. O mdium uma pessoa que admite e conhece essa
energia pela experincia, e procura se habilitar para control-la
conscientemente. Com isso, ele aprende que o Homem alivia muito
seu sofrimento quando conhece suas foras.
Na primeira fase, o novato desenvolve sua mediunidade para obter
seu equilbrio pessoal, para se colocar numa posio de harmonia
com o mundo que o cerca. Uma vez conseguido isso, ele
credenciado para o atendimento, o qual, na verdade, apenas a
continuao do seu desenvolvimento. Quanto mais o mdium
trabalha, mais ele aprende e melhor fica conhecendo como usar suas
energias. O progresso constante traz sua realizao pessoal. Pelo
aspecto biopsicofsico, as energias so chamadas de crists ou
foras da Terra. O conhecimento desse fato remonta a mais
longnqua antigidade, e simbolizado pela figura de um felino como,
por exemplo, a figura que existe bem no centro da travessa superior
da misteriosa Porta do Sol, nos altiplanos dos Andes.

Essa figura do jaguar a mesma adotada pelo Vale do Amanhecer,

cujos mdiuns so chamados de Jaguares. No altiplano do CU, no
extra-senhorial existem as energias Crsticas, ou seja, a energia
espiritual manipulao feita pelo terceiro plo do ser humano; o
esprito, e no apenas com as foras psicofsicas. No conjunto, as
energias Crsticas e ou; as energias crists formam mltiplos de 7,
sendo chamadas de positivas ou negativas. Porm, essas
classificaes no se referem idia de bem ou do mal. Negativas, no
caso, so as energias que, a partir da superfcie, atuam como fio
terra: positivas so aquelas que partem dos planos vibracionais mais
sutis. O ser humano equilibrado aquele que mantm a proporo
certa de energias negativas e positivas. Enquanto o esprito ainda
est na Terra, isto , ele um esprito encarnado, um homem
comum, ele tem 3 foras positivas e 4 negativas. Isso quer dizer que
sua tnica est na vida da Terra, no plano da economia planetria. Se
ele inverter essa posio, sublimar uma delas, ele passa a ser um ser
humano desligado, desequilibrado em relao s leis do mundo fsico.
Esse conhecimento tcnico que permite aos mdiuns a capacidade
de curar, isto , de equilibrar ou reequilibrar a pessoa, de acordo com
os planos da natureza e dessa mesma pessoa; elevando o seu
posicionamento orbital.

A Verdadeira Filosofia do Vale do Amanhecer!

No Vale do Amanhecer bem clara a posio das Pessoas que l
freqentam: os que l trabalham so os mdiuns, e ou; os que vo
passar nos trabalhos, so os pacientes. A idia simples e mais de
acordo com a realidade que se pode ter do Vale do Amanhecer a
que segue: a que se trata de um grupo de pessoas, seres humanos
comuns: as quais, orientadas pelas "Entidades; Espritos de
Luz", a merc de suas dores crmicas, e em busca de um lenitivo
curador para elas. Decidiram a trabalhar para si mesmo e para seu
prximo, baseadas na voz de comando do nosso Mestre Jesus Cristo.
Por foras atomizdas e precisas para transmutar e transportar
espritos de uma para outra Dimenso, atravs da elevao
cabalstica feita pelo Doutrinador. Resumidas numa srie de
conceitos sob o ttulo de Doutrina do Amanhecer, que tambm
mais conhecida e chamada de O Evangelho do Vale do
Amanhecer".
Para que no haja a mnima dvida quanto a esta Doutrina, os
ensinamentos do Divino e Amado Mestre Jesus so colocados de
forma acessvel a qualquer mente humana, independentemente de
cultura intelectual, escolaridade. A Doutrina do Amanhecer se resume
em trs propostas bsicas do Cristo Jesus: "amor, humildade
e tolerncia". Com essas trs posies, possvel a qualquer ser

humano reformular sua existncia e adquirir a viso mais ampla da

vida; e equacionar seus problemas nesta Terra de tantas
complexidades: na religiosidade e na sociedade em geral.
Alicerada neste tringulo, a Escola do Caminho do Mestre Jesus, nos
permite e a compreender e analisar tudo que se passa em nosso
mundo e abrir caminho para as solues e continuao da vida. A
primeira resultante dessa filosofia bsica que a verdade s
percebida na coletividade criada por Deus. Logo, "o mundo
como , ms, no, como cada pessoa o v". Essa posio
diametralmente oposta aos conceitos vigentes nas bases da fase
atual de nossa civilizao, cuja posio a de que "o mundo no
como ele , e sim como ns o vemos". Por essas duas maneiras
de ver, conceituar as pessoas erram. No primeiro caso, o mundo e o
universo esto de acordo e dimensionamento da consistncia do
criador, o Pai Celestial; ele est em paz com o qu o cerca na
individualidade. No segundo caso, o homem vive em angstia, porque
de nada tem certeza: o mundo diferente daquilo que ele v e
registra, e que o cerca; esse vive em desacordo e desarmonia com a
verdade, nisso vive a sua personalidade lubridiadora e decada.
O homem s se coloca nessa posio enganadora e defensiva, por
que lhe conveniente, para se beneficiar e se isentar da
responsabilidade de raciocinar com responsabilidade e se engana e
engana aos outros: est praticando a tirania infligindo s leis Divinas.
neste aspecto que naturalmente prevalece o Livre Arbtrio e na
individualidade racional que se decide e que ir combater as suas
fraquezas da personalidade e procurar fazer sempre o bem e evitar
prtica do mal. Para que esta posio Crstica possa ser entendida,
sem restar margem s dvidas; o Vale do Amanhecer ensina e
esclarece ao mdium como praticar o Evangelho e na sua mente
predomina a personalidade padronizada e elevada moral. Que o ser
humano, o Homem, toma suas decises com base nos estmulos, que
partem de trs diferentes fontes, existentes em si mesmo: na fsica,
a psicolgica e
a espiritual.
Logo,
ele
recebe
e
far
na individualidade a Iniciao Crstica! A Iniciao de Nosso Senhor
Jesus Cristo; para combater a fraca personalidade.
Resumindo, o Homem composto de corpo, alma e esprito,
separando para superar objetivamente a idia de alma, psiqu; da
idia de esprito. Tais conceitos podem ser encontrados mais
detalhadamente nos livros publicados sob a responsabilidade da
"Ordem Espiritualista Crist", entidade que rege o Vale do
Amanhecer.

A Misso do Vale do Amanhecer!

Em primeira mo, o Vale do Amanhecer Apoltico! O Vale do

Amanhecer tem um programa de trabalho no qual podem ser
distingidos em dois aspectos fundamentais: o atendimento direto,
fsico e pessoal, e, por outro lado, a influncia indireta, distncia.
No primeiro caso; esto os Templos fsicos, que, alm do Vale do
Amanhecer Templo Me em Braslia, j existem outros Templos, no
Brasil e no exterior. No segundo caso, no que pode ser chamado de
atendimento indireto: esto "as Entidades de LUZ; Mentores
Espirituais e o acervo escrito de obras publicadas", que para o
contnuo atendimento a milhares de pessoas que equilibraram as suas
vidas nos Templos do Amanhecer. Essas pessoas e os livros vo
levando uma mensagem de esperana e ajudando na formao de
ideais e perspectivas do ser humano mais coerente com a realidade,
que se explicam ao homem, despertando-lhe para si mesmo, o
interesse pela Vida e no para a Morte. A Doutrina do Amanhecer no
trabalha somente para ajudar a pessoa para o aps morte; ela
trabalha principalmente para ajud-lo a viver bem e ser mais feliz
vida na Terra.
Com esse propsito, e com base no preceito de Jesus do no
julgamento; o Vale no preconiza forma alguma de comportamento,
mas aceita a pessoa como ela , sem discriminao. Quanto pior for a
situao do paciente, tanto em relao a si mesmo como ao meio em
que vive: maior a sua necessidade de serem recebidos com
humildade, tolerncia e amor. S essa aceitao, sem julgamento,
sem crticas e sem recriminaes que podem permitir o reequilbrio
do homem. S o amor pode despertar a capacidade de amar e
perdoar e s a tolerncia irrestrita abre a oportunidade de um ser
humano se encontrar. Para haver humildade, naturalmente, sem
confundir-se, a humildade com a aceitao da humilhao.
Por isso, o Vale simples nas suas preposies e sem querer
reformar o mundo. Para que essa posio possa ser autntica,
emprega-se uma forma hbil de trabalho: ali s existem duas
qualidades de contingente; pacientes ou mdiuns. No Vale do
Amanhecer cobrado do mdium; a Conduta Doutrinria: nada tendo
a ver com as condutas das pessoas fora do recinto Inicitico,
prevalece o livre arbtrio, sejam elas mdiuns ou pacientes. Porm,
uma vez adentradas Doutrina, as pessoas so convidadas a tomar
uma ou outra posio: se ela mdium da Corrente so orientadas e
tem o dever a seguir os rituais e a atender a quem quer que seja, e
com o devido respeito e cavalheirismo; "nada podendo aceitar em
troca. Se ela paciente, tem o direito de ser atendida e nada
fica a dever pelo atendimento", nem sequer a obrigao de se
tornar adepta da Doutrina prevalecendo o respeito ao seu livre
arbtrio.
A nica coisa que exigida dos mdiuns a abstinncia ao lcool e a
participao em outras religies ou doutrinas, mesmo fora do recinto
do Vale do Amanhecer. Condio indispensvel para ele praticar seu

mediunismo pela "Ordem Espiritualista Crist no Vale do

Amanhecer".
Meus Filhos, quando a vs outros so mostrados o caminho a seguir
para facilitar a assimilao doutrinria para que se cumpram as Leis
de Deus. No cumprimento as leis Ritualsticas do Amanhecer estaro
colocando em prtica Cincia de Respeito Divino. Seta Branca! Tu
s a Lei de Deus! Onde no h Lei; no h Respeito! Onde no h
Respeito; no h Ordem! Onde no h Ordem; no h Esperana!
Onde no h Esperana; no Existe a F; onde no existe a F, no
Reina a Paz! onde no reina a paz! N existe o "AMOR"! Cuidado
filhos queridos do meu corao para no se acrisolarem os vossos
Espritos: para no se endividarem ainda mais e se tornando prezas
fceis dos maus espritos no Astral Inferior.
Livre homem escravo de uma grande IDIA se torna perfeito,
Cavalheiro, medianeiro entre o CU e a TERRA ao cumprimento de
uma grande Misso de Amor.
No Poder Cabalstico Orbital da Lei de Causa e Efeito ao praticar a lei
do Auxlio e do perdo e da Caridade! Fazer o Bem e evitar o Mal.
Nobre a Misso! chegada hora da conscientizao pela
Soberania e Sabedoria Divina. Praticar a Lei do Auxlio ao aplicar a
Doutrina. ! por esse Poder de AMAR e PERDOAR com humildade,
de lhe pedir o Perdo! E de Amar a Deus sobre todas as Coisas e ao
prximo como a si mesmo: esses so os que aprenderam a Amar de
Verdade.
Abriram as portas dos Vossos Coraes para a sua "Plena
felicidade..." E est receptivo Luz! Centelha de LUZ:

JESUS CRISTO! O CAMINHEIRO!

EU SOU O CAMINHO DA
VERDADE E DA VIDA!

Fim!