Deep Document: Growing Deeper as an UPH community-TMC March 15, 2016

D- Discussing God's Word: This week Pak James preached from Romans 14:7-9 as he
challenged us to savor the salvation the Lord celebrated during the Easter season. These verses
contrast possession- Christians are not our own but we belong to the Lord. We do not live to
ourselves or die to our selves because we belong to the Lord. How do we belong to God? Our
work for Him? No, rather verse 9 explains, For this reason Christ died and lived again, that He
might be the Lord of both the dead and the living. The work of Christ leads to the possession of
Christ that those who belong to Christ by faith might live for Christ and die for Christ.
E- Expound Gods Word: Pak James mentioned the dysfunctional family of Rebekah and Isaac
being so consumed with their own scheming and selfish desires that they missed the Salvation
the Lord was working through them. In the same way, we can be busy with out own scheming
and selfish desires and miss the power of salvation celebrated this Easter season. This week we
will focus on how we can identify more with the work of Christ as we prayerfully seek to savor
the salvation of the season.
John Calvin writes in The Institutes, To obtain our ransom, it was essential to choose a type of
death in which he could deliver us, both by giving himself up to condemnation and also
undertaking our expiation. If he had been mown down by assassins or killed in a rebellion, there
would have been no satisfaction. But when he stands as a criminal at the bar and witnesses are
brought to give evidence against him and the judge condemns him to death, we see him taking on
the character of an offender Christ stepped in, took the punishment upon himself and bore the
judgment due to sinners. With his own blood he expiated the sins which made them enemies of
God and thereby satisfied him. By his intercessions, he appeased Gods anger, and on this basis
created peace between God and men, and by this bond secured Gods goodwill towards them. As
he thinks of all this, of the disaster he had escaped, wouldnt anyone be deeply moved? To sum
up, our minds cannot lay hold of life with sufficient eagerness, or accept it with suitable
gratitude, unless we have first been made afraid of divine anger and the thought of eternal death.
So we are instructed by divine truth to understand that without Christ, God is in some way
hostile to us and has to lift his arms to destroy. Then we look to Christ alone for divine favor and
the love of the Father!
How can we identify with the work of Christ more fully, being sanctified as we savor the
salvation of Christ so we are deeply moved by the work of Christ? One way is to enter into the
story of Easter personally. The apostle wrote, I have been crucified with Christ. It is no longer I
who live, but Christ who lives in me (Galatians 2:20). The exercise of allowing the crucifixion
of Christ to put to death (or mortify) our sinful nature is necessary to shedding our fleshly
passions (see Romans 8:1-15). Have you ever envisioned yourself receiving the sentence Christ
endured for you? The flogging from Roman soldiers or the feeling of pain of the crown of thorns
placed on your forehead, considering the pain of the crucifixion process itself? This exercise can
be a great motive to praise God that Jesus accomplished this work on your behalf.
To grow deeper in savoring the salvation of Christ attempt to prayerfully contemplate the great
hymn of Philippians 2:6-12. To extent that you are able, ask God to allow you to visualize and
worship Christ at each stage of the hymns exaltation and humiliation of Christ: Jesus Christ was,

from all eternity past, equal with God the Father and God the Spirit in majesty and perfection.
Allow yourself to consider the incarnation of Jesus at His birth. Take time to imagine yourself
worshipping at the manger with the shepherds as you then prayerfully imagine yourself, with
verse eight, walking behind Him as he bears the cross up the hill of Calvary to Golgotha. Fall on
your face at the foot of the cross, too ashamed to look up. Finally, in vs 9-10, exalt Him with the
great throng of the redeemed pictured in Revelation 5 as people from every tribe and nation exalt
their Savior!
As we enter into Holy week this Easter Season do not allow the scheming and schedules to cause
you to miss savoring the salvation of the Lord. Stop. Prayerfully enter into the Easter story
revealed in the gospels and the verses articulated above. Allow the Spirit to shape you with the
salvation given by our Savior!
E- Execute Gods Word: What does this mean for us today?
1- When you re-read Romans 14:7-9, what stands out to you concerning the contrast of
ownership?
2- What are ways the scheming and selfish desires of our community keep us from savoring
the salvation of Christ celebrated during this season?
3- Why is it difficult for your to take time to prayerfully enter into the story of Easter as
guided above? What are benefits when you take time to do so?
4- In the John Calvin quote above we see the substitutionary nature of the work of Christ.
What impacts you about this reality?
5- When Christ was dying on the cross some of His last words were, It is finished. When
you consider the salvation of the Lord how does this empower your work for the Lord?
P- Praying Gods Word:
This week you may conclude prayerfully meditating on the words of Scripture describing
the power of our Union with Christ. As you pray for the Lord to help you savor the Salvation of
the season, pray through the Words of Romans 6:5-14 where Paul writes, For if we have been
united with him in a death like his, we shall certainly be united with him in a resurrection like
his. 6 We know that our old self was crucified with him in order that the body of sin might be
brought to nothing, so that we would no longer be enslaved to sin. 7 For one who has died has
been set free2 from sin. 8 Now if we have died with Christ, we believe that we will also live with
him. 9 We know that Christ, being raised from the dead, will never die again; death no longer
has dominion over him. 10 For the death he died he died to sin, once for all, but the life he lives
he lives to God. 11 So you also must consider yourselves dead to sin and alive to God in Christ
Jesus. 12 Let not sin therefore reign in your mortal body, to make you obey its passions. 13 Do
not present your members to sin as instruments for unrighteousness, but present yourselves to
God as those who have been brought from death to life, and your members to God as
instruments for righteousness. 14 For sin will have no dominion over you, since you are not
under law but under grace.

Deep Document: Growing Deeper as an UPH community-TMC March 15, 2016

D- Discussing God's Word:
Minggu ini Pak James berkhotbah dari Roma 14:7-9 ketika ia menantang kita untuk menikmati
keselamatan dari Tuhan yang dirayakan lewat perayaan Paskah. Ayat-ayat ini mengkontraskan
kepemilikan Orang Kristen bukanlah milik dirinya sendiri tapi adalah kepunyaan Allah. Kita
tidak hidup atau mati bagi diri kita sendiri, karena kita adalah milik Allah. Bagaimanakah cara
kita menjadi milik Allah? Dengan usaha dan pekerjaan kita bagi Dia? Bukan, namun seperti yang
dijelaskan ayat 9, Sebab untuk itulah Kristus telah mati dan hidup kembali, supaya Ia menjadi
Tuhan, baik atas orang-orang mati, maupun atas orang-orang hidup. Karya Kristus memimpin
kita kepada milik kepunyaan Kristus sehingga mereka yang adalah milik Kristus lewat iman
beroleh kehidupan bagi Kristus dan kematian bagi Kristus.
E- Expound Gods Word:
Pak James menyebutkan mengenai keluarga Ribka dan Isak yang memiliki disfungsi, dimana
mereka sangat dikonsumsi oleh rencana dan keegoisan sendiri sehingga mereka melewatkan
keselamatan dari Tuhan yang telah bekerja di dalam mereka. Di dalam cara yang sama, kita juga
dapat menjadi terlalu sibuk dengan rencana dan keinginan egois kita sehingga kehilangan kuasa
keselamatan yang dirayakan saat Paskah. Minggu ini kita akan berfokus pada bagaimana kita
dapat mengidentifikasi lebih banyak dengan karya dari Kristus seiring kita berdoa untuk mencari
dan menikmati keselamatan pada saat paskah ini.
John Calvin menulis dalam The Institutes, Untuk memperoleh tebusan, adalah penting untuk
memilih jenis kematian yang dapat Ia lakukan bagi kita, baik yang menyerahkan dirinya sediri
kepada penghukuman dan juga menanggung penebusan dosa kita. Jika Ia dibunuh oleh
pembunuh atau pemberontak, maka tidak ada pengorbanan. Tapi ketika ia berdiri sebagai pelaku
kriminal pada suatu bar dan saksi-saksi dibawa untuk memberikan bukti terhadap Dia, kemudian
hakim menghukum mati Dia, maka kita melihatnya mengambil karakter seorang bersalah.
Kristus datang, mengambil hukuman itu atas dirinya sendiri, dan menanggung penghakiman oleh
karena pendosa. Dengan darahnya sendiri ia menebus dosa yang mana menjadikan mereka
musuh Allah, dan oleh karena itu memuaskan dirinya. Dengan melakukan untuk kita, ia
menenangkan murka Allah, dan dengan dasar ini menciptakan kedamaian antara Allah dan
Manusia, dan dengan ikatan yang telah diamankan oleh kebaikan Allah terhadap mereka. Ketika
Ia memikirkan mengenai ini semua, malapetaka yang telah ia hindari, bukankah orang-orang
akan tergerak? Untuk menyimpulkan, pikiran kita tidak dapat mengerti kehidupan dengan
keinginan yang cukup, atau menerimanya dengan rasa terima kasih yang sesuai, jika kita tidak
terlebih dahulu dijadikan takut akan rasa marah yang ilahi dan pemikiran akan ketakutan kekal.
Sehingga, kita diinstruksikan oleh kebenaran ilahi untuk mamhami bahwa, tanpa Kristus, Allah

dalam beberapa cara adalah berseteru dengan kita dan telah mengangkat lengkap kehancurannya.
Sehingga kita akan melihat hanya kepada Krisus untuk kebaikan ilahi dan kasih dari sang Bapa!
Bagaimanakah kita dapat mengidentifikasi diri dengan karya Kristus secara lebih menyeluruh,
serta menjadi kudus ketika kita menikmati keselamatan Kristus sehingga kita digerakkan secara
mendalam oleh karya Kristus? Satu cara adalah dengan menghayati kisah Paskah secara
pribadi. Rasul menulis, Aku telah disalibkan dengan Kristus namun aku hidup, tetapi bukan lagi
aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku (Galatia 2:19b-20).
Tindakan untuk membiarkan penyaliban Kristus mematikan natur dosa kita adalah suatu hal
yang perlu dilakukan untuk mengikis keinginan-keinginan daging (lihat Roma 8:1-15). Apakah
pernah Anda membayangkan diri Anda menerima hukuman yang telah ditanggung Kristus bagi
Anda? Dera dari prajurit Romawi, atau perasaan sakit dari mahkota duri yang diletakaan di
kepala, mempertimbangkan rasa sakit dari proses penyaliban itu sendiri? Latihan/kegiatan ini
dapat menjadi suatu motivasi yang baik sekali untuk memuji kebesaran Tuhan bahwa Yesus telah
menyelesaikan hal ini bagi kita.
Agar dapat bertumbuh dengan lebih mendalam dan menikmati keselamatan dari Kristus,
berusahalah untuk menghayati dalam doa, hymne agung dari Filipi 2:6-12. Hingga suatu titik
yang Anda mampu, tanyalah kepada Tuhan agar Anda dapat diperbolehkan untuk memvisualisasi
dan menyembah Kristus pada setiap tahap dari himne tersebut yang memuliakan Kristus: Yesus
Kristus dating dari kekekalan, sama dengan Allah Bapa dan Roh Kudus di dalam kemuliaan dan
kesempurnaan. Biarkan diri anda untuk mempertimbangkan inkarnasi dari Yesus saat lahir.
Ambil waktu untuk membayangkan diri Anda menyembah di palungan bersama para gembala,
dalam doa membayangkan seperti pada ayat 8, berjalan di belakang Yesus ketika ia memikul
salib naik ke atas bukit Kalvari ke Golgota. Tersungkurlah di kaki salib, terlalu malu untuk
melihat ke atas. Akhir, ayat 9-10, menyembah Dia bersama kerumunan orang-orang yang telah
ditebus, sebagaimana yang digambarkan di dalam Wahyu 5 ketika orang dari setiap suku dan
bangsa menymbah sang Penyelamat!
Ketika memasuki minggu kudus pada Paskah ini, jangan membiarkan segala rencana dan jadwal
kita mencegah kita untuk menikmati keselatan dari Allah. Berhentilah. Dengan berdoa,
masukilah kisah Paskah yang diungkapkan pada injil dan ayat-ayat yang diartikulasikan diatas.
Biarkan Roh Kudus membentuk diri kita dengan keselamatan yang diberikan oleh sang
Penyelamat.
E- Execute Gods Word:
Ketika Anda membaca kembali Roma 14:7-9, hal apa yang menonjol bagi Anda terkait kontras
dari kepemilikan?
1.
Dengan cara seperti apa, keinginan yang egois serta rencana dari komunitas yang
menghalangi kita untuk mencicipi keselamatan Kristus yang dirayakan selama masa paskah ini?
2.
Mengapa sulit bagi Anda untuk mengambil waktu untuk dalam doa, memasuki kisah
Paskah seperti yang dipandu di atas? Apa keuntungan dari mengambil waktu dan melakukannya?
3.
Pada kutipan dari John Calvin, kita melihat natur penebusan dari karya Kristus. Apa
dampak dari realita ini bagi diri Anda?
4.
Ketika Kristus berada di kayu salib, perkataan terakhirnya adalah, sudah selesai. Ketika
Anda mempertimbangkan keselamatan dari Tuhan, bagaimanakah hal tersebut memperkuat
pekerjaan Anda bagi Tuhan?

P- Praying Gods Word:

Minggu ini Anda dapat membuat kesimpulan dalam suatu doa dan memeditasi Firman yang
mendeskripsikan kuasa dari persekutuan kita dengan Kristus. Ketika kita berdoa kepada Tuhan
untuk memohon agar kita dapat menikmati keselamatannya pada Paskah ini, berdoalah lewat
firman pada kitab Roma 6:5-14, dimana Paulus menulis, Sebab jika kita telah menjadi satu
dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan apa yang sama
dengan kebangkitan-Nya. Karena kita tahu, bahwa manusia lama kita telah turut disalibkan,
supaya tubuh dosa kita hilang kuasanya, agar jangan kita menghambakan diri lagi kepada dosa.
Sebab siapa yang telah mati, ia telah bebas dari dosa. Jadi jika kita telah mati dengan Kristus,
kita percaya, bahwa kita akan hidup juga dengan Dia. Karena kita tahu, bahwa Kristus, sesudah
Ia bangkit dari antara orang mati, tidak mati lagi: maut tidak berkuasa lagi atas Dia. Sebab
kematian-Nya adalah kematian terhadap dosa,
satu kali dan untuk selama-lamanya, dan
kehidupan-Nya adalah kehidupan bagi Allah. Demikianlah hendaknya kamu memandangnya:
bahwa kamu telah mati bagi dosa, tetapi kamu hidup bagi Allah dalam Kristus Yesus. Sebab itu
hendaklah dosa jangan berkuasa lagi di dalam tubuhmu yang fana, supaya kamu jangan lagi
menuruti keinginannya. Dan janganlah kamu menyerahkan anggota-anggota tubuhmu kepada
dosa untuk dipakai sebagai senjata kelaliman, tetapi serahkanlah dirimu kepada Allah sebagai
orang-orang, yang dahulu mati, tetapi yang sekarang hidup. Dan serahkanlah anggota-anggota
tubuhmu kepada Allah untuk menjadi senjata-senjata kebenaran. Sebab kamu tidak akan dikuasai
lagi oleh dosa, karena kamu tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia.