Analiza pesme Banovi Strahinja

O EPSKIM PESMAMA
Premda sadre vie legendarnog nego istorijskog, pretkosovske pesme sauvale
su neka znaajna obeleja vremena o kojem pevaju, to pokazuje da je i ova,
najstarija epoha narodne pesme upamena.
EPSKE NARODNE PESME su vrsta narodnih pesama u kojima je opevan neki vaan
dogaaj, istorijske linosti, junaci neobine snage i snalaljivosti, doivljaji iz njihovog
ivota, njihovi megdani sa drugim junacima i slino. Srpske narodne epske pesme se
dele na pesme dugog stiha (bugartice) i na pesme kratkog stiha (deseterake). Epske
pesme su podeljene u 9 ciklusa:
Neistorijski ciklus
Pretkosovski ciklus
Kosovski ciklus
Ciklus Marka Kraljevia
- Pokosovski ciklus
- Hajduki
- Uskoki ciklus
- Ciklus pesama o oslobodjenju Srbije
- Ciklus pesama o oslobodjenju Crne Gore.
Pretkosovski ciklus: pesme ovog ciklusa pevaju o dogadjajima i junacima pre
Kosovskog boja.
U najznaajnije sakupljae narodnih epskih pesama kod nas spada Vuk Karadi.
Pesme je sakupljao najvie od Filipa Vinjia i starca Milije. Pesmu ,,Banovi Strahinja",
koja inae pripada pretkosovskom ciklusu, prikupio je od starca Milije. Postoji oko 20
varijanti ove pesme,ali Vuk je ovu zapisao. Starac Milija je dao primer kako se ,od
pesme koja ima uobiajenu radnju, moe ispevati veliko umetniko delo,koje sadri
epsku smirenost,ubedljivost i neku vrstu verodostojnosti.Pesma govori o duhovnoj
veliini opratanja kroz lik Banovia kao simbola-nosioca ove vrline.U pesmi Banovi
Strahinja istaknute su posebno moralne,ak mnogo vie nego fizike osobine glavnog
lika, po kome je ovo izuzetno delo i dobilo naziv. Pesma poinje pohvalom,i pohvalom
se i zavrava,a kroz celu pesmu se gradi lik Strahinjia Bana.
"Netko bjese Strahinjiu Bane!"

Ovim reima poinje pesma.Tematski, pesma poinje u klasinom epskom stilu.

U prvom delu pesme opisuje se ivot, obiaji i drutveni odnosi epskog sveta, sveta
kulta junatva: odlazak mua u tazbinu (bez ene), uzajamno spoljanje potovanje
srpske gospode, odnos mukarca i ene u takvom svetu (ena slui mua), goenje
srpske vlastele... No,dalje pie:

"...Pozadugo bane gostovao,

pozadugo bane zaamao,
ponosi se bane u tazbini..."
Strahinja se na neki nain pomalo gordo poneo.Zaboravio je na oprez,ostavio je
svoj dom bez zatite, jer mu je bilo vanije da ispotuje dotadasnje norme ponaanja,
da poseti svoju tazbinu i da s njima pije rujno vino". Pri tom nije ni pomiljao na to da
Turci dolaze,i sve postaje traginije u svetlu injenice da se radnja odigrava u
predveerje Kosovske bitke. Onda mu stie pismo od majke u kom mu ona saoptava
kakvo je pravo stanje u njegovoj zemlji: javlja da su mu dvori poharani, sluge
pobijene, a da mu je ena oteta i da Vlah-Alija:
"Ljubi tvoju ljubu pod adorom,
A ja, sine, kukam na garitu,
A ti vino pije u Kruevcu!
Zlo ti vino napokonje bilo!"
Tu sledi otrenjenje, sledi sticanje svesti o ozbiljnosti situacije. Tu je prikazan
kontrast u kom se istie neshvatanje srpske vlastele jer oni ,,piju rujno vino" a Turci su
doli na Kosovo,ali u reima Jug-Bogdana najbolje prikazuju glavne nedostatke epskog
sveta:
Volimo te, Strahiniu bane,
no svu zemlju nau carevinu."
Al' da vidi jada na nevolji!
Banu jutros nema prijatelja..."
On, sada kao pravi tragini junak, koji mora da ide da se bori protiv Turaka da bi
povratio izgubljeno, ostaje sam.
Nekadanje prijatelje zamenjuje pas. Hrt Karaman je jedini prijatelj oveka koji se
rastao od epskog sveta i kulta junatva.
Banovi Strahinja, preobuen u Turina, polazi na Kosovo.
Jedna od najlepih epizoda u srpkoj epskoj narodnoj poeziji je susret Bana sa
usamljenim derviom. Ova epizoda se javlja samo u varijanti pesme koju je Starac
Milija ispevao Vuku i karakteristina je po tome to se u jednoj epskoj pesmi susreu

dva ne epska, ve tragina junaka. Dervi je, isto kao Strahinja, usamljenik u polju
Kosovu kome su Turci, dok je bio u Banovoj tamnici, opljakali sve kod kue.
No bijae jedan stari dervi,
Bijela mu prola pojas brada,
njime nema nitko pod adorom,
Bekrija je taj nesrean dervi,
Pije Turin vino kondijerom,
No sam lije, no sam au pije,
Krvav dervi bjee do oiju.
Dervi prepoznaje Strahinju.

Iako je u Banovoj tamnici proveo nekoliko godina, Strahinju pamti po dobru:

I ako sam bio u tamnici,
Dosta si me vinom napojio,
Bijelijem ljebom naranio,
A esto se sunca ogrijao,
Putio si mene veresijom.
Strahinja kasnije pronalazi Vlah-Aliju i zapoinje dvoboj dva velika junaka.Tokom
borbe sa Vlah Alijom do izraaja dolazi negova sranost i ogromna upornost koja
upotpunjuje sliku njegove snage.Takoe, vidimoi koliko je veliko njegovo iskustvo i
fizicka snaga kao posledica mnogih borbi koje su ostale iza njega. Banovo potpuno
otrenjenje - jer moda je tinjala vera u vernost ljubinu - nastaje onog trenutka kada
ona, pred dilemom da li da pomogne Banu ili Vlah-Aliji, udara Strahinju maem po
glavi. Vlah-Alija je najbolji turski borac, ne slua nikoga, ak ni turskog cara, radi kako
mu se prohte, ceo mu se ivot sastoji od ubijanja, pia i ena. On je svojeglav i gord, a
u otetoj Strahinjinoj eni je pronaao trenutni mir koji ni po koju cenu ne eli da izgubi.
Ipak,uporedo najbolju i najtajnovitiju stranu ovog lika predstavlja injenica da je
posle izdaje,za razliku od svih likova opisanih u epskoj poeziji, oprostio svojoj eni,koja
je osim to je provela no sa drugim muskarcem, i lakomisleno poverovala u obeanja
i uveravanja Vlah Alije,drala stranu suprugovog protivnika u najkritinijim trenutcima
njihove borbe. Ovaj njegov gest samo jos vie iskazuje dobrotu, plemenitost i istou
njegove due,koja ga prati tokom cele ove pesme. Ovde se razvija rasprava o tome
zato je oprostio svojoj eni.
Sa jedne strane je Strahinja,junak koji je poznat po svojoj dobroti i pravinosti. Sve do
borbe sa Vlah-Alijom,imao je nadu da ga ljuba Andjelija jos uvek u stvari voli, mada, to
se pokazalo kao netano. Pa,zasto joj je onda oprostio? Najprihvatljivije objanjenje bi
bilo to da je on, opratajui joj, hteo da u njoj izazove oseaj krivice i kajanja,a da

pritom sebe proslavi kao oveka veeg morala od drugih ljudi(u ovom slucaju:prvo od
njenog oca i brae koji su hteli da je ubiju. Devet Jugovia nije polo sa njim po
sestru,ona je najverovatnije bila zapostavljana od strane porodice,pored tolikih
sinova,i nije imala dobar odnos sa ocem,zato su svi prema njoj postupili i tako olako
hteli da je ubiju. Verovatno su se stideli njenog namernog neverstva,nisu hteli da
strahinji pokau pravo lice porodice,da su je tako odgajili i da su u stvari svi dvolicni i
da misle samo na sebe).
A,sa druge strane je ljuba Andjelija, ije postupke neki odobravaju a neki ne.
Ona je izdala mua,i to je,ini se neoprostivo,ali,to se svodi na primitivno misljenje
ljudi o superiornom polozaja muskaraca u odnosu na ene,jer,niko se nije osim
Banovi Strahinje stavio u njen poloaj. to nas dovodi do zakljuka da ju je on
stvarno,istinski voleo,i da je hteo sve da joj oprosti,smatrajui da ju je on "bacio" u
ruke Turcina.

Naime,na poetku pesme stoji da on odlazi u tazbinu,ali ne vodi nju,kod njenog

rodjenog oca i brae.Ona ostaje da uva kuu.Kada su Turci doli,spalili su i razruili
sve, a to Strahinja nije znao,i Vlah-Alija ju je odveo.
On ju je odveo na Kosovo polje,na kome je bila ogromna vojska.Moda se ona i
uplasila,videla ta se sprema Srbiji,a Turin joj je svata obeavao,pa je prirodno htela
za sebe sigurnost,a i da se na neki nain osveti Strahinji i porodici sto nisu bili tu.Zato
je i pokusala da ubije Strahinju dok su se borili njih dvojica,a moda i zato to je,manje
verovatno po mom misljenju,bila stvarno zaljubljena u Turina.
Ali,ta se krije iza ovog gesta spaavanja njenog ivota?
Da li je on to uradio samo zato to je tolika moralna velicina ili zato to bi za nju
najgora kazna bila da ostane iva (Ona bi ostala omraena od strane svih)...ili oboje?
A,njena izdaja sa druge strane,nije mogla biti vea:provela je no i prihvatila turina, i
to jos neprijatelja. Kako je onda moemo pravdati?
Kako kaze Jug-Bogdan:
"Al' ako je jednu noc nocila,
jednu nocu s njime pod adorom,
ne moe ti vie mila biti"
Dilema se krije i u poslednjim stihovima:
"Nemam s kime ladno piti vino;
no sam ljubi mojoj poklonio."
Da li je on nju toliko voleo,da joj je sve dao,hteo sve sa njom da deli,ili se toliko
razoarao u druge ljude,da mu je samo ona ostala?
Mislim da bi nastavak cele pesme bila epizoda u kojoj Andjelija oduzima sebi ivot.

itaocima je stavljeno do znanja koliko su neki gestovi upeatljivi ukoliko su oni dobri i
plemeniti.

ISTORIJA:
Banovi Strahinja je Djuradj Straimirovi Bali. Tast mu nije bio Jug Bogdan,
nego knez Lazar Hrebeljanovi. Strahinja nije bio na Kosovu uz tasta Lazara, jer je ve
bio turski vazal.ena mu je bila Jelena, trea Lazareva ki. Na Kosovu nije bio pomo
tastu jer nije smeo, kao tadanji turski vazal, a ena ga nije prevarila, nego je jo
posle njegove smrti ostala da se bori oko desetak godina sa Mleiima radi odbrane
njegovih teritorija,tako da ostaje pitanje ta je narodni peva hteo i ovom pesmom da
kae.
Da, naravno, ne poklapaju se injenice, ali istrgnuta iz konteksta istorije, pria je
divna, pa recimo i aktuelna,a lik Strahinje fascinantan.

Iskliznue" epskog junaka iz njegovog epskog sveta, centralna je tema pesme

Banovi Strahinja. Banovi Strahinja je, u stvari, tragian junak, a ova pesma,za koju
se kaze da je biser srpske epike,zavrsava se:
"...Pomalo je takijeh junaka
Ka sto bjee Strahiniu bane."

Literatura:
1.Jovan Dereti,Zlata Bojovi,Marija Mitrovi, Istorija narodne
knjizevnosti,Zavod za udzbenike,Beograd,2010.godine
2.Nada Milosevi Djordjevi,Pesma Banovi Strahinja,Kosovska
epika,Zavod za udzbenike i nastavna sredstva, Beograd,1990.godine
3.Internet,www.wikipedia.com

www.maturski.org