Asociatia de Metafizica Geea Life Timis oara - Material de uz intern

ASTROLOGIA KARMICA- vol.2.

Cuprins vol 2: PARTEA DOUA

12.- Karma Semnelor Cardinale, Fixe si Mutabile, pag- 01 13.Ereditatea Karmica a Decanilor Astrologici, pag- 02 14.- Karma
Caselor Oculte, Mistice: IV, VIII, XII, pag- 04 15.- Cele 12 Semne
n Casa IV-a, pag- 06 16.- Cele 10 Planete n Casa IV-a, pag07 17.- Cele 12 Semne n Casa VIII -a, pag- 09 18.- Cele 10
Planete n Casa VIII -a, pag- 10 19.- Cele 12 Semne n Casa XII
-a, pag- 12 20.- Cele 10 Planete n Casa XII -a, pag- 13 21.
Interpretarea Semnul Solar, Karmic, pag- 15 22. Interpretarea
Semnul Lunar, Karmic, pag- 19 23.- Ascendentul Karmic n cele 12
Semne, pag- 22 24.- Aspectele Ascendentului cu Planetele, pag52 Cuprins general al celor 3 volume
pag- 53

12.- Karma Semnelor Cardinale, Fixe s i Mutabile,

ntr-o tema astrologica prin pozit ia planetelor (mai ales Soarele
si Luna) si vrfurilor caselor unghiulare (1, 4, 7, 10) poate predomina
unul sau doua dintre cele trei calitat i (sau sa existe un echilibru
numeric) prin Semnele Astrologice care gazduiesc aceste elemente.
Un horoscop cu 7 planete n Semne Cardinale, va fi destul de diferit ca
mod de abordare si mai ales folsire, dect unul n care avem 7 planete
n Semne Fixe. Sinteza din punct de vedere a pozit ionarii doar n
Semne a triadei Soare- Luna- Ascendent, deja ne da foarte multe
indicat ii despre modul de exprimare a personalitat ii nativului,
posibilitat ile si probe firesti pe care vrea sa le stapneasca.
Crucea Cardinala (Berbecul, Racul, Balant a si Capricornul) este
alcatuita din semnele care, pe Zodiac, ncep fiecare anotimp si sunt
reprezentate la cele 4 puncte cardinale. Semnele Cardinale se
caracterizeaza prin init iativa, influenta, autoritate, impulsuri spre act
iune, entuziasm, simt al conducerii, spirit inovator, pionierat. Soarele
parcurge un semne Cardinal la nceputul fiecaruia din cele 4
anotimpuri, deci n general un semn Cardinal este asociat cu
nceputul unei etape noi dintr-un ciclu natural, firesc. Semnele
Cardinale au tendint a de a-si crea alte karme noi, pentru ca au
calitatea de a iradia energie si de a traduce pe plan terestru lect iile
spirituale. Combinnd fluiditatea Semnelor Mobile cu organizarea
Semnelor Fixe, ele pot act iona mai simplu pentru a-si aprofunda
propria lect ie karmica, initierea si demararea de noi proiecte prin
curaj si inspirat ie.
Crucea Fixa (Taurul, Leul, Scorpionul, Va rsatorul) este alcatuita din
cele 4 semne care sunt amintite si n Biblie, de pilda n
1

viziunile lui Enoh, despre cele 4 animale, taur, leu, vultur si om

(Scorpionul are asociata si o veche simbolistica a Vulturului, iar
Varsatorul are ca simbol unui om care revarsa n lume apa
cunoasterii), si ele apar si n Sfinxul din Egipt, care reprezenta o
fiinta cu trup de taur, gheare si coada de leu, aripi de vultur si chip
de om. Se caracterizeaza, n general, prin simt ul valorii si armoniei
materiale, continuitate si multa ncapatnare. La mijlocul fiecarui
anotimp, Soarele parcurge un semn Fix, si este perioada cnd
caracteristicile anotimpului respectiv sunt cel mai bine fixate, cel mai
bine evident iate, deci n general un semn Fix este asociat cu un
moment de stabilizare si derulare constanta a lucrurilor din cursul
unui proces. Semnele Fixe au aparent cea mai grea si dura karma,
prin stabilitatea si ncapat narea lor. Nativul are o mare cantitate de
vechi acumulari care trebuie eliberate, nt elese si experimentate, de
multe ori prin metode drastice si violente. Observam cum acestea se
ment in cu toate puterile si persista n aceleasi gen de eroare,
fatalismul materiei si spiritul de posesivitate.
Crucea Mutabila (Gemenii, Fecioara, Sagetatorul, Pestii) este
alcatuita din asa-numitele semne duble, oscilante si schimbatoare.
Gemenii sunt reprezentat i ca doi copii gemeni. Fecioara este
simbolizata ca o fata cu un spic de gru, simbol al relat iei strnse al
omului cu natura, Sagetatorul este reprezentat ca un centaur, jumatate
om, jumatate cal (deci mai animalic), iar pestii grafic, sunt doi pesti
care noata n sensuri contrare. Semnele Mutabile se caracterizeaza, n
general, prin mobilitate, dualitate, oscilat ii, flexibilitate, inconsecventa,
agilitate, instabilitate, caracter schimba tor. Soarele parcurge un semn
Mutabil cnd se apropie de sfrsitul unui anotimp, deci n general un
semn Mutabil sugereaza schimbarea, nlocuirea unei condit ii cu alta,
ncheierea unei etape si pregatirea pentru trecerea la alta etapa.
Semnele Mutabile au genul de karma amnata, reprogramata, fentata,
dusa n prelungiri, si nici acum nu sunt prea siguri ce vreau de fapt,
oscileaza si se ftie de colo colo. Acestea fiind semne duble, au cum
sa-si umple timpul. Aces ti nativi au nsa si marele avantaj de a iesi cu
foarte mare usurinta din propriile mreje karmice, pentru ca sunt ntr-o
permanenta miscare, analiza si mai ales ca au o extraordinara
capacitate de adaptare.

13.- Ereditatea Karmica a Decanilor Astrologici,

n tradit ia si experient a astrologica se atribuie Decanilor astrologici
(fiecare Semn, Zodie are 3 decani a cte 10 grade fiecare) diferite
grade de ereditate karmica sau stadii de nt elegere
si act iune, funct ie de preponderent a planetelor, cuspidelor caselor
si a altor elemente n aceste sectoare ale astrogramei. Activarea si
dinamizarea acesor decani prin planetele s i casele astrologice, este
identica cu modul de interpretare si studiu a influent elor si

predispozit iilor karmice create din timp, cu rabdare pentru a putea

profita acum din plin de aceste condit ii de evolut ie spirituala.
Primul Decan al fiecarui Semne este n analogie cu Marte, act
iunea, materia si efortul mai sust inut de ment inere ntr-o stare de
armonie si construirea uneia mai superioare. Persoanele cu multe
planete n acest dean si-au pus deoparte o karma mai dificila, vin cu
o continuitate ncapat nat ca n aceasta viata sa faca la fel ca n
celelalte. Sa duca o lupta si un mod de viata bazat pe react ii,
impulsuri rapide s i necontrolate, ca ntr-o competit ie a celor mai put
in armonizat i cu regulile planului fizic s i posibilitat ile acestuia.
Confunda marfa cu ambalajul si n continuare iau lucrurile la modul
brut, fara un rat ionament abstract sau o liniste sufleteasca necesara.
Al Doile Decan este n analogie cu Mercur, comunicarea,
transformarea, trecerea, punctele de referinta deja cunoascute si
intelectul dezvoltat ndeajuns prin experient ele si lect iile din trecut.
Nativii care au o predominanta planetara ereditara n acest decan se
afla ntr-un stadiu de tranzit si particularitat ile arata deja modalitatea
aleasa de entitate de a merge mai departe si de a pune n practica
aici n planul fizic, cunostiintele acumulate din celelalte planuri. Cei cu
Neptun Retrograd care au cam as teptat ceva pentru a reveni simt
aceasta nostalgie de a astepta cu rabdare sa te pot i potrivi cu o vibrat
ie pe ma sura. n acest decan materialisml strict, ca mod de lupta este
ntr-o buna masura eliminat si apar alte preocupa ri diferite de cele
carnale, fizice si lipsite de rat iunea practica si sensibilitate.
Intensitatea trecutului ne-a facut sa depasim anumite stadii de
percepere a realitat ii si parca ne vine mai usor sa ne integram n
rndul persoanelor civilizate, nt elegatoare s i iubitoare la propriu.
Al Treilea Decan este n analogie cu latura impersonala si influent a
cuplului Jupiter- Saturn. Deja prin organizare s i nt elepciune avem
direct ia probabila spre care sa ne ndreptam, funct ie de posibilitat ile
si trairile noastre particulare. Persoanele care au aici cele mai multe
planete si cuspide traiesc o perioada de tranzit ie, de transcedere n
urma lichidarii unor datorii karmice din trecut. ntelepciunea capa
tata pe parcursul acestei ncarnari vor face diferent a dintre experient
ele din tineret ea fizica si perioada de maturitate. Activitate este
intensa , rationala, intuitiva si orientata spre viitor, are un sens si nu
doar un scop meschin prin trairea armonioasa a prezentului. Poate
nsemna si o eventuala iesire din aceasta roata nesfrsita a suferint
elor gratuite pamntene si accederea spre o alta treapta vibrat ionala
de credinta.
n sinteza , primul decan indica un spirit mai put in evoluat, destul
de neexperimental n ale planului fizic s i cu o karma mai apasatoare,
pentru ca se gndeste la ea, nu o lasa nici daca l rogi frumos si are
grija de ea n mod autosuficient Ar avea o

reprezentare cu corpul fizic, mult i se confunda cu el si traiesc doar

pentru el si tot degeaba daca nu t in cu adevarat la el. n al doilea
decan spiritul nca nu a ajuns la stapnirea deplina a impulsurilor si
starilor emot ionale create n diverse experient e. Sensibilitate si rat
iunea mai au cteva conflicte de solut ionat si n fina rezulta acel
control al formelor mentale, att de util n propria stare de liniste ct
si n init ierea unor act iuni sust inute de vibrat ia entitat ii. Poate
reprezenta intelectul (nu intelectualul cu care ne-am cam obisnuit
deja) sau corpul mental, care deja ncepe sa primeasca si sa dea
semnale si sugestii inteligibile entitat ii n cauza . Cnd avem o
aglomerare a elementelor astrlogice n al treilea decan, persoana
poate sta pnii (daca vrea si stie ca poate) propriile impulsuri
carnale, rat ionale si emot ionale. Deja a ales calea si se adapteaza la
ea ntr-un mod subtil, dar foarte util desfas urarii experient elor si
lect iilor din planul fizic. Ar avea o reprezentare a corpului spiritual,
care urmeaza sa intre n combinat ia generala de evolut ie, prin nt
elegerea unitatii n diversitate si a faptuli ca materia
si spiritul una sunt, nu le puteam separa (dar le putem vedea sau
nu) dupa legi neuniversale.

14.- Karma Caselor Oculte, Mistice: IV, VIII, XII,

Casa IV-a , a caminului familial si sigurant ei oferite de acesta, este
Poarta de intrare a spiritelor n aceasta lume, sau Eul primordial din
care se dezvolta germenele viet ii pentru a evolua, are o karma de
uitare, de desprindere din viat a precedenta n care si are ancorat
uneori sufletul. Este o casa a stramosilor, ce face legatura pe linie
materna ntre toti membrii familiei, si n aceeasi masura, a sfrsitului
viet ii. Fertilitatea, nasterea si anii copilariei se afla tot sub auspiciile
acestei case. Este domiciliul de drept al zodiei Rac si al Lunii.
Guverneaza caminul, relat iile de familie si, n special Mama. Aici se
pot afla date importante legate de procese, mosteniri, tranzact ii
imobiliare si schimba ri sau pierderi de domiciliu. Amintirile acestei
karme si impregnarea ei cu amintiri, poate fi pozitiva sau negativa.
Persoana se straduieste sa duca mai departe tradit iile pe care le-a
mostenit servindu-se de ele ca un scut mpotriva pericolelor
exterioare. Poate gasi printre naintasii sai un model cu care se va
identifica n vederea propriei sale evolut ii. Patrimoniul moral sau
material al comunitatii sale i va fi de mare ajutor n starile de criza.
Este un sector care reprezinta tot ceea ce denumim acasa: parint i,
pa mnturile, casele, patrimoniu, mediu originar, esent a lucrurilor,
originile si sfrsitul, caminul, viat a de acasa, mormntul, comorile,
tradit iile si secretele. n plan abstract, Casa 4-a este cea care acorda
posibilitatea intuit iei adevarurilor prime.
Casa VIII-a , Moartea si Renas terea Spirituala, reprezinta karma
unui punct de moarte care trebuie nfruntat. Moartea unor dorint e
distructive emotiv, psihic si mental, a unor obiceiuri,
4

atas amente si legaturi care ne mpiedica drumul ascendent pentru a

iesi la lumina, la cunoastere si nt elegere. Este un fel de moment al
crizei karmice aflat la ntlnirea dintre cele doua lumi, cea vizibila si
cea invizibila. Totdeauna doar capacitat ile uneia dintre ele nu ne vor
ajunge, pentru ca ceea ce se t ese aici, ne sfsie ntre cele doua
chemari cu o singura rezolvare. Apar angoasele, nemult umirile si
permanenta stare oculta destul de greu de suportat. Mai ofera date
legate de mosteniri si donat ii si, totodata, nlesneste accesul la banii
altora, adica bani venit i fara prea multa munca sau o mbogat ire
rapida. Tot ceea ce are de-a face cu sexualitatea si energiile sexuale
se afla tot sub gratiile Casei 8. Este favorabila facultat ilor
paranormale, prin receptivitate vie la subtilitat ile din jur si din
mentalul altor oameni prin informat ii discrete si spionaj. Urmarirea
amanuntelor aparent neimportante ntr-un mod intuitiv si de a le trata
n sensul de a le afla logica. Toate acestea sunt suficiente pentru a-i
ghida personalitatea spre siguranta si perceperea problemelor oculte.
Se afla sub guvernarea Zodiei Scorpionului si a planetelor Marte si
Pluton. De aceea, intervent iile chirurgicale, boala si mai ales modul de
vindecare sau nu, accidentele si chiar moartea diferita de cea
naturala, sunt atribute si reprezentate de aceasta Casa . Aici apar
presimt irile si acea facultate animala de a ghici pericolele sau
dedesubtul unei situatii. Aceste dispozit ii sunt adaptate perceperii
obiectivelor neevidente la prima vedere. n cele mai bune cazuri, acest
realism duce la descifrarea enigmelor sau la o ascut ita constiinta a
mecanismelor secrete care leaga fenomenele aparente. Aceasta
clarvedere e posibil sa-i permite nativului sa triumfe asupra unor mari
crize existent iale. n concluzie, este vorba schimbare, modul n care
survin marile crize, mosteniri, cstiguri obt inute prin capriciile sort ii
sau prin asociat ii si plasamente, averea partenerului, tristet ea,
adversarul pervers, sexualitate si putere mentala.
Casa XII-a , sfrsitul unui ciclu, ultimele lucruri, ultima etapa n
procesul purificarii karmice a sufletelor caracterizate de aspectele care
se desfasoara n acest sector. Proces care necesita numeroase probe,
suferint e eliberatoare si pna la sacrificiul final numit credinta.
Exista karma credint ei care trebuie manifestata, nsa majoritatea
devin expert i n arta fugii sau a nvaluirilor filozofice. Se poate da
cstig de cauza unei probe prin reprogramarea ei n viat a viitoare,
rezultnd o karma de care nu s-a putut elibera. Aceste reprogramari
se aduna si si urmeaza cursul firesc indiferent de ceea ce am vrea
sau nu noi. nchisoarea, la propriu sau figurat, spitalul si suferint ele
sunt pericolele anunt ate de aceasta Casa, funct ie de planetele care
se afla aici sau o tranziteaza. Exista nsa si o parte buna a acesteia
care confera transcendent a spirituala, nclinat ii catre ocultism sau
schimba ri de camin, emigrare n strainatate, schimba ri ce pot crea o
remodelare
5

karmica. Se afla sub dominat ia zodiei Pestilor si a planetelor Neptun

si Jupiter. Apare nclinat ia spre taina, meditat ie, mai ales pe teme
metafizice, ne vorbes te despre singuratate, limitari, temeri, secrete,
dus manii ascunsi, irealitate, narcotice, institut ii, bunastarea publica
si acte de caritate. Este cunoscuta sub denumirea de casa
subconstientului. Descrie ceea ce este ascuns sau necunoscut,
intangibilul, somnul, visele, simpatia, karma s i legaturile spirituale.
Persoana are nevoie de o nt elegere senzitiva a lucrurilor si sufera
mai mult dect alt ii pentru faptul de a nu putea sesiza ntregul dect
prin farme de intuit ie. Frecvent a lor mentala si sensibilitatea este
inadaptabila la normele si practicile sociale si l ndreapta la o
deschidere spre nevazut. Aceasta o pot simt i sau manifesta ca pe o
arta poetica sau o prezenta apasa toare, usor nefasta si nent eleasa.
Distant area lor vis-a-vis de valorile exterioare, risca sa -i faca
nesociabili sau cel put in greu de clasat sau nt eles. n general e
vorba de probe morale din trecut sau prezent, tradit ii, intimitat i,
dureri, nchisoare, capcane
si tot felul de ncerca ri alienate, bolile cronice, lucrurile ascunse iar
n sens superior, este Casa ocultismului si a viet ii anterioare.

15.- Cele 12 Semne n Casa IV-a,

BERBECUL N CASA IV-A Tindet i sa fit i independent de familie si
mediu social, prefernd sa va descurcat i singur.
TAURUL N CASA IV-A Suntet i un membru de familie responsabil
si de ncredere. Pret uit i casa si familia, mai ales tradit iile de familie.
Casa v-ar putea reflecta natura practica si senzuala.
GEMENII N CASA IV-A Va place sa vorbiti si sa schimbat i idei cu
membrii familiei, dar deseori va simt it i agitat cnd suntet i acasa
sau cu familia. S-ar putea sa va trezit i cu doua camine.
RACUL N CASA IV-A Familia este importanta. Avet i nevoie sa
simt it i ca apart ineti familiei. Tradit ia e de asemenea importanta
pentru anumite ]nelegeri. n copilarie s-ar putea sa va fi simt it
ocrotit n mediul familial.
LEUL N CASA IV-A Suntet i mndru de casa si familie. Va place sa
fiti centrul atent iei n mediul familial.
FECIOARA N CASA IV-A Vret i ca familia si casa sa fie curate si
ordonate. Membrii familiei v-ar putea descrie drept prea grijuliu. S-ar
putea sa fit i de asemenea critic cu familia.
BALANTA N CASA IV-A

Preferat i un mediu familial calm si armonios. De asemenea va place

o casa decorata artistic. S-ar putea sa fit i mpa ciuitorul din familie.
SCORPIONUL N CASA IV-A Avet i sentimente puternice fata
de casa si familie. S-ar putea sa fi ncercat emot ii intense n
copilarie. Drept rezultat, s-ar putea sa fiti discret ca adult cu
privire la propria viata familiala.
SA GETATORUL N CASA IV-A Va place sa va discutat i filosofia de
viata cu familia. S-ar putea sa fi calatorit cu familia n copilarie. Casa
familiei ar putea fi spat ioasa .
CAPRICORNUL N CASA IV-A Avet i o mare atent ie pentru tradit
iile familiei. Suntet i un membru de familie practic si de ncredere. n
copilarie s-ar putea sa va fi simt it frnat de familia . Ca adult, s-ar
putea sa devenit i un sprijin de nadejde pentru ceilalt i membri ai
familiei.
VA RSA TORUL N CASA IV-A Viat a familiala e activa si
imprevizibila. S-ar putea sa fi existat schimba ri majore n viat a
familiala n perioada copilarie.
PES TII N CASA IV-A Avet i o viziune idilica asupra familiei. S-ar
putea sa nu vedet i membrii familiei asa cum sunt ntr-adevar. Unul
din pa rint i s-ar putea sa fi fost absent sau bolnav n copilarie.
Totusi, ca adult, va amintit i numai momentele frumoase. S-ar putea
sa ncercat i sa recreat i o viata familiala idilica.

16.- Cele 10 Planete n Casa IV-a,

SOARELE N CASA IV
Indica succes si siguranta n a doua jumatate a viet ii, nt
si favoruri pentru parintele de sex opus cu nativul, sentiment acut al
familiei, realizarea ambit iilor spre sfrsitul viet ii, faima, onoruri,
batrnet e mbels ugata. Fire stabila si conservatoare, sentimentala,
romantica, influent ata puternic de parinti, dar abila n administrarea
averii, dornica de confort si securitate materiala. Capabil sa dea
familiei motive de mndrie.
LUNA N CASA IV
Mare atract ie pentru viat a de familie, cu desprindere dificila de sub
influent a parinteasca si materna. Atasat de trecut si tradit ii, de
confortul casei proprii, va trebui sa -si asume responsabilitat i si sa-si
conduca viat a n strns acord cu interesele s i sfaturile familiei sale,
daca nu ndrazneste sa-si manifeste pe deplin independent a si
spiritul de autoconducere. Daca se desprinde de familie, poate avea
schimba ri frecvente de domiciliu pna cnd si defineste n mod clar ce
reprezinta pentru sine caminul sau. Oricum, relat iile cu membrii
familiei sale constituie mereu un fond important al viet ii sale
afective.
MERCUR N CASA IV
7

Indica instabilitate emot ionala, dependenta de linistea familiala, o

fire agitata, nervoasa, tentat ie de a colect iona si aduna obiecte utile
si inutile. Persoana va avea dificultat i n relat iile familiale s i va avea
schimba ri de res edinta. Desi are aptitudini pentru a studia nu va
avea succes dect spre finalul viet ii.
VENUS N CASA IV
Parint ii si familia influent eaza viat a sentimentala si relat iile
nativului, care poate fi prea dependent de opiniile si aprobarea lor.
Rude feminine (mama, sora) pot avea un rol important n viat a lui.
Caminul propriu este locul unde se desfasoara, de regula, nceputul
si sfrsitul relat iilor sale, si unde se manifesta simt ul sau estetic si
artistic. Atras de gospodarie, de colect ii de moda, de arta tradit
ionala si populara, sau de arte si scrieri antice, nativul si poate gasi
un refugiu intim n astfel de preocupari. Senzualitate bogata, dar
care se exprima la momentul si locul potrivit. Atasament pentru
locul sau de origine, unde tinde sa ramna mult timp sau sa revina
frecvent. Poate beneficia de mos teniri materiale din partea familiei,
dar ntotdeauna se bucura de amintiri si beneficii din relat iile sale
trecute.
MARTE N CASA IV
Indica certuri cu parint ii, dificultat i n viat a familiala, n special
spre sfrsitul vietii. Posibila parasire a locului de nastere sau a
familiei sale, nativul avnd un caracter despotic manifestat asupra
familiei. Persoana doreste independenta, i place sa acumuleze, este
dinamic, combativ, activ, putnd avea pierderi ale averii si pericol de
accident cu foc.
JUPITER N CASA IV
Indica viata linistita, prosperitatea si averea marindu-se odata cu
naintarea n vrsta, sanatate, atract ie spre viat a de familie, confort,
lux, fire ordonata, metodica, religioasa , iubind achizit iile. Daca
Planeta este bine aspectata de Soare sau Luna, poate schimba n bine
ntregul horoscop.
SATURN N CASA IV
nclinat sa renunt e la viata de familie sau la confortul oferit de
patrimoniul parintilor, trebuie sa depas easca limitele mediului din
care provine. Limitat de tradit ii si convent ii, nvata sa le nlocuiasca
prin repunerea lor pe baze mai rat ionale, stiint ifice. Responsabil fata
de evolutia celor apropiat i, trebuie sa le ofere exemplul si sfatul sau,
cu tact si diplomat ie, cu rabdare. Se desprinde greu de camin, tinde
sa-si asigure un loc retras si linistit acasa, cel put in atta vreme ct
considera ca mai are responsabilitat i fata de cei din familie. Poate
avea o constientizare profunda a trecutului si sensului sau si a rolului
jucat n viat a familiei sau tarii sale.
URANUS N CASA IV
Indica o fire rebela, putnd avea schimbari de resedinta, traind
transformari n viat a familiala, avnd o mare nevoie de siguranta
emot ionala. Are atract ie spre domeniile progresiste, spre metafizica

si iubeste independent a, mergnd pna la abandonarea caminului,

nesuportnd nici un fel de constrngere sau restrict ie.
NEPTUN N CASA IV
Indica condit ii ciudate de viata n familie, avnd nevoie de
sentimentul de siguranta si stabilitate pentru a se realiza. Are noroc
si sansa si poate sa se afirme n afaceri imobiliare, iubeste frumosul
si decorativul, poate fi subiectul furtului, sau al unor fraude,
escrocherii, fiind nclinat spre o viata de boem. Poate avea un final de
viata nefavorabil, dramatic, putnd avea si probleme mentale.
PLUTON N CASA IV
Nativul are tendint a de a fi stapn la el n casa , uneori depasind
limitele si putnd deveni despotic sau cicalitor fata de ceilalt i. El
trebuie sa nvet e sa coopereze cu cei din familie sau din mediul sa u
de viata, sa devina mai tolerant si sa nu impuna altora mai mult
dect pot face. Poate fi un reformator al viet ii din propriul camin, dar
trebuie sa de astazi dovada de tact s i de o putere de convingere care
sa nu fie persuasiva. Poate trai drame legate de familie, sau
evenimente care transforma profund viat a familiei sale, ajutndu-l
sa se regaseasca si sa-si asume responsabilitat i fata de alt ii.

17.- Cele 12 Semne n Casa VIII -a,

BERBECUL N CASA VIII-A Suntet i dispus sa init iat i proiecte de
cooperare, atta timp ct autonomia nu va este amenint ata. Probabil
vet i lua init iativa n relat iile sexuale.
TAURUL N CASA VIII-A Va place sa mpa rtasit i placeri senzuale
cu alt ii. Avet i o abordare tradit ionala asupra bunurilor mpa rt ite.
GEMENII N CASA VIII-A Suntet i curios din punct de vedere
sexual. Este posibil sa va vina greu sa va legat i n proiecte de
cooperare.
RACUL N CASA VIII-A Protejat i orice bunuri comune si putet i
avea tendint a sa le adunat i. Gasit i intimitatea sexuala ntaritoare si
mngietoare.
LEUL N CASA VIII-A Suntet i entuziast cu privire la proiectele de
cooperare, dar avet i unele dificultat i cu mpart irea bunurilor.
FECIOARA N CASA VIII-A Va place sa va fie totul clar n
privint a bunurilor mpart ite, sa
stit i detaliile exacte ale oricaror contracte.
Suntet i de asemenea foarte scrupulos n legatura
cu nevoia de curat enie n relat iile sexuale.
BALANTA N CASA VIII-A Suntet i corect cnd mpart it i bunuri cu
alt ii. Va plac proiectele comune care va reflecta nevoia de impart
ialitate. Putet i fi manipulator n relat iile sexuale.
SCORPIONUL N CASA VIII-A
9

Suntet i caracterizat de nflacarare si sexualitate. S-ar putea sa fit i

ascuns cu privire la activitat ile sexuale. S-ar putea sa fit i receptiv
la orientarile economice.
SA GETATORUL N CASA VIII-A Avet i multe principii etice n
legatura cu proiectele comune si relat iile sexuale. Va place sa va
aplicat i principiile n cazul bunurilor mpart ite.
CAPRICORNUL N CASA VIII-A Suntet i responsabil cu bunurile
altora. Va place sa fit i ntr-o pozit ie de autoritate cu privire la
proiectele de cooperare. S-ar putea sa va simt it i cumva inhibat
sexual.
VA RSA TORUL N CASA VIII-A Avet i idei inovatoare despre
proiecte si bunuri comune. Va place sa experimentat i n viat a
sexuala.
PES TII N CASA VIII-A Nu va este limpede chestiunea bunurilor
mpa rt ite si suferit i din cauza confuziei n legatura cu ceea ce este
personal si ceea ce apart ine celeilalte persoane. Un proiect artistic
comun ar putea fi o descatusare benefica. S-ar putea de asemenea
sa ncercat i o stare de confuzie cu privire la dispozit iile sexuale.

18.- Cele 10 Planete n Casa VIII -a,

SOARELE N CASA VIII
Anunta o viata expusa la transformari profunde si ncercari de
purificare si regenerare, perioada de la mijlocul viet ii fiind, de obicei,
critica, dar daca este depasita prin acceptarea transformarii, poate
urma o viata plina de nvatatura si nt elepciune. Nativul poate fi
beneficiarul unei mosteniri, materiale sau spirituale, sau poate lasa el
nsusi celorlalt i o opera importanta, ce poate deveni celebra. n
general, are ocazia sa beneficieze de resursele apropiat ilor sau
asociat ilor sai. nclinat spre domenii secrete, spre ocultism si stiint e
esoterice, este permanent n cautarea descifrarii unor taine pe
masura preocupa rilor sale cotidiene. Poate avea un puternic instinct
erotic, sau o tendinta de a se confrunta cumva cu moartea, experient
e din care are de nvat at cum sa-si controleze emot iile si atitudinea,
dar n care nu trebuie sa se lase coplesit de instincte sau de temeri.
LUNA N CASA VIII
Psihic tulbure, care poate fi framntat de cos maruri si vise erotice,
sau de trairi astrale care l conduc spre o continua transformare,
regenerare si purificare. Nativul poate trai experiente dureroase n
familie, care l ajuta sa nt eleaga natura sufletului si posibilitatea viet
ii de dupa moarte, sau realitatea sexului. Imaginat ia sa poate fi destul
de nclinata spre viziuni extreme, spre dorint a rasturnarii situat iilor,
spre crize interioare din care el poate renaste. Beneficiaza de
mosteniri sau de controlul asupra banilor si

10

bunurilor altora, trebuie sa nvet e sa-si controleze emot iile, mai

ales fata de sexul feminin.
MERCUR N CASA VIII
Indica preocupari stiint ifice, atract ie spre cercetare, interes pentru
ocultism, misticism, studiul fenomenului mort ii, spiritism. Persoana
este nervoasa, tinde a avea secrete, are posibilitatea de a primi
mosteniri, dar va trebui sa analizeze cu atent ie orice act nainte de
a-l semna. Poate suferi de dezordine mentala care i poate cauza
moartea. Are o fire trista, pesimista, visatoare s i poetica.
VENUS N CASA VIII
Asocierile nativului sunt determinate de un puternic impuls sexual,
dar si de impulsuri ascunse, adesea inexplicabile, dar legate de
sensurile mai ascunse ale viet ii sale. Predispune la mostenire din
partea tovarasului de viata sau a celor cu care se asociaza. Nativul
este capabil sa preia multe lucruri bune de la ceilalt i, chiar la mult
timp dupa ce acestia au disparut. Capabil sa treaca usor prin
transformari radicale, pe care le suporta usor, ajutat de o
afectivitate bogata si de o adaptabilitate emot ionala deosebita. Se
poate bucura multa vreme de propriile realizari.
MARTE N CASA VIII
Nativul este nclinat sa act ioneze n secret din anumite motive,
si poate ajunge sa afecteze averea sau resursele altora, fie din
neglijenta, fie pentru propriile interese. Exista o predispozit ie spre
accidente si ntmplari violente, care i solicita nativului prudenta si l
pot face sa resimta o teama nelamurita n fata anumitor situat ii.
Dorint ele si pasiunile snt puternice, si pot avea o orientare sexuala
accentuata. Poate exista un interes pentru artele si tehnicile oculte,
sau chiar spre magia sexuala. Nativul tinde sa-si limpezeasca
atitudinea si concept ia fata de moarte, pentru a elimina teama si a
putea renaste la viata chiar din situat ii limita.
JUPITER N CASA VIII
Asigura capacitatea de a avea cstiguri din evenimente dramatice,
eventual prin mosteniri, dar si sansa de a cunoaste cresteri de orice
natura n urma unor transformari radicale ale concept iei si situatiei
sale. Nativul este nclinat spre ocultism, studii secrete sau ocupat ii n
care descifreaza misterele celorlalt i sau ale viet ii si mortii. Intuitiv si
vizionar, poate sa fie influent at de evenimentele traite de cei din jur,
sau poate determina ntorsaturi pozitive n viat a altora.
SATURN N CASA VIII
Predispune la ncercari legate de viata sexuala, pe care nativul
trebuie sa si-o controleze fara a se lipsi complet de ea, dar si legate
de ideea mortii, pe care nativul va trebui sa o aprofundeze pentru a
descoperi si recunoaste atotputernicia viet ii si semnificat ia reala a
proceselor de trecere de la o dimensiune la alta. Nu ar trebui sa se
apropie de banii altora, caci are dificultati n a-i administra, daca nu

11

o face strict n interesul posesorilor. Exista o atract ie pentru

cercetarea unor domenii oculte sau secrete, si nativul poate intra n
posesia unor taine care mai mult l pun la ncercare dect l ajuta sasi usureze traiul.
URANUS N CASA VIII
Indica o natura curioasa si excentrica, avnd calitat i psihice
dezvoltate, idei neconvent ionale si originale despre viata si moarte,
capabila de impulsuri spre regenerare si predispusa la accidente cu
finalitate constructiva, din care nativul iese eliberat de limitari vechi
sau determina transformari profunde n cei din jur. Are nevoie de
cumpatare n act iune, si de o nt eleapta folosire a imaginat iei si
libertat ii de care dispune, mai ales n momentele de criza. Poate gasi
oricnd solut ii neobisnuite n asemenea momente, renunt nd la
aspecte aparent vitale si nlocuindu-le cu elemente de natura mai
spirituala. Nativul este atras de studiul ocultismului si are experient e
stranii.
NEPTUN N CASA VIII
Indica aspecte favorabile pentru mosteniri, atract ie spre ocultism,
calitat i psihice puternice, intuit ie, premonit ie, posibile obiceiuri
negative, vicii ascunse, pericol de moarte violenta, nec. Tendint e
spre sinucidere, mediumnitate, vise stranii, moarte ciudata
si subita, posibile accidente si dereglari nervoase.
PLUTON N CASA VIII
Indica puternic instinct erotic, atract ie spre ocultism, spre studiul
fenomenelor subtile ale viet ii si ale mort ii, tentat spre preocupa ri
morbide, distructive, traind crize periodice de factura diversa, fiind
capabil sa-si transforme personalitatea ntr-un mod radical.
Posibilitate de accidente, necazuri cu legea, posibile boli rare.

19.- Cele 12 Semne n Casa XII -a,

BERBECUL N CASA XII-A Va temet i sa nu fit i coplesit de
sentimentele celorlalt i si sa nu va pierdet i simt ul identitat ii. S-ar
putea sa va trezit i ca luptat i bataliile altora si va trebuie timp liber
sa refacet i si sa va nnoiti direct ia spirituala.
TAURUL N CASA XII-A Ridicarea catre nalt imile spirituale se va
face prin mijloace ritmice si senzuale. S-ar putea sa avet i dificultat i
n a ramne cu picioarele pe pamnt.
GEMENII N CASA XII-A Va place sa cercetat i tarmurile
subconstientului, desi trebuie sa nvat at i sa distinget i care part i
este mai bine sa le evitat i. Ati putea avea capacitat i mediumnice.
RACUL N CASA XII-A Probabil ca suntet i puternic influent at de
sentimentele celor din jur si aveti nclinat ii intuitive.

12

LEUL N CASA XII-A S-ar putea sa avet i dificultat i ntasirea

propriei identitat i si va place sa jucat i rolul unor persoane bine
cunoscute.
FECIOARA N CASA XII-A S-ar putea sa avet i tendint a unor
gnduri obsesive si vicioase si va temet i sa va dat i drumul ca nu
cumva sa vi se dezvaluie imperfect iunile.
BALANTA N CASA XII-A S-ar putea sa fit i prea sensibil la nevoile
celorlalt i, ducnd la o teama de conflict.
SCORPIONUL N CASA XII-A S-ar putea sa va temet i de
intensitatea sentimentelor subconstiente si sa ncercat i sa le
controlat i ndeaproape. S-ar putea sa trebuiasca sa va exprimat i
unele din aceste sentimente pentru a le putea risipi.
SA GETATORUL N CASA XII-A S-ar putea sa simt it i ca suntet i
ntr-o cautare spirituala si s-ar putea sa ntlnit i mult i nvatatori sau
mae stri n drumul. Inevitabil, vet i descoperi ca cea mai mare nt
elepciune vine din interior.
CAPRICORNUL N CASA XII-A Probabil ca va vet i inhiba si
ignora nevoile interioare si at i putea chiar fi paranoic. Trebuie sa
va mpacat i cu acele part i ale comportamentului pe care vi le-at i
izolat.
VA RSA TORUL N CASA XII-A S-ar putea sa va placa sa
cercetat i tarmurile spirituale prin mijloace metafizice, cum ar fi
meditat ia, astrologia si ocultismul.
PES TII N CASA XII-A Avet i capacitatea de a simt i semnificat iile
ascunse ale ntmplarilor din jur. S-ar putea sa gasit i meditatia
benefica pentru rennoirea spirituala. Cea mai mare frica, este cea de
frica nsasi.

20.- Cele 10 Planete n Casa XII -a,

SOARELE N CASA XII

Indica tendint a spre izolare, multe crize, decept ii, poate fi folosit de
alt ii, complex de inferioritate, obiceiuri inconstient distructive,
pesimism. Poate avea o ocupat ie secreta sau o profesie exercitata
departe de contactul cu publicul. Calitati psihice dezvoltate, imaginat
ie vie dar greu de controlat, tendinta de visare continua, influent abil,
naiv, credul, karma sa impunndu-i sa lucreze pentru a-i servi pe
ceilalti. Are mari capacitat i subtile, mediumnitate si poate sa obt ina
mult n ocultism, dar nu-si controleaza aceste capacitat i si poate
ajunge o marioneta n minile altora. Trebuie sa nvet e si sa exprime
ncrederea n sine.
LUNA N CASA XII
Indica preocupare pentru problemele celor din jur, tendint a de a-i
ajuta pe cei slabi, nevoia de a se dedica unei cauze nobile, fire
izolata, retrasa, avnd o mare mediumnitate, sensibilitate, percept ii
13

intuitive, imaginat ie foarte bogata, dar dificultati emot ionale si

nervoase. Are mari dificultat i n exprimarea sentimentelor, traieste
stari de confuzie si frustrare, este atras de misticism, ocultism, poate
avea manifestari contradictorii si este capabil de multe lucruri care
ulterior se ntorc mpotriva sa.
MERCUR N CASA XII
Indica imaginat ie foarte vie care tinde spre fantezie si exagerare,
tendint e de izolare, o fire nelinistita si ngrijorata . Trebuie sa fie
ncurajat sa-si foloseasca abilitat ile mentale aflate n stare latenta.
Are dificultat i n afirmare pentru ca este tipicar, acordnd prea multa
atent ie detaliilor, este prea independent si dornic de libertate si este
tentat de o viata de vagabond.
VENUS N CASA XII
Natura miloasa si sensibila la suferint a altora, capabila de sacrificii
pentru cei dragi, renunt nd la propriile sentimente sau aspirat ii
pentru a le fi alaturi. Se poate darui pe sine, fizic si afectiv, doar
pentru a-i sprijini moral pe alt ii, ceea ce ar trebui facut cu
sentimentul unei daruiri totale, fara a as tepta recunostinta sau
reciprocitate n sentimente. Se imagineaza ca salvator al sufletelor
celorlalt i, ceea ce aduce ncercari prin izolare sau prin afectarea
reputat iei sale. si dezvolta si si valorifica resursele lucrnd de unul
singur, n liniste, strnind curiozitatea femeilor. Creator romantic si
solitar, poate fi un artist cu o aura de martir, des i nu cauta asa ceva.
MARTE N CASA XII
Nativul tinde sa-si iroseasca energia fie n stari de suferinta inutile, n
care se considera victima celorlalt i sau a viet ii, fie punndu-se n
serviciul celorlalt i, carora li se dedica trup si suflet, ngrijindu-i pe cei
suferinzi sau muncind n tacere, uneori n taina, pentru a rezolva
problemele altora. El va trebui sa nvet e sa-si pastreze echilibrul
energetic s i potent ialul fizic pentru a putea act iona cu randament
maxim n scopurile propuse. Dorint a sa este de a veni n sprijinul
celorlalt i si de a le aduce pacea, dar are de realizat acest lucru mai
nti n sine s i pentru sine, ca sa poata fi de folos altora.
JUPITER N CASA XII
Filantrop si generos, adesea oferind un ajutor discret si nestiut nici
de cel care l primes te, dezinteresat si altruist, capabil sa sesizeze
nevoile altora si sa le ofere ajutorul necesar fara a solicita nimic n
schimb, prilej de crestere spirituala si de constientizare a propriilor
capacitat i. Meditativ si intuitiv, capabil sa-si extinda viziunea asupra
viet ii prin studii solitare si reflect ii launtrice, atras de ocultism s i de
stiinte secrete, de cai ascunse, prin care si poate dezvolta si
valorifica talentele latente, adesea de natura psihica. si poate face
prieteni din dus mani, caci stie sa vada ajutorul pe care i-l dau aces
tia prin probele la care l supun.
SATURN N CASA XII

14

Anunta lect ii prin crize de durata si pierderi care pot fi dureroase,

pentru ca nativul sa nvet e si sa recunoasca faptul ca trebuie sa se
faca util celor din jur si sa ajute prin tot ceea ce face pe cei care
sufera. El nsusi nvata din suferinta, ceea ce i permite sa-si dezvolte
credint a si sa se decida pe ce cale sa mearga n viata. Este o lect ie
a sacrificiului si a iubirii aproapelui, prin care nativul poate deveni
constient de posibilitat ile sale sporite atunci cnd lucreaza ca sa-i
serveasca dezinteresat pe alt ii.
URANUS N CASA XII
Indica calitat i psihice puternice, sensibilitate, fire excentrica si
ciudata, nclinat spre misticism, putnd suferi decept ii si fiind n
situat ia de a-si pierde reputat ia si a fi nselat de alt ii. Poate avea
experient e neobisnuite, unele chiar dramatice, ducnd la ruina si
faliment. Persoana va avea probleme cu sistemul nervos, va suferi de
oboseala cronica si de boli neobisnuite, putnd deveni cronice.
Datorita intuitiei si spiritului deductiv poate fi un bun polit ist sau
detectiv, putnd act iona cu succes si n munca de culegere de
informat ii (spionaj), sau activitati contrainformative.
NEPTUN N CASA XII
Pozit ie de ret inere n sentimente si emot ii, de pasiuni ciudate sau
secrete, ca si de suferint e tainice, legate de evenimente care nu snt
cunoscute de ceilalt i. Nativul dispune de o mare mediumnitate, de
vise si viziuni bogate, care i pot da trairi puternice si stari
neobisnuite, mistice sau greu de nt eles de catre ceilalt i, dar care de
fapt l pun ntr-o legatura mai strnsa cu lumea interioara, putnd
avea relat ii strnse cu entitat i care nu snt ncarnate. Este capabil sa
se devoteze celorlalt i, sa-s i nchine viat a unui ideal care l obliga la
retragere sau la multa discret ie, dar cu o mare putere de a iubi si de
a se neglija pe sine pentru a fi de folos altora. nclinat spre autoama
gire, trebuie sa-si fondeze credint a pe capacitatea sa de a readuce
pacea si armonia n viat a tuturor.
PLUTON N CASA XII
Indica hipersenzitivitate, fire sensibila, capabila de trairi emot ionale
intense, putnd fi acuzat de gelozie, considerndu-se un nent eles si
fiind mereu gata sa riposteze la cel mai mic afront. Indicat ie de
atract ie spre ocultism, domenii secrete (spionaj), cercetari n
domeniul psihic, posibile boli ciudate, cronice, atingere cu spitalele.

21. Interpretarea Semnul Solar, Karmic,

Soarele n Berbec- karmic
O lect ie n dezvoltarea propriului curaj si a spiritului de act iune n
mod personal. De a fi cinstit cu sine nsusi si de a-si dezvolta puterea
de convingere ca tre ceilalti, aceasta bazata pe capacitatea
extraordinara conform careia, daca se poate autoconvinge de ceva,
va fi capabili sa-i influent eze si pe cei din jur si chiar sa-i
impresioneze prin propriile fapte. Nativul Berbec si-a ales ca aspect
15

caracteristic act iunea n sensul dorint elor de a-si dezvolta propria

autonomie si mai ales proba curajului. Exista o capacitate de a
adopta aproape orice identitate cu care crede ca poate impresiona
anturajul. Problema este de a-si ndrepta act iunile dintr-un punct de
vedere constient si onest, fara sa se piarda n admirat ie fata de
sine.
Soarele n Taur- karmic
O lect ie aleasa pentru a nvat a propria valoare. Valorile si
securitatea, att de mul rvnite sunt adesea exprimate prin
acumulare de bunuri materiale. Trebuie sa nt eleaga ca singura
posesiune reala, pe care o avem oricare dintre noi este acumularea
de nt elegere, cunoas tere si capacitatea de a colabora cu ceilalt i la
nivel de egalitate. Nativii Taur, v-or adopta mecanisme de aparare
pline de nervi, pentru a se proteja de adevarul, ca toate bogat iile se
gasesc n ei nsisi, n lumea spirituala. Pe masura ce individualitatea
va nvat a sa aibe ncredere n fort a sa imensa s i n spiritul de
gentilet e, dorint a de a poseda si stapni bunurile terestre poate fi
armonizata. Se doreste nt elegerea dimensiunilor lumii materiale,
integrarea si hranirea cu aceasta.
Soarele n Gemeni- karmic
O lect ie menita de a nvat a sa -si stabileasca t elurile, sensul de
evolut ie si concentrarea pe ceva anume. Miscarea imaginilor
mentale n gndirea Gemenilor este foarte rapida si bogata. Foarte
adesea nu exista nici un punct focal, de aceea imaginile parca
sunt legate ntre ele. Nativii Gemeni, tind sa se amuze de toate
aceste gnduri disparate si sa se comporte n consecinta, plini de
ei dar la un nivel mai aproape de ipocrizie, dect de realitatea
practica. Pe masura ce se nvata fixarea unui scop, eveniment
sau consecinta directa si sa mai aiba si hotarrea de a-l urmari si
respecta, ncepe sa se dezvolte gndirea profunda si sa se
manifeste spiritul din adncurile fiint ei sale. Se contureaza o
miscare de avansare, fata de miscarea haotica cu care s-a
obisnuit. Apare dorint a de nt elegere si dezvoltare a propriei
cunoas teri prin dezvoltarea inteligent ei.
Soarele n Rac- karmic
O lect ie pentru a nvata cum sa renunt e la predispozit ia pentru
trecut. Influent a Racului are un puternic impact emot ional si istoric.
Autoidentificarea sentimentala are loc n situat ii independente de
react iile sale.Trebuie sa faca o separare, un control asupra lumii
emot ionale, sa identifice si sa separe trecutul, prezentul si viitorul ca
sens de nfaptuire. Pentru ca miscarea de progres si cunoastere sa
continue, aceste lucruri trebuie administrate separat. Odata ce
autoidentificarea este facuta, apare posibilitatea de a renunt a la
lucrul etern si sa ret ina doar noua identitate creata. Doar atunci
exista libertatea de a merge catre pasul urmator, fara a simt i ca
ceva este pierdut si fara sa se mai agat e sau sa se cramponeze n
trecut. Puternica dorinta de a explora domeniul legaturilor de snge

16

si de a medita asupra originilor viet ii sau chiar a faptelor. Trebuie sasi dezvolte propria sensibilitate.
Soarele n Leu- karmic
O lect ie n scopul construirii autoritat ii. Adevarata autoritate vine
dintr-o securitate interioara, nu dintro sursa sau pozit ie externa.
Predispozit ia de a construi aceasta personalitate, atunci cnd nu este
nt eleasa se va exprima adesea ca o nevoie de a obt ine atent ia si
supunerea celor din jur. n acest caz, se plaseaza nca autoritatea n
afara sa, dnd altora puterea de a hotar pentru el si de al influent a
prin supunere sau lupta. Pe ma sura ce va nvat a sa admita ca stie
cu adevarat cine este, va apare si capacitatea de a atrage simpatia si
atent ia celorlalt i, sa fie sclavul react iei altora fata de el. Manifesta
dorint a de a nvat a cum trebuie sa foloseasca puterea, de a se
afirma, de a fi permanent n top, de ai apara pe cei slabi si de a
exista n ochii celorlalt i.
Soarele n Fecioara- karmic
O lect ie de a nvat a cum sa vada lucrurile din perspectiva. Modul de
gndire al Fecioarei este de a analiza tot timpul. Cel mai adesea
exista o mare iritare fata de orice imperfect iune, mai ales fata de cele
personale. Aceasta iritare este cel mai adesea ndreptata spre cei din
exterior, deoarece Fecioarelor le vine greu sa admita ca ar putea fi ei
vinovat i de aceste imperfect iuni, chiar daca le sare n ochi, evident a
acestor lucruri. Atunci cnd va putea vedea ca singura rat iune a viet
ii este miscarea, dinamica n sensul perfect iunii si nu aceea de a fi
deja perfect sau de a ajunge acolo pentru o clipa si apoi suferint ele
psihice de rigoare; atunci va exista
si pacea interioara si micile mult umiri n mijlocul imperfect iunilor.
Dorint e de a nt elege si de a analiza, nu doar lumea fizica, ci si pe
cea vegetala, animala si de a gasi noi resurse si metode de mbunatat
ire a condit itilor de trai. ncearca sa-i serveasca pe alt ii, ct mai
precis, eficient si perfect.
Soarele n Balanta- karmic
O lect ie pentru a nvata cum sa fie responsabili pentru deciziile sale.
Contrar parerii generale, nativi Balanta nu se hotaresc greu, ci ei au
deja formata o parere despre aproape orice. Dificultatea lor consta n
aducerea deciziei respective n planul de manifestare unde trebuie sa
fie responsabili pentru ea. Placerea de a se balansa, este
transformata ntr-o stare de iresponsabilitate si indecizie, motivata
intelectual sau artistic, n care se complac aproape toata viat a. Se
motiveaza prin dorinta de armonie, de dreptate sociala si n sperant a
de a aduce n domeniul relat iilor sociale umane ceea ce percepe ca
armonie si ca contracte echilateral avantajoase.
Soarele n Scorpion- karmic
O lect ie pentru a nvat a sa-si foloseasca s i sa-si controleze puterea,
mai ales cea mentala. Exista o puternica dorinta si o mare capacitate
de a avea o puternica influenta asupra mediului. n procesul de nvat
are a controlului acestei puteri, exista adesea

17

gres eli care mai degraba distrug dect apropie dorint ele de realizarea
sensului. Atunci cnd un nativ Scorpion nvata sa-si controleze propria
sa minte, n loc sa ncerce permanent sa controleze mint ile altora,
ncepe pasul spre cunoas tere si mai ales autocunoastere. ncepe nt
elegerea faptului ca ndeplinirea arzatoarelor dorint e care-l macina n
lumea interioara trebuie facute cu pasi mici, dar siguri prin rabdare. n
acest moment, nimic nu l mai poate opri. Dorint ele de ardere, de a
curat a tot ceea ce nu este necesar, pentru a pregati o rennoire.
Apare sentimentul de distrugere n vederea reconstruct iei, fara
compromisuri, are o karma de renunt are la bunurile materiale.
Soarele n Sagetator- karmic
O lect ie pentru a nvat a ca el este cu adevarat important. Visele
unui Sagetator t intesc departe si sunt ale unui vizionar, la un nivel n
care aproape ca nu mai vede nici o legatura ntre scopurile sale pe
termen lung si circumstant ele actuale. Ca rezultat, nu reuses te
adesea sa faca pasii necesari n direct ia n care vrea sa mearga.
Atunci, devine un talent artistic al trasului pe sfoara si al impostorului
care taie frunze la cini. Face si spune ceea ce crede ca ar dori
ceilalt i sa auda de la el, spernd sa cstige important a s i atent ia
celorlalt i. Uneori modul jovial este doar pentru a fi pe placul audient
ei. Pentru a folosi influent a vibrat iei Sagetatorului, persoana ar
trebui sa coreleze tot ceea ce face cu modul n care acel lucru ajuta la
construirea propriei sale identitat i reale. Permanent este mnat de
dorint a de a transmite un mesaj spiritual, de a-i da gata pe ceilalti,
de a aduce bucuria si fericirea n jurul sau.
Soarele n Capricorn- karmic
O lect ie pentru a nvat a ca folosirea si organizarea lumii fizice este
modul de construire a identitat ii spirituale. Realizarile sunt
importante pentru un nativ Capricorn, atunci cnd el se va ntreba de
fiecare data: de ce este acest lucru important pentru mine?, atunci
beneficiile personale ale unei realizari pot lua o cu totul alta
perspectiva. Identitatea care se constitue n acest fel, este o
adevarata comoara permanenta. Dorint a de a nvat a nseamna
rabdare s i perseverenta. Nativul vrea sa -si asume responsabilitat i si
sa continue urmarirea unor obiective ncepute n trecut.
Soarele n Varsa torO lect ie de a nvat a cum sa dai si sa primesti dragoste. Dragostea
ncepe mai degraba la nivel mental, dect la nivel emot ional. Modul
de gndire al unui Varsator poate recunoaste acest lucru si chiar sa-l
aplice. i place foarte mult sa ofere, sa de-a informat ii sau sa
vorbeasca mult prea mult, dar cnd vine vremea sa primeasca
informat ia sau sa asculte, devine nesigur, nengaduitor si put in
iritabil. Identitatea sa de a revolutiona si de a da umanitat i adevarul
este amenint ata de unele pasaje lipsa sau de improvizat ii originale.
El uneori trebuie sa recunoasca ca este o

18

autoritate numai n ceea ce s tie sau cunoaste la propriu. A primi

piesele lipsa de la altcineva nu nseamna ca-si pierde toate
meritele sau ca devine mai put in important. n acest moment nu
mai are nevoie de marea sa singuratate. Mnat permanent de dorint
a de a trai bucuria prieteniei, nativul vrea sa comunice propria sa
inspirat ie, propria sa dragoste si imagine despre libertate. n acelasi
timp doreste sa contribuie si la libertatea semenilor sai.
Soarele n Pesti- karmic
O lect ie de a nvat a sa-si separe prioritat iile si sa-si identifice
propriile sale gnduri si sentimente de cele ale altora. Receptorii
mentali ai unui Peste sunt larg deschisi, astfel nct suporta n mod
constant o revarsare de gnduri si emot ii de la toata lumea din jurul
sau si de la totalitatea evenimentelor dintr-o perioada. Adesea nici
nu-si da seama daca anumite idei sau gnduri sunt ale lui, i apart in
sau vin de la altcineva. Pe masura ce nvata sa stabileasca de unde
vin gndurile si sentimentele, el si va putea alege propria direct ie.
Manifesta o dorinta puternica de a lichida o karma veche prin
acceptarea suferint elor si limitarilor de tot felul. Limitari datorate
obligat iilor familiale, profesionale, rigiditat ii din gndire, afect iunilor
fizice sau chiar unor perioade de izolare.

22. Interpretarea Semnul Lunar, Karmic,

Karma Semnului Lunar, se studiaza n cazul fiecarei pozit ii, dar se ia

n considerare, neapa rat si aspectele Lunii cu celelalte elemente ale
Astrogramei respective, si cu ansamblul celorlate aspecte. Luna n
Berbec Karmic
Denota ca nativul a trait o viata de cuplu sau familiala foare agitata si
violenta n trecut, bazata pe certuri si conflicte. Rezultatul a fost
instabilitate emot ionala, psihica si lipsa de ncredere. Acum traieste la
un nivel emot ional instafil si foarte fragil, prin care si creaza condit ii
dificile n ca min si n relat iile cu ceilalt i; pna cnd va nvata lect ia
autocontrolului, stapnirii de sine si domolirea impulsivitat ii si emt
iilor sau instinctelor prea puternice.
Luna n Taur Karmic
Nativul simte din trecul influent a unei viet i ntr-o familie care i
asigura confortul material, dragostea de care avea nevoie. Avea o
siguranta deplina si libertate financiara. Acum resimte aceste nevoi,
este dependent de sigurant a respectiva si a dezvoltat un atasament
fata de bunurile materiale. Planul emot ional este destul de bine
echilibrat, chiar daca se exprima printr-o manifestare mai posesiva.
Luna n Gemeni Karmic
n trecut nativul a trait n snul unei familii n care predominau
facultat ile intelectuale, rat ionale, vizavi de cele emot ionale si
sentimentale. E posibil ca gndirea sa -l fi ajutat sa-si ontroleze
instabilitatea emot iilr sau nu, crendu-i probleme nervoase si
psihice. Acum trebuie sa experimenteze concentrarea s i controlul
19

emot iilor; direct ionarea gndurilor spre detalii practice utile si

alegerea unui sens.
Luna n Rac Karmic
n existent ele anterioare nu s-a acordat cam deloc importanta
caminului, intimitat ii si familiei. Si-a creat o situat ie iluzorie,
si strict rat ionala la nivel emot ional, dar care nu era si la nivelul real,
posibil datorita posibilitat ilor sale bune de a-s i controla emot ile.
Aceste stari i-au lasat sechele n inconstien, acum apare efectul ca
utarii si luptei pentru un ca min linistit, ideal s i armonios la nivel real,
practic.
Luna n Leu Karmic
n trecut s-a ocupat mai mult de propria vointa si de o latura idealista,
creativa, artistica a viet ii. A adus cu el multa toleranta, putere de
autocontrol mental si iertare; pe care le foloseste cu succes n
continuare si astazi. Dar, problema este ca se raporteaza mai mult la
exterior dect la propria lume si traire interioara. Este atent, vede,
judeca defectele si-i urmareste mai mult pe cei din jur, emit nd de
multe ori judecati ideatice, concluzii eronate; favorizndu-si deziluziile
personale. Trebuie sa nvet e sa vada direct realitatea si pe ceilalti
exact asa cum sunt ei.
Luna n Fecioara Karmic
Existent a trecuta a fost marcata de o viata familiala rigida,
frustranta si posibil foarte calculata si terestra. Lipsea creat ia, iar
asta zi trebuie sa completeze si sa asocieze imaginat ia cu rat
iunea. Evitarea repetarii unui ca min sau a unei stari sufletesti pe
care a mai trait-o fara placere, astfel nct caminul sa devina un loc
de joaca si recreere, dincolo de stress-ul zilnic De multe ori refuza
conflictele, doar pentru nu a afecta aceasta armonie. Trebuie sa
nvet e sa aleaga, sa faca concesii si sa realizeze echilibrul real,
dar nu la un nivel de sara cie sufleteasca, religioasa sau materiala;
cum ar fi fost posibil sa fi avut n trecut o ncarnare bazata pe o
simplitate totala.
Luna n Balanta Karmic
n trecut simbolul unirii; casatoria a fost un ideal de o puritate dusa
la extrem. Aceasta imagine a caminului ideal persista si asta zi,
dorindu-si ceva ct mai asema nator cu amintirile subconstientului
sau. Datorita acestui scop, de multe ori evita sau nu vrea sa
recunoasca conflictele actuale. Le menajeaja, se nvrte n jurul lor
si sufera n tacere. Acum are de nvat at lect ia de a spune da sau
nu, din proprie hotarre si de a face doar concesii, fara
compromisuri. Posibil de a alege uneori latura mai artistica si
frumoasa a problemei.
Luna n Scorpion Karmic
Persoana a avut probleme sexuale, emot iile nu reprezentau pe deplin
sentimentele reale si confunda sexul cu dragostea. Dezechilibrele l
urmaresc si n viat a actuala, prin ntlnirile cu propria mama sau cu
unele femei din viat a lui. Acestea pot fi destul

20

de dure cu el, la fel cum si era el n trecut, la fel de dur si

posesiv cu partenerele de viata. Acum si refuza trairile si
majoritatea sentimentelor legate de sexul prin dragoste si e
posibil sa comita excese neexplicabile nici pentru el, dincolo de
si instincte, aparent de necontrolat. Trebuie sa se mpartaseasca si sa
se da ruiasca total celor pe care i iubes te, fara nici un gnd
preconceput.
Luna n Sagetator Karmic
Si n trecut a oascilat ntre un ca min prea important sau neglijarea
totala a lui prin alegerea asa ziselor cala torii de cautare si
cunoastere. Acestea fiind doar n exterior, a parcurs kilometrii si nimic
nu s-a schimbat. Acum poate repeta scenariu, dar rezultatul va fi
acelasi, daca nu pune accent pe lumea interioara. Sentimentul de a
nu fi destul de perfect, sau ca lumea este impura, poate bloca evolut
ia nativului; dar tu ce faci?. Tolerant a si acceptarea celorlalt i asa
cum sunt, deschide noi perspective, alaturi de simt ul practic si
studiile analitice pe care le face entitatea, dint-o perspectiva noua.
Luna n Capricorn Karmic
n trecut mediul familial a fost rece, posibil destul de dur si cu urmari
traumatice asupra nativului. Posibila saracie sau absent a unuia sau
ambilor parinti l mai marcheaza si asta zi. Spiritul marcat de aceste
restrict ii sentimentale devine grav, controlat si pesimist n legatura
cu reusita sau caldura unui mediu familial si se poate refula prin
reusite si implicari stric sociale prin munca, studiu si abnegat ie n
cariera. Reprimarea sentimentelor si emot iilor se manifesta si acum,
consecint a este apropierea de femei sau persoane pe masura lui;
dure si lipsite de sensibilitate. Doar ncrederea n sensul sau, nt
elegerea propriei manifestari si controlul emot iilor spre eliberarea
acestora si a ntregii viet i dintr-o stare de carantina conservatoare si
nca pat nata.
Luna n Varsator Karmic
Firea poate parea un pic cam distanta, deoarece a nvat at n trecut
sa-si controleze emot ile, prin spiritul ndreptat spre independenta si
originalitate. Nevoia de libertate personala de multe ori ncerca sa o
plaseze la nivel de societate si anturaj prin sfaturi si idei extravagante.
Spiritul universal de care da dovada si astazi i creaza un mediu
propice de a da oferi foarte multe celorlalt i, dar nu prea stie sa
accepte parerile celor din jur si destinul social general al societat ii
actuale.
Luna n Pesti Karmic
Trecutul este marcat de rupturi sentimentale, teama de propriile react
ii, iluzii si mult romantism. Nici azi nu vede ntotdeauna lucrurile asa
cum sunt ele, viat a de cuplu s i integrarea n societate i pot da de
multe ori peste cap planurile, deoarece sunt cam nerealiste: socoteala
de acasa nu se potriveste cu cea din trg. Trebuie sa-si dezvolte
calitat ile mentale si intuit ia, astfel reusind sa vada viata exact cum
este, fara deformarile pestesti de rigoare.

21

Exprimarea talentelor artistice, plastice, muzicale, oculte si

paranormale i sunt la un moment dat de real folos. Rat inamentele
folosite cu suces de alte persoane se pare ca nu i aduc beneficiile
scontate sau confortul sentimental pe care-l doreste. Credit a joaca
un rol important.

23.- Ascendentul Karmic n cele 12 Semne,

ASCENDENTUL KARMIC N BERBEC

Ascendentul n Berbec reprezinta un punct unic al cons tiintei. El
indica oportunitatea de a focaliza potent ialul astrogramei printr-o
identitate singulara. Opiniile si atitudinile celorlalt i pot fi cu
siguranta secundare n unicitatea mint ii nativului. Daca te
identifici cu karma n mod impersonal, este firesc ca aceasta
credinta sa funct ioneze reversibil. Nativul poate ncerca sa se
impresioneze mai mult pe sine dect sa exprime ceea ce emana
din sufletul sau. Este posibila o anumita frustrare, prin a se simt i
inadecvat n lumea n care traieste, dar n acest fel, el si dezvolta
ntr-o mare masura simt ul competit iei. Tot ceea ce realizeaza nu
pare sa-l mult umeasca, deoarece adevaratele nevoi ale Eului sau
nu se manifesta. Dorint a de a fi primul l face pe nativ sa lupte
fara odihna ntr-o lume care-i ofera permanent nceputuri. Miile de
oportunitat i ale exteriorului se ivesc mereu, putnd genera un
sentiment al ratarii care poate atinge cu usurinta un nivel de
saturat ie. n acest din urma caz, el va cauta pacea mint ii, dar
este foarte posibil sa n-o gaseasca niciodata . n aceasta
ncercare se afla sperant a de a cauta un t el care sa-l situeze pe
un platou n care sa-si gaseasca odihna. Cautnd din rasputeri
acest lucru, karma impersonala se confunda mai mult cu sinele.
Drept rezultat, nativul se simte n competit ie cu toata lumea, fara
sa realizeze vreodata ca aceasta competit ie o simte fata de
propriul sine, care este extrem de dispersat. Din aceasta cauza ,
el poate deveni cu usurinta plictisit si sa simta permanent nevoia
de a schimba sursa de stimulare. El nu va putea termina lucrurile
pe care le ncepe, deoarece energia nu-i este suficienta pentru
multitudinea de oportunitat i care polarizeaza karma impersonala.
Ascendentul indica o dificultate particulara atunci cnd se
identifica cu exteriorul, chiar si atunci cnd poseda calitat i
remarcabile. Exista o mare frustrare ce apare n cazul n care nu
reus este sa mplineasca toate lucrurile pe care le doreste de la el
nsusi. Poate sa mplineasca lucruri cu adevarat deosebite, dar nu
simta niciodata ca a nceput sa faca vreun pas pe calea spre
mplinire. Personalitatea exprimata de acest Ascendent se afla sub
guvernarea lui Marte. Este imperativ sa exprime cu toata
personalitatea sa viteza gndurilor, a emot iilor si a act iunii.
Identificarea cu karma impersonala solicita o viteza n pa
trunderea lucrurilor, nainte ca

22

ceilalt i sa o faca. Trebuie sa prinzi din zbor oportunitat ile nainte

ca ele sa treaca . Personalitatea poate ajunge sa se dezvolte n
mod egoist, ceea ce tinde sa genereze o not iune falsa asupra
eului. Va tinde sa apeleze la resurse nainte ca acestea sa fie
coapte sau disponibile. Aceasta va conduce la faptul ca experient
ele nu mai aduc mplinire sufleteasca. Nativul va trece de la un
proiect la altul, fara a avea mult umire. Calitatea Berbecului este
rapiditatea, identificarea cu mediul exterior, ce implica un schimb
de informat ii rapid, fara ca nativul macar sa banuiasca .
Personalitatea Semnului masculin este n general adaptata extrem
de rapid la impulsurile exterioare. El cauta sa se autoimpresioneze
cu elementele din exterior, provocnd un conflict interior ce
genereaza un stil de viata discontinu. ntr-o discut ie cu o alta
persoana, poate sa treaca cu o anumita graba si chiar cu bruschet
e la subiect. Daca ceilalt i sunt n centrul viet ii sale, experient ele
de mplinire i vor fi tulburate. Nativul se simte ofensat cu usurinta
de sensibilitat ile celor de a ca ror dragoste are nevoie, instinctul
sau fiind axat pe concurenta, pe ntrecere. Mai curnd si
desfasoara noi
si noi posibilitat i si calitat i pe care le are pentru a cuceri, dect sa
ncerce sa cstige pas cu pas, pe nesimt ite, afect iunea celor din jur.
i este foarte greu sa accepte sfaturile celor din jur. Sentimentele de
mnie, de razbunare, de invidie l pot abate sau deturna cu usurinta
de la drumul sau. n consecinta, sare la o experienta pe care a nvat
at n trecut sa o stapneasca. Potent ialul astrogramei face ca
aceleasi nceputuri sa se repete la nesfrsit. Va avea astfel experient
a cresterii, nceperii si a init ierii, dar n realitate si foloseste potent
ialul personalitat ii pentru a se ntoarce la nesfrsit n trecut. n loc
sa concureze cu lumea ntreaga, el trebuie sa-si dea silinta sa se
ntreaca cu el nsusi si, sa fie din ce n ce mai bun. Daca rezultatul i
depas este aviditatea, aceasta se ntmpla deoarece n karma
impersonala energia Berbecului este n exces. Nativul percepe
ntrecerea, concurent a n mediul exterior, dar abia daca o accepta
n interior. n loc sa lupte cu el nsusi, ncepe mii de act iuni,
risipindu-si inutil potent ialul. Poate sa fie cu mult naintea
manifestarii sale, dar nu-l deranjeaza faptul ca situat ia sa actuala
este n detrimentul sau. Doar prin comparat ia cu ceilalt i poate sa
simta singuratatea unui anumit nivel al constiint ei la care n-a ajuns
nimeni nca. Singularitatea fiint ei este ceea ce-i da constanta si
stabilitate n gasirea resurselor. Atunci cnd personalitatea se
identifica cu aceasta idee, potent ialul pulseaza ntr-un t el unic.
Binent eles, motivat ia poate sa se schimbe, la fel cum unele lect ii
ce sunt nvatate pe parcurs sunt nlocuite de altele. El nu se va simt
i disipat de lect ii care sunt n armonie cu sufletul. Lect ia pe care o
poate nvata Ascendentul n Berbec este ca: nu ceea ce cred alt ii
despre

23

tine este important, ci esent a a ceea ce crezi tu despre tine. Chiar

mai important dect aceasta este sa fii tu nsut i, dect sa simt i
ca asa ar trebui sa fii. Pot i sa ncepi mii de lucruri, fara sa ncerci
sa faci vreun pas pe calea sufletului tau. Nodul Nord poarta n sine
calitatea si simbolistica Semnului Fecioarei, aceea de a cauta
perfect iunea umana. Este vorba despre idealul perfect iunii, de
Divinitatea cea mai nalta, care aduce optimism si veselie
spiritului, pentru viitor. Atunci cnd sperant a spiritului pentru o
existenta spirituala mai bogata direct ioneaza potent ialul, aceasta
este direct ionat de Nodul Nord n Fecioara, el ncearca sa
descopere eliberarea. Nu este important sa excelezi n a fi pe
placul celorlalt i, ci doar daca plasarea Nodului este n Casa VII- a.
Este foarte important sa-t i folosesti potent ialul la maximum. Poti
avea un spirit pionieresc, dar aceasta nu nseamna ca vrei sau, ca
ncerci sa-i impresionezi pe ceilalt i. Simt ul expresiei emana din
calitatea de a te detasa de dualitate, n asa fel nct sa ajungi la
izvorul constiint ei care semnifica identitatea absoluta. Lect ia
spiritului acestui Ascendent este aceea de a nu te compara
niciodata cu asteptarile celorlalt i. Trebuie sa fii capabil sa
controlezi ceea ce este esent ial n tine nsut i. Odata capabil de
acest lucru, gndurile negative, sentimentele sau act iunile pe care
le traiesti pot doar sa fie dovada acestui mod n care t i foloses ti
si-t i canalizezi energia. Adevarata competit ie este sa fii n
interiorul acestui punct al constiint ei si sa crezi n el. Acest lucru
te protejeaza de decept ii, te ndruma, ghidndu-te pe cale. Nu
trebuie sa ai nici un dubiu si nici sa privesti napoi la soliditatea
fundat iei pe care ai cladit-o. Ascendentul n Berbec poate constitui
un punct focal extrem de puternic pentru tot i cei care cauta
exprimarea eului interior. Puterea este puternica doar atunci cnd
este direct ionata cu o anumita semnificat ie. Daca pot i sa nvet i
valoarea modestiei, nu vei crea adversitate, ceea ce creaza
tensiuni, opozit ie ntre ceilalti si eul tau interior. Pot i sa aduci
regularitate si constanta n canalizarea energiei tale printr-o relat
ie de echivalenta ntre nevoile din mediul nconjurator si efortul pe
care pot i sa-l faci pentru a mplini si realiza posibilitat ile pe care
le ai. Spiritul personalitat ii Berbecului trebuie sa se adapteze la
lumina spiritului, este de la sine nt eles deci ct de important este
sa evit i contradict iile cu eul tau, daca doresti sa cresti din punct
de vedere spiritual. Personalitatea Ascendentului acestui Semn
indica sa nu-i lasi pe alt ii sa gndeasca n locul tau, ci sa fi drept,
ncrezator si sincer. Numai astfel te vei putea ment ine ntr-un
contact strns cu egoul impersonal al lumii exterioare.
ASCENDENTUL KARMIC N TAUR
Ascendentul n Taur indica un potent ial natural cu resurse deosebite.
Un anumit simt al afect iunii si al caldurii creaza un flux plin de
sensibilitate cu mediul nconjurator. Nativul simte stabilitate

24

si siguranta, nu este fragil, iar afinitatea mare cu natura l

determina sa fie mereu n armonie. Deoarece radacinile sale sunt
n exterior, n sensul de a ncerca sa nalt e sentimentele celorlalt i,
poate foarte usor sa decada n impulsuri instinctive. Poate fi
preocupat obsesiv de bani, n asa fel nct sa fie convins ca ei
reprezinta straduint a personala. Are tendint a de a se compara
instinctiv cu bunastarea exterioara si a se lasa purtat de valurile
relat iei cu lumea. Se poate simt i inadecvat, fara sa-si dea seama
ca se identifica cu o lume mult prea mare pentru el, pe care o
percepe n mod instinctiv. Se atas eaza n mod obsesiv de
posesiunile care i-ar acorda siguranta. El simte schimbarea lumii
si ncearca sa se ancoreze prin obiectele si circumstant ele care
reprezinta pentru sine stabilitatea att de mult dorita. Cu ct
cauta mai mult acest lucru, cu att devine mai dependent de
lumea exterioara, n ce priveste pacea interioara. Este extrem de
sensibil la factorul exterior, deoarece se identifica n mod personal
cu armonia sau cu dizarmonia. Fiind guvernat de Venus, Taurul
poate absorbi foarte mult din mediul nconjurator. ntr-un fel, el
poarta cu sine amprenta nenduratoare a karmei vizavi de exterior.
Ceea ce este asimilat, ramne oarecum deoparte, n pofida calitat
ii de a fi sau nu folositor. Cu timpul, i este cu att mai dificil s a se
scuture de experient ele anterioare, nsa acestea par sa se
ndeparteze de la sine. Energia Taurului este nradacinata n
influent ele exterioare, de aceea nativul, fiind gentil prin natura sa,
absoarbe n sine problemele celorlalt i. Daca crede ca este posesiv,
ncepe sa raspunda n mod fragmentar la nevoile celorlalt i, act
ionnd ca si cum ar fi propriile sale probleme. Din nefericire, este
extrem de sensibil la acele elemente karmice care sust in aceste
calitat i. El se ncurca n propria sa urzeala, iar simt ul de
posesiune asupra obiectelor ncepe sa-l posede. i vine greu sa
elimine balastul care a devenit propria identitate n vederea
regenerarii, deoarece este prea sensibil la modul n care i-ar afecta
pe cei din jurul sau. Cautarea placerii prin muzica, frumuset e,
bani sau sex poate ajunge sa satureze stilul viet ii sale. Pe aceste
cai nativul cauta sa se reasigure de importanta sa n lume. Poate
sa fie convins ca poseda informat ia conform careia act ioneaza
ceilalt i, deoarece n mod inconstient absoarbe esent a realizarilor
lor, ncercnd sa se convinga ca i-ar apart ine. Prin aceasta devine
lenes n ce priveste promovarea propriilor resurse. Ceea ce la
origine este o deconspirare a securitat ii celorlalt i, ncepe sa
semene cu o trivialitate, cu o rusine ntr-o lume care are mai mult
dect pot i sa speri vreodata sa obt ii. Exista o diferenta ntre a
percepe lumea si ncercarea de a fi lumea. Atunci cnd t i pasa
prea mult de ceea ce se ntmpla lumii, exista o nevoie timida de
a-t i schimba ineficient a bazei stilului de

25

viata. Ceea ce la nceput este o gelozie, devine cu timpul o falsa

senzat ie de stabilitate sau de securitate din cauza divizarii loialitat ii
ntre eul impersonal (felul n care se considera) si a celui personal
(real), care cauta mplinire. Pericolul identificarii cu esent a motivarii
sigurant ei celorlalt i sau fixarea asupra identitat ii altora poate deveni
extrem de reala cu ct spera ajutor ntr-o lume care se schimba prea
repede pentru a cauta vreun nt eles. Este interesant ca, cu tot efortul
depus, nativul poate esua n scoaterea din latenta a propriilor resurse
si posibilitat i. Astfel, daca realizeaza ceva, simte ca nu i-ar apart ine
cu adevarat, ca este mai degraba mprumutat de la karma, avnd
sentimentul nereusitei ntr-o zona n care a cautat cu grija: relat ia cu
sine nsusi. Una dintre dificultat ile cele mai mari prin care trece
nativul este identificarea totala cu cons tiinta exterioara, el cauta sa
vada n ceilalt i ceva ce ei nu sunt, identificndu-se mai degraba cu
fat etele unui mod de a fi pe care-l doreste el. El stie n mod
inconstient ca gelozia, banii si lipsa de siguranta provin din constiint a
impersonala a lumii, dar are impresia ca tot i oamenii au aceleasi
dorint e ca el. El ncearca sa se puna n pielea celorlalt i pentru a se
convinge ca si ei cred la fel. Cu ct face mai mult acest lucru, cu att
rezistent a din partea celorlalt i este mai mare. Ceilalti vad n el un
personaj ncapatnat sau care refuza cu obstinat ie sa realizeze
diferent a ntre modul n care nt elege el exteriorul si modul n care
privesc ceilalt i acelasi lucru. n acest caz, sensibilitatea nativului
devine refulata, tinznd sa se replieze n sine, deoarece nu stie sa-si
foloseasca potent ialul personal si este prea obisnuit sa se identifice
cu resursele si cu simt ul plenitudinii sau mplinirii din exterior. Daca
nu-si manifesta n exterior aceste trairi, nativul descopera totusi ca
viat a este diferita de modul n care o priveste el. Identitatea sa
devine strns legata de exprimarea potent ialului sau. Din energiile
fine ale lui Venus prinde contur ntr-un mod armonios elaborarea
personalitat ii si odata cu ea apare simt ul mplinirii. Prin gndurile,
sentimentele si act iunile din exterior, nativul simte pulsul exteriorului,
dar de aceasta data se simte capabil sa mplineasca el singur ceea ce
si-a propus ntr-un mod mai realist. Simt ul sigurant ei pe care-l cauta
la ceilalt i se transforma n abilitatea de a folosi talentele si calitat ile
sale. n acest fel, lumea se poate schimba, iar nativul si cauta
stabilitatea nu n exterior, ci de aceasta data n interior. Valoarea
iubirii de sine este nvat ata n situat ii diverse, n circumstant e care
pot sa o certifice sau nu. Sentimentele si calitatea de a simt i conduc
la un mod de viata plin de amabilitate si de gentilet e. Posesia
lucrurilor sau obiectelor, colect ionarea lor sau achizit ia bunurilor nu
este pentru a impresiona, ci se datoreaza unei mari aprecieri a
frumosului. Orice ar det ine nativul, importanta este

26

iubirea sa gentila si practica, deoarece ea i confera calitatea de a sti

sa faca un lucru si de a face un lucru sa funct ioneze. Nativul
apreciaza muzica, fara sa aiba studii tehnice care sa-l ajute sa o nt
eleaga. Modul n care priveste realitatea este si el esent ial,
deoarece poate sa-i permita o dezvoltare extrem de ampla. El det
ine capacitatea de a elimina memoria tuturor experient elor care nui sunt de un real folos n favoarea dezvoltarii calitat ilor latente. Este
posibil sa nu spuna tot ce stie, nsa aceasta nu nseamna ca nu stie.
Din contra, are o adevarata abilitate de a se descurca. Este extrem
de sensibil la condit iile climaterice, fiind aproape clarvazator, simt
ind prin intermediul vremii daca va fi mpiedicat sau va izbndi ceea
ce este planificat. Nativul are calitatea de a se organiza foarte bine,
de a-si pune planul la punct, n as a fel nct sa-l duca la bun sfrsit.
Daca s-ar identifica cu exteriorul, interferent a cu celelalte planuri lar mpiedica sa mplineasca ceea ce si-a propus, dar prin
interiorizare, el poate selecta circumstant ele schimba toare ale
exteriorului, izolndu-le si orientndu-se astfel n mod continuu spre
t elul propus. Are o generozitate nesfrsita. Personalitatea sa este
de asa natura, nct stie sa daruiasca. Se simte bine daruind
celorlalt i ceea ce pret uiesc acesta. Semnul Taurului fiind semnul
valorilor, nativul are abilitatea instinctiva de a cunoas te nevoile
celor pe care-i iubeste. Dobndirea bunastarii si mplinirea este doar
pentru a exprima mai multa iubire si frumuset e n lume. Expresia sa
este plina de consistenta pentru a da semnificat ie darului sau valorii
acelora cu a caror viata vine n contact. Nativul se poate mplini
numai daruind cu sentiment si cu dragoste.
ASCENDENTUL KARMIC N GEMENI
Este dotat cu multa nt elegere si are aptitudini pentru literatura. Are
o percept ie profunda s i o abilitate de a exprima n mod elocvent tot
ceea ce simte n interiorul sa u. nt elege natura dualitat ii, dar este
subcritic fata de ceilalti, deoarece nt elege natura conflictelor de idei,
iar prin aceasta calitate poate ajunge deosebit de popular. Prin
identificarea cu lumea exterioara, cade n capcana curiozitat ii. Trebuie
sa stie cu ce se identifica, nvat nd astfel mai repede lect ia nevoilor
si ideilor altor oameni. Prin aceasta absoarbe o mare cantitate de
informat ii, mult mai multa dect poate de fapt sa proceseze. Drept
rezultat, trece de la o personalitate la alta, (rezultatul copierilor sale),
evitnd sa se confrunte cu el nsusi. Din nefericire, aceasta provoaca
nenumarate comparat ii. Poate deveni cu usurinta nemult umit de
condit ia viet ii sale atunci cnd se compara fata de alt ii cu invidie.
daca traieste un complex de inferioritate, aceasta duce la ntreceri de
limbaj cu ceilalti, care nu fac dect sa-l nspa imnte sau sa-i
adnceasca frustrarea.

27

Una dintre cele mai mari dificultat i ale nativului consta n teama de
puterea cuvintelor asupra subconstientului. O atent ie din caleaafara asupra limbajului l face sa devina extrem de sensibil la
limbaj, la cuvinte, la orice mod n care este perceput de ceilalt i. Si
deoarece este rapid n gndire se va ascunde de ceilalt i sau chiar
de el nsusi. Acesta este proba datorata dualitatii Semnului
Gemenilor. Nativul doreste foarte mult sa fie luat n seama de catre
ceilalt i prin ceea ce spune, nsa l sperie puterea pe care o au
cuvintele asupra sa. Una dintre situat iile obisnuite ale nativului este
angajarea sa ntr-o miriada de activitat i, binent eles avnd
sentimentul ca nu face ce ar trebui sa faca. Aceasta provine de la
identificarea cu lumea exterioara, care desi este impersonala, nu
poate ghida pe nimeni n viat a personala. Cu ct cauta mai mult sa
nt eleaga diferite idei, cu att nativul devine mai schimba tor si mai
nelinistit, deoarece este n rezonanta cu ideile schimbatoare din
constiint a sa care i schimba sensul si direct ia. Se conduce conform
principiului ca, a avea interes fata de orice, este mai bine dect sa
nu ai nici un interes. Nativul se poate numara printre cei care se
mndresc cu faptul ca cunosc multe neologisme. Dar identificarea
cu exteriorul nu-l ajuta, chiar l mpiedica sa nt eleaga ca sunt si
alte lucruri mai bune dect sa-t i explici diverse lucruri. Atract ia
pentru cuvinte ncrucisate, jocuri de cuvinte, ghicitori si mii de
ntrebari i ocupa n fiecare minut mintea.
Si n tot acest timp eul interior dormiteaza, neputnd raspunde,
deoarece mintea nativului este mult prea ocupata cu exteriorul. Odata
ce ncearca sa realizeze legatura cu eul interior, tot potent ialul pe
care l poseda ncepe sa formeze asociat ii, calitat ile au legaturi unele
cu altele, astfel nativul capata o cu totul alta percept ie asupra
lucrurilor. Devine posibila percept ia unui rezervor imens al potent elor
sale care se revarsa pur si simplu printr-un mecanism de activare pe
care-l are asupra ideilor celorlalt i. Nu mai este impresionat de
comportamentul celorlalt i si nici inspirat de atitudinilor acestora.
ncepe sa nvet e cum sa -si compuna gndurile, n asa fel nct ele sa
exprime ct mai bine ceea ce simte. Simt ul instinctiv al curiozitat ii
este bazat pe interes, nu pe competit ie sau pe comparat ie. n
consecinta, va nvat a mult din ideile si conceptele care sunt
vehiculate n lume, nsa acestea nu-l vor mai ndeparta de cele ce-i
apart in. Conceptele lumii nu sunt dect part i ale unui ntreg integrat
ce provine din potent ialul interior. Dezvoltndu-si propriile idei,
nativul nt elege noua semnificat ie a acelora pe care doreste sa le
comunice. Cres te abilitatea de a se auto-educa, de a nvat a si de a
experimenta o mai mare ntelegere fata de sine nsusi. Ascendentul n
Gemeni reprezinta unul dintre cele mai complexe Ascendente ale
Zodiacului, deoarece Gemenii sunt simbolizat i de cei doi gemeni
legendari: Castor si Pollux. Dualitatea

28

este reprezentata de cele doua calitat i ale acestora, unul fiind

muritor, iar celalalt - nemuritor. Cel muritor stie ca totul are
un final, ca va trebui sa moara, de aceea, fuge de tot ce
simbolizeaza sfrsit. Cel muritor vede lucrurile n perspectiv a
si viat a reprezinta pentru el un flux nesfrsit de idei.
Nemuritorul este cel care traieste miezul lucrurilor. Muritorul
nu doreste sa se identifice cu eul interior, deoarece simte un
sentiment de mplinire pe care l interpreteaz a cu teama, ca
fiind moarte. ntr-o astfel de situat ie, geamanul muritor
cauta sa se identifice cu oricine altcineva, care ar simboliza
supraviet uirea. Nativul se mparte ntre lumea exterioar a
si cea interioara (karma personala), pe aceasta din urma putnd-o
rezolva, numai asimilnd nt elepciunea (Christul interior). n
consecinta, personalitatea are un sens definit de separare. Ideile au
cte doua trasaturi, vazute din doua unghiuri de vedere diferite.
nsasi fiint ei este duala. Nativul este deopotriva receptor si
trasmitator de informat ie. daca reus este sa sta pneasca ambii
gemeni, poate gasi nt elepciunea interioara. daca unul dintre gemeni
este atras spre ceva anume, ambele entitat i vor fi desperecheate.
Oamenii simt nevoia de a comunica, avnd dorint a de a fi nt elesi de
ca tre ceilalti. Nativul sta n compania celorlalt i pna n momentul n
care ideile acestora sunt absorbite inconstient de catre el, ceea ce
duce la un anumit tip de disociere a nativului. Egoul geamanului
muritor cauta un adapost pentru gndurile sale n mintea celuilalt
geaman. Atunci cnd reuseste sa faca acest lucru, el nvata sa -si
controleze geama nul muritor cu ajutorul nt elepciunii naintate a
celuilalt. Astfel, n loc sa ncerce sa se faca ct mai bine nt eles de
catre ceilalt i, el si controleaza ambele jumatat i ale eului interior,
fiind n armonie cu ntreaga expresie creativa interioara. Aceasta nu
vrea sa nsemne sa feed-back-ul provenit din lumea exterioara nu
este important, deoarece un vorbitor bun are nevoie sa vehiculeze o
sumedenie de idei pentru a fi capabil sa aduca culoare, scop sau sens
fata de tot i cei ale caror idei doreste sa le exprime. Dar felul n care
si exprima ideile n lumea exterioara trebuie sa fie impersonal.
Nativul trebuie sa nvet e sa folosesc ideile celorlalt i, altfel risca sa
ajunga o biata mima. Exista un dublu canal de nt elegere atunci cnd
ambele jumatat i ale Ascendentului se conecteaza ntre ele.
Geamanul muritor se ntreaba pe el nsusi asupra unor probleme pe
care nemuritorul le nt elege si le cunoas te, astfel nativul si raspunde
n mod spontan. Muritorul colect ioneaza si si aminteste informat ii
din lumea exterioara, n asa fel nct si poate confirma (valida) sau
infirma (invalida) ceea ce geamanul nemuritor poate exprima prin
personalitate. Orice idee care emana din fiint a interioara este validata
sau invalidata de printr-o idee similara pe care muritorul a

29

experimentat-o n lumea exterioara. daca muritorul discrediteaza o

idee, nemuritorul o poate exprima n sine cu ntreg potent ialul
nativitat ii. Rezulta astfel un fel de flux de informat ie controlat ce
se perinda n lumea interioara a nativului. Prin intermediul acestui
proces de gndire n care au loc confirmari si exprimari, nativul este
capabil sa-si valideze permanent lumea ideilor. Nativul tinde sa se
identifice cu scriitorii, cu oratorii sau poate cu mesagerii, deoarece
acest lucru l face mai constient si mai subtil. Este afectat de anumit
grad de superficialitate. n identificarea sa perpetua cu fenomenele
obisnuite, risca sa nu mai ajunga la sensul karmic al Ascendentului
sau, acela de a percepe. Identificarea cu eul interior i va da nsa
posibilitate de a aprofunda ceea ce se stie deja. nt elegnd
adevaratul spirit al comunicarii si poate aduce contributia pentru o
lume mai civilizata.
ASCENDENTUL KARMIC N RAC
Nativul are abilitatea de a hrani si de a mpras tia caldura pentru eu si
esent a simt irii de a fi acasa. Fiind guvernat de Luna, care este legata
n mod direct de suflet, ntreaga astrograma se va exprima la acest
mod sufletesc. Are o mare sensibilitate pentru valorile loialitat ii,
devotamentului si a protect iei valorilor emot ionale. Pentru a folosi
constient acest Ascendent, nativul are nevoie sa faca diferent a ntre
simt ire si emot ie. A SIMTI este calitatea intrinseca de a sesiza usoara
schimbare a emot iilor. Capacitatea de a avea grija de lucruri, de
oameni, de lume n general. Emot iile de zi de zi provin de la schimba
rile parametrilor mediului exterior. Simt irea este independenta de
mediul nconjurator (exterior), deoarece ea este continua, dnd
profunzime sensului identitat ii stabilite n interior. Emot ia devine
pronunt ata prin identificarea cu exteriorul. Lumea se schimba mereu
si emot iile sunt mai schimba toare dect vremea. Nativul cauta sa se
regaseasca prin ceilalt i, iar atunci cnd se ntmpla acest lucru,
devine deschis la emot iile negative. Instinctul nativului este de a se
manifesta ntr-un mod care alina, calmant si hranitor. Prin identificarea
cu exteriorul, aceste calitat i sunt activate ntotdeauna n sensul a
ceea ce crede ca este o ncercare de a simt i mai sigur. Nativul este
capricios. El ncearca sa se concentreze asupra emot iile pozitive
trecute pentru a calma si ndulci emot iile actuale. Si totusi, nici de
aceasta data nu realizeaza ca emot ia nu i-a apart inut. Calitatea de a
absorbi si de a ret ine - indicata de Rac, - determina faptul ca nativul
este un veritabil magnet al asimilarii emot iilor exterioare. Atmosfera l
trezeste, dnd pur si simplu peste el (l bruscheaza ). Emot ia
exterioara nu-i aduce cu adevarat siguranta de care are nevoie.
Aceasta ar trebui sa fie interioara. Gramul de intuitie pe care-l are, se
dovedeste de multe ori mai folositor dect simpatia fata de amintiri
plngacioase, revendicative, adunate de ici, de colo de la cei din jurul
sau. Nu pot i cladi nimic daca nu ai o locuinta n interior, daca
interiorul tau nu este stabil.

30

Identificarea cu influent ele exterioare poate deturna pe nativ prin

impresia de moment a unei securitat i interioare a celor care-l
nconjoara. Mereu pot exista nent elegeri, deziluzii sau nefericire ntro lume care si creaza si si recreeaza karma (lume care nu este cons
tienta de legea cauzei si efectului, de faptul ca cauzele sunt mentale).
Este dificil sa-si exprime natura intima fata de tot i. n consecinta,
micile scnteieri de afect iune sau lipsa acesteia pot la un moment dat
sa-l faca pe nativ sa creada ca nu este acceptat de lume. Prin emot ii
negative se poate interpreta chiar ca o ofensa sau o neacceptare
personala. n astfel de momente nativul si imagineaza ca nevoile sale
trec neobservate de ca tre lume, ca aceasta din urma este mult prea
mare sau prea ocupata pentru a nt elege ct de mult si doreste
nativul sa participe sau sa faca parte din ea. Nativul daruieste si mai
put in dect nt elege. Acest lucru se ntmpla datorita faptului ca, cei
care primesc daruri afectiv- emot ionale din partea nativului, continua
sa-si traiasca viat a, pe cnd nativul este agatat n continuare de
trecut. Atas amentul de amintirile trecute apare adeseori, deoarece
nativul se identifica cu exteriorul. daca act ioneaza n mod autonom,
el poate urma instinctiv drumul catre pacea interioara. n consecinta,
dependent a lui de exterior poate fi exprimata astfel: gndurile si
emot iile l readuc la modul n care ERA lumea, ndepartndu-l de ceea
ce ESTE. La suprafata aceasta pare un paradox, deoarece exteriorul
se schimba necontenit. ncercnd sa pastreze simtamintele trecute,
nativul le exteriorizeaza , trecnd n marea esenta a decadent ei.
Nativul poseda un simtamnt al loialitat ii si devot iunii fata de oameni
si ideile care par sa se fi nascut ntotdeauna naintea nativului. Dar,
ncercnd sa pa streze sentimentul de familiaritate cu lumea prin
prietenie, receptivitatea sa este ndepa rtata de acel element cu care
doreste sa obt ina o legatura. Una dintre cele mai mari bucurii este
aceea de a hrani, de a exprima nasterea, de a creste ceea ce are viat
a. Fara interiorizare, nativul nu este capabil sa foloseasca aceste
calitat i latente. Din contra, stilul viet ii este rezultatul turbulent ei
unor emot ii raportate la exterior, care subrezesc si clatina fundat ia
sigurant ei sub picioarele nativului. Cu ct ncearca mai mult sa
cstige siguranta, cu att absoarbe si ret ine emot ii nesemnificative,
care nu au rezonanta cu lumea interioara a nativului. Din aceasta
cauza, ele l mprastie si-l deviaza pe nativ cu diverse unghiuri, n
fiecare moment. Aceste extreme emot ionale, extrem de posibile pot
duce pe nativ la frustrari. n aceste condit ii, cu simt ul de a ret ine
obiecte, experienta sau pe oameni i joaca feste, lucrnd n
defavoarea sa. Se ncurca, des i si dezvolta calitatea de a nu se lasa
coplesit, el absoarbe excesul de emot ii de la alte surse si ncetul cu
ncetul devine mai ncurcat.

31

Astfel, se zdruncina la orice forma de insecuritate emot ionala. Poate

deveni atasat de oameni sau de bani, daca crede ca acestia l pot
apara sau proteja, raspunznd afirmat iv la nevoile sale. Astfel, si
ofera n mod inconstient o dependenta afectiva drept rasplata. Nativul
este extrem de vulnerabil la emot iile mediului nconjurator. Orice
ncercare de a-si cladi siguranta ntr-un camin (exterior) va determina
crearea si recrearea problemelor celorlalt i n sfera proprie. Prin
interiorizare, percept ia se va realiza de aceasta data prin emot ii, nu
prin simt ire. Tot ceea ce exprima nativul din interior este mai nti
intuit si numai dupa aceea, va da drumul emot iei. Astfel, cauta
sentimentul mplinirii prin sine, nu n ceilalt i. El se simte acasa n
lumea interioara, ghidat s i protejat de sentimente ce sunt legate de
suflet. Permeabilitatea sa la emot ii si va schimba polaritatea. El nt
elege fluxul zilnic si sezonier al curent ilor naturali. Stie cum sa
patrunda frumuset ea armoniei care este n CALEA NATURII. n mod
instinctiv, nativul intuieste ca EMOTIA ESTE ACEEA CARE HRANESTE
RITMUL NATURAL al SUFLETULUI. Binecuvntata calitate a nativului
este aceea de a darui viat a. Fie ca este vorba despre nasterea unei
idei sau despre cea fizica, este ntotdeauna sursa simt irii. Tot ceea ce
este n lumea interioara, se poate manifesta prin identificarea cu
sentimentele adevarate. n acest fel, natura sa divina nu este afectata
de stimuli exteriori, ea picurnd un element personal al nativului n
orice act iune a acestuia. Cteodata copilaros sau exagerat de
protector fata de ceilalt i, este seva copacului, iar curgerea ei da
viata ramurilor care depind de ea. daca se situeaza mpotriva
adevaratelor sensuri, va fi expus fara mila, de nenumarate ori
exteriorului. Dar, fiind legat de emot iile adevarate, va descoperi ca se
afla conectat la experient a cea mai calda si mai plina mult umire
sufleteasca pe care i-o poate oferi viata.
ASCENDENTUL KARMIC N LEU
Cont ine principiul creativ al viet ii. Nativul are deopotriva voint
si puterea de a exprima frumuset ea ce radiaza din interiorul sau.
Stie sa zboare pe aripile oportunitatilor divine, astfel nct potent
ialul sau devine activ, radieza rasaritul de Soare al personalitat ii
sale. Are speranta si mult optimism. Drept rezultat, al celor doua
calitat i divine, obt ine cu succes ceea ce doreste. Cteodata puterea
rabufneste din preaplinul sufletului sau. Astfel, n loc sa se
individualizeze, se identifica cu exteriorul. El devine atras de lustru,
de luciu, de nebunia teatrala si melodramatica a circumstant elor sau
evenimentelor care preiau controlul asupra viet ii sale. Egoul
nativului este puternic. Prin identificarea cu exteriorul, acesta tinde
sa se multiplice, scapnd de sub control. Drept rezultat, nativul se
pierde n tot ce-i alimenteaza megalomania. Din nefericire, aceste
lucruri nu-l fac cu adevarat mare, asa cum ar dori

32

el. n loc de ego sunt gnduri, sentimente, act iuni, pe care le

numeste identitatea sa. Orict de tare s-ar mbogat i sau orict
credit ar dobndi, orict de generos sau de marinimos ar fi,
ntotdeauna simte ca-i lipses te ceva. Este poate mai necesar
dect pentru oricare alt nativ sa se individualizeze. Soarele
simbolizeaza centrul lucrurilor si pentru a fi la propriu, puterea
trebuie sa emane din interiorul eului, nu de pe circumferint a lui.
Atunci cnd se identifica cu karma colectiva (sau impersonala,)
acest lucru nu mai este posibil. ncearca mereu sa se gndeasca la
ce s-ar ntmpla, daca ar fi n centru viet ii lui. Este mereu n ca
utare de comanda. El cauta sa provoace o mare admirat ie din
partea celorlalt i pe care ncearca sa spuna altora, ca s-o aiba
drept exemplu pentru propriile lor viet i. Karma impersonala se
schimba si astfel si exemplele pentru alt ii trebuie sa fie mereu
altele. n consecinta, constiint a se focalizeaza mereu pe altceva,
pentru a proteja egoul de a fi distrus. Leul se concentreaza pe
faima, pe bunastare, pe notorietate sau pe aplauzele din partea
celor pe care-i tine pe lnga el ca inferiori. Acest lucru, nsa, nu
duce la nflorirea oportunitat ilor sale. Creaza numeroase iluzii
despre sine si despre lume, deoarece ceea ce-l intereseaza este
mereu exteriorul. Se transforma practic ntr-o lentila de
amplificare pentru a crea iluzii de proba dificile eului, n asa fel
nct sa-i confirme acestuia existent a exteriorului sau a karmei
colective. Excesul devine un stil de viata, atunci cnd mndria ia
conducerea n viat a sa. Oricta publicitate ar obt ine din partea
celorlalt i, aceasta tinde sa transforme ntr-un mod alterat de
viata, ca si cum aceasta ar reprezenta o lupta pentru putere. Da
adeseori sfaturi prietenesti pentru ca aceasta i da un sentiment
fals de control. Face lucruri pentru ceilalt i, numai ca sa le arate
acestora ca ei fac prea put in pentru ei nsisi. n esent a, devine cu
usurinta un exemplu pentru oricine-si propune sa o faca. Si pentru
a obt ine imaginea de exemplu, trebuie sa-si dezvolte complexul
martirului. Cu ct se ncarca mai mult de ceea ce le place altora,
cu att justifica mai usor motivul pentru care o face. n
consecinta, personalitatea sa se nveleste ntr-o competit ie
vicioasa, n care nu creaza numai act iunile, ci si raspunsurile
celorlalt i la ele. Atunci cnd o face, nu mai poate simt i ceva,
deoarece i se pare ca lumina este prea puternica, ca puterea sa
este prea mare si de asemenea ca se controleaza prea mult pentru
a putea raspunde afirmat iv la o asemenea forta. Astfel, continua
sa stimuleze mai mult pe ceilalti dect pe sine. Cu ct se simte
mai mult n stare sa cstige atent ia prin a crea iluzii dramatice,
cu att mai put in simte nevoia de a trai n lumea reala. Asa ca se
considera singura persoana pe lumea aceasta care controleaza
legile care-i guverneaza pe ceilalti. Cunostint ele si nt elegerea
sunt dincolo de sentimentul de apropiere n acest regat inconstient

33

adevarat nevoie. n final ncepe sa se simta adevarata sursa de

lumina din ochii celorlalt i. El este salvarea, sperant a si numai
datorita lui, a puterii pe care o reprezinta, aces tia pot iesi la liman
din conflictele care i anima. Cu ct cauta mai mult sa-si creeze
aceasta imagine despre sine, cu att se limiteaza mai mult la oameni
si la situat ii care suporta acest lucru din partea lui. n loc sa se
controleze, se afla la cheremul celorlalt i. ntrecerile l fascineaza.
Promisiunile de succes
si de reusita n diverse sfere de act iune l distrag de la t elul pe care
si l-a propus. Cu ct ncearca sa raspunda la un sir mai lung de
reprezentat ii, cu att si disperseaza energia mai usor, n cautarea
de a demonstra ca nu se ndoieste de sine. Principiul creativ este o
inerenta binecuvntare. El este cntat n primul vers din Cartea
chineza a Transformarii (I Ching). A crea nsemna a imita un anumit
creator. Prin sine, inspirat ia traieste. Creat ia reprezinta capacitatea
nativului de a interpreta puterea creativa a Dumnezeului sa u.
Creativitatea este un dar divin pe care trebuie sa-l folosim n mod
responsabil la S coala din Planul fizic de pe Geea. Creativitatea nu
este legata numai de individualizare, ci si de evolutia spirituala.
Astfel, n loc sa fie obsedat de o putere pe care nu stie s-o
foloseasca, este capabil prin individualizare sa radieze orice lucru
care are nevoie de o expresie personala. Daca exista competit ii, ele
nu se mai datoreaza confruntarii cu ceilalt i, ci capacitat ii sale de a
controla tot ce se afla n jurul sau. Asi exercita controlul nu nseamna sa-i stapneasca pe ceilalt i, ci sa nt
eleaga cum sa-si domine instinctele, de unde rezulta o anumita
demnitate. falsa mndrie este indiciul ca n concept ia sa l nlocuieste
pe Dumnezeu, de unde rezulta jena, ncurcatura s i confuzie. Prin
individualizare si exprima pe deplin potent ialul creativ. n maret ia ei,
creat ia t ine ntotdeauna loc de umilinta si de modestie, daca nu se
ntrece cu ceilalti, ci cu sine nsusi. Este fascinat de multe entitat i din
jur, dar Odata ce a nt eles sensul s i
t elul controlului creat iei, se va misca cu siguranta printre limitele caii
sale. Fiind guvernat de Soare, Ascendentul simbolizeaza chintesent a
personalitat ii iluminate. Direct ionata n mod corect, Energia nativului
se va exprima cu sinceritate si cu decent a morala a cons tiintei, prin
acestea se vor exprima toate calitatile sale. Devenind mai bun si
lucrurile din jurul sau vor fi mai bune. Ne mai folosindu-se de ceilalti,
se va simt i mai puternic si va scapa de o falsa mndrie. Nativul va
deveni prin auto-cunoastere un exemplu de grandoare al umanitat ii n
lumina celor mai stralucitoare onoruri.
ASCENDENTUL KARMIC N FECIOARA
Este simbolizata aici calitatea de a ordona personalitatea. Nativul nt
elege care este cel mai bun lucru pentru a-i aduce puritatea
sufleteasca. Are sentimentul natural al decent ei care protejeaza si
care cont ine idealurile, ferindu-le de a fi distruse.

34

Poate fi un gnditor cultivat si profund uman, datorita rat iunii, esent a personalitat ii sale. Prin identificarea cu exteriorul duce o
viata plina de frustrari. n cursul unei singure zi transmite mii de
gnduri n eter. Are o mare sensibilitate, precum si o nevoie acuta de
ordine care i da un simt critic cu care examineaza cu grija toate
gndurile. De aici apare o stare de nervozitate deoarece, orict am
analiza gndurile, ele nu se rezolva pe aceasta cale. Nativul are un
comportament critic vizavi de lumea exterioara. Devine extrem de
preocupat de sana tate, chiar ipohondru sau obsedat, depinznd de
anumite curente sau sfaturi date de alt ii. Este peste masura de cons
tiincios fata de munca sa, pentru a emite energia nervoasa pe care o
are. ncercnd sa nt eleaga ce-l deranjeaza cu adevarat, se implica n
att de multe detalii, nct aceasta preocupare devine o manie.
Doreste sa ordoneze si pe cei din exterior, dar lumea are ordinea sa,
astfel ca se comporta dizarmonios. Cauta sa rezolve probleme ale
caror rezolvari nu stau n puterea sa sau react ioneaza la nclinarea
balant ei naturale ntr-o parte sau n alta ntr-un mod foarte sever, ca
si cum aceasta nsasi ar face parte din programul sau. Dezordinea din
exterior este considerata un afront personal. Felul n care se comporta
cu ceilalt i lasa de dorit. Exista tendint a de a ncerca sa insufle
celorlalt i cu nervozitate alte planuri dect ale lor, deoarece cele care
le apart in acestora i se par dezordonate s i pentru ca i se pare ca
acestea nu se potrivesc cu ordinea din univers. Acest lucru i
blocheaza personalitatea. Se mparte pe sine n compart imente mai
mici ca si cum ele ar constitui ceva bine organizat deja. Personalitatea
sa nu are naturalet e n relat iile cu ceilalt i si nu se integreaza. Este
mecanic, rigid, defensiv
si foarte critic, de aceea universul si prezent a sa sunt foarte greu
acceptate. Se judeca pe sine prin intermediul idealurilor sale. Pe
ceilalt i i judeca dupa act iuni. Cauta n mod sistematic sa-si
formeze un cerc de prieteni si de cunostint e care sa se potriveasca
cu ordinea sa. Dar tot i oamenii sunt imperfect i, iar acest lucru este
cunoscut, dar pe nativ l nemult umeste. Prin identificarea cu ceilalt i
are impresia ca imperfect iunile lor se pot transfera la el. Percepe
lumea ca pe un loc contagios n care trebuie sa fii defensiv pentru a
supraviet ui sau sa-i vezi pe oameni ca pe niste extensii ale unor
lucruri pe care le fac si pe care le au si nu ca pe niste fiinte umane,
asa cum se straduiesc a fi. Prin individualizare, percept ia despre
sine si despre alt ii se schimba. Ea nu mai este de data aceasta
critica. Fecioara este unica prin puritatea pe care o exprima. Chiar
daca entitatea poseda o doza de primitivism, ea devine mai
rafinata. Idealurile sale sunt nalte si dificil de ndeplinit. Nu
conteaza deci ca nu-si creaza lui nsusi mult umire. Prin
individualizare, nsa, situat ia se schimba, totul capatnd un sens

35

moral si de caracter. n acest sens, nu cauta compromisuri cu ceilalt i

daca este criticat de ei, ci cauta un nivel de cons tiinta pe care sa-l
poate face ascultat. Stie ca valoarea morala a identitat ii este sa fie
ascultator fata de sine, daca doreste sa deserveasca. Nu mai este
critic si nici preocupat de regulile nescrise sau de codurile morale ale
societat ii, care au ment inut pna la acest moment o discriminare
etica a oamenilor. Simte ca tot ce face si ce gndeste se poate
mbunatat i. Se simte inferior altora. Atunci cnd face critica, este din
cauza acestui sentiment, din care rezulta ncercarea de a
contrabalansa calitat ile acestora, n asa fel nct ei sa para imperfect i
fata de sine. Este perfect ionist, fara sa aiba un t el anume. daca se
poate controla, capata siguranta prin modul n care-si ndeplineste
datoria n anumite condit ii date. Datorita atent iei pentru detalii, are o
tendint a spre auto- examinare. Analizeaza, studiaza n mod constant
diferite metode sau cai prin care sa -si ordoneze mintea mai bine. i
place sa depoziteze informat ie precum un computer. Se simte cu att
mai util, cu ct reuses te sa -si gaseasca spat iu pentru a funct
iona din plin. Dificultatea provine de la faptul ca-si petrece tot timpul
cautnd sa rezolve problemele altora si personaliznd informat ia pe
care o det ine. Mai degraba se foloseste de calitat ile mint ii sale, dect
o foloses te cu adevarat, as a ca-si construieste un comportament
robotizat, mecanic, dar care traieste. Mintea sa se concentreaza spre
exterior, care-i inspira multe gnduri, care l conduc la raspunsuri, nu
la solut ii. Cu ct ncearca sa-si organizeze mai bine mintea, cu att
devine mai dezumanizat. Prin urmare, cade n capcana de a deveni o
jucarie mecanica, react ionnd adesea negativ, chiar la manevrele act
ionate de el nsusi. Prin individualizare, nativul se detas eaza de
tendint a de a manipula. daca n lipsa cunoasterii era doar o piesa
dintr-un joc de puzzle, acum devine sursa constiintei sale. Odata ce
constiint a este exprimata si purificata ntr-un mod personal, idealurile
act ioneaza ca un filtru, folosindu-si astfel cunostint ele n mod selectiv
s i pragmatic. Prin auto-perfect ionare cauta sa fie mai bun, fara sa
critice pe cei din jur. Descopera ordinea fireasca a lucrurilor si n loc sa
se erijeze ntr-un critic puritan, este capabil de modestie, realiznd
astfel mult mai mult. Act ioneaza unitar AICI s i ACUM, dnd
randamentul maxim. Cu ct se interiorizeaza mai mult, cu att se
perfect ioneaza. Simte instantaneu sensul esent ei divine din obiecte

si din idei. n loc sa acumuleze amanunte fara sens, si eficientizeaza

stilul de viata. Nodul Nord este situat pe tema fundamentala n
Semnul Fecioarei. De aici rezulta usurinta nativului de a depas i
lectiile viet ii. Nu trebuie sa faca compromisuri. Folosita n mod
corect, energia nativului nu se va orienta n direct ii egoiste. ncearca
sa-si dezvolte

36

latent ele nu numai prin lucrarea sa, ci s i prin contextul prin care
poate ajuta pe ceilalti, dnd o semnificat ie unui gest pe care reus
este sa-l faca de o maniera impersonala. Nu este necesar sa te
analizezi, ci sa selectezi ca sa te ntelegi. Ratiunea nvinge!
ASCENDENTUL KARMIC N BALANTA
Este unic prin calitat ile sale. Pentru a-l nt elege, amintit i-va ca
Ascendentul n Berbec reprezinta Soarele care rasare dimineat a.
Aceasta nseamna ca, precum Soarele care rasare, tot asa speram sa
rasara planurile, visele, sperant ele noastre si expresia emot iilor
care emana din noi. Atunci cnd primul dintre cele sase Semne
zodiacale este la rasarit, natura intima a fiint ei tinde sa urmeze
cursul pe care-l are Soarele. Altfel spus, calitatile umane le imita pe
cele naturale ale universului n care traim. Al saptelea Semn zodiacal
este reprezentat de apus. Atunci cnd umanitatea ncearca sa-si
exprime individualitatea, exista un punct simbolizat de apusul
Soarelui. Omenirea nu spera si nu are asteptari optimiste, n loc
acestea este resimt it efortul si inutilitatea ncercarilor de a
impresiona pe ceilalt i prin vointa noastra. Cnd rasare Balant a
personalitatea este plina de iubire, de armonie, gata sa mparta n
mod cooperant esent a frumosului pe care-l simt im. Prin natura ei
grat ioasa , prietenoasa si curtenitoare, ea exprima n exterior eul ca
pe ceva care i-ar distrage atent ia de la existent a pasnica prin care
si-a acordat privilegiul sa o experient eze. Nativului i este greu sa
-si contacteze eul numai pentru sine, acest fapt fiind n opozit ie cu
natura sa. Este un Ascendent prin care se poate dobndi cu
siguranta individualitatea care sa fie n armonie. Expresia ego-ului
fiind slaba, este usor pentru el sa traiasca printre lucrurile
exterioare. Traind n exterior, este mai la ndemna starea de a trece
de la o extrema la alta. n ncercarea de a trai armonios fata de sine
nsus i, ncearca permanent sa armonizeze diferite tipuri de Karma
pe care le preia de la cei din jur. Astfel, se situeaza n afara propriilor
interese. Exprima prea put in din calitat ile pe care le are sau din
contra, face exces de unele caracteristici, ceea ce i da impresia ca
este armonios. De exemplu, daca se simte respins, poate pierde
vreme uitndu-se la televizor. Poate avea tendint a de a mnca n
mod exagerat, numai pentru simplul fapt ca stilul sau culorile
hainelor pe care si le-a cumpa rat nu corespund cu stilul sau. n
ambele situat ii, solut iile gasite nu sunt o replica sau un raspuns.
Se poate simt i jenat de idei sau dispute, sa mearga zeci de kilometri
pe jos, cautnd ideea care i-a creat dezechilibrul, fara, nsa, sa o
gaseasca. Practic, nativul este caleidoscopul extremelor, neapart
innd cu adevarat nici unei idei personale, fara sa ncerce macar sa
obt ina un echilibrul ntr-o lume a contrariilor. n conversat ie poate
prezenta un punct de vedere opus, aceasta nu datorita faptului ca sar situa de acea parte sau pentru ca ar sust ine-o, ci pentru ca
ambele trebuie prezentate. Natura

37

iubirii nu provine de la contrarii, ci de la acceptarea lucrurilor as a

cum sunt. Din cauza oscilat iilor sale nu este armonios. Dizarmonia sa
duce la nent elegerea Karmei celor din jur, nativul nu poate exprima
cu vigoare diverse probleme, deoarece este nesigur pe sine
si indecis; pare sa-i lipseasca sinceritatea. n loc sa fie
original s i unic, este confuz, are idei de mna a dou a si nu
stie sa -si puna ideile n practica. Se nsot este cu oricine ale
caror idei aduc o acceptare pasnica. Vede n fiecare locul n
care lipseste armonia si iubirea si ncearca sa umple acest
loc. Nativul simte deseori ca nu exprim a calitat ile pe care le
are. Aceasta devine cauza unor frustr ari care i dau
sentimentul ca nimic nu-i poate crea un postament. Nu
participa la competit ii cu cei care-si exprima voint a
personala. Se simte puternic n alt fel, din identificarea cu
ceilalt i, prin aceasta pierde sentimentul de identificare cu
sine. Pare sa duca o viata gentila si calma, dar atunci cnd
se confrunta cu dorint a de puterea a altora, si pierde capul
pentru ca n mod inconstient stie ca preia ntr-o mare masura
gndurile celorlalt i. Prin natura sa generoasa , se elibereaza
de Karma, ajutndu-i si pe cei din jur sa-i depaeasca lect
iile Karmice. Acest mod de viata pare avantajat, deoarece
este lipsit de vointa, dar el aduce multe confuzie. Mediul este
capabil sa-l ghideze mai bine dect natura s a interioara. si
schimba modul de a se exprima deseori, deoarece crede ca
ceilalt i nu vor nt elege modul sau de a se exprima. Prin
individualizare stilul viet ii sale se schimba, astfel calitat ile
sufletesti se filtreaza prin darul de a iubi, nainte ca ele s a-si
gaseasca un mod de exprimare. Face multe pentru ceilal t i,
dar nu pentru a fi acceptat. El nu d a ruieste pe credit, ci din
generozitate, pentru ca are nevoie de ceilalt i. Fiind
individualizat, nu va mai fi condus de ei. Marea sa calitate
este aceea de a arata celorlalt i cum sa se iubeasca pe ei
nsusi si pe ceilalt i, cum sa depas easca problemele pe care
si nencrederea. n relat iile cu ceilalti dispar competit iile. Prin
individualizare, nimic nu-l mai poate rani pe nativ sau ndeparta de
el nsusi, deoarece entitatea este creata de iubire, care este
nesfrsita si care umple sufletul pe masura n care energia din el se
revarsa n ceilalti. Atitudinea nu denota ca nativul vede numai n roz,
ci ca el percepe posibilitat ile estetice si pe cele artistice. Prin
individualizare, el se armonizeaza cu Karma impersonala, fara sa
simta nevoia de a o schimba.
Stie, de aceasta data, sa lase lucrurile sa curga. Frumuset ea
Ascendentului n Balanta nu provine de la expansiunea Ego-ului, ci de
la nt elegerea ca n-are nevoie de ego puternic sau voluntar pentru a
trai n mod armonios. Nativul nu se raliaza ideii de putere sau de
forta. n timp ce alt ii se zbat sa supraviet uiasca ntr-o viat a de
competit ie, el simte o

38

mult umire la modul tacit. Unii l cred indiferent, dar n realitate

gratitudinea pe care si-o exprima fata de tot, l mpiedica sa se lase
impresionat de Karma colect iva. Nativul stie ca nimeni nu poate da
cu pumnul ntr-o pana . Cu alte cuvinte, cu ct te straduiesti din
rasputeri sa fii mai mult dect ceilalti, cu att esti mai put in pentru
tine. Viat a sa se mbunatat este prin iubirea sa fata de ceilalti. Prin
aceasta se elibereaza de Karma negativa, deoarece fara iubire viata
este cea mai primitiva forma de expresie. Caldura si afect iunea
radiaza din sine n mod natural, fara sa astepte ceva n schimb.
Folosind corect Ascendentul, nativul nu se va ntreba asupra capacitat
i sale de a iubi. Observa greselile care se produc pe lume din egoism
si din lipsa iubirii. mplinirea sa se realizeaza prin armonizarea cu
lumea pe care o iubeste att de mult.
ASCENDENTUL KARMIC N SCORPION
Este unul dintre cele mai misterioase. Are o putere nesfrsita de
regenerare. Idealurile sale sunt extrem de nalte si va face multe
eforturi pentru a mbunatat i tot ce este capabil. Sufera transformari
mari, iar din adncimea spiritului sau simte planurile inconstiente de
existenta pe care alt ii le neaga. Este un cercetator de prima mna
care nu se mult umeste cu aparent a sau suprafat a. El trebuie sa dea
la o parte orice l disturba sau l perturba. Are calitatea de a nt elege
n mod inconstient si de a corecta radacinile adevaratelor disensiuni,
aducnd semnificat ie, sens, motivat ie si mplinire unui viitor mai
bun. Prin exteriorizare devine extrem de senzitiv la vibrat iile sexuale
ale karmei colect ive. Cnd se raporteaza la exterior, nativul este
extrem de sensibil la vibrat iile sexuale ale celorlalt i. Poate ca n
mintea sa crede ca musteste de vibrat ii sexuale, dar n realitate
vibrat iile acestea sexuale nu-i apart in, sensibilitatea sa
materializndu-se n vibrarea n preajma altora. Scorpionul este
Semnul eliminarii. Societatea emite put in cte put in energia
sexuala, risipita astfel. Un mare volum de frustrari si de nemult umiri
sunt n aceasta energie, pe care nativul le confunda cu identitatea sa.
El poate deveni nervos, certaret , dur, cu resentimente. daca
vibreaza la nivel negativ, i vine us or sa se considere o victima, dar
n realitate sunt aspecte exterioare. De aici el este expus la paranoia,
care l fort eaza sa se izoleze n raiul sau, departe de persecut ia
necontenita pe care o percepe. Poate fi extrem de aspru criticat de
catre ceilalt i, deoarece vede ce-i mai rau n oameni. Perspectiva sa
are o anumita nclinare spre negativism, emot iile sale fiind
turbulente, iar acesta constituie raspunsul la identificarea cu
exteriorul. Nativul devine preocupat de moarte, de puterea fort elor
oculte sau de superstit ii pe care le poate confunda cu destinul
propriu. Astfel, se auto-testeaza participnd la ntreceri, una dupa
celalalt, pentru a demonstra ca orice lucru se poate cuceri. Cu ct
cauta mai mult sa nt eleaga ce anume l face sa

39

cerceteze necontenit, cu att devine mai obsedat de faptul ca-i

lipseste controlul asupra exteriorului. Lacomia, invidia, gelozia
pun stapnire pe nativ, mpiedicndu-l sa ajunga la EUL
SUPERIOR. Buna cunoastere a moravurilor umane l mpiedica sa
ncerce sa se vada prin prisma altora, deoarece si da seama ca
nu-i sta n put inta acest lucru, pentru ca s i pierde simt ul de
percept ie natural. daca ncearca sa-si risipeasca individualitatea
n ceilalt i, si obtureaza viziunea si simt ul de perspectiva. Crede
ca oamenii au motive pe care nu le mpartasesc altora sau ca
exista un motiv de care trebuie sa te pazesti. Se fereste, traind
ntr-o stare de suspiciune, ascunzndu-se ntre zidurile de
aparare ale celorlalt i. n acest fel cauta refugiu fata de tot i cei
pe care i creaza mintea lui. Este dificil sa se detaseze de ceea ce
percepe a fi produsul inutil al societat ii. Nativul cauta deseori sa
reformuleze aceste produse zadarnice, deoarece se identific a cu
ele. A le discredita nseamna a se discredita. Astfel, el ncearca
sa creeze transformari acolo unde nu sunt posibile sau nu sunt
dorite. El urmeaza coada finala sau efectul, lamentndu-se mereu
ca nu-si impresioneaza personalitatea. Poate deveni dependent de
oameni care-i alimenteaza conflictele interioare pentru a-si
perpetua emot iile negative. Demonstreaza ca are dreptate, chiar
daca nu are. Gaseste punctul slab al celorlalt i, pentru a-si
alimenta mitul despre sine. ncearca sa se auto-convinga ca,
aflndu-se ntre attea evenimente gratuite s i nconjurat de
refularile sociale, stilul de viata promovat de el este destul de
bun. ncercnd sa faca fata zadarniciei, este totusi primul care
abandoneaza, deoarece si da seama ca n-are rost, dar nu
banuieste ca de la el a pornit totul. Simte intuitiv ca nu este prea
sincer cu el nsusi. Cu ct minte mai mult, negndu-si natura
interioara, cu att ncepe sa se urasca. Are tendint a de a se
autodistruge, ncercnd sa-si ascunda idealismul interior, astfel
simte ca nu valoreaza nimic. Prin interiorizare, perspectiva asupra
viet ii devine complexa. Este foarte profund, act ionnd ca un
canal pentru eul interior. Nu-si mai neaga posibilitat ile si se
bucura de plenitudinea personalitat ii sale, deoarece eul interior
este miezul fiint ei. Scorpionul simbolizeaza CENTRUL
SUFLETULUI. Prin Ascendentul n Scorpion nativul are calitatea
de a percepe ceea ce-i dirijeaza viat a n mod inconstient. Nativul
percepe o puternica motivat ie pentru ceea ce face. n loc sa
ncerce sa transforme zada rnicia produselor societat ii, se va
vedea ca n el rezida capacitatea sa de a se maturiza, de a se
transforma si de a avea o serie de experient e care-i vor aduce
semnificat ii particulare n acest sens. Datorita acestor experient
e arunca cu pietre n trecut, pentru simplul fapt ca el a fost
eliminat din constiint a sa. Daca nativul se raporteaza la efecte,
ar fi firesc sa-i para ra u de gres elile sale si sa ncerce sa si le
ndrepte n viitor. Ecoul efectelor
40

combinate ale karmei recreaza karma. Prin individualizare, nativul

nvata sa puna punct la orice lucru care nu mai este necesar
progresului sau viitor. Simt urile sale sunt ascut ite, intuit ia adnca, fiind ghidat de caile pe care le alege spiritul. Astfel, n loc
sa-si risipeasca energiile luptndu-se cu inutilul, sau ncercnd sa-s i
cs tige un statut social n fat a celor care nu au motive ascunse, el
si direct ioneaza calitat ile spre o personalitate cu care, de aceasta
data, se identifica si care-i permite sa -si ndeplineasca misiunea
spirituala. A percepe cantitativ risipa din lume nu nseamna ca este
necesar sa te identifici cu ea. Fata de felul n care si dezvolta ceilalti
calitat ile, nativul are o anumita usurinta de care este mndru. Nu
este att de important sa schimbe lumea, daca nu se poate schimba
pe sine. Nu mai depinde de sentimente fata de oameni sau de
experient e, ci realizeaza ca are o alternativa mai buna prin a se
controla pe sine nsus i, acesta fiind singurul control pe care-l poate
exercita. Nu-si mai risipeste energia n mod inutil. Devine mai
precis, traind n claritate, ntr-o zona profunda a constiint ei sale
care elimina din calea lui interferent a cu lucruri ndoielnice. Unii
nativi poseda calitatea de a vindeca prin metode non-convent ionale
pe sine si pe ceilalt i. Se simte sigur n situat ii incerte, fara sa preia
din sigurant a celor din jur. Este realist si face eforturi pentru a
mbunatat i lucrurile, dar totusi nu pierde din vedere modul n care
stau ele. n loc sa se ntreaca cu ceilalt i, se ntrece cu el nsusi,
ceea ce da masura succesului sau n viata prin propriile posibilitat i,
nu prin competit ia cu ceilalt i. Este singuratic, dar nu singur,
deoarece simte ca nauntrul sau se petrece un proces de regenerare.
nlatura idei n care a crezut odinioara, fara sa simta ca a dat la o
parte ceva valoros. s i poate parasi cunostint ele si sot ul, daca
simte chemarea unui ideal. Prin exteriorizare si da silint a de a
rezolva problemele altora. Simte ca prin intermediul unei forte
exterioare, de natura impersonala, se petrece schimbarea. Din
pacate, acest lucru l poate conduce spre un fel de martiraj. Prin
individualizare nativul devine constructiv, deprinznd calitatea de a
percepe marile mistere ale viet ii fara a se implica n karma altora.
Daca nt elege ca nevoile sale profunde se vor mplini, nu va mai fi
egoist. Simte curent ii subtili ai naturii. nt elege sensurile ascunse
din el si din lumea n care se afla. Simte miezul viet ii si esent a
profunda , percepnd ca aparent ele ce privesc exteriorul pot
constitui rezultatul de la orice. Acest lucru i da o condit ie
superioara de a simt i esent a. Prin sensibilitatea neobisnuita nvat a
ca motivat ia pentru schimbari fluctueaza dupa cum spiritul te
mpinge spre regenerare si spre controlul instinctelor.

41

ASCENDENTUL KARMIC N SA
Nativul percepe oportunitat i din toate domeniile viet ii. Traieste
posibilitatea experimentarii abundent ei. Trebuie sa ncerce sa
aprofundeze un singur domeniu. Are calitatea de a proiecta viziuni
profetice si un iminent dar al nt elepciunii. Stie instantaneu lucruri
esent iale despre o anumita situat ie, fara sa aiba nevoie sa intre n
detaliile acesteia. Perspectiva sa este ingenioasa si de o natura
ideatica nalta, ce reprezinta o binefacere pentru cei din jur. Darul de
a comunica completeaza aceasta calitate prin concizie. Prin
identificarea cu exteriorul, se ncurca din cauza prea multor lucruri
care l atrag, existnd tendint a de a deveni victima exceselor. Atent ia
se concentreaza pe o durata scurta, obiectele de interes sunt
numeroase si practic ele se schimba nainte de a fi cercetate, ca si
focul dintr-o padure care si schimba direct ia dupa cum bate vntul.
Pare ca se ndreapta spre mai multe direct ii deodata. Simultan
entuziasmul sau se risipes te usor si lasa loc unei frustrari similare cu
o viziune care este n mod nedorit, acoperita de nori. Sunt multe
tentat ii care se ofera, dar oricine stie ca dintre ele nu se poate
cerceta dect un mic procent. Influent a atract iei de moment are o
ncarcatura prea mare, care-l depases te. Egoul si mareste disproport
ional dimensiunile. Fiind legat de anturaj, el spera sa dobndeasca
forta de a controla lucruri care nu se afla n exterior. Chestiunea
controlului este o problema personala a nativului. Neputndu-se
concentra pe o anumita dimensiune a viet ii, el nu are cum sa-si
stabileasca o ancora sau sa aiba sentimentul stabilitat ii. Astfel,
valoarea si sensul viet ii sunt pierdute pe ct de repede au fost
descoperite. Este bun la toate, nsa nu-si gases te mplinirea dorita n
acest mod din cauza complexului fricii de a nu scapa ceva care are un
nt eles special si care i-ar putea aduce alte posibilitat i atragatoare ce
i-ar putea flanca calea pe viitor. Dintre toate temele, Sagetatorul la
rasarit este cel mai usor magnetizat de senzat iile schimbatoare la
influent ele exterioare. Cerceteaza fara preget, dar calitatea lucrurilor
terminate, facute i alunga sentimentul de mplinire. ncepe proiecte
sau relat ii, dar simte ca traieste n locuri diferite de acestea n mod
simultan. n fat a sa se deruleaza o sfera larga de act iuni incomplete,
dar viziunea sa ramne la fel de ndepartata, nct rareori se identifica
cu sine. Atunci cnd lucrurile nu merg n direct ia dorita, gaseste alt i
oameni si alte situat ii pline de promisiuni si de speculat iile mult
dorite. Repetit ia acestui proces aduce aici un progres minim. Este
multa miscare pentru put in. Nativul se ndepa rteaza de Eul sau prin
lucruri pe care le teoretizeaza, dar care n viata lui nu funct ioneaza.
Exista o lipsa de discriminare, de a decela, deoarece nu acorda atent
ia si rabdarea cuvenita, iar peste toate acestea se suprapun si
gndurile celorlalt i.

42

Nu-si pregateste experient a necesara pentru intrarea n arena viet ii

si deci nu poate sa t ina la distanta evenimente nedorite. Cu alte
cuvinte, lumea pare sa se desfasoare n exterior, la nivel ideatic,
disparnd pragmatismul. Nemult umirea s i frustrarea nu-l
impresioneaza cu adevarat, astfel ca trece la o noua experienta.
Atract ia spre amuzament l absoarbe si totul capata o turnura noua,
n care viteza de desfasurare a evenimentelor nu mai este cea reala ,
datorita faptului ca simte mereu ca i scapa sensul viet ii. Se grabeste
spre trecut, fara sa se opreasca la esent a, care este PREZENTUL. Se
foloseste de oameni cu rapiditate, fara a aprecia sentimentele lor fata
de el. Este nemult umit ca nu apuca totul. Dar, n mod surprinzator,
nici o experienta noua nu-i aduce o satisfact ie mai mare dect cea
precedenta. Lumea obisnuita cauta motive si le gaseste pentru orice,
asa ca este posesorul multor opinii care ascund ideile veritabile. Este
usor sa aiba opinii, fara sa se intereseze despre ce este vorba. Cauta
sa minimizeze prin multitudinea parerilor contrarii ceea ce este cu
adevarat important. Nativul cauta sa descopere adevarul si cu ct
ncearca mai mult sa-l descopere n exterior, cu att se ncarca mai
mult de mici adevaruri, n realitate pa reri ale anturajului sau. Astfel,
cu ct stie mai mult, cu att este mai confuz. Are o afinitate speciala
pentru calatorie. Crede ca locurile i afecteaza calitatea viet ii sau ca
i-o influent eaza , dar se pare ca scapa din vedere esent a. Semnificat
ia locului este de a fi apreciat, pentru a putea fi exprimate emot ii,
ntelegerea, abilitatea de a fi creativ, dar nu locul nseamna Eul. Doua
persoane percep n mod diferit circumstant ele nconjuratoare si
fiecare loc l face pe om sa se exprime altfel. Traind n exterior, poate
sa se trezeasca monopolizat de o filozofie sau un mod de a gndi.
Ceea ce-l impresioneaza, sunt de fapt gndurile care sunt atasate
acestei credint e. Acesta se poate manifesta prin atasament excesiv la
miscari ordin spiritual sau filozofii care confirma identificarea sa cu
ceva mai mare dect sine. Confuzia sa este legata de semnificat ia
rolului sau n lume. Este dificil sa accept i ideea micimii fata de
univers. Acest lucru l poate transforma ntr-o prada usoara n minile
unor diletant i. Dar NU CANTITATEA ESTE IMPORTANTA, CI
CALITATEA. Calitatea da sens viet ii. Calitatea este exprimata n
interior. Calitatea adevarului nu se poate dect trai. Miriada de direct
ii si de perspective posibile stau n calea adevarului, care este UNIC s
i IMUABIL. Prin individualizare nsa, devine posibil sa selecteze si sa
deceleze adevarul de non-adevar. Adevarul nu se poate proba n mod
matematic si nu este repetabil n mod statistic. Adevarul atinge
coarda interioara si face sa vibreze ntreaga fiinta la energia sa. Prin
individualizare, nativul nu mai poate fi distras de aparenta, de iluzia
volumului de

43

cunostint e, sau de cuvinte ntortocheate, cu alte cuvinte de karma

colectiva. Nativul trebuie sa stie ca el nsusi este adevarul. Astfel, el
nu va mai judeca pe alt ii, ci se va auto-observa, ridicndu-se pe un
nivel de constiinta superior, datorita nt elepciunii sale si a
perspectivei aproape profetice pe care o poseda. Calitatea aceasta se
explica prin dedublare; nativul are capacitatea de a penetra viitorul si
totodata de a ramne detas at si de a trai n prezent, de aici rezulta
calitatea de a prevedea cursul unei act iuni. Ascendentul l conduce
pe nativ pe calea iluminarii. Este bine n acest sens sa aiba ct mai
put ine experient e care sa-i ntunece largimea constiintei sale.
Intuitia sa este excelenta, atunci cnd nu interfereaza si nu este
ncarcata de gndurile exterioare. Traind n exterior, si risipeste
energia nebuneste pe jocuri de noroc si pe pariuri n identificarea cu
karma impersonala. Poate sesiza momentul si locul potrivit, fiind un
oportunist desavrsit. Daca mintea se uneste cu spiritul, viat a i se
va mbunatat i la toate nivelele. si va evident ia calitat ile latente,
spiritul sau va deveni mai vivace, fiind bazat pe adevar. Calitatea de
a fi vizionar se poate aplica pentru a ntelege esent a bucuriei
durabile. Acest Ascendent reprezinta exprimarea. Se poate elibera de
karma negativa, daca scapa de gndurile jenante ale omenirii, care
nu fac dect sa-l ncurce. Cu ct creste din punct de vedere spiritual,
cu att potent ialul sau se deschide, precum se dau la o parte
petalele unei flori care nfloreste. Totodata cauta sa grabeasca
procesul acesta, fapt care-l scoate din armonia prin care si poate
asimila cunostint ele. nvata sa direct ioneze si sa ordoneze ceea ce
si-a planificat din punct de vedere spiritual. Valoarea
cunoasterii va nflori petala cu petala, pe masura ce va nvat
a sa urmeze calea nt elepciunii.
ASCENDENTUL KARMIC N CAPRICORN
Este unul dintre cele mai dificile. Efectul unei cauze trecute
reverbereaza mereu prin ntreaga fiinta. Din aceasta cauza simte n
mod vag un sentiment de pedeapsa si de datorie. El nt elege ca
trebuie sa fie atent si prudent, deoarece culege ceea ce seama na.
Este mai prudent pentru a nu trebui sa fie dator pentru oalele sparte.
Simt ul datoriei este extrem de puternic, poate pna la o tendinta
paranoica de a crede ca o forta suprema l vegheaza de sus
permanent si de aceea nu trebuie nici macar sa se gndeasca la ceva
care este mpotriva constiint ei. Ascendentul n Capricorn da
posibilitatea de a duce la ndeplinire cele mai grele sarcini. Faptul ca
se simte observat conduce la o preocupare pentru valorile eterne si pe
de alta parte poate ndura cu stoicism tot ceea ce este necesar pentru
a-si mplini dezideratele. Doreste sa traiasca pentru posteritate, nt
elegnd semnificat ia esent iala a viet ii. Viat a trebuie sa fie o masura
a unui sau a unor principii care-i sunt dragi.

44

Va face eforturi deosebite pentru a sust ine aceste principii care i

confera siguranta si stabilitate. Prin aceasta lucrare va considera
ca are o fundat ie serioasa . Poate stabili coduri
comportamentale, morale sau reguli de civilizat ie - fiind un
avocat al regulilor viitorului prin care se poate dobndi decen t a
umana. Este un arhitect al civilizat iei, prin reguli, principii si
tradit ii devenind fundamentatorul societat ii. Este realist, practic
si legat de pa mnt. Stie ca nu se poate astepta la mari realizari
de la nceputul unui proiect. si concentreaza eforturile nu numai
asupra concept iei planului, ci si materializarii sale. Totusi,
traieste cu o teama permanenta de esec, simt indu-se nesigur la
orice semn ca ar fi respins. Cu ct se simte mai nesigur, cu att
munceste cu mai mult srg si mai multa daruire. Daca eforturile
sale nu par a fi rasplatite, acest lucru l face sasi dea si mai mult interes. Nativul nu-si poate contacta sentimentele
reale dect cu o mare dificultate. El ncearca sa vada prin ochii
celorlalt i valoarea pe care o are. Prin acest aspect el se identifica cu
exteriorul. n scopul de a cstiga aprobarea si dorind sa se inspire
de la ceilalt i pentru a-si manifesta maret ia, cauta sa raspunda la
standardele celorlalt i, chiar daca metoda sau principiul sa u ar fi
mai bune. Are de fapt numai cteva coduri morale, principii si
convenient e pe care le urmeaza, deoarece acestea au o mare
influenta asupra sa. si imagineaza martiri care de fapt nici nu au
ajuns sa mplineasca idealurile. Se simte n mod incons tient presat
de aceste reguli. Devine si el, la rndul sau, un factor de propagare
al unor reguli tradit ionale care deruteaza, dar care par sa creeze
ordine n societate. Prin aceasta spera sa-si reafirme, sa-si valideze,
sa dea substanta si un sentiment de corectitudine idealurilor sale.
Sentimentul vinovat iei l urmareste n aproape orice lucru, dar
datorita faptului ca nu se identifica cu sentimentele sale, nu-si da
seama de acest lucru. Se inhiba si evita cu teama sa se detaseze
cons tient de aceasta societate pe care el crede ca o sust ine. n
realitate societatea este numai o nchisoare, iar regulile sale l
poseda. Etica ei nu face altceva dect sa-i reprime legatura cu
inconstientul, iar "ochii" societat ii l fac sa se ascunda cu teama n
locurile mai ferite. Prin exteriorizare, nativul identifica ceea ce este
gresit n societate, cu raul din el. Ca o masura de aparare ajunge sa
aiba un comportament negativist. Cauta sa se desolidarizeze de cei
fata de care are temeri. Cu alte cuvinte, ntr-o asociere de idei mai
put in obisnuita, nativul nu este nici nvingator, nici nvins n lupta,
ci este nsusi regulamentul jocului. n ncercarea de a copia
modurile n care si cs tiga alt ii demnitatea devine prea atasat de
simbolurile bunastarii, posesiuni
si averi. Cauta sa cstige o pozit ie sociala, fara sa-si dea seama de

45

acest lucru. si creaza niveluri potent iale pe o scara ierarhica n care

anumit i indivizi sunt naintea sa, iar alt ii n urma. Cu cei care sunt
nainte nativul simte imboldul de a concura, iar cu cei care se afla n
urma, simte ca trebuie sa -i conduca si sa-i organizeze. n ambele
cazuri nu vede situat ia prea clar, crendu-si o vaga imagine despre
sine. Dificultatea cea mai mare a nativului provine din faptul ca
imaginea sa despre viata este aproape un miracol, dar este att de
bine cristalizata, nct cauta soliditate n viata. Acest lucru i creaza
probleme, deoarece l determina sa mparta oamenii n doua
categorii: mai buni ca el si mai rai ca el, fapt care-i opacizeaza
percept ia esent ei viet ii. Instinctul cel mai puternic este cel al
supraviet uirii. Prin individualizare nu se mai simte speriat de puterea
pe care o simte n ceilalt i, ci, din contra, construieste o mai mare
soliditate prin propriul potent ial. Viat a sa devine mai ordonata. Se
limiteaza la experient ele care i sunt folositoare, eliminnd fara regret
pe acelea care-l deturneaza de la semnificat iile caii viet ii. i
apreciaza pe ceilalt i pentru distinct ia si pentru calitat ile lor, dar stie
ca numai el nsusi este sursa a ceea ce poate deveni. Este constient
ca prin ceilalt i nu poate culege roade, n acest fel n-ar putea dect sa
se ralieze scopurilor acestora. Daca subscrie anumitor tradit ii, acest
lucru se ntmpla datorita faptului ca crede cu adevarat n ele, nu
pentru ca ar astepta sa cstige o forma de recunoastere sociala.
Regulile pe care le foloseste sunt considerate de el foarte eficiente.
Talentul sau de a conserva este bazat pe o anumita perspectiva a viet
ii, nicidecum din cauza fricii fata de un viitor gol. Daca prin
identificare cu exteriorul si exprima temerile, inhibit iile, fobiile, prin
individualizare si da seama ca este mult mai important sa fie cons
tient de propria valoare, si nu de a celorlalt i. Aceasta atitudine se
constituie ntr-o fortareata de protect ie, departe de apetiturile unei
lumi n expansiune. El nvata prin individualizare sa-si foloseasca din
plin capacitat ile sale creatoare. ntr-o lume n care norocul se
schimba, el si urmeaza pas cu pas planul. Niciodata nu-i pare rau
pentru ceea ce n-a facut nca. Talentul de a consolida este folosit
pentru a acorda semnificat ii utilizarii potent ialului sau. Nu-l
intereseaza numai ordinea, ci si sensul permanent ei acesteia.
Lucrurile pe care le face pot fi permanent mbunatat ite; sunt sau nu
acceptate de tradit ie, ele constituie tradit iile construite de nativ
pentru el nsusi. El va dobndi astfel nu un statul social, ci unul
spiritual, prin umilinta si prin modestie. nt elege importanta viet ii si
faptul ca oricare individ are o misiune personala. De aceea, chiar
daca percepe calitatile celorlalti, prin individualizare nu mai simte
nevoia de a concura cu ei. Ascendentul n Capricorn indica o viata de
init iere prin care nativul

46

trebuie sa descopere sensul spiritual al fiint ei sale. nvat a cum sa fie

efectiv n armonie cu fiinta interioara. n cartea "I Ching" se spune:
"nlatura copilul pentru a ajunge la stadiul de adult". Normele de
valori ale tineret ii sunt abandonate n favoarea comorii nt elepciunii
care este t elul oricarui init iat. Chiar daca nu dobndeste o pregatire
spirituala, va nvat a totusi auto-disciplina. Cu ct devine mai
disciplinat n mai multe sensuri, cu att realizarile sale sunt mai mari.
Trebuie sa nvet e sa faca diferenta ntre inhibit ie, reprimare,
sublimare - si autodisciplina. Aceasta din urma are calitatea de a
concentra energiile creative pentru exprimarea potent ialului sau
latent. Tot auto-disciplina constituie o protect ie sub acoperisul careia
nativul poate concepe valori perene, avnd sentimentul sigurant ei.
Karma nu are un sens negativ, ci prin ea vin o serie de experient e si
de act iuni ale caror consecint e sunt pozitive sau negative, dupa cum
act iunile sunt pozitive sau negative. Cons tiinta sa este extrem de
puternica, ceea ce l poate nalt a din punct de vedere spiritual. Daca
n experient ele anterioare traseul karmic al nativului si-a depasit
limitele, n ncarnarea actuala el poate reveni la normalitate. Nativul
descopera SEMNIFICATIILE ETERNE. El intuieste ca karma este
rezultatul sinceritat ii cu care si mplineste adevaratele nevoi
sufletesti.
ASCENDENTUL KARMIC N VA RSA
Este Ascendentul descoperirii. Constiint a se ndreapta spre
dezvoltarea noului, viitorului si asupra nt elegerii vietii din aceasta
perspectiva. Exista o mare inspirat ie, nu numai asupra dezvoltarii
spirituale individuale, ci si n sensul interesului pentru evolutia
umanitatii. Are abilitatea de a patrunde esent a ideilor, a teoriilor, a
principiilor stiint ifice si o extraordinara percept ie a constiintei lumii n
general. Nativul este detasat, impart ial, de aceea el poate sesiza
adevarul n situat ii particulare, fara a fi stnjenit de mprejurari. Cu
ct se dovedeste a fi impart ial n mai multe cazuri, cu att constiinta
sa se largeste. Libertatea mintii de care are nevoie si pe care o cauta
i poate aduce stiint a nt elepciunii christice. Una dintre cele mai mari
probleme pe care le ntmpina nativul provine din nesfrsita sa
curiozitate. Fiind puternic atras de tot ce se ntmpla pe lume, de
interese diverse si unice devine preocupat intens de acestea. Poate
lega prietenii cu persoane care au atitudini despre viata diferite sau
opuse de ale sale. Nu este influent at de acestea urmndu-si propria
cale. Din cauza obisnuint ei de a se detasa de propriile viziuni, si
pierde simt ul perspectivei. Prin atitudinea sa este apropiat de ceilalt i,
dar ntre opiniile sale si ale interlocutorului sau sunt sapte mari si
sapte tari. Prin identificarea cu exteriorul absoarbe n sine ca un
depozit, idealurile umanitat ii. Colect ioneaza cunoastere de la surse
care nu au legatura ntre ele si ncearca sa-si construiasca o atitudine
dintr47

un mozaic de credint e, atitudini si perspective asupra viet ii. n

consecinta si construieste un fel de constiinta caleidoscopica. Este
convins ca acesta este adevarul, nsa n realitate, nu este dect o
select ie asupra unor pareri exterioare. Nu se poate ralia nici unei idei,
filozofii sau religii, justificndu-si atitudinea printr-o mndrie de a fi
impart ial si totodata disimulnd neacceptarea lor printr-o rigiditate pe
care o manifesta fata de diferite puncte de vedere. Observa pe cei
care, prin punctele lor de vedere part iale sunt legat i n ntregime de
credint ele lor. Percepe cu usurinta la oamenii din jurul sau stari de
constiinta pe care el le-a depasit. Daca Ascendentul n Capricorn,
guvernat de Saturn se raporteaza la statutul social prin intermediul
tradit iilor, Ascendentul n Varsator, guvernat tot de Saturn, implica
statutul spiritual prin intermediul idealurilor viitorului iminent. Nativul
este constient de implicat iile gndurilor asupra act iunilor sale, dar
aceasta poate aluneca pe panta unei descurajari n care nu mai are
curajul sa se implice n nici o act iune. Uneori cauta solitudinea unui
calugar, chiar daca simte nevoia unei stimulari intelectuale. Ideile pe
care le preia fara discernamnt i induc tendint e spre rebeliune si are
pe deasupra nclinat ia de a nu
t ine cont de reguli. n atitudinea nediscriminatorie instinctiva sunt
anumite atitudini revolut ionare care constituie un balast, pe cnd
altele sunt folositoare. Pare ca stie totul despre nimic, deoarece
percepe o simultaneitate de evenimente. Viat a lui apare lipsita de
sens. Nu se atas eaza de nimic. Este activ, raportnd-o la semnificat
iile pe care le-a dobndit pe drumul sau. Totodata el cons tientizeaza
sentimentul ca a progresat percepnd o multitudine de manifestari,
dar nu se specializeaza ntr-un domeniu anume, deoarece nici unul nu
este att de interesant nct sa-i ret ina complet atent ia. Varsatorul
este sensibil n mod particular la frecvent ele Tv si radio. Prin
identificarea cu exteriorul, nativul traieste prin intermediul unor
anumite scenarii, versuri sau replici din filme, opere, respectiv din
cntece. Poate descoperi dupa ani si ani ca a act ionat ntr-o anumita
situat ie conform acestor clisee. Oamenii din jur devin personaje dintro lume fantastica, imaginara, inconstienta. Direct ia viet ii poate fi
influent ata n mod serios de urmarirea continua, chiar zilnica a
programelor Tv sau internetului. ncercnd sa se armonizeze cu
constiint a sa, devine mai sensibil la "programele Tv" din mintea celor
din jur. Personalitatea sa este att de mozaicata, de secvent iata, nct
i lipseste simt ul perspectivei. Fiind cons tient de faptul ca capteaza
secvent e transmise n ether, se poate detas a, dar daca nu s tie acest
lucru, contempla prea mult teoriile care-i trec prin cap, numai pentru a
verifica daca sunt informat ii universale. Adevarata putere i este
revelata prin individualizare. El se desensibilizeaza de vibrat iile
exterioare care-l perturba. Acest lucru

48

i permite sa -si schimbe polaritatea si sa-si trezeasca latent ele.

Nativul ncepe sa perceapa faptul ca realizarile provin de la spirit,
de aici resursele interioare i permit sa descopere alte elemente noi,
ceea ce nseamna ca-si ATINGE TELUL UNIVERSAL. Afla, mpins de
curiozitate, sensul ncarnarii sale. Nu mai este atras de aceasta data
de diverse curente de gndire sau de miscari spirituale, ci descopera
n mod impersonal felul n care funct ioneaza CONSTIINTA
UNIVERSALA. si pune n evidenta cu succes originalitatea si crede
ntr-o inteligenta superioara care ne ghideaza pentru realizarea t
elurilor propuse. Se rupe de standardele civilizat iei, dar nu va
ramne asa, pentru ca fiind original, nu poate fi constrns de friele
tradit iei de care se elibereaza cu usurinta. Traieste n armonie cu
fortele cosmice si simte cu mult timp nainte ideile care schimba
mediul nconjurator. Este un pionier prin ceea ce face, dar nu din
cauza dorint ei de a conduce. Acest lucru depinde de dezvoltarea sa
spirituala si de sentimentul libertat ii spirituale. Nu se implica n
moda sau n curente de moment. O chemare de o profunda
spiritualitate l ajuta sa se recunoasca si sa cunoasca direct ia viet ii
sale. Atunci cnd se identifica cu exteriorul, el cauta un sens. Fiecare
lucru capata o anumita semnificat ie, devenind un simbol. Acorda o
semnificat ie oricarei situat ii, circumstant e sau eveniment. Chiar
daca ele nu reprezinta ceva anume pentru el. De aici apare un fel
de lipsa de armonie a sa prin crearea unei realitat i fondata pe o
imaginat ie fantezista. Prin individualizare, nvata sa sesizeze
diferent e ntre real si ireal. Daca aude voci, atunci s tie ca ele fac
parte din percept ia sa astrala, care are nca un nivel sca zut. Nu
este de acord cu regulile sociale, dar nu sufera de lipsa regulilor
particulare care sa-i favorizeze o disciplina interioara. Este atras de
numeroase lucruri care l-ar putea distrage, dar acestea sunt
controlate de semnificat ia pe care le-o acorda. Realitatea nseamna
pentru nativ o experienta care trebuie sa fie nvatata. Viat a sa
comporta o crestere n sens spiritual. Datorita unei examinari
selective a experient elor anterioare gases te mereu cai noi pentru a
rezolva problemele mai vechi. Chiar daca ideile sale nu sunt
adoptate n snul tradit iei, ele vor da un randament bun. Trebuie sa
descopere, sa exploreze, sa experimenteze, ceea ce- l conduce spre
iluminare. Se minuneaza chiar si el de ideile pe care le are, de fluxul
de ingeniozitate care-l traverseaza . Este un inovator cu o
ntelepciune naturala. s i apreciaza fiecare latura a personalitat ii
sale fiind constient de plenitudinea fiint ei n mod impersonal. nt
elege fluxul viet ii si rolul sau karmic de catalizator al schimba rii,
aducnd mbunatat iri n evolut ie si n revolutie pentru el
si pentru ceilalt i. Ceea ce face pentru ceilalti, nu vine din sentimentul
obligat iei sau pentru a cs tiga aprecieri, ci datorita cresterii sale
spirituale

49

care implica refacerea, reconstruirea, recunoasterea prin

reprezentarea simbolica a DORINT EI UMANE DE A EVOLUA. ntreaga
fiinta fiind ndreptata spre viitor, i este usor sa abandoneze un drum n
viata pentru a-l nlocui cu altul. Se poate desprinde cu usurinta de
anumite experient e deoarece trebuie sa traiasca experient a
reformularii unor legaturi pierdute cu cons tiinta universala. Prin
calitatea sa de a remedia aceste conexiuni creaza o cons tiinta a
schimba rii, ceea ce reprezinta SPERANTA UMANITATII PENTRU UN
VIITOR MAI BUN.
ASCENDENTUL KARMIC N PES TI
Este cel mai creativ ascendent. Are calitatea de a transcede nivelul
monden al constiintei si de a nt elege calitatea viet ii prin esent a sa
fireasca . Prin marea sensibilitate poate amesteca si monta cu grat ie
(precum pietrele pret ioase pe o paleta infinita de culori), impresiile si
percept iile care circula ca un torent prin nativ. Prin exteriorizare,
exista totusi tendint a de a pierde punctul de referinta. Absoarbe
impresii psihice active din exterior. Fara un punct de referinta, este
dificil sa selectezi din aceste impresii acele percept iile profunde. Este
necesar sa fie constient de incons tienta sa, daca doreste sa aiba un
sens. Percepe n mod subtil straturi de imagini transparente care i
trec prin minte. Cteodata aceste poze au o semnificat ie deosebit de
precisa pentru el. Emot ionat de ele, nu face diferenta ntre scenariul
astral
si semnificat ia acestora, si de aici apare confuzia. Este deschis din
punct de vedere psihic la tot felul de lucruri si n lipsa unei pregatiri
de ordin spiritual nu stie ce se ntmpla. Se simte atacat din toate
direct iile. Deoarece incons tientul este permeabil sugestiilor, nativul
se simte confuz ntr-o lume n care ceilalt i par sa aiba o ordine n
viata. Nu comunica prin cuvinte obisnuite, ci prin esent e, iar ceea
ce-l impresioneaza la ceilalt i nu sunt cuvintele, ci manifestarea
ntregii lor personalitat i, vibrat ia personala. Pare ca simte diverse
nuante psihice pe care le decodifica ntr-un mod particular. ntmpina
dificultati din cauza nesigurant ei personale implicata la identificarea
acestor semnificat ii exterioare. si percepe identitatea
transformndu-se permanent, oscilnd dintr-un moment n alt
moment. nlatura ceea ce-l impresioneaza la ceilalt i pentru ca se
simte lipsit de cont inut si doreste sa se simta pe sine. Aici si creaza
singur probleme. ncearca sa compare identitatea sa cu a altora, se
simte inclus n viat a lor, iar semnificat iile se diminueaza pna cnd
pare lipsit de t el. Pentru a descoperi valorile personale, are tendint a
de a le supradoza. Cauta sa descopere valorile eterne prin cruciade,
avnd iluzia propriului martiraj. Fara ndoiala, Pestii indica
sensibilitatea cea mai puternica din ntregul Zodiac. Simte nevoia
umanitatii de a fi dorit, de a fi nevoie de tine. Simte singuratatea
lumii difuzata spre exterior, si astfel el o confunda cu singuratatea
sa. si poate

50

dezvolta sentimentul persecu t iei, al respingerii, chiar

paranoia din cauza acestei confuzii. Se sacrific a pentru a
dobndi iubirea celor de care are nevoie, dar sacrificiile aduc
rareori mplinirea mult sperat a. Fiind att de emotiv, este u s
or de ranit si de aici poate deveni negativist, trecnd de la o
extrem a la alta si negndu-si valoarea, sim t indu-se
neajutorat si pierdut, aceste impresii sunt destul de greu de
depas it. Prin individualizare, nativul se identifica cu
ETERNUL, cu ceea ce nu are nceput sau sfr sit. Simte
iluziile viet ii, fara sa se identifice cu ele. Astfel, totul se
filtreaza prin grat ia divina, devenind mai spiritual. Dizolv a
ceea ce este lipsit de semnifica t ie, concentrndu- si atent ia
asupra lucrurilor intangibile care constituie realitatea sa. Tot
ceea ce face, provine de la CIRCUITUL POTEN TIAL AL
CONSTIINTEI. Cu ct face mai multe eforturi pentru a se
ilumina, cu att radiaz a mai mult, ntelegnd n mod lucid
propria cons tiinta , astfel se va mplini prin dezvoltarea
calitatilor potent iale latente. Se poate elibera de capcanele
si de iluziile viet ii pentru a sim t i libertatea de care are
nevoie sufletul. Avnd aceasta libertate, creativitatea este
abundenta ca un izvor. Energiile Yin-Yang se pot transcede,
deoarece exista un t el, un motiv, o surs a de crea t ie pe care
nativul o consider a o binecuvntare care se manifest a n
propria viata. Devine iluminat, gentil, c autndu-si detasarea
sau mplinirea. Darul s au cel mai mare este imagina t ia,
deoarece prin ea devine con s tient. Pe aripile valurilor sale
pluteste si nu se lasa dobort de pe acestea. Puterea
imaginat iei este mai mare dect cea a voin tei. Odata ce a
nvat at acest lucru, descoper a adevarata forta care-si are
salas ul n eul sau. Poate ca este dificil s a nu se simta
respins, dar este mai simplu s a schimbe cu ajutorul
imaginat iei sale caracteristicile sale negative n cele
pozitive. Poate transcede dimensiunea temporal a n asa fel
nct sa gaseasca locul cel mai frumos din con s tiinta sa.
si poate imagina plaja nsorit a dintr-o zi ploioas a . Cnd
cerul este acoperit de nori, poate s a-si imagineze Soarele,
stiind ca orice ar vedea, Soarele este acolo sus pe cer, si el
chiar simte asta. n felul acesta, poate nl atura influen t ele
negative ale celorlal t i, fiind inspirat de lumea frumos
colorata a imaginat iei sale creative. Pestii au calit ati
christice, iubirea si credinta, prin ecestea poate dep as i orice
obstacol. Dac a este absorbit de exterior, compasiunea este
nlocuita de complexul suferin t ei. n loc s a rezolve, el are
misiunea de a l asa la o parte piedicile sau obstacolele, prin
calitatea de a dizolva magnetizarea exteriorului, plonjnd n
oceanul nt elepciunii. De fiecare dat a cnd se apropie de o
problema, este mai aproape de con s tiinta divina. Trebuie s a
51

mai subtil, mai rafinat, nvata sa transceada semnificat iile profunde.

Domina astfel roata ncarnarilor prin nt elepciune.

24.- Aspectele Ascendentului cu Planetele,

ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU PLANETELE

ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU SOARELE Creste vitalitatea,
rezistenta fizica, caldura sentimentelor, favorabil sanatat ii pentru
barbat i, viet ii tatalui, sot ului, fidelitat ii sentimentale. Multumire,
luminozitate. ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU LUNA Favorabil
concept iei n toate domeniile, sanatat ii doamnelor, mamei sau sot iei.
Dezvoltarea talentelor pasive si imaginative. mpacare, bunastare,
odihna. ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU MERCUR Creste
adaptabilitatea, deznodamnt favorabil n situat iile ncurcate, favorabil
talentelor intelectuale, frat ilor mai tineri, servitorilor. Satisfact ii de
ordin intelectual. ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU VENUS
Satisfact ii sufletesti, placeri ale simt urilor, mult umire, armonie,
dragoste. Favorabil casa toriei, femeilor, metresei, logodnicei, surorilor.
Simpatii. ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU MARTE Cres te
vitalitatea, rezistent a, eforturile sunt utile, devotament

si sacrificiu, munca si act iune. Favorabil frat ilor, amant ilor,

logodnicilor. ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU JUPITER
Echilibrarea sanatat ii, sentimentelor si concept iilor. Consens,
devotament, buna stare, ambit ie, favorabil familiei. Bucurii n plan
social si onoruri. ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU SATURN Cres
te amploarea exprimarii si forta vitala. Satisfact ii de ordin intelectual
si personal, bucurii pe plan spiritual. Favorabil rudelor n vrsta.
ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU URANUS Cres te independent
a, personalitatea si geniul. Satisfact ii intelectuale intense, orgoliu
satisfacut. ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU NEPTUN Cres te
sensibilitatea si receptivitatea. Senzat ii de ordin intens. Favorabil
colateralilor n vrsta, intuit ie, satisfact ii sentimentale si senzuale,
bunastare. ASCENDENTUL N ASPECT POZITIV CU PLUTON Cres te
vitalitatea, rezistent a, intuit ie care-l ajuta la ndeplinirea scopului
propus. Atract ie pentru metafizica si ocultism.

ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU PLANETELE

ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU SOARELE

52

Daunator sanatat ii barbat ilor, orgoliu ranit, tulburari de vedere

si sentimentale. Nefavorabil tatalui, sot ului, rudelor de sex masculin,
sentimentelor, simpatiei. ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU LUNA
Nefavorabil viet ii si sa natat ii bebelusilor si femeilor. Dus manii din
partea necunoscut ilor. Stare morala proasta. Delasare, lasitate,
resemnare. Nefavorabil sot iei, mamei, rudelor de sex feminin,
neliniste. ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU MERCUR Decept ii de
ordin intelectual, moral sau financiar. Defavorabil pentru sana tatea
copiilor, tinerilor. ncet osarea gndurilor, miscarilor si afect iuni ale
sistemului nervos. ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU VENUS
Decept ii sentimentale, neplaceri domestice, impopularitate, pierderea
simpatiei. Defavorabil sanatat ii (boli ale abdomenului, dermei si
rinichilor). ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU MARTE Impulsuri
periculoase, pericol de accident, de rana, de operat ie. Nefavorabil viet
ii barbat ilor. Boli dureroase, febra, afect iuni sanguine. Dusmanii,
certuri. ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU JUPITER Vanitate
ranita. Excese, apetit crescut, bulimie, obezitate. Defavorabil familiei si
parintilor. Boli ale sinelui, tulburari respiratorii

si congestii. ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU SATURN

Nefavorabil rudelor en vrsta si viet ii nativului. Pierderea vitalitat ii,
decept ii en toate domeniile, caderi morale si fizice. Boli ale
t esuturilor, maladie cronica. ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU
URANUS Accidente, tulburari metale, revolta, distrugere, rani morale
sau fizice. Nefavorabil conduitei vietii, libertinaj, dezechilibru psihic
sau fizic. ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU NEPTUN Eroare,
imoralitate, excese. Expune la decept ii sentimentale, maladii
misterioase, cteodata incurabile, neputint a, tulburari cerebrale.
ASCENDENTUL N ASPECT NEGATIV CU PLUTON Nativul este expus la
accidente din cauza folosirii abuzive a energiei; trebuie sa se fereasca
de a face lucruri care nu-i stau en obisnuinta, deoarece intuit iile sunt
periculoase. Mare atent ie la manevrarea substant elor chimice sau
explozibile.

Cuprins general Astrologia

Karmica : PARTEA NTI
0
K
0
S
53

1
a
1
i

.
r
m

m
0
b

i
2
o

A
c
.
l

s t r
a ,
i s t

o
i

l
c

o
a

i
p

a
a

Lunare prin Semnele Zodiacale ntre 1880 si 2050, 04.- Nodurile

Lunare: n cele 12 Semne, pag- 08 05.- Nodurile Lunare: n cele
12 Case, pag- 20 06.- Aspecte Nodul Nord cu Planetele, pag- 42
07.- KarmaTriadei Soare Luna Ascendent, pag- 49 08.- Karma
Semnelor de Foc,
pag- 50 09.- Karma Semnelor de Pamnt,
pag- 52 10.- Karma Semnelor de Aer,
pag- 53 11.- Karma
Semnelor de Apa, pag- 55

PARTEA DOUA
12.- Karma Semnelor Cardinale, Fixe si Mutabile, pag- 01 13.Ereditatea Karmica a Decanilor Astrologici, pag- 02 14.- Karma
Caselor Oculte, Mistice: IV, VIII, XII, pag- 04 15.- Cele 12 Semne
n Casa IV-a, pag- 06 16.- Cele 10 Planete n Casa IV-a, pag07 17.- Cele 12 Semne n Casa VIII -a, pag- 09 18.- Cele 10
Planete n Casa VIII -a, pag- 10 19.- Cele 12 Semne n Casa XII
-a, pag- 12 20.- Cele 10 Planete n Casa XII -a, pag- 13 21.
Interpretarea Semnul Solar, Karmic, pag- 15 22. Interpretarea
Semnul Lunar, Karmic, pag- 19 23.- Ascendentul Karmic n cele 12
Semne, pag- 22 24.- Aspectele Ascendentului cu Planetele, pag52

PARTEA TREIA
25.- Karma Fortunei n cele 12 Semne, pag- 01 26.- Karma
Fortunei n cele 12 Case, pag- 17 27.- Aspectele Fortunei cu
Planetele, pag- 32 28.- Mitologia Lunii Negre sau Lilith, pag- 34
29.- Karma lui Lilith n cele 12 Semne, pag- 36 30.- Karma lui
Lilith n cele 12 Case, pag- 38 31.- Karma aspectelor lui Lilith,
pag- 39 32.- Dizarmonia creata de Lilith, pag- 46 33.- Karma lui
Junona n cele 12 Semne, pag- 48 34.- Karma lui Junona n cele
12 Case, pag- 50 35.- Karma lui Chiron n cele 12 Semne, pag50 36.- Karma lui Chiron n cele 12 Case, pag- 52 37.- Aspectele
planetare ale lui Chiron pag- 54 38.- Karma Aspectelor Planetare,
pag- 57 39.- Karma Planetelor fara Aspecte, pag- 58 40.Generalitat i Planete Retrograde, pag- 60 41.- Karma celor 8
Planete Retrograd, pag- 62 Cuprins general al celor 3 volume
pag- 63

Asociat ia de Metafizica Geea Life - Tel: 0256 215 961 si 0722 371 196
http://astrologeea.home.ro - http://geealife.go.ro - geealife@yahoo.com

54