Professional Documents
Culture Documents
em teatro
Joana Abreu1
Sou hoje um caador de achadouros da infncia.
Vou meio dementado e enxada s costas
cavar no meu quintal vestgios dos meninos que fomos.
Manoel de Barros
Joana Abreu atriz, educadora, mestre em Arte Contempornea pela Universidade de Braslia e
pesquisadora das relaes entre teatro e culturas populares. Na UAB-UnB, professora autora das disciplinas
Estgio Supervisionado em Artes Cnicas 1 e Projeto Interdisciplinar de Ensino e Aprendizagem 1.
teatro, tenha as informaes necessrias para utilizar essa metodologia em sua trajetria
de trabalho, sozinha ou combinada com outras, se assim desejar.
Durante a licenciatura em teatro da UAB-UnB, algumas disciplinas j abordaram a
temtica dos jogos teatrais, desenvolvendo reflexes sobre seu uso e oferecendo
sugestes de repertrio de jogos para a sala de aula.
Ampliar a conscincia a respeito desse recurso, reduz o risco do uso dos jogos
teatrais apenas, porque outros o fazem ou fizeram ou ainda para ter algo a fazer ou
propor com uma turma de alunos. Esse aprofundamento deve tambm instrumentalizar o
educador para contribuir com a transformao da viso do senso comum de que jogos e
brincadeiras so para o tempo livre do aluno e atrapalham o processo de educao
formal.
Buscando definies de jogo
Uma aproximao mais abrangente da definio de jogo requer considerar termos
e conceitos diversos. Destacaremos quatro termos. So eles jogo, brincadeira, brinquedo
e folguedo. Embora os quatro possam ser usados para definir prticas ou objetos
distintos, podem tambm nomear um mesmo universo, universo este que se insere no
mbito da ludicidade. Sobre a natureza ldica do jogo, Johan Huizinga diz que o
divertimento do jogo resiste a toda anlise e interpretao lgicas (Huizinga, 1999, 5) e
essa natureza que abarca tambm o brinquedo, a brincadeira e o folguedo.
Podemos brincar de esconde-esconde, no entanto, essa brincadeira tambm um
jogo, com suas regras e papis definidos. Brincamos de casinha, contudo, brincadeiras
como casinha, me e filho, escolinha, mdico etc fazem parte daquilo que a epistemologia
chamou de jogo simblico, ou seja, o espao onde o sujeito brinca de assumir papis
distintos, como se fosse outro que no . Dizemos tambm que a bola ou o carrinho que
usamos so brinquedos, todavia, a palavra brinquedo usada, em algumas regies do
Brasil, para definir a prpria brincadeira, o ato de brincar.
Acrescenta-se ao que foi dito acima a idia e o uso da palavra brincadeira para
definir festas ou rituais da cultura popular. Falamos da brincadeira do cavalo-marinho ou
da brincadeira do bumba-meu-boi. Esse tipo de brincadeira tambm conhecido como
folguedo e tem estreita relao com as prticas teatrais, como nos leva a pensar o
teatrlogo e professor da Universidade Federal do Cear Oswald Barroso, que define, da
seguinte maneira, o fazer do ator brincante e participante dos rituais e festas populares:
teatro. No toa que tericos como Courtney dedicam pginas de suas publicaes
para falar das proposies de Jean Piaget ou de Lev Vygotsky, por exemplo. Para
entender jogo teatral, os conceitos de smbolo e de jogo simblico ou jogo de faz-de-conta
proposto por esses dois autores iro contribuir bastante.
Uma figura significativa nos estudos sobre jogos teatrais, da qual nosso curso j
ofereceu algumas referncias a norte americana Viola Spolin, autora que elaborou a
primeira metodologia mais sistematizada de uso dos jogos teatrais. Em nossa Semana 3,
alm de ler uma pequena amostra de sua produo terica, vocs podero assistir um
vdeo-entrevista com Spolin.
Jogo como metodologia de criao
Uma vez que o processo de formao em teatro indissocivel dos processos de
criao e apreciao teatral, vale a pena debater, ainda que brevemente, as recentes
pesquisas voltadas para o jogo como metodologia de criao do espetculo e at como
caminho para estabelecer a relao com a platia.
Considerando que o jogo tem tal estrutura em que no h essa diviso entre
aqueles que fazem e aqueles que assistem, sua presena na criao e apresentao do
espetculo talvez ajude a pensar num espectador que se aproxima daquele definido por
Hans-Georg Gadamer, que diz que
o ser do espectador determinado pelo seu tomar parte (Dabeisen). Tomar-parte
mais que mera co-presena com alguma outra coisa que l est
concomitantemente. Tomar-parte significa participao. Quem tomou parte em
alguma coisa tem conhecimento de conjunto sobre como foi realmente. Somente
num sentido derivado que tomar-parte tambm significa uma forma do
comportamento subjetivo, ou seja, dedicar-se coisa. Assistir , pois, uma
genuna forma de participao (Gadamer, 1997, 206).
Artistas e grupos teatrais contemporneos como La Fura dels Baus, Teatro da
Vertigem, Teatro Oficina, Teatro do Concreto e outros enfatizam essa interatividade entre
quem est em cena e quem est na plateia.
Com o intuito de pincelar mais essa faceta da metodologia dos jogos para a
criao do espetculo, debateremos um processo criativo desenvolvido na Universidade
de Braslia recentemente. Para isso, est disponvel o vdeo sobre a criao do
espetculo Humus Caos, que vos assitiro em duas partes: a primeira traz a entrevista
com a diretora e a segunda traz trechos do prprio espetculo.
Referncias Bibliogrficas
BARROSO, O. Incorporao e memria na performance do ator brincante in Teixeira,
Joo Gabriel L. C. (org.), Patrimnio imaterial, performance cultural e
(re)tradicionalizao. Braslia: ICS UnB, 2004.
GADAMER, Hans-Georg. Verdade e mtodo traos fundamentais de uma hermenutica
filosfica. Traduo: Flvio Paulo Meurer. Petrpolis: Vozes. 1997.
HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura. Traduo: Joo
Paulo Monteiro. So Paulo: Perspectiva, 1999. 4 edio.
KOUDELA, Ingrid. Apresentao do Dossi Jogos Teatrais no Brasil: 30 anos in Fnix
Revista de Histria e Estudos Culturais. Vol.7, ano VII, n 1.