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    Geanoesrensanonss ca en sala de clase jevdl ¢5 su opinion? ¢Es posible funda- ‘mentar la prctica pedagogica en a idea de que todo alumno tiene tendencia natural al aprendizae y a relaciones interper- sonales constructivas? “La wnica cosa que se aprende y realmente hace dife- ‘rencit en el comportamiento dela person que apen ees el deseubriniento de x nian sr pari piggies wekl Capes Pape Exon, 2005 Capituo IV REALISMO EMILE DURKHEIM CREADOR DE LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACION PARA EL SOCIOLOGO FRANCES, LA PRINCIPAL FUNCION DEL PRO- FESOR ES FORMAR CIUDADANOS CAPACES OE CONTRIBUIR COW LA ARHONIA SOCIAL. Fn cada alum hay dos seres inseparables, pero disuntos Uno de ellos seria el que el socidlogo frances Eile Durkheim (1858-1017) llamo individual Tal pocion del eujto - dar por medio de camporiamiento reflejo, “Caparede defend fl extadic de los procesos psicologius come fmciones de aap- lacign al ambiente’, ara Regina de Freitas Campos. se razonamierta evo a Claparede a formulas haley de la. ne- cxsidad y del interés 0 principio funcional, que lo lew a ser o> rocco, Sega ell, (oda actividad desarrollada por los nines es Sempre suscitada por una necesidad que debe ser satisfecha y por a cul esta dispuest « movlizr energas. “El inverts es eon 'sderad la traduecion psicologica de la necesidad del sujet", x plica Regina de Freitas Campos, Cabe entonees al profesor colo- far al almmo en la siacion aclecuada para que se despiene 33 interes y le permita adquirr el conocimiente que yaal eneuernto de lo que busca, “Es la necesdod lo que pone en movimiento a los individuos animals y hombres~ que moviliza los estioulos interiores fa ‘sus acuvidades’ ecrbio Claparede, “Es eso que se puede no- tar en todo lugir y sempre excepto, es verdad, en lis eseetas, porque estan fuera de a vida.” ‘Aprenowale activo Claparede entieaba la cseuela de su tiempo con los mismas fargumertas del filbsofo norteamericano John Dewey (1858. 1952) -con quien compartia el rechazo por una escuela la que Hlamaban “aca, en la eval el aprendizae se daba por a resolu: con de problemas y de los pedagogos del movimiento de k. [Escuela Nueva. Todos ellos condenaban la escuela tradicional ‘que consideraba al alumno como recepticula de informaciones y delerdian la priordad de la educacién sobre Ia instruceion, “El saber no tiene ningun valor funcional y no es un fin en si is mo” defendia Claparéde. ‘Sura con esos pensadores la noeion de que la acivdad, y no ti memorizacion eta el vector del aprendizaje. De abt a impor tancia que Cliparede conferia al entetenimiento y al juego. Es- ts seran recatsos en la etrategia de despertar en el arsbiente de Ia escuela las necesidades y los imterses del alumno, “Sea ‘ul fete le aetvidad que se quieravealizaren la sla de clase se debe encontrar un medio de presentarla como un juego", suid Claparéde. “EH sostentaba la ides, totalmente nueva para x) épo- «a, de que el swjeto palcologiea es un sujeto activo”, dice Reg: na de Freitas Campos. Segin el psietlogo a medida que los ni- ‘hos erecen la idea del juego se sustituye por la de trabajo, 5 ‘complemento natural ‘Como las demas defensores de la eseuela activa, Claparéde condenaba le ensenanza de su tempo porque no dba suiciente infestractura alas odiueadores para uni priciea profesional roeréclica, ampaada por la Genciay que permitise la actualiza ‘ion constante. ero tenia una visiin mds utara dela escuela ‘que sus pares, En yez de dar a os fos condiciones para vivir de |i mejor forma posible la infancia crea que la escuela debia dar pnoridad al “rendimiento” del alumno, es deci, justficaba los ‘asios recursos que, azuella época, los gobiernes europe0sco- mencaban a canalizar hacia la educacton. La escuela, sagan Cla- paréde, debia formar buenos ewadms profesionales para sevir a ‘una sociedad que inveria en esa formacion El clenulico defen cla hasta tna atencin dilerenciada para los essudiances cue re- sultaran mas aptos, de forma tal. que pucliesen ser agrupados en clases consttuidas solo por “buenos alunos” Geanoes vexsanonts Brocraria Edouard Caparéde nacié en Ginebra, Sua, en 1873, en una ‘raicona familia calinista. Luego de formarse en mecicina cncaming su carer hacia el campo de la psicologia exper. imental. Algunos de sus estudos nfluerciaron a teora psico raliiea de Sigmund Froud (1856-1939) En 1905 publicd ‘clogio de les nitos y pedagogia experimental que tuvo gran fepereuson, En 1912 cr el Instituto Jean Jacques Rousseau (o Academia de Ginebra) par el estudio de a psicoloniainfan ‘uly eu aplieacion en la ensenanza. Su trabajo fue cortiruado pret eiscipulo ean Paget, quien, como jefe de institut, to raform6 y lo Integra a Universidad do Ginebra. En 1924 Ca- pated fue uno de los redactores dl primer esbozo de ura ca~ ta intemacioral los derechos de les nis yal afi siguien te fue cofundader de le Oficina Intemacional de Fducacsén, hoy Greano dela Organizacion de les Naciones Unidas para la Educacién, Ciencia y Culture (wc. EL picdlogo estuvo en Brasil en 1930, por invitacion de una ex alumna, la eeucado ra Elena Antigo, de Minas Goals, all termind de excise uno de Sus principales libros, La aducacon juaonal. Nui en Ginaiza en 1940. ESCUELAS TALLADAS PARA LOS ALUINOS ‘Claparede jstiieaba su propuesta de una “escuela a medi- dx’ (inalo de uno de sus ibs) en que. ante la mposiblidad dde contar con tna escuela para cada nino o para cada ipo de ‘ntligenca, el sistema ms proximo a es0 sen sepil que per rmiiese acai alurano "reagrupar lo mas librerpemt posible los. elementos favorables al desarrollo de sus condhctas persora- les". Para eso el psicologo acorsejata reduc el curiculo obi- gatorio a contenido soficentes para la transmisicn de un co- nocimiento que constituyese “una expected legado espiritual de wna generacin” y delar a mayor parte del periodo lective ‘ors actividades eseogeds por el propie alumns. Claparede re istoria del pensamiento pedagégico occidental comendaba la alozeie de otras esrategia, en forma aislads 9 combinadas, para el mijor aprovechamiento de las potencial- dades inelectales de los alunos, como las clases patalelas (una para los estudiantes mas intligentes, otra para aquellos con mayor difieultad de aprendizaje) y las clases moviles (que darian la posiilidad de que un mismo alumno acom- nara diferentes disiplinas en ritmos diferentes de acuerdo {con ss aptitudes) Un mito no es un nite para ser pequto, sino para convertirae en adulto™ EL CRECIMIENTO COMO ADAPIACION CONTINUA La infinca et el objew de investigncioncientfca mas ir portance en ls tltimas dscadas del siglo NIK. Por ws lado la ee Danizacon, a sofsticacion de los procesos industrials ylaci- seminecién de las redes pablicas de enseiansa cresban un {nterésinedito por los ninos. Por ot ldo las cencies de la na- turaleza vivian una fase de euforia por el impact de los dese- brimientos de Charles Darwin (1809-1832), Fue el propio Darwin el primer centico que se dedics al etuio del desae rrollo de os nings, cuando en 1840 comenzo a observar y 8 notar en forma sistemtica el proceso de crecimiento de tno de sus hijos, Algunos trabajos de acompatamiento semeiantss, Lipicos dela psicologa experimental, fueron profundizados por ‘otros pioneros del estudio de os ios, como el norteamerica- no Stanley Fall (1844-1924). Claparede forms parce de ese nale y es un represeniante caracieriatco de Ia pscalogia n= fiuenciada por la biologi y pore evolueionismo, para quien el de las emociones y ‘del pensamiento, tan necesaria para el desarrollo completo de 1a persona. Estudios realizados por Wallon con nits de entre 6 9 aftos rmuestran que el desarollo de ki intligencia depende en esencia Historia del pensamiento pedagseico occidentel de como cada uno se diferencia de la realidad exterior. Porque, Al mismo tiempo, sus deas-on linalesy se mezelan, lo que 03 siona un conflicto permanente entre dos muncos: el interior, le- no de suetics y Fantasias, el real, eno de simbolos, céidigos y valores sociales y culate, Fn est conilicto entre situaciones antagénicas gana siem= pre el nino. ¥ en la solucion de los enfrentamientos la intelt- 2encia evoluciona. Wallon afirmaba que el sineretismo (mez- la de las ideas en un mismo plano), Basiante comun en es fase, era el lactor determinante para el desarrollo inteleci De aht se establecia un ciclo constante de buenos y nuevos descubrimientos. EL vo ve. oro La comsiniccisn lel yo en la tora de Wallon depende en ‘sencia del oto, Tanto para ser referencia como para set negado, Prineipalmente a partir del instante en que el nino comienza.a vic vila amada crisis de oposicion, en que la negacicn del oto fun- cons como una especie de instrumento de descubrimiento de = ‘mismo. E30 se da alos $anos de edad, a la hora de saber que "yo" soy. “Manipulscion Gagedir o urarse en el piso para alearzar el objetivo), seduce (hacer chantayeemocional con pes y pro fesotes)¢ imitacon del oura son earactersteas comunes en est fase, dice la profesora Angela Betas, dela Fscuela de Educacion Fisica dela Universidad Estatal de Rio de Janeto, “Hsia el mis ‘mo dolor, el odio y el sufrimiento son estimulantes de la cans ‘rucelén del yo", aztega Elotea Danas. Eso justifies el espith- tw eritico de la tcoria walloniana alos modelos convencionales de educacion. “EI nino responde a las imprestones que ls cuss Ie ‘enisan on gestos dirigidos elas” ” Gans sewsanenes Brocrarta Henri Wallon nacié en Pars, Francia, en 1819. Se gradud en rmadicinay piclogl, leo también eso. Acté como mé- ico en {a Primer Guerra Mundial (1914-1918) ayudando a uaa personas con dstubios psquticos En 1925 ce un Iaboratorio de psicoleta boliciea det rio. Cuatro anos mas tarde se conviri6 en piofesor de la Universad de la Sorbona 9 vicepresidente del Grupe Fancés de Educocion Nueva, ist tucion que ayude 2 revoluconar al sistema de enseianca de ‘quel aie y 4 a col fe presidente dese 1948 hasta mari, tambien en Parts, en 2962, Ao largo de toda su vi, se de ‘Ses conocer la infancia y los camincs de i intligencia en los nitos,mitante de fguierda, partici de las fueras de e- sistencia contra Adolf Hite y fue persequido por la Gestapo (Ua poles politica naz!) durante f2 Segunda Guerra (1038- 1945), En 1947 propuso cambios estrcturaes en ef ssteme educacional ances, Coordin el proyecto Reforma de Ensean- 274 conocido como Langevir-Wellon, un conjunto de propuestas ‘equliaente ala Lay de Directricasy Bases de Brasil. por ejemplo, esté escrito que ningin alurmo debe ser reprobado ‘en una evaluacion escolar, En 1948 anz6 la vvistaEnfece que Sievié de plataforma de nuevas ideas en el mundo dela educa ‘ny que on rape se transforme en una cepece Ge bibia para inestigadvesy profes ores WALLON EN UA ESCUELA: HUMANIZAR LA TNTELIGENCIA, A diferencia de los métodes tradcionales (que dam peio= rida a la iteligenciay al desemperio en {a sla de clas) ka ppropuesia walloniana vbiea el desarrollo intelectual dentro de sna cultura més humanizada. El abordaje es siempre con siderara Is petsona como un todo. Flementos como afect dad, emociones, movimiento y espacio sco se encuentran fen un mismo plano. Las acividades pedggicasy los obje- tos, ai, deben ser trabajados mediante formas yarindas. En Mistori del pensamiento pedegéeico occidental una ls de errs por mpl, el nine puede quan n= tac, tia ohacea deacons ea Ho con- { por el peso Los temas y les diplines nose resin fen» aaj el conterida sina sya a desc el yo fel oir. Eearletn dicta ayudnal nits desraan-| coco | UN MUNDO EN cRISTS: ies 1s ersis sociales y las inesabiidades politieas tuvievon una inlueneia furidamental en el francés Henri Wallon para lt ‘onstruccion de su teora pedagégiea. Las dos grandes goerras smundliales, el avance de los reglmenes lsesia naai en Euro- pe. larevolucion comunisia en Rusia y las guerra por la libe- ‘acton de las coloniasafticanas, en la primera mited del siglo XX Te sirvieron de estimulo para organizar sus ideas. La valo= vizacidn de le afecividad (emociones) como elemento esencial en el desarolo de a persona trajo un nuevo aliemto la filo- sofia de la educacion, Eso explica, en parte, la vsign mara ue dio a su obra y por qué adhiné en el periodo anterior ala Primera Guetta, 3 Jos movimientos de izquienia y al Partido Socialist Frances “Dictadhiray educaciom -deia él~ son ene~ migos ecerncs PARA PENSAR Ua teva de Hei Wallon tain sm desi pare moe has eee, pares proftones Su obra eum ete Cia conan lo jag tenes Ena eons dsp sures emits como oe oe eG asec ets mts mantes que aorta delete po cotieete e “El individu es social no como resultado de cir ‘eunstancias externas, sino en Vir de una necest ‘dad imerna™ 10 Gans. ensnsonss REALISMO ANTON MAKARENKO PROFESOR DE LO COLECTIVO EL MAESTRO UCRANIAND CONCIBIO UN MODELD DE ESCUELA BA- 'SADO EN LA VIDA. EN GRUPO, EM LA AUTOGESTION, EN EL TRA~ ATO Y W LA DISCIPLINA QUE CONTRIBUYO A LA RECUPERACTON DE JOVENES INFRACTORES. Imagine un edveador que tenia como mision dirigit una ‘escuela com internado (en a zona rural) lena de nis yjovenes inractores, muchos huérfmes, que sabian leery escnbir mal, en tuna época en la que el modelo de escuela y de sociedad estaban ten jaque. {Como edluear? gPor donde comenzar? Anton Semio- rnovich Makarenko (1888-1939), profesor en Ucrania, pats dl {ste europe que era parte de Ia Union Sovieticaen a época, fue luno de los hombres que ayudaron a esponder esas presunias y 4 rever el papel dela excucla y de ln familia en la reien ereada sociedad comunista, a principios del siglo XX Su pedgogia se valvis conceida por transformar centenas de nitiosy adolescen- tes margmados en ctudadanos, El metodo creado por él era una novedad porque organizaba, ta escuela como colectvidad y tomaba en cuenta los sentimien- tos de los alumnos en la biisqueda de la felicidad, un concepio ue solo tend sentido s fusse para todos. Lo que imporaba can los temas de interés de la comunidad, y el nio tenta dere- hos impencables, como opinar y discuuir sus necestdades en el universe escolar. "Fue la primera vez que la infancia fue encarie da con respeto y derechos", dice Cecilia da Silvera Luedemann, fehucadora y autora del libro Anton Mokarens, vida y bra ~ La pedagegt en la revelucin. ‘Mas que educar con rigides y disciplina el quiso formar sonalidades, crear personas conscientes de st papel politico, Historia del pensamiento pedoasdico occidental clas, sanas_y gue se volvteran wabaladones preacupados por el bienestar del grupo, es decir, slidatos. En la sociedad comunis- ta de entonces el trabajo era considerado esencial pura la forma tidn del hombre, no solo un valor economico. Makareako aprendlo todo en la prctica, medlante acleros y errores,prine- roen la escuela de la Colonia Gorlty, ensegulds, en la Comuna Daerjnski. Cada etapa de sus experiencias fue registrada en in formes, textos yhbros Las dificutsdes y los desafos tienen mu- ‘hos paalelos con los de los profesores dle hoy La said encom trada hace casi un siglo correspondia a las necesidades de la fpoca pero sive de rellexion para buscar soluciones aces y ‘entender la educacion en el mundo, PROTEGER LA INFANCIA La dea de lo coleetivo surgio como respeto 2 cala alumno, ‘puesta a la vision de masficacion que despersonaliza alos ni ‘El grupo estimula ol desarrollo mdwidiel. Como la institu cian familiar ( todo lo dems en la entonees Union Soviets) ¢staba en crisis, ex fue la alternativa que encontré el educador para proteger la infancia de su pals. Flsentimiento de grupo no era na idea abstract Tenia raices en os deals revolusonarios y Makarenko supo como urinsformarla en algo concreto. El {grupo coleetivo era autasuficiente y la supervivencia de cada tino dependle del abajo de tados. Caso eontrari, no habrsaco- ‘idan condiciones de habitacion acrprables VALORIZAR LA DISCIPLINA Para que la vide en comunidad fuese correcta era esencial que ‘ads chum fuvieseclaas sus resporsatlidades, “Nunca mas la drones ni mendiges: somos los dirigentes’. Makarenko era cono- sido como un educador abiero, pero rigido y duro, Crea que el, plancamnientoy el campliniento de las micas eatalesias por to- 405, solo se coneretarian con una dirseion muy firme For eso 10 102 Ganoes ponsxaonts Jos alunos nian coneciencta de que la discipline no era un fin, sino tn medio para el eto de la vd en la escuela. El incumpl- rmiento de une norma podia ser cestigado ceveramente s alum- os y profesores, después de mucha discusién, asi lo deseasen, EnvoUvER LA FAMILIA Makatenko publics en 1938, incomplete Live de ls po- «hes, EL objetivo era mostrar la importancia de la paricipacién. de la fala en la escuela y como educar alos nies en tien jos dificiles. Algunos estudiantes vivian en las eseuelas ding {as pore. El edveacor ucraniano promovia I presencia de los paces, que eran estimulides a parbiepar de actividades ent Fes recteativas, La eseuela tena el papel de oriemtar a la fa nna, que dea verla como um drgmo normative, Padres muy “melosos" 0 ausentes serian incapaces de educar una persona fuerte, madura e intelgente. *El carino, como et juego y la co- sida, enige certs dasiicacion’, deeia, Buocrarin ‘Anton Semionovch akarenka naié en 1888 en Ucraria: eva hijo de un operario fertovirioy de una ama de css. Apr 6 a leery escibir conte madre, como la mayoria de los ni os dela €poce, y luego fue maticulado en uns escuela or maria. AU tuo acceso a as disciplinas de lengua usa, aritmetia, geograia, historia, cencias naturales, Fisica, dse- fo, canto, grasa eataclamo, pero no palo estuar su lenguaje materno, el ueaniano, prokibida por el impero za ta en Rusia, lacs, nl fsofa,excusivas dels elite. A los 17 aos Makarento concliyd el curso de magisterio y en 110 contacto con las ideas revolucionarias de Lenin y Maxl- mo Gork que infuenciaton su vision del mundo y dela e+ cactén, Su primera experiencia en una sala de clase ocuri6 en 1906, en la FscuelaPrinaria de las Oficinas Ferrovinias, don- de enseho durante ocho anos. Luogo asumé la freccién ce Histor del pensamiento pedagdgico occidental tuna escuela secundaria, Pete, consciente del modelo de edu- cacion que guasa aplicar, ampli el espacio cultural y cambio ‘el cuticulum con la ayuda ce pates y profesores. ¥ este 6 la enseanza de la lenoua uctaniara, Su experiancie mas ‘importante se do entre 1920 y 1928, en la dieccifn dele Co- lonia Gok, institacion rural que atondia a ninosy 2 jovenes huéefanos sue habian vivigo en la marginalided. A puso en préctica una ensefanza que privlogiaba la vida en comunt- ‘ad, la participacion de los nifios en la organizacitn de a es ‘usia, ef trabajo y la disciptina. Public novalas, plezas do teatro y libos sabre educacin, de los que Poema Pedagigico fue el mas importante, Muro ge un atague eardiaco durante Ln viaje en tren en 1936, ao que est area por ol princi Bie de ia Segunda Guora Mundial. (MAKARENNO EN LA ESCUELA: EL ALUMND GANA vor Makarenko queria formar ninos capaces de divigir su propia vida en el presente y la vida del pats en el futur, Ejeteicios fisicos, trabajos manvales, reeteacion, excursio- nes, clases de misice e ideas levadas al teatro, formaban parte de la rutina. 1a escuela tenia que permitir el contacto or: la sociedad y con Ta nacuraleza,o sea, set un lugae para ‘que al joven viviera Ia realidad concreta y particular de las decisiones sociales, El estudio del medio era comin en I excvela de Makaren- ‘ko, aunque sin ese nombre. En la Colonia Gor, ninos y nl ‘hascran dividids en grapes de diez, de diferentes edades, Un ppancipante de cada grupo parieipaba de asemibles y eunio- nnesen que se discutian las stvaciones de la eseiel ur obj to robado, ks mejoria del ediicio, la eompra de materiales, ka Iimpieza de los has, las problemas pariculares. Fl sexo ye} nnoviazgo tambien tenian espacio en ls reuniones. Las normas y decisiones no podian ser predeterminadas Fl primero y et ‘time voto eran siempre de los alurmnes 109 104 Gano rexshoones “Es preciso mostrar alos alunos que el trabajo y Ia vida de ‘ellos son una parte del trabajo y de la vida del pais” ‘Los DESAFios DE LA REVOLUCION ee lelete aus pmiacrtmiee ie | cs in clap ey Steaks Seca fe eee tena Sci eeepc eer pnw tele nieces aly tcl ere JLT oy ico Epc as amet chen eee te Stree welt a ce mer nd Dalnw ee Eee ee ee Spine ciate enero eee ey oe Spite ybnauer een iceiocn ao cies pe ecb eucputespecae Se aoe Se eee ee PARA PENSAR “Makarenio tal vez aya sdo el edueador que lev las con- secuencias ms radicals ls cuestiones del espiitu de grupo ¥ el trabajo colectvo, Todo era discutido entre shumnos, prole- so1esy Ta drecci6n de la Colonia Gorki y de la Comuna Dzer- {insa. Por ea razon, aunque haya vivido en una époea y en un ‘omterto totalmente diferentes de Ios actuals, vale la pena co- rocer sus ideas y pens sobre elles, zNo sera que los ninos los jovenes acises conacen de hecho el sgpificado de grupo? ,O la dea de colecivo es abstrata?iLos jovenes se siensen respon istoria del pensamiento pedagSeico occidental sables por escuela y por el bienesta de sus colegas?“Preasa- "os pensar tears forwanudo personas cade veers inde Galistas ocolecrvas, dice a etucadora Ceci da Sera Le~ clean, Esunoos rane educando para la eolaborzcoa y la soldardad? La obra ce Makarenko provoca todavia una refe- son sobre la isiplina.jBtamosstendo permis por de- ris? {Camo alcanesr el equilibne enue limites y Sberad? Makatenko dab algunas respuers. Poder no coneotda o- talimente con els, per es nnegable que su abajo produ e- Sd pstvos su momo de andes dicades Giles (No estaremos nosotrs en in momento smart 105 106 GRANDES PensAno nts Historia dei pensamiento pedagégice occidental REALISMO, ANTONIO GRAMSCI PEDAGOGO DE LA EMANCIPACION DE LAS MASAS EL FILGSOFO TIALIANO ATRIBUIA A LA ESCUELA LA FUNCION OE DDAR ACCESD A LA CULTURA DE LAS CLASES DOMINANTES PARA ‘QUE TODOS PUDIESEN SER CIUDADANOS PLENOS. Cofundador del Partido Cormunista Kaliano, Antonio Gramsci (1891-197) es una de las referencias esenciales del ppensamiento de tequlerda del siglo XX, Aunque comprometi- do con un proyecto paltieo que debia cultivar con una revo lucion proletaria, Gramsci se distinguia de sus pares por descon- far de wna toma del podet que no fuese precedia por cambios dde mentalidad. Para él, los agentes principales de esos eam bios sexta los intelectsles, y uno de sus insttumentos ms impor= tates, la escuela Aigunos concepics creados 0 valorizados por Gramscl hoy: son de uso corrente en varias partes del mundo. Uno de ellos esl de ciudadanta, Fue el quien trio a ls discusion pedauo- gica la conquista de Ia ciudadania como un objetivo de la es ‘cuels Hla deberia se orienta para lo que el pensador llamo Televacion cultural de las masas, es decir, librarlas de una vie ston del mundo que, por asentarse en preconceptos y tabues, predispone a la interiorizacion acritca de Ia ideologta de las. ‘clases domunantes, ‘Al contrarlo de la mayorti de os weéricos que se decaron ‘ln interpretacion ya la continuidad del trabajo intelectual del flosofo slemsn Kail Marx (1818-1883), que concentraron sus analisis en las relociones entre politica y economia, Gramset se dotuvo partieularmente en el papel de la cultura y de los inte= lectuales en les procesos de transformacicn historia, Sus ideas sobre edveacion surmieron de ese contexto, Para entenderlas es precco conocer el concepto de hegemo- ‘a, uno de los pilares del pensamiento gramsckino, Ances se debe recordar que la mayor parte de In obra de Gramsci fue escrita en su prision y solo Mego al pablico despues de su muerte. Para despistar a la eensura faseista, Gramsci adopts un lenguale afrado, que se desarollaba en toro de conceptos ‘originales (como blogue hist6rieo, intelectual organico, socie dad civil y Iv eitada hegemonta, para menclonar los més cele- bres) 0 cxpresiones nuevas en Jugar de sérminos tradicionales (come Mlosota dela praxis para deslgnar el marxistno). Sus es- rites tienen forma fragmentaria, con muchos techs qe ape- has indicautelesiones para ser desartolladas, La MENTE ANTES DL PODER Hegemonta significa, pars Gramsci, la welacion de domi- ‘nig de una clase social sobre el conjunto de la sociedad. El dominio se caracteriza por dos elementos: fuerza y consen- so. La fuerza es ejercida por las insttuciones politicas y ju ridicas y por el control del aparato policial-militar. EI con- senso se relaciona prineipalmente con la cultura: se trata de ‘un liderazgo sdeologico conquisiado entre la mayors de la sociedad y formado por un conjunto de valoxes morales y re- ‘las de comportamiento. Sein Gramsci, “toda relacion de hhegemonta es necesariamente tuna relaciin peclagogics”, esto 6, de aprendizae, La hrgeononia era obtenila, segiin Gromsci, por medio de tuna lucha “de diesiones contrastances, primero en el campo de la tiea, después en el de la politica” Es decir que es nece- sario primero eonguisar las mentes y despues el poder. Eso na ‘dete que ver con una propaganda ota manipulaclsn ideo- logica. Para Gramsei, la fimcion de Io intelectual (y de la escuela) era ayudar a una roma de conctencta (del alomno, por «jemplo) que pasa por el autoconocimicnto individual e impli- ‘et reconocer, en las palabras del pensador, “el propio valor his- 107 108 Grannes rensaconss {orieo" "No se trata de una doctina abstract, dice Paola No- sella, profesor de Filosofia de Ia Educacion de Ia Universidad Federal de Sun Carlos (0). ‘ACCESO AL CODIGO DOMINANTE Fl terreno de lucha de las hegemonias es Is sociedad civil, que comprende instituciones de legtisacion del poder del Es tado, como la Iglesia, Ja escuela, la familia, los sindicatos y los rmezlios de eominicaciin. Al eontrari del pensamiento marsise ta tradicional, que tiende a considerar esas instituciones como reproductoras mecinicas de by ideologla del Estado, Gramsci veia en elles la posbilided del inicio de las transformeciones, por medio del surgimienio de una nueva merealidad lgada alas clases dominadas En laescuela prevista por Gramsch, las clases desfavorecidas ppodian informarse acerea de Tos eodigos dominantes al comen- zar por Ia alfabetizacion. La consicuecian de una vision del ‘mundo que diera acceso a la condicién de ciudadano tenia la finalided inical de susttu Jo que Gramsci llamo el “sentido ‘comin’, conceptos diseregados, venidos de fuera e impregna- dos de equivocaciones provenientes de a religion y del fllslore on el trmino folklore el pensacior designaba lis traciciones ue perdiron el significado pero que segutan perpewwandose. Para que el alumno adquiriera sus propios exiterios Grams defendia para los primeres anes de escuels un curriculo que les presentara nociones instrumentales (eer, escribir; hacer enentas, conocer los concepios clentficos) y sus derechos y deberes de cindadano, La tendencia democrtica de Ia escuela no puede consietirsolo'en gue um operario manil se vel ex Ifieado sino en que cada ciudadano pueda convertir- ‘se en gobernante™. Historio del pensumiento pedagdoico occidental Brosraria Nacido en Ales, on ala de Cerdana, en 1893, en ua feiia pobre y numerose, Antonio Gransci fue viene antes de los 2 ‘fos de una enfermedad que lo des jorobado y perdico su crecimiento. Fn ta edad adulta 0 mesa mas de 1,50 meto y 5u salud sempre fue frei. los 21 anos fue 2 estar letras fen Turin donde taba como peridistadepublicacines de i= ‘uleda. tts en comsiones de Fabrica y ayuda funda el Patio ComunistaTallano en 1921. Conoclé a su mujer, Jus Schucht, en Moscdadando fue enviago come representante ce la Totemacinal Comunista. En 1926 fue praso por el réginen fascista de Benito Mussolini. Es cilebre la fase cicha par el jez que lo condend: “enemos que inper que ose cerebro funcione durante 20 af" Gams’ cumpli slo 10 ais en la ciel y wurié en una clinica de Roma en 1937, En la pricin ‘ribo les textos reunidos en Cuederas de la crcl y Cartas ti cel. La obra de Gramsc inspit6 el eurocomunismo la linea democtica seguida por los partdes comunistas euro- eos en la segunda mitad de silo 2¢-y tevo gram infuencia fen Brasil en os aos 1970 y 1980 Ly BaPERIENCIA PRACTICA DE LAS CONTRADICCTONES Durance su eorta vida Gramsct fue testigo eeteano de los dos extremes totaitaries del siglo XX. Conocid en Moset la Revolucion Rusa en el calor de sus primeros anos , poco tiempo despues, [ue tna de las voces pioneras en denuniciar li deyeneracion de la politica sovieica bacta la tirana, ba- jo Josel Stalin. Fn el otro extremo, la dictadura fascia en ‘4 pais natal hizo de Gramsei un blanco precez de persecu cid, y que terming apressdo, La trayectoria del pensador ppor Italia durante fa infanciay la juvertud —del sur atrasido, ‘ampesino y tradicionalsta,al norte indusrial donde se com- prometio con la politica tampoco podia haber sido miss emblematica de las contradicciones de su cempa, La lu iiez eon que Gramsci reflexioné sobre esas mismas expe Granoss sensanors tlenclas hizo que su pensamiento sobreviviera no solo a él ‘mismo sino también al propio socialismo real, como fue Ma- mado el régimen caracterisien del eonjumo de palses eo- rmuimstas del Este euopeo, que s° desmoroné a fines de la década de 1980 y principios ue [a de 1990. Su pensamien- to, que haba sido wna alternativa al marxismo predomi nante en los medics academicos de todo el mundo basta entoners, continia en la actualidad ya queno entra en con ficto con el sistema democritico, “Todos los hombres som intelectuales, pero no todos Jos hombres desempenan en la socedad la funeion de ‘ntlectales" ELOGIO DE LA ENSERANZA DESINTERESADA ‘Una parte de las reflexiones de Gramsci sobre edueaclén fac motivada por Ia reforma emprendida por Giovanni Gentile, ministro de Edueseion de Benito Mussolini, que reserva a los alumnos de las clases alias la enseanza tra- dicional, “complet”, y alos de Ins clases pobres una escue- la prinelpalmence dedicada wabajar para la formacion profesional. En reaccion, Gramsci defendio la existencia de ama escuela tnica inicial de cultura general, humanista formativa”, Pata él lx Reforma Gentile aspiraba predestinar al alurno a un decerminsde oficio, sin darle acceso a la “ensefianza desimteresada” quo “eres los primeros clemen tos de una intuicion del mundo, libre de toda magia o bru- jevla”, ALcontrario de los pedagogos de Ia escuela activa, {que defendian la eonsirucclon del aprendlizaje por parce de Jos estudiantes Gramsci ctefa que, por lo menos en los pri- eros anos de estudio, el profesor deberia transit tenidos a los alurmnas, *La escuela unitaria de Gramsci es la ‘seus del trabajo, pero no en el sentido estricto de la en- Seflanza profesional, con el cual se aprende a operar’, dice cl pedagogo Paolo Nosella, “En termiics metaforicos, no se ‘istoria det ponsamiento pedagégico cecidentol trata de coloear un torno en la sala de clase sino de leer an libro sobre el significado, la historia y las implicaciones economicas del .orne”. PARA PENSAR. Muchos persadoresclisicos dela educaeion, entre ellos Co- ‘mento (1592-1670 y Jean-Jacques Rowsseas (1712-1778), se Doulinabar el proceso pedagégico a la naturaleza La propia ‘evolucion doles nines dara cuenta de gran parce del aprend- 2aje Gramsci tenia otra idea *La educaciin es una lucha con tra los instintos ligados a las funciones biologeas elementales, tung hula contra fa natwrseza, para dominarl y rear el home bre ‘aczual’ de su epoca", eseibio. Usted concuerda cor. 8 0 considera equlvocada le tesis de que lz cultura distancia al hombre de la naturaleza? 2O ser poatble conciar les das eo tnienies de pensamiento? m Pr Geanoes eensasonts REALISMO JEAN PIAGET BIOLOGO QUE PUSO EL APRENDIZAJE EN EL MICROSCOPIO EL CIENTIFIOO SUIZO REVOLUCIONO EL MODO DE ENCARAR LA EDUCACION DE LOS NINDS AL MOSTRAR QUE NO PIENSAN COMO ADULTOS Y CONSTRUYEN SU PROPIO APRENDIZAZE. Jean Paget (1896-1980) fue el nombre més inuyente en el ‘campo de laedscacign dueante Ia segunda mitad del siglo XX a punto de casi converse en sinonimo de pedagogla. No existe sin embergo un método Piaget, como a él e gustaba citar. Nun- «ea nctuo como pedagogo. Ante todo Plage fue bologo y dedico si vida s sometera la observacicn cenificarigarosa el proceso 4e adquisicion de conocimiento por pare del ser humano, en particular del nino ‘Del estudio de las concepelones infants de verpo, espacio, ‘eusalddfisiea, movimiento y velocidad, Piaget cred un campo de investigacim que denomind epistemologia genetics, esto es, una teoria del conocicniento centrada en el desarrollo natural de Jos nos, Segtin él, ef pensamiento infantil pasa por cuatro est dies desde al nacimiento hasta el niet de la adolescencia, cuar= ose alcanza la capacidad plena de razonamicte, “Le gran eontnibucicn de Paget fue estudiar el rzzonamiento| logico-matemstico que es fundamental en la escuela, pero ave no puede ser ensenada ya que depende ce una estructura de como» timiento de! niio® dice Lino de Macedo, profesor del Instituto de Psicologia de In Universidad de San Pablo. Tos descubrimientas de Piaget tuvieron gran impscto en Ta ‘pedagogia pero en certa forma demostaron que la transmision de conocimientes es una ficiliad limtada, Por un lado, no se Mistoria del pensamiento pedagépice occidental ‘puede hacer que un nino aprenda lo que todavia no tiene posibi- Tidades de absorber. Por oto, por mds que venga esas eondlicio- nes, va ainteresarse solo por Tos contendos que le haga fala en ‘erminos eogniivos Eso porque, ara el cietiico suo, el conacimiento ed por escubrimientcs que el propio nino Meee, un mecanisine que otros pensadares antes ya abianintuido pero que el sometié al comprobacion en la pricca, Viene de Piaget la idea de que el prendizajee8 constmuice por el akumna y fue #3 teoca la que ‘nauguno f conrente construcivist. Educ, para Piaget, era “‘provocar la aciivided?, ex decir esc ‘ular la bisqueda del conocimiento, “El profesor no debe ver sar en lo que el nifo es sino en lo que se puede conve Lino de Macedo. ASIMILACION ¥ ACONODACION Gon Piaget quedo claro que los nines no razonan como los adios y que en forma gradual se insentan en ls regs, los valo- res, simbolos, de la madurez paicologico. Esa insercion se da me~ diaite des mecanisinos: Ia asimiacion y la zcomodacicn El pnmero consise en ineorporarobjetes del mundo exterior a esquenas mentees pre-existemes, Por ejemplo: el nino que ie ne la ides mental do un ave cama animal volar. com plkimas y as, al cbservar un avestrus va‘ ntentar asimilatlo a un esque 'ma que no corresponde toialmence con lo conoeido. La acomo= dacion se reflere a modificaciones de los sistemas de asimilacion por inflercia del mundo extemo. Ast, despus de aprender que lun avesiruz no vuela, elnino va a adapir su concepio “general” dde-ave para inclu Is que na vuelan. FESTADIOS DE DESARROLLO Un concepco esencial de la epistemologin genética es el ego- centrismo que explica el carter magico y prologico del razona- 1 16 Gras rewsanones mento infantil, La madurez del pensemento rambo al dominio ‘del lopica consste en un abandono gradval del egocentrismo. Com exc se aequiere fa nociin de tesponsabilidad indivi in dispensable pata Is autonomia moral del nino, Segin Piaget hay cuatro estadios bisicos del desarollo cog: nitive, El primero es ol estadio sensorio-moirz, que va hasta los 2 afos, En esa fase los nits adquieren la capacided de ad- rministrar sus reflejos basicos para gue generen acciones pla. centeras o ventajosas. Bs un periodo anterior al lenguaje en el cual el bebe desarrole a pereepeion de st mismo y de los ob: jets que lo todean Elestacio preoperacional va de los 2 anos @ los 7 anos y se ‘atacteriza por el surgjmiento dela capacidad de dominar ellen guaje y la representacion del mundo por medio de simbolos, El fing continua egoceotrico y tollavta no es capaz, moralmente, {de enlocarse en el higar de Ia cra persona, Elestadio de las operaciones concretss, fos 7 as alos 11 16 12aos, tiene como caracterisica la adquiscién de la nocion de reversbilidad de las alone, Surgen la égica en los proce ‘ss mentalesy la habilidad de disereninar los objetos por simi Titudes y diferencias, El mino ya puede dominar concepios de tiempo y nimero Alededor de os 12 anos comienza el estado te ls operacio- nes formales. Esa fase marca la entrada en la edad adulia, en terminos cognitivos. Hl adolescence pase a tener dominio del ppersamiento ligio y deductivo lo que lo habilica para la expe- ‘imentacion mental. E50 implies, entre otras cosas, relacionar sobtehipacsis. Brograrta ‘ean Fioget nacio en Neuchatel Suiza, en 1896, A los diez alos publicé su primar artialo cintficn, sob un gorrién al bine. Desde temprano tuyo interés porta flsofa, religion y clencia, se formé en biologfa en la Universidad de Nouchital y los 23 ahos, se mudd a Zurich donde comenzb a trabajar con Historie del pansomiento pedagdgico occidental lt estudio del razonamiento én desde a ptica dea psi- cologia experimental. En 1926 public el primero da ms de 0 Libros, Enguojey el ponsaento en el rif. Antes dl fin de {a década de 1930 ya habla ocupado cacos imporartes en as principales unversidades suzas, ademds de la dveccibn det Instituto Jean-Jacques Rousseau, a ado de su maestro, Fouad Capatéde (1673-1940). Fae también en ese peiodo ‘que acompano la infanca de cus tres hijo ua de tas arandos uentes del trabajo de observacion que denoming “justanien- ‘tn progresvo dal saber Hasta afin do su vida recib6 titulos honorarios de algunas de (as principales univrsidedes euro- peas yrorteamericanas. Muio en 1980 en Ginebra, Suze. NI HeReNcaA, wr conpucrisMa _Adeniés de la mportancia del contenido proplatente di- cho de 80 obra, Paget simbolz6 el pensamiento de la spoca fen que visio al pecsoniicar Ia cits de k losoia y la ruptura de las barreras entre las ciencas £1 mismo se definis como un “ex futuro ldsofo, que se transform en psicdlogoe investign- dor de la ginesis del conocimiento”. Fat mencionar que si formacion academiea fue en biologia rama de la clencls que tovlavia reaccionaba ante el impacto revolucionane de Ia teo= nia de la evolucion de ls especies del natualista ingles Char- les Darwin (1809-1882). Fl evolucionismo tuvo,igualment, profunds influencia en el pensamiento de Piaget y esto se ha- ‘ce visible en dos de sus ideas fandadoras: lade que donde hay vida hay forma organizada,y r-de que la iieligencia iene una ‘be biokogica, As, para el cienatfico suizo el intelecta esta for= ‘mado por esquemas que tienen la capacidad de evolucionar y convertase de un modo progresivo en mas complejos Aunque ‘sa frusiracton por el hecho de que la flosofia es “una sabidu ia" -y no un "saber" Ip haya llevado a someterse indepen dicntemente a Jos métodos de venfieacion centficos, fhe vn opositor a la “psicologia de Ieboratorfo™ idemifcada con conduetismo para el eval el estimulo externo ¢s la eausa del 16 Gann rensanores comporamiento. También ertcaba el mnatismo, que atribu- ye ala herencia ls condiciones de evolucion del pensamiento Individual, Para Piaget a ineligencia dependia de Ia accion det ‘sujto sobre los objeto, en ura especie de dislogo entre es- tructuras intemas y la realidad externa. En ls palabras del propio ctenfic: “Las esiructuras operativas no resultan det aprendizajeni del programa heteditaioinnato’ no pueden na- cer ino de wna construccion’ “Fl conocimlento no puede ser una capi, ya que es siempre una relacion entre objeto y sujeto" ‘AYUDANDO EL DESARROLLO OEL ALUMWO La obra de Piaget leva a la conchusicn de que el trabajo de ‘educa «los ninos no se reiere tanto ala transmision de con- | tenicos sino a favorecer su actividad mental. Cnocer aa obra, par lo into, puede ayudar al profesor a volver su trabajo mas ceficiente. Algums escuelas planean sus acividades de acuerdo ‘con los esadios del desarrollo cognitivo, En ls clases de Edu- ‘acid Infantil eon nintos de entre 2 y 3 afos, por ejemplo, no 5 dic. pereibir que ellos también eatin en pleno descubr rmiento de la representacigs, Comiersan a jugar a ser ora per= ‘ona, con imitaeion de las actividades vistas en su casa y de lo personajes de las historias, La escuela hara bien en atender 2 ‘¢s0 promoviendo ina ampliacion del repertorio de teleren- as, Pato es importance recordar que los modelos teéricos son siempre parciales y que, en el caso de Piaget en particular, no existn formulas para la sal de clase. PARA PENSAR. Los eticos de Paget suelen decir que dio ma importaneia exeesiva« los procesos indvidusles e imernos de adguiscion del aprendizaye, Los que airman eso en general contraponen la ‘obra plagetiana a la del pencador bieloruso Lev Vigotsy (1896-1834) Para, como para Page, el aprendizaje se daba Historia del pensamiento pedogégico occidental [por interaecion entre esiructurasinteras y contexts esters. Laclierencia es que segin Vigoisky, ese aprendizale depende fandamentalmente de a inflcncia activa del medio seca, que Piaget tendla a conskderar apenas una “incerferencia™ en la ‘orstrucein del eonocimiemsa, “Es preciso recordar que Piaget {quertaabordar el eonocimiento deede el punto de vista de cual- {uier nino", dice Lino de Macedo en defensa del cietlicosuie 20, Por su experiencia en slas de clase, que peso tiene el mo- {io social en los process propiamente Cognitivos de los nits? ‘Como puede usted influ en eso? “Sto indiiduo es pasivo intelsetualmente no conse ‘guint ser libre moralmente™ w Granoes eexsaoones REALISMO LEV VYGOTSKY TEORICO DE LA ENSENANZA COMO PROCESO SOCIAL La OBRA DEL PSICOLOGO RESALTA EL PAPEL OE LA ESCUELA EN EL DESARROLLO MENTAL DE 10S NINOS ¥ ES UNA DE LAS MAS ES~ TUDIADRS FOR LA FSICOLOGEA CONTEMPORANEA.. EL patcologo bielorruso Lev Vygocsky (1896-1934) mrt hae ‘ce 70 anos pero su obra todavia esté en pleno proceso de descu- brimiento y debate en varios pantos del mundo, inci asi “1 fe un pensaror complejo y toes muchos puntos neurdlgicos| de la pedagogia contemporinea’, dice Teresa Repo, profesora de Ja Facultad de Edacacin de la Universidad de Sen Pablo. Ellare- salta como ejemplo Jos puntos de contacto ent los estudios de Vygotsky sobre el lengusje escrito y el tabajo de la argentina Emilia Fereio, la mas inluyente de los educadores vivos.. ‘La parte mas conocida de la extensa obra producida por ¥y~ tsk’ en su corto tiempo de vida converge en el tema de la reacion de ki cultura. A los educadores les interesa de un mo- do pamticolar los estadios sobre desarrollo intelectual. Vygotsky ‘uribuia un papel preponderante a las rlaciones sociales en ese proceso tanto que la eorriente pedagogica que se origino a par- lirde su pensamienco es lamada de socicconstrictivismo 0 so- cioinceraecionismo. al enfasis en Io social surge una opostion ecicaen ead com el bislogo suizo Jean Pkget (1896-1980) que tambien se de ico al tema de la evolucion de la eapactdadl de adquisicén del ‘onocimiento por parte del ser hurmano y llege a conclusiones ‘que atribuyen mas importanca a los procesos iternos que alos inerpersonales Vygotsky —que disenia con Paget aunque adm taba 5 trabojo— publico erticas acerca del suzb en 1932, Paget Wistotia del pensarviento pedagépice occidental solo tom contacto con elas en los aos sesentay lament no ba- ‘bet padido conocerto. Muchos estudiosos creen que es posible ) como la conocemes comenzé con el médico ras ivan Pavloy (1849-1936). Motivado por experiencias con cachorros, Pavlov cre la (eora de los reflejas condicionatos, Fue el primer clentifico en tabajar en el atea psicoldpica que no tlio referen- Gias a esados subjeivos como instrumento tesco. El fandador del conductismo como escuela, sin embargo, fue el psicslogo norteamericano Join B, Watson (1878-1958), que formu las cetrictasexigenchas metodologicas que deberian gular asus se- suidores. El compromiso de verfcacion concrea de hipétesi y el rechazo de la inttospeccién aproximan el ideal de Watson all positivism en las cencis humanas, Watson foe el principal ins- pirador de Skinner y el mayor divalgador del eonduetismo, al prever la urilizacion de sus principios en la psicoteapia, en. la educacion y hasa en la omulacion de poltieas pablica, El conducismo clisico abrazé la idea de que todo compor= tamiento humana es infaliblemente controlable por medio del esquema de estimulo-tespuesta, Sin embargo en la actualidad, dl principio de Ia infalibilidad estadisica fue sustituido por el della probabilidad. En el imaginario fccional del siglo XX el én fasis en los conceptos de control y planeamiento aproxime el coniductismo y las cts de ls regimenes totalitarios. la tera- pia conductista, por cjemplo, us comuinmente choques cke- tricos y sustancias quimicas para condicionar comportamicn- tos, Algumis de las principales metaforas del cerror de Estado el pertodo hicieron referencias a métoios conducisias, como las novelas 2984 (de Geonge Orwell) y La Navanja mecanica (le Anthony Burgess, adaptada para el cine por Stanley Kubrick), wy me Granors rovsanonts PARA PENSAR. ‘A pesarde que Skinner considera importante tener en ‘cuenta las diferencias entre los alumnos de un mismo profe- 0%, conductismo se basa en esencia en la previsibilidad de las reaceiones ante los estimulos y refuerzos. Sus objetivos ‘educacionales buscaben resultados defniiosen forma antici ‘pada para que fuera posible, delante de un nino o um adoles- ‘ene, proyectar el modelado de un adulio. Usted considers | importante, como proisor, saber de antemano exitamente To que desea de sus alumnos? ifs posible planear detallads- | mente el aprendicaje? “Cuando haya dominlo sobre la cloncia del compor- amiento, ela sera la mien altcnativa para la socie- dad plancada’ Histonio del pensanrionto pedagéaice occidental REALISMO HANNAH ARENDT UNA VOZ DE APOYO & LA AUTORIDAD DEL PROFESOR PARA LA CIENTIFICA POLITICA LOS ADULIOS DEBEN ASUNIR LA RRESPONSABILIDAD DE CONDUCIR A LOS NINOS POR CAMINOS QUE ELLOS DESCONOCEN. Hannah Arent (1905-1975) foe una de las prinepales pen= sadoras dela politica en el siglo 2X pero su obra inspira estu- dios en otras Areas, entre ellasia educavicn, Pocos incelectuales actumton de un modo tan directo en su tempo como Arendt que fue victim, todavia joven, de la persecucion nazi en si Alemania natal ‘Como ima flésofa(esignacéin que le desagradab) interesa- sla en paricularen ef fenomeno del pensaratenta y en el modo como él opera en “tempos sombrfos", Arendt no pus dejar de ‘cuparse de la ensenanza. La persadora abords el tema en dos textos. “La cris en la ciucacién(inclids en el ibeo Eure el p= ado y el future) y mas indiretamente Reflexiones sobre Ltle Roch, ‘escritos en 1958 y 1959, respectivamente. En aquels €pocs las salas de clase en los Estado Unidos donde se mudo en 1940 se velan invadidas por cuestiones sociales com la vielenci, el ‘onflico de generaciones y el racemo. sen el primero de los dos textos que Arendt presenia con ‘su hubitwl vehemencia y corgje una vision bastante entica del tipo de educacién considerads *moderna’ en aquella epoca y ‘tambien hoy En pocas paginas cuestiona con profunclidad alga nos de los conceptas pedaggieas mis difundidos desde fines del siglo XX y que ce originan en el movimiento de la Escucla "Nueva y en la eoncepeién del trabsjo educativo como un apwen- dizaje “para Ia vids a) Granoes rensavonts “La funcin de la escuela es enserar a los nios como es ¢l ‘mundo, yno instruirlasen elarte de ivi" escibe Arendt Sa ar _gumentacion es en favor dela autoridad en la sala de clase y su vision educatia es fuertemente conservadora, “Eso no quiere ecir que ella defienda un profesor avtontani” dice Marie de Fe {uma Simoes Francisco, profesora de Filosofia dela lucacion de Ja Universided de Son Pablo (USP). Nise tata de ser favorable a J escuela como un agente del mantenimnienta del orden estable- cdo, Al contrario, Arendt ereia que babia que presenta el mun- {do al alumno y estimularlo 2 eambiaro LEDUCACION SIN POLITICA ‘Arendt defendia el eonservadurismo en la educacion, pero no ‘nla politica Para llael campo politico debia renovarse en for ma eonstante movid por los objeuvos dela igualdad y de a li hertad civil. Al revindicar la total separacion entre poliiea y eelucacion, Arendt rechazo linens de pensamiento que partan de fldsolos como Paton (427-347 a.C.) y Jean-Jacques Rousseau. arizarra). Segin la pensadoa, la politica es n dea que pertencee solo ‘los adultos que actuan como iguales,igualdad que no podria ‘exit entre nits y adultes. Ela citieba la edueacién moder. na por haber puesto en practi “el absurdo tratamiento de les niflos camo una minora oprimida carente de liberacion’. “Han- nah Arena defiende que es responsabilidad de ls adultos uae alos nos", dice Marfa de Fatima Simdes Francisco EL PAPEL DE LA TRADICION De euts consideraciones nac la defensa de la autora: la es cule debe traer instruccion, sto ex, conocimientos que el alum- no no ene, Ese proceso n0 es solo de aprendizaje sino de pre- servacion del mundo, entendide como ia cultura en su rtalidad, En una formulacidn osada, la persadora defendia que es preciso Historia del pensamiento pedopégico occidental proteger‘al nfo del mundo yal mundo del nido” ya que el aco- ‘50 de lo nuevo" es pocencialmente destructive, La preocupacién porla pérdida de la “tradiciin, definide co- ‘mo el ilo que nes guia con seguridad a través de ios vastos do- ‘minis del passdo”, fue lo que llevé a Arendt a eseribirsobre edu ‘acion, La relacion entre ninos y adultes no puede, segon ella, {quedarlimitada “ala ciencia espeifica de la pedagogia! ya que se tata de preservar el patrimonio global de la humanidad. “Esta presente la idea de que el planeta no pertenece solo a nosotros ‘ue vivimos en él ahora, sino atodos que ya estuvieron aqua’, dl ‘ce Marfa de Fatima Simes Francisco. “La educzeion es el punto en que decsmos si amamos al mun {do lo suficiente para asimix la responsabilidad por é” escribe ‘Arendt y agrega que “la edueacion es tambien donde decidimos si amamsos muestios nifos lo sufiiente para no expulsnlos de ‘nuestro mundo y abandonarlos a sus propios recursos” EL MAL E LA TRREFLEXION {La obra mas difundids de Hannah Arendt 3¢ origin en wn re- portale que le fe encomendado por la revista New Yorker: En el ‘ano 1961 la environ a leeel para cub l jue del alto bursera- tunazi Adolfo Eichmann. En el libro Fichmar en jrusilén la pen- sidora acuno la expresion por la cul e la conmemora “La tnvia~ lide del wa, en teferencl alos cogos apareniemente logos y ‘nasa sensitos con que el totaitansme se propaga y gana poder Dararie el juicio Ham la aencion de ta pensadora la figora prosaica de un “rey”. Era Eichmann, un hombre de aparieneia ‘equilibrada y com@n, Atendi entice a alguien babituado a no pensar Los peligros dela irrellexin, como seal de alienacion de Ia realided, constiauyen uno de los principales eles de una ‘obra que puede traer contribuciones para la edueacin en rmu- hos aspettes En el artculo “La ensis on la educacisn’” Arendt enftiza l ‘concepio de responsabilidad de les adultos anto en rekcion con. Gravors pevsnones ‘el mondo, como ean los nies. *Formar para el mimdo signifi- ‘a, entre dts cosas, adquict a nocion de To eolecive” dice la ‘educadora Marfa de Fatima Simoes Franeison. Es um proceso ‘que Salo se realiza, en cada uno, con laintervencton del pens mento para a creacin de una ética ante el grupo, BrocRArtA Hannah Arendt nacié en 1909, on Hannover, Alemanta, on una feria jut, Tempreno encarin sus estudios hail iloso- fia y pase 2 decease ala cincia politica, En la Universitas de Naraurg fue alma dl Fidsofo Wain Heidegger (1889- 41976) con quien mantuvo una relacion amorosa quo so exten- 6 por 50 af, peviodo durante el cual ella se ces dos veces {6 una, El nazismoUlevs a Arendt a emigrt, en 1933, 2 Pa- is, de donde tive nuevamente que huiren 1940, y se dirgis 4 Muera York. Se naturatizd norteamercana en 195%, ano en ‘qu public su primer libro, Las erigenes dl totaltrisma. AL ‘adoptar una perspectiva liberal que nose alineaba con Los ex trees eoligicos Arend: constayS un pensamientoindepe= ‘Gente y critic, algunas veces, en relacén con grupos con tos ‘cuales compart eas, como los sionistas y la fguterla no raxita. Muro en 1975 en Nueva York donde era pro‘esora ‘universtaia, “El conservadurismo. cme sentido del conservacin, forma pate de la esencia de I actividad educecional, cay tatea es sempre abriga y prteger alguna cost Una Tesrigo DEL TERROR OE ESTADO el inicio de su vida academica, despues de aber pasado tuna adolescencia diel, Hannah Arendt ert und apasionada de I filosfie de Immanuel Kant (1724-1804), el hijo mas elebre de Ja ciudad en que fue criada, Konigsberg (hoy Kalimingrado, fey Rusia) Ell mista admit que fueron algunes aconteci= ‘mientos concretos ~comenzando por la persecuckin nazi ast Historia dal vensomianto pedagesice occidental familia To que ls hicieron migrar de la flosofa mas abstracte a In ciencia politica y reflexionar sobre las cuestiones wgentes de su tempo, En Las origenes de! totalitarian ells analiza y desc be el regimen tipico del siglo XX representado por el nzzismo > por el estlinsmo, dos demas de pines opus ye Lrategias may semijantes, como el terror, el pape principal de Ja ideology el uso de politicas secrets, Toda su obra dialogs ‘com fos dilemas morales polticos mis graves cle! siglo XX con ‘nla en lac postbilidades del indviduo delante de! poder PARA PENSAR Hanna Arendt afirmaba que losaeduos tienen des tipos de ‘obligaiones en relacion con os ninas. Una reste sobre a fams- la, responsable por el "bienestar vital” de sus hij. Ota que- aa cargo dela escusla, a quien cbe libre desarvllo de exs- lidades ytalentos personales”, Acasa Wi educacion practicada ‘elo: Estados Unidos, enla epoca dela publicacon del arte lo, por renumetar a su fancién al rechazar la awtoridad que | tramscurre de ella, “Cualquier petsona que se niegue a asumnir la responssbilidad colectiva por el mando no debera tener nie nos yes precise protbiia de formar pare de a educacion”e=- cibe Arend Usted, profesor, gconeverda con ella? , Cit es, | parece. prep eponsbiiad des presi? “La escuela no es de ningon mods el mundo, ni de- De ser tomada como tal; es mas que ese la instituckon ‘que se intepone entree! manda y el deminio prira- do det hog” 133 2 REALISMO PAULO FREIRE CONSEJERO DE LA EDUCACION PARA LA CONCIENCIA EL NAS CELEBRE EDUCADOR BRASILERO, AUTOR DE LA PEDAGO Gtk DEL OPRIMIDO, DEFENDIA COMO ORIETIVO DE LA ESCUELA ENSEFIAR AL ALUHNO A “LEER EL MUNDO” PARA PODER TRANS= FORMARLO. Paulo Freire (1921-1997) fe el mas célehre educsdor beast lero, con actuscién y zeconocimiento internacionales. Conocido nds que nada por el metodo de alfabeizacién de adultos que l= ‘vas nombre, desarollo un pensamiento pedagogico decicida- rence politico, Para Freire el objevo mayor dela educacion era ‘comeienzaral alumna, Eso significa, en relacion com los xctores| desfavorecidos de la sociedad, llevatlos a entender su situacion de oprimidos y a actosren favor de la propia liberacion. El prin ‘ipa ibro de Freire se uu justamemte Pedagoaa del oprimido y Jos conceptos en él contenidas son la base de buena parte del conjunto de su obra. ‘Al propaner una pricica de sla de case que prdese dest= rrollar ls props entiexs de los luenncs, Freire condenabs la en- sefianza ofiecida por la ampla mayorta Ue las escuchs (esi es las “escueks burguests", que él califico de educacion banc. Enella, sein Frene, el profesor acta como quien depositaco- ocimiento en im alumno apenas perceptive, deci. En otras palabras, el saber es visto como una donacisn de los que se consideran sus deentores. Se tata, para Freie, de una escuela alienante, pero no menos ideologizada de lo que él proponta pa ra dospertar I conciencia de los oprmidos. “Su conica funda. ‘mentalmente resice en matar er los alamnnos ls cuiesiae, eles pita investigador, la creatividad’, eserisio el edueador. El decta Historia del pensamiento pedayégico occkdental {que mientras Ie escuela conservadora intencaba seomodar alos slumnos al mundo existente, ls educacion que él defendia tenia la intencién de inquietales, ‘APRENDIZAJE CONSUNTO Freire criticaba la idea de que ensenar es tsansmitir saber, Porque para él la mision del profesor es posbilitariacreacién la produecion de conocimientos. Pero no se dejabs enganar Por la concepcion de que el alumno precisa solo que le sean faciltadas las condiclones para el aotoaprendizaje, Freire preveta para el proftsor un papel direetivo ¢ mlormativo, por Jo tanto, no puede renunclar a ejereer aucoridad. Segun el ppensador pernambueano el profesional de educacién debe hacer que los alums conozcan contenides, pero no como verdades absolutas. Decia que nadie ensetia nada a nadie, pe- so gue las personas t2mpoco aprenden colas. “Los hombres s¢ ‘ediacan entre si mediados por el mundo" escribid, Eso implic ‘ca un principio fundamental para Freire: el de que el alum no, allaberizada 0 no, lega a a escuela con una cultura que no es mejor ni peor que la del profesor. En una sala de clase los dos aprenden juntos, uno con el otto, y para eso es nece- saria que las relociones sean fectivas y democritieas, que ga- ranticen a todos la posibilidad de expresarse. “Una de las ‘grandes inmovaciones de la pedagogis frireana es considerar que el sujeto de la creacisn culiutal noes individual, sino co- lectivo” dice Jose Eustaquio Romo, dirsetor del Insitute Panlo Freire, en San Pablo La valorizscion de la cultura del alumno es la ave para él ‘proceso de concientizacion propagado por Paulo Frelze y esta en el meollo de su mstodo de allabetizacion, formlado en wn principio para la ensenanza de los adultos. Bisicamente, el ‘metodo propone la identificacion y catalogasisn de las pala- ‘bras clave del vocabulario de los alurnnos: la llamadse pala bbras generadoras. Ellas deben sugerirsituaciones de la viska es 26 comunesysigifictvas par os ntegants def comunidad tm que se seta, como por gempla adil” para los oper fos deb conaiueein el Dale de es oe psn moe a i alba ya epresencaon visa el objeto qu lla. desig i os mecentaos de lenguce sean estulados despots de deselect en stabs bs palibasgreradras. El on junto de las palabras gencradoras debe contener las diferentes pouibildadesslabicas y permitre estudio de rcas la stator hes que puedsn oeurnr durant la leturay la eseritur. "Eso ha- ‘ce que la persona incorpate ls esiuctaras lingisticas del idio- ma materno”,eice Romao, Aunque Ia téenea de sllabeo hoy se ‘yea como fuera de moda, el uso ce palabras generadoras conti- rida senda adopiado con eto en programas de alfabetizacion ‘en diversas paises del mundo. SSERES INACABADOS HL metodo feiteano prosura slo convert en mis pio y accesible el aprendizajey no pretend Fabia al alum ora “ler el undo", expeson amon del edueado. "Se Trt de aprender s lee la elie Gonoeel) pat ecg da poder temctbir esa reldad(cansformen” deta Fre fe La alfhetiearicin ern, pate veador un modo de que Tos dssfavorcidos rompictan con fo que amo “ell del Senco") teanslonnaran le realidad "como sets de pa itor" etm e connie de persisento de Paul Freire sen ues ea de que odo exe en permanente transform sone ietacion Poo a9 ara pion,comn tegustaba reper en fin de lads, coma ncaa os takeanis de awiedn que consider la erancipacion elas lass desavorecias como un pace ineutale del Mblovia Eee pao de ses implicn bs concepetn de ar Frama como “histone inaeabado y,conseeueternente Historia del pensamiento pedogégico accidental siempre pronto a aprender. En ¢] caso particular de los pro- fesores eso se refleja en la necesidad de formacién rigurasa Y permanente. Freite decia,en uns fase famosa, que “el mn dong es, el munda esta siendo’ Brocrarta Feulo Freire necié en 1921 en Recife en una fans de clase ‘media, Con el agravamionto de a crisis econdmica mal ini- ian en 1929 y la muerte de su pace, cuando tenis 32 anos Freie paso a enfrentar difcltades ezonémicas. Se fod en ‘derecho pero no

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