PAUL FERRINI

A tkletessg pillanata
GYAKORLATI TMUTAT
A BOLDOG
S HARMONIKUS LETHEZ

A fordts az albbi kiads alapjn kszlt:

Paul Ferrini / The Ecstatic Moment
Heartways Press, South Deerfield, MA 01373, USA
Minden jog fenntartva
Fordtotta Kovcs Ivett Szerkesztette Zsarnay Erzsbet
Copyright Paul Ferrini, November 1996
Hungarian translation Kovcs Ivett, 2000
Hungarian edition Sweetwater Publisher Establishment, 2000
Cover design Sweetwater Publisher Establishment, 2000

DESVZ KIAD, BUDAPEST

Felels kiad a Kiad igazgatja
Szmtgpes trdels: Szcs BT., Dunakeszi
Nyomta Alfldi Nyomda Rt., Debrecen
Felels vezet Gyrgy Gza vezrigazgat
ISBN 963 528 387 3

TARTALOM

Els rsz - A tkletessg pillanata

A LTSMD JELENTSGE
AMIRT FELELSEK VAGYUNK
AMIRT NEM VAGYUNK FELELSEK
A BSG SZARUJA
HA NEM SAJT MAGAMRT LTEZEM
A SZPSG TJA

Msodik rsz - A gyakorlat

GYAKORLATTPUSOK
A MINDENNAPI GYAKORLAT

Tudatossgmeditci
Elfogadsmeditci
A hallgats gyakorlata 1.
A hallgats gyakorlata 2.
HETI GYAKORLAT
Szellemi Kzssg
Hitek kztti istentisztelet
Vzi meditci
Hegyi meditci
Segtsgnyjts
tszellemlt nekls s tnc
Kapcsolatunk erstse
HAVI GYAKORLAT
Visszavonuls az jholddal
Visszavonuls proknak
Csoportos meditci
VES/NEGYEDVES GYAKORLATOK
Eszmnyek keresse
vszakonknti sszejvetelek
Ms ngy rszbl ll ciklusok

Harmadik rsz - Megtanulunk hallgatni

A LEGNAGYOBB RM
FIGYELEM S SZNDK
ADJUNK ESLYT A BKNEK
AZ ENERGIA TNCA
NMAGUNK S A MSIK
NMAGUNK A TKLETESSG
A TKLETESSG PILLANATA

Negyedik rsz - Az breds angyali neke

A SZIVRVNYBLCS
SZRNYAINK MEGTALLSA

ELS RSZ

A tkletessg pillanata

A tkletessg pillanatban
felismerjk nmagunk s minden ltez spiritulis
tkletessgt. A tkletessg sosem a mltrl vagy a
jvrl szl. Csak s kizrlag a jelen re vonatkozik. Most, a
jelen pillanatban vagyunk tkletesek, fggetlenl attl, mit
rznk vagy gondolunk, fggetlenl problminktl vagy
befejezetlen gyeinktl.
Szeretetre mltk vagyunk akkor is, ha gy rezzk, elkvettnk hibkat.
Brmit gondoltunk, reztnk vagy tettnk is, nem akadlyozhatja meg, hogy
a jelenben itt s most felismerjk tkletessgnket.
Minden szenvedsnk abbl ered, hogy nem vagyunk
hajlandk elfogadni s lvezni az letet gy, ahogy van,
valamint abbl a bizonytalansgunk szlte igyekezetbl,
hogy jobb tegyk nmagunkat, kapcsolatainkat s a vilgot,
melyben lnk. Ha felhagyunk vgre a hibk keressvel s javtsi
knyszernkkel, sokkal teljesebben ltezhetnk jelen letnkben. A teljesebb
let energit, clokat s tretlen egszt jelent. Semmi sem hinyzik, semmi
sem kevs, semmi sem csorba. Tkletes gy, ahogy van.
A tkletessg pillanatban
azt is felismerjk, hogy mindenki ms is tkletes jelen llapotban.
Fggetlenl attl, hogyan viselkedtek velnk a mltban, s az sem szmt,
vajon hogyan fognak velnk viselkedni a jvben. Fggetlenl
attl, hogy ltszlag problmik vannak. Nem kell segteni
rajtuk, nem kell tantani vagy jobb tenni ket. Joguk van a
sajt rzseikhez, mindegy, hogy tetszik-e nekik vagy sem,
mindegy, hogy tetszik-e neknk vagy brki msnak, mindegy,
hogy egyetrt-e velk brki.
Minden ember teljes egsz, mg akkor is, ha nmaga
nincs
is
errl
meggyzdve,
vagy
msok
ltjk
tkletlennek. Ha a llek vezrli tekintetnket, tltunk a
msik szemly felsznen megmutatkoz gyengesgein, s
megpillanthatjuk bels nagyszersgt. Ha ez az illet
ellensges velnk, akkor is ltni fogjuk, hogy csupn a szeretetnkre vgyik, de nem tudja, hogyan krje.
Ha rossz vlemnnyel vagyunk msokrl, fontos, hogy tudatostsuk
magunkban ezeket a gondolatokat. Ne prbljuk igazolni
ezeket az tleteket. Ne is hibztassuk magunkat miattuk.
Egyszeren azt kell megrtennk, hogy akit megtlnk, azt
nem vagyunk kpesek tbb tisztn ltni.

Amit msokban eltlnk, megmutatja, mit nem tudunk elfogadni sajt

magunkban. Ha megtanuljuk szeretni s elfogadni szemlyisgnknek
ezeket az aspektusait, nem hibztatunk tbb msokat miattuk.
A tkletessg pillanatban
azt is felismerjk, hogy a krlttnk lv vilg is
elfogadhat jelen formjban. Nem kell megvltoztatni, jobb tenni. Nem
kell, hogy elvrsainknak megfeleljen.
Fjdalmat szl, ha azt akarjuk, hogy a dolgok megvltozzanak. A dolgok
nem lehetnek msok, mint amik. Csupn az vltozhat meg, hogyan rtelmezzk a trtnseket. Az esemnyeket nem befolysolhatjuk, de azt
igen, miknt gondolkodunk rluk.
A vilggal szembeni ellenrzseink megmutatjk, mit nem
tudunk elfogadni sajt magunkban. Ahogy egyre jobban
megtanuljuk szeretni nmagunkat, egyre kevesebb kls
helyzetet tallunk majd kellemetlennek.
Az is fjdalmat szl, ha ragaszkodni kezdnk bizonyos
letkrlmnyekhez vagy az ltalunk jtszott szerepekhez.
Minden szerep s krlmny egy id utn korltok kz
szort; ha tovbb akarunk fejldni, meg kell ket vltoztatnunk. Br taln nem mindig vagyunk r felkszlve, a
vltozsok minden esetben szabadsgot hoznak. Bels
vilgunk egy mlyebb szintjre vezetnek el. Kls
ktttsgeink fokozatos le-vedlsvel vilgra segtjk azt,
ami kvlrl nem felismerhet, de mindig jelen lv s
rkkval bennnk.
A LTSMD JELENTSGE

Ha felismerjk, hogy minden gy tkletes, ahogy van,

szrevesszk, hogy megfelelen alakulnak a dolgok. A vilg
sosem lesz j, csak ha mi jnak akarjuk ltni. lmnyeink
minsge attl fgg, hogyan nzzk a dolgokat. Ha brl a
tekintetnk, az let torz s res. Ha nyitott szvvel s
tudattal
nznk
krbe,
az
let
megrendt
s
jelentsgteljes.
Amit szeretet s elfogads nlkl nznk, ahhoz sosem kerlnk kzel.
Azrt viselkednk gy, mert flnk. A tvolsgtarts egy
idre enyhti a flelmet, de vgl csak mg ersebb teszi,

tovbb
mlyti
elszigeteltsgrzetnket
s
elhagyatottsgunkat.
Minthogy minden vdekez mechanizmus a flelem
szltte, az elszigeteltsg csak illzi. Ha megint szeretettel
pillantunk krbe, j vilg trul fel elttnk.

AMIRT FELELSEK VAGYUNK

Felelsek
vagyunk
gondolatainkrt,
rzseinkrt
s
lmnyeinkrt. Nem vagyunk felelsek msok gondolatairt,
rzseirt s lmnyeirt. Nem a mi felelssgnk, hogy
msok vidmak vagy bnatosak.
Az viszont igen, hogy mi boldogok vagyunk-e vagy szomorak,
elgedettek vagy elgedetlenek. Sajt rmeinkrt s haragunkrt
vagyunk felelsek. Senki mst nem hibztathatunk rzseink
s gondolataink miatt. Ha gy tesznk, azzal nnn boldogsgunkat
ksleltetjk.
Azrt vagyunk itt, hogy szeressk s elfogadjuk
nmagunkat, hogy vllaljuk lmnyeinket, s tanuljunk
bellk. Nem pedig azrt, hogy msokrl gondoskodjunk,
vagy elvrjuk, hogy gondoskodjanak rlunk.
Azrt vagyunk itt, hogy igazn nmagunk legynk. Nem azrt, hogy
rmet szerezznk msoknak, s elismerst nyerjnk tlk. Mg
ha megkockztatjuk, hogy elvesztjk msok megbecslst,
akkor is ktelessgnk beszlni az illetnek valdi
rzseinkrl.
Azrt vagyunk itt, hogy meghozzuk sajt dntseinket, s tanuljunk a
hibinkbl. Nem azrt, hogy msok helyett dntsnk, vagy a tbbiek tegyk
ezt meg helyettnk.
Azrt vagyunk itt, hogy megtanuljuk szeretni, vdeni, ersteni
nmagunkat, hogy tisztban legynk rzseinkkel, hogy
kreatv utat talljunk az nkifejezsre. Hogy minden
krlmnyek kztt tiszteljk nmagunkat; hogy megtanuljuk, mi tesz boldogg minket, s azokra a dolgokra
trekedjnk; illetve azt is, mi az, ami rtalmas, amitl
vakodnunk kell, s amit msnak sem szabad rnk
knyszertenie.
Felelsek vagyunk mindazrt, ami a jelenben trtnik.
Felelsek vagyunk mindenrt, amit krnk s amibe
beleegyeznk, hogy megtrtnjen. Nem vagyunk msok
tetteinek ldozatai.
Az ldozatoknak rmet kell szereznik a tbbieknek, hogy
elismershez jussanak. Igent mondanak, amikor nemet gondolnak. Azutn
pedig neheztelnek msokra, amirt elnyomjk" ket. Pedig

tulajdonkppen k ruljk el sajt magukat, mikor nem mondanak

nemet azokra a dolgokra, amit nem akarnak megtenni.
A mi felelssgnk, hogy igent mondjunk, mikor igent gondolunk,
s nemet, ha nemet akarunk mondani. Ne feleljnk igent, mikor nemet
szeretnnk. Ha mgis gy tesznk, brmi is trtnik, mi vagyunk
rte a felelsek.
Ha megllapodtunk valamiben, de meggondoljuk magunkat, azt azonnal
mondjuk el a msik flnek. Amint tisztn ltjuk, mit akarunk, beszljnk
rla az rintett szemlyeknek. Nem olyan nagy baj, ha hibzunk, de
vllalnunk kell rte a felelssget, s igyekeznnk kell minl
gyorsabban jvtenni a tvedst.
Ne prbljuk meg msokra hrtani sajt dntseink
felelssgt. Ez rzelmi gyvasg. Vllaljuk a felelssget
sajt elhatrozsainkrt s esetleges tvedseinkrt.
Ismerjk el, ha hibztunk, s tanuljunk belle, hogy ne
ismtldhessen meg az eset.
Ha valakivel igazsgtalanul viselkedtnk, mondjuk el neki, hogy
rjttnk, milyen tisztessgtelen volt a magatartsunk, s hogy igyekezni
fogunk sokkal becsletesebben s egyttrzb-ben cselekedni.
Krjk megrtst s bocsnatt. Kevesen lesznek, akik nem
bocstanak meg, ha ltjk, hogy megbntuk vtknket, s
igyeksznk jvtenni a hibt. Hasonlkppen, mi se tagadjuk
meg, ha msok krnek tlnk megrtst s bocsnatot.
Minden, ami trtnik, az tkletes, idertve sszes
tvedsnket is. A tkletessg nem zrja ki a hibzs
lehetsgt. Elfordulhat, hogy elbukunk. Tanulnunk kell a
tvedseinkbl.
Brmi trtnik is, az gy van jl. Mindennek jelentsge
van. Minden megbocsthat.

AMIRT NEM VAGYUNK FELELSEK

Nem vagyunk felelsek msok gondolatairt, rzseirt s

lmnyeirt, mg akkor sem, ha rsze vagyunk az
letknek. Minden rzsk s gondolatuk csupn hozzjuk
tartozik. Ha minket prblnak hibztatni vagy felelss tenni
azrt, ami velk trtnt, nem cselekszenek jhiszemen. Ne
vllaljuk magunkra tvesen a felelssget msok rzseirt,
gondolatairt s lmnyeirt. Az nem segt sem rajtuk, sem
rajtunk.
Az a feladatunk, hogy elfogadjuk s tiszteletben tartsuk
msok lmnyeit, de felelsek nem vagyunk azokrt. Az
lmnyeik csak hozzjuk tartoznak.
Ahhoz, hogy elfogadjuk s tiszteletben tartsuk msok rzseit, arra van
szksg, hogy ne prbljuk brlni, rtelmezni, elemezni azokat, se
sszehasonltani sajt rzseinkkel. Feltehetnk nyitott krdseket,
melyek segtsgvel lmnyeikrl minl teljesebben tudnak
beszlni, de nem szabad, hogy ezeknek a krdseknek ms
cljuk is legyen. Egyetlen feladatuk az lehet, hogy megknnytsk msok
szmra annak kifejtst, amit rtsnkre szeretnnek adni.
Teljes figyelemmel s odaadssal hallgassunk msokat. Ez nem jelenti
azt, hogy egyet kell rtennk vagy ellenkeznnk kell azzal, amit mondanak.
Helyeslsnk vagy ellenvetsnk jobb esetben felesleges, rosszabb esetben
tolakod.
Azrt vagyunk itt, hogy biztonsgos, nyitott, szeretetteljes
kzeget teremtsnk a magunk s a krlttnk lk
szmra. Ezt gy rhetjk el, ha a sajt letnket ljk, s
nem msokt. Ha felelssget vllalunk sajt rzseinkrt,
gondolatainkrt, lmnyeinkrt, s a tbbieket is erre
biztatjuk. Ha tisztban vagyunk azzal, mi tesz jt neknk, ha
felismerjk ezeket, majd elktelezzk magunkat irntuk, ha
tiszteletben tartjuk, mi az, ami msok hasznra vlik, s arra
btortjuk ket, hogy ismerjk fel ezeket, s ragaszkodjanak
hozzjuk.
Ezek a hatrvonalak adjk magukat. Mindamellett rendkvl nehz
kitartani mellettk hossz tvon. A legtbb ember elsajttotta az
egymsnak val alrendeltsg, a klcsns vtsgek, a
htlensg viselkedsformit. Ezeknek a beidegzdseknek a

felszmolsa valdi kihvst jelent. Folyamatos gyakorlst

ignyel
egy partner s/vagy
egy
kisebb csoport
kzremkdsvel. Az emberi kapcsolatok hatrvonalaihoz
val ragaszkodsnak szentelt gyakorls olyan letet
eredmnyez, mely sokkal teljesebb, bksebb, nyitottabb, s
harmonikusabban viszonyul a tbbi emberhez.
sszefoglalva teht: fogadjuk el sajt rzseinket, s vllaljuk
ket. Fogadjuk el msok lmnyeit, de ne rezznk
felelssget irntuk. Ne hozzunk dntseket msok helyett,
s msoknak se engedjk, hogy helyettnk dntsenek. Ne
irnytsunk senkit, s a tbbieknek se hagyjuk, hogy minket
irnytsanak. Meg kell rtennk, hogy mi tudjuk, mi a legjobb
neknk, s msok, hogy mi a legjobb nekik. Ez mg akkor is
gy van, ha hibzunk, vagy k tvednek. Adjuk meg az eslyt
magunknak a tvedsre is, majd tanuljunk belle. Adjuk meg
msoknak is ugyanezt a szabadsgot.
Ne tegyk a tbbieket felelss sajt gondolatainkrt,
rzseinkrt s lmnyeinkrt. Amit rznk, gondolunk s
tlnk, az hozznk tartozik. Ha msokra hrtjuk a
felelssget, vegyk szre, s alzatosan vonjuk vissza.
Ne hagyjuk,
hogy msok
minket
okoljanak
sajt
gondolataikrt, rzseikrt s lmnyeikrt. Amit reznek,
gondolnak s tlnek, az hozzjuk tartozik. Ha rnk hrtjk
ezrt a felelssget, mondjuk meg nekik szemrehnys
nlkli, egyttrz hangon, hogy nem vllalhatjuk ezt a
feladatot, de szvesen segtnk, hogy rzseiket maguk vllaljk.
Egyszeren szlva: legynk nmagunk. Btortsunk
msokat is ugyanerre. Legynk nllak, felelssgteljesek
s cselekvkpesek. Engedjnk msokat is nllnak s
felelssgteljesnek lenni.
Ne irnytsunk msokat. Ne is utnozzuk ket. Menjnk
egyedl, ha gy addik. Menjnk kz a kzben, ha valaki
csatlakozni vgyik. Mindkt esetben ltnunk kell, hogy
egyenrangak vagyunk minden ltezvel. Ha ekkppen
cseleksznk, segtsgnket olyan formban ajnljuk fel, mely hasznra
lesz msoknak, s olyan formban kapunk segtsget, mellyel tovbb tudunk
lpni.
A BSG SZARUJA

Mikor Jzus olyan sok embernek adott telt, azt hasznlta fel, amit ppen
maga krl tallt, s ltta, hogy rengeteg kenyr s hal van, amit
sztoszthat. Ha gy fogadjuk el a jelent, ahogyan van, akkor
nem
szenvednk
hinyt.
Az
lettel
szembeni
elgedetlensgnk nagy rsze abbl a tvhitbl fakad, hogy
kevs, amihez hozzjuthatunk. Ha a felesgnk beleszeret egy
msik frfiba, gy gondoljuk, elvesztjk a szerelmet. Ha valaki elveszi a
pnznket, attl flnk, sosem lesz mr jra.
Ezek a flelem szlte gondolatok tvesek. Azrt alakulnak ki bennnk,
mert hajlamosak vagyunk inkbb sajnlni, mint biztatni magunkat.
Szvesebben jtsszuk az ldozat szerept, hogy ne kelljen
vllalnunk a felelssget.
Pedig ugyanilyen knny pozitvan gondolkodni. Ha
szerettnk valakit, tudjuk, hogy kpesek vagyunk a szeretetre, ezrt
tkletesen tisztban vagyunk vele, hogy jra fogjuk teremteni a szeretetet.
Ha sikerlt pnzt keresnnk, pontosan tudjuk, hogy kpesek lesznk
ugyanerre megint.
Ami bellnk jn, azt nem lehet elvenni tlnk. Nem lehet
elvenni a szeretetnket. Sem a pnznket. Sem az idnket.
Sem az letnket.
Csak ami msoktl rkezik, azt lehet elveszteni. De sajt
kpessgeinktl nem foszthatnak meg bennnket. Brmikor
adunk, az ajndk nveli bels ernket s az adsra val
kpessgnket is egyttal.
A j dolgokbl mindig van mg. Ha a szeretettl jl rezzk
magunkat, akkor sosem fogy el. Ha a pnz boldogg tesz,
mg tbbet vonzunk magunkhoz. Ha gy tltjk az idnket,
ahogy az neknk j, lesz belle elg.
De ha nem lvezzk ki a szeretetet, a pnznket vagy az
idnket, akkor megfogyatkozik. Amit nem lveznk, az nem
is mkdik. Amit ldozatvllalsbl vagy bns cllal
tesznk, az bonyolultt s kellemetlenn vlik. sszezsugorodik, mikor azt kvnjuk, br kitgulna.
Ha van ngy halunk, de nem rlnk neki, ne lepdjnk
meg, ha t perc mlva mr csak kett lesz. Tz perc mlva
pedig, ne is csodlkozzunk, ha fel-al kezdnk szaladglni
azt hajtogatva: Hov tntek mind a halaim?" vagy Mirt
engem, Uram?"
Az univerzum nem ll mellettnk, ha ldozatvllalsbl vagy bns
szndkkal cseleksznk. Ez ilyen egyszer.

Akrmennyire igazoljuk is magunk eltt a dolgot, az nem

vltoztat semmin. Ha tetteinket lemonds vagy rosszakarat
irnytja, sosem fogjuk tapasztalni a bsget. Ahogyan egyre
n a befektetett munka s felelssg, gy sokasodnak a
velejr nehzsgek is.
Sokan prblnak msokon segteni, s kzben nem
segtenek sajt magukon. Tpllnak msokat, s nem
tplljk nmagukat. Olyan meglep akkor, hogy kignek,
elfradnak s kibrndultak lesznek?
Ha sajt tetteinkkel nem erstjk nmagunkat, hogyan is
segthetnnk msokon? Ha a munknk ltal nem fejldnk,
hogyan aknzhatnnk ki kpessgeinket? Ha a kapcsolataink
nem tesznek ersebb, hogyan rlhetnk ennek a
szeretetnek? Ha letvitelnk nem elgt ki, hogyan nyjthatna
boldogsgot az let?
Sajt boldogsgunk nem msodlagos krds. Elsrend
fontossggal br. A b'sg sajt boldogsgunkbl rad. Az
isteni lds szeretetnk s nmagunk elfogadsa rvn trul
fel.
A lemondsra pl let nem teremthet boldog s gazdag
vilgot. Olyan vilgot szl, melyben gy tnik, soha
semmibl nincs elg, s mi folyton krbetekingetnk, hogy
msnak nem jutott-e tbb.
Olyan vilgot, melyben a szeretet s ebbl kvetkezen
minden forrs korltozottnak s vgesnek ltszik. De attl a
pillanattl, hogy a forrsokat szeretet s elfogads tpllja, letnk
hinyossgainak felszmolsa sajt tudatunkban megy vgbe.
Fel kell tennnk a krdst: Szeretem-e nmagam, s
gondoskodom-e sajt jltemrl? Olyan munkt vgzek,
mely boldogg tesz, s lehetsget ad arra, hogy
kibontakoztassam kpessgeimet?
Olyan
kapcsolatban
lek, melyben mdom van szeretetet adni s kapni? Tkletesen
egyenrang velem a partnerem? Tiszteljk egymst, s egytt hozzuk meg a
dntseket?" Ezeket a krdseket mind vgig kell gondolnunk, ha meg akarjuk rteni a hiny s bsg problmjt.
Ha szintk vagyunk, ltni fogjuk, hogy letnknek azok
az aspektusai mkdnek tkletesen, melyeket a legjobban
lveznk, s melyekhez a legnagyobb energival s elktelezettsggel fordulunk. Amiben nem leljk rmnket, vagy csak rszleges
figyelemmel s elszntsggal kezeljk, nem hoz eredmnyt.

Nhny varzssz elsuttogsa nem vltoztat rzelmi

hozzllsunkon. Ez bels forradalmat kvn, mikor a lb s
a kz megtanulja, hogy a szvre hallgasson s
egyttmkdjn vele. Amit tesznk", annak sszhangban
kell lennie azzal, hogy kik vagyunk". Ez a kulcsa annak,
hogy szeretet s bsg rassza el letnket.
Az igazsg az, hogy mindig mindenbl van elegend.
Csak mi krdeznk rosszul. Azt hajtogatjuk: Mit kell tennem,
s hogyan tudom azt vghezvinni?", pedig a valdi krds ez: Ki vagyok, s hogyan tudok adni?"
Amg nem tudjuk, kik vagyunk, s mire vagyunk kpesek, addig minden
tettnket a bizonytalansg vezrli. Arra koncentrlunk, hogy segtsnk a
msiknak kibontakoztatni kpessgeit. Annak gondolatain s munkjn
keresztl prbljuk lni az letnket. rte dolgozunk, s nem nmagunkrt.
De ha feltesszk a krdst: Ki vagyok?", illetve Milyen erk
rejteznek bennem, s hogyan tudom felsznre hozni ket?",
akkor eljutottunk a valdi nmagunkhoz vezet t
kezdethez, alfa pontjhoz. s ez nagy jelentsg, ldott
pillanat. Felszenteljk s hatalommal ruhzzuk fel nmagunkat.
Meghalljuk, s felesksznk sajt hv szavunkra.
Ezt mindenkinek meg kell tennie, klnben nem vlik
nll egynn. A gyermeknek el kell vgnia a kldkzsinrt.
Fejet kell hajtania a szlknek, s be kell lpnie sajt
letbe. Fel kell adnia a szli hz biztonsgt ahhoz, hogy
kiprblja szrnyait.
Az a gyermek, aki a szli hzban marad, so sem vlik
rett. A dik, aki megmarad tanra mellett azutn is, hogy
elsajttotta annak tudst, nem vlik ntrvny alkot
emberr. Az egyn, aki hagyja, hogy ltt a trsadalom
elvrsai s lete jelentsebb szerepli hatrozzk meg,
nem adja meg magnak a lehetsget, hogy felfedezze,
kicsoda valjban, milyen kpessgekkel br, s ezeket
hogyan tudn kiaknzni.
Hogyan juthatna el Jzushoz hasonlan a bsgszaruhoz, s
hogyan tallhatn meg a forrsokat, ha nem tudja, kicsoda,
s mit kell megtallnia? Termszetesen eslye sincs r! Az
embernek le kell merlnie nmagba, megkeresni a szent
kelyhet, s felhozni a bels sttsgen t, ha kpessgei teljes
birtokban kvn felsznre jutni az ntudat barlangjbl.
A Mit kell tennem?" rossz krds. Mert ha feltesszk, valaki mindig

vlaszol r, de gy, hogy nem segt tovbblpni. , milyen j, hogy

krdezed. Fel kell sprni a padlt, el kell mosogatni, ki kellene vinni
a szemetet... s, ja, igen, ha van idd..." Mindig van
tennival, ha valaki ms lltja ssze a napirendet.
Hnyan vlaszolnak megfelelen a Mit kell tennem?"
krdsre? Hnyan felelik azt: Nem, nincs semmi elintznival."
Hnyan krdeznek vissza: Te mit szeretnl csinlni?"
Ha nem tanuljuk meg, hogyan tplljuk nmagunkat, ki fog tpllni
minket? Ha nem keressk meg, mit tudunk adni, s nem osztogatjuk teljes
szvvel, ki fog adni neknk?
Ha valakinek van egy hala, s ad belle, ha egy msiknak
kenyere van, s felajnlja, az mr lakoma. Mindig van elg,
ha mi is s msok is odaadjuk, amink van. Semmi sem lesz
elg, ha senki sem tudja, mit adhat.
Minden pillanat bsges, teljes s kerek egsz. Ez a
pillanat elegend tpllkot rejt nmagunk s mindenki ms
szmra is. De ne azt krdezzk: Mit kell tennem?" Hanem
azt: Mit tudnk most felajnlani?"
Ha nzetlenl felajnlottuk, amit adhatunk, akkor az
megsokszorozdik. Egy halbl kett lesz. Kettbl pedig
ngy. Ajndkaink tpllnak msokat. Viszonzsul pedig k
is tplljk bartaikat. Ilyen mdon egy egsz sokasg jut
telhez.
Ha a kenyrre s a halra gondolunk, az tbbnyire gy
jelenik meg elttnk, mint egyedi eset. Pedig Jzus azt
mutatta meg, mit fogunk mi is tenni egy napon. Egy
kpessgei birtokban lv kzssg szretre hvott
bennnket, ahol minden egyes szemly ajndka egyedi s
nlklzhetetlen rsze az let lakomjnak.

HA NEM SAJT MAGAMRT LTEZEM

Ha rmmel cseleksznk, tetteink fellelkestenek msokat.

Ha kpessgeink rvn adni tudunk, az inspirlja
krnyezetnket. Ez az egyszer, alapvet tett termszetnl
fogva termkeny.
Rabbi Hillel azt mondta: Ha nem magamrt vagyok, ki van nrtem?
De ha kizrlag nmagamrt ltezem, ki vagyok n? s ha nem most, akkor
mikor?"
Ha nem magamrt vagyok, ki van nrtem?" Aki nem ismeri meg
kpessgeit, s nem tanulja meg, hogyan adhat ltaluk, az gy rzi, nem
szeretik, s nem segtik. Nem szmt, hny lehetsge addik az
nkifejezsre, mert nem tudja kihasznlni ket. Mivel nem
tudja, mit adhatna, nem is veszi szre, mikor nylna alkalma
arra, hogy megtegye. Mivel nem tudja, kicsoda, msoknak
sem
tud
eslyt nyjtani, hogy megismerjk. Kiaknzatlan
erforrs marad, talnyos arc, mely azt mondja: Krlek, ne
nzzetek ide; mg nem llok kszen arra, hogy lssatok."
De aki ismeri nmagt s kpessgeit, az engedi, hogy megismerje a
vilg. Megosztja nmagt. Boldogan adakozik. Az emberek felfedezik s
elismerik elktelezettsgt s szintesgt. Inspirl msokat.
Kincsei nem csupn nmagrt vannak. Ez csak a kezdet.
Ha kizrlag nmagamrt ltezem, ki vagyok n?" Ha csak sajt
hasznunkra cseleksznk, gazdagsgunk nem segt senkinek. Az emberek
irigykedve tekintenek rnk. Neheztelnek sikereinkrt. Nem
rzik, hogy ersdnek trsasgunkban. Ha csupn
nmagunkrt cseleksznk, nem szerznk bartokat. Nem
rezzk azoknak az embereknek a hljt s megbecslst,
akikkel kapcsolatba kerlnk. A befektetett energia nem jut vissza
hozznk. Elfradunk. Nem rezzk, hogy nagyra rtkelnek.
Elbizonytalanodunk abban, hogy tovbbra is lni akarunk-e kpessgeinkkel.
Kptelensg kizrlag nmagunkrt ltezni, ugyanakkor tovbbra is adni.
Ha csupn nmagunkrt vagyunk, az ads-kaps krforgsa
megszakad. A befektetett energia nem kerl vissza, gy nem
marad elg ernk az adshoz.
Ha nem most, akkor mikor?" Ha nem adjuk oda most, amit tudunk,
akkor mikor fogjuk? Ha nem adakozunk most nzetlenl, mikor fogjuk ezt
megtenni? Ha nkifejezsnk rvn nem sztnznk msokat, mikor fogunk

nekikezdeni? Hillel arra emlkeztet minket, hogy a nem most" annyit jelent,
hogy soha". A most az egyetlen lehetsges id.
Ha nem prbljuk lvezettel kifejezni nnn belsnket a jelen
pillanatban, mikor szndkozunk ezt megtenni? Holnap? A
jv hten?
Taln gy rezzk, vissza kell mennnk az iskolba, s tanulnunk kell
mg nhny vet ahhoz, hogy engedlyezzk magunknak a boldogsgot.
Vagy esetleg ms felttelekhez ktjk az rm szabad
radst. Ez termszetesen a mi dntsnk. De valjban
nincsenek elfelttelei annak, hogy kilvezzk a jelen pillanatot.
Brmilyen akadlyt ltjuk is ennek, azt mi teremtettk.
Az ntudatunk szerint bukkank szzait, ha nem ezreit kell
tugranunk ahhoz, hogy engedlyt kapjunk a boldogsgra,
vagy megrdemeljk a szerelmet. De ezek az akadlyok
mind sajt ksztsek vagy feleslegesek. Elhajthatjuk az
sszeset, s boldogok lehetnk, vagy szerethetnk most
azonnal.
Ha nem magunkrt vagyunk, hogyan lehet valaki ms rtnk? Ha nem
szeretjk nmagunkat, hogyan fogadhatjuk el a szeretetet? Ez kptelensg.
Meg kell tallnunk a mdjt annak, hogy szeressk s elfogadjuk
nmagunkat, s csak azutn lesznk kpesek a javunkra fordtani msok
szeretett s segtsgt.
Amint szeretjk nmagunkat, s kreatv utat tallunk az
nkifejezsre, lelkesen tudjuk kiterjeszteni odaadsunkat s
meggyzdsnket msokra. gy emlkeztethetjk ket arra,
hogy k is kpesek lesznek r, ha neknk sikerlt. Pldaknt
llhatunk elttk, mutatva, mit lehet elrni. Jzus is ezt tette.
Egy feladatot testestett meg. Azt mondta, mi is meg tudjuk
csinlni, ha kpes volt r.
gy teht a mi ernk msok erejv lesz, azt pedig megint
msok hasznljk fel. Egyetlen kis lngrl meggyjthatunk minden lmpst.
s nem csupn egyetlen lng g. Lmpk szzezrei vilgtanak ezen a
bolygn. A feladatunk, hogy meggyjtsuk azokt, akik mg keresik a fnyt.
Ha nem vagyunk boldogok most, mikor lesznk? Tegyk fel a krdst
nmagunknak: Ha nem most, akkor mikor?" s eljn a boldogsg, amire
vgytunk. Legynk az a szeretet, amire htozunk. Legynk mi magunk az
ajndk.
Ez az t a boldogsghoz.
A most pillanatban minden megvan. Mgkereshetnk s odaadhatunk
mindent, amit adni tudunk. Semmi sem hinyzik, amire szksgnk lehet.

Ha valamit hinyknt rzkelnk, az egyetlen dolgot jelenthet: mg nem

adtuk oda, amit adni tudunk. Hogyan lehetne ez itt s most a mennyorszg,
ha gtat vetnk szeretetnknek? A mennyorszg csupn akkor jn el, ha
minden szeretetnket kirasztjuk a jelen pillanatban.
A SZPSG TJA

A szpsg tja egyszer s elegns. Minden a megfelel

idben s helyen trtnik.
A foly kiradhat medrbl, vagy sszeszklhet vkony
kis patakk. Az aply s dagly idszakai elkerlhetetlenek.
De elbb vagy utbb a foly elri a tengert. A vgkifejlet kt sgtelen. Nem szmt, milyen messzire kerl-tnk valdi
nmagunktl, vissza fogunk trni hozz. A vgzetnk, hogy
azz vljunk, aki mindig is voltunk.
A legnagyobb rm s bke pillanatait akkor ljk meg, mikor olyannak
fogadjuk el nmagunkat s msokat, amilyenek valjban. Ezzel az
elfogadssal mutatjuk ki a folyba vetett bizalmunkat. Ha bzunk a folyban,
oda visz, ahov el kell jutnunk.
A foly jobban tudja nlunk, mire van szksgnk. Mi tl rvidltk s
tl makacsak vagyunk ahhoz, hogy tudjuk, mi a legjobb neknk. Pedig gy
gondoljuk, teljesen tisztban vagyunk vele. Megvannak az elkpzelsek a
fejnkben, hogyan kellene kinznik a dolgoknak. Mi lltunk akadlyokat
sajt boldogsgunk tjba.
Mindahnyszor gy tesznk, a foly vratlan kitrket tesz
velnk. s hiba az esetleges srs-rvs, nem tehetnk
ellene semmit. Ha nem adjuk meg magunkat a folynak
most, megtesszk majd ksbb.
Mert megadjuk magunkat, ez elkerlhetetlen. Ha
ellenkezni prblunk, s rral szemben szunk, a vz
nagyobbnak s ersebbnek ltszik nlunk. Ha kzdnk
ellene, feleslegesen kimertjk s megsebezzk magunkat.
Ha beleugrunk, elfogadjuk az letnket olyannak,
amilyen, s hagyjuk, hogy vigyen az r, megtesszk a
kvetkez lpst letnk tjn. Valjban ez nem is lps.
Inkbb hozzjruls. Rajtunk keresztl s velnk trtnik.
Nem irnythatjuk.
A megads nem trtnhet elfogads nlkl. Nem mehet vgbe bizalom
nlkl sem. Felejtsnk el minden elfelttelt. Ezek nem a meg adsrl szlnak.

A megads itt trtnik a jelenben, nem a jvben. Akkor

kvetkezik be, ha elfogadjuk az letnket olyannak, amilyen, s
rbzzuk magunkat, vezessen, ahov akar.
A megads elvezet a hatrtalan boldogsghoz. A tkletessghez.
Elvezet a legelemibb j felismershez letnk minden egyes aspektusban,
mg azokban is, ahol nha kellemetlensgeink addnak.
Ha nem rezzk a tkletes boldogsgot, nem fogadjuk el az letnket
gy, ahogy van. Nem bzunk a folyban.
Az ellenlls megrgztt hibakeresst s boldogtalansgot eredmnyez.
Ha azon ksrleteznk, hogy megvltoztassuk nmagunkat vagy
partnernket, azzal csak tovbb erstjk a meggyzdst, hogy
valamelyiknkkel baj van. Ha valamilyen hinyt rznk az
letnkben, s javtani prblunk rajta, azzal fokozzuk a hiny
rzett. Ennek semmi kze a valsghoz.
Mert valjban nem hinyzik semmi. Az igazsg az, hogy nincs mit
megjavtani, mert semmi sem rossz.
A ltsmd s az abbl kvetkez meggyzds, hogy
valami nem mkdik megfelelen, szli a hiny, az ldozati
szerep s a tehetetlensg rzett. Ezek az rzsek csupn
annyiban valsgosak, hogy tudatunk llapott tkrzik.
Viszont ez a tudatllapot tmeneti s nem ltez. Ha felhagyunk a hibk keressvel, ezek az rzsek eltnnek.
A krds az: Mi marad, ha hinyrzetnk megsznik?" Az
rktl ltez j s minden dolgok termszetes bsge.
Megmarad a foly, mely egyszeren s elegnsan
hmplyg a tenger fel.
A bonyolult felszn alatt, a folytonosan az irnytsrt s
figyelemrt verseng szemlyisg mgtt ott rejtezik egy
egyszer ritmus, mely mindegyiknk szmra lehetv teszi,
hogy individuumokk vljunk. A foly mindannyiunkat visz
elre. Segt abban, hogy tiszteljk nmagunkat, s azz
vljunk, akik valjban vagyunk.
Ahogy egyre biztosabb vlunk ltnkben s nkifejezsnkben,
automatikusan haladunk egy teljesebb egsz fel. Kt patak nagy
folyv egyesl, vagy csillog tv szlesedik. Nincsenek
tbb egyedl, egyetlen ltezv, egyetlen tudatt vlnak.
j cljuk van, j hitk, melyet csupn egyeslve tudnak
naggy tenni. Vgl megvalsul az igazi szeretet.
Vgl minden foly s t az cenba mlik, ebben szik a fldgoly,
ebben nyugszik a lte. A szeretet minden megnyilvnulsi formja egyesl

Istenben, a felttel nlkli szeretetben, valamint nmagunk kiltnek s

miitnek lnyegben.
Egy
bels
ramlat
hajt
mindannyiunkat,
hogy
megszlessnk, felnjnk, nll egynisgg vljunk, majd
beleolvadjunk egy nagyobb egszbe. Ez az isteni tnc,
melynek mind rszesei vagyunk.
Szpsge abban rejlik, hogy az egsz magtl trtnik. Semmit sem kell
tennnk, hogy vgbemenjen. St minl jobban prbljuk irnytani
a folyamatot, annl nehzkesebb vlik.
Minden spiritulis feleszmls arrl szl, hogy megadjuk magunkat
annak, ami krlttnk van. A szpsgre brednk r, mely mindig is jelen
volt. Sajt bels szpsgnkre. A szeretet vgtelen
szpsgre. Az let alapvet tkletessge trul fel elttnk.

MSODIK RSZ

A gyakorlat

GYAKORLATTPUSOK

Egyes spiritulis gyakorlatok az elemi sszetevkre

koncentrlnak. Az els ezek kzl az n-elfogads gyakorlata.
nmagunk elfogadsnak legnagyobb akadlyt az nkritika jelenti: az nmagunkkal kapcsolatos brl gondolatok s a negatv rzsek folyamatos
ramlsa. Amint tudatostjuk magunkban ezeket a negatv gondolatokat s
rzseket, megszabadulunk tlk, s egy magasabb szint
tudatossghoz jutunk el.
A spiritulis gyakorlatok msodik lnyegi eleme msok elfogadsa.
Ennek legnagyobb akadlya az, hogy brljuk az embereket. Msokkal
szembeni kritiknk az nmagunkkal kapcsolatos tudat alatti
flelmeinket tkrzi. Tbbnyire nem is tudunk ezekrl az
rzsekrl, mg nem vettjk ki ket valaki msra. Akkor ez
az illet megmutatja, milyen flelmek rejteznek bennnk tudat alatt. Ha megtartjuk magunknak sajt szorongsainkat, s nem
hrtjuk msra azokat, akkor knnyebben el tudjuk fogadni a
krlttnk lket.
A harmadik lnyegi elem, hogy minden lethelyzetet gy
fogadjunk
el,
ahogyan
megjelenik
elttnk.
Ha
knyelmetlenl rezzk magunkat a jelenben, annak
tbbnyire az az oka, hogy ragaszkodunk a mlthoz vagy a
jvvel szembeni elvrsainkhoz. Ha elengedjk a mltat, s
merev elvrsok nlkl nznk szembe a jvnkkel, letnk
a maga medrben hmplyg tovbb.
A spiritulis gyakorlatok termszetknl fogva ciklikusak s
ismtldk. Folyamatos gyakorlssal sajtthatjuk el ket. Az
egyszer, minden pillanatban megnyilvnul tudatossg a
legtkletesebb gyakorls. Ez gy rhet el, hogy
tkletesen a jelenre sszpontostjuk figyelmnket. Ehhez
csupn llegeznnk kell, s minden figyelmnket arra a dologra
irnytanunk, amivel ppen foglalatoskodunk. ljk az letnket anlkl,
hogy megtlnnk, tetszik-e neknk vagy sem. Legynk jelen, ne prbljuk
rtelmezni vagy rtkelni a vilgot. Ha gyakran el tudjuk rni ezt az
llapotot, ms gyakorlatra nincs is szksgnk.
A mindennapi gyakorlshoz hozztartozik egy olyan
idszak, pldul egy flra vagy ra, melyet csendes
elmlylssel s bels sszpontostssal tltnk. Ez alatt az

id" alatt a lgzsnkre koncentrlunk, tudatostjuk

magunkban gondolatainkat s rzseinket, s felismerjk az
elnk trul let tkletessgt. Ezt vgezhetjk egyedl
vagy egy partner trsasgban. A mindennapi gyakorls
kiegszthet olyan testkzpont meditcikkal, mint pldul a
htha jga vagy a taj csi.
A mindennapi gyakorlatok mellett egy hetente vgzett
spiritulis rtus segt beilleszteni a mindennapi meditcit a
kzssg letbe. Minden hten sznnunk kell nmi idt
arra, hogy egyesljnk istennel s kapcsolatba kerljnk
sajt spiritulis csaldunkkal - ez a sabbath lnyege. A
Szellemi Kzssg gyakorlata egyszer lehetsg arra, hogy
az egyn letben megvalsuljon a spiritulis kzssg.
A havonta vgzett rtusok tgtjk a krt a bartok s csaldtagok
irnyba. Kint, a termszetben tartjk ket, s nyitva llnak
mindenki szmra, aki nagyobb tudsra vgyik. Rgtnztt
vacsorval, tszellemlt neklssel s ms, ihletett
tevkenysggel teremtenek brmilyen letkor ember
szmra biztonsgos, szeretetteljes krnyezetet, ahol
megtanulhatjk, hogyan erstsk hitket nmagukban s
trsaikban.
A
negyedvenknti
s
venknti
sszejvetelek
kapcsoljk ssze a csoportot a nagyobb kzssggel, illetve
a tbbi, klnbz hagyomnyhoz tartoz spiritulis trsasggal.
A gyakorlatok klnbz szintjeinek ereje az elz szint
teljessgtl fgg. A mindennapi gyakorlatok erejt a
minden pillanatban megnyilvnul tudatossg adja. A heti
spiritulis sszejvetel az egynek napi spiritulis gyakorlataira
pl. A nagyobb szabs sszejvetelek a szellemi kzssg gyakorlataibl
tpllkoznak.
Minden spiritulis gyakorlatnak az a clja, hogy az egyn nelfogadst
kiterjessze a csaldra s a bartokra, a kzssgre s az egsz emberisgre.
Ezltal a bels bke vilgbkv szlesl.
A MINDENNAPI GYAKORLAT

Tudatossgmeditci
L VLTOZAT: ljnk knyelmes testhelyzetben. Mly, hasi
lgzssel szvjuk be a levegt, s tudatostsuk magunkban

fizikai jelleg rzeteinket, gondolatainkat s rzseinket.

Egyszeren fogadjuk el ezeket a jelen pillanatban megnyilvnul rzseket. Ne prbljuk befolysolni azokat, ne
ksrletezznk a brl gondolatok vagy negatv rzsek
megsemmistsvel. Csupn figyeljk beavatkozs nlkl, brmi van is jelen
tudatunkban.
STL VLTOZAT: stljunk nyitott szemmel. Brmilyen
krnyezetben vgezhetjk: a vros egyik utcjn vagy az
erdben. Mly, hasi lgzssel szvjuk be a levegt, s
tudatostsuk
magunkban
fizikai
jelleg
rzeteinket,
gondolatainkat s rzseinket. Egyszeren fogadjuk el
ezeket a jelen pillanatban megnyilvnul rzseket. Ne
prbljuk elfojtani vagy szpteni ket. Csupn legynk
egytt velk, s kzben llegezznk mlyen, de nyugodtan.
Vgezzk a fenti gyakorlatok valamelyikt legalbb tztizent percig; ha figyelmnk elkalandozik, gyengden
tereljk vissza. A cl egyszeren annyi, hogy gy ljk meg
rzseinket, ahogyan azok megjelennek, mindenfle tlkezs
nlkl. Ha rendszeresen gyakorolunk, hosszabb ideig is kpesek lesznk
fenntartani ezt a mly tudati llapotot. St azonnal el tudjuk majd rni, mikor
feszltek vagyunk, s medit-lsra van szksgnk.
Elfogadsmeditci
ljnk knyelmes testhelyzetben, s vgezznk mly, hasi
lgzst, ahogyan az elz gyakorlatnl. Tudatostsuk
magunkban fizikai jelleg rzeteinket, gondolatainkat s
rzseinket. Fogadjuk el azokat, fggetlenl attl, hogy
tetszenek-e vagy sem, egyszeren azrt, mert ezeket ljk meg a
jelen pillanatban. Vizsgljuk t fizikai, rzelmi s tudati testnket. Figyeljk
meg, milyen rzsek foglalkoztatnak minket a jelen pillanatban. Ha brlat
jelenik meg, mondjuk azt magunknak: Ltom, hogy eltlem ezt s ezt." Ha
haraggal tallkozunk, feleljk azt: Ltom, hogy feldht ez s ez."
Tudatostsuk magunkban az rzseinket anlkl, hogy tlkeznnk felettk.
Ne prbljuk jobb vagy rosszabb tenni gondolatainkat. Olyannak
fogadjuk el ket, amilyenek. Fonjuk krjk karunkat. Csak ljk
meg, ami rtnk trtnik egyttrzssel a szvnkben.
Ennek a gyakorlatnak a clja nem az, hogy tlkezznk, s
szmzzk negatv rzseinket, hanem hogy szeretettel
tltsk meg tudatunkban azokat a helyeket, ahol szeretet

nlkl, megbntva vagy elutastva rezzk magunkat. Ha elfogadjuk bels vilgunkat olyannak, amilyen, s nem
prblunk vltoztatni rajta, azzal meghozzuk nmagunknak
a felttel nlkli szeretetet.
Ha mr tbbszr vgeztk egyedl ezt a gyakorlatot, taln szeretnnk
kiprblni egy partnerrel is. ljnk egymssal szemben,
szemnk legyen nyitva vagy csukva, vagy vltogathatjuk is,
legyen elszr lehunyva a szemnk, azutn nyissuk ki.
Figyelmnket sszpontostsuk partnernkre. Tudatostsunk
magunkban mindent, ami felbukkan bennnk, ahogyan a
msik szemlyre koncentrlunk. jfent ne prbljunk
megszabadulni a partnerrel szembeni kritiknktl s negatv
rzseinktl; csak figyeljk meg s fogadjuk el ket. Ha
elfogadjuk kapcsolatainkat s minden rzsnket olyannak,
amilyenek valjban, s nem igyeksznk vltoztatni rajtuk, azzal
megvalstjuk a trsunkkal szembeni felttel nlkli szeretetet s elfogadst.
Elfordulhat, hogy ezt a gyakorlatot stlmeditci
formjban kvnjuk vgezni. Menjnk olyan helyre, ahol
nagy a valsznsge, hogy tallkozunk msokkal. Mikor
tallkozunk az egyes emberekkel, tudatostsuk magunkban,
mit rznk vagy gondolunk, s ne hadakozzunk ellene.
Mondjuk azt magunknak, hogy az illet szeretetre mlt gy,
ahogy van, tekintet nlkl arra, milyen flelmek vagy
ellenrzsek jnnek el bennnk. Llegezznk, s fogadjunk
el mindenkit olyannak, amilyen. Hagyjuk, hogy minden olyan
legyen, amilyen, egyszeren legynk jelen benne. Engedjk,
hogy tudatunk kapcsolatba kerljn minden l teremtmnnyel: nvnyekkel, llatokkal, sziklkkal s gy tovbb.
Engedjk, hogy tudatunk tallkozzon mindennel ebben az
llapotban: mg a forgalom zajval is, a szirnkkal vagy az
utcn zakatol gpekkel. Egyszeren legynk jelen minden
rzkszervnkkel, rzsnkkel s gondolatunkkal, brmivel tallkozunk is.
Minl tbbet vgezzk ezt a gyakorlatot, annl gyakrabban lhetjk t
magtl ezt az llapotot, ha olyan dologgal vagy szemllyel tallkozunk,
mely kellemetlen neknk, s megzavarn bels bknket.
A hallgats gyakorlata 1.
Vgezhetjk partnernkkel vagy brki mssal, akivel
szeretnnk tisztn rteni egymst. Mieltt nekikezdnk,

biztostsuk egymst arrl, hogy brmi kerl is szba a

gyakorlat folyamn, azt bizalmasan fogjuk kezelni, s senkinek sem beszlnk rla.
Elszr mi lesznk a hallgat fl. Engedjk, hogy
partnernk szintn beszljen t percig brmirl, ami ersen
foglalkoztatja (minl szemlyesebb a tma, annl jobb).
Semmikppen se szaktsuk flbe. Hallgassunk figyelmesen, s legynk
teljes mrtkben jelen, mikzben trsunk beszl. Osztatlan figyelemmel
ksrjk mondanivaljt. Tartsunk szemkontaktust. Nyissuk ki a szvnket.
Ha figyelmnk elkalandozik, gyengden tereljk vissza. Ha azt vesszk
szre, hogy brlni kezdjk, amit a msik mond, tudatostsuk magunkban ezt
a kibontakoz kritikt, majd gondosan sszpontostsuk figyelmnket jra
partnernk szavaira. Ha azt vesszk szre, hogy helyeseljk vagy eltljk
azt, amit az illet mond, jegyezzk meg a tnyt, hogy a tma
foglalkoztat minket, s tereljk vissza figyelmnket partnernkre.
Ha a msik mondanivalja vgre rt, mondjuk el neki,
milyen volt tlkezs nlkl hallgatnunk t. Krdezzk meg,
mit jelentett neki, hogy kritika nlkl figyelik a szavait.
Azutn leljk meg egymst, s kszljnk fel a szerepcserre. sszpontostsunk egy pillanatra, majd vegyk t a
beszl szerept. Mikor kszen llunk, ismteljk meg a
gyakorlatot, ezttal mi beszlnk, s a partnernk hallgatja.
A hallgats gyakorlata 2.
Vgezzk el az elz gyakorlat els rszt. Mikor partnernk
befejezte a beszdet, mondjuk vissza neki, amit hallottunk,
amilyen hitelesen csak tudjuk, s lehetleg minden tlkezs
nlkl. Trekedjnk minl inkbb a msik szavainak s
kifejezseinek hasznlatra. Hangslyozzuk azokat a
rszeket, melyek a legersebb rzelmeket vltottk ki a
beszlbl. Azutn engedjk, hogy partnernk mondja el,
mennyire tallja pontosnak gondolatai elismtlst, s milyen
mrtkben rezte, hogy figyeltek r.
Majd cserljnk szerepet, s miutn vgig-mondtuk, amit akartunk,
hagyjuk, hogy a trsunk elismtelje, amit hallott. Ezutn adjuk partnernk
tudtra, mennyire volt pontos, s milyen mrtkben reztk a figyelmt.

HETI GYAKORLAT

Szellemi Kzssg
A Szellemi Kzssg olyan emberek csoportja, akik felttel nlkl akarjk
szeretni s elfogadni egymst. Tisztban vannak vele, hogy mikor erre
trekednek, felbukkannak majd enyhlst keresve flelmeik s
ellenrzseik. A csoport tagjai arra ktelezik magukat, hogy
biztonsgos, szeret kzeget teremtenek s tartanak fenn,
ahol tllphetnek flelmeiken, begygythatjk a rgi
sebeket, s vllalhatjk mindazt, amit a jelen pillanatban
tapasztalnak.
Ha van olyan szemly, aki mr dolgozott ezen a
gyakorlaton, t kell felkrni vezetnek. Ha nincs, akkor brki
elvgezheti ezt a feladatot, akinek kedve van hozz. A
vezet szerepkre krbe is jrhat a csoport tagjai kztt.
Ksbb a trsasgnak mr nem is lesz szksge vezetre,
mert a csoport tagjai elsajttjk" az irnyvonalakat, s igyekeznek kvetni
azokat.
A most kvetkez clt, irnyvonalakat s elhatrozsokat
fel kell olvasni a Szellemi Kzssg minden egyes
sszejveteln.
CL: felttel nlkl kell szeretnnk, elfogadnunk s tmogatnunk egymst.
Biztonsgos, szeretetteljes s tlkezs nlkli kzeget kell teremtennk,
melyben megnyithatjuk szvnket, s tllphetnk flelmeinken.
IRNYVONALAK
Szem eltt kell tartanunk clunkat: azrt vagyunk itt, hogy szeressk s
elfogadjuk egymst, ahelyett hogy brlnnk, elemeznnk, igyekeznnk
megmenteni vagy jobb tenni a msikat.
Beleegyeznk abba, hogy megosztjuk egymssal szintn s
szvnkbl szlva, amit gondolunk s rznk.
Ha brl gondolat merl fel bennnk valakivel szemben, tudomsul
vesszk, s gyengden visszatereljk figyelmnket a beszl
szemlyhez.
Senkit sem szaktunk flbe. Osztatlan figyelemmel fordulunk a
beszl
szemly
fel.
Nem
bocstkozunk

keresztbeszlgetsbe.
Harminc msodpercig csndben rtelmezzk magunkban mindenki
vallomst.
Nem sajttjuk ki a csoport idejt s figyelmt. tadjuk a terepet a csoport
azon tagjainak, akik kevesebbet beszltek nlunk.
Kijelentseink alanya az n" lesz, nem a te". Vllaljuk a
felelssget sajt rzseinkrt, s tiszteljk msok
gondolatait. Nem ruhzzuk fel a sajt" rtelmezsnkkel,
amit msok mondanak.
Nem rejtjk el megbntottsgunkat vagy dhnket. szintn
feltrjuk ket, anlkl hogy msokat prblnnk
hibztatni azrt, amit rznk.
Ha valaki megosztja velnk fjdalmt vagy haragjt, tudomsul fogjuk venni
rzseit. Nem vdekeznk, nem igyeksznk igazolni szavainkat vagy
tetteinket. Beszlni fogunk minden rzsrl, ami felbukkan
bennnk.
Megmaradunk a jelenben. Nem hozzuk fel a mltat vagy a
jvt, attl fggetlenl, hogy hatssal vannak a
jelennkre.
Mindent, ami a csoportban elhangzik, bizalmasan kezelnk.
Tiszteletben tartjuk a csendet, mert tudjuk, hogy az teszi
lehetv, hogy minl inkbb jelen legynk nmagunk s
msok szmra.
Ha gy rezzk, hogy a csoport kezd eltrni cljtl", nhny perc csendet
krnk, melynek sorn a trsasg jra sszpontosthat, s felidzheti
feladatt.
Mivel tudjuk, hogy a gyakorlat nem megy majd tkletesen,
megrtk lesznk nmagunkkal. Mindent, ami a
csoportban trtnik, gy tekintjk majd, mint lehetsget
a megbocsts gyakorlsra.
3. ELHATROZSOK Megfogadjuk, hogy:
Tiszteletben tartjuk a csoport cljt.
Az irnyvonalaknak megfelelen cseleksznk.
Pontosak vagyunk.
Rszt vesznk a csoport minden sszejveteln (ha valami vratlan
esemny ezt megakadlyozza, mindenkppen rtestjk a
vezett a trtntekrl).

Azok a leend csoporttagok, akiknek fenntartsaik vannak

a csoport cljval, irnyvonalaival s elhatrozsaival
kapcsolatban, inkbb ne vegyenek rszt a trsasg
munkjban.
Az idelis Szellemi Kzssg ltszma nyolctz fo. Egy
ilyen mret csoportban mindenkinek van ideje beszlni s
meghallgatst tallni a ktrs idkereten bell. A kisebb
ltszm is megfelel. Nagyobb csoportok csak akkor mkdhetnek jl, ha a tagok mr gyakorlottak a. Szellemi Kzssg
munkjban.
A csoportnak hetente egyszer rdemes egybegylni
krlbell kt rra. Egy nyolc-tz hetes idszakot tancsos
eszerint vgigcsinlni. Mikor a gyakorlat elrte cljt, a
csoport jraalakulhat, egyesek kivlhatnak, s j tagok csatlakozhatnak. Mindamellett a tagoknak ajnlatos elgondolkodniuk azon,
hogyan tudjk a gyakorlatot sszekapcsolni letk ms terleteivel, ahol
ennek hasznt vehetik. Ezltal a kzssg nem vlik belterjess, s az elrt
eredmnyek msok javra vlhatnak.
Mivel a Szellemi Kzssg
a tagok spiritulis
gyakorlatrt jn ltre, minden egyes sszejvetel a
rsztvevk rzseire s gondolataira pl. A tagoknak az a
feladatuk,
hogy
megosszk
a
tbbiekkel
letk
legjelentsebb s ket leginkbb foglalkoztat krdseit, s
kzben a lehet legteljesebben a jelenben maradjanak. Minl
szintbb s egynibb a megnyilatkozs, a rsztvevk annl
eredmnyesebben tudnak tllpni szgyenrzetkn s
bntudatukon, s elindulni a gygyuls tjn.
Minden csoport Szellemi Kzssg, ahol az irnyvonalakat
kvetik. A megnyilatkozsoknak nem kell tl mlyrehatknak
vagy rszleteseknek lennik. Akkor is fejldhetnk s
fejldnk, ha jelen vagyunk a csoport tbbi tagja szmra,
attl fggetlenl, hogy vallomsaik hinyosak vagy
felsznesek. Mindenekeltt azt a clt kell szem eltt tartani,
hogy biztonsgos kzeghez s tmaszhoz jusson minden
rsztvev.
A Szellemi Kzssg lehet tmakzpont is mindaddig, mg az
irnyvonalakat betartja. A csoport sszpontosthat olyan
krdsekre,
mint
pldul
a
kapcsolatok,
karrier,
segtsgnyjts stb. A tmt elemz csoportok mindig a
tagok gondolataira plnek. Pldul egy munkatrsi

kzssget arra krhetnk, mondjk el, mit rtkelnek a

legtbbre, s mit tallnak a legkellemetlenebbnek
munkjukban. Ebben az esetben a gyakorlat menete
biztostja, hogy mindenkit meghallgassanak. Igy knnyebb
megrteni s elfogadni az eltrseket, illetve a megegyez
terletek is szembetlbbek lesznek.
A Szellemi Kzssg hatkony eszkz a kommunikci s
az erklcs javtsra a krhzakban, szanatriumokban,
iskolkban, brtnkben, kzssgi sszejveteleken stb.
Elsegtheti, hogy egy csoport tagjai egyenrang flknt
fogadjk el egymst, s eredmnyesebben tudjanak egytt
dolgozni.
Hitek kztti istentisztelet
A hitek kztti istentiszteletet tarthatjk nmagban, vagy lehet a Szellemi
Kzssg munkjnak kiterjesztse. A rtus clja, hogy az
egybegylt
emberek
megosszk
egymssal
kreatv
energiikat, s kzssget alkossanak. A biztonsgos, szeretetteljes,
brlat nlkli kzeg megteremtshez a Szellemi Kzssg irnyvonalait
kvetik.
A rsztvevk kzs munkjnak eredmnye az istentisztelet
s a helyisg dekorcija is, ahol megrendezik az esemnyt. Az
felajnlsuk a dszts elksztse, a mvszeti alkotsok, a
kert gondozsa, a zenei ksret stb. Az egyetemes bke szufi
tncai, illetve egyszer ksrzenk s szertartsok segtenek
az embereknek szinte s mly kapcsolatba kerlni egymssal.
A trsasgban kialakult lgkr mindenfle spiritulis tradci
elismersre sztnz, ennek ellenre elfordulhat, hogy
egyes hagyomnyok eltrbe kerlnek.
Idelis esetben tbb Szellemi Kzssg kzsen tarthat hitek kztti
istentiszteletet, mely nyitva ll a trsasg minden tagja
szmra. Az jonnan jttknek lehetsgk van belpni a
Szellemi Kzssgbe, ha egy hely megrl. Ily mdon a
ceremnia minden rsztvevje tapasztalhatja a Szellemi
Kzssgben megvalsul elfogadst, egyenrangsgot, a szeretet
mlysgeit, s egy nagyobb gylekezetnek nyjthatja t valdi rzseit,
melyek harmniban vannak a csoport cljval.
Vzi meditci

Keressnk olyan folyt, vzesst vagy tengerpartot, ahol a hullm megtrik.

A mozg vz hangja rendkvl megnyugtat. ljnk knyelmesen, s
hallgassuk a vz hangjt. Szavak nlkl mondja el, hogy minden elfogadhat
gy, ahogy van. Engedjk, hogy a vz beszljen hozznk. A hullmokhoz
hasonlan az letnk is mozgsban van. Mindssze annyit kell tennnk,
hogy egytt mozgunk vele. Annyi a feladatunk, hogy megszabadulunk
szorongsainktl, s jelen vagyunk az letnkben. Ahogyan a foly, mi sem
tudjuk, merre megynk, s milyen akadlyok kerlnek majd az utunkba.
Mint a vz, tovbbsodrdunk az akadlyok felett, s kiteljestjk sorsunkat.
Nem kell ismernnk ezt a sorsot ahhoz, hogy beteljestsk. Csak jelen kell
lennnk az letnkben.
Ha elvgeztk a gyakorlatot, stljunk vgig a vz partjn, s csak
hallgassuk morajlst. Most mi is mozgsban vagyunk. Engedjk, hogy tncoljon bennnk az let, ahogyan a vz tncol a sodrsban vagy a
hullmokban. Minden ramlik. Az let valjban folytonos ramls,
kibontakoz tnc.
Hegyi meditci
Olyan hegyet vlasszunk, melyre viszonylag knnyen fel tudunk
mszni. Prbljunk olyat tallni, melyrl kilts nylik a
krnyez tjra. Maradjunk csendben, mikzben felfel
haladunk. Ha akarjuk, vgezhetjk kzben a tudatossgvagy
az elfogadsmeditcit.
Ha felrtnk a cscsra, nzznk vgig az alattunk elterl
pleteken, mezkn, folykon, fkon. Figyeljk meg,
mennyire mskppen mutatnak ebbl a ltszgbl.
Most hunyjuk le a szemnket, s nzzk az letnket is
fellnzetbl. Figyeljk meg, hogy bizonyos dolgok, melyek
fontosnak tntek, mennyire jelentsgket vesztik gy.
Vegyk szre, hogy ms krdsek, melyek jelentkteleneknek
ltszottak, most egyszerre mennyire fontosak lettek.
Ahogyan stlunk lefel a hegyrl, gondoljuk vgig,
hogyan tudjuk magunkkal vinni ezt a madrtvlati
nzpontot, s hogyan pthetjk be mindennapi letnkbe.
Segtsgnyjts
Tegynk valamit nkntesen heti rendszeressggel, mely msok hasznra
van. Olyan dolgot vlasszunk, melyet knnyen vghez tudunk vinni
klnsebb tervezs vagy hosszas fontolgats nlkl. Amikor eljn a vllalt

feladat ideje, adjuk t magunkat teljesen a munknak. sszpontostsuk

minden figyelmnket arra, amit csinlunk. Tisztn kell ltnunk a clt:
hasznoss vlni. Dolgozzunk rmmel, nzetlenl s lelkesen. Ne vrjunk
semmi viszonzst. Figyeljk meg, milyen rzst kelt bennnk, ha felttel
nlkl adunk. Minden alkalommal, mikor jtkony feladatunkat vgezzk,
friss lendlettel s megjult cltudattal dolgozzunk.
Ha a heti egy alkalom nem megoldhat, vllaljunk ktelezettsget
havonta esszt. Ne vgezzk ezt a gyakorlatot bntudatbl vagy
ldozatvllalsbl. gy fogjuk fel, mint a felttel nlkli ads
rmteli lmnyt.
tszellemlt nekls s tnc
Hvjunk zenszeket, hogy csatlakozzanak hetente egyszer a
kzssg tagjaihoz, a klnbz spiritulis hagyomnyokhoz
tartoz dalok s tncok tszellemlt eladsban. Olyan
dalokat
s
tncokat
vlasszunk,
melyek
spiritulis
emelkedettsgek, ritmikusak s knnyen megtanulhatk. Az
egyetemes bke tncai klnsen inspirlk, s segtenek az
szinte, meghitt kzeg megteremtsben.
Kapcsolatunk erstse
Tegynk valamit, amit partnernk szeretne, ha megtennnk rte.
Igyekezznk csak a j oldalt nzni ennek a tevkenysgnek mg akkor is,
ha neheznkre esik vghezvinni. Gondoskodjunk arrl, hogy partnernk
tisztban legyen vele, amit tesznk, csupn egyszeri eset, kivve, ha a feladat
neknk is rmet szerez.
A partnerek felvltva vgezhetik ezt a gyakorlatot, melynek
segtsgvel rugalmasabb vlnak, s kimutathatjk, hogy
trdnek a msikkal. Olyan dolgokkal kezdjk, melyeket
mindkettnknek viszonylag knny megtennie, s ha j
eredmnnyel jrunk, fokozatosan trjnk t a nehezebb feladatokra.

HAVI GYAKORLAT

Visszavonuls az jholddal
Az jhold megfelel idszak az elmlylsre s az
nerstsre. Keressnk egy spiritulisan inspirl helyet,
ahol eltlthetnk kt-hrom napot, s menjnk oda egy
nappal a rgi hold eltnse eltt. Mikzben a rgi hold fogy,
sszpontostsunk
azokra
az
rzelmeinkre,
melyektl
szeretnnk megvlni. Szabaduljunk meg azoktl a
brlatainktl, srelmeinktl, csaldsainktl, melyeket mg
mindig magunkkal hordozunk. Ahogyan felkszlnk az
jhold erejnek befogadsra, emlkezznk r, hogy letnk minden
egyes trtnst hasznunkra fordthatjuk. Figyeljk meg, hogy mltbeli
tvedseink hogyan segthetnek tisztbban ltni: mit nem akarunk, illetve mi
az, amit igazn szeretnnk. Legynk hlsak minden mltbeli s jelenlegi
kapcsolatunkrt, mert ltaluk tanuljuk meg tisztelni nmagunkat. Legynk
hlsak minden mltbeli leckrt, mert ezek biztostjk, hogy nem kvetjk
el jra ugyanazokat a hibkat, vagy ha mgis, akkor sokkal vatosabban
tesszk majd.
Ahogyan feltnik az jhold, tisztn kell ltnunk, mire van
szksgnk rzelmi letnkben. sszpontostsunk azokra a
pozitv vltozsokra hozzllsunkban s viselkedsnkben,
melyek nlklzhetetlenek ahhoz, hogy sokkal boldogabbak
s kiegyenslyozottabbak lehessnk. Nemet kell mondanunk azoknak az
embereknek vagy lethelyzeteknek, melyek a becsletnkbe gzolnak, s
trelmesen ki kell vrnunk azokat, melyek rvn jobb vlunk.
Fel kell ismernnk, mennyire elrultuk nmagunkat mltunk sorn,
mikor igent mond tunk, pedig nemet akartunk. Ahelyett,
hogy azokat az embereket hibztatnnk, akik elfogadtk
felajnlsunkat, vllalnunk kell a felelssget sajt
viselkedsnkrt, s felismerni, hogyan tudnnk rajta
vltoztatni. Boldogsgunk attl fgg, el tudjuk-e fogadni
nmagunkat. Sznjunk r nhny percet, hogy kitalljuk azokat a csodlatos
dolgokat a kvetkez hnapra, melyek rvn ersebb
vlhatunk. Jtsszuk el kpzeletben, amint igent mondunk
azokra a tevkenysgekre, melyek segtsgvel jobban hisznk
majd nmagunkban, biztonsgos kapcsolatokat tudunk teremteni msokkal,
s kpesek lesznk szeretetet, illetve rzelmi tmaszt nyjtani s elfogadni.

Irjuk be ezeket az tleteket jholdnaplnk-ba, hogy

sszekapcsolhassuk ket az j holdciklus napjaival (vagy
legalbb heteivel). Majd trjnk vissza eddigi letnkbe ezzel
a boldogsgunk s kiegyenslyozottsgunk irnti fokozott
felelssgtudattal, valamint az elhatrozssal, hogy nem
hibztatunk tbb msokat sajt rzelmi zrzavarunk miatt.
Ha minden hnapban rsznjuk az idt, hogy j holdkor
visszavonuljunk, szre fogjuk venni, hogy szp lassan megtanuljuk, hogyan
viseljk jobban gondjt nmagunknak. Sokkal tkletesebb sszhangba
kerlnk rzelmi vilgunkkal. Ltni fogjuk, hogy gondolataink, vgyaink s elkpzelseink mennyire nem trdnek rzelmi
vilgunk rendszeressg s kvetkezetessg irnti ignyvel, s
hogy olyan dolgok fel vezetnek, melyektl boldogtalanok s
lelkileg tlhajszoltak lesznk, melyek felrlik energiinkat s
nbizalmunkat. Felismerjk, milyen lnyeges, hogy ritmusa
legyen az letnknek mind fizikailag, mind rzelmileg. Amint
megtanuljuk tisztelni s becslni ezt a ritmust, szre fogjuk
venni, hogy msok is megadjk ehhez a kell teret. A
havonknti meditci segt felismerni, mire van szksgnk
ahhoz, hogy rzelmileg kiegyenslyozottak legynk, s
biztostja a tisztnltst s az ert, hogy elktelezettek ma radhassunk lelki egszsgnk irnt a hnap htralv
rszben.
Visszavonuls proknak
Ennek a meditcinak ltezik egy specilis vltozata olyan prok szmra,
akik egyms kzti kapcsolatukra kvnnak sszpontostani. Ebben az esetben
mindkt szemlynek az imnt lert elmlylst kell elvgeznie, de kln idt
kell sznniuk arra, hogy felismerjk, mi teszi gazdagabb s
ersebb kapcsolatukat. A prok elhatrozhatnak clokat s
tevkenysgeket, melyeket megvalstanak a hnap sorn, s
ezltal knnyebben megszabadulhatnak negatv rzseiktl,
s kzel maradhatnak egymshoz a kzs letkben
elkerlhetetlenl
bekvetkez
jobb
s
rosszabb
idszakokban.
Ajnlatos mindkt flnek elvgezni elszr az egyni
visszavonulst, s egy darabig gyakorolni a sajt lelki
harmnija irnti felelssgvllalst, mieltt hozzfognak a
pros meditcihoz. A pros elmlyls plhet s pljn az egyni

meditci sorn elsajttott tudsra.

Csoportos meditci
Havonta egyszer - a teljes hold idszaka alatt -gyjtsk ssze
a kzssg tagjait egy rgtnztt vacsorra, tszellemlt
neklsre s az egyetemes bke szufi tncainak tncolsra.
Rszt vehetnek rajta a Szellemi Kzssg, a hitek kztti
istentisztelet vagy egy nagyobb kzssg tagjai. Fogadjunk
mindenkit - brmilyen letkor s htter embert - nagy
szeretettel. Ez egyszer s knny lehetsg arra, hogy az
emberek kzel rezzk magukat egymshoz, s tapasztaljk
a szeretetteljes kzssg ltal nyjtott rzelmi tmaszt. Ezen az nneplyes
esemnyen az jonnan jttek megismerhetik a heti tennivalkat,
melyekhez esetleg csatlakozni kvnnak, s a kzssg
magjnak tagjai lehetsget kapnak arra, hogy j tagokat
toborozzanak, hiszen ettl lesz a csoport dinamikus s
egszsges.
EVES/NEGYEDEVES GYAKORLATOK

Eszmnyek keresse
Mindannyiunknak vannak olyan idszakai, mikor elvesztjk
cljainkat. Az let sivrnak s rtelmetlennek tnik, vagy
taln tlhajszoltnak rezzk magunkat az lland feszltsg
miatt. Ilyenkor segt, ha kilpnk a mindennapi rutinbl, s
nekiltunk
letnk
sztnz
eszmnyeinek
jrafelfedezshez. Ezek az idek folyamatosan vltoznak,
ahogy idsebb vlunk, megvalstjuk cljainkat, s j
dolgok fel fordulunk. Mindamellett van egy olyan oldaluk is,
mely vltozatlan. Ez jelenti az esszencijt annak, akik
vagyunk, s amirl az letnk szl.
Ha felismerjk nnn lnyegnket, s kpesek vagyunk
kvetkezetesen kitartani mellette, akkor energikusnak s
ersnek
rezzk
magunkat.
De senki
sem tudja
folyamatosan fenntartani ezt az llapotot. Hiszen annyira
knny belefolyni msok problmiba, s elfelejteni, mirt is
vagyunk itt valjban. Ha hossz idre felejtkeznk el errl,
valami egyre n bennnk, s azt mondja: Elg! Ez gy nem
mehet tovbb." Mikor ez a pillanat bekvetkezik, kezdett veszi az

eszmnykeress.
Mikor hozzkezdnk ehhez a keresshez, nem tudjuk, hov indulunk. Ez
hozztartozik a kutatshoz. Teht ne ragaszkodjunk a megszokott rutinhoz
csak azrt, mert nem tudjuk, merre is kell mennnk. Persze hogy nem
vagyunk vele tisztban. Hiszen pontosan ez a lnyeg.
Elvgezhetjk az eszmnyek keresst a nappali
szobnkban, ha ez a helyisg elg sztnz, s tvol van
ltnk feszlt s gpies oldaltl. Mgis, a legtbben gy
talljk, sokat segt, ha elmennek valami inspirlbb helyre.
Brhov megynk, olyan kzeget vlasszunk, mely jt tesz a
lelknknek, s ahol elegend idt tlthetnk csendes
elmlylssel.
Tisztban kell lennnk azzal, hogy ez az utazs spiritulis, s brmi
trtnik a keress sorn, annak jelentsge van. Mg ha nem
rtjk is meg azonnal az esetleges esemnyek s tallkozsok
jelentst, ksbb sztnsen rrznk. Ezrt legynk
nyitottak s fogkonyak. Kockztassunk. Provokljuk ki a
lehetsgest. Bzzunk megrzseinkben s intucinkban.
Tegynk felfedezutat. lvezzk, amit csinlunk. Ne
tervezznk tbbet, mint amennyire felttlenl szksg van.
Engedjnk tg teret a spontaneitsnak.
Stljunk t a nyitott ajtkon mg akkor is, ha nem tudjuk, hov
vezetnek. Tartsuk tvol magunkat a zrt ajtktl, hiba rezzk gy, hogy
mgttk valami olyasmi rejtezik, amire vgyunk, vagy amire szksgnk
van.
Elvrsok nlkl sodrdjunk letnk vizn. Ha engedjk, visz magval
az ramls. Ha ellenllunk, s az rral szemben szunk, nagyon boldogtalanok lesznk, mgis taln a legfontosabb, amit meg kell tanulnunk,
hogy nem irnythatjuk letnket a szemlyisg szintjn. Amg nnk nem
engedi el letnk kormnykerekt, addig taln a lbunk nedves lesz, de
testnk tbbi rsze nem tapasztalja a foly nyjtotta lmnyt. Ahhoz, hogy
megismerjk vizt, s ramlsa vezessen, fel kell hagynunk az igyekezettel,
hogy irnytani prbljuk a krlttnk zajl esemnyeket.
Az eszmnyek keressnek legalbb egy htig kell tartania, de nha
szksg lehet hozz egy hnapra, st taln egy vre is.
Tudni fogjuk, meddig kell tartania. Ha rendszeresen meditlunk, vente ht-tz nap ltalban elegend. De ha hsz ve
vagyunk beleragadva ugyanabba a kerkvgsba, taln egy
teljes vig el fog tartani a kutats. Amit egyesek szombatvnek neveznek.
De ez azt sugallja, hogy vissza fogunk trni ugyanabba a mederbe, ahonnan

elindultunk. Pedig mikor elkezdjk az eszmnyek keresst, fogalmunk

sincs rla, hov fogunk visszatrni. Csak azt tudjuk, hogy indulnunk kell.
Mikor visszatrnk a felfedeztrl, ers megrzsnk
lesz arrl, mi az letnk clja, s hogyan tudjuk elkezdeni
feltrst itt s most. Ne aggdjunk amiatt, ha csupn az
els lpssel vagyunk tisztban. A legtbben mindssze ennyit
ltnak. A tbbi lps adja magt, ha megtanuljuk, hogy bzzunk
vezrcsillagunkban, s elindulunk a szvnk mutatta svnyen.
vszakonknti sszejvetelek
Egy vben ngyszer vltoznak az vszakok. Minden vszaknak sajt, egyni
jelentse van. A tavasz a vets ideje, a nyr a virgzs, az
sz a betakarts, a tl pedig a pihens s megjuls.
A
termszetes
krfogs
rszeseknt
sszhangba
kerlhetnk a vltoz vszakokkal, s tanulhatunk tlk.
Mindegyik 91 napig tart, krlbell 45 nappal a
napjegyenlsg vagy napfordul eltt kezddnek, s 45
nappal azutn rnek vget. A tavasz februr els hete utn
kezddik, s mjus els hetvel r vget. A nyr mjus els
hettl augusztus els hetig tart. Az sz augusztus els
hete utn kezddik, s november els hete utn r vget.
Ekkor kezddik a tl, ami februr els hetig tart.
Tavasszal kristlyosodhatnak ki elkpzelseink, ekkor keressk meg
hozzjuk a tmogatkat, s rakjuk le az alapokat. Nyron valstjuk meg
tervnk kivitelezst, s ekkor osztjuk meg a lehet legtbb
emberrel. sszel lvezzk ki munknk gymlcst, ekkor
kapjuk meg a visszajelzst arrl, mit sikerlt vghezvinnnk,
s mit nem, s elkezdjk tdolgozni stratginkat a kvetkez
vre. Tlen rlnk sikereinknek, feldolgozzuk a kudarcokat,
elengedjk, ami nem mkdtt, j tletekre figyelnk,
amiket azutn csendesen neveigetnk szvnk mlyn.
A spiritulis sszejveteleket szervezhetik gy, hogy tkrzze az
vszakoknak ezt a krforgst. A tli konferencik s meditcik a
bnat idszakai, ekkor kell elengednnk a mltat, s
nmagunkra
sszpontostva
megkeresnnk
a
jv
eszmnyeit. A tavaszi sszejveteleken jn el az id arra,
hogy sok emberrel tallkozzunk, hogy felfedezzk, hol
tallunk rokon lelkeket, s hol lelnk kapcsolatokra s/vagy
tmogatkra. A nyri esemnyeken kell elvezetni
tleteinket s eredmnyeinket, tanulni a tbbiek kreatv

megnyilvnulsaibl, s ltalban vve megosztani s

megnnepelni msokkal, kik vagyunk, s mit csinlunk. Az
szi tallkozkon jn el az id arra, hogy felismerjk a jt,
amit vghezvittnk, kiegyezznk a tvedsekkel, s
segtsnk egymsnak felfedezni, milyen elrelpseket tehetnk a jvben.
Ha megrtjk a nap krforgst, de mereven prbljuk felhasznlni, az
nem vlik hasznunkra, de ha rugalmasan kezeljk, az segthet emberi
energiinkat sszekapcsolni a nap energijval, mely bolygnkon az let
forrsa.
Ms ngy rszbl ll ciklusok
Egy hasonl, ngyfzis krforgs megy vgbe az v minden napjn,
az jfl a tlnek felel meg, a hajnal a tavaszhoz kapcsoldik,
a dl a nyr szakasznak rokona, a naplemente pedig az szhz tartozik. Minthogy a legtbb ember jjel alszik, s nappal
dolgozik, rthet mdon inkbb a nappal fzisaival vagyunk
nagyobb harmniban.
Egy msik ngyrszes krforgs a Holdhoz kapcsoldik. A
holdciklusban az jhold felel meg a tlnek, az els negyed a
tavasznak, a telihold a nyrnak s a fogy hold az sznek.
Sokkal kevsb vagyunk sszhangban a holdciklussal, mivel
az emberek tbbsge nem mvel fldet a meglhetsrt.
Ennek eredmnyekppen szakadtunk el a termszettl, mely
nem vlik sem nmagunk, sem fldgolynk hasznra. Ha mindennapi
letnkben rhangoldunk a holdciklusra, az jtkony hatssal lehet sajt
magunkra s krnyezetnkre egyarnt.
HARMADIK RSZ

Megtanulunk hallgatni

A LEGNAGYOBB RM

Mindig s minden helyzetben ltezik a problmknak egy olyan megoldsa,

mely minden rintett szemly szmra elfogadhat, de ezt nem
lehet megtallni mindaddig, mg nem hallgattk meg minden
rsztvev vlemnyt s rzseit.
Ha az embereket meghallgatjk, megtisztelve s megbecslve rzik
magukat. A gondoskodst s udvariassgot kiterjeszthetik azokra az
egynekre is, akik ms llsponton vannak. Igy ssze lehet
vetni a nzpontok s ltsmdok klnfle vltozatait. A
legjobb
dntseket
azok
hozzk,
akik
ekkppen
cselekszenek.
Ha mindenki hozzjrul egy dnts meghozatalhoz, akkor mindenki
formlja egy kicsit az esemnyek folyst, gy sajtjnak tekintheti a
folyamatot. Rszt vesz a feladatban, de nem zr ki msokat sem.
Akinek nem hallgatjk meg a vlemnyt, s ezzel kizrjk a
dntshozatalbl, az gy rzi, senki sem foglalkozik vele. Mikor a
gyermekek s felnttek kirekesztve, elhanyagolva rzik magukat, dhngve vagy tmadan viselkednek. Brmit
tesznk is az rdekkben, neheztelni fognak rte, vagy
kifejezetten ellensgesen reaglnak.
Mindenki azt akarja, hogy meghallgassk, hogy tr'djenek vele, s
megbecsljk. Ezek egyetemes emberi jellemzk. Frjknt
vagy felesgknt gondoskodsunkat s megbecslsnket ki
kell terjesztennk partnernkre. Szlknt gyermeknkkel
szemben kell megvalstanunk ugyanezt. Egy kzssg rszeknt, annak
minden tagjnak juttatnunk kell belle: gazdagnak,
szegnynek, feketnek, fehrnek, egszsgesnek s
fogyatkosnak egyarnt.
Thomas Jefferson lltotta, hogy mindenkit megilletnek bizonyos
elidegenthetetlen jogok. Mgis, a gyakorlatban nhnyan kzlnk nem
szndkoznak megadni msoknak a legalapvetbb jogot sem:
hogy szavuk lehessen ama dntsek meghozatalban, melyek befolyssal
vannak letkre. De mg ha beleegyeznk is, hogy elmondjk
vlemnyket, az sem jelenti azt, hogy hajlandk vagyunk meghallgatni
ket. s odafigyels nlkl mit jelent egy elmondott vlemny? Mit jelent a szlsszabadsg, ha folyton flnkre
szortjuk a tenyernket?
Trsadalmunk azt mondja, hogy mindenkinek joga van beszlni, de arra

nem tud rvenni, hogy figyeljnk is msokra. Nem biztosthatja,

hogy meghalljuk, amit a tbbiek mondanak neknk, vagy
hogy k odafigyeljenek a mi szavunkra. Eldnthetjk, hogy
figyelnk-e vagy sem. Ez mindig is szabad vlaszts krdse
volt.
Msok meghallgatsa szeretetnk kifejezsnek egy formja. s a
szeretetet sosem sikerlt trvnyekkel szablyozni. Senkit sem vehetnk r,
hogy szeressen egy msik embert, gy arra sem, hogy odafigyeljen r.
Legtbben azt gondoljuk, hogy hallgatjuk, aki beszl, de
ez nem igaz. Az odafigyels, ha szint n s teljes sszpontostssal
vgezzk, gykeresen megvltoztatja letnket.
Hogy megtudjuk, mennyire tudunk hallgatni, tegynk egy
ksrletet.
A
kvetkez
flrban
sszpontostsuk
figyelmnket mindenre, amit csak a flnk hall: a szl vagy
es hangjra, a szmtgp vagy htszekrny zgsra, a
telefonban a hv fl beszdre, felesgnk szavra, aki
figyelmeztet a rokonoknak grt vacsorra. Csupn figyeljnk
minden tlkezs nlkl. s ha brmilyen brlat bukkan fel
bennnk, jusson esznkbe, hogy nem hallgatunk - hanem tlkeznk.
Semmilyen mdon ne vlaszoljunk, kivve a hallottak tudomsulvtelt.
Ha reaglunk, mr nem hallgatunk tbb.
Csak figyeljnk. Gyakoroljuk egy flrn keresztl. Majd vgezzk
egy teljes rig. Azutn hallgassunk egy egsz reggelen vagy dlutnon t.
Meg fogunk dbbenni azon, hogy legtbbszr tulajdonkppen mennyire
kevs dolgot hallunk meg.
Azt gondoljuk, halljuk a msik szavt, de nem figyelnk
elg hosszan vagy elg ersen egymsra. Knnyen elterelik
figyelmnket sajt gondolataink vagy a krnyezetnkben zajl esemnyek.
Mikor tnylegesen hallunk", olyankor elfogadst rznk,
rszvtet, szeretetet, megbecslst. Nem akarunk msokat
kioktatni vagy jobb tenni. Egyszeren j rzssel tlt el,
hogy az illet elg biztonsgban rzi magt ahhoz, hogy
szintn feltrja neknk gondolatait.
Mikor tnylegesen halljuk" a msik szemlyt, olyankor
nmagunkat halljuk. Tudjuk, hogy akr mi is lehetnnk a
beszl fl. Ez az egyenrangsg. Ez az sszhang.
A hallgats kzs lmny. A mi kzssgnk lmnye.
Legynk szintk. Tbbnyire nem alkotunk valdi
kzssget msokkal. Nem figyelnk igazn egymsra. Nem
vagyunk tkletesen jelen.

Ennek tudatban vlaszthatjuk a teljes jelenltet. Vlaszthatjuk az

odafigyelst. Levehetjk keznket a flnkrl, s egyms
szembe nzhetnk. Hallgathatunk" a szvnkkel, s nem
csupn a flnkkel. Szeretetet s megbecslst nyjthatunk
embertrsainknak.
Ha odafigyelnk msokra, hatalmas ldst ajnlunk fel. Ez nem
htkznapi vagy jelentktelen tett, hanem a nagyszer cl
s szpsg magasztos cselekedete, olyan tett, mely inspirl
s felemel. Ez az, ahogyan Jzus hallgatott, nem csupn a
flvel, hanem a szvvel s egsz lnyvel.
Teht mikor odafigyelnk msokra, hallgassunk egyetrts
vagy
ellenrzs
nlkl,
egyszeren
halljuk
meg
gondolataikat. Es mikor mi beszlnk valakihez, ne azrt
szljunk, hogy foglalkozzanak velnk vagy elismerjenek,
hanem hogy feltrjuk, ami a szvnkben s a tudatunkban van.
A legnagyobb rm szmunkra nem az, ha egyetrtsre
tallunk, hanem ha tapasztaljuk az szinte s tlkezs
nlkli hallgatst s meghall-gatottsgot.
FIGYELEM ES SZNDK

Ahhoz, hogy a szvnkbl hallgassunk, sszpontostanunk kell

arra, amit a msik mond. Nem foglalkozhatunk kzben sajt gondolatainkkal
s rzseinkkel. Nem lehetnk fradtak vagy szeszlyesek. Ha figyelni
akarunk valakire, ahhoz energira s tiszta tudatra van szksgnk. Trelemmel s tisztelettel kell fogadnunk a msik szemly
megnyilatkozst. Mindaddig, mg tiszteletben tartjuk a
beszl szemly szndkait, knny arra sszpontostanunk,
mit mond.
De ha az illet tmadan viselkedik, s mi vdekezni
kezdnk, azonnal elterel'dik a figyelmnk. Nem tudunk tbb
sszpontostani, mert mr nem tiszteljk a szndkait. gy rezzk, bntani
akar minket. Erre kikapcsolunk, vagy szintn tmadan reaglunk. Amint
vdekezni kezdnk, amint gy ltjuk msok szndkait, mint valami kevss
tiszteletre mlt dolgot, nem vagyunk kpesek tbb figyelni. A prbeszd
vget r. A kapcsolat megszakad.
A hallgatshoz nem csupn a figyelmnkre van szksg, de a msikkal
szembeni szndkaink tisztnltsra is. Ha gy rezzk, valaki tmadan
viselkedik velnk, nem kvnjuk tbb hallani a szavait. Vdekezni akarunk

vagy visszavgni. Ilyen esetben szre kell vennnk s tudatostanunk

magunkban, mi trtnik. Ha gy rezzk, valaki ellensges velnk, butasg
az sszpontostssal prblkoznunk. Mert kptelensg vghezvinni. Jobb
nyltan felhozni a problmt, s azt mondani: Igazn szeretnk figyelni arra,
amit mondasz, de rzem, hogy kikapcsol a tudatom. Rsznnnk egy percet
arra, hogy megnzzk, honnan is indultunk, s hogy tnyleg ide akartunk-e
eljutni?"
Jobb egy kis sznetet krni, s csak azutn vdekezni vagy visszavgni.
Jobb visszatrni ahhoz a ponthoz, mikor mg nem voltunk fradtak,
zavarodottak vagy megbntottak, mint figyelni prblni jelen llapotunkban.
A hallgatshoz energira s figyelemre van szksg. Fogkonysgot s
egyttrzst ignyel a msik szemly irnt. Ha ezek a minsgek
nincsenek jelen a tudatunkban, felesleges minden igyekezet.
Jobb, ha nem is prblunk beszlgetni msokkal.
A prbeszd nem jn ltre magtl. J szndkot s figyelmet
ignyel. Ha ezek megvannak, a prbeszd nem egyszeren
csak mkdik, de szent lmnyt is jelent. Viszont ezen
sszetevk nlkl nem jhet ltre prbeszd, s a kimondott
szavakrt ksbb vezekelnnk kell.

ADJUNK ESLYT A BKNEK

Nem mennnk el egy csodlatos estlyre pecstes ltzkben. Ne rkezznk

egy szmunkra fontos szemllyel val tallkozra fradtan, zavarodottan
vagy hts gondolatokkal a szndkt illeten. Ebbl semmi j sem
szrmazhat.
Kszljnk fel a tallkozra: legynk berek, fogkonyak
a msik irnt, s legynk tisztban sajt cljainkkal.
Kpesnek kell lennnk r, hogy rezzk az illet j indtkait,
s oda kell tudnunk figyelni arra, amit el akar mondani. Ezzel
biztostjuk a terepet az rzkeny, tiszteletteljes eszmecsere szmra.
Mieltt megesznk egy finom telt, megtertjk az asztalt.
Mieltt beszlnnk valakivel, aki fontos szmunkra,
ellenrizzk energiaszintnket s tudatllapotunkat. Ha
haragot
vagy
srtettsget
helyeznk
az
asztalra,
valsznleg gy llunk fel mellle, hogy ezek az rzsek
mg ersebb vltak.
Nem lnk le enni, ha mr jllakottak vagyunk. Ne ljnk a kzs
asztalhoz tele negatv gondolatokkal s rzsekkel. Ha gy tesznk,
szndkaink nem lesznek nemesek.
Ha gy lnk le trgyalni, hogy tele van a fejnk ellensges
gondolatokkal, hogyan tvozhatnnk onnan bksen? Ha bkt akarunk
teremteni, rkezznk j szndkkal. Beszljnk nyugodtan. Hallgassunk
bksen. Ha gy tesznk, mg ha nem rtnk is mindenben egyet, ltrejhet a
megegyezs.
Mindig tegyk fel a krdst nmagunknak: Mit akarok
itt? Bkt vagy hbort? Helyesen akarok cselekedni vagy
boldog akarok lenni? Olyan megoldst keresek, mely
mindkettnk hasznra vlik, vagy a sajt akaratomat
kvnom rvnyesteni?" s legynk szvesek szintk lenni
nmagunkkal.
Ha azt mondjuk, bkt akarunk, de valjban tele vagyunk haraggal s
srtettsggel, azzal csak cskkentjk az eslyt a harmnira. Jobb, ha
felismerjk a bennnk rejtez haragot vagy megbntottsgot, s
meghtrlunk. rdemesebb idt sznni ezekre a negatv
rzsekre, hogy megszabaduljunk tlk. Ha kivetettk ket
magunkbl, s visszakltztt a gyengdsg a szvnkbe,
akkor lhetnk vissza az asztalhoz. Akkor rkeznk gy, hogy
harmnira vgyunk, s gy adunk eslyt a bknek.

AZ ENERGIA TNCA

Ha kt ember gy kzeledik egymshoz, hogy mindkett

gyenge s tmogatsra szorul, ezrt figyelemre s
elismersre vgyik, akkor az esetek nagy tbbsgben
mindkett csaldni fog. Ez azrt van, mert egyikk sincs
abban
a
helyzetben,
hogy
adni
tudjon.
Ehhez
valamelyikknek sszhangban kellene lennie nmagval.
Akkor ez a megelgedettsg automatikusan trad a msik
szemlyre is.
Ha valaki jl rzi magt, s egy msiknak arra van szksge,
hogy kiss odafigyeljenek r, s felvidtsk, akkor ltrejhet
az eredmnyes cserezlet. Ilyenkor az ersebb szemly segt
a gyengbbnek jratltdni energival, aki gy kpes lesz
megint egyenrang flknt viselkedni. Itt az egyenrangsg a
kulcskrds. Mindaddig, mg mindketten felvltva jtsszk a felajnl s
befogad szerept, nem szakad meg a megfiatalods tnca. De ha egyikk
mindig csak ad, a msik meg elfogadja, az energiaramls lelassul, s a
szobrok tnct jrjk. A szerepek rgzl smja nem hozza
meg tbb azt a fajta energiajratermeldst, melyre egy
kapcsolatban szksg van.
Ha a kt fl egyenrang, akkor a kapcsolatban megvan az ads s
befogads egyenslya. Egyik szemly sem rzi gy, hogy sokkal
tbbet ad vagy kap. Br pontosan rtjk, hogy kapcsolatainkban mekkora jelentsge van ennek az egyenslynak,
mgsem
vagyunk
mindig
tisztban
azzal,
hogyan
valsthatnnk meg.
Ahhoz,
hogy
partnernkkel
egyenrangak
lehessnk,
mindkettnknek egyformn kell igyekeznie szeretni nmagt. Ha
partnernknl jobban vagy kevsb treksznk erre, akkor vagy mi nvnk
tl a kapcsolaton, vagy 6. Egy viszony csak akkor mkdik
megfelelen, ha a felek kezdetben egyenrangak, s
mindkettejknek hasonlan nvekszik nmaga irnti felelssgtudata.
A szles krben elterjedt vlemnnyel ellenttben a kapcsolatok nem
azrt vannak, hogy sznltig tltsk az egyneket", akiknek attl kezdve
nem feladatuk tbb, hogy szeressk nmagukat. Sokkal inkbb

azrt lteznek a kapcsolatok, hogy visszatkrzzk azokat az

idszakokat, mikor elesettek vagyunk, s msoktl vrjuk,
hogy felvidtsanak. Ha felismerjk a tnyt, hogy azrt
rezzk csaldottnak s elrulva magunkat, mert a msik
szemly nem adja meg, amire szksgnk van, akkor megtanulhatjuk, hogy
neknk kell szeretni s feltlteni magunkat ezekben a pillanatokban, gy a
kapcsolat segtsgvel ntudatra bredhetnk.
Termszetesen ezt nem mindig sikerl vghezvinni. Lesznek olyan
idszakok, mikor egyiknk azt ignyli, hogy a msik
boldogg tegye, vagy a msikunknak van szksge arra,
hogy jobban szeressk. s ezekben a pillanatokban szletik a
harag,
megbntottsg,
csalds,
melyet
meg
kell
bocstanunk, mikor mindketten jra kpesek vagyunk
ersteni s meggygytani nmagunkat, s viszonyunk jra
az
egszsges
mederbe
tereldik.
Nem
szabad
albecslnnk a kapcsolatokban megvalsul folytonos
megbocstsok hatalmas jelentsgt. Enlkl a harag
srtettsgg, a fjdalom pedig a msik szavaival s tetteivel
szembeni tlrzkenysgg vltozik. A hatrvonalakat a
homokba hzzk, s akaratlanul is szmtalanszor thgjk
mindkt rszrl bnkkel s rulssal. Ennek folyamn rgi
gyermekkori sebek szakadnak fel, s az egyms irnti bizalom
slyosan srl, vagy akr teljesen fel is szmoldik.
Megbocsts nlkl nincs kit a klcsns egymsra
mutogats lefel vezet krforgsbl. Megbocsts hjn a
hibkat kbe vsik. Senkiben sem csillapul vagy tnik el a
mltban elszenvedett fjdalom. Mint egy nehz bklyt,
minden egyes hiba terht cipeljk magunkkal a jv fel. Ha
kpet akarunk a pokolrl, ez nem. rossz plda r.
De a megbocsts jra s jra felvisz minket a pokolbl a
mennyorszgba, a haragtl s fjdalomtl a megrtshez s
felelssgvllalshoz. A megbocsts eltrli a tartozsokat.
Tisztra trli a palatblt, gy eslyt ad az jrakezdsre.
Minden prnak szmtalanszor kell jraptenie kapcsolatt. Vllalniuk
kell tvedseiket, s tanulniuk kell bellk.
Azok a prok, akik hibamentes kapcsolatot akarnak
pteni, lehetetlen clt tznek maguk el. Sosem lesznek
kpesek elrni a kvnt tkletessget sem egynileg, sem
partnerknt. Mindig lesznek vitk, szthzsok, flelmek s
srelmek. A j viszony nem az, melyben nincsenek

tvedsek, hanem az, ahol a hibk teret nyitnak a

fejldsnek,
megersdsnek,
kiegyenltdsnek
s
megbklsnek.
Fejldsnket
nem
csupn
annak
alapjn
kell
megtlnnk, hnyszor vtettnk egyms ellen, hanem azon az
alapon is, hogy hnyszor tettk ezeket jv. Ha ragaszkodunk a hibk szmolshoz, a megbocsts pillanatait is szmolnunk kell. Egy kapcsolat nem
csupn tlkezst s lemondst hoz, hanem tolerancit s megvilgosodst is.
Minden kapcsolatunk azt vrja tlnk, hogy megtanuljuk
felttel nlkl szeretni s elfogadni nmagunkat. gy tnik,
mintha azt vrn, hogy ilyen mdon szeressk s fogadjuk el
a msik szemlyt. De ez csak a ltszat, csak egy maszk. Az
larc mgtti arc nem a partnernk, hanem a sajtunk.
Ha megtanuljuk, hogyan gondoskodjunk nmagunkrl,
mr nem nehz a partnernkrl gondoskodni. Ha felismerjk,
hogyan szeressk s erstsk nmagunkat, trsunk
elismerse s tmogatsa nem terhes feladat tbb. Azt a
szeretetet, amit megtanultunk megadni nmagunknak,
automatikusan ajnljuk fel mindazoknak, akik belpnek
energiameznkbe. De ha megprbljuk msnak adni azt a
szeretetet, amit elbb nem adtunk meg nmagunknak, akkor
ajndkunk meglehetsen ktes rtk lesz.
Ha egy kapcsolat elejn vagyunk, akkor sem
menteslnk az lland feladattl, hogy meg kell tanulnunk
szeretni s elfogadni nmagunkat minden pillanatban. pp
ellenkezleg, ugyanazt a tanfolyamot kell elvgeznnk kicsit
neheztett krlmnyek kztt. Ezttal nem csupn azrt
vagyunk felelsek, hogy szeressk nmagunkat olyankor is,
ha szomorak s ktsgbeesettek vagyunk, mert akkor is el
kell fogadnunk nmagunkat, ha elfogytak ertartalkaink, lehangoltak vagyunk, s partnernk is ugyanilyen llapotban van.
Ha nem sajttottuk el az alapokat, nem vrhatjuk el, hogy jeles eredmnnyel
vgezznk magasabb szinten.
Ez nem jelenti azt, hogy meg kell vilgosodnunk ahhoz, hogy brmilyen
remnynk lehessen boldog kapcsolat kialaktsra. Azt jelenti, hogy
fel kell adnunk a romantikus mtoszt, miszerint trssal lni
valahogy knnyebb" vagy sokkal nagyszerbb", mint
egyedl. Errl sz sincs! Vagy ha mgis knnyebb, egyttal
nehezebb is. s hajval nagyszerbb, akkor egyttal jval
tbb gonddal is jr.

Ha feladjuk a romantikus brndkpet, akkor el tudjuk fogadni a

nehzsget is a knnyebbsg mellett, a fjdalmat az rm mellett, a sttsget a fny oldaln. A kapcsolatok a tanuls eszkzei. Elmlytik
utazsunkat
minden
rtelemben.
Sokkal
megrendtbb,
szvbemarkolbb, mmortbb teszik.
De amit a kapcsolatok rvn elsajttunk, az ugyanaz a lecke, mint
amivel magnyos utunk sorn tallkozunk. Arrl szl, hogy tvedseinket
meg kell tudnunk bocstani nmagunknak, szeretnnk kell magunkat akkor
is, ha gy rezzk, nem vagyunk mltk r, s meg kell tudnunk adni
nmagunknak a szksges energit s figyelmet, ha gy rezzk, fizikailag
vagy rzelmileg kimerltnk. Nem vrhatunk arra, hogy valaki ms majd
megteszi ezt helyettnk. s az sem feladatunk, hogy mi vgezzk el mindezt
partnernk helyett, ha o kptelennek rzi r magt. Magunknak kell
megtennnk nmagunkrt, ha elesettek vagyunk. s sajt magunkrt akkor
is, ha partnernk van nehz helyzetben.
s ha mindezt elvgeztk, marad feleslegnk, amit
trsunknak ajnlhatunk fel. Ha megtanultunk tncra kelni
sajt rnykunkkal, mr tncolhatunk partnernkkel vagy az
rnykval is anlkl, hogy megbotlannk a sajt lbunkban.
Brmilyen tncot kell is jrnunk - nem szmt, milyen trkks
lpseket kell tennnk -, biztosak lehetnk abban, hogy
lnynkhz tartoz felelssgnk sosem ruhzdik t msra.
Ha msok krnek tncra, nmagunkkal prgnk gyorsabban.
Ha feltnik valaki az letnkben, nmagunk irnti
felelssgnk ersdik.
NMAGUNK S A MSIK

Meglehetsen sok vitt kivlt kifejezsek ezek: nmagunk

s a msik. A msik" sz mr nmagban krdses. Mi az a
msik? A msik nem nmaga? Taln nem mi vagyunk, de
valaki ms nmaga? s hogyan klnbzhet valaki ms nmaga
sajt magunktl?
Az igazsg az, hogy nem klnbzik. Mindenki ugyanaz legbell.
Szemlyisgnk eltr, de nmagunk, lnynk magja
megegyezik. s emiatt lnyegnket tekintve egyenrangak
vagyunk. A szemlyisg szintjn nem vagyunk egyenrangak, sem
ugyanazok.

Ha mint msikat tekintjk a krlttnk lket, akkor a

klnbzsgeket hangslyozzuk, az egyenltlensgeket,
melyeket felismerni vlnk.
Lnyegnket tekintve egyenrangak vagyunk, s a nyelv, melyen
megszltjuk a tbbi embert, az a szeretet, tisztelet,
elfogads, hla nyelve. Ettl a nyelvtl vlunk kedvess sz mukra, s valsznleg k is hasonl mdon fordulnak
hozznk.
Akit msnak ltunk, az jobb vagy rosszabb nlunk. Sovnyabb vagy
kvrebb, gazdagabb vagy szegnyebb, intelligensebb vagy butbb. Akit
msnak ltunk, az nem egyenrang fl. s a nyelv, amin megszltjuk,
pozitv vagy negatv tlettel terhes. Ez a nyelv dicsr vagy brl. Ami az
illetnek vagy tetszik, vagy nem. De ettl nem lesznk
kedvesek a szemben, s a vlaszban is brlni fog
minket.
Minden prbeszd valamilyen clzattal jn ltre. s ez a
cl megmutatkozik a megszltsban. Ha valakinek a bels
njhez szlunk, egyenrangsgot s kzssget keresnk.
Ha a szemlyisghez beszlnk, bizonyosfajta egyenltlensget s vlaszfalakat ltunk.
Mi a clunk? Hogyan szltunk meg valakit: mint nmagt vagy mint a
msikat? Mint egyenrang vagy mint nem egyenl felet? Mint
bartot vagy ellensget?
Nem igazn az szmt, mennyit mondunk el, sokkal inkbb az, hogyan.
Milyen hanghordozssal? Durvn, brlattal, gyengden vagy elfo-gadan?
Milyen a tudatllapotunk? Nyugodtak vagyunk vagy zaklatottak? Milyen
energia s szndk bjik meg a szavaink mgtt? Ha ezzel tisztban
vagyunk, mindent tudunk, amire a prbeszdhez szksgnk van. Tudjuk,
hogy ldst osztunk vagy ppen hbort sztunk. s a tbbiek is tudjk.
Akihez beszlnk, rzi, hogy a msikknt, nem nmagaknt szltjuk
meg. s azt is tudja, hogy ilyenkor nagyon kicsi a valsznsge,
hogy kielgt trsalgst fogunk folytatni. Teht a lehet
leggyorsabban meneklni prbl. Kitr az energia ell, s
inkbb stl egyet. Vagy ha nincs ms vlasztsa,
rtsnkre adja, hogy nem tetszik neki, ahov a
prbeszdnk halad, s jobban szeretn valamikor mskor folytatni,
olyankor, ha mindketten jobban oda tudunk figyelni egymsra.
Mindenki arra vgyik, hogy nmagaknt szltsk meg, ne a msikknt.
s ezt gy kvnja elrni, hogy nmagaknt beszl hozznk. Kedves velnk,
mg akkor is, ha mi nem vagyunk kedvesek vele. Hatrozott, s tisztn tudja,

mit akar, de gyengd s szeretetteljes. Tudja, hogy valdi nmagunk ott

rejtezik bell, s ahhoz kvn szlni. Nem kezel msikknt csak azrt, mert
mi gy szltunk hozz.
Aki valdi lnyegnket szltja meg, sajt belsejbl szl.
Minden igazval s erejvel. nmaga marad. Ha a msikknt
beszl hozznk, elveszti nmagt. Elhagyja bels lnyegt,
erejt, teljessgt.
Ahogyan szlunk msokhoz, azzal meghatrozzuk kiltnket is.
Ha a msikknt beszlnk valakihez, mi is csak egy msik
lesznk. Ha bels lnyeghez szlunk, mi is valdi nmagunk
lesznk. Megvlaszthatjuk, kik legynk.
Kptelensg, hogy nmagunk legynk, mgis rosszul bnjunk valakivel.
Ha nem vagyunk jk msokkal, feladjuk nmagunkat. Alnnket mutatjuk, a
szemlyisgnket, egy illzit. Valaki msnak tettetjk magunkat. Aki
vlaszol, szintn sznlelhet, larcot vehet fel, vagy maradhat az, aki
valjban. Ha nmaga marad, vlasza elfogadst s szeretetet sugall.
Gyengd s kedves velnk, mg akkor is, ha mi nem viselkednk szpen vele. Ha megmarad valdi lnyegnl, akkor a
mi valdi lnyegnkkel kerl kapcsolatba, s felajnlja
mindkettnknek a lehetsget, hogy levessk flelem szlte
larcunkat.
nmagunk vagyunk vagy csak valaki ms? Ezt a krdst
kell feltennnk az egytt tlttt id minden pillanatban. A
krdsre adott vlasz azt is megmondja, hol vagyunk. Valdi
vagy l nmagunkban.
Aki a msikknt lt minket, nmaghoz kpest is csupn egy
msikk vlik. Bell meghasonlik. Teljessge megbomlik. Ha
nmagunkat ltja bennnk, bels meghasonlsa sznni kezd,
s visszanyeri teljessgt. Bonyolult az sszefggs akztt,
hogyan nznk msokat s hogyan nmagunkat.
Ltezik olyan, hogy nmagunk s a msik?
Nem, vagy csak nmagunk van, vagy csak a msik. A kett
kizrja egymst. Ha bels lnyegnk jelen van, senki sem a
msik. Ha msok vannak, nincs jelen a valdi nmagunk.
A vlaszts egyszer s kizrlagos. s vlasztanunk kell
az egytt tlttt id minden egyes pillanatban.
NMAGUNK A TKLETESSG

Ha nmagunk vagyunk, nem lehetnk semmi ms. Valdi lnyegnk

oszthatatlan. Elidegent-hetetlenl teljes s kerek egsz.
Csak ha htrahagyjuk valdi nmagunkat, akkor tapasztaljuk az
elklnlst, felosztdst, versengst, tredezettsget. De nmagunk htrahagysa" csupn illzi. Ha nmagunk vagyunk, hogyan is hagyhatnnk
azt el? Ez termszetesen lehetetlen. Csupn sznlelhetjk, hogy elhagytuk.
s ebben a sznlelsben rejlik a msik" lmnye.
Ha ezt nem prblhatnnk ki - a lnyeg elhagysnak sznlelst -,
honnan tudhatnnk, ki s mi vagyunk valjban? Csupn ha valami mst
sznlelnk, akkor tudhatjuk meg, mit is jelent nmagunk lenni.
Igy teht a msik" csupn tudatunk szlemnye.
Valjban nem ltezik a msik. Csak nnn lnyegnk van.
Valjban nincs elklnltsg, hiszen csak egysg van.
Valjban nincs fjdalom, csak hatrtalan rm. De ahhoz, hogy tudjuk,
mit jelent a hatrtalan rm, ismernnk kell a fjdalmat. Hogy
tudjuk, mit jelent az egysg, ismernnk kell az elklnlst.
nmagunk megrtshez tudnunk kell, mi az a msik. Errl
szl tudatunk utazsa.
De mikor ez az utazs vget r, hazatrnk. Ha tudjuk, hogy a msik
csupn nmagunk ll-tzetben, nem ltjuk tbb msnak. Ha nem ltjuk
tbb msnak, akkor mr nem hagyjuk el valdi lnyegnket. Nem indulunk
el tbb otthonrl.
Felbrednk. Tudjuk, kik vagyunk. A kls esemnyek s
krnyezetnk nem vltozik meg, de hozzjuk val viszonyunk
gykeresen talakul. Most mr nem tallkozhatunk semmi olyasmivel, mely
nem a mi rsznk. Mindenki, aki jn vagy megy, nmaga. Brmi trtnik, az
mind a valdi lnyeg jtka.
A TKLETESSG PILLANATA

A tkletessg pillanatban nem lehet tvedni, hibt tallni, nincs

kpmutats. Az eksztatikus pillanatban minden elfogadhat gy, ahogy van.
Az emberek szeretetre mltk jelen llapotukban. Semmin s senkin nem
kell javtani. Nincs tbb tlkezs. Nem hinyzik semmi. Nem ltunk
problmkat.
A tkletessg lehetsges akr ebben a pillanatban vagy brmikor
mskor is. De nem lhetjk meg, ha hibkat keresnk magunkban vagy
msokban. Nem lhetjk t, ha azt ltjuk, hogy valami rossz, valamit jobb
kell tenni vagy megvltoztatni. A tkletessg csak akkor
kvetkezik be, ha nmagunk s msok irnti brlataink

szertefoszlanak, ha eljutunk bels lnyegnkig, mely bkt

jelent, s azt, hogy elfogadjuk, brmit hoz az let.
A hatrtalanul boldog let egyetlen akadlya sajt tudatunkban rejtezik.
Gondolkods- s szemlletmdunk hatrozza meg, hogy vidmak vagyunk-e
vagy szomorak, elgedettek vagy elgedetlenek. Az rm, boldogsg, bke
egyltaln nem a klvilg fggvnye. Mindenkor egyedl tudatunk tartalma
befolysolja ezeket az rzseket. Ha fel tudunk hagyni azzal, hogy folyton a
hinyt ltjuk, hibkat keresnk, prblunk javtani a dolgokon, akkor
kapcsolatba kerlnk a tkletes let energiival, melyek bennnk
ramlanak.
Ha gy rezzk, igazsgtalanul bnnak velnk, nem lesz rsznk
a tkletessgben. Ha rgi srelmeinken rgdunk, nem
fogjuk ersnek s teljesnek rezni magunkat. Mg ha gy
gondoljuk, hogy igazsgtalanul viselkedtek velnk, akkor is
felfoghatjuk ezt olyan mdon, hogy tovbbra is j
vlemnnyel maradjunk nmagunkrl. s ha jl rezzk
magunkat a brnkben, nem fogunk a rgi srelmeken bnkdni.
De beszljnk vilgosan: szeretni nmagunkat, az teljes munkaidt
kvetel. Nem ragaszkodni a rgi fjdalmakhoz, nem a hinyt ltni, nem
prblni javtani msokon s nmagunkon - ez folyamatos
gyakorlst ignyel. Minden idnket s figyelmnket lekti.
Amint nem figyelnk tbb, s elkezdjk sajnlni magunkat,
a pillanat mr elvesztette tkletessgt.
Ezrt kri tlnk minden spiritulis tant azt, hogy bredjnk
fel", s sszpontostsunk". Azt krik, figyeljk sajt gondolatainkat s az
azokhoz kapcsold rzseinket, hogy lthassuk, hogyan befolysoljk
lmnyeinket. Arra szltanak fel, kerljnk sszhangba sajt kreatv
vilgunkkal, mely mindenkinek egyedi sajtja.
Tudatunkban s szvnkben felptnk egy vilgot. Gondolataink s
rzseink hatrozzk meg lmnyeinket. Ha pozitvan ltjuk a vilgot, az
azrt van, mert bizonyos gondolatokat gondolunk, s bizonyos rzseket
rznk. Ha negatvan ltjuk, akkor msfajta gondolataink s
rzseink
vannak.
Nincs
ebben
semmi
titokzatos.
Meglehetsen gpies az egsz.
De minthogy nem mindig vagyunk tudatban annak, mit gondolunk s
rznk, nha elfelejtjk, hogy mi befolysoljuk sajt lmnyeinket. s elkezdnk hinni benne, hogy a klvilg esemnyei
hatrozzk meg letnket. Megprbljuk megvltoztatni
ezeket a kls esemnyeket s krlmnyeket, mert gy

vljk, azok boldogtalansgunk okozi. De termszetesen ez

kptelensg. Boldogsgunk forrsa gondolatainkban s
rzseinkben tallhat. s - szintn szlva - nem tudjuk,
mik azok.
Teht a spiritulis gyakorlatok els lpse az egyszer
tudatossg".
Hangoldjunk
r
gondolatainkra
s
rzseinkre. Figyeljk ket. Legynk jelen. Ismerjk meg
tudatunk
tartalmt:
flelmeinket,
feltevseinket/meggyzdsnket s rzelmi reakciinkat.
Az els lps, hogy figyelmnket a klvilgtl sajt egyni
lmnyeink fel fordtjuk.
Ez nem jelenti azt, hogy figyelmnk sosem tr vissza tbb, hogy
olyanok lesznk, mint egy zombi, aki egy barlangban meditl a Himaljn.
Figyelmnk visszatrhet majd, ha mr teljesen megismertk sajt egyni
vilgunkat. Amint megtanultuk, hogyan teremtsnk boldogsgot vagy
szenvedst tudatunkban/szvnkben, attl kezdve hasznosak lehetnk
a vilgban. Segthetnk a tbbieknek felismerni, ha jelents
vltoztatsokra van szksgk. De mindezt nem tudjuk
megtenni mindaddig, mg letnket a msok gondolataira s
rzseire adott vlaszolssal tltjk. Nem segthetnk msokon, mg
nem tanulunk meg nmagunkon segteni.
A tudatossg az els lps. s egyben az utol s is. Lehet,
hogy vannak kzben ms lpsek is, de lehet, hogy
nincsenek. Tehetnk vratlan cselekedeteket a jelenben.
Vagy elkerlhetnk olyan tetteket, melyek szenvedshez s
fggsghez vezethetnek. De mindig visszatrnk a tudatos sghoz, mert abban rejlik a tkletessg.
Gondolataink s rzseink egyszer tudatostsa minden
pillanatban. Ennyi az egsz. tlkezs nlkl gondolkodni s
rezni. Nem prblni javtani a dolgokon. Csupn
gondolataink s rzseink egyszer tudatostsa, emelkeds
s sllyeds, akr a hullmok a parton. A megfigyel
nmagra tekint. Elfogadja nmagt. Nyitott szvvel, ber
szemmel. Mlyre szvja a levegt, hosszan fjja ki. Az extzis
pillanata. rkk.
Rlelhetnk, ha szksgnk van r. Ne felejtsk el: minden gy van jl,
ahogyan van. Minden gondolatunk megbocstst nyert mr. Csak
llegezznk. Szeressk nmagunkat. Szeressk s fogadjuk el
minden pillanatban. Minden ms elrendezdik magtl.
NEGYEDIK RSZ

Az breds angyali neke

A SZIVRVNYBLCS

Ha boldogok lehetnk akr most azonnal, mirt halogatjuk? Hogyan tudjuk

elodzni a hatrtalan rm rzkelst, ha elrhet kzelsgben
van? Mi a fontosabb? Van, ami inkbb elssget lvez?
Ha boldogok vagyunk, egsz letnk fnybe borul. Ha
boldogok vagyunk, fnynk trad a krlttnk lkre is.
Jelenltnkben az tlkezs s a brlat sttjben bolyong
emberek hirtelen megltjk a vilgossgot, amely bennnk ragyog.
A boldogsg Isten ajndka. A mindent tfog szeretet tevkeny
alkoteleme.
Ha ajndkozni vgyunk, akr az Isten, meg kell tallnunk a tudatunkban
s szvnkben megbv fnyt. Erezzk a ht, mely szvnk
kzpontjba hatol, mikor llegznk, s szeretettel figyeljk
az lmnyt. Erezzk a tzet a szvnkben, melyet hlnk gyjtott, s
azt, hogy elfogadjuk az letet olyannak, amilyen. Erezzk a
bensnkbl rad melegsget s szeretetet, mikor
elfogadjuk a krlttnk l embereket gy, ahogyan
vannak.
Ez mind megvalsthat itt s most.
Mi vagyunk a fny a vilgban, de nem tudunk rla. Azrt
nem, mert mg nem nztnk elg ersen szvnk mlyre.
Tegyk meg most. Sznjunk r egy percet, hogy lssuk, kik vagyunk
valjban.
Ne igazodjunk tbb a vilghoz. Kvessk a fnyt, mely szvnkben
tncol. s szemnk szikrzni fog, mikor msok mr elvesztik a remnyt.
s ha az g stt lesz keleten, mi rmutatunk a sugarakra, melyek mr
kzelednek a nyugati g nehz felhn tszivrogva. S mikor
az emberek megfordulnak, ltni fognak valami jat s izgalmasat az gen, keleten: sznes fnyoszlopokat, melyek
tvelnek a kkesfekete felhkn. Vratlanul s ragyogva.
Ha ltjuk bensnkben a fnyt, a vilgossg eljn a
vilgba. Mert boldogok vagyunk a jelen pillanatban, szvnk
melege szrnyra kap. Senki sem zrkzhat el szeretetnk,
gondoskodsunk, figyelmnk ell.
lnk otthon, llegznk, s a vilgot elrasztja a fny. Sttbord, lila
s vrs hast bele a fekete felhkbe, a fny karja elr a
lthatr egyik szltl a msikig. Ez a szivrvny. A
boldogsg egyszer neke az egyik ember szvbl a msik

fel.
Lssunk neki most.
A szivrvny nem lesz itt holnap, de mr tizent perc mlva sem. A vilg
szpsge szrevtlenl illan el, ha most nem nylunk fel. Semmi sem
fontosabb annl, hogy kinyissuk a szemnket s szvnket most azonnal.
Vegynk egy mly llegzetet, s kezdjk. A blcst
elrasztja a fny, s valaki nekel. Mr halljuk is. Ugye halljuk?
Csitt, kicsim, ne srj.
Ideje felbredni, kedvesem.
Ideje felbredni
s megltni a szivrvnylovacskkat,
amint szaladnak az esben:
a zld levelek citroms narancssznbe fordulnak.
Elhozta az szt
a szl s az es,
s tovaszll
mind a bnatunk.
Engedd tjra, kicsim,
hadd szlljon tova, akr a fk levelei
s a szivrvny sznei
az ablak eltt.
bredj, kedvesem.
Ideje felkelni s megltni
mind a gynyr kis lovakat.
Mr rgen itt voltak,
mg te aludtl.
Ne aludj tovbb.
Mr kopogtat a szivrvny az ajtn,
s a levelek lebegve
tncolnak az ablak eltt.
Ne aludj tovbb,
egy angyalka kopogtat
az ajtn,

szivrvnymadrkval
s nekl kgyval
kri, hogy bredj fel.
s a nap lenyugszik
a vros nyugati oldaln,
gy nincs sok id,
hogy felbredj, kicsim,
ht bredj, bredj,
bredj."

SZRNYAINK MEGTALLSA

A felbreds azt jelenti, hogy megtanulunk figyelni. Azt jelenti, hogy jelen
vagyunk rzelmeinkben, s a tudatunk ber. Hogy nem vesznk el
gondolatainkban - nem kalandozunk el, nincsenek rgeszmink -, nem
vesznk el szvnk svnyein - nem vlunk tlrzkenny, sem fsultt. Azt
jelenti, hogy sszeszedettek, kiegyenslyozottak vagyunk, gykereink
vannak, de mindamellett rugalmasak is, akr a fa, mely hajladozik a szlben.
Az letnk jobb s rosszabb idszakain higgadtan s
mltsggal haladunk t. nnepelve az j leveleket s az
leter dalt, majd a sznek robbanst, a gymlcsrst s
az elmlst, az pet s a trttet, a szl lkdsd jtkt.
Az letben mindennek megvannak az vszakai. Ez all a szv
s a tudat sem kivtel.
Nem llthatjuk meg az vszakok vltakozst. Nem
akadlyozhatjuk meg, hogy megregedjnk, hogy szembe
kelljen nznnk sajt hallunkkal, a vgs lemondssal. A
legnagyobb tisztelettel ellenkezve Dylan Thomasszal, ne
Dlj-flj, ha megszakad a napvilg"/ tvozzunk bksen,
ahogyan a levl himblzik a szlben, bizalommal a fld
irnt, mely tpllta a gykerektl, az gakon keresztl, a
lehullsig. A ltezs talajban lehorgonyozva, minden virgunk - brmennyire zaboltlan vagy nagyszer is visszatrhet a fldbe gyanakvs s bizalmatlansg nlkl. Ha
e pillanatban megpihennk Istenben, mirt tennnk
ugyanezt utols leheletnkkel? Ha bzunk az letnkben, mirt
ne bznnk a hallunkban?
Csak ha nem lveztk ki az letet, akkor szrny a hall.
Itt az id mindannyiunk szmra, hogy vgre elkezdjk
lvezni az letet. Hogy meglssuk azt a lenygz
szpsget, mely krlvesz minket. Hogy felptsk
nmagunkban s msokban a hitet, mely berleli gymlcseinket. s
kpess tesz arra is, hogy teljesen lemondjunk rluk, bzva nem csupn
abban, amit kaptunk, de abban is, amit adtunk. Ha elengedjk, minden megy majd magtl, br tudjuk, hogy nem
tkletes, mgis a legtbb, amit tehetnk. s tudjuk azt is,
hogy ez pontosan elegend". Mindig is elegend lesz.
Isten nem kvnja tlnk, hogy tkletesek legynk. Nem

kvnja, hogy tvedhetetlenek legynk. Csupn azt kri,

hogy tanuljuk meg elfogadni a szeretetet, mely szmunkra
adatott, s talljuk meg a mdjt, hogyan juttathatunk belle
msoknak. Azt szeretn, hogy fogadjuk el, s akkor taln lesz
mit adnunk, s azt szeretn, hogy adjunk, s akkor taln
kpesek lesznk jra kapni, ezttal sokkal szintbben. Azt
kvnja, hogy teljes krt rjunk le. Hogy folyton edzsben
tartsuk szvnk izmait.
Egyes dolgok sok idt ignyelnek. Megtanulni adni s
kapni, elhzdhat egy darabig. De megtrtnhet azonnal is.
Nem szmt, mennyi idt vesz ignybe, az ttrs pillanata
mindig ugyanolyan. Ahol hinyzott a bizalom, ott megjelenik.
Az g vgn rzkd levl szmra megkezddik az elszakads
folyamata. Az nmagunk s msok irnti bizalom tnca.
Nincs abban semmi rossz, ha idre van szksgnk
ehhez. Nincs semmi baj a kszldssel sem. De ha minden
idnket kszldssel tltjk, nem tanulunk meg hinni. Nem
jvnk r, hogy kockztathatunk sikerrel, hogy cselekedhetnk jhiszemen anlkl, hogy ismernnk tettnk
vgkifejlett.
Az ads s kaps minden szinte megnyilvnulsban ott
rejlik a bizalom. A kockzat. Az rzs, hogy valaki mg nem
kszlt fel, s taln soha nem is fog. De ez az rzs ne
riasszon vissza. Flhetnk s elbizonytalanodhatunk, mieltt
mozdulnnk, hogy adjunk vagy elfogadjunk. De vgl
knytelenek vagyunk megtenni. Bznunk kell, mg akkor is,
ha flnk, akkor is, ha gy rezzk, el fogunk bukni. Meg kell
tennnk, mert ez az, amit mindegyiknknek meg kell tennie egyszer.
Ahogyan a fk sem kerlhetik el, hogy leveleket nvesszenek, majd
elengedjk azokat, neknk is magunkhoz kell szortanunk, amit adni tudunk,
majd fel kell ajnlanunk a vilgnak felttel nlkl. Ez a feladatunk.
Ilyen egyszer. Meg is kell tartanunk ilyen egyszernek.
Hagyjuk, hogy annyi ideig tartson, ameddig csak kell.
Kszldjnk annyit, amennyire szksgnk van, de azt se
felejtsk el, hogy a felajnls s elfogads pillanata most van
itt. Ha most nem tesszk meg, ebben a pillanatban, taln soha nem is fogjuk.
Nha a legnagyobb emberek egyedl rkeznek. Az isteni hrnkk. Azt
mondjk: Minden rendben. Meg tudod csinlni." Segtenek tljutni
flelmeinken. s brmilyen eredmny szletik is, azt mondjk:
Nagyszer. Pontosan erre volt szksg. Most mr menni fog

a dolog."
Ha van egy ilyen angyal az letnkben, akkor igazn hlsak lehetnk.
De nha csak vrjuk a hrnkt, aki sosem jn el. Azt akarjuk, hogy valaki
mondja azt, minden rendben van, hogy amit adni tudunk, az ppen gy j,
ahogy van. De a csendes s knyelmetlen vrakozs alatt megtanuljuk ezt az
igazsgot nmagunknak elmondani. s ha ez megtrtnik, mg sokkal tbb
lesz, amit adni tudunk.
Ha van rzangyalunk, szerencssek vagyunk. De ha nincs,
ktszer olyan ldottak vagyunk. Amit nem kaptunk meg, azz magunknak
kell vlnunk.
Jobb megszerezni sajt szrnyainkat, mint valaki mshoz tartozni.
Magnyos utat jelent, mg megtanuljuk, hogyan adjuk meg
nmagunknak azt a szeretetet, amit msoktl remlnk. De ha
egyszer felismertk, hogyan kell csinlni, azt a szeretetet sosem vehetik el tlnk. Az olyan ajndk, mely szntelen
krforgsban van.
Ez Isten legnagyobb ajndka. Nem tartunk r ignyt?
Azt gondoltuk, majd az iskolban megtantjk, kit
szeressnk s mikor. De a kurzusnak, ahov beiratkoztunk,
ms volt a tananyaga. Az angyaliskolba jrtunk.
Mesterfokozatra. Oda, ahol megkaptuk az egyetlen
ajndkot, amit nem vehetnek el tlnk. Az rk let s rk
szeretet ajndkt.
Amint megtanultuk szeretni nmagunkat minden fkezhetetlensgnkkel
s bonyolultsgunkkal, minden ellentmondsunkkal, bizonytalansgunkkal,
nltatsunkkal egytt, amint megtanultuk szeretni tudatunk stt
oldalt, rejtett holdarct - a haragot s szomorsgot, az
nkritikt s az ertlensg rzst -, levizsgztunk a
tananyag legnehezebb rszbl. A lecke maradka itt mr
knny lesz. Gyakorolnunk kell, amit elsajttottunk. tadni
az ajndkunkat msoknak. Szeretni ket akkor is, ha
ellensgesek velnk. Megmondani nekik, hogy meg tudod
csinlni", ha flelemtl s nbizalomhinytl reszketnek.
Emlkeztetni ket, hogy minden, ami trtnik, elfogadhat.
Minden mkdik.
Mskppen szlva, elkezdtk angyal-inasveinket. Mr itt, a Fldn,
ebben a testben. Nem " olyan, mint egy utazs? Mostantl, ha az emberek
isteni beavatkozsrt esedeznek, MI bukkanunk fel az letkben. Nem, nem
Jimmy Ste-wart mennyei bartja. Mi. A gyakorl angyalok.
Ne felejtsk el: mi vagyunk a fny a vilgban!

s most mr tudjuk is magunkrl.

nnepeljnk!
Megszereztk szrnyainkat!
A TRGYHOZ TARTOZ DESVZ-KIADVNYOK
EASWARAN, Eknath: Bens harang, 1997
GIBRAN, Kahlil: A Prfta, 1994
GIBRAN, Kahlil: A mester szavai, 1997
JAMPOLSKY, Gerald G.: A szeretet tantsa, 1995
JAMPOLSKY, Gerald G.: Szeretet: a flelem elengedse, 2000
MLLER Pter: Kgy s kereszt, 1994
MLLER Pter: Lomb s gykr, 1994
MLLER Pter: Bens mosoly I-II, 1996
MLLER Pter: Boldogsg, 1997
THEODOR: Imaknyv ateistknak, 1999
WALSCH, Neale Donald: Beszlgetsek Istennel I, 1997
WALSCH, Neale Donald: Beszlgetsek Istennel II, 1998
WALSCH, Neale Donald: Beszlgetsek Istennel III, 1999
WALSCH, Neale Donald: A kapcsolatokrl, 2000
WALSCH, Neale Donald: A holisztikus letrl., 2000
WALSCH, Neale Donald: A gazdagsgrl, 2000
WILDE, Stuart: Az let nem kzdelem, 1995
WILDE, Stuart: Csodk pedig vannak, 1995
WILDE, Stuart: A csend hatalma - Er, 1998