Tratatul de Pace de La Bucuresti

TRATATUL DE PACE DE LA BUCURETI DIN 1812.
200 DE ANI DE LA ANEXAREA BASARABIEI

DE CTRE IMPERIUL RUS
Seria
Istorii i Documente Necunoscute IDN
Culegere de studii
C3
TRATATUL DE PACE DE LA BUCURETI DIN 1812.

200 DE ANI DE LA ANEXAREA BASARABIEI DE CTRE IMPERIUL RUS
Chiinu 2012
Coordonatorul seriei:
Sergiu Mustea
TRATATUL DE PACE DE LA BUCURETI

DIN 1812. 200 DE ANI DE LA ANEXAREA
BASARABIEI DE CTRE IMPERIUL RUS
Materialele conferinei internaionale,
Chiinu, 26-28 aprilie 2012
Coordonatorii volumului:
Sergiu Mustea
Lector: Lilia Toma
Tehnoredactare i prepress: Roman Mardare
Copert: Vlad Mischevca coperta 1: gravur ce reprezint Btalia de la Slobozia (1811), autor necunoscut;
coperta 4: posterul i imagini de la conferin
Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii

Tratatul de pace de la Bucureti din 1812 : 200 de ani de la anexarea Basarabiei de ctre imperiul rus / coord., pref.:
Sergiu Mustea. Ch.: Pontos, 2012 (F.E.-P. Tipogr. Central). 352 p.
200 ex.
ISBN 978-9975-51-350-0.
[94(498)+94(478)]1812:327
T 81
Lucrarea este accesibil n varianta pdf: http://www.antim.md/resurse/
CUPRINS
Introducere.................................................................................................................................................................................7
Veniamin Ciobanu. Mutaii n sistemul politic european, ntre Pacea de la Bucureti i declanarea insureciei
greceti (1812-1821)............................................................................................................................................9
Valentin Tomule. Repercusiunile prezenei armatei ruse de ocupaie asupra populaiei din Basarabia
(anii 1812-1830).............................................................................................................................................. 19
B.B. , .. . , 1812:
.......................................................................................................................................... 37
, 1806-1812 . ...................... 43
Vlad Mischevca, Florin Marinescu. Anul 1812 sub impactul factorului fanariot: marele dragoman
Dimitrie Moruzi................................................................................................................................................ 53
Ana Boldureanu. Aspecte ale circulaiei monetare n n principatele romne n perioada 1806-1812.................. 67
Valentin Arapu. Aspecte istoriografice controversate privind activitatea diplomatic a lui Manuc Bei.................. 71
Dinu Potarencu. Regulamentul privind organizarea regiunii Basarabia din 1818 i euarea aplicrii lui......... 83
Andrei Emilciuc. Izolarea comercial-vamal a Basarabiei dup anexarea ei la Imperiul Rus (anii 1812-1830).. 97
Ivan Duminica. olonizrile bulgarilor n Basarabia ca rezultat al Tratatului de pace de la Bucureti............. 109
Andrei Cuco. Problema Basarabiei de Sud n discursul imperial rus dup 1878: viziuni ale alteritii
i transferuri instituionale.............................................................................................................................. 121
Igor Sava. Congresul de Pace de la Berlin, Independena Romniei i sacrificarea Basarabiei............................. 129
Constantin I. Stan. Ecouri n Romnia ale centenarului rpirii Basarabiei (1912)............................................... 141
Liviu Brtescu. Istorie i diplomaie la 1912. 100 de ani de la anexarea Basarabiei de Imperiul Rus................. 147
Alexandru Istrate. Destinul Basarabiei reflectat n literatura autobiografica i n presa romaneasca din 1912..... 157
Diana Eco. Presa timpului despre evenimentul de la 1912................................................................................. 171
Lucia Sava. Anexarea Basarabiei: Mentalitate i identitate naional n Basarabia arist................................ 177
Valentin Constantinov. Anul 1812 i ntreruperea procesului organic de transformare a contiinei medievale
romneti n cea modern pe teritoriul Basarabiei ......................................................................................... 189
Constantin Burac. Cancelariile europene din prima jumtate a secolului al XIX-lea despre identitatea
romneasc a moldovenilor............................................................................................................................. 195
Maria Danilov. Basarabia, contextul imperial i dimensiunea religioas a crizei anexrii
(primele trei decenii ale secolului al XIX-lea).................................................................................................. 203
Veaceslav Ciorb. Biserica Ortodox din Basarabia sub stpnirea ruseasc (1812-1918)................................ 217
Tatiana Varta. Consecinele raptului teritorial de la 1812 asupra Bisericii ortodoxe romne din Basarabia....... 231
Silvia Scutaru. Biserica ortodox instrument de rusificare a Basarabiei sub regimul arist............................... 237
Silvia Pantaz. Basarabia n contextul relaiilor comerciale ale Imperiului Rus cu Principatul Moldova
n prima jumtate a secolului al XIX (1812-1859)........................................................................................ 245
Ion Gumeni. Nobilimea basarabean, evenimentele poloneze din 1863 i loialitatea fa de arul rus............. 251
Valentina Samoilenco. Rolul nobilimii n viaa public din Basarabia n secolul al XIX-lea.............................. 257
Gheorghe Negru. Micarea naional din Basarabia i legturile ei cu Romnia n vizorul poliiei
secrete a Imperiului Rus (sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea). Documente inedite..... 261
Alexandru Argint. Contribuii la istoria nvmntului primar i secundar din Basarabia (1857-1878)....... 273
Alexandr Roitman. Evacuarea evreilor din trgul Floreti, pe motivul aflrii n afara zonei evreieti, dup
documente inedit.............................................................................................................................................. 287
Valentin Burlacu. Impactul relaiilor sovieto-romne asupra politicii culturale din R.S.S. Moldoveneasc......... 295
Sergiu Mustea. Anul 1812 n discursul public al micrii de emancipare naional din Republica Moldova
(1989-1991).................................................................................................................................................... 303
Ludmila Coad. Anul 1812 i pierderea Basarabiei: ntre discurs public i comemorare..................................... 311
Aurelian Lavric. Apariia chestiunii Basarabiei n spaiul geopolitic european..................................................... 319
Adrian Vialaru, Iulian Gherca. Anul 1812 n manualele colare din Romnia nainte i dup 1989.............. 331
Dorin Cimpoeu. Dou sute de ani de ocupaie ruseasc n Basarabia (Republica Moldova) 1812-2012......... 339
Recenzie................................................................................................................................................................................. 347
Agenda Conferinei............................................................................................................................................................. 350
INTRODUCERE
n anul 2012, n Europa se marcheaz mai multe
evenimente istorice, printre ele marcarea a 20 de
ani de la semnarea Tratatului de la Maastricht,
care a pus bazele Uniunii Europene. Pentru
Republica Moldova exist dou date semnificative, asupra crora mediile academice, sociale i
politice s-au oprit n mod special: 20 de ani dup
conflictul militar de pe Nistru i 200 de ani de la
anexarea Basarabiei de ctre Imperiul Rus.
Diverse instituii i organizaii neguvernamentale din Republica Moldova au organizat
evenimente privind anul 1812. Printre acestea
se evideniaz grupul de iniiativ Anul 1812,
lansat n 2011 i transformat n Micarea Civic
Anul 1812, care a fcut un ir de declaraii i a
realizat numeroase ntruniri i publicaii n massmedia scris i on-line1.
n prima jumtate a anului 2012 au avut loc
trei conferine tiinifice la care s-au dezbtut
subiecte legate de rzboiul ruso-turc (18061812), Tratatul de pace de la Bucureti, anexarea
teritoriului dintre Prut i Nistru de ctre Imperiul
Rus (1812)2. Institutul de Istorie al Academiei de
tiine a Moldovei, Institutul de Istorie A.D.
Xenopol Filiala Iai a Academiei Romne, cu
suportul Guvernului Republicii Moldova i al
ICR, au organizat una dintre cele mai mari conferine internaionale despre anul 1812 i Basarabia
(14-16 mai 2012) Basarabia 1812. Problem
naional, implicaii internaionale.

Declaraia grupului de iniiativ Anul 1812 publicat n

TIMPUL, Actualitate pe 16 mai 2011, 05:22. http://www.
timpul.md/articol/declaratia-grupului-de-initiativaanul-1812-23337.html (ultima accesare la 13.10.2012).
2
http://ava.md/news/015207-anons-vnimaniq-smi-mezhdunarodnaya-nauchnaya-konferenciya-prisoedineniebessarabii-k-rossii-v-svete-mnogovekovogo-moldorossiisko-ukrainskogo-sotrudnichestva.html
(ultima
accesare la 13.10.2012).
1
innd cont de semnificaia anului 2012,

Asociaia Naional a Tinerilor Istorici din
Moldova (ANTIM) a organizat o mas rotund
i o conferin dedicate celor doi ani fatidici
(1992 i 1812). Astfel, la 26-28 aprilie 2012,
ANTIM, n colaborare cu facultile de istorie
de la Universitatea Pedagogic de Stat Ion
Creang i Universitatea de Stat din Moldova,
a organizat, la Chiinu, Conferina Internaional Tratatul de pace de la Bucureti din
1812 i impactul lui asupra istoriei romnilor.
200 de ani de la anexarea Basarabiei de ctre
Imperiul Rus. Tema esenial este una dintre
problemele tiinifice majore privind istoria politic a Moldovei raptul de la 1812, ce a perturbat
dezvoltarea istoric att a Principatului Moldovei,
ct i a spaiului dintre Prut i Nistru, denumit
ulterior Basarabia. Conferina a avut urmtoarele
obiective:
1. crearea unui mediu favorabil dezbaterilor privind problemele de istorie a secolului al
XIX-lea, impactul politicilor expansioniste ale
Imperiului Rus asupra rilor romne i mplinirea a 200 de ani de la anexarea Basarabiei de
ctre Imperiul Rus;
2. dezvoltarea unei colaborri viabile ntre istorici din rile Europei i realizarea unui schimb
academic axat pe istoria Basarabiei;
3. analizarea i discutarea aspectelor legate de
corelaia dintre istorie i politic, relaia dintre
statele mari i statele mici i cutarea n comun
a unor soluii eficiente privind cercetarea istoriei
Basarabiei.
Dei am depus proiectul de organizare a
conferinei la mai multe instituii din republic
i de peste hotare, evenimentul a fost finanat
parial doar de Primria municipiului Chiinu.
Guvernul Republicii Moldova nu a dat niciun

rspuns la cele dou demersuri ale noastre. Dar,
trecnd peste aceste momente, organizatorii au
reuit s realizeze obiectivele propuse. La conferin au participat peste 50 de istorici experi n
istoria secolului al XIX-lea din Grecia, Romnia,
Ucraina i Republica Moldova.
Prezentul volum ntrunete majoritatea
contribuiilor participanilor la conferina organizat de ANTIM. Fiecare studiu reprezint o
secven important din istoria anului 1812 i

trateaz impactul politicilor expansioniste ale
Imperiului Rus asupra principatelor romne, n
general, i asupra Basarabiei, n special. Sperm ca
aceast lucrare colectiv s fie util publicului larg
n cunoaterea realitilor istorice de la nceputul
secolului al XIX-lea.
Aducem sincere mulumiri tuturor celor care
ne-au susinut n realizarea acestui proiect, participanilor la conferin i finanatorilor.
Sergiu Mustea,
coordonatorul volumului
MUTAII N SISTEMUL POLITIC EUROPEAN NTRE PACEA DE LA

BUCURETI I DECLANAREA INSURECIEI GRECETI (1812-1821)
Veniamin CIOBANU
Etapa istoric n care se plaseaz tematica acestei

intervenii este dominat de prbuirea vastului i,
aparent, invincibilului imperiu, creat, prin foc i sabie,
de Napoleon Bonaparte, de ncercarea sa, aproape
ireal, de a-l reconstitui, precum i de concretizarea
consecinelor, pe termen scurt, ale eecului acelei
tentative.
Declanarea marii campanii mpotriva Rusiei, la
24 iunie 1812, care a marcat the great international
struggle of Napoleons era1, s-a produs n mprejurri
internaionale n care, potrivit opiniei unor istorici,
Napoleon ar fi putut s obin o pacificare general
a Europei n condiiile impuse de el. Deoarece, his
marriage to a Habsburg heiress, the accommodating
attitude of Metternich in Vienna, the impotence
of Prussia, the fawning solicitude of most German
princes, the quiescence of Italy, Switzerland and the
Low Countries, all suggested that Europe was ready to
accept The Empire on existing terms2.
Nu este clar n ce mprejurri a decis Napoleon s
atace Rusia. n orice caz, dup ncheierea Tratatului
de pace i prietenie cu arul Alexandru I la Tilsit la 7-9
iulie 1807, el i-a ncurajat pe turci s continue rzboiul
cu Rusia, declanat n anul precedent, i a exercitat
presiuni diplomatice asupra arului s se decid s
declare rzboi Marii Britanii i s aplice cu strictee
blocada continental, la care aderase la Tilsit. Relaiile dintre cei doi aliai s-au deteriorat ns progresiv
dup semnarea Conveniei de alian din 12 octombrie 1808, la Erfurt, din cauza planurilor mpratului
francez n legtur cu Polonia, inacceptabile pentru
Rusia, precum i a faptului c Napoleon ezita s-i
respecte angajamentul de a susine preteniile Rusiei
fa de Imperiul Otoman. Astfel c, ncepnd din anul
1811, Napoleon a demarat pregtirile for the great
assault which he believed would knok on his only
serious rival on the Continent3.
Iminena agresiunii franceze a alertat cercurile
conductoare ale Rusiei, care s-au grbit s ntreprind msuri destinate s-i asigure Imperiului Rus
posibilitatea de a face fa atacului. ntre acestea, s-au
Franklin L. Ford, Europe, 1780-1830, London and New
York, 1979, p. 219.
2
Ibidem.
3
Ibidem, p. 220.
1
numrat i cele menite s redreseze poziia sa internaional, precum grbirea ncheierii pcii cu Poarta,
obiectiv realizat la 28 mai 1812, cnd a fost semnat
pacea de la Bucureti. Mai mult, diplomaia rus i cea
englez au reuit s pun bazele unei noi coaliii antifranceze, cea de a asea, n spiritul Tratatului de pace
i de alian anglo-rus, ncheiat la Orebro, la 18 iulie
1812, la care a aderat i Suedia, creia Rusia i-a promis
sprijin pentru ncorporarea Norvegiei, n schimbul
Finlandei, anexat de Rusia de la Suedia n anul 18094.
Cum s-a ncheiat aceast tentativ a lui Napoleon
este cunoscut. Sub puternicele lovituri ale dumanilor si, care au urmat retragerii din Rusia, acesta
mai spera n anul 1813 c endemicele rivaliti dintre
acetia vor constitui un mijloc de a evita colapsul total
al imperiului su. ntr-adevr, Austria era ngrijorat
de faptul c o victorie categoric mpotriva lui Napoleon ar fi putut fi doar n beneficiul adversarei sale
din spaiul german, Prusia, i al Rusiei i ar fi putut
genera un impuls pentru acutizarea micrilor naionale din monarhia austriac. De aceea, chiar n anul
1813 Metternich a sesizat avantajele pe care i le-ar fi
asigurat Austria din meninerea lui Napoleon, nrudit
cu dinastia austriac, pe tronul unei Frane reduse la
limite teritoriale acceptabile, care s nu-i mai fi dat,
n viitor, motive de revan. Aa se explic ofertele
de pace avansate de Metternich lui Napoleon, care
garantau Franei frontierele sale naturale, adic Rinul,
Alpii i Pirineii. n plus, ar fi fost lsate sub controlul
Franei primele cuceriri ale Republicii Franceze, adic
Belgia, teritoriile germane din stnga Rinului i NisaSavoya. mpratul a respins ns acele oferte, astfel c,
la 21 decembrie 1813, armatele coalizate au trecut
Rinul, ndreptndu-se spre nordul Franei5.
Revirimentul din lunile februarie-martie 1814,
cnd armatele franceze, comandate de Napoleon, au
repurtat strlucitele victorii mpotriva celor aliate la
Champaubert, Montmirail i Montereau, nu a fost de
natur s schimbe evoluia rzboiului. n faa refuzului
lui Napoleon de a accepta condiiile de pace ale aliailor, la 1 martie 1814, Austria, Marea Britanie, Prusia
i Rusia au semnat tratatul de alian de la Chaumont
Ibidem.
Ibidem, p. 222.
4
5
arrt de mort pour lempire (al lui Napoleon

n.n.) et digne avant-coureur de la Sainte Alliance6,
ale crui principale prevederi stipulau ca Frana s fie
redus la graniele pe care le avea la 1 ianuarie 1792, n
timp ce toate teritoriile ce fuseser cucerite de Frana
urmau a fi distribuite ntre aliai sau reorganizate
pe alte baze, dar fr participarea Franei7. n urmtorul interval de timp, armatele franceze au pierdut
toate confruntrile cu cele aliate i, la 21 martie 1814,
cele din urm au intrat n Paris. Zece zile mai trziu,
adic la 31 martie, n Paris a intrat i Alexandru, n
compania regelui Prusiei, Friedrich Wilhelm al III-lea,
i a nalilor comandani militari ai trupelor aliate.
Dup cteva zile, Napoleon, nsingurat i trdat8, a
fost constrns s abdice fr rezerve, iar la 11 aprilie
1814 a semnat Tratatul de la Fontainebleau9. Aliaii
au decis s i se atribuie, cu titlu viager, insula Elba,
unde urma s fie exilat (insul situat n proximitatea
coastelor italiene din Mediteran, n apropiere de
Piombio), s i se aloce o pensie de 2.000.000 de franci,
sum care urma a fi suportat de dinastia Bourbon,
restaurat pe tronul Franei, precum i dreptul de a
purta titlul de mprat10. La 4 mai 1814, mpratul
Aa cum l caracteriza A. Debidour n Histoire diplomatique de lEurope. Depuis louverture du Congrs de Vienne
jusqu la fermeture du Congrs de Berlin (1814-1878), Tome
premier. La Sainte Alliance, Paris, f.a., p. 7; de la aliana de
la Chaumont, din martie 1814, i prin pacea de la Paris, din
30 mai acelai an nota Gheorghe Cliveti a trecut drumul
spre fundamentarea ordinii europene (subl.a.) (Gh. Cliveti,
Concertul european. Un experiment n relaiile internaionale
din secolul XIX, Bucureti: Editura Enciclopedic, 2006, p.
25); de asemenea, mai preciza el, actul alianei celor patru
(de la Chaumont n.n.; subl.a.) era, n fond, cel mai eficace
instrument politic att n direcia nfrngerii i eliminrii
lui Napoleon, ct i n cea a evitrii unei pci la russe
asupra ntregii Europe. Numai ntr-un asemenea neles al
alianei puteau fi cenzurate veleitile pan-europene ale lui
Alexandru I, reaprinse sub impresia intrrii sale n Paris, la 31
martie 1814 (subl. a.) (Ibidem, p. 104).
7
A. Debidour, op. cit., p. 7.
8
Gheorghe Cliveti, op. cit., p. 104.
9
Ibidem; La Fontainebleau, Napoleon se afla, potrivit relatrilor colonelului englez Neil Campbell, in a state of high
anxiety. For days now he had been in the most perturbed
state of mind, rubbing his forehead with his hands, stuffing
his fingers in his mouth and chewing his knuckles raw.
He was like a caged beast. He was unshaven. He had not
combed his hair and there were thick traces of snuff scattered
over the breast of his uniform. The man who had waged war
against Europe was genuinely frightened at the thought of
being captured by pirates that infested the seas of Elba and
was secretly scared of being assassinated by royalist thugs on
his way there (Stephen Coote, Napoleon and the hundred
days, London-Sydney-New York-Toronto, 2005, pp. 73-74).
10
Franklin L. Ford, op. cit., p. 222; A. Debidour, op. cit., p.
10; Gheorghe Cliveti, op. cit., p. 104; potrivit deciziei alia6
Napoleon I Bonaparte ajungea n insula Elba11. S-au

creat, astfel, condiiile ncheierii pcii cu Frana, care a
fost parafat la 30 mai 1814 i care avea s constituie
preludiul cel mai edificant asupra dificultilor armonizrii disponibilitilor pacifice ale principalilor
protagoniti ai concertului european (n.a.)12.
Tratatul de pace de la Paris a fost ncheiat de Frana
cu fiecare dintre aliaii de la Chaumont i nu coninea
niciun indiciu c aliaii ar fi avut n vedere aderarea
Franei la aliana general, ci stabilea noile granie
ale Franei, care, cu unele mici rectificri, erau cele
pe care le avusese la 1 ianuarie 1792. n tratat a fost
inserat ns un articol, al XXXII-lea, care coninea o
clauz ce permitea i Franei s participe la viitorul
congres general, ce urma s reglementeze modalitile
de completare a dispoziiilor Tratatului din 30 mai
1814, ceea ce deschidea calea participrii Franei la
concertul european13.
Aadar, Congresul trebuia s armonizeze punctele de vedere i interesele celor patru mari puteri,
care urmau s creeze o nou ordine european. Anglia
urmrea s-i consolideze i s-i extind preponderena sa maritim i colonial. Or, succesul acelui
program putea fi asigurat, n viziunea cercurilor
conductoare britanice, n primul rnd, prin neutralizarea Franei i a Rusiei: prima, din cauza puterii
sale maritime i comerciale; cea de a doua, din cauza
politicii sale orientale care viza stpnirea strmtorilor Bosfor i Dardanele i, pe cale de consecin,
a Istanbulului, periclitnd, astfel, interesele englezilor n Orient. Unul din mijloacele de realizare a
acelui obiectiv a fost considerat Prusia. Ea trebuia s
primeasc Saxonia i cea mai mare parte a Poloniei,
pe care i-o adjudecase n urma celor trei mpriri ale
acestui stat din anii 1792, 1793 i 1795. n felul acesta,
se considera la Londra, Frana ar fi fost supravegheat
din Est, iar Rusia nu i-ar fi putut consolida poziia
n Europa de Nord-Est prin reconstituirea, n profitul
su exclusiv, a Regatului Poloniei, aa cum preconiza
ilor, fiecare din cele patru puteri trebuia s asigure escorta
exilatului mprat; ca urmare, Rusia l-a desemnat pe generalul uvalov, Austria pe generalul Kller, Prusia pe
contele Truchess-Waldbourg, iar Marea Britanie pe amintitul colonel Neil Campbell. Acesta din urm era, n realitate, agentul secret al guvernului britanic, whose care for
Napoleons well-being was also their means for watching his
every move and ensuaring that he was neither rescued nor
tried to escape from Elba and cross the Mediterranean where
the Royal Navy was constantly patrol (Stephen Coote, op.
cit., p. 72).
11
Franklin L. Ford, op. cit., p. 222.
12
13
Ibidem, pp. 106-107.
10
arul Alexandru I. La realizarea acestui din urm

obiectiv trebuia s contribuie ns i Austria, care, de
asemenea, urma s-i recapete toate provinciile pe care
le cptase pe seama Poloniei n urma celor trei mpriri amintite14.
De altfel, s-a apreciat c menionarea Austriei n
acel context nu a fost ntmpltoare, ci s-a datorat
faptului c interesele acesteia erau cel mai apropiate de
cele ale Marii Britanii. Ca i Anglia, Austria era interesat s nu fie surclasat pe continent nici de Frana i
nici de Rusia. Influena celei dinti n Europa trebuia
anihilat prin scoaterea de sub controlul su a rilor
de Jos, prin reorganizarea Germaniei n confederaie, precum i cea a Italiei. n ceea ce privete Rusia,
Austria nu dorea consolidarea panslavismului, motiv
pentru care nu agrea intenia arului de a reconstitui
Regatul Polon. Exista totui un punct n care vederile
celor dou puteri erau opuse, i anume Prusia. Cci,
dac nu putea admite prezena rus n Cracovia, nu
putea admite nici anexarea de ctre Prusia a Saxoniei,
deoarece s-ar fi rupt echilibrul de putere n spaiul
german n favoarea celui mai puternic adversar al
Habsburgilor n aceast zon, adic Prusia15.
n ceea ce privete Rusia, punctele sale de vedere
nu erau diametral opuse celor ale Austriei sau ale
Marii Britanii. Datorit rolului covritor pe care l-a
avut n nfrngerea lui Napoleon Bonaparte, arul
Alexandru I era convins c marea alian nu s-ar fi
putut constitui i nu ar fi putut iei nvingtoare fr
aportul su. n schimbul acelui sacrificiu, el pretindea
c dorea s repare eroarea bunicii sale Ecaterina a II-a,
care distrusese Polonia, i s reconstituie, sub sceptrul su, Marele Ducat al Varoviei, pe care tocmai
l ocupase cu trupele sale, i s-l doteze cu un guvern
constituional, cruia s-i ataeze restul Poloniei. n
ce privete problema pruso-saxon, el o dorea rezolvat n favoarea Prusiei, pe care o dominase dintotdeauna i prin intermediul creia dorea s controleze
i Confederaia German, dar i s exercite o permanent supraveghere asupra Austriei. Apoi, avnd
deja sub controlul su spaiul baltic n urma anexrii
Finlandei n anul 1809 i avnd contact direct cu linia
Dunrii n urma tratatului de pace cu Poarta de la
Bucureti, din 28 mai 1812, cu o poziie favorabil n
LEmpire russe nota A. Debidour sera donc tenu en
respect derrire la Vistule (A. Debidour, op. cit., p. 19).
15
De cette faon, protege la fois contre la Russie, contre la
Prusse et contre la France, dominant la fois lAllemagne
et lItalie, prservant la pninsule des Balkans, lAutriche se
regardait comme la base du grand difice que le congrs tait
appel lever (A. Debidour, op. cit., p. 21).
14
Armenia, asigurat de tratatul de la Gulistan, ncheiat

cu Iranul n anul 1813, il songeait quil pourrait
bientt, en dpit de lAngleterre, tourner toutes ses
forces vers lOrient16.
Ct despre Prusia, ea aspira la hegemonie n
Germania, motiv pentru care manifesta fa de
Frana, pe care o considera lennemi hrditaire, o
ur slbatic, ce prea c nu putea fi atenuat prin
niciun mijloc17, i-i acuza pe aliai c trataser Frana
cu prea mult ngduin cu prilejul tratatului din 30
mai 1814. n context, le reproa acestora c nu au luat
Franei Alsacia un genou laide duquel la France
pesait sur lAllemagne pentru a o da Prusiei18.
Plenipoteniar al Franei la Congresul de la Viena a
fost desemnat Charles-Maurice Talleyrand-Prigord,
prin de Benevent, devenit ministrul de externe al
lui Ludovic al XVIII-lea. Om de o inteligen extraordinar, avnd caliti ieite din comun19, ndeosebi
Cci la ruine de lEmpire ottoman tait son voeux secret.
Mais il ne pouvait le dissimuler que le cabinet de Saint-James
ne leut depuis longtemps devin (Ibidem, pp. 21-22).
17
Potrivit relatrilor lui Elof Signeul, nsrcinatul cu afaceri al
Suediei la Paris, les Allis continuent toujours faire venir
de nouvelles troupes en France, probablement pour la ruiner
entirement et la mettre ainsi hors dtat de pouvoir jamais
inquiter lEurope; dar, comenta diplomatul suedez, il se
pourrait cependant que le moyen leur fit manquer le but,
car les nations rduites au dsespoir sont bien redoutables;
diplomatul suedez a aflat c pe acest fundal, des hommes
marquants ont ouvert une negotiation (sic!) avec le Marchal Blcher (marealul prusian care, mpreun cu ducele de
Wellington, l-a nfrnt pe Napoleon n celebra btlie de la
Waterloo din 18 iunie 1815 n.n.) tendant faire placer la
couronne de France sur la tte du Prince Royal de Prusse. Ce
plan a t accueilli par le Prince de Hardenberg, avec lequel
plusieurs confrences ont eu lieu ce sujet. Le Roi de Prusse
a t jusqu faire consulter labb Sieys, qui a approuv ce
projet laccomplissement duquel il ne manquait, selon lui,
que le consentement de lEmpereur de Russie [vezi raportul
lui E. Signeul din 14 august 1815, n Europe and the Porte.
New Documents on the Eastern Question. Volume VIII:
Swedish Diplomatic Reports, 1814-1820, edited by Veniamin
Ciobanu, Editura Junimea, Iai, 2010, p. 13, n. 17 (n continuare, Europe and the Porte, VIII)]; patru zile mai trziu,
adic la 18 august, el revenea asupra subiectului cu noi precizri, n sensul c negocierile amintite au euat. Deoarece les
Prussiens, sentant la difficult dexcuter dans le moment
prsent ce projet prmatur, y ont renonc, non sans regret.
Quoiquil en soit, era el de prere il est craindre que
ces pour-parles (sic!) nayent ouvert une vaste carrire leur
ambition et celle des autres Allis, cci, preciza el, les
Franais sont disposs tout faire pourv quils soyent delivrs des maux qui les accablent et dont ils rejettent la faute
sur les Bourbons (Ibidem).
18
A. Debidour, op. cit., p. 23.
19
La acea dat, Talleyrand era n vrst de 60 de ani i nu avea
o nfiare prea plcut. His blue eyes which, over a long
career, had watched a thousand deceits, were not so much
cold and habituated to an expressionless glitter. The naturally fair flesh of his face was pale, sagging and dead. It fell
16
11
de natur diplomatic. nainte de a pleca la Viena, a

renunat la titlul de prin de Benevent, pentru a-l lua pe
cel de prin de Talleyrand-Prigord, spre a fi pe placul
Papei20, i i-a pus chiar de la debutul prezenei sale la
dezbaterile Congresului n derut pe reprezentanii
marilor puteri21. Apoi, manevrnd cu abilitate principiul legitimitii monarhice22, care, n concepia
sa, nsemna the ancient house of the Bourbon kings
who had been swept away by the French Revolution,
mai precis Ludovic al XVIII-lea23, i, exploatnd,
cu aceeai dexteritate, contradiciile dintre marile
puteri, Talleyrand a reuit s determine ncheierea,
la 3 ianuarie 1815, a unui acord secret ntre Marea
Britanie, Austria i Frana, prin care prile semnatare
se angajau s trimit fiecare o armat de 150.000 de
oameni mpotriva Rusiei i a Prusiei, n cazul n care
20
21
22
23
in folds around a supercilious mouth which suggested at one

and the same time satiated self-indulgence and utter disdain.
Many thought of him as reptilian; un contemporan spunea:
when he approached me, with his limping gait, his heavy
body, his flashing eyes, his snakelike mouth and jaw, his paralysing smile and his affected flatteries, I thought : Nature
gave you the choice between snake and tiger, and you chose
to be an anaconda (Stephen Coote, op. cit., pp. 5- 6).
Comme on se venge de tout dans ce pays-ci en riant nota
Elof Signeul on a fait sur Mr. de Talleyrand une caricature.
Elle est compose de huit ttes, dont la premire reprsente
un jeune abb qui crie: Vive le Roi! La seconde un vque
dput lAssemble Constituante: Vive la nation! la loi et
le Roi! La 3me un simple particulier: Vive la Rpublique! La
4me un ministre : Vive le Directoire! La 5me un ministre avec
un nouveau costume: Vive le Consulat! La 6me un ministre:
Vive lEmpereur!. La 7me un ministre: Vive Marie-Louise! la
8me (on ne sait pas dansle fait ce quelle criera) (vezi raportul
lui E. Signeul din 19. IX.1814, n: Europe and the Porte, VIII,
p. 14, n. 20).
Secretarul de stat britanic, lordul Robert-Henry Castlereagh, opened the proceedings with the superior tone of
one addressing a favored dependent. The object of todays
conference, he told to Talleyrand, is to acquaint you with
what the four Powers have done since we have been here.
He then turned to Metternich and, asking for the protocol,
bade him hand it to their new guest. The glittering eyes ran
quickly down the page and fastened on the word Allies.
What did the word mean? Talleyrand asked with feigned
incomprehension. Who were the Allies allied against? It
cannot be against Napoleon, for he is defeated and on Elba;
nor can it be against France, as peace has been achieved.
The Great Powers, embarrassed by the logic of this, began
to realise the depth of theirs mistake in inviting the Prince
to join them. Aware that they could hardly ask him to leave,
they agreed to withdraw the document. Another was then
produced (Stephen Coote, op. cit., p. 8).
The first priority for Europe, its greatest need declara el
is to banish the doctrines of usurpation and to revive the
principle of legitimacy, which is the sole remedy for all the
woes afflicting it (ibidem).
Ibidem, pp. 8-9.
acestea ar fi angajat ostiliti militare, ceea ce nsemna

desfacerea quadruplei aliane, Frana devenind, astfel,
a great player of the international game24. Un prim
efect al acelui acord l-a constituit faptul c, informai
despre ncheierea lui, att Alexandru I, ct i Friedrich
Wilhelm al III-lea i-au moderat preteniile, aa nct
problema polon i cea saxon au fost rezolvate, prin
compromis, n doar ase sptmni25.
ntregul edificiu creat de Talleyrand a fost ns pe
punctul de a fi spulberat de cel mpotriva cruia fusese
creat, Napoleon Bonaparte, care, la 27 februarie 1815,
a evadat de pe insula Elba. Au urmat celebrele 100 de
zile ale acestuia, care au pus n derut Congresul de la
Viena i, n egal msur, dac nu n una i mai mare,
pe Bourboni, dar care s-au sfrit prin dezastrul de la
Waterloo din 18 iunie 181526. Patru zile mai trziu,
la 22 iunie 1815, mpratul francezilor Napoleon I
Bonaparte a abdicat, nu fr multe ezitri, pentru
a doua oar, fiind exilat pe insula Sfnta Elena din
Oceanul Atlantic, unde, n dimineaa zilei de 5 mai
1821, la ora 5.49, a ncetat din via27. Dup abdicare, la 2 iulie 1815, aliaii au intrat n Paris, deoarece marealul Davout, nsrcinat de Napoleon cu
aprarea capitalei, realiznd inutilitatea oricrei rezistene, a capitulat. O zi mai trziu, la 3 iulie, s-a semnat
Convenia de la Saint-Cloud, n baza creia armata
francez a fost demobilizat i retras n sud, ctre
Loira, msur foarte nepopular printre francezi, iar
trupele engleze, aflate ntr-o vdit stare de epuizare,
au intrat n Paris28. Au urmat represaliile aliailor29,
Ibidem, p. 10; vezi i A. Debidour, op. cit., p. 36; astfel, the
Big Four had in this sense become the Big Five. Even during
the Hundred Days, though the old Allies once again took
the field against Napoleonic France, the Bourbon France for
which Talleyrand spoke remained an active partner in a quite
different coalition (n.a.) (Franklin L. Ford, op. cit., p. 263).
25
26
Pentru detalii n legtur cu acele evenimente, vezi, mai
recent, Stephen Coote, op. cit., p. 121 i urm.
27
Vezi, pentru detalii, ibidem, p. 250 i urm. Cnd tirea decesului a ajuns la Paris, Talleyrand tocmai i bea cafeaua n
salonul doamnei Crawford; n linitea care s-a fcut, cineva a
spus: What an event, la care Talleyrand a replicat: It is no
longer an event, merely a piece of news (ibidem, p. 289).
28
Ibidem, p. 263.
29
Cel mai mare exces de zel l-au fcut prusienii (ibidem, pp.
163-164), un martor ocular al acelor evenimente, nsrcinatul cu afaceri al Suediei la Paris, Signeul, a consemnat n
rapoartele sale cteva aspecte edificatoare ale comportamentului aliailor. La 6 august 1815, el l informa pe contele
Ernst von Engestrm, ministrul de stat i al afacerilor externe
al Suediei c, potrivit informaiilor pe care le deinea, la
Prussie se borne des ides de vengeance et de pillage; que
la Russie et lAutriche tout en respectant la personne et les
malheurs de Louis XVIII sont convaincues de lincapacit de
ses successeurs, et que Lord Castlereagh regarde cette inca24
12
precum i cele ale Bourbonilor i ale regalitilor, iar

una dintre victimele ilustre ale acelor rzbunri a
fost celebrul mareal Ney, care a fost arestat, judecat,
gsit vinovat de trdare fa de regele Franei, cruia
i jurase credin dup prima abdicare a lui Napoleon
(cruia i s-a alturat din nou i s-a distins n btlia
de la Waterloo) i de subminare a securitii statului,
condamnat la moarte i executat prin mpucare30.
Dup aproximativ cinci luni de la btlia de la
Waterloo, la 20 noiembrie 1815, aliaii au impus
Franei un al doilea tratat de pace, tot la Paris. Spre
deosebire de cel din 30 mai 1814, cel de al doilea tratat
de pace prevedea condiii mult mai severe pentru
Frana. Aceasta trebuia s renune la zonele din Savoia
i din Flandra pe care le reinuse prin tratatul anterior,
s cedeze Confederaiei Germane fortreaa alsacian
Landau, iar teritoriile situate pe Rinul Superior, Bavariei. Obiectele de art care fuseser luate de Napoleon,
dar fuseser lsate Franei conform primului tratat,
trebuiau restituite acolo de unde fuseser sustrase.
Condiiile cele mai grele erau obligarea Franei de
pacit comme utile aux intrts de lAngleterre, i c la acea
dat, populaia Parisului i mai manifesta nemulumirea fa
de Aliai, astfel nct on attend crier tous les soirs dans le
jardin de Tuillerie: Vive lEmpereur (Europe and the Porte,
VIII, p. 17, n. 28); apoi, la 2 octombrie acelai an, l informa
c les Anglais et le Autrichiens ont dtach avant-hier les
cheveux de Venise, placs au char qui couronne larc de
triomphe du Carrousel. Comme tous le bas-reliefs qui reprsentaient les batailles gagnes par les Armes Franaises ont
avaient t dj ts par ordre du Gouvernement, le Public
croit la Cour en connivence avec les allis (ibidem); aflnduse c ducele de Wellington avait forc la Porte de Muse, un
observateur disait: que la France perdait quelques tableaux
et que lAngleterre perdait un grand homme; de altfel, rolul
atribuit Bourbonilor de ctre aliai nu era altul dect cel de a
le servi drept instrumente de rzbunare (ibidem).
30
Stephen Coote, op. cit., pp. 265-266; evenimentul a fost
relatat i de Signeul, ntr-un raport din 8 decembrie 1815:le
Marchal Ney, condamn mort minuit, a t excut le
7 Dcembre 9 heures du matin dans le Jardin-mme o se
tiennent les sances de la Chambre des Pairs. La prcipitation
et lheure de cette excution prouvent quel point la Cour
craignait que le public y fut prsent.
Le Marchal Ney a montr le plus grand courage. Aprs avoir
congdi le confesseur qui laccompagnait, il fit ranger en
demi-cercle les Vtrans et se plaa contre le mur, refusant de
se faire bander les yeux. Plusieurs balles ayant port la tte,
il est tomb raide et mort.
Ainsi prit lhomme que tant de combats avaient illustr. Tous
les Franais amis de leur pays en sont affects et consterns.
La duret, la passion et lacharnement dont le procureur
du Roi a fait preuve pendant les dbats ont rvolt tout le
monde. La manire dont le Gouvernement Franais et le
Duc de Wellington ont, comme on dit, renvoy le Marchal
Ney, en donnant une explication fausse la Convention du 3
(?) Juillet a t jug peu honorable.
Les derniers mots du Marchal Ney ont t: Vivent lhonneur et
la Patrie ! (Europe and the Porte, VIII, p. 18, n. 29).
a achita o despgubire de rzboi de 700 milioane de

franci, precum i de a ntreine, pe cont propriu, o
armat aliat de 150.000 de oameni pe o durat de
cinci ani31.
Actul Final al Congresului de la Viena a fost semnat
la 9 iunie 1815: el a consacrat nfrngerea definitiv
a lui Napoleon I Bonaparte i a statuat profundele
mutaii produse n sistemul politic al Europei. Potrivit
Actului Final al Congresului de la Viena, n fostul stat
polonez se constituia un Regat al Poloniei, numit, din
aceast cauz, i Regatul Congresului, sub sceptrul
arului Alexandru I. Pentru constituirea lui, Prusia
renuna la Varovia i teritoriul nconjurtor, pe care
le adjudecase la cea de a treia mprire a Poloniei, din
anul 1795, efectuat n colaborare cu Austria i Rusia,
Varovia devenea, astfel, capitala noului Regat. Prusia
a reinut, n schimb, zona de nord-vest a Poloniei cu
Pozna, Austria a cedat noului Regat vestul Galiiei
i a consimit la transformarea Cracoviei n ora liber,
dar a reinut restul teritoriilor foste poloneze pe care
le anexase n urma celor trei mpriri ale Poloniei, la
sud i est de Vistula32.
Constituirea acestuia fusese hotrt, de fapt, prin
tratatele ncheiate de Rusia cu Austria i Prusia la 3
mai 1815, care dispuneau c Regatul Poloniei era unit
pentru totdeauna cu Imperiul Rus, al crui suveran era
arul Alexandru I. Ca urmare, Congresul de la Viena a
operat o nou mprire a teritoriilor poloneze, cea de
a patra, n urma creia i-au fost cedate Rusiei teritoriile
centrale ale fostului Regat al Poloniei. Era o noutate
n istoria evoluiei problemei poloneze, de vreme ce,
pn atunci, Rusia i nsuise doar provinciile orientale, care, n cea mai mare parte, nu erau, din punct de
vedere etnic, provincii poloneze33.
Actul Final al Congresului a menionat ns i
faptul c noul Regat Polon urma s primeasc o
constituie. Dei existena ei era garantat, n acest
mod, de marile puteri ale Europei, elaborarea acesteia
depindea exclusiv de bunvoina arului Alexandru
I. Astfel nct textul iniial, redactat de Adam Jerzy
Czartoryski, un vechi colaborator al acestuia, care a
fcut parte din delegaia rus la Congresul de la Viena,
a fost modificat personal de ctre ar, care i-a imprimat
Franklin L. Ford, op. cit., pp. 256-259; a doua pace, din
toamna 1815, dup Waterloo i eliminarea definitiv a lui
Napoleon avea s fac nota Gheorghe Cliveti imperioas intrarea n scen a concertului marii politici (n.a.) (Gh.
Cliveti, op. cit., p. 264).
32
33
Alexander Gieysztor et al., Histoire de Pologne, Edition Scientifique de Pologne, Warszawa, 1972, p. 464.
31
13
un caracter preponderent aristocratic34.

n primii ani de existen, Regatul Poloniei s-a
bucurat de un regim mai liberal i de o evident
dezvoltare economic, deoarece Alexandru I vroia s
dea impresia unui monarh constituional (a instalat,
n anul 1818, Dieta, care urma s voteze impozitele
i legile rii), precum i de protector al culturii (a
admis nfiinarea, n anul 1818, a Universitii de la
Varovia, dar i de promotor al dezvoltrii economice,
nfiinnd Banca Poloniei35. Totodat, arul a lsat s
se neleag c era posibil ca vechile provincii orientale
ale Republicii Nobiliare Polone, anexate de Rusia n
urma celor trei mpriri ale acesteia din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, s fie ncorporate n nouconstituitul Regat al Poloniei36.
Regimul politic al noului stat polonez, aa cum a
fost preconizat de arul Alexandru I, s-a dovedit a fi
efemer. Dup cum s-a remarcat, la seule ide dune
union personnelle entre limmense Russie, au gouvernement despotique, et le petit Royaume constitutionnel tait contre nature37. n plus, la nceputul
deceniului trei al secolului al XIX-lea, se remarcau tot
mai evident tendinele reacionare n statele Sfintei
Aliane. Ca urmare, pericolul declanrii unei revoluii n Europa, precum i puternica stare de spirit
antidemocratic, ndeosebi antipolon, ce domina
n unele cercuri ale societii ruse l-au determinat pe
Alexandru I s restrng libertile acordate polonezilor. Convins c amintita constituie nu era dect un
don gratuit, el nu s-a mai simit obligat s-i respecte
prevederile38. Ca urmare, dieta nu a mai fost convocat, poliia a intensificat msurile represive mpotriva
societilor republicane i ale studenilor revoluionari, iar presa liber a fost suprimat i s-a introdus
cenzura, nc din anul 181939.
n ce privete concepia lui Alexandru I care nu
participase activ la nfrngerea definitiv a lui Napo Ibidem, p. 465.
Lhistoire du monde de 1789 1918. Afrique, Amrique,
Europe, Extrme Orient, Ocanie. Prface de Theodor Zeldin,
f.l., f.a., p. 165.
36
Alexander Gieysztor et al., op. cit., p. 473.
37
Ibidem.
38
Ibidem.
39
Lhistoire du monde, p. 165; Alexander Gieysztor et al., op.
cit., p. 273; renunarea de ctre arul Alexandru I la ideile sale
liberale, dup Congresul de la Aix-la Chapelle din toamna
anului 1818, a fost sesizat i de nsrcinatul cu afaceri al
Suediei la Petersburg, Genserik Brandel, care nota ntr-un
raport din 8/20 martie 1820 c il est incontestable que
depuis lpoque du Congrs dAix-la-Chapelle, lEmpereur
a essentiellement chang de manire de voir en politique,
et quil a fortement modifi les ides librales qui lavaient
guides jusqualors (Europe and the Porte, VIII, p. 229).
34
35
leon la Waterloo, aceasta fiind opera lui Wellington

i a lui Blcher despre viitorul cadru juridic care
trebuia s asigure stabilitatea politic a Europei, ea era
cea a unei uniuni personale a monarhilor, bazat pe
sentimente religioase. Ca urmare, a iniiat, mpreun
cu Francisc I, mpratul Austriei, i Friedrich Wilhelm
al III-lea, regele Prusiei, Sfnta Alian act semnat la
26 septembrie 1815. n viziunea lor, aceasta avea ca
misiune s gestioneze problemele lumii, n expresia
raporturilor ntre suverani40, n conformitate cu
the sublime truths which the Holy Religion of Our
Saviour teaches and to watch over there respective
peoples as fathers of families41. Aliana era deschis
oricrui suveran care ar fi dorit s adere, cu excepia
sultanului, care nu profesa religia cretin, a papei,
care nu putea s se alieze cu ortodocii i protestanii, precum i a prinului regent al Marii Britanii,
care a invocat faptul c principiile constituionale ale
rii sale forbade him to enter into such a personal
agreement42. Totui, chiar n epoc i-a fost refuzat
valoarea de act fondator de sistem politic, sintagma
sistem politic al Sfintei Aliane, folosit n istoriografia problemei, fiind deci aberant43.
Dou luni mai trziu, la 20 noiembrie 1815, a fost
semnat Tratatul Cuadruplei Aliane, care a reprezentat actul fondator i, totodat, primul act interpretativ al concertului european (s.a.)44. Iar expresiile
sale cele mai relevante aveau s fie date de reuniunile diplomatice (congrese, conferine), ntre care
i cele de la Aix-la-Chapelle (1818), Tropau (1820),
Laybach (1821) i Verona (1822)45.
Congresul de la Aix-la-Chapelle (Aachen), din
CciActului Sfintei Aliane i-a fost observat, n epoc,
de cei cu vocaia raionalizrii demersului politic, contradicia intern sau eroarea de fond de a nscrie n eternul
divin girarea unei ordini lumeti (Gh. Cliveti, op. cit., pp.
335-336); mai mult chiar, the Holy Alliance began at once
to disrupt the hoped for concert of Europe. It was, as liberal
critics pointed out in speech and in print, a compact among
rulers, not among nations. Furthermore, the grounds for
the British prince regents non-participation suggested an
incipient division within the Quadruple Alliance itself, as
between absolute and constitutional monarchies. But most
serious of all, the tsars brainchild threatened to make the
defence of decent Christian order an excuse for repression,
aimed at even the most respectable opponents of established
regimes (Franklin L. Ford, op. cit., p. 269).
44
Un concert ce avea s semnifice nu o instituie n nelesul
propriu al cuvntului, ci o manier de abordare a problemelor de interes european (Gheorghe Cliveti, op. cit., pp.
131-132).
45
Ibidem, p. 332.

42

43

40
41
14
toamna anului 1818, a marcat sfritul perioadei n

care Frana a fost tratat ca duman nvins. Dei
Quadrupla Alian a fost reconfirmat, prin admiterea Franei n concertul european s-a creat, de fapt,
o Quintupl Alian, cu participarea Franei, to
protect the arts of peace, and to increase general
prosperity46. Dup ce au fost rezolvate ultimele
detalii ale modalitilor de achitare de ctre Frana a
despgubirilor de rzboi, ce-i fuseser impuse prin cel
de al doilea tratat de pace, cel din 20 noiembrie 1815,
s-a hotrt ca, dup ce Frana avea s le ramburseze,
trupele aliate urmau s evacueze teritoriul ei. Un alt
rezultat al acestui Congres a fost respingerea propunerii arului Alexandru I de a se crea o armat internaional cu misiunea de a apra principiile sacre ale
ordinii europene, precum i pe cea ca all monarchs to
grant constitutions for the wellbeing and tranquility
of their peoples47.
Urmtorul congres, ultimul care se ncadreaz n
limitele cronologice ale acestui studiu, a fost cel de
la Tropau, localitate din Silezia, desfurat n luna
octombrie 1820. Ca i cel de la Laybach (1821), acesta
a scos n eviden distanarea Marii Britanii de aliaii
si continentali, deoarece au pus n discuie problema
interveniei contra revoluiilor declanate mpotriva
monarhiei Bourbon, din Regatul celor Dou Sicilii i
din Spania. n pofida eforturilor britanice de a bloca
orice rezoluie viznd aceast problem, ea a fost totui
aprobat. Problema spaniol a fost lsat temporar n
suspensie, but the other powers at the congress voted
to authorize military action by Austrian forces in Italy
and to ask that a Russian army of 90,000 men also
stand ready to march from Poland if needed48.
Modificrile care se produceau cu repeziciune n
sistemul politic european erau urmrite cu atenie
de cercurile conductoare ale Porii. n primul rnd,
pentru c noul raport de fore, stabilit dup ncheierea
pcii dintre aliai i Frana ar fi putut afecta interesele otomane n Mediteran49. Nu puin ngrijorare
provocau la Istanbul tirile provenite din cercurile
Congresului de la Viena, potrivit crora ruii sperau c,
pe lng stabilirea frontierei lor pe Vistula, ceea ce le-ar
fi asigurat posibilitatea de a supraveghea i, eventual,
de a stingheri demersurile Austriei de a-i consolida
poziiile n spaiul german, n detrimentul intereselor
Ibidem; vezi, pe larg, desfurarea Congresului, la Gh. Cliveti,
op. cit., p. 354 i urm.
48
Franklin L. Ford, op. cit, p. 271; pentru alte detalii, vezi Gh.
Cliveti, op. cit., p. 465 i urm.
49
Europe and the Porte, VIII, p. 38.
46
47
Rusiei, Congresul va consimi ca soluionarea diferendelor lor cu turcii, care nu fuseser nlturate de prevederile Tratatului de pace ruso-turc de la Bucureti din
28 mai 1812, s rmn n cadrul strict al raporturilor
bilaterale dintre Rusia i Turcia, fr nicio ingerin a
vreunei puteri europene. Ambasadorul Marii Britanii
la Istanbul, Robert Liston (care exprima, se subnelege, punctul de vedere al guvernului de la Londra),
considera cette prtention aussi probable que difficile admettre et montre aussi cette jalousie qui, par
sa rciprocit, semble du moins rassurer sur la vritable existence dune balance politique50. Cu toate
acestea, lattention publique continue dtre fixe
sur le Congrs de Vienne, cum observa Nils Gustav
Palin51, de unde se spera s parvin tirea linititoare
c les puissances auraient t daccord au congrs sur
lintgrit de cet Empire52. De remarcat este faptul c
Poarta nu atepta pasiv acest rezultat, ci a fcut ea nsi
demersuri diplomatice n acest sens, prin intermediul
nsrcinatului su cu afaceri la Viena, Ioan Mavrogheni, demersuri ntreprinse pe lng efii delegaiilor
la Congres ai Marii Britanii, Austriei i Franei, care
au dat asigurri c integritatea teritorial a Imperiului
Otoman avea s fie garantat, cu condiia ca Poarta
s lichideze diferendele sale teritoriale cu Rusia. Mai
mult chiar, potrivit unor informaii transmise Porii
prin intermediul unei note de ctre Robert Liston,
marile puteri czuser deja de acord sur les grands
intrts de ce ct des Alpes, que toute apprhension
de guerre avait disparu et quon esproit53 termins
ces travaux par une garantie gnrale et rciproque de
toutes les Puissances de lEurope. cela la note ajoute:
pour complter ce grand systme les Puissances de
la Chrtient dsiroient y comprendre lEmpire
Ottoman par une pareille garantie de lintgrit de ses
Etats; Mais quelle ne pouvait avoir lieu tant que ses
limites ntoient pas dfinitivement fixes puisquil
Vezi raportul lui Nils Gustav Palin, nsrcinatul cu afaceri al
Suediei pe lng Poart, din 25 octombrie 1814, n Europe
and the Porte, VIII, p. 52; de altfel, tot el le sugera turcilor
que la Porte envoye quelque personnage de marque
Vienne pour veiller ses intrts au Congrs quoique cet
Empire, nayant pas pris part la guerre, ne pourra pas y avoir
un Ministre membre du Congrs. Il ajoute que la Porte ny
pourra trouver que bon accueil des Puissances de lEurope,
ayant si souvent manifest lintrt quelles prennent son
integrit et sa sret (Ibidem, p. 51).
51
Ibidem, p. 57.
52
Ibidem, p. 64.
53
Terminaiile verbale la imperfect -oit la singular i -oient la
plural corespund unei forme vechi de conjugare, folosit n
secolele XVIII-XIX. Forma modern de conjugare la imperfect are terminaiile -ait (sing.) i -aient (plur.).
50
15
subsistoit entre Lui et la Russie une discussion en

quelque sorte territoriale sur les districts que la Russie
occupe et que le Grand Seigneur rclame en vertu du
dernier trait de paix (cel de la Bucureti, din 28 mai
1812 n.n.). LAmbassadeur propose donc que la
Porte accepte larbitrage de lAngleterre, de lAutriche
et de France pour dcider ce diffrend; et la prvient
que S.M. lEmpereur de Russie a dclar vouloir se
soumettre la dcision de ces Puissances. Il demande
que la Porte se dcide au plutt, et envoye un ngociateur Vienne pour cet objet ou quelle se borne en
attendant accepter larbitrage, pour ne pas causer de
retard dans la conclusion du Congrs54. Poarta s-a
eschivat de la un rspuns categoric referitor la propunerea de arbitraj55, deoarece, potrivit opiniei sale, ea
navait rien dmler avec la Russie, qui exigeait
discussion, arbitrage ou garantie, quil sagissait
simplement de sen tenir la lettre du Trait de paix
[de la Bucureti (n.n.)]56.
Un al motiv de ngrijorare pentru Poart l-a constituit crearea Sfintei Aliane, pe care cercurile ei conductoare o considerau ca fiind un pacte qui met la
Chretient en opposition avec les ennemis, adepii
religiei musulmane, manifestnd chiar interesul de a
adera i ea57, probabil pentru a anihila, n eventualitatea n care ar exista un astfel de obiectiv, repercusiunile negative pe acest plan.
Iat, aadar, o scurt trecere n revist, att ct am
considerat c este necesar pentru a se nelege cadrul
politicii generale n care s-au produs acele mutaii
din sistemul politic european, pe fundalul continurii crizei orientale, determinat de gravele probleme
rmase n suspensie n raporturile ruso-turce dup
ncheierea pcii de la Bucureti din anul 1812. Este i
motivul pentru care Poarta a manifestat acel interes
deosebit fa de amploarea i direciile de evoluie ale
modificrilor care se produceau n raportul de fore
dintre puterile europene.

56

57

54
55
Ibidem, pp. 67-68.

Ibidem, p. 68.
Ibidem, p. 72.
Paul Seraphino, dragomanul Misiunii diplomatice a Suediei
de la Istanbul, pe care marele dragoman al Porii, Iacob Argiropulo, l chestionase n acest sens, cu prilejul unei ntrevederi, despre care Nils Gustav Palin raporta la 11 martie 1816,
i-a rspuns ns, en plaisantant sur la qualit dinfidles que
les Chrtiens et les Musulmans se donnent mutuellement.
Jai aussi declin une reponse raisonne. Captivant ma raison
devant des expressions aussi augustes, jai dit quil fallait
considrer le trait comme un pacte de tolrance entre les
trois Eglises principales de la Chretient, qui sont les dominantes en Europe; comme un Souvenir de lamiti personnelle des Souverains et comme un Boulevard des trnes
quon cherche dans les sentimens religieux pour prvenir le
retour des troubles attribus lirrligion (ibidem, p. 130).
SUMMARY
CHANGES IN THE EUROPEAN POLITICAL
SYSTEM BETWEEN THE PEACE OF
BUCHAREST AND THE OUTBURST OF THE
GREEK UPRISING (1812-1821)
The historical stage, in which the theme of this
intervention is placed, is dominated by the collapse
of the large and, apparently, invincible Empire, forged
by fire and sword, by Napoleon Bonaparte, by his
attempt, almost unreal, to reconstruct it, and also the
materialization of the consequences, on short term, of
the failure of that attempt.
The way in which Napoleons attempt ended is
well known. Defeated in the great battle of Waterloo,
from June 18th 1815, he was forced to abdicate for the
second time and was exiled on Elba Island.
The final defeat of Napoleon was recorded, in
terms of public international law, in the final Act of
the Congress of Vienna, signed on June 9th 1815,
which stated profound changes in Europes political
system.
Regarding the conception of Alexander I, who did
not actively participated to the final defeat of Napoleon
at Waterloo, this being the work of Wellington
and Blucher, about the future legal framework that
was to ensure Europes political stability, was one of
a personal union of the monarchs, based on religious
feelings. Therefore he initiated, together with Francis
I, the Emperor of Austria, and Friedrich Wilhelm III,
the King of Prussia, the Holly Alliance, an act signed
on September 26th 1815.
Two months later, on November 20th 1815,
The Treaty of the Quadruple Alliance was signed,
representing the the founding act and, at the same
time, the first interpretative act of the European
Concert. And its most relevant expressions were to be
the diplomatic reunions (congresses, conferences),
among which those from Aix-la-Chapelle (1818),
Troppau (1820), Laybach (1821) and Verona (1822).
The Congress from Aix-la-Chapelle (Aachen), in
the autumn of 1818, marked the end of the period in
which France was treated as a defeated enemy and
was admitted in the European Concert.
The next Congress, the last that fits the chronologic
limits of this intervention, was the one from Troppau,
a locality in Silesia, which took place in October
1820. As the one in Laybach, from 1821, this one
highlighted the distance that Great Britain took
16
from its continental allies, because they brought into

discussion the matter of intervention to quell the
revolutions against the Bourbon monarchy in the
Kingdom of the Two Sicilies and in Spain. Despite
the British efforts to block any resolution regarding
this matter, it was, however, approved. The Spanish
problem was left, temporarily, pending.
The changes in the European political system were
raising the attention and the concern of the ruling
circles of the Porte. First of all, because the new balance
of forces set after the peace conclusion between the
allies and France, could affect the Portes interests
in the Mediterranean. The news from the circles of
the Congress of Vienna caused concern in Istanbul,
especially those regarding Russias expectation that
the Congress would agree to set their frontier on
Vistula and would consent that the solving of the
Russo-Turkish disputes, which were not solved by
the peace Treaty from Bucharest, on May 28th 1812,
would remain in the strict framework of the bilateral
relations between Russia and the Ottoman Empire,
without any interference from a European Power.
However, the ruling circles of the Porte were hoping
that the Congress would decide to an international
guarantee of the integrity of the Ottoman Empire.
Noteworthy is, however, that the Porte did not wait

passively this result, but made its own diplomatic
demarches, through its Charge daffaires to Vienna,
Ioan Mavrogheni, besides the heads of the delegations
of Great Britain, Austria and France that gave
reassurances that the territorial integrity of the
Ottoman Empire would be guaranteed, but only if the
Porte would solve its territorial disputes with Russia.
Another reason for the Portes concern was the
creation of the Holly Alliance, which its ruling circles
considered to be directed against the Muslim world,
showing, even, her interest to join it, probably to
annihilate, in the eventuality it had such an objective,
the negative repercussions.
Here is, therefore, a brief overview, that we
considered necessary, to better understand the general
policy framework in which these changes in the
European political system took place, in the context
of the continuation of the Eastern Crisis, determined
by the serious problems left pending, in the RussoTurkish relations, after the conclusion of the peace
from Bucharest, in 1812. That is the reason why the
Porte showed such a great interest towards the scale
and the directions of the changes produced in the
balance of forces between the European Powers.
17
18
REPERCUSIUNILE PREZENEI ARMATEI RUSE DE OCUPAIE

ASUPRA POPULAIEI DIN BASARABIA (1812-1830)
Valentin TOMULE
Pornind de la faptul c pierderea independenei

naionale este un eveniment crucial n istoria oricrui
popor, ce afecteaz ntreg procesul obiectiv de dezvoltare a rii, n acest articol vom insista asupra analizei
prejudiciilor cauzate Basarabiei de prezena armatei
ruse de ocupaie, staionat n regiune n anii 18121830. Elucidarea acestor momente particulare ne va
permite s determinm gradul de influen al regimului
de dominaie asupra proceselor economice, sociale,
politice i spirituale din Basarabia n sec. al XIX-lea.
Istoriografia tributar regimului totalitar-comunist i paradigmei marxiste dominante a descris
unilateral i tendenios, iar alteori a falsificat datele
i adevrul istoric privind rzboaiele ruso-turce din a
doua jumtate a sec. al XVIII-lea prima jumtate a
sec. al XIX-lea, inclusiv consecinele lor dezastruoase
pentru Principatele Romne i, dup 1812, Basarabia.
Vom pune n discuie o singur problem repercusiunile prezenei armatei ruse de ocupaie n Basarabia din momentul anexrii ei la Imperiul Rus pn la
sfritul rzboiului ruso-turc din 1828-1829.
Dezastrul economic cauzat Principatelor Romne
de armatele ruse de ocupaie n timpul rzboiului
ruso-turc din 1806-18121 a influenat negativ starea
populaiei i dezvoltarea economic ulterioar a
acestor ri, a provocat proteste i revolte din partea
diferitor categorii sociale.
Populaia din Principatele Romne a fost impus s
ndeplineasc prestaii extraordinare n volume foarte
mari n beneficiul armatei ruse. Doar n februarie
1808, administraia rus a impus o contribuie de 30
de piatri de fiecare locuin, ceea ce depea de 5 ori
plata obinuit2. Dac vom lua n consideraie faptul
c, potrivit unor date aproximative din 1808, numrul
populaiei sczuse i constituia n ara Romneasc
Despre urmrile dezastruoase cauzate rilor Romne de
rzboiul ruso-turc din anii 1806-1812 a se vedea mai detaliat: Alexei Agachi, Contribuia impus Moldovei i rii
Romneti pentru aprovizionarea armatei ruse de ocupaie
n anii 1806-1810. In: Destin romnesc. Revista trimestrial
de istorie i cultur, Chiinu-Bucureti, 1994, Nr. 1, pp.
66-76; Idem, Situaia financiar a Moldovei i Munteniei
sub ocupaia rus (1806-1812). In: Ibidem, 1995, Nr. 4, pp.
3-19; Idem, ara Moldovei i ara Romneasc sub ocupaia
militar rus (1806-1812), Chiinu, 2008, pp. 118-349.
2
E. Hurmuzaki. Documente privind istoria Romniei, I, vol. II,
Bucureti, 1874, p. 501.
1
peste un milion de locuitori, iar n Moldova 960 de

mii3, atunci suma cerut de administraia rus pentru
ntreinerea armatei ruse de ocupaie era impuntoare.
Izvoarele de arhiv atest numeroase cazuri de
proteste i revolte ale ranilor i orenilor, cauzate
de desfrul i samavolnicia armatei ruse de ocupaie,
descriu fuga n mas a acestora n alte regiuni. Revizorul Saviki din administraia preedintelui Divanelor Principatelor Romne recunotea n 1808 c
creterea drilor i prestaiilor necesare pentru ntreinerea armatei ruse i samavolnicia boierilor aduc la
ruinarea i srcia gospodriilor rneti i fuga lor
n mpriile de peste hotare. Orenii sraci, ciocnindu-se de creterea permanent a prestaiilor i
dispoziiilor insuportabile legate de ndeplinirea cruiei, prsesc casele i averea4. Creterea prestaiilor,
tot mai insuportabile, i face pe rani s se adreseze
cu plngeri direct Divanului i preedintelui Divanelor Principatelor Romne. n 1808, dup numeroase plngeri, comandantul suprem al armatei ruse,
feldmarealul Prozorovski a fost nevoit s-i scuteasc
pe locuitorii din Moldova de obligaia de a transporta
provizii pentru armat5. Cum constat oficialitile
ruse, fuga ranilor din gospodriile lor l-a impus
pe Divanul Moldovei s se adreseze preedintelui
Divanelor cu rugmintea s-i elibereze pe rani de
prestarea cruiei, i aceast rugminte a fost salvatoare pentru acest popor credincios6.
Impunerea ranilor la lucrri n folosul armatei
ruse a afectat i proprietile funciare mnstireti.
Egumenul Macarie de la mnstirea Brnova, ntr-o
cerere din 26 mai 1809 adresat senatorului S.S.
Kunikov, scria c ranii i iganii erbi din cauza
numeroaselor oprimri (frecvente dri n folosul
armatei V.T.) nu pot ndeplini muncile n folosul
mnstirii7.
Pentru asigurarea necesitilor armatei administraia militar deturna drile obligatorii percepute
de Divanul rii Moldovei n folosul vistieriei, spre
Documente romneti din arhivele franceze (1801-1812). Cu un
studiu introductiv de Dr. Teodor Holban, Bucureti, 1939, p. 48.
4
Arhiva Naional a Republicii Moldova (ANRM), F. 1, inv.
1, anii 1808-1809, d. 590, f. 3.
5
Ibidem, anul 1808, d. 9, p. IV, f. 60.
6
Ibidem, anul 1808, d. 590, f. 18-20 verso.
7
Ibidem, anul 1809, d. 630, f. 32.
3
19
exemplu gotina8. n 1809, locuitorii Principatului

Moldova cereau senatorului S.S. Kunikov, preedintele Divanelor Principatelor Romne, anularea acestei
dri. Dar acesta a refuzat sub pretextul c gotina este
ncasat n folosul armatelor imperiale pe ntreaga
Moldov, de la toi contribuabilii fr excepie i
din acest considerent nu le poate satisface doleana9.
Tot n acel an societile mic-burghezilor i a negustorilor din Akkerman s-au adresat lui S.S. Kunikov
cu plngerea c ei ndeplinesc prestaii, inclusiv militare, care le cauzeaz numeroase prejudicii i cereau
anularea lor. Rugmintea mic-burghezilor i negustorilor din Akkerman nu a fost satisfcut, pentru c
darea suplimentar perceput asupra oilor, numit
bani de gotin ( ), este ncasat n
folosul armatelor imperiale pe ntreaga Moldov, de
la toi contribuabilii fr excepie, inclusiv de la reclamani, i din acest considerent plngerea lor nu poate
fi satisfcut10.
Cele mai multe plngeri ale locuitorilor din
Moldova adresate Divanului se refereau la abuzurile
comandamentului militar, care lua de la populaie n
mod abuziv produse alimentare, furaj, care etc. La 2
martie 1811, Divanul i propune senatorului V.I.
Krasno-Milaevici s le fie date locuitorilor hrisoave
( )11, n care s fie indicat ce pot
cere i la ce au dreptul militarii. Senatorul V.I. KrasnoMilaevici nu a fost de acord s elibereze asemenea acte,
deoarece n armat sunt unele persoane samavolnice
care nu respect dispoziiile comandamentului i din
acest considerent niciun fel de scrisori de interzicere
nu-i pot proteja pe locuitori de aceste abuzuri i, din
Gotin dare (tax) anual perceput n rile Romne
pentru oi, capre i porci. Exista o deosebire ntre darea pltit
pentru porci i oi care merg la ngrat la munte i darea
impus strinilor (oaspeilor) pentru oile i porcii adui n
ar la pscut. n primul caz, avem un fel de impozit direct,
obligatoriu pentru toi locuitorii care folosesc punile, devenind o dare general, la care erau impuse toate categoriile
sociale, inclusiv boierii i clerul, pe ntinderea ntregii ri. n
al doilea sens, cu neles de tax (vam) pentru cei care aduc
n ar oi i porci la pscut. n: Instituii feudale din rile
Romne. Dicionar, Bucureti, 1988, p. 206.
9
ANRM, F. 1, inv. 1, anul 1809, d. 638, f. 20.
10
ANRM, F. 1, inv. 1, anul 1809, d. 638, f. 20, 37.
11
Hrisov document prin care, n rile Romne, domnul
acorda o danie, un privilegiu, o imunitate sau ntrea un
transfer de proprietate. Spre exemplu, dup nenumrate
plngeri ale iganilor, n 1808, Divanul Moldovei a eliberat
un hrisov iganilor ursari i lingurari prin care interzicea
ispravnicilor i proprietarilor funciari s-i asupreasc
pe iganii nomazi din Moldova. A se vedea n: ..
, XIX
. ( - ),
, 1979, c. 60.
8
acest considerent, eliberarea lor locuitorilor o consider inutil 12.

Una dintre obligaiunile cele mai grele ale populaiei n anii rzboiului era ncartiruirea. Militarii ncartiruii n casele ranilor i orenilor trebuiau s prezinte
adeverine scrise de ultimii, care s ateste comportamentul n timpul cazrii. Dat fiind abuzurile comise
mpotriva gazdelor/civililor, militarii rui falsificau
aceste documente. Conform unor date de arhiv, n
vara lui 1811, n unele localiti ale Moldovei militarii
care au fost ncartiruii n casele localnicilor prezentau
adeverine despre purtarea lor cuviincioas nu de la
autoritile locale, dar le alctuiau singuri n limba
rus13. A fost nevoie de intervenia lui M.I. Kutuzov,
pentru a interzice prezentarea acestor documente false
de ctre militarii rui cantonai n Principate.
Drile impuse populaiei erau att de grele i frecvente, nct au adus la ruinarea gospodriilor rneti
i srcirea orenilor. n 1811, Divanul Principatului
Moldova raporta senatorului V.I. Krasno-Milaevici
c nu mai poate aduna mijloacele bneti necesare
pentru procurarea raiei de carne pentru armat14.
n toamna anului 1811, la mari impozite au fost
impui clerul, boierii i negustorii15. Creterea prestaiilor extraordinare a provocat foamete, care a coincis
cu o calamitate natural gerurile cumplite din anii
1810-1811. Foametea din 1810-1811 a fost de o
gravitate greu de apreciat. Documentele de epoc
atest c, n timp ce ranii mncau coaj de copac,
vi-de-vie i tescovin mcinat, la frontier stteau
oprite 100 000 cetverturi de fain, 12 500 cetverturi
de crupe i 55 000 cetverturi de orz i ovz cumprate pe banii vistieriei Moldovei. Foametea determina
acte disperate: muli dintre locuitori erau bucuroi
s-i schimbe copiii pe pine16. Populaia srac era
secerat de boli, ducea lips de hran i de material de
nclzit. A. Nakko scria n aceast privin: Iarna
anilor 1810-1811 a nenorocit i mai mult acest popor
npstuit, punndu-l ntr-o situaie extrem de grea.
Bolile i foamea, n condiiile unui ger fr precedent i
ale unor vifornie cumplite, au smuls din mijlocul lui
o mulime de victime i au rmas pentru totdeauna n
memoria poporului ca nite nenorociri fr precedent, ce
pot fi exprimate prin sintagma Iarna lui Kamenski,

14

15

ANRM, F. 1, inv. 1, anul 1811, d. 3247, p. IV, f. 547 verso.

Ibidem, d. 3248, p. IV, f. 156-157 verso, 165-165 verso.
Ibidem, f. 1208-1209 verso.
E. Hurmuzaki, Documente privind istoria Romniei, I, vol. II,
Bucureti, 1874, p. 623.
16
Alexei Agachi. ara Moldovei i ara Romneasc sub
ocupaia militar rus (1816-1812), Chiinu, 2008, p. 143.
12
13
20
cunoscut fiecrui om chiar i n timpul de fa17.

Dezastrul economic provocat de rzboiul ruso-turc
din 1806-1812, precum i anexarea forat la Rusia
au influenat negativ dezvoltarea ulterioar a teritoriului dintre Prut i Nistru n componena Imperiului
Rus. Prejudiciile economice cauzate de armatele ruse
de ocupaie au fost att de mari, nct faptul era recunoscut de oficialitile ruse. eful vmilor N. Baikov,
autorul studiului Descrierea succint a Basarabiei,
datat cu anul 1813, scria: Aceast ar ce abunda n
turme (de oi i bovine V.T.), jefuit i pustiit n
urma operaiilor militare din anul 1806 pn n 1810,
prezenta un vast teritoriu pustiu i nepopulat18. Rezidentul plenipoteniar al Basarabiei, A.N. Bahmetev,
raporta organelor centrale, la 23 februarie 1819, c
Basarabia, n pofida fertilitii solului, poate fi considerat o provincie dintre cele mai srace, n care toate
cele necesare existenei sunt de o scumpete neobinuit,
chiar i armata nu poate fi asigurat cu pine dect prin
livrrile speciale din guberniile Podolia i Herson19.
Ruinarea economic a cauzat mari daune comerului i, implicit, a influenat negativ acumularea
iniial de capital, iar de aici procesul de construire
a burgheziei comercial-industriale, ndeosebi a celei
naionale. Ofierul Cartierului General al armatei
ruse, P.I. Liprandi, ntocmind n anii 20 ai sec. al
XIX-lea descrierea istoric a Basarabiei, meniona c
nivelul comerului nu corespunde condiiilor obiective: clim favorabil, sol fertil, posibiliti de dezvol
tare ale tuturor ramurilor de producie, amplasare
geografic favorabil provincie scldat de apele
Prutului, Nistrului, Dunrii i ale Mrii Negre, avnd
trei porturi etc. Dar, din nefericire, constat el,
comerul de aici, fr de care toate aceste avantaje sunt
inutile, se afl ntr-o situaie jalnic20.
Iacov Saburov, care a studiat starea diferitelor
ramuri economice ale Basarabiei la 1826, scria c,
fiind nconjurat de trei imperii, dispunnd de navigaia pe Nistru i delta Dunrii, avnd o clim favorabil, Basarabia are menirea, din firea lucrurilor, s
ocupe o poziie avansat n comerul mondial21. ns,
n ciuda faptului c dup anexarea acestui teritoriu
. , ,
-
1806-1812 .. n: , , 1879, . XI, . 305.
18
Arhiva Istoric de Stat din Rusia (AISR), F. 19, inv. 3, d. 129,
f. 17 verso.
19
Ibidem, F. 560, inv. 4, d. 402, f. 33-33 verso.
20
Arhiva Istoric Militar de Stat din Rusia (AIMSR), F.
Arhiva Militaro-tiinific (AM), d. 18595, f. 12 verso-13.
21
. , ,
1826 , , 1830, c. 21.
17
la Rusia volumul valoric al comerului exterior era n

favoarea Basarabiei, aceste sume, constat autorul,
nu rmn aici, deoarece nu exist un comer interior
care ar fi n stare s le atrag i s le menin. O parte
din aceti bani, percepui sub form de impozite i
dri, nimeresc n ntregime n veniturile de stat (ale
Rusiei V.T.), ce alctuiesc aproximativ 3 milioane;
cealalt parte, ce constituie mai mult de jumtate, este
cheltuit de moierii bogai n capitalele Rusiei (Sankt
Petersburg, Moscova V.T.) i, n mare parte, n Viena
i Germania. Iat aproape ntreaga rotaie a celor 10
milioane ce intr; totodat, deoarece ntreaga sum de
capitaluri comerciale aflate n circulaie n Basarabia nu
depete 15 milioane, regiunea rmne ca i altdat
fr capitaluri, n srcie22.
Dezastrul cauzat de rzboiul ruso-turc din 18061812 a czut pe umerii poporului, afectnd ntreaga
economie a Basarabiei. Acest fapt este confirmat
de raportul rezidentului imperial I.N. Inzov din
17 martie 1822, n care se sublinia c populaia din
regiune a fost scutit pe o perioad de trei ani de
impozite nu numai n virtutea respectrii condiiilor
Tratatului de la Bucureti, dar i n scopul de a aduce
locuitorilor Basarabiei o uurare, mult necesar dup
terminarea rzboiului de ase ani, pe parcursul cruia
ea a suportat multiple greuti23.
Orict ar fi de paradoxal, dup sfritul rzboiului ruso-turc, situaia economic din provincie
nu s-a schimbat, deoarece populaia era obligat s
asigure Armata a 2-a rus, cantonat n Basarabia, cu
provizii, furaje, transport, case de locuit etc. Aceste
obligaii au constituit o povar grea pentru populaie
i, n mod indirect, au inhibat antrenarea ei n relaiile mrfare. I.M. Hartingh relateaz ntr-o scrisoare
adresat la 1 noiembrie 1816 comandantului Armatei
a 2-a, contelui Bennigsen, privind planul comisarului pentru aprovizionarea armatei ruse, cneazul
Gorceakov: Cu toat dorina mea de a ntrebuina
subveniile locale n vederea mbuntirii proviziilor
pentru armata rus, ce au devenit pentru btinai un
impozit insuportabil, lipsindu-i de ultimele mijloace
pentru propria existen, nu gsesc nici cele mai nensemnate mijloace ce ar face posibil realizarea planului
elaborat de cneazul Gorceakov24.
Gorceakov propunea ca armata rus s fie asigurat cu provizii pe seama stabilirii unor preuri fixe la
Ibidem, p. 22.
AISR, F. 1308, inv. 1, d. 3, f. 2.
24
AIMSR, F. Armata Moldoveneasc (AM), inv. 182a, d. 44,
cert. 3, f. 48.
22
23
21
produsele alimentare: un cetvert25 de fin 19 ruble,

un cetvert de crupe 22 ruble, preuri neconvenabile
pentru localnici. n plus, el propunea s fie interzis
exportul de cereale peste hotare, metod bine cunoscut la care apelau des autoritile ruse i care a afectat
dezvoltarea social-economic, n primul rnd comerul,
i nu numai al Basarabiei, dar i al Rusiei26. I.M.
Hartingh scria n legtur cu aceasta c nu este cazul
de a aduce dovezi de pe timpuri c limitarea comerului,
prin care se frneaz toate ramurile industriei, a devenit
cauza srciei totale, nemaivorbind de reducerea veniturilor particulare ale locuitorilor, acestea fiind totalmente
diminuate de restriciile stabilite n comer; ca rezultat,
erau subminate finanele vistieriei statului27.
Expunndu-i prerile privind aprovizionarea
armatei ruse cu provizii, I.M. Hartingh constata c
interzicerea exportului de cereale peste hotare este un
mijloc nociv pentru stat28. Aprovizionarea armatei cu
provizii prejudicia substanial dezvoltarea economic
a Basarabiei nu numai din cauza frecventelor restricii
n exportul de cereale, dar i din cauza reducerii preurilor din lipsa mijloacelor bneti de care avea nevoie
departamentul de aprovizionare. Numai ctre anul
1823 intendena Armatei a 2-a le datora locuitorilor
Basarabiei pentru asigurarea armatei cu provizii mai
mult de 300 mii ruble29. I.M. Hartingh scria n legtur cu aceasta: Ei (comisionarii V.T.), n loc s
se ocupe ntr-adevr de aprovizionarea armatei cu
provizii, se ocup cu mprirea banilor din vistieria
statului, dndu-se drept aprtori fideli ai profitului n
vistieria statului. Reducnd preurile, au cauzat creterea impozitului pentru locuitori. Armata, nefiind
asigurat cu pine, este nevoit s se hrneasc de pe
seama locuitorilor, iar acest mod de aprovizionare este
contra plat, preurile la pine fiind stabilite samavolnic de ctre comisionar. Aa a procedat i cneazul
Gorceakov n regiunea Basarabia30.
Autoritile locale explicau jaful comis de armata
rus prin faptul c departamentul de aprovizionare
nu dispune de mijloace pentru a trimite la timp sumele
necesare31.
Cetvrt, cetvrturi () veche msur de capacitate
rus: 1 sfert de gru de toamn 9 puduri 25 funi; gru de
primvar 9 puduri 7 funi; secar 8 puduri 34 funi;
porumb 5 puduri; ovz 5 puduri 25 funi; mei 7 puduri
17 funi. n unitate de msur romneasc, 2,5 cetverturi
erau egale cu o chil.
26
AIMSR, F. AM, inv. 182a, d. 44, cert. 3, f. 48 verso, 51, 52
verso.
27
AIMSR, F. AM, inv. 182a, d. 44, cert. 3, f. 48 verso.
28
Ibidem, f. 49 verso.
29
AISR, F. 1263, inv. 1, d. 359, f. 320.
30
AIMSR, F. AM, inv. 182a, d. 44, cert. 3, d. 50 verso-51.
31
Ibidem, f. 49.
25
Prin urmare, asigurarea permanent cu provizii a

armatei ruse cantonate n Basarabia a cauzat prejudicii dezvoltrii gospodriilor rneti, deoarece
ranul nu totdeauna putea s-i realizeze surplusul de
produse la preuri rezonabile, fapt care a frnat ncadrarea gospodriilor rneti n relaiile mrfare.
Situaia se complica i mai mult n timpul rzboaielor, cnd populaia era supus unor prestaii extraordinare n ce privete att fora de munc, ct i mijloacele de transport i fora de traciune, materialele de
construcii pentru repararea cetilor, drumurilor i
podurilor, transportarea ncrcturilor militare etc.
Istoriografia din RSSM a prezentat prestaiile
suprasolicitante impuse de regimul de ocupaie arist
drept sprijin voluntar i ajutor real activ acordat
armatei ruse de populaia din provincia anexat32, pe
cnd sistemul de prestaii stabilit forat n perioada de
dominaie otoman drept o form grea de dependen33. O asemenea modalitate de studiere a rzboaielor ruso-turce din a doua jumtate a sec. al XVIII-lea
prima jumtate a sec. al XIX-lea a permis istoriografiei oficiale moldoveneti s treac contient cu
vederea problema urmrilor dezastruoase ale rzboaielor ruso-turce pentru dezvoltarea social-economic
a Basarabiei.
Declanarea crizei orientale n anii 20 ai sec. al
XIX-lea i evoluia ei ntr-un nou rzboi ruso-turc n
anii 1828-1829 au czut ca o povar pe umerii romnilor. Ocupaia militar rus i sarcinile care au revenit
Principatelor Romne n aprovizionarea armatei ruse de
ocupaie au cauzat prejudicii mari populaiei. Agentul
consular al Franei, Viollier, scria cu aceast ocazie c
noua invazie rus i-a costat pe romni mai mult snge
i lacrimi dect toate cele precedente la un loc34.
A determina numrul militarilor care s-au aflat
n Basarabia n perioada rzboiului este destul de
anevoios. Autoritile locale, ntr-un raport din 1828,
scriau n aceast privin: Numrul armatei aflate n
aceast regiune i timpul cantonrii ei aici sunt imposibil de determinat, din considerentul c pe parcursul
celor trei ani la rnd armatele au trecut nentrerupt prin
regiune, la nceput peste hotare n Turcia i Moldova,
n legtur cu ostilitile purtate cu Poarta Otoman,
Istoria RSS Moldoveneti, Chiinu, 1984, p. 146, 149, 197.
Pavel V. Sovetov, Ct a costat rii Moldovei dominaia
strin (Formele economice de dependen a Moldovei n
sec. al XVI-lea nceputul sec al XVIII-lea). n: Revista de
istorie a Moldovei, Chiinu, 1990, nr. 4. p. 24.
Istoria RSS Moldoveneti, Chiinu, 1984, p. 146, 149, 197.
34
Istoria Romnilor: constituirea Romniei moderne (18211878), vol. VII, tom. I (coord. acad. Dan Berindei), Bucureti, 2003, p. 78.
32
33
22
iar acum aceleai armate trec prin Basarabia napoi,

neoprindu-se aici pentru cantonare permanent, n
afar de cteva batalioane de rezerv i regimente de
cazaci ce ntrein paza de frontier la hotar, care sunt
nlocuite la discreia comandamentului, i n afar de
paza intern35. Numai paza intern, conform aceluiai
raport din 1828, constituia 2 465 militari: 1 637 n
oraul Chiinu, 138 n Ismail, 184 n Akkerman,
166 n Bender, 176 n Bli i 164 n Hotin36.
O problem major era aprovizionarea armatei.
La nceputul rzboiului ruso-turc din 1828-1829, n
magaziile de rezerv mobile37 ale Armatei a II-a ruse
erau stocate 96 266 cetverturi de fain i 9 669 cetverturi de crupe. Comandantul P.D. Kiseleff meniona c
aceste stocuri constituiau doar strictul necesar pentru
un termen de cinci luni de asigurare a Armatei a II-a,
care numra 100 mii ostai38.
Izvoarele de arhiv, depozitate n fondul Cancelaria
Guvernatorului Basarabiei (F. 2), dovedesc c etichetatul sprijin i ajutor real acordat activ armatei ruse
de populaia provinciei n timpul rzboiului constituie nu altceva dect prestaii extraordinare impuse
populaiei Basarabiei n legtur cu situaia militar.
Conform izvoarelor de arhiv, locuitorii Basarabiei
au fost impui la asigurarea mijloacelor de transport
pentru transportarea greutilor, proviziilor, fnului,
srii i bolnavilor, repararea drumurilor, podurilor
i acoperiurilor, construirea i repararea ntriturilor, construirea grajdurilor temporare pentru cai,
repararea cordoanelor provizorii construite n partea
stng a Dunrii, acordarea de ajutor la construirea
podurilor plutitoare pe Nistru i Dunre, punatul
cailor i boilor de traciune donai de ctre stat armatei,
pregtirea fnului pentru necesitile armatei, pregtirea pesmeilor etc.
Aprovizionarea armatei ruse de ocupaie a czut
pe umerii populaiei autohtone (care dispunea de cel
mai puin pmnt i care nu beneficia de nlesnirile
i privilegiile acordate colonitilor bulgari, gguzi,
germani, evrei .a.), fapt nveterat n Proclamaia din
25 aprilie 1828 a feldmarealului P.H. Wittghenstein,
comandantul Armatei a II-a ruse, adresat populaiei
Basarabiei cu ocazia intrrii armatei ruse n Principatele Romne: Lcuitorii de toate strile! Priimii
pre vitejii ostai rosieneti ca pre fraii i ca pre aprtorii votri cei fireti. Srguii-v a agiutora micrile
armiei i a o ndestula pre ea la cele mai neaprate
trebuini; artai noao dovezi a dragostei voastre de
demult cunoscute ctre Imperia care cu neadormire
apr dreptile voastre39. ntr-un alt rescript, P.H.
Wittghenstein sublinia c populaia urma s-i ndeplineasc datoria cu zel, cci au fost cunoscute cazuri
n trecut cnd, din cauza c nu dispuneau de mijloace
pentru a se asigura cu hran, oamenii lsau totul i se
salvau prin fug, iar ara treptat se depopula40. Prin
urmare, populaia Principatelor Romne i a Basarabiei era prentmpinat de rzboiul ce urma s nceap
i era avertizat de cheltuielile ce se preconizau.
Vom insista asupra analizei doar a unor prestaii
depistate pn la acest moment, impuse populaiei
din Basarabia n timpul rzboiului ruso-turc din anii
1828-1829.
Reieind din considerentul c Basarabia era separat de dou cordoane sanitaro-vamale unul la
Nistru, iar cellalt la Prut i Dunre, guvernatorul
general al Novorosiei i Basarabiei, M.S. Voronov, prin dispoziia din 30 iulie 1829, propune
s fie deschise puncte de depozitare a proviziilor,
furajelor i muniiilor pentru armat la Nistru la
Movilu, Dubsari i Tiraspol, iar la Prut i Dunre
la Sculeni, Leova i Reni i n locurile unde administraia regional ar fi considerat necesar41. n partea
dreapt a Nistrului, asemenea puncte au fost instituite
la Bender, Criuleni i Otaci42. Prin dispoziia din 31
iulie 1829, M.S. Voronov i cerea guvernatorului civil
al Basarabiei ca efii de poliie s rspund nemijlocit
de stocarea i paza proviziilor, furajelor i muniiilor
n Sculeni, Leova i Reni43. Transportarea produselor
alimentare, furajelor i muniiilor de la Prut i Dunre
pe teritoriul Principatelor Romne a fost ncredinat
general-locotenentului Jeltuhin, generalului aghiotant
Cernev i generalului de cavalerie, contele Vitte44.
Prezint interes sugestiile lui M.S. Voronov
privind modalitatea de transportare a proviziilor. n
aceeai dispoziie din 30 iulie 1829 el scria c odat cu
instituirea cordoanelor sanitare nu ne putem atepta la
o angajare voluntar a cruilor nu numai la preuri
moderate, dar i la preuri mari; deci, aceast msur
Paul Mihail, Zamfira Mihail, Acte n limba romn tiprite n
Basarabia. I (1812-1830), Bucureti, 1993, p. 198.
40
E. Hurmuzaki, Documente privitoare la istoria romnilor, vol.
IV, supl. I (1781-1849), Bucureti, 1881, p. 331.
41
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 1315, f. 10.
42
43
Ibidem, f. 22.
44
Ibidem, f. 10 verso.
39
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 1199, f. 12.

36
Ibidem, f. 64.
37
Magazie de rezerv mobil depozit mobil instituit de
administraia militar rus n timpul ostilitilor militare, n
scopul asigurrii armatei cu muniii i provizii.
38
E. Hurmuzaki, Documente privitoare la istoria romnilor
(1781-1849), vol. II, suplimentul I, Bucureti, 1889, p. 332.
35
23
urmeaz a fi impus locuitorilor Basarabiei, n schimbul

unei pli stabilite la propunerea mea i aprobate de
comandantul suprem al armatei45. Ct privete transportarea muniiilor de la Nistru n interiorul Basarabiei i la centrele de depozitare la Prut i Dunre, M.S.
Voronov l ruga pe guvernatorul civil s le asigure
cruilor o plat echitabil46. n pofida acestor msuri,
ranii erau nemulumii de prestaia la care au fost
impui, din considerentul c prin aceasta erau distrai
de la agricultur, nu puteau s-i lucreze la timp ogoarele, n plus, istoveau fora de traciune. Sumele alocate
pentru plata cruilor nu erau, de cele mai multe ori,
suficiente pentru achitarea serviciilor. n raportul
din 6 noiembrie 1826 a comisionarului de clasa a 9-a
Dobrovolski, adresat guvernatorului civil al Basarabiei,
Sorokunski, se meniona c din judeele Hotin i Iai au
fost transportate din Isakove la centrele de depozitare
de la Prut i Dunre 5 000 cetverturi de fin i crupe,
din Otaci 12 000 cetverturi de fin, 4 000 cetverturi
de crupe i 4900 cetverturi de ovz, din Cosui (vizavi
de Iampol) pn la 4 000 cetverturi de fin i crupe
i din Camenca 5 000 cetverturi de fin i crupe.
Prin urmare, suma trimis de Dobrovolski, n valoare
de 63 799 rub. 50 kop., alocat pentru transportarea
proviziilor nici pe departe nu era suficient i, pentru
a nu provoca nemulumirea cruilor, el a fost nevoit
s mprumute, pentru o anumit perioad de timp,
o parte din bani din suma alocat pentru furnizarea
produselor alimentare47.
Asigurarea armatei ruse cu mijloace de transport i
cu brae de munc constituia o form grea de prestaie
extraordinar, la care era impus populaia Basarabiei.
Cu ajutorul carelor trase de 6 sau 8 boi erau transportate
muniiile, echipamentul, proviziile, rniii, bolnavii i
chiar trupele militare aflate n trecere prin Basarabia.
Potrivit unor date incomplete, numai n anul 1829,
48 de sate din judeul Iai au pus la dispoziia armatei
1 038 de care, iar 8 sate din judeul Hotin 163 de
care cu cruai48. Pentru unele sate din judeul Iai
prestaiile erau destul de grele. Spre exemplu, locuitorii
satului Chicreni au pus la dispoziia armatei ruse
110 care, cei din Albine 55, Slobozia-Panait 54,
Ezreni 40, iieni 33, Czneti 30, Mndc
28, Crpeti 28, Builo 23, Ghiliceni 20 de care
cu cruai etc.49. Nu mai uoare erau prestaiile pentru
satele din judeul Hotin. De exemplu satul Tabani,

47

48

49

45
46
Ibidem.
Ibidem, f. 18.
Ibidem, d. 1432, f. 185.
Ibidem, f. 118-119.
care numra la 1830 doar 78 de gospodrii50, a pus la

dispoziia armatei ruse 30 de care cu cruai51.
Spre regret, izvoarele de arhiv nu permit s stabilim
numrul total de care i crui pui la dispoziia
armatei ruse de populaia Basarabiei n timpul rzboiului ruso-turc din anii 1828-1829. Cert este faptul c
cantitatea de provizii i muniii transportat pe teritoriul Basarabiei era destul de mare i locuitorii, cu
greu, puteau ndeplini aceast prestaie. Comandantul
militar al armatei ruse deseori i fora pe guvernatorul
general al Novorosiei i Basarabiei i pe guvernatorul
civil al Basarabiei s grbeasc transportarea muniiilor i a proviziilor. La 13 aprilie 1829, intendentul
suprem, obligat s asigure armata activ cu alimente,
senatorul Abakumov, i scria din Galai viceguvernatorului Golubov s grbeasc exportul pinii din Dubsari n Galai sau Reni. Pinea pregtit pentru export
de ctre guvernatorul civil din Kamene urma s fie
transportat cu carele locuitorilor din regiune52. Ca
rezultat, n perioada 22 martie-12 aprilie 1829 au fost
transportate din Dubsari la Reni cu carele locuitorilor
10 583 cetverturi de fin, 1 315 cetverturi de crupe,
7 382 cetverturi de ovz, 3 494 cetverturi de orz i 24
527 de saci cu alte provizii53. La 30 august 1829, M.S.
Voronov i cerea guvernatorului civil al Basarabiei s
ntreprind msuri energice pentru a asigura transportul a 67 619 de puduri de obuze trimise din Kaluga
pentru flota rus de pe Dunre54. Situaia s-a complicat
la mijlocul lunii septembrie 1829, cnd pe ambele
maluri ale Nistrului la Isakove, Movilu, Iampol,
Camenca i Parcani au fost depozitate i urmau a fi
transportate la Reni 56 743 mii cetverturi de fin, 7
465 cetverturi de crupe i 4 946 cetverturi de ovz55.
Asigurarea forei de traciune cu furaje n timpul
transportrii produselor alimentare, furajelor i muniiilor de la centrele de depozitare de pe Nistru la cele de
pe Prut i Dunre constituia o prestaie extraordinar,
la care era impus populaia Basarabiei. La 24 iulie
1829, ispravnicul de Orhei i scria viceguvernatorului
Clima c a primit de la Administraia Financiar a
Basarabiei 40 032 rub. 24 cop. pentru procurarea a 57
116 puduri de fn pentru hrana a 36 548 de boi i a 1
857 de cai folosii pentru transportarea proviziilor i
muniiilor din Dubsari la Reni56.

52

53

54

55

56

50
51
24
Ibidem, d. 1485, f. 29.

Ibidem, d. 1432, f. 118 verso.
Ibidem, f. 30.
Ibidem, f. 53-59.
Ibidem, f. 133, 135.
Ibidem, f. 148.
Populaia de la frontiera de apus a Basarabiei, n

special din localitile unde erau depozitate proviziile i
muniiile pentru armat, era nevoit s pun la dispoziie ncperi care s serveasc ca depozite. La 31 iulie
1829, ocolaii din trguorul Lipcani i raportau judectorului din Hotin, iar la 3 august acesta i scria viceguvernatorului Clima c, din cauza c lipsesc construcii
de stat pentru depozitarea proviziilor i muniiilor
pentru cerinele armatei, comisionarul de clasa a 14-a
Maslovski folosete casele locuitorilor din Lipcani, care
se afl foarte aproape una de alta, sunt foarte vechi,
ubrede i acoperite cu stuf i c, n caz de incendiu, pot
fi aduse mari prejudicii proviziilor depozitate57.
O alt prestaie grea la care au fost impui locuitorii Basarabiei era aprovizionarea armatei ruse cu
furaj. n acest scop au fost create rezerve speciale de
fn pentru armat. Doar n judeul Hotin, n 18281829 au fost colectate 78 550 puduri de fn pentru
necesitile armatei58.
Rzboiul ruso-turc din 1828-1829 a orientat
comerul provinciei spre satisfacerea cerinelor
armatei de ocupaie ruse dislocate n Principatele
Romne i alte state balcanice. Conform deciziei senatului rus din 22 iunie 1828, n timpul rzboiului au
fost anulate toate taxele vamale la diverse produse:
cereale, fin, crupe, vite (n afar de armsari), unt,
ulei de in i de cnep, miere, carne, icre i ceai, exportate din Basarabia i diferite gubernii pe cale terestr,
prin punctele vamale de la Prut i Dunre, ncepnd
de la Sculeni i pn la punctele vamale de la Marea
Neagr, cu condiia c aceast decizie nu va servi drept
pretext pentru exportul de contraband prin Moldova
n alte state europene59.
Rzboiul ruso-turc din 1828-1829 a cauzat mari
incomoditi centrului regional oraul Chiinu,
care a devenit punctul principal de evacuare a dezertorilor i rniilor60.
Numeroasele prestaii exagerate la care a fost
impus populaia Basarabiei au prejudiciat dezvoltarea agriculturii, au nrutit situaia ranilor, limitnd substanial capacitatea lor de a executa aceste
prestaii. Despre situaia deplorabil creat n Basarabia n timpul rzboiului ruso-turc din 1828-1829
aflm din scrisoarea marealului nobilimii, consilierului de stat Baot din 23 martie 1829 adresat guvernatorului general al Novorosiei i Basarabiei, M.S.
57
Voronov61. Acesta ncerca s-i lmureasc lui M.S.

Voronov cauzele care au nrutit la maximum situaia populaiei, n general, i a rnimii, n particular:
invaziile de lcuste din anii precedeni, care au distrus
n multe locuri semnturile; epidemia care a cuprins
toate judeele i, nefiind lichidat, a nimicit jumtate din vitele cornute, care constituiau unul dintre
izvoarele de baz ale venitului rnimii; ndeplinirea
prestaiilor de rzboi, ndeosebi transportarea pe timp
de iarn a proviziilor i muniiilor militare necesare
armatei; spiritul slab de organizare al administraiei
locale i al funcionarilor, avnd drept consecin
greeli evidente n sfera de administrare a economiei
provinciei. Astfel, vitele cornute mari au fost nimicite:
ncepnd cu luna mai 1828 i pn la data redactrii
scrisorii au pierit mai mult de 40 mii de boi, cu care
agricultorii locali nu numai c i lucrau ogoarele, dar
i satisfceau cerinele proprii, la fel i cele obteti;
semnturile obinuite de toamn n regiune lipseau,
iar speranele n cele de primvar erau nule; n lipsa
industriei, izvoarele bunstrii populaiei erau creterea vitelor i agricultura, dar, cum s-a constatat mai
sus, localnicii au fost privai de aceste ramuri62.
Situaia critic n care s-a pomenit Basarabia n
primvara anului 1829 l ngrijoreaz pe M.S. Voronov. n scrisoarea din 12 aprilie 1829 adresat comandantului Armatei a II-a ruse, generalului I.I. Diebici,
M.S. Voronov recunotea i confirma argumentele
aduse de marealul nobilimii din Basarabia, Baot.
Informaiile survenite din Basarabia au fost verificate
de M.S. Voronov prin intermediul adjutantului su,
care scria c majoritatea locuitorilor au pierdut fora
de traciune, iar faptul c muli din ei sunt ncadrai
n ndeplinirea serviciului de corvoad i lipsete de
posibilitatea de a se ocupa de lucrrile agricole i de
a cultiva la timp ogoarele63. M.S. Voronov constata
c ntr-o situaie similar s-au pomenit i colonitii
aezai n regiune, n pofida faptului c situaia lor
a fost totdeauna mai bun, din considerentul c ei
beneficiau de privilegii, dispuneau de un lot mult
mai mare de pmnt, iar pe timp de pace erau scutii
de ncartiruire i alte prestaii n natur64. Pentru a
redresa situaia din regiune, M.S. Voronov propunea
ca, dup terminarea rzboiului, locuitorilor Basarabiei
s li se acorde privilegii la achitarea prestaiilor de stat
pentru o perioad de doi ani, n legtur cu situaia de
rzboi, scutindu-i concomitent i de plata restanelor
58
61
Ibidem, d. 1315, f. 32-32 verso.

Ibidem, d. 2730, f. 15.
59
AISR, F. 560, inv. 4, d. 435, f. 2; ,
1828, 57, 18 .
60
tefan Ciobanu, Basarabia, Chiinu, 1993, pp. 76-77.

63

64

62
25
AIMSR, f. AM, inv. 184 a, d. 112, cert. 88, f. 3-4.

Ibidem, f. 1 verso.
Ibidem, f. 2.
la prestaii. Voronov, prin intermediul ministrului de

interne, inteniona s se adreseze mpratului pentru a
obine privilegiile solicitate65.
Numrul enorm de trupe militare care au mpnzit
Basarabia i care urmau a fi ntreinute de populaia
local cauza mari prejudicii, crea probleme n relaiile
cu populaia civil. Conform calculelor efectuate de
cercettorul Igor Ojog, populaia Basarabiei, care,
conform datelor statistice din 1827, numra 583
868 de persoane, a ntreinut pe teritoriul su n vara
anului 1827 cca 30-40 mii de soldai; spre sfritul
lui septembrie 70 mii, iar de la sfritul toamnei
lui 1827 pn la 26 aprilie 1828 peste 106 mii de
soldai66.
Prezint interes plngerile ranilor i orenilor
mpotriva abuzurilor militarilor rui cantonai n
Basarabia, ncartiruirea fiind o povar insuportabil
pentru locuitorii multor sate, trguoare i orae din
provincie. De menionat c istoriografia sovietic
din Republica Moldova a trecut contient cu vederea
aceast problem. n culegerea de documente dedicat
situaiei ranilor i micrii rneti din Basarabia
n anii 1812-1861, alctuit de I.A. Anupov i C.P.
Krjanovskaia, din cele 65 de documente referitoare la
perioada 1812-1828 (Partea I), un singur document
(nr. 19) se refer la aceast problem. i acela doar
tangenial. Este vorba de dispoziia guvernatorului
Basarabiei, I.M. Hartingh, din 20 iunie 1816, adresat
Departamentului II al Guvernului Regional, privind
amplasarea abuziv a celor 224 de militari ai regimentului Ohotsk n inutul Orhei, fr a se indica prejudiciile materiale i morale cauzate de militari locuitorilor
acestui inut67. Nu difer n acest sens nici partea a
doua a aceleiai culegeri de documente. Astfel, din cele
47 de documente cu referin la aceeai perioad, un
singur document, datat cu 23 ianuarie 1828, relateaz
despre transportarea muniiilor pentru armata rus,
prestaie la care au fost impuse cele 1 497 de familii de
coloniti (se lua cte un car de la 37 de familii)68.
Nu mai bine stau lucrurile i n lucrrile monografice dedicate diferitelor categorii sociale i sistemului
de impozitare a acestora. Informaiile cu referire la
aceast tem sunt fragmentare, superficiale i nu redau
Ibidem.
Igor Ojog, Aspecte din activitatea militar a lui P.D. Kiselev
n Basarabia. n: Omagiu lui Vladimir Potlog i Constantin
Drachenberg la 70 de ani, Chiinu, 1997, p. 191.
67
. (1812-1861 ). . .. , .. . I,
, 1962, c. 39.
68
Ibidem, Partea a II-a, Chiinu, 1969, pp. 95-96.
65
66
un tablou amplu al situaiei. Doar n lucrarea cercettorului Dinu Potarencu dedicat anexrii Basarabiei la Imperiul Rus, aprut recent, este consacrat un
paragraf special ncartiruirii militarilor rui n Basarabia dup anexare, dar care cuprinde o perioad de
timp destul de scurt, doar anul 181369.
S analizm dinamica protestelor i revendicrilor
populaiei din Basarabia conform principalelor forme
de manifestare, n anii 1812-1818 (tabelul 1), de la
anexarea ei la Imperiul Rus pn la adoptarea Regulamentului organizrii administrative a regiunii Basarabia din 29 aprilie 1818, n baza doar a unui fond
de documente Fondul 2 (Cancelaria guvernatorului
Basarabiei).
Analiza datelor generalizate n tabelul 1 ne permite
s constatm c dup anexarea Basarabiei la Imperiul
Rus, n pofida diverselor privilegii acordate diferitor categorii sociale i a intereselor majore de a crea
n provincie o atmosfer atractiv pentru popoarele
balcanice, situaia populaiei s-a nrutit cu mult,
fapt confirmat de numeroasele plngeri i reclamaii ale
ranilor i orenilor.
Potrivit datelor din tabelul 1, protestele i revendicrile care au avut loc n Basarabia n aceast perioad
pot fi grupate n 8 categorii viznd: abuzurile moierilor, ispravnicilor, arendailor, concesionarilor .a.
373 (36,4%); prestaiile, impozitele i drile exagerate
318 (31%); abuzurile militarilor rui 133 (13%);
strmutrile ranilor n interiorul Basarabiei i peste
Nistru 93 (9,1%); fuga ranilor n Moldova de
peste Prut 62 (6%); abuzurile administraiei regionale i ale funcionarilor rui 31 (3%); restriciile
n comerul interior i exterior 13 (1,3%) i informaii cu privire la micarea haiduceasc sau la acte de
tlhrie 3 (0,3%).
Este semnificativ faptul c din cele 1026 de proteste
i revendicri ale populaiei din Basarabia care au avut
loc n aceast perioad, 523 (51%) au revenit inutului
Orhei, care era cel mai mare dup teritoriu, includea
cele mai multe aezri rurale i urbane, avea cea mai
dens populaie i, principalul, avea cele mai multe
aezri rneti (rzeeti i moiereti) i oreneti, cele mai multe biserici respectiv, cel mai mare
numr de oameni crturari, care puteau scrie plngeri,
era cel mai aproape de centrul regional Chiinu etc.
inutul Orhei era urmat de inuturile: Tomarova
cu un numr de 87 (8,5%) de proteste, Bender 85
(8,3%), Soroca 72 (7%), Iai 67 (6,5%), Codru

69
26
Dinu Potarencu, Anexarea Basarabiei la Imperiul Rus,

Chiinu, 2006, pp. 178-180.
61 (5,9%), Greceni 50 (4,9%), Hotin 48 (4,7%) i

Hotrniceni 33 (3,2%). Prin urmare, mai mult de
jumtate din numrul total de proteste i revendicri
ale populaiei din Basarabia n anii 1812-1818 au avut
loc n inutul Orhei.
Datele ce reflect plngerile ranilor i orenilor mpotriva abuzurilor militarilor rui cantonai
n Basarabia n anii 1812-1818 sunt sistematizate n
tabelul 2.
Dup numrul plngerilor adresate de diferite categorii sociale din Basarabia n aceast perioad de timp,
plngerilor ranilor i orenilor mpotriva abuzurilor
militarilor rui cantonai n Basarabia le revine locul al
treilea. Datele din tabelul 2 arat c 127 (95,5%) din
cele 133 de plngeri au fost naintate guvernatorului
civil al Basarabiei de ctre locuitori n anii 1812-1816;
58 (43,6%) de plngeri au fost din partea locuitorilor
din inutul Orhei, 17 (12,8%) din inutul Tomarova, 16 (12%) din inutul Hotin, 14 (10,5%) din
inutul Bender, 9 (6,8%) din inutul Iai, 7 (5,3%)
din inutul Hotrniceni, 4 (3%) din inutul Soroca
i 3 (2,3%) din inutul Codru.
Prejudiciile materiale i morale aduse locuitorilor
nu cunoteau limite. ranilor li se luau produsele
alimentare, fnul pregtit pentru iernatul vitelor, cruele pe care ei le foloseau la muncile agricole etc., fr a
li se plti; n unele cazuri, ranii erau chiar brutalizai
i btui. La 24 octombrie 1812, locuitorii din inutul
Orhei se plng guvernatorului civil al Basarabiei c
regimentele militare, postate pe linia de frontier, le
cauzeaz diferite ofense i oprimri. Guvernatorul
a intervenit pe lng generalul I.M. Hartingh, eful
militar al forelor armate ruse aflate n Basarabia,
pentru ca comandantul unitilor militare s-i mute
reedina din satul Costeti n Fleti, aceasta pentru
soluionarea mai rapid a plngerilor70.
n plngerile din toamna anului 1812 (octombrienoiembrie), adresate guvernatorului civil al Basarabiei
de ctre rani (satele Boghiceni, Puleti, Hnceti,
Bravicea, Trzieni, Leueni, icani, inutul Orhei;
icui, inutul Hotin; Curtura, inutul Soroca;
Gangura i Baccealia, inutul Hotrniceni; Telia,
inutul Bender etc.), acetia se revoltau mpotriva
militarilor ncartiruii n satele lor, care le aduc diferite prejudicii, lundu-le produsele alimentare, fnul
pentru iernatul vitelor, cruele i alte bunuri, fr a le
plti, n plus ofensndu-i i oprimndu-i71.
Insuportabil ca prestaie pentru oreni i rani

era ncartiruirea trupelor ruseti care staionau n
Basarabia. Drept confirmare servesc plngerile orenilor adresate guvernatorului civil al Basarabiei. La 18
februarie 1813, comunitatea cretinilor din Hotin se
adreseaz guvernatorului civil al Basarabiei cu rugmintea s-i scuteasc pe membrii ei de ncartiruire,
s-i apere de cerinele exagerate ale militarilor de a-i
asigura cu carne, lemne de foc etc.72. La 10 ianuarie
1814, ranii din satele Cainari i Cainara, inutul
Hotrniceni, se plng guvernatorului civil al Basarabiei
mpotriva cpitanului Muratov i militarilor ncartiruii n aceste sate, care i asupresc peste msur: le
iau caii i cruele, cer de la ei pine, gini etc.73. La 7
august 1814, ranii din satul Budeti, inutul Orhei,
i scriu guvernatorului civil al Basarabiei c militarii
ncartiruii n satul lor i asupresc i i bat74.
Pentru a-i camufla frdelegile i crimele comise n
timpul ncartiruirii, comandanii de regiment i impuneau pe rani s le scrie adeverine ce ar confirma
comportamentul adecvat al militarilor. De cele mai
multe ori ns aceste adeverine nu redau realitatea.
Spre exemplu, conform unui raport al autoritilor
locale din 6 februarie 1814, rzeii din satul Ialoveni
i ranii din satul Stecani, inutul Orhei, refuzau
s dea adeverine de conduit corect n relaiile cu
ei pentru ostaii regimentului 57 vntori. Administraia local argumenta astfel refuzul ranilor: locuitorii acestei localiti au prezentat asemenea recipise
nu din propria voin, ci fiind obligai de militari75.
La 10 iulie 1816, ranii din satele Drgueni, Pereni,
Pacani, Cristeti, Scoreni, inutul Orhei, au refuzat s
dea comandantului regimentului de vntori o adeverin care ar fi dovedit corectitudinea de care au dat
dovad militarii n timpul ncartiruirii, motivnd
c comandantul regimentului nu le-a pltit ranilor
pentru produsele alimentare puse la dispoziia ostailor76.
Abuzurile militarilor i determinau pe locuitori
s se adreseze guvernatorului civil cu cereri de a li se
uura situaia sau de a fi scutii de ncartiruire. La 29
februarie 1816, rzeii i ranii din satul Ialoveni,
inutul Orhei, se adreseaz guvernatorului civil al
Basarabiei cu rugmintea s li se acorde unele faciliti n ceea ce privete ncartiruirea celor dou uniti
de artilerie repartizate n satul lor i s li se plteasc
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 10, f. 58

71
Despre plngerile ranilor i orenilor din toamna anului
1812 mpotriva abuzurilor armatei ruse a se vedea mai
amnunit: ANRM, F. 2, inv. 1, d. 10, f. 35-214.
73
70

74

75

76

72
27
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 78, f. 7 verso.

Ibidem, d. 237, f. 119 verso-120.
Ibidem, d. 233, f. 28.
Ibidem, d. 237, f. 511 verso-512.
Ibidem, d. 467, f. 87 verso-88.
pentru furajul luat de la ei n mod forat77. n schimb,

locuitorii satului Snger (Sngereni), inutul Hotin, se
adreseaz, n aceeai zi de 29 februarie 1816, guvernatorului civil al Basarabiei cu rugmintea ca, n genere,
s-i mute din satul lor pe militari, invocnd c ei sunt
foarte sraci i nu pot face fa ncartiruirii ndelungate a acestora78.
Abuzurile militarilor comise mpotriva populaiei
n timpul ncartiruirii i-au impus pe unii locuitori s-i
prseasc locuinele. La 10 iulie 1816, comunitatea
moldovenilor i cea a armenilor din trguorul Orhei
se plng guvernatorului civil al Basarabiei mpotriva
companiei de artilerie a colonelului Kravov, ncartiruit n aceast localitate, pentru faptul c militarii
au cauzat comunitilor mari prejudicii i i-au asuprit
pe locuitori peste msur; [...] unii din ei, nemaiputnd suporta greutile, au fugit din trguor79.
Nemulumii de povara grea a ncartiruirii, ranii
i orenii organizau manifestri deschise. La 21
aprilie 1816, locuitorii din inutul Soroca se plng
guvernatorului civil al Basarabiei c sunt asuprii
peste msur. Mai mult ca att, manifestrile ranilor
au luat proporii. Situaia creat l-a determinat pe
guvernator s emit o dispoziie adresat guvernului
provinciei Basarabia, ca acesta s ntreprind toate
msurile pentru a-i liniti pe ranii revoltai din cauza
prejudiciilor provocate de ncartiruire80.
S analizm dinamica protestelor i revendicrilor
populaiei din Basarabia conform principalelor forme
de manifestare n anii 1819-1828 (tabelul 3), de la
adoptarea Regulamentului din 1818 pn la lichidarea n 1828 a autonomiei Basarabiei i nceputul
rzboiului ruso-turc din 1828-1829.
Analiza datelor generalizate n tabelul 3 ne permite
s constatm c, spre deosebire de perioada precedent (anii 1812-1818), n care am stabilit convenional opt forme de proteste i revendicri, n aceast
perioad (anii 1819-1828) numrul de forme de
proteste i revendicri s-a majorat pn la nou. Din
cele 745 de proteste i revendicri din perioada 18191828, 217 (45,5%) au fost cazuri de abuzuri din partea
moierilor, ispravnicilor, arendailor, concesionarilor
etc.; 88 (18,4%) abuzuri comise de militarii rui; 65
(13,7%) plngeri mpotriva prestaiilor, impozitelor
i drilor exagerate; 38 (8%) plngeri mpotriva
micrii haiduceti sau actelor de tlhrie; 23 (4,8%)
cazuri de revolte fie, daune i prejudicii aduse moi

79

80

77
78
Ibidem, f. 15.
Ibidem, f. 98.
Ibidem, d. 466, f. 148.
erilor; 18 (3,8%) cazuri de strmutri n interiorul

Basarabiei i peste Nistru; 10 (2,1%) cazuri de fug a
ranilor n Moldova de peste Prut; 9 (1,9%) plngeri mpotriva abuzurilor administraiei regionale i
ale funcionarilor rui; 9 (1,9 %) plngeri mpotriva
restriciilor n exercitarea comerului interior i/sau
exterior.
Este semnificativ faptul c, similar primei perioade, din cele 477 de proteste i revendicri ale populaiei din Basarabia care au avut loc n anii 1819-1828
106 (22,2%) au revenit inutului Orhei, dup care
urma inutul Ismail cu 113 (23,7%) proteste, Iai 93
(19,5%), Hotin 73 (15,5%), Bender 56 (11,7%) i
inutul Akkerman 35 (7,3%).
Prin urmare, se schimb ponderea i locul unor
forme de proteste i revendicri: rmn pe aceeai
poziie, dei se micoreaz la numr, revoltele mpotriva abuzurilor moierilor, ispravnicilor, arendailor,
concesionarilor etc.; plngerile mpotriva abuzurilor
militarilor rui trec de pe locul trei pe locul doi i cresc
numeric; atacurile haiducilor sau atacurile tlhreti
asupra gospodriilor trec de pe ultimul loc, n prima
perioad, pe locul al patrulea i cresc numeric; prestaiile, impozitele i drile exagerate trec pe locul al
treilea, dar se micoreaz ponderea lor comparativ cu
prima perioad; se micoreaz numrul reclamaiilor
legate de abuzurile administraiei regionale i ale funcionarilor rui etc.
Micorarea numrului de proteste i revendicri
ale populaiei n anii 1819-1828 comparativ cu perioada precedent poate fi explicat nu doar de consolidarea poziiilor administraiei imperiale n teritoriul
nou-anexat, de adoptarea unui ir de acte normative
care asigurau anumite garanii strilor sociale sau
de instituirea cordonului sanitaro-vamal la Prut i
Dunre etc., dar i de o reglementare mai aspr a relaiilor dintre diferite stri sociale i de aplicarea unor
metode de constrngere mai dure fa de persoanele
nesupuse. Notm c dac, la nceput, multe plngeri
i reclamaii nimereau spre soluionare direct la guvernator, ulterior, n special dup adoptarea Regulamentului organizrii administrative a regiunii Basarabia
din 29 aprilie 1818, aceste plngeri erau trimise ctre
departamentele guvernamentale, care aveau competena de a soluiona aceste probleme etc.
Prin urmare, spre deosebire de prima perioad,
cnd inutului Orhei i revenea mai mult de jumtate
din numrul total de proteste i revendicri, n aceast
perioad numrul protestelor nu este att de nuanat
i nu se observ o disproporie att de mare.
28
Mai frecvente, dect n prima perioad, devin

protestele i revoltele ranilor i orenilor mpotriva abuzurilor i obligaiilor pe care ei le ndeplineau
pentru ntreinerea militarilor rui cantonai n Basarabia (tabelul 4).
Dup cum constatam anterior, plngerile ranilor
i orenilor adresate organelor regionale mpotriva
abuzurilor militarilor rui cantonai n Basarabia
dein locul al doilea. Datele din tabelul 4 confirm c
din cele 88 de plngeri, 53 (60,2%) au fost naintate
guvernatorului civil al Basarabiei de ctre locuitori
din diferite inuturi n anii 1819-1820, 21 de plngeri
(23,9%) n anul 1823, celorlali ani revenindu-le un
numr nensemnat. Cele mai multe plngeri au fost
naintate de ctre locuitorii din inuturile Orhei 20
(22,7%) i Ismail 19 (21,6%). O disproporie semnificativ pe inuturi n cadrul acestei forme de protest
nu se observ: 17 (19,3%) plngeri inutul Hotin, 15
(17%) plngeri inutul Bender, 13 (14,8%) plngeri
inutul Iai i 4 (4,5%) plngeri inutul Akkerman.
Ca i n anii precedeni, o povar grea pentru populaia Basarabiei o constituia ncartiruirea. La 15 martie
1819, locuitorii satului Hnceti, inutul Orhei, se
plng guvernatorului civil al Basarabiei mpotriva
ncartiruirii, care le aduce mari prejudicii materiale.
Pagubele erau att de grave, nct guvernatorul civil
al Basarabiei a dat dispoziie de a-i scuti pe locuitorii
acestui sat de ncartiruire81. La 24 martie 1820, ranii
din satul iganca, inutul Ismail, se plng guvernatorului civil al Basarabiei mpotriva militarilor ncartiruii de mai mult timp n satul lor. Ispravnicul scrie
c, fiind peste msur asuprii de acetia, locuitorii au
ntreprins mai multe tentative de a fugi peste hotare82.
Un alt exemplu este cel al locuitorilor din Otaci,
inutul Hotin, care, la 10 aprilie 1820, se adreseaz
guvernatorului civil al Basarabiei cu rugmintea s-i
scuteasc de ncartiruire i de obligaia de a asigura cu
cai transportarea militarilor care trec prin localitate i
cer s i se acorde localitii statut de trguor, pentru
a se putea ocupa cu comerul83. Comunitile locuitorilor din oraul Chiinu (moldoveni, rui, ucraineni, armeni, bulgari) se plng la 9 octombrie 1820
guvernatorului civil al Basarabiei c sufer de pe urma
ncartiruirii, revoltndu-se n special mpotriva efilor
comisiei de chirie, care, repartiznd militarii pe la
casele lor, le fac i mai grea situaia84.
Deseori, pentru a liniti spiritele, administraia

82

83

84

81

Ibidem, d. 690, f. 290.
Ibidem, d. 666, f. 78-78 verso.
regional ddea dispoziie de a li se elibera ranilor i

orenilor recipise care confirmau c acetia au livrat
alimente militarilor i c li s-a pltit pentru produse.
La 26 august 1822, ranii din diferite localiti ale
inutului Bender se plng rezidentului plenipoteniar
al Basarabiei, generalului I.N. Inzov, mpotriva comandanilor regimentelor Kamceatka, Ohotsk i al cazacilor de pe Don, care nu le-au pltit pentru alimentele
furnizate. Rezidentul a dat dispoziie ca ranilor s li
se elibereze recipise pentru alimentele livrate85.
Locuitorii satelor i oraelor pe unde treceau drumurile militare, de pot sau comerciale sufereau din cauza
abuzurilor militarilor rui. Drept exemplu servete plngerea din 5 ianuarie 1823 a comunitii cretinilor din
oraul Bender adresat guvernatorului civil al Basarabiei:
dat fiind c prin Bender trece drumul principal, locuitorii acestui ora sunt permanent asuprii de comandamentul cetii, care i impune s ajute armata la transportarea muniiilor, furajelor, proviziilor i ostailor86. La
13 aprilie 1823, ranii din satele Zaim, Cueni, Slcua
i Batr, inutul Bender, se plng guvernatorului civil al
Basarabiei c sunt impui s aprovizioneze armata cu
furaje87. Locuitorii satului Ciuciuleni, inutul Orhei,
nainteaz la 13 mai 1824 guvernatorului civil al Basarabiei o plngere mpotriva comandantului diviziei
17 infanterie, general-maiorului Jeltuhin, informnd
c subofierii regimentului Tobolsk au luat n mod
arbitrar de la ei carele88.
Sporirea prestaiilor locale, n general, i a celor
pentru ntreinerea armatei ruse de ocupaie, n
special, este atestat de mai multe documente. La 6
aprilie 1823, comunitatea negustorilor din Ismail se
plnge guvernatorului civil al Basarabiei c prestaiile
oreneti s-au dublat n comparaie cu anii precedeni. Acelai lucru se poate spune i despre ncartiruirea militarilor i ntreinerea spitalului militar89.
Analiza celor 1 502 documente depozitate doar
ntr-un singur fond de documente fondul 2, Cancelaria Guvernatorului Basarabiei (1812-1917), al
Arhivei Naionale a Republicii Moldova ne permite
s concluzionm c poziionarea pe locul al treilea n
prima perioad n cadrul celor opt forme de proteste
i revendicri ale populaiei a plngerilor i reclamaiilor ranilor i orenilor mpotriva abuzurilor
militarilor rui cantonai n Basarabia i poziionarea
acestei categorii pe locul al doilea n a doua perioad

87

88

89

85
86
29
Ibidem, d. 795, f. 109.

Ibidem, d. 794, f. 62.
Ibidem, d. 842, f. 15.
Ibidem, d. 919, f. 1.
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 794, f. 301-301 verso.
n cadrul celor nou forme de proteste i revendicri ale populaiei (nelund n consideraie plngerile
mpotriva unor moieri i funcionari rui) contest
teza expus la timpul su de academicianul Ya.S.
Grosul c micarea rneasc n Basarabia nu a luat
un colorit antinaional rus, din simplul considerent c
aici, ndeosebi n primii ani dup alipirea la Rusia, erau
puini moieri rui, iar rnimea, n marea ei majoritate, a cunoscut asuprirea, n primul rnd, din partea
proprietarilor funciari basarabeni, locali90. Mai mult,
printre varietatea de plngeri i reclamaii adresate de
rani i pe care le analizeaz Grosul n monografia din
1956 nu s-a gsit loc pentru niciun exemplu care ar
ilustra plngerile mpotriva armatei ruse de ocupaie, a
militarilor rui cantonai n Basarabia sau a moierilor
i funcionarilor rui.
De aici i concluzia pe care o transmite Grosul c,

n primii 10-15 ani dup anexare, n Basarabia nu a
luat amploare o lupt a rnimii mpotriva regimului
arist de ocupaie, iar micarea rneasc n Basarabia
nu a avut un colorit antirus pronunat.
n concluzie, rzboaiele ruso-turce din 1806-1812
i din 1828-1829, precum i prezena sau trecerea
armatei ruse de ocupaie prin Basarabia au cauzat mari
prejudicii populaiei. Povara rzboaielor a czut pe
umerii populaiei civile, care a fost impus s suporte
numeroase prestaii n natur exagerate. Sustragerea
ranului i a oreanului de la agricultur i meteu
grit, istovirea forei de traciune, srcirea general au
influenat negativ dezvoltarea economic a Basarabiei,
au frnat ncadrarea gospodriilor rneti n relaiile mrfare. Constatm c consecinele rzboaielor
ruso-turce i prezena armatei ruse n Basarabia au
fost dezastruoase pentru aceast regiune i au generat
proteste i revolte din partea populaiei.
SUMMARY
THE REPERCUSSIONS OF THE PRESENCE OF RUSSIAN MILITARY TROOPS OF OCCUPATION ON THE POPULATION OF BESSARABIA (1812-1830)
Moldovan postwar historiography, tributary to
the Communist totalitarian regime and dominant
Marxist paradigm, studied unilateral and biased, and
sometimes the falsified the true data and historical
truth regarding the Russo-Turkish wars in the second
half of the XVIIIth century first half of the XIXth
century, including their disastrous consequences for
Bessarabia and Romanian Principalities.
In this study the author discusses only one problem,
one that concerns the repercussions caused by the
presence of Russian military troops of occupation on
Bessarabia since its annexation to the Russian Empire
until the end of the Russo-Turkish war of 1828-1829,
the suppression, by the decision of Senate taken on 26
September 1830, of the Nistru customs cordon and
the inclusion of the province in the economic and
political system of the Empire.
Using an impressive volume of unpublished
archival sources, the author ascertains that the population of Bessarabia was required to accomplish
important extraordinary services for the benefit of the

90
.. , (1812-1861 .),
, 1956, c. 253.
occupying Russian army, which had a negative impact

on the population situation and future economic
development of the territory and as a result provoked
the increase of the number of protests and riots of the
different social categories.
For the purpose of objective research of this
problem, the author analyzed 1503 complaints and
claims of various social groups to the civil governor
of Bessarabia, in the years 1812-1828, deposited
only in a single fund of documents, the fund No 2
The Office of Civil Governor of Bessarabia of the
National Archive of the Republic of Moldova. These
documents were classified in complaints that reflect
the following forms of protests and claims: abuses of
landowners, county administrators, lessees, concessionaires, etc., exaggerated services, taxes and duties;
the abuses of Russian militaries; flee, the displacement of population in the interior of Bessarabia and
over the Nistru river, the flee of peasants to Moldova
over Prut; the abuses of Regional Administration and
Russian officials; extern and domestic trade restrictions; outlawry or robberies. Protests and claims of
population were conventionally divided into two
30
periods: 1812-1818 and 1819-1828, corresponding,

in fact, to changes that have taken place in the administrative territorial system of Bessarabia.
Analysis of these documents enables the author to
conclude that 1026 (68,3%) of complaints were made
by different social groups in the years 1812-1818.
But 513 (51%) of complaints were submitted to the
Civil Governor of Bessarabia by the Orhei county
residents. Of the total number of appeals submitted
in the first period 534 (52,1%) belong to the landed
peasants, 206 (20,1%) yeomen, 132 (12,9%) to
the different categories of citizens, 46 (45,5%) colonists, 24 (2,3%) mazils peasants, 6 (0,6%) ruptash
peasants, and one complaint (0,1%) was made by
Gypsies. Among the major complaints in the first
period, showing: complaints and reclamation about
abuses of landowners, county administrators, lessees,
concessionaires, etc. 373 (36,4%), excessive services,
taxes and duties 318 (31%), the abuses of Russian
militaries 133 (13%), flee, displacement of population in the interior of Bessarabia and over Nistru river
93 (9,1%); peasants fleeing over the Prut river in
Moldova 62 (6%), the abuses of Regional Administration and Russian officials 31 (3%), etc.
Quite unbearable were services and taxes for the
benefit of the Russian troops stationed in Bessarabia.
Within the number of complaints of various social
categories of Bessarabia during 1812-1818, peasants
and townspeople complaints against the abuses of the
Russian troops quartered in Bessarabia, lies in third
place. The data confirm that 127 (95,5%) of the 133
complaints were submitted to the Civil Governor of
Bessarabia by the inhabitants of different provinces
in the years 1812-1816, 58 (43,6%) of complaints
originated from Orhei county residents, 17 (12,8%)
from the county of Tomarova, 16 (12%) from the
county of Hotin, 14 (10,5%) from the county of
Bender, 9 (6,8%) from the county of Yassy, 7 (5,3%)
from the county of Hotrniceni, 4 (3%) from the

county of Soroca and 3 (2,3%) from the residents of
Codru county.
In the second period, 1818-1828, the number of
different forms of protests and claims increased to 9,
although their number reduced. Among 745 protests
and riots that took place in Bessarabia during this
period, 217 (45,5%) were provoked by abuses of landowners, county administrators, lessees, concessionaires, etc., 88 (18,4%) abuses of Russian militaries
(transferring this form from third place in the first
period, to the second place in the second period), 65
(13,7%) complaints against the exaggerated services,
taxes and duties 38 (8%) that attests outlawry and
robberies, 23 (4,8%) from outright riots, damage
and injury to landowners, 18 (3,8%) from exodus,
resettlement in Bessarabia and over Nistru river, 10
(2,1%) the flee of the peasants to Moldova over the
Prut, 9 (1,9%) the abuses of regional administration
and Russian officials, 9 (1,9%) against restrictions
on the exercise of external and domestic trade.
Analysis of just one fund of documents allows us to
conclude that Russian-Turkish wars from 1806-1812
and from 1828-1829, and the presence or the Russian
army of occupation in Bessarabia caused great prejudices to its population. Hardships of war have fallen
on the shoulders of peasants and townspeople, who
were forced to endure numerous exaggerated dues.
The circumvention of peasants and townspeople
from agriculture and crafts, exhaustion of traction
force, mass impoverishment of the population had
negatively influenced the economic development of
Bessarabia, had slowed the employment of farms in
commodity relations. Only these few presented arguments allow us to argue that the consequences of
Russian-Turkish wars and the Russian military presence in Bessarabia were disastrous for the territory
and as a result have caused protests and riots of population.
31
Anexe
36,4
18
42
30
178
28
11
16
19
31
373
5
9
16
224
24
8
14
9
9
318
31,0
1
13
3
29
16
7
13
6
5
93
9,1
6
7
5
12
11
21
62
6,0
3
21
3
3
1
31
3,0
2
1
1
6
3
13
1,3
n total
Restricii n comerul interior

i exterior
Abuzurile
administraiei
regionale i ale
funcionarilor
rui
Fuga ranilor
n Moldova de
peste Prut
Fuga, strmutrile ranilor n

interiorul Basarabiei i peste
Nistru
Abuzurile militarilor rui

16
4
9
58
14
7
3
5
17
133
13,0
Micarea haiduceasc
Hotin
Soroca
Iai
Orhei
Bender
Hotrniceni
Codru
Greceni
Tomarova
n total
n %
Prestaii, impozite, dri exagerate
inuturile
Abuzurile
moierilor,
ispravnicilor,
arendailor,
concesionarilor
etc.
Formele de protest i revendicri
48
72
67
1
523
2
85
33
61
50
87
3 1026
0,3 100,0
Raportul, n %
Tabelul 1
Dinamica protestelor i revendicrilor populaiei din Basarabia conform principalelor forme de manifestare n anii 1812-1818*
4,7
7,0
6,5
51,0
8,3
3,2
5,9
4,9
8,5
100,0
-
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 2, 9, 10, 35, 78, 79, 80, 82, 83, 96, 107, 109, 110, 113-115, 117, 118, 125, 128, 133, 144, 189, 192, 216,
233, 237, 256-259, 262-264, 267-270, 272, 284, 332, 382, 387, 390, 399, 402, 463-467, 515, 520, 528, 529, 538, 540, 553, 561, 563,
569, 583, 584, 586, 596, 611, 612, 626, 666, 669, 670, 675-677, 684, 685, 690, 691, 692, 726, 728, 732, 775, 781, 794, 795, 836-839,
842, 850, 860, 862, 863, 868, 869, 900, 903, 906, 909, 919, 928, 929, 939, 943, 955, 1044, 1122, 1162, 1235, 1300, 1335, 1496, 1498,
1500.
*
32
1812
1813
1814
1815
1816
1817
n total
n %
*
**
2
3
3
2
3
3
16
12,0
1
2
1
4
3,0
1
2
1
4
1
9
6,8
13
5
14
6
20
58
43,6
1
7
4
2
14
10,5
Tabelul a fost alctuit n baza acelorai izvoare, ca i tabelul 1.

Datele pentru anul 1818 lipsesc.
33
2
5
7
5,3
2
1
3
2,3
3
1
1
5
3,8
1
5
4
3
1
3
17
12,8
n total
Tomarova
Greceni
Codru
Hotrniceni
Bender
Orhei
Iai
Soroca
Anii**
Hotin
inuturile
21
29
32
15
30
6
133
100,0
Raportul,
n %
Tabelul 2
Plngerile ranilor i orenilor mpotriva abuzurilor militarilor rui cantonai n Basarabia n anii 18121818*
15,8
21,8
24,1
11,3
22,6
4,5
100,0
-
Tabelul 3
Dinamica protestelor i revendicrilor populaiei din Basarabia conform principalelor forme de manifestare n
anii 1819-1828*
17
Hotin
31
12
1
8
13
Iai
47
20
4
2
20
Orhei
56
9
13
3
15
Bender
26
7
3
1
19
Ismail
44
12
11
8
4
Akkerman
13
5
6
1
Total
217
88
65
38
23
n %
45,5
18,4
13,7
8,0
4,8
*
34
4
3
3
4
4
18
3,8
1
9
10
2,1
2
1
1
1
3
1
9
1,9
3
1
1
3
1
9
1,9
74
93
106
56
113
35
477
100,0
Raportul, n %
Total
Restricii n comerul
interior i exterior
Abuzurile administraiei regionale i ale

funcionarilor rui
Refugierea ranilor n
Moldova de peste Prut
Fuga i strmutarea
ranilor n interiorul
Basarabiei i peste
Nistru
Revolte fie, daune

i prejudicii aduse moierilor
Micarea haiduceasc,
atacuri tlhreti
Prestaii, impozite,
dri exagerate
Abuzurile militarilor
rui
inut
Abuzurile moierilor,
ispravnicilor, arendailor, concesionarilor
etc.
Formele de protest i revendicri
15,5
19,5
22,2
11,7
23,7
7,3
100,0
-
Tabelul 4
Plngerile ranilor i orenilor mpotriva abuzurilor militarilor rui cantonai n Basarabia n anii 1819-1828*
Anii**
1819
1820
1821
1822
1823
1824
1825
1826
n total
n %
*
**
Hotin
1
10
1
3
1
1
17
19,3
Iai
7
2
1
3
13
14,8
inuturile
Orhei
Bender
4
11
5
1
1
1
8
2
1
1
20
15
22,7
17,0

Datele pentru ani 1827-1828 lipsesc.
35
Ismail
8
5
4
2
19
21,6
Akkerman
1
1
2
4
4,5
n total
14
39
2
4
21
4
3
1
88
100,0
Raportul,
n %
15,9
44,3
2,3
4,6
23,9
4,5
3,4
1,1
100,0
-
36
, 1812:

.. , ..
V ! ,
-
.

. (Terra Moldaviae) .

( ) .
() ,
V- ; , , ,

- . . !

. , , , , , , ,
, (.. ) . . ,

(Ion Constantin) :
( )
, , 1. ,
, : , ,
; , , ,
1812 .
, ,
Ion Constantin, Basarabia sub ocupai sovietic de la Stalin
la Gorbaciov, Bucarest, 1994, p. 7.
, 2.
, , ,
?
,
. ,
, ,
, 1812
. (.. ,
,
1812 .) . ,

.
,
, ,
,
, , , , .
,
, , .

. (Nicolae Iorga)
; , 16.05.1912 .
, (.. 1812
) , , 350 .
- ,
, 3. ,
.. , , , 2002.
3
, , , 2003, p. 235.

37

, . . . : ,
;
()
. , . , - , ,
.
, . , .
,
. , .

1812 .
. : !

. . ,
( ) , . . . ,
( ) , , (.. )
(),
. , - , , . ( ) ; !
(, , ..), () ,
,
, ,
, ,
1812 .
, .
. , ,

1812 .
,

.

-

1812 . ,
, - ,
, ?
, ,
,

1812 . , .
,
. ,
, ;
.

: .
.

()
48% ,
[, 2002, p. 135]
-
, .

.
-
38
,
. . , .. .. ,

4.
. ,
,
, . , e 5 . 5.
, ..
. [,
1979] : , 3,8 . . , ,

, 1812 .,
, ; 1821 . . , , , 1812 ,
(.. ..) .
, , ,
1812 . .. ,

;
.
, ,
: . .
, . , . ,
, , 1997, . 125.
5
,
, 2002, p. 136.

.
1812 . , , ,
() 1812 .
.

, , ()

,
,
;
.
,
; , ,
; ,
6.
,
, .
, , (
, , ), :
: ) () , -, , ,
.; )
- .
, : ( ,
), ,
- : 24
1812
? ,
6
39
Cf. Liberation, 13.12.2005.
-
,
?
? -
,
- ?
. , ,
,
,

7, .
, , , :
1.
()
1812 . , , , ;

; -,
- () - , , , , .

.,
. - (voluntari) ( , )
, , ,

. Liberation, 13.12.2005; M. Macmillan, The uses and

abuses of history, Profile Books, 2009; Wojciech Wrzosek, O
mysleniu historicznym, Bydgoszcz, 2009 .
; , .
; ,
, (
) .
!
. , , ,
, . , ,
,

.
(: .. ,
.. , .. , .. .)
, 1812 ., , ,
. , . , .
( 1711 . . .) 1812 .
? ,

,
, .
() , :

, , . ,
, 1807 .
; , , .
2. (
V-V . -
40
), , , () , ,

.
?
, ( !) V-V . : , ,
, 70-90- . V . . : 1686 .
: ,
; , .
1812 . : -,

; : , , .
.
3. , , , , , , .
, -, . , , 1812 8. , , .. , , , Ion Silviu Nistor, Istoria romnilor din Transnistria, Editura
Eminescu, 1995, p. 124.
1812
, ..
,
. , V .
.
.
.
, (cf. .. )
,
. .
, ()
-
, 200 (.. )
, , , , , .. ,
()
,
- . , (), . . ,
, c .. ,
1812 .
9, 80- 90- . : ,

( )
.
. .
41
.: .. , , , 2007, c. 148.
42

1806-1812

*,
.
?
.
200-
16(28) 1812
. . () ,
,
,
.
,
, ,

. ,
,
.
9(21)
1877 ., , , 1878 .
.
,
, ,
I . ( 1848 .) ,
.
, ,
1806-1812 . , .
( ),
,
,
. , ,

.

.
,

.
: , , ()
()1.
, - ,

2.
- 1806-1812 .

,

,

, . ,

- VIII-I . , ,
1877-1878 .

. ,
2 . ,
* , .
1
. Agachi, ara Moldovei i ara Romneasc sub ocupaia
militar rus (1806-1812). Ediia a 2-a revzut i completat. Chiinu: PONTOS, 2008, . 44.
2
Ibidem, . 30.
43
, , , .
.
,
1806-1812 . 1896 .
-, ,

, , , ,
,
, , , , ,

3.
-
1806 . ,
4. 1807 .
,
. ,
. . , 1807 .5, -:
1) , ; 2)
,
; 3)

:
;
; , ,
. ,
, .
,
10 .
,
6.
pud A. Agachi, ara Moldovei i ara Romneasc, . 12.
Vl. Mischevca, Moldova n politica marilor puteri la nceputul
secolului al XIX-lea. Chiinu: CIVITAS, 1999, p. 54: la 11
(23) noiembrie 1806, fr nicio declaraie de rzboi, trupele
ruse au trecut Nistrul i au invadat ara.
5
. d 16 1807 .,
,
. 17 1808 .
. . Vl. Mischevca, P. Zavitsanos, Principele
Constantin Ypsilanti, 1760-1816. Chiinu: CIVITAS,
1999, p. 91-108.
6
A. Agachi, ara Moldovei i ara Romneasc, . 40.

3
4
,
.
, ..
,

,
, ,

,
, 7. , ,
.

, , .
- ,

,
, . .
. , ,
. , 8.
. .
. , ,
, ,

9.
. . ,
70-80 . .
.

, . ( 1808 1810) . ( 1810 1812),
I , Ibid., . 41; Vl. Mischevca, Moldova n politica marilor puteri
la nceputul secolului al XIX-lea. Chiinu: CIVITAS, 1999,
p. 56.
8

. , , in
. I-iii
/ . - .
, 2001, . 265-289; . Agachi, ara Moldovei i ara
Romneasc, . 41.
9

44
.
: . (
1806 1807), . ( 1807
1807), . ( 1807
1809), . ( 1809
1810), . ( 1810 1811), .
(- 1811), . (
1811 1812), . (- 1812)10.
,
-
. ,
.

. ,
.
1806 ,
, .
( . ..)
,
,
-. , ,
. ,
,
. ,
,
50 , 200, 50
; , , ,
50
500. , ,
,
, ,
;
. 11.
Vl. Mischevca, Moldova n politica marilor puteri la
nceputul secolului al XIX-lea. Chiinu: CIVITAS,
1999, p. 134.
11
[.. ], .
1812 ., In . 1870, V, .
1535.

10
,
.
- ,
: ; ,
;
.
,

;
, , , , ;
, .
,
; , ,
; ;
12.
,
,

, ,
, ,
, , , , ,
,
, ,
.
, , . ,
. :

, , 13.

,
. ,
.
. Agachi, ara Moldovei i ara Romneasc, . 52.
Ibid., . 52-53.
12
13
45
. 14 .
. .
,
( ):
,
. , , ,
. , ,
,
. ,

.
.
,
. ,
?
?15. ,

. .
1810 . . ,

, , ,

16.

, , , ,
.
1810 :

( ..)?, . ,

.
, :
; ;

1809 . .
15
Apud A.H. , 1812 . ., 1876, . 265 ( 8
1809 .).
16
( ), . 1, . 1, . 1403, . 2.
14
, ; 17.
,
, .
.
. 1808-1809 .
.

, , . . , , ,
, ,
,
,

18.
.
, .
- ,
, 1809 .

, 2-3 15 20
,
19.
1811 . ,

, ,
,

20.

.
, ,
,
,

Apud A.H. ,
1812 . ., 1876, . 266.
18
, . 1, . 1, . 303, . 1.
19
, . 1, . 1, . 1246, . 1.
20
, . 1, . 1, . 1246, . 120-120 .

17
46

21.
, 1812
. ,

.

, ,
. 50
, 250
(!)22. 23.

18 . , , 24.

. 1808 ., . ,
. , ,
25. ,
,
(,
, ) ,
, , .
.

1811 . .
,
, . 1, . 1, . 1246, . 120-120 ., 123-123 ., 124
( 19 1811 .).
22
, . 1, . 1, . 1246, . 143 .-144 ( 26
1812 .).
23

,

(106-271 .), . 190 .
.
200 . // .., . ., 1987,
. 31.
24
25
, . 1, . 1, . 2090, . 31-31 . (
1810 .).
21
26. ,
1812 .
.
. -
,

,
.
, 1812 . .
,
; ,
,
;

,
,
, ,
27.
, ,
,
-
. :
; ,
;

;
; ; -
, ;
, ;
80
; 28.
. ,

200 . . ,
: , . 1, . 1, . 2090, . 61-61 .; Vl. Mischevca,
Fl. Marinescu, Mitropolitul Grigore Irinupoleos (1764-1846).
Studii i documente referitoare la egumenul grec al Goliei. Iai:
AXA, 2010.
27
,
... . . . . .
3, ., 1890, . 237.
28
. Agachi, ara Moldovei i ara Romneasc, . 353, 356.
26
47
. 150 .
,
, .
e .

.

,
,

.
,
,
. ,
1810 . ,
.
, I ,
, ,
,
,
...?29. , , ,
30.
1811 1812 .,
-
, 31. 1812 . .
, ;
;
.
, , ( ..), ,
,
: ,
32.
, . , .. ,
1812 . ., 1876, . 254.
30
Ibidem, . 255.
31
.:
1806- 1812- . - //
. .V. . . 838. . 132-180.
32
[.. ], ..., In
, 1870, V, . 1522-1523.
29
,
33.
,

,
,
1812 .
,

.

.
.

. , . , : ,

; ,
.
;

.

.
,
.

: ,
, ,

: , ,
, :
, 34.
. ,
,
.

,
,
.
Vl. Mischevca, Considration sur le sujet de la gense de
la question bessarabienne (1812), In Revue roumaine
dhistoire. (Bucarest). Tome XXXIV, 1995, nr. 3-4, p.
337-350.
34
[.. ], ..., In
, 1870, V, . 1550-1551.
33
48

1806-1812 ., ,
. ,
,
1812 .,
,

.
1815 . ,
,
- ,
. , .
, V-V .,

.,

, ,
35.
1815 .
,

.
, 1812 .

,

. , ,
,
,
1880 .:
, ,
;
.

,
, ,
, ,
36.
Gh. Cliveti, De la istoria tratatelor i istoria diplomatic
la istoria relaiilor internaionale, In Itinerarii istoriografice. Profesorului Leonid Boicu la mplinirea vrstei de 65 de
ani. Iai, 1996, . 25.
36
Basarab, Scrisori din Basarabia, vol. 1, 1880-1883, ChiinuBucureti, 1996, . 3.
35
1880 . , ,
,
, 1812 .; ,
- ; ,
, ,
37.
,
1812 . .
, ,
,
,
, . ,

,
,
38. , . , , ,

.
II, , ,
, , ,
39. 1812 .
.
, ,
, , ,
. ,
.
Ibid., . 27.
D. Potarencu, Anearea Basarabiei la Imperiul Rus.
Chiinu, 2004, p. 149.
39
. 1871, . 7, c. 348.
37
38
49
, V .
, .
, ,
.
.. -
. ,

40. ,
,
, , , ,

41.

,
.
1812 . 95%
, 1912 .

(31%) -
,

.

- .
,
, ,
,

,
, .
.

, ,
,
- . 1812 .
1859-1861 . ( )
1877-1878 . ( )
. ,

, .
-
1812 . 1829 .
1859-1861 . 18771878 .
,
. ,
, 1856-1878 .,
,
, 1812 .
,
,
, .
, ,

. ,
I .,

- . ,
,

.
[. -], ,
. ., 1810, c. 24.
41
, . 141, .
1, . 11, . 3-4; . 14, . 1-2; .: . ,
(
), In iragetia. Seria nou. Vol. V [XX],
2, 2011, Chiinu, . 261-270.
40
50
SUMMARY
POSITION OF THE ROMANIAN PRINCIPALITIES DURING THE WAR OF 1806-1812
In the article is mentioned the perspective of an
the economic situation of Principalities in 18061812, on the basis of contemporary records, a number
of the sources published untill 1917, and also the
latest monographs about the military occupation of
the Romanian Principalities during Russian-Turkish
war of 1806-1812. This perspective is considered in
a context of expansionist aspirations of tsarism on
the relation to economic capacity of Principalities.
In this regard the role of administrative structures in
the Principalities which have been directly created by
official Petersburg is shined.
It is emphasized the role of the prince Constantin
psilanti in administration of rincipalities after
restoration on thrones of Moldova and Walachia
in January, 1807, his plans on strengthening of the
independent status of Principalities. Among the
reasons which led to Constantin Ipsilantis removal
in August, 1807 were: the conflicts with the boyars,
which most part were fanariots; absence of body
supervising Councils, and also impossibility to
provide with the food and fodder occupational
Russian army. Unwillingness to lend Russian military
money only strengthened hostility to gospodar from
their party. Since February, 1808 when Councils
of Principalities were headed by senator Sergey
Kushnikov as administrator, there came the new
period during which Russian military authorities
through chairman of Council demanded the most
exhaustive statistical data on and national economy,
including data on population, administrativeterritorial division, volumes of crop, data on epidemics
and diseases and so on. Thus the slightest changes in
structure of Councils and adoption of any decisions
were allowed with the permission of senator Sergey
Kushnikov. The Russian military authorities, on which
the Principalities completely depended, imposed
the introduction of new taxes, and requisitions on
inhabitants of Principalities. Bureaucratic confusion
and embezzlement of public funds reigning in Sofas,
led to that the sizes of demanded help for Russian army
in a result, increased four times. To it the desire of the
Romanian boyars to be enriched in the conditions of a
wartime increased also.
The expansionist role of tsarism in carrying out
prospecting works, production and export of minerals
found in Principalities is in detail shown. For this

purpose in November, 1809 to the Carpathian region
the group of officials and gonny engineers were
equipped, and untill November, 1812, that is after the
conclusion of the Bucharest treaties were engaged in
exploring of the subsoil of Principalities. The main
attention by these groups for search of minerals was
given to non-ferrous metals among which were: gold,
silver, mercury, sulfur, copper vitriol, copper, lead. Thus
the main place at research of the subsoil was occupied
by search and gold mining, and so in the years of war
was taken out from Principalities 18 kgs of gold.
Economic motives layed to the removal of priors
and of a number of monasteries bent to the Holy
Placed, not wishing to recognize jurisdiction of the
Sacred Synod, and respectively to send their income
to the order of Petersburg. In this regard, the figure of
eminent church person Gabriel Benulesku-Bodoni is
in a new way shined. In the context of his pro-Russian
orientation are shown his services for Russia, also
concerning the group of search of minerals.
War exhausted the economical capacity of
Principalities, because of unreasonable taxes, taxes
and duties, but also as well because of: the forced
hard and no-charge labour executed by inhabitants
of Principalities; cut prices of the food and fodder;
unpaid requisitions of draft force; losses from a
quartering of armies; losses because of the termination
of foreign trade; change of an exchange rate owing to
introduction in calculations of Russian ruble.
The Imperial authorities plans were to absorb all
the territory of Principalities in the days of war of
1806-1812 reveal. Emperor Alexander 1 sacredly
believed that the territory occupied with Russian
army will belong to Russia. In this regard tendencies
of Petersburg were to show on that that as it is possible
the most part of the Romanian lands to be obtained
by Russia.
Occupation of Principalities and the cut of
Moldova in two parts by Russia led to a change in
Europe of tools of foreign policy. At the same time
diplomats of leading European Powers, since 1815, put
into circulation the concept the European concert,
that meant coherence of actions of great powers at
adoption of important decisions in the sphere of the
international relations.
51
The estimates of the Bucharest treaty which have

led to denationalization of Bessarabian Romanians
because of policy russification within Russian Empire,
on the one hand, and readiness of the Moldavian
nobility to change citizenship in exchange for saving
of privileges, with another are considered. Nobility
of the Bessarabia in 1812 for 95% consisted of
the Romanian boyars, and in 1912 the Romanian
nobility made about a third (31%) because of the
gushed flow of Russian officials and military which
were fast promoted. Denationalization of the
elite and russification of all spheres of life led to a
confusion of national consciousness of Bessarabian
Romanians which despite of everything could keep

the ethnomental kernel, having coming back to values
of the people.
Estimates of the act of 1812 are given in the liberal
Bucharest press of the end of the 19th century in
comparison with the estimative data in the newest
historiography of the Republic of Moldova. Also
the political and economic reasons which allowed
Bessarabian nobility to accept conditions of Russia
after the act of 1812 are specified. The importance
of the Bucharest treaties for historical destinies of
indigenous people of Bessarabia is shown.
52
ANUL 1812 SUB IMPACTUL FACTORULUI FANARIOT:

MARELE DRAGOMAN DIMITRIE MORUZI
Vlad MISCHEVCA
Florin MARINESCU
Trsturile principale le rzboiului ruso-turc din

1806-1812, care adus mari prejudicii i lipsuri populaiei autohtone din Principatele Romne, au fost
nu att operaiile militare, ct contactele diplomatice1.
Numeroasele negocieri purtate de diplomaii rui i
otomani, n care au fost implicai direct i grecii fanarioi, s-au soldat cu semnarea la 16/28 mai 1812 Tratatului de pace de la Bucureti. Soarta poporului i a rii Moldovei a fost hotrt, n mare msur, la masa
negocierilor ruso-otomane ce avuseser loc, n etapa
final (1811-1812), la Giurgiu i Bucureti, cu nclcarea drepturilor moldovenilor i a obligaiilor att din
partea puterii suzerane (Poarta Otoman), ct i din
partea celei ocrotitoare (Rusia). i asta considernd
c, dup Pacea de la Kuciuk-Kainargi, statutul juridic
internaional al Moldovei i al rii Romneti prevedea o trecere de la protecia unilateral otoman tributar (ahd ad-dhimma) la o protecie bilateral turcorus (prezent pn la Pacea de la Paris, 1856).
Tratatul de pace, semnat la Hanul lui Manuc din
Bucureti, dup lungi discuii i tocmeli, prevedea (Articolul IV) ca frontiera dintre cele dou imperii s fie
stabilit pe rul Prut. Un hotar arbitrar, ce poate fi considerat un compromis ntre ambiiile imperiale ale prilor beligerante (Rusia pretindea iniial la ambele principate, apoi doar la Moldova, ulterior cernd ca hotar
rurile Milcov, Siret), care dezmembrau n dou ar.
La baza acestei decizii a celor dou imperii fost
pus, din capul locului, nelegerea principial de se
desemna noua grani pe un fluviu care s merite s
fie hotar ntre cele dou pri2. Practicarea pe larg, n
timpul acestui rzboi ruso-turc, diplomaiei secrete
dat rezultatul scontat, deoarece romnii din Principate
i ntreaga Europ au fost pui n faa faptului mplinit,
netiind nc mult timp detaliile acestui tratat spoliator, chiar i dup semnarea lui. Vom remarca aici c inerea n tain negocierilor dirijate fost caracteristic
pentru activitatea diplomatic lui .I. GolenicevKutuzov, feldmarealul armatei ruse de la Dunre.
Vl. Mischevca, Moldova n politica marilor puteri la
nceputul secolului al XIX-lea, Chiinu, 1999, p. 87-108;
Idem, Anul 1812: Dou secole de la anexarea Basarabiei de
ctre Imperiul Rusiei. Chiinu, 2012, p. 27-69.
2 I. Jarcuchi, Vl. Mischevca, Pacea de la Bucureti,
Chiinu, 1992, . 178.
Pe lng factorii de importan major cu impact

nemijlocit asupra negocierilor ruso-otomane, i anume
interesele geopolitice ale prilor beligerante, au existat i factori subiectivi, de ordin intern, care au grbit
sau influenat (fie direct, fie indirect) negocierea pcii. Martorii oculari (l. Langeron, P.V. Ciceagov ..)
redau atmosfera de intrig, indeciziune i trdare ce
dominat negocierile de la Slobozia, Giurgiu, Iai i Bucureti. Potrivit lui Alexandre Langeron, autorii Pcii
de la Bucureti nu au fost diplomaii mputernicii de
Alexandru I i Mahmud II, ci fanarioii care au gsit
formula potrivit unor cesiuni teritoriale limitate,
ca s-i poat pstra, n continuare, drept fiefuri ara
Romneasc i Moldova. E necesar de menionat c
mai toi domnitorii fanarioi erau ageni diplomatici ai
Porii Otomane i, n acest sens, se poate spune c toate
tratativele de pace ale turcilor duse n timpul rzboaielor ncepnd cu cel de la Carlowitz (1699) i sfrind
cu Tratatul de la Bucureti (1812) poart amprenta
factorului fanariot. n aceast privin, Talleyrand spunea: Politica turceasc este reglat de aceti hospodari
care sunt la curent cu tot ce se petrece n Europa3.
Ct privete cazul frailor Moruzi, despre care s-a
scris mult (dar nc nu s-au adus ultimele argumente),
el nu poate fi apreciat n mod simplist i univoc n ceea
ce privete frauda lor. Cert e c familia ruzi, spre
deosebire de familia Ypsilanti (care-i pierduse definitiv, odat cu nceputul rzboiului din 1806-1812,
creditul de ncredere la Poarta Otoman), continua s
se menin n sfera politicii mari, att la Constantinopol, ct i n culisele negocierilor diplomatice la nord
de Dunre. Un ir de istorici romni (N. Iorga, Gh.
I. Brtianu, L. Boicu, P. Cernovodeanu, A. Gou, M.
Stroia, Vl. Mischevca, .a.) au cercetat impactul fanarioilor asupra semnrii Pcii la 1812. Cu privire la rolul
diplomatic al marelui dragoman Dimitrie Moruzi n
contextul problemei basarabene4, vom aborda acest subiect mai detaliat.
Rliile internaionale ale Romniei n documente. 13681900, Bucureti, 1971, . 53.
4 Ion Jarcuchi, Vladimir Mischevca, Pacea de la Bucureti,
1812. Chiinu: tiina, 1992; Vladimir Mischevca, Moldova
n politica marilor puteri la nceputul secolului al XIX-lea.
Chiinu: Civitas, 1999; Armand Gou, Pacea de la Bucureti
i Moruzetii, n: Naional i universal n istoria romnilor.
Profesorului erban Papacostea. Bucureti, 1998, pp. 362-390.
3
53
Pentru a prezenta un tablou obiectiv al circumstanelor n care Principatelor le-a revenit rolul de obiect,
i nu de subiect al raporturilor internaionale i n care
marile puteri au ignorat/nclcat dreptul naional i
echitatea istoric, militnd pentru o soluie de compromis ntre imperiul arist i Otoman, care afecta grav
integritatea teritorial i interesele Moldovei, trebuie
s inem cont att de complexitatea, ct i de particularitile acestei probleme, de semnificaia ei pentru
istoria naional, naintnd drept obiectiv prezentarea
contradiciilor i suspiciunilor ce planeaz (pn-n
prezent) n privina influenei pe care au exercitat-o,
ntr-un mod sau altul, fraii Moruzi, n momentul deciderii soartei Principatelor Romne (n special, a teritoriului dintre Prut i Nistru). Prin urmare, se impune
elucidarea unui aspect cercetat dac nu tendenios,
atunci incomplet, vizavi de o eventual trdare a acestor fanarioi.
Rolul diplomatic al fanarioilor Moruzi n problema basarabean este pe ct de esenial, pe att de
controversat5. n condiiile n care lipsete un amplu
studiu al acestuia, rmn fr explicaie un ir de evenimente de o importan major, situaie care contribuie frecvent la apariia concluziilor preconcepute.
Consecinele aciunilor ntreprinse de fraii Moruzi sunt pregnante i actuale, ntruct ele pun ntr-o
nou lumin anexarea Basarabiei la 1812 moment
de cumpn al istoriei Moldovei, ar la grania a trei
imperii, atunci cnd cursul unui teritoriu romnesc a
fost deviat n mod abuziv i aproape iremediabil pentru cel puin urmtorul secol (pn n 1917-1918).
Aadar, este imperioas o reactualizare din perspectiva
unor noi publicaii i documente de arhiv i o deconspirare a locului i rolului grecilor fanarioi n contextul expansionismului rus.
Dificultatea demersului tiinific n acest domeniu
al istoriei relaiilor internaionale rezid n faptul c,
investignd o asemenea problematic, ce ine de diplomaia secret, i asumi riscurile inerente unui studiu
ce se preteaz unor multiple adeseori adverse interpretri, devenind prin aceasta, practic, inepuizabil.
n cele ce urmeaz vom schia doar unele concluzii, n5
Cele mai recente studii sunt dou lucrri publicate concomitent n 2008: vezi compartimentul Pacea de la Bucureti
(mai 1812) i Moruzetii din cartea istoricului Armand
Gou, ntre Napoleon i Alexandru I. Principatele Dunrene la nceputul secolului al XIX-lea. Bucureti, 2008, pp.
232-251, precum i Vlad Mischevca, Ion Mischevca, Rolul
diplomatic al familiei Moruzi n problema basarabean, n
ara Moldovei n contextul civilizaiei europene. Materialele
simpozionului internaional. (In honorem dr. hab., prof. univ.
Gheorghe Gona). Chiinu, 2008, pp. 555-591.
cadrate n perioada cronologic premergtoare actului

din luna mai 1812.
Evoluia evenimentelor analizate s-a desfurat pe
fundalul rzboiului ruso-turc din 1806-1812, atunci
cnd au fost date n vileag scopurile ascunse i interesele marilor puteri implicate n problema oriental.
Acest important episod al rzboiului n cauz, cel al
fraudei fanarioilor Moruzi, a fost abordat n treact de
mai muli autori ncepnd nc din secolul al XIX-lea6.
M. Eminescu considera c rubla ruseasc i trdarea
dragomanului Moruzi au hotrt definitiv condiiunile tratatului, cednd Rusiei cea mai frumoas parte
a Moldovei, care e situat ntre rurile Nistru i Prut7.
Referitor la rolul deinut de familia fanariot Moruzi
n diplomaia epocii s-a scris destul de puin, printre
cei mai nsemnai autori ai subiectului dat fiind M.
Drghici, N. Iorga, L. Casso, A. Gou .a., iar o succint analiz a argumentelor pro i contra a fost
fcut recent n cteva lucrri publicate la Chiinu8.
Concluziile care au rezultat n urma cercetrilor noastre sunt completate de ctre istoricul Armand Gou,
care a abordat n mod independent tematica respectiv9. Autorul, un bun cunosctor al documentelor
de arhiv ruseti, consider: Da, Dimitrie Moruzi a
trdat Poarta, al crei mare dragoman era deoarece, oferind ruilor informaii, el i-a urmrit cu snge
rece propriul interes10. Dar nu Moruzetii au fost
6
Autorii din secolul XIX (M. Drghici, M. Eminescu, P.

Eliade .a.) susin ntru totul frauda Moruzetilor de la
1812. Vezi: M. Drghici, Istoria Moldovei timp de 500 ani.
Vol. II. Iai, 1857, pp. 77-78; P. Eliade, Influena francez
asupra spiritului public n Romnia. Originile. Bucureti,
1982, pp. 98-99; M. Eminescu, Basarabia (Seria Clio).
Bucureti, 1990, p. 42. Istoriografia francez pledeaz pentru
vinovia Moruzetilor. Ulterior, N. Iorga a pus sub
semnul ntrebrii acest caz. (N. Iorga, Alte lmuriri despre
veacul al XVIII-lea dup izvoare apusene. Luarea Basarabiei
i Moruzetii, n AARSMI. Seria II, tom. XXXII. 1910-1911.
Memor. Sec. istorice. Bucureti, 1911, p. 180; .. ,
.
, 1913, 230 .
7 Mihai Eminescu, ntre Scylla i Charybda. Opera politic.
Ed. a 2-a. Chiinu: Litera Internaional, 2008, pp. 157-158.
8 I. Jarcuchi, V. Mischevca, Pacea de la Bucureti..., pp.
163-166; Vladimir Mischevca, Moldova n politica marilor
puteri la nceputul secolului al XIX-lea. Chiinu: Civitas,
1999, pp. 98-99; Vlad Mischevca, Ion Mischevca, Rolul
diplomatic al familiei Moruzi n problema basarabean, n
ara Moldovei n contextul civilizaiei europene. Materialele
simpozionului internaional. (In honorem dr. hab., prof. univ.
Gheorghe Gona). Chiinu, 2008, pp. 555-591.
9 A. Gou, Pacea de la Bucureti i Moruzetii, n Naional i
universal n istoria romnilor. Studii oferite prof. dr. erban
Papacostea cu ocazia mplinirii a 70 de ani. Bucureti, 1998,
pp. 362-387.
10 Armand Gou, ntre Napoleon i Alexandru I. Principatele Dunrene la nceputul secolului al XIX-lea. Bucureti, 2008, p. 249.
54
piedica principal n calea aderrii Turciei la aliana

antiruseasc din 1812..., cauzele acestea fiind mult mai
profunde, nici pentru anexarea Basarabiei de ctre Rusia nu se poate afirma c Moruzetii ar fi vinovai11.
Dup cum a demonstrat Nicolae Iorga, urmat de Gheorghe Bezviconi: Multe fabule s-au nscocit n cursul
veacului asupra Moruzetilor; sunt chiar dovezi incontestabile, dar pacea de la Bucureti arat egoismul
i nestatornicia lui Napoleon, nu ns trdarea Moruzetilor, care, ca i basmele despre scrisori ascunse, s-a
creat de dumanii lor din Fanar12.
Reieind din materialul documentar cunoscut i
din activitatea politico-diplomatic a celor trei membri ai familiei Moruzi, putem concluziona c scopul
lor suprem a fost meninerea n aria privilegiilor oferite fanarioilor de ctre Poarta Otoman i dobndirea
multrvnitului tron al Principatelor, care conferea un
inegalabil statut de influen economic i politic.
***
Dimitrie Moruzi aparine unei strlucite familii fanariote cu rdcini din Trapezunt13. Dei numele de
Moruzi apare n secole mai vechi, despre o continuitate a familiei se poate vorbi din secolul al XVII-lea.
Atunci primii membri ai familiei s-au stabilit la Constantinopol, unde, dovedind caliti multiple, mai ales
diplomatice, timp de mai bine de un secol, au jucat un
rol important pe scena politic a Imperiului Otoman.
Dup 1821, au jucat un rol mai puin important dect nainte n viaa economic, politic sau social din
Grecia, Romnia, Frana sau alte ri.
Doar doi reprezentani ai familiei Moruzi au reuit
s devin domnitori ai Principatelor Romne: Constantin (decedat la 22 martie 1788) i fiul su Alexandru Moruzi: de trei ori domn al Moldovei (1792-1793;
1803-1806, 1806) i de dou ori domn al rii Romneti (1793-1796; 1799-1803). Astfel nct Al. Moruzi
are meritul de a fi dobndit una dintre cele mai prestigioase funcii, n care s-a manifestat onorabil i, per ansamblu, n conformitate cu interesele Porii Otomane.
Cu toate c aciunile i comportamentul su denot att tendine francofile, ct i filoruse, totui, la
nceputul ostilitilor ruso-otomane din 1806-1812,
11 Ibidem, p. 250.
12 Gh. Bezviconi, Manuc-bei. Ed. a II-a. Chiinu, 1938, p. 25;
N. Iorga, Alte lmuriri despre veacul al XVIII-lea dup izvoare
apusene. Luarea Basarabiei i Moruzetii, n AARSMI. Seria
II, tom. XXXII. 1910-1911. Memor. Sec. istorice. Bucureti, 1911.
13 . , .
. , 2011.
el i-a afiat fidelitatea fa de Sublima Poart. i doar

invazia, urmat de ocupaia militar rus l-a mpiedicat s revin n scaunul Moldovei.
De regul, atunci cnd se menioneaz n istoriografie despre cazul Moruzi la 1812, se utilizeaz noiuni intens vehiculate precum trdare i fraud,
care i sunt atribuite anume acestui membru al familiei Moruzi Dimitrie (1768-1812), fr a se face o
ampl interpretare obiectiv a vinoviei sale14. Pn
n prezent, continu s planeze incertitudinea asupra
existenei unei scrisori adresate sultanului de ctre Napoleon i ascunse de ctre fraii Moruzi15. Dei, aa
cum s-a exprimat istoricul Armand Gou, avem de a
face cu dou probleme: pe de o parte, cea a trdrii
Moruzetilor, iar pe de alt parte, a vinoviei lor n
anexarea de ctre Rusia a Basarabiei, cele dou chestiuni nu pot fi n ntregime separate una de alta, dar nici
nu trebuie comasate i confundate16.
n cele ce urmeaz, vom prezenta o analiz sumar a argumentelor pro i contra, n virtutea crora
poate fi apreciat rolul diplomatic i ponderea aciunilor lui Dimitrie Moruzi n contextul problemei basarabene, atunci cnd, fiind n serviciul Imperiului Otoman, servea Rusia.
Dimitrie s-a nscut n 1768 la Constantinopol.
Era fiul domnului Moldovei Constantin i Smaragdei Sulgearoglu. Tatl su a fost domn al Moldovei
ntre 1777 i 1782, fratele lui Alexandru a fost domn
de cinci ori n ambele ri romne (de trei ori n Moldova i de dou ori n ara Romneasc), fraii lui
Gheorghe i Panaiotis au fost mari dragomani. Dintre urmaii lui, un nepot (de frate), Constantin, a fost
mare dragoman, iar un altul, Nicolae, frate cu Constantin, a deinut funcia de dragoman al flotei, fiind
ultimul grec care a ocupat aceast funcie.
n acele vremuri (pn la 1821), pentru cineva cu o
funcie important era un lucru destul de neobinuit
ca s moar de moarte natural. Toate aceste persoane
sus-menionate, dac nu au fost executate de turci sub
acuzaia de trdare, au suferit, cel puin, exilul sau trimi14 n cartea sa Histoire des tats balkaniques jusquen 1924
(Paris, 1924), Nicolae Iorga rstoarn categoria de trdare
de care erau acuzai membrii familiei Moruzi, caracteriznd
drept mituri aceste acuzaii vezi mai ales pp. 162-163.
Acelai autor s-a ocupat n mod special cu cedarea Basarabiei n 1812. Vezi: N.Iorga, La vrit sur le pass et le prsent
de la Bessarabie (Bucureti, 1931), capitolul IV cu titlul
Lannexion de 1812, le rgime russe dun sicle et la dliverance, mai ales pp. 35-40.
15 Scurtu Ionel, Rpirea Basarabiei, In Literatura i Arta, nr. 25
(3486), 21 iunie 2012, p. 2.
16 A. Gou, Pacea de la Bucureti i Moruzetii, n Naional i
universal n istoria romnilor. Bucureti, 1998, p. 366.
55
terea la galere. Iar atunci cnd fratele lui Dimitrie, domnul Alexandru, a decedat, contemporanii si i-au exprimat ndoiala c ar fi murit de moarte natural, plannd
suspiciunea de otrvire. Familia Moruzi a fost una dintre
familiile ce au pltit un mare tribut de snge amestecului
membrilor ei n viaa politic a Imperiului Otoman.
Fiind din natere un spirit nelinitit, Dimitrie a
beneficiat i de o educaie aleas, profesori particulari
dintre cei mai renumii n epoc nvndu-l limbi europene i asiatice17, dar i filologia i filozofia. A urmrit, se pare, i cursuri de teorie a politicii, ce i-au fost
ulterior de mare folos. Cu un exterior fizic destul de
plcut, discuta totdeauna teme interesante pentru interlocutori, ctigndu-le repede simpatia18.
Dimitrie Moruzi s-a cstorit cu Eufrosina Suu,
fiica domnului Moldovei Mihail ( ).
Cstoria lor fusese binecuvntat de nsui patriarhul
Constantinopolului19. Din aceast cstorie s-au ns S nu uitm c cunoaterea limbilor strine, mai ales celor
apusene, era o condiie sine qua non pentru un viitor
dragoman, turcii neavnd dreptul s le studieze
18
Despre aceste caliti avem destule mrturii. n primul rnd,
n memoriul lui A. Langeron, De linfluence des Mourouzi dans
les vnements politiques qui ont branl lEmpire ottoman, p.
422. Memoriul este menionat n volumul Empire Ottoman.
Inventaire des mmoires et documents aux Archives du Ministre
des Affaires Etrangres de France, tome 30, ff. 419-422. n
memoriile sale, generalul rus de origine francez Alexandre de
Langeron scria despre el: Ca toi cei din Fanar, acesta era
un om fin, iret, versat n politica Divanului i, n plus, plin
de spirit, bine informat i extrem de amabil n societatea ale
crui rafinament i inut le intuise () Era un om cultivat,
politicos i extrem de fin (vezi: Vlad Mischevca, Ion
Mischevca, Rolul diplomatic al familiei Moruzi n problema
basarabean, n volumul In honorem Gheorghe Gona. ara
Moldovei n contextul civilizaiei europene, Chiinu, 2008, p.
574, cu trimitere la surse bibliografice romneti i ruseti).
Acelai general scria: us les auteurs qui ont pu entrer en
contact avec ce personnage vraiment extraordinaire qui,
fils du prince de Moldavie Constantin Moruzi et frere puine
du prince Alexandre Moruzi, occupa la dignit si envie de
Grand-Drogman de la Porte, entre 1808-1812, ont voqu
son intelligence exceptionnelle et la domination presque absolute quil avait russi a exercer sur presque tous les rouages de
ldifice politique, diplomatique, conomique et administratif
de lempire ottoman... (vezi: Dan Lzrescu, Linfluence de la
Rvolution Franaise sur la mentalit roumaine et sur les structures de la socit roumaine, n volumul La Rvolution Franaise
et les Roumains (coordonator Al. Zub), Iai, 1989, pp. 97-98. Iar
Konstantinos Koumas l caracteriza ca pe un Apolo al noilor
muze ale noastre (vezi: ,
, Atena,
2003, p. 77). n sfrit, vezi o emoionant dedicaie pe care i-a
adresat-o Dimitrios Alexandridis, traductor n limba greac a
lucrrii lui Oliver Goldsmith, , Viena, 1806,
pp. 3-18.
19
Dup decesul lui Dimitrie i al fratelui su Panaiotis, una
dintre surorile lui Dimitrie, deghizat, s-a deplasat la locuina
lui Piotr Fonton, cerndu-i s o sprijine pe vduva lui Dimitrie (vezi: Armand Gou, op. cit., p. 234).
17
cut trei biei (Gheorghe, Constantin i Alexandru) i

trei fete (Roxana, Smaragda i Sevastia)20.
n viaa politico-social a Imperiului Otoman Dimitrie Moruzi s-a remarcat prin activitatea sa n trei
domenii, i anume: 1) ajutorul acordat compatrioilor
si subjugai, 2) rolul su n administrarea / politica
sanitar i 3) implicaia sa activ n politica extern, n
calitate de mare dragoman.
i-a ajutat n mod divers, atunci cnd a avut posibilitate, compatrioii si, primind de la turci titlul de
(conductor al neamului). Acesta i-a dat
posibilitate s intervin n mai multe situaii dificile
pentru greci. Una dintre preocuprile sale de baz a fost
educaia acestora. A intervenit des, att n plan financiar, ct i organizatoric. A artat un interes deosebit
pentru Marea coal a Neamului din Constantinopol.
n 1793 i-a donat suma de 2000 de groi, iar n 1797
ali 300021. n 1804 a reorganizat pe baze moderne22
coala, ce fusese mutat din Fanar la Kuruceme, n
palatul lui Alexandru Mavrocordat-Firaris23.
Aciunile sale au fost mult uurate de numirea sa (la
nceputul anului 1805) de ctre sultan ca efor pe via
al susnumitei coli, dar i de epitrop al spitalelor24. n
prima sa ipostaz a ncercat s organizeze coala conform cu modelele europene, nfiinnd i un sistem de
premiere a elevilor, n special a acelora care demonstrau
aptitudini la geometrie. Premiile constau n obiecte de
valoare achiziionate din Europa. Graie eforturilor
sale, dar i ale altor epitropi, sistemul de nvmnt,
oarecum independent de Biseric, s-a dezvoltat n
bun msur25.
Dimitrie Moruzi este considerat de unii istorici
primul om politic al Elenismului, n sensul larg al
cuvntului, care s-a interesat i s-a ocupat intens de
Mai muli membri ai familiei Moruzi, att dintre urmaii lui
Dimitrie, ct i din alte spie ale acestui neam, s-au stabilit n
Rusia. Vezi: ,
. . :
, 2011. : 158, 196, 197, 200, 205 - 207.
21
Vezi: , , vol.
I, Atena, 1936, p. 281.
22
Despre mutarea colii vezi i G. Chassiotis, Linstruction
publique chez les Grecs, Paris, 1881, p. 40.
23
Palatul a fost cumprat cu suma de 85000 de groi, sum
oferit de patriarhul Calinic, de arhiepiscopi, de fanarioi
nstrii, de Alexandru Moruzi, de mitropolitul Moldovei
(vezi: .. , ,
, , ,
, , , . ...
, n revista , vol. XI, Atena 1887, p. 476, reluat n
periodicul ,
, Atena, 2004, p. 570.
24
Vezi: , op. cit., vol. II, pp. 72, 76.
25
Vezi: A. , ..., p. 149.
20
56
evoluia medicinii i de aplicarea progreselor acesteia

n spaiul unde activa26. Concomitent, a ncercat s
transforme Marea coal a Neamului ntr-o instituie
de nivel universitar i s creeze acolo o Facultate de
Medicin27. ncercarea era posibil numai cu aprobarea autoritilor otomane, aprobare dificil i ntru
totul necesar, dat fiind c la Facultatea de Medicin
urma s se studieze anatomia i s se execute autopsii,
care nu erau conforme cu religia musulman. Demararea acestui proiect a fost posibil graie firmanului
lui Selim al III-lea, prin care Dimitrie era numit efor
pe via i epistat al spitalelor. Pn la urm, proiectul a euat, iar Facultatea s-a nfiinat mult mai trziu,
n 1832, cu ajutorul unor medici francezi. El nsui a
renunat la acest proiect din cauza reaciilor ostile la
adresa sa i a politicii sale n domeniul medical28.
t n domeniul medicinii Dimitrie a ajutat mult
la intensificarea unui sistem de vaccinare n capitala Imperiului, demarat n 1801, graie eforturilor
medicului ambasadei britanice Scott. L-au ajutat
n aceast privin i italianul Pezzoni, dar i (prin
coresponden) medicul vienez Ludovico Karen. n
plus, a mai susinut ncercarea unui alt profesor de medicin, italianul Eusebio Valli, de a prepara un vaccin
mpotriva holerei n 180329.
n afar de Marea coal a Neamului, Dimitrie
Moruzi a ajutat colile i societile din diverse regiuni
ale Imperiului Otoman. Iat doar cteva exemple: - a
susinut efectiv colile din Chios i Kydonies (Aivali);
- graie lui, intelectuali ca Athanasios Christopoulos,
Anthimos Gazis, Grigorios Kostandas i alii au lansat ideea nfiinrii unei universiti n Zagora (Pilio); - a sprijinit ncercarea lui Grigorios Kostandas de
a nfiina, mpreun cu Daniill Filipidis i Anthimos
Gazis, o academie n provincia Magnisia, unde urmau
s studieze tineri din toat Grecia. ncercarea a euat
din cauza divergenelor dintre cei trei; - l-a convins pe
sultan s-i dea porunc pentru nfiinarea unei Acade A. ,

19 , n volumul , Atena 1997, p.
106. Despre prima ncercare de ntemeiere a unei Faculti
de Medicin n Imperiul Otoman vezi:
, , 1856-1823,
tena, 2000, capitolul (Facultatea Imperial de Medicin
i profesorii ei greci).
27
Vezi i ,
, Salonic, 1991, p. 14.
28
Pe adversarii lui i deranja mai ales sprijinul neprecupeit
pe care l-a acordat medicului italian Pezzoni. Amnunte n
cartea lui , ..., vezi: pp. 315-329.
29
Amnunte n articolul sus-menionat al lui
, pp. 107 i urm.
mii de Medicin n Constantinopol (dei aceast ncercare a euat); - sub egida lui i a fratelui su Panaiotis
s-a restaurat biserica Sfnta Fotini din Smirna n 1804;
- l-a mai convins pe sultan s dea porunc pentru restaurarea bisericii cu hramul Intrrii n Pera (Constantinopol); - a fcut demersuri pentru refacerea bisericii
nvierii din Ierusalim, care fusese distrus de invazia
armenilor30.
Adept al ideilor progresiste, a transmis dumanilor
si urmtoarele cuvinte: u-i deranjai pe filozofi,
cci v va prea ru31.
n domeniul educaiei menionm efortul lui de
a ajuta la alctuirea unui mare Dicionar al limbii
greceti, cu concursul unor renumii intelectuali ai vremii, precum: Scarlat Ghica, Vlastos, Neofit Vamvas,
Spiridon Valetas i alii. Primul volum a aprut deja
dup moartea lui, n 181932.
n ceea ce privete rolul lui n politica sanitar a
Constantinopolului, reamintim c, deja din 1793, sultanul Selim al III-lea l-a numit epitrop pentru buna
funcionare a spitalelor. Acelai sultan, zece ani mai trziu, l anuna pe patriarh despre numirea lui Dimitrie
ca epitrop al spitalelor i al facultilor. Pn la urm,
ultimul l-a convins pe Selim al III-lea s dea un decret
prin care era numit director i supraveghetor al spitalelor, responsabil de reorganizarea lor, de asemenea i de
nfiinarea colilor sanitare33. Prin acelai decret Dimitrie cptase dreptul de a lua contact direct cu Selim al
III-lea pentru orice problem ce se referea la greci.
n ncercarea de a aplica o politic nou n domeniul sanitar, a acordat o mare importan bunei
funcionri a spitalului din Galata, singurul spital de
medicin general. Interesul su deosebit pentru acest
spital rezult i din faptul c, dei n 1807 nu mai era
efor, a donat suma de 1500 de groi, iar mpreun cu
ali membri ai familiei sale a acordat 16690 de groi
din suma total de 25690 de groi ce s-a adunat pentru refacerea spitalului din Galata, care arsese n 1806.
Era firesc ca multiplele sale activiti n favoarea
26
Bibliografie i amnunte n cartea: ,

. .
: , 2011.
31
. . , , tena, 1977.
32
Despre aceast lucrare, apreciat drept vocabulaire
universel, vezi comentarii n cartea contelui Marcellus,
Episodes littraires en Orient, vol. I, Paris 1851, mai ales pp.
324-347. Despre prenumeranii volumului vezi: Filippos
Iliou, (sub ngrijirea lui Anna
Mathaiou Stratis Burnazos-Popi Polemi), Iraklion, 2005,
pp. 209-211.
33
Vezi: . , p. 149, ,
, vol. , Atena 1971,
pp. 72, 76, 441-443.
30
57
conaionalilor eleni s-i atrag din partea multora cuvinte de laud, fiind considerat un sprijinitor luminat
al educaiei n Constantinopol, unul dintre cei mai
de seam fanarioi ai timpului su sau un Apollo al
noilor muze34.
Profitnd de bunvoina de care se bucura din partea lui Selim al III-lea, l-a convins pe acesta ca s se
organizeze un corp de greci, cu permise speciale n
Grecia, aprai de legile turceti i scutii de impozite.
Aceast msur a avut rezultate foarte pozitive, mai
ales printre negustori i marinari, n general n domeniile unde activau acetia35. Graie acestei msuri, insulele Hidra, Spetses i Psara au cptat dreptul de a
construi vase de lungimea de pn la 50 de picioare.
n domeniul politic D. Moruzi s-a dovedit a fi un
om de ncredere pentru turci, fiind consilier al lui IzetPaa, care era reis efendi36, nc nainte de 27 aprilie
1807, cnd dumanii acestuia l-au convins pe sultan
s-l exileze n Kesaria37.
Un an i jumtate mai trziu, la 27 septembrie
1808, a fost numit mare dragoman, cu titlul Divanhumayum ve mukamleme terciiman38. n noua sa
funcie, timp de patru ani a fost la curent sau antrenat din oficiu n marile evenimente politice i militare
care au tulburat Europa n acea epoc. L-a nsoit, de
exemplu, pe marele vizir la tratativele de pace dintre
Turcia i Rusia desfurate la Iai, de la nceputul anului 1809 i pn n aprilie39. nlocuitor la Constantinopol l-a lsat, iniial, pe Scarlat Rosetti-Bibic, iar apoi
Putem aduga i elogiul (pe 16 pagini) adus lui Dimitrios
Alexandridis, traductorul n greac al operei lui Oliver
Goldsmith, , unde-l caracteriza ca pe
un geometru de seam i specialist n domeniul tiinelor
exacte, ziarele din Europa sunt pline de elogii la adresa ta i
se ocup de calitile tale.
35
Vezi: Iakovos Rizos Neroulos,
, Geneva, 1828,
pp. 178-179.
36
Reis efendi titlu de dregtor n Imperiul Otoman, echivalent cu cel de ministru al afacerilor externe.
37
Prima tire legat de rolul su politic e datat cu 18/30 august
1806. Trimisul Rusiei la Constantinopol, A.I. Italinski, se
refer ntr-o scrisoare n limba francez adresat ministrului
su de externe, A.I. Budberg, la Dimitrie, ntiinindu-l c luni
13/25 august 1806 prinul Dimitrie Moruzi, trimis al fratelui
su Alexandru, care era domn n Moldova, a fost chemat la
Poart i timp de ase ore l-au ameninat pn l-au convins
s demisioneze din acest post. E prima tire cronologic
referitoare la rolul su politic, vezi: Vneneia politika Rossii...,
(). I (1801-1815). . . . . .
T. III (1806-1807). M., 1963, c. 264, 266-267.
38
Secretarul su, mai ales n cursul tratativelor sus-numite, a
fost Apostolakis Stamo(u). Vezi: Cltori strini despre rile
romne. Secolul al XIX-lea. Serie nou. Vol. I, p. 354.
39
Hurmuzaki, Documente..., Vol. II, Supl. I. Bucureti, 1885,
p. 531-543.
34
pe fratele su Panaiotis. Negocierele nu s-au ncununat de succes, deoarece turcii au venit la acel congres
cu hotrrea ferm s nu cedeze o palm de loc de pe
malul drept al Nistrului, pe cnd ruii doreau s aib
Dunrea sau cel puin Siretul drept hotar.40 Langeron era de prerea c, D. Moruzi, din cauza atraciei
unuia din cele dou Principate nu putea ...s favorizeze preteniile ruseti. Ca toi cei din Fanar, acesta
era un om fin, iret, versat n politica Divanului i n
plus plin de spirit, bine informat i extrem de amabil n
societatea ale crei rafinamente i inut le intuise41.
Dimitrie i restul delegaiei otomane au prsit capitala Imperiului n iunie 1809. El s-a oprit la Rusciuk,
unde l-a informat pe Panaiotis despre mersul aciunilor
militare, despre eecul trupelor ruse la umla etc. n august 1811, puin nainte de renceperea tratativelor, Dimitrie Moruzi a trimis prietenilor si o scrisoare plin
de laude la adresa noului mare vizir (Ahmed-Paa), fost
ef al garnizoanei Brilei. Este cel care, n iunie 1811,
ncercase fr succes s recucereasc Rusciukul. n
paralel, i exprima admiraia pentru ostaii turci, care
declarau c mai bine mor dect s se retrag i fcea
bilanul urechilor tiate ale ruilor.
imic nu lsa n acel moment s se ntrevad un
viitor trdtor al intereselor otomane42. Este greu de
susinut n ce msur Dimitrie a fost vinovat de anexarea Basarabiei, dat fiind c hotarul pe rul Prut fusese
acceptat de ctre marele vizir cu cteva luni nainte43.
Nu un diplomat oarecare, fie un Moruzi sau un Fonton, au luat decizia nefast de a croi noile hotare. Precum scria Langeron: n-a fost greeala lui Fonton c
mprejurrile n care se afla Rusia n 1812 ne-au silit s
pretindem doar Prutul i atunci am fost chiar fericii
s obinem aceast frontier44.
Cltori strini despre rile Romne n secolul al XIX-lea.
Serie nou. Vol. I (1801-1821), p. 330.
41
Ibidem.
42
Conform unui memoriu n limba francez ce se pstreaz
n arhivele franceze, unul dintre scopurile sale era de a
guverna singur n Dacia, ca prin independent. Era n legtur cu coaliia mpotriva Franei, creia-i promisese c va
strnge 20000 de oameni. Dimitrie, conform cu cele scrise
n memoriu, ncercase s atrag i Poarta n aceast coaliie.
Vezi amnunte: Florin Marinescu, tude gnalogique sur la
famille Mourouzi. Atena, 1987, mai ales p. 67.
43
Dup nfrngerile otomane din octombrie 1811 pe frontul
de la Dunre, marele vizir ceruse armistiiu. Generalul M.
Kutuzov naintase drept una din condiii stabilirea noilor
frontiere pe Prut, i nu pe Nistru, cum ar fi dorit marele vizir,
condiie pe care ultimul a acceptat-o. Au urmat ntlnirile
celor dou pri beligerante la Giurgiu, la care a participat i
Dimitrie Moruzi ca dragoman otoman.
44
Serie nou. Vol. I (1801-1821), p. 331.
40
58
Cert se prezint c, n timp ce sultanul Mahmud

II, la nceputul anului 1810, continua s-l considere pe
fostul voievod al Moldovei, Alexandru Moruzi, pild printre emirii neamului Mesiei45 guvernul rus a
ntreprins aciuni ca s-i asigure serviciile fratelui su
Dimitrie. O dovedesc i mrturiile oficialilor rui. P.V.
Ciceagov scria c prinul Moruzi ne e devotat att de
mult, fr s-i piard capul46. Diplomatul rus, baronul Gr.A. Stroganov, a fost i el convins de devotamentul lui Dimitrie, consemnnd mult mai trziu c: ...
dintre toi grecii (D. Moruzi n.n.), e cel mai demn de
protecia Majestii Sale i cel mai devotat Rusiei47.
Mai citm i o informaie din nr. 3 al periodicului grec
, din 10 ianuarie 1812 (p. 11),
conform creia Dimitrie Moruzi i fratele su Panaiotis l-au vizitat pe generalul Kutuzov n ajunul Crciunului din anul 181148.
n sfrit, contele Langeron scria ntr-un raport c,
Kutuzov l considera deplin devotat intereselor noastre i s-a nelat49. Generalul rus de origine francez
Alexandre de Langeron nota n memoriile sale: Era
un om cultivat, politicos i extrem de fin. Kutuzov l
credea n ntregime devotat intereselor noastre i se
nela. Nu era devotat dect siei, ca toi grecii din Fanar. Dar am reuit s-l atragem, oferindu-i perspectiva
tronului rii Romneti, pe care credea c-l va obine
cu ajutorul nostru i al lui chihaia (kehaya) bei, ceea ce
totui nu i-a reuit50.
Motivele care l-au determinat pe D. Moruzi s acioneze n favoarea Rusiei deriv nu att din existena
vreunui ataament fa de aceasta, ci din dorina de a
obine sprijin politico-militar pentru fratele su care
domnea la Iai (nc de cnd Al. Moruzi era domnitor,
Dimitrie informa ambasada rus de la Constantinopol
despre lurile de poziie din Divan i guvern, despre
relaiile Porii Otomane cu puterile strine)51 i din
oportunitatea de a concura cu celelalte familii fanari Mehmet M.A. Documente turceti privind istoria Romniei.
Vol. III (1791-1812). Bucureti, 1986, p. 260.
46
Vezi: N. Iorga, Alte lmuriri despre veacul al XVIII-lea dup
izvoare apusene. Luarea Basarabiei i Moruzetii. Extras din
Analele Academiei Romne. Seria II. Tom. XXXIII. Memoriile Seciunii istorice, Bucureti, 1910, p. 174.
47
Vezi: Andrei Oetea, Scrieri istorice alese. Cluj-Napoca,
1980, p. 206.
48
n aceeai ordine de idei, dumanii celor doi frai i-au acuzat
c au ascuns sultanului o scrisoare a mpratului Napoleon,
care anuna nceperea campaniei militare mpotriva Rusiei.
Vezi: Leon Kasso, Rusia i bazinul dunrean, Iai, 1940, pp.
198-199.
49
urmuzaki, Documente..., Supliment 1, vol. III, p. 378.
50
Serie nou. Vol. I (1801-1821), p. 354.
51
A. Gou, Pacea de la Bucureti i Moruzetii..., p. 370.
45
ote, care se repliau n spatele altor ambasade (mai ales

ale Franei i Marii Britanii). n acest sens, trebuie de
menionat c pentru a obine domnia sau a o pstra,
Moruzetii au dus o lupt permanent, ca s-i anihileze adversarii, fanarioi ca i ei52.
Pentru a elucida menirea pe care o avea i locul pe
care-l ocupa D. Moruzi pe arena politico-diplomatic
a vremii, trebuie s atragem atenia i asupra dilemei cu
care s-a confruntat: pe de o parte, expansiunea teritorial a Rusiei intra n contradicie cu interesele familiei
sale (i cu ale celorlali fanarioi), ntruct obinerea
scaunului domnesc de la Bucureti sau Iai era un ideal, pentru atingerea cruia grecii fanarioi nu precupeeau nici bani, nici intrigi sau alte mijloace53. Teoretic,
aceasta l determina s se opun unei anexri integrale
a Principatelor Romne (La perte de la Moldavie et
de la Valachie est certainement ce qui touche au vif le
prince Morouzi, sa famille ayant t plusieures fois pourvue, de pre en fils, dune des deux principauts, et ayant
lespoir fond encore, aprs la paix.)54, dei, practic,
comunitatea religioas cu Rusia ortodox i sperana
nfrngerii militare a otomanilor, cel puin la Dunre,
l-au motivat s mizeze pe sprijinul autocraiei ruse. Un
motiv important l-au constituit, desigur, banii, moiile
i decoraiile promise la cel mai nalt nivel din partea
Rusiei ariste la nceputul anului 1811.55
Moruzetii i coordonau deseori tainicele aciuni
cu familia Ypsilanti. Erau organizate ntrevederi conspirative la Constantinopol, la care participau btrnul
Alexandru-voievod, tatl lui C. Ypsilanti, D. Moruzi i
unii membri din familia diplomailor rui Fonton, la
care se discuta, printre altele, i despre iminenta invazie a ruilor n Principate56.
D. Moruzi, activnd n conformitate cu interesele
Rusiei, oferise funcionarilor turci daruri n giuvaiere, a cror valoare depea 150 000 lei. El se bucura
de favorurile i ncrederea sultanului, ntruct fusese
numit director i inspector al spitalelor, avnd privilegii i deinnd prerogative inedite n istoria Imperiului
Otoman. Nemaivorbind de faptul c fusese elogiat n
toate bisericile, ceea ce echivala cu solemnitatea rugciunii pentru sultan, denumit khousb57. Totodat, la
2 februarie 1806, D. Moruzi nmnase Sublimei Pori
Fl. Marinescu, Moruzi, o familie fanariot. Evoluie istoric,
n Arhiva Genealogic II (VII), Iai, 1995, nr. 3-4, p. 49.
53
54
. I (1801-1815). . . . . .
. VI (1811-1812). ., 1962, . 50.
55
Ibidem, p.61.
56
Hurmuzaki, Supliment I, vol. II, p. 309, 311 (10 mai, 21
iunie 1805).
57
Ibidem, p. 311.
52
59
dou memorii n care expunea atitudinea pe care Poarta trebuia s o aib n raport cu Frana: s se alieze cu
Rusia i cu Anglia, dar s menin relaii de prietenie
cu imperiul napoleonian, fr a face vreo concesiune58.
Iniial, D. Moruzi i respecta obligaiunile fa de
Sublima Poart, ncercnd s afle prin intermediul lui
Manuk-bei cum ar putea marele vizir s-l contacteze
direct pe P. Bagration, comandantul armatei ruse din
Moldova n acea perioad, ca s se convin asupra nceperii tratativelor de pace (fr implicarea Franei)59.
Dar mpratul Alexandru I, fiind gata oricnd s rsplteasc serviciile spionilor i agenilor si de influen, nu era i persoana care s-ar fi ncrezut n orice
demers diplomatic fr ca acesta s fie susinut din
plin de victoriile repurtate pe cmpul de lupt60.
Reieind din raporturile diplomatice ruso-franceze, constatm c, la nceputul secolului al XIX-lea,
fraii Moruzi s-au bucurat de respectul sultanului
i au exercitat o mare influen n politica Porii (au
furnizat informaii secrete i s-au implicat: n aciunile
militare mpotriva lui Pazvantoglu, n tulburrile din
Serbia, detronarea lui Selim al III-lea, neutralizarea lui
Mustafa Bairaktar n aciunile sale contra Rusiei, semnarea tratatului turco-englez din 1809, ncercarea de a
alinia Turcia alianei mpotriva Franei .a.)61.
nii diplomaii rui recunoteau c jocul duplicitar al Moruzetilor era foarte periculos, cci fiind
descoperit, ar putea s-l duc la pierire (pe D. Moruzi
n.n.) i de aceea... el nu ar fi pornit pe acest drum
periculos, fr s tie c se expune oricnd primejdiilor
din partea Porii62. De altfel, D. Moruzi, contientiznd pericolul ce plana deasupra sa, a fost impus de
circumstane s adopte anume o astfel de conduit,
mai ales c tentativa familiei sale de a obine sprijinul
politic al Franei a euat nc n ajunul rzboiului rusoturc. Marja sa de aciune era una limitat. El trebuia
s joace totul pe o singur carte cartea ruseasc63.
Ibidem, p. 324.
. I (1801-1815). . . . . .
. V (1809-1811). ., 1967, . 334-335. Comandantul
armatei din Moldova P.I. Bagration ctre Alexandru I, 24
decembrie 1809 (5 ianuarie 1810).
60
. I (1801-1815). . . . . .
. VI (1811-1812). ., 1962, . 242-243.
61
Vezi: De linfluence des Moruzi dans les vnements politiques
qui ont branl lEmpire ottoman. n: Empire ottoman. Inventaire des mmoires et documents aux Archives du Ministre des
Affaires Etrangres de France, tome 30, f. 442; Fl. Marinescu,
Moruzi, o familie fanariot. Evoluie istoric..., pp. 49-50;
A. Gou, Pacea de la Bucureti i Moruzetii..., pp. 370-383;
Arhiva , fond ,
inv. 517/1, dos. 30, f. 344.
62
63
Ibidem, p. 383.
58
59
Francezii recunoteau n timpul rzboiului c cei

doi dragomani, fraii Moruzi, dintre care unul ocupa
funcia de mare dragoman, influenau ntr-o msur
considerabil vectorul politicii externe al Porii Otomane (...sont les personnages qui dirigent les affaires
trangres)64.
Ruii ncercau, fr a compromite Curtea Imperial, s-l conving pe D. Moruzi c, indiferent de interesele marilor puteri i de soarta ulterioar a celor dou
provincii romneti, nu poate fi nicio ndoial c ele
sunt irecuperabil pierdute pentru Poart, care ar trebui s se bucure dac mai devreme sau mai trziu nu
vor urma alte cedri, cu mult mai sensibile pentru
turci. Reieind din relaiile amicale dintre D. Moruzi
i consilierul P.A. Fonton, comandantul-ef al armatei
ruse ceru, n ianuarie 1811, ca acesta din urm s-l asigure de bunvoina lui Alexandru I pentru zelul lor i
s-l conving n ceea ce privete apreciere nalt a serviciilor acordate de ctre familia Moruzi Rusiei, care nu
pune la ndoial perseverena acestor eforturi. Cernd,
totodat, s se evite a promite ceva concret i s nu-i
asume nicio promisiune formal. Astfel, se tatona terenul ambiiilor frailor Moruzi cu scopul de a se afla
doleanele acestora fa de partea rus65.
Pentru a fi mai convingtor, Alexandru I fcuse o
promisiune tentant Moruzetilor, fapt despre care
relateaz N.P. Rumeanev ntr-o depe adresat comandantului suprem N.M. Kamenski: Referitor la
(...) principele Moruzi, Majestatea Sa v mputernicete pe deplin s-i promitei nalte ranguri, decoraii
i moii, doar dac aciunile sale vor grbi ncheierea
pcii. n afar de toate aceste nlesniri personale, o recompens pe care nsui mpratul e dispus s-o ofere
cu toat generozitatea sa, precum i ntregii sale familii
s-i ofere tot felul de distincii i s-i adposteasc n
imperiul su, doar c toate acestea s urmeze drept o
rsplat pentru serviciile prestate tronului rusesc (...

,
.)66.
Hurmuzaki. Documente privitoare la istoria romnilor. Vol.
III. Supl. 1 (1709-1812). Bucureti, 1889, pp. 55-56.
65
. I (1801-1815). . . . . .
. VI (1811-1812). ., 1962, . 50, 52; (original n l. fr.).
Instruciunile comandantului armatei ruseti din Moldova N.M.
Kamenski ctre P.A. Fonton, 28 ianuarie (9 februarie) 1811.
66
Ibidem, p. 61. Ministrul afacerilor externe N. Rumeanev
ctre comandantului armatei din Moldova N. Kamenski, 4
(16) februarie 1811.
64
60
La 30 ianuarie (11 februarie) 1811 P.Fonton a sosit

n lagrul marelui vizir de la umla pentru a negocia
nceperea tratativelor propriu-zise. n discuia lui Fonton cu Moruzi, ultimul a observat c situaia Porii
e deplorabil, dar nu i disperat. Poarta va prefera
aceast situaie, numai s nu fie de acord cu cedarea
malului stng al Dunrii, n sperana c alte mprejurri o vor favoriza. Poarta va accepta pacea, dac Rusia
i va schimba revendicrile n legtur cu cedrile teritoriale din Asia, n privina srbilor i dac va consimi
s ntoarc teritoriile din stnga Dunrii n schimbul
unei indemnizaii bneti sau s ntoarc mcar Valahia, pentru ca n ceea ce o privete Moldova s se
mearg la o soluie de compromis, recunoscnd-o drept
un stat-tampon. Moruzi asigura c Anglia era gata
s propun Curii ruseti ca, pentru refuzul de a incorpora Moldova i ara Romneasc, Rusia s primeasc
o despgubire (teritorial n.n.) n America. Dup
spusele lui Moruzi, Austria i Frana, de asemenea, nu
doreau alipirea Valahiei i Moldovei la Imperiul Rus,
ferindu-se de mrirea influenei ruseti n Balcani, i
prin intermediul reprezentanilor si din Constantinopol ncercau s nduplece Poarta s nu accepte revendicrile ruilor67.
Peste jumtate de an de la aceast ntrevedere cu P.
Fonton, D. Moruzi, graie att flexibilitii i abilitii diplomatice, ct i unei bune orientri geopolitice,
relanseaz propunerea de a modifica statutul juridic
al rii Moldovei, transformnd-o ntr-un stat-tampon (stat de barier n l. rus)68.
Deoarece primele contacte oficiale dintre rui i
turci nu au avut efectul scontat, noul comandant ef
al Armatei Moldoveneti generalul M. Kutuzov,
la scurt timp de la sosirea la Bucureti, l-a trimis din
nou ntr-o misiune special la umla pe P. Fonton.
La 8 (20) mai 1811, Fonton se pornete spre lagrul
marelui vizir din umla i poart tratative cu marele
vizir Ahmed paa, reis-efendi, i, totodat, are discuii
n particular cu dragomanul Porii, D. Moruzi. Dup
lungi tocmeli turcii au acceptat ca s-l desemneze pe
Abdulhamid efendi (scribul ienicerilor naltei Pori)
n calitate de plenipoteiar al negocierilor de pace.
Ca urmare a acestei sugestii a lui D. Moruzi, incompatibil la acea dat cu doleanele Curii Imperiale
ruseti, A. Italinski, desemnat plenipoteniar al negocierilor de pace din partea Rusiei, formuleaz indicaii
noi lui Fonton (la 3/15 mai 1811), n care face referi Ibidem. Nota 97, p. 692-693.
Ibidem. Nota 132, p. 698 (Raportul secret al lui P. Fonton
adresat lui M. Kutuzov la 29 mai (10 iunie) 1811).
67
68
re la informaiile pe care D. Moruzi le-a oferit ruilor,

preciznd c dragomanul Porii trebuie i n continuare s fie stimulat cu promisiuni: tirile pe care D. Moruzi le-a oferit ne permit s sperm c ne va comunica
i alte informaii. Pentru a-l stimula n aceast privin,
consilierul de stat Fonton i va reitera asigurrile, deja
oferite lui n timpul primei cltorii, referitoare la faptul c Majestii Sale i sunt cunoscute serviciile pe care
le-a prestat n trecut, i c va putea s preuiasc i acele
servicii pe care acesta le va oferi nou n acest caz i nu
va uita s-i exprime satisfacia i s dea curs naltei sale
bunvoine att lui, ct i familiei sale69. Ulterior, din
rspunsul ceva mai concret al lui P. Fonton ctre A.
Italinski (11 iunie 1811), aflm c lui D. Moruzi i s-a
promis c va fi decorat n secret cu un ordin rusesc i
i s-a sugerat despre posibilitatea de a emigra n Rusia
mpreun cu ntreaga familie70.
Inspirndu-se din ideea lui Dimitrie Moruzi de
formare a unui stat-tampon, generalul Kutuzov, bun
cunosctor al mentalitii orientale, a ncercat s explice Curii Imperiale c Moldova, ocupnd o poziie
periferic, se preuia mai puin la Constantinopol, iar
Nistrul era o grani greu de aprat de turci, fapt care
ar favoriza cedarea unei jumti din Principatul Moldovei pe linia Prutului, ca s mai rmn i o alt
jumtate sub vasalitatea Porii fief pentru fanarioi.
Abilul general rus prevzuse, nc la nceputul anului 1811, limitele concesiunilor otomanilor. n aceast
privin, el a adresat i o scrisoare lui Rumeanev, propunndu-i urmtoarea soluie de compromis: teritoriul
cuprins ntre Nistru, Marea Neagr, Dunre i Prut s
fie anexat Rusiei71: Considernd, n circumstanele actuale, puin probabil s obinem n condiii bune ntrun an sau doi Valahia, cred ns c nu este prea greu s
ajungem pn la cedarea Moldovei (de ctre Imperiul
Otoman n.n.), pentru c, n primul rnd, inteniile
lacome ale persoanelor particulare din Constantinopol n privina celor dou Valahii (aa-zisele Mica i
Marea Valahie n.n.) vor continua mult timp s fie
alimentate de aviditatea lor; n al doilea rnd, dragomanul Moruzi, n discuiile confideniale, s-a referit deja
la Moldova, vorbind despre ea ca despre un teritoriubarier, n baza unei oarecare constituii... n susinerea
speranelor mele o persoan demult cunoscut consulul general austriac Josef von Raab (consulul Austriei
Ibidem, p. 112, 114; (original n l. fr.).
Arhiva , Fondul ,
inv. 517/1, dos. 55, f. 61; A. Gou, Pacea de la Bucureti i
Moruzetii..., p. 379.
71
Leo Casso, Rusia i bazinul dunrean. Pref. A. Stan; trad. t.
Berechet. Bucureti, 2003, pp. 101-102.
69
70
61
la Iai: 1811-1812 n.n.), sosit din Constantinopol,

m-a asigurat c acolo, printre funcionarii ministerelor,
circul zvonul c va fi necesar cedarea teritoriilor pn
la Prut, ceea ce reprezint jumtate din ct ar putea ei
pierde dac ar renuna la toat Moldova72.
Aceast atitudine conciliant a ruilor a fost parial ncununat de succes, de vreme ce marele vizir a
hotrt trimiterea la Bucureti pentru stabilirea preliminariilor pcii a comandantului corpului de ieniceri,
Abdulhamid efendi. ns, n discuiile cu generalul
Kutuzov i cu negociatorii A. Italinski i I. Fonton,
oficialul turc a anunat c misiunea sa const doar din
a restabili vechiul hotar (pe Nistru n.n.)73. Aadar,
tratativele au intrat n impas chiar nainte s nceap.
Legtura diplomatic dintre plenipoteniarii rui
(n mod special P. Fonton i M. Kutuzov) i Dimitrie
Moruzi nu era doar neoficial i secret, ci i una fortificat deja, ntruct comandantul armatei ruseti acceptase unele asigurri ale dragomanului privitor la o
situaie ce putea fi catalogat drept trgnare: A doua
zi (14/26 octombrie 1811), diminea am avut prima
ntlnire cu principele Moruzi. Vorbind despre un scop
binefctor, pentru care s-au adunat plenipoteniarii
ambilor pri, am pomenit, de asemenea, de mputernicirile sultanului, cu care, fr ndoial, presupun eu c
marele vizir era nzestrat; dar spre extrema mea mirare,
am aflat de la primul dragoman al Porii (D. Moruzi
n.n.) c vizirul abia cu patru zile n urm a solicitat acele
mputerniciri de la Constantinopol. Dup asigurrile
principelui Moruzi, nu exist nicio ndoial n grabnica
sosire a acelor mputerniciri; n fine, a adugat el c, n
opinia sa, aceast formalitate nu mpiedic nceperea
ntre timp a negocierilor, convenirea asupra articolelor i chiar pregtirea proiectului de tratat; pentru care
sunt destule mputernicirile date de vizir, ntruct, de
fiecare dat cnd acesta este numit comandant al armatei, el are automat dreptul de a ncheia pacea.
Demonstrndu-i principelui Moruzi c deplina
mandatare din partea sultanului nu este doar o simpl formalitate, ci un lucru necesar pentru hotrrea i
chiar tratarea (interpretarea) pcii, fr de care tratatul nu are nicio valoare, ne-am desprit, stabilind ca la
ora cinci dup mas, s vin la mine pentru prima dat
mputerniciii otomani74.
. . . . . .
. T. III. ., 1952, pp. 453-454; Cf.: Arhiva Istorico-Militar din Moscova [ =]. . , .
2884, . . 159-161.
73
Mehmet M.A. Documente turceti privind istoria Romniei.
Vol. III (1791-1812). Bucureti, 1986, pp. 273-280.
74
. I (1801-1815). . . . . .
. VI (1811-1812). ., 1962, . 209-210.

72
Ulterior, ntr-o scrisoare (secret) a lui Kutuzov

adresat ministrului afacerilor externe N.P. Rumeanev (datat din Giurgiu, la 10/22 noiembrie 1811),
este readus n discuie problema plenipotenei delegaiei otomane i limitele cedrilor teritoriale, avnd
de aceast dat o remarc interesant: Traductorul P.
Fonton a iscodit persoana cunoscut (nota editorului: prin persoana cunoscut se subnelegea dragomanul Porii principele D. Moruzi), cu care, aflndu-se n relaii de ncredere, deoarece acesta primise
prin intermediul curierului de la fratele su (Panaiot
Moruzi n.n.) din Constantinopol o scrisoare n care
se mrturisea c sultanul nicidecum nu e dispus s
confirme pentru Rusia cedarea prii Moldovei pn
la Siret fcut de ctre (marele) vizir, ba din contra
vrea s-i pstreze n partea european oraul Galai i
cetatea Ismail cu pmnturile lor adiacente. Persoana
sus-numit (D. Moruzi n.n.), cunoscut mpratului
Alexandru I, comunicase ruilor c sultanul acceptase
la acea dat drept hotar pentru Rusia malul stng al
Prutului pn la Flciu, de acolo grani terestr n linie dreapt pn la lacul Catlabuga, al crui mal drept
pn la Dunre s revin Porii, iar stngul Rusiei de
rnd cu cetile Chilia i Ackerman...75.
n seara duminicii, la 19 noiembrie (1 decembrie
1811 - stil vechi), Galib-efendi l-a trimis pe primul
dragoman al Porii la Kutuzov. Acest fapt demonstreaz o dat n plus c nu doar Dimitrie Moruzi practica
diplomaia secret, dar i plenipoteniarul turc, Galibefendi, aproba i uneori organiza asemenea ntrevederi
n afara cadrului negocierilor oficiale.
Despre acea ntlnire relateaz M.I. Kutuzov ntr-o
depe adresat ministrului afacerilor externe N.P. Rumeanev: Principele Moruzi, reiterndu-mi dorina sa
de a vedea finalizndu-se cu succes i ct mai grabnic
negocierile ncepute, a confirmat c lui nu-i este cunoscut dac Galib-efendi ar avea permisiunea s cedeze
din propunerile fcute de acesta consilierului de tain
Italinski. Ba din contra, primul plenipoteniar otoman
(Galib-efendi n.n.) se jura pe cuvntul su de musulman c el, n propunerile fcute, a urmat ntru totul
coninutul instruciunilor sultanului; iar refuzul din
partea noastr (a ruilor n.n.) poate s genereze ruperea negocierilor i, de aceea, l-a i trimis Galib-efendi
pe Moruzi pentru a-mi cere insistent s prezint aceste
noi condiii naltei Curi (ruseti n.n.) i a le ntri
fapt care, desigur, l-am refuzat. (...) Sultanul considera

75
62
. . . . . .
. T. III. ., 1952, p. 699; . I (18011815). . VI (1811-1812). ., 1962, . 238-239 (primit la
21.11.1811).
c hotarul pe rul Siret era inacceptabil i dorea restabilirea hotarului n baza status quo-ului ante bellum. Cu o
recompens bneasc pentru toate teritoriile ocupate,
ncepnd de la Nistru (Marele vizir a propus suma de
15 milioane de piatri n.n.). Tototad, restabilindu-se
i tratatul de alian ruso-otoman. I-am ordonat consilierului Fonton s se ntlneasc cu persoana cunoscut
alteei voastre (era vorba despre D. Moruzi n.n.) i s
obin de la acesta informaii amnunite n ceea ce privete noile propuneri ale sultanului n legtur cu noul
hotar (ruso-otoman n.n.)76.
O alt confirmare a faptului c D. Moruzi era acel
informator secret, care avea o titulatur conspirativ n
documentele diplomatice, ca urmare a rolului su special, reiese din doc. 926 al aceleiai ediii documentare
i din Nota editorului: La ff. 95-98 este anexat raportul
secret al lui P.A. Fonton ctre M.I. Kutuzov din data de
4 martie 1812 (n limba francez). Raportul conine relatarea discuiei dintre Himmel i Galib-efendi, pe care
Fonton a primit-o de la persoana cunoscut. ntruct
la acea discuie, cu excepia celor dou persoane menionate, a mai participat doar dragomanul D. Moruzi, acest
fapt dovedete o dat n plus c anume el este persoana
cunoscut, care l-a informat n mod secret pe Fonton77.
Faptul c numele lui D. Moruzi era cifrat sub forma
de persoana cunoscut dovedete c el nu era numai
o surs de informaii, ci i un agent de influen n slujba Rusiei78.
De altfel, ntrevederile dintre P. Fonton i D. Moruzi au devenit tot mai dese, motiv pentru care acestea
se fixau n funcie de importana informaiilor ce urmau a fi comunicate.
Cu toate acestea, experimentatul general rus intuia
faptul c D. Moruzi, promotor al propriilor sale interese, avea anumite rezerve i nu era ntru totul sincer i
devotat ruilor: Dup ntoarcerea mea n Bucureti,
am dorit s-l folosesc pe Barozzi79 pe lng Moruzi,
. I (1801-1815). . . . . .
. VI (1811-1812). ., 1962, . 244-246. (Giurgiu, 28
noiembrie (10 decembrie) 1811. Secret); Cf. Notele de la pp.
720-721.
77
. . . . . . .
T. III. ., 1952, pp. 829-830;
(), . , . 1982, .
91-94, . . Scrisoarea lui M. Kutuzov ctre N.
Rumeanev despre ntlnirea la Bucureti a baronului suedez
Himmel i Galib-efendi (4 martie 1812; Secret).
78
79
I.S. Barozzi (1760-1822) general n cadrul armatei ruse din
Moldova; n perioada 1811-1812 fcea parte din cancelaria
diplomatic a lui M.I. Kutuzov. Acestui grec i se impusese
din Petersburg s-l urmreasc n tain pe M. Kutuzov. (Vezi:
.. ,
. ., 1913, . 119.)
76
dar n scurt timp am observat c cel din urm este rece

i foarte suspicios fa de el. Motivul era subtilitatea
lui Barozzi, precum i, cred eu, invidia i gelozia acelor
care erau pn n prezent n relaii cu Moruzi. ntre
timp, i-a gsit Barozzi un vechi cunoscut de-al su,
care era foarte apropiat de Moruzi, i a creat posibilitatea s se vad des cu el i a refcut fosta lui prietenie
strns i legturile cu el. Acest om are acces la hrtiile
dragomanului (D. Moruzi) i este utilizat la cifrarea
acestor hrtii, care pleac la fratele su, ce ocup postul
de dragoman la Constantinopol (P. Moruzi). Prin intermediul acestei persoane s-au adeverit vechile mele
preri cum c Moruzi ne trimite (ca i cum n sinceritate deplin) doar ceea ce kehaya-bei gsete de cuviin s ne insufle...80.
Iat, deci, c se adeverete concepia potrivit creia
oscilaiile rmn a fi una dintre puinele certitudini ale
raporturilor diplomatice, ntruct btrnul Kutuzov
revine asupra aprecierii sale, dndu-i de neles lui Alexandru I c Moruzi era, totui, de partea lor: mi e cunoscut c dragomanul Moruzi a primit acum trei zile
o depe de la Mavrogheni, mputernicitul n afaceri al
Porii la Viena, de asemenea o creatur a Moruzetilor
(n sensul de agent secret al Moruzetilor n.n.). Din
relatarea lui Barozzi reiese c dac aceast scrisoare ar fi
ajuns n minile lui kehaya-bey, nu ne-am mira dac el
ar ncepe din nou s se trguiasc n privina hotarelor.
Dar pare-se c acea scrisoare nu i-a fost prezentat (de
ctre Moruzi n.n.)...81.
i n cursul lunii mai 1812 au avut loc mai multe
ntlniri secrete ntre D. Moruzi i P. Fonton. ns interesul ruilor era mult mai mare n privina aciunilor
diplomaiei franceze la Poart, dect pentru edinele
finale ale negocierilor de pace de la Bucureti.
Chiar i dup semnarea tratatului de pace, la 16/28
mai 1812, D. Moruzi a rmas mpreun cu restul delegaiei otomane n capitala rii Romneti, continund s le ofere informaii ruilor. Despre acea perioad
relateaz noul comandant al armatei ruse de la Dunre, amiralul P.V. Ciceagov: Principele (care ne este
apropiat att ct e posibil s fie fr s-i primejduiasc
zilele) mi-a spus c populaia Constantinopolului, mai
obinuit ca niciodat cu revoluiile, nu putea suporta
ideea vreunei concesii i c, recunoscndu-i slbiciu . . . . . .
. T. III. ., 1952, p. 848; Arhiva (fosta
), . , . 2884, . 172- 173. Copie. (18 martie
1812; Secret).
81
. . . T. III. ., 1952,
p. 882;
(), . , . 1982, . 3-6 . (20 aprilie
1812, Bucureti).

80
63
nea, prefera s piard totul cu arma <n mn> dect

s cedeze ceva, cci aa ar fi trebuit s se mplineasc
profeia care anuna cderea Imperiului i guvernul e
silit s menajeze populaia, c sultanul e de asemenea
nemulumit de preteniile mereu sporite pe care le gsete umilitoare pentru turci i c, jignit de refuzul ntmpinat n ceea ce privete napoierea trupelor luate
la Slobozia, e gata s se lase antrenat de partida opus.
Nu exist deci alte mijloace de a ncheia aliana dect
de a termina definitiv prima tranzacie i ceea ce noi
am ncercat s facem. Prin aceast pace noi dobndim
o parte de teritoriu n Europa i restituim n Asia doar
ce a fost cucerit n ultimele btlii. Aceast pace ne e
necesar; nu putea fi obinut n alte condiii n situaia n care ne aflam, cci toat lumea e de acord aici c
cele mai bune prilejuri au fost ratate pentru a ncheia
o pace pe care am fi dorit-o i c negociatorii turci au
fost mai ales ncurajai s reziste de graba cu care s-a
insistat s se semneze preliminariile. Pentru a evita ntrzierile (les longueurs), att ct ine de mine, am
obinut de la marele vizir <dreptul de liber> trecere
pentru dl Bulgakov, trimis la Constantinopol cu misiunea de a sonda ministerul otoman i pe minitrii curilor aliate nou, pe care l-am nzestrat cu scrisori de
recomandare. (...) L-am prevenit pe principele Moruzi
de intenia pe care o aveam de a-l trimite pe dl Bulgakov la Constantinopol; mi-a spus c pentru moment
era lucrul cel mai bun. (...)82.
La 26 august 1812 reis efendi Galib Bei, eful misiunii otomane, i Dimitrie Moruzi au primit ordin s
se ntoarc la umla. La 26 octombrie (7 noiembrie)
Moruzi a primit de la marele vizir Ahmed-Paa de Trapezunt un caftan onorific ca recompens pentru realizarea pcii, dar imediat dup aceea a fost decapitat83.
Locul execuiei i referirile la acest eveniment difer
destul de mult de la un scriitor la altul84.
Serie nou. Vol. I (1801-1821), p. 553.
83
Vezi mrturia lui Adam Neale n volumul Cltori... secolul
al XIX-lea. Serie nou. Vol. I, p. 179.
84
Marietta Minotou,
1821, n , , tena, 1930, pp.
480-481, confirm prezena la execuie a sultanului nsui,
ceea ce nseamn c ea a avut loc la Constantinopol. n
schimb, Abdolonyme Ubicini, n lucrarea sa Provinces danubiennes et roumaines, vol. II, Paris, 1856, pp. 112-113, afirm
c, la sosirea lui Dimitrie la Rusciuk, Galib l-a oprit imediat
i l-a trimis la umla, unde se afla marele vizir. Asasinarea s-ar
fi produs n cortul acestuia din urm. Capul su a fost trimis
la Constantinopol, unde a fost expus timp de trei zile. Robert
Walsh (Voyage en Turquie, 1828, p. 215) red o alt varian
a execuiei lui Dimitrie Moruzi, conform creia acesta fusese
invitat s urmreasc o conferin la umla. La intrarea lui
Moruzi n cortul marelui vizir, ultimul l-a ucis cu ajutorul
Dup asasinarea lui Dimitrie turcii s-au deplasat

n Moldova i ara Romneasc, ca s-i depisteze pe
agenii lui. Avertizai din timp, acetia trecuser Prutul i se refugiaser n noile posesiuni ale Rusiei85.
Despre evenimentele care au precedat uciderea lui
Moruzi, relateaz Wyburn, cltor englez ataat generalului Wilson, ntr-un Raport ctre ministrul de externe al Marii Britanii, lord Stewart: (...) atunci cnd
Moscova a fost luat de Napoleon (septembrie 1812),
<Moruzi> a suferit tot blamul i rzbunarea ambasadorului francez Sebastiani (adic fusese ndeprtat n
septembrie din postul de mare dragoman al Porii la
cererea Franei n.n.), i-a pierdut capul (adic a fost
decapitat n.n.) pentru osteneala i devotamentul
fa de interesele Europei. Acelai Galib effendi este
tocmai numit mare vizir (grand vizier) i nepotul cel
mai mare al lui D. Moruzi (a crui ntreag familie a
fost pn acum persecutat de turci, din anul 1812)
ajunge mare dragoman al Porii86.
Un alt contemporan, Adam Neale, puncteaz elocvent: La 7 noiembrie (26 octombrie st. v.) 1812
principele Dimitri Moruzi, (...) unul dintre plenipoteniarii otomani de la Congresul de la Bucureti, care
a semnat tratatul de pace cu Rusia, a fost decapitat la
umla, cartierul general al marelui vizir, potrivit ordinelor trimise de sultan87. Se afirm ndeobte c el
a suferit aceast pedeaps pentru c se tia c era un
partizan al Rusiei88. Aceasta a fost soarta lui D. Mo-
85
82
86
87
88
64
grzii ce-i pusese la dispoziie Galib Bei. n sfrit, William

Turner scrie n lucrarea sa Journal of a tour n the Levant (vol.
I, Londra, 1820), c pe dragoman l-au tiat n bucele.
Florin Marinescu, Etude..., p. 68. Istoricul ucrainean V.
Tomazov menioneaz c Moruzetii refugiai n Rusia
au fost bine rspltii de ctre autoritile ariste:

,
,
...
1829 . (familia lui Ralu Moruzi soia
lui C.D. Moruzi, 1785-1821, n.n.) .
:
, 28 , , 26 , ,
14 , , 9 , 18 ,
, 16 , , 14 , , 10
, 99 (vezi: B.B. ,
i :
. In: o.
4-5, 2009-2010).
Serie nou. Vol. I (1801-1821), pp. 994-995. (7 aprilie 1821,
Sibiu (Hermanstadt)).
Ahmed-Paa din Trapezunt, mare vizir otoman (a deinut
aceast funcie din aprilie 1811 pn n septembrie 1812), l-a
mbrcat pe D. Moruzi cu un caftan mblnit ca mulumire
pentru slujba fcut i apoi l-a decapitat.
Extras dintr-o scrisoare din Viena (22 decembrie 1812)
Morning Post Newspaper (tot acolo: Cltori strini...).
ruzi, soart care, de obicei, este i cea care ncheiase viaa domnitorilor fanarioi lipsii de credin i
intrigani...89.
Nou ani mai trziu, n 1821, cunoscutul intelectual Konstantinos Oikonomos a evocat personalitatea
lui Dimitrie ntr-un discurs inut n biserica greac din
Odesa90. Oikonomos era ataat de familia Moruzi nc
din Constantinopol. A ajutat pe membrii familiei lui
Dimitrie i a lui Constantin s se refugieze la Odesa.
Acolo, vduva lui Dimitrie i-a ncredinat lui Oikonomos educaia fiilor ei.
Dimitrie Moruzi nu a servit Rusiei cu atta trie,
precum o fcuse domnul fanariot Constantin Ypsilanti, prefernd s rmn, n primul rnd, devotat
intereselor propriei sale familii (iar pentru realizarea
acestora se impunea o conlucrare secret pn n ultima clip cu Petersburgul).
Este de netgduit c el a fost un important informator secret al ruilor (divulgndu-le instruciunile pe
care le primeau plenipoteniarii turci i atitudinea sultanului fa de preteniile teritoriale ale Curii ruse),
fiind stimulat cu promisiuni i recompense materiale,
iar urmaii familiei Moruzi au fost rspltii de autoritile ruse pentru serviciile prestate de ctre dnsul, n
mod special91. S nu uitm c D. Moruzi unul dintre
cei mai activi plenipoteniari ai pcii din 1812 a activat simultan i n vederea convingerii ruilor (contactnd n mod deosebit cu Italinski i Kutuzov) n ceea
ce privete micorarea preteniilor cerinelor teritoriale fa de otomani (pe contul teritoriului naional al
romnilor), deoarece spera s obin, la fel ca i fratele
su Alexandru, scaunul domnesc al Principatelor Romne (planul unei Dacii Mari ori al ambelor Dacii)
sau, cel puin, al Moldovei amputate. Fapt care l-a sti-
mulat, de asemenea, s-i grbeasc pe turci la semnarea

pcii din 1812.
Astfel prezentate argumentele, reiese indubitabil c
D. Moruzi a trdat n cele din urm Poarta Otoman,
dar nu acelai lucru l putem spune i despre vinovia
sa n geneza problemei basarabene, despre rspunderea
personal pentru raptul arbitrar din 1812, pe care o
poart n fond doar prile beligerante: imperiile otoman i arist. Fie i n postur de mare dragoman, D.
Moruzi nu apare drept un factor de decizie, ntruct el
nu era eful delegaiei otomane (la 1812, delegaia era
condus de Galib efendi). Iar abrogarea sau acceptarea
unui tratat internaional nu era n competena negociatorilor i nici a marelui vizir, ci a medjlisului otoman
i sultanului.
Spoliatorul tratat de pace de la Bucureti, semnat
la 16/28 mai 1812, marcheaz un compromis (ntr-o
conjunctur internaional extrem de frmntat)
pe contul Moldovei, cnd, n cadrul crizei problemei
orientale, are loc geneza unei noi probleme a celei
basarabene. Consemnm c esena chestiunii date este
de natur politic, constnd n integritatea naionalteritorial a romnilor moldoveni i rezult din cucerirea i anexarea parial a Moldovei, prin fixarea unui
hotar arbitrar (scindnd-o pe linia Prutului, practic, n
jumtate) i stabilirea Rusiei la gurile Dunrii semnificnd, astfel, geneza unei noi probleme etnopolitice
internaionale. Dac chestiunea romn ca problem
internaional semnifica n secolul XIX imperativul
unitii naionale, atunci cea basarabean rezid n
scindarea naional-teritorial a romnilor moldoveni.

Serie nou. Vol. I (1801-1821). Bucureti, 2004, p. 179.
90
Vezi: Oikonomos, ..., vol. I, sub ngrijirea lui Th. K.
Sperantza, pp. 69-112.
91
Printre lucrurile personale ale lui D. Moruzi s-a gsit un
inel cu briliante n valoare de 15000 piatri (C.C. Giurescu,
Istoria romnilor. Vol. III, p. 239). n hrtiile lui D. Moruzi
s-a gsit un ukaz al arului rus, prin care i se druia o moie
n Basarabia. Sora lui D. Moruzi, Ralu (1779-1839), cstorit cu C. Kaliarhi, decednd la Iai, a lsat o moie de 6000
desetine de pmnt n Budjac, judeul Ackerman (Arhiva
Naional a Republicii Moldova. F. 2. Inv. 1. D. 3757).
Moruzetii refugiai n Imperiul Rus au primit moii considerabile i au avansat n cariera lor ca dvoreni rui. n centrul
Peterburgului s-a pstrat pn n prezent Casa Muruzi
un adevrat monument de arhitectur aparinnd faimoasei
familii, construit n stil mauritan de ctre Al.D. Moruzi la
1874-1877. n aceast vestit cas au locuit multe personaliti ilustre, printre care i Iosif Brodski, laureat al Premiului
Nobel (1987), pn la emigrarea sa forat din 1972 (vezi: A.
, . , . ., 1990. 31 .).
89
65
Rsum
Lanne 1812 sous limpact du facteur phanariote
le grand drogman Dmtrios Mourouzis
Les traits essentiels de la guerre russo-turque de 18061812, qui a eu des consquences nfastes pour la population
de la Moldavie, ne consistent pas tellement dans les oprations
militaires proprement-dites, que dans les ngociations diplomatiques. Ces ngociations longue dure (1811-1812) entre
la dlgation ottomane (qui comprenait aussi des Grecs phanariotes) et la dlgation russe se sont droules initialement
Slobozia et Giurgiu et ultrieurement Bucarest.
La conclusion de la paix de Bucarest a t le rsultat des
intrts gopolitiques des parties belligrantes, certainement,
mais elle a t aussi influence par des facteurs subjectifs
dordre interne et nous avons en vue le rle jou par certains diplomates phanariotes qui ont rflchi et trouv une
formule de cession limite de territoires, pour pouvoir garder
la Valachie et la Moldavie, les deux Principauts Roumaines
o les princes phanariotes avaient dj rgn pendant les derniers cent ans.
Les diplomates phanariotes auxquels nous faisons rfrence appartiennent la famille Mourouzi, originaire de Trbizonde, qui a eu une prsence continue tant dans lEmpire
ottoman que dans la vie politique, sociale et culturelle dautres
pays europens (surtout aprs 1821).
Si nous prtons tellement dattention au rle jou par les
membres de cette famille et spcialement par Dmtrios,
grand drogman de la Porte dans la question de la Bessarabie, cest parce que ce rle non seulement a t essentiel, mais
aussi trs controvers. Cest pourquoi, notre tude essaie de
clarifier certains aspects lis la vie et surtout lactivit de ce
personnage.
Dmtrios Mourouzis, fils de lancien prince rgnant de la
Moldavie, Constantin et de Smaragda Sulgearoglu, fut le frre
dAlexandre, prince rgnant des deux Principauts Roumaines et
de Pannayiotis, supplant du grand drogman. Il est n en 1768 et
a bnfici dune ducation distingue, mais en parallle il a fait
aussi des tudes trs approfondies de philosophie, de philologie
et mme parait-il de thorie politique.
Dans la vie politico-sociale de lEmpire ottoman, il sest fait
remarquer par son activit dploye principalement en trois
domaines: 1) laide accorde ses compatriotes grecs soumis
la Porte; 2) le rle quil a jou dans la politique sanitaire des
autorits ottomanes; 3) son engagement actif dans la politique
externe de lEmpire, surtout pendant la priode 1808-1812,
quand il a dtenu la fonction de grand drogman.
Dans le premier domaine, on doit remarquer le titre de
(ethnarque, cest--dire dirigeant du peuple)
qui lui a t accord par le Sultan et qui lui a permis dintervenir, dans plusieurs situations difficiles, en faveur de ses compatriotes. Lune de ses proccupations fondamentales concernait
lducation de ceux-ci: il a contribu essentiellement, tant sous
aspect financier que sous laspect de lorganisation, ltablissement de la Grande Ecole de la Nation (o il a t nomm
phore vie). Il a essay de transformer cette cole dans une
institution universitaire et dy crer une Facult de Mdecine
(et pas seulement). Il a accord son soutien dautres coles de
Chios et Kydonies et il sest intress aussi la restauration de
certaines glises de Constantinople et de Jrusalem.

Il a aid galement au bon fonctionnement des hpitaux
(surtout celui de lhpital de Galata, qui tait lpoque le
seul hpital de mdecine gnrale et auquel il a accord des
grandes sommes dargents), ainsi quau fonctionnement des
coles sanitaires.
Dans le domaine politique, il sest avr digne de la
confiance des Turcs, mme avant 1807. En septembre 1808, il
a t nomm grand drogman de la Porte, fonction quil a dtenue jusqu son assassinat, en 1812. Il a t membre actif de la
dlgation ottomane aux transactions de paix avec la Russie et
il tait au courant avec les grands vnements politiques et militaires qui avaient troubl lEurope de son poque. Au dbut,
dans les lettres adresses ses amis, il faisait lloge du nouveau
vizir Ahmed pacha (Laz Ahmet Pasha), en parallle avec le bilan
des oreilles coupes des Russes.
Rien ne laissait entrevoir en sa personne un futur tratre
des intrts ottomans, car il respectait toutes ses obligations
vers les autorits turques, il fournissait des informations secrtes et il facilitait, par ses propres actions ou par celles de
ses frres, les jeux politiques du Sultan. Dmtrios jouissait de
privilges qui nont jamais t connus auparavant dans lEmpire ottoman.
De lautre ct, la Russie essayait elle-aussi dattirer Dmtrios Mourouzis. Le grand drogman tait trs vers dans la politique ottomane et trs bien inform. En plus, il poursuivait
ses propres intrts, qui taient lis au trne des pays roumains
(o son frre Alexandre rgnait dj). Et les Russes, aprs lui
avoir promis leur soutien pour laider monter au trne de la
Valachie, ont russi de lattirer de leur ct. Ils taient srs de
son dvouement, car il avait des relations (entre autres) avec
le conseiller P.A. Fonton, gnral dinfanterie M.I. Kutuzov,
lamiral P.V. Tchitcheagov. Les diplomates russes ont promis
quil allait tre dcor en secret avec un ordre russe et quil
pourrait migrer par la suite en Russie, avec toute sa famille.
Aprs la signature du Trait de paix russo-turc (16/28
mai 1812), Dmtrios Mourouzis est rest Bucarest avec les
autres membres de la dlgation ottomane et il a continu de
fournir des informations aux Russes. Finalement, les dispositions du Trait de paix (y compris la cession de la Bessarabie)
ont t juges insatisfaisantes par la Porte qui, travers son
grand vizir, a ordonn que le grand drogman soit dcapit
Shumla (26.10. / 7.11.1812).
Ainsi prend fin la carrire diplomatique de Dmtrios
Mourouzis, homme politique phanariote qui, pendant une
priode fort trouble de lhistoire du Sud-Est de lEurope, a
poursuivi ses propres buts personnels (et ceux de sa famille),
buts qui ont concid temporairement avec les intrts politiques de la Russie. Il est indniable quil tait un informateur
secret russe de premier plan. Il a rvl instructions du plnipotentiaires turcs et leur position sur les revendications territoriales de la Russie, pousss par des promesses et des rcompenses. Descendants de la famille Moruzi ont t rcompenss
par les autorits russes pour les services rendus par lui.
66
ASPECTE ALE CIRCULAIEI MONETARE N PRINCIPATELE ROMNE

N PERIOADA 1806-1812
Ana BOLDUREANU
n timpul rzboiului ruso-turc din 1806-1812,

n Principatele Romne s-a nregistrat un fenomen
monetar aparte, legat de practica Imperiului Rus de a
imita anumite monede forte ale epocii sau de a bate
emisiuni monetare speciale pentru teritoriile ocupate
cu scopul finanrii expediiilor militare ruse n strintate i al achitrii soldei militarilor rui din zonele de
frontier ale imperiului. Astfel, n timpul rzboiului
ruso-turc din 1769-1774, comandamentul armatei
ruse de ocupaie a iniiat baterea unor monede divizionare din tunurile capturare de la turci, la Sadagura,
lng Cernui. Peste o sut de ani, la monetria din
Sankt Petersburg s-au btut monede de aur de tipul
ducailor olandezi. Aspectul, greutatea i titlul acestora corespundeau ntocmai ducailor olandezi originali.
Odat cu ocuparea Principatelor Romne n
noiembrie 1806, prin intermediul soldelor militarilor,
al salariilor funcionarilor rui i n scopul aprovizionrii armatei ruse, pe piaa local a intrat o cantitate
important de moned ruseasc. n acea perioad,
sistemul monetar rus era alctuit din imperiali i 1/2
imperiali de aur, din ruble, 50 de copeici, 25 de copeici
i 10 copeici de argint, din 5 copeici, 2 copeici, denga
i poluca de cupru. Din cauza coninutului intrinsec
relativ nalt al emisiunilor ruseti de argint, fa de alte
emisiuni din acelai metal care circulau n Principatele Romne, o mare parte a acestor bani era retras
imediat de pe pia, fiind tezaurizat sau scoas n
afara Principatelor prin specul cu monede de aur i
argint.
La 21 mai 1808, preedintele Divanurilor Moldovei
i rii Romneti, senatorul S. Kunikov, i-a raportat
comandantului-ef al armatei ruse A. Prozorovski c
din Principatele Romne n Imperiul Otoman, dar i
n teritoriile austriece sunt scoase cantiti importante
de moned de argint1. Cauza acestui export ilicit,
raporta el, ar fi valoarea intrinsec nalt a monedelor
ruseti, fapt care favoriza transformarea lor n afara rii
n alt tip de moned sau n obiecte de podoab. Din
cauza pierderii lichiditilor, armata rus era impus
.. ,
, o, I, : .. , 1898, p. 172.
s utilizeze n tranzacii monedele aflate n circulaie

pe piaa local, n primul rnd emisiunile otomane i
austriece. n acelai raport, Kunikov s-a angajat s ia
msuri drastice pentru a mpiedica exportul ilicit de
moned de argint. n acest sens, a obligat divanurile
Moldovei i rii Romneti s intensifice controlul
vamal la frontierele cu Imperiul Otoman i Austria,
iar locuitorii i negustorii s fie anunai prin intermediul unor ntiinri c nu au voie s scoat bani ruseti
din ar2. O alt msur de contracarare a exportului
rublei ruseti a fost ridicarea cursului acesteia de la 2
lei3 i 25 de parale la 3 lei, sau 120 de parale, iar a cervoneului de la 8 lei i 30 de parale la 10 lei, justificnd
aceast hotrre prin valoarea intrinsec mai nalt
cu 27 de parale a rublei fa de yzlkul otoman care
circula n Principate4. A. Prozorovski i S. Kunikov,
contieni c aceste msuri nu sunt destul de efective,
ntr-un raport ctre ministrul de rzboi referitor la
situaia rublei ruseti n Principate, au venit cu un
demers n vederea baterii n Rusia, pentru cheltuielile
de rzboi din Principatele Romne, a unor lei identici cu cei turceti, care ar nlocui emisiunile ruseti de
argint pe piaa local. Pentru a convinge autoritile
centrale de calitatea inferioar a emisiunilor otomane,
n comparaie cu cele ruseti, Prozorovski a trimis la
St. Petersburg patru tipuri de monede otomane: 2
exemplare de yzlk, egale cu 100 de parale, 2 piese
de ikilik de 80 de parale, un altmlk de 60 de parale
i 4 exemplare de lei, adic de kurui, numii i piatri,
egali cu 40 de parale, paraua fiind egal cu o copeic de
argint5. Prozorovski a fost destul de convingtor, astfel
nct la 27 iulie 1808 ministrul Finanelor F. Golubov a primit ordin de a se emite lei sau piatri de tipul
celor turceti conform modelelor oferite de kneazul
Ibidem, p. 173.
Din prima jumtate a secolului al XVIII-lea, n Moldova,
n baza talerului olandez, dar i al kuruului otoman,
apare o moned de calcul, numit leu. Leul de calcul se
submprea n parale, i ele, la rndul lor, fiind subuniti
de calcul. Odat cu adoptarea leului de calcul, preurile
erau exprimate n lei i parale, iar plile efective se
fceau prin intermediul diferitor emisiuni monetare reale
aflate pe piaa local, de provenien divers: emisiuni
otomane, austriece, ungureti, raguzane etc.
4
A. Agachi, ara Moldovei i ara Romneasc sub
ocupaie militar rus (1806-1812), Pontos, Chiinu,
2008, pp. 247-248.
5
.. , op. cit., pp. 174-175.
2
3
67
Prozorovski, n vederea opririi speculei cu moned

ruseasc de argint n Moldova i Valahia. Era preconizat baterea a 300 000 de astfel de monede, utiliznd
n acest scop argint din rezervele Vistieriei de Stat6. La
numai dou luni de la emiterea ordinului, Golubov i
trimite deja lui Prozorovski probe de lei, promind s
expedieze n timp util cantitatea necesar armatei, dar
l roag s testeze pe pia cele opt exemplare executate
dup modelele trimise i s le compare cu emisiunile
originale. Fr s atepte rspunsul lui Prozorovski, la
10 octombrie, Golubov s-a grbit s trimit n Principate un lot de 30 000 de lei. n scrisoarea de rspuns
expediat la 15 noiembrie, Prozorovski i-a confirmat
primirea ambelor colete. I-a raportat i referitor la
aciunile sale privind testarea probelor de lei. Pentru
aceasta, pretinznd c este vorba de un fals, l-a rugat pe
boierul valah dragomanul Mavro s compare proba de
un leu cu monedele otomane originale. Boierul valah
a notat deosebirile dintre exemplare ntr-o noti
n limba francez, anexat n raport de Prozorovski,
din care reiese c monedele contrafcute sunt mai
bune dect originalul, legendele fiind mai clare i mai
uniform imprimate. n acest sens, Prozorovski i recomand lui Golubov s ia n calcul aceste observaii
pentru a apropia calitatea i aspectul urmtoarelor
trane de lei de Petersburg de piesele otomane originale. Totodat, el menioneaz c emisiunile respective au fost bine primite pe pia, doar c populaia
i d seama imediat c monedele nu sunt turceti,
acestea artnd i prea noi. Din aceste considerente,
ministrul este rugat s dispun la monetrie gsirea
unei metode de a le oferi un aspect de parc acestea ar
fi fost deja n circulaie i, totodat, recomand s fie
btui lei, utiliznd mai multe tane. La 20 ianuarie
1809, Golubov a cerut Departamentului monetar
permisiunea de a micora titlul leului, dar deja la
acel moment cele 300 000 de exemplare preconizate
fuseser btute. Emiterea lor nu s-a oprit la aceast
cantitate, iar strdaniile de a le da un aspect de moned
aflat n uz au dus att la micorarea titlului argintului, ct i la scderea greutii pieselor. Iniiativa
lui Prozorovski a fost dezagreabil pentru speculanii
de moned, care i-au pierdut sursele de mbogire,
dar atta timp ct leii de Petersburg aveau o valoare
intrinsec care depea monedele otomane originale,
acetia au fost bine primii pe pia. ns scderea calitii emisiunilor de lei a servit drept pretext pentru
refuzarea lor, fiind considerai fali. Comercianii au
cerut rentoarcerea pe pia a rublei ruseti de argint,
6
acionnd n acest sens prin intermediul consulilor

strini. Astfel, vicepreedintele Divanului Munteniei,
generalul G. Enghelgard, responsabil, printre altele, de
aprovizionarea trupelor ruse i de anihilarea influenei
i intrigilor duntoare intereselor Rusiei7, i-a raportat
lui Kunikov c negustorii francezi i austrieci, din
cauza leilor fali aflai n uz, i-au nchis prvliile i
nu mai vor s activeze. Comercianii rui au dughenele deschise, dar refuz leii i primesc doar ruble i
cervonei ruseti. Kunikov l-a informat imediat pe
Prozorovski, iar acesta, la rndul su, a dispus divanelor ca, pe msura posibilitilor, s nlocuiasc
leii noi acumulai de comercianii austrieci pe alt
moned aflat n circulaie, iar leii noi s fie utilizai
la plile pentru poria de carne i pentru finanarea
spitalelor. Divanul a refuzat s efectueze aceste schimburi, declarnd c acei bani sunt nite falsuri fabricate
de igani. mbolnvirea i moartea feldmarealului
Prozorovski la 9 august 1809 au oprit emiterea leilor
de Petersburg, dar n-au putut opri nemulumirile
comercianilor i populaiei.
n baza unor amprente de plumb de pe emisiunile
otomane de Petersburg aflate n colecia Ermitajului de Stat din Rusia i n colecia de tane a Monetriei de la St. Petersburg, au fost precizate variantele
de kurui otomani care au fost copiai de Rusia. S-a
stabilit c au fost imitai kurui de la Selim al III-lea
din anul 7, 10 i 13 de domnie a sultanului, btui la
Islmbol i din anul 1 de domnie btui la Trablusgarb
(Tripoli), precum i kuruii din anul 1 de domnie a
sultanului Mustafa al IV-lea, btui n Kostantiniye8.
La prima vedere, diferena dintre leii de Petersburg
este nesemnificativ. Specialitii ns pot observa mai
multe deosebiri ce in att de aspectul monedelor, ct
i de coninutul legendelor. Astfel, cum am menionat mai sus, kuruii din emisiunile ruseti, mai ales
cei din prima partid, sunt mai luminoi, mai strlucitori i mai bine poleii. Difer i maniera de gravare
a legendelor, acestea avnd liniile mai subiri, cifrele
redate mai stngaci i amplasate nghesuit, turaua mai
puin clar, ndeosebi n partea de jos. Au fost observate i greeli n scrierea numelui atelierului Islmbol,
precum i lipsa unor semne diacritice n legendele
aversurilor i reversurilor.
Kneazul P. Bagration, care l-a urmat pe Prozorovski, nu a susinut emiterea i circulaia leilor de
A. Agachi, op. cit., p. 51.
. , ,
, . . 40, :
, 1975, . 77-82.
7
8
68
Petersburg, i n Principate a revenit moneda ruseasc

de argint. Bagration a ordonat senatorului Kunikov
s recomande Divanului ca n viitor rubla s fie calculat la cursul de 120 de parale, deoarece, conform
opiniei sale, cursul rublei nu este calculat corect i
din aceast cauz se afl n mare rtcire9. Cu toate
acestea, contrabanda cu moned ruseasc a continuat.
Potrivit unor rapoarte, afaceritii evrei aveau un venit
de 20 de parale la fiecare rubl ruseasc. Nici ridicarea
cursului rublei, ncepnd cu 20 septembrie 1811, la
144 de parale (3 lei i 24 parale) i a cervoneului la
12 lei n-a oprit exportul clandestin de ruble ruseti. n
martie 1811 au fost confiscai patru saci cu monede
ruseti de argint trimii de la Iai spre Austria de un
zaraf evreu, care mai trimisese pe aceast cale ali 10
saci10.
Conform calculelor ministrului rus de finane D.
Guriev, din momentul intrrii trupelor ruse n Principate pn n ianuarie 1811, n posesia locuitorilor
au intrat pn la 20 de milioane de ruble ruseti de
argint11. Participarea Rusiei la opt rzboaie n perioada 1805-1812, la cinci din ele concomitent, necesita cheltuieli uriae, resimite att n ar, ct i n
teritoriile ocupate. n vederea soluionrii deficitului
financiar, guvernanii rui au ncercat s nlocuiasc i
n Principatele Romne banii de aur i argint cu asignatele de hrtie aflate n uz pe piaa intern a Rusiei.
Prima tentativ a fost fcut de ministrul de rzboi al
Rusiei, A. Arakceev, care a obinut n acest sens aprobarea arului n august 1809. Comandatul suprem al
armatei ruse, generalul P. Bagration, a solicitat prerea
guvernatorului civil al Principatelor, S. Kunikov, cu
privire la cantitatea asignatelor care ar putea fi introduse n circulaie n schimbul monedei de aur i argint.

Ibidem, p. 250.
11
Ibidem, p. 258.
Acesta a recomandat ns trimiterea n Principate

a unui numr mic de asignate, deoarece populaia
btina, fiind obinuit din cele mai vechi timpuri
cu moneda de metal, nu accept bani de hrtie. ntru
justificarea opiniei sale, guvernatorul i-a recomandat
comandantului suprem s cerceteze corespondena
predecesorului su A. Prozorovski, referitoare la
introducerea n Principate a leilor de Petersburg. Cu
toate acestea, la sfritul anului 1810, ideea scoaterii
unei cantiti de moned de aur i argint din Principate prin schimbarea lor pe asignate a fost reluat.
Comandantul-ef de atunci al armatei, generalul N.
Kamenski, a dat dispoziiile corespunztoare n ara
Romneasc i n Moldova, recomandnd s fie alei
oameni de ndejde pentru desfurarea n secret a
operaiunii respective. Considernd c schimbul ar
putea aduce venituri haznalei Rusiei doar prin impunerea unui pre mai mic de achiziionare a banilor
dect la Petersburg, a fost fixat raportul de 9 cervonei
pentru 100 de ruble asignate12. n vara anului 1812,
cnd trupele ruseti se pregteau s prseasc Principatele Romne, a fost efectuat o alt operaiune
de schimb, fiind scoas de pe pia o nou tran de
monede de aur i argint n valoare de 1 000 000 de
asignate.
n perioada de autonomie a Basarabiei, alturi de
monedele ruseti, vor circula n continuare i diverse
monede strine, mai ales otomane, i doar ncepnd cu
1 ianuarie 1928, acestea vor fi interzise.
Spre deosebire de monedele de Sadagura, leii de
Petersburg sunt mult mai rar atestai n coleciile
numismatice private i publice. Una din cauze ine de
identificarea mai dificil a pieselor islamice, dar poate
fi de vin i confundarea lor cu emisiunile otomane
originale.
10
12
69
SUMMARY
ASPECTS OF THE MONETARY CIRCULATION IN THE ROMANIAN PRINCIPALITIES
BETWEEN THE YEARS 1806 AND 1812
During the Russo-Turkish war of 1806-1812, in the
Romanian Principalities there has been noticed a distinct
monetary phenomenon connected to the Russian Empires
practice of imitating certain strong monetary emissions of
the time, as well as the minting of some special monetary
emissions for the territories that had been occupied by
Russia, with the purpose of financing the Russian military
expeditions on foreign territories and of paying the wages of
the Russian soldiers from the Empires borderlands. Thus,
during he Russo-Turkish war of 1769-1774, the headquarters
of the Russian occupation army initiated the minting of some
divisional coins out of the cannons that they had captured
from the Turkish army, in Sadagura, close to Cernauti.
During more than a hundred years, at the Sankt-Petersburg
mint, there have been minted golden coins, similar to the
Dutch ducats. Their aspect, as well as the weight and the title
was identical to the original Dutch ducats.
With the occupation of the Romanian Principalities in
November 1806, an important quantity of Russian coins
has entered the local market, through the soldiers wages,
the clerks salaries and the armys supply. At that time, the
Russian monetary system was composed of gold imperials
and half imperials, rubles emissions, silver 50 copecks, 25
copecks and 10 copecks and copper 5 copecks, 2 copecks,
dengas and polushkas. Due to the inherent relatively
common presence of Russian silver emissions, comparing
to other emissions of the same metal that were circulating
inside the Romanian Principalities, a big part of this
money was immediately withdrew from the market, and
it was treasured or taken out of the Principalities through
means of speculation with gold and silver coins. In the
purpose of stopping the estrangement of the gold and silver
Russian coin emissions from the Romanian Principalities
market, with the initiative of the chief-commander of the
Russian occupation army, A.A. Prozorovski, imitations of
silver coins, similar to the Ottoman emissions that were
circulating at the time inside the Romanian Principalities,
have been minted at the official Sankt Petersburg mint.
There has been planned the minting of 300.000 items, but
their number was even larger. As long as the Petersburg
leus had an intrinsic value that surpassed even the original
Ottoman coins, they were very welcome on the market.
The decline of their quality however has served as a pretext
for refusing them, as they started to be considered as fake.
Based on some lead prints on the Petersburg Ottoman
emissions, that are currently to be found in the State
Hermitage of Russias collection, but also of the puncher
collection of the Petersburg Mint, the variants of Ottoman
Kurushes that had been copied by Russia have been
determined. It was thus found that Kurushes from Selim
the III-rd from the Sultans 7th, 10th and 13th reign years,
minted at Islambol and from the 1st year of reign, minted at
Trablusgarb (Tripoli), as well as Kurushes from the 1st year

of reign of the Mustafa the IV-th, minted at Kostantiniye,
had been imitated. At first sight, the difference between the
original coins and the Petersburg leus is insignificant. The
specialists can however observe more differences related to
both the aspect of the coins and the content of the legends.
The Russian emissions of kurush, especially the ones from
the first party, are lighter, shinier and better polished. The
legends engraving manner is also different, as these have
thinner lines, clumsily drawn and very closely arranged
digits, and a less clear tura, especially in its bottom side.
There have also been observed errors in the writing of the
name of the workshop Islambol as well as the missing of
some diacritics in the legends on the obverses and reverses.
The Prince P. Bagration, who followed Prozorovski,
did not support the emission and the circulation of the
Petersburg leus, and the Russian silver coin came back to
the Principalities, increasing the Russian rubles value to
120 para. Despite this, the contraband with Russian coins
continued.
According to the calculations of the Finances Minister
of Russia, D. Guriev, from the moment when the Russian
troops entered in Principalities and until January 1811,
up to 20 millions of Russian silver rubles entered in the
possession of the local population. Russias involvement
in eight wars between the years 1805 and 1812, out of
which five were simultaneous, required huge expenses,
both inside the country, and inside the occupied territories.
In order to find a solution to the financial difficulties,
the Russian governors have tried to replace also in the
Romanian Principalities the gold and silver money with
paper assignats, that were in use on the internal market of
Russia. The first attempt was made by the war minister of
Russia, A. Arakceev, who obtained the approval of the tzar,
in August 1809. The supreme commander of the Russian
army, the general P. Bagration, has asked for the opinion of
the Civil Governor of the Principalities. Still, S. Kushnirov
has recommended to send to the Principalities a small
number of assignats, because the local population, who
was used to metal coins from the oldest times, would not
accept paper money. In order to give reason to his opinion,
the governor has recommended to the chief-commander to
examine his predecessors correspondence, A. Prozorovski,
referring to introducing the Petersburg leus in the
Principalities. Despite all this, at the end of the year 1810,
the idea of taking out a part of the gold and silver coins
from the Principalities, and replacing them with assignats
was retaken. In the summer of 1812, when the Russian
troops prepared to leave the Russian Principalities, another
exchange operation was performed, by taking out a new
tranche of gold and silver coins, in the amount of 1 million
assignats.
70
ASPECTE ISTORIOGRAFICE CONTROVERSATE PRIVIND ACTIVITATEA

DIPLOMATIC A LUI MANUC BEI
Valentin ARAPU
Probabil c despre Manuc Bei Mirzaian, negustorul armean, diplomatul i agentul secret,
nu se va cunoate niciodat ntregul adevri adevrata sa poveste.
(Eduard Antonian)
Manuc Bei i-a desfurat activitatea sa de om de

afaceri i diplomat n Imperiul Otoman, ara Romneasc, ara Moldovei i Imperiul Rus, de altfel
anume n aceste spaii geografice el este cunoscut pn
n zilele noastre.
Manuc-Emanuel Mirzaian1 s-a nscut la Rusciuc
n 1769 din a doua cstorie a tatlui su cu Mamica,
fiica lui Hanum-Oglu, o persoan destul de nstrit.
Era fiul lui MartirosMirzaian, originar din localitatea
Carpi, regiunea Ararat. La vrsta de 12 ani Manuc a
fost trimis la Iai, pentru a nva limbile n casa unui
negustor armean. La Iai a nvat franceza i rusa,
ulterior se spunea c vorbea 12 limbi la perfecie2. n
1785 a fost rechemat de ctre tatl su pentru a se
nsura cu Mariam, fiica armeanului Avet (Avedis). n
scurt timp, Manuc rmne orfan, fiind nevoit s preia
n minile sale gestionarea ntreprinderilor printeti3.
n ara Moldovei Manuc avea mai multe rude, dintre
care cel mai cunoscut era Hagi Manciuc Bogdan
(Asfadur) Buiucliu.
Prima parte a vieii lui Manuc Bei nu strnete
careva controverse n plan istoriografic. Dar, odat
cu lansarea sa n afaceri, Manuc Bei interacioneaz
i caut protecie din partea exponenilor politici:
funcionari ai Porii, demnitari de stat i dregtori din
ara Romneasc, nali ierarhi bisericeti.
n istoriografia romn, interesul pentru activi Manuc, tradus n romn, nseamn prunc. Numele
familiei sale era Mirza, n alte transcrieri se ntlnete
forma Mirzoian, Mirzaian, Mirzaian. Numele lui
Manuc Bei este reprodus n scrierile istorice n mai multe
variante ortografice: Manuc-Bei, Manuc bei, Manuc-bei,
Manuc Bey. Titlul de bei era asociat cu cel de prin,
dar n Rusia acest titlu nu i-a fost nici confirmat, nici
oferit vreodat. Chiar dac aceast familie se bucura de
distincia unei familii princiare, n Imperiul Rus nu i-a
fost confirmat nici mcar apartenena la tagma nobilimii. Abia urmaii lui Manuc Bei din Basarabia s-au
nnobilat prin ncheierea unor mariaje cu descendeni
/descendente de vi aristocratic.
2
Bogdan Cu, Figuri de armeni din Romnia. Dicionar,
Bucureti, Editura Ararat, 1997, p. 156.
3
George Potra, Hanurile bucuretene, Bucureti, Institutul de Arte Grafice Tiparul Romnesc, 1943, p. 29.
1
tatea diplomatic a lui Manuc Bei s-a manifestat n

mod constant, fapt explicat, n mare parte, de rolul su
contradictoriu jucat n timpul rzboiului ruso-turc
din anii 1806-1812 i al anexrii Basarabiei de ctre
Imperiul Rus n urma ncheierii tratatului de pace de
la Bucureti. Vom prezenta n continuare cteva abordri istoriografice ale cercettorilor romni privind
subiectul enunat.
Cercettorul tefan Ionescu, n lucrarea sa monografic, pune accentele pe activitatea de zaraf i
diplomat a lui Manuc Bei4. Marcat de postulatele
marxiste, autorul pornete de la analiza dezvoltrii
economice a rilor romne, accentund ponderea
capitalului cmtoresc5. Exponeni ai acestui capital,
negustorii i zrafii au jucat i un rol politic6.
Manuc Bei a mbinat cu mult abilitate negustoria cu politica7. n spaiul balcanic i cel al rii
Romneti, Manuc Bei s-a putut afirma ca un mare
capitalist, precum i ca om politic i diplomat. El a
jucat un nsemnat rol n desfurarea evenimentelor
politice i militare din Peninsula Balcanic i ara
Romneasc, de la nceputul secolului al XIX-lea8.
ntr-o alt ordine de idei, autorul constat c Manuc
Bei era considerat un adevrat ef al spionajului rus
n Balcani9. Referitor la activitatea sa diplomatic,
tefan Ionescu accentueaz rolul de mediator pe care
l-a avut n timpul negocierilor de pace, grbind i chiar
determinnd ncheierea ei10. ntreaga activitate l
confirm pe Manuc Bei ca [pe] un mare capitalist i un
om politic pentru care capitalul era mijlocul prin care
i putea realiza obiectivele politice, dup cum politica era mijlocul prin care i putea realiza afacerile sau
tefan Ionescu, Manuc Bei: zraf i diplomat la nceputul secolului al XIX-lea, Cluj-Napoca, Editura Dacia,
1976, 208 p.
5
Ibidem, p. 5.
6
Ibidem, p. 7.
7
Ibidem.
8
Ibidem, p. 8.
9
Ibidem, p. 188.
10
Ibidem, p. 195.
4
71
cele mai ndrznee proiecte economice11. Prevalarea

afacerilor asupra altor activiti l determin pe autor
s constate c Manuc Bei nu a fost un om de convingeri politice sau adeptul unei ideologii. El nu avea idei
politice, el avea interese pe care i le realiza cu ajutorul
politicii12. Manuc Bei a fost omul de ncredere al
turcilor ct vreme acetia au fost tari; a devenit omul
de ncredere al ruilor cnd a ajuns la convingerea c
acetia vor ctiga rzboiul13. n concluzie, autorul
scrie c prin influena pe care a exercitat-o din umbr
la Constantinopol, Bucureti i chiar Petersburg14,
Manuc Bei a provocat evenimente, dintre care, unele,
au atras consecine istorice. i astfel, i numele lui s-a
nscris pe scena istoriei, dar mai ales n culisele ei...15.
Istoricul Leon Casso, n lucrarea sa Rusia i
bazinul dunrean, i-a dedicat doar cteva rnduri
lui Manuc Bei, prezentat drept un mare ntreprinztor, devotat Rusiei, care, ntr-o lung conversaie
cu Galib Efendi la Bucureti, i explica c dac Rusia
reuete s pstreze numai o mic parte din Moldova,
ambele jumti ale Munteniei vor fi sortite s devin
prad setei habsburgice16. Conversaia a fost transmis n extenso n adresa lui Fonton ctre Kutuzov la
24.II.201217.
n anul 1941, consilierul i confereniarul Aurel
Sava, fiind invitat de Fundaia Cultural Armean i
de Comitetul Bibliotecii Centrale Armene, a prezentat
un discurs al crui rezumat a fost publicat n revista
ANI18. Pe lng aprecierile obinuite de bogta
armean, posesor a peste douzeci de proprieti n
mprejurimile Bucuretiului, creditor prin sume
legendare a domnilor i a mai-marilor de atunci,
salvator al capitalei muntene de jafurile bandelor
turceti ale lui Manaf Ibrahim, autorul a insistat
asupra valorii politice i diplomatice a lui Manukbey, care i-a impus autoritatea fa de turci i rui,

13

14

11
12
15
16
17
18
Ibidem, p. 195.
Ibidem.
Ibidem, p. 196.
Este o eroare a autorului, deoarece denumirea de Petrograd i-a fost dat oraului Sankt-Petersburg ntre 18/31
august 1914 i 26 ianuarie 1924.
tefan Ionescu, Manuc Bei: zraf i diplomat la nceputul secolului al XIX-lea, p. 197.
Leon Casso, Rusia i bazinul dunrean,traducere din
rusete i studiu introductiv de t. Gr. Berechet, Bucureti: Editura Saeculum Vizual, 2003, pp. 137-138.Leon
Victor Constantinus Casso i-a publicat aceast lucrare n
rus cu titlul Rossija na Dunae i obrazovanie Bessarabskoj oblasti, Moskva, 1913.
Ibidem, p. 137.
Aurel Sava, Manuk ca om politic. n. ANI: Anuarul
culturii armene, Bucureti: Tipografia Carpai
P. Brbulescu, 1941, pp. 467-469.
autoritate care era s-l fac dac nu autorul, cel puin

factorul principal al pcii ruso-turce din Bucureti19.
n timpul refugiului su de la Braov (1815), cele trei
mari puteri ale timpului Rusia, Austria i Turcia
concurau pentru a-l avea n serviciul lor. Din corespondena diplomatic francez reiese n mod clar
marea valoare diplomatic a lui Manuk-bey, a unui
om care, din pcate, este cunoscut n analele romneti
ca un hangiu oarecare, prin simplul fapt c alturi
de numeroasele sale proprieti, poseda i un han la
Bucureti20. Confereniarul Aurel Sava era de prerea
c Manuc Bei nu trebuie legat nici de Ruciuc (chiar
dac se nscuse acolo), nici de Basarabia (chiar dac la
invitaia ruilor se stabilise la Hnceti), el era foarte
legat de aceast ar, de Bucureti i poate fi considerat ca unul dintre acei boieri ai Munteniei care s-au
dus s caute un refugiu n Basarabia. ntr-un final,
Manuc Bei apare ca primul adevrat boier armean
din Muntenia i care este un fel de simbol al legturilor
spirituale dintre poporul armean i poporul romn21.
H. Dj. Siruni22, ntr-un studiu dedicat armenilor
Ibidem,p. 469.
Ibidem, p. 467.
21
Ibidem. ntr-o adeverin de protecie pentru serviciile
acordate Rusiei, emis de A. A. Prozorovski la 18
decembrie 1808, este menionat boierul valah Manucbei (. , -
(1808-1829). In: , 3,
, 1983, . 78.)
22
Hagop Djololian Siruni enciclopedist: istoric, jurnalist,
paleograf, arhivist, muzeograf, orientalist, poet i traductor romn de origine armean. S-a nscut n Adapazar,
Turcia (19.04.1890), ntr-o familie modest: tatl Arakel
era zugrav, iar mama Mariam lucra n familia unor turci
nstrii din Constantinopol. n anul 1921 s-a stabilit n
Romnia, unde a cercetat i elaborat numeroase studii istorice, fiind ajutat i tutelat de ctre Nicolae Iorga (R. Rosetti,
N. Iorga ca prieten al armenilor. n: ANI: Anuarul culturii
armene, Bucureti, Tipografia Carpai P. Brbulescu,
1941). La 22 decembrie 1944, din ordinul lui L. Beria a
fost arestat i trimis n URSS, fiind nvinuit de colaborare
n timpul rzboiului cu persoane ostile puterii sovietice. A
fost deinut n patru nchisori i un lagr siberian din cadrul
GULAG-ului. Dei vina sa nu a fost demonstrat n faa
instanei de judecat, ntre anii 1946-1955 a fost obligat
s locuiasc la Erevan, unde s-a bucurat de condiii mult
mai bune, dei i-a fost ngrdit accesul la informaie. n
perioada aceasta a aflat i despre motivul adevrat al arestrii i deteniei sale, i anume c ntr-un articol din ziarul
sptmnal Araz i-a permis s critice persoana lui L.
Beria. n anul 1955, lui Siruni i s-a permis s se ntoarc n
Romnia. A cercetat minuios documentele armeneti i
turceti legate de istoria romnilor. H. Dj. Siruni a fondat
i condus Societatea de Orientalistic din Romnia pn
n anul trecerii sale n nefiin (7.04.1973). (Munca unui
savant armean n Romnia: Hago Djololian Siruni. Cu
o prefa de Vartan Arachelian, Bucureti, 2008, pp. 7-48;
Bogdan Cu, Figuri de armeni din Romnia. Dicionar,
Bucureti, Editura Ararat, 1997, p. 213).
19
20
72
din Basarabia, trece n revist principalele localiti

n care erau atestate comuniti armeneti. Vorbind
despre Hnceti, menioneaz c acest ora a cptat
o nsemntate deosebit dup ce s-a retras aici una
dintre figurile armene cele mai nsemnate din secolul
XIX23. n viziunea autorului, vestitul Manuc Bei a
fost nevoit s prseasc regiunile de sub influena
turceasc, prefernd un adpost mai sigur n Rusia.
Interesul aa de temeinic al ruilor fa de Prinul
armenilor era explicat prin faptul c el inteniona s
ntemeieze un ora n cinstea lui Alexandru I Alexandropol la vrsarea Prutului n Dunre, cam acolo
unde se afl trgul Tamarova sau Reni24. De altfel, H.
Dj. Siruni susine c Manuc Bei a cumprat cu 300
mii lei moia Hnceti a lui Ioni Iamandi cu scopul
aprovizionrii noului ora cu lemnul de cldire25.
Stabilindu-se la Hnceti, Manuc Bei nla cldiri,
ncuraja agricultura, sprijinea mai cu seam prima sut
de familii emigrate cu el, care au rspndit fulgertor
vestea despre minunea de la Hnceti, pretutindeni26.
La 14 aprilie 1958, la Muzeul de Istorie a oraului
Bucureti, H. Dj. Siruni a inut o conferin public
cu genericul Manuc Bey ca iniiator al colii armene
din Bucureti27. Multe dintre nsemnrile, documentele i manuscrisele lui H. Dj. Siruni nu au fost
publicate, dar cel puin au fost trecute n revist de
ctre Vartan Arachelian i Claudiu Victor Turcitu28.
n nsemnrile sale cu titlul generic Legturile lui
Manuc Bey cu Rusia, H. Dj. Siruni nota n paranteze legturile comerciale, politice, rolul lui Manuc
Bey de spion al ruilor29. n alte notie nepublicate
autorul releva serviciile aduse de Manuc Bei ruilor n
acest rzboi (1806-1812,n.a.) i recompensele primite
pentru ele30. Alte nsemnri, cu titlul Manuc Bey i
rzboiul ruso-turc, expun despre ajutorul dat ruilor
de Manuc n timpul rzboiului din 1806-181231.
H. Dj. Siruni, ara voievodului tefan(Pe marginea
unui manuscript armenesc scris n 1460 la CetateaAlb). Extras din ANI, Bucureti, Tipografia Carpai,
1941, p. 9.
24
Ibidem, p. 9.
25
Ibidem.
26
Ibidem, p. 10.
27
Munca unui savant armean n Romnia: Hagop Djololian Siruni, Editura Biblioteca Bucuretilor, Bucureti,
2008, p. 61.
28
Vartan Arachelian este autorul primului compartiment cu
titlul: Iorga i Siruni, sau fericita ntlnire a doi savani.
Cuvntul introductiv a fost alctuit de ctre Claudiu
Victor Turcitu.
29
Munca unui savant armean n Romnia: Hagop Djololian Siruni, p. 190.
30
Ibidem, p. 228.
31
Ibidem, p. 271.
23
n manuscrisul ntitulat Manuc Bey i pacea de la

Bucureti, unul dintre compartimente este dedicat
rolului lui Manuc Bey n ncheierea acestui tratat32.
n lucrarea Manuc Bey n Rusia, Siruni se refer
la legturile acestuia cu arul Alexandru i cu nali
demnitari rui33.
Gheorghe Bezviconi a elucidat multiple aspecte
ale activitii lui Manuc Bei34. n prefaa lucrrii
sale, autorul l prezint pe Manuc Bei drept prin
al armenilor n Basarabia, iar personalitatea sa este
una romantic, plin de mister35. Descriind anii
de tineree, Gheorghe Bezviconi aduce mai multe
laude lui Manuc Mirzaian, care se impunea nu doar
prin bogia sa, ci i prin nfiare, minte i suflet
rar ntlnit. nalt, frumos, cu o frunte mare, ochi
negri scnteietori, era energic, ager, fin, amabil, dar i
ndrzne. Avea darul vorbirii i al prevederii36. Activitatea diplomatic a lui Manuc Bei este analizat n
baza unor documente ale epocii, n special relatrile
contelui Alexandru de Langeron, care remarca c
n anul 1810, n pofida multiplelor servicii acordate
ruilor de ctre aventurierul i spionul Manuc Bei
i prietenii si de felul arhitectului armean Grigore,
erau bnuii spioni i neagreai de ofierii rui. S nu
te ncrezi n rzboiul cu turcii (...) n armeni, greci i
valahi...37. Referindu-se la hanul din centrul Bucuretilor, Gheorghe Bezviconi scrie c n incinta sa se
afla stat-majorul lui Manuc Bei, cartierul su de informaie n gustul haremului i al tainei rsritene38.
Dup stabilirea n Basarabia, beiul a obinut din
partea mpratului o deosebit bunvoin, urmnd
s rmn i agent confidenial al Rusiei, un fel de ef
al serviciului de informaie secret al ruilor n Balcani,
pentru misiuni secrete39.
ntr-o alt lucrare, Gheorghe Bezviconi remarc
unicul palat cu blazon princiar, de la Hnceti, care
aparinea faimosului dragoman fugar Manuc-Bei40.
Manuc Mirzaian, vestit aventurier, ajuns un demn
brbat de Stat i diplomat, faimos i prin legendele
repetate de contele de Lagarde, Stanislas Bellanger i
Ibidem.
Ibidem, p. 272.
34
Gheorghe Bezviconi, Manuc Bei. Ediie ngrijit de
Marius Marian olea, Bucureti, Editura Zamca, 2011.
35
Ibidem, p. 5.
36
Ibidem, p. 9.
37
Ibidem, pp. 27-28.
38
Ibidem, p. 31.
39
Ibidem, p. 52.
40
Gheorghe G. Bezviconi, Profiluri de ieri i de azi:
articole, Bucureti, Librria Editurii Universitare I.
Crba, 1943, p. 115.
32
33
73
alii41. Rzboiul ruso-turc din 1806-1812 s-a terminat

n mare parte graie lui Manuc Bei prin pacea de la
Bucureti (1812)42.
n monografia dedicat istoriei relaiilor romnoruse Gheorghe Bezviconi afirma c Manuc Bei nu
era sigur de statornicia situaiei din Balcani, fapt care
l-a determinat s devin supus rus n luna mai 1806,
fiind ajutat n aceast privin de Ipsilanti i Ipolit
Bolkunov, consulul Rusiei la Iai43. n octombrie
1807, Manuc a fost numit mare dragoman al Porii,
iar n septembrie 1808 a obinut demnitatea de
bei sau principe al Moldovei44. La Constantinopol
Manuc era considerat drept boier muntean, iar titlul
de domn al Moldovei i-a ridicat prestigiul n cadrul
negocierilor cu ruii. Lui Manuc Bei i s-a ncredinat domnia Moldovei, care n eventualitatea
unor negocieri conciliatorii din ambele pri putea
s fie salvat poate de dnsul, pentru Turcia, datorit
simpatiilor de care se bucura la rui45. n ianuarie
1811, turcii i-au poruncit marelui dragoman Manuc
Bei s negocieze pacea cu ruii. Tratativele ncep la
Giurgiu n luna octombrie a aceluiai an. Ulterior Gh.
Bezviconi nu vorbete nimic despre rolul lui Manuc
Bei n negocierea i ncheierea pcii de la Bucureti,
care a constituit o lovitur neateptat pentru diplomaia occidental46.
Cercettorul Gh. Bezviconi recunoate c
Manuc Bei a fost un agent al ruilor n rzboiul
din 1806-181247,totodat i constat i calitatea de
sfetnic al Marelui Vizir Mustafa Bairactar, faimos
Dragoman i Bei al Turciei, unul din furitorii pcii
de la Bucureti (1812), frunta de mare nsemntate
pentru viaa Balcanilor, consilier de stat efectiv din
Rusia48.
Aurel George Stino a prezentat pe paginile revistei
ANI materialul publicat de ctre Gheorghe Bezviconi n revista Din trecutul nostru. Studiul este
dedicat ciudatei i romanticei figuri a prodigiosului
Ibidem, p. 164.
Ibidem.
43
Gheorghe G. Bezviconi, Contribuii la istoria relaiilor
romno-ruse (din cele mai vechi timpuri pn la mijlocul
secolului al XIX-lea), 1962, Bucureti: ntreprinderea
Poligrafic nr. 2, p. 187.
44
Ibidem, p. 191.
45
Ibidem.
46
Ibidem, p. 200.
47
Idem, Boierimea Moldovei dintre Prut i Nistru: Actele
Comisiei pentru cercetarea documentelor nobilimii din
Basarabia, la 1821. Vol. 2, Bucureti: Fundaia Regele
Carol I, 1943, p. 13.
48
Ibidem, pp. 51-52.
41
42
Manuc Bei49, care a jucat un rol apreciabil n diplomaie, iar dup stabilirea sa n Imperiul Rus trebuia
s joace rolul unui agent confidenial pentru ntregii
Balcani50.
George Potra, ntr-un studiu dedicat hanurilor
bucuretene, afirma c la nceputul secolului XIX,
Manuc Mirzaian era un personaj cu foarte mult
trecere att n ara Romneasc, graie Ruilor i boierilor romni, ct i n sudul Dunrii prin legturile de
prietenie i de afaceri pe care le avea cu comandantul
turc Mustafa-Bairactar Paa din Ruciuc51. Manuc
Bei a fost un om minunat, un adevrat diplomat, care
a scos din ncurctur pe foarte muli oameni i a fost
folositor, n acelai timp, Turcilor, Ruilor, Domnitorului, boierilor din ara Romneasc i tuturor acelora
care i-au ndreptat rugmintea ctre el. Pentru acest
motiv i s-a dat din partea tuturor acte de mulumire
i recunotin52. George Potra numete mai muli
oficiali rui care i-au mulumit lui Manuc Bei, printre
acetia figureaz marealul rus Prozorovski, generalul
Bagration, consulul rus Chirico, generalul Miloradovici. Cea mai mare apreciere i-a fcut nsui arul rus
Alexandru I, decorndu-l, la 20 mai 1810, cu Ordinul
Sf. Vladimir, gradul III53.
George Potra amintete mulumirile aduse lui
Manuc Bei din partea Sfatului muntean n frunte
cu mitropolitul, care menionau c a artat n mai
multe prilejuri, pe vremuri furtunoase, fr cel mai
mic interes, i chiar cu primejdia vieii sale, sentimentele sale binevoitoare, fcnd mult bine rii noastre i
neamului nostru. A mprumutat vistieriei 60.000 de
lei, apoi a mai oferit un mprumut de 100.000 de lei,
refuznd dobnda lor de ase mii de lei. E un adevrat
patriot54. mprumutul acordat rii, adic vistieriei,
este menionat i de ctre Constantin C. Giurescu,
dar ntr-o alt succesiune: mai nti cu 100.000 de
taleri i, a doua oar, cu 60.00055.
n iulie 1809 mitropolitul Dosoftei i-a mulumit
lui Manuc Bei, prieten al cretintii, pentru
toate faptele de bine ce le-a fcut rii prin aducerea
ajutoarelor militare de la Ruciuc de la Mustafa-Paa i
Aurel George Stino, Gheorghe Bezviconi: Manuc Bei. n:
ANI: revist de cultur armean, 2, vol. 4, Bucureti,
aprilie-iunie 1938, p. 86.
50
Ibidem, p. 87.
51
George Potra, op. cit., p. 30.
52
Ibidem, p. 30.
53
Ibidem, pp. 30-31.
54
Ibidem, p. 31.
55
Constantin C. Giurescu, Istoria Bucuretilor: Din cele
mai vechi timpuri pn n zilele noastre, Bucureti,
Editura pentru Literatur, 1966, p. 270.
49
74
alungarea bandei lui Manaf Ibrahim, trimis de paaua

Vidinului Pasvantoglu s prade ara i s duc n
robie pe cretinii de aici56.
n timpul rzboiului ruso-turc (1806-1812)
Manuc Bei a aranjat lucrurile cum nu se poate mai
bine pentru ara Romneasc: n fruntea armatei
turceti care invadase Bucuretiul era prietenul su
Ahmed-Efendi, care primise ordin s omoare pe
civa boieri ce fusese necredincioi fa de Poart,
dar, la rugmintea lui Manuc-Bei, demnitarul turc le-a
pstrat viaa boierilor. Manuc-Bei a scpat astfel ara
de prdciuni i boierii de la moarte fr s crue nici
bani, nici osteneli. Multiple aciuni de binefacere i-au
adus ulterior profituri substaniale, iar vestea despre
averea sa foarte frumoas, probabil, i-a atras mai
trziu urgia stpnirii turceti57.
Constantin C. Giurescu, n lucrarea dedicat
istoriei Bucuretilor, l eticheteaz pe Manuc Bei
drept foarte bogatul armean Emanuel Mirzaian,
faimosul Manuc Bei, care a fost numit domn alMoldovei, n 1808, fr s ocupe ns efectiv scaunul din
cauza rzboiului58. Este i omul de ncredere a lui
Mustafa-paa Bairactarul, avnd legturi puternice cu
ruii, aducnd servicii apreciabile i bine rspltite
ambelor pri59. Amintirea acestui fastuos potentat
s-a pstrat mai ales prin hanul pe care l-a cldit n
Bucureti, vestitul Hanul lui Manuc, purtnd dup
aceea numele de Hotel Dacia60.
Distinsul istoric romn, originar din Basarabia,
Leonid Boicu, analiznd raporturile internaionale
de la finele sec. XVIII nceputul sec. XIX, a nuanat
criza n care se afla Imperiul Otoman i ncercrile de
a o depi prin reformele promovate de sultanul Selim
III, susinut n eforturile sale de o grupare politic
Amicii din Rusciuk,cu participarea intelectualitii
birocratice turce i a cretinului Manuc Bey61. Ulterior, Manuc Bei apare dup ncheierea armistiiului
de la Slobozia, cnd Turcia prefer s ncheie direct
pacea cu Rusia, fr medierea Franei. n acest scop
Bairaktar i Manuc Bei iau legtur cu C. Ipsilanti,
aflat la Kiev62. La 28 iulie 1808, Bairaktar a efectuat
o lovitur de stat, primind o putere mult mai mare
dect a unui vizir numit de sultan. Lui Bairactar i
George Potra, op. cit., p. 31.
Ibidem, p. 32.
Constantin C. Giurescu, op. cit., p. 270.
Ibidem, p. 270, 313.
Ibidem, p. 270.
Leonid Boicu, Principatele romne n raporturile politice internaionale (1792-1821). Ediia ngrijit de Victor
Spinei, Iai, Institutul European, 2001, p. 35.
62

58

59

60

61

56
era ngduit s mearg pe calea pcii cu Rusia; ntr-o

scrisoare din 25 august 1808 adresat lui Manuc Bei,
prietenul meu cel respectuos i zelos, se menionau
urmtoarele: Poarta a cerut s se ncheie pacea la
Paris i a fcut cunoscut Franei i Austriei precum
c nu va renuna la nici o palm de pmnt, iar dac
va rencepe rzboiul este gata i pentru aceasta; la
Rusciuk sau Bucureti s-i declarai lui Prozorovski c
snt marele vizir, c pacea intern a fost ntronat, c
acum trebuie realizat pacea cu Rusia; relativ la principate nu se va renuna la nici o palm de pmnt;
mai mult, sultanul a interzis chiar discutarea acestei
chestiuni; nici un armistiiu nu a durat un an, ca cel
dintre rui i turci; noi abandonm unele condiii
iniiale, dar cu meninerea strii de mai nainte; n
caz de rzboi franco-rus, pot da n scris c Rusia nu va
avea motive s pun la ndoial conduita leal a Porii;
s observai dac exist relaii ntre rui i austrieci63.
Marele vizir spera, prin mijlocirea lui Manuc Bei,
s-i mreasc creditul la Petersburg i pentru a-l
ncuraja pe Manuc bei n strdaniile sale pe lng rui,
Bairactar l anuna la 22 septembrie 1808 c sultanul
i-a acordat rangul de voievod al Moldovei, eveniment a crui semnificaie demn de reinut const
n reconfirmarea dorinei marelui vizir de a sfri un
rzboi dezastruos, dar cu pstrarea sub suzeranitate a
Principatelor (proasptul i invidiatul rang de voievod
nu-l va opri pe Manuc Bei s fug la rui n martie
1809)64.
Anton Cristea scrie c Manuc Bei a fost cel ce a
jucat un rol deosebit n meninerea unui echilibru n
relaiile armenilor cu cei ce i disputau puterea i posibilitatea de a influena unele relaii cu armenii, a fost
zaraf i diplomat ce a dominat la nceputul secolului
al XIX-lea viaa Bucuretiului. Influena lui a cuprins
viaa economic, politic i social65. n continuare
autorul prefer s vorbeasc de faptul c muli armeni
cunoteau limba turc, fiind astfel utili la mijlocirea
contactelor pentru afaceri66.
ntr-o sintez dedicat personalitilor armene din
Romnia, Bogdan Cu scrie c Manuc Bei a jucat
un rol anume n Muntenia i pe plan diplomatic european n lupta antibonapartist67. Fiind abil i iret,
curtenitor i voluntar, a devenit cel mai bogat cet-
57

Ibidem, p. 238.
65
Anton Cristea, H. Dj. Siruni i economia rilor romne.
In: ANI. Anuar de cultur armean. Anul II-III (Serie
nou), Bucureti, 1995-1996, p. 91.
66
Ibidem, p. 91.
67
Bogdan Cu, op. cit., pp. 156-157.
63
64
75
ean strin din ara Romneasc. Prin nsuirile

sale naturale i prin ascuita sa abilitate diplomatic el
a adus servicii att Rusiei, ct i Turciei, pe cnd aceste
dou state puternice erau n rzboi. Aceste servicii
i-au fost pltite nu numai cu titluri, decoraii i nalte
scrisori de mulumire, dar i cu mult aur, scutiri de
impozite i alte avantaje68. Referindu-se la tratativele
de pace de la Bucureti, autorul constat c plenipoteniarii rui i turci, mpreun cu suitele lor, care se
ridicau la 200 de persoane, au fost gzduii la Hanul
lui Manuc, contra bani grei, iar dou saloane spaioase
ale hanului au fost transformate n spaii pentru discutarea i semnarea pcii69.
Cercettorul Ion Varta prezint un tablou mai
echilibrat al activitii lui Manuc Bei, personalitate
aproape legendar care a influenat ntr-o oarecare
msur evenimentele politice i diplomatice legate
de rzboiul ruso-turc din 1806-181270. Spion al
Petersburgului n tabra turceasc, mediator la tratativele de pace ruso-turce, apoi consilier de stat al
mpratului Rusiei, exercitnd din umbr o anumit
influen la Constantinopol, Bucureti i Petersburg
cu unele consecine istorice. Autorul afirm c n
soarta principatelor romne Manuc Bei a jucat un rol
contradictoriu.Fiind n relaii bune cu Mustafa-Paa
Bairactar, a salvat de cteva ori capitala Munteniei
de incursiunile otomanilor. n situaii dificile pentru
vistierie a acordat credite domnului rii Romneti71. Pe de alt parte, n perioada rzboiului din
1806-1812 a fcut nenumrate servicii ruilor, contribuind ntr-un fel la rezultatul final al acestui rzboi.
Din 1806, prin intermediul lui Manuc Bei, deja marele
vizir Mustafa-paa Bairactar a nceput tratativele de
pace cu comandantul armatei ruse. Bucurndu-se de
ncrederea ruilor, Manuc Bei devine i agentul lor
n tabra advers. ncheierea Tratatului de pace de
la Bucureti (nefast pentru Principate) a avut loc cu
concursul nemijlocit al acestui diplomat72.
Domnul Ion Varta a publicat o scrisoare a lui
Manuc Bei adresat ministrului de externe Capodistria la trei ani dup anexarea Basarabiei. Aceste
Observaii asupra strii actuale a Basarabiei includ
un ir de critici la adresa generalului Harting, care,
mpreun cu unul dintre cei doi secretari ai lui, se face
Ibidem, p. 158.
Ibidem, p. 159.
70
Ion Varta, Manuc Bei despre situaia Basarabiei la
1815. In: Patrimoniu. Revist de lectur istoric, nr. 3,
Chiinu, 1991, p. 6.
71
Ibidem.
72
Ibidem.
68
69
vinovat de o administrare proast, de vinderea funciilor i de corupie73. n acelai context, cercettorul

H. Dj. Siruni constata nflorirea trgului Hnceti n
condiiile cnd unii dintre administratorii Basarabiei
cutau s trgneze valorizarea proiectelor elaborate de ctre Manuc Bei74.
Anton Moraru, ntr-un ir de publicaii cu
tent publicistic, aduce critici dure la adresa lui
Manuc Bei, care, n viziunea sa, este trdtor. n
articolulManuc Bei: diplomat trdtor, autorul
scrie c Manuc i-a fcut studiilela Iai, devenind un
bun cunosctor al istoriei i al tiinei care dirijeaz
relaiile dintre state, adic diplomaia. El s-a dovedit a
fi vrednic de a cunoate i cteva limbi strine: turca,
franceza, germana; desigur n afar de armeana i
romna. narmat cu asemenea cunotine i avnd o
avere destul de solid, Manuc a avut un destin din cele
mai uimitoare; devenit om de ncredere al Porii75.
n articolul cu titlul sugestiv: Un spion rus: Manuc
Bei, Anton Moraru analizeaz critic activitatea i
personalitatea lui Emanuel Mirzaian, etichetat drept
o personalitate controversat care a adus daune colosale poporului romn, pentru care a rmas un spion
rus, un trdtor, care sub masca unui negustor, comerciant i-a vndut la nceput pe rui turcilor, iar mai apoi
i-a vndut pe turci i pe romni Rusiei ariste76. n
viziunea autorului, actul anexrii Basarabiei la 1812
s-a realizat cu ajutorul lui Manuc Bei, care era spion
rus, lupta de partea Rusiei pentru a cuceri Principatele
Romne; Rolul lui Manuc Bei nu era de diplomat,
el juca rolul unui agent dublu: pentru Rusia i pentru
Turcia; Nu poi face un erou dintr-un spion care a
adus daune colosale prin rpirea Basarabiei. Figura i
activitatea lui Manuc Bei le-a adus un mare ru chiar i
armenilor din Basarabia; Manuc Bei era un om fr
ar i fr patrie. El era hapsn. Patria lui era numai
bogia altora. Era un om fr moravuri, avea principii
false de via77. Istoricul lanseaz un ir de nvinuiri,
care, de altfel, nu sunt probate de documente, precum
c Manuc Bei i agentura sa ar fi fost implicai n asasinarea lui paa Tersenicli-Ogl, a sultanului Selim III i
Ibidem, p. 9.
H. Dj. Siruni, ara voevodului tefan(Pe marginea
unui manuscript armenesc scris n 1460 la CetateaAlb), p. 10.
75
Anton Moraru, Manuc Bei: diplomat trdtor. n:
http://www.tribuna-basarabiei.ro/2010/06/manuc-beidiplomat-tradator.html
76
Anton Moraru, Un spion rus: Manuc Bei. In: Literatura
i Arta, nr. 13(3213), 29 martie 2007, p. 6.
77
Ibidem.
73
74
76
a lui Bairactar-Paa78.
n albia hipercriticismului se nscriu i informaiile
prezentate de ctre Anton Moraru n privina destinaiei Hanului lui Manuc de la Bucureti, care ar fi
reprezentat centrul de colectare a informaiei pentru
armata rus, iar dup stabilirea lui Manuc Bei n
Basarabia el conduce centrul serviciului de spionaj al
Rusiei n spaiul balcanic, i, respectiv, acest centru de
spionaj a fost organizat de Manuc Bei nu la Chiinu,
dar la Hnceti, o regiune mpnzit de pduri, mai
ferit de ochii lumii79. A. Moraru conchide c Manuc
Bei a jucat un rol negativ n istoria Moldovei, a
dus tratative i a ncuviinat mprirea Moldovei i
anexarea la Rusia arist a Basarabiei80. Criticele acide
finalizeaz cu urmtorul pasaj: Aceti oameni politici
care astzi (2007, guvernul V. Tarlev n.a.) ncearc
s restabileasc conacul lui Manuc Bei (palatul lui
Manuc de la Hnceti n.a.) ndreptesc politica
colonial a Rusiei ariste promovat n Basarabia. Ei ne
leag memoria noastr de soarta unor tlhari, bandii,
spioni, trdtori i vnztori de popoare, precum a
fost Manuc Bei8182.
n istoriografia sovietic activitatea diplomatic a
lui Manuc Bei a fost abordat n contextul progresivitii alipirii Basarabiei la Imperiul Rus n urma
ncheierii pcii de la Bucureti. n acest context vrem
s aducem drept exemplu o apreciere care-i aparine
lui Dj. S. Fanian: Alipirea Basarabiei la Rusia a fost
un act formidabil n istoria poporului moldovenesc i
a ntregii populaii a inutului, care, eliberndu-se de
sub jugul Turciei, i-a legat destinul pentru totdeauna

80

81

82

78
79
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
*
Nu mprtim nici pe departe acest punct de vedere,
mai ales n ceea ce privete reabilitarea Palatului lui
Manuc din Hnceti. inem s precizm un fapt bine
cunoscut n istoriografie, i anume c fiul lui Manuc Bei
- Ovanes/ Ioan-Murad Mirzaian (1810-1893) a construit
conacul de la Hnceti n anul 1861, n 1872 a edificat o
biseric armeneasc, iar la 1881 au fost finisate lucrrile la castelul vntoresc. Manuc Bei decedase n 1817
i nu are nicio legtur direct cu construirea edificiilor
menionate. Cu att mai mult c biserica armeneasc a
fost distrus totalmente i irecuperabil de hoardele sovietice n 1944. Conacul lui Manuc a servit n calitate de
sediu pentru Colegiul de Construcii pn n 1992, an
n care a nceput degradarea complexului arhitectonic,
pn a ajunge n zilele noastre ntr-o stare deplorabil,
dar sperm c nc recuperabil, inclusiv prin sesizarea
cercurilor tiinifice, a opiniei publice, a autoritilor
naionale i europene n privina dispariiei treptate a
unui monument istoric care face parte din patrimoniul
cultural european.
de poporul rus. Cu toate c, i n Rusia, domnea jugul

naional i social [subl. n.], totui n faa inutului au
fost deschise posibiliti pentru o dezvoltare rapid
a forelor de producie, sporirea populaiei, familiarizarea ei cu cultura rus avansat, iar ulterior cu
micarea democratic general rus de eliberare83.
Militar de carier i doctor n istorie, Dj. S. Fanian
a publicat un ir de documente despre Manuc Bei,
nsoindu-le cu un mic studiu introductiv84. Autorul
trece n revist principalele date legate de biografia lui
Manuc Bei, menionnd c din anii tinereii el s-a
manifestat n calitate de prta consecvent al eliberrii Armeniei cu ajutorul Rusiei85. Bogiile imense
i calitile personale i-au permis s accead pe scara
ierarhic otoman de la funcia de vistiernic al paei de
Ruciuc pn la demnitatea de consilier diplomatic al
marelui vizir, avnd n gestiunea sa finanele Porii i
fiindu-i acordat de ctre sultan titlul de bei. Dup Dj.
Fanian, logica ntregii viei contiente i a activitii
lui Manuc-bei denot imbatabil faptul c el, ocupnd
funcii importante n aparatul administrativ al Porii,
i folosea atribuiile n interesul realizrii aspiraiilor de eliberare a propriului popor86. El s-a ncadrat
n serviciul militar i diplomatic al Rusiei, iar cnd
pericolul pentru viaa sa devenise iminent, a plecat
fr ezitare n Rusia. Talentul diplomatic i organizatoric al lui Manuc-bei s-a pronunat n mod strlucit n timpul rzboiului ruso-turc din 1806-1812.
Anume n aceast perioad, Manuc Bei a dus o lupt
drz i eficient cu agentura Franei napoleoniene n
Balcani, a neutralizat i combtut provocrile antiruse, acionnd n calitate de nalt oficial la tratativele
ruso-turce, promovnd interesele Rusiei. Manuc i-a
ajutat pe oficialii rui (Mihelson, Prozorovski, Bagration, Kamenski, Kutuzov, Ciceagov, Miloradovici)
n obinerea victoriei asupra turcilor i la ncheierea
tratatului de pace de la Bucureti n 1812, convenabil
ruilor, deoarece le-a permis s-i organizeze aprarea
n faa invaziei lui Napoleon87.
Mult mai discutabile sunt afirmaiile lui Dj. S.
Fanian n privina aciunilor lui Manuc Bei n Basarabia, care ar fi desfurat o activitate patriotic
printre populaia armeneasc din inut, a format un
. . , . In:
- , 3(74),
, 1976,c. 189.
84
. , - (18081829). In: , 3, ,
1983, . 75-88.
85
Ibidem, p. 75.
86
Ibidem, p. 76.
87
Ibidem.
83
77
detaament de voluntari pentru a ajuta armata rus

n timpul campaniei lui Napoleon din 1812. Este
curios faptul c planul su de edificare a unui ora
n apropiere de Reni prevedea, n viziunea autorului,
formarea unui ora-stat armenesc cu denumirea
Alexandropol88. Anume cu acest scop, mpreun cu
Alexandru I, a participat la Congresul de la Viena,
stabilind relaii strnse cu Lazarev, unul dintre conductorii micrii de eliberare a armenilor. Despre eventualitatea construirii unui ora armenesc n regiunea
localitii Reni scria i Capodistria la 30 iunie 1816
guvernatorului Basarabiei Bahmetev89.
ntr-un articol dedicat activitii diplomatice a lui
Manuc Bei, Dj. S. Fanian afirm c din anii copilriei
rudele lui Manuc i-au educat simul patriotismului,
sugerndu-i ideea c anume Rusia este acea putere care
poate drma Imperiul Otoman90. Autorul presupune
c Manuc Bei putea fi atras de diplomaia rus dup
terminarea rzboiului din 1787-1791, cnd Kutuzov
a fost numit ambasador la Constantinopol, iar ceva
mai trziu ntr-o scrisoare adresat lui Alexandru I,
Kutuzov l numea pe prinul Manuc marele prieten
al Rusiei91. La 25 decembrie 1806 turcii l-au capturat
pe consulul rus de la Bucureti, Luca Kirika, pe care
l-au ntemniat mpreun cu familia la Ruciuc. n
urma eforturilor depuse de Manuc Bei, deinuii au
fost eliberai92. ntr-o scrisoare adresat de Kutuzov
lui Rumeanev (ianuarie 1812) se menioneaz c
Galib-efendi a propus din partea turcilor ca frontiera
dintre Rusia i Turcia s fie stabilit pe rul Prut, dar
Manuc Bei a rspuns c aceast propunere este inacceptabil93.
Referitor la planul su de edificare a unui ora
n sudul Basarabiei, s-a pstrat epistola adresat lui
Alexandru I la 24 aprilie 1816. Noul ora-port urma
s devin centrul de strmutare a circa jumtate de
milion de armeni din partea european a Imperiului
Otoman. n acest scop guvernul rus i-a oferit 35.000
desetine de pmnt n regiunea Reni. Ctre anul 1817
Manuc Bei mai avea n proprietatea sa 45.000 desetine
de pmnt n Basarabia, Moldova i Valahia94.
Dj. Fanian a elucidat tangenial activitatea diplomatic a lui Manuc Bei ntr-un studiu dedicat arhi-
episcopului Grigor Zaharean95. n februarie 1810,

ajuns la Bucureti, Grigor Zaharean s-a ntlnit cu
Manuc Bei, aflat n fruntea coloniei armene. Fiind de
ceva timp stabilit aici cu familia, Manuc Bei lucra n
statele comandamentului rus n calitate de traductor
diplomatic dragoman96. Cu ajutorul lui Bagration,
iar ceva mai trziu i cu sprijinul contelui Kamenski,
Manuc Bei i Grigor Zaharean au format un detaament de voluntari armeni pentru a participa la rzboiul
mpotriva Turciei. Acest detaament de voluntari a
participat la expediia armatei ruse la sud de Dunre,
luptnd lng Ruciuc (1810-1811)97. Dup numirea
lui Kutuzov n fruntea armatei ruse, Grigor Zaharean
mpreun cu Manuc Bei, meninndu-i legturile cu
adepii i prietenii din tabra turc, prin toat activitatea desfurat, contribuie la realizarea succesului
(...) militar, politic i diplomatic al ruilor98.
ntr-o sintez enciclopedic, printre autorii creia
se enumer N. A. Mohov, E. M. Russev, V. I. aranov,
Manuc-Bei (1769-21.VI.1817) este prezentat drept
diplomat, moier basarabean de origine armean,
care, n calitate de dragoman al Porii, n timpul
rzboiului ruso-turc din 1806-12 (...) a stabilit relaii
secrete cu autoritile ruse, acordndu-le un sprijin
substanial, fapt pentru care n anul 1810 a fost
decorat cu Ordinul Sf. Vladimir de gradul III. Fcnd
parte din delegaia turc a participat la pregtirea
Tratatului de pace de la Bucureti din 181299. Pentru
a evita persecuiile din partea turcilor pentru colaborarea cu Rusia, a plecat n Transilvania, iar mai apoi n
Rusia. n 1814, pentru contribuia adus diplomailor
rui, lui Manuc-Bei i-a fost conferit titlul de consilier
de stat efectiv100.
Un autor care a tratat doar tangenial activitatea
diplomatic a lui Manuc Bei a fost A. H. Toramanean. Analiznd activitatea de construcie a edificiilor publice, de cult i private ale armenilor din
Moldova, autorul menioneaz despre renumitul
diplomat i marele proprietar funciar Manuc-bei/
Mirzoian/ urmrit de ctre autoritile turceti
din Balcani, fapt care l-a determinat s se mute din
Bulgaria la Hnceti101. Referitor la planul de edifi-
Ibidem.
89
Ibidem, p. 83-84.
90
. . , - . In: -
. , 4, , 1977, . 151.
91
92
Ibidem, p. 155.
93
Ibidem, p. 161.
94
Ibidem, p. 163-164.
96
88
. , , . 184-194.
Ibidem, p. 188.
Ibidem.
Ibidem.
. ,
,
, 1982, . 364.
100
Ibidem.
101
. . , , , ,

97

98

99

95
78
care a unui centru urban nou n sudul Basarabiei, A.

H. Toramanean avea s constate c proiectul care viza
construcia oraului Alexandropol a disprut pentru
totdeauna odat cu decesul lui Manuc Bei102. De
aceeai prere este i Bogdan Ceau, care menioneaz
c dup moartea lui Manuc Bei treburile lui negustoreti ncep s se destrame103.
n studiul monografic dedicat lui Mustafa-paa
Bairactar, cercettorul A. F. Miller104 abordeaz
tangenial mai multe aspecte ale activitii diplomatice a lui Manuc Bei. Primele referiri sunt legate
de activitatea grupului Amicii din Ruciuk, din
cadrul cruia, de rnd cu reprezentanii intelectualitii turceti n devenire, fcea parte i nemusulmanul
bancher armean Manuc Mirzaian105. Ceva mai
trziu, aproape toate tranzaciile comerciale dintre
Ruciuk i Bucureti erau efectuate prin mijlocirea lui
Manuc, el devine oaspete des la curtea lui Ipsilanti,
domn care l-a atras n treburile politice, cultivndu-i
i aspiraiile proruse106. Anume Ipsilanti a intervenit
pe lng consulul rus de la Iai i la curtea imperial
rus, n ceea ce privete acordarea actelor de supus
rus pentru Manuc Bei n documentele nmnate
n mod secret figura numele Manuc Mardirosov
(Martirosian), nscut la Erivani107. Dup ce Mustafapaa Bairactar a devenit mare vizir, Manuc Bei a
plecat la Constantinopol, asista la primirea trimiilor
strini, tria n lux ntr-o vil de pe malul Bosforului.
Pentru prima dat funcia de dragoman al Porii a
fost oferit nu unui fanariot, dar unui armean108.
La 16 octombrie 1808, Manuc Bei, n fruntea unui
alai festiv compus din circa 100 de armeni, a intrat
n Constantinopol, unde a fost desemnat oficial n
funcia de dragoman. Comunitatea armeneasc din
Constantinopol era att de ncrezut n puterile lui
Manuc, nct armenii i fceau deja calcule n privina
primirii de la marele vizir a unui firman care ar
consemna dreptul lor exclusiv asupra locurilor sfinte
din Ierusalim109. Asasinarea lui Mustafa Bairactar a
schimbat radical prioritile lui Manuc Bei, care, n
ziua de 10 decembrie 1810, s-a prezentat n faa lui
1991, . 37.
Ibidem, p. 38.
103
Bogdan Cu, op. cit., p. 159.
104
. . , . XIX , -,
, 1947.
105
Ibidem, p. 9.
106
Ibidem, p. 200.
107
Ibidem, p. 201.
108
Ibidem, p. 272.
109
Ibidem, p. 296.
102
Prozorovski la Bucureti, propunndu-i serviciile

sale n ce privete medierea pcii cu turcii. Manuc
insista ca principatele dunrene s fie pstrate dup
Turcia110. Att eecul suferit de grupul Amicilor din
Ruciuk, ct i dispariia protectorului su Mustafapaa Bairactar l-au determinat pe Manuc Bei s treac
definitiv de partea ruilor. Cu att mai mult c activitatea sa comercial i financiar era pus n pericol
de lipsa unei sigurane n tabra turcilor. Prozorovski
a salutat decizia luat de Manuc Bei, promindu-i
bani i oferirea unui ordin. Manuc a refuzat banii,
declarnd c are destui, iar ordinul a rugat s-i fie
acordat atunci cnd l va merita cu adevrat, pentru
serviciile pe care urma s le aduc autoritilor ruse111.
Cercettorul A. F. Miller a elucidat activitatea diplomatic a lui Manuc Bei n legtur cu programul de
transformri propus de grupul Amicii din Ruciuk,
care erau n strns legtur cu exponenii negustorilor i ai burgheziei din snul popoarelor cretine din
imperiu greci, armeni, parial bulgari. Aceast legtur era meninut de ctre Manuc Bei i persoanele
lui de ncredere fraii Sebastian (Bogos, Mesrop i
Gabriel)112.
Una dintre ultimele lucrri n care este abordat tangenial activitatea diplomatic a lui Manuc
Bei aparine lui Vladimir Tarnakin i Tatiana Soloviova113. Lucrarea este prezentat drept proiect
culturologic, incluznd i informaii generale despre
Manuc Bei. n compartimentul Visul nemplinit
al cneazului autorii se ntreab retoric dac au fost
lecturate de ctre cercettori toate paginile vieii
ascunse a lui Manuc Bei114.Mintea ager, instruirea i
bogia i-au deschis lui Mirzaian calea spre Olimpul
imperiului sultanal. De la vistiernicul paei de Ruciuc
a avansat pn la consilierul diplomatic al vizirului
Porii. Ocupnd funcii-cheie, Mirzaian ducea un joc
dublu, asigura cu informaii preioase serviciul militardiplomatic al ruilor. Talentul su diplomatic a ieit la
iveal n timpul rzboiului ruso-turc din 1806-1812.
n baza legturilor sale, Manuc Mirzaian a jucat un rol
important de mediere n cadrul procesului de negocieri. Imperiul Rus a apreciat nalt meritele dragomanului-bei, decorndu-l cu Ordinul Sf. Vladimir
de categoria a III-a. Cea mai mare preocupare a fiului
Ibidem, p. 338.
Ibidem, p. 339.
Ibidem, p. 292.
, , . - , Chiinu, Pontos, 2011.
114
Ibidem, p. 168.

112

113

110
111
79
poporului armean era soarta conaionalilor lui oprimai n Imperiul Osman. Oare nu aceast grij l-a
determinat pe tnrul ntreprinztor s devin un
Stierlitz115* al armenilor116?
Materialul analizat ne permite s facem un ir de
concluzii referitoare la aspectele istoriografice controversate care vizeaz nemijlocit activitatea diplomatic
a lui Manuc Bei:
1) Manuc Bei a fost o personalitate istoric controversat, fapt care se reflect nemijlocit asupra abordrilor istoriografice i a aprecierilor date acestui personaj:
mare capitalist, om politic i diplomat, zaraf,
bancher, ef al spionajului rus n Balcani, mare
ntreprinztor, devotat Rusiei, spion al ruilor,
bogta armean, primul adevrat boier armean din
Muntenia, hangiu, Prinul armenilor, faimosul
dragoman fugar, vestit aventurier, bei sau principe al Moldovei, fastuos potentat, personalitate
aproape legendar, trdtor, negustor, comerciant, agent dublu, vnztor de popoare, moier
basarabean de origine armean, Stierlitz al armenilor.
2) O atenie sporit fa de activitatea diplomatic
a lui Manuc Bei este prezent n istoriografia romn,
n special, n studiile elaborate de ctre cercettorii
George Potra, Bogdan Cu, tefan Ionescu, Leon
Casso, Aurel Sava, Gheorghe Bezviconi, Constantin
C. Giurescu, Leonid Boicu, Anton Cristea, Ion Varta.
Reputatul istoric romn de origine armean H. Dj.
Siruni a nsumat principalele aspecte ale activitii lui
Manuc Bei, fiind semnificative n acest sens titlurile
studiilor elaborate: Manuc Bey ca iniiator al colii
armene din Bucureti; Legturile lui Manuc Bey cu
Rusia (legturile comerciale, politice, rolul lui Manuc
Bey de spion al ruilor); Manuc Bey i rzboiul rusoturc; Manuc Bey i pacea de la Bucureti; Manuc
Bey n Rusia.
Max Otto von Stierlitz (cunoscut sub numele Maxim
Maximovici Isaev, dar numele su nativ este Vsevolod
Vladimirovici Vladimirov) este un personaj literar, erou
al mai multor lucrri ieite de sub pana istoricului rus
din perioada sovietic Iulian Semionov. Dup legenda
creat, Stierlitzera un cerceta sovietic, infiltrat n structurile militare ale Germaniei naziste, acordndu-i-se
i gradul de standartenfhrer SS, echivalent cu cel de
colonel. Personajul lui Stierlitz a devenit foarte popular
dup realizarea serialului televizat aptesprezece clipe
ale unei primveri. Rolul lui Stierlitz a fost jucat de
ctre actorul Veaceslav Tihonov. Filmul a fost regizat de
Tatiana Lioznova, primind i Premiul de Stat al Federaiei Ruse (RSFSR) n anul 1976. Max Otto von Stierlitz a
devenit imaginea de cerceta consacrat n perioada sovietic, comparabil, n rile occidentale, cu personajul lui
James Bond.
116
Ibidem, p. 170.
115 *
3) Hipercriticismul este dominant n publicaiile cercettorului basarabean Anton Moraru, care

susine c Manuc Bei a jucat un rol negativ n istoria
Moldovei, a dus tratative i a ncuviinat mprirea
Moldovei i anexarea la Rusia arist a Basarabiei.
Totodat, unele nvinuiri lansate de ctre Anton
Moraru la adresa lui Manuc Bei ca diplomat sunt
lipsite de o argumentare relevant. Autorul afirm n
acest sens, fr a prezenta careva dovezi documentare,
c Manuc Bei i agentura sa au fost implicai n asasinarea lui paa Tersenicli-Ogl, a sultanului Selim III i
a lui Bairactar-Paa.
4) n istoriografia sovietic problema activitii
diplomatice a lui Manuc Bei era abordat prin prisma
serviciilor aduse Imperiului Rus i a susinerii micrilor de eliberare naional a popoarelor aflate n
componena Imperiului Otoman. Pentru autorii din
perioada sovietic Dj. S. Fanian, A. F. Miller, A.
H. Toramanean, N. A. Mohov, E. M. Russev, V. I.
aranov diplomatul Manuc Bei era, n primul rnd,
exponentul armenilor din Turcia, care tindeau spre o
emancipare naional, miznd pe sprijinul acordat de
Imperiul Rus. Aspectul legat de soarta conaionalilor
armenioprimai n Imperiul Osman este prezent
i n lucrarea autorilor rui contemporani Vladimir
Tarnakin i Tatiana Soloviova, care consider c
anume preocuparea pentru emanciparea naional a
poporului su l-a determinat pe tnrul ntreprinztor
Manuc Bei s devin un Stierlitz al armenilor.
5) n plan istoriografic, reiese c activitatea diplomatic a lui Manuc Bei a fost important, dar nu a fost
nici pe departe una determinant n cadrul jocului
marilor puteri. n acelai timp, este cert i faptul c,
mbinnd afacerile cu politica, Manuc Bei a reuit s
influeneze anumite decizii n favoarea sa, fapt care a
determinat ca numele su s fie nscris n istorie, dar i
mai mult n culisele istoriei.
80
SUMMARY
CONTROVERSIAL HISTORIOGRAPHICAL ASPECTS ON
DIPLOMATIC ACTIVITY OF MANUC BEY
Manuc Bey developed its activity as a merchant
and diplomat in the Ottoman Empire, the Romanian
Country, Moldova and the Russian Empire, in these
geographic areas he is actually better known to our
days.
Manuc-Emanuel Mirzaian was born in 1769 in
Rusciuc of his fathers second marriage with Mamica,
daughter of Hanum-Oglu, a very wealthy person. He
was the son of Martiros Mirzaian, a native of Carpi
town, Ararat region. At age 12 Manuc was sent in Iai, to
study languages in the house of an Armenian merchant.
In Iai he learned French and Russian, subsequently it
was said that he spoke12 languages to perfection. In
1785 he was recalled by his father to marry the daughter
of the Armenian Avet (Avedis), named Mariam. Soon
Manuc remains an orphan, forced to take parental
business management in his hands.
Manucs early life does not stirring any controversy
on historiographical plan. But since his merchantry
launching, Manuc Bey interacts and seeks protection
from political representatives: Ottoman officials, lords
of the Romanian Country, State dignitaries of the
Russian Empire.
In Romanian historiography, the interest in Manuc
Beys diplomatic activity was constantly proved, fact
which was largely explained by its contradictory role
he played during the Russian-Turkish War from 18061812, resulted with the annexation of Bessarabia by
Russian Empire following the conclusion of the peace
treaty of Bucharest.
Manuc Bey was a controversial historical figure,
which is reflected directly on historiographical
approaches and labeling of this character: big
capitalist, politician and diplomat, money
lender, head of Russian espionage in the Balkans,
great entrepreneur, devoted to Russia, Russian
spy, wealthy Armenian, creditor with legendary
amounts, the first truly Armenian nobleman from
Muntenia, landlord, Prince of Armenians, famous
fugitive dragoman, famous adventurer, governor
or prince of Moldova, luxurious potentate, almost
a legendary figure, traitor, merchant, trader,
double agent, vendor of peoples, Bessarabian
landowner of Armenian origin, Stierlitz of
Armenians.
A wide interest towards Manuc Beys diplomatic

activity is presented in Romanian historiography,
especially in research undertaken by the researchers
George Potra, Bogdan Cu, tefan Ionescu, Leon
Casso, Aurel Sava, Gheorghe Bezviconi, Constantin
C. Giurescu, Leonid Boicu, Anton Cristea, Ion Varta.
The famous Romanian historian with Armenian
origin, H. DJ. Siruni, summed up the main aspects
of ManucBeys activity, the titles of the developed
studies being significant: Manuc Bey as the initiator
of the Armenian school in Bucharest, ManucBeys
relationships with Russia (commercial, political
relationships, Manuc Beys role as a Russian spy),
Manuc Bey and the Russian-Turkish war, Manuc
Bey and Bucharest peace, Manuc Bey in Russia.
H. DJ. Siruni noted that Manuc Bey was one
of the most important Armenian figures of the
XIX century,who was forced to leave the regions
under Turkish influence, preferring a safer shelter
in Russia. Established in Bessarabia, Manuc Bey
contributed to the development of Hancesti locality.
The wide interest of the Russians towards the
Prince of Armenians was explained by the fact that
he intended to found a city in honor of Alexander I
Alexandropol the flowing of the Prut River into
the Danube, about where there was the Tamarovaor
Reni market.
The hypercriticism is dominant in publications of
Bessarabian researcher Anton Moraru, claiming that
Manuc Bey played a negative role in the history of
Moldova, he led negotiations and agreed the sharing
of Moldova and annexation of Bessarabia to the Tsarist
Russia. Also some accusations launched by Anton
Moraru at Manuc Beys address, as a diplomat, do not
have a relevant argument. In this respect, the author
says, without presenting any documentary evidence
that Manuc Bey and his agents were been involved in
murder of pasha Tersenicli-Ogli, of the sultan Selim
III and pasha Bairactar. In Soviet historiography
the problem of Manuc Beys diplomatic activity was
addressed by services rendered by him to the Russian
Empire and by the support of national liberation
movements in the Ottoman Empire. For the authors
of the Soviet period Dj. S. Fanian, A. F. Miller, A.
H. Toramanean, N.A. Mohov, E.M. Russev, V.I.
81
aranov the diplomat Manuc Bey was, first of all,

the Armenians exponent in Turkey, tending towards
national emancipation relying on the support from
the Russian Empire.
The issue of the fate of Armenian fellows,
oppressed in Osman Empire, is also presented in
the work of contemporary Russian authors Vladimir
Tarnakin and Tatiana Soloviova, who consider that
the concern for national emancipation of his people
led the young entrepreneur Manuc Bey to become a

Stierlitz of Armenians.
In terms of historiography, it results that Manuc
Beys diplomatic activity was not far determinative
within great powers game. At the same time, it is clear
that combining merchantry and politics Manuc Bey
managed to influence certain decisions in his favor,
prompting his name to be inscribed in history, but
also more in history backstage.
82
REGULAMENTUL PRIVIND ORGANIZAREA REGIUNII BASARABIA

DIN 1818 I EUAREA APLICRII LUI
Dinu POTARENCU
Regulamentul privind organizarea regiunii Basarabia din 1818. La 29 aprilie 1818, cu ocazia vizitei
ntreprinse la Chiinu, cnd i-a vzut prada de
rzboi, Alexandru I a promulgat Regulamentul privind
organizarea regiunii Basarabia1, cu caracter de prob.
Actul respectiv urma s fie aplicat provizoriu, pentru
a se face modificrile de rigoare i apoi s fie aprobat n
variant definitiv, mpratul atrgndu-i atenia rezidentului plenipoteniar al Basarabiei, general-locotenentului A.N. Bahmetev n acest sens: Decizia, att
de semnificativ dup importan, pe care o conine,
trebuie s fie ntrit, n prealabil, de vreme i experien. n aceast privin, nainte de a o aproba definitiv, voiesc ca D-voastr s trecei la punerea ei n
practic i s urmrii cu atenie, pe parcursul anului
curent, modul de aplicare a acesteia2.
La 12 decembrie 1818, Bahmetev a anunat Consiliul Suprem al Basarabiei c, pentru a aduce la cunotin public i a direciona activitatea administrativ
a regiunii, la tipografia din Chiinu a fost tiprit
textul Regulamentului n limbile rus i romn,
exemplarele scoase urmnd s fie distribuite tuturor
instituiilor de stat3.
Conform Regulamentului, n provincie este instituit Consiliul Suprem (numit n actele de epoc,
redactate n romn, naltul Sfat) al Basarabiei instituie special, organizat ntr-o nou formul, constituit din preedinte, patru membri ai Guvernului
Regional i ase deputai. Postul de preedinte urma
s-l dein eful principal al regiunii Basarabia, guvernatorul general militar al Podoliei (adic, Bahmetev),
iar n calitate de membri: guvernatorul civil, viceguvernatorul, doi preedini ai tribunalelor Civil i Penal
i ase deputai alei din partea nobilimii pe un termen
de trei ani i confirmai de guvernatorul militar
general. Din cei ase deputai fcea parte i marealul
provincial al nobilimii.
Consiliul Suprem al Basarabiei avea sarcina de a
dirija toate activitile din cadrul regiunii, i anume:
de ordonare, executive, financiare i economice; de
asemenea, s examineze cazurile de apel, penale i de
anchet, precum i procesele civile cu privire la orice
avere mobil i imobil i la delimitarea proprietilor
funciare.
Lucrrile n Consiliul Suprem se vor executa
n limbile rus i moldoveneasc, dup felul specific
pentru acestea, i anume: cele de ordonare, financiare,
penale i de anchet n limbile rus i moldoveneasc, respectnd legile Imperiului Rus i meninnd
drepturile i obiceiurile pmntului referitoare la
protejarea proprietii private, pe cnd procesele civile
i de hotrnicie se vor realiza doar n limba moldoveneasc i vor fi judecate n baza legilor i obiceiurilor
moldoveneti4.
n privina acestor sfere de funcionare a limbii
romne Bahmetev convenise anterior cu secretarul
de stat Ioan Capodistria5, nsrcinat s coordoneze
problemele basarabene. Rspunzndu-i, la 20 ianuarie
1818, lui Capodistria c el a adus la cunotina Consiliului Suprem al Basarabiei observaiile privitoare la
organizarea Basarabiei pe care acesta i le-a trimis prin
adresa din 22 noiembrie 1817, Bahmetev a enumerat
Acest act normativ este cunoscut n istoriografie, conform

traducerii de epoc, i cu denumirea de Aezmntul obrazovaniei oblastei Basarabiei. Dintr-un memoriu al lui Filip
V. Vighel aflm c proiectul acestui regulament a fost
redactat de Kriniki, eful Cancelariei Rezidentului Plenipoteniar al Basarabiei (.. ,
, n , 1893,
, , p. 6). Potrivit, ns, afirmaiei lui A. Nacco, Kriniki i-a adus contribuia principal
la elaborarea proiectului (A. .,
1812-1828 ., n

, , 1900, XXII, p. 158).
2
1649 ,
.-, 1830, XXXV, nr. 27 357, p. 222.
3
ANRM, F. 3, inv. 4, d. 11, f. 1; ANRM, F. 17, inv. 1, d. 117, f.
668v.
1649 ,
XXXV, nr. 27 357, p. 224.
5
Ioan Capodistria (1776, oraul Capo dIstria de pe insula
greceasc Corfu 1831, Atena), om politic grec, om de stat
n Rusia, conte. ntre anii 1799 i 1807 a colaborat cu administraia rus n Insulele Ionice. Dup ncheierea Tratatului
de pace de la Tilsit (25 iunie 1807), el s-a angajat n serviciul Rusiei, fiind inclus, n 1809, n componena Colegiului
Afacerilor Externe. Peste doi ani este trimis ca secretar la
Ambasada Rusiei din Viena, apoi a dus corespondena diplomatic a amiralului P.V. Ciceagov. Din 1813 l-a nsoit pe
mpratul rus Alexandru I n calitate de ef al cancelariei acestuia, iar n 1816 este numit secretar de stat (n Rusia, secretarul de stat exercita atribuia de secretar pe lng mprat),
funcie pe care a deinut-o pn n anul 1827. Ales, la 11
aprilie 1827, preedinte al guvernului Greciei, I. Capodistria
revine n ar la 18 ianuarie 1828.
83
principiile eseniale ale acestei organizri, inclusiv

urmtoarele: ntrebuinarea limbii moldoveneti n
sfera de ordonare i judectoreasc, n procesele penale
i de anchet se cuvine n conformitate cu observaiile
pe care mi le-ai comunicat; cauzele civile i de hotrnicie se vor judeca doar n aceast limb6.
Referitor la obligaiile Guvernului Regional al
Basarabiei, Regulamentul stipula ca lucrrile n cadrul
acestui organ executiv s se efectueze n limbile rus
i moldoveneasc, n funcie de necesitate. n sfera de
ordonare, toate anunurile, poruncile i publicaiile,
emise de conducere, vor fi scrise n limbile rus i
moldoveneasc, spre a fi aduse la cunotina public7.
Analiznd prevederile Regulamentului, Alexandru
Boldur a tras concluzia c este greu a-i gsi analogii
printre legiuirile strine despre autonomie. Dimpotriv, textul lui conine instruciuni ruseti i, fr
greutate, gsim principiile administrative ruse8. De
aceea, consider acelai Al. Boldur, Regulamentul
din 1818 a avut menirea de a introduce Basarabia n
angrenajul instituiilor ruseti9.
Chiar de la nceputul activitii sale, Consiliul
Suprem i desfura o parte din lucrri doar n limba
rus, pe care unii dintre boierii moldoveni nu o nelegeau. Bunoar, n 1818, sptarul Vasile Ruset10 i-a
ters semntura de pe un proces-verbal al naltului
Sfat, motivndu-i aciunea prin necunoaterea limbii
ruse: Cetind jurnalul ci era nchiet n limba rusasc,
care foarte puin o nleg i pentru care de ndestuli
ori n putere obrazovaniei11 am pus nainte sovetului12
s se conteneasc o aa lucrare n singur limba rusasc,
dar nu am avut ascultare13.
La 1823, potrivit lui Filip F. Vighel14, contemporan
ANRM, F. 17, inv. 1, d. 119, f. 96v.
1649 ,
XXXV, nr. 27 357, p. 225.
8
Al. Boldur, Autonomia Basarabiei sub stpnirea ruseasc n
1812-1828, Chiinu, 1929, p. 33.
9
Ibidem, p. 61.
10
La 28 iunie 1818, Bahmetev a informat Consiliul Suprem
al Basarabiei c el a aprobat lista candidailor la funcia de
deputat n acest Consiliu, prezentat de ctre marealul
provincial al nobilimii din Basarabia, n list fiind inclui
urmtorii boieri: sptarul Vasile Ruset, comisul tefan
Rcanu, funcionarul de clasa a VII-a Pruncul i funcionarii
de clasa a VIII-a Zamfirache Ralli i Feodosiu (ANRM, F. 17,
inv. 1, d. 119, f. 1000v).
11
Adic, n baza Regulamentului.
12
Consiliului.
13
L.T. Boga, Lupta pentru limba romneasc i ideea unirii
la romnii din Basarabia dup 1812, Chiinu, Tipografia
Eparhial Cartea Romneasc, 1932, p. 9.
14
Filip F. Vighel (1786-1856), funcionar rus, memorialist. n
perioada 6 noiembrie 1825 27 ianuarie 1826, a exercitat
funcia de viceguvernator al Basarabiei.
6
7
cu evenimentele, Consiliul Suprem se conducea dup

urmtorul program de lucru: Pentru examinarea
cauzelor civile, care se realizeaz n limba moldoveneasc, sunt fixate zilele de luni, miercuri, joi i
smbt. n aceste zile, rolul de preedinte l are marealul provincial al nobilimii i asist cinci deputai
alei de nobilime i doi membri din partea coroanei.
Pe cnd n zilele de mari i vineri se examineaz chestiunile n limba rus; este prezent rezidentul, guvernatorul, viceguvernatorul i ambii preedini: n acest
caz, adunarea este complet i se ocup de problemele
executive i financiare15. Din punctul de vedere al
lui Vighel, acest program de activitate reprezenta o
inconvenien n procesul de administrare a regiunii i
o deficien comis din cauza neateniei lui Bahmetev
atunci cnd se elabora Regulamentul din 1818.
Discrepane lingvistice. Dac prin Regulamentul
privind constituirea administraiei provizorii n
Basarabia din 1812 puterea imperial a oficializat n
provincia ncorporat limbile romn i rus, pentru a
funciona paralel n instituiile publice, Regulamentul
din 1818 conine specificri n acest sens: n textul
lui este stipulat folosirea acestor dou limbi doar n
cadrul unor instituii, n timp ce relativ la alte organe
Regulamentul nu include nicio prevedere despre
limb sau se menioneaz c acestea se vor conduce de
legile ruseti i, evident, vor utiliza numai limba rus
(guvernatorul civil, procuratura, arhitectul provincial,
inginerii cadastrali, poliia urban). Astfel, n 1818,
limbii ruse i s-a acordat, n unele privine, o arie de
funcionare deosebit n raport cu limba romn. Pe
lng aceasta, legiuitorii nu au stabilit modalitile
concrete de transpunere n via a principiilor juridice cu privire la funcionarea acestor dou limbi16 i,
drept consecin, mecanismul relaiilor dintre instituiile ce funcionau n baza limbii romne i a celor
care activau numai n baza limbii ruse17 s-a dovedit
a fi confuz. Acest fapt relev, n mod repetat, iscusina notorie a demnitarilor imperiali de a-i camufla
tendinele centraliste i rusificatoare prin etalarea
unor intenii nobile18. Din cauza acestor nepotriviri legale cu privire la funcionarea limbilor n viaa
public, s-au iscat divergene ntre unele organe ale
regiunii.
.. ,
, p. 6.
16
Gh. Negru, Limba romn n instituiile juridice i administrative din Basarabia (1812-1828), n Caiete de istorie, 2002,
nr. 5, p. 1.
17
Ibidem, p. 2.
18
Ibidem, p. 1.
15
84
Printre primele instituii care au reacionat, peste

puin timp dup repartizarea exemplarelor tiprite ale
Regulamentului, a fost Judectoria inutal Orhei,
care, la 29 mai 1819, i-a raportat Consiliului Suprem:
nc la 26 martie 1819, ea a fcut cunoscut Verhovnului Sovet19, prin raport, c pricinile criminaliceti ce
au ntrat la aceast judectorie stau fr nicio lucrare
din pricin c toate delile20 s-au alctuit numai n limba
rusasc i, neavnd traductor, nu are posibilitate s
le traduc; ns, n privina acestui raport nu a urmat
nicio rezolvare, dei Judectoria a dispus Isprvniciei
acestui inut i Poliiei oraului Chiinu ca dosarele
prezentate s fie nsoite, potrivit Regulamentului, i
de traduceri, pentru a fi examinate mai uor de ctre
Judectorie, dar aceste instituii au informat-o c nu
au putin s execute dispoziia respectiv. De aceea,
Judectoria, fiind n imposibilitatea de a examina
astfel de dosare, anun despre aceasta Consiliul21.
Comunicri oficiale, redactate n rusete,
prezentau Judectoriei inutale Akkerman poliiile
urbane din oraele Akkerman i Chilia i Isprvnicia
inutului Akkerman. Neavnd traductor pentru a
lua cunotin de coninutul comunicrilor, Judectoria s-a vzut nevoit s ntiineze despre aceast
situaie instana superioar: Cu necontenire au
nceput a trimite dele vechi i nou n feliuri de pricini
spre cercetare i hotrre de ctre aceast judectorie
care vzndu-s c snt lucrate numai n singur limba
rusasc, de care cilenurile22 moldoveni neavnd tiin,
cu ucazul ei mcar de au i ntors napoi poliiei o del
i i-au fcut cunoscut ca s povuiasc ntocmai dup
cuprindere obrazovaniei la fila 9 i 10, ns poliia
iari i-au trimis-o napoi23. Ea a mai adugat la cele
menionate mai sus c un raport scris n rusete i
datat cu 28 decembrie 1818, nefiind atunce scriitori
moldoveni, ce numai unul rus, trimis de ea giudectoriei politiceti24, a primit de la aceia ucaz cu care
i-au ntors acel raport napoi pentru c a fost scris
n limba rusasc i i-a poruncit ca toate hrtiile ce le
va trimite s nu fie ntr-alt chip scrise dect n limba
moldoveneasc25.
Coresponden n limba rus expedia i Poliia
oraului Ismail.
Dup cum reiese din informaia pe care o expunem
Verhovnului Sovet Consiliului Suprem.
Delile dosarele.
21
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1275, f. 1-2; Gh. Negru, Limba
romn n instituiile, p. 2.
22
Cilenurile membrii.
23
L.T. Boga, Lupta pentru limba romneasc, p. 12.
24
De la Chiinu.
25
19
20
n continuare, cazuri similare s-au produs nu puine,

din care motiv aceast chestiune a fost discutat n
cadrul edinei Consiliului Suprem al Basarabiei din 7
mai 1819. n referatul prezentat a fost subliniat faptul
c, potrivit rapoartelor instituiilor publice inutele,
expediate Consiliului Suprem, referitor la dificultile pe care acestea le ntmpin n cazul examinrii
litigiilor n limba rus, necunoscut de ctre angajaii moldoveni i din cauza lipsei n cadrul acestor
instituii a traductorilor, a devenit imposibil soluionarea litigiilor. Considernd c este necesar s fie
prezent la toate judectoriile inutale, isprvniciile
i poliiile urbane din provincie cte un traductor,
cunosctor al limbilor rus i romn, Consiliul
Suprem a formulat n hotrrea adoptat propunerea
ca n fiecare dintre instituiile enumerate s fie numit
cte un traductor26.
Examinnd propunerea Consiliului Suprem cu
privire la dificultile aprute n cadrul corespondenei
ntreinute de ctre judectoriile inutale cu isprvniciile i poliiile oreneti, din cauza necunoaterii de
ctre unele dintre aceste instituii a limbilor rus i
moldoveneasc, Bahmetev a acceptat-o doar parial.
Din punctul lui de vedere, expus n adresa trimis
Consiliului Suprem la 16 iulie 1819, acest inconvenient poate fi nlturat prin folosirea traductorilor
numai n judectoriile inutale, unde exist necesitatea de a traduce. Aceti traductori vor fi obligai s
traduc att hrtiile care sosesc, ct i cele expediate,
deoarece ntre poliiile inutale (isprvnicii D.P.) i
cele oreneti asemenea dificulti nu apar27.
Prin decizia respectiv, Bahmetev a transmis instituiilor care utilizau doar limba rus un mesaj clar de
ncurajare. El le-a dat de neles c pot neglija n continuare limba romn, avnd n vedere confuzia strecurat n actul normativ din 1818.
Acest mesaj al conducerii de vrf a Basarabiei i-a
ndemnat pe unii funcionari rui s reacioneze n
mod sfidtor fa de limba romn. Drept mrturie
servete atitudinea negativ pe care a manifestat-o
Poliia oraului Ismail. Neacceptnd acte trimise ei
n limba romn, ea a declarat: Fiindc hrtiile de
la giudectoria politiceasc i de la giudectoria nutului Izmailului i isprvniciile pmnteti, anumi a
Hotinului, a Eii, a Benderului i a Orheiului ntr
ctr aceast polie mai mult n limba moldoveneasc, apoi celor nti giudectoriii s li s fac
Gh. Negru, Limba romn n instituiile, p. 2.
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1275, f. 20; Gh. Negru, Limba
romn n instituiile, p. 2.
26
27
85
cunoscut prin raport, iar celor di pi urm prin soobcenie28, c hrtiile ci vor ntra di la acele locuri ctr
aceast polie n limba moldoveneasc vor rmne
fr de nici o nplinire29.
Aadar, precum a concluzionat Leon Boga, instituiile care, conform Regulamentului din 1818, aveau
dreptul s ntrebuineze numai limba rus n special,
poliiile urbane cutau s impun aceast limb n
sistemul administrativ al provinciei. n acest scop
a servit i numirea n posturi a funcionarilor rui.
Concludent n acest sens este cazul funcionarului
rus Sancikov, numit secretar la Isprvnicia inutului
Hotin. Acesta, bineneles, executa lucrrile n rusete.
Sesizat despre aceasta prin raportul zasdatelilor30,
ispravnicul inutului Hotin, Filodor, trimite naltului Sfat al Basarabiei un raport datat cu 6 martie
1820, n care a relatat c, potrivit raportului zasdatililor ei Stoian Solomon, Mihalache Ciomrtan
i Vasile Mohortu, n aceast Isprvnicie purure
de la o vreme ncoace lucrare hrtiilor s urmiaz n
limba rusasc i puin tiin ce i-ar agiuta de a nlege cuprindere lor, pn acum de au i isclit niscaiva
hrtii lucrate, pre cu mult ngrijiri, n ndejde pre
milostivului i voitoriului de bine al nostru printe
n cari dei vreo greeal s va ntmpla, vor ctiga
ertciune. Apoi fiindc acum, din oaricare hrtii
vzndu-le isprvnicia ntoars napoi cu vigovor31 i
trafuri32 nsmnai de la locurile cele mai nalte, din
care cugetul mustrndu-i, ca din pricina nelucrrii
hrtiilor n limba moldoveneasc ptimesc aceste,
asmenea i cele ce s ating prin nutu, de a lor ndatorire a s lucra negreit n limba naii sale aducu
ostanovc33 la svrire i lucrarea lor, punnd nainte
c milostivul monarh a druit oblastii acetia ce din
nou ctr Rosia alturat a sale vechi obiceiuri i
pravile, precum i n obrazovania34 nalt nbuntit
s cuprinde, c la toate locurile de prisudstvii35 s se
lucreze toate hrtiile n naia moldoveneasc. Pentru
aceea, n temeiul bunii voini, alearg ctr aceast
isprvnicie, rugndu-se ca s mijloceasc prin locul ci
s cuvine ca i canlria acestii isprvnicii s se nte Soobcenie ntiinare.
L.T. Boga, Lupta pentru limba romneasc, p. 13. Traducere romneasc din epoc, extras de Leon Boga din:
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1275, f. 52-53.
30
Zasdatel (rusism) membru ales. n cazul dat se au n
vedere membrii alei ai Isprvniciei.
31
Vigovor (rusism) mustrare.
32
trafuri amenzi.
33
Ostanovc (rusism) ntrerupere.
34
Obrazovania (rusism) constituire (se are n vedere Regulamentul din 1818).
35
Prisudstvii (rusism) instituii publice.
28
29
meiez lucrare ei n limba moldoveneasc, precum a

fost i mai nainte, ca nu cumva dup vreme s rmie
n vreo rspundere. S-a hotrt s s raportuiasc naltului sfat i excelenei sale d. gubirnator politicesc al
oblastii Basarabii i ocrmuirii expediiei nplinitoare,
artndu-s pre largu toate celi cuprins i n locul
scrtarului Sncikov s s cei a s s rndui scritariu
pi dumnialui dvorianinul Ioan Boan, ca unu ci au
mai slujit nutului acestuia i ari tiin de carte i de
lucrare hrtiilor ci s atingu de datoria unui scrtariu.
Cci ntru acestea urmnd i ucazul giudectorii nutului ctr isprvnicie ca toate hrtiile s s lucreze n
dialectul moldovenescu, dup ucazu ci au primit i
giudectoria nutului acesta de la giudectoria politiceasc a oblastii Basarabiei36.
Consiliul Suprem i-a dat consimmntul de a-l
numi n locul lui Sancikov pe Ioan Boan i, astfel,
limba romn a reintrat n drepturile sale la Isprvnicia
inutului Hotin, dar nu pentru mult vreme, cci, din
anul 1824, ispravnicii inuturilor nu mai erau alei de
boierime, ci au nceput s fie numii37, ceea ce, evident,
a slbit influena autohtonilor asupra administraiilor
publice inutale. Drept urmare, treptat, limba romn
a fost exclus din cancelariile acestor administraii.
Modificarea echilibrului de fore n Consiliul
Suprem al Basarabiei. n virtutea Regulamentului
din 1818, Consiliul Suprem al Basarabiei i adopta
deciziile cu o majoritate de voturi a membrilor si, ns
raportul dintre numrul reprezentanilor imperiali i
cel al elitei locale din cadrul acestei structuri administrativ-judiciare era n defavoarea celor dinti (5:6). De
aceea, nu peste mult vreme dup aplicarea Regulamentului, puterea central i-a corectat eroarea: la 20
martie 1820, mpratul a vizat o nou lege cu privire la
instituirea Consiliului Suprem al Basarabiei, prin care
a fost modificat numrul de membri. Conform noii
componene numerice, Consiliul Suprem era alctuit
din preedinte (unitate prevzut pentru guvernatorul general militar al Podoliei, care era eful principal al Basarabiei) i urmtorii membri: guvernatorul
civil al provinciei, viceguvernatorul, cei doi preedini
ai tribunalelor Penal i Civil, ase deputai alei din
partea nobilimii pe un termen de trei ani i confirmai
de Bahmetev, printre acetia numrndu-se i marealul provincial al nobilimii, i doi membri permaneni desemnai de conducerea superioar38.
n plus, spre deosebire de prevederea Regulamen L.T. Boga, Lupta pentru limba romneasc, pp. 14-15.
Ibidem, p. 15.
38
ANRM, F. 302, inv. 2, d. 17, f. 72.
36
37
86
tului din 1818 de a adopta deciziile cu o majoritate de

voturi ai membrilor Consiliului, noul act normativ a
schimbat substanial modul de votare. Potrivit modificrii intervenite, rezidentului plenipoteniar i s-au
acordat urmtoarele prerogative: eful principal al
regiunii asist la edinele consultative i judiciare, ns
cu acea deosebire c el, n cadrul edinelor consultative, dispune de vot deliberativ, care prevaleaz n
cazul divergenelor. Pe deasupra, n cazul chestiunilor
de importan major ce comport ctig sau pagub
pentru vistierie, el are dreptul s sisteze aplicarea
hotrrilor Consiliului pn se va da o soluionare
imperial. n cadrul edinelor judiciare, guvernatorul
general militar, dimpotriv, voteaz n calitate de
membru principal, dar nu are puterea de a suspenda
examinarea legal a cauzelor judiciare39.
La nceput, unul dintre membrii numii din partea
coroanei era din rndul boierilor locali. Bunoar, la
una din edinele Consiliului Suprem din 1821 au
asistat n calitate de membri: guvernatorul civil al
Basarabiei Constantin Catacazi, marealul provincial
al nobilimii Dimitrie Constantin Rcanu, viceguvernatorul Matei Krupenski, preedintele Tribunalului Penal Regional al Basarabiei Piotr V. Kurik40,
preedintele Tribunalului Civil Regional al Basarabiei Fiodor I. Nedoba41. Deputai din partea nobilimii: sptarul Vasile Mihail Ruset, funcionarul de
clasa a VII-a Ioan Constantin Pruncul, funcionarii
de clasa a VIII-a Zaharia Grigore Ralli i Sandul
Teodosie Feodosiu, stolnicul Matei Andrei Donici.
n calitate de membri din partea coroanei: consilierul
Ibidem, f. 73.
Piotr V. Kurik, ucrainean de origine. n anii 1783-1808 a fost
militar n armata arist. Prin decretul imperial din 19 noiembrie 1817, el este desemnat preedinte al Tribunalului Penal
Regional al Basarabiei (a intrat n exerciiul acestei funcii la
3 ianuarie 1818), funcie pe care, avnd vrsta de 60 de ani, o
deinea i n 1828. n 1818, drept recompens, mpratul i-a
fgduit 5 000 de desetine din pmnturile nepopulate din
sudul Basarabiei, teren pe care el l-a primit n martie 1824
(ANRM, F. 6, inv. 2, d. 212, f. 16-20, stat personal; F. 17, inv.
1, d. 119, f. 12).
41
Fiodor I. Nedoba, ucrainean. n 1790, s-a nrolat n armata
arist. Din 1797 a exercitat funcia de dragoman pe lng
consulul rus de la Iai, apoi a fost consul general n Moreea
(1804-1808). n 1809 a fost pus n subordinea comandantului-ef al armatei ruse de ocupaie din Principatele
Romne, care l-a trimis n Serbia ca agent diplomatic. n
timpul Congresului de la Viena a activat n cadrul cancelariei
contelui Ioan Capodistria. n 1815 este numit consul general
n Baguza i Dalmaia, iar n 1817 preedinte al Tribunalului Civil Regional al Basarabiei, post pe care l-a deinut pn
la 22 mai 1823. Era prezent n Basarabia i n 1841, fiind, de
la 16 noiembrie 1834, membru al Consiliului i Crmuirii
Serviciului Asistenei Publice din Basarabia (ANRM, F. 6,
inv. 8, d. 59, f. 938-943; F. 6, inv. 8, d. 89, f. 43-54).
39
40
militar Ivan A. Logvinov i clucerul Nicolae Grigore

Cerchez42. n luna noiembrie 1822, rolul de membri
permaneni l aveau acelai I. Logvinov i un alt reprezentant al elitei locale, funcionarul de clasa a VI-a
Baot43. ns numirea unui reprezentant local n calitate de membru din partea coroanei a durat un timp
scurt.
n privina utilizrii limbilor rus i romn n
cadrul Consiliului Suprem a fost pstrat formularea cuprins n textul Regulamentului din 1818,
doar c n loc de conjuncia i a fost scris conjuncia
sau: Lucrrile n Consiliul Suprem se vor executa n
limbile rus sau moldoveneasc. Aceast diferen,
care a introdus o ambiguitate asupra modului de
funcionare a limbilor n cadrul Consiliului Suprem,
nclina balana n favoarea limbii ruse. Astfel, dac
n cazul conjunciei i, dup cum se poate interpreta,
exista posibilitatea de a folosi paralel ambele limbi,
atunci n cazul conjunciei sau una dintre limbi o
excludea pe cealalt ca alternativ. Desigur, prioritate avea limba rus, pe care o posedau majoritatea
membrilor Consiliului.
Consiliul Suprem dispunea de doi secretari: unul
de limb rus i altul de limb romn. n 1821,
funcia de secretar al seciei de limb romn era exercitat Toma Ioan Paninopulo44.
ntr-un act din 6 iulie 1821, adresat marealului
provincial al nobilimii, Dimitrie Rcanu, de ctre
Consiliul Suprem al Basarabiei, este scoas n relief
o deficien a acestui for suprem al regiunii: insuficiena de oameni care posed ambele limbi45, adic
romn i rus.
Sub un nou rezident plenipoteniar: contele
M.S. Voronov. Ocupnd n Basarabia posturilecheie, funcionarii rui, ca i toi funcionarii din
Rusia, dup cum s-a convins generalul Langeron, nu
erau fr pcate46.
nclcri de lege a svrit i Bahmetev. Oficial,
el a demisionat pe motiv de boal, n decretul imperial din 15 iunie 1820 menionndu-se: Acceptnd
solicitarea rezidentului plenipoteniar al Basarabiei,
general-locotenentului Bahmetev, l eliberm n
concediu pentru a pleca peste hotare s-i restabileasc
sntatea47. ns din surse neoficiale aflm c acest
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 224, f. 9.
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1300, f. 263.
44
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 224, f. 9. Un timp, Toma Paninopulo
a fost inginer hotarnic.
45
ANRM, F. 88, inv. 1, d. 50, f. 9v.
46
. . 1806-1812
.., In , 1907, septembrie, p. 566.
47
ANRM, F. 302, inv. 2, d. 17, f. 147, 215.
42
43
87
demnitar a fost impus s demisioneze, din cauza abuzurilor comise n decursul celor civa ani ct a guvernat
Basarabia. ntr-o scrisoare din 1823, N.M. Longhinov
i-a comunicat contelui S.R. Voronov, ambasador al
Rusiei n Marea Britanie: Basarabia a fost o ar nefericit, dat pentru jaf unei teribile bande de escroci,
adus de Bahmetev din Camenia, reprezentnd ceea
ce era mai ru n Podolia. Iar ataman al acestei bande
era soia sa. Devine stranic cnd auzi despre faptele
lor. [] Conte, vei nelege uor cum acest om slab,
precum este Bahmetev, a devenit aproape complice
criminal al soiei sale i a tuturor acestor polonezi,
greci, armeni i evrei, pe care i-a aezat n ora i cum
toate instituiile judectoreti ale lui fceau din negru
alb i din alb negru48.
Prin acelai decret imperial din 15 iunie 1820, n
locul lui Bahmetev a fost desemnat, cu statut de interimar, general-locotenentul I.N. Inzov49, care, dup
cum consider A. Nacco, s-a dovedit a fi mult mai
prudent n aciunile sale dect Bahmetev50.
Mereu ocupat, avnd i alte obligaii (de la 8
februarie 1818 era tutorele principal i preedinte al
Comitetului Colonitilor Strini din Sudul Rusiei,
iar n perioada 17 iulie 1822-7 mai 1823 a deinut i
funcia de guvernator general al Novorosiei), Inzov,
pe parcursul administrrii sale a Basarabiei, precum
opineaz F. Vighel, nu a fost n stare s fac ceva
folositor. Mersul lucrurilor erau pe calea de a se opri,
abuzurile sporeau, totul devia spre o dezorganizare
total51.
La 7 mai 1823, mpratul l-a numit guvernator
general al Novorosiei i rezident plenipoteniar al
Basarabiei pe contele M.S. Voronov, cruia I.N.
Inzov i-a predat ambele funcii la Chiinu, n ziua
de 28 iulie 182352. n acest timp, opineaz n mod
exagerat A. Skalkovski, regiunea Basarabia era deja
obinuit cu administrarea ruseasc53.
Cu ocazia vizitei sale la Chiinu, Voronov inspecteaz instituiile din provincie. n urma controlului
efectuat, el a constatat existena unei debandade n
toate sectoarele administrative, mai cu seam n cadrul
, 1912, nr. 7, p. 408.
ANRM, F. 302, inv. 2, d. 17, f. 147, 215.
A. ., op. cit., p. 187.
.. , , p. 5.
52
. ,
. 1730-1823, , 1838, II,
p. 316.
53
. , , .-, 1846,
p. 63.

50

51

48
49
organelor de poliie, fapt despre care a menionat n

comunicarea sa din 8 august 1823 adresat Consiliului Suprem al Basarabiei54.
Despre nelegiuirile ce se comiteau n Basarabia
citim n scrisoarea din 4 septembrie 1823 expediat
de N.M. Longhinov lui S.R. Voronov, tatl lui M.S.
Voronov: Fratele meu l-a nsoit pe contele Mihail
Voronov prin Basarabia i mi scrie c ei au depistat
lucruri ngrozitoare, nct se face prul mciuc. n
temnie s-au pomenit oameni bgai fr de nici o
anchetare, muli decednd n ele. Erau inui acolo de
teama c ei vor denuna cum au fost jefuii i nedreptii. i toate acestea se fcea n vzul lui Inzov,
care locuia n Chiinu. Contele Mihail a trebuit s
renune la toat poliia, n formaia ei complet, i s-o
substituie cu alta nou, n privina celei vechi dnd
dispoziie s fie deschis o anchet. Oameni cinstii
vor fi gsii suficieni pentru a-i nlocui pe escroci55.
Pe lng remanierile pe care le-a operat n aceast
prim vizit a sa n provincia ce i-a fost subordonat, Voronov l-a desemnat, prin ordinul su din 8
septembrie 1823, ca membru din partea coroanei n
Consiliul Suprem al Basarabiei, n locul lui Baot, pe
Filip Vighel56, cruia i-a dat i misiunea de a ntocmi
un memoriu privind situaia din Basarabia, deoarece,
i spunea el, cei de la Petersburg n-au o nchipuire
clar despre treburile Basarabiei57. F.F. Vighel sosete
la Chiinu n ziua de 18 septembrie 1823 i ncepe
s desfoare o activitate ovin. n ce au constat
dorinele mele, scopul eforturilor depuse de mine?
se ntreba mai trziu n memoriile sale Vighel.
i tot el rspundea: Ca aceast palm de pmnt,
recent acaparat, s devin, pur i simplu, gubernie
ruseasc58.
Redactnd, n octombrie 1823, memoriul referitor
la situaia din Basarabia, F. Vighel pleac, la sfritul
lui decembrie 1823, la Odesa i-l nmneaz contelui
Voronov, care, dup ce l-a citit, i-a declarat: Ca i cum
mi-ai luat un vl de pe ochi: att de clar este prezentat situaia din regiune i caracterele oamenilor59.
Boierii btrni, a remarcat Vighel, cu excepia
limbii materne, posedau puin limba greac. Pe cnd
boierii de vrst medie, chiar i cei cu barb, urmnd
exemplul ndrumtorilor si al ruilor, aproape toi
vorbeau franuzete, iar unii n german. Regreta, ns,

56

57

58

59

54
55
88
A. ., op. cit., p. 195.

, 1912, nr. 7, p. 409.
A. ., op. cit., p. 196.
.. , , , 1865, 6, p. 87.
Ibidem, p. 102.
Ibidem.
c nimeni dintre ei nu poseda limba rus i n-a manifestat interes de a vedea Moscova sau Petersburgul; din
vorbele lor se putea constata c ei considerau nordul
nostru drept o ar slbatic. n schimb, muli dintre
ei cltoreau la Viena, care e mult mai aproape i unde,
ntr-adevr, e mai cald i mai vesel60.
Despre oamenii simpli a inut s sublinieze: Moldovenii de rnd mai c ar reprezenta cel mai neprihnit
popor din lume; nrobii, ei i-au pstrat puritatea
neobinuit a firii; nelund n seam pildele rele, ei nu
se dedau furturilor, nu cunosc patima paharului, sunt
blnzi, dar ndrtnici ca boii pscui de dnii61.
ntre timp, prin decretul imperial din 16 octombrie 1823 a fost eliberat din funcie, la cererea sa, viceguvernatorul Matei Krupenski i numit n locul lui
viceguvernatorul guberniei Herson, V.V. Petrulin62,
remaniere adus la cunotin Consiliului Suprem al
Basarabiei la 4 decembrie 182363. Pe ct se pare, Matei
Krupenski a fost demis din cauza abuzurilor la care se
deda, despre acest viciu al lui menionnd i F. Vighel
n memoriul naintat contelui M. Voronov.
Concomitent cu remanierile pe care le efectua,
Voronov promova i o politic ovin, manifestnd
tendina de a elimina din sistemul administrativ al
provinciei elementele locale, specifice acestui sistem.
Astfel, n cadrul edinei din 26 aprilie 1824,
Comitetul de Minitri al Rusiei a luat cunotin
de memoriul datat cu 17 martie 1824 i prezentat
de ministrul Afacerilor Interne cu privire la hotrrea Consiliului Suprem al Basarabiei de a suprima
funcia de semira. Din textul memoriului minitrii
au aflat c pn la adoptarea acestei hotrri, n Basarabia a existat obiceiul moldovenesc de a dispune de
semirai (curieri). Cheltuielile de ntreinere a semirailor le lua asupra sa un sat bogat, care, n schimb,
era scutit de orice prestaie. Noul rezident plenipoteniar a constatat, ns, c semiraii nu aduc niciun
folos Guvernului, care, conform ordinei stabilite
n imperiu, sublinia rezidentul, are la ndemn alte
mijloace pentru coresponden: prin intermediul
potei sau, n cazuri excepionale, prin curieri speciali.
Din cauza acestui mod de ntreinere a semirailor,
i exprima prerea Voronov, statul suport daune
i, prin urmare, el a propus Consiliului Suprem al
Basarabiei, al crui preedinte era, s anuleze obiceiul
local de a folosi semiraii n calitate de curieri, iar satele
Ibidem, p. 98.
.. , , p. 21.
62
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 416, f. 1.
63
Ibidem, f. 3.
60
61
obligate s-i asume cheltuielile de ntreinere a semirailor s fie incluse n rndul localitilor care pltesc
impozite i ndeplinesc prestaii. Fiind acceptat de
ctre Consiliul Suprem, propunerea respectiv a fost
aprobat n cadrul acestei edine din 26 aprilie 1824
a Comitetului de Minitri, care, totodat, a informat
mpratul despre aceast decizie a sa64.
Atribuind isprvniciilor, dup cum afirm F.
Vighel, cea mai mare parte a dezordinilor existente n
provincie, Voronov, chiar de la nceput, i-a pus n
gnd s nlocuiasc ispravnicii din fiece inut i patru
comisari, care erau alei de nobilime, cu funcionari
rui din partea coroanei65.
Drept urmare, pe ordinea de zi a aceleai edine
din 26 aprilie 1824 a Comitetului de Minitri a
figurat nc un memoriu referitor la Basarabia, alctuit, la 10 martie 1824, tot de Ministerul Afacerilor
Interne. Prin memoriul naintat, ministerul, mai nti,
a atras atenia asistenei asupra neadoptrii definitive
de ctre mprat a Regulamentului din 1818: promulgndu-l la 29 aprilie 1818, Alexandru I i-a atribuit
un caracter provizoriu, cu condiia s fie evideniate,
timp de un an, prevederile acceptabile i imperfeciunile lui i, astfel, s fie nlturate cele din urm. Dar
n anul urmtor, Ioan Capodistria i-a comunicat lui
Bahmetev n privina acestei condiii: Avnd n
vedere c acest Regulament, care s-a nvrednicit de
aprobare, ns nu n mod decisiv, i care continu s
fie supus verificrii, nu poate fi considerat drept o
hotrre irevocabil i ferm, mpratul a dispus ca
administrarea regiunii Basarabia s ia un curs obinuit
nu nainte dect dup acel moment cnd organizarea
ei se va ncheia cu desvrire66. Verificarea, ns,
continua, din care cauz Regulamentul nu era aprobat
n variant final nici n 1824.
n virtutea Regulamentului din 1818, se menioneaz mai departe n memoriu, nobililor basarabeni
le-a fost druit dreptul, de care se bucurau nobilii din
Rusia, de a-i alege pe unii dintre ei pentru a ocupa
funcii administrative, inclusiv cea de ispravnic. Prin
dispoziia imperial din 1 aprilie 1819, adus la cunotin lui Bahmetev de ctre secretarul de stat, contele
Nesselrode67, acest drept a fost extins i asupra desem 1649 ,
.-, 1830, XXXIX, nr. 29878, . 262.
65
.. , , 6, p. 134.
66
1649 ,
.-, 1830, XXXIX, nr. 29869, . 256.
67
Prin adresa din 18 aprilie 1819, secretarul de stat Karl Nesselrode l-a informat pe Bahmetev despre urmtorul ordin imperial: Pn la aprobarea definitiv a Regulamentului privind
organizarea regiunii Basarabia, toate instituiile i persoanele
64
89
nrii ispravnicilor n inuturile Bender, Akkerman i

Ismail, dei n inuturile respective erau puini nobili.
n prezent, avnd n vedere condiia de a remarca i,
cu timpul, de a modifica acele stipulaii ale Regulamentului care creeaz inconveniente i nu contribuie la implementarea inteniilor binefctoare ale
Guvernului, rezidentul plenipoteniar al Basarabiei,
general-aghiotantul contele Voronov, a comunicat
Ministerului c administrarea poliieneasc inutal68
din aceast regiune se afl ntr-o stare foarte proast
i chiar dezorganizat cu totul; c aciunile ilegale,
abuzurile, violenele, dezordinile de orice gen ale
acesteia nu au limit i c toate eforturile depuse de
conducerea superioar, cu scopul de a ameliora situaia n acest sector, sunt zadarnice; deoarece drept
obstacol de nenvins n calea succesului st instabilitatea ispravnicilor i a membrilor alei de ctre nobili;
c aceste slujbe sunt ocupate de oameni care defel nu
se gndesc s-i ndeplineasc obligaiile n mod cinstit
i srguincios i care nu cunosc nici legile, nici chiar
limba rus, iar acest impediment, foarte important
pn acum, va fi i mai mult resimit, cnd, conform
inteniei aprobat de mprat, Ministerul Finanelor
va strmuta n Basarabia 20 000 de rani de stat din
guberniile cu pmnt puin69.
Pentru a impresiona autoritile de la Sankt
Petersburg i, astfel, a fi mai convingtor n privina
solicitrii sale, Voronov a recurs i la un alt neadevr.
Deci, atribuindu-i ispravnicului inutului Akkerman
svrirea infraciunilor de abuz n serviciu, rezidentul
plenipoteniar a mai afirmat c acesta, fiind moldovean i necunoscnd limba rus, administreaz un
inut ai crui locuitori, fr excepie, sunt toi rui70.
nfindu-i pe funcionarii de origine romn
n cele mai nefavorabile culori, Voronov a solicitat
nvoire imperial de a numi persoane din partea
coroanei n posturile de ispravnici i de membri ai
de aici care, pe baza acestui Regulament, sunt mputernicite
s aib raporturi cu Consiliul de Stat i cu unii minitri s
se adreseze cu chestiuni de serviciu, n locul acestora, direct
secretarului de stat, contelui Capodistria, iar pn la ntoarcerea acestuia, absentnd n prezent, contelui Nesselrode
(ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1260, f. 121).
n 1824, contele K. Nesselrode a primit n posesiune
pmntul druit de mprat n Basarabia, cu o suprafa
total de 10 000 de desetine, din care 4 955 de desetine n
judeul Akkerman, iar 5 044 de desetine n judeul Bender
(
, , , 1899, p. 265-266,
359-360).
68
Competen pe care o aveau isprvniciile.
69
1649 ,
.-, 1830, XXXIX, nr. 30048, p. 510-511.
70
Ibidem, p. 511.
isprvniciilor din Basarabia. Propunerea s-a bucurat

de sprijinul Comitetului de Minitri, iar la 2 septembrie 1824, ea a fost vizat de mprat71. Drept consecin, necunosctorii legilor ruse i ai limbii ruse au
fost privai de dreptul de a ocupa slujbe n cadrul
isprvniciilor i, n modul acesta, limba romn a fost
exclus din instituiile respective.
n plus, Voronov a anunat puterea administrativ central c dup acest demers al su vor urma
i altele, n vederea introducerii modificrilor necesare n Regulamentul din 1818, pe care el intenioneaz s le propun, dar numai dup ce ele vor fi puse
n concordan cu necesitile locale i privilegiile
druite regiunii72. n realitate, Voronov urmrea
scopul s reduc din privilegiile acordate, s dilueze
specificul naional i, n cele din urm, s minimalizeze elementele nensemnate de autonomie stabilite
pentru Basarabia.
Venind, la sfritul lunii aprilie 1824, pentru a
doua oar n Basarabia pe durata primului su an de
guvernare a provinciei, Voronov a dat noi dispoziii
de ordin administrativ, care nu puteau fi pe placul
moldovenilor73, printre noile dispoziii numrnduse i cea referitoare la operarea remanierilor preconizate n cadrul isprvniciilor. ns, cum recunotea
Vighel, desemnarea ispravnicilor i a comisarilor din
ordinul lui Voronov, dar nu n baz de alegeri constituia o evident nclcare a Regulamentului74 din
1818. Potrivit afirmaiei acestui secundant al lui Voronov, moldovenii i-au propus s protesteze mpotriva
schimbrii ordinii de numire a ispravnicilor. Pentru
a-i exprima nemulmirea, ei au hotrt s nainteze
un memoriu, n care au voit s explice c, ntruct
sunt lipsii de dreptul de a alege funcionarii isprvniciilor, nobilimea renun i la dreptul de a alege
casierii inutali75, ca, n caz de irosire a banilor de ctre
acetia, s nu poarte nici o rspundere pentru ei76. n
continuare, Vighel declar c el a depus eforturi spre
a-i abate pe nobili de la aceast intenie, cci ea le va
fi zadarnic. Oricum, nobilii nu au ntreprins nicio
aciune de protest mpotriva violrii acestui drept
acordat lor. Intenia lor de a adresa un memoriu s-a
trgnat n legtur cu schimbarea ce a intervenit pe
tronul imperiului.
Ibidem, p. 510; ANRM, F. 88, inv. 1, d. 101, f. 12.
1649 ,
XXXIX, p. 512.
73
.. , , 6, p. 134.
74
Ibidem, p. 134.
75
Sameii.
76
.. , , 6, p. 135.
71
72
90
Rezidentul plenipoteniar i-a numit n posturile

de ispravnic pe civa ofieri n retragere, pe care i
cunotea personal, i anume: colonel-locotenenii
Skorobogatov i Tarakevici. Ali foti militari rui
au fost desemnai n calitate de comisari. Nu exista
problema de a gsi asemenea militari, deoarece, cum
ne comunic Vighel, muli dintre ei se aflau fr
treab n Basarabia77.
Voronov cerea de la fotii ispravnici, relateaz acelai
Vighel, s i se adreseze lui n privina tuturor cazurilor complicate. Ispravnicii i scriau n limba romn,
ntruct nu dispuneau de secretari care s posede limba
rus. Contele a cerut i de la noii ispravnici, desemnai
din ordinul su, s-i scrie n rus, dar s-a iscat o alt dificultate: acetia trebuiau s semneze acte redactate n
limba romn, necunoscut lor, actele respective fiind
ntocmite de subalternii ispravnicilor, care nu au fost
nlocuii. n asemenea caz, ispravnicii au angajat pe cont
propriu secretari rui, iar pe cei de etnie romn i-au
forat s nvee limba rus i lucrurile au mers bine78. n
modul acesta a nceput procesul de rusificare a funcionarilor romni din cadrul instituiilor inutale.
Bucurndu-se de acest pas al autoritilor ruse,
F. Vighel, totodat, a remarcat prin prisma de invadator: Nu tiu, zu, dac ispravnicii rui au devenit
mai puin lacomi de bogii dect moldovenii. Poate
greesc, ns eu totdeauna am privit cu indulgen
la pmntenii notri sraci, care, neavnd nimic n
inutul natal, n cel cucerit se strduiesc s agoniseasc
o mic avere. Statornicindu-se, ei se obinuiesc cu
inutul, n care, educndu-i copiii n spiritul patriei
sale, servesc drept un nceput de predominare. N-ar
fi ru ca nsi guvernul s arunce asemenea semine
n fiecare sol nou: ce rod ar fi dat ele pn acum n
Livonia i chiar n Lituania!79.
Rolul de complotist, dup cum s-a exprimat
Vighel, adic de colaborator al lui Voronov, l-a avut
i viceguvernatorul V.V. Petrulin80, care, n scurt timp,
a completat cadrele Direciei financiare a Guvernului
Regional al Basarabiei, aflat n subordinea sa, cu
oameni rui81.
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem, p. 135-136.
V.V. Petrulin (1778 6 noiembrie 1824). Prin decretul
imperial din 16 octombrie 1823, n locul viceguvernatorului
Basarabiei, Matei Krupenski, a fost numit V.V. Petrulin, care
ocupa postul de viceguvernator al guberniei Herson. Ordinul
despre demiterea lui Krupenski i desemnarea lui Petrulin a
fost adus la cunotin Consiliului Suprem al Basarabiei de
ctre Voronov la 4 decembrie 1823 (ANRM, F. 3, inv. 1, d.
416, f. 1-3).
81
.. , , 6, p. 109.

79

80

77
78
irul prefacerilor administrative n detrimentul

btinailor a continuat. n adresa din 30 septembrie
1824, expediat Consiliului Suprem al Basarabiei,
Guvernul Regional al Basarabiei a abordat chestiunea cu privire la desfiinarea Biroului moldovenesc82
din cadrul acestui guvern. Conform Regulamentului
din 1818, se sublinia n adres, lucrrile n cadrul
Guvernului Regional se efectuau n limbile rus i
romn. Procesele-verbale, redactate n limba rus,
erau semnate de guvernatorul civil, consilierii din
partea coroanei i membrii alei, iar cele scrise n limba
romn erau semnate doar de guvernatorul civil i
consilierii din partea nobilimii, ntruct consilierii i
membrii din partea coroanei nu posed limba moldoveneasc, iar consilierii alei nu cunosc limba rus83.
Dup aceast scurt expunere a problemei,
Guvernul Regional i-a formulat dezideratul: Deoarece continuarea unui asemenea mod de executare
a lucrrilor n cadrul acestui Guvern, experimentat
timp de mai muli ani, este socotit foarte nepotrivit,
Guvernul Regional a considerat necesar s lase aceast
problem la aprecierea Consiliului Suprem i, dac
binevoiete, s obin prin demers pe lng conducerea superioar permisiunea de a executa toate lucrrile n cadrul Guvernului numai n limba rus, cu
excepia publicaiilor aduse la cunotina public, care
trebuie trimise prin inuturi n ambele limbi. Totodat, Guvernul are onoarea s raporteze c efectuarea
lucrrilor n cadrul Guvernului n ambele limbi este
considerat nu numai dificil, dar, se poate spune n
mod sigur, chiar imposibil, judecnd dup numrul
mare de hrtii care intr i ies din Guvern84.
Conform informaiilor depistate de Leon T. Boga,
Expediia mplinitoare a Crmuirii oblastiei Basarabiei a cerut prin raportul din 9 octombrie 1824,
adresat naltului Sfat, ncuviinarea s ntrebuineze
doar limba rus, iar pe un col al acestui raport el a
citit: S-a desfiinat deja biroul moldovenesc, dup
ordinul autoritilor superioare85.
Dup ce a fost suprimat Biroul moldovenesc al
Guvernului Regional al Basarabiei (deocamdat,
nu a fost stabilit data cnd s-a produs acest eveniment), un timp, n cadrul acestei instituii executive
a activat o Secie moldoveneasc provizorie, despre
care se menioneaz n raportul din 27 februarie 1825
naintat guvernatorului civil interimar al Basarabiei,
viceguvernatorul Filip F. Vighel, de ctre doi tradu

84

85

82
83
91

ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1318, f. 1.
Ibidem, f. 3.
ctori86 ai Guvernului Regional al Basarabiei. Semnatarii raportului i-au comunicat c ambele direcii ale
Guvernului Regional i secia provizorie instituit
pe lng acestea primesc zilnic foarte multe hrtii n
limba romn, care trebuiau s fie traduse. n genere,
continuau ei, seciei moldoveneti au nceput s-i fie
aduse, ntr-un numr mare, registre groase, pentru a fi
traduse, nct, uneori, din cauza neizbutirii traducerii
acestora, sunt reinute hrtiile care necesit o executare urgent87. Motivnd c n ultima vreme a sporit
numrul hrtiilor i al registrelor n limba romn, pe
care ei nu reuesc s le traduc, raportorii au cerut s
fie scutii de traducerea acestor registre.
Istoricul Gheorghe Negru a depistat urmtoarea
not fcut pe marginea raportului traductorilor,
naintat, n februarie 1825, lui Vighel: Secia moldoveneasc este deja lichidat. Prin urmare, a conchis
Gh. Negru, anularea utilizrii limbii romne n
guvernul basarabean s-a produs n intervalul octombrie 1824 februarie 182588.
n acelai timp, era meninut activitatea Seciei
moldoveneti din cadrul Consiliului Suprem al Basarabiei.
Bunoar, pe ordinea de zi a edinei Consiliului
Suprem din 20 ianuarie 1825 a figurat chestiunea referitoare la examinarea cererii lui Constantin Baot,
prin care acesta a solicitat s fie angajat ca secretar n
Secia moldoveneasc a Consiliului Suprem. Cererea
i-a fost rezolvat n mod favorabil, cu att mai mult c
solicitantul a exercitat anterior aceast funcie, pn la
data de 31 decembrie 182389.
n perioada 19 februarie 1824 3 februarie 1825, din
personalul Seciei moldoveneti a Cancelariei Consiliului Suprem a fcut parte i Constantin Scodre90.
La 3 februarie 1825, membrii Consiliului Suprem au
aprobat cererea lui Gheorghe Manuilov de a fi ncadrat
n Cancelaria Consiliului Suprem, fiind cunosctor al
limbilor rus i romn. El mai activase n Consiliul
Suprem n perioada 15 iunie 1816 5 august 182191.
Curnd, la 20 februarie 1825, a fost angajat n
calitate de arhivar, cu statut de strin, grecul Dimitrie Mallu-Petro, care poseda limbile rus i romn.
Fostul arhivar, Solomon, deinuse funcia respectiv
pn la 27 ianuarie 1825, cnd a fost eliberat pentru
Unul dintre traductori se numea Holuviki, iar numele
celui de-al doilea este indescifrabil.
87
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 1318, f. 5.
88
Gh. Negru, Limba romn n instituiile, p. 3.
89
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 568, f. 50.
90
Ibidem, f. 147.
91
Ibidem, f. 151.
86
a ocupa postul de membru n Judectoria inutal

Bender, ales n acest post de ctre nobilime92.
Timp de apte ani (20 septembrie 1818 10 noiembrie 1825), funcia de traductor n cadrul Consiliului
Suprem a exercitat-o Cernevici. El a fost eliberat din
funcie ca urmare a transferrii lui cu serviciul la Sankt
Petersburg, unde, conform asentimentului imperial,
adus la cunotin lui Voronov de ctre ministrul
Afacerilor Interne, avea s fie desemnat n calitate de
traductor de limb romn n cadrul Departamentului asiatic93.
De la 22 ianuarie 1825, sarcina de a traduce actele
intrate n Cancelaria Consiliului Suprem n limbile
romn i greac o avea Mihail Chifalov, care deinea
aici postul de traductor i n iunie 182694.
n octombrie 1827, postul de secretar al Seciei
moldoveneti a Consiliului Suprem l deinea
Beideman95.
La 15 octombrie 1827, Consiliul Suprem a
examinat cererea funcionarului de clasa a XIV-a
Stepan Todorovschi de a fi angajat n Secia moldoveneasc a Cancelariei Consiliului Suprem. Anterior, acesta activase n cadrul Isprvniciei din inutul
Akkerman. Potrivit informaiei prezentate de secretarul Seciei moldoveneti, la acea or, lucrrile de
scriere n cadrul acestei secii se efectuau preponderent
n limbile rus i romn, iar Todorovschi era cunosctor al ambelor limbi. Lund n consideraie propunerea favorabil a secretarului, Consiliul Suprem a
acceptat cererea solicitantului96.
Funcia de traductor din romn n rus exista i
n cadrul Cancelariei Guvernatorului Civil al Basarabiei. n perioada 15 mai 1824 4 decembrie 1824,
aceast funcie a ocupat-o Grigore I. Leca97.
Concomitent, lundu-se n consideraie prevederile Regulamentului din 1818, unele acte oficiale,
inclusiv anunurile destinate pentru public, erau tiprite i n limba romn, paralel cu textul rusesc.
De exemplu, n decembrie 1819, Guvernul Regional al Basarabiei a comunicat Consiliului Suprem
al Basarabiei c, dup cum i s-a poruncit, a tiprit la
tipografia sa, n limbile rus i romn, Regulamentul
Ibidem, f. 311.
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 569, f. 432.
94
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 758, f. 243. n intervalul 10 iunie
10 noiembrie 1824, M. Chifalov a activat ca traductor n
cadrul Comisiei de urmrire penal a instituiilor publice
oreneti i inutale, constituit n oraul Chiinu.
95
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 930, f. 470.
.
96
Ibidem, f. 498.
97
ANRM, F. 6, inv. 2, d. 337, f. 250v-251.
92
93
92
cu privire la carantin, aprobat de mprat la 21 august

1816, pe care l-a trimis tuturor poliiilor urbane i
isprvniciilor98.
n conformitate cu ordinul din 1824 al contelui
Voronov, la Tipografia Dicasteriei Duhovniceti
din Chiinu au fost imprimate n limbile romn i
rus 869 de exemplare, dup numrul de biserici din
regiune, ale anunului ctre locuitorii Basarabiei despre
scopul adevrat al recensmntului populaiei realizat
n provincie de ctre autoriti99. La nceputul anului
1825, tot la aceast tipografie au fost tiprite n ambele
limbi 890 de exemplare ale anunului rezidentului
plenipoteniar al Basarabiei despre nvoirea imperial
de a schimba existentul sistem mpovrtor de percepere a impozitelor, pentru a fi citit n biserici100.
Dei anunul ctre locuitori despre scopul recensmntului populaiei s-a tiprit i n limba romn,
administraia imperial a prescris ca rezultatele recensmntului s fie expuse doar n limba rus. Pentru
efectuarea recensmntului, Consiliul Suprem al
Basarabiei a instituit, pe lng Adunarea Deputailor
Nobilimii din Basarabia, o comisie regional special,
compus din marealul provincial al nobilimii, Ioan
M. Sturdza, n calitate de preedinte, deputaii Consiliului Suprem Gheorghe Em. Donici i Ioan Gh.
Russo i membrul din partea coroanei n Consiliul
Suprem, F.F. Vighel, n calitate de membri, comisie
care i-a inaugurat activitatea pe data de 2 februarie
1824101, iar n luna martie 1824 au fost constituite
comisii inutale pentru realizarea recensmntului102.
Avnd necesitatea de a traduce unele texte din romn
n rus, Comisia Regional a decis, la 14 martie 1824,
s-l invite n acest scop pe traductorul Consiliului
Suprem al Basarabiei, Cernevici103. Totodat, Comisia
respectiv a elaborat o instruciune cu privire la efectuarea recensmntului, dup care aveau s se cluzeasc comisiile inutale. Potrivit hotrrii din 16
martie 1824 a Comisiei Regionale, aceast instruciune urma s fie tradus n romn i expediat comisiilor inutale.
ntruct comisiile din inuturile Iai i Orhei, dup
cum acestea au raportat, ncepuser s nregistreze
datele recensmntului n limba romn, Comisia
Regional le-a ordonat, la 16 mai 1824, s ntoc-
measc listele n limba rus, conform instruciunii104.

n cadrul edinei din 22 august 1824, Comisia Regional a examinat raportul din 11 august al Comisiei
inutale Iai, prin care a ntiinat Comisia Regional
c Isprvnicia inutului Iai nu i-a pus la ndemn doi
copiti rui pentru a transcrie n rusete listele recensmntului sau ntreba ea s le prezinte n limba
romn. n urma examinrii raportului, Comisia
Regional a decis: De a dispune Comisiei inutale
Iai ca ea s scrie n registrele pentru recensmnt n
rusete, la fel ca i celelalte comisii i n conformitate
cu dispoziiile date anterior105. La 10 septembrie
1824, Comisia Regional pentru realizarea recensmntului populaiei Basarabiei i-a poruncit din nou
Comisiei inutale Iai s prezinte n rusete informaiile acumulate106.
Ca rezultat al desemnrii ispravnicilor din partea
coroanei, care erau alogeni, s-au creat stri conflictuale
de ordin lingvistic ntre isprvnicii i judectoriile
inutale.
O asemenea stare s-a iscat ntre Isprvnicia inutului Bender i Judectoria inutal Bender. Prin
raportul din 24 ianuarie 1825, aceast isprvnicie
a informat conducerea Basarabiei c ea, n repetate
rnduri, primete de la Judectoria inutal Bender
diferite ordine n limba romn, care, spre a fi executate, nu pot fi nsrcinate ocolailor, ci numai comisarilor. n acelai timp, ispravnicul inutului Bender,
Skorobogatov107, a dat Isprvniciei o dispoziie prin
care personalului i s-a pus n vedere urmtoarele:
Deoarece toi ispravnicii i comisarii sunt numii din
partea coroanei i ei sunt funcionari rui, Isprvnicia
s nu mai trimit comisarilor si niciun ordin scris n
limba moldoveneasc. Drept urmare a acestei dispoziii, Isprvnicia cere acestei Judectorii ca, pe viitor,
s nu mai trimit ordine n limba moldoveneasc108.
n replic, Judectoria a fcut trimitere la prevederea
Regulamentului din 1818, potrivit creia procedura
judiciar civil se desfoar n limba romn. Prin
urmare, innd cont de aceast prevedere, instana
judectoreasc civil dispune de cancelarie n care
lucrrile se efectueaz doar n limba romn109.
A urmat reacia guvernatorului civil al Basarabiei
vizavi de acest diferend, reacie care s-a dovedit a fi n
Ibidem, f. 42.
Ibidem, f. 116.
Ibidem, f. 134v.
Skorobogatov exercita funcia de ispravnic al inutului
Bender i n ianuarie 1824 (ANRM, F. 3, inv. 1, d. 568, f. 56).
108
ANRM, F. 302, inv. 2, d. 124, f. 7.
109
Ibidem.

106

107

104
ANRM, F. 3, inv. 4, d. 49, f. 1, 6.

99
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 568, f. 502; F. 3, inv. 4, d. 246.
100
ANRM, F. 3, inv. 4, d. 246, f. 6.
101
ANRM, F. 88, inv. 1, d. 94, f. 1.
102
Ibidem, f. 6.
103
Ibidem, f. 9.
98
105
93
favoarea isprvniciei. n dispoziia sa din 13 mai 1825,

dat Judectoriei inutale Bender, el a declarat c,
potrivit tirii ce a ajuns la urechea lui, Judectoria se
simte ofensat din cauza cererii Isprvniciei inutului
Bender, exprimat n raportul semnat de comisarul
Gorjevski, de a-i trimite ordinele nu n limba romn,
ci n rus, deoarece nici ispravnicul, nici comisarul nu
posed limba romn. i n loc s gseasc o soluie
satisfctoare, se arta nemulumit guvernatorul, Judectoria a aplicat o mustrare aspr i a folosit expresii
necuviincioase la dresa ispravnicului Skorobogatov.
Fcndu-i observaie pentru insultarea ispravnicului,
guvernatorul a prevenit Judectoria ca pe viitor s se
abin n asemenea cazuri, iar ordinele sale expediate
Isprvniciei s fie nsoite, cel puin, de traduceri, dac
nu este n stare s le adreseze n rusete110.
Un alt incident s-a produs ntre Isprvnicia inutului Ismail i comisarul acestui inut Bolotnikov.
Restituind ordinele scrise n limba romn trimise de
ctre Isprvnicie, Bolotnikov a explicat n rapoartele
din 8 mai 1825 i 27 mai 1825 c el a procedat astfel,
ntruct din copilrie a locuit n Rusia i nu posed
limba romn. n plus, el nu este obligat s execute
ordinele redate n limba romn, deoarece comisarii
sunt numii din partea coroanei i acetia nu sunt
datori s-i exercite funcia n conformitate cu prevederile Regulamentului din 1818, care i vizeaz doar
pe comisarii alei de nobilime111.
Prin raportul din 13 iunie 1825, semnat de ispravnicul maiorul Paterachi, Isprvnicia inutului Ismail
a pus la curent Consiliul Suprem al Basarabiei despre
neexecutarea ordinelor de ctre comisarul Bolotnikov,
din motivul c acestea erau scrise n limba romn.
La fel proceda i comisarul cpitanul Malevici. Ordinele pe care aceti doi revizori le respingeau erau date
nu numai de Isprvnicia inutului Ismail, dar i de
Guvernul Regional al Basarabiei, Tribunalul Civil
Regional al Basarabiei, Judectoria inutal Ismail i
de alte judectorii inutale din provincie, toate aceste
instituii trimindu-le tot n limba romn. n acest
context, Isprvnicia a subliniat faptul c ea se conduce
de o serie de dispoziii cum ar fi cea din 22 martie
1822 a Seciei moldoveneti a Guvernului Regional al
Basarabiei ce prescriau c acele hrtii care au nceput
s fie examinate n limba romn pot fi examinate i
mai departe tot n aceast limb. De asemenea, existau
dispoziiile Judectoriei inutale Ismail din 6 martie
1819, 2 decembrie 1819, 28 octombrie 1820 i 17
Ibidem, f. 5.
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 706, f. 4-5.
noiembrie 1823, care se bazau pe dispoziiile Tribunalului Civil Regional al Basarabiei, cu urmtoarea prevedere: cauzele civile s fie examinate n limba romn
conform Regulamentului din 1818, n caz contrar se
va aplica o amend. De vreme ce, ca urmare a modului
cum procedau comisarii Bolotnikov i Malevici, se
trgna examinarea dosarelor civile scrise n limba
romn, Isprvnicia a ntrebat Consiliul Suprem cum
s acioneze n asemenea situaie. Cu att mai mult c
Isprvnicia nu avea posibilitatea s traduc actele, n
statul de funcii, potrivit Regulamentului din 1818,
nefiind prevzut funcia de traductor112.
Neprimind rspuns, la 4 iulie 1825, Isprvnicia
inutului Ismail a expediat Consiliului Suprem un alt
raport, semnat de acelai ispravnic Paterachi, rugnd
s sloboad mai n grab dezlegtoriu ucaz la raportul
din 13 zile a trecutei luni iunie cum s urmeze n
pricina comisarilor acestei isprvnicii Dumnealor
Bolotnikov i Malevici pentru nesupunere de a duce
ntru mplinire ucazurile ce li se slobod n dialectul
moldovenesc i ntoarcerea lor napoi isprvniciei,
cci mcar de li s-au scris nu n puine rnduri ca s le
aduc ntru mplinire, ns ei nicicacum nu se supun
pentru care spre pliroforia acelui nalt Sfat113.
Nerecunoaterea de ctre funcionarii rui a
actelor ntocmite n limba romn s-a manifestat n
continuare. Un asemenea subiect a fost abordat n
cadrul edinei Consiliului Suprem al Basarabiei din
12 octombrie 1827. Mai nti a fost audiat raportul
din 16 iulie 1827 al Judectoriei inutale Hotin, prin
care s-a adus la cunotin c aceast judectorie a
primit din partea Isprvniciei inutului Hotin nou
rapoarte referitoare la procesele civile, scrise n rus, n
timp ce, conform Regulamentului din 1818, cauzele
civile trebuiau s fie judecate doar n limba romn,
din care motiv le-a napoiat Isprvniciei, avertizndo s nu mai trimit, contrar regulamentului, astfel de
rapoarte, deoarece va fi tras la rspundere. Dar la 28
iunie, Isprvnicia i-a rspuns Judectoriei c anterior,
n virtutea Regulamentului din 1818, membrii Isprvniciei erau alei din rndul localnicilor, iar de la un
timp, prin hotrre imperial, n calitate de membri
sunt numii rui din partea coroanei, care deloc nu
neleg limba moldoveneasc i nu dispun de traductori, de aceia ea nu are nici o posibilitate s execute
ordinele Judectoriei. n plus, Isprvnicia are ordin
dat de conducerea superioar de a executa lucrrile
i de a se pune n legtur cu instituiile publice prin
Ibidem, f. 1-3.
Ibidem, f. 6. Pliroforie lmurire.
110
112
111
113
94
intermediul limbii ruse114. Impus de situaie, Judectoria a inut s atrag atenia Consiliului Suprem
c, potrivit Regulamentului din 1818, procesele civile
i cele de hotrnicie se execut doar n limba romn,
iar n decretul imperial din 3 august 1825, prin care
s-a dispus s fie ncetat examinarea aciunilor civile
n cadrul Consiliului Suprem al Basarabiei i transferarea acestora n Departamentul al II-lea al Senatului
Rusiei, se menioneaz c Tribunalul Civil Regional
al Basarabiei, acceptnd apelurile depuse de prile
litigante, este obligat s traduc n rusete att apelurile respective, ct i coninutul dosarelor pentru a le
nainta Senatului Rusiei. Deci, conchidea Judectoria,
n decretul din 3 august 1825 este clar enunat c actele
se traduc n rusete atunci cnd dosarul, n caz de apel,
este expediat Senatului. Dei n 1825 s-a dat dispoziie cu privire la desemnarea n cadrul isprvniciilor
a funcionarilor din partea coroanei, pentru executarea lucrrilor le-au fost lsate drept cluz prevederile Regulamentului din 1818, fr nicio modificare.
n timp ce Isprvnicia a declarat c i s-a poruncit s
anuleze executarea lucrrilor n limba naional, Judectoriei nu i se dduse niciun ordin n acest sens115.
n continuare a fost supus ateniei raportul din 28
iulie 1827 al Judectoriei inutale Bender, din care
asistena a aflat c Mihail Florescu, angajat al cancelariei acestei judectorii, a predat Isprvniciei inutului
Bender dou ordine. Peste o zi, comisarul Isprvniciei, Malevici, n mod arogant, a restituit cancelariei
Judectoriei cele dou ordine. Aruncndu-le pe mas,
el a declarat c nu le primete, deoarece sunt scrise n
limba romn. Fiind prezent n registrul Judectoriei
semntura funcionarului Isprvniciei despre primirea
ordinelor, Mihail Florescu mpreun cu un alt funcionar de cancelarie, Trofim Bortescu, i-au dus comisarului ordinele respective i l-au rugat s le ia napoi.
Malevici le-a aruncat din nou i, ameninndu-l cu
btaia pe Bortescu, a cerut s i se dea registrul pentru
a terge semntura, ns acesta era ncuiat n cufrul
unui alt funcionar, care lipsea. Restituite a doua oar
Judectoriei, ordinele au rmas aici fr a fi executate.
Peste cteva zile, aflndu-se n incinta Judectoriei
mpreun cu ispravnicul inutului Bender, Skorobogatov, Malevici a anunat: Pe viitor, Judectoria s
nu mai trimit lor dispoziii n limba moldoveneasc,
cci el nu o s le execute, ntruct nu posed aceast
limb. Cu toate c Judectoria le-a indicat articolul
din Regulament, precum i ordinul din 15 noiembrie
1819 al Tribunalului Civil Regional al Basarabiei,

prin care s-a dispus tuturor judectoriilor inutale ca
ele nici ntr-un caz s nu examineze procesele civile
n limba rus, ci n romn, conform Regulamentului
din 1818, aceti doi funcionari rui ispravnicul i
comisarul nu au voit s ia n consideraie prevederile
legale. Mai mult dect att, ei au afirmat c Regulamentul din 1818 este abrogat116.
Dup aceasta a fost adus la cunotin nc un
raport al Judectoriei inutale Bender, datat cu 13
august 1827, despre nepreluarea de ctre funcionarii
Isprvniciei inutului Bender a 17 ordine expediate de
cancelaria acestei judectorii, drept motiv al refuzului
servind porunca comisarului Malevici de a nu accepta
ordinele judectoriei scrise n romn117.
Prin al patrulea raport din 30 septembrie 1827,
expus n cadrul aceleai edine al Consiliului Suprem,
Judectoria inutal Bender ntiina c de la data de
13 august s-au acumulat 24 de ordine scrise n limba
romn adresate Isprvniciei inutului Bender, dar
nepreluate de aceasta din cauza interdiciei stabilite
de Malevici. Drept urmare, ordinele rmneau neexecutate, n timp ce, se explica n raportul Judectoriei, comisarul Malevici putea afla coninutul lor cu
ajutorul copitilor i al registratorului, care se pricepeau n privina traducerii din romn118.
Consiliul Suprem i-a exprimat urmtoarele consideraii vizavi de aceast situaie dificil redat n cele
patru rapoarte: La 3 aprilie 1826, Consiliul Suprem
a examinat rapoarte similare ale Isprvniciei inutului Ismail, n privina crora a conchis: Dei prin
Regulamentul privind organizarea regiunii Basarabia
cu adevrat s-a permis de a examina aciunile civile
n limba moldoveneasc, dar tot n aceleai instituii
publice trebuie s fie examinate n limba rus aciunile
penale, chestiunile financiare i de ordonare. Aceasta
servete drept dovad c n toate instituiile respective ntotdeauna au fost, iar acum n mod special se
afl, funcionari care posed ambele limbi rus i
moldoveneasc. Eschivri de la participarea la lucrri,
sub pretextul necunoaterii unei sau altei limbi, nu
pot fi tolerate n timpul exercitrii funciei, fiindc
membrilor i funcionarilor, obligai s soluioneze
chestiunile sau s execute ordinele instituiei superioare, chiar dac nu cunosc una dintre aceste dou
limbi, trebuie s li se fac traduceri exacte. Deci, s i se
ordone Direciei executive imediat s dispun ca toate
Ibidem, f. 458-459.
Ibidem, f. 459-460.
118
Ibidem, f. 460.
116
ANRM, F. 3, inv. 1, d. 930, f. 456.

115
Ibidem, f. 457.
114
117
95
persoanele din cadrul instituiilor regiunii s nu se

abin de la executarea obligaiilor sale sub asemenea
pretexte, pentru a prentmpina consecinele duntoare n serviciu. Instituiile, n ale cror schem nu
erau prevzui traductori, s se adreseze Direciei
executive n privina necesitii lor. Dup ce va colecta
informaiile necesare n acest sens, Direcia executiv va raporta Consiliului n vederea obinerii de la
conducerea superioar a salariilor pentru traductori,
iar pn atunci Direcia executiv va porunci tuturor
acestor instituii s-i antreneze n traducerea textelor
pe funcionarii de cancelarie care posed ambele limbi
sau s-i nlocuiasc pe unii dintre ei cu traductori, n
limitele sumelor prevzute pentru cancelarii. Decizia
n cauz a fost executat la 16 aprilie 1827, ns Consiliul Suprem nu este informat ce a ntreprins Guvernul
Regional n aceast privin119.
ncheind dezbaterea, Consiliul Suprem a hotrt:
n conformitate cu Regulamentul privind organizarea
regiunii Basarabia, procesele civile se judec n limba
moldoveneasc, iar n puterea deciziei Consiliului,
redat n informaia prezentat anterior, s-a dat ordin
Direciei executive s dispun ca toate instituiile i
persoanele din regiune s nu se eschiveze de la executarea acestor obligaii. Cu toate acestea, se constat
contrariul. De aceea, Direciei executive s i se pun n
vedere ca aceast decizie a Consiliului neaprat s fie
adus la ndeplinire. De a-i porunci Direciei executive
s efectueze cercetri n legtur cu opunerea i aciunile mpotriva acestei reguli de care au dat dovad
funcionarii nominalizai mai sus i s se procedeze
fa de vinovai dup lege, raportndu-i-se Consiliului.
ntre timp, cu scopul de a exclude ncetineala n mersul
treburilor, despre care au explicat judectoriile n
rapoartele sale, Consiliul va dispune direct isprvniciilor inuturilor Hotin i Bender s nu refuze s execute
ordinele judectoriilor inutale cu privire la procesele
civile scrise n limba moldoveneasc, pentru a evita
aplicarea sanciunilor n conformitate cu legea120.
La 29 februarie 1828, mpratul Nicolai I a
promulgat Regulamentul privind administrarea regiunii Basarabia, prin care a fost abolit bruma de autonomie acordat provinciei n baza Regulamentelor
din 1812 i 1818, spulbernd, prin acest act legislativ,
iluziile autohtonilor creduli.
Aadar, Regulamentul din 1818 a fost n vigoare
timp de 10 ani, dar, subliniem, fr a fi aprobat n mod
definitiv. Pe parcurs, s-a intervenit n textul lui, modifi Ibidem, f. 461-462.
Ibidem, f. 462-463.
119
crile introduse fiind n defavoarea autonomiei limitate

ce fusese acordat Basarabiei. Astfel, aplicarea acestei
legi administrative a treia la numr de la anexarea
provinciei a euat. La drept vorbind, acest experiment
al ruilor nici nu putea s dureze. Trebuia, n cele din
urm, s fie depit bariera lingvistic. Soluia, ns, s-a
dovedit a fi ovin, panslavist, lovind crunt n limba
romn i punnd-o n inferioritate. Din acest moment,
n spaiul dintre Prut i Nistru, limba romn a nceput
s fie supus unui calvar de lung durat.
SUMMARY
THE REGULATION ON THE
ORGANIZATION OF BESSARABIA REGION
FROM 1818 AND ITS APPLICATION FAILURE
On April 29, 1818, Alexander I promulgated the
Regulation on the organization of Bessarabia region,
with character evidence. This act was meant to be applied
provisionally, to enter in the text of the necessary changes
and then approved the final version. The new document was
specified that should be used only in Romanian and Russian
languages in institutions, while relative to other organs, the
Regulation did not include any provision on language or
stated that they will lead the Russian laws and, of course,
use only Russian language (civil governor, prosecutor,
provincial architect, cadastral engineers, urban police).
Therefore, in the administrative system of Bessarabia began
to produce linguistic discrepancies, which, surely, had a
negative impact on regional administration.
On May 7, 1823, Alexander I appointed to the
post of plenipotentiary resident of Bessarabia Count
M.S. Vorontzov, which, in administering the province,
promoted, simultaneously, also chauvinistic policy,
showing a tendency to eliminate from the administrative
system of Bessarabia local elements, specific to this system.
Drawing attention on not adopted final Regulation of
1818, he managed to obtain from the king Alexander I
the promulgation of some adverse actions that have led to
changes on the local population of Bessarabia.
Finally, as a result of his interventions to the imperial
court, on February 29, 1828, Nikolai I approved a new
regulation on the administration of Bessarabia, which
was abolished when was frozen the autonomy granted to
province in the Regulations under 1812 and 1818.
So, the Regulation of 1818 was in force for 10 years, but
without being definitely adopted. Along that period, there
have been made interventions in the text, the changes being
introduced at the expense of limited autonomy.
So, the application of this administrative law the third
in number from the annexation of the province has failed.
120
96
IZOLAREA COMERCIAL-VAMAL A BASARABIEI

DUP ANEXAREA SA LA IMPERIUL RUS (1812-1830)
Andrei EMILCIUC
n istoriografia sovietic, anexarea prii de est

a Principatului Moldovei la Imperiul Rus era apreciat drept un factor determinant pentru dezvoltarea
comerului i relaiilor sociale i de producie n teritoriul dintre Prut i Nistru. O reevaluare neprtinitoare
a izvoarelor de arhiv ce reflect aciunile guvernului
rus n regiunea nou-anexat ridic anumite semne de
ntrebare privitor la scopurile adevrate urmrite de
acesta, pe lng cele declarative de a contribui la prosperarea provinciei i populaiei autohtone. n articolul de fa ne propunem s analizm mai minuios
acele msuri de ordin comercial-vamal ntreprinse de
guvernul rus n Basarabia dup anexarea sa la Imperiul Rus, pentru a stabili prin ce metode s-a realizat
includerea provinciei n sistemul comerului intern i
extern rus i a da o just apreciere scopurilor urmrite
de factorii imperiali de decizie.
Pe durata rzboiului ruso-turc din 1806-1812,
n pofida prestaiilor extraordinare impuse locuitorilor din Principatul Moldovei pentru deservirea
armatei ruse, activitatea comercial a negustorilor nu
a contenit, inclusiv n domeniul exportului1. Potrivit
calculelor istoricului Valentin Tomule, din cele 94
de paapoarte i certificate comerciale eliberate n anul
1808 de administraia de ocupaie, 64 au fost pentru
exportul mrfurilor din Principatul Moldovei n
guberniile ucrainene ale Imperiului Rus; n 1809, din
144 110 (73,4%); n 1810, din 196 140 (71,4%);
n 1811, din 283 172 (60,8%) i n 1812, din 256
150 (58,6%)2. O astfel de poziie a oficialilor rui,
care neglijau lipsurile pe care le putea suferi populaia
local, avea drept scop declarat de a-i feri pe negustorii
rui de pierderile pe care le puteau suferi, mai ales n
condiiile nchiderii strmtorilor Bosfor i Dardanele de ctre partea otoman. Aceast atitudine avea
s se schimbe radical dup ncetarea aciunilor militare, dndu-se dovad de chiar prea mult zel i grij
A. Agachi, ara Moldovei i ara Romneasc sub ocupaia
militar rus (1806-1812). Ediia a II-a. Chiinu:
Pontos, 2008, p. 118; . ,
. n:
. ., 1854, .
3, . 4, . 1, . 66-71.
2
V. Tomule, Unele probleme de discuie privind includerea
Basarabiei n sistemul pieei interne ruse (anii 1812-1868).
n: Tyragetia. Anuar IV-V. Chiinu, 1997, p. 29-36.
1
pentru sigurana alimentar a populaiei autohtone.

Dup ncheierea rzboiului ruso-turc din 18061812, armatele ruse au rmas dislocate, pentru o
perioad de timp, n Principatele Romne. De aceea
reglementarea raporturilor comerciale dintre Rusia,
regiunea recent anexat dintre Prut i Nistru i statele
vecine a rmas n prerogativele comandamentului
militar, i anume a amiralului P.V. Ciceagov, care
viza personal fiecare caz de export al produselor din
Basarabia peste hotarele imperiului. Fiind direct
responsabil de aprovizionarea cu hran a militarilor
dislocai n provincie, acesta va fi extrem de precaut
n aprobarea cererilor ce parveneau de la negustori i
chiar va emite diferite interdicii la realizarea exportului3. Astfel, la 26 mai 1812 amiralul P.V. Ciceagov a
interzis exportul proviziilor n Principatul Moldovei.
La 1 iunie 1812, ministrul militar M.B. Barclay de
Tolly, ntr-un raport adresat ministrului de finane,
D.A. Guriev, sublinia c ntr-adevr exportul proviziilor din guberniile de hotar vestic a fost interzis, dar
nicidecum n Principatul Moldovei, unde era dislocat
Armata Dunrean, deci nu putea fi vizat de aceast
interdicie4. La 10 iunie 1812, ministrul de finane,
prin intermediul Departamentului comerului extern,
a dispus ca n privina Basarabiei dispoziiile imperiale
s fie adaptate la condiiile i necesitile concrete
existente n teritoriu5. La insistena negustorilor din
Basarabia i Principatele Romne, la 2 august 1812
a fost permis formal exportul n guberniile ruse i
peste hotare al cerealelor, sului, pieilor neprelucrate,
srii, lnii i altor produse, cu perceperea taxei vamale
normale6, adic n baza tarifului vamal rus din 17977.
Exportul peste hotare a mrfurilor era permis doar n
baza certificatelor comerciale i doar prin porturile
Ismail, Chilia i Akkerman cu acordul comandanilor acestor ceti, iar prin Reni cu acordul comandantului portului Ismail8.
Din noiembrie 1812 preedintele Comitetului de
Arhiva Naional a Republicii Moldova (n continuare,
ANRM). F. 2, inv. 1, d. 15, f. 4.
4
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 101, f. 2-2 verso.
5
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 101, f. 2 verso.
6
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 15, f. 4.
7
8
3
97
Minitri S.C. Veazmitinov, i el militar de carier,

general de infanterie, a preluat n minile sale examinarea problemelor ce vizau comerul Basarabiei9.
Iniial, guvernul rus a adoptat un ir de msuri menite
s ncurajeze comerul din provincie i s faciliteze
comerul Basarabiei cu Imperiul Otoman i Imperiul
Habsburgic. De altfel, eful vmilor de control L.S.
Baikov afirma, n raportul din 18 martie 1813 adresat
ministrului de finane, c drept rezultat al msurilor
ntreprinse, muli negustori din oraul Akkerman
greci, armeni i evrei practicau nu doar comerul
intern, ci i exportul cerealelor i altor produse n
oraul-port Odesa din gubernia Herson10. i negustorii din guberniile interne s-au implicat activ n
relaiile comerciale cu provincia nou-anexat. Astfel,
n anul 1813, gsim un negustor de ghilda nti din
Odesa ncheind un contract de livrare a 7,2 mii puduri
de gru de pe moia lui I. Sichira, inclusiv 900 puduri
de gru arnut11. Cu toate acestea, att negustorii
locali, ct i cei din guberniile interne ruse vor descoperi rapid numeroase piedici n dezvoltarea afacerilor
comerciale n Basarabia, fie ca surs de produse pentru
export sau ca pia de desfacere a mrfurilor din alte
regiuni.
n anul 1813, odat cu rspndirea vetii despre
izbucnirea ciumei n Principatele Romne, organele
imperiale au dispus nchiderea circulaiei de mrfuri
peste Prut i Dunre, fapt ce s-a rsfrnt negativ asupra
comerului ndeosebi asupra exportului de cereale.
n iunie 1813, pentru eficientizarea msurilor sanitaro-vamale a fost luat decizia de a transfera carantina i oficiul vamal de la Reni la Ismail. Ca urmare,
negustorii din Reni au fost lipsii de posibilitatea de a
practica comerul extern i au suferit pagube substaniale. n demersul expediat spre examinare ministrului
de finane, negustorii din Reni subliniau c, datorit
situaiei sale avantajoase, Reniul deservea din cele mai
vechi timpuri exportul peste mare al produselor din
toate inuturile fertile ale Basarabiei. Se meniona
de asemenea c dup anexarea provinciei la Imperiul
Rus, muli strini, ndeosebi bulgarii, s-au stabilit
cu traiul permanent att n Reni, ct i n mpreju
rimile lui, construind multe case, prvlii i magazine,
astfel c activitatea comercial a avansat foarte mult,
.. ,
(1812-1828 .). . ,
1982, . 148.
10
V. Tomule, Politica comercial-vamal a arismului n Basarabia i influena ei asupra constituirii burghezii comerciale.
Chiinu: CEP USM, 2002, p. 326.
11
B. , . , 1982, c. 57.
9
iar mutarea oficiului sanitaro-vamal la Ismail a spulberat toate speranele i ncercrile acestor negustori
de a-i dezvolta afacerile iniiate12. Pentru a nu se
ruina, negustorii din Reni au fost nevoii s-i exporte
mrfurile prin Ismail, dar pe parcurs s-au ciocnit cu
multe incomoditi, neajunsuri i pierderi, ce i-a
impus, n cele din urm, s abandoneze comerul.
Transportarea mrfurilor la Ismail ntmpina dificulti din cauza golfurilor ce existau ntre Reni i Ismail,
care se revrsau mai ales n sezonul cel mai intens de
navigaie comercial. n plus, transportarea cerealelor presupunea costuri adiionale mari, care uneori
dublau preul mrfii13. Iat de ce negustorii insistau s
fie restabilit portul din Reni. Negustorii cereau, n caz
c nu ar fi posibil de a institui un oficiu vamal, s fie
deschis cel puin un punct vamal pentru exportul n
strintate a produselor locale14.
Fiind informat de ctre ministrul de finane
D.A. Guriev n privina acestui demers, cneazul A.B.
Kurakin, nalt demnitar de stat care prezida Consiliul
de Stat 15, n rspunsul su din 29 septembrie 1813, i
scria guvernatorului civil al Basarabiei, I.M. Hartingh,
c n portul Reni nu poate exista un comer permanent,
dar, dorind s satisfac interesele negustorilor, permite
exportul cerealelor doar pentru perioada de navigaie a
anului 1813, cu plata taxei prevzute n Tariful vamal
normal16. Pentru a supraveghea ca exportul s fie efectuat n baza tarifului, I.M. Hartingh urma s trimit
la Reni funcionari competeni, iar controlul sanitar
al vaselor urma s se realizeze la Ismail. Ca urmare,
I.M. Hartingh l deleag pe colonelul V.I. Poltavov
s rspund nemijlocit de securitatea vamal i s
supravegheze ca vasele angajate prin contract s nu fie
din Galai sau alte porturi unde bntuia ciuma17. V.I.
Poltavov urma s se conduc de dispoziia semnat la
6 septembrie 1813 de A.B. Kurakin, ce prevedea diferite msuri de prevenire a ptrunderii ciumei, pentru
care lucru a elaborat cteva reguli: cerealele pregtite
pentru export din Reni s fie examinate la faa locului
i numai dup aceasta s li se permit negustorilor s le
exporte peste hotare; s se adune informaii referitor
la cantitatea de cereale i localitile unde acestea erau
depozitate; s se evite diferite nclcri i falsificri i s
Arhiva de Stat din regiunea Odesa (n continuare, ASRO). F.
1, inv. 214, d. 26, 1816, f. 1-1 verso.
13
ASRO. F. 1, inv. 214, d. 26, 1816, f. 1 verso 2 verso.
14
ASRO. F. 1, inv. 214, d. 26, 1816, f. 3.
15
Potrivit Tabelului rangurilor, funcia pe care o deinea A.B.
Kurakin ( ) era pe a
doua treapt ierarhic, ca i cea de vicecancelar.
16
17
12
98
se ntreprind toate msurile de protejare a hotarelor

de rspndirea epidemiilor de cium i holer etc.18.
Potrivit regulilor care au fost elaborate la 29 septembrie 1813, organele locale din Reni urmau s verifice
cantitatea de cereale prevzut pentru export. De
asemenea, negustorii erau obligai s ofere date despre
cantitatea de cereale depozitate n localitile din
apropierea portului Reni19. Tot la 29 septembrie 1813
A.B. Kurakin i-a dat acordul de a ncepe exportul
cerealelor prin portul Ismail n baza acelorai reguli
sanitare care au fost prescrise de el pentru comerul
prin portul Reni20. Dar odat cu ncheierea navigaiei
n acel an portul din nou a fost nchis pentru export.
Doar la insistena negustorilor din Ismail, la 21 aprilie
1814, A.B. Kurakin a permis din nou exportul cerealelor prin portul Ismail. Concomitent, A.B. Kurakin
a cerut ca n Ismail s fie nfiinat o comisie provizorie, care, mpreun cu negustorii din port, urma s
aleag din rndurile negustorilor o persoan de ncredere pentru supravegherea comerului i informarea
comandantului portului Ismail n aceast privin21.
nchiderea vechilor pori comerciale ale provinciei nu s-a terminat aici. La 9 octombrie 1813, A.B.
Kurakin a prezentat preedintelui Comitetului de
Minitri, S.C. Veazmitinov, viziunea sa asupra organizrii cordonului sanitaro-vamal pe Prut i Dunre, n
care a propus ca vama de la Akkerman s fie lichidat,
deoarece distana mic pn la Odesa o fcea de prisos.
n opinia istoricului Valentin Tomule, aceast propunere denot cu elocven c autoritile imperiale
promovau chiar i fa de teritoriul nou-anexat o politic protecionist, folosind diverse mijloace pentru a
apra portul Odesa de cea mai mic concuren din
partea oficiilor vamale din apropiere22. La recomandarea guvernatorului militar din Herson, generalul
A.E. de Richelieu, la 26 aprilie 1814 comandantul
cetii Akkerman, colonelul S. Arseniev, s-a adresat
general-maiorului I.M. Hartingh cu propunerea de a
permite vaselor i negustorilor din Odesa s exporte
cereale din Akkerman. I.M. Hartingh, la rndul su,
s-a adresat organelor centrale din Sankt Petersburg. Ca
rezultat, prin dispoziia din 2 mai 1814 A.B. Kurakin
a aprobat cererea lui S. Arseniev de a permite exportul
grului i altor produse din Akkerman, cu condiia ca

20

21

22

18
19
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 199, f. 60 verso, 65-65 verso.

ANRM. F. 2, inv. 1, d. 101, f. 32-33.
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 199, f. 59.
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 101, f. 31-31verso.
V. Tomule, Politica comercial-vamal a arismului n Basarabia i influena ei asupra constituirii burgheziei comerciale.
Chiinu: CEP USM, 2002, p. 155-156.
intrarea vaselor n Akkerman s fie permis doar dup

ce acestea ar fi supuse carantinei la Odesa23.
Dreptul exportului cerealelor din Rusia prin vmile
terestre n statele vecine prietene, aprobat prin decizia
din 15 decembrie 1813, a intrat n vigoare pentru
Basarabia abia la 22 mai 1814. Aceasta s-a realizat
la insistena lui I.M. Hartingh, prin intermedierea
ministrului de finane D.A. Guriev, care a solicitat, la
15 martie 1814, preedintelui Comitetului de Minitri
S.C. Veazmitinov, adoptarea unei dispoziii n acest
sens24. Dar permisiunea n cauz nu a fost de durat.
La 24 septembrie 1814 ispravnicul inutului Soroca i
sugera lui I.M. Hartingh s fie interzis exportul peste
hotare a cerealelor din cauza recoltei slabe, pentru a
prentmpina insuficienele care puteau aprea n
alimentarea locuitorilor25. La 22 decembrie 1814,
Comitetul de Minitri rus a decis interzicerea temporar a exportului de cereale din Basarabia prin punctele vamale de pe uscat pe lungimea hotarului vestic
al imperiului. Acest lucru era justificat prin faptul
c negustorii austrieci cumprau n cantiti mari
cereale, lucru ce provoca creterea exagerat a preurilor i srcirea populaiei26. Bazndu-se pe decizia
menionat, I.M. Hartingh a interzis exportul cerealelor i prin oficiile vamale Dubsari, Movilu, dar i
prin punctul vamal Maiaki, deoarece din Basarabia
cerealele puteau fi exportate i prin Odesa27.
Potrivit afirmaiilor din 15 ianuarie 1815 ale
contelui F.P. Pahlen, funcionar civil de clasa a V-a,
numrul vaselor care circulau ntre Akkerman i
Odesa cretea zi de la zi28. Relaiile comerciale ale
provinciei cu guberniile interne ruse se coordonau
prin efii oficiilor vamale de la Nistru Movilu i
Dubsari. La 15 martie 1815, I.M. Hartingh a primit
dispoziia lui D.A. Guriev, prin care autoritile locale
erau ntiinate c oficiile vamale Dubsari i Movilu
i punctul vamal Maiaki au primit dreptul de a permite
exportul cerealelor din Rusia n Basarabia fr niciun
obstacol, deoarece provincia a fost deja inclus n
componena Imperiului Rus29. Cu toate acestea, administraia provinciei urma s supravegheze ca cerealele
exportate din Rusia n Basarabia s nu fie exportate
24
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 101, f. 62-62 verso, 71.
25
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245, f. 16.
26
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245, f. 36-37.
27
28
AISR. F. 1308, inv. 1, d. 14, f. 116 verso.
29
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245, f. 75.
23
99
ulterior n alte ri30, lucru ce denot c msura avea

drept scop doar asigurarea trupelor dislocate n Basarabia cu cereale mai puin cultivate aici, precum orzul
i ovzul, i nicidecum s ofere porturilor de aici posibilitatea de a concura cu Odesa.
Interdiciile la exportul cerealelor peste hotare
prejudiciau substanial veniturile negustorilor att
din provincie, ct i din afara ei. Astfel, negustorul
de ghilda nti din Odesa Dmitri Paleolog, care n-a
putut s exporte la timp 1300 de cetverturi de gru
din cauza c nava comercial a fost arestat n Ismail,
a suferit pagube n valoare de 70 mii lei31. De altfel,
din cauz c ispravnicii nu-i ddeau acordul de a
exporta gru din inuturile pe care le administrau, la
20 martie 1815, Societatea Negustorilor din Ismail i-a
cerut lui I.M. Hartingh, prin intermediul deputailor
Sterea Popondopolo i Anton uni, s li se permit
s scoat grul achiziionat de la locuitorii din diferite
inuturi32. Dup numeroase cereri, la 28 martie 1815,
negustorii au primit dreptul s exporte n Imperiul
Otoman cerealele pe care le aveau stocate n docurile
din Ismail, odat cu deschiderea navigaiei n acel an33.
De asemenea, conform deciziei Consiliului de Minitri
din 15 mai 1815, porumbul, care reprezenta principala
cultur cerealier cultivat n Basarabia, a fost permis
pentru export sub motivul c armata rus dislocat
n provincie se aproviziona doar cu gru i secar34.
La 1 iunie 1815, S.C. Veazmitinov a transmis aceast
decizie lui I.M. Hartingh35. Dar diferite interdicii la
exportul cerealelor din Basarabia au continuat s fie
impuse. ntr-un raport din 21 iunie 1815 adresat lui
I.M. Hartingh, autoritile locale menionau c Departamentul al II-lea al guvernului provincial a discutat
raportul din 16 iunie al serdriei din Orhei, n care
aceasta, n baza prezentrilor fcute de ocolai, informa
c, dei recolta n jude a fost mic, negustorii achiziionau nestingherit de la locuitori cereale pentru a le
exporta. Ca rezultat, la 15 iulie 1815, Departamentul
al II-lea a primit ordinul de a interzice locuitorilor
s mai vnd surplusul de cereale de care dispuneau
negustorilor care practicau exportul acestora36.
Abia la 16 februarie 1816 I.M. Hartingh a primit
dispoziia ministrului de poliie, n care se meniona
c la 1 februarie Comitetul de Minitri a constatat

c mprejurrile ce au cauzat interzicerea exportului
cerealelor s-au schimbat, de aceea exportul cerealelor
i altor produse agricole putea fi reluat n baza acelorai norme care au fost n vigoare pn la 181237. Ca
rspuns, la 24 martie 1816 I.M. Hartingh s-a adresat
senatorului F.F. Sievers, solicitnd informaii despre
normele n cauz, de care nu avea cunotin38. Dar,
ntre timp, la Petersburg se ntreprind msuri de nlturare a acestuia de la crma Basarabiei. Prin ucazul
din 21 mai 1816, pentru guvernarea Basarabiei a fost
delegat un funcionar special, n calitate de rezident
plenipoteniar, n persoana general-locotenentului
A.N. Bahmetev (1816-1820)39. n nota anexat la
rescriptul privind numirea sa, acestuia i se atrgea
atenia c exportul cerealelor este un articol destul
de important i profitabil pentru provincie, de aceea
ramura respectiv merita a fi susinut, dar trebuia
i supravegheat n contextul situaiei existente i al
relaiilor cu statele vecine. n plus, se insista asupra
scoaterii restriciilor de pe exportul cornutelor mari i
mici i al cabalinelor. Rezidentul plenipoteniar urma
s ntreprind msurile necesare restabilirii comerului prin portul Reni, grav afectat de mutarea vmii
i carantinei la Ismail40.
Restriciile la exportul mrfurilor din Basarabia,
din cauza faptului c afectau grav relaiile comerciale, creau o nemulumire general a negustorilor.
n raportul din 26 mai 1816, elaborat ca rezultat al
controlului efectuat de ispravnicul de Tomarovo
Kropivny i funcionarul civil de clasa a IX-a Krasnikov, se sublinia c negustorii din Reni refuzau s
prezinte date privind cantitatea de cereale de care
dispuneau, prezentnd doar lista magazinelor pe
care le au n posesie41. n pofida acestor nemulumiri,
administraia provincial i cea imperial continuau
s adopte diferite msuri restrictive. Astfel, la 1 iunie
1816, I.M. Hartingh i-a solicitat lui S.C. Veazmitinov
ca exportul vitelor din Basarabia n scopuri comerciale
s fie efectuat de localnici doar cu acordul su personal,
deoarece preul i cererea nalt al acestora peste hotare
puteau conduce la reducerea considerabil a eptelului
necesar pentru alimentarea populaiei locale42. De
30

32

33

34

37
31
38
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245, f. 75.

ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245, f. 53-53 verso, 60-60 verso.
(n continuare, ), ( I), XXXIII, 1815-1816.
., 1830, 25848, p. 124.
35
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245, f. 71-71verso.
36
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245. f. 72-73.

ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245, f.88-88 verso
39
, . 1, . XXXIII, 1804-1805. ., 1830,
26271, c. 665.
40
A. , .
. . I.
., 1869, X, c. 90-91.
41
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245, f. 104-104 verso; 107-107 verso.
42
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 245, f. 102 verso - 103.
100
asemenea, prin ordinul ministrului de finane din 27

iulie 1816, s-a prevzut ca, n cazul exportului mrfurilor din provincie pe cale maritim prin Akkerman n
Odesa, respectivele s fie supuse unei taxe vamale ca
i mrfurile exportate peste hotare, din considerentul
c mrfurile puteau fi exportate prin contraband
peste hotare43. Decizia n cauz a fost determinat,
n primul rnd, de creterea substanial a numrului
de vase ce transportau cereale n portul Odesa pentru
a fi exportate ulterior peste hotare. Aceast cretere,
la rndul su, rezulta din cererea ridicat la grne pe
piaa extern i sporirea n consecin a interesului
negustorilor din Odesa pentru cerealele din provincie,
la care se adug acele multiple impedimente pe care le
ntmpinau negustorii din Basarabia la exportul cerealelor prin porturile provinciei.
n Basarabia, n comer se puteau ncadra toi locuitorii provinciei i strinii, fr nicio deosebire, n baza
acelorai principii existente pn la 1812. Dar i dup
destituirea lui I.M. Hartingh, negustorii, att locali,
ct i cei de ghild din guberniile de peste Nistru, au
trebuit s obin n continuare permisiuni speciale
pentru a putea exporta mrfuri peste hotarele provinciei. Spre exemplu, negustorul de ghilda nti din
Odesa Emanuil Kri a putut exporta n Constantinopol 400 chile de gru doar dup ce, la 1 septembrie
1816, general-locotenentul A.N. Bahmetev a dispus
expres funcionarilor postului vamal din Ismail acest
lucru44. A.N. Bahmetev a ncercat totui s elimine
orice alte impedimente din faa comerului extern al
provinciei. La 1 noiembrie 1816, acesta insista, ntr-o
scrisoare adresat comandantului-ef al Armatei a 2-a,
contele L.L. Bennigsen, asupra consecinelor negative
ale interzicerii exportului cerealelor din Basarabia.
n opinia sa, interdicia dei facilita meninerea
unui pre mic la cereale, agreat de comandamentul
armatei ruse, pentru c permitea achiziionarea cantitilor necesare de proviant la condiii avantajoase
ruina agricultorii i lipsea statul de venituri vamale i
fiscale45. Probabil, tot ca urmare a insistenei lui A.N.
Bahmetev, n conformitate cu dispoziiile Comitetului de Minitri din 28 noiembrie 1816, exportul
cerealelor din Basarabia n guberniile interne ruse a
fost admis fr plata taxelor vamale46.
44
45
V. Tomule, Politica comercial-vamal a arismului n Basarabia (1812-1830). Documente inedite din arhivele Rusiei,
Ucrainei i Republicii Moldova. Chiinu, 2002, p. 275-276.
46
43
Toate aceste dispoziii, adoptate att de organele

imperiale, ct i de cele regionale, au fost generalizate
n Hotrrea Consiliului de Minitri din 28 noiembrie 1816 n privina comerului Basarabiei. Acest act
constituie o etap nou n dezvoltarea relaiilor comerciale ntre Basarabia i guberniile ruse i n integrarea
provinciei n sistemul pieei interne ruse. Decizia din
28 noiembrie 1816 punea, ns, un ir de obstacole
importului de mrfuri ruse n Basarabia, deoarece
acestea erau supuse taxelor vamale conform tarifului
din 1816, de parc teritoriul nu ar fi fost n componena Imperiului. n plus, sumele acumulate n oficiile
vamale ale Basarabiei din perceperea taxelor vamale
reveneau provinciei, ceea ce va genera o tendin a
administraiei locale de a spori pe ct se poate aceast
surs de venit. Hotrrea prevedea, de asemenea,
eliberarea de taxe vamale a mrfurilor produse n
Basarabia i exportate de negustorii locali n guberniile ruse47. Ct privete aceast ultim prevedere,
menionm c n iunie 1817 Consiliul de Minitri a
discutat propunerea naintat de A.N. Bahmetev de
a permite i negustorilor din guberniile limitrofe cu
Basarabia s exporte liber peste Nistru mrfuri de
provenien autohton fr plata taxelor vamale, aa
cum li se permitea locuitorilor din provincie48. Sprijinind activitatea comercial a negustorilor din guberniile ruse, autoritile provinciale cutau s limiteze
astfel sursele de venit ale negustorilor strini, n special
supui otomani i habsburgici, care beneficiau n Basarabia de privilegii substaniale49.
Pentru a putea exporta mrfuri din Basarabia fr
plata taxelor vamale n restul imperiului, negustorii
din provincie trebuiau, n conformitate cu prevederile
Hotrrii din 28 noiembrie 1816, mai nti s obin
confirmarea originii locale a produselor de la poliia
oraului de reedin, iar apoi s se prezente cu ea la
Chiinu pentru a obine de la departamentele de
resort permisul de trecere a cordonului sanitaro-vamal
de pe Nistru50. Ca urmare, deseori, negustorii depeau
Ucrainei i Republicii Moldova. Chiinu, 2002, p. 278-279.
48
V. Tomule, Politica comercial-vamal a arismului n Basarabia i influena ei asupra constituirii burghezii comerciale.
49
Vezi: A. Emilciuc, Statutul negustorilor fr reedin n
oraele Basarabiei i Odesa (1812-1861). In: Tyragetia:
Revista Muzeului Naional de Arheologie i Istorie a
Moldovei. Seria nou. Vol. III [XVIII], nr. 2: Istorie i Muzeologie. Chiinu, 2009, p. 39-60.
50
Ucrainei i Republicii Moldova. Chiinu, 2002, p. 276.
47
101
timpul prevzut n contractele de furnizare i erau supui

penalitilor. La 2 septembrie 1817, un grup de negustori din Akkerman i-a solicitat rezidentului plenipoteniar n Basarabia A.N. Bahmetev dreptul de a transporta o cantitate considerabil de gru n Odesa prin
Ovidiopol, doar cu certificatele comerciale eliberate de
poliia din Akkerman. A.N. Bahmetev a acceptat doleanele negustorilor din Akkerman, i la 19 septembrie
s-a adresat guvernatorului militar de Herson, pentru ca
acesta s dispun autoritilor vamale trecerea liber a
produselor agricole din Basarabia doar cu certificatele
comerciale eliberate de poliiile oreneti i comunale51. Tot la 19 septembrie 1817, A.N. Bahmetev scria
Departamentului al II-lea al guvernului regional, avnd
ca temei plngerile negustorilor, c obligaia de a se
prezenta la Chiinu era mpovrtoare pentru negustori, ndeosebi pentru cei ce locuiau n localiti ndeprtate de centrul administrativ al provinciei52. Cu att
mai mult, c grul i alte cereale nu erau aduse de peste
hotare, ci erau produse n Basarabia i exportul lor peste
Nistru n guberniile ruse, conform deciziilor instanelor superioare, urma a fi scutit de taxe vamale. A.N.
Bahmetev considera c negustorii locali care comercializau cereale urmau s fie susinui de stat, iar exportul
acestor mrfuri peste Nistru urma s fie permis doar
n baza certificatelor comerciale puse la dispoziie de
poliia oreneasc sau judeean de unde erau exportate cerealele53. La 25 septembrie 1817, Departamentul
al II-lea a discutat propunerile lui A.N. Bahmetev n
vederea adoptrii unor msuri ce ar eficientiza exportul
liber n Odesa al grului i al altor produse cerealiere54.
n acest scop, guvernul regional a decis ca cerealele s
fie exportate n guberniile de peste Nistru doar n baza
certificatelor comerciale eliberate de poliia din localitatea sau judeul de unde proveneau acestea55. Cu
toate acestea, pentru ca poliia s elibereze certificatul
respectiv, negustorii urmau s-i conving furnizorii s
depun jurmntul despre originea autohton a cerealelor, lucru ce crea mari incomoditi.
De fapt, istoricul M.P. Muntean, care a studiat
tangenial aceast problem, meniona c n lista
mrfurilor admise pentru exportul din Basarabia
n Rusia fr plata taxei vamale au fost incluse doar
acele mrfuri care nu erau solicitate pe piaa intern
rus i erau exportate n cantiti nensemnate56.

53

54

55

56

51
52
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 395, f. 32 verso-36.

ANRM. F. 5, inv. 2, d. 586, f. 9.
ANRM. F. 5, inv. 2, d. 586, f. 10.
.. ,
. In: , . 117 (.), 1971, c. 273.
Din ele fceau parte produsele agricole: cerealele,

crupele, seminele de in i cnep, legumele i fructele
etc.; produsele zootehnice: lna, pieile i prul aspru
neprelucrat, carnea proaspt i afumat, mezelurile,
sul, laptele etc.; petele proaspt i icrele; obiectele
de meteugrit i de artizanat: cazmalele, courile,
funiile, crbunele de lemn, crmida, igla, obiectele de olrit, varul, lutul, nisipul, vasele din lemn
etc. Cerealele, chiar i fiind incluse n lista produselor admise fr plata taxelor vamale la importul n
guberniile ruse, odat cu creterea cererii la acestea n
oraul-port Odesa, inclusiv din Basarabia, pentru a fi
exportate peste hotare, revin n atenia administraiei
locale. Rezidentul plenipoteniar n Basarabia A.N.
Bahmetev, sub pretextul c ncearc s prentmpine
eschivarea negustorilor de la plata taxelor vamale, a
decis ca cerealele achiziionate n Basarabia i expediate
de negustori prin Akkerman n Odesa s fie n continuare supuse taxei vamale de export pe loc. Astfel, la
17 aprilie 1818, A.N. Bahmetev i-a comunicat comandantului oraului Akkerman, platz-maiorul Nedelkov, c accept propunerile acestuia privind permiterea ncrcrii vaselor venite n Akkerman din portul
Odesa cu cereale n vederea expedierii n acel port
pentru exportul ulterior. Rezidentul plenipoteniar
n Basarabia ateniona s fie respectate toate msurile necesare de precauie, inclusiv ncasarea taxelor
vamale cu etichetarea mrfurilor57. La interpelarea
oficialilor postului vamal din Akkerman pe aceast
problem, A.N. Bahmetev a insistat la 15 septembrie
1818 c este absolut obligatoriu ca mrfurile expediate
pe mare la Odesa s fie supuse taxelor vamale. De taxe
vamale erau scutite doar mrfurile transportate pe
liman, prin Ovidiopol la Odesa, n virtutea faptului c
procesul se desfura la vederea inspectorilor vamali58.
Dar, ca urmare a solicitrii venite din partea funcionarilor postului vamal din Akkerman la 2 octombrie 1818, A.N. Bahmetev a ncuviinat ca i exportul
peste liman al cerealelor i altor produse autohtone
prin Ovidiopol la Odesa s fie transmis n evidena
acestui post. Se urmrea astfel prevenirea transportrii
peste Nistru a produselor neautohtone sau a celor care
trebuiau supuse taxelor vamale. Negustorii erau obligai, n urma acestei decizii, s prezinte certificate ce
ar fi confirmat c mrfurile exportate au fost produse
n Basarabia59.
Decizia n cauz a lui A.N. Bahmetev era deza ANRM. F. 17, inv. 1, d. 119, f. 559.
ANRM. F. 17, inv. 1, d. 117, f. 148.
59
ANRM. F. 17, inv. 1, d. 117, f. 284.
57
58
102
probat de funcionarii vamali din portul Odesa.

La 19 noiembrie 1818, guvernatorul militar de
Herson, contele A.F. Langeron, i-a solicitat lui A.N.
Bahmetev s interzic funcionarilor postului vamal
din Akkerman perceperea taxelor vamale pentru
cerealele expediate pe mare la Odesa. n aprarea sa,
rezidentul plenipoteniar preciza c dispoziia sa n
aceast privin era justificat prin faptul c vasele
comerciale ce se ncrcau n Akkerman i ieeau n
larg scpau vizorului autoritilor vamale i puteau
s-i schimbe traseul i s transporte produsele peste
hotare. A.N. Bahmetev considera supunerea taxelor
vamale la Akkerman ca absolut necesar pentru
a preveni contrabanda. Achitnd sumele cuvenite, negustorii primeau etichete care serveau drept
confirmare pentru a nu fi supui pentru a doua oar
taxrii vamale n alte porturi ruse60. Totui, autoritile vamale din Odesa ignorau aceste documente i i
obligau pe negustori s mai achite nc o dat taxele
vamale, cnd acetia exportau cerealele n strintate.
Acest lucru nu este de mirare, n condiiile n care o
bun parte din taxele percepute n vama portuar din
Odesa reveneau administraiei oreneti61. Nici A.N.
Bahmetev nu era dispus s cedeze, cci, dup cum s-a
menionat anterior, i veniturile vamale ale Basarabiei reveneau administraiei provinciale. Din disputa
respectiv aveau, ns, de suferit negustorii.
i relaiile comerciale ale Imperiului Rus cu statele
vecine de la hotarul de sud-vest, n special cu Principatele Romne, dar i cu Imperiul Habsburgic, se realizau
prin Basarabia. E necesar s menionm faptul c, n
conformitate cu prevederile ucazului din 5 martie
1804, a fost declarat libertatea comerului de tranzit62,
ce urma s se realizeze inclusiv prin intermediul punctelor vamale de la Nistru Movilu i Dubsari63.
Prevederile n cauz au fost reconfirmate prin ucazurile din 4 august 180564, 2 octombrie 180865, 24 martie
181166, din 14 august 1818, precum i de Tratatul de
comer i navigaie, semnat la 27 februarie/11 martie
ANRM. F. 17, inv. 1, d. 117, f. 511 verso 512.
, . 1, . XXXII, 1812-1815, ., 1830,
25247, c. 442.
62
Imperiul Rus i punea teritoriul la dispoziie pentru
comerul de tranzit al Principatelor Romne, al Imperiului
Habsburgic i al Prusiei, i viceversa.
63
, . 1, . XXVIII, 1804-1805. ., 1830, 2
1196, c. 191-194.
64
, . 1, . XXVIII, 1804-1805. ., 1830,
21864, c. 1153.
65
, . 1, . XXX, 1808-1809. ., 1830,
23292, c. 595.
66
, . 1, . XXXI, 1810-1811. ., 1830,
24565, c. 592.
60
61
1825 ntre Prusia i Rusia67. Potrivit reglementrilor, o

bun parte a mrfurilor destinate tranzitului urmau s
fie direcionate prin oficiile vamale din Basarabia. ns
cordonul sanitaro-vamal dublu ce exista n provincie
ngreuna la maximum procedurile vamale ce urmau s
previn abuzurile, iar termenul de recuperare a taxelor
pltite n avans era prea scurt. Ca urmare, negustorii
preferau s ocoleasc Basarabia, lipsind provincia de
veniturile ce puteau rezulta din acest comer.
Nemulumirile negustorilor legate de dubla supunere cu taxe i proceduri vamale au continuat s
parvin pe adresa lui A.N. Bahmetev. Ca urmare, la
23 februarie 1819, rezidentul plenipoteniar n Basarabia s-a adresat ministrului de finane D.A. Guriev,
informndu-l c negustorii din Odesa, precum ar fi
Ilya Novikov, i se plng c sunt supui s achite taxele
vamale pentru exportul cerealelor de dou ori: o
dat la Akkerman la exportul din Basarabia i a doua
oar n vama din Odesa, la exportul peste hotare. Ca
urmare, A.N. Bahmetev i solicita lui D.A. Guriev
ca, atunci cnd transportau produse agricole din
Akkerman la Odesa pentru exportul ulterior peste
hotare, negustorii s fie supui taxelor vamale doar
la Akkerman68. Pn la urm, la dispoziia lui D.A.
Guriev, A.N. Bahmetev a fost nevoit s-i anuleze, la
30 aprilie 1819, dispoziia prin care produsele agricole
exportate prin portul Akkerman la Odesa erau supuse
taxelor vamale. Negustorii au fost obligai s ofere n
schimb garanii c mrfurile, n decurs de jumtate
de an, s fie exportate prin portul Odesa, iar vameii
din Odesa trebuiau s elibereze negustorilor certificate care s confirme c mrfurile au fost exportate cu
plata taxelor vamale69. n caz contrar, acetia urmau
s achite o tax vamal de 1,5 ori mai mare dect cea
ordinar. La 2 mai, eful postului vamal Akkerman a
informat duma oreneasc despre decizia n cauz70.
Probabil, n contextul disputei n cauz, A.N.
Bahmetev a avut o poziie dezaprobatoare fa de
iniiativa administraiei oraului Akkerman de a-i
spori veniturile din contul comerului. Astfel, la 20
noiembrie 1818, ntr-o adres ctre eful poliiei din
Akkerman, acesta i-a expus poziia privind solicitarea
Dumei oreneti de a se institui o nou tax n vederea
acumulrii resurselor financiare necesare pentru
amenajarea carantinei portuare din Akkerman. Indiferent dac produsele erau exportate peste hotare direct
, . 1, . XXXV, 1818. ., 1830, 27479,
c. 449-454.
68
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 596, f. 293-295.
69
70
ANRM. F. 17, inv. 1, d. 127, f. 89.
67
103
sau prin portul Odesa, negustorii urmau s achite ctre

Administraia Fiscal oreneasc cte 20 parale de
pe fiecare chil de gru i cte 10 parale la alte cereale.
A.N. Bahmetev a rspuns c aceast problem nu e de
competena organelor regionale i depinde doar de
acceptul benevol al negustorilor din Akkerman71. Societatea negustoreasc din ora a convenit pn la urm
s achite taxele respective, cu condiia ca i negustorii
fr reedin care exportau cereale prin Akkerman s
fie taxai. Ca urmare, ase negustori din Odesa i Nejin
au adresat lui A.N. Bahmetev o plngere n care subliniau c li se cerea s plteasc taxele calculate n baza
acestei decizii pentru grul exportat prin Ovidiopol n
Odesa n anul 1818. Negustorii respectivi au pretins
c nu sunt obligai s achite astfel de taxe, ns, fiind
cointeresai n instituirea ct mai grabnic a carantinei, au acceptat benevol s contribuie cu 500 de lei,
dar i-au cerut rezidentului plenipoteniar s dispun
administraiei din Akkerman s nu mai supun negustorii din alte orae la plai arbitrare. Ca urmare, la 18
ianuarie 1819, A.N. Bahmetev l-a atenionat pe eful
de poliie din Akkerman c decizia organelor oreneti din Akkerman era una ilegal, care, n plus, afecta
comerul72. Administraia oraului a propus n schimb
ca taxa la grul exportat din Akkerman de negustorii
din alte orae i de cei strini s fie micorat la 10 parale
de la fiecare chil. Prin dispoziia din 8 martie 1819
A.N. Bahmetev a respins categoric aceste propuneri73.
Cordonul sanitaro-vamal de la Nistru, chiar i dup
definitivarea celui de la Prut i Dunre, a fost pstrat
i n vederea asigurrii securitii sanitare a guberniilor
interne ruse. ns acest lucru avea repercusiuni majore
asupra comerului. Astfel, potrivit prevederilor dispoziiei Consiliului de Stat din 29 martie 1819, atunci
cnd erau semnalate cazuri epidemiologice n Basarabia, legturile comerciale dintre malurile Nistrului
urmau a fi sistate i doar mrfurile care nu erau
susceptibile de propagarea epidemiilor, precum cerealele i sarea, puteau fi exportate, cu condiia currii
sacilor n care erau transportate acestea74. Totui, n
octombrie 1819, dup ce n judeul Hotin s-a depistat
cium, termenul de carantin pe Nistru a fost ridicat
pn la 42 de zile. Acest lucru a vizat i carantina de la
Ovidiopol, lucru ce, practic, a paralizat transporturile
de cereale i sare ntre Akkerman i Ovidiopol75. Societatea negustorilor din Akkerman a fcut o plngere

73

74

75

71
72
ANRM. F. 17, inv. 1, d. 117, f. 520 verso 521.

ANRM. F. 2, inv. 1, d. 596, f. 84 verso 85 verso.
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 596, f. 375.
ASRO. F. 1, inv. 214, d. 3, f. 113.
ASRO. F. 1, inv. 249, d. 34, f. 6.
pe numele rezidentului plenipoteniar. Ca urmare,

la 5 mai 1820, A.N. Bahmetev a dispus Poliiei din
Akkerman s informeze negustorii din ora c el
s-a adresat efului administraiei speciale a oraului
Odesa, N.I. Tregubov, cu cererea de a permite trecerea
fr reineri a produselor ce nu necesitau respectarea
procedurilor de carantin i a primit confirmarea c
acesta a dat dispoziiile corespunztoare postului de
carantin de la Ovidiopol76.
Dup adoptarea tarifului prohibitiv din 1822,
msurile protecioniste luate de organele administraiei provinciale a Basarabiei i cele imperiale s-au
nteit. Astfel, studiind msurile de precauie propuse
de noul rezident plenipoteniar n Basarabia, generalul I.N. Inzov, Comisia privind problemele vamale
i comerciale, pentru a exclude diferite abuzuri la
importul de peste hotare a vinului, a decis ca pentru
vinurile strine importate n Basarabia prin vmile
de la Prut i Dunre i prin punctul vamal Akkerman
s fie perceput nu taxa vamal tradiional de 3% ad
valorem, ci taxa vamal prohibitiv stabilit n baza
Tarifului vamal normal rus din 1822, indiferent dac
vinul era destinat comercializrii n Basarabia sau
tranzitului prin provincie77. n plus, n conformitate
cu decizia Consiliului de Minitri din 30 octombrie
1823, rachiul de fructe (uica) exportat din Basarabia peste Nistru a fost supus unui acciz similar celui
perceput de la fabricanii de rachiu din Novorosia,
adic 6 ruble de la fiecare vadr. Mai mult dect att,
la propunerea ministrului de finane din 21 ianuarie
1824, importul rachiului din Basarabia n Rusia urma
s fie permis doar prin dou puncte vamale Dubsari i Movilu, din motiv c doar aceste oficii vamale
erau asigurate cu funcionari i utilaje necesare pentru
controlul cantitii i calitii rachiului78.
Msurile luate de guvernul rus creau obstacole
importante exportului mrfurilor din Basarabia n
guberniile ruse. Ca urmare, negustorii erau nevoii s
se adreseze cu diferite plngeri administraiei provinciale, pentru soluionarea situaiilor dificile n care
se pomeneau n realizarea tranzaciilor externe. De
exemplu, la 21 iulie 1824, guvernatorul civil a naintat
spre examinarea guvernului provincial cererea fabricantului de postav ens, care se plngea de dificultile
78
76
77
104
pe care le ntmpina la exportul lnii cumprate din

Chiinu la Moscova. Poliia oreneasc i procurorii de inut nu permiteau exportul lnii, cernd ca
locuitorii de la care furnizorul a cumprat lna s fie
supui jurmntului prin care ar fi confirmat c lna
era de producie autohton. Aceast msur nu putea
fi aplicat n practic, deoarece, de regul, intermediarii achiziionau lna de la locuitorii mai multor sate
i ctune. ntrzierile cauzate astfel i-ar fi provocat
mari pierderi, deoarece lna nu putea fi transportat
la timp ctre fabricile din Moscova79. La 23 iulie 1824,
guvernul regional a primit o nou cerere similar, de
data aceasta din partea negustorului grec Gheorghi
Popandopolo, care, la fel, se plngea de greutile
pe care le ntmpina n exportul lnii la fabricile de
postav din Moscova80.
Ca urmare a multiplelor plngeri pe care le recepionau organele administraiei provinciale, la 3
decembrie 1824, procurorul regional al Basarabiei i-a
prezentat contelui M.S. Voronov, guvernator general
al Novorosiei i rezident plenipoteniar n Basarabia
din 19 mai 1823, un raport n care scria c locuitorii
provinciei ntmpinau multiple greuti n exportul
produselor proprii peste Nistru, deoarece, n afar de
certificatul eliberat de poliie, negustorii urmau s mai
obin nc un certificat eliberat de guvernul regional. Fiind nevoii s ajung la Chiinu, pierdeau
mult timp, suportau cheltuieli ce se ridicau i pn la
jumtate din preul mrfii. Aceste proceduri urmau a fi
respectate i de negustorii din alte gubernii ale Rusiei,
care ncercau s achiziioneze din Basarabia mrfuri
pentru a le exporta peste Nistru81. M.S. Voronov s-a
artat de acord c dup introducerea tarifului vamal
din 1822 nu mai era necesar de a impune regulile
comercial-vamale care existau n Basarabia ct timp a
existat taxa denumit vam (de 3% ad valorem)82. Cu
toate acestea, soluionarea problemei n cauz nu a
survenit
Adoptarea la 17 februarie 1825 a unui nou Regulamentul privind comerul Basarabiei nu a dus la
soluionarea n ntregime a problemei izolrii comercial-vamale a Basarabiei. n primul rnd, locuitorii
provinciei nu au primit dreptul de a exporta mrfuri
n Rusia, deoarece de dreptul comerului pe ntreg
teritoriul Imperiului beneficiau, conform reformei
din 1824 a ghildelor, doar negustorii de ghilda nti
i cei de ghilda a doua, pe cnd n Basarabia sistemul

81

82

79
80

ANRM. F. 3, inv. 1, d. 444, f. 20.
de ghild nc nu fusese introdus. Regulamentul a

lovit destul de puternic n exportul din Basarabia n
Rusia a vinului i srii83, mrfuri destul de solicitate
pe piaa intern rus. Spre exemplu, exportul srii
prin punctele vamale ale districtului Odesa (Maiaki,
Parcani, Ovidiopol, Nikolaev i Herson) s-a redus de
la 1 670 345 puduri n 1824 la 1 011 432 puduri n
182884. Nemulumirile i protestul negustorilor au
determinat autoritile imperiale s fac unele cedri.
Astfel, n Regulament s-a prevzut ca cerealele din
Basarabia s fie importate n Imperiul Rus nu doar
fr plata taxelor vamale, ci i fr prezentarea certificatelor comerciale85.
Greutile create de statutul comercial-vamal
special al Basarabiei au ntrziat integrarea provinciei
n sistemul comerului intern i extern al Imperiului
Rus, dar nici nu au permis provinciei s-i dezvolte un
sistem comercial propriu. Lichidarea total a acelei
izolri comercial-vamale n care s-a pomenit Basarabiei dup anexarea sa la Imperiul Rus a fost posibil doar odat cu adoptarea, la 26 septembrie 1830,
a Regulamentului privind transferarea cordonului
vamal de la Nistru86 spre hotarul de vest al Basarabiei87.
Odat cu suprimarea cordonului vamal de la Nistru,
centrele comerciale ale Basarabiei s-au apropiat de
portul Odesa pentru a-i deservi necesitile de desfacere a mrfurilor88, chiar dac provincia avea propriile
porturi comerciale, care puteau pe deplin s serveasc
acestui scop. Aceast situaie, cu siguran a reprezentat o consecin a acelei izolri comercial-vamale,
create att sistemic, ct i conjunctural, care a dus la
ruperea provinciei de pieele ei externe tradiionale, la
pauperizarea negustorilor autohtoni i la substituirea
lor cu negustori parvenii din guberniile interne ruse.
Acest lucru convenea de minune organelor imperiale, deoarece le oferea sprijinul social att de necesar
ntr-un teritoriu anexat recent.
Vezi: A. Emilciuc, Comerul cu sare n Basarabia n contextul
includerii provinciei n sistemul economic al Imperiului Rus
(1812-1850). In: Tyragetia, serie nou, vol. V [XX], nr. 2,
Istorie. Muzeologie, Chiinu, 2011, p. 55-70.
84
ANRM. F. 134, inv. 3, d. 10, f. 3.
85
Ucrainei i Republicii Moldova. Chiinu, 2002, p. 126.
86
Cordonul sanitar de pe Nistru a fost transferat pe Prut i
Dunre abia la sfritul anului 1832, iar suprimarea lui a fost
realizat abia n anul 1846.
87
V. Tomule, Consideraii privind regimul vamal al Basarabiei
n perioada 1812-1830. n: Tyragetia. Muzeul Naional de
Istorie a Moldovei. Anuar VI-VII. Chiinu, 1998, p. 212.
88
83
105
Ca urmare, putem afirma c, dup anexarea la Imperiul Rus a teritoriului dintre Prut i Nistru, denumit
ulterior impropriu Basarabia, prin Pacea de la Bucureti din 16/28 mai 1812, autoritile imperiale au
manifestat un interes viu pentru includerea provinciei
n sistemul pieei interne ruse. Totui, aceste intenii
au fost supuse mai multor interese neeconomice, n
special n contextul militar n care era conceput teritoriul nou-anexat. Efectul negativ pe care l-a avut
rzboiul ruso-turc din 1806-1812 asupra Basarabiei,
precum i dislocarea aici a armatelor ruseti dup 1812
au determinat adoptarea la nivelul organelor regionale

a numeroase restricii asupra exportului cerealelor i
vitelor, cele mai solicitate mrfuri pe piaa extern,
n vederea asigurrii alimentare a populaiei, dar, mai
ales, a militarilor. n plus, provincia avea de suferit din
motiv c chiar dac a fost inclus politic n hotarele
Imperiului, ea a continuat pentru o perioad ndelungat s fie supus unor msuri protecioniste n
ce privete exportul n guberniile ruse a unor mrfuri
extrem de solicitate precum sarea, vinul, rachiul .a.
SUMMARY
COMMERCIAL AND CUSTOMS ISOLATION OF BESSARABIA AFTER ITS ANNEXATION
TO RUSSIAN EMPIRE (1812-1830)
In Soviet historiography the annexation of
Bessarabia to the Russian Empire was appreciated
as a catalyst for development of trade, social and
production relations in the territory between the Prut
and Nistru Rivers. However, an unbiased review of
archival sources reflecting actions taken by the Russian
government in the newly annexed region raises
questions about the true aims pursued by it, besides
the declarative ones to contribute to the prosperity of
the province and the local population. In this article
we intend to analyze more closely these measures in
domain of trade and customs, taken by the Russian
government in Bessarabia after its annexation to the
Russian Empire, to determine the methods by which
the inclusion of the province into the Russian domestic
and foreign trade was realized, and to appreciate the
real goals pursued by the imperial decision makers.
Based on archival sources the article shows that
despite the measures taken to encourage trade in
the newly annexed province, there were numerous
prohibitive decisions, which targeted the main export
items such as cereals and cattle. Prohibitions on grain
export, decided at the level of central and local organs
of power, substantially prejudiced the provincial
merchants, and created obstacles to penetration of
the commercial capital from abroad. Because the
interdictions were affecting trade seriously, there
was a general dissatisfaction among the merchants,
especially due to the fact that in Bessarabia the trade
practice remained in the addressed period the right of
all the inhabitants of the province and even foreigners,
without any discrimination, based on the same

principles that existed until 1812.
A first attempt to regulate the commercial
relations of Bessarabia was made by the Regulation of
November 28, 1816. This, however, failed to resolve
multiple issues generated by the trade and customs
isolation of Bessarabia after its annexation to the
Russian Empire. The Regulation created a number of
obstacles to imports of Russian goods in Bessarabia,
because they were subject to duties under the tariff of
1816, as if Bessarabia was a foreign state. In addition,
in order to export from Bessarabia to the rest of the
Empire duty-free admitted goods, the merchants of
the province firstly had to obtain a confirmation of
local origin of products from the police department
of the city of residence, and then to present with it
to Chisinau to obtain from competent bodies the
permission of crossing the Nistru customs and sanitary
cordon. Moreover, historians that have previously
investigated the problem (M. Muntean, V. Tomule)
concluded that the list of allowed merchandise for
exportation from Bessarabia to Russia without the
payment of customs duties included only those goods
that were not requested in Russian domestic market
and were exported in minor amounts. Edifying in this
sense is the case of grains, which export to Ukrainian
gubernias, apparently, didnt make any sense and
thus were included in the list of duty-free allowed
goods. However, problems faced by local merchants
in exportation through the ports of the province, and
a growing interest for grains from the merchants of
106
Odessa, under high demand on foreign markets, have

caused a substantial increase in their transportation
over Nistru. In response the regional government
immediately adopted measures to countervail this
phenomenon. Thus grains transported from Bessarabia
to Odessa via Akkerman and other local ports were
imposed to payment of full customs duties, to which
the merchants were again imposed when they exported
the merchandise abroad from Odessa. Also, grain and
salt, were subjected to excessive sanitary procedures of
up to 42 days, although according to legal provisions
the duration of cleaning goods that were not likely to
spread the plague, including these ones, was one day,
as they needed only the change of sacks. Moreover,
in some cases, when epidemiological situations were
registered in Bessarabia, the commercial connections
between the banks of the Nistru river were completely
ceased, making the merchants not being able to
comply with the contract terms. Due to numerous
complaints merchants addressed to decision makers
in St. Petersburg, these abuses have been eliminated,
but only when external market demand for cereals has
declined substantially.
After adoption of prohibitive tariff of 1822,
protectionist measures taken by the Imperial and
provincial administrative bodies of Bessarabia have
escalated. Measures taken by the Russian government
created important obstacles to importation of foreign
goods to Bessarabia. Even though the traditional 3%
ad valorem custom tax on importation of foreign goods
was abolished, the province still didnt get a broader
access to the internal Russian market. On February
17, 1825, a new Regulation on trade in Bessarabia
was adopted, which still, did not fully liquidated
customs and commercial isolation of Bessarabia.
The Regulation pretty strong affected the export
of wine and salt from Bessarabia to Russia, highly
required goods in Ukrainian gubernias. In addition,
inhabitants of Bessarabia still didnt receive the right
to export goods to Russia without intermediaries,
because according to the law, only merchants of guild
first and second could trade throughout the Empire,
and in province the guild reform wasnt implemented.
Difficulties created by the special trade and
customs status of Bessarabia delayed the integration of
province into the system of internal and external trade
of the Russian Empire, but neither had it allowed
the province to develop its own trading system. The
liquidation of customs and commercial isolation in
which Bessarabia found itself after the annexation
to the Russian Empire, was possible only with the

adoption on 26 September 1830 of the Regulation
regarding the transfer of the Nistru customs and
sanitary cordon to the western boundaries of
Bessarabia. With the suppression of Nistru customs
cordon, Bessarabias commercial centers got closer
to the port of Odessa, in order to serve its needs of
export of goods, even though the province had its
own commercial ports, which could fully serve for
this purpose. This certainly was a consequence of that
commercial and customs isolation, which was created
systemically and conjecturally after 1812, and resulted
in tearing of the province from its traditional foreign
markets, impoverishment of local merchants, and their
substitution with Russian merchants coming from
internal gubernias. This perfectly suited the imperial
authorities because it gave them the much needed
social support in the newly annexed territory.
In conclusion we can say that after the annexation
of the territory between the Prut and Nistru to the
Russian Empire, later called inappropriate Bessarabia,
by the Peace of Bucharest on 16/28 May 1812, the
imperial authorities had expressed a desire for inclusion
of the province into the system of Russian domestic
market. However, these intentions have been subject
to several non-economic interests, particularly in the
military context in which the newly annexed territory
was perceived. The negative effect the Russo-Turkish
war of 1806-1812 had on Bessarabia and deployment
of Russian troops here after 1812 led to the adoption by
provincial bodies of many restrictions on grain exports,
the merchandise required mostly on foreign markets, in
order to ensure the supply needed for the alimentation
of population, but especially of the military troops.
In addition, the province had suffered because even
though it was politically included into the boundaries
of the Empire, it continued for an extended period
to be subject of protectionist measures regarding the
export to Russian gubernias of such well-merchandised
goods as salt and alcoholic beverages.
To sum up, the commercial and custom isolation of
Bessarabia after its annexation to the Russian Empire
was determined by several obstacles resulted from
local and central authorities decisions:
1) The importation duty was left 3% for a decade,
but the goods prohibited by Russian Normal Tariff
werent allowed;
2) Sanitary cordons on both borders of the
province existed and officials often decided maximum
quarantine time even for non-suspicious goods;
107
3) Merchants were frequently obliged to pay the

custom taxes repeatedly because of the double customs
cordon;
4) Military authorities were frequently prohibiting
the exportation of goods needed for the army
dislocated in the province, which were also the most
requested on external markets;
5) Local merchants could not practice commerce over
the Nistru river, because they werent stratified in guilds,
and didnt have the right, as Russian merchants had;
6) Local ports didnt receive the full commercial
rights, and only one from four was decided to have
quarantine and full custom office;
7) For several years imperial authorities could

not decide which port should be the one, and their
decision shifted from Reni to Ismail and then back to
Reni, and again to Ismail;
8) Particular merchandises (such as salt and wines)
were subject to protectionist restrictions from imperial
government when imported to internal gubernias;
9) Merchants were obliged to get several documents
from local and regional authorities in order to carry
their merchandise over the Nistru river, obligation
which was time-wasting, often making merchants not
be able to respect contract terms and thus suffering
penalties.
108
OLONIZRILE BULGARILOR N BASARABIA

CA REZULTAT AL TRATATULUI DE PACE DE LA BUCURETI
Ivan DUMINICA
n acest an 2012 se mplinesc 200 de ani de

cnd a fost semnat Pacea de la Bucureti, n urma
creia partea de est a Principatului Moldovei a fost
anexat de Imperiul Rus. Acest fapt a cauzat ptrunderea i stabilirea liber a emigranilor transdanubieni pe aceste teritorii. De aici ncolo, anul 1812 va fi
decisiv i pentru colonitii de peste Dunre. Studierea
imigrrii i stabilirii bulgarilor n Basarabia ne ofer
posibilitatea s vedem cum i pe ce ci s-au produs
modificrile etnodemografice pe teritoriul prutonistrean.
Aadar, teritoriul Basarabiei, pe parcursul sec. al
XVIII-lea nceputul sec. al XIX-lea, poate fi definit
ca o zon de contacte interetnice, care, n dezvoltarea
sa istoric, a fost legat de evenimente asociate cu
schimbri fundamentale n structura etnic a populaiei din aceast zon. Modificri semnificative au avut
loc nu numai dup trecerea Principatelor Romne sub
suzeranitatea Imperiului Otoman n sec. al XV-lea,
dar i dup rzboiul ruso-turc din anii 1806-1812,
care a stabilit grania dintre Rusia i Imperiul Otoman
pe rul Prut. Aceasta a cauzat creterea migraiei n
Basarabia, mai ales n partea ei sudic, care, n literatura istoric, este numit Bugeac1. Migrarea bulga Bugeacul o regiune de step n sudul Basarabiei. Denumirea iniial a acestei regiuni a fost Stepa getic,
iar n sec. XIII-XIV apare denumirea de Caravlahia, n
sec. XVI Basarabia i n urmtorul veac o parte din
teritoriul ocupat de nogai va primi denumirea Bugeac.
n opinia lui D. Cantemir, denumirea regiunii provine
din limba ttar i nseamn unghi, i se numete astfel
pentru c pmntul dintre Nistru i Dunre deasupra
Mrii Negre se ntinde de-a lungul i formeaz un unghi
ascuit (D. Cantemir. Descrierea Moldovei. Chiinu:
Literatura artistic. 1988, p. 30). Ca rsplat pentru participarea ttarilor la campania sultanului otoman Baiazid
II din 1484 pentru cucerirea Chiliei i Cetii Albe, hanul
din Crimeea, Mengli Ghirai, a primit venitul de la unele
locuri care aparineau voievodatului Moldovei (..
. -
(1484-1595 .).
: , 1992, . 15-18). n sec. XVI, din
cauza foametei pricinuite de secet, n aceast regiune, de
pe Volga prin Crimeea ptrund nogaii. Pentru a-i distinge
printre alte grupuri turanice, ei au fost numii de ctre
autoritile locale ttari bugeceni. Potrivit contemporanilor, cei din Bugeac sunt independeni i nu se supun
nici hanului, nici sultanului (. .
-
. . 1901, .
24). Condui de Cantemir Mrza, ei i jefuiau vecinii.
rilor la nord de Dunre a fost cauzat, n primul rnd,

de motive politice: Bulgaria, cinci secole, a fost sub
dominaie otoman, fapt ce s-a manifestat i printro politica de deznaionalizare pe teritoriile bulgare.
Bulgarilor li s-a interzis s vorbeasc propria limb
i s mprteasc religia cretin2. n al doilea rnd,
din cauza frmntrilor feudale din Bulgaria de
Nord suferea populaia autohton, care a fost supus
jafurilor i terorii ienicerilor3. Motivele economice
n a doua jumtate a sec. XVII, aici s-a stabilit un nou
val de nogai, condui de neamul mrzac Orumbet oglu.
n 1673, dup participarea n rzboiul turco-polon, muli
ttari i nogai au rmas n Bugeac. Autoritile otomane
au stabilit hotarul dintre moldoveni i ttari pe Valul lui
Traian de Sus i pe rul Ialpug. Teritoriul se afla sub
supravegherea beilerbeiului de Silistra, Halil-Paa. De
aici ncolo, Bugeacul va obine statut de teritoriu separat
de ara Moldovei. Dup semnarea Pcii de la Bucureti,
la 16/ 18 mai 1812, Bugeacul devine parte component a
Imperiului Rus. n aceast regiune au trit turci i nogai.
Autoritile imperiale ruseti au evacuat populaia ttar
n numr de 30.000 de oameni i o parte din cea autohton n Dobrogea i Crimeea. Acest teritoriu a fost lsat
pustiu. Despre acest fapt menioneaz i unele surse:
n 1812, populaia rural a fost constituit din locuitori
autohtoni i un numr nensemnat de coloniti bulgari, cu
excepia Bugeacului, care era pustiu dup evacuarea ttarilor bugeceni ( .
1799
. :
. . , 1800, p. 23; .. .
1836 // . C. . 13. 1837, p.
625-691;
1862 . . 1862, . 151; ..
// . .
1866. 5, p. 256-269).
2
.. . i i i (, i).
i i // . :
. 1914. . XXIX, p. 10.
3
Credem c acest factor este unul dintre principalii, pentru
c slbirea intern a Imperiului Otoman nc din ultimele decenii ale sec. XVII s-a transformat, la sfritul
sec. XVIII, ntr-o adevrat criz acut. n istoriografia
bulgar, aceast perioad este numit timpul crdjaliilor sau timpul rzmerielor. Perioada anarhiei feudale
ce a durat un sfert de veac i-a lsat adnc amprenta n
amintirea bulgarilor care au suportat calamitile ei.
Pierderea din partea puterii centrale a controlului asupra
proprietii agrare i a finanelor se soldeaz cu dezorganizarea armatei de spahii. Ieniceratul i pierde caracterul
su de corp militar i se transform n cete neorganizate,
numite crdjalii. Majoritatea ogeacliilor, devenind un
109
constau n faptul c bulgarii cutau pmnturi noi

unde puteau s nfiineze colonii agricole. n acelai
context, trebuie de menionat c rzboaiele ruso-turce
au influenat semnificativ exodul masiv al bulgarilor.
Ultimii se temeau de rzbunarea turcilor, din cauza
c populaia local mereu a susinut armata arist,
pe care o considera drept eliberatoare4. Acest proces
a fost benefic pentru curtea arist, deoarece bulgarii
imigrau cu inventarul, averile i animalele proprii.
Autoritile ruse i ademeneau prin promisiunea c
le vor acorda anumite privilegii care le vor favoriza
prosperarea5. Aceste motive i-au determinat pe muli
element parazitar al oraelor, i cumpr ferme i fac
comer, fapt ce a dus la creterea puterii aianilor locali,
ca, de exemplu, Osman Pazvantoglu i Trteniclioglu,
iar n consecin, la descentralizarea i decderea puterii
politice. Vznd slbiciunea puterii centrale, ei abuzau
de puterea lor, fr a apra populaia asuprit de tlhari.
Crdjalii au fost folosii de aiani ca angajai cu plat,
care trebuiau s se lupte cu formaiunile militare ale
altor aiani din regiune. Tot ei trebuiau s strng de la
populaia local impozite ctre conductorul regiunii.
Tatargic Abdulia, n memoriul su ctre Selim al III-lea,
scria: Poporul geme sub greutatea impozitelor. Oamenii
muncesc i zi i noapte mpreun cu copiii lor flmnzi i
desculi i toate acestea numai pentru a putea plti drile.
i totui nu reuesc s le plteasc, deoarece pentru
aceasta nu este de ajuns puterea omeneasc. Poporul este
nevoit, vrnd nevrnd, s-i prseasc casele i pmnturile natale; multe localiti au rmas pustii i cu desvrire golite de locuitori. Muli au plecat peste hotare.
Dac lucrurile vor continua aa, imperiul va pieri....
(. i. i i i
i . i
. . i .
. , 1848, p. 6-7; . .
. . 1932, p.
7-12; . .
1856 //
. . 1937. . . . 10, p. 386-494;
. . . :
. 1977, p. 345; .. .
. XIX .
-. 1947, . 87.).
4
I.I. Nistor, Aezrile bulgare i ggue din Basarabia.
In: Analele Academiei Romne. Memoriile Seciunii
istorice. Seria III, tomul XXVI, meni.13. Bucureti:
Imprimeria naional. 1944, p. 11-12.
5
.. -
(1806-1812) //
. . 1955. 6, p. 42- 55; .. . - 1806-1812 . //
- . ,
1958, p. 194-291; .. . XIX . (1800
-1806 .) // . ,
1981, p. 264-287; . . -
(1768-1856)
// . . 1981.
. 50. . 2, p. 13-28; . , . . . .
: : . 1993, p.
bulgari s-i prseasc propriile sate i s se stabileasc

pe pmnturile de la nord de Dunre, inclusiv n Principatul Moldovei. Pn la semnarea Pcii de la Bucureti, bulgarii deja sunt indicai i n Basarabia. Aa,
n 1803, n Condica liuzilor sunt indicai srbi care
au trit n inuturile Codru, Greceni i Orhei6. Aici
trebuie de menionat c, n documentele din aceast
perioad, imigranii bulgari din oraele Plovdiv, Panagiurite, Stara Zagora i Kazanlc au fost nscrii cu
etnonimul srb7. Probabil, aflndu-se sub suzeranitatea Imperiului Otoman, domnitorii rii Moldovei
au vrut s evite problemele cu Constantinopolul
referitoare la acordarea exilului pentru bulgari, care
susineau deschis armata rus n timpul rzboaielor
ruso-turce. Unii lingviti explic acest fenomen prin
faptul c ntr-o epoc nu prea ndeprtat, romnii
au cunoscut la sud de Dunre o singur populaie
slav, pe care o numeau srbi, indiferent de adevrata
ei origine etnic8. Alii cred c vameii din Principate nu nelegeau limba nou-veniilor i credeau c
ea seamn cu cea srb. Aici trebuie de adugat c
mbrcmintea i a unora i a altora era asemntoare9.
Explicaia cu vameii este cu att mai convingtoare,
cu ct anume ei trebuiau s aud mai multe despre
poporul srb, care, n acea perioad, sub conducerea lui
Caragheorghe, s-a revoltat mpotriva jugului otoman,
fapt ce a generat represiuni din partea otomanilor,
iar ca rezultat un exod masiv al populaiei locale n
afara granielor Imperiului10. Drept consecin, datele
10
110
18; . .
XIX .
. In: Analele tiinifice ale
Universitii de Stat din Moldova. Seria Lucrri studeneti. tiine socioumaniste. Chiinu: CEP USM, 2010,
p. 66-70; I. Duminica. Romanian Historiography of the
Emigration of the Bulgarians in Bessarabia at the Beginning of the XIX Century. In: Ethno-confessional realities
in the Romanian area: historical perspectives (XVIII-XX
centuries). Oradea: Iers, 2011, p. 259-275; I. Duminica. Aezmintele domnitorilor rii Moldovei pentru
imigranii bulgari ntre anii 1790-1810. In: Conferina
tiinific: Politici europene de cercetare i inovare:
cooperare, idei, oameni i capaciti. tiine umanistice
i sociale. Chiinu: CEP USM, 2011, p. 26-27.
Uricarul sau coleciune de diferite acte care pot servi la
istoria romnilor. (Publicate de T. Cordescu), Iai, 1886,
vol. VIII, p. 253, 255, 281.
. , . .

1790-1810 . : .
. 2005, p. 19.
I. Iorgu. Toponimia romneasc. Bucureti: Editura
Academiei, 1963, p. 200.
P. Constantinescu-Iai. Studii istorice romno-bulgare.
Bucureti: Editura Academiei RPR. 1956, p. 10.
. . ,
statistice din aceast perioad nu sunt precise, ceea

ce ngreuneaz stabilirea numrului exact al bulgarilor n spaiul romnesc. Trebuie de menionat c,
n aceast perioad, imigrrile bulgarilor la nord de
Dunre aveau un caracter spontan i nu au fost organizate de guvernul rus, care era antrenat n rzboiul cu
otomanii. O dovad n acest sens este scrisoarea din
1810 a generalului Armatei Dunrene, S. Tucikov,
n care el observ c bulgarii nu au fost impui de
nimeni s imigreze n Rusia, iar cauza este nu doar
faptul c ei cutau libertate i pmnt, dar i dorina
de a lupta mpreun mpotriva dumanului comun11.
Potrivit recensmntului efectuat n octombrie 1811
de ctre Divanul Moldovei pentru a calcula veniturile vistieriei, aici au fost stabilii 2.487 de bejenari de
peste Dunre, din care 1.008 familii au fost ale moldovenilor din Dobrogea12. La 9 mai 1812, comandantul
suprem al Armatei Dunrene, M.I. Kutuzov, n scrisoarea trimis lui V.I. Krasno-Milaevici, meniona
c n Basarabia locuiesc 2.700 de familii de imigrani
transdanubieni13. La 14 mai 1812, marele vistiernic
din Principatul Moldovei, Iordache Ruset-Roznovanu, i-a scris preedintelui Divanurilor Moldovei
i Valahiei, V.I. Krasno-Milaevici, c n inuturile
Bender, Tomarovo i Ismail se aflau 4.000 de familii
de srbi14. n total, n rile Romne, n anul 1812
au fost stabilii ntre 87.80015 i 90.00016 de bulgari,
11
12
13
14
15
16

XIX . In: : . III
- .
2010. . III. . . .
. . 2010, p. 53-55; I. Duminica. Srbii n Basarabia la nceputul sec. al XIX. In:
onferina studeneasc de totalizare a activitii tiinifice. 15 martie 2010. Chiinu: CEP USM, 2010, p. 13.
Arhiva Naional a Republicii Moldova (n continuare
- ANRM), Fond. 1, inventarul, 1, dosarul 2393, fil
270-271.
L. ga. Populaia Basarabiei (etnografie i statistic).
Extras din Monografia Basarabiei, Chiinu: Tip.
Cartea Romneasc. 1926, p. 18.
. . . II.

.. . . :
, 1957, p. 50.
T. Bulat. O statistic a Moldovei din 1809. In: Arhivele
Basarabiei. Chiinu. 1929, 1, . 67.
.. .
XIX . In: .
. , . , 3-4(11-12), 1950, p. 93.
. .
(1751-1878). :
. 2005, p. 82.
sau 20.000 de familii17, din care 10.900 au fost cei din

Basarabia18.
Dup rzboiul ruso-turc din anii 1806-1812 dintre
Imperiul Rus i Imperiul Otoman, la Bucureti s-a
ncheiat pace. n urma semnrii Tratatului de pace
de la Bucureti (16/28 mai 1812)19, Imperiul Rus
anexeaz pmnturile de la est de Prut ale Moldovei.
Conform articolului IV al Pcii de la Bucureti, timp
de 18 luni, populaia cretin care a trit n dreapta
Prutului avea dreptul s se transfere n partea lui
stng20. Autoritile ariste, prin ofierii lor din
Principatele Romne, duceau o propagand intens
pentru a stimula migrarea n Basarabia a imigranilor
transdanubieni. Un exemplu n acest sens este cazul
locotenentului major D. Vatichioti, care a venit cu o
propunere similar ctre 3.000 familii de bulgari de pe
teritoriul judeului Clrai, din ara Romneasc21.
Promisiunile ofierilor i ncrederea n fraii slavi au
dus la strmutarea masiv a bulgarilor n Basarabia.
Imperiului Rus i-a czut la ndemn Bugeacul
pustiu din Basarabia, favorabil pentru a-l popula cu
reprezentani ai altor etnii dect cea autohton. Nu
ntmpltor, n iulie 1812, comandantul suprem al
Armatei Dunrene, admiralul P. Ciceagov, n instruciunea ctre guvernatorul civil al Basarabiei, S. Sturza,
scria: Trebuie s oferim locuitorilor inutului posibilitatea s simt beneficiile guvernrii noastre, astfel
s atragem atenia popoarelor vecine ctre oblastea
dat22. La 23 iulie 1812, Rusia a acordat cetenie
rus oricrui locuitor care se afla n Basarabia, fie c
era chiar de acolo, fie c venise s se stabileasc acolo,
cu condiia de a depune jurmntul de credin fa
de ar. Articolul XXII al statutului respectiv prevedea:
Toi locuitorii provinciei, precum i cei ce vor veni
s se stabileasc acolo ulterior, sunt scutii pe timp
de trei ani de plata impozitului general i cel agricol
ctre stat. Iar articolul XXIII completa: Toi locuitorii provinciei, precum i cei ce ar veni s se stabi . . .
. : . 1930, p.
109-110; . ..., p. 40; C.
Velichi. Emigrarea bulgarilor n ara Romneasc n
timpul rzboiului ruso-turc din 1806-1812 In: Romanoslavica. Bucureti, VIII, 1963, . 27.
18
.. . ..., p.
82.
19
Acte i documente relative la istoria renaterii Romniei, publicate de D.A. Sturdza i C. Golescu-Vartic, vol.
I. Bucureti, 1888, p. 297-298.
20
. , . 18-19.
21
Ibidem, p. 70.
22
. 1875, . 1, p. 145.
17
111
leasc acolo de acum nainte, sunt scutii de serviciul

militar23.
La 14 octombrie 1812, guvernatorul civil al Basarabiei, Scarlat Sturza, n raportul su, atest c n
Basarabia sunt stabilite 2.700 familii de bulgari24. La
21 august 1813, mpratul Alexandru I i-a dat indicaii lui S. Sturza s profite de dorina moldovenilor,
grecilor, bulgarilor i srbilor de a se stabili cu traiul
n Basarabia. El trebuia s contribuie la mrirea populaiei Basarabiei, utiliznd articolele Tratatului de la
Bucureti, mai ales c bulgarii, moldovenii i srbii
i caut o patrie, pe care trebuie s le-o propunem
aici25. La 26 septembrie 1813, guvernatorul Basarabiei, general-maiorul I. Hartingh, i scria cneazului A.B.
Kurakin c Alexandru Pini, care era consul rus la Iai,
i-a comunicat c la el au nceput s vin bulgarii cu tot
cu familii i averi, care, emigrnd din locurile natale,
doresc s locuiasc n Basarabia26. Tot aici el scria c
consulul sper c imigrarea bulgarilor n Basarabia
va continua i cere guvernatorului ca el, cu scopul de
a le acorda ajutor, s dispun strjilor de la hotar s
permit trecerea bulgarilor n Basarabia cu paapoarte
eliberate de el. Cererea a fost aprobat, pentru c I.
Hartingh i-a ordonat consulului rus s-i ntiineze pe
refugiaii de peste Dunre c pot s treac n Basarabia
prin vama Sculeni27.
Stabilindu-se n Basarabia, imigranii transdanubieni nu se bucurau de o atenie deosebit din partea
autoritilor locale, ceea ce se explic prin faptul c, n
inuturile basarabene, ispravnicii ariti conduceau
bazndu-se pe obiceiurile lor, care urmreau mbogirea proprie28. Bulgarii nu au beneficiat de privile A. Crihan. Drepturile romnilor asupra Basarabiei dup
unele surse ruseti. In: Basarabia, Chiinu, 1991, . 11,
p. 115.
24
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 10, f. 23v.
25
.. . ..., p. 98.
26
ANRM. F. 5, inv. 1, d. 1, f. 926.
27
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 75, ff. 3-10; . .
,
,
1812 . . 1813, . 25.
28
Cu scopul de a atrage n Rusia ct mai muli coloniti,
M.I. Kutuzov, la 26 aprilie 1811, a dat publicitii o adresare special ctre locuitorii cretini care se mutau de pe
malul drept pe malul stng al Dunrii, n care celor din
urm li se promitea: scutirea de impozite i prestaii pe
un termen de 3 ani, nzestrarea cu pmnt n locurile de
trai pe care i le vor alege, s creeze o comunitate separat a colonitilor, independent de Divanurile Principatelor Moldovei i Munteniei, i ispravnici. Ca rezultat, n
1812, n Basarabia au venit 25 de mii de bulgari, fa de
4 mii ci erau aici n 1809 (ANRM. F. 2, inv.1, d. 372, f.
10-11; ANRM. F. 1, inv. 1, d. 57, f. 329; . .
,
E
. 7. . 1895, . 300).
23
giile pe care le promitea nc la 26 aprilie 1811 comandantul suprem al Armatei Dunrene, M.I. Kutuzov29.
Situaia s-a agravat i prin aceea c S. Sturza, n raportul
su ctre mpratul Alexandru I, sublinia c conducerea tuturor inuturilor basarabene se va efectua
conform legilor i obiceiurilor locale30. Reieind din
aceasta, bulgarii care pretindeau la un statut special,
altul dect cel al populaiei autohtone, urmau s beneficieze de aceleai drepturi ca i populaia local, ceea
ce nu era n favoarea lor, pentru c, dup ce au parcurs
un drum greu i lung spre Basarabia, ei aveau nevoie de
timp pentru a se statornici cu traiul aici, ceea ce necesita anumite nlesniri fiscale pentru un trai decent n
perioada iniial. Evident, egalitatea n drepturi cu
ranii moldoveni nu a rmas neobservat de funcionarii locali, care vedeau n bulgari o surs de venituri31.
Starea acestora s-a nrutit i din cauza c pmnturile libere din Bugeac, care se considerau proprietate
a coroanei ariste32 i pe care a fost stabilit o mare
parte a colonitilor, au fost date n arend moierilor.
Printre ultimii se numra i Gheorghe Broevan, care
era ispravnic al inutului Codru i, n acelai timp,
arenda pmnturile pe care erau stabilii imigranii
bulgari, cu scopul de a cere de la acetia bani pentru
stabilirea pe moiile lui. Nedorind s plteasc, bejenarii, n numr de 70 de familii, s-au plns guvernatorului civil al Basarabiei pe Gheorghe Broevan, care i-a
impus s treac cu traiul pe pmnturile moiereti33.
De exemplu, colonitii Hristo Milioglu, Gheorghe
Sarioglu, Nikola Ciolakoglu, Trandafil Iuvarlakoglu
i Nicolai Malioglu din satul Kirsovo, inutul Bender,
susineau c Broevan le-ar fi luat ilegal 12 bivoli,
7 vaci, 3 cai, 100 oi i o mare cantitate de pine34.
Aceasta a fost una din cauzele nceperii aa-numitului
proces de reemigrare, cnd sute de familii de bulgari i
moldoveni au fost nevoite s prseasc locurile natale
i s treac de partea dreapt a rului Prut35.
Situaia s-a agravat i din cauza c n Bugeac,
unde triau bulgarii, moierii mari, ca Ion Sturza,

31

32

33

34

35

29
30
112
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 65. ff. 52-53.

ANRM. F. 2, inv. 1. d. 372. f. 111.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 65. ff. 56-57.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 387. f. 316v.
Ibidem.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 75. f. 11.
Bulgarii au fost antrenai de ctre ispravnicii locali i n
transportarea lemnului pentru construirea caselor colonitilor germani din ducatul Varovia, care au venit n
inutul Akkerman n perioada 1814-1815 (U. Schmidt.
Die Deutschen aus Bessarabien. Eine Minderheit aus
Sudosteuropa (1814 bis heute). 2., Durchgesehene
Auflage. Bohlau Verlag. Koln, Weimar, Wien, 2004, p.
10-12).
Ion Bal, Panaiot Kazimir, Grigorie Codrean, au

anunat c pmnturile le aparin lor i de aceea
imigranii trebuiau s lucreze pentru ei 12 zile pe
an, de exemplu s taie i s transporte lemn36 i alte
lucruri37, i s se achit gotina38. n plus, ei cereau de
la bulgari, pe lng desetin, cte 6 lei pentru fiecare
locuin39. Izvoarele ne arat c moierii mari i-au
atribuit ilegal pmnturile Bugeacului. Asta deoarece
se cunoate c pn la venirea imigranilor transdanubieni, aici au trit nogaii, unde se mai adaug faptul
c la un sat pretindeau civa moieri40. n acelai
context, trebuie de menionat c, dup plecarea de
aici a nogailor, stepa a rmas aproape pustie. Unii
imigrani bulgari din inutul Greceni se adreseaz
guvernatorului civil al Basarabiei, cu rugmintea s
le prelungeasc termenul de achitare a gotinii, n
folosul arendaului41. Ali coloniti, de exemplu cei
din satul Borceag, inutul Greceni, i scriu, n noiembrie 1813, guvernatorului civil al Basarabiei, I.M.
Hartingh, c strmoii lor srbi i bulgari sunt venii
din raiaua Hotin; ei s-au stabilit n inutul Hotrniceni, pe pmnturile ce aparineau curii domneti
i dispun de acte care i scutesc de prestaii42. Ali
bulgari, care nu aveau asemenea documente, deoarece
erau nou-venii, fugeau pe pmnturile libere, pentru
c se considerau agricultori liberi care nu sunt datori
cu nimic moierilor43. n consecin, numai n 1815,
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 414. f. 71; ANRM. F. 2, inv. 1. d.
355. f. 18; ANRM. F. 2, inv. 1. d. 596. f. 8.
37
Dare care se percepea n oi, porci sau vaci.
38
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 233. f. 41v.
39
Pn la anexarea Basarabiei, pmnturile Bugeacului
erau mprite n trei mari proprieti: prima aparinea
Porii i era administrat de funcionarii turci care
lucrau n raialele otomane. Pe a doua triau nohai. A
treia, cu satele Hadjichioi, Chazaiacl, Baimacl, Tomai,
Cajdamgal, Carabaul Mic, Taratau-Otlar, Ciobolakci-Otlar, amail i altele, se afla n proprietatea
unei moschei din Constantinopol (C
,

,

,
1822 1828 . : A
, 1889. . 500; A. .
,
.
. . 1862. I, . 164).
40
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 233. f. 41v.
41
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 117. f. 1.
42
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 372. f. 111.
43
. . .
. In: . . 1895.
. IX. . 48, . 863.
36
de pe moiile lui I. Bal au fugit 6.000 de coloniti44,

iar n 1816, tot de la el au fugit deja 1.800 de familii
de bulgari45. Muli dintre refugiai cereau ajutor de la
autoritile ariste. Astfel, izvoarele arat c comunitatea bulgarilor din oraul Tucikov, inutul Ismail, se
plnge guvernatorului civil al Basarabiei pe arendaul
care i oblig pe membrii acesteia s achite de dou ori
taxele46. Cu rugmintea de a fi eliberai de prestaii
veneau i voluntarii bulgari care au participat la rzboiul
ruso-turc din 1806-1812, ns ei au fost refuzai47. Alii
cereau permisiunea s se strmute pe pmnturile
libere care aparineau statului n Bugeac. Un exemplu
n acest sens este cererea bulgarilor din satele amalia
i Enichioi, inutul Codru, i a celor din Baimaclia,
inutul Bender, de a li se atribui loturi de pmnt n
stepa Bugeacului, pentru a se muta acolo cu traiul48.
La rndul su, moierul I. Bal se adreseaz guvernatorului civil al Basarabiei, I.H. Karagheorghe, cu cererea
s li se interzic bulgarilor s se mute de pe moiile lui
pe pmnturile statului49.
n afar de aceasta, bulgarii au fost amgii
de comercianii care doreau s preia ilegal averea
imigranilor. Un caz demonstrativ este cel din Capaclia, inutul Codru, cnd negustorul Popovici le-a
acaparat averea50. Din cele menionate anterior reiese
c moierii i negustorii locali i considerau pe bulgarii
nou-venii drept o for de munc ieftin. Aici trebuie
de adugat c bulgarii erau speriai de zvonuri precum
c n Basarabia, la fel ca i n alte gubernii ruseti, va
fi introdus iobgia. Din moment ce fugarii bulgari
nu au primit explicaii i ajutor, ei au fost nevoii s
prseasc Basarabia, nelai n ateptrile pe care
le-au avut cnd s-au pornit de pe pmnturile bulgreti51. Acest proces a fost constatat i de ctre funcionarii din St. Petersburg, care menionau c neliANRM. F. 2, inv. 1. d. 414. f. 43.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 80. f. 1128.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 596. f. 36.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 233. ff. 25v, 29.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 464. f. 34.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 233. f. 46.
n perioada 1817-1822, aproximativ 3.000 de familii de
imigrani transdanubieni trec graniele Imperiului Otoman
(I. Pelivan. The movement and increase of population in
Basarabia from 1812 to 1918. Paris: Imprimerie des Arts
et des Sports. 1920, p. 11; Al. Arbore. Informaiuni etnografice i micri de populaie din Basarabia sudic i
Dobrogea n veacurile XVIII i XIX cu special privire la
coloniile bulgreti din aceste regiuni. Extras din Analele
Dobrogei, anul X, 1929. Cernui. 1929, p. 25).
51
ANRM. F. 5, inv. 2. d. 308. f. 178; . .
. . I.
: .. , 1869, p. 85.

46

47

48

49

50

44
45
113
nitea iscat n Basarabia a luat o amploare att de

mare, nct multe familii pleac n afara granielor
noastre52. Trecerea colonitilor transdanubieni
peste Prut a cptat proporii considerabile, de aceea
domnitorul Moldovei Scarlat Calimachi l-a informat
pe consulul A. Pini despre dorina a 60 de familii din
inuturile Greceni de a se stabili cu traiul n inutul
Flciu53. Doar n 1816, din inutul Codru au fugit
290 de familii, din Hotrniceni 906 persoane, din
Greceni 1.000 familii de imigrani transdanubieni54.
Pentru a-i ntoarce forat pe bulgari pe locurile vechi
de trai, dup ei au fost trimii cazacii, care se purtau
urt cu fugarii55. Fiind rentori pe pmnturile moierilor, colonitii refuzau oficial s ndeplineasc prestaiile boiereti56. Bulgarii, care i vedeau confraii adui
napoi forat, au nceput s se revolte, s-au dus la casa
ispravnicului inutului Codru, sub supravegherea
cruia se aflau bulgarii capturai i i-au eliberat. Autoritile locale, considernd nemulumirea colonitilor
drept revolt, au trimis armat s o sting57.
Curtea din Petersburg amintete despre bulgari
numai dup 1815, cnd a fost semnat Pacea de la
Viena. Anume atunci mpratul Alexandru I i-a
adus aminte de mica cucerire, creia nu-i mai acordase atenie58. Dup schimbrile de pe arena politic
extern, bulgarii au vzut c patria lor nc nu putea fi
eliberat de sub ocrmuirea otoman i ntorcndu-se
n cadrul hotarelor Porii, vieile lor puteau fi puse n
pericol. Din acest considerent, ei au nceput s caute
alte modaliti eficiente pentru a obine dreptul de
a se stabili liber, cu statut de coloniti, n sudul Basarabiei. n lipsa acestora, imigranii transdanubieni
se adreseaz ministrului Afacerilor Interne O.P.
Kozodovlev, cu rugmintea de a le acorda privilegiile
promise. n caz contrar, ei avertizau c se vor ntoarce
n Imperiul Otoman. Fiind ngrijorat de faptul c,
fugind din Basarabia, bulgarii vor prezenta Imperiul
Rus ntr-o lumin nefavorabil acestuia n Balcani,
la 31 decembrie 1815, ministrul rus de Interne i-a
ordonat guvernatorului I.M. Hartingh s adune informaii despre situaia colonitilor stabilii n Basarabia.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 309. ff. 5-6.
. C. . In:
.
. 1867. . VI, p. 273-274, 316, 318, 320.
54
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 387. f. 173.
55
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 464. f. 39v.
56
ANRM. F. 2, inv. 2. d. 2. ff. 30-32.
57
. . , 1823 . . 1892,
. 56.
58
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 214. f. 21.
52
53
O.P. Kozodovlev mai cerea ca guvernatorul Basarabiei

s ia msuri pentru a pune capt asupririlor bulgarilor
i a stopa refugierea lor peste Prut59.
La rndul su, I. Hartingh creeaz n 1816 o
Comisie special, format din maiorul Miletici,
consilierul titular i ispravnicul inutului Greceni,
Marcenco, consilierul de curte A. Iunevschi i
rotmistrul D. Vatichioti. Comisia, cu sediul n trguorul Reni, urma s colecteze informaii referitoare la
numrul bulgarilor n Basarabia i s identifice locurile care pot fi folosite pentru formarea coloniilor agricole n Bugeac60. Cei care au verificat starea bulgarilor
au constatat situaia grav a ultimilor. Imigranii nu
pierdeau sperana ntr-o via decent, de aceea, la 25
iunie 1816, colonitii bulgari din satul Frumoasa i
nmneaz lui Iunevski o plngere mpotriva moierilor i ispravnicului61. Reprezentanii comisiei i
cereau lui I. Hartingh s ia msuri, astfel ca bulgarii
s nu mai fie asuprii. Cnd au vzut c acesta nu a
reacionat, ei au trimis o plngere comandantului
suprem al Armatei a II-a, generalul L.L. Bennigsen, n
care atenionau c Rusia i-a primit pe bulgari pentru
c a dorit s le acorde libertate, dar nu dependen
de moieri. Tot acolo se meniona c, dac nu vor fi
ntreprinse msurile necesare, bulgarii nu vor putea
s se ocupe cu aceea ce dorete de la ei mpratul62. n
plus, se cerea ca n Basarabia s fie trimii specialiti
de cadastru, care ar elabora planurile pmnturilor
libere pentru coloniti. Pentru a-i ocroti pe bulgari de
samovolnicia ispravnicilor, se propunea crearea unui
organ special care s se ocupe anume de problema dat
i s fie trimis un ofier sau un funcionar care ar apra
drepturile colonitilor. n rspunsul su ctre membrii
comisiei, L.L. Bennigsen a dispus ca D. Vatichioti,
ajutat de A. Iunevschi, s ndeplineasc funcia de
curator al imigranilor transdanubieni, cu ajutorul
unui staroste ales din partea societii colonitilor63.
Totodat, ministrul O.P. Kozodovlev a interzis
transferarea bulgarilor de pe pmnturile statului pe
moiile proprietarilor mari i a dispus s fie ntreprinse
msuri pentru a le rentoarce imigranilor averea lor64.
Din cele expuse anterior, putem constata c anul
1816 este unul decisiv, deoarece autoritile oficiale
ruse ncep s acorde o atenie deosebit bejenarilor de
peste Dunre. Un rol important n acest sens l-a avut

61

62

63

64

59
60
114
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 521. f. 11.

ANRM. F. 2, inv. 1. d. 466. f. 28v.
ANRM. F. 17, inv. 1. d. 17. ff. 17-20.
ANRM. F. 17, inv. 1. d. 17. f. 14.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 521. f. 53.
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 521. f. 127.
comisia condus de Iunevschi i Vatichioti, care a

atras atenia Petersburgului asupra strii grave a bulgarilor. Msurile ntreprinse au avut un efect pozitiv,
pentru c nu doar au stopat refugierea bulgarilor, dar
i au generat stabilirea n Basarabia a unor noi coloniti. Astfel, la 25 iunie 1816, Vatichioti i Iunevschi
constat c multe familii de bulgari din Moldova i
Muntenia au dorina de a imigra n oblastea Basarabiei,
ca s se uneasc cu compatrioii lor65. Ei menioneaz
c colonizarea Basarabiei cu imigrani transdanubieni
va aduce la prosperarea regiunii66. n scrisoarea adresat mpratului Alexandru I, la 3 iulie 1816, ei cer ca
bulgarii s fie stabilii pe pmnturile statului ca agricultori, iar n acest sens, s se bucure de un beneficiu
adugtor, care ar consta n eliberarea lor de impozite
pe o perioad de 6 ani i care i-ar viza i pe doritorii
de a se stabili n Basarabia. Referitor la preteniile
marilor proprietari de pmnturi ctre bulgari, cei doi
scriau c imigrarea i stabilirea lor aici nu depindea de
hazna i de moieri67. Aceasta, n opinia noastr, este o
dovad a faptului c la nceput imigrrile n Basarabia
nu au fost dirijate de autoritile ariste, iar refugiaii
veneau fr a fi atrai de diverse privilegii, ns cnd
funcionarii rui au nceput s vad n bulgari o for
care ar putea asigura prosperarea lor i a sudului Basarabiei, colonizrilor a nceput s li se acorde o atenie
deosebit. n scopul reinerii aici a bulgarilor i al
stimulrii unui nou val de colonizri, guvernatorul A.
Bahmetev l trimite, n luna noiembrie a aceluiai an,
n colonii, pe consilierul de stat Navrochi, ca acesta
s-i conving pe bulgari c numai sub ocrotirea mpratului rus, bejenarii ar putea dobndi prosperarea, iar
introducerea iobgiei n Basarabia este doar un zvon68.
La 13 iulie 1816, Comisia special i-a ncheiat activitatea. n raportul final al acesteia se constat c dup
cum reiese din recensmntul efectuat pe nume, societatea bejenarilor de peste Dunre este constituit din
12.813 suflete de genul masculin, din care 10.756 sunt
bulgari adevrai, 1.872 moldoveni i 185 greci.
Tot aici se meniona c trebuie s fie egali n drepturi
cu nou-veniii i locuitorii autohtoni, care sunt n
numr de 1.160 de suflete de genul masculin i care
triesc pe lng imigrani69. n raportul lui Bahmetev
ctre L.L. Bennigsen se menioneaz c activitatea
Comisiei a deschis calea pentru msuri ulterioare ce ar
permite stabilirea bulgarilor n Bugeac69.

67

68

69

65
66
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 521. f. 127v.

ANRM. F. 2, inv. 1. d. 521. f. 88.
ANRM. F. 17, inv. 1. d. 17. ff. 173-177.
ANRM. F. 17, inv. 1. d. 17. ff. 163, 165.
ANRM. F. 17, inv. 1. d. 17. f. 105.
D. Vatichioti, continund s apere drepturile colonitilor, i-a expus propria opinie. n scrisoarea sa din
13 noiembrie 1816 adresat guvernatorului Basarabiei, el se arat convins c statul trebuie, n primul
rnd, s-i concentreze pe toi colonitii pe pmnturile libere ale inutului Tomarovo. n al doilea rnd,
administrarea coloniilor trebuia s efectuat de un
organ special (Comitet titular I.D.), condus de un
funcionar fiabil, care ar putea s asigure imigranilor
aprare echitabil i protecie mpotriva hruirii din
partea moierilor mari. n al treilea rnd, el susinea
c refugiaii trebuie s fie autoadministrai de ctre un
staroste bulgar70. Scrisoarea a ajuns i la St. Petersburg,
iar ca rezultat prin decretul imperial din 22 martie
1818 a fost instituit Comitetul tutelar privind colonitii strini din Sudul Rusiei71, sub conducerea lui
I.N. Inzov72.
La 29 decembrie 1819, mpratul Alexandru I
emite un decret (tzarskaia gramota) prin care acord
colonitilor bulgari din Basarabia arist drepturi i
privilegii deosebite. Printre cele mai principale au fost
acordarea statutului de colonist i, ca urmare, primirea
n folosin a cte 60 desetine de pmnt i scutirea de
multe dri i impozite73.
Acordarea de privilegii a favorizat colonizrile
ulterioare i sporirea numrului coloniilor n Bugeac.
n prima perioad a colonizrii masive, 1806-1819,
bulgarii originari din regiunile de nord-est ale Bulgariei, mpreun cu ali refugiai transdanubieni, se
ANRM. F. 2, inv. 1. d. 214. ff. 32-33.
Comitetul i avea sediul n or. Ekaterinoslav, din 1820
la Chiinu, de unde, n 1833, este transferat la Odesa (D.
Potarencu. Contribuii la istoria modern a Basarabiei.
Chiinu: Grafema Libris, 2005, vol. I, p. 54).
72
.
. 1819 . : . II
. : ..
XXXVI. , 1830, p. 154.
73
Mai detaliat despre rolul lui I.N. Inzov la acordarea
privilegiilor colonitilor bulgari i coninutul decretului
imperial vezi: I. Duminica. Aportul lui I.N. Inzov la
acordarea privilegiilor colonitilor bulgari [
. .
]. In: Relaiile moldo-bulgare:
Personaliti marcante. nvmntul i tiina. Cahul:
S..B. 2011, p. 44-59; I. Duminica. Decretul Imperial
din 29 decembrie 1819 i reglarea statutului colonitilor
bulgari n Basarabia. In: Proprietatea funciar n Basarabia: tradiie, organizare i reglementare. Chiinu: Bons
Offices. 2011, p. 22-24; I. Duminica. Politica Imperiului
Rus de acordare a privilegiilor colonitilor bulgari din
Basarabia n prima jumtate a sec. al XIX-lea. In: Muzeul
Naional de Istorie i Arheologie a Moldovei. Sesiunea
tiinific (Rezumate). Chiinu: Bons Offices, 2011, p.
54-55.
70
71
115
aezau compact formnd urmtoarele colonii: 1806

Anadolca, Doluchioi (Bahate)74, Giurgiuleti, HagiAbdula; 1808 Erdec-Burno (Utkonosonka), Etulia;
1809 Cubei (Cervonoarmiske); 1811 Beghioz75,
Congaz, Caracurt (Jovtnevoe), Curci, Djoltai,
Kirsovo76, Tabunar (Kamenca), Tomai; 1812
Avdarma, Babeli, Bugeac, Batr, Baurci, Cartal,
Codjamgalii, Cazaiaclia, Cioc Maidan, Caragaci,
Dezghinje, Ivanovca, Novopocrovca, Tabac, TatarCopceac (Copceac), Tomai, Vulcneti; 1813 Taraclia, Cimeaua Vruit (Krinicine), Ciiia (Horodne);
1814 Bealma, Bolboca; 1819 Ciadr-Lunga,
Enichioi, ichirli-Chiai (Suvorovo), Traianul Vechi77.
Din cauza venirii masive a bulgarilor, se mrete
numrul coloniilor formate de ei. De exemplu, dac n
1817, aici gsim 12 colonii bulgreti78, n 1830 erau
n paranteze sunt indicate denumirile coloniilor de astzi
(.. . c
(t - ).
: , 1992, 184 p.; . .

.

. In: , XV, 353 (12), 26
1990, p. 14; .. .
1770-1807 . In: -. .
- . .
2., . 2006; .. . (, , ). In: . , 1999. . I, p. 58-132; . ,
. .
. In:
, , ,
. : . 2009, p.
100-103).
75
Istoricul bulgar V. Diakovici, referitor la Beghioz sau
denumirea veche Cupcui, scrie c satul este nfiinat
n 1813 de ctre imigrani din Dobrogea (. .
. . e .
. In: . . 1929, . 10, .
173-176).
76
Ultimele cercetri au artat c datarea satului Kirsovo
poate fi trecut la anul 1810 (. .
c . . : Garomont-Studio SRL, 2012,
. 16.
77
. i. i i i...
p. 45-88; . .
.
: . 1974, p. 117-199; C. .
. In:
c. . 1980. 1, .
51-52; . , . . ... p. 14-15;
. . , ,
. 1 (1711-2006). . : . . 2009, . 31-33.
78
I.I. Nistor. Aezrile bulgare i ggue din Basarabia.
(Exstras din Analele Academiei Romne, Memoriile
74
deja 83 (50 u populaie bulgar, 20 gguz i 13

sate moldoveneti)79, n 1835 aici sunt nfiinate 3580/
8381 de colonii, iar ctre 1850 numrul lor este 5782. n
1897, bulgarii au trit n 12 orae i 65 de colonii83. n
total, potrivit datelor statistice, pn la perioada interbelic, n Basarabia existau 42 de colonii bulgreti i
25 gguze84.
n ncheiere, putem concluziona c apariia minoritilor naionale, n cazul dat a bulgarilor, pe teritoriul Basarabiei, a fost o urmare a proceselor de colonizare a teritoriului de ctre Imperiul Rus, ce au avut
loc la nceputul sec. al XIX-lea. Analiza izvoarelor din
arhiv ne permite s conchidem c unele aciuni ale
guvernului arist privind stabilirea refugiailor din
Bulgaria n Basarabia au avut efecte pozitive. Stpnirea arist sprijinea prin toate mijloacele aezarea
lor n Bugeac, unde era mult pmnt pustiu, prsit
de nogai. n urma acestei colonizri, acolo s-au nlat
67 de colonii bulgaro-gguze, care se bucurau de o
anumit autonomie, garantat lor de ctre guvernul
rus. Colonizarea bulgarilor pe acest teritoriu a avut
un impact pozitiv asupra dezvoltrii economice a regiunii. Asta chiar dac primii ani dup semnarea Tratatului de la Bucureti au fost grei pentru coloniti, din
cauza asupririlor din partea moierilor mari i a ispravnicilor. Acest fapt a cauzat aa-numitul proces de
reemigrare a circa 3.000 de bulgari n partea dreapt
a Prutului. Acei care au rmas n Basarabia trimiteau
scrisori ctre deputaii i oficialii rui i sperau c vor
avea o via mai bun.
n acest articol am demonstrat c bulgarii, luptnd
79
80
81
82
83
84
116
Seciunii istorice. Seria III, tomul XXVI, meni.13).

Bucureti: Monitorul Oficial i Imprimeriile Statului,
Imprimeria Naional. 1944, p. 13-14.
C .. .
: - . . .
1896, p. 18; .. . ..

. In:
(XIX-XX .) . Chiinu: Tipografia Central. 2010, . 123.
A. Arbore. Informaiuni etnografice p. 24.
ns A. Scalkovski, referindu-se la datele lui M. Butcov,
care era tutorele colonitilor bulgari, scrie c n 1835,
n Basarabia erau constituite 83 de colonii bulgare cu
o populaie de 56.630 de suflete (. i.
i i i... p. 39).
.. . i i i
(, i).
i i. , .
XXIX, . 1914, p. 26-27.
. . . In: .
. 1937. . X, . 4, . 156.
N. Enciu. Basarabia n anii 1918-1940. Evoluia demografic i economic. Chiinu: Civitas. 1998, p. 24.
pentru drepturile lor i cu ajutorul direct al curatorului lor, Ivan Nikitici Inzov, au dobndit att de
mult doritul statut de coloniti. Bulgarii nu puteau
fi supui legilor locale, dar beneficiau de un statut
special, ceea ce se datoreaz n primul rnd faptului c
au fost atrai n Bugeac avnd garanii de la comandanii supremi rui, ca, de exemplu, Mihail Kutuzov,
care nc n 1811 le promitea drepturi i privilegii
dac se vor stabili n Basarabia. n al doilea rnd, ei
nu puteau fi supui moierilor, din cauza c venind n
Basarabia, n prima jumtate a sec. al XIX-lea, aici deja
era guvernare arist, care nu recunotea legile vechi
ale Principatului Moldovei. i n al treilea rnd, bejenarii au venit aici s caute libertate, dar nu s fie supui
dependenei de cineva. Colonizrile Bugeacului au
avut un efect pozitiv, pentru c bulgarii au prelucrat
terenurile neocupate, care se aflau n proprietatea de
stat a Basarabiei. Ei au nceput s dezvolte rapid agricultura, horticultura, zootehnia n Bugeac. nc n

1816, ofierul rus A.P. Iunevschi a remarcat faptul
c, cu mini harnice, colonitii bulgari au prelucrat
pmnturile din sudul Basarabiei, care au fost pn
atunci slbatice. La rndul lor, meteugarii i negustorii bulgari au promovat dezvoltarea n continuare
a relaiilor marf-bani n provincie. Aici putem s
adugm c prin relaiile cu confraii lor din Balcani,
ei au contribuit i la dezvoltarea comerului extern al
acestei provincii. i n perioada interbelic, istoricii
romni au constatat c Bugeacul a fost colonizat cu
o populaie bulgar cuminte, rezonabil i contiincioas. n pofida evenimentelor istorice i indiferent
de locul de trai n mediu urban sau rural, bulgarii basarabeni i-au pstrat specificul naional-cultural, care
n prezent este susinut i dezvoltat.
Anexa 1. Date statistice referitoare la numrul bulgarilor n Basarabia (1812-1897) .
Anexe
85
Anii
Autori
Numrul
1812
P. Svinin
V. Kabuzan
482 familii
2.626 familii (10.943 suflete de ambele sexe)
G. Murgoci
2.800 de familii
1819
V. Kabuzan
I. Nistor1
P. Cernovodeanu
L. Roman
P. Kppen, Z. Arbure, L. Berg, N. Mihov.
6.609 familii (30.995 suflete de ambele sexe)

482 familii (2.410 suflete de ambele sexe)
19.300 suflete
25.214
6.532 de gospodrii
1821
1826
Z. Arbure
A. Crihan
44.500
24.404
1827
Statisticeskoe opisanie
25.679
1835
P. Kppen, L. Roman, A. Scalkovski
64.736
1843-1844
ANRM. F. 2, inv. 1, d. 4126.
64.686
1846
1850
1858
1867
L. Roman
L. Roman
N. Derjavin
Spiski naselennyh mest, N. Derjavin
V. Zelenciuk
A.Zaciuc
A. Zaiuc, P. Batiuchov, G. Murgoci, V.Zelenciuk
Zapiski Bessarabskogo
N. Derjavin
76.9822
69.525
35.882
57.000
84.200
48.216
56.166
25.684
60.000
1891
L. Roman
85.361
1897
Pervaia vseobiaia perepisi naselenia, V. Zelenciuk
103.225
1816
1817
1859
1860
1861-1862
Cifrele anilor 1858-1869 se raporteaz numai la coloniile din aria Basarabiei, rmas ntre hotarele Imperiului Rus dup
semnarea Pcii de la Paris. n urma pierderii Rzboiului din Crimeea, Principatului Moldovei i-au fost rentoarse trei
judee: Cahul, Ismail i Bolgrad. Conform estimrilor lui S. Novacov, numrul bulgarilor se ridica la 43.373 suflete de
ambele sexe, din care 32.374 erau brbai, iar 20.999 femei (.. . -
(1857-1918). Chiinu: Tipografia Central, 2004, p. 42-43).
85
117
Datele lui I. Nistor sunt greite, pentru c alte surse din

perioada respectiv arat c numai n inutul Bender locuiau
527 familii bulgreti. (. .
1817 . // . , 1907. T.
III, p. 174-175). Iar n Chiinu se numrau 503 familii de
bulgari (ANRM. F. 3, inv. 5, d. 25. f. 110). i este cunoscut
faptul c reprezentani ai aceleiai etnii erau stabilii cu traiul
n inuturile Codru, Greceni i Ismail.
2 Cifrele prezint populaia total a coloniilor bulgare.
Izvoare: . i. i i
i..., p. 96;
,

. . 3. : [ 1859 ]. :
. 1861, . XIX;
. . ,
. . . 1862. I,
p. 180; . .
// . . 1963. . V, . 536; .. .
// . .
VI. 1867, p. 175-320; C
,
, 1899, p. 25; . .
.. . :
.
1864, . 91; . .
, . , ,
. . , 1852. p. 31-35; ..
. . .
: T
. 1892, p. 176;
1897 . . III. . C. 1905, p. XXI; .. .
i i i (, i). i i. , . XXIX, . 1914, p.
14; .. . . . : . . . 1923, p. 21; . . , . 32; ..
e. e
XIX . ( -
); . . . . . :
. 1979, p. 153; Z. Arbore. Basarabia n

secolul XIX. Bucureti: Institutul de Arte Graf. Carol
Gobl, 1898, p. 106-107; I. Nistor. Populaia Basarabiei 1812-1918 // Arhiva pentru tiina i istorie
social. Bucureti. 1919. An. I. 1, p. 94; G. urgoci.
La population de la Bessarabie : tude dmographigue
avec cartes et tableaux statistiques. Paris, 1920. 80
. Tbl. I i III finale; N. Mihov. La population de la
Turquie et de la Bulgarie au XVIIIe et XIXe sicles, III.
Sofia. 1929, p. 248; A. Crihan. Drepturile romnilor
asupra Basarabiei dup unele surse ruseti. Bucureti:
Editura Eminescu, 1995, p. 58; L. Roman. Populaia
Basarabiei n sec. XIX: structura naional // Studii
i articole de istorie. Bucureti. 1995, LXII, p. 40-41;
L. Roman, R. Vergatti. Studii de demografie istoric
romneasc. Bucureti: Editura Enciclopedic. 2002,
p. 203; Istoria Romnilor. Bucureti: Editur Enciclopedic. 2002. Vol VI, p. 714.
Anexa 2. Evoluia numrului bulgarilor n Basarabia
(1812-1897)
118
ZUSAMENFASSUNG
DIE KOLONISIERUNG DER BULGAREN IN BESSARABIEN ALS RESULTAT DES FRIEDENSVERTRAGS VON BUKAREST
Schlsselwrter: bulgarische Kolonisten, Kolonisierung, Bessarabien, Privilegien, Friedensvertrag von
Bukarest.
Die Aktualitt des Themas besteht darin, dass
dieses Jahr der 200. Jahrestag des Friedensvertrags von
Bukarest sein wird, der die Annexion des Frstentums
Moldova durch das Russische Imperium markiert.
Diese hatte dazu gefhrt, dass transdanubische
Immigranten sich in diesem Territorium frei ansiedeln konnten. Von hier an sollte das Jahr 1812 auch
fr die Kolonisten jenseits der Donau entscheidend
sein. Die Betrachtung der Emigration der Bulgaren
und ihrer Ansiedlung in Bessarabien ermglicht es
uns, die ethnodemographischen Vernderungen auf
dem Gebiet zwischen Pruth und Dnjestr zu erhellen.
Gegenstand der Betrachtung sind die bulgarischen
Kolonisten Bessarabiens, insofern sie Teil der transdanubischen Emigranten sind, die sich in Folge der
massiven Kolonisierung dieser Region hier angesiedelt
haben. Deswegen kann das Territorium der bessarabischen Gebiete im Verlaufe des gesamten 16. bis zum
Beginn des 19. Jahrhunderts als Zone des interethnischen Kontakts gesehen werden, deren Entwicklung
wesentlich von Ereignissen geprgt war, die mit dem
fundamentalen Wandel in der ethnischen Struktur
der Bevlkerung dieser Zone zusammenhngt. Bedeutende Vernderungen haben nicht nur stattgefunden, nachdem die rumnischen Frstentmer im
15. Jahrhundert unter die Hoheit des ottomanischen
Imperiums gekommen waren, sondern auch nach
dem Russisch-trkischen Krieg der Jahre 1806-1812,
in Folge dessen der Pruth die neue Grenze zwischen
Russland und dem Ottomanischen Reich geworden
war. Dies hat zu einem Ansteigen der Migration nach
Bessarabien und insbesondere in den sdlichen Teil
gefhrt, der historiographisch als Bugeac bezeichnet
wird. Die Motive fr die Migration der Bulgaren nach
Norden ber die Donau waren in erster Linie politisch: Bulgarien war fnf Jahrhunderte unter ottomanischer Herrschaft gewesen, was zu einer Politik der
Denationalisierung auf den bulgarischen Territorien
gefhrt hat. Es wurde ihnen verboten, ihre eigene
Sprache zu sprechen und eine christliche Religion zu
praktizieren. Auerdem litt die autochtone Bevlkerung unter den Plnderungen und dem Terror der
Yeniceri (Name trkischer Elite-Infanteriesoldaten)

im Kontext feudaler Unruhen.
konomische Motive bestanden darin, dass die
Bulgaren neue Bden fr die Grndung landwirtschaftlicher Kolonien suchten. In diesem Kontext
muss aber auch erwhnt werden, dass die Folgen der
russisch-trkischen Kriege den massiven Exodus der
Bulgaren deutlich beeinflusst haben. Letztere frchteten die Rache der Trken, da die lokale Bevlkerung die zaristische Armee immer untersttzt hatte,
die sie als Befreier betrachtete. Diese Entwicklung
war fr den Zarenhof vorteilhaft, da die Bulgaren
mitsamt Inventar, Vermgen und Tieren emigrierten.
So lockten die russischen Autoritten die Bulgaren
mit dem Versprechen, dass sie ihnen Privilegien
einrumen wrden, die Wohlstand versprachen. All
dies waren Bedingungen dafr, dass viele Bulgaren
ihre eigenen Drfer verlassen und sich nrdlich der
Donau niedergelassen haben, unter anderem im
Frstentum Moldau.
Im Rahmen unserer Forschung konnten wir drei
Perioden abgrenzen, in denen massive Kolonisierung
Bessarabiens stattgefunden hat; Periode I: Mitte des
18. Jahrhunderts bis erste Jahrzehnte des 19. Jahrhunderts, Periode II: 1806-1819, Periode III: 18281829, Periode IV: 1860-1861. Obgleich in allen
Perioden der Migrationsprozess groe Dimensionen
hatte, haben wir uns in unserer Studie auf die Jahre
1812-1819 konzentriert, in denen die ersten bulgarischen Kolonien im Bugeac gegrndet wurden. Den
Ankmmlingen gewhrte die zaristische Regierung
am 29. Dezember 1819 hnliche Bedingungen, wie
den Deutschen und ihnen in Bessarabien eine Landflche von 557.608 Desetinen (Russisches landwirtschaftliches Flchenma, welches 1,09 ha entspricht)
zur Verfgung gestellt. Bis 1826-1827 grndeten
die Bulgaren in Sdbessarabien 42 Kolonien, welche
insgesamt 24.404 Einwohner zhlten. Die meisten
Kolonien wurden in den Jahren 1829-1830 gegrndet.
In Bessarabien gab es mit den Stdten Bolgrad und
Comrat zwei wichtige bulgarische Zentren. Bolgrad
wurde 1820 gegrndet und hat sich zu einem wichtigen Zentrum im Leben der bulgarischen Kolonisten
im Bugeac entwickelt. Comrat eine ehemals tatarische Gemeinde - wurde 1829 gegrndet und wurde in
119
kurzer Zeit zum zweiten wichtigen Sitz fr die bulgarischen Kolonisten nach Bolgrad. Unter dem Schutz
des Staates betrieben die Bulgaren Landwirtschaft
und Viehzucht in den Kolonien, die in der Nheh der
Stdte Izmail, Chilia, Tamarova (Reni), Ackerman
und Chiinu lagen. In den groen Stdten betrieben sie Gemse- und anderen Handel in groen
Dimensionen. Zuletzt knnen wir schlieen, dass das
Auftauchen nationaler Minderheiten im Falle der
Bulgaren in Bessarabien eine Folge der Prozesse der
Kolonisierung des Territoriums seitens des russischen
Imperiums war, welche im 19. Jh. Stattgefunden hat.
Die Analyse von Archivdaten zeigt uns, dass einige
Manahmen der zaristischen Regierung zur Ansiedlung von Bulgaren positive Effekte gezeitigt haben.
Das zaristische Regime versuchte mit allen Mitteln
Anreize zu setzen, dass sie sich im Bugeac niederlassen,
wo viel freier Boden war, der von Nogaiern verlassen
worden war.
In Folge der Kolonisierung wurden dort 67
bulgarisch-gagausische Kolonien errichtet, die sich
einer gewissen Autonomie erfreuten, die ihnen die
russische Regierung garantierte. Die Kolonisierung
von Bulgaren auf diesem Gebiet hat einen positiven
Impakt auf die konomische Entwicklung der Region
gehabt. Die ersten Jahre nach der Unterzeichnung
des Vertrags von Bukarest waren allerdings wegen der
Unterdrckung seitens von Gutsherren und Statthaltern sehr hart gewesen. Dies hat zum sogenannten
Prozess der Remigration von ca. 3000 Bulgaren auf
die rechte Seite des Pruts gefhrt. Die, die in Bessarabien blieben, hofften mittels Briefen und Abgeordneten der russischen Behrden ein gutes Leben haben
zu knnen. Wir haben gezeigt, dass die Bulgaren,
welche mit direkter Hilfe Ivan Nikitici Inzovs fr
ihre Rechte kmpften, den begehrten Status von
Kolonisten erworben haben. Die Tatsache, dass
die Bulgaren nicht lokalen Gesetzen untergeordnet
waren, sondern von einem Sonderstatus profitierten,

ist vor allem darauf zurckzufhren, dass sie mit
Garantien ins Bugeac gelockt wurden, wie z.b. diejenige des hchsten russischen Kommandanten Mihail
Kutuzov, der noch 1811 Rechte und Privilegien im
Falle einer Niederlassung in Bessarabien versprach.
Auerdem konnten sie nicht den Gutsherren unterworfen werden, weil sie bereits in der ersten Hlfte
des 19. Jahrhunderts nach Bessarabien gekommen
waren und zu dieser Zeit bereits der Zar hier regierte,
der die alten Gesetze des Frstentums Moldova nicht
anerkannte. Drittens kamen die Bejenari (so wurden
bulgarische Flchtlinge von den Moldauern genannt)
hierher, um Freiheit zu suchen, ohne von jemandem
abhngig zu sein. Die Kolonisierung des Bugeacs hatte
einen positiven Effekt, weil die Bulgaren brachliegende Bden bearbeitet haben, die sich in Staatsbesitz
Bessarabiens befanden. Sie haben rasch begonnen,
Landwirtschaft, Gartenbau und Viehzucht im Bugeac
zu entwickeln. Noch 1816 bemerkte der russische
Offizier A.P. Iunevschii, dass die bulgarischen Kolonisten mit fleiiger Miene die Bden Sdbessarabiens bearbeitet haben, die bis dahin brachlagen. Die
Handwerker und Kaufleute haben ihrerseits kontinuierlich die Ware-Geld-Beziehungen in der Provinz
entwickelt. An dieser Stelle knnen wir hinzufgen,
dass sie mittels der Beziehungen zu ihren Brdern
auf dem Balkan auch zur Entwicklung des externen
Handels dieser Provinz beigetragen haben. In der
Zwischenkriegszeit haben auch rumnische Historiker festgestellt, dass das Bugeac von einer klugen,
vernnftigen und umsichtigen bulgarischen Bevlkerung kolonisiert wurde. Trotz historischer Ereignisse
und urbaner sowie ruraler Lebensrume haben die
bessarabischen Bulgaren sich ihre national-kulturelle Besonderheit bewahrt und bis in die Gegenwart
beibehalten und fortentwickelt.
120
PROBLEMA BASARABIEI DE SUD N DISCURSUL IMPERIAL RUS DUP

1878: VIZIUNI ALE ALTERITII I TRANSFERURI INSTITUIONALE
Andrei CUCO
Retrocedarea celor trei judee din sudul Basarabiei

ctre Imperiul Rus, conform prevederilor Tratatului
de la Berlin (1878), a marcat nu doar un punct culminant al competiiei simbolice ruso-romne pentru
o parte a spaiului basarabean1, ci i crearea unei
anomalii administrative n cadrul Imperiului Rus.
Comasate ntr-un singur jude, cu centrul la Ismail,
fostele teritorii romneti i-au pstrat, pe parcursul
ntregii perioade de pn la Primul Rzboi Mondial,
specificul instituional i legislativ, reprezentnd un
caz interesant de transfer al unor structuri caracteristice statului-naiune ntr-un context imperial complex
i deseori ostil acestui gen de experimente. Dincolo
de acest aspect pragmatic, cazul judeului Ismail este
relevant i din punctul de vedere al percepiilor reciproce ruso-romne. Funcionarii i oficialii rui s-au
confruntat direct cu dilema integrrii administrative a
unei regiuni supuse, pe parcursul a peste dou decenii,
politicii naionalizante i omogenizatoare a statului
romn, aflat n faza iniial a consolidrii i dominat
mai nti de zelul reformator al lui Al. I. Cuza i apoi
de construcia unui aparat guvernamental modern,
dup 1866. n acest articol voi discuta, n primul rnd,
poziia unor observatori i oficiali rui fa de administraia romn din regiune (n intervalul 1856-1878)
i, n al doilea rnd, polemica din interiorul birocraiei
ruse cu privire la oportunitatea i modalitile de integrare a acestui teritoriu n cadrul imperiului. Discursul
adoptat de funcionarii rui cu aceast ocazie este un
amestec (uneori deconcertant) de pragmatism, raionalitate, inerie, impulsuri centralizatoare i consideraii determinate de contextul local. La un alt nivel,
se pot ns distinge anumite elemente ale atitudinii
generale fa de sistemul politic i modelul instituional romnesc, bazate pe o apreciere (pozitiv sau
negativ) a modernitii sociale i politice. Lipsa unei
viziuni coerente (la nivel central, dar i local) sugereaz fragmentarea i diversitatea de opinii existente
n Rusia acelei perioade n raport cu modelele alternative de organizare instituional i legitimare politic.
Pentru o discuie extins a controversei diplomatice rusoromne n contextul rzboiului din 1877-78 i a Congresului de la Berlin, vezi Andrei Cuco, The RussianRomanian 1878 Controversy: between Realpolitik and
National Dignity, Pontes, Nr. 5, 2009, pp. 51-102.
1. Aspecte discursive
Atitudinea funcionarilor i autorilor rui fa de
politica statului romn n Basarabia de Sud este, n
mod previzibil, ostil sau circumspect. Totui, exist
anumite nuane (n funcie de sursa acestui discurs i
publicul-int) care ne prezint o imagine mai nuanat i complex a unor asemenea aprecieri. Practicile
i scopurile administraiei romneti n regiune erau
prezentate (cu o evident tent polemic) drept pur
instrumentale i / sau asimilatoare. Mai mult, retorica
publicaiilor ruse consacrate acestui subiect tindea s
minimalizeze orice potenial impact al politicii guvernului romn asupra societii sau realitilor locale.
Astfel, ntr-o lucrare elaborat n 1898 pentru a marca
a 20-a aniversare a reunirii judeului Ismail cu Imperiul Rus se afirma:
Guvernul romn nelegea c acest inut, smuls de la
Rusia n virtutea consideraiilor politice, ns dobndit
cu ajutorul sngelui rusesc, populat i organizat prin
eforturile guvernului rus i care reprezint, prin situaia
sa geografic i componena etnografic a populaiei, o
parte fireasc a Basarabiei ruse, va gravita mereu nspre
Rusia i, mai devreme sau mai trziu, va reveni n
frontierele statului rus. Din acest motiv, romnii ntotdeauna considerau stpnirea lor n Basarabia de Sud
ca o achiziie temporar, ca un soi de chirie, i acionau,
cluzindu-se de principiul: s lum ct mai mult i s
dm ct mai puin. Atitudinea fa de interesele inutului era determinat doar de interesele fiscului i ale
funcionrimii2.
Politica modernizatoare promovat (fie i inconsecvent) de statul naional romn reprezenta, firete,
principala int a criticilor fa de regimul anterior.
Aceste critici aveau ns un caracter destul de ambiguu:
pe de o parte, erau subliniate lacunele administraiei
romneti n sfera economic i a asigurrii bunstrii populaiei locale, iar pe de alt parte, se insista
pe presiunile constante i chiar caracterul violent al
guvernrii romneti3. Argumentele de acest fel erau
orientate spre construirea unui contrast perfect ntre
esena represiv a dominaiei romne i politica
binevoitoare i flexibil a autoritilor ruse fa de
populaia local. Iniiind un dialog virtual cu inte C. , , in
, 1898 . . 5. . 2. . 173.
3
C. , , c.
173-174.
2
121
lectualii i politicienii romni, care afirmau c administraia din perioada 1856-1878 a contribuit la familiarizarea localnicilor cu drepturile civile i instituiile
politice moderne, comentatorii rui negau, simultan,
ierarhia implicit a formelor de guvernare, conform
creia modelul imperial era considerat arhaic i imperfect din punct de vedere al raionalitii birocratice
i eficienei administrative. Fiind extrem de critici la
adresa capacitilor administrative i a performanelor
guvernrii romneti n regiune, observatorii rui i
sintetizau aceast viziune cu ajutorul conceptului de
pseudoconstituionalism, care era menit s sublinieze elementele fundamentale ce deosebeau cele dou
sisteme politice. Totodat, potenialul asimilator al
statului romn era pus sub semnul ntrebrii, fiind
considerat nensemnat, chiar dac se admitea existena
unor tendine naionalizante4. Aceast imagine
a unui stat slab, controlat de o birocraie rapace i
afind doar anumite trsturi superficiale ale unui
sistem politic modern reieea, pe de o parte, din stereotipurile ncetenite n publicistica rus din a doua
jumtate a secolului al XIX-lea, care acuzau elitele
romneti de imitaie oarb a modelelor occidentale i
de pierderea legturii directe cu poporul5. Pe de alt
parte, o astfel de strategie retoric le permitea autorilor cu nclinaii politice conservatoare s conteste
legtura dintre tempoul accelerat al modernizrii i
existena unui sistem politic pluralist.
O alt latur a politicii romneti n Sudul Basarabiei devenit subiect de disput, dar i un fascinant
prilej de articulare a viziunilor alteritii este legat de
problema bisericii locale. n general, activitatea guvernului romn n sfera construciei naionale din cele
trei judee a lsat o amprent deosebit de durabil
tocmai n domeniile cultural i ecleziastic. Biserica
era perceput de stat drept un instrument eficient de
educare i inculcare a valorilor naionale romneti
n mediul populaiei multietnice din aceast regiune,
fiind efectiv subordonat interesului naional. Un
exemplu concret (i elocvent) al acestei strategii integraioniste este i crearea, n 1864, a noii episcopii a
Dunrii de Jos, cu sediul la Ismail. n afara scopului
declarat al romnizrii (culturale i instituionale)
a bisericii basarabene, prin noua politic ecleziastic
se urmrea i identificarea elementelor etnice diverse
a Basarabiei de Jos cu idealul romnismului6.
C. , , c. 173, 176.
Asemenea aprecieri (uneori degenernd ntr-o critic
virulent a inteligheniei romne) se conin, de
exemplu, n memoriile lui F. F. Vighel sau (ntr-o form
mai atenuat) n cartea lui V. Kelsiev (publicat n 1868),
: .
6
M. Pacu, Amintiri bisericeti i culturale din Basarabia
4
5
Discursul promovat de membrii clerului era adesea

nesat de elemente naionale, dar nu poate fi nici
pe departe redus la acestea. Ar fi extrem de tentant
analiza n oglind a politicilor ruseti i romneti
n aceast sfer. Biserica ortodox, att prin particularitile structurii sale, ct i prin acceptarea trzie
(i parial) a retoricii (i substanei) curentelor
naional(ist)e, a avut o poziie incert i complex n
contextul ncercrilor de a o subordona proiectelor
naionale. n contextul relaiilor ruso-romne, apartenena la aceeai comunitate religioas era dublat
(i subminat) de profundele diferene structurale
existente ntre biserica romn i cea rus, dar i de
competiia simbolic (i canonic) pentru Basarabia.
Este destul de dificil de a extrage o viziune coerent
a cercurilor ecleziastice ruse asupra chestiunii naionale i, cu att mai puin, a problemei Basarabiei,
care rmne marginal n dezbaterile din epoc i
nu afecteaz dect sporadic sfera politicii practice.
Totui, biserica putea funciona, n cazul rus, drept o
instituie cu dubl funcie, fiind productoare i, totodat, nivelatoare a distanei culturale ruso-romne.
n prima ipostaz, cercurile oficiale i bisericeti din
Imperiul Rus percepeau viziunea modernizatoare
propus de paoptiti drept un proiect de import,
fundamentat pe o preluare automat i necritic a
modelului occidental (n special francez). Rezultatul
final al acestei evoluii nefireti (din punctul lor de
vedere) era ndeprtarea tot mai pregnant a elitelor
de rdcinile vieii populare i subminarea ortodoxiei. Anume o astfel de percepie sumbr a realitilor
Romniei moderne se degaj, bunoar, din lucrarea
episcopului Arsenii Stadniki, originar din Basarabia
i unul din puinii autori rui interesai de istoria ecleziastic romneasc. n refleciile sale asupra influenelor occidentale n societatea i biserica romneasc
de dup 1848, Stadniki apare ca un critic consecvent
(chiar violent) al modernitii. Iat cum apreciaz
prelatul rus eforturile modernizatoare ale paoptitilor i, de altfel, proiectul naional romnesc n totalitatea sa:
Renaterea spiritual a poporului romn
[], manifestndu-se sub influena civilizaiei Europei Occidentale, [...] a nceput s urmeze
treptat o direcie tot mai unilateral, contrar structurilor istorice ale vieii poporului romn. Renaterea
romnilor avea loc n acelai timp cu adoptarea de ctre
ei a culturii franceze... Avnd n vedere totala lips de
pregtire a romnilor pentru asimilarea i perceperea
122
Sudic sub crmuirea romn din 1857-1878, Revista

Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Chiinu,
Vol. XIX, 1929, pp. 379-392, aici p. 382.
roadelor culturii europene, ultima le nvenina sufletul

i, mutndu-i de pe solul datinilor istorice, i ndrepta pe
calea imitaiei servile a Occidentului neortodox, strin
pentru ei nu numai prin credin, dar i prin modul de
via. Urmarea acestei pasiuni pentru Occident a fost
dumnia fa de popoarele de ras nelatin i, mai
nti de toate, fa de greci7.
n mod previzibil, Stadniki are viziuni la fel
de tranante n legtur cu evoluia relaiilor rusoromne, identificnd acelai ap ispitor occidentalizarea crescnd a societii romneti. De ast
dat ns el condamn direct naionalismul romnesc, care i se pare deosebit de periculos. Antimodernismul este cuplat cu reluarea clieelor misiunii
civilizatoare a Rusiei n Balcani, rezultnd ntr-o
viziune destul de coerent: Urmnd acelai principiu
al direciei ngust-naionaliste, sub influena Occidentului luminat, iniiatorii renaterii au nceput s
manifeste o puternic atitudine dumnoas i fa de
Rusia, ca reprezentant a ortodoxiei pe care o urau.
n consecin, Rusia nceteaz s mai fie perceput
drept aprtoare istoric i eliberatoare de servitutea
turceasc i ncepe s fie vzut (n acord cu noul
vocabular naional, dar n evident dezacord cu ideologia tradiionalist a lui Stadniki) ca un duman
periculos pentru existena naional a romnilor8. n
continuare, paoptitii sunt acuzai de ovinism,
imputndu-li-se cultivarea unei atitudini ostile fa
de ortodoxie: i iat, adversitatea naional fa de
greci i rui se transform n curnd ntr-o ur bolnvicioas fa de ortodoxie, fa de acea ortodoxie care
reprezint religia istoric a poporului romn i care
a educat attea generaii, care a adus servicii uriae
naionalitii romne, salvnd-o nu o singur dat de
aservirea fa de turci i Occident9. Rolul discursului
clerical pentru evoluia percepiilor reciproce rusoromne este deseori subapreciat din cauza concentrrii excesive a istoriografiei asupra polemicilor din
jurul problemei Basarabiei. Diversele paliere ale
acestui discurs (de exemplu pretinsul rol al propagandei catolice n Romnia sau legtura imaginat
ntre principele apoi regele strin i ndeprtarea Romniei de lumea ortodox, n accepia rus
a termenului) au contribuit ns destul de mult la cristalizarea imaginii globale a Romniei moderne n
publicistica i literatura rus din epoc i au structurat
(fie i indirect) aciunea politic, mai ales n perioadele
de tensiune simbolic, inclusiv n momentul 1878.
Aceste aspecte necesit, desigur, o cercetare mult
mai aplicat; am schiat aici doar o posibil linie de

interogaie pentru o analiz complex a relaiilor
ruso-romne de pn la 1914. Dincolo de raionalismul birocratic al funcionarilor rui (pe care l
voi examina n a doua parte a articolului), discursul
de sorginte ecleziastic ne ofer o perspectiv interesant i, uneori, inedit a construirii (sau minimalizrii) distanei culturale i a unor strategii retorice de revendicare a spaiului basarabean de ctre
centrul imperial. Pentru a exemplifica, m voi limita
la o scurt discuie a unui text produs de un personaj
cunoscut, altfel, ca un promotor activ i eficient al rusificrii bisericii din Basarabia. Este vorba de episcopul
Pavel Lebedev (1871-1882), care, n virtutea poziiei sale, este un participant direct i angajat n ceremoniile simbolice de retrocedare a celor trei judee,
organizate n octombrie 1878. A doua zi dup transferul oficial al suveranitii spre Imperiul Rus (pe 10
octombrie 1878), episcopul Pavel a inut o predic
solemn n catedrala din Ismail, care nu se limita la
consfinirea definitiv a reintegrrii spirituale a
regiunii n spaiul canonic al Bisericii ruse, ci elabora o
argumentare mult mai complex a apartenenei inutului la spaiul rus. Argumentele invocate cu aceast
ocazie sunt un amestec curios al temelor tradiionale
ale universalismului ortodox cu un vocabular naionalizant, marcnd, ntr-un anume fel, o perioad de
tranziie. Mi se pare deosebit de relevant, pe de o
parte, retorica spaial i organicist pe care o folosete
episcopul i, pe de alt parte, invocarea unor consideraii geopolitice ntr-un context aparent puin
propice unor asemenea meditaii. Astfel, inutul
anexat este considerat un membru viu al poporului
rus, iar Dunrea este vzut (metonimic) drept un
spaiu aproape sacru un fluviu al cntecelor noastre
populare, la fel ca Volga i Donul10. Basarabia de Sud
era astfel asociat spaiului naional (nu doar imperial) rus, impresie accentuat de componena etnic
a regiunii (populat de rui [ ] i
slavii-bulgari). Frontierele Basarabiei sunt interpretate ntr-un mod aproape ontologic: retrocedarea
celor trei judee nu este dect restabilirea Basarabiei
n graniele ei fireti, iar fosta frontier ruso-romn
apare ca mai mult imaginat, dect real, natural
(evident, spre deosebire de teritoriul organic al
Basarabiei)11. Mai mult, dei n cheie providenialist,
episcopul Pavel se lanseaz n meditaii despre expansiunea rus n Asia Central, pe care o prezint drept
compensaie divin pentru pierderile de la Dunre,
(),
. ., 1904, c. 388.
8
Ibidem, c. 388-389.
9
Ibidem, c. 389.
10
, ,
, . 1.
11
Ibidem, . 2. Metaforele spaiale apar, n acest text, n
mod recurent.
123
dar i ca pe o recompens n lupta permanent cu

redutabilul adversar geopolitic al Imperiului Rus
Anglia, care este gata s ne anihileze, s ne tearg
de pe faa pmntului12. n acelai timp, atitudinea
episcopului fa de fosta administraie i poporul
romn este ambigu. Dac transferul jurisdiciei ecleziastice este perceput n termeni neutri (fostul episcop
al Ismailului, Melchisedec, era prezent n catedral),
atunci dominaia romneasc este caracterizat drept
strin [ ], iar prevederile Tratatului
de la Paris sunt considerate o violen la adresa integritii corpului naional rus. Se pot ns urmri
i unele elemente ale viziunii mai vechi a Rusiei ca
putere protectoare i civilizatoare n regiunea balcanic (aceste elemente persist mai mult timp tocmai
n mediile ecleziastice tradiionale). Astfel, dei strin,
poporul romn este i prieten (), iar
acuzaiile directe adresate guvernrii romne lipsesc.
Basarabia de Sud figureaz i ca o provincie-model
(oarecum, o reminiscen a rolului preconizat pentru
ntreaga provincie la 1812). inutul reunit este
perceput ca un avanpost att al poporului rus, ct i al
bisericii ruse, un avanpost prin care poporul i biserica
rus intr n contact cu popoare de aceeai credin i
de acelai snge cu noi. Dup tine mai ales vor judeca
ele i despre poporul rus, i despre biserica rus13. n
fine, este reafirmat cu hotrre misiunea de aprare
i protecie asumat de Rusia n raport cu popoarele
cretine mai mici din Balcani (list care i includea,
evident, i pe romni)14. Acest document este un
amalgam fascinant de teme tradiionale i moderne i
marcheaz, probabil, apogeul construirii simbolice
a Basarabiei de Sud ca obiect al discursului imperial
rus. Legtura dintre strategiile de legitimare intern i
politica extern a regimului imperial reiese cu destul
claritate din aceast analiz sumar a cuvntului
episcopului Pavel.
2. Aspecte instituionale
Dup retrocedarea Basarabiei de Sud ctre Imperiul Rus, n 1878, noua unitate administrativ
(reunit ntr-un singur jude cu centrul la Ismail)
i-a pstrat, pe parcursul ntregii perioade de pn la
1914, anumite particulariti instituionale i legislative care o transformau ntr-o anomalie n contextul
regimului arist. Poziia funcionarilor i demnitarilor
rui fa de aberaia administrativ din Ismail era
destul de contradictorie i echivoc, oscilnd ntre
dou extreme: tendina spre unificare i centralizare
Ibidem, c. 2.
Ibidem, c. 8-9.
14
Ibidem, c. 9
12
13
administrativ (care presupunea lichidarea imediat

a legislaiei romne i introducerea reglementrilor
imperiale n regiune) i abordarea flexibil fa de
legile romneti, care reieea dintr-o atitudine pragmatic i relativ tolerant fa de diversitate la periferiile imperiului. Tensiunea dintre cele dou strategii
reflecta, de fapt, diferene fundamentale n percepia
transferurilor instituionale i a adaptrii acestora unui
context imperial aflat n plin evoluie. Pe de o parte,
argumentul eficienei i raionalitii administraiei
locale din Ismail, construit dup model francez (prin
filier romneasc), era destul de convingtor pentru
a impresiona o mare parte a birocraiei ruse locale i
centrale. Pe de alt parte, cercurile birocratice afiliate
Ministerului de Interne insistau asupra uniformizrii
imediate a legislaiei i lichidrii oricror vestigii ale
influenei naionalizante romneti n regiune.
Astfel, relativa toleran a centrului fa de diversitatea
instituional se explic nu doar prin ineria birocratic a aparatului guvernamental rus, ci i prin existena
unei diversiti de opinii la nivelul faciunilor concurente din guvernul rus. Cazul anomaliei din judeul
Ismail ne arat, n fapt, ct de mult depindea funcionarea statului rus de acest sistem de faciuni i grupuri
de interese, n raport cu care autocratul i asuma doar
rolul de arbitru. Chiar dac interminabila polemic
referitoare la strategiile de integrare a Basarabiei de
Sud se explic i prin ineria birocratic de la centru,
se pare c experimentul din Ismail era perceput
n termeni favorabili de o parte a demnitarilor rui.
Toate aceste consideraii erau complicate de factorul
extern i de chestiunea problematic a loialitii locuitorilor din regiune, care figurau deschis n justificarea
prudenei autoritilor ruse n Ismail. Perspectiva
iredentismului romnesc era un factor ndeajuns
de important pentru a tempera zelul centralizator al
Ministerului de Interne de la St. Petersburg.
nainte de Primul Rzboi Mondial s-au fcut
cteva ncercri de a revizui statutul excepional i
structura instituional anormal a judeului Ismail,
ns toate au fost abandonate din raiuni diverse. Cele
mai serioase discuii n acest sens au avut loc, mai nti,
imediat dup retrocedarea sudului Basarabiei ctre
Rusia, n 1879-81, i apoi n primii ani ai secolului al
XX-lea (1900-1901), cnd funcionarii din Ministerul
de Interne au fost pe punctul de a-i impune opinia
despre necesitatea nlocuirii instituiilor romne cu
cele imperiale. Eecul acestor ncercri a fost determinat, printre altele, de un set de argumente expuse de
adversarii uniformizrii legislative. Aceste argumente
pot fi clasificate n trei categorii: 1) raionalitatea i
modernitatea structurii administrative romneti n
124
comparaie cu modelele imperiale existente; 2) strategia integrrii difereniate a periferiilor i necesitatea

prudenei n respectarea particularismului regional
n etapa iniial; 3) sensibiliti de politic extern i
problema imaginii Rusiei n strintate (aici se include
i tema loialitii populaiei locale). Ar trebui s subliniem c liniile de demarcaie dintre adversarii i partizanii uniformizrii sunt mai curnd instituionale, i
nu spaiale. Astfel, unii reprezentani ai instituiilor
centrale (n special, ai Ministerului Finanelor i Justiiei) urmau linia flexibil a acceptrii instituiilor
locale, iar funcionarii Ministerului de Interne erau
adepi ferveni ai unificrii legislative.
Argumentul cel mai clar bazat pe raionalitatea i
eficiena modelului romnesc se conine n nota (de
fapt, o analiz extins i detaliat a instituiilor romneti) trimis la Ministerul de Interne de guvernatorul
Basarabiei, E. O. Iankovski, n 188115. Guvernatorul
atrage atenia superiorilor si c unele elemente ale
organizrii sociale din Sudul Basarabiei, datorate
administraiei romneti, merit o atenie excepional (subl. n original); aceste [aspecte] se refer, mai
ales, la organizarea comunal i sistemul de taxare egal
[a cetenilor], fr a se ine seama de strile sociale
[]16. n fapt, guvernatorul folosete argumentul eficienei modelului administrativ romnesc
pentru a formula o critic destul de radical la adresa
sistemului social al Rusiei din acea epoc, pe care l calific drept nvechit i necompetitiv n contextul lumii
moderne. Ca urmare a analizei detaliate a avantajelor
instituiilor romneti, Iankovski conchide c toate
aceste date pledeaz pentru pstrarea prii reunite [cu
Rusia] ca o unitate [administrativ] separat, cel puin
pn la revizuirea reglementrilor noastre legislative
cu privire la taxe i administraia public rural17.
Admind totui c raiunile superioare de stat ar
putea determina guvernul s introduc imediat legile
ruseti i s lichideze judeul Ismail, mprindu-l ntre
judeele limitrofe, Iankovski rmne partizanul unei
strategii flexibile i prudente, afirmnd c n chestiunea reformrii acestei regiuni [] este necesar
s acionm cu deosebit pruden, astfel nct, prin
sfrmarea tuturor normelor existente i nlocuirea
lor cu reguli noi, dintre care unele trebuie apreciate
drept mai puin satisfctoare [dect cele existente],
s nu trezim printre locuitori regrete n privina separrii lor de Romnia18. Dincolo de aceast aluzie

,
1881 // , 573, . 21, . 54.
16
, 573, . 21, . 54, . 72.
17
Ibidem, . 75.
18
Ibidem, . 84.
15
transparent la necesitatea ncurajrii loialitii populaiei din judeul Ismail, se pare c poziia flexibil a
guvernatorilor locali a influenat aciunile Ministerului de Interne (sau, mai bine zis, lipsa acestora). Cel
puin, acest lucru este admis de funcionarii ministerului 20 de ani mai trziu, n 1901, cnd se recunoate
c anume demersurile guvernatorilor au influenat
poziia centrului. Att Iankovski, ct i succesorul su,
A. P. Konstantinovici (1883-1899), remarcau avantajele organizrii comunale romneti fa de administraia rural rus19.
Dei funcionarii Ministerului de Interne erau,
n mod evident, departe de a fi convini de astfel de
argumente (att n 1879, ct i n 1900), chiar i n
consideraiile ministrului de Interne referitor la
integrarea Basarabiei de Sud n Imperiu se puteau strecura elemente pragmatice, dictate, n primul rnd,
de factorul extern. De exemplu, n nota explicativ a
Ministerului de Interne din 15 martie 1879 adresat
ministrului Justiiei (n care se argumenteaz necesitatea introducerii imediate a legilor ruseti n regiune
i se insist asupra echivalenei funcionale a instituiilor romneti i a celor imperiale), gsim urmtorul
pasaj (oarecum surprinztor n acest context).
Nu exist vreo ndoial c, n virtutea sincerei simpatii
manifestate de populaia inutului fa de retrocedarea sa
ctre Rusia, aceast populaie merit o atenie deosebit
din partea Guvernului nostru. n plus, avnd n vedere
c presa strin, n majoritate ostil Rusiei, ncearc s
prezinte viitoarea soart a acestei populaii, odat cu
alipirea ei la Basarabia, n cele mai triste culori, nu putem
dect s conchidem c n acest caz trebuie, n general, s
acionm cu toat prudena posibil i s evitm, mai
ales, orice nclcare substanial a acelor drepturi i privilegii care aparineau populaiei Basarabiei n timpul
guvernului romn20.
Mai mult, ministrul ncearc s legitimeze aceast
atitudine prin invocarea unor principii generale
ale politicii ruse la periferiile imperiului, aplicabile,
prin extensie, i cazului basarabean: Guvernul rus
se cluzea mereu de aceleai viziuni i cu privire
la alte teritorii [] alipite la Imperiu n
timpurile trecute anume guberniile baltice, regatul
Poloniei i chiar Basarabia. Nicieri nu s-a purces la
sfrmarea simultan a ntregii [ordini] existente n
aceste teritorii i la nlocuirea acesteia printr-o alt
ornduire, necunoscut populaiei, cci o asemenea
tactic ar fi condus, fr ndoial, la confuzia general i nemulumirea populaiei, mai ales dac noile
Ibidem, . 160.
, 1405, . 77, . 5920, 1879 . (

), . 15.
19
20
125
condiii s-ar fi dovedit mai puin satisfctoare dect

cele anterioare21. Astfel, reintegrarea Basarabiei de
Sud trebuia s aib loc treptat, iar guvernul urma
s studieze particularitile i necesitile regiunii
pentru a promova apoi mai ferm reformele necesare22. Aceast perspectiv asupra judeului Ismail s-a
dovedit ns prea optimist, funcionarii zeloi de la
centru cednd, pn la urm, ineriei birocratice, dar i
rezistenei elitelor locale i unor instituii centrale mai
conservatoare (nti de toate, a Consiliului de Stat).
n consideraiile Ministrului de Interne prezentate
mpratului Alexandru II n 1879 predomin argumentele centralizatoare (se invoc necesitatea introducerii, n judeul Ismail, a zemstvelor i a organizrii
rurale similare cu restul Imperiului)23. n acelai timp,
ambiguitatea inerent politicii imperiale la periferii (dar i contradiciile interne ale legislaiei ruse)
sunt evideniate cu ocazia explicaiilor oferite de
guvernatorul Basarabiei, N. I. ebeko, n legtur cu
pstrarea legilor romne n teritoriul retrocedat:
Alipirea acestui teritoriu la Rusia l-a supus aceleiai
Puteri Supreme, dar nu are drept consecin necondiionata sau presupusa abolire a tuturor legilor sau instituiilor care funcionau n aceast regiune pn la alipire
i nici introducerea [imediat] a legilor sau instituiilor
n vigoare n restul Imperiului. Astfel, Marele Ducat al
Finlandei, Regatul Poloniei i alte regiuni ale Imperiului
Rus, fiind supuse aceleiai Puteri Supreme, totui aveau
i au n continuare legi i instituii diferite de cele din
restul imperiului. nlocuirea ordinii existente n teritoriul
anexat, n virtutea noiunii inviolabilitii i fermitii
legilor care protejeaz viaa civil i social a populaiei,
nu poate fi presupus i nu este o consecin automat a
evenimentului alipirii [la Rusia]24.
O asemenea interpretare legalist (i, aparent,
modern) a integrrii juridice i instituionale a periferiilor ne sugereaz, de fapt, c Imperiul Rus continua
s funcioneze, chiar i n aceast perioad, ca un
stat cu jurisdicii multiple i suprapuse, iar singurul
principiu de unitate era reprezentat de prerogativele
(extralegale) ale monarhului25.
Cu toate acestea, unii funcionari locali nu ezitau
s-i exprime nemulumirea i frustrarea n legtur cu
persistena legilor romne (strine i/sau nvechite)

23

24

25

21
22
Ibidem, . 15.
Ibidem, . 15.
Ibidem, . 137-138.
Ibidem, . 93.
Aceast impresie este confirmat chiar de ebeko, n
concluziile sale, conform crora doar un ordin direct al
monarhului putea schimba situaia. Acest ordin a ntrziat s vin (n pofida faptului c arii rui nclinau s
rezolve rapid anomalia din Ismail). ,
1405, . 77, . 5920, 1879 ., . 93.
n sudul Basarabiei, optnd univoc pentru abolirea lor.

n contextul acestor polemici, n anul 1884, guvernatorul-general interimar al Odesei i Novorosiei, von
Roop, are un punct de vedere foarte diferit de cel al
guvernatorului Basarabiei. ntr-un raport adresat
direct lui Alexandru III, von Roop consider exagerate numeroasele plngeri i petiii ale populaiei
noului jude Ismail, care nu se verific nici de emisarii
trimii de von Roop n regiune, nici de inspecia personal a oficialului n Bolgrad i Ismail. Dimpotriv, el
subliniaz progresul adus de noua administraie rus i
deplnge persistena legilor romne n inut.
Se ntlnesc i acum unele abuzuri separate, dar, n
orice caz, populaia le suport ntr-o msur mult mai
mic dect n timpul guvernului romn, cnd banii i
protecia reprezentau puterea covritoare, iar tribunalele i parchetul erau totalmente n minile bogatei clase
dominante, care n prezent i pierde deja importana
preponderent. Totui nu se poate nega c legile comunale romneti, care s-au pstrat acolo, ofer i pn
astzi pretexte pentru exploatarea populaiei de ctre
comitetele locale [], fapt care se manifest
mai ales n Comitetul din Bolgrad... n orice caz, din
momentul revenirii n snul patriei a regiunii riverane
a Dunrii, temporar pierdute, au trecut aproape apte
ani i de aceea, continuarea n viitor a acestei stri de
tranziie i incertitudine nu mai trebuie, evident, tolerat, chiar dac n acest scop vor fi necesare eforturi i
sacrificii deosebite...26.
Alexandru III a consimit ntru totul, aplicnd rezoluia Este timpul s hotrm definitiv
[chestiunea]27. n pofida opiniei arului, chestiunea a trenat nc trei decenii, judeul Ismail intrnd
n Primul Rzboi Mondial cu acelai statut separat,
pentru unii observatori rui fiind chiar ameninat de
spectrul iredentismului romnesc.
Ambiguitatea i contradiciile caracteristice poziiei birocraiei ruse n chestiunea Ismailului se pot
urmri foarte bine i la nivel personal. Un caz deosebit
de relevant i elocvent n acest sens este cel al cneazului
S. D. Urusov, guvernator al Basarabiei ntre 1903
1904. Considerat (n general, pe bun dreptate), un
funcionar cu vederi liberale i un critic destul de
competent al politicii rusificatoare a centrului imperial la periferii, Urusov d dovad de o inconsecven
revelatoare n opiniile sale privind anomalia administrativ din Sudul Basarabiei. Dac n memoriile sale
(publicate iniial n 1907, ntr-o perioad de opoziie
deschis fa de guvernul imperial), Urusov adopt
o atitudine mai curnd neutr, atunci n rapoartele
, 1405, . 77, . 5920, 1879 ., .
111-112.
27
Ibidem, . 111-112.
26
126
oficiale ctre ministrul de interne oficialul apare ca

un partizan al uniformizrii i al lichidrii vestigiilor administraiei romneti. Iat opinia lui Urusov
privitor la situaia judeului Ismail n 1903:
n gubernia Basarabiei exist judeul Ismail, cu o
suprafa nsemnat i condiii naturale bogate, compus
din trei [foste] prefecturi romneti Ismail, Bolgrad i
Cahul. Deja de 25 de ani sus-numitul jude, fiind reunit
cu Imperiul Rus, este administrat conform vechilor legi
romneti, modificate n prezent chiar i n Romnia
[este vorba despre Codul Civil din 1865 i legea comunal din 1864], din cauza neconcordanei lor cu necesitile vitale ale populaiei. Primind de multe ori petiii
de la locuitorii judeului privind introducerea n inut
a instituiilor ruseti, am ncercat s mi dau seama
despre aspectele vulnerabile ale ordinii existente n jude
i am ajuns la concluzia c principalul defect este lipsa
de organizare a vieii rurale din cauza imperfeciunii
administraiilor comunale... Oraele judeului sunt
administrate extrem de satisfctor, ns amenajarea
vieii rurale las mult de dorit... Activitatea instituiilor administrative ale guberniei nu se rsfrnge asupra
judeului Ismail, din care cauz este subminat supravegherea administraiilor comunale, n care se descoper
destule abuzuri... Motivele amintite, precum i separarea nedorit (n sensul lipsei unitii statale) a acestei
pri a Basarabiei limitrofe cu Romnia impun introducerea ct mai rapid n judeul Ismail a instituiilor
ruseti (s.n.)28.
n pofida aparentei preocupri pentru lichidarea
particularitilor regiunii retrocedate la 1878, n
memoriile sale, fostul guvernator nu se limiteaz la
prezentarea, pe larg, a structurii comunale conform
legislaiei romneti (fr cea mai mic tent peiorativ), dar i permite chiar unele reflecii potenial
subversive n legtur cu viitorul acestui teritoriu.
Urusov este, totodat, destul de critic la adresa proiectelor integraioniste promovate de guvernul de la St.
Petersburg. Iat ce afirma, n 1907, cel ce recomanda
introducerea imediat a legilor ruseti n 1904:
superiorii din Petersburg nu se preocupau deloc de
Ismail i aveau cea mai nebuloas nchipuire despre
organizarea acestui jude. Cu toate acestea, n Ministerul de Interne nu nceta grija pentru introducerea
n Ismail a instituiilor ruseti a efilor de zemstv,
a plaselor [], a nobilimii i a noului regulament privind zemstvele i oraele. Consiliul de Stat ns
, 1284, . 194, . 94, 1904 . (
1903 .), . 11.
Tema particularitii administrative a judeului Ismail
apare i n alte rapoarte ale guvernatorilor de la nceputul secolului al XX-lea, de exemplu la 1912: ,
1284, . 194, . 116, 1912 . (
1912 .).
28
respingea mereu acest soi de proiecte propuse de minister

sub pretextul articulrii i argumentrii insuficiente a
ideii, conform creia era necesar s se distrug ornduirea local veche de dragul nivelrii generale a administraiei. Aa a i rmas judeul Ismail, pn n prezent,
o excepie n structura judeean a Imperiului Rus.
Probabil, va trebui s atepte reforma general a administraiei noastre locale, dac nu cumva, ca urmare a
vreunei combinaii internaionale, nu va trece din nou
la Romnia, care i ntinde braele materne de dincolo
de Prut, rul de frontier29.
Aadar, o combinaie de indiferen, inerie birocratic, rivalitate instituional, dar i un anume
pragmatism i toleran a diversitii administrative la periferii par s fie factorii care explic, n
primul rnd, posibilitatea iniial a acestui transfer
instituional i, n al doilea rnd, persistena acestei
anomalii ntr-un context rus tot mai ostil, chiar i
la nceputul secolului al XX-lea. Exemplul lui Urusov
ne arat ns i altceva: ct de conjuncturale i retorice puteau fi argumentele centralizatorilor, care
operau n universul complex al corectitudinii politice, n versiunea imperial rus din epoc. n acelai
timp, att n ipostaz oficial, ct i n cea privat,
Urusov manifest o vdit sensibilitate fa de statutul
incert al regiunii din punct de vedere geografic (sau
chiar geopolitic). Factorul romnesc i face tot mai
simit prezena n primul deceniu al secolului al
XX-lea, cnd problema loialitii populaiilor de la
periferii devine aproape o obsesie pentru conductorii imperiului. n aceast perioad (i, probabil, n
contextul discuiilor aprinse cu privire la necesitatea
introducerii zemstvelor la periferiile occidentale ale
imperiului), statutul incert al Basarabiei de Sud
a devenit un motiv de ngrijorare serioas pentru o
anumit parte a cercurilor guvernante. Astfel, ntr-un
raport cuprinztor despre situaia general a Basarabiei, redactat de un ofier al contraspionajului rus
cu anumite legturi (probabil, chiar personale) cu
Basarabia, destinat efului Departamentului Poliiei
i trimis de la Constantinopol pe 19 februarie 1914,
problema Ismailului este abordat direct. Autorul
raportului sublinia c judeul Ismail din Basarabia
se gsete ntr-o situaie mai proast [fa de restul
provinciei]. [Aici], chiar din timpul rencorporrii sale
n Imperiul Rus, nu este vizibil nici cel mai mic semn
al rusificrii, astfel nct i se pare c eti n Romnia.
Acest lucru se datoreaz nu doar alipirii recente a acestui
inut la Rusia, ci i legturilor pe care localnicii le au cu
romnii. [Astfel,] aproape tot comerul cu produse agri . . , : , 19031904 ., Litera, Chiinu, 2004, pp. 206-207.
29
127
cole este orientat spre Romnia; mprumuturile pentru

micii proprietari rurali sunt [oferite de] bncile romneti, datorit condiiilor mai avantajoase, n comparaie cu bncile particulare evreieti din Sudul Rusiei.
[O alt cauz] este c, pn n prezent, aici s-au pstrat
regulamentele i legile romneti n domeniul administraiei locale30.
Dac, la nceputul perioadei inaugurate de reintegrarea Basarabiei de Sud n Imperiul Rus, preluarea
modelului instituional romnesc era privit fie n
termeni pragmatici, fie ca o cedare temporar dictat
de necesitate, fie ca un exemplu de flexibilitate strategic a politicii centrului la periferiile multietnice
ale imperiului, odat cu naionalizarea crescnd a
discursului imperial i a politicii practice se evideniaz tot mai mult relevana factorului naional.
Judeul Ismail devine o potenial int a iredentismului romnesc, iar particularismul su administrativ o realitate tot mai greu acceptat i tolerat.
n acelai timp, continuitatea elitelor locale, spaiul de
manevr destul de larg care le era oferit de autoritile
imperiale, precum i persistena anomaliei instituionale din Ismail pe parcursul a aproape 40 de ani ne
sugereaz complexitatea atitudinii birocraiei ruse fa
de modelele administrative strine. Acest pragmatism era dictat i de inconsecvena politicii imperiale,
n cadrul creia nu exista o viziune comun n privina
integrrii periferiilor.
Concluzii
Orice proiect imperial i bazeaz ideologia pe
, 529, . 1, . 26, . 9-11. 39, 19 1914 .
30
pretenii universaliste i pe accentuarea diferenei

(att la nivelul politicii interne, ct i n raport cu
rivalii si). n acelai timp, imperiile moderne (inclusiv
Imperiul Rus) au fost permanent implicate n procese
complexe de mprumut, transfer conceptual, imitare
reciproc i, uneori, chiar plagiat direct. Astfel se
explic, parial, flexibilitatea de care ddea dovad
regimul la periferii. Cazul Basarabiei de Sud / judeului Ismail este un exemplu revelator n acest sens.
Periferiile reprezentau spaii contestate i incerte, n
care politica imperial era determinat de combinaia
dintre interesele de politic extern i procesele locale
de integrare i rezisten. Politica extern i controlul
asupra spaiilor de frontier apreau ca indisolubil
legate pentru elitele imperiale, care luau n consideraie
diferite modele de organizare instituional (inclusiv
strine) i le aplicau n funcie de prioritile momentului. Paralelele dintre integrarea sudului Basarabiei
i experiena din Polonia i Finlanda sunt mai mult
dect retorice: autoritile imperiale acionau adesea
pe baza precedentului. n pofida caracterului marginal
al experimentului din Ismail, acesta ilustreaz, pe de
o parte, c prudena i compromisul cu elitele locale
puteau fi motivate de factorul extern (romnesc, n
acest caz) i, pe de alt parte, c periferiile au rmas,
chiar i n aceast perioad trzie a Rusiei imperiale,
spaii privilegiate pentru experimente juridice i
administrative. Att n domeniul discursiv, ct i n
cel al politicii practice, politica rus n regiune era
ambigu i inconsecvent, dar extrem de sugestiv
pentru modul n care un imperiu se putea confrunta
cu instituiile unui stat-naiune i, ntr-un context
mai larg, cu provocrile modernitii.
SUMMARY
THE PROBLEM OF SOUTHERN BESSARABIA IN THE RUSSIAN IMPERIAL DISCOURSE
AFTER 1878: VISIONS OF OTHERNESS AND INSTITUTIONAL TRANSFERS
The reintegration of three Southern Bessarabian
districts into the Russian Empire in 1878 represented
not only a high point of the Russian-Romanian symbolic
competition for Bessarabia, but also the creation of an
administrative aberration within the Russian Empire. The
former Romanian territories, merged into the new Ismail
uezd, preserved their institutional and legal peculiarities
for almost 40 years. Thus, the modern structures of an
emerging nation-state were transferred into the Russian
imperial context. This article will discuss, first, the attitude
of a number of Russian observers and officials towards
the 1856-1878 Romanian administration, with a special
emphasis on mutual perceptions and the foreign policy
dimension. Second, the article will examine the polemics
concerning the alternative strategies for integrating this
region within the empire. The Russian bureaucracy was

divided on the issue, oscillating between a centralizing
approach and a more pragmatic attitude which admitted
the continued existence of the Romanian institutions.
The discourse displayed by the Russian officials on this
occasion is a curious amalgam of flexible pragmatism,
modern rationality, bureaucratic inertia, centralizing
impulses and foreign policy considerations. The general
attitude towards the Romanian nation-building project
also reflected their broader vision of social and political
modernity. The lack of coherence of the Russian policies on
the Southern Bessarabian periphery points to the contested
and fragmented nature of the imperial discourse regarding
the alternative models of institutional organization and
political legitimacy.
128
CONGRESUL DE PACE DE LA BERLIN, INDEPENDENA ROMNIEI

I SACRIFICAREA BASARABIEI
Igor SAVA
Rzboiul ruso-turc din 1877-1878 este ultimul

dintr-o serie ampl de conflicte bilaterale care au
marcat secolele XVIII i XIX. El a nsemnat pentru
Romnia, ca i pentru alte naiuni balcanice, ultima
etap n desprinderea de influen otoman i
cucerirea independenei. La finalul rzboiului, atunci
cnd intenia diplomaiei ariste de a reanexa judeele
Cahul, Bolgrad i Ismail devenea o realitate, o astfel de
pretenie, formulat acum oficial, nu numai c tirbea
integritatea teritorial a Romniei, pe care Rusia se
angajase s o respecte prin articolul 2 al Conveniei
romno-ruse din 4/16 aprilie 1877, dar constituia
o mare nedreptate istoric. Congresul european de
la Berlin (1/13 iunie-1/13 iulie 1878), convocat n
vederea revizuirii Tratatului de pace de la San Stefano,
a recunoscut independena Romniei i drepturile
acesteia asupra Dobrogei, dar a statuat rencorporarea
celor trei judee basarabene (Cahul, Ismail i Bolgrad)
la Imperiul Rus. n felul acesta, marile puteri ddeau
satisfacie diplomaiei ariste, care nu putea s renune
la gurile Dunrii, cele trei judee fiind schimbate
forat de ctre autoritile de la Sankt Petersburg cu
Dobrogea, strvechi pmnt romnesc dintre Dunre
i Marea Neagr.
Ceea ce ne propunem n acest studiu nu are
pretenia unei noi abordri a problemei obinerii
independenei, de altfel competent i minuios tratat
de atia istorici, ci a readuce n discuie drama trit
de Romnia n anul 1878, cnd realizarea acestui
deziderat naional a fost umbrit de raptul sudului
Basarabiei. Analiza condiiilor istorice din ultima
etap a rzboiului ruso-turc i a preliminariilor pcii,
care a vizat i Basarabia ca subiect de litigiu n relaiile
internaionale n cadrul complicatei probleme
orientale, ne va permite cunoaterea momentelor
tensionate n raporturile romno-ruse i explicarea
motivelor diplomaiei ruse n realizarea acestui rapt
teritorial.
Dup capitularea Plevnei la 28 noiembrie 1877,
conform deciziei comandamentului aliat1, armat
romn a primit o zon de operaii proprie, principalul
ei obiectiv fiind anihilarea puternicei grupri otomane
D.P. Ionescu, Rzboiul de independen a Romniei i
problema Basarabiei, Bucureti, 2000, p. 94.
de la Vidin. n timp ce armata rus nainta spre sud,

n direcia Constantinopol, pentru a-i realiza visul
secular de a stpni att capitala otoman, ct i cele
dou strmtori care controlau traficul dintre Mediteran i Marea Neagr, armata romn continua ofensiva spre vest, reuind s obin dou victorii importante la Smrdan (12 ianuarie) i Vidin (15 ianuarie).
Dei dispunea de trupe suficiente pentru a organiza aprarea Constantinopolului, spargerea frontului
principal de ctre armata rus i apropierea acesteia
de capital au obligat conducerea otoman s solicite
marilor puteri medierea pentru ncetarea rzboiului
i ncheierea pcii. Implicarea Angliei n susinerea
Porii, prin manevrele flotei britanice din preajma
Dardanelelor, cu scopul blocrii naintrii armatei
ruse spre capitala otoman2, i acuzaiile AustroUngariei aduse Imperiului Rus c acesta a nclcat
acordurile de la Reichstadt (iulie 1876) i Budapesta
(ianuarie 1877) prin intenia de a crea un stat bulgar
sub protectoratul su determin atitudinea Rusiei de a
opri manevrele militare i a semna armistiiul.
n primele zile ale negocierii armistiiului de rzboi
dintre imperiile Rus i Otoman a intervenit un prim
dezacord ntre partea romn ca beligerant i Rusia
prin neacceptarea colonelului Eraclie Arion, trimisul
special al Romniei la tratativele preliminarii de pace3.
Sosit la Cartierul General al armatei ruse din Kazanlk,
la 10 ianuarie 1778 el raporteaz Ministerului de
Externe al Romniei c l-a informat pe Marele Duce
Nicolae despre misiunea sa. Urmeaz scrisoarea ultimului ctre principele Carol I, n care comandantul
rus se arta nedumerit de insistena Romniei i nu
nelege a interveni altcineva n preliminariile pcii
dect numai cele dou pri: Rusia i Turcia4.
n plin tensiune diplomatic guvernul Romniei
depune eforturi, prin trimiii si speciali de pe lng
Istoria diplomaiei, sub ngrijirea lui V.P. Potemkin, vol.
III, traducere din limba rus de H. Berler, ediie revzut
de A. Oetea, Bucureti, 1948, p. 55.
3
Printre instruciunile date de Minister colonelului Arion
figurau prevederi prin care Romnia dorea tratarea ei, n
raport cu puterea suzeran, ca stat suveran, anume: recunoaterea absolut a independenei, drmarea cetilor
turceti de pe malul stng al Dunrii, retrocedarea Romniei a gurilor Dunrii etc.
4
Documente privind istoria Romniei. Rzboiul pentru
independen, vol. VIII, Bucureti, 1955, pp. 478-479.
2
129
capitalele puterilor garante ale Tratatului de la Paris

din 1856, de a face cunoscut poziia Rusiei privind
neadmiterea delegatului romn la tratativele de pace
i intenia cabinetului de la Petersburg de a reanexa
sudul Basarabiei. Atitudinea Imperiului Rus era o
sfidare a prevederilor dreptului internaional coninute n tratatul din 1856 i o nclcare flagrant a
angajamentelor sale asumate n Convenia romnorus din 4 aprilie 1877. Ministrul de externe Mihail
Koglniceanu fcea cunoscut aceast stare de fapt la
11 ianuarie, cnd cerea agenilor si diplomatici de
a informa guvernele europene c Rusia i-a prsit
aliatul romn. Aceste ncercri par s nu fi fost auzite
de oficialii europeni, dup cum indic izvoarele romneti ale perioadei. Relevant este nota agentului
romn de la Paris, N. Callimachi-Catargi, care raporta
Ministerului de Externe de la Bucureti, la 13 ianuarie, c din discuiile avute cu reprezentanii marilor
puteri a neles c toi, n general, sunt foarte nepstori pentru chestiunea Basarabiei i c nu e de neateptat nici un ajutor pentru Romnia, nici chiar de la
Germania5. Atitudinea prusac fa de cauza romneasc este confirmat de misiunea lui Ion Cmpineanu la Berlin6. La rndul su, generalul Ioan Ghica,
diplomatul romn acreditat la Petersburg, prin cteva
telegrame trimise la 14 ianuarie, informa Bucuretiul
c arul Alexandru al II-lea i cancelarul Gorceakov nu
vor admite Romnia la negocieri, susinnd c ea nu
poate fi parte contractant odat ce Europa nu a recunoscut independena ei. n privina sudului Basarabiei
partea rus a declarat c pentru ei problema prezint
un caz de demnitate naional i a reafirmat intenia de
a-l reocupa, sub pretextul c el a fost restituit Moldovei
n 1856, i nu Romniei. Cnd diplomatul romn i-a
amintit lui Gorceakov de Convenia de la Livadia,
ultimul l-a ntrerupt, spunndu-i rspicat: Orice
argumente ai aduce nu vei putea s schimbi hotrrile
noastre, cci ele sunt nestrmutate. Dumneata te afli
n faa unei necesiti politice7.
Refuzul Rusiei de a-l admite pe reprezentantul
Romniei la tratativele de pace i intenia sa de a rencorpora cele trei judee din sudul Basarabiei, restituite
Principatelor Romne n 1856 prin Tratatul de la
Paris, au provocat mare indignare n ar. Domnitorul
Apud D.P. Ionescu, op. cit., p. 98.
ntors n ar, Cmpineanu i raporta, pe 21 ianurie, lui
Carol I despre rezultatul discuiilor sale cu cancelarul
Bismark astfel: Impresiunea general cu privire la
chestiunea arztoare este c Basarabia e pierdut pentru
Romnia (Ibidem, p. 101).
7
Ibidem, p. 99.
5
6
Carol I, guvernul, Parlamentul, presa, toat opinia

public din Romnia au protestat mpotriva inteniei
Imperiului Rus de a nu respecta prevederile Conveniei din 1877. n parlamentul romn, n cadrul celor
dou camere ntrunite la mijlocul lunii ianuarie 1878,
s-a dezbtut pe larg independena rii i au fost
exprimate de ctre corpurile legislative atitudini fa
de problema Basarabiei. n acest timp, delegaia rus
condus de generalul Ignatiev a impus prii otomane
semnarea la Adrianopol a unui protocol, de la negocierea cruia a fost exclus delegaia romneasc, dup
cum raporta lui Koglniceanu, pe 20 ianuarie, colonelul Arion8. n pofida unor critici aduse de conservatori guvernului liberal condus de I.C. Brtianu n
privina lejeritii tratrii problemei basarabene,
deputaii prezeni ai Camerei i Senatului au votat
moiuni similare prin care se pronunau pentru
pstrarea integritii teritoriale a Romniei, garantat
de marile puteri europene i de Rusia, n mod special
prin Convenia semnat la 4 aprilie 1877. Primministrul romn declara cu aceast ocazie n Camera
Deputailor c naiunea romn nu va consimi, nu
la sescesiunea, dar nici chiar la schimbul unei pri
din teritoriul su, fie chiar cu despgubirile cele mai
avantajoase9. Discuiile din parlamentul romn
despre salvarea sudului Basarabiei, care au continuat pe parcursul tuturor lunilor cnd a fost negociat independena rii, i moiunile deputailor au
creat satisfacii n societatea romneasc i au produs
impresie i n unele cercuri intelectuale europene favorabile cauzei romneti. ns iluziile oamenilor politici
romni au fost spulberate atunci cnd au constatat o
mare indiferen fa de situaia Romniei la guvernele de la Viena, Londra, Paris i Berlin, ntlnindu-se
doar la Roma o vag, dar ineficient simpatie. Agentul
diplomatic al Romniei la Viena, Ion Blceanu,
comunica cu tristee la Bucureti, la 30 ianuarie/12
februarie, c ambasadorul englez din capitala AustroUngariei, Elliot, i-a afirmat rspicat c ara sa nu are
cunotin de preteniile Rusiei asupra Romniei i c
Anglia, ca i celelalte puteri, au de rezolvat chestiuni
mult mai importante dect cea basarabean10.
Austro-Ungaria, nemulumit de tergiversarea
negocierilor privind semnarea pcii ntre Rusia i
Poarta Otoman, a propus, la 22 ianuarie, organizarea unei conferine europene cu participarea pute Documente... Rzboiul pentru independen, vol. IX, p. 82.
Apud D.P. Ionescu, op. cit., p. 102.
10
Apud P. Cernovodeanu, Basarabia. Drama unei provincii
istorice romneti n context politic internaional (18121920), Bucureti, 1993, p. 98.
8
9
130
rilor garante ale Tratatului de la Paris11, ns demersul

Habsburgilor a rmas fr rspuns. Cele dou puteri
aflate n conflict au semnat totui, la 31 ianuarie 1878,
armistiiul de la Adrianopol, la care nu au fost admise
delegaiile romn i srb. Articolul trei al acordului
prevedea recunoaterea independenei Romniei,
oricum condiionat, precum i un schimb de teritorii pe care aceasta urma s-l fac12. Guvernul rus a
ntrziat s aduc la cunotina marilor puteri prevederile protocolului de la Adrianopol, iar diplomaii
si informau guvernele europene c Imperiul Otoman
a refuzat s trateze cu vasalul su Romnia. La 12
februarie, Monitorul oficial al Romniei a publicat
condiiile armistiiului de la Adrianopol, sporind
curentul antirus i nelinitea n rndul maselor.
Rezultatele modeste obinute de diplomaii romni
n capitalele europene l-au determinat de M. Koglniceanu s-l informeze pe domnitorul Carol I, la 17
februarie/1 martie, c marile puteri nu ddeau Romniei vreo speran de a participa la semnarea pcii:
Nici Frana, nici Austria, nici Germania nu voiete s
ia o iniiativ n favoarea Romniei13.
Discuiile asupra subiectului Basarabiei au continuat cu nverunare n parlamentul romn. Opoziia
conservatoare a acuzat direct guvernul, mai ales pe
ministrul de externe Mihai Koglniceanu, semnatarul Conveniei din 4 aprilie, de pierderea Basarabiei,
chestiune vital pentru Romnia, dup cum remarca
opoziia. Acest fapt ar fi nsemnat, n opinia parlamentarilor romni, ndeprtarea conducerii de politica
extern tradiional promovnd o politic duplicitar,
ceea ce a fcut ca marile puteri s-i piard ncrederea
n Romnia. Cea mai grav acuzaie suna ntr-o form
cam exagerat c prin aciunile lor liberalii au anulat
prevederile Tratatului de la Paris, act internaional ce
asigura existena statului romn, svrind, astfel, un
act de trdare naional, fapt care i motiva pe conservatori s dea un vot de blam guvernului Brtianu14.
Agitaia din rndul clasei politice romneti i
nu numai demonstreaz interesul mare al opiniei
publice fa de Basarabia i ncercrile guvernanilor
de a salva cuceririle naionale de la 1856 ncoace. ns
aciunile Rusiei demonstreaz refuzul cancelariei de
la Petersburg de a trata Romnia ca un stat suveran,
Documente... Rzboiul pentru independen, vol. IX, p.
116.
12
A. Gou, Basarabia sub ocupaie arist. In: I. Scurtu
(coord.) et al., Istoria Basarabiei de la nceputuri pn
la 1998, Bucureti, 1998, p. 59.
13
351-352.
14
D.P. Ionescu, op. cit., pp. 104-109.
11
sprijinindu-se pe argumentul c ea nu obinuse calitatea de subiect al relaiilor internaionale, odat ce

independena nu i-a fost recunoscut juridic de statele
semnatare ale Tratatului de la Paris. Cu att mai mult,
n pofida nerespectrii angajamentelor stipulate n
Convenia romno-rus, Imperiul Rus nu se simea
obligat fa de aliatul su, care era izolat diplomatic,
din moment ce nici Poarta suzeran nu se grbea
s recunoasc dezideratul romn din 9 mai 1877.
Totodat, criticile virulente aduse guvernului de ctre
opoziia conservatoare i lipsa unitii clasei politice
romneti au facilitat ntr-un fel aciunile antiromneti ale Rusiei.
Dei a semnat un armistiiu privind ncetarea ostilitilor militare, armata rus nu renuna la intenia
de a ocupa Constantinopolul. Ca urmare, din ordinul
guvernului britanic din 12 februarie, flota englez,
condus de amiralul Horny, trece strmtoarea Dardanele i ancoreaz la circa 12 kilometri de capitala
otoman15, contracarnd, astfel, naintarea armatei
ruse. Presiunile exercitate de Marea Britanie i AustroUngaria, nemulumite de manevrele diplomatice i
militare ale guvernului rus, i posibilitatea ruperii
relaiilor diplomatice de ctre acestea cu Petersburgul,
ceea ce ar fi nsemnat stare de rzboi, au determinat
Rusia s-i tempereze naintarea victorioas ctre
Constantinopol, s ocupe orelul San Stefano i s
urgenteze semnarea tratatului de pace cu Poarta. n
pofida demersurilor diplomatice i cererilor repetate
din partea Romniei, Serbiei i Muntenegrului de
a fi admise ca beligerante la negocierile de pace prin
reprezentanii si, respectiv coloneii Eraclie Arion,
Gheorghe Catargi, Stanko Radovici16, Rusia i Poarta
nu au dat curs acestor cerine, semnnd bilateral, la
19 februarie/3 martie 1878, Tratatul de pace de la
San Stefano. Ziua semnrii pcii nu a fost una ntmpltoare. Ea marca evenimente ca: urcarea pe tron a
mpratului Alexandru al II-lea n 1855 i desfiinarea
erbiei n Rusia n 1861. Prin aceasta Petersburgul
sugera Europei calitatea de mare putere mondial a
Imperiului Rus, dorina de revan dup umila nfrngere din Rzboiul Crimeii i, totodat, anunatul curs
de modernizare.
Tratatul de la San Stefano, semnat din partea rus
de generalul-conte N. Ignatiev, membru al Consiliului imperial, i Al. Nelidov, consilier de stat, iar
din partea Imperiului Otoman de ctre Savfet-paa,
ministrul afacerilor externe, i Saadulah-bei, ambasa Istoria diplomaiei, vol. III, p. 57.
P. Cernovodeanu, op. cit., p. 98.
15
16
131
dorul Turciei la Berlin, era alctuit din 29 de articole,

din care 6 se refereau direct la Romnia, iar 8 aveau
tangen cu interesele ei. Conceput ca o revan dup
umilitoarea pace din Rzboiul Crimeii, trecnd peste
o serie de obligaii pe care le contractase fa de unele
dintre marile puteri de a se menine neutre n timpul
conflictului, prin acest tratat Rusia a dictat condiii
grele de pace Porii, cernd despgubiri uriae i a
realizat o reducere drastic a teritoriului Imperiului
Otoman17. Fidel politicii sale seculare de eliberare a
popoarelor cretin-ortodoxe din sud-estul Europei de
sub dominaia otoman, Rusia imperial a convins
Poarta s recunoasc formal independena fotilor ei
vasali Romnia, Serbia i Muntenegru, fapt dispus
n articolele 1-5 ale tratatului. Apoi, potrivit articolelor 6-12, urma s fie creat marele principat autonom
al Bulgariei, cu suprafaa de 160.000 km2, pe contul
cedrii unor teritorii srbe, n special a Macedoniei,
i cu acces la Marea Neagr i Marea Egee. Articolul
12 prevedea ca toate fortificaiile de pe Dunre s fie
distruse, vasele de rzboi erau interzise n apele principatelor Romnia, Serbia i Bulgaria, iar prerogativele Comisiunii Internaionale a Dunrii de Jos erau
meninute intacte18. Totodat, contribuiile de rzboi
pe care Poarta urma s le plteasc Rusiei erau estimate (articolul 19) la 1,41 miliarde ruble, iar strmtorile Bosfor i Dardanele, potrivit articolului 24, rmneau deschise n timp de pace i de rzboi vaselor de
comer ale statelor neutre, care vin i se ndreapt spre
porturi ruseti19.
Din cele 29 de articole ale tratatului, 6 se refereau
direct la Romnia, iar 8 aveau tangen cu interesele
ei. Tratatul preciza, n articolul 5, c Sublima Poart
recunoate independena Romniei. Aceasta va
valorifica drepturile sale la o despgubire, ce va urma
s fie dezbtut ntre ambele pri, iar pn la ncheierea unui tratat direct ntre pri, supuii romni se
vor bucura n Imperiul Otoman de toate drepturile
asigurate supuilor celorlalte puteri europene20. Articolul 8, care a nemulumit profund diplomaia romneasc, prevedea c pn la organizarea unei armate
naionale bulgare, trupele ruse aveau s rmn n
sudul Dunrii n vederea meninerii ordinii nc doi
ani. Comunicaiile cu Rusia ale acestui corp militar

urmau s treac prin Romnia i prin porturile Varna
i Burgas21. Cele mai mari nemulumiri ale Romniei
a provocat articolul 19, prin care Poarta era obligat la indemnizaii de rzboi fa de Imperiul Rus.
Nu valoarea sumei, ci formula diplomatic i condiiile achitrii ndemnizaiei de ctre partea otoman
au provocat cele mai vehemente proteste ale opiniei
publice romneti, deoarece Rusia, lund n considerare greutile financiare ale Imperiului Otoman, prin
dictat i fr consultarea guvernului de la Bucureti,
i asuma dreptul de a consimte s nlocuiasc plata
unei mari pri... prin cesiunile teritoriale urmtoare:
a) Sangeacul Tulcea, adic districtele Chilia, Sulina,
Mahmudia, Isaccea, Mcin, Babadag, Hrova, Kiustenge i Medgidie mpreun cu insulele din Delt i
Insula erpilor. Nedorind s-i anexeze acest teritoriu
i nici insulele din Delt, Rusia i rezerv facultatea
de a le schimba cu partea Basarabiei detaat la 1856 i
mrginit la sud cu talvegul braului Chilia i cu gura
Stari-Stambul22.
Tratatul de la San Stefano a marcat apogeul politicii ariste de expansiune i dominare n Balcani. El
anula o parte a prevederilor pcii de la Paris din 1856,
prin nlocuirea consensului ntre garanii Imperiului
Otoman cu protectoratul rusesc impus n sud-estul
Europei. Aceast modificare politic n regiune leza
direct interesele Romniei, Serbiei, Greciei, ale cror
interese naionale au fost nclcate de acesta. Dintre
statele angrenate n conflict, numai Muntenegru, al
crui teritoriu s-a mrit de trei ori, i noul principat
autonom bulgar erau mulumite de prevederile Tratatului de la San Stefano. Ieirea la Marea Egee a principatului bulgar a deranjat marile puteri. Ele se temeau
c Rusia, cuprinznd Bulgaria n sfera ei de influen,
putea deveni o putere mediteranean. Noile frontiere
ale Bulgariei erau aa de aproape de Constantinopol,
nct strmtorile i capitala turc se aflau sub permanenta ameninare a unei lovituri pornite dintr-o baz
militar a statului bulgar23.
Semnarea Tratatului de la San Stefano a provocat
un nou val de nemulumire n Romnia, n unele
state balcanice i europene, ale cror interese naio-
Poarta Otoman mai pstra n Balcani, dup cum remarca

istoricul rus S. Taticev, doar Constantinopolul, Adrianopolul, Salonicul i provinciile Epir, Thesalia, Albania,
Bosnia i Heregovina.
18
366.
19
Ibidem, p. 367, 369.
20
363.
21
17
Ibidem, p. 365; Cf. . , , 1875-1878 .,

, 1986, p. 106.
22
367; t. Pascu, L. Maior, Culegere de texte pentru istoria
Romniei, Bucureti, 1977, vol. I, p. 235.
23
Istoria diplomaiei, vol. III, p. 58; N. Ciachir, Romnia
n sud-estul Europei (1848-1886), Bucureti, 1968, pp.
177-178.
132
nale au fost nclcate de acesta. San-Stefano nu putea

reprezenta altceva dect o serie de termeni preliminari, valabili pn la un tratat european final24. Dezacordul unor cabinete europene n legtur cu nfiinarea marelui principat autonom bulgar a determinat
repunerea n discuie a pcii de la San Stefano. La 6
martie 1878, Andrssy, cancelarul Imperiului AustroUngar, a cerut n mod oficial convocarea unui congres
european al marilor puteri, care s revizuie tratatul
semnat ntre rui i otomani. Diplomaia vienez era
indignat de faptul c Rusia nu a respectat prevederile Tratatului de la Budapesta din 15 ianuarie 1877,
referitor la ocuparea Bosniei i Heregovinei de ctre
Austro-Ungaria. Totodat, crearea unui mare stat
bulgar n Balcani ar fi lezat interesele imperialiste n
regiune ale Vienei25.
Ciocnirea de interese ntre Anglia i Rusia n
problema oriental a cptat forma unui dezacord, ele devenind principalele antagoniste pn la
Congresul de la Berlin. Paralel cu intensa activitate
n scopul anulrii nelegerii ruso-otomane de la San
Stefano, Marea Britanie a continuat pregtirile de
rzboi, i-a sporit flota din Mediterana Oriental, a
mrit contingentele de rezerviti i a ameninat c-i
va retrage ambasadorul de la Petersburg, msuri care,
formal, vizau intimidarea Rusiei. Demisia ministrului
de externe Derby i nlocuirea sa cu lordul Salisbury
au favorizat apropierea anglo-rus n privina semnrii
unei noi pci europene. Anglia susinea ca toate clauzele Tratatului de la San Stefano s fie supuse discuiei
n congresul concertului european, iar Rusia, de acord
cu ntrunirea acestuia, insista ca el s se concentreze
doar asupra problemelor din cuprinsul tratatului de
pace care interesau puterile europene, excluzndu-se
cele circumscrise relaiilor ruso-otomane26.
Imperiul german de dup 1871, neafectat de
pacea de la San Stefano, chiar avantajat de clauzele
sale comerciale, s-a angajat din plin n aplanarea diferendelor dintre Viena i Petersburg. Dei pstrase
o neutralitate binevoitoare, odat cu noul ministru
de externe, Waddington, Frana se orienteaz spre
Anglia i ctig treptat ncrederea lui Bismark. Diplomaia francez era predispus semnrii unui nou tratat
european, fiind nemulumit de prevederile pcii de la
San Stefano, care a anulat aproape tot ce s-a hotrt la
Congresul de la Paris cu privire la Balcani, unde ea a
S.K. Pavlovitch, Istoria Balcanilor, 1804-1945, Iai,
2002, p. 112.
25
Istoria diplomaiei, vol. III, p. 59.
26
B. Jelavich, Istoria Balcanilor. Secolele al XVIII-lea i al
XIX-lea, Iai, 2000, p. 318.
24
jucat rolul de arbitru. Prin ieirea Bulgariei la Marea

Egee, interesele franceze erau periclitate n zona Mrii
Marmara, Constantinopol, n Siria i Egipt, fapt
pentru care a declarat Tratatul de la San Stefano ca
fiind inadmisibil27. Italia, la rndul ei, nu a protestat
i nu a ridicat pretenii n prima perioad dup San
Stefano, dar n ajunul Congresului de la Berlin s-a
apropiat de punctul de vedere englez28.
n acest timp, diplomaia romneasc a protestat
vehement mpotriva prevederilor din tratat i a
utilizat toate resursele pentru a-i face cunoscut
cauza n cercurile politice din Europa cu privire la
recunoaterea independenei, a pstrrii integritii ei
teritoriale i a participrii Romniei la viitorul congres
european. M. Koglniceanu a trimis, la 25 februarie/
8 martie, o circular agenilor diplomatici romni din
strintate, nsoit de un memoriu cu explicaii istorice, politice i economice asupra Basarabiei, spre a fi
nmnat marilor puteri, crora s le solicite admiterea
Romniei la noul congres european. Pe 2/14 martie,
ministrul de externe romn anuna Viena c armatele
ruse au trecut la ocuparea militar a sudului Basarabiei
i, ca s salveze regiunea romneasc anexat, guvernul
l-a trimis pe Ion Ghica n capitala austriac, pentru
a obine acordul monarhiei habsburgice n aceast
problem. Activitatea diplomatic a trimiilor speciali
n capitalele europene, Ion Ghica i Dimitrie A.
Sturza, ultimul la Budapesta, pentru a schimba atitudinea marilor puteri n privina Romniei nu s-a soldat
cu succes. Tratai ca simpli ageni diplomatici ai unui
stat a crui suveranitate nu fusese recunoscut, ei nu
aveau autoritatea necesar pentru a angaja aciuni de
amploare. Marile puteri apreciau convenia cu Rusia,
proclamarea independenei i participarea Romniei
n rzboiul ruso-romno-turc ca aciuni care depeau
garania colectiv a Europei.
Relaiile Romniei cu Imperiul Rus au cunoscut i
alte motive de temporar ncordare. Ele au pornit din
dorina Petersburgului, formulat la 25 februarie/9
martie, de a ncheia o convenie militar romnorus privind tranzitarea teritoriului romnesc de ctre
armata rus ocupant a Bulgariei. Dorina decurgea
din prevederile Tratatului de la San Stefano, iar
guvernul de la Bucureti s-a artat extrem de reticent.
A urmat un protest al premierului I.C. Brtianu i
al ministrului de externe M. Koglniceanu, la 12/24
martie, mpotriva articolului 8 din tratat, n care se
N. Ciachir, Istoria popoarelor din Sud-Estul Europei
n epoca modern (1789-1923), ediia a II-a, Bucureti,
1998, pp. 319-321.
28
Ibidem, p. 321.
27
133
pretindea c pentru a-i asigura comunicaiile cu

armata de ocupaie din Bulgaria, armata rus i va
organiza depozitele necesare pentru durata ocupaiei
pe teritoriul romnesc29.
n contextul agravrii conflictului cu Rusia, la
16/28 martie M. Koglniceanu cerea printr-o nou
not adresat diplomailor romni din strintate ca
acetia s protesteze mai departe mpotriva Tratatului de la San Stefano. Pe linia tradiiilor de colaborare cu statele balcanice Romnia ncerca s creeze un
front comun, mai ales cu Serbia, pentru reprezentarea
intereselor lor la noul congres european30. Totodat,
Romnia s-a adresat Greciei, nemulumit de amputrile teritoriale aduse ei de pacea ruso-otoman, pentru
ncheierea unei aliane mpotriva unui mare stat
bulgar aflat sub influena Rusiei, care s fie acceptat
de Viena i Londra31.
La 17 martie a intrat n vigoare Tratatul de la San
Stefano, fapt pentru care premierul I.C. Brtianu a
plecat la Viena i Berlin pentru a discuta cu Andrassy
i Bismark n ce msur putea Romnia s se sprijine
pe Austro-Ungaria i Germania. Guvernul de la Viena
i-a oferit delegaiei romneti puin ncurajare i a
ndemnat-o la rezisten, dar i-a sugerat c va trebui
s atrag de partea sa Anglia. Potrivit cercettoarei
Uta Bindreiter, n ncercarea de a opri expansiunea
rus, Andrassy i-a exprimat dorina de a sprijini
Romnia la orice viitor congres european, dar nu a
fcut nicio promisiune privind Basarabia sudic, a
crei anexare de ctre rui o acceptase prin Acordul
de la Reichstadt. El ar fi spus reprezentantului romn
la Viena c dac Congresul va aduce pacea... i dac
toate celelalte puteri vor accepta pretenia ruseasc (la
cele trei judee din sudul Basarabiei), noi singuri nu
vom face din problema Basarabiei un casus belli... Pe
de alt parte, dac Congresul va rezulta ntr-un rzboi,
ceea ce este foarte posibil, atunci vom aduga, cu siguran, problema basarabean la toate celelalte motive
de nemulumire pe care le avem la adresa Rusiei32. La
27 martie/8 aprilie, Brtianu a fost primit la Berlin
de cancelarul Bismark, care i-a declarat premierului
romn c problema Basarabiei trebuie rezervat unui
congres european, care va fi prezidat de Germania i
va avea la baz prevederile Tratatului de la Paris din
185633.
P. Cernovodeanu, op. cit., pp. 100-101.
N. Ciachir, op. cit., p. 321.
31
G. Ciornescu, Basarabia, pmnt romnesc, Bucureti,
2001, p. 49.
32
Apud G. Ciornescu, op. cit., p. 50.
33
D.P. Ionescu, op. cit., pp. 114-115.
29
30
Informat de misiunea premierului Brtianu,

guvernul rus a recurs la presiuni diplomatice de intimidare a Romniei. Cancelarul Gorceacov l-a convocat, la
20 februarie/1 aprilie, pe generalul I. Ghica, somndul s insiste la Bucureti asupra ncheierii grabnice a
conveniei militare, n caz contrar exista ameninarea
ca Romnia s fie ocupat de trupele ruseti i armata
ei dezarmat. La aceste intimidri domnitorul Carol
I l-a chemat a doua zi la palat pe consulul general al
Rusiei la Bucureti, baronul Dimitri Stuart, i, fa de
Koglniceanu, i-a rspuns cu demnitate: Ar trebui s
se tie la Petersburg c pe tronul Romniei i n fruntea
armatei sale e un Hohenzollern, [...] i c o armat care
a combtut la Plevna sub ochii arului... nu se va lsa s
fie dezarmat. Vom fi sfrmai poate, dar dezarmai,
niciodat34.
La 25 martie/6 aprilie M. Koglniceanu, n faa agravrii litigiului cu Rusia, a propus principelui Carol I ca
armata, depozitele de muniii, hran i medicamente,
la necesitate i guvernul s se retrag n Oltenia, unde
s ocupe poziii defensive. ntre timp, guvernul de la
Petersburg devine mai conciliant i Gorceacov trimite
la Bucureti, la 29 martie/10 aprilie, prin consulul rus
o telegram lui Carol I, n care l anuna c Rusia e
gata s ncheie cu Romnia o nou convenie militar,
nemaifcndu-se nicio aluzie la dezarmarea armatei
romne35. Totui, guvernul romn s-a meninut
n continuare n defensiv, cu att mai mul c la 31
martie/12 aprilie, rezidentului romn de la Petersburg
i s-a comunicat c un corp de armat rusesc condus
de generalul Zimmerman, ce staionase pn atunci n
Dobrogea, a ocupat mai multe puncte strategice din
Basarabia. n situaia creat, la 8/21 aprilie generalul
Ghica a fost rechemat la Bucureti pentru consultri,
sub pretextul unui concediu de odihn, urmnd s fie
amnat semnarea conveniei cu Imperiul Rus pn la
conferina general a puterilor europene36.
n luna aprilie, cnd comandamentul rus efectua
concentrri de trupe chiar n apropierea Bucuretiului,
dezbaterile n parlamentul romn au dobndit un
accent deosebit de critic privind atitudinea Rusiei, n
paralel cu acuzaiile aduse n Senat guvernului liberal.
Premierul Brtianu a condamnat aciunea opoziiei de
a hrui zilnic guvernul cu moiuni ce conineau dubii
asupra patriotismului cabinetului condus de el. Mrturisindu-i regretul, el a menionat c, n urma vizitelor
fcute la Viena i Berlin, s-a convins c marile puteri
Ibidem, p. 115.
36
Ibidem, p. 102.
34
35
134
au acceptat retragerea armatelor ruse prin Romnia

ca o ocupaie strategic, iar pn la ncheierea pcii,
ntr-un nou congres european, este valabil Convenia
din 1877. Astfel, guvernul nu poate s anuleze aceast
retragere, care este mai degrab o ocupare strategic a
punctelor importante din sudul Basarabiei, dar poate
interzice staionarea trupelor ruse pe teritoriul romnesc37. Imperiul Rus nu a respectat Convenia din 4
aprilie 1877, i-a stabilit Statul Major la Bucureti i
a interzis domnitorului Carol I de a prsi capitala.
Noul protest adresat de M. Koglniceanu marilor
puteri, invocndu-se dreptul public european, nu a
soluionat litigiul cu ruii, ultimii refuznd garanilor europeni de a analiza pacea de la San Stefano i
provocnd astfel pericolul unui nou conflict armat. n
replic, la 20 aprilie/2 mai guvernul romn a concentrat 40.000 de ostai n nordul Olteniei, ntre Carpai,
Piteti, i Cmpulung, unde a ocupat poziii strategice,
pregtindu-se pentru o eventual lupt cu fostul aliat
rus. Peste 9 zile, Carol I a plecat n Oltenia, revenind
la Bucureti n a doua parte a lunii mai38.
Rusia, neavnd suficient sprijin din partea Germaniei, iar din punct de vedere militar nefiind n stare
s continue rzboiul cu Poarta Otoman, avndu-i ca
adversari acum i pe Anglia, Austro-Ungaria, a fost
nevoit s cedeze i s accepte ideea revizuirii Tratatului de la San Stefano ntr-o conferin european.
Petersburgul dorea discutarea problemelor legate
de interesele generale ale puterilor europene, dar
excludea schimbarea frontierelor Bulgariei. Anglia i
Austro-Ungaria pretindeau, sub ameninarea cu un
nou rzboi, la discutarea tuturor articolelor de la San
Stefano39.
Dar congresul ce se preconiza a fost precedat de o
serie de tratative de culise dintre marile puteri. Principalele fluxuri de negocieri au fost cele dintre Rusia
i Austro-Ungaria, pe de o parte, i dintre Rusia i
Anglia, pe de alt parte. Demersul rusesc la Viena,
transmis prin intermediul lui Ignatiev, viza s disocieze de Marea Britanie dubla monarhie. n afara
rennoirii vechii oferte ruseti ca Austro-Ungaria
s anexeze Bosnia i Heregovina, Rusia accepta ca
Viena s preia o serie de alte privilegii politice i militare, care extindeau sfera ei de control n aria nordvestic a Balcanilor i nspre Adriatica. ns tranzacia
de baz pentru pregtirea viitoarei conferine de pace
a fost cea realizat ntre Anglia i Rusia, prin memo Dumitru P. Ionescu, op. cit., pp. 117-119.
G. Ciornescu, op. cit., p. 82.
39
N. Ciachir, op. cit., p. 324.
37
38
randumul din 18/30 mai 1878, parafat de ministrul

de externe al Angliei, lordul Salisbury, i ambasadorul
rus n Marea Britanie, Piotr uvalov. Documentul
fixa o serie de puncte eseniale ale mpririi teritoriilor i sferelor de influen ale celor dou puteri,
care urmau s fie opuse ca un fapt mplinit celorlalte
ri participante la viitorul congres de pace i, prin
consensul Angliei i Rusiei, s fie nscrise n tratatul
ce avea s reglementeze statutul postbelic al Europei
de Sud-Est40. n privina problemei Basarabiei de
Sud, cabinetul britanic, pornind de la premisa c
celelalte ri semnatare ale Tratatului de la Paris nu
sunt pregtite s susin prin arme delimitarea Romniei prevzut n tratat: Anglia nu se gsete destul
de interesat n aceast chestiune pentru ca ea s fie
autorizat s rite singur responsabilitatea de a se
opune schimbrii propuse i astfel se angajeaz de a nu
contesta decizia adoptat n acest sens41. Memorandumul a fost fcut cunoscut mai trziu i acceptat de
celelalte ri, cu excepia Imperiului Otoman, Romniei, Greciei, Serbiei i Muntenegrului. Astfel, soarta
Basarabiei era pecetluit chiar naintea congresului
internaional, ceea ce demonstra cinismul i lipsa de
consideraie a marilor puteri fa de rile mici, atunci
cnd aveau de mprit sferele de influen42.
Linia nelegerilor separate a continuat prin
convenia secret semnat la 23 mai/ 4 iunie ntre
Anglia i Imperiul Otoman, prin care Angliei i se recunotea dreptul de a ocupa i administra insula Cipru,
n schimbul susinerii intereselor turceti n posesiunile asiatice mpotriva oricrei tendine expansioniste
din partea Rusiei. n acelai sens, la 25 mai/6 iunie
1878, Anglia semneaz un acord cu Austro-Ungaria
cu privire la o linie politic comun n cadrul congresului43.
Diplomaia european a stabilit locul i data
congresului: Berlin, 1 iunie, 1878. Guvernul romn,
la 22 mai/ 5 iunie, a fcut un ultim apel ctre marile
puteri privind admiterea delegaiei Romniei la
congres. Nota adresat Italiei de a nainta cererea
Romniei la congres a fost urmat de un refuz, care
a sugerat s se apeleze la Imperiul Otoman, fostul
suzeran. Rspunsul Porii a fost de asemenea negativ,
argumentul ei fiind c acum suntei independeni44.
Congresul de pace s-a desfurat la Berlin, pentru
. , op. cit., p. 108.
Ibidem.
N. Ciachir, Rzboiul pentru independena Romniei n
contextul european, Bucureti, 1977, p. 261.
44
D.P. Ionescu, op. cit., p. 122.

42

43

40
41
135
c n epoc Germania era principala putere european.

Lucrrile au durat ntre 1/13 iunie i 1/13 iulie 1878,
fiind prezidate de cancelarul Bismark, asistat de
ministrul de externe german i ambasadorul german la
Paris. Celelalte ase mari puteri europene participante
Regatul Unit, Austro-Ungaria, Frana, Imperiul
Otoman, Italia, Imperiul Rus au fost reprezentate
de cte trei delegai, cu excepia Italiei, care avea doar
doi. Romnia i Serbia ca state beligerante nu au fost
admise cu drepturi depline la lucrrile Congresului,
n virtutea argumentului c nu le era recunoscut
independena. Dup mai multe consultri, delegaiilor
Romniei, Serbiei i Greciei li s-a aprobat participarea
cu vot consultativ la edinele unde vor fi discutate
interesele lor. Scopul acestui for al marilor puteri
europene al timpului era, cum mrturisea Bismarck,
de a supune opera de la San Stefano liberei discuii a
guvernelor semnatare ale tratatelor din 1856 i 1871,
precum i de a asigura pacea printr-o nelegere
comun i pe baza unor noi garanii45. Or, dup cum
au decurs lucrrile, marile puteri au fost preocupate
mai mult de propriile interese.
Ajungndu-se la problemele statelor balcanice,
a intrat n discuie i situaia Romniei. Cu toat
opoziia rilor participante, Carol I decide totui s-i
trimit la Berlin pe M. Koglniceanu i I. C. Brtianu,
dei i exprima convingerea c niciuna dintre marile
puteri nu va susine Romnia. Delegaia romn avea
instruciuni precise s persevereze i s reziste la toate
sugestiile privind orice tranzacie n problema Basarabiei, iar dac se va decide la congres spolierea Romniei, reprezentanii ei trebuiau s protesteze energic,
aceasta fiind singura cale de urmat, n deplin acord
cu voturile parlamentului romn. Sosii la Berlin,
reprezentanii Romniei au insistat zadarnic, nc
din prima zi, s fie admii la lucrrile congresului. Ei
au reuit doar cteva ntrevederi cu plenipoteniarii
marilor puteri spre a le capta bunvoina, dar nu
au primit dect asigurri platonice de simpatie.
Reprezentanii Franei i Italiei l-au sftuit pe
Brtianu s pregteasc opinia public romneasc s
suporte ocul deciziilor luate la congres.
La 12/24 iunie, delegaia romn a prezentat un
memoriu cancelarului Bismark, coninnd principalele
probleme pe care Romnia le nainta spre dezbatere
i aprobare congresului. Cele cinci revendicri prevedeau: integritatea teritorial; teritoriul Romniei s nu
constituie loc de retragere pentru armata rus; luarea
http://foaienationala.ro/marea-britanie-romaniacongresul-de-pace-de-la-berlin-1878
45
n stpnire a gurilor Dunrii cu insulele respective,

inclusiv insula erpilor din Marea Neagr; primirea
unei despgubiri de rzboi proporional cu numrul
ostailor romni participani n rzboi; recunoaterea
independenei i neutralitii Romniei de ctre
marile puteri.
Congresul de la Berlin a dezbtut problema romneasc n dou edine. Pe 17/29 iunie, dup ce au fost
audiai delegaii Greciei, lordul Salisbury propune s
se decid dac reprezentanii Romniei vor fi audiai,
deoarece nalta Adunare, dup ce [i-]a ascultat [pe]
delegaii unei naiuni care reclam provincii strine,
ar aciona echitabil s[-i] aud pe reprezentanii unei
ri care cer s pstreze inuturi care-i aparin46.
Bismark, profitnd de calitatea sa, a ncercat o digresiune, afirmnd c reclamaiile delegailor romni ar
putea complica buna nelegere. Pus la vot, propunerea lui Salisbury de a primi delegaia romn ntr-o
edin a fost acceptat, fiind sprijinit de Waddington, Andrassy i reprezentantul Italiei, Corti, ultimii
doi invocnd precedentul cu delegaia Greciei. La
aceeai edin Gorceakov afirmase c el nu se opune
admiterii diplomailor romni, dar preciza c observaiile delegailor romni nu pot dect s mreasc
dificultile discuiei47.
Problema audierii plenipoteniarilor romni la
congres a constituit subiectul celei de-a doua edine,
din 19 iunie/1 iulie 1878, cnd Radowitz, secretarul
general al Congresului, i-a introdus la lucrri pe cei
doi minitri romani, iar Bismarck, presedintele lucrrilor, s-a ridicat, a ntins mna delegailor romni i i-a
invitat s-i prezinte memoriul. Pentru prima data in
istoria sa, Romnia lua parte n calitate de stat independent la un congres european, rezervat n acele
timpuri doar marilor puteri ale continentului. Lund
cuvntul, M. Koglniceanu, n calitate de istoric i
diplomat, a expus concis i documentat, ntr-o limb
francez impecabil, drepturile Romniei, insistnd ferm asupra caracterului lor legitim, istoric i
naional. Elocvena lui Koglniceanu i-a impresionat
pe membrii edinei. n scurta sa cuvntare premierul
I.C. Brtianu a pledat de asemenea pentru cauza
independenei i respectarea integritii teritoriale,
preciznd c acceptarea ruperii sudului Basarabiei de
la Romnia ar spulbera ncrederea naiiunii romne
n legitimitatea tratatelor internaionale i n principiile dreptii absolute pe care ele le revendic. Cei
doi diplomai romni au prsit edina congresului
Apud G. Ciornescu, op. cit., p. 84.
Ibidem.
46
47
136
cu convingerea c forumul european aprobase deja

cedarea sudului Basarabiei ctre Rusia.
La dezbaterea ce a urmat delegaia rus a respins
toate cererile Romniei, ncepnd cu argumentul
c n 1856 sudul Basarabiei a fost cedat Moldovei i
nu Romniei i terminnd cu generoasa lor ofert
c Dobrogea reprezint pentru statul roman o
despgubire suficient de mare pentru cedarea sudului
provinciei basarabene. Dei premierul britanic
Disraeli a propus pstrarea sudului Basarabiei de
ctre Romnia, totui condiionarea independenei
Romniei de ndeplinirea revendicrilor teritoriale
ale Rusiei a fost susinut, cu anumite nuanri, de
delegaii celorlalte state. Gorceacov a replicat c
Rusia ine foarte mult la cele trei judee, iar comerul
Angliei pe Dunre nu va suferi odat cu revenirea lor
la statul rus. Bismark a susinut poziia lui Gorceacov,
menionnd c, dei acest teritoriu conteaz puin
pentru Rusia, nu trebuie suprat arul care dorete
sudul Basarabiei, cu att mai mult c Romnia va primi
o compensaie corespunzroare n cazul Dobrogei.
Considernd c romnii au fost cam dur tratai,
Waddingtom, Andrassy i Corti s-au declarat pentru
reuniunea Dobrogei la Romnia, propunnd o extensiune teritorial care includea i oraul Silistra. Ideea a
fost respins de Gorceacov sub pretextul c extinderea
ar leza interesele teritoriale ale Bulgariei48, stabilinduse, n cele din urm, ca frontiera romno-bulgar la
Marea Neagr s nu depeasc linia pe Mangalia.
Departe de a lua n consideraie cerinele delegaiei
romne i mpotriva aspiraiilor romneti, diplomaii
europeni de la congres nu numai c au acceptat retrocedarea celor trei judee basarabene Imperiului Rus,
ci, influenai de Aliana Universal Israelit, au
condiionat recunoasterea oficial a independenei
Romnie cu diversiunea chestiunii evreieti. Dup
cum s-a procedat i cu Serbia i Grecia, delegaia
romn a fost numai auzit, dar nu i ascultat.
La trei zile dup audiere, delegailor romni li
s-a cerut s fac o declaraie de supunere la deciziile
congresului, dar ei au refuzat. Nu au vrut s lege
interesele naionale de deciziile marilor puteri, dictate
de politica interesului i egoismului care nvinsese
pe acea a dreptului, dup cum sugestiv releva
Koglniceanu. Fr s atepte terminarea lucrrilor
congresului, Brtianu i Koglniceanu au revenit la
Bucureti, aducnd, dei condiionat de pierderea
Basarabiei de Sud i impunerea unei modificri a
Constituiei, vestea de acceptare a independenei
48
Romniei i de revenire a Dobrogei n vechile hotare

ale rii. La 25 iunie/7 iulie ei i-au raportat principelui
Carol I c pentru Romnia nu rmne altceva de
fcut dect s se supun lucrului inevitabil49.
Dup o lun de tratative, negocieri i deliberri, la
1/13 iulie 1878 reprezentanii celor apte puteri au
semnat Tratatul de pace de la Berlin, care modifica
sensibil prevederile celui de la San Stefano. Privitor la
situaia popoarelor sud-slave erau rezervate mai multe
articole, care nu au luat n calcul toate doleanele naionale ale acestora. Suprafaa principatului autonom
al Bulgariei a fost micorat simitor, la 64.000 km2,
crendu-se totodat, la sud de Balcani, provincia
autonom Rumelia, cu guvernator cretin numit
de sultan. Recunoaterea formal a independenei
Serbiei i Muntenegrului a fost validat, ambelor
state reducndu-li-se teritoriul pe care l-au obinut la
San Stefano (Serbia a pierdut aproape jumtate, iar
Muntenegru, dou treimi). Macedonia i Tracia au
rmas n componena Imperiului Otoman, pe cnd
Bosnia i Heregovina au fost date spre administrare
Austro-Ungariei. Ultima era autorizat s dispun de
o garnizoan n sangeacul Novi Pazar, ce desprea
Serbia de Muntenegru. Anglia, n baza nelegerii
anterioare cu Poarta, primea spre administrare insula
Cipru, iar Grecia a realizat mici modificri de frontier cu otomanii50.
Mai multe articole ale noului act internaional,
n special 43-55, se refereau la Romnia. Retragerea
trupelor ruseti prin teritoriul romnesc, timp de un
an, era prevzut n articolul 2251. Recunoaterea independenei Romniei, coninut n articolul 4352, era
legat de ndeplinirea de ctre statul romn a condiiilor expuse n urmtoarele dou articole: a) eliminarea
tuturor restriciilor religioase n exercitarea drepturilor politice i civile tuturor locuitorilor rii (art. 44),
cuprinse n articolul 6 al Constituiei din 1866; i b)
Principatul Romnia retrocedeaz M.S. mpratul
Rusiei poriunea teritoriului Basarabiei, desprit de
Rusia n urma Tratatului de la Paris din 1856 (art.
45.) n compensaie, Romnia urma s primeasc, prin
articolul 46, delta Dunrii, insula erpilor i Dobrogea
pn la linia trasat de la est de Silistra, pe Dunre,
pn la Mangalia, pe coasta Mrii Negre. Urmtoarele zece articole reglementau delimitarea apelor pe
Dunre, tranzitul de mrfuri prin Romnia, atribuiile
Ibidem, p. 128.
Documente... Rzboiul pentru independen, vol. IX, pp.
370-384; Barbara Jelavich, op. cit., p. 319.
51
Ibidem, vol. IX, p. 378.
52
49
50
137
consulilor, drepturile supuilor otomani n Romnia,

libertatea navigaiei i desfiinarea fortificaiilor de pe
Dunre, drepturile i prerogativele Comisiei Europene
a Dunrii, n care a fost inclus i Romnia, cu exercitarea autoritii suverane de la gurile fluviului pn la
Galai, precum i alte chestiuni53.
Deci, la acest for european marile puteri au fost
preocupate de propriile interese, discutnd soarta
popoarelor balcanice fr participarea direct a reprezentanilor lor. Decizile luate aici erau spre beneficiul
marilor puteri i n dauna intereselor naionale ale
statelor mici, care nu i puteau proteja interesele.
Problema principal dezbtut a fost Bulgaria, iar
lupta s-a dat, n special, ntre Rusia, Austro-Ungaria
i Anglia, cele mai interesate n problema oriental,
secundate de Frana i de Italia, i sub privirea atent
a cancelarului Bismarck, care tindea s aduc ct mai
multe beneficii Germaniei.
tirea despre deciziile Congresului de la Berlin a
ocat opinia public romneasc. n pres i n Parlament, numeroi oameni politici au subliniat nedreptatea fcut Romniei i au exprimat dezacordul total
fa de orice nstrinare de pmnt romnesc. Marea
decepie este subliniat i n mesajul lui Carol I din
5/17 iulie, prezentat la nchiderea Corpurilor Legiuitoare, dup o sesiune lung de 7 luni54. Cu toate
acestea, Romnia a trebuit s se supun hotrrilor
Congresului de la Berlin, ncepnd s le aplice dup
29 august/13 septembrie, fiind chemat, dup cum se
arta n mesajul de nchidere a camerelor Parlamentului, a face pcii lumii sacrificii grele i dureroase55.
n septembrie 1878, Austro-Ungaria devine primul
stat care recunoate juridic independena Romniei,
fiind urmat de Rusia, n noiembrie. Celelalte state au
fcut-o unilateral i condiionat. Acreditarea reprezentantului diplomatic romn la Sankt Petersburg s-a
fcut numai dup ce autoritile romne au evacuat,
la 1/13 octombrie, sudul Basarabiei, reprezentat de
judeele Cahul, Bolgrad i Izmail. Romnia a pierdut
prin concurs european o regiune cu o suprafa de
9.125 km2, unde erau amplasate 6 orae i 108 comune
rurale, cu o populaie de circa 150.000 de locuitori56. Al
treilea stat care a recunoscut independena Romniei a
fost Imperiul Otoman, care, n decembrie, i-a acreditat
ministrul plenipoteniar la Bucureti. Italia o va face abia
Dumitru P. Ionescu, op. cit., p. 129.
55
N. Adniloaie, Romnia independent. In: Istoria
romnilor, vol. VII, tom I, coord. D. Berindei, Bucureti,
2003, p. 697.
56
53
54
n noiembrie 1879, la presiunile Germaniei i Angliei

i numai dup operarea modificrii constituionale.
Rezistena naional la dictatul marilor puteri i a presiunii Alianei Israelite din Romnia a fost nvins57.
Articolul 7 din Constituia de la 1866 a fost modificat
n octombrie 1879, dup o lupt politic care a durat
circa 16 luni. Frana, Germania i Marea Britanie vor
stabili relaii diplomatice cu Romnia n februarie 1880,
ntrzierea fiind condiionat de rscumprarea din
partea guvernului romn a cilor ferate de la acionarii
germani. De remarcat c au fost pltite 713 mln lei fa
de 237 mln, ct au investit acionarii occidentali.
n privina consecinelor, rezultatul cel mai important a fost c Congresul de la Berlin i-a consfinit
juridic Romniei calitatea de stat suveran, egal n
drepturi cu celelalte state independente. A fost rupt,
astfel, legtura juridic i desctuat de servituile unei
suzeraniti cu Imperiul Otoman, care a durat aproape
patru secole. Ca stat care a cucerit independena cu
sacrificii umane i materiale, Romnia va putea s-i
nfptuiasc nestingherit politica extern i intern,
ceea ce a nsemnat o etap important n procesul ei de
modernizare i afirmare n plan european. Totodat,
acest precedent va orienta aciunile politicienilor i
intelectualilor n pregtirea desvririi unificrii statale
a naiunii romne, pentru a pune capt nedreptelor
amputri teritoriale care i s-au fcut la 1812 i 1878.
Pentru Basarabia, n special populaia romneasc
din sudul provinciei, acest dictat al areopagului
european la insistenele Sankt Petersburgului a
constituit nu numai ntreruperea unui proces firesc
de modernizare i integrare statal cu naiunea, ci
i o nou dram, mai intens ca cea de la 1812, dac
lum n calcul schimbrile operate de autoritile ruse,
momentul culminant fiind intensificarea procesului de
deznaionalizare a romnilor i noile colonizri cu rui
sau ali alogeni. Nu credem c apelul adresat locuitorilor n care se insista asupra sceptrului binefctor al
arului ori scutirea de impozite pentru cteva luni ar fi
redus cumva din experiena amar a acestei populaii.
Totodat, drama este sesizat i de populaia romn
din restul judeelor, pentru c faptul de la 1878 a spulberat speranele multora n revenirea, prin concurs
european, la teritoriul patriei Romnia.
Cum a fost posibil pierderea Basarabiei? Dincolo
de speculaiile prezente n rndul clasei politice
romneti i de acuzaiile aduse de ctre opoziia de
atunci guvernului I. C. Brtianu, n special lui M.
R. Theodoru, Romnia ca o prad, n http://romania-ca-o
prada.bravehost.com/Capitol%206.html
57
138
Koglniceanu, c nu ar fi aprat cu suficient fermitate drepturile Romniei i c ar fi acceptat tranzacia

de teritorii, accentum faptul c documentele epocii
valorificate de cercettori arat c guvernul de atunci
a utilizat toate cile pentru a preveni nstrinarea de
teritorii romneti. Cu toate c Romnia a adus o
contribuie considerabil n rzboiul ruso-turc, marile
puteri, prin practica neglijrii intereselor statelor mici,
nu i-au admis pe plenipoteniarii si la tratativele
privind semnarea pcii. n acest scurt studiu am analizat momentele principale ale demersului diplomaiei
de la Bucureti de a convinge marile puteri, n spe
aliatul su n rzboi, Rusia, s respecte prevederile din
Tratatul de la Paris i Convenia din 1877 privind
integritatea teritorial Romniei. Chiar dac la un
moment dat, convins c sudul Basarabiei era pierdut,
Koglniceanu nclinase spre o nelegere cu Rusia
pentru a obine o nsemnat compensaie teritorial
dincolo de Dunre, cum opinia sa nu a prevalat, el a
acionat n conformitate cu indicaiile Cabinetului
din care fcea parte.
n 1878, Romnia nu avea niciun aliat. Acesta este
paradoxul pe care l vor constata toi oamenii politici
i principele Carol I. Romnia obine independena,
dar era lipsit de aliai. Ea avea nevoie de aliai care
s-i ofere protecie n cazul unei ameninri, mai ales
cnd era vorba de contracararea ambiiilor imperialiste
n Balcani ale Rusiei, care vizau ieirea la Mediteran.
Independena Romniei, ca i aceea a micilor naiuni
balcanice desprinse din Imperiul Otoman Serbia
i Muntenegru, crora li s-a aplicat un tratament
similar cu cel al Romniei trebuie judecat, asa cum
consider majoritatea istoricilor de azi, ntr-un context
internaional i mai puin ca o mare victorie a romnilor.
nsi independena Romniei avea s fie
recunoscut de puterile europene numai cu anumite
condiii: modificarea Constituiei i schimbul sudului
Basarabiei (pe care tot acestea l-au dat Romniei la
1856) cu Dobrogea, ceea ce constituia o imixtiune
n afacerile interne romneti. Incontestabil, pn la
1812, dar i dup, Basarabia a fost un obiect permanent al intereselor geopolitice, disputat de mai multe
puteri europene, o regiune a interferenelor culturale.
Miza pentru stpnirea ei reieea din poziia strategic,
care oferea acces spre gurile Dunrii i Marea Neagr.
Interesul deosebit pentru ea a aprut atunci cnd
pentru unele puteri a devenit o necesitate extern.
Acesta a fost raionamentul principal pentru Imperiul Rus, care a recurs la multiple rzboaie cu Imperiul
Otoman i a investit enorm pentru a o cuceri n secolul
al XVIII-lea i a o pstra n cursul celui urmtor.

Reanexarea sudului provinciei n 1878 era o ambiie
i o chestie de demnitate a arismului, fapt menionat
expres n cursul negocierilor pentru pace. Sacrificiile
fcute de Imperiul Rus n cursul rzboiului, presiunea
sa asupra Romniei de a accepta schimbul Basarabiei
cu Dobrogea, o regiune mai valoroas din punct de
vedere economic (15.263 km2), precum i insistenele
diplomailor rui la Congresul de la Berlin confirm
acest fapt.
Cum soarta Basarabiei fusese pecetluit prin
anexarea rus din 1812, pentru puterile europene
garante ale sistemului de pace de la Paris din 1856 ea
nu mai prezenta niciun interes, revendicrile lor fiind
orientate spre alte teritorii. Congresul de la Berlin a
constituit un insucces pentru diplomaia arist. n
faa marilor puteri europene Rusia a fost nevoit s
cedeze i s piard toate avantajele obinute la San
Stefano. Astfel, diplomaia european a reuit s
stopeze pentru moment ntrirea poziiei Rusiei n
Balcani, oferindu-i n schimb cele trei judee basarabene.
Ca n 1812, i n 1856, la Congresul de la Berlin,
Basarabia avea s fie sacrificat pentru a realiza aanumitul echilibru n relaiile internaionale din
Europa, mai corect pentru a satisface ambiiile imperialiste ale marilor puteri, aflate ntr-o competiie acerb
pentru mprirea sferelor de influen n Sud-Estul
Europei acea regiune continental numit butoiul
cu pulbere al Europei, cu ncrctura semantic de
teritoriu al napoierii, lume a vrajbei, urii interetnice
i a naionalismelor extreme, spre care, paradoxal,
rvneau acestea. Romnia s-a aflat n faa dilemei: pierdere de teritorii sau independena. Logica diplomaiei
romneti este lesne de neles: de ce a acceptat suveranitatea. n acel context internaional, cnd Romnia
nu avea aliai printre marile puteri, iar soarta Basarabiei de Sud fusese hotrt pn la semnarea pcii
de la Berlin, recunoaterea independenei era lucrul
maximal ce putea fi obinut de un mic stat al Europei.
O rezisten armat a Romniei, care putea s opun
nu mai mult de 50.000 de ostai, mpotriva gigantului
Imperiu Rus nu numai c era imposibil, lund n
calcul raportul inegal de fore, ci i ilogic, deoarece
n condiiile nerecunoaterii suveranitii sale aceast
aciune ar fi dus la o ocupare militar total a rii de
ctre armata rus. Asupra Romniei plana pierderea
independenei, cucerit cu attea sacrificii. Congresul
de la Berlin este un exemplu clasic ct de uor un stat
mic poate cdea victim a intereselor marilor puteri.
139
RSUM
Congrs de la Paix Berlin,
lindpendance de la Roumanie et Bessarabie sacrifie
Cette tude analyse le contexte politique europen de lobtention de lindpendance dtat par la
Roumanie en 1878, dont les ralisations nationales
ont t assombries par la perte de la Bessarabie du
Sud, retourne la Russie tsariste par le Trait de paix
de Berlin. Lauteur prsente, dans le cadre de la phase
finale de la guerre russo-turque et des prliminaires
de paix, lvolution des relations entre la Roumanie
et la Russie, visant la Bessarabie comme sujet de litige
dans la question orientale et explique les motifs de
la diplomatie russe pour la r-annexion du sud de la
Bessarabie. La perte de la Bessarabie mridionale a t
favorise par la conjoncture politique internationale

de 1878, dfavorable la Roumanie, qui a conduit
son isolement diplomatique.Mme la reconnaissance
internationale de lindpendance de ltat roumain
a t dtermine par les grandes puissances, tant en
comptition pour les sphres dinfluence en Europe.
Les grandes puissances europennes, signataires du
Trait de paix de Berlin, ont russi arrter, pour ce
moment-l, le renforcement de la position de la Russie
dans les Balkans mais lui ont donn en rcompense le
sud de la Bessarabie.
140
ECOURI N ROMNIA
ALE CENTENARULUI RPIRII BASARABIEI (1912)
Constantin I. STAN
n anul 1912 s-au mplinit 100 de ani de la rpirea

Basarabiei de ctre Rusia arist prin semnarea
Tratatului de pace de la Bucureti la 16 mai 1812.
Autoritile ruse au organizat cu acest prilej ample
manifestaii jubiliare n Basarabia. n acest scop a
fost lansat o proclamaie intitulat pompos Ziua
cea de prznuire pentru Basarabia (16 mai 1812
16 mai 1912). Documentul glorific secolul de
ocupaie sovietic n Basarabia, artnd, totodat, c
n teritoriul dintre Prut i Nistru se svresc rugciuni i mulumiri pentru acel lucru c s-au mplinit
o sut de ani de cnd ea a fost slobozit de sub sarcina
turceasc i alturat ctre stpnirea Rusiei, cea drept
credincioas. Biserica romneasc a intrat ntru cea
mai aproape unire cu biserica pravoslavia din Rusia.
Prezentnd rolul aa-zis civilizator al acelor o sut
de ani de ocupaie ruseasc, proclamaia sublinia
c pentru Basarabia acel veac a nsemnat ivirea pe
cerul ei negru i ntunecat zarea cea mai luminoas
a viitorimii. Documentul nfia, n final, o revigorare cultural a romnilor basarabeni, n realitate
inexistent. Potrivit acestei pretinse relansri culturale, prin toat Basarabia s-au ntins ca nvodul fel
de fel de coli. Norodul cu mbelugare se ndestuleaz
foarte mpodobite ale lui biserici1.
Proclamaia avea un vdit caracter propagandistic.
Ea denatura n mod voit realitatea istoric, ncercnd
s dovedeasc binefacerea stpnirii ariste. n realitate, romnii basarabeni se aflau ntr-o considerabil
napoiere economic, dar mai ales cultural. Din aceste
motive, proclamaia nu s-a bucurat de ecoul scontat.
Festivitile oficiale organizate de autoritile ruse
au nceput cu mare fast chiar n ziua de 16 mai 1912.
Oraul Chiinu a fost pavoazat cu arcuri de triumf,
steaguri imperiale, scuturi cu monogramele A. I. i
N. I. (numele arilor Alexandru I, cuceritorul Basarabiei, i Nicolai II, aflat pe tron la vremea aceea) i
o impresionant cantitate de flori. Ghirlande de flori
se gseau la ferestrele caselor din zona central a capitalei Basarabiei, locuit n cea mai mare parte de rui,
ucraineni sau evrei. Toat aciunea avea un caracter
neltor. Relevnd acest lucru, profesorul A. Frunz
dezvluie n paginile renumitului cotidian bucuretean
Adevrul scenariul mincinos al autoritilor de la St.
Cf. Vasile Moisiu, tiri din Basarabia de astzi, Bucureti,
1915, pp. 161-162.
Petersburg. Deci Centenarul se face cu toate formele

i pompele cerute de mreia actului, aici arheologii i
istoricii vor arta urme de existen a ruilor tocmai
nainte de expediia lui Darius i vor dovedi drepturile
istorice ale coroanei de la Petersburg asupra acestui
pmnt, autoritile colare vor arta prin cifre mincinoase asimilarea romnilor, () generalii vor povesti
despre bravura ostailor i btliile ctigate pentru
cucerirea acestei provincii2. Prin urmare, festivitile
urmau un scenariu bine pus la punct n cele mai mici
amnunte. Se crea o imagine fals, deformat asupra
realitilor concrete din Basarabia, unde romnii erau
inui ntr-o ngrozitoare napoiere economic, social
i cultural.
Manifestrile omagiale la Chiinu au debutat la
orele 8.30 cu un serviciu religios oficiat de arhiepiscopul Chiinului Serafim, asistat de trei episcopi,
Nicodim al Cinghinului, Gavril al Akermanului i
Zenobil al Izmailului. Liturghia s-a citit n limba
romn, cu scopul clar de a se demonstra opiniei
publice c ar exista o deplin libertate religioas pe tot
cuprinsul Imperiului Rus.
Dup ce s-a ncheiat Te Deumul, la orele 11.30,
cortegiul oficial a prsit catedrala arhiepiscopal,
ndreptndu-se, n frunte cu arul Nicolai II, ctre
platoul numit Rcnava, unde s-a oficiat o nou
slujb religioas i s-a tras un salut de 100 salve de
tun. A urmat trecerea n revist a unitilor militare
de ctre ar. n dup-amiaza aceleiai zile au avut
loc la Chiinu ample festiviti: serbri, concerte,
reprezentaii teatrale. n celebrul Auditoriu s-a jucat
opera intitulat Via pentru ar.
A doua zi, 17 mai 1912, s-a pus piatra de temelie
a monumentului nchinat arului Alexandru I, care a
anexat Basarabia3.
Din cauza cldurii ori a emoiei sau, poate, datorit unui blestem, noul arhiepiscop al Chiinului,
Serafim, a leinat. Momentul nu a putut trece neobservat de cei prezeni i de opinia public intern i
internaional.
Nicolae Iorga, un observator extrem de atent al
evenimentelor de peste Prut, a publicat un articol
A. Frunz, Centenarul rpirii Basarabiei, n Adevrul,
XXV, nr. 8144, 10 mai 1912.
3
P. Colbotean (Pan Halippa), Scrisori din Basarabia, n
Viaa romneasc, Iai, an VII, vol. XXV, 1912, pp. 403-405.
2
141
n ziarul Neamul romnesc, unde vorbete pe

larg despre accidentul Vldici Cigeacov. Iorga
condamn festivitile de la Chiinu, artnd c
ele se ncadreaz unei zile de provocaie i beie,
de imoralitate cinic fa de Dumnezeu i fa de
oameni. Celebrul istoric demasc faptul c toate
acestea au fost puse la cale de arhiepiscopul Serafim,
care era un muscal, un nobil muscal, un fost ofier
rus. El e din vechiul Israel, frmntat din ur, apsare
i intoleran, iar din cuia de argint fumeg snge
i mirosul de tmie se preface n greul miros de lupt,
praf de puc, sudoare, moarte. n final, istoricul
romn declar c nu este nc un Dumnezeu pentru
nedreptate, iar un Dumnezeu cel drept respinge i
doboar pe oricare cuteaz s ridice ctre dnsul
prinosul crimelor vechi ca i ale crimelor nou4.
Serbrile jubiliare nu s-au bucurat de entuziasmul
i participarea larg a populaiei romneti, dup
cum sperau autoritile guvernamentale. Atmosfera
era de tcere, reculegere, de pasivitate. Surprinznd
aceast stare de spirit, revista Flacra consemna n
paginile sale: Niciodat o srbtoare oficial nu va
fi desfurat ntr-o atmosfer de tcere mai siluit
i n mijlocul unor suflete mai absente ca acestea.
Protestul populaiei, constat cunoscuta publicaie
bucuretean de stnga, se simte n tcerea cu care va
fi nconjurat inhibiia oficialitilor i a instrumentelor sale, se simte n fiecare vorb romneasc pe care
o mam o trece pe buzele copilului ei ca pe o motenire
sfnt i indestructibil a trecutului, se simte n fiecare
gest, schiat abia ca o tendin care ar vrea s arate c
un alt soare e ateptat din Apus5.
Atitudinea romnilor basarabeni era generat de
spiritul patriotic de care erau animai, dar i de munca
desfurat de unii intelectuali locali. Ion Pelivan,
fiind magistrat la Bli, a refuzat s participe la orice
fel de manifestaie jubiliar i a purtat panglic de
doliu. Autoritile ariste l-au pedepsit aspru pentru
acest protest. I s-a deschis o anchet penal i a fost
forat s demisioneze din magistratur. El era calificat
n actele de acuzare drept trdtor, separatist,
spion romn, gestul su patriotic a indignat, chipurile, toate cercurile ruseti6.
Constantin I. Stan, Nicolae Iorga i centenarul rpirii Basarabiei (1812-1912), In [Universitatea Dunrea de Jos,
Galai], La frontierele civilizaiilor. Basarabia n context
geopolitic, economic, cultural i religios, Galai, 2011, pp.
148-149.
5
Aniversare odioas, n Flacra, I, nr. 30, 12 mai 1912, p. 243.
6
Cf. Ioan Scurtu, Dumitru Alma, Armand Gou, Ion Pavelescu, Gheorghe I. Ioni. Istoria Basarabiei. De la nceputuri
pn n 1994, Bucureti, 1994, p. 95.
4
C. Constantinovici i nvtorul Gheorghe (Iorgu)

Tudor au plnuit editarea ntr-un beci a unei foi n
limba romn, intitulat Fclia rii. Cnd tiprirea
publicaiei era practic ncheiat, poliia a intervenit n
for confiscnd toate exemplarele gsite7.
Opinia public din Romnia a primit cu indignare manevrele demonstrative ale autoritilor ariste.
Ziarul Universul scria c guvernanii rui au cheltuit
nu mai puin de 734 000 ruble pentru toate activitile
organizate. Pentru iluminatul oraului Chiinu i
mpodobirea Palatului Gubernial au fost alocate 20
000 de ruble. Alte 7 000 ruble au fost repartizate celor
apte reedine de jude8.
Cotidianul Adevrul, prin pana directorului su,
reputatul jurnalist Constantin Mille, i informa cititorii despre evenimentele din capitala Basarabiei. Articolul su purta un titlu semnificativ, Zi de doliu, zi de
reculegere sublim: n ziua aceasta cnd se mplinesc
o sut de ani de cnd Basarabia ne-a fost rpit, cnd
pe de o parte dincoace de Prut, ochii notri plng, iar
dincolo oficialitatea rus serbeaz centenarul acestei
rpiri, e poate bine venit momentul de a ne reculege
pentru un minut9.
Profesorul ieean Ion Simionescu consemna, plin de
speran, n paginile revistei Convorbiri literare, cu
toat durerea pe care o poate dezvlui cuvntul tiprit:
Fie ca imnurile ce se vor nla dincolo de Prut pentru
proslvirea unui act samavolnic, ca sunetele clopotelor
i ale surlelor care vor nbui plngerile unor silnice
despriri de frai s ne dea putere i de o parte i de
alta i s gsim orice mijloace pentru ca prpastia s fie
micorat. n vederea nfptuirii acestui deziderat se
impunea strngerea legturilor cultural-artistice ntre
frai: Cultura ine azi locul pumnului, conchidea
profesorul Simionescu, schimb fora latent dintrun om i dintr-un neam n for vie (). Ea trebuie
s fie sprijinul nostru ca neam mbuctit. ntr-nsa
fiindu-ne singura speran, trebuie s ctigm toate
mijloacele pentru ca s uurm ntinderea ei la fraii
notri de peste Prut10.
Revista bucuretean Flacra public un articol
de fond n numrul din 12 mai 1912, n care sublinia
necesitatea pstrrii cu sfinenie a limbii, tradiiilor i
obiceiurilor strmoeti de ctre romnii basarabeni.
Iorcu Tudor, n vltoarea revoluiei din 1917-1918. Basarabia autonom i republic (Manuscris aflat n posesia familiei, f. 26-27.)
8
Universul, XXX, nr. 132, 16 mai 1912.
9
C. Mille, Zi de doliu, zi de reculegere, n Adevrul, XXV,
nr. 8145, 17 mai 1912.
10
Ion Simionescu, Moldova dintre Prut i Nistru, In Convorbiri literare, an XLVI, nr. 5, mai 1912, p. 499.
7
142
Se evidenia, de asemenea, nevoia stringent de a ntri

legturile ntre fraii tritori pe ambele maluri ale
Prutului. Autorul articolului, rmas nc anonim, arat
c n secolul XX, n care omenirea intrase de peste
un deceniu, puterea ideilor a biruit uneori trsnetul
tunurilor, de aceea s nu uitm c orice manifestare a
contiinei naionale este prin ea nsi chezie pentru
viitor. Toi romnii ateptau cu mult nerbdare
i speran soarele dreptii viitoare, care va nvinge
pn la urm, cu condiia s-i dm cldura sufletelor
noastre, mcar atta cldur ct e nevoie ca s strige
licrirea amintirilor de ieri i a speranelor de mine11.
O poziie asemntoare ntlnim n ziarul
Opinia, organul de pres al Partidului Conservator
Democrat de la Iai. Se sublinia c srbtorirea centenarului anexrii Basarabiei a fost impus de autoritile ariste, care au clcat n picioare ce e mai sfnt
unui popor: limba, legea, sufletul. Publicaia ieean
atrgea atenia cititorilor i opiniei publice asupra
necesitii manifestrii unei depline i ferme solidariti cu fraii de peste Prut: Ne asociem din suflet la
strigtul de revolt al ntregului neam i suta de ani ce
se ncheie mine de la rpirea Basarabiei o socotim o
cart ce a trimis Dumnezeu neamului nostru pentru
frdelegile celor ce ne-au crmuit12.
Un alt cotidian din fosta capital a Moldovei,
Micarea, s-a dovedit a fi mai pesimist. Publicaia
liberal afirma c peste Prut este srbtoarea
nedreptii triumftoare, aici e srbtoarea durerii
unui neam nendreptit. Este rsul sarcastic al
violenei, n srbtoare, aici este suspinul care mistuie
sufletul n zbranic de doliu. Situaia romnilor basarabeni se dovedea cu att mai grea, cu ct sub teroarea
regimului autocrat rus ei nu aveau posibilitatea s-i
exprime durerea. n teritoriul cuprins ntre Prut i
Nistru se petrecea astfel cea mai zdrobitoare dram
a vremurilor de astzi, instinctul conservrii individuale, n lupt cu instinctul conservrii naionale.
n pofida acestor condiii grele, speranele romnilor
se menin, cci flacra romnismului nu se stinge,
ea plpie, triete i radiaz puteri tainice. Pentru
romni aceast aniversare constituie practic o comemorare, deoarece n ziua de 16 mai va trebui ca la
casa fiecruia tricolorul s flfie trist, ndurerat, nvluit n doliu, cci va fi o zi de amrciune [] pentru
sufletul oricarui romn13.
Comemorarea anexrii Basarabiei a atras dup sine
organizarea unor conferine publice. La una din aceste

manifestri, inut la Craiova, generalul G. Marcu
evidenia faptul c romnii trec prin momente grele,
dar cauza naional va triumfa, cci ea este sfnt i nu
ni se poate contesta nici de cei mai implacabili ruvoitori. Victoria final era izvort, n concepia oratorului, din comuniunea de tradiii, obiceiuri i credina
n acelai Dumnezeu. Toate acestea, dup prerea
oratorului, ne vor nlesni succesul abisal. Scuturarea
jugului dominaiei ruse nu se putea realiza dect prin
unirea tuturor forelor naiunii: Unii mai cu putere i
nzestrai cu acea voin ferm caracteristic neamului
nostru romnesc, btrnii i tinerii, tot ce e suflet romnesc s zicem, cu Dumnezeu nainte! Jos tirania! Jos
diplomaia acaparatoare! Jos sclavia frailor apsai!14.
La Ploieti, profesorul Dimitrie Munteanu-Rmnic
a inut o frumoas conferin public. Oratorul s-a
ridicat cu fermitate contra politicii de deznaionalizare,
promovat cu consecven de autoritile ariste. El
a condamnat totodat indiferena cu care era privit
problema fraiilor basarabeni n Romnia: E o mare
nedreptate ce se face frailor de acolo prin lipsa de interes
a celor de aici. S nu cread c pot strpi mai bine dect
atrgnd ateniunea tuturor asupra acestui fapt15.
Academia Romn a comemorat i ea, sub
preedinia lui Iacob Negruzzi, rpirea Basarabiei.
Cu aceast ocazie, profesorul Constantin Istrati a
prezentat o comunicare intitulat Cetatea Hotinului. Vorbitorul a scos n eviden importana
istoric, strategic i militar a acestei impuntoare
fortree, rolul ei n lupta de aprare a independenei
naionale, mai ales n vremea lui tefan cel Mare.
Nicolae Iorga a rostit comunicarea intitulat nsemntatea inuturilor de peste Prut. Marele istoric a
reliefat faptul c monumente romneti, amintiri
romneti, ogoare romneti, drepturi romneti
se ntlnesc la tot pasul. Astfel, romnii au dovedit
statornicie i dragoste fa de glia strbun. n schimb,
ntlnim rui venii de peste Nistru, bulgari fugii de
peste Dunre de groaza turcilor pedepsitori, lipoveni
exilai ct mai departe de proslvia oficiat, nemi n
cutare de privilegii cu mbogiri rapide, neavnd, n
mai toate cazurile, dect vechimea celor de o sut de
ani strecurai de la tratatul din 16/28 mai 181216.
N. Iorga atrgea atenia c, dup o perioad scurt
General G. Marcu, Rpirea Basarabiei. Trist comemorare:
1812-1912, Craiova, g.a., p. 34.
15
D. Munteanu-Rmnic, Pentru Basarabia. Culegere de texte,
Ploieti, 1912, p. 124.
16
N. Iorga, Neamul romnesc n Basarabia, vol. II, ediie de
Iordan Datcu, Bucureti, 1997, pp. 51-70.
14
Flacra, I, nr. 30, 12 mai 1912, p. 235; C. I. Stan, Centenarul rpirii Basarabiei (16 mai 1812-16 mai 1912), n
Destin romnesc, IV, nr. 2 (14), 1997, pp. 57-58.
12
Basarabia, n Opinia, Iai, IX, nr. 1550, 16 mai 1912.
13
Micarea, Iai, I, nr. 106, 16 mai 1912.
11
143
de autonomie, Basarabia a fost supus unui proces

amplu i agresiv de rusificare, limba btinailor a fost
scoas din biseric i coal. Oratorul a fcut o trecere
n revist a istoriei statelor feudale romneti, cu o
atenie special pentru domniile lui Alexandru cel
Bun i tefan cel Mare.
n partea a doua a comunicrii sale, N. Iorga s-a
ocupat pe larg de viaa cultural a Basarabiei, ncheind
cu cercetarea cntecelor i povetilor basarabene
i a obiceiurilor tradiionale. El a afirmat c via
rzeasc aproape neatins pn azi, cu srbtorile ei
tradiionale, cu obiceiurile ei strvechi trebuie s fie
pstrat mai bine dect orice alt strat popular romnesc, cntecul naional. Marele crturar patriot a scos
n eviden activitatea neobosit desfurat cu mult
pasiune i pricepere de nvtorul Vasiliu Ttran,
culegtor de folclor moldovenesc. El relev faptul c
poezia popular basarabean n-a putut fi nrurit
(), astfel gndul, simirea, ritmul, rima au rmas n
cntecul basarabean complet neschimbate i absolut
autentice. n pofida multiplelor greuti i obstacole ivite la tot pasul, N. Iorga era plin de optimism.
El credea cu trie n unitatea spiritual a romnilor ca
o premis solid a celei politice, cci spunea n final:
Un popor care se ntrete prin cultur nu poate pieri
n veci i niciunul din locurile pe care le-a fructificat
munca i contiina sa, le-a fcut vii17.
Autoritile de la Bucureti au dovedit destul de
mult pruden. Ele au decretat totui pentru ziua de
16 mai 1912 doliu naional. Drapelul naional a fost
cobort n bern. n tot Regatul au avut loc mitinguri,
comemorri, maruri ale tcerii n semn de solidaritate cu fraii din Basarabia, rpit cu un secol n urm.
La Bucureti a avut loc o impuntoare comemorare
sub patronajul Ligii Culturale, la care au participat
mii de oameni, locuitori ai capitalei i din mprejurimi. Cei prezeni s-au adunat mai nti n faa sediului
Ligii, dup care s-a oficiat un Te Deum de ctre
preotul paroh D.C. Butculescu de la Biserica Sfntul
Gheorghe din centrul Bucuretiului. Dup slujba religioas s-a vernisat o frumoas expoziie de cri despre
Basarabia, realizat la editura lui N. Iorga. Cu aceast
ocazie a fost oficiat o slujb de preotul Gheorghe
Rdulescu de la Biserica Alb i Mihai Busuioc de la
Biserica Precupeii Noi, amndou din Bucureti18.
Ibidem, pp. 68-70; Constantin I. Stan, Nicolae Iorga i
centenarul rpirii Basarabiei (1812-1912), n [Universitatea
Dunrea de Jos, Galai], La frontierele civilizaiilor. Basarabia n context geografic, economic, cultural i religios, Galai,
2011, pp. 155-157.
18
Centenarul rpirii Basarabiei, In Dimineaa, IX, nr. 2844,
17 mai 1912.
17
n dup-amiaza aceleiai zile, Liga Cultural a organizat o impuntoare adunare comemorativ, care a
fost deschis de N. Iorga. El a reamintit celor prezeni:
Acum o sut de ani, la 16 mai 1812, prin tratatul de la
Bucureti ntre Rusia i Turcia am pierdut pmntul
pe care numai cu greu l pot numi impotriva adevrului istoric Basarabia, cci Basarabia era numai
partea din gurile Dunrii. Oratorul a subliniat c
autoritile ariste nu au aprobat nfiinarea de coli
n limba romn i nici editarea unor ziare i reviste
cu alfabet latin. Basarabia a fost supus unui draconic
proces de rusificare, devenind o sumbr gubernie rus.
N. Iorga s-a pronunat pentru nfptuirea unitii
naionale, ridicndu-se mpotriva semntorilor de
vnt. Celebrul istoric i-a ndemnat pe toi romnii s
conlucreze la realizarea Romniei Mari, trecnd peste
animozitate i rivalitatea de clas. Nenelegerile de
sus i neputiina inculturii, srciei de jos vor trebui
s nceteze. Nu vom crua nici o silin pentru ca s
ajungem acolo. i atunci cnd de la un capt al teritorului naional pn la cellalt, va fi n milioane
de oameni acelai sim, aceeai contiin, aceeai
mndrie, ne vom ntreba pe ce drum a pierit strinul
care fusese cndva stpn n motenirea noastr19.
Socialitii romni au organizat n Sala Dacia din
capital o adunare comemorativ, la care au vorbit,
ntre alii, Cristian Racovski, Zamfir Arbore, Ilie
Moscovici, Toma Dragu. Ei au condamnat cu energie
politica de asuprire social i naional a romnilor
basarabeni, promovat cu asiduitate de autoritile
ruse. Principalul orator a fost Cristian Racovski, care a
nfierat politica Rusiei ariste fa de Romnia, considernd-o ca fiind reacionar i imperialist: Astzi,
tovari, arta el, se vorbete mult de fapta hrprea,
de actul mrav al unui stat strin, [care] prin perfidie
a cucerit un teritoriu care nu era al lui [] populat cu
romni, vorbesc de Basarabia. Preedintele Partidului
Social-Democrat amintea c rpirea Moldovei dintre
Prut i Nistru s-a fcut n mod brutal. El constata
lipsa de protestare, aceast lips de izbucnire a sentimentului naional, lipsa care se constat cu ocazia
aniversrii anexrii Basarabiei20.
Acelai ton relevant regsim n Manifestul Partidului Democrat din Romnia, lansat cu acest prilej.
Partidul Democrat aprecia c imperialismul moscovit
i-a anexat un teritoriu strin, locuit de populaie
romneasc. Svrind aceast cucerire, arismul
rusesc era consecvent cu trecutul su. Rzboiul i cucerirea au fost totdeauna o manifestare normal a impe Centenarul anexrii Basarabiei, In Romnia muncitoare,
VIII, seria a II-a, nr. 36, 16 mai 1912.
20
Ibidem.
19
144
riilor absolute i semiasiatice ca Rusia. Manifestul

constata planurile arilor de a ajunge la Marea Mediteran, iar pentru aceasta ar fi trebuit s pun stpnire
pe strmtorile Bosfor i Dardanele. Dar drumul spre
Constantinopol duce prin Romnia i Bulgaria. Iat
cum romnii au fost condamnai s fie prima victim a
cuceririi ruseti n aceast direcie. Documentul critica
politica balcanic a Imperiului Rus: Sub pretextul
mincinos de a emancipa popoarele mici din Europa
Rusia urmrea n realitate dect cucerirea Balcanilor, a
strmtorilor i ieirea la Marea cea Cald21.
Martor al evenimentului, cunoscutul gazetar C. Mille
consemna n cartea sa de rememorare: Socialitii s-au
ntrunit seara n sala Dacia i dintre fruntaii lor au
asistat C. Dobrogeanu-Gherea, Zamfir Arbore, doctorul
Racovski, Ion Teodescu, Ct. Lambru, Toma Drguu.
Prezideaz d. Toma Drguu, care d cuvntul mai
nti d-lui Zamfir Arbore.
Apoi vorbete doctorul C. Racovski, ale crui
cuvinte de protestare intereseaz mai mult fiindc
acest om e unul dintre cei care a susinut, ca bolevic,
drepturile Rusiei asupra pmntului basarabean.
Doctorul Racovski spunea c este o onoare pentru
Partidul Socialist fiindc protesteaz contra rpirii
Basarabiei. Protestarea doctorului Racovski, ca toate
postulatele socialitilor, este asociat ideii cum c
numai proletariatul emancipat va putea desrobi
Basarabia22.
Iaiul a organizat ample aciuni comemorative.
Pregtirile au nceput nc din ultimele zile ale lunii
martie 1912. La 29 martie, profesorul Alexandru
D. Renapol a trimis o adres rectorului universitii
ieene, informndu-l: Un comitet de profesori alcltuit din D-nii C. Climescu, P. Rcanu, A. Obreja, I.
Brbulescu i subsemnatul au convocat pentru ziua
de 30 mai multe persoane pentru a discuta ce msuri
sunt de luat pentru a rspunde din partea poporului
romn la serbrile din partea Rusiei a centenarului
anexrii Basarabiei. V rugm s binevoii a pune aula
Universitii la dispoziia acestei ntruniri, care va
Ibidem.
C. Bacalbaa, Bucuretiu de alt dat. 1910-1914, vol. IV, Ed.
a II-a, Bucureti, 1936, p. 87. C. Racovski nu a rmas consecvent punctului su de vedere. Prsind Romnia pentru a
se altura loviturii de stat bolevice, a renunat la poziia sa
exprimat n 1912, abordnd, n aceeai chestiune, o poziie
diametral opus (vezi Victor Frunz, Istoria stalinismului
n Romnia, ed. a II-a, Bucureti, 1990, pp. 46-47). Notnd
aceast brusc schimbare, C. Bacalbaa consemna n 1924
despre C. Racovski c ori la 1912 nu era bun romn, ori
acum nu este suficient de sincer aprtor al Rusiei Sovietice
(vezi C. Bacalbaa, Doctorul Racovski n chestiunea Basarabiei, n Adevrul, XXXVI, nr. 12372, 30 mai 1924).
21
22
avea loc la 3 ore p.m. Primii, Domnule Rector, asigurarea consideraiei mele23.
Cu aceast ocazie, Dimitrie C. Moruzi a editat o culegere de cntece basarabene la Iai, printre care figurau:
Marul rzeilor din Basarabia, Doina mazilului, Dorul
basarabeanului, Hora basarabeanului, Pribeagul24.
n vechea capital a Moldovei, ceremoniile au
debutat la primele ore ale zilei de 16 mai n sunetele de durere ale clopotelor bisericilor i catedralei
mitropolitane. ntregul ora a avut drapelul cobort
n bern. Mii de oameni de diverse vrste i profesii
au inut s participe la festiviti. Studeni, elevi,
profesori, funcionari, pensionari, muncitori au
rspuns chemrii seciei locale a Ligii Culturale. La
catedrala mitropolitan s-a oficiat un Te Deum de
ctre un sobor de preoi n frunte cu episcopul vicar
Antem Botneanu. Dup slujb participanii au
pornit ntr-un mar al tcerii pe arterele principale ale
Iaului. Procesiunea s-a ndreptat n linite i ordine
pe strzile tefan cel Mare, Golia pn la Piaa Unirii,
unde a avut loc o frumoas solemnitate. Studeni i
elevi intonau imnul naional25 .
Seara, Teatrul Naional din Iai a fost gazda unui
program artistic. Festivitile au nceput prin intonarea Imnului Regal de ctre fanfara liceului-internat
din ora. A urmat conferina, plin de patos i sensibilitate, a profesorului universitar ieean A.D. Kenopol,
preedintele comitetului de organizare a manifestaiilor.
Oratorul a anunat c la Chiinu au loc fastuoase
serbri aniversare ale ocupanilor vremelnici ariti,
susinnd c este bine i nelept ca asemenea acte s fie
trecute sub semnul tcerii, iar nu comemorate i nfipte
n amintirea urmailor, prin ridicri de monumente
i serbri zgomotoase, cci mai n urm, orice ai face
intuiete pe stpnul veniciei dect propria ruine26.
A luat apoi cuvntul actorul State Dragomir,
originar de pe meleagurile basarabene. El a condamnat
n alocuiunea sa poziia autoritilor ariste, care au
proslvit secolul de stpnire rus asupra Basarabiei.
Din partea tineretului universitar, prezent n numr
mare n sala devenit nencptoare, a vorbit Horia
Dsclescu, preedintele Societii Studeneti din
Romnia, care a salutat iniiativ organizrii acestor
aciuni comemorative27.
Dup discursuri, actorii State Dragomir i A. Cozinu
Cf. Anghel Popa, 1812-1912. Centenarul anexrii Basarabiei i implicaiile sale asupra naiunii romne, In Revista
istoric, serie nou, tom. VII, nr. 9-10, sept.-oct. 1996, p. 750.
24
Dimitrie C. Moruzi, Cntece basarabene, Iai 1912, passim.
25
Opinia, Iai, IX, nr. 1591, 17 mai 1912.
26
A.D. Xenopol, Rpirea Basarabiei, In Arhiva, Iai, an XXII,
nr. 5, mai 1912, p. 200.
27 Evenimentul, Iai, XX, nr. 62, 16 mai 1912; vezi i Anghel
Popa, op. cit., pp. 750-751.
23
145
de la Naionalul din Iai au recitat versuri patriotice, iar

corul Mitropoliei Moldovei a cntat imnuri religioase i
Marul triumfal, compus de Gavriil Musicescu28.
Mitinguri de solidaritate cu basarabenii s-au
desfurat i n alte orae ale rii. O astfel de manifestare a avut loc n acele zile fierbini la Ploieti.
Manifestanii au defilat pe strzile oraului n tcere cu
drapelul tricolor ndoliat. Profesorul D. MunteanuRmnic de la Liceul Sf. Petru i Pavel a inut cu acest
prilej o frumoas cuvntare omagial29.
Buzoienii nu au rmas indifereni fa de suferinele
conaionalilor din Basarabia. Ei au organizat la 16 mai
1912 sub patronajul Ligii Culturale o adunare comemorativ. Instituiile publice i localurile particulare
din ora au abordat drapelul tricolor n bern. Ceremoniile au nceput cu un Te Deum oficiat la Biserica
Banu. Dup serviciul religios cei prezeni au mers la
Teatrul Moldovia, unde s-a derulat o frumoas
manifestaie patriotic. Mitingul comemorativ a fost
deschis de profesorul Toma Dicescu, preedintele
seciei locale a Ligii Culturale, sub patronajul creia s-a
derulat ntreaga activitate. El a omagiat lupta i sacrificiile romnilor basarabeni, a vorbit despre nscenarea
care avea loc dincolo de Prut30. n aceeai manier au
vorbit i ceilali oratori: G. Rcanu, profesorul Petre
Zhrescu, avocatul i omul politic takist Pompiliu
Ioaniescu, N.I. Brbulescu. Liberalul C. Sarca a
ncheiat seria cuvntrilor. Prezentnd foarte succint
discursurile rostite, Gazeta Buzului nota: Oratorii
au descris mijloacele clandestine de care lacomii
notri vecini s-au servit spre a ne smulge Basarabia i
au ndemnat poporul s lupte ct mai mult pentru
dezvoltarea construciei naionale, exprimndu-i
sperana c dreptatea va triumfa31.
Unii buzoieni au inut s exprime individual deplina
solidaritate cu romnii de peste Prut. G. Teianu i-a
transmis lui Constantin Stere, cu ocazia tristei comemorri, o scrisoare n care i exprim durerea fa de
cei 100 ani trecui de la anexarea Moldovei dintre Prut
i Nistru: Trist reamintire ncearc sufletele noastre
astzi (). Durerea noastr e cu att mai mare, cu ct
jaful acesta a fost svrit nu cu victoria armelor, ci prin
mit i nelciune i sub masca ocrotirii popoarelor
cretine de sub dominaia semilunii32.
Aciuni similare au avut loc n alte orae din
Romnia liber: Craiova, Piteti, Bacu, Caracal,
Brila, Botoani, Constana etc. Ele au fost urmrite cu

30

31

32

28
29
Ibidem.
D. Munteanu-Rmnic, op. cit., pp. 123-124.
Gazeta Buzului, II, nr. 18, 20 mai 1912.
Ibidem.
Ibidem; vezi i C.I. Stan, Buzul pe calea progresului i modernizrii. 1877-1918, Buzu, 2005, p. 83.
mult atenie de ctre autoritile ruse. Pentru prentmpinarea unor eventuale frmntri n Basarabia,
de la St. Petersburg au fost ordonate msuri drastice
de securitate. n acest scop au fost ntrite posturile
de grniceri i au fost puse n stare de alarm unitile
militare din garnizoanele basarabene. Potrivit relatrilor fcute de ziarul Universul n numrul din 7
iulie 1912, Ohrana arist a trimis ageni secrei n
principalele centre ale Romniei ca s afle i s raporteze ce fel de discursuri s-au inut, care este starea de
spirit a populaiei din Regatul romn. n rapoartele
trimise, agenii rui au precizat, ntre altele, c: idealul
romnilor ar fi s intre n posesia Basarabiei33.
mplinirea pe 16 mai 1912 a unui veac de la
rpirea Moldovei dintre Prut i Nistru de ctre Rusia
arist a fost un moment oportun pentru reafirmarea
solidaritii romnilor din Romnia liber cu romnii
basarabeni. Aciunile patriotice hotrte, organizate cu
sim de rspundere de poporul romn, au fcut ca ceremoniile fastuoase iniiate de guvernanii rui s nu-i
poat atinge scopul propus. Pentru romni centenarul
anexrii Basarabiei a fost un eveniment comemorativ,
dureros i, totodat, un nou i potrivit prilej de reafirmare a dorinei unanime de nfptuire a rentregirii
naionale. Peste numai ase ani, la 27 martie/9 aprilie
1918, Basarabia s-a unit cu Romnia prin hotrrea
Sfatului rii. Acest moment a marcat nceputul
desvririi statului romn unitar, act istoric continuat
de unirea Bucovinei cu ara la 15/28 noiembrie 1918
i de Marea Adunare Naional de la Alba Iulia din 1
decembrie 1918, cnd Transilvania, Banatul, Criana
i Maramureul s-au alipit Regatului Romn.
RSUM
chos dans la Roumanie 100 ans aprs

lannexion de Bessarabie
Cette tude prsente le moment des crmonies somptueuses droules Chisinau le 16 mai 1912, pour fter le centenaire de lannexion de la Moldavie dest par lEmpire russe.
Les autorits tzaristes ont donn une grande importance lvnement, elles ont voulu justifier la domination
russe dans la rgion situe entre le Prut et le Dniestr. Ils
voulaient montrer leur rle dans la civilisation de la population de la Bessarabie.
Lauteur relve lattitude passive et retenue des
Roumains de Bessarabie envers les festivits de Chisinau.
On prsente les confrences organises par La Ligue Culturelle Bucarest, Iasi, Ploiesti, Buzau et autres villes de Roumanie
pour commmorer le rapt du 16 mai 1812. Les citoyens
roumains ont considr cette date un moment opportun pour
condamner loccupation russe de la Bessarabie.
Apud G. Marcu, Inedite la rpirea Basarabiei, Craiova, f.a., p. 3.
33
146
ISTORIE I DIPLOMAIE LA 1912.

100 DE ANI DE LA ANEXAREA BASARABIEI DE IMPERIUL RUS
Liviu BRTESCU
Obinuii s vedem anexrile teritoriale ca adevrate
drame naionale, ne-am atepta n mod normal ca i
aniversarea de ctre un stat a extinderii sale teritoriale
de la un anumit moment n detrimentul altui stat s
provoace o anumit agitaie n rndurile clasei politice, care era astfel nevoit s rememoreze un eec.
n ciuda unei astfel de ateptri, aniversarea de ctre
guvernul arist la 1912 a o sut de ani de la rpirea
Basarabiei nu producea n societatea romneasc
dect o reacie destul de slab, dup prerea noastr,
i aceasta mai degrab la nivelul opiniei publice i prea
puin la nivelul actorilor politici importani din epoc.
Explicaia pentru o astfel de situaie este una multipl
i ea se regsete la cel puin trei paliere: internaional,
intern i, nu n cele din urm, la nivelul realitilor din
Basarabia la nceputul secolului al XX-lea.
Dac ar fi s ne oprim puin la primul nivel
enunat, ar trebui s spunem foarte clar c pentru
diplomaia romneasc din a doua jumtate a secolului al XIX-lea Rusia a reprezentat o permanent
preocupare, dat fiind atenia pe care aceasta din
urm a acordat-o spaiului balcanic din momentul n
care Imperiul Otoman ddea tot mai multe semne de
slbiciune. Necreznd n grija pe care guvernul arist o
clama fa de popoarele cretine din Balcani, factorii
politici de la Bucureti au fost n permanen ateni la
semnalele pe care acesta le transmitea periodic. Desfurarea Congresului de la Berlin (1878) i atitudinea
Rusiei fa de angajamentele luate prin Tratatul de la
Bucureti din aprilie 1877 reprezentau pentru clasa
politic romneasc dovada necesitii unei distanri
reale fa de politica guvernului arist. Adevrul este
c subiectul Basarabia i soarta romnilor din aceast
provincie nu a existat practic pe agenda clasei politice romne pn la Primul Rzboi Mondial. Singura
dat n care se face o referire explicit la teritoriul
de peste Prut este momentul de dup Congresul de
la Berlin cnd Parlamentul de la Bucureti trebuia
s ratifice cedarea celor trei judee din sudul Basarabiei Cahul, Ismail i Bolgrad ctre Rusia arist.
Dincolo de reprourile opoziiei la adresa guvernului
liberal pentru modul defectuos n care considera c
tratase I.C. Brtianu colaborarea cu Rusia, subiectul
menionat anterior va dispare treptat din atenia
clasei politice romne. Interesant, credem, a fost i
o alt situaie pe care a trebuit s o gestioneze statul

romn n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, i
anume tendina puterilor occidentale de a prezenta
orice ncercare de normalizare a relaiilor cu Rusia att
nainte, ct i dup Congresul de la Berlin din 1878 ca
o dovad clar a inteniilor ascunse ale Bucuretiului
de a imprima politicii sale externe o orientare filorus.
Nici mcar I.C. Brtianu, cel care rostea cel puin
nainte de 1876 destule discursuri n care se pronuna
clar n favoarea unei aliane cu state precum Frana,
Italia, Anglia, nu scpa de astfel de suspiciuni. Aseriunea diplomaiei occidentale potrivit creia politica
extern a Romniei ar fi avut o orientare filorus nu
a disprut nici dup apropierea Romniei de Tripla
Alian la 1883, act care avea s-i asigure celei dinti
linitea necesar pentru continuarea modernizrii
ei interne. Deloc surprinztor, tocmai acele puteri
foarte vocale la adresa modului n care guvernul de la
Bucureti nelegea s fac politic extern n a doua
jumtate a secolului al XIX-lea aveau s se apropie, la
nceputul secolului al XX-lea, de Rusia arist.
Anul 1912 venea dup ali civa ani n care societatea romneasc demonstrase c avea un mod asemntor cu cel din lumea occidental de raportare la trecut
i, mai ales, la personajele care intraser prin activitatea
lor n panteonul naional. Dup inaugurarea statuii
lui tefan cel Mare (1883), I. C. Brtianu (1903), C.
A. Rosetti ( 1903) sau Mihail Koglniceanu (1911),
ca s citm doar cteva din statuile celebre ale epocii,
aprea firesc ntrebarea cum avea s se raporteze societatea romneasc la ideea ridicrii unei statui a fostului
domnitor Al. I. Cuza. Pregtit ndelung, omagierea
domnului unirii ntrzia, printre altele, din cauza
comemorrii din anul 1912 a o sut de ani de la pierderea Basarabiei. Intelectuali i oameni politici deopotriv aveau s demonstreze c, dincolo de disputele lor
cotidiene i de dorina fireasc a unui ctig de imagine,
nu exista, din pcate, prea mult spaiu de manevr
pentru un gest de protest categoric fa de aciunea
organizat la Chiinu n mai 1912 de ctre guvernul
arist. Evidenierea contribuiei tuturor actorilor care
iau parte la manifestrile pregtite la Iai pentru luna
mai 1912, dar i contextul intern i internaional n care
au loc srbtoarea de la Chiinu i comemorarea de la
Iai reprezint cteva din obiectivele studiului de fa.
147
Dup mai multe momente de la sfritul secolului

al XIX-lea n care diplomaia rus gsise destule canale
de comunicare cu factorii decizionali de la Viena i
Berlin, nceputul secolului al XX-lea aducea, mai
ales dup rzboiul ruso-japonez din primul deceniu,
o apropiere din partea Petersburgului fa de state
precum Frana i Anglia. Primul pas avea s fie fcut
prin ncheierea unui acord cu Anglia, pe 31 august
1907, moment care, innd cont de existena deja a
tratatului anglo-francez din 1904, contribuia la conturarea unei aliane ntre Rusia, Frana i Anglia ndreptate mpotriva celeilalte structuri politice importante
a Europei, cldit n jurul Austro-Ungariei i Germaniei. Obinnd prin aceast schimbare de strategie
sprijinul cercurilor politico-financiare interesate de
dezvoltarea comerului cu spaiul anglo-francez1,
guvernul arist avea s duc o politic deosebit de
activ n Balcani i n Orientul Apropiat prin Aleksandr Izvolski, ministrul de externe rus ntre 19061910. Succesorul acestuia, Serghei Sazonov, cel care a
condus ministerul de externe din 1910 pn n 1916,
era considerat, mpreun cu predecesorul su, ca fcnd
parte dintr-o o nou generaie de politicieni dornici
s promoveze interesele Rusiei mpotriva Turciei i
Austro-Ungariei2. n ciuda acestei intenii, inventivitatea sa politic l va ajuta s ncheie n septembrie
1908 la Buchlau un acord cu reprezentantul Austriei,
contele Alois von Aehrenthal, n urma cruia dubla
monarhie anexa Bosnia-Heregovina conform deciziei Congresului de la Berlin, n schimb urma s nu
reacioneze la deschiderea strmtorilor pentru navele
militare ruse3. Chiar dac n aceeai perioad avea
loc Revoluia Junilor Turci, declanat pe teritoriul
Macedoniei la 1908-1909, ea cpt, prin fora lucrurilor, o dimensiune redus, fiind depit de consecinele internaionale ale nelegerii ruso-engleze de
la Reval din iunie 1908 i ale acordului ruso-austriac
deja amintit de la Buchlau din septembrie 19084.
n tot acest timp, societatea romneasc trecea
prin situaii cel puin interesante i, cnd spunem asta,
avem n vedere diferite manifestri care trdau ncercri fireti de cutare a unei normaliti, dar i existena unor spaime specifice mai degrab altor secole.
Pentru un stat care avusese destule ocazii, pe parcursul
secolului al XIX-lea, s neleag ce nsemna o rapor Nicholas V. Riasanovsky, O istorie a Rusiei (trad. de Areta
Voroniuc), Editura Institutului European, Iai, 2000, p. 431.
2
Ibidem, p. 432.
3
Ibidem.
4
Gheorghe Cliveti, Romnia i puterile garante. 1959-1878,
Editura Universitii Al. I. Cuza, Iai, 1988, p. 258.
1
tare intolerant la adresa celor de alte etnii, lurile de

poziie din iulie 1902 ale patriarhului ecumenic i cele
din iulie 1904 ale ministrului educaiei Spiru Haret
mpotriva aciunilor desfurate de ordinul clugresc
Maicile de la Notre-Dame surprindeau cu siguran.
Reproul c cele din urm ar fi fost implicate n aciuni
de propagand antinaional i de prozelitism religios
arta dificultatea desprinderii de o anumit epoc5.
Dac astfel de manifestri ne fac s ne gndim c
avem un stat romn ezitant n aciunile sale publice,
dup doar doi ani de la un eveniment neplcut precum
cel amintit, guvernul de la Bucureti punea n scen un
ntreg spectacol prin care dorea s marcheze 40 de ani
de domnie a lui Carol I i care, n viziunea autoritilor
romne, nu trebuia s rmn unul doar al romnilor.
Acesta fusese motivul pentru care expoziia deschis
la 6 iunie 1906 la Bucureti, cu acelai prilej jubiliar,
fusese conceput ca una internaional, la care fuseser
invitate state precum Frana i Austro-Ungaria, dar
i, deloc ntmpltor, reprezentani din regiuni istorice romneti precum Bucovina, Transilvania, Basarabia, Banat6. Nu tim dac manifestrile desfurate
n onoarea regelui la nivelul ntregii ri au dat sau nu
o anumit vigoare clasei politice romneti, dar discuiile din cadrul parlamentului romn din 1908-1909
cu privire la renunarea la aliana cu Puterile Centrale
i revenirea la aliana tradiional cu Frana atrgeau
atenia diplomaiei europene asupra Romniei. Nesusinerea, n cursul acelorai ani, a inteniilor devenite
vizibile ale Austro-Ungariei n Bosnia devenea un
semnal clar n privina puinei disponibiliti pe care
guvernul condus de Ionel Brtianu o mai avea de a
respecta obligaiile de aliat, destui dintre liderii europeni gndindu-se deja la ziua n care Romnia urma s
treac de cealalt parte a baricadei7.
Trecerea n noul secol aducea la St. Petersburg noi
lideri politici, din perspectiva crora Rusia trebuia s
aib o politic extern mult mai ofensiv. Din aceast
nou direcie n plan extern fcea parte i pregtirea
aciunilor ce urmau s se desfoare la Chiinu n
primvara anului 1912, prin care guvernul arist inteniona srbtorirea a o sut de ani de la anexarea Basarabiei. n mod normal, o astfel de manifestare nu putea
s nu strneasc animoziti i comentarii n societatea
romneasc, nedepind ns anumite limite n condiiile n care state precum Frana, prin preedintele
Catherine Durandin, Istoria romnilor (trad. de L. BuruianaPopovici), Editura Institutului European, Iai, 1998, p. 153.
6
Gabriel Badea-Pun, Carmen Sylva, Editura Humanitas,
Bucureti, 2007, p. 239.
7
Catherine Durandin, op. cit., p. 153.
5
148
su Raymond Poincar, considera aliana cu Rusia

ca fiind o condiie indispensabil salvrii rii sale,
iar Italia, declarnd la 1911 rzboi Turciei, provoca
noi complicaii n Balcani, de care putea profita tot
Rusia8. Ceea ce devenea interesant era faptul c nu
doar Rusia transmitea semnale amicale ctre Frana,
ci i aceasta din urm ctre guvernul arist. Preedintele Poincar l anuna n 1912 pe ambasadorul
rus despre disponibilitatea Franei de a intra n rzboi
dac i Rusia va ntreprinde acelai demers. Intenia
Franei era determinat de faptul c sprijinul Germaniei pentru Austro-Ungaria i n aceast problem a
teritoriilor din Balcani era bine cunoscut diplomaiei europene, ambasadorul rus fiind, cu siguran, cel
mai ncntat diplomat european de noua abordare
francez n politica internaional. Rusia devenea n
aceti ani atractiv nu doar pentru cercurile politice
franceze, ci i pentru cele engleze, exemplar fiind n
aceast privin corespondena subsecretarului de stat
n Ministerul de Externe britanic expediat ambasadorului britanic din Rusia, care trda teama celui
dinti ca ezitrile guvernului englez s nu determine
Rusia s se reapropie de Germania9.
Treptat, lucrurile deveneau tot mai clare. n timp ce
Germania considera c meninerea alianei cu AustroUngaria era indispensabil pentru dubla monarhie10,
guvernul arist ncerca, la 1912, s profite de sentimentul de dezamgire pe care-l provoca Austria n
Romnia i Bulgaria, dar fr a da prea multe semne
de amiciie, prefernd s lase apropierea de Antanta pe
seama Franei, chiar dac nici aceasta din urm nu prea
s se grbeasc s rspund ataamentului romn fa
de statul francez, dovada cea mai clar fiind schimburile comerciale reduse ntre Frana i Romnia, n timp
ce Germania i Austro-Ungaria furnizau mpreun
60% din produsele importate de Romnia11.
Privit n ansamblu, anul 1912 este anul n care
cele dou grupri politico-militare prind tot mai
mult contur. Chiar dac Tripla Alian se rennoiete
n 1912, Italia ncepe s dea tot mai multe semne de
nervozitate din cauza intereselor divergente pe care le
aveau ea i Austro-Ungaria n Balcani. n acelai timp,
Frana i Rusia ajung s ncheie acorduri militare prin
Serge Berstein, Pierre Milza, Istoria Europei, vol. IV (trad. de
M. Timu), Editura Institutului European, 1998, p. 317.
9
Henry Kissinger, Diplomaia (trad. din engl.), Editura All,
Bucureti, 1998, p. 178.
10
Jean Carpentier, Franois Lebrun, Istoria Europei (trad. din
fr.), Humanitas, Bucureti, 1997, p. 359.
11
Barbara Jelavich, Istoria Balcanilor (secolele al XVIII-lea i al
XIX-lea) (trad. de M.-E. Avdanei), vol. I, Editura Institutului European, Iai, 2000, p. 184.
8
care-i promit sprijin militar reciproc n cazul unui atac

german, chiar dac rzboiul va avea ca surs venicele
probleme balcanice12. Dac acesta era contextul
internaional ce precedase anul 1912, e absolut necesar
s vedem cum se poziionau principalele fore politice
romneti n preajma unui eveniment att de important cum se anuna a fi comemorarea a o sut de ani de
la anexarea Basarabiei de ctre guvernul arist.
Tensiunile existente la nivel internaional nu puteau
s nu aib o anumit influen i asupra vieii politice
interne romneti. Obinuii s vedem scena politic
romneasc structurat n jurul celor doi poli devenii
tradiionali, cel liberal i cel conservator, deceniul doi al
secolului al XX-lea aducea o anumit transformare n
aceast privin prin apariia nti mai timid, apoi cu
destul for a unei noi grupri desprinse din Partidul
Conservator. Anul 1912 se anuna a fi unul deosebit de
agitat nc de la debutul su, cnd, la 8 ianuarie, sediul
Partidului Conservator din Bucureti era devastat de
autori necunoscui, dar bnuii, iar n ntreaga ar erau
organizate mai multe manifestaii mpotriva conservatorilor. Cei din urm nu vor rmne datori adversarilor
lor politici, organiznd i ei mai multe aciuni prin
care dezvluiau din ceea ce ei considerau a fi afaceri
incorecte ale liberalilor. Criza prin care trecea familia
politic conservatoare era sugerat de ceea ce avea s
se ntmple la 28 martie 1912, cnd formarea unui
guvern condus de Titu Maiorescu producea o mare
nedumerire n rndul conservatorilor. Echipa pe care
liderul junimist o prezenta n faa Camerei Deputailor
la 2 aprilie 1912 a fost acceptat de ctre conservatori
numai dup ce politicieni marcani precum Marghiloman i P.P. Carp i-au declarat sprijinul pentru
noua formul guvernamental. ncrederea parlamentului fusese obinut, dar problemele rmneau reale
n condiiile n care prea puini lideri conservatori se
regseau n acest nou guvern care reprezenta, pentru
foarte mult lume, o soluie de compromis i de nchidere temporar a unor incidente, precum cele generate
de subiectul Societii de Tramvaie, ce generase un
conflict serios ntre liberali i conservatori. Ultimii se
aflau cu adevrat n faa unei dileme. Pe de o parte,
pentru supremaia lor politic conservatorii aveau
nevoie de sprijinul lui Take Ionescu, dar pentru aceasta
trebuiau s accepte sugestiile acestuia privind rezolvarea afacerii tramvaielor (Primria Capitalei, care
se bucura de autonomie i n fruntea creia se afla C.
Dobrescu, partizan al lui Carp, a ncercat s trgneze
soluionarea, spre nemulumirea lui Take Ionescu,
Serge Berstein, Pierre Milza, op. cit., p. 319.
12
149
care lega colaborarea sa de satisfacerea cererilor liberale13), iar pe de alt parte, s gseasc un echilibru ntre
Carp i Titu Maiorescu, care apreciat fiind de Carol
I putea s le asigure rmnerea la guvernare14.
n planul relaiilor externe, guvernul Maiorescu
ncerca, mai ales n contextul internaional amintit,
s nu nruteasc raporturile cu Rusia, chiar dac
aceasta decisese srbtorirea rpirii Basarabiei.
Dincolo de voina guvernului, n ntreaga ar, diferite asociaii, precum Liga pentru Unitatea Cultural,
pregteau manifestri mpotriva acestei celebrri
nefaste pentru romni, ajungndu-se i la trimiterea
unei telegrame de ctre un mare grup de intelectuali
romni preedintelui Dumei de Stat cu cerina ca
Rusia s nu fac o srbtoare din doliul naional al
Romniei. nelegnd exact ce sentimente puteau s
declaneze aciuni precum cele ce urmau s aib loc la
Chiinu n primvara anului 1912, Rusia svrea un
alt act politico-strategic, i anume cu prilejul mplinirii
a 50 de ani de la numirea ca sublocotenent al Regimentului II Dragoni al Rusiei, regele Romniei era numit
mareal al armatei ruse, iar o delegaie militar rus
venea la Sinaia pentru a-i nmna lui Carol I bastonul
noului su rang militar15.
Nemulumirea opiniei publice romneti fa
de aciunile pregtite de guvernul arist la Chiinu
pentru primvara anului 1912 aprea n urma unui
interes crescut al societii romneti fa de viaa
politic i cultural din Basarabia, manifestat n
mod vizibil la nceputul secolului al XX-lea. Una din
publicaiile care aveau s reflecte cu fidelitate diferitele manifestri culturale i politice din Basarabia
era revista Viaa romneasc. Anul 1905 reprezenta
primul an cnd ncepeau s fie publicate numeroase
cronici cu informaii din teritoriul anexat de guvernul
arist la 1812, n cadrul unei rubrici intitulate
Corespondena din Basarabia16. Tema care trezea, n
mod evident, cel mai mare interes era descrierea procesului de rusificare, fapt care era oglindit de cele mai
multe ori sub pana lui Alexis Nour, cel care publica
la 1906 i 1907 numeroase cronici pe tema amintit.
Ceea ce se poate observa la nivelul vieii politice
din Basarabia pentru nceputul secolului al XX-lea
este apariia unor grupri politice romneti distincte,
care au proiecte i strategii diferite. Fiecare din ele avea
s fie structurat n jurul unui jurnal politic. Astfel,
pe 24 mai 1906 vedea lumina tiparului primul jurnal

naional democratic, Basarabia, unde de-a lungul
anilor va scrie Ion Pelivan, Pantelimon Halippa, Ion
Incule. Lurile de poziie ale celor amintii contribuiau la constituirea lor ntr-o grupare ceva mai
dinamic, care solicita n mod deschis autonomia
Basarabiei, ntrebuinarea limbii romne n coli
i administraie. Cealalt grupare, conservatoare,
i fcea un ziar aparte, numit deloc ntmpltor,
innd cont de inteniile sale politice, Moldovanul, i
inteniona o alian politic cu conservatorii rui17.
Dincolo de caracterul efemer al acestei publicaii,
aprut n limba romn la Chiinu ntre 14 ianuarie
1907 i 15 octombrie 1908 i care-i arta fidelitatea
fa de guvernul arist, faptul c n Moldovanul, condus
de Gheorghe Madan, se vorbea despre apartenena
etnic a moldovenilor din Basarabia, se sublinia c
Moldova de peste Prut, Muntenia, Oltenia, Banatul,
Ardealul sunt locuite tot de neamul nostru18 i se
invoca n permanen istoria n rubrici ca Din istoria
neamului, Brbai nsemnai ai neamului era un
ctig important pentru acel moment.
Victoria conservatorilor la alegerile din 1912 n
Duma de Stat i excluderea progresitilor din Dum
determinau plecarea la St. Petersburg a unor intelectuali ca Ion Incule, alii s-au refugiat la Kiev
[Alexandru (Alexe) Mateevici], un numr de intelectuali au nceput s scrie n Viaa romneasc,
Smntorul i Convorbiri literare19.
Aceast atmosfer contribuia la apariia, n 1912,
a unor scrieri ruseti jubiliare, iar soclul monumentului arului Alexandru I, cel care anexase Basarabia,
era aezat demonstrativ n faa Mitropoliei. Biserica
Ortodox, sub conducerea episcopului Serafim, apropiat de Uniunea adevrailor rui20, decidea n 1912
suprimarea predicilor clugrului Inochentie din
Bli, care predica n limba romn sfritul lumii i
venirea lui Iisus pe pmnt, clugrul a fost ridicat de
o echip de cazaci i deportat la Mnstirea Adormirii
Maicii Domnului aproape de lacul Onega, iar reprimarea protestului ranilor adepi ai inochentismului
s-a soldat cu 60 de mori21.
Dincolo de aceste consideraii, apare ntrebarea:
ce s-a ntmplat totui n primvara anului 1912
raportat la aciunile jubiliare organizate de guvernul
Ion Bulei, Mamina Ion, Guverne i guvernani (1866-1916),

Editura Silex, Bucureti, 1994, p. 137.
14
Ibidem, p. 138.
15
Ibidem, p. 139.
16
18
13
Ibidem, p. 159.
Dinu Potarencu, O istorie a Basarabiei n date i documente.
1812-1940, Editura Cartier, Chiinu, 1998, p. 132.
19
20
Ibidem, p. 160.
21
Ibidem, p. 160.
17
150
arist la Chiinu? Pentru o societate care demonstrase, fie numai i dup modul n care marcase 40
de ani de domnie a lui Carol I22, c avea o anumit
predilecie pentru organizarea unor aciuni publice
ample23, reinerile autoritilor privind organizarea
unor aciuni de comemorare a o sut de ani de la pierderea Basarabiei pot prea de neneles dac nu avem
n vedere aspecte ca cele menionate mai sus.
Primvara anului 1912 aducea la Iai primele
aciuni de pregtire a protestului din luna mai a
aceluiai an. Comitetul organizatoric s-a ntrunit
pentru prima dat la 30 martie, apoi la 8 aprilie 1912.
Cel care avea s prezideze onorata adunare era A.D.
Xenopol, cel care a avut iniiativa de a comemora
pierderea Basarabiei n 181224. n viziunea istoricului
ieean, ceremoniile plnuite la Chiinu pentru 16 mai
1912 de ctre guvernul arist, cu scopul de a celebra
centenarul anexrii, nu puteau rmne fr nicio
reacie din partea romnilor. Ceea ce provoca dezbateri n cadrul comitetului organizatoric era maniera i,
mai ales, amploarea pe care trebuiau s o aib aceste
aciuni. Insistenele lui Xenopol au dus la conturarea
unui program, considerat minimal, dar care avea toate
elementele necesare unei ceremonii de acea factur.
Arborarea tricolorului ndoliat, procesiuni ale Ligii
Culturale n toat ara, conferine n capitalele de jude
i discursuri tiprite trimise n zonele rurale, un festival
la Teatrul Naional din Iai seara i slujbe adecvate n
biserici erau cteva din elementele comemorrii din
primvara anului 191225. Important era ca ntreaga
ar s participe la aciune, pentru ca mesajul transmis guvernului arist s fie nu doar unul ferm, ci s
arate i o nemulumire general. Exprima ncrctura
unui moment precum urma s fie cel din primvara
anului 1912, dar i atenia acordat fiecrui gest din
timpul procesiunilor disputa dintre doi membri ai
comitetului organizatoric, P. Rcanu i A.C. Cuza,
pe tema modului n care trebuia arborat drapelul
naional. n timp ce primul propunea arborarea steagului negru la toate casele, plus nchiderea magazinelor, suspendarea cursurilor etc., al doilea susinea
doar arborarea tricolorului ndoliat26. n ciuda acestor
dispute, cei doi universitari erau de acord mcar ntr-o
Cu acest prilej au avut loc ceremonii fastuoase, parade militare, o mare expoziie naional s-a deschis la 6 iunie 1906,
mii de oameni n haine de srbtoare au pornit pe Dealul
Filaretului (a se vedea Gabriel Badea-Pun, op. cit., p. 236).
23
Ibidem, p. 237 .
24
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Iai (mai departe,
DJANI), Fond Rectorat, dosar 783/1912, f. 189.
25
Universul, 10 aprilie 1912, p. 3.
26
Ibidem.
22
chestiune, oarecum surprinztoare, dar care demonstra c temerile politice privind politica extern dus
de Rusia n ultimii ani cuprinseser treptat i mediul
academic ieean27. Practic, Rcanu i Cuza pledau la
unison, ca niciun aspect ce inea de comemorare s nu
poat sugera existena vreunui element de legtur cu
oficialitile romne i s nu afecteze cumva relaiile
romno-ruse.
Obinuii, poate, s vedem c organizatorii unor
manifestaii publice de amploare cu diferite prilejuri
reclamau implicarea redus a statului i fondurile
minore pe care acesta le oferea, observm acum c
se dorea din partea organizatorilor ca guvernul,
din anumite motive, nu poate sau nu trebuie s
se amestece n aceast manifestaie28. Atitudinea
echilibrat a lui A. C. Cuza, dat fiind temperamentul
su i opiniile sale politice radicale, ne surprinde de
aceast dat, chiar daca atenia era concentrat doar
mpotriva steagului negru, vzut ca o posibil surs
de tensiune diplomatic n raporturile Romniei
cu Rusia: aceasta, printre altele, ar pune guvernul
nostru ntr-un impas neplcut29. Temerea lui A.
C. Cuza mai era indus de o cauz de modul n
care puteau fi interpretate de diplomaia european
discursurile antiruseti la comemorarea amintit
n apropierea unui alt eveniment mult ateptat de
societatea romn, i anume inaugurarea statuii lui
Alexandru Ioan Cuza, care urma s capete o greutate
semnificativ prin participarea regelui Carol I. Acesta
era i motivul pentru care, dincolo de inteniile suveranului romn, comitetul de la Iai n persoana lui
Ghica-Deleni se ntreba nu doar retoric dac nu
devenea oportun n contextul amintit o amnare a
dezvelirii statuii fostului domnitor dup marcarea
centenarului rpirii teritoriului de peste Prut30. Ceea
ce dorea Ghica-Deleni, i nu doar el, era o distanare
n timp a celor dou evenimente, fie i pentru c unul
reprezenta un moment de bucurie, iar cellalt era
marcarea unei tragedii naionale.
Dorina de a evita orice conflicte cu puterile vecine
i determin pe liderii de la Iai s ndeprteze aluziile
pe care le putea aduce omagierea lui Cuza-Vod cu
privire la teritoriile romneti aflate n componena
unor state strine. Acestea erau motivele pentru care
autoritile romne nu preau foarte dornice de a
susine n vreun fel prezena romnilor din Imperiul
Austro-Ungar la manifestrile prilejuite de inaugu

29

30

27
28
151
Universul, 10 aprilie 1912, p. 3.

Ibidem.
Ibidem.
Opinia, 26 aprilie 1912, p. 3.
rarea statuii lui Cuza, ajungndu-se chiar n situaia

n care comitetul inaugurrii statuii lui Cuza-Vod s
nu accepte propunerea lui Virgil Arion de a organiza
primire oficial delegaiilor din partea instituiilor
romneti de peste muni31. Rmai poate i cu amintirea discursului lui Petre Grditeanu din 1883, care
evoca teritoriile romneti din afara granielor statului
romn, liderii politici ai momentului nu mai preau
dispui s gestioneze noi tensiuni create de discursuri
care s fac trimitere la teritorii romneti aflate n
componena statelor vecine. Dndu-i seama c nu
puteau fora prea mult nota nici cu opinia public din
Romnia, decidenii de la Bucureti nu ezitau s-i
manifeste deschis simpatia fa de reprezentanii ardelenilor sau bucovinenilor care ajungeau la Iai pe cont
propriu32.
Contextul internaional l determina i pe suveranul romn s ncerce o diminuare a amplorii evenimentelor pregtite de Liga pentru Unitatea Cultural
a Romnilor pentru comemorarea pierderii Basarabiei. Guvernul conservator, alturi de monarh, era
vizibil preocupat ca declaraiile prounioniste i aluziile
la Basarabia33 s fie ct mai puine, mai ales c existau
destule informaii despre dimensiunea pe care urmau
s o aib aciunile antiruseti n ntreaga ar34.
ncercarea Ligii pentru Unitatea Cultural de a
organiza n acelai timp (22 i 23 mai) congresul ei
de la Iai i inaugurarea statuii lui Cuza-Vod putea
da natere la alte comentarii i interpretri. Or,
din acest motiv suveranul romn, n ciuda apelului
fcut de reprezentani ai Ligii ca I.P.S.S. Mitropolitul Moldovei, Dim. Greceanu, i N. Gane35, a decis
amnarea inaugurrii statuii fostului domnitor.
n felul acesta nu mai exista pericolul ca aciunile
de protest fa de ce inteniona guvernul arist s
transmit prin aciunile de la Chiinu s capete
o greutate prea mare, aa cum ar fi dorit membrii i
simpatizanii Ligii36.
Fr a ine cont de resentimentele pe care le puteau
provoca peste Prut, autoritile ruse de la Chiinu
hotrau pe 8 aprilie 1912 programul ceremoniilor
care trebuiau s omagieze intrarea Basarabiei n imperiul Romanovilor, ziua aleas fiind de 16 mai. La fel
ca i n Romnia cu alte prilejuri, autoritile ariste
Adevrul, 17 mai 1912, p. 3.
Opinia, 27 mai 1912, p. 3.
DJANI, Fond Rectorat, dosar 783/1912, f. 189.
Arhiva Naional Istoric Central (n continuare, ANIC),
Direcia Poliiei i Siguranei Generale, dosar 73/1912, vol.
I, f. 10.
35
Ibidem.
36
Universul, 13 aprilie 1912, p. 1; Opinia, 20 mai 1912, p. 3.

33

34

31
stabileau c banii necesari pentru ridicarea unei statui

a lui Alexandru I s fie strni printr-un efort colectiv,
fapt ce avea s se concretizeze n strngerea unei sume
de 734.000 de ruble37.
Fr a se opune public manifestrilor de protest ale
Ligii pentru Unitatea Cultural de la Iai, guvernul
romn gsea diferite modaliti prin care ncerca s
descurajeze o participare popular ct mai larg. Una
dintre aceste aciuni gndite de executivul conservator
era acordarea unei scutiri de doar 25% pentru biletele
de tren (nu de 50% cum s-a cerut) pentru cei care ar
fi vrut s vin la Iai cu prilejul manifestrilor amintite. ntmpltor sau nu, dar treptat apreau i alte
probleme, cum ar fi cele legate de cazare, autoritile
neoferind pentru eventualii oaspei dect 500 de
camere (cu plat) i un maximum de alte 200 de
camere la hoteluri38.
Casa Regal, dornic s nu dea amploare
protestelor, a ales ca modalitate discret de evitare
a unei posibile tensiuni diplomatice plecarea ntr-o
excursie pe Dunre chiar n sptmna n care pe
unul din malurile Prutului era jubilare, iar pe cellalt
consemnarea unei nfrngeri. Prudena devenea
pentru guvernul romn cuvntul de ordine, mai ales
c se vorbea despre prezena la Chiinu, cu prilejul
dezvelirii statuii arului Alexandru I, a arului Nicolai
al Rusiei i a regelui Ferdinand al Bulgariei39. Preocuparea lui Carol I era aceea de a ndeprta orice
posibilitate de a acorda comemorrii de la Iai, prin
prezena sa, greutatea unei replici pentru jubileul de
la Chiinu. Posibila prezen a suveranului Bulgariei
punea n gard guvernul i pe suveranul romn, pentru
c ultimii ani artaser un stat bulgar tot mai ofensiv
n urma alierii sale cu Rusia i Serbia i a consolidrii
relaiilor cu Puterile Centrale, fiind preconizate vizite
ale regelui Ferdinand la Viena i Berlin n sptmna
9-16 mai 191240.
Dup trei zile de la plecarea lui Carol spre
Oltenia, de unde urma s plece n excursia amintit,
ara ntreag ncepea aciunile de comemorare a
celor ntmplate la 1812. Te Deum-uri, precum
era cel organizat chiar la 16 mai la Biserica Antim
din Bucureti41, aveau s fie oficiate n ntreaga ar.
ncercnd s induc ideea unei normaliti, importantul ziar Universul publica o informaie despre
32
Ibidem.
Opinia, 21 aprilie 1912, p. 3.
Voina naional, 2 mai 1912, p. 1.
Andi Mihalache, Mnui albe, mnui negre, Editura Limes,
Cluj-Napoca, 2005, p. 183.
41
Universul, 16 mai 1912, p. 1.

39

40

37
38
152
aciunea de la Biserica Antim, iniiat de basarabeni,

dar i o fotografie mare despre excursia regal. ntr-o
societate ca cea romneasc, care acorda mult atenie
amnuntelor i transmitea anumite mesaje prin
imagini, nu era ntmpltoare imaginea de pe prima
pagin a aceluiai ziar Universul pe 17 mai, n care
ntr-un chenar negru aprea un cazac ce nlnuia o
ranc n costum romnesc. Ajuns la Constana pe
20 mai, adic n ziua n care destui lideri politici i
nu numai ar fi dorit s aib loc dezvelirea statuii lui
Cuza42, dat fiind faptul c atunci avea loc i congresul
Ligii Culturale, regele reuea s amne destul de inabil
un moment festiv mult ateptat pentru o sptmn43.
ncercnd s induc ideea c doar o coinciden fcuse
ca regele s nu poat ajunge mcar pe 20 mai la Iai,
autoritile publicau rapid o telegram a acestuia, n
care se anuna cu mult patos prezena lui i a ntregii
familii regale la Iai, pentru a aduce la un loc ceea ce,
n viziunea lui, erau trecutul, prezentul i viitorul44.
Surprinztor, dar prudena regelui avea s-i contamineze i pe iniiatorii din partea Ligii ai protestului pregtit pentru 16 mai: acetia i-au asumat
importana neprovocrii altor orgolii n cadrul cercurilor politice ruseti, motiv pentru care ncercau s
fie ct mai moderai. Cu toate acestea, cntecele cu
rezonan Deteapt-te, romne! i Pe-al nostru
steag, cntate de participanii la procesiunea condus
de Xenopol, reflectau o stare de spirit existent n acel
moment n rndul ieenilor45 .
Atitudinea cumptat a romnilor ntr-un moment
de reflecie i tristee, chiar dac ruii simiser nevoia
s marcheze victoria din 1812 prin strigte de triumf
i cu slujbe bisericeti farnice,aa cum consemna i
Nicolae Iorga, a generat ca reacie doar organizarea
unor adunri culturale, scrieri doveditoare, durere
linitit i fecund reculegere. La Iai, dup adunarea
din Piaa Unirii, rectorul Gh. Bogdan i ndeamn pe
cei prezeni s se despart n linite46. ndemnul nu
era deloc ntmpltor n condiiile n care, dei marea
majoritate a protestatarilor neleseser importana
evitrii unor discursuri nflcrate, membrii parti Carol I noteaz n corespondena ctre sora sa Maria de
Flandra la 15 iulie c, dup ederea la Constana, va merge la
dezvelirea statuii lui Cuza, fr s mai fac vreo alt precizare,
adugnd c primirea din capitala Moldovei a fost entuziasmant, ceea ce arta c, din punctul de vedere al suveranului,
practic, protestele de la Iai nici nu existau ca aciune public,
n Sorin Cristescu, Carol I. Corespondena privat, Editura
Tritonic, Bucureti, 2005, p. 491.
43
44
45
Evenimentul, 17 mai 1912, p. 3.
46
Neamul romnesc, an V, nr. 18-19, 19 mai 1912, p. 273.
42
dului liberal din localitate au ncercat s duc aciunea

ntr-o alt direcie dect cea preconizat: cu ocazia
manifestaiei pentru comemorarea centenarului
rpirii Basarabiei, clubitii liberali au luptat din
rsputeri pentru a determina pe o parte din studeni
ca s se dedea la acte de dezordine, proiectnd chiar o
demonstraie la consulatul rusesc47.
Privite n ansamblu, comemorrile publice, ca i
aniversrile sau jubileele, din societatea romneasc au
provocat de fiecare dat numeroase dispute, generate
n primul rnd de dorina fiecrei grupri politice sau
a fiecrui lider de a transfera asupra sa din ctigul de
imagine pe care l puteau aduce astfel de manifestri.
Acesta era motivul pentru care, aproape dup un tipar
binecunoscut, organizatorii partidul aflat n acel
moment la guvernare ncercau s se lege simbolic i
mai mult de acel eveniment, n timp ce opoziia era
preocupat s gseasc numeroase definiii de organizare sau, dac era posibil, ca la 1912, chiar s deturneze
acel eveniment. Revenind la primvara anului 1912,
putem observa c episodul 16 mai a provocat destule
dispute, iar cnd spunem asta ne gndim, n primul
rnd, la demisia lui Dimitrie Greceanu din funcia de
primar al Iaului i la nlocuirea lui cu G. Botez48 .
Opinia public ieean avea de rspuns la o ntrebare dificil n apropierea unui moment important
pentru comunitate: ce anume l determinase pe edilul
ieean s recurg la un gest att de radical ca demisia.
Explicaia a fost oferit ntr-un timp destul de scurt
de presa local, care numea ca principal printre
posibilele cauze ale demisiei refuzul ministrului
cultelor C.C. Arion i a lui D. Greceanu s intre la
un anumit moment n structurile guvernamentale49.
Intervenia regelui Carol I, prezent la Iai cu ocazia
dezvelirii statuii lui Cuza, devenea necesar pentru
buna funcionare a echipei conservatoare, mai ales c
motivele se plasau n sfera unor presupuneri i a unor
nenelegeri personale: domnul Grecianu a declarat
c tie pertinamente, c notele rutcioase aprute n
ziarele de opoziie i afirmarea c d-sa nu poate intra
n minister din cauz c face parte din comitetul contra
serbrilor din Basarabia50.
Apare ntrebarea dac ngrijorrile provocate
de serbrile i contraserbrile din 16 mai 1812 erau
exagerate? nclinm s dm un rspuns negativ,
innd cont de faptul c la puin vreme dup consumarea episodului basarabean, aprea o tire potrivit

49

50

47
48
153
Adevrul, 17 mai 1912, p. 4; Evenimentul, 17 mai 1912, p. 2.

Opinia, 1 mai 1912, p. 2.
Ibidem.
Opinia, 1 mai 1912, p. 2.
creia: Ministrul de rzboi a luat dispoziia ca pentru

serbrile Cuza-Vod s fie aduse n Iai trupe din alte
garnizoane, deoarece cele din Iai se afl n concentrare
la ipote51. ntmpltor sau nu, numrul jubiliar al
gazetei Bessarabskaia zhizn din Chiinu simea nevoia
s atrag atenia ca agitaiile din Romnia nu puteau
s sperie un guvern precum era cel arist. Sigurana
ziarului de orientare filorus nu era nici pe departe un
bluff, ci exprima sentimentul de for pe care-l transmitea un guvern aflat ntr-o serioas ofensiv nc de
la nceputul secolului al XX-lea52. Cu toate acestea,
nici informaii precum cele oferite la 12 mai 1912 de
Alexandru Averescu, care expedia mai multor generali
ai armatei romne (Criniceanu i Simionescu Staur)
o copie a unui articol de N. Durnovo n gazeta Peterburgskie vedomosti, n care se pleda pentru o alian
cu Romania mpotriva Austriei53, nu puteau fi trecute
cu vederea.
Reacia statului romn fa de ceea ce urma s se
ntmple la Chiinu pe 16 mai i, n general, preocuparea de a menaja susceptibilitile vecinilor aveau
cteva explicaii. Pentru un rege cu experien politic i
diplomatic cum era cea a lui Carol I era greu de crezut
c acesta nu tia de nelegerea ncheiat n martie 1912
ntre Bulgaria i Serbia, prin care cele dou state se
obligau s-i acorde ajutor n cazul unui atac suportat
de una dintre ele din partea Romniei sau AustroUngariei54. Fr a fi existat tensiuni diplomatice pn
atunci ntre Romnia i Serbia, disponibilitatea acesteia din urm, asumat de altfel prin convenia militar
semnat la 29 aprilie 1912 cu Bulgaria, prin care se
angaja s acorde ajutor n cazul unui atac din partea
Romniei, surprindea cu siguran. n egal msur,
posibila schimbare de fore din Balcani, devenit foarte
probabil dup declanarea conflictului militar italoturc, contribuia serios la concentrarea ateniei a tot
mai multe state asupra zonei balcanice. Marea vedet
a acestei perioade n Balcani prea Bulgaria55, stat care
permitea, prin atitudinea sa, pregtirea unei ofensive
ruseti n Balcani56 i care reuea s aib relaii tot mai
bune cu Viena.
Dincolo de jocurile pe care Bulgaria le fcea n
aceast perioad, nelinitea cea mare era provocat

Romniei de politica i inteniile ariste. n aceste
condiii, articole precum Romnia ameninat de o
invazie rus57 sugerau atmosfera care exista n spaiul
romnesc cu nu mai puin de o lun nainte de serbrile
jubiliare de la Chiinu. Unele din aceste temeri erau
mai degrab speculaii, aflate ntr-o legtur mai mare
sau mai mic cu aciunile ce urmau a se desfura n
fosta capital a Moldovei, dar care pot s explice de ce
suveranul romn a ncercat n tot acest timp s evite
ct a putut de mult implicarea lui n demersul Ligii
pentru Unitatea Cultural. Msurile de prevedere care
nconjuraser ntreaga desfurare de fore de la Iai
i nu numai se datorau mai degrab nu unui pericol
real, ci mai mult unei dorine de a evita dispute diplomatice ntr-o perioad extrem de volatil la nivelul
concertului european.
Ceea ce se ntmpla la 1912 a reprezentat i
expresia contientizrii de ctre clasa politic de la
Bucureti a statutului su real dincolo de discursuri i
intervenii publice. Depind momente precum cele
din mai 1912, conservatorii aveau s mai guverneze
o bun perioad de timp, printre altele i datorit
micrii inspirate din octombrie 1912, cnd aveau s
formeze un nou guvern care reunea ambele grupri,
cea condus de Take Ionescu i cea a vechilor conservatori reprezentat de Titu Maiorescu58.
Maturitatea unor lideri precum Titu Maiorescu,
prudena unui suveran precum Carol Ii nelepciunea
unor intelectuali precum A. D. Xenopol, toate
acestea la un loc fcuser ca, dincolo de frustrarea
generat de srbtorile organizate de guvernul rus la
Chiinu pentru a marca anexarea Basarabiei59, societatea romneasc s demonstreze o pruden maxim
ntr-un context intern i internaional deosebit de
complicat.
ndi Mihalache, op. cit., p. 187.

Ion Bulei, Mamina Ion, op. cit., p. 140.
59
Dezvelirea monumentului arului Alexandru I a avut loc la
Chiinu la 3 mai 1914, piatra de temelie a fost pus n mod
solemn la 17 mai 1912. nlat n faa Mitropoliei, monumentul l nfia pe mprat stnd n picioare, figura lui de
bronz fiind aezat pe un postament din granit de culoare
roz, spre care duceau 7 scri din acelai granit. Postamentul
avea n fa un altorelief ce reprezenta dou femei, una din ele
simboliznd Rusia, care o mbria pe cealalt, al crei chip
simboliza Basarabia (a se vedea Dinu Potarencu, op. cit., p.
154).
57
58
Opinia, 20 mai 1912, p. 3.

Evenimentul, 23 mai 1912, p. 1.
53
Alexandru Marghiloman, Note politice, Editura Scripta,
Bucureti, 1993, p. 80.
54
Vasile Cristian, Romnia n relaiile internaionale, Editura
Junimea, Iai, 1980, p. 365; Gh. Nicolae Czan, erban
Rdulescu-Zoner, Romnia i Tripla Alian, 1878-1914,
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1979, p. 301.
55
Adevrul, 3 aprilie 1912, p. 1.
56
Idem, 7 aprilie 1912, p. 3.
51
52
154
SUMMARY
HISTORY AND DIPLOMACY IN 1912.
CENTURY FROM THE ANNEXATION OF BESSARABIA BY THE RUSSIA
For an exact image on a subject of the proposed
analysis and the contribution of all factors involved
in unfolding of the events in May 1912, I structured
the text on the three planes. The first plane is of the
international context within the epoque, of the
relations between the European powers, Russia and
the dynamic balance of forces in the South-Eastern
Europe. The second plan is an introspective approach
into mode in which is gradually structured the
Romanian politics in the early twentieth century and
not the least cause tensions that appear now. The third
plan has in the centre of attention the main elements
of political and cultural life in Bessarabia after 1900
and with the main focuse on the transformations that
have taken place in the process of Russification.
In 1912 some representatives of the political class
in Bucharest gave the expression of awareness by
towards its real status, beyond speeches and public
interventions. Romanian public manifestations
of discontent regarding the actions of the Tsarist
government in Chisinau prepared for the spring of
1912 was no haphazard. It appears from an increased
interest of Romanian society to the politics and culture
in Bessarabia, clearly manifested at the beginning of
the twentieth century.
In the meantime, the spring of 1912 brought to
Iasi the first preparations of protest, that auctioned in
May of the same year. Romanian state reaction to what
would happen in Chisinau on May 16 and general
concern to elude the suspicions from the neighbours,
not to take any action that could be considered as
provocation, certainly, has several explanations. For
king Charles I as political and diplomatic experience,
it was hard to believe that he did not even understood
the arrangements, in March 1912 between Bulgaria
and Serbia, through which two countries obliged
themselves to offer dual help in the case of an attack
on one of them from Romania or Austria-Hungary.
Without diplomatic tensions hitherto existed between
Romania and Serbia, enabled its availability of the
latter, actually assumed by the military convention
signed on April 29, 1912, with Bulgaria, through
which committed them to provide support in the case
of an attack from Romania certainly was considered
surprising. In equal possibility of a shift of forces in
the Balkans became more and more likely to happen.
In wake of such a deployment of forces it is normal

to put a question; namely whether the caused concerns
provoked by the celebrations and counterfestival
celebrations of May 16 were exaggerated or not? Our
tendency is to give a negative response taking into
consideration that in a short while after the consuming
of the Bassarabian episode appeared a story according
to which the ministry of war gathered more troops
in garrison in Iasi and a number of newspaper Jubilee
Besarabscaia Jizni from Chisinau pointed out to
the public tsarist one. The security aspect enforced by
the newspapers filo-Russian orientation, at the social
instability from Romania could not scare, but only
irritate a government in serious offensive since the
beginning of the XX century.
Looked at as from a wider perspective, the public
commemorations, like anniversaries or Jubilees,
from the Romanian society, caused numerous
disputes, generated first of all by the desire of every
leading political group or leader to transform the
manifestations into personal capital of image. This
the reason why from a well-known pattern of the
organizers (the party in power at that time) tried
to make a big symbolic link to that event, while
others were mainly preoccupied to find numerous
malfunctions of organization or if it was possible, as in
1912, to try misappropriate the main event.
The steady attitude of Romanians in the spring of
1912, in a moment when the eastern part of the Prut
River marked the annexation of Bessarabia by the
Russians, obviously represented a clear awareness that
the political and military potential of Romania had to
imply a greater caution in reporting the neighbouring
powers. Beyond expectations, the protest action of
Romanians from the Kingdom, had taken the form
of cultural meetings and actions that had some form
of recollections and also was a certain maturing
and also an expression of a society which began to
understand that beyond the normal disappointments
in front of the will of Great Powers, a nation as was the
Romanian remained not so many options. Evoked at
just only a week after protests against the annexation
of Bessarabia, in Iasi, through the personality of Al. I.
Cuza, the inauguration of the statue of former ruler
definitely had a role of encouragement of an entire the
nation.
155
156
DESTINUL BASARABIEI REFLECTAT N LITERATURA

AUTOBIOGRAFIC I N PRESA ROMNEASC DIN 1912*
Alexandru ISTRATE
Ce se tia despre Basarabia n 1912? Un bilan

neconvingtor
Refleciile noastre ncearc s disting tririle
autentice de festivismul de ocazie, cunoaterea veritabil de fraza golit de sens, manifestri testate n
societatea romneasc cu prilejul mplinirii centenarului pierderii Basarabiei. Ar trebui s optm ntre
afirmaia categoric a lui Nicolae Iorga, conform
creia despre cel mai de curnd smuls pmnt al
Romniei, Basarabia, care, pn la 1878, era nc un
col al nostru, el e cu totul necunoscut, mai ru dect
China, Japonia, Sumatra1 i discursurile nltoare
inute doar pe parcursul lunii mai al anului 1912. S
cntrim ntre vorba omului luminat, care accepta
dezndjduit c dincolo de ru e ara muscalului, care
nu ne va da nimic napoi2, i visul ctorva n unire.
ntr-un scenariu ideal, contiina istoric ar aprea
drept sursa principal n conturarea unei moraliti
sociale, n afirmarea unui ideal n care naiunea s-i
fi investit speranele. S fi fost oare aa pe parcursul
secolului XIX i nceputul celui urmtor? S fie ateptrile noastre exagerate, ntreinute fiind i de un
discurs istoric distorsionat de ingerinele ideologice,
dar i de ignorana multora dintre predecesorii notri?
Ce se tia despre Basarabia, pretins a fi a noastr, dar
mai deloc cunoscut de locuitorii din Regat? Unde se
desprea discursul literar de cel politic?
O posibil lmurire aflm n rspunsul dat de
Nicolae Iorga unui polonez n trenul spre Bli.
ntrebat fiind ce se scrisese n Romnia despre
problema social din Basarabia, istoricul mrturisea
tranant: Noi nu ne ocupm dect de ale noastre3,
temndu-se, e drept, i de rstlmcirea vorbelor de
ctre autoritile ruseti. Dar mai presus de orice era
expresia nencrederii n patriotismul negustoresc,
ntr-o boierime ruinat i ntr-o biseric unde icoana
st alturi de armele [blazon, n.n.] mprteti4.

Literatura autobiografic probeaz indiferena unor
lideri publici fa de un subiect ncrcat de tensiune.
Alexandru Vaida-Voevod ajungea n 1912 la Chiinu
n cutare de clientel pentru cabinetul de la Karlsbad,
dar i pentru stabilirea unor contacte cu medicii basarabeni5. Nu pomenea nimic ns despre nsemntatea
interstiiului. Nici Alexandru Marghiloman, unul
dintre liderii conservatorilor, nu consemna nimic
n notele sale politice despre ceea ce se petrecea la
Chiinu.
n fond, ce se putea ti n Romnia cnd n cadrul
expoziiei jubiliare organizat n 1906, vizitatorii
putuser admira la pavilionul Basarabiei o rusoaic n
picioarele goale, care abia lega cteva cuvinte n romnete, unele esturi din regiune, dar cele mai multe
avnd cuvinte n rusete, nite fotografii i picturi
nereuite?6 Nepsarea organizatorilor era sancionat
dur n pres. Intransigena i avea rostul ei. Nicolae
Iorga le amintea compatrioilor si de tcerea de neneles care cuprinsese Regatul i n 1875 la mplinirea
unui alt centenar nedorit, scurs de la pierderea Bucovinei7. Prin urmare, lumea romneasc mai trecuse
printr-un astfel de moment, dobndind, ne-ar fi plcut
s credem, un soi de experien util pentru gestionarea evenimentelor ce se anunau dinspre Rsrit.
nsemnrile personale, rareori, las impresia unor
preocupri pentru soarta romnilor aflai sub administraii strine. O recunotea onest i G. Sion, ajuns
n 1857 dincolo de Prut la ndemnul prietenului
Mihail Koglniceanu8. Pornea nehotrt la drum,
tiind c mai fuseser alii naintea lui, care nu consideraser nimic demn de scris sau de povestit din ceea
ce vzuser. Iar observaiile sale tind s nu-i contrazic,
vorbind de o lume rural mpcat cu destinul ei, fr
*Acest articol face parte din proiectul de cercetare Revizitnd trecutul. Elita intelectual romneasc n literatura autobiografic. 1860-1918, finanat prin contractul
POSDRU/89/1.5/S/49944 Dezvoltarea capacitii de
inovare i creterea impactului cercetrii prin programe
postdoctorale.
Nicolae Iorga, Veti din Basarabia, In Smntorul, nr.
52, 29 decembrie 1904, p. 817.
2
Ibidem, p. 818.
3
Nicolae Iorga, Neamul romnesc din Basarabia, Bucureti, Socec, 1905, p. 49.
Idem, Veti din Basarabia, n Smntorul, p. 818.

Alexandru Vaida-Voevod, Memorii, vol. I. Prefa, ediie
ngrijit, note i comentarii de Alexandru erban, ClujNapoca, Editura Dacia, 1994, p. 219.
6
Nicolae Iorga, Pavilionul Basarabiei, In Neamul romnesc, nr. 22, 23 iulie 1906, p. 347.
7
Nicolae Iorga, Sufletul romnesc n Basarabia dup
anexare, In Neamul romnesc, nr. 138, 4 decembrie
1909, p. 2346.
8
G. Sion, Suvenire de cltorie n Basarabia meridional.
Cu o prefa de Petre V. Hane, Bucureti, Editura Librriei Universale Leon Alcalay, 1919, p. 10.
4
157
nici o trimitere, fr nici o aluzie la istorie. Nimic nu

i-a strnit interesul. Accidental, afl informaii despre
documentele pstrate n Arhiva Senatorilor, pe care
le punea la dispoziia celor interesai. ntr-un discurs
inut la Academia Romn9, Nicolae Iorga l amintea
ca fiind primul romn care adusese vestea privitoare
la fondurile arhivistice de la Chiinu. Dar nimeni nu
cercetase arhivele i bibliotecile Basarabiei, la fel cum
nu se interesase de materialul folcloristic10. O fcea
tardiv Vasile D. Moisiu, culegnd obiceiuri i datini
despre nuni, botezuri, nmormntri. Lipsa studiilor
lingvistice, lmuritoare n nenumrate ndoieli asupra
limbii, devenise un handicap n combaterea ofensivei
ideologice ruseti. Cnd limba moldovenilor de peste
Prut era studiat de celebrul filolog Weigand, fin
cunosctor al nuanelor i sensurilor cuvintelor romneti, mediile intelectualilor din Regat preau imune
la astfel de cercetri de teren11.
Zamfir C. Arbure publica n 1897, la o editur
nensemnat din provincie, broura autobiografic
n temni12. Finalul introducerii vorbete de suferina celui care, n 1873, pleca n exil n Elveia i care
decidea peste ase ani s se stabileasc n Romnia. i
aprea atunci ca singura soluie acceptabil. Regretele
ns nu ntrziau s apar. ederea n Regat a reprezentat un efort continuu al solitudinii, deplngerea
unei inadaptabiliti cronice, fr amici i prieteni,
cu gndul mereu la tinereea petrecut n Rusia i
Basarabia. E testamentul tragic al unui destin adus la
cunotina contemporanilor fr nici un menajament:
Dumnezeu s pzeasc pe copiii votri de a deveni
supui rui, pentru ca copiii votri s nu-i blesteme
prinii care i-au nscut robi ai pravoslavnicei Rusii13.
Meniunile lui Zamfir C. Arbure preschimbau rostul
amintirilor. Ele nu mai aparineau unei contiine, nu
mai erau pstrate ntr-un sertar, transformndu-se
ntr-o voce public. Abandonau tcerea pentru a mica
o societate absolut imun la strigtele conaionalilor.
Ca i n cazul lui Constantin Stere, lumea romneasc
l-a privit cu nencredere, lipindu-i imaginea nihilistului convins, a crui prezen putea periclita linitea
i sigurana Regatului. Prejudecata a fost mai presus de
raiune, biruind ultimul dram de nelegere. Nici D.C.
Moruzi nu nelegea de ce micrile naionaliste, nu
doar din Basarabia, ci i din Polonia erau luate drept
nscenri ale revoluionarilor sau ale reacionarilor14.
Notele intime admiteau precaritatea informaiilor
referitoare nu doar la Basarabia, ci chiar i la Colosul
de la Nord15. Pregtindu-se pentru un voiaj n Rusia,
n anul 1912, Radu D. Rosetti constata c singurele
informaii pe care le avea la ndemn erau impresiile
de cltorie ale unui contemporan, G. Flaien, publicate abia cu un an n urm, n 191116, i rapoartele
comisiilor militare trimise n Rusia pentru achiziionarea unor cai necesari armatei romne. Firete, literatul nu stpnea i nu era la curent cu bibliografia, e
adevrat srac a subiectului, dar trasa un orizont de
ateptare, n mare msur corect. Cu doar civa ani
nainte, Nicolae Iorga i publicase impresiile cltoriei fcute n Basarabia. La finalul volumului meniona
trei autori care se artaser preocupai de provincia
arist: I.H. Zucker, I.G. Kohl i D.C. Moruzzi. Dintre
acetia doar ultimul era cunoscut n publicistica de
la noi. Ajuns la grani, Radu D. Rosetti remarca pe
peronul grii din Ungheni: Ce puin timp i-ar trebui
armatei dumane, la caz de izbnd, s intre n a doua
capital a rii!17. Dar, interesant i sugestiv totodat,
Chiinul sau vechile ceti nu s-au regsit pe itinerarul cltoriei. Cu apte ani n urm, Nicolae Iorga
lua o frm de piatr din cetatea Hotinului pentru
a o duce acas la romnii liberi18. Pentru Radu D.
Rosetti ar fi fost ndeajuns de a citi lucrarea lui Iorga,
publicat n 1905. De ce nu a fcut-o? Nu suntem n
msur s judecm, ns putem observa c, n ciuda
redescoperirii Basarabiei, interesul rmnea minimal.
Chiar i ncercarea lui D.C. Moruzi de a spune o
poveste19, e adevrat trist, mascat n romane, dar i
n articole de pres20 nu a suscitat curioziti.
Nicolae Iorga, nsemntatea inuturilor de peste Prut.

Comunicare inut n edina Academiei de la 12 mai
1912, n Nicolae Iorga, Neamul romnesc din Basarabia.
Vol. II. Ediie ngrijit, note, comentarii i bibliografie
de Iordan Datcu, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale
Romne, 1997, p. 67.
10
I. Licea, Scriitorii rui despre literatura noastr, In
Neamul romnesc literar, nr. 45-46, 25 noiembrie, p.
719.
11
Vasile D. Moisiu, tiri din Basarabia de astzi. Cu o
introducere de Dumitru Furtun, Bucureti, Editura i
Institutul de Arte Grafice C. Sfetea, 1915, p. 149.
12
Zamfir. C Arbure, n temni, Craiova, Institutul de
Editur Rallian i Ignat Samitca, 1897.
13
Ibidem, p. 8.
14
D.C. Moruzi, Ruii i romnii, Bucureti, Editura Institutului de Arte Grafice Minerva, 1906, pp. 12-13.
15
Radu D. Rosetti, Prin pravoslavnica Rusie. Note de cltorie, Bucureti, Cultura Naional, 1923, p. 8.
16
G. Flaien, O excursiune prin Rusia, Bucureti, Tipografia profesional Dim. C. Ionescu, 1911.
17
Radu D. Rosetti, op. cit., p. 13.
18
Nicolae Iorga, Neamul romnesc din Basarabia, 1905, p. 32.
19
D.C. Moruzi, nstrinaii. Studiu social n form de
roman (1854-1907), Vlenii de Munte, Editura Tipografiei Neamul romnesc, 1910; vezi i Pribegi n ar
rpit. Roman social basarabean, Iai, Institutul de Arte
Grafice N.V. tefniu & Co., 1912.
20
D.C. Moruzzi, Chiinul, In Micarea, nr. 69, 29 martie
1912, pp. 1-2.
158
Exceptnd interveniile lui Constantin Stere21, cu

precdere n presa ieean, problema basarabean nu s-a
constituit ntr-un dosar de lucru. Scurtele, dar inconsistentele paragrafe trecute fie la rubricile culturale, fie la
cele politice, fie la tiri din strintate nu spuneau mai
nimic romnilor despre soarta basarabenilor. Viaa
romneasc, Arhiva, Neamul romnesc aminteau
sporadic de lumea de dincolo de Nistru, fr a susine
ns un proiect editorial de durat. n comparaie cu
tirile despre Bucovina i Transilvania, cele din Basarabia
erau cu mult mai rare i mai lapidare. La rubrici precum
De la romnii de peste hotare22, cititorii i regseau conaionalii din Ardeal, Ungaria, Bucovina, nu ns i pe cei
din Basarabia, precum nici pe cei din Bulgaria. Sever
de Zotta, ncercnd s atenueze discrepanele, anuna
n programul Arhivei genealogice ambiia editorilor
de a trezi i a mri n cercurile largi ale societii romneti, dincoace i dincolo de hotarele ei politice, interesul pentru istoria, viaa i viitorul familiilor, pentru ca
din interesul acesta special s profite interesul general
pentru istoria, viaa i viitorul neamului romnesc23.
Era printre cele dinti pledoarii n care nu se fcea diferen ntre romnii din provinciile istorice.
Nicolae Iorga era printre puinii intelectuali care
urmreau noutile din presa de la Chiinu. n
Neamul romnesc semnala cititorilor apariia gazetelor Lumintorul, Viaa basarabean, Moldovanul, Basarabia. Aadar, nici o parte nu excela n
reanimarea legturilor certificate de o istorie comun.
n preajma centenarului, sintezele semnate de
Zamfir C. Arbure24 i Alexandru Xenopol25, aprute
la finele secolului XIX, reprezentau recomandrile26
culturii romneti privitoare la istoria Basarabiei. Erau
numele citate cel mai des, alturi de Nicolae Iorga27,
Vezi Constantin Stere, Publicistic. Vol. I (1893-1905).
Text ales i stabilit, note i comentarii, indice de nume
de Victor Durnea, Iai, Editura Universitii Alexandru
Ioan Cuza, 2010; Idem, Publicistic. Vol. II (19051909). Text ales i stabilit, note i comentarii, indice
de nume de Victor Durnea, Iai, Editura Universitii
Alexandru Ioan Cuza, 2012.
22
Din Neamul romnesc.
23
Sever de Zotta, Ce voim, n Arhiva genealogic, nr. 1,
ianuarie 1912, p. 1.
24
Zamfir C. Arbure, Basarabia n secolul XIX, Bucureti,
Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, 1898.
25
Referinele privesc capitole i fragmente din sinteza
Istoria romnilor.
26
***, D-nii A.D. Xenopol i Zamfir C. Arbure despre rpirea
Basarabiei. Cteva spicuiri istorice cu privire la trdarea
din 1812, In Universul, nr. 134, 18 mai 1912, p. 1.
27
Nicolae Iorga, Neamul romnesc din Basarabia, 1905;
Idem, Din inuturile pierdute. Boieri i rzei n Bucovina i Basarabia n cele dinti decenii dup anexare,
Bucureti, Librriile Socec, Sfetea i Librria Naional,
21
atunci cnd pasiunea tindea s devin model de analiz

istoriografic. Istoricul plecase pe drumurile basarabene
pentru a cerceta bisericile vechi28. Despre cetile Chilia
i Cetatea Alb scrisese n 189929, lucrarea fiind primit
foarte bine, obinnd din partea Academiei Romne
Premiul Alexandru Bodescu. Contribuia despre
fortificaiile de la Dunre, suprapus crii lui Arbure,
Basarabia n secolul XIX, aprut doar cu cteva luni
nainte, iniia seria abordrilor istoriografice asupra
Basarabiei. Pentru prima oar dup 1812, documentul
i rigoarea tiinific demonstrau neadevrurile propagandei ariste. Restituirea istoriografic nu mai putea fi
atribuit sentimentalitilor basarabeni, ci discernmntului unor istorici, bazat pe mrturiile de arhive.
Ambiguitatea discursurilor
Discursurile au balansat ntre invocarea inechitii
istorice i indiferena frailor din Regat, ntre reprourile la adresa Rusiei, care i storcea de ultimul bob
de gru pe basarabeni30 i ndemnul adresat frailor de
peste Prut de a-i primi n universitile din Romnia
pe acei tineri obligai s studieze doar n limba rus.
Era perspectiva care privea spre Romnia cu speran.
Una frnt de calculul politic. Aflndu-se vremelnic la
conducerea primei universiti din Regat, Constantin
Stere cuta soluii pentru aducerea adolescenilor
promitori s studieze la una dintre facultile de aici:
Ca rector al Universitii din Iai, cu mare greutate
am obinut zece burse (citii bine: numai zece) pentru
studenii basarabeni la acea Universitate n total
12.000 de lei pe an! i primul act al urmaului meu
la rectorat a fost s suprime i aceste burse... n acelai
timp, pentru Macedonia, n buget figurau sute de mii
i milioane, i cte nc nu figurau!...31. Registrul era
mult mai complicat, avnd n vedere i micarea naional din Transilvania, precum i freamtul ce venea
dinspre Bucovina. Vasile Alecsandri a fost printre
puinii care a cadrat cu egal msur cele trei zri,
adunnd balade, doine, hore i alte cntece btrneti
ntr-o culegere de poezii32 pe care Titu Maiorescu
28
29
30
31
32
159
1912; Idem, Basarabia noastr. Scris dup 100 de ani

de la rpirea ei de ctre rui, Vlenii de Munte, Editura
i tipografia Societii Neamul romnesc, 1912.
Idem, Neamul romnesc din Basarabia, 1905 p. 54.
Idem, Studii istorice asupra Chiliei i Cetii Albe, Bucureti, Institutul de Arte Grafice Carol Gbl, 1899.
O romnc din Basarabia, Romnii basarabeni, In
Evenimentul, nr. 61, 16 mai 1912, p. 1.
C. Stere, Marele rzboi i politica Romniei, Bucureti,
Editura ziarului Lumina, 1918, p. 104.
Poezii populare ale romnilor. Adunate i ntocmite de
Vasile Alecsandri, Bucureti, Tipografia Lucrtorilor
asociai, 1866.
nu avea nici o reinere n a le considera ca aparinnd ntregului popor33. Din nefericire, confirmrile
au ntrziat s apar. Pentru Alexandru Odobescu,
dosarul basarabean avea certe influene economice
prin afectarea intereselor de la Dunre34. Mrturisit
n 1881, la puin timp dup pierderea zonei din sudul
regiunii, gndul istoricului nu trimitea i la celelalte
provincii istorice. Judecata lui pragmatic vorbea de
pierderea unor terenuri, nu a unei populaii cu istoria
i tradiiile ei. Pictorul Theodor Pallady, aducndu-i
aminte de vacanele petrecute n familie, la casa ridicat de printele su la Coada Stncii, revedea n
deprtare dealurile Basarabiei, de care ne desprea
Prutul35. Era privirea melancolic bntuit de sentimente confuze, ncercat de locuitorii inuturilor de
margine36. n 1905, profitnd de cltoria fcut n
Bucovina, Nicolae Iorga nu ezita s treac i n Basarabia pierdut. Exceptndu-l pe G. Sion, istoricul
e poate singurul om de cultur care a mers n Basarabia mnat de un dor vechi, o neaprat nevoie de a
cunoate i de a spune i altora despre satele i oamenii
ce se afl dincolo de gardul de spini, dincolo de poarta
de aram, n tainia balaurului cu ghearele de oel37.
n credina istoricului nu mai era nici visare, nici
nchipuire, nici un construct literar seductor. Ceea
ce intea el era simpla realitate, uitarea i dezinteresul.
Nu credem c societatea romneasc a fost rupt
ntre ataamentul fa de transilvneni, bucovineni
sau basarabeni. Este uor sesizabil tentaia unor
interpretri ce par a favoriza aciunea coordonat
de Octavian Goga, Vasile Lucaci, Alexandru VaidaVoevod. Influenele literare, debutul fulminant al lui
Octavian Goga, prestan i apariii publice n cazul
lui Stere la Iai animau gndurile despre fraii aflai
vremelnic dincolo de graniele rii. Cu ani buni n
urm, figura lui Hasdeu pruse a le reaminti romnilor de gndurile uitate despre viaa de dincolo de
Titu Maiorescu, Asupra poeziei noastre populare, In
Opere. I. Critice. Ediie ngrijit, cronologie, note i
comentarii de D. Vatamaniuc. Studiu introductiv de
Eugen Simion, Bucureti, Editura Fundaiei Naionale
pentru tiin i Art, Editura Univers Enciclopedic,
2005, p. 80.
34
Alexandru Odobescu, Opere. IX. Corespondena. 18801883. Text stabilit, note i indice de Filofteia Mihai,
Rodica Bichis, Nadia Lovinescu, Bucureti, Editura
Academiei; scrisoarea ctre Ghica din 17/29 octombrie
1881, p. 228.
35
Pallady scriind. Jurnale, scrisori, nsemnri. Ediie
ngrijit de Dana Crian, Bucureti, Editura Compania,
2009, p. 292.
36
Nicolae Iorga, Veti din Basarabia, In Smntorul, p.
817.
37
Nicolae Iorga, Neamul romnesc din Basarabia, 1905, p. 4.
33
Prut. Recunoatere social i tiinific, distincii i

premii academice, primite chiar din partea Academiei
Imperiale de tiine din Sankt Petersburg38, preau a
califica modelul intelectualului basarabean. Se suprapunea, parial, cu binefacerile i druirea boierului
basarabean Vasile Stroescu, nume rostit cu evlavie
n Ardeal39. colile i bisericile instituiile simbol
ale naiunii romne din Transilvania primiser o
susinere material40 net superioar alocaiilor bugetare aprobate de autoriti. Vasile Stroescu pusese la
dispoziia ardelenilor alte 50.000 de coroane, capitalul
necesar pentru nfiinarea unor bnci populare n
sate41, menite a pune umrul la prosperitatea micilor
comuniti rurale. Urmrile acestui gest erau apreciate i de Nicolae Iorga. n Slitea Sibiului, banca i
ddea tot venitul pentru funcionarea colii din sat42,
la care predau zece dascli. n Ortie, Banca Ardelean deinea cel dinti hotel din ora, semn pentru
vizitatori c vremea romnilor se apropia.
Alturi de acest mecena, Pan Halippa i amintea
pe C. Stamati, Alexandru Hajdeu, pe Neculai Casso.
Ultimul donase Junimii o tipografie pentru a fi
publicate Convorbirile literare43. Dorina bogatului
proprietar venea ntr-un moment n care n Iai nu
mai aprea nici un jurnal, nu se tipreau nici cri i
nici chiar brouri44. Basarabeanul aflase de greutile
ntmpinate de membrii Junimii de la prietenul su
Vasile Pogor45. Decizia sa e cu att mai demn de apreciat n condiiile n care elita ieean recunotea c nu
avea idee de ceea ce a nsemnat Basarabia n istoria
romnilor. Iacob Negruzzi o spunea fr echivoc:
Basarabia nu era att cunoscut n Junimea ca parte
integrant a Romniei, dect ca un tablou al lui P.
B.P. Hasdeu, Coresponden. Ediie critic, prefa, note
i comentarii de Stancu Ilin, Bucureti, Editura Floarea
Darurilor, 2006; scrisoarea ctre soie i fiic din 25 ianuarie 1884, pp. 98-99.
39
G. Bezviconi, Alte vremuri, Bucureti, s.n., 1940, p. 23.
40
Pan Halippa, Basarabia noastr, Bucureti, Tipografia
ziarului Universul, 1941, p. 19.
41
Vasile C. Osvad, Micarea cooperativ. Propuneri
pentru ntruparea i organizaia cooperaiei romne din
Ungaria, n legtur cu donaiunea d-lui Vasile Stroescu, In Luceafrul, nr. 11, 1912, p. 214.
42
N. Iorga, Neamul romnesc n Ardeal i ara Ungureasc la 1906. Ediie ngrijit i prefa de I. Oprian,
Bucureti, Editura Saeculum I.O., 2005, p. 109.
43
Pan Halippa, Basarabia noastr, p. 19.
44
Iacob Negruzzi, Amintiri din Junimea, n Scrieri.
Vol. II. Text ales i stabilit, note i comentarii de Andrei
Nestorescu i Nicolae Mecu, Bucureti, Editura Minerva,
1983, p. 107.
45
Gheorghe Bezviconi, Profiluri de ieri i de azi, n Fapte
trecute i basarabeni uitai, Chiinu, Editura Universitas, 1992, p. 195.
38
160
Verussi46. Era un gnd pstrat n amintirile personale, fr rezonan n sfera public, dar nu dintr-o
temere ori vreo strategie a semnatarului. La momentul
potrivit, academicianul nu ezita s vorbeasc despre
uitarea ce se lsase peste ara romneasc. ntocmirea
unui referat al operelor dramatice scrise de Constantin
Stamati-Ciurea, n vederea obinerii unui premiu
din partea Academiei Romne, i prilejuia o trist
reflecie. Vorbind n faa unui distins auditoriu, i
exprima prerile de ru, vzndu-se obligat s ajung
la concluzii pesimiste: [] foarte rar ne mai este dat
astzi s auzim ecouri, chiar palide i deprtate, din
acea parte locuit de romni i fiecare cuvnt romnesc ce ne vine de acolo aduce inimii noastre o ndoit
mulumire47. Erau cuvinte rostite n anul 1889.
Basarabia nu putea concura ns cu micarea de
emancipare a transilvnenilor, aa cum nici nu putea
s fac vorbire de un patrimoniu ncrcat de istorie,
precum mnstirile bucovinene. Zamfir C. Arbure
accepta aceast realitate, apreciind rolul jucat de biserica, colile i ziarele romneti din Transilvania i
Bucovina48 n aprarea drepturilor istorice ale romnilor. nelegea c o provincie aflat la periferia imperiului nu putea produce o cultur respectabil, atta
vreme ct Rusia a rmas mult ndrt de Europa49.
Arbure invoca opresiunea politic drept scuz pentru
slaba dezvoltare a literelor basarabene.
Zona bucovinean s-a bucurat de un dram de ans.
Literatura de cltorie aflase n pana lui T.T. Burada i
A.D. Xenopol ansa unor recomandri convingtoare.
Plimbrile acestora, cu ani buni naintea celor ntreprinse de Nicolae Iorga, se concretizaser n adevrate
reportaje istorice. Povetile fragmentelor i resturilor,
attea cte mai rmseser din zidirile n piatr, au
ncurajat un alt mod de redescoperire a timpurilor
de demult. Gheorghe Ghibnescu era ncredinat c:
Fiecare mnstire din Bucovina i evoc alte pagini
din trecutul neamului i dac nici una nu-i evoc
mai adnci i sfinte sentimente ca mnstirea Putna,
n schimb contribuie fiecare la complexul sentimentului din trecut, c dup ce ai perindat toat Bucovina
cu toate ale ei tezauri vechi, simeti adnc ce ru s-a
Iacob Negruzzi, op. cit., p. 252.
Idem, C. de Stamati-Ciurea. Opuri dramatice, n op.
cit., p. 520.
48
Zamfir C. Arbure, O carte tiprit din ordinul M.S. mpratului Rusiei, Bucureti, Tipografia ziarului Lupta,
1893, p. 6.
49
Idem, Centenarul nstrinrii Basarabiei. Intelectualii
rui. Spre sfritul autocraiei. n triumful democraiei
e eliberarea Basarabiei, In Adevrul, nr. 8134, 6 mai
1912, p. 1.
46
47
produs n sufletul tu de romn prin ruperea acestei

ri de la trupul nostru, ea fiind leagnul moldovenismului pe aici50. n Basarabia situaia era cu mult mai
rea. tefan Ciobanu accepta c multe din mnstirile i schiturile Basarabiei au fost desfiinate nainte
de 181251. Totui, nainte de anexare, se gseau
40 de mnstiri i schituri. Peste aproximativ cinci
decenii, mai funcionau doar 10 mnstiri i 8 schituri52. Nicolae Popovschi oferea i o lmurire, lsnd
s se neleag c nu neaprat politicile ostile ruseti
ar fi dus la distrugerea lcaurilor de cult. Interpetnd
date preluate din arhive, Popovschi arta c n 1812 se
gseau n Basarabia 775 de biserici parohiale, din care
doar 40 din piatr, iar restul din lemn53. Majoritatea
se aflau ntr-o stare precar. i starea mnstirilor lsa
mult de dorit. Pierdute prin pduri, o parte erau redescoperite n preajma unirii54, fr a mai impresiona.
ntr-un exerciiu de sinceritate, se admitea c
Basarabia e uitat. Nu e nici un foc care s ard n
inimi. A trebuit s vie insolenta srbtoare a rpirii,
pentru ca un comitet, compus din oameni de inim
din Iai, s ia iniiativa unei protestri, care la Iai va
avea poate vreo strlucire oarecare, iar n restul rii va
fi un prea pitic foc de paie, care cu greu se va aprinde
i se va stinge numaidect55. Credina semnatarului
trecea dincolo de orice amabiliti. Ce doliu puteau
invoca romnii, atta vreme ct nu fcuser nimic
pentru fraii lor? Mersese cineva prin satele basarabene, ncercase statul romn s cultive prin acordarea de burse tinerilor de peste Prut sentimentul
naional? Ce puteau pretinde romnii c tiau despre
zbuciumul ultimului secol, dac referinele se limitau
doar la cteva nume, precum i la succintele informaii
prezentate de Viaa romneasc? Prerea fusese
susinut i de D.C. Moruzi n 1906: Da! E un zid
ntre noi i fraii notri basarabeni! Zid mai puternic i
mai de neptruns dect zidul chinezesc, cci dei nu e
cldit cu piatr i ciment, e alctuit de o parte de neti Gheorghe Ghibnescu, O excursie n Bucovina, IV, In
Opinia, nr. 1574, 22 aprilie 1912, p. 1.
51
tefan Ciobanu, Cultura romneasc n Basarabia
sub stpnirea rus, Chiinu, Editura Enciclopedic
Gheorghe Asachi, 1992, p. 22.
52
Alexandru Boldur, Basarabia romneasc, Bucureti,
Tipografia Carpai, 1943, p. 76.
53
Nicolae Popovschi, Istoria Bisericii din Basarabia n
veacul al XIX-lea sub rui, Chiinu, Tipografia Eparhial Cartea Romneasc, 1913, p. 13.
54
Ioan Dragu, Campania anilor 1916-1918. Pe urmele
bolevicilor. Notele, impresiile, indiscreiile unui ofier
romn n Basarabia, Bucureti, Editura librriei H.
Steinberg, 1918, p. 98.
55
N. Cantuniar, Basarabia?, In Ramuri, nr. 10, 15 mai
1912, p. 297.
50
161
in i prejudeci, iar de cealalt de aceeai netiin i

de cea mai rece nepsare56. Prea multe vinovii, prea
puini vinovai.
Trecnd peste orice neajuns, Basarabia nu putea
lupta, mai ales, cu ignorana. Contiina individual
a unor artiti dispui s joace peste graniele rii
venea n contradicie cu politica autoritilor. Iacob
Negruzzi l caracteriza pe Neculai Luchian, unul
dintre pionerii spectacolelor n limba romn, drept
exclusiv moldovan, care nu a vrut s treac Milcovul
niciodat57. Cel mult, acceptase s joace la Chiinu
i Cernui, deoarece considera Basarabia i Bucovina
pri ale Moldovei. Ceea ce se petrecea la Chiinu,
ceea ce se percepea n Romnia era armonia ntre sila
neruinat i incontiena supus58.
ntre argument i propagand
La Chiinu, srbtorirea centenarului era argumentat de o istoriografie asumat de autoriti, dar
i de materialele din gazete care ddeau aparena unui
interes major pentru fenomen. Termenii folosii la
superlativ vorbeau de o vast literatur59, care, n realitate, consta n reproduceri ale unor scrieri mai vechi.
Majoritatea titlurilor erau identice, fcnd trimitere
la rpire, centenar. Un vocabular redus, formulnd
aceleai teorii care, cu greu, puteau anima simirea
romneasc. Mai trist era publicarea lor n limba
rus, dovad c vremurile nu fuseser deloc ngduitoare. Nu era ns o surpriz. Nicolae Iorga observa
cu ani buni nainte la Chiinu c nu e nici o carte
romneasc la biblioteca public, nici n librrii, aa
nu o vei afla nici la purttorii celor mai bune nume
romneti60. Interveniile propagandistice din pres
se fceau de pe poziii de for, conturnd imaginea
unei Basarabii mulumite c a fost alipit la o mare
putere, nenelegndu-se de ce romnii s-ar simi
nedreptii61. Era cultivat imaginea arului, atent la
problemele supuilor si, dus n eroare ns de strategiile reprezentanilor din Dum. Intenia Zemstvei
din Chiinu de realizare a unei monografii a familiilor boiereti din Basarabia urmrea s prezinte
arului valorile i tradiiile elitelor. Era gndit ca un
argument n favoarea acordrii drepturilor de oficiere

a serviciului religios, dar i de predare n nvmntul primar n limba romn62. Monografia dorea
s schimbe percepia asupra unei lumi considerat
mereu la periferia marelui imperiu, rmas prea mult
n trecut pentru a mai putea fi revigorat.
Pregtirea unei triste aniversri
n 16 martie 1912, ziarul Opinia din Iai anuna
intenia lui A.D. Xenopol de a se consulta cu profesorii de la Facultatea de Litere n privina modului
cum Romnia ar trebui s se comporte fa cu serbrile ce vor avea loc n Basarabia, cu prilejul mplinirii
unui centenar de la anexarea ei63. Informaia a aprut
n majoritatea ziarelor locale64, dar i n unele centrale,
devenind subiect de polemici. Iar miza acelei triste
aniversri cretea pe msur ce parveneau tiri despre
ostentaia cu care administraia de la Chiinu plnuia
s celebreze secolul petrecut sub rui.
Universitarii ieeni adoptaser o atitudine
prudent, n cutarea echilibrului. Era greu de neles
de ce vecinii notri fceau un gest de for inutil, considerat drept o greeal65. Fastul cultivat de autoritile
din Basarabia aprea drept o sfidare odioas, pentru
c nu era srbtorirea unei victorii, unei cuceriri pe
cmpul de lupt, unde ar fi curs snge, unde s-ar fi stins
viei n floare, ci este srbtorirea unui furt ordinar66.
Semnale veneau i din presa rus. Ziarul Peterburgskie vedomosti publica un material n care ncerca s
neleag argumentele agitaiei din Romnia. Motive
erau destule. Redacia ziarului combtea atitudinea
episcopului Ciceagov din Basarabia, nepotul generalului cu acelai nume care ocupase provincia n 1812.
Prsind cariera militar, el o mbriase pe cea bisericeasc. Caracterizrile fcute la adresa lui erau extrem
de dure, artndu-l drept persecutor al moldovenilor
din Basarabia i c are numeroi spioni de care se
servete pentru a opri pe preoii romni s serveasc n
limba moldoveneasc67. Nu ntmpltor, dintre toate
instituiile, biserica a fost prima care i-a prezentat
programul manifestrilor. n apelul lansat de episcopul
***, Ultime informaii, In Opinia, nr. 1497, 19 ianuarie
1912, p. 3.
63
***, Informaii, In Opinia, nr. 1544, 16 martie 1912, p.
2.
64
***, Ultime informaii, In Micarea, nr. 61, 16 martie
1912, p. 3.
65
***, Srbtoarea de ieri a Iaului, In Opinia, nr. 1592,
18 mai 1912, p. 1.
66
***, Centenarul..., In Ramuri, nr. 10, 15 mai 1912, p.
293-294.
67
***, Centenarul Basarabiei, In Micarea, nr. 76, 6
aprilie 1912, p. 3.
62
D.C. Moruzi, Ruii i romnii, p. 185.

57
Iacob Negruzzi, Din copilrie. Aduceri aminte i impresiuni, In op. cit., p. 23.
58
N. Iorga, Un centenariu, In Neamul romnesc, nr. 53,
18 mai 1912, p. 834.
59
Alexis Nour, Scrisori din Basarabia. Basarabia de la
1912 ncoace, In Viaa romneasc, 1914, nr. 3, p. 410.
60
Nicolae Iorga, Neamul romnesc din Basarabia, 1905, p.
127.
61
***, Ruii despre jubileul Basarabiei, In Evenimentul,
nr. 66, 23 mai 1912, p. 1.
56
162
Serafim Ciceagov, ziua aniversrii alipirii Basarabiei

ctre Rusia trebuie s fie o zi de rugciune public cu
mulumiri Celui-de-Sus68, deoarece stpnirea cretin reuise s pun capt tuturor tulburrilor i jafurilor, garantndu-le locuitorilor c toate s-au aezat,
ca s nu se mai clinteasc i tulbure n veci69.
n atari condiii, trebuia cntrit orice reacie
pentru a nu da prilej oficialitilor ariste s acioneze.
Profesorul P. Rcanu dorea ca protestarea s fie
ct mai demn ns cu ct mai puin provocatoare la
adresa Rusiei pentru a evita dificulti i neplceri70.
A fost desemnat i un comitet, format din A.D.
Xenopol, C. Stere, A.B. Brandia, Matei Cantacuzino, D. Grecianu, G.D. erban, P. Rcanu i G.B.
Pennescu. Aceeai tire era anunat i n Evenimentul, semnalnd preocuprile venite dinspre
mediul universitar, privitor la maniera n care ara
trebuia s ntmpine ziua de 16 mai71.
n seara zilei de 30 martie a avut loc o ntlnire n
aula universitii ieene n vederea pregtirii manifestrilor de la Iai. A.D. Xenopol inea cu acel prilej o
conferin, la finalul creia au intervenit A.C. Cuza
i C. Stere. Prevztor, A.D. Xenopol afirma c dac
ruii nu vor organiza vreo festivitate i romnii ar
trebui s se abin pentru a nu fi considerat un gest
provocator. Admitea c s-ar fi dat dovad de laitate
dac ruii comemorau momentul, iar romnii nu ar
fi reacionat72. Probabil, istoricul avea cunotin
de reinerile oficialitilor de la Chiinu, dispuse
la un moment dat, s amne pentru luna octombrie
serbarea, cnd doreau s o cupleze cu o expoziie agricol73. Posibilitatea reprogramrii festivitilor era
dictat de temerea autoritilor ruse fa de reaciile
populaiei romneti. n toamn, la finalul recoltei,
tradiiile populare vorbeau de cnt i joc, nicidecum
de revolt. Oricum, fcuser public intenia de a
invita i persoane notabile din Iai74.
Pn la urm, C. Stere propunea inerea unei
***, Centenarul Basarabiei. Programul episcopului din
Chiinu, In Micarea, nr. 80, 11 aprilie 1912, p. 3.
69
78.
70
***, Ultime informaii, In Micarea, nr. 64, 20 martie
1912, p. 3.
71
***, Informaiuni, In Evenimentul, nr. 15, 16 martie
1912, p. 2.
72
Dan, Centenarul rpirii Basarabiei, In Adevrul, nr.
8099, 1 aprilie 1812, p. 4.
73
***, Ultime informaii, In Opinia, nr. 1560, 6 aprilie
1912, p. 3.
74
***, Informaii, In Opinia, nr. 1496, 18 ianuarie 1912,
p. 2.
68
serbri75, al crei program s fie stabilit de comitet.

Rzgndirea autoritilor de la Chiinu i-a surprins
nepregtii pe membrii comitetului. Reacia lor a stat
sub semnul generalitilor, ndemnnd opinia public
s protesteze prin arborarea drapelelor tricolore
cernite cu o band neagr, prin conferine, procesiuni
i orice mijloace vor gsi de cuviin comitetele locale
din ntreaga ar76.
Suta de ani de la ncheierea pcii de la Bucureti
se mplinea la 16 mai 1912. Prin urmare, jelirea teritoriului dintre Prut i Nistru era concurat de serbrile regalitii de la 10 mai, de centenarul naterii lui
George Bari i, mai ales, de inaugurarea statuii lui
Alexandru Ioan Cuza la Iai. Grigore Ghica-Deleni,
preedintele comitetului de iniiativ pentru ridicarea
monumentului n amintirea lui Alexandru I. Cuza,
propunea o amnare, pentru ca omagierea domnitorului s nu se suprapun pe centenarul rpirii zi
de doliu pentru toi romnii77. Amnarea a fost
aprobat, totul reprogramndu-se pentru 27 mai. n
contrast cu noi, ruii nu renunau la nimic: puneau
piatra de temelie a statuii arului Alexandru I, dezvelit doi ani mai trziu, la 3 iunie 1914, oper a sculptorului italian Ximenes, pentru care s-au strns repede
700.000 de ruble78. n planul serbrilor era prevzut
i realizarea unui bust al aceluiai ar, ce urma a fi aezat
n sala de edine a nobililor79. S-a votat i nfiinarea
a cinci burse, ce purtau numele Alexandru. T.N.
Krupenski dona liceului nr. 3 din Chiinu terenuri
n valoare de peste 5.000 de ruble, cernd, n schimb,
ca stabilimentul s poarte numele Nicolae80.
Intimidate de zelul cu care vecinii srbtoreau
anexarea din 1812, autoritile romne nu au acordat
nici un sprijin asociaiilor culturale care ncercau s
dea cumva o replic festivismului de peste Prut. Altele
erau grijile noastre, cderea iminent a guvernului P.P.
Carp fiind dezbtut n toate ziarele i cafenelele; iar
legea tramvaielor prea mai important dect orice
altceva. Revista Biserica Ortodox Romn publica
n numrul din mai cuvntarea mitropolitului Pimen
al Moldovei rostit la dezvelirea statuii lui Cuza, fr a
1912, p. 3.
76
1912, p. 3.
77
***, Inaugurarea statuii lui Cuza Vod, In Opinia, nr.
1576, 26 aprilie 1912, p. 3.
78
Alexandru Boldur, Istoria Basarabiei, Bucureti, Editura
Victor Frunz, 1912, p. 381.
79
***, Centenarul rpirii Basarabiei, In Micarea, nr.
82, 13 aprilie 1912, p. 3.
80
Ibidem.
75
163
aminti mcar n vreo noti ceea ce se petrecea n Basarabia. n acest context, decizia avocailor din Iai de a
nu pleda n nici un proces n data de 16 mai ori telegrama de protest adresat preedintelui Dumei81 erau
departe de a avea vreun efect.
La Iai, epicentru al comemorrilor din 16 mai
1912, profesorul universitar P. Rcanu avansa ideea
ca fiecare cas din urbe s pun n poart un steag
negru (plus nchiderea magazinelor i suspendarea
cursurilor) dup modelul francezilor, care deplnseser astfel pierderea Alsaciei i Lorenei. Dar nici
n cazul de fa formalismul nu a putut fi combtut.
n vreme ce n Frana, Rzboiul din 1870, Revana,
Alsacia-Lorena deveniser marile teme ale expoziiilor de pictur82, la noi nu circulau nici mcar tiri
despre basarabeni. n aceste condiii, faptul c A.C.
Cuza era doar pentru drapelul tricolor ndoliat83 lsa
impresia unei discuii sterile. Fiecare avea argumentele sale, atent la simbolistica gesturilor. Argumentul
lui A.C. Cuza era c steagul negru ar fi semnificat c
romnii pierduser Basarabia pentru totdeauna. Mai
mult, dovedea i resemnarea noastr. Cei doi polemiti fuseser ns de acord n privina unui aspect
care privea relaiile romno-ruse: comemorarea s nu
par o iniiativ oficial, care s pun statul nostru n
dificultate84. Cu alte cuvinte, s nu se poat deduce
c exprimarea regretului dup Basarabia i apropiata
inaugurare a statuii lui Cuza s-ar subsuma unui acelai
puseu revizionist85. Dar cum asemenea proiecte erau
totui uor de personalizat, tensiunile nu ntrziau s
apar. Bunoar, ideea lui A.C. Cuza ca serbrile s fie
patronate doar de Liga Cultural l enerva pe profesorul Rcanu, care prsi comitetul, nemulumit c o
asociaie cultural era preferat Universitii. O caracteristic a intelectualilor romni de la 1912 era ataamentul teoretic fa de chestiunea Basarabiei i, totodat, repulsia fa de problemele ei reale. De exemplu,
A.C. Cuza se remarca prin declaraiile de simpatie
fa de fraii de dincolo, dar n plan concret fcea o
figur aparte: se opunea ideii lui Iorga de a se construi
***, Centenarul rpirii Basarabiei. O telegram pentru
preedintele Dumei, In Adevrul, nr. 8145, 17 mai
1912, p. 2.
82
Maurice Rheims, Infernul curiozitii. De la Marat n
baie la Coliorul de zid galben. Vol. II. Traducere,
note i postfa de Rodica i Leon Baconsky, Bucureti,
Editura Meridiane, 1987, p. 77.
83
Ultime informaii, In Opinia, nr. 1555, 31 martie 1912, p. 3.
84
Andi Mihalache, Mnui albe, mnui negre. Cultul
eroilor n vremea dinastiei Hohenzollern, Cluj Napoca,
Editura Limes, 2007, p. 181.
85
Ibidem.
81
un cmin pentru studenii basarabeni86, bnuindu-i c

ar fi anarhiti i mai grav, n opinia lui n contact
cu jidanii care miun peste tot87. Era combtut de
Constantin Stere, care pleda pentru calitatea studentului basarabean venit, ndeosebi, din mediul rural.
n acest mediu investise speran i Nicolae Iorga,
admind c patriotismul nu era nvat coal, ci
inea de sufletul curat al individului, fie el i mai puin
cultivat88. Nu uitase cum gsise vorba i gndul bun
acolo unde se atepta mai puin, la o btrnic n
timpul ateptrii trenului spre Bli, ntr-o gar de
sat. i lui D.C. Moruzi i plcea s cread c ranul
de la 1905 e tot ranul de la 181289. Doar iluzia mai
rmsese n aria argumentelor favorabile micrii naionale din Basarabia. Legenda hrisoavelor isclite de
tefan cel Mare i Vasile Lupu, a sulielor i baltagelor
ascunse de steni90 ntreinea o speran.
Imaginile ranului cu toiag i cum91, ale iganilor
sraci mbrcai doar cu cteva crpe92 completau seria
fotografiilor i litografiilor inserate n cotidienele
vremii. Cteva dintre ele fuseser folosite i n notele
de cltorie ale lui Nicolae Iorga. Istoricul preciza i
sursele. O parte din imagini le luase din cartea cu ilustraii scoas de Wolkendorf93, necunoscut la noi, alte
vederi le-a achiziionat de la papetria Wolkenberg
din Chiinu94. O tipologie a reprezentrilor vizuale
srac, redus la dou-trei ceti i imortalizarea unor
chipuri umane cu o privire, dei calm, susceptibil a
purta o dezndejde fr leac. Tipuri i costume romneti95 lsau impresia unei lumi tcute, strns n
jurul unei mese pentru a servi un pahar de butur i
a mnca o felie de pine. Doar de att se putea bucura
ranul, dei Basarabia era pmntul cel mai roditor al
Rusiei96. n cuprinsul unui articola semnat de Zamfir
C. Arbure, intitulat Fruntaii intelectuali ai poporului
moldovean din Basarabia97, deasupra textului era o
N. Iorga, Jalea pentru Basarabia pierdut, In Neamul
romnesc pentru popor, nr. 21-22, 23 mai 1912, p. 342.
87
Dan, Centenarul rpirii Basarabiei, p. 4.
88
42.
89
D.C. Moruzi, Ruii i romnii, p. 196.
90
Ibidem, p. 201.
91
***, ranii basarabeni, In Dimineaa, nr. 2944, 17
mai 1912, p. 4.
92
52.
93
Ibidem, p. 147.
94
Ibidem, 115.
95
Vezi Dimineaa, nr. 2946, 19 mai 1912, p. 1.
96
97
Zamfir C. Arbure, Fruntaii intelectuali ai poporului
moldovean din Basarabia, In Adevrul, nr. 8145, 17
mai 1912, p. 1.
86
164
vedere cu temnia politic din Chiinu. Sugestionarea

era pus la lucru. ntr-un alt ziar, era reprodus un
tablou pstrat la Academia Imperial din Petersburg,
nfindu-l pe Dumitracu-Vod Cantemir intrnd
n Iai98. Alturi de acesta erau reproduse portretul
mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni i monumentul lui Pukin din Chiinu. Ruinele cetii Hotin
i Biserica Sf. Dumitru din Orhei, zidit de Vasile
Lupu, ilustrau o parte a patrimoniului romnesc99.
Cert este c tiam foarte puine lucruri despre
Moldova de dincolo, informaiile exacte fiind suplinite de cuvntri i declaraii de bune intenii. Nu
ntmpltor, imaginea ranului basarabean cu toiag
i cum100 era mereu convocat n cotidienele
vremii. Pentru C.G. Costaforu, mai nociv era atitudinea defetist, lipsit de orice angajament fa de
romnii din afar101. Dndu-i dreptate lui Iorga n
privina construirii unor cmine pentru studenii din
Basarabia, dar i pentru cei din Transilvania, Bucovina, Banat i Macedonia, C.G. Costaforu nu credea
n capacitatea societii romneti n a se dedica unor
astfel de aciuni.
n ton cu dezinteresul i patriotismul de operet
din regatul su, Carol I evita, n 1912, o cltorie pe
braul Chiliei, motivnd c acolo e prea trist pentru
mine din cauza nefericitei pierderi a Basarabiei102.
Ca s nu par totui indiferent, spunea apropiailor
c un singur lucru a dori s revd nainte de a muri:
restituirea celor trei judee pierdute de ar n timpul
domniei mele103. Persista nc ceva din hotrrea
mrturisit fratelui su Leopold n toamna anului
1878: Voi insista asupra faptului c nici unul dintre
actele referitoare la cedarea [sudului] Basarabiei nu
poart semntura mea. Ruii nu vor putea face altceva
dect s se mpace cu aceast situaie104.
Citind presa din Regat

Revistele literare de prestigiu nu au reuit s alctuiasc mcar un volum tematic cu substan. De
pild, pentru numrul din mai al Convorbirilor literare, una dintre cele mai apreciate reviste, semnau Al.
Lapedatu105, G. Bogdan-Duic106, alturi de mai puin
cunoscuii I. Simionescu107, N. Dobrescu108, Ion S.
Floru109. Dintr-un cuprins aparent echilibrat, darnic
n informaii, pot fi reinute doar textele semnate de
primii doi. Alexandru Lapedatu pleca de la un manuscris inedit din 1843, nscriindu-se n genul studiilor
de caz, restrnse la o documentare strict, fr nici un
impact public. G. Bogdan-Duic readucea n atenie
nsemnrile de cltorie ale maiorului Dimitrie Asachi
prin rile Caucazului, dar i numele lui Al. Donici, Al.
Hasdeu i al fiului su Bogdan-Petriceicu. Prea puin
totui pentru o revist de anvergura Convorbirilor.
Nici alte publicaii nu au excelat n calitatea materialelor, n adecvarea lor la importana momentului.
n primul numr al Arhivei din 1912 era publicat
o poezie, n patru strofe, compus de Pan Halippa110.
Nu versurile ne-au atras atenia, ct necesitatea localizrii geografice a autorului Chiinu-Basarabia.
Meniunea acestei asocieri venea oare s suplineasc
unele carene culturale? i Nicolae Iorga realiza, n
numrul din mai al Neamului romnesc literar, un
scurt grupaj din trei poezii111. Cu excepia lui G. Sion,
ceilali doi, G. Spunaru i Spiridon, nu spun nimic.
Peste muni, la Sibiu, Luceafrul fcea referiri la
pmntul dintre Prut i Nistru att de nfrit cu
amintirile trecutului romnesc, admind c micarea
de redeteptare naional ce cuprinsese ntreg inutul
romnesc nu atinsese regiunile Orheiului, Hotinului
i Sorocii112. Octavian Goga deschidea numrul
dedicat Basarabiei cu poezia Vorbeau azi noapte dou
ape, punnd n versuri odiseea Transilvaniei i a inutului de la est de Prut.
In Opinia, nr. 1591, 17 mai 1912, p. 1.

In Opinia, nr. 1592, 18 mai 1912, p. 1.
100
***, ranii basarabeni, In Dimineaa, nr. 2944, 17
mai 1912, p. 4.
101
C. G. Costaforu, Prerile unui spectator. Naionalismul
i aniversarea rpirii Basarabiei, In Adevrul, nr.
8145, 17 mai 1912.
102
Grigore Antipa, Cteva amintiri despre regele Carol I,
Bucureti, Imprimeria Naional, 1939, p. 14.
103
Sabina Cantacuzino, Din viaa familiei Ion C. Brtianu,
vol. II. ngrijire de ediie, studiu introductiv i note de
Elisabeta Simon, Bucureti, Editura Albatros, 1996, p. 6.
104
Scrisorile regelui Carol I din arhiva de la Sigmaringen
1878-1905. Studiul introductiv, stabilirea textului, traducerea, adaptarea i notele Sorin Cristescu, Bucureti,
Paideia, 2010; scrisoarea ctre Leopold din 6/18 septembrie 1878, p. 44.
105
98
99
Alexandru Lapedatu, Un scriitor basarabean necunoscut. Dimitrie Balica comisul, In Convorbiri literare,
nr. 5, 1912, p. 513-516.
106
G. Bogdan-Duic, Cei din urm, In Convorbiri literare,
nr. 5, 1912, p. 517-522.
107
I. Simionescu, Moldova dintre Prut i Nistru, In Convorbiri literare, nr. 5, 1912, p. 491-499.
108
N. Dobrescu, Biserica din Basarabia de la 1812 pn la
1912, In Convorbiri literare, nr. 5, 1912, p. 500-506.
109
Ion S. Floru, Basarabia o sut de ani provincie ruseasc,
In Convorbiri literare, nr. 5, 1912, p. 507-512.
110
Pan Halippa, n stepa rus, In Arhiva, 1912, nr. 1, p. 37.
111
Este vorba despre G. Sion, La Basarabia (1857), G.
Spunaru, La Prut, Spiridon, Basarabiei, la 16 mai 1912,
In Neamul romnesc literar, nr. 18-19, 19 mai 1912, p.
274-276.
112
***, nsemnri, In Luceafrul, nr. 21, 1912, p. 391.
165
[...]
i chicotind prin neguri Prutul
Vorbea cu Murun Ardeal:
n taina apelor afunde
Un intirim de veacuri port,
Mie albul nspumatei unde
Mai trist ca giulgiul unui mort...
Din vremen vreme m strbate
Un lung ndeprtat fior,
i-ncheieturile trunchiate
Atta de cumplit m dor...
Nauzi cum strig Basarabii
Blestemul zilelor ce vin,
Cum sun-n bucium prclabii
De la Soroca la Hotin?...
Eu simt cum matca mea tresare
Deal amintirilor uvoi,
Arcaii lui tefan cel Mare
mi cer azi moatele-napoi.
Aa tulburtor de ar
Urla nenduplecatul glas,
Pn fulgerele se curmar
i-o ploaie blnd a mai rmas.
Atunci o ntunecat noapte
Pe creasta codrilor cdea
in plnset lin urzit de oapte
Btrnul Mure rspundea:
n valul meu de veacuri plnge
Acelai vaier stins i mut,
Mai multe lacrimi dect snge
Nisipul meu a cunoscut.
Tu-i plngi mrirea ngropat,
Eu jalea veche an de an,
Tu ai avut prini odat
Eu veci de veci am fost orfan113.
ntr-un alt material, Rpirea Basarabiei114, autorul
i construia argumentaia pe neansa istoric a provinciei. Prerile lui Mihai Eminescu i Vasile Conta,
enunate la vremea lor n termeni extremi de duri fa
de rui, completau grupajul dedicat de ctre confraii
ardeleni basarabenilor115. Un studiu cuprinztor,
O. Goga, Vorbeau azi noapte dou ape, In Luceafrul,
nr. 22, 1912, p. 393.
114
S.D., Rpirea Basarabiei, In Luceafrul, nr. 22, 1912,
p. 394.
115
Octav Minar, Conta i Eminescu despre Basarabia, In
Luceafrul, nr. 22, 1912, p. 394.
113
aducnd informaii noi i spirit sintetic era semnat de

Sever de Zotta n Arhiva genealogic116. Trecnd de
orice festivism, Sever de Zotta puncta evoluia nobilimii basarabene n ultimele decenii, cu implicaiile
sociale i politice. Ceea ce surprinde neplcut este
neimplicarea majoritii elitei culturale ntr-o dezbatere a principiilor i raionamentelor.
Aa ne putem explica de ce ziaritii de la Conservatorul au crezut mai nimerit a relata excursia
membrilor Academiei Romne la Trgovite117, dect
de a improviza mcar o tire despre Basarabia. i nu
credem c a fost vorba de o scpare, ct mai degrab
de o politic editorial precaut. A doua zi, pe 17
mai, ediia se deschidea cu o analiz despre campania
prezidenial din Statele Unite, cu un atac mpotriva
liberalilor i continuarea relatrilor despre banchetul
academicienilor la Trgovite. Dovada cea mai bun
privind strategiile i poziiile redactorilor Conservatorului reiese dintr-o scurt ntiinare, intitulat
Inaugurarea muzeului basarabean, tiprit pe 18 mai.
n doar cteva rnduri, ziarul i anuna cititorii c n
data de 17 mai s-a deschis, din iniiativa lui Nicolae
Iorga, n cldirea Ligii Culturale din Bucureti,
Muzeul Basarabean118. Nimic spectaculos. Doar c
semnatarul nu punea n context semnificaia momentului. Istoricul, aa cum tim, gndise totul drept un
semnal puternic pentru fraii de peste Prut, din dorina
de a le arta c nu fuseser uitai. Un singur cuvnt
nu fcea vreo trimitere la ceea ce se petrecea n Basarabia, inaugurarea muzeului fiind instrumentat doar
ca o aciune local, cultural. Adevrul, Neamul
romnescDimineaa nu au ignorat nici ele expoziia, intitulat sugestiv Muntele de Pietate, unde erau
expuse produse capodopere ale artizanatului i importante documente basarabene119. Vizitatorii erau ncredinai c merit s o viziteze, urmnd a vedea frnturi
din viaa curat romneasc a Basarabiei120, nealterat de stpnirea instaurat cu un secol n urm. Liga
cultural fcea apel la ceteni pentru trimiterea
ctor mai multe obiecte vechi. i nu a fost n zadar.
Trei ncperi ale stabilimentului Ligii culturale au
Sever de Zotta, Despre nobilimea Basarabiei, In Arhiva
genealogic, nr. 4-5-6, aprilie-mai-iunie 1912, p. 49-74.
117
***, Membrii Academiei Romne la Trgovite, In
Conservatorul, nr. 106, 16 mai 1912, p. 3.
118
***, Inaugurarea muzeului basarabean, In Conservatorul, nr, 108, 18 mai 1912, p. 2.
119
***, Centenarul rpirii Basarabiei. Consftuirea de la
Liga Cultural, In Adevrul, nr. 8142, 14 mai 1912,
p. 4.
120
***, O expoziie a Basarabiei n Bucureti, In Neamul
romnesc, nr. 49, 4 mai 1912, p. 770.
116
166
fost aranjate cu hri, stampe, documente, cri bisericeti, lucrri franceze despre Basarabia. Erau parte
a coleciilor i bibliotecilor personale deinute de G.
Sion, N. Iorga, Zamfir C. Arbure, Sergiu Cujb121.
i LIndpendance roumaine reconfigura
contextul, prezentnd o tire despre centenarul lui
1812 la nivelul relaiilor dintre guvernul rus i cel
francez. Mai precis, cititorii romni erau ntiinai c
autoritile ruse ceruser permisiunea celor franceze
de a cerceta n arhiva Ministerului Afacerilor Strine,
n cea a Muzeului Militar tous les dessins, estampes,
aquarelles, gravures et miniatures relatifs la campagne
de Russie de 1812122. Se dorea crearea unui muse
du Centenaire qui sera cr Saint-Petersburg ou
Moscou123. Informaia publicat de LIndpendance
roumaine ne ajut s trecem dincolo de sensibilitile romneti. Prin deschiderea acelui muzeu, ca i
prin serbrile inute n marile orae ruseti, guvernul
dorea renaterea sentimentelor i idealurilor marelui
popor. Ideea imperial i gsea n astfel de manifestri argumentele legitimitii. Redacia mai publica
dou succinte ntiinri referitor la subiect, subliniind rolul Ligii Culturale i al lui Nicolae Iorga n
organizarea aciunilor din ar124. Era informaia tip,
regsibil n majoritatea cotidienelor125. Fa de alte
serbri, autoritile nu au alocat fonduri i nici nu au
sprijinit deschis manifestrile. Semnalele din pres
indicau Liga Cultural126, prin filialele din ar,
drept principalul organizator. Astfel s-a reuit inerea
unor solemniti la Galai, Tulcea, Craiova, Caracal,
Focani, Corabia, Alexandria i Rmnicu-Vlcea127.
Exceptnd articolaele patriotarde128, msura echilibrului lipsea. A.D. Xenopol a fost printre puinii
intelectuali care au pus la lucru argumente istorice,
luciditate i cumptare. Sub un titlu ce tindea spre
banalitate, inserat i n alte gazete129, Centenarul
***, Expoziia de la Liga cultural, In Dimineaa, nr.
2945, 18 mai 1912, p. 3.
122
***, Extrieur, n LIndpendance roumaine, nr.
11.127, 8 (21mai), 1912, p. 1.
123
Ibidem.
124
***, Le centenaire de la perte de Bessarabie, nr. 11.134,
17 (30 mai), 1912, p. 2; nr. 11.135, 18 (31) mai, 1912, p.
2.
125
Vezi i Centenarul rpirii Basarabiei. Consftuirea de la
Liga cultural, n Dimineaa, nr. 2941, 14 mai 1912, p. 7.
126
***, 16 mai la Iai, n Universul, nr. 123, 7 mai 1912,
p. 5.
127
***, Protestarea contra comemorrii rpirii Basarabiei, In Universul, nr. 134, 18 mai 1912, p. 5.
128
Vezi, Mestugean, Rpirea Basarabiei, In Universul,
nr. 127, 11 mai 1912, p. 5.
129
***, Centenarul rpirii Basarabiei, In Universul, nr.
126, 10 mai 1912, p. 1.
121
rpirii Basarabiei, istoricul publica n ziarul Opinia

din Iai, pe parcursul mai multor numere, un succint
expozeu pe marginea contextului internaional din
anii 1806-1812. E spiritul sintetic din Istoria romnilor. Profesorul universitar revenea la nceputul lunii
mai cu o retrospectiv a evenimentelor petrecute n
ultimul secol, construindu-i textul prin contrapunerea a dou modele: romnul naiv, care crezuse n
bunele intenii ale Rusiei n rzboiul din 1806-1812
i care, n 1877, salvase armata arului de la nfrngere i calculul politic imoral i inechitabil130 al cabinetului de la St. Petersburg. Ca i n articolul publicat
n Arhiva, A.D. Xenopol blama vechile familii boiereti care susinuser rusificarea n schimbul pstrrii
unor drepturi i privilegii. Gheorghe Ghibnescu,
dei admitea c este ceva care zguduie orice suflet
de romn cnd aude de Basarabia sora noastr cea
mezin mai ales n acest an al centenarului unei
tlhrii politice131, considera c pana nu i s-a articulat
pentru un studiu. Ceea ce s-a scris i vorbit pe parcursul
anului 1912 privea, covritor, doar prezentul, i mult
prea puin trecutul. Emoia i pasiunea luaser primplanul raiunii i argumentrii.
Faptul c Opinia deschidea ediiile din 16-17
mai ntr-un chenar negru putea, cel mult, s stimuleze, vizual, o emoie. La fel proceda i redacia
Universului n 17 mai, e drept puin cam trziu.
Trecute acele zile, Basarabia se scufunda, iari, n
uitare. Presa revenea la luptele i atacurile politice. i
cei de la Flacra adoptau aceast form de protest,
poate singura la ndemn, pentru a rspunde la ceea
ce credeau ei a fi actul de necuviin al imperiului
rusesc132. O confruntare inegal ntre idealismul
ctorva intelectuali i pragmatismul politic. Numrul
dedicat Basarabiei se deschidea cu un tablou n alb i
negru, chenarul fiind ilustrat sub forma unui lan gros.
Simbolic, Basarabia era ntruchipat ntr-o fecioar
nctuat, mbrcat n straie populare, ferindu-se de
loviturile de bici ale stpnului rus. Dincolo de orice
text, impactul afectiv l tulbura pe cititor. Redacia
revistei de cultur i asigura cititorii c aniversarea
odioas133 organizat de rpitorii ipocrii va fi doar o
clip nefericit din istoria romnilor. O reprezentare
asemntoare aflm i pe prima pagin a Dimineii
A.D. Xenopol, Basarabia, In Opinia, nr. 1580, 1 mai
1912, p. 1.
131
Gheorghe Ghibnescu, O excursie n Bucovina, I, In
Opinia, nr. 1567, 14 aprilie 1912, p. 1.
132
***, Ecouri, In Flacra, nr. 29, 5 mai 1912, p. 232.
133
***, Aniversare odioas, In Flacra, nr. 30, 12 mai
1912, p. 1.
130
167
din 17 mai. Doar c aici, alturi de copila rpit de

ctre cazacul lacom i fr de mil134, aprea i ara,
mai precis Moldova, o femeie matur plngnd n faa
acestei cruzimi.
ntre timp, presa prorus insista pe imaginea unei
Basarabii fericite c fusese alipit la un mare imperiu135.
n replic, distingem atitudinea lui Ion Pelivan, lociitor de judector la Bli: el nu a participat la ceremonii, dei statutul i impunea acest lucru, alegnd, n
schimb, s se mbrace n doliu! Era deschis o anchet,
iar magistratul era dat afar din slujb136. i astfel
ajungem la unul dintre cele mai incomode adevruri
ale anului 1912: nu amintirea anexrii ne supra cel
mai mult, ci un fapt de mare actualitate atunci; ne
referim la participarea mitropoliei din Chiinu i a
boierimii basarabene rusificate (renegaii notri din
Basarabia, cum i numea Adevrul) la proslvirea
raptului produs cu un veac n urm. A.D. Xenopol
nota mhnit c durere mai mare este c aceast
serbare nu s-a fcut att de rui, pe ct, dup ndemnul
lor, de clasa rusificat a romnilor basarabeni137.
Profitnd de contextul serbrilor ce se anunau la
Chiinu, Zamfir C. Arbore i nsprea criticile la
adresa boierilor i trgoveilor138, artnd c au fost cea
dinti structur social rusificat, renegndu-i naionalitatea, mulumii c li s-au recunoscut privilegiile
de ctre noua stpnire. Nominaliza i cteva familii:
Krupensky, Casso, Lazo, Leonard, Semigradof, Puricovici. Lipsa unei aristocraii care s aduc cu sine
echilibrul i respectul societii lipsea. Acei boieri rusificai att de uor erau boierii care ocupaser posturi
n administraie, punnd interesele personale naintea
contiinei. Dintre toi, Krupensky era demonizat,
ducndu-i-se vestea c ia cuvntul n Duma ruseasc,
s susin c basarabenilor nu le trebuie nici biserici,
nici coli romneti!!!139.
Or, publicaia basarabean Fclia rii, aprut
pentru scurt timp n 1912, afirma c centenarul
anexrii l-au serbat boierii, care au primit medalii de
la mpratul, cinovnicii, nemii, evreii i alii, care nu
au nici o legtur cu Basarabia140. Se nelege c ideile
respective iritau autoritile, astfel nct suprimarea

gazetei venea ca un final ateptat. Ar trebui s fim
surprini de comportamentul celor de peste Prut? n
colile ruseti, copiii nvau c moldovenii nu aveau
istorie, explicndu-li-se c erau urmaii unor hoi
adui de Traian, craiul Rmului din temnie de la
Rm141. i ntr-o societate preponderent rural, creia
i se interzisese a se ruga lui Dumnezeu romnete142,
astfel de msuri afectau negreit spiritul identitar.
Prin intermediul colii, autoritile ariste rusificaser ptura cult basarabean, ncercnd acelai lucru,
cu ajutorul bisericii, n lumea satelor143. Din fericire,
lumea rural a rezistat mai bine reeducrii, ns
trgurile144 au resimit din plin influena administraiei imperiale.
Alexandru V. Boldur explica succesul rusificrii
prin abilitatea administraiei ruse de a cointeresa
elitele, speculnd afinitile religioase i dndu-le
senzaia c joac un rol mult mai important dect
n fosta ar a Moldovei; naionalitatea s-a nchis
n rnime, iar cultura naional a pierdut elementele mai puin rezistente145, concluziona el. Aprecia
c ruii luaser n 1812 jumtatea rsritean a
Moldovei pn la Prut, partea cea mai roditoare, cea
mai fertil146. Ideea era preluat de la Nicolae Iorga,
care vorbise despre Basarabia ca fiind jumtatea cea
mai bun din Moldova147. Chiar i aa, scriitorii rui,
din raiuni politice, insistau c n momentul anexrii
nu existau nici coli, nici tiutori de carte148. Radicalismului manifestat de istoriografia ruseasc i s-a rspuns
ntr-o permanent not de surescitare din partea
crturarilor basarabeni.
Pan Halippa le imputa i romnilor partea lor de
vin, scriind c pn la 1812 Basarabia a fost, ca s
zicem aa, o simpl vac de muls pentru boierii i guvernanii Moldovei149. Tot el ddea dreptate ruilor care
pretindeau c nu gsiser acolo nici o coal. De altfel,
nici la nceput de secol XX nu se constata o cretere a
Vezi, Dimineaa, nr. 2944, 17 mai 1912, p. 1.

135
***, Ruii despre jubileul Basarabiei, In Evenimentul,
nr. 66, 23 mai 1912, p. 1.
136
Ioan Pelivan, Nicolae tefan Casso, In Fapte trecute i
basarabeni uitai, p. 241-242.
137
A.D. Xenopol, Rpirea Basarabiei, In Arhiva, 1912,
nr. 5, p. 198.
138
Zamfir C. Arbure, Centenarul nstrinrii Basarabiei
(16 mai 1812-16 mai 1912). Clasa boierilor i trgoveilor, In Adevrul, nr. 8133, 5 mai 1912, p. 2.
139
140
Silvia Grossu, Presa din Basarabia n contextul sociocul-
142
134

143

144

141
145
146
147
148
149
168
tural al anilor 1906-1944, Chiinu, Editura TehnicaInfo, 2003, p. 24.

Vasile D. Moisiu, op. cit., p. 53.
Zamfir C. Arbure, Basarabia n secolul XIX, p. 24.
Ibidem.
Petre Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru 1812-1918,
Chiinu, Editura tiina, 1992, p. 159.
Alexandru Boldur, Istoria Basarabiei, p. 382.
Idem, Basarabia romneasc, Bucureti, Tipografia
Carpai, 1943, p. 7.
N. Iorga, Dou aniversri, In Neamul romnesc literar,
nr. 18-19, 19 mai 1912, p. 273.
Petre Cazacu, op. cit., p. 184.
Pan Halippa, Starea cultural a Basarabiei sub rui
(1812-1912), In Arhiva, 1912, nr. 5, p. 201.
interesului nostru fa de Basarabia, Halippa bnuind

c romnii se nflcreaz i ne ntind braele numai
la zile mari150. Un amnunt interesant: Halippa
mprea perioada ocupaiei ruse n dou intervale.
Primul, pn pe la mijlocul deceniului VIII, artase
disponibilitatea autoritilor de a se ngriji de bunul
mers al lucrurilor; ulterior, guvernanii au nsprit
regimul, aceast tendin accentundu-se de teama
naionalismului romnesc, dup unirea Moldovei
cu Muntenia n 1859. De aici i impresia c ne-am
confruntat cu o perioad nchis151, despre care
avem informaii doar din preajma marilor evenimente, cum a fost rzboiul din 1877-1878152. Filele de
coresponden probeaz fiorul resimit de societatea
romneasc la scurt timp de la terminarea ostilitilor.
Vasile Alecsandri i mprtea temerea bunului su
prieten Iacob Negruzzi privitor la luarea Basarabiei153.
Astfel de momente petrecute pe parcursul unui veac
conturau deja un resentimentalism, care va exploda
n preajma Primului Rzboi Mondial, atunci cnd
societatea romneasc se rupea n dou, nu neaprat
pro i contra germanilor, ct mai ales din cauza urii
fa de rui. Lumea trebuia s tie cum la 1812 i
la 1878, cretinul a luat de la cretin, prietenul de la
prieten, cel ndatorit de la cel care-l ndatorise i cel
bogat de la cel srman154. Atunci apruse o nou i
fals Basarabie155, dictat de interesele Rusiei. Toat
aceast zbatere, Iorga o termina ntr-o manier epic:
Am dovedit c nu e ogor, monument, aezmnt
local, neam vechi n Basarabia care s nu fie al nostru,
snge romnesc, fapt romneasc, gnd romnesc156.
N-a fost s fie, Basarabia neputndu-se lupta i cu
ruii, i cu lehamitea noastr. Nuanele discursului
public despre Basarabia, rar ntlnit n sfera public
romneasc pe parcursul secolului XIX i nceputul
celui urmtor, pot fi atribuite mai degrab contextului, prejudecilor i ignoranei dect unor credine
i idealuri, mprtirii unui destin comun. Elita inte Idem, Viaa romneasc, 1912, I, p. 409.
Silvia Grossu, op. cit., p. 5.
152
Gh. I. Brtianu, Basarabia. Drepturi naionale i istorice. Ediie ngrijit i note de Florin Rotaru. Traducere
de Ecaterina Holban, Bucureti, Editura Semne, 1995, p.
28.
153
Vasile Alecsandri, Opere, X. Coresponden (18711881). Ediie ngrijit, traduceri, note i indici de Marta
Anineanu, Bucureti, Editura Minerva, 1985; scrisoarea
ctre Iacob Negruzzi din 22 februarie 1878, p. 394.
154
N. Iorga, Jalea pentru Basarabia pierdut, p. 342.
155
N. Iorga, Din inuturile pierdute. Boieri i rzei n Bucovina i Basarabia n cele dinti decenii dup anexare, p. 1.
156
Idem, Basarabia noastr. Scris dup 100 de ani de la
rpirea ei de ctre rui, p. 169.
150
151
lectual, cu mici excepii, a stat deoparte de subiect, n

vreme ce liderii politici, clamnd prudena au acionat
dup alte considerente, mascate deseori cu ipocrizie
sub sensul politicilor naionale.
RSUM
Rflexion sur le destin de la
Bessarabie dans la littrature
autobiographieque et la presse
roumaine en 1912
Nos rflexions essaient de distinguer les sentiments
authentiques du caractre exagr des ftes doccasion,
la connaissance vritable de la phrasologie vide de
sens, aspects manifests dans la socit roumaine la
commmoration du centenaire de la perte de la Bessarabie. Nous devrions opter entre laffirmation catgorique de Nicolae Iorga, conformment laquelle la
situation de la terre la plus rcemment arrache la
Roumanie, la Bessarabie, qui, jusquen 1878, tait
encore un petit bout de terre qui nous appartenait, est
compltement inconnue, pire que celle de la Chine,
du Japon ou de Sumatra et les discours exaltants
prononcs rien que pendant le mois de mai 1912.
Il faut peser entre les mots de lintellectuel clair,
qui acceptait dsol quau-del de la rivire de Prout
ctait le pays des Russes qui ne nous rendront rien de
ce qui tait le ntre, et le rve dunit de quelques-uns.
Dans un scnario idal, la conscience historique apparatrait comme une source principale de la formation
dune moralit sociale, de laffirmation dun idal qui
runisse les espoirs de la nation. Ctait vraiment a
la ralit pendant le XIXe sicle et le dbut du XXe?
Nos attentes seraient-elles exagres, entretenues par
un discours historique qui subissait les distorsions
provoques en mme temps par les ingrences idologiques et par lignorance de beaucoup de nos prdcesseurs? Que savait-on sur la Bessarabie, prtendue terre
roumaine, mais presque inconnue par les habitants
du Royaume? O le discours littraire se sparait-il de
celui politique?
Les nuances du discours public concernant la Bessarabie, se manifestant rarement dans la sphre publique
roumaine durant le XIXe sicle, peuvent tre attribues plutt au contexte, aux prjugs et lignorance
quaux croyances et aux idaux de la socit.
169
170
presa timpului despre EVENIMENTUL DE LA 1912

Diana ECO
La 16 mai 1912, la Chiinu, capitala Basarabiei,

i la Sankt Petersburg, capitala Imperiului Rus, urma
s se desfoare un eveniment de importan major
n istoria statului nostru, i anume se validau o sut
de ani de la dramaticul eveniment cnd armatele
ariste, retrgndu-se de pe frontul dunrean, n-au
mai trecut Nistrul, ca de obicei, ci s-au oprit la Prut,
tindu-ne n dou, pentru totdeauna, vechea i npstuita Moldov1.
Iniial, ncorporarea teritoriului romnesc dintre
Prut i Nistru la statul rus era tratat cu neseriozitate
att de rui, cat i de turci, ceea ce implica posibilitatea
revenirii acestor teritorii n albia lor fireasc. Diplomatul turc Galib spunea c pmntul cedat e un teritoriu nensemnat i pn la expirarea termenului de
evacuare, fixat la trei luni, evenimente fericite ar putea
aduce schimbri n politica otoman2. Boierii moldoveni, care s-au opus cu nverunare mpririi rii, au
crezut pn n ultima clip c pmntul cedat va fi
recptat. Spiritul ecliptic al acestei himerice idei i-a
stpnit i dup ce realitatea s-a dovedit a fi cu mult
mai dur dect se ateptau, cci Prutul rmnea hotar
ntre cele dou mprii. Adic, ntre aceia care ar
putea s ne pstreze ntregi pentru unitate i neatrnare i aceia care nu era s ne restituie ceea ce cptase
cndva3.
Autoritile nou-instalate n proaspt botezata
Basarabie i-au consolidat gradual poziiile n acest
teritoriu, transformndu-l ntr-o provincie arist,
rusificnd i deznaionaliznd populaia autohton,
pe care au anchilozat-o ntr-un sistem autoritar.
Derulndu-se firul timpului, la un secol de la acel
eveniment, el urma s fie celebrat cu mult pomp n
capitala Basarabiei i, n paralel, n capitala Imperiului
Rus, Sankt Petersburg.
Programul, surprinztor de grandios, urma s arate
importana pe care o avea Basarabia n realizarea unor
proiecte de anvergur pentru extinderea frontierelor
statului rus n Balcani. Programa jubiliar prevedea
antrenarea populaiei, a instituiilor de stat i ecleziastice n srbtorirea acelui jubileu de extindere teritorial a Rusiei. Festivitile de la Chiinu urmau
s culmineze cu vizita monarhului rus Nicolai II i
N. Iorga, nsemntatea inuturilor de peste Prut,
Bucureti, 1912.
2
N. Iorga, Basarabia noastr, Chiinu, 1993, p.131.
3
Ibidem.
1
cu inaugurarea monumentului arului Alexandru I,

n timpul domniei cruia s-a realizat anexarea. ns
impresionantele scenarii au rmas la nivel de intenii...
Ce s-a ntmplat? Ce a intervenit inopinat, dnd
peste cap planurile autoritilor ariste i impunnd
modificarea programului, astfel nct evenimentul n
cauz s ia un caracter strict bisericesc?
Propunem cteva reflecii viznd evenimentul ce
s-a produs la 16 mai 1912, n capitala Basarabiei. Presa
ecleziastic a timpului a reflectat cel mai bine festivitile respective. Nicolae Dobrescu, ntr-un articol
publicat n revista Biserica Ortodox Romn, a
exprimat oprobriul societii romne fa de politica
arist i evenimentul respectiv. El a redat declaraia
arhiepiscopului Chiinului i Hotinului, Serafim, c
ziua aniversrii alipirii Basarabiei la Rusia trebuie s
fie o zi de rugciune public cu mulmiri Celui de
Sus i a descris detaliat organizarea serbrii n cauz,
subliniind mesajul cultural-religios al ei. Precum e i
firesc, autorul i pune ntrebarea: Ce i-a determinat
pe rui s confere serbrii de la Chiinu un pronunat
caracter bisericesc?.
Analiznd realitile basarabene, N. Dobrescu
menioneaz c, n pofida politicii coloniale ariste
de suprimare a fiinei naionale a romnilor din Basarabia, la 1912 majoritatea populaiei din Basarabia o
formeaz moldovenii. Ei constituie aproximativ 2 mil.
din cele vreo 3 mil. de locuitori. Romnii basarabeni
nu au cu ruii stpnitori nimic comun dect credina
comun cretin, biserica....
Constatnd o vag manifestare a contiinei naionale n rndurile romnilor pruto-nistreni, autorul
opineaz c, pentru a-i atrage s participe la festivitatea mplinirii a o sut de ani de la luarea rii lor
n stpnire de ctre ar, ruii au fcut ca serbarea s
aib loc pe singura punte comun dintre stpnitori
i stpnii, punnd biserica n care cred i se nchin
i unii, i alii s aib o pondere decisiv n cadrul
acestor festiviti.
Mai mult, pentru a-i ademeni pe romni, cci
tocmai de ei avea nevoie administraia arist pentru a
da prestan show-ului preconizat, autoritile bisericeti au ngduit ca, n ziua de 16 mai, s se citeasc, n
catedrala episcopal din Chiinu, evanghelia, Apostolul i alte cteva rugciuni n romn.
Sensibil la dimensiunile psihologice ale soluiei
171
la care s-a ajuns (conform logicii, festivitile ar fi

trebuit s poarte un caracter preponderent militar sau
politic), N. Dobrescu arat c biserica a fost adus de
rui s dea binecuvntarea ei unui act care nu are n
sine nimic cretinesc rpirea Basarabiei.
Astfel stnd lucrurile, oricine are dreptul s se
ntrebe: E romneasc biserica din Basarabia? Acea
biseric care vine s dea binecuvntarea ei sfierii
neamului cretinesc rpirea Basarabiei.
Invocnd rolul bisericii n rusificarea populaiei
romneti dintre Prut i Nistru i care servea drept
eafod al autoritilor ariste, autorul aduce la cunotina publicului romnesc activitatea dezastruoas a
arhiepiscopului Pavel Lebedev, nscris pe coordonatele vituperrii fiinei naionale a cretinilor romni
basarabeni. Acest lucru autorul l face n baza informaiilor cuprinse n lucrarea lui N. Durnovo, Politica rus
panslavist n Orientul pravoslavnic i n Rusia4, editat
n 1908, la Sankt Petersburg. Dezvluind, n fond,
politica colonial arist promovat prin intermediul
bisericii, N. Dobrescu conchide c rusificarea forat
a bisericii din Basarabia nu a avut i nu are un alt scop
dect nstrinarea romnilor de neamul lor prin ceea ce
e mai sacru, prin nsui cuvntul lui Dumnezeu:
Straniu i incalificabil lucru! Biserica, instituia
divin, ntemeiat pentru a aduce ntre oameni unire,
pace, dragoste, nfrire, s ajung, graie unor stpnitori, care nu rateaz ocazia de a parada cu sentimentele lor pravoslavnice, strin tocmai de neamul
care o formeaz, s ajung, contrar nzuinelor acestei
naiuni, de a se ruga n graiul motenit de prini, s
ajung unealt de asuprire i nstrinare a lui!
Nu ne ndoim c aceasta convine scopurilor politice ale ruilor, dar iari, nu ezitm de a spune ct
mai tare c nu e lucru mai necretinesc, mai osndit
de Dumnezeu i mai urt de oameni dect s njoseti
lucrurile sfinte i s le utilizezi pentru atingerea unor
meschine scopuri omeneti.
Punem la dispoziia domniilor voastre i alte
spicuiri din presa timpului.
[...] bucuria ruilor pentru despoierea noastr, ruii
se vor bucura n curnd, muscalii slluii n munc
romneasc i pe pmnt de lung jertv romneasc,
peste Prut. Se vor bucura cu liturghii de vldici mari,
cu cntri de slav n sunet de clopote, cu alaiuri de
oaste, cu cldiri de case nalte i cu nlare de statuie
purtnd chipul celui dintiu mprat ce a stpnit
.. ,
. .: .
, 1908 .
acolo, n sraca gospodrie moldoveneasc. Vor

mulmi lui Dumnezeu, care, dac este Dumnezeul
otilor celor drepte, nu poate fi ngduitorul jafurilor,
al cotropitorilor, al stpnirilor n sil, al despririi
fratelui de frate; vor mulumi Celui Bun, Blnd, Drept
i ndelung-Rbdtor pentru c acum o sut de ani au
smuls la ei partea Moldovei dintre Prut i Nistru, supt
cuvnt c au biruit pe turci, ocrotitorii averii noastre
de pmnt, pe care n-aveau voie s i-o iea ei singuri, cu
atta mai puin s-o arunce altora.
De o sut de ani poporul moldovenesc de acolo
st supt biciu, i lumina nvturii celei adevrate, n
lmba strmoeasc neleas de oricine, n-o vede. De
o sut de ani biserica unde biguie slovenete popa cel
strin ori nstrinat e mut pentru sufletul Basarabeanului, i coala primete pe copil cu vorbe care n-au
neles n urechea lui i ori il resping n netiin, ori l
momesc la trufia cea proast a lepdatului de neamul
su. De o sut de ani boierimea aproape toat i-a uitat
de sngele ei ca i al nostru, de mormintele ei moldoveneti, de datoria ei fa de acest neam. De o sut de
ani peste trupul prins n lanuri de fier st vulturul cel
negru cu dou capete lacome, i dou pliscuri ascuite
rup din carnea noastr. S se bucure!5
Sau:
[...] la Chiinu,unde st guvernatorul Basarabiei
i Vldica rusesc, care blastm vorba i cartea romneasc, s-au purtat prapurele pe strad, s-au ntins
mese pentru mncare i butur fr plat, ca la
pomana morilor.
Slobozi sunt dumnealor, muscalii, s-i trag clopotele, s-i primbe prapurele i s-i fac i poman
nainte de a-i da obtescul sfrit. Vor uura romnilor nmormntarea strinilor care i-a biciuit, i-a
stors i i-a umilit.
Noi, din partea noastr, am nles altfel. S-au
fcut slujbe pe la biserici pentru toi ai notri cari, pe
pmntul furat, au muncit i au adus jertfe fr s li se
ie n seam. S-a strns lumea ca s aud cum, de dou
ori, la 1812 i la 1878, cretinul a luat de la cretin, prietenul de la prieten, cel ndatorat de la cel care-l ndatorise i cel bogat de la cel srman. i pe strzile oraelor
celor mari fiecare trector a fost rugat s dea cte ceva,
ct l las puterea i tragerea de inim, pentru ca s poat
alctui la Iai o cas n care s stea i s afle hran feciorii
de romni din Basarabia, cari n-ar vrea s se adape de
tulburea nvtur muscleasc, ci de limpedea nvtur n graiul lor, la coala nalt din Iai.
Neamul romnesc pentru popor, anul al III-lea, 1912, Nr.

17, pp. 278-279.
172
S-au strns, credem, vreo 10-15000 de lei. i o s

mergem i pn la 50.000. i foaia noastr a nceput
s primeasc bani pentru casa romneasc a basarabenilor.
i nu credem c e departe ziua cnd n faa fctorilor de ntunerec vom ridica, pe temelii de drept i de
jertf, lca de lumin!6
[...] cnd puterea turcesc a nceput a slbi, atunci
ruii au rzbit pmnturile altor stpnitori, pn au
ajuns cu hotarul la Nistru. Din acea vreme au nceput
pe capul nostru necazurile i mai stranice; cci, pe
lng c suferim aa de multe de domnia greceasc,
acuma trebuia s mai ndurm nevoi i de pe urma
rzboaielor.
Noi eram un popor mititel; ruii erau un popor
mare, ca i azi, cci sunt 120 de milioane numai n
Europa. Turcii slbiser aa, c nu li-a fost greu ruiloir ca, atunci cnd au btutu pe turci de la 1806, s
cear ca, despgubire de rzboiu, o parte din trupul
Moldovei, numit i pn azi Basarabia. Despre cum
s-a fcut aceast rpire, v vor spune alii, poate chiar
d. Iorga, la vreme. Eu voiu s v art c fie pinea ct de
rea, tot mai bine-n ara mea...7
[...] Au biserici frumoase, vor fi avnd preoi buni,
c doar e pravoslavnica Rusie la mijloc, dar limba lor
n biseric e tot ruseasc. Aa c omul se las pguba.
Spioni pe toate drumurile, aa c romnul se teme a
le mai spune pe toate pe leau cum le tia el a spune.
Acum vreo dou veri, cei ce alctuiesc Liga cultural la Galai au plecat n plimbare la Ismail, ora n
josul Basarabiei. I-au primit bine toi, cu primarul n
frunte. Cnd s plece vaporul, un preot din Galai li-a
mulmit acas la ei pe ruste, urndu-li bun rmas.
Spionii au spus de treaba asta celor mari, i toi slujbaii din Ismail au fost permutai n fundul Rusiei ca
pedeaps, nct muli, neavnd bani s se duc acolo,
s-au lsat pgubai de slujb. i asta au fcut-o ruii
pentru c Liga cultural vrea unirea tuturor romnilor.8
[...] ntiu s muncim, s facem ca toi romnii s
aib o singur simire, o singur iubire, numai pentru
neamul romnesc. S veghem, ca fecioarele nelepte din Evanghelie, aprinzndu-ni n inim fclia
dragostei de neam. i acum, cnd ruii vor face mari
serbri, vor ridica un monument n amintirea rpirii
Basarabiei, noi s artm c nu suntem prtai bucuriei lor, c hrnim n sufletul nostru i al copiilor
notri ndejdea n vremi mai bune. Anul acesta s fie

un an de doliu sufletesc pentru tot romnul. Cetind
faptele privitoare la rpirea Basarabiei, mai mult s
ni cernim inimile. i, astfel pregtii, s ateptm n
tcere desfurarea viitorului.9
[...] Suntem 12 milioane de romni, i s cutm
cu toii a ni ine cu sfinenie legea noastr cretineasc
i a ni apra cu sfinenie neamul i moia strmoeasc; a ne deteptacu toii i a fi strns unii n cugete
i-n simiri, a arta i de acuma nainte lumii ntregi
cine-am fost, cine suntem, cine iar vom fi odat. i
aa, frailor, s cutm n toate a fi cum se cade i de
acuma nainte bine pregtii pentru acel ceas ateptat,
fi-va atuncea veselia cea mai mare a sufletelor noastre,
i, cnd vom ajunge de a fi adevr o turm i-un pstor,
adec unii cu toii supt un steag i o coroan, atunci
mprejurul moiei, rotunzite cum a fost odinioar,
vom striga cu toii n hor:
Fals hotar azi nu este,
Una suntem frai ca frai,
Hor mndr s se-ncing,
Pe supt poale de Carpai!10
Neamul romnesc pentru popor, anul al III-lea, numerele

21-22, 23 mai1912, pp.341-344.
7
Ibidem, p.165.
8
Ibidem, p.166.
Condamnarea univoc de ctre societatea romneasc a dominaiei ruse n Basarabia s-a repercutat
asupra atitudinii administraiei ariste. Mesajul
contestatar mediatizat de presa romneasc n publicistica european a generat teama autoritilor ruse
de eventuale aciuni din partea forelor naionale i
le-a determinat s-i tempereze planurile exuberante
legate de festivitile prilejuite de mplinirea a o sut
de ani de la eliberarea Basarabiei, lilmitndu-se la o
serbare religioas i contramandnd vizita arului i
inaugurarea statuii lui Alexandru I .
Exemplele ar putea continua, confirmndu-ne
viabilitatea opoziiei romnilor fa de nelegiuirea
savrit la 1812 i consecinele ei. Poziia respectiv
relev o chintesen ambivalent att a perceperii
exhaustive a realitilor dintre Prut i Nistru, ct i a
unei emotive pledri pentru cauza naional a frailor
din stnga Prutului.
Infirmnd prerea c doar intelectualitatea i clerul
din dreapta Prutului au sfidat ostentativ celebrarea
actului abuziv de la 1812, vom da citire unei atitudini
exprimate chiar n inima Imperiului Rus. n 1912, n
Sankt-Peterburgskie vedomosti au fost inserate o serie
de articole semnate de publicistul rus N. Durnovo11,
Ibidem.
Neamul romnesc pentru popor, anul al III-lea, nr. 21-22,
p. 347.
11
Pravda dlia svedenia bessarabskogo duhovenstva i
10
173
n care, pe lng faptul c se nfiereaz politica colonial arist n Basarabia, se conine un apel ctre
autoritile ariste de a restitui Basarabia Romniei.
Cu apelul lansat de publicistul rus se solidarizau 95 de
clerici basarabeni. Cu regret, nu le cunoatem numele.
S-au pstrat semnturile lor, care pot fi identificate
doar printr-o expertiz.
Ceea ce iese n vileag la o lectur atent a protestului
n cauz este faptul c unii dintre semnatarii acestuia
deineau funcii importante n ierarhia ecleziastic
din Basarabia, deoarece fraudele financiare de care e
nvinuit Serafim Ciceagov nu puteau fi cunoscute de
un simplu cleric. Acest apel condamn public activitatea frauduloas a unui arhiereu, care trebuia s fie un
model de corectitudine i omenie pentru pstoriii si.
Radiografia moral a lui S. Ciceagov, dup cum reiese
din cele declarate de semnatari, este diametral opus
doctrinei cretine. Iat ce spicuim din acest mesaj referitor la activitatea arhiepiscopului Serafim n fruntea
bisericii din Basarabia la 1912:
Vldica al nostru administreaz arbitrar mijloacele
eparhiale, deposednd, fr vreo autorizaie, clerul
local de fabrica de lumnri. n pofida dezacordului
clerului, a construit Casa Eparhial, care, categoric,
nu servete nici la un bun eparhiei, a privat eparhia
de posibilitatea de a deschide a doua coal eparhial,
construind, n schimb, un alt impresionant edificiu
Casa Eparhial12.
Autorii demersului susin c S. Ciceagov a fcut
acest lucru n scopul de a pune n propriul buzunar
cca 50 000 ruble. Ei demasc comportamentul revolttor al episcopului Serafim. Se afirm c episcopul se
comport autoritar, brutal i insolent cu clerul local.
Elibereaz din serviciu, fr nicio motivaie pertinent,
ghidat doar de intoleran, preoi n etate, care mai
mult de 50 de ani s-au dedicat serviciului ecleziastic,
slujirii Domnului: [] Vldica al nostru mai este i
talentat, o adevrat nenorocire pentru eparhie, cci
ba se apuc de scris cntece religioase, ba se dedic cu
pasiune picturii, ba elaboreaz prospectele viitoarelor
construcii eparhiale. Odat cu nceputul noului an, el
a deschis la Chiinu magazinul eparhial de rechizite
bisericeti, unde producia expus la vnzare e mult
mai scump dect n oricare alt magazin13.
n continuare, Nicolai Durnovo, supunnd unei
analize mesajul celor 95 de clerici basarabeni, subliniaz c plcerea de a avea Cas Eparhial va costa
istorii eparhii, p.1.
Ibidem, p.2.
13
Ibidem.
12
Basarabia foarte scump, deoarece va rmne debitoare,

fiind impus forat i nejustificat s achite sume
enorme de bani, blocnd prin acesta posibilitatea de a
deschide o nou coal eparhial, att de necesar ei.
Tendina autocrat a arhiepiscopului Ciceagov,
sub auspiciile cruia urma s se consume mediatizata
celebrare de 100 de ani de dominaie arist n teritoriile dintre Nistru i Prut, era aspru condamnat de
publicistul Nicolae Durnovo.
[...] Vldica Serafim a cerut imperativ, fr pic de
jen, s fie premiat pentru nlarea Casei Eparhiale
cu 1500 ruble, iar disputatul edificiu s fie numit n
cinstea sa Casa Serafim. Dup toate probabilitile, acest idee i-a fost sugerat de Casa Eparhial
din Odesa, care se numete Dmitrievskij dom n
onoarea arhiepiscopului Dmitrii, care a jertvit pentru
construcia ei, din mijloacele personale, [] cca
300.000 de ruble, pe cnd la Chiinu totul e de-ndoaselea. A fost nlat edificiul eparhial i, ca urmare,
diriguitorii construciilor au pus n propriul buzunar
cca 50.000 de ruble.14
Desigur, acuzaiile aduse de reprezentanii clerului
autohton au trezit o reacie violent din partea
autoritilor ecleziastice ariste, care au demarat o
campanie de aprare n presa timpului, n special, n
revista Eparhialnye vedomostii n cotidianul Drug.
ncercnd sa-l disculpe pe Ciceagov de nvinuirile susmenionate, avocatul acestuia declara urmtoarele:
S-i fie cunoscut domnului Durnovo adevrul netgduit c vldica a fost premiat nu la insistena cuiva,
dar la dorina necondiionat, sincer a clerului eparhial, lucru confirmat de sutele de isclituri ale clerului,
profund recunosctor arhipastorului lor15.
ubrede contraacuzaii au inundat presa arist,
care interpreta protestul celor 95 de reprezentani
ai clerului basarabean drept un ecou la mass-media
romneasc, care a aruncat n adresa Rusiei injurii i
insulte drept recunotin pentru izbvirea lor de sub
jugul turcesc i libertatea pe care le-a druit-o. Demonstraiile revolttoare ale romnilor erau sincronice
festivitilor din Basarabia. Ele s-au manifestat prin
oficierea panihidelor pentru moldoveni, afiarea
doliului i purtarea drapelelor de traur, organizarea
mitingurilor la Iai, rostirea discursurilor de ctre
profesori, tiprirea unui ir de caricaturi n care se
arat cum cazacii rui biciuiesc pe moldoveni, rspndirea de proclamaii antiruseti, publicarea de articole
defimtoare n adresa lui vldica Serafim.
Ibidem, p.6
Ibidem, p. 7.
14
15
174
Ceea ce trebuie de subliniat, n ncheiere, este faptul

c i romnii, i ruii s-au pregtit cu febrilitate de
evenimentul comemorrii de 100 de ani de la anexarea
Basarabiei. Deja, pe la 1900, s-au organizat deplasri
n Basarabia ale celor mai valoroi oameni de cultur
din Romnia, printre care i cea din 1905 a istoricului
Nicolae Iorga. Cu scopul de a pregti opinia public
pentru centenar, s-au editat lucrri, s-au publicat articole n pres. La fel a procedat i Rusia. Pregtirile
pentru serbare au nceput cu mult nainte de celebrarea propriu-zis. Excludem categoric elementul
simplei coincidene a aflrii lui Serafim Ciceagov n
fruntea bisericii din Basarabia la momentul celebrrii
a 100 de ani de anexare a acestei regiuni la Imperiu.
Faptul c n fruntea bisericii basarabene se afla Serafim
Ciceagov, nepotul amiralului P.V.Ciceagov, conductorul armatei ruse de la Dunre cnd s-a realizat
aceast tranzacie teritorial, trebuia s sublinieze
o dat n plus importana conferit manifestaiilor
preconizate la Chiinu16.
Eforturile cumulate ale romnilor i occidentalilor de a intimida autoritile ariste s-au ncununat
cu succes. Astfel, serbarea evenimentului a fost mult
mai rezervat dect s-a prevzut iniial. A fost anulat
vizita monarhului rus n capitala Basarabiei. Acest
lucru putea s se ntmple doar din motive foarte
serioase. i, evident, e exemplificat slbirea i decderea Imperiului Rus la acel moment. Deja, nu mai
era o putere competitiv pe piaa politic. i nici n
plan intern nu mai avea acea posibilitate de a ine sub
control periferiile,unde luau avnt micrile sociale i
naionale.
Protestul celor 95 de clerici a ilustrat elocvent c
n clerul basarabean deja se nfiripau i se promovau
ideile unioniste, acestuia urmnd s-i revin rolul de
for dinamizant n promovarea unor idealuri care
urmau s fie realizate prin actul de la 1918.
RSUM
La presse du temps sur les vnements de 1912
En 1912, on a marqu le centenaire de lannexion
de la Bessarabie la Russie. La presse roumaine et
occidentale a condamn avec vhmence ce rapt.
Limpact a t considerable. Les autorites tsariste
sont t alertes. En consquence, le programme
descrmonies prvues a Chisinau a ete change,
tant rduit une clbration religieuse. Dans la
presserusse centrale on a publi un article sign par un

groupe de 95 pretres de Bessarabie. Il sont demand
de cder la Bessarabie la Roumanie et ontaccus
larchevqueSraphim dabus en service.
Le clerg bessarabien sest rvl une des forces
dynamisantes des changements de 1918.
Ibidem, p.9.
16
175
176
ANEXAREA BASARABIEI: MENTALITATE I IDENTITATE NAIONAL

N BASARABIA ARIST
Lucia SAVA
Timp de trei secole, est-europenii au folosit istoria
i interpretarea ei pentru a vorbi despre identitatea lor naional.
(Katherine Verdery)
Anexarea Basarabiei. Impactul politicii de colonizare, rusificare i deznaionalizare asupra structurii

populaiei provinciei. n urma semnrii Tratatului de
pace de la Bucureti (16/28 mai 1812), Imperiul Rus
anexeaz pmnturile de la est de Prut ale Moldovei,
numite n 1813 Basarabia1. Din momentul anexrii i
pe parcursul secolului al XIX-lea, autoritile ariste
au urmrit dou scopuri principale n politica promovat n Basarabia. Primul presupunea integrarea ct
mai rapid a provinciei n structurile social-politice
ale imperiului, lichidarea specificului naional romnesc i rusificarea populaiei autohtone. Cel de-al
doilea scop inea de interesele geopolitice i strategice
ale Imperiului Rus n sud-estul Europei. Acesta viza
cultivarea unei imagini atractive a modelului rusesc de
bun guvernare n ochii popoarelor balcanice. Aceste
dou scopuri se aflau n permanent contradicie.
n primele dou decenii dup anexare s-a acordat
preferin celui de-al doilea scop, nefiind neglijat nici
primul, care va deveni dominant ncepnd cu sfritul
anilor 20 ai secolului al XIX-lea.
Politica autoritilor ariste s-a extins asupra direciilor eseniale ale societii basarabene; ea s-a manifestat n organizarea politic-administrativ, n relaiile social-economice i n viaa naional-cultural a
provinciei, lsndu-i amprentele i asupra mentalitii basarabenilor.
n acest context, trebuie s menionm c, n
ajunul anexrii Basarabiei, populaia romneasc alctuia o majoritate covritoare n inut (86%), dar dup
o colonizare masiv, ponderea acesteia va nregistra o
continu scdere. Potrivit lui Zamfir Arbore, nainte
de anexare, n Basarabia locuiau nu mai mult de 25-30
000 de locuitori de alt origine dect cea romneasc2.
Aceeai opinie este mprtit de V. Zelenciuc, care
Numele Basarabia desemna iniial Bugeacul, zona restrns
de la nordul gurilor Dunrii, care se afla sub dominaia
otoman. Ulterior, acest termen a fost extins la ntreg teritoriul cuprins ntre Nistru i Prut. Nume fals i fr rost, cum
avea s declare, un secol mai trziu, istoricul Nicolae Iorga.
2
Z. Arbore, Basarabia n secolul al XIX-lea, Bucureti, 1898,
pp. 95-96.
1
susine c pn n secolul al XIX-lea, n comparaie

cu numrul locuitorilor btinai ai rii moldovenii, greutatea specific a populaiei de naionalitate
strin era mic, constituind nu mai mult de 10%3.
Majoritatea romnilor era att de evident n
Basarabia, nct nu exist niciun recensmnt oficial
rusesc care s o dezmint. De asemenea, se poate
spune c unanimitatea observatorilor, statisticienilor
i cltorilor rui i strini care au vizitat Basarabia au
consemnat zdrobitoarea preponderen a romnilor
n regiune, chiar dac recensmintele nu fixau ntotdeauna expres acest lucru.
ntr-o publicaie rus din perioada arist, situaia
demografic a Basarabiei n primii ani dup anexare
este prezentat astfel: Populaia rural era constituit
din locuitori romni autohtoni i un numr nensemnat de coloniti bulgari, cu excepia Bugeacului,
care era pustiu dup evacuarea ttarilor bucegeni. n
orae, pe lng romni, mai locuiau: greci, armeni,
evrei i, parial, fugari rui4.
n primii ani dup anexare, pentru a da senzaia unei
perpeturi a vechii stri de lucruri i pentru a asigura o
tranziie lent de la un regim la altul, autoritile ariste
au pstrat particularitile de organizare administrativ
i juridic locale; amiralul P. Ciceagov l-a numit, la 23
iulie 1812, n calitate de guvernator civil al Basarabiei,
pe boierul romn Scarlat Sturdza, refugiat de mult
vreme n Rusia. n Instruciunile... date de P. Ciceagov
lui Scarlat Sturdza (primul i ultimul guvernator de
origine romn al Basarabiei), n 1812, se meniona:
,,Este necesar de a da posibilitate locuitorilor din Basarabia s resimt avantajele unei administraii printeti
i generoase i s se atrag, n chip ingenios, atenia
popoarelor vecine asupra acestei provincii. Ultimul
rzboi a antrenat minile i speranele moldovenilor,
srbilor i ale altor popoare ataate de Rusia [] este
necesar s meninem ataamentul acestor popoare i
s-l ocrotim de influena dumanilor notri. Aceast
.. , , Chiinu, 1973, p. 149.
1862 ,
Chiinu, 1862, p. 151.
3
4
177
constatare v va servi drept baz pentru toate aciunile

Dumneavoastr n funcia respectiv5.
Aadar, n decursul primului an de ocupaie, Basarabia a fost administrat conform vechilor obiceiuri
i legi ale Modovei. La 2 februarie 1813 este instituit
guvernul provizoriu al Basarabiei, alctuit din dou
departamente, n cadrul crora boierii moldoveni
deineau majoritatea funciilor (n proporie de 7:12).
Celelalte funcii erau deinute de funcionari rui care
au activat n Principatele Romne n perioada 18071812. La 17 iunie 1813, Scarlat Sturdza este eliberat,
pe motiv de boal, din funcia de guvernator al Basarabiei i este nlocuit de generalul I. Hartingh. Acesta,
ignornd prevederile Regulamentului privind administrarea provizorie a Basarabiei (23 iulie 1812)6 referitoare la conservarea legislaiei i obiceiurilor locale,
accelereaz procesul de transformare a Basarabiei
ntr-o gubernie ruseasc. Are loc substituirea funcionarilor moldoveni cu funconari rui, este ignorat tot
mai frecvent legislaia local.
Alarmai de aceste abuzuri, boierii moldoveni
expediaz, prin intermediul mitropolitului G. Bnulescu-Bodoni, mai multe demersuri mpratului
Alexandru I, Consiliului de Minitri i Consiliului de
Stat, inclusiv solicitarea de a numi drept guvernator o
persoan din rndul boierilor autohtoni demersuri
neglijate de autoritile ruse.
Protestul fa de anexarea Moldovei de Rsrit i
fa de politica de rusificare i-a gasit expresie n strmutrile masive ale populaiei din Basarabia n dreapta
Prutului. Migraia n mas a populaiei romneti
din Basarabia avea mai multe motive. Unul dintre
ele a fost teama ranului moldovean de o eventual
introducere a erbiei n provincia ocupat. Au fost
cazuri n care sate ntregi, n frunte cu preoii lor, ,,au
fugit peste Prut7. Conform afirmaiilor lui I. Nistor,
moldovenii fugeau cu duiumul dincoace de Prut,
temndu-se ca robia muscleasc s nu fie introdus
i n noua oblastie...8. n al doilea rnd, abandonarea Basarabiei de ctre mii de romni era impus
de maltratrile i umilirea la care erau supui romnii
basarabeni de autoritile ariste. Vexaiunile cazacilor i soldailor rui, cazai pe la casele btinailor,
comportamentul discriminatoriu al poliiei ruse fa
de populaia romneasc din trgurile i satele basarabene au constituit alte motive ale acestui exod.
I. Nistor, Istoria Basarabiei, Chiinu, 1991, pp. 180-181.
t. Purici, Istoria Basarabiei, Bucureti, 2011, p. 21.
7
I. Scurtu, D. Alma et al., Istoria Basarabiei de la nceputuri
pn n 1998, Bucureti, 1998, p. 40.
8
I. Nistor, op. cit., p. 205.
5
Amplificarea migraiei alarma autoritile ruseti.

Acest fenomen afecta imaginea Rusiei n faa popoarelor balcanice. Pentru a opri procesul, a fost fortificat
hotarul pe Prut. Cu toate acestea, exodul nu a ncetat.
nelegnd c Basarabia are o poziie strategic
favorabil, guvernul arist a cutat s ia msuri suplimentare pentru a crea n aceast regiune o situaie mai
stabil. Cu scopul de a constitui o baz social leal, el
a iniiat o ampl aciune de colonizare. n primul rnd,
era colonizat zona de sud a Basarabiei (Bugeacul),
deoarece n timpul rzboiului ruso-turc din 18061812 cteva mii de nohai au prsit Bugeacul, retrgndu-se la sud de Dunre, n Dobrogea. n anii 18081809 autoritile ariste transfer restul populaiei
nohai din Basarabia n regiunea Taurida.
Pentru a stimula afluxul de coloniti, administraia rus le garanteaz celor sosii numeroase privilegii: scutire de impozite i de alte prestaii pentru o
perioad de 10 ani, acordarea unor loturi de pmnt
semnificative (ntre10 i 60 desetine), a unor credite
avantajoase pe termen lung, scutire de ncartiruire i
de serviciul militar pentru o perioad de 50 ani (pentru
etnicii germani, pentru totdeauna), autonomie religioas i cultural etc.
Cel mai mare aflux de coloniti venea din guberniile ruse i decurgea n dou moduri: organizat i
spontan. Deja la 23 aprilie 1815, Harting meniona
pentru ministrul poliiei S.K. Veazmitinov c, timp
de un an, din provincie au fost expulzate n guberniile Kiev, Herson, Ekaterinoslav i alte gubernii circa
3000 de persoane9 [venite din proprie iniiativ din
guberniile sus-numite pentru a se stabili n Basarabia,
n. red.].
Duplicitatea politicii guvernului arist referitoare la migraiile nregistrate n Basarabia este vizibil inclusiv n istoriografia sovietic moldoveneasc,
unde se menioneaz c aceast politic a avut un
caracter contradictoriu: pe de o parte, le poruncea
autoritilor locale s pun capt prin msuri de
pedepsire adpostirii fugarilor, iar acetia s fie expulzai la locurile de trai de mai nainte sau s fie recrutai, surghiunii n Siberia, iar pe de alt parte, nu se
permitea deranjarea lor daca s-au stabilit temeinic n
Basarabia10.
Ca urmare a politicii de colonizare a Basarabiei
cu diverse etnii, situaia demografic a provinciei
s-a schimbat mult n perioada anilor 1812-1918. n
Ibidem, p. 19.
. , Chiinu,
1969, tom III, p. II, p. 605.
10
178
primul rnd, populaia Basarabiei a crescut ntr-un

ritm mult mai ridicat, n comparaie cu celelalte
regiuni ale Imperiului Rus, ajungnd s numere n
1856 peste 990 000 de locuitori. Printre inuturile cu
cea mai mare densitate a locuitorilor figureaz Hotin
i Chiinu, urmate de Orhei i Soroca. Aceast cretere s-a datorat nu sporului natural, ci masivelor colonizri efectuate de administraia rus. Pentru intervalul 1837-1857, statisticile oficiale arat c, anual,
au fost strmutai cu traiul aproximativ 21 000 de
coloniti strini pe teritoriul dintre Nistru i Prut.
Colonitii aezai n Basarabia au adus contribuia lor
la valorificarea inutului, la dezvoltarea economiei,
au convieuit cu populaia btina. n ciuda acestui
fapt, nu se poate nega preponderena romnilor, care
reprezentau n continuare majoritatea incontestabil
a populaiei.
Aceast situaie este confirmat i de mrturiile cltorilor strini care viziteaz Basarabia n perioada arist.
Istoricul polonez J. Kraszewski consemna, la 1843, c
populaia i limba dominant (n Basarabia) sunt romneti11.
Civa ani mai trziu (1845), inginerul francez de mine
X. Hommaire de Hell, vizitnd Basarabia, scria: La
luarea n posesiune de ctre Rusia a Basarabiei, nogaii renun

complet la vechile lor posesiuni pentru a se retrage dincolo de Dunre;
nu a mai rmas n Basarabia dect populaia moldoveneasc, populaie cretin aparinnd, ca i ruii, religiei greceti12.
Caracterul romnesc al Basarabiei este expus i de

ctre academicianul rus L. Berg: Moldovenii sunt romnii
care populeaz Moldova, Basarabia i pri din guberniile Podolsk

i Herson nvecinate cu ea; n numr mic, ei locuiesc i n gubernia
Ekaterinoslav. Ei i spun moldovan (la plural moldoveni), iar
Romniei i spun Moldova. Fa de romnii din Valahia, sau
valahi, se deosebesc prin nensemnate particulariti dialectale15.
Relevante pentru confirmarea caracterului romnesc al Basarabiei n perioada arist sunt mrturiile
etnografului rus T. de Pauly (1862): Valahii, vlahii
(moldavii, moldovenii), rumunii, rumnii sau romnii sunt un

popor ieit n primele secole ale erei noastre din amestecul de daci,
romani i slavi. El e cu totul distinct de vecinii si slavi i maghiari
La nord ei se nvecineaz cu rutenii, la est cu ucrainienii propriuzii, la sud cu bulgarii, la vest cu fraii lor din Moldova i la sud-est
cu Marea Neagr. n continuare, T. de Pauly susine:
esul care merge de la valul superior al lui Traian i pn la mare,
Bugeacul de altdat, cruia n antichitate i se zicea deertul get,
totdeauna a fost locuit de locuitori slbatici gei, pecenegi, nogai
Toat partea Basarabiei situat la nord de valul superior al lui
Traian este locuit n principal de valahi sau romni i, de fapt, n-a
fost niciodat o ar independent sau mcar separat de celelalte
ri valahe Locuitorii prii acesteia superioare a Basarabiei sunt
aceiai romni, ca i cei de dincolo de Prut; ei vorbesc aceeai limb
i aparin, ca i acetia, aceleiai biserici ortodoxe greceti. T. de
Pauly conchide: Valahii sau moldovenii din Basarabia central
au rmas n toate privinele extrem de ataai naionalitii lor16.
Cpitanul de stat-major A. Zaciuk a efectuat

n 1862 un recensmnt al populaiei Basarabiei.
Cu aceast ocazie, el prezint mrturii ample despre
populaia teritoriului dintre Prut i Nistru: Moldo-
Venind n Basarabia n anul 1862, cltorul rus

Afanasiev-Ciujbinski nota c n afar de departamentul Hotinului, Basarabia era locuit numai de
moldoveni, care ignorau total limba rus. Limba lor
era foarte apropiat de italian i deriva din latin.
Moldoveanul avea o frumusee tipic, fiind un om cu
spirit larg i inima sensibil, dar tria n condiii grele,
din cauza asupririi la care era supus. Afanasiev-Ciujbinski se revolta mpotriva autointitulailor patrioi ai
venii formeaz majoritatea populaiei, aproape din cifra total.

Moldovenii locuiesc de foarte mult (timp) n regiunile centrale
i septentrionale ale Basarabiei. Ei pot fi considerai ca aborigenii acestor regiuni. Moldovenii vorbesc o limb latin stricat,
amestecat cu cuvinte slave. Limba lor are o rdcin latin i
pstreaz mai multe particulariti originale ale vechii limbi a
romanilor dect italiana17.
Preponderena demografic a romnilor n Basarabia este confirmat i de ctre rui. Astfel, istoricul
i omul politic P. Batiukov, un fervent susintor
al rusificrii, recunotea c Basarabia este departe de a fi
locuit de secole i aceast ar este pur romneasc ndat ce am

intrat n Basarabia, am regsit bogatele costume femeieti romneti
i civa btrni cu barba crunt, purtnd cojoc i cciul. Aceti
oameni buni au statura nalt, trsturi regulate, aerul deschis i
sincer al ranului din dealurile subcarpatice. Cu toii se numesc,
poliiei, care n regiunile (Rusiei) unde triesc populaii minoritare

propag limba rus ca mijloc al cnutului i al pumnului13.
Datele istoricilor rui sunt completate de afirmaia

geografului francez Emmanuel de Martonne, care,
vizitnd Basarabia, susinea n 1919: Totul indic o ar
ruseasc, att n ceea ce privete limba, ct i viaa ei. n aceast

provincie exist muli oameni care se uit cu dor peste Prut14.
15
t. Ciobanu, La Bessarabie. Sa population. Son pass. Sa

culture, Bucarest, 1941, p. 15.
12
I. Pelivan, Les droits des Roumains sur la Bessarabie,
Paris, 1920, p. 8.
13
M. Muat, I. Ardeleanu, De la statul geto-dac la statul
romn unitar, Bucureti, 1983, p. 405.
14
I. Alexandrescu, Basarabia, n Revista de istorie militar, Bucureti, nr. 3/1991, p. 53.
11
L.S. Berg, Populaia Basarabiei, componena etnografic i numrul, Petrograd, 1923, apud A. Boldur, Istoria
Basarabiei, Bucureti, 1992, p. 492.
16
A. Crihan, Drepturile romnilor asupra Basarabiei dup
unele surse ruseti, n Basarabia, Chiinu, nr. 11/1991,
pp. 121-123.
17
Mircea Muat, Ion Ardeleanu, op. cit., p. 400. Pentru
detalii, a se vedea . ,
. . , 1892.
179
n mod invariabil, moldoveni18.
n acelai context, E. de
Martonne nota c provincia este locuit de o populaie pestri, unde mariajele interetnice trebuie s fie
des ntlnite, iar noiunea de ras (naionalitate) are
un termen nedesluit, de vreme ce o persoan care
se declar drept gguz se aseamn mai mult cu un
malorus, un bulgar cu un romn din Muntenia, iar
un rus declarat nu era altceva dect o persoan a crui
tat era moldovean i mama sa bulgroaic19.
Aadar, n pofida politicii de colonizare cu
elemente etnice strine i de deznaionalizare a romnilor din Basarabia, urmrit de autoritile ariste pe
parcursul secolului al XIX-lea, relatrile contemporanilor consemneaz majoritatea numeric a romnilor, comparativ cu alte etnii din aceast provincie.
Aceast situaie reiese i din datele statistice oficiale
ale perioadei. Semnificative sunt datele recensmntului imperial din 1897. Conform acestuia, la acea
dat, Basarabia avea 1 935 412 locuitori, din care
293 332 (15,2%) erau concentrai n orae, iar 1 642
080 (84,8%) constituiau populaia rural. Oraul
Chiinu, centrul administrativ al Basarabiei, avea
56 734 locuitori de sex masculin i 51 749 locuitori
de sex feminin i se situa pe primul loc ca populaie.
Recensmntul, care avea drept criteriu determinant
limba matern i nu apartenena etnic, prezint
componena etnic a populaiei Basarabiei dup
cum urmeaz: moldovenii reprezentau 47,58% din
numrul total de locuitori, fiind urmai de ucraineni
19,62% i, la o diferen mic, de evrei 11,79%.
Situaia este diferit, dac analizm coraportul dintre
populaia urban i cea rural. Urmrind structura
populaiei urbane, remarcm c n orae un procent
mai mare l constituie evreii 37,1%, ruii 24,42%,
urmai de ucraineni 15,75% i, abia n al patrulea
rnd, de romni (moldoveni) 14,16% din numrul
total al locuitorilor oraelor basarabene. Prin opoziie,
structura populaiei rurale era total diferit de cea
urban: moldovenii reprezentau 53,55%, ucrainenii
20,31%, iar evreii i ruii doar 7,25% i, respectiv,
5,12% din numrul total al populaiei rurale20. Datele
statistice ne permit s concluzionm c, n ansamblu,
Buletinul Societii Regale Romne de Geografie, Tomul
XXXVII, 1916-1918, Bucureti, 1919, articol publicat
iniial n ziarul Journal des dbats. A se vedea i: E. de
Martonne, What I have seen in Bessarabia, Paris, Imprimerie
des Arts et des Sports, 1919, pp. 9-10.
19
Ibidem, pp. 9-10.
20
,
1897 . III. ,

, 1905, p. 1.
18
politica de colonizare i rusificare a Basarabiei a fost

promovat mai intens n mediul urban; satele moldoveneti i pstreaz specificul naional pe tot parcursul
secolului al XIX-lea.
Este relevant n acest sens structura etnic a
oraului Chiinu. Conform aceluiai recensmnt
(1897), analiznd componena etnic a populaiei
oraului Chiinu dup criteriul limbii materne, situaia era urmtoarea: pe primul loc se situau evreii,
care constituiau circa 45,93% (49 829 persoane)
din numrul total de locuitori (108 483 persoane).
Pentru comparaie, n ntregul jude Chiinu, evreii
constituiau 19,48% din numrul total de locuitori,
ceea ce nseamn c n ora erau concentrai cu aproximativ 30% mai muli evrei dect n jude21. Acetia
erau urmai de vorbitorii de limb rus (32 722
pers./30,16%, n timp ce n jude ruii, ucrainenii i
bieloruii constituiau 13,81% din numrul total al
populaiei) i abia pe locul al treilea se situa populaia
btina, moldovenii, care constituiau 17,58% (19
081 pers.) n ora i 62,90% n jude. n afar de naionalitile deja prezentate, n oraul Chiinu locuiau
polonezi (2,99%), nemi (1,17%), bulgari (0,85%),
precum i armeni (0,34%), greci (0,28%), igani
(0,13%), turci (0,03%)22.
Contrastul existent ntre urbanizarea lent a populaiei romneti, comparativ cu celelalte etnii conlocuitoare din Basarabia, este evideniat i de N. Babilunga, care menioneaz: Nivelul sczut al urbanizrii
moldovenilor era determinat de procesele de migraiune din secolul al XIX-lea, cnd sporirea contingentului de locuitori oreni decurgea intens, dar nu att
pe contul afluxului populaiei rurale a Basarabiei spre
orae, ci mai curnd n urma colonizrii organizate de
guvern i a celei spontane23.
n pofida datelor complexe pe care le coninea,
recensmntul imperial din 1897 a fost supus unor
numeroase critici din partea cercettorilor. nc n
1907, V.N. Butovici, care deinea funcia de director
al colilor din Basarabia, a acumulat un bogat material
etnografic, publicat n anul 1916, urmrind scopul
studierii procesului romnizrii rapide a populaiei
nemoldoveneti, cu precdere a celei ucrainene24. n
baza materialului statistic acumulat, autorul menioneaz privind datele nregistrate n timpul recens Ibidem, pp. 2-3.
Ibidem, pp. 2-3.
23
. ,
, p. 25.
24
.. ,
, , 1916, p. 3.
21
22
180
mntului: Cea de-a patra naionalitate, dup numr,

o reprezint ruii. n realitate, numrul lor este mai
mic dect cel pe care l indic recensmntul, deoarece
mpreun cu ei au fost incluse n calcule aproape toate
persoanele instruite din gubernie care utilizeaz limba
rus literar25.
Aceeai idee este susinut de istoricul basarabean tefan Ciobanu, care scria cu referin la aceast
problem c autoritile ruse i considerau rui pe
moldovenii care tiau rusete, fiind trecui n recensmnt la rubrica rui26.
Trebuie de menionat ns c autoritile ariste
urmreau evoluia demografic a populaiei imperiului ndeosebi n ceea ce privete structura ei social
i confesional, dar nu i componenta ei etnic, chiar
dac acesta includea un conglomerat de etnii27. Aceast
deficien a statisticilor demografice imperiale este
consemnat i de Alexei Miller, care susine c pn
la Primul Rzboi Mondial, statistica oficial imperial
nu a operat cu termenul de etnie28. Tendina autoritilor ariste de a nu reflecta veridic situaia demografic a imperiului sub aspectul ei etnic a determinat
anumite carene n datele Recensmntului imperial
din 28 ianuarie 1897, care rmne totui izvorul cel
mai complet i mai amplu referitor la situaia demografic a Imperiului Rus la interferena secolelor
XIX-XX.
Mentalitate i identitate naional n Basarabia
arist. Identitatea naional ncepe de la definirea
acelor considerente, larg regsite n mentalitate, care
s permit majoritii compleitoare a membrilor
unei naiuni s-i pronune fr sentimente adverse
originea. Prin urmare, identitatea naional reprezint un ansamblu de date i trsturi prin care se individualizeaz o persoan sau un grup n relaiile sale cu
cei din jur.
n esen, constituirea unei naiuni include mai
multe etape distincte, cum ar fi identitatea sau capacitatea unui grup de a gndi despre sine c aparine
unei naiuni; legitimitatea acesteia; unitatea sau capacitatea unei naiuni de a cuprinde ntreaga populaie;
participarea saureprezentarea la activitatea de guvernare a diferitelor categorii din care este constituit
populaia; distribuirea sau mprirea avuiei naionale ntre diferite categorii ale populaiei; .a.
Ibidem, p. 23.
t. Ciobanu, Basarabia. Populaia, istoria, cultura, BucuretiChiinu, 1992, p. 31.
27
D. Potarencu, op. cit., p. 20.
28
. , , ,
2006, p. 172.
25
26
Pornind de la aceste etape, putem definiidentitatea

naional ca reprezentnd o caracteristic dominant
a membrilor unei naiuni, pe baza unitii de teritoriu, limb, obiceiuri i tradiii, via economic. n
acelai context, membrii unei naiuni au un sentiment
naional care exprim urmtoarele trsturi:
contiina naional care reprezint ansamblul ideilor,
aspiraiilor, sentimentelor prin care membrii unei
comuniti naionale i afirm identitatea comun a
unitii.
n calitate de concept, identitatea naional se
poate referi n egal msur la trsturile distinctive
ale unui grup ca naiune (aceeai descenden, limb,
cultur, religie) i la sentimentul de apartenen al
unui individ la acestea (care se manifest prin respectarea obiceiurilor, tradiiilor, cutumelor specifice)29.
Pentru a nelege esena discursului identitar,
trebuie s pornim de la cele dou postulate principale
despre orice tip de identitate: a) identitatea este esenial, fundamental, unitar i neschimbat, aa cum
e miezul n nuc, susinut de modelul esenialist;
b) identitile sunt construite i reconstruite dup
30
modelul instrumentalist .
Totodat, exist dou aspecte ale modelului instrumentalist care l fac att de atrgtor. Primul aspect
afirm c identitatea nu e n interiorul a ceva, de
exemplu nu e nluntrul nostru, ci se constituie ca
o funcie a diferenelor n cadrul unui sistem. Cea mai
exact caracteristic a unui element const n a fi ceea
ce nu sunt ceilali. O comunitate naional utilizeaz
acest mecanism pentru a se caracteriza drept o naiune
diferit de alte naiuni. Pe acest mecanism se bazeaz
relaia noi ei, crucial n orice constituire a identitii naionale [de exemplu, n Basarabia arist acesta
este reprezentat de relaia noi (romnii) i ruii]. Al
doilea aspect important al modelului instrumentalist
este presupoziia c identitatea exist, se constituie
prin discurs i naraiune. Pentru a spune ceva despre
o comunitate anume, utilizm o minim naraiune
cnd a aprut aceast comunitate, evenimentele
importante prin care a trecut .a.m.d.
Deosebirea principal dintre identitatea etnic i
cea naional este starea nemobilizat politic a iden E. Gellner, Naiuni i naionalism, 1983, trad. Adam, Robert,
Bucureti, Ed. Antet, 1997, p. 34; E. Hobsbawm, Naiuni i
naionalism din 1790, trad. Diana Stanciu, Chiinu, Ed.
Arc, 1998, p. 12.
30
Atunci cnd cuvntul identitate devine un conceptumbrel n tiinele sociale, el are deja sensul de construcie.
Termenul de identitate este impus n uz prin lucrarea lui
Erik Erikson, Identity: Youth and Crisis, London, Pluto,
Faber, 1968, p 37.
29
181
titii etnice, care e mai degrab o identitate la nivelul

vieii cotidiene i ai crei indicatori sunt, de regul,
vestimentaia, alimentaia specific unei comuniti,
practicile religioase, comportamentul. ns aceste
mrci ale identitii de grup nu constituie o identitate politic. Spre deosebire de identitatea etnic,
identitatea naional presupune o organizare social
omogen, o societate marcat de mobilitate social, un
egalitarism cel puin relativ, industrializare i o organizare a muncii mai degrab semantic-comunicativ
dect fizic, educaie standard comun, cultur standard comun, noi forme ale imaginarului colectiv sau
o comunitate imaginat31.
Ernest Gellner d urmtoarea definiie naionalismului, care, evident, nu este absolut: Naionalismul
este mai nti un principiu politic, care statueaz c
unitatea politic i cea naional ar trebui s fie congruente. Naionalismul ca sentiment sau ca micare poate
fi cel mai bine definit n termenii acestui principiu.
Sentimentul naional este satisfacia datorat aplicrii
sale. Micarea naionalist este aceea nsufleit de un
sentiment de acest tip32.
n aceast ordine, J.S. Mill echivaleaz naiunea
cu guvernul propriu i apartenena statal. n acest
model naional-statal, se consider c statele naionale
moderne s-au constituit din comunitile politice,
ca o comunitate de ceteni pe care suveranitatea i-a
nglobat ntr-o naiune33. De cealalt parte, n modelul
naional-cultural, postulatul se fundamenteaz pe
elemente culturale integrate ntr-un sistem politic.
Aa cum spunea L. Blaga, naiunea se definete prin
organic. Sistemul de referin l reprezint identitatea
cultural i cultural-naional, cu ascendent asupra
factorului politic. Nu naiunea noastr a fost creat
de un stat, afirma N. Iorga, ci statul nostru a fost creat
de o naiune. La noi, statul este o creaie a naiunii34.
Totui, teoriile identitii, grupate n substanialiste, ofer o viziune static asupra identitii, analiznd trsturile obiective ca substan a identitii. E.
Gellner afirm c identitatea naional se definete n
termenii culturii mprtite ca un individ colectiv
cu personalitate proprie. n opinia cercettorilor J.-R.
Ladmiral i E.M. Lipiansky, identitatea naional/
Irina Livezeanu, Cultur i naionalism n Romnia Mare,
1918-1930, Bucureti, 1998, pp. 111-157.
32
E. Gellner, Naiuni i naionalism, Bucureti, 1997, p. 9.
33
C. Ducu, Argumentele lui J.S. Mill pentru principiul
non-interveniei, n Revista de filosofie analitic, vol. I, nr. 1,
iulie-decembrie, 2007, pp. 109-126.
34
Cugetrile lui Nicolae Iorga au aprut prima dat n
1905, sub titlul Gnduri i sfaturi ale unui om ca oricare
altul (Bucureti, 1905).
31
cultural se fondeaz pe factori obiectivi (motenirea

istoric, contextul politic, originile etnice, tradiiile,
limba, religiile), ns ea se bazeaz i pe reprezentri
sociale subiective (imagini, simboluri, stereotipuri,
mituri originale, legende istorice), care-i permit unei
colectiviti s se defineasc i s fie recunoscut de
alii i care-i confer contiinei colective o configuraie a unitii sale35.
Astfel, identitatea naional este considerat un
tip specific de identitate social colectiv. Specifice
unei naiuni sunt: limba vorbit, un sistem de valori
comun, apartenena la un popor care are o anumit
istorie i se caracterizeaz prin anumite trsturi psihomorale, simboluri politice etc. Considernd relaia cu
cellalt drept elementul hotrtor n formarea identitii, identitatea naional apare la A. Gavreliuc ca o
nencetat construcie i negociere socio-cultural36.
Identitatea naional ca identitate social este un
fapt mai uor de conceptualizat i verificat empiric,
conform modelului elaborat de H. Tajfel37. Acesta
caracterizeaz fenomenul identitar ca fiind legat de
cunoatereaindividului i de apartenena lui la anume
grupuri sociale, precum i de semnificaia emoional i evaluativ care rezult din acest apartenen.
Potrivit opiniei sale,n orice societate complex,un
individ aparine unui grup mare de grupuri sociale,
nct apartenena la un anume grup va fi foarte important pentru el, n vreme ce apartenena la altele va
fi mult mai mic. Factorii ce implic acest fenomen
sunt mult mai legai de permanena grupurilor, de
statusul grupal i de posibilitatea sau imposibilitatea
de a renuna la calitatea de membru al grupului etc.
n orice caz, diferitele apartenene lagrup contribuie
diferit laformarea identitii socialea individului38.
Conceptul de identitate naional este unul prin
Vezi J.-R. Ladmiral, E.M. Lipiansky, La communication
interculturelle, Paris, A. Collin, 1989.
36
A. Gavreliuc, Psihologia intercultural. Impactul
determinrilor culturale asupra fenomenelor psihosociale,
Editura Universitii de Vest, Timioara, 2006, p. 28.
37
Teoria identitii socialea fost dezvoltat de ctre H. Tajfel,
fiind generat de interesul su pentru psihologia social,
a prejudecii, a discrminrii, a conflictului intergrup, a
schimbrii sociale, ca i de dorina sa dea forma o psihologie
social-european.
38
Printre lucrrile cele mai semnificative: H. Tajfel, Human
Groups and Social Categories: Studies. In: Social Psychology.
Cambridge: Cambridge University Press, 1981; H. Tajfel,
J.C. Turner, Social Identity Theory. In: Human Groups and
Social Categories. Cambridge, UK: Cambridge University
Press, 1981; H. Tajfel, J.C. Turner, The social identity theory
of inter-group behavior. In: S. Worchel, L.W. Austin (Eds.),
Psychology of Intergroup Relations. Chicago: Nelson-Hall,
1986 .a.
35
182
excelen modern i a marcat, n versiunea sa idealizat,

ntreg secolul al XIX-lea, cunoscnd o evoluie particular n cazul Basarabiei. Naionalismul ca doctrin
politic legitimat i conceptul de identitate etnic ca
unul dintre elementele constitutive ale acesteia apar
ca rezultat al Revoluiei Franceze i coincid cu perioada n care Basarabia este anexat de Rusia arist39.
Astfel, Basarabia era izolat de restul Europei chiar
n perioada cnd ideea naional, a identitii etnice
i a mndriei de a aparine la o comunitate cu aceeai
limb, cultur, tradiii i dreptul fiecrei colectiviti
de acest fel de a crea un stat propriu ctiga din ce n
ce mai mult teren n Europa. Aceast situaie a determinat, n esen, apariia cu ntrziere a contiinei
naionale la romnii basarabeni, n sensul de contiin politic40. Au existat de asemenea ali factori care,
potrivit concepiei istoricului I. Cau, au contribuit
la fenomenul menionat: rata redus de urbanizare a
populaiei locale41, analfabetismul n mas, lipsa unei
limbi standard de comunicare, lipsa presei n limba
romn elemente considerate de unii autori indispensabile pentru apariia unei comuniti imaginate
precum este naiunea42. Pe de alt parte, un factor care,
de obicei, a declanat procese de difereniere etnic n
alte regiuni colonizarea cu elemente strine a avut
un impact redus asupra basarabenilor. Spre deosebire
de alte provincii romneti nstrinate (de exemplu
Transilvania), unde exista o difereniere religioas
clar, n Basarabia ruseasc majoritatea colonitilor
rui, ucraineni, bulgari aveau aceeai confesiune
Anexarea Basarabiei la Rusia arist a generat un adevrat
conflict identitar, ale crui amprente sunt puternice i n
prezent, avnd n vedere faptul c acesta devine o motenire
pentru Republica Moldova.
40
Un studiu interesant despre particularitile identitii
naionale a basarabenilor n a doua jumtate a secolului al
XIX-lea au realizat istoricii I. arov i A. Cuco, Identitatea
naional a basarabenilor n istoriografia rus din secolul
XIX, n Basarabia: dilemele identitii, Iai, 2002. Autorii
l citeaz pe A. Pippidi (A. Pippidi, Identitate etnocultural
n spaiul romnesc. Probleme de metod, n Al. Zub (ed.),
Identitate i alteritate n spaiul cultural romnesc, Iai,
1996, pp. 56-79), care identifica mai muli factori n definirea
identitii, printre care: 1) numele naional propriu; 2) limba
naional; 3) comunitatea de religie; 4) apariia unei istoriografii naionale; 5) unitatea politic, implicit existena unui
stat naional/etnic propriu; 6) o identitate cultural bine
definit i dezvoltat. Referindu-se la situaia din Basarabia,
istoricii menionai consider c, dac primii trei factori
sunt caracteristici locuitorilor autohtoni ai acestei provincii,
despre ultimii trei factori nu poate fi vorba n condiiile Basarabiei de atunci.
41
t. Ciobanu, Basarabia: populaia, istoria, cultura, Chiinu,
1992, p. 25.
42
I. Cau, Politica naional n Moldova Sovietic (19441989), Chiinu, 2000, p. 118.
39
religioas, cretin ortodox, fapt care a atenuat perceperea acut de ctre populaia local a celor venii ca
strini, implicit ultimii nu prezentau alteritatea absolut43.
De altfel, nc A.D. Xenopol remarcase n legtur cu rzboaiele ruso-turce c un singur lucru mai
rmsese de la strbuni: religia, dar pentru nenorocirea rii, religia ei era identic cu aceea a Rusiei, nct
cel puin din aceast pricin, ara nu putea s vad n
rui un pericol pentru existena sa. Interesul naional
dispruse; cel religios nu opunea nici o stavil. De aici
se nelege uor pentru ce ara ntreag s-a aruncat cu
atta orbire n braele ruilor44.
n acelai context se nscrie opinia exprimat de
Leon Casso n 1912, potrivit creia una dintre cauzele
lichidrii autonomiei Basarabiei n 1828 a fost inactivitatea boierilor locali, prea conformiti i nepunctuali, din care motiv Consiliul Suprem al provinciei
nu-i putea ndeplini prerogativele care i reveneau45.
Casso citeaz o descriere a consilierilor moldoveni
care aparine viceguvernatorului Basarabiei, Vighel:
De obicei se adun pe la ora zece cu o nfiare de
nemulumire. Dup aceea, ascult cu o min de plictiseal i de nepsare, fiecare casc mai mult de ase ori
pe ceas. Cnd ns bate ceasul dousprezece, atunci
privirile tuturor se ndreapt spre ceasornicul de pe
perete. Cnd n sfrit bate ceasul, atunci toi se ridic
cu zgomot, chiar dac ar rmne o pagin neascultat
din afacerea nceput...46.
Nu exist deocamdat date sistematizate referitoare la mentalitatea basarabenilor la rscrucea secolelor XIX i XX. Strinii care au cunoscut Basarabia
curnd dup 1812 ludau simplitatea, statornicia n
credine strmoeti, curajul fa de moarte i supunerea fa de autoriti47.
Un contemporan consemneaz n presa timpului:
M uitam n jurul meu i m minunam de buna
credin, curenia i simplitatea moldovenilor, pn
cnd nu trecuse 100 de ani de cnd ruii i stpneau,
pn n-a trecut peste ei vijelia rusificrii, cu toate metodele ei de impuneri i asupriri, aa erau de curai la
suflet, aa erau de neptai n limb, dect numai c n
loc de cum moldoveneasc purtau epci ruseti, atta
putuser s impun ruii moldovenilor de la sate48.
Ibidem, p. 118.
A.D. Xenopol, Rzboaiele dintre rui i turci i nrurirea lor
asupra rilor Romne, Bucureti, 1997, p. 23.
45
L. Casso, Rusia i basinul dunrean, Iai, 1940, pp. 323-324.
46
Ibidem, p. 324.
47
P. Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru, 1812-1918,
Chiinu, 1992, p. 102.
48
***, Omul ct triete multe vede sau ceea ce am vzut de la
43
44
183
Schimbrile intervenite n mentalitile timpului

ca urmare a politicii ariste se fac resimite ndeosebi
n zonele urbane, iar oraul Chiinu, n calitatea sa
de capital, a fost cel mai mult supus acestui proces.
Acelai autor evideniaz: Cu oraele se schimbase
treaba, c moldovenii se czneau s griasc ct mai
curat rusete, i se rdeau unii pe alii, c-i stlceau
limba lor, ruseasc se nelege, se batjocureau fcnduse igani i mmligari unii pe alii, adic cum i fceau
ruii mai pe toi la un loc, i ca s dovedeasc c s-au
civilizat, mncau semicichi (semine de floareasoarelui, n.n.) i beau votc de 90 de grade, iar la chef
cruon, blinele i sprgeau paharele, ba mai trgeau
cte odat i din revolvere ca ruii49.
Conform contemporanilor, contiina naional a
moldovenilor din Basarabia n-a putut s se manifeste
liber sub regimul arilor Rusiei. Organizarea moldovenilor s-a realizat abia la nceputul secolului al XX-lea,
cnd, dup exemplul altor naionaliti din Rusia, au
nceput s-i nsueasc metodele i curajul acestora n
ce privete revendicrile politice, naionale, economice,
culturale, sociale i administrative pentru Basarabia.
Ca urmare, actul Unirii de la Chiinu s-a nscris
cu litere de aur n istoria neamului nostru ca triumful
dreptii noastre, iar n istoria universal ca un act de
realizare a marelui principiu pentru care s-a mcelrit
lumea n conflagraia mondial: dreptul naiunilor de
a dispune de soarta lor50.
Dar la nceputul secolului al XX-lea numai o
minoritate nensemnat a intelectualitii basarabene
contientiza nevoia unirii Basarabiei cu Romnia;
o bun parte dintre acetia erau foti absolveni ai
Seminarului Teologic din Chiinu, care din 1898
beneficiaser de dreptul de a da examene de admitere
la unele universiti din interiorul Imperiului Rus51.
Studiind la Kiev, Harkov, Moscova, St. Petersburg i
Tartu (Estonia), basarabenii au trit experiena aflrii
departe de cas i sentimentul de alienare i au resimit
nevoia de re-gsire identitar. n cadrul acelorai
universiti, ei au avut posibilitatea de a face cunotin cu lucrri valoroase n limba romn, inaccesibile
n Basarabia i au contactat cu reprezentani ai unor
naiuni cu un sentiment naional puternic.
Presa periodic de limb romn a timpului a fcut
unele ncercri de consolidare a sentimentului naional. Revista Basarabia, creat cu sprijinul direct al
alipire i pn azi n Basarabia, n Prut i Nistru, an. II, nr. 7,
martie 1935, p. 6.
49
Ibidem, p. 6.
50
P. Halippa, Aniversarea Unirii Basarabiei, n Viaa Basarabiei, an. VII, nr. 4-5, 1938, pp. 1-7.
51
I. Scurtu, Istoria Basarabiei, de la nceputuri pn n 1998,
Bucureti, 1998, p. 66.
lui C. Stere, i-a propus s contribuie la rspndirea

ideii de renatere naional printre basarabeni, ns
aceast revist a aprut doar n perioada iulie 1906
martie 1907, fiind interzis de autoritile ruseti.
ntre altele, revista aborda o serie de probleme precum
cea a deschiderii de coli naionale, dreptul basarabenilor la limba i cultura naional. ns aceste iniiative, ca i altele, lansate de reviste culturale cu caracter
asemntor nu s-au ncununat cu succes.
Totodat, Primul Rzboi Mondial a avut un
impact profund asupra ntregii Europe, att n domeniul politic, ct i n cel economic, social i cultural:
Rzboiul a adus o zdruncinare puternic n viaa
popoarelor i a statelor. El nu numai a fcut mai
urgente unele nevoi existente n timp de pace, dar nc
a pus n lumin altele noi, izvorte fie din condiiile de
trai puse de rzboi, fie din nzuinele fiecrui stat sau
neam...52.
Pentru basarabeni Primul Rzboi Mondial a
nsemnat perioada n care s-au produs cele mai
profunde schimbri din ntreaga lor istorie modern,
ndeosebi n ce privete contientizarea n mas a ideii
c ei constituiau o colectivitate distinct, cu anumite
caracteristici speciale, ce o deosebeau de restul populaiei din Imperiu.
n momentul n care Sfatul rii a votat Unirea
cu Romnia, la 27 martie 1918, o parte important
a basarabenilor era mai mult confuz dect entuziasmat cu privire la acest eveniment, probabil i din
motivul c Romnia regal nu avea o faim bun n
rndurile basarabenilor53.
Gradul redus de participare politic i perpetuarea modului de gndire tradiionalist convingerea c lucrurile vor evolua spre bine de la sine54,
precum i teama de a nu fi anexai la Ucraina sau la
Rusa bolevic au fost printre cauzele principale ale
acestei situaii. Promisiunea guvernului de la Bucureti de a garanta autonomie local i angajamentul de
a promova reforme sociale i economice radicale, - au
fost alte argumente convingtoare invocate de unioniti. Totui, revendicrile naionale au fost eclipsate
Este vorba despre un articol semnat de Un romn (anonim),
Nevoile urgente, publicat n ziarul Micarea din 6 martie
1918.
53
O. Ghibu, De la Basarabia ruseasc la Basarabia romneasc,
vol. I, Cluj-Napoca, 1926, p. 40, 42.
54
Aceast concepie includea, ntre altele, ideea percepiei
ciclice a timpului, potrivit creia nimic nu se schimb, totul
se repet, destinul oamenilor se afl n minile lui Dumnezeu.
n acest sens, viitorul nu poate fi influenat de aciunile
omului. A. Bobeic, Sfatul rii stindard al renaterii naionale, Chiinu, 1992, pp. 162-163.
52
184
de cele de ordin economic i social55. Un alt punct de

vedere postuleaz c att liderii reacionari, ct i cei
revoluionari ai Basarabiei erau mpotriva bolevicilor
i a ideii de unire cu Romnia, deoarece ei se temeau
pur i simplu de instaurarea unui regim politic diferit
de cel existent pn atunci56.
Unirea Basarabiei cu Romnia nu a nsemnat
schimbarea brusc a mentalitii. n mai multe ziare
ale timpului se meniona c prin populaia sa romneasc i prin dreptul istoric Basarabia e romneasc,
dar nu exist nc n sufletul acestei populaiuni o
puternic contiin naional, care s o apere de orice
ademeniri din afar i s o lege indisolubil de restul
poporului romn57. Pentru consolidarea contiinei
naionale era nevoie de a se lucra n mai multe direcii.
n primul rnd, printr-o sincer i larg democratic
reform politic-social, care s lege astfel de faptul
unirii un maximum de drepturi politice i bunstare economic ale populaiei i s consolideze astfel
unirea naional prin identificarea ei cu satisfacia
aspiraiilor democratice egalitare ale acestei populaii.
Apoi, printr-o vast oper propriu-zis cultural, care
s dea instinctului naional forma i amploarea unei
contiine naionale58.
O mrturie important referitoare la mentalitatea
basarabenilor din ajunul Unirii aparine prim-ministrului Romniei, Alexandru Marghiloman. Aflndu-se
la Chiinu cu dou zile nainte de Unire, acesta scria:
Viaa ncepe la ora 11, se lucreaz pn la 3. Se prnzete lung, mult, ncet, fumnd.... A. Marghiloman este
uimit c la sosirea sa a vzut puin lume pe strzi, se
adun numai n faa hotelului. Nepsare? Ostilitate?59.
Nicolae N. Alexandri, membru marcant al Sfatului
rii, scria cu referire la influena pe care a avut-o
procesul de rusificare asupra mentalitii basarabeanului: Geniul slav este geniul care l caut n permanen pe Dumnezeu, reflectat att de bine n literatura
rus i care ne-a molipsit i pe noi. Din aceste considerente, basarabeanul nu mai este un romn simplu, ci
un romn complicat60.
I.-A. Rus, The roots and Early Development of MoldovanRomanian Nationalism in Bessarabia (1900-1917), n
Anuarul Institutului de Istorie A.D. Xenopol din Iai, tom.
XXXIII, 1996, pp. 287-302.
56
I. Cau, Politica naional n Moldova Sovietic (19441989), Chiinu, 2000, p. 122.
57
Ibidem, p. 122.
58
C. P., Naionalizarea Basarabiei, n Micarea, 8 septembrie
1918.
59
A. Marghiloman, Note politice, vol. III, Bucureti, 1995, pp.
123-124.
60
I. urcanu, Unirea Basarabiei cu Romnia. Preludii, premise,
realizri (studii i documente), Chiinu, 1998, p. 288.
55
Dup Marea Unire, unele personaliti marcante

ale timpului au exprimat doleane n ceea ce privete
aportul fiecrei provincii la propirea Romniei.
Astfel, N. Iorga, n articolul din aprilie 1918 intitulat
sugestiv Ce le cerem basarabenilor, scria c basarabenii
ar trebui s druie rii idealismul care ne lipsete
prea mult... idealismul hotrt i fanatic, ireductibilul
idealism lupttor pn la moarte, acela care vede ntre
ideea ajuns la crez i ntre realitatea ei un drum, lung
ori scurt, ce are de a face!, dar o linie dreapt, care e a
unei datorii fa de viaa, cu tot ce poate s dea familia,
cu tot ce are dreptul s reclame cugetarea, cu tot ce ar
dori s mai tie, s mai lege, s mai guste, nu e nimic,
idealismul pentru care n vechea noastr patrie Rusia,
mii de oameni au murit zmbind n funia spnzurtorii i naintea plutonului de execuie61.
Prin urmare, din cauza unor factori subiectivi sau
obiectivi, mentalitatea romnului basarabean n perioada din ajunul i de dup Unire rmne nc destul
de refractar la opera de culturalizare a statului romn
i putem presupune c progresul n ceea ce privete
procesul de contientizare a identitii naionale a
fost anevoios sau basarabenii nelegeau diferit, nu
prea entuziast, modul de a-i afirma apartenena la
naiunea romn, n orice caz nu prin dragoste prea
mare de carte i iluminare naional. Vicisitudinile
perioadei, frustrrile acumulate au determinat astfel
conservarea, dac nu chiar accentuarea identitii regionale: suntem moldoveni mai nti de toate, i apoi
romni62, n detrimentul identitii panromneti.
Despre regionalismul basarabean, Gh. Bezviconi
aprecia: Basarabenii sunt regionaliti, dar nu ndrznesc s se recomande sub aceast calitate63.
Prin urmare, putem evideia n mentalitatea basarabeanului un caracter identitar regionalist. Ideologia
regionalist pe care unii o consider o ideologie
ngust, ancorat n empiric, periculoas i distrugtoare de ideal, iar alii, din contra, o ideologie realist
i salvatoare este definit de autor ca o doctrin care
N. Iorga, Neamul romnesc n Basarabia, Bucureti, 1997,
pp. 170-171.
62
Despre acest lucru vorbete, indirect, Irina Livezeanu n
lucrarea Cultur i naionalism n Romnia Mare, 19181930, Bucureti, 1998, pp. 111-157.
63
Gh. Bezviconi, Reflecii asupra regionalismului basarabean,
n Viaa Basarabiei, an. VII, nr. 1-7, 1938, p. 111. Regionalismul este periculos numai atunci cnd favorizeaz gruprile
regionale; el este i mai periculos cnd cultiv aspiraiile regionale, pe cnd regionalismul care cultiv nevoile locale este
eficace i salvator, fiind o politic de realiti. Regiunea nu
poate avea aspiraiuni, ci numai nevoi de satisfcut. Singur
neamul are aspiraiuni i idealuri, la care regiunea trebuie s
aspire, conchide Gh. Bezviconi.
61
185
soluioneaz, nu favorizeaz , nevoile, dar nu i aspiraiile gruprilor regionale. Gh. Bezviconi distinge
trei tipuri de regionalism:
1. regionalismul ambiioilor i al nemulumiilor
semidoci. Acesta nu constituie o doctrin politic,
ci pasiunea nestvilit i periculoas a unor personaliti politice marcante, care confund regiunea cu
persoana lor. Basarabia nu cunoate asemenea cazuri
politice patologice. Evenimentele politice premergtoare actului Unirii, adic Republica Democratic
Moldoveneasc i Sfatul rii, n-au fost acte politice
ce prevesteau un regionalism politic, ci simple acte de
strategie politic pentru a integra Basarabia n romnism. Amintirea acestor acte politice trdeaz un
particularism basarabean, care poate fi o mndrie de
independen ca om;
2. regionalismul ca mentalitate sau regionalismul
local, natal, destul de puternic n Basarabia; poate fi,
n concepia autorului, periculos, fiindc poate devia
repede de la un regionalism economic i cultural la un
regionalism politic. n cazul de fa, regionalismul nu
este determinat de nevoile locale i de cadrul naiei, ci
constituie o continuitate ereditar. Astfel, romnul cu
contiina naiei, care se poate stabili oriunde pe teritoriul rii, ncearc s cunoasc i s realizeze local,
adic regional, dar numai n contextul necesitilor
locale i n cadrul naiei;
3. regionalismul de realiti este salvarea economic i cultural a Basarabiei. El trebuie s stea la orice
icoan din Basarabia i s fie o mndrie pentru orice
romn basarabean. Acest tip de regionalism presupune
cunoaterea nevoilor locale, satisfacerea lor i o prodigioas activitate regionalist ncadrat n romnism64.
Mentalitatea ngust, regionalist a basarabeanului este evideniat de mai muli contemporani. N.
Costenco meniona cu referin la aceasta: Sub zodia
politicianismului de ieri, basarabeanul a trit zile de
crunt nelinite i veninos zbucium sufletesc. Am avut
norocul de a cdea victima unei mentaliti false. i
nimic nu nrurete n ru sau n bine asupra dezvoltrii unui popor ca starea de spirit, mentalitatea.
Falsa mentalitate, pentru Basarabia, a fost, n timpul
robiei seculare sub Rusia arist i de la Unire ncoace,
prezen stihiar, de nenfrnt. Fatalitatea acestui
ru a nbuit orice aspiraie omenete plauzibil, a
fcut ca basarabeanul s se retrag n noaptea izolrii
sale65. Autorul scoate n lumin o serie de particulariti ale mentalitii romnului basarabean, care
au determinat caracterul regional al acesteia: Soarta
N.F. Costenco, Era nou, n Viaa Basarabiei, an. VII, nr.
8-9, 1938, pp. 3-7.
a fcut ca norodul basarabean s aib un tipar sufletesc specific, modelat n lupta pentru libertate politic
i dreptate social pe care au dus-o toate popoarele
mpriei moscovite mpotriva jugului arist, precum
i n micarea intelectualitii ruse, n misticismul ei
fanatic, s-a nchegat i oelit sufletete elita romnimii
din Basarabia66.
Tiparul sufletesc specific al Basarabiei se rezum,
n concepia lui N. Costenco, la urmtoarele trsturi
generale: credina aproape mistic ntr-un ideal social
ireductibil (remarcat la C. Stere); structura cerebral
apt pentru abstracie i rigiditatea doctrinar; nclinaia de a duce tezele pn la ultimele lor consecine
logice i pasiunea nenfrnt n susinerea i propagarea
convingerilor proprii; ncrederea n contiina sa; onestitatea, un dezvoltat sentiment de pudoare; respectul,
care reclam reciprocitate, al proprietii i al individualitii; naivitatea, cu extraordinar aplecare ctre
idealism; basarabeanul este fiu al paradisului ideilor
ireductibile; platonician ntr-o anumit msur67.
n aceste condiii, ntlnirea dintre intelectualul
basarabean, cu profilul anterior bine definit, i intelectualul bucuretean, caracteristica spiritului cruia
era elasticitatea, a prilejuit evidenierea unui contrast
izbitor, care a fcut inevitabil conflictul de ideologii i
a determinat caracterul izolator al celui dinti.
Politica interesat a instituit imediat o serie de stri
excepionale, s-ar putea spune permanente, uneori sub
form deghizat, oferind basarabenilor prilejul s retriasc toat exasperarea i jignirea simului de demnitate ceteneasc i omeneasc, chiar dac pretindeau
mai mult ca orice libertatea i dreptul legitim. De aici
a rezultat opinia regionalist, concepia autonom
de idei; s-a constituit starea de spirit protestatoare i
dorina admirabil, ca, prin puteri proprii, s se ridice
un spirit oprimat de veacuri pentru a sta, prin roadele
ce le va da cu necesitate, pe picior de egalitate alturi
de ceilali frai romni.
Micarea cultural provincial regional se caracterizeaz, n cazul basarabenilor, prin retragerea intelectualilor i organizarea lor ntr-un corp independent,
fr a fi totui exclusivist, n scopul de a da putin
i imbold capacitii creatoare a spiritelor btinae
s se foloseasc de mijlocul de a se realiza pe trmul
universal al culturii68.
Totui, idealismul basarabenilor, invocat de N.
Iorga, nu s-a manifestat din plin prin latura sa cea
mai bun, i nu numai din vina basarabenilor. Din
contra, s-a artat acel idealism ale crui caracteristici
Ibidem, p. 5.
Ibidem, p. 6.
68
Ibidem, pp. 3-7.
64
66
65
67
186
sunt mai mult negative, mprumutat tot de la rui i pe

care Romnia l avea cu prisosin idealismul omului
care e ntotdeauna nemulumit de orice, care merge
neeslat i cu injuria pe buze, care scormonete fr
ca scormonitura s fie o brazd i arunc nluntru
o otrav care ar fi n stare s ucid orice smn;
sumbrul idealism de complot i de conspiraie care,
negsind sensul pozitiv al vieii, rspndete pretutindeni sepulcrala tiin a negaiei i neputnd muri cu
un zmbet, triete cu un blestem69.
n concluzie, analiznd situaia general a Basarabiei n perioada dominaiei ariste, putem conchide
c acest inut a avut o soart foarte dificil i tragic.
Prin anexarea de la 1812 i prin promovarea unei
politici aspre de colonizare a Basarabiei cu elemente
etnice strine, care urmreau intensificarea procesului de deznaionalizare i de rusificare a populaiei
autohtone romneti, dar i prin promovarea diferitor
nlesniri pentru colonitii strini, autoritile ariste
au reuit s-i consolideze dominaia n aceast parte
geopolitic a Balcanilor.
Aceste vicisitudini au scos n eviden unele trsturi de mentalitate mai puin agreabile ale basarabenilor, apreciate fiind din punctul de vedere al interesului naional, al relaiei cu cellalt trsturi care pot
fi explicate din punct de vedere uman i istoric, care
s-au accentuat i au declanat uneori o anumit apatie,
alteori chiar dispre pentru apartenena la comunitatea politic i cultural romneasc. Totui, cum
constata Charles Tissot, consulul Franei la Iai n
1866, mentalitatea basarabenilor s-a schimbat: acetia
nu se mai mulumesc s nu devin slavi, ca pn
atunci, ci tind energic s redevin romni70.
RESUME
Annexion de la Bessarabie: MENTALITE ET IDENTIT NATIONALE
dans la Bessarabie tsariste
Ltude met en vidence le contexte socio-politique, culturel et national de la Bessarabie aprs
lannexion de cette rgion roumaine par lEmpire
russe en 1812. Les consquences de la politique de
colonisation, de russification et de dnationalisation
des Roumains bessarabiens, suivie par les autorits
tsaristes ont t trs dures; on les retrouve dans tous
les domaines de la vie sociale de cette rgion, mais
surtout dans le discours identitaire et dans la mentalit de la population autochtone.
Avant lannexion la grande majorit de la population de la Bessarabie tait dorigine roumaine, mais
les mesures entreprises par les autorits russes ont
dtermin de grands changements dmographiques,
N. Iorga, Neamul romnesc n Basarabia, Bucureti, 1997,

pp. 170-171.
surtout dans la structure ethnique des villes, domines

par les Russes. Par contre, lesprit de lidentit nationale reste presque inchang dans le milieu rural. Les
tmoins et les sources officielles de lpoque prouvent
que la Bessarabie a russi conserver son spcifique
national. On le voit dans la lutte pour la libert nationale, pour les idaux et les aspirations nationales,
culminant avec lActe de 27 mars 1918 lUnion de la
Bessarabie avec la Roumanie.
La mentalit des Bessarabiens prsente une sorte
de rgionalisme, qui porte lempreinte des lments
slaves mais, en mme temps, conserve lesprit de
lidentit roumaine.
69
t. Purici, Istoria Basarabiei, Bucureti, 2011, p. 44.
70
187
188
ANUL 1812 I NTRERUPEREA PROCESULUI ORGANIC DE

TRANSFORMARE A CONTIINEI MEDIEVALE ROMNETI N CEA
MODERN PE TERITORIUL BASARABIEI
Valentin CONSTANTINOV
nceputul Evului Mediu, pe lng procesele

complexe economice, sociale i politice, a generat un
fenomen de o profunzime nemaipomenit, care va
supravieui pn n zilele noastre i va genera attea
controverse, mai mult sau mai puin argumentate. Este
vorba de formarea popoarelor un proces complex,
uneori contradictoriu, care se raporteaz la nite
reguli precise i exacte, pe care nimeni nu le poate anticipa, ci doar explica1. Formarea popoarelor medievale,
care au ca principal element distinct limba, difer
de procesele moderne ale contiinei, declanate odat
cu iluminitii francezi, care fceau apel la solidaritatea
tuturor locuitorilor unui stat, indiferent de statutul
social n primul rnd. Procesul constituirii contiinei
naionale a fost declanat cu precdere n secolul al
XIX-lea, cnd pe teritoriul european au aprut naiunile moderne. Tot atunci a fost creat i naiunea
romn, care susinea necesitatea unificrii tuturor
romnilor ntr-un singur stat i efectuarea reformelor
modernizatoare. Cum s-a rsfrnt acest proces asupra
Basarabiei i ce influen a avut anul 1812 n acest
proces ne propunem s dezbatem n acest articol.
Formarea popoarelor europene a stat la baza
formrii statelor europene. Statele din perioada medieval ns nu ntrunesc la nivel de contiin elementele necesare pentru a desemna o naiune. Fr ndoial c a existat o contiin medieval care inea de
contiina apartenenei la acelai etnie. n perioada
medieval, atunci cnd nc nu exist contiina naional sau, mai exact, aceasta se afl n proces de constituire, contiina etnic este mai degrab o constatare
a identitii, dect enunarea unui program politic
bine argumentat ideologic. De asemenea, n perioada medieval exist o solidaritate mai degrab de
clan, dect una a reprezentanilor unei etnii. i totui,
aa cum istoria deseori este tiina excepiilor, o s
n ce privete etnogeneza romnilor, una dintre lucrrile cele
mai sugestive care explic fenomenul n complexitatea lui
este lucrarea lui Gheorghe I. Brtianu, O enigm i un miracol
istoric: poporul romn, aprut pentru prima oar n limba
francez, n anul 1940, ca rspuns la ntrebarea cunoscutului
istoric francez Ferdinand Lot despre enigma pe care o vedea
el n formarea i meninerea elementului romnesc la nord de
Dunre.
constatm i aici cteva. Contiina medieval st de

multe ori la originea unor proiecte politice ale suveranilor unor ri care tind s-i uneasc sub spectrul lor
pe reprezentanii aceleiai etnii, chiar dac ei triesc n
ri diferite. Se impune, aadar, stabilirea n linii mari
a ctorva componente necesare pentru desemnarea
procesului de contiin etnic, dar i legtura acesteia
cu statul medieval i, apoi, modern.
n Evul Mediu, reprezentanii unei etnii pot avea
unul sau mai multe state sau s fie cooptai, la rndul
lor, n componena unor state conduse de suverani
strini. n cazul romnilor, problema pluralitii
statale a suscitat mult minile istoricilor de la noi, pn
la urm gsindu-se rspuns la toate ntrebrile puse2.
De fapt, ncepnd cu corifeii colii Ardelene,
problema etnogenezei i contiinei medievale i
moderne romneti poart un caracter pronunat
politic3.
Transilvania a intrat de timpuriu sub influena
politic a Regatului apostolic al Ungariei. Acest
fapt a devenit unul care a deturnat procesul firesc al
formrii unui stat romnesc unic la nord de Dunre4.
Formarea ambelor ri romne extracarpatice a decurs
n condiii complexe i la care au contribuit diferii
factori, unul dintre elementele principale a fost cel
n istoriografia romneasc au aprut mai multe lucrri cu
privire la explicaia problemei pluralitii politice n Evul
Mediu romnesc, una dintre lucrrile reprezentative fiind
semnat de Petre P. Panaitescu, De ce au fost ara Romneasc i Moldova ri separate?, n Interpretri romneti.
Studii de istorie economic i social, prefa, note i comentarii de tefan S. Gorovei i Maria Magdalena Szekely, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1994, pp. 99-110.
3
La 100 de ani de la anexarea Transilvaniei la Imperiul Habsburgic, corifeii colii Ardelene au redactat o scrisoare cu
revendicri politice pentru cei mai numeroi i vechi locuitori
ai Transilvaniei romnii. Aceasta a fost nsoit de argumente istorice cu privire la vechimea elementului romnesc
n Transilvania. Aa cum era de ateptat, autoritile austriece
nu au dat curs acestor revendicri, ci, dimpotriv, au formulat
nite rspunsuri care, cu timpul, au devenit elementul de
baz al teoriei discontinuitii romnilor n Transilvania, n
special, i al romnilor la nordul Dunrii, n general. Pentru
ntreaga problem vezi: D. Prodan, Supplex Libellus Valachorum, Bucureti, Ed. tiinific i Academic, 1984.
4
Fapt explicat i de Petre P. Panaitescu, op. cit., p. 100.
2
189
demografic. Astfel, n preajma formrii celor dou

state, dar i dup aceste evenimente, din Transilvania
vor veni i se vor stabili pe teritoriul viitoarelor state
mai muli coloniti. Fie c era vorba de elite politice,
fie c era vorba de oameni simpli. n urma acestui
proces se va ajunge la creterea numrului populaiei
deja existente la acel moment n aceste regiuni, ceea
ce va contribui i mai mult la formarea viitoarelor
state medievale romne: ara Romneasc i ara
Moldovei. n cronicile ambelor ri va fi vehiculat teoria desclecatului, care trebuie neleas n
sensul venirii i stabilirii pe teritoriile viitoarelor state
romneti a colonitilor din Transilvania. Acest proces
nu se va opri odat cu ntemeierea statelor romneti.
Domnii rii Romneti i ai rii Moldovei vor
sprijini procesul colonizrii att din Transilvania,
ct i din cealalt ar romneasc pentru sporirea
numrului contribuabililor i, respectiv, a bogiilor
rii ungurenii, muntenii i moldovenii sunt
chemai fiecare n celelalte ri, fiind scutii de plata
total sau parial a drilor pe o perioad de doi-trei
ani. Deplasrile populaiei romneti dintr-o ar n
alta sunt atestate mai ales n anii de rstrite, cnd una
dintre ri este atacat din afar. i chiar dac existau
tratate politice care prevedeau ntoarcerea fugarilor,
chiar dac i erau respectate, oricum ntoarcerea se
producea ntr-o msur foarte mic, cea mai mare
parte rmnnd n noua lor patrie. Aceste deplasri
de populaie, firete doar a unei mici pri, au asigurat
limbii romne o unitate extraordinar, care poate fi
explicat numai prin acest fenomen al pendulrii i
strmutrii dintr-o ar n alta. n strintate romnii
erau numii valahi, iar rile lor Valahii, cu derivatele lor: vlah, voloh, olah, iflac toate nsemnnd
acelai lucru. Firete c strinii, dar i romnii au fost
contieni de unitatea lor etnic, dar i de pluralitatea
statal. Termenul Valahia apare trecut n hri nc
din secolul al XV-lea5. n documentele din epoc,
cele dou ri romne sunt numite Valahia Maior
(sau, uneori, Magna) i Valahia Minor6 sau ambele
Valahii adic ara Romneasc i Moldova7.
tefan cel Mare, atunci cnd se referea la domnii din
ara Romneasc, pe care i-a schimbat de attea ori,
vorbea de laltra Valachia8 o dovad sugestiv a
Eugen Stnescu, Unitatea teritoriului romnesc n lumina
meniunilor externe: Valahia i sensurile ei, Studii,
1968, nr. 6, pp. 1105-1123, p. 1114.
6
Nicolae Stoicescu, Unitatea romnilor n Evul Mediu, Bucureti, 1983, p. 135.
7
8
I. Bogdan, Documentele lui tefan cel Mare, vol. I, Bucureti,
1913, pp. 341-344.
5
unitii etnice a populaiei din cele dou ri romne

extracarpatice. De-a lungul Evului Mediu, problema
unitii etnice a romnilor va aprea destul de des,
iar ncepnd cu formarea rilor romne extracarpatice n secolul al XIV-lea, vom ntlni frecvente cazuri
ale colaborrii lor politice9. Mai trziu, n secolul al
XVI-lea i, mai ales, al XVII-lea se formeaz unitatea
strategic a spaiului nord-dunrean, iar cele trei ri
romne sunt apreciate ca un tot ntreg10.
Procesul constituirii contiinei medievale romneti a fost unul continuu i cu consecine fireti11.
Cele dou componente de apartenen politic la un
stat romnesc sau la unul condus de strini, cum era
cazul Transilvaniei, i de apartenen la etnia romn
au devenit definitorii spre rscrucea secolelor XVIXVII. Proiectele dacice12 aprute odat cu sfritul
secolului al XVI-lea aveau s marcheze ntregul secol
al XVII-lea. Fapta lui Mihai Viteazul avea s schimbe
n profunzime criteriile de contiin. Chiar dac i
dup asta se vor menine criteriile de difereniere n
primul rnd din punct de vedere politic, evenimentele
produse n spaiul romnesc n anii 1599-1601 vor
marca profund dezvoltarea proceselor de contiin13.
Secolul al XVII-lea este secolul marilor realizri
culturale. Atunci sunt scoase de sub tipar crile
importante ale culturii romneti, unele tiprite la Iai
n limba romneasc14. n aceleai timpuri cronicarul
Grigore Ureche scria despre descendena romnilor
din colonitii romani15. Cel care va teoretiza problema
unitii medievale romneti va fi un alt cronicar
moldovean Miron Costin. Ambii cronicari au fost
Prima asemenea meniune dateaz nc din timpul lui
Alexandru cel Bun, care a fost ajutat de Mircea cel Btrn s
ocupe scaunul rii Moldovei.
10
Vezi n acest sens culegerea de studii intitulat sugestiv Restitutio Daciae, vol. I-II, semnat de tefan Andreescu, Bucureti, 1980, 1989.
11
Ioan Aurel Pop, Naiunea romn medieval. Solidariti
etnice romneti n secolele XIII-XVI, Bucureti, Ed. Enciclopedic, 1998.
12
Despre utilizarea termenului Dacia vezi N. Stoicescu, op.
cit, pp. 140-147.
13
Despre concepia politic a lui Mihai Viteazul vezi: Gh.
Pung, Unele consideraii cu privire la planul dacic al lui
Mihai Viteazul, n Idem, Studii de istorie medieval i tiine
auxiliare, pp. 149-164.
14
Carte romneasc de nvtur de la pravilele mprteti i de la multe giude cu dzisa i cu toat cheltuiala lui
Vasilie voivodul i domnul ri Moldovei din multe scripturi tlmcit din limba ileneasc, pre limba romneasc, n
Carte romneasc de nvtur. 1646, Bucureti, Ed. Academiei, 1961, numit i Cazania lui Varlaam.
15
Scriind despre limba vorbit n ara Moldovei, cronicarul
preciza c ne ieste amestecat graiul nostru cu al vecinilor
de prinprejur, mcar c de la Rm ne tragem ... (n Grigore
Ureche, Letopiseul rii Moldovei, Chiinu, 1990, p. 25).
9
190
colii la colegiile iezuite din Polonia, la distan de

cteva decenii evident16. Miron Costin, n cea mai
important lucrare a sa, De neamul moldovenilor,
scria: Biruit-au gndul s m apucu de aceast trud,
s sco lumii la vedere felul neamului, din ce izvor i
seminie sntu lcuitorii ri noastre, Moldovei i
ri Munteneti i romnii din rile ungureti, cum
s-au pomenit mai sus, c toi un neam i o dat disclecai sntu...17. Este momentul decisiv n stabilirea
originii tuturor romnilor care locuiau n Moldova,
ara Romneasc i Transilvania cu teritoriile din
preajm: Partium, Banat .a. Stabilirea adevrului
privind unitatea romnilor n opera lui Miron Costin
trebuie abordat dintr-o perspectiv complex. Susintor al unitii medievale romneti, cronicarul i
primul istoric moldovean este ns un adversar al
unirii politice a rilor n care triesc romnii ntr-un
singur stat. Scriind despre Mihai Viteazul, l acuz de
nesioas hire, de unde i s-a i tras pieirea. Asemeni
lui, i Vasile Lupu a pit18. Firete c, pe de alt parte,
aceleai nesioase hiri aveau s se afirme de-a lungul
ntregului Ev Mediu romnesc: Mircea cel Btrn,
Alexandru cel Bun, Iancu de Hunedoara, tefan cel
Mare, Radu cel Mare, Petru Rare, Alexandru Lpuneanu, Petru chiopul i, desigur, Mihai Viteazul.
Fiecare dintre cei menionai au avut intervenii n
una din celelalte dou ri romne pentru impunerea
voinei sale. n timpul domniilor lui Petru chiopul19,
n ara Romneasc domneau fratele lui Alexandru II
Mircea i, apoi, nepotul lui de frate, Mihnea II Turcitul.
Fiul celui din urm, Radu Mihnea, timp de trei ani, va
asigura practic conducerea ambelor ri romne extra P.P. Panaitescu, Influena polon n opera i personalitatea
cronicarilor Grigore Ureche i Miron Costin, AAR MSI,
seria III, tomul IV, Mem. 4, 1925.
17
Miron Costin, Opere, ediie critic cu un studiu introductiv,
note, comentarii, variante, indice i glosar de P.P. Panaitescu,
Bucureti, 1958, p. 241.
18
O! nesioasa hirea domnilor spre lire spre lire i avuie
oarb. Pre ct s mai adaoge, pre atta rhnete. Poftile a
domnilor i a mprailor n-au hotar. Avndu multu, cum
n-ari acea nemic le pare, iar dup enumerarea suveranilor care au avut numai de pierdut din aceast cauz: Darie,
mpratul persan, cartaginezii, care au atacat Roma, Pirus,
care dorea s cucereasc Italia, adaug: Aea i Mihai vod
vrndu s hie crai la unguri, au pierdutu i domniia ri
Munteneti. Pasajul fiind dedicat domniei lui Vasile Lupu,
nu-l ocolete nici pe domnul Moldovei n exerciiu: Aea i
Vasilie vod ori c nu-l ncpea Muldova ca pre un omu cu
hire nalt i mprteasc, mai multu dect domneasc, ori
s siliia s vadz pre fecioru-su, Ionu vod, la domnie, care
hire au prinii spre feciorii si, s-I vadz n viaa lor ieii la
cinste (Ibidem, p. 113).
19
Numit sugestiv de Grigore Ureche domnu blndu ca matca
fr ac (Grigore Ureche, op. cit., p. 115).
16
carpatice ntre anul 1623 i nceputul anului 162620.

Astfel, vor merge, pas cu pas, tradiia i nnoirea n
ceea ce privete pluralitatea politic statal n Evul
Mediu. Lucrurile oarecum se vor agrava de-a lungul
perioadei fanariote, cnd, pe lng declinul general al
Moldovei i rii Romneti i anexarea Transilvaniei
de ctre Imperiul Habsburgic, se va aduga declinul
din domeniul cultural, probabil cel mai pronunat
pentru ambele ri vasale Imperiului Otoman.
Anume n aceast perioad se generalizeaz, mai ales
n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, termenul
de limb moldoveneasc21, n sensul de utilizare a
limbii romne n ara Moldovei. nceputul secolului
al XIX-lea prinde ara Moldovei n aceast situaie.
n perioada cnd Basarabia a fost anexat la Imperiul Rus, n ara Moldovei se utilizeaz la scar larg
termenul de limb moldoveneasc, dei n continuare era utilizat denumirea de limba romn22.
Aceast denumire a limbii o vor menine vorbitorii de
limb romn n Basarabia pentru ntreaga perioad
a secolului al XIX-lea. Un alt element de profunde
transformri a ocolit Basarabia n secolul al XIX-lea.
Este vorba de trecerea scrisului la alfabetul latin. Dup
o perioad de tranziie care va dura ncepnd cu anii
30 ai secolului al XIX-lea, n principatele romne se va
trece, odat cu nfiinarea Societii Literare din anul
1867, transformat mai apoi n Academia Romn, la
alfabetul latin. Basarabia va continua s utilizeze alfabetul chirilic pentru textele scrise n limba romn, iar
acest proces va fi vegheat ndeaproape de autoritile
ariste din regiune.
Procesul de formare a naiunilor n spaiul european, dup cum era firesc, n-a ocolit nici spaiul romnesc. Problema este c la acest proces nu au participat
romnii din Basarabia, spre deosebire de cei din Transilvania, care, de la bun nceput, au fost angrenai n
procesele de transformare a contiinei din spaiul
romnesc23. Muli dintre ei vor lupta pentru unirea
Transilvaniei cu Romnia. Trebuie s precizm c i
din Basarabia n Romnia s-au stabilit civa intelectuali, dar numrul lor i importana au fost mult mai
Pentru realitile politice interne, externe, aspecte culturale
din cele dou ri romne, vezi Valentin Constantinov, ara
Romneasc i ara Moldovei n timpul domniilor lui Radu
Mihnea, Iai, Editura Universitii Al. I. Cuza, 2007.
21
Fenomenul utilizrii termenului limb moldoveneasc a
fost analizat de Vasile Arvinte, Romn, romnesc, Romnia,
Iai, 2008, pp. 164-182.
22
Ibidem.
23
Este vorba, n primul rnd, de corifeii colii Ardelene i, apoi,
de numeroii intelectuali transilvneni care s-au stabilit cu
traiul n Moldova i ara Romneasc.
20
191
mici n comparaie cu activitatea transilvnenilor.

n plus, plecnd din Basarabia, ei lsau n urm un
spaiu gol care nu va fi suplinit de ali intelectuali.
Prin urmare, n Basarabia nu se va constitui o micare
cultural, nu va exista o literatur romneasc propriuzis24, care s contribuie la formarea unei contiine
naionale a romnilor basarabeni.
Marile schimbri n societatea romneasc au
nceput odat cu Revoluia lui Tudor Vladimirescu.
Editarea primelor ziare romneti, n Principatul
Moldovei cu numele sugestiv Albina romneasc
(1 iunie 1829, Iai), i nceputul utilizrii frecvente
a termenului de limb romn au fost urmate de
formarea, n ambele principate dunrene, a micrii
paoptiste la nceputul anilor 40. n ambele ri, n
calitate de ideologi au ieit personaliti marcante care
aveau s formuleze programul politic al unitii naionale romne: Nicolae Blcescu25 i Mihail Koglniceanu26.
De partea cealalt, jandarmul Europei27 a vegheat,
aa cum arat evenimentele, ca n Basarabia s nu se
formeze o micare cu caracter naional. Astfel, ceea ce
a fost posibil n Transilvania odat cu formarea confesiunii greco-catolice, deschiderea de coli i editarea de
materiale didactice i tiinifice n limba romn nu
a fost posibil n Basarabia. Limba btinailor a fost
scoas din administraie, nivelul colarizrii era la un
nivel foarte sczut, iar n n scurt timp, au intrat n uz
Stefan Ciobanu, Cultura romneasc n Basarabia sub stapnire rus, Chiinu, 1923.
25
n Cuvntare inut la Societatea Studenilor Romni din
Paris n anul 1847, Blcescu spunea: inta noastr socotesc c nu poate fi alta dect unitatea naional a romnilor.
Unitate mai nti prin idei i simtimente, care s aduc apoi
cu vremea unitatea politic, care s fac din munteni, moldoveni, din basarabeni, din bucovineni, din transilvneni, din
bneni un trup politic, o naie romneasc, un stat de apte
milioane de romni (N. Blcescu, Scrieri istorice politice i
economice. 1844-1847, Bucureti, Editura Academiei, 1974,
p. 176).
26
Programul politic a fost expus n Dorinele partidei naionale din Moldova: Pe lng aceste radicale instituii, singurele care ne pot regenera patria, apoi partida naional mai
propune una, ca cunun tuturor, ca cheia bolii, fr care s-ar
prbui tot edificiul naional: aceasta este Unirea Moldovei cu
ara Romneasc, pe temeiul puncturilor de mai sus, i care
se vor putea modifica de ctre Adunarea Obteasc Constituant a ambelor ri unite; o unire, dorit de veacuri de toi
romnii cei mai nsemnai, a amnduror Principatelor, o
unire pe care, dup spiritul timpurilor, cu armele n mn au
vroit s o svreasc tefan cel Mare i Mihai Viteazul, care i
ajunsese a se intitula: Cu mila lui Dumnezeu, Domn al rii
Romneti, al Moldovei i al Ardealului (Mihail Koglniceanu, Scrieri literare sociale i istorice, Chiinu, pp. 200-254,
p. 223).
27
Cum a fost numit Imperiul Rus dup nbuirea revoluiilor
europene din anul 1848.
24
numeroase cuvinte de provenien rus28. Concomitent cu procesele de constituire a contiinei naionale

romneti n principate i, mai ales, concomitent cu
unirea Moldovei cu ara Romneasc n anul 185929,
autoritile ruse vor veghea i mai strict micrile n
direcia crerii n Basarabia a unei contiine naionale30. ntrebuinarea n continuare a denumirii limbii
ca moldoveneasc a fost ntrit oficial, utilizarea
sintagmei de limb romn este descurajat. Oficialitile ruse au neles foarte repede c utilizarea termenului de limb romn ar fi fcut trimitere la identitatea romneasc a btinailor, care, ntr-o bun zi, ar
dori unirea. Ca urmare, aciunile lor preventive erau
cu un pas-doi naintea unor eventuale manifestri cu
caracter naional n Basarabia.
Problema formrii contiinei naionale s-a lovit
de o alt problem lipsa colilor i a instituiilor
culturale, care ar fi creat condiii pentru crearea
unei asemenea contiine. Progresele considerabile
n restul Moldovei au fost realizate dup anul 1821.
Pe teritoriul Basarabiei, n anul 1812, nu se aflau cele
mai importante trguri din Moldova istoric. Acestea
rmneau n dreapta Prutului. Aproape ntreaga via
cultural a regiunii era concentrat n capitala principatului oraul Iai.
n momentul evenimentelor din anii 1917-1918,
majoritatea btinailor din Basarabia considerau
c sunt moldoveni i c vorbesc limba moldoveneasc. De altfel, aceeai situaie era i n perioada
1988-1991, n momentul izbucnirii unei noi micri
naionale. Dar i ntr-un caz, i n altul afirmarea
apartenenei la grupul moldovenilor i a utilizrii
limbii moldoveneti nu poate fi considerat o form
a contiinei naionale. Populaia din Basarabia nu a
participat la procesul formrii naiunii romne, dar la
fel este adevrat c procesul formrii naiunii romne
n Basarabia a fost ntrerupt n anul 1812, iar cei 22
de ani interbelici nu au fost suficieni pentru definitivarea procesului de formare a contiinei naionale
n Basarabia. n plus, n anul 1944, din Basarabia s-au
refugiat n Romnia cei mai muli intelectuali basa Acest lucru se poate constata citind actele care mai sunt scrise
n limba romn n Basarabia la mijlocul secolului al XIX-lea.
Vezi, de exemplu, documentul editat de noi: Un document
cu privire la istoria localitii Nisporeni, Revista de istorie a
Moldovei, 2001, nr. 1-4, pp. 131-145, care poate fi neles cu
greu de o persoan care nu tie limba rus.
29
Gh. Platon, Contiina naional romneasc: genez emergent, orizont european, Analele tiinifice ale Universitii
Al. I. Cuza din Iai. Istorie (serie nou), XXXVI, 1990
(extras).
30
Gheorghe Negru, arismul i micarea naional n Basarabia, Chiinu, Ed. Prut Internaional, 2000.
28
192
rabeni, formai n perioada interbelic, au plecat de

teama represiunilor sovietice dup modelul anului
1940. Deportrile din 1949 vor lovi din nou elita
social a basarabenilor, nct va fi nevoie de mult
vreme pentru a o reface.
Odat cu reanexarea Basarabiei, n Moldova
Sovietic va fi declanat un proces amplu de creare
a unei identiti distincte de cea romneasc31. De la
bun nceput aceste ncercri au intrat pe o pist cel
puin dubioas, atta timp ct normele gramaticale
ale limbii moldoveneti erau aceleai ca i ale limbii
romne, clasicii literaturii moldoveneti erau aceiai
ca i ai literaturii romne etc. Aceste realiti i-au
bulversat i mai mult pe reprezentanii etniei titulare
din Moldova Sovietic, considernd c cele mai importante elemente ale culturii materiale i spirituale din
teritoriul care odat se numea ara Moldovei proveneau din dreapta Prutului, adic de pe teritoriul rii
care se numete Romnia.
n loc de concluzii ne permitem lansarea unor
ipoteze. Populaia romneasc din Basarabia n
secolul al XIX-lea nu a participat la formarea naiunii romne. Principalele evenimente care reprezint
baza unei contiine naionale revoluiile din 1821
i 1848, Unirea din 1859, Rzboiul de Independen
din 1877 s-au desfurat (cu excepia teritoriilor
care au revenit la Principatul Moldovei dup anul
1856, dar care au fost n acea componen doar pn
n anul 1878) fr participarea ei.
La nivel de societate, acum n Republica Moldova

nu exist o contiin naional. Dilema fals lansat la
sfritul anilor 80 nceputul anilor 90 prin contrapunerea termenilor romn i moldovean a produs
o i mai mare confuzie, atta timp ct ambele conineau cel puin o parte din adevr, erau complementare i nu excludeau cealalt realitate: ori romneasc
n calitate de reprezentant al comunitii vorbitoare
de limb romn, ori moldoveneasc n calitate de
locuitor al unui teritoriu unde cndva a existat statul
moldovenesc medieval. Dup toate probabilitile,
procesele globalizatoare care se produc n Europa nu
vor mpiedica procesul de constituire a contiinei
naionale pe teritoriul Republicii Moldova. i doar
timpul poate s arate: va fi format o contiin naional romneasc, prin care se va urmri unirea Republicii Moldova cu Romnia sau se va constitui o alt
contiin naional, care ar avea la baz cetenia
Republicii Moldova.
Gheorghe E. Cojocaru, Cominternul i originile moldovenismului. Studiu i documente, Ed. Civitas, Chiinu,
2009.
31
193
SUMMARY
YEAR 1812 AND INTERRUPTION OF THE ORGANIC PROCESS OF TRANSFORMATION
OF THE ROMANIAN MEDIEVAL CONSCIOUSNESS IN THE MODERN ONE ON THE
TERRITORY OF BESSARABIA
European nations led to the formation of European
states. States medieval level of consciousness not meets
the necessary elements to describe a nation. The
nations appear in the XIXth century. The Romanian
population of Bessarabia in the XIXth century did not
participate in the formation of the Romanian nation.
The main events that are at the basis of national
consciousness, Revolutions of 1821 and 1848, the
Union of 1859, the War of Independence that took
place in 1877, had been occurred (with a small
exception of the territories returned to the principality
of Moldova after 1856, in this composition only
until 1878) without its participation. Now in the
Moldovan society there is no national conscience.
The false dilemma launched in the late 80s
early 90s by opposing the terms Romanian and

Moldovan produced an even greater mess as long
as both contained at least part of the truth, were, in
other words, complementary and did not excluded
the other reality, as Romanian is a representative of
the Romanian-speaking community and Moldovan
represents a resident of a territory where there was
once a medieval Moldovan state. In all likelihood, the
globalizing processes that occur in Europe, will not
prevent the formation of national consciousness in
Moldova. And only time can show: if these will be
formed a Romanian national consciousness which
will follow the unification of Moldova with Romania,
or there will be another national consciousness that
would be based on Moldovan citizenship.
194
CANCELARIILE EUROPENE DIN PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL

XIX-LEA DESPRE IDENTITATEA ROMNEASC
Constantin BURAC
Problema identitii oricrui popor i gsete

rezolvarea, n primul rnd, n strmoii care i-au dat
natere, iar n al doilea rnd n limba pe care o folosete, precum i n obiceiuri, tradiii, religie, sistemul
juridic etc.
Izvoarele istorice i amintesc pe romni ncepnd
cu secolul al X-lea, sub numele de vlahi, ca popor
constituit de o parte i de alta a Dunrii. Vlahii, ca o
nou realitate etnic a Peninsulei Balcanice de la sfritul mileniului nti, sunt surprini de Aurel Decei la
nordul Dunrii n Geografia lui Moise Chorenai din
a doua jumtate a secolului al IX-lea, unde se amintete ara necunoscut ce-i zic Balak1, apoi documentar ntr-o scrisoare a mpratului bizantin Vasile
al II-lea Macedoneanul din anul 980, meniune repetat mai trziu de acelai mprat ntr-un act din 10202.
mpratul Constantin Porfirogenetul, n lucrarea sa
De administrando imperio, precizeaz c acetia erau
urmaii colonitilor romani adui de mpraii romani
i c se deosebesc de populaia bizantin, pe care o
numete romei, fa de populaia romanic, romani.
n perioada urmtoare, meniunile despre acetia
se nmulesc, fr a se face precizarea dac este vorba
despre vlahii sud sau nord-dunreni. Primele izvoare
care pomenesc, fr niciun dubiu, prezena romnilor
la nordul Dunrii sunt izvoarele narative: Cronica
lui Nestor, zis i Cronica rus de la Kiev, realizat la
sfritul secolului al XI-lea sau nceputul secolului
urmtor, i Cronica lui Anonymus3, alctuit la sfritul secolului al XII-lea4, ambele, ns, pe baza unor
izvoare cu mult mai vechi. Documentele cancelariei
regatului ungar din secolele XIII-XIV cuprind numeroase informaii, n mod deosebit cu privire la romnii
din Transilvania, unele cu trimiteri la perioada lui
tefan I5.
Aurel Decei, Romnii din veacul al IX-lea pn n al XIII-lea
n lumina izvoarelor armeneti, Bucureti, 1938, p. 102.
2
A. Armbruster, Romanitatea romnilor, Editura Academiei
Romne, 1972, p. 12.
3
Ambele au fost publicate n ediia G. Popa-Lisseanu, vol. VII;
I, respectiv, vol. I, 1935.
4
Istoria romnilor, vol. III. Genezele romneti, coordonatori:
acad. t. Pascu, acad. Rzvan Theodorescu, Editura Academiei Romne, 2001, p. 10.
5
Vezi Ioan-Aurel Pop, Din minile valahilor schismatici.
Romnii i puterea n Regatul Ungariei medievale (secolele
XIII-XIV), Editura Litera, Bucureti, 2011.
1
Interesante relatri despre originea, vechimea i

limba romnilor ne-au lsat diveri cltori strini
care au trecut prin rile romne ncepnd cu secolul
al XIV-lea. ntre acetia, un loc aparte l ocup sasul
Georg Reicherstorffer (nainte de 1500 dup 1550).
n calitate de secretar regal i consilier al lui Ferdinand
I, ca un bun cunosctor al romnilor, a alctuit dou
lucrri importante Chorographia Moldovei (1541)
i Chorographia Transilvaniei (1550)6. n primele
ediii, editorii acestor texte le-au publicat mpreun,
ca fiind pri ale Daciei7. Contemporan cu acesta,
Anton Verancsics (1504-1543), secretar regal al lui
Ioan Zapolya i episcop al Transilvaniei, ntr-un
capitol separat al lucrrii sale privitoare la expediia
lui Soliman n Moldova i Transilvania, intitulat De
situ Transylvania, Moldaviae et Transalpinae, face o
descriere geografic i istoric a celor trei ri romneti. Ca un mare erudit i bun cunosctor al prefacerilor i schimbrilor din centrul i sud-estul Europei,
el atrgea atenia acelora de care atrn soarta i
salvarea statelor cretine ca s vegheze i s se strduiasc din toate puterile ca Transilvania, ara Romneasc i Moldova s nu cad n puterea turcilor, cci
pierderea acestor ri nu face dect s amenine tot
restul Europei8. Este pentru prima dat, cu excepia
domnului Moldovei tefan cel Mare, cnd un bun
cunosctor al cabinetelor monarhilor europeni scotea
n eviden importana celor trei ri romneti n
oprirea expansiunii otomane spre centrul Europei.
n acelai sens a scris i veneianul Giovanni Francesco Commendone (1523-1584), care n calitate de
secretar al papalitii a ndeplinit mai multe misiuni
la curile unor monarhi, timp n care i-a cunoscut i
pe romni. Despre acetia din urm el a lsat o scurt
consemnare n limba latin, din 1574, asupra Valahiei, n care afirm c aceasta se mparte spune el
n dou pri i n dou state, una delimitat de
fluviul Dunrea i hotarul Transilvaniei, numind-o
Transalpina, iar cealalt care se deschide mai larg i
este mai bogat o numete Moldova. Pentru actele de
Cltori strini despre rile Romne, volumul I, ngrijit de
Maria Holban, Bucureti, 1968, pp. 194-203 i, respectiv,
207-226; n continuare se va cita Cltori strini.
7
8
Anton Verancsics, Descrierea Transilvaniei, Moldovei i
rii Romneti, n Cltori strini, vol. I, p. 398.
6
195
vitejie ale valahilor mpotriva polonilor i a turcilor,

Commedone propune sanctitii ca s trimit i
el [adic domnul n.n.] <delegaii> si la conciliul papalitii, care se desfura n acea perioad.
Asemenea aprecieri asupra importanei romnilor
n oprirea naintrii Imperiului Otoman spre inima
Europei se vor nmuli n perioada urmtoare.
Totui, n primele secole, dup constituirea
statelor medievale romneti, istoria lor era prea puin
cunoscut nu numai de ctre strini, dar chiar i n
interiorul lor. Acest lips a fost suplinit prin alctuirea unor cronici la iniiativa domnilor romni, ndeosebi a celor din Moldova. Un exemplu edificator l
constituie Cronica anonim a Moldovei, care a stat la
baza elaborrii unor cronici destinate informrii strintii, ntre care pomenim Cronica moldo-german,
moldo-polon i moldo-rus9. Acestea nu erau suficiente pentru c letopiseul nostru, spune Grigore
Ureche, pre scurt scrie, c nici de viaa domnilor
carii au fost toat crma, nu alege, necum lucrurile
den luntru s aleag10. Cronicarul, n letopiseul
su, ncearc s fac unele corecturi asupra denumirii
date de strini teritoriului locuit de romni i asupra
originii lor. Grigore Ureche arat c Valahia, parte a
Sciiei, cuprindea Moldova, Ardealul i ara Romneasc11, ai cror locuitori s-au tras de la izvod, adic,
spune mai departe cronicarul, de la Rm12.
Mai trziu Miron Costin, unul dintre crturarii
renumii ai Moldovei (apreciat att de ctre turci,
ct i de ctre poloni), a scris pentru poloni Cronica
rilor Moldovei i Munteniei, zis i Cronica polon,
apoi o Istorie n versuri polone despre Moldova i ara
Romneasc, sau Poema polon13. La nceputul secolului al XVIII-lea Dimitrie Cantemir avea s scrie, la
recomandarea Academiei din Berlin, n limba latin,
Descrierea Moldovei14, pentru a face cunoscut publicului european istoria rii sale.
Miron Costin a clarificat pentru prima dat, n
lucrarea sa intitulat De neamul moldovenilor, ideea
originii romnilor i a limbii lor pe baza mrturiilor
vestiilor istorici15. Constatnd c nu se cunotea
Toate sunt publicate n Cronicile slavo-romne din sec.
XV-XVI publicate de Ioan Bogdan. Ediie revzut i completat de P.P. Panaitescu, Bucureti, 1959.
10
Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei, p. 58.
11
Ibidem, pp. 59-60.
12
Ibidem, p. 61.
13
Miron Costin, Opere. Ediie critic cu un studiu introductiv,
note i comentarii, variante, indice i glosar de P.P. Panaitescu, 1958, pp. 202-217 i, respectiv, 218-240.
14
Dimitrie Cantemir, Descriptio Moldaviae, Bucureti, Editura
Academiei Romne, 1973.
15
Miron Costin, op. cit., pp. 241-274.
9
mai nimic despre nceputul acetii ri, adic a

Moldovei, se apuc s elaboreze o istorie n care
susine fr nicio frm de ndoial c neamul
rilor acestora16, adic locuitorii Moldovei i ri
Munteneti i romnii din rile ungureti... <care>
toi un neam i o dat disclecai sunt17. Iar numele
locuitorilor rlor acestora, vechi i nrdcinat,
este rumn, adic rmlean, de la Roma, nume care st
precum cela din rdcin nu s mut, ca un temei
necltit18. n contrast cu aceste constatri, Miron
Costin observ c strinii i rile mprejur le-au pus
acestu nume vlah (...) de pre Italica, crora zic vloh19,
adic de unde au pornitu Traian mpratul Rmului
fr numr mulime de norod i i-au aezatu n aceste
ri a Dachiei cei vechi20.
Miron Costin, prin Cronica polon, adresat unui
reprezentant al coroanei polone, combate cele susinute n unele lucrri istoriografice din vremea sa,
aratnd c, n pofida multor basne, numele cel
mai adevrat, autentic, de la primul desclecat prin
Traian este rumn sau romanus, care nume acest
popor l-a pstrat ntotdeauna ntre dnii [...] pn
astzi, [...] nume <care> este dat ndeobte i muntenilor i moldovenilor i celor ce locuiesc n ara
Transilvaniei21. Pentru ca lucrurile s fie clare i bine
nelese, cronicarul se simte obligat s explice i cum
s-a ajuns la denumirea actual a poporului romn. n
baza consultrii lucrrilor istoricilor vechi i a comparaiilor fcute ntre limba vorbit de poporul din
care fcea parte i limba latin, ajunge la concluzia c
numele de Rumn este un nume schimbat n curgerea
anilor din roman; i astzi cnd ntreb pe cineva dac
tie moldovenete, spun: tii rumnete, aproape ca:
scis romanice. Un alt nume ei nii nu au primit ntre
dnii niciodat22.
Diferitele numiri pe care strinii le-au dat moldovenilor, muntenilor sau ardelenilor arat c acetia
tiau bine [...] c acest popor este din Italia, pentru c
l numesc cu acelai nume ca i pe italieni23, dar dup
Miron Costin, cea mai strlucit dovad a acestui
popor, de unde se trage, este limba lui care este adevrat latin, stricat, ca i italiana24. n Poema polon,
adresat regelui Ioan Sobieschi, cronicarul conchide

18

19

20

21

22

23

24

16
17
196
Ibidem, p. 241.
Ibidem.
Ibidem, p. 249.
Ibidem, p. 268.
Ibidem, p. 269.
Ibidem, p. 207.
Ibidem.
Ibidem, p. 212.
c romnii din Moldova, ara Romneasc i din

ara celor apte Ceti (Transilvania) sunt urmaii
colonitilor romani venii nc din timpul lui Traian
pe aceste meleaguri i c nimeni nu se ndoiser c se
trag de la Roma25.
Cu Dimitrie Cantemir lucrurile se schimb mult,
n sensul c eruditul domn caut s introduc de data
aceasta formarea poporului romn n cadrul mai larg al
procesului de formare a popoarelor Europei. El poate
fi considerat drept cel care pune pentru prima dat
ntr-o ecuaie modern formarea poporului romn
i, mai ales, apariia contiinei i naiunii romne. Pe
baza izvoarelor istorice ajunge la aceeai concluzie ca
i naintaii si c romnii din Dachia, care astdzi
snt moldovenii, muntenii i ardelenii, sunt singurii
i adevraii motenitori [...] i cu curat sngele fiilor
si26, adic al romanilor adui de Traian n Dacia.
Referindu-se la popoarele Europei, despre care arat
c mcar c astzi <sunt> mari, tari i evghenisite,
ele nu-i pot cunoate ali prini [] fr numai pe
gothi, vandali, unni (huni n.n.), sclavini27. i pentru
a sublinia i mai mult acest lucru, afirm c Italia, patria
romanilor, a cunoscut atta zmintitur i amestectur de varvari, nct cu greu cineva a-l cerca mult s
s osteniasc i de-abiia s-l nemeriasc, ca din varvari
s-l poat alege28. Istoricul domn a cutat s demonstreze pentru ntia dat c gradul de romanitate al
romnilor este cu mult mai mare dect al celorlalte
popoare neolatine, idee care a fost preluat i aprofundat de coala Ardelean i edificat de istoriografia
secolului al XX-lea.
n contrast cu acestea, Dimitrie Cantemir afirm
c neamul romano-moldo-vlahilor de-i vom cuta
cea mai pre urm vrst (de cnd adec Traian mpratul din Roma, mprtiasa cetilor, alegnd ceteni romani n Dachiia i-au trecut), l vom afla de pe
anul tocmirii firii omeneti 107 s fie nceput, deci cu
mult mai vechi dect celelalte popoare ale Europei, al
cror nceput l pune de abia n secolul al V-lea, dup
aezarea migratorilor29, ceea ce este i adevrat.
Pentru urmaii colonitilor lui Traian din Dacia a
urmat, dup savantul european, o perioad de prefaceri, de natere a unui popor nou, ce va fi cunoscut
sub numele de vlahi, adic romni. n aceast perioad
s-a produs, dup eruditul domn, schimbarea sau mai

adevrat tlmcirea numelui Dachiia n Valahia.
Mult vreme toate trei rle pomenite30, adic
Ardealul, ara Munteneasc i Moldova, au stat supt
o stpnire i un singur domn31. Abia n timpul lui
Radu-Vod Negru i a lui Drago-Vod, Valahia s-a
mprit, dup Dimitrie Cantemir, n dou, n care
partea Valahii cea mai mare, de pe apa Moldova [...]
s-au numit Moldova, singura ara Munteneasc cu
numele Valahii rmind32.
Ca unul din cei mai erudii oameni din Europa de
la nceputul secolului al XVIII-lea, domnitorul erudit
i expune ntreaga concepie despre caracterul unitar
al locuitorilor vechii Dacii n chiar titlul lucrrii sale,
intitulat Hronicul vechimei a romano-moldo-vlahilor,
scris n 1717. Aceasta este considerat una dintre
scrierile sale cele mai documentate. Titlul lucrrii
reproduce sintetic ntreaga istorie a evoluiei originii
romnilor i a limbii lor, n care romanii snt moii,
strmoii notri, ai moldovenilor, muntenilor, ardelenilor i a tuturor, oriunde s afl, [...] i limba cea
prinasc (care din romniasc sau ltineasc iaste)
nebiruit martur ne iaste33.
Lucrrile lui Miron Costin i ale lui Dimitrie
Cantemir, care reprezint n lumea spiritual de
atunci un factor hotrtor n demararea formrii
contiinei de neam, au produs ecouri i prin cabinetele diplomatice ale marilor puteri, ele fiind destinate
acestora i, totodat, cerute de acestea. Credina n
latinitate i preuirea nobleei de origine i-au fost
poporului romn, susine, pe bun dreptate, istoricul
Gh. Platon, ajutor mntuitor n mprejurri care n-au
seamn, poate, n istoria lumii34.
Pe fondul discuiilor generate de dezmembrarea
Imperiului Otoman, anticipat nc de ctre Dimitrie Cantemir, care a i scris Istoria creterii i descreterii Imperiului Otoman, Rusia propunea, n cadrul
tratativelor de la Nemirov (Polonia) din 1736, ca
Moldova i ara Romneasc s fie unite ntr-un stat
independent sub garania Rusiei35. Transilvania era
deocamdat lsat deoparte, fiindc strategii rui nu
doreau s supere Austria. Problema a fost reluat n
1770, motivndu-se de data aceasta constituirea din
Ibidem, p. 220.
26
Dimitrie Cantemir, Hronicul vechimei a romano-moldovlahilor, n idem, Opere. Vol. I, texte, cronologie, glosar, referine critice i introducere de Stela Toma, Bucureti, Editura
Academiei Romne, 2003, pp. 886-887.
27
Ibidem, p. 882.
28
Ibidem.
29
31
25
Ibidem.
Ibidem, p. 1221.
Ibidem, p. 1229.
Dimitrie Cantemir, op. cit., p. 987.
Gh. Platon, Ideea Daco-Romniei n contiina generaiei
de la 1848. Genez i continuitate, AIIA, Iai, XIV, 1977, p.
335.
35
Veniamin Ciobanu, 1699-1815, n Romnia n relaiile
internaionale. 1699-1939, Iai, 1980, p. 30.

32

33

34

30
197
cele dou state romneti extracarpatice (Moldova i

ara Romneasc) a unui stat tampon ntre cele trei
mari imperii: Imperiul Habsburgic, Rusia i Imperiul
Otoman36. Fiind tenace n demersul ei, Ecaterina a
II-a i dezvluia, doisprezece ani mai trziu, mpratului Iosif al II-lea, printr-o scrisoare, proiectul de
a forma din Principatele Romne un stat independent, cu numele de Dacia37. Acest proiect era, pentru
acel moment, inacceptabil n judecata diplomaiei
austriece, fiindc n graniele imperiului habsburgic
se aflau provincii ntregi din vechea Dacie, locuit n
majoritate de ctre romni. Ca urmare, proiectul a
deczut nc de la conceperea lui.
Alte tratative dintre marile puteri, n special dintre
Rusia i Austria, vizau aproape cu obstinaie n general
acelai statut pentru Moldova i ara Romneasc.
Ele conineau propuneri care prevedeau trecerea
lor fie n stpnirea Austriei, fie a Rusiei sau s fie
proclamate independente, dac nu chiar de a fi unite
ntr-un regat dacic. Oricare din aceste proiecte nu era,
credem, vehiculat ntmpltor. Oamenii politici de
atunci, cu toate c erau nc prizonierii concepiilor
tradiionale i tipic feudale, luau n calcul, chiar dac
nu o exprimau public, elementul etnic i statutul juridico-politic comun care legau cele dou principate38.
Dovada o constituie mulimea de nsemnri, relatri
i scrieri, mai cu seam cele din a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea i prima parte a celui urmtor,
n care numele Dacia este aproape nelipsit, ca i afirmaia c locuitorii de acum ai acesteia sunt romnii, a
cror origine o pun toi, fr nicio reinere, pe seama
vechilor coloniti romani adui de Traian n Dacia, de
la care au pstrat i limba.
Argumentele invocate de ctre politicienii austrieci
mpotriva constituirii Principatelor Romne ntr-un
singur stat erau c independena Moldovei i Munteniei putea s devin inconfortabil cu securitatea i
linitea statelor austriece, c ar putea distruge echilibrul, ca i linitea Europei n general i c n-ar mai
constitui o barier capabil s opreasc incursiunile
ttarilor n statele austriece39. Formularea diplomatic austriac ascundea n fapt teama ca romnii din
Austria s nu manifeste tendine iredentiste, lund ca
model pe confraii lor extracarpatici40.
Ibidem, p. 38.
Ibidem, p. 46.
38
Leonid Boicu, Scrieri istorice alese. Ediie i studiu introductiv de Dumitru Vitc. Indice de persoane de Alexandrina
Ioni, Casa Editorial Demiurg, Iai, 2011, p. 304.
39
Hurmuzaki, II, p. 858.
40
Leonid Boicu, op. cit., p. 308.
36
37
Un exemplu edificator, privitor la interesul cabinetelor diplomatice despre vechii locuitori ai Daciei,
l constituie nsemnrile bavarezului Franz Joseph
Adolf Schneidawind (1799-1857). Se pare c prerile acestuia se bucurau de mult apreciere n lumea
politic de atunci, fiind decorat de mai muli suverani
europeni, ntre care mpratul Austriei, arul Rusiei
i regele Prusiei, pentru activitatea lui istoriografic
privitoare la discuiile diplomatice dintre Rusia i
Poart asupra romnilor. n acest context el arat
c Moldova, creia i aparinuse mai nainte Bucovina, i ara Romneasc au fost colonii romane41,
iar locuitorii acestora se disting de ai celorlalte ri
vecine prin faptul c sunt un popor la care latina
constituie aproape limba matern i care caut necontenit s-i afirme originea de la vechii romani42. Din
aceste considerente politicienii vremii puteau trage
concluzia c romnii nu se aseamn cu nici un alt
popor cretin, cum aprecia pe bun dreptate George
Waddington (1793-1869)43.
Interesante sunt, n acest sens, i aprecierile germanului F.S. Chrisman cuprinse n nsemnrile cltoriei sale de la Mnchen la Constantinopol. El arat c
limba romnilor evoc vechea patrie a neamului lor
i istoria adeverete dovezile originii lor, dar c mai
sunt, din pcate, unii <care> voiau s-i tgduiasc
nobleea originii i s-i atribuie o sorginte slav44.
mpotiva acestei teze se ridicase, ntre alii, istoricul
rus Karamzin, pe care autorul pomenit l invoc.
Francezul Auguste Frderic Louis Viesse de
Marmont, duce de Raguza (1774-1852), mare comandant de armat n vremea lui Napoleon Bonaparte,
apreciat n lumea tiinei i artei, fiind primit, n 1816,
n Academia de tine din Paris, afirm, n descrierea
cltoriei sale (1834) printr-o serie de ri i regiuni,
ca Banat, Transilvania i Bucovina, c populaia rii
Romneti, Moldovei, Transilvaniei, Banatului i
Bucovinei, adic locuitorii acestora sunt descendeni ai coloniilor romane i vechi stpni ai rii45.
Franz Joseph Adolf Schneidawind, Imagini de cltorie din
Serbia, Moldova i ara Romneasc, n Cltori strini
despre rile Romne n secolul al XIX-lea. Serie nou.
Volumul III (1831-1840), Editura Academiei Romne,
Bucureti, 2006, p. 69 (se va cita Cltori strini sec. XIX).
42
Ibidem, p. 69.
43
Cltori strini sec. XIX, vol. II, p. 92.
44
F.S. Chrisman, Relaia cltoriei prin Banat, Transilvania i
ara Romneasc. 1833, n Cltori strini sec. XIX, p. 89.
45
Auguste Frdric Louis Viesse de Marmont, duce de Raguza,
Cltoria marealului duce de Ragusa n Ungaria, n Transilvania, n Rusia Meridional, n Crimeea, pe rmurile Mrii
Azov, la Constantinopol, n cteva pri ale Asiei Mici, n Siria
i Palestina i n Egipt, n Cltori strini sec. XIX, p. 196.
41
198
n grupul acestora nglobeaz i Basarabia, care este

de asemenea locuit de romni46. mprejurul acestei
populaii, intact i izolat ca o oaz47, sunt la
nord i la sud [...] populaii de origin slav48. Aceti
romni vorbeau, dup Karl Otto Ludwig von Arnim
(1777-1861), apreciat n lumea diplomatic, cu deosebire de ctre regele Greciei, o limb comun numit
romna. El crede c aceasta este o fiic a celei latine,
deoarece de departe cele mai multe cuvinte provin din
limba latin i doar cea mai mic parte este un amestec
de cuvinte slavone, turceti i greceti49. Pastorul
anglican Nathaniel Burton, bun cunosctor al limbii
latine, nu putea s nu constate c limba romneasc
poate fi nvat n scurt timp de cel care are cunotine clasice, datorit asemnrii ei cu limba latin50.
Cltorul rus prinul Anatoli Demidov (18121870), n jurnalul su de cltorie publicat n 1838
sub titlul Esquisse dun voyage dans la Russe mridionale et la Crime, par la Hongrie, la Valachie et la
Moldavie, arta, ca i cronicarii notri, fr a se ti dac
le-a cunoscut opiniile sau nu, probabil doar Hronicul
vechimii a romano-moldo-vlahilor a lui Dimitrie
Cantemir, c numele de valah dat colonitilor
romani care luaser n stpnire Dacia apare tocmai
n aceast epoc de invazie a slavilor51. Concomitent
spune c romnii, consultai de ctre prin, susin cu
toii c numele de valah este un nume nou cunoscut
n istorie [...] datnd din secolul al XII-lea i le-a fost
aplicat de ctre strini, i este aproape necunoscut
printre locuitori, c acest popor i zice el nsui
romn52.
Demidov, dup ce prezint sincer i spontan trsturile de origine, vechime i continuitate a romnilor,
atrage atenia acelor care neag aceste caracteristici
c ar nsemna o cruzime s le pui la ndoial glorioasa lor origine care urc de la daci i de la romani53
sau, cum subliniaz n alt loc, c te vei simi prost s
vii s-i conteti aceast origine54. Ct despre limba
romn vorbit de ctre popor, afirm c, cu foarte
mici deosebiri, este practic aceeai n Moldova i ara

47

48

49

46
50
51

54

52
53
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
Karl Otto Ludwig von Arnim, Observaii fugare ale unui
cltor grbit, n Cltori strini sec. XIX, p. 495.
Nathaniel Burton, Relatarea cltoriei prin ara Romneasc i Transilvania, n Cltori strini sec. XIX, p. 591.
Anatoli Demidov, Schia unei cltorii n Rusia de Sud i n
Crimeea prin Ungaria, ara Romneasc i Moldova 1838,
n Cltori strini sec. XIX, p. 628.
Ibidem.
Ibidem, p. 627.
Ibidem, p. 629.
Romneasc55. Aceeai opinie o mprtesc i cltorii francezi Auguste Labatut i Raoul Perrin, care
susin c limba locuitorilor [celor dou Principate
n.n.] este prea puin diferit56.
Multe dintre constatrile cltorilor strini, observnd asemnrile de necontestat ntre locuitorii din
Moldova, Transilvania i ara Romneasc, converg
spre susinerea ideii de reconstruire a vechii Dacii.
Constituirea unui asemenea stat, sub numele de Dacia,
era susinut cu obstinaie, n general, de ctre diplomaia rus. Francis Summerers (1780-1822), acreditat de ctre ambasadorul Marii Britanii la Constantinopol pe lng domnul rii Romneti, informa,
la 23 decembrie 1806, pe superiorul su c generalul
rus Ioan Ioanovici Michelson, comandantul general al
trupelor ruse intrate n Principatele Romne, afirmase
public, n prezena suitei sale, proclamarea prinului
Constantin Ipsilanti ca domnitor al acestor dou
provincii57. Ipsilanti nsui se considera domnitor al
ambelor ri Moldovei i rii Romneti58.
Cltorul rus Ignatie Iakovenko, n calitate de
funcionar al consulatului rus de la Bucureti (18201833), apoi director al Serviciului Potelor din ara
Romneasc, a cunoscut bine realitile romneti.
Privitor la istoria romnilor, el ne trimite la Dacia
strveche, compus din cele mai frumoase regiuni:
Transilvania, Moldova, ara Romneasc59. Dovada
cuceririi acesteia de ctre Traian st n valurile
de pmnt care trec n multe locuri ale Basarabiei,
Moldovei i rii Romneti, numite valuri ale lui
Traian60. Apoi arat c locuitorii btinai i acum se
numesc romni61, vorbesc o limb care i are izvorul
n <limba> latin, limb vorbit de romanii colonizai n Dacia nc mult nainte ca limba roman s fi
fost stricat n Italia, prin ptrunderea acolo a goilor
i vandalilor62, fapt dovedit i de mulimea cuvintelor din scriitorii <clasici>, care nu se gsesc de loc
n limba italian63, i c domnii acestor ri se conduc
dup reguli i sisteme identice64.
Ibidem, p. 678.
Auguste Labatut i Raoul Perrin, n Cltori strini sec. XIX,
p. 713 i, respectiv, p. 758.
57
Francis Summerers, n Cltori strini sec. XIX, p. 236.
58
V.A. Urechea, Istoria rommilor, vol. IX, Bucureti, 1896, p.
101, 131 i 139.
59
Ignatie Iakovenko, Situaia actual a Principatelor Moldova
i ara Romneasc, n Cltori strini sec. XIX, vol. I, p.
818.
60
Ibidem.
61
62
Ibidem, p. 837.
63
Ibidem.
64
Ibidem, p. 825.
55
56
199
Iat cum este descris, la 1831, locuitorul de rnd

al principatelor dunrene de ctre un cltor rus, care
se trgea dintr-o familie piemontez, care n calitate de ef al serviciului de contrainformaii al diviziei a 16-a de infanterie, iar n 1828-1832 stabilit n
principatele romne cu scopul de a culege informaii
stategice pentru campania militar ce avea s izbucneasc a cunoscut foarte bine societatea romneasc
din acea perioad: ranul romn din Moldova i
ara Romneasc este sfios i nepstor, dar supus,
rbdtor, blnd i total strin de ticloie. Ca dovad
poate sluji Basarabia, unde delictele penale sunt att
de rare ntre moldoveni, nct dac compar numrul
oamenilor simpli condamnai cu numrul boierilor
moldoveni-basarabeni condamnai, aproape c acesta
din urm l ntrece pe cel dinti65. i francezul F.G.
Laurenon, care a stat doisprezece ani n ara Romneasc, ntemeind coala francez din Bucureti,
observa aceleai caliti, afirmnd c romnii sunt
ndeobte un popor blnd i puin aplecat spre rele66;
cu alte cuvinte, romnii sunt, dup cltorul englez
Charles Colville Frankland, un popor ales, robust,
activ i ndatoritor, <dar> foarte srac67.
Ideea originii comune a locuitorilor din Moldova,
ara Romneasc i Transilvania, precum i a limbii
lor o mprtea i Charles Frdric Reinhard (17611837), care stabilit n Principatele Romne cu
acceptul Porii otomane cu rangul doar de consul
general i pstrarea titlului de ministru, nu de
ministru plenipoteniar al Franei, pe care l deinea
a putut s-i cunoasc destul de bine pe romni i
pe domnii acestora. ntr-un raport ctre Talleyrand,
din 1 august 1806, dezvluia c misiunea sa avea ca
obiect depunerea principelui Ipsilanti i reunirea celor
dou Principate sub conducerea prinului Moruzi68.
Diplomatul francez nu avea o prere prea bun
despre domnul rii Romneti, Constantin Ipsilanti. n raportul menionat afirma c acesta, n ciuda
faptului c este un om versat n politica Europei i
care cunoate ndeajuns oamenii i faptele, calitile
sale i sunt umbrite de faptul c este ptima, n ciuda
disimulrii, nelinitit pentru viitorul su, neavnd
alt principiu conductor dect interesul personal,
antrenat n opoziia contra Franei de mprejurrile i
de interesul su prelnic de atunci i dorind mai mult
dect spernd s reintre n graii69. n schimb, despre
Ibidem, p. 33.
Ibidem, p. 278.
Charles Frdric Reinhard, Raport ctre Talleyrand despre
misiunea sa, n Cltori strini sec. XIX, vol. I, p. 249.
69
Ibidem, p. 244.

67

68

65
66
domnul Moldovei, Alexandru Moruzi, consulul

francez are aprecieri pozitive, fiind menit a deveni
omul trebuitor i e posibil s gsim la el curaj, hotrre i druire70. Generalul rus Andrault conte de
Langeron, de origine francez, cunoscut sub numele
de generalul Langeron, formuleaz aceleai aprecieri
fa de cei doi domni, fr a le cunoate pe cele fcute
de Reinhard. Generalul Langeron aprecia c Moruzi
avea caliti de pre. A fost singurul administrator bun
ntlnit n lunga serie a acestor domni nevrednici care
s-au strduit doar s se mbogeasc, iar despre Ipsilanti spunea c era un brbat la 45 de ani; era detept
ca toi grecii, dar tot ca ei, avea puin judecat i nu
ndeajuns consecvent n idei, iar ambiia sa nemsurat nu se potrivea cu mijloacele i nici cu situaia lui.
A furit planul de a deveni rege al Daciei sau cel puin
domn ereditar al rii Romneti i al Moldovei71.
Un alt francez, Armand Charles conte de Guillement (1774-1840), care a mediat condiiile armistiiului ntre rui i turci din 1807 de la Slobozia,
informndu-se asupra situaiei Moldovei, Valahiei i
Basarabiei, arat c locuitorii acestor inuturi descind
din colonia roman stabilit de mpratul roman
Traian, dup ce a izgonit pe daci72. Privitor la limba
pe care o vorbesc afirm c este latin stricat amestecat cu multe cuvinte strine, de asemenea denaturate. Aceste afirmaii sunt susinute de cteva
vestigii ale renumitului drum roman care traverseaz
cmpiile Daciei de la vest la est73.
Se poate deduce c la acea vreme diplomaia francez devenea tot mai convins ca Moldova i ara
Romneasc ar putea s se constituie ntr-un singur
stat, chiar dac nc nu se exprim explicit. n acest
sens, F.G. Laurenon aprecia c cele dou principate luate separat sunt lipsite de orice nsemntate.
Romnii ns gndeau altfel. Observatorul francez
consemneaz, pentru superiorii si, gndurile unuia
dintre romnii fugii, din cauza evenimentelor din
ara Romneasc, n Transilvania, care sugera c
dac vor ajunge <cele dou ri Moldova i ara
Romneasc> un frumos mugur ntr-o zi, n coroana
cuiva [...] le va putea stpni linitit74. Era prezentarea disimulat a unei preri de unire a romnilor,
mprtit de o parte a elitei politice romneti75.
Ibidem, p. 249.
Generalul Langeron, Relatri privind rzboiul ruso-turc din
1806-1812 i realiti romneti din aceeai epoc, n Cltori strini sec. XIX, vol. I, p. 312.
72
Armand Charles conte de Guillement, Moldova i Valahia,
n Cltori strini sec. XIX, vol. I, p. 363.
73
Ibidem.
74
75
Ibidem, p. 38-39.
70
71
200
Aceste constatri ne determin s credem c iniiativa

diplomaiei ruse ncepea s ia contur. Epoca napoleonian i exemplul acaparrii Bucovinei de ctre
Austria ofereau Rusiei posibilitatea unor negocieri cu
celelalte puteri, n mod deosebit cu Austria, n care
problema romnilor, pentru moment a Moldovei i
rii Romneti, s capete o rezolvare convenabil. n
concepia lui Pavel Vasilievici Ciceagov (1765-1849),
comandantul militar al Principatelor Moldova i ara
Romneasc, aceste dou regiuni vor fi [pe durata
rzboiului, n.n.] canalul de comunicare ntre cartierul
mieu i Constantinopol, Serbia, Bosnia, Heregovina,
Muntenegru i Albania76.
n aceast perioad cercurile diplomatice austriece
erau poate cele mai interesate de cunoaterea n
amnunt a realitilor romneti, mai ales c n Imperiul Habsburgic existau regiuni destul de ntinse
locuite de o populaie romneasc compact i destul
de consistent. Din aceast perspectiv, Statul Major
al armatei imperiale nsrcineaz, n 1820, pe cpitanul Radisitz, de origine croat, s ntocmeasc o
descriere complet a Principatelor Moldova i ara
Romneasc77. Chiar din primele rnduri cpitanul
arat c Moldova i ara Romneasc constituie
doar o mic parte din provincia roman de altdat Dacia78. Locuitorii acestora sunt cunoscui
mpreun, continu ofierul austriac, sub numele de
romni i vorbesc, att unii ct i alii, [...] o limb
comun asemntoare cu cea italian i un amestec de
slav: printre ele se gsesc i cuvinte ungureti79.
Aceleai constatri le ntlnim i la politicienii
britanici. Crturarul i cltorul englez Edward
Daniel Clarke (1760-1822) arata c ara Romneasc i Moldova erau atunci cuprinse, <nainte
de formarea lor ca state independente>, n graniele unei singure mpriri a Daciei80. n realitate,
Dacia cuprindea, dup nvatul englez, mai multe
pri din Ungaria, Transilvania, ara Romneasc i
Moldova81. De asemenea, el face trimiteri la originea
romnilor, afirmnd c mpratul Traian, dup supunerea Daciei, a trimis aici o colonie de treizeci de
mii de oameni [romani n.n.] ca s cultive pmntul

[...] pentru ndestularea armatei lor n timpul rzboiului cu sciii i sarmaii82. Urmaii acestora vorbesc
limba colonitilor romani, despre care spune c nu
este destul s se spun c este nrudit cu latina: n
multe privine ea este latina curat, fiindc multe
din numirile de lucruri de trebuin pentru cltori,
ndeosebi de provizii sunt latineti83. Acest lucru a
fost posibil, dup nsemnrile de cltorie ale contelui
ungar Vince Batthyny (1772-1828), n urma procesului de romanizare a dacilor nvini de ctre Traian,
timp n care a ajuns mult latin n limb, de altfel,
precizeaz cltorul, proprie acestei naiuni84. Mai
mult, Edward Daniel Clarke constat c locuitorii
btinai de acuma i zic romni, iar n obiceiurile
lor, ei pstreaz multe din superstiiile romane85.
Englezul Thomas Thornton, cu multiple legturi
n lumea diplomatic, pentru o scurt vreme consul
al Marii Britanii la Odesa (1804), vizitnd Principatele Romne n perioada 1802-1806, face, n capitolul
IX al lucrrii sale Statul actual al Turciei (1807), trimitere la vechea Dacie n care se nscriu astzi, ca o parte
a acesteia, Valahia i Moldova, la locuitorii acesteia,
care i zic rumuni, adic romni, i care vorbesc o
latin stricat, semnnd oarecum cu limba italian86.
William Wilkinson, n calitate de reprezentant
diplomatic britanic n Principatele Romne ntre
1814-1818, a avut ocazia s cunoasc bine aceste
regiuni i pe locuitorii acestora. n urma cltoriilor
de documentare prin Moldova i ara Romneasc,
constat o serie de asemnri instituionale, juridice,
economice, culturale, a portului ranilor, care se
aseamn, spune el, cu acela al dacilor aa cum sunt
nfiai la Roma pe Columna lui Traian87. Pentru
ceea ce ne intereseaz aici, subliniem constatarea sa c
limba muntean sau cea moldoveneasc este alctuit
dintr-un amestec corupt de cuvinte strine, a cror
ortografie i pronunare originar sunt alterate, dar
caracteristica general, dup diplomatul Wilkinson,
este c fondul ei este latin i slav88. Iar Ludwig von
Strmer completeaz c din aceast limb [franceza
Pavel Vasilievici Ciceagov, Relatare despre rile Romne,

n calitatea de comandant militar al lor, n timpul rzboiului
ruso-turc, n Cltori strini sec. XIX, vol. I, p. 550.
77
Cpitanul Radisitz, Structura topografic i statistic a
Moldovei i rii Romneti, n Cltori strini sec. XIX,
vol. II, p. 69.
78
Ibidem.
79
Ibidem, p. 73.
80
Edward Daniel Clarke, Cltoria n ara Romneasc i
Transilvania, n Cltori strini sec. XIX, vol. I, p. 58.
81
Ibidem, p. 73.
82
76
Ibidem, p. 58.
Ibidem, p. 59.
84
Vince Batthyny, Cltoria prin Transilvania i Moldova,
n Cltori strini sec. XIX, vol. I, p. 98.
85
Edward Daniel Clarke, op. cit., p. 59.
86
Thomas Thornton, Moldova i ara Romneasc, n Cltori strini sec. XIX, vol. I, p. 375.
87
William Wilkinson, Relaiile despre Principatele rii
Romneti i Moldovei, n Cltori strini sec. XIX, vol. I, p.
649.
88
Ibidem, p. 639.
83
201
n.n.] i din latin deriv aproape toate expresiile

romneti89.
n tot mai multe consemnri ale militarilor,
diplomailor, scriitorilor sau ale unor cltori simpli
ntlnim nenumrate aprecieri de felul toate cte s-au
spus despre ara Romneasc sunt la fel de adevrate
i pentru provincia sor Moldova90 sau tot ce am
spus despre ara Romneasc se poate, de asemenea,
aplica Moldovei91. Unii fac chiar precizri n sensul
c aceste asemnri privesc produsele solului ct i
moravurile i obiceiurile locuitorilor92. Alii anun
de la nceput c vor descrie cele dou ri, Moldova
i ara Romneasc, mpreun cci locuitorii sunt
ntru totul asemntori n moravurile i datinile lor93.
n concluzie, se poate susine c cele afirmate de
vechii cronicari romni, invocai mai sus, dar i de alii,
au fost preluate i amplificate de istoricii, cltorii i
jurnalitii europeni. Constatrile i afirmaiile acestora
despre originea poporului i limbii romne vor deveni
argumente, chiar dac nu au fost spuse n mod explicit,
n proiectarea de ctre cabinetele marilor puteri, ncepnd cu secolul al XVIII-lea, a unei game ntregi de
strategii referitoare la rezolvarea problemei orientale.
Soluionarea acesteia depindea ntr-o mare msur,

la un moment dat, de rezolvarea problemei romnilor. O variant de soluionare privea reconstituirea
vechiului regat dacic. Realizarea acestuia constituia,
ns, una dintre cele mai complicate probleme ale
sfritului secolului al XIX-lea i ale celui urmtor.
Trebuia de inut cont c multe pri din vechea
Dacie erau ncorporate n Imperiul Habsburgic, iar
din 1812, partea dintre Prut i Nistru, ca i Basarabia
turceasc, a intrat, n urma rzboiului ruso-turc, sub
stpnirea Rusiei. Aceste realiti politice de conjunctur au constituit tot attea impedimente de a putea
fi convinse cele dou puteri s renune la teritoriile
locuite de romni. n vltoarea acestor frmntri,
n cabinetele politice s-a dezvoltat tot mai mult ideea
reconstituirii regatului dac doar din Moldova i
ara Romneasc, fapt realizat, n final, prin voina i
conform dorinei romnilor, la 1859.
SUMMARY
CANCELLERIES IN THE SECOND HALF OF THE XIXth CENTURY

ABOUT THE ROMANIAN IDENTITY
In the study European Chancelleries in the second half
of the XIXth century about Romanian identity, the author,
proceeding from the finding of the first historical sources
that prove the presence of the Wallachians/Romans since
the end of the first millennium in the Balkan-Carpathian
space and from the unquestionable evidence brought
by Romanian chroniclers (Grigore Ureche, Constantin
Cantacuzino, Miron Costin and Dimitrie Cantemir),
regarding the origin of the Romanian language and nation
and position within Medieval Europes oldest nations
(Dimitrie Cantemir), formed in the antique territory of
Dacia, justifies the birth in the European Chancelleries
preoccupied with the resolution of the Oriental Problem,
of the creation of a Kingdom of Dacia made of Moldavia,
Wallachia and Transylvania.
During the struggle to find an acceptable solution, there
were mainly contoured the positions of Russia (as the initiator of the built of the Dacian Kingdom) and Austria
(opposed to this idea, having already within its boundaries, a dense geographical component, i.e. the Romanian

91

92

93

89
90

Ibidem, p. 92.
Ibidem, p. 38.
Ibidem.
Ibidem, p. 70
people in Transylvania and from 1775 also Bucovina).

The two powers, neighbors of the Ottoman Empire and
of the Romanian Principalities, brought and end to the
moments of crisis by occupying Romanian provinces (in
1175 Austria occupied Bucovina with the complicity of
Russia and in 1812 the territory between the Prut river, the
Nistru river and the Mouths of the Danube was occupied
by Russia), disregarding the opinions of the conductive
elite in the Romanian Principalities. With this occasion,
among the information about the inhabitants of the three
Romanian provinces, there are highlighted the opinions of
important representatives of the Russian diplomacy who
underline the fact that inhabitants of Moldavia and Wallachia speak with few differences the same language and
that it would be cruel to doubt their glorious origin that
ascends from Dacians and Romans. The same opinions
were shared by the Austrian elite who realized the fact that
Moldavia and Wallachia formed a small part of the old
Roman province of Dacia and that their inhabitants are
known as Romanians.
What remains of all the records and the information
coming from strangers, which got on the table of the
Chancelleries of the Great Powers, is that the inhabitants
of Moldavia, Wallachia and Transylvania were called
Romanians and spoke the same language, sharing the same
origin and having common traditions, customs etc.
202
BASARABIA, CONTEXTUL IMPERIAL I DIMENSIUNEA RELIGIOAS

A CRIZEI ANEXRII (primele trei decenii ale secolului al XIX-lea)
Maria DANILOV
Imperiul Rus, care, n urma rzboiului din 18061812, i nsuise aproape o jumtate din Moldova,
a comis un act nelegitim, o nelciune neiertat
fa cu turcii n zona sud-estic a Europei. Pierderea teritorial a dezechilibrat att viaa economic,
politic i cultural a Principatului Moldovei, ct i
pe cea a teritoriului dintre Prut i Nistru, inclus n
componena Imperiului Rus i redenumit Basarabia.
Agenia austriac din Iai raporta la Viena c vestea
despre pierderea acelui teritoriu a produs o mare
consternare n rndurile boierimii moldoveneti, care
prevedea urmrile acestei cesiuni de teritoriu n toat
grozvia lor1. Protestele boierimii locale, att anaforaua Obtetii Adunri ctre domnitorul Scarlat Calimachi din 2 octombrie 1812, ct i multe alte plngeri adresate Imperiului Otoman nu mai puteau s
schimbe starea de lucruri. Pornirile celor dou mprii aa de puternice, una pravoslavnic i alta pgn,
dar ambele deopotriv de lacome i dispreuitoare a
drepturilor celor mici i slabi nu puteau fi stvilite
prin mijloace improvizate2.
Mult vreme, locuitorii moldoveni au inut pacea
ncheiat la Bucureti ca nestatornic, ateptnd
dintr-o zi pn n alta napoierea pmntului luat de
ctre rui i ntregimea hotarului rii precum a fost
mai dinainte3. Starea de incertitudine era sporit
de apariia unor zvonuri, precum apropierea unei
epidemii de cium dinspre Rsrit (care i-a fcut
apariia n toamna anului 1812 la hotarul sudic de la
Nistru, dinspre Odesa) i introducerea servajului pentru
rani. Mai mult, se vorbea c vor fi adui din interiorul Rusiei i

aezai n Basarabia moieri strini mpreun cu ranii lor erbi
pentru a ocupa noua provincie4. O asemenea stare de lucruri era
necunoscut moldovenilor, pentru c ranii basarabeni, ca stare
social, erau liberi. Chiar i boierii erau ngrijorai, din cauza c se
rspndise vestea c vor fi lipsii de drepturi, privilegii i supui
pedepselor corporale5.
Leon Casso, n 1913, a asemnat fenomenul cu

la Grande Peur de la 1789, n vremea Revoluiei
Dinu Potarencu, Anexarea Basarabiei, Chiinu: Prut Internaional, 2006, p. 21.

2
Ibidem, p. 22.
3
Manolache Draghici, Istoria Moldovei pe timp de 500 de ani.
Pn la dzilele noastre, tomul II, Iai, 1857, p. 93.
4
.. ,
, , 1913, c. 203.
5
Ibidem, p. 208.
1
Franceze6, pentru c spaima populaiei locale fa de

noile schimbri intervenite pe neateptate era la fel de
mare: Martorul ocular protopopul Kunitski7 a lsat
o descriere sfietoare a exodului ranilor cuprini
de panic. La distana de un veac struie o penibil
impresie a sentimentului de dezndejde de care au
fost cuprini mii de locuitori panici. ntre altele,
continu L. Casso, i n istoria altor popoare se ntlnesc asemenea situaii de sentimentul turmei [] i
care i mping la ieiri extremiste. La Grande Peur,
numesc francezii asemenea situaii8.
Chiar i ruii venii anterior de dincolo de Nistru
fugeau cu romnii n Moldova din dreapta Prutului.
Protopopul Fiodor Maleavinski, n raportul adresat
ctre Dicasteria, n 9 noiembrie 1812, declara c
locuitorii satului aba (jud. Cetatea Alb) au fugit,
rmnnd n comun numai vreo trei-patru familii
[], biserica i preotul9. n legtur cu tendina de
emigrare a localnicilor, mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni i comunica principelui A. Golitzyn,
ober-procuror al Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse
(1803-1824), c atunci cnd francezii ptrunseser n
adncurile Rusiei, iar turcii erau pe malurile Dunrii
i Prutului [], aproape ntregul popor din aceast
provincie s-a nelinitit i era gata s plece n Moldova
de peste Prut, n Turcia, peste Dunre, astfel nct nu
putea fi oprit nici cu fora armelor10. Reprezentantul
puterii ariste, guvernatorul I.M. Harting (18131817), n loc s potoleasc nemulumirile populaiei,
a contribuit la agravarea lor prin msurile de rusificare
Matossian, Mary Kilbourne, Poisons of the Past: Molds,
Epidemics, and History (New Haven: Yale, 1989) 7. [La
Grande Peur de 1789 Selon Mary Matossian, lergot de
seigle prsent en grande quantit dans la farine de lpoque
et prsentant des caractristiques hallucinatoires aurait fait
partie des causes de la Grande Peur].
7
Protoiereul Petre Kunitski (1774-1837), nscut n Ucraina.
A fost hirotonit preot de mitropolitul Gavriil BnulescuBodoni. Odat cu nfiinarea exarhatului din Moldova i
Valahia n 1808, a fost chemat la Iai, unde este numit rector
al Seminarului de la Socola. A ocupat i postul de rector
ntiul al Seminarului din Chiinu (1813-1821).
8
.. , , c. 203-204.
9
tefan Ciobanu, Cultura romneasc n Basarabia sub stpnirea rus, Chiinu: Editura Enciclopedic Gheorghe
Asachi, 1992, p. 10.
10
. , -, (1808-1812 .) ,
, 1894, c. 276.
6
203
a provinciei, reducerea numrului i influenei localnicilor n administraie i nlturarea vechilor legi i

obiceiuri autohtone.
Tulburrile au fost accentuate de faptul c ruii,
imediat dup anexarea Basarabiei, au nceput s fac
colonizri masive de populaii strine n acest teritoriu.
Numai c tentativa Rusiei de a transforma Basarabia
ntr-o regiune atractiv pentru strini, n special pentru
popoarele din sud-estul Europei, nu a dat rezultatele
scontate. Contele Ioan Capodistria (eful cancelariei
imperiale), ntr-o adres ctre generalul A.N. Bahmetev,
numit guvernator n 1816, mrturisea c scopul politic
urmrit de ctre Imperiul Rus imediat dup semnarea
Tratatului de pace cu nalta Poart era de a face din
aceast provincie un adpost, un refugiu pentru toi cei
ce erau prigonii de osmani. Dar s-a ntmplat tocmai
contrariul: n loc s-i atrag pe strini, administraia
imperial a provocat emigrri n mas ale btinailor11.
n baza rapoartelor expediate de ispravnicii de
jude ctre Departamentul din Chiinu despre fuga
locuitorilor, s-a stabilit c ntre anii 1812 i 1814 au
plecat peste Prut 820 de persoane. Alte statistici stabilesc c numai din inutul Hotin, pn la nceputul
anului 1816, s-au refugiat 3 353 de locuitori, din
inutul Codru 290 de familii; din inutul Hotrniceni 906 persoane12. Fuga ranilor a continuat pn ctre
mijlocul secolului. Ca s stvileasc migraia peste Prut,
autoritile ariste, n perioada imediat urmtoare
anului 1812, au nchis aproape ermetic regiunea Basarabiei ntre dou cordoane de frontier:
1. cordonul sanitaro-vamal de la Nistru, instituit
n 1793 (dup anexarea la Rusia a unui vast teritoriu
din stnga Nistrului n urma Pcii de la Iai din 1791)
i care a continuat s funcioneze i dup anul 1812, n
pofida disputelor dintre administraia local i cea de
la Sankt Petersburg. Va fi anulat prin ucazul Senatului
n 26 septembrie 183013;
2. dup anul 1812, hotarele imperiului s-au extins
pn la rul Prut, Dunre i litoralul de nord-vest al Mrii
Negre, acest segment devenind cel de al doilea cordon
de frontier. n luna aprilie 1818 sunt confirmate oficial
i statele de personal ale oficiilor vamale care activau n
baza Regulamentului de carantin (din 1796)14.

.. . .
, , 1957, c. 207.
12
. , .
. VI, , 1867, c. 211.
13
Valentin Tomule, Consideraii privind regimul vamal al
Basarabiei n perioada 1812-1830. In: Tyragetia [Anuar],
vol. VI -VII, 1996-1997, Chiinu, 1998, p. 210.
14
Ibidem, p. 216.
11
ncepnd cu anul 1818, orice trecere peste hotarul

de la Prut era nregistrat la oficiile vamale, grupate
n dou districte principale: 1. Sculeni cu statut de
carantin central; Novoselia [Noua Suli] carantin central; Leova carantin special; Lipcani
post de carantin; 2. Ismail carantin central, Reni
carantin special, Akkerman post de carantin15.
Restriciile de frontier erau deosebit de aspre, n
special n cazul regimului de carantin cu o durat de
pn la 10-16 zile.
***
n condiiile descrise mai sus, cea mai statornic
instituie a rii era Biserica Ortodox, condus de
mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni, cruia nsui
Alexandru I i scria la 1 aprilie 1816 c a fost informat
privitor la inteniile sale ce nu s-au realizat: aflndum n aceast plin socoteal, am azat eu ntias
[i]dat o vremelnic ocrmuire n Basarabia, puind
temeiu acestii ocrmuiri cele de mult a ei obiceaiuri
i pronomii []. Eu am vrut mai nainte a fi ncredinat din dovezi i am ateptat ca vremea i strile
mprejur, precum i cele adevrate ntiinri, pentru
toate se-mi arate mie ce urmri se cade a se atepta
de la aceast cercare16. Pentru a liniti populaia, n
1816, mitropolitul a trimis o circular n eparhie, prin
care i ndeamn pe clerici i pe toi cretinii s nu
cread c n Basarabia va fi introdus iobgia[ i] c
din nalta mprteasc milostivire avei ocrmuirea
din naia voastr i n limba voastr17. O consecin
a panicii ce cuprinsese populaia a fost faptul c autoritile imperiale au fost nevoite s amne depunerea
jurmntului de credin a ntregului popor ctre
mpratul Rusiei18.
Consecinele crizei anexrii s-au fcut simite i n
cadrul instituiilor ecleziastice. ncercnd s organizeze tiprirea crilor bisericeti n limba romn n
eparhia nou-nfiinat a Chiinului i Hotinului (21
august 1813), mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni
(1813-1821) trebuia, n primul rnd, s-i subordoneze activitatea tipografic Ucazului sinodal din 4 mai
Ibidem, p. 212.
Alexandru I, Circular ctre Mitropolitul Gavriil de numirea
unui mputernicit n Basarabia, 1 aprilie, Sankt Petersburg, 1816
[in folio]; vezi Colecia Documente vechi, Muzeul Naional
de Arheologie i Istorie a Moldovei, Chiinu (FB- 6734-1).
17
tefan Ciobanu, Cultura romneasc, p. 11.
18
Pastoral pentru depunerea jurmntului ctre Scaunul mprtesc de ctre toi locuitorii, isclind i tabelele ce se vor arta,
Chiinu: Tipografia Exarhiceasc; Vezi Colecia Documente vechi, Muzeul Naional de Arheologie i Istorie a
Moldovei, Chiinu (F/N).
15
16
204
1814, care impunea restricii deosebit de dure: crile

tiprite n Tipografia Duhovniceasc a Basarabiei
urmau s fie reproduse, n exclusivitate, dup ediiile
aprute anterior n tipografiile sinodale ale Bisericii
Ortodoxe Ruse (n Tipografia Exarhal se vor tipri
cri bisericeti i n limba moldoveneasc, ce vor fi
traduse din slavonete dup aceleai cri sinodale,
Ucazul Sf. Sinod, 4 mai 1814)19.
Biserica locului, din aceast provincie romneasc,
avea o tradiie secular a practicii liturgice i ea nu
putea fi ntrerupt brusc printr-un ucaz sinodal al
unei Biserici strine. Crile liturgice romne aveau
n trecut (ca i acum) deosebirile lor n comparaie
cu cele slavone (ediii sinodale)20. Evident, mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni era contient de acele
schimbri radicale ce ar fi intervenit n viaa duhovniceasc a Basarabiei, dac aceste cerine ale Sinodului
rus ar fi fost respectate ntocmai i imediat. Pregtind
pentru tipar prima carte de cult aprut la Tipografia
Exarhiceasc21 din Chiinu ediia Liturghierului
(1815) , mitropolitul Gavriil Bnulecu-Bodoni, sesiznd perfect schimbrile n structura crii, a socotit
drept aceia de trebuin a arta mai ales preoilor carii
slujesc n limba rumneasc c, aflnd n aceast Liturghie oare-i care cuvinte ntr-alt chip tlmcite, nu
precum se afl n cele mai dinainte rumneti tiprite,
s nu se mire de aceasta, nici s socoteasc de greal
[]22. Drept argument al schimbrilor fcute, exarhul
Gavriil Bnulescu-Bodoni exemplific diferenierile
din textele prinse n versiunile din limba slavon i
limba romn, precum i din greac23. Astfel, n final,
Liturghierul (1815) este o ediie parial elaborat dup
versiunile unor texte mai nainte tiprite (ediii
romneti), de pn la anul 1812, la care s-au adugat
ndreptri i adaosuri dup ediiile sinodale (din
Moscova) i din Kiev (sinaxarul sfinilor pe 12 luni).
Mitropolitul va fi nevoit s caute de fiecare dat, la o
nou apariie editorial24, o variant de compromis ce
ANRM (Arhiva Naional a Republicii Moldova), F. 205,
inv. 1, f. 7-9.
20
Maria Danilov, Cenzura sinodal i cartea religioas n Basarabia.
1812-1918 (ntre tradiie i politica arista), Chiinu, 2007, pp.
49-54. Vezi, spre exemplu, Apostol, Evanghelie i Trebnic.
21
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 404, f. 4-9. Ucazul sinodal n
vederea nfiinrii tipografiei a fost aprobat la 4 mai 1814.
22
Liturghie, Chiinu: Tipogr. Exarhiceasc, 1815, pp. 1-2.
23
Liturghie, 1-5; A. , , c. 346-347.
24
Vezi, spre exemplu, i alte titluri ngrijite de mitropolitul
Gavriil Bnulescu-Bodoni (aprute la Tipografia Exarhiceasc din Chiinu): Ceasoslov, 1817; Psaltire, 1818;
Minei de obte, 1819; Molitvenic,1820; Evanghelie, 1820;
Apostol,1820.
19
ar fi mpcat dominaia politic i ecleziastic a ruilor

cu viaa duhovniceasc a basarabenilor. Activitatea
crturreasc a mitropolitului Gavriil BnulescuBodoni se nscrie perfect n opinia noastr ntre
tradiie i politica arist.
Pe fundalul acestor fenomene de criz social-politic i ecleziastic manifestate n noua provincie ncorporat n Imperiul Rus, ia natere, n 1817, Filiala
Basarabean a Societii Biblice. nainte ns de a intra
n unele amnunte referitoare la activitatea filialei,
considerm necesar conturarea unei imagini a fenomenului biblic existent n Imperiul Rus.
Apariia societilor biblice n Europa continental
s-a produs n perioada Restauraiei britanice (16001680). n Imperiul Rus, aceast micare religioas a
aprut mult mai trziu, abia la nceputul secolului al
XIX-lea, n epoca arului Alexandru I (1801-1825),
mai exact n cea de a doua perioad a domniei acestuia, deosebit esenial de cea dinti. Este epoca triumfului asupra lui Napoleon, dar i a unei noi politici,
att pe plan extern, ct i intern, ca urmare a constituirii Sfintei Aliane i a Congresului de la Viena.
Contextul imperial
Existena unei Societi Biblice n Rusia este
consfinit prin Ucazul imperial din 6 decembrie
1812, emis n baza raportului prezentat arului de
ctre principele Al. Golitzyn. nsui arul Alexandru I
devine membru al acestei societi, ceea ce i-a asigurat
din start un interes general n viaa politic a Rusiei.
Societatea creat, cum se declara n raport, trebuia
s urmreasc un scop unic editarea crilor sfinte:
Vechiul i Noul Testament n limbi strine25. Vom
observa c, n linii mari, proiectul Societii, aprobat
de arul Alexandru I, era o copie exact al celui britanic
British and Foreign Bible Society (1804)26. n cele 14
puncte de proiect, alctuitorii nici nu se ncumet
s vorbeasc direct despre o activitate biblic/misionar n mijlocul populaiei alogene a Imperiului Rus.
Dei ar trebui s observm i altceva: aceasta iniiativ
strin crearea Societii Biblice n Rusia a gsit un
teren destul de fertil n spaiul ntinsului Imperiu Rus.
Pe 11 ianuarie 1813, n casa principelui A. Golitzyn
a avut loc edina de constituire a Societii Biblice din
St. Petersburg i a fost ales comitetul de conducere.
Conform regulamentului statutar, n comitet erau
acceptate fee bisericeti i laice de orice rang, gen,
,.., I., -
, . . . , ,1916, c. 21-22.
26
Societi biblice existau deja n Germania, Elveia, Finlanda
i n mai multe orae din America.
25
205
confesiune etc. n Comitetul biblic de prima componen au fost alei, n marea lor majoritate, laici27
(cu excepia pastorului Pitte), dup cum urmeaz:
preedinte principele Al. Golitzyn, eful Departamentului pentru confesiunile strine; vicepreedini:
V. Kociubei, A. Razumovski, M. Donaurov, oberhofmeister R. Koshelev, O. Kozodavlev, K. Gablitz;
directori: general-superintendent Reinbot, pastorul
Pitte, principele P. Mescerski, K. Liveni, baronul
B. Fitingof, N. Fuse, N. Jukovski, S. Djunkovskij,
A. Lenivtzev, S. Uvarov; secretari: V. Popov i A.
Turghenev; casier: Ya. Shmidt28. n prima edin de
lucru comitetul nou-ales a stabilit ca sarcin principal a Societii: obinerea banilor necesari/suficieni
editrii crilor de cult, scopul final al micrii fiind
de a asigura cu biblii pe toi locuitorii statului care
nu au posibilitatea s i le procure. n acest scop erau
prevzute i alte msuri:
1. s fie reduse preurile pentru procurarea crilor
Noului i Vechiului Testament n limba slav editate
de Sf. Sinod;
2. editarea i multiplicarea crilor de cult n alte
limbi pentru cretinii de diferite confesiuni din
imperiu: nemi, polonezi, finlandezi, elveieni, letoni,
romni, armeni, greci .a.;
3. asigurarea cu biblii a categoriilor de ceteni
sraci, ce nu aveau posibilitatea s-i procure crile
de cult, n special dintre cei care au suferit n ultimul
rzboi, dup anul 1812 .a.;
4. asigurarea cu cri de cult a marii majoriti a
populaiei multietnice a Imperiului Rus, inclusiv
mahomedani i alte categorii de necredincioi29.
n 1813, Societatea avea deja ase filiale. Pn la
nceperea activitii editoriale Societatea a procurat
biblii (n diverse limbi) aprute n strintate, crile
fiind distribuite filialelor. n scopul iniierii unei
activiti editoriale proprii Societatea Biblic din St.
Petersburg a primit ajutoare importante de la societi similare strine, n primul rnd de la Societatea
Britanic30: n 1813 500 lire sterline; n 1814 2
20031. Primele cri tiprite de Societate au fost: Biblia
n finlandez, apoi n german, Noul Testament n
Numrul acestora prevala, de fapt, printre membrii-titulari ai
Societii din Petersburg.
28
.. , , c. 28. arul devine
membru onorific al Societii Biblice i a donat n acest scop
25 mii rub. i o cotizaie anual de 10 000 rub.
29
e
, , 1814, c. 3-17.
30
La aniversarea de 50 de ani, n 1854, British and Foreign Bible
Society editase Biblia n 148 de limbi, cu un tiraj de 46 000
000 exemplare.
31
.. , , c. 31.
27
limba armean32. Au urmat ediiile n polon, francez

i slav33. n total, tirajul ediiilor Noului Testament a
atins cifra de 600.000, iar n limbile leton i eston
22.500 exemplare34.
Traducerea Bibliei n limba rus i protestele
teologilor
Probabil c, n etapa schimbrilor intervenite n
componena Comitetului Societii pe parcursul
anului 1814, apare ideea traducerii Bibliei n limba
rus35. Trebuie s observm c aceast idee a fost
promovat de Societate (n persoana conductorului
ei, principele Al. Golin) cu o foarte mare precauie36.
Era acest tainic gnd al principelui Al. Golin, de
altfel, o adevrat revoluie pentru mentalitatea ecleziastic a ortodoxiei imperiale din epoc. Dei, privit
din perspectiva activitii misionare ntreprinse de
Societatea Biblic Rus, ideea apare ca un rezultat
firesc al acesteia. Cum altfel ar putea fi explicat/interpretat faptul c Societatea, asumndu-i responsabiliti pentru asigurarea cu cri de cult n limbile
lor a tuturor strinilor din imperiu: a nemilor i
francezilor, letonilor i ttarilor, armenilor i romnilor, nu avea intenia s declare c i ruii, la fel ca alte
popoare, au nevoie de o Biblie n limba lor?37. Cum
totui au evoluat lucrurile?
Preedintele Societii, principele Al. Golitzyn, s-a
folosit de un moment foarte prielnic la ntoarcerea
arului n Sankt Petersburg [dup ncheierea Congresului de la Viena (1814-1815)], la sfritul anului
1815, i-a prezentat acestuia, n numele Comitetului,
cte un exemplar din ediiile n diferite limbi editate de
Societate. arul a rmas foarte mulumit de activitatea
editorial desfurat de Societate i i-a poruncit preedintelui s intervin cu propunerea ctre Sf. Sinod
c Mria Sa dorete sincer ca i rossienii s poat citi
cuvntul Domnului n limba lor rossieneasc, dect n
dialectul slav n care sunt tiprite Sf. cri38.
Noul Testament (Sankt Petersburg, 1814), aprut n tipografia ierodiaconului armean Iosif Ioannesov.
33
Filiala moscovit condus de N. Bant-Kamenscki a
tiprit Noul Testament dup ediia sinodal de la 1778.
34
Societatea Biblic, n 1816, a primit n dar de la Alexandru I
o cldire special amenajat pentru tipografie, depozit de carte
i magazin pentru vnzri.
35
,
, 1815, c. 7.
36
Prima ncercare de traducere n rus a textului biblic este
atestat la sf. sec. XVII, dup originalul ediiei polone a
Bibliei (1663), ns versiunea n-a fost aprobat de patriarhul
Bisericii Ortodoxe Ruse, Ioakim (1620-1690).
37
.. , , c. 39.
38
. , ,
. I, , 1872-753, c. 38.
32
206
n edina din 28 februarie 1816, Sfntul Sinod

a ascultat raportul preedintelui, n care problema
traducerii Bibliei n rus era prezentat drept o doleana a monarhului. Este important s precizm c
traducerea Bibliei n rus a fost delegat ctre alte
instituii teologice, i anume ctre Comisia colilor
Duhovniceti. Or, aceasta echivala cu refuzul Sinodului de a-i asuma responsabiliti n realizarea
acestui act cultural i spiritual deopotriv. Astfel, n
ediiile tiprite de Societate va aprea doar numele
acelor teologi care erau i membri ai Societii Biblice,
ns fr binecuvntarea Sf. Sinod. Acesta a fost
marele risc pe care i l-a asumat preedintele Societii
Biblice Ruse n realizarea scopului misionar n Rusia
ortodox, iar consecinele nu s-au lsat mult ateptate. Protestele curentelor ostile Societii Biblice
s-au declanat imediat, pentru c traducerea crilor
de cult n limba rus era interpretat de ctre o bun
parte a clerului rus drept o abatere flagrant de la ortodoxia pravoslavnic. n opinia acestora, exact acesta ar
fi fost scopul adevrat urmrit de Societatea Biblic
Rus. Printre oponenii lui A. Golitzyn, n prim-plan
apar persoane influente din anturajul arului: mitropolitul de Novgorod i Sankt Petersburg, Serafim (cel
care a ocupat imediat postul de preedinte al Societii
dup demiterea lui A. Golitzyn n 1824), contele A.A.
Arakcheev, amiralul A.S. Shishkov (cel care a ocupat
postul de ministru al Instruciunii Publice dup demiterea lui A. Golitzyn n 1824)39.
n Darea de seam (a asea) pe anul 1818 se
amintea de cele patru Evanghelii, cu text paralel
slavon-rus tiprite de Societate. n 1819 au fost
scoase de sub tipar dou ediii a cte 10 000 exemplare
fiecare. Evanghelia se vindea la un pre de 5 rub. Din
materialele publicate n Darea de seam pe anul 1821,
mai consemnm c traducerea Vechiului Testament
s-a fcut de ctre teologii de la Academia Duhovniceasc din Moscova i Kiev. n 1822 a ieit de sub tipar
Psaltirea n versiune rus. n 1823, Comitetul din St.
Petersburg anuna despre finalizarea tipririi Noului
Testament n dialectul rus (n 1821 apruse ediia
bilingv: slavon-rus.)40.
n urma unor intrigi politice permanente ce
planau asupra Societii Biblice, situaia acesteia, pe
la mijlocul anului 1820, s-a agravat mult. Principele
.. , , c. 83-155.
Traducerea textului biblic din slavon n rus, iniiat de
Societatea Biblic n 1816, a fost continuat mai trziu de
fotii membri ai acesteia: mitropolitul Moscovei Filaret i
prot. Gherasim Pavski. Ediia integral a Bibliei n rus a fost
publicat abia n 1876.
39
40
Al. Golin a fost nevoit s-i dea demisia din funciile

cumulate cea de ministru al Instruciunii Publice i
de ober-procuror al Sfntului Sinod (15 mai 1824),
apoi i din cea de preedinte al Societii Biblice (17
mai 1824). Prin rescriptul arului Nicolai I, la 12
aprilie 1826, Societatea Biblic Rus a fost dizolvat.
n baza altui rescript mprtesc din 15 iulie 1826
toat proprietatea societii (estimata la 2 mln rub.) a
fost trecut n gestiunea Sf. Sinod41.
Ce a nsemnat, n fapt, activitatea unei societi
misionare, de asemenea proporii, n Imperiul Rus?
Timp de nou ani (1812-1821) Societatea Biblic
a tiprit: 129 ediii n 29 de limbi (slav, rus, idi,
elino-greac i greaca nou, german, francez, polonez, finlandez, eston, leton, georgian, armean,
turco-armean, carel, ciuva, ceremis, samoghit, mordov, bulgar, romn, persan, zrean,
kalmc, mongolo-bureat, ttaro-turc, n dialectul
ttar de Orenburg i n cel ttaro-evreiesc), cu un
tiraj de 675.600 exemplare. Cu excepia ediiilor (n
29 limbi) menionate mai sus, trebuie s precizm c
Societatea a fost preocupat i de distribuirea crilor
aduse din strintate n 14 limbi: englez, olandez,
elveian, danez, evreiasc-german, evreiasc-polonez, italian, latin, arab, chinez etc. La adunarea
solemn a Societii Biblice Ruse din 1822 (la 10
ani de activitate misionar), principele Al. Golitzyn
sublinia cu satisfacie meritele deosebite n editarea
primei ediii integrale a Noului Testament i a Psaltirii
n limba rus42.
Dac n perioada iniial Societatea a respectat
modelul britanic, ulterior s-a distanat tot mai mult
de acesta. Cercurile opoziioniste s-au manisfestat
chiar din primii ani de activitate a Societii Biblice.
n raportul prezentat la adunarea general din
1815, preedintele Societii, principele A. Golitzyn
susinea, ntre altele: [] incredibil, ns n Societatea noastr sunt nc fee bisericeti care nu pricep
simplitatea cauzei noastre, nici nu gndesc asupra
rolului salvator al rspndirii crilor sfinte n mijlocul
poporului, ci vd n aceasta doar scopuri ascunse43.
O propagand religioas n afara Bisericii oficiale era
ceva de neconceput n Rusia pravoslavnic, care era la
o prim experien de acest gen. n 1824, dup demiterea principelui Al. Golitzyn, mitropolitul Serafim
declara triumftor: Biblia din nou va fi tiprit doar
de Sinod44.

43

44

41
42
207
.. , ..., c. 82.
Ibidem, p. 68.
Ibidem, p. 38.
. , ..., 1875, c. 74.
***
Ce conin arhivele basarabene privitor la viaa religioas de la nceputul secolului al XIX-lea? Sursele
sunt dispersate n mai multe fonduri i inventare:
fondul Dicasteriei Duhovniceti45, al Consistoriului
Duhovnicesc46, al Cancelariei guvernatorului civil/
militar47; al vmii Sculeni48 etc. Cele mai consistente
informaii privitoare la subiectul dat se afl n dosarele
Dicasteriei Duhovniceti. De asemenea, se cere menionat c datele oferite de acest fond, n special cele ce
in de istoricul Filialei Basarabene, au fost valorificate parial n sec. XIX49. Unele date de referin sunt
consemnate n lucrrile lui A. Stadnitzki, t. Ciobanu,
N. Popovschi, Al. Boldur50. O reluare a subiectului
biblic n literatura istoric basarabean s-a fcut n
ultimul deceniu al sec. XX.
Istoricul Filialei Basarabene a Societii Biblice
Ruse rmne o problem insuficient cercetat n
istoriografia basarabean. Subiectul luat n dezbatere
este doar unul dintre multiplele aspecte ale acestui
fenomen ce ine de istoria ecleziastic a provinciei din
perioada arist (primele trei decenii ale secolului al
XIX-lea). De reinut c problema Societii Biblice
Ruse, n ansamblul ei, i aspectele misionare legate de
aceasta au rmas mult timp neglijate i n istoriografia
rus. i doar n msura n care epoca arului Aleksandr I a suscitat un interes sporit printre istoricii rui
pe tot parcursul secolului al XIX-lea problemele
legate de istoricul Societii Biblice Ruse n-au putut fi
evitate cu desvrire. Dup cum consemna istoricul
A.N. Pypin ntr-o adres ctre Societatea Biblic din
Marea Britanie, arhiva propriu-zis a Societii Biblice
Ruse dup nchiderea acesteia (1826) a devenit
inaccesibil persoanelor particulare. Din aceast cauz
el a fost nevoit s se limiteze doar la sursele publicate
drile de seam ale Societii (de altfel, foarte rare
i care se gseau integral doar n colecia Academiei
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 1628, f. 144; idem: d. 2876, 323 f.;
d. 6184, 6 f; d. 6008, 8 f.
46
ANRM, F. 208, inv. 2, d. 3360; idem: inv. 3, d. 120, 16 f.; inv.
3, d. 103, 23 f.; inv. 5, d. 639, f. 14.
47
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 570, f. 4; idem: F. 2, inv. 1, d. 696, 16
f.; F. 2, inv. 1, d. 7815, f. 12.
48
ANRM, F. 195, inv. 1, d. 321, f. 2.
49
A. , o
o o. In:
, No. 7-8, , 1872, c. 210-215, 239-346.
50
A. , a-,
, ,
1894, c. 355-360; tefan Ciobanu, Cultura romneasc,
pp. 43-45; Nicolae Popovschi, Istoria Bisericii din Basarabia
sub rui, Chiinu: Tipografia Eparhial, 1931, pp. 7-72.
Alexandru Boldur, Istoria Basarabiei, Bucureti: Editura
Victor Frunz, 1992, pp. 312-315.
45
Imperiale din Sankt Petersburg), tirile despre Societatea Biblic (despre edinele Comitetului) publicate
n presa vremii, memoriile unor personaliti implicate n activitatea Societii51. i mai mult: A. Pypin i
roag pe cei de la British and Foreign Bible Society s-i
acorde unele informaii din arhivele britanice52, presupunnd c acestea din urm dispun de date curioase
ce ar putea vrsa mai mult lumin asupra cauzelor
cderii micrii misionare n Rusia53.
Specificul local
Basarabia era cu mult mai realist, dect centrul.
Ea nu se las ademenit de misticism i nici de masonism, susinea Alexandru Boldur54. edina de constituire a Filialei Basarabene a Societii Biblice Ruse a
avut loc la 27 septembrie 181755, cnd a fost ales comitetul de conducere. n componena acestuia intrau
att fee bisericeti, ct i laici. Vicepreedinte a fost
ales mitropolitul Gavriil Banulescu-Bodoni. Sarcina
imediat a comitetului consta n organizarea distribuirii crilor de cult de la depozitul central al Filialei. nainte ns de a contura un tablou al difuzrii
crilor editate de Societatea Biblic, vom ncerca s
lmurim unele aspecte legate de activitatea mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni n legtur cu editarea
Bibliei (1819) n limba romn la Sankt Petersburg.
Istoricul Bisericii basarabene sub rui, Nicolae
Popovschi, constata c traducerea Bibliei n romn
ntreprins de Societatea Biblic Rus a dus la ntemeierea Filialei basarabene56.
O bun parte din documentele referitoare la istoricul tipririi Bibliei, semnalate n arhivele locale ale
Consistoriului Duhovnicesc din Chiinu nc n a
doua jumtate a secolului al XIX-lea, astzi nu mai pot
fi consultate din simplul motiv c lipsesc57. Referinele
istoricilor rui asupra Bibliei romneti, 1819, bazate
pe informaiile culese din sursele sinodale sunt mai
mult dect modeste58. Or, numai o decodificare a arhivelor sinodale ar putea, pe viitor, s arunce mai mult
lumin asupra contextelor n care a fost cenzurat
textul Sfintei Scripturi i s sugereze exact la ce etap
a tiparului a fost omis fragmentul de text a lui Iosip
.. , ..., c. 461.
Ibidem, p. 462. Vezi adresa prof. A. Pypin din 3 februarie
1869 ctre British and Foreign Bible Society.
53
Ibidem, p. 462.
54
Alexandru Boldur, Istoria Basarabiei, p. 312.
55
A. , o..., c. 210.
56
Nicolae Popovschi, Istoria Bisericii din Basarabia sub rui...,
p. 72.
57
A. , o, c. 210-215.
58
.. , ..., c. 42.
51
52
208
Macavei carte59 din cuprinsul Bibliei romneti de la

1819, aprut la Sankt Petersburg60. i nu n ultimul
rnd, apare o alt ntrebare, nu mai puin important
pentru istoricul Bibliei de la 1819: de ce tiparul ediiei
integrale a Bibliei a fost executat n tipografia particular a lui Nicolae Greci61, i nu la cea sinodal?
n funcie de anumii factori care au influenat
direct tiprirea Bibliei n limba romn att n anturajul ecleziastic din Chiinu, ct i n cel de la Sankt
Petersburg, am putea delimita n istoricul tipririi
crii cel puin dou etape:
11 august 1815 18 decembrie 1817. La aceast
etap s-a finisat tiprirea Noului Testament (1817)
i corectura primelor dou cri din Vechiul Testament62. Tiprirea crii a fost asigurat prin interveniile directe ale mitropolitului Gavriil BnulescuBodoni, textele fiind expediate pentru corectur din
Sankt Petersburg la Chiinu i viceversa. Iniiativa
de a trimite la Chiinu foile tiprite din textul biblic
pentru a fi corectate de o fa duhovniceasc i aparine principelui Al. Golitzyn, preedintele Societii
Biblice din Sankt Petersburg63;
18 decembrie 1817 15 august 1819. La cea
de a doua etap, supravegherea tiparului a continuat
doar n anturajul funcionarilor ecleziastici din Sankt
Petersburg i a egumenului moldovean Varlaam Cuza.
Iar n cazul unor diferenieri eseniale (s nelegem,
dintre versiunile textelor sinodale i din originalul
romnesc) a fost consultat episcopul Filaret Drozdov,
rectorul Academiei Teologice din Sankt Petersburg.
Cea de a doua etap, clasificat de noi, ntre 18
decembrie 1817 i 15 august 1819, este cea mai dificil sub aspectul restituiei documentare a evenimentelor ce in de istoricul tipririi Bibliei n limba
romn la 1819. Anume n aceast etap a fost omis
de ctre cenzura sinodal din Petersburg un fragment
din textul Vechiului Testament (a lui Iosip Macabei
carte) moment insuficient cunoscut i apreciat
n literatura de specialitate, rmas cunoscut doar la
nivelul unor informaii pur bibliografice semnalate la
nceput de secolul XIX, mai exact n 190064.
Maria Danilov, Cenzura sinodal i cartea religioas, p. 56.
Biblia, Sankt Petersburg: Tipografia Nicolae Greci, 1819,
1249, p. 303.
61
Nicolae Greci (1787-1867), renumit editor de carte la Sankt
Petersburg.
62
Noul Testament, Sankt Petersburg: Tipogr. Sf. Sinod, 1817,
p. 274.
63
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 1628, f. 1-44.
64
Virgil Cndea, Raiunea dominant. Contribuii la istoria
umanismului romnesc, Cluj-Napoca, 1979, p. 172; Fragmentul de text a lui Iosip Macavei carte este cuprins n
Biblia de la Blaj, 1795, p. 833.
59
60
Corpul cel mai important de documente din istoricul tipririi Bibliei romneti l constituie corespondena dintre preedintele Societii Biblice Ruse,
principele Al. Golitzyn, i exarhul Gavriil Bnulecu-Bodoni. nainte de nfiinarea Filialei Societii
Biblice la Chiinu (27 septembrie 1817), Comitetul
din St. Petersburg s-a adresat ctre exarhul Gavriil
s i se trimit o Biblie romneasc, care ar fi servit
drept model pentru o nou ediie sub egida Societii Biblice. Este de asemenea cunoscut c Societatea
primise n acest scop (pentru editarea Bibliei n limbile
popoarelor ce locuiau n imperiul arist) sume de bani
speciale prin misionarii englezi o subvenie de 300
lire sterline. Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni
a expediat la St. Petersburg dou Biblii una de la
1688, de la Bucureti i cea tiprit n Transilvania, la
Blaj, n 1795. Mitropolitul considera c Biblia de la
1688 este o traducere greoaie, neclar, pe cnd cea
din Ardeal ar fi o traducere de pe ediiile celor 70 de
btrni nelepi din Rsrit i este mai clar. n ea se
ntrebuineaz limba cea nou, mai neleas65.
La 26 ianuarie 1816, preedintele Comitetului
Biblic Rus, principele A. Golitzyn, n adresa expediat pe numele exarhului Gavriil Bnulescu-Bodoni
la Chiinu, comunica, ntre altele, c, innd cont
de opiunile acestuia, se va opri asupra Bibliei de la
Blaj i, ct mai curnd, va ncepe tiprirea Noului
Testament (ediie separat). Exarhul mai era informat
despre decizia Comitetului n privina corecturii
crii, care va fi supravegheat de principele Ipsilantie
i consilierul Matei Krupenski, cunosctori de limb
moldoveneasc66. n aceast adres mai semnalm
i alt moment important: preedintele Comitetului
Biblic l ruga pe exarhul Gavriil s nsrcineze o
fa duhovniceasc din eparhie, cunosctor al limbii
moldoveneti, care ar face corectura foilor pe care le
va trimite la Chiinu. n cazul unor greeli mai grave
ce ar putea schimba sensul cuvntului sau s difere
mult de la originalul textului, va trebui s fie corectate
i numai dup aceea expediate la Sankt Petersburg67.
La adres au fost anexate i primele coli tiprite din
textul Noului Testament. Ar trebui s reinem dou
momente din documentul citat:
1. tiprirea Bibliei (pornind de la principiile de
activitate a Societii) trebuia s treac aprobarea
unor fee din ierarhia bisericeasc, moment ce l-a
determinat pe preedintele Comitetului s caute o
A. , o..., c. 213.
Ibidem, p. 213.
67
Ibidem, p. 213.
65
66
209
persoan care ar fi asigurat corectura tiparului;

2. iniiativa de a trimite la Chiinu foile tiprite
ale textului biblic (tiprirea crii era sub supravegherea unor fee laice de la Sankt Petersburg) pentru a
fi corectate de o fa duhovniceasc i aparine lui A.
Golitzyn. Or, exarhul Gavriil Bnulescu-Bodoni i-a
asumat o mare responsabilitate n editarea unei noi
ediii integrale a Bibliei n limba romn.
Dup dat amintit mai sus 26 ianuarie 1816,
informaiile oferite de diveri autori asupra istoricului
Bibliei sunt dispersate. Anumite informaii, repetate
de la un autor la altul sunt prinse fragmentar, sunt
buci preluate i rupte uneori din contextul documentului citat, i care uneori se suprapun, provocnd
chiar anumite confuzii. Asta s-a ntmplat, credem,
din motivul c datele citate nu mai puteau fi verificate
dup surse. Observm c t. Ciobanu, fcnd referin
la adresa din 26 ianuarie 1816, constata c principele
Golitzyn roag s i se trimit o fa duhovniceasc i
s ia nsi mitropolitul grija reviziei i corecturii68.
Aceast rugminte a principelui A. Golitzyn a fost
scris ceva mai trziu, n luna iunie anul 1816. n
adresa din 26 ianuarie exarhul era rugat (repetm!) s
nsrcineze o fa duhovniceasc din eparhie care ar
fi n stare s fac corectura colilor trimise la Chiinu.
ns exarhul, neavnd pe nimeni n eparhie care s tie
gramatica i ortografierea, a ntreprins singur corectura
textului69. i atunci ce se ntmpl? Fcnd corectura
primelor coli din textul Noului Testament, mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni a depistat mai multe
greeli de tipar: n capitolul 3 versetul 11 [Evanghelia
dup Matei], era omis un cuvnt; n capitolul 13
versetul 35, fusese omis aproape o jumtate din text.
n 23 iunie 1816, exarhul Gavriil Bnulescu-Bodoni
expedia o adres special pe numele preedintelui
Comitetului Biblic din Petersburg: ntru asigurarea
supravegherii tipririi Sfintei Scripturi, s se trimit
hrtie i caractere la Chiinu, pentru a continua
culegerea crii n Tipografia Exarhiceasc70. Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni i asuma, astfel,
misiunea s supravegheze personal tiprirea integral
a Bibliei.
Iniiativele lui Gavriil Bnulescu-Bodoni nu
conveneau celor din anturajul Societii Biblice din
tefan Ciobanu, Cultura romneasc..., p. 43.
A. , o..., c. 213; tefan
Ciobanu, Cultura romneasc..., p. 43.
70
. , -
-, n
/
/, o. 19-, O, 1896, c. 92-94.
68
69
Sankt Petersburg. Preedintele Comitetului Biblic a

ncercat totui s aplaneze situaia delicat intervenit
n legtur cu tiprirea Bibliei romneti, explicnd
mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni: Comitetul s-ar expune unor mari greuti dac ar trimite
la Chiinu materialul necesar tipririi crii [], iar
cheltuielile pentru editarea Bibliei vor spori mult71.
Anticipnd, vom constata c Biblia n limba romn
editat de Societatea Biblic Rus a fost ntr-adevr
foarte scump. Un exemplar din Biblie va fi pus n
vnzare la Chiinu cu 12 rub. 50 cop., pe cnd Biblia
ruseasc era vndut la un pre de numai de 6 rub. sau
cea german cu 10 rub. etc.72. Dar s revenim. Comitetul a gsit totui o ieire din impas i A. Golitzyn l
roag pe mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni (n
adresa amintit mai sus) s supravegheze n continuare
corectura textului biblic, ca pe viitor toate greelile s
fie evitate, iar foile corectate vor servi drept original
pentru culesul la tipar. Mai este rugat s caute o fa
duhovniceasc pe care ar trimite-o la Petersburg
pentru a supraveghea tiparul i acolo, astfel nct toate
erorile s fie evitate. Comitetul i asuma ntreinerea cuvenit a persoanei trimise, alocnd n acest
scop 25 000 rub.73. Amintim, n context, c n lipsa
unui duhovnic care ar fi ndeplinit supravegherea
textului biblic la Petersburg, corectura a fost doar n
competena unor fee laice: principele Al. Ipsilanti i
consilierul Matei Krupenski. Probabil, dup data de
23 iunie 1816, relaiile dintre exarhul Gavriil i principele Golitzyn s-au tensionat. Odat ce i s-a refuzat
ca tiparul Bibliei s fie continuat la Chiinu, chiriarhul, suprat, se vede, a ntrziat mult n cutarea
unei fee duhovniceti ce urma s fie trimis la Sankt
Petersburg. Dup cum susinea i A. Stadnitzki,
Gavriil, ndeplinind ultima rugminte a principelui
A. Golin, va trimite totui la Sankt Petersburg o
fa duhovniceasc. Acest lucru s-a ntmplat abia
la 15 februarie 1817 (o ntrziere de aproape ase
luni). A luat drumul spre Sankt Petersburg egumenul
mnstiri Dobrov (din Moldova), Varlaam Cuza,
ulterior hirotonit arhiereu74.
Se cuvine s subliniem i faptul c preedintele
Comitetului Biblic din Sankt Petersburg era foarte
grbit cu tiprirea versiunii romneti a Bibliei. Avea i
motive s-o fac. Se lucra n paralel i asupra altor ediii
ale Sfintei Scripturi, tiprite n limbile popoarelor
nglobate n imperiu. n primii nou ani de activitate

73

74

71
72
210
A. , o..., c. 215.
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 1628, f. 17.
A. , o..., c. 215.
Ibidem, p. 216.
editorial (1812-1821) a Societii Biblice Ruse au

fost tiprite cri ale Sf. Scripturi n peste 26 de limbi.
Sau: 104 ediii cu un tiraj de 507.600 exemplare75.
n adresa lui A. Golitzyn sosit la Chiinu la 21
iunie 1817 (nr. 271), se sublinia: Comitetul Societii
Biblice Ruse, bucurndu-se de succesul n ntreprinderea lui Varlaam n tiprirea Bibliei moldoveneti,
a hotrt, pentru a scurta timpul pentru revizuirea i
corectura textului care se va tipri aici, s V trimit
Prea Sfineniei Voastre prile corectate. i tot
acolo se adaug: Numai dup ce prile corectate vor
fi vzute i aprobate de .P.V., vor fi date la tipar76.
i aici se isc o fireasc ntrebare: de ce principele A.
Golitzyn, odat ce a respins iniiativa exarhului de a
continua corectura i tiprirea crilor la Tipografia
Exarhiceasc din Chiinu (adresa din 23 iunie 1816),
exact peste un an, la 21 iunie 1817, propune exarhului
Gavriil din nou trimiterea foilor pentru a fi vzute
i corectate?
Este important s reinem motivaia pe care o face
A. Golitzyn n adresa amintit: Conform Statutului
de activitate a Societii Biblice, care nu poate edita
crile Sfintei Scripturi nici ntr-o oarecare alt limb,
fr a fi aprobate de ierarhul bisericii respective, avem
nevoie de ncuviinarea Prea Sfineniei Voastre []77.
Or, preedintele Comitetului avea obligaia s respecte
acest principiu n editarea Crilor Sfinte (ediii noi
ale Bibliei) de ctre Societatea Biblic Rus. Cum vor
evolua lucrurile pn la urm? A fost oare respectat
ntocmai acest principiu? A aprut Sfnta Scriptur
cu binecuvntrea ierarhului Bisericii din Basarabia?
Bineneles, mitropolitul Gavriil BnulescuBodoni va continua corectura asupra textului biblic
primele dou cri din Vechiul Testament Facerea
i Exodul. La 17 octombrie 1817, Gavriil Bnulescu-Bodoni expedia o adres pe numele preedintelui Comitetului Biblic:
n partea ntia ar fi o nepotrivire foarte mic cu
textul grecesc i cel slavonesc i de aceea speram c n
celelalte cri nu vor fi mari piedici, dar, mai presus
de ateptrile mele, n cartea a doua am ntlnit
attea obstacole, care m fac s m adresez Excelenei
Voastre cu lmuriri amnunite. Citind Ishodul [...],
n 1821, Societatea Biblic Rus a mai pregtit pentru
editare cri ale Sfintei Scripturi n alte opt limbi, 111.000
ex. La cules erau date nc ase ediii (n cinci limbi) cu un
tiraj de 30.000 ex. Astfel nct numrul total al volumelor
editate ajunge la 129 de ediii n 29 de limbi, cu un tiraj de
675.600 ex. Dintre ediiile editate n limbile altor popoare
din imperiu este artat i cea n limb moldoveneasc.
76
A. , o..., c. 215.
77
Ibidem, p. 215.
75
am vzut c traducerea moldoveneasc n multe locuri

de fel nu se potrivete: nici cu cea greceasc, nici cu cea
slavoneasc [], n comparaie cu cea greceasc i cea
slavoneasc sau se omit stihuri ntregi, sau este tradus
cu totul altceva []78.
Mitropolitul mai arat c asemenea greeli se gsesc
i n alte cri ale Vechiului Testament. Acestea fiind
spuse, mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni amintea
c arhimandritul Varlaam nu putea s nu observe
aceste nepotriviri. Despre acestea i-a comunicat ceva
mai nainte c traducerea valah este mai aproape de
cea latineasc i franuzeasc, dect de cea greceasc i
slavoneasc, fapt de care mitropolitul nu se ndoia,
ntruct aceast Biblie este tiprit n Transilvania de
uniai. Iat de ce, explica mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni ntr-un lucru att de important nu se
va ncumeta s-i dea aprobarea, pentru c poporul
nu numai c nu va primi binevoitor aceast Biblie, dar
se va revolta asupra lui, odat ce a binecuvntat o
asemenea Biblie nepravoslavnic79.
Ce propune mitropolitul Gavriil BnulescuBodoni:
Mai nti, cred c Biblia moldoveneasc, adic
Vechiul Testament, ar trebui s fie corectat dup traducerea slavoneasc editat de Sfntul Sinod al Rusiei, i
ntru totul s fie acordat cu aceasta, deoarece ediia
slavoneasc, pe parcursul mai multor ani, a fost revzut i comparat cu mai multe variante a celor aptezeci de btrni []80.
Iar pentru a asigura o ediie ngrijit a Vechiului
Testament, precum i pentru continuarea cu succes
a tiparului, mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni
l roag pe preedintele Societii s-l trimit pe
egumenul Varlaam la Chiinu, ca mpreun s fac
corectura asupra textului, i numai dup o asemenea
ntreprindere crile corectate vor fi trimise, prin
egumenul Varlaam, la Sankt Petersburg, unde vor
fi culese pentru editare81. n sperana c iniiativele
ntreprinse n vederea tiparului vor fi susinute de
cei din Petersburg, mitropolitul Gavriil BnulescuBodoni a reinut prile corectate din cuprinsul
textului biblic (insistena i consecvena exarhului
sunt cunoscute, moment, de altfel, sesizat i n aprecierile istoricilor rui)82.
Principele A. Golitzyn pare a fi foarte iritat de
insistenele exarhului, nct va strui s-i dea chiar

80

81

82

78
79
211
A. , o..., c. 216.
Ibidem.
Ibidem, p. 218.
. , -, c. 361.
A. , o..., c. 219.
unele nvminte acestuia (adresa din 18 decembrie

1817): Dac a i fost vreodat Biblia n minile poporului moldovenesc, apoi care alt Biblie dect cele dou
cunoscute? [Bucureti, 1688; Blaj, 1795 n.n.]83.
Este important s reinem c, dup data citat mai
sus 18 decembrie 1817, informaiile asupra tipririi
Bibliei se ntrerup brusc n arhivele din Chiinu.
Tcerea arhivelor din Chiinu este, de fapt, ndreptit. Starea de conflict dintre mitropolitul Gavriil
Bnulescu-Bodoni i preedintele Societii Biblice
Ruse a atins apogeul. Preedintele Comitetului Biblic
din Sankt Petersburg, dup data amintit, nu va mai
apela la serviciile exarhului basarabean.
De reinut c, ntre timp, culesul versiunii romneti a Bibliei fusese oprit. Tipografia Sinodal suferea
pierderi financiare. Probabil, la aceast etap intervine i schimbarea tiparniei: de la Tipografia Sinodal la cea a proprietarului Nikolai Greci cunoscut
editor n epoc. Am putea presupune chiar c aceasta
a influenat ulterior i preul de comercializare a crii,
care a fost, dup cum s-a menionat mai sus, exagerat
de scump pentru posibilitile celor cui era destinat
cartea Sfintei Scripturi84.
Dup 18 decembrie 1817 a urmat decizia final a
Comitetului Biblic: tiprirea Bibliei va fi fcut direct
dup originalul de la Blaj (1795), corectura fiind n
supravegherea arhimandritului Varlaam, iar n cazul
unor diferene eseniale va fi consultat episcopul
Filaret, care cunoate ebraica [] i asta trebuie fcut
ct mai repede, pentru c poporul moldovenesc e lipsit
totalmente de hrana spiritual, ceea ce ar fi mult mai
grav [], dect continuarea discuiilor critice asupra
unor cuvinte i sensuri nepotrivite []85. Constatm,
de fapt, c ntre 18 decembrie 1817 i 15 august 1819
corectura textului Biblic se va face doar n anturajul feelor duhovniceti din Petersburg. Or, acest
moment delimiteaz o etap important a tiparului,
care ar putea ajuta s identificm anume cnd a fost
omis ultima bucat de text (A lui Iosip Macabei carte
text prezent n Biblia de la Blaj, 1795 dar lips
n Biblia de la 1819) din cuprinsul Vechiului Testament. Apoi, e de presupus c anume ochiul de veghe
al episcopului Filaret (Drozdov), rectorul Academiei
Teologice din St. Petersburg, a i observat ultima carte
din Vechiul Testament A lui Iosip Macavei carte
prezent n versiunea ediiei romne a Bibliei de la
Blaj (1795), dup care se culegea textul i, respectiv,
. , -, c. 361.
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 2876, f. 46.
85
A. , o..., c. 219-220.
83
84
lipsa acesteia n ediiile sinodale slavoneti! Acest

fragment a fost nlturat de cenzura sinodal. Situaia
fiind deosebit de delicat, autoritile din Petersburg
nu vor interveni pe lng exarhul din Chiinu pentru
a obine binecuvntarea. Astfel, Biblia romneasc
din 1819 apare numai cu blagoslovenia Sfntului
ndrepttorului a toat Rossia Sinod Dumnezeiasc
scriptur a legii vechi i cei noao de tlmcire rumneasc care mai ntiu s-au tiprit n Transilvania, iar
acum s-au tiprit cu cheltuiala Rossienecii Societi a
Bibliei [] (Biblia, 1819, pagina de titlu). Acest fapt
istoric consemnat ntre filele crii a constituit, de
fapt, finalul acelei situaii de conflict intervenite ntre
exarhul Gavriil Bnulescu-Bodoni i preedintele
Societii Biblice Ruse, A. Golitzyn86.
Difuzarea Bibliei i problema fondului de carte
(gestionat de Filiala Basarabean a Societii Biblice
Ruse) dup 1826.
Fondul de documente privitor la activitatea
Filialei conine suficiente mrturii care conduc la
concluzia c micarea biblic n Basarabia a fost
orientat, n temei, spre distribuirea prin vnzri a
crilor de cult printre reprezentanii diferitor confesiuni. Anume aceast form de misionarism biblic a
cptat la noi o amploare deosebit. La diverse etape
s-au inclus n aceast micare nu numai protopopii de
inut/circumscripie, clugri de la mnstiri i schituri, reprezentani ai diferitor confesiuni, ci i persoane
laice din diverse categorii sociale. Aceast micare,
la periferiile imperiului, era susinut i cu diverse
materiale informative, de propagand. Dup fiecare
edin a Comitetului Biblic din Sankt Petersburg se
expediau ctre filiale informaii (extrase) privitoare
la succesele activitii misionare din alte gubernii.
Tabloul micrii misionare din Basarabia poate fi
lesne nchegat in baza documentului oficial. Pentru
c, n linii mari, acest specific local (dup cum mrturisesc sursele) se contureaz dintr-o scara ierarhic
oficial. Autoritile administrative de diferite nivele
s-au implicat direct n desfacerea crilor. Acest sistem
de comand mai avea o acoperire ntr-o propagand
de cancelarie (nimic comun cu modelul britanic, n
baza cruia s-a constituit Societatea Biblic Rus).
Astfel, n final, avem o difuzare a Bibliei sub controlul
strict al autoritilor ecleziastice i laice, fie locale sau
de la centru (din Sankt Petersburg).
Care era procedura de desfacere a crilor? Cert
este c Filiala Basarabean a Societii Biblice Ruse i
desfura activitatea dup modelul din centru: scara
Maria Danilov, Cenzura sinodal, p. 67.
86
212
ierarhic/social era respectat ntocmai dispoziiile

sinodale/episcopale erau aduse la cunotina tuturor
supuilor prin intermediul funcionarilor ecleziastici sau laici. nc de la apariia primelor ediii din
crile sfinte editate de Societatea Biblic din Sankt
Petersburg, acestea erau expediate pentru difuzare n
eparhia Chiinului i Hotinului. Mitropolitul Gavriil
Bnulescu-Bodoni, ncepnd cu anul 1815, trimitea
donaii de la basarabeni87. Oricum, ctre acest an
(1817), nc nu existau la Consistoriul Duhovnicesc
din Chiinu, nici la Comitetul Biblic liste concrete
referitor la acele parohii/biserici unde lipseau Biblia
sau Noul Testament88.
Anume acest lucru li s-a cerut odat cu constituirea Filialei Basarabene. Sursele locale au nregistrat o
abundena copleitoare a unui asemenea tip de document de cancelarie. Solicitrile care au fost fcute pe
teren de ctre preoii din parohii ne ofer date
surprinztoare89. Toate aceste informaii din arhivele
locale adunate la un loc ar ntregi, cu certitudine, pe
viitor, o imagine mai clar asupra fenomenului basarabean din perioada ocupaiei ariste (1812-1918).
Aceste surse locale ar mai trebui coroborate cu cele din
arhivele imperiale, cu sursele publicate n istoriografia
rus n secolele XIX-XX cu privire la subiectul biblic.
Consemnm doar una, referitoare la personalitatea
exarhului Gavriil Bnulescu-Bodoni, publicat n
Darea de seam a Societii Biblice din St. Petersburg
(1817):
Mitropolitul Gavriil, exarhul Chiinului i
Hotinului, vicepreedintele Filialei Basarabene,
ne-a informat c bulgarii, vecini cu noi i de aceeai
credin, au mare nevoie de cri n limba lor, deoarece
n slavona veche nu pricep. De aceea s-a interesat dac
Societatea nu dispune de cri deja traduse n bulgar,
n caz contrar va ncerca s caute un traductor.
Iat care sunt comentariile la acest subiect n istoriografia oficial rus: Se pare c exarhul i Comitetul
la acea vreme nu aveau tiin c acest popor vecin i
de aceeai credin este tocmai acela cruia i aparine
prima traducere n slavon a crilor sfinte90.
ANRM, F. 205, inv. 1, d. 1628, f. 4-5.
.. , ..., c. 41. n primii
ani de activitate, Societatea Biblic din Sankt Petersburg a
fost susinut financiar constant de cea Britanic. n scopul
editrii Noului Testament n romn au fost expediate sume
speciale. n darea de seam pe anul 1815 se indic suma de 9
500 lire sterline, ceea ce echivala cu 200 000 rub.
89
Maria Danilov, Micarea biblic n Basarabia. Aspecte misionare (1817-1829). In: Destin romnesc, nr. 30 [An VIII],
Chiinu, 2001, pp. 47-51.
90
Studiul lui Al. Pypin referitor la micarea bisericeasc a fost
publicat pentru prima dat n revista Vestnik Evropy, nr. 8, 9,
11, 12, 1868.
87
Comentariile par a fi de prisos. i totui s ne

ntrebm ce/ct cunotea academicianul Al. Pypin,
la 1868, despre personalitatea exarhului romn din
Basarabia?
n 28 februarie 1827 (cu o ntrziere de 10 luni),
la Chiinu a fost primit ucazul Sf. Sinod semnat de
mitropolitul Serafim (preedinte al Societii Biblice
Ruse din 1824), emis n baza Rescriptului arului din
12 aprilie 1826 privitor la ncetarea activitii Societii Biblice Ruse i a tuturor filialelor existente n
gubernii, acestea din urm fiind obligate s ntreprind o inventariere general a fondului de carte
i bani pe care l deineau. Pentru a avea o eviden
strict a fondului de carte/bani, era absolut necesar
ca aceste informaii s fie selectate nu numai din cele
deinute de Consistoriul din Chiinu sau de Comitetul Biblic al Filialei. Mai era necesar s fie adunate
date exacte referitoare la numrul de cri expediate
n parohii sau aflate n posesia unor persoane particulare, sau neachiziionate. Publicm mai jos unele date
selectate din fondul Consistoriului Duhovnicesc din
Chiinu.
Raportul protoiereului Petru Lanckovski din
5 mai 1827 referitor la registrul crilor primite
din Sankt Petersburg la Filiala Basarabean
pe anul 182591
Nr. exemplare
Costul unui
exemplar
Total
sum
Biblia (rom.)
1459
10 rub.
14 580
Noul Testament
(rom.)
3542
3 rub.
10 626
Noul Testament
(rus)
403
4 rub.
1 612
Psaltire (rus)
148
1 rub.
148
Psaltire (rus)
311
1, 5 rub.
466
Titlu
Not: n raport mai sunt artate crile primite, n 1825, de la

filiala moscovit: 216 Biblia i 86 Noul Testament92.
88
ANRM, F. 208, inv. 2, d. 3360, f. 13-26.

ANRM, F. 208, inv. 2, d. 3360, f. 26.
91
92
213
Lista persoanelor fizice care au procurat cri de la

depozitul Filialei Basarabene a Societii Biblice
Ruse. 5 mai 182793
Nr.
Titlu
Nr. exemplare
Noul Testament
61
Biblia
Biblia
Biblia
Noul Testament
Biblia
Biblia
1
2
91
33
61
Biblia
Biblia
Biblia
Noul Testament
9
10
Biblia
Noul Testament
Biblia
Directorul Ghildenan
Noul Testament
Colonelul Arvanatachi
Biblia
Secretarul de colegiu
Biblia
Andreevschi
Noul Testament
Biblia
Protoiereul de Briceni
Noul Testament
Ierodiaconul Nazaria
Biblia
V. Kuprianov
Biblia
I. Hrisostat
Biblia
Negustorul Vasile BBiblia
calu
Noul Testament
Biblia
Cancelaristul Druganov
Noul Testament
Biblia
C. Vladimirov
Noul Testament
9
10
5
2
4
4
5
10
3
1
1
1
1
5
1
15
1
10
Nume
8.
Mitropolitul Dionisie
(Bucureti)
Protoiereul de Akkerman [Cetatea Alb]
Fiodor Maliavinski
Printele Nicolae
Asesorul de colegiu
Kotov
Protoiereul Sterikov
Funcionarul I. Racul
Negustorul Vasile Ciaplyghin
Guvernatorul Catacazi
9.
Protoiereul Ion Pintelii
10.
Dicasteria Duhovniceasc
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
Arhiepiscopul din Chiinu dup patru ani de la

ncetarea activitii Societii Biblice Ruse continu
s distribuie crile acesteia94. Sursele de arhiv mrtu ANRM, F. 208, inv. 2, d. 3360, f. 32.
ANRM, F. 208, inv. 2, d. 3360, f. 452-498. Drept exemplu
ne poate servi adresa arhiepiscopului Dimitrie Sulima din 5
decembrie 1830 ctre ober-procurorul Sf. Sinod, principele
Petru Mescerschi, n care acesta solicita pentru unele nevoi
locale cri n limba greac: Biblia 65, Noul Testament
80. Mai ilustrm irul exemplelor cu adresa arhiepiscopului
Dimitrie Sulima din 6 august 1830 ctre Sf. Sinod, n care
solicita permisiunea de a distribui gratuit de la depozitul bibliotecii 25 de exemplare din Noul Testament n limba romn
elevilor bursieri ai Seminarului Duhovnicesc; ANRM, F. 208,
inv. 3, d. 120, f. 2-3. n baza dispoziiei sinodale din 18 octombrie 1829 (nr. 1226) i din 14 august 1835, crile rmase de
la Filiala Basarabean a Societii Biblice Ruse se vindeau la
un pre redus, iar banii adunai 10 cop. din fiecare rubl
urmau s fie depui ctre cancelaria Sinodului.
93
94
risesc c n depozitul Filialei Basarabene rmsese o

cantitate nsemnat de carte n limba rus nedistribuit95. Crile inventariate din fondul de altdat
al Filialei Basarabene au continuat s fie vndute
la preuri reduse i dup aproape patru decenii de
la nchiderea acesteia (1826)96. Acest fapt st drept
mrturie c, n marea lor majoritate, parohiile din
Basarabia aveau n uz cri n limba romn.
Concluzii
Situaia general a Basarabiei n momentul ncorporrii ei n Imperiul Rus (n 1812) era una deplorabil. Impactul imediat al anexrii a fost marcat de criza
social-politic i ecleziastic din primele trei decenii
ale secolului al XIX-lea. n teritoriul anexat contrar
ateptrilor imperiale domnea haosul i dezordinea,
ceea ce a provocat migrri masive ale populaiei n
Moldova din dreapta Prutului. A fost impus trecerea
structurilor ecleziastice din Basarabia n supunerea
Bisericii Ortodoxe Ruse, deci n albia unei tradiii
strine Bisericii romneti din inut.
Intenia Societii Biblice Ruse de a scoate de sub
tipar o ediie a Bibliei n limb romn a condus la
constituirea Filialei Basarabene (1817) a acestei instituii misionare. Mai mult: n contextul mrturiilor
documentare aduse n discuie, s-a constatat c Biblia
romneasc (1819) tiprit la Sankt Petersburg sub
egida Societii Biblice nu poate fi considerat o copie
a Bibliei de la Blaj, 1795, cu corectri mici, mai mult
gramaticale. n urma restriciilor impuse de cenzura
sinodal a fost omis A lui Iosip Macavei carte, adic
pentru singurul iitoriul gnd, astfel nct Biblia de la
1819 a devenit o copie parial a celei de la Blaj (1795).
Activitatea Societii Biblice Ruse a fost un fenomen
strin n viaa religioas a provinciei. Aceast micare
s-a produs n funcie de un model dirijat de Comitetul
Biblic din Sankt Petersburg, adic a urmat unei structuri identice celei din centru, care, la rndul su, activa
conform unor modele strine (British and Foreign Bible
Society). Ea nu a avut nicio legtur cu interesele Eparhiei Chiinului i Hotinului din Basarabia.
ANRM, F. 208, inv. 3, d. 120, f. 13- 23. Departamentul
administrativ de pe lng Sf. Sinod circulara din 1 martie
1848, nr. 983 roag autoritile ecleziastice din Chiinu
s expedieze urgent, din fondul de carte local, 350 de exemplare Noul Testament, n slav/rus pentru completarea fondului de carte al Bibliotecii sinodale. n Biblioteca
Seminarului erau doar 50 exemplare, restul volumelor au fost
recuperate de la depozit. La 6 aprilie au fost expediat primele
28 de cri, la 10 aprilie nc 32 i la 18 mai 162.
96
ANRM, F. 208, inv. 5, d. 639, f. 2. Crile Sfintei Scripturi au
continuat s fie vndute la pre redus din biblioteca Seminarului Duhovnicesc din Chiinu. n Darea de seam pe anul
1865 se arat: Biblia 69 exemplare (1 rub. 42 cop); Noul
Testament 98 exemplare (40 cop.). La depozit mai erau: Noul
Testament 109 exemplare; Biblia 2850. n total, 3925 cri.
95
214
SUMMARY
BESSARABIA, THE IMPERIAL CONTEXT AND RELIGIOUS ASPECT
OF THE ANNEXATION CRISIS
Bessarabia, part of the Tsarist Empire (after the
seizure of the territory in 1812), was pushed gradually towards a forced assimilation/integration to
Russias social-political life. The immediate impact
of the annexation was marked by the social-political and ecclesiastical crisis of the 19thcenturys first
three decades: migrations of the population, plague
and cholera epidemics, shortages and poverty. The
phenomenon was later compared to la Grande
Peur of 1789 during the French Revolution because
the local populations fear from the sudden changes
were as great as in France. The later development of
the province was a tormenting process of adaptation
by which the Bessarabian Romanian society tried to
conform to the conditions of the foreign social, political, cultural, and ecclesiastical environment of the
empire. Political division was followed arbitrarily by
an administrative-religious rupture by the creation of
a new eparchy in the annexed territory the Eparchy
of Chiinu and Hotin, subordinated canonically/
anti-canonically to a foreign Church. Metropolitan

Gavriil Bnulescu-Bodoni (1813-1821) who led the
newly created eparchy in the annexed territory had to
look for a compromise to reconcile the Russian political and ecclesiastical domination with the spiritual
life of the Bessarabian people. The scholarly activity
of the Metropolitan Gavriil Bnulescu-Bodoni was
situated between tradition and the tsarist policy.
Against the background of these phenomena of social
and political crisis in the new province incorporated
into the Russian Empire, the Bessarabian Branchof the
Bible Society was initiated in 1817. The Bessarabian
Branchof the Russian Bible Society was created and the
distribution of the books of the Holy Scripture with
missionary aims was made in accordance with a model
directed by the Bible Committee of Saint Petersburg,
which means that it followed a structure identical with
the central one which, in turn, functioned according
to a foreign model (the British and Foreign Bible Society).
215
216
BISERICA ORTODOX DIN BASARABIA

SUB STPNIREA RUSEASC (1812-1918)
Veaceslav CIORB
Pn n 1812, Basarabia a fost parte component

a rii Moldovei, iar locuitorii ei, n majoritate
covritoare romni de credin cretin ortodox, au
fost sub jurisdicia ecleziastic a Mitropoliei Moldovei.
n 1812, n urma rzboiului ruso-turc din anii 18061812, inutul dintre Prut i Nistru, numit Basarabia, a
fost anexat de Imperiul Rus. Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni (fost exarh n Principatele Romne n
1808-1812) a fost nsrcinat de autoritile ruse s nfiineze n teritoriul anexat o eparhie subordonat Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse. Astfel, anexarea
Basarabiei din 1812 a nsemnat pentru Biserica Ortodox din acest spaiu nceputul unei noi perioade, cea a
stpnirii ruse (ariste), care a durat pn n 1918.
Gradul de cercetare a problemei. Anumite aspecte
ale vieii bisericeti din Basarabia au nceput a fi
studiate chiar n timpul stpnirii ruseti. Au fost scrise
n limba rus mai multe studii i chiar monografii, n
special de cercettori din Basarabia. Au fost preferate
aa aspecte ca activitatea ierarhilor rui de la Chiinu,
a Seminarului Teologic, a Tipografiei Eparhiale etc.
n 1894 apare o monografie destul de voluminoas
i temeinic documentat despre mitropolitul Gavriil
Bnulescu-Bodoni1, scris de Auksentie Stadnickij,
profesor la Seminarul Teologic din Chiinu. n 1906
i ncepe activitatea Societatea Istorico-Arheologic
Bisericeasc din Basarabia, care avea drept obiectiv
cercetarea trecutului bisericesc n spaiul dintre Prut i
Nistru. Membrii acestei societi au avut posibilitatea
s publice mai multe studii n revista Trudy Bessarabskogo Tserkovnogo istoriko-arheologieskogo
obestva. S-au evideniat doi profesori de la Seminarul Teologic din Chiinu, Iosif Parhomovi2 i
Avksenti Stadnickij, Gavriil Banulesko-Bodoni, ekzarh
moldovlahijskij (1808-1812) i Mitropolit Kiinevskij (18131821), Chiinu, 1894.
2
Iosif Parhomovi, Kratkij oerk izni i dejatelnosti Vysokopreosvjaennago Gavriila Banulesko-Bodoni, n Trudy Bessarabskogo Tserkovnogo Istoriko-Arheologieskogo Obestva.
Vol. V, Chiinu, 1910; Idem, Dejatelnost arhiepiskopa
Irinarha v period upravlenija im Kiinevskoj eparhii (18441858), n Trudy Bessarabskogo Tserkovnogo Istoriko-Arheologieskogo Obestva. Vol. VI, Chiinu, 1911; Idem,
Arhiepiscop Pavel i dejatelnost ego v Kiinevskoj eparhii (18711882), n Trudy Bessarabskogo Tserkovnogo Istoriko-Arheologieskogo Obestva, Vol. VII, Chiinu, 1912; Idem,
Kratkij oerk izni i dejatelnosti Vysokopreosvjaennago Serafima (iagova), arhiepiskop Kiinevskij i Hotinskij, n Trudy
Bessarabskogo Tserkovnogo Istoriko-Arheologieskogo
Obestva. Vol. VIII, Chiinu, 1913; Idem, Duhovnouebnye zavedenija Kiinevskoj eparhii, Chiinu, 1913.
1
fratele su Andrei Parhomovi3, precum i Sevastian

Vesti4, Gurie Grosu5, Pavel Lotockij6 .a.
Istoriografia arist prezint viaa bisericeasc din
Basarabia exclusiv n roz. O parte din aceste studii
au acum doar valoare istoriografic, exist ns i
unele care nu sunt depite totalmente, coninnd
anumite date utile i importante pentru cercettorii
din prezent.
n perioada interbelic, tot cercettorii din Basarabia au fost cei care s-au preocupat de trecutul bisericesc al Basarabiei n 1812-1918. n 1931 a fost publicat lucrarea lui Nicolae Popovschi, Istoria Bisericii
din Basarabia n veacul al XIX-lea sub rui7, care a
fost i rmne o lucrare de referin. Autorul a reuit
s abordeze toate aspectele vieii bisericeti, care sunt
tratate foarte amnunit, complex i documentat. Tot
N. Popovschi a publicat o lucrare despre inochentism8.
n perioada interbelic au mai scris Visarion Puiu
despre mnstirile basarabene9, Constantin Tomescu
despre nfiinarea Eparhiei Chiinului i Hotinului10
Andrej Parhomovi, Vysokopreosvjaenyj Antonij arhiepiskop
Kiinevskij i Hotinskij (1858-1871), n Trudy Bessarabskogo Tserkovnogo Istoriko-Arheologieskogo Obestva.
Vol. VI, Chiinu, 1911; Idem, Kratkija biografieskija
svedenija ob ierarhah Kiinevskoj eparhii s 1882 po 1913 god,
n Trudy Bessarabskogo Tserkovnogo Istoriko-Arheologieskogo Obestva. Vol. IX, Chiinu, 1914.
4
Sevastian Vesti, izn i dejatelnost preosvjaennago Dimitrija
(Sulimy) za vremja samostojatelnago upravlenija ego Kiinevskoj eparhii, n Trudy Bessarabskogo Tserkovnogo IstorikoArheologieskogo Obestva. Vol. V, Chiinu, 1910.
5
G. Grosul, Glavnejie momenty v istorii moldavskogo knigopeatanija v Bessarabii (Naalo knigopeatanija v Bessarabii
i uredenie Bessarabskoj kzareskoj topografii), n Trudy
Bessarabskogo Tserkovnogo Istoriko-Arheologieskogo
Obestva. Vol. I, Chiinu, 1910.
6
P.A. Lotockij, Istorija Kiinevskoj Duhovnoj Seminarii,
vypusk pervyj (1813-1828), Chiinu, 1913; Idem, Spisok i
kratkie biografii okonivih polnyj kurs Kiinevskoj Duhovnoj
Seminarii, za sto let ee suestvovanija (1813-1913), Chiinu,
1913.
7
Nicolae Popovschi, Istoria Bisericii din Basarabia n veacul
al XIX-lea sub rui, Chiinu, 1931; Reeditat: Chiinu,
Museum, 2000.
8
Idem, Micarea de la Balta sau inochentismul n Basarabia,
Chiinu, 1927.
9
Visarion Puiu, Mnstirile din Basarabia (extras din RSIAB,
XI), Chiinu, 1919.
10
Constantin Tomescu, nfiinarea eparhiei Chiinului i
Hotinului (1813), n Arhivele Basarabiei, Chiinu, an. I,
1929, nr. 1, pp. 32-42; nr. 2, pp. 31-53; nr. 3, pp. 31-38 i nr.
4, pp. 7-23.
3
217
i despre Tipografia Eparhial11, Ioan Stoicov despre

nvmntul primar bisericesc12, Alexandru David13 i
Paul Mihail14 despre tipriturile romneti (n marea
lor majoritate, cri de cult).
Spre deosebire de istoriografia arist, cea romneasc din perioada interbelic este mult mai critic
fa de situaia Bisericii Ortodoxe din Basarabia sub
stpnirea rus n 1812-1918. Dei au fost scoase n
eviden multiplele aspecte negative care au existat,
cercettorii, n special N. Popovschi, s-au strduit s
fie obiectivi i s arate i aspectele pozitive.
n perioada 1944-1989 nu s-a scris nimic valoros
privitor la istoria Bisericii Ortodoxe din Basarabia n
1812-1918. n Romnia, istoricilor le-a fost interzis s
scrie despre Basarabia pentru a nu trezi nemulumirea
Uniunii Sovietice. La rndul lor, istoricii din RSSM,
aservii ideologiei regimului comunist, nu au putut
studia nici ei obiectiv acest subiect15.
Dup 1989 asistm la un interes crescnd al
cercettorilor din Basarabia, dar i din afara ei
pentru trecutul Bisericii Ortodoxe din Basarabia sub
stpnirea ruseasc (1812-1918). Una dintre primele
lucrri aparine istoricului sibian Mircea Pcurariu.
Ea a fost editat n 1993 la Iai cu titlul Basarabia,
aspecte din istoria Bisericii i a neamului romnesc16.
Perioada 1812-1918 este prezentat succint, dar
foarte consistent17. O alt lucrare aparine ziaristului
basarabean, stabilit la Bucureti, Boris Buzil. Ea a fost
publicat n 1996 cu titlul Din istoria vieii bisericeti
din Basarabia. 1812-1918; 1918-194418.
Cercetrile s-au materializat n special n
mici studii i articole, mai puin n monografii.
Despre mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni i
despre nfiinarea Eparhiei Chiinului i Hotinului au scris Dinu Potarencu19, Mihai Onil20,
Nicolae Futei21, Diana Eco22, Nikolaj Florinskij23.

Despre nvmntul teologic au scris Vlad Dumbrav24,
Diana Eco25, Maria Iaev26, Sava Pnzaru27. Despre
clerul basarabean au scris Daniel Danielescu28, Viorel
Bolduma29. Despre presa bisericeasc i despre activitatea Societii Istorico-Arheologice bisericeti
au scris Elena Ploni30, Liubovi Malahov31,
Idem, Tipografia duhovniceasc exarhal din Basarabia, n

Arhivele Basarabiei, Chiinu, 1931, nr. 4, pp. 258-271.
12
Ioan Stoicov, Istoricul nvmntului primar bisericesc n
Basarabia sub dominaia rus (1812-1917), Chiinu, 1933.
13
Alexandru David, Tiprituri romneti n Basarabia sub
stpnirea rus, Vol. I (1814-1880), Chiinu, 1934.
14
Pavel Mihail[ovici], Tiprituri romneti n Basarabia de la
1812 pn la 1918, Bucureti, 1940; Vezi i: idem, Mrturii
de spiritualitate romneasc n Basarabia: aezminte, scrieri,
personaliti, Chiinu, Ed. tiina, 1993.
15
Vezi: A. Babij, Pravoslave v Moldavii: istorija i sovremenost,
Chiinu, 1988.
16
Mircea Pcurariu, Basarabia, aspecte din istoria Bisericii i a
neamului romnesc, Iai, 1993.
17
Vezi i: Idem, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne. Vol. III,
Bucureti, Ed. IBM al BOR, 1994.
18
Boris Buzil, Din istoria vieii bisericeti din Basarabia.
1812-1918; 1918-1944, Bucureti-Chiinu, 1996.
19
Dinu Potarencu, nfiinarea Eparhiei Chiinului i Hotinului, n Cugetul. Revist de istorie i cultur, Chiinu,
2003, nr. 2, pp. 6-12.
20
Onil, Mihai, Eparhia Chiinului i Hotinului (180 ani de
la organizare), n Tyragetia: Anuarul Muzeului Naional de
27
11
21
22
23
24
25
26
28
29
30
31
218
Istorie a Moldovei. Vol. III, Chiinu, 1996, pp. 167-172;

Idem, Biserica Ortodox din Basarabia lca de supravieuire
a romnismului sub stpnirea ruseasc (sec. XIX nceputul),
n vol. Cronica Episcopiei Huilor, Hui, 1998, pp. 155-162.
Nicolae Futei, Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni. 175
de ani de la trecerea n eternitate, n ziarul Curierul ortodox,
Chiinu, 16-31 martie, 1996, p. 7; Idem, Gavriil BnulescuBodoni. Activiti la mnstirea Cpriana (1813-1821),
n Revista de istorie a Moldovei, Chiinu, 1997, nr. 3-4,
pp. 108-118; Idem, 185 de ani de la nfiinarea Mitropoliei Chiinului i Hotinului, n ziarul Curierul ortodox,
Chiinu, 15 iunie-31 august, 1998, p. 5; Idem, Mitropolitul
Gavriil Bnulescu-Bodoni i Filiala Chiinu a Societii
Biblice Ruse, n Revista de istorie a Moldovei, Chiinu,
2010, nr. 1, pp. 146-160.
Diana Eco, Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni,
circumstane politice i oportunism, n Destin romnesc, nr.
3-4, Chiinu-Bucureti, 2004, pp. 38-52.
Nikolaj Florinskij, izn i dejatelnost mitropolita Gavriila
Banulesku-Bodoni, Chiinu, 2005.
Vlad Dumbrav, Prima coal secundar din Basarabia:
Seminarul Teologic din Chiinu, n rev. Lumintorul,
Chiinu, 1997, nr. 1, pp. 59-63.
Diana Eco, ntroducerea limbii romne n coala spiritual
de biei din Chiinu n anul 1917, n rev. Cugetul. Revist
de istorie i cultur, Chiinu, 2000, nr. 2, pp. 32-34; Idem,
Pagini din istoria nfiinrii i funcionrii colii Eparhiale
de Fete din Chiinu, n Revista de istorie a Moldovei,
Chiinu, 2000, nr. 1-2, pp. 89-92; Idem, Petre Cunichi,
primul rector al Seminarului Teologic din Chiinu, n
Cugetul. Revist de istorie i cultur, Chiinu, 2002, nr. 2,
pp. 69-72; Idem, colile spirituale din Basarabia, n Cugetul.
Revist de istorie i cultur, Chiinu, 2003, nr. 3, pp.
68-73; Idem, Impactul regimului Pobedonosev asupra activitii Seminarului Teologic din Chiinu, n Revista de istorie
a Moldovei, 2004, nr. 3, pp. 58-64.
Maria Iaev, Contribuii la istoricul colii Eparhiale de Fete
din Chiinu, n rev. Lumintorul, Chiinu, 1997, nr. 5,
pp. 30-39.
Sava Pnzaru, Anul 1905 i Seminarul Teologic din Chiinu, n
Revista de istorie a Moldovei, Chiinu, 1991, nr. 1, pp. 3-12.
Daniel Danielescu, Viaa preoimii din Basarabia n perioada stpnirii ariste (1812-1918), n rev. Teologie i
via, Iai, 2002, nr. 5-8, pp. 105-130.
Viorel Bolduma, Contribuia preoimii basarabene la Actul
Unirii din 27 martie 1918, n ziarul Misionarul, Chiinu,
2004, nr. 2, p. 6.
Elena Ploni, Protejarea patrimoniului cultural funcie
distinctiv a Societii Istorico-Arheologice Bisericeti, n rev.
Lumintorul, Chiinu, 1999, nr. 3, pp. 32-36; Idem, Societatea istorico-arheologic bisericeasc o notabil instituie
cultural-tiinific, n ziarul Literatura i arta, Chiinu, 11
aprilie 1999, p. 4.
Liubovi Malahov, Societatea istorico-arheologic bisericeasc
din Basarabia (90 de ani de la inaugurare), n Tyragetia:
Anuarul Muzeului Naional de Istorie a Moldovei. Vol.
IV-V, Chiinu, 1996, pp. 251-256; Idem, Buletinul Eparhiei
Chiinului (1867-1917), n rev. Lumintorul, Chiinu,
1997, nr. 4, pp. 20-25; Idem, Revista Lumintorul: 90 de ani
de la apariie (1908-1998), n Tyragetia: Anuarul Muzeului
Naional de Istorie a Moldovei. Vol. VI-VII, Chiinu,
1998, pp. 359-366; Idem, Revista Kiinevskie eparhialnye
Svetlana Prozorovchi32. Despre arta bisericeasc au

scris Tudor Stvil33, Veaceslav Ciorb34. Alte diverse
aspecte au fost tratate de Vlad Ghimpu35, Costin
Clit36, Ana Grico37, Ion Negrei38, Sergiu Valcov39,
Tatiana Varta40, Lidia Volnschi41, Irinej Tafunja42 .a.
Unele dintre aceste studii au o valoare tiinific
redus, altele sunt valoroase, dar toate n ansamblu
contribuie la un proces de acumulare cantitativ a
datelor i detaliilor, proces care n mod iminent se
va finaliza cu o ampl i temeinic lucrare de sintez
privitoare la istoria Bisericii Ortodoxe din Basarabia
sub stpnirea ruseasc (1812-1918). Studiul de fa
se vrea a fi o mic contribuie, o parte component a
acestui proces, nc un pas nainte.
Noul cadru politic (1812-1918). Timp de 106
ani, viaa bisericeasc a basarabenilor a fost marcat de
toate schimbrile prin care a trecut imperiul arist i
Biserica Ortodox Rus n perioada 1812-1918.
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
vedomosti (1867-1917) n colecia MNIM, n Tyragetia:

Anuarul Muzeului Naional de Istorie a Moldovei. Vol.
VIII, Chiinu, 1999, pp. 119-122.
Svetlana Prozorovchi, Rolul revistei bisericeti Lumintorul
n deteptarea naional a Basarabiei. 1918, n rev.
Lumintorul, 2000, nr. 1, pp. 49-56.
Tudor Stvil, Icoana popular din Basarabia n secolul al
XIX-lea, n rev. Arta 93, Studii, cercetri, documente,
Secia studiul artelor, Academia de tiine a Moldovei,
Chiinu, 1993, pp. 69-90.
Veaceslav Ciorb, Arta bisericeasc din Basarabia (18121918), Chiinu, Ed. Cartidact, 2005.
Vlad Ghimpu, Catedrala din Chiinu i expansiunea religioas a Rusiei, n rev. Basarabia, Chiinu, 1997, nr. 5-6, pp.
165-168.
Costin Clit, Episcopia Huilor i judeul Cahul la 1878, n
Cronica Episcopiei Huilor, Hui, 1998, pp. 311-315.
Ana Grico, Contribuii la activitatea Consistoriului duhovnicesc din Chiinu, n rev. Lumintorul, Chiinu, 1999,
nr. 5, pp. 25-29; Idem, Aspecte din activitatea Consistoriului
duhovnicesc din Chiinu (a II-a jumtate a sec. XIX nceputul sec. XX), n Tyragetia: Anuarul Muzeului Naional de
Istorie a Moldovei. Vol. IX, Chiinu, 2000, pp. 237-246.
Ion Negrei, Onisifor Ghibu i problemele Bisericii din Basarabia (1917-1918), n rev. Cugetul. Revist de istorie i
cultur, Chiinu, martie 1998, pp. 19-23.
Sergiu Valcov, Din istoria filialei basarabene a Societii
Biblice Ruse, n Revista de istorie a Moldovei, Chiinu,
1993, nr. 2, pp. 32-40.
Tatiana Varta, arismul i chestiunea domeniilor mnstirilor din Basarabia (1812-1917), n rev. Destin romnesc,
Bucureti-Chiinu, 1997, nr. 1, pp. 14-31; Idem, Noi contribuii la problema privind domeniile mnstirilor nchinate
din Basarabia (1813-1907). Suprafaa, orientare, capacitate
economic. Consideraii generale, n Revista de istorie a
Moldovei, Chiinu, 2004, nr. 4, pp. 64-80.
Lidia Volnschi, Contribuii la istoricul tipografiilor din
Basarabia (1814-1914), n Tyragetia: Anuarul Muzeului
Naional de Istorie a Moldovei. Vol. IX, Chiinu, 2000,
pp. 221-228.
Irinej Tafunja, izn, dejatelnost i ispovedniestvo mitropolita
Arsenija Stadnickogo, syna moldavskogo naroda, Noul Neam,
2003.
Fcnd o analiz a situaiei Bisericii ruse n aceast

perioad, Nicolae Popovschi nota: Potrivit cu rolul
ei n viaa ntregului stat rus, Biserica reflecta politica
general i principiile conductoare ale Imperiului, ea
era un aliat credincios al statului, pus n slujba lui cu
toate organele i mijloacele vieii bisericeti43. Statul i
exercita influena prin reprezentantul su, numit oberprocuror, care era persoana cea mai influent n Sfntul
Sinod organul suprem de conducere al Bisericii Ortodoxe Ruse, instituit nc de arul Petru cel Mare.
n momentul anexrii Basarabiei, ober-procuror
sinodal era prinul A.N. Golin, reprezentant al unor
tendine liberale i cosmopolite, inspirate din Apus, pe
timpul arului Alexandru I. Dup rscoala decembritilor din 1825 arul Nicolai I a curmat brusc curentul
cosmopolit al fratelui su Alexandru I, nlocuindu-l
cu o politic strict naional44. Principiile de baz ale
noului curs politic erau ortodoxismul, autocratismul
i naionalismul. A fost elaborat un ntreg program de
msuri de consolidare a Ortodoxiei, care prevedea, n
primul rnd, reorganizarea administrativ a tuturor
organelor de conducere n Biseric. n aceast activitate de reforme bisericeti arul Nicolae I a gsit un
energic ajutor n persoana contelui N.A. Protasov,
ober-procuror sinodal n 1836-185545.
Rzboiul din Crimeea (1853-1856) a scos n
eviden vulnerabilitatea regimului politic i social
al imperiului arist i a dus la aa-numita epoc a
marilor reforme (1856-1866), care a avut repercusiuni i asupra vieii bisericeti. n aceast perioad s-a
pus accentul pe pregtirea adecvat a clerului de mir
i pe implicarea lui mai activ n viaa social, au fost
anulate drepturile care fceau din cler o cast aparte,
au fost acordate mai multe mputerniciri episcopilor etc. Epoca marilor reforme, att prin avntul
general, ct i prin multe msuri concrete, a adus mari
schimbri n starea Bisericii Ortodoxe Ruse46.
Retrocedarea ctre Moldova a judeelor Cahul,
Bolgrad i Ismail din sudul Basarabiei, conform Tratatului de pace de la Paris din 1856, constituie o pagin
aparte din aceast perioad. n aceste judee, revenite
n componena Moldovei, viaa bisericeasc a fost
organizat n conformitate cu evoluia vieii socialpolitice i bisericeti din principatele romne47. n
1878, ns, Congresul de Pace de la Berlin, convocat
n urma rzboiului ruso-romno-turc din 1877-1878,

45

46

47

43
44
219
N. Popovschi, Istoria Bisericii din Basarabia..., p. 36.

Ibidem, p. 37.
Ibidem, p. 38.
Ibidem, p. 101.
Vezi: C. Clit, op. cit., pp. 311-315.
la insistenele Rusiei, a hotrt ca judeele din sudul

Basarabiei s fie reanexate la Rusia.
Odat cu asasinarea arului Alexandru al II-lea la
1 martie 1881, a nceput o nou perioad n istoria
Rusiei din secolul al XIX-lea, epoca unui absolutism
dur att n stat, ct i n Biseric, a ober-procurorului
sinodal Constantin Pobedonosev.
n 1905, dup nfrngerea n rzboiul ruso-japonez,
regimului lui Pobedonosev i s-a pus capt. S-a purces la o
reorientare n plan intern, fcndu-se iniial ncercarea de
a se trece de la absolutism la o monarhie constituional,
apoi, vzndu-se c s-a mers prea departe, s-a revenit la
vechiul sistem. n consecin, situaia din Imperiul arist
a devenit foarte ncordat, n Biseric la fel. Criza s-a
agravat i mai mult n timpul Primului Rzboi Mondial
i odat cu evenimentele tragice din anul 1917.
Pe lng toate aceste procese, ntr-un fel fireti, care s-au
rsfrnt i asupra vieii bisericeti din Basarabia, n spaiul
dintre Prut i Nistru a mai fost promovat de la centru
i o politic bine gndit de integrare total n structura
bisericeasc rus i de tergere a particularitilor locale,
naionale. Acest lucru a fost realizat, n primul rnd, prin
ierarhii rui care au pstorit Eparhia Chiinului i Hotinului, prin rusificarea nvmntului teologic, a clerului,
prin introducerea limbii slavone bisericeti i a unor
rnduieli specifice Bisericii ruse n cult etc.
Ierarhii. Primul arhipstor al basarabenilor a fost
mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni, ntemeietorul
i organizatorul Eparhiei Chiinului i Hotinului.
Era romn de neam, nscut n 1746 n Bistria Transilvaniei, ntr-o familie originar din Cmpulungul
Moldovei48. n ultima parte a vieii sale s-a aflat n
slujba Bisericii Ortodoxe Ruse: profesor la Seminarul
de la Poltava, mitropolit al Poltavei (1793-1799),
mitropolit al Kievului (1799-1803), iar n timpul
ocupaiei ruseti exarh al Moldovei i rii Romneti (1808-1812).
Ideea nfiinrii unei noi eparhii n spaiul dintre
Prut i Nistru a fost lansat de Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse49. Mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni i-a revenit realizarea ei n practic.
Stabilit la Chiinu dup retragerea trupelor ruseti
din principatele romne, el a naintat Sinodului din
Petersburg, la data de 4 noiembrie 1812, un proiect de
organizare a vieii bisericeti din Basarabia50. Dup ce
T. tefanelli, Originea cmplungean a lui Gavriil, mitropolitul Kievului, n Analele Academiei Romne, Memoriile
Seciunii istorice, s. II., t. XXII, Bucureti, 1901, pp. 357-372.
49
D. Potarencu, op. cit., p. 7.
50
Actul a fost publicat n rev. Kiinevskie eparhialnye vedomosti, 1871, nr. 19, pp. 434-438; 1882, nr. 17, pp. 966-972,
iar n versiune romneasc de Constantin N. Tomescu n
rev. Arhivele Basarabiei, 1929, nr. 2, pp. 39-45.
referatul cu propuneri a trecut procedurile de rigoare,

el a fost aprobat de arul Alexandru I la 21 august
1813, zi care poate fi considerat ca dat a ntemeierii
noii eparhii51. n fruntea ei a fost numit mitropolitul
Gavriil Bnulescu-Bodoni. Jurisdicia Eparhiei se
ntindea i peste parohiile populate de moldoveni din
stnga Nistrului (Transnistria), aa cum ceruse mitropolitul prin memoriul su52.
Organiznd Eparhia dup proiectul su, Gavriil
Bnulescu-Bodoni a dorit ca Biserica din Basarabia
s aib o anumit autonomie i s-i fie pstrate particularitile locale. El i-a numit un vicar, n persoana
lui Dimitrie Sulima, care a fost hirotonit episcop
de Bender i Akerman (Tighina i Cetatea Alb)
nc din 1811, i i avea reedina n mnstirea
Sf. Arhanghel Mihail din Chiinu. n septembrie
1813 a creat Exarhiceasca Dicasterie a Chiinului, ca
instan de judecat bisericeasc. A numit protopopi,
care aveau n subordine mai muli blagocini. Protopopii recomandau candidai la hirotonire, fceau
anchete n parohii, aplicau pedepse n cazuri de indisciplin a clericilor n subordine, dar, n acelai timp,
erau obligai i s apere clericii de orice presiuni din
partea autoritilor de stat sau ale unor mireni. Tot
ei supravegheau starea moral i cultural a preoimii
din circumscripiile lor i prezentau centrului eparhial
rapoarte anuale53.
De numele mitropolitului Gavriil BnulescuBodoni sunt legate i alte momente importante din
istoria Bisericii Ortodoxe din Basarabia. Graie strduinelor lui a fost nfiinat Seminarul Teologic din
Chiinu (1813), Tipografia Eparhial (1814), filiala
basarabean a Societii Biblice Ruse [care a contribuit
la publicarea n limba romn a Noului Testament
(1817) i a Bibliei (1819)54], a fost mai bine ndrumat
viaa monahal etc.
Mitropolitul Gavriil a fost preocupat i de gndul
ridicrii unei catedrale episcopale n Chiinu, pentru
c el era nevoit s slujeasc n biserica mnstirii Sf.
Arhanghel Mihail. Piatra de fundament a fost pus,
ns, abia pe timpul succesorului su, n anul 1830.
n schimb, sub ndrumarea sa a fost restaurat biserica Adormirea Maicii Domnului de la mnstirea
Cpriana55. De asemenea, au fost zidite cteva bise-
48
Vezi: M. Onil, op. cit., pp. 167-172.

M. Pcurariu, Basarabia, aspecte din istoria Bisericii i a
neamului romnesc..., p. 55.
53
Ibidem, pp. 55-56.
54
Vezi: S. Valcov, op. cit., pp. 32-40.
55
Vezi: N. Futei, Gavriil Bnulescu-Bodoni. Activiti la
mnstirea Cpriana (1813-1821)..., pp. 108-118.
51
52
220
rici n Chiinu (Sf. Treime, Sf. Gheorghe), n unele

trguri i sate.
Mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni a trecut la
cele venice la 30 martie 1821, la vrsta de 75 de ani,
dup o pstorire efectiv de 9 ani a Eparhiei Chiinului i Hotinului. A fost aezat spre venica odihn la
mnstirea Cpriana, unde i se vede i azi mormntul56.
n prima etap dup anexare, din interes strategicopolitic, Basarabiei i-a fost acordat o anumit autonomie, care, treptat, printr-un ir de restricii succesive, a fost anulat57. La fel s-a ntmplat i cu Biserica
din Basarabia. Dup moartea mitropolitului Gavriil
Bnulescu-Bodoni, Eparhia Chiinului i Hotinului
a fost condus numai de ierarhi rui, numii de obicei
dup un anumit stagiu n alte catedre episcopale
ruseti. n 1837, i s-a redus jurisdicia, fiindu-i luate
cele 77 de biserici din stnga Nistrului i date Eparhiei
Chersonului i Tauridei (cu sediul la Odesa). Ierarhii
rui au respins obiceiurile, tradiiile i limba romnilor
basarabeni i au promovat spiritul rusesc. Treptat,
ntreaga organizare administrativ-bisericeasc a fost
unificat cu cea din Rusia, nct Biserica Ortodox
din Basarabia s-a pomenit a fi, pn la urm, o eparhie
ordinar a Bisericii Ortodoxe Ruse.
Succesorul lui Gavriil Bnulescu-Bodoni a fost
Dimitrie Sulima (1821-1844). El fusese vicarul mitropolitului Gavriil n timp ce acesta pstorea la Iai (1811),
ajungnd, n scurt timp, n toate privinele, mna lui
dreapt. La 18 iunie 1821 a fost avansat la treapta de
arhiepiscop i numit titular al scaunului episcopal din
Chiinu. Dei ucrainean, nvase la perfecie limba
romn, nct vorbea i chiar traducea din slavon i
rus. A continuat pe toate planurile opera nceput
de Gavriil Bnulescu-Bodoni. A murit la Chiinu,
la vrsta de 62 de ani i a fost nmormntat n incinta
Catedralei episcopale, construit n timpul lui.
Irinarh Popov (1844-1858). A fost mutat la
Chiinu din Eparhia Vologda. Era un om sever i
pretenios, reprezentant tipic al regimului de centralism i de birocratism din viaa bisericeasc din Rusia,
instaurat de ober-procurorul N.A. Protasov (18361855)58. A fost un gospodar priceput, a restaurat reedina chiriarhal i paraclisul aferent, a construit un
cmin pentru seminaritii sraci, a extins fabrica de
lumnri, care asigura cea mai mare parte a venitu M. Pcurariu, Basarabia, aspecte din istoria Bisericii i a
neamului romnesc..., pp. 61-62.
57
Vezi: Alexandru Boldur, Istoria Basarabiei, Bucureti, 1992,
pp. 317-332.
58
56
rilor Eparhiei. A scris i cteva cri de predici. De la

Chiinu a fost transferat la Kamene-Podolsk, iar de
acolo la Reazan, unde a murit n 187759.
Antonie okotov (1858-1871). A fost transferat
la Chiinu din scaunul episcopal de Orenburg i
Ufa. La 23 aprilie 1861 a fost avansat la treapta de
arhiepiscop. De numele lui este legat apariia, n
1867, a buletinului oficial al Eparhiei: Kiinevskie eparhialnye vedomosti, ediie bilingv n rus
i romn60. Apariia bilingv a fost, ns, de scurt
durat. Succesorul su, Pavel Lebedev, a permis s
apar doar versiunea n rus. Arhiepiscopului Antonie
i se datoreaz, de asemenea, edificarea frumoasei
capele a Seminarului Teologic, precum i nfiinarea
unui aezmnt cu caracter caritativ, dar i misionar,
care a dinuit i dup 1918 Frimea Sf. Alexandru
Nevski. A murit subit, n al 72-lea an al vieii i a fost
nmormntat n cripta din Catedrala episcopal61.
Pavel Lebedev (1871-1882). Pn a ajunge la
Chiinu, a fost episcop-vicar de St. Petersburg. Este
considerat cel mai de seam ierarh rus din Basarabia,
reprezentant tipic al naionalismului rusesc. i-a
dobndit o trist celebritate prin persecutarea a tot ce
era romnesc. A urmrit n permanen birocratismul
i transformarea preoilor n slujitori devotai ai Imperiului. n 1871, limba romn a fost eliminat oficial
din cele cteva coli n care se mai meninea62. A dat
dispoziii s se strng din mnstiri i biserici toate
crile romneti, care au fost apoi arse. Muli preoi
romni au fost trimii n diferite eparhii din Rusia, iar
n locul lor au fost numii preoi rui sau ucraineni,
care slujeau n limba slavon, fapt ce-i fcea pe oamenii
simpli, care nu cunoteau rusa, s se ndeprteze de
Biseric. La 1 aprilie 1879 a fost avansat la treapta de
arhiepiscop63. n 1882 a fost avansat i numit exarh al
Gruziei (Georgiei), apoi, n 1887, transferat la Kazan,
unde a murit n 1892, la vrsta de 65 de ani.
Serghie Leapidevski (1882-1891). Pn a fi numit
la Chiinu, a fost arhiepiscop de Kazan. A rmas n
amintirea contemporanilor ca un riguros executor al
regulilor bisericeti i un bun predicator. Obliga preoii,
n special pe cei de curnd hirotonii, s se implice n
Vezi: I. Parhomovi, Dejatelnost arhiepiskopa Irinarha v
period upravlenija im Kiinevskoj eparhii (1844-1858)... .
60
L. Malahov, Revista Kiinevskie eparhialnye vedomosti
(1867-1917) n colecia MNIM..., p. 119.
61
Vezi: A. Parhomovi, Vysokopreosvjaenyj Antonij arhiepiskop Kiinevskij i Hotinskij (1858-1871).
62
63
Vezi: I. Parhomovi, Arhiepiscop Pavel i dejatelnost ego v
Kiinevskoj eparhii (1871-1882)... .
59
221
activitatea colilor steti aflate sub oblduirea Bisericii.

A fost un adept al formelor populare de educaie religioas pentru aduli, a organizat pe lng biserica Sf.
Teodor Tiron (Ciuflea) din Chiinu seri de meditaie
i conferine duhovniceti. n timpul lui a fost nchis
Tipografia Eparhial. A fost transferat la Herson, apoi
a ajuns mitropolit al Moscovei i Kolomnei64.
Isaachie Polojenski (1891-1892). nainte de a veni
la Chiinu, a fost episcop de Tomsk. n timpul lui
s-au efectuat reparaii la Catedral i la paraclisul
reedinei episcopale. S-au pus bazele unui comitet
de conducere i ndrumare a activitii de combatere
a sectelor65. La 21 noiembrie 1892 a fost transferat la
Astrahan, dar din cauza sntii nu a plecat, ci s-a
retras la mnstirea Hrbov. n 1893, era la mnstirea Tihvin din Novgorod, unde a i ncetat din via
la 11 mai 1894.
Neofit Nevodcikov (1892-1898). A ajuns n fruntea
eparhiei basarabene la o vrst naintat, dup ce fusese
episcop de Turkestan i Takent. Odat cu transferarea la Chiinu, a fost avansat la treapta de arhiepiscop. Era o personalitate remarcabil, ducea o via de
ascet, avea preocupri multilaterale, de la familiarizarea
cu trecutul i cu tradiiile locale la creaia literar original. Era cunoscut i apreciat de cercurile teologice i
culturale din Rusia. Dup ce a condus Eparhia ceva
mai mult de cinci ani, i s-a fixat loc de retragere definitiv la Ismail, unde a trit pn la adnci btrnee (10
martie 1910), fiind nmormntat tot acolo66.
Iacov Peatniki (1898-1904). n timpul arhipstoririi sale a luat fiin Societatea Istorico-Arheologic Bisericeasc din Basarabia, n cadrul creia s-au
realizat studii de istorie bisericeasc devenite importante izvoare de cunoatere a epocii, iar mai trziu s-a
editat o revist, cu o existen ndelungat, Revista
Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia (1909-1934)67. A luat fiin, de asemenea, o
nou societate caritativ i misionar, pus sub oblduirea Bisericii Frimea Naterea lui Hristos.
Sub auspiciile acestei asociaii au nceput s apar
timide foi volante i crticele cuprinznd cuvinte
de nvtur cretin-ortodox, n limbile romn i
rus. A fost reluat tiprirea crilor de cult n limba
romn68. Tot n timpul episcopului Iacov Peatniki a
fost terminat cldirea nou a Seminarului Teologic

din Chiinu. n 1904 a fost ridicat la rangul de arhiepiscop i transferat n scaunul eparhial de la Iaroslavl69.
Vladimir Sinikovski (1904-1908). nainte de a fi
numit la Chiinu, a fost misionar printre popoarele
necretine din Munii Altai i Stepa Kirghiz, apoi
episcop de Vladikavkaz. n timpul lui, n Tipografia
Eparhial renfiinat continu tiprirea crilor de
cult romneti, nceput de episcopul Iacov Peatniki. n 1908 i-a nceput apariia revista bisericeasc
Lumintorul, publicaie a Frimii Naterea lui
Hristos. Fost misionar, episcopul Vladimir nelegea
ct este de important ca serviciul divin i propovduirea s se fac n limba neleas de popor. De aceea, a
susinut, n msura n care a fost posibil, reintroducerea limbii romne n cult i n coal. Autoritile
centrale, dar i ruii din Basarabia s-au artat nemulumii de acest lucru i episcopul Vladimir a fost transferat la Novocerkask70.
Serafim Ciceagov (1908-1914). Descendent al unei
strvechi familii de militari nobili, a fcut la nceput
carier militar, apoi la vrsta de 46 de ani se clugrete. Pn a fi numit la Chiinu, a fost episcop la
Suhumi, apoi la Oriol. A fost un reprezentant tipic
al naionalismului rusesc i al absolutismului politic,
adept convins al ideii c regenerarea Rusiei nu se poate
face dect prin Biseric. A persecutat preoii i clugrii care militau pentru cultivarea limbii i a culturii
romneti, unii fiind exilai n Rusia. A ncercat,
pe diferite ci, s insufle credincioilor basarabeni
ataamentul fa de Rusia i de ar71. S-a artat foarte
ngrijorat de rspndirea inochentismului, cutnd
s opreasc prin toate mijloacele acest curent sectant.
Activitatea lui a fost apreciat de Sfntul Sinod al
Bisericii Ortodoxe Ruse i, ca urmare, a fost ridicat la
rangul de arhiepiscop i transferat ntr-o eparhie mai
important72.
Platon Rojdestvenski (1914-1915). Pn a fi numit
la Chiinu, a fost arhiepiscop al eparhiei ruse din
America de Nord. n Basarabia nu s-a manifestat
prin fapte deosebite. Se cunoate c a lansat o colect
public destinat adunrii de fonduri pentru construirea, sub patronajul Bisericii, a unui aezmnt de
asisten social un orfelinat pentru copiii ostailor
A. Parhomovi, Kratkija biografieskija svedenija ob iersrhah
Kiinevskoj eparhii s 1882 po 1913 god..., pp. 340-342.
70
B. Buzil, op. cit., pp. 55-57.
71
72
Vezi: I. Parhomovi, Kratkij oerk izni i dejatelnosti Vysokopreosvjaennago Serafima (iagova), arhiepiskop Kiinevskij
i Hotinskij... .
69
A. Parhomovi, Kratkija biografieskija svedenija ob iererhah

Kiinevskoj eparhii s 1882 po 1913 god..., pp. 334-335.
65
66
67
Vezi: L. Malahov, Societatea istorico-arheologic bisericeasc
din Basarabia (90 de ani de la inaugurare), pp. 251-256.
68
M. Onil, op. cit., p. 160.
64
222
czui pe front, proiect care nu s-a mai realizat. De la

Chiinu a fost transferat n Georgia73.
Anastasie Gribanovski (1915-1918). A fost transferat din Eparhia de Holmsk i Lublinsk la Chiinu
la 10 decembrie 1915. La 6 mai 1916 a fost ridicat la
treapta de arhiepiscop. A fost un rigorist i ascet sever.
Fapte de seam, de care s-i fi legat numele, nu se
cunosc. A participat n fruntea unei delegaii de preoi
i mireni la Sinodul de la Moscova din 1917-1918. n
procesul unirii Basarabiei cu Romnia, att el, ct i
cei doi episcopi vicari au adoptat o poziie echivoc.
Cnd i s-a propus s rmn n Basarabia i s intre
n componena Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe
Romne, el a refuzat i a emigrat n Europa74.
n 1868, pe lng Arhiepiscopia Chiinului a
fost creat i un post de arhiereu-vicar cu titlul de
Akerman, dar cu sediul n Chiinu, care a existat
pn n 1918 (cu excepia perioadei 1873-1882, cnd
Pavel Lebedev nu i-a luat vicar). n acest post au fost
numii ierarhi rui sau ucraineni: Petru Troiki (18681873), Augustin Galianiki (1882-1887), Arcadie
Filonov (1887-1907), Nicodim Crotcov (1907-1911)
i Gavriil Cepur (1911-1918)75.
n 1909, pe lng arhiereii-vicari cu titlul de
Akerman, a fost creat un al doilea post, cu titlul de
Ismail, cu sediul n mnstirea nou-nfiinat cu hramul
Adormirea Maicii Domnului n apropierea acestui
ora. Acest post a fost ocupat de: Gavriil Cepur (19101911), Zenovie Drozdov (1911-1913), Neofit Slednicov (1913-1914) i Dionisie Sosnovski (1914-1918)76.
nvmntul teologic. Cea mai important instituie de nvmnt teologic din Basarabia n perioada
arist a fost Seminarul Teologic din Chiinu, deschis
de mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni n 181377.
La nceput, acesta avea dou clase una pregtitoare
i alta gramaticeasc, dar pe parcurs i s-au adugat
noi clase, ajungnd n 1823 la un curs complet. Primul
rector a fost protoiereul Petru Kunichi78, subdirector
i nvtor al clasei de gramatic Ivan Nesterovici,
B. Buzil, op. cit., pp. 60-62; n 1917 fost ridicat la rangul
de mitropolit i numit exarh al Caucazului, apoi transferat n
scaunul episcopal al Hersonului i Odesei. n 1920 a emigrat,
ajungnd din nou n fruntea eparhiei ruse din America de
Nord. n 1924 a ieit de sub jurisdicia Bisericii Ortodoxe
Ruse, devenind unul dintre reprezentanii de seam ai Bisericii Ortodoxe Ruse de peste Hotare.
74
Ibidem, pp. 62-63.
75
76
Ibidem, p. 92.
77
Vezi: V. Dumbrav, op. cit., pp. 59-63.
78
D. Eco, Petre Cunichi, primul rector al Seminarului Teologic
din Chiinu..., pp. 69-72.
73
nvtor al clasei pregtitoare Isidor Gherbanovschi, toi trei ucraineni, colaboratori apropiai ai
mitropolitului Gavriil nc pe cnd era exarh al principatelor romne. Seminarul era destinat, n primul
rnd, pentru copiii clericilor, crora li se acordau 30
de burse79. Cursurile se predau n limba rus (limba
romn se preda ca o simpl materie de studiu).
Seminarul a fost reorganizat n mai multe rnduri,
n dependen de evoluia cursului politic al guvernului arist. n 1823 s-a procedat la o reorganizare
n baza Regulamentului colilor duhovniceti din
Rusia din anii 1808-1814. Ca urmare, Seminarul a
fost cobort de la rangul de instituie de nvmnt
superior la una de studii medii. Clasele inferioare
au fost reorganizate ntr-o instituie aparte coala
duhovniceasc de biei din Chiinu80, iar cele superioare, rmase Seminarului, au format trei secii de
nvmnt: inferior, mediu i superior. nvmntul
superior revenea academiilor duhovniceti, Seminarul
teologic din Chiinu fiind subordonat Academiei
Duhovniceti din Kiev, care verifica activitatea lui
prin intermediul reviziilor organizate cu regularitate.
n 1840, arul Nicolae I (1825-1855) a aprobat un
nou regulament al seminariilor, care rmneau tot cu
ase clase, dar cu o program mult mai bogat, cu cte
32 de ore sptmnal pentru fiecare clas. Se prevedea
ca toate materiile s fie predate numai n limba rus81.
n conformitate cu Regulamentul din 1867, din
programa de studii a Seminarului Teologic din Chiinu
a fost exclus completamente predarea limbii romne.
n 1884, conform noului Regulament, ierarhii
locului au primit drepturi depline n conducerea i
organizarea seminariilor din eparhiile lor, inclusiv
dreptul de a numi rectorul i profesorii. Accentul se
punea, de asemenea, pe studiile teologice i limbile
clasice. Obiecte de cultur general erau foarte puine,
doar n primele patru clase. A fost instituit i un post
de preot al capelei Seminarului (duhovnic), cu un
program strict de rugciune i practic liturgic82.
n 1906 a intrat n vigoare un nou regulament
al seminariilor din Rusia. Noutatea pentru cel din
Chiinu era introducerea disciplinelor limba moldoveneasc i muzica bisericeasc moldoveneasc, dar
facultativ, n clasele a V-a i a VI-a.
n 1913, la jubileul centenar al Seminarului
Teologic din Chiinu, s-a constatat c instituia a
D. Eco, colile spirituale din Basarabia..., p. 70.
81
82
Ibidem, p. 80.
79
80
223
avut 67 de promoii (n anii 1821-1869 erau absolveni din doi n doi ani) cu 2436 de absolveni, care
au terminat cursul complet de 6 clase, din care 393 au
fcut ulterior studii superioare: 102 n academii
duhovniceti, 281 n universiti i politehnici83.
Rolul i importana acestui Seminar n istoria Bisericii Ortodoxe din Basarabia sunt apreciate n mod
diferit. Pentru unii el a fost un avanpost al iluminrii
populaiei locale, care a contribuit esenial la rspndirea tiinei de carte i la depirea analfabetismului,
specific acestei regiuni. n pereii acestei instituii
s-a format i s-a consolidat elita cultural-naional a
Basarabiei. Reversul medaliei se prezint mai puin
pozitiv, fiind marcat de promovarea de ctre autoritile civile i bisericeti, n mod constant, a politicii de
deznaionalizare i rusificare a populaiei autohtone.
Ca urmare, prin intermediul preoilor pregtii aici
dup modelul arist, n societatea basarabean a fost
cultivat o nou mentalitate rusofil.
O alt categorie de coli teologice din Basarabia n
perioada arist au fost colile duhovniceti. n 1823,
din clasele inferioare ale Seminarului Teologic s-a
format coala Duhovniceasc de Biei din Chiinu.
Pn n 1866, ea s-a aflat n incinta Seminarului, apoi
a fost transferat n alt local. Termenul de studii era
de patru ani. Procesul de nvmnt era organizat
n limba rus. Absolvenii colii aveau dreptul de a
se nscrie n clasa nti a Seminarului84. Majoritatea
elevilor erau copii ai clerului, venii la studii din toate
colurile Basarabiei.
n legtur cu creterea contingentului de elevi
la coala Duhovniceasc de Biei din Chiinu, s-a
hotrt nfiinarea unor noi instituii de acest gen.
Mai nti a fost deschis o coal Duhovniceas la
Bli n 1869, apoi, din lips de local, ea a fost transferat n 1873 la Edine. n 1893 a fost deschis o coal
Duhovniceasc pentru judeele de sud la Ismail 85.
n perioada anilor 1864-1869 a funcionat la
Chiinu i o scoal pentru fete din tagma duhovniceasc, reorganizat n 1872 n coal Eparhial
de Fete, cu ase clase86.
Tot sub ndrumarea Bisericii s-au aflat colile
mnstireti i aa-numitele coli parohiale, pentru
instruirea elementar, care au fost viabile att timp,

ct n ele se preda n limba romn. Spre sfritul secolului XIX, dup introducerea predrii obligatorii n
limba rus, statul a fost nevoit s ia sub controlul su
nvmntul elementar i primar, pentru a-l menine,
impunnd n acelai timp un control strict.
Tiprituri i publicaii. Pentru satisfacerea necesitii de cri de cult, la cererea mitropolitului Gavriil
Bnulescu-Bodoni, n 1814 a fost nfiinat o Tipografie exarhiceasc87. Pe parcursul funcionrii Tipografiei, aici au aprut att cri de cult n limba romn,
ct i de nvtur, manuale didactice etc.88. Chiar de
la nceput ns, activitatea Tipografiei a fost supus
anumitor restricii menite s-i elimine treptat caracterul romnesc. Numrul crilor romneti tiprite
aici a nregistrat o scdere permanent. Crile editate
la Chiinu au fost folosite nu numai n bisericile din
Basarabia, ci i n cele din stnga Nistrului (Transnistria). Unele au ajuns chiar i la bisericile din celelalte
trei ri romneti89.
Tipografia Eparhial din Chiinu a existat pn
n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, cnd activitatea sa a fost sistat de ctre arhiepiscopul Pavel
Lebedev, iar ulterior nchis oficial de arhiepiscopul
Serghie Liapidevski n 1883. n 1906, la cererea preoimii basarabene, tipografia a fost redeschis90. n ea
au nceput s fie tiprite cri de slujb n romnete
dup unele ediii mai vechi de la Chiinu , dar i
cri de nvtur.
n perioada 1867-1918 a fost editat buletinul eparhial Kiinevskie eparhialnye vedomosti. n primii patru
ani acesta aprea n limbile rus i romn, apoi numai
n limba rus91.
n 1908 a nceput s apar prima revist bisericeasc
n limba romn din Basarabia Lumintorul. Iniial,
era redactat de preotul profesor Constantin Popovici
(1860-1943) i de ieromonahul Gurie Grosu (18771943). A aprut lunar, numai n romn, pn n anii
celui de-al Doilea Rzboi Mondial. n paginile acestei
reviste au fost publicate articole cu caracter teologic,
pastoral, istoric, predici etc. Pe lng cei doi redactori, s-au remarcat un ir de preoi basarabeni: Mihail
Plmdeal, Nicolae Stoicov, Ieremia Ciocan, Teodor
Ibidem, pp. 97-98; Vezi i P.A. Lotockij, Spisok i kratkie

biografii okonivih polnyj kurs Kiinevskoj Duhovnoj seminarii za sto let ee suestvovanija (1813-1913)... ; Iosif Parhomovi, Duhovno-uebnye zavedenija Kiinevskoj eparhii... .
84
D. Eco, colile spirituale din Basarabia..., pp. 70-72.
85
Ibidem, pp. 72-73.
86
Vezi: D. Eco, Pagini din istoria nfiinrii i funcionrii
colii Eparhiale de Fete din Chiinu..., pp. 89-92; Maria
Iaev, op. cit., pp. 30-39.
87
83
Vezi: C. Tomescu, Tipografia duhovniceasc exarhal din

Basarabia..., pp. 258-271.
88
Vezi i: tefan Ciobanu, Cultura romneasc n Basarabia
sub stpnirea rus, Bucureti, 1923.
89
90
Vezi: L. Volnschi, op. cit., pp. 221-228.
91
Vezi: L. Malahov, Buletinul Eparhiei Chiinului (18671917)..., pp. 20-25.
224
Bogos, Alexandru Baltaga, Vladimir Baltaga, tnrul

preot poet Alexie Mateevici i alii92. Cu articolele de
istorie naional i bisericeasc publicate, Lumintorul a contribuit la trezirea contiinei naionale n
rndurile clerului i credincioilor din Basarabia93.
n 1904 i-a nceput activitatea Societatea IstoricoArheologic Bisericeasc din Basarabia, cu sediul la
Chiinu, care avea menirea s fac cercetri de istorie
local. Din 1909 pn n 1918, studiile membrilor
Societii au fost publicate n rus n Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti din Basarabia94.
Preoimea. n timpul regimului arist preoimea basarabean s-a transformat treptat ntr-o
clas distinct, inaccesibil pentru elemente din alte
pturi sociale. Clericii erau scutii de dri i de serviciul militar; parohiile se transmiteau din tat n fiu
(dreptul de motenire a parohiilor era consfinit chiar
printr-o lege din 1823); funcia de paroh se pstra
fiilor de preoi i n cazul cnd aceea erau minori; n
cazul cnd era numit un preot strin, el trebuia s-i
ntrein pe vduv i orfani din contul parohiei; fiii
de preoi erau ndemnai s se cstoreasc cu fete din
tagma duhovniceasc95 etc. Sub influena procesului
de rusificare preoii basarabeni au nceput s poarte
reverende cu croial specific ruseasc i cruci pectorale, s foloseasc pe alocuri limba slavon n slujbe. n
a doua jumtate a secolului al XIX-lea ntlnim preoi
basarabeni cu nume rusificate, ca Danilevschi, Lacov,
Florov, Cornovanov, Vlaicov, Stoicov, Popovschi
i altele. Se urmrea, de asemenea, cstorirea absolvenilor de Seminar cu fete rusoaice i ucrainence,
n vederea rusificrii familiilor preoeti96. Dei prin
legile din 1867 i 1869 au fost anulate unele privilegii ale clerului, cu scopul desfiinrii sistemului de
cast, totui, n virtutea tradiiei, fiii de preoi pstrau
cele mai multe anse de a deveni clerici.
O schimbare pozitiv a constituit-o ridicarea nivelului intelectual al preoimii basarabene. n 1812,
dintre toi preoii Eparhiei Chiinului i Hotinului
31 de protoierei i 1064 de preoi numai 10 aveau
studii complete seminariale, 2 absolviser clasa filoso M. Pcurariu, Basarabia, aspecte din istoria Bisericii i a
93
Vezi: S. Prozorovschi, op. cit., pp. 49-56.
94
Vezi: L. Malahov, Societatea istorico-arheologic bisericeasc
din Basarabia (90 de ani de la inaugurare)..., pp. 251-256;
E. Ploni, Societatea istorico-arheologic bisericeasc o
notabil instituie cultural-tiinific..., p. 4; Idem, Protejarea
patrimoniului cultural funcie distinctiv a Societii Istorico-Arheologice Bisericeti..., pp. 32-36.
95
96
92
fic seminarial, iar restul erau cu coala inferioar sau

chiar cu pregtire de acas97. n 1859 erau 162 de preoi
cu studii de seminar, restul fr studii. n 1882, nou
preoi aveau studii superioare, 521 seminariale, 126
erau absolveni ai seminariilor de la Hui i Ismail, 128
nu terminaser studiile sau nu aveau deloc studii98. n
1903, din 1008 preoi ci erau n eparhie, 3 protoierei
i 10 preoi aveau studii academice, 15 protoierei i 805
preoi aveau cursul seminarial, 74 cursuri seminariale
din Romnia, 9 cursuri complete de coli normale,
92 cursuri incomplete de seminar99.
Starea material a cunoscut i ea o mbuntire
substanial. A fost micorat numrul clericilor, stabilindu-se ca la parohiile medii s nu fie mai mult de un
preot i un cntre. Principalul mijloc de existen
a preoilor era pmntul (majoritatea se ocupau cu
munca cmpului, cu creterea vitelor, cu cultivarea
viei-de-vie etc.), la care se aduga plata benevol
pentru diferite slujbe bisericeti, ofrandele enoriailor
i unele privilegii (de exemplu, din 1858 clericii au
primit dreptul de a folosi punile pentru vitele lor n
mod gratuit). nc din 1829 bisericilor li s-a acordat
cte un lot de pmnt de cel puin 33 desetine, iar
unele biserici din satele de pe domeniul statului au fost
nzestrate cu cte 99, 120, 198 i chiar cu 240 desetine100. n ultimele trei decenii ale secolului al XIX-lea
s-a introdus, n cteva parohii, salarizarea clerului fie
de stat, fie de parohieni (n 1880 erau 90 din ultima
categorie, iar la nceputul secolului al XX-lea 186 de
clerici primeau salariu de la stat)101. n 1818 a fost
nfiinat Epitropia pentru sraci din tagma duhovniceasc a Eparhiei Chiinului102, care a existat pn
n 1918. n 1880 a fost nfiinat o Cas Emerital,
al crei scop era s acorde pensii clericilor ieii din
serviciu, precum i vduvelor i orfanilor acestora.
n 1904 a luat fiin o Societate de ajutor reciproc
pentru vduve i orfani din tagma bisericeasc (n
caz de invaliditate, deces i chiar caterisire). n acelai
an a fost nfiinat Casa de mprumuturi a clerului.
Toate acestea au fcut ca preoii i cntreii Eparhiei
s aib o situaie material corespunztoare, care s le
permit desfurarea lucrrii pastorale i misionare pe
msura cerinelor timpului103.
ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XIX-lea,
Ibidem, p. 107.
99
Ibidem, p. 168.
100
Ibidem, pp. 47-48.
101
102
103
Vezi: Daniel Ni Danielescu, op. cit., pp. 105-130.
97
98
225
preoimea a nceput s fie un factor mai activ n viaa

social, desfurnd o apreciabil aciune de asisten
social prin aa-numitele frii sau frimi, asociaii
care veneau n sprijinul celor sraci. Dup 1864 au fost
nfiinate n multe parohii aa-numitele epitropii, tot
cu scop caritativ104. Din 1868 pn n 1916, anual, la fel
ca i n celelalte eparhii ruseti, s-au desfurat congresele eparhiale ntruniri ale reprezentanilor de frunte
ai clerului, care luau n dezbatere anumite probleme
din viaa eparhiei (de obicei, ele erau secundare: activitatea colilor eparhiale, a fabricii de lumnri i alte
chestiuni legate de starea material a preoilor). Arhiepiscopii erau conductorii i supraveghetorii acestor
congrese i nicio hotrre nu putea fi pus n aplicare
fr aprobarea lor, iar de multe ori hotrrile preoilor
erau fie moderate de acetia, fie chiar respinse105. Tot
din 1868 s-au inaugurat i congresele judeene ale
blagocinilor, la care participau blagocinii respectivi i
civa delegai ai preoilor din cercurile protopopeti.
La centrul eparhial funciona un comitet eparhial,
care prezenta ierarhului hotrrile congreselor. Partea
negativ a acestor congrese, consider Mircea Pcurariu, consta n faptul c la ele participau numai preoii,
fiind exclui diaconii i cntreii, ca s nu mai vorbim
de mireni. n felul acesta, prin nlturarea total a
elementului mirean de la conducerea Bisericii, preoii
se considerau singurii reprezentani ai ei i exponeni ai
intereselor lor i ale pstoriilor106. De regul, congresele erau conduse de clerici rui, cu studii superioare,
dar spre sfritul epocii conducerea lor a fost ncredinat i unor prestigioi preoi basarabeni, care apar ns
cu nume rusificate: Nicolae Vlaicov, Ioan Cornovanov
.a.107. Un mare accent se punea pe activitatea predicatorial, catihetic i misionar. Au fost nfiinate biblioteci parohiale i protopopeti. n 1892 s-a creat un
Consiliu misionar eparhial, din 1893 la Chiinu se
ntruneau periodic congrese misionare eparhiale, s-au
creat la nceput dou, apoi trei posturi de misionari etc.
n perioada 1812-1918, preoimea basarabean s-a
ndeprtat tot mai mult de poporul de rnd. Ierarhii
rui voiau s aib n subordine o preoime devotat
stpnirii ariste i acest obiectiv putea fi realizat
doar prin rusificarea ei. Procesul de rusificare, care
era promovat prin coal, prin impunerea cunoaterii
obligatorii a limbii ruse, prin introducerea ei n cult
i prin multe alte metode, a dat treptat roadele sale.
105
Ibidem.
106
Ibidem.
107
Ibidem, pp. 78-79.
104
Populaia rural romneasc, care constituia marea

majoritate a populaiei din Basarabia, nu cunotea
limba rus i era mai puin influenat de cultura
ruseasc. Ca urmare, poporul se ndeprta de Biseric
i de pstorii si duhovniceti, se crea un teren favorabil
pentru apariia diferitelor secte, care nu au ntrziat
s se strecoare. Un exemplu elocvent este micarea
clugrului Inochentie de la Balta, care nv n limba
romn108 i care a produs mari tulburri, credincioii
de rnd venerndu-l n mas.
Viaa monahal n perioada arist a suferit i ea
unele transformri radicale. La momentul anexrii,
cele mai importante mnstiri i schituri erau:
Cpriana (cu schitul Condria), Clruca, Curchi
(cu schitul Pripiceni), Dobrua, Frumoasa, Japca,
Hncu, Hrbov, Hrjauca, Saharna (cu schitul
pova), Suruceni i igneti de clugri; Cueluca, Hirova, Rciula, Tabra i Vrzresti de clugrie, socotite schituri109.
Imediat dup anexare, mitropolitul Gavriil Bnulescu-Bodoni a numit un blagocin (exarh sau
inspector) peste toate mnstirile i schiturile din Basarabia. El avea misiunea de a introduce viaa de obte
(chinovial) i de a controla ntreaga activitate, care se
desfura n cuprinsul lor. Aceast funcie a fost meninut pe tot parcursul perioadei, majoritatea blagocinilor
fiind numii dintre rui sau ucraineni110. Dei la nceput
comunitile monahale s-au mpotrivit, totui spre sfritul secolului al XIX-lea viaa de obte a fost introdus
aproape n toate mnstirile i schiturile basarabene.
Numrul nevoitorilor a fost n permanent cretere. n 1918 erau peste 1000 de clugri i frai i peste
1400 de maici i surori111. Majoritatea clugrilor i
clugrielor proveneau din rndul populaiei basarabene de la sate, de aceea aveau puin carte i erau preocupai mai mult (pe lng obinuitele nevoine clugreti) de problemele gospodreti din mnstirea lor.
n cteva mnstiri au existat coli mnstireti, unele
din ele funcionnd i pn la 1812, altele au fost nfiinate sub stpnirea ruseasc. n aceste coli nvau
i laici, dar i cei de la mnstire. Dei autoritile
ncurajau venirea n mnstirile basarabene a ruilor
i ucrainenilor, totui numrul lor a fost foarte mic.
Acetia preferau mnstirile mari, cu largi posibiliti
materiale, unde aveau posibilitatea s ocupe posturi de
N. Popovschi, Micarea de la Balta sau inochentismul n
Basarabia...
109
110
V. Puiu, op. cit., pp. 8-9.
111
Ibidem, pp. 10-11.
108
226
conducere: egumeni, lociitori de egumeni etc. Unii

din ei aveau studii teologice superioare.
Administraia eparhial a cerut egumenilor s-i
oblige pe clugri s nvee limba rus (n 1909 s-a
hotrt ca cei recomandai pentru hirotonie s fie
acceptai doar dac pot sluji n slavon i cunosc limba
rus). S-au nfiinat i cteva coli mnstireti, n care
se preda n rus. Muli egumeni erau transferai de la
o mnstire la alta (unii chiar la mnstiri din afara
Basarabiei), dup cum cereau interesele administraiei ruseti (de exemplu, cazul arhimandritului Gurie
Grosu, care, n 1909, a fost transferat ca egumen la o
mnstire din gubernia Smolensk).
Cu toate acestea, majoritatea covritoare a vieuitorilor erau basarabeni, lucru de care s-a i inut seama,
unii dintre ei fiind numii egumeni. Dei nu aveau o
pregtire colar corespunztoare unii chiar fr
studii , ei au avut meritul de a fi meninut legtura cu
ranii simpli, din rndul crora proveneau, pstrnd
astfel tradiiile i datinile strmoeti112.
Sub aspect economic, pe parcursul perioadei
1812-1918 aproape toate mnstirile au cunoscut o
perioad de relativ nflorire. Au fost ridicate biserici noi unele adevrate monumente arhitectonice:
Dobrua (1811-1822), Condria (1820), Saharna
(1818-1821), Suruceni (1825-1828), Hncu (1835),
Hrjauca (1836), Cueluca (1841-1847), igneti
(1846-1854), Vrzreti (1863), Hrbov (1870),
Curchi (1872), Cpriana (1903), Japca (1916) etc.
Au fost construite, de asemenea, cldiri auxiliare
(birouri administrative, chilii, trapeze etc.), s-au fcut
amenajri teritoriale, s-au mbuntit condiiile de
trai113, s-au extins domeniile114.
S-a nfiinat i o mnstire nou Noul Neam
(Chicani). Doi ieromonahi nemeni Teofan
Cristea i Andronic Popovici , nemulumii de
secularizarea averilor mnstireti din Romnia, s-au
refugiat n Basarabia, unde au cerut Sfntului Sinod
al Bisericii Ortodoxe Ruse din St. Petersburg s le
permit s nfiineze o nou mnstire pe moia Chicani, unde s se stabileasc pn la 50 de clugri, de
dorit de la mnstirea Neam. n scurt timp, aceast
mnstire a devenit una din cele mai mari i mai prospere. Pe teritoriul ei s-au ridicat patru biserici, astfel
nct a cptat aspectul unei adevrate lavre ruseti115.
113
Vezi: Luminia Ilvichi, Mnstirile i schiturile din Basarabia, Chiinu, 1998; Locauri sfinte din Basarabia,
Chiinu, 2001.
114
Vezi: T. Varta, arismul i chestiunea domeniilor mnstirilor din Basarabia (1812-1917)..., pp. 14-31.
115
Vezi: Irinej Tafunea, Istorija Svjatovoznesenskogo Kitzkanskogo monastyrja, Noul Neam, 2004.
112
Unele schituri au disprut, au aprut i unele noi,

altele au fost transformate n mnstiri n 1916,
Clruca i Japca sunt transformate n mnstiri de
maici, fiind aduse aici rusoaice refugiate din teritoriul
polonez (anexat Rusiei n a doua jumtate a secolului
al XVIII-lea) din cauza rzboiului116.
n 1918, n Basarabia existau 13 mnstiri
(Cpriana, Cetatea-Ismail, Condria, Curchi,
Dobrua, Frumoasa, Hrbov, Hncu, Hrjauca,
Noul Neam, Saharna, Suruceni i igneti) i 4
schituri (Bocancea, Pripiceni, Terapont i pova) de
clugri; 7 mnstiri (Clruca, Cueluca, Hirova,
Japca, Rciula, Tabra i Vrzreti) i un schit (Borisovca-Ismail) de clugrie; trei frii de clugri la
reedinele eparhiale (dou n Chiinu i una la
Ismail) i dou frii de clugrie, care conduceau
dou aziluri de orfani din Chiinu117.
Arta bisericeasc. nglobarea Basarabiei n componena Imperiului Rus a dus inevitabil la un proces de
deznaionalizare i rusificare a artei bisericeti. Acest
lucru s-a petrecut, pe de o parte, direct, printr-o politic contient, dirijat de la centru, prin care erau
impuse valori i modele artistice strine spiritului i
culturii locale, iar, pe de alt parte, pe cale indirect,
ca rezultat al rusificrii altor laturi ale vieii politice,
social-economice i culturale a noii gubernii. Colonitii strinii, funcionarii de alt naionalitate, profesorii cunosctori de limb i cultur rus, basarabenii
rusificai .a., toi optau pentru valori strine i ei, spre
deosebire de populaia din mediul rural, aveau posibilitatea de a-i impune gusturile i preferinele.
n 1812-1918, n Basarabia a avut loc un intens
proces constructiv: de la 42 de biserici de zid, n anul
1812, s-a ajuns la 818 n anul 1903. Marea majoritare
a acestor edificii au fost nlate n mediul rural. Ele
au fost construite n stil neoclasic rus, dup cteva
proiecte-tip, cu mici modificri de la un monument
la altul. Cu toate acestea, au fost construite i biserici
reprezentative sub aspect arhitectural118.
Arhitectura bisericeasc basarabean n aceast perioad a fost profund marcat de transformrile i tendinele arhitecturii din marile orae ruseti, n special din
capitala imperiului Sankt Petersburg. ntr-o prim
etap, asistm la un proces de marginalizare a arhitecturii autohtone, care s-a remarcat printr-un ir de
monumente construite la sfritul secolului al XVIIIlea nceputul secolului al XIX-lea, i la impunerea pe
117
Ibidem, p. 95.
118
Ibidem, pp. 8-35.
116
227
diferite ci a stilului neoclasic de factur ruseasc. Odat

cu apariia n marile centre ruseti a unor noi direcii
arhitecturale de nuan eclectic i n Basarabia, cu o
ntrziere de aproximativ dou decenii, s-a resimit tot
mai insistent influena eclectismului la sfritul secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea.
Dup cum au subliniat toi cercettorii din perioada interbelic, cel mai elocvent aceast influen se
vede n utilizarea cupolei n form de bulb de ceap,
care este unul dintre elementele caracteristice ale arhitecturii ruseti pe tot parcursul evoluiei sale. Dei
biserici construite n stil tradiional rusesc n Basarabia nu avem att de multe, sunt puine locaurile de
cult din perioada 1812-1918 care s nu fi mprumutat,
fie i ca element mai mult decorativ, cupola ruseasc n
form de bulb.
Pictura bisericeasc basarabean din aceast perioad este supus aceluiai proces de rusificare. Se atest
un flux de icoane pictate dup modele academice n
atelierele din marile orae ale Imperiului, care, pe de o
parte, au nlocuit icoanele originale i unicate, ntr-un
fel, ale zugravilor locali, iar, pe de alt parte, au influenat
stilul iconarilor basarabeni, care s-au deprtat treptat de
vechea tradiie autohton. Aceste icoane de tip rusesc,
dei rspndite pe larg n Basarabia, nu prezint interes
sub aspect artistic, din simplul motiv c erau produse
n serie i nici n-au constituit subiectul vreunui studiu.
Vorbind despre pictura bisericeasc basarabean de
factur autohton din secolul al XIX-lea, specialitii
din domeniu119 susin c n aceast perioad se ncheie
drumul lung i sinuos al artei medievale romneti, n
general, i al picturii, n special.
Asistm la o epoc de decdere. Icoanele realizate
de zugravii autohtoni au nceput s fie tot mai puin
preferate. Ca urmare, acetia au ncercat s imite
operele academice i astfel s-au deprtat tot mai mult
de vechile tradiii iconografice caracteristice Ortodoxiei. Aceast tendin s-a remarcat, n primul rnd,
prin aplicarea reliefului sculptural pictat, prin utilizarea clarobscurului, care, n general, este caracteristic
pentru pictura laic, i prin imitarea limbajului
plastic al gravurii, operele astfel create semnnd
mai mult a tablouri cu subiect religios.
Alt aspect care constituie un moment al evoluiei
Vezi: Tudor Stvil, Icoana popular din Basarabia n secolul
al XIX-lea..., pp. 69-90; Idem, Arta plastic din Basarabia n
secolul al XIX-lea, n Arta 98, Institutul de Istorie i Teoria
Artei, Academia de tiine a Moldovei, Chiinu, 1998, pp.
46-54; Idem, Icoana basarabean i istoricul problemei, n
Arta 2003, Chiinu, 2003, pp. 36-43; Constantin Ion
Ciobanu, Tudor Stvil, Icoane vechi din colecii basarabene,
Chiinu, 2000 etc.
119
artei basarabene, dar, n acelai timp, i al declinului

zugrvirii icoanelor, este nemijlocit legat de apariia
nvmntului artistic n Basarabia (coala particular
de desen a lui Terentie Zubcu, 1887) i a pictorilor
profesioniti, ale cror opere au puin comun cu cele
ale zugravilor de meserie sau ale meterilor populari.
Dintre artele decorative care s-au dezvoltat n Basarabia n perioada 1812-1918 poate fi menionat doar
sculptura popular n lemn i n piatr, care a avut n
mare parte un caracter de cult. Ca i n cazul arhitecturii i picturii, odat cu anexarea Basarabiei, sculptura
a fost rupt de la izvorul i vatra sa romneasc, dar, spre
deosebire de ele, fiind n special de factur popular, a
fost mai puin influenat de factori venii din exterior.
Dei n-a cunoscut o nflorire deosebit, prelucrarea artistic a lemnului i a pietrei s-a dezvoltat,
fapt demonstrat, pe de o parte, de nenumrate piese
sculptate, preponderent troie, care au existat n toate
satele basarabene, iar, pe de alt parte, de crearea
unor centre artistice cu un specific propriu, care au
dat natere unor opere reprezentative i de cert
valoare. Troiele basarabene fascineaz prin miestrie
i complexitate, prin redarea chipului i prin larga lor
rspndire. Chiar i cercettorii din perioada sovietic120 se mirau de faptul c chipul lui Hristos nu avea
imprimat nimic din acele chinuri pe care le suferea n
momentul rstignirii, fapt caracteristic artei din rile
catolice, ci, din contra, chipul lui Hristos din troiele
basarabene, n spiritul nvturii Bisericii Ortodoxe,
l reda pe Mntuitor avnd o fa linitit, senin, care
privea de sus cu blndee i care pare c nici nu simea
acele chinuri la care era supus.
Rolul slujitorilor Bisericii n micarea de emancipare naional. La 27 februarie/12 martie 1917,
n urma aciunilor revoluionare ale forelor democratice din Rusia s-a prbuit imperiul arist absolutist. Acest eveniment a rsturnat din temelii vechea
ordine social i politic din Rusia i a trezit la o via
nou popoarele fostului Imperiu, inclusiv pe romnii
basarabeni. Ca urmare, febra cutrii unor noi rosturi
sociale, politice i naionale a cuprins ntreaga societate basarabean. n noua conjunctur politic fiecare
categorie social cuta s-i dobndeasc drepturile i
libertile, de care considera c a fost privat.
Explozia social produs n inima Imperiului Rus a
gsit clerul basarabean nepregtit pentru o schimbare
att de radical a lucrurilor. n iureul evenimentelor
revoluionare declanate dup februarie 1917, nenelegnd natura i coninutul evenimentelor ce se
Vezi: Matus Livic, O moldavskoj narodnoj sculpture kontza
XIX naala XX vv, n tnografija i isskustvo Moldavii,
Chiinu, 1972, pp. 95-112.
120
228
produceau, cea mai mare parte a preoimii basarabene

a rmas dezorientat i a preferat expectativa121.
Cu toate acestea, nc pn la evenimentele din
1917, n snul clerului din Basarabia se conturase
un curent naional122. Graie strduinelor preoimii
cu sentimente naionale, n 1906, la Chiinu a fost
redeschis Tipografia Eparhial, n care se imprimau
cri de slujb i de nvtur n limba romn. Din
ianuarie 1908, tot la insistena clerului, a nceput s
apar lunar prima revist bisericeasc n limba romn
Lumintorul. Tot mai frecvente au devenit vocile
care se pronunau pentru introducerea limbii romne
n nvmntul teologic i n cult123.
n 1917, doar un grup nu prea mare de preoi a
neles importana evenimentelor i ansa dat de
Dumnezeu i a aderat fr preget la micarea de emancipare naional. Dintre acetia i putem numi pe arhimandritul Gurie Grosu (viitorul mitropolit al Basarabiei), ieromonahul Dionisie Erhan, stareul mnstirii
Suruceni (viitorul episcop al Cetii Albe-Ismail),
preoii Vasile Gobjil din Chiinu, Andrei Murafa
din Cotiujenii Mari (Soroca), Alexandru Baltaga
din Clrai, Alexie Mateevici, profesor la Seminarul
Teologic din Chiinu, Constantin Popovici, profesor
la Seminar i redactor-ef al revistei Lumintorul, i
ali reprezentani de vaz ai clerului basarabean care
luptau pentru dezrobirea naional a enoriailor.
Prin acest grup de seam, care nu s-a temut s-i
expun deschis convingerile, preoimea basarabean
s-a ncadrat treptat n micarea naional i a participat activ la marile evenimente ce au urmat n viaa
Basarabiei.
Astfel, Adunarea extraordinar a clerului i mirenilor din Eparhia Chiinului, care i-a inut lucrrile la 19-25 aprilie 1917, a cerut autonomia politic
a Basarabiei i autonomia Bisericii; constituirea unei
Mitropolii n frunte cu un ierarh dintre basarabeni,
care s fie ales de o adunare eparhial extraordinar,
format din reprezentani ai clerului i mirenilor;
introducerea limbii romne n cult etc.124. n zilele
imediat urmtoare acestui Congres al preoimii a mai
avut loc o ntrunire, n palatul vechi al Seminarului
Teologic, a unui grup de preoi adevrai moldoveni. Aici a fost invitat profesorul ardelean Onisifor
Ghibu, care, printr-o frumoas cuvntare despre
istoria neamului romnesc, a reuit s-i conving pe
Vezi: B. Buzil, Clerul din Basarabia i Unirea, n rev. Lumintorul, Chiinu, 1998, nr. 2, pp. 28-35.
122
Vezi: V. Bolduma, op. cit., p. 6.
123
D. Eco, Introducerea limbii romne n coala spiritual de
biei din Chiinu n anul 1917..., pp. 32-34.
124
B. Buzil, Din istoria vieii bisericeti din Basarabia (18121918; 1918-1944)..., pp. 81-85.
cei prezeni de necesitatea unor aciuni mai energice125.

Dup aceast ntrunire a avut loc unirea forelor
politice din cadrul Partidului Naional Moldovenesc
cu cele ale clerului basarabean, promotoare ale ideii
naionale. Un moment semnificativ n acest sens l-a
reprezintat constituirea Sfatului rii, la 21 noiembrie
1917, n ziua srbtorii Intrarea n Biseric a Maicii
Domnului. Ceremonia a nceput cu oficierea Sf. Liturghii n Catedral. Corul catedralei a cntat Deteaptte, romne i Pe al nostru steag e scris unire. Preotul
Ioan Andronic i arhimandritul Gurie (Grosu) au
inut cuvntri adresate deputailor Sfatului rii.
n lunile ce au urmat constituirii Sfatului rii
i Declaraiei de independen a Republicii Moldoveneti, la 24 decembrie 1917, Biserica basaraben,
dominat din ce n ce mai mult de militanii pentru
emancipare naional, a urmat ndeaproape politica
tnrului i efemerului stat126. Independena statului
a adus la ordinea de zi ideea autocefaliei Bisericii din
Basarabia, care, ns, a fost abandonat, dup ce la
27 martie 1918 Sfatul rii a adoptat Hotrrea de
unire a Republicii Moldoveneti cu Romnia. Biserica Ortodox din Basarabia a fost reprezentat n
Sfatul rii de protoiereul Alexandru Baltaga, figur a
preoimii basarabene de nalt i recunoscut prestigiu,
care s-a numrat printre cei ce au votat Unirea127.
Concluzie. n perioada 1812-1918, clerul i credincioii basarabeni s-au aflat n componena unui alt stat
Imperiul Rus. Acest stat era la fel cretin ortodox,
de aceea anexarea Basarabiei n 1812 nu a nsemnat
pentru Biserica Ortodox din stnga Prutului o
catastrof (aa cum a fost ulterior reanexarea din
1940/1944). Studiind situaia Bisericii Ortodoxe din
Basarabia sub stpnirea ruseasc n perioada 18121918, putem spune c au existat aspecte att negative,
ct i pozitive. Ar fi incorect s le scoatem n eviden
doar pe unele sau pe altele. Se cere un discurs istoric
obiectiv, echilibrat i nuanat. Sperm c, n studiul de
fa, am reuit s nu ne abatem de la acest principiu,
considerat de noi important.
121
I. Negrei, op. cit., p. 22.

B. Buzil, Din istoria vieii bisericeti din Basarabia (18121918; 1918-1944)..., p. 90.
127
Vezi: Vasile Pavlic, Alexandru Baltaga preot, deputat, om,
n Cugetul. Revist de istorie i cultur, Chiinu, 1999, nr.
1-2, pp. 69-72.
125
126
229
SUMMARY
THE BESSARABIAN ORTHODOX CHURCH UNDER THE RUSSIAN RULE (1812-1918)

Traces of Christian life on in the territory on the left bank of
To meet the need of religious books, a Diocesan PrinPrut River are dating from early centuries A.D. The existence ting was established in 1814. Both books were printed in
of a Christian life in the region on the left side of Prut River Romanian worship and teaching, textbooks etc. There were
in the II-XIV centuries in the period which the written published either religious books in Romanian, or educatisources do not give too much information is documented onal books, handbooks etc. The books edited in Chisinau
particularly by archaeological remains: objects with Christian were used not only in churches from Bessarabia, but also
symbols, crosses, inscriptions with Christian character, etc. in those of Transnistria. Some even came from the other
In the mid-fourteenth century, after the creation of medieval three Romanian Principalities. The Diocesan Printing
Moldavian Principality, church life came in an organized from Chisinau existed until the second half of the XIXth
setting, being founded on the 26 of July 1401 being created century, when its work was suspended by Archbishop
the Metropolitan Church of Moldavia, officially recognized Pavel Lebedev, and later, officially closed by Archbishop
by the Ecumenical Patriarchate of Constantinople. By Serghie Liapidevski in 1883. In 1906, at the request of
1812, Bessarabia was a part of Moldavia and the inhabitants the priesthood Bessarabia, printing has been reopened. It
of that territory, the most being Romanian people of began to print service books in Romanian by some older
Orthodox Christian faith, were under the jurisdiction of the editions of Chisinau as well as teaching books.
Metropolitan Church of Moldavia.
In the 1867-1918 period, a diocesan bulletin called
In 1812, following the Russo-Turkish war of 1806- Kiinevskie eparhialnye vedomosti was published. In the
1812, Bessarabia was annexed by the Russian Empire and first four years it appeared in Russian and Romanian, and
the Orthodox community on the territory of the Russian afterwards only in Russian. In 1908 it began to appear the
Orthodox Church was included in its compound. Imme- first magazine, in Romanian, called Church of Bessarabia
diately after the annexation, Metropolitan Bishop Gavriil Illuminator. Published on monthly bases it has publiBnulescu-Bodoni, being of Romanian origin, but devoted shed only in Romanian, till the years of Second World War.
to Russia, was tasked by the tsarist authorities in the territory The articles were published in a theological, pastoral, histoannexed to establish a diocese Archdiocese of Chisinau rical, sermons nature etc. Through the national, history
and Hotin. The composition of this new diocese under jurisand religious articles, Illuminator has greatly contributed
diction of St. Petersburg Council of churches and monasto the awakening of the national consciousness among the
teries came from Bessarabia, and the same was true related
priests and church singers from Bessarabia. In 1904, Histoto the 77 Romanian-populated parishes in Transnistria
rical and Archaeological Church Society of Bessarabia
(which, in 1837, were given another diocese). Thus, during
1812-1918, the life of the Romanian Orthodox Church of started its activity, based in Chisinau, which have had the
Bessarabia was marked by all the changes experienced by the mission to do research in the local history. From 1909 to
Russian Empire and the Russian Orthodox Church. The 1918, the members of the Society published articles in
first step after annexation, the strategic-political interest, Russian in Trudy Bessarabskogo Tserkovnogo istorikoit was granted certain autonomy for Bessarabia, but which arkheologicheskogo obschestva magazine (9 volumes).
During the tsarist regime, Bessarabian clergy gradually
gradually, through a series of successive restrictions, has been
turned
into a distinct class. The clergy were exempt from
canceled. The same happened with the Church of Bessarabia.
taxes
and
military services, the parishes were transmitting
After the death of Gavriil Bnulescu-Bodoni, Archdiocese
from
father
to son. In the early XIXth century intellectual
of Chisinau and Hotin remained only a simple diocese led
level
of
the
priests
was much higher than at the beginning
by Russian hierarchs, commonly called, after a certain period
of
the
previous
century.
Since the second half of the XIXth
of Russian bishops in other departments. They rejected the
century,
clergy
began
to
be
an active factor in the social life,
customs, traditions and language of Bessarabian Romanians
developing
an
appreciation
of social action through the
and promoted the Russian spirit. Gradually, the entire admiso-called
brotherhood
associations
which supported the
nistrative organization of the church was unified with the
poor
people.
After
1864,
many
parishes
were established
Russian Orthodox Church and as a result the Orthodox
in
the
so-called
trustees,
also
with
charitable
purpose.
Church of Bessarabia became, finally, an ordinary Diocese
From
1868
to
1916,
annually,
as
well
as
other
dioceses
in
of the Russian Orthodox Church.
Russia,
Diocesan
Congresses
were
held
meetings
of
In 1813 the Theological Seminary was established in
Chisinau, which was the first institution of theological leading representatives of the clergy, who took debated
education in Bessarabia and continued to exist after 1918. certain issues in the life of the diocese.
Monastic life in the tsarist period underwent some
In 1823 the Theological Seminary of the lower classes of
radical
changes. The number of strugglers was steadily
Spiritual School for boys was founded in Chisinau, the first
growing.
In 1918, there were over 1000 monks and 1400
institution of theological primary education in Bessarabia.
nuns
and
older brothers and sisters. Most monks and
In 1869 a similar school was founded in northern Bessanuns
came
from the local Romanian population from the
rabia (in Balti, and in 1873 moved to Edinet) and 1893 in
villages,
so
they
had few books and were more concerned
southern Bessarabia (to Ismail). In 1864, a Diocesan School
(besides
the
usual
religious labors) with household probfor girls was founded in Chisinau. Also under the guidance
of the Church there also were found out monastery schools lems of their monastery. Economically, in the 1812-1918
and so-called parochial schools, for basic training, which years almost all monasteries have experienced a period of
were viable as long as they were taught in Romanian.
relative prosperity.
230
CONSECINELE RAPTULUI TERITORIAL DIN 1812 ASUPRA BISERICII

ORTODOXE ROMNE DIN BASARABIA
Tatiana VARTA
Desprinderea celor peste 700 de parohii din teritoriul de la est de Prut de sub jurisdicia Mitropoliei
Moldovei i trecerea lor sub administrarea Sinodului
Bisericii Ortodoxe Ruse (BOR) au constituit o decizie
anticanonic, care nu poate fi interpretat altfel dect
un act inamical din partea unei mari puteri, a crei
religie oficial era cea ortodox, fa de un alt stat
de aceeai confesiune religioas. Orict de mult s-ar
strdui reprezentanii curentului istoriografic angajat
s legitimeze raptul teritorial de la 1812 s invoce argumente n favoarea justificrii trunchierii unei entiti
religioase precum era Mitropolia Moldovei, strdania
lor este lipsit de substan i credibilitate.
Actul n sine este unul reprobabil i n flagrant
contradicie cu principiile de corect comunicare i
comuniune n cadrul Ortodoxiei.
ntreaga politic promovat ulterior de autoritile
ecleziastice superioare din capitala Imperiului Rus fa
de entitatea religioas artificial pe care au numit-o
Eparhia Chiinului i Hotinului se constituie ntr-un
lung i regretabil ir de ilegaliti fa de o populaie
ortodox de alt etnie, diferit de cea rus, prin apartenena la o alt cultur, cu alte tradiii i obiceiuri.
Cu toat strdania mitropolitului Gavriil Bnulescu-Bodoni, primul i unicul ntistttor de origine
romn al acestei entiti religioase din teritoriul
anexat, de a atenua efectele negative ale deciziei Sinodului rus, la adoptarea creia i-a adus i el contribuia
personal, rezultatele eforturilor sale rmn a fi contradictorii. Aceast circumstan i confer complexei
personaliti a acestui nalt prelat, cu origini ardeleneti, o conotaie de un anumit dramatism. Spunem
acest lucru, ntruct lui i-a revenit misiunea ingrat de
a introduce politicile de deznaionalizare i asimilare,
prin intermediul bisericii, a unei populaii romneti
dintr-un teritoriu nsuit n mod abuziv de Imperiul
Rus. Nu putem s nu-i recunoatem nite merite
incontestabile n protejarea i salvgardarea fiinei naionale romneti a populaiei majoritare din inut. i
aici ne referim, n primul rnd, la efectele benefice pe
care le-au produs eforturile sale n calitatea lui de prim
responsabil pentru ntreaga activitate a Tipografiei
Eparhiale de la Chiinu, unde au fost tiprite, ntr-o
perioad relativ scurt, cteva zeci de titluri de carte de
rit n limba romn, cu un tiraj total de peste 20.000
de exemplare, care au continuat s fie utilizate pn
pe la sfritul secolului al XIX-lea. n acelai context,

nu putem s nu-i recunoatem mitropolitului Gavriil
Bnulescu-Bodoni meritele deosebite n calitate de
mesager al protestelor partidei naionale boiereti,
expediate autoritilor centrale ruseti, fa de politicile rusificatoare iniiate de guvernatorul civil i
militar al Basarabiei, Ivan Hartingh.
n rest, o bun parte a activitilor sale, desfurate n perioada 1812-1821 n provincia nstrinat
de la est de Prut, se ncadreaz aproape perfect n ceea
ce numim politici de deznaionalizare i asimilare a
romnilor basarabeni. O alt ctitorie a sa, Seminarul
Teologic de la Chiinu, a constituit, de-a lungul
ntregii perioade de ocupaie imperial rus, o forjerie
de cadre educate n spirit rusesc, cu utilizarea limbii
ruse ca principala limb de predare. Limbii romne
i se rezervase rolul de cenureas, ea fiind doar una
dintre disciplinele colare studiate de elevii acestei
instituii, care, de la o anumit perioad, a avut
statutul de disciplin colar facultativ, fiind suprimat, n cele din urm, n anul 1867. Viitorii preoi,
n virtutea spiritului ce domnea n aceast instituie,
urmau s devin nite instrumente docile ale politicii
de rusificare. Profesorii Seminarului Teologic din
Chiinu erau, aproape n exclusivitate, rui. Programele i principiile organizatorice erau identice cu cele
din seminarele ruseti, cu o singur deosebire aici, pe
lng cele trei limbi obligatorii greaca, latina i rusa
se preda i limba romn1. n afar de aceasta, majoritatea studenilor seminarului erau de peste Nistru,
fiind rui de origine.
Gavriil Bnulescu-Bodoni a invitat i angajat n
eparhia sa clerici din alte gubernii ruse. Este adevrat
c atare practici vor cpta amploare n perioada ulterioar, dar, oricum, el a fost cel care le-a introdus. A
nlocuit mai muli clerici romni, n special n organele
de conducere ale eparhiei, cu clerici care aveau studii
teologice, recrutai n guberniile limitrofe ruseti2.
La 1815, n Dicasteria eparhial erau angajai ase
romni, fa de 21 de rui3. A introdus n mod consecvent n biserica romn unele canoane i srbtori
ruseti, srbtorirea unor sfini rui. Dup 1814, n
P. Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru (1812-1918),
Chiinu, 1992, p. 163.
2
P. Mihail, Mrturii despre spiritualitatea romneasc din
Basarabia, Chiinu, 1993, p. 102.
3
Arhivele Basarabiei (n continuare, AB), nr. 4, 1933, p. 315.
1
231
cancelarie, n instituiile ecleziastice din Basarabia este

utilizat, tot mai frecvent, limba rus4. Corespondena
dintre Dicasterie i protopopi se efectua tot mai des n
limba rus. n 18145, doar ase protopopi i arhimandritul Chiril de la mnstirea Cpriana corespondau
cu autoritile superioare de la Chiinu n limba
romn. Gramotele de hirotonie semnate de mitropolitul Gavriil pn la 1812 se alctuiau n limba romn,
iar dup 1812 ncep s fie scrise n limba slavon6. n
Catedrala din Chiinu, n anul 1815, pentru zilele de
srbtori erau programai doar preoi rui i nici unul
romn7. Bibliotecile parohiale i colare erau completate cu literatur de cult adus din Rusia.
Partida naional boiereasc, atunci cnd a ripostat
la prima tentativ de rusificare a Basarabiei, n misiva
colectiv adresat mpratului Alexandru I, i-a cerut
acestuia ca Mitropolitul i Arhipstorul nostru s fie
ca pe vremuri, de la nceputul Moldovei, i mai marele
bisericii i primul om la jude8.
Trebuie s recunoatem c acest nalt prelat a avut
mai multe iniiative cu conotaie benefic pentru
romnii basarabeni i pentru Basarabia, dar ele au fost
respinse de autoritile ecleziastice centrale. n acest
context, inem s reamintim tentativele ntreprinse
de Gavriil Bnulescu-Bodoni de a rediciona o parte
considerabil a veniturilor domeniilor basarabene ale
Locurilor Sfinte de pe Muntele Athos i din Orientul
Apropiat, nstrinate aproape n totalitate, ctre
enoriaii basarabeni din satele aflate pe respectivele
domenii. Dar toate strduinele mitropolitului de a
face parte dreapt i acelora care munceau pe aceste
domenii n-au avut sori de izbnd.
Dup trecerea n lumea celor drepi a acestui nalt
prelat, politicile rusificatoare n cadrul bisericii ortodoxe din Basarabia capt tot mai mult contur, chiar
dac, o anumit perioad, cel care l-a succedat n funcia
de nti prelat al Eparhiei Chiinului i Hotinului
Dimitrie Sulima s-a strduit s fie un fidel continuator
al activitilor inaugurate de predecesorul su.
Arhiepiscopul Irinarh Popov, succesorul lui Dim.
Sulima, a cutat s aplice mai consecvent msurile de
rusificare a bisericii romneti din inut, n felul acesta
derapajele anticanonice cresc n intensitate. El i-a
concediat pe protopopii romni inutali sub pretextul
c nu cunoteau limba rus, nlocuindu-i cu persoane
invitate din guberniile ruseti limitrofe. n toate func

6

7

8

4
5
AB, nr. 1-4, 1938, p. 30.

Ibidem.
Ibidem.
AB, nr. 2-3, 1936, p. 49.
e (KEB), 1902, nr.
17, pp. 367-369.
iile nalte ale eparhiei a numit doar ecleziati rui.

A ntreprins mai multe tentative de a aduce n Basarabia absolveni ai seminarelor din guberniile Herson,
Camenia, Vladimir, fr, este adevrat, careva efecte
semnificative.
Nereuind s interzic utilizarea limbii romne
n bisericile Basarabiei, Irinarh s-a vzut nevoit s
dispun traducerea mai multor cri de cult din limba
rus n cea romn de ctre clericii romni Teodor
Baltag, Teodor Lacu, Ion Neaga .a. Cu toate
acestea, numrul de cri editate n aceast perioad la
Tipografia Eparhial n limba romn era mic. n cele
din urm, tipografia a fost dat n arend9. Ceva mai
nainte, Sfntul Sinod a interzis retiprirea crilor de
cult romneti de peste Prut10.
n perioada arhipstoriei lui Irinarh Popov a fost
oprit afluxul de cri religioase din Principatele Romne,
pe motiv c acestea ar fi mpiedicat realizarea publicaiilor locale11. Totui, n ciuda interdiciilor, aceste cri
ptrundeau n Basarabia pe alte ci, fiind utilizate de
ctre muli preoi n oficierea serviciului divin.
Arhiepiscopul Antonie Sokotov a imprimat politicii de rusificare contururi i mai clare, el fiind primul
arhipstor care a acionat n acest sens consecvent i
fr ezitri12. n parohiile moldoveneti a cutat s
impun oficierea serviciului divin i n limba rus13.
E adevrat c n-a prea izbutit s fac acest lucru, fapt
nregistrat chiar de ministrul instruciunii publice,
contele D.A. Tolstoi, care, inspectnd aezmintele
colare din sudul provinciei, a observat c moldovenii din Basarabia care demult triesc n Rusia nu
toi cunosc limba rus, n unele parohii ortodoxe
pn acum toat slujba bisericeasc se face n limba
moldoveneasc14.
n 1867, limba romn este scoas din programa de
studii a Seminarului din Chiinu15, dei n procesul
discuiei noului regulament pentru Seminarul
Teologic, corpul profesoral s-a pronunat n favoarea
predrii limbii romne, cel puin n clasele superioare16.
Tot n scopul deznaionalizrii romnilor basarabeni,
episcopul Antonie, cu mijloace locale, fondeaz n
1864 o coal rus pentru fetele de clerici, iar n 1866
P. Cazacu, op. cit., p. 172; ANRM, F. 208, inv. 3, d. 554, f. 4.
N. Popovschi, Istoria bisericii din Basarabia n veacul al
XIX-lea sub rui, Chiinu, 1931, p. 84.
11
Ibidem, p. 83.
12
N. Iorga, Adevrul asupra trecutului i prezentului Basarabiei,
Buc., 1940, p. 139.
13
-e
, vol. VI, ,1914, p. 21.
14
L. Boga, Lupta pentru limba romn i ideea Unirii, Chiinu,
1993, p. 220.
15
N. Popovschi, op. cit., p. 189.
16
Ibidem, p. 186-187.
9
10
232
una spiritual pentru biei (a doua dup cea de la

Chiinu)17. Pentru o rusificare mai eficient a seminaritilor i elevilor din colile spirituale, au fost create
internate, unde acetia puteau fi mai lesne supravegheai18 pentru a nu comunica n limba romn.
Numirea lui P. Lebedev, n 1871, n calitate de
episcop, iar apoi de arhiepiscop al Chiinului i Hotinului a coincis cu suprimarea ultimelor elemente ale
autonomiei locale, Basarabia fiind transformat n
gubernie rus. n aceast perioad, politica de rusificare
a bisericii romne din inut atinge apogeul su, cptnd
forme violente i rapide19. Noul arhipstor a dispus ca
n acele lcauri sfinte unde pn atunci se slujea n limba
romn, serviciul divin s se oficieze n dou limbi rus
i romn20. Preoii care s-au opus acestei dispoziii V.
Zubcu, I. Untu, D. Tutunaru, I. Popovici, Gr. Galin
au fost expulzai n gubernii ruseti21.
P. Lebedev acorda o atenie deosebit luptei cu
clerul monahal romnesc din mnstirile basarabene,
care rezistase tentativelor rusificatoare din perioadele
anterioare. Arhiepiscopul Pavel a ordonat ca mnstirile s fie supuse unui control riguros din partea protopopilor. Tot el opereaz o serie de schimbri ale stareilor romni, transferndu-i pe unii n alte gubernii.
De asemenea, substituie principiul eligibilitii cu cel
al numirii directe a stareilor. n acelai scop, al rusificrii clerului monahal, a decis instituirea stranelor
slavone i studierea n mnstiri a limbii ruse, fondnd
coli primare ruseti pe contul acestora. Aceast din
urm msur a ntmpinat o serioas mpotrivire din
partea clugrilor romni22. P. Lebedev comunica
superiorilor si c colile nfiinate pe lng mnstiri
au fost boicotate de clerul monahal superior, care nu
cunotea limba rus i era ostil culturii ruse23. Profesorii de limba rus din unele mnstiri, n special de la
Hrjauca i Dobrua, erau, pur i simplu, brutalizai
de clugri. Autoritile ecleziastice, pentru a curma
aceast rezisten, au recurs la msuri excepionale:
clugrii cei mai persevereni au fost pedepsii sau
transferai n alte mnstiri24. Ca urmare a mpotrivirii
clugrilor romni fa de politica de rusificare, autoritile ecleziasice din Basarabia s-au vzut nevoite s
fie mai ngduitoare.
Pentru a diminua ponderea preoilor romni n
P. Cazacu, op.cit., p. 171.
P. Cazacu, op. cit., p. 174.
I. Nistor, op. cit., p. 331; N. Popovschi, op. cit., p. 159.
I. Nistor, Istoria Basarabiei, Chiinu, 1991, pp. 231-232.
t. Ciobanu, Cultura romneasc n Basarabia sub stpnire
rus, Chiinu, 1992, p. 119.
23
24

19

20

21

22

17
18
eparhie, P. Lebedev a procedat la modificarea parohiilor, reducnd substanial numrul lor. Astfel, au
fost nchise peste 300 de biserici, rmnnd n funcie
doar 433 de preoi parohi. Ceilali au fost concediai,
trecui n rezerv sau transferai n calitate de ajutori
de parohi. La fel s-a procedat cu diaconii i cntreii,
fiind concediai 285 dintre ei, pe motiv c ar fi incapabili sau c nu prezint ncredere25.
Contrar regulilor i normelor n vigoare, arhiepiscopul Pavel a obinut permisiunea Sfntului Sinod de
a numi preoii parohi26. Ca urmare, aceast funcie au
obinut-o multe persoane de origine rus sau persoane
filoruse, docile temutului arhipstor. Pentru diaconi
i cntrei, care pn atunci erau angajai n exclusivitate din rndul romnilor basarabeni i susineau
examenul de calificare n limba romn, a fost stabilit
i examenul la limba rus27.
n 1873, P. Lebedev dispune ca toate registrele din
biserici, inclusiv actele strii civile, s fie completate
numai n limba rus28. n scopul rusificrii viitorilor
slujitori ai cultului, i-a obligat pe clericii romni s-i
nvee pe copiii lor limba rus sau s-i trimit la colile
mnstireti pentru a o studia. Pentru a spori numrul
clerului rusificat, P. Lebedev a ordonat ca n eparhie s
fie mrit spaiul pentru slile de studii ale colii Eparhiale de Fete din Chiinu i ale colilor spirituale din
acelai ora i din oraul Bli (ultima a fost ulterior
transferat la Edine). Pe lng aceste instituii, au fost
deschise clase preparatoare, destinate studierii limbii
ruse de ctre copiii romnilor29.
P. Lebedev a aplicat metode dure fa de clerul din
cele trei judee din sudul Basarabiei, reanexate la Imperiul Rus n urma Tratatului de pace de la Berlin (1878).
Arhiepiscopul Pavel a destituit i a nlocuit muli
preoi romni, pe ceilali impunndu-i s nvee limba
rus ntr-un termen de doi ani. Pentru copiii clericilor
romni din aceast regiune au fost create nlesniri
pentru a-i cointeresa s studieze n colile eparhiale
ruse. P. Lebedev a ntreprins msuri pentru a-i reine
n Basarabia pe absolvenii Seminarului Teologic de
la Socola-Iai i a-i face s slujeasc operei ruseti,
oferindu-le burse i nscriindu-i n ultimele clase ale
Seminarului Teologic din Chiinu30.
n perioada n care P. Lebedev s-a aflat n Basarabia,
activitatea tipografiei eparhiale moldoveneti a fost
ANRM, F. 208, inv. 1, d. 191, f. 1360-1368; ANRM, F. 208,
inv. 1, d. 191, f. 196, 210, 432.
26
27
28
N. Popovschi, op. cit., p. 147; P. Cazacu, op. cit., p. 176.
29
30
I. Scurtu (coord.), Istoria Basarabiei din cele mai vechi timpuri
pn astzi, ed. I-a, Buc., 1994, pp. 71-72.
25
233
mult mpiedicat, fiind tiprite doar cteva predici

n limba romn31. A fost interzis, de asemenea,
versiunea romneasc a revistei Buletinul Eparhiei
Chiinului32.
Apogeul politicii de rusificare promovate de arhiepiscopul Pavel l-a constituit indicaia acestuia de a
aduna la sediul arhiepiscopal crile de cult n limba
romn din bisericile ce fuseser nchise, pentru a fi
folosite drept combustibil33.
Ofensiva declanat de arhiepiscopul Pavel mpotriva bisericii romne din Basarabia a continuat i
n deceniile opt-nou ale sec. al XIX-lea. La sfritul
anului 1882, printr-un ucaz al Sf. Sinod, n baza solicitrii arhiepiscopului Serghie al Chiinului i Hotinului, a fost nchis tipografia eparhial moldoveneasc din Chiinu.
n ciuda unei astfel de ofensive acerbe, al crei
protagonist i promotor fervent a fost Pavel Lebedev,
n parohiile Eparhiei Chiinului i Hotinului, clerul
de origine romn continua s fie majoritar. Chiar dac
recensmntul realizat la 1897 n Imperiul Rus atest
doar 47% de etnici romni (moldoveni), care s-au
revendicat ca atare n baza criteriului limbii materne,
n biserica ortodox din Basarabia preoii de origine
romn alctuiau 59,7%. Preoii de origine rus alctuiau 23,9%, iar cei de origine ucrainean 11,4%34.
Autoritile ecleziastice acordau o atenie deosebit colii, considerat instrumentul cel mai eficace
pentru promovarea rusificrii. La 13 iunie 1884,
printr-un manifest imperial, a fost legalizat un nou
regulament al colilor parohiale35 i n acelai an a fost
instituit Consiliul Eparhial colar, ai crui membri
erau n exclusivitate rui i care urmau s dirijeze i s
supravegheze procesul instructiv n colile parohiale
din gubernie36. Tot n acelai an, colile de pe lng
mnstiri au fost transformate n coli parohiale, fiind
direct subordonate acestui consiliu.
Pentru a curma micarea naional n provincia
romneasc i tendinele de separatism i autocefalie
ale clerului basarabean, Sf. Sinod, n 1908, l-a numit
episcop n Basarabia pe Serafim Ciceagov, fost colonel
n armata rus, caracterizat de N.N. Durnovo ntr-o
scrisoare adresat la 21.01.1909 lui P. Gore, drept un
nemernic n toat accepia cuvntului i un vrjma al
neamului romnesc37.

33

34

ANRM, F. 297, inv. 1, d. 26, f. 62.

t. Ciobanu, op. cit., p. 224.
Gh. Negru, arismul i micarea naional a romnilor din
Basarabia, Chiinu, 2000, pp. 13-14.
35
KEB, 1887, nr. 7, pp. 231-232.
36
37
31
Revendicrile clerului basarabean privind oficierea

serviciului divin i a cntrilor bisericeti n limba
romn, traducerea manualelor i a crilor de cult i
editarea revistei Lumintorul n romn, predarea
n colile parohiale i spirituale a limbii romne erau
considerate de Sf. Sinod drept manifestri de separatism i autocefalie a bisericii basarabene38.
Dup sosirea sa n Basarabia, Ciceagov constata
existena unui partid moldofil, format din 15-20
preoi cei mai talentai, puternici, muncitori, cu
influen n eparhie39. Liderii acestui partid erau
considerai romnii basarabeni emigrai n Regat,
apreciai de el ca cei mai ri vrjmai ai Imperiului.
Noul episcop s-a angajat s lupte cu partidul separatist, care inteniona s nvee pe Moldoveni limba
cult romneasc40. El opereaz o serie de destituiri
din funcie ale separatitilor, i expulzeaz n afara
guberniei pe cei mai periculoi i, pentru a reduce tipriturile n limba romn, desfiineaz comitetul de
conducere al tipografiei eparhiale moldoveneti.
Pentru instituirea unui control riguros asupra
clerului basarabean, el anuleaz principiul eligibilitii
protopopilor, numindu-i dup bunul su plac. De
asemenea, i atribuie n mod arbitrar dreptul autoritar de a controla i a dispune de veniturile eparhiale.
n scopul curmrii iredentismului romnesc din sudul
Basarabiei i al rusificri mai eficiente nfiineaz aici
vicariatul din Ismail, pentru alipirea acestei pri la
spiritul pravoslavnic i la cultura rus41.
Serafim Ciceagov a inundat ntreaga eparhie cu
icoane de sfini rui i cu moate ale acestora, impunnd clerul s efectueze cu aceste icoane primvara i
toamna procesiuni religioase prin satele Basarabiei. A
dispus s fie pictat interiorul catedralei din Chiinu
cu chipuri ale acelorai sfini rui; zidete un maiestos
palat eparhial n stil quasirusesc cu mijloacele financiare ale mnstirii Hrjauca42. Tot el a fost animatorul
srbtoririi pompoase a 100 ani de la anexarea Basarabiei i a 300 ani de guvernare a dinastiei Romanov43.
n Basarabia episcopul Serafim a fcut mai mult
politic antiromneasc dect a slujit bisericii. n
scurt timp dup sosirea lui aici, el devine liderul partidului adevrailor rui din gubernie, subvenionnd
mrinimos activitatea antiromneasc a acestuia cu
mijloace financiare ale romnilor basarabeni, impunndu-i pe mai muli preoi romni s devin membri
32

40

41

42

43

38
39
234

Ibidem, p. 181.
Ibidem; KEB, 1912, nr. 42, p. 1792.
Ibidem.
ANRM, F. 208, inv. 3, d. 4547, f. 169.
ai acestei organizaii. Devine susintor al ovinilor

rui din inut, a participat activ la campania pentru
alegerile n Dum, asigurnd, n mare msur, succesul
forelor reacionare. Activitatea sa pe trmul politic
a dunat enorm bisericii basarabene, dezbinnd clerul,
poporul i etniile din Basarabia44. Msurile represive i
de rusificare ntreprinse de Serafim au nstrinat enoriaii de sfnta biseric, provocnd o puternic micare
cu caracter schismatic, numit micarea inochentist45.
S. Ciceagov a recurs la msuri drastice pentru combaterea acesteia (inclusiv de ordin poliienesc).

O. Ghibu apreciaz aceast micare drept o revoluie fr
precedent n istoria ntregului popor romnesc o revoluie
religioas (O. Ghibu, op. cit., p. LXXVII).
S-a vzut nevoit ns s fac i concesii: a admis

oficierea serviciului divin n biserici n limba romn,
prigonit anterior de el att de crunt; a mai dispus tiprirea predicilor i crilor de rugciuni n limba romn
cu grafie slavon i a publicaiei periodice Glasul
Basarabiei46. n baza cererii arhiepiscopului Serafim,
arul emite un ucaz care recomanda bisericilor ale cror
parohii erau afectate de micarea de la Balta eforturi
suplimentare pentru combaterea acesteia47.
Cu toate eforturile depuse, politicile de deznaionalizare i rusificare ale bisericii ortodoxe din Basarabia n-au dat efectul scontat. Biserica din inut a
reuit s-i conserve, n mare msur, caracterul su
romnesc.
44
45
A. Boldur, Basarabia romneasc, n A. Boldur, Istoria

Basarabiei, Bucureti, 1992, p. 183.
47
ANRM, F. 208, inv. 3, d. 4547, f. 12.
46
235
236
BISERICA ORTODOX INSTRUMENT DE RUSIFICARE

A BASARABIEI SUB REGIMUL ARIST
Silvia SCUTARU
n secolul al XIX-lea, Biserica Ortodox Rus

(BOR) devine treptat o organizaie cu principii bine
stabilite de regenerare a poporului rus, susinute de
un ntreg sistem de organe de conducere. Membrii
Sinodului, fiind numii direct de ar, deveneau nali
demnitari ai guvernului. Biserica a susinut politica
general a autocraiei ariste, acordnd o atenie deosebit educaiei religioase n toate provinciile ruseti. n
Rusia ia amploare un nou curent de gndire slavofilismul1. Acest curent, mpreun cu ideologia panslavist, susinea expansionismul promovat de Imperiul
Rus i ideea c Moscova este a Treia Rom, menit
s devin capitala unui imperiu ortodox, cuprinznd
ntreg spaiul balcanic ortodox. S-a creat un ntreg
program de msuri menite s ntreasc ortodoxismul.
Principiile de baz ale noii politici erau ortodoxismul,
autocratismul i naionalismul triada inaugurat de
arul Nicolae I (1825-1855). Politica autoritilor fa
de cultele religioase devine restrictiv, este interzis
trecerea de la ortodoxie la alte confesiuni, copiii nounscui din cstoria unui ortodox cu un eterodox
trebuiau s fie obligatoriu de religie ortodox. Administrarea bisericeasc trece treptat n mnile oberprocurorului; Sinodul, numai prin acesta, putea comunica cu alte instituii.
Basarabia, ca parte component a Imperiului Rus,
tria n atmosfera autocraiei ariste, fiind izolat de
transformrile din Europa. Din punct de vedere religios, Biserica basarabean rmnea impasibil schimbrilor de dincolo de hotarele Rusiei. Introducerea limbii
ruse drept limb oficial a consolidat dependena
Bisericii basarabene de Biserica Ortodox Rus. Biserica Ortodox din Eparhia Chiinului i Hotinului a
consfinit, prin autoritatea sa moral, toate regulamentele i dispoziiile autocraiei ariste, primind n schimb
mai multe avantaje, oferite de autoritile laice i ecleziastice (n interesele preoimii locale au fost nfiinate
o serie de instituii eparhiale, au fost deschise coli noi,
au fost organizate congrese eparhiale). n cei peste o
sut de ani de convieuire cu Biserica Ortodox Rus,
clerul basarabean a suportat din plin toate adversitile
Aceast micare a aprut n secolul al XIX-lea, n Rusia.
Poetul Alexei Homeakov (1804-1860), mpreun cu
susintorii si, considera c Rusia are propria ei cale de
urmat i nu are nevoie s se orienteze dup instituiile
occidentale.
conducerii bisericeti din Rusia, fiind subjugat unor

interese politice strine i devenind un instrument n
minile autoritilor imperiale.
n momentul anexrii Basarabiei la Imperiul Rus,
n provincie erau 12 judee cu 17 orae, 683 de localiti i 55 560 de familii/340 000 de locuitori2. Aici
activau 775 biserici parohiale, din care 40 erau de
piatr, una de crmid i 734 de lemn3. Pe lng
biserici, n Basarabia erau n jur de 40 de mnstiri i
schituri4. La 21 august 1813, arul aprob proiectul
de constituire a Eparhiei Chiinului i Hotinului, cu
reedina la Chiinu5. Eparhia cu titlul de Mitropolie
cuprindea, afar de mica Eparchi a Chotinului, i
inuturile de la stnga Prutului, ce formase ma nainte
Eparchia Huilor, anume: Lpuna, Codrul, Soroca;
parte dun inutul Iailor; tote olaturile s inuturile cetilor dupe teritoriului Moldove, ocupate de
Turc: Benderul, Achermanul, Chilia, Ismailul,
Reni. La acst Eparchi sau adaos i satele i oraele
romne afltre ntre Nistru i Bugu6. Noua eparhie
urma s funcioneze dup modelul bisericii ruse i al
eparhiilor ei7. La 30 septembrie 1813 se nfiineaz
.. , .
1812-1912, , 1912, . 3. Acelai
autor indic datele statistice ale amiralului Ciceagov,
care afirma c n anul 1812, n Basarabia erau 41 180
de familii/240 000 de locuitori, n 1817 96 000 de
familii/580 000 de locuitori.
3
N. Popovschi, Istoria bisericii din Basarabia n veacul
al XIX-lea sub rui, Chiinu: Cartea Moldoveneasc,
1931, p. 29.
4
Ibidem, p. 30.
5
n timpul rzboiului ruso-turc din 1806-1812, arul
Alexandru I a hotrt nfiinarea unui exarhat, subordonat Bisericii Ortodoxe Ruse. Exarhului urmau s i
se supun mitropoliii Ugro-Vlahiei i al Moldovei,
care erau scoi de sub jurisdicia patriarhiei ecumenice.
Gavriil Bnulescu-Bodoni i-a nlocuit pe mitropolitul
Moldovei, Veniamin Costachi, i pe mitropolitul UgroVlahiei, Dositei Filitti. ntre 28 martie 1808 i 16 mai
1812, Gavriil Bnulescu-Bodoni va conduce cele dou
ri romneti n calitate de exarh al Sinodului rus. n: B.
Buzil, Din istoria vieii bisericeti din Basarabia, Bucureti: Editura Fundaiei Culturale Romne, Chiinu:
tiina, 1996, pp. 27, 28.
6
Melchisedec, Chronica Huilor i a episcopiei cu
aseminea numire, Bucureti: Tipografia C. Rosetti,
1869, p. 150.
7
Structura administraiei bisericeti din Eparhia Chiinului i Hotinului (chiriarh, vicar, consistoriu, blagocin,
consiliul blagocinilor, congres eparhial, comitet eparhial
colar, epitropie eparhial) era similar cu cea a eparhiilor din Imperiul Rus: Eparhia Donului, Kaluga, Blagovecensk, Volni etc.
2
237
dicasteria8, transformat n 1852 n consistoriu eparhial9, ale crui atribuii au fost fixate n Regulamentul
consistoriilor duhovniceti, publicat n 1841. Regulamentul modificat i completat a intrat n vigoare la 9
aprilie 1883. Acesta a reglementat viaa eparhial n
Basarabia pn la unirea cu Romnia (1918). n perioada stpnirii ruse, Gavriil Bnulescu-Bodoni a fost
singurul romn nlat la funcia de mitropolit, titlul
disprnd odat cu moartea acestuia10. Personalitatea
Mitropolitului genereaz multe discuii n contradictoriu. Unii istorici l consider patriot, pentru c
a aprat interesele romnilor basarabeni, alii un
romn dezrdcinat, susintor al intereselor imperiale. Este adevrat: a impus limba rus n Seminar, a
naintat la posturi de conducere mai mult rui, dar a
servit i intereselor neamului, ridicnd calitatea vieii
morale i intelectuale a preoimii basarabene.
Autocraia arist, sprijinit de Biserica Ortodox
Rus, a reuit s transforme viaa eparhial dup modelul
i principiile imperiale. Sinodul BOR dirija activitatea
administrativ a acesteia prin legi, directive, dispoziii.
n 1868, n Eparhia Chiinului i Hotinului a fost
nfiinat vicariatul (a existat pn n 1918) cu sediul la
Chiinu, vicarul purtnd titlul de Akkerman11. Toi
Tribunal bisericesc care judeca procesele de divor.
Organ administrativ i disciplinar n conducerea unor
biserici.
10
Lista episcopilor i arhiepiscopilor din Basarabia n perioada 1812-1918: 1. Gavriil (Gavriil Bnulescu-Bodoni),
1813 30 martie 1821; 2. Dimitrie (Dimitrie Sulima),
18 iunie 1821 4 august 1844; 3. Irinarh (Irinarh
Popov), 12 noiembrie 1844 17 martie 1858; 4. Antonie
(Antonie okotov), 17 martie 1858 13 martie 1871; 5.
Pavel (Pavel Lebedev), 13 iunie 1871 16 iulie 1882;
6. Serghie (Serghei Lapidevski), 21 august 1882 12
ianuarie 1891; 7. Isaachie (Isaak Polojenski), 12 ianuarie 1891 21 noiembrie 1892; 8. Neofit (Neofit Nevodcikov), 21 noiembrie 1892 26 ianuarie 1898; 9. Iacov
(Iakov Piatniki), 26 ianuarie 1898 12 ianuarie 1904;
10. Vladimir (Vladimir Simkevici), 12 ianuarie 1904
16 septembrie 1908; 11. Serafim (Leonida Ciceagov),
16 septembrie 1908 22 martie 1914; 12. Platon (Platon
Rojdestvenski), 22 martie 1914 5 decembrie 1915; 13.
Anastasie (Anastasie Gribanovski), 10 decembrie 1915
20 iunie 1918. n: Popovschi N., Istoria bisericii din
Basarabia n veacul al XIX-lea sub rui, Chiinu: Cartea
Moldoveneasc, 1931, p. 313.
11
n Biserica Ortodox Rus, denumirea de vicar este
introdus n 1708, cnd mitropolitului de Novgorod i-a
fost desemnat un ajutor cu rangul de Ladoga i Karelia.
Funcia vicarilor arhierei a fost instituit la 26 februarie
1764, n domnia Ecaterinei a II-a, iar din 17 decembrie
1865 n toate eparhiile unde mnstirile puteau acorda
suport financiar. Vicarul urma s fie ajutorul arhiereului
n oficierea slujbelor religioase i conducerea eparhiei.
Unele eparhii Cita, Varovia-Holmsk, Liublin, Ircutsk
acordau vicarilor competene mai mari: supravegherea
persoanelor convertite la cretinism, acordarea certificatelor de natere, buletinelor de identitate pentru preoi etc.
Ctre 1902, n Biserica Ortodox Rus erau cte trei vicari
pe lng trei mitropolii, cte doi pe lng cinci arhierei
8
9
vicarii au fost rui sau ucraineni. Atribuiile vicarului

depindeau de doleanele arhiepiscopului, care putea
extinde ori restrnge sfera de activitate a acestuia. Instituirea vicariatului de Ismail n 1909 a extins i mai mult
influena bisericii ruse n aceast zon.
Un rol important n viaa eparhial au avut
congresele eparhiale. La aceste adunri participau
doar preoii, n timp ce diaconii, cntreii i mirenii
nu erau inclui n listele de deputai. Congresele erau
conduse de preoi rui cu studii superioare. Abia n
ultimele decenii ale secolului al XIX-lea acestea au fost
conduse de doi preoi moldoveni, dar cu nume rusificate: Nicolai Vlaicov i Ioan Cornovanov (la congresul
din 1886, Ioan Cornovanov a fost ales preedinte cu
23 voturi pro i 6 voturi contra)12.
Pavel Lebedev (1871-1882), considerat un exponent tipic al naionalismului rus, a fost nvinuit de
faptul c a strns din mnstiri toate crile n limba
romn. Unii istorici ndreptesc aceast aciune
prin refuzul clugrilor de a oficia slujbele n limba
slavon. Indiferent de motive, msura lui a fost una
reprobabil i ofensatoare pentru cler i enoriai. Pavel
Lebedev a dat dispoziia ca la toate mnstirile s fie
nfiinat cte o stran ruseasc (pe lng cea moldoveneasc) iar n mnstiri s fie deschise coli ruseti.
Acest fapt a trezit nemulmirea clugrilor, inculi,
grosolani, necunosctori ai limbii ruseti i dumnoi
nvmntului rusesc, dup cum i considera chiriarhul13. Este regretabil i hotrrea congresului din
1873, prin care preoii erau obligai s nvee copiii
limba rus fie acas, fie n colile mnstireti, fie la
cursuri speciale pe lng protopopiate14. Ca urmare,
preoimea a deschis coli parohiale cu predare doar n
limba rus, ceea ce a avut consecine funeste asupra
mentalitii romnilor basarabeni. Cu toate acestea, la
sfritul arhipstoriei lui Pavel Lebedev se fcea slujb
bisericeasc n romnete n 207 biserici; pe rusete n
211 i n slavona bisericeasc n 60815.
Autocraia arist acorda o atenie deosebit educa-
12
13
14
15
238
eparhiali, 31 de arhierei erau fr vicari, ceilali aveau cte

unul. n: .
.. ,
III.
, , 1902, . 446.
ANRM, F. 230, inv. 1, u. p. 8, f. 12.
P. Constantinescu-Iai, Circulaia vechilor cri bisericeti romneti sub rui. n: RSIABC, 1929, vol. XIX,
Chiinu, Tipografia Cartea romneasc, p. 178.
M. Pcurariu, Biserica ortodox romn din Basarabia
(1812-1944). n: ara, 1992, 7 aprilie, p. 5.
P. Constantinescu-Iai, Circulaia vechilor cri bisericeti romneti sub rui. n: RSIABC. 1929, vol. XIX,
Chiinu, Tipografia Cartea romneasc, p. 177.
iei bisericeti. Dup asasinarea arului Alexandru al

II-lea, autoritile imperiale au considerat c educaia
moral-spiritual nu poate fi conceput fr participarea i mai activ a preoimii n conducerea colilor
primare. La 22 august 1884, arul rus Alexandru al
III-lea a aprobat Regulamentul pentru seminariile
duhovniceti i Regulamentul pentru colile duhovniceti. Programa de nvmnt specifica urmtoarele obiecte: istoria, catehismul, limbile rus, latin,
greac, slavon, geografia, aritmetica, cntul bisericesc.
Noul regulament prevedea dublarea orelor de muzic
bisericeasc, corespunztor unei programe speciale.
Schimbrile respective aveau menirea de a educa devotamentul elevilor fa de ar i ataamentul lor fa de
valorile moral-religioase ale ortodoxiei ruse. Pompei
Batiucov meniona: Prin intermediul colii trebuie
s-i facem pe ranii moldoveni s fie pe jumtate rui
dup limb16. tefan Berechet sesiza esena modificrilor, afirmnd c Regulamentul din 1884 majora
numrul orelor de discipline teologice i de literatura
rus n detrimentul limbii greceti i a matematicii17
(anexa 1). Crile de citire trebuiau tiprite doar n
limba rus, iar leciile de literatur, istorie, geografie
i aritmetic urmau s le insufle copiilor convingerea
ferm c patria noastr a fost totdeauna puternic
prin credina ortodox i autoritatea arului singur
stpnitor18. Conform legii din 1884, a fost nfiinat
Consiliul colar Eparhial, condus de episcopul vicar
i de revizorul eparhial. Membrii Consiliului colar
Eparhial erau alei de episcop dintre preoi i laici.
Toi membrii consiliului erau rui, cu excepia lui
Emilian Ghepechi19.
La sfritul secolului al XIX-lea nceputul
secolului al XX-lea, politica intern din Rusia a fost
marcat de Constantin Pobedonosev, oberprocuror
al Sinodului n perioada 1880-1905 (anexa 2). Adept
al slavofilismului, manifesta condescenden fa de
ideile lui Alexei Homeakov. Pobedonosev considera
.. , . ,
.-: .
. , 1892, V-XLIII, p.
174.
17
t. Berechet, coalele bisericeti din Basarabia. n:
BOR, 1923, nr. 7, p. 519.
18
N. Ciachir, Basarabia sub stpnire arist, Bucureti:
Editura Didactic i Pedagogic, 1992, p. 69.
19
Componena Consiliului colar Eparhial: a) protoiereul
Vasile Parhomovici, rectorul seminarului, b) protoiereul
Emelian Ghepechi, c) preotul Mihail Ganichi, doi profesori de la seminar, d) Eugenie Saharov, profesor de matematic, e) Mihail Luzanovschi, profesor de pedagogie (a se
vedea N. Popovschi, Istoria bisericii din Basarabia n veacul
al XIX-lea sub rui, Chiinu: Museum, 2000, p. 298).
16
c ntre biseric i stat este o legtur puternic, religia

fiind temelia statului. Ca urmare, clerul trebuie s se
ocupe de educaia moral i spiritual a poporului.
Au fost ridicate biserici noi, s-au revizuit regulamentele colilor duhovniceti, au fost create parohii noi,
au aprut mai multe publicaii bisericeti. Concomitent, iau amploare represiile mpotriva sectanilor.
Din 1884 biserica rus s-a implicat direct n politica
de rusificare, promovat de autoriti cu sprijinul
Sfntului Sinod, n special prin colile parohiale. n
Basarabia, lipsit de biseric naional, s-a accentuat
pasivitatea i aservirea religioas.
Odat cu tendinele revoluionare de la nceputul
secolului al XX-lea din Imperiul Rus, clerul basarabean, tot mai insistent, revendica introducerea limbii
moldoveneti n colile bisericeti. ncepnd din
anul de studii 1906/1907, graie insistenei ieromonahului Gurie, la Seminarul Teologic din Chiinu
i la coala de Cntrei s-a introdus limba moldoveneasc i muzica bisericeasc. Ieromonahul Gurie
a fost autorul Crii de nvtur despre legea lui
Dumnezeu, care, din 1908, urma s fie folosit de
nvtorii de religie n toate colile primare ministeriale i bisericeti. n aprilie 1907, Comitetul colar
Eparhial, prin adresarea cu nr. 601 ctre Sfntul
Sinod, a revendicat predarea limbii moldoveneti n
colile eparhiale bisericeti20. Sfntul Sinod a anunat
Comitetul colar Eparhial c admite predarea limbii
moldoveneti n colile eparhiale care se afl n localitile populate de moldoveni doar la prima etap
de studii, cnd elevii nva limba rus vorbit, dar
interzice nvarea acestei limbi ca obiect aparte.
tefan Ciobanu meniona c limba romn a fost
introdus doar la Seminarul din Chiinu. n celelalte
coli, limba romn va fi studiat abia din toamna
anului 191721. Arhiepiscopul Serafim nota n 1913:
Cartea de nvtur despre legea lui Dumnezeu
e compus nu dup programul coalelor bisericeti
i e scris ntr-o limb puin neleas de moldovenii
din Basarabia, i adic mai lmurit zis n limba romneasc... Toate crile arhimandritului Gurie demult
sunt respinse de mine i nu vor fi niciodat ngduite
de mine pn cnd m aflu pe tronul arhiepiscopesc
din Chiinu22. Menionm c Gurie Grosu, pentru
ataamentul su fa de idealurile romneti, a fost
ANRM, F. 209, inv. 1, d. 257, f. 54.
t. Ciobanu, Cultura romneasc n Basarabia sub stpnirea rus. Chiinu: Editura Enciclopedic Gheorghe
Asachi, 1992, pp. 141-143.
22
S. Bejan, O pagin din istoria Bisericii ortodoxe basarabene. n: Lumintorul, 1920, nr. 5, p. 13.
20
21
239
deportat de Serafim Ciceagov la mnstirea SpasoAvramiev, gubernia Smolensk, de unde a revenit n

Basarabia n 1917, dup cderea arismului. Au urmat
alte persecuii. Ion Rdulescu, profesor i subinspector
la Seminarul Teologic din Chiinu, cel care a tradus
n romn Demonul de Mihail Lermontov, fiind
bnuit de romnism, a fost exilat la Kamene-Podolsk
n 1911. Vasile Florov, profesor la coala Eparhial de
Fete, a fost exilat la Ardon, regiunea Tersk (Caucaz)23.
Arhiepiscopul Serafim se pronuna mpotriva muzicii
bisericeti naionale, i persecuta pe clericii basarabeni, numindu-i separatiti, care struie s-i nvee
pe moldoveni limba romneasc cult, necunoscut
moldovenilor, care sunt n inim devotai arului i
Rusiei24.
ntr-o atmosfer de adevrat psihoz imperial,
biserica oficial srbtorea cu mult fast o sut de ani
de la anexarea Basarabiei la Rusia arist25. n toat
eparhia s-a desfurat o propagand ampl, aducnduse laudele cele mari acestui eveniment. Deosebit de
activ a fost arhiepiscopul Serafim26. Autoritile imperiale au primit mai multe telegrame de mulumire,
semnate de Serafim i alte oficialiti guberniale27.
Nobilimea basarabean a alocat 10 000 ruble pentru
nlarea monumentului lui Alexandru I, Adunarea
Gubernial din Basarabia 12 000 ruble pentru festivitile din Chiinu i 7 000 pentru festivitile
din judee, zemstva din Soroca a numit spitalul din s.
Nduita n numele lui Alexandru I, n toate oraele i
satele din judeele Basarabiei au fost arborate drapele
etc.28. Festivitile au nceput la Chiinu, la 13 mai,
I. Pelivan, Basarabia de sub oblduirea ruseasc, Bucureti: Tipografia Universul, 1941, p. 16.
24
N. Popovschi, Istoria bisericii din Basarabia n veacul al
XIX-lea sub rui, Chiinu: Museum, 2000, p. 304.
25
Datele statistice atest c n anul 1912, la o mie de basarabeni reveneau: rani 721, preoi - 6, nobilime 11. n:
H. , , 1812-1912, :

, 1912, . 43.
26
Ca i Pavel Lebedev, Serafim a fost un reprezentant tipic
al naionalismului rus. Era refractar oricror schimbri.
Vedea regenerarea Rusiei doar prin Biseric. A mpiedicat folosirea limbii romne n slujbe, persecutndu-i pe
preoii i clugrii care doreau meninerea limbii romne
n lcaele sfinte. Cuta s insufle enoriailor ataament
deosebit fa de Rusia i ar.
27

, , . ,
etc. , 21, 1912,
. 675-680.
28
.. , .
. 1812-1912, , 1912, . 51-53, 110.
23
prin liturghia oficiat de Serafim29. n opt locaii din

Chiinu, pentru locuitori au avut loc lecturi publice,
unde erau ludai eroii eliberrii Alexandru I,
Suvorov, Cutuzov .a.30. Basarabia a fost vizitat de
ministrul de interne, A.N. Haruzin, mpreun cu
soia. Trupa de teatru Ghenbacev a montat spectacolul Incendierea Moscovei.
Atmosfera aparent festiv nu reflecta ns situaia
real din inut. Basarabenii ortodoci aveau episcopi
care nu le cunoteau limba, moldovenii erau considerai de arhiepiscopul Serafim separatiti, iar cei
mai ilutri reprezentani ai clerului erau izgonii din
Basarabia, pentru c acetia manifestau ataament fa
de valorile naionale. inutul a fost inundat de secte,
limba romn a fost izgonit din biserici pentru a
transforma acest neam n adevrai velicorui, sute de
desetine de pmnt au fost mprite colonitilor, n
timp ce ranii basarabeni erau ademenii s plece n
Siberia pentru a o coloniza31. Preotul Andrei Murafa
a caracterizat destul de sugestiv condiiile n care se
afla Basarabia: Un veac, o sut i mai bine de ani tu
ai fost adormit cu somnul morilor; ntunecat n
faa icoanelor tu i splai obrajii ti, plii de soare i
de vnt, cu lacrimi fierbini i rcorindu-te, iari i
luai jugul robiei32. Societatea romneasc nu a rmas
impasibil la situaia din Basarabia. n cteva orae
romneti au avut micri de protest mpotriva Imperiului Rus.
Preoimea basarabean a fost influenat de
Academia Teologic din Kiev, o parte dintre ei fiind
absolveni ai acestei instituii. Ctre anul 1912 au
absolvit aceast instituie patru din cei ase vicari
eparhiali (Petru; Augustin; Nicodim; Gavriil), 8 din
cei 13 rectori ai Seminarului Teologic din Chiinu,
13 din cei 21 inspectori colari33. Autoritile imperiale i considerau pe preoi ca fiind persoanele cele
mai potrivite pentru aciunea de rusificare, fapt care a
generat n Basarabia un aflux de clerici rui.
Dei au fost supui unui proces acerb de rusificare,
romnii basarabeni au reuit s-i menin identitatea.
Trebuie s recunoatem ns c una dintre consecin Liturghie principala slujb bisericeasc cretin oficiat
n zilele de srbtoare.
30
***, . n: , 50, . 4.
31
La 16 mai 1912, unele ziare din Romnia au aprut cu
chenar negru. Atunci i-au manifestat public atitudinea
A. Xenopol, A.I. Cuza, N. Iorga.
32
A. Murafa, Cntarea Moldovei. n: Cuvnt moldovenesc, 1917, 16 aprilie, p. 2.
33
.. , . 1812-1912, , 1912, . 58.
29
240
ele rusificrii a fost nstrinarea bisericii de enoriai.

Ion Pelivan a remarcat ntocmai starea de spirit a
clerului basarabean, care dup cuget i simire, dup
interes i nzuine, dup blagorodnica limb ce se
vorbete n familie, n bun parte se gsete sufletete
n tabra stpnitorului34. Totui, dac o parte dintre
preoi nu ar fi meninut fclia credinei n limba
romn n mijlocul enoriailor, romnii basarabeni
practic s-ar fi contopit cu stpnitorii lor. Clerul, mai
ales din mediul rural, rostea predici n limba moldoveneasc, singura pe care o nelegeau ranii basarabeni,
a cror incultur i-a aprat de rusificare.
n orae ns situaia era alta, o parte din intelectualitate fiind pierdut pentru romnism. Opera de
rusificare se extindea din ce n ce mai mult, ctignd
pe toi acei care aveau legturi cu administraia i cu
clasa stpnitoare35.
Biserica ortodox a servit interesele autoritilor
imperiale n rusificarea Basarabiei, fiind un instrument
docil de promovare a expansionismului rus n aceast
zon. Trebuie s recunoatem ns meritele naionale
i culturale ale clerului basarabean, care, prin dragoste
i devotament fa de Biseric, a meninut limba i
cultura strmoeasc.
SUMMARY
THE ORTHODOX CHURCH AS AN INSTRUMENT OF RUSSIFICATION OF BESSARABIA
UNDER THE CZARIST REGIME
During the 18th century, the Russian Orthodox
Church has gradually evolved into an organization
with well-established principles aimed at regeneration of the Russian nation, promoted by its governing
body. The members of the Synod, directly named
by the Czar, would eventually become government
officials. As a result, the Church acted as a supporter
of the policy promoted by the czarist aristocracy
and has emphasized on the religious education in
the Russian provinces. The Slavophilism and the
pan-Slavic ideology were supporting the expansionary policy of the Russian Empire and the idea that
Moscow was the third Rome, destined to become
the capital of an orthodox empire that included the
orthodox area of the Balkans. As a consequence, an
entire set of measures has been created to strengthen
the orthodoxy. The main principles of this new policy
were orthodoxy, autocracy and nationalism, the triad
launched by the czar Nicholas I (1825-1855). The
authorities initiated a restrictive policy towards the
religious cults, a change of faith from orthodoxy to
another confection being prohibited and the children
of a mixed orthodox and heterodox marriage had to
adopt the orthodox religion. The administration of
church is gradually turned to the ober-prosecutor
(ober-procuror) who took over Synods communications with other institutions.
As part of the Russian Empire, Bessarabia, was
caught in the atmosphere of the czarist autocracy and
was isolated from the changes in Europe. The intro I. Pelivan, Basarabia sub oblduirea ruseasc, Bucureti:
Tipografia Universul, 1941, p. 6.
34
duction of Russian as an official language has further

amplified the dependency of the Bessarabian Church
on the Russian Orthodox Church. The Orthodox
Church from the Eparchy of Chisinau and Hotin,
given their moral authority, has sanctioned all the
regulations and provisions by the czarist authorities
in exchange of several advantages granted by the official and by the church authorities. In this sense, to the
benefit of the local priests, several eparchial institutions have been established, schools have been opened
and the eparchial congresses launched their activities.
During the one hundred years of cohabitation with
the Russian Orthodox Church, the Bessarabian clergy
has experienced all the adversities from the Russian
church and was thus subjugated to the interests of an
alien policy only to become a tool in the hands of the
imperial authorities.
The czarist autocracy, backed by the Russian
Orthodox Church, successfully shaped the eparchial
life according to the imperial principles and model.
The Synod of the Russian Orthodox Church steered
all the administrative activities by means of laws,
directives and dispositions. During the Russian rule,
Gavriil Banulescu-Bodoni was the only Romanian to
advance to the highest position of bishop (mitropolit)
and this position was dismissed after his death.
The czarist autocracy paid special attention to religious education. The books had to be printed exclusively in Russian while the subject that were being
taught, including literature, history, geography and
V. Pocitan, Biserica romneasc din Basarabia, Bucureti: Tipografia Albert Baer, 1914, p. 36.
35
241
arithmetic, had to educate the children in the spirit

that Russia has achieved its power by embracing the
orthodox faith and obeying czars authority.
Between the late 19th and the early 20th century,
Russias domestic policy was influenced by Constantin
Pobedonostsev, the Synods ober-prosecutor during
1880-1905. Being a dedicated follower of Slavophilism, he was sympathetic to Alexei Homeakovs ideas.
Pobedonostsev supported the idea that the state and
the church were closely connected, religion representing the foundation of the state. Beginning with
1884, the Russian Churched was actively involved in
the policy of Russification promoted by the authorities with support from the Holy Synod, especially
through parochial schools. In the context where
Bessarabia had no national church, the immediate
result of Pobedonostsevs policy was that the level of
passiveness and religious servitude has increased.
In parallel with revolutionary tendencies in the
Russian Empire at the beginning of the 20th century,
the Bessarabian clergy started to ask more insistently
for the introduction of the Moldovan language in
the religious schools. The Holy Synod informed the
Eparchial Schools Committee that it was willing to
allow teaching in Moldovan in the eparchial schools
located in localities with primarily Moldovan population, however at the elementary level only (when the
pupils where learning spoken Russian) and further
studying of Moldovan as a separate subject was
prohibited.
Being caught in a true Imperial psychosis the
Church has lavishly celebrated the one hundredth
anniversary of Bessarabias annexation to the czarist
Russia. An ample propaganda took place throughout
the entire eparchy, this event being widely praised.
Archbishop Serafim was very active in this sense. The
Russian authorities have received several telegrams
signed by him and by local authorities, expressing
their gratitude in relation to this event. This apparently festive atmosphere was not however reflective
of the local reality. The Bessarabian orthodox belie-
vers had archbishops that did not speak their language

while Seraphim treated Moldovans as separatists
for wanting to reunite with their motherland and
thus, many of the notable clergy members have been
banished from Bessarabia for sympathizing national
values. The region has witnessed a rise in the number
of sects, the Romanian language being prohibited in
Churches in order to implement the idea of great
Russians (velicorus) among the local population.
The imperial authorities saw the priests as the most
suitable for their mission of Russification which has
triggered a great influx of Russian clergy into Bessarabia.
The Romanian society has not remained indifferent to what was happening in Bessarabia. There have
been several protest movements against the Russian
Empire.
Despite being subject to an intense process of
Russification, the Romanian people of Bessarabia
have managed to maintain their identity. We must
acknowledge the fact that one of the consequences
of Russification was emergence of a gap between the
Church and the population. Still, if some priests did
not maintain the faith in Romanian language among
their believers, the Romanian people of Bessarabia
would have completely merged with their rulers.
The clergy, especially priests in rural areas, prayed
in Moldovan the only language spoken by the
peasants whose lack of education has ironically
shielded them from Russification. In urban areas
however, the situation was very different and a great
part of intellectuals have lost their Romanian identity.
The Orthodox Church has served the interests of
the Imperial authorities through the policy of Russification of Bessarabia, being a very effective tool for
promoting the Russian expansion in the region.
However, we have to recognize the national and
cultural merits of the Bessarabian clergy who, through
their attachment and faith to the Church, have maintained the language and the culture of the ancestors.
242
ANEXA 1
Obiectele i numrul de ore pentru seminarele i colile duhovniceti, conform Regulamentului din 22 august 1884
Numrul leciilor pe clase
Nr.
Obiectele
1
2
3
4
5
6
d/o
leciilor
1
Sf. Scriptur
4
2
4
3
3
3
19
2
Istoria biblic
2
2
3
Literatur rus i istoria ei
4
4
3
11
4
Limba greac
4
4
2
2
1
1
14
5
Limba latin
4
4
2
2
1
1
14
6
Matematica
3
3
3
9
7
Fizica
3
3
8
Istoria universal i cea rus
3
3
3
9
9
Logica
2
2
10 Psihologia
2
2
11 Principiile i o scurt istorie a filozofiei
2
2
12 Istoria general a bisericii i a sectelor
3
3
3
3
12
13 Liturgica
1
2
3
14 Omiletica
2
1
1
4
15 Teologia fundamental
1
2
3
16 Teologia dogmatic
3
3
6
17 Teologia comparat
1
1
18 Teologia moral
2
2
19 Pastoral
2
2
4
20 Didactica
1
1
2
21 Muzica bisericeasc
1
1
1
1
1
1
6
Totalul leciilor pe sptmn
23
23
22
23
20
20
Sursa: t. Berechet, coalele bisericeti din Basarabia. n: BOR, 1923, nr. 7, p. 520.
ANEXA 2
Constantin Pobedonosev (21 mai/2 iunie 1827 10/23 martie 1907)

Oberprocuror, 24 aprilie 1880 19 octombrie 1905
*Sursa: http://www.google.ro/Konstantin+Pobedonostsev (accesat 8 august 2011)
243
Bibliografie:
1. ANRM, F. 209, inv. 1, d. 257.
2. ANRM, F. 230, inv. 1, u. p. 8.
3. .. .
. .-:
. . ,
1892, V-XLIII. 177 p.
4. Berechet t. coalele bisericeti din Basarabia.
n: BOR. 1923, nr. 7, p. 514-521.
5. Buzil B. Din istoria vieii bisericeti din
Basarabia. Bucureti: Editura Fundaiei Culturale
Romne, Chiinu: tiina, 1996. 375 p.
6. Ciachir N. Basarabia sub stpnire arist. Bucureti: Editura Didactic i Pedagogic, 1992. 136 p.
7. Ciobanu . Cultura romneasc n Basarabia
sub stpnirea rus. Chiinu: Editura Enciclopedic
Gheorghe Asachi, 1992. 270 p.
8. Constantinescu-Iai P. Circulaia vechilor cri
bisericeti romneti sub rui. n: RSIABC. 1929, vol.
XIX, Tipografia Cartea romneasc, Chiinu, pp.
176-226.
9. .. . 1812-1912. , 1912.
10. .B.
,
1812-1912. :
, 1912.
11. Melchisedec. Chronica Huilor i a episcopiei cu aseminea numire. Bucureti: Tipografia C.
Rosetti, 1869. 175 p.
12. Murafa A. Cntarea Moldovei. n: Cuvnt

moldovenesc. 1917, 16 aprilie.
13. Pcurariu M. Biserica ortodox romn din
Basarabia (1812-1944). n: ara. 1992, 7 aprilie.
14. Pelivan I. Basarabia sub oblduirea ruseasc.
Bucureti: Tipografia ziarului Universul, 1941. 19
p.
15. Pocitan V. Biserica romneasc din Basarabia.
Bucureti: Tipografia Albert Baer, 1914. 44 p.
16. Popovschi N. Istoria bisericii din Basarabia n
veacul al XIX-lea sub rui. Chiinu: Cartea Moldoveneasc, 1931. 511 p.
17. Popovschi N. Istoria bisericii din Basarabia n
veacul al XIX-lea sub rui. Chiinu: Museum, 2000.
503 p.
18. .
: . . .. , III.
, , 1902. 1144 p.
19. ,
, . ,
etc.
, 21, 1912, . 675-680.
20. ***, .
n: . 50.
244
BASARABIA N CONTEXTUL RELAIILOR COMERCIALE ALE IMPERIULUI

RUS CU PRINCIPATUL MOLDOVA N PRIMA JUMTATE A SECOLULUI XIX
(1812-1859)
Silvia PANTAZ
Rzboiul ruso-turc din anii 1806-1812 a constituit

un punct de cotitur n evoluia relaiilor comerciale
ale Imperiului Rus cu Principatul Moldova. Aceasta se
datoreaz faptului c, n urma semnrii Tratatului de
la Bucureti din 16-28 mai 1812, au fost definitivate
relaiile otomano-ruse, fiind trasat hotarul dintre cele
dou imperii, Rus i Otoman. Prutul (de la locul unde
intra n Moldova pn la gurile sale) i Dunrea (malul
stng de la gurile Prutului pn la Chilia i vrsarea
ei n Marea Neagr) formau frontiera celor dou
mprii (art. 4), parte din Moldova, aezat pe malul
drept al Prutului, este abandonat i dat Sublimei
Pori (art. 5), iar nalta Poart ceda curii imperiale
ruse pmnturile din stnga Prutului1.
Evenimentul tragic din istoria Moldovei, produs
ca urmare a confruntrilor politice, militare i diplomatice dintre Rusia i Imperiul Otoman, a avut grave
consecine politico-sociale, ce au dat natere unei noi
probleme internaionale problema basarabean. Prin
trasarea noului hotar dintre imperii, teritoriul dintre
Prut i Nistru, rupt din inima Moldovei pe nedrept, va
constitui o cheie de comunicare i de realizare a planurilor imperialiste ruse n determinarea i evoluia
relaiilor comerciale cu Principatul Moldova i alte
state din sud-estul Europei.
Studiul de fa are drept scop cercetarea i
evidenierea rolului teritoriului Basarabiei n realizarea relaiilor comerciale ale Imperiului Rus cu
Principatul Moldova n prima jumtate a secolului al
XIX-lea (1812-1859). Limita cronologic inferioar
indic perioada transformrilor politice, sociale i
diplomatice genernd anexarea regiunii dintre Prut
i Nistru (1812) la Imperiul Rus, devenit zon de
tranzit n comerul cu Principatul Moldova, limita
superioar este anul 1859 rezultatul unui ndelungat
proces naional de unire politic, social, economic
etc. a Principatului Moldova cu ara Romneasc,
formnd statul modern romn i determinnd o nou
etap n relaiile comerciale cu Imperiul Rus.
Ce rol a jucat Basarabia n relaiile comerciale ale
Imperiului Rus cu Principatul Moldova? Este ntrebarea principal ce urmeaz a fi analizat n studiul
P. Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru. 1812-1918,
Chiinu, 1992, pp. 94-95.
de fa. Exist i cteva ntrebri adiacente, care vin s

completeze cercetarea propriu-zis: cum s-a manifestat
politica comercial arist din Basarabia n stabilirea i
dezvoltarea relaiilor comerciale cu Principatul Moldova
n perioada respectiv sau care a fost importana politicii
ariste n Basarabia n evoluia relaiilor comerciale cu
Principatul Moldova? ntrebarea de cercetare de baz a
pornit de la ipoteza c Basarabia a constituit, geografic,
un punct de tranzitare a mrfurilor ruse i strine,
economic o surs de asigurare cu mrfuri basarabene
pentru piaa moldoveneasc, iar politic un spaiu de
realizare a politicii imperiale ariste, dar i de control la
frontiera nou-format.
Drept baz documentar n realizarea acestui studiu
au servit o serie de izvoare din fondurile deinute de
Arhiva Naional a Republicii Moldova (ANRM),
Arhiva de Stat din regiunea Odesa, Ucraina (ASRO),
Arhivele Istorice Militare de Stat din Rusia, Moscova
(AIMSR), precum i o colecie de documente publicate, ce conin legi, proiecte de legi, rapoarte, dispoziii
i note informative (, 1812-1859). Printre
sursele monografice pot fi evideniate lucrrile lui V.I.
Pelcinski2, P.P. Svinin3 .a., ce conin informaii referitoare la politica comercial a arismului n Basarabia, la
relaiile comerciale cu guberniile ruse i cu statele vecine,
precum i informaii de descriere a Basarabiei din punct
de vedere geografic, economic, social, administrativ etc.
Date privind comerul rus efectuat prin oficiile i punctele vamale basarabene, precum i o descriere succint a
politicii comerciale ariste n Basarabia au fost efectuate
de economistul rus, funcionar la Ministerul de Finane
al Imperiului Rus, G.P. Nebolsin4. Alte informaii cu
privire la politica comercial arist, n special analiza
tarifelor vamale, au fost realizate de A. Leongard5, L.V.
Tengoborski6 .a.
.. , o
1832 . -, 1830.
3
.. , .
In: . . VI, , 1876.
4
.. ,
. . I-II. -, 1835.
5
A. ,
. -, 1855.
6
.. , , . -,
1848.
245
Pe lng istoriografia rus care s-a ocupat de

studierea cadrului comercial din Imperiul Rus, n
particular din Basarabia, un rol deosebit vom acorda
istoriografiei romne. O atenie aparte vom atribui
studiilor basarabene din a doua jumtate a sec. XIX
nceputul sec. XX, printre care: Z. Arbore7, t.
Ciobanu8, C. Filipescu, E.N. Giurea9, P. Cazacu10, N.
Ciachir11, N. Lacov12 .a. Alte studii pertinente sunt
oferite de A. Agachi13, care face o analiz a comerului
romnesc cu Imperiul Rus n perioada de ocupaie a
Principatelor, V. Tomule14, care descrie minuios
schimbrile ce au intervenit n politica statului rus,
raportate la comerul cu Principatul Moldova, tarifele
vamale din anii 1816, 1819, 1822, 1825 i importana
lor n realizarea practic etc.
Politica imperialist rus a dictat tendinele de
acaparare de noi teritorii, care, n cele din urm, fr
niciun drept, deveneau piee de desfacere, surse economice i zone de control, care erau supuse unui proces de
integrare rapid n cadrul Imperiului. Acest aspect s-a
rsfrnt i asupra Basarabiei, teritoriu al Principatului
Moldova pn la rzboiul ruso-turc din anii 18061812. Evenimentul tragic a trasat un nou hotar, dar
i noi raporturi n relaiile comerciale ale Imperiului
Rus cu Principatul Moldova. Basarabia devenea cheia
n comerul Imperiului Rus cu Principatul Moldova,
teritoriu de tranzit pentru mrfurile ruse i strine,
precum i o surs de asigurare cu mrfuri basarabene
pentru piaa moldoveneasc. Cu o suprafa de 44,422
km2, ,,acest teritoriu, aezat ntre Prut i Nistru, a fost
grnarul Principatului Moldova15, iar dup anexare
Z. Arbore, Basarabia n sec. al XIX-lea. Chiinu, 2001.
t. Ciobanu, Basarabia. Chiinu, 1926.
9
C. Filipescu, E.N. Giurea, Basarabia. Consideraiuni
generale, agricole, economice i statistice. Chiinu,
1919.
10
P. Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru. 1812-1918.
Chiinu, 1992.
11
N. Ciachir, Basarabia sub stpnire arist, 1812-1917.
Bucureti, 1992.
12
.. , . 1812-1912 .
-e o o .
e, 1912.
13
A. Agachi, Comerul Moldovei i rii Romneti sub
ocupaia militar rus din 1806-1812. In: Destin romnesc, 4, II, 1995, pp. 3-19.
14
V. Tomule, Consideraii privind regimul vamal al
Basarabiei n perioada 1812-1830. In: Tyragetia VI-VII,
1998, pp. 209-213, V. Tomule, Politica comercialvamal a arismului n Basarabia (1812-1830). Documente inedite din arhivele Rusiei, Ucrainei i Republicii
Moldova. Chiinu, 2002.
15
E. Torgaev, Producia i comerul de cereale n Basarabia sub rui. In: Viaa Basarabiei, I, 6, pp. 56-73.
7
8
devenea grnarul Imperiului Rus. Situaia favorabil la

nceputul anexrii i-a permis arismului s adopte un
ir de acte legislative pentru dezvoltarea comerului;
prin relaiile libere ale locuitorilor Rusiei cu locuitorii
Basarabiei se urmrea scopul de a le crea condiii pentru
ctig reciproc i de a facilita comerul acestui inut cu
Turcia [i cu rile Romne n.n.] i cu rile din
Vestul Europei16. n ce privete exportul mrfurilor
ruse, pn a fi instituit cordonul sanitaro-vamal,
decizia privind exportul de mrfuri putea fi adoptat
de amiralul P.V. Ciceagov17. Mai trziu, misiunea
respectiv a fost preluat de S.C. Veazmitinov18. Dup
stabilirea frontierei Imperiului Rus pe Prut, Dunre i
litoralul de nord-vest al Mrii Negre, vama se ncasa
dup regulamentul moldovenesc, pn a fost emis un
nou regulament de ctre administraia rus.
La 25 aprilie 1812, N. Baikov, eful vmilor Imperiului Rus, ntr-o scrisoare adresat comandantului
Armatei Dunrene, amiralului P.V. Ciceagov, indica
locurile de amplasare a oficiilor vamale la frontiera
de vest a Basarabiei: la Dunre urmau s fie instituite vmi la Reni i Akkerman, iar la Ismail un
post vamal; la Prut, urmtoarele vmi: Vadul lui Isac,
Zahorancea, Lipcani i Noua Suli. Se permitea
trecerea mrfurilor moldoveneti n Rusia prin vmile
Movilu, Isacove, Maiaki. Trebuie de menionat c
prin manifestul arului Alexandru I din 19 decembrie
1810, vmile Movilu, Isacove, Maiaki au fost nchise,
fiind permis trecerea mrfurlor moldoveneti doar
prin vama de la Dubsari19. Prin aceast decizie, arul
urmrea s lipseasc vistieria Moldovei de importante venituri, micornd posibilitile Divanului de
a ntreine armata rus ce se afla pe teritoriul Principatului i s foreze administraia moldoveneasc
s stabileasc noi impozite, care nici nu mai puteau
fi percepute de la locuitorii ruinai. Din cauza pierderilor, dar i din dorina de cunoatere a resurselor
naturale ale Principatelor Romne, s-a permis redeschiderea vmilor Movilu, Isacove, Maiaki la 21
ianuarie 1812 prin ordinul lui Alexandru I20.
Exportul peste hotare al mrfurilor era permis doar
AISR, F. 560, inv. 4, d. 402, f. 31.
V. Tomule, Particularitile politicii comercial-vamale
ruse n comerul Basarabiei cu Sublima Poart i Imperiul Austriac (1812-1825). In: Studia honorem Pavel
Cocrl. Studii de istorie medie i modern, Chiinu,
2006, pp. 171-198.
18
Ibidem, p. 180.
19
ANRM, F. 1, inv. 1, d. 4268, f. 359-359v.
20
A. Agachi, Comerul Moldovei i rii Romneti sub
ocupaia militar rus din anii 1806-1812. In: Destin
romnesc, 4, II, 1995, pp. 3-19.
16
17
246
n baza certificatelor comerciale prin porturile Galai,

Ismail, Chilia i Akkerman, cu acordul comandanilor
acestori ceti, dar i prin Reni, cu acordul comandantului portului Ismail. Negustorii urmau s achite
o tax vamal care, pentru Principate, era ncasat n
baza obiceiului moldovenesc aa-numita vam,
ce constituia 3% ad valorem21. Exportul peste hotare
al mrfurilor basarabene depindea de administraia
imperial, care urmrea toatea circumstanele de ordin
intern i extern, obiectiv i subiectiv. Dei Basarabia
reprezenta un punct de tranzit de mrfuri, imediat dup
anexare administraia imperial a nceput s ntreprind
msuri concrete pentu a include teritoriul n sistemul
economic i politic al Imperiului Rus. n circulaia de
mrfuri din Basarabia pot fi trasate cteva direcii:
mrfuri produse n Basarabia sau aduse din
Rusia pentru a fi exportate n Austria;
mrfuri produse n Basarabia exportate spre
Romnia;
mrfuri importate pentru Basarabia din Rusia
sau Austria;
marfa din Europa spre Rusia via Basarabia22.
Printre mrfurile principale exportate din Basarabia i guberniile ruse n Principatele Romne
erau: cai, vite, pete srat, frnghii, ln; ca marf de
tranzit: mrfuri din aram i fier, cauciuc, bumbac etc.
Mrfurile din Principate exportate spre Basarabia:
lemn de construcii, sare, nuci, pietre de moar, vin,
miere, mbrcminte etc.23. Totui, n administrarea
Basarabiei ca teritoriu tranzitar n comerul Imperiului Rus cu Principatul Moldova, administraia
imperial a trecut la instituirea unui cordon sanitarovamal pentru protecia sanitar i controlul exportului de mrfuri autohtone i mrfuri din guberniile
interne ruse prin punctele vamale terestre i portuare.
n 1813 este instituit cordonul sanitaro-vamal
pe Prut i Dunre. La 6 martie 1813, cpitanul S.A.
Popandopolo, n scrisoarea adresat guvernatorului
civil i militar I.M. Harting, propune s fie instituite
trei comitete carantinale: n Ismail, Chilia i Vlcov.
Mai trziu, la 17 mai 1813, A.B. Kurakin aprob
instituirea carantinei la Reni, iar la 20 iunie transferarea carantinei de la Reni la Ismail, n legtur cu
declararea oraului Ismail ora-port24. La 29 martie
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 15, f. 4 verso.
Z. Arbore, Basarabia n sec. al XIX-lea. Chiinu, 2001,
p. 437.
23
Ibidem, p. 437.
24
V. Tomule, Politica comercial-vamal a arismului n
Basarabia (1812-1830). Documente inedite din arhivele
Rusiei, Ucrainei i Republicii Moldova. Chiinu, 2002,
pp. 54-57.
21
1815, Consiliul de Stat stabilete modalitatea de

funcionare a carantinelor, vmilor i posturilor
vamale amplasate la Prut, Dunre i Nistru. Importul
mrfurilor era admis doar prin carantin i vam,
unde erau supuse unui control sanitar riguros i
taxelor vamale. Pentru a prentmpina ptrunderea
ciumei din Principate, administraia imperial a
ntrit paza cordonului sanitaro-vamal i a instituit la
Prut i Dunre o linie de carantin proizorie. Pn la
1817, cnd este instituit cel de-al doilea cordon sanitaro-vamal, existau urmtoarele puncte carantinale:
Carantina din Ismail (pe lng portul din Ismail,
exista de la nceput un comitet carantinal, compus
din funcionari militari sau adui aici din oraul Reni
la 26 iulie 1813; adevrata instituie carantinal, din
ordinul cneazului A. Kurakin, a fost instituita la 26
octombrie 1813 mpreun cu oficiul carantinal. Regulamentul i statutul carantinei au fost elaborate n baza
instruciunilor cneazului A. Kurakin pentru carantinele temporare n timpul ciumei din regiunea Novorossia. n cadrul portului Ismail este creat un Comitet,
sub conducerea comendantului din acest ora, pentru
exportul peste hotare a mrfurilor basarabene, iar
la 1815 este constituit un comitet similar pentru a
preveni ciuma25); Carantina din Sculeni, instituit la
26 februarie 1813, iar oficiul carantinal a fost deschis
la 26 iulie 1814. Termenul de carantin pentru pasageri era de 16 zile, iar mrfurile i alte obiecte erau
curite timp de 24 de ore dup sistemul inventat de
G. de Morveau, chimist francez; Carantina temporar
Bazarciuc, deschis concomitent cu cea din Sculeni, la
4 verste de Vilcov26.
Cordonul sanitar, instituit cu scopul de a preveni
ptrunderea ciumei, era constituit din trei regimente
armate de cazaci. Cordonul era poziionat pe linia de la
oraul Akkerman pe linia Mrii Negre pn la Chilia,
iar de la ea pe linia Dunrii pn la Reni i mai sus
spre Prut pn la Noua Suli, de unde ncepe hotarul
uscat ce desparte Basarabia de Bucovina i duce spre
Nistru. Straja la hotare se schimba sptmnal, iar
fiecare pichet era situat la cte 200 de pai unul de altul,
fiind pzit de trei straje27. Ctre anul 1817, la hotarul
de vest al Imperiului Rus a fost instituit al doilea
cordon sanitaro-vamal, ce includea oficiile vamale
Noua Suli, Sculeni, Reni i posturile vamale Lipcani,
22
.. , o.
.
. VI, 1876. In: Stratum Plus 6, 2001-2002, pp.
368-369.
26
Ibidem, p. 370.
27
Ibidem, p. 370.
25
247
Ismail, Leova i Akkerman, ce intrau n componena

districtelor vamale Sculeni i Ismail28. Instituirea
cordonului sanitaro-vamal pe Prut i Dunre a reprezentat un plan strategic al administraiei imperiale,
avnd ca scop un control strict la hotarul de vest al
Imperiului, dar i urgentarea procesului de integrare
a Basarabiei n sistemul de pia rus. Un prim pas n
acest proces va fi suprimarea cordonului vamal de la
Nistru n 1831, fapt ce a dus la o cretere considerabil
a exportului de mrfuri industriale ruse n Basarabia
i o reducere a importului de mrfuri de peste hotare,
inclusiv din Principatul Moldova. La 26 septembrie
1833 au fost adoptate msuri ce ncercau s simplifice
msurile carantinale la frontiera vamal de la Prut i
Dunre. Conform Tratatului de la Paris din 18 (30)
martie 1856, Rusia era nevoit s retrocedeze Moldovei
partea de sud a Basarabiei (teritoriile judeelor Ismail
i, parial, Akkerman i Cahul) cu porturile Ismail i
Reni, unde erau amplasate oficiile i punctele vamale
i carantinale. Noul cordon sanitaro-vamal instituit
includea n componena sa dou districte vamale
Kubei i Sculeni. Din districtul Kubei fceau parte
oficiile vamale Kubei, Tatarbunar i Batamak i
punctele vamale Leova i Akkerman, iar din districtul
vamal Sculeni oficiile vamale Noua Suli i Sculeni
i punctul vamal Lipcani. Locul de reedin pentru
districtul vamal Kubei era stabilit la Akkerman, iar
pentru districtul vamal Sculeni la Noua Suli29.
Un alt aspect ce trebuie valorificat este elaborarea
actelor legislative comerciale de ctre administraia
imperial, care reglementau importul, exportul i
tranzitul de mrfuri. Tariful vamal din 31 martie
1816 avea un caracter liberal n ce privete importul
mrfurilor strine, modalitatea de percepere a taxei
vamale a fost pstrat conform obiceiului moldovenesc 3% ad valorem. Mrfurile importate n Rusia
pe calea de tranzit prin Basarabia erau supuse taxelor
vamale conform tarifului din 1816, la rndul lor erau
nsoite de un certificat comercial care, prezentat la
oficiile i punctele vamale de la Nistru, scutea marfa
de o nou tax vamal. n cazul n care mrfurile erau
importate ulterior n guberniile ruse, calea terestr
trecea prin vama de la Dubsari, iar calea maritim
prin cea de la Odesa, unde se ncasa vama conform
tarifului30. Tariful din 1816, dei purta un caracter
V. Tomule, Consideraii privind regimul vamal al Basarabiei n perioada 1812-1830. In: Tyragetia VI-VII,
1998, p. 209-213.
29
ASRO, F. 147, inv. 1, d. 19, f. 11-11 verso.
30
S. Pantaz, Unele aspecte privind politica imperial rus
n comerul cu Principatul Moldova (1812-1825). In:
Tyragetia V, 2, 2011, p. 208-209.
28
mai liberal, totui avea tendina de reorientare a

comerului basarabean spre piaa rus.
Tariful vamal din 20 noiembrie 1819 pstra, n
linii generale, acelai coninut ca i tariful precedent
din 1816. Apariia lanului revoluionar ctre anii
20 ai sec. al XIX-lea a schimbat concepia politic a
Rusiei, care nu mai reuea s reziste liberei concurene
i se orienta spre protecionism. n aceste circumstane
este adoptat Tariful vamal din 27 februarie 1822,
avnd un caracter prohibitiv, cu taxe vamale mari. A
fost instituit cu scopul de a nu permite ptrunderea
i concurena produselor strine pe piaa intern.
Tariful din 1822 a dus la suspendarea liberalismului
comercial. Pentru importul vinului din Principate
au fost stabilite dou oficii vamale: unul la Dubsari
i altul la Movilu. ntr-o prim faz, oficiul vamal
din Movilu, conform tarifului vamal din 1822, fcea
parte din clasa a treia i nu dispunea de acest drept.
La insistena negustorilor, punctul vamal Movilu a
primit acest drept, deoarece reprezenta calea cea mai
convenabil i direct spre Rusia31. Odat cu izbucnirea revoluiei eteriste i a lui Tudor Vladimirescu
(1821), importul vinului din Principate devine imposibil, astfel c negustorii au fost nevoii s comercializeze vin de Basarabia. Schimbrile care au survenit n
organizarea comerului cu Principatul Moldova ntre
1812 i 1825 au fost determinate de trecerea de la liberalism la protecionism n politica comercial.
Un alt act legislativ, la fel de important, este Regulamentul cu privire la comerul cu Basarabia din 17
februarie 1825. Este necesar de reamintit c Basarabia
a jucat un rol deosebit n realizarea comerului dintre
Principatul Moldova i Imperiul Rus, dat fiind faptul
c reprezenta un teritoriu de tranzitare a mrfurilor
spre piaa rus i spre piaa moldoveneasc. Astfel,
acest regulament a fost determinat de mai muli
factori, printre care: nevoia de includere a Basarabiei
n sistemul economic i politic al Imperiului Rus,
pstrarea cordonului sanitaro-vamal la Nistru, ce
separa Basarabia de piaa rus i punea obstacole n
extinderea relaiilor comerciale cu rile strine, dar
i cu guberniile interne ruse. Regulamentul cuprindea
trei probleme majore: 1. mrfurile strine importate
n Basarabia i prin Basarabia n Rusia; 2. mrfurile
produse n Basarabia i exportate n Rusia; 3. mrfurile
ruse importate n Basarabia32. Din compartimentul 1
al Regulamentului din 1825 aflm c mrfurile importate n Basarabia din Turcia treceau prin punctele
AISR. F. 560, inv. 3, d. 251, f. 6-verso
AISR, F. 560, inv. 4, d. 204, f. 21, 26, 28 verso.
31
32
248
vamale din Reni i Sculeni, iar din Austria prin Noua

Suli. Fa de celelalte tarife, regulamentul respectiv
coninea doar buletinul mrfurilor basarabene permise
pentru exportul din Basarabia n Rusia, alctuit din
2 pri: 1. fr certificate i fr plata taxelor vamale
(litera A); 2. fr plata taxei vamale, dar cu prezentarea certificatelor de provenien (litera B). Atunci
cnd mrfurile erau destinate pentu Basarabia, ele
erau supuse taxei vamale conform tarifului, iar dac
proprietarul acestor mrfuri dorea s le importe n
Rusia, el era obligat la vmile de la Nistru s plteasc
a doua oar o tax vamal, primind un certificat, la
prezentarea cruia guvernul regional era obligat s-i
restituie taxa achitat la vmile basarabene. Atunci
cnd proprietarul de mrfuri declara ca punct de
destinaie Rusia, oficiile vamale din Sculeni, Reni sau
Noua Suli le supuneau unui control i taxei vamale,
le sigilau i, lund de la proprietar angajamentul de a le
exporta peste Nistru n termenul stabilit, i nmnau
o etichet n care se arta amnunit numrul locurilor marfare i al sigiliilor puse, calitatea i cantitatea
mrfurilor, data sosirii transportului de peste hotare
i n ce termen urmea s treac vama la Nistru. Mai
exista situaia n care proprietarul mrfurilor nu dorea
ca mrfurile destinate pentru importul n Rusia s
fie supuse controlului vamal, atunci oficiile vamale
cntreau marfa i o sigilau cu suma de 5 ruble argint
de la fiecare funt brut de loc comercial, n cazul n care
mrfurile nu vor fi expediate n termenele stabilite.
Oficul vamal i nmna proprietarului eticheta. Apoi
oficiile vamale Sculeni, Reni i Noua Suli trimiteau dou copii ale etichetei nmnate proprietarului:
una oficiilor vamale de la Nistru, alta la Departamentul comerului exterior. Atunci cnd mrfurile nu
erau expediate la timp n Rusia, guvernul basarabean
ncasa de la proprietarul mrfii taxa stabilit conform
obligaiunilor asumate.
Importul pe cale acvatic prin Basarabia spre Rusia

putea fi efectuat doar prin portul dunrean Reni.
Regulamentul din 1825 prevedea termenul de transport al mrfurilor din vmile basarabene n cele ruse
de la Nistru: de la oficiul vamal Sculeni spre Dubsari
i Movilu 12 zile; de la Noua Suli la Dubsari
23 de zile, iar spre Movilu 18 zile33.
Capitolul trei al Regulamentului din 17 februarie
1825 a fost dedicat importului mrfurilor ruse n
Basarabia. Era constituit din dou capitole, i acorda
nlesniri i privilegii pentru mrfuri i negustorii
strini. Odat cu instituirea acestui Regulament a
crescut monopolul negustorilor din guberniile ruse
n comerul din Basarabia. Tariful a influenat direct
i comerul Imperiului Rus cu Principatul Moldova,
micornd substanial importul mrfurilor industriale
din rile europene i diminund chiar poziiile negustorilor strini.
Urmrind n ansamblu problema expus n acest
studiu, putem constata c politica imperial rus a
dirijat n mare parte relaiile comerciale cu Principatul
Moldova. n urma anexrii Basarabiei la Imperiul
Rus, administraia imperial a instituit o politic de
control rigid la frontiera cu Principatul Moldova, dar
i cu statele din Vestul Europei. Instituirea tarifelor
vamale iniial liberale a permis o liber concuren i
invadarea pieei ruse cu mrfurile europene. Tarifele
vamale cu caracter prohibitiv au limitat importul de
mrfuri strine, punnd piedici negustorilor strini
spre piaa rus, iar pe de alt parte a permis extinderea
monopolului rusesc pe piaa din Basarabia. Deci, Basarabia anexat a constituit pentru Imperiul Rus o nou
pia de desfacere, un nou teritoriu de implementare a
politicii ariste, precum i un control ct mai strict la
hotare. Transformrile politice produse n Imperiu au
dictat n parte evoluia relaiilor comerciale cu Principatul Moldova.
S. Pantaz, Unele aspecte privind politica imperial rus

n comerul cu Principatul Moldova (1812-1825). In:
Tyragetia V, 2, 2011, p. 208-209.
33
249
RSUM
La guerre russo-turque de 1806-1812 a t un
point de tournure dans les relations commerciales
de lEmpire russe avec la Principaut de Moldova. Le
trait de Bucarest de 16-28 mai 1812 a trac la frontire qui sparait lEmpire russe et lEmpire ottoman.
Conformment la nouvelle frontire tablie entre
les deux empires, le territoire entre Prout et Danube a
t rompu injustement de la Principaut de Moldavie.
Cet vnement tragique dans lhistoire de la Moldavie
a eu de graves consquences politiques et sociales qui
ont cre un nouveau problme international le
problme de la Bessarabie.
Ce territoire annex lEmpire Russe a constitu
un nouveau march commercial, un nouveau territoire de mise en oeuvre de la politique tsariste et de
contrle la frontire. Les transformations politiques
qui sont produites dans lEmpire russe ont dict lvolution des relations commerciales avec la Principaut
de Moldavie.
Grosso modo, cette tude a le but dvidencier le
rle de la Bessarabie dans les relations commerciales de
lEmpire russe avec la Principaut de Moldova dans la
premire moiti du XIX-ime sicle (1812-1859). La
limite chronologique infrieure dsigne les tendances
annexionnistes des Russes ; elle marque un nouveau
type de relations commerciales avec la Principaut de
Moldova, tant donn que le territoire dentre Prout
et Danube constituera une zone de transactions et de
transit. La limite suprieure correspond lanne de
la cration de ltat roumain moderne rsultat du
processus national dunification politique, sociale et
conomique de la Principaut de Moldavie avec la
Principaut de Valachie ; elle marque une nouvelle
tape dans les relations commerciales de lEmpire
russe avec le nouvel tat roumain.
Quel est le rle jou par la Bessarabie dans les relations commerciales de lEmpire russe avec la Principaut de Moldavie ? Cest la question essentielle
quon va analyser dans cette tude. Dautres questions
complmentaires quon va analyser: comment la politique russe a influenc ltablissement et le dveloppement des relations commerciales avec la Principaut
de Moldavie dans cette priode et quelle a t la politique commerciale tzariste applique en Bessarabie?
La Bessarabie reprsentait cette poque-l, du
point de vue gographique, un point de transit des
marchandises russes et trangres, du point de vue
conomique une source de marchandises bessarabiennes pour le march russe et moldave, du point de
vue politique un territoire annex quil fallait incorporer dans lEmpire et une nouvelle frontire.
En guise de conclusion, on constate que la politique russe a influenc les relations commerciales avec
la Principaut de Moldavie. Aprs lannexion de la
Bessarabie lEmpire russe, on a introduit plusieurs
tarifs douaniers (1816, 1819, 1822, 1825) pour
contrler limport et lexport. Les premiers tarifs
douaniers (1816, 1819) taient de caractre libral,
admettaient la libre concurrence et la pntration
sur le march russe des marchandises europennes.
Les tarifs douaniers prohibitifs de 1822 et 1825 ont
limit limportation des marchandises trangres et
ont permis de dvelopper le monopole russe sur le
march de Bessarabie. Donc, lannexion de la Bessarabie lEmpire russe a transform cette rgion dans
un march pour les marchandises russes daprs les
rgles dictes par ladministration tsariste. Les transformations politiques ont dict lvolution des relations commerciales de lEmpire russe avec la Principaut de Moldavie.
250
NOBILIMEA BASARABEAN, EVENIMENTELE POLONEZE DIN 1863

I LOIALITATEA FA DE ARUL RUS
Ion GUMENI
Cele trei elemente enunate n titlul articolului au

fost alese de ctre noi nu ntmpltor. Este cunoscut
faptul c orice teritoriu anexat sau cucerit de ctre un
imperiu, indiferent de tipul de putere imperial n
cadrul creia este ncadrat, este supus unei politici care
are ca scop sau atragerea de partea puterii a elitelor
autohtone (n cazul nostru fiind vorba de nobilimea
din regiunea dintre Prut i Nistru), sau crearea unei
categorii ct mai largi de populaie loial puterii,
deseori fiind vorba de aciuni concomitente1.
Evenimentele din spaiul polonez din 1863 veneau
s testeze ct de eficace au fost msurile luate de administraia arist pentru a crea acel spirit de loialitate
n cadrul nobilimii autohtone basarabene. Analiza
adresei acesteia ctre arul Alexandru II i a unei serii
de alte documente ne va permite elucidarea cel puin
parial a acestei probleme.
n alt ordine de idei, nu putem trece cu vederea
evenimentele ce se derulau ncepnd cu anul 1859 n
stnga Prutului, care, evident, reprezentau un alt pol
de interes al elitei basarabene. n actele de epoc este
consemnat nu o dat interesul fa de starea de lucruri
din Principatele Unite. ntr-o scrisoare din 21 martie
1864 a Cancelariei guvernatorului general al Novorosiei i Basarabiei ctre Cancelaria guvernatorului Basarabiei se arta c moldovenii de la Chiinu (tineri
din bune familii) au legturi cu Iaii i cu Bucuretii
pentru unirea Basarabiei cu Principatele prin mijlocirea moldovenilor care vin din Principate la Chiinu
pentru (ca s aduc) scrisori2.
Pe de alt parte, n 1861, comandantul Corpului 5
Armat, ntr-o scrisoare ctre guvernatorul militar al
Basarabiei, scria c a primit instruciuni strict secrete
de la ministrul de Rzboi ca, n caz dac dezordinile
din Principate vor lua amploare i va exista pericolul
de perturbare a ordinii n interiorul Imperiului Rus, s
apropie de hotar contingentul militar pe care l avea n
subordine i s ntreprind msuri n dependen de
evoluia situaiei. Guvernatorul militar al Basarabiei
urma s-l informeze pe ministru despre starea de spirit
att din Principate, ct i din Basarabia3.
Cf. ,
XVI ,
, -, 2007.
2
tefan Ciobanu, Basarabia. Populaia, istoria, cultura,
Ed. tiina, Chiinu, 1992, p. 96.
3
Arhiva Naional a Republicii Moldova (n continuare,
ANRM), Fond 2, inventar 1, dosar 7206, fila 10.
1
Peste scurt timp, la 22 martie 1861 este emis dispoziia ministrului de Externe Gorceakov ctre guvernatorul general al Novorosiei i Basarabiei cu referire la
msurile ce urmau a fi luate fa de nobilimea fugar
din stnga Prutului, nesatisfcut de evoluia situaiei
din Principatele Unite. Respectivele persoane, chiar
i n lipsa paapoartelor, trebuiau primite n Imperiul
Rus, dar pentru evitarea infiltrrii unor persoane
ostile fa de administraia arist urmau a fi reinute n zonele de hotar pn la primirea informaiilor despre ele de la agenii speciali din Moldova i
Valahia4. Demersul se ncheie ns cu constatarea c,
pn la acel moment, asemenea cazuri nu au existat.
Acest lucru demonstreaz c din anul 1859 pn
la momentul emiterii actului, precum i dup aceasta
(n prezent, nu sunt cunoscute materiale de arhiv cu
un asemenea coninut) nu au existat persoane care
ar fi fost mpotriva reformelor progresiste i liberale
iniiate n Principatele Romne de ctre Alexandru
Ioan Cuza, iar dispoziiile administraiei ariste
purtau doar un caracter preventiv.
Referindu-se nemijlocit la starea din interiorul
societii basarabene, guvernatorul civil al Basarabiei,
n raportul su ctre ministrul de Interne din 6 iulie
1863, arta c nobilimea Basarabiei nu are tradiii
istorice ale clasei sale, deoarece s-a format dup 1812,
n timpul stpnirii ruse i este constituit parial din
copiii i urmaii acelor greci care, n timpul domniilor
fanariote, constituiau principala for politic din
Moldova, parial din greci care au venit mai trziu i au
obinut n Basarabia proprieti nsemnate, reprezentani ai populaiei romne native sunt foarte puini,
care i ei s-au ridicat n timpul nu att de ndeprtat
din rndurile poporului de jos, din fostele familii boiereti au rmas doar cteva familii, dar acestea se eschiveaz de la lucrurile obteti, restul sunt dvoreni rui
i polonezi. Din cauza acestei dispersri, arat guvernatorul, nu exist o unitate de opinii, nobilimea fiind
dispersat pe partide, care, pn la pacea de la Paris din
1856, se confruntau numai n problemele de ordin
intern. Dup anul 1856, cnd n Principatele Dunrene a fost introdus modul reprezentativ de conducere, n Basarabia au nceput s fie observate noi slabe
tendine, nceputurile politice ncepnd s ptrund
Ibidem, fila 25-26.
251
neobservat n modul de gndire al multor membri ai

nobilimii5.
n acelai context, guvernatorul consemna c
tnra generaie, ndeosebi tinerii cu studii superioare,
a nceput s gndeasc la unirea cu Romnia. Cu
toate c aceasta nu se manifest dect n discuii sufletiste dintre acetia, impulsul a fost dat i noua direcie
a nceput s coopteze noi simpatizani i n rndurile
partidelor nobiliare, aceast nou orientare manifestndu-se cu o deosebit intensitate la nceputul anului
trecut i la nceputul anului curent nainte de alegerile
nobiliare, cnd au nceput s circule zvonuri din care
ar rezulta c, conform unor nelegeri politice, Basarabia va fi din nou unit la Moldova6.
Pe acest fundal devine i mai clar demersul naintat
puin mai nainte, la 28 mai 1863 de ctre guvernatorul general al Novorosiei i Basarabiei, P. Cotzebue,
ctre guvernatorul Basarabiei, n care primul constata
cu ngrijorare: Am primit informaii c nobilimea
basarabean, pregtindu-se a redacta o adres mpratului, cu prilejul evenimentelor din Polonia, este
mpiedicat de opoziia partidului boierilor care
viseaz s restabileasc n drepturi naia moldoveneasc din Basarabia, mprejurrile devenind prielnice
pentru unirea cu Moldova7.
Lipsa de iniiativ sau mpiedicarea scrierii unor astfel
de adrese putea avea repercusiuni destul de grave pentru
persoanele suspectate de astfel de lucruri. Anume din
aceste considerente este pus sub supravegherea poliiei
Alexandru Cotru, care n mai 1863, cnd a fost nsrcinat conform dorinei conductorilor nobilimii Basarabiei s ntocmeasc adresa ctre mprat, n legtur cu
evenimentele din Regatul Poloniei, prin toate metodele
se strduia s trgneze ntocmirea acesteia...8.
Din sursele de mai sus ar rezulta c ar fi existat o
dorin a boierilor de exprimare a susinerii n legtur cu aciunile Imperiului Rus n Regatul Poloniei,
dar din varii motive acest lucru nu se ntmpla. n
realitate, lucrurile au decurs ntr-un alt mod. Un argument n favoarea acestei ipoteze o constituie telegrama
secret din 5 mai 1863 trimis pe numele guvernatorului Basarabiei de ctre P. Cotzebue, n care se spunea:
Dvorenimea tuturor guberniilor i toate oraele mai
Gheorghe Negru, arismul i micarea naional a
romnilor din Basarabia, Prut Internaional, Chiinu,
2000, p. 124.
6
Ibidem, p. 124.
7
Dinu Potarencu, O istorie a Basarabiei n date i documente. 1812-1940, Cartier, Chiinu, 1998, p. 116.
8
Gheorghe Negru, arismul i micarea naional a
romnilor din Basarabia, Prut Internaional, Chiinu,
2000, p. 127, Tabel 2.

importante ale regiunii noastre trimit deja adrese, nu

este incomod ca Basarabia s rmn n urm9.
Din acest text se deduce c iniiativa nu venea din
partea nobilimii basarabene, ci era o iniiativ-ordin
din partea administraiei. Este necesar de luat n vedere
i factorul uman, ne referim aici la faptul c nobilimea
autohton avea contacte de veacuri cu cea polonez,
avnd legturi de prietenie sau de rudenie. i, n acest
caz, este evident c simpatia era fa de polonezi,
nu fa de Imperiul Rus. n plus, dup cum demonstreaz mrturiile documentare, boierii basarabeni
erau ndreptai cu privirile spre Principatele Romne
i evenimentele ce se derulau acolo. n acest rstimp
apar i ideile de revenire la dezvoltarea basarabenilor
pe fgaul normal mpreun cu poporul romn, crete
i interesul fa de reformele liberale desfurate n
stnga Prutului, mai ales c Imperiul Rus abia ieise
din regimul reacionar al arului Nicolai I.
Totui, adresa din partea nobilimii basarabene a
fost ntocmit i trimis pe numele arului.
Analiza textului i comparaia cu alte documente
similare ne prezint tabloul real al elaborrii i al strii de
spirit. n motivaia scrisorii, autorii arat c au alctuit
acest demers deoarece n momentul de demonstrare
din partea tuturor strilor Imperiului a sentimentelor
de devotament fa de tronul imperial rus seminia
locuitorilor si se grbesc i din partea sa s ndeplineasc a sa sfnt misiune fa de Altea Sa Imperial10.
Din respectiva formulare, dup noi, rezult c cei care
au scris adresa s-au condus de aciunile similare efectuate
de alii i numai pentru a nu rmne n urm s-a recurs i
la o aciune din partea nobilimii basarabene. Acest mesaj
se deosebete de cel trimis, de exemplu, de locuitorii
oraului Chiinu, care ncearc s fie ncadrai ca ora
tnr n rndul oraelor velicoruse: S-i fie cunoscut
Domniei Tale mprate c n cazul tristelor ciocniri, noi
nu vom rmne n urma oraelor native ruse i c pentru
insulta asupra cinstei Patriei vom putea i noi riposta, i
noi fiii mai mici ai Rusiei n msura puterilor i posibilitilor noastre11. Dei mesajul respectiv este semnat
din partea tuturor strilor, indiferent de poziia social
i religie, marea majoritate a semnatarilor erau negustori
i funcionari categorii sociale unde ponderea autohtonilor era minim, prevalnd ruii i evreii.
Locuitorii oraului Bli, pentru a crete ponderea
demersului lor, amintesc de vizita n ora a lui
Alexandru I i de faptul c, anume la Bli, acesta
ANRM, Fond 2, inventar 1, dosar 7657, fila 1v.
ANRM, Fond 2, inventar 1, 7576, fila 11-11v.
11
ANRM, f. 2-3v.
9
10
252
a primit vestea despre naterea viitorului mprat

Alexandru II. De asemenea, nu se uit a se arta c:
n precedentul rzboi oriental, noi cetenii noului
i tnrului ora rus am fost att de fericii c nu am
rmas n urma vechilor orae ale Rusiei n pregtirea
i aducerea de ajutoare la trecerea i cazarea la noi,
atunci, a armatei12. Ca semnatari ai adresrii sunt
artai toi proprietarii din acest ora, care iari nu-i
reprezentau pe locuitorii autohtoni i nici pe elita
acestora nobilimea.
Scrisoarea obtii lipovenilor din Basarabia arat c
acetia au fost inspirai de ctre confraii de confesiune
din Moscova de la cimitirul Rogojsc, unul dintre principalele centre ale ortodocilor de rit vechi din Imperiul Rus. Se las a se nelege unitatea de spirit pe care
lipovenii o au cu ruii din Imperiu, cu toate c sunt la
o distan foarte mare, din care cauz ntlnim pasaje
ca: Acest glas al Moscovei, inima Rusiei, s-a regsit n
noi cei ce triesc la marginile Rusiei, ca i n alte pri.
Noi, de la mic la mare, vom sta cu pieptul i nu vom
da dumanilor notri nici o palm de pmnt ce a fost
obinut cu sngele strmoilor notri sau Cuprinsuri
nemrginite ne despart pe noi de Moscova centrul
sorii noastre istorice, dar aceleai sentimente de abnegaie ne unesc i pe noi n acea mare putere cu care Tu
eti tare, arule13. i ntr-adevr, dei lipovenii erau
vzui de administraia central arist ca poteniali
dumani ai puterii, totui ei au rmas fideli arului.
Aceleai evenimente din Regatul Poloniei au artat
c niciunul din ortodocii de rit vechi nu a trecut
de partea insurgenilor, demonstrnd o loialitate
hotrt fa de instituia i puterea arului. Anume
datorit acestui fapt, administraia guberniilor din
nord-vestul Imperiului Rus cu toate c pentru o perioad scurt de timp i-a schimbat atitudinea fa de
reprezentaii acestui curent religios, acestora fiindu-le
permise restaurarea i deschiderea lcaurilor de cult.
Chiar mai mult, la un moment dat, pentru rezolvarea
problemei poloneze se propunea colonizarea guberniilor din nord-vest cu lipoveni.
n sfrit, adresa colonitilor bulgari i axeaz
mesajul su pe legtura i ajutorul avut din partea
Imperiului Rus pe parcursul timpului. Adresanii
subliniaz de la bun nceput: Poporul bulgar, n tot
timpul grelelor ncercri la care a trebuit s fie supus
pe parcursul a cinci sute de ani, aproape numai n una
Rusia i Augutii Uni Suverani ai ei gsea compasiunea
fa de situaia sa asuprit, patronajul i ajutorul. Din
ANRM, f. 24-24v.
ANRM, f. 7-8.
12
13
aceste considerente, la momentul respectiv, bulgarii

din sudul Basarabiei arat prin acest mesaj un sentiment profund de devotament fa de mprat: Cu
acest sentiment neprefcut de dragoste i afeciune
fa de Rusia poporul bulgar din timpuri de demult
este ptruns i pentru el este o onoare i demnitate acel
drum unic mpreun cu tot poporul rus14. Credem c i
n acest caz au fost exprimate sentimente sincere, cu att
mai mult cu ct ideea unei lumi slave i a panslavismului
circula deja de mult timp, colonitii bulgari fiind considerai de autoritile ariste drept unul dintre elementele cele mai loiale din regiunea dintre Prut i Nistru, pe
care putea s se sprijine, iar bulgarii nu vedeau n Imperiul Rus altceva dect un frate mai mare.
Revenind la adresa alctuit de nobilii basarabeni,
vom vedea c dac n alte mesaje sunt cutate elemente
ce ar face conexiuni i ar fundamenta mesajul, atunci
n cel redactat de nobilimea autohton vom gsi scoase
n eviden trsturile distinctive: regiune ce se deosebete de alte gubernii dup limba vorbit i seminia
locuitorilor si. Dac e s analizm construcia,
structura i mrimea adresei, vom vedea c, n comparaie cu celelalte, respectiva poart un caracter mai
mult oficial. Nu se poate depista existena unui
sentiment sincer care ar lega nobilimea basarabean
autohton cu puterea i administraia central imperial. De fapt, ea afirm c rmne cu acelai devotament fa de tronul rosienesc pe care l-a demonstrat
timp de jumtate de secol. Este o constatare seac i
care nu-i obliga practic la nimic pe cei care au alctuit
scrisoarea. Vom mai sublinia o dat c nii cei care
au redactat adresa au artat c aceasta este o urmare
a faptului c un asemenea lucru se ntmpla n restul
Imperiului i pentru a nu lipsi din lista altor inuturi
ce i-au manifestat lealitatea, de aceea i formularea sa
poart un caracter oficial, nu emotiv.
n baza materialului documentar expus se pot face
o serie de concluzii. Putem constata c n momentul
desfurrii evenimentelor din Regatul Poloniei
din anul 1863, n Basarabia exista o grupare a nobilimii autohtone care era orientat spre Principatele
Romne, fapt datorat unirii din 1859 a Moldovei
i Valahiei. Este clar c o parte dintre nobili vedeau
ntr-o lumin mult mai favorabil reformele liberale
ncepute n stnga Prutului, fiind nencreztori cu
privire la reformele iniiate de arul Alexandru II i
administraia rus.
O astfel de orientare i apropia pe reprezentanii elitei nobiliare basarabene de partea polonez
ANRM, f. 42-43.
14
253
a conflictului izbucnit la nceputul anului 1863. Pe

lng legturile cu polonezii pe parcursul unui timp
ndelungat, simpatia fa de polonezi mai poate fi
explicat prin statutul practic identic pe care l aveau,
precum i prin existena unei dorine de schimbri cu
caracter liberal.
Ct privete atitudinea fa de instituia imperial
rus, adresa analizat, n comparaie cu alte documente
de genul respectiv emanate de ctre diveri reprezentani ai societii basarabene din a doua jumtate a
secolului al XIX-lea, constatm o reticen din partea
acestui segment al nobilimii, generat de legturile
istorice avute cu polonezii, de faptul c printre nobilii
basarabeni erau i polonezi i de situaia din Principatele Romne.
Anexa 1. Adresa nobilimii basarabene

Alte Imperial!
n momentul de demonstrare din partea tuturor strilor Imperiului a sentimentelor de devotament fa de
tronul imperial rus, Oblastia Basarabiei, regiune ce se deosebete de alte gubernii dup limba vorbit i seminia
locuitorilor si, se grbete i din partea sa s ndeplineasc a sa sfnt misiune fa de Altea Sa Imperial.
Demonstrnd nu o dat devotamentul su pentru ndeplinirea jertfei pentru binele Rusiei, starea nobilimii
oblastiei n faa reprezentanilor si ndrznete s-i arunce la picioarele Mriei Tale c ea i acum rmne cu acelai
devotament i supuenie fa de Tronul rosienesc cu care neschimbat s-a aflat pe parcursul a jumtate de veac.
Majestii Sale Imperiale Augustul Monarh
Anexa 2. Scrisoarea locuitorilor din oraul Chiinu
Mult Preanlat Majestate, prea cucernic suveran!

Evenimentele triste din Regatul Poloniei s-au rsfrnt dureros n inimile supuilor ti loiali. Noi tim c
beneficele reforme ale Mriei Tale ce duc Rusia spre putere i slav nu pot s nu deranjeze pe ruvoitorii notri.
Anume n aceast perioad noi locuitorii oraului, de jumtate de veac avnd fericirea de a fi n familia oraelor
ruse, simim o necesitate insistent de a ne exprima sperana la nelepciunea Mriei Tale Monarhul August i
mpreun cu aceasta s ne expunem convingerea noastr c sub drapelul de stat al Tu, care pentru noi este un
drapel al binecuvntrii, dumanii ti vor ntlni strns unit tot supusul i iubitorul de persoana Ta popor.
S-i fie cunoscut Domniei Tale mprate c n cazul tristelor ciocniri, noi nu vom rmne n urma oraelor
native ruse i c pentru insulta asupra cinstei Patriei vom putea i noi riposta, i noi fiii mai mici ai Rusiei n
msura puterilor i posibilitilor noastre.
Ne rugm la Dumnezeu ca s-i prelungeasc viaa prea scump a arului nostru, reformator, i s ntreasc
puterile Tale pentru noi fapte mree pentru fericirea i mreia Rusiei noastre.
Alteei Voastre Imperiale
Ai ti supui locuitori ai oraului Chiinu de toate strile i credinele
Preedintele Dumei Oreneti, Macov
(Urmeaz semnturile.)
Anexa 3. Scrisoarea locuitorilor oraului Bli
Milostive mprate,
Unicele sentimente de dragoste fa de scaunul imperial i Patrie exprimate fa de Altea Imperial cu ocazia
revoltelor poloneze de ctre toate strile Rusiei adnc s-au rsfrnt n inimile supuilor i locuitorilor Oblastiei
Basarabiei din or. Bli n hramul sobornicesc pe care binecuvntatul Alexandru I n 1818 l ridica cu prinii
notri, ctre altarul Domnului se ruga pentru Tine, primind n oraul nostru prima veste despre naterea Ta,
adoratule monarh eliberator.
n precendentul rzboi oriental, noi cetenii noului i tnrului ora rus am fost att de fericii c nu am
rmas n urma vechilor orae ale Rusiei n pregtirea i aducerea de ajutoare la trecerea i cazarea la noi, atunci,
a armatei.
254
mprate! Actualul amestec al strinilor cu referire la Imperiu ne aduce nou o nou posibilitate de a demonstra precum c noi, fiii mai mici ai Ti, nu suntem cu nimic mai prejos celor mai mari, n sentimentele de devotament i credin lucrului sfnt al aprrii cu toate puterile i resursele noastre.
S fie salvat de Dumnezeu iubita Patria a noastr de uneltirile dumanilor i s ne dea puteri s o aprm pe
ea n caz de necesitate i s fie de folos bunele tale reforme, nalte mprat.
Majestii Tale Imperiale de la supuii i proprietarii din or. Bli.
Anexa 4. Scrisoarea obtii ortodocilor de rit vechi din Chiinu

Mult Preamilostiv Majestate,
Dumanii notri numai i-au artat inteniile murdare asupra integritii Statului Rus i n jurul tronului
Tu s-au unit toi ntr-o simire n deplin devotament fa de Tine i dispui pentru orice msur de care va fi
nevoie pentru pstrarea cinstei numelui rusesc i unitii statului Tu, sub care toi oamenii bine gnditori fr
de diferen de grad, provenien i credin se simt ceteni ai unui mare i bogat viitor mre al Patriei unice,
ce se deschide acum pentru munca panic, dezvoltarea i bunstarea fiecruia.
Noi, cu o deosebit mndrie i umilire, ntocmim scrisoarea supuilor ti de la ortodocii de rit vechi din
Basarabia, ce in legtura cu cei de la cimitirul Rogojsc, cu care noi pstrm acelai rit i mprtim naltele lor
sentimente de devotament i supuenie. Acest glas al Moscovei, inima Rusiei, s-a regsit n noi cei ce triesc la
marginile Rusiei, ca i n alte pri. Noi, de la mic la mare, vom sta cu pieptul i nu vom da dumanilor notri nici
o palm de pmnt ce a fost obinut cu sngele strmoilor notri.
n zadar dumanii au gndit s ne gseasc pe noi credincioii de rit vechi dezinteresai i indifereni fa de
soarta mamei noastre comune, scumpei noastre Rusia. Noi i altdat, cu resentimente i mhnire, auzeam toate
nvinuirile viclene ce au fost date mpotriva noastr de ctre trdtorii patriei ()*. Dar cnd dumanii notri
ne ntristeaz cu mrturii false ale acestor fee criminale, gndindu-se s ne gseasc dispersai, inimile noastre se
umplu i sunt ca niciodat pline, cuprinznd dragostea fa de Patrie i fa de tine, Mare mprate, la care toat
a Ta Mare Rusie se arunc la picioarele tronului tu. Cuprinsuri nemrginite ne despart pe noi de Moscova,
centrul sorii noastre istorice, dar aceleai sentimente de abnegaie ne unesc i pe noi n acea mare putere cu care
Tu eti tare, arule.
Primete dar, Suverane a statului, i fgduinele noastre n devotamentul nostru fr de margini i pregtirea
de a apra cu toat firea ocrotirea mreiei i unitii Rusiei noastre. Noi tot timpul am fost supui credincioi
ai tronului, doar ie, arule, noi vom aduce totul n jertf, cnd Tu ne vei uni i pe noi n comun cu toi ai ti
supui n nemrginita slav i mil.
Majestii Sale Imperiale, toi supuii credincioi de rit vechi ai oraului Chiinu subscriem: Ivan Cuzmin,
Semen Mitiurov, Fedosii Droplev, Nichita Crasovencov, Evtihii Colesnicov, Alexei Naidenov, Vasilij elin,
Samoilo Fomin, Foma ()*, Ivan Ivanov, Vasilij Ivanov, Ivan Postoj, Iacov ()*, Alexei Piscov, Filip Cosyh,
Filoret Smernov, Gavril Cusanov, Pavel Nesterov, Alexandr Scriplev, Ilia Socolov, Fedosi iran, Savastian
Edrelov, Timofei Timofeev, negustorul Ivan Gladilin.
*Loc indescifrabil
Anexa 5. Adresa colonitilor bulgari din Basarabia
Majestatea Ta Preanlate mprate,
Poporul bulgar, n tot timpul grelelor ncercri la care a trebuit s fie supus pe parcursul a cinci sute de ani,
aproape numai n una Rusia i Augutii Uni Suverani ai ei gsea compasiunea fa de situaia sa asuprit, patronajul i ajutorul.
Din aceasta de o credin i de un neam nou bulgarilor ar au ieit i cei mai buni reprezentani pe cmpul
interesului popular, de aici deci i nceputurile educaiei au ptruns n Bulgaria, att de lung fiind n tristee din
cauza necunoaterii.
Aceasta este puin: o jumtate de veac n urm, o parte a acestui muribund popor slav, sleit de puteri din
cauza circumstanelor fatale, au gsit ospitalitatea freasc n cuprinsurile Rusiei i au fost fericii cu privilegii
i drepturi.
255
Aceast obte ce locuiete fericit acum n partea de sud a Basarabiei o constituim noi colonitii din sudul
Dunrii.
Fiind favorizai generos i milostiv, noi ce mai jos am subscris colonitii bulgari din Basarabia am gsit timpul
de fa mai bine ca oricnd adecvat pentru a ne exprima fa de Tine Mare mprat din partea a toat populaia
noastr bulgar din partea de sud a Basarabiei sentimentele acelui fr de margine devotament pe care bulgarii
n toate timpurile l-au avut i l au fa de patroana noastr Rusia i fa de tronul ei.
mprate! Acest devotament, care acum ne-a determinat s facem declaraie n timpul unor mprejurri nefericite, nu este o nou manifestare. Cu acest sentiment neprefcut de dragoste i afeciune fa de Rusia poporul
bulgar din timpuri de demult este ptruns i pentru el este o onoare i demnitate acel drum unic mpreun cu
tot poporul rus.
i s druiasc Domnul Dumnezeu Mriei Tale i la toat Casa August sntate i via lung pentru combaterea dumanilor ntru fericirea i slava Rusiei!
Mriei Tale Imperiale,
adepii ti ntru totul, colonitii bulgari din Basarabia
SUMMARY
BESSARABIAN NOBILITY, POLISH EVENTS OF 1863 AND THE POWER
OF THEIR LOYALTY TO THE TSAR
The present article represents a study of the very
discussed question of the degree of loyalty displayed
by the local Bessarabian nobility to the Russian imperial institution. So, the starting point of this investigation considered to be the address of the nobility to
the Tsar in connection with the events that are carried
out in Poland in 1863. In order to understand better
this historical event we had to do an analysis of the
same events in both sides of the river Prut (Bessarabia
and Moldova), also there were studied similar documents generated by other social classes and different
ethnic minorities. The existence of a letter signed by

the Bessarabian nobility to the Tsar shows the fact of
a lack of initiative in the noble community, and also
some special directives given by the imperial government are demonstrating the special policy in the
Polish problem.
The deep analysis of the events and of the message
from the letter we find a great felling of reluctance for
the imperial administration, and a big sympathy for
the poles and the events that took place in the Principalities.
256
ROLUL NOBILIMII N VIAA PUBLIC DIN BASARABIA

N SECOLUL AL XIX-LEA
Valentina SAMOILENCO
Ocupaia principatelor romne de ctre armatele ruseti n anii 1806-1812 s-a terminat cu Pacea
de la Bucureti din 16 mai 1812. Nectnd la faptul
c Turcia nu avea niciun drept asupra principatelor,
totui, conform articolului IV al tratatului, cedeaz
Rusiei o parte din teritoriul Moldovei, stabilind drept
frontier ntre Imperiul Rus i Otoman rul Prut
de la intrarea lui n Moldova i pn la vrsarea lui
n Dunre, precum i malul stng al Dunrii pn la
gurile Chiliei i la mare1.
Acest rapt nelegiuit este justificat att de istoricii
rui, ct i de cei rusificai, care afirm c el ar fi fost
o binecuvntare pentru poporul romnesc din Basarabia, salvndu-l de sub robia asiatic a turcilor i
aducndu-i cultur2.
Basarabia era parte integrant din vechea Moldov
i nu putea s se deosebeasc de restul Moldovei nici
din punct de vedere economic i social-politic, nici din
punct de vedere cultural. n Basarabia, pn n zilele
noastre se vd mrturii ale acestei culturi: ruinele
vechilor ceti moldoveneti Cetatea Alb, Soroca,
Hotin, urmele oraelor moldoveneti, vechiul Orhei,
Lpuul. Un centru de cultur al timpului au fost instituiile ecleziastice. Numrul mare de mnstiri i biserici ne vorbete despre nivelul cultural al Basarabiei.
La momentul anexrii, n provincie existau 12 mnstiri i 13 schituri3, ca exemplu putem numi mnstirile Cpriana i Curchi, ctitorite pe timpul domniei
lui tefan cel Mare n secolul al XV-lea. n anul 1812,
n Basarabia existau 749 biserici n 755 localiti4,
printre acestea biserica Sf. Dumitru din Orhei, zidit
de Vasile Lupu, biserica Adormirea Maicii Domnului
de la Cpriana, construit n secolul al XV-lea, care
sunt funcionale pn n prezent.
Despre cultura moldoveneasc n Basarabia, nu puin
importan au i alte mrturii din secolul al XIX-lea.
Iaul, centrul cultural i politic al Moldovei, era i
capitala judeului Iai, ale crui teritorii se ntindeau
n mare parte peste Prut. Oraul, aezat n imediata
vecintate, nu putea s nu aib influen asupra populaiei basarabene. Cile de acces ale culturii ieene n
1
HALIPPA, 1903, 28-29.

CIOBANU, 1992, 8.
3
PUIU, 1919, 8-9.
4
CIOBANU, 1900, 285.
2
Basarabia erau multiple5. La mnstirile i bisericile

din Basarabia se gseau foarte multe cri tiprite la
Iai sau n alte centre culturale romneti nainte de
1812, de exemplu Psaltirea n versuri a mitropolitului
Dosoftei care se gsete la mnstirea Noul Neam6.
n 1795, episcopul Amfilohie Hotiniul tiprete la
Iai Gramatica theologhiceasc scoas n limba moldoveneasc de pe bogoslovia lui Platon Arhiepiscopul
de Moskva i de pe alte cri bisericeti7. n acelai an,
Amfilohie Hotiniul public De obste gheografie pe
limba moldoveneasc (o prelucrare a ediiei n limba
italian a lucrrii lui Buffier, Geografia universal).
Un exemplar al acesteia a fost gsit n judeul Soroca8.
La sfritul secolului al XVII-lea, la Chiinu se
scrie Alexandria, un exemplar al creia se gsete n
biblioteca Academiei din Kiev9. Menionm c n
bibliotecile din Rusia se gsesc multe cri i manuscrise (tiprite pn la 1812) ce poart amprente basarabene mrturii ale culturii basarabene. Din Alexandria citat mai sus aflm c la 1790, la Chiinu era
un dascl pentru nvat copii, tefan de la Putna10.
Primele coli n Moldova din stnga Prutului, ca i
n restul Moldovei, au fost deschise pe lng mnstiri i parohii. Numrul acestor coli a fost destul de
mare. Astfel, pn la 1812 coli funcionau n satele
Holercani, Inov, Trueni, Scumpia, Moleti, la
biserica Mazarachi din Chiinu etc.11. n anul 1811,
vicarul mitropoliei din Iai, Dimitrie Sulima, nfiineaz la mnstirea Curchi o coal pentru copiii de
preoi12. Despre existena colilor n Basarabia nainte
de anexare ne vorbesc datele eparhiei din 1815: din 2
650 de copii de preoi n vrst de 10-15 ani, 886 tiau
carte; din 298 de copii de preoi n vrst de 15-20 ani,
244 tiau carte; din 179 de tineri n vrst de la 20 de
ani n sus, 101 erau tiutori de carte13.
Aceste date ne vorbesc despre un nivel de cultur
n Basarabia pn la 1812. n continuare vom urmri
5
Legturile cu ara Leeasc, cu Kievul se fceau pe drumurile ce

treceau prin Moldova de Est (n.n.).
6
CIOBANU, 1992, 5.
7
CIOBANU, 1992, 377-378.
8
CIOBANU, 1992, 24.
9
CIOBANU, 1992, 27.
10
BERECHET, 1920, 3-4.
11
.P.S. GURIE, 1920.
12
LOTOTZKI, 1913, II.
13
LOTOTZKI, 1913, 13.
257
ascensiunea cultural din Basarabia dup anexarea

ei la Rusia.
Cultura romneasc s-a meninut n Basarabia pn
la sfritul dominaiei ruse (1917). Unul dintre exponenii pstrrii acestei culturi a fost clerul basarabean.
Preoimea a rmas fidel limbii romne, mrturie ne
st toat corespondena bisericeasc, actele bisericeti,
inclusiv actele strii civile toate au durat pn n anul
1871, cnd n Basarabia a fost numit arhiepiscopul
Pavel Lebedev14.
Am putea explica tipriturile bisericeti n limba
romn ce apreau i circulau n Basarabia. Tradiia
tipririi crilor n limba romn este nceput de
Gavriil Bnulescu-Bodoni, care a tiut i a fost capabil s
imprime vieii bisericeti din timpul su o direcie naional. La 31 mai 1814 deschide o tipografie eparhial.
A. Stadnitzki, n studiul Gavriil Banulesco-Bodoni,
ekzarh moldovalakhijskij (1808-1812) i mitropolit
Kishinevskij (1813-1821), menioneaz: Tipografia
ntemeiat de mitropolitul Gavriil aducea un mare
folos ntregii Basarabii. Aici se editau nu numai cri
pentru serviciul divin n limbile rus i moldoveneasc,
dar i alte cri la fel de necesare pentru nvtura
preoimii i pentru ndrumarea poporului simplu...15.
La aceast tipografie s-a tiprit Biblia n romn, care,
datorit Societii Biblice, a avut rspndire nu numai
n Basarabia, ci i n vechea Moldov16.
n Basarabia, n timpul stpnirii ruse apar i cri
didactice: de exemplu Bucovina n 1822, Gramatica lui
Margella din 1827, Abecedarul anonim n 1830-1840,
Iacob Hncu, Abecedar romn (1865) etc. La sfritul
secolului al XIX-lea apar mai multe cri didactice
scrise de Ch. Codreanu: Abecedar (1899), Dicionar
scurt pentru convorbiri ruso-moldoveneti (1904) etc.17.
Apariia punctual a crilor didactice era dictat de
necesitile practice ale populaiei i demonstreaz
continuitatea tradiiei romneti n provincie.
n Basarabia sub dominaie rus au activat i un sir
de scriitori. Muli dintre ei s-au ridicat pn la culmile
unei adevrate contiine romneti. A. Sturdza avea
un plan politic vast al unirii tuturor romnilor, C.
Stamati era un adevrat patriot romn, A. Russo visa
la o Romnie ntregit ntre Tisa i Nistru, nglobnd
Basarabia, Bucovina, Transilvania i Banatul. B.P.
Hadeu, care se considera romn din Basarabia, ura
Rusia, asupritoare a Basarabiei, i vorbea despre arul
ei ca de papa de pe Neva, poetul A. Mateevici a lsat
cea mai frumoas caracteristic limbii romneti, un

adevrat imn nchinat ei.
Remarcm n aceast perioad un nceput de ziaristic romneasc n Basarabia18. Prima tentativ se face
n 1848 de ctre un grup de boieri din Basarabia, care
doreau s editeze un ziar cu titlul Romnul. ns
cererea naintat guvernatorului rus a fost respins.
n anii 1856-1863 se discuta problema publicrii la
Chiinu a unei reviste n limba romn i rus19.
Primul memoriu n acest caz a fost naintat la 28 martie
1856 de ctre Ioan Dabija nsrcinatului cu afacerile
Armatei ruse de Sud, generalului aghiotant Kotzebue.
n memoriu Ioan Dabija constat c guvernele din
principatele romne urmresc nimicirea legturilor
ntre Moldo-Valahia i Rusia, compromit religia ortodox i permit ca moiile s treac n mna strinilor.
Al doilea memoriu prezentat de acelai Ioan Dabija
la 12 februarie 1858 guvernatorului civil al Basarabiei,
Fanton de Verrayon, propune: a scoate n principate
o revist sau un ziar pentru a contrabalansa, dac nu
a combate, curentul ostil Rusiei i de a-i antrena n
editarea ziarului pe basarabeni.
Guvernatorul, aflndu-se la Petersburg, susine
ideea apariiei ziarului n faa ministrului de instruciune public. Guvernatorul menioneaz c exist
o nelegere prealabil cu C. Stamati, Al. Cotru,
A. Hadeu, I. Dabija de a lucra la noul ziar20. Pentru
editarea ziarului era nevoie de 3.000 de ruble anual n
primii trei ani, responsabil de ediie ar fi fost numit
Ioan Dabija, se propunea denumirea de Stelua
Prutului21, la aceast revist ar fi putut colabora i
persoane din Moldova. Scopul revistei era de a apra
religia ortodox, de a rspndi adevrul n raporturile moldo-valaheruse i de a servi drept intermediar
literar ntre aceste naionaliti uniconfesionale22.
ns multe impedimente legate de apariia revistei
(lipsa de caractere romne, corector etc.) au contribuit
la refuzul din partea guvernatorului general, contele
A.G. Stroganov. Aceast polemic a durat o perioad
foarte ndelungat. Primul ziar romnesc a aparut n
Basarabia n 1884 cu titlul Mesagerul Basarabiei,
editat de Riabciuc i Drumacu. Aceast publicaie a
fost de scurt durat i nu s-a pstrat nici un numr
pn azi, ca s judecm care era coninutul lui.
Dup aceast ncercare romneasc, n Basarabia
apar i primele ziare ruseti: Bessarabski vestnic
14
19
BOLDUR, 1940, p. 25.

15
COLESNIC, 1993, 9.
16
POPOVSCHI, 1935, 90-94.
17
PAVEL, 1992, 353.
18
BOLDUR, 1934, 21.

Arhiva guvernatorului general din Odesa, f. 88, inv. 3, d. 8, f. 1.
20
BOLDUR, 1940, 40.
21
Ibidem, 60.
22
Ibidem, 61.
258
i Bessarabe, editate de Pavel Cruevan, ziarist cu

opinii politice de dreapta.
La 27 iunie 1862, moierul basarabean C. Cristi
cere guvernatorului Basarabiei, Fanton de Verrayon,
autorizaie pentru deschiderea unei tipografii cu litografie sub firma Tipografia Moldoveneasc23. Fr a
primi autorizaia, Cristi cumpr aceast tipografie,
ns aceasta a fost sechestrat provizoriu, iar mai
trziu definitiv. Motivul aparent a fost c, la 1861,
n Chiinu, existau trei tipografii particulare i dou
oficiale, c acestea nu prea aveau comenzi i nu era
nevoie de o alt tipografie.
n realitate, refuzul categoric s-a bazat pe raportul
guvernatorului Basarabiei n care se spunea: Tipografia,
dup ct se pare, are menirea s tipreasc abecedare i
brouri ieftine n limba moldoveneasc pentru popor.
Aceasta nu ar fi nc prea important, dei ar duce la nlocuirea cunoaterii limbii ruse, att de necesare poporului
n raporturile lui cu instituii, cu cea a limbii moldoveneti. Dar dac se va lua n seam c d. Cristi face parte
din numrul acelor moldovanofili care viseaz o
Romnie unit i contopit, nu se poate garanta c din
tipografia lui, pe lng cri de folos, nu vor iei i acelea
care nu corespund cu vederile guvernului nostru cu
privire la populaia moldoveneasc a Basarabiei24.
n Basarabia, din cele mai vechi timpuri, instruirea
i educaia nobililor erau un lucru mai mult casnic.
Instituiile de nvmnt pentru copiii de nobili au
fost deschise n anii 30 ai secolului al XIX-lea.
n 1833, a fost deschis la Chiinu gimnaziul regional, iar n 1835 un pension pentru nobili, subvenionat cu 30 de burse pentru copiii de nobili i de funcionari. n fondul 88 al Arhivei Naionale a Republicii
Moldova, dosarul 203, se pstreaz un document
n care este indicat suma de bani alocat pentru
construcia edificiilor pensionului, al unei staii electrice i al unei staii de nclzire cu aburi: s-au cheltuit
n total 314 117 ruble, din aceast sum nobilimea a
oferit 14 117 ruble25.
n aceast perioad, n Basarabia funcionau i
pensioane particulare, printre care Pensionul pentru
Domnioare Nobile i Pensionul Maie. n aceste instituii au primit educaie aleas fiicele nobililor din
Basarabia: de exemplu, n 1833, la Pensionul Maie
23
Arhiva guvernatorului general din Odesa, f. 88, inv. 3, d. 83

(din 1862, cu privire la plngerea moierului Cristi mpotriva
interzicerii de a deschide o tipografie moldoveneasc).
24
25
CIOBANU, 1992, 3.
nvau Ecaterina Alexandri, Maria Buzni, Elena i

Pluheria Donici .a.26.
Un timp ndelungat, nobilii din Basarabia, mai cu
seam cei mai bogai, i trimiteau copiii s nvee carte
peste hotare, la Viena i n Elveia. Chiar i generaia
mai tnr urmase aceast tradiie: Al. Casso nvase
la Bonn, iar P. Dicescu la Heidelberg.
n 1841, nobilimea cerea introducerea n colile
normale din inuturile Bli i Hotin a limbii moldoveneti. Cererea a fost satisfcut cu condiia ca cheltuielile s fie luate din cele 10% de impozit de stat din toat
Basarabia. Nobilimea se interesa mult de coala inutal
din Hotin i, n 1847, ncearc s-o transforme ntr-o
instituie de nvmnt pentru nobili. Aceast tentativ
a suferit eec, deoarece nobilimea din judeul Hotin a
ajuns la concluzia c este incapabil s suporte cheltuielile
de ntreinere a acestei coli inutale din sursele proprii,
dup cum a propus Ministerul Afacerilor Interne.
n anii 60 ai sec. XIX, nvmntului i se acord
o mai mare atenie. n anul 1860, Adunarea Nobiliar propune s fie deschis un gimnaziu de zemstv.
Acest proiect a fost nfptuit ceva mai trziu (de ctre
Zemstv). Din 1860 s-a nfiinat un fond de ncasri a
cte o rubl i 14 copeici de pe desetin pentru ntreinerea Seciei camerale n Liceul Richelieu. Aceste
ncasri (din cauza contingentului mic de elevi care
studiau n acest liceu) au fost alocate pentru pensionul
deschis pe lng gimnaziul din Chiinu, iar restul
banilor din aceste ncasri se foloseau pentru ajutorarea studenilor sraci originari din Basarabia care
studiau n universitile ruseti.
n 1884 sunt alocate marealului nobilimii guberniale cte trei mii de ruble anual pentru ajutoare
pentru elevii sraci, inclusiv nobili.
n ultimul deceniu al secolului al XIX-lea, nobilimea cheltuia anual cte opt mii de ruble pentru burse
i ajutoare copiilor din familiile de nobili sraci, care
i fceau studiile medii i superioare.
Din cele expuse mai sus putem concluziona c n
Basarabia arist nu existau instituii de nvmnt
medii i superioare. Copiii nobililor erau nevoii s-i
fac studiile peste hotare, mai ales n Rusia. Cerinele de introducere n coli a studierii limbii materne
atest c procesul de rusificare se nfptuia n regiune
cu pai grbii i c nobilimea (bineneles, nu toat) a
fost impulsul de trezire a poporului prin intermediul
limbii si culturii naionale.
O bun parte din nobilimea basarabean niciodat
n-a uitat de unde i este obria i ce s-a ntmplat la
26
CIOBANU, 1992, 7.
259
1812. Mai mult ca att, ei erau la curent cu viaa cotidian din dreapta Prutului i reacionau la toate evenimentele ce tulburau Europa. Despre asta ne relateaz
documentele timpului: La 1838 nobilimea basarabean: un Bal (cel mai bogat proprietar basarabean),
un Sturdza, o Ghica (dup mrturiile cltorului
Kohl) primesc gazete din Iai, pe care le citesc slobod,
ca unele ce n-aveau nici o nuan politic27.
n anii 1862-1863 exista o partid a boierilor
care, cu ocazia revoluiei din Polonia, visa s restabileasc naia moldoveneasc n Basarabia, cernd
i unirea cu Moldova. Fceau parte din ea: fraii
Cotru Alexandru i Carol, fraii Casso, fraii Cristi
Ioan i Constantin, Cazimir Constantin cu fiul su,
student28.
n 1926, la Chiinu apare o brour semnat cu
iniialele M.G. (se afirm c ar fi Nicolae Gafencu).
Se intitula Bassarabski starina Nicolai Stepanovici
Casso. Autorul vorbete despre filosoful din Chicreni (1839-1904), care dispreuia foarte mult birocraia rus, iar dup rebeliunea polonez din 1863
inteniona s ridice Basarabia mpotriva ruilor.
N. Casso a nfiinat la Chicreni o coal profesional, unde predarea se fcea n limba romn, ns
dup o scurt existen de doi ani coala a fost nchis
de autoritile ruse29.
Dei legturile cu restul Moldovei au fost rupte, s-a
ncercat totui n Basarabia de a se pstra vie vechea
via moldoveneasc, de a ine treaz contiina naional singurele mijloace morale de sprijin ale moldovenilor nstrinai de patria lor strveche30.
n concluzie, toate ncercrile de a distruge cultura
romneasc n Basarabia nu au dat roade. Cu toate c
la 1812 se micoreaz numrul colilor, ele au funcionat fiind subvenionate de nobilime, iar mai trziu
de Zemstv. Dac n aparatul administrativ central,
pentru ntocmirea documentelor se utiliza limba rus,
atunci n Biseric i n organele administrative judeene se lucreaz n limba romn. La pstrarea culturii
naionale au contribuit i scriitorii care au rmas cu
traiul n Basarabia, contribuind la meninerea contiinei naionale ca un produs viu al culturii moldoveneti, ce s-a manifestat puternic prin reacia populaiei
btinae de-a lungul anilor.
27
MARIN, 1993, 238.

IORGA, 1993, 132.
29
MARIN, 1993, 239.
30
MARIN, 1993, 233.
28
RSUME
LE ROLE DE LA NOBLESSE DANS LA VIE
PUBLIQUE DE LA BESSARABIE AU XIXe SIECLE
Larticle ,,Le rle de la noblesse dans la vie publique
de la Bessarabie du XIXe sicle reflte les problmes lis
lactivit de la noblesse bessarabienne dans la vie publique
de la province ds 1812 jusqu la fin du XIXe sicle.
La culture roumaine en Bessarabie a survcu jusqu la
fin de la domination russe (1917). Lglise a contribu beaucoup pour garder la culture et elle est reste fidle la langue
roumaine, ce qui est avou par les documents mens par
lglise. Autres acteurs de la rsistance nationale ont t les
nobles et les intellectuels.
Bibliografie:
f. 1.
Arhiva guvernatorului general din Odesa, f. 88, inv. 3, d. 8,

Boldur, A. 1940, Basarabia sub dominaia ruseasc i manifestrile romneti n viaa provinciei, Chiinu.
Boldur, A. 1934, Presa romneasc n Basarabia, Chiinu.
Ciobanu, t. 1992, Cultura romneasc n Basarabia sub
stpnirea rus, Chiinu.
Ciobanu, t., apud Berechet 1920, Documente slave de
prin arhivele ruse, Bucureti.
Ciobanu, t. 1992, Cultura romneasc n Basarabia sub
stpnirea rus, Chiinu.
BIANU, I., CODO, N., SIMONESCU, D. Bibliografia
romneasc veche (1508-1830), vol. II.
Colesnic, I. 1993, Basarabia necunoscut, Chiinu.
Halippa, I. 1903, Trudy Bessarabskoj gubernskoj uchenoj
arhivnoj komissii, vol. II, Chiinu.
Iorga, N. 1993, Basarabia noastr, Chiinu.
.P.S. Arhiepiscop Gurie, 1920. Cteva extrase din arhive
despre colile bisericeti din Basarabia naintea anexrii ei de
ctre Rusia, n Revista Societii Istorico-Arheologice Bisericeti
din Chiinu, V, XII.
Lototzki, P.A. 1913, Istoria Kishinevskoj seminarii,
Chiinu.
Marin, Liviu 1993, Cultura i coala, apud t. Ciobanu,
Basarabia, Chiinu.
Mihail, Paul 1992, Fapte trecute i basarabeni uitai,
Chiinu.
Popovschi, N. 1935, Istoria Bisericii din Basarabia,
Chiinu.
Puiu, V. 1919, Mnstirile din Basarabia, Chiinu.
STADNITZKI, A. 1990, Gavriil Bnulescu-Bodoni,
Chiinu.
STADNITZKI, A. 1894, Gavriil Banulesco-Bodoni, ekzarh
moldovalakhijskij (1808-1812) i mitropolit Kishinevskij (18131821), Chiinu.
260
MICAREA NAIONAL DIN BASARABIA I LEGTURILE EI CU ROMNIA

N VIZORUL POLIIEI SECRETE A IMPERIULUI RUS
(SFRITUL SECOLULUI AL XIX-LEA NCEPUTUL SECOLULUI AL XX-LEA).
DOCUMENTE INEDITE
Gheorghe NEGRU
Publicm n cadrul acestui articol o serie de documente colectate, nc n 1994, n Arhiva de Stat a
Federaiei Ruse, fondul 102, Departamentul Poliiei,
Secia a 3-a i Secia special, care relev atenia cu care
poliia secret a Imperiului Rus monitoriza activitatea
revoluionar i relaiile naional-culturale dintre
romnii din Basarabia i din Romnia. n perioada
analizat (sfritul sec. al XIX-lea nceputul sec. al
XX-lea), responsabil de agentura rus din Romnia
era colonelul Budzilovici, iar sarcina urmririi politicienilor romni i membrilor guvernului romn, a organizaiilor naional-culturale din Romnia i revenea,
se pare, efului agenturii ruse din Turcia, C. Crciunescu. Agentura rus din Romnia nu ntlnea nicio
dificultate n filarea i n interceptarea scrisorilor basarabenilor care fie i fceau studiile, fie se stabiliser
cu traiul n Romnia (Axente Frunz, Petre Cazacu,
Gheorghe Madan, Constantin Stere .a.). De exemplu,
n adresa secret din 22 august 1894 (nr. 136), colonelul Budzilovici l informa pe directorul Departamentului de Poliie c Petre Cazacu era urmrit n
Romnia prin intermediul unui colaborator intern
[s.n.], care confirm c, n timpul de fa, Cazacu
este doar simpatizant al micrii revoluionare din
Rusia (doc. nr. 3). Urmrirea era total i se referea
nu doar la Petre Cazacu, ci i la toi apropiaii acestuia.
Astfel, colonelul Budzilovici, n aceeai adres, raporta
Departamentului de Poliie despre interceptarea unei
scrisori adresate soiei lui Petre Cazacu, pe adresa din
Bucureti, de la sora ei din Ungheni. Scrisorile furate
de poliia secret rus de la destinatarii basarabeni
din Romnia pun n lumin att filierele prin care n
Basarabia erau expediate cri i abonamente la ziarele
romneti Adevrul i Calendarul (doc. nr. 6), ct
i filierele prin care n Romnia parveneau informaii
referitoare la aciunile armatei ruse n Basarabia (doc.
nr. 10-11), la atitudinea francezilor fa de Rusia i
arul rus, relatat din Frana de ctre basarabeanul
Gherasim Ochior (doc. nr. 9) etc.
n adresa secret din 19 februarie 1914 a efului
agenturii ruse din Constantinopol, C. Crciunescu,
ctre directorul Departamentului de Poliie (doc. nr.
13) se atrage atenia asupra activitii Ligii Culturale1

din Romnia, constituit din societile aprute dup
proclamarea independenei rii n 1878, care visau la
unirea tuturor teritoriilor populate de romni rmase
n afar (gubernia Basarabia n Rusia, Transilvania,
Banat, Maramure n Ungaria, Bucovina n Austria).
Pentru realizarea acestui scop societile din Romnia
i-au direcionat activitatea ctre propaganda printre
tinerii cu studii de origine romn din localitile
amintite ale Rusiei i ale Austro-Ungariei. Societile
amintite din Romnia au cedat acum locul organizaiei Liga Cultural, care are muli membri n ar
i peste hotare. Ea are drept scop ridicarea culturii
printre toi romnii, att din Romnia, ct i din afara
ei, ns activitatea Ligii nu s-a limitat la aceasta, ci s-a
orientat, datorit fluxului abundent de bani venii
din cotizaiile de membru, din donaiile benevole i
subsidiile guvernului romn, ctre susinerea printre
romnii din afara Romniei a contiinei naionale i a
sentimentului unitii. n Austro-Ungaria, micarea
naional romneasc a cptat o mare amploare i n
timpul de fa guvernul trebuie s in cont de aceasta.
ns n Rusia s-a cerut ca propaganda respectiv s fie
contracarat de la bun nceput, i pn n 1905 ea
nu a avut loc. Totui, recunoate C. Crciunescu, n
1905, dup manifestul arului din 17 octombrie, n
Basarabia, sub influena unei pri a clerului i a nvtorilor din colile elementare, susinui de agitatorii
romni, a nceput micarea pentru efectuarea serviciului divin n limba romn, predarea acestei limbi n
coli, cunoaterea ei obligatorie de ctre funcionarii
instituiilor guvernamentale din gubernie, editarea
ziarelor n limba romn cu alfabet slav pn cnd
populaia steasc va nva alfabetul latin, utilizat
n limba romn. Din aceste cerine a fost satisfcut
ultima editarea ziarelor romneti, dintre care doar
unul din ele, Bassarabia, a putut s fie rspndit n
toate satele i s fie editat timp de cteva luni pn
la nchiderea lui de ctre administraie. Cauza a fost
c ziarul respectiv utiliza Romnia n interesele sale
Liga pentru Unitatea Cultural a Tuturor Romnilor (nfiinat la 17 decembrie 1890, la Bucureti).
261
i pentru a avea un succes mai mare printre ranii

de orientare social-revoluionar, dominant atunci
n toat Rusia. Din 1906, n Basarabia nu se observ
separatism. Srbtorirea n Rusia, n 1812, a centenarului alipirii Basarabiei a atras din nou atenia asupra
acesteia a naionalitilor romni i, mai ales, a Ligii
Culturale.
Permisiunea dat de guvernul rus, dup aceasta,
privind efectuarea serviciului divin n limba moldoveneasc i predarea n colile primare a limbii romne a
fost, de asemenea, considerat de ctre Lig drept un
nceput bun pentru activitatea ei n viitor.
La ultimele edine, din iarna anului 1913, Liga
a adoptat o serie de msuri pentru susinerea romnilor din Ungaria n lupta lor cu guvernul i a celor
din Macedonia pentru a cpta dreptul la autonomie;
n privina guberniei Basarabia s-a hotrt c, n acest
moment, din cauza subdezvoltrii populaiei rurale i
a regimului guvernamental dur din Rusia, nu se poate
ntreprinde nimic, n afar de aprovizionarea populaiei cu cri penru lectur.
n acest context, C. Crciunescu i-a prezentat
directorului Departamentului de Poliie un material
decupat din ziarul romnesc Universul din 29 ianuarie 1914 (Note i impresii din Basarabia), tradus n
limba rus (doc. nr. 14). Este vorba de o conferin
a profesorului Gh. Ghibnescu, susinut la Ateneu,
cu privire la rezultatele cltoriilor n gubernia Basarabia n ultimii doi ani. n paralel cu descrierea destul
de realist a situaiei din Basarabia fcut de profesorul romn, eful agenturii ruse din Turcia a inut i
el s schieze realitile din acea provincie.
Ct privete situaia actual din Basarabia, eu, care
o cunosc din toate punctele de vedere i care am relaii
n toate categoriile sociale, fr nicio excepie, cunosc,
n mod sigur, c, dei populaia steasc, majoritatea
clerului i a nvtorilor din colile elementare prefer
n suflet tot ce-i romnesc n raport cu tot ce-i rusesc,
separatism nu se observ i naionalismul se manifest prin discuiile n limba moldoveneasc, ceea ce
a existat ntotdeauna, prin lectura (deocamdat, rar)
a crilor romneti i interpretarea cntecelor naionale romneti nerevoluionare, mai departe aceste
categorii de populaie nu merg i sunt loiale. Intelectualitatea i, n special, moierii, chiar dac vorbesc
uneori acas n limba moldoveneasc, prefer, fr
ndoial, supuenia rus i sunt cei mai devotai din
Imperiu Tronului i Rusiei, ceea ce au demonstrat
nu o singur dat. Printre ultimii sunt, de asemenea,
romnofili, ns numrul lor este nesemnificativ. n
condiii mai precare se afl judeul Ismail din gubernia

Basarabia, unde, din timpul alipirii lui la Rusia, nu se
observ nici cea mai mic rusificare i se pare c te afli
n Romnia. La aceasta contribuie, n afar de includerea recent a regiunii n componena Rusiei, legturile populaiei locale cu Romnia: aproape toat
producia agricol este vndut n Romnia, creditarea gospodriilor agricole se nfptuiete tot acolo,
datorit ofertelor mai convenabile comparativ cu
bncile particulare evreieti din sudul Rusiei, dar i
faptul c pn n prezent au fost pstrate prevederile
legislaiei romneti privind autoadministrarea local,
rural i oreneasc.
n adresa secret din 1 aprilie 1914 (nr. 616) a
efului Direciei de Jandarmi a guberniei Basarabia,
colonelul Nordberg, ctre Departamentul de Poliie
sunt dezvluite legturile militanilor naionali din
Basarabia i ale presei de limb romn de aici cu
Societatea pentru Ajutorul Romnilor din Basarabia
Milcov din Bucureti (doc. nr. 15). Conform documentului, scopul acestei societi era s acorde ajutor
material emigranilor din Rusia de origine moldoveneasc. Societatea, alctuit din circa 50 de membri,
i dobndea resursele financiare din plata cotizaiilor i din donaii.
Cei mai cunoscui membri ai societii, n afar de
cei numii de colonelul Nordberg ntr-o alt adres
(nr. 381 din 26 februarie 1914), erau: profesorul
Nicolae Iorga, avocatul organizaiilor de muncitori
Teodor Nia, ofierul aviator Evgheni Adamovici,
proprietarul unui mare restaurant din Bucureti
Filip Codrean (originar din s. Rusetii Noi, judeul
Chiinu), marele proprietar de plantaii viticole
Andrei Dumitrescu (numele de familie adevrat al
acestuia era Bulatovici) .a.
Conform informaiilor de care dispunea colonelul
Nordberg, majoritatea membrilor societii Milcov
erau, totodat, membri ai Ligii Naionale pentru
Unitatea Poporului Romn (doc. nr. 15) (de fapt,
denumirea corect era Liga pentru Unitatea Politic
a Tuturor Romnilor2), de aceea, n afar de scopul
de baz, aceast societate urmrete, de asemenea,
scopuri naional-culturale, intenionnd s deschid
la Chiinu o bibliotec romneasc special, publicnd, n acest sens, aproape n toate ziarele romneti,
apeluri privind efectuarea donaiilor de cri pentru
aceast bibliotec.
Liga Cultural sau Liga pentru Unitatea Cultural a tuturor
Romnilor, n 1914, i-a schimbat titulatura n Liga pentru
Unitatea Politic a Tuturor Romnilor.
262
Membrii societii Milcov depuneau eforturi pentru atragerea tinerilor din colile din Basarabia, ns n exclusivitate de origine moldoveneasc,
n universitile romneti. n anul curent [1914,
n.n.], la Universitatea din Iai sunt nmatriculai 28
de moldoveni originari din gubernia Basarabia. La
Universitatea din Bucureti, numrul unor astfel de
studeni este i mai mare.
Aproape toi studenii sunt ntreinui din contul societii Milcovul i primesc indemnizaii nu doar pentru
studii, ci i pentru ntreinere, inclusiv bani de buzunar.
n Bucureti exist o cas-cmin a studenilor i studentelor la Universitate din Basarabia, unde ei triesc pe cheltuiala deplin a Ligii Naionale. Aceti studeni, prin
intermediul corespondenei, a propagandei efectuate n
timpul vacanelor, atrag tineretul n universitile romneti.
O atenie deosebit acord colonelul Nordberg,

n raportul su ctre Departamentul de Poliie (doc.
nr. 15), legturilor meninute de redactorul-editor
al ziarului Glasul Basarabiei, Grigore Constantinescu, i de redactorul responsabil al ziarului i revistei
Cuvnt moldovenesc, Nicolae Alexandri, cu societatea Milcov i cu Liga Cultural. Nordberg considera c Grigore Constantinescu, care pleca des peste
hotare, n Romnia, era agentul societii Milcov
la Chiinu i primea de la aceasta, pentru editarea
ziarului Glasul Basarabiei, cte 100-150 ruble, ceea
ce i permitea s rspndeasc acest ziar n gubernia
Basarabia aproape gratis, fiind n pierdere.
Ziarul i revista Cuvnt moldovenesc, care se
editeaz la Chiinu, i avertiza colonelul Nordberg superiorii sunt n legtur cu Liga Naional
(raportul meu nr. 1495 din 17 octombrie 1912), care

i-a acordat redaciei, pentru susinerea mijloacelor
materiale, 2000 de franci (informaia cu nr. 193, expediat la 30 ianuarie a.c. n fostul raion).
Grupul din redacia ziarului Cuvnt moldovenesc este ngrijorat n timpul de fa de insuficiena
mijloacelor pentru publicarea ziarului i revistei.
Discuiile dintre Nicolae Alexandri i reprezentantul
Ligii Naionale de la Bucureti au clarificat c profesorul Nicolae Iorga i alii sunt de acord s finaneze
redacia regulat numai n cazul n care se va organiza o
societate legalizat, cu oameni concrei n frunte, alei
n mod legal [...].
Din aceast cauz, grupul preconizeaz s remit
un demers cu privire la legalizarea unei societi
moldoveneti, al crei statut va fi scris de ctre medicul
Gheorghe Stepanovici Glavce, care locuiete la Odesa,
romnofil nflcrat. Ca model pentru acest document trebuie s serveasc statutul Societii moldoveneti pentru susinerea nvmntului popular i
studierea inutului natal din Basarabia, aprobat de
guvernatorul Basarabiei, ambelanul Haruzin, la 23
noiembrie 1905, care n prezent nu exist.
Fondatori ai acestei societi se prevede s fie
desemnai Dicescu, Feodosiu, Glavce, Gore, Alexandri
.a.
n concluzie, documentele incluse n setul
prezentat mai jos relev amnunte i detalii importante necunoscute cercettorilor. Cu siguran, ele
vor contribui la completarea i aprofundarea studiilor
referitoare la micrea naional din Basarabia n perioada dominaiei ariste.
RSUM
LES MOUVEMENTS NATIONAUX EN BESSARABIE ET SA RELATION AVEC ROUMANIE
DANS LA POLICE CECRETE DU EMPIRE RUSSE VUE (fin XIX dbut du XXe sicle).
Nouveau documents
Les documents inclus dans ce recueil ont t
extraits des Archives dEtat de la Fdration russe,
fond 102, le Dpartement de la police, 3e Section et la
Section spciale, qui montre lattention avec laquelle
la police secrte de lEmpire russe surveillait lactivit
rvolutionnaire et les relations nationales et culturelles
entre les Roumains de Bessarabie et de Roumanie et
vice versa. Il ne prsentait aucune difficult pour les
agents russes de Roumanie de la fin du XIXe sicle de
les filer et dintercepter les lettres des Bessarabiens
qui soit faisaient leurs tudes aux diverses institutions de Roumanie, soit staient installs ici (Axente
Frunz, Petre Cazacu, Gheorghe Madan, Constantin
Stere, etc.). Les lettres adresses aux Bessarabiens de

Roumanie et voles par les agents russes mettent en
lumire tant les filires par lesquelles taient expdis
en Bessarabie des livres et des journaux partir de
Roumanie que les filires par lesquelles parvenaient
en Roumanie les informations relatives la situation de Bessarabie (dov. No 1-12). Au dbut du XXe
sicle, dans le viseur de la police secr se trouvaient les
liens entre les militants nationaux de Bessarabie, la
presse de langue roumaine dici et les organisations de
Roumanie: La Ligue pour lunit culturelle de tous
les Roumains et la Socit pour laide au Roumains
de Bessarabie Milcov (doc. No 13-15).
263
1
...

.
. .

19 1887
250
.
, , ,
, ,
, , , , - ,
, , , .
, , , 4 , 1187,
, ,
.
,
, 1879 ., , . ,
1880 ., , .
.

Arhiva Naional a Republicii Moldova, fond 2, inv. 1, dosar 8743, fila 96

2
5 1894
95
,
, , 30 - .

Arhiva de Stat a Federaiei Ruse (ASFR), D[epartamentul] P[oliiei], Secia a 3-a, fond 102, 1894, inv. 92,
dosar 2 (Informaii secrete ale efului agenturii din Romnia), fila 74
3
22 1894
136
264

a 927/94
27. I. [1894]
. . /semntura/
,
(Calea Dorobanilor nr. 81), , ,
, , a, -,
, , , ,
a .

ASFR, DP, Secia a 3-a, fond 102, 1894, inv. 92, dosar 2, filele 129-129 verso
4
30 1894
160
, ,
, ,
.

ASFR, DP, Secia a 3-a, fond 102, 1894, inv. 92, dosar 2, fila 148
5
5 1894
179
, , , ,
, , ,
1 , 640,
443. , 180.

265
5 1896 .
114

P. Bras.
, , -, , , , ,
, 115, , .
, , ,
, .

7
6 Aprilie 1896
Scumpe prietene!
Dreptatea, Calendarul [le-]am primit[,] i mulumesc din adncul inemei. Te rog s m abonez[i] la
Dreptatea i trimete[-]mi cri care le[-]i gsi de cuvi[i]n. Compliment [salutri] D-lui Spoial. Unde este?
Cu supunere i recunoten P. Bras.
6 1896 .
!
, , .
, . - . ?
P. Bras.
, , .
8
27 1896 .
127

, , ,
, , , , : Bucarest, Strada Popa Petre 27.

266
9

17/29 mai [1896]
Montpellier, rue Bellugou
4 (au troisime)
! ()
,
, O , , ,
: Vive la Russie, Boje Tzaria hrani
: . : , - - , .
, , ... - - ...
,
. ! ! !
, , ...
.
10
20 1896 .
198
[],
, , , ,
, [] ,
, , -
.
, , (), , .
, , , .
, . ,
, .
Lumea nou, 20 , , .

267
11
6 1896
210
, 20 , 198,
, , ,
, ,
.

12
, Lumea nou 20-
1896
I

.
, ,
. , , .
, , , .
II

,
. , . (),
- .
. .
ASFR, DP, Secia a 3-a, fond 102, 1896, inv. 94, dosar 2, filele 186-187
268
13

19 [1914]
39

1878 ,
( ) ,
, , ( . , , , ,
).
- ,
, 1905 . -
.
Liga ultural,
. ,
, ,
, , , . , ,
,
.
1905 , 17 , , , , , ,

,
. ,
Bassarabia
. , , -
, . 1906 . 1812 Liga Cultural.

,
.
, 1913 , ; . , ,
, , .
Universul 29 ,
269
, ( )
,
.
, , , , , , , , , ( ) , . , , , ,
, ,
, . , . .,
, . ,
, :
, ,
, , ,
, .

ASFR, DP, Secia Special, fond 102, 1914, inv. 244, dosar 300 (Cu privire la micarea politic din Peninsula Balcanic), filele 8-10
14
, Universul 28 [29-?] 1914
.
.
,
. , , , . .
. , . , , , . , ;
. ,
, .
.
, 22 1913
. , ,
-.
. , , . ,
.
- . ,

, , 1812 . -
270
, ,
(). , , . , , , , , , , ,
, .
ASFR, DP, Secia Special, fond 102, 1914, inv. 244, dosar 300, filele 12-12 verso
15

1 1914
616
.
9-

26 .. 381, , .
Milcovul
. ,
50 , .
Milcovul . ,
, : ( 17
1912 . 1495); , - . . ; -
( 2 1913 . 545); . - , ; ,
.
Milcovul ,
- , Milcovul
,
.
,
, .
28 . - .
Milcovul, , , .
- ,
. ,
.
Milcovul .
- ,
271
100-150 ,
. c, 1907
,
. , .
. ( 17 1912 . 1495)
1913 . 2000 ( 193, . 30 ).

. , . , , .
1906 , .
( ) 50
, .
, .
. , , 23 1905 .
: , , , , .
: 30 193, .
,
Dimineaa 20 1914 , . .

ASFR, DP, Secia Special, fond 102, 1914, inv. 244, dosar 300, filele 16 -17
272
CONTRIBUII LA ISTORIA NVMNTULUI

PRIMAR I SECUNDAR DIN BASARABIA (1857-1878)
Alexandru ARGINT
Istoria Basarabiei sub ocupaiile imperiale rus i

sovietic conine multiple pagini triste din istoria romnilor, unele cu conotaie tragic. Politicile de deznaionalizare i asimilare a populaiei majoritare romne
din Basarabia anilor 1812-1917 fac parte din categoria
unor politici cu efecte nocive, pe care le-au promovat
autoritile imperiale ruse pe durata celor 106 ani de
ocupaie a Basarabiei. Consecinele lor se resimt pn
astzi. Transilvania a fost sub ocupaie strin aproape
un mileniu i n prezent este o provincie istoric romneasc cu un puternic sentiment naional romnesc,
iar basarabenii, pe durata celor dou ocupaii ruseti
imperial i sovietic, i-au pierdut, n marea lor majoritate, identitatea naional.
Acest proces reprobabil s-a realizat prin mai multe
ci i metode de ctre regimul imperial rus de ocupaie,
nvmntul i biserica fiind cel mai frecvent folosite
pentru deznaionalizarea romnilor basarabeni. Din
aceste considerente se impune necesitatea studierii
mai aprofundate a nvmntului din Basarabia la
diferite etape, iar studiul nostru sperm s constitue o
modest contribuie la elucidarea evoluiilor n domeniul nvmntului n anii 1857-1878. Totodat,
vom face o comparaie cu dezvoltarea nvmntului
din Basarabia meridional din anii 1857-1878, perioad n care sudul Basarabiei cu judeele Cahul, Ismail
i Bolgrad au fost parte a Principatului Moldovei i,
ulterior, a Romniei.
Problema basarabean, aprut la nceputul secolului al XIX-lea, a fost cercetat de numeroi istorici,
reprezentani ai diferitor coli de istorie i n diferite
perioade, cu diferite interpretri, unele total eronate,
care sunt n vog i astzi. Nu vom ncerca s elucidm
acest aspect, dar, referitor la nvmnt, putem
meniona c n diferite perioade i s-au dat interpretri
diferite. Istorici rui, contemporani evenimentelor,
ncercau s susin poziia autoritilor ariste, care
impuneau ideea c populaia btina era necrturar
i c bazele nvmntului au fost puse de administraia rus. Aici i putem enumera pe P.A. Lotoki, A.
Stadniki, I.M. Parhomovici, A.M. Zaciuc i alii care
s-au referit n lucrrile lor la nvmntul din Basarabia n perioada ocupaiei imperiale ruse.
Istoricii romni din secolul al XIX-lea nceputul
secolului al XX-lea au criticat politica de rusificare
promovat de autoritile imperiale ruse, inclusiv n

sfera instruirii, demonstrnd c populaia majoritar a
rmas i mai necrturar dect pn la anexarea Basarabiei de ctre Imperiul Rus. Din aceast categorie
de cercettori fac parte B.P. Hasdeu i C. Stere, care
cunoteau situaia real din Basarabia, marele istoric
N. Iorga, profesorul tefan Ciobanu, Petre Cazacu,
Ion Nistor, Zamfir Ralli-Arbore i muli alii. Din
categoria altor lucrri dedicate istoriei nvmntului
din Basarabia fac parte un ir de lucrri cu caracter
memorialistic i raporturile statistice ale unor funcionari din Romnia i din Imperiul Rus, care vor descrie
situaia real din nvmnt din cele dou pri ale
Basarabiei. n acest context i vom meniona pe V.A.
Urechia, directorul colilor de pe lng Ministerul
Culturii i Instruciunii Publice, V. Alecsandri, M.
Koglniceanu minitri ai instruciunii publice, K.P.
Ianovski, directorul colilor din Basarabia.
n secolul al XX-lea s-au confruntat dou curente
care, de fapt, reprezentau poziia oficial a statului
sovietic i a celui romn n problema Basarabei. n
perioada interbelic, lupta ideologic s-a pus n practic: politica educaional a Romniei n Basarabia i
a sovieticilor n Transnistria. Confruntarea aceasta se
intensific odat cu venirea la putere n Romnia a lui
N. Ceauescu, care va folosi acest segment n lupta sa
cu URSS. Important este faptul c aceasta a condus
la impulsionarea cercetarii problemei basarabene n
Romnia i la apariia unor lucrri n domeniul dat.
n ultima perioad s-au lansat o plead de istorici din Republica Moldova i Romnia, care i-au
dedicat activitatea tiinific cercetrii istoriei Basarabiei moderne, inclusiv problemei nvmntului.
Menionm pe T. Cibotaru i echipa sa care, n
lucrarea Istoria nvmntului i a gndirii pedagogice n Moldova, aprut la Chiinu n 1991, fac o
analiz general a nvmntului rus din Basarabia
n perioada modern, referindu-se i la implicaiile
pe care le-a avut influena romneasc asupra teritoriilor sud-basarabene. Merit a fi evideniai aici istoricii Gheorghe Negru, Ion Varta, Ion Negrei, Dinu
Potarencu, Nicolae Ciachir, care, n cercetrile lor,
au abordat i problema nvmntului din Basarabia modern. Totodat, n ultimul timp se manifest o cretere a interesului pentru cercetarea acestei
273
probleme din partea tinerilor istorici, cum ar fi Diana

Eco, care se ocup de studierea nvmntului ecleziastic n Basarabia, Nicolae Creu, cu studiul su
dedicat nvmntului din Basarabia ntre anii 1870
i 1918, Marina Chicaros, care investigheaz nvmntul primar i secundar de la sfritul secolului al
XIX-lea nceputul secolului al XX-lea, Ivan Duminic cerceteaz nvmntul n coloniile bulgare din
Basarabia, inclusiv sub administraia romneasc.
Astfel, notm interesul cercettorilor din Republica
Moldova fa de problema nvmntului din Basarabia anilor 1812-1918.
Istoriografia romn s-a preocupat permanent de
studierea problemei Basarabiei de Sud, inclusiv a nvmntului su, care, n 1857-1878, a fost parte a nvmntului romnesc. Unul dintre cei mai importani
istorici care a scris despre nvmntul sud-basarabean n 1857-1878 a fost istoricul Nichita Adniloaie;
n lucrrile sale, el se bazeaz pe multe documente de
arhiv. Armand Gou este preocupat de problema nvmntului din Basarabia n lucrarea colectiv Istoria
Basarabiei de la nceputuri pn n 2003, sub redacia
lui Ioan Scurtu. i ali istorici romni abordeaz, mai
mult sau mai puin, problema nvmntului n judeele sud-basarabene n perioada administraiei romne
n studiile dedicate nvmntului din Romnia.
Este o eroare premeditat c n inutul dintre Prut
i Nistru, n-ar fi existat o reea de coli pn la eliberarea ruseasc de sub jugul otoman. Este cunoscut
faptul, demonstrat cu probe concludente de mai muli
istorici romni, inclusiv de N. Iorga, c la 1812, n
Basarabia, funcionau instituii de nvmnt primare
i secundare, care erau preponderent de tip ecleziastic,
pe lng mnstiri i parohii. Ion Nistor menioneaz
c la 1776, n acest teritoriu existau 5 coli domneti,
cu excepia raialelor turceti. O cauz a dispariiei acestora a fost rzboiul ruso-turc din anii 1806-18121. O
alt dovad a funcionrii unor coli nainte de anexare
o constitue cererile colective ale trgoveilor din
Chiinu, care solicitau administraiei ruse nfiinarea
unei coli primare, motivndu-i demersul prin existena acesteia n perioada precedent.
n prima jumtate a secolului al XIX-lea, n nvmntul primar i secundar laic din Basarabia s-au
produs anumite evoluii. Merit s ne referim, n mod
succint, la instituirea unei reele de coli primare, de tip
parohial. Seminarul Teologic din Chiinu, nfiinat
n anul 1813, i Pensionul Nobilimii prima coal
I. Nistor, Istoria Basarabiei, Ed. Cartea Moldoveneasc,
Chiinu, 1991, pp. 248-249.
secundar laic din inut, inaugurat n anul 1816 pe

lng acelai seminar, nu satisfceau nici pe departe
toate necesitile n domeniul instruirii copiilor. Au
fost naintate mai multe petiii colective autoritilor
ruse, n care se solicita deschiderea de coli n care s fie
instruite odraslele negustorilor i ranilor. Lipsa unor
reacii adecvate din partea autoritilor imperiale ruse
a avut ca efect deschiderea unor numeroase coli de tip
particular, cu instruire la domiciliul nvtorilor, dar
i a numeroase coli bisericeti parohiale. Trebuie s
amintim c asemenea tipuri de coli au existat n inut
pn la rluirea acestuia, n anul 1812.
Reprezentanii nobilimii locale au instituit n
aceast perioad o reea ntreag de pensioane particulare, adeseori fr permisiunea autoritilor. Colonitii
germani deschid coli parohiale steti cu predare n
limba german pentru copiii lor. De un atare privilegiu
se bucurau i comunitile de coloniti bulgari, care
aveau nvmnt primar propriu n limbile bulgar
i rus. Comunitile de evrei i dezvolt sistemul
educaional prin coli sau clase particulare nfiinate
de profesori doar pentru elevi etnici evrei, iar n 1839,
la Chiinu se nfiineaz o coal evreiasc public de
biei2. Aceste coli erau ncurajate de stat, ns administraia arist nu s-a grbit s nfiineze coli primare
i pentru etnicii moldoveni, care erau defavorizai.
n aceast perioad continu s funcioneze colile
mnstireti existente pn la dezmembrarea Principatului Moldovei. De asemenea, se cunoate un mare
numr de coli private o cerin a timpului, care se
vor dezvolta pn n anii 50, cnd administraia rus
va impune un control mai riguros i numrul lor se va
reduce la doar cteva n ntreaga regiune.
Abia n anul 1824, n Basarabia a fost instituit
reeaua de coli primare, cu instruire reciproc, de
tip lancasterian. n acel an, coli de acest fel au fost
deschise la Chiinu, Bli i Ismail, iar trei ani mai
trziu, n anul 1827 la Tighina i Hotin. Acestea au
fost primele coli primare de stat din Basarabia, ns
ele nu erau subordonate Ministerului nvmntului, ci autoritilor bisericeti3. n anii 30-40 au mai
fost nfiinate nc apte coli de acest tip. Importana
acestei categorii de coli const n faptul c n cadrul
lor a fost admis predarea i n limba romn. Cu
toate acestea, impactul colilor lancasteriene asupra
procesului de instruire din Basarabia n-a fost unul
t. Purici, Introducere n istoria Basarabiei, Ed. Universitii tefan cel Mare, Suceava, 2006, p. 61; I. Scurtu
(coord.), Istoria Basarabiei de la nceputuri pn n
2003, ediia a III-a, Editura Institutului Romn, Bucureti, 2003, p. 60.
3
T. Cibotaru (coord.), Istoria nvmntului i gndirii pedagogice n Moldova, Ed. Lumina, Chiinu, 1991, p. 189.
2
274
semnificativ, ntruct numrul celor instruii era unul

infim, de ordinul ctorva sute de elevi pentru un ciclu,
care dura pn la cinci luni i care, cum ne dm bine
seama, nu putea s ofere n niciun caz studii profunde
absolvenilor acestui tip de coal, totul reducndu-se
la nsuirea unor elementare cunotine n domeniul
citirii i scrierii. n a doua jumtate a anilor 30, aceste
coli i pierd importana, n primul rnd din cauza
reducerii subvenionrii din partea statului.
n a doua jumtate a anilor 30 i n anii 40, n Basarabia a fost instituit o reea a colilor primare subordonate ministerelor domeniului statului i al nvmntului public, care, din cauza numrului lor mic,
dar i a unei subvenionri nesemnificative au avut un
impact minor asupra instruirii publice n Basarabia.
Odat cu instituirea n anul 1828 a ase coli inutale (n literatura de specialitate, ele mai sunt numite
i coli judeene), n Basarabia se nfiineaz nvmntul secundar laic. Aceste coli erau ntreinute
din aa-numitul fond basarabean de 10%. ncepnd
cu anul 1830, 50% din subveniile pentru acest tip de
coli erau alocate din fondurile Ministerului Instruciunii Publice. n debutul activitii lor, ele se bucurau
de un anumit prestigiu, fiind apreciate de cei care
doreau s-i instruiasc odraslele n respectivele instituii. Cu timpul, importana lor a deczut, mai ales
dup reorganizarea lor n anii 1835-1837, cnd au fost
excluse din ciclul liceal.
Instituirea n anul 1833 a Liceului Regional din
Chiinu semnific consolidarea nvmntului
secundar laic din inut. Aceast instituie de nvmnt avea menirea s pregteasc viitori funcionari
pentru instituiile publice din inut. Durata studiilor
n liceu era de apte ani. Predarea era n limba rus.
Corpul profesoral era alctuit, aproape n exclusivitate,
din reprezentani ai etniilor ucrainene i ruse. Un singur
etnic romn fcea parte din colectivul acestei instituii.
Elevii, n marea lor majoritate, erau, de asemenea, din
rndul grupurilor minoritare, cu preponderen rui i
ucraineni, romnii fiind n minoritate.
n anul 1835, pe lng acest liceu, a fost deschis un
pension, destinat instruirii elevilor care descindeau
din familii mai srace ale nobililor basarabeni i ale
unor funcionari cu o salarizare modest.
La 1842 se nfiineaz cea mai important instituie
de educaie profesional din Basarabia, coala basarabean de pomicultur, care pune bazele nvmntului profesional laic. Din toate colile profesionale din
Basarabia din prima jumtate a secolului al XIX-lea
ea va fi cea mai bine dotat i organizat, avnd rolul
major n dezvoltarea vinificaiei, viticulturii i grdin-
ritului din Basarabia. n 1844 la Sarata, iar n 1848 la

Bolgrad se vor nfiina cte o coal de cadastru, aici
pregtindu-se specialiti i n alte domenii.
Conform unor statistici, ctre anul 1850, n
provincie funcionau aproximativ 300 de coli de
diferite tipuri, publice i private, n care nvau aproximativ 10 000 de tineri4. Petre Cazacu menioneaz
c dup Rzboiul Crimeii se produce un avnt al nvmntului primar laic rus: n 1855 erau 89 de coli
primare cu 86 de nvtori i 2.120 de elevi5. Acest
proces a fost stopat de anumite dificulti socialeconomice pe care le ntmpina Sankt Petersburgul n
promovarea unor atare politici.
n anii 50-60 ai secolului al XIX-lea, nvmntul din Basarabia nregistreaz un regres evident,
ca urmare a situaiei precare interne i externe a
Imperiului Rus. Se atest funcionarea anevoioas
sau nchiderea mai multor coli primare, se instituie
un control mai riguros asupra procesului de nfiinare a colilor particulare, se elimin i mai drastic
predarea limbii romne (ca disciplin colar opional, ea pstrndu-se doar n liceul din Chiinu).
Dei n anii anteriori s-a produs o anumit evoluie
pozitiv a sistemului educaional primar i secundar
n Basarabia, n deceniul cinci, multe coli primare
sunt desfiinate din cauza lipsei finanrii din partea
statului, nvmntul secundar sau mediu se afla n
aceeai stare, continund s funcioneze urmtoarele
instituii: Liceul Regional din Chiinu, coala de
pomicultur, colile judeene rmase, colile primare
parohiale, colile colonitilor etc.
n felul acesta, regimul imperial de ocupaie ignor
nvmntul din acest inut, iar ceea ce se mai implementa n domeniul instruirii publice se face pentru
necesitile administrative i n conformitate cu un
proces tot mai intens de rusificare. Politica educaional era ndreptat spre formarea unor supui loiali
mpratului, sistemului imperial i bisericii, ceea ce
izola i mai mult societatea rus, n general, i cea basarabean, n particular, de tendinele din Europa.
Astfel, n prima jumtate a secolului al XIX-lea,
nvmntul din Basarabia nregistreaz o anumit
evoluie fr careva efecte pentru romnii basarabeni,
care rmn marginalizai n domeniul educaional,
prioritatea fiind acordat colonitilor i minoritilor
etnice, care vor fi ncurajai de autoriti prin diferite
moduri, inclusiv prin acordarea dreptului la instruire
n limba matern i rus.
Dei n Principatul Moldovei nu era o situaie mai
t. Purici, op. cit., p. 61.
P. Cazacu, Moldova dintre Prut i Nistru (1812-1918),
Ed. Via Romneasc S.A., Iai, p. 146.
4
5
275
bun n privina nvmntului primar i secundar

laic, care era aproape inexistent, aici se produc la
mijlocul secolului al XIX-lea procese importante, care
se datoreaz curentului paoptist, care va determina
tot mai mult conducerea administrativ i politic de
la Iai s spijine dezvoltarea i modernizarea nvmntului. Ideile reformatoare vor conduce la o emancipare naional, care va dicta necesitatea implementrii unui nvmnt laic, centralizat, pentru poporul
de rnd. Acest lucru va duce la revoluionarea nvmntului n Principatul Moldovei, i n general n
Principatele Romne.
n urma Rzboiului Crimeii din 1853-1856, Imperiul Rus, nvins de Anglia, Frana i Imperiul Otoman,
a fost nevoit s cedeze gurile Dunrii Istanbulului, iar
acesta le-a ncredinat spre administrare Principatului
Moldovei. Astfel, dup Congresul de Pace de la Paris
din 1856, dup 44 de ani, partea de sud a Basarabiei,
cu cele dou inuturi ale Ismailului i Bolgradului va
reveni la trupul Moldovei. Acest moment constituie
nceputul unui nou epizod n istoria prii meridionale a Basarabiei. Pn la 1878, cnd aceast parte a
Basarabiei din nou va fi reanexat de rui, sud-basarabenii vor participa, alturi de conaionalii lor, la lucrrile adunrii ad-hoc de la Iai, la alegerea lui Alexandru
Ioan Cuza ca domnitor al ambelor Principate, care va
nfptui unirea, i nu mai puin important la procesul
de modernizare i democratizare a societii romne,
n general, i a celei sud-basarabene, n particular.
Dup retrocedarea sudului Basarabiei ctre Principatul Moldovei, aici s-a demarat un proces de modernizare a nvmntului primar laic. Se nregistreaz
progrese n nfiinarea colilor elementare pe moiile
boierilor i ale mnstirilor. nvmntul laic primar
era insuficient dezvoltat din cauza restanelor societii romneti n domeniul modernizrii. Cu toate
acestea, administraia de vrf, n frunte cu domnitorul
Gr. Al. Ghica, implementeaz politici i legi de organizare a nvmntului primar laic. Apariia pe scena
politic moldoveneasc a unor personaliti remarcabile ca V. Alecsandri, M. Koglniceanu, C. Hurmuzaki a condus la implementarea ideilor democratice,
ca nvmntul primar laic gratuit, dezvoltarea nvmntului de toate gradele, pregtirea profesional a
cadrelor didactice etc.
La 1851, sub patronajul lui Gr. Al. Chica s-a
ntocmit Aezmntul pentru reorganizarea nvturilor publice n Principatul Moldovei, care includea
prevederile sus-enumerate, preconiznd multiple activiti organizatorice n sfera nvmntului. Acest
document preconiza nfiinarea colilor pentru toat

populaia i de toate genurile, elaborarea de manuale,
pregtirea specialitilor, nfiinarea a 63 de coli
primare, cte una n fiecare plas6. Greutile financiare
cu care se confrunta Iaul nu au permis realizarea integral a acestui proiect, cu toate acestea, administraia
a ncurajat i chiar i-a obligat pe marii proprietari i
mnstirile s nfiineze pe moiile lor coli primare. n
felul acesta, procesul de nfiinare i dezvoltare a reelei
nvmntului primar nregistreaz un avnt, care va
produce efecte pozitive pe viitor.
n domeniul instruirii, proiectele modernizatoare
ale paoptitilor moldoveni nu au fost abandonate,
fiind instituit baza nvmntului primar, ca urmare
a donaiilor marilor proprietari i mnstirilor, care
nfiinau coli pe domeniile lor la indicaia autoritilor. Aceasta a fost o soluie, chiar dac una provizorie, pentru instruirea populaiei. Un rol aparte n
ncurajarea nfiinrii unor asemenea coli a avut Gh.
Asachi, directorul Departamentului Instruciunii,
care a contribuit la deschiderea unor atare coli pe
domeniile mnstireti.
n anii 50, n Principatul Moldovei, n posturi de
conducere au fost promovai numeroi reprezentani
ai curentului paoptist, care susineau ideea educrii
maselor largi n spiritul naional, cretin i formarea
unor ceteni activi ai societii.
n 1856, la mnstirea Trei Ierarhi i deschide uile
coala Normal, sau Preparandal, care avea scopul de
a pregti cadre didactice pentru colile primare laice
din ar. Elevii acestei coli erau instruii timp de un
an, perioad n care, ca viitori nvtori, erau iniiai
n arta pedagogiei i finisau cursurile cu o evaluare a
cunotinelor acumulate i o practic la coala primara
a mnstirii Trei Ierarhi. Absolvenii urmau s fie
repartizai n diferite coluri ale rii pentru a nfiina
coli primare de stat n sate i rguri.
Pn la 1857, n cele trei judee sud-basarabene
a funcionat un anumit numr de coli, dar ele erau
orientate de ctre administraia rus, cu preponderen, spre colonitii bulgari i ranii de stat, care,
n majoritatea lor, erau etnici rui i ucraineni, iar
predarea se efectua n limba rus. Populaia romneasc din acest teritoriu era vduvit de coli
primare. colile primare ruseti au devenit adevrate
instrumente de deznaionalizare, din care motiv muli
romni nu le frecventau7. Totodat, Rzboiul Crimeii
N. Adniloaie, Istoria nvmntului primar (18591918), Ed. Cris Book Universul, Bucureti, 1998, p. 24.
7
N. Roca, Basarabia i ministrul integrator Daniel
Ciugureanu, Ed. Prut Internaional, Chiinu, 2010, p. 23.
6
276
i prezena armatelor pe aceste teritorii au avut ca efect

nchiderea multor coli sud-basarabene.
Dup restituirea celor trei districte Cahul, Bolgrad
i Ismail Principatului Moldovei, administraia
moldoveneasc demareaz o ampl politic de culturalizare. P. Costandache, delegat de Departamentul
Instruciunii Publice ntr-o inspecie n cele trei
judee, constat c aici exista doar coala inutal din
Bolgrad, cu dou clase i colile primare ale colonitilor bulgari cu predare n limba rosian, ntreinute
de obtile steti. ns, menioneaz el, au existat coli
inutale i coli elementare i n alte orae din sudul
Basarabiei, care, deja ctre 1857, nu mai funcionau.
De asemenea, se constat un interes viu al populaiei autohtone pentru educaie, care era de acord
s subvenioneze colile primare din localiti prin
intermediul administraiilor locale. El insist pe lng
autoritile de la Iai s repartizeze n aceast regiune
profesori calificai i cele necesare pentru redeschiderea colilor vechi i nfiinarea de altele noi8.
Un rol important n crearea bazei nvmntului
primar romnesc n cele trei judee basarabene l-a avut
Ion Ionescu de la Brad, responsabil pentru coloniile
basarabene. El a cerut, n repetate rnduri, 25 de nvtori instruii la coala preparatorial pentru a nfiina cu ajutorul lor coli primare la sate. Ion Ionescu
de la Brad personal a mers la Iai, unde a ales i a
convins 15 absolveni ai acestei coli s vin n aceast
regiune pentru a crea coli primare, care urmau s
rspndeasc romnismul, curmat de regimul imperial rus de ocupaie.
Astfel, n septembrie 1857 s-au deschis n satele
din sudul Basarabiei 15 coli primare, i anume n:
Babele, Colibai, Anadol, Slobozia, Frecei, Cimichioi, Cartal, Vulcneti, Hagi Abdula, ichirlichitai,
Tabunar, Caragaci, Satul Nou, Erdecburno, Hagi
Curda. n 1858 se vor nfiina coli i n alte sate din
aceast regiune, precum i coli primare urbane de
biei la Ismail, Bolgrad, Cahul, Chilia, Reni9. De
asemenea, s-au nfiinat coli primare urbane de fete la
Bolgrad, Cahul i Ismail i s-a preconizat crearea unor
coli de fete la Reni i Chilia i a unor coli de biei la
Leova i Toceni, care se vor deschide dup unirea celor
dou principate romne10. Profesorii erau de origine
romn, absolveni ai colii preparatoriale, de o pregtire i calificare nalt sau, n rare cazuri, nvtorii au
N. Adniloaie, Istoria nvmntului primar..., p. 25.
Ibidem, p. 26.
10
N. Adniloaie, nvmntul n sudul Basarabiei ntre
anii 1857-1878, Revista istoric, T. IV, nr. 9-10, 1993,
p. 896.
8
9
fost recrutai din rndul preoilor.

Deci, chiar din primii ani ai administrrii sudului
Basarabiei, conducerea moldoveneasc acord o
atenie deosebit nvmntului, ceea ce denot interesul vital de a integra ct mai rapid aceat regiune n
spaiul educaional moldovenesc autohton cu predare
n limba romn. Aceasta determin populaia autohton majoritar de a-i da odraslele la coal, deoarece
educaia se fcea n limba lor matern.
n restul judeelor din Moldova, nfiinarea
primelor coli primare de ctre preparanzii absolveni
va avea loc abia n toamna anului 1858, n numr
de 22. De remarcat c n judeele sud-basarabene, n
toamna anului 1858 existau deja 25 de coli primare
steti i 8 coli primare urbane n Bolgrad, Cahul,
Ismail, Chilia i Reni11.
Reforma sistemului educaional, mai ales dup
unirea definitiv a celor dou principate, devine esenial i necesar noilor condiii.
Mai multe elemente ale Aezmntului din 1851,
dup unirea celor dou principate, care nu mai
rspund noilor obiective dicteaz elaborarea unei noi
politici i unor noi programe colare pentru ambele
principate, cu conotaie unitar i complex. Cu toate
acestea, unele prevederi ale Aezmntului din 1851,
cu elemente ce corespund tendinelor de modernizare a rii, sunt utilizate n continuare. Astfel, n
septembrie 1862, Ministerul Culturii aprob un
program unitar de studii, care a fost elaborat de ctre
organul consultativ de pe lng el, Consiliul superior
de instruciune. El prevedea mprirea obiectelor
de studii n patru cicluri, clase ale colilor primare,
ncepnd cu cele mai uoare i terminnd cu cele mai
complexe. n clasa I-a, se studiau cunoaterea literelor,
silabisirea, citirea dup tabel, cele patru operaii aritmetice cu numere ntregi, citirea i scrierea caligrafic dup model i dictanto, studierea elementelor
de catehism i nsuirea rugciunilor. n clasa a II-a se
studia despre plante, animale i minerale i mprirea
pmntului n continente i oceane, pe hart. Citirea
pe cri bisericeti, istoria sacr pe scurt, cele patru
lucrri aritmetice cu numere complexe i geografia
Principatelor Romne cu indicare pe hart se efectua
n clasa a III-a. n clasa a IV-a se studiau biografiile
domnitorilor mai importani, prile cuvntului i
gramatica, mprirea politic a Europei pe hart,
unitile de msur, conducerea vaselor, o geografie
economic a Principatelor etc.12.
Ibidem, pp. 42-43.
11
12
277
De asemenea, se instituie funcia de inspector

colar pentru judee, fiecare avnd cteva judee n
raza lui de aciune. n general, fiecare inspector avea
n responsabilitatea sa pn la 4 judee, revenindu-le
rolul de coordonare i de control al activitii instituiilor colare primare din aceste judee. Acetia propuneau spre numire nvtorii, le coordonau activitile, i verificau la capitolul ndeplinirii cerinelor puse,
duceau evidena i ndeplineau rapoarte cu privire la
situaia existent. Ei asigurau legtura dintre stat i
coal, care simplifica procesul administrativ al sistemului educativ primar. Instituia inspectorului colar
se va pstra i dup reforma instruciunii publice din
1864, ns ntr-o alt form.
colile elementare romne n sudul Basarabiei
erau sub jurisdicia statului, care i asuma responsabilitatea de a le asigura cu materiale didactice. Majoritatea lor ns nu au fost nfiinate de stat, deoarece
nfiinarea de coli revenea mai mult comunitilor
steti, marilor proprietari de pmnt i mnstirilor,
care asigurau coala cu local, inventar, mobilier i, de
multe ori, cu salariu pentru nvtori, care primeau
un salariu derizoriu de la stat. n colile sud-basarabene, situaia era ceva mai bun dect n celelalte
regiuni ale Moldovei, aici nvtorii fiind susinui de
ctre comunitile steti, fenomen mai rar ntlnit n
alte pri, aceasta atrgnd profesori n regiunea dat.
La 25 noiembrie 1864, domnitorul Al. Ioan Cuza a
promulgat legea instruciunei, care va plasa Romnia
printre primele ri din Europa cu o lege bazat pe un
ir ntreg de principii democratice ca: gratuitatea,
obligativitatea nvmntului primar, unitatea nvmntului romn, inclusiv a celui primar de la sat i
ora, prin uniformizarea programelor de studii. Legea
dispunea egalitatea reprezentanilor ambelor sexe la
educaie, separarea nvmntului superior de cel
mediu, obligativitatea unui anumit nivel de pregtire i calificare a cadrelor didactice i angajarea prin
concurs, ceea ce avea ca scop mbuntirea nivelului
de profesionalism al nvtorilor etc. Aplicarea legii
va conduce la mprirea nvmntului n trei cicluri
(primar, secundar i superior), la instituirea nvmntului primar de 4 ani obligatoriu i gratuit. La fel,
au fost nfiinate multe licee i s-au consolidat universitile moderne de la Iai i Bucureti13.
Merit a fi menionate aici i obiectele de studiu
din nvmntul primar: citirea i scrierea, catehismul, noiuni de gramatic, de geografie, de istorie
I.A. Pop, Istoria Romnilor, colecie iniiat i coordonat
de Anatol Vidracu, Ed. Litera, Chiinu, 2010, p. 140.
13
a rii, de drept administrativ al rii, de igien, cele

patru operaii aritmetice, sistema legal a unitilor
de msur. Prinii achitau o amend de 10 parale
pentru o zi de absen. Se prevedea instituirea n
fiecare comun a cte o coal, nfiinndu-se funciile
de revizor, care urmau s supravegheze i s inspecteze
colile primare dintr-un jude sau dou, i o funcie de
subrevizor, acesta fiind elementul intermediar dintre
revizor i coala primar.
Dei nu se va reui implementarea n totalitate a
tuturor prevederilor acestei legi moderne (nfiinarea
de coli primare pentru ambele genuri n toate comunele, gratuitatea studiilor i finanarea din partea
statului etc.), ea va constitui un pilon important
pentru dezvoltarea de mai departe a nvmntului
din Romnia, inclusiv din cele trei judee sud-basarabene pn n toamna anului 1878.
Un eveniment controversat pare s fie hrisovul
acordat de caimacanul Vogoride, n iunie 1858, bulgarilor, care le confirma privilegile i drepturile. Astfel,
bulgarilor prin acest document li se ofer dreptul
de a folosi limba bulgar n educaie i cult, n egal
msur cu cea romn. De asemenea, se nfiineaz un
gimnaziu la Bolgrad, care urma s fie bilingv14.
Gimnaziul din Bolgrad, sau coala Central din
Bolgrad, era format din 7 clase, ca un liceu, mprit n
dou cicluri. Aceast coal avea drept scop s pregteasc nvtori, profesori, scriitori de cancelarie, necesari pentru administraia romneasc. Ciclul nti, care
cuprindea clasele 1-3, pregtea nvtori steti i scriitori pentru colonie, iar ciclul al doilea, cu clasele 4-7,
urma s pregteasc profesori. Trebuie de amintit c
aceast coal avea cea mai bogat bibliotec din sudul
Basarabiei, cu 541 de volume15. Conducerea acestei
instituii era asigurat de trei epitropi alei din rndul
nobilimii bulgare mai nstrite. Acetia, mpreun cu
directorul colii, formau Comitetul de inspecie ce
supraveghea colile din districtul Bolgradului16.
Astfel, notabilii bulgari primesc drept majoritar
n conducerea Comitetului de inspecie din Bolgrad.
Aceasta a umbrit dezvoltarea nvmntului primar
romnesc, prin faptul c ei ncercau pe diferite ci s
restricioneze activitatea profesorilor romni sud-basarabeni, nlocuindu-i cu conaionalii lor. Acest Comitet
de inspecie a adus din Rusia ca director al colii Centrale
din Bolgrad pe D. Mutief, care a impus studierea tuturor
Hrisovul colei Centrale din Bolgradu, Tipografia colei
Centrale, Bolgrad, 1864, p. 80.
15
N. Adniloaie, nvmntul n sudul Basarabiei..., p.
899.
16
M. Tetiuhin, nvmntul din sudul Basarabiei ntre
anii 1857-1878, nvtorul modern, nr. 3 (13), iunie,
2011, p. 33.
14
278
disciplinelor n limba rus, nlocuind istoria romnilor

cu istoria rus i discriminnd limba romn, prin
conferirea acesteia a unui statut de obiect facultativ la
sine acas. Tot din ordinele lui, copiii romnilor nu erau
primii la coal, pe motiv c nu cunoteau limba rus
i bulgar. Atare discriminare a nemulumit populaia
romneasc din colonii, care de asemenea contribuia
la ntreinerea acestei coli, ns nu se puteau bucura de
drepturile legitime acordate de statul romn17.
n 1861, din cei 25 de nvtori romni au rmas
doar 10, acetia fiind mereu persecutai i rezistnd
eroic tuturor maltratrilor morale i psihologice. De
asemenea, tot mai mult este eliminat nvmntul
n limba romn, chiar i din coloniile locuite de
romni. Noii profesori nu aveau nivelul de pregtire
al profesorilor romni, fiind n majoritatea lor clerici
pregtii n timpul dominaiei ruseti. Pregtirea lor
nu corespundea cu noile cerine i necesitile societii moderne n proces de afirmare. Uneori, la aceeai
coal, inspectorii numeau un profesor, iar Comitetul
altul, ceea ce anula practic toate eforturile i prevederile
modernizatoare ale legii instruciunii din 1864. Acest
fapt este evideniat de V.A. Urechia i de M. Koglniceanu ca unul destabilizator n dezvoltarea nvmntului romnesc. Totodat, nici pe departe nu se respecta
reglementarea predrii limbii romne, nici chiar n
coloniile dominate de romnii basarabeni, lucru care i
aducea la disperare chiar i pe unii demnitari de la Iai18.
Aceste nereguli vor fi nlturate abia n 1869 de ctre
Ministerul Cultelor i Instruciunii Publice.
Ivan Duminic consider c nvmntul n
gimnaziu era bulgaro-romn, datorit necesitii tinerilor absolveni de a se integra n instituiile superioare
de nvmnt din ar. Totui, acesta recunoate c
limba romn era disciplin colar i nu avea statutul
de limb de instruire19. nc mai ru era n nvmntul ecleziastic, unde procesul de predare la coala
pentru instruirea clerului i la seminarul duhovnicesc
din Ismail se fcea n limba rus i romn20. Acest
lucru ne ofer un tablou clar al mentalitii bulgarilor,
care nu acceptau realitile locale.
897.
18
19
. , , 1856 , n -
.
21 2010, , 2010, . 51.

20
I. Duminic, Viaa spiritual a bulgarilor din Basarabia
romn n anii 1856-1878, Revista de etnologie i culturologie, Vol. IX-X, Chiinu, 2011, p. 95.
17
Exist o explicaie i pentru atare situaie: statutul

privilegiat de care s-au bucurat bulgarii n timpul
regimului rusesc de ocupaie i-a format ca o minoritate prorus, care tindea mai mult spre Imperiul Rus.
Totodat, acordarea privilegiilor de ctre administraia moldoveneasc a creat o situaie favorabil de
dezvoltare a limbii bulgare i ruse n viaa cotidian a
bulgarilor. Bulgarii i gguzii continuau a se bucura
de toate drepturile i libertile lor naionale, avnd
centrul lor n Bolgrad21. ns necesitatea de a se
integra n aparatul administrativ i dorina de a urma
studiile la instituiile superioare de nvmnt i vor
determina pe muli bulgari s nvee i limba romn.
Chiar dac situaia era precar, totui nvmntul
primar a evoluat n acest jude, unde, la 1861, erau 31
de coli, iar la 1871 deja 53, din care 26 salarizate de
stat i 27 de comune22. Ctre sfritul adminitraiei
romne, n cele 60 de comune ale judeului erau 76
de coli, lucru foarte mbucurtor, ns nivelul profesional al nvtorilor era insuficient, din cauza c doar
35% din ei aveau pregtirea necesar23.
Dac n judeul Bolgrad situaia era una complicat i deloc favorabil, alta era atmosfera n celelalte
judee. n judeul Cahul, la insistenele prefectului
Iancu Ciuc, se nfiineaz coli steti prin diferite donaii ale marilor moieri i arendatori, care i
asumau angajamentul pentru ntreinerea lor, echiparea lor, construcia unor localuri sau donarea lor
pentru coal. De asemenea, se ntlnesc foarte multe
cazuri cnd preoii nfiineaz i ntrein asemenea
coli din buzunarul propriu. Nici comunitile de
rzei nu se eschiveaz de la acest proces. Astfel, ctre
mijlocul anilor 60, n judeul Cahul funcioneaz n
toate comunele cte o coal24. n anul 1867, colile
din Tomai, Crpeti, Mingir i Srata-Rzei au fost
avansate la nivelul de coli model. Un lucru foarte
important pentru acest jude era faptul c marea majoritate a nvtorilor aveau o pregtire corespunztoare, fiind absolveni ai colii normale preparandale
din Iai i seminariti. Mai regretabil era c numrul
colilor finanate de stat era mic, doar 11, salariile
nvtorilor fiind mici, pe cnd n judeul Bolgrad, n
1873, 30 de coli erau subvenionate de stat, iar satele
erau mai bogate i aveau posibilitatea s ofere salarii
mai mari nvtorilor si.
Nici judeul Ismail nu a fost ocolit de procesele
I. Nistor I., op. cit., p. 193.
897.
23
Ibidem, p. 898.
24
21
22
279
de modernizare ncepute n societatea romneasc i

n teritoriul sud-basarabean. La 1 mai 1857, la Ismail
se creeaz o coal pentru instruirea clerului, n care
procesul educaional era n limbile romn i rus.
Acest gimnaziu avea menirea s pregteasc preoii
locali pentru coloniile bulgare i era format din
directorul Filaret Scriban i clericii Simion Topalov
i Iacov Ceaikovski, care erau nvtori25. Putem
deduce foarte uor care era nivelul de predare a limbii
romne n acest gimnaziu. S-au fcut diferite ncercri
de a nfiina coli primare i n satele din mprejurimile Ismailului, ns conducerea oraului se opunea
insistent acestor iniiative, ceea ce a influenat negativ
asupra rspndirii limbii romne n acest jude.
La 14 noiembrie 1864 este deschis, la Ismail,
seminarul teologic, care avea la baz coala duhovniceasc. Seminarul avea patru clase, erau admii doar
absolvenii colilor laice. Absolvind aceast instituie,
acetia aveau dreptul s-i continue studiile la seminarul din Iai. Profesorii erau de origine bulgar i
rus. Muli dintre absolveni au activat n calitate de
profesori la acest seminar teologic26. Acest seminar
dispunea de o bibliotec cu 264 de volume27, care avea
un rol important n instruirea elevilor din aceast
instituie de nvmnt.
Un eveniment important a fost nfiinarea, n
1873, la Ismail, a gimnaziului de biei, care avea
rolul de pregtire a viitorilor seminariti i a cadrelor
didactice pentru colile primare din regiune. O nou
instituie secundar la Ismail va fi nfiinat n 1877
coala normal, care, dup venirea autoritilor ruse, va
fi transferat, mpreun cu corpul didactic, la Galai28.
Aceste centre de instruire din Ismail au avut rolul
de a pregti elite n sudul Basarabiei, care urmau s
se integreze n diferite sfere de activitate, nu numai
ecleziastic. Chiar dac studiile se efectuau mai mult
n limba rus i bulgar, ele vor permite dezvoltarea
bulgarilor sub aspect cultural i entitar, permindu-le
pstrarea tradiiilor, obiceiurilor i limbii naionale.
Administraia romn a ncercat romnizarea bulgarilor i integrarea lor n societatea romneasc, ns
acest lucru nu a reuit din lipsa dorinei populaiei
bulgare de a studia limba romn, iar sentimentele
panslavistice au prevalat. Dei nu acceptau s studieze
n limba romn, bulgarii i gguzii renunau uor la
limbile naionale i studiau n limba rus, lucru nefast
I. Duminic, op. cit., p. 95.
Ibidem.
27
899.
28
Ibidem, p. 898.
25
26
pentru dezvoltarea lor cultural. Aceast tradiie se

pstreaz i n prezent, fapt care de-a lungul istoriei
a contribuit la creterea numrului populaiei vorbitoare de limb rus.
colile primare i secundare din judeele sud-basarabene aveau o frecven destul de bun, ns colile
primare rurale sufereau de o frecventare mai slab n
perioada lucrrilor agricole, cnd prinii i luau copiii
la aceste lucrri. n general, copiii frecventau colile
rurale. De exemplu, coala din Vulcneti ntrunea 70
de elevi, iar cea din Cimichioi 50 de elevi29.
n cei aproximativ 20 de ani de administrare romneasc, n sudul Basarabiei au existat, dup opinia lui Ion
Nistor, 125 de coli primare cu o populaiune colar
de 3.000 de biei i 944 de fete30. ns numrul era mai
mare. Constantin Aldea identifica 124 coli primare
rurale, 7 coli primare oreneti, un liceu clasic complet
(coala central) din Bolgrad, un gimnaziu i un seminar
teologic la Ismail, cu un numr de elevi ce depea 3.000
de biei i 944 de fete31 i o coal normal n acelai
ora32. Nichita Adniloaie consider c n sudul Basarabiei, n cei aproximativ 20 de ani de administraie romneasc, s-au creat 125 de coli primare rurale cu 2.904
elevi i 1.022 eleve i 15 coli primare urbane cu 709 elevi
i 332 eleve. n total, au fost nfiinate i au funcionat
144 de instituii de nvmnt (140 primare i patru
secundare), care, n anul de studii 1877-1878, erau frecventate de 5.291 de colari33.
n Basarabia Central i de Nord, lucrurile se
complicau din cauza situaiei tot mai precare din
Imperiul Rus. Criza profund afecteaz toate domeniile de activitate, inclusiv cel educaional. Dac la
1850, n ntreaga Basarabie funcionau 300 de coli
de toate nivelurile34, n anii 1858-1859 existau 2 licee
clasice cu internat, 7 coli urbane cu 3 clase, 9 coli
lancasteriene i 2 coli rurale cu 2 clase, 4 coli evreieti
de stat de gradul I i una de gradul II, i mai multe coli
particulare35, n total 162 de instituii de nvmnt
(pentru mai multe informaii vezi anexa 1 i anexa 2).
Acest stare a lucrurilor scoate n eviden marea criz
prin care trecea nvmntul din Basarabia ruseasc.
Dac am aborda problema nvmntului evreiesc, ar trebui de menionat c la 1858-1859, sub auto N. Adniloaie, Istoria nvmntului primar..., p. 41.
31
C. Aldea, O istorie zbuciumat, Basarabia pna la 1920,
Editura Academiei de nalte Studii, Bucureti, 1993, p. 71.
32
900.
33
Ibidem.
34
35
Z. Arbore, Basarabia n secolul XIX-lea, text ngrijit de
Ion i Tatiana Varta, Ed. Novitas, Chiinu, 2001, p. 472.
29
30
280
ritatea Ministerului nvmntului Public erau 129

de coli primare evreieti36. La nceputul anilor 60
funcionau 2 coli publice pentru evrei (la Chiinu
i Soroca), 5 coli confesionale finanate de comunitile evreieti, 20 de coli private de fete i 14 de biei
n care limba de instruire era idi. n anii 60-70 ai
secolului al XIX-lea, aceste instituii au fost forate s
treac la predarea tuturor disciplinelor n limba rus,
cu excepia religiei i limbii materne37.
Era ncurajat i nvmntul etnicilor germani,
care aveau largi drepturi i privilegii n domeniul
instruirii. Ei aveau dreptul s nfiineze coli cu predare
n limba german, cu profesori etnici germani cu o
nalt pregtire, n care se studia i limba rus. Ctre
anul 1871, n fiecare din cele 28 de colonii germane
existau coli primare38.
nc din prima jumtate a secolului al XIX-lea,
colile primare din Basarabia erau mprite n mai
multe categorii: - colile primare din subordinea
Ministerului nvmntului Public, n care situaia
era puin mai favorabil din punct de vedere material,
datorit implicrii statului. Aici instruirea se fcea n
limba rus, cu elemente ecleziastice, nvtorii erau
mai bine pregtii din punct de vedere profesional,
iar elevii, ctre mijlocul secolului al XIX-lea, provin
tot mai mult din clasele nstrite; - colile primare
din subordinea Ministerului Domeniilor de Stat,
erau nregistrate mai mult n localitile steti, unde
ministerul de resort nu nfiina coli. Jumtate din ele
aparineau colonitilor bulgari i germani, precum i
minoritii evreieti. Aceast categorie mai includea
colile de voloste, care erau nfiinate pentru copiii
ranilor de pe moiile statului, n care durata studiilor era de doi ani; - colile parohiale bisericeti i instituiile de nvmnt particular, care erau categorii
aparte ale nvmntului primar39.
Situaia se schimb n anii 60, cnd are loc reformarea nvmntului primar n Imperiul Rus,
inclusiv n Basarabia. Regulamentul colilor elementare pentru popor, aprobat de guvernul arist n
1864, va fi aplicat n Basarabia n 1868 i va produce
unele schimbri. n primul rnd, predarea se va face
numai n limba rus, iar controlul statului devine i
mai pronunat. Toate colile primare de toate tipurile
devin coli elementare pentru popor, studiinduse religia, citirea, scrisul, cele patru operaii aritmetice, cntarea bisericeasc, durata studiilor fiind de

38

39

36
37
T. Cibotaru (coord.), op. cit., p. 200.

Ibidem.
T. Cibotaru (coord.), op. cit., pp. 190-195.
2-3 ani. Supravegherea colilor se fcea de ctre un

consiliu judeean (cu excepia colilor parohiale bisericeti), care era compus din: un profesor de liceu sau
directorul colii judeene, eful poliiei din jude, un
preot, doi reprezentani ai zemstvei i unul al oraului
respectiv, care alegea eful consiliului. Consiliul era
mputernicit cu emiterea autorizaiilor de nchidere
a colilor, numirea sau concedierea nvtorilor etc.
Prezena poliiei n acest consiliu avea scopul de a
impune controlul statului asupra deciziilor, ceea ce a
tirbit din ideea reformei, care era destul de modernizatoare pentru acele timpuri.
K.P. Ianovski, directorul colilor din inut, preciza,
cu prilejul implementrii noului regulament, n 1868,
c situaia nvmntului primar era destul de critic,
iar datele prezentate erau formale i fictive n registrele de eviden40. Astfel, chiar i oficialii responsabili
recunoteau situaia deplorabil din domeniul nvmntului.
Era nevoie de o reform a nvmntului primar,
ns statul nu aloca mijloacele financiare necesare
pentru nfiinarea de coli primare. n acest context, n
noiembrie 1868, guvernatorul general al Novorosiei i
Basarabiei semneaz o hotrre prin care organizarea
i ntreinerea colilor rurale erau preluate de comunitatea obteasc, care semna un contract prin reprezentantul su. Aceasta a avut un rol pozitiv, deoarece,
doar n anii 1868 i 1869, au fost nfiinate 25 de coli
rurale primare. Datorit acestei finanri, s-au reorganizat i celelalte coli din cadrul Ministerului nvmntului Public, care, la 1869, vor constitui 131 de
coli cu 4.557 de elevi, fa de 36 de coli cu 1.285 de
elevi n 186541.
Putem observa o frecven n medie de aproximativ
35 de elevi pe coal, dac e s credem datelor oficiale.
ns trebuie s lum n calcul c din aceti elevi doar o
mic parte o constituiau etnicii romni, care nu prea
frecventau aceste coli, cu predare n limba rus, care
lor le era strin. Nu este un secret c administraia
de ocupaie arist a ncurajat incadrarea unui numr
ct mai mare de copii n procesul educativ, mai ales
din minoritile etnice care nvau mai repede limba
rus. Copiii btinailor, din cauza frecvenei mai
puin exemplare, cunoteau slab limba rus sau nu o
cunoteau de loc, acest lucru fiind totodat un scut
protector contra rusificrii populaiei btinae.
Creterea rapid a numrului de coli se mai datoreaz i trecerii colilor primare din subordinea Minis Ibidem, p. 298.
Ibidem, p. 299.
40
41
281
terului Domeniilor de Stat n subordinea Ministerului

nvmntului Public. Din cele 131 de coli doar una
era ntreinut de stat, restul fiind finanate de administraia oraelor, de comunitile steti etc. colile
ministerului de resort erau mai bine asigurate cu nvtori, manuale i materiale didactice. Dar calitatea
studiilor era nc joas, din cauza folosirii metodei
vechi de silabisire, de nvare mecanic, fr a nelege textul sau sensul cuvntului. Lipseau i programele de nvare comune, acest fapt complica starea
nvmntului elementar, ca urmare difereniindu-se
coninutul predrii la sat i la ora. La colile primare
rurale se preda doar religia, citirea, scrisul i cele patru
operaii aritmetice, pe cnd la ora existau i alte
obiecte de studiu, ca tiinele naturii, istoria, geografia
i cntul42. Deci, nvmntul primar din orae era
mai avansat, iar aici i fceau studiile mai mult copiii
funcionarilor rui i ai reprezentanilor altor minoriti etnice. Astfel c putem identifica i acest aspect al
favorizrii acestor categorii de populaie, ranii basarabeni fiind prepondereni la sate.
n cea mai deplorabil situaie se gseau colile
parohiale bisericeti (212 la numr n 1867), care
aveau i cele mai slabe rezultate i un numr mic
de elevi. Mai avansate erau colile judeene, care,
n aceast perioad, erau incluse n categoria celor
primare. Aici se studia religia, gramatica limbii ruse,
caligrafia, geografia lumii i cea a Rusiei, istoria universal i cea a statului rus i altele, inclusiv unele cursuri
de instruire profesional. Ele erau mai mult orientate
spre categoriile sociale mai nstrite.
Trebuie de menionat n acest context c colile
judeene, care, dup Liviu Marian, sunt instituii
primare superioare de nvmnt, dup reformarea
lor conform legii din 31 mai 1872 au fost transformate n coli oreneti cu 4 i 6 ani de studii43. T.
Ciobotaru consider c acestea sunt coli primare,
i nu medii, potrivit statutului lor din 1828, clasificndu-le i el ca coli primare avansate, lund n
consideraie faptul c absolvenii acestor coli erau
angajai ca nvtori la colile parohiale bisericeti sau
ministeriale44. Noi considerm c ele, prin noul statut
adoptat la 1872, se situau n categoria colilor primare
oreneti, pstrnd unele aspecte ale nvmntului
primar, dar aveau un nivel mai nalt de instruire dect
colile primare ordinare.
Ibidem.
43
L. Marian, Cultura i coal, n Basarabia. Monografie
(coord. tefan Ciobanu), Ed. Universitas, Chiinu,
1993, p. 252.
44
T. Cibotaru (coord.), op. cit., pp. 299-300.
42
n vederea aplicrii noului regulament, n 1869,

K.P. Ianovski, directorul colilor din inut, elaboreaz
un Plan de nvmnt pentru colile primare cu
o clas i pentru cele de la orae din cadrul Ministerului nvmntului Public, care includea lista disciplinelor colare i o mic descriere a coninutului
i a metodelor i procedeelor de predare. Din acest
context lipsea limba moldoveneasc, astfel c documentul dat avea valoare doar pentru colile ruse.
Dac e s facem o evaluare final a procesului de
evoluie a nvmntului primar din Basarabia arist,
am putea constata c la 1875, existau doar 355 de coli
primare urbane i rurale, avnd 28.186 de elevi ntr-o
populaie de 1.052.013 locuitori45. Dac comparm
cu alte gubernii sau cu cele trei judee sud-basarabene,
aceast statistic este una deplorabil, mai ales dac e
s calculm i numrul populaiei btinae romne,
inclus n acest proces de instruire.
nvmntul secundar a fost i el vizat de reformele anilor 60 din Imperiul Rus. Conform statutului
colar din 1864, se admiteau liceele clasice (cu predarea
celor dou limbi vechi clasice latina i elina), reale
(fr predarea limbilor clasice) i semiclasice (cu
studierea unei limbi vechi). Prioritate se acorda nfiinrii liceelor clasice. Apare i necesitatea dezvoltrii
nvmntului secundar pe genuri: se deschid licee
pentru fete, care devin tot mai multe i de o calificare
mai nalt. Liceele erau obligate s posede biblioteci,
materiale didactice necesare, precum i laboratoare.
Ele devin instituii de nvmnt pentru toate clasele
sociale, chiar dac muli rani nu aveau posibilitatea
s i trimit copiii la studii n aceste instituii. Se
anuleaz pedepsele corporale i njosirile.
Liceul regional din Chiinu rmnea unica instituie laic de nvmnt mediu, aici predndu-se
limba romn, limba greac i dreptul. Punerea n
aplicare a prevederilor statutului din 1864 l-a transformat n liceu semiclasic cu predarea limbi latine, iar
limba romn s-a studiat facultativ pn n 1866.
n 1871, n urma multiplelor demersuri, Circumscripia de nvmnt Odesa autoriza la 11 februarie
nfiinarea unui gimnaziu de biei la Chiinu, n care
intrau primele patru clase paralele ale liceului, cu 151
de elevi46. La 15 mai 1872 a fost adoptat Regulamentul
despre colile reale, care va sta la baza fondrii, n
t. Ciobanu, Basarabia. Populaia, istoria, cultura,
ediie ngrijit de Cornel Scafe, Ed. tiina, Chiinu,
1992, p. 75.
46
N. Creu, Structura i organizarea nvmntului n
Basarabia (1870-1918), Caiet de istorie, anul II, nr.
4(8), septembrie 2003, p. 10.
45
282
1873, a colii reale din Chiinu cu apte clase, ultima

fiind suplimentar. Doar peste 15 ani va fi nfiinat
o a doua coal real n Basarabia, n oraul Comrat47.
La 1879 i 1880, dup eforturi considerabile, se
nfiineaz la Akkerman i, respectiv, Ismail cte un
gimnaziu de biei, care, mpreun cu gimnaziul din
Chiinu, la 1884, vor fi reorganizate n licee a cte
ase clase48.
nvmntul secundar de fete se dezvolta mai lent,
dar i n acest domeniu se nregistreaz unele progrese.
n anul 1864, pentru instruirea fiicelor de clerici, la
Chiinu se nfiineaz coala eparhial pentru fetele
de clerici49. Aici tinerele se pregteau nu numai pentru
viaa ecleziastic, unele din eleve deveneau nvtoare
la colile primare pentru fete din diferite localiti
basarabene. La 1871, zemstva gubernial din Basarabia
va lua n administrare gimnaziul Belingov, care avea
ca scop pregtirea nvtoarelor pentru nvmntul
primar de fete i astfel se vor pune bazele nvmntului secundar de stat pentru fete. n 1872 se va nfiina, n conformitate cu Regulamentul pentru nvmntul de fete din mai 1870, un gimnaziu de fete la
Akkerman cu trei clase, care, ulterior, va fi reorganizat
n gimnaziu cu opt clase. Mai trziu, vor fi deschise
progimnazii de fete n Bolgrad i Ismail, fiind reorganizate n gimnazii cu 6-7 clase50. Observm c, n perioada cercetat, nvmntul secundar de fete era slab
dezvoltat, ca i cel de biei, care nregistreaz un regres.
Astfel, la 1875, pe ntreg teritoriul Basarabiei
ruseti funcionau 5 coli secundare de biei cu 1081
de elevi i 3 coli secundare de fete cu 779 de eleve,
n total 8 coli secundare cu 1.860 de elevi51. Fcnd
o comparaie cu cele 3 judee sud-basarabene, n care
existau 4 instituii secundare n anul colar 18771878, putem constata c regimul de ocupaie rus nu
acorda atenia cuvenit nvmntului secundar.
Dup aceast descriere a situaiei nvmntului
n cele dou regiuni ale Basarabiei una sub administraie rus, alt sub administraie romn, ar fi necesar
s realizm nite concluzii. Observm c nvmntul
evolueaz att n judeele sud-basarabene, ct i n
Basarabia Central i de Nord, ns aceast evoluie
este diferit. Autoritile centrale ale Moldovei, apoi
ale Romniei vor ntreprinde eforturi susinute, ca
s ncurajeze dezvoltarea nvmntului primar i
secundar n sudul Basarabiei, ns problemele finan

49

50

51

47
48
Ibidem.
T. Cibotaru (coord.), op. cit., p. 307.
N. Creu, op. cit., p. 10.
L. Marian, op. cit., p. 252.
ciare i politice nu vor permite prea multe, unele

proiecte frumoase rmnnd irealizabile n aceast
perioad. Important este c n aceast parte a Basarabiei se studia n limba romn, lucru care a dus la
trezirea contiinei naionale a ranului basarabean i
la pstrarea ei n continuare sub ocupaia ruseasc.
Administraia romn, chiar dac a ncercat
promovarea romnismului n acest regiune, nu s-a
impus de o manier categoric i radical, coloniile
de bulgari nevalorificnd pe deplin oportunitatea
oferit de autoriti de a studia n limba lor matern.
Aceast minoritate, fiind nc loial fostei administraii ruseti, nu nelegea pe deplin importana acestei
liberti i muli membri ai comunitii bulgare erau
ostili att noii administraii, ct i populaiei autohtone. Ei continu s studieze n limba rus, dei aveau
dreptul s utilizeze limba bulgar n nvmnt,
i impun limba rus i coloniilor basarabene din
districtul Bolgrad. Acordarea de privilegii populaiei
bulgare a condus la dezvoltarea lor multilateral, chiar
dac aceasta lovea n interesul lor naional. Aceasta
demonstreaz democratizarea societii romneti,
care era mai tolerant, dect regimul arist, care obliga
toate etniile din Basarabia s studieze n limba rus i
mai puin n limbile lor naionale.
n Basarabia sub guvernare rus, n anii 1857-1878,
studierea n limba rus este obligatorie, excepie fiind
doar unele coli parohiale mnstireti. Administraia
arist nfiineaz coli de toate nivelurile, ns ele devin
strine basarabenilor din cauza impunerii ca limb de
predare a limbii ruse, pe care populaia btina nu o
tia. Favorizate erau ns minoritile etnice, care, fiind
mai flexibile, se integrau n politica administraiei ruse.
Aceasta explic i numrul tiutorilor de carte din Basarabia, dedus de Ion Nistor: 10 din 100 de moldoveni
tiau carte, germanii 63 din 100, evreii 50 din 100,
ruii 40 din 100, bulgarii 31 din 10052. I. Nistor
evideniaz n mod corect c utilizarea limbii ruse n
colile primare i ndeprta pe ranii basarabeni de
coli i, chiar dac acestea erau frecventate de copiii lor,
nu se observau efectele scontate n privina deznaionalizrii i asimilrii, deoarece copiii frecventau slab i
nu depuneau efort pentru a studia limba rus, ntruct
colile acestea le erau strine.
Dac e s facem o generalizare a dezvoltrii nvmntului n sudul Basarabiei, putem vorbi despre o
dezvoltare intens n primii ani de dup rentregire,
datorit avntului democratic din societatea romneasc i dorinei de a nltura influenele negative
52
283
ale guvernrii ruse. Guvernul de la Iai, apoi cel de la

Bucureti au ncurajat educarea populaiei din regiune
prin nfiinarea diferitor instituii de nvmnt de
diverse niveluri, prin aprobarea unui ir de decizii
i a legii instruciunii publice, care aveau menirea s
schimbe lucrurile n bine n domeniul educaional.
Totodat, metodele de predare, obiectele de studiu
i personalul ncadrat n procesul de instruire se
deosebea n colile din cele dou regiuni ale Basarabiei.
Administraia romn ncerca s foloseasc n instruciunea public primar nvtori bine pregtii, care
erau atestai i verificai. nvmntul primar rural i
urban nu se diferenia, programa era unic, aa cum nu
se proceda n provincia basarabean sub stpnire rus,
unde era o difereniere de niveluri i obiecte de studiu,
care puin se asemnau i pstrau mici influene ecleziastice. Metodele evoluate, importate din Occident
erau tot mai des folosite n colile de toate nivelurile
de instruire din Romnia, pe cnd n Rusia lucrurile
evoluau greu, din cauza ovinismului i conservatorismului arist, care cu greu accepta schimbrile.
n sudul Basarabiei, nvmntul era simplificat,
laicizat, ns bine organizat, pe cnd n Basarabia
arist se pstra influena ecleziastic, dogmatic, iar
gramatica i citirea limbii ruse fceau inutil instruirea
pentru copiii care nu tiau i nu doreau s nsueasc
limba rus. nvarea mecanic era o alt problem
grav a nvmntului rus, care nc se baza pe aceast
metod de instruire, care n Romnia ncepe s fie
eliminat prin studierea unor discipline colare ce
necesitau o gndire activ.
Putem afirma c nu numrul de coli a determinat
rezultatele politicii educaionale a administraiei
romne sau ruse (dei este important i acesta), ci
modul de administrare i implementare a reformelor,
care erau diferite i aveau scopuri diferite. Guvernarea rus depunea eforturi s educe un cetean rus
supus i devotat regimului arist i bisericii ruse, pe
cnd paoptitii romni, prin reformele lor, au avut
ca misiune educaia pentru toi i crearea de ceteni
activi, care s-i iubeasc ara. n Moldova i, ulterior,
n Romnia se inculc o cultur a educaiei, aceasta
nemaifiind un privilegiu de cast ca n Imperiul Rus,
ci o necesitate obiectiv a timpului, iar obligativitatea
venea s responsabilizeze masele pentru viitorul rii.
n concluzie, n anii 1857-1878, n Basarabia se
creeaz un sistem de nvmnt modern. Dei el avea
multe neajunsuri, important era c se ntreprindeau
msuri de modernizare i n sudul Basarabiei, i n Basarabia ruseasc, fiecare regim n modul su. Regimul
arist ncuraja nvmntul n limba rus, acceptat de
minoritile etnice, iar Romnia implementa nvmntul modern naional n limba romn.
RESUME
CONTRIBUTIONS A LA HISTOIRE DE
LEDUCATION PRIMAIRE ET SECONDAIRE
DANS LA BESSARABIE (1857-1878)
Le problme de lducation dans la Bessarabie du
XIXe sicle a t abord par plusieurs historiens et de
manire diffrente : parfois objective, parfois tendencieuse. Notre tude vise une brve analyse retrospective de
lenseignement primaire et secondaire laque de la Bessarabie dans les annes 1857-1878, quand la Bessarabie de
sud a t retrocde la Principaut de Moldavie par la
dcision duCongrs de paixde Parisen 1856par lEmpire
russe,qui continuaitdoccuperlautre partie dela Bessarabie.
Ltude de cette priode nous offre la possibilit
dobserver le contraste entre lenseignement laque dans
la Bessarabie de sud (o lenseignement se faisait dans la
langue roumaine, lenseignement primaire tait gratuit et
obligatoire, et lon assurait les droits et les privilges des
colonistes bulgaires, qui bnficiaient de lenseignement
dans leur langue maternelle et de lautonomie dans
lenseignement pendant les annes 60 du XIXe sicle) et
lenseignement dans la Bessarabie russe (o la rforme tait
applique lentement et visait la russification de la population autochtone; quoiquon avait connu une croissance du
nombre des coles primaires et scondaires, linstruction
en russe faisait que lcole devient trangre aux Roumains
de Bessarabie).
Donc, les rformes se distinguent par le fond et le
style: celle introduite dans la Bessarabie de sud construit
une institution moderne et librale, celle applique par
lEmpire russe est conservative et vise la protection du
systme autocratique.
En comparant les deux systmes scolaires, qui nous
offrentdeux modles diffrents, on constate quele rgime
russe doccupation, malgr les efforts, na pas russi
attirer la population autochtone dans lcole russe, et le
grand nombredanalphabtes parmi les paysansde la Bessarabie russe est une preuve de ce fait, tandis que en Bessarabie
de sud la population, indiffrement de ses origines, a connu
un essor en matire dducation dans les annes 1857-1878.
Bibliografie:
1. Adniloaie, N. Istoria nvmntului primar (1859-1918),
Ed. Cris Book Universul, Bucureti, 1998.
2. Adniloaie, N. nvmntul n sudul Basarabiei ntre anii
1857-1878, Revista istoric, T. IV, nr. 9-10, 1993.
3. Aldea, C. O istorie zbuciumat, Basarabia pn la 1920,
Editura Academiei de nalte Studii, Bucureti, 1993.
4. Arbore, Z.C. Basarabia n secolul al XIX-lea, text ngrijit de
Ion i Tatiana Varta, Ed. Novitas, Chiinu, 2001.
5. Brsescu, t. Dicionar cronologic. Educaia, nvmntul,
284
gndirea pedagogic, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1978.

6. Cazacu, P. Moldova dintre Prut i Nistru (1812-1918), Ed.
Via Romneasc S.A., Iai.
7. Ciobanu, t. Basarabia. Populaia, istoria, cultura, ediie
ngrijit de Cornel Scafe, Ed. tiina, Chiinu, 1992.
8. Cibotaru, T.T. (coord.), Istoria nvmntului i gndirii
pedagogice n Moldova, Ed. Lumina, Chiinu, 1991.
9. Costescu, Gh.N. Contribuii la studierea nvmntului
nostru primar, Ed. Institutul de Editur i Arte Grafice, Bucureti, f.a.
10. Creu, N. Structura i organizarea nvmntului
n Basarabia (1870-1918), Caiet de istorie, anul II, nr. 4(8),
septembrie 2003.
11. Duminic, I. Viaa spiritual a bulgarilor din Basarabia
romn n anii 1856-1878, Revista de etnologie i culturologie,
vol. IX-X, Chiinu, 2011.
12. Hrisovul colei Centrale din Bolgradu, Tipografia colei
Centrale, Bolgrad, 1864.
13. Marian, L. Cultura i coal, n Basarabia. Monografie

(coord. tefan Ciobanu), Ed. Universitas, Chiinu, 1993.
14. Nistor, I. Istoria Basarabiei, Ed. Cartea Moldoveneasc,
Chiinu, 1991.
15. Pop, I.A. Istoria Romnilor, colecie iniiat i coordonat
de Anatol Vidracu, Ed. Litera, Chiinu, 2010.
16. Purici, t. Introducere n istoria Basarabiei, Ed. Universitii tefan cel Mare, Suceava, 2006.
17. Roca, N. Basarabia i ministrul integrator Daniel Ciugureanu, Ed. Prut Internaional, Chiinu, 2010.
18. Scurtu, I. (coord.), Istoria Basarabiei de la nceputuri pn
n 2003, ediia a III-a, Editura Institutului Romn, Bucureti,
2003.
19. Tetiuhin, M. nvmntul din sudul Basarabiei ntre
anii 1857-1878, nvtorul modern, nr. 3(13), iunie, 2011.
20. , . , 1856
, n - . M M
21 2010, , 2010.
Lista Instituiilor de nvmnt din Basarabia aflate sub autoritatea Ministerului Educaiei pentru anul 1858
Gimnaziul din Chiinu cu Pensionul, parte a acestuia
coli judeene
1. coala din Chiinu nr.1
2. coala din Chiinu nr. 2
3. coala din Hotin
4. coala din Bli
5. coala din Bender
6. coala din Akkerman
7. coala din Soroca
coli parohiale lancasteriene
1. coala din Chiinu nr.1
2. coala din Chiinu nr. 2
3. coala din Hotin
4. coala din Bli
5. coala din Bender
6. coala din Akkerman
7. coala din Otaci
8. coala din Orhei
9. coala din Soroca
coli parohiale rurale
1. Manzr, judeul Bender din localitatea Manzr
2. Trueni, judeul Chiinu din satul Trueni
coli evreieti de stat
1. Or. Chiinu: de gradul unu i doi.
2. Or. Hotin
3. n Briceni: de gradul I
Instituii de nvmnt private
Pensioane de biei cu statutul de coal judeean ntreinute n oraul Chiinu
1. nvtorul gimnaziului Cerneavscki
2. nvtorul pensionar al gimnaziului Busar
Judeul Soroca n locul celui din Otaci
3. ntreinut de educatorul la domiciliu Dulschi
Pensioane de fete cu grad de coal judeean subvenionat din oraul Chiinu
1. coala de fete a Anastasiei i Ecaterinei Ghizo
2. coala de fete a vduvei Tereza For
3. coala de fete a Verei i Ludmilei Cozlova
Oraul Hotin
4. coala de fete a Evlampiei Ghiscebeu
ANRM, F. 2, inv. 1, d. 6768, f. 202/203 v.
53
285
Anexa 153
Oraul Akkerman
5. coala de fete a Eudochiei Miscev
coala parohial din or. Bender subvenionat
6. Vduva locotenentului Ecaterina Chelp
coala de fete cu grad de coal parohial din or. Akkerman subvenionat
1. Vduva cpitanului Tereza Zaicev
coal de biei din or. Akkerman pe lng biserica armeneasc
1. ntreinut de comunitatea armeneasc din Akkerman
Pensioanele de biei private sub denumirea de instituii de educaie subvenionate de funcionarii direciei colilor din Basarabia
Oraul Chiinu
7
Oraul Bli
2
Oraul Soroca
2
Total
11
Instituii de nvmnt evreieti private subvenionate de evrei
coli de fete
Oraul Chiinu
coala lui Iankel einfeldom i Iosif Bliumenfeld
Oraul Hotin
coala lui Narim Tiutinman
coli Hadarim
n oraul Chiinu: primare................. 31
i jude
de gradul II ............10
n oraul Hotin: primare .....................33
i jude
de gradul II ................3
n oraul Bli: primare ...................... 13
i jude
de gradul II ................. 6
n oraul Bender i jude: primare ....... 7
n oraul Akkerman : primare .............. 8
i jude
de gradul II ........ 1
n oraul Orhei: primare 1
Total:
Primare ..................... 93
De gradul II ............... 20
Directorul colilor din Basarabia
Semntura
n regiunea Basarabia funcioneaz urmtoarele instituii de nvmnt (pentru anul 1858):

Instituii de nvmnt
Gimaziul cu pensionul din componena sa
coli judeene
coli parohiale lancasteriene
coli parohiale rurale
coli evreieti de stat de gradul II
coli evreieti de stat de gradul I
Pensioane private pentru biei
Pensioane private pentru fete
Pensioane pentru biei private, au denumirea de instituii de educaie, n care are loc numai educarea, dar instruirea se realizeaz
n colile publice, unde ei figureaz ca elevi.
coli private pentru biei
coli private pentru fete
coli evreieti pentru fete
Hadarimuri primare
Hadarimuri de gradul II
n total:
Anexa 21
Numrul instituiilor
2
7
9
2
1
4
3
6
Numrul
funcionarilor i profesorilor
29
58
13
4
5
11
-
elevilor
304
581
426
64
34
112
56
205
11
1
1
2
93
20
162
3
99
20
242
67
20
96
1788
124
3877
Not: Denumirile instituiilor de nvmnt sunt incluse ntr-o list special.
1 ANRM, F. 2, inv. 1, d. 6768, f. 204.
286
EVACUAREA EVREILOR DIN TRGUL FLORETI, PE MOTIVUL AFLRII

N AFARA ZONEI EVREIETI, DUP DOCUMENTE INEDITE
Alexandr ROITMAN
Pn n anul 1772, administraia rus nu a avut o

experien propriu-zis n gestionarea problemelor
legate de comunitatea evreiasc, din simplul motiv c
pn la acel moment nu a existat o comunitate stabil n
Imperiul Rus. Evreii care locuiau n Imperiu erau nenumeroi i puteau fi ntlnii doar n Sankt Petersburg
(aflai n ilegalitate) i Novorosia (cu statutul de coloniti de o naionalitate necunoscut). Mai cu seam
c, potrivit unui ordin imperial, prezena evreilor, cu
att mai mult crearea unor comuniti evreieti autonome pe tot cuprinsul rii era interzis1.
Odat cu expansiunea teritorial a Imperiului Rus,
are loc creterea populaiei evreieti, cea mai mare
parte dintre acetia locuind n pmnturile polone:
dup cele trei mpriri ale Recei Pospolite, Imperiul
primete o motenire evreiasc considerabil. Preocuparea de baz a birocraiei ruse, dup 1772, o constituia integrarea evreilor n sferele social i economic
ale rii, deja legiferate la acel moment. Dup mai
multe discuii i dezbateri ntre consilierii Ecaterinei
a II-a, s-a convenit c activitatea economic a evreilor este negativ pentru Imperiu, ca urmare era de
nepermis ca evreii s fie admii n inima statului rus,
idee confirmat de ctre preedintele Comer-colegiului, contele A.R. Voronov2.
Legea esenial care a determinat relaia dintre
evrei i statul rus a devenit Ordinul din 23 decembrie
1791, conform cruia populaia de origine iudaic
trebuia s fie inut n graniele istorice i naturale ale
rspndirii sale de odinioar, unde le vor fi garantate
drepturile ceteneti i burgheze, cu alte cuvinte li se
interzicea accesul n guberniile interne ale Rusiei. Deja
ctre anul 1835, aceast legiferare a primit denumirea
de Certa osedlosti3 ( o), guberniile
care au intrat n Zona Evreiasc au fost: Basarabia,
Vilna, Vitebsk, Volnia, Grodno, Ekaterinoslav, Kiev,
. . , . : 1772-1825, .
/, , 2000, p. 95.
2
Ibidem, p. 134-135.
3
Traducerea termenului ntmpin dificulti, n original, n
limba rus, denumirea complet fiind
(Certa postiannoy evrejskoj osedlosti). n
englez termenul este Pale of the Settlement, n romn ar fi cea
mai convenabil folosirea termenului Zona Evreiasc (Bogdan
Duic), conform altor cercettori traducerea ar fi Zona
admis evreilor pentru via sedentar (Valentin Tomule).
1
Kovno, Minsk, Movilu, Podolsk, Poltava, Taurida,

Herson i Cernigov, aceast lege a fost n vigoare pn
n anul 19174.
Formarea Zonei a avut loc treptat, prin adugarea consecutiv a unor noi teritorii, schimbarea
final fiind realizat n anul 1835, cnd a fost format
configuraia clasic. n cazul Basarabiei, ndat dup
anexarea acesteia la Imperiul Rus n 1812, ea devine o
int de colonizare intern, formnd automat hotarul
sud-vestic al Imperiului i, respectiv, al Zonei. Populaia regiunii crete rapid, iar migraia evreilor din alte
locuri se face tot mai vizibil, fenomenul anexrii genereaz att o posibilitate pentru colonizare, ct i posibilitatea sedentarizrii populaiei evreieti flotante.
Sunt reprezentative cuvintele gubernatorului Urusov
n legtura cu Zona Evreiasc i restrngerea acesteia cu introducerea legilor din 3 mai 1882: Legile
interzic aezarea evreilor n afara trgurilor i oraelor.
n cazul particular al evreilor basarabeni, acetia au
primit dreptul s-i aleag ca loc de trai doar 10-19
orae i n jur de 30 de trguri, astfel mai corect ar fi s
considerm c nu Gubernia cu cele 4 mln. de destine
ale sale constituie adevrata Zona evreiasc pentru
evreii basarabeni, ci doar o mic parte de pmnturi
alocate din zonele urbane i trguri5.
Dei evenimentele asupra crora ne vom opri au
loc ctre anul 1912, adic la 100 de ani de la anexarea
Basarabiei, acestea au fost posibile doar din cauza
ncadrrii Basarabiei n Zona Evreiasc, iar influena
acestei msuri restrictive s-a fcut simit pe parcursul
ntregului secol al XIX-lea, oferind comunitii
evreieti din Basarabia unele trsturi specifice i
direcii de dezvoltare neordinare.
Rolul Zonei Evreieti pentru evoluia ulterioar a
iudaicitii din Imperiul Rus a cunoscut o dezbatere istoriografic considerabil. Astfel Ja.I. Rabonovici considera: Zona Evreiasc a contribut la separarea vehement
a evreilor de cealalt populaie i i-a aruncat n prpastia
nedreptii i a vexaiunilor6. Ju.I. Gessen este de aceeai
.. , , XVIII XX .,
. .- , , 2007, p.
129-130.
5
.. , , . Litera,
, 2005, p. 173.
6
.. , op. cit., p. 130.
4
287
prere, afirmnd c interdicia de a se folosi de dreptul

natural la micarea n interiorul rii a inhibat dorina de
aciune din partea evreilor att n sfera muncii intelectuale, ct i a celei fizice, prin aceasta reducnd la nefiin
viaa spiritual i economic a evreilor7.
Cercettorul A.K. Tihonov vede rolul Zonei Evreieti ntr-un mod diferit de concepiile tradiionale,
considernd c Zona juca un rol dublu, n primul
rnd aceasta servea ca mijloc de pstrare a autocefaliei comunitilor evreieti, iar n al doilea, permitea
aprarea evreilor de potenialele pogromuri antievreieti, mai cu seam c existau categorii sociale8 crora
le era permis locuirea pe tot cuprinsul Imperiului9.
Credem c ideea unei emancipri selective sau a
inseriei sociale selective, adus de B. Nathans,
explic ideea favoritismului legislativ, adus de
cercettorul rus.
Polarizarea echidistant a concepiilor demonstreaz gradul de dificultate sporit a soluionrii
acestei dispute. Am putea admite c Zona Evreiasc
a fost un fenomen negativ, dar, n acest caz, au fost
oare toate categoriile de populaie evreiasc atinse de
aceast reform? Pe de alt parte, dac a avut trsturi pozitive, ca protejarea de pogromuri, de ce atunci
acestea au avut loc? ntrebrile rmn deschise pentru
investigaiile cercettorilor n domeniu.
Dei specialitii duc o polemic privind rolul Zonei
pentru evoluia populaiei evreieti din Imperiul
Rus, lund poziii diametral opuse, putem afirma cu
certitudine c pentru evreii din Basarabia instituirea
acesteia a avut consecine duble, att pozitive, ct i
negative. Exemplul pe care l vom prezenta arat c
instituirea Zonei pare un pas foarte crud din partea
autoritilor ruse, cci cazuri de asemenea evacuri au
mai fost foarte multe. Astfel de evacuri au fost posibile i n afara Zonei, un caz ar fi cel din Moldova de
peste Prut, cnd din Iai au fost alungate demonstrativ
cteva familii evreieti pe motivul vagabondajului10.
Pe de alt parte, aflarea n cadrul Zonei le-a permis
evreilor s obin relaxare psihologic, n sens c la
.. , , ,
, ,
1906, p. 80.
8
Aveau dreptul s se stabileasc cu traiul n orice localitate a
Imperiului Rus doar evreii: negustori de ghilda I (care deineau acest titlu timp de 5 ani, care au terminat studiile la
instituiile de nvmnt mediu sau superior, care aveau
gradul de doctor, magistru sau habilitat), meteugarii i agricultorii, fotii militari.
9
.. , op. cit., p. 132.
10
.. , , ,
.-, . . , 1868, p.
227-231.
7
periferia Imperiului legea foarte dur putea fi ocolit

datorit unor subterfugii.
La 3 august 1912 parvine ctre ispravnicul din
inutul Soroca, din partea Cancelariei gubernatorului Basarabiei un articol din ziarul Bessarabskaja jizn ( ), din 25 iulie 1912,
cu denumirea T(rgul)11 Floreti, cu rugmintea
de a-l informa pe gubernator asupra situaiei reale a
problemei n cauz12; aducem mai jos coninutul integral al articolului13:
Foarte neateptat s-a dovedit a fi pentru locuitorii
trgului Floreti ordinul ispravnicului14 din Soroca
despre faptul c n timp de 7 zile trebuie evacuate
11 familii de evrei (Anexa 1) ce s-au aezat cu traiul
alturi de teritoriul iarmarocului actual cu muli ani
n urm, mult mai devreme de deschiderea oficial a
acestuia. Motivul evacurii acestor famillii este faptul
c acetia locuiesc n partea nou a trgului, considerat o aezare (posiolok) i care nu intr, chipurile, n
raza trgului. Locuitorii trgului, fiind n dezacord cu
aceast decizie, fcnd trimitere la unele documente,
cer ca existena aezrii s nu fie recunoscut, cci satul
Floreti a fost redenumit n trg nc n anul 1837, iar
locul iarmarocului considerat ca parte a aezrii, la fel i
staa feroviar au fost cndva un loc de pune. ntreg
trgul este administrat de o singur conducere, i pn
la momentul actual de o aezare nici nu s-a pomenit. Cu
att mai mult c nc n 1902, ispravnicul din Soroca a
confirmat c staia se afl n interiorul trgului, nu este
separat n nici un fel i ntreg teritoriul se nclude n
trg. Problema recunoaterii existenei unei aezri s-a
ivit n urma unei intrigi; civa ani de-a rndul, ntre
locuitorii trgului Floreti i Mrculeti se duce o lupt
pentru nfiinarea unei piee-iarmaroc. n conformitate cu legislaia existent, n Basarabia se interzice
infiinarea iarmarocului n dou localiti nvecinate
ce se afl la o distan de 10 verste una de alta. ntre
trguri este o distan doar de 5 verste, astfel ntrebarea unde anume va fi deschis trgul a fost tergiversat. Victoria a fost de partea Floretiului, ca rezultat
locuitorii din Mrculeti au hotrt ca n orice fel s
fac ca iarmarocul s aib loc la ei, acest lucru ns era
posibil doar prin recunoaterea teritoriului, locului pe
care se afl iarmarocul, ca parte component a aezrii
i nu a trgului, cci ntr-o aezare, conform legii, nu
n ebraic se utilizeaz denumirea de tetl, acesta fiind considerat un fenomen specific etnocultural pentru comunitatea
iudaic.
12
ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 1.
13
ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 2.
14
n original, , n trad. eful poliiei unui inut.
11
288
se permite deschiderea unui iarmaroc. Locuitorii din

Floreti, la momentul actual, i-au delegat reprezentanii la Chiinu, pentru ca acetia s conving gubernatorul, pe baza documentelor i hrisoavelor existente,
c ntregul teritoriu a fost n componena trgului
i doar cu 5-6 ani n urm acesta a fost mprit spre
construcia iarmarocului i a cldirilor.
Mai devreme, pe 15 aprilie 1912, din partea Administraiei Guberniei Basarabia, spre ispravnicul din
inutul Soroca a fost naintat o nterpelare cu privire
la stabilirea faptului dac se permite n general traiul
evreilor n Floreti i dac vreodat a fost luat vreo
msur n privina acestor locuitori. n rspunsul din
28 aprilie 1912, acesta menioneaz c nu s-a fcut
vreodat inspectarea faptului este Floreti trg sau sat,
dar subliniaz c aezarea se afl pe pmnt parcelat/
repartizat ranilor15.
Pe 14 iunie 1912, spre Administraia Guberniei
Basarabia, este transmis urmtorul mesaj: V aduc la
cunotin c nu a fost luat de ctre mine nicio decizie
cu privire la evacuarea eveilor din trgul Floreti.
Aceti evrei ns, prin stabilirea aici, au nclcat legile
din 3 mai 188216 i dispoziia circular a ministrului
de Interne din 22 mai 1907 cu nr. 20, cci aezarea
Floreti se afl pe pmntul predestinat repartizrii
ranilor i se afl n afara Zonei Evreieti [s.n.]17.
Potrivit informaiilor furnizate de ctre Crmuirea Zemstvei din Soroca, iarmarocul sptmnal din
trgul Floreti a fost nfiinat n anul 1907, propunerea
de nfiinare a fost dat de ctre Stepan Krivak i Iacov
Grecean reprezentanii obtii din Floreti, iarmarocul
fiind deschis n fiecare zi de luni. S-a motivat necesitatea
deschiderii acestuia prin faptul c trgul cel mai apropiat se gsea n colonia Alexndreni, la 10 verste deprtare de Floreti, iar celelalte trguri se aflau la o distan
i mai mare colonia Cpreti la 30 de verste, colonia
Vertiujeni la 33 verste, iar oraul Soroca la 35 de verste.
Un avantaj era i faptul c de iarmaroc puteau beneficia
n jur de 15 sate din apropiere. A fost stabilit suprafaa
trgului de trei desetine i apte sute de stnjeni ptrai,
precum i un numr de 20 de fntni pentru adpatul
vitelor. Membrii Adunrii Anuale a Zemstvei din 1907
au hotrt c deschiderea trgului va avea un efect
pozitiv pentru situaia comercial-economic a regiunii,
cu att mai mult c n apropiere se afl calea ferat18.
ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 3, 3 (verso).
Conform Legilor din mai, valabile pn n 1917, evreilor
li se interzicea categoric s: a) locuiasc n sate sau n regiunile rurale; b) s procure imobile i s ia n arend proprieti
funciare n afara trgurilor sau oraelor; c) s fac comer n
zilele de duminic sau de srbtorile cretine.
17
18
ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 7.
15
16
Evreii din Floreti, reprezentai de Luzer Berkovich

Khiis i Azriel Froimov Poh, au scris la 6 iunie 1912 un
demers n adresa gubernatorului Basarabiei, cu urmtorul mesaj: Cu dou sptmni n urm, Dl. Ispravnik
a[l] inutului, ne-a propus nou i celorlali reprezentani ai cultului mozaic s ne lichidm toate afacerile
i s ne pregtim de evacuarea din trgul Floreti, pe
motivul c din informaiile pe care le va obine din
partea Administraiei Guberniale este aproape sigur c
Floretiul este un sat i nu un trg. Acest fapt a generat o
adevrat panic n rndurile noastre, cci muli dintre
noi locuiesc aici stabil, i-au procurat gospodrii, mereu
considernd acesta un trg i avnd strict ocupaii
legale. Dat fiind faptul c exist mai multe dovezi documentare sigure asupra faptului c Floretiul este un trg,
rugm n ordinea stabilirii dreptii i curmarea nelinitii ce ne-a cuprins s explicai ct mai urgent posibil
nou i Dl. Ispravnic c Floretiul este un trg, i nu un
sat cum se pretinde, i c nu exist nici un temei pentru
evacuarea noastr de aici19.
Pe 8 iulie 1912, ispravnicul d un rspuns exhaustiv ctre Administraia Guberniei Basarabia, asupra
chestiunii disputate:
Aezarea de pe lng staia Floreti se afl pe
pmnturile repartizate ranilor i din aceast cauz
se afl n afara Zonei Evreieti, n conformitate cu acest
fapt cei unsprezece evrei nominalizai vor fi evacuai,
cu oferirea unui termen de apte zile pentru evacuarea
binevol. Ct privete trgul Floreti, acesta se afl pe
pmntul din proprietatea lui Akatov [s.n.]20.
Un grup de rani din trgul Floreti, deja pe 11
iulie 1912, au luat aprarea evreilor explicnd situaia creat, au reacionat prin urmtorul demers ctre
gubernator: Aciunile Ispravnicului ne par incorecte
i ne aduc o daun considerabil, de fapt noi ranii
trgului Floreti aveam nevoie de noi gospodrii n
urma nmulirii populaiei, de altfel ca i n alte trguri
i orae, noi am apelat la asistena inginerului cadastral,
cu ajutorul cruia am mprit o parte din locul pentru
punat n poriuni omogene pentru noi gospodrii,
strzi i pentru pia unde, conform rugminii
noastre, Gubernatorul a permis deschiderea unui
iarmaroc. Astfel fiind un iarmaroc, i avnd n vedere
c evreii nu au dreptul s procure pmnturi, n trgul
nostru au dreptul s-o fac, cu att mai mult c acesta se
afl n Zona Evreiasc, de altfel, dac raportul Ispravnicului va fi luat n consideraie, noi vom rmnea
fr surse de existen din arenda pmntului i vom
ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 12.
19
20
289
da faliment. n baza celor menionate mai devreme,

rugm ca locul pe care s-au construit cldirile i unde
se afl iarmarocul s fie considerat un trg, oferindune posibilitatea de a putea primi plata pentru arend21.
Semnatarii demersului au fost (27 de persoane)22:
Ivan LIPAVELI
Tit PALAMARI
Ivan ORNKOVSKIJ
Piotr HORUN
Martain GOLNSKIJ
Zotin DOROBAN
Metodii BONDARI
Anton KOSMACEVSKJ
Anton RACHICHIJ
Andrei BRUTNSKIJ
Stepan KUPCENCO
Grigorij MUNTEAN
Fiodor PIROJENSKIJ
Filat RUSSU
Evghenij SKLAREVSKIJ
Alexandr VASILJEV
(indescifrabil)
muel GOLMAN
Iavfimiij (indescifrabil)
Vasilij VOLCJAN
Iacob GOLUB
Feofan PODGURSKIJ
Feodor RILEAN
Feofan MESHERIN
Maxim MELNIC
Feofan URALSKIJ
Simion DOBROVOLSCHIJ
Demersul din partea locuitorilor numii solicit
aprarea intereselor economice ale acestora, rugamintea adresat gubernatorului avnd menirea de a
convinge administraia s ofere statutul de trg, n aa
mod ca evreii s poat s rmn pe loc, iar veniturile
ranilor din arend s continue s fie primite. Argumentul a fost susinut de gubernator, acesta implicndu-se direct n gestionarea conflictului aprut.
Acelai Poh, pe 12 iulie 1912, completeaz
demersul anterior din 6 iulie i face o retrospectiv a
celor petrecute, menionnd c n acel loc triesc din
timpuri ndeprtate vreo 70 de familii de evrei, nvinuindu-l pe ispravnic de unele nclcri grave ale legii
pentru a induce n eroare administraia, i anume:
[] n timpul interogrii martorilor, nici unul nu
a declarat c e vorba de o aezare, susinnd ideea c

locul e un trg, Ispravnicul s-a folosit ns de faptul
c unii rani nu cunoteau limba rus i le-a dat s
semneze acte a cror coninut ei nici nu-l cunoteau.
(...) Ispravnicul a mai declarat c de la Floreti i pn
la trgul unde locuim noi este o distan de trei verste,
pe cnd distana adevrat e de 60 de pai. (...) Din
cele expuse mai sus, rugm s se interprind o serie de
msuri ntru confirmarea statutului de trg, ca evreii
menionai s posede dreptul de a locui aici23.
Cu aceste msuri ns cazul nu a fost consumat, pe
14 iunie 1912, evreii au scris o plngere ctre gubernatorul Basarabiei, descriind ntreaga situaie creat, cu
rugmintea de a stopa evacuarea24.
Un interes sporit prezint demersul ntocmit pe 19
iulie de ctre Martian Fedorov Golnskij, care ne ofer
o perspectiv mai larg asupra cazului; acesta susine:
Dup cum se vede din documentele prezentate de
noi, casele celor 27 de locuitori se afl lng pia i
gar, n aceste case i locuiesc cele 11 familii de evrei
care sunt impuse spre evacuare, anume: n casa lui
HORUN magazinul farmaceutic a lui PALATNIK,
n casa lui ORNKOVSKIJ magazinul de fructe a
lui GRINBLAT, n casa lui PALAMARI depozitul
de lemne a lui AIZENBERG etc. () Pentru construirea cldirilor de ctre noi a fost cumprat pmnt,
pentru care s-a pltit cte 7000 de ruble pentru un
ar, iar majoritatea arendailor locuinelor noastre
sunt evreii, iar fr acetia casele noastre i vor pierde
valoarea, ceea ce va duce la ruinarea noastr. Aceste
fiind spuse, rog s luai msuri pentru recunoaterea
statutului de trg pentru Floreti25.
La 23 iulie 1912, Khiis i Poh nainteaz un nou
demers26 ca s fie urgentat anchetarea asupra cazului
de evacuare, n legtur cu expirarea termenului de 7
zile stabilite.
Gubernatorul Basarabiei, la 28 iunie, a cerut o
lmurire exhausitiv din partea isparavnicului din
Soroca i a dispus ca evacuarea s fie oprit pna
ancheta va fi finalizat; se cerea o clarificare n urmtoarele patru puncte:
1) Pe care pmnturi se afl aezarea i cine este
stpnul acestora, precum i n baza crui fapt le posed;
2) cnd a avut loc formarea aezrii i daca a avut
vreo legtur cu formarea trgului, exist oare un
spaiu care desparte trgul de aezare i, dac exist,
care este distana dintre cele dou locuri;

25

26

23
24

ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 15 (verso).
21
22
290
ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 16, 17, 16 (verso).

ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 18, 19, 18 (verso), 19 (verso).
3) aezarea posed o conducere aparte sau este

administrat mpreun cu trgul;
4) care sunt argumentele pentru a considera c
trgul se afl pe pmnt moieresc, iar aezarea pe
pmnturile repartizate ranilor27.
Ca rspuns la interpelarea gubernatorului, ispravnicul a redactat urmtorul rspuns:
1) Aezarea Floreti este situat pe pmnturile
ranilor din trgul Floreti, pmntul aparinndu-le
deplin, iar pn la 1908, cnd a fost deschis iarmarocul, aici au fost puni pentru vite, dup deschiderea
iarmarocului ns, pmntul a fost parcelat n 108
loturi, pe care unii gospodari i-au fcut case noi, iar
alii le-au dat n arend.
2) Aezarea a nceput s se formeze n 1908, odat
cu apariia iarmarocului, mai departe de construciile
vechi, existnd chiar i o rp cu diametrul n unele
poriuni de 5-10-15 stnjeni, iar n altele i mai mult,
domeniile deci nu sunt unite.
3) Ct privete administraia, aezarea este subordonat n acest sens trgului Floreti, posed o singur
conducere28.
O rezoluie final asupra cazului aa i nu a fost
luat, abia la 19 noiembrie 1914 inginerul cadastral
a informat c nu exist vreo posibilitate de a preciza
natura teritoriului populat de cele 11 familii, cci o
investigaie n aceast direcie nu a fost efectuat vreodat. Astfel cazul a fost nchis, pentru c nu existau
temeiuri legale pentru continuarea sa29.
Statutul juridic al evreilor din Imperiul Rus, n
special al celor din Basarabia, a suferit schimbri
considerabile pe parcursul secolului al XIX-lea.
Aceste schimbri au determinat plenitudinea dezvoltrii denominaiei30 israelite, au determinat principalele direcii de evoluie a acesteia, au influenat
fluctuaiile demografice din teritoriu, au iniiat
crearea i perpetuarea spiritului i profilului evreului
basarabean ca entitate specific diferit de portretul
clasic al evreului rus. Pe parcursul a 100 de ani de
la anexarea Basarabiei, evreii au fost una dintre intele
importante ale politicii legislative din Imperiul Rus.
Elaborarea legislaiei specifice, abordarea problemei
evreieti la cel mai nalt nivel, gestionarea acesteia prin
nfiinarea comitetelor evreieti toate acestea aveau
menirea unei gestionri ct mai efective a acestei
denominaii. Faptul interveniei la nivel teoretic n

29

30

27
28

ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 38.
Denominaie (lat. denominatio) n sens larg un grup de
persoane sau obiecte reunite sub o denumire.
aceast chestiune a inteligheniei ruse, prin aportul

lui Pestel, Soloviov, Berdeaev, Dostoevski, Tolstoi,
aduce n vizorul nostru stringena soluionrii acesteia. Asemenea cazuri particulare aveau loc pe ntreg
cuprinsul Zonei Evreieti, ajungnd uneori chiar i la
absurd, problema aflrii n cadrul Zonei n particular
n Basarabia genera dou scenarii posibile: n primul,
funcionarii nici nu prea cunoteau legislaia, nct s
o pun n aplicaie (mai cu seam la nceput de secol);
al doilea scenariu, cel mai des pus n practic, consta n
cutarea cu mult zel a unor api ispitori pentru a
demonstra c legislaia se ncalc foarte des, iar msurile luate pentru pedepsirea vinovailor sunt foarte
prompte, de obicei asemenea razii erau urmate de
perioade ndelungate de apatie i inaciune din partea
funcionarilor i poliiei (deja la sfrit de secol).
Nu trebuie neglijat o alt parte a existenei
evreieti n Basarabia: adesea evreii erau cauza unor
grave nclcri ale legislaiei generale existente i ale
legislaiei particulare, acestea aveau loc n activitatea
lor economic (ignorarea interzicerii de a practica
comerul cu o serie de produse, contrabanda etc.),
activitatea social (rolul Kagalului n realizarea unor
cutume interzise legal), activitatea religioas (atitudinea superifical privitor la criteriile de nfiinare
a sinagogilor, caselor de rugciune i colilor religioase). Nu ncercm s culpabilizm populaia evreiasc de o total neglijen fa de normele legale, ci
doar constatm faptul unei derogri sistematice de la
normativitatea legislativ, care tinde s dispar ctre
sfritul secolului, prin ordonarea activitii generale a
comunitilor israelite.
Un aspect important, ce iese n eviden n cazul
prezentat, este o cointeresare a autoritilor guberniale
de a saoluiona problema aprut, ns a intervenit
n permanen factorul birocratic, care a trgnat
rezolvarea diferendului n decurs de doi ani. Aceast
tergiversare a fost un impediment pentru activitatea
economic a locutorilor trgului.
Aadar, instituirea Zonei Evreieti i ncluderea
n ea a Basarabiei au avut repercusiuni importante
pentru populaia evreiasc din regiune. Aceste efecte
au fost att pe termen lung, ct i pe termen scurt i
pot fi observate printr-o analiz spectral a evoluiei
comunitii israelite pe teritoriul basarabean. Dup
cum am indicat mai sus, aceast reglementare legislativ a avut caracterestici i pozitive, i negative. Cu
siguran, aceast tematic necesit o analiz cantitativ i calitativ riguroas, ceea ce va fi realizat n cercetrile ulterioare.
291
SUMMARY
EVACUATION OF JEWS FROM FLORESTI TOWN ON THE GROUNDS OF STAY OUTSIDE
JEWISH ZONE. UNPUBLISHED DOCUMENTS
The Russian Empire had no Jewish population at
all (not taking into account several tolerated Jews in
Sankt-Petersburg and Novorosija), until the end of the
XVIIIth century, after the three partitions of Poland,
the number of Jews grew sharply, and they started to
come into the center of the Empire. The Tsars hadnt
any tradition of the management of Jews, except the
imperial law interdicting the presence of the Jews
along the Imperial territory, so they were imposed to
search for new policies, and new possibilities to control
the newly arrived immigrants. The most important
question was to integrate autonomous Jewish population in the social and economic spheres of the Empire,
so when it was understood by the autocracy that this
process will take some time, and its very difficult to
handle with this population, the administrative organs
imposed for the Russian Jewry, to live in the places
where they settled before 1772, with the guaranty that
their rights will be protected by the law.
This primary condition imposed by Katherine the
Second, gave the start for developing/creating the Pale
of the Settlement, it was better shaped in the law of
1804, and lately improved and enlarged in the 1835.
The Pale was consisted of 15 Gubernias, as follows:
Bessarabia, Vilna, Vitebsk, Volynija, Grodno, Ekaterinoslav, Kiev, Kovno, Minsk, Mogilev, Podolsk,
Poltava, Taurida, Kherson, Chernigov, and this
configuration was the same until 1917 when the law
was abolished. The historiography on this problem
is very various and the researchers have different,
even opposite opinions about the role of it for the
Jews from the Russian Empire. The majority of
the representatives from the Jewish historiography
emphasize the negative role of the Pale, this would
be Rabinovich and Gessen, their position is based
on the analysis of the Jewish legislation and Jewish
existence in the Pale. Another contemporary author,
Tikhonov, considers that the Pale had a positive role
for the evolution of the Jewry, firstly giving them the
opportunity to develop in a specific way, and secondly
protecting them from anti-Semitic actions and antiJewish pogroms, this author writes in a lately period,
so he based his conception on a larger source database.
Thus, we consider that there can be found as positive as negative features of the establishing the Pale of
the Settlement and this can be seen in the particular
case of Gubernia Bessarabia, it entered in the Pale in
1812, once being annexed by the Russian Empire, and

it attracted a lot of Jewish immigrants from different
regions of the Empire.
The case we present below is the perfect demonstration of its negative role, but we should not forget about
some possibilities which had the Jewish population
particularly from Bessarabia, because it was the only
Gubernia, where the privileges granted to the Jewish
population by the previous rulers was kept untouched.
Also the Governor Urusov, believes that the May
Laws had had their role in the process of restricting
Jewish presence in the villages, it was only granted the
right to live in 10-19 cities and a number of 30 fairs from
the whole Gubernia, shrinking the vital space for the
Jewish population, making their life very difficult.
In 1912 there was an initiative of the Policeman
from Soroca County to evacuate a number of 11
Jewish families from the region Floreshti, because they
hadnt the right to live in the place in accordance with
the May Laws, and because the territory in which
they settled wasnt a part of the Pale of the Settlement,
the other argument was that Floreshti is not a fair, but
its a village, so the Jews should be evacuated during a
week. This statement shocked the Jewish population
of Floreshti, and they sent their representatives to
Chisinau in order to defend their rights, in the discussion with the Governor of Bessarabia.
This case was even reflected by the local newspaper
called Bessarabskaya jizn; this had a positive role for
emphasizing the problem which appeared, and giving
the possibility for it to be better known by the population and the administration. The great resonance of
the case helped in a way the acceleration of taking into
consideration the problem by the administration
This 40 Jews, sent several requests to the Governor
in order to solve the misunderstanding, but it wasnt
possible until 1914. The Policeman also had a big
correspondence with the Governor, in which he tried
very hard to prove that Floreshti was not a fair but a
village, in this way trying to evacuate the Jews, and
to stop their business in the region, and transferring
the market from Floreshti to Markuleshti. So the
main dispute which appeared between the population of Floreshti and Markuleshti was the opening of
a weekly market, and every location was interested in
opening it on its own territory.
There were initiated several investigations in order
to establish the real surface of the fair, and to find out
292
was the location a fair or a village, this process lasted

for two years, but it could not give the answer to this
question. What is also important is that the 27 peasant
from that region initiated also some attempts to
convince the Governor that this was a fair, requesting
the Jews not to be evacuated, because if they would do
it, this peasants and their children will remain without
any sources for living.
The governor was very implicated in the case and

had given a lot of orders for the investigation of the
case; also he did not permitted the evacuation of the
Jews until the research of the problem was finished. In
the late 1914 there was sent a resolution, which could
not confirm any of the two hypotheses nor saying it
was a village or a fair, so the case was closed because
there were no legal causes to continue it.
Lista evreilor care locuiesc n aezarea de pe lng staia din Floreti
Anexa 1
Nr/r.
Prenumele, patronimicul i numele evreului
Componena familiei
Iankel-Nuta Berkovich MULEAR

Mic burghez din Novograd-Volnsk
Capul familiei Iankel-Nuta......40 ani

Soia sa Rivka..........................38 ani
Copiii lor: Fiul Berko..............12 ani
Fiicele: Feigha........14 ani
Pesea...........10 ani
muel-Leib Mordkovich MARCHINZON

Mic burghez din Otaci
Capul familiei muel-Leib......67 ani

Soia sa Rivka.........................60 ani
Her Mordkov GRINBLAT

Mic burghez din Fleti
Capul familiei muel-Leib.....30 ani

Soia sa Sonea........................22 ani
Fiul lor Munea.........................1 an
Mordko Nuhimovich PALATNIK

Mic burghez din Murafskul Nou, . Iampol
Ghedalia Srulev DUVIDZON

Mic burghez din Hmelnik
Nahman Abramov RACOVAN

Mic burghez din Rezina
Azriel Froimov POH

Mic burghez din Tulcin
Capul familiei Azriel...............56 ani
apsa Abramov AIZENBERG

Mic burghez din Hnceti
Capul familiei apsa..............27 ani

Soia sa ifra..........................27 ani
Fiica lor Etlea.......................1 an
muel Zelmanov GOLMAN

Mic burghez din Dunaev
Capul familiei muel...............29 ani

Soia sa Manea........................26 ani
Fiica lor Hana ...........................5 ani
10
Luzer Berkov KHIIS

Mic burghez din Chiinu
Capul familiei Luzer................40 ani

Soia sa Hona...........................33 ani
Copiii lor: Fiul Boruh...............12 ani
Fiicele: ipa..............10 ani
Polea........8 ani
11
Uer-Elea Hercovich ROIZENBLAT

Mic burghez din Odesa
Capul familiei Mordko...........30 ani

Soia sa Sonea........................27 ani
Fiica lor Haika.........................1 an
Capul familiei Ghedalia.........37 ani
Soia sa Tuba..........................30 ani
Copii lor: Fiul merl...............10 ani
Haim..................5 ani
Avrum.................3 ani
Fiicele: Ita..............13 ani
Feigha...........7 ani
Capul familiei Nahman..........52 ani
Soia sa Rivka.........................46 ani
Copiii lor: Fiicele: Malka.......24 ani
Ruhlea.......10 ani
Capul familiei Uer-Elea...........29 ani

Soia sa Roza............................26 ani
Fiul lor Munea.............................3 ani
lema .............nou-nscut
1 ANRM, F. 6, inv. 1, d. 1118, f. 5, 5 (verso).
293
Zona evreiasc n configuraia final
Sursa: (http://www.jewishgen.org/jgsi/pale4.gif)
294
Anexa 2
IMPACTUL RELAIILOR SOVIETO-ROMNE ASUPRA

POLITICII CULTURALE DIN R.S.S. MOLDOVENEASC
Valentin BURLACU
Problema Basarabiei a fost o surs constant de

tensiune ntre Moscova i Bucureti n perioada dintre
cele dou rzboaie mondiale i a rmas la fel i dup
instalarea comunismului n Romnia. Sub aspect
geopolitic, Basarabia se situa pe o poziie unic printre
celelalte teritorii reanexate de Uniunea Sovietic. Alctuit n cea mai mare parte din teritorii rpite Romniei n 1940, R.S.S. Moldoveneasc era singura republic sovietic ce rmnea nc un obiectiv potenial
al iredentismului strin. Semnarea Tratatului de pace
de la Paris n 1947, prin care regimul prosovietic de la
Bucureti accepta ncorporarea Basarabiei n imperiul
de la rsrit, nu avea s aduc linitea noului stpn.
R.S.S. Moldoveneasc va continua s fie o surs
de ngrijorare pentru politicienii sovietici. Nu numai
c problema identitii moldovenilor, legai cultural
de un stat naional de dincolo de grani, a rmas pe
agenda de lucru, dar i relaiile cu Romnia, n ciuda
poziiei acesteia ca stat socialist dup 1947, au fost
afectate de problema Basarabiei, situaie ce repeta
n cadrul lagrului sovietic o confruntare mai veche
ntre regatul romn i Imperiul Rus1. n acest context,
investigaiile recente vin s confirme acest fapt: Rezistena deosebit la asimilare a ranilor basarabeni a
fcut ca romnii din R.S.S. Moldoveneasc locuind
n cea mai mare parte la sate s fie printre etniile
din imperiul sovietic care au provocat cele mai multe
dificulti regimului de la Moscova. Studii occidentale atest c naionalismul romnesc s-a dovedit unul
dintre cele mai puternice din U.R.S.S., comparabil cu
cel al popoarelor baltice2. Spre deosebire de autoritile ariste, care nu ezitau s-i declare deschis inteniile de rusificare a populaiei btinae dintre Nistru i
Prut, regimul comunist de la Kremlin, n politica sa de
asimilare a romnilor basarabeni, a recurs la mijloace
i metode mult mai complexe i mai perfide. n cazul
comunitii din Moldova Sovietic, procesul de rusificare, contrar dreptului formal proclamat al oricrei
etnii la folosirea limbii i culturii proprii, a fost mascat
printr-o politic de pervertire etnocultural. Pentru a
contracara preteniile teritoriale ale Romniei, moldo Vezi: Charles King, Moldovenii, Romnia, Rusia i politica
cultural. Chiinu, Ed. Arc, 2002, p. 96, 6.
2
Constantin Ion, Basarabia sub ocupaie sovietic de la Stalin
la Gorbaciov. Buc., 1994, pp. 32-33.
1
venismul este ridicat de puterea comunist la rangul

de concept etnic i aciune politic concret, devine
un instrument de modelare i manipulare a populaiei. Obiectivul urmrit este constituirea unui surogat
de naiune moldoveneasc ca o entitate distinct i
diferit de poporul i naiunea romn3.
nceput imediat dup retragerea trupelor sovietice
(1958) i amplificat odat cu implicarea n disputa
chino-sovietic de la nceputul anilor 60, cursul
Romniei spre distanare de Uniunea Sovietic (ns
fr abandonarea modelului originar), inclusiv promovarea unei politici internaionale independente, s-a
accentuat la mijlocul deceniului respectiv. n acest
context, anul 1964 a reprezentat un moment de cotitur n relaiile sovieto-romne sub toate aspectele.
Dup aciunile de derusificare iniiate de Gheorghe
Gheorghiu-Dej, rescrierea istoriei n spirit naional,
renunarea la slavism i lozinca fratelui mai mare,
anul 1964 este semnificativ prin faptul c va cunoate
i o prim abordare a problemei apartenenei Basarabiei ntr-un cadru oficial (conform memoriilor lui
Hruciov)4. Chiar i chinezii sau fotii naionaliti
romni au fost implicai n acest rzboi al cuvintelor.
ntr-un interviu cu o delegaie de specialiti japonezi n
1964, liderul chinez Mao Zedong cita anexarea Basarabiei ca o dovad a scopurilor anexioniste ale Uniunii
Sovietice, comentariu care a trezit critici severe la
Moscova i o aprobare tacit la Bucureti5. n mod cert,
sovieticii erau nemulumii de politica extern independent a Romniei, dar ngrijorarea lor constant
avea la baz ncercrile tot mai frecvente ale Bucuretiului de a prezenta public adevrul istoric despre Basarabia, activitate interpretat ca fiind ndreptat fi
contra intereselor U.R.S.S., urmrindu-se revendicarea
vechilor teritorii romneti6. Pentru a face presiuni
indirecte asupra conducerii romneti, liderii moscovii au lansat planul Valev, care prevedea o integrare
Vezi: Apostol Stan, Procesul de rusificare a Basarabiei.
Destin romnesc, 2001, nr. 3, pp. 149-151.
4
Emil Plopeanu, Ideologia i adevrul istoric n istoriografia
romneasc. Unele consideraii. Analele Asociaiei Naionale a Tinerilor Istorici din Moldova. Revist de istorie, 2008,
nr. 8, Chiinu, p. 196.
5
Vezi: Pravda, 2 septembrie 1964, apud Charles King, op.
cit., pp. 107-108.
6
Ioan Popa, Luiza Popa, Romnii, Basarabia i Transnistria,
Buc., Editura Fundaia European Titulescu, 2009, p. 216.
3
295
economic regional interstatal pentru Dunrea de

Jos i ar fi condus la desprirea unor largi poriuni
ale teritoriului Romniei i Bulgariei de economiile
respective. n cazul primei ri, reacia a fost imediat
i violent. La 22 aprilie 1964 (de ziua naterii fondatorului partidului bolevic V.I. Lenin n.n.), C.C. al
P.M.R. a adoptat o declaraie cunoscut drept Declaraia de independen, care condamna amestecul n
treburile interne, atentatul la integritatea teritorial
i suveranitatea naional a Romniei. Documentul
anuna refuzul partidului de a subordona nevoile naionale unui corp planificator supranaional, n care alii
ar fi dictat forma economiei rii7. n Declaraie s-a
afirmat independena partidelor comuniste i muncitoreti n formularea unei politici proprii i, n consecina, dreptul Romniei ca stat suveran de a decide n
toate problemele economice, sociale, politice. Prin
acest document comunitii romni s-au detaat de
conceptul sovietic al internaionalismului socialist,
subliniind i, totodat, insistnd asupra respectrii
principiilor independenei i suveranitii naionale,
integritii teritoriale, egalitii depline, neamestecului
n afacerile interne ale altor state i partide i cooperrii
bazate pe ajutor i avantaj reciproc8.
Imediat dup Declaraia de independen,
Academia Romn a publicat un volum de manuscrise
inedite coninnd notele de lectur ale lui Karl Marx
cu privire la istoria Valahiei i Moldovei, care fuseser,
aparent, de curnd descoperite la Institutul Internaional pentru Istorie Social din Amsterdam, volum
ntitulat nsemnri despre romni. Notele, dei nu
erau dect fraze scurte pe care Marx le scrisese n grab
pentru a le dezvolta ulterior, apreciau Rusia ca o putere
imperialist i reacionar, denunau exploatarea Principatelor Dunrene, menionau diversele planuri de
anexare total i parial a acestora, specificau nedreptile i actul ilegal din 1812 al anexrii Basarabiei. Fondatorul teoriei comuniste apra activitile antiruse ale
Romniei n secolul al XIX-lea i drepturile ei de suveranitate, n mod repetat nclcate de Rusia. Aceste note
l aduceau implicit pe Marx de partea Bucuretiului n
ce privete anexarea Basarabiei din 1940. Evenimentul
istoriografic nu a fost ntmpltor, ci era o consecin a
noilor raporturi romno-sovietice9.
Kateryne Verdery. Compromis i rezisten. Cultura romn
sub Ceauescu, Ed. Humanitas, Buc., 1994, p. 84.
8
Emil Plopeanu, op. cit., p. 196.
9
Vezi: Karl Marx. nsemnri despre romni: manuscrise inedite.
Ed. A. Oetea i A. Schwan, Bucureti, Academia R.P.R.,
1964; Kateryne Verdery, op. cit., p. 85; Gharles King, op. cit.,
p. 107; Emil Plopeanu, op. cit., p. 196.
7
Declaraia partidului din 1964 a marcat desprirea public a Romniei de planurile sovietice i
afirmarea drepturilor ei ca stat suveran. Un an mai
trziu (iulie 1965), la Congresul al IX-lea al P.C.R.,
succesorul lui Dej, Nicolae Ceauescu, a adncit acest
proces. La acelai congres, el cita o scrisoare din 1888
a lui Friedrich Engels ctre un ziar socialist romn
din Londra, n care Engels critica anexarea Basarabiei de ctre Rusia; punctul central al citatului era
unitatea naional a romnilor ludat de Engels,
dar subtextul era antirusesc10.
Situaia internaional, precum i studiile savanilor din Occident favorizau demersul i mesajul
promovat de conducerea romneasc, avnd un
impact important asupra politicii culturale promovate de sovietici n R.S.S.M. ncepnd cu anii 1950,
istorici, lingviti, politologi, filozofi, etnografi manifest un interes tot mai mare fa de problemele naionalitilor din U.R.S.S., n general, i din R.S.S.M,
n special. Specialiti din strintate specializai n
limbile romanice (Klaus Heitman, Denis Deletant,
Nicolae Dima, Michael Bruchis .a.) au nceput s-i
ndrepte atenia spre limba moldoveneasc i spre
relaia ei cu limba literar romn. tirile transmise de
postul de radio Europa Liber erau invariabil critice
la adresa moldovenilor i puneau n eviden ultimele
evoluii din cercetarea moldoveneasc, precum i
polemicile romno-moldovene.
Aceast atenie din partea Occidentului a
meninut interesul fa de problema identitii
moldovenilor, fa de problemele demografice, culturale i i-a forat pe cercettorii sovietici s prezinte
explicaii tot mai nclcite pentru diferenele dintre
limba moldoveneasc i cea romn, pentru situaia real a moldovenilor sub toate aspectele11. Tonul
reizbucnirii disputelor n chestiunea limbii materne a
fost dat de Congresul al III-lea al Uniunii Scriitorilor
din R.S.S. Moldoveneasc . n cadrul acestui congres,
desfurat n octombrie 1965, mai muli participani
au abordat o serie de probleme stringente de interes
naional, n special revenirea la alfabetul latin. Evenimentele respective vor constitui piatra de hotar care
va pune nceputurile unei revizuiri radicale a politicii
culturale din Republica Moldoveneasc. Concludent
n acest sens este raportul prezentat la 29 noiembrie
1965 de I. Bodiul, prim-secretar al C.C al P.C.M.,
prin intermediul cruia efii de la Moscova erau infor Kateryne Verderdery, op. cit., p. 97; Charles King; op. cit., p.
107.
11
10
296
mai despre atmosfera care a dominat la congresul

recent ncheiat: Cunoscuta declaraie a lui Mao
Tzedun despre Basarabia (ca teritoriu ocupat de
U.R.S.S. n.a.), publicarea n Romnia a unei serii
de cri (...), intensificarea propagandei burgheze
n jurul acestor chestiuni (...), au generat anumite
tendine n mijlocul unei pri a intelectualitii din
R.S.S.M. () Cel mai elocvent acestea s-au manifestat
n unele luri de cuvnt la congresul scriitorilor din
Moldova, care a avut loc ntre 14-15 octombrie a.c.
Unii participani ai congresului, scriitori, n special
tovari tineri, cum ar fi Busuioc, Malarciuc, Dru,
Osmotescu, atingnd, n principiu corect, chestiunile
despre necesitatea dezvoltrii limbii moldoveneti,
despre perfecionarea manualelor, pstrarea monumentelor de cultur i altele, intenionat, n ton naionalist tratau carenele acestei probleme... n acest
scop au fost menionate exemple de predominare a
firmelor scrise numai n limba rus. n acelai timp,
se sublinia apartenena moldovenilor la naiunile de
provenien romn, iar n unele cuvntri se simeau
sentimente filoromneti. I. Dru a declarat c nu
trebuie s ne grbim pentru a ridica zidul chinezesc
ntre Moldova i Romnia12. Astfel de opinii au fost
sancionate imediat n cadrul unei edine a Biroului
C.C. al P.C.M., convocat la 13 decembrie 1965, care
a condamnat tendinele naionaliste i alte stri
de spirit nesntoase manifestate la congres13. Dup
cum mrturisesc faptele, Congresul III al scriitorilor
din R.S.S.M. a avut un ecou puternic n rndurile
populaiei romne din republic. Se rspndea zvonul
c scriitorii ar fi abordat problema reunirii Basarabiei
cu Romnia, avnd n acest sens toat susinerea din
partea tineretului studios. n pofida msurilor restrictive luate, se nregistreaz o cretere a numrului de
manifestri naionale mpotriva ocupaiei sovietice:
declaraii orale, inscripii murale, foi volante, arborri de nsemne naionale etc.14. Toate aceste aciuni
au alertat autoritile comuniste de la Chiinu i au
servit drept pretext pentru intensificarea activitii
ideologico-educative i propagandistice n rndurile populaiei republicii. Perioada dezgheului
cultural dintre Romnia i R.S.S. Moldoveneasc
(care durase, cu acordul Moscovei, aproximativ un
deceniu), se ncheia i, implicit, politica cultural a
A.O.S.P. a R.M., F. 51, nv. 25, d. 255, f. 1. Apud Veaceslav
Stvil, Evoluia componenei naionale a elitei politicoeconomice a R.S.S.M. (1940-1991), Revista de istorie a
Moldovei, 1996, nr. 4, p. 36.
13
Ioan Popa, op. cit., p. 26.
14
V. Stvil, op. cit., pp. 36-37.
12
autoritilor sovietice avea s urmeze un nou curs.

Evident, reacia acestora nu s-a lsat ateptat i s-a
produs prin intermediul organizrii unor ntruniri
publice, publicarea unor articole n presa republican, n care erau condamnate tendinele nesntoase din viaa societii i erau trasate ci pentru
depirea lor. S-a manifestat plenar Ivan Bodiul, care
a abordat chestiunile respective consecutiv n modul
urmtor: raportul prezentat la 24 noiembrie 1965
la Congresul Lucrtorilor nvmntului Public
i Reprezentanilor Otimii consacrat problemelor
educaiei copiilor, Ridicarea rolului colii i societii n rezolvarea problemelor educaiei comuniste;15
articolul S se ntreasc i s nfloreasc prietenia
popoarelor sovietice (23-24 noiembrie 1965)16;
raportul Starea educrii marxist-leniniste a oamenilor muncii din republic i msurile pentru mbuntirea ei, inut la adunarea activului republican de
partid din 22 decembrie 196517; rapoarte prezentate la
Congresul al XII-lea al P.C.M. (1 martie 1966)18 i la
Congresul al XXIII-lea al P.C.U.S. (2 aprilie 1966)19.
n susinerea acestor eforturi se mai nscriu articolul
lui D.C. Cornovan, secretar al C.C. al P.C.M., responsabil de munca ideologic, Mai sus nivelul educaiei
internaionaliste a oamenilor muncii20 i raportul
lui P.S. Darienco, ministrul culturii al R.S.S.M. la
Congresul I al Oamenilor de Cultur din Moldova
din 9-10 februarie 1966, Rolul lucrtorilor culturali
n educaia comunist a oamenilor muncii21. Deja o
simpl enumerare a discursurilor oficiale i interveniilor publicistice denot consistena i orientarea
activitii ideologice i politicii culturale ce urmau a
fi realizate.
Astfel, articolul lui I. Bodiul din 23-24 noiembrie 1965 se centreaz pe problema limbii i grafiei.
Autorul, ntr-un mod aberant, ncearc s demonstreze c n norod nu este i n-a existat o problem a
limbii i a scrisului. Ea este creat n mod intenionat
de propaganda burghez, care speculeaz sentimentele
naionale ale popoarelor n scopuri dumnoase. Mai
mult, poporul moldovenesc, organic legat de poporul
rus prin rdcinile strvechi ale culturii, prin temeliile
Cultura, 28 noiembrie 1965.
Moldova Socialist, 23, 24 noiembrie 1965; Comunistul
Moldovei, nr. 11, 1965, pp. 7-23.
17
Moldova Socialist, 5 ianuarie 1966; Cultura, 8 ianuarie
1966.
18
Moldova Socialist, 2 martie 1966.
19
Moldova Socialist, 3 aprilie 1966.
20
Moldova Socialist, 19 decembrie 1965.
21
Moldova Socialist, 12 februarie 1966; Cultura, 12 februarie
1966.
15
16
297
economiei i elurile sale n via respinge i condamn

orice manifestare de mrginire i izolare naional, sub
orice pretext s-ar face acest lucru. naltul internaionalism al norodului moldovenesc constituie esena
vieii lui, el este un obiect de mndrie pentru dnsul
i norodul nu va permite nimnui s pteze ceea ce are
el mai sfnt22. Continund aceeai linie, n raportul
prezentat la 24 noiembrie 1965, liderul comunitilor
de la Chiinu ncearc s-i asume rolul de avocat al
poporului moldovenesc n problemele vizate: n
ultimul timp, unii reprezentani ai intelectualitii au
nceput s manifeste tendina de a nlocui tot ce este
rusesc n limba moldoveneasc, ei se rostesc pentru a
nlocui alfabetul rus cu cel latin. i toate acestea se fac
cu o condamnabil uurin i neseriozitate. Trebuie
s spunem clar i hotrt c aceste tendine snt n
contradicie cu interesele poporului moldovenesc, ele
nu reflect nzuinele i aspiraiile lui, nu corespund
ctui de puin dorinelor lui23 .
n unison cu eful su de partid, D. Cornovan, n
articolul sus-menionat, i blameaz pe oamenii de
rea-credin i cei lsai influenai de propaganda
dumnoas, care afirm cum c ar avea loc o subapreciere a limbii moldoveneti, plvrgesc despre
nchipuita imperfeciune a alfabetului ei i de o oarecare limitare a fondului ei lexical24. n toate aceste
articole i discursuri publice se face doar aluzie la scriitori, fr a fi numii. Probabil, din considerentul de a
nu-i prezenta n postura de victim i de a le crea o
aureol popular.
Prin discursul din 22 decembrie 1965 I. Bodiul
aduce o serie de reprouri istoricilor i tiinei istorice
din Moldova, care nu-i ndreptesc funcia social:
tiina noastr istoric dezvluie slab nsemntatea
progresist a unirii Basarabiei cu Rusia, nu desfoar
suficient munca de cercetare n vederea studierii luptei
revoluionare a poporului moldovenesc. Urmeaz o
dezvluire, impus, care va conduce din acel moment
la o reconsiderare a ntregii politici culturale i activiti ideologice n rndurile populaiei din republic: tiina noastr nu a studiat cum se cuvine nici
perioada ocupaiei prin violen a Basarabiei. Sub
pretextul de a nu rvi trecutul, oamenii de tiin
nu dezvluie adnc situaia economic, social i cultural a poporului aflat sub clciul cotropitorilor [N.B.!
nu se indic cine sunt cotropitorii, n.n.]; lupta lui
eroic pentru unirea cu Patria-mam Uniunea Sovie Moldova Socialist, 23, 24 noiembrie 1965; Comunistul
Moldovei, nr. 11, 1965, pp. 7-23.
23
Cultura, 28 noiembrie 1965.
24
22
tic. Pe aceeai not se recunoate: Noi am ncetat

chiar de a marca pe larg data de 28 iunie ziua reunirii
marea noastr srbtoare naional. Drept consecin, se constat c lipsurile tiinei istorice, precum
i greelile din munca politic n rndurile oamenilor
muncii snt folosite de dumanii notri ideologici, care
caut, n fel i chip, s denatureze trecutul Basarabiei.
Cu aceast ocazie se lanseaz apelul mobilizator: Fa
de tendinele naionaliste i alte fenomene negative
care njosesc demnitatea norodului trebuie s dm
dovad de intransigen bolevic!25. De fiecare dat,
n discursurile i articolele prezentate nu se rateaz
ocazia de a reafirma i vehicula, de a readuce n actualitate nite idei i teze rsuflate precum prietenia
multisecular, lupta comun, ajutorul dezinteresat, rolul progresist, cu referin la poporul rus n
raport cu poporul moldovenesc: Poporul moldovenesc este profund internaionalist prin firea sa. n
decurs de secole de lupt, mpotriva jugului strin i
mpotriva asupririi din partea exploatatorilor autohtoni, n perioada avntului revoluionar i luptei
pentru puterea sovietelor, pentru construirea socialismului el a fost credincios prieteniei cu marele popor
rus i celelalte popoare i socoate drept o enorm fericire a sa faptul c Patria sa este un stat naintat al lumii
puternica Uniune Sovietic26.
Un prim impact al situaiei create va deveni intensificarea muncii ideologice, pornind de la dezideratele
programatice ale partidului. n documentele menionate se insist, n repetate rnduri, c educaia internaionalist trebuie ridicat la o nou treapt i pus
la baza muncii ideologice. Educarea patriotismului
sovietic, a prieteniei popoarelor U.R.S.S. trebuie s
se afle permanent n centrul ateniei organizaiilor
de partid27. Ca argument se invoc faptul c acestei
prietenii norodul moldovenesc i datoreaz eliberarea sa de sub dominaia moierilor i capitalitilor,
alungarea ocupanilor de pe pmntul su, nflorirea
economiei i culturii republicii28. Fcnd bilanul
primelor eforturi depuse n acest sens, I. Bodiul
informa, la Congresul XII al P.C.M: C.C al P.C.M.
a ntreprins o serie de msuri pentru intensificarea
educaiei comuniste a maselor, pentru ascuirea vigilenei lor i a contiinei lor de clas. Problemele
Moldova Socialist, 5 ianuarie 1966; Cultura, 8 ianuarie
1966.
26
27
Moldova Socialist, 5 ianuarie 1966; 7 ianuarie 1966; 19
decembrie 1965; 12 februarie 1966; Cultura, 8 ianuarie
1966, 12 februarie 1966, 15 ianuarie 1966.
28
25
298
educaiei marxist-leniniste au fost discutate la plenare,

adunri ale activului de partid, la organizaiile primare
de partid. Au nceput s fie folosite mai pe larg forme
variate de munc ideologic: universiti populare,
lectoratele populare, vinerile leniniste, serile de ntrebri i rspunsuri etc.29.
Disputele romno-sovietice privind problema
Basarabiei se amplific i ia proporii n anii urmtori30. n acest context, anul 1967 reprezint unul
dintre exemplele cele mai clare ale impactului relaiilor dintre cele dou ri, ajunse la punctul lor minim,
asupra politicii culturale a R.S.S.M. Pentru U.R.S.S.
anul 1967 a fost marcat de pregtirile pentru jubileul
de 50 de ani ai revoluiei bolevice, iar pentru conducerea republicii a fost o ocazie de a-i convinge
propriul popor i opinia public internaional despre
realizrile grandioase nregistrate n anii puterii
sovietice. Deja la 13 februarie 1967 s-a desfurat
Plenara ordinar a C.C. al P.C.M., n cadrul creia
I. Bodiul a prezentat raportul Cu privire la pregtirile de semicentenarul Marii Revoluii Socialiste din
Octombrie i sarcinile organizaiei de partid a republicii, care, dincolo de spiritul mobilizator, coninea
i o interpretare partinic a rolului acestui eveniment
epocal n destinele poporului moldovenesc, expus
n mod special ntr-un amplu compartiment chiar la
nceputul raportului, intitulat sugestiv: Unele chestiuni ale micrii revoluionare din Moldova, lupta
oamenilor muncii pentru Puterea Sovietic i aprarea
cuceririlor ei. Este semnificativ c, pentru prima dat
n disputele din anii 1965-1966-1967, n discursurile
publice ale lui I. Bodiul i altor demnitari din republic, se face o referin direct la Romnia regal
care ar fi ocupat n 1918 Basarabia. Este un argument concludent, care denot gradul de tensionare a
relaiilor bilaterale, caracterul ireversibil al gravitii
evenimentelor care se desfurau. La acel moment,
Romnia socialist nu este etichetat separat i este
asociat cu Occidentul. Liderul moldovean este ngrijorat c acuma n Occident s-au ivit noi ncercri de
a nega faptul ruperii Basarabiei de la Rusia Sovietic,
tendina de a dovedi c acest inut n-a fost ocupat, dar
alipit la Romnia burghezo-moiereasc potrivit, cic,
voinei poporului31. n continuare, pornind de la situaia creat, se traseaz sarcinile stringente pentru toi
actorii frontului ideologic: savani, oameni de cultur,
Vezi: Charles King, op. cit., p. 107; Katerine Verdery, op. cit.,
p. 98.
31
Moldova Socialist, 16 februarie 1967; Cultura, 18 februarie
1967.
29
funcionari de partid i de stat, instituiile culturale i

de nvmnt, edituri, mijloace mass-media etc.: n
mprejurrile defimrii ce se intensific a trecutului
i prezentului poporului moldovenesc, oamenii de
tiin snt datori s demate cu mai mult hotrre
pe vechii i pe noii (evident, romni n.n.) specialiti n problemele Basarabiei, s se ridice cu energie
n aprarea poporului moldovenesc, marii prietenii
de nezdruncinat ce exist din vechime ntre poporul
moldovenesc i celelalte popoare ale U.R.S.S.. i
mai departe: Pentru organizarea contrapropagandei
trebuie atrai oamenii de tiin i cultur cei mai calificai, precum i lucrtorii de conducere ai organizaiilor de partid, sovietice i economice. Obiectivele
vizau o adnc reflectare a problemelor adevratei
istorii a poporului moldovenesc, a eroicei lui lupte
duse pentru libertate social i naional, a sfintei prietenii cu poporul rus, cu poporul ucrainean i cu celelalte popoare sovietice, a adevratelor sale nzuine
i aspiraii, elaborarea ct mai rapid a problemelor
formrii i dezvoltrii naiei moldoveneti, motenirii istorice i culturale a poporului moldovenesc,
nsemntii progresiste a unirii Basarabiei cu Rusia
n anul 1812, pregtirea de urgen a unor lucrri
fundamentale despre lupta pe care oamenii muncii
din Moldova au dus-o n frunte cu bolevicii pentru
instaurarea puterii sovietice n inut i pentru aprarea
cuceririlor ei, pentru izgonirea ocupanilor i eliberarea Basarabiei, despre curajul i eroismul organizaiei comuniste ilegale basarabene32. Astfel, problema
limbii abordat n 1965 era strns legat de istoria
teritoriului dintre Prut i Nistru, precum i de relaiile
ruso-romne i sovieto-romne, viziunea promovat
insistent de Moscova nefiind mprtit de naionalitii moldoveni, influenai, desigur, de propaganda
romneasc.
La scurt timp dup plenara C.C. al P.C.M. din
februarie, n cadrul adunrii anuale a Seciei tiinelor
sociale a Academiei de tiine a R.S.S.M. din 9 martie
1967, se trage semnalul de alarm: n Romnia se
public un numr mare de lucrri n care problema
naional este abordat ntr-un asemenea mod cu
care noi nu putem fi de acord33. Lund cuvntul cu
acelai prilej, prim-secretarul C.C. al P.C.M., I. Bodiul
evideniaz contextul politicii internaionale (aciunile izioniste ale conducerii chineze i altor partide
comuniste), semnificaia aciunilor din Romnia
30
Ibidem.
Gh. Negru, Politica etnolingvistic n R.S.S. Moldoveneasc,
Chiinu, Editura Prut Internaional, 2000, p. 72.
32
33
299
i sarcinile ce revin contrapropagandei sovietice.

Conform lui Ivan Bodiul, greutile i rmnerea
n urm a cercetrii n domeniul tiinelor sociale din
R.S.S.M. au fost determinate de relaiile speciale care
ncepuser s se statorniceasc ntre rile socialiste34.
Savanii notri explica I. Bodiul au mizat pe raporturi normale ntre Uniunea Sovietic i Romnia. De
aceea s-a acordat puin atenie unor probleme ale
trecutului care au o mare importan pentru clasificarea relaiilor statului nostru cu Romnia... Noi nu
lmuream unele evenimente politice... Acest fapt a
lucrat mpotriva noastr... n situaia dat, noi ne-am
pomenit nepregtii. Ducem lips de o serie de lucrri
tiinifice extrem de importante, n baza crora am fi
putut s facem propagand i pe arena internaional...
n lume a luat amploare trncneala despre Basarabia.
Atunci cnd s-au nceput aceste discuii, noi eram ru
pregtii pentru a desfura contrapropaganda35. I.
Bodiul schieaz i o perspectiv asupra modului cum
se vor derula n continuare evenimentele: Nu trebuie
s fim naivi, cci tendina este de a tirbi autoritatea
Rusiei. Cei de peste hotare doresc s discrediteze aciunile de ajutorare a Basarabiei de ctre Rusia n trecut
(...), trebuie s dm ripost plvrgelilor neruinate,
incitrii nentemeiate a spiritelor36.
Atenionrile din lurile de cuvnt ale liderilor
comuniti, atunci cnd aveau acordul Moscovei, nu
rmneau niciodat la stadiul de simple declaraii, ci
erau transcrise imediat n hotrri de partid i transpuse ntr-o serie de aciuni practice. Ideile avansate de
I. Bodiul la adunarea anual a Academiei de tiin a
R.S.S.M. i-au gsit reflectare, o sptmn mai trziu,
n hotrrea Biroului C.C. al P.C.M. din 18 martie
1967, ntitulat Despre aciunile C.C. al P.C.M.
privind studierea i interpretarea n continuare a
problemelor istoriei R.S.S. Moldoveneti i a relaiilor
sovieto-romne37.
n hotrre, savanilor istorici li s-a cerut s scrie
i s publice ntr-un termen scurt mai multe lucrri,
monografii, articole consacrate temelor ce constituiau
nodul gordian n disputele bilaterale, precum i
mbuntirea predrii istoriei U.R.S.S i R.S.S.M. la
toate treptele nvmntului cu scopuri ideologicopropagandistice. Cercetrile ntreprinse de istoricii
din R. Moldova demonstreaz c aciunile conju

36

37

34
35
I. Popa, L. Popa, op. cit., pp. 206-207.

Gh. Negru, op. cit., p. 73.
I. Popa, L. Popa, op. cit., p. 207.
Gh. Negru, Crearea conceptului naiunii burgheze i
socialiste moldoveneti n istoriografia sovietic, Revista
de istorie a Moldovei, 1998, nr. 1-2, pp. 72-73.
gate ale Biroului C.C. al P.C.M. i ale savanilor, la

nceputul anului 1967, pentru a accelera elaborarea
unei noi viziuni favorabile sovieticilor asupra unor
subiecte i teme specifice din istoria Moldovei i a
relaiilor ruso- i sovieto-romne, pentru a intensifica
educaia patriotic i contrapropaganda n R.S.S.M.,
au avut drept scop combaterea noului curs politic al
Bucuretiului de la nceputul anilor 60, a declaraiilor
comunitilor strini (nu n mod direct, ns suficient
de clar), n special a declaraiei conducerii chineze,
referitor la ocupaia sovietic a Basarabiei i a caracterului romnesc al teritoriilor dintre Nistru i Prut,
a influenei literaturii tiinifice din Romnia i din
rile capitaliste, n care chestiunea basarabean era
considerat nesoluionat, iar existena limbii i a
naiunii moldoveneti era contestat38.
Concomitent, momentul de vrf al tensionrii
relaiilor sovieto-romne din 1967 a nsemnat pentru
Romnia stabilirea relaiilor diplomatice cu Republica Federativ a Germaniei, refuzul de a se altura
aciunilor blocului socialist de condamnare a Israelului i de rupere a relaiilor diplomatice cu aceast
ar, ca urmare a rzboiului arabo-israelian de ase
zile. n acelai an, Romnia, timp de dou zile, a fost
gazda lui Richard Nixon, vicepreedinte al SUA, i
s-au demarat o serie de contacte la nivelul cel mai nalt
cu autoritile americane. Firete c astfel de aciuni
externe, coroborate cu alte numeroase msuri de ordin
intern, ndeosebi ncurajarea cercetrilor istorice i
editarea a numeroase studii i lucrri viznd n mod
preponderent renaterea spiritului naional, au alertat
Moscova, care nu mai avea nicio ndoial c Romnia
a pornit pe un drum care contravine intereselor sovietice39. Reaciile sovietice nu ntrzie s apar de fiecare
dat. Dincolo de Prut, autoritile sovietice amplific
i intensific propaganda mpotriva Romniei, denigrnd regimul din Basarabia din anii 1918-1940 i
criticnd poziia Bucuretiului. Chiar i discursurile
lui I. Bodiul devin tot mai agresive fa de Romnia,
indiferent de epocile la care se refereau. Din acest
moment, un element esenial l constituie promovarea
moldovenismului, cu precdere n domeniul cultural,
n contrast cu ideile romnismului . Dac tiinele istorice ncep o veritabil campanie de exaltare a slavismului, a luptei comune mpotriva exploatatorilor,
a rolului eliberator, precum i de punere n aplicare a
unui moldovenism istoric cu caracter aniversativ de
genul 1812, 1918, 1924, 1940, 1944 i personalitile
Ibidem.
38
39
300
respective, atunci n politica cultural propriu-zis

are loc o reorientare brusc spre exacerbarea prieteniei popoarelor U.R.S.S. i a succeselor grandioase
nregistrate de poporul moldovenesc n anii puterii
sovietice. ntr-o astfel de agend se nscrie organizarea
la Moscova a Zilelor culturii i artei Moldovei, inaugurate la 5 septembrie 1967. Scopul propagandistic
al acestui eveniment este evident. n articolul lui I.
Bodiul Srbtoarea friei de nezdruncinat, publicat
cu aceast ocazie, se evideniaz amploarea i scopul
desfurrii: Pentru a participa la aceast demonstraie strlucit a realizrilor n domeniul culturii
republicii, n capitala Patriei noastre au plecat sute
dintre cei mai buni oameni de creaie. Ei vor demonstra valorile spirituale ale norodului moldovenesc
create n anii Puterii Sovietice, vor povesti despre
contemporanul nostru, despre omul nou, ce posed
un orizont larg, profunde cunotine tiinifice, nzestrat cu o buntate i dragoste de munc, cu nalte
gusturi estetice. Chintesena este prietenia multisecular i dezinteresat. Astfel norodul moldovenesc, care atepta eliberarea de la Rsrit, n-a
greit n alegerea prietenului su. i Marea Rusie i-a
venit n ajutor, eliberndu-l din robia strin, drept
rezultat, astzi, ca i n trecut, norodul recunosctor
cnt n cntece, proslvete n legende i cntece cu
sfinenie amintirea minunailor viteji rui. Multateptata eliberare a venit la 28 iunie 1940. Aceast zi
a pus nceputul unei noi epoci n soarta norodului
moldovenesc40. Din acel an, cu regularitate i fast vor
fi omagiate aniversrile ordinare ale raptului Basarabiei de ctre sovietici, deghizat sub lozinca eliberrii
poporului moldovenesc.
Un alt subiect care s-a impus n contextul disputelor declanate a fost cel al instaurrii puterii sovietice n Moldova. Dincolo de aspectul pur tiinific,
care nu valora nimic n virtutea adevrului istoric,
stabilirea limitelor cronologice ale acestui eveniment
avea, n cazul R.S.S.M., mai nti de toate, o conotaie
politico-ideologic. Propaganda comunist era cointeresat de regizarea unui scenariu conform cruia
cotropirea Basarabiei de Romnia regal a fost un
prim act al agresiunii ntreprinse din exterior asupra
unui teritoriu al Rusiei Sovietice, unde deja se instaurase puterea muncitorilor i ranilor. Se justifica
astfel actul eliberator din 1940 ca un triumf al
adevrului istoric. Discuiile istoricilor referitor la
data biruinei Puterii Sovietice n Moldova au durat
mai mult de un deceniu, fr niciun rezultat. Dar cu
Moldova Socialist, 5 septembrie 1967.
40
ocazia srbtoririi celor 50 de ani ai revoluiei bolevice, conducerea de partid din republic a cerut istoricilor s-i precizeze atitudinea. n consecin, dei
nu exist niciun document istoric care ar permite s se
trag atare concluzie, s-a hotrt c biruina Puterii
Sovietice ar fi avut loc la 1 ianuarie, stil vechi, sau 14
ianuarie, stil nou, 191841.
n Hotrrea C.C. al P.C.M. Cu privire la srbtorirea jubileului de 50 de ani ai instaurrii Puterii Sovietice n Moldova, adoptat la nceputul lunii decembrie 1967, se afirma explicit: Pe data de 14 ianuarie
1918 (1 ianuarie stil vechi) ntreaga putere de stat de
pe teritoriul Moldovei a trecut n minile Sovietelor...
Aceast dat a intrat n istoria poporului moldovenesc ca ziua victoriei revoluiei socialiste n inut.
Drept urmare, C.C. al P.C.M. a hotrt de a marca
la 14 ianuarie 1968 jubileul de 50 de ani ai instaurrii
Puterii Sovietice n Moldova ca unul dintre cele mai
importante evenimente istorice n viaa norodului
moldovenesc42. Aceast dat a fost oficializat definitiv la 14 ianuarie 1968, cnd la Chiinu a avut loc
o adunare solemn a reprezentanilor organizaiilor
de partid, sovietice i obteti nchinat celei de-a 50-a
aniversri a stabilirii puterii sovietice n Moldova. n
discursul introductiv, I. Bodiul a specificat: Folosind
situaia revoluionar ce s-a creat n Rusia, mturnd
din drumul su pe naionalitii burghezi i pe ali reacionari, muncitorii i ranii din Moldova, n alian
cu soldaii revoluionari sub conducerea bolevicilor,
au stabilit, la 14 ianuarie 1918, Puterea Sovietic pe
ntregul teritoriu al inutului. Astzi fericitul norod
moldovenesc marcheaz cu bucurie i solemnitate jubileul de 50 de ani al acestei date, care a intrat n istorie ca
zi a biruinei revoluiei socialiste n Moldova43.
n plus, autoritile sovietice au luat anumite
contramsuri i de alt gen. n primul rnd, are loc limitarea contactelor directe moldo-romne i reducerea
drastic a numrului abonamentelor la publicaiile
romneti, de la 66.501 exemplare n 1966 la 4.275 n
1968. Ulterior, numrul abonamentelor din Romnia
pentru cetenii R.S.S.M. a fost redus aproapre complet,
fiind permis numai unor persoane verificate, demne
de ncredere44. Dac n Romnia noua configuraie a
relaiilor bilaterale sovieto-romne i face loc, din ce n
ce mai mult, n istoriografie n direcia reconsiderrii
Ion urcanu, Istoriografia din Moldova Sovietic ntre
tiin i propagand, Revista de istorie a Moldovei, nr. 3-4,
1994, p. 7.
42
43
Moldova Sovietic, 16 ianuarie 1968.
44
41
301
istoriei Basarabiei i a romnilor din aceast provincie

istoric n momentele de rscruce (1812, 1918, 1940)
i apariia unor modificri substaniale ale formulrilor
folosite pentru a descrie aceleai evenimente istorice,
atunci n U.R.S.S., pentru a consolida poziia R.S.S.M.,
politica cultural s-a concentrat n jurul ideii c existau
dou popoare romanice separate moldovenii i
verii lor, romnii. Aceast idee se regsete i n mitul
sovietic al prieteniei moldo-ruse i n cel al recunotinei seculare a moldovenilor pentru ajutorul dezinteresat acordat de fratele mai mare n situaii dificile,
inclusiv eliberarea de sub suzeranitatea turceasc n
1812 sau de sub ocupaia fascitilor germano-romni
n 1940 i n 1944.
Politica mai veche de izolare etnocultural a romnilor basarabeni de romnii din Regat este renscut
i servete drept baz pentru un alt mit: cel al formrii
naiunii burgheze, apoi socialiste moldoveneti,
independent de cea romn45. Alfabetul chirilic este
meninut n scrierea limbii moldoveneti (dei
existau tot mai puine diferene fa de romna literar), iar manualele de istorie subliniau existena
independent a poporului moldovenesc i legturile
lui istorice multiseculare cu alte popoare ale Uniunii
Sovietice. n acest context, spre deosebire de alte republici, unde naionalitii burghezi locali erau privii
ca o ameninare la adresa unitii statului sovietic, n
Moldova politica cultural sovietic s-a concentrat
asupra cultivrii unui naionalism moldovenesc subtil
de sorginte local i a unei identiti moldoveneti
distincte, ca o garanie a stabilitii graniei de vest a
Uniunii Sovietice46, dar a evitat indigenizarea radical
i schimbrile frecvente care caracterizaser R.A.S.S.
Moldoveneasc n 1924-194047. Astfel, orict e de
paradoxal, n condiiile unei politici de deznaionalizare i rusificare promovate de regimul comunist, din
cauza unor relaii tensionate cu Romnia, promovarea
identitii naionale moldoveneti devine elementul
fundamental al politicii culturale n Moldova Sovietic dup 1965. Mai mult, observnd c spiritul naional al populaiei btinae se revigoreaz, ncepnd
cu a doua jumtate a anilor 60 autoritile de la
Chiinu atenioneaz, cu diferite ocazii, Moscova c
chestiunile politicii naionale n Moldova au devenit
mult mai sensibile i de aceasta trebuie s se in cont.
Aceasta a fost una dintre cauzele ce au determinat
Kremlinul s permit ca, n urmtoarele dou decenii
Gh. Negru, Moldovenismul i romnismul basarabean,
Destin romnesc, nr. 1-2, 2007, p. 13.
46
Charles King, Moldova postsovietic, 1997, op. cit., p. 29.
47
Idem, Moldovenii, Romnia... , p. 109.
(1965-1985), n R.S.S.M., majoritatea funciilor

secundare n aparatul de partid, de stat i economicoadministrativ s fie ocupate treptat de romni48,
evident n spiritul tacticii biciului i zhrelului.
Dup cum apreciaz unii specialiti versai din
Occident n problema Basarabiei, n ansamblu,
niciuna dintre aceste dispute sovieto-romne nu a
avut vreun efect n politica la nivel nalt. Dimpotriv,
aceast problem era un barometru al relaiilor Romniei cu Uniunea Sovietic, i nu o cauz a controverselor. n mare, Romnia a rmas un membru loial al
lagrului sovietic, att de loial de fapt, nct a continuat s urmeze modelul sovietic chiar i dup ce sovieticii nii ncepuser s neleag nevoia de schimbare.
Dar disputele persistente dintre istoricii i lingvitii
din cele dou ri au avut un impact pe termen mult
mai lung asupra politicii din R.S.S.M., impact ce va
deveni evident abia spre finalul perioadei sovietice49.
n ncheiere, conchidem c aa-zisul naionalism al
lui N. Ceauescu nu a fcut dect s accentueze izolarea
R.S.S.M. fa de Romnia, nicidecum s apropie cele
dou maluri ale Prutului. El va servi Kremlinului i
conducerii docile de la Chiinu nu numai drept motiv
pentru promovarea unui moldovenism primitiv, dar i
ca pretext al declanrii unui val de represiuni i persecuii mpotriva elementelor antisovietice din republic campanie ce o arunca ntr-un obscurantism
spiritual amintind de vremurile staliniste.
SUMMARY
THE IMPACT OF SOVIETO-ROMANIAN
RELATIONS ON THE CULTURAL POLITICS
FROM MOLDAVIAN S.S.R
Author of the paper analyses the impact of
Sovieto-Romanian relations on MOLDAVIAN SSR
cultural politics. Following Basarabions problem of
membership, ideological-propagandistic activity in the
middle of native population of the Republic took place.
The objective is to cultivate a Moldavian identity
distinct by the Romanian. The soviet cultural
politics has focused on the idea of two separate
Romanic peoples: Moldovans and Romanians. This
idea appears in the Soviet myth of centuries-old
Moldovan-Russian friendship and liberation from
Turkish suzerainty in 1812.
45
A.O.S.P.M., f. 51, inv. 25, d. 101, f. 111, dup: V. Stvil, op.

cit., p. 38.
49
Charles King, op. cit., p. 108.
48
302
ANUL 1812 N DISCURSUL PUBLIC AL MICRII DE EMANCIPARE

NAIONAL DIN REPUBLICA MOLDOVA (1989-1991)
Sergiu MUSTEA
Dintre toate rzboaiele ruso-turce, cel din 18061812 a avut un impact nefast major asupra Principatului Moldovei1. n contextul problemei orientale i al
chestiunii Principatelor, la 1812 apare o nou problem
internaional chestiunea basarabean, care a lsat
cea mai adnc ran naional romneasc2. De-a
lungul secolelor XIX i XX, anul fatidic 1812 a fost
marcat i interpretat diferit de ctre societatea basarabean. Istoriografia rus i sovietic consider Anul
1812 ca eliberare, iar istoriografia naional ca
anexare. Istoricii sovietici de la Chiinu tratau
acest eveniment tragic din istoria Moldovei drept o
unire3 sau, cel mult, o alipire4. Pentru a nelege
mai bine modul n care organele de partid se implicau
n aniversarea unor date istorice, printre care i
Anul 1812, anexm o decizie a Biroului CC al
PCM din 20 martie 1962 Cu privire la 150 ani de la
eliberarea poporului moldovenesc de jugul turcesc i
unirea Basarabiei cu Rusia5.
La finele secolului al XX-lea, n contextul micrii
de emancipare naional din RSSM, Anul 1812, de
rnd cu alte date istorice, a aprut din nou n spaiul
public i a fost folosit de ctre adepii emanciprii ca
argument ce demonstreaz anexarea de ctre Imperiul
Rus a regiunii dintre Prut i Nistru i expunerea populaiei sale la un puternic proces de deznaionalizare,
practici preluate i dezvoltate de autoritile sovietice.
n rndurile ce urmeaz vom analiza un ir de documente care ne ajut s nelegem contextul n care a
fost folosit Anul 1812 n perioada 1988-1991.
Valentin Mndcanu, lingvist i publicist, este
unul dintre primii basarabeni care public un studiu
(Vemntul fiinei noastre, 1988) unde demon Ciornescu 1985; Cuco et al. 2012 etc.
Cau/arov 2011, p. III.
3
Grosul 1949; Grosul 1962; Russev 1967; Danilenco
1972; Dragnev/Zhukov/Taranov 1982; Ivanov
1972; Bodiul 1972; Bodiul 1977 etc.
4
Dintre istorici, abia n anul 1990, Vl. Mischevca a publicat
un articol la acest subiect ntr-un volum editat sub auspiciile
AM, n care utilizeaz formula ncorporarea Basarabiei
n componena Imperiului Rus, pn atunci majoritatea
utilizau noiunile unire, alipire, eliberare. ischevca
1990.
5
Postanovlenie Bjuro Tsentralnogo Komiteta Partii Moldavii
ot 20 marta 1962 goda O 150-letii osvobozhdenija moldavsckogo naroda ot turetskogo iga i prisoedinenija Bessarabii k
Rossii. AOSP, fond 57, d. 22.
1
streaz procesul de degradare a limbii romne n regiunea dintre Prut i Nistru, apelnd la un ir de evenimente istorice care au generat acest fenomen, primul
fiind Anul 1812:
Mai departe N. Corlteanu ajunge la eliberarea
Basarabiei de sub jugul turcesc i unirea ei cu Rusia
n 1812, dar nu arat c eliberarea Basarabiei de sub
turci a nsemnat n acelai timp o dezlipire de la trupul
Moldovei, o alipire (nu unire) la Rusia arist i, deci,
o rupere local a firului istoric al dezvoltrii limbii.
Academicianul afirm mpreun cu V.F. imariov c
dup 1812 s-a intensificat ritmul de formare a limbii
moldoveneti, dndu-ne de neles c ea s-a format
separat de limba romn, dar nu ne face s pricepem
ce s-a ntmplat cu restul limbii cu limba moldovenilor neeliberai s-a dezvoltat sau a degenerat n
romn?6.
V. Mndcanu abordeaz critic modul n care
a fost interpretat Anul 1812 de ctre exponenii
istoriografiei sovietice i consecinele anexrii Basarabiei pentru locuitorii acestei regiuni. n acelai
an, n contextul reaciilor la publicarea Tezelor S
afirmm Restructurarea prin fapte concrete, lansate
de CC al PCM, Simion Grosu, prim-secretar al PCM,
meniona urmtoarele:
[...] n pres i la mitinguri se discut pe larg, iar
uneori i ntr-o form ultimativ se pun chestiunile
decretrii limbii moldoveneti drept limb de stat,
trecerii la grafia latin, se pune la ndoial caracterul
progresist al alipirii Basarabiei la Rusia n 1812, sunt
tratate n mod denaturat asemenea probleme cum
sunt problemele demografic, legalitii formrii
granielor actuale al RSSM, exportului i importului
de produse i altele...7.
Dei perestroika i glasnosty presupuneau trecerea

la pluritatea de opinii, liderii comuniti de la Chiinu
nu doreau s accepte alte opinii privind trecutul istoric
dect cele tradiional acceptate i promovate de ideologia comunist i istoriografia sovietic i prin toate
metodele ncercau s-i menin monopolul asupra
societii moldoveneti8.
Mndcanu 1988.
Cojocaru 2001, 66.
8
Ibidem, 153-158.
6
7
303
Un rol important n promovarea ideilor democratice i de renatere naional a avut Cenaclul Alexe
Mateevici, condus de A. alaru, ale crui ntruniri au fost permise n zona Lacului Comsomolist.
Una din primele edine ale Cenaclului a avut loc
pe data de 15 ianuarie 1988 n preajma bustului lui
Mihai Eminescu de pe Aleea Clasicilor din Grdina
Public din Chiinu. La 22 ianuarie 1989, Cenaclul
Alexe Mateevici organizeaz un miting neautorizat
pe strada Lenin din Chiinu, care a fost calificat de
Biroul CC al PCM ca fiind o manifestare de dezm
de strad, extremism i naionalism. Pe parcursul
lunii februarie 1989 (12, 19, 26), la Chiinu au avut
loc mai multe ntruniri informale, iar pe data de 23
februarie, ntre 15.000 i 25.000 de oameni au scandat
n faa sediului CC al PCM: Vrem limb i alfabet!,
Oprii migraia!, Dai-ne istoria noastr!, Jos
mafia!, Jos birocraia!, Am pierdut ncrederea!,
Triasc Gorbaciov!. Protestanii au cerut i eliberarea lui Iurie urcanu, care fusese arestat n timp ce
picheta Casa nvmntului. Pentru prima dat a
fost organizat un mar de protest pe strada Lenin de
la sediul CC al PCM pn la Academia de tiine.
Organele de drept i-au calificat pe participani drept
infractori i oameni lipsii de cultur.
Pe parcursul anului 1989 au fost organizate numeroase ntruniri publice (mitinguri, demonstraii), care
au stimulat trezirea contiinei naionale a cetenilor
din RSSM. n cadrul acestor ntruniri se discuta despre
trecutul istoric i anii de discordie, printre care i anul
1812. I. Conescu, n discursul su la edina Cenaclului A. Mateevici din 28 mai 1989, amintea despre
anii 1775 i 1812 i a relevat impactul lor asupra istoriei Moldovei9.
ncepnd cu 20 mai 1989, lider al micrii de emancipare naional devine Frontul Popular din Moldova
(FPM)10, care a fost fondat de Grupul de iniiativ al
Micrii Democratice pentru Susinerea Restructurrii. A. alaru, n luarea sa de cuvnt de la congresul
de constituire a FPM, se oprete i asupra evenimen Cau/arov 2011, 116, Doc. Nr. 55 Informatsia ob ocherednom zasedanii literaturno-muzykalnogo i sotsialno-politicheskogo kluba A. Mateevici, sostojavsheesja 28 maja
1989 v Zelenom teatre TsPKiO imeni Leninskogo komsomola.
10
Apelul FPM Ctre cetenii republicii din 20 mai 1989:
Scopul FPM nu este obinerea puterii politice i de stat n
Republic, ci a suveranitii economice, sociale i culturale a
RSSM ca stat egal n cadrul URSS, organizarea i activizarea
maselor n vederea exercitrii reale a voinei poporului i a
crerii condiiilor necesare promovrii libertilor democratice.
9
telor din 1812 i 194011. n perioada mai 1989-august

1991, FPM a organizat un ir de manifestri publice la
care au participat zeci de mii de susintori ai ideilor de
revenire la valorile naionale, obinerea suveranitii i
independenei Republicii Moldova. n cadrul acestor
manifestri, Anul 1812 a fost frecvent prezent fie n
lurile de cuvnt i adresrile ctre oficialiti sau n
lozinci. La mitingul din 25 iunie 1989 organizat de
Frontul Popular din Moldova, participanii se adreseaz ctre Sovietul Suprem al RSS Moldoveneti i
CC al PCM cu urmtoarea cerere:
[...] insistnd asupra urmtoarelor doleane ale
poporului: 1. S pun capt falsificrii i tratrii
tendenioase, batjocoritoare a istoriei poporului
moldovenesc; s se dea o apreciere obiectiv evenimentelor din anii 1812, 1918, 1940; ...12.
La 18 iunie 1989 a avut loc congresul de constituire
a Asociaiei Istoricilor din Moldova (AIM), la care
au participat 467 delegai din toate raioanele republicii, care au pledat pentru lichidarea monopolului
asupra studierii istoriei, introducerea pluralismului de
concepii i opinii, renunarea la dogmatism. n adresarea delegailor la congres ctre cetenii republicii se
afirma:
De regul, studierea i propagarea istoriei naionale
n RSSM era, i nc este, pus n funcie de istoria
Rusiei. De aici i exagerarea rolului slavilor n formarea
etnosului est-romanic, tot de aici i tratarea unilateral
a actului din mai 1812, a altor momente din istoria
poporului moldovenesc. E nefondat tiinific i faptul
c studierea la Chiinu a istoriei Moldovei de dup
1812 s-a limitat la problemele Basarabiei i ale teritoriului de pe malul stng al Nistrului...13.
ncepnd cu vara anului 1989, comunitatea istoricilor din RSSM a participat activ la micarea de emancipare naional, iar A. Moanu, preedintele AIM, a
devenit mai trziu preedintele Parlamentului Republicii Moldova.
La mitingul din 26 iunie 1989 participanii solicitau oprirea rusificrii ncepute n 1812 i pentru
prima dat apare n spaiul public lozinca 1812
anul nstrinrii Basarabiei de la Moldova14. n cadrul
unui alt miting, al FPM din 27 iulie 1989, A. alaru
Cau/arov 2011, 112, Doc. Nr. 54 Spravka o sozdanii
narodnogo fronta, 22 mai 1989.
12
Partidul Popular Cretin Democrat, Documente i materiale,
vol. 1 (1988-1994), Chiinu, 2008, p. 93.
13
Cau/arov 2011, 137, Doc. Nr. 73 O sanktzionirovannom mitinge, organizovannom neformalnym
obedineniem Narodny front Moldovy, 26 iunie 1989 i
138-139-140, Doc. Nr. 75, 26 iunie 1989.
14
Ibidem, 201-202, Doc. Nr. 79, 27 iulie 1989.
11
304
vorbea despre faptul c n 1812 Moldova a fost mprit n dou, iar V. Matei se referea la atitudinea lui
Eminescu fa de ocupaia Basarabiei de ctre Rusia
n 181215. n adresarea oficial a participanilor ctre
CC al PCM, Sovietul Minitrilor i Sovietul Suprem
al RSSM au fost naintate urmtoarele cerine:
condamnarea Pactului Molotov-Ribbentrop,
prin care Moldova a fost inclus n URSS;
aprecierea ca ocupaie a anilor 1812 i 1940;
declararea zilei de 2 decembrie, data formrii
Republicii Democratice Moldoveneti n 1917, drept
zi de srbtoare;
adoptarea ca simbolic naional a tricolorului i
a stemei cu cap de bour;
schimbarea denumirii strzii 28 Iunie n Ion
Creang;
reabilitatea persoanelor care au suferit din cauza
regimului totalitar;
organizarea unei ntlniri a Prezidiului Sovietului Suprem al RSSM cu executivul FPM i cu istorici
pentru clarificarea ntrebrilor discutate la miting din
domeniile istoriei, culturii i vieii politice a republicii
(inclusiv simbolica, teritoriul RSSM, evenimentele
din anii 1812, 1918, 1924, 1940 i 1944)16.
Frontul Popular a fcut apel la Anul 1812
ntr-un ir de declaraii i rezoluii. Astfel, n Declaraia Frontului Popular din Moldova Cu privire la
Pactul Ribbentrop-Molotov se menioneaz:
[...] n anul 1812, conform tratatului de pace de la
Bucureti dintre Rusia i Turcia, Rusia arist anexeaz
o parte din teritoriul Statului Moldovenesc, dintre
Prut i Nistru, numind-o Basarabia. n urma anexiunii,
poporul moldovenesc a fost dezbinat n mod violent
n dou pri. Peste 47 de ani, n 1859, Moldova de
dincolo de Prut s-a unit cu Valahia, constituind Statul
Romn, n timp ce Basarabia rmne s fie gubernie a
Rusiei [...]. Chiinu, 2 august 198917.
La mitingul FPM din 13 august 1989, V. Matei a
apreciat evenimentele din 1812, 1918 i 1940 ca fiind
antiumane, evenimente care au condus la divizarea
poporului moldovenesc18. Iar prin Rezoluia mitingului Frontului Popular din Moldova Destinele istorice ale statalitii poporului moldovenesc se cerea:
1. S fie date publicitii actele dezmembrrii teri Ibidem, 203. Adresarea a fost citit de ctre N. Negru.
vol. 1 (1988-1994), Chiinu, 2008, p. 99.
17
Cau/arov 2011210, Doc. Nr. 83, Mitingul FPM, 13
august 1989.
18
vol. 1 (1988-1994), Chiinu, 2008, p. 93, pp. 100-101.
Cau/arov 2011, 212.
toriale i naionale ale poporului nostru i tratatele n

cauz de la 1775, 1812, 1878 i 1940, s fie prezentate n lumina lor adevrat evenimentele de la 1856
i 1918 [...]. Chiinu, 13 august 198919.
CC al PCM i structurile securitii erau foarte
atente la situaia din republic, urmreau toate ntrunirile i lurile de cuvnt i raportau conducerii. n
una din notele informative despre mitingul din 13
august 1989 se arta c liderii FPM manifestau n
continuare un interes nalt fa de problemele istorice,
referindu-se la evenimentele istorice din 1775, 1812,
1918, 1940 i afirmnd insistent originea romneasc
a poporului moldovenesc. De aceea, Secia ideologic
a PCM considera c e nevoie ca Institutul de Istorie a
Partidului de pe lng CC al PCM s publice pn la
finele lunii august un ir de documente care clarific
petele albe ale istoriei Moldovei privind evenimentele din anii 1775, 1812, 1878, 1918 i 194020.
La 27 august 1989 a avut loc Marea Adunare Naional, la care au participat peste 700 mii de persoane.
Acest for s-a exprimat pentru decretarea limbii
romne ca limb de stat apogeul micrii de eliberare naional21. Lozinca zilei a fost Limb! Alfabet!.
A mai fost adoptat Rezoluia Despre pmnt, iar
la sfrit Ion Ungureanu a dat citire documentului
final al Marii Adunri Naionale din 27 august 1989
Despre suveranitatea statal i despre dreptul nostru
la viitor.
n Documentul final al Marii Adunri Naionale
din 27 august 1989, componenta istoric este i mai
mult fortificat:
Organizaiile statale, ntemeiate n evul mediu pe
ntregul teritoriu de rspndire a romnilor n Transilvania, Muntenia i Moldova, au fost supuse, pe
parcursul secolelor, diferitor atacuri expansioniste
din partea vecinilor mai puternici. n 1775, Imperiul
Habsburgic rupe din trupul Statului Moldovenesc
partea de nord, pe care o numete Bucovina. n 1812,
Imperiul Rus anexeaz n mod nelegitim inutul
dintre Prut i Nistru, asupra cruia extinde n mod
artificial denumirea de Basarabia. [...]. Chiinu, Piaa
Victoriei, 27 august 198922.
Secia ideologic a CC al PCM considera c Documentul final al Marii Adunri Naionale Privind
15
16
Cau/arov 2011, 213.

Cojocaru 2000.
21
vol. 1 (1988-1994), Chiinu, 2008, p. 93, p. 107.
22
Cau/arov 2011, 235, Doc. Nr. 85, Informaia privind
manifestarea n mas a FPM desfurat pe 27 august 1989,
28 august 1989.
19
20
305
statalitatea, suveranitatea i dreptul la viitor este

construit pe principiul unitii romnilor din toate
teritoriile istorice, n el sunt apreciate tendenios
momentele de baz ale istoriei poporului moldovenesc, a fost dat interpretarea cunoscut a FPM
privind evenimentele din anii 1775, 1812, 1918, 1940
din istoria Moldovei, exist pretenii teritoriale fa
de RSSU23.
FPM a fcut mai multe declaraii i apeluri n care
se fac referine la date istorice, iar Anul 1812 este
cel mai des invocat. Astfel, Rezoluia mitingului Frontului Popular din Moldova Cu privire la situaia din
sudul Republicii constat concis consecinele sociale
ale anului 1812:
Adui pe pmnturile Basarabiei de ctre arul rus
dup 1812, asigurai cu un ir de privilegii n detrimentul populaiei btinae, colonitii trebuiau s
constituie baza social a expansiunii arismului n
Balcani i, dup cum subliniaz istoricul Lazarev, au
adus la nrutirea situaiei moldovenilor, lipsii de
pmnt la ei acas, periclitndu-li-se i unitatea spiritual. [] Chiinu, 8 octombrie 198924.
Declaraia i cerinele Sfatului FPM din 18 noiembrie 1989 au un caracter strict istoric, insistndu-se
asupra recunoaterii impactului unor evenimente
asupra populaiei Basarabiei:
Avnd n vedere faptul c prin actul rpirii Basarabiei la 1812 de ctre imperiul arist, basarabenii au fost
lipsii de organizaie statal i de cele mai elementare
drepturi naionale i ceteneti; avnd n vedere faptul
c odat cu rsturnarea arismului n Rusia n urma
proceselor revoluionare din februarie i octombrie
1917, Basarabia i-a redobndit independena naional, fiind proclamat Republica Democratic Moldoveneasc, la 2 decembrie 1917, prin decizia guvernului
plenipoteniar al Basarabiei Sfatul rii...25.
Dei autorii acestui document au observat corect
impactul anului 1812 asupra populaiei dintre Prut i
Nistru, ei au comis cteva erori: basarabenii nu constituiau pn la 1812 o populaie distinct, fiind parte
integr a populaiei Principatului Moldovei, deci nu
au putut fi lipsii de statalitate, ci au fost rupi dintr-o
entitate politic i anexai de alta, Imperiul Rus. n
acelai context, basarabenii nu au putut s-i redo Partidul Popular Cretin Democrat, Documente i materiale,
vol. 1 (1988-1994), Chiinu, 2008, p. 93, p. 111.
24
Cojocaru 2001, 196.
25
Cojocaru 2011, Nr. 3. Aviz al Comisiei Sovietului Suprem
al RSS Moldova pentru aprecierea politico-juridic a Tratatului sovieto-german de neagresiune i a Protocolului adiional
secret din 23 august 1939, precum i a consecinelor lor pentru
Basarabia i Bucovina de Nord, din 23 iunie 1990, p. 48.
bndeasc independena naional la 1917, deoarece

anterior nu au fost o entitate statal separat.
n contextul discuiilor din cadrul Comisiei Sovietului Suprem al RSS Moldova din vara anului 1990
privind aprecierea politico-juridic a Tratatului
sovieto-german de neagresiune i a Protocolului adiional secret din 23 august 1939, precum i a consecinelor lor pentru Basarabia i Bucovina de Nord n
avizul final se recunotea pentru prima dat ntr-un
document oficial faptul rpirii teritoriului dintre Prut
i Nistru de ctre Imperiul Rus:
[...] n urma rzboiului ruso-turc din 1806-1812
i al unui ndelungat trg diplomatic prin tratatul de
pace de la Bucureti (1812), Imperiul rus dezmembreaz statul Moldova, anexnd inutul dintre Prut i
Nistru, asupra cruia extinde n mod artificial numele
de Basarabia...26.
n urma apelurilor Frontului Popular din Moldova,
mai multe instituii media din Romnia au reacionat
printr-un protest care face apel i la Anul 1812:
Imperialismul rus face o nou tentativ de distrugere a naiunii romne. Tradiionala campanie de
sugrumare a fiinei noastre naionale nceput n
1812, prin jefuirea teritoriului strbun dintre Prut i
Nistru, prin rpirea Sudului i Nordului Basarabiei,
continu cu aceeai nedezminit lcomie pn n
zilele noaste. []. 14 septembrie 199027.
n luarea de cuvnt din cadrul edinei Parlamentului din 12 decembrie 1990 deputatul Sergiu Chirc
menioneaz [...] Domnilor, nu noi am intrat n
Uniunea Sovietc, cu Uniunea Sovietic a intrat n
noi. Dar cum am ajuns noi aici? V dau citire Tratatul
de la Bucureti, din 1812, ntre dou imperii. Citesc
dup original: Ego Veliestvo imperator i povelitel
vserosijskij otdast i vozvraaet Baistelnoj Porte
Otomanskojzemlju moldavskuju na pravom beregu
Pruta. (Este dat Gguzia? Nici nu aparinea), a
reka Prut so vhoda v Moldaviju do soedinenija ee s
Dunaem i levym, beregom Dunaja budet sostavljat
granicu obeih imperij.28. n acelai context, deputatul
A. Reni susinea ... n ncheiere, pot s v spun c
istoria nu ne-a rsfat. Din 1812 ea o singur dat a
privit n direcia noastr n 1918...29.
n Proclamaia celei de-a Doua Mari Adunri
23

vol. 1 (1988-1994), Chiinu, 2008, p. 93, p. 193.
27
Cojocaru 2011, Nr. 8. Stenograma edinei Sovietului
Suprem al RSS Moldova, din 12 decembrie 1990, p. 147.
28
Ibidem, p. 166.
29
vol. 1 (1988-1994), Chiinu, 2008, p. 93, p. 227.
26
306
Naionale, din 16 decembrie 1990, Anul 1812 este

din nou prezent:
[...] n urma rzboiului ruso-turc din 1806-1812
i a unui ndelungat trg diplomatic, prin tratatul de
pace de la Bucureti (1812), Imperiul Rus dezmembreaz Statul Moldova, anexnd inutul dintre Prut i
Nistru, asupra cruia extinde n mod artificial numele
de Basarabia [...]. Chiinu, Piaa Marii Adunri Naionale, 16 decembrie 199030.
Discuiile cu caracter istoric din cadrul parlamentului au continuat i la nceputul anului 1991. Astfel,
n edina din 12 februarie 1991 deputatul V. Nedelciuc susinea [...] Nu cred c cineva din cei prezeni
n sal s nu fie de acord cu aceea c era mult mai bine,
dac anul 1812 n-ar fi nsemnat ceea ce nseamn
pentru noi astzi ...31. Deputatul Gh. Ghimpu abordnd problema referendumului unional susinea ..
Vrem libertate aa cum a dorit-o Rusia cnd s-a eliberat
de sub jugul mongolo-ttar, aa cum Rusia s-a eliberat
de sub ... ori n-a vrut s cedeze libertatea n 1812 sau n
primul rzboi sau n al doilea mondial...32. n aceiai
ordine de idei se nscrie i luarea de cuvnt a deputatului Ion Buga, care meniona ... Poporul moldovenesc la rsrit de Prut cunoate un jug imperial de
500 de ani, 300 de ani sub jugul Imperiului Otoman
i 200 de ani sub jugul Imperiului arist, apoi stalinist.
Fix anul acesta, la 1791, prin pacea de la Iai hotarul
Imperiului Rus a fost pus pe Nistru. Teritoriul dintre
Nistru i Bug, populaia cruia la 1791 alctuia peste
50% a fost ncorporat, ocupat i ncorporat, anexat
la Imperiul Rus. Apoi, peste 20 de ani, la 1812, a fost
cotropit, anexat toat Basarabia cu toat populaia de aici. Atunci a aprut problema basarabean,
care pn astzi nu este rezolvat. La 1812 Basarabia
a fost rpit de neam, de stat. n felul acesta putem
meniona c apoi Imperiul Rus a rpit de la Basarabia
i o treime din teritoriul su i l-a dat colonitilor.
Bugeacul ce alctuia 41% din tot teritoriul nostru.
Iat care a fost atitudinea fa de btinai. La 1812
moldovenii alctuiau 95% din populaie. La 1900
populaia a sporit pn la dou milioane i moldovenii
alctuiau doar 921 de mii, ceea ce constituia 46%. De
la 95% la 46%. Iat adevrul istoric.33. n continuarea
edinei, Valeriu Matei susinea urmtoarele: ... S ne
gndim la experimentele pe care imperiile i-au permis
s le fac pe seama poporului nostru i cele economice

ale lui Alexandru I sau ale lui Bodiul; i cele etnodemografuce; nct de la 95% din populaie, ct eram
n 1812 pe ntregul teritoriu al Basarabiei, astzi am
ajuns aici, n partea central, s fim doar 64,5%...34. n
aceste discuii s-a implicat i profesorul Al. Moanu,
care susinea ... Eu m pronun categoric mpotriva referendumului, impus de Congresul al patrulea
al (deputailor poporului din) URSSS, de Sovietul
Suprem al URSS, pentru c nvoirea cu acest referendum ar nsemna c ne bgm de bunvoie capul
n jugul pe care l-am purtat forat dup nenorocitul de
1812, dup blestematul 1940 ...35.
Pe parcursul anului 1991 au avut loc mai multe
evenimente care au condus treptat la declararea independenei Republicii Moldova i n cadrul crora s-au
fcut mai multe referine de ordin istoric, printre care
i la Anul 1812. Dac la Chiinu observm o schimbare a discursului public fa de anumite evenimente
istorice, atunci la Comrat i Tiraspol aprecierile fa
de aceste file istorice continu stilul istoriografiei i
ideologiei sovietice. O dovad n acest sens sunt notele
informative privind emisiunile tele i radio n limbile
gguz i bulgar din luna mai 1991, unde anul 1812
este tratat ca fiind unirea Basarabiei cu Rusia.
Un eveniment major a fost Conferina Internaional Pactul Molotov-Ribbentrop i consecinele sale
pentru Basarabia, desfurat la Chiinu n perioada 26-28 iunie 1991. La acest for internaional, A.
Moanu, preedintele Parlamentului, a declarat:
Astfel, prin simple trsturi de condei ale semnatarilor Tratatului de pace de la Bucureti, n 1812,
s-a pus nceputul unei autentice tragedii naionale...
n interesul unei politici imperiale ambiioase a fost
sacrificat integritatea unei ri, aezat de secole ntre
Nistru i Carpai. n dorina de a terge orice referiri la
Moldova, n spaiul dintre Prut i Nistru, Rusia arist
a denumit noua sa achiziie teritorial Basarabia.
Noiunea de Basarabia trebuia s ascund adevrul
despre Moldova sfrtecat...36.
Anul 1812 se regsete i n Declaraia de la
Chiinu a Conferinei Internaionale Pactul
Molotov-Ribbentrop i consecinele sale pentru Basarabia, Chiinu, 26-28 iunie 1991:
Ibidem, Nr. 16, p. 344.
Cau/arov 2011, 543, doc. Nr. 209 Informaia privind
emisiunile tele- i radio n limbile gguz i bulgar, mai
1991.
36
Raportul prezentat de Alexandru Moanu, doctor, profesor,
Preedintele Parlamentului Republicii Moldova. Sandulachi 2011, 250.
34
Cojocaru 2011, Nr. 15 Extras din Stenograma edinei

Sovietului Suprem al RSS Moldova din 12 februarie 1991, p.
237.
31
Ibidem, Nr. 16, p. 280.
32
Ibidem, Nr. 16, p. 289.
33
Ibidem, Nr. 16, p. 312.
30
35
307
Basarabia nu era denumirea ntregului teritoriu

dintre Prut i Nistru. Denumirea de Basarabia se
referea iniial la sudul Moldovei, dintre Prut i Nistru.
Dup 1812 autoritile ariste au extins denumirea de
Basarabia la ntregul teritoriu dintre Prut i Nistru,
pe care [l] anexase Rusia pentru a face s intre n
contiina public, dar mai ales a cancelariilor europene, faptul c aceast regiune este distinct i teritorial mai restrns dect estul Moldovei, iar locuitorii ei
un popor diferit de romni37.
n raportul CC al PCM privind conferina se
meniona c muli participani au vorbit despre
momente care nu aveau nimic comun cu tema conferinei. P. Parasca, lector la USM, a evideniat istoria
Moldovei de la 1484 pn la 1812, iar Ion Raiu
(membru al Parlamentului Romniei) a vorbit despre
anul 1412 i apoi despre anul 181238.
Solicitrile liderilor FPM au fost susinute i din
exterior. Astfel, n Rezoluia Senatului Statelor Unite
(proiect depus la 28 iunie 1991) se face apel la un ir
de evenimente istorice care au marcat soarta Principatului Moldovei:
Pentru a exprima ideea c Senatul Statelor Unite
trebuie s sprijine dreptul la autodeterminare al poporului din Republica Moldova i Nordul Bucovinei,
ntruct Principatul romn al Moldovei a aprut ca stat
independent n secolul al XIV-lea, ntruct Moldova
a fost invadat de armata rus n 1806 i anexat de
Imperiul Rus n 1812 ca urmare a tratatului ruso-turc
de la Bucureti [...]. Washington DC, 28 iunie 199139.
Treptat, i liderii politici de la Chiinu au fcut
apel la datele istorice n discursurile lor din ar i din
strintate. Mircea Snegur, preedintele Republicii
Moldova, n alocuiunea sa de la Forumul Internaional URSS iunie 1991. Realiti i perspective,
Crans-Montana, 23 iunie 1991, a declarat: Este
tragic i soarta poporului meu. A vrea s prezint doar
cteva momente istorice: anul 1812 dup semnarea
Tratatului de pace de la Bucureti, Rusia a anexat
pmnturile strmoilor notri, cunoscute ulterior
sub denumirea de Basarabia...40.
Preedintele Republicii Mircea Snegur revine
asupra Anului 1812 n discursul su prilejuit de
Sandulachi 2011, 261.
Cau/arov 2011, 568-569, Doc. Nr. 220 Despre unele
rezultate ale Conferinei Internaionale Pactul MolotovRibbentrop i consecinele lui pentru Basarabia, 30 iulie
1991.
39
vol. 1 (1988-1994), Chiinu, 2008, p. 93, p. 290.
40
Sandulachi 2011, p. 270, publicat i n Sfatul rii, 26
iunie 1991.
37
38
dezbaterile parlamentare pe marginea Declaraiei de

independen a Republicii Moldova:
Anul 1812, care a adus dezmembrarea Statului
Moldovenesc, poate fi calificat drept nceputul unei
mari tragedii pentru poporul nostru. Moldova de pe
malul stng al Prutului devine o gubernie a Imperiului
Rus, lucru ce a avut consecine fatale pentru ea. Au
nceput procese distrugtoare pentru spiritualitatea
poporului. Mai bine de o sut de ani de asimilare
forat au dus poporul n pragul dispariiei...41.
ncepnd cu anul 1991, Anul 1812 se regsete
ntr-un ir de acte oficiale. Moiunea Marii Adunri
Naionale de la Chiinu din 27 august 1991 adresat
Parlamentului Republicii face apel la trecutul tragic,
specificnd urmtoarele:
Mereu hruii de poftele meschine ale unor vecini
puternici, gata de a sfia fruntariile att de ncercatei
noastre patrii, precum au fcut-o n 1775 i 1812,
semnnd moarte i durere n mijlocul unui popor
panic, noi am ridicat fclia luptei pentru libertate,
fclia demnitii neamului nostru, scuturnd n anul
de graie 1918 stpnirile vremelnice care au ndeprtat pe fiii aceleiai mame de la snul ei iubitor,
desprind frate de frate i copiii de prini. [] 27
august 199142.
Anul 1812, de rnd cu alte date importante din
istoria inutului dintre Prut i Nistru, se regsete i
n Declaraia de independen a Republicii Moldova:
Considernd actele de dezmembrare a teritoriului
naional de la 1775 i 1812 ca fiind n contradicie cu
dreptul istoric i de neam i cu statutul juridic al rii
Moldovei, acte infirmate de ntreaga evoluie a istoriei
i de voina liber exprimat a populaiei Basarabiei i
Bucovinei...43.
Din cele relatate mai sus se poate observa clar c
Anul 1812, de rnd cu anii 1917/1918 i 1940, a
fost frecvent prezent n discursul public n perioada
micrii de emancipare naional din Republica
Moldova. Att liderii micrii, ct i publicul larg
au fcut apel la evenimentele istorice care au marcat
soarta Principatului Moldovei i a teritoriilor sale
anexate de Imperiul Rus n urma rzboiului rusoturc din 1806-1812. Dac partida naional a optat
pentru recunoaterea faptului c inutul dintre Prut
i Nistru (Regiunea i, ulterior, Gubernia Basarabia)
a fost anexat la 1812 i supus deznaionalizrii, atunci
reprezentanii partidului comunist, ai micrilor
Ibidem, 446. Stenograma edinei Parlamentului Republicii
Moldova n ziua de 27 august 1991.
42
Ibidem, 439.
43
Ibidem, 463.
41
308
separatiste de la Comrat i Tiraspol au rmas fideli

istoriografiei sovietice, care consider acest an un an
al eliberrii i unirii cu Imperiul Rus. Ambele
partide au mers n continu confruntare, fr a cuta
soluii de compromis, ceea ce a condus la divizarea
societii moldoveneti. Treptat, Anul 1812 apare
i n discursul liderilor democrai de la Chiinu,
care recunosc faptul c Imperiul Rus a anexat la 1812
inutul dintre Prut i Nistru.
Anii i evenimentele istorice au jucat un rol important n aceast polemic. Astzi, dup 200 ani de la
semnarea Tratatului de Pace de la Bucureti, trebuie
s recunoatem c unul dintre principalii perdani
ai acestui act a fost Principatul Moldovei, din corpul
cruia a fost rupt o parte care a fost anexat, fr voina
poporului i domnitorului, de ctre Imperiul Rus. La
o distan de dou secole, cuvintele anexare, rupere,
dezlipire, rpire nu trebuie s mai strneasc nemulumire n Republica Moldova, nici n Federaia Rus.
Fenomenele i evenimentele istorice trebuie numite
exact, fr a face speculaii politice pe seama lor.
SUMMARY
THE 1812 IN THE PUBLIC DISCOURSE OF
THE NATIONAL EMANCIPATION MOVEMENT FROM THE REPUBLIC OF MOLDOVA
(1989-1991)
In this paper the author is doing analysis of the
using the 1812 year in the public discourse of the
national emancipation movement during 1989-1991
in the Republic of Moldova. Leaders of the movement,
intellectuals and politicians have used the historical
argument during the diverse meetings against soviet
ideology. In most of the cases the 1812 year was
considered as crucial year for the Moldovan Principality and territory between Prut and Nistru annexed
by Russian Empire as result of the Russian-Turkish
War (1806-1812) and Bucharest Peace Agreement
(1812). But, the Communist and Separatist leaders
insisted on old ideas of unification of Bessarabia
with Russian Empire at 1812. Gradual the democratic
leaders used the 1812 year in the official discourse
by recognition of annexation/occupation Bessarabia
by Russian Empire at 1812. After two centuries the
1812 year presents a debated question in Moldovan
society, which is not good. The historical events and
phenomena have to be named as they represent and
this reality does not have to provoke discomfort to
some parts of society or politicians.
Bibliografie:
Bodiul 1972: I. Bodiul, Prisoedinenie Bessarabii k

Rossii i istoricheskie sudby moldavskogo naroda. In: Voprosy
istorii 8, 1972, 9-16.
Bodiul 1977: I. Bodiul, Moment de rscruce n istoria
poporului moldovenesc. 165 de ani de la eliberarea Basarabiei de sub jugul otoman i alipirea ei la Rusia. In: nvtorul sovietic 5, 1977, 58-63.
Cau/arov 2011: I. Cau/I. arov (eds.), Republica Moldova de la Perestroika la independen, 1989-1991.
Documente secrete din arhiva CC al PCM. Chiinu, 2011.
Ciornescu 1985: G. Ciornescu, Bessarabia:
disputed land between East and West, Munich, 1985.
Cojocaru 2000: G. Cojocaru, Marea Adunare
Naional ca expresie suprem a aspiraiilor populare spre
emancipare etnopolitic. In: Cugetul 3, 2000, 63-72.
Cojocaru 2001: G. Cojocaru, 1989 la Est de Prut,
Chiinu, 2001.
Cojocaru 2011: G.E. Cojocaru, Ieirea din URSS.
Republica Moldova. Dezbateri parlamentare (1990-1991),
Bucureti, 2011.
Cuco et al. 2012: A. Cuco /V. Taki/O. Groma,
Bessarabija v sostave Rossijskoj imperii (1812-1917),
skva, 2012.
Danilenco 1972: P. Danilenco, Un eveniment
crucial din istoria poporului moldovenesc. In: nvtorul
sovietic 5, 1972, 45-48.
Dragnev et al. 1982: D. M. Dragnev/V. I.
Zhukov/V. I. Taranov, Prisoedinenie Bessarabii k Rossii
vazhnaia vekha v istorii moldavskogo naroda. In: Voprosy
istorii 7, 1982, 29-42.
Grosul 1949: I. Grosul, Slobozirea Moldovei de sub
jugul turcesc i unirea ei la Rusia. In: Octombrie 6, 1949,
84-88.
Grosul 1962: I. Grosul, Pe veci cu Rusia. 150 de ani
de la unirea Basarabiei cu Rusia. In: nvtorul sovietic 5,
1962, 61-63.
Ivanov 1972: I. Ivanov, Povorot v istoricheskih
sudbah moldavskogo naroda. K 160-letiiu prisoedineniya
Bessarabii k Rossii. In: Codru 5, 1972,
Mndcanu 1988: V. Mndcanu, Vemntul
fiinei noastre. In: Nistru 4, aprilie, 1988.
ischevca 1990: V. ischevca, diplomatieskoj
borbe pri zakljuenii Buharestkogo mirnogo dogovora 1812
g. In: Molodezh i sovremennaja nauka. Obschetvennye
nauki. zisy dokladov Vtoroj respublikanskoj konferentsii molodykh issledovatelej (14-15 dekabrja 1989 g.),
iinev 1990, 9-10.
Russev 1967: E. Russev, Anul 1812 dat memorabil n istoria Moldovei. In: nvtorul sovietic 5, 1967,
21-26.
Sandulachi 2011: P. Sandulachi (ed.), Declaraia
de Independen. Adoptarea. Distrugerea prin ardere. Restabilirea. Chiinu, 2011.
309
310
ANUL 1812 I PIERDEREA BASARABIEI:

NTRE DISCURS PUBLIC I COMEMORARE
Ludmila COAD
Introducere: anul 1812 n retrospectiv istoric

La 16/28 mai 1812, acum dou secole, reprezentanii imperiilor Rus i Otoman semnau nefastul
tratat de pace de la Bucureti. Acesta punea capt
rzboiului ruso-turc din 1806-1812, negociatorii
ciopreau Moldova istoric i aprobau anexarea la
Rusia a prii ei estice, botezat ulterior de rui, n
mod artificial, Basarabia, pentru a nu lsa impresia
dezmembrrii Principatului Moldova1. Anexarea
Basarabiei a fost rezultatul proiectelor expansioniste
ale arului Alexandru I2, motenite de la predecesorii
si Petru cel Mare i Ecaterina a II-a, pentru care avansarea spre Constantinopol, cucerirea strmtorilor3,
transformarea Mrii Negre ntr-un lac intern deveniser idealuri cronice. n drumul Rusiei spre Constantinopol s-a aflat Basarabia, la hotarele creia Rusia a
ajuns la trecerea dintre veacurile XVIII i XIX.
Prezena Rusiei la Nistru dup semnarea Tratatului de la Iai din 1892 a facilitat planurile acesteia de
expansiune, Dunrea fiind urmtoarea int. Gsind
uor un pretext pentru a interveni n Principatele
Romne mazilirea de ctre Poart, n august 1806, a
domnului rii Romneti Constantin Ypsilanti i a
domnului Moldovei Alexandru Moruzi fr aprobarea
sa (hatti-sherifele sultanului de la 1802 prevedeau c
domnitorii romni, numii pe un termen de apte ani,
nu puteau fi destituii de Poart fr consimmntul
Rusiei, aceasta din urm fiind i garantul privilegiilor
acordate de Imperiul Otoman ambelor principate4),
Andrei Popovici, The Political Status of Bessarabia.
Washington, D.C.: Ransdell Inc., p. 74.
2
Petre Cazacu, Cteva date din istoria Basarabiei. Bucureti: Carte Romneasc, 1927, pp. 13-14.
3
Antony Babel, La Bessarabie. tudehistorique, ethnographique et conomique. Paris: LibrairieFlix Alcan,
1926, p.25; The question of Bessarabia. Paris, 1919, p. 4;
Wim P. van Meurs, The BessarabianQuestion in CommunistHistoriography. NationalistandCommunist Politics
and History-Writing. New York: Columbia University
Press, East European Monographs, 1994, p. 46.
4
Mustafa A. Mehmet, Documente turceti privind istoria
Romniei,1791-1812.Vol. III, 1986, pp. 16-177, doc.
109 (hatti-sheriff-ul pentru ara Romneasc 7/19-16/28
septembrie 1802), pp. 177-188, doc. 110 (hatti-sherifful pentru Moldova 17/29 septembrie-26septembrie/8
octombrie 1802), apud Paul Cernovodeanu, Basarabia.
Drama unei provincii istorice romneti n contextul
politic internaional, 1806-1920. Bucureti: Editura
Albatros, 1993, p. 12; Alexandru Boldur, Istoria Basara1
Rusia a ocupat rapid Moldova i ara Romneasc,

fr o declaraie de rzboi suzeranului acestora, Imperiul Otoman, i a stabilit hotar pe Dunre5. Ca reacie
la ocuparea de ctre Rusia a Principatelor Romne,
Poarta i-a declarat rzboi, dar evenimentele care au
urmat au demonstrat c niciuna dintre pri nu avea
mari posibiliti de lupt, prima fiind antrenat i n
rzboi cu Frana, n care suferea nfrngere, cea de-a
doua fiind zdruncinat de bulversri interne, precum
revolta ienicerilor i schimbarea puterii. De aceea,
nc din 1807, Turcia i Rusia au nceput negocieri n
vederea semnrii unui acord de pace, negocieri care au
continuat pn n primvara 1812, fiind ntrerupte
periodic de operaiuni militare declanate de armata
rus, a cror menire era s accelereze semnarea pcii n
condiiile n care Turcia nu se grbea s cedeze cerinelor arului. n august 1807 a fost ncheiat armistiiul
de la Slobozia, rmas neratificat. Dup noi ostiliti
militare, ncheiate de fiecare dat cu scor nul, la care se
aduga ndrjirea Porii n faa preteniilor teritoriale
ruseti, dar i pericolul francez care amenina Rusia,
arul a fost nevoit s-i reduc din ambiiile teritoriale, prile convenind s reia tratativele ntr-o ultim
rund. Discuiile n vederea semnrii pcii s-au desfurat la Giurgiu ncepnd cu toamna 1811 i au continuat la Bucureti pn n primvara 1812. Dominate
de nencredere, tensiune i pesimism, negocierile s-au
ncheiat ntr-un final cu semnarea, la hanul lui Manuc,
a pcii. Articolul IV al tratatului de pace6 prevedea
stabilirea hotarului dintre imperii pe rul Prut pn la
vrsarea rului n Dunre, apoi din acel loc pe malul
stng al fluviului pn la Chilia i la vrsarea lui n
biei. Bucureti: Editura Victor Frunz, 1992, p. 282; Gh.
Petrescu, Dm. A. Sturdza, Dm. C. Sturdza, Acte i documente relative la renascerea Romniei,vol. I.Bucureti,
1888, pp. 264-289, apud Alexandre Boldur, La Bessarabie et lesrelationsrusso-roumaines (La question
bessarabienne et ledroit international). Paris: Librairie
Universitaire, 1927, p. 22.
5
Ion Jarcuchi, Vladimir Mischevca, Pacea de la Bucureti
(din istoria diplomatic a ncheierii tratatului de pace
ruso-turc de la 16 (28) mai 1812). Chiinu: tiina,
1993, p. 54.
6
- . In: XIX XX .
.
: , vol. VI, 1962, art. IV, p. 408
(varianta franceza), p. 413 (varianta rus).
311
Marea Neagr. Moderarea preteniilor teritoriale a

Rusiei de la planurile de anexare a ambelor Principate
Romneti la acceptarea prii de est a Principatului
Moldova s-a produs sub impactul mai multor factori,
printre care se numr iminena, n sine, a rzboiului
cu Napoleon7 i insistenele Angliei, care vroia ca
Rusia s nu fie distras, printr-o diversiune turc, de la
lupta mpotriva lui Napoleon8. Pacea de la Bucureti
punea astfel capt strii de rzboi dintre imperiile Rus
i Otoman, dar pecetluia soarta prii estice a Principatului Moldova, care, nstrinat fiind, devenea
forat, prin anexare provincie a imperiului arist.
Anul 1812 n discursul istoriografic i public:
ntre realiti i denaturare
Dei dobndirea unui teritoriu, n mod arbitrar,
prin utilizarea forei i fr consultarea locuitorilor
acestuia aa cum s-a ntmplat n cazul Basarabiei, cu
care Rusia nu a avut nicio legtur cu caracter etnic sau
naional nu poate fi calificat drept anexare; evenimentele produse la 1812 au fost, de-a lungul anilor,
interpretate n mod diferit. Interpretarea sau reprezentarea evenimentelor discursul narativ9 este un
proces firesc, indispensabil n contextul analizei trecutului. Or, trecutului i se d sens tocmai prin procesul
narrii. Faptele nu vorbesc de la sine, ele trebuie descifrate i interpretate, iar istoria rmne necunoscut
pn nu apar cei care nareaz evenimentele istorice10.
De aici i observaia c evenimentul pare s nu anticipeze discursul narativ, ci s-l succead11. Deschiderea
trecutului spre interpretare a oferit cmp de aciune i
n ceea ce privete abordarea anului 1812, a esenei i
semnificaiei acestuia, n raport cu care s-au conturat
n timp dou tendine, dou discursuri narative care
se exclud reciproc i care au dominat, ntr-o vreme sau
alta, istoriografia problemei i demersul public, perpetundu-se pn n zilele noastre cu o intensitate vdit.
Primul discurs narativ reflectnd poziia majoritii istoricilor care analizeaz i relateaz evenimentele
trecute dezinteresat, onest, obiectiv, de pe principiul
adevrului istoric denot drama poporului romn
provocat de anul 1812, de pacea de la Bucureti i de
Bessarabia. London: H.M.Stationerry Office, 1920.
Andrei Oetea, Scrieri istorice alese. Cluj-Napoca:
Editura Dacia, 1980, p. 164, 173.
9
H. Porter Abbott, The Cambridge Introduction to Narrative.
Cambridge: Cambridge University Press, 2008, p. 13, 19.
10
H. Porter Abbott, The Cambridge Introduction to Narrative.
Cambridge: Cambridge University Press, 2008, p. 155.
11
Jonathan Culler, Story andDiscourse in theAnalysis of
Narrative. In: The Pursuit of Signs: Semiotics, Literature, Deconstruction. Ithaka: Cornell University Press,
1982, pp. 169-187.
7
8
pofta de dominaie a Rusiei. Tragismul neamului romnesc const n pierderea Basarabiei, calificat ca fiind
att o mutilare teritorial, ct i o iremediabil traum
psihologic generat de separarea conaionalilor
grania trecnd pe trupul viu al poporului romnesc12
, n trecerea forat a romnilor moldoveni din stnga
Prutului sub un regim strin i neprietenos, care nu a
ezitat s-i manifeste inteniile de supunere i subjugare
a populaiei din noua achiziie teritorial la scurt timp
dup anexare. Tratatul de pace de la Bucureti a adus
Basarabia n sfera dominaiei ruseti, iar colonizarea
i rusificarea, asimilarea i deznaionalizarea, discriminarea i stagnarea au devenit politici consecvent i
permanent implementate de ctre autoritile ariste
n teritoriul anexat. Pentru Rusia, Basarabia nu era
dect cea mai mic gubernie a sa, un pmnt ce trebuia
colonizat, o etap a tradiiilor expansioniste ruseti13,
n timp ce pentru neamul romnesc era un teritoriu
rpit, cu pierderea cruia nu se putea resemna.
Intimidat de autoriti n anii regimurilor arist i
sovietic, acest narativ a obinut cmp de aciune prioritar
n perioada interbelic, cnd Basarabia a devenit prin
actul Marii Uniri parte a Romniei Mari, i dup 1991,
odat cu declararea independenei Republicii Moldovei.
Prin intermediul acestui discurs narativ istoricii i-au
spus cuvntul, majoritatea dintre ei constatnd c:
rpirea Basarabiei, smuls din trupul Moldovei,a
fost o brutal anexiune teritorial lipsit de orice
temei juridic i istoric, reprezentnd un compromis
la care au ajuns marile puteri ntre cerinele maxime
ale Rusiei de anexare aPrincipatelor Dunrene n
ntregime i anexarea doar a teritoriului dintre Prut
i Nistru, ca o dureroas concesie fa de tendinele
expansioniste ariste14;
anexarea Moldovei de Est de ctre Rusia s-a
produs n urma concesiilor abuzive ale Porii, dei
aceasta nu avea dreptul s dispun de teritoriul principatelor romne15, care nu i aparinea16, ea violnd
astfel contractul de vasalitate17;
Petre Cazacu, Cteva date din istoria Basarabiei.
Bucureti: Carte Romneasc, 1927, p. 9.
13
Ioan Neamu, Treimea cea de o fiin. Iai: Editura
Opinia, 1991, p. 57.
14
Ion Constantin, Romnia, Marile Puteri i problema Basarabiei, Bucureti: Editura Enciclopedic, 1995, p. 247.
15
tefan Ciobanu, Cultura romneasc n Basarabia sub
stpnire ruseasc. Chiinu: Editura Asociaiei Uniunea
Cultural Bisericeasc din Chiinu, 1923, p. 1.
16
N. Iorga, La vrit sur le pass et le prsent de la Bessarabie. Bucarest, 1831, p. 38; Constantin Aldea, Pagini
dintr-o istorie zbuciumat. Bucureti: Editura Academiei
de nalte Studii Militare, 1993, p. 10.
17
Nicolae Titulescu, Documente confideniale. Bucureti:
Editura Academiei Romne, 1992, p. 83.
12
312
anexarea Basarabiei a fost, n fapt, o oper de

distrugere a acesteia, pentru c Basarabia a fost nevoit
s poarte jugul stpnirii ruseti18 i s fie supus
unor politici discriminatorii din partea autoritilor
centrale19;
anexarea Basarabiei a generat un exod de populaie20, care venea s triasc n Moldova, pentru c
administraia rus ncepea cu abuz21, dup ce n perioada 1806-1812 armatele ruse transformaser Basarabia n step arid22prin impunerea de biruri grele,
corvezi i rechiziii fr rost i socoteal, jafuri i samavolnicii fr numr23;
anexarea Basarabiei de ctre Rusia arist la
181224 se nscrie printre cele mai complicate probleme
ale istoriei romnilor25.
Tragismul anului 1812 este consfinit i de Declaraia de independen a Republicii Moldova, care calific actul de anexare a Basarabiei de ctre Rusia arist
ca o dezmembrare a teritoriului naional, ca fiind n
contradicie cu dreptul istoric i de neam i cu statutul
juridic al rii Moldovei, un act infirmat de ntreaga
evoluie a istoriei i de voina liber exprimat a populaiei Basarabiei26.
Cel de-al doilea discurs narativ departe de a
reflecta realitile istorice calific, eronat, anul 1812
tefan Ciobanu, Cultura romneasc n Basarabia sub
stpnire ruseasc. Chiinu: Editura Asociaiei Uniunea
Cultural Bisericeasc din Chiinu, 1923, p. 2.
19
Valentin Tomule, Basarabia n epoca modern (18121918). (Instituii, regulamente, termeni).Vol. 1, Chiinu:
CEP USM, 2012, p. 7.
20
Washington, D.C.: Ransdell Inc., p. 76; tefan Ciobanu,
Cultura romneasc n Basarabia sub stpnire
ruseasc. Chiinu: Editura Asociaiei Uniunea Cultural Bisericeasc din Chiinu, 1923, p. 6; Petre Cazacu,
Cteva date din istoria Basarabiei. Bucureti: Carte
Romneasc, 1927, p. 10.
21
N. Iorga, La vrit sur le pass et le prsent de la Bessarabie. Bucarest, 1831, p. 39.
22
Washington, D.C.: Ransdell Inc., p. 75.
23
Basarabia dezrobit. Drepturi istorice. Nelegiuiri bolevice, nfptuiri romneti. Bucureti: Institutul de Arte
Grafice Marvan S.A.R., 1942, p. 18.
24
Nicolae Iorga, Neamul romnesc n Basarabia. Bucureti:
Editura Fundaiei Culturale Romne, 1995, p. 141; tefan
Ciobanu, Cultura romneasc n Basarabia sub stpnire
ruseasc. Chiinu: Editura Asociaiei Uniunea Cultural
Bisericeasc din Chiinu, 1923, p. 5, 6.
25
Anul 1812 n destinul Basarabiei. Basarabia victim
a expansionismului rusesc. Chiinu: Asociaia pentru
Literatur i Cultur Romneasc Astra, 2002.
26
Declaraia de independen a Republicii Moldova. Accesibil la: http://istoria.md/articol/573/Declara%C5%A3ia_
de_Independen%C5%A3%C4%83_a_Republicii_
Moldova
18
ca fiind anul eliberrii Basarabiei de sub dominaia

turceasc i al alipirii acesteia la Rusia. La baza acestui
narativ politizat i ideologizat stau dogmele
ideologice privind prietenia de veacuri i relaia
freasc dintre poporul moldovenesc i cel rus, care
au intoxicat insidios istoriografia problemei o vreme
ndelungat. Dei alimentat cu teze false, acest narativ
a dominat, de-a lungul anilor, societatea, pentru c
reprezenta interesele centrului imperial i servea
politicii de dominaie a acestuia. nceputul acestui
discurs narativ pornete chiar de la 1812, de la politica lui Alexandru I fa de noul teritoriu ocupat.
La momentul ocuprii Basarabiei, Alexandru I, care
avea pretenia de monarh instruit i liberal, nu-i
putea permite recunoaterea unui jaf teritorial cel al
Moldovei de Est. Or, subjugarea unei provincii strine
i anexarea ei imperiului nu se putea ncadra n politica unui suveran liberal. arul a preferat s inventeze
teoria eliberrii i s se autoproclame eliberator
al Basarabiei de sub jugul turcesc, dei o ocupaie
turceasc nu exista,Imperiul Otoman fiind suzeranul
Principatelor Romne, iar perioada care a urmat nu a
fost una de libertate pentru Basarabia, ci de dominaie
ruseasc.
Acest narativ ideologizat i conceput de autoritile ariste a fost promovat timp de dou secole,
fiind dezvoltat i n perioada sovietic i rmnnd
n for pn astzi. Rezistena i longevitatea acestuia se explic prin puterea de influen a Moscovei,
Kremlinul deinnd att pn la 1991, ct i dup
destrmarea imperiului sovietic controlul asupra
istoriei i interpretrii trecutului istoric n spaiile
sale tradiionale de interes i influen, neacceptnd pierderea controlului asupra acestora. n Republica Moldova, poziia Moscovei fa de anul 1812
este implementat la ora actual prin cel puin dou
prghii: prin emisarii rui la Chiinu, care s-au obinuit n a-i da cu prerea n probleme de istorie, identitate, tradiie, politic a Republicii Moldova, aa cum
a fcut ambasadorul rus V. Kuzmin, ajuns s afirme,
total neadecvat, c pacea de la Bucuretia constituit un
eveniment istoric decisiv care a determinat renaterea
statului Moldova ctre sfritul secolului al XIX-lea27;
i prin motenirea istoric i impactul politicii de
rusificare, ncuibate ntr-un anumit gen de politicieni

..
(
, 5-6 2011 .). Accesibil la: http://www.
moldova.mid.ru/press-slujba/pr_10_121.htm
27
313
i istorici ostatici ai vechilor ideologii i servili intereselor Moscovei. Acetia au rmas cu mentalitatea
ancorat n istoriografia rus i sovietic, n timpurile
demult apuse i continu s repete i azi refrenul c
anexarea Basarabiei, calificat de ei drept alipire la
imperiul arist, a fost benefic provinciei i a generat
dezvoltarea acesteia. Promotorii acestui discurs ideologic i centreaz demersurile pe civa termeni-cheie
speculativi, precum eliberare, alipire,prosperarea
Basarabiei etc. Tezele naintate de acetia deviaz de
la reflectarea adevrului istoric, denaturnd evenimentele i faptele produse n trecut. Din acestea se
pot desprinde mai multe cliee, care au fost promovate
impertinent de-a lungul anilor, printre care:
alipirea Basarabiei la Rusia nu a fost ntmpltoare, ci un rezultat legitim al luptei de eliberare de
veacuri pe care moldovenii dintre Prut i Nistru au
dus-o mpotriva otomanilor28, ei ndreptndu-i toat
ndejdea de scpare spre Rusia i monarhul ei29;
la 1812 trupele ruse, conduse de Kutuzov, au
eliberat de turci interfluviul Prut-Nistru30, populaia
acestuia fiind izbvit de biruri grele i jafuri permanente din partea feudalilor turci31;
alipirea Basarabiei la Rusia a fost o situaie
fireasc, pentru c Basarabia a fost altdat pmnt
rusesc, care a trecut la Valahia i Moldova, apoi a fost
cucerit de turci32;
alipirea Basarabiei la Rusia n 1812 a fost un
eveniment istoric de o importan progresiv
pentru poporul moldovenesc (sintagma popor
moldovenesc fiind o alt invenie conceptual),
care i-a legat pentru totdeauna viitorul cu soarta
poporului prieten i a primit astfel posibilitatea de a
dinamiza dezvoltarea economic, social i cultural a
regiunii33.
.. ,
. : , 1968, p. 105.
29
Vasile Stati, Istoria Moldovei. Chiinu: Vivar-Editor,
2002, p. 221.
30
, : 200
. Accesibil la: http://rosbalt.livejournal.
com/10140.html
31
.. , .., .., ..,

1812 . : - , 1968, p. 3.
32
.. , . .
.-: , 1892, p.134.
33
. ,
(1918-1940). : , ,
1945, p. 5; .. , .., ..,
.., 1812 .:
28
Urmrind coninutul acestui al doilea discurs

narativ referitor la anul 1812, generat de contexte
i realiti politice, se creeaz impresia c istorianu
este ceea ce s-a ntmplat cu adevrat i s-a conservat
n memoria popular, ci ceea ce a fost selectat, scris,
pictat, popularizat i instituionalizat de ctre cei ale
cror funcii au fost create special n acest scop34. Ingerina politicului n abordarea problemelor cu caracter
istoric au alimentat, ntr-o ultim instan, ideea
conform creia istoria este o permanent refacere a
trecutului35, o interpretare a evenimentelor istorice
n dependen de interesele gruprilor i curentelor
politice care se perpetueaz la guvernare.
Comemorarea actului de la 1812
n contextul mplinirii a o sut de ani n 1912 i a
dou sute de ani n 2012 de la semnarea Tratatului de
pace de la Bucureti s-a readus, cu o mai mult intensitate, n prim-planul discursurilor publice subiectul
anexrii Basarabiei de ctre Rusia arist i s-au revigorat practicile comemorrii acestui eveniment
tragic pentru poporul romn i jubilativ pentru
centrul imperial.
Celebrarea sau comemorarea unor evenimente
din istorie constituie o practic obinuit pentru
popoare, acestea celebrnd aniversri tradiionale,
ncoronri, comemornd eroi, construind monumente, diseminnd informaii despre fapte sau personaliti etc. Activitile de comemorare sunt, prin
definiie, sociale i politice i implic coordonarea
memoriilor individuale i de grup36. Caracterul politizat al comemorrii se contureaz prin orchestrarea
politic care manipuleaz prezentul prin evocarea
- , 1968, p. 118;
a , . I, : 1967, p. 352; ..
, .. , 1812
( 175- ). :
, 1987, p. 4; .. ,
.
: , 1982, p. 13; ..
, .. , . : ,
1968, p. 1, 9, 13, 14, 17 et passim.
34
E. Hobsbawm, Introduction: Inventing Traditions.
In: E. Hobsbawm, T.Range (Eds.), The Invention of
Tradition. ambridge [Cambridgeshire]; New York:
Cambridge University Press,p. 13.
35
I. Rev, Retroactive Justice: Pre-History of Post-Communism.Stanford: Stanford University Press, 2005, p. 9.
36
John R. Gillis (Ed.), Memoryand Identity: The History
of Relationship. In: Commemorations. The Politics
of National Identity. Princeton, New Jersey: Princeton
University Press, 1994, p. 5.
314
anumitor imagini ale trecutului colectiv37, cei care

dein puterea determinnd care aspecte ale experienei colective s fie admise comemorrii i care s fie
date uitrii. n parametrii acestei reguli generale de
controlare a trecutului i a interpretrii acestuia s-a
nscris i evenimentul istoric anul 1812 cu anexarea
Basarabiei laImperiul Rus. Faptul c starea de ncorporare a Basarabiei i, ulterior,a Republicii Sovietice
Socialiste Moldovenetin imperiul arist i, respectiv,
sovietic a durat mai bine de un secol i jumtate a
permis centrului imperial St. Petersburg i, apoi,
Moscova s dirijeze politica memoriei. Iar memoria
este un mediator ntre trecut i prezent38, care vizeaz
n sens larg modul de interpretare de ctre societate
a propriului trecut ntr-o ncercare continu de a-i
forma viitorul39.
Justificnd ntocmai afirmaia cine stpnete
prezentul stpnete trecutul (George Orwell), autoritile ruse au calificat, interesat, anul 1812 drept an
al eliberrii de sub jugul turc i al alipirii Basarabiei
la Rusia, i de la 1812 ncoace, n fiecare an, n epoca
arist i sovietic, au srbtorit cu fast alipirea Basarabiei ca eveniment glorios. Iar la mplinirea unui
centenar de stpnire arist n Basarabia, n 1912, au
pregtit diverse manifestri i au ncercat prin propagand i denaturare a realitilor s creeze o atmosfer de srbtoare pentru a imortaliza i apoteoza
dominaia lor asupra regiunii, ignornd nelegiuirile i
discriminarea n i fa de Basarabia, dar inventndi
trmbind despre o dezvoltare i civilizare a Basarabiei graie prezenei acesteia n componena imperiului arului.
Consemnarea unui veac de convieuire a Rusiei
i Basarabiei a fost materializat n diverse aciuni. n
zilele de 16 i 17 mai 1912, la Chiinu au fost organizate solemniti oficiale. Oraul a fost mbrcat n
straie de srbtoare, mpodobit cu flori, steaguri i
scuturi cu monogramele A. I i N. II iniialele
arilor rui Alexandru I i Nicolae al II-lea, primul fiind
cel de a anexat Moldova de Est, iar al doilea era ar n
O. Bartov,Trauma andAbsence.In: H.Peitsch,Ch.
Burdett,C.Gorrara (Eds.), European Memories of the
Second World War.New York: BerghahnBooks, 1999
(pp. 258-271), p. 259.
38
Richard NedLebow, The Memory of Politics in thePostwar Europe. In: The Politics of Memory in thePostwar
Europe.Durhamand London: Duke University Press, p. 8.
39
Alexandra Barahona de Brito, Carmen GonzlezEnriquez, Paloma Aguilar, Introduction.In: Alexandra
Barahona de Brito, Carmen Gonzlez-Enriquez, Paloma
Aguilar (Ed.), The Politics of Memory. TransitionalJustice in DemocratizingSocieties. New York: Oxford
University Press, 2001, p. 37.
37
acea perioad40. Printre manifestrile care au marcat

ziua se numr oficierea serviciului divin de diminea
n catedrala arhiepiscopal, apoi a unui tedeum pe
platoul Rcanova, urmat de saluturi trase de lovituri
de tun, de o parad militar i diverse formaliti cu
caracter cultural41. Iar la 17 mai a avut loc sfinirea
locului i plasarea primei pietre la temelia viitorului
monument al lui Alexandru I. Iniiativa privind nlarea monumentului a aparinut lui A.N.Krupenski,
lansat fiind nc n mai 1911 i dezvoltat apoi de o
comisie special creat42, monumentul propriu-zis
proiect al arhitectului italian EttoreXimenes fiind
dezvelit i sfinit peste doi ani, la 3 iunie 191443 (a
existat pn la 1918).
Cu ocazia centenarului anexrii Basarabiei arul
a emis un act adresat populaiei acesteia, prin care
accentua nc o dat c inutul a fost alipit statului
rus44. Prin localitile Basarabiei a fost rspndit o
proclamaie intitulat Ziua cea de prznuire pentru
Basarabia (16 mai 1812-16 mai 1912), n care se
glorifica prezena ruseasc n Basarabia n secolul
de cnd aceasta a fost slobozit de sub sarcina
turceasc i alturat ctre stpnirea Rusiei, cea drept
credincioas45. Reprezentani ai diverselor instituii
de la Chiinu mulumeau autoritilor centrale
pentru grija purtat Basarabiei. n scrisorile adresate
arului, preedintelui Consiliului de Minitri, ministrului de interne etc. i semnate de autoritile locale,
printre care episcopul Chiinului Serafim (ridicat
n acest rang chiar la 16 mai 1812), marealul nobilimii basarabene P. Leonard, preedintele upraveizemstveiguberniale A. Aleinicov, eful capitalei Yu.
Levinski, acetia i exprimau profunda recunotin
fa de iubitul ar pentru grija pe care o duc populaiei Basarabiei, anunau c se roag pentru sufletul
lui Alexandru I, care a eliberat Basarabia de sub
Constantin I. Stan, Centenarul rpirii Basarabiei (16
mai 1812-16 mai 1912). In: Destin romnesc, 1997, Nr.
2, p. 55.
41
Constantin I. Stan, Centenarul rpirii Basarabiei (16 mai
1812-16 mai 1912). In: Destin romnesc, 1997, Nr. 2, p. 55.
42
. :
.. , 1914, . 5.
43

: 1812-1912. , 1914.
Accesibil
pe:
http://oldchisinau.com/buildings/
alexander1.html
44

. 1812-1912. : , 1912, 1-2.
45
2, p. 52.
40
315
jugul turcesc i fceau asigurri de dragoste i credin

neclintit46.
Sentimentul de dragoste i recunotin pentru
anexarea de ctre Rusia a Basarabiei i simul libertii Basarabiei formule i expresii de afi, departe
de a fi reale au fost redate i n creaii literare scrise la
1912. Unele versuri dedicate centenarului eliberrii
Basarabiei sun n felul urmtor (fragment n traducere din rus)47:
De jugul cel greu robia turceasc
De Rusia ai fost slobozit
i cu ceata cea mare-a noroadelor ei
Nedesprit ai fost unit.
Un veac ntreg de-acu-a trecut
n unirea aceasta freasc,
Tu, slobod crescnd, fr griji
Fcutu-te-ai comoar ruseasc.
Fr sfrit deci nflorete,
Mulumind cerului nencetat,
Sub mna cea puternic foarte
A pravoslavnicului mprat!
Astfel, cei care deineau puterea la acea vreme au
reuit s transforme, prin intermediul instrumentelor ideologice, o infraciune de drept internaional
raptul teritorial din Principatul Moldovei, urmat
de politici de deznaionalizare, discriminare, rusificare etc. ntr-o aciune de binefacere - salvarea i
eliberarea basarabenilor de turci i civilizarea acestora, i s construiasc un discurs favorabil i ajustat
intereselor proprii de nvingtori.
Dat fiind c la 1912 Basarabia mai era parte a
imperiului arist, interpretarea tragediei Basarabiei
drept srbtoare a acesteia i promovarea doar a
unui asemenea gen de discursuri vizavi de anul 1812
erauexplicabile. n 2012 ns, la mplinirea a 200 de
ani de la anexarea Basarabiei de ctre Rusia, statul
Republica Moldova este independent. Cum s-a comemorat drama bicentenar a romnilor i care este
verdictul dat evenimentelor produse n contextul
pcii de la Bucureti? La 2012 a fost auzit, ca i pn
la aceast dat, vocea majoritii istoricilor din Republica Moldova, pentru care a fost clar dintotdeauna c
la 1812 s-a produs o nelegiuire, un rapt teritorial i o
trunchiere naional, prin anexarea Moldovei de Est

. 1812-1912. : , 1912, 4-7.
47
S.S.Orlov, La o sut de ani de la trecerea Basarabiei
la Rusia (fragment). In: .. ,
. 1812-1912.
:
, 1912, p. 62.
46
de ctre Imperiul Rus. Aceast realitate este, n fapt,

evident i a fost evocat nc de la 1812 prin protestul
basarabenilor, care prseau provincia ocupat, dar i
prin scrierile care au urmat actului anexrii condamnndu-l. Este vorba de lucrri aprute att n secolul
al XIX-lea, ct i n secolul XX, cele mai semnificative
fiind semnate de Alexandru Boldur, Petre Cazacu,
Ion Nistor, Onisifor Ghibu, tefan Ciobanu, Nicolae
Popovschi i muli alii care au aprat n timp cauza
basarabean. i la 1912, cnd autoritile ariste celebrau centenarul alipirii Basarabiei, pe cealalt parte
a baricadei, romni de pe ambele pri ale Prutului
erau n doliu. Atmosfera de doliu s-a manifestat n
diferite moduri: de la protestul n tcere al populaiei
romneti din Basarabia, manifestat prin absena de la
sindrofiile organizate de autoritile ruse la Chiinu
(unde moldovenii nu au avut dect partea de durere
tcut, adnc48) la atitudini fie ale fruntailor
micrii naionale, cum a fost cazul lui Ion Pelivan,
care a refuzat s participe la festiviti, motiv pentru
care a fost calificat drept trdtor, separatist,
spion romn49,de la articole de ziar i lucrri aprute
i n Basarabia, dar mai ales n dreapta Prutului, care
condamnau ocupaia i asuprirea arist, inerea n
ntuneric a populaiei romneti din Basarabia, ncercrile de nimicire a culturii acestora, interzicerea
limbii romne etc., la declararea, n regat, a zilei de
16 mai drept zi de doliu naional cu organizarea, la
Bucureti, Iai i alte centre romneti, a tedeumurilor n biserici i a ntrunirilor comemorative unde
s-a discutat subiectul Basarabiei i s-a exprimat necesitatea eliberrii acesteia de sub arism toate acestea
evideniind solidaritatea tuturor romnilor cu cauza
basarabean50.

Adevrul despre anexarea Basarabiei de ctre
Rusia arist nu a putut fi spus n epoca sovietic, acesta
fiind administrat de autoriti,care propovduiau
varianta lor, fabricat nc nvremea arismului cea a
eliberrii Basarabiei. Totui, la sfritul anilor 80 ai
secolului trecut, n contextul emanciprii naionale a
romnilor moldoveni, justeea n privina anului 1812
a fost reabilitat. Durerea Basarabiei a fost deplns i
Petru Cazacu. O sut de ani de robie. n: Viaa romneasc, VII, vol. XXIV, 1912, p.48, apud Constantin I.
Stan, Centenarul rpirii Basarabiei (16 mai 1812-16 mai
1912). In: Destin romnesc, 1997, Nr. 2, p. 57.
49
Ioan Scurtu, Dumitru Alma, Armand Gou, Ion Pavelescu, Gheorghe I. Ioni,Istoria Basarabiei. De la nceputuri pn n 1994. Bucureti: Tempus, 1994, p. 93.
50
2, p. 61.
48
316
n versuri, scrise n diverse timpuri, care, readuse fiind

n circuitul public, in vie memoria tragediei acestui
pmnt. Printre cele mai relevante sunt i urmtoarele
stihuri:
De la Nistru pnla Tisa
Tot Romnul plnsu-mi-sa
C nu mai poate strbate
De-atta strintate.
(Mihai Eminescu, Doina);
Se urc Basarabia pe cruce
i cuie pentru ea se pregtesc
i primvara jertfe noi aduce
i plnge iari neamul romnesc.
(Adrian Punescu, Basarabia pe cruce);
De nicieri nu-i semn de nici-o mil
i s-a ajuns n cel din urm hal
i moare Basarabia umil
Cu capu-n vechiul sac imperial.
Srac sor basarab,
Tu, cea mai sfnt dintre toate,
Zadarnic mama te ntreab
Dac trieti n libertate.
(Adrian Punescu, Balad pentru Basarabia).
Cu toate c btlia pentru istorie n Republica
Moldova mai continu, de la 1989 ncoace istorici i
ceteni de bun credin nu pun la ndoial raptul
svrit prin Tratatul de la Bucureti i consecinele
negative ale acestuia. Marii abseni din a se pronuna
n privina trecutului nu prin ingerin n probleme
de istorie, ci prin oficializarea aprecierilor date evenimentelor trecute de ctre marea majoritate a istoricilor sunt autoritile statului. Luarea de poziie
fa de trecut de ctre oficialiti ntr-o societate n
care istoria a fost politizat, cum e cazul Republicii
Moldova este necesarpentru prezentul i viitorul
societii, care nu pot fi certe n condiiile persistrii
senzaiei de incertitudine fa de trecut. Aprecierea
evenimentelor din istorie este indispensabil att
pentru a pune capt speculaiilor de orice gen fa de
evenimentele din istorie, ct i pentru a ncheia conturile cu trecutul; or, trecutul trebuie asumat, indiferent
dac convine sau nu.
n Republica Moldova aprecierea oficial a actului
de la 1812, ca i a celor din 1940, 1944 i nu numai,
a fost i este legat de relaiile actuale ale statului cu
Federaia Rus, a cror calitate ar depinde,n opinia
unora, de felul n care trateaz Chiinul trecutul i
prezentul, acele evenimente i fapte care s-au produs

cu participarea Rusiei fie arist, fie sovietic sau
actual. Chiinul nu ia exemplu de la Kremlin, care
i protejeaz istoria i trecutul, netolernd abordri
ale problemelor cu caracter istoric altfel dect n
varianta acceptat la nivel oficial. Mai mult ca att,
Kremlinul a creat o comisie special a crei misiune era
de a mpiedica orice tentativ de falsificare a istoriei
n defavoarea intereselor statului51. Dei legea respectiv a fost anulat ulterior52, Kremlinul controleaz n
continuare tratarea trecutului. Ceea ce nu au neles
reprezentanii puterii de la Chiinu este c Republica Moldova de astzi nu poate deveni Republica
Moldova de mine dac nu va apra valorile, istoria i
interesele naionale. Toate acestea au o legtur att
cu trecutul, care trebuie asumat, ct i cu viitorul, care
nu poate fi construit prin neglijarea trecutului.
Comemorarea anexrii Basarabiei de ctre Rusia
arist n 2012 la Chiinu putea deveni cel mai important eveniment istoric i politic al anului 201253. Dar a
fost doar cel mai important eveniment pentru cercurile academice, care l-au comemorat. Lipsa unei poziii
oficiale a autoritilor Republicii Moldova spre
deosebire de cele ale Georgiei sau rilor Baltice, care
au luat atitudine fa de trecutul lor istoric confer
problemei o natur de perpetuitate. Mai mult ca att,
un stat incapabil s-i recunoasc i s apere propria
istorie este un stat slab i cu viitor incert. Or, statele
i contureaz, ca regul, viitorul n dependen de
cum i accept istoria. i dac n 1912, la marcarea
unui centenar de la anexarea Basarabiei la Rusia, autoritile de la Chiinu nlau un monument arului
Alexandru I pentru a imortaliza rusificarea Basarabiei, n anul 2012 autoritile Republicii Moldov
independente au fost departe de a declara ziua de 16
mai 1812 drept zi de doliu i, cu att mai mult, de a
construi un monument victimelor ocupaiei ruseti
din toate timpurile. Acest lucru s-ar putea ntmpla
la comemorarea a 300 de ani de la anexare, dac va fi
momentul. Pn atunci, Moldova, ncotro?
15
2009 . 549

( , 2009, 21, C. 2541, .6823).
52
14.02.2012, 183.
53
Constantin Tnase, Cum va marca R. Moldova 200 de
ani de la ocupaia ruseasc din 1812? Accesibil pe:
http://www.timpul.md/articol/anul-2012-va-fi-ca-i2011-poate-chiar-mai-mizerabil-29971.html
51
317
SUMMARY
THE YEAR 1812 AND THE LOSS OF BASSARABIA: BETWEEN PUBLIC DISCOURCE AND
COMEMORATION
Two centuries ago, on May 16th 1812, Ottoman and
Russian plenipotentiaries signed the fatidic Bucharest Peace
Treaty, which concluded the Russian-Turkish war of 18061812 over Romanian Principalities. Under the stipulations
of the Treaty of Bucharest, the Ottomans to which
Romanian Principalities were vassals ceded the eastern
part of the historical Principality of Moldova to Russia that
dubbed soon the region Bessarabia. The annexation of
Bessarabia to the Russian Empire was a materialization of
Russias expansionist politics and represented a successful
Alexander Is maneuver. The new territorial acquisition was
of a great importance due to its strategic position. On the
one hand, it brought Russia closer to the Balkans where
tsarists had their own interests. On the other hand, it could
be useful to Russias plans for conquering Constantinople
and Dardanelles, as well as other Ottomans possessions.
The arbitrary inclusion of Bessarabia into the Russian
Empire constituted undoubtedly an aggressive act of
occupation and suppression. However, over the years, the
events that occurred in 1812 were treated and interpreted
differently, the historiography and the public discourse on
1812 being dominated by two opposing narratives. The first
narrative qualifies the year of 1812 as a year of liberation
of Bessarabia from the Turkish rule. This type of discourse
originates from the designed theory of friendship of people,
the special relationship between Moldovan and Russian
peoples that insidiously intoxicated the historiography on
the problem for a long time. Although the narrative was
supplied with false theses, it has had a strong resonance
throughout the decades and predominated in the tsarist
and soviet epochs mainly due to the state support, because
it reflected the imperial centers interests and served to the
states expansionist politics. The genesis of this narrative goes
back to 1812 and to tsars politics towards the new seized
territory. At the time of occupying Bessarabia, Alexander I
that had the pretention of being a liberal monarch, could
not recognize officially the annexation of a territory in as far
as such an action had not a liberal character. Consequently,
he invented the theory of liberation and proclaimed himself
a liberator of the province from ottoman oppression.
This ideological narrative cooked-up by the central Russian
authorities was promoted persistently, over almost two
centuries in the tsarist, soviet and even post-soviet epochs
being still in force. Its power and longevity can be explained
by Moscows role in backing up this narrative, the Kremlin
retaining control over the history and monitoring the
interpretation of the past events either in Russia or its
traditional spheres of interests, both until and after the
implosion of the Soviet Union, being determined to protect
its interests all over the near abroad.
Kremlins position toward the year 1812 is stimulated in
the Republic of Moldova through the agency of at least two

canals. The first one consists of historical legacy, the impact
of policy of russification and ideology still deep-rooted
in a category of historians and politicians that remained
captive to old ideologies and servile to Moscows interests.
They continue to voice the same false thesis expressed by
the Russian and Soviet historiography according to which
the annexation of Bessarabia to the Tsarist Empire has
conditioned and generated provinces progress. Secondly,
a huge role in sustaining of this point of view is played by
all-Russian emissaries in Chisinau that have used to involve
themselves inadequately in discussions about Republic of
Moldovas history and politics, as it was, for instance, the
case of V. Kuzmin who perceived the peace of Bucharest as
a condition determining Moldovas rebirth as a state.
The second type of discourse impartially reflecting
historical realities denotes the Romanian peoples drama
provoked by the peace of Bucharest and Russian politics
of domination. Being constrained by authorities during
the tsarist and soviet regimes this narrative discourse
became powerful after 1991 when Moldova regained its
independency. It reflects the opinion of the large majority
of Moldovan historians who consider the act of 1812
as being one of the most tragic event in the history of
Romanian people that supported, by losing Bessarabia,
both a territorial defacement and irretrievable psychological
trauma. The incorporation by force of the eastern part of
Principality of Moldova into Russian Empire meant the
beginning of an era when Bessarabia became an object of
the policies of discrimination, colonization and rusification
applied by the tsarist regime.
While the existence of two parallel narratives of 1812
causes confusion in Moldovan society, the absence of
Moldovan authorities statement on this subject creates the
feeling of uncertainty toward the past, gives a nuance of
perpetuity to the problem and leaves the space for political
speculation. A state unable to recognize and defend its own
history is a weak state with an uncertain future. Or, states
usually outline their future depending on how they accept
their own history. Moldovan authorities failed to appreciate
the past and to follow the example of Georgia or the Baltic
States, and took no attitude towards the tragedies of 1812,
1940 or/and 1944. In 1912, in the context of celebration
of the centennial anniversary of Bessarabias annexation to
Russia, the authorities raised a monument to Alexander I
in order to immortalize the russification of Bessarabia. In
2012 the independent Moldovan authorities are far from
building a monument to victims of Russian occupation
of all times. Or, probably this mission is postponed to
the time when we commemorate 300 years of Bessarabias
annexation? Until then, Moldova, where?
318
APARIIA CHESTIUNII BASARABIEI N GEOPOLITICA EUROPEAN

Aurelian LAVRIC
1812: datele chestiunii Basarabiei

n anul 2012 se mplinesc 200 de ani de la anexarea
de ctre Imperiul Rus a teritoriului dintre Prut i Nistru
al Principatului Moldovei, denumit de autoritile
ariste ocupante Basarabia. Factorul politicii ruseti
a fost hotrtor n apariia problemei Basarabiei n
contextul geopolitic european. nc n Testamentul lui
Petru I, document considerat de unii cercettori drept
o ticluire a Ohranci ariste (poliia secret), a fost
artat vectorul expansiunii de mai departe a statului
rus confirmat n mod uimitor de evenimentele
ce au urmat spre Balcani i spre Constantinopolul
cu strmtorile Bosfor i Dardanele. Petru I scria: A
se apropia ct s-ar putea mai mult de Costantinopol
i India, c acel ce va stpni acolo va fi cel adevrat
stpnitor al Lumii1. n text sunt formulate direct
scopurile geopolitice expansioniste ale Imperiului Rus.
n acest text Petru I s-a adresat tuturor pogortorilor
notri i motenitorilor tronului i guvernului naiei
rosieneti, ndemnndu-i s promoveze o politic
de stat mare, expansionist n Europa Central i de
Sud-Est i n Asia (declarativ mpotriva turcilor,
de facto mpotriva popoarelor din aceste regiuni,
prin ocuparea lor). Poporul rosienesc era chemat a
stpni n viitorime toat Europa2.
nceputul raporturilor interstatale moldo-ruse a
fost marcat de anul 1711, cnd la Luk, domnitorul
Dimitrie Cantemir i arul Petru I au semnat un tratat
de prietenie, prin care Rusia garanta integritatea
teritorial a Moldovei, graniele ei, inclusiv grania de
pe Nistru: Pmnturile Principatului Moldovei (...)
sunt cuprinse ntre rul Nistru, Camenia, Bender,
cu tot inutul Bugeacului, Dunrea, graniele rii
Munteneti [Valahiei] i ale Transilvaniei i ale
Poloniei3. Petru I a pornit o campanie militar mpotriva turcilor pentru a-i alunga din Moldova, dar
armata rus a fost nfrnt n btlia de la Stnileti
(1711), n urma creia Dimitrie Cantemir i 400 de
familii boiereti se refugiaz n Rusia. Tratatul cu
Petru I este important, deoarece Rusia a garantat
integritatea teritorial a Principatului Moldovei pe
teritoriul creia se aflau, n acea perioad, mai multe
Texte care au zguduit lumea, Iai: Moldova, 1995, p. 109.
Ibidem, p. 107.
3
V. Negre, Basarabia. Pagini din istoria rluirii (rpirii),
Slobozia, 2009, p. 10.
1
2
raiale zone pe care nu le controla i care se aflau sub

jurisdicia direct a Turciei. n ceea ce privete sudul
regiunii moldoveneti dintre Prut i Nistru, se tie
c pe timpul domniei lui tefan cel Mare, sultanul
Baiazid al II-lea ocup cetile Chilia (14 iulie 1484) i
Cetatea Alb (5 august 1484), n jurul crora a constituit raiale. Pe timpul domniei lui Petru Rare, la 15
septembrie 1538 Soliman intr n Suceava. Trdat
de marii boieri, Petru Rare se refugiaz n cetatea
Ciceului (28 sept.). tefan Lcust este numit domn
de sultan. Bugeacul i Tighina snt anexate Imperiului
otoman. [Are loc] Instaurarea dominaiei otomane
asupra Moldovei4. Referindu-se la drama Moldovei
din acel moment, Nicolae Iorga noteaz: Acest
tefan era nconjurat de Turci, cari-l pzeau mpotriva
boierilor, i, cu acest prilej, Moldova suferi o pagub
mare prin smulgerea ntregului inut care se ntinde
ntre linia Bcului i raiaua cetilor Chilia i CetateaAlb5. Deci, jumtatea sudic a teritoriului moldovenesc dintre Prut i Nistru era acum sub jurisdicie
turceasc. Turcii au redenumit Tighina cu toponimul
Bender, au reconstruit cetatea i au instituit nc o
raia: Sultanul Soliman, care intr n Suceava, merse
pn la Tighinea, vadul cel mai nsemnat al Nistrului,
i aici el fcu s se cldeasc o cetate nou, pe care o
numi Bender sau Poart, i n care aez Ienicerii
si6. Pe de alt parte, deja la nceputul secolului al
XVII-lea, ttarilor unei hoarde li se ngduia s steie,
vara ca i iarna, n locurile ese, nelocuite pn atunci,
ale Bugeacului7. Aceast aezare a lor n sudul regiunii dintre Prut i Nistru a avut urmri nefaste asupra
ntregii Moldove, din cauza atacurilor i jafurilor pe
care le nteprindeau asupra restului Principatului
Moldovei, ca i asupra Valahiei. (Ctre mijlocul secolului al XVIII-lea, hoardele ttare care triau n stepa
Bugeacului ncep s prseasc aceast provincie i se
retrag spre Crimeea. n 1806, n sudul Basarabiei nu
mai existau dect aproximativ 5000 de ttari, care, n
anul urmtor, au abandonat definitiv Bugeacul8.)
De asemenea, turcii au anexat inutul Hotin. La
Istoria Romniei n date, Chiinu: Crai-nou, 1992, pp.
14-115.
5
N. Iorga, Istoria romnilor, Chiinu: Universitas, 1992, p. 156.
6
Ibidem.
7
Ibidem, p. 206.
8
t. Ciobanu, Basarabia. Populaia, istoria, cultura, Chiinu:
tiina, 1992, p. 24.
4
319
1699, dup Pacea de la Carlowitz, Imperiul Otoman

a fost obligat s cedeze raiaua Cameniei. Pentru
a-i reconsolida forele n zona respectiv, turcii aleg
Hotinul pentru a crea o nou raia, datorit aezrii
geografice favorabile i, de asemenea, pentru c acolo
se afla cea mai puternic cetate din Moldova. Din
aceste cauze, la 1713 turcii preiau controlul asupra
cetii, iar la 1715 inutul este transformat n raia.
Din acest moment, inutul i cetatea Hotinului au
devenit cel mai de nord punct strategic al Imperiului
Otoman, avnd ca funcie intern pstrarea influenei
sale n Principatele Romne, iar ca funcie extern
supravegherea deplasrilor de trupe din statele vecine
Imperiul Rus, Polonia i Imperiul Habsburgic. La
1718, hotarele raialei au fost stabilite definitiv, lund
configuraia fostului inut moldovean i devenind una
dintre cele mai mari raiale9.
De menionat c un interes special fa de o parte
a teritoriului moldovenesc dintre Prut i Nistru
inutul Hotinului a manifestat Imperiul Habsburic.
Dup rzboiul ruso-turc din 1769-1774, n urma
cruia Austria a anexat partea nord-vestic a Principatului Moldova, pe care a denumit-o Bucovina, au
aprut probleme i privitor la delimitarea Bucovinei,
austriecii intenionnd s ocupe i nou sate din raia
[raiaua Hotinului, n.n.], dar olatul i-a pstrat vechea
configuraie. Chiar i dup consumarea problemei
delimitrii Bucovinei, Imperiul Habsburgic n-a
pierdut din vedere aceast zon. Iosif al II-lea nzuia
s alipeasc cetatea Hotinului la imperiu, astfel, n
rzboiul ruso-austro-turc din 1787-1792, austriecii
atac i ocup Hotinul, unde este instaurat o administraie asemntoare celei din Bucovina, dar la 30
ianuarie 1793 au fost nevoii s se retrag din Hotin,
dup un an de la ncheierea pcii, fiind reinstaurat
vechea administraie otoman10.
n 1740 Rusia ajunge la Bugul de Sud. Dup
rzboiul ruso-turc din 1735-1739, arul i sultanul au
ncheiat, la 12 septembrie 1740, la Belgrad, tratatul
intitulat Statutul pentru stabilirea de ctre Rusia
a graniei Rusiei i Turciei, a graniei Moldovei pe
Bug11. Ca rezultat, Rusia i impune frontiera pe
Bugul de Sud. De abia n 1792-1793, n timpul conducerii Ecaterinei II, Rusia ajunge la Nistru i Principatul Moldovei devine o zon a intereselor directe ale
imperiului arist.
I. Gumeni, Istoria inutului Hotin. De la origini pn la
1806, Chiinu: Civitas, 2002, p. 264.
10
Ibidem, p. 265.
11
V. Negre, Basarabia. Pagini din istoria rluirii (rpirii),
Slobozia, 2009, p. 10.
9
Dei diferite pri din teritoriul Principatului

Moldovei aflat n calea rutilor au fost anexate
i nainte de 1812 de alte imperii dect cel arist
(Imperiul Otoman, Imperiul Habsburgic), anume
ncorporarea Moldovei de Est (Basarabiei) de ctre
Rusia a reprezentat un eveniment ale crui repercusiuni sunt vizibile i astzi.
Moldova i Basarabia intr n sistemul geopolitic
european cu ocazia unuia dintre cele dou tratate de
pace de la Tilsit (un ora din estul Prusiei, actualmente
Sovetsk, n regiunea Kaliningrad). La 7 iulie 1807,
Frana i Rusia, n persoana mprailor Alexandru I
i Napoleon I, au semnat un tratat. Acesta a pus capt
rzboiului dintre Imperiul Rus i Imperiul Francez i a
pus nceputul unei aliane ntre cele dou imperii, care
i-au impus puterea aproape asupra ntregii Europe
continentale. Cele dou state au convenit n secret s
se ajute unul pe altul n dispute Frana s-a angajat
s ajute Rusia mpotriva Imperiului Otoman, n timp
ce Rusia a fost de acord s se alture sistemului continental mpotriva Imperiului Britanic. Napoleon, de
asemenea, l-a convins pe Alexandru s instige un rzboi
finlandez mpotriva Suediei pentru a o fora s adere
la Sistemul Continental. Dei Rusia i-a exprimat
intenia s ncorporeze Principatele Dunrene, totui
n faa refuzului Franei, n mod clar, arul a fost
de acord s evacueze Valahia i Moldova [adic s-a
obligat s-i retrag trupele, n.n.], care fusese ocupate
de forele ruseti n cadrul rzboiului ruso-turc, [n]
1806...12. De asemenea, Insulele Ioniene i Cattaro,
capturate de Rusia, urmau s fie transmise Franei.
Ca recompens, Napoleon a garantat suveranitatea
Ducatului Oldenburg i a mai multor state mici
conduse de rudele germane ale arului. De remarcat
faptul c la 7 iulie 1807 o putere a Europei Occidentale (Frana) a susinut Moldova n faa tendinelor
de acaparare ale Rusiei. La 9 iulie 1807 a fost semnat
un tratat ntre Frana i Prusia, n urma cruia ultima
pierdea aproximativ o jumtate din teritoriul pe care
l avea naintea rzboiului, dar i pstra independena.
Pe acele teritorii Frana a creat Regatul Vestfaliei,
Ducatul Varoviei i oraul liber Danzig. Alte teritorii
cedate au fost acordate altor state satelii ale Franei i
Rusiei. Rusia a susinut n negocieri pstrarea de ctre
Prusia a independenei.
Conjunctura internaional s-a schimbat ns n
mod radical cu un an mai trziu. Rzboiul ruso-turc
avansa i Rusia era nvingtoare. Napoleon Bona Treaties of Tilsit, http://en.wikipedia.org/wiki/Treaties_
of_Tilsit, accesat: 2.04.2012.
12
320
parte tia foarte bine c dac ar fi permis Rusiei s

desfiineze Turcia ca mare putere, nu ar mai fi putut
niciodat s ncheie o pace cu Anglia, deoarece Turcia,
cu toate slbiciunile ei evidente ajutat n mod
substanial era singura putere capabil de a stvili
naintarea Rusiei n Asia. Pe de alt parte, Napoleon
spera s poat ncheia o pace cu Anglia, deoarece tia
tot att de bine c fr o pace cu Anglia, nu va putea
niciodat s aspire la o pace durabil n termenii
si pe continentul european. Sperana aceasta s-a
risipit definitiv numai atunci cnd Napoleon a luat
cunotin de discursul regelui Angliei n parlamentul
britanic n ianuarie 1808, n care acesta declara c nu
va ncheia pace cu Napoleon niciodat13. n aceste
condiii, Napoleon se decide s satisfac cererea
Rusiei de a-i permite s anexeze Moldova i Valahia
[s.n.], astfel c pe data de 2 februarie 1808, i scrie o
scrisoare arului Alexandru I caracterizat, nc
i n ziua de astzi drept un model de diplomaie,
n care dei nu se gsete niciun rnd prin care s-i
promit mprirea Imperiului Otoman, prin faptul
c fcea planuri pentru o campanie comun rusofrancez pentru cucerirea Indiei, a avut darul s excite
imaginaia anturajului lui Alexandru I i s creeze
convingerea unei mpriri iminente a Turciei14.
Generalul Sebastiani, ambasadorul Franei la
Constantinopol, propune naltei Pori s accepte
cedarea Principatelor Dunrene. Pe data de 15
februarie 1808, Divanul rspunse: Niciodat Sublima
Poart nu va consimi s cedeze Moldova i Valahia.
Ea va prefera rzboiul15. Sebastiani i d seama c
nu mai poate influena politica Turciei, aa c pe 27
aprilie 1808, prsete Istanbulul. Fr a ntrerupe
tratativele ruso-turce de la Paris, Napoleon Bonaparte i arul Alexandru I se ntlnesc la Erfurt [n
Turingia, Germania] (27 septembrie 14 octombrie 1808) [s.n.], unde cei doi mprai semneaz o
nou convenie secret [s.n.], prin care Napoleon,
printre altele, se declar de acord ca Rusia s anexeze
Finlanda i cele dou Principate Dunrene, precum
i s fie ncepute tratative directe ntre Turcia i Rusia,
fr medierea Franei. Cu alte cuvinte, Frana fcuse
toate concesiile cerute de Rusia, obinnd n schimb
doar aderarea Rusiei la blocul continental16, aderare
Filotti Alexandru Gabriel. Frontierele romnilor,
http://ro.wikisource.org/wiki/Frontierele_
rom%C3%A2nilor/Vol_II,_Capitolul_I,
accesat:
2.04.2012.
14
Ibidem.
15
Ibidem.
16
Ibidem.
13
care pentru Rusia nu a nsemnat nimic. Dei mpraii Napoleon Bonaparte i Alexandru I s-au neles
ca Rusia s nu se amestece n afacerile europene ale lui
Napoleon, iar ruii urmau s adere la blocada continental mpotriva Angliei (i, eventual, pe viitor, s
organizeze o campanie comun mpotriva englezilor
n India), Rusia nu i-a respectat angajamentul privind
blocada. (Cooperarea ntre Rusia i Frana, n cele din
urm, a dat faliment n 1810, cnd arul a nceput s
permit navelor neutre s ancoreze n porturile ruseti.
n 1812, Napoleon a trecut rul Neman i a invadat
Rusia, n ncercarea de a o pedepsi pentru nerespectarea acordului ruso-francez, pierznd ns rzboiul.)
ntre timp, n urma presiunilor exercitate de Frana
asupra Turciei, Marele Vizir Bairaktar propune
Rusiei tratative directe ruso-turce. Ruii rspund c
refuz tratativele directe cu Turcia, dar prelungesc
armistiiul de la Slobozia pn la terminarea tratativelor de pace ruso-turce, mediate de Frana la Paris.
Pe data de 29 octombrie 1808, curierul care aduce
lui Prozorovski [comandantul armatei ruse n Principatele Dunrene, n.n.] tratatul de la Erfurt, sosete
la Focani i imediat trimite un ofier la Constantinopole pentru a fixa locul tratativelor directe de pace.
Dar acesta nu poate dect s asiste la tulburrile, din
capitala Turciei, care aduc moartea Marelui Vizir
Bairaktar17. n Convenia de la Erfurt se meniona
[Art. 5]: naltele Pri Contractante se angajeaz s
considere drept condiie absolut a pcii cu Anglia ca
ea s recunoasc Finlanda, ara Romneasc [Valahia]
i Moldova ca fcnd parte din Imperiul Rus. [...] [Art.
8:] mpratul Napoleon recunoate numita reunire
[?] i hotarele Imperiului Rus n aceast parte extinse
pn la Dunre18.
Dup desemnarea noului vizir, n 1810 Rusia
trece la punerea n practic a planului de anexare a
celor dou Principate Dunrene, propunnd Istanbulului semnarea unui tratat de pace incluznd aceast
anexare: Principatele Moldova, Valahia Mare i
Mic (adic Muntenia i Oltenia) i Basarabia [s.n.]
se alipesc prin acest tratat de pace pe veci Imperiului
Rus cu oraele, cetile i satele, cu locuitorii acestora
de ambele sexe i cu averea lor. Fluviul Dunrea va
fi de acum nainte grania ntre cele dou imperii19.
Diplomaia arist informa Curtea de la Viena c
arul, modest, se mulumete a dobndi printrun tratat Valahia, Moldova i Basarabia [s.n.]20.

19

20

17
18
321
Ibidem.
V. Negre, op. cit., p. 13.
Ibidem, p. 13.
Ibidem.
Atunci a nceput trguiala ntre Turcia i Rusia pe

seama Principatelor Dunrene. Vznd c Turcia nu
cedeaz, n septembrie 1811 arul i limiteaz cererea
doar la Moldova, apoi se declar mulumit cu grania
pe Siret. Pn la urm ns, accept grania pe Prut,
anexnd, cu acordul Turciei, nu numai Basarabia
Bugeacul (raialele Bender/Tighina, Ismail, Chilia
i Akkerman/Cetatea Alb), ci i raiaua (fostul inut
moldovenesc) Hotin i inuturile aflate ntre raiaua
Hotin i raialele din Bugeac. Prutul nu a constituit
niciodat o grani teritorial-administrativ n cadrul
Principatului Moldovei. De exemplu, inutul Iai
cuprindea att un teritoriu de pe malul drept, ct i un
teritoriu de pe malul stng al Prutului. De asemenea,
inuturile Dorohoi, Hrlu, Hui i Covurlui, de-a
lungul istoriei, au cuprins i pri din teritoriul dintre
Prut i Nistru. Ca s manipuleze opinia public european i s creeze impresia c ar fi vorba de o provincie
istoric, autoritile statului ocupant au dat o denumire Moldovei estice, extinznd denumirea prii
sudice Basarabia asupra ntregului teritoriu de
la Dunre pn la Hotin. Faptul c acest demers a fost
unul artificial a fost demonstrat la 2 decembrie 1917,
cnd Sfatul rii al provinciei dintre Prut i Nistru
(Basarabia), aflat atunci n cadrul Rusiei, a proclamat
teritoriul respectiv drept republic, cu denumirea de
Moldoveneasc, i nu Basarabean.
Denumirea Basarabia provenea de la dinastia
domnitorilor valahi Basarabii. Mircea cel Btrn
(1386-1394/5 i 1397-1418) a ncorporat zona de
la nord de gurile Dunrii n Valahia. Ulterior, zona
respectiv a intrat n cadrul granielor Moldovei, dar
amintirea apartenenei sale de cndva la statul Basarabilor s-a pstrat prin denumirea de Basarabia, care
i s-a nrdcinat. n tratatele dinainte de 1812 se pare
c prin Basarabia Rusia nelegea inutul turcesc
dintre Nistru i Prut Bugeacul (Basarabia, pe hrile
europene), cu raialele aflate sub jurisdicia Turciei:
Bender (Tighina), Akkerman (Cetatea Alb), Chilia
i Ismail. Dei n dialogul cu puterile occidentale, n
special cu Frana, Rusia distingea Basarabia de Principatul Moldovei, iscusina negociatorilor care serveau
interesele arului a permis anexarea prii rsritene
a Moldovei, care nu fcuse parte din teritoriul aflat
sub jurisdicie otoman, prin extinderea frauduloas
a denumirii de Basarabia la toate inuturile dintre
Dunre i Hotin. Aadar, n 1812, atunci cnd Rusia
a ocupat teritoriul moldovenesc dintre Nistru i Prut,
Moldova nu i exercita controlul asupra ntregului
teritoriu n cauz, denumit de ocupanii rui Basa-
rabia. Doar o parte a interfluviului se afla sub jurisdicia autoritilor de la Iai, iar restul inuturilor
(necontrolate de Moldova) raialele Hotin la nord,
Bender, Chilia, Ismail, Akkerman i tatarlcul Bugeac
la sud sub jurisdicia Turciei, ceea ce nu nseamn
c acestea nu erau teritorii moldoveneti aflate sub
ocupaie strin turceasc. n 1812, n aceste inuturi moldoveneti s-a schimbat ocupantul: Rusia a
nlocuit Turcia. Grania nordic a Bugeacului (teritoriul aflat sub jurisdicia Turciei) se afla, dup cum
scrie Nicolae Iorga, pe linia rului Bc.
Astfel, la 16/28 mai 1812, n urma tratatului rusoturc (pcii) de la Bucureti, s-a pus capt rzboiului
ruso-turc din 1806-1812. Tratatul este semnat de
generalul M.I Kutuzov (1745-1813), care i-a succedat
lui Prozorovski la comanda armatei ruse din Principatele Dunrene, i de Galib Efendi, ministrul afacerilor strine al Turciei. Mare dragoman al Imperiului
Otoman era fanariotul Dimitrie Moruzi (decembrie
1808 iunie 1812). Acesta, avnd n vedere funcia
pe care o deinea, n ajunul invaziei Rusiei de ctre
marea armat a lui Napoleon, primete o scrisoare
de la Napoleon Bonaparte, prin care acesta l sftuia
pe sultan s nu ncheie un tratat de pace pn n
momentul declanrii ofensivei franceze. Dimitrie
Moruzi, care fcea parte din delegaia care ducea tratative n numele Turciei la Bucureti, de coniven cu
partea rus, nsoete tratatul de pace, pe care l trimite
la Constantinopol spre semnare, cu o scrisoare n care
arat c Kutuzov a ameninat c, dac tratatul nu
este semnat n 10 zile, va trece peste munii Balcani,
i n acest caz tratatul va fi semnat la Adrianopol,
nu la Bucureti, dar cu alte condiii. Complicitatea
primului dragoman al Porii, care i-a trdat suveranul turc, s-ar fi datorat dorinei acestuia de a obine
cu sprijinul Rusiei titlul de domnitor al Principatului
Moldovei, de asemenea promisiunii unui latifundiu
(unei moii) n Basarabia i unui inel foarte preios
(evaluat la 15000 piatri) druit de autoritile ariste.
Turcii se grbesc s semneze tratatul de pace i-l expediaz la Bucureti. Napoleon prinde firul trdrii i-l
semnaleaz sultanului. Pe drumul de ntoarcere al
delegaiei de pace turceti, la umla n Bulgaria, unde
se afla cartierul general al marelui vizir Ahmed-Paa,
clul sultanului i taie capul lui Dimitrie Moruzi
pentru trdare.
Mihai Eminescu, preocupat de problema Basarabiei, referindu-se la momentul 1812, noteaz c
Anglia au struit pentru ncheierea pcii, c ea a silit pe
sultan s-o iscleac. O flot englez era n Bosfor, care
322
a silit pe turci de a nu se folosi de cumplita poziie n

care se afla Rusia atunci [datorat iminentei campanii
militare a Franei lui Napoleon mpotriva Rusiei, n.n.].
Dar nici influena englez n-ar fi fost n stare de-a cuceri
Rusiei o provincie dac nu era angajat o alt arm,
rubla ruseasc i trdarea dragomanului Moruzi21.
Tratatul de la Bucureti a fost semnat de Galib Efendi,
de aceea vina incriminat lui Dimitrie Moruzi (dezvluit de W. Wilkinson, consulul general al Angliei
la Bucureti, n cartea sa Tablou istoric, geografic i
politic al Moldovei i Valahiei) pare puin exagerat.
Trebuie de inut cont i de faptul c n timpul negocierilor, dup un atac al armatei turce, ruii au atacat
prin surprindere lagrul marelui vizir Ahmed-Paa (pe
malul drept al Dunrii), care a fugit la Ruciuk. De
aici, nspimntat, a cerut din nou pace lui Kutuzov,
mai ales c trupele sale din ara Romneasc au fost
ncercuite de rui i complet paralizate22. n cele din
urm, marele vizir Ahmed-Paa, aflat la Rusciuk, a
rspuns generalului Alexandre de Langeron, trimis de
comandantul Kutuzov ntr-o misiune confidenial:
V dau Prutul; nimic mai mult; Prutul sau rzboiul;
am jertfit enorm pn acum; Ismailul singur v
pltete rzboiul i mai avei patru ceti i o strlucit
provincie23. De notat c dup ce n Convenia secret
de la Erfurt (1808) Napoleon a consimit cu privire
la expasiunea ruseasc n Principatele Dunrene
(anexarea acestora), n 1812 Frana, aflat n pragul
unui rzboi cu Rusia, era mpotriva oricrei anexiuni
ruseti i vedea Turcia ca aliat: Consulul francez [la
Bucureti] era ncredinat c turcii, n ajunul marelui
conflict din Rusia, vor cere ntreaga restituire a provinciilor pierdute24. Practic, la 16/28 mai 1812, cnd era
semnat Tratatul de pace de la Bucureti, convenia
franco-rus de la Erfut (octombrie 1808) era caduc.
De data aceasta ns, Anglia adversara Franei ,
dorind s ajute Rusia, aflat n faa invaziei armatei lui
Napoleon, a exercitat presiuni asupra Turciei, pentru
ca aceasta s ncheie ct mai repede acordul de pace.
Intelectualul basarabean Pavel Gore dezvluie alte
detalii cu privire la cauzele expansiunii ruse n principatele Moldova i Valahia. Fr s nege semnificaia
testamentului lui Petru cel Mare (orict de apocrif
ar fi), Gore scrie despre eforturile prinului Adam
M. Eminescu, Basarabia, Sibiu: Mileniul Trei, 1995, p. 42.
P. Cernovodeanu, Basarabia. Drama unei provincii istorice
romneti n context politic internaional. 1806-1920, Bucureti: Albatros, 1993, p. 38.
23
N. Iorga, Neamul romnesc n Basarabia, Bucureti: Editura
Fundaiei Culturale Romne. Volumul I, 1995, p. 277.
24
Ibidem, p. 283.
21
22
Georg Czartoryjski, viceministru al Afacerilor Strine

al Rusiei, care a prezentat lui Alexandru I, la 1804,
un memoriu detaliat, n care arta necesitatea imperioas, din punctul de vedere al intereselor ruseti, de a
reconstitui Regatul Poloniei sub protectoratul Imperiului Rusesc. Recunoscnd c asemenea reconstituire
i renunare la stpnirea necondiionat ruseasc
asupra Poloniei ar cere compensaii, Czartoryjski
arta mpratului posibilitatea larg de a avea aceste
compensaii pe socoteala Imperiului Otoman
(turcul pltete)25.
Pentru a da o apreciere cedrii Basarabiei de ctre
Imperiul Otoman n favoarea Imperiului Rus n
1812, trebuie evocate capitulaiile (acordurile) dintre
Moldova i Poart element de baz al raporturilor
moldo-turce n perioada medieval. Prima a fost
ncheiat n 1511 cu domnitorul Moldovei Bogdan.
A doua n 1529 cu Petru Rare. n aceste acorduri
se prevedea c Poarta e obligat de-a apra Moldova
contra oricrei agresiuni i c Graniele Moldovei
se vor pstra intacte n toat ntinderea lor26. Dei
unii istorici contest autenticitatea acestor capitulaii, principiul lurii sub protecie a unui stat care
s-a supus benevol i al aprrii granielor sale (n
schimbul unui tribut) de ctre puterea suzeran este
cunoscut n lumea islamic, cea creia i aparinea
Imperiul Otoman. n 1699 a luat sfrit un conflict
dintre Imperiul Otoman i statul polon prin Pacea de
la Carlowitz. Partea de nord a rii Moldovei, care se
afla sub ocupaie polon, a fost restituit. Despre pacea
ncheiat, letopiseul rii spune: Leii nc cerea tare
ara Moldovii, dar turcii au rspunsu leilor pentru
ara Moldovii, dzicnd c ara Moldovii nu pot s o
dea s le fie lor podani c este volnic, c turcilor este
nchinat, nu este luat cu sabia. Decii leii, vznd
ae, s-au aezat ntru cesta chip: cetile Moldovei i
mnstirili cte au luat i ct locu, tot s-l dea napoi
moldovenilor. i turcii s dea cetatea Camenia leilor,
cu tot olatul ei, i Ucraina i pre nohai s-i ridice pe
toi din Bugeacu s s duc la locul lor piste Don,
s rmie numai bugegenii [bugecenii]. i Hotinul
s nu-l tocmasc turcii niciodat, nici alt cetate s
nu fac n Moldova turcii, nici pae s nu puie27. La
1700 regele Poloniei trimite un sol la Istanbul, ca s
arate dragomanilor otomani instabilitatea de la frontiera moldo-polon i s cear rectificarea hotarelor n
folosul regatului prin includerea inuturilor Hotin i
P. Gore, Anexarea Basarabiei, Chiinu, 1992, p. 5.
M. Eminescu, Basarabia, Sibiu: Mileniul Trei, 1990, p. 19.
27
I. Neculce, Letopiseul rii Moldovei, Chiinu: tiina,
1993, p. 36.
25
26
323
Cernui n componena lui. Poarta Otoman nu a

cedat ns i graniele au fost restabilite, prin tratatul
de delimitare din 14 octombrie 1703, pe linia anterioar rzboiului28. Acelai argument necedarea
Moldovei deoarece e ar nchinat, nu cucerit cu
sabia a fost folosit n 1718 ntr-un rspuns dat
autoritilor austriece. Dei la pacea de la Passarowitz
Poarta declara c nu poate ceda Austriei Moldova,
fiind ar nchinat, nu supus cu sabia, totui ea mai
trziu [1774] cedeaz Bucovina, iar n anul 1812
Basarabia, adic inutul Hotinului, o parte bun a
Moldovei i Basarabia proprie [propriu-zis, n.n.]
pn la Dunre29. (Prin Tratatul de la Passarowitz,
n Voivodina, din 21 iulie 1718 s-a ncheiat rzboiul
dintre Imperiul Otoman, pe de-o parte, i Imperiul
Habsburgic i Republica Veneian, de cealalt parte.
Trupele imperiale austriece i-au nfrnt pe otomani,
care au cedat Casei de Habsburg Banatul Timioarei,
Serbia de Nord, inclusiv Belgradul, nordul Bosniei i
Oltenia.) Turcia a nclcat pn la urm, n 1775 i n
1812, prevederile capitulaiilor (acordurilor) ncheiate cu Moldova.
n 1812, dup anexare, autoritile ariste stabilesc
Benderul30 ca centru administrativ al provinciei pe care
au creat-o pe teritoriul estic moldovenesc, mai trziu
administraia fiind mutat la Chiinu. Prin anexarea
Basarabiei, Rusia se ntrete geopolitic n Europa de
Sud-Est. n urma anexrii, Rusia a impus regimul de
ocupaie o administraie format din strini i a
trecut treptat la asimilarea populaiei autohtone. n
1830 Rusia a nchis frontiera pe Prut31. Limba romn
[numit moldoveneasc], care dup 1812 era facultativ n colile basarabene, a fost suprimat definitiv
la 187332. Conform unor estimri, nainte de unirea
Basarabiei cu Romnia n provincie erau 1082 coli
primare ruseti i nicio coal primar romneasc. De
asemenea, s-a efectuat o colonizare a noii provincii,
mai ales a Bugeacului: Astfel, pe parcursul perioadei
1812-1917, Basarabia a fost colonizat cu 30 de sate
bulgreti [inclusiv gguzeti, n.n.], cu 27 de sate cu
populaie german n Bugeac, cu 16 sate de evrei, cu
11 sate ruseti i czceti, cu 2 sate de igani i cu 1
sat de elveieni, n total 124 de sate, ceea ce echivala
cu o jumtate din numrul trgurilor i satelor mari
I. Gumeni, Istoria inuului Hotin. De la origini pn n
1806, Chiinu: Civitas, 2002, pp. 90-91.
29
M. Eminescu, Basarabia, Chiinu: Verba, 1991, p. 30.
30
A. Moraru, Istoria romnilor. Basarabia i Transnistria.
1812-1993, Chiinu: AIVA, 1995, p. 19.
31
Ibidem, p. 34.
32
I. icanu, mpotmolii n tranziie, Chiinu: Civitas, 1999,
p. 20.
28
ale Basarabiei33. Se tie c n Bugeac exist i un sat

albanez comuna Caracurt, plasa Bolgrad, jud.
Ismail. Ctre 1848, n Basarabia erau peste 1760 de
sate, orele i trguri34.
Rusia i-a legitimat anexarea din 1812 a Basarabiei la Congresul de la Viena (1 noiembrie 1814
9 iunie 1815), conferin a statelor europene
desfurat la sfritul rzboaielor napoleoniene cu
scopul de a restaura ordinea conservatoare existent
naintea izbucnirii Revoluiei Franceze prin restabilirea vechilor regimuri absolutiste i de a nltura, prin
stabilirea de noi granie, urmrile ocupaiei franceze n
Europa. Cu regret, stabilirea noilor granie n Europa
a vizat i recunoaterea instalrii graniei Rusiei pe
Prut i a anexrii jumtii estice a teritoriului Principatului Moldova.
La nceputul secolului al XIX-lea, teritoriul dintre
Prut i Nistru s-a aflat la intersecia intereselor geopolitice a trei imperii: Rusia, Austria i Turcia. Pn la
urm, Imperiul Rus i-a impus supremaia asupra
prii estice disputate a Principatului Moldovei. Prin
Tratatul de pace de la Bucureti (1812), Moldova
pierdea teritoriul su din stnga Prutului inuturile Iai (partea acestuia de pe malul stng al Prutului,
numit ulterior inutul Bli), Soroca, Orhei,
Lpuna, Hotrniceni, Codrul Tigheciului i Greceni.
Poarta renuna la raialele Hotin, Bender, Akkerman,
Chilia, Ismail i Reni i la tatarlcul din Bugeac teritorii moldoveneti pe care le anexase anterior. Pierderea teritoriului moldovenesc n cauz a slbit ara
Moldovei.
Exist unele asemnri i deosebiri ntre Convenia
secret ruso-francez de la Erfurt din 1808 i Tratatul
de neagresiune sovieto-german (pactul MolotovRibbentrop), cu protocolul su adiional secret, din
23 august 1939 de la Moscova, care a condus la reanexarea, de aceast dat de ctre Rusia Sovietic, a teritoriului Basarabiei. Cu toate c la 1808 Napoleon, iar n
1939 Hitler erau figuri aflate n dizgraia cancelariilor
statelor europene influente, aceasta nu a mpiedicat-o
pe Rusia s pstreze Basarabia att dup nfrngerea
lui Napoleon, ct i dup nfrngerea lui Hitler. O
asemnare ine i de faptul c att n 1812, ct i n
1940, anexarea Basarabiei de ctre Rusia a avut loc n
urma mpririi zonelor de influen cu statul ce i
exercita supremaia pe continentul european, prin
acorduri secrete ncheiate de Rusia cu acesta. Deosebirea ine de faptul c, n 1812,
Ibidem, p. 18-19.
A. Moraru, op. cit., p. 32.
33
34
324
Convenia de la Erfurt era caduc, Frana struind

ca Turcia s nu cedeze nimic din Moldova (atunci,
Anglia a struit ca Turcia s ncheie ct mai repede
tratatul de pace cu Rusia, pentru a-i permite Rusiei
s-i replieze forele i s opun rezisten armatei lui
Napoleon), n timp ce, n 1940, tratatul de neagresiune sovieto-german era n vigoare, iar Germania a
forat, la rndul su, guvernul de la Bucureti s cedeze
Basarabia, nordul Bucovinei i inutul Hera.
n ciuda eforturilor (din 1812 pn n 1918) de
nstrinare a provinciei, populaia autohton a Basarabiei a rezistat i a pstrat limba i cultura strmoilor. Proclamarea la 2 decembrie 1917 a Republicii
Democratice Moldoveneti n cadrul Rusiei, apoi
proclamarea la 24 ianuarie 1918 a Republicii Democratice Moldoveneti independente i, n sfrit,
votarea de ctre Sfatul rii la 27 martie 1918 a
unirii Republicii Moldoveneti cu Romnia (n acea
perioad Romnia era, de fapt, Moldova de Vest
dintre Carpai i Prut, fr Bucovina, aa nct a avut
loc unirea celor dou Moldove cea de Est, dintre
Prut i Nistru, s-a unit cu cea de Vest, dintre Carpai
i Prut35) a nsemnat rezolvarea problemei Basarabiei.
Unirea a fost recunoscut de ctre Marea Britanie,
Frana, Italia i Japonia, care au semnat la Paris un
tratat sau protocol cu Romnia la 28 octombrie 1920
(au recunoscut suveranitatea Romniei asupra Basarabiei; Japonia nu a ratificat tratatul deoarece, printr-un
acord secret, s-a angajat s nu o fac, nelegndu-se cu
URSS n privina insulei Sahalin36). Poziia SUA poate
fi exprimat astfel: Ct privete chestiunea Basarabiei, fr a exclude justeea actului de la 27 martie
1918, fa de care Departamentul de stat i diplomaii americani de la Paris se pronunaser deschis,
atitudinea oficialilor Washingtonului, pn n 1933,
a avut n vedere un eventual consimmnt al diplomaiei sovietice la Protocolul de la Paris din 192037.
Recotropirea i reanexarea Basarabiei la 28 iunie 1940
de ctre URSS a nsemnat reapariia acestei probleme
i repunerea ei pe tapet. Dac pornim de la ideea c
rezolvarea problemei Basarabiei nseamn reunirea
celor dou pri ale vechiului Principat al Moldovei
(Moldova Occidental dintre Carpai i Prut, cu
Moldova Oriental nstrinat dintre Prut i Nistru,
A. Lavric, 27 martie ar trebui s fie ziua naional a
Moldovei, pe portalul de tiri Arena.md, http://www.arena.
md/?go=news&n=4124&t=27_martie_ar_trebui_s_fie_
ziua_naional_a_Moldovei, 6.12.2011.
36
I. icanu, Basarabia n contextul relaiilor sovieto-romne.
1940, Chiinu: Civitas. 2007, p. 93.
37
Valeriu Florin Dobrinescu, Btlia pentru Basarabia, Iai:
Junimea, 1991, p. 23.
35
care mai este denumit Basarabia) n graniele unui

stat, putem afirma c aceast problem nu a fost rezolvat pn n prezent. Parte a problemei Basarabiei
este i controlul exercitat n prezent de armata rus
(rmiele Armatei a XIV-a) asupra a apte localiti
din estul Basarabiei: oraul Bender i satele Gsca,
Proteagailovca, Mereneti, Chicani, Cremenciug i
Zahorna. Uniti ale armatei ruse se afl att n cetatea
Bender, ct i n raza oraului respectiv.
n 1812, chestiunea Basarabiei a aprut ca o
problem de ordin geopolitic, n care au fost implicate cteva dintre statele influente din Europa acelei
perioade de timp. n prezent, rezolvarea problemei
Basarabiei nu poate avea loc dect, de asemenea, n
context geopolitic european i internaional, cu implicarea UE i SUA. Astzi problema Basarabiei vizeaz
nti de toate aflarea Republicii Moldova n zona de
influen a Federaiei Ruse (i prezena armatei ruse
n oraul basarabean Bender), iar soluionarea ei ar
nsemna aderarea rii la Uniunea European, adic
intrarea n spaiul civilizaional european. ntruct
Republica Moldova este membru al CSI i, respectiv,
nu este membru al UE i NATO, spre deosebire de
republicile baltice ex-sovietice, ea face parte din vecintatea apropiat, termen care, nc n doctrina militar rus adoptat n 1993, cnd preedinte era Boris
Eln, iar ministru al aprrii Pavel Graciov, desemna
spaiul de influen al Federaiei Ruse, n care armata
rus este datoare s-i apere pe cei 25 de milioane de
etnici rui care se aflau n afara granielor Federaiei
Ruse38. Republicile baltice, aflate sub umbrela
NATO i n cadrul UE, au reuit s se desprind de
vecintatea apropiat zona de dominaie geopolitic a Rusiei. Desprinderea Republicii Moldova de
aria geopolitic ruseasc va avea loc atunci cnd vor fi
reunite dou elemente: 1) voina i, implicit, aciuni
ale elitei politice moldoveneti i ale poporului Republicii Moldova n vederea prsirii sferei de influen
rus i 2) susinerea din partea UE i SUA a acestui
demers.
Anul 1812 (anexarea Basarabiei) n discursul
public contemporan
Autoritile Rusiei interpreteaz pn n prezent
ntr-o manier tendenioas faptul anexrii teritoriului moldovenesc n 1812. Se pare pornind
de la anexarea din 1812, MAE al Federaiei Ruse
A. Cioroianu, Geopolitica Matrioki. Rusia postsovietic n
noua ordine mondial, Bucureti: Curtea Veche, 2009, pp.
155-156.
38
325
contest nsui caracterul moldovenesc al teritoriului Basarabiei. ntr-un material postat pe

site-ul acestui minister, pe 17.11.2011, intitulat
(),
semnat - , se noteaz:
1940 .

.
-
1918 .,
.

,
. 26 1940 . ,
, [s.n.]. [...] 28 1940
.
.
,
.
[s.n.]
- :

39.
Angajaii MAE al Rusiei nu explic de cnd anume
i cum teritoriul Basarabiei, care n 1711 a fost recunoscut de Petru cel Mare ca fiind moldovenesc, a
ajuns teritoriu primordial rus i pmnt strvechi
rusesc. Este tiut faptul c teritoriul Basarabiei nu
a fcut parte din statul Rusia Kievean40 sau din
Cnezatul Halicia-Volnia. n acest context, observm
un paradox: istoricii din Republica Moldova se sprijin pe recunoaterea de ctre Rusia, n persoana lui
Petru cel Mare (n 1711), a caracterului moldovenesc al Basarabiei, n timp ce MAE al Federaiei Ruse
susine c partea basarabean a teritoriului Republicii
Moldova reprezint un teritoriu rusesc.
De menionat c informaiile fr vreun temei

(), 17-11-2011, http://www.mid.ru/
bdomp/ns-arch.nsf/88ff23e5441b5caa43256b0500
4bce11/edd9c32e32f7d3eac3257929001f58e5!OpenDoc
ument , accesat: 7.04.2012.
40
Vezi
harta:
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/
commons/f/fb/Kievan_Rus_en.jpg , accesat: 7.04.2012.
39
din referina MAE al Federaiei Ruse se nscriu

ntr-un ir de asemenea constatri care au fost
fcute de autoritile Rusiei de-a lungul istoriei. n
nota diplomatic (ultimativ) din 26 iunie 1940,
remis ministrului Romniei la Moscova, Gheorghe
Davidescu, de ctre comisarul afacerilor externe
Veaceslav Molotov se scria despre unitatea secular
a Basarabiei, populat n principal cu ucraineni, cu
Republica Sovietic Ucrainean41. Mitul populrii
de ctre ucraineni a Basarabiei naintea moldovenilor/romnilor era vehiculat nc n 1918, inclusiv
la Chiinu. Deputatul Osmolovski, de neam ucrainean, declara n edina Sfatului rii din 16 martie
1918: Soarta i-a legat i amestecat pe moldoveni cu
ucrainenii. Ucrainenii sunt chiar mai vechi n Basarabia ca moldovenii [sic! s.n.]. Acum ucrainenii vor ca
aceast ar sa fie neatrnat, vor lupta cu nzuinele
de peste Nistru, ca i cu cele de peste Prut42.
Se tie c unul dintre motivele care au dus la
votarea de ctre Sfatul rii, la 27 martie/ 9 aprilie
1918, a unirii Republicii Democratice Moldoveneti
(Basarabia) cu Romnia a fost pe lng faptul c
niciun stat nu a recunoscut pn n acel moment
independena Republicii Moldoveneti amestecul
guvernului Ucrainei, care la nceputul anului 1918 a
formulat pretenii teritoriale cu privire la Basarabia43.
Poziia SUA cu privire la istoria teritoriului
moldovenesc este mai apropiat de adevr, adic se
bazeaz pe fapte confirmate prin documente. La 28
iunie 1991, la iniiativa senatorului american Larry
Pressler, a fost adoptat Rezoluia Congresului
Statelor Unite ale Americii S.RES.148 To express
the sense of the Senate that the United States should
support the right to self-determination of the people
of the Republic of Moldavia and northern Bucovina
(Cu privire la susinerea dreptului la autodeterminare al poporului Republicii Moldova i nordului
Bucovinei44. n documentul (Rezoluia) Senatului,
Pactul Ribbentrop-Molotov, Nota ultimativ sovietic
(26 iunie 1940), Rspunsurle Guvernului Romn (27 i
28 iunie 1940), Protocolul ncheiat ntre N. Titulescu i
M. Litvinov (21 iulie 1936) (1936-1940), http://www.
istoria.md/articol/146/Pactul_Ribbentrop_Molotov,_
Nota_ultimativ%C4%83_sovietic%C4%83__26_
iunie_1940_,_R%C4%83spunsurle_Guvernului_
Rom%C3%A2n__27_%C5%9Fi_28_iunie_1940_,_Prot
ocolul_%C3%AEncheiat_%C3%AEntre_N__
Titulescu_%C5 , accesat 7.04.2012.
42
I. Stafi, Spovedaniile Basarabiei, 18.05.2011, n http://www.
vavivov.com/art.php?id=502 , accesat 7.04.2012.
43
Ibidem.
44
S.RES.148 To express the sense of the Senate that the United
States should support the right to self-determination of the
people of the Republic of Moldavia and northern Bucovina,
http://thomas.loc.gov/cgi-bin/query/z?c102:S.RES.148,
accesat: 7.04.2012.
41
326
supus spre vot Congresului, se conin mai multe date

istorice, aa nct se poate afirma c el conine n sine,
n partea sa dinaintea concluziilor, o referin cu
caracter istoric. n document se arat c:
Principatul () Moldovei s-a afirmat ca stat independent n sec. 14; Moldova a fost invadat n 1806
de armata Rusiei i anexat [se are n vedere partea
din Principatul Moldovei care constituie acum cea
mai mare parte a teritoriului RM] ca rezultat al tratatului ruso-turc de la Bucureti; La 15 noiembrie 1917
Guvernul Sovietic a proclamat dreptul popoarelor
Imperiului Rus la autodeterminare i stabilire a statelor
separate; La 2 decembrie 1917 adunarea constituant
moldoveneasc, Sfatul rii, ales n mod democratic,
a proclamat Moldova republic independent [de
fapt, a proclamat Republica Moldoveneasc n cadrul
Rusiei, n.n.]; La 9 aprilie 1918 Adunarea Costituant
a votat unirea Moldovei cu Regatul Romnia.
n document se arat c n Tratatul de pace de la
Paris din 28 octombrie 1920 statele semnatare au
aprobat i au recunoscut expres reunirea Basarabiei cu
Romnia.
Forele armate ale Uniunii Sovietice au invadat
Romnia la 28 iunie 1940 i au ocupat Moldova de
Est, nordul Bucovinei i Hera cu nclcarea Cartei
Ligii Naiunilor, Tratatului de pace de la Paris din
1920, Tratatului general pentru renunarea la rzboi
din 1928, Pactului de asisten mutual romnosovietic din 1936, Conveniei pentru definirea agresiunii din 1933 i principiilor general recunoscute
ale dreptului internaional. Anexarea Moldovei [de
Est], nordului Bucovinei i Herei a fost acceptat n
prealabil n protocoale ale Tratatului de neagresiune
dintre Uniunea Sovietic i Reich-ul german la 23
august 1939. Din 1940 pn n 1953 sute de romni
din Moldova i Bucovina au fost deportai de URSS n
Asia Central i Siberia. [] La 23 iunie 1990, Consiliul Suprem al Moldovei a declarat Republica Moldova
stat suveran. [] Statele semnatare ale Actului final de
la Helsinki au acceptat principiul drepturilor egale al
popoarelor i dreptul lor la autodeterminare
Reieind din toate acestea, Senatul a hotrt c
Statele Unite trebuie s susin dreptul la autodeterminare al poporului Moldovei Sovietice ocupate
i a nordului Bucovinei (). Senatul se arta dispus
s susin dezvoltarea panic a Republicii Moldova,
chiar unirea Republicii Moldova cu Romnia, dac vor
exista eforturi viitoare ale Guvernului Moldovei n
acest sens. Se tie c guvernul de la Chiinu niciodat,
de la proclamarea independenei Republicii Moldova
(27 august 1991) pn n prezent, nu a ridicat aceast

problem.
Chiar dac n documentul Congresului SUA s-au
strecurat unele imprecizii (de ex., din text se poate
deduce c SUA ar fi semnat Tratatul privind Basarabia
din 28 octombrie 1920: chiar dac nu au obiectat,
reprezentanii americani la Paris nu au semnat documentul), el vdete o cunoatere profund a istoriei Moldovei, comparativ cu documentul MAE al
Federaiei Ruse (dac excludem ipoteza unei falsificri
intenionate de ctre diplomaii de la Moscova). De
altfel, poziia cu privire la istoria spaiului moldovenesc din Rezoluia Congresului SUA coincide cu
poziia conducerii RM din acel moment. ntr-un
discurs televizat din 5 martie 1991, preedintele RM
Mircea Snegur declara:
Pmnturile moldoveneti din stnga Prutului
au fost incluse n componena Uniunii ca urmare a
punerii n aplicare a Protocolului adiional secret al
Pactului sovieto-german de neagresiune, semnat la
23 august 1939, de conducerea Germaniei fasciste i
de cea a Uniunii Sovietice. Dup cum tii, acest act a
fost condamnat de Congresul al II-lea de Deputai ai
Poporului din U.R.S.S. Mai mult dect att istoria nu
cunoate vreun document care ar confirma includerea
Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti, formate
de Moscova, n componena Uniunii. Aceast chestiune nu a figurat cel puin pe ordinea de zi a Sesiunii
a VII-a a Sovietului Suprem al U.R.S.S, de la 2 august
194045.
Documentele citate mai sus (al MAE al Federaiei
Ruse i al Congresului SUA) denot faptul c istoria
spaiului moldovenesc este invocat pn n prezent n
discursul public contemporan, n acte oficiale (diplomatice) ale unor state influente ale lumii. Iar anexarea
n 1812 a Basarabiei de ctre Rusia arist are ecouri
i azi diferite la Moscova de cele de la Washington,
Bucureti sau Chiinu.
45 M. Snegur, Labirintul destinului. Memorii. Vol. 2, Chiinu:

2008, p. 188.
327
SUMMARY
The question of Bessarabia has appeared in 1812 as
a geopolitical problem, with the involvement of a few
influential European states of that period. Moldova
and Bessarabia entered into the European geopolitics
on the occasion of one of the two peace treaties of
Tilsit (a town in East Prussia, now Sovetsk, in Kaliningrad oblast). On 7 July 1807, France and Russia
in the persons of Emperors Alexander I and Napoleon, have signed a treaty which ended war between
Imperial Russia and the French Empire, and putted
the beginning of an alliance between the two empires,
which have imposed power almost over the whole of
mainland Europe. The two countries agreed in secret
to help each other in disputes France pledged to
aid Russia against the Ottoman Empire, while Russia
agreed to join the continental system against the
British Empire. Napoleon also convinced Alexander
to instigate a Finland war against Sweden in order
to force it to join the Continental System. Although
Russia has expressed the intention to incorporate
Danube Principalities, in the face of the refusal of
France, clearly, the Tsar agreed to evacuate Wallachia and Moldova [i.e., was forced to withdraw his
troops], which had been occupied by Russian forces
during the Russian-Turkish war, at 1806. We can
mention that on 7 July 1807 a power of Western
Europe (France) supported Moldova in front of the
laying hands on of the Russia.
The international situation has changed radically,
however one year later. The Russian Turkish war
was advancing and Russia was victorious. Napoleon Bonaparte knew very well that if Russia will
be allowed to abolished Turkey as a great power, he
would never be able to conclude a peace with England,
since Turkey, with all its obvious weaknesses, was the
only power capable to stop Russias advance in Asia.
On the other hand, Napoleon hoped to conclude a
peace with England. He knew so well that without
a peace with England, he will never be able to aspire
to a sustainable peace in his terms on the European
continent. This hope was scattered definitively when
Napoleon was informed about the Kings speech in
the British Parliament in January 1808, in which he
declared that he would never make peace with Napoleon. In these conditions, Napoleon decides to meet
Russias demand to allow him to attach Moldavia
and Wallachia. Napoleon Bonaparte and Czar
Alexander I meet in Erfurt [Germany], in Thuringia
(27 September 14 October 1808), where the two

emperors signed a new secret Convention. Napoleon,
among other things, agreed about the attaching of the
two Danube Principalities and Finland to Russia.
The Moldovan territory between Prut and Nistru
rivers (named by the Russian administration Bessarabia) was annexed by Russian Imire according to the
Bucharest Peace treaty (May 16/28, 1812). Russia
has legitimated the annexation of Bessarabia at the
Congress of Vienna (November 1, 1814 9 June
1815) European Conference of States undertaken
at the end of the Napoleonic wars in order to restore
the existing conservative order ahead of the outbreak
of the French Revolution, by restoring the old absolutist systems, and to remove, by setting new boundaries, eliminating the aftermath of the French occupation in Europe. Unfortunately, setting the new border
question meant placing the Russian border on river
Prut and the Russian annexation of the Eastern half
of the territory of the Principality of Moldavia.
At the beginning of the 19th century the territory
between Prut and Nistru rivers was at the crossroads
of geopolitical interests of the three Empires: Russia,
Austria and Turkey. Eventually, in that dispute, the
Russian Empire adjudicated the Eastern part of the
Principality of Moldavia. Through the Peace treaty
of Bucharest (1812), Moldova lost its territory on
the left bank of the Prut counties: Iai (latter on
the left bank of the Prut River, named the land of
Bli), Soroca, Orhei, Lpuna, Hotrniceni, Tigheci
and Greceni. The raias of Hotin, Bender, Akkerman,
Chilia, Reni and Ismail, and the land of Tatars
(Budjak) were the Moldavian territories previously
annexed by the Ottoman Empire. Loss of Moldovan
territory in question has weakened the country.
There are some similarities and differences between
Russian-French secret Convention of Erfurt of 1808
and the Soviet German Treaty of non-aggression
(Molotov-Ribbentrop pact), with its secret additional protocol, of August 23, 1939 of Moscow, which
led to the re-annexation, this time by the Soviet Russia,
of the territory of Bessarabia. Although in 1808
Napoleon and in 1939 Hitler were figures in disgrace
in offices of the more influent European States, this
has not prevented the Russia to keep Bessarabia both
after Napoleons defeat, and after the defeat of Hitler.
A resemblance is that in 1812 and in 1940 the annexation of Bessarabia by Russia took place as a result of
328
the dividing of areas of influence with a State which

exercised the supremacy on the European continent,
through secret agreements concluded by Russia. The
difference is related to the fact that in 1812 the Erfurt
Convention was obsolete/ decaying, France insisting
that Turkey would not cede anything from Moldovan
territory (at that moment England pressed on Turkey
to conclude as soon as possible the Peace treaty with
Russia, in order to take back its forces and be able to
resist to the army of Napoleon), while Soviet-German
non-aggression treaty was in force in 1940 and
Germany forced itself the Government from Bucharest to cede Bessarabia.
Despite the efforts of estranging the province
(from 1812 to 1918, through repression, colonization, assimilation, deportations, organized starvation
etc.), autochthonous population of Bessarabia has
resisted and has kept the language and culture of the
ancestors. The proclamation on 2 December 1917 of
the Moldovan Democratic Republic within Russia,
then proclamation on 24 January 1918 of the independent Moldavian Democratic Republic and finally,
voting by Sfatul rii on 27 March 1918 the union
of the Moldovan Democratic Republic with Romania
(Romania at that time was, in fact, the Western
Moldova from Carpathians and Prut, so it was the
union of the Oriental Moldova, between the Prut
and Dniester, with the Western Moldova, between
the Prut and the Carpathians) meant the solving of the
problem of Bessarabia. The Union was recognized by
the United Kingdom, France, Italy, and Japan, which
signed on 28 October 1920 in Paris a treaty or protocol
with Romania regarding Bessarabia (they recognized
the sovereignty of Romania over Bessarabia; Japan has
not ratified the Treaty because, through a secret agreement, undertook not to do so, because of an arrangement with the USSR on Sakhalin Island). Re-occupation and re-annexation of Bessarabia, on 28 June
1940, by the Soviet Union meant the re-emergence
of the question of Bessarabia, which putted it again
on the wallpaper. If we consider the idea that solving
the problem of Bessarabia means bringing together
the two parts of the old Principality of Moldavia (the
Western Moldova, between Carpathians and Prut

River with the Eastern Moldova between Prut and
Dniester rivers) in the borders of a State, we can affirm
that this problem has not been solved so far. Part of
the problem of Bessarabia is currently the presence of
the Russian Army (the remnants of the 14th army) in
the city of Bender and in six villages in Eastern Bessarabia: Proteagailovca, Gsca, Mereneti, Chicani,
Cremenciug, Zahorna. The units of the Russian army
are both in the fortress of Bender and within the range
of the city.
In 1812 the issue of Bessarabia has emerged as a
geopolitical problem, involving some of the influential states in Europe of that period of time. Currently,
the problem can be solved within the European and
international geopolitical context, involving the EU
and the USA. Today the issue of Bessarabia regards
the fact that the Republic of Moldova still is in the area
of influence of the Russian Federation (and the fact of
the presence of the Russian army in the Bessarabian
city of Bender), and its solving means the countrys
accession to the European Union, namely the entry
in the area of the European civilization. Whereas the
Republic of Moldova is a member of the CIS, and it is
not a member of the EU and NATO, as opposed to the
Baltic ex-Soviet republics, it is part of the close vicinity
or immediate neighbourhood, which, in the Russian
military doctrine, adopted in 1993, when Boris
Yeltsin was President and Pavel Grachev Minister
of Defense, designated the area of influence of the
Russian Federation. In this area the Russian army is
obliged to defend the 25 million ethnic Russians who
are outside the borders of the Russian Federation.
The Baltic Republics, now under the umbrella of
NATO and in the EU, were able to become detached
from the close vicinity of the Russias geopolitical space
and influence. Detaching of the Republic of Moldova
from the Russian geopolitical area will take place
when there will be brought together two elements:
1) will and actions of the Moldavian political elite for
leaving the Russian sphere of influence and 2) support
from the EU and from the USA for such actions.
329
330
ANUL 1812 N MANUALELE COLARE DIN ROMNIA, NAINTE I DUP 1989

Adrian VIALARU, Iulian GHERC
Din diversitatea manualelor colare, cele de istorie

au un caracter special, fiind un vehicul de transport al
unei ideologii, al unui sistem de valori, al unei memorii,
al unei/unor identiti1. Manualul de istorie, n mod
deosebit, rspunde unor comandamente sociale.
El transmite versiunea uniform, acceptat, chiar
oficial despre ceea ce elevii ar trebui s tie despre
istoria neamului cruia i aparin2. Aadar, manualele
de istorie au reprezentat i nc mai reprezint repere
indispensabile pentru a nelege modul n care este
perceput i prezentat trecutul, cu toate c n ultimele
decenii manualele colare sunt n competiie cu massmedia, care tind s ctige mintea elevului3.
n general, n manualele de istorie se insist pe
cteva teme majore: originile i simbolurile arhetipale, continuitatea n acelai spaiu, legturile interromneti i unitatea. Acestei ultime teme i aparine
i abordarea momentului 1812, care a reprezentat n
Romnia i mai reprezint nc n Republica Moldova
o tem de interes politic i naional. Am putea spune
chiar c pierderea Basarabiei n 1812, tratatul de la
Bucureti ori Hanul lui Manuc (locul unde a fost
semnat tratatul n mai 1812) reprezint un fel de
locuri ale memoriei ale trecutului naional. n textul
de fa vom ncerca s analizm modul n care au fost
reflectate n manualele de istorie evenimentele ce
au dus la ocuparea Basarabiei de ctre Imperiul Rus.
Deoarece numrul manualelor colare este destul de
mare, am ales cteva eantioane, concentrndune atenia asupra crilor colare semnate de istorici
cunoscui ori asupra acelora care au avut o circulaie
bun n rndul elevilor.
Mirela-Luminia Murgescu, Istoria din ghiozdan. Memorie
i manuale colare n Romnia anilor 1990, Bucureti,
DominoR, 2004, p. 11.
2
Gheorghe Iuti, Din istoria literaturii didactice romneti:
manualele de istorie naional (secolul al XIX-lea prima
jumtate a secolului al XX-lea), Iai, Editura Palatul
Culturii, 2011, p. 136.
3
Wolfgang Hpken afirma c n momentul de fa manualele
colare sunt n competiie cu alte mijloace mass-media i c de
cele mai multe ori au puine anse de a ctiga mintea elevului.
Chiar i cel mai sofisticat manual din punct de vedere didactic,
scris cu intenia de a promova pacea i nelegerea, greu concureaz cu jocurile de computer ce l pregtesc pe copil pentru
un virtual joc de rzboi (Wolfgang Hpken, Textbooks
and Reconciliation in Southeastern Europe, n Culture and
Reconciliation in Southeastern Europe, Thessaloniki, 1997, p.
68, apud Mirela-Luminia Murgescu, op. cit., pp. 8-9).
1
nainte de Primul Rzboi Mondial programele

colare acordau o atenie special evenimentelor
petrecute n anul 1812. n manualele de istorie erau
integrate lecii referitoare la rzboiul ruso-turc din
anii 1806-1812, precum i la pierderea Basarabiei.
Astfel, Gr. G. Tocilescu prezenta n aproape patru
pagini ale voluminosului su manual intitulat Manual
de Istoria Romnilor pentru colele secundare de ambesexe conflictul dintre Imperiul Rus i cel Otoman,
consecinele ocupaiei ruseti, precum i tratatul de
la Bucureti, ce consfinea ocuparea Basarabiei de
ctre rui. Astfel prin tractatul de pace de la Bucuresci (28 maiu 1812), Rusia lu n stpnire jumtate
[din] Moldova, cu cetile ei cele mai mari: Hotin,
Bender, Cetatea-Alb, Kilia i Ismail. Prin aceasta ea
cpta un loc nsemnat la Dunrea de Jos i mergea
drept la inta ce-i alesese: domnia n Orient i mai
ales n Balcani4. Tocilescu acorda atenie i negocierilor desfurate la Bucureti, prezentnd, n conformitate cu stadiul cercetrilor referitoare la contextul
ncheierii tratatului de la Bucureti, rolul avut de cei
doi frai Moruzi, care, dup spusele lui Tocilescu, ca
toi grecii fanarioi, erau vndui ruilor5. Evident
c aceste caracterizri nu erau conforme cu realitatea
istoric reieit din studiile de specialitate publicate
pn la finele secolului al XIX-lea.
Tocilescu pune accent pe importana pierderii
Basarabiei pentru Moldova, subliniind bogiile
acestui teritoriu rpit. Astfel Moldova perdu din teritoriul seu nc 656 mile ptrate, partea cea mai roditore n grne, cu un litoral forte frumos i cu mai mult
de un milion lcuitori6. Autorul manualului insista i
asupra faptului c Turcia nu avea drept s nstrineze
nici mcar un petec de pmnt din erile romne, ea
fiind legat prin tratate s apere integritatea teritoriului romnesc7. Totui, Tocilescu preciza c Rusia
i Austria (n cazul Bucovinei), prin caracterul lor
de puteri cretine, aveau nc mai puin drept s
sfie n folosul lor o er cretin8. Portretizarea att
a Rusiei, ct i a Austriei era una negativ, fiind pus n
Gr. G. Tocilescu, Manual de Istoria Romnilor pentru colele
secundare de ambe-sexe, Ediia II, Bucuresci, Tipografia Corpului
Didactic C. Ispasescu & G. Bratanescu, 1900, p. 416.
5
Ibidem, p. 419.
6
Ibidem, p. 420.
7
Ibidem.
8
Ibidem.
4
331
antitez cu aciunea politic a rilor romne, care, n

istoria lor, au luptat alturi de puterile cretine pentru
aprarea cretintii9. Autorul face referire i la faptul
c Principatele Romne au reprezentat un mr al
discordiei pentru marile puteri cu interese n zon.
Un alt exemplu l reprezint A. D. Xenopol, care,
n manualele redactate de el, analizeaz implicaiile
interne i internaionale ale rzboiului ruso-turc.
Conform aprecierilor lui Xenopol, Basarabia a fost
pierdut i din cauza politicii schimbtoare a lui
Napoleon fa de turci, care, dup Erfurt, i pierduser ncrederea ntr-o colaborare cu Frana10. Xenopol
nu amintete ns nici n manualul publicat n 1901 i
nici n ediiile sale urmtoare despre implicarea frailor
Moruzi11. Cu toate acestea, n alte manuale redactate
de profesorul ieean, cu ceva timp nainte, episodul
trdrii frailor Moruzi este integrat n textul leciei12.
Astfel, el conchidea c tot banii i corupia adusese
aceste dou calamiti pe capul Moldovei, perderea
Bucovinei i a Basarabiei, prin care se rlui mai bine
de jumtate din corpul ei i rmase trunchiat de dou
din prile cele mai frumoase13.
Referindu-se la caracterul ocupaiei ruseti din
Moldova i ara Romneasc, Xenopol folosea
cuvinte mai tranante dect Tocilescu. El afirma c:
n tot timpul rsboiului, rile romne fusese ocupate
de rui i tratate n chipul cel mai barbar14. ns,
conform lui Xenopol, momentul apoteotic al calvarului trit de romni l-a constituit rpirea unei pri
din ar adic a Basarabiei.
Xenopol prezint i faptul c la finalul rzboiului
Rusia s-a declarat protectoarea rilor romne i a
ales s primeasc despgubiri nu de la turci, cu care
purtaser rzboiul, ci de la romni. Astfel, profesorul
universitar ieean afirma c Rusia pune pe romni s
plteasc cheltuielile, pe romni n favoarea crora ea
se prefcuse a se bate cu asupritorii lor15. Atunci cnd
se refer la teritoriul cedat Rusiei n 1812, Xenopol
Ibidem.
A. D. Xenopol, Curs de Istoria Romnilor pentru coalele
secundare, Ediia V, Iai, Editura i Tipografia H. Goldner,
1901, p. 178.
11
Vezi Ibidem, p. 179; Idem, Istoria romnilor pentru coalele
secundare, Ediia XI, Iai, Tipografia H. Goldner, 1914, pp.
181-187 (este vorba despre lecia 38, intitulat Pierderea
Basarabiei).
12
Vezi, de exemplu, Idem, Istoria romnilor pentru gimnasii i licee,
Iai, Editura Tipo-Litografiei H. Goldner, 1886, p. 164-165.
13
Ibidem, p. 165.
14
Idem, Curs de Istoria Romnilor pentru coalele secundare,
1901, p. 177.
15
Ibidem, p. 177. Efectele dezastruoase ale ocupaiei ruseti
asupra Principatelor Romne sunt probate documentar, vezi
George F. Jewsbury, Anexarea Basarabiei la Rusia: 17741828, Iai, Polirom, 2003, pp. 61-63.
9
10
precizeaz c este vorba despre jumtatea rsritean a Moldovei, aa numita Basarabie16. Aceast
nuanare a delimitrii teritoriale a Basarabiei nu este
prezent n primele ediii ale manualelor redactate
de Xenopol, n care se vorbete despre jumtate din
Moldova dup rluirea Bucovinei, anume partea ce
s-a numit Basarabia17. Manualele lui Xenopol sunt,
n general, mai echilibrat alctuite, au un stil accesibil
pentru colari, demonstrnd astfel calitile profesorului ieean de istoric i pedagog. n comparaie cu
el, Tocilescu folosete un limbaj greoi, este adeptul
frazelor tranante, al manualelor fluviu, care
conineau o sumedenie de informaii, nu de fiecare
dat bine alese i corect expuse18.
n perioada interbelic, dup ce Basarabia fusese
integrat ntre hotarele Romniei, fr ns ca acest
fapt s fie recunoscut de ctre Rusia bolevic, n
manualele colare au fost meninute lecii despre
rzboiul ruso-turc (1806-1812) i pierderea Basarabiei. Chiar dac autorii manualelor nu au acordat un
spaiu la fel de mare analizrii acestor evenimente,
precum au fcut-o Tocilescu i Xenopol nainte de
Primul Rzboi Mondial, momentul rpirii Basarabiei este bine reprezentat n crile colare.
Programele colare din anii interbelici i din perioada celui de-al Doilea Rzboi Mondial au impus
o modificare a titlului leciei. Dup rzboi a fost
introdus termenul de rpire n locul celui de pierdere, pentru a sublinia mai bine caracterul abuziv al
deciziei din mai 1812.
Ioan Lupa autorul unuia dintre manualele de
istoria romnilor cu circulaie bun n mediul colar
romnesc , n prima ediie a lucrrii sale, publicat n
1921, dup ce procedeaz la o descriere a implicaiilor
contextului internaional din perioada 1806-1812,
arat c sub impactul ameninrii franceze: arul
a dat ordin generalului Kutuzoff s ncheie pacea
cu turcii. Ruii pierdeau Moldova pn la Siret19.
El induce astfel ideea c preteniile ruilor erau mai
mari, viznd ntreaga Moldov. Astfel, ruii dup
mai multe trgueli s-au mulumit cu partea dintre
A. D. Xenopol, Istoria romnilor pentru coalele secundare,
1914, p. 185.
17
Idem, Istoria romnilor pentru coalele primare de ambele sexe,
Iai, Editura Librriei coalelor Fraii araga, 1891, p. 134.
18
Nicolae Iorga a scris o recenzie de 122 de pagini asupra
manualului alctuit de Tocilescu. Iorga aprecia c, n general,
manualul lui Tocilescu coninea numeroase greeli n ortografierea numelor proprii, aprecieri necritice asupra unor
evenimente i confuzii n menionarea unor momente din
istoria universal (vezi Gheorghe Iuti, op. cit., pp. 190-192)
19
Dr. Ioan Lupa, Istoria romnilor, Cluj, Institutul de Arte
Grafice Ardealul, 1921, p. 179.
16
332
Prut i Nistru, creia i-au dat numirea de Basarabia20.

Ioan Lupa arta faptul c dac turcii ar fi amnat
momentul ncheierii pcii, Rusia, aflat n rzboi cu
Frana lui Napoleon, ar fi fost silit s ncheie pace
fr a mai obine Basarabia21. n concepia lui I. Lupa,
vinovai pentru eecul tratativelor de la Bucureti erau
Dimitrie Moruzi, bnuit de trdare, i Galib Efendi,
mputernicitul sultanului la negocierile de pace22. n
lucrarea profesorului ardelean sunt incluse informaii
noi, n comparaie cu manualele publicate pn
atunci, referitoate la ocupaia rus din Basarabia, care
las s se neleag faptul c scurta ocupaie arist,
din anii rzboiului, a fost mai dur dect statutul
impus de otomani rilor romne. Astfel, Lupa spune
c: ranii moldoveni, nspimntai de jafurile i
nedreptile suferite n timpul ocupaiei rueti, voir
s treac n numr mare Prutul i s rmn sub stpnire turceasc. Dar Ruii au nchis grania Prutului
i au drmat podurile peste ru, reuind astfel s
mpiedice ntlnirea celor din Basarabia cu cei rmai
n Moldova23. Lupa, la fel ca i Xenopol, amintete
i despre ncercarea Imperiului Otoman de a obine
Basarabia, n 1815, la Congresul de la Viena, prin
mijlocirea Austriei24.
n manualul alctuit de Petre P. Panaitescu, la
un deceniu dup publicarea primei ediii din Istoria
romnilor a lui Ioan Lupa, se insist asupra denumirii
provinciei anexate de Rusia n 1812. Explicaia acestui
fapt ne trimite cu gndul la disputele existente n
mediul academic i n cel politico-diplomatic asupra
teritoriului Basarabiei. Panaitescu arta c: Numele
Basarabia se dedea mai nti prilor ttreti din
titlul lui Mircea, adic regiunei Chiliei, numit astfel
de Moldoveni, pentru c o stpniser odinioar
Muntenii, numii de ei Basarabi, dup numele ntemeietorului rii. Numele Basarabiei s-a dat mai apoi
Buceagului deslipit de Turci din ara Moldovei i dat
Ttarilor. Abia la 1812 numele acesta a fost extins
peste toat regiunea dintre Nistru i Prut25. n bucata
de lectur, scris cu litere mici, ce avea rolul de a
Ibidem.
Ibidem.
22
Ibidem. Lupa precizeaz: mputernicitul Turciei, Galib
Efendi, ntrebat cum i-au putut da turcii nvoiala s se deslipiasc teritoriul acela roditor din trupul Moldovei, a rspuns
c turcii n-au cedat ruilor mult teritoriu i c numai dup
trei luni vor trebui s-l evacueze, iar pn atunci provedina
divin poate aduce nc alte ntmplri fericite.
23
Ibidem.
24
Ibidem.
25
Petre P. Panaitescu, Istoria Romnilor pentru clasa VII-a
secundar, ediia a II-a ndreptat, Craiova, Editura Scrisul
Romnesc SA, f. a., p. 259.
20
21
completa informaiile cerute de program, Panaitescu

prezint cteva date referitoare la istoria teritoriului
dintre Prut i Nistru dup 1812. Autorul face trimitere la cazul mitropolitului Gavril Bnulescu-Bodoni,
care se art credincios ruilor, precum i la faptul
c, pn n 1840, Basarabia fu aproape autonom, cu
organizare romneasc26. Concluziile cu care ncheie
Panaitescu lecia referitoare la rpirea Basarabiei
sunt ct se poate de clare, exprimnd punctul de
vedere oficial al istoriografiei romne din acea vreme:
Era evident c ruii nu puteau schimba caracterul pur
romnesc al Basarabiei. Mai trziu a urmat o perioad
de rusificare, care ns nu avu succes dect la orae27.
Pe aceeai linie de interpretare a evenimentelor din
1812 se nscrie i manualul redactat de C. C. Giurescu,
care, spre deosebire de Lupa i Panaitescu, acord
un spaiu mai restrns descrierii momentului pierderii Basarabiei (este vorba de jumtate de pagin)28.
Giurescu insist asupra rolului jucat de fraii Moruzi,
precum i asupra confuziei create de rui n 1812,
prin decizia de a pretinde sub denumirea de Basarabia
(caracteristic pentru sudul provinciei) teritoriul
Moldovei dintre Prut i Nistru29.
Dac Panaitescu i Giurescu au ales s prezinte
o variant sintetic a ceea ce s-a ntmplat n 1812,
Orest Tafrali acord un spaiu mai amplu rememorrii evenimentelor desfurate ntre 1806 i 1812, ce
au culminat cu pierderea Basarabiei. Acest fapt poate
fi observat mai ales n manualul intitulat Istoria romnilor pentru clasa VIII-a secundar de biei i fete,
tiprit n 1935. De altfel, manualul lui Tafrali era mai
voluminos dect celelalte i, poate de aceea, acorda
un spaiu mai mare momentului rpirii Basarabiei.
La o prim analiz, manualul semnat de Tafrali se
apropie mai mult de ceea ce scriau Xenopol i Tocilescu, ultimul fiind chiar citat la finalul leciei despre
rpirea Basarabiei. Totui, ceea ce atrage atenie la
acest manual este prezentarea extins a suferinelor
ndurate de romni n timpul rzoiului, cauzate, n
principal, de trupele ruseti30.
n pofida tuturor evenimentelor produse n anii
celui de-al Doilea Rzboi Mondial, lecia referitoare
la rpirea Basarabiei a rmas aproape neschimbat
la nivelul coninutului. Finalul rzboiului ns avea
Ibidem, p. 260.
28
Constantin C. Giurescu, Istoria romnilor pentru clasa VIII-a
secundar, Bucureti, Editura Cugetarea, 1939, p. 305.
29
Ibidem.
30
Orest Tafrali, Istoria romnilor pentru clasa VIII-a secundar
de biei i fete, Iai, f. e., 1935, p. 375.
26
27
333
s aduc o schimbare major de fapt o fractur

n modul n care erau interpretate evenimentele
din 1812. De altfel, n anii comunismului istoria a
fost aservit ideologiei oficiale, iar manualele colare
reprezentau, mai mult dect oricnd, o oglind fidel
a modului n care era interpretat trecutul de ctre
comunitii romni. Un exemplu n acest sens l reprezint manualul coordonat de Mihai Roller, care, n
ediia din 1952, prezenta o cu totul alt imagine a
momentului 1812. Caracterul Rusiei/Uniunii
Sovietice de eliberatoare a popoarelor era subliniat
cu mare atenie. Astfel, ruii, ameninai acum de
Napoleon care le declarase rzboi, ncheie cu turcii,
pacea de la Bucureti (1812), libernd Basarabia de
sub jugul turcesc31. Conform celor scrise n manual,
aciunea Rusiei imperiale a fost un act benefic, Basarabia fiind astfel smuls din sistemul Imperiului
Otoman i eliberat de sub barbarul jug turcesc.
Sub influena statului rus mai desvoltat a fost grbit
procesul de descompunere a feudalismului precum i
procesul de desvoltare a sistemului capitalist, ceeace n
mod obiectiv a nsemnat, cu tot caracterul napoiat al
politicii ariste, un act naintat32. Prin urmate, integrarea Basarabiei n cadrul Imperiului Rus a reprezentat o ans pentru locuitorii din Basarabia, aa
cum, dup al Doilea Rzboi Mondial, eliberarea
Romniei de ctre Armata Roie i instaurarea comunismului constituiau un moment decisiv pentru
dezvoltarea Romniei postbelice. n manual se mai
arat i faptul c n timpul rzboiului ruso-turc, alturi
de armata rus au luptat i voluntari romni, dintre
care era nominalizat Tudor Vladimirescu33.
Distanarea Bucuretiului de Moscova i adoptarea
liniei naional-comuniste de ctre Ceauescu au avut
un impact i asupra modului n care era prezentat/
reprezentat trecutul naional n manualele de istorie.
Astfel, principalele modificri referitoare la anul
1812, ce apar n manualele de istorie, se refer la explicarea termenului de Basarabia sub formula parte a
Moldovei ntre Prut i Nistru34, precum i la faptul
c Rusia a ncorporat Basarabia. n rest, sunt oferite
Istoria R.P.R. Manual pentru nvmntul mediu, sub
redacia acad. Mihai Roller, Editura de Stat Didactic i Pedagogic, 1952, p. 256. Pasajele referitoare la contextul anexrii
Basarabiei de ctre Rusia sunt puse sub titlul: Rzboiul rusoturc dintre 1806-1812.
32
Ibidem.
33
Ibidem.
34
Vezi Hadrian Daicoviciu, Pompiliu Teodor, Ioan Cmpeanu,
Istoria antic i medie a Romniei. Manual pentru clasa a
VIII-a, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1980, p.
203; Istoria Romniei. Manual pentru clasa a XII-a, Acad.
tefan Pascu, redactor responsabil i coordonator, Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic, f.a., p. 152.
31
detalii srace despre contextul internaional, subliniindu-se ns faptul c: n luptele lor, ruii sunt
sprijinii iar de voluntari romni, mai ales de panduri
olteni35.
Analiza modului de prezentare a momentului
1812 n manualele colare realizate dup 1989 poate
fi fcut n contextul evoluiei nvmntului istoric
din Romnia dup cderea regimului comunist. Societatea romneasc nu a dezbtut n profunzime, nici
pn astzi, rolul colii n viaa i n formarea unei
persoane, chiar dac diversele crize ale sistemului de
educaie au adus n atenia public una sau alta dintre
problemele nvmntului36.
Cadrul legislativ general al evoluiei educaiei naionale dup 1989 a fost stabilit prin Legea nvmntului din 199537. Programele colare i manualele au
fost modificate i schimbate de mai multe ori. n anul
1991, pe baza programei colare de tranziie, au fost
elaborate primele manuale unice de dup cderea regimului communist. Istoria romnilor era predat n
clasa a IV-a, n nvmntul primar, n clasa a VII-a
i VIII-a, la gimnaziu i n clasele a XI-a i a XII-a, la
liceu38.
Alte modificri importante n nvmntul istoric,
care au dus la nlocuirea programelor i manualelor
colare s-au produs la sfritul anilor 199039 i n anul
Ibidem.
Toate problemele determinante pentru destinul nostru
colectiv au fost ocolite, dup cderea regimului comunist, de
o dezbatere public. Nu avem nc exerciiul acestor dezbateri publice, greu de conceput ntr-o societate n care simul
civic, sentimentul responsabilitii i spiritul critic se afla
ntr-un stadiu nc foarte precar de articulare (Interviu cu
Alexandru-Florin Platon n Revista 22, din 05.07 2005, pe
tema Manualele optionale de istorie).
37
Coninutul nvmntului i n cazul disciplinelor de istorie
este elaborat pe baza Legii nvmntului, prin care se stabilesc obiectivele, coninutul instruirii, structura sistemului
colar, infrastructura reelei unitilor de nvmnt, metodologia didactic, sistemul relaiilor educaionale etc. De
curnd s-a elaborat i pus n aplicare (ns nu n totalitate)
o nou lege a educaiei naionale, Legea nr. 1/2011. O parte
din prevederile acesteia au intrat n vigoare, iar altele se vor
pune n aplicare gradual.
38
Informaii despre evenimentele din 1812, pentru ciclul liceal,
se regsesc n Mihai Manea, Adrian Pascu, Bogdan Teodorescu, Istoria Romnilor, din cele mai vechi timpuri pn la
Revoluia de la 1821. Manual pentru clasa a XI-a, Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic, 1997. Acesta a fost elaborat
n anul 1991, pe baza programei colare de tranziie. Manualul a fost revizuit n anii 1993 i 1995.
39
Anul 1999 a produs o adevrat revoluie n nvmntul
liceal romnesc, prin renunarea la manualele unice. Astfel,
elevii aveau la dispoziie mai multe manuale pentru aceeai
materie. Liceenii nvau acum istoria romnilor doar n clasa
a XII-a, spre deosebire de perioada anterioar, cnd li se preda
ncepnd cu clasa a XI-a (Cum a evoluat istoria n manuale:
1948 Romnia a ocupat Basarabia. 2010 Unirea din 1918,
n form cronologic, n Adevrul, 14 septembrie 2010).
35
36
334
200840. Aceste schimbri au constat n introducerea

manualelor alternative, n renunarea abordrii istoriei n mod periodic i adoptarea unei abordri tematice i n limitarea studierii istoriei romnilor n clasa
a VIII-a, la gimnaziu, respectiv clasa a XII-a, la liceu.
Evenimentele din anul 1812, care au avut urmri
semnificative pentru istoria romnilor sunt foarte
puin prezentate i explicate n manualele aprute
dup 1989. Totui, cele mai numeroase i articulate informaii se regsesc n Istoria Romnilor,
din cele mai vechi timpuri pn la Revoluia de la
1821. Manual pentru clasa a XI-a, aprut la Editura
Didactic i Pedagogic, avndu-i ca autori pe Mihai
Manea, Adrian Pascu i Bogdan Teodorescu. Aceste
informaii se regsesc la lecia Modificri n statutul
politico-juridic, mai exact n subtitlurile: Rzboaiele
ruso-austro-otomane pe teritoriul rilor Romne i
consecinele lor41 (p. 384) i Cesiuni teritoriale pe seama
spaiului romnesc, n secolul al XVIII-lea i la nceputul
secolului al XIX-lea (p. 384). Doar n cteva rnduri,
autorii manualului au prezentat pretextul izbucnirii
unui nou conflict ntre Rusia i Imperiul Otoman,
desfurat ntre anii 1806 i 1812 i finalizat cu pacea
de la Bucureti. O consecin a acestei pci a fost faptul
c Rusia a reuit s cotropeasc nc un teritoriu romnesc, partea Moldovei dintre Prut i Nistru, denumit
Basarabia42. Chiar dac termenul cotropeasc poate
fi considerat astzi unul arhaic i poate nepotrivit,
autorii ofer informaiile necesare i n concordan
cu stadiul cercetrilor n domeniu, pentru ca elevii de
O nou reform a manualelor a avut loc n 2008, cnd
s-a renunat la abordarea istoriei n mod periodic. Noile
manualele alternative de istorie au o abordare tematic. Dac dup 1999 istoria romnilor se nva cronologic, de la geneza etnic i pn n secolul al XX-lea,
n present ea este abordat n contextul european.
Schimbarea programei colare a fluidizat i mai mult informaia. De altfel, n didactica modern se pune cu precdere
accent pe rolul funciei formative a procesului de nvmnt, spre deosebire de funcia informativ n didactica
tradiional. Orientarea demersului didactic asupra elevului
este susinut de mai multe elemente prezente n programele
colare. Concepia care a stat la baza elaborarii programelor
acord roluri cheie obiectivelor i activitilor de nvare.
Elevul nu mai este doar simplu receptor, ci i emitor de
preri proprii. Noile obiective vizeaz sursele istorice, terminologia, vocabularul de specialitate, nelegerea, reprezentarea i interpretarea timpului, spaiului, a faptelor i proceselor istorice. Ele contribuie la dezvoltarea unei atitudini
pozitive, deschise spre perspective multiple asupra istoriei.
Activitile sugerate de programa colar ofer posibilitatea
unor abordri flexibile i deschise, elementele de coninut
creeaz motivaie i ofer satisfacie n nvare (http://www.
scritube.com/profesor-scoala/Demersuri-curriculareaplicati65768.php, accesat n ziua de 28 martie 2012).
41
Vezi: Mihai Manea, Adrian Pascu, Bogdan Teodorescu, op.
cit., p. 384.
42
Ibidem.
40
clasa a XI-a s neleag acel moment i consecinele

sale nefaste. De asemenea, acest conflict este transpus
i n context internaional, care ajut la nelegerea
evenimentelor: Cu acordul tacit al Franei, Rusia
a ncercat s-i permanentizeze ocupaia n rile
Romne. Expediia lui Napoleon I mpotriva Rusiei,
n 1812, l-a determinat pe ar s grbeasc ncheierea
pcii, la 16-24 mai 1812 semnndu-se pacea de la
Bucureti43. Ulterior se revine cu informaii suplimentare referitoare la contextual internaional dar i
la momentul ncheierii pcii din 1812: n tratativele
de pace de la Bucureti, din 1812, purtate prin intermediul bogatului negustor Manuc-bei, dragomanul
Dumitrache Moruzi a fost cumprat cu bani grei, de
ctre rui, tinuind sultanului o scrisoare a lui Napoleon, care informa Poarta despre nceputul campaniei
sale mpotriva Rusiei. Deoarece ncepuse expediia lui
Napoleon, Alexandru I a grbit ncheierea pcii. Prin
pacea de la Bucureti, din 1812, teritoriul dintre Prut
i Nistru a fost anexat de Rusia44. De asemenea sunt
prezentate i consecine implicite ale conflictului: n
provincia romneasc cotropit a nceput o politic
de rusificare forat a populaiei autohtone, menit s
uureze consolidarea stpnirii strine45.
Trecerea la manualele alternative i la abordarea
tematic n detrimentul aceleia pe perioade (abordarea cronologic, tradiional) a istoriei au fcut ca
momentul 1812 s fie prezentat mult mai succint
sau, uneori, doar menionat. Bunoar, n Istoria
Romnilor. Manual pentru clasa a VIII-a, aprut la
Editura Humanitas Educational, n 2005, i realizat
de Sorin Oane i Maria Ochescu, informaii despre
evenimentele din anul 1812 apar n dou lecii
(Domniile fanariote46 i Principatele i chestiunea

45

46

43
44
335
Ibidem.
Ibidem.
Ibidem.
n vremea domniilor fanariote, principatele romne pierd
orice iniiativ n politica extern i i vd armatele desfiinate, rmnnd la bunul plac al celor trei mari puteri care se
nfruntau n zon. Consecinele acestui fapt au fost extrem
de negative. Astfel, ntre 1711 i 1821, pe teritoriul romnesc s-au purtat ase rzboaie ntre marile puteri, Turcia,
Rusia i Austria (1711, 1716-1718, 1736-1739, 1768-1774,
1787-1792, 1806-1812), rzboaie care au provocat distrugeri i mutilri teritoriale grave. Astfel, principatele au cedat
nvingtorilor Oltenia (anexat de Austria ntre 1718 i
1739), Bucovina (anexat tot de Austria n 1775, prilej cu
care domnitorul Grigore III Ghica a fost mazilit i ucis din
porunca sultanului fiindc s-a opus acestei cedri) i Basarabia (cedat Rusiei n 1812) (Sorin Oane, Maria Ochescu,
Istoria Romnilor. Manual pentru clasa a VIII-a, Bucureti,
Editura Humanitas Educaional, 2005, p. 96).
oriental47) din capitolul al VIII-lea, denumit Societatea romneasc ntre tradiie i modernitate48. Tot
n lecia Domniile fanariote, mai apare n stnga,
ntr-o caset, Repere cronologice, unde se regsete
i anul 1812. n caset se precizeaz faptul c prin
pacea de la Bucureti Basarabia a fost anexat Rusiei.
Informaiile sunt foarte puine, nu sunt contextualizate i explicate suficient i nu se insist deloc asupra
consecinelor.
n Istoria Romnilor. Manual pentru clasa a XII-a,
aprut la Editura Humanitas Educational i realizat
de Nicoleta Dumitrescu, Mihai Manea, Cristian Ni,
Adrian Pascu, Aurel Trandafir i Mdlina Trandafir49, informaiile referitoare la evenimentele petrecute n anul 1812 sunt i mai puine, fa de manualul
pentru clasa a VIII-a aprut la aceeai editur. Acestea
se gsesc n capitolul al III-lea, intitulat Premisele
constituirii Romniei moderne, care cuprinde zece
teme. Chiar n prima lecie, denumit Principatele
i Marile Puteri, este realizat un tabel ce conine i
urmtoarele date: conflictul ruso-otoman, din 18061812, ncheiat cu pacea de la Bucureti inutul
dintre Prut i Nistru (Basarabia) este cedat Rusiei50.
Observm c aceste informaii nici nu sunt incluse n
lecie, ci sunt trecute separate ntr-un tabel, n care nu
sunt explicate cauzele i consecinele evenimentelor
petrecute n anul 1812.
n Istorie. Manual pentru clasa a 12-a, aprut
la Editura ALL Educational i realizat de Ovidiu
Bozgan, Liviu Lazr, Mihai Stamatescu i Bogdan
Teodorescu51, n capitolul al III-lea, Premisele constituirii Romniei moderne, n cadrul rubricii Cronologie
n 1802, principatele, susinute de Rusia, obin din partea
Porii otomane, printr-un ordin numit hatierif, introducerea principiului alegerii domnilor pe apte ani i al nlocuirii lor cu acordul comun al celor dou mari puteri. Dar, n
1806, Constantin Ipsilanti, domnul rii Romneti, este
nlocuit de turci. Rzboiul ruso-turc izbucnit atunci avea s
dureze pn n 1812, ncheindu-se cu pacea de la Bucureti,
n urma creia Rusia a obinut Basarabia (Ibidem, p. 98).
48
Capitolul VIII cuprinde cinci lecii: Micarea de emancipare
n Transilvania, Domniile fanariote, Principatele i chestiunea
oriental, Regulamentele Organice, Antologie de texte.
49
Nicoleta Dumitrescu, Mihai Manea, Cristian Ni, Adrian
Pascu, Aurel Trandafir, Mdlina Trandafir, Istoria Romnilor. Manual pentru clasa a XII-a, Bucureti, Editura Humanitas Educaional, 2003. Manualul este aprobat prin ordinele
Ministerului Educaiei i Cercetrii nr. 4325 din 1 septembrie 1999 i nr. 3913 din 31 mai 2000.
50
Ibidem, p. 52.
51
Ovidiu Bozgan, Liviu Lazr, Mihai Stamatescu, Bogdan
Teodorescu, Istorie. Manual pentru clasa a XII-a, Bucureti.
Editura ALL Educational, 1999. Manualul a fost aprobat de
Ministerul Educaiei Naionale prin Ordinul nr. 4353 din
3.09.1999.
47
este inserat urmtoarea precizare: 1806-1812

rzboiul ruso-turc ncheiat cu pacea de la Bucureti,
prin care ruii obin partea Moldovei cuprins ntre
Prut i Nistru Basarabia52. Aceasta este singura
informaie referitorare la anul 1812, fr nicio prezentare sau explicare a contextului internaional ori a
consecinelor acestui tratat.
n Istoria Romniei. Manual pentru clasa a XII-a,
aprut la Editura RAO Educational, n anul 1999, i
realizat de Stelian Brezeanu, Adrian Cioroianu, Florin
Mller, Mihai Sorin Rdulescu i Mihai Retegan53,
tot n capitolul al III-lea, Premisele constituirii Romniei moderne, la lecia Relaiile statelor romneti cu
marile puteri, se gsete rubrica Repere cronologice,
unde, n dreptul anului 1812, este trecut: Tratatul de
la Iai, Moldova pierde Basarabia54. Ulterior, se mai
completeaz cu urmtoarele informaii: mutilarea
teritorial a Principatelor se accentueaz: Oltenia este
anexat pentru dou decenii de ctre Viena (17181739), Bucovina, pentru mai bine de un secol (17751918), tot de ctre Habsburgi, iar Basarabia de ctre
Rusia (1812-1918)55. Observm c evenimentele
petrecute n 1812 sunt doar menionate. n plus, n
paginile manualului se strecoar i o eroare referitoare
la locul semnrii tratatului de pace (fiind menionat
Tratatul de la Iai, n locul celui de la Bucureti).
n Istoria Romnilor, din cele mai vechi timpuri
pn astzi. Manual pentru clasa a XII-a, aprut
la Editura Petrion, n anul 2000, realizat de Ioan
Scurtu, Marian Curculescu, Constantin Dinc i
Aurel Constantin Soare, la lecia Relaiile statelor
romneti cu marile puteri. Criza oriental, regsim
urmtoarele informaii despre anul 1812: La nceputul secolului al XIX-lea, ntr-o Europ marcat de
ideile Revoluiei franceze i de dispariia Poloniei, au
continuat tendinele expansioniste ale Rusiei, inta
principal fiind controlul asupra strmtorilor Mrii
Negre. Principatele Romne suport un nou rzboi
ruso-turc (1806-1812). Prin pacea de la Bucureti
(1812), semnat la hanul lui Manuc, Rusia anexeaz
partea de rsrit a Moldovei, numit Basarabia56.
Ibidem, p. 34.
Stelian Brezeanu, Adrian Cioroianu, Florin Mller, Mihai
Sorin Rdulescu, Mihai Retegan, Istoria Romniei. Manual
pentru clasa a XII-a, Bucureti, Editura RAO Educational,
1999. Manualul a fost aprobat prin Ordinul Ministrului
Educaiei Naionale nr. 4325 din 1.09.1999.
54
Ibidem, p. 55.
55
Ibidem, p. 61.
56
Ioan Scurtu, Marian Curculescu, Constantin Dinc, Aurel
Constantin Soare, Istoria Romnilor, din cele mai vechi
timpuri pn astzi. Manual pentru clasa a XII-a, Bucureti,
Editura Petrion, 2000, p. 68.
52
53
336
n acest manual, informaiile despre evenimentele

petrecute n anul 1812 sunt integrate n contextual
internaional al epocii, ns prezentarea i explicarea
evenimentelor este una foarte restrns.
Prin urmare, n manualele de dup 1989,
informaiile referitoare la evenimentele petrecute n
anul 1812, care au avut consecine dramatice pentru

populaia din teritoriul anexat de Rusia, sunt destul de
puine. Cauzele, contextul i urmrile acestor evenimente nu sunt prezentate i explicate aproape de loc,
excepie fcnd poate manualul unic aprut imediat
dup 1989.
SUMMARY
THE YEAR 1812 IN ROMANIAN TEXTBOOKS, BEFORE AND AFTER 1989
Due to their important functions, their complexity and
diversity of contents, textbooks represent an indispensable
element for each society. According to Wolfgang Hpken,
textbooks nowadays are in competition with other massmedia devices and, very often, they have few chances to
gain a students mind. Even the most sophisticated textbook, didactically speaking, written in order to promote
peace and harmony loses its power in front of a computer
game meant to prepare a child for a virtual war game.
Mirela-Luminia Murgescu considers textbooks to be
a means of transport of an ideology, of a system of values,
of a memory, of an identity, which is changed by the society
from a common object into vivid reality. The textbook
is a kind of Bible, of holy book which helps students
to interact with both the past of their country and other
nations history. However, the way in which textbooks
present a certain event or phenomenon and, also, their
structure depend on the curriculum and on the way in
which the author or the authors understand to integrate
the historical information. Although the textbook seems
a closed work, full of certitudes to which one should not
ask questions, it is, in fact, a means of transport of an
ideology, of a memory, of a national identity. Finally, the
textbook is a social product with an educational role. The
History textbook in particular answers to some social
rules. It transmits the uniform, accepted, and even the official version of what the students should know about the
history of their nation.
From the diversity of textbooks, the History ones have,
or better said, had a special character, being transformed
in a kind of business card. The history textbooks insist
on some major themes the origins and the archetypal
symbols, the continuity in the same space, the connections
between the Romanian people and the unity. In addition
to this, the last theme treats the moment 1812 which was
and still is a subject of great interest in the academic area
and not only. The year 1812 can be considered a sort of lieu
de la mmoire of Romanias national past.
We do not intend to speak about school books, but, it
must be mentioned the fact that textbooks have a specific
writing, a certain conception, depending on the level of
the scientific information and also on the pedagogical and
didactic features characteristic for the period in which they
are written.
In the interwar period, after Basarabias integration in
Romania without having Bolshevik Russias consent, the
textbooks maintained the lessons about the the RussoTurkish War (1806-1812) and Basarabias loss. Even if the
textbooks authors did not analyse these events in as many
pages as Tocilescu and Xenopol did before the First World
War, the moment of Basarabias kidnapping is well represented in textbooks.
However, the wars end brought a major change a
fracture in fact as far as the interpretation of the events
from 1812 is concerned. During the communist period,
the history became instrumentum regni, serving the
communist ideology. In this respect, the year 1812 and
the peace in Bucharest are presented in textbooks according to the Soviet vision over Romanias past. Therefore,
in 1812 Russia released Basarabia from the Ottoman occupation, contributing in this way at the development of this
country even if Tsars government was a retrograde one.
The distance between Bucharest and Moscow and also the
adoption of the national communist line by Ceauescu had
a strong impact on the manner in which the national past
was presented in history textbooks. Thus, the main changes
in history textbooks concerning the year 1812 consist in
the explication of the term Basarabia as part of Moldavia
between Prut and Nistru and the fact that Russia incorporated Basarabia.
The analysis of the way in which the moment 1812 is
presented in the textbooks printed after 1989 can be made
in the context of the evolution of the historical education
in Romania after the fall of communism. The Romanian
society have not debated yet the schools role in ones
education and life, even if the multitude of crisis in the
educational system brought into public attention several
problems regarding this topic.
To conclude, there is little information concerning
the events that took place in 1812, whose consequences
were dramatic especially for the population in the territory
annexed by Russia who suffered a process of Russification.
These events causes, context and consequences are very
shortly presented and explained, with the exception of the
only textbook printed immediately after 1989.
337
338
DOU SUTE DE ANI DE OCUPAIE RUSEASC N BASARABIA

(REPUBLICA MOLDOVA). 1812-2012
Dorin CIMPOEU
n istoria poporului romn sunt unele date foarte

importante, adevrate repere istorice, care nu ar trebui
uitate de niciun romn, oriunde s-ar afla i indiferent
de grijile de fiecare zi ale acestuia.
Anul 1812 este un astfel de reper istoric, ca i anii
1600, 1859, 1877, 1918, 1940, 1947 i 1989, care
a marcat istoria unei pri a teritoriului locuit de
romni, cunoscut sub numele de Basarabia, ce a avut
consecine majore pentru evoluia acestuia pentru
urmtorii dou sute de ani. Prin aezarea lor geostrategic, voievodatele romneti, Transilvania, Moldova
i ara Romneasc, au fcut obiectul poftelor expansioniste ale unor imperii hrpree, precum au fost cel
habsburgic, cel arist i cel otoman.
Moldova a fost jinduit dintotdeauna de arii rui,
nc de la Petru cel Mare, intrnd n toate planurile
imperialiste, de cuceriri spre Apus, ale acestora. Incursiunile trupelor ariste pe teritoriul Moldovei au fost
intensificate ctre sfritul secolului al XVIII-lea i
nceputul celui urmtor, culminnd cu rzboil rusoturc din 1806-1812, ncheiat cu Pacea de la Bucureti, semnat la 28 mai acelai an. Dei a avut un
rezultat indecis, rzboiul a avut o consecin tragic
pentru o parte a populaiei romneti din Moldova,
n urma sfrtecrii trupului acesteia n dou prin nelegerea dintre cele dou imperii. Astfel, partea de est a
Moldovei, cuprins ntre Prut i Nistru, care a primit,
ulterior, numele de oblastia Basarabia, a intrat, n mod
forat i brutal, n componena Imperiului arist.
De facto, trupele ruseti ocupaser ntreaga
Moldov nc din 11 noiembrie 18061, pe baza unui
ordin primit de generalul I. Michelson de la arul
Alexandru I, drept represalii ale Rusiei mpotriva
Imperiului Otoman pentru de nclcarea2 principiului
dublului protectorat asupra celor dou principate
romneti.
Leon Casso, Rusia i bazinul dunrean, Bucureti: Editura
Saeculum Vizual, 2003, pp. 14-99; Jean Nouzille, Moldova,
istoria tragic a unei regiuni europene, Chiinu: Editura Prut
Internaional, 2005, p. 95.
2
Sultanul Selim al III-lea i-a nlocuit, la 12 august 1806, pe
voievozii rii Romneti i Moldovei, nclcnd prevederile hatierif-ului din septembrie 1802, care stabilea c
domnitorii celor dou principate erau numii pe o perioad
de apte ani i nu puteau fi destituii fr consimmntul
Rusiei.
Intrarea prin fora armat n Moldova i, apoi,

obinerea Basarabiei de la Imperiul Otoman printr-un
tratat fraudulos, deoarece, neavnd drept de suzerani
tate asupra rilor Romne, Turcia nu putea ceda
ceea ce nu-i aparinea3, au reprezentat aciuni care
fceau parte dintr-un plan mult mai amplu de expansiune a Rusiei spre sud-estul Europei i n direcia
strmtorilor turceti. Acest plan politic a fost cunoscut
fie ca proiectul grecesc al Ecaterinei a II-a4, fie ca
problema oriental, n sens mult mai larg.
Aezate ntr-o zon strategic complex, la confluena a trei mari imperii Otoman, Rus i Habsburgic,
Principatele Romne nu puteau rmne n afara
sferelor de interese ale acestora. Totui, ansa lor de
a-i menine un anumit grad de autonomie i de a nu
fi ocupate a fost c, n lupta pentru succesiunea Imperiului Otoman, intrat n decdere militar ireversibil,
a aprut necesitatea realizrii unui echilibru european,
n a crui edificare au fost angrenate marile puteri ale
vremii, printre care Austria, Frana, Rusia i Anglia5.
Astfel, dei Rusia i-a asumat un rol principal n
problema oriental, politica ei expansionist spre
Balcani a fost stopat de interesele celorlalte mari
puteri n zon, ndeosebi de cele ale Austriei, Franei
i Angliei. Aceasta a fcut ca, n ceea ce privete rile
Romne, Rusia s se mulumeasc doar cu Basarabia,
cedat de Imperiul Otoman n 1812, n condiiile
cunoscute.
Dup anexarea de ctre Rusia, Basarabia a fost
supus, timp de peste o sut de ani, unui proces de
schimbare a caracterului romnesc i a compoziiei
demografice, prin impunerea limbii ruse cu pumnul
i cnutul n administraie, coal i biseric, rusificarea numelor i prenumelor, asimilarea persoanelor
pretabile i colonizarea intensiv cu alogeni ucraineni,
rui, gguzi i nemi, adui din alte pri ale imperiului6.
Karl Marx, nsemnri despre Romni: manuscrise inedite,

publicate de A. Oetea i S. Schwann, Bucureti, 1964, p.
106.
4
Elaborat mpreun cu mpratul Iosif al II-lea al Austriei n
1781-1782 i proiectnd o mprire a posesiunilor europene
ale Imperiului Otoman.
5
Istoria romnilor, vol. VI, Bucureti: Editura Enciclopedic,
2002, pp. 600-602.
6
Jean Nouzille, op. cit., pp. 97-101.
3
339
Cu toate acestea, populaia majoritar a reuit s

reziste planului de rusificare forat a administraiei
ariste, izolndu-se de minoritarii rusofoni i meninnd caracterul romnesc al Basarabiei chiar i dup o
sut de ani de ocupaie. Acest lucru a fost recunoscut
de numeroi autori rui ai vremii, ntre care L.T. Tihomirov, P.N. Batiukov i etnograful A.S. AfanasievCiujbinski. nsui P.A. Kruevan, unul dintre artizanii
politicii de rusificare a Basarabiei, recunotea, n 1903,
c romnii formau trei ptrimi din populaia acestei
provincii.
Disputa dintre Romnia i Rusia asupra Basarabiei a nceput dup formarea statului modern romn
i obinerea independenei definitive, n urma rzboiului romno-ruso-turc din 1877, cnd acesta a fost
nevoit s accepte, prin Tratatul de pace de la Berlin
din 13 iulie 1878, reanexarea sudului Basarabiei7 la
imperiul arist.
Diferendul romno-rus n chestiunea Basarabiei
prinde un contur mult mai clar i semnificativ n
contextul Primului Rzboi Mondial, odat cu destrmarea vechilor imperii i afirmarea cu pregnan a
principiului wilsonian al dreptului popoarelor la autodeterminare, care a dus la formarea noilor state naionale n Europa Central i de Sud-Est.
Romnia s-a angajat n conflictul militar european,
avnd ca obiectiv major naional desvrirea unitii
sale politice, prin recuperarea unor vechi provincii
istorice romneti Transilvania, Banat, Bucovina
i Basarabia ocupate prin fora armelor de cele trei
mari imperii, intrate, acum, ntr-un proces ireversibil
de descompunere politico-militar.
n acest context extern deosebit de favorabil,
completat de rzboiul civil din imperiul arist,
declanat de bolevicii rui condui de V.I. Lenin, n
stnga Prutului s-a dezvoltat o puternic micare de
renatere naional a romnilor, care, dup parcurgerea unor etape democratice de organizare politic8, a permis unificarea Basarabiei cu Romnia la 27
martie/9 aprilie 1918.
Actul unirii, hotrt de Sfatul rii, n prezena
preedintelui Consiliului de Minitri romn,
Alexandru Marghiloman, a fost recunoscut de Consiliul Suprem Aliat la 6 aprilie 1918 i ntrit prin
Tratatul de pace de la Paris din 28 octombrie 1920,

care a fost ratificat de naltele Pri Contractante
Marea Britanie, Frana, Italia, S.U.A. i Romnia.
Japonia a fost singurul stat care nu l-a ratificat. Rusia
sovietic nu a participat la Conferina de pace, nu a
semnat Tratatul i nu l-a recunoscut niciodat. n
plus, a protestat, solicitnd organizarea unui plebiscit
n Basarabia.
Evenimentele care au avut loc n Basarabia, n
perioada 1917-1918, s-au desfurat ntr-un climat
deosebit de ostil, creat de guvernul provizoriu rus, care
a intuit pericolul separrii acestei provincii romneti
de Rusia. n primul rnd, Aleksandr Kerenski,
preedintele guvernului provizoriu rus, i trimite n
Basarabia, n iunie 1917, pe Pantelimon Erhan i Ion
Incule, pentru a controla evoluia evenimentelor i a
organiza o micare favorabil revoluiei din februarie
1917. Acetia ajung preedinte al Sfatului rii i,
respectiv, prim-ministru (director general) al Republicii Democratice Moldoveneti, care urma s fac
parte din Republica Federativ Rus.
n al doilea rnd, Kristian Rakovski, preedinte
al Partidului Social-Democrat Romn, prieten cu
Troki, este numit, dup revoluia din octombrie
1917, consilier al guvernului sovietic pentru problemele romnilor9, calitate n care devine unul dintre
liderii Rumcerod-ului10, avangarda forelor bolevice
mpotriva Romniei. La 15 februarie 1918, Rakovski
a adresat un ultimatum guvernului Brtianu, cernd,
printre altele, retragerea trupelor romne din sudul
Basarabiei n termen de 48 de ore.
n al treilea rnd, nsui Lenin, exprimndu-i
opinia11 despre chestiunea basarabean, vedea rezolvarea acesteia prin autodeterminarea poporului
moldovenesc i crearea unui stat independent, iar,
ca romni, le recomand moldovenilor s distrug
regatul romnesc pentru a forma Romnia sovietic.
n al patrulea rnd, deputaii socialiti rui se
retrag din Sfatul rii, sovietul rus ncearc s-i
impun autoritatea n Republica Democratic
Moldoveneasc, iar un regiment al trupelor romne
este atacat i dezarmat la sosirea n gara Chiinu de
ctre un detaament militar de bolevici.
Ca urmare, autoritile de la Chiinu solicit
Jean Nouzille, op. cit., p. 113.
Rumcerod acronimul rusesc pentru Comitetul executiv
central al Sovietelor Frontului Romn, Flotei Mrii Negre i
Districtului Militar Odesa (Sovety Rumynskogo fronta, Chernomorskogo flota i Odesskogo voennogo okruga).
11
n faa ziaristului i etnografului romn Nichita Smochin,
originar din Transnistria, ofier n rezerv n armata rus, pe
frontul de vest i, apoi, pe frontul din Caucaz.
9
Judeele Cahul, Bolgrad i Ismail, rectigate de la Rusia

prin Tratatul de pace de la Paris din 30 martie 1856, care a
ncheiat Rzboiul Crimeii.
8
nfiinarea Sfatului rii, la 4 noiembrie 1917, declararea
autonomiei Basarabiei ca Republica Democratic Moldoveneasc, la 15 decembrie 1917 i, apoi, proclamarea indepen
denei acesteia, la 24 ianuarie 1918.
7
10
340
sprijinul aliailor i al guvernului romn pentru restabilirea ordinii i salvarea Basarabiei de ameninarea
sovietelor. Intervenia armatei romne a detensionat
situaia i a permis nfptuirea actului unirii de la 27
martie 1918.
Timpul scurt, de 22 de ani, ct s-a aflat la snul
Romniei Mari, a fost doar o clip la scara istoriei,
care nu a permis tergerea profundelor urme ale rusificrii, deznaionalizrii i nstrinrii romnilor din
Basarabia.
Noua putere de la Moscova nu s-a mpcat
niciodat cu gndul c a pierdut Basarabia. Pe cale
oficial, guvernul rus, secondat de cel ucrainean,
a notificat Romniei, la 1 noiembrie 1920, c nu
recunoate Tratatul de la Paris din 28 octombrie
1920. n perioada 1921-1924, au avut loc dou runde
de negocieri romno-ruso-ucrainene, la Varovia i
Viena, consacrate problemei Basarabiei i restituirii tezaurului romnesc. Ambele s-au ncheiat cu
eec. n paralel, n plan neoficial, n aceeai perioad,
guvernul rus a trimis numeroi ageni i activiti sovietici pe teritoriul dintre Nistru i Prut cu misiunea de
a destabiliza situaia intern i a proclama Basarabia
republic sovietic12. Aciunile acestora, sprijinite
de elementele rusofone din interior, au culminat cu
revolta din regiunea Tatar-Bunar din sudul Basarabiei, care a avut loc la 12 septembrie 1924. Intervenia
autoritilor romne s-a soldat cu arestarea a peste trei
mii de persoane acuzate de acte teroriste, spionaj i
propagand bolevic. Din acestea, 287 au fost inculpate, iar 85 au fost condamnate. Printre condamnai
s-a aflat un singur moldovean.
Eecul evenimentelor de la Tatar-Bunar a determinat conducerea sovietic s accelereze formalitile
de nfiinare n stnga Nistrului a aa-zisei Republici Autonome Sovietice Socialiste Moldoveneti
(R.A.S.S.M.). Ideea a aprut la 4 februarie 1924 i a
aparinut unui grup de iniiativ, condus de Grigori
Kotovski, care a transmis comitetelor centrale ale
partidelor comuniste bolevice din Rusia i Ucraina
Memoriul privind necesitatea crerii Republicii
Sovietice Socialiste Moldoveneti. Scopul declarat
al nfiinrii R.A.S.S.M. era ca aceasta s reprezinte
un factor politico-propagandistic care s focalizeze
atenia i simpatia populaiei Basarabiei, crend un
pretext evident pentru a pretinde anexarea Basarabiei
la Republica Moldoveneasc13.
La indicaia expres a Biroului Politic al P.C.(b)
Ibidem.
12
13
al Rusiei, C.C. al P.C. Ucrainean s-a ocupat direct

de nfiinarea i organizarea noii republici sovietice
unionale. Aceasta a fost constituit la 12 octombrie
1924 i avea un teritoriu de 8.429 km2 i o populaie
de 572.339 de locuitori, din care 28,54% moldoveni,
iar restul alogeni (ucraineni 50,71%; rui 10,23%;
evrei 6.18% i alii)14. Iniial, capitala a fost stabilit
la Balta, iar n 1929 a fost transferat la Tiraspol.
Constituia din 1925 stabilea trei limbi oficiale:
moldoveneasc, rus, ucrainean. Dei grania de vest
a noii republici a fost fixat de-a lungul Nistrului, n
actul de constituire se preciza c aceasta era situat pe
Prut. Din punct de vedere administrativ, R.A.S.S.M.
fcea parte din R.S.S. Ucraina. Primul preedinte al
acesteia a fost un rus, Grigori Borisov (Stary), iar din
cei apte membri ai guvernului, patru erau rui, doi
romni15 i un bulgar, niciunul originar din Transnistria.
Crearea acestei formaiuni statale artificiale i
nerecunoscute internaional a avut la baz raiuni
de ordin politic, autoritile sovietice urmrind s
justifice n faa opiniei publice strine preteniile
teritoriale ale Moscovei asupra Basarabiei, s speculeze nemulumirile minoritilor etnice dintre Prut
i Nistru i s antreneze populaia rusofon din acest
teritoriu n aciuni revendicative privind autonomia
n cadrul republicilor unionale sovietice. Pe de alt
parte, nfiinarea R.A.S.S.M. a constituit un precedent, pe care avea s-l foloseasc Moscova din nou
n contextul evenimentelor din ultimul deceniu al
sec. al XX-lea care au dus la destrmarea U.R.S.S. i
la desprinderea, pentru a doua oar n acelai secol, a
Basarabiei (R.S.S. Moldoveneasc) de Rusia.
n ntreaga perioad interbelic, R.A.S.S.M. a
fost folosit de Moscova pentru a lansa un adevrat
rzboi propagandistic bolevic mpotriva Romniei i de a constitui celule comuniste n Basarabia.
Aceste aciuni au fost dejucate de autoritile romne,
gruprile bolevice dezmembrate, iar membrii acestora arestai.
Concomitent, R.A.S.S.M. a devenit un adevrat
laborator n care sovieticii au nceput s experimenteze
o nou naiune naiunea moldoveneasc, precum
i o nou limb, n spe limba moldoveneasc.
Fondatorul noilor concepte a fost Leonid Andreevici Madan, care, plecnd de la ideea caracterului de
Recensmntul din 17 ianuarie 1929.
Gavril Buciucanu, fost membru n Sfatul rii, ministru
al nvmntului i dr. Ecaterina Arbore, fiica scriitorului
Zamfir Arbore, ministru al sntii, expulzat din Romnia
n 1924 pentru agitaie comunist.
14
15
341
clas al limbilor, aprecia c limba moldoveneasc

reprezint un amalgam neoromnesc. Madan a fost
sprijinit n demersul su de un specialist n limbi romanice, Maxim Serghievski, profesor la Universitatea de
Stat din Moscova, precum i de Pavel Chior, comisar
pentru educaie al R.A.S.S.M., artizanul noii culturi
moldoveneti sovietice n perioada interbelic.
n cadrul noii politici lingvistice din U.R.S.S.,
implicit a celei din R.A.S.S.M., care a reprezentat o
continuitate a politicii de rusificare a minoritilor,
aplicat nc din timpul arismului, apar i primele
lucrri publicate. Astfel, n 1926, Gavril Buciucanu editeaz, la Balta, dou dicionare moldovenesc-rus i rus-moldovenesc, iar n 1930, la iniiativa lui Leonid Madan, este publicat, la Tiraspol,
prima gramatic a limbii moldoveneti. Procesul
de reform lingvistic este ncununat de introducerea, n 1938, a alfabetului chirilic pentru toate
limbile neruse din U.R.S.S. Aceast politic lingvistic a continuat i dup reanexarea Basarabiei, ns, de
data aceasta, metodele pseudoistoricilor sovietici au
devenit mult mai sofisticate i perfide, dup cum vom
vedea la vremea respectiv.
Declanarea celui de-al Doilea Rzboi Mondial a
gsit Romnia ntr-o situaie economic i militar
precar, trebuind s fac fa, totodat, presiunii
Germaniei hitleriste i preteniilor revizioniste ale
statelor vecine. Profitnd de acest context i avnd o
nelegere secret16 cu Germania privind delimitarea
sferelor de influen, U.R.S.S. a forat Romnia, n
mod ultimativ, s evacueze Basarabia, acest teritoriu
fiind anexat pentru a doua oar de Rusia.
Din acest moment ncepe un adevrat calvar pentru
populaia romneasc din Basarabia, care, exceptnd cei
trei ani (1941-1944) de revenire a administraiei romneti n stnga Prutului, avea s se ncheie dup aproape
cinci decenii, n 1991, odat cu colapsul U.R.S.S.
n afar de pierderi materiale uriae aduse statului
romn, reanexarea Basarabiei a provocat suferine
extrem de dramatice populaiei, care a fost supus
unui proces de sovietizare i rusificare dur, deportrilor n mas, nfometrii planificate i altor tipuri de
represiuni staliniste, crora le-au czut victime sute de
mii de persoane.
La scurt timp17 dup reocupare, n Basarabia au
fost aplicate legile U.R.S.S., fiind nfiinat Republica
Sovietic Socialist Moldoveneasc, n cadrul creia
a fost ncorporat o mic parte din teritoriul fostei

R.A.S.S.M., situat de-a lungul Nistrului, cea mai
mare parte a acesteia fiind alipit la R.S.S. Ucraina18.
Atacarea U.R.S.S., la 21 iunie 1941, a fcut ca Basarabia s revin la Patria-mam, dar numai pentru o perioad scurt de timp, deoarece victoriile Armatei Roii
din primvara anului 1944 aveau s marcheze restabilirea regimului sovietic de ocupaie n stnga Prutului.
n luna august 1944, R.S.S. Moldoveneasc este
eliberat de trupele sovietice, dup care cadrele politice i culturale, evacuate n 1941, revin n Basarabia
i reiau politica stalinist represiv mpotriva populaiei romneti. Autoritile sovietice trec la rusificarea
complet a administraiei i a statului. Posturile din
organele de conducere sovietice sunt ocupate de rusofoni adui din Transnistria, iar romnii sunt obligai
s-i rusifice numele.
Se organizeaz lichidarea i deportarea celor care
fceau parte din administraia oraelor i satelor, a
preoilor, membrilor partidelor politice burgheze i
a ranilor nstrii. n perioada 1949-1951, n urma
hotrrilor Consiliului de Minitri al U.R.S.S., au avut
loc dou valuri de deportri din Basarabia spre Siberia
i Asia Central, cunoscute sub numele de Operaiunile Sud i Nord, n cadrul crora au fost deportai
peste 135.000 de brbai, femei i copii. Casele i locuinele celor deportai au fost repartizate activitilor
sovietici, iar bunurile confiscate, n valoare de peste 50
de milioane de ruble19, au fost comercializate.
Tot pentru pedepsirea i supunerea populaiei
romneti, regimul sovietic profit de seceta din 19461947 i amplific consecinele acesteia printr-un proces
planificat de nfometare a populaiei. n ciuda secetei
generalizate, rechiziiile i planul de colectare sunt realizate integral, ranii fiind deposedai de orice surplus
de produse din anii anteriori. Numai cei care intrau n
colhozuri erau ajutai s supravieuiasc. Foametea organizat a devenit principalul instrument de colectivizare
a agriculturii din Basarabia, alturi de deportri.
Consecinele foametei planificate au fost dramatice. Epidemia de tifos i distrofia au dublat procentul
de mortalitate n zonele rurale ale Basarabiei, numrul
victimelor variind ntre 200.000 i 350.000. Unele
sate au fost depopulate pe jumtate, iar n circa 40 de
localiti au fost nregistrate peste 100 de cazuri de
canibalism20.
Istoria Romnilor, vol. VIII, Bucureti, 2003, p. 619.
20
Grigore Eremei, Faa nevzut a puterii, Editura Litera,
Chiinu, 2003, pp. 445-453; vezi i Ion urcanu, Foametea
din Basarabia n anii 1946-1947, Chiinu, 1993.
18
19
Protocolul adiional secret al Pactului de neagresiune dintre

Germania i U.R.S.S., ncheiat la 23 august 1939.
17
La 2 august 1940.
16
342
n cadrul politicii lingvistice, au continuat eforturile regimului sovietic privind crearea unui nou popor
i a unei noi limbi pe teritoriul Basarabiei. n august
1945, Arkadij D. Udalov, membru corespondent
al Academiei de tiine a U.R.S.S., a emis ipoteza c
poporul moldovean i limba vorbit de acesta s-au
format din amalgamarea elementelor latine i slave.
La Chiinu, au fost elaborate lucrrile Crestomaie
de literatur moldoveneasc veche i Crestomaia
de literatur moldoveneasc din sec. XIX, sub ndrumarea lui I.D. Ceban. nsui I.V. Stalin public, la
nceputul anului 1950, lucrarea Marxismul i problemele de lingvistic, n care este desfiinat conceptul
de ncruciare n formarea limbilor, lansat de
N.I. Marr i susinut de I.D. Ceban. Acesta arat c
Limba moldoveneasc nu poate fi n acelai timp i
latin i slav, lingvistica oficial trebuind s rspund
dac este latin sau slav, studiind n plan comparativ
fondul lexical de baz i structura gramatical.
Lupta mpotriva limbii romne, devenit o obsesie
a regimului sovietic, n general, i al celui din R.S.S.
Moldoveneasc, n special, a fost completat de
demersurile pentru crearea poporului moldovenesc.
Astfel, n luna august 1947, C.C. al P.C.M. a trasat
drept sarcin prioritar pentru istoricii din R.S.S.M.
s elaboreze un manual de istorie, bazat pe nvtura
marxist-leninist, pentru a demonstra legitimitatea
eliberrii Basarabiei n 1940. ef al comisiei de istorici a fost desemnat Artiom M. Lazarev21, care a deinut
succesiv funciile de ministru al nvmntului,
secretar al P.C.M. i ministru al culturii. n acelai
an, Lazarev public studiul Statalitatea sovietic
moldoveneasc i problema basarabean, iar n
1950, broura Formarea R.S.S. Moldoveneti. Sub
oblduirea sa a aprut Cursul de istorie a Moldovei,
partea I, n 1949, i Istoria Moldovei, volumul I,
n 1951, n limba rus, reeditat n 1967 n limba
moldoveneasc, sub denumirea de Istoria R.S.S.
Moldoveneti.
n cadrul Academiei de tiine a R.S.S.M., a fost
nfiinat, n 1970, Consiliul tiinific pentru problemele privind relaiile dintre slavi i volohi i geneza
poporului moldovean, condus de istoricul Nicolai
Mahov, adept al teoriei migraioniste. Sub egida
Ca o ironie a istoriei, A. Lazarev a fost, pentru scurt timp,
preedinte al Parlamentului Republicii Moldova, rezultat n
urma primelor alegeri democratice din 1994, deoarece era
decanul de vrst al deputailor alei i i-a vzut ncununat
opera tiinific prin includerea n cea dinti Constituie a
noului stat din stnga Prutului a sintagmelor limba moldo
veneasc i popor moldovenesc.
21
acestui Consiliu tiinific au aprut lucrrile Moldavane, n 1977, i Studii de istorie asupra formrii
poporului moldovenesc, n 1983. Tot sub patronajul
Academiei de tiine a R.S.S.M. au fost publicate,
n 1974 i 1975, lucrrile semnate de A.M. Lazarev
Organizarea statului sovietic basarabean i problema
basarabean i Marele Octombrie i autodeter
minarea naional a poporului moldovenesc22 .
n lucrrile tiinifice ale acestor pseudoistorici
era acreditat ideea c n urma simbiozei dintre ramura
de est a volohilor romanizai i cea a slavilor de rsrit a
rezultat un nou popor poporul moldovenesc. Ca i
n problema limbii moldoveneti, era reluat aceeai
teorie fals, contrar adevrului tiinific, privind
apariia unor noi popoare i limbi n urma interferenei
unor culturi i civilizaii total diferite.
Noile teorii lansate de pseudoistoriografia sovietic, ndeosebi din R.S.S. Moldova, au reprezentat
o comand politic venit de la Moscova i aveau ca
obiectiv fundamental contestarea dreptului istoric de
netgduit al Romniei asupra unei pri din teritoriul su, Basarabia, concomitent cu afirmarea legitimitii i justificarea aciunilor anexioniste ale imperiilor arist i sovietic asupra aceluiai spaiu.
n disputa dintre moldoveniti i romaniti au
existat i adevrai oameni de tiin sovietici, cum
ar fi lingvitii Victor Vinogradov, Samuil Bernstein,
Ruben Budagov, Raymond Piotrovski, Iosif Varticean, Dimitri Mihalci, Rubin Udler i Serghei Lisiki,
care, n cadrul unor reuniuni tiinifice organizate la
Chiinu, n anii 1951-1952, n plin regim represiv
stalinist, au avut tria i curajul s afirme n mod public
c nu exist nicio diferen ntre limbile romn i
moldoveneasc i c limba moldoveneasc este o
limb romanic att prin structura gramatical, ct i
prin fondul lexical de baz23.
Exceptnd regimul lui Gheorghe Gheorghiu-Dej,
controversa dintre Romnia i Rusia (U.R.S.S.) n
problema Basarabiei, dei subiectul era ntr-o oarecare
msur tabu, a cunoscut unele momente de manifestare ce-i drept, puine la numr , care au aprut
ndeosebi dup delimitarea Bucuretiului de Moscova
n urma Declaraiei din aprilie 1964 i a evenimentelor din Cehoslovacia din august 196824. Unul dintre
Ion Scurtu (coord.), Istoria Basarabiei de la nceputuri i pn
n 1998, Editura Semne, Bucureti, 1998, pp. 9-15.
23
24
Nikita Hruciov afirmase, la 7 martie 1959, c nu existau
niciun fel de conflicte teritoriale ntre U.R.S.S. i Romnia,
deoarece cele dou ri erau socialiste, aveau interese comune
i urmreau acelai obiectiv construirea comunismului.
22
343
aceste momente a avut loc n 1964, cu prilejul revenirii

n ar a delegaiei romne, condus de Ion Gheorghe
Maurer, care efectuase o vizit la Beijing. Aceasta a
fcut o escal ntr-o staiune de pe litoralul rusesc al
Mrii Negre, unde a fost primit de Nikita Hruciov,
aflat n concediu. eful delegaiei romne l-a informat,
printre altele, pe liderul sovietic c oficialii chinezi au
reafirmat declaraia lui Mao Zedong, fcut la 10 iunie
1964, potrivit creia U.R.S.S. a anexat o parte din
teritoriul Romniei. Dei problema Basarabiei era
ridicat indirect de Ion Gheorghe Maurer, Hruciov
a realizat c romnii ne mai poart pic pentru revenirea Basarabiei la Uniunea Sovietic dup rzboi.
Dup ntrevederea respectiv, relaiile dintre
Romnia i U.R.S.S. cunosc o rcire accentuat. n
R.S.S.M. urmeaz o nou perioad de represalii. La
indicaia Moscovei, ncepe un nou val de deportri, de
data aceasta mascate, care s-au rsfrnt mai ales asupra
cadrelor cu studii superioare, trimise spre alte regiuni
ale U.R.S.S. i nlocuite cu specialiti rui i ucraineni.
De altfel, msura era o continuare a politicii Centrului
practicat timp de mai multe decenii, ntruct basarabenii erau tratai cu nencredere i suspiciune, uneori
chiar cu o dumnie greu camuflat25. Din aceleai
motive, secretarii de rangul doi ai C.C. ale partidelor
comuniste din republicile unionale, inclusiv din
R.S.S.M., erau trimii de Moscova, iar n Basarabia
niciun secretar de partid raional nu provenea din
dreapta Nistrului. La fel, figurile-cheie din conducerea
C.C., Prezidiul Sovietului Suprem i Guvern erau din
afara R.S.S.M.
n paralel, schimburile culturale dintre R.S.S.M. i
Romnia, i aa destul de restrnse, se reduc aproape
la zero, vizitele reciproce i persoanele suspectate de
romnism i de lips de loialitate sunt strict supravegheate de KGB, iar abonamentele la publicaiile
romneti sunt permise numai moldovenilor de
ncredere.
Publicarea la Bucureti, dup 1968, a mai multor
lucrri de istorie26 i opere literare n care problema
Basarabiei era prezentat conform adevrului istoric
a determinat un nou moment de tensiune n relaiile
dintre Romnia i U.R.S.S.
C.C. al P.C.U.S a luat atitudine fa de intensificarea propagandei naionaliste romneti care pune n
pericol interesele U.R.S.S.27.
Grigore Eremei, op. cit., p. 581.
27
Acestea au fost precedate de publicarea, n noiembrie 1964, a
studiului lui Karl Marx, nsemnri despre romni, n care era
reliefat anexarea Basarabiei de ctre Imperiul Rus i amestecul acestuia n treburile interne ale Principatelor Romne.
25
26
Pe de alt parte, la congresele istoricilor i alte

ntruniri tiinifice internaionale, specialitii romni
au nceput s prezinte n mod deschis problema
Basarabiei i nedreptite comise de imperiile arist i
sovietic mpotriva poporului romn.
n perioada 1-2 august 1976, Nicolae Ceauescu a
efectuat o vizit n R.S.S. Moldova, prima i singura,
a vreunui lider din Romnia n perioada regimului
totalitar socialist. Ceauescu s-a interesat de situaia
economic, social i cultural din R.S.S.M. i a avut
o ntlnire cu membrii Biroului C.C. al P.C.M.
Acetia au avut o atitudine destul de rece fa de N.
Ceauescu, vizita fiind una destul de modest. Dei
cunotea limba rus, liderul comunist romn a vorbit
n limba romn.
La rndul su, Ivan Bodiul, prim-secretar al C.C.
al P.C.M., s-a strduit s apere mitul unei limbi
moldoveneti independente, fiind nsoit, n timpul
ntrevederii cu N. Ceauescu, de un interpret28.
Prin vizita sa, Ceauescu a inut s transmit un
mesaj politic liderilor sovietici locali, precum i celor
de la Moscova, i anume c Romnia nu a uitat Basarabia i pe romnii din stnga Prutului.
Transformrile din R.S.S.M., ncepute odat
cu apariia micrii de renatere naional n Basarabia, nu puteau fi trecute cu vederea de regimul de
la Bucureti. La Congresul al XIV-lea al P.C.R. din
noiembrie 1989, Nicolae Ceauescu a cerut, pentru
prima dat, n mod public condamnarea i anularea
acordurilor secrete ncheiate de U.R.S.S. cu Germania
hitlerist, n urma crora s-au produs, n 1940, rapturile teritoriale din trupul Romniei.
Problema Basarabiei ar fi fost abordat de N.
Ceauescu i la ultima ntlnire pe care acesta a avut-o,
la Moscova, la 9 decembrie 1989, cu liderul sovietic
Mihail Gorbaciov29.
n timpul celor 45 de ani de regim totalitar sovietic,
obiectivul major al Moscovei a fost schimbarea identitii romneti a populaiei majoritare din noul stat
unional, creat n mod artificial pe teritoriul Basarabiei
ocupate. Propaganda sovietic, ideologia de partid i
istoricii de serviciu ai regimului dictatorial comunist au reuit s mancurtizeze o mare parte a populaiei romneti majoritare, s-i tearg memoria identitar i s-i inoculeze ideea c aceasta ar forma un alt
popor, respectiv poporul modovenesc, total diferit
de naiunea romn.
Dovada cea mai bun c politica Moscovei a reuit
Grigore Eremei, op. cit., pp. 595-596.
Ion Scurtu (coord.), op. cit., p. 307.
28
29
344
n acest demers este faptul c acest neadevr istoric

grosolan a fost nscris n prima lege fundamental
a noului stat Republica Moldova, succesor al celui
unional sovietic, constituit, de asemenea, n mod nelegitim pe teritoriul vechii Basarabii, fr consultarea
populaiei printr-un referendum democratic. Mai
mult, aceast eroare istoric nu a fost ndreptat nici
la douzeci de ani de la proclamarea independenei,
ceea ce dovedete odat n plus c Basarabia se afl
nc sub ocupaie ruseasc, iar desprinderea de imperiul sovietic, n 1991, a fost doar formal.
Dependena de piaa, gazul i de alte surse de
energie ruseti, jocurile politice ale coloanei a 5-a filoruse i rusofone, amestecul brutal al Moscovei n scrutinurile electorale generale din Basarabia, tergiversarea
sine die de ctre Rusia a reglementrii definitive a diferendului transnistrean, nsuirea de ctre Chiinu a
tezei sovietice false privind aa-zisa refacere a integritii teritoriale a rii prin revenirea Transnistriei la
Republica Moldova (creia nu i-a aparinut dect n
perioada sovietic, n mod ilegitim n.n.), acordarea,
n mod tacit, a unui statut privilegiat limbii ruse n
detrimentul celei romne, oficiale, precum i obiceiul
liderilor moldoveni de a merge cu cciula n mn la
Poarta muscal sunt tot attea argumente care arat
c ocupaia ruseasc n Basarabia continu i n zilele
noastre.
Iat de ce romnii nu trebuie s uite niciodat acel

an fatidic 1812. i aceasta pn cnd adevarul nu va fi
repus n drepturile sale fireti, iar romnii basarabeni
nu vor nva odat pentru totdeauna s triasc pe
propriile picioare i s-i ia soarta n propriile mini.
Pentru ei, mai mult dect pentru oricare dintre
romni, este de foarte mare actualitate ndemnul din
discursul Regelui Mihai I, rostit n plenul Parlamentului Romniei, la 25 octombrie 2011: Nu putem
avea viitor fr a respecta trecutul nostru30..
Datoria noastr sfnt, a celorlali romni, este de
a nu-i uita niciodat pe romnii basarabeni, ca i pe
cei bucovineni i hotineni, i pmnturile locuite de
ei dintotdeauna i de a le respecta vrerea de a tri, fie
laolalt cu naiunea romn, creia i sunt parte pe
vecie, fie vremelnic separat, dar ntotdeauna n demnitate, credin de neam i dragoste de ar.
SUMMARY
TWO HUNDRED YEARS OF RUSSIAN OCCUPATION IN BESSARABIA (1812-2012)
The author gives a brief and synthetic presentation of the beginnings and evolution of the Bessarabia
issue, starting in 1812, the year when the feudal state
of Moldova was occupied by Russian Empire, and
going through 1991, the year when Bessarabia detached itself from the Soviet empire, till 2012.
The study especially focuses on a series of significant aspects, including:
The geo-strategic interests of Tsarist and then
Soviet Russia, in the Danube mouths and the Balkan
area, a geographic area including the Romanian Prin
cipalities;
The Soviet actions to obstruct and even stop any
efforts to reunite Bessarabia with its motherland, as
developed by the Country Assembly in Chisinau;
The creation of an extremely dangerous historical precedent on Romanias Eastern border, with the
establishing in 1924 of the Autonomous Soviet Soci-
alist Republic of Moldova (A.S.S.R.M.), an artificial

and secessionist state entity meant to prove to postWWI world that Bolshevik Russia was maintaining
its interest in Bessarabia;
The support granted by communist Russian
historiography to a new ideology, i.e. the Moldovan
element, regarding the so-called existence of the
Moldovan people living in Bessarabia and speaking
the Moldovan language, who was supposed to be
radically different from the Romanian people;
The repressive policy of the Stalinist authorities
(starving the population, confiscating estates, deporting opponents of the regime into Siberia, changing
the demographic structure, forced Russification etc.)
implemented after the reoccupation of Bessarabia
in 1944, with a view to forcefully impose the totali Agerpres, 27 octombrie 2011.
30
345
tarian Soviet regime and create a Union Republic,

the successor of the A.S.S.R.M., with the Moldovan
elements declared as the State official policy, and a
new identity, completely different from the Romanian context;
Under the circumstances of the dissolution
of the Soviet Empire, the initiation of the national
rebirth movement of the Romanian population in
Bessarabia, and the introduction of certain democratic reforms unfortunately limited because of the
still strong control of the agonizing totalitarian Soviet
regime, but also because of the duplicity and lack of
courage displayed by certain local leaders;
The severe counter-reaction of Russia to the
centrifugal movement of Bessarabia, and its fear
of losing this territory, concretely expressed in the
re-actualization of the historical precedent of 1924,
this time with the founding of the Pridnestrovian
Moldovan Republic (P.M.R. Transnistria) and the
start of a bloody military conflict against the Republic
of Moldova, shortly after its declaration of independence and its acknowledgment by the international
community.
The authors idea is based on the truth of the fact
that Romania has an incontestable historical right
upon one very old territory of its own, i.e. Bassarabia,
which needs no further demonstration. Based on this,
the Romanian state is entitled to be concerned with
the events developing in the Republic of Moldova,
and to state this openly.
The dispute between Romania and Russia started
in the context of the events in 1918, and has continued until present day, adopting various expressions
sometimes half-official, but most of the times simply
non-stated.
The current paper analyzes the political, economical, cultural-spiritual and other kinds of levels
used by Romania and Russia, aiming to diametrically
opposed goals the former in order to determine
respect for the Romanian identity of Bassarabia (The
Republic of Moldova) and to open its way towards
an advanced, European development model; and
the latter in order to preserve an artificial political
project of Stalinist origins, completely foreign to the
Romanian population on the left bank of the Prut
River, and to keep this territory within the Russian
influence sphere.
The study analyses the political governments in the
recent history of Bassarabia (Republic of Moldova):
the Neocommunist-Frontist regime (May 1990
February 1994); the Agrarian-Interfrontist regime
(February 1994 March 1998); the Center-Right
Political Coalition (March 1998 December 1999);
the Soviet Communist Restoration (February 2001
July 2009).
As a first, the author attempts to define and
chronologically set the first governing regimes in
the history of Bessarabia (the Republic of Moldova)
following its separation from the Soviet Empire and
its declaration of independence.
The paper also underlines the features and characteristics of every governance regime; the political
struggle for power and the political programs of the
involved parties; the evolution of the local multi-party
system; the edification of the constitutional state and
of the market economy; the adopting of the internal
legislative framework; the orientation of the foreign
policy; the management of the politic and identity
crisis; the involvement of Russia in the domestic
policy; accomplishments and backsets of the four
regimes; and many other aspects.
346
RECENZIE
Ion Agrigoroaiei, Basarabia n acte diplomatice: 1711-1947,
Casa Editorial Demiurg, 2012
Se mplinesc 200 de ani de la semnarea Tratatului
ruso-turc de la Bucureti din 16/28 mai 1812, prin
care teritoriul dintre Prut i Nistru, numit apoi impropriu Basarabia, era rupt din trupul rii Moldovei i
anexat la Imperiul Rus. n contextul comemorrii
acestui tragic eveniment care a pecetluit soarta romnilor basarabeni pn n zilele noastre, apariia volumului ntitulat Basarabia n acte diplomatice: 17111917 are o semnificaie deosebit. i de aceast dat,
consacratul istoric ieean, profesorul universitar Ion
Agrigoroaiei vine n faa publicului cititor cu o lucrare
original prin structura ei i prin modalitatea abordrii subiectelor enunate.
n Introducere, autorul argumenteaz obiectivele cercetrii, structura i concepia prezentrii materialului, subliniind, totodat, necesitatea respingerii
tezelor propagandistice promovate de unii istorici
de la Chiinu privind existena n spaiul romnesc
a unui popor moldovenesc distinct de cel romn
i continuitatea statalitii moldoveneti de la
formarea rii Moldovei i pn n prezent.
Studiile cuprinse n prima parte a lucrrii reprezint, n sintez, etape i momente semnificative
dintr-o ndelungat istorie a romnilor, a celor aflai
la rsrit de Carpai pn la Nistru i dincolo de apa
acestuia. Autorul pornete de la caracterizarea teritoriului locuit de romni i hotarelor Romniei ntregite dup Marea Unire de la 1918 i a recunoaterii
internaionale prin tratatele semnate la Paris n anii
1919-1920. Este continuat, astfel, tradiia din perioada interbelic de a analiza factorii ce au determinat
evoluia poporului romn de-a lungul veacurilor i
legitimitatea dezvoltrii n cadrul unui stat unitar.
Referinele la marii geografi, sociologi, istorici din
epoc sunt concludente n acest sens, autorul reuind,
ca i n alte publicaii, s le ncadreze cu mult chibzuin n schema argumentrilor sale.
Prezentnd cadrul de formare a rii Moldovei,
odat cu procesul desvririi unitii teritoriale,
autorul accentueaz c teritoriul dintre Prut, Marea
Neagr i Nistru era parte integrant a acestui stat
romnesc. n contextul analizei tendinelor anexioniste ale Rusiei se atrage atenia la semnificaia aazisului Tratat de la Luk din 13/24 aprilie 2011, care
coninea n prevederile sale recunoaterea de ctre
arul Rusiei a Nistrului ca frontier de rsrit a

Principatului Moldovei i a apartenenei la acesta a
ntregului teritoriu dintre Carpai, Dunre, Marea
Neagr i Nistru (p. 32). Sublinierea n text a acestei
concluzii evideniaz noi semnificaii ale controversatului document.
ntr-un compartiment aparte sunt analizate
modificrile teritoriale survenite n urma rzboaielor
purtate de Rusia arist n secolul al XIX-lea. Dup
analiza Tratatului de la Bucureti din 16/28 mai 1812,
autorul subliniaz c anexarea Basarabiei de Rusia a
constituit pentru Principatul Moldovei o pierdere
grea de teritoriu, de populaie, de pmnt roditor, de
spiritualitate romneasc (p. 38).
Aprecierile asupra Tratatului de la Paris din 1856
sunt nsoite de observaii i precizri concludente
privind delimitarea frontierei dintre Rusia i Turcia.
Retrocedarea unei pri a Basarabiei de Rusia arist
este interpretat de autor ca o recunoatere internaional, ntr-o anumit form, a ilegalitii raptului din
1812.
O atenie deosebit este acordat Unirii Basarabiei cu Romnia, analiza evenimentelor din acei
ani cuprinznd un spaiu relativ ntins din lucrare.
Autorul argumenteaz aceasta prin importana hotrrilor adoptate la Chiinu, ele fiind primul component al Marii Uniri, intervenit ntr-o situaie extrem
de dificil a statului romn. n compartimentul
respectiv sunt evideniate momente eseniale care
au marcat itinerarul Unirii de la 27 martie/9 aprilie
1918 i procesul recunoaterii internaionale a acestui
act. Aprecierile fcute de autor asupra evenimentelor
Unirii din 1918 sunt importante nu doar pentru a
evidenia semnificaia lor, ci i din necesitatea respingerii atacurilor lansate de ctre neocomunitii de la
Chiinu, preocupai de statalitatea moldoveneasc
i de soarta poporului moldovenesc.
Realizrile din cei 22 de ani ai dezvoltrii Basarabiei n cadrul Romniei ntregite sunt prezentate n
cadrul obstacolelor pe care le ntmpina ara n interior i n exterior. Procesul integrrii era complicat i
de anumite abuzuri i greeli ale administraiei, dar
mai ales, susine autorul, din cauza motenirii ariste
care-i pstra amprenta n perioada ce a urmat Unirii.
Sunt evideniate aciunile revizioniste i destabili-
347
zatoare ale Uniunii Sovietice fa de statul romn,

acestea urmrind reanexarea Basarabiei: rebeliunea
de la Tatar-Bunar; promovarea de ctre Internaionala Comunist a lozincii autodeterminrii pentru
provinciile romneti unite cu ara la 1918; crearea
Republicii Autonome Sovietice Socialiste Moldoveneti. Totodat, n lucrare sunt redate eforturile
diplomatice ale Romniei orientate spre mbuntirea relaiilor cu Uniunea Sovietic, mai ales negocierile purtate de Nicolae Titulescu n vederea realizrii
unui sistem de asisten mutual ntre Romnia i
Uniunea Sovietic.
Cu referine de rigoare la numeroase lucrri
publicate n ultimele dou decenii n Romnia i n
Republica Moldova, I. Agrigoroaiei analizeaz cadrul
semnrii Pactului Molotov-Ribbentrop i consecinele lui pentru statul romn. Sunt evideniate presiunile diplomatice asupra Romniei, intensificarea
aciunilor propagandistice de negare a apartenenei
Basarabiei la teritoriul romnesc, de condamnare a
politicii interne i externe a statului romn, de rspndire a zvonurilor privind apropiata eliberare a populaiei basarabene asuprite de guvernul Romniei
regale. Remarcm aprecierile autorului date actelor ce
au determinat raptul Basarabiei: [...] analiza atent a
poziiei adoptate de guvernul romn, a coninutului
notelor ultimative i a rspunsurilor date de partea
romn relev i concluzia este foarte important
lipsa vre-unui acord, caracterul ilegal, din punct de
vedere al dreptului public internaional, al actului
svrit de U.R.S.S. i faptul c teritoriile romneti au
fost ocupate prin for armat, introducndu-se acolo
un regim de ocupaie (p. 92).
Teze importante se refer la aciunile de instaurare a regimului sovietic n Basarabia dup 28 iunie
1940, autorul accentund c procesul de sovietizare
a Basarabiei s-a nfptuit prin msurile de extindere
a republicii transnistrene moldoveneti pn la
Prut i Dunre. Cu privire la desprinderea din spaiul
basarabean a judeelor Cetatea-Alb i Ismail, autorul
accentueaz c dezmembrarea teritorial a Basarabiei
a fost nc un act nelegitim, prin aceasta urmrindu-se
ncadrarea n hotarele Ucrainei a unor zone strategice
ale Basarabiei i blocarea ieirii noii republici sovietice
moldoveneti la Dunre i Marea Neagr.
Instructiv i actual este polemica autorului cu
unii istorici de la Chiinu, care, ntr-o form sau
alta, ndreptesc agresiunile sovietice din 1939-1940,
relund n acest mod tezele istoriografiei sovietice cu
referire la tragicele evenimente din acea perioad. n
acest sens, el supune criticii una dintre lucrrile lui

Serghei Nazaria privind geneza, desfurarea i consecinele celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Profesorul
Ion Agrigoroaiei, respingnd falsurile i maniera
de abordare a evenimentelor din lucrrile respectivilor istorici, ndeamn la cunoaterea i nelegerea
evenimentelor, a trecutului printr-o cercetare atent
a izvoarelor i istoriografiei, prin angajarea n dezbateri de inut, lipsit de idei preconcepute i urme de
dogmatism (p. 98).
Din partea final a studiului, intitulat semnificativ De la eliberare la reocupare, evideniem analiza
problemei privind hotarele Romniei n contextul
politicii anexioniste sovietice dup evenimentele
din august 1944. Este prezentat cadrul stabilirii la
Conferina de Pace de la Paris, prin Tratatul din 10
februarie 1947, a hotarelor de rsrit ale Romniei,
precizndu-se c i dup aplicarea acestuia Uniunea
Sovietic a nclcat suveranitatea i integritatea teritorial a statului romn, anexnd noi spaii de la Gurile
Dunrii (cazul braului Chilia i al Insulei erpilor).
Partea a doua a lucrrii cuprinde documente
adunate din diferite colecii i din lucrri publicate n
Romnia i n strintate. Ele reprezint, n cea mai
mare parte, acte diplomatice oficiale i neoficiale.
Un prim set se refer la hotarul de rsrit al rii
Moldovei, la modificrile teritoriale survenite n urma
rzboaielor dintre Imperiul Rus i Imperiul Otoman.
Relevante i mai puin cunoscute sunt documentele
ce se refer la trasarea pe teren a noului hotar dintre
Rusia i Turcia dup Congresul de la Paris din 1856.
Textele tratatelor internaionale cuprinse n
lucrare demonstreaz cu prisosin tendinele imperialiste ale Rusiei promovate de la Petru I ncoace, sub
masca politicii de eliberare a cretinilor de sub stpnirea Imperiului Otoman.
O mare parte din documente se refer la Unirea
Basarabiei cu Romnia la 27 martie/9 aprilie 1918 i
la procesul de recunoatere internaional a hotarelor
rsritene ale statului romn.
Sunt incluse i documente care se refer la destinderea n relaiile romno-sovietice de la sfritul deceniului al treilea i nceputul deceniului urmtor.
Evideniem seria de documente care prezint politica anexionist a U.R.S.S. n raport cu Romnia: de
la semnarea Pactului Ribbentrop-Molotov pn la
formarea Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti
i adoptarea Decretului Prezidiului Sovietului Suprem
al U.R.S.S. din 4 noiembrie 1940 cu privire la stabilirea hotarelor noii republici moldoveneti cu R.S.S.
348
Ucrainean. Este cuprins astfel cadrul de anexare a

Basarabiei i al dezmembrrii teritoriului su.
n lucrare sunt cuprinse i textele unor documente,
cele mai importante, privind stabilirea hotarelor rsritene ale Romniei dup ieirea din rzboiul antisovietic n august 1944: Convenia de armistiiu din 12
septembrie 1944, Tratatul de pace din 10 februarie
1947, actele care precizau linia frontierei de stat ntre
Romnia i Uniunea Sovietic.
Este argumentat i util pentru cititori includerea
n textul lucrrii a documentelor ce se refer la statutul
Republicii Moldova dup cderea regimului comunist i destrmarea U.R.S.S.: Declaraia Conferinei
Internaionale Pactul Molotov-Ribbentrop i consecinele lui pentru Basarabia din 28 iunie 1991 de la
Chiinu; Declaraia de independen a Republicii
Moldova, adoptat la 27 august 1991. Importante

sunt i documentele prin care Romnia a recunoscut
independena Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti.
Textul de baz al lucrrii este urmat de o extins
list bibliografic i un indice general, care faciliteaz lectura volumului. Astfel, publicul cititor interesat de trecutul Basarabiei i de evoluia actual a
Republicii Moldova are n fa o lucrare important
care arunc lumin asupra problemelor-cheie privind
istoria romnilor dintre Prut i Nistru. Volumul va fi
util diverselor cercuri de cititori, n special mediului
academic, cadrelor didactice i studenilor.
349
Gheorghe PALADE
UNIVERSITATEA DE STAT DIN

MOLDOVA
ASOCIAIA NAIONAL A
TINERILOR ISTORICI DIN
MOLDOVA
UNIVERSITATEA PEDAGOGIC
DE STAT ION CREANG DIN
CHIINU
CONFERIN INTERNAIONAL
Tratatul de pace de la Bucureti din 1812 i impactul lui asupra istoriei
romnilor. 200 de ani de la anexarea Basarabiei de ctre Imperiul Rus
Chiinu, 26-28 aprilie 2012
AGENDA
26 aprilie 2012
Hotelul Codru, Sala Roz, str. 31 August 1989, nr. 127, Chiinu
9.00-09.30 nregistrarea participanilor
09.30-10.00 Cuvnt de deschidere. Moderator: Sergiu Mustea, ANTIM, Moldova
Nicolae Chicu, Universitatea Pedagogic de Stat Ion Creang
Igor arov, Facultatea de Istorie i Filosofie, USM
Anatol Petrencu, Institutul de Istorie Social Pro Memoria
Ion Varta, Serviciul de Stat al Arhivelor
10.00-11.00 Sesiunea plenar. Moderator: Sergiu Mustea
Vorbitori:
Veniamin Ciobanu (Iai), Mutaii n sistemul politic european, ntre Pacea de la Bucureti i declanarea
insureciei greceti (1812-1821)
Valentin Tomule (Chiinu), Repercusiunile prezenei armatei ruse de ocupaie asupra populaiei din Basarabia
(anii 1812-1830)
Ion Varta (Chiinu), Politica de deznaionalizare/asimilare i micarea naional a romnilor basarabeni
(1812-1917)
(Krivoi Rog), , 1812 :

11.00-11.30 Pauz de cafea
11.30-13.00 Sesiunea 1: Anul 1812 i geneza problemei basarabene. Moderator: Veniamin Ciobanu
Vorbitori:
Florin Marinescu (Atena), Dimitrie Moruzi i evenimentele din 1812
Vlad Mischevca (Chiinu), Anul 1812: geneza problemei basarabene sub impactul factorului fanariot
Alexei Agachi (Chiinu), Moldova n timpul rzboiului ruso-turc din 1806-1812
Ion Eremia (Chiinu), Chestiunea Basarabiei poligon pentru intrui?
Ion Varta (Chiinu), Diplomaia rus i geneza chestiunii Basarabiei n timpul rzboiului ruso-turc din anii
1806-1812
Ramona Stanciu (Trgovite), Basarabia n prevederile Congresului de pace de la Paris (1856)
Ana Boldureanu (Chiinu), Aspecte ale circulaiei monetare n Moldova n timpul rzboiului ruso-turc din anii
1806-1812
Discuii
13.00-14.00 Pauz de prnz / Restaurantul Hotelului Codru
350
14.00-15.30 Sesiunea 2: Anul 1812 n memorii i n istoriografie. Moderator: Ion Varta

Vorbitori:
Iulian Oncescu (Trgovite), Anexarea Basarabiei (1812) n memoria diplomailor i cltorilor francezi din
secolul al XIX-lea
Emanuel Palea (Trgovite), Cltori strini din secolul al XIX-lea despre anexarea Basarabiei din 1812
Valentin Arapu (Chiinu), Aspecte istoriografice controversate privind activitatea diplomatic a lui Manuc Bei
Andrei Cuco (Chiinu), Problema Basarabiei de Sud n discursul imperial rus dup 1878: viziuni ale alteritii
i transferuri instituionale
Sergiu Matveev (Chiinu), Anul 1812 i anexarea Basarabiei in viziunea lui Karl Marx
Discuii
16.00-18.30 Sesiunea 2: continuare. Moderator: Ion Varta
Vorbitori:
Dorin Cimpoeu (Bucureti), Dou sute de ani de ocupaie ruseasc n Basarabia (Republica Moldova) 1812
2012
George Enache (Galai), Mitropolitul Gavril Bnulescu Bodoni i anexarea Basarabiei de ctre Imperiul Rus
reflectate n istoriografie
Arthur Tulu (Galai), Ocuparea Basarabiei n 1812. Interpretri n istoriografia comunist romneasc
Igor Sava (Cahul), Congresul de Pace de la Berlin, Independena Romniei i sacrificarea Basarabiei
Anatol Petrencu (Chiinu), Istoriografia rus contemporan despre anexarea Basarabiei (1812)
Ivan Duminica (Veliko Tyrnovo), olonizrile bulgarilor n Basarabia ca rezultat al Tratatului de pace de la
Bucureti
Discuii
Lansri de carte
Ion Agrigoroaiei, Basarabia n acte diplomatice 1711-1947, Iai, Casa Editoriala Demiurg, 2012. Prezint:
Ctlin Turliuc i Gheorghe Palade
Ion urcanu, Bessarabiana. Teritoriul dintre Prut i Nistru n cteva ipostaze istorice i reflecii istoriografice,
Chiinu, Cartdidact, 2012. Prezint: Igor arov
27 aprilie 2012
Hotelul Codru, Sala Roz, str. 31 August 1989, nr. 127, Chiinu
09.00-10.30 Sesiunea 3: Anul 1812 n aniversri. Moderator: Igor arov
Vorbitori:
Constantin I. Stan (Galai), Ecouri ale centenarului rpirii Basarabiei de ctre Imperiul Rus n Romnia Liber
(1912)
Liviu Bratescu (Iai), Discurs istoric i diplomaie la 1912. O sut de ani de la anexarea Basarabiei de ctre
guvernul arist
Alexandru Istrate (Iai), Destinul Basarabiei reflectat n literatura autobiografica i n presa romaneasca din
1912
Laura Oncescu (Trgovite), Opinia public din Romnia i centenarul anexrii Basarabiei
Diana Eco (Chiinu), Imperativele presei anului 1912 vis-a-vis de centenarul mult-disputat
Valentin Burlacu (Chiinu), Anul 1812 n contextul politicii culturale din RSS Moldoveneasc (anii 60-70 ai
secolului al XX-lea)
Discuii
11.00-13.00 Sesiunea 4: Impactul anexrii Basarabiei. Moderator: Valentin Tomule
Vorbitori:
Flavius Solomon (Iai), Imperiul Rus i naiunile sale (cazul Basarabiei)
Dinu Potarencu (Chiinu), Regulamentul privind organizarea regiunii Basarabia din 1818 i euarea aplicrii
lui
351
Lucia Sava (Cahul), Anexarea Basarabiei: Mentalitate i identitate naional n Basarabia arist
Octavian cu (Chiinu), Moldovenii n cadrul Imperiului Rus: comunitate imaginat ntre discurs
istoriografic i practici imperiale
(Krivoi Rog), o XIX :

Constantin Burac (Bucureti), Cancelariile europene din prima jumtate a secolului al XIX-lea despre identitatea
romneasca a moldovenilor
Andrei Emilciuc (Chiinu), Izolarea comercial-vamal a Basarabiei dup anexarea ei la Imperiul Rus (anii
1812-1830)
Tatiana Varta (Chiinu), Consecinele raptului teritorial de la 1812 asupra Bisericii ortodoxe romne din
Basarabia
Maria Danilov (Chiinu), Basarabia, contextul imperial i dimensiunea religioas a crizei anexrii (primele trei
decenii ale secolului al XIX-lea)
Discuii
13.00-14.00 Pauz de prnz
14.00-15.30 Sesiunea 4: continuare. Moderator: Valentin Tomule
Vorbitori:
Veaceslav Ciorb (Chiinu), Biserica Ortodox din Basarabia sub stpnirea ruseasc (1812-1918)
Silvia Pantaz (Chiinu), Basarabia n contextul relaiilor comerciale ale Imperiului Rus cu Principatul Moldova
n prima jumtate a secolului al XIX (1812/1859)
Ion Gumeni (Chiinu), Loialitatea fa de puterea imperial rus a diferitor pturi ale populaiei n perioada
evenimentelor poloneze din 1863
Alexandr Roitman (Chiinu), Anexarea Basarabiei la Imperiul Rus, i ncadrarea ei n Zona Evreiasc de
Reedin Permanent. Studiu de caz: evacuarea evreilor din Trgul Floreti
Valentin Constantinov (Chiinu), Anul 1812 i ntreruperea procesului organic de transformare a contiinei
medievale romneti n cea modern pe teritoriul Basarabiei
Valentina Samoilenco (Chiinu), Participarea nobilimii din Basarabia n organizarea i activitatea administrativ
local din prima jumtate a secolului al XIX-lea
Alexandru Argint (Chiinu), nvmntul din cele trei judee sud-basarabene, Cahul, Bolgrad i Ismail i cel
din restul Basarabiei. Studiu istorico-comparativ
Artur Lecu (Chiinu), Organizarea sistemului penitenciar sub ocupaie imperial rus
Ion Duminica (Chiinu), Impactul anului 1812 asupra romilor basarabeni
Discuii
16.00-17.30 Sesiunea 5: Anul 1812 n discursul public contemporan. Moderator: Vlad Mischevca
Vorbitori:
Sergiu Mustea (Chiinu), Anul 1812 n discursul public al micrii de emancipare naional din Republica
Moldova (1989-1991)
Coad Ludmila (Chiinu), Anul 1812 n narativul din Republica Moldova sau de ce ocuparea Basarabiei de
ctre Rusia e un subiect de actualitate
Valentina Ursu (Chiinu), Cultura Basarabiei sub dominaie arist i sovietic: studiu comparat
Aurelian Lavric (Chiinu), Apariia chestiunii Basarabiei n spaiul geopolitic european
Iulian Gherca, Adrian Vialaru (Iai), Anul 1812 n manualele colare din Romnia nainte i dup 1989
Discuii
17.30-18.00 Sesiunea de ncheiere: Concluzii finale. Moderator: Sergiu Mustea, ANTIM, Moldova
28 aprilie 2012
09.00 Plecarea participanilor
352

Tratatul de Pace de La Bucuresti

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Tratatul de Pace de La Bucuresti

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

TRATATUL DE PACE DE LA BUCURETI DIN 1812.

200 DE ANI DE LA ANEXAREA BASARABIEI

TRATATUL DE PACE DE LA BUCURETI DIN 1812.

TRATATUL DE PACE DE LA BUCURETI

Descrierea CIP a Camerei Naionale a Crii

Declaraia grupului de iniiativ Anul 1812 publicat n

innd cont de semnificaia anului 2012,

Guvernul Republicii Moldova nu a dat niciun

secven important din istoria anului 1812 i

MUTAII N SISTEMUL POLITIC EUROPEAN NTRE PACEA DE LA

Etapa istoric n care se plaseaz tematica acestei

arrt de mort pour lempire (al lui Napoleon

Napoleon I Bonaparte ajungea n insula Elba11. S-au

arul Alexandru I. La realizarea acestui din urm

Armenia, asigurat de tratatul de la Gulistan, ncheiat

de natur diplomatic. nainte de a pleca la Viena, a

in folds around a supercilious mouth which suggested at one

acestea ar fi angajat ostiliti militare, ceea ce nsemna

precum i cele ale Bourbonilor i ale regalitilor, iar

a achita o despgubire de rzboi de 700 milioane de

un caracter preponderent aristocratic34.

leon la Waterloo, aceasta fiind opera lui Wellington

toamna anului 1818, a marcat sfritul perioadei n

subsistoit entre Lui et la Russie une discussion en

Ibidem, pp. 67-68.

from its continental allies, because they brought into

Noteworthy is, however, that the Porte did not wait

REPERCUSIUNILE PREZENEI ARMATEI RUSE DE OCUPAIE

Pornind de la faptul c pierderea independenei

peste un milion de locuitori, iar n Moldova 960 de

exemplu gotina8. n 1809, locuitorii Principatului

acest considerent, eliberarea lor locuitorilor o consider inutil 12.

ANRM, F. 1, inv. 1, anul 1811, d. 3247, p. IV, f. 547 verso.

cunoscut fiecrui om chiar i n timpul de fa17.

la Rusia volumul valoric al comerului exterior era n

produsele alimentare: un cetvert25 de fin 19 ruble,

Prin urmare, asigurarea permanent cu provizii a

iar acum aceleai armate trec prin Basarabia napoi,

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 1199, f. 12.

urmeaz a fi impus locuitorilor Basarabiei, n schimbul

care numra la 1830 doar 78 de gospodrii50, a pus la

Ibidem, d. 1485, f. 29.

Populaia de la frontiera de apus a Basarabiei, n

Voronov61. Acesta ncerca s-i lmureasc lui M.S.

Ibidem, d. 1315, f. 32-32 verso.

AIMSR, f. AM, inv. 184 a, d. 112, cert. 88, f. 3-4.

la prestaii. Voronov, prin intermediul ministrului de

Dinu Potarencu, Anexarea Basarabiei la Imperiul Rus,

61 (5,9%), Greceni 50 (4,9%), Hotin 48 (4,7%) i

Insuportabil ca prestaie pentru oreni i rani

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 10, f. 58

ANRM, F. 2, inv. 1, d. 78, f. 7 verso.

pentru furajul luat de la ei n mod forat77. n schimb,

erilor; 18 (3,8%) cazuri de strmutri n interiorul

Mai frecvente, dect n prima perioad, devin

Ibidem, d. 596, f. 80 verso.

regional ddea dispoziie de a li se elibera ranilor i

Ibidem, d. 795, f. 109.

De aici i concluzia pe care o transmite Grosul c,

occupying Russian army, which had a negative impact

periods: 1812-1818 and 1819-1828, corresponding,

from the county of Hotrniceni, 4 (3%) from the

Restricii n comerul interior

Fuga, strmutrile ranilor n