ADVENTISMO DEL SEPTIMO DIA

Por: Ricardo Cerni

Primero son los Testigos de Jehov, que llaman a la puerta ofreciendo "La Atalaya" y hablando de
la batalla de Armagedn. Luego siguen los Mormnes predicando al profeta Jos Smith y
hablando de una "nueva revelacin;despus los Adventistas, y as sucesivamente, hasta que, por
ltimo, el hombre de la calle se pregunta desconcertado": CUAL ES LA DIFERENCIA ?
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El Adventismo es uno de los movimientos religiosos modernos ms difciles de clasificar, dado

que, en realidad, no niega la doctrina capital de la fe cristiana, es decir, la divinidad de Jesucristo,
y, sin embargo, mantiene otras teoras -especialmente en relacin con el sacrificio expiatorio de
Jesucristo y prcticas de legalismo de carcter judaico que son rechazados por el resto de la
cristiandad. El hecho de que muchas de estas diferencias afecten a puntos que tambin se
consideran esenciales, es lo que determina que incluyamos al Adventismo en esta seccin, aparte
de que por el simple hecho de ser un movimiento de muy nuevo cuo no puede ponerse junto a
las iglesias surgidas de la Reforma.
Todo comenz cuando, en 1830, un hombre llamado William Miller, en EE.UU., sinti un repentino
inters por el estudio de las profecas bblicas. Su investigacin le llev al convencimiento de que
el retorno de Jesucristo era algo inminente, consiguiendo contagiar de su entusiasmo a un buen
grupo de sus oyentes. Tan sincera y franca conviccin no estaba unida, sin embargo, a una slida
formacin escriturstica y ello fue probablemente la causa que le llevara a hacer atrevidas
predicciones, como la que fijaba para el ao 1843 la tan esperada venida de Cristo. Esta fecha fue
pospuesta para un ao despus, y cuando, al fin, lleg, y pas, el tan esperado 1844 y nada
sucedi, el frustrado profeta y sus seguidores cayeron en el desnimo.
A pesar de ello Miller no perdi la esperanza de ver aparecer pronto al Seor, y aparte de esta
peculiar creencia no puede decirse que sustentara ninguna otra que pueda calificarse de
heterodoxa. Miller era un apasionado por las profecas, y su interpretacin de Daniel 8:14 era el
punto sobre e] cual pivotaba toda su teora. Cuando, en 1849, Miller muri, no se haba apartado
sustancialmente de la fe cristiana tradicional.
Sin embargo, sus seguidores no renunciaron a aquella teora que consideraban como un gran
descubrimiento, y poco despus de la muerte de su maestro se ponan las bases de una nueva
organizacin religiosa. Pero antes haba que explicar, de algn modo, el aparente fracaso de
Miller. Un seguidor de Miller, en el estado de Nueva York, llamado Hiram Edson, dijo que
precisamente el da siguiente del que estaba fijado para el regreso de Cristo (22 de octubre de
1844) l haba tenido una visin en la que percibi a Cristo junto a un altar en el cielo.
Inmediatamente se interpret este dato como la realizacin de la prediccin de Milier, diciendo
que, efectivamente. Cristo haba "venido" en la fecha anunciada, pero no a la tierra, como algunos
haban entendido, sino al santuario que hay en los cielos, el cual es una rplica exacta del que los
judos tenan en Jerusaln.
En 1860 la secta ya estaba plenamente organizada, bajo la direccin de uno de sus miembros,
James White y su esposa a quien los adventistas califican de mujer inspirada por Dios. Fue
precisamente esta Sra, White, quien introdujo en la recin creada secta, una de las doctrinas que
ms caracterizan al grupo: la observancia del sbado, y no del domingo, como da de descanso.
En una de sus frecuentes visiones la supuesta profetisa tuvo el privilegio de contemplar las tablas
de la Ley de Dios. De los diez mandamientos haba uno (el cuarto, segn el orden bblico) que
resaltaba sobre los dems y estaba rodeado de un halo de luz. La Sra. White lo interpret como
una llamada de atencin por parte de Dios en el sentido de que los llamados cristianos haban
cambiado sin autorizacin el da de descanso, que desde siempre haba sido el sbado.
De ah se lleg directamente a una conclusin rotunda: todos los que profanaban el sbado no
podan ser considerados como parte del pueblo de Dios. A partir de ese momento los adventistas
han inculcado a sus adeptos una rigurosa reverencia por el sbado. En cierto sentido, se ha vuelto
a implantar en sus comunidades las costumbres judas sobre este da, con todo lo que tienen de
complicado y enojoso cuando se trata de cumplir en un medio adverso. No es difcil, pues,
imaginar, los innumerables problemas de orden social, labora!, etc. que los adventistas tienen que
afrontar por esta razn.
Segn ya hemos sealado, los adventistas no niegan la divinidad de Jesucristo. Sin embargo, su
doctrina acerca de la redencin es muy diferente de la sostenida por el cristianismo tradicional. A
causa de la curiosa explicacin sobre el retorno de Cristo en 1844, se hizo necesario amoldar

Otras doctrinas a aquella visin. El santuario del cielo, est, como lo estaba el de los judos en la
tierra, dividido en dos partes: e] lugar santo y el lugar santsimo. Segn la Sra. White , Cristo
estuvo en el lugar santo durante dieciocho siglos despus de su muerte, intercediendo por los
pecadores, pero esto no fue suficiente, y, en consecuencia, en 1844, segn dice la profeca de
Daniel, Cristo pas ("vino") al lugar santsimo donde comenz la obra de completar y perfeccionar
su expiacin del pecado.

Los adventistas creen que tras la muerte fsica del ser humano se produce un estado de
inconsciencia que dura hasta el da de la resurreccin. Spicer, un destacado adventista, habla de
dicho estado en estos trminos: "La muerte nos reduce a un estado de silencio, inactividad y
completa inconsciencia." Esto nos lleva a la cuestin del ms all. Despus del juicio los creyentes
heredarn el Reino, en tanto que los incrdulos sern completamente aniquilados. El infierno, en
cuanto lugar de eterno tormento, no existe. El nico fin de los impos es la extincin completa.
Hay cosas positivas que destacar de los adventistas. Junto a un nivel moral, por lo general,
bastante elevado, se encuentra un escrupuloso cuidado de la salud corporal, por medio del
ejercicio fsico y un rgimen alimenticio esencialmente vegetariano. En el campo de la educacin
han logrado muchos xitos, proveyendo, cuando ello es factible, una educacin gratuita para los
hijos de sus afiliados. Se hace mucho hincapi en la santidad del matrimonio, la unidad de la
familia, la formacin de la juventud en un ambiente distinto del que impera en la sociedad actual,
etc. La contribucin econmica de los adventistas a su propia causa es realmente espectacular,
convirtindoles en uno de los movimientos religiosos ms florecientes en proporcin a su nmero,
especialmente si se tiene en cuenta que no tienen proteccin oficial. Hay entre ellos muchos
mdicos, y en varios pases del mundo han construido magnficos hospitales. En Espaa cuentan
con un Seminario y lugares de culto en las principales ciudades