us on universaali ksite on affiniteetti ihmisten vlill, on mritelty eri tavoin eri ideologioita

ja nkkulmia (taiteellinen, tieteellinen, filosofisen, uskonnollisen). Snnllisesti, ja lhinn

lnness, se tulkitaan tuloksena tunne liittyy kiintymyst ja kiinnityksen, ja tuottaja ja joukko
asenteita, tunteita ja kokemuksia. Vuonna filosofinen yhteydess, rakkaus on hyve edustaa
kaikkia rakkautta, ystvllisyytt ja myttuntoa ihmisten. Se voidaan mys kuvata toimien
muita kohtaan ja perustuvat myttuntoa, tai toimia suuntautuu muille (ja itsellesi) ja
perustuu afecto.1

Espanjaksi, sana rakkaus (latina rakkaus, -oris) kattaa paljon erilaisia tunteita, mist
intohimoinen halu ja lheisyytt romanttista rakkautta suvuton emotionaalinen lheisyytt
familiaalinen rakkauden ja platonista rakkautta, 2 ja yls syv kiintymys tai rakkautta
religioso.3 yksikk Jlkimmisess alalla ylitt tunne ja sitten pit osoitus tilan sielun tai
mielen, jonka tunnuksena joissakin uskontojen Jumala itse tai voima, joka pit
maailmankaikkeuden yhdess.

Tunteita liittyy rakkaus voi olla erittin voimakas, usein alkaa olla vastustamaton. Rakkaus eri
muodoissaan toimii merkittv edistjn ihmissuhteet ja, koska sen keskeinen psykologinen
merkitys, se on yksi yleisin luovan taiteen (elokuva, kirjallisuus, musiikki) kysymykset.

Vuodesta nkkulmasta tieteen, mit me tunnemme rakkautta nytt olevan kehittynyt tila
primitiivinen eloonjmisvaisto joka piti ihmisten united ja sankarillinen uhkiin ja helpottaa
jatkoa lajien kautta reproduccin.4

Moninaisuus kytttapoja ja merkityksi ja monimutkaisuus tunteita joka kattaa rakastella

on erityisen vaikeaa mritell johdonmukaisesti, mutta pohjimmiltaan rakkaus on tulkita
kahdella tavalla: alle pyyteettmsti ksitys, joka perustuu myttuntoa ja yhteisty, ja
toisella itseks, joka perustuu oman edun ja kilpailu. Itsekkyys liittyy yleens kehon ja
aineellisen maailman; altruismi, jossa sielu ja henkimaailmaan. Molemmat perustuvat
tmnhetkisiin tieteeseen, ilmauksia aivojen prosessien kehitys antoi ihmisille; ajatus sielun,
tai jotain sielu, ilmestyi sitten luultavasti yhdest ja useita satoja tuhansia years.5

Usein ky niin, ett yksiliden, ryhmien tai yritysten Ihmisen asussa niiden itseks
kyttytyminen altruismi; Se on se, mit kutsutaan tekopyhyys, ja lytnyt monia
esimerkkej tllaisista kyttytymist mainonnassa. Toisaalta, se voi kyd niin, ett itseks
ympristss, epitseks kyttytyminen on itsekkyytt naamioitu Oskar Schindlerin antoi
hyvn esimerkin.

Kautta historian ne on ilmaistu, jopa viljelmiss ei tiedet kosketuksiin keskenn, ksitteit,

joissa vaihtelut, ovat olennainen kaksijakoisuutta mies: feminiininen ja maskuliininen, hyvn
ja pahan, yin ja yang, Anaksimandros Apeiron.

Sislt [Piilota]

1 Kaksi tapoja ymmrt rakkauden

1.1 Tieteellinen lhestymistapa itsekkyyden ja epitsekkyys
1.2 pyyteetn Concepcin
1.2.1 myttunto tieteellisest nkkulmasta
1.3 itseks Concepcin
1.3.1 Rakkaus kapitalistisessa yhteiskunnassa
2 Manifestations rakkauden
3 Symbolit
Cupid 3.1
Sydn 3.2
4 Superstition
5 Nkkulmia Rakkaus
5.1 suosittu Outlook
Mystinen ja esoteerinen Perspective 5.2
5.3 Hengellinen nkkulma
5.3.1 juutalaisuus
5.3.2 Kristinusko
5.3.3 Arab Islam ja muu vakaumus
5.3.3.1 Viides ympyr: rakkaus kohti ei-muslimi
5.3.4 Buddhalaisuus
5.3.5 hindulaisuus
5.3.6 Kiinnitys ja halu It uskonnoissa
5.3.7 uskonto vastaan homoseksuaalinen rakkaus
5.3.7.1 kristinuskon, juutalaisuuden ja homoseksuaalisuus
5.3.7.2 Islam ja homoseksuaalisuus
5.4 Filosofinen nkkulma
5.5 Tieteellinen Perspective
5.5.1 Biologiset nkkohdat
5.5.1.1 kolmikantamallin romanttista rakkautta
5.5.2 inhimilliset nkkohdat

5.5.3 psykologiset nkkohdat

6 erilaiset historialliset ja kulttuuriset nkymt
6.1 Persian kulttuuri
6.2 snicas kiinalaisen kulttuurin ja muiden kulttuurien
6.2.1 Qi Xi: "Valentine" Kiinan
Japanilainen 6.3
6.4 Kreikkalainen kulttuuri
6.4.1 Lyhyt mytologinen rakkaus: myytti androgyyni
6.5 arabialaiseen kulttuurin
Turkin kulttuuri 6.6 (shamaanien ja islamilainen)
6.7 Ancient Rome (Latin)
6.8 anglosaksinen kulttuuri
7 Katso mys
8 Viitteet
9 Liitokset Viitteet
10 Aiheesta muualla
Kaksi tapaa ymmrryst rakkauden
Ihminen voi kehitt olennaisesti kahdenlaisia asenteita: yht olemme pyyteettmsti ja
yhteistykumppaneita, ja alle muut ovat itsekkit ja kilpailijoita. On ihmisi tysin polarisoitunut
kohti toinen asenteiden auliisti; esimerkiksi buddhalaisia munkkeja on tysin kntyi kohti
epitsekkyytt, Objektivismi ja harjoittajat, kohti itsekkyys. Ja on ihmisi, jotka yhdist
molemmat tavat olento, toimii, joskus, pyyteettmsti ja tytoveri, joskus itsekksti,
kilpailukykyinen, ja muut niin osittain pyyteetnt ja kilpailukykyinen. Joissakin osissa maailmaa
hallitsevat altruismi (Tiibet), niin ett itsekkyys pidetn yleisesti negatiivinen. Ja on ihmisen
ryhmiss, joissa tilanne on pinvastainen. Kaikki sodat historiassa syntyivt itsekkyyden puolelta
ainakin yksi kaksi puolta; kaikki ihmisen konfliktitilanteissa tulevat itsekkyydest.

Tieteellinen lhestymistapa itsekkyyden ja epitsekkyys

Yksinkertaistettu teoria Dawkins noin "itsekkyys" geneettisen informaation. Kaikki geenit, kuten
selviytyminen yksikt, ovat itse "itseks", kilpailevat keskenn ja muiden ihmisten kanssa. Kun
tietynasteista organisaatiota saavutettu evoluutioprosessin lajin, geneettisen informaation
tuottamiseksi itseks fenotyyppi on lopulta tuhoisa tasolla ihmisen ryhm, tuottamalla
epitseks fenotyyppi (pyyteettmsti itsekkyys geeni- ) helpottaa selviytymist tllaisia tietoja.
Geenit toimii irrationaalisesti, ja alla "luonnollinen nokkimisjrjestys" vistmtt tuottaa

ylivaltaa "pyyteetnt geenin itsekkyys." Vaihto sukupuolisen lisntymisen puolestaan jakaa

geneettinen tieto kaikkien population.6
Richard Dawkins tulkitsee sek asenteita ja ilmauksia itsesilytyksen yksiln (itseks) ja lajien
(epitsekkyys). Hn kertoo, ett alle teoria hyvksynyt joidenkin biologien, perinyt geenit
vastuussa tllaiset asenteet edeltjiens lajeja, ja ett ennen meidn saapumista, biologisen
evoluution oli todennkisesti mrysvallassa, jota kutsutaan "ryhm valinta"; tmn
mekanismin, henkilryhmt, joissa jsenet olivat halukkaampia uhraamaan henkens loput
olisivat todennkisemmin hengiss kuin koostuu itseks yksiliden; tm johtaisi maailman
peopled pyyteetnt yksiliden pttyi. Se on teoria, ett samalla selitys siit, ett altruismi
vallitsee nykyn maailmassa, syntyy paljon kiistaa tiedemaailmassa suoraan ristiriidassa
Darwinin teoria; siksi, tekijn henkilkohtainen selvitys siit selviytymist altruismi vuonna
Darwinian puitteissa yksittisten itsekkyys on, ett yksikk selviytyminen ei ole yksittisi vaan
geenin; eli tst nkkulmasta, ihmisten ja ryhmien ihmiset ovat "selviytymisen koneita" "luotu"
geenien omasta beneficio.6

Joka tapauksessa vitt Dawkins, se olla ensimminen jrkev laji, olemme mys
ensimmisen lajin historian evoluution mahdollisuus valita kahden tyyppist kyttytymist
vapaaehtoisesti, mik toimii niin "riippumattomia" ja oman ohjelmointi gentica.6

Kehitys nytt tapahtuvan limittin ja vhitellen puhdistettu prosesseja. Vlittmst tasolla,

se toimii yksinkertaisen, valtava ja irrationaalinen prosessi ja erehdyksen; menestys joillakin
valtion organisaatio helpottaa sen jatkamista. Koska organisaatio kehittyy yh nytt itsestn
strateginen ennustaminen menetelmi, valita epsuoria keinoja, ett lyhyell aikavlill, voi jopa
tuntua virhe, mutta se, yhdess, muodostavat menestys ; kuten "kyttytymist" on havaittu
virtuaalimallit evoluution ohjelmoitu tietokone; aggressiivinen ja itseks kyttytyminen on
ensimminen taso superorganization, jonka mukaan kukin "ymmrt", ett niiden silyminen
on "hykkys" niiden kilpailijat ennen kuin menee suoraan palkita ja pyyteettmsti
kyttytyminen on toinen taso Se syntyy, ett yksilt kehittvt kyky kommunikoida toistensa
kanssa; tietokoneen malleissa on havaittu tysin spontaani kehitys yhdistelmi molempien
mekanismien, niin ett yksil on yhteydess muihin useita ja "Lies" hyty muulle ryhmlle.
Itsekkyys siis silt nkkulmasta ryhmn taktinen kyttytyminen ja altruismi strategisena
kyttytymist.

Intelligence perustettiin lissuojan superorganization joka mahdollistaa analyysin

kokonaistilanteesta ja ennustaminen paras tapa edet korvaamalla fyysinen pitklti yrityksen ja
erehdyksen menetelm rinnakkainen ksittely ja "virtuaalinen", mys aihe evoluutioon, joka
tapahtuu kokonaan aivoissa yksiliden ja lhetetn yht "virtuaalinen" seuraavaan sukupolville
koulutuksen. Mukaan teorian teknologinen singulariteetti yhdess ksitteen Transhumanismi,
ehdotetaan, ett pian voimme ohjelmoida tllaisia "keinotekoinen" meidn oma kehitys eniten
etua kaikille 7, mutta siit huolimatta on arvosteluun 08 syyskuu 10

Pyyteetn ksitys

Avustustyntekijn lkityksess lapsi Leogane (Haiti) maanjristyksen jlkeen.

Altruismilla voidaan ymmrt puhtaana altruismia, jossa ei kiinnitys tai halua, kuten
tapauksessa buddhalaisuuden, tai "pyyteettmsti egoismia", kuten tapauksessa kristinuskon,
jotka on kiinnitetty suuremman hyvinvoinnin ja halu pelastus. Kytnnss on kiinnitys ja halu
sek uskontojen ja buddhalaisuus on valmiiksi valaistus viimeinen vaihe luopuminen kaikista
saavutuksia turhaan, jonka tavoitteena on tuhota ego kokonaan. Ja niin kutsuttu "puhdas
altruismin", ei ole mahdollista neuvottelu; suhteet eivt ole kilpailukykyisi, mutta yhteistyhn,
toinen yritt hyvinvoinnin toisten odottamatta mitn vastineeksi, ja toiset pyrkivt hyvinvointia
yhden.

Buddhalaisuus seisoo kiinnitys ja halu ja kielteisi tunteita mys tuottaa vihaa ja lopulta
krsimyst. Kiinnitys, halu, viha, pelko ja tietmttmyys (esim ymmrtmttmyys muiden
krsimyst) edist ego. Vuonna buddhalainen filosofia, todellinen rakkaus on myttunnon ja
rakkauden ja ego ovat incompatibles.11 Viimeaikaiset tieteelliset tutkimukset ovat osoittaneet,
ett meditaatio tuottaa lisntynyt aktiivisuus aivoissa liittyvill aloilla positiivisia tunteita ja
lasku toimintaa liittyvill aloilla vihaa ja depression.12 13

"Epitseks itsekkyyden" on filosofia ihmissuhteiden saarnasi Jeesuksen Kristuksen ("rakastaa

Jumalaa yli kaiken ja lhimmistsi niinkuin itsesi").

Altruismi on miten ymmrt rakkautta Leibniz, joka uskoo, ett jos todella ymmrt ja
etsivt rakkautta, saat aina ilo onnea oth