Filozofske discipline

Aristotel (384-322)

Aristotel: podjela filozofije

TEORIJSKA (gr. theoria gledanje, promatranje)

Fizika (gr. fysis priroda, u kretanju)
Metafizika (gr. meta iza, preko)
ontologija, spoznajna teorija, antropologija
PRAKTINA (gr. praxis rad, in, djelovanje)
Etika (gr. ethos obiaj, ud)
Politika (gr. politikos dravni, javni)
etika, filozofija politike
POJETIKA (gr. poiesis sainjanje, proizvoenje)
Umjetnost
estetika

Ishodina toka

ONTOLOKA PARADIGMA*
(stari vijek)
Postoji svijet (ukupnost

SPOZNAJNOTEORIJSKA
PARADIGMA (novi vijek)

Postojim ja koji
spoznajem (Cogito ergo

bia datih u iskustvu)

to stoji u temelju svijeta

(svega to jest)?

sum - Descartes)

U emu se temelji moja

spoznaja (izvori i granice
spoznaje)?

Temeljna filozofska disciplina

Temeljna filozofska disciplina

- ontologija

spoznajna teorija

Ontologija

Gr. ontos ono to

jest + logos uenje

Bie ono to jest,

postoji, biva

Bit ono po emu

neto jest to to jest

Bitak bit bia, ono

po emu jest sve to
jest
Aristotel (384-322)

Je li bitak jedan ili je

zbilja utemeljena u dva
ili vie nesvodljivih
naela?
Je li bitak materijalan, a
duh (ideja, svijest,
miljenje) tek naini
postojanja materije ili je
bitak idealan, a osjetilna
bia iz njega izvedena?
Ako je bitak idealan, je li
neovisan o svijesti
(objektivan) ili je bitak
sama naa svijest iz
koje izvodimo zbilju kao
idejnu tvorbu subjekta?

Pitanje kvantitete bitka

monizam
dualizam
pluralizam
Pitanje kvalitete bitka

materijalizam
idealizam
objektivni idealizam
subjektivni
idealizam

Povei sljedee tvrdnje s originalnim tekstovima

(2), (3), (4), (5), (6), (12), (14), (15), Kalin, Ibid., str. 17-19.

Pod glagolom biti skrivaju se razliiti oblici postojanja koje mi

nedovoljno razlikujemo i razumijemo?
2. Filozofski misliti znai prvenstveno nastojati razlikovati bie, bit i
bitak.
3. Bitak je materija iz koje sve nastaje i u koju se sve vraa kad
propadne.
4. Bitak je neto idealno to se dade spoznati kao narav svega to
jest.
5. Ne postoji nuno bie.
6. Bitak je jedan, nepromjenjiv, objektivan i idealan. Bia su
mnotvena i materijalna.
7. Duh i materija su sutinski isto.
8. Bitak je idealan jer se u cjelokupnoj zbilji oituje duh, ideja.
Dodatna pitanja:
1. Koji tekst govori isto/slino kao i Taoistika bajka o odabiranju
konja?
2. to znai promjeniti se? to je uzrok? Kako dijelimo sve to jest?
Je li svako zbivanje nuno ili postoji sloboda?
1.