1

946.

K A R C S O N Y R L T U D N I VA L K
Kzeledik a karcsonyi idszak, s jra felelevenednek a vele jr sajtos szoksok s
hagyomnyok. Klnsen a nyugati vilg kultrkrben - de valjban szerte a vilgon ilyenkor szoks a fenyfk feldsztse, ajndkok osztsa, bizonyos vallsi szertartsok stb.
Egyes nemzeteknek vannak mg eltr, csak rjuk jellemz egyedi szoksaik, tradciik is
erre az idnyre. Egy tren azonban hasonlatosak: a Karcsonyhoz ktd szoksok
mindegyike egy valahonnan az si mltbl fennmaradt vallsos indttats, de emberi
hagyomnyokon alapul tradci. A legtbb ember szmra magnak a Karcsony
megnneplsnek az eredete teljesen ismeretlen, s valsznleg meglepdnnek, ha
megismernk a gykereit. Vajon hnyan tudjk pl. azt, hogy voltak keresztnyek, akik
elvetettk, st betiltottk a Karcsony nneplst hossz idn t? Az amerikai kolnik
nmelyikn pl. sz szerint a trvnyben is tiltottk Karcsony megnneplst 1659-tl egy
ideig. Ez persze mit szmt a mai embernek?
A Karcsony szelleme szinte teljesen titatja a hangulatot ezidtjt a sznkk csengi, a fk
felksztse, a gyermekek szmra felidzett Mikuls, aki a repl rnszarvasok ltal hzott
sznkjn ajndkokat hoz a j gyerekeknek, mind-mind szoros s kedvelt velejrja az
idnynek. Az is elfogadott tny, hogy a Karcsonyt nnepl emberek szmra tbbet
jelentenek ezek a mitolgikon alapul emberi hagyomnyok, a dsztsek, a tlzsokig vitt
vsrlsok s a vele jr gyarl kereskedelmi hasznok, mint Jzus Krisztus szletse,
szemlye vagy zenete. Akirl s amirl pedig ez az nnep lltlagosan szl.
Ironikusan, a katolikus templomokban vagy egyb keresztny gylekezetekben a
Karcsony kzeledtvel minden vben ktelessgtudan felhvjk a hvk figyelmt arra,
hogy ebben az vben illene Krisztust visszalltani a Karcsony kzpontjba. Szinte kzhelly
vlt a pulpitusrl elhangz felhvs:
Krisztus szletsnek nneplse legyen a lnyeg ezen a Karcsonyon.
De tegyk fel a jogos krdst: valban Krisztus szletsnek emlkt szolglja-e ez az nnep,
vagy valami egszen ms httere van?
Szmtalan knyv s trtnsz tudst bennnket arrl, hogy a Karcsonnyal kapcsolatos
hagyomnyoknak valjban semmi kzk nincs Krisztushoz, vagy a bibliai keresztnysghez.
St, ma mr keresztny krkben is gyakran felismerik s hangoztatjk ezt a tnyt, tbb
knyvet megrtak a tmval kapcsolatban. Egy ilyen knyv pl. Earl Count-nak, az
Episzkoplis Egyhz egyik lelksznek knyve,
4000 Years of Christmas: a Gift >From the Ages (1997), (a Karcsony
4000 ve: Ajndk az elmlt korokbl).
Ebben a knyvben az r rszletesen bemutatja a karcsonnyal kapcsolatos hagyomnyok s
az si babiloni szoksok kapcsolatt. Vzolja pldul, hogy a Karcsony tizenkettedik napjn
trtn ajndkoszts egy kzkedvelt, pogny babiloni szoksbl maradt fenn s kerlt be a
keresztny Karcsony hagyomnyai kz. A knyv rmutat arra is, hogy az angolszsz
vilgban kzkedvelt, s a Karcsony nneplsnek fontos kellkeknt hasznlt mistletoe
(fagyngyk) a druidk misztriumrtusainak a vallskellke volt (A druidk a babiloni
szrmazs Bal-papok leszrmazottai voltak, akik az asszr fogsg ell elmenekl Dn

2
trzsnek egy elemvel kerltek rorszgba). A december 25-ik napja megnneplsnek pedig
kztudottan sokkal tbb kze van a rmaiak ez idre es Szaturnlia nnephez, mint
Krisztus szletshez, Aki a bibliai utalsokbl kiveheten valamikor kora sszel szletett
meg.
I. NNEPELT-E KARCSONYT A KORAI EGYHZ?
Az jszvetsgben egyetlen helyen sem tallhatunk utalst arra, hogy Krisztus szletsnapjt
brmikor megnnepeltk volna a tantvnyai, vagy a korai egyhz.
St a harmadik szzadban, amikorra a keresztnysg arculata mr javban megvltozott, mg
ekkor is vitattk a Karcsony ltjogosultsgt. Origensz, a katolikus teolgus pl. kijelentette,
hogy a Karcsony nneplse bn, mert annyira mlyen pogny eredet.
A keresztnyeknek kezdettl fogva nehz dolguk volt hitket tisztn tartani a krlttk lv
pogny vilg szoksaitl. Az els szzadi Korinthus pl. teltett volt a klnbz politeista
vallsokkal s pogny vallsgyakorlatokkal. A korinthusi templomokban szoks volt a
templomi prostitultak hasznlata, a ritulis szexualits, papjaik pedig odaadan ldoztak a
rmai, a grg s a babiloni isteneknek. A pogny szoksok mindig is elfogadhatatlan pogny
szoksok maradtak az igaz keresztnyek szmra.
Pl apostol a korinthusi keresztnyeknek rt levelbe ppen attl vja az ottani hvket, hogy
tartsk magukat tisztn ezektl a pogny hagyomnyoktl, mert azok a Stnnal kzskdk
sorba teszi ket.
Kor.I.10,19-22.19. Mit mondok ezzel? Hogy a blvnyldozat valami ervel br? 20
Ellenkezleg, hogy amit ldoznak, rdgknek s nem az Istennek ldozzk. Nem akarom,
hogy rdgkkel legyetek kzssgben. 21 Nem ihattok egyszerre az rnak poharbl s
rdgk poharbl. Nem rszesedhettek egyszerre az r asztalrl s rdgk asztalrl. 22
Vagy felharagtsuk az Urat?
Az apostol itt kijelenti, hogy aki rszt vesz a pognyok vallsszoksaiban, az az rdgk
asztalrl eszik. Ha mr egyszer megtisztultak a pognysgtl, akkor az r asztalrl kell
ennik, Vele kell kzssgben lennik. Vagy-vagy, nem pedig ez is, az is. Az vitathatatlan,
hogy Pl nem csak bizonyos pogny szoksokat s gyakorlatokat tlt el, hanem mindet.
A korai keresztnyek szmra termszetesen nem volt ismeretlen az si eredet, rmai
Szaturnlia nneplse, amit a pognyok december hnap utols napjaiban tartottak meg,
Szaturnusznak, a mezgazdasg istennek tiszteletre. Szmos ms si pogny valls tartott
fesztivlokat ugyanebben az idszakban, az szaki flteke tli napforduljnak az idejn,
amikor a legrvidebbek a napok, s az isteneiknek fesztivlokkal jrtak kedvkbe, hogy
visszahozzk a napot s vessenek vget a tlidnek. A tlbcsztats mg ma is sok helyen
gyakorolt szoks.
A rmai Szaturnlia nnepsg rsze volt a tlzott lakmrozs, a rszegsgig tart ivszat, s
szmos ms olyan gyakorlat, ami szges ellenttben ll Krisztus tantsaival. S mgis, ez az
nnep egy id utn a Karcsony nven ismert keresztny nnepp vlt. Mi oka volt a
vltozsnak, ami a korai keresztnyek pogny szoksokat elutast magatartst
megvltoztatta a ksbbi keresztnysgen bell? Hogyan fogadtk el s kezdtk odaadan

3
gyakorolni vgl azokat a gyakorlatokat, amiktl Pl egykor va intette a hvket, s tettk
mindezt Krisztus nevben?
Mr a korai keresztnyekre is hihetetlenl ers pogny nyoms nehezedett, nem ok nlkl
figyelmeztette ket az apostol, hogy az egy igaz Isten imdatt nem keverhetik pogny
elemekkel. Ahogy azonban az egyhz tagjainak szma rohamosan nvekedett, egyre nagyobb
szmban voltak olyanok, akik csak klssgekben trtek meg s vettk fel a keresztny
vallst, de nem akartk feladni a hagyomnyok ltal mlyen beljk keldtt pogny vallsi
szoksaikat. Emellett, ahogy Dr. Count sszegzi ennek a keresztnysgen bell vgbemen
kzdelemnek a pognyok javra billen okt: A pognyok szmra a Szaturnlia az lvezet
s rmk nnepe volt, amit nem kvntak feladni.
Az igaz keresztnyek mlyen megvetettk s utlatosnak tartottk az ilyen tlzsokkal teli
megnneplst egy amgy sem ltez pogny istennek. A keresztnyeknek kezdettl
fogva egy nehz harcot kellett megvvniuk, de odaad szndkukban llt a tobzd rmai
pognyok igazsgra hvsa.
A keresztnysget ekkortjt mr egyre nagyobb betrt tmegek duzzasztottk, de az
egyhzatykat hamarosan megriasztotta annak felismerse, hogy a keresztnysg a pogny
szoksok invzija alatt ll. A Szaturnlia megnneplsnek npszersge annyira ers volt,
hogy a betrek egyre nagyobb tmegei egyszeren nem voltak kpesek azt lerzni magukrl.
Az egyhz elszr betiltotta, de ez hibaval volt. Amikor a foly egy elmozdthatatlan
akadlyba tkzik, akkor azt megkerli, s tovbb folyik. A Szaturnlit nem lehetett sem
betiltani, sem megszablyozni (36.old).
II. MIRT NNEPELNEK A DECEMBER 25-I DTUMON?
Az egyhz a december 25-i dtum mellett dnttt, ezt jelltk meg Krisztus szletsi
dtumaknt, ami a rmai Brumlia nnep napja, kzvetlenl a Szaturnlia utn. Krisztus vals
szletse nem trtnhetett ezidben a Biblibl levonhat kvetkeztetsek alapjn.
Ez a dtum egybeesett a Mithraizmus nagy fesztivljval is, a perzsk napistennek
nnepvel. Aurelianus csszr i.sz. 274-ben a legyzhetetlen nap nnepnapjv nyilvntotta
december 25-t. Csak id krdse volt, s az Isten Finak szletsi nnepe
megklnbztethetetlen lett a nap istennek nneptl a tbbszzezer, keresztnysget felvett
ember szmra a rmai birodalomban.
Ahelyett, hogy Krisztus vals npeknt killva az igazsg mellett, vals vltozst mutattak s
hoztak volna a vilgba, a nvleges keresztnysget vltoztatta meg az a pogny vilg, amelyet
t kellett volna formlniuk s meg kellett volna trtenik!
Dr. Count kitr ennek az talakulsnak az eredmnyeire: Egy i.sz 742-bl fennmaradt levl
szerint Szent Bonifc arrl panaszkodik Zakaris pphoz, hogy a pogny frankok s
alemnok kztt vgzett hittrt munkjt eredmnytelenn teszi a rmai keresztnyek
rmhajhsz gyakorlatainak rossz pldja. A frankok s alemnok a keresztnysg
felvtelnek kszbn lltak, de elriasztottk ket a rmai keresztnyek tlzsokkal teli
karnevljai s mulatozsai.
Amikor Bonifc megprblta korltozni a nluk is terjedni kezd nnepi tlkapsokat, azt a
vlaszt kapta, hogy ugyanezeket az nnepi gyakorlatokat lttk Rmban a Szent Pter

4
bazilika rnykban is. Zakaris ppa vlaszlevelben szgyenteljesen beismerte, hogy a
rmaiak valban rendkvl rossz viselkedst tanstanak a karcsonyi nnepek alatt (53.
old).
III.VSZZADOKON T FEJLD HAGYOMNYOK
Az elkvetkez vszzadokban a Karcsony megnneplse tovbb gazdagodott az olyan
germn, skandinv s kelta pogny hagyomnyokkal, mint az rkzld fk feldsztse, a
koszork s fagyngyk (mistletoe) kifggesztse stb.
A kzpkori Eurpban a karcsonyi nnepek alkalmval tovbbra is megmaradtak a
Szaturnlira jellemz, tlzsba vitt nnepsgek.
Dr. Penne Restad a Christmas in America: a History cm knyvben kitr az amerikai
keresztnyek kztt felvetdtt morlis krdsekre az nneppel kapcsolatban:
A klrus egyes elemei szerint az elbukott emberisgnek szksge van egy rmteli
idszakra, mg ha tlzsokba is esnek, amennyiben mindazt keresztnyi ernyek vezrlik.
Msok szerint minden olyan pogny hagyomnyt el kell tvoltani, ami az nnepre rrakdott.
A kevsb gyakorl keresztnyek pedig felhborodtak s tiltakoztak az egyhz ltal
eltervezett trvnyek bevezetse ellen, s minden ellen, ami az nneppel jr szoksokat
korltozni szndkozta. Az egyhz fenntartotta abba vetett remnyt, hogy az nnep szentsge
fellkerekedik, s elbb-utbb megtisztul, ahogyan az egykori pognyok is feladtk
szoksaikat, amikor keresztnyekk vltak (1996. 6.old).
Ez sajnlatosan, de termszetesen soha nem trtnt meg. A kzpkor utn bizonyos protestns
krk megprbltk a Karcsonyt is reformlni, de nemigen hoztak vals vltozsokat. Az
angol puritnok heves harcot vvtak a Karcsony tartsa ellen, k nem tartottk keresztny
nnepnek. Az amerikai Massachausetts llamban pedig betiltottk 1659-ben, de a hatrozat
annyira npszertlennek bizonyult, hogy tiltst megszntettk 1681-ben .
Az U.S. News & World Report hrmagazin egy korbbi, Karcsony krli szmnak f cikke a
Karcsonyt keresve cmet viseli. Ebben tbbek kztt ez ll: Amikor a Karcsony
nneplse Amerika partjaira rkezett, nemigen volt nagy jelentsge. A kolonilis idszakban
Krisztus szletsnapja csupn egy szocilis nnep volt ahol egyltaln nnepeltk . . . A
new englandi puritnok pedig hatrozottan megtagadtk ennek az nnepnapnak a tartst
(1996. dec. 23. szm, 60.old).
A modern kori keresztnysg inkbb amiatt aggdik, hogy az Isten Finak lltlagos
szletsnapja a fogyaszti trsadalom ldozatv lett, ahol a Mikulssal len jr karcsonyi
felvonulsokat s pardkat klnbz zletek szponzorljk, aminek kzvettst nhny
perces idkznknt reklmok szaktjk meg. Az tny, hogy a fogyaszti trsadalmakban a
karcsonyi idszak az v legforgalmasabb, gy zletileg legfontosabb idszakv vlt, s
messze httrbe kerl az Isten irnti tisztelet.
Val igaz, hogy sokak vgynak szintn egy olyan karcsonyi idnyre, amit inkbb a szellemi
dolgok jellemeznek s vezrelnek, mint az zleti rdekek. De legynk szintk nmagunkhoz,
mert a problma taln nem is annyira az elzletiesedett Karcsonnyal van, mint inkbb
magval a Karcsonnyal.

5
IV. VISSZA LEHET-E KRISZTUST HELYEZNI A KARCSONY FKUSZBA?
A Karcsony annyira rsze lett a nyugati kultrkr vilgnak, hogy szinte lehetetlen azt helyes
perspektvba helyezni az tlagember eltt. A tnyek hiba beszlnek nmagukrt:
Krisztus nem szletett, s nem is szlethetett december 25-n. Krisztus apostolai eltltk a
pogny rtusokat, s az ilyen gyakorlatokat nem engedlyeztk a keresztnysgen bell, va
intettek elkerlsk rdekben. A korai egyhz nem nnepelte meg Krisztus szletsnapjt
semmilyen napon. Krisztus szletsnapjnak azrt jelltk ki december 25-t, mert az
egybeesett azzal a rmai Szaturnlia s Brumlia nnepekkel, amelyeket a rmai tmegek
nnepeltek Szaturnusznak, a pogny istennek a tiszteletre.
A Karcsonnyal kapcsolatos szoksok a fk feldsztse, a mistletoe, az ajndkozsok,
ajtk koszorzsa, a Mikuls egyike sem bibliai eredet, hanem az si pogny vallsokbl
fennmaradt gyakorlatok. Az els nhny szzadban a keresztnysg megprblta tiltani vagy
gtolni a pogny rtusok terjedst sikertelenl. A Karcsonyt vszzadokon t ksrte a
velejr evs-ivs, szrakozs, s ma mr inkbb a kereskedelem, a gyermekek szleiket
ajndkokrt val zaklatsa jellemzi, mintsem a Krisztusrl val megemlkezs.
Hogyan tlhet meg a Karcsony nneplse ezek utn? Vannak, akik tovbbra is azt
mondjk: nem vehetjk el ezt a szp nnepet a gyermekektl. Msok pedig: A lnyeg,
hogy Krisztusra emlkezznk, t nnepeljk, s akkor nem szmt, honnan ered maga az
nnep.
A pogny szoksok nem vlnak keresztnny, csak azrt, mert Krisztus nevt tesszk rjuk.
Isten nem ad neknk szabad vlasztsi jogot ahhoz, hogy hogyan s miknt imdhatjuk t.
Isten levetette az imdatnak rendjt, s nem engedlyez attl eltr imdatot, az idegen
istenek asztalrl val evst:

Ne imdd azoknak isteneit s ne tiszteld azokat, s ne cselekedjl az

cselekedeteik szerint; hanem inkbb dntgesd le azokat s trdeld
ssze blvnyaikat. Mz.II.23,24.

Az Isten imdatt nem keverhetjk a dmonoktl jtt gyakorlatokkal. Istennl nincs vltozs.
Ha testi Izraelnek olyan szigoran megtiltotta a pogny gyakorlatok tvtelt, s nemzeti
rabsggal bntette ket, amikor eltrtek az ltala megadott rendtl, akkor milyen alapon
felttelezhetjk azt, hogy ugyanazoknak a pogny gyakorlatoknak a ksbbi vltozatai
hirtelen elfogadhatv vlnak a Szelleme ltal vezetett egyhza szmra, amely az Isten
szellemi temploma?
Mr korbban lttuk Plnak a korinthusiakhoz idzett komoly figyelmeztetst ezzel
kapcsolatban. A vonz emberi gyakorlatok clja mindig az, hogy letrtsk az embert az igaz
trl. Az ersen pogny Korinthus hagyomnyai pl. valsznleg rendkvl nagy hatssal
voltak az ottani keresztnyekre, mert Pl jabb figyelmeztetsek sorozatt rja hozzjuk:

Ne legyetek felems igban hitetlenekkel! Hogy kzskdhetik

igazsgossg a trvnyrontssal? Mi kzssge van a fnynek a
sttsggel? 15 Mi egyezse a Krisztusnak Belillal? Vagy mi rsze
hvnek hitetlennel? 16 Hogy egyezhetnk meg Isten temploma
blvnyokkal? Mert mi az l Isten temploma vagyunk, amikpp Isten
megmondotta: Bennk fogok lakni, s majd kzttk jrok: Istenkk
leszek, s k npemm lesznek. 17 Azrt jjjetek ki kzlk s vljatok
el tlk, szl az r. Tiszttalanhoz ne nyljatok, s n magamhoz
fogadlak titeket. 18 Atytokk leszek majd s ti fiaimm, s lenyaimm
lesztek. Ezt mondja az r, a mindeneken uralkod. Kor.II.6,14-18.

Ezeket a szavakat rdemes megfontolni. Az Isten nagyon szigoran elrendelte, hogy

mikppen lehet t imdni, s mitl kell megvlni azoknak, akiket Maghoz, szolglatba
hvott s egyhzba helyezett, ami az Isten temploma.

Ezeknek az greteknek birtokban, szeretteim, tiszttsuk meg

magunkat minden szennyezstl, melyet hs vagy szellem okoz, s
Isten flelmben hajtsuk vgre megszenteldsnket! Kor.II.7,1.

Plnak e szavait teljes mrtkben s helynvalan vonatkoztathatjuk a Karcsony

megtartsra is. Hogyan is dicsthetjk Istent az olyan, Neki nem tetsz pogny szoksok s
hagyomnyok gyakorlsval, amelyeket hatrozottan megtiltott a kinyilatkoztatott Szavban?
Brmi, ami nem Istentl jn, az vagy a bukott szellemektl, vagy a test (hs) gyarlsgbl
szrmazik, s olyan szenny, amitl meg kell magunkat tiszttani, mert akadlyozza
megszenteldsnk folyamatt.
A nvleges keresztnyek szmra az a nagy krds, hogy mikpp helyezzk vissza Krisztust a
karcsonyi idny kzpontjba s fkuszba. A vlasz roppant egyszer: Sehogyan sem!
Hogyan is helyezhetnnk t vissza egy olyan dolognak a fkuszba, aminek eleve soha nem
volt rsze? Ez ilyen egyszer. A lnyegesebb krds inkbb az, hogy mit tesznk ennek az
ismeretnek a birtokban az idei Karcsony kzeledtvel. Miknt helyezhetjk az igazsgot
vissza a fkuszba, az emberi szoksok helyett? Mert vagy a hagyomnyoknak engednk, vagy
Isten Szavnak engedelmeskednk.
Ez az rs a United Church of God ltal kiadott Good News Magazin 2003. november-decemberi szmban
megjelent azonos cm cikknek a fordtsa. Az eredeti cikk rja Garry Petty.