Professional Documents
Culture Documents
ﻡ٢٠٠٩ = ﻫـ١٤٣٠
١
ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻀﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻥ ،ﻭﺃﺠﺯل ﻟﻬﻡ ﺍﻟﻤﺜﻭﺒﺔ ﻓﻲ
ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﻴﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ،ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﺏ ﻤﻥ ﺍﺘﺒﻊ ﻫﺩﺍﻩ ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻥ،
ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻴﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﺭﺴل ﺭﺤﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ،ﻭﻗﺩﻭ ﹰﺓ
ﻟﻠﺴﺎﻟﻜﻴﻥ ،ﻭﻫﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﺨﻠﻕ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ،ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﺨﺫﻩ ﺨﻠﻴﻼ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ.
ﻭﺑﻌﺪ:
ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺎﺤﺒﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨـﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﺠـﺎﺀ ﻗـﺎل
ﻥ ﻴ ﺩﻋﻭﻥ ﻴ ﺒ ﹶﺘﻐﹸﻭﻥ ﺇِﻟﹶﻰ ﺭﺒﻬﹺﻡ ﺍ ﹾﻟ ﻭﺴﻴ ﹶﻠ ﹶﺔ ﺃَﻴﻬـ ﻡ ﺃَﻗﹾـﺭﺏ
ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ " :ﺃُﻭ ﹶﻟﺌِﻙ ﺍﱠﻟﺫﻴ
ﺤﺫﹸﻭﺭﺍ ) (٥٧
ﻥ ﻤ
ﻥ ﻋﺫﹶﺍﺒﻪ ﺇِﻥ ﻋﺫﹶﺍﺏ ﺭﺒﻙ ﻜﹶﺎ
ﺤﻤ ﹶﺘﻪ ﻭﻴﺨﹶﺎﻓﹸﻭ
ﻭﻴ ﺭﺠﻭﻥ ﺭ
ﻥ ﻫ ﻭ ﻗﹶﺎﻨـﺕﹲ
ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ " :ﺃَﻤ
ﺴ ﹶﺘﻭﹺﻱ
ﺤﻤ ﹶﺔ ﺭﺒﻪ ﻗﹸ ْل ﻫْ ل ﻴـ
ﺤ ﹶﺫﺭ ﺍﻟﹾﺂﺨﺭ ﹶﺓ ﻭﻴ ﺭﺠﻭ ﺭ
ﺁﻨﹶﺎ ﺀ ﺍﻟﱠﻠ ﻴلِ ﺴﺎﺠﹺﺩﺍ ﻭﻗﹶﺎﺌِﻤﺎ ﻴ
ﻥ ﻭﺍﻟﱠﺫﻴﻥ ﻟﹶﺎ ﻴ ﻌ ﹶﻠﻤﻭﻥ ﺇِﻨﱠﻤﺎ ﻴ ﹶﺘ ﹶﺫﻜﱠﺭ ﺃُﻭﻟﹸﻭ ﺍﻟﹾﺄَ ﹾﻟﺒﺎﺏﹺ ) (٩
ﻥ ﻴ ﻌ ﹶﻠﻤﻭ
ﺍﱠﻟﺫﻴ
ﻓﺎﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﺭﻫﺒـﺔ
ﻥ ﻓـﻲ
ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺁل ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ " :ﺇِﻨﱠﻬ ﻡ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﻴـﺴﺎ ﹺﺭﻋﻭ
ﻏﺒﺎ ﻭﺭﻫﺒـﺎ ﻭﻜﹶـﺎﻨﹸﻭﺍ ﻟﹶﻨﹶـﺎ ﺨﹶﺎﺸـﻌﻴﻥ (٩٠)
ﺍﻟﹾﺨﹶﻴﺭﺍﺕ ﻭﻴﺩﻋﻭ ﹶﻨﻨﹶﺎ ﺭ ﹶ
ﻓﺎﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺘﺎﺭﺓ ﻴﻤﺩﻩ ﺍﻟﺭﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ،ﻓﻴﻜﺎﺩ ﻴﻁﻴﺭ ﺸـﻭﻗ ﹰﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﷲ ،
ﻭﻁﻭﺭﹰﺍ ﻴﻘﺒﻀﻪ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻫﺒﺔ ﻓﻴﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﺫﻭﺏ ﻤﻥ ﺨﺸﻴﺔ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ،ﻓﻬﻭ
ﺩﺍﺌﺏ ﻓﻲ ﻁﻠﺏ ﻤﺭﻀﺎﺓ ﺭﺒﻪ ﻤﻘﺒل ﻋﻠﻴﻪ ﺨﺎﺌﻑ ﻤﻥ ﻋﻘﻭﺒﺎﺘﻪ ،ﻤﻠﺘﺠﺊ ﻤﻨـﻪ
ﺇﻟﻴﻪ ،ﻋﺎﺌﺫ ﺒﻪ ﻤﻨﻪ ،ﺭﺍﻏﺏ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ .
٢
:ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ
ﻓﻬﺎ، ﻭﻟﻘﺩ ﻀﺭﺏ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﺍﻡ ﻤﺜﻼﹰ ﻁﻴﺒﺎ ﻓﻲ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ
{ ﻴﻙ ﺇِ ﹶﻟﻲ ﺃَﻨﹾﻅﹸﺭ َﺃﺭﹺﻨﺏ } ﺭ: ﻫﻭ ﻨﺒﻲ ﺍﷲ ﻤﻭﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺤﻴﻥ ﻗﺎل ﷲ
ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺸﻭﻗﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻻ ﺸﻜﺎﹰ ﻓـﻲ
ﹾﻠﻙﺎ ﺘﻤ" ﻭ: ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻴﺩل ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺅﺍل ﺍﷲ ﻟﻪ ﻭﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﺒﻴﻤﻴﻨﻙ، ﻭﺠﻭﺩﻩ
ﻠﹶـﻰـﺎ ﻋـﺵﱡ ﺒﹺﻬَﺃﻫﺎ ﻭﻴﻬ ﹶﻠﻜﱠﺄُ ﻋ ﺃَﺘﹶﻭﺎﻱﺼ ﻋﻲ( ﻗﹶﺎلَ ﻫ١٧) ﻰﻭﺴﺎ ﻤ ﻴﻙﻴﻨﻤﺒﹺﻴ
(١٨) ﻯﺨﺭ
ﺃُ ﹾﺂﺭﹺﺏﺎ ﻤﻴﻬ ﻓﻟِﻲﻲ ﻭﻏﹶﻨﹶﻤ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﻭﺍﺏ ﺃﻥ- ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ- ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﻔﻰ ﻤﻭﺴﻰ: ﻗﺎل ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ
ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﺘﻭﻜﺄ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺃﻫﺵ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ، ﻫﻲ ﻋﺼﺎﻱ: ﻴﻘﻭل
ﺇﺫ ﻫﻭ ﻤﻘﺎﻡ ﺤﺩﻴﺙ، ﻷﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻴﺴﺘﺩﻋﻰ ﺍﻟﺒﺴﻁ ﻭﺍﻹﻁﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻼﻡ.ﻏﻨﻤﻲ
. ﻭﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﻤﻊ ﺤﺒﻴﺒﻪ، ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻤﻊ ﺨﺎﻟﻘﻪ
: ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ
٣
ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻫﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻭﻥ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭﺍﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺘﺼﺩﻴﻘﺎ ﻟﻘﻭﻟﻪ ﺴـﺒﺤﺎﻨﻪ
ﺕ ﺴ ﺒﻘﹰﺎ ) (٤
":ﻓﹶﺎﻟﺴﺎ ﹺﺒﻘﹶﺎ
ﻗﺎل ﻤﻘﺎﺘل ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺘﺴﺒﻕ ﺒﺄﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﻗﺎل ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻫﻲ
ﺃﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺘﺴﺒﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺸﻭﻗﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ.
ﻭﻗﺎل ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ :ﻫﻲ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺘﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺃﻓﻼﻜﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ } :ﻭﻜل
ﻓﻲ ﻓﻠﻙ ﻴﺴﺒﺤﻭﻥ { ﻭﻗﺎل ﻋﻁﺎﺀ :ﻫﻲ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﺘﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻗﻴـل ﻫـﻲ
ﺃﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺘﺴﺒﺢ ﺸﻭﻗﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ .
ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ:
ﻗﺎل ﺍﻟﻐﺯﺍﻟﻲ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ :ﺃﻋﻠـﻡ ﺃﻥ ﻤـﻥ ﺃﻨﻜـﺭ
ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻭﺃﻥ ﻴﻨﻜﺭ ﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺍﻟـﺸﻭﻕ ﺇﺫ ﻻ ﻴﺘـﺼﻭﺭ
ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﺒﻭﺏ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺜﺒﺕ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﻭﻜـﻭﻥ
ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﻤﻀﻁﺭﺍ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻨﻅﺭ ﺒـﺄﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﺒـﺼﺎﺌﺭ ﻭﺒﻁﺭﻴـﻕ
ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﻭﺍﻵﺜﺎﺭ
ﻭﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺴﻬل ﺒﻥ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻻﺼﺒﻬﺎﻨﻲ ،ﻜﺎﻥ ﺃﻭﻻ ﻤﺘﺭﻓﺎ ﺜﻡ ﺼﺎﺭ
ﺯﺍﻫﺩﺍ ﻋﺎﺒﺩﺍ ﻴﺒﻘﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻻ ﻴﺄﻜل ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ ،ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل :ﺃﻟﻬﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺇﻟﻰ
ﺍﷲ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺭﺍﺏ .
" : ﻓﻠﻭ ﺴﻤﻊ
ﻭﻤﻥ ﺠﻤﻴل ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﻓﻲ
ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭﻩ ﻟﻤﺎ ﺤﺭﻙ ﻟﻪ ﺴﺎﻜﻨﺎ ،ﻭﻻ ﺃﺯﻋﺞ ﻟﻪ ﻅﺎﻫﺭﺍ
ﻭﻻ ﺒﺎﻁﻨﺎ ،ﻭﻻ ﺃﺜﺎﺭ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﺠﺩﺍ ،ﻭﻻ ﻗﺩﺡ ﻓﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻟﻭﺍﻋﺞ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ
٤
ﺯﻨﺩﺍ ،ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺘﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻗﺭﺁﻥ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ،ﻭﻭﻟﺞ ﻤﺯﻤـﻭﺭﻩ ﺃﺴـﻤﺎﻋﻬﻡ ،
ﻓﺠﺭﺕ ﻴﻨﺎﺒﻴﻊ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﻗﻠﻭﺒﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻴﻨﻬﻡ ﻓﺠـﺭﺕ ،ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﻗـﺩﺍﻤﻬﻡ
ﻓﺭﻗﺼﺕ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ ﻓﺼﻔﻘﺕ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﻡ ﻓﺎﻫﺘﺯﺕ ﻭﻁﺭﺒﺕ ،
ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﻡ ﻓﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ،ﻭﻋﻠﻰ ﺯﻓﺭﺍﺘﻬﻡ ﻓﺘﺯﺍﻴﺩﺕ ".
ﻗﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﻴﻘﻭل ﻴﺎ ﺇﺨﻭﺘﺎﻩ ﺃﻻ ﺘﺒﻜﻭﻥ ﺸﻭﻗﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺃﻻ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ
ﺒﻜﻰ ﺸﻭﻗﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﻴﺩﻩ ﻟﻡ ﻴﺤﺭﻡ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﺇﺨﻭﺘﺎﻩ ﺃﻻ ﺘﺒﻜﻭﻥ ﺨﻭﻓـﺎ ﻤـﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻻ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺒﻜﻰ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻋﺎﺫﻩ ﺍﷲ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺎ ﺇﺨﻭﺘﺎﻩ ﺃﻻ ﺘﺒﻜـﻭﻥ
ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﺃﻻ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺒﻜﻰ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺴـﻘﻲ ﻋﻠـﻰ
ﺭﺅﻭﺱ ﺍﻟﺨﻼﺌﻕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﻴﺎ ﺇﺨﻭﺘﺎﻩ ﺃﻻ ﺘﺒﻜﻭﻥ ﺒﻠﻰ ﻓﺎﺒﻜﻭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺎﺀ
ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻌﻠﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﻘﻴﻜﻤﻭﻩ ﻓﻲ ﺤﻅﺎﺌﺭ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻤﻊ ﺨﻴـﺭ ﺍﻟﻨـﺩﻤﺎﺀ
ﻭﺍﻷﺼﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻘﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻭﺤـﺴﻥ ﺃﻭﻟﺌـﻙ
ﺭﻓﻴﻘﺎ ﺜﻡ ﺠﻌل ﻴﺒﻜﻲ ﺤﺘﻰ ﻏﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻴﻘﻭل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺠﻭﺯﻱ ﻓﻲﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﺎﺒﺩﺍﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻭل :ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ
ﺴﺌﻤﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻴﺒﺎﻉ ﻻﺸﺘﺭﻴﺘﻪ ﺸﻭﻗﺎﹰ ﺇﻟـﻰ ﺍﷲ ﻭﺤﺒـﺎﹰ
ﻟﻠﻘﺎﺌﻪ ،ﻓﻘﻴل ﻟﻬﺎ :ﻋﻠﻰ ﺜﻘﺔ ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻙ؟ ﻗﺎﻟـﺕ :ﻻ ﻭﺍﷲ؛ ﻟﺤﺒـﻲ ﺇﻴـﺎﻩ
ﻭﺤﺴﻥ ﻅﻨﻲ ﺒﻪ ،ﺃﻓﺘﺭﺍﻩ ﻴﻌﺫﺒﻨﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺒﻪ:
٥
ﻗﺎل ﻭﻜﻴﻊ ﻗﺎل ﺴﻤﻌﺕ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻟﻁﺎﺭﺕ
ﺸﻭﻗﺎﹰ ﺃﻭ ﺤﺯﻨﹰﺎ ﺇﻤﺎ ﺸﻭﻗﺎﹰ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻭﺇﻤﺎ ﻓﺭﻗﹰﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺭ .
ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺠﺎﺒﺭ :ﺇﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃَﺒﻲ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل :ﻟﻭ ﺨﻴﺭﺕ ﺒـﻴﻥ ﺃﻥ
ﻋﻤﺭ ﻤﺌﺔ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺫﻱ ﻗﺒل ﻓﻲ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﷲ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺃﻗﺒﺽ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻲ ﻫﺫﺍ ،ﺃﻭ
ﺃ
ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺘﻲ ﻫﺫﻩ ،ﻻﺨﺘﺭﺕ ﺃﻥ ﺃﻗﺒﺽ ﻓﻲ ﻴﻭﻤﻲ ﻫﺫﺍ ،ﺃﻭ ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺘﻲ ﻫـﺫﻩ
ﺸﻭﻗﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ،ﻭﺇﻟﻰ ﺭﺴﻭﻟﻪ ،ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺩﻩ .
ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ :
ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻗﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤـﻥ ﻫـﻡ ﻭﻤـﺎ
ﺼﻔﺎﺘﻬﻡ ؟؟ .
ﺠﻌﻠﻨﺎ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻤﻤﻥ ﻴﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻴﺤﺴﻥ ﺍﻟﻅﻥ ﺒـﻪ ،ﻭﻴﺭﺠـﻭ ﺭﺤﻤﺘـﻪ
ﻭﻴﺨﺸﻰ ﻋﺫﺍﺒﻪ .
hamesabadr@yahoo.com
٦
.. ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ " :
ﻭﺍﻟﱠﺫﻴﻥ ﺁَﻤﻨﹸﻭﺍ ﺃَﺸﹶﺩ ﺤﺒﺎ ﻟِﻠﱠﻪ (١٦٥)
ﻥ ﺩﻴﻨﻪ ﻓﹶﺴ ﻭﻑﹶ ﻴْ ﺄﺘﻲ ﺍﻟﱠﻠﻪ
ﻥ ﻴ ﺭ ﹶﺘﺩ ﻤﻨﹾﻜﹸﻡ ﻋ
ﻥ ﺁَﻤﻨﹸﻭﺍ ﻤ
ﻗﺎل ﺘﻌﺎﻟﻰ " :ﻴﺎ ﺃَﻴﻬﺎ ﺍﱠﻟﺫﻴ
ﻥ ﻴﺠﺎﻫـﺩﻭﻥ
ﺤﺒﻭﻨﹶ ﻪ ﺃَﺫﻟﱠ ﺔ ﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﹾﻟﻤْ ﺅﻤﻨﻴﻥَ ﺃﻋﺯﺓ ﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﹾﻟﻜﹶﺎ ﻓﺭﹺﻴ
ﺤﺒﻬ ﻡ ﻭﻴ
ﺒﹺ ﹶﻘ ﻭﻡﹴ ﻴ
ﻥ ﻴﺸﹶﺎ ﺀ ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ
ﻙ ﻓﹶﻀلُ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻴْ ﺅﺘﻴ ﻪ ﻤ
ﻓﻲ ﺴﺒﹺﻴلِ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻭﻟﹶﺎ ﻴﺨﹶﺎﻓﹸﻭﻥ ﻟﹶ ﻭﻤﺔﹶ ﻟﹶﺎﺌِﻡﹴ ﹶﺫ ِﻟ
ﻥ
ﻥ ﻴﻘﻴﻤـﻭ
ﻭﺍﺴﻊ ﻋﻠﻴﻡ (٥٤) ﺇِﻨﱠﻤﺎ ﻭﻟِﻴﻜﹸﻡ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻭﺭﺴﻭﻟﹸﻪ ﻭﺍﻟﱠﺫﻴﻥ ﺁَﻤﻨﹸﻭﺍ ﺍﻟﱠـﺫﻴ
ﻥ ﻴ ﹶﺘﻭلﱠ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻭﺭﺴﻭ ﹶﻟﻪ ﻭﺍﻟﱠﺫﻴﻥ
ﺍﻟﺼﻠﹶﺎﺓﹶ ﻭﻴْ ﺅﺘﹸﻭﻥ ﺍﻟ ﺯﻜﹶﺎﺓﹶ ﻭﻫ ﻡ ﺭﺍﻜﻌﻭﻥ (٥٥) ﻭﻤ
ﻥ ) (٥٦
ﻥ ﺤ ﺯﺏ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻫﻡ ﺍ ﹾﻟﻐﹶﺎِﻟﺒﻭ
ﺁَﻤﻨﹸﻭﺍ ﹶﻓ ِﺈ
ﻥ ﻜﹸﻥ ﻓﻴﻪ ﻭﺠﺩ ﺒﹺﻬﹺﻥ
ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶﺎلَ:ﺜﹶﻼﹶﺙﹲ ﻤ
ﻥ ﺃَﻨﹶﺱﹴ ،ﺃَﻥ ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺ
ﻋ
ﺤﺏ
ﻥ ﻴ
ﻥ ﻴﻜﹸﻭﻥ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻭﺭﺴﻭﻟﹸﻪ ﺃَﺤﺏ ﺇِ ﹶﻟ ﻴﻪ ﻤﻤﺎ ﺴﻭﺍﻫﻤﺎ ،ﻭَﺃ
ﻼﻭ ﹶﺓ ﺍﻹِﻴﻤﺎﻥﹺ :ﺃَ
ﺤ ﹶ
ﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻜﹸﻔﹾﺭﹺ ﺒ ﻌﺩ ﺇِ ﹾﺫ ﺃَ ﹾﻨﻘﹶﺫﹶﻩ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻤ ﹾﻨﻪ
ﻥ ﻴ ﹾﻜﺭﻩ ﺃَ
ﺤﺒﻪ ﺇِﻻﱠ ِﷲِ ،ﻭَﺃ
ﺍﻟﹾﻤﺭﺀ ﻻﹶ ﻴ
ﻥ ﻴﻭ ﹶﻗ ﺩ ﻟﹶﻪ ﻨﹶﺎﺭ ﻓﹶﻴ ﹾﻘﺫﹶﻑﹶ ﻓﻴﻬـﺎ .
،ﻜﹶﻤﺎ ﻴ ﹾﻜﺭﻩ ﺃَ
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ:ﻻﹶ ﻴْ ﺅ ﻤﻥَ ﺃﺤـﺩﻜﹸﻡ
ﻥ ﺃَﻨﹶﺱﹴ ،ﻗﹶﺎلَ :ﻗﹶﺎلَ ﺭﺴﻭلُ ﺍ ِ
ﻭﻋ
ﺠﻤﻌـﻴﻥ .
ﻥ ﻤﺎﻟِﻪ ﻭَﺃ ﻫﻠﻪ ، ﻭﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ َﺃ
ﺤﺘﱠﻰ ﺃَﻜﹸﻭﻥ ﺃَﺤﺏ ﺇِ ﹶﻟ ﻴﻪ ﻤ
ﷲ ﺒـﻥ ﻫـﺸﹶﺎﻡﹴ ،
ﺠ ﺩ ﻩ ﻋﺒـﺩ ﺍ ِ
ﻥ ﺃَﺒﹺﻲ ﻋﻘﻴلٍ ،ﺯ ﻫ ﺭ ﹶﺓ ﺒﻥﹺ ﻤ ﻌﺒﺩ ، ﺃَﻨﱠﻪ ﺴﻤﻊ
ﻋ
ﺨﻁﱠﺎﺏﹺ ،
ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﻭﻫﻭ ﺁﺨﺫﹲ ﺒﹺﻴﺩ ﻋﻤﺭ ﺒﻥﹺ ﺍ ﹾﻟ ﹶ
ﻗﹶﺎلَ:ﻜﹸﻨﱠﺎ ﻤﻊ ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺ
ﻥ ﻜﹸـلﱢ
ﷲ ،ﺃَﺤﺏ ﺇِ ﹶﻟﻲ ﻤ
ﺭﻀﻰ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻋ ﹾﻨﻪ ، ﻓﹶﻘﹶﺎلَ :ﻭﺍﷲِ ،ﻷَ ﹾﻨﺕﹶ ،ﻴﺎ ﺭﺴﻭلَ ﺍ ِ
ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ :ﻻﹶ ﻴْ ﺅ ﻤﻥَ ﺃﺤﺩﻜﹸﻡ ﺤﺘﱠﻰ
ﻲﺀ ﺇِﻻﱠ ﻨﹶﻔﹾﺴﻲ ،ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺ
ﺸﹶ
٧
ـﺏ ﺃَﺤ، ِﺍﷲ ﻭ، ﻥ
ﻓﹶﻸَ ﹾﻨﺕﹶ ﺍﻵ: ﻤﺭ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻋ، ﻪﻥ ﹶﻨ ﹾﻔﺴ
ﻤﻴﻪ ﺇِ ﹶﻟﺏ ﺃَﺤﻩ ﹾﻨﺩ ﻋﺃَﻜﹸﻭﻥ
ـﺎﻥ ﻴ
ﺍﻵ: ﷲ ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻡ
ِ ـﻭلُ ﺍﺴ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺭ، ﻲﻥ ﻨﹶ ﹾﻔﺴ
ﻤﺇِ ﹶﻟﻲ
.ﻤﺭ ﻋ
لﱠﺠ ﻭﺯ ﻋ، ﷲ
َ ﺍﺇِﻥ:َ ﻗﹶﺎل، ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ
ﻥﹺ ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺ ﻋ، ﹶﺓﻴﺭ ﻫﺭ ﻥ ﺃَﺒﹺﻲ
ﻋ
ﺇِﻨﱢﻲ، ُﺒﺭﹺﻴل ﺎ ﺠﹺ ﻴ: َ ﻓﹶﻘﹶﺎل، ﺒﺭﹺﻴ َل ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺎ ﺠﹺﻋﺍ ﺩﺒﺩ ﻋﺏ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺤ،
ﻲﻱ ﻓﻨﹶﺎﺩ ﻴ ﺜﹸﻡ: َ ﻗﹶﺎل، ﻡ ﻼ
ﺴﹶ ﺍﻟﻴﻪ ﹶﻠ ﻋ، ُﺒﺭﹺﻴل ﻪ ﺠﹺ ﺤﺒ
ﹶﻓﻴ: َ ﻗﹶﺎل، ﻪﺒﻼﻨﹰﺎ ﻓﹶﺄَﺤ
ﹸﻓ ﹶﺤﺏ
ُﺃ
ﻟﹶﻪﻀﻊ
ﻭ ﻴ ﺜﹸﻡ، ﺀ ﺎﺴﻤ
ﻫلُ ﺍﻟ َﻪ ﺃ ﺤﺒ
ﹶﻓﻴ: َ ﻗﹶﺎل، ﻼﻨﹰﺎ
ﹸﻓ ﹶﺤﺏ
ﷲ ﻴ
َ ﺍ ﺇِﻥ: ﺀ ﺎﺴﻤ
ﻫلِ ﺍﻟ َﺃ
، ﺒﺭﹺﻴـ َل ﺎ ﺠﹺﻋﺍ ﺩﺒﺩ ﻋﺒﻐﹶﺽ َ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃ، لﱠﺠ ﻭﺯ ﻋ، ﷲ
َ ﺍﺇِﻥ ﻭ، ﺽﹺﻲ ﺍﻷَﺭﻭ ُل ﻓﺍ ﹾﻟ ﹶﻘﺒ
َ ﻗﹶﺎل، ُﺒﺭﹺﻴل ﺠﹺﻪﻐﻀ ﺒ ﹶﻓﻴ: َ ﻗﹶﺎل، ﻀﻪ
ﺒﻐ َﻼﻨﹰﺎ ﻓﹶﺄ
ﺽ ﹸﻓ ﹶ
ﻐ ﺒ ُ ﺇِﻨﱢﻲ ﺃ، ُﺒﺭﹺﻴل ﺎ ﺠﹺ ﻴ: َﻓﹶﻘﹶﺎل
: َ ﻗﹶـﺎل، ﻭﻩـﻀﺒﻐ َﻼﻨﹰـﺎ ﻓﹶﺄ
ﹸﻓ ﹶﻐﺽ ﺒ ـﷲ ﻴ
َ ﺍ ﺇِﻥ: ﺀ ﺎﺴﻤ
ﻫلِ ﺍﻟ َﻲ ﺃﻱ ﻓﻨﹶﺎﺩ ﻴ ﺜﹸﻡ:
.ﺽ
ﹺـﻲ ﺍ َﻷﺭ ﻓﺎﺀﺒﻐﹾـﻀ ﺍ ﹾﻟ ﻟﹶﻪﻀﻊ
ﺘﹸﻭ ﺜﹸﻡ، ﺀ ﺎﺴﻤ
ﻫلُ ﺍﻟ َ ﺃﻪﻐﻀ ﺒ ﹶﻓﻴ
:ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ
:ﻭﻗﺎل ﺁﺨﺭ
٨
ـﺏﺎﻥﹺ ﺃَﺤﺩﻴ َ ﺍﻷ ﺃَﻯ: ﺴﺌل ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ:َﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎلﺒﻥ ﻋ
ﹺﻥﹺ ﺍﺒﻋ
.ﺤ ﹸﺔ
ﻤ ﺴ
ﺔﹸ ﺍﻟـﻴﻴﻔﻨ ﻗﹶﺎلَ ﺍ ﹾﻟﺤﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﱠﻠﻪ
ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ
َﺄ َل ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺﻼﹰ ﺴﺠ ﺭﺃَﻥ: ﻥ ﺃَﻨﹶﺱﹴ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ
ﻋ، ﻥ ﺜﹶﺎﺒﹺﺕ
ﻋ
، ﻭﺍﻤﺴﻠ
َﻭﻡﹺ ﺃ ﻱ ﻗﹶ
َ ﺃ: َ ﻓﹶﻘﹶﺎل، ﻪﻤ ﻓﹶﺄَﺘﹶﻰ ﻗﹶﻭ، ﻴﻥﹺ ﹶﻠﺒ ﺠﻴﻥ ﺎ ﺒ ﻏﹶﻨﹶﻤﻋﻁﹶﺎﻩ
َ ﻓﹶﺄ، ﻭﺴﻠﻡ
ُﺠل
ﺭ ﻥ ﺍﻟ
ﻥ ﻜﹶﺎ
ِ ﺇ: ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺃَﻨﹶﺱ، ﺨﹶﺎﻑﹸ ﺍﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺭﺎ ﻴ ﻤﻁﹶﺎﺀﻲ ﻋﻌﻁ ﺍ ﻟﹶﻴﺩﻤﺤ ﻤﺍﷲِ ﺇِﻥﹶﻓﻭ
ـﻥ ﻤﻴﻪ ﺇِ ﹶﻟﺏﻡ ﺃَﺤ ﻼ
ﹶ ﺍ ِﻹﺴﻜﹸﻭﻥﺘﱠﻰ ﻴﻲ ﺤﻤﺴ ﺎ ﻴ ﻓﹶﻤ، ﺎﺩ ﹾﻨﻴ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﺭﹺﻴﺩﺎ ﻴ ﻤ، ﻠﻡ ﺴ
ﹶﻟﻴ
.ﺎﻴﻬ ﹶﻠﺎ ﻋﻤﺎ ﻭﺩ ﹾﻨﻴ ﺍﻟ
ِلﻤ ﺍ ﹾﻟﻌ ﺃَﻯﻭلَ ﺍﻟﱠﻠﻪﺴﺎ ﺭلٌ ﻴﺠﻗﹶﺎلَ ﺭ:َﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎلﺒﻥ ﻋ
ﹺﻥﹺ ﺍﺒﻥﹺ ﺃَﻭﻓﻲ ﻋ ﹶﺓ ﺒﺍﺭﺯﺭ ﻥ
ﻋ
ﻀﺭﹺﺏ
ﻯ ﻴلُ ﻗﹶﺎلَ ﺍﱠﻟﺫﺘﹶﺤﺭﺎلﱡ ﺍﻟﹾﻤﺎ ﺍ ﹾﻟﺤﻤلُ ﻗﹶﺎلَ ﻭﺘﹶﺤﺭﺎلﱡ ﺍﻟﹾﻤ ﻗﹶﺎلَ ﺍ ﹾﻟﺤ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﱠﻠﻪﺏﺃَﺤ
.َلﺭﺘﹶﺤ لﱠ ﺍﺎ ﺤ ﻜﹸﻠﱠﻤﺭﹺﻩﻥ ﺇِﻟﹶﻰ ﺁﺨ
ﺁ ﹺلِ ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘﺭﻥ ﺃَﻭ
ﻤ
٩
، ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ
ِ ﻭلِ ﺍﺴلٌ ﺇِ ﹶﻟﻰ ﺭﺠ ﺭﺎﺀﺠ:َ ﻗﹶﺎل، ﺎﻟِﻙﻥﹺ ﻤﻥ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﺒ
ﻋ
ﷲ ﺼـﻠﻰ
ِ ﻭلُ ﺍﺴ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺭ، (ﺩ ﺃَﺤﻭ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﺭ ﹶﺓ )ﻗﹸ ْل ﻫ ﻭ ﺍﻟﺴﻩﺫ ﻫﺤﺏ
ُ ﺇِﻨﱢﻲ ﺃ: َﻓﹶﻘﹶﺎل
.ﺠ ﱠﻨﺔﹶ
ﺍ ﹾﻟﺩﺨﹶﻠﹶﻙ َﺎ ﺃﺎﻫﻙ ﺇِﻴ
ﺒ ﺤ: ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ
، ﻼﺓﹰ
ـ ﹶﺼﻠﱢﻲ ﺼ
ﻼﹰ ﻻﹶ ﻴﺠﻨﹶﺎ ﺭﺎ ﻫ ﻫ ﺇِﻥ، ﷲ
ِ ﻭلَ ﺍﺴﺎ ﺭ ﻴ: ﻴ َل ﻗ: ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ-
ـﻊـﺎ ﻤﺃُﻫ ﹾﻘﺭـﺎ ﻴﺎ ﻤ ﹾﻨﻬﻤ ﻭ، ﺎﻫ ﹾﻔ ﹺﺭﺩﺎ ﻴﺎ ﻤ ﹾﻨﻬ( ﻤﺩ ﺃَﺤﻭ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻗﹸ ْل ﻫ: ﺎﻴﻬﺃَ ﻓﺇِﻻﱠ ﻗﹶﺭ
: َﺫﹶﺍ ؟ ﻗﹶـﺎلﺩ ﺇِﻟﹶﻰ ﻫ ﺎ ﺘﹸﺭﹺﻴﻤ ﻭ: ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ
ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺ ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻟﹶﻪ، ﺓﻭﺭﺴ
.ﺠﻨﱠـﺔﹶ
ﺍ ﹾﻟﺩﺨﹶﻠﹶـﻙ َﺎ ﺇِﺫﹰﺍ ﺃﻬﺒ ﺤ: َ ﻗﹶﺎل، ﺎﻬﺤﺒ
ُ ﺇِﻨﱢﻲ ﺃ، ﷲ
ِ ﻭلَ ﺍﺴﺎ ﺭﻴ
ﻥ
ـﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴـﻠﻡ ﻤ
ِ ﻭلِ ﺍﺴﻠﹶﻰ ﺭ ْﺃﺕﹸ ﻋﻗﹶﺭ:َ ﻗﹶﺎل، ﻭﺩﺴﻌ
ﻥ ﻤ
ﹺﻥﹺ ﺍﺒﻋ
ﺸﻬﹺﻴﺩ
ﺒﹺ ﹶﺔﻥ ﻜﹸلﱢ ﺃُﻤ
ﺠ ْﺌﻨﹶﺎ ﻤ
ﻑﹶ ﺇِﺫﹶﺍ ﹺ " ﻓﹶﻜﹶﻴ: ﻴ ﹶﺔ ﻩ ﺍﻵ ﺫ ﹶﻠ ﹾﻐﺕﹸ ﻫﺎ ﺒ ﻓﹶﻠﹶﻤ، ﺀ ﺎ ﺍﻟ ﱢﻨﺴﺓﻭﺭﺴ
ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ، ﻩ ﻴﻨﹶﺎ ﻋ
ﺕ
ﹾ ﻓﹶﻔﹶﺎﻀ: َﺍ ( ﻗﹶﺎلﺸﻬﹺﻴﺩ
ﹶﺅُ ﹶﻻﺀﻠﹶﻰ ﻫ ﻋﺠﹺ ْﺌﻨﹶﺎ ﺒﹺﻙﻭ
.
:ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ
:ﻭﻗﺎل ﺁﺨﺭ
١٠
ﺸ ﹶﺔ .ﹶﻓﻘﹸ ﹾﻠﺕﹸ :ﻴﺎ ﺃﻡ ﺍ ﹾﻟﻤْ ﺅﻤﻨﻴﻥ
ﻥ ﺴ ﻌﺩ ﺒﻥﹺ ﻫﺸﹶﺎﻡﹺ ﺒﻥﹺ ﻋﺎﻤﺭﹴ .ﻗﹶﺎلَ :ﺃﺘﻴﺕ ﻋﺎﺌِ ﹶ
ﻋ
ﻥ ﺨﹸﻠﹸﻘﹸـ ﻪ
ﺕ :ﻜﹶـﺎ
ﻕ ﺭﺴﻭلِ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ .ﻗﹶﺎﻟﹶـ ﹾ
ﺨ ﹺﺒﺭﹺﻴﻨﻲ ﺒﺨﹸﻠﹸ
ﺍﹾ
ﻕ ﻋﻅـﻴﻡﹴ ( .
ﻥ ﻗﹶ ﻭلَ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻋﺯ ﻭﺠلﱠ ) :ﻭﺇِﻨﱠﻙ ﻟﹶﻌﻠﹶﻰ ﺨﹸﻠﹸ
ﻥ ﺃﻤﺎ ﺘﹶ ﹾﻘﺭﺍﹸ ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘﺭﺍ
ﺍ ﹾﻟ ﹸﻘﺭﺍ
ﺕ :ﻻ ﺘﹶﻔﹾﻌلْ ﺍﻤﺎ ﺘﹶ ﹾﻘﺭﺍﹸ ) :ﻟﹶﻘﹶ ﺩ ﻜﹶﺎﻥ ﻟﹶﻜﹸﻡ ﻓـﻲ
ﻥ ﺍ ﹶﺘ ﺒﺘﱠ َل .ﻗﹶﺎﻟﹶ ﹾ
ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ :ﻓﹶﺈِﻨﱢﻲ ﺍﹸﺭﹺﻴ ﺩ ﺃَ
ﺴ ﻭﺓﹲ ﺤﺴ ﹶﻨﺔﹲ ( ﻓﹶﻘﹶ ﺩ ﹶﺘﺯﻭﺝ ﺭﺴﻭلُ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻭ ﹶﻗ ﺩ
ﺭﺴﻭلِ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﺍﹸ
ﻭﻟِﺩ ﻟﹶﻪ .
ﷲ ﻋﻨﹾـﻪ،
ﻥ ﻤﺎﻟِﻙ ﺒﻥﹺ ﻴﺨﹶﺎﻤﺭ ، ﻗﹶﺎلَ :ﺴﻤ ﻌﺕﹸ ﻤﻌﺎ ﹶﺫ ﺒﻥ ﺠﺒـلٍ ،ﺭﻀـﻲ ﺍ ُ
ﻋ
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ :
ﻴﻘﹸﻭلُ:ﺇِﻥ ﺁﺨﺭ ﹶﻜﻠﻤﺔ ، ﻓﹶﺎﺭ ﹾﻗﺕﹸ.ﻴﻬﺎ ﺭﺴﻭلَ ﺍ ِ
ﻥ ﺘﹶﻤـﻭﺕﹶ
ﷲ ،ﺃَ ﻭ َﺃﻓﹾﻀلُ ؟ ﻗﹶـﺎلَ :ﺃَ
ﻋﻤﺎ ِل ﺃَﺤﺏ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍ ِ
ﷲ ،ﺃَﻱ ﺍ َﻷ
ﻴﺎ ﺭﺴﻭلَ ﺍ ِ
ﷲ.ﺃﺨﺭﺠﻪ
ﻥ ﺫ ﹾﻜﺭﹺ ﺍ ِ
ﻁﺏ ﻤ
ﻭﻟِﺴﺎﻨﹸﻙ ﺭ ﹾ
ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﻗﹶﺎلَ:ﺇﻥ ِﷲِ ،ﻋﺯ ﻭﺠلﱠ
ﻥ ﺃَﺒﹺﻲ ﻫﺭ ﻴﺭ ﹶﺓ ،ﻋﻥﹺ ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺ
ﻋ
ﺠﻠﺴﺎ ﻓﻴﻪ ﺫ ﹾﻜﺭ
ﻼ ﻴ ﺒ ﹶﺘﻐﹸﻭﻥ ﻤﺠﺎﻟِﺱ ﺍﻟ ﱢﺫ ﹾﻜ ﹺﺭ ،ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻤ
ﻀﹰﻼﺌِ ﹶﻜﺔﹰ ﺴﻴﺎﺭﺓﹰ ﻓﹸ
،ﻤ ﹶ
ﺠﻨﺤﺘﻬﹺ ﻡ ﺤﺘﱠﻰ ﻴ ﻤ ﹶﻠﺌُﻭﺍ ﻤﺎ ﺒ ﻴﻨﹶﻬ ﻡ ﻭﺒـ ﻴﻥ
ﻗﹶﻌﺩﻭﺍ ﻤﻌﻬ ﻡ ،ﹶﻓﺤﻀﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒ ﻌﻀﺎ ﺒﹺ َﺄ
ﺴﻤﺎ ﺀ ،ﻗﹶـﺎلَ :
ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟ ﺩ ﹾﻨﻴﺎ ،ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺘﹶﻔﹶﺭﻗﹸﻭﺍ ﻋﺭﺠﻭﺍ ،ﺃَ ﻭ ﺼـﻌﺩﻭﺍ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺍﻟـ
ﻥ :ﺠﹺ ْﺌﻨﹶـﺎﻙ
ﺠ ْﺌﺘﹸ ﻡ ؟ ﹶﻓ ﻴﻘﹸﻭﻟﹸﻭ
ﻥ ﺃَ ﻴﻥ ﹺ
ﻋﻠﹶﻡ ، ﻤ
ﷲ ،ﻋﺯ ﻭﺠلﱠ ،ﻭﻫﻭ ﺃَ
ﺴ َﺄﹸﻟ ﻬ ﻡ ﺍ ُ
ﹶﻓ ﻴ
ﺤﻤﺩﻭ ﹶﻨﻙ ﻭﻴﻬﻠﱢﻠﹸﻭﻨﹶـﻙ
ﻙ ﻭﻴ
ﻙ ﻭﻴ ﹶﻜ ﺒﺭﻭﻨﹶ
ﺴﺒﺤﻭ ﹶﻨ
ﻥ ﻋ ﹾﻨﺩ ﻋﺒﺎﺩ ﻟﹶﻙ ﻓﻲ ﺍﻷَﺭﺽﹺ ﻴ
ﻤ
ﻙ ﺠﻨﱠ ﹶﺘﻙ ، ﻗﹶﺎلَ :ﻭﻫـل
ﺴ َﺄﻟﹸﻭﻨﻲ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ :ﻴﺴﺄَﻟﹸﻭ ﹶﻨ
ﺴ َﺄﻟﹸﻭ ﹶﻨﻙ ، ﻗﹶﺎلَ :ﻭﻤﺎﺫﹶﺍ ﻴ
ﻭﻴ
ﻱ ﺭﺏ ، ﻗﹶﺎلَ :ﻓﹶﻜﹶ ﻴﻑﹶ ﻟﹶ ﻭ ﻗﹶ ﺩ ﺭﺃَﻭﺍ ﺠﻨﱠﺘﻲ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ :
ﺭﺃَﻭﺍ ﺠﻨﱠﺘﻲ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ :ﻻﹶ ،ﺃَ
ﻙ ﻴﺎ ﺭﺏ ، ﻗﹶﺎلَ :
ﻥ ﻨﹶﺎ ﹺﺭ
ﺴ ﹶﺘﺠﹺﻴﺭﻭﻨﻲ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ :ﻤ
ﺴ ﹶﺘﺠﹺﻴﺭﻭ ﹶﻨﻙ ، ﻗﹶﺎلَ :ﻭﻤﻡ ﻴ
ﻭﻴ
١١
ﺴ ﹶﺘ ﹾﻐﻔﺭﻭ ﹶﻨﻙ ؟ ﻗﹶﺎلَ :ﹶﻓ ﻴﻘﹸـﻭلُ :ﻗﹶـ ﺩ
ﻭﻫْ ل ﺭﺃَﻭﺍ ﻨﹶﺎﺭﹺﻱ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ :ﻻﹶ ،ﻗﹶﺎلَ :ﻭﻴ
ﺴ ﹶﺘﺠﺎﺭﻭﺍ ،ﻗﹶﺎلَ :ﹶﻓﻴﻘﹸﻭﻟﹸﻭﻥ:
ﻏﹶﻔﹶ ﺭﺕﹸ ﻟﹶﻬ ﻡ ﻭﺃَﻋﻁﹶﻴﺘﹸﻬﻡ ﻤﺎ ﺴﺄَﻟﹸﻭﺍ ﻭَﺃﺠ ﺭﺘﹸﻬ ﻡ ﻤﻤﺎ ﺍ
ﺨﻁﱠﺎﺀ ، ﺇِﻨﱠﻤﺎ ﻤﺭ ﹶﻓﺠ ﹶﻠﺱ ﻤﻌﻬ ﻡ ،ﻗﹶﺎلَ :ﹶﻓ ﻴﻘﹸـﻭ ُل :ﻗﹶـ ﺩ
ﻥ ﻋ ﺒﺩ ﹶ
ﻼﺭﺏ ﻓﻴﻬﹺﻡ ﹸﻓ ﹶ
ﺸﻘﹶﻰ ﺒﹺﻬﹺ ﻡ ﺠﻠﻴﺴﻬ ﻡ .
ﻏﹶﻔﹶ ﺭﺕﹸ ﻟﹶﻬ ﻡ ،ﻫﻡ ﺍﻟﹾﻘﹶﻭﻡ ﻻﹶ ﻴ ﹾ
ﺸﻘﻴﻕ ﺍﻟﺒﻠﺨﻲ :ﻤﺘﹶﻰ ﺃُ ﻭﻓﱠﻕﹸ ﻟِ ﹾﻠﻌﻤلِ ﺍﻟﺼﺎﻟِﺢﹺ ؟ ﻗﹶﺎلَ
ﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺎﻤﺭﹴ :ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ ﻟِ ﹶ
ﻗﺎل ﻤ
ﷲ .ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ :ﻓﹶﻤﺘﹶﻰ ﺃَﺘﹶﻭﻜﱠـلُ ؟
ﺤﺩﺍﺙﹶ ﻴ ﻭﻤﻙ ﻭ ﹶﻟ ﻴ ﹶﻠﺘﻙ ﻤ ﹶﺘﻘﹶﺩﻤ ﹰﺔ ﻋ ﹾﻨﺩ ﺍ ِ
ﺕ ﺃَ
:ﺇِﺫﹶﺍ ﺠﻌ ﹾﻠ ﹶ
ﻲ ﺘﹶﻤﺎﻤﻪ ﺘﹶﻭﻜﱡﻼ .ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ :
ﷲ ﻋﺯ ﻭﺠلﱠ ﺴﻤ
ﻥ ﺇِﺫﹶﺍ ﺘﹶﻡ ﺒ ﻴ ﹶﻨﻙ ﻭﺒ ﻴﻥ ﺍ ِ
ﻗﹶﺎلَ :ﺇِﻥ ﺍ ﹾﻟ ﻴﻘﻴ
ﻓﹶﻤﺘﹶﻰ ﻴﺼﺢ ﺫ ﹾﻜﺭﹺﻱ ﻟِﺭﺒﻲ ؟ ﻗﹶﺎلَ :ﺇِﺫﹶﺍ ﺴﻤﺠﺕ ﺍﻟ ﺩ ﹾﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﻋ ﻴﻨﻙ ، ﻭﻗﹶﺫﹶ ﹾﻓﺕﹶ َﺃﻤ ﹶﻠﻙ
ﺕ ﹶﻗ ﹾﻠﺒـﻙ
ﻓﻴﻤﺎ ﺒ ﻴﻥ ﻴﺩ ﻴﻙ . ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ :ﻓﹶﻤﺘﹶﻰ ﻴﺼﺢ ﺼ ﻭﻤﻲ ؟ ﻗﹶـﺎلَ :ﺇِﺫﹶﺍ ﺠﻭﻋـ ﹶ
ﻥ
ﻋﺭﹺﻑﹸ ﺭﺒﻲ ؟ ﻗﹶﺎلَ :ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶـﺎ
ﺤﺸﹶﺎ ﺀ .ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ :ﻓﹶﻤﺘﹶﻰ ﺃَ
ﺕ ﻟِﺴﺎ ﹶﻨﻙ ﻤﻥ ﺍ ﹾﻟ ﹶﻔ
ﻅﻤْ ﺄ ﹶ
ﻭَﺃ ﹾ
ﺤﺏ ﺭﺒﻲ ؟ ﻗﹶﺎلَ :
ﷲ ﻟﹶﻙ ﺠﻠﻴﺴﺎ ﻭ ﹶﻟ ﻡ ﺘﹶﺭ ﺴﻭﺍﻩ ﻟِ ﹶﻨ ﹾﻔﺴﻙَ ﺃﻨﻴﺴﺎ .ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ :ﻓﹶﻤﺘﹶﻰ ﺃُ
ﺍ ُ
ﺼ ﺒﺭﹺ ،ﻭﻜﹶﺎﻥ ﻤﺎ ﻴ ﹾﻨﺯﹺلُ ﺒﹺﻙ ﻫـ ﻭ ﺍﻟﹾﻐﹸـ ﹾﻨ ﻡ
ﺴﺨﹶﻁﹶﻪ ﺃَﻤﺭ ﻋ ﹾﻨﺩﻙ ﻤﻥ ﺍﻟ
ﻥ ﻤﺎ ﺃَ
ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹶﺎ
ﺸﺘﹶﺎﻕﹸ ﺇِﻟﹶﻰ ﺭﺒﻲ ؟ ﻗﹶﺎلَ
ﺕ ﻟِ ﹶﺫﻟِﻙ ﺤ ﻤﺩﺍ ﻭﺸﹸ ﹾﻜﺭﺍ .ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ :ﻓﹶﻤﺘﹶﻰ ﺃَ ﹾ
ﻅ ﹾﻔﺭ ، ﻭﺠﺩ ﺩ ﹶ
ﻭﺍﻟ ﱠ
ﺴ ﹶﻜﻨﹰﺎ .ﻗﹸﻠﹾـﺕﹸ :ﻓﹶﻤﺘﹶـﻰ
ﺴﻡ ﻟﹶﻙ ﺍﻟ ﺩ ﹾﻨﻴﺎ ﻤ
ﺕ ﺍﻵﺨﺭ ﹶﺓ ﻟﹶﻙ ﹶﻗﺭﺍﺭﺍ ،ﻭ ﹶﻟ ﻡ ﺘﹸ
:ﺇِﺫﹶﺍ ﺠﻌ ﹾﻠ ﹶ
١٢
لٍ ﹶﻗﺭﹺﻴﺏﹴﻥ َﺃﻤ
ﻋﺭﺼﺩ
ﺘﹸﺒﹺﻴﺏﹴ ﻭﻠﹶﻰ ﺤﻡ ﻋ ﺩ ﺇِﺫﹶﺍ ﻜﹸﻨﹾﺕﹶ ﺘﹸ ﹾﻘ: َﻲ ؟ ﻗﹶﺎلﺒ ﺭﻋﺭﹺﻑﹸ ﻟِﻘﹶﺎﺀ
َﺃ
ﺕ
ﹾﻠ ﹶﻌﺠ ﻭ، ﻬﺭﹺﻙ ﻅ
ﺎ ﺨﹶﻠﹶﻑﹶ ﹶﺩ ﹾﻨﻴ ﺕ ﺍﻟ
ﹾﻠ ﹶﻌ ﺇِﺫﹶﺍ ﺠ: َﺕﹶ ؟ ﻗﹶﺎلﻭﺫﹸ ﺍﻟﹾﻤﺴﺘﹶﻠ
َﺘﹶﻰ ﺃ ﻤ: ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ.
، ٍـﺎلﻠﹶﻰ ﻜﹸلﱢ ﺤ ﻋﺍﻙﺭﺎﻟﹶﻰ ﻴ ﹶﺘﻌ ﻭﻙﺎﺭﷲ ﹶﺘﺒ
َ ﺍﺕ ﺃَﻥ
ﻤ ﹶ ﻠﻋ ﻭ، ﻙﻴﻨ ﺏ ﻋ
ﺼ
ﹶﺓ ﻨﹸﺭﺍﻵﺨ
؟ـﺔﻴﻏﺫ
ﻥﹺ ﺍ َﻷ ﹾﻫﻭ ﻲ ﺒﹺ َﺄﺘﹶﻰ ﺃَ ﹾﻜﺘﹶﻔ ﻓﹶﻤ: ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ. ﻴ َلﻠﺍ ﹾﻟﺠﻴﻕﹶ ﻭﺩﻗ ﺍﻟﻴﻙ ﹶﻠﻰ ﻋﺤﺼ
َﺩ ﺃ ﹶﻗﻭ
ﻗﹸ ﹾﻠﺕﹸ. ﺕ
ﺍﻟﻠﱠﺫﱠﺍﺔﺫﹸﻭﺒﻉ ﻋ
ﻁﹶﺎ ﹺ ﹶﺔ ﺍ ﹾﻨﻘﺭﻋ ﺴﺍ ﻭ ﻏﹶﺩﺍﺕﻭﺎ َل ﺍﻟﺸﱠﻬﺒﺕ ﻭ
ﹾﻓ ﹶﺭ ﺇِﺫﹶﺍ ﻋ: َﻗﹶﺎل
، ﺒﹺﻴـﺏ ﺍ ﹾﻟﺤﻴـﻪﻀﺕﹶ ﻓ
ﺒﻐﹶ َ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃ: َ ؟ ﻗﹶﺎلﺍﻩﻭ ﺴﻴﻪ ﹶﻠﺭ ﻋ ﺜ ﻻ ﺃُﻭﷲ ﻭ
َ ﺭ ﺍ ﺜ ﺘﹶﻰ ﺃُﻭ ﻤ:
. ﺏ
ﺍ ﹾﻟ ﹶﻘﺭﹺﻴﻴﻪﺕ ﻓ
ﺒ ﹶ ﺎ ﹶﻨﺠﻭ
: ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺤﻴﺙ ﻗﺎلﺭﷲ ﺩ
ِ ﻭ
ﺍﺀـﺯ ﺍ ﹾﻟﺠﻅﻡ
ﹶﻋ:َ ﻗﹶﺎل ﺃَﻨﱠﻪ، ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ
ِ ﻭلِ ﺍﺴﻥ ﺭ
ﻋ، ﻥ ﺃَﻨﹶﺱﹴ
ﻋ
، ﺎﺭﻀ ﺍﻟ ﻓﹶﻠﹶﻪﻲﻀﻥ ﺭ
ﻓﹶﻤ، ﻡ ﺒﺘﹶﻼﹶﻫ ﺎ ﺍﻭﻤ ﻗﹶﺏﷲ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺤ
َ ﺍﺇِﻥ ﻭ، ﺀ ﻼ
ﺒ ﹶ ﻅﻡﹺ ﺍ ﹾﻟ
ﹶ ﻋﻊﻤ
.ﻁ
ﺨﹸﺴﹾ
ﺍﻟﻁ ﻓﹶﻠﹶﻪ
ﹶﺨﻥ ﺴ
ﻤﻭ
١٣
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶﺎلَ:ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺤـﺏ
ﻥ ﻗﹶﺘﹶﺎﺩﺓﹶ ﺒﻥﹺ ﺍﻟﻨﱡ ﻌﻤﺎﻥﹺ ،ﺃَﻥ ﺭﺴﻭلَ ﺍ ِ
ﻋ
ﺤﻤـﻲ ﺴـﻘﻴﻤﻪ ﺍ ﹾﻟﻤـﺎﺀ .
ﻅلﱡ َﺃﺤـﺩﻜﹸﻡ ﻴ
ﷲ ﻋ ﺒﺩﺍ ﺤﻤﺎﻩ ﺍﻟ ﺩ ﹾﻨﻴﺎ ،ﻜﹶﻤﺎ ﻴ ﹶ
ﺍ ُ
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴـﻠﻡ:ﺇِﻥ
ﺴﻌﻭﺩ ، ﻗﹶﺎلَ :ﻗﹶﺎلَ ﺭﺴﻭلُ ﺍ ِ
ﷲ ﺒﻥﹺ ﻤ
ﻥ ﻋ ﺒﺩ ﺍ ِ
ﻋ
ﺨﻼﹶﻗﹶﻜﹸﻡ ، ﻜﹶﻤﺎ ﹶﻗﺴﻡ ﺒ ﻴﻨﹶﻜﹸ ﻡ ﺃَ ﺭﺯﺍﻗﹶﻜﹸ ﻡ ،ﻭﺇِﻥ ﺍﻟﱠﻠﻪ ، ﻋﺯ ﻭﺠلﱠ ،
ﺍﻟﱠﻠﻪ ﹶﻗﺴﻡ ﺒ ﻴﻨﹶﻜﹸ ﻡ ﺃَ ﹾ
ﻥ ﺃَﺤـﺏ،
ﻥ ﺇِﻻﱠ ﻟِﻤـ
ﺤﺏ ، ﻭ ﹶﻻ ﻴ ﻌﻁﻲ ﺍﻟﺩﻴ
ﻥ ﻻﹶ ﻴ
ﺤﺏ ، ﻭﻤ
ﻥ ﻴ
ﻴ ﻌﻁﻲ ﺍﻟ ﺩ ﹾﻨﻴﺎ ﻤ
ﺴ ﻠﻡ ﻋ ﺒﺩ ، ﺤﺘﱠﻰ
ﻥ ﻓﹶﻘﹶ ﺩ ﺃَﺤﺒﻪ ، ﻭﺍﻟﱠﺫﻱ ﻨﹶ ﹾﻔﺴﻲ ﺒﹺﻴﺩﻩ ، ﻻﹶ ﻴ
ﻋﻁﹶﺎﻩ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﺍﻟﺩﻴ
ﻥ ﺃَ
ﻓﹶﻤ
ﻴﺴ ﻠ ﻡ ﹶﻗ ﹾﻠﺒﻪ ﻭﻟِﺴﺎﻨﹸﻪ ، ﻭ ﹶﻻ ﻴْ ﺅ ﻤﻥ ، ﺤﺘﱠﻰ ﻴْ ﺄﻤﻥ ﺠﺎﺭﻩ ﺒﻭﺍﺌِ ﹶﻘﻪ ، ﻗﹶـﺎﻟﹸﻭﺍ :ﻭﻤـﺎ
ﻥ
ﷲ ؟ِ ﻗﹶﺎلَ :ﻏﹶﺸﹾﻤﻪ ، ﻭﻅﹸﻠﹾﻤﻪ ، ﻭ ﹶﻻ ﻴ ﹾﻜﺴﺏ ﻋ ﺒﺩ ﻤـﺎﻻﹰ ﻤـ
ﺒﻭﺍﺌِﻘﹸﻪ ، ﻴﺎ ﻨﹶﺒﹺﻲ ﺍ ِ
ﻕ ﺒﹺﻪ ﹶﻓ ﻴ ﹾﻘﺒَ ل ﻤ ﹾﻨﻪ ، ﻭ ﹶﻻ ﻴ ﹾﺘﺭﻙ
ﻕ ﻤ ﹾﻨﻪ ، ﹶﻓﻴﺒﺎﺭﻙ ﻟﹶﻪ ﻓﻴﻪ ، ﻭ ﹶﻻ ﻴ ﹶﺘﺼﺩ ﹶ
ﺤﺭﺍﻡﹴ ،ﻓﹶ ﻴ ﹾﻨﻔ ﹶ
ﻥ ﺯﺍﺩﻩ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ ،ﺇِﻥ ﺍﻟﱠﻠﻪ ، ﻋـﺯ ﻭﺠـلﱠ ،ﻻﹶ ﻴ ﻤﺤـﻭ
ﻅ ﻬﺭﹺﻩ ، ﺇِﻻﱠ ﻜﹶﺎ
ﺨﹶ ﹾﻠﻑﹶ ﹶ
ﺊ ﺒﹺﺎ ﹾﻟﺤـﺴﻥﹺ ،ﺇِﻥ ﺍ ﹾﻟﺨﹶﺒﹺﻴـﺙﹶ ﻻﹶ ﻴ ﻤﺤـﻭ
ﻥ ﻴ ﻤﺤﻭ ﺍﻟـﺴﻴَ
ﺊ ،ﻭ ﹶﻟﻜ
ﺴ ﻴ ِ
ﺊ ﺒﹺﺎﻟ
ﺴ ﻴ َ
ﺍﻟ
ﺍ ﹾﻟﺨﹶﺒﹺﻴﺙﹶ .
ﻗﹶﺎلَ ﻋ ﻤﺭ ﺒﻥ ﻋ ﺒﺩ ﺍ ﹾﻟﻌﺯﹺﻴﺯﹺ ﻟِﺎ ﺒﻨﻪ : ﻜﹶ ﻴﻑﹶ ﹶﺘﺠﹺﺩﻙ ؟ ﻗﹶﺎلَ :ﻓﻲ ﺍﻟﹾﻤﻭﺕ ؟ ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻪ:
ﻥ ﺃَﻜﹸﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻨﻙ . ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻟﹶﻪ : ﻭﺍﷲِ
ﻥ ﺃَ
ﻥ ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻨﻲ ﺃَﺤﺏ ﺇِ ﹶﻟﻲ ﻤ
ﻟﹶﺄَ
ﻥ ﻴﻜﹸﻭﻥ ﻤﺎ ﺃُﺤـﺏ .
ﻥ ﺃَ
ﺤﺏ ﺃَﺤﺏ ﺇِ ﹶﻟﻲ ﻤ
ﻥ ﻴﻜﹸﻭﻥ ﻤﺎ ﺘﹸ
ﻴﺎ َﺃ ﺒﺘﻲ ! ﻟﹶﺄَ
ﺕ ﻟﹶﻪ ﺍﻤﺭﺃَﺘﹸﻪ
ﺤﺘﹶﺎﺝ ، ﻓﹶﻘﹶﺎﻟﹶ ﹾ
ﻥ ﻗﹶﺩ ﺍ
ﻥ ﺭﺠلٌ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺎِﻟﺤﻴ
ﻋﻥﹺ ﺍ ﹾﻟﻤﺩﺍﺌِﻨﻲ ؛ ﻗﹶﺎلَ :ﻜﹶﺎ
ﻥ ﻤﻌﻪ ﻓﹶﺎ ﱠﺘﺒﹺﻌ ﻪ ؛ ﻓﹶﻘﹶ ﺩ ﻫ ﹶﻠ ﹾﻜﻨﹶـﺎ
ﻥ ﹶﻓﻴﺼﻴﺒﻭ
ﺴ ﹾﻠﻁﹶﺎ
:ﻴﺎ ﻫﺫﹶﺍ ! ﺇِﻥ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﻴﺘﱠﺒﹺﻌﻭﻥ ﺍﻟ
ﻥ ﺃَﻤـﻭﺕﹶ
ﺠ ﻬﺩﺍ .ﻓﹶﻘﹶﺎلَ :ﺇِﻥ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ ﺃَ ﹾﻗﺒﻠﹸﻭﺍ ﻋﻠﹶﻰ ﺠﹺﻴ ﹶﻔﺔ ﻴ ﹾﻨﻬﺸﹸﻭﻥ ﻤ ﹾﻨﻬـﺎ ،ﻭَ ﻷ
ﻥ ﺃَﻤﻭﺕﹶ ﻤﻨﹶﺎ ﻓﻘﹰﺎ ﺴﻤﻴﻨﹰﺎ ،ﺇِﻥ ﺍﻟﹾﻘﹶﺒﺭ ﻴ ْﺄﻜﹸلُ ﺍ ﹾﻟﻭﺩﻙ
ﻥ ﺃَ
ﻤْ ﺅﻤﻨﹰﺎ ﻤ ﻬﺯﻭﻟﹰﺎ ﺃَﺤﺏ ﺇِ ﹶﻟﻲ ﻤ
ﻥ .
ﻭﻟﹶﺎ ﻴ ْﺄﻜﹸلُ ﺍ ﹾﻟﺈِﻴﻤﺎ
١٤
ﺒﹺـﻡ: ٍلﺠﻴﻘﹸﻭلُ ﻟِﺭ ﻴ ﹶﻨﺔﺩ ﺍ ﹾﻟﻤﺴﺠﹺﺩ
ﻲ ﻤ ﻓﺎ ﺫﹶﺭ ﺃَﺒﻊﻤﻥ ﺴ
ﻤ ﻋ، ﻥ
ﺎﺩﻋ ﺠ
ﻥ
ﹺﻥﹺ ﺍﺒﻋ
ﻥ
ﻤ ﺇِ ﹶﻟﻲﺏﺽ ﺃَﺤ
ﹺﻥ ﺍ َﻷﺭ
ﻁﺒ ﹾ ﻭﹶﻟ، ﻐﻨﹶﻰ ﺍ ﹾﻟﻥ ﻤ ﺇِ ﹶﻟﻲﺏ ﺃَﺤﺍﷲِ ﻟﹶ ﹾﻠﻔﹶ ﹾﻘﺭﻲ ؛ ﹶﻓﻭﻓﹸﻨﺨﻭ
ﺘﹸ ﹶ
ﺍﺒﻥ.ﺎﻬﺭﹺﻫ ﻅ
ﹶ
ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻭﺴـﻠﻡ ﺃَﻨﱠـﻪﻭلِ ﺍﻟﱠﻠﻪﺴﻥ ﺭ
ﺔﹶ ﻋﺎﻤﻥ ﺃَﺒﹺﻰ ﺃُﻤ
ﺴ ﹺﻡ ﻋ
ﻋﻥﹺ ﺍ ﹾﻟﻘﹶﺎ
َلـﺘﹶﻜﹾﻤ ﺍﺴ ﻓﹶﻘﹶـﺩ ﻟِﻠﱠـﻪﻨﹶـﻊﻤ ﻭﻋﻁﹶﻰ ﻟِﻠﱠـﻪ
َﺃ ﻭ ﻟِﻠﱠﻪﺒ ﹶﻐﺽ َﺃ ﻭ ﻟِﻠﱠﻪﺏﻥ ﺃَﺤ
ﻤ:َﻗﹶﺎل
.ﺎﻥﺍﻹِﻴﻤ
ﺃَﻨﱠـﻪﻪﻤﻠﻌ ﻓﹶﻠﹾﻴ، ﻡ ﺃَﺨﹶﺎﻩ ﻜﹸﺩ ﺃَﺤﺏﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺤ:َ ﻗﹶﺎل، ﻲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ
ﻥﹺ ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺﻋ
.ـﻪﺤﺒ
ﻴ
:ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ
: ﻫﻡ ﻜﻤﺎ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ: ﺼﻑ ﻟﻲ ﺍﻟﻭﺍﻟﻬﻴﻥ ﺒﺎﷲ ﻓﻘﺎل:ﻗﺎل ﺭﺠل ﻻﺒﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ
١٥
ﻼ ﹶﺓ
ﹶﺎ ﺼﻭﻤ ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻴ
ِ ﻭلُ ﺍﺴﻠﱠﻰ ﺭﺼ:َ ﻗﹶﺎل، ﻌﺏﹴ ﻥﹺ ﻜﹶ ﺒﺒﻲ ُﻥ ﺃ
ﻋ
ﻻﹶ: ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻓﹶﻔﹸﻼﹶﻥ: َ ﻗﹶﺎل، ﻻﹶ: ﻼ ﹶﺓ ؟ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ
ﺼﹶ ﻥ ﺍﻟ
ﻼ ﹸﻓ ﹶﺸﻬﹺﺩ
َﺃ ﹶ: َ ﻓﹶﻘﹶﺎل، ﺒﺢﹺ ﺼ
ﺍﻟ
ﻭﻥﻌ ﹶﻠﻤ ﻭ ﻴ ﹶﻟ ﻭ، ﻥ
ﻴﻓﻘ ﻤﻨﹶﺎ ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﺓ ﻋ ﻼ
ﹶﻥ ﺃَ ﹾﺜﻘﹶلِ ﺍﻟﺼ
ﻥ ﻤ
ﻴ ﹺ ﻼ ﹶﺘ
ﺼﹶ ﻴﻥﹺ ﺍﻟ ﺎ ﹶﺘ ﻫ ﺇِﻥ: َ ﻗﹶﺎل،
، ﻼﺌِﻜﹶـﺔ
ﹶـﻑﱢ ﺍ ﹾﻟﻤ ﹾﺜلِ ﺼﻠﹶﻰ ﻤلُ ﻋﻑﱡ ﺍﻷَﻭﺍﻟﺼ ﻭ، ﺍﺒﻭ ﻭ ﺤ ﹶﻟﺎ ﻭﻤﻭﻫ ﺎ ﻷَﺘﹶﻴﻬﹺﻤﺎ ﻓﻤ
ﻥ
ـﺯﻜﹶـﻰ ﻤ َـلِ ﺃﺭﺠ ﺍﻟﻊﺠلِ ﻤ
ﺭ ﻼﺓﹸ ﺍﻟ
ﹶﺼ ﻭ، ﻩ ﻭﺭﺘﹸﻤ ﺩ ﺒﺘﹶ ﹶﻻﻴﻠﹶﺘﹶﻪ ﻓﹶﻀﻭﻥﻌﻠﹶﻤ ﻭ ﺘﹶ ﹶﻟﻭ
، ِـلﺭﺠ ﺍﻟﻊ ﻤﻪﻼﺘ
ﹶﻥ ﺼ
ﺯﻜﹶﻰ ﻤ َﻥ ﺃ
ﻴ ﹺ ﺠﹶﻠ
ﺭ ﺍﻟﻊﺠلِ ﻤ
ﺭ ﻼﺓﹸ ﺍﻟ
ﹶﺼ ﻭ، ﻩﺤﺩ
ﻭﻪﻼﺘ
ﹶﺼ
.لﱠﺠ ﻭﺯ ﻋ، ﷲ
ِ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﺏ ﺃَﺤﻭ ﻓﹶﻬﺎ ﻜﹶﺎﻨﹸﻭﺍ ﺃَ ﹾﻜﺜﹶﺭﻤﻭ
ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪﻭلُ ﺍﻟﱠﻠﻪﺴﺎﺱﹴ ﻗﹶﺎلَ ﻗﹶﺎلَ ﺭﺒﻥ ﻋ
ﹺﻥﹺ ﺍﺒﻴ ﹴﺭ ﻋ ﺒ ﺠ
ﻥﹺ ﺒﻴﺩﻌ ﺴﻥﻋ
ـﻰﻌﻨ ـﺎﻡﹺ ﻴ ﺍﻷَﻴﻩﺫﻥ ﻫ
ﻤ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﱠﻠﻪﺏﺎ ﺃَﺤﻴﻬ ﻓﺎ ِﻟﺢلُ ﺍﻟﺼﻤﺎﻡﹴ ﺍ ﹾﻟﻌﻥ ﺃَﻴ
ﺎ ﻤﻤ:ﻭﺴﻠﻡ
ـﺎﺩ ﹶﻻ ﺍ ﹾﻟﺠﹺﻬ ﻗﹶﺎلَ ﻭﺒﹺﻴلِ ﺍﻟﱠﻠﻪﻰ ﺴ ﻓﺎﺩﺠﻬ
ﹶﻻ ﺍ ﹾﻟ ﹺ ﻭﻭلَ ﺍﻟﱠﻠﻪﺴﺎ ﺭ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ ﻴ.ﺸ ﹺﺭ
ﻌ ﹾ ﺍ ﹾﻟﺎﻡﺃَﻴ
. ﺒﺸﻲﺀﻥ ﹶﺫﻟِﻙ
ﻊ ﻤ ﺭﺠﹺ ﻡ ﻴ ﻓﹶﻠﹶﺎﻟِﻪﻤ ﻭﻪ ﺒﹺ ﹶﻨ ﹾﻔﺴﺝﺨﺭ
لٌ ﹶﺠ ﺇِﻻﱠ ﺭﺒﹺﻴلِ ﺍﻟﱠﻠﻪﻓﻲ ﺴ
:ﻭﺴﺌل ﻋﺒﺩﺍﷲ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻥ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﺨﺎﺌﻔﻴﻥ ﻓﻘﺎل
١٦
ﷲ ﺼـﻠﻰ
ﻋﻥ ﺤ ﻤ ﻴﺩ ﺍﻟﻁﱠﻭﹺﻴلِ ،ﺃَﻨﱠﻪ ﺴﻤﻊ ﺃَﻨﹶﺱ ﺒﻥ ﻤﺎﻟِﻙ ﻴﻘﹸﻭلُ :ﺁﺨﹶﻰ ﺭﺴﻭلُ ﺍ ِ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺒ ﻴﻥ ﻗﹸﺭ ﻴﺵﹴ ﻭﺍ َﻷ ﹾﻨﺼﺎﺭﹺ ،ﻓﹶﺂﺨﹶﻰ ﺒ ﻴﻥ ﺴ ﻌﺩ ﺒﻥﹺ ﺍﻟ ﺭﺒﹺﻴ ﹺﻊ ﻭﻋﺒـﺩ
ﻥ ﺒﻥﹺ ﻋ ﻭﻑ . ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻟﹶﻪ ﺴ ﻌﺩ : ﺇِﻥ ﻟِﻲ ﻤـﺎﻻﹰ ،ﻓﹶﻬـﻭ ﺒ ﻴﻨـﻲ ﻭﺒ ﻴﻨﹶـﻙ
ﺤﻤﺎ ﹺ
ﺍﻟ ﺭ
ﺕ
ﻁﻠﱢﻘﹸﻬﺎ ،ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﺤﻠﱠـ ﹾ
ﻁﺭﺍﻥﹺ ،ﻭﻟِﻲ ﺍ ﻤﺭَﺃﺘﹶﺎﻥﹺ ،ﻓﹶﺎﻨﹾﻅﹸﺭ ﺃَﻴﻬﻤﺎ ﺃَﺤﺏ ﺇِ ﹶﻟ ﻴﻙ ، ﻓﹶﺄَﻨﹶﺎ ﺃُ ﹶ
ﺸﹾ
ﹶ
ﻱ -ﻋﻠﹶـﻰ
ﻙ ﻭﻤﺎﻟِﻙ ، ﺩﻟﱡـﻭﻨﻲ -ﺃَ
ﺠﻬﺎ .ﻗﹶﺎلَ :ﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻟﹶﻙ ﻓﻲ َﺃ ﻫ ﻠ
ﹶﻓ ﹶﺘﺯﻭ
ﻕ .ﻓﹶﻠﹶ ﻡ ﻴ ﺭﺠﹺ ﻊ ﺤﺘﱠﻰ ﺭﺠﻊ ﺒﹺﺴ ﻤﻥﹴ ﻭَﺃﻗـﻁ ﻗﹶـ ﺩ ﺃَﻓﹾـﻀﻠﹶﻪ
ﺍﻟﺴﻭ
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶﺎلَ:ﻴﺎ ﺃَﺒـﺎ ﺫﹶﺭ ، ﺇِﻨﱢـﻲ
ﻥ ﺃَﺒﹺﻲ ﺫﹶﺭ ، ﺃَﻥ ﺭﺴﻭلَ ﺍ ِ
ﻋ
ﻥ ،ﻭ ﹶﻻ
ﺤﺏ ﻟِ ﹶﻨ ﹾﻔﺴﻲ ،ﻻﹶ ﺘﹶﺄَﻤﺭﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﺍ ﹾﺜ ﹶﻨﻴ ﹺ
ﺤﺏ ﻟﹶﻙ ﻤﺎ ﺃُ
َﺃﺭﺍﻙ ﻀﻌﻴﻔﹰﺎ ،ﻭﺇِﻨﱢﻲ ﺃُ
ﹶﺘﻭﻟﱠﻴﻥ ﻤﺎ َل ﻴﺘﻴﻡﹴ.
ﷲ ،ﻤﺘﹶـﻰ
ﻥ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﺒﻥﹺ ﻤﺎﻟِﻙ ؛ﺃَﻥ ﺭﺠﻼﹰ ﻗﹶَﺎلَ :ﻴـﺎ ﺭﺴـﻭلَ ﺍ ِ
ﻥ ﺜﹶﺎﺒﹺﺕ ، ﻋ
ﻋ
ﷲ
ﻋ ﺔ ؟ ﻗﹶـﺎلَ :ﻻﹶ ،ﺇِﻻﱠ ﺃَﻨﱢـﻲ ﺃُﺤـﺏ ﺍ َ
ﻋﺩ ﺩﺕﹶ ﻟِﻠﺴﺎ
ﻋ ﹸﺔ ؟ ﻗﹶﺎلَ :ﻭﻤﺎﺫﹶﺍ ﺃَ
ﺍﻟﺴﺎ
ﺤﺒ ﺒﺕﹶ.
ﻥ ﺃَ
ﻙ ﻤﻊ ﻤ
ﻭﺭﺴﻭ ﹶﻟﻪ ، ﻗﹶﺎلَ :ﹶﻓِﺈ ﱠﻨ
ﻲ ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ
ﻼﻡﹺ ،ﹶﻓﺭﺤﻨﹶﺎ ﺒﹺ ﹶﻘ ﻭلِ ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺ
ﺴﹶﻲﺀ ، ﺒ ﻌﺩ ﺍﻹِ
ﺸ
ﺤﻨﹶﺎ ﺒﹺ ﹶ
ﻗﹶﺎلَ ﺃَﻨﹶﺱ : ﻓﹶﻤﺎ ﻓﹶﺭﹺ
ﷲ ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ
ﺤﺏ ﺭﺴـﻭلَ ﺍ ِ
ﺤﺒ ﺒﺕﹶ .ﻗﹶﺎلَ :ﻓﹶﺄَﻨﹶﺎ ﺃُ
ﻥ ﺃَ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ :ﺇِﻨﱠﻙ ﻤﻊ ﻤ
ﺤﺒﻲ ﺇِﻴﺎﻫ ﻡ
ﻥ ﻤﻌﻬ ﻡ ،ﻟِ
ﻥ ﺃَﻜﹸﻭ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﻭَﺃﺒﺎ ﺒ ﹾﻜﺭﹴ ،ﻭﻋﻤﺭ ، ﻭَﺃﻨﹶﺎ ﺃَ ﺭﺠﻭ ﺃَ
١٧
.ﻡ ﻬﹺــﻠﻤــلْ ﺒﹺﻌﻤﻥ ﻜﹸﻨﹾــﺕﹸ ﻻﹶ ﺃَﻋ
ِﺇ ﻭ،
ﻥ
ﻤ:َﻰ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻗﹶﺎل
ﻥﹺ ﺍﻟ ﱠﻨﺒﹺ ﻋﻤﺕ ﺎﻥﹺ ﺍﻟﺼ ﹶﺓ ﺒﺎﺩﺒﻥ ﻋ
ﻥ ﺃﻨﺱ ﻋ
ﻋ
ﺕ
ﻗﹶﺎﻟﹶـ ﹾﻩ ﻟِﻘﹶﺎﺀ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﹶﻜﺭﹺﻩ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻟِﻘﹶﺎﺀﻥ ﹶﻜﺭﹺﻩ
ﻤ ﻭ، ﻩ ﻟِﻘﹶﺎﺀ ﺍﻟﱠﻠﻪﺏ ﺃَﺤ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻟِﻘﹶﺎﺀﺏﺃَﺤ
ﻥ ﺇِﺫﹶﺍ
ﻤ ﻤ ْﺅ ﺍ ﹾﻟﻥ ﹶﻟﻜ ﻭ، ﺫﹶﺍﻙﻴﺱ ﺕﹶ ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻭ ﺍﻟﹾﻤﻩ ﺇِﻨﱠﺎ ﻟﹶﻨﹶ ﹾﻜﺭﺍﺠﹺﻪﺯﻭ َﺃﻌﺽ ﻭ ﺒ َﺸﺔﹸ ﺃ
ﺎﺌِ ﹶﻋ
ـﺎﻤ ﻤﻴﻪ ﺇِ ﹶﻟﺏ ﺃَﺤﻰﺀ
ﺸﹶﻴﺱ ﻓﹶﻠﹶ، ﻪﺘﺍﻤ ﹶﻜﺭ ﻭﺍﻥﹺ ﺍﻟﱠﻠﻪﻀﻭ
ﺭ ﺒﹺﺭﹺ ﺸﱢﺕﹸ ﺒﻭ ﺍﻟﹾﻤﻩﺭﻀﺤ
ﺭ ـﺸﱢ ﺒﺭـﻀ ﺇِﺫﹶﺍ ﺤﺭ ﺍ ﹾﻟﻜﹶﺎﻓﺇِﻥ ﻭ، ﻩ ﻟِﻘﹶﺎﺀ ﺍﻟﱠﻠﻪﺏَﺃﺤ ﻭ ﺍﻟﱠﻠﻪ ﻟِﻘﹶﺎﺀﺏ ﻓﹶﺄَﺤ، ﻪﺎﻤﺃَﻤ
ﺍﻟﻠﱠـﻪ ﻟِﻘﹶﺎﺀ ﹶﻜﺭﹺﻩ، ﻪﺎﻤﺎ ﺃَﻤﻤ ﻤﻴﻪ ﺇِ ﹶﻟﻩ َﺃ ﹾﻜﺭﺀ ﺸﹶﻰﻴﺱ ﻓﹶﻠﹶ، ﻪﺘﻘﹸﻭﺒﻋ ﻭﺫﹶﺍﺏﹺ ﺍﻟﱠﻠﻪﺒﹺﻌ
.ﻩـﺎﺀ
ﻪ ﻟِﻘﹶــ ﺍﻟﻠﱠـ ـﻜﹶـ ـﺭﹺﻩﻭ
:ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ
:ﻭﻗﺎل ﺃﺒﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﻨﺩﻟﺴﻲ ﺍﻟﻘﺤﻁﺎﻨﻲ
١٨
ﻥ ﺼﻬ ﻴﺏﹴ ﻗﹶﺎلَ:ﺘﹶﻼﹶ ﺭﺴﻭلُ ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻵ ﻴ ﹶﺔ ) :ﻟِﻠﱠـﺫﻴﻥ
ﻋ
ﺠ ﱠﻨﺔﹶ ﻭَﺃ ﻫلُ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ ﺍﻟﻨﱠﺎ ﺭ
ﺨ َل ﺃَ ﻫلُ ﺍ ﹾﻟﺠﻨﱠﺔ ﺍ ﹾﻟ
ﺴﻨﹶﻰ ﻭﺯﹺﻴﺎﺩﺓﹲ( ﻗﹶﺎلَ :ﺇِﺫﹶﺍ ﺩ ﹶ
ﺤ
ﺤﺴﻨﹸﻭﺍ ﺍ ﹾﻟ
ﺃَ
ﺠ ﺯﻜﹸﻤـﻭﻩ.
ﻥ ﻴ ﹾﻨ ﹺ
ﻨﹶﺎﺩﻯ ﻤﻨﹶﺎ ﺩ :ﻴﺎ ﺃَ ﻫلَ ﺍ ﹾﻟﺠﻨﱠﺔ ﺇِﻥ ﻟﹶﻜﹸﻡ ﻋ ﹾﻨﺩ ﺍﷲ ﻤ ﻭﻋﺩﺍ ﻴﺤـﺏ ﺃَ
ﺠﻨﱠـﺔﹶ
ﺽ ﻭﺠﻭ ﻫﻨﹶﺎ ﻭﻴـ ﺩﺨ ﹾﻠﻨﹶﺎ ﺍ ﹾﻟ
ﻥ ﻭﻤﺎ ﻫ ﻭ ﺃَﻟﹶ ﻡ ﻴ ﹶﺜﻘﱢ ْل ﺍﷲ ﻤﻭﺍﺯﹺﻴ ﹶﻨﻨﹶﺎ ﻭ ﻴ ﺒﻴ
ﹶﻓ ﻴﻘﹸﻭﻟﹸﻭ
ﻋﻁﹶـﺎﻫ ﻡ
ﻥ ﺇِ ﹶﻟ ﻴﻪ ﻓﹶﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺃَ
ﻅﺭﻭ
ﺤﺠﺎﺏ ﹶﻓ ﻴﻨﹾ ﹸ
ﺸﻑﹸ ﺍ ﹾﻟ
ﺠﻨﹶﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ .ﻗﹶﺎلَ ﻓﹶﻴ ﹾﻜ ﹶ
ﺨﺭﹺ
ﻭﻴ ﹾ
ﺸ ﻴﺌًﺎ ﺃَﺤﺏ ﺇِﻟﹶـ ﻴﻬﹺ ﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟ ﱠﻨﻅﹶـﺭﹺ ﺇِ ﹶﻟﻴـﻪ .
ﺍﷲ ﹶ
ﻋﺭﺍﺏﹺ ﺠﺎﺀ ﺇِﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﹺﻲ ،ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ
ﻼ ﻤﻥ ﺍ َﻷ
ﺸﺩﺍ ﺩ ﺒﻥ ﺍ ﹾﻟﻬﺎﺩ؛ ﺃَﻥ ﺭﺠ ﹶ
ﻋﻥ ﹶ
ﻲ ،ﺼﻠﻰ
ﺠﺭ ﻤﻌﻙ ، ﻓﹶﺄَ ﻭﺼﻰ ﺒﹺﻪ ﺍﻟﻨﺒﹺ
ﻥ ﺒﹺﻪ ﻭﺁﺘﺒﻌﻪُ ، ﺜﻡ ﻗﹶﺎلَ :ﺃُﻫﺎ ﹺ
ﻭﺴﻠﻡ ،ﻓﹶﺎ ﻤ
ﻲ ،ﺼـﻠﻰ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﺒﻌﺽ ﺃَﺼﺤﺎﺒﹺﻪ ، ﻓﹶﻠﻤﺎ ﻜﹶﺎﻨﹶﺕ ﻏﹶﺯﻭﺓ ،ﻏﹶﻨﹶﻡﹺ ﺍﻟﻨﺒﹺ
ﻋﻁﹶﻰ ﺃَﺼﺤﺎﺒﻪ ﻤﺎ ﹶﻗﺴﻡ ﻟﹶـﻪ،
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﺴﺒﻴﺎ ،ﹶﻓ ﹶﻘﺴﻡ ﻭ ﹶﻗﺴﻡ ﻟﹶﻪ ، ﻓﹶﺎﹶ
ﻭﻜﹶﺎﻥ ﻴﺭﻋﻰ ﻅﹶﻬﺭﻫﻡ ،ﻓﹶﻠﹶﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺩ ﹶﻓﻌﻭﻩ ﺇِﻟﹶﻴﻪ ، ﻓﹶﻘﹶﺎلَ :ﻤﺎ ﻫﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ :ﻗـﺴﻡ
ﹶﻗﺴﻤﻪ ﻟﹶﻙ ﺍﹶﻟﻨﺒﹺﻲ ،ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﻓﹶﺄَﺨﹶﺫﹶﻩ ﹶﻓﺠﺎﺀ ﺒﻪ ﺇِﻟﻰ ﺍﹶﻟﻨﺒﹺﻲ ،ﺼﻠﻰ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﻓﹶﻘﹶﺎلَ :ﻤﺎ ﻫﺫﹶﺍ ﻗﹶﺎلَ :ﻗﹶﺴﻤﺘﹸﻪ ﻟﹶﻙ .ﻗﹶﺎلَ :ﻤـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻫـﺫﹶﺍ
ﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃُﺭﻤﻰ ﺇِﻟﹶﻰ ﻫﺎ ﻫﻨﹶﺎ ،ﻭَﺃﺸﹶـﺎﺭ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺤﻠﻘـﻪ،
ﻙ ،ﻭ ﹶﻟﻜﻨﻲ ﺍﺘﺒ ﻌﺘﹸ
ﺍﺘﺒ ﻌﺘﹸ
ﺼﺩ ﹾﻗﻙ ، ﻓﹶﻠﹶﺒﹺﺜﹸﻭﺍ ﻗﹶﻠﻴﻶ ،
ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﻴ
ﺒﺴﻬﻡ ﻓﹶﺎﹶﻤﻭﺕﹶ ﻓﹶﺎﹶﺩﺨﹸلَ ﺍ ﹾﻟﺠﻨﺔﹶ .ﻓﹶﻘﹶﺎلَ :ﺇِﻥ ﺘﹶ
ﺜﹸﻡ ﻨﹶﻬﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﻗﺘﹶﺎلِ ﺍ ﹾﻟ ﻌﺩﺅ ،ﻓﹶﺎﹸﺘﹶﻲ ﺒﹺﻪ ﺍﻟﻨﺒﹺﻲ ،ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻴﺤ ﻤلُ ﻗﹶﺩ
َﺃﺼﺎﺒﻪ ﺴﻬﺌﻡ ﺤﻴﺙﹸ ﺃَﺸﹶﺎﺭ َ ،ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﻨﺒﻲ ،ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ :ﺃَﻫﻭ ﻫـ ﻭ
ﻕ ﺍﷲ ﹶﻓﺼﺩ ﹶﻗﻪ ، ﺜﹸﻡ ﻜﹶﻔﻨﹶﻪ ﺍﹶﻟﻨﺒﹺﻲ ،ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ
ﻗﹶﺎﻟﹸﻭﺍ :ﻨﹶﻌﻡ .ﻗﹶﺎلَ :ﺼﺩ ﹶ
ﻭﺴﻠﻡ ،ﻓﻲ ﺠﺒﺔ ﺍﹶﻟﻨﺒﹺﻲ ،ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﺜﹸﻡ ﻗﺩ ﻤﻪ ﻓﹶﺼﻠﻰ ﻋﻠﹶﻴـﻪ،
١٩
ﺨﺭﺝ ﻤﻬﺎﺠﹺﺭﺍ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻙ،
ﻼﺘﻪ ؛ ﺃﻟ ﹰﻠﻬﻡ ﻫﺫﹶﺍ ﻋ ﺒﺩﻙ ، ﹶ
ﻅﻬﺭ ﻤﻥ ﺼ ﹶ
ﻓﹶﻜﹶﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﹶ
ﻙ .
ﻓﹶﻘﹸﺘلَ ﺸﹶﻬﹺﻴﺩﺍﹶ ،ﺃَﻨﹶﺎ ﺸﹶﻬﹺﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﹶﺫ ِﻟ
ﺴﺔﹶ
ﺴﻴـ
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﺒ
ﺙ ﺭﺴﻭلُ ﺍ ِ
ﻙ ،ﻗﹶﺎلَ :ﺒﻌ ﹶ
ﻥ ﺃَﻨﹶﺱﹺ ﺒﻥﹺ ﻤﺎ ِﻟ
ﻋ
ﻥ ،ﹶﻓﺠﺎﺀ ﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺒﻴﺕ ﺃَﺤﺩ ﻏﹶ ﻴﺭﹺﻱ
ﺴ ﹾﻔﻴﺎ
ﺕ ﻋﻴﺭ ﺃَﺒﹺﻲ
ﻋ ﻴﻨﹰﺎ ،ﻴ ﹾﻨﻅﹸﺭ ﻤﺎ ﺼ ﹶﻨﻌ ﹾ
ﺴ ﹶﺘ ﹾﺜﻨﹶﻰ ﺒ ﻌﺽ
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ،ﻗﹶﺎلَ :ﻻﹶ ﺃَ ﺩﺭﹺﻱ ﻤﺎ ﺍ
ﻏ ﻴﺭ ﺭﺴﻭلِ ﺍ ِ
،ﻭ ﹶ
ﷲ ﺼـﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴـﻪ
ﺨﺭﺝ ﺭﺴﻭلُ ﺍ ِ
ﺙ ،ﻗﹶﺎلَ :ﹶﻓ ﹶ
ﻨﺴﺎﺌِﻪ ، ﻗﹶﺎلَ :ﻓﹶﺤﺩﺜﹶﻪ ﺍ ﹾﻟﺤﺩﻴ ﹶ
ﻅ ﻬﺭﻩ ﺤﺎﻀﺭﺍ ﻓﹶﻠﹾﻴﺭﻜﹶﺏ ﻤﻌﻨﹶﺎ ،
ﻥ ﹶ
ﻥ ﻜﹶﺎ
ﻁﻠﺒﺔﹰ ،ﻓﹶﻤ
ﻭﺴﻠﻡ ﻓﹶﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻡ ، ﻓﹶﻘﹶﺎلَ :ﺇِﻥ ﻟﹶﻨﹶﺎ ﹶ
ﻥ
ﺴﺘﹶﺄْ ﺫﻨﹸﻭﻨﹶ ﻪ ﻓﻲ ﻅﹸ ﻬﺭﺍﻨﻬﹺ ﻡ ﻓﻲ ﻋ ﹾﻠ ﹺﻭ ﺍ ﹾﻟﻤﺩﻴ ﹶﻨﺔ ، ﻓﹶﻘﹶﺎلَ :ﻻﹶ ،ﺇِﻻﱠ ﻤ
ﹶﻓﺠﻌَ ل ﺭﹺﺠﺎلٌ ﻴ
ﺼﺤﺎﺒﻪ،
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻭَﺃ
ﻅ ﻬﺭﻩ ﺤﺎﻀﺭﺍ ،ﻓﹶﺎ ﹾﻨﻁﹶﻠﹶﻕﹶ ﺭﺴﻭلُ ﺍ ِ
ﻥ ﹶ
ﻜﹶﺎ
ﷲ ﺼﻠﻰ
ﻥ ،ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺭﺴﻭلُ ﺍ ِ
ﺸ ﹺﺭﻜﹸﻭ
ﻥ ﺇِﻟﹶﻰ ﺒ ﺩﺭﹴ ،ﻭﺠﺎﺀ ﺍ ﹾﻟ ﻤ ﹾ
ﺸ ﹺﺭﻜﻴ
ﺤﺘﱠﻰ ﺴﺒﻘﹸﻭﺍ ﺍ ﹾﻟ ﻤ ﹾ
ﻲﺀ ﺤﺘﱠﻰ ﺃَﻜﹸﻭﻥ ﺃَﻨﹶﺎ ﺩﻭ ﹶﻨﻪ ، ﻓﹶﺩﻨﹶﺎ
ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ :ﻻﹶ ﻴ ﹶﺘ ﹶﻘﺩ ﻤﻥ ﺃَﺤﺩ ﻤﻨﹾﻜﹸﻡ ﺇِﻟﹶﻰ ﺸﹶ
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ :ﻗﹸﻭﻤـﻭﺍ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺠﻨﱠـﺔ
ﻥ ،ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺭﺴﻭلُ ﺍ ِ
ﺸ ﹺﺭﻜﹸﻭ
ﺍ ﹾﻟ ﻤ ﹾ
ﻱ :ﻴﺎ
ﺤﻤﺎﻡﹺ ﺍﻷَﻨﹾﺼﺎﺭﹺ
ﺽ ،ﻗﹶﺎلَ :ﻴﻘﹸﻭلُ ﻋ ﻤ ﻴﺭ ﺒﻥ ﺍ ﹾﻟ
ﺕ ﻭﺍ َﻷﺭ
ﺴﻤﺎﻭﺍ ﹸ
ﻋ ﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟ
ﺽ ؟ ﻗﹶﺎلَ :ﻨﹶﻌﻡ ، ﻗﹶﺎلَ :ﺒـﺦﹴ .
ﺕ ﻭﺍ َﻷﺭ
ﺴﻤﺎﻭﺍ ﹸ
ﷲ ،ﺠﻨﱠﺔﹲ ﻋ ﺭﻀﻬﺎ ﺍﻟ
ﺭﺴﻭلَ ﺍ ِ
ﻙ ﺒـﺦﹴ .
ﺤﻤﻠﹸﻙ ﻋﻠﹶﻰ ﹶﻗ ﻭ ِﻟ
ﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ :ﻤﺎ ﻴ
ﺒﺦﹴ .ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺭﺴﻭلُ ﺍ ِ
ﻥ َﺃ ﻫﻠﻬﺎ ،ﻗﹶﺎلَ :
ﻥ ﺃَﻜﹸﻭﻥ ﻤ
ﷲ ،ﺇِﻻﱠ ﺭﺠﺎﺀ ﺃَ
ﺒﺦﹴ ؟ ﻗﹶﺎلَ :ﻻﹶ ﻭﺍﷲِ ،ﻴﺎ ﺭﺴﻭلَ ﺍ ِ
ﻥ ﹶﻗﺭﻨﻪ ، ﹶﻓﺠﻌَ ل ﻴ ْﺄﻜﹸلُ ﻤ ﹾﻨﻬﻥ ، ﺜﹸـﻡ
ﺨﺭﺝ ﹶﺘﻤﺭﺍﺕ ﻤ
ﻥ َﺃ ﻫﻠﻬﺎ ،ﻗﹶﺎلَ :ﹶﻓ َﺄ ﹾ
ﻙ ﻤ
ﹶﻓِﺈ ﱠﻨ
ﻥ ﺃَﻨﹶﺎ ﺤﻴﻴﺕﹸ ﺤﺘﱠﻰ ﺁﻜﹸلَ ﹶﺘﻤﺭﺍﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺇِﻨﱠﻬﺎ ﹶﻟﺤﻴﺎﺓﹲ ﻁﹶﻭﹺﻴﻠﹶﺔﹲ ،ﻗﹶﺎلَ :ﹶﻓﺭﻤﻰ
ﻗﹶﺎلَ :ﻟﹶﺌِ
ﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟ ﱠﺘ ﻤﺭﹺ ،ﺜﹸﻡ ﻗﹶﺎﺘﹶﻠﹶﻬ ﻡ ﺤﺘﱠﻰ ﻗﹸ ﺘ َل ،ﺭﺤﻤﻪ ﺍﻟﻠﱠـﻪ .
ﺒﹺﻤﺎ ﻜﹶﺎ
ﻭﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺇﺫ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﻭﺼﻔﻪ ﻟﻠﺠﻨﺔ:
٢٠
،ﻡـﻴﻠ ﺤﺎﻩﺼﻥ ﻋ
ﻭ ﺒﹺﻤ،ﻡﻴ ﺭﺤﻩﺎﺩﺒﻡ ﻭﺒﻌﻴﻅ ﻋﻼﻟِﻪ ﻓـﻲ ﺠﻭﻥ ﻫ
ﻡ ﻴﺎ ﻤ ﻬ ﺍﻟﱠﻠ
ﻪ ﺎﺌِـﻋﺕ ﻓﻲ ﺩ
ﺨﺘﹶﻠﹶﻁﹶ ﹾ
ﻥ ﻭﺍ ﹾ
ﻴ ﺎﺌِﻠﻑ ﺍﻟﺴ
ﻪ ﺃ ﹸﻜ ﱡ ﻴ ﺕﹾ ﺇﹶﻟﺘﹶﺩﻥﹺ ﺍﻤ ﻴﺎ ﻤ،ﻡ ﹶﻜﺭﹺﻴﺎﻩﺠﻥ ﺭ
ﻭﻟِﻤ
ﻪ ﻊ ﻟﹶـ ﺸ
ﺨ ﹶ
ﻥ ﹶﺘ ﹾ
ﻴﺎ ﻤ،ﻥ
ﻴ ﻠﻤ ﻤ َﺅ ﺍﻟﺎﺭﺒﺼ ﺃﻪﻭﻓﻌﺭ ﺕ ﻟِﻤ
ﹾﻁﻠﱠﻌ
ﻭ ﹶﺘ ﹶ،ﻴﻥ ﺤﻠﺍﺕﹸ ﺍﻟﻤﺼﻭ
ﺃ
ﺱ
ﻴ ﻬﻨﹶﺎ ﹶﻟ ﺇﻟ.ﻴﺌَﺎﺕ ﺴ
ﻌﻔﹸﻭ ﻋﻥﹺ ﺍﻟ ﻴ ﻭﺩﻩ ﺎﻋﺒ
ﻥ
ﺒ ﹶﺔ ﻋ ﻭ ﺒ ُل ﺍﻟ ﱠﺘ ﻴ ﹾﻘ ﻴﺎ ﻤﻥ،ﺍﺕﻭﺍﻷَﺼ
ﺕ
ﺙﹸ ﻭﺃﻨﹾـ ﹶﻐﻴ ﺴﺘﹶ
ﻥ ﻨﹶ
ﺒﹺﻤ،ﻰﺠﻴﺭ ﻙ ﹶﻓ
ﺸ ﹺﺭﻴ
ﺱ ﻟﻙ ﹶ ﻭﻟﻴ،ﻰﺩﻋ ﻴ ﻭﻥﹺ ﹶﻓ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻙ ﺇ ﹶﻟﻪﻤﻌ
ﺕ
ﻭﺃﻨﹾـ ﹶﻴﺭ ﺠ
ﺴﺘﹶ ﹺ
ﻨﹶﻥ؟ ﻭﺒﹺﻤﺼﺭ
ﻱ ﺍﻟﻨﱠﺎ
ﺕ ﺍﻟﻘﹶ ﹺﻭ
ﺭ ﻭﺃﻨﹾ ﹶ ﺼ
ﺴ ﹶﺘﻨﹾ
ﻥ ﻨﹶ
؟ ﻭﺒﹺﻤﻓﺭ ﺍﻟﻐﹶﺎﻴﻡ ﺤ
ﺭ ﺍﻟ
،ﻤﻨﱠﺎ ِﻭلﻴﻨﹶﺎ ﺒﹺﺎﻟ ﹶﻘﺒ ﻥ ﺇﻟ
ﺴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ ﺃﺤ
ﺎ ﹺﺤﺴ
ﺭ ﹶﺘﻨﹶﺎ ﺒﹺﺎﻹ ﻤ ﺃ؟ ﻴﺎ ﻤﻥﺩﺭ ﺍﻟﻘﹶﺎﺍﻟ ﹶﻘ ﹺﻭﻱ
.ﻋﻨﱠﺎ
ﻑ
ﻋ ﹸ
ﺴﻨﹶﺎ ﻓﹶﺎ
ﻤﻨﹶﺎ ﺃ ﹾﻨﻔﹸ ﻅﹶ ﹶﻠ،ﻤﻨﹶﺎ ﻥ ﻅﹶﻠ
ﻋﻤ
ﺭ ﹶﺘﻨﹶﺎ ﺒﹺﺎﻟﻌﻔ ﹺﻭ ﻤ ﻥ ﺃ
ﻴﺎ ﻤ
ﺭﺽﹺ ﺕ ﻭﺍﻷ
ﻭﺍ ﹸﺴﻤ
ﻪ ﺍﻟـ ﺭﻗﹶﺕﹾ ﻟﹶـ ﺸ
ﻱ ﺃ ﹾﺠﻬﹺﻙ ﺍﻟ ﹶﻜﺭﹺﻴﻡ ﺍﻟﺫ
ﻭ ﻭﺭﹺ ﹺﺒ ﹸﻨﺄﻟﹸﻙ ﺇﻨﱠﺎ ﻨﹶﺴﻬﻡ ﺍﻟﱠﻠ
.ﺍﺩ ﺃﺒﻩﻌﺩ ﻁ ﺒ
ﺨﹶ
ﹶﺎ ﻻ ﺴﻨﱠﺎ ﺭﹺﻀﻰ ﻋﺭﻀ ﹶﻠﻨﹶﺎ ﻭ ﹶﺘﻥ ﹶﺘ ﹾﻘﺒ
ﻴﻡﹺ ﺃ ﻅﻙ ﺍﻟﻌﺴﻤ
ﻭﺒﹺﺎ
٢١