PSIHOANALITIKE TEORIJE I PRAKSE Uvod Psihoanaliza, sa istorijom jedva neto duom od 100 godina, na naim prostorima ima jo krau istoriju . Orijentaciono /Klajn,1989/, prvi zaetnici psihoanalitike misli na prostorima bive Jugoslavije pojavljuju se pred drugi svjetski rat.U Beogradu grupa okupljena oko Nikole ugara, a u koju ulaze i filozofi Nikola Popovi, Milo Djuri Vojin Mati uglavnom se okupljala u ugarevom stanu, poto im je bilo zabranjeno okupljanje na Filozofskom fakultetu. U to vrijeme, jedini je psihoanalitiku praksu radio Nikola ugar, kod koga e Vojin Mati zavriti trening analizu.Godine 1938. osnovano je Psihoanalitiko udruenje na ijem elu je bio ugar. Narastanje nacistikih ideja i porast antisemitizma uticali su na psihoanalitiku misao psihoanaliza se tretira kao jevrejska nauka i njeni malobrojni sledbenici praktino rade u ilegali, a sa traginom sudbinom Nikole ugara, koji biva deportovan u logor i biva proglaen mrtvim 1945. godine prekida se rad ove grupe. U posleratnom periodu psihoanaliza se tretira buroaskom naukom te je poslijeratne vlasti ne odobravaju. Psihoanalitike ideje se u strunim krugovima pokuavaju plasirati u krajnje cenzurisanoj formi, za to imamo najbolju ilustraciju u vezi sa objavljivanjem knjige Huge Klajna Ratna neuroza Jugoslovena. /Klajn.1955/ Naime, Hugo Klajn je skupljeni materijal o posebnim oblicima neurotskog ispoljavanja kod vojnika krajem rata i neposredno po osloboenju pripremio za tampu 1945. godine, a knjigu objavio tek deset godina kasnije /1955/ .Pri tome je sa krajnjim naporom psihoanalitike formulacije kamuflirao i tek je poznavaocima psihodinamike neurotskih poremeaja moglo biti jasno znaenje formulacija koje su bile prilagoene izbjegavanju cenzure vlasti. Narasle potrebe prakse sa jedne strane, te ve posijane psihoanalitike ideje, koje poslije drugog rata grupa psihijatara oko Matia i Huge Klajna nastavlja da iri dovee do osnivanja psihoterapijskog odjeljenja u bolnici Dragia Miovi pod rukovodstvom Vladislava Klajna /1958/ i Medicinsko pedagokog savjetovalita, koje osniva Vojin Mati/1953/. Vojin Mati, okupljajui strunjake razliitih profesija u savjetovalitu postae i trening analitiar Nevenke Tadi, djejeg psihijatra i psihoterapeuta, jednog od zaetnika psihoanalitiki orijentisane psihoterapije djece i omladine. Mati svoju nastavnu karijeru gradi na Filozofskom
Doprinos Srba iz Bosne razvoju psihoanalitike teorije i prakse
fakultetu na predmetima psihopatologija djetinjstva i mladosti i Mentalna
higijena sa savjetovanjem i nezaobilazno je ime koje se vezuje za karijere poznatih psihologa sa psihoanalitikom orijentacijom i meu njima najpoznatijim imenom Ksenijom Kondi. I Nevenka Tadi i Ksenija Kondi su roene u Bosni i o njima e biti vie rijei u daljem tekstu. Srbi iz Bosne kao misionari psihoanalitikih ideja i pokretai psihoanalitike prakse na prostorima bive Jugoslavije Psihoanaliza je na prostore Bosne i Hercegovine proirene nekoliko decenija poslije pojave psihoanalitikih pokreta u Srbiji i Hrvatskoj. Interesantno je napomenuti da je, u svijetu poznati psihoanalitiar, koji je pripadao prvoj generaciji psihoanalitiara, i bio blizak saradnik Frojda,Viktor Tausk /1879-1919/ proveo jedan dio svog ivota u Sarajevu i Mostaru, ali on nije doprinio razvoju psihoanalize na bosanskim niti irim jugoslovenskim prostorima. Naime, on je u Bosni zavrio pravni fakultet i kratko se bavio profesijom pravnika, da bi po odlasku sa ovih prostora stekao medicinsko i psihoanalitiko obrazovanje u Berlinu i Beu. Za bive jugoslovenske prostore vezala ga je idilina ljubav sa jednom Srpkinjom, Kosom Lazarevi u toku I svjetskog rata, kada je ivio u Beogradu. Pominje se /Klajn,1989/da je u to vrijeme u Beogradu drao predavanja o psihologiji dezertera. Ova veza, kao i brojne druge, zavrila je neuspjehom, a Tausk je svoj ivot okonao samoubistvom 1919. godine. Meu Srbima koji su bili porijeklom iz Bosne, ili su, pak boravili izvjestan period ivota u Bosni i za to vrijeme afirmisali psihoanalitiku teoriju i praksu, po naem miljenju, posebnu panju zasluuju: Nevenka Tadi, Ksenija Kondi, Rade Radosavljevi i Aleksandar Markovi. Nevenka Tadi roena je u Bijeljini 1926. godine. Medicinski fakultet zavrila je u Beogradu / u to vrijeme jo nije bio otvoren studij medicine u Sarajevu./ U Sarajevu je zavrila specijalizaciju iz neuropsihijatrije i radila na neuropsihijatrijskoj klinici od 1954 -1962. godine.Zahvaljujui naunom i strunom senzibilitetu Nede Zeca, rukovodioca klinike, prua joj se prilika da ode u Pariz u bolnicu Salpetriere 1957. god. gdje ima priliku da ui od najpoznatijih Francuskih djejih analitiara: Lebovicija, Diatkina i Heyera. Ovdje ostvaruje kontakte, koji joj pruaju priliku da 1968. godine ponovo boravi u Parizu u Centru A. Bine. Psihoanalitike ideje i praksu sa djecom prenosi u Zavodu za mentalno zdravlje u Beogradu, gdje poslije odlaska iz Sarajeva radi sve do svoga penzionisanja. Nastavnu karijeru realizuje na Defektolokom fakultetu i tako, zahvaljujui svom izvanrednom intelektualnom potencijalu, otvorenosti, entuzijazmu i kreativnim idejama uspijeva psihodinamsku orijentaciju razviti
pedijatara, defektologa. Nevenka Tadi je zaetnik djeje psihijatrije i autor jedinog udbenika iz djeje psihijatrije na bivim jugoslovenskim prostorima koga i studenti psihologije koriste kao udbenik za predmet Psihopatologija djetinjstva i mladosti. Ona je nosilac edukativne aktivnosti iz podruja djeje psihopatologije i psihoterapije, organizator tradicionalnog seminara u Zavodu za mentalno zdravlje na kome su se godinama okupljali najvei autoriteti iz bive Jugoslavije, ali i iz Evrope. Takoe je osniva subspecijalizacije iz djeje psihijatrije, zaetnik edukativne aktivnosti, koji se danas u Beogradu razgranao na razliite ue oblasti i moe se rei da sve to danas postoji u podruju djeje psihoterapije istorijski je vezano uz imena Vojina Matia i Nevenke Tadi. Psihoanalitiarka iz Londona Mirjana Renton i djeji psihoanalitiar Michel Vincent godinama su u zavodu za mentalno zdravlje edukovali psihoterapeute analitike orijentacije zahvaljujui saradnji, koju je sa svjetskim centrima ostvarila Nevenka Tadi. Jugoslovenski seminari iz psihoterapije, koji su se do poslednjeg rata tradicionalno odravali na Plitvicama svake druge godine bili su nezamislivi bez Nevenke Tadi, koja je uz Maju Bek iz Zagreba bila kljuni autoritet iz podruja psihoanalitiki orijentisane psihoterapije djece. Ona je uvjek forsirala razmjenu ideja, cijenila razliitost te je i svoju knjigu Psihodinamska psihoterapija djece i omladine, prvu takve vrste na bivim jugoslovenskim prostorima, kasnije proirila tekstovima autora sa cjelokupnog jugoslovenskog prostora, stie se utisak, pomalo na tetu koherentnosti koju je imala prva verzija iji je bila jedini autor. Uz dva znaajna i jedinstvena udbenika, N. Tadi je u vrijeme izrazite oskudice psihoanalitikih tekstova /1970/ prevela i napisala predgovor za knjigu V. Smirnofa Psihoanaliza detetaiz koje su brojne generacije psihologa sticale osnovna znanja iz psihoanalize i djeje analize. Nevenka Tadi je osoba koja komunicira sa lakoom, nikada ne govori o sebi, radije govori o zaslugama drugih nego o vlastitim te i kada smo je zamolili da popuni upitnik koji smo formulisali za svrhe ovog rada, uz precizne faktografske podatke vezane za njenu naunu i strunu aktivnost, upozorila nas je: Nemojte zaboraviti doprinose Ace Markovia. Pomenula je i Duana Kecmanovia koji nije imao psihoanalitiku orijentaciju, ali su njegovi doprinosi za razvoj socijalne psihijatrije znaajni, a ona je znala cijeniti i doprinose, koji nisu bliski njenoj teorijskoj i psihoterapijskoj orijentaciji. Uz to je podvukla.Nisu nai doprinosi naroito znaajni. Mi smo samo prenosili psihoanalitike ideje na ove prostore . Ksenija Kondi roena je u Brkom1934.god. i, kako sama kae, ostala uvjek emocionalno vezana za prostor Bosne, osjeala se Bosankom sve dok to nije postala politika odrednica. Cjelokupno kolovanje, akademska 453
Doprinos Srba iz Bosne razvoju psihoanalitike teorije i prakse
zvanja i naunu karijeru zavrila je u Beogradu, gdje je sa roditeljima kao
dijete preselila. Jo u gimnaziji se zainteresovala za psihoanalizu, a na studijama psihologije zahvaljujui Vojinu Matiu postaju joj bliske psihoanalitike ideje. Postaje asistent profesora Matia, a po njegovom penzionisanju u statusu profesora psihopatologije djetinjstva i mladosti obrazuje niz generacija studenata psihologije pribliavajui im posebno ideje u to vrijeme vodeih djejih psihoanalitiara Ane Frojd i Melani Klajn. Kod profesora Matia zavrava didaktiku analizu, ali svoja nauna i praktina znanja proiruje u saradnji sa Slavkom Brzev, psihijatrom i Ljiljanom Milosavljevi, pedijatrom. Uvijek rado pominje ljude od kojih je uila, ak i kada oni nisu poznati u irim krugovima. To je ustvari njena osobina, da naglasi doprinose drugih nikada ne nastojei da istiui povezanost sa zvunim imenima uvelia vlastiti znaaj. esto istie da je mnogo nauila i od studenata i postdiplomaca i doktoranata i specijalizanata iz klinike psihologije. U svojoj dugogodinjoj karijeri podjednako je doprinosila razvoju psihoanalitike misli i praktinoj primjeni psihoanalize u psihoterapijskom radu sa djecom i omladinom. Meu prvim psihoterapeutima na prostorima bive Jugoslavije uvela je u praksu play terapiju, provjeravajui istovremeno ideje Melani Klajn u praktinom radu. Berger je jednom prilikom izvanredno primjetio da je Ksenija Kondi psihoanalitike ideje, koje je na Filozofskom fakultetu u Beogradu u okviru predmeta Psihopatologija djetinjstva i mladosti razvijao prof. Mati, psihijatar, inventivno povezala sa praktinom djelatnou klinikih psihologa te je na taj nain znaajno doprinijela u stvaranju profesionalnog identideta djejeg klinikog psihologa. Meu brojnim radovima, praktinim prirunicima i knjigama, iji autor je Ksenija Kondi, moglo bi se rei da Psihologija Ja predstavlja moda najvrednije ostvarenje, jer je po prvi put na prostorima bive Jugoslavije K. Kondi pribliila jedan psihoanalitiki pravac koji je, kako je tvrdio njegov tvorac Hartman /1939/,obeavao da psihoanaliza postane sveobuhvatna razvojna psihologija. Odabir ovakve strukture materijala odraava njen senzibilitet za razvojni pristup psihopatologiji djetinjstva i mladosti pri emu prepoznaje da se psihopatologija na razvojnom uzrastu ne moe razumjeti bez poznavanja normalnog razvoja. Na liniji takvog razmiljanja, Ksenija Kondi na ove prostore donosi i uenje Daniela Sterna, koji kombinuje psihoanalitiki pristup sa akademskom razvojnom psihologijom. Na pitanje ta smatra svojim kljunim doprinosom, kratko i jezgrovito je odgovorila; to sam studentima uspjela da pribliim i demistifikujem arobni svijet djetinjstva, mladosti i, naravno, roditeljstva. Nevenka Tadi i Ksenija Kondi su svakako prve dame sa ovih prostora koje su razvijale ideje vezane za djeju psihoanalizu i psihoterapiju 454
Spasenija erani
djece i omladine zasnovane na psihoanalitikim postavkama.Na prostorima
Bosne i Hercegovine djelovali su i psihoanalitiki mislioci i praktiari, ije porijeklo je iz Srbije i o njima elim rei nekoliko rijei. Aleksandar Markovi, neuropsihijatar, koji je radio na neuropsihijatrijskoj klinici u Sarajevu, kojom je rukovodio Nedo Zec boravio je ezdesetih godina u Tibingenu, gdje se upoznao sa psihoanalitikim pokretom u Njemakoj i proao vlastitu analizu /Ne raspolaemo podatkom o imenu psihoanalitiara kod koga je bio na analizi/.Vrativi se u Sarajevo sa preporukama u kojima stoji da posjeduje izvanredan senzibilitet i intuiciju, to su za psihoanalitiara najznaajniji atributi, Aleksandar Markovi okuplja oko sebe psihijatre, a zatim i neke psiholge, koji se interesuju za psihoanalitiki orijentisanu psihoterapiju. Sedamdesetih godina osniva i Centar za mentalno zdravlje u kome se odvija intenzivna nauna, struna i edukativna djelatnost. Aleksandar Markovi postaje supervizor za mlae psihoterapeute, a osamdesetih godina organizuje i Centar za edukaciju iz psihoanalitike psihoterapije i ostvaruje saradnju sa centrom za mentalno zdravlje u Zagrebu, iji najeminentniji psihoterapeuti uestvuju u viegodinjoj edukaciji i treningu psihoterapeuta. Takoe intenzivno sarauje i sa psihoterapeutima iz Beograda, a na Jugoslovenskim psihoterapijskim skupovima grupa terapeuta iz Sarajeva bila je poznata kao Acina grupa. Aco Markovi nije gradio nastavnu karijeru, ali je ostao zapamen kao pokreta psihoanalitike misli i prakse na prostorima Bosne i Hercegovine. Napisao je niz strunih radova u koje su utkana iskustva iz psihoanalitike prakse meu kojima se istie i rad koji tretira probleme straha od ispita sa psihoanalitikog stanovita. Jedan je od autora prvog udbenika iz psihijatrije u Bosni i Hercegovini iji urednik je Duan Kecmanovi. Psihoanaliza se sa svojom evolucijom u svijetu i kod nas diferencirala u vie teoretskih pravaca,a kao oblik lijeenja psihikih poremeaja takoe je razvila razliite modalitete. Danas je uz individualni oblik psihoanalitikog tretmana podjednako zastupljena grupna analiza ili analitiki orijentisana grupna psihoterapija. Kada govorimo o doprinosima Srba iz Bosne u kontekstu razmiljanja o grupnoj psihoterapiji, nezaobilazno je ime Radeta Radosavljevia, neuropsihijatra, koji je svoja nauna zvanja stekao upravo iz podruja teorije i prakse grupne analize. Rade Radosavljevi je, roen u Negotinu 1936. god, a najvei dio ivota provodi u Beogradu, gdje zavrava i ukupno kolovanje. U Bosni je radio 10 godina, najprije u amcu kao ljekar opte prakse, a zatim kao specijalizant i specijalista neuropsihijatar u Sarajevu u Psihijatrijskoj bolnici u Jagomiru. Zaljubljenik psihoanalize, a posebno zainteresovan za mogunost koritenja snova u individualnoj i grupnoj psihoanalizi, Rade Radosavljevi 455
Doprinos Srba iz Bosne razvoju psihoanalitike teorije i prakse
je meu brojnim naunim radovima posebno originalan doprinos dao kroz
svoje razmatranje Vujieve hipoteze o afektivnoj toleranciji u svijesti sna histeriara, pri emu je fenomene, koje je u Beu iznio Vuji 1953. godine, on pokuao objasniti psihoanalitikim konceptima. Naime Vuji /1953/ iznosi svoju hipotezu po kojoj kod histerinih pacijenata postoji paradoksalno ponaanje s obzirom na toleranciju afekta u snovima u odnosu na toleranciju afekta u budnosti. U budnosti, histerici loe toleriu afekate i lako bivaju preplavljeni njima, dok u snu imaju dobru toleranciju afekta. Zbog toga oni sanjaju snove sa nepreruenim elemetntim traumatskih sadraja i pri tome se ne bude, mada su takvi snovi visoko optereeni afektom. Pojava takvih snova kod normalnih linosti je rijetka, a ako se jave, izazivaju automatsko buenje. Radosavljevi u vezi sa ovim Vujievim otkriima, koja ne ukljuuju objanjenje ovog interesantnog fenomena, provjerava ove postavke kroz vlastitu psihoanalitiku praksu i nudi psihodinamsku hipotezu za razumijevanje ove pojave. On objanjava /1977/ da u traumatskoj situaciji uz preplavljenost aktuelnim traumatskim doivljajem dolazi i do aktiviranja potisnutih traumatskih iskustava iz ranog djetinjstva. Takva iskustva su za ego mnogo vie ugroavajua, ako bi se pojavila u svijesti od aktuelne traume. U nastojanju da odri dinamsku ravnoteu, ego podmee aktuelnu traumu, koja je manje ugroavajua od one koju pamti arhaina psiha. Zbog toga se u manifestnom snu histerika pojavljuju elementi iz aktuelne traumatske situacije, dok to nije sluaj sa normalnima koji potiskuju ove sadraje, neoptereeni potisnutim infantilnim traumatskim iskustvima. Psihodinamska hipoteza, koju je ponudio Radosavljevi bila je podsticajna za dalja istraivanja snova kod histerinih pacijenata /erani,1985/. Rade Radosavljevi je takoe prvi na prostorima Bosne i Hercegovine uveo grupnu psihoterapiju. Najprije uvodi grupnu psihoterapiju za pacijente gerijatrijskog odjeljenja, a zatim inicira osnivanje Dnevne bolnice za neurotine pacijente gdje se bavi grupnom terapijom neuroza i provjerava terapijsku upotrebljivost snova u grupi. Po odlasku u Beograd u bolnici Laza Lazarevi organizuje grupnu psihoterapiju psihoza i radi doktorsku disertaciju iz oblasti upotrebe snova u grupnoj psihoterapiji. Originalno je njegovo izuavanje znaaja transfernih snova u grupi izraeno kroz parafrazu Frojdove ideje da je interpretacija snova kraljevski put u nesvjesno. Uoavajui da san pojedinca isprian u grupi kroz grupne asocijacije pomae u otkrivanju transfernih relacija u grupi, Radosavljevi originalno zapaa da su snovi kraljevski put u situaciju ovdje i sada. Tako ukazuje da je upoterbu snova u grupi mogue integrisati sa savremenim pristupom teoretiara objektnih odnosa, koji smatraju da se internalizovani arhaini objektni odnosi aktiviraju u transferno-kontratransfernim zbivanjima u situaciji ovdje i sada. Isprian san pojedinca i asocijacije koje se u vezi sa
456
Spasenija erani
snom pokreu u grupi tako mogu korisno posluiti za razumjevanje
transferno-kontratransfernih zbivanja u grupi. Rade Radosavljevi je prvi osmislio tretman pacijenata na Dnevnoj bolnici u Sarajevu i njegove ideje su utkane u koncept lijeenja parcijalno hospitalizovanih pacijenata koji je u Jagomiru odran sve do rata, kada je prestao rad bolnice. Za Radeta Radosavljevia moe se rei da je jedan od rijetkih pojedinaca koga nije interesovala nastavna karijera, iako je imao sve uslove da je izgradi, nije ga interesovao publicitet niti se borio za formalno pripadanje tzv. naunoj eliti. On je uloio svoje naune potencijale u nastojanje da na najnijansinariji nain ue u tajne unutranjeg svijeta ljudske psihe i razradi metode dopiranja do tog svijeta i ispravljanja onoga to je u unutranjem svijetu uznemiravajue. Brojni radovi iz psihoterapije koje je objavio upravo se bave navedenim problemima. Brojni psihijatri, koji su pod njegovim mentorstvom spremali specijalizaciju imali su sreu da naue vie i drugaije i da sa posebnim senzibilitetom za nijanse psiholokog uu u profesiju psihijatra. Umjesto zakljuka: ta je danas sa psihoanalizom u BiH i Republici Srpskoj? Kada pominjemo Srbe iz Bosne svakako imamo na umu da su njihovi doprinosi neraskidivo vezani i za ideje drugih teoretiara i praktiara koji ili nisu bili Srbi, ili nisu bili iz Bosne. Prije rata psihoanalitike ideje su se razvijale na jedinstvenom jugoslovenskom prostoru. Jugoslovenski psihoterapijski kongresi odravali su se svake etiri godine, a poslednji takav kongres odran je u Sarajevu 1987. godine. Psihoanalitiki pristup je dominirao meu temama na kongresima.Na Jugoslovenskim psihoterapijskim seminarima, koji su se odravali svake druge godine, u poetku u Mokricama, a zatim na Plitvicama psihoanalitika misao je bila takoe dominirajua. Pristalice psihoanalize u Bosni sa nostalgijom mogu da se sjeaju vremena kada je ona i na ovim prostorima bila u ekspanziji i da sa razoarenjem konstatuju da u poslijeratnom periodu psihoanaliza u Bosni stagnira. Malobrojni pojedinci pokuavaju kroz odravanje spona sa psihoanalitiarima iz bivih jugoslovenskih republika da odre psihoanalitiku misao i identitet psihoanalitiki orijentisanog psihoterapeuta. Pragmatian nain razmiljanja u stilu to bre i to isplativije vodi simplifikaciji znanja i zanemarivanja kompleksnosti ljudskog bia ijoj spoznaji je opet psihoanaliza najblia. Inflacija brojki i matematikih operacija prijeti da da ukloni unutranji svijet ljudske psihe sa naune scene, proglaavajui sve to izmie mjerenju nenaunim. Ameriki pragmatizam 457
Doprinos Srba iz Bosne razvoju psihoanalitike teorije i prakse
prodire i na ove prostore, a psihologija bez due prijeti da ukloni psihu iz
psihologije. Po logici moderne psihologije, ono to se ne moe iskazati brojkama, ne postoji. ak i kliniki psiholozi zaboravljaju da je klinika psihologija izgradila svoj identitet zahvaljujui preuzimanju psihoanalitikih koncepata u interpretaciji rezultata testovnog ispitivanja. Utjeno je da u Srbiji u poslijeratnom periodu imamo internacionalizaciju psihoanalitikog pokreta i mogunost sticanja zvanja psihoanalitiara kroz program edukacije koji je propisan u okviru evropske psihoanalitike asocijacije. Nadu daje i injenica da su danas naune komunukacije sve intenzivnije i ostvaruju se kako meu bivim jugoslovenskim republikama, tako i sa Evropom. Tako zasijane psihoanalitike ideje, za koje zahvalnost dugujemo navedenim autoritetima preko njihovih, zasada malobrojnih sledbenika u Republici Srpskoj i Bosni i Hercegovini stvaraju osnovu da vjerujemo da e psihoanalitiki pokret na ovom prostoru doivjeti svoju drugu individuaciju. A tzv. poznavaoci ljudske due, koji su moda uobrazili da e zaobilazei psihoanalizu i Evropu stii direktno u Ameriku, kada budu malo bolje informisani, naii e na razoarenje. Jer, stignemo li u Ameriku, vidjeemo koliko trite diktira ideje, a na tom tritu je i mnotvo psihoanalitikih pokreta i novih psihoanalitikih ideja, koje kritiarima, i, u principu, loim poznavaocima psihoanalize oduzimaju kljuni argumentpo kome psihoanaliza iskljuivo naglaava znaaj infantilne seksualnosti za razvoj linosti, a zanemaruje znaaj interakcije sa okolinom. Literatura erani S. /1985/ Odraz traumatskih situacija na snove konverzivnih neurotiara Magistarski rad, Filozofski fakultet, Beograd. Kecmanovi D. i sar. /1987/. Psihijatrija, Medicinska knjiga, Beograd Zagreb. Klajn H. /1955/. Ratna neuroza Jugoslovena,Tersit, Beograd /1995/. Klajn P. /1989/. Razvoj psihoanalize u Srbiji, Pedagoka akademija, Subotica. Kondi K. /1987/. Beograd.
Psihologija Ja, Odabrana poglavlja, Nolit,
Kondi K /1998/. Psihodinamska razvojna psihologija, Plato,
Beograd. 458
Spasenija erani
Kondi K. Levkov LJ. /1999/. Prvih deset godina, Centar za
primenjenu psihologiju Drutva psihologa Srbije, Beograd. Markovi A. /1977/. Interpretacija transfera Prikaz putem analitike tehnike, Psihoterapija, vol 7,2, /251-255/. Markovi A. /978/. Interpretacija u analitikoj terapiji, Psihoterapija, vol.8,2, /139-147/. Radosavljevi R. /1977/. Ispitivanje fenomena sna u toku psihoterapijskog procesa, Magistarski rad, Medicinski fakultet, Univerzitet u Beogradu. Radosavljevi R. /1979/. Vujieva hipoteza i savremeni pristup izuavanju snova, Psihijatrija danas, vol.11,3-4 /363-372/. Radosavljevi R. /1990/. Uloga i znaaj transfernih snova u grupnoj psihoterapiji, Doktorska disertacija, Medicinski fakultet Univerziteta u Beogradu. Smirnof V. /1970/. Psihoanaliza deteta,Kultura, Beograd. Tadi N. /1974/. Predkolsko i kolsko dete i porodica, Anali Zavoda za mentalno zdravlje, vol.6, 2-3, /157-162/. Tadi N. /1984/. Psihoterapija dece i omladine, Nauna knjiga, Beograd. Tadi N. /1985/. Psihijatrija detinjstva i mladosti, Nauna knjiga, Beograd.