Epicuro

Epicuro
Epikouros Met 11.90.jpg
Busto de Epicuro. Copia romana del siglo II de un original griego de la primera
mitad del siglo III a. C. Museo Metropolitano de Arte de Nueva York.
Informacin personal
Nombre de nacimiento

Epicuro

Nombre nativo

Otros nombres

Epicuro de Samos

Nacimiento 341 a. C.
Samos
Fallecimiento

270 a. C.

Atenas
Nacionalidad

Antigua Atenas

Familia
Padres

Neocles

Querstrates
Informacin profesional
Ocupacin

Filsofo

Cargos ocupados
scholarch of the Epicurean school (en) (desde 311 a. C., hasta 270 a. C.)
MovimientosEpicuresmo
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Epicuro (griego: [Epkouros], aliado o camarada; latn: Epicurus;
(Samos, aproximadamente 341 a. C. - Atenas, 270 a. C.), tambin conocido
como Epicuro de Samos, fue un filsofo griego, fundador de la escuela que
lleva su nombre (epicuresmo). Los aspectos ms destacados de su doctrina
son el hedonismo racional y el atomismo.

Defendi una doctrina basada en la bsqueda del placer, la cual debera ser
dirigida por la prudencia. Se manifest en contra del destino, de la necesidad y
del recurrente sentido griego de fatalidad. La naturaleza, segn Epicuro, est
regida por el azar, entendido como ausencia de causalidad. Slo as es posible
la libertad, sin la cual el hedonismo no tiene motivo de ser. Manifest que los
mitos religiosos, amargan la vida de los hombres. El fin de la vida humana es
procurar el placer y evadir el dolor, pero siempre de una manera racional,
evitando los excesos, pues estos provocan un posterior sufrimiento. Los
placeres del espritu son superiores a los del cuerpo, y ambos deben
satisfacerse con inteligencia, procurando llegar a un estado de bienestar
corporal y espiritual al que llamaba ataraxia. Criticaba tanto el desenfreno
como la renuncia a los placeres de la carne, arguyendo que debera buscarse
un trmino medio, y que los goces carnales deberan satisfacerse siempre y
cuando no conllevaran un dolor en el futuro. La filosofa epicuresta afirma que
la filosofa debe ser un instrumento al servicio de la vida de los hombres, y que
el conocimiento por s mismo no tiene ninguna utilidad si no se emplea en la
bsqueda de la felicidad.

Aunque la mayor parte de su obra se ha perdido, conocemos bien sus

enseanzas a travs de la obra De rerum natura del poeta latino Lucrecio (un
homenaje a Epicuro y una exposicin amplia de sus ideas), as como a travs
de algunas cartas y fragmentos rescatados.