Istorie

CONSIDERAII PRIVIND
PARTICULARITILE
REGIMULUI TOTALITAR
COMUNIST
DIN MOLDOVA
SOVIETIC (1924-1991)
Dr. hab. Nicolae ENCIU,
cercettor tiinific coordonator,
Institutul de Istorie, Stat i Drept, AM
REMARKS REGARDING THE CHARACTERISTICS OF THE TOTALITARIAN
COMMUNISTIC
SYSTEM
IN
SOVIET
MOLDOVA (1924-1991)
This study, with a view to emphasize the
characteristics of the totalitarian communistic
system in the Soviet Moldova, had as its starting
point the definition of the totalitarianism as a form of
government and organisation the society, where the
state controls all the aspects of the public and private
life. The study includes also some common signs of
the communist, nazi and fascist totalitarianism, as
well as the periods and the caracteristic features of
the sovietic totalitarianism.
There have been identified six aspects of the
totalitarian communistic system in Soviet Moldova: a)
the communism in Basarabia as a result of the export
of revolution; b) RASSM as a space of experimental
communism; c) the sovietisation and communisation
of Basarabia through its union with the RASSM; d)
the Communist Party of Moldova as an instrument of
denationalisation and russification of the population;
e) the Communist Party of Moldova as an instrument
of doctrinisation of the population; f) the Communist
Party of Moldova as a synonym of anti-christianity.
The Soviet occupation in Basarabia wasnt just
a military, political and economical one, but also a
cultural occupation; the values of the national culture
had to endure an oppresive treatment and have been
replaced with other values of external sovietic and
communist origin.
The fact, that the submissive instrument of all
this identity changes of the RSSM population was
the Communist Party, remains unquestionable.

Totalitarismul comunist, nazist i fascist:

trsturi comune
n linii generale, totalitarismul constituie o
form de organizare i funcionare a societii n care
statul controleaz toate aspectele vieii sociale i
individuale. Se consider c termenul totalitarism
a fost folosit prima dat de Benito Mussolini n
anii 1923-1925, pentru a denumi o stare a societii
considerat ideal ndeplinirii elurilor fascismului 1.
Prin totalitarism Mussolini avea n vedere stpnirea
total a societii de ctre partidul fascist, aducerea
ei n stare de mas unit n jurul conductorului
naiunii, mas organizat eficace pentru a realiza
comandamentele regimului fascist 2. Totul exist
n stat, nimic omenesc sau spiritual nu exist n afara
statului. n acest sens, fascismul este totalitar3,
astfel va rezuma Ducele viziunea fascist asupra
statului totalitar.
Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial,
termenul a fost relansat pentru a servi n literatura
politologic occidental la abordarea conflictului
Est-Vest. n aceast perioad, regimurile politice
din rile socialiste ncep a fi caracterizate drept
regimuri totalitare n raport cu societile deschise
occidentale. Sub influena scrierilor lui Hannah
Arendt 4, n special, regimurile fasciste i societile
socialiste vor fi identificate ca expresii ale
totalitarismului, fcndu-se abstracie de deosebirile
dintre ele 5.
n numeroase dezbateri strnite de interpretarea
fascismului, a nazismului i a comunismului, unii
autori vor face deosebirea dintre fascism i nazism
i vor folosi termenul de totalitarism numai pentru
comunism i nazism. Alii, dimpotriv, critic
totalitarismul fascist i cel hitlerist, ns ezit s
denune URSS pentru totalitarismul su, nici mcar
pe cel stalinist6. Stalingradul, n opinia acestor
autori, ar trebui s ne fac s uitm c Stalin i
Hitler fuseser aliai i att unul, ct i cellalt se
aflau n fruntea unor sisteme n care lagrele de
Sergiu Tma, Dicionar politic. Instituiile democraiei i cultura civic. Ed. A II-a, revzut i adugit, Casa de editur i
pres ansa S.R.L., Bucureti, 1996, p.246.
2
Ibidem, p.246-247.
3
Max Gallo, Italia lui Mussolini. Prefa de Gh.N.Cazan, Editura Politic, Bucureti, 1969, p.284.
4
Hannah Arendt, Originile totalitarismului. Traducere de Ion
Dur i Mircea Ivnescu, Editura Humanitas, Bucureti, 1994,
passim.
5
Dominique Colas, Dicionar de gndire politic: autori, opere,
noiuni. Traducere de Dumitru Purnichescu, Editura Univers
Enciclopedic, Bucureti, 2003, p.342.
6
Oxford dicionar de politic. Coordonat de Iain McLean. Traducere i glosar de Leonard Gavriliu, Editura Univers Enciclopedic, Bucureti, 2001, p.467-468.
1

nr. 4(19), decembrie 2010 - 35

Akademos
concentrare erau instrumente obinuite ale puterii i
dispozitive destinate epurrii societii.
Apariia, n 1974, a crii Arhipelagul Gulag de
A.Soljenin a scos la adevrata lumin existena
sistemului concentraionar sovietic, demonstrnduse c, nc pn la venirea lui Mussolini la putere,
n Rusia se deschiseser deja lagre de concentrare
pentru dumanii regimului, Lenin fiind cel care a
justificat recurgerea la teroarea n mas.
Conductorul revoluiei bolevice a furit
concepia unei dictaturi a partidului-stat, intind
instaurarea unei societi noi, urmrind att
supravegherea i controlul, ct i epurarea n
care o poliie de lupt mpotriva contrarevoluiei,
Ceka, dispune de largi prerogative. n fine, Lenin
nsui pune problema, i acesta este unul dintre
aspectele fundamentale ale noiunii de totalitarism,
echivalenei celor dou mari sisteme politice
teroriste din secolul al XX-lea, afirmnd: Sau
teroarea alb, teroare burghez (), sau teroarea
roie, proletar. Cale de mijloc nu exist. Din
punctul de vedere al gndirii totalitare, logica cere
mprirea lumii n dou: cei care dein adevrul i
sunt o elit, trebuie s-i distrug pe toi ceilali ca
s-i impun stpnirea.
n aa mod, unul dintre elementele conceptului
de totalitarism identitatea dintre cele dou sisteme
de dominaie instituionalizat prin teroare a fost
enunat cu mult naintea Pactului germano-sovietic
din 23 august 1939 i, prin urmare, noiunea de
totalitarism nu este o invenie a rzboiului rece 7.
Dincolo de divergenele de opinii ale
cercettorilor, cert este faptul c o societate
totalitar constituie un regim cu o ideologie de stat
oficial i obligatorie, cu un singur partid politic,
cu o poliie secret omniprezent i cu o conducere
care deine monopolul asupra economiei, culturii i
informaiei. Asemenea regimuri au fost, n secolul al
XX-lea, cele comuniste (de extrem stng) i cele
de extrem dreapt, precum regimul lui Adolf Hitler
n Germania, sau cel al lui B.Mussolini n Italia.
n prezent, cercettorii au ajuns la un numitor
comun asupra factorilor care trebuie neaprat s
se regseasc ntr-o societate, pentru ca aceasta s
poat fi caracterizat drept totalitar (Zbigniew
Brzezinski) 8:
O ideologie oficial cuprinznd un corp
doctrinar care s se refere la toate aspectele
Enciclopedia Blackwell a gndirii politice. Coordonator: David Miller, Editura Humanitas, 2000, p.756-758.
8
Dominique Colas, Dicionar de gndire politic: autori, opere, noiuni. Traducere de Dumitru Purnichescu, Editura Univers
Enciclopedic, Bucureti, 2003, p.343.
7

36 - nr. 4(19), decembrie 2010

existenei umane, la care se presupune c ader, cel

puin pasiv, toi cei care triesc n societate;
Un partid de mas unic, avnd un procentaj
relativ redus din populaie (mai puin de 10 %),
devotat trup i suflet ideologiei oficiale i care face
totul ca aceasta s fie acceptat de toat lumea;
acest partid este organizat n mod strict ierarhic,
dup o form oligarhic, avnd un conductor unic
i aflndu-se deasupra administraiei de stat sau
ntreptrunzndu-se cu ea;
Un monopol strict, aflat n minile partidului,
al controlului tuturor mijloacelor efective de lupt
armat;
Un monopol strict, aflat n aceleai mini,
al mijloacelor de comunicare n mas;
Un control centralizat i conducerea
ntregii economii prin coordonarea birocratic a
ntreprinderilor;
Un sistem al puterii poliieneti teroriste
depinznd din punct de vedere al eficacitii de
punctele 3 i 4 i atacndu-i nu numai pe dumanii
vdii ai regimului, ci i unele grupuri desemnate n
mod arbitrar drept dumani obiectivi.
Diferii autori au pus accentul fie pe un aspect,
fie pe altul al societii totalitare. Bunoar,
Frederich August von Hayek (1899-1992) explic
servitutea totalitar prin economia planificat, n
timp ce Leonard Shapiro insist asupra importanei
conductorului n regimul totalitar. Unii teoreticieni
scot n eviden funcia ideologiei, vorbind de
ideocraie n totalitarism, alii subliniaz importana
sistemului partidului unic i a epurrilor n mas 9.
n orice caz, cert este faptul c totalitarismul
apare ca o specificitate politic a secolului al XX-lea,
secolul rzboaielor totale i al mobilizrii generale
a populaiei pentru a le ctiga pe frontul ideologic,
economic, militar, ntr-o dorin de ntemeiere a
unei lumi noi, fie n numele clasei (comunismul
sovietic), fie al rasei (nazismul german).
Totalitarismul sovietic: periodizare,
trsturi caracteristice
n privina totalitarismului sovietic, este larg
acceptat opinia potrivit creia acesta a parcurs, n
cadrul evoluiei sale istorice, trei etape majore 10.
Prima etap perioada totalitarismului
timpuriu ncepe cu lovitura de stat bolevic
din octombrie 1917 i dureaz pn la finele
anilor 1920. Instaurarea dictaturii partidului
comunist bolevic condus de V.I.Lenin, dizolvarea
Idem, Ibidem, p.343.
..
- . : ..
, 2000. .23-34.
9

10

Istorie
Adunrii Constituante, nceputul terorii roii,
consolidarea poziiilor partidului unic comunist
i instituionalizarea organelor de represiune ale
partidului comunist, lichidarea proprietii private
i a clasei ntreprinztorilor, expulzarea elitei
intelectuale a Rusiei, acestea ar fi cteva din
trsturile eseniale ale totalitarismului sovietic
timpuriu.
Contribuia cea mai important la edificarea n
Uniunea Sovietic a societii totalitare aparine,
indiscutabil, lui V.I.Lenin. Prin concentrarea
ntregii puteri n minile unei singure persoane, ca
i prin elogiul su adus violenei, Lenin a pus pe
picioare elementele unui sistem represiv, n cadrul
cruia succesorul su, I.V.Stalin, se va manifesta
ca cel mai fidel i strlucit leninist 11. Nu este de
neglijat nici contribuia colegilor de partid ai lui
V.I.Lenin la edificarea sistemului totalitar din URSS.
G.Zinoviev, bunoar, n una din cuvntrile sale
din 1918, spunea: Noi (bolevicii.- n.n.) trebuie s
ctigm simpatia a 90 de milioane din cele 100 de
milioane de locuitori ai Rusiei Sovietice. Cu restul
(de 10 milioane de oameni! N.n.) nu se discut,
acetia trebuie nimicii 12.
Cea de-a doua etap o constituie perioada
totalitarismului matur n Uniunea Sovietic,
ncepnd cu finele anilor 1920 i pn la moartea
lui Stalin n 1953 13. Numit i totalitarism stalinist,
perioada anilor 1929-1953 constituie una din cele
mai sngeroase i dramatice pagini din istoria
ntregii omeniri.
Deja prin 1928 Stalin ndeprtase de pe scena
politic toi rivalii poteniali, ajungnd s dein
puterea absolut n Uniunea Sovietic. De pe aceste
poziii, anun revizuirea capital a ideologiei
comuniste. Lansnd doctrina socialismului
ntr-o singur ar, el mpinge astfel la periferia
preocuprilor vechiul el, cel al revoluiei mondiale,
i pune accentul pe consolidarea URSS ca bastion
al socialismului.
n decembrie 1929 Stalin proclam finalul
noii politici economice, procednd la ascuirea
luptei de clas la sate, la lichidarea kulacilor i
la generalizarea colhozurilor ca form socialist
a agriculturii. Cu preul represiunii a circa 9
milioane de rani, anii marii cotituri au avut
drept consecin sudura definitiv a proletarilor
Detalii la Nicolae Enciu, La moartea arului rou, n Caiete de Istorie, an. II, nr. 3 (7), iunie 2003, p.22-27.
12
..
- . : ..
, 2000. .25.
13
Idem, Ibidem, p.26-32.
13
Idem, Ibidem, p.26-32
11

din uzine cu truditorii pmntului ntr-o armat

socialist unic 14.
n anul 1935 colectivizarea rnimii n Uniunea
Sovietic a fost ncheiat iar, odat cu aceasta,
socialismul, aa cum fusese visat de Lenin, devenise
o realitate. Constituia sovietic din 1936 a confirmat
juridic victoria socialismului i a democraiei
muncitoreti-rneti n URSS, trasnd, totodat,
urmtorul obiectiv major trecerea treptat spre
ornduirea comunist 15.
Cu toate acestea, lupta de clas a rmas la fel
de ascuit n continuare, deoarece a urmat Marea
Teroare din anii 1937-1938, cu circa 8-10 milioane
de ceteni sovietici arestai, dintre care un milion
au fost executai, iar altele circa dou milioane au
murit prin lagre. O imagine de ansamblu i extrem
de sugestiv a dramatismului perioadei staliniste
ne ofer datele privind procesul de consolidare
etnic n URSS: dac la recensmntul din 1926
erau atestate 194 de etnii, atunci la finele celui de-al
doilea val al Terorii staliniste numrul acestora s-a
redus la numai 97 16.
n fine, cea de-a treia etap n evoluia
totalitarismului sovietic o constituie perioada agoniei
sale, nceput cu tentativele de destalinizare din anii
dezgheului hruciovist (1953-1964) i ncheiat n
august 1991, concomitent cu eecul puciului comunist
de la Moscova 17. O amprent decisiv asupra etapei
respective a lsat-o liderul sovietic reformator
Nichita S. Hruciov care, n postura sa de succesor
al lui Stalin, a dat publicitii n dimineaa zilei de 25
februarie 1956 faimosul raport Cu privire la cultul
personalitii i consecinele sale 18, o veritabil
bomb, cu efecte de-a dreptul incalculabile pentru
evoluia ulterioar a Uniunii Sovietice i chiar pentru
prbuirea imperiului bolevic n 1991.
Totui, este de notat faptul c, n pofida criticii
aspre la care a supus cultul personalitii, Hruciov
.. . : , 1939. .3, 56, 59; .. ..
. , , , , 1951. .3, 4.
15
(). . : , 1945. .330-331.
16
Basile Kerblay, La socit sovitique contemporaine, Armand Collin, Paris, 1980, p.44; .. :
. , 1986. .145.
17
..
- . : ..
, 2000. .32-34.
18
Crimele lui Stalin. Raportul Secret al lui Hruciov la Congresul al XX-lea al PCUS. Cuvnt nainte de Gh.Buzatu. Studiu
introd., note i glosar de Vladimir Zadian i Gheorghe Neacu.
Ed. ngrijit de Radu-Dan Vlad, Editura Majadahonda, Bucureti, 1998, p.5.
14

nr. 4(19), decembrie 2010 - 37

Akademos
a continuat s-l considere pe Stalin drept un marxistleninist devotat, un revoluionar devotat i drz,
pentru care motiv, ncepnd cu anii 60-70, Uniunea
Sovietic intr ntr-o nou criz multiaspectual care
va conduce implacabil la destrmarea i dispariia
acesteia de pe harta politic a lumii contemporane 19.

1. Comunismul n Basarabia ca rezultat al

exportului de revoluie
Unul din principiile cluzitoare ale Conferinei
de Pace de la Paris (1919-1920), cadrnd cu
Programul de Pace din 14 puncte al preedintelui
SUA, Woodrow Wilson (1856-1924), a constat n
faptul c pacea trebuia s se bazeze pe drepturile
popoarelor, nu pe drepturile guvernelor (...);
pe dreptul popoarelor, mari sau mici, slabe sau
puternice pe dreptul lor egal la libertate, securitate
i autodeterminare20.
Aplicnd principiul respectiv n practic, Tratatul
de la Paris din 28 octombrie 1920 privind Basarabia,
semnat de Marea Britanie, Frana, Italia, Japonia
i Romnia, recunotea suveranitatea Romniei
asupra Basarabiei, incluznd obligaia de a acorda
asisten Romniei n cazul unei ncercri ruseti
de a redobndi Basarabia 21.
Contrar acestor principii, V. Lenin, ajuns la
putere n Rusia prin lovitura de stat din octombrie
1917, considera c problema dreptului naiunilor
de a dispune de ele nsele nu trebuie n niciun caz
confundat cu raionalitatea autodeterminrii lor.
Aceasta din urm (raionalitatea autodeterminrii)
partidul proletariatului trebuie s o soluioneze
n fiecare caz n parte, din punctul de vedere al
intereselor luptei de clas a proletariatului pentru
socialism 22. n pofida retoricii conjuncturale a
lui Lenin privind ducerea la capt a eliberrii
popoarelor asuprite de velicorui, obiectivul
bolevicilor nu a fost s dezrobeasc naiunile din
Rusia, ci s pun mna pe crma imperiului rus,
meninndu-i caracterul de stat unitar multinaional,
imperialist prin nsi natura lui, ca i vechea Rusie
arist.

Acaparnd puterea, contrar prediciilor lui

Marx, ntr-o ar slab dezvoltat i cu o populaie
cvasianalfabet, Lenin a conchis n curnd c
valorile revoluiei proletare puteau fi salvate
doar printr-o acerb teroare politic i economic
n interiorul rii (dictatura proletariatului) i prin
provocarea, n exteriorul ei, a unui val de explozii
revoluionare (revoluia mondial). Chiar dac
n faa ororilor partidului bolevic au fost nevoii
s fug din Rusia circa un milion de oameni, acest
fapt constituind obiectul unor dezbateri speciale
n cadrul celei de-a XIV-a sesiuni a Societii
Naiunilor din septembrie 1921 23, Lenin era decis
s se menin cu orice pre la crma imperiului.
Obinnd n alegerile pentru Adunarea
Constituant din ianuarie 1918 doar 25 % din voturi,
n timp ce socialitii revoluionari (eserii) deineau
majoritatea de 58 %, bolevicii au dispus, contrar
oricror norme constituionale i morale, dizolvarea
Adunrii, acuznd-o c ar servi drept acoperire
contra-revoluiei burgheze24. La congresul al VIIlea extraordinar al partidului (6-8 martie 1918,
Petrograd), la iniiativa lui Lenin, bolevicii s-au
reorganizat n Partidul Comunist (bolevic), n
al crui program au nscris obiectivul edificrii
comunismului integral n Rusia25, iar n iulie
1918, al V-lea congres panrus al sovietelor a adoptat
o Constituie care consacra rolul atotputernic al
acestei organizaii cu indivizi aparinnd unui nou
tip antropologic26.
Evenimentele n cauz s-au produs dup ce la
31 decembrie / 13 ianuarie 1918, guvernul sovietic
remisese o not ultimativ Romniei, semnat de
V.I.Lenin, N.V.Krlenko i N.I.Podvoiski, avnd
caracterul unei declaraii de rzboi, iar din indicaia
lui V.I.Lenin, preedintele Comisarilor Poporului,
fuseser arestai i ncarcerai la nchisoarea
Petropavlovsk, ministrul Romniei la Petrograd,
mpreun cu tot personalul diplomatic, consular i
misiunea militar, eliberai fiind abia dup dou
zile, n urma protestului energic adresat lui Lenin de
ctre efii a 20 de misiuni diplomatice. Precum s-a
constatat ulterior, atitudinea violent a guvernului
sovietic era subordonat planului: revoluie n

19
Gheorghe E. Cojocaru, Tratatul de Uniune Sovietic, Editura
Civitas, Chiinu, 2005, passim.
20
Cf. Teodor Pavel, Recunoaterea internaional a Marii Uniri,
n Armata romn i Marea Unire. Contribuii la realizarea Unirii i la consolidarea statului naional, Editura Daco-Press, ClujNapoca, 1993, p.237.
21
Valeriu Florin Dobrinescu, Btlia pentru Basarabia (19181940), Editura Junimea, Iai, 1991, p.24.
22
.. . . : , 1960. .335, 401.

23
Bruno Paradisi, Migrazioni umane, n Enciclopedia del Nove
cento. Vol. IV, Istituto dell Enciclopedia Italiana, Roma, 1979,
p.296-297.
24
Pierre Milza i Serge Berstein, Istoria secolului XX. Vol.
I: Sfritul lumii europene (1900-1945), Editura BIC ALL,
Bucureti, 1998, p.88.
25
.. . : , 1960. .415-416.
26
Nikolai Berdiaev, Revoluia rus i lumea comunist, n Revista de istorie i teorie literar, nr. 2, 1994, p.210.

Particularitile regimului totalitar comunist

din Moldova Sovietic (1924-1991)

38 - nr. 4(19), decembrie 2010

Istorie
Romnia i intrarea sa mpreun cu Basarabia, ca
republic romn ca un tot unitar, n componena
Republicii Federative Ruse 27.
n plin rzboi civil, pe 2 martie 1919, Lenin
convoac la Moscova o conferin internaional.
n pofida numrului mic de delegai i, mai ales, a
absenei reprezentanilor marilor organizaii socialiste din Europa Occidental nencreztoare n
bolevism i ostile dictaturii proletariatului, conferina
a decis totui s se constituie n Internaionala
a III-a, numit i Internaionala comunist sau
Komintern. Strns legat de conductorii sovietici,
Internaionala a adoptat principiile de organizare
proclamate de Lenin i a ales n fruntea sa pe
bolevicul Grigori Zinoviev, stabilindu-i sediul la
Moscova. Pe parcursul existenei sale (1919-1943),
Kominternul a devenit statul major al unei armate
disciplinate, nsrcinat s organizeze revoluia
proletar n toate rile 28. Partidele comuniste
afiliate la Internaionala a III-a au fost obligate s
susin fr rezerve Uniunea Sovietic, iar n
Programul Internaionalei Comuniste se preciza c,
pentru proletariatul mondial, U.R.S.S. este singura
patrie 29.
Aadar, fondnd Kominternul, Lenin urmrea
s rezolve prin lupt i rzboi marile probleme
ale omenirii, considernd c pentru fericirea
generaiilor viitoare este permis i moral totul,
inclusiv: exportul de revoluie, rzboaiele civile,
violena nelimitat, experimentele sociale etc. 30.
Acelai V.I.Lenin preciza la 15 octombrie 1920:
Cnd Rusia Sovietic se va ntri, praf i pulbere se
va alege din tratatele de la Versailles 31. I.V.Stalin,
la rndul su, n jurmntul solemn pronunat
la Congresul al II-lea general al Sovietelor din
U.R.S.S. n ziua de 26 ianuarie 1924, a promis nu
numai s consolideze, ci i s extind Uniunea
Sovietic 32, ceea ce constituie o prob elocvent a
caracterului imperialist al primului stat socialist din
lume. A jurat, de asemenea, s consolideze i s
Aurel Kareki i Adrian Pricop, Lacrima Basarabiei, Editura
tiina, Chiinu, 1993, p.19.
28
Pierre Milza i Serge Berstein, Istoria secolului XX. Vol.
I: Sfritul lumii europene (1900-1945), Editura BIC ALL,
Bucureti, 1998, p.90-91.
29
Istoria Basarabiei de la nceputuri pn n 2003. Ediia a
III-a, revzut i adugit. Coordonator: Ioan Scurtu, Editura
Institutului Cultural Romn, Bucureti, 2003, p.288.
30
Ion M. Oprea, Romnia i Imperiul Rus, 1900-1924. Vol. I,
Editura Albatros, Bucureti, 1998, p.191.
31
Istoria Basarabiei de la nceputuri pn n 2003. Ediia a
III-a, revzut i adugit. Coordonator: Ioan Scurtu, Editura
Institutului Cultural Romn, Bucureti, 2003, p.288.
32

(). . : , 1945. .256-257.
27

extind uniunea muncitorilor din ntreaga lume

Internaionala a III-a Comunist 33.
Nefast pentru toate rile n care a reuit s se
infiltreze, Internaionala a III-a a fost cu precdere
periculoas pentru Romnia, deoarece Lenin
urmrea pur i simplu dezintegrarea i desfiinarea
Romniei. Teritoriul cel mai lovit a fost Basarabia,
avndu-se n vedere proximitatea acestui inut
cu teritoriile n care bolevismul fcea ravagii 34.
Pentru Basarabia, Internaionala a III-a a nfiinat,
chiar din 1919, un stat major special, cu reedina
la Harkov i cu o subreedin la Odessa. A fost
elaborat un program detaliat de aciuni urmrind un
triplu obiectiv i anume:
organizarea incursiunilor peste Nistru a
unor bande narmate care trebuiau s atace pichetele
romneti i s jefuiasc populaia, pentru a o
menine ntr-o permanent stare de incertitudine;
organizarea de atacuri i atentate asupra
posturilor de jandarmi, asupra perceptorilor,
primriilor, avnd drept scop demoralizarea
populaiei i reducerea prestigiului autoritilor
romne n faa locuitorilor din Basarabia;
n fine, organizarea diverselor nuclee
bolevice cu caracter revoluionar, avnd drept
misiune recrutarea aderenilor i pregtirea
atentatelor 35.
O serie de mrturii documentare din cele mai
diverse probeaz cu toat claritatea caracterul ostil,
agresiv al Rusiei bolevice i al Internaionalei
a III-a comuniste fa de locuitorii Basarabiei,
intenia exportului de revoluie pe orice ci
posibile. Bunoar, conform relatrilor prefectului
jud. Orhei, n seara zilei de 22 iunie 1919, n satul
Stodolna a fost rnit de bolevici cu un foc de
arm locuitoarea Maria Rotaru. Bolevicii au mai
mpucat, de asemenea, o vac i un cal, focurile
fiind trase de pe malul stng al Nistrului 36. La
numai cteva zile de la respectivul incident, n
acelai sat a mai fost rnit un locuitor, iar conacurile
proprietarilor au fost bombardate de bolevicii de
peste Nistru 37. n continuare, n ziua de 1 august
1919, artileria bolevic a bombardat valea Rutului
Ibidem, p.257.
Memoria. Revista gndirii arestate, nr. 21, septembrie
1997, p.16-18; Nicolae Enciu, Partidul Comunist Romn i
problema naional n Romnia Mare, n Caiete de Istorie,
an. I, nr. 4, septembrie 2002, p.1-7.
35
Gheorghe Ttrescu, Mrturii pentru istorie. Ediie ngrijit
de Sanda Ttrescu-Negropontes. Cuvnt nainte de Nicolaeerban Tanaoca, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996, p.7677.
36
Arhivele Naionale, Bucureti, fond Ministerul de Interne,
459/1919, fila 57.
37
Idem, Ibidem, 458/1919, fila 49.
33
34

nr. 4(19), decembrie 2010 - 39

Akademos
i satele Ustia i Criuleni, iar n noaptea de 8 spre
9 august trupele bolevice au efectuat o incursiune
armat n regiunea Rezina-Saharna 38.
Descifrnd semnificaia incidentelor de acest
fel de la grania romno-sovietic, cotidianul
Basarabia aprecia, pe bun dreptate, c bolevismul
constituie o denumire generic ce se d unor bande
mai mult sau mai puin numeroase, mai mult sau
mai puin organizate, care nu au alt menire dect de
a profita de tulburrile rzboiului i revoluionare,
pentru a prda, pentru a jefui. Ctigul fr munc,
distrugerea a tot ce este administraie organizat i
nlocuirea lor prin organizaii ocazionale; nlarea
rebutului societii la naltele funciuni, acesta este
scopul bolevist 39.
2. R.A.S.S.M. ca poligon de experimentare a
comunismului
n ziua de 4 februarie 1924, un grup format din
10 militani comuniti ntre care Gr. Kotovski, Al.
Bdulescu, P. Tcacenko, I. Dicescu-Dic, S.Tinkelman
(S.Timov), au expediat n adresa Comitetului Central
al P.C. (b) din Rusia cu titlul Strict confidenial
i Urgent, un Memoriu coninnd argumentarea
necesitii crerii unei Republici Sovietice
Socialiste Moldoveneti pe malul stng al Nistrului 40. n opinia membrilor grupului de iniiativ,
crearea anume a unei republici socialiste, i nu a
unei regiuni autonome n componena URSS, ar fi
focalizat atenia i simpatia populaiei basarabene,
crend pretexte evidente n preteniile alipirii la
Republica Moldoveneasc a Basarabiei. Totodat,
unirea, n perspectiv, a teritoriilor de pe ambele
pri ale Nistrului ar fi putut servi drept bre
strategic a URSS fa de Balcani (prin Dobrogea)
i fa de Europa Central (prin Bucovina i Galiia),
pe care URSS le-ar fi putut folosi drept cap de pod
n scopuri militare i politice 41.
La 29 iulie 1924, dup refuzul categoric i
definitiv al Romniei de a accepta preteniile
sovietice asupra Basarabiei, formulate n cadrul
Conferinei romno-sovietice de la Viena (martie
1924), Biroul Politic al PC (b) din Rusia a hotrt
Idem, Ibidem, fila 458/1919, fila 75. Pentru detalii: Nicolae Enciu, Frunz verde de mslin, trecui Nistrul ap lin.
O cronic a evenimentelor de la grania romno-sovietic
(1918-1925), n Anuarul Catedrei Discipline Socioumanistice,
2007/2008, Bli, Presa Universitar Blean, 2009, p.109151.
39
Basarabia. Organ cotidian politic independent, an. II, nr.
96, 26 ianuarie 1919.
40
Gheorghe E. Cojocaru, Cominternul i originile moldovenismului: Studiu i documente, Editura Civitas, Chiinu,
2009, p.91-96.
41
Idem, Ibidem, p.93.
38

40 - nr. 4(19), decembrie 2010

a considera necesar, mai nti de toate din motive

politice, evidenierea populaiei moldoveneti
ntr-o Republic Autonom special n componena
RSS Ucrainene i a propune Comitetului Central
al Partidului Comunist (bolevic) din Ucraina
s dea directivele de rigoare organelor sovietice
ucrainene 42. n conformitate cu decizia respectiv,
la 19 septembrie 1924, Biroul Politic al CC al
PC(b) din Ucraina a luat n discuie problema
crerii Republicii Autonome Sovietice Socialiste
Moldoveneti n componena Republicii Sovietice
Socialiste Ucrainene, adoptnd o hotrre n
care erau indicate teritoriul i hotarele viitoarei
formaiuni statale socialiste, precum i structura
guvernului acesteia 43.
Propunerile expuse n hotrrea CC al PC(b)
din Ucraina din 19 septembrie 1924 au fost
aprobate de Biroul Politic al PC(b) din Rusia la 25
septembrie, specificndu-se, totodat, n hotrrea
Despre R.S.S.Moldoveneasc, c n actul crerii
R.A.S.S.Moldoveneti este necesar s se indice c
frontiera ei de Vest este frontiera de Stat a Uniunii
RSS 44. Rezult, aadar, c hotarul noii republici
urma s treac de-a lungul Prutului i pe Dunre,
ceea ce nsemna c Uniunea Sovietic i afiase
public intenia de anexare a Basarabiei, respectiv,
de comunizare a ei.
Noua structur statal n componena Ucrainei
Sovietice, intitulat oficial Republica Autonom
Sovietic Socialist Moldoveneasc, a aprut ca
urmare a hotrrii sesiunii a III-a a Comitetului
Executiv Central din Ucraina, care i-a inut lucrrile
la 12 octombrie 1924 la Harkov. Teritoriul republicii
avea o form triunghiular cu baza pe Nistru, pe o
ntindere de 250 km, delimitarea fiind stabilit pe
criterii i motive politice care n-au fost dezvluite pe
tot parcursul preparativelor i msurilor pregtitoare.
Capitala republicii a fost la nceput oraul Balta, iar
n 1929 a fost transferat la Tiraspol 45.
Este de remarcat c opinia public internaional
a urmrit cu viu interes mersul crerii noii
structuri statale n componena Ucrainei Sovietice,
determinnd cu exactitate semnificaia respectivei
entiti. Astfel, comentnd evenimentul separrii
O istorie a regiunii Transnistrene din cele mai vechi timpuri
pn n prezent / Coordonator: Demir Dragnev, Editura Civitas,
Chiinu, 2007, p.266.
43
Oleg Galucenco, Populaia R.A.S.S.M. (1924-1940), Tipografia Academiei de tiine, Chiinu, 2001, p.8.
44
Gheorghe E. Cojocaru, Cominternul i originile moldovenismului: Studiu i documente, Editura Civitas, Chiinu,
2009, p.166.
45
Cf. Mircea Muat i Ion Ardeleanu, Romnia dup Marea
Unire. Vol. II. Partea I (1918-1933), Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1986, p.1054.
42

Istorie
populaiei moldoveneti ntr-o formaiune statal
autonom, corespondentul de la Moscova al
ziarului Vossische Zeitung scria n numrul din
26 octombrie 1924: Republica Moldoveneasc,
mic pentru moment, urmeaz la timpul su s
se uneasc cu Basarabia i s formeze o mare
republic sovietic n cadrul Uniunii Sovietice.
Acesta este nelesul noii Republici Moldoveneti46. Corriere de la Sera, din 22 septembrie
1924, releva, de asemenea, c Republica
Moldoveneasc este destinat s devin un stat de
rudenie i un punct de atracie pentru Basarabia.
Ea tinde n mod vdit s zdruncine poziia
Romniei n Basarabia. La rndul su, ziarul
bulgar Democraticeski Sgodar, din 9 decembrie
1924, califica nfiinarea Republicii Moldoveneti,
n modul n care a fost fcut, drept o provocare
direct la adresa Romniei, iar ziarul finlandez
Usi Suomi arta c: Proclamarea Republicii
Moldoveneti se nfieaz ca un nou atac al
Sovietelor mpotriva Romniei, fcut cu scopul
de a revoluiona populaia basarabean 47.
Mai tranant n aprecieri, subsecretarul de
stat la Ministerul de Interne, Gheorghe Ttrescu,
n discursul rostit n Camera Deputailor a
Parlamentului Romniei din 9 decembrie 1925, pe
urmele imediate ale rebeliunii de la Tatar-Bunar,
afirma c Nistrul este hotarul care separ i dou
lumi, i dou concepii de via; c regimul sovietic,
nscut din doctrina comunist, nu se poate menine
i nu se poate mrgini n hotarele nluntrul crora s-a
nscut i s-a organizat, el trebuie s se reverse, cci
altminteri este ameninat cu moartea 48. Anume din
aceste considerente, afirma acelai om politic, nc
din primul ceas, n mintea conductorilor micrii
comuniste ruseti a aprut limpede necesitatea de a
se organiza revoluia mondial ca o condiie vital
a dinuirii statului comunist, iar crearea n oraele
Harkov, Kiev, Odessa, Moghilev sau KamenePodolsk a multiplelor i diverselor centre de aciune
i de propagand ale Internaionalei a III-a de la
Moscova pentru a se ajunge la o revoluie comunist
n Basarabia 49, constituiau probe elocvente ale
acestor intenii.
46
Ioan Silviu Nistor, Istoria romnilor din Transnistria: organizarea, cultura i jertfa lor, Editura Eminescu, Galai, 1995,
p.67.
47
Idem, Ibidem, p.68; Vezi i Nicolae Enciu, Transnistria, brea strategic a Uniunii Sovietice / Rusiei n Balcani, n Caiete
de Istorie, an. IV, nr. 1 (12), decembrie 2004, p.23-26.
48
Gheorghe Ttrescu, Mrturii pentru istorie. Ediie ngrijit
de Sanda Ttrescu-Negropontes, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1996, p.104.
49
Idem, Ibidem, p.105.

3. Sovietizarea i comunizarea Basarabiei prin

unirea acesteia cu R.A.S.S. Moldoveneasc
Fiind considerat, n perioada dintre cele dou
rzboaie mondiale, de liderii de la Kremlin drept
un factor uria revoluionarizator, care va accelera
rsturnarea dominaiei boierilor i capitalitilor
n ntreaga Romnie i etap foarte important,
prin revoluia din Romnia, spre sovietizarea
Balcanilor, sovietizarea Basarabiei nsei urma
a fi realizat prin unirea Basarabiei Sovietice
cu Republica Autonom Sovietic Socialist
Moldoveneasc i prin ea cu U.R.S.S. 50. Un
proiect identic al preconizatei Republici Sovietice
Socialiste Moldoveneti va fi reconfirmat de ziarul
Pravda din 11 iulie 1940, relatnd c suprafaa
R.S.S.Moldoveneti va fi de peste 50 mii km2,
iar populaia ei de peste 3.700.000 de oameni.
Viitoarea R.S.S.Moldoveneasc, promitea acelai
organ central al P.C.(b) din ntreaga Uniune, va
deveni un stat cu un teritoriu mai mare dect unele
ri europene ca Belgia, Olanda, Elveia 51.
Astfel, proiectul viitoarei R.S.S.Moldoveneti,
descris n ziarul Pravda, se ncadra perfect n
formula anterioar a Kremlinului de unire a
Basarabiei cu R.A.S.S.M., deoarece teritoriul
Basarabiei interbelice (44.422 km2) i cel al
R.A.S.S.M. de pn la 28 iunie 1940 (8.500 km2)
alctuiau mpreun 52.922 km2, iar populaia
R.A.S.S.M. (599.156 locuitori ctre anul 1940)
mpreun cu populaia Basarabiei de 3.191.016
locuitori la finele anului 1939, constituia un total de
3.790.172 de locuitori 52.
Evenimentele imediat urmtoare au artat cu
toat claritatea, c promisiunile Kremlinului nu
coincid neaprat i ntotdeauna cu aciunile sale
pe plan politic. n edina Sovietului Suprem
al U.R.S.S. din 1 august 1940, V.Molotov a
declarat c, n legtur cu alipirea Basarabiei i
Bucovinei de Nord, frontiera Uniunii Sovietice
s-a deplasat spre apus i a ajuns la Dunre 53, ceea
ce nsemna c, pentru moment, poftele teritoriale
ale Kremlinului constnd n extinderea spaiului
. 1926. 1. .4.
Cf. Alexandru Moanu, Basarabia sau jocul nefast al istoriei,
n Terra Moldaviae, nr. 1, 1993, p.17.
52
Enciclopedia Romniei. Vol. I, Imprimeria Naional,
Bucureti, 1938, p.134, 160; Vladimir Trebici, Basarabia
i Bucovina, n Academica, an. I, nr. 12, 1991, p.12; Oleg
Galucenco, Populaia RASSM (1924-1940), Tipografia Academiei de tiine, Chiinu, 2001, p.48.
53
Pactul Molotov-Ribbentrop i consecinele lui pentru Basarabia. Culegere de documente / Selecie I.icanu, V.Vratec.
Prefa V.Matei, Editura Universitas, Chiinu, 1991, p.92-93.
50

51

nr. 4(19), decembrie 2010 - 41

Akademos
geopolitic asiatic n detrimentul celui european,
prin nglobarea marginii de rsrit a Romniei
cuprinse ntre patrulaterul Cernui, Hotin, Reni i
Cetatea Alb 54, fuseser satisfcute. Ct privete
organizarea concret a noilor achiziii teritoriale n
perimetrul imperiului sovietic, problema respectiv
a preocupat ntr-o msur mai redus conducerea
de la Kremlin, procedndu-se ns neaprat n
spiritul politicii comune oricrui imperiu divide
et impera 55.
Legea U.R.S.S. Cu privire la formarea
Republicii Sovietice Socialiste Moldoveneti
din 2 august 1940 reflecta deja o nou viziune
a Kremlinului asupra configuraiei celei de-a
13-ea republici unionale, stipulnd reunirea
populaiei moldoveneti din Basarabia cu populaia
moldoveneasc din R.A.S.S.Moldoveneasc. ntr-o
atare formul, n componena R.S.S.Moldoveneti
rmneau doar oraele Tiraspol i Grigoriopol,
raioanele Dubsari, Camenca, Rbnia, Slobozia
i Tiraspol ale Republicii Autonome Sovietice
Socialiste Moldoveneti, precum i oraul Chiinu,
judeele Bli, Bender, Chiinu, Cahul, Orhei i
Soroca ale Basarabiei. Astfel a neles Kremlinul
s vin n ntmpinarea doleanelor oamenilor
muncii din Basarabia i ale oamenilor muncii din
R.A.S.S.M. 56.
Mai mult dect att, elaborarea proiectului
privind stabilirea unei frontiere precise ntre
R.S.S. Ucrainean i R.S.S. Moldoveneasc
unional a fost lsat n seama Sovietului Suprem
al Ucrainei sovietice i al celui din Moldova
sovietic57, ultimul fiind ales abia n ianuarie
1941, cnd noua grani moldo-ucrainean va fi
deja trasat i legiferat 58. n condiiile n care
Kremlinul considera c populaia din teritoriile
ocupate trebuie s parcurg ntr-un sroc scurt
procesul deteptrii comuniste, constnd n
lichidarea napoierii deobte culturale a satului,
a nruririi relighiei, cu rmiele i retririle
naionalismului n contiina oamenilor 59, iar
54
Vezi Simion Mehedini, Fruntaria Romniei spre Rsrit,
n Revista Fundaiilor Regale, an. VIII, nr. 8-9, p.253, 258,
259.
55
Sub povara graniei imperiale, Editura Recif, Bucureti,
1993, p.36.
56
Pactul Molotov-Ribbentrop i consecinele lui pentru Basarabia. Culegere de documente / Selecie I.icanu, V.Vratec.
Prefa V.Matei, Editura Universitas, Chiinu, 1991, p.92-93.
57
Ibidem, p.94.
58
Ion icanu, Raptul Basarabiei 1940, Ago-Dacia, Chiinu,
1993, p.77-78.
59
Cf. Deteptarea politic a cetenilor noi sovietici (Articolul
de fond al ziarului Pravda din 20 septembrie 1940), n Moldova Socialist din 24 septembrie 1940.

42 - nr. 4(19), decembrie 2010

Basarabia era catalogat de liderii sovietici ca

fiind un strvechi teritoriu al Rusiei60, dreptul
stabilirii frontierei precise moldo-ucrainene a
fost acordat conducerii Ucrainei care, n partea
deteptrii comuniste s-a dovedit a fi extrem de
avansat.
4. Partidul Comunist al Moldovei ca instrument
al deznaionalizrii i rusificrii populaiei
Basarabiei
Potrivit teoreticienilor fenomenului de
deznaionalizare, n cadrul procesului de
deznaionalizare a etniilor neruse din fosta Uniune
Sovietic pot fi distinse trei faze, trei nivele de
profunzime i anume:
sovietizarea, adic impunerea i acceptarea
instituiilor sovietice, un proces de integrare n
sistemul comunist;
rusianizarea, care vizeaz exclusiv aspectul
lingvistic, altfel spus impunerea i asimilarea limbii
ruse ca limb oficial;
rusificarea, constituind un proces complex,
cu mult mai ndelungat, att individual ct i colectiv,
prin care indivizi aparinnd etniilor neruse sunt
transformai obiectiv i psihologic n rui, fr ns
ca aceasta s implice n mod necesar i pierderea
identitii, a contiinei naionale 61.
Este indiscutabil c deznaionalizarea etnolingvistic i cultural n fosta URSS s-a bazat, n
primul rnd, pe rusificare i rusianizare practici
preluate de regimul sovietic de la cel arist i
abia apoi pe sovietizare, ca epifenomen recent al
primelor dou.
n regiunile de grani, inclusiv n Moldova
Sovietic, din necesitatea de a asigura nuclee etnice
fidele regimului, ritmul i proporiile deznaionalizrii
prin rusificare au fost mult extinse, astfel nct, spre
deosebire de politica de rusificare practicat n Basarabia
de ctre arism, cu un succes relativ n rndurile unei
pri a boierimii, cea aplicat de puterea sovietelor n
Basarabia i nordul Bucovinei a afectat toate categoriile
sociale. n strategia atingerii obiectivului urmrit,
politica sovietic de deznaionalizare a mbinat metode
brutale precum deportrile, colonizrile i presiunile
administrative, cu unele de natur mai subtil precum
substituirea limbii romne, culturii, obiceiurilor i
modului de via proprii poporului romn, cu limba,
cultura i civilizaia rus 62.
. .: ,
1940. C.6.
61
Adrian Pop, Componente ale politicii de deznaionalizare n
Moldova Sovietic, n Sub povara graniei imperiale, Editura
Recif, Bucureti, 1993, p.35.
62
Idem, Ibidem, p.35-36.
60

Istorie
Cum Partidul Comunist local a fost, din chiar
momentul nfiinrii sale, principalul instrument
al Moscovei de deznaionalizare, rusificare i de
ndoctrinare a populaiei Basarabiei, neadmiterea
n funciile principale de partid i de stat a cadrelor
autohtone a devenit o regul general, poziiile
dominante fiind deinute de rui i ucraineni. La
toate nivelurile PCM, moldovenii erau cel mai slab
reprezentai din ntreaga Uniune Sovietic. Puinii
moldoveni care vor obine poziii mai importante
n organele locale i centrale, vor fi invariabil din
Transnistria care rmsese n cadrul Uniunii
Sovietice de-a lungul ntregii perioade interbelice
i nu din Basarabia romneasc 63.
Obinnd anexarea Basarabiei, Kremlinul va
recurge la sovietizarea i comunizarea acesteia dup
modelul R.A.S.S.M., considernd c populaia din
teritoriile ocupate trebuie s parcurg ntr-un sroc
scurt procesul deteptrii comuniste, constnd n
lichidarea napoierii deobte culturale a satului,
a nruririi relighiei, cu rmiele i retririle
naionalismului n contiina oamenilor 64, Basarabia fiind considerat de liderii sovietici drept un
strvechi teritoriu al Rusiei 65.
Printr-o decizie a conducerii de la Kremlin din 2
iulie 1940, Probleme ale CC al PC(b) din Ucraina,
s-a dispus constituirea comitetelor judeene de partid
i a comitetelor executive n Basarabia i n nordul
Bucovinei. ntre persoanele confirmate n funcii de
conducere de ctre CC al PC(b) din Ucraina, la 3
iulie 1940, doar doi erau etnici romni din totalul
de 51 66.
Monopoliznd majoritatea absolut a posturilor
i funciilor din viaa politic, social-economic i
cultural, de la Consiliul de Minitri al republicii,
pn la cele mai inferioare subdiviziuni n
localiti i uniti de producie, cadrele de partid
nemoldoveneti vor asigura exercitarea puterii
nelimitate a partidului comunist. Este suficient de
remarcat, n aceast privin, c PCM i fcuse
un titlu de glorie n a sublinia n permanen
tergerea caracterului naional i sporirea
continu a trsturilor internaionaliste ale
formaiunii respective: dac n 1958, bunoar, n
Charles King, Moldovenii, Romnia, Rusia i politica cultural. Traducere: Diana Stanciu, Editura ARC, Chiinu, 2002,
p.98.
64
Cf.
( 20
1940), n , 24 1940.
65
. :
, 1940. .6.
66
Iulian Chifu, Basarabia sub ocupaie sovietic, PoliteiaSNSPA, Bucureti, 2004, p.69.
63

PCM erau reprezentate 48 de naii i naionaliti,

n 1970 erau deja reprezentate 59 de naii i
naionaliti 67.
5. Partidul Comunist al Moldovei ca instrument
de ndoctrinare a populaiei Basarabiei
Pn la finele anilor 80 ai secolului al XX-lea,
istoricii din RSS Moldoveneasc au avut de suportat
un dublu sau chiar triplu dictat politico-ideologic:
cel sovietic, dublat de atitudinea intransigent a
teoriei marxist-leniniste fa de religie, cel de pe
plan politic local i, n fine, sistarea oricrui acces la
arhive, fapt ce a exclus orice opinii n contradicie
cu interpretarea oficial, de partid, a evenimentelor
i datelor eseniale ale istoriei naionale.
Politica general a statului sovietic n nou-creata
R.S.S.Moldoveneasc a fost formulat n cadrul
sesiunii Sovietului Suprem al R.S.S.M. din 24-26
mai 1945, proclamndu-se obiectivul crerii unor
ziditori activi ai obtei noi, socialiste, populaia
urmnd s nvee teoria de frunte, marxistleninist, precum i s educe tnra generaie n
duhul sovietic68.
Un loc central n realizarea obiectivelor statului
sovietic n R.S.S.M. a fost atribuit tiinei istorice
care, asemeni unui vechi pergament, era rzuit
i scris de fiecare dat cnd era necesar69. Astfel,
n cadrul plenarei Comitetului Central al P.C.(b)M.
din august 1947 a fost adoptat decizia cu privire la
elaborarea primului curs marxist-leninist de istorie
a republicii. Deja la nceputul anilor 50, dup
eliminarea din viaa tiinific a unor personaliti
politice i culturale basarabene, precum: Ion
Pelivan, Pan Halippa, dr. P.Cazacu, tefan Ciobanu,
Vladimir Cristi, Anton Crihan, G. Nstase, Al.
Boldur, Vasile Harea, Valer Ciobanu, Th. Holban,
G. Bezviconi, P. Smochin, t. Bulat etc. 70,
noile cadre de istorici au i materializat decizia
plenarei n cauz, editnd Istoria Moldovei n
dou volume 71, n care pentru prima dat a fost
: /
.: .. () ..
3-, . : , 1982. .557.
68
Arhiva Naional a Republicii Moldova, fond 2948, inv.1,
dosar 41, fila 59-60.
69
Cf. George Orwell, 1984: Roman, Editura Hyperion, Chiinu, 1990, p.36,37.
70
Ion Constantin, Romnia, Marile Puteri i problema Basarabiei, Editura Enciclopedic, Bucureti, 1995, p.186-187.
71
. T. I:
.
. .. ... , 1951; T.
II:
. . .. ...
, 1955.
67

nr. 4(19), decembrie 2010 - 43

Akademos
expus concepia general a procesului istoric din
Moldova de pe poziii marxist-leniniste, inclusiv
cea a perioadei sovietice 72. Obiectivul expres
al lucrrii menionate l-a constituit aplicarea
unei lovituri serioase denaturrilor istoriografiei
burghezo-naionaliste73.
O ilustrare pregnant a situaiei n care s-au
pomenit istoricii din RSSM n anii imediat
postbelici o ofer broura maiorului rus M.Tulin,
aprut chiar pe urmele operaiei Iai-Chiinu,
n care se afirma tranant, cum c triburile rusoslave au fost primii locuitori ai acestui pmnt
(Basarabia.- n.ns.), n timp ce moldovenii, n opinia
maiorului, vor deveni majoritari abia din secolul al
XVI-lea(!)74. Odat ce Basarabia a fost calificat
drept teritoriu rusesc, locuit de triburile rusoslave n perioada cnd acestea nu se divizaser nc
n cele trei ramificaii rui, ucraineni i bielorui",
istoricii au fost chemai s tearg orice amintire a
trecutului romnesc al acestui inut pentru a pune,
n schimb, n eviden legturile seculare moldoruso-ucrainene. n acest context, raptul teritorial
din 1812 se transform, potrivit istoricilor din
RSSM n unire benevol, cu consecine pozitive
pentru viaa poporului moldovenesc 75, iar politica
arismului rus n Basarabia anilor 1812-1917 va
fi considerat mult mai uman i progresiv
comparativ cu politica imperialismului romnesc,
care ar fi urmrit s frneze evoluia economic a
Basarabiei 76.
Personaliti marcante basarabene precum
Pantelimon Halippa, Ion Incule sau Ion Pelivan
devin, n noua istoriografie sovietic moldoveneasc
trdtori ai poporului moldovenesc, perioada
interbelic o perioad sumbr, iar anul
1944 aduce poporului moldovenesc nu numai
eliberarea, ci i o incomensurabil ameliorare
politic i material, n condiiile reinstaurrii
puterii sovietice i refacerii colhozurilor 77. Evident,
operaia Iai-Chiinu a ocupat un loc central n
rescrierea istoriei Basarabiei, fiind calificat drept
cea de a aptea lovitur stalinist, care a adus
.., ...
. .: , 1970. C.47.
73
Idem, Ibidem.
74
.. .
. . p.-
.. .., 1944 (). 6,10.
75
..
(1918-1940 .). .: ; , 1945. .3, 31.
76
25
. : () ,
1949. .42.
77
.. - . :
() , 1945. .24,28,29.
72

44 - nr. 4(19), decembrie 2010

Moldovei eliberarea de sub jugul cotropitorilor

germano-romni 78. Mai mult, operaia respectiv
ar fi demonstrat, n opinia propaganditilor sovietici
c n familia stalinist a popoarelor din Uniunea
Sovietic, poporul moldovenesc este strns unit n
jurul iubitului partid bolevic i personal al iubitului
conductor i nvtor, tovarul Stalin 79.
De altfel, clieele propagandistice sovietice
au fost cele mai persistente n istoriografia celui
de-al Doilea Rzboi Mondial i a operaiei IaiChiinu, atestndu-se doar unele returi dup
moartea lui Stalin i critica semi-oficial a cultului
personalitii. Astfel, dup 1956 teza privind
geniul militar al lui Stalin va fi omis din
enciclopediile sovietice, pentru a fi evideniat, n
schimb, contribuia lui R.I.Malinovski, F.I.Tolbuhin,
S.G.Gorkov, I.E.Petrov la realizarea cu succes a
aceleiai operaii Iai-Chiinu. n actul de la 23
august 1944, rolul decisiv va fi acordat forelor
patriotice ale Romniei conduse de Partidul
comunist, iar 24 august 1944 va fi considerat ziua
eliberrii RSS Moldoveneti 80 (n funcie de starea
relaiilor sovieto-romne, vor fi utilizate, alternativ,
sintagmele de sub jugul germano-fascist sau de
sub jugul cotropitorilor fasciti germano-romni).
Practic, n toate lucrrile aprute la Moscova n
perioada postbelic a fost neaprat menionat rolul
eliberator decisiv al Armatei Roii n cadrul celui
de-al Doilea Rzboi Mondial n Europa sau, n
special, n Peninsula Balcanic 81 fr a fi puse n
discuie consecinele, pentru popoarele respective,
impunerii regimurilor de tip sovietic.
6. Partidul Comunist al Moldovei ca sinonim
al anticretinismului
Este binecunoscut faptul, c atitudinea
intransigent-dumnoas a comunismului fa de
orice religie constituie nu un fenomen incidental,
ci esena concepiei comuniste. Regimul comunist
este sinonimul etatismului maxim; statul n cadrul
acestuia este totalitar, absolut, el cere o unitate
() . 25

( ). :
() , 1949. .19.
79
Ibidem, p.19, 24.
80
. .. ..
. .3. .:
. , 1963. . 71-131.
81

. . p. .
... .: ,
1974;
:
. .: , 1985;
. .: ,
1989.
78

Istorie
forat a gndirii. Comunismul, n calitate de
religie totalitar i materialist, n mod fanatic
este ostil oricrei religii tradiionale i, n special,
celei cretine. Aceasta deoarece comunismul
nsui pretinde a fi o altfel de credin, menit s
nlocuiasc cretinismul; el pretinde a satisface
cerinele religioase ale sufletului uman, a oferi un
sens vieii 82.
n acest context, principalul instrument, prin care
regimul sovietic s-a impus n perioada 28 iunie 1940
22 iunie 1941, a fost teroarea fizic i intelectual,
aplicat conform unui plan sistematic i premeditat
pentru deznaionalizarea populaiei Basarabiei, iar
principala instituie vizat a fost "Biserica, stlpul
rezistenei spirituale al oricrui popor"83.
inta loviturii revoluionare a fost
determinat deja n primele zile dup 28 iunie
1940, considerndu-se c retririle religioase sunt
o baz de hran pentru felurita activitate mrav
contra-revoluionar a elementelor antisovietice,
dumnoase norodului. Din acest motiv, sarcina de
baz era ca mai repede de biruit retririle religioase
n contiina truditorilor 84.
n articolul de fond al ziarului Moldova
Socialist din 7 septembrie 1940 a fost trasat
i sarcina de baz a organizaiei de partid din
R.S.S.Moldoveneasc, constnd n a ajuta
noroadele slobozite a Basarabiei s se dezbaiere
de la durmanul religios 85. Ar fi greit de gndit,
lmurea n continuare autorul aceluiai articol, c
masele de multe milioane de truditori ai Moldovei,
singure pot s ias din ntunericul fcut de religie.
Lupta cu rmiele religioase, meniona autorul,
constituie un lucru comun al ntregii opinii
sovietice, a tuturor aezmintelor culturale; n
ultim instan, lupta pentru biruina retririlor
religioase este lupta pentru comunism, pentru
mplinirea cu spor a sarcinilor celui de-al treilea
cincinal stalinist 86.
n acest scop, se cerea nfptuit o larg
propagand antireligioas, luptndu-se pe dou
fronturi, cum mpotriva ateptrii pasive, pnce n
rezultatul sporurilor zidirii socialiste religia, adic
.. .
-Press, 1955
. ., 1990. .129.
83
Thomas Parrish, Enciclopedia Rzboiului Rece. Traducere de
Ion Nastasia, Univers Enciclopedic, Bucureti, 2002, p.315.
84
C.Troncot, 28 iunie 1940 22 iunie 1941. Iadul de peste
Prut, n Magazin istoric, an. XXVIII, nr.3 (324), martie 1994,
p.20, 31.
85
Moldova Socialist (Tiraspol), 7 septembrie 1940. (Am
meninut intact stilul n care au fost redactate documentele epocii.- N.n.).
86
Ibidem.
82

singur de sine a muri, aa i mpotriva folosirii

msurilor de administrare goal mpotriva retririlor
religioase prin apsare. Mai ales aiasta-i rutcios
n nvoielile republicii noastre Moldoveneti,
unde truditorii Basarabiei nu demult s slobozii
de sub asuprirea boierilor romni i duhovenstva
reacionar, i nc nu tiu rul, pe care-l aduce
religia 87.
Noua administraie sovietic a recurs nu numai
la crearea unei tiine istorice politizate i ideologizate, ci i la aplicarea n practic a preceptelor
teoriei marxist-leniniste fa de religie i Biseric.
Astfel, sub pretextul depirii sentimentelor religioase n rndul populaiei, furia revoluionar a
administraiei sovietice a lovit fr cruare Biserica
naional, prin lichidarea i distrugerea unor numeroase locauri de cult, arestarea i deportarea unui
mare numr de preoi, persecutarea celor care i
declarau deschis credina cretin. Au fost nchise,
n primul rnd, bisericile distruse n anii rzboiului
mondial, cele care necesitau reparaii capitale sau
construcia lor nu fusese finisat n anii anteriori,
precum i cele din care preoii fuseser destituii,
arestai sau emigraser din motive politice. Edificiile
bisericilor au fost transformate, de regul, n depozite sau transmise organelor locale pentru a fi reconstruite i reamenajate n aezminte cultural-educative. n vederea imprimrii unui caracter popular
acestei campanii, zeci, sute de oameni din localitile
respective erau forai s semneze adresri n care
acetia, chipurile, insistau asupra reamenajrii bisericilor n cluburi 88. n urma educaiei ateiste de
circa o jumtate de veac, a politicii de strpire
definitiv i complet a prejudecilor religioase,
conduse cu perseveren de partidul comunist 89,
s-a produs o reducere considerabil a posibilitilor
de catehizare a populaiei, sporind pn la o clar
majoritate numrul celor care sunt foarte superficial
iniiai n dogmatica i morala cretin.
Politica oficial a P.C.U.S. i, respectiv, a P.C.M.
fa de religie i Biseric s-a ntemeiat n ntregime
pe critica religiei coninut n lucrrile fondatorilor
marxism-leninismului. n aceast privin, istoricii
din Moldova Sovietic au editat n anii postbelici
o serie de culegeri de documente prin care au
popularizat pe larg opinia clasicilor marxismleninismului despre religie i Biseric. Astfel,
n accepia lui K.Marx, religia este opiu pentru
Ibidem.
Arhiva Naional a Republicii Moldova, fond 2848, inv.2,
dosar 26, fila 178-179; dosar 76, fila 47,49,54; fond 3026,
inv.1, dosar 83, fila 129.
89
Vezi: .
. : , 1966. .72.
87
88

nr. 4(19), decembrie 2010 - 45

Akademos
popor, suspinul creaturii chinuite, sensibilitatea
unei lumi lipsite de inim, dup cum este i spiritul
unor ornduiri lipsite de spirit 90. n aceeai ordine
de idei, pentru Friedrich Engels, chiar dac cteva
pasaje din Biblie pot fi interpretate n folosul
comunismului, ntregul spirit al nvturii ei (al
Bibliei. N.ns.), totui, i este cu totul dumnos
(comunismului. N.ns.) 91.
Mult mai tranant n critica religiei i Bisericii
a fost V.I.Lenin, pentru care religia este una
din formele asupririi spirituale, de care sufer
pretutindeni masele norodnice, apsate de munca
venic pentru alii, de nevoie i izolare. (...) Religia
este opiu pentru norod. Religia este un fel de alcool
spiritual, n care robii capitalului i neac chipul
lor omenesc, cerinele lor la o via ct de puin
destoinic de om 92. n opinia continuatorului
cauzei lui K.Marx i Fr. Engels, toate religiile i
bisericile de azi, toate organizaiile religioase, de
orice fel ar fi, sunt privite de marxism ntotdeauna ca
organe ale reaciei burgheze, puse n slujba aprrii
exploatrii i a nucirii clasei muncitoare93. Prin
urmare, concluziona Lenin, marxitii trebuie s
lupte mpotriva religiei, deoarece orice idee
religioas, orice idee despre Dumnezeu, chiar orice
cochetrie cu Dumnezeu e o ticloie din cele mai
de neexprimat 94.
Anume n acest spirit agresiv i intolerant fa
de religie i Biseric au fost redactate absoluta
majoritate a documentelor de partid viznd
distrugerea definitiv n rndurile maselor
muncitoare i rneti a credinelor religioase sub
toate formele lor 95, inclusiv: Hotrrea C.C. al
P.C.(b) din toat Uniunea Cu privire la organizarea
propagandei tiinifice i de iluminare 96; Hotrrea
C.C. al P.C.U.S. Cu privire la neajunsurile mari
din propaganda tiinifico-ateist i msurile pentru
mbuntirea ei (7 iulie 1954); Hotrrea C.C.
al P.C.U.S. Cu privire la greelile n efectuarea
propagandei
tiinifico-ateiste
n
rndurile
populaiei (10 noiembrie 1954); Hotrrea C.C.
al P.C.U.S. Cu privire la sarcinile propagandei
de partid n condiiile actuale (9 ianuarie 1960);
90
91
92
93
94
95
96

Ibidem, p.7-8.
Ibidem, p.9.
Ibidem, p.18.
Ibidem, p.23-24.
Ibidem, p.36.
Ibidem, p.70.
. 1944. No 19-20. C.28-29.

46 - nr. 4(19), decembrie 2010

Msurile cu privire la intensificarea educaiei ateiste

a populaiei, elaborate de comisia ideologic a C.C.
al P.C.U.S. 97 etc.
Evident, n condiiile unui atare dictat politicoideologic, istoricilor din R.S.S.M. nu le rmnea
o alt alternativ dect s accepte s publice n
spiritul directivelor de partid, fie s treac sub
tcere aspectele importante legate de istoria religiei
i Bisericii, inclusiv n perioada celui de-al Doilea
Rzboi Mondial.
Astfel se explic apariia, n perioada postbelic,
a unor articole n care erau contabilizate pagubele
cauzate populaiei de ctre Biserica ortodox 98 sau
selectarea tendenioas i publicarea unor culegeri
de documente, n care era demascat rolul
reacionar al religiei i bisericii 99. Este suficient
de nominalizat doar unele compartimente ale
unei culegeri de documente aprute n anul 1969:
Slujitorii Bisericii propovduitori ai ntunericului
i obscurantismului, Ateismul n ofensiv,
Biserica mare proprietar i asupritor al poporului
truditor 100, - pentru a ilustra statutul deloc onorabil
al istoricilor din acea perioad.
Dincolo de particularitile regimului totalitar
comunist din Moldova Sovietic, rmne un fapt
istoric incontestabil c aflarea Basarabiei timp de
aproape o jumtate de secol sub ocupaie sovietic
i-a blocat n mare msur sau atenuat identitatea
fireasc etnic, lingvistic, cultural impunndui-se alta, fie strin i opus propriei identiti, fie
contrafcut s serveasc scopurilor de ndoctrinare
a populaiei. Aadar, ocupaia sovietic n-a fost doar
militar, politic i economic, ci i cultural, iar
valorile culturii naionale au suportat un tratament
demolator i opresiv, fiind nlocuite cu altele, de
provenien extern, sovietic i comunist. La fel de
indiscutabil rmne i faptul c instrumentul docil al
tuturor acestor transformri identitare ale populaiei
RSSM a fost Partidul Comunist al Moldovei.

. 1964. 2. C.3-8.
...
// . 1965. 12.
99
.

.
: .. (. .) ./ ,
.- :
, 1969.
100
Ibidem.
97
98