A MAGYAR VLTOZZ G ALATT...

Batsnyi Jnos

Sinko Ervin

0 engem nem szeretett, n sem ' t." fgy hangzik Kazinczy nyilatkozata Batsnyi s az viszonyrl. Es ist bekannt, dass Batsnyi und uh
Freunde nie waren, nie werden knnen" ismtli meg 1815. oktber
16-n rt levelben. n ezen emberr nem szeretek beszllni, mert mi
egymst soha sem szenvedhetnk" er sti meg a mr reg Kazinczy
is ugy anezt a Toldt' Ferenchez 1826. jlius 31-n rt soraiban.
S tucatjval lehetne idzni viszonyukat hasonlkpp jellemz , ha nem
is ugyanilyen kzvetlenl nylt kijelentseket Batsnyitl is.
S mgis, nincs semmitmondbb, mint a rgebbi, valamint a legjabbkori
ir. odalomtrtnetekben erre a z ellenszenvre nyjtott llektani" magyarzatok. Igaz, Kazinczy rgi, el kel nemesi famlia sarja, Batsnyi pedig
csak egy tapolcai csizmadiamester ivadka. Kazinczy, miel tt rossz tra
trt", ri csaldjnak s a leghangadbb nagyurak, orszgos s megyei nagysgok ddelgetett kedvence, aki el tt minden t nyitva llt; Batsnyi pedig
minden kitn szellemi kpessgvel a dsgazdag br Orczy-csaldban
hzitant s mivelhogy jobbgyivadk, a megynl mg csak a kamarai
kancellistnak nevezett rnoki llst se kaphatta volna meg a f ri Orczycsald rokonsgi sszekttetsei s hatkony prtfogsa nlkl.
Nem ktsges, hogy a kasztrendszerbe merevedett magyar trsadalomban az ilyen szletsi klnbsgek is hozzjrulhattak ahhoz, hogy kt
ember viszonya elmrgesedjk,
Amde ha a kt ember kzl az egyik trtnetesen a jozefinus Kazinczy s a msik Batsnyi? A kassai Magyar Mzeum esetben nyilvn
nem szemlyi, hanem magt a folyirat programjt illet , vilgnzeti elvi
sszetkzs. idzte el az els konfliktust. Batsnyi akkora br Orczy
nemzeti ideolgijnak, az Orczy-hz szellemi lgkrnek a hatsa alatt
.

1010

ll, hszegynhny ves, s mg benne l abban a sz kltkr, l-rausseauista patriarkalizmusban, mely a bugaci csrdt ldja s b nnek blyegez minden civilizatorikus idegenb l vett" jtst a jelenben, melyet Orczy
Lrinc oly mly meggyzdssel s elgedetten dicsrt:
Zempln, Bereg, Ungvr, Szabolcs vrmegyben
Van pnz, van eledel, van bora pincben,
Mi kell tbb?"

Ez az sszetkzs elkerlhetetlen volt. Batsnyi azonban nem llt

meg a bugaci csrda horizontja elbjolt szemlletnl. Lobban szenzibilitssal megltja s tli a kor nagy esemnyt, s tbbek kzt megrja A
franciaorszgi vltozsokra" cm verst. Kazinczy, akinek rzketlensgt
a politikai tmj kltszet irnt mind e mai napig mint kztudoms
tnyt szaktk emlegetni, m.g tbb mint hrom vtizeddel ks bb is (1827.
jlius 24-n rt levelben) emlkszik erre a versre, mgpedig gy, hogy
tletem szerint ez a legszebb verse, a'mit (Batsnyi) valaha rt". S e versnek is dnt szerepe van, hogy Batsnyi Kazinczyval egytt kerl a Martinovics-pr vrbri el, s egy ideig Kufsteinben egytt is raboskodnak.
A nemesi s a plebejusi eredet klnbsge mirt jtszhatott volna
inkbb elhatroz szerepet a kett jk viszonynak meghatrozsban, mint
az, ami veken keresztl kzs volt a sorsukban s a trekvseikben? Csnjn
kell teht bnni az effle llektani" magyarzatokkal, ha azok els pillantsra tetszet sk is.

A MIT REVELALJA A KLTT S NEM FORDfTVA

Ms mdszert kell teht alkalmazni, hogy valban sikerljn tisztzni
Batsnyi Jnos helyt s szerept Kazinczy ellensgeinek s bartainak, a
magyar felvilgosods irodalmi harcainak trtnetben. Az irodalomtrtneti mdszernek dnt jelentsg krdse ez, s nemcsak ebben a vonatkozsban, hanem ltalban. Ezrt gondolom szksgesnek, hogy pp ezen
a helyen ksreljem meg a krds megvilgtst, hogy mi a jelent sge az
irodalomtrtnet szmra az r letrajzi adatainak az r s m ve rtelmezse s rtkelse szempontjbl.
rk magnletnek esemnyei s ltalban letrajzi adatok ktsgtelenl lehetnek alkalmas segdeszkzk az rk sorsnak, ri fejl dsknek, st mveiknek jobb megrtshez is, de az sszefggseket sokkal
megbzhatbban, nagyobb hitelessggel vilgtjk meg az olyan magyarzatok, melyek magukbl a m vekbl merthet k. Mert az r, ha r, legintenzvebben s legteljesebben, azt is lehetne mondani, hogy 1 e g i g az a b b a n a m vben van jelen. Tudvalven nem a ritka esetek kzl
val, hogy egy-egy r a magnlete kisebb s nagyobb esemnyeit tekintve, vagy pp a sajt przai" nyilatkozataiban alatta mozog a sajt m vben elrt sznvonalnak. A m nll letet l s rja maga is flrertheti,
hamisan magyarzhatja a motvumokat, igazsgot s tendencit, amely m vben elevenedett meg. Mint ahogy nem lehetne rosszabb vezet t vlasztani Dosztojevszkij m veinek interpretlshoz, mint rjukat, aki magnletben hisztrikusan reakcis politikai nzeteket vallott s propaglt.
Ez a kettssg: az ihletett alkots, mely toronymagassgban felette
ll alkotja htkznapi" empirikus megnyilvnulsainak, nem szably
ugyan, de nem is az elhanyagolhatan ritka kivtelek kzl val.
2 Hd

1011

A mbl val kiindulsnak is azonban meghatrozott cllal, az irodalmi feladat szemmeltartsval kell trtnnie. A m , valamint rja legrdekesebb s leglnyegesebb sajtsgait, az irodalmi rtk dnt felttelt, tudniillik pp az egyni jellegzetessgeket hagyja megvizsglatlan homlyban az olyanok eljrsa, akik ugyan a m bl indulnak ki, de csak
azzal az eredmnnyel, hogy a m vet s rjt, valamifle trtnelmi, politikai vagy irodalomelmleti gy jt nv al soroljk. Maga a mi s rja, pp
az, ami klnlegesen egyni, l s egyszeri bennk, aligha rajzoldik ki
azltal, hogy megtalljk, vagy megnevezik az ltalnos irodalmi vagy
szociolgiai rekeszt, melybe a msakival tbb-kevsb kzs attributumok alapjn klasszika, romantika, realizmus stb. a m vet s rjt
el lehet helyezni.
Nem mintha rdektelenek volnnak a msokkal kz s attributumok.
De lvn sz irodalomrl, a m vszeti tevkenysg egyik formjrl, els dleges s dnt krds, hogy egy-egy adott m ben mg a msokkal kzs
attributumok is miknt jutnak egyni kifejezshez, mi az a m ben, ami
nem sorozatos, nemcsak elsajttott, nemcsak ismtls, hanem az tls s
annak a kifejezse mdjban, hangban s sznben megklnbztet en s
sszetveszthetetlenl egyedlllan egyni s egynisget revell?
Mert rnak lenni nemcsak egy klnlegesen intenzv lelki alkatot,
hanem teljestmnyekben megnyilvnul kpessget is jelent. Azt a kpessget, mellyel a megfoghat s meg nem foghat, kls s bens esemnyeket, rzelmi llapotokat, tlt pillanatokat, veket vagy egy egsz letet
az r szba tud foglalni. Szba, mely tbb, mint a kzls hajnak vagy
szndknak a jele. Szba, melyet szmtalanszor hallhattunk mr, de ha
r rja le, gy ll a maga helyn, hogy egyszerre mintha el szr hallannk. Megbolygathatatlan rend s a maga helyn helyettesthetetlen, vgs rvnyessggel kifejez szavak: ez a klt i m . Hogy hsz knyvbl,
vagy csak hsz versb l ll-e, nem vltoztat a klt autentikussgn.
Villon balladja az akasztottakrl, Balassi Blint, Berzsenyi, Csokonai, Vrsmarty egy-egy nagy vagy csak pr soros kltemnye mind
egy-egy meghatrozott, az id k sodrban rgesrg elt nt konkrt embernek a diadala a nyomtalanul elsuhan pillanat s az l k s elmlk nmasgnak, a nmasgnak mint mindenki vgs sorsnak az egybknt
megtrhetetlen trvnye felett. Azzal trtk meg a trvnyt, hogy a magukt mondtk ki, s hogy gy tudtk kimondani, hogy l maradta hangjuk. Az idbl s az id rl, amelyben lnek, id tlenl szlnak, s csakugyan
halljuk a szavukat, s azok is a mi megindulsunkkal fogjk hallani, akik
majd utnunk jnnek: Frres humains qui aprs nous vivez ..."
Ez az, ami minden kltre il. Ezenkvl azonban minden csak klnbsg, s nincs kztk egyenl sg.
Vannak, akik rvid vagy hossz -- letk valamennyi szakaszt,
a maguk egsz lnyt oly maradktalanul szba foglaltk, hogy minden
velk egykor bart s ellensg minden adata s tansga rluk csak kevesebbet mondhat, mint amennyit k diadalmasan kzltek magukrl.
Ha az irodalom egyedl az ilyen legnagyobb monumentlis letm vek
sszessge volna, az irodalom trtnete igen sz kkr feladatok megoldsra szortkozna, szinte feleslegess vlna.
Az irodalomtrtnet azonban nemcsak az egynisgk totalitst m alkotsaik sorozatban beszdess tett legnagyobb alkotknak, hanem azoknak a kzlsi szndkoknak is trtnete, melyek csak rszben, az egszhez
kpest csak tredkekben vltak klt i cselekedett, befejezett m v.
Azoknak is trtnete, kiknl megnmt ktsgek, eltvedsek, remnyek,
csaldsok s buksok kztt ritka vagy pp egszen kivteles nnepnapknt
akad egy-egy olyan pillanat, amikor szavuk kifejez erejvel neknk is
1012

elragad lmnynkk teszik azt, amit kntl vagy boldogsgtl elragadtatva k tltek. S a vilg minden irodalmban k a tbbsg. k, akik a
sajt alkatuk, bens okok miatt, vagy azrt, mert nem kaptk meg a szerencst l", koruktl, hazjuktl, krlmnyeikt l azt, ami nekik alkot kpessgk teljes kifejezshez kellett volna, nem valsthattk meg egszben azt, amire taln potencilisan kpesek lettek volna. Ik a tbbsg,
akiket adott pillanat, helyzet vagy alkalom avatott alkotkk, hogy aztn,
amennyiben fiatalon el nem pusztultak, hossz vekre szrnyszegetten
szrkljn el vagy mindigre elhallgasson a szavuk.
Ezeknek az rknak a m veinl a szerz emberi kapcsolatainak, trsadalmi helyzetnek, kiils befolysoknak, a m veiken kvl es letrajzi
adatoknak ismerete s rtelmezse szksges, mgpedig nemcsak az rnak, hanem mveiknek a teljesebb megrtshez, helyes interpretlshoz
s rtkelshez is.
Ezek a, szerzjk egsz egynisgnek csak egy-egy tredkt s egsz
letnek csak nmely rendkvli mozzanatt kifejez mvek az irodalomtrtnszre hrtjk a feladatot, hogy nyomukon, egy-egy ragyog jel vagy
tbb szrvnyos jel nyomn, mintegy torzk csoportjbl rekonstrulja azt
az egsze t, mely rejtve maradt a szthull, hol monumentlis, hol torz
s ertlen rszletek egymsnak ellentmond sokasgban.
A rekonstrukcinak gy rtelmezett feladatra emlkeztetni sehol se
lehet inkbb helynval, mint ott, ahol Batsnyi Jnos csupa tredkb l
ll m vnek, s e m bl ennek az letnek s egynisgnek a jelent sgt
kell meghatrozni s a mag rzatt megtallni.

A FRANCIAORSZGI VALTOZASOKRA"
Nemzetek, orszyck! kik rt kelepcben
Nygtk a rabsgnak knos ktelben,
S gyszos koporsba dnt vas-igtok
Nyakatokrl eddig lei nem rzhattok;
Ti is, kiknek vrt a termszet kri,
Hv jobbgyitoknak felszentelt hhri!
Jertek, s hogy sorsotok elre nzztek,
Vigyz szeretek Prizsra vesstek!"

Az ifj, huszonhat ves Batsnyinak ezek, a francia forradalom hrre

rt sorai, ez a vers, mely Batsnyi nevvel kapcsolatban a mai olvasnak
szinte nkntelenl tmad els kpzettrstsa, azok kzl az alkalmak"
ihlette nagyszer kltemnyek kzl val, melyekben ma is hallhatan
morajlik s diibrg egy akkor vilgot megrz viharos meglepets lmnye.
Holott elmletileg, a formt illet en, gy ltszik, mintha nem volna
benne semmi eredeti. Akr a kezdetleges kzpkori magyar krniks nekekben: hagyomnyos hangslyos magyar tizenkt sztagos verssorok. S
mg a rmek se rulnak el szokatlan lelemnyessget.
Ez a vers mely mgis a legeredetibb magyar kltemnyek kzl
val kitn plda r, hogy az eredetisg nem kls jeleken mlik, melyeket meg lehetne hatrozni, nem feltett szndk vagy er feszts eredmnye, hanem magtl add kvetkezmny, gyszlvn rads", ingyen
tmad kvalits. A klt t csak a cl foglalkoztatta, s semmi msra se volt
gondja: egy, a vilg arculatt ujjteremt ris tvoli esemny s az
egsz lnyt megrz megismerse knyszert en kvetelte a mlt s meg1013

felel intenzits kifejezst. A vers -- A franciaorszgi vltozsokra"

minden szavnak, mg az rsjeleknek is csak egy a funkcija: az esemny
apokaliptikus egyetemessgt s nagysgt kell megjelentenik. S hagy
azt, ami itt mondva van, meg kelljen rtenie mg annak is, aki nem akarn, a klt aggodalmas pedantrival az 1789-ben rt s kinyomtatott,
amgy is flrerthetetlen cm, al odateszi zrjelben: Kassn, 1789." a
zsarnoki nkny vilgra szl szimblumnak, a Bastille lerombolsnak,
a hbri kivltsgok eltrlsnek s az elidegenthetetlen emberi s polgri
jogok kinyilatkoztatsnak s trvnybeiktatsnak, a nagy francia forradalom diadalmas esztendejt megjell vszmot.
Nincs a versben egyetlen sz sem, mely csak hzagot tltene ki. Az
egsz egyetlenegy nagy llegzet mondat. A jelzk: rt", knos", gyszos" nem ornamensek, hanem kitrlhetetlen blyegeket stnek a f nevekre, melyek eltt llnak. Kezdettl fogva izgatott s egyre izgatottabb
vl, szenvedlyes feszltsggel teltett darabos, slyosan s s ren torld, egymst fokozd lzzal kerget szavak crescendja, amik mind az
utols allitercis sorban Vigyz szegnetek Prizsra vessteki" a
nagy fortissimban rik el a clt, a minden tovbbi hangot feleslegess
tv, hirtelen s vgs hatrozottsggal feltrul az egyetlen szval:
Prizs" felidzett jvend nek a tvlatval.
Aki itt kilt nemzetekhez, orszgokhoz, az a fld ngy tjt, minden
mlysget s magassgot gy szlft, mintha nem egy szl kis, kalld
ember, hanem mintha a maga hangjval egy egsz, hirtelen megnyilatkozott vilgrengs mdiuma volna. Nem magyarz, nem krdez, nem bizonyt
s nem rvel, csak lt valamit, ami nagysgban minden egynit meghalad,
s csak nven nevezi azt, amit lt. Nemzetek, orszgok", amik rt kelepce" ldozatai ez a kezdet mr hatrtalan mreteket idz fl, hogy a vzi a knzott, magukat sorsuknak meg nem ad gyszos koporsba" dnttt tetszhalottak milliival tovbb fokozdjk, s egyetlen, a szakadkokra
rmutat s a szakadkokat mris semmibe vev is" szval Ti is, kiknek vrt a termszet kri" hangja tletnapi harsona hangjv vljk
s miutn gy senki se maradt ki, miutn gy ldozatok s hhrok mind
benne vannak a hat sorba beleszortott vgtelenben, a hetedik sor egy klnben nem is parancsol hangsllyal, egy nmagban szinte jovilisan invitl szval kezd dik: jertek" de ezen a helyen, ebben az sszefggsben ez a jertek" ltnoki ptosztl izzik, vele, az nyomn hasadnak szt
az addig titkot rejt krpitok. A jelenb l a jvbe nylik kilts, a jv
vigyz szemnk" el tt minden jelenvaln tl vilgt, mintha a jvend
tapinthat jelenn vlna, mr jelen is:
Jertek, s hogy sorsotok elre nzztek,
Vigyz szeretek Prizsra vesstek!'

A RSZLETIGAZSG -- NEM IGAZSG

Stt, isten hta mgtti zugbl ezzel az elragadtatssal, ilyen hatalmas ltnoki szval mg nem dvzltk egy elrhetetlen messzesgben kigylt forradalom vilgossgt.
Igaz, soha mg addig egyetlen hasonlan risi esemnyt se rt meg
a vilg. Nem vgyak, lmok, tervek, nem is vitk, remnyek s gretek,
hanem a Bastille, amib l k kvn nem maradt -- beteljesls ez, mely a
legvakmerbb lmokat is fellmlta.
1014

A franciaorszgi vltozsok egyik nagy nmet kortrsa mg hossz

esztend kkel azutn is, hangjban az eredeti lmny megrendlsvel emlkezik meg a forradalomrl, mely Eurpban els nek s vglegesen vgt
szaktatta a kzpkornak:
Mita a napa menny boltozatn ragyog s krltte csillagok keringenek, ekkora esemny mg nem volt ... YJj napnak a flsges megszletse volt ez. Minden gondolkod ember rvendezve nnepelte az j korszak
keletkezst. T) nnepi hangulat uralkodott e korban, s az egsz vilgot a
rajongs szelleme hatotta t.. ." (Hegel: Geschichtsphilosophie)
Visszhangja tn~ladt Kassn is. A huszonhat ves ifjnl, a tapolcai
csizmadia finl, aki nagyra tr plyjra Orczy br gyermeknek hzitantjaknt indult s annak az Orczynak a szellemben, aki ln llta II.
Jzsef ellen szervezett nemesi ellenllsnak, szerkeszt je lett a kassai Magyar Mzeumnak, ahol mindjrt az els szmnl sszeklnbztt a jozefinista, a II. Jzsef antifeudlis intzkedseirt lelkesed Kazinczyval, de
igen jl megfrt a mg Mria Terzia rendeletre feloszlatott jezsuita rend
egykori tagjval, a halad gondolat s minden jts buzg ellensgvel, az
reg Barti Szab Dviddal mint trsszerkeszt vel.
Ez a nemesi nemzeti ideolgira eskd , a nemesi nemzet si kivltsgairt skraszll jobbgyfa, ki csak nagyurak megszolglt kegynek s
prtfogsnak ksznhette, hogy nem-nemes ltre nyomorsgos frnoki
llst kaphatott a nemes vrmegynl, Kassn sajt szavai szerint: ebben a tt orszgban s papfszekben" , ez a felt nen kemny arcl ,
szpfej ifj magyar, Batsnyi Jnos a Bcsben kiadott, hetenknt ktszer
megjelen, az uralkodhz s a mgnsok csaldi esemnyeit s nnepsgeit lelkes cikkekben szmontart Magyar Kurirnak a franciaorszgi esemnyekrl szl termszetszer en ksedelmes s sovny hrei nyomn, az
orszgban a legels k kzt ismeri fel s li t, hogy Franciaorszgban nemcsak Franciaorszgnak, hanem az egsz emberi glbusznak j nap szletik
felsgesen". s azon nyomban, 1789-ben, a pillanat, az aktualits" irnt
kitn rzkkel mr nekli is a maga lzas dvzlgy"-t, a hozsannt,
melynek minden szava praftikus ujjongs s fenyegets.
Magyar nyelvn ilyen forradalmi verset soha addig mg nem rtak
s nem nyomtattak.
S mgis ktsges, nagyon is vitathat, hagy igaza volt-e az Orczyhzat s a nemesi ellenllst oly lesltan jellemz Arany Jnos finak,
A dlibbok h se szerzjnek, Arany Lszlnak, aki a magyar politikai
kltszetr l rtekezve s igen helyesen Kazinczy korrl" szlva s
egyebek kzt A franciaorszgi vltozsokra 1789" cm versbl is idzve,
habozs nlkl llaptja meg (mint azta mind e mai napig annyian msok is):
Az emberisg ltalnos nagy eszmi, a demokratia elvei csak egy
kltnknl tallnak visszhangra: Batsnyi Jnosnl.
Kltink kzt az egyetlen igazi forradalmr-szellem nemcsak korban, hanem egsz Pet fi idejig .. .
Ily fenyeget hangot nem hallott kltszetnk tbbet, mg Pet fi a
pozsonyi rendekre mg vresebb szavakkal nem riadt:
Dicssges nagy urak, ht hogy vagytok?
Nem viszket-e egy kicsit a nyakatok?"

Batsnyi volt az egyetlen igazi forradalmr azon klt k kzt, akik a Martinavits-sszeeskvs miatt brtnbe jutottak."
1015

Meggy zen hangz megllapts. S ha csak A franciaorszgi vltozsokra" rt extatikus s egyben dantei mdon kemny veret , tmr
sarokrl volna sz, nem volna mit illene vetni Arany Lszlnak s mindazoknak, akik a legjabb id kben is lnyegileg csak ismtlik az
vlemnyt.
Batsnyi azonban nemcsak ennek a kltemnynEk a szerz je. S pp
azrt nagyon is helynval a krds: helyes, megokolt s nem nknyes
mdszer-e, ha a klt t a maga egsz szemlyisgben, addigi s ks bbi
kltszetben, valamint helyt a kor irodalmban pp ebb l a versbl kiindulva s pp ezen a versn keresztl mint az igazi forradalmr-szellem"
kpviseljt s egyetlen kpvisel jt definiljk.
A krds elvi jelentsg. Nem szociolgiai, nem is pszicholgiai, hanem eszttikai elvi krds.
Egy avagy tucatnyi verse hatrozza-e meg egy-egy klt teljes fiziognmiat?
Elfogadhat-e irodalomtrtneti mdszernek az, hogy bizonyos m vei
alapjn Csokonai egsz komplexitst hol az elksett rokok, hol a kort
megelz npiessg" kpvisel jv redukljk?
Vagy az, ami Adyval trtnt s trtnik, amikor bizonyos szempontok szerint kivlasztott verseire hivatkozva t a magyar faji mtosz brdjnak deklarljk, majd, a legjabb id kben, a bizonyos szempontbl csoportostott motvumai el trbe lltsval, s egyb, nem kevsb lnyeges
inspircii httrbe szortsval, egsz pozist mr-mr az osztlyharcos
politikai ntudat forradalmi kltszetnek tntetik fel?
Eszttikai skon minden szemlleti md, mely rszekre bontja a klt i
egynisget s egyes motvumokat az egsz letm rovsra elklnt s nllst, vagyis minden rszletigazsg (ahelyett, hogy kidombortan) csak
eltakarja az letm egyni, teht eszttikai szempontbl els sorban lnyeges sszefggseit s kvalitsait. A mestersgesen ltalnostott rszletigazsg s ltalban a rszletigazsg nem az egsz igazsgnak egy rsze,
hanem annak a teljes meghamistsa.
Abbl teht, hogy Batsnyi 1789-ben A franciaorszgi" vltozsokra"
cmmel a szzad nagy forradalmi verst rta meg, melyhez hasonlan forradalmi vers a magyar irodalomban egsz Pet fiig fel nem hangzik, semmikpp se kvetkezik, hogy Batsnyi, a klt , igazi forradalmr szellem s az
egyetlen egsz Pet fi korig.
Igaz ugyan, hogy A franciaorszgi vltozsokra" cm verse nem az
egyetlen ilyen termszet megnyilatkozsa. Az a kltemnye, melyet kt
vvel ks bb ugyancsak a francia forradalom esemnyei ihlettek, A Lt",
a lzad embernek nem kevsb ds hangszerels proftikus ujjongsa:
Vidulj, gyszos elme! megujul a vilg,
,5 elbb, mint e szzad vgs pontjra hg.
Zengi, hrfa! Hallgasson ra minden reja ..."

S mindjrt tl szket l. A minden", akihez szlni akar, meg is van

hatrozva. De gy, hogy azzal vissza is lki az vatosakat, ingadozkat s a
ktkulacsos megalkuvkat. Csak azt hvja s mltatja az klti kinyilatkoztatsa boldog elragadtatsban val rszvtelre, aki
... magyar vltoz g alatt
Mg a szabadsgnak hve s ember maradt."
..

Ez a tmad harciassg a magyar vltozg" nyilvn nem az eget

vdolja s az exkluzivits, amellyel kizrlag a szabadsg hvt mltatja
1016

a rangra, amire az embert emeli fel, egyszerre tcsap az id vigasztal,

meglep, rmhrt hoz kvetnek bizalmas meghittsg , szinte bg rvendezsbe:
0 ti! kiknek szvek rk bba merlt,
fm, remnytek nem vrt vg napja felderlt ..."

S aztn, csak mg egy nyugalmasan szemll d, lass sor:.

fm, az igazsgnak terjednek sugri,"

s a nyomban feldbrg vzi:

Dlnek a babona fertelmes oltri,
Melyek a Bettsg fene blvnynak
Annyi szzadoktl vrrel radnak. '

Ezen a helyen a kltemny klns mdon megszakad, mgpedig gy,

hogy a klt t, a Ltt" egyszerre csak flretolja a nptribn, mondhatnm, az agittor, aki harsnyan rvel, magyarz, buzdt, mintha emelvnyen llna, s alatta belthatatlan tmegek, melyeket az szavnak kell
megmozgatnia, felkorbcsolnia:
Ama dics nemzet felkelt m egszen,
Mly a kt vilgnak megvltja lszen,
S melynek mr lncoktl szabad vitz karja
Mutatja, mit tehet egy np, ha akarja!
Az ember elnyomott rks jussait
Dlre hozvn, porba veri blvnyait:
S mg kzellensgink poklokra sllyeszti,
Hozznk m! lel karjait terjeszti:
EIlljon fel az erklcs imdand szki!
Nemzetek, orszgok, hdoljatok nki!
Uralkodjk kztnk sz, rdem, igazsg,
Trvny s egyenl sg, s te ldott szabadsg!

Az effle rmek termszetesen nem vltoztatnak azon, hogy akrhogy

harsognak is a szavak, kltszet helyett csak didaktikus elemekkel kevert
politikai sznoklatot kapunk, programatikus fogalmi fejtegetseket. A klt
ezttal nem abban van jelen, amit mond, hanem abban, ahogy magt belelmodja a szerepbe, amit a klt ietlen sorok feltteleznek. A klt a mreteiben fantasztikus ncsalsban van jelen. A gyertya fnye mellett olyan
harsog szavakat vet paprra a maga elszigetelt kis szobjban, mintha nem
is volna a tlnyomrszt szlovk lakossg, cmeket s rangokat mindenekfelett tisztel feudlis vrmegyeszkhelyen s papfszekben mgnsok prtfogstl fgg kis megyei rnok s a nhny tucat olvasnak kszl ,
nagy idkznknt nagy knnal meg-megjelen Magyar Mzeumnak a szerkesztje (az ex-jezsuita Barti Szab Dviddal egytt) -- hanem mintha
az szavra vr, az szavtl leny gzhet szzezrek s millik el tt
llna valami imaginrius, omlflben lv magyar Bastille-nek a kvein.
Np nlkli nptribn, aki ennek A Lt" cm kltemnynek befejez
soraiban lesz jra nem. szemly szerint elragadtatott , hanem szavai
szuggesztivitsval elragad klt , mgpedig helyenknt valban a Pet fit
anticipl hanggal s kpekkel:
A fld kereksge megrndl e szra,
S ltja, hogy rkezik a rgen vrt ra.
1017

A letapodtatQtt emberi nemzetnek

Csontjaibl plt trnusok reszketnek.

Rmlve szemllik kzelget sorsok
A vrre svrg korons gyilkosok ..."

S mint csak az egsz nagy kltemnyeknl trtnik, hogy strfk vltozatlanul vissza-visszatr refrnje, ugyanazok a szavak minden j strfa
vgn egyre gazdagabban, egyre teltebben hangzanak fel, itt is, amikor a
verset kezd kt sor a vers vgn jra visszatr, mintha az ebb l a helyb]
fakad energitl j ptosszal s j jelentssel sugarass vlva trulkozna
ki elttnk jabb mlysgb l a szavak gretes titka:
S

Vidulj gyszos elme! Megujul a vilg,

elbb, mint e szzad vgs pontjra hg."

A megdbbent en egyedlll, taln pldtlan tny az irodalomtrtnetben, hogy ha forradalom alatt valban forradalmat rtnk, akkor Batsnyinak nincs mg egy verse e kett n kvl, mely forradalmi vers volna.
S a politikai versek, amiket 1789 el tt r s 1789 s 91 kztt s 91 utn
s nemcsak a versek, hanem minden, amit r, sokkal-sokkal kzelebb llnak
A kalapos kirly" klt jhez, ahhoz a nmetesen rzelg s s harciasan a
nemesi-nemzeti eszmnye et dicst s sirat plos szerzeteshez, nyos
Plhoz (1756-1784), aki II. Jzsefet szentsgtr nek", eretneknek", kptelen fajzsnak", npe gyilkosnak" s vre gyalzatfnak" nevezte, kzelebb mg Dugonics Andrs s grf Gvadnyi nemzeti szellemhez is,
mint a korabeli forradalmi ideolgia brmelyik legmrskeltebb kpviselj hez.
nyos Plnak mint Batsnyi korn elhalt bartjnak s szellemi rokonnak a neve nem tletszer en vetdtt itt fel. Batsnyi mg II. Jzsef
letben, 1788-bon bejelentette folyiratban, a Magyar Mzemban nyos
Pl minden munkjinak szve gy jtsek' s kzre botsttsok" tervt. Egy
vvel ks bb, amikor kitrt a francia forradalom, Batsnyi megrja A
franciaorszgi vltozsokra", majd kt vvel ks bb A Lt" cm nagy
forradalmi verst; mind a kett minden zben ellenkezik mindazzal, amit
nyos Pl rtett hazafisg s kltszet alatt.
Ez a kt vers azonban mgse vlt egy j t kezdetv, hanem megmaradt elszigetelt epizdnak Batsnyi m vben. Batsnyi ms irnyban
marad meg kvetkezetesnek. Kufsteini fogsga utn, bcsi szm zets
idejn, 1798-ban a tz vvel azel tti tervt valstja meg: nyos Pl rsait
gyjti ssz,e s adja ki, bevezetst is r hozz, s letrajzot.
Hitvalls volt mr az is, irodalompolitikai" tntets, hogy kufsteini
rabsga utn, bcsi szm zetsben -- miutn olly sok viszontagsgok
kztt hnyta-vetette letemet a' bal szerentse,' hagy lehetetlen vala mind
eddig, rgen tett gretemet tellyestenem" -- els jbl val megszlalst
nyos Pl kiadsnak s magasztalsnak szentelte.
A kiadnak el beszdgy"-ben, mellyel e knyvet bevezette, 1798ban is, mg hven az egykori antijozefinus nemesi ellenlls szellemhez,
nem mulasztja el, hogy nyost hvja tanul s szvetsgesl az. jtk,
nyelvnk' alkalmatlan pallrozi" ellen:
Mert valban knye s a' Magyar Nyelv! O11yan, mint ama' szabadon-szletett, jl-neveltt, 's minden' viszontagsgai kztt-is rtatlansgban maradott szz Leny, a'kinek tiszta erklttse 's ennek rzsb l szrmaz nemes bszkesge, semmifle er szakot el nem szenved."
Erre a patetikus figyelmeztetsre Kazinczy, aki nem ktelkedhetett
benne, hogy az allzi ellene irnyul, szellemes gnnyal jegyzi meg:
1018

Minthogy Batsnyi ezt az pletes allegoriet hozza fel, nekem sem

lesz vtek vele lnem. Kimondom teht, hogy a' lelkes ifj a' szp Sz zn
erszakot is ksz elkvetni, mert tudja, hogy annak kedves lesz az er szak
's rtte panaszt nem teszen..'. (Kulcsr Istvnnak, Levelezs XIII. ktet
5. oldal)
E kiadvnyban. Batsnyi magyarz jegyzetekkel is ksri elhunyt
bartja egy-egy kltemnyt. nyos Pl Egy j bartomnak" cm vershez, mely ezekkel a sorokkal kezd dik;
Mit hasznlt. Londonnak Kromvell buzgsga?
Mit kirly' vrvel festett szabadsga?
Hah! az-is tsak azrt vertte-le lntzait,
Hogy nnn' bk in lssa polgrjait!"

jegyzeteket f z, melyekben senki se fedezhetn fel az egyetlen igazi forradalmr-szellem"-et:

lyen volt a' minapi uj Kromvell-is, szerentstlen kirllynak 's
nemzetnek amaz tlatas, iszony gyilkosra; ki, hogy a' Szabadsg' nevben elkvetett dhs vrengzsei utnn vgre valahra bredni 's gyalzatos keleptzj t rezni kezd Sokasgot kntelen ne legyen kibotsttani
lnttzaibl, r e l i g y i t hirdetni kezdett; 's szemtelen kevlysgben, az
egsz ,elbmultt Eurpnak lttra, mintegy ditsekedni ltszott, hogy
magnak az Istensgnek lteit adott!"
Nemcsak a mai olvas, hanem a kortrsak is s t azok mg inkbb
az utlatos, iszony gyilkosban nyomban rismertek a L'-tre Suprme" nagy hivjre, Robespierre-re. A msodik Egy j bartomnak" cm
vershez rt Batsnyi-jegyzetb l mg csak ezt idzem:
... lgyen elg, itt kinekkinek, szz helyett egyszer eszbe juttatnom:
hogy az az rzkeny Magyar Klt , a'ki ezeket a verseket mg 1781ben
rta, mr tizenngy esztend k eltt megholt; hogy attl az id tl fogva,
a'mennyi esztend t, majd ugyanannyi szzadot ltnk; s hogy, kvetkezskppen, -neki a' most krdsben forg, orszgokat 's npeket lzzaszt, kirlyokat 's kirlyi mltsgot srteget , 's minden eddig ismrtt
polgri rendet felbont dolgokkal semmi kze nintsen."
Ezltal csak mg rdekesebb vlik a krds: mit jelent ama kt magnyosan kimagasl forradalmi vers Batsnyi letm vben, miknt kerlhettek bele ebbe az letm be? Mivel magyarzhat, hogy ebben az letmben mgis megfelel elzmny, majd folytats nlkl maradt kivtelek"? Vajon a klt mve s lete szempontjb l azok csak egy teljesen
ellenkez irny kvetkezetessg megtrst, pusztn pillanatnyi kilengst
jelentenek-e?
Nem volt mg klt, akinek szemlyes letre valamely m ve oly
vgzetesen hatott volna vissza, mint Batsnyi egsz tovbbi letre ez a
kt forradalmi vers. Klnskppen az, amit A franciaorszgi vltozsokra" rt s rendkvl btor magatartsa a Martinovics-fle sszeeskvs
vizsglbrja el tt, volta kzvetlen oka kufsteini rabsgnak s mindannak,
ami az utn rte, egsz tovbbi letnek, melyet tven esztendeig, hallig
ezutn hazjtl tvol szm zetsben, rknyszertett, medd emigrciban
kellett eltltenie vajon ez a bntets, az egsz sorsa semmi ms, mint
flrerts, valami rmnyos tveds, sors, melyet noha viselnie kellett, idegen, nem az testre szabott sors volt? Nem azok jrnak-e mgis kzelebb
az igazsghoz, akik Batsnyiban kora egyetlen igazi forradalmr-szellemt
ltjk?
Igaz-e, hogy az a kt forradalmi vers rokontalan magnyossgban ll
a tbbiek kztt? Nincs-e Batsnyi el bbi s utnuk kvetkez mveiben
1019

sejtetse, illetve, ha fojtottan is, de valami folytatsa a forradalmi intoncinak?

Krdsek, melyek vgs fokon mind benne foglaltatnak a rsz s az
egsz viszonynak a krdsben, s melyekre a feleletet mindenekel tt
pp az mveiben kell megkeresnnk, mert klt nl ha klt a cselekvs legintenzvebb s legvilgosabb mdja az, hogy r s hogy mit s
hogyan r.

KIS KITRS A FORRADALMI KULTSZET FOGALMRA:

FAZEKAS MIHLY
Egy-egy klt i sz forradalmisgnak a mrtkt nem egyedl maga
a sz, hanem legalbbis ugyanannyira hatrozza meg az, hagy hol s mikor hangzott fel. Mg csak a szubjektv szndk s az ntudat sem elengedhitetlen el felttele annak, hogy a klt i sz forradalmi legyen.
Csaplrosn galambom!
Tlts bort a kupba,
A szegny magyar legny
Hadd igyon bjba;
Pajts! Isten ldjon meg,
rizzen a krtl,
Vrmegyt l, Fiskustl,
Trkt l, tatrtl."

Csokonai bartja s Batsnyi kortrsa, a Ldas Matyi szerz je, Fazekas

Mihly (1766-1828) akinek a nevt se emltette Arany Lszl a magyar
politikai kltszetr l szl tanulmnyban, mert jellemz mdon (nemcsak
a sajt felfogsra jellemz mdon), nem tartotta politikai klt nek
vetette ezeket a sorokat paprra. S noha azokban kzvetlenl egy hang se
hallatszik egyetlen politikai krdsr l, .egyenl sgrl, testvrisgr l, szabadsgrl se, s lzadsra val buzdts se fedezhet fel bennk, A hortobgyi
dal" cm ignytelen versnek ezt a strfjt autentikusan forradalmiv teszi
egy ltszlagos cseklysg. Az, hogy az addigi rsos ri politikai, hazafias
s egyb irodalom kereteibe betrt egy addig ott ismeretlen, egy addig ott
helyet nem kap szemllet s hang.
Vagyon haznkban kt gonosz ember,
A Porci Pl s Forspont Pter,
Ez a Porci mindent fldhz vr,
Forspont pediglen krt, lovat kr."

Ez csak npdal, kvl esett mindennem rsos ri kltszeten; npdal, melynek ismeretlen szerz je s a meghatrozott kznsg, melyhez
szlt, valsznleg nem is tudtk, hogy mi az irodalom, de tudtk, s g y,
ahogy a hivatsos rk nem ltk t, hogy mit jelent a Porci Pl s Forspont Pter.
A Ldas Matyi szerzjnek hortobgyi dala idzett strfjval az rsos irodalomban szlal meg ppen ez az eddig ott idegen alanya maga k
ln szemlletvel, a maga kln rtktleteivel s lmnykrvel. Forradalmiv teszi a ltszlag csak enyelg dalt az, hagy magyarzat nlkl,
mintha magtl rtet dne, spontnul azonostja a trkt s a tatrt a fiskussal s magval a vrmegyvel els sorban, mintha az nem is lett volna
a magyar nemesi-nemzeti alkotmny bszke si vra" -- vagy inkbb
pp azrt, mert valban az volt.
A Bessenyei Eszterhzi vigassgok" cm , Eszterhzynak, a hatalmas
magyar mgnsnak vendgszeretett s gazdagsgt dics t alkalmi kltemnyben felvonul vidm parasztoktl, vagy a francia rokok mintjra
a parkostott termszet ln szerepl , kizrlag szerelmi b miatt gytrt
s epeked psztoroktl s psztorlnyoktl egsz a grf Gvadnyi s br
1020

Orczy festette eszmnyien elgedett, ignytelen s romlatlan j magyar

npig'' -- a felvilgosods kornak irodalmban sokszor esik sz a kznprl". A leghaladottabb szellem ek szmra nyomaszt prablzna a jobbgy jogtalansga, a terhek, amik alatt roskadozik, s rokonszenvvel s
segt kszsggel emelnek szt mellette. Amikor azonban az tkok kztt,
melyekt l az isten rizzen meg, els helyen a vrmegye szerepel, akkor
mr nem a npr l van sz, hanem, mint majd a Bnk 'bn Tiborcban,
a nem irodalmi klvilg, nem a szemllt, hanem a szemll np maga szlal meg, szembehelyezkedve az eszttikai szfra addigi ktelez konvenciival, s felbortva az irodalmisg" addig hallgatlagos kzmegegyezssel elismert etikettjt eszttikjt s etikjt.
S pp ezrt aligha vletlen, hogy ennek a hortobgyi dalnak s a
Ldas Matyinak a szerz jt, Fazekas Mihlyt, r kortrsai nem tekintettk
chbelinek. S maga se akar tartsan rszt venni a korabeli irodalmi emberek siralmasan zrtkr viszlykodsaiban, szemlyes vetlkedseiben, de
elvi harcaiban sem. Mit gondolt maga a sajt irodalmi munkja rtkr l,
azt csak tallgatni lehet.
letrajzi adatai: sszetkzsbe kerlt a debreceni kollgium fegyelmi szablyaival s tanraival, s ezrt a tizenhat ves dik odahagyva a
kollgiumot s szl vrost, vilgg megy gy, hogy felcsap katonnak.
A lovasezreddel, melyben szolgl, elkerl Galciaba, majd Moldvba, s ott
a francia; forradalom kitrsnek vben, harcban a trk csapatokkal,
megsebesl. Onnan Ausztriba s aztn pedig a Rajna vidkre jut el azokkal a szvetsges hadakkal, melyeknek a forradalmi Franciaorszgban kellett volna helyrelltaniuk a rendet".
1796-bon, miutn teljes tizenngy esztendeig lte ezt a hnyatott kalandos katonaletet s mint Ldas Matyija
nhny nyelvekbe elgg
Jrtas Lett, mert sok nagy vrosokat bebarangolt;
S annyira mennyire sok mestersgnek kitanulta
A csnjt-bnjt..."

a debreceni Odsszeusz megvlik a katonasgtl, s mint nyugalmazott f hadnagy visszatr szlvrosba, hogy szmtalan tapasztalatai eredmnyeknt, mint Voltaire Candide-j a az esetben azonban nem tvitt rtelemben , kertjnek, a botaniknak ljen a debreceni kis kertes hzban, ami
apjtl, az egykori kovcsmestert l s llatorvostl maradt r rkbe. Mst
nem is tehetett a tegnap mg oly nyugtalan szellemek immr sri csendbe
dermedt Magyarorszgban, ahol egy esztend vel azeltt, hogy hazatrt,
megtrtnt a nagy t a b u l a r a s a: akinek feje a legjobbak kzl nem
hhrpallos alatt hullotta fldre, azt brtnfalak tantottk csendre. Intelml azoknak, akiket illet. Mg Csokonai is, aki pedig bartja, lerva hajnali ltogatst F ha.dnagy Fazekas rhoz" cm versben, meg se emlti,
hogy bartja irodalommal is foglalkozik, csak a botanikust dicsri benne.
Haj! az n nemes bartom
Hogy hasznlja az id t!
akinek Bellontl
Magasztalva van neve,
A ggssg hagymztl
Irtzvn kertsz leve.
a tombol vgsgnak
Futja unszolsait,
gy flig fejlett virgnak
Lesi biztatsait.

1021

Majd a rendtart mheknl

Kedve-telve csorog,
rzi, hogy az embereknl
Az orszg nem gy forog.
Mr megltott: gereblyjt
Ls kapjt elteszi.
flig harmatos Linnjt
Pipja mell veszi.
Jer, bartom! lpegessnk
Kis kertednek tjain,
dohogs nlkl nevessnk
Msok bolondsgain.
Jer e rpnl trdeljnk,
Jer kacsint e tulipnt,
Jer, e tknl svegeljnk:
Mint hasznl ez s egy se bnt."

A kp nem hasonlt forradalmr portrjhoz. De htha mgis az? A

kpzeletnek mindenkppen tg teret enged a krds, hogy vajon Fazekas
Mihly, aki a Debreceni fvszknyvnek is szerz je, szintn gy ltta-e nmagt, mint amilyennek ez az igen keser s egyben oly gyengd s igen
bjos vers festi.
Az Ldas Matyija szempontjaival, szellemvel, trgykrvel s nem
kevsb formailag is annyira elttt mind az gynevezett magyaros iskola
kltszett l, mind a klasszikus pldakpeket kvet korabeli kltknek
az antik mitolgia s az smagyarok isteneivel s h seivel pompz hazafias retorikjtl, elttt Kazinczy polgri eurpaisgra trekv , ; fentebb
stl"-jt l, elttt mindattl, ami akkor igny tarthatott a klt i sz rangjra elkpzelhet tehat, hogy szerz je is elhitte: m ve nem is tartozik.
ahhoz, ami akkor igazi" irodalomnak szmtott.
Ldas Matyi, egy eredeti magyar rege ngy levonsban. Vgig hexameterekben van rva, de gy, hagy az valsgos tntets az irodalmi", az
nneplyes, retorikus hexameterek ellen. Ezek az hexameterei koturnus
helyett knnyedn meztlb perdlnek. De htha pp ezt is akarta, valamit,
ami ms, mint az akkori igazi" irodalom, s ms kznsghez is fordul?
Egy bizonyos: miel tt kzirata nyomdafestket ltott volna, igen sok
msolatban az orszg klnbz rszeiben kzr l kzre adtk. A Ldas
Matyi szletsi ve 1804 s nyomtatsban el szr 1815-ben, Bcsben jelent meg. Jellemz , hogy kiad] a, a Bcsben dikoskod Kerekes Ferenc,
noha maga is debreceni, nem is sejtette, hogy az fldije a szerz je a msolatnak, mely az r nevnek megjellse nlkl jutotta kzbe.
E" munkcsknk ki legyen szerz je, ha krded,
Nem tudom: a' bizonyos, hogy az n kezembe csak gy jtt
Nv nlkl..

rta az Elljr beszdben, s ez nem volt affle szokott klt i fogs, hanem
szntiszta igazsg. A kiadnak ez az egybknt a m szellemt l ihletett
elljr beszdje egy addig hallatlan, a magyar irodalom szmra soha
addig nem ltez , pp a Ldas Matyi. teremtette j olvas, illetve hallgat
kznsgr l szmol be:
rajta nem egy kt
Vidm estvket tltnk; mg Marczi kansz is,
A'ki nagy A-t se tanult soha, sokszor majd megttte
A guta, gy rhgtt: No ilyet soha Gazd'uram gynnond,
Mg a hetvenedik nagy apmnak lelke se hallott."
1022

Ez a meglepets igen klns lmnye lehetett az rnak. Tbb mint

tz esztend utn vletlenl tvedt a kezbe a sajt kzirata knyv alakjban mint ismeretlen r m ve. O maga, gy ltszik, mr rges-rg letett
nemcsak arrl, hogy Ldas Matyija nyomtatsban lsson napvilgo t, hanem
arrl is, hogy tovbbra is foglalkozzk kltszettel. Hogy az rkdia-prben is szerepet vllal, mgpedig azok kztt, akik leghevesebben tmadjk Kazinczyt, az nem jra feltmadt ri ambciinak a kvetkezmnye.
Sakkal valsznbb, hogy Kazinczynak igaza van, mikor Fazekas mentsgre azt rja, hagy Vitium est non animi, sed loca" az rzkeny s nrzetes mez vrosi polgrember felhborodsa s haragja torztotta el az
szemben ntelt s flnyes arisztokratv a debreczenyizmust" ostoroz
Kazinczy kpt. Egyltaln nem ri min sgben, hanem akr a debreceni
kmikus, Kis Imre. is csak mint a megsrtett Debrecen polgra szll
harcba.
n bajnoknak llottam ki az r ellen, Debretzenb l" gy kezd dik a Tekintetes r! Nagy rdem Hazafi!" megszltssal 1806. szeptember 23-n Kazinczyhoz intzett goromba hadzen levele, melyben csak
egyszer hangzik fel egy melegebb, szinte panaszos hang, mikor arra kri
Kazinczyt, hagy lltsa helyre bennem azt az ernta val tiszteletet, melylyel ezeknek eltte a' buzgsig tele vltam
Legrdekesebb azonban a levlnek befejez mondata: n is rtam
valaha verseket, de meg esmervn az embersges emberek Krisisseib l,
hagy nem Poetnak szlettem, letettem rla ...''
Az rkdia-pr lezajlott, s Kazinczy s a szeretetre mlt ember,
noha sokban, paradoxus" a klnben j ember" eggy becses ember"
a botanikus Fazekas Mihly kzt a j viszony nem sokkal azutn megint
helyrellott. Valahnyszor Kazinczy valamelyik debreceni levelez jnek r,
nem mulasztja el F Hadnagy Fazekas Urat dvzl_ni, egyszer mg kedvesen kld is neki nmelly Bcsi utamban a' Pesti s a' Bcsi botanikus
kertekben lopdosott magokbl", s ha a maga vagy a bartai szmra valaminem kertszeti beszerzsre vagy szakszer kertszet: tancsra. volt szksge, F Hadnagy 'Fazekas mindig a legnagyobb kszsggel sietett szolglatra.
Az Arkdia-pr idejn a Ldas Matyi mr kt ve fekdt a fikjban, s mint ismeretlen szerz mve kivteles gyorsan terjedt s jutott el
az orszg klnbz vidkein azokhoz, akiket a np" vagy kznp" gy jtfogalmval szoktak megnevezni, s akiknek szmra mind a tbbi korabeli magyar irodalom, annak minden problmja s clkit zse ppoly thidalhatatlanul tvoli, idegen s rdektelen volt, mint az ri nemzet, a
kastlyok s papoik mindennem ms magngye is. A korabeli irodalom
szmra viszont a Ldas Matyi hasonlkpp nem ltez s irodalmi szempontbl rdektelen. Kvl esik mr azrt is az eszttikai szfrn, mert annak a msik vilgnak letb l, problmakrb l s rzelemvilgbl n tt
ki, azzal a msik vilggal azonosul, amely nem szp.
Emlkeztetni kell Kazinczy eszttikjra, melynek jelmondata: Wirklichkeit muss uns nicht zu nahe liegen, und mit zu grellen Schattenpartien
anschreien" s ahogy Kazinczy a pzis fentebb neme" rdekben a
Csokonai-vers parasztos pillang"-ja helyett a vlasztkosabb ;,lepe" szt
ajnlotta, Dbrentei Gbor versben pedig kifogsolta az g yan, tlsgosan
kznsges s szoknys, vllas alakot" felidz neveket, mint pldul
Julis. Mg maga Klcsey Ferenc is Csokonai Vitz Mihly munkinak
kritikai megtltetsek" cmmel rtekezve egyb kifogsolnivalk kzt mint
nem irodalmit, mint elcsfitt". minta pbelhaft" pldit emlegeti: Mg
ma is ott llanak sok szp dalaiban a Gyngyalak, a Kincsem. a Cscsi, s
.

1023

ms szmtalan kz expresszik, melyek a legszebb sorokat elrttjk, s melyekre pldkat nem szksg felhoznunk, mivel munkinak minden lapjaikon talltatnak."
Klcsey ezt 1815-ben rja, ugyanabban az vben, mikor Bcsben mint
ismeretlen szerz mvt nyomtatjk ki el szr a Ldas Matyit.
Az uralkod zlst s az irodalmi kzfelfogst jellemzi, hogy grf
Dessewffy Jzsefnek, aki baratjhoz, Kazinczyhoz intzett egyik levelben
megemlti a levelhez mellkelt jonnan megjelent knyvecskt, nincs rla
tbb mondanivalja: me eggy kis nem rossz bolondsg, melyet nkem szmodra meg kldtt Pethe Ferentz."
A cmzett pedig, az akkor kenyrgondjain kvl sok s sokfle bntsokkal" zaklatott Kazinczy abban a tvhitben, hogy megint csak egy, a
Mondolathoz hasonl, sz~mlye ellen irnyul gnyiratot kap kzhez, terinszetesen eleve elfogultan olvassa a Ldas Matyit. Azt hiszi, hogy annak
a Pethe Ferencnek a pamfletje s bosszja, akit azrt leckztetett meg
egyszer, mert az a klt sz helyett a hpzelmsz" nevet ajnlotta az rknak. S ennek ellenre Kazinczy nem megy el teljesen vakon a Ldas Matyi
mellett. Szinte nmaga ellenre llaptja meg: Ez potai tekintetekben sok
rdemmel br" de nyomban hozzteszi: Styl sticaiban kevssel. l rlisban semmivel. Soha sem olvastam valami engemet bntt hidegebb vrrel.
Egy vad ember ez a' Pethe, s nincs benne semmi nemes rzs."
Ilyen ltalnos s ilyen mret .flrerts megdbbent jele annak,
hogy hrom vtizeddel Pet fi megjelense el tt, mg a leghaladSbb magyar
rk is mennyire hjn voltak egy bizonyos eszttikai szabadsgnak s fogkonysgnak, ha klt i m vel kerltek szembe, mely konkrt szocilis
problematika tlsb l, a nppel val szolidarits lmnyb l s akaratbl termett.
Az eszttikai fogkonysguknak ez a korltoltsga nem osztlyel tletekb l, hanem nyilvn onnan ered, hogy a feudlis elmaradottsgban
megmerevedett orszg viszonyai kzt nem fejl dhetett ki az a szocilis s
politikai rzk, mely az ilyen eszttikai fogkonysg ltrejttnek el felttele. Mind, nkntelenl is, sajt akaratuk ellenhe remetk". Hinyzik
krlttk egy polgri, azaz vrosi kzlet, mindenekel tt egy eleven s
megelevent magyar f vros, egy trsadalmi, politikai s kulturlis centrum nyilvnossgnak a megtermkenyt ramlsa. Az emberek uradalmak, sajt vidkk, kisvrosaik vagy megyjk kategriiban s mrcivel ltek s reagltak az esemnyekre s a nagyvilgra. 5 ha ezzel szemben a fajukbl kin tt magyarok", a leghaladottabbak, az ltalnos emberi,
az emberisg vagy a haza nagyobb egysgeinek szempontjairt s tvlatrt
szlltak harcba, igazsguk vgs fokon csak elmleti, csak elvont igazsg
maradhatott, mert hiszen a magyar valsgban minden kzeg s felttel
hinyzott az effle egyetemes tvlatok g y a k o r l a t i tapasztalshoz s
gyakorlat i rvnyestshez.
pp ezek a legeurpaibb magyarok, akik az elmaradott magyar valsggal, Kazinczy szavval a n.yomorult val vilggal" csak a maguk, egyedl knyvekbl s vgyaikbl l fikcijt, egy eszttikai fikcit lltanak
s mst nem is llthatnak szembe, hajlandk tiszteletes Kis Jnost nagy potaknt nnepelni pp azrt, mert eszmnyi", vrtelen verses ksztmnyeiben semmi sincs az elutastott s lekzdend csf valsg szennyb l. S pp
ezek a legklnbek, a sz k, a regionaliz.mus parlagisgba elmerlt valsgnak a vdelmez i es dicst i elleni harcukban annyira sznvakk vlnak, annyira trelmetlenn, hogy mg egy K lcsey is alig veszi szre azt,
ami Csokonait lnyegesen megklnbzteti a Gyngysei Jnosok, des
Gergelyek vagy egy Pa16 zi Horvth Adm vitzktses npiessgt l" s
magyarossgtl", s Kazinczy is a Ldas Matyiban csak a klt ietlen, a
1024

durva, elmaradt magyar valsg, a kulturlatlansg durva hangjt hallja,

s kptelen megltnia lnyeges klnbsget, ami ezt a npiessget nemcsak lnyegesen elvlasztja a Hgyszi Hgysz Mtk a rgit s a szokst
tisztel" kztnk lett, kztnk n tt, kztnk maradt" fldhzragadt problmtlan realizmustl, hanem annak a Kazinczynl is kvetkezetesebb
eszttikai s eszmei negcijv teszi.
Ha teht a nvtelen bcsi kiads ltal taln jra fellobbantott remnnyel Fazekas Mihly, miutn megrva fldijnek Kerekes Ferencnek
Bcsbe, hogy a Ldas Matyi az ,,neveletlen fija", s hogy ha letben tallna maradni, hltom utn betstelensgemre ne legyen", kisimtotta a'mint
tudtam,, krl nyalogattam", s gy bocstja ugyancsak Bcsben msodik
kiadsra Fazekasnak csaldnia kellett. Megjelent ugyan ezttal a szerz
nevvel ez a msodik kiads is Bcsben, 1817-ben, de a kortrs rk szemben, ha egyltaln tudomst vettek rla, ez j kntsben se jelentett mst,
mint legkedvez bb esetben nem rossz kis bolondsgot".
Hajdann tlekkel magyarztk a int atyink
Hogy mi az als rend trvnye.? kinl az igazsg?
A ki er sebb volt, ugyan az knyre bitangolt
A lepocskolt np dhs indlatja kanczczal
Adta jelt olykor bosszjnak, de oroszlny
Szve kevsnek volt, hogy mint Matyi visszapofozza,
A mi goromba csapst vett a zaboltlan ert l."

Ez a nyitnya, a szerz elszavnak els strfja, amivel a msodik

kiadst tra bocstja. S rosszabb id t nehezen vlaszthatott volna, mint
ezeket az veket. Hiszen ez az az id , amikor (Kazinczy minden kritikus
ellenllsa ellenre) a nemesi ntudat s nteltsg leganakronisztikusabb
nekese, a hrhedt nemesi flkels vezrnek, Jzsef ndornak szrnysegdje, Kisfaludy Sndor-Himfy a nemesi Magyarorszg az irodalom
szempontjbl egyedl ltez Magyarorszg legnpszer bb, dicstett s
legnagyobbnak szmt klt je szabja meg az uralkod irodalmi zlst.
Annyira szre se vettk, s ha szrevettk, annyira nem vettk komolyan
a Ldas Matyit, hogy mg csak fel se hborodtak azon, hogy minden szavval .,dics lt atyinkrl" s a mg mindig jelent jelent dicssges
riltrl" egsz mst mond, minta minden lehetsges kitntetssel s jutalommal elhalmozott hazafias klt , Kisfaludy Sndor.
Az akkori magyar politikai s szellemi konstellcihoz val viszonyban: mintha a Ldas Matyi egy msik csillagon termett volna. Semmivel
se kevsb kivteles irodalmi jelensg, mint volt tz esztend vel elbb a
politikban s nemzetgazdasgtanban az utols nagy jozefinista, a minden
nemzeti s nemesi mtoszt sutba dob Berzeviczy Gergely az egyedlll5
mvvel: De conditione et idoli Rustzcorum in Hungaria.
A Ldas Matyi a magyar irodalom eladdig pldtlan forradalmi kltemnye. Nemcsak azrt, mert a paraszt helyett a fldesurat teszi nevetsgess. Szmtalan ri adoma is tud fldesurakrl nevetsges helyzetekben.
Ez a forradalmi kltemny a paraszttal nevetteti ki a fldesurat. Nem
a fldesr perspektvjbl foglalkozik a jobbgy helyzetvel, nem a nemis r szk vagy emelkedett szempontjbl tli meg a parasztot, nem
szentimentlis s nem is humanista. Fazekas Mihly, mint valami b vszmester, h svel a feje tetejre lltja a val vilgot: a fldesr ellenben
a paraszt suhanc mrtkt teszi meg gy zelmes erklcsi mrtknek, a parasztot lltja oda az igazsg lettemnyesnek s igazsgosztnak. pp
innen ered a felszabadt komikum: a mltsgteljes, a hagyomnyoktl
megszentelt, a felttlen engedelmessghez szokott, ellentmondst nem t r
1025

vilgrend, maga a hatalom egyszerre tltszv vlik. Hla a furfangos

mban megszentelt hagyomnyok plete rendl meg, mtoszok termszetMatyinak, kiderl, hogy csak a feje tetejre lltott rend, pp az s csak
az az rtelem s igazsg norminak megfelel vilgrend.
Minden kor s minden np forradalmi kltszetben szembeszk a
humor klnleges funkcija. A promtheuszi lzad er k s erklcsi ptoszuk elszeretettel jelennek meg a trfacsinlk, a bolond s a boh
jelmezben. A nevets spontnul s gyantlanul hangzik fel. S vele s nyofeletti tekintlye vlik leveg v s a komikum aspektusbl: tegnapi flelmes blvnyok meztelenednek madrijeszt kk.
Napleonnak igaza volt: Beaumarchais Une folle journe ou Le mariage
de Figaroja, tiszteletlen jkedvvel, tz vvel a nagy francia forradalom
kitrse el tt valban maga a mr megindult forradalom" volt. s senkit
se eltett tvedsbe, hogy az r a darab sznhelyt Spanyolorszgba
helyezte t. s az ce, hogy a szemtelen lakj nem a francia szlets
arisztokrcival, hanem spanyol grffal szemben veti fel a krdst: Mit
tett n a sok jrt, amiben rsze van? Mltztatott megszletni, ez minden,"
Fazekas Mihly nem helyezi t klorszgba Ldas Matyijt. Tud ennl jobbat. Az el szt A szerz az olvaskhoz , amivel port hint
cenzor szembe s amivel alibit szerez magnak, mint lttuk, a regemond
mdjn a szval kezdi: Hajdann ..." fgy helyezi azonnal a tvoli kds
elidkbe a vilgos cselekmnyt. Nem azrt, hogy csakugyan kihzza Matyi
mregfogt, hanem ... Az el sz kvetkez strfjban n.intha mr nem
is a szerz, hanem mris maga a furfangos Matyi llna el ttnk, aki lv
teszi a fldesurat -- az el szban az egygy jmborsg komoly s rtat
tan kpvel gy jr tl a cenzor eszn, hogy kzben vidman hunyorogva
kacsint az olvasra, akit cinkosv tesz, mert persze, hogy az olvas tudja:
a j abbgy az el sz idejn is j obbgy, a robot az robot, s hogy a deres
az elsz idejn nem kevsb igazi deres. S azrt ez az olvas csak g ~hallgathatta, minta legkeser bb mrges szatrt:
Elmlt a vad id ; ki van ennek szabva hatra,
Szintgy mint annak; szent a trvny; s az igazsg
Fennyen hordja fejt, mert van bizodalma haznknak
Blcs fejedelmeiben. .

A Ldas Matyi mesje eme blcs fejedelmek" egyiknek, a hatalmas Dbrgi r"-nak a megleckztetsr l szl. A hatalmas Dbrgi r"
rks jszgban" basskodik, a mit akart, a volt trvny s tetszse
igazsg."
A mesben az van megrva, hogy ez a fegyverrel nyert si jussra"
bszke r miknt rabolta el Matyi jobbgya szp hsz libit, s mert az
ellenkezett, mint bntette meg mg azonfell tven bottssel is.
mellyet svegelve .farnl
Egy ispn hven szmllt s Dbrgi b rs
Karszkb l szemllt ...",

s hogy mint vltotta be aztn a tallkony Ldas Matyi az akkor csak

jabb tlegek zuhatagt s hahott kivlt s mgis hromszor is megismtelt, Dbrgihez intzett rltes szavait", a fenyegetst s fogadalmat:
Hromszor veri ezt kenden Ldas Matyi vissza!"

Ltnival: az jjled nem z e t i irodalom s romantika korban a

tma kizrlagosan szocilis tendencij. Nem a nemzeti, hanem csakis a
1026

szocilis problematika, a szocilis ellentt az, amib l kiindul. Szemben az

ijjedezsre rkapatott jobbgy"-sereggel az r eszmnye Ldas Matyi, a
nyers-nyakas", aki vilgg megy, szvben s elmjben azzal az letcllal,
hogy Dbrgi meg ne csaldna." Mintha Dbrgi is egsz id alatt rgondolna.. Ez az irnia klnsen mly s szp motvum. Hisz Matyi tudja,
hogy ez az , neki lete j tartalmt alkot szemlyes viszonya teljesen
egyoldal. Dbrgi szmra nem volt az els s nem is az utols, mint
szemlyisg mg csak emlkknt se ksrt. Dbrgi hznl elenyszett
hre nevvel." s pp ez az, .ami mg megalzbb, mint volt az ri nfny
s az tven botts.
Dbrgi feledkenysge csak tetzi a rajta elkvetett rosszat, kln
srts r egyben meg is knnyti, hogy sikerljn neki az t rt srelmet Dbrgi szmra is emlkezetess tennie.
Az r gondoskodik rla, hogy Ldas Matyi szemlyes srelme s
bosszja percig se t njk csak Matyi s Dbrgi kln gynek. Mikor a
jobbgyok az els lecke utn ott talljk urukat az erd ben fhoz ktve,
fa mohval szja betmve", s sok csukls kzbe sokra gy nyghette ki"
Ldas Matyi nevt, a jobbgy publikum gy fejezi ki egyttrzst nem
Dbrgivel, hanem a mr rg elillant Matyival:
Egyik jobbgya msiknak kurta gubjt
Megrnt: msa mellette valra knykkel
Titkon bkdse, mg urok bgatva knyrgtt ..."

Ldas Matyi llja a szavt. El szr csknt csalta ki az erd be, msodszor messze fldr l rkezett orvos lruhjban sikerl kitltenie bosszjt a fldesron, aki mg az els lecke daganataitl gyban krnyadozott". Hogy a diadal mg nagyobb legyen, a rszedett Dbrgi mg hintt
is kld a furfangos hres doktorrt. Mikor a hzban egyedl maradnak, a
doktor nem mulasztja jel, hogy felfedje el bb a maga igazi szemlyt, lveszi osztn Dbrgit s a vert testt megdngeti rtul ... "
Hiba kergetik a Matyi h lt nyomait" s kldzgetnek krz levelet
az orszg minden rszbe nem lehet elfogni. Mintha nem egy szl
ember volna mindg ms sznbe jelent meg".
Hogy Szerb Antal mennyire tvedett, mikor is gy vlte, hagy Fazekas Mihly minden trsadalmi mellkgondolat nlkl bukkant a demokratikus tmra", arra tbbek kztt kit n bizonytk az a pajkos, ltszlag mellkes oldalvgs is, ami a nemesi jogokat kodifikl szentek szentjnek, a Werb czy Hrmasknyvnek is kijut. A dologban a fontos az, hogy
pp a bosszll jobbgy rruesjnek keretben nvszerint szerepel ez a .
trvnyknyv, mely Werb czy szavval a leggonoszabb haramia", a
Dzsa Gyrgy vezette parasztlzads vrbefojtsa utn megfosztotta a jobbgyat a jogtl, hogy egyik helyr l a msikra kltzhessk'', s trvnny
tette, hogy a jobbgyok ezutn fldesuraiknak felttlen s rk szolgasga
al legyenek vetve".
Az oldalvgs gy trtnik, hogy az r, Ldas Matyi trtnetr l szlva,
figyelmeztet:
Hogy pedig ez nem ms fldn, hanem a mi haznkban
Trtnt, a' bizonyos: meg tetszik az akkori trvnyTv k gondjbl, kik az 6 csfjra, rkre
Feljegyzk a nagy trvnyknyvben, hogy az ollyan
Rossz ton jr kutya fog, minta mi Matyink volt
Ldasnak nevez djn; ez ht nem puszta tallmny".

S ezutn a szszrmaztatsi trfa utn, minden egyb kommentr nlkl

elg kommentr, hogy a fldesurat hromszor elagyabugyl jobbgy Ii d

1027

rl szl kltemnyben szerepel csillag alatt, a lap aljn sokatmond

rvid tuds jegyzet:
Lsd Werbczy Part. II. s Titt, 30."

Ezt kveten, ezttal a komikum fokozott erejvel visszatr a nagyszer motvum, az egyenl tlensg, ti. az a legsrt bb megalzs, hogy
Dbrgi bagatellizlta, el merte felejteni a felejtsre kptelen Ldas Matyit. Most fordulta kocka, A msodik eldgnyztetse utn mr Dbrgi
az, akinek
... a Ldas nv annyira fszket
Vert szvbe, hogy a vidk ldjt kilette,
Mert csak ld-tollat ltott is, azonnal eljult ..."

Most mr Dbrgi az, aki egy rettegsben lve nem tud felejteni.
Lovas lndzssokkal rizteti a hzt, s mozdulni se mer mskpp, mint csak
gy, hogy hintjt tz lovas lndzss ksri. S mgse sikerl elhrtania, hogy
beteljesedjk rajta Matyi fogadalma, aki sznakozs nlkl" harmadszor
is megzskolja".
Fazekas Mihly kis remekm vben gy n meg Ldas Matyi alakja
egy megtapsolt, jkedv , rellenes Vgzet vidm s krlelhetetlen bajnokv.
Csokonai fldije, bartja s letrajzrja, Domby Mrton is csak gy
emlti meg Fazekas Mihlyt, mint hadnagyot, msok meg csak mint az ismert botanikust. Hogy a Ldas Matyi rja ilykpp nem maradt meg klt nek, nemcsak valami bens trs kvetkezmnye s nem pusztn egyni
klnssg. A klt nek, akit kora szocilis problematikjnak a megismerse s tlse tett klt v, a forradalmi klt nek nem leheteletformja
a monolg. Inspircija termszetb l kvetkezik, hogy szmra letflttel
a nyilvnos, a trsadalmi rezonancia, ellensges vagy lelkesen helyesl , de
szenvedlyes s jabb -szenvedlyeket kivlt s mozgst. Ez klnbzteti
meg minden ms kltszett l: naggy egymagban, s csak magtl nem
lehet, elsatnyul, nem lhet, hogyha nem hat, mgpedig rzkelhet en s
kzvetlenl a jelenre a jelenben. Ha Beaumarchais Magyarorszgon lehetsges lett volna csak szzadannyi rezonancival is, mint Franciaorszgban,
Fazekas Mihly aligha szentelte volna lett a botaniknak.
S gy ltszik, hogy pp ennek, a szavaknak specifikus slyt ad kls
mdiumnak a hinyban kell keresnnk a Batsnyi Jnos vacuumba vesz
klti tj , meg nem valsult letm ve s szemlyes lete ellentmondsai
titknak is a nyitjt.

1028