1

886.
I. ELSZ HELYETT
A most kzben tartott tanulmny, melyet a kedves olvas becses tekintetvel psztz, unikum.
Igen, mindenfle rtelemben az. Hasonlt arra a bizonyos nedre amelytl egy kicsit
megszdl az ember, s amikor elszr zleli, bizony nagyon keser tud lenni. Viszont kell
mrtkben gygyt hatst fejthet ki.
Az itt lertak 7 v kutatsnak gymlcsei. Mgsem egy gynevezett szakmunkrl
van sz, amelyben minden adat azonnal ellenrizhet, mely ltal rgtn altmasztst
nyernek, vagy azonnali cfolatban rszeslnek az lltsok.
Jelen sorok rja nem irodalmr, gy ne vrjon senki egy remek s izgalmas
fordulatokban bvelked, lrai magassgokban szrnyal kisregnyt! Viszont nem is
akadmikus, gy tudomnyos rtk mre se szmtson a becses olvas! A szerz csak egy, a
tma irnt elktelezett szemly, aki tesz egy eszmefuttatsi ksrletet. Ez egy tanulmny, egy
olyan ember munkjrl s fknt letszemlletrl, amelyet csak felsznesen ismernk.
Nagyon kevesen pillanthattak azon esemnysorok mg, amelyek a trtnelmi folyamatokat
mozgatjk. Neki megadatott.
Nagy szavak! Mondhatja joggal az rdekld, s teljes mrtkben igazat adok neki. De
egy olyan ember szavai (rajzai), aki letvel bizonytotta, hogy tiszta forrsbl tpllkozik,
amely nem apad el soha.
Klnleges terletre tved, aki belekezd ebbe az utazsba, olyan gondolatokkal s
esemnyekkel fog szembeslni, amiket mr gyermekkora ta ismer, de most egy kicsit ms
megvilgtsban szemllheti ket.
Ne vgjunk ennyire a dolgok elbe! Elszr is ismerjk meg azt az embert, aki
vltoztatott a vilgon, s ltrehozta azt a mozgalmat, ami mindmig a legnagyobb civil
szervezet! Akinek egsz gondolkodsmdjt s rzsvilgt meghatrozta a szli hzbl
hozott letszemllet s tisztelet. Ki is volt ez az ember, akinek mg a nevt is olyan nehz
kiejteni?
II. HENRY DUNANT
Amikor Jean-Henri Dunant nven 1828. mjus 8-n megszletett, egy komoly csald
szeretett els figyermeke lett. Nagyon szerencss volt, hogy egy olyan nagyszer svjci
vrosban lthatta meg a napvilgot, mint Genf. Szlei j csaldbl szrmaztak s igen
tehetsek voltak. Apja Jean-Jacques Dunant munkja mellett a genfi Gymgyi kamara
nkntes tagja is volt, amely azt a feladatot jelentette szmra, hogy teljes odafordulssal
kellett foglalkoznia a fiatalok s a rabok problmival is. Mindezt nemcsak otthon
Helvciban tettk , felesge Anne-Antoinette s fiuk Henri, hanem Francia honban is
nerbl, anyagi tmogats, sajtvisszhang s nyilvnos elismers nlkl. Tettk, mert gy
reztk gy szolglhatnak annak, akire rbztk a jvjket, akinek intelmeit kvetve lttk
csak rtelmesnek, hasznosnak letket.
Dunant r ti cljai kztt szerepelt a touloni fegyhzban bntetsket tlt svjci
eltltek megltogatsa is. Magval vitte Henrit, aki rzkeny ficska volt. Ezt az
rzkenysget taln gyengd s jlelk desanyja bresztette fel benne. Henrit
megdbbentette a fegyhz stt udvarn gyakorlatoz rabok ltvnya, mikzben az g csak
egy kicsiny kk foltnak ltszott a szrke kfalak mgtt. Valamivel ksbb az utcn ismt
ltta ezeket a rabokat, a trsadalom priit, a bokjukra erstett lbbilinccsel, a ktrs
kemny munkja kzepette. Nmn ment tovbb majd megszlalt:

2
Ha nagy leszek, rok majd egy knyvet, hogy kiszabadtsam ket.

Megtette. 34 vesen rt egy knyvet, amely nagyon sok embert szabadtott ki a fogolytborok,
az emberi kegyetlensg, a nemtrdmsg, az nzs brtnbl.
18 ves korban llst vllalt egy banknl mert ugye valamibl lni kell s
Algriba utazott, hogy Setif svjci kolnit irnytsa. Rajta nem uralkodott el a
bankrszellem, amely mr az kortl napjainkig ksrti a pnzembereket (is). Rgtn
hozzltott a j gabonatermesztsi tulajdonsgokkal rendelkez terlet malmokkal trtn
fejlesztshez. Ez mr akkoriban sem ment knnyen. A brokrcia ragads cspjai messzire
elrtek. Algria francia vezet volt, ezrt francia engedlyekrt kellett folyamodni, elszr a
helyi hatsgokhoz, majd a Tunziban szkelkhz s a sz mindkt rtelmben megllja a
helyt. Pedig csak egy kis rsegts kellett volna, egy kis tmogats a dntshoz uraknak,
hogy grdlkenyebben menjenek a dolgok. Embernket nem ebbl a fbl faragtk. Nem is
kapta meg a koncesszit a malmokra! Mg akkor sem, amikor vilgoss vlt a hatsgoknak,
hogy ez nagy fejldst hozhatna a rginak. A pnz beszl...
Ezrt hsnk tra kelt a Birodalom urhoz. Ekkor a Francia Birodalom, a harmadik
az Angol s az Orosz utn a kontinensen a Habsburg mellett. Mivel Napleon, mghozz a
harmadik az ilyen nev francik kztt, aki 1852-ben nagyon cselesen szerzi meg a hatalmat a
zavargsokat kihasznlva - no meg a rokonsgot a nagy Bonapartval- ekkor nem tartzkodik
Prizsban, mert hatalmas hadserege ln a festi Lombardiba tart, a Garda t mell. Na, nem
a jl megrdemelt legnysgi nyaralk kulcsait szeretn szemlyesen tadni, egy kis
lepnyevssel s zskban futssal egybektve, hanem a Szrd Piemonti Kirlysg
csapataival kzsen kvn leszmolni a Habsburg csszrral s harcol alakulataival. Mindezt
nem szemlyes ellenszenv, gyermekkori srelem miatt teszi, hanem 2 zsros tartomnyrt
Nizza s Savoya hercegsgekrt. Ez mr elg kecsegtet, hogy pr szzezer ember egy kicsit
megszorongassa egymst.
Dunant ebben az idben csak 31 ves, gy szeretne megfelelni az elvrsoknak, illen
megjelenni s kpviselni az rdekeket a sok csillog egyenruha kztt. Ezrt fehr ltnyt s
vilgos kabtot lt magra, amely igen hasonltott a korabeli ftiszti egyenruhkhoz. Ugyanis
akkoriban az egysgeket a megfelelbb irnythatsguk miatt lnk sznekbe ltztettk. A
csatrozsban rszt vevk, ezzel egyben a hovatartozsukat is kifejeztk.
Hsnknek 1859. jnius 23-n megradt vzfolysokon kellett tgzolni a haragos
villmokkal teli jszakban. Mg a csata eltt szeretett volna trgyalni a francia csszrral.
Elksett. Mire tverekedte magt a termszet erin mr ks volt. A csapatok Szent Ivn
napjnak ragyog reggeln teljes hadrendben vrtak a rohamra hv krtszra, amely nem is
vratott sokig magra.
Megkezddtt a XIX. szzad egyik legnagyobb tkzete. Tolkient idzve, itt dlt el
(olasz) kzpflde sorsa. Solferino vroska dombos hatrban olyan mszrls kezddtt
amilyet szem - a Napleon ltal fmjelzett hbork ta - nem ltott. Kt birodalom
legkivlbb harcosai tmadtak egymsra a nehz terepen. Parancsnokaik knnytend a
terhkn levetettk velk a htizskot, s hgyomorral kldtk ket a harcba. Gondoltk, tbb
marad vacsorra, ha nem reggeliznek. Azrt egy kupica szverstvel mg megknltk ket.
(Azrt ez gy embersgesebb! Nem?)
A krnykbeli stermelk (korh szhasznlat szerint: parasztok) nem lvn kbeltv
elfizetk, ezrt kiltek megnzni az vtized esemnyt. Amikor a tzrsg elsttte az
tegeket a helyiek tudtk, nagy fogs grkezik. Rgi, j hagyomny szerint a halottakat
kifosztottk, hiszen gy sem veszi mr hasznt rtktrgyainak az elhunyt. Aki mellesleg
lett ldozta azrt, hogy k megszabaduljanak az idegen uralomtl.
1 Brown, Pam: Henry Dunant. Exley. 1988. 7.p.

3
A csata hevesebb lett, mint amire szmtottak. A tzrek jl vgeztk dolgukat az
aranyl reggeli napstsben, amit tbb tucat ember sztszaktott teste jelzett melyek vres
cafatokknt csapdtak bajtrsaikra. A gyalogsg megkezdte megllthatatlan menetelst a
szuronyerd kzepbe, melyben a biztos hall vrt r. Elfutni nem lehetett, mert mindenkit
ezrek nyomtak elre a gyzelemrt. lni kellett, minden ron. Elfogyott a lszer. A lassan
tlthet puskk - amelyeket csak 7 v mlva vlt le a htultlts Lorentz karably - nem
mkdtek hatkonyan a kzelharcban. Ekkor kerltek el a trk. (Mr akinek volt.) Ha nem
rendelkezett ezzel az eszkzzel akkor a nadrgszjjal vagy a puszta kezvel esett az
ellensgnek. (A honvdsgi kikpzsnl azt mondta a ftrzs, hogy ha kifogy a lszer a
gpkarablybl, akkor ott a gyalogsgi s, s azzal ssk szt az ellen fejt. Milyen j, hogy
ennyit fejldtt az emberisg! A NATO-rl mr nem is beszlve...)
Az afrikai lvszek is kitettek magukrt, de a Habsburg oldalon harcol dlszlv
csapatok olyan kegyetlensggel szmoltak le ellenfeleikkel, hogy a sokat ltott frontharcosok
is megrmltek, amikor foggal haraptk t ellensgeik torkt, s ujjaikkal toltk ki tmadik
szemeit. (Azrt j tudni, hogy a jugoszlviai polgrhborban nem volt ilyesmi. Mert ezek a
npek - s a magyarok is ugyebr - sokat lptek elre a civilizcis rangltrn.)
Ha mindez a borzalom nem lett volna mg elg, a kor stratgija szerint rohamra
veznyeltk a lovassgot, akik oldalba kaptk a harcol szrnyakat. A lovak addig ezer szmra
a fldn fekv srlteken tgzolva haladtak cljuk fel, kzben szttaposva az alattuk
elterlk agyvelejt.
Mivel semmilyen egyezmny nem volt rvnyben arrl, hogy mi legyen azokkal, akik
megadtk magukat, vagy fogsgba estek, ezrt a dhs katonk vgezni akartak mindenkivel.
Szerencsre erre nem kerlt sor, mert gy a fogsgba kerlt 32-es ezred magyarokbl ll
katonit felkoncoltk volna. Ksznheten Henry Dunantnak, aki a magyarokat jellegzetes
szk huszr nadrgjukrl felismerve kzlte a francikkal, hogy nem ezek a katonk kvettk
el a kegyetlenkedseket, hanem ms tartomnybeli csapatok. gy a magyarok megmenekltek.
Amint azt a ksbbiekben ltni fogjuk, nem csak k.
Dunant elfeledkezve a csszrral megbeszlt tallkozjrl rgtn seglycsapatokat
szervezett az addig a Dolby Surround 5.1-es trhatst lvez helyi lakosokbl, elssorban az
asszonyokbl. Ismerte a mondst: Keresd a nt! Meg is tallta! Egy egsz szzadra valt.
Krdezhetnnk, hogy mirt volt erre szksg? Ha erre kimert vlaszt szeretnnk kapni,
akkor vissza kell menni egy kicsit a trtnelemben. Mr az korban volt hadi orvosls, de az
ersen korltozott hatskrrel s szemlyzettel brt. Radsul a szemben ll katona srlten
is ellensg volt, nem pedig rszorul embertrs. A nagyszer orvos Hippokratsz, kerek perec
megtagadta a Perzsa Birodalom sebeslt katoninak elltst.
A kzpkorban klnbz ispotlyos rendek jttek ltre egy bizonyos nzreti cs
letnek hatsaknt. Ilyen betegpol rend voltak a Johannitk, akik a Jeruzslembe
igyekvknek nyjtottak segtsget, ha rszorultak s a muszlimokkal vvott hbork srltjeit
is poltk. Termszetesen ezek a harcok is magasztos clokrt zajlottak. Az Isten nagyobb
dicssgrt, a szeretetrt, az erklcsrt s a pogny muzulmnok, a szakadr biznciak rmai
hitre trtsrt trtnt. Ezt mi sem szolglta jobban, mint a kifosztott vrosok, megerszakolt
nk, legyilkolt gyerekek s regek garmada, akiknek vrben gzolva trtek be az els
keresztesek Jeruzslembe az 1099-es esztendben. Annyira szent clrt folytatdtak ezek a
hbork, hogy mg az ispotlyosok is fegyvert fogtak holott az a nzreti cs azt mondta:

akik fegyvert fognak, fegyverrel kell elvesznik /Mt.26,52/

Oda se neki! - gondoltk lovagjaink. Mert ekkor mr kln vlt a lovagrend s a gygytk
kzssge. A Nmet Lovagrend tagjai miutn II. Andrs kizte ket Erdlybl a Balti tenger
partjn alaptottak birodalmat, s karddal terjesztettk a hitket, mg az orosz Alexander
Nyevszkij a befagyott Nva jegn meg nem lltotta a teuton sereget. Ksbb a lengyelek a

4
grnwaldi csatban knyszertettk trdre ket. A Johannitk Rodoszra kltztek teljes
hajhadukkal - amely elssorban nem krhzhajkbl llt - majd Mltra, ahonnan ksbb
nevket is kaptk s mg sokig harcoltak a terjeszked Trk Birodalommal. A
templomosok rendje, akik mr kezdetektl kalandorok voltak - br szegnysgi fogadalmat
tettek - pr vtizeden bell olyan bankhzrendszert hoztak ltre s gy meggazdagodtak, hogy
ez okozta vesztket. gy a kora jkor kezdetre nem maradt olyan szervezet, melynek segti
szabadon kzlekedhettek volna a csatatereken. gy a modernizld hadseregek sajt
egyenruhjukba ltztettk egszsggyi egysgeiket, akik csak a bajtrsaikat lttk el. Ennek
az volt a htrnya, hogy kevs volt a szakkpzett sebesltellt szemlyzet, plusz mg
megklnbztetni sem lehetett ket a harcolktl. Ezrt potencilis clpontok voltak.
A higinis krlmnyek egyenesen borzasztak voltak mai szemmel nzve. A hullk
egyms hegyn htn fekdtek a krhzakban s az ellt helyeken. (Mennyire boldog
vagyok, hogy ma mr nincs ilyen)! Akik srlten kerltek be, azok j esllyel kaptak
klnbz fertzseket. A Latrina egy nagy dzsa volt, amibe egyszerre tbben is rtettk
szkletket, ami a vrhasjrvnynak ksznheten igen srn megtrtnt. Ha ebben a rossz
llapotban valaki bizonytalan volt, az nyugodtan magval rnthatta a hasonl sors, a dzsa
szlen egyenslyoz trst is. Radsul mindezek utn mg zuhanyozni sem tudtak. A padln
vgigfoly pcelrl, mr emltst sem teszek.
Ezek az ldatlan llapotok az 1859-es solferinoi csatban teljesedtek ki. Ekkor ugyan
is mi sem bizonytja jobban a humanits bukst ezer lra ngy llatorvos, ugyanennyi
emberre egy orvos jutott.
A harcok kifejezetten embertelenek voltak. Ekkor mg korn sem beszlhetnk
gpestett hadviselsrl, mgis tbb mint 40 000-re tehet a srltek s a halottak szma,
pedig a csata jformn csak egy napig tartott. A msik hrom napban pedig sszeszedtk a
halottakat. Erre a munkra senki sem volt felkszlve. A tbb tzezer sebeslt s az oszladoz
tetemek egyformn megviseltek mindenkit.
A tbori sebszek lelkiismeretesen kzdttek a sebesltek letrt, de annyi lbat,
kezet kellett levgniuk mivel a kor orvostudomnya mg nem ismerte az antibiotikumot s a
megfelel ferttlent mdszereket - hogy teljesen kimerltek, ahogy az ket segt hadi
szemlyzet is. Kzben a csatatrrl estnknt mg mindig elhal hrgsek, ktsgbeesett srs
s a dglegyek dongsa hallatszott, mindezt a rothads that bze ksrte.
Ezeket ltva Dunant az sszegyjttt ni segtkkel megkezdte a seglynyjtst. A
helyieknek nem volt knny elfogadniuk azt a nzetet, hogy Mindnyjan testvrek
vagyunk!. Ahhoz, hogy valban mindenkin segteni tudjanak, ez szemllet pedig szksges!
Ezrt az asszonyok maguk is gyakran mondogattk: Siamo tutti fratelli!. gy ltrejtt az a
hangulat s szellemisg, amelyben mr lehetett dolgozni gyllkds, a bosszlls vgya s
flelem nlkl.
A sok-sok sebeslt elltsa s a seglyszlltmnyok megszervezse utn Dunant
Prizsba utazott zleti gyeinek lebonyoltsa miatt. Mindekzben utolrte t a Vietnam
szindrma. (Br akkoriban ezt nem gy hvtk, mert ennek a kifejezsnek a megjelensig j
100 vet kellett vrni.) Hsnk nem tudott aludni s napkzben is folyton a csata szrny
kpei peregtek eltte. Naprl napra szembeslt az apokalipszis tzszn paripjnak
lovasval, a HBORVAL.
Mi is tulajdonkppen az apokalipszis? A jelenlegi vilg vge s az addig elvezet
esemnyek sora. Errl bvebb lerst a Bibliban Dniel s Jnos knyvben tallt Dunant.
Ezek a knyvek a legnehezebben rthetek. Mirt? Mert tele vannak jelkpekkel. Ennek oka,
hogy a keleti npek nyelve gynevezett kpes beszd. Ezrt mskpp is gondolkodnak mint
mi, s fkpp msknt is asszocilnak. Klnsen gy van ez, ha arra gondolunk, hogy ezek
az rsok a ktezredik vk krl jrtak mr akkor is, amikor Dunant olvasni kezdte ket.
Ezek a jvre vonatkoz kijelentsek nagy hatst fejtettek ki r, s egsz jellemt tformltk.

5
Igen csak nyomasztottk a ltott tragdik emlkei, amikkel nem tudott mit kezdeni.
Elmehetett volna inni, s napjait kocsmkban tlthette volna, s kzben Petfi Sndor
sokatmond Boroz verst idzve:
Gondz borocska mellett
Vgan illan letem;
Gondz borocska mellett,
Sors, hatalmad megvetem.
dajdajozva sajnlhatta volna nmagt. Vagy a szerelem fvrosban btran ldozhatott volna
Vnusz istennnek egy-egy nyilvnos hzban, ahogy kora nagyjai is (s korunk nagyjai is)
megtettk. Mgsem gy cselekedett. Mirt? Valsznstheten azrt, mert az elvei nem
engedtk. Ahogy haznk vezrlfejedelme II. Rkczi Ferenc sem tette meg, amikor Itlia
takaros kuplerjainak gynyrsges lnyai hvogattk szerelmi lgyottra.
Dunant ms mdszert vlasztott. Kirta magbl a borzalmakat. Mghozz 1862
szn. Novemberben megjelen rvidke knyvben lefesti a csatt, tnyszer lerst ad a
hadmozdulatokrl, a csapatok s vezetik helytllsrl, viselkedsrl, a szomor
kvetkezmnyekrl s arrl, hogy mennyire nagy szksg lenne egy sebeslteket pol
nemzetkzi szervezetre, amely nem rsze egyik hadseregnek sem.
A knyv nagy sikert aratott. Egy hnap alatt elfogyott az sszes pldny. Mondjuk
ebben az is nagy szerepet jtszott, hogy j PR rzkkel elkldte az els pldnyokat Eurpa
uralkodinak, akik vevk voltak az tletre, s megnyitottk fleiket, ksbb pnztrcikat is.
No, nem hsnknek, hanem a fejldsnek sajt hadseregeik, npeik egszsggyi elltottsga
rdekben. Ami ksbb bven meg is trlt szmukra, amint ezt majd ltni fogjuk.
Munkja nagy port vert fel. Svjcban is felfigyeltek r azok az emberek, akik
rzkenyek voltak a karitatv gyekre. Ilyen volt az a ngy frfi, akik a genfi kzjlti
trsasgot vezettk. G. Henri Dufour tbornok, aki a helvteknek olyan volt, mint neknk
magyaroknak Klapka Gyrgy, a hres komromi vd. Gustav Moynier gyvd, Dr. Theodor
Maunoir orvos, aki kora egyik legjobb diplomatja lehetett volna Talleyrand szerint, ha nem
az orvosi plyt vlasztja s Dr. Louis Appia tbori sebsz, akinek risi harctri tapasztalata
volt.
Ezek az urak elhatroztk, hogy meghvjk Dunant, s konzultlnak vele egy olyan
trsasg megalaptsrl, amely ksz tervet s gyakorlati cselekvsi programot ajnlhat
Eurpa uralkodinak. gy jtt ltre a Sebeslteket Seglyez Nemzetkzi Bizottsg 1863
oktberben. Feladata, kivvni azt a tiszteletet annak az emblmnak, amelyet vlasztottak,
ami biztostja a vdelmet a harcokban az azt viselknek.
Ezt nem volt knny elrni. Mg 1863 nyarn Dunant krbeutazta kontinensnk
nyugati felt Prizstl Prgig, Bcstl Genfig. Minden kirlyi udvarban jrt, ahol sikerrel
vzolta tervt a semleges egszsggyi s vallsi szemlyzet fellltsnak szksgessgrl.
Nem volt egyszer elfogadtatni ezt az elkpzelst. Ugyanis addig nem tallt az
emberisg egyetlen olyan emblmt sem, amely igazn jl kpviselte volna a semlegessget.
A latin, a grg, a pravoszlv s a mltai kereszt, vallsi jelkp volt konkrt intzmnyi,
hadtrtnelmi httrrel. Radsul a klnbz hborkban csnyn leszerepeltek, mert alattuk
igazi rmtetteket kvettek el. Viszont a vrs alapon fehr helvt kereszt, a semlegessget
fejezi ki mind a mai napig. Svjc a Napleon vezette hbork ta nem llt hadban senkivel.
Nem volt tagja egyik katonai szvetsgnek sem. gy az llam cmere egyet jelentett a
semlegessggel. Br itt felemlthetnnk a kzpkortl mltn hrhedt svjci zsoldosokat, akik
brutalitsukkal,
knyrtelensgkkel,
kmlet
nlkli
precizitssal
vgrehajtott
hadmveleteikkel regbtettk az alpesi llam katonai tradciit. Viszont ezek a zsoldosok
nem is a helvt kereszt alatt harcoltak, hanem a Szent Nmet-Rmai Birodalom, a

6
legkatolikusabb kirly a francia, s a spanyol hadsereg sajt felsgjelzse alatt. St, mg
Krisztus fldi helytartjnak mondott Pontifex maximus is a Michelangelo ltal tervezett
ruhkban - alkalmazta ket.
Viszont a svjci cmert nem lehetett felvarrni a klnbz hadseregek egszsggyi
alakulataira, mert nem a svjci llamot kpviseltk. gy egy kis vltoztatssal kifordtottk
az emblma szneit. Fehr alapon vrs kereszt lett a jelvnye az j megszlet
mozgalomnak.
1864-ben ismt konferencit hvtak ssze, amelyen 16 llam ez akkoriban soknak
szmtott vett rszt. Elfogadtk a szrazfldi sebesltek s polik vdelmrl szl els
genfi egyezmnyt, amelyet mg hrom kvetett s kt kiegszt jegyzknyv, amelyek a
hbor ldozatainak vdelmrl szltak.
Dunant minden idejt ennek a mozgalomnak szentelte. gy rezte, hogy itt most vgre
igazn nagy dolgot tehet embertrsairt. Ez az rzs annyira hatalmba kertette, hogy csak
ksn eszmlt a fenyeget anyagi problmkra. gy 1867-ben csdbe ment. Ugyan
vllalkozsnak buksa nem az hibja volt, a brsg mgis t mondta ki bnsnek htlen
kezels s csdbntett vdjban. Ami klnsen fjt neki, hogy nagyon sok ember bzott
benne, s fektette be pnzt a nevvel fmjelzett zletbe. Bartai elhagytk, rokonai
szgyenletesnek tartottk tettt. gy Prizsba ment hitelezi ell.
Mi sem jellemzi jobban mint, hogy nem kimentette pnzt s a felelssget thrtotta
msra, hanem azon dolgozott, hogy adssgait rendezni tudja. Ez a kvetkez 30 vben nem
sikerlt. Koldus szegnyen volt knytelen vndorolni Eurpban.
Mindekzben a nagy prizsi vilgkilltson 1869-ben helyet kapott a Vrskereszt,
ahol mentstechnikai eszkzket mutattak be. Itt szerettk volna killtani bronzbl kszlt
mellszobrt. Ezt akkor szerny anyagi helyzetre val tekintettel visszautastotta. Igazbl a
f ok nem ez volt, hanem az a mondat, amit Mzes II. (Kivonuls) knyvben 20,4
olvashatunk:

Ne csinlj magadnak faragott kpet s semmi hasonlt azokhoz, melyek

fent az gen, lent a fldn, vagy amelyek a vizekben a fld alatt vannak.
Mz.II.20,4.
Dunant pontosan tudta, hogy a szobrok nem ltnak, hallanak, reznek s gondolkodnak. Az
kzzel csinlt kpmsnak nincs szksge elismersre, koszorkra. Hiszen az a faragvny
nem tett semmit az embersgesebb vilgrt. Azon kvl rettenetes kpmutats s otrombasg
volt magt az tletet is elhozni. Mert amg nyomorban lt, addig a tbbiek pedig az egyre
nvekv szm vrskeresztes nemzeti trsasgok erklcsi hozomnyban frdtek s anyagi
dolgaik is jl mentek. Dunantnak sokkal kzzel foghatbb segtsgre lett volna szksge, mint
amit ismersei ajndkozni szndkoztak neki. Viszont ismerte Jb trtnett, s tudta, hogy
az gynevezett bartoktl nem sok jt kap az ember. Mert az igazi jt nem a bartaitl
vrta.
Az 1870-es vek nem sok jt hoztak Franciaorszgnak. Az iparilag, katonailag
rohamosan fejld Poroszorszg a sajt gisze alatt egysgesteni akarta a nmet
tartomnyokat. Az erre irnyul lpseit sorra elfogadtatta Eurpa hatalmaival. Akik
ellenszegltek azokat minden teketria nlkl katonailag trdre knyszertette. Ekkppen
trtnt ez a Francia Csszrsggal is.
1870-ben kitrt a francia - porosz hbor ami ez utbbiak fnyes gyzelmvel zrult.
A nmet haditechnika s szervezettsg maga al gyrte a gyengbb gall hadert. Ennek
kvetkeztben a porosz csapatok gyors elrenyomulsba kezdtek, s meg sem lltak Prizsig.
A szerelem vrosba belovagolt az apokalipszis tz szn lovasa. Kitrt a kommn s a terror.
Megrkezett a fekete s a fak szn l is lovasaikkal egytt. hsg s hall ksznttt a
vrosra. Ekkor Dunant minden anyagi tmogats nlkl, megkezdte a Prizsban rekedtek

7
segtst. nknteseket szervezett s a Vrskereszt lobogja alatt hozzltott a sebesltek
evakulshoz a Szajnn s a szrazfldi utakon keresztl. Kzben a vrosban tombol terror
szedte az ldozatait. Dunantnak tbbszr kellett a sajt testi psgt kockra tennie, amikor
egy-egy rtatlan embert akartak sortzzel kivgezni. Az is megesett, hogy maga llt a
sortzre ksz kivgzosztag s a goly ltali hallra tlt kz.

Nincs senkiben nagyobb szeretet annl, mintha valaki lett adja

bartairt. /Jn.15,13/
Amikor a harcoknak vge lett, Londonba ment s konferencit szervezett a hadifoglyok
gyben, majd a rabszolgasg ellen is szt emelt.

Ha atydfia nyomorba jut... s eladja magt neked, ne vgeztess vele

rabszolgamunkt, hanem napszmosknt dolgozzk nlad az rmnnep vgig.
Akkor menjen el gyermekeivel egytt, trjen vissza nemzetsghez, s kapja
vissza atyinak birtokt /Mz.III.25,8-42/
Ezekben az vekben adomnyokbl lt.

Nem tbb-e az let a tpllknl s a test a ruhzatnl? Nzztek meg az

g madarait: nem vetnek, nem is aratnak, csrbe sem takarnak, s mennyei
Atytok eltartja ket. Nem vagytok-e ti sokkal rtkesebbek nluk? /Mt.6,2526/
Klnbz vllalkozsaival ppen csak a felsznen tudta tartani magt. Nha vsrokon lttk
mikzben egy j tallmnyt rult, a pirofont. Ez egy olyan elms szerkezet, amely
lngnyelveket lvell keresztl orgonaspokon, ami gy dallamos hangot ad.
Ekkor esett meg vele, hogy sszetallkozott egy vagyonos hlggyel, aki a prtfogja
lett. Br mindketten nagyon szimpatikusnak talltk a msikat, st gyengd rzseket is
tplltak egyms irnt, mgsem lettek egymsi, a kzttk lv trsadalmi klnbsgek
miatt. Ez igen nehezen rintette a j csaldbl szrmaz, kitn mlttal, komoly rdemekkel
rendelkez 40-es vei vgn jr frfit, aki egyetlen figyelmetlensge miatt nincstelenn vlt.
Jb ugyanazokat a szavakat mondta:

Az r adta, az r elvette. Legyen ldott az r neve. /Jb.1,20/

s nem szlt egy szt sem az ellen, hogy egy ra leforgsa alatt elvesztette az egsz
vagyont. Ahogy Henry Dunant sem, pedig igen keser poharat kellett kiinnia. A vagyona
elvesztst, a trsadalmi helyzetnek romlst, a Vrskeresztben betlttt szerepnek s
mltjnak eltrlst hiszen a kedves kollgk a kszl sszefoglal trtneti mbl
kifelejtettk az alapt nevt s ha mindez nem lett volna elegend egy tehetsges
kzpkor frfinak, mg a csaldalapts remnye is szertefoszlott. Mindezen csapsok
ellenre akr csak Jb is helytllt. Nem hagyta el elveit s hitt, hanem szilrdan
ragaszkodott hozz. Megfogadta a tancsot, amely gy szlt:

Lgy btor, lgy ers, ne flj, s ne rettegj! /Krn.I.22,13/

III. A PRFCIA
Ebben az elkesert helyzetben fogott hozz ahhoz a ngy diagrammhoz, amely az
elkvetkezendkre vonatkoz bibliai jvendlseket illeszti bele a trtnelem szles
folyamba. Ezeket hatalmas plakt mret anyagra vitte fel. A legelsnek a teremts cmet
adta s az els hat nap esemnyeit mesli el s a bnbeesst, illetve a gonosz angyalok
lzadst. A msodik s harmadik kp egy ksrlet volt a kezdettl az rkkvalsgig tart
esemnyeket sszezsfolni szval s kppel vegyesen. Ezek olyanok lettek, mint egy
szrrealista kltsgvetsi beszmol. Mindezt ltva egy negyedikhez fogott, amely az

8
znvztl brzolja a vilg s az dvtrtnetet kpekkel, szimblumokkal. Ez egy igazi
remekm. Kornak emberei s a Biblia ismeri rgtn lttk s rtettk azokat a jelkpeket,
amelyeket hasznlt.
A teljessghez hozz tartozik, hogy az akkori vilg teljesen meghasonlott lelki
rtelemben. Hiszen a lutheri reformci ta eltelt 300 vben hanyatlott az emberek
rdekldse a bibliai igazsgok megismerse irnt. Ez bizonyos szempontbl teljesen rthet
volt. Hiszen a reformci politikai, katonai s gazdasgi felfordulst hozott.

Ne gondoljtok, hogy azrt jttem a fldre, hogy bkt hozzak. Nem azrt
jttem, hogy bkt hozzak, hanem, hogy kardot. Azrt jttem, hogy
szembelltsam az embert atyjval, a lenyt anyjval s a menyet anysval.
Sajt hza npe lesz az ember ellensge. Aki atyjt vagy anyjt jobban szereti,
mint engem, nem mlt hozzm. Aki fit vagy lenyt jobban szereti, mint
engem, nem mlt hozzm. Aki fl nem veszi keresztjt s nem kvet engem, nem
mlt hozzm. Aki meg akarja tallni lett, elveszti azt, de aki rettem elveszti
lett, megtallja azt. /Mt.10,34-39/
Micsoda rebellis, felforgat gondolatok ezek! Lm mgis, sok nemzet megrtette abban az
idben s elkezdte kutatni az rst s a Trvnyt. A halott szertartsokat s az ebbl kvetkez
rossz politikai s gazdasgi struktrt felvltotta egy modern rgi-j trsadalom s
trvnyszemllet. Ami akrhogy is nzzk a knyvek knyvn alapszik. Ezen orszgok kz
tartozott Svjc, Norvgia, Svdorszg, Dnia. Hogy ma is a leggazdagabb,
legkiegyenslyozottabb llamok kz tartoznak? Vannak csodlatos vletlenek...

s bvlkdv tesz tged az r [minden] jban: a te mhednek

gymlcsben, a te barmodnak gymlcsben s a te fldednek gymlcsben,
azon a fldn, a mely fell meg eskdt az r a te atyidnak, hogy nked adja azt.
Megnyitja nked az r az drga kincseshzt, az eget, hogy est adjon a te
fldednek alkalmas idben, s megldja kezednek minden munkjt, s klcsnt
adsz sok npnek, te pedig nem veszel klcsnt. /Mz.V.28,11,12/
Termszetesen sok minden megvltozott az eltelt vszzadok alatt. Ellenreformci,
felvilgosods, s hatalmas technikai fejlds kvetkezett. A gyarmatosts j lendletet
kapott a vilg egyre jobban kinylt, megismerhetv vlt a htkznapi ember szmra. Ebben
a ltezsben mr nem volt helye olyan ostoba babonknak mint az Isten. Az emberek egy
rsze meggazdagodott, s mr sokkal kevsb rezte magt kiszolgltatottnak a termszet
erinek mint eddig. rdekes mdon ez az lethelyzet ltal felvetett krds, kzel 3000
esztendvel ezeltt is felmerlt egy igen rtelmesnek mondott szemlyben.

...szegnysget vagy gazdagsgot ne adj nkem; tpllj engem hozzm

illend eledellel. Hogy megelgedvn, meg ne tagadjalak, s azt ne mondjam:
kicsoda az r? /Pld.30,8-9/
Eurpa lakosai tbb vlaszt adtak. Mr csak azrt is, mert egyre tbben voltak. Sokasodtak s
szaporodtak s betltttk a fldet. Lecsapoltk a mocsarakat, szablyoztk a folykat,
kiirtottk az erdket s a veszlyes ragadozkat is. Mr csak a betegsgektl s egymstl
volt flni valjuk. Valahogy mgis nyugtalantotta ket egy gondolat. Mgsem rezte a
jmd, vagyonos polgr, hogy teljesen a kezben tartan az irnytst. Sokan a tudomnyba
vetettk bizalmukat s hittk, hogy az egy napon minden krdskre vlaszt fog adni. Taln ez
az a dolog, ami minden ember szvben ott van. Minden krdsre vlaszt kapni.

s azon a napon nem krdeztek majd engem semmirl. Bizony, Bizony

mondom nektek, hogy amit csak krni fogtok az Atytl az n nevemben megadja
nektek. /Jn.16,23/

9
E szavak ellenre, sokan az kor ta terjed csillagjslstl s mgitl vrtk a
kifrkszhetetlen jv megismerst. Elg ha csak Habsburg Rudolf csszr prgai udvarra
gondolunk. Azrt az okkult dolgok ma sem mentek veszendbe, hiszen elg csak belelapozni
a tv msorjsgba s mris szemnk el trul a vals helyzet. (A modern ni magazinokrl
mr szlni sem rdemes.) Pedig a trtnelmet szemllve lthatjuk, hogy hasztalan segttrsak
ezek.

No llj ht el igz szzataiddal, s varzslsodnak sokasgval

amelyekkel ifjsgodtl fogva veszdtl, taln segthetsz valamit, taln
visszariaszthatod a veszedelmet. Tancsaid sokasgban megfradtl; no lljanak
el s tartsanak meg az gnek vizsgli, akik a csillagokat nzik, akik
megjelentik az jholdak napjn, mi jn rd. /s.47,13-14/
A maradk pedig hitt. Hitt abban, hogy ami a Knyvben le van rva az igaz. Viszont a Biblia
olyan hangszer, amelyen sokfle dallamot el lehet jtszani. Legfeljebb hamisan cseng, de ki
tudja ezt akkor megmondani, amikor ppen az rk dvssget s boldogsgot grik neki.
Cserbe csak egy kis kegyessget, egy kis odaadst s sok pnzt vrnak el tle. Ez utbbit
persze csak lassan adagolva, hogy ne fjjon annyira a zsebnek. gy az igazsgot kevsb
szorgalmasan keres ember megnyugszik, ellanyhul, mert mindent megtett azrt, hogy j
ember legyen. Pedig vilgosan le van rva, hogy kik llnak majd a Kirly jobbjra.

Mert heztem, s ennem adtatok; szomjhoztam, s innom adtatok;

jvevny voltam, s befogadtatok engem; Meztelen voltam, s megruhztatok;
beteg voltam, s megltogattatok; fogoly voltam, s eljttetek hozzm. Akkor
felelnek majd neki az igazak, mondvn: Uram, mikor lttuk, hogy heztl, s
tplltunk volna? vagy szomjhoztl, s innod adtunk volna? s mikor lttuk,
hogy jvevny voltl, s befogadtunk volna? vagy meztelen voltl, s
felruhztunk volna? Mikor lttuk, hogy beteg vagy fogoly voltl, s hozzd
mentnk volna? s felelvn a kirly, azt mondja majd nkik: Bizony mondom
nktek, amennyiben megcselekedttek eggyel az n legkisebb atymfiai kzl, n
velem cselekedttek meg. /Mt.25,34-40/
Mennyire rdekesek ezek a sorok. Nem a legszebben hallelujzkrl, vagy a legtbb gyertyt
gyjtkrl, a leghosszabb zarndokton rsztvevkrl, a legdrgedelmesebben prdiklkrl,
hanem a msikra odafigyel, szolgl, trelmes emberekrl. (Mondjuk, ez utbbiakat sokkal
nehezebb is vghezvinni.)

Tbbet r a trelmes ember a hsnl s az indulatn uralkod annl, aki

vrost hdt. /Pld.16,32/
Azrt azt felttlenl rdemes nagyt al venni, hogy Henry Dunant milyen gyekhez adta a
nevt. Pldul a Fiatalemberek Keresztyn Trsasga (YMCA), vagy a Vrskereszt. Ezek a
szervezetek tulajdonkppen a Mt evangliumban megrt szavak alapjn jttek ltre, s
szolglnak mind a mai napig tbb - kevesebb sikerrel.
Mivel a korabeli emberek egy rsze is ltta, hogy nincs minden rendben a vilggal
mtrix letrzs k is vlaszokat kerestek. Mint lthattuk, mindenki msfle vlaszok utn
kutatott. Viszont egymstl fggetlenl, Ameriktl Eurpn t Ausztrliig egy olyan iratot
kezdtek boncolgatni, amit addig igen csak figyelmen kvl hagytak. Ez a Dniel knyve volt.
Ebben az iratban tbb klnleges trtnet, jslat s olyan jelkp tallhat, amely rtelmezse
igen nehznek s nem kvnatosnak bizonyult. Ezen fell pedig magnak a szerznek is azt az
utastst adtk hogy:

Te pedig Dniel, zrd be e beszdeket, s pecsteld be a knyvet a vgs

idig: tudakozzk majd sokan, s nagyobb lesz a tuds. /Dn.12,4/

10
A tanulmnyozs hatsra mozgalmak indultak el vilgszerte, amelyek elssorban Dniel s a
Jelensek knyvnek megismersre s megfejtsre irnyultak. Mivel az ebben rsztvev
emberek tbbsgt nem ns rdekek motivltk, gy gyorsan haladtak a Biblia tbbi
knyvnek megismersvel is. Ennek szles trsadalmi rtegekre val hatsa lthatv lett.
Sok ember rtkrendje megvltozott, s cselekedni vgytk az olvasottakat, nem pedig holt
szertartsokat vgezni. gy trtnt, hogy Dunant mg ifj korban, szleivel egytt ttrt az
breds egyhzhoz amely a jtkonysgban megvalsul hitet kpviselte.
A tanulmnyok sorn a csoportok jelents rsze arra a kvetkeztetsre jutott, hogy az
id kzel van, amikor is visszajn a Megvlt, aki majd megtli a vilgot s megfizet
mindenkinek rdemei szerint. Ez akkor igen igen elhamarkodott kvetkeztets volt. Mert
ugyanis az 1870-es vek kzepre teljesen nyilvnvalv vlt, hogy a megszabadt ksik.
St! Egyesekben az is felmerlt, hogy sosem jn el. Pedig vilgosan le van rva:

Arrl a naprl pedig senki sem tud, sem az gben az angyalok, sem a Fi,
hanem csak az Atya. /Mk.13,32/
Dunant ifj kora ta tbb mint 30 v telt el, s koldusszegny, nincstelen, megvetett,
kitasztott, radsul mg a fiatalsga idejn meggrt anno szeretett szlei ltal is vrt
megvlt eljvetele elmaradt. Ezekbl egy is elg kemny pofon egy olyan embernek, aki
vgigszolglta az lett, ht mg gy, egy csokorba ktve.

Elfradnak s ellankadnak az ifjak, mg a legkivlbbak is megbotlanak.

De akik az rban bznak, erejk megjul, szrnyra kelnek, mint a sasok, futnak,
s nem lankadnak meg, jrnak, s nem fradnak el. /s.40,30-31/
Ekkor szletett az a diagramm amely tansgot tett az elktelezettsgrl.
IV. A VILGTRTNELEM

Ami volt, ugyanaz, a mi ezutn is lesz, s a mi trtnt, ugyanaz, a mi

ezutn is trtnik; s semmi nincs j dolog a nap alatt. /Prd.1,9/
Ez a legrdekesebb trtnelemszemllet, amit valaha lttam. Mert van olyan llts, amely
szerint a trtnelem kisebb nagyobb megtorpansokkal, de egyenes irnyban fejldik elre.
Hatr a csillagos g, ahogy mondani szoktk. Teht semmi nem llja majd a fejlds tjt, s
az ember kilp a kozmoszba, ms bolygkat hdt meg, uralma al hajtja az egsz galaxist, s
ha lehet, mg a vilgegyetemet is. Ez teljesen logikus, jl felptett elmlet, ha materializmus
van s nincs Teremt, akinek clja van teremtett lnyeivel.
Ez elbbiben nem hitt Dunant. Ltta, hogy a fejlds elssorban ltszlagos. Ugyan a
technikai eszkzk ltvnyos fejldsnek indultak, de azt azrt mai mrnkeink is bevalljk,
hogy bajos lenne megpteni egy gzai piramist, a Latin-Amerikban tallt millimter
pontossggal illeszked falakrl, fldalatti bunkerekrl, a Nazca fennskon elhelyezked
rajzokat mr nem is emltve. Azrt az Igazsg kedvrt meg kell emlteni, hogy az
egszsggy s az orvostudomny valban ugrsszer eredmnyeket rt el. Viszont ennek
kvetkeztben olyan betegsgeket is sikerlt kitenyszteni, amelyek addig ismeretlenek
voltak. Ennek ellenre a szletsi ltszm rohamosan emelkedik, s n az lve szletsek
szma. Ez rvendetes lenne, ha j megoldsok szletnnek a tlnpeseds, az elreged
trsadalmak s a nvekv szegnysg s az irdatlan gazdagsg llek s test betegt
problmjnak kezelsre. Sajnos ezekre a vilg mindig, minden korban ugyan azt a vlaszt
adta. Hulljon a frgese!
A msik ltszlagos fejldsi terlet a politika. Korunkban oly divatos vilgpolitikai
szinten killni a demokrcirt, amely modern s halad gondolat. Mert ez hozza el a
szabadsgot a npeknek. lltjk azok a vezetk, akik tbb tzezer katonval biztostjk ezt a

11
szabadsgot a sajt cgeik extraprofitszerzsnek. Mg j, hogy haznk trtnelmben nem
nagyon volt ilyen esetre plda. Ugye?
Egy sz mint szz, plantnkon a jelenleg megtallhat s uralkod politikai
rendszerek ideolgijt lassan tbb mint 2500 ve kidolgoztk. A peloponnszoszi hbor (Kr.
e. 434-401) idejn mr az athni polgrok vezetje Periklsz, egy nagyon komoly beszdet
mond a demokrcia rtkeirl, s annak megvdsre buzdtja honfitrsait. Manapsg a
csillagsvos lobog eltt szokott hasonl sznezet sznoklatokat zengeni Bokor Gyrgy W.
Akrmerre is indulunk, mr az korbl is csupa ismers politikai formra tallunk.
Emlthetnnk a kirlysgot. Errl, ha emlkeim nem csalnak, Arisztotelsz is ejtett pr szt,
ami mind a mai napig l s ltezik, csak nhol alkotmnyosnak hvjk. Ahol nem
alkotmnyos, ott ltalban kijrsi tilalom van rvnyben. A fejedelemsgek a mai napig
virgoznak, lsd: Egyeslt Arab Emrsg. A csszrsg, ami eredetileg rmai tallmny volt,
ksbb a muzulmn llamok szultnsg nven tvettk, s mind a mai napig hasznljk. j
tallmnyknt gondolhatnnk a kommunizmusra, hiszen Karl Marx s Henry Dunant
kortrsak voltak, a j Vlagyimir Iljicsrl mr nem is szlva. Maguk az elmlet kitalli is az
skzssgi vagyonkzssgre vezetik vissza koncepcijukat, de a fejlds XIX. szzadi
formjra alkalmaztk. A kommunizmus als foka a szocializmus. Na, mr most, akrhogy is
nzzk, szocializmus nven ma is futnak politikai rendszerek (Kuba, Kna, Monglia) Ezek az
orszgok gy szocialistk, ahogy a jelen sorok rja a matematika tudomnyok Nobeldjas
doktora. Ugyanis a szocializmus a legtisztbb formjban az 1917-es forradalmat kvet
Szovjetuniban jelent meg, de a polgrhbors krlmnyek kvetkeztben bevezetett
hadikommunizmus minden tervet felbortott. Egybknt ezt a trsadalmi formt az kori knai
blcs Lao ce a Tao Te King cm munkjban rszletesen kifejti.
Teht a trtnseket tekintve nem sok jdonsgot sikerl emlteni, ugyanis az emberi
cselekvsek egy szk sma szerint zajlanak. Mr-mr behatroltak. Ebbe a korltolt,
nagyjbl kiszmthat trtnelembe avatkozik be idnknt a Teremt. Hogyan? Mikor? A
legklnflbb mdokon, akkor amikor minden emberi eljrs csdt mond, s csak kevesen
szmtanak a kzbelpsre.
Az els komolyabb kzbelps a vilgtrtnelem 1000. ve utn trtnt. Ekkora a
teremtstrtnet szerint az emberek a bn kvetkeztben, amely elvlasztotta ket Istentl s
az rk lettl, megsokasodtak s hatalmas civilizcikat hoztak ltre, de ezzel prhuzamosan
csppet deformldott a lelkivilguk.

s ltta az r, hogy megsokasult az ember gonoszsga a fldn, s, hogy

szve gondolatnak, minden alkotsa szntelen csak gonosz. /Mz.I.6,5/
Ekkor egyes becslsek szerint a Fld lakossga meghaladta az egymillird ft. A korabeli
llnyvilg a Biblia s a rgszeti leletek szerint, mreteiben jelentsen nagyobb volt mint
manapsg. Elg ha csak a dinoszauruszokra gondolunk, vagy a 70 cm-es szitaktkre. Ma
mirt nincsenek ekkora szrazfldi llatok? Nem esznek elg vitamint? Valsznstheten a
lgkrben tallhat extra mennyisg vztmegnek ksznheten vdve voltak a kros
sugrzstl s a mai 1 bar nyoms ktszerese uralkodott, gy tovbb ltek s nagyobbra
nttek. Errl a Teremts knyve rszletesen beszmol. Itt persze felmerlhet a krds,
miszerint az iskolban azt tantjk, hogy a dinoszauruszok 65 milli ve ltk fnykorukat,
majd hirtelen kipusztultak. Igen, okos emberek is tantanak ilyet. Mint ahogy a szovjet s a
magyar np rk s megbonthatatlan bartsgt, a szocializmus s a vilgforradalom
gyzelmt is tantottk. Azrt rdemes utna jrni az emberi s dinoszaurusz
lbnyomkvletnek, amelyet tbb egymst fed rtegben is megkvlve talltak a texasi Glen
Roseban. Az l cpa kvletekrl mr szlni sem merek, mint amilyen a minap is elszott a
japn filmesek kamerja eltt, pedig pr milli ve ki kellett volna halniuk.

12
Sz szt, tett tettet kvetett, s a jnak teremtett vilg megromlott. Isten dnttt,
Not megbzta, hogy figyelmeztesse az akkori embereket a kzelg vzznre. Ez persze nem
gy trtnt, hogy pakoljatok gyerekek, mert holnap esni fog! Hanem 120 esztendt adott a
megtrsre.

Irgalmas s kegyelmes Isten, ksedelmes a haragra, nagy irgalmassg s

nagy igazsg. /Mz.II.34,36/
Persze ahogy most sem akardzik az embernek hinni, gy akkor sem. Hiba ptette meg No
a 120 v alatt egy magaslaton kora legnagyobb brkjt. Mreteit taln egy mai tankhajhoz
lehetne hasonltani. Hiba beszlt a kzelg znvzrl s a veszedelemrl, sszesen 8 ember
hitt neki. Ez is a csaldja volt. Br ez taln nagyobb dolog, mint ha idegenek hittek volna.
gy No, a felesge, 3 fia, azok felesgei s minden szrazfldi llatfaj (a tisztnak
mondottakbl tbb pr) beszllt, s Isten rjuk csukta a brka ajtajt. A tbbit ismerjk az
rsbl, s a vilg npeinek mitolgiibl is.
Amikor vge lett a vzznnek, No s csaldja j krlmnyek kztt talltk
magukat. Megvltozott a lgnyoms, megjelentek az vszakok s a szivrvny az gen, ami
azt jelentette, hogy addig pra nedvestette a fldet, ezutn viszont es fogja. (Ez rossz hr
volt a frontra rzkenyeknek.)
Tulajdonkppen ettl a ponttl indul el a 4. diagramm kronolgija.

13
V. A 4. DIAGRAMM

14

Amint rpillantunk a kpre, rgtn szemnkbe tlik a jl tagoltsg. sszesen 4 f rszre

bonthat a m. Bal s jobb oldalon egyarnt prhuzamosan idskla fut az 1800-as vekig
bejellve s tovbb, mg egy, legalbb ktszztven vet fellel szakaszon, a kp tbb mint
felig. A baloldalon lthat esemnyek a vilgtrtnelmet brzoljk szimblumokkal,
nevekkel, vszmokkal. Mg a jobb oldali rsz az Isten kirlysgnak a Fldn tett f
mozzanatait mesli el.
Nzzk a vilg esemnyeit brzol rszt! A Bal fels sarokban egy nevet tallhatunk
Rama s egy szmot mellette, az 5000-est. Ez a Rama nem a margarin, hanem az indiai
mondk hres alakja. Alatta Krishna? (3000) lthat, akit Rama reinkarncijnak tekintenek a
hinduk, s mind a mai napig nekelnek neki Somogyvmoson, mikzben remek fstlket
ksztenek s lisztet osztanak a Blaha Lujza tren. Ha tekintetnkkel a lap alja fel
psztzunk, elkerl mg egy Afrikt szimbolizl kunyh, majd ltjuk, hogy Kna egy egy
motvum erejig jelenik meg a vgidben, s akkora befolyssal rendelkezik, mint a nagy
nemzetek, de ez csak egy egszen rvid id. Amgy brmilyen nagy s gazdag ez az llam,
nem hatrozza meg a vilg sorst. Ahogy az egsz trtnelem is ezt igazolja, s ez ellent
mond a jzan sznek. Hiszen a knai flotta 1421-ben elindult s sikeresen krbehajzta a
Fldet. Kilenc rbocos hatalmas tengerjrik mellett eltrpltek a portugl s spanyol
karavellk. Mgis Eurpa uralta a vilgot az elmlt vszzad kzepig.
Legfell hrom nevet tallunk. Japhet (Jfet), Sem (Sm), Cam (Hm). k No fiai
voltak akik bementek felesgeikkel egytt a brkba. gy k lettek az j emberisg satyjai.
Jfet fiai: Gomer, Magog, a mdek, Jvn, Tubl, Mesech s Tirsz. Gomer fiai: Askensz,
Rift s Togorma. Jvn fiai: Elisa, Tarsis, Kittim s Dodanim. Ezekbl gaztak szt a
szigetlak npek, mindegyik a maga nyelve szerint, nemzetsgekre s npekre tagoldva. A
csaldi vonalat kvetve felfedezhetjk szemnkkel az zsiaiakat, keltkat, spanyolokat,
gallokat s a Kr. e. 1600-as esztendben Orphet, aki Orfeusznak felel meg. Albb a
grgket, Kr. e. 1200-nl Trja ostromt, majd Homroszt, Romulust, Phytagorast, Platont
ltjuk. Tlk jobbra a szktk szvevnyes szlai folytatdnak. Ezen klasszikus mveltsget
felttelez informcikat persze nem talljuk meg a Bibliban. Dunant sem onnan, hanem
elssorban Hrodotosz Grg perzsa hbork nagybecs mvbl vette. Felttelezheten
azrt, hogy a kedves olvas be tudja helyettesteni az addig kimarad trtnelmi rszleteket,
s teljes kpet kapjon.
Smnek tbb fia szletett, de itt csak Arpaksadot talljuk, mert tle szrmazik Hber,
akinek ksbbi leszrmazottja lett brahm.
Hmnak is tbb fia szletett az egyik kzlk Ks, aki Nimrdot nemzette, aki Bbel
kirlya s nagy vadsz volt. Itt egy nagyon rdekes brhoz rkeznk. Ltunk egy koront
Nimrd neve felett, ami pedig a confusion sz alatt helyezkedik felette pedig egy torony, ami
krl villmok cikznak. A vilg trtnelme sorn ez volt a msodik drasztikus isteni
beavatkozs a nemzetek letbe. Ugyanis a Teremt azt mondta:

Szaporodjatok, sokasodjatok s tltstek be a fldet! /Mz.I.9,1/

Az znvz utn sem vltozott sokat a gondolkodsmd. Azrt sem azt csinljuk, amit a
megmentnk mondott.

15

Mind az egsz fldnek pedig egy nyelve s egyfle beszde volt. s mikor
kelet fell elindultak vala, Siner fldn egy Sksgot talltak s ott letelepedtek
s mondtk egymsnak: Jertek, vessnk Tglt s gessk ki Jl; s lett nkik a
tgla k Gyannt, a szurok pedig Ragaszt Gyannt. s Mondtk: Jertek,
ptsnk magunknak Vrost s tornyot, melynek teteje az eget rje, s
szerezznk magunknak nevet, hogy el ne szledjnk az egsz fldnek Sznn. Az
r pedig leszllt, hogy Lssa a Vrost s a tornyot, melyet ptenek az emberek
fiai. s mondta az r: me e np egy, s az egsznek egy nyelve, s Munkjnak
ez a kezdete; s bizony semmi sem Gtolja, hogy vghez ne vigyenek mindent, a
mit elgondolnak magukban. Nosza Szlljunk Al, s zavarjuk ott ssze
nyelvket, hogy meg ne rtsk Egyms beszdt. s elszlesztette ket onnan az
r az egsz fldnek Sznre; s megszntek pteni a Vrost. /Mz.I.11,8/
Ezekbl a sorokbl els olvasatra egy irigy Teremt kpe bontakozhat ki a felletes szemll
szmra. Egszen addig, amg meg nem rtjk a torony ptsnek cljt. Isten azt mondta,
hogy szledjenek szt a Fldn s npestsk be azt. Erre k vlaszul egytt maradtak a mai
Irak terletn, s egy hatalmas vrost s tornyot kezdtek pteni. Mirt baj ez? Azrt mert a
tornyot nem turisztikai cllal ptettk, hogy aztn kis miniatrket adjanak el az arra jr
turistknak, hanem azrt, hogy ha legkzelebb znvz jn, akkor k vdve legyenek.
Magyarul k semmikppen sem akartak engedelmeskedni a javukat szolgl akaratnak. gy
egy kzvetlen beavatkozs volt szksges ahhoz, hogy ezt az rlt projektet lelltsa az Isten.
Mert ez nem fejldst, hanem ugyanolyan deformitst hozott volna, mint a vzzn eltti
civilizciknl. (Az tlag ember kellemetlensgei ellenre a nyelviskolknak is igen
kedvezen jtt ez a felsbb dnts, azta szlettek a legszebb hber zsoltrok, francia
szerelmes versek, grg drmk, latin nekek, nmet mulatsok, plusz kes anyanyelvnk).
Az elolvasott sorok hallatn felmerlhet a krds: Ezek az emberek a sajt
rokonaikkal, testvreikkel ktttek hzassgot s nemzettek gyermekeket? A vlasz Igen.
Hogyan lehetsges ez? Nagyon egyszeren. Az els emberpr mg jnak volt teremtve
genetikai rtelemben is. Nem voltak srlt kromoszmk, gy nem jrt veszllyel a
testvrhzassg. Egszsges, szp utdok szlettek. Az znvz utni vekben a bn
terjedsvel, a krnyezet vltozsval roncsoldott a gnllomny s ezrt Mzes idejben
(Kr. e. 1200) kellett megtiltani a kzvetlen rokonokkal val hzassgot. Egybknt Eurpa
uralkodhzai ezt az elrst gyakran figyelmen kvl hagytk. Sokszor bizony mindenki
rokona volt mindenkinek, mgis tbb genercin keresztl hzasodtak egyms csaldjn
bell, klnsebb deformits nlkl. (Persze azrt az tdik ilyen akci utn az rkltt
elmebaj felttte a fejt a hasonl gyakorlatot kvet kirlyi csaldokban).
Sm gt kvetve Chalde feliratot olvasunk alatta brahm nevt. Az els sz a
kldeusok fldjre utal, amely a mai Irak dli harmadn tallhat Ur, Uruk, Lagas
svrosainl. Ezeket a teleplseket tartjk a civilizci blcsjnek. UrKaszdimbl hvta el
Isten brahmot (brm) az gret fldjre. Aki els szra otthagyta a csillog nagyvrost,
majd csodaszp felesgvel, Srval (Szraj) s j bartjval Lttal illetve annak felesgvel
nekiindult a nagy ismeretlennek. Hrn vrosig jutott (mai Szria), ahol letelepedett. Ksbb
az r innen is tovbb kldte Knan fldjre.

Ekkor az r megjelent brmnak, s ezt mondta: A te utdaidnak fogom

adni ezt a fldet./Mz.I.12,7/
Ha figyeljk brahm tjt, ltjuk, hogy a piramisok kztt vezet. Erre azrt kerlt sor, mert
Knan fldjrl az hnsg miatt Egyiptomba kellett mennie. Ennek is megvolt a maga
haszna, mind erklcsileg, mind anyagilag. Mikor visszatrt hazjba, letelepedett s hossz
id utn ids felesge fit szlt neki: Izskot, aki ksbb nemzette Jkobot, akinek a fia Jzsef
lett amint azt az brn is olvashatjuk.

16
Tovbb kvetve az esemnyek sodrt, egy les kanyart lthatunk vissza a piramisok
fldjre. Szmos oka volt ennek a kitrnek. Elssorban az, hogy Jkob fiai eladtk ccsket,
Jzsefet az emberkereskedknek. gy Jzsef rabszolga lett a fra fldjn. Persze az kori
rabszolgasg nem hasonlthat a XIX. szzadi alabamai fekete rabszolgasghoz. Innen volt
felemelkeds. Jzsef megtartotta szvetsgt Istenvel, s tbb kisebb nagyobb buktat utn
belertve a 2 ves brtnt, melyet hamis vd alapjn szabtak ki r az uralkod helyettese
lett. Csaldjt az hnsg ell maghoz hvatta, majd a Nlus deltjtl keletre Gsen fldjn
leteleptette.
A vonal vastagodsval jelzi Dunant, hogy a hberek sokasodtak s szaporodtak,
betltttk a szmukra kijellt fldet. Ennek a gyarapodsnak tbb oka is volt. Mr a
ptrirkk is birtokban voltak azoknak az utastsoknak, szablyoknak, amit mg a teremt
kzlt az els emberprral. k ezeket igyekeztek betartani. (Nem mindig sikerlt, de a j
szndk meg volt.) Ez pp elegend volt ahhoz, hogy fizikailag s szellemileg egszsgesek
maradjanak. Termszetesen nem csak brahm s utdai kaptk meg ezeket a tantsokat
(mieltt mg brki is rasszizmussal vdoln a Mindenhatt) hanem Melkisdek is, Slem
kirlya, akinek brahm tizedet fizetett, vagy Jb, ahogy Jetr is aki Mzesnek adta felesgl
legidsebb lnyt. Teht az egsz emberisg birtokban volt a tudsnak, de azt csillog, hamis
dolgokrt elhagytk. gy vgl csak egyetlen np maradt, akivel szvetsget kttt az Isten.
Az pedig csak szaporodott s betlttte Egyiptomot.

Bizonnyal mondom, nem szemlyvlogat az Isten. /Csel.10,34/

Mint mondtam volt, a vilg a kihvsokra rossz vlaszokat szokott adni. Nem megkrdeztk,
hogy hogyan csinljtok azt, hogy kis npbl pr generci alatt nagy npcsoport lettetek s
itt nem a szerelem fortlyra gondolok, hiszen azt az egyiptomiak is jl mveltk s ezen
fell mg meg is gazdagodtatok, hanem rabszolgamunkra knyszertettk ket. Hatalmas
raktrvrosokat kellett ptenik, amiket jl s pontosan csinltak. Olyan ez mintha a
filharmonikusokat kiveznyelnnk bevsrlkzpontokat pteni, de k azt is remekl
csinlnk. St, mg lveznk is a kalaplst, mert abban is felfedeznk a ritmust.
Termszetesen ez mr paranois flelemhez vezetett, s megszletett az a rendelet, hogy
minden jszltt zsid figyermeket meg kell lni. rdekes elkpzels volt ez. Olyan ez, mint
az Uni szlrendelete. Ha sok a bor, akkor ki kell vgni a tkket. Mg j, hogy azta eltelt
tbb mint 3200 v.
Ekkor szletett meg az a Hber kisfi, akit Mzesnak neveztek el. A fent emltett
rendelet miatt fonott kosrba tettk, s a Nlusba dobtk, majd a fra lnya tallta meg, a
kirlyi udvarba vitte s a sajtjaknt nevelte, dajknak pedig a vr szerinti anyt fogadta fel.
gy lett a fibl 40 ves korra Egyiptom harmadik embere. Ekkor mivel npvel egytt
rzett hirtelen felindulsbl emberlst kvetett el egy kegyetlenked rabszolga felgyel
srelmre. Halmazatilag szmzetsre tlte magt s kiment a Sinai flsziget pusztjba,
ahol tallkozott Jetrval s annak lnyaival, akiknek megvdte juhait a rablktl, gy
megkapta a legidsebb lnyt felesgl, aki gyermeket szlt neki. Eltelt 40 esztend, s az
akkor 80 ves Mzes (ez ma taln 50-nek felelne meg) megbzst kapott Istentl, hogy vigye
ki Izrael npt a szolgasg fldjrl az gret fldjre.
Mondani se kell, hogy itt sem ment minden simn. A fra megmakacsolta magt,
hogy br utlja a hbereket, (br ezt nem mondta nyilvnosan, viszont minden elsszltt
fit megletett) de el nem engedi ket. (Tiszta Harmadik Birodalom.) Sz szt, varzsls
varzslst, csaps csapst, csodt csoda kvetett, mg vgl a fra is elvesztette els fit
amikor a Seregek Ura kikldte a pusztt angyalt, s meglt minden egyiptomi elsszlttet.
Ennek persze meglett az eredmnye, Izrael npe elindulhatott az gret fldjre Isten
szemlyes vezetsvel, aki nappal fstoszlopknt jjel vilgt tzoszlopknt haladt elttk. A
fra nem volt egy kudarckerl ember, mg egyszer beprblkozott a seregvel a Vrs

17
tengernl. Ennek ksrletnek a hullmok sszezrdsnl csfos vge lett. Ez volt a
harmadik olyan eset, amikor a Teremt szemlyesen, hatalommal avatkozott be a
vilgtrtnelembe.
Itt rgtn idekvnkozik az a felvets, amit olyan gyakran mondanak, s hangoztatott
anno jelen sorok szerzje is, hogy ha ltnm az Istent s reznm annak hatalmt, akkor
biztosan hinnk benne. Itt van a plda, hogy a fra s mindenki aki Egyiptomban volt, rezte
s ltta a hatalmat birtokol s gyakorl Istent (ha nem is sznrl sznre) cselekvs kzben.
Mghozz nem holmi krtyatrkkkkel szrakoztatta a nagyrdemt, hanem mindent
megmozgatott s senki nem tudta az akaratt meghistani.
Miutn kivonultak Egyiptombl, Mzes felment a Hreb hegyre s ott megkapta a
Tzparancsolatot s a Trvnyt. Ekkor a zsidk risi baklvst kvettek el. Hiba lttk,
hogy a magas hegycscson, ahol Mzes tartzkodik ott 40 napja, drg, villmlik s a
fstoszlop, amely idig vezette ket munklkodik. k eluntak vrni s inkbb ntttek egy
aranyborjt. Krbetncoltk s imdtk mint Istenket. Ennek egy rvid, alig 40 ves sivatagi
tra lett a kvetkezmnye. Majd miutn kipusztult a hitehagy generci, Izrael bevonult a
neki grt fldre.
A diagrammon kvetve ltjuk, hogy lassan megsokasodik a nemzet, s nagy npp
lesznek. Ennek hossz s kzdelmes tja volt, sok botlssal s nemes pillanattal. Harcoltak a
krnyez npekkel (filiszteusok, ammonitk, mobitk, stb.) s a helyiekkel (akik mellesleg
emberldozatokat mutattak be) is, mg vgl gyztek. Egybknt a Filiszteusok sem voltak
klnb gondolkodsak mint egyiptomi trsaik. k is szobrokat imdtak, s amikor azok
sszetrtek a hadizskmnyul ejtett frigylda mellett, akkor inkbb gyorsan megszabadultak a
Tzparancsolatot tartalmaz ldtl, semhogy megkrdeztk volna: Ki ez az Isten, aki ilyen
nagy dolgokat cselekszik?
gy tengette napjait Izrael npe, mgnem kitalltk maguknak, hogy kirlyt vlasztanak
a brk helyett, mint a krnyez npek. Ekkor esett a vlaszts, amint azt a jobb oldali kis
korona felett olvashatjuk, Saulra. Aki taln a mi Szt. Lszl kirlyunkra hasonltott klsben
s vitzsgben, de emberi vonsokban azonban messze elmaradt mgtte. Saul halla utn
ezredese, Dvid lett a kirly, aki kiterjesztette Izrael uralmt szakon az Eufrteszig, dlen
pedig Egyiptom patakjig. Templomot Istennek, Dvid fia Salamon pttetett. Errl a
templomrl elg csak annyi, hogy olyan mennyisg aranyat s ezstt hasznlt fel Salamon
az ptshez, amennyi Fort Noxban sincs. Mindezt tette gy, hogy amikor Sba uralkodnje
ltogatba jtt hozz, a szolgk laksai is elkprztattk, nemhogy a feljebbvalk. Ennek
koronjaknt pedig ott volt a templom Mria hegyn.
Salamon halla utn az orszg kettszakadt. szakon Izrael 10 trzse, dlen Jda
kirlysga volt tallhat, amint ezt a kettvl vonalbl is ltjuk. Sajnos itt is, mint annyiszor
a kirlyok elhittk, hogy csak a maguk erejbl megllhatnak az let viharaiban. gy tettek,
ahogy kedvk tartotta. Mivel fejtl bzlik az a bizonyos hal, gy a nemzet is hamar
elkanszodott, rvidesen olyan szoksok vertek gykeret, amelyek addig nem voltak. Ilyen
lett Bal kultusza, amelyhez kapcsoldtak a csaldokat tnkretev, testi lelki betegsgeket
terjeszt vallsos orgik. Mondhatn a kedves olvas, hogy ht ugyan, mi is voltunk fiatalok.
Hadd szrakozzanak! Ezek nem a fiatalsg hevletbl fakad meggondolatlansgok voltak,
hanem tudatos szertartsok, nemre, korra val tekintet nlkl, melyeken megjelent a ritulis
gyermekgyilkossg is.

Akik lngoltok a blvnyokrt minden zld fa alatt, megltk gyermekeket

a vlgyekben, a hegyek hasadkai alatt. /s.57,5/
Ennek az elfajzsnak lett a kvetkezmnye, hogy az szaki Izrael kirlysgot megtmadtk az
asszrok. Az nevket megtallhatjuk az bra fels harmadnak kzepn a Babilont
jelkpez szrnyas oroszln mellett. Azrt ide rta a szerz, mert ez a np is brahmtl eredt,

18
ahogy az arabok is. Az asszrok brahm Sra halla utni felesgnek, Ketrnak a
leszrmazottai, de brahm ket keletre kldte, ahogy a Hgr nev szolgltl szletett
Izmaelt is, aki az arabok satyja lett.
A prftk hiba beszltek az izraeliek lelkre, azok rendre kivgeztk ket, s az
emberldozatokkal sem hagytak fel. A trsadalom vgromlsba dlse eltt, Isten
beavatkozott az asszrok ltal. Fogsgba vitte az szaki trzseket. Ezt brzolja a tvisekkel
krbefont vonal. Dunant ezt egy igehellyel jelezte is.

s bementem a prftaasszonyhoz, aki fogant, s szlt fiat; s mond az

r nkem: Nevezd nevt: siess zskmnyra s gyorsan prdra. Mert mieltt e
gyermek ezt ki tudja mondani: apm s anym, Damaszkusz gazdagsgt s
Samaria prdjt Asszria kirlynak szolgja elviszi. /s.8,3-4/
Nem sok idnek kellett eltelnie, mg a dli orszgrszt, Jda kirlysgt is utolrte a vgzete.
Hasonl bnket kvettek el, mint szaki trsaik, hiba szlt a felhvs vtizedekkel a vsz
eltt a megtrsre, a szavak sket flekre talltak.

Mert ezt mondja az

bartodat, s elhullanak az
egsz Jdt pedig odaadom
s fegyverrel vgja le ket.

r: m, n flelembe ejtelek tged s minden

ellensgeik fegyvere ltal a szemeid lttra; az
a babiloni kirly kezbe, s elviszi ket Babilonba,
/Jer.20,4/

Ez tbb hadjratban trtnt meg, amelyeket az jbabiloni (Kld) Birodalom (Kr. e. 605-539)
nyugati parancsnoka, ksbb kirlya II. Nabu kudurri usur akit a Biblia csak
Nabukodonozor vagy Nabukodaneccar nven emleget. Ez az uralkod azrt fontos
szmunkra, mert az lma ltal kzlte Isten az eljvend birodalmak sorrendjt,
milyensgt s bukst.
II. Nabu kudurri usur a fnciai tengerpart meghdtst tekintette f feladatnak.
Mr Kr. e. 605 nyarn eljutott az Oronts partjig e hadjratt azonban apja halla miatt csak
a kvetkez vben fejezte be. Szria meghdtsa utn felveszi a Hatti kirlya cmet. Kr. e.
598-ban gyz az arabok fltt, Kr. e. 597-ben elszr foglalja el Jeruzslemet (v..
Kir.II.24,10-17). Kr. e. 586 augusztusban msodszor foglalja el Jda fvrost; a lakossg
egy rszt fknt a kzmveseket ttelepti , s az orszgot babiloni katonai kzigazgats
al rendeli (v.. Kir.II.25,1-21). Sikerrel fejezi be a legjelentsebb, s kitn fekvse folytn
szinte bevehetetlen fnciai vros, Tyros tizenhrom ven t tart ostromt (v.. Ez.29,18
stb.). Jeremis (Jirmejhu) prfta, e kor esemnyeinek fontos tanja, a neve alatt fennmaradt
iratok ktsgtelenl hiteles rszeiben pontosan rajzolja meg Nabu kudurri usur
gyzelmeinek kibontakozst (Jer.25,18-26; 47-49; stb.) 2 Teht adva van egy tehetsges
uralkod, aki idegen fldrl hozat magnak fiatal elkel ifjakat, akik alkalmasak lesznek az
szolglatra.

2 2 Hahn Istvn, Kkossy Lszl, Komorczy Gza: Az kor trtnete II. Egysges jegyzet. Nemzeti TK. Bp.: 190191.p.

19

s mond a kirly Aspenznak, az udvarmesterek fejedelmnek, hogy

hozzon az Izrel fiai kzl s kirlyi magbl val s elkel szrmazs ifjakat, A
kikben semmi fogyatkozs nincsen, hanem akik brzatra nzve szpek, minden
blcsessgre eszesek, s ismeretekkel brnak s rtenek a tudomnyokhoz, s
akik alkalmatosak legyenek arra, hogy lljanak a kirly palotjban; s tantsk
meg azokat a Kldeusok rsra s nyelvre. s rendele nkik a kirly
mindennapi szksgletl a kirlyi telbl s a borbl, melybl ; iszik vala, hogy
gy nevelje ket hrom esztendeig, s azutn lljanak a kirly eltt. Valnak
pedig ezek kztt a Jda fiai kzl: Dniel, Ananis, Misel s Azaris. s az
udvarmesterek fejedelme neveket ada nkik; tudniillik elnevez Dnielt
Baltazrnak, Ananist Sidrknak, Miselt Misknak, Azarist Abednegnak.
/Dn.1,3-7/
Dniel trsaival egytt igyekezett megtartani atyi trvnyt s tvol tartotta magt a fktelen
udvari lettl, de nagyszer tehetsge s jellemes letvitele hamar felkeltette a kirly
rdekldst, miutn szemlyes meghallgatson sokkal rtelmesebbnek bizonyult a kirly
tancsosainl s az orszg varzslinl.

s Nabukodonozor uralkodsnak msodik esztendejben lmokat lta

Nabukodonozor, s nyugtalan ln az ; lelke, s lma flbeszakadt. s mond a
kirly, hogy hvjanak rstudkat, varzslkat, bbjosokat s Kldeusokat, hogy
fejtsk meg a kirlynak az ; lmait; s bemennek azok, s llnak a kirly el.
s monda nkik a kirly: lmot lttam, s nyugtalan a lelkem megtudni az lmot.
s mondk a Kldeusok a kirlynak szriai nyelven: Kirly, rkk lj! mondd
meg az lmot a te szolgidnak, s megjelentjk az rtelmt. Felele a kirly, s
monda a Kldeusoknak: Az n szavam ll! Ha teht meg nem mondjtok nkem
az lmot s annak rtelmt, darabokra tpettek, s a ti hzaitok szemtdombokk
ttetnek. Ha pedig az lmot s annak rtelmt megjelentitek: ajndkokat,
jutalmat s nagy tisztessget vesztek tlem; ezrt az lmot s annak rtelmt
jelentstek meg nkem. /Dn.2,1-6/
Mivel az lmot a nagy mgusok s varzslk sem tudtk nemhogy megfejteni, de befejezni
sem, gy a kirly elhatrozta, hogy minden varzslt, lomfejtt kirt az orszgbl. Hiszen
mind csak haszontalan, kenyrles. Persze rgtn ktsgbe esett az sszes nagy tuds,
felkerestk Dnielt s elmondtk a rettenetes hrt. Dniel trelmet krt s Istenhez imdkozott,
aki megadta a vlaszt.

20

De van Isten az gben, a ki a titkokat megjelenti; s ; tudtra adta

Nabukodonozor kirlynak: mi lszen az utols napokban. A te lmod s a te fejed
ltsa a te gyadban ez volt: Nked, oh kirly! gondolataid tmadtak a te
gyadban a fell, hogy mik lesznek ez utn, s a ki megjelenti a titkokat,
megjelentette neked azt, a mi lesz. Nekem pedig ez a titok nem blcsessgbl, a
mely bennem minden l felett volna, jelentetett meg, hanem azrt, hogy a
megfejts tudtra adassk a kirlynak s te megrtsed a te szvednek gondolatait.
Te lttad, oh kirly, s me egy nagy kp; ez a kp, mely hatalmas volt s kivl
az fnyessge, eltted llt, s az brzata rettenetes volt. Annak az llkpnek
feje tiszta aranybl, melle s karjai ezstbl, hasa s oldalai rzbl, Lbszrai
vasbl, lbai pedig rszint vasbl, rszint cserpbl voltak. Nzted, a mg egy k
leszakadt kz rintse nlkl, s letrte azt az llkpet vas- s cserplbairl, s
darabokra zzta azokat. Akkor eggy zzdk a vas, cserp, rz, ezst s arany,
s lesznek mint a nyri szrn a polyva, s felkapta azokat a szl, s helyket
sem talltk azoknak. Az a k pedig, a mely lettte az llkpet nagy heggy
lett, s betlttte az egsz fldet. /Dn.2,28-35/
Ezt a szobrot lthatjuk a kp fggleges tengelyn, mellette llatok bri s klnbz
birodalmak nevei, illetve vszmokat is lejegyzett Dunant. A Nabukodonozor lmt pedig,
nemhogy elmondta Dniel, de meg is fejtette.

Ez az lom, s rtelmt is megmondjuk a kirlynak. Te, oh kirly! kirlyok

kirlya, kinek az egek Istene birodalmat, hatalmat, ert s dicssget adott; s
valahol emberek fiai, mezei llatok s gi madarak lakoznak, a te kezedbe adta
azokat, s rr tett tged mindezeken: Te vagy az arany-fej. s utnad ms
birodalom tmad, albbval mint te; s egy msik, egy harmadik birodalom,
rzbl val, a mely az egsz fldn uralkodik. A negyedik birodalom pedig ers
lesz, mint a vas; mert miknt a vas szttr s sszezz mindent; bizony mint a
vas pusztt, mind amazokat sztzzza s elpuszttja. Hogy pedig lbakat s
ujjakat rszint cserpbl, rszint vasbl valnak lttl: a birodalom ktfel oszol,
de lesz benne a vasnak erejbl, a mint lttad, hogy a vas elegy volt az
agyagcserppel. s hogy a lba ujjai rszint vas, rszint cserp: az a birodalom
rszint ers, rszint pedig trkeny lesz. Hogy pedig vasat elegylve lttl
agyagcserppel: azok emberi mag ltal vegylnek ssze, de egymssal nem
egyeslnek, minthogy a vas nem egyesl a cserppel. s azoknak a kirlyoknak
idejben tmaszt az egek Istene birodalmat, mely soha rkk meg nem romol, s
ez a birodalom ms npre nem szll t hanem sztzzza s elrontja mindazokat a
birodalmakat, maga pedig megll rkk. Minthogy lttad, hogy a hegyrl k
szakad vala le kz rintse nlkl, s sztzzza a vasat, rezet, cserepet, ezstt s
aranyat: a nagy Isten azt jelentette meg a kirlynak, a mi majd ezutn lszen; s
igaz az lom, s bizonyos annak rtelme. /Dn.2,36-45/
Dnielt ezek utn magas pozciba helyeztk s megbecslt tagja lett a kirlyi udvarnak.
Viszont Nabukodonozor egy kicsit elrugaszkodott a valsgtl s csinltatott egy arany
szobrot, olyat, mint amilyet lmban ltott. Azrt aranybl, mert volt az arany fej s
birodalma szerinte rkk fog llni. Ez a mentalits egybknt jellemz volt r, aminek nehz
lecke lett a vge. Rendeletbe adta, hogy a Birodalom minden elljrja s a kvetek
jelenjenek meg s imdjk a szobrot. Mivel Dniel hrom trsa ezt nem tette meg ezrt a
tmeg szeme lttra bevetettk ket egy tglaget kemencbe, de k lve s srtetlenl jttek
ki onnan. Ekkor adta ki rendelett melyben egy Istent ismer el valsgosnak.

21

Nabukodonozor kirly minden npnek, nemzetnek s nyelveknek, akik az

egsz fldn lakoznak, mond: Bkessgetek bsges legyen! A jeleket s
csudkat, a melyeket cselekedett velem a felsges Isten, illend dolognak tartom
megjelenteni. Mely nagyok az jelei s mely hatalmasak az csodi! az
orszga rkkval orszg s az uralkodsa nemzedkrl nemzedkre szll.
/Dn.2,31-33/
Nabukodonozor halla utn rossz kezekbe kerlt a birodalom s lass hanyatlsnak indult,
melynek gymlcst a Md Perzsa Birodalom aratja le Nagy Kyros vezetsvel, aki Kr. e.
539-ben csellel elfoglalja a bevehetetlennek hitt vrost. Belsazr kirly idejn ismt lmot
ltott Dniel, ami rthetbb teszi Nabukodonozor lmt.

s ngy nagy llat jve fel a tengerbl, egyik klnbz a msiktl. Az

els; olyan, mint az oroszln, s sas szrnyai valnak. Nztem, mg szrnyai
kitpettek, s felemeltetett a fldrl, s mint valami ember, lbra llttatott s
emberi szv adatott neki. s me, ms llat, a msodik, hasonl a medvhez, s
kelt egyik oldalra, s hrom oldalborda vala szjban fogai kztt, s gy
szlnak neki: Kelj fel s egyl sok hst! Ez utn lttam, s me, egy msik, olyan
mint a prduc, s ngy madrszrnya volt a htn; s ngy feje volt az llatnak,
s hatalom adatott neki. Ezek utn lttam jszakai ltsokban, s me, negyedik
llat, rettenetes s iszony s rendkvl ers nagy vasfogai voltak, falt s zzott
s a maradkot lbaival sszetaposta, s ez klnbztt mindazoktl az
llatoktl, a melyek eltte voltak, s tz szarva volt neki. Mialatt a szarvakat
szemlltem, me, msik kicsiny szarv ntt ki azok kztt, s hrom az elbbi
szarvak kzl kiszakttatott eltte, s me, emberszemekhez hasonl szemek
voltak ebben a szarvban, s nagyokat szl szj. /Dn.7,3-8/
Mieltt teljesen ktsgbeesne a kedves olvas, elg csak rpillantani a diagrammra s rgtn
rtelmet nyernek a fenti mondatok. Dunant a gyengbbek kedvrt (elssorban jelen sorok
rjra gondolt) odarta a megjelentett fenevadak mell a nevket s azt az vszmot amikor
bevettk, vagy befolysi vezett tettk Jeruzslemet. Babilon (Kr. e. 604), Perzsia (Kr. e.
538), Grgorszg (Kr. e. 331), s vgl a legvrengzbb vadllat Rma (Kr. e. 65). Mr
ltjuk a vilgtrtnelem hmplygsnek irnyt, de ekkor a kp bal oldaln kt egymssal
viaskod llat tnik a szemnkbe.

s felemeltem szemeimet s lttam, s me egy kos llt a folyam eltt, s

kt szarva volt; s az a kt szarv magas volt, de egyik a msiknl magasabb, s a
magasabb ksbb megntt. Lttam azt a kost szarvaival klelni napnyugat, szak
s dl fel; s semmi llat sem llhatott meg eltte, s senki sem szabadthatta
meg kezbl, s tetszse szerint cselekedett, s naggy lett. s mg n
szemlltem, me, egy kecskebak jtt napnyugat fell az egsz fld sznre, s
nem is illette a fldet; s ennek a baknak tekintlyes szarva volt az szemei
kztt. s ment a ktszarv koshoz, a melyet lttam llni a folyam eltt; s fel
futott erejnek indulatban. s lttam a koshoz rni; s nki dhdtt s lettte
a kost, s letrte kt szarvt, s nem volt er a kosban megllni eltte, s lettte
a fldre s megtaposta, s nem volt a kosnak senkije, a ki t megmentse annak
kezbl. A kecskebak pedig igen naggy lett; de mikor elhatalmasodott, eltrt a
nagy szarv, s helybe ngy tekintlyes szarv ntt az gnek ngy szele fel.
/Dn.8,3-8/
Ahogy Dniel is magyarzatot kapott az lom jelentsre gy Dunant is megmagyarzza a
szemllnek. A ktszarv kos a Mdibl s Perzsibl ll birodalmat jelentette, mg a
kecskebak a Nagy Sndor ltal fmjelzett Grg Birodalmat testestette meg, amely a szarv

22
letrse utn (Alexandros halla utn Kr. e. 323) ngy rszre oszlott. Dunant a bak fl a
kvetkez orszgokat rta: Macednia, Egyiptom, Thrkia, s Szria. Ugyan nem ezekre a
rszekre bomlott a nagy Grg Birodalom, de ezek az llamok pltek be ksbb a Rmai
Birodalom keleti rszbe, amint azt a szarvbl hzd vkony szl is jelzi. Visszatrve a
Hberekhez. A babiloni fogsg utn a perzsa kirly Kyros (Czirusz) Kr. e. 535-ben rendeletet
bocstott ki, a zsidk els csoportjnak hazatrsrl Zorobbel fejedelem s Jzsua fpap
vezetsvel. Majd idvel a msodik hullm is elindulhatott Jdeba. Ezrt lthatjuk azt a kt
visszakanyarod vonalat. jjpl a szently, de ez a templom mr meg sem kzelti a
Salamon idejn llt, amit a babiloniak leromboltak. Jeruzslemet Nagy Sndor is felkereste.
Az elbeszlsek szerint mg Dniel knyvt is megmutattk neki, meg a rla szl
prfcikat. Ennek gy megrlt, hogy rgtn Egyiptomba ment, ahol is a Siwa ozisban
Amon jshelynl olyan jslatot kapott miszerint Zeusz fia, gy egyben isten is. Sajnos ez az
isten 8 vvel ksbb slyos beteg lett s meghalt. Az ezt kvet idben a Ptolemaioszok s a
Szeleukidk uralma szorongatta a npet, mgnem Kr. e. 167-ben kitrt a Makkabeus felkels.
Melynek kvetkezmnyeknt ez a dinasztia irnytotta a zsid llamot. A kls helln
csillogs ket is csbtotta, ami megpecstelte az uralkodhz sorst. Kr. e. 63-ban behvtk a
rmaiakat, amint azt Dunant is lerta Pompeius neve al. gy jutunk el addig a pontig, amg
megszletik a Megvlt. Az v s a hely (Betlehem) kzismert, hiszen abban az vben volt
npszmlls Augustus (Kr. e. 63. Kr. u. 14.) csszr parancsra a birodalomban, de a napot
egyik evanglium sem kzli velnk. gy korntsem valszn a december 25-i dtum. Hogy
ezt az esemnyt mennyire vzvlasztnak tartotta Dunant, arrl a jobb oldalon tallhat
dvtrtneti tblzat s jelkpsorozat tanskodik. Krisztus megszletsig lthatjuk a kt
ktblt, melybe a tzparancsolatot vstk, a frigyldt, a htg gyertyatartt, amely mind a
mai napig Izrael jelkpe s az rnak angyalt. Aztn Krisztus dicssges keresztjt, amely
vres ugyan, de j let sarjad belle. Mellette pedig vrtank, reformtorok nevt akik
hsgesek voltak az rshoz, illetve egyhzak, kzssgek, mozgalmak neveit olvashatjuk.
Mindrl knyvtrnyi irodalom ll a kedves olvas rendelkezsre. Jzus Krisztust (33-ban)
keresztre fesztettk Piltus helytartsga s Herdes, Galilea negyedes fejedelme idejn,
majd harmadnapra feltmadt.

gy van megrva: a Krisztusnak szenvednie kell, de a harmadik napon fel

kell tmadnia a halottak kzl, s hirdetni kell az nevben a megtrst s a
bnbocsnatot minden np kztt, Jeruzslemtl kezdve. Ti vagytok erre a
tank. /Lk.24,45-46/
Aztn pedig mennybe menetelig megjelent az apostoloknak s mg tbb mint 500 embernek.
Majd a vilg vgezetnl jn vissza az g felhin, hogy elvigye az vit. Ezt nevezte Dunant
els feltmadsnak (La Premire Resurrecttion) /Jel.20,6/ A Hberek trtnete hamarosan
nagy fordulatot vett. Hiba figyelmeztette ket Jzus, hogy trjenek meg Istenkhz,
mindhiba.

Nem marad itt k kvn, amelyet le nem rombolnak. /Mt.24,2/

A jslat nem is oly sokra beteljesedett. Hamarosan lzadsok trtek ki s Rmnak be kellett
avatkoznia. Hosszas csatrozsok utn 70-ben Titus lgii bevettk Jeruzslemet s a
hadvezr kifejezett parancsa ellenre a fosztogat, rszeg zsoldosok tzcsvt vetettek a
templomra s az porig gett. Mai napig is csak a krlette fut fal maradvnyai lthatk. A
lakossgot eladtk rabszolgnak Egyiptom provinciba, vagy a birodalom ms helyeire. Ezzel
tbb olyan prfcit teljestettek, amit mg Mzes rt le. Ezrt lthat a Rma irnyba tart
tvisfonattal befedett vonal amely, csak a vgid fel kanyarodik vissza, s csak akkor tnik
el rla a tske egy rvid idre. A Rma nvtl egy kicsit balra Csszrok neveit olvashatjuk:
Caesar, Augustus, Tiberius, Nr, Domitianus, Nerva, Trajanus, majd ksbb Konstantint. Ha

23
megfigyeljk, akkor a Nabukodonozor ltal ltott llkp mgtt egy ktszrny, bell vrs
lepel tallhat. Sznnek vrssge s terletnek kiterjedse vltoz. Ezzel Dunant azt
szeretn rzkeltetni, hogy mekkora rszt birtokol a fenevad a vilgbl a baloldali rsz s
mekkora befolysa van az gynevezett vallsos letre. Amint jl lthat a birodalom
kettszakadsig (395) igencsak vrslik a vilgi rsz. Ez a keresztnyldzs s az egyb
vrengzseket szimbolizlja. Majd Konstantinnl egy ravasz fordulat kvetkezik, s 324-ben
llamvallss teszi a keresztnysget. Innentl kezddik el a jzusi tants tudatos eltorztsa
s olyan nnepek, hagyomnyok, gyakorlatok bevtele, amely nem sszeegyeztethetk az
rssal. Ha kicsit jobbra s albb tekintnk, akkor a gtok virgzst lthatjuk, ami Wulfila
pspknek aki lefordtotta az nyelvkre a Biblit volt ksznhet. Itt mr lthatjuk,
hogy szkl a vilgi szeglye a palstnak. Ez birodalom katonai gyenglst jelkpezi. Ha
balra tekintnk a Biznci Birodalmat jelkpez zszln tl, akkor egyms alatt rgtn ngy
majd albb mg hrom trombitt sikerl felfedezni. Ezek jelkpek a Jelensek knyvbl.
Dunant rtelmezse szerint az els a gtokat jelzi, akik Alarik vezetsvel kifosztjk Rmt.
A msodik a hunokat, akik Attila irnytsval vgigdljk a Nyugatrmai Birodalmat. A
harmadik a vandlok (a nv ktelez), akik Gunderich parancsra letaroltk Gallia tartomnyt.
A negyedik a Herulok, akiknek kirlya Odoaker 476-ban elzte az utols rmai csszrt
Flavius Romulus Augustust, akit az utkor csak Romulus Augustulusknt emleget. Amint egy
kicsit jobbra kalandozik tekintetnk, megakadhat a nevnk a szszok (saxons) nevn, akiknek
ksbb fontos szerepe lesz az Ige elterjesztsben. Ha mg jobbra haladunk lthatjuk, hogy a
vaslb Rma mr csak gyenge vas s cserplbakon ll. Ez azt jelenti, hogy az addig
viszonylag egysges birodalom helyn, teljesen eltr nyelv, kultrj npcsoportokbl ll
orszgok jttek ltre. Amint tovbb nznk, lthatjuk a ppai sveget s psztorbotot s a
szlesed, vrsd palstot. Ez is egy jelkp csoport, amirl ksbb szlok. Mellette a
ketttrt birodalmi jelvnyt, az utols nyugatrmai csszr nevvel s buksnak dtumval.
Amint ismt a diagramm bal szlre pillantunk, megltjuk Mohamed s a szaracnok nevt,
mellette a 612-762-es idtartam. Elbbi Mohamed, mint az Allah prftjaknt val
fellpsnek kezdete, az utbbi pedig a Bagdadi kaliftus megalakulsnak dtuma, amellyel
lassult az iszlm terjeszkeds. Eddig tartott az 5. trombitasz. Ha kp kzepre nznk, akkor
egy vrsbe ltztt ni alakot ltunk, aki Dniel ltal elmondott fenevadon egy serleget nt
ki, amelybl vrs folyadk hullik.

s megpillantottam ott egy asszonyt, aki skarlt szn vadllaton lt,

amely tele volt kroml nevekkel s ht feje s tz szarva volt. /Jel.17,3/

Kezben aranypohr tele

tiszttalansgval. /Jel.17,4/

utlatossggal

az

parznasgnak

Az itt felsorolt jelkpeket Dunant egyrtelmen a Rmai Katolikus egyhzra s annak

szoksaira alkalmazta (szentek kultusza, pogny nnepkrk, szoksok tvtele, lepaktls a
vilgi hatalmakkal, pnz s lvhajhszat hivatalosan jvhagyva, ppai llam, stb..). Ezt a
babiloni parznra aggatott keresztekkel jelezte, illetve a fejre tett koronn megjelen
szemeket visel szarvval, amely a nagyokat mond szj. Mi ez a nagyokat szls s kromls,
amelyen gy felhborodik Dniel prfta? Itt semmikppen ne egy zes kocsmai
hangoskodsra gondoljunk. Hiszen Jzus is bement az ivkba s ott a bnzknek,
utcalnyoknak s vmszedknek hirdette az Isten kedves esztendejt, bneik bocsnatt s a
betegek gygyulst, ahol bizony nem ppen irodalmi szalonokat idz szavakat hallott. Az
igazi kromlst akkor kvettk el Rma pspkei amikor kijelentettk, hogy r Isten a
ppa. (s ez nem egy ijedt felkilts volt.) A ppt Krisztus fldi helytartjnak tartjk mind
a mai napig is. Vajon az l Krisztusnak szksge van-e emberi kzbenjrra? Vajon annak,
aki azt mondta, hogy: Ha ketten hrman sszejnnek az n nevemben, ott vagyok kzttk
/Mt.18,20/; kell-e egy emberi, aki gyakorolja a hatalmat helyette? Megerstsknt a ppai

24
hrmas koront is a parzna fel rakta s annak jobb oldalra is, kr pedig a 666-os szmot.
Hasonlan a baloldalra a Szent Nmet Rmai Birodalom csszri koronjt rakta, szintn a
666-os szmmal. Amint kicsit lejjebb nznk, a kpeny bal szln csszri dinasztik neveit
ltatjuk, akik nagy formtum politikusknt sajt uralmukrt, de nem igazn a Biblia, Isten
orszgnak terjesztsrt tettek sokat. Ilyen a Hohenstaufen, s a Habsburg csald, de
megtalljuk XIV. Lajos francia kirlyt els s III. Napleont. Ezek a dinasztik s szemlyek
uralkodsuk idejn szvetkeztek a ppkkal, akik kirvan sok esetben korrupci gyansan
kerltek hatalomra, radsul nem egy ellenfelket eltettk lb all, s olyan rendeleteket
hoztak, amellyel megakadlyoztk az Igazsg terjedst. Itt szeretnm felhvni a figyelmet,
hogy a kzpkori sttsg az nem Biblin alapul vilgkp tvtelnek volt ksznhet. (Mr
csak azrt sem, mert azt a vilgkpet soha sem vettk t.) Ugyanis az rs a Fldre mind
kereksgre hivatkozik, amelyik lebeg. A vizek krforgsrl is itt olvashatunk elszr, ahogy
a bolygk, csillagok plyjrl, a megfelel higinis s egszsggyi rendelkezsekrl is.
Mivel aki a sttet szereti, az nehezen viseli a fnyt, gy Rma gyorsan el lehetetlentette a
Biblia olvasst. Mg azt is megbntettk, akinl rszleteket talltak belle. Az rs eredeti
nyelve hber, armi, s grg, amit majd Szt. Jeromos fordt latinra. Ezt viszont az egyhz
nem fordttatta tovbb a nemzetek anyanyelveire. gy a misk latinul folytak 1965. december
8-ig, amikor is a II. vatikni zsinat elfogadta az anyanyelv miszst. Mondani sem kell, hogy
az egyszer szntvet, keresked, kispolgr, de mg a katonskodssal foglalatoskod
nemesek is mennyit rtetek a latin felolvassbl, s azokat mennyire tudtk tltetni
htkznapi letkbe! Feltnik szmunkra egy zld, pajzsszer bra, amit virgz olajgak
bortanak. Ez a reformci kora (1517) amikor is a germnsg egy rsze, a skandinvok s az
angolszszok lefordtjk sajt nyelvkre a Biblit, ezen fell az ill helyre kerl a
Tzparancsolat. Ezek a nemzetek ekkor lik fnykorukat. Ha mg balra tekintnk,
megpillantjuk a hatodik trombitt, amely a trkket jelkpezi (1281- 1672). 1453-al Dunant
jelzi Konstantinpoly elestt s a Keletrmai Birodalom bukst. A fehr medvvel szent
Oroszorszgot, a lfarkas zszlval pedig az Iszlmot. Mellettk a hetedik trombita, amely a
vgidt jelzi. Mieltt ez megtrtnne 1793-ban egy brdot ltunk, amely bemetszi a ppasg
kpenyt. Ez azt jelkpezi, amikor is a Francia kztrsasgban a jakobinusok eltrltk a
katolikus idszmtst s a katolicizmus helyett bevezettk az sz kultuszt. Ez olyan
rettenetes csaps volt a ppasgnak amilyen addig nem rte. Elvesztette a legkatolikusabb
uralkodt, a francia kirlyt, a forradalom pedig elvette tle Nagy Kroly ta egyik legersebb
tmaszt Franciaorszgot. Ettl kezdve nem volt meglls. Elszr a francia csapatok szlltk
meg az Egyhzi llam terlett, majd 1870-ben az Olasz csapatok. Vgl a Pontifex
Maximus (a rmai czrok viseltk ezt a papi cmet, manapsg a ppa) visszahzdott a
Vatiknba s olasz llampolgrknt tengette lett. Majd csak 1929-ben kttte meg
Mussolinivel a Laterni Egyezmnyt, amely az admentessgen s sok ms egyben kvl
kimondja, hogy a ppa szemlye szent s srthetetlen, illetve rgztette Vatikn llam hatrait.
Jzus Krisztus vlemnye e krdsben:

Az n orszgom, nem e vilgbl val. /Jn.18,36/

Ami ezutn kvetkezik, klnlegesen nehz idszak az egsz vilg szmra. Dunant a
nemzeteket egy vrvrs cskban brzolja. Afrikt, Knt, Oroszorszgot, Nmetorszgot,
USA-t, Nagy Britannit, mellettk azt a valamit, ami ...a brnyhoz hasonl, de gy szl
mint a srkny. /Jel.13,11/ egyrtelmen a Jezsuitkra alkalmazta ezt. Mondjuk az biztos,
hogy a Loyolai Szt. Ignc ltal alaptott trsasg nem volt botrnyoktl mentes. Hihetetlenl
magas szinten kpzett embereikkel a legtbb eurpai udvarban jelen voltak, s az uralkodkat
igyekeztek a maguk akarata szerint befolysolni, sokszor nem ppen a legnemesebb clokrt.
Francia nyomsra 1773-ban XIV. Kelemen ppa knytelen volt feloszlatni a rendet, de az
ksbb jra alakult s mind a mai napig mkdik. Amint tovbb haladunk a fenevad kpt

25
ltjuk homlokn a 666-os szmmal kezben a francia s egy vrs zszl. Ez Dunant sajt
elkpzelse volt. Nem tudni pontosan mit jelent, de valsznsthet, hogy erre a kt llamra
ersen tmaszkodik majd ez az uralom. Ltunk egy cikz ert, ami a fenevad szvbe slyt,
mellette pedig lngol vallsi pleteket, amelyek nem az igaz Istenrl tanskodnak. A
kvlrl jv er mell bibliai igehelyeket rt.

me eljn a felhkkel; s minden szem megltja t, mg akik t ltal

szegeztk is; s siratja t e fldnek minden nemzetsge. /Jel.1,7/

Mert a mikppen a villmls napkeletrl tmad s elltszik egsz

napnyugtig, gy lesz az ember Finak eljvetele is. /Mt.24,27/

Mindjrt pedig ama napok nyomorsgai utn a nap elsttedik, s a hold

nem fnylik, s a csillagok az grl lehullanak, s az egeknek erssgei
megrendlnek. s akkor feltetszik az ember Finak jele az gen. s akkor sr a
fld minden nemzetsge, s megltjk az embernek Fit eljnni az g felhiben
nagy hatalommal s dicssggel. s elkldi az angyalait nagy trombitaszval,
s egybegyjtik az vlasztottait a ngy szelek fell, az g egyik vgtl a
msik vgig. /Mt.24,29-31/
Ezen esemnyek bekvetkezte utn, pedig mr arrl a korszakrl beszl amit MILLENIUM
nven emlt, azaz a Krisztus ezer ves uralma.

Az orszg pedig s a hatalom s az egsz g alatt lv orszgok nagysga

tadatik a magassgos egek szentei npnek; az orszga rkkval orszg, s
minden hatalmassg nki szolgl s engedelmeskedik. /Dn.7,27/
A kp bal oldaln az j Jeruzslem vrosnak allegrijt lthatjuk, amely az ezer v utn
szll al, az dvzltekkel egytt.

s n Jnos lttam a szent vrost, az j Jeruzslemet, a mely az Istentl

szll al a mennybl, elksztve, mint egy frje szmra felkestett
menyasszony. /Jel.21,2/
Alatta egy villm cikzik a bolyg egy pontja fel, ahol lngnyelvek csapnak fel. A felirat a
kvetkez: La deuxime rsurrection (a msodik feltmads).

Boldog s szent, a kinek rsze van az els feltmadsban: ezeken nincs

hatalma a msodik hallnak; hanem lesznek az Istennek s a Krisztusnak papjai,
s uralkodnak ; vele ezer esztendeig. s mikor eltelik az ezer esztend, a Stn
eloldatik az fogsgbl. s kimegy, hogy elhitesse a fld ngy szegletn lv
npeket, a Ggot s a Maggot, hogy egybegyjtse ket hborra, a kiknek
szma, mint a tenger fvenye. s feljnnek a fld szlessgre, s krlveszik a
szentek tbort s a szeretett vrost; s Istentl a mennybl tz szll al, s
megemszti azokat. /Jel.20,6-9/
Ezek utn egy teljesen msmilyen fldet brzol Dunant. Mellette pedig az embertl eddig
elzrt let fjt lthatjuk.

s lttam j eget s j fldet, mert az els g s els fld elmlt

/Jel.21,1/

s a folyvzen innen s tl letnek fja van, mely tizenkt gymlcst

terem, minden hnapban meghozvn gymlcst /Jel.22,2/
A kt bra kz Henry Dunant egy nagyon fontos mondatot rt, amely az szjbl nem csak
res szavakknt csengtek. Dieu est amour (Az Isten szeretet.).

26

s mi megismertk s elhittk az Istennek irntunk val szeretett. Az

Isten szeretet; s aki a szeretetben marad, az Istenben marad, s az Isten is
benne. /Jn.I.4,16/
VI. AZ UTOLS VEK
Dunant 1887-ben Heidenbe kltzik a Konstanzi t melletti vroskban lv szanatriumba.
Addigra rgi ismersei s a hitelezi halottnak hiszik, csak a helyi orvos tudja, hogy pontosan
kicsoda is , s milyen szerepet is jtszott az addigra vilgmret Vrskereszt mozgalom
megalaptsban. 1895-ben egy George Baumberger nev jsgr keresi fel, s interjt kszt
vele. A cikk hatalmas szenzci lett. Az egsz vilgrl znlttek fel az elismer levelek,
tviratok, magas llami kitntetsek, mg vgl 1901-ben Frderic Passyval megosztva
megkapja a Nobel Bkedjat. Az gy befolyt jelents sszeget adssgai rendezsre s
szanatriumi szobjnak az arra rszorul szegnyek szmra val fenntartsra fordtotta.
1910. oktber 31-n hunyt el.

s lttam a megnylt eget: s me egy fehr l, s aki rajta l, annak neve

H s Igaz, mert igazsgosan tl s harcol /Jel.19,11/ Aki gyz, rksgl
nyer mindent; s n annak Istene leszek, s az fiam lesz nekem /Jel.21,7/

27

VII.

TARTALOM

I.

Elsz helyett.................................................................................................................................................1

II.

HENRY DUNANT.........................................................................................................................................1

III.

A prfcia...................................................................................................................................................7

IV.

A vilgtrtnelem....................................................................................................................................10

V.

A 4. diagramm..............................................................................................................................................13

VI.

Az utols vek..........................................................................................................................................26

VII.

Tartalom..................................................................................................................................................27

28
886.

AKI ISMERTE AZ
APOKALIPSZIS
L OVASAIT

1828-1910.
Budapest, 2007. janur 29.
Szab Gergely