EL PAISANO ENSIMISMADO

Gaucho, nombre dado a los vaqueros de las pampas de Argentina y Uruguay, que
vivieron en las verdes llanuras meridionales de Sudamérica desde mediados del siglo
XVIII hasta mediados del siglo XIX, en su mayoría nómadas mestizos (población de
origen indígena y europeo, principalmente español). Jinetes hábiles e intrépidos, se
ganaban la vida vigilando al ganado o comerciando ilegalmente con caballos o ganado
en la frontera brasileña. Las armas que utilizaban en la captura de caballos salvajes y de
ganado (con frecuencia para hacerse con su piel) eran el lazo, una cuerda con un nudo
corredizo en uno de sus extremos, y las boleadoras, un tipo de honda formado por varias
bolas unidas mediante una cuerda fuerte, que se lanzaba para inmovilizar las patas de la
presa. La fabricación del cuero era una fuente adicional de ingresos para los gauchos, y
muchos de ellos eran también artesanos nómadas. Políticamente, desempeñaron un
papel importante como combatientes en la historia de Argentina, sobre todo, durante las
guerras de emancipación (1810-1825).

La indumentaria típica del gaucho se componía de un sombrero plano de ala, pantalones

holgados sobre las botas, un amplio cinturón de plata o monedas, un poncho de lana y
un pañuelo de colores.

En la segunda mitad del siglo XIX, la modernización de la cría de ganado, la llegada de

granjeros europeos a Sudamérica y la parcelación de las pampas, marcaron el fin del
independiente y duro modo de vida de los gauchos, muchos de los cuales hubieron de
convertirse en peones del campo. Sin embargo, al igual que ocurrió con los vaqueros de
Estados Unidos, los gauchos siguen siendo una figura heroica en el folclore, la música y
la literatura sudamericanas.

10) (buscar en los 3 párrafos) Poesía gauchesca, estilo poético asociado a la cultura
del área rioplatense y a las formas de vida del gaucho pampeano; esta importante
expresión literaria nace, humildemente, muy a comienzos del siglo XIX, ligado al
contexto de las luchas por la emancipación y el espíritu nacionalista que despertó. Hay
que entenderla como una variante popular a la vertiente culta, que predominaba en la
vida literaria hispanoamericana.

Tras estos comienzos, la poesía gauchesca se afirma y populariza entre los lectores
cultos, en la segunda mitad del siglo XIX, ahora en el contexto del esfuerzo por
organizar las naciones rioplatenses y del auge romántico, que le sirvió de estímulo y del
que es, en cierta manera, su más original expresión. Los forjadores de la tradición
gauchesca en este periodo son los argentinos Hilario Ascasubi y Estanislao del Campo y
el uruguayo Antonio Lussich. El primero, todavía un poco rudo y repentinista, fue un
testigo satírico del acontecer político, que se refleja como trasfondo en su poema
narrativo Santos Vega o Los mellizos de la Flor. Del Campo es de una sensibilidad más
refinada y de sutil ironía, lo que se advierte en su famoso Fausto, paródica versión de la
ópera de Gounod que hace un gaucho a otro tras su estreno en Buenos Aires.

Pero la gran figura de la gauchesca y sin duda la voz poética más original de todo el
período es la de José Hernández y su inmortal Martín Fierro. Insuperable por su
hondura, su gracia y su perfecta identificación con la voz y el carácter del gaucho, este
poema es una prueba de la madurez de la literatura hispanoamericana en su afán de
crear personajes y asuntos inconfundiblemente propios.
1) ¿Qué es la gauchesca?
La gauchesca es sencilla y rotundamente una margen de las políticas de la lengua y la
literatura

2) ¿Cuál es la lógica gaucha?

La lógica gauchesca es un intermedio entre la lógica del traidor y la lógica del pícaro,
encabalgada entre el saber de la proximidad.

3) Describir brevemente las características del gaucho

El gaucho es un reflejo de las versiones atribuidas por el patrono a sus servidores, el
gaucho representa la calidad animal y salvaje de la cultura civil y de la ordenación
política de la sociedad que se enfrenta a la animalidad del ser de la gauchesca.

4) Enunciar con una oración unimembre el tema que se desarrolla en el ensayo de

Nicolás Rosa.
´´Es muy complejo``
5) ¿A qué llama el autor “El paisano ensimismado”?
Lo llama paisano ensimismado porque es un intento aislado de animalización.

6) ¿Qué representa la mujer dentro de la literatura gauchesca?

Representa que sólo aparece como prenda, como uso prendario. Como prostituta

7) ¿Qué ideas manifiesta la retórica gauchesca?

La retórica de la gauchesca es básicamente masculina, su extrañeza máxima es la mujer.
La cultura civil del sexo y las despolitización genérica del mismo en las concentraciones
marca definitivamente la falta esencial.

8) ¿Por qué todo tiempo pasado fue mejor?

Debido a la nostalgia del gaucho frete a las grande pampas, es de hecho una defensa
contra la colectivización urbana, pero al mismo tiempo es una perturbación, un sistema
de desorden, que regresa hacia la animalidad perdida.

9) ¿Por qué se desacredita el gaucho diciendo que los pobres y los iletrados están
fuera d la cultura? (fundamentar correctamente esta respuesta)
Los gauchos tienen la costumbre de los enterratorios a los seres fallecidos, pero los que
son pobres no tienen los bienes suficientes para hacer la ceremonia indígena por lo que
son despreciados.
Para ellos su escritura es fundamental debido a que la usan para hacer su literatura
especial, pero los analfabetos son marginados por no ser capaces de realizar su propia
literatura.
10) Hacer una comparación entre la introducción al Martín Fierro (fotocopias),
este ensayo y las características sobre la literatura gauchesca que copiaron en el
glosario.

José Hernández en su obra Martin Fierro habla del gaucho como una persona fiel,
honrada, trabajadora y muy orgullosa de sí misma. Personifica a Martín como un
gaucho valiente, justiciero y solidario con los huérfanos y desamparados.

Nicolás Rosa describe al gaucho como un ser rudo, violento y machista. Muestra a este
tipo de gente como seres despreciables, egoístas y discriminatorios.
El Martín Fierro
La situación a la que hace referencia en el primer canto, es la marginación en perjuicio
del gaucho, que se daba en esa época por parte de la sociedad que no le permitía
integrarse en su entorno. Sin embargo, el gaucho era una persona honrada, pobre,
trabajadora y por sobre todas sus virtudes era un fiel de su propia esencia. Y lo denota
en diversos fragmentos, mostrando así su orgullo de ser gaucho
José Hernández en su obra "Martín Fierro" cuya misión era la de salvar al gaucho, la de
luchar por la justicia, la de defender a los pobres, a los desheredados. Hernández señala
que quiere escribir" enseñando a los hombres con escasas nociones, que deben ser
humanos y clementes, caritativos con el huérfano y el desvalido....." Todo lo que
defiende el Martín Fierro, lo defiende José Hernández a lo largo de toda su vida, con
sacrificios y riesgos que se patentizaron en todos los terrenos en que debió librar su
titánica lucha.

INTEGRANTES:
- JULIO CÉSAR ALVARADO FLORES
- LUIS ALBERTO MALDONADO HUAMANÍ
GRADO:
5 AÑO A DE SECUNDARIA