Veghere

Dac am citi aceast parabol cu ochii civilizaiei occidentale, atunci aceasta ni s-ar
prea nefireasc. Dar n realitate, aceasta este un caz care s-ar putea ntmpla n
satul palestinian, n orice moment, chiar i de curnd.
Nunta este un eveniment mare. Era obinuit ca s ias tot satul ca s-i petreac pe
tinerii cstorii n noua cas, i tinerii mergeau pe cel mai lung drum pentru a
obine urrile de bine de la ct mai muli oameni. Rabinii sunt de acord c o
persoan poate lsa chiar i studiul legii numai ca s participe la bucuria srbtorii
de nunt.
Esenialul din aceast istorie const n tradiia iudaic, care se deosebete foarte
mult de ceea ce cunoatem noi. Proaspeii cstorii nu plecau n luna de miere, ci
ei rmneau acas i timp de o sptmn ei ineau casa deschis. Ei erau tratai
ca i prin i prines, ntr-adevr aa se adresau lor; aceast sptmn era cea
mai fericit din viaa lor. Aceast sptmn ei o srbtoreau cu prietenii cei mai
apropiai, dar fecioarele nenelepte/nechibzuite au ratat nu numai ceremonia de
nunt ci toat aceast sptmn plin de bucurie.
Aici ne este povestit destul de realist modul n care au ratat ntreaga nunt.
Cltorul Alexander Findlay aa descrie ce a vzut n Palestina: Cnd ne-am
apropiat de poarta cetii din Galileea, - scrie el, - eu am vzut zece fecioare
mbrcate elegant, cntnd la cteva instrumente muzicale i dansnd pe drum n
faa mainii noastre. La ntrebarea mea, - Ce fac ele? - traductorul mi-a spus, c
ele alctuiesc/sunt o companie miresei n ateptarea mirelui. Eu l-am ntrebat pe
traductor, este posibil de vzut nunta n sine, dar el cltina din cap i zicea:
Aceasta ar putea s fie n aceast sear, sau mine seara, sau peste dou
sptmni, nimeni nu tie sigur. Apoi el a continuat s explice, c este foarte
interesant s participi la o nunt a unei familii de clas mijlocie. Mirele vine pe
neateptate, cteodat chiar i noaptea; cei drept, el trebuie de obicei s trimit
nainte un om, care s strige: Uitai-v Vine Mirele!, dar aceasta putea s fie
oricnd, i de aceea toi trebuiau s fie gata ca n orice vreme s ias n strad, ca
s-l ntlneasc, indiferent de timpul n care el venea . Este important de
menionat, c o dat cu lsarea ntunericului nimeni nu poate s ias n strad fr
de o lamp aprins, i dac mirele venea, intra dup el se nchidea ua, cei care
ntrziau nu li se ddea voie s intre Uite aici toat drama proverbului Domnului
Isus, repetndu-se chiar i n acest secol. naintea noastr nu st o poveste
inventat ci o bucat din viaa satului Palestinian.
Ca i multe alte dintre pildele D. Isus, aceasta are o nsemntate att local ct i
universal.
Sensul ei specific este ndreptat mpotriva iudeilor. Ei erau un popor ales de
Dumnezeu; toat istoria lor a trebuit s fie o pregtire pentru venirea Fiului lui
Dumnezeu; ei trebuiau s fie gata cnd a venit El, dar ei, n schimb au fost complet
nepregtii i au rmas dincolo de prag. Aici, n aa form dramatic este descris
lipa de pregtire a evreilor.
Dar n aceast pild sunt cel puin, dou adevruri universale:
1. Ea ne avertizeaz, c unele lucruri nu trebuie lsate fcute n ultimul minut. E
trziu s te apuci s nvei la examene atunci cnd de fapt ziua examenului a
sosit. E trziu ca omul s dobndeasc aptitudini/cunotine atunci cnd lui i
s-a oferit/propus s fac ceva/sau un loc de munc. De asemenea este

posibil, ca s ne ocupm de attea multe lucruri, nct nu ne-ar ajunge timp,

ca s ne pregtim de a ne ntlni cu Dumnezeu.
2. Ea ne avertizeaz, c sunt aa lucruri, pe care este imposibil ca s le
mprumui de la alii. Fecioarele nechibzuite nu au putu s ia n datorie acel
ulei, atunci cnd era nevoie urgent de el. Omul nu poate mprumuta o
relaie cu Dumnezeu, ci el trebuie ca s o aib singur. Omul nu poate ca s
mprumute caracterul cuiva el l are pe al su deja. Noi nu putem ca tot
timpul s trim pe spiritualitatea adunat de alii. Unele lucruri noi trebuie s
le dobndim singuri, pentru c acestea sunt imposibile de mprumutat.
Candelele simbolizeaz Mrturia care o poate avea fiecare, iar uleiul
(untdelemnul) l simbolizeaz pe Duhul Sfnt. Fecioarele nechibzuite i reprezint pe
cei care mrturisesc c au ndejdea venirii lui Mesia, dar n-au fost niciodat
convertii i astfel nu l au pe Duhul Sfnt. Faptul c toate cele zece fecioare au
dormit ne arat c pe dinafar nu se deosebeau prea mult unele de altele.