En la 

mitología griega Zeus (en griego. Sus atributos

incluyen el rayo, el águila, el toro y el roble. Además de
su herencia indoeuropea, el clásico Zeus «recolector de
nubes» también obtuvo ciertos rasgos iconográficos de
culturas del antiguo Oriente Próximo, como elcetro.
Zeus fue frecuentemente representado por los artistas
griegos en dos poses: de pie, avanzando con un rayo
levantado en su mano derecha, y sentado
majestuosamente.
Hijo de Cronos y Rea, era el más joven de sus
descendientes. En la mayoría de las tradiciones aparece
casado con Hera, aunque en el oráculo de Dódona su
esposa era Dione, con quien según la Ilíada fue padre
de Afrodita. Es conocido por sus numerosas aventuras y
amantes, fruto de las cuales fueron muchas deidades y
héroes, incluyendo Atenea, Apolo y Artemisa, Hermes, 
Perséfone, Dioniso, Perseo, Heracles, Helena,Minos y
las Musas. Con Hera suele decirse que fue padre de 
Ares, Hebe, Ilitía, Eris y Hefesto.1
Su equivalente en la mitología romana era Júpiter y en
la etrusca Tinia. En la mitología hindú equivale a Indra,
con quien comparte incluso el rayo como arma.
Poseidón era un hijo de Cronos y Rea. En la
mayoría de las versiones fue tragado por
Crono al nacer pero luego era salvado, junto con
sus demás hermanos, por Zeus.
Sin embargo, en algunas versiones de la
historia, Poseidón, como su hermano Zeus,
evitó el destino de sus demás hermanos al
ser salvado por su madre, que le ocultó en un
rebaño de corderos y simulo haber parido un
potro, que dio a Crono para que lo devorase.4
 SegúnTzetzes la curótrofa o niñera de
Poseidón fue Arne, quien negó serlo cuando
Crono apareció buscándola.5 Según Diodoro
Sículo, Poseidón fue criado por los Telquines
 en Rodas, igual que Zeus había sido criado por
los Coribantes en Creta.6
Según una única referencia en la Ilíada, cuando
el mundo fue dividido en tres, Zeus recibió la
tierra y el cielo, Hades el inframundo y
Poseidón el mar. En la Odisea,7 Poseidón tenía
un hogar en Egas (Acaya).
En la mitología griega Hades (en griego antiguo
 ᾍδης Hadēs, originalmente Ἅιδης Haidēs o
Ἀΐδης Aïdēs, de origen incierto,1 aunque se suele
asociar con ἀ (privativa) + ἰδεῖν (‘ver’), es decir, ‘el que
no ve’ o ‘el invisible’)2 alude tanto al antiguo 
inframundo griego como al dios de los muertos. La
palabra hacía referencia originalmente sólo al dios; ἐν
o εἰς ᾍιδού (‘en [el lugar de] Hades’) era una
abreviatura para su morada y finalmente el nominativo
llegó también a designar la morada de los muertos.
Hades también era conocido con la perífrasis Plutón
 (en griego antiguo Πλούτων Ploutōn, del verbo
πλουτέω, ‘enriquecerse’), y así fue conocido, además
de como Dis Pater y Orcus, en la mitología romana. El
dios etrusco equivalente era Aita. «Hades» es a veces
usado por los cristianos para referirse al lugar en el
que residen las almas que han caído en desgracia.
 griego antiguo Ἀφροδίτη) es, en la mitología griega,
la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la 
prostitución y la reproducción. Aunque a menudo se
alude a ella en la cultura moderna como «la diosa del
amor», es importante señalar que normalmente no
era el amor en el sentidocristiano o romántico, sino
específicamente Eros (atracción física o sexual). Su
equivalente romana es la diosa Venus.

 griego antiguo Ἀφροδίτη) es, en la mitología griega,

la diosa del amor, la lujuria, la belleza, la 
prostitución y la reproducción. Aunque a menudo se
alude a ella en la cultura moderna como «la diosa del
amor», es importante señalar que normalmente no
era el amor en el sentidocristiano o romántico, sino
específicamente Eros (atracción física o sexual). Su
equivalente romana es la diosa Venus.
Deméter o Demetra (en griego antiguo Δημήτηρ
o Δημητρα, ‘diosa madre’ o quizás ‘madre
distribuidora’, quizá del sustantivo
indoeuropeo*dheghom *mater) es la diosa griega
 de la agricultura, nutricia pura de la tierra
verde y joven, ciclo vivificador de la vida y la
muerte, y protectora del matrimonio y la ley
sagrada. Se la venera como la «portadora de
las estaciones» en un himno homérico, un sutil
signo de que era adorada mucho antes de la
llegada de los olímpicos. El himno homérico a
Deméter ha sido datado sobre el siglo VII a. C.1
 Junto a su hija Perséfone eran los personajes
centrales de los misterios eleusinos que
también precedieron al panteón olímpico.
En la mitología griega, Hestia (en 
griego antiguo Ἑστία Hestía) es la diosa del
hogar, o más apropiadamente, del fuego que
da calor y vida a los hogares. Su culto se
asemejaba a la escita Tabiti, y su equivalente
romana sería la diosa Vesta, aunque el culto
romano a ésta difería bastante del de los
griegos.
Era la primogénita de los titanes Crono y Rea, y
la primera en ser devorada por su padre al
nacer. Aunque amada por Poseidón y por Apolo
, juró sobre la cabeza de Zeus que
permanecería siempre virgen, a lo que el rey de
los dioses correspondió cediéndole los lugares
preeminentes de todas las casas y la primera
víctima de todos los sacrificios públicos, por
evitar con su negativa una primera disputa
entre los dioses.
En la mitología griega, Ares (en griego antiguo Ἄρης Arês o
Ἄρεως Areôs, ‘conflicto bélico’) se considera el dios olímpico
 de la guerra, aunque es más bien la personificación de la
fuerza bruta y la violencia, así como del tumulto, confusión y
horrores de las batallas,1 en contraposición a su
hermanastra Atenea, que representa la meditación y
sabiduría en los asuntos de la guerra y protege a los
hombres y sus habitaciones de sus estragos. Los romanos le
identificaron con Marte, dios romano de la guerra y la
agricultura (al que habían heredado de los etruscos), pero
éste gozaba entre ellos de mucha mayor estima.
Se le representa como hijo de Zeus y Hera, aunque existe
una tradición posterior según la cual Hera lo concibió al
tocar una determinada flor, en lo que parece ser una
imitación de la leyenda sobre el nacimiento de Hefesto, y es
recogida por Ovidio.2 También existe una leyenda similar
sobre el nacimiento de Eris, diosa de la Discordia. Su lugar
de nacimiento y auténtico hogar estaba situado lejos, entre
los bárbaros y belicosostracios,3 y a él huyó cuando fue
descubierto acostándose con Afrodita.4
Los helenos siempre desconfiaron de Ares,5 quizá porque ni
siquiera estaba influenciado por el espíritu de pertenecer a
un bando, sino que a veces ayudaba a una parte y a veces a la
otra, según le dictaban sus inclinaciones. Su mano
destructiva se veía incluso tras los estragos provocados por
plagas y epidemias.6 Este carácter salvaje y sanguinario de
En la mitología griega Hermes (en 
griego antiguo Έρμῆς) es el dios olímpico de
las fronteras y los viajeros que las cruzan, de
los pastores y las vacadas, de los oradores y el
ingenio, de los literatos y poetas, del
atletismo, de los pesos y medidas, de los
inventos y el comercio en general, de la
astucia de los ladrones y los mentirosos. 1 El 
himno homérico a Hermes le invoca como el
«de multiforme ingenio (polytropos), de
astutos pensamientos, ladrón, cuatrero de
bueyes, jefe de los sueños, espía nocturno,
guardián de las puertas, que muy pronto
habría de hacer alarde de gloriosas hazañas
ante los inmortales dioses.
En la mitología griega y romana Apolo (en 
griego antiguo Ἀπόλλων Apóllōn o
Ἀπέλλων Apéllōn) es uno de los más
importantes y multifacéticosdioses olímpicos.
El ideal del kurós (joven imberbe), Apolo ha
sido reconocido variadamente como dios de la
luz y el sol; la verdad y la profecía; el 
tiro con arco; la medicina y la curación; la
música, la poesía y las artes; y más. Apolo es
hijo de Zeus y Leto y hermano gemelo de la
cazadora virgen Artemisa. Es conocido como 
Apulu en la mitología etrusca, influenciada por
la griega. Apolo era adorado en la 
antigua religión griega y en la romana, así
como en el neohelenismo moderno
En la mitología clásica, Dioniso (en griego antiguo
 Διώνυσος Diônysos o Διόνυσος Dionysos) es el dios
del vino, inspirador de la locura ritual y eléxtasis, y
un personaje importante de la mitología griega.
Aunque los orígenes geográficos de su culto son
desconocidos, casi todas las tragedias le presentan
como «extranjero».1
Fue también conocido como Baco (en griego antiguo
Βακχος Bakkhos)2 y el frenesí que inducía, bakcheia.
Es el dios patrón de la agricultura y el teatro.
También es conocido como el ‘Libertador’ (Eleuterio),
liberando a uno de su ser normal, mediante la locura,
el éxtasis o el vino.3 La misión divina de Dioniso era
mezclar la música del aulos y dar final al cuidado y la
preocupación.4 Los investigadores han discutido la
relación de Dioniso con el «culto de las almas» y su
capacidad para presidir la comunicación entre los
vivos y los muertos.5
En el panteón griego Dioniso fue incorporado como
un hijo de Zeus y Sémele, si bien otras versiones
afirmaban que era hijo de Zeus y Perséfone. 
En el panteón olímpico Atenea aparece como la
hija favorita de Zeus, nacida de su frente
completamente armada después de que se
tragase a su madre, Metis.1 La historia de su
nacimiento aparece en varias versiones.
Homero llama a Atenea hija de Zeus, sin
alusión alguna a su madre o a la forma en la
que llegó a existir,2 mientras la mayoría de las
tradiciones posteriores coinciden al afirmar
que nació de la cabeza del dios. Ya en Hesíodo
 la madre de Atenea era la oceánide Metis, la
primera esposa de Zeus.3 Tras yacer con ella,
Zeus temió inmediatamente las consecuencias,
pues había sido profetizado que Metis
alumbraría hijos más poderosos que él.4 Para
impedir tan graves consecuencias, siguió el
consejo de Gea y Urano y «la encerró en su
vientre»,3 pero Metis ya había concebido una
hija, Atenea, que brotaría de su cabeza.
En el panteón olímpico de la mitología griega
 clásica, Hera (en griego antiguo —ático— Ἧρα Hêra,
en jónico y griego homérico Ἧρη Hêrê) era la esposa
y hermana mayor de Zeus. Su principal función era
presidir como diosa de los nacimientos y el
matrimonio. Su equivalente en la mitología romana
 era Juno. Hera, queriendo dar un buen ejemplo a los
dioses y mortales, eligió la vaca como uno de sus
emblemas, porque son los animales más maternales.
No queriendo ser vista tan simple como la vaca,
también eligió al pavo real y el león.1
Hera era hija de Rea y Crono, y fue tragada al nacer
por éste debido a una profecía sobre que uno de sus
hijos le arrebataría el trono. Zeus se salvó gracias a
un plan urdido por Rea y Gea: la primera envolvió una
piedra en pañales y se la dio a Crono en su lugar.
Mientras tanto, Zeus fue llevado a una cueva en 
Creta. Más tarde Rea dio a Crono un hierba que
según le dijo le haría completamente invencible, pero
en realidad le hizo regurgitar a los otros cinco
olímpicos: Hestia, Deméter, Hera, Hades y Poseidón,
así como la piedra. Cuando Zeus creció, desterró a
Crono alTártaro, la sima más profunda del
En la mitología griega
, Artemisa o Ártemis (en 
griego antiguo Αρτεμις, quizá de
αρτεμης, ‘sano y salvo’, de la raíz αρ,
‘encajar’) es la hija de Zeus y Leto y
la hermana melliza de Apolo. Solía ser
representada como una diosa virgen
de la caza, llevando un arco y flechas.
Más tarde pasó a estar asociada con
la luna, como su hermano Apolo lo
estaba con el sol. Fue una de las
deidades más ampliamente veneradas
y una de las más antiguas.