guas

Sua utilidade variada. Serve para os banhos de amacis, para cozinhar, para lavar as guias, para descarregar os
maus fludos, para o batismo. Dependendo de sua procedncia (mares, rios, chuvas e poos), ter um emprego
diferente nas obrigaes.
A gua poder concentrar uma vibrao positiva ou negativa, dependendo do seu emprego.

A gua um fator preponderante na Umbanda. Ela mata, cura, pune, redime, enfim ela acha-se presente em
todas as aes e reaes no orbe terrqueo, basta exemplificar com as lgrimas, que so gua demonstrando o
sentimento, quer seja positivo ou negativo.
Sabemos que trs quartas partes do globo, do planeta que habitamos, so cobertas por gua; 86,9% do corpo
humano composto de gua ou carboidratos; mais ou menos 70% de tudo que existe na Terra leva gua, tornandose desta forma o fator predominante da vida no Planeta. Por esta razo, ela utilizada na Quartinha, no copo de
firmeza de Anjo de Guarda.

s vezes, um guia indica: Coloque um copo com gua do mar ou gua com sal atrs da porta.

Qual o porqu disto?

Por que a gua tem o poder de absorver, acumular ou descarregar qualquer vibrao seja benfica ou
malfica. Nunca se deve encher de gua, o copo at a boca, porque ela crepitar. Ao rezar-se uma pessoa com um
copo de gua, todo o malefcio, toda a vibrao negativa dela passar para a gua do copo, tornando-a embaciada;
caso no haja mal algum, a gua ficar fluidificada. Nunca se deve acender vela para o Anjo da Guarda, para cruzar
o terreiro, para jogar bzios, enfim, sem ter um copo de gua do lado. A gua que se apanha na cachoeira, gua
batida nas pedras, nas quais vibra, crepita e livra-se de todas as impurezas, assim como a gua do mar, batida contra
as rochas e as areias da praia, tambm acontece o mesmo, por isso nunca se apanha gua do mar quando o mesmo
est sem ondas.

A gua da chuva, quando cai benfica, pura, porm, depois de cair no cho, torna-se pesada, pois atrai si
as vibraes negativas do local.
Por esse motivo nunca se deve pisar em bueiros das ruas, porque as guas da chuva, passando pelos
trabalhos nas encruzilhadas, carregam para os bueiros toda a carga e a vibrao dos trabalhos; convm notar que os
bueiros mais prximos da encruzilhada so os mais pesados, porm no isenta de carga, embora menos intensa, os
demais bueiros da rua.

A importncia da gua pode ser traduzida numa nica palavra: VIDA!

Sem gua (COABA) a vida impossvel.
A gua est presente em praticamente todos os trabalhos de Umbanda, e sua funo importantssima.
Por seu poder de propiciar vida ela atrai a vida sua volta, seja material ou Espiritual.
As guas utilizadas para descarrego, tm funcionamento parecido com a fumaa, sendo que a fumaa
carrega as energias consigo similar ao vento, e a gua absorve estas energias.
As guas em copos nas obrigaes significam energia vital, e nos copos junto s velas de Anjo da Guarda ou
atrs das portas de entrada, tm a finalidade de atrair para si as energias que por ali passam, atradas pela Luz ou
passando pela porta.
Os copos de gua utilizados para estes fins (Anjo de Guarda ou atrs das portas) devem ser descarregadas
pelo menos de 7 em 7 dias, pois seno ficaro saturadas e perdero seu poder de absoro. Esta descarga deve ser
feita em gua corrente (na pia com a bica aberta, por exemplo), pois simboliza movimento, necessrio para
transportar as energias absorvidas por ela.

Conhecemos e fazemos uso em rituais de gua de procedncia de dez campos sagrados.

Rocha

gua detida em salincias nas rochas. Ligada a Xang - entre suas funes, traz fora
fsica, disposio, boa-vontade, sabedoria.

Mar

Ligada a Iemanj - im de energias negativas, anti-sptico e cicatrizante, fertilidade,

calma.

Mina

Ligada a Oxum e Nan - fora, vitalidade - a mais indicada para se utilizar nas
quartinhas e em assentamentos de anjo-de-guarda.

Mar Doce

Encontro de rio e mar. Ligada a Ew - trato do corpo sentimental, humor, bom senso e
independncia.

Chuva

Ligada a Nana e Oxum - excelente funo de limpeza e descarrego.

Cachoeira

Ligada a Oxum e Xang - sentimentos, afeto, fora de pensamente, alegria, jovialidade.

Rio

Ligada a Oxum (na correnteza) e a Ob (nas margens) - determinao, bons

pensamentos.

Poo

Ligada a Nan - resistncia, sabedoria.

Lagos e Lagoas

Ligada a Oxumar inventividade, imaginao.

Orvalho

Recolhido das folhas, ao alvorecer do dia. - Ligado a Oxal - calma, pacincia,

fecundidade.

Todas podem ser utilizadas em banhos, assim alm de portadoras de seus prprios axs, serve de veculo para o ax
dos demais componentes do banho.
Em especial, a mayonga feita usando-se sete destas guas, dependendo do Orix da Ia, e no
assentamento de Oxal da casa, enche-se o pote (quartilho, porro...) com todas as dez guas citadas.
Estas guas devem preferencialmente ser recolhidas e armazenadas, utilizando-se potes de loua branca
virgem, e s utilizadas para esse fim, por filhos de Oxal ou Iabs.
Algumas guas no podem e no devem ser armazenadas por muito tempo, "gua parada apodrece.

As guas e os orixs femininos (Candombl) (Umbanda)

A gua muito utilizada nas casas de Candombl e Na Umbanda. Em muitos ritos ela aparece tendo um
significado muito importante, desde o rito do pad, at o ritual das guas de Oxal.
Colocar gua sobre a terra significa no s fecund-la, mas tambm restituir-lhe seu sangue branco com
o qual ela alimenta e propicia tudo que nasce e cresce em decorrncia, os pedidos e rituais a serem desenvolvidos.
Deitar gua iniciar e propiciar um ciclo. As guas de Oxal pelas quais comea o ano litrgico yorub tm
precisamente este significado.
comum ao se chegar a uma entrada de uma casa de Candombl vir uma filha da casa com uma
quartinha com gua e despejar esta gua nos lados direito e esquerdo da entrada da casa. Este ato para acalmar
Exu e tambm para despachar qualquer mal que por ventura possa estar acompanhando esta pessoa. Neste caso, a
gua entra como um escudo contra o mal.
Entre os orixs femininos, destacamos aqui Nana que est associada terra, lama e tambm s
guas. Nana no antigo Daom, considerada como o ancestral feminino dos povos fons.
Outro orix feminino associado gua a orix Oxum. Oxum tem toda a sua histria ligada s guas
pois, na Nigria, Oxum a divindade do rio que recebe o mesmo nome do orix.
Oi ou Ians, divindade dos ventos e tempestades, tambm est ligada s guas, pois na Nigria Oi
dona do rio Niger, tambm chamado pelos yorubs de Od Oy ou "Rio de Oi".
No diferente dos demais orixs femininos, Iemanj tambm est muito ligada s guas. o orix que
em terra yorub patrona de dois rios: o rio Yemanja e o rio Ogun no confundir com o orix Ogum, Deus do ferro.
Da Yemanja estar associada expresso Od Iy, ou seja, "Me dos Rios".
Resumindo, a gua um elemento natural aos orixs femininos. No s dentro do culto de Candombl,
mas como na Umbanda e em toda a vida, ela de suma importncia, pois, como dito, a gua o princpio da vida.