g gugma mao ang usa ka universal nga konsepto sa affinity tali sa mga tawo,

gihubit sa lain-laing mga mga paagi sumala sa lain-laing mga mga ideolohiya ug
mga panglantaw (artistic, siyensiya, pilosopiya, sa relihiyon). Regular, ug nag-una
sa West, kini hubaron ingon nga usa ka pagbati nga may kalabutan sa resulta nga
pagbati ug sa pagbati, ug sa producer ug sa usa ka hugpong sa mga mga kinaiya,
mga emosyon ug mga kasinatian. Sa pilosopiya konteksto, ang gugma mao ang usa
ka hiyas nga nagrepresentar sa tanan nga ang gugma, kalulot ug kaluoy sa mga
tawo. Kini mahimo usab nga gihulagway nga mga buhat ngadto sa uban, ug base sa
kalooy, o ingon nga mga lihok mimando ngadto sa uban (o sa imong kaugalingon)
ug base sa afecto.1

Sa Kinatsila, ang pulong nga gugma (Latin alang sa gugma, -oris) naglangkob sa
usa ka daghan sa mga lain-laing mga pagbati, gikan sa mga tinguha ug sa kasuod
sa romantiko nga gugma sa mga asexual emosyonal nga kasuod sa pamilya nga
gugma ug Plato gugma, 2 ug sa lawom nga debosyon o gugma religioso.3 unit Sa
ulahing mga uma, naglatas sa mga pagbati ug dayon giisip sa pagpadayag sa usa
ka kahimtang sa kalag o hunahuna, giila sa pipila ka relihiyon uban sa Dios sa iyang
kaugalingon o sa puwersa nga naghupot sa uniberso sa tingub.

Ang mga emosyon nga nalangkit sa gugma mahimong hilabihan ka gamhanan, nga
sagad pagkuha nga mahimong irresistible. Gugma sa iyang nagkalain-laing dagway
molihok ingon nga usa ka mayor nga facilitator sa interpersonal mga relasyon, ug
tungod sa iyang mga sentral nga psychological kaimportante, kini mao ang usa sa
labing komon nga diha sa paglalang arts (pelikula, literatura, musika) mga isyu.

Gikan sa punto sa panglantaw sa siyensiya, unsay atong nahibaloan ingon nga ang
gugma daw usa ka palambo kahimtang sa karaang survival instinct nga nagbantay
sa mga tawo nga nahiusa ug bayanihong sa mga hulga ug sa pagpahigayon sa
pagpadayon sa mga sakop sa henero nga pinaagi sa reproduccin.4

Ang kadaiyahan sa gamit ug mga kahulugan ug komplikado sa mga pagbati nga

naglangkob sa paghimo sa gugma kini lisod sa nagpaila sa usa ka makanunayon
nga paagi, apan batakan gugma nga hubaron sa duha ka paagi: sa ilalum sa usa ka
dili-hinakog pagpanamkon, base sa kalooy ug kolaborasyon, ug sa ilalum sa usa
hakog, base sa-sa-kaugalingon nga interes ug sa panag-indigay. Ang kahakog mao
ang kasagaran nga nakig-uban sa lawas ug ang mga materyal nga kalibutan;
pagkadili-mahakogon, uban sa kalag ug sa kalibutan sa espiritu. Ang duha base sa
kasamtangan nga siyensiya, mga ekspresyon sa utok nga proseso nga ang
ebolusyon mihatag sa mga tawo; ang ideya sa kalag, o sa usa ka butang nga sama
sa kalag, nagpakita na ang milabay tingali sa taliwala sa usa ug pipila ka gatus ka
libo years.5

Kasagaran, kini mahitabo nga ang mga indibidwal, grupo o mga kompanya sa tawo
pagtakuban sa ilang hakog nga kinaiya sa pagkadili-mahakogon; Kini mao ang
nailhan nga pagpakaaron-ingnon, ug nakita ang daghang mga panig-ingnan sa

maong kinaiya sa advertising. Sa laing bahin, kini mahimong mahitabo nga sa usa
ka hakog nga palibot, dili-hinakog nga kinaiya mao ang kahakog nagtakuban sa
ingon nga si Oskar Schindler gihatag sa usa ka maayo nga panig-ingnan.

Sa tibuok kasaysayan sila nagpahayag, bisan sa kultura nga walay nailhan kontak
sa taliwala kanila, mga konsepto nga, uban sa kalainan, naglakip sa
mahinungdanon nga pagkaduha sa tawo: ang mga feminine ug ang masculine, sa
maayo ug sa dautan, yin ug yang, Anaximander Apeiron.

Kaundan [panit]
1 Duha ka mga dalan sa pagsabut sa gugma
1.1 Scientific pamaagi sa kahakog ug pagkadili-mahakogon
1.2 dili-hinakog Concepcin
1.2.1 Ang kalooy gikan sa siyentipikanhong punto sa panglantaw
1.3 hakog nga Concepcin
1.3.1 Gugma sa kapitalista katilingban
2 Manifestations sa gugma
3 Simbolo
CUPID 3.1
Heart 3.2
4 Patuotuo
5 Panglantaw sa Gugma
5.1 popular Panglantaw
Misteryoso ug esoteric Panglantaw 5.2
5.3 Espirituwal nga Panglantaw
5.3.1 Judaismo
5.3.2 Kristiyanidad
5.3.3 Ang Arab Islam ug uban pang mga mga pagtuo
5.3.3.1 Ang ikalima lingin: sa paghigugma ngadto sa mga non-Muslim nga
5.3.4 Budhismo
5.3.5 Hinduismo
5.3.6 gugma ug tinguha sa mga relihiyon sa Sidlakan

5.3.7 Ang relihiyon batok sa homosexual nga gugma

5.3.7.1 Kristiyanidad, Judaismo ug homoseksuwalidad
5.3.7.2 Islam ug homoseksuwalidad
5.4 Pilosopikanhong Panglantaw
5.5 Scientific Panglantaw
5.5.1 Biological nga bahin
5.5.1.1 tripartite modelo sa romantikong gugma
5.5.2 Human aspeto
5.5.3 Psychological aspeto
6 lain-laing mga sa kasaysayan ug kultura panglantaw
6.1 Persia Kultura
6.2 snicas sa China nga kultura ug sa ubang mga kultura
6.2.1 Qi XI: ang "Valentine" sa Chinese
Hapon nga 6.3
6.4 Grego Kultura
6.4.1 Mubo mitolohikanhong gugma: ang sugilanon sa androgyne
6.5 Arab Kultura
Turkish Kultura 6.6 (shamanic ug Islamic)
6.7 Karaang Roma (Latin)
6.8 Anglo-Saxon Kultura
7 Tan-awa usab
8 Mubo nga mga Sulat ug mga pakisayran
9 Related References
10 Mga sumpay sa gawas
Duha ka mga paagi sa pagsabot sa gugma
Ang mga tawo mahimo sa pagpalambo esensya sa duha ka matang sa mga kinaiya:
sa usa mao dili-hinakog ug mga kakonsabo, ug sa ilalum sa uban nga mga mga
hakog ug mga kompetensya. Adunay mga tawo hingpit nga nabahinbahin ngadto sa
usa sa duha ka mga kinaiya sa kinabubut-on; alang sa panig-ingnan, Buddhist mga
monghe ang bug-os nga nahimo ngadto sa pagkadili-mahakogon, objectivism ug
practitioners, ngadto sa kahakog. Ug adunay mga tawo nga combine sa duha paagi
sa pagkatawo, paglihok, usahay, sa dili-mahakogong ug collaborator, usahay sa
kahakog, competitive, ug uban pang mga sa ingon bahin dili-hinakog ug

competitive. Sa pipila ka mga bahin sa kalibutan nga gimandoan sa pagkadilimahakogon (Tibet), mao nga kahakog kaylap nga nakita nga ingon sa usa ka
negatibo. Ug may mga tawhanong mga grupo sa diin ang kaatbang tinuod. Ang
tanan nga mga gubat sa kasaysayan natawo sa kahakog sa bahin sa labing menos
usa sa duha ka mga kilid; tanang tawhanong panagbangi nga mga sitwasyon gikan
sa kahakog.

Siyentipiko nga paagi sa kahakog ug pagkadili-mahakogon

Simple nga representasyon sa teoriya sa Dawkins mahitungod sa "kahakog" sa

genetic nga impormasyon. Ang tanan nga mga gene, ingon sa survival units, mga
sa ilang kaugalingon "hakog nga", indig sa usag usa ug sa uban sa ubang mga
tawo. Sa higayon nga ang usa ka sa pipila ka mga matang sa organisasyon nga
nakab-ot sa panahon sa ebolusyon proseso sa mga sakop sa henero nga, sa genetic
nga impormasyon sa pagmugna sa usa ka hakog nga phenotype sa katapusan ngasa-kaugalingon mapildi sa ang-ang sa tawhanong grupo, samtang ang usa ka dilihinakog og phenotype (dili-hinakog kahakog sa gene ) sa pagpahigayon sa survival
sa maong impormasyon. Gene paglihok nga dili-maalamon, ug sa ilalum sa mga
"natural nga pagtukatuka order" dili malikayan og usa ka pagkalabaw sa "dilihinakog gene kahakog." Ang pagbinayloay sa sekswal nga hulad, kopya sa bayloapod-apod sa mga genetic nga impormasyon sa taliwala sa tanan nga mga
population.6
Richard Dawkins mihubad sa mga kinaiya ug mga ekspresyon sa-sa-kaugalingon
pagpreserba sa mga tagsa-tagsa (hakog nga) ug sakop sa henero nga (pagkadilimahakogon). Siya nagpatin-aw nga ubos sa usa ka teoriya nga gidawat sa pipila ka
mga biologo, nakapanunod sa mga gene nga responsable sa maong mga mga
tinamdan predecessors sa henero nga, ug nga sa atubangan sa atong pag-abot,
biological ebolusyon lagmit kontrolado sa usa ka mekanismo nga gitawag ug "grupo
pagpili"; ubos niini nga mekanismo, ang mga grupo sa mga indibiduwal nga mga
sakop mas andam sa pagsakripisyo sa ilang mga kinabuhi alang sa uban nga mas
lagmit nga mabuhi pa kay sa mga nga gilangkuban sa hakog nga mga indibiduwal;
kini moresulta sa usa ka kalibutan nga an pinaagi sa dili-hinakog nga mga
indibidwal natapos. Kini mao ang usa ka teoriya nga, samtang paghatag og usa ka
katin-awan alang sa kamatuoran nga pagkadili-mahakogon mopatigbabaw karon sa
kalibutan, daghan ang kontrobersiya sa siyentipikanhong kalibotan pinaagi sa
direkta nga magkasumpaki sa Darwin teoriya; Busa, ang mga tagsulat sa personal
nga katin-awan mahitungod sa survival sa pagkamatinabangon sa usa ka Darwin
gambalay sa tagsa-tagsa nga kahakog mao nga ang yunit sa mabuhi dili mao ang
tagsa-tagsa kondili sa gene; nga mao, gikan sa niini nga punto sa panglantaw, mga
tawo ug mga grupo sa mga tawo mao ang "survival machines" "gilalang" pinaagi sa
mga gene sa ilang kaugalingon nga beneficio.6

Sa bisan unsa nga kaso, nangatarongan Dawkins, pinaagi sa kamatuoran nga sa

unang mga matang sa pangatarungan, kita usab ang unang sakop sa henero nga sa
kasaysayan sa ebolusyon makahimo sa pagpili tali sa duha ka matang sa kinaiya
boluntaryo, sa ingon paglihok sa ingon "independente" sa sa atong kaugalingon nga
programming gentica.6

Ang ebolusyon daw mahitabo pinaagi sa nagsapaw-sapaw sa usag usa ug sa anamanam nga inulay mga proseso. Sa usa ka diha-diha nga ang-ang, kini sa mga buhat
pinaagi sa usa ka yano, dako ug irrational nga proseso sa pagsulay ug kasaypanan;
sa kalampusan sa pipila ka kahimtang sa organisasyon sa pagpahigayon sa iyang
pagpadayon. Apan, ingon nga ang mga organisasyon sa pagpalambo sa mas makita
diha-diha estratehikong tagna mga pamaagi, pagpili dili-direkta nga mga paagi nga
sa hamubo nga termino, mahimo nga bisan pa daw sa usa ka sayop, apan nga,
gikuha sa tingub, maoy usa ka kalampusan ; ang maong "batasan" nga obserbahan
sa virtual modelo sa ebolusyon programa sa usa ka computer; agresibo ug hakog
nga kinaiya mao ang usa ka unang ang-ang superorganization, sa ilalum nga ang
tagsa-tagsa nga "nakasabot" nga alang sa ilang mabuhi kinahanglan "nga pagatake" sa ilang mga kaatbang sa wala pa moadto direkta ngadto sa ganti ug dilihinakog nga kinaiya mao ang usa ka ikaduha nga ang-ang Kini motindog sa
panahon nga ang mga indibidwal sa pagpalambo sa abilidad sa pagpakigsulti sa
usag usa; sa computer modelo kini obserbahan bug-os nga diha-diha nga
kalamboan sa mga kalihokan sa duha ka mga mekanismo, sa pagkaagi nga ang usa
ka tawo makigsulti uban sa ubang mga pipila ug "sa mga bakak" sa kaayohan sa
uban nga mga grupo. Kahakog sa ingon makita gikan sa panglantaw sa grupo ingon
sa usa ka taktikal nga kinaiya ug pagkadili-mahakogon ingon sa usa ka
estratehikong kinaiya.

Intelligence natukod ingon nga usa ka dugang nga ang-ang sa superorganization

nga nagtugot pagtuki sa mga kinatibuk-ang kahimtang ug pagtagna labing maayo
nga paagi sa pag-adto pinaagi sa pag-ilis sa pisikal nga kadaghanan sa mga
pagsulay ug sayop nga pamaagi alang sa susamang pagproseso ug 'virtual', usab
hilisgutan sa ebolusyon, nga mahitabo sa bug-os diha sa utok sa mga tawo ug nga
gipasa sa usa ka parehong "virtual" ngadto sa sunod nga kaliwatan pinaagi sa
edukasyon. Sumala sa teoriya sa teknolohiya talan inubanan sa sa konsepto sa
Transhumanism, kini nga gisugyot nga sa dili madugay kita makahimo sa programa
sa maong "artipisyal nga" sa atong mga kaugalingon nga ebolusyon sa labing
mapuslanon nga paagi alang sa tanan 7 apan, bisan pa niana, adunay mga
pagsaway mahitungod sa 8 Septyembre 10

Dili-hinakog pagpanamkon

Tabang worker sa pagpanambal sa usa ka bata sa Leogane (Haiti) human sa linog.

Pagkadili-mahakogon mahimong sabton nga lunsay nga pagkadili-mahakogon, diin
walay pagbati o tinguha, sama sa kaso sa Budhismo, o ingon nga "dili-hinakog
pagka maako-akohon", sama sa kaso sa Kristiyanidad, nga gilakip sa usa ka mas
taas nga binuhat ug sa tinguha alang sa kaluwasan. Sa praktis, may mga pagbati ug
mga tinguha diha sa duha relihiyon, ug sa Budhismo adunay usa ka pre-suga
katapusan nga lakang sa pagsalikway sa tanan nga mga kalampusan alang sa bisan
unsa, uban sa tumong sa paglaglag sa ego sa hingpit. Kay ang mao nga-gitawag
nga "putli nga pagkadili-mahakogon", walay posibilidad sa negosasyon; mga
relasyon dili competitive apan collaborative, ang usa nagapangita sa kaayohan sa

uban sa walay bisan unsa nga butang nagpaabut sa pagbalik, ug ang uban nangita
sa kaayohan sa usa ka.

Budhismo nagbarug taoran, aputan ug sa tinguha ug negatibo nga mga emosyon

usab og kasuko ug sa katapusan ang pag-antos. Pagbati, tinguha, kasuko, kahadlok
ug walay alamag (pananglitan, kakulang sa pagsabut sa pag-antus sa uban)
makaamot sa pagpalig-on sa mga ego. Sa Buddhist pilosopiya, ang tinuod nga
gugma mao ang kalooy, ug ang gugma ug ego mga incompatibles.11 bag-ong
siyentipikanhong mga pagtuon nagpakita nga ang pagpamalandong og dugang nga
kalihokan sa utok nga mga dapit nga may kalabutan sa positibo nga mga pagbati
ug sa usa ka pagkunhod sa kalihokan sa mga dapit nga may kalabutan sa kasuko ug
depression.12 13

Ang "dili-hinakog pagka maako-akohon" mao ang pilosopiya sa tawhanong mga

relasyon nga giwali ni Jesu-Kristo ("nahigugma sa Dios labaw sa tanan nga mga
butang ug ang imong silingan sama sa imong kaugalingon").

Pagkadili-mahakogon mao ang paagi nga sa pagsabut sa gugma alang sa Leibniz,

nga nagtuo nga kon ikaw tinuod nga makasabut ug sa pagtan-aw alang sa gugma,
kamo sa kanunay og kalipay sa mga kalipay