ဗကပ အျမင္တင္ျပခ်က္

(အေတြးအေခၚညႇိႏိႈင္းရန္ ဗကပ အျမင္ကိုတင္ျပျခင္း)

(၇ - ၅ - ၂၀၁၀)
၂၀၁၀)

ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရး ဘာေၾကာင့္ထစ္ေနသလဲ

(၁) လြတ္လပ္ေရး (အမ်ိဳးသားလြတ္လပ္ေရးေတာ္လွန္ေရး) ဟာ အဂၤလိပ္ - ဗမာ ပထမစစ္ပြဲက စတြက္ရင္ (၁၈၂၄ မွ ၁၉၄၈ အထိ)
(၁၂၄) ႏွစ္ ၾကာတယ္။ တျပည္လံုး ကိုလိုနီျဖစ္တ့ႏ
ဲ ွစ္က စတြက္ရင္ (၁၈၈၆ မွ ၁၉၄၈ ထိ) (၆၂) ႏွစ္ ၾကာတယ္။

ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးကလည္း ၁၉၄၈ က စတြက္ရင္ ၂၀၁၀ အထိ (၆၂) ႏွစ္ ၾကာခဲ့ၿပီ။ ေရွ႕မွာ ဘယ္ေလာက္ၾကာဦးမလဲ
မသိဘူး။

ဘာေၾကာင့္ ထစ္ေနသလဲ။

(၂) အဓိကအက်ဆံုး အခ်က္က အေတြးအေခၚ မွားေနလို႔ပ။ဲ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ျမင္ေစဖို႔ အေတြးအေခၚမွန္ ရွိရပါမယ္။

မွန္ကန္တဲ့အေတြးအေခၚကို အားလံုးကလည္း တညီတၫြတ္တည္းလည္း လက္ခံၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ အေတြးအေခၚမွန္ရင္ 'အနိမ့္ဆံုး
ဘံုလုပ္ငန္းစဥ္' ရွိလာမွာပါ။

'အေတြးအေခၚမွား' ေနရင္ ဘယ္ေတာ့မွ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ပါဘူး။ ၁၈၂၄ က ၁၈၈၆ ထိ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕သမားကို ပေဒသရာဇ္

သက္ဦးဆံပိုင္စနစ္ အေတြးအေခၚနဲ႔ ရင္ဆိုင္ခ့ၾဲ ကတယ္။ တိုက္တိုင္း႐ွံႈးတာပဲ။ 'အဂၤလိပ္ - ဗမာ ပထမစစ္ပ'ြဲ မွာပဲ ပထမပိုင္းမွာ
စစ္နဲ႔တူေအာင္ တိုက္ခ့တ
ဲ ာပဲ။ ဒါလည္း ႐ွံႈးတာပဲ။ 'ဒုတိယစစ္ပ'ြဲ နဲ႔ 'တတိယစစ္ပ'ြဲ ဆိုတာေတြက စစ္လို႔သာ ေျပာရတယ္၊ စစ္နဲ႔တူေအာင္
မတိုက္ႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။

တျပည္လံုး ကၽြန္ျဖစ္သာြ းေတာ့လည္း 'ပေဒသရာဇ္အေတြးအေခၚ' နဲ႔ပဲ မင္းေလာင္းေတြ တေယာက္ၿပီးတေယာက္ ေပၚတယ္။

တိုက္တိုင္း ႐ွံႈးၾကတာပဲ။ 'ဆရာစံသူပုန'္ ဟာ ေနာက္ဆံုး 'ပေဒသရာဇ္အေတြးအေခၚ' နဲ႔ အန္တုမႈ ျဖစ္တယ္။

၁၉၃၀ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ 'ပေဒသရာဇ္အေတြးအေခၚ' နဲ႔တိုက္လို႔ေတာ့ လြတ္လပ္ေရး ဘယ္ေတာ့မွ မရႏိုင္ဘူးဆိုတာကို

သိလာတယ္။ 'ပေဒသရာဇ္အေတြးအေခၚ' ကို အၿပီးတိုင္ စြန္႔ပစ္လိုက္ၾကတယ္။ အဲဒီကတည္းက 'အနိမ့္ဆံုးဘံုလုပ္ငန္းစဥ္' ကို
တျဖည္းျဖည္းရရွိလာတာ ျဖစ္တယ္။

အေတြးအေခၚလြတ္ေျမာက္လာေတာ့မွ တိုက္တိုင္း အားအင္တိုးလာတယ္။ ႏိုင္ငံတကာ့အေျခအေနကို ေကာင္းေကာင္း

အသံုးခ်တတ္လာတယ္။ အဲဒီလိုန႔ဲ 'လြတ္လပ္ေရး' ရခဲ့တာပဲ။ ၁၉၃၀ ကေန ၁၉၄၈ အထိ (၁၈) ႏွစ္ပဲ ၾကာတယ္။

အခုလည္း အေတြးအေခၚလြတ္လပ္ၾကမွ ျဖစ္မွာပါ။ အေတြးအေခၚလြတ္လပ္မႈ မရွိရင္ ထစ္ေနမွာပဲ။ ေအာင္ပြဲ မရႏိုင္ပါဘူး။

(၃) ဘယ္လိုအေတြးအေခၚ မွားခဲ့ၾကသလဲဆိုတာကိုေတာ့ ေနာက္တပတ္ တင္ျပပါမယ္။

ကိုယ့္စိတ္ဆႏၵနဲ႔မဆိုင္တဲ့ ဗမာျပည္ရ႕ဲ ပကတိဘာဝအေၾကာင္းအခ်က္။

(၁) အေတြးအေခၚက ကိုယ့္ဆႏၵန႔ဆ

ဲ ိုင္တ့ဲ အတၱဘာဝအေၾကာင္းအခ်က္ပါ။ အေတြးအေခၚကိစၥကို မကိုင္ခင္မွာ ဗမာျပည္ရ႕ဲ ပကတိဘာဝ
အေၾကာင္းအခ်က္ (တနည္းအားျဖင္)့ ဗမာျပည္ရ႕ဲ ထူးျခားခ်က္ကို အရင္ေလ့လာရပါမယ္။

(၂) ဗမာျပည္ဟာ ကမၻာမွာ လူဦးေရအမ်ားဆံုးရွိတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီး (၂) ခု တ႐ုတ္နဲ႔အိႏၵိယၾကားမွာ တည္ရွိတယ္။ အဲဒီလိုရွိတာ ဗမာနဲ႔နီေပါပဲ
ရွိတယ္။ နီေပါက ကုန္းတြင္းပိတ္ႏိုင္ငံပ။ဲ ဗမာျပည္ကေတာ့ အိႏၵိယသမုဒၵရာကမ္းေျခမွာ တည္ရွိေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အိႏၵိယသမုဒၵရာကို
ပိုင္စိုးထားတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးေတြန႔လ
ဲ ည္း တိုက္႐ိုက္ပတ္သက္ေနရတယ္။ အိႏၵိယသမုဒၵရာကို ပိုင္စိုးထားတဲ့သူဆိုတာက အဲဒီေခတ္ကာလရဲ႕
အင္အားအႀကီးဆံုးႏိုင္ငံႀကီးေတြပဲ ျဖစ္ၾကတယ္။ ေပၚတူကီႀကီးစိုးေတာ့ ဗမာျပည္သံလ်င္မွာ ငဇင္ကာ ဘုရင္လုပ္သြားတယ္။ ေနာက္
အဂၤလိပ္ရ႕ဲ ကၽြန္ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ ဂ်ပန္။ အခုေတာ့ ဟိုစိုးရိမ္ရ ဒီစိုးရိမ္ရ အေျခအေန။

အဲဒါအျပင္ ဗမာျပည္က အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံ ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ ASEAN အဖြ႕ဲ ဝင္ ျဖစ္ေနတယ္။ ASEAN

ႏိုင္ငံေတြကလည္း ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးမွာ တစံုတရာၾသဇာသက္ေရာက္မႈ ရွိေနတယ္။

(၃) အဲဒီထူးျခားခ်က္ေၾကာင့္ပဲ ဗမာျပည္ရ႕ဲ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္တိုင္းမွာ အင္အားႀကီးေတြနဲ႔ အိမ္နီးခ်င္းထိုင္း (ယိုးဒယား) က တနည္းနည္းနဲ႔

ပါဝင္ပတ္သက္ေလ့ ရွိတာပဲ။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္၊ ကိုလိုနီေခတ္၊ လြတ္လပ္ေရးေခတ္ ေခတ္တိုင္းမွာ ဒီလိုပဲ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ျဖစ္ေနတယ္။
သူတို႔ ပါဝင္ပတ္သက္လာရင္လည္း ဗမာျပည္ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုေတြထဲမွာ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆေတြ ကြဲျပားျခားနားေလ့ ရွိတယ္။
သူျဖဴရင္ ကိုယ္မမ
ဲ ယ္ျဖစ္ေလ့ ရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ 'ဘံုရန္သူရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဘံုလုပ္ငန္းစဥ္ မရွိဘူး' ဆိုတဲ့အျဖစ္မ်ိဳး ၾကံဳရတာပဲ။

(၄) 'ဘံုလုပ္ငန္းစဥ္' မရွိေတာ့ ဗမာျပည္ရ႕ဲ အဆက္ဆက္ေသာ အုပ္စိုးသူေတြက ဒီအခ်က္ကိုကိုင္ၿပီး လွည့္ပတ္ကစားသြားတာ

ခံခဲ့ရတယ္။ ခံေနရတယ္။

(၅) ဒါဟာ ပကတိဘာဝအေၾကာင္းအခ်က္ပ။ဲ ဒီျပႆနာကို ဘယ္လိုေျဖရွင္းမလဲဆိုတာကို စဥ္းစားၾကရပါလိမ့္မယ္။

ဒုတိယပကတိဘာဝအေၾကာင္းအခ်က္

(၁) ပကတိဘာဝအေၾကာင္းအခ်က္လို႔ ေျပာခ်င္ရင္ ေျပာႏိုင္တဲ့ကိစၥက တိုင္းျပည္အတြင္းရွိ လူဦးေရနဲ႔လူမ်ိဳးအသီးသီး ပါဝင္မႈ

အခ်ိဳးအစား ျဖစ္တယ္။

(၂) အေရွ႕ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေတြလည္းျဖစ္၊ လံုးတူရပ္တူလို႔လည္း ေျပာႏိုင္တဲ့ ထိုင္း၊ ဗီယက္နမ္တို႔နဲ႔ ဗမာျပည္ရ႕ဲ လူဦးေရရယ္၊

လူမ်ိဳးအသီးသီး ပါဝင္မႈအခ်ိဳးအစားကို ႏိႈင္းယွဥ္ၾကည့္ေစခ်င္တယ္။

လူဦးေရမွာ သူတို႔က ပိုမ်ားပါတယ္။ နယ္ေျမက်ေတာ့ ဗမာျပည္က အက်ယ္ဆံုးပဲ။

လူမ်ိဳးအသီးသီး ပါဝင္မႈအခ်ိဳးအစားမွာက်ေတာ့ ဗမာျပည္နဲ႔သူတို႔ အေတာ္ႀကီးကြာျခားတာ ေတြ႕ရမယ္။

• ထိုင္းမွာ ထိုင္းလူမ်ိဳးက သူ႔လူဦးေရရဲ႕ ၉၄% ေတာင္ ရွိတယ္။ က်န္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြက ၆%။

• ဗီယက္နမ္မွာ ဗီယက္နမ္လူမ်ိဳးက လူဦးေရရဲ႕ ၈၄% ရွိတယ္။ က်န္လူမ်ိဳးေတြက ၁၆%။

• ဗမာျပည္မွာက ဗမာက ၆၆% ပဲ ရွိတယ္။ က်န္လူမ်ိဳးေတြက ၃၄%။

 (မွတ္ခ်က္)။ (၁၉၇၆ ထုတ္ ေလာင္းမင္းအဘိဓာန္ကရတဲ့ စာရင္းေတြပ။ဲ ဒီအျငင္းအခံုထဲမွာ ဗကပ က မပါခ်င္ဘူး။ အခု
လိုအပ္လို႔သာ လက္လွမ္းမီရာ အဘိဓာန္ကို ကိုးကားလိုက္တာပါ။)

(၃) သမိုင္းျဖစ္ေပၚပံုျခင္း မတူၾကတာေၾကာင့္ေရာ၊ ပထဝီအေၾကာင္းအခ်က္ေတြေၾကာင့္ပါ ဗမာျပည္က သူတို႔နဲ႔ မတူတာတခုက

သူတို႔မွာ လူမ်ိဳးအေျခခံတ့ဲ ျပည္နယ္ေတြ မရွိဘူး။ ဗမာျပည္မွာက ရွိတယ္။ ၿပီးေတာ့လည္း ဗမာလူမ်ိဳးက ဧရာဝတီျမစ္ဝွမ္းမွာပဲ
ေနၾကတာလို႔ ေျပာႏိုင္တယ္။ ဒါကလည္း ခပ္လယ
ြ ္လြယ္ေျပာတာပါ။ ေရာေႏွာေနထိုင္ၾကတာပဲ။ ရွမ္းေတြ၊ ကခ်င္ေတြ၊ ကရင္ေတြ၊
မြန္ေတြ၊ ရခိုင္ေတြကလည္း သူတို႔ျပည္နယ္အတြင္းမွာခ်ည္း ေနၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ ဗမာကလည္း အဲဒီလိုပ။ဲ ဗမာျပည္ရ႕ဲ
ဘယ္ေနရာမွာျဖစ္ျဖစ္ ေျခက်င္ တေနကုန္သာြ းၾကည့္။ လူမ်ိဳးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေတြ႕ရဖို႔ရွိတယ္။ သီးသန္႔ေနတယ္ဆိုတာ
မရွိဘူးဆိုတာ ေျပာခ်င္တာပါ။ ရွမ္းျပည္နယ္ထမ
ဲ ွာတင္ပဲ ပအိုဝ္းက ႐ွမ္းထက္အပံုႀကီးမ်ားေနတဲ့ ေနရာက်ယ္ႀကီးေတြ၊ ဝ၊ အင္းသား
စတာတို႔က လႊမ္းမိုးေနတဲ့ ေနရာက်ယ္ႀကီးေတြ ႐ွိေနတယ္။

(၄) ပထမတင္ျပခဲ့တ့ဲ ပထဝီအေနအထား အေၾကာင္းအခ်က္နဲ႔ အခု ဒုတိယအေၾကာင္းအခ်က္ကို တြဲၿပီးၾကည့္လိုက္ရင္

ဗမာျပည္ဒီမိုကေရစီ ေတာ္လွန္ေရးမွာ 'ဘာ့ေၾကာင့္ ဘံုရန္သူရွိၿပီး ဘံုလုပ္ငန္းစဥ္ မရွိတာလဲ' ဆိုတာရဲ႕ အေျဖကို ေတြ႕ရပါမယ္။

(၅) ဒီျပႆနာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေျဖရွင္းၾကရပါမယ္။ လြယ္ေတာ့ လြယ္လွမယ္ မထင္ပါဘူး။ လက္ဝဲလက္ယာျပႆနာနဲ႔

အေတာ္ႀကီးကို ဆက္ႏယ
ြ ္ေနတဲ့ ကိစၥႀကီးျဖစ္လို႔ပါပဲ။

(၆) ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးကာလကလိုလည္း ဒီေန႔ကမၻာရဲ႕အေျခအေနက တည္ရွိေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ 'စစ္ေအးေခတ္'

တုန္းကေရာ၊ စစ္ေအးလြန္ကာလမွာပါ ကမၻာ့အေျခအေနက အုပ္စုိးသူကို မ်က္ႏွာသာေပးပါတယ္။ သူတို႔မွာ ကစားကြက္
က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွိပါတယ္။

(၇) ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရး ေအာင္ပရ

ြဲ ခ်င္ရင္ ဒီျပႆနာကို ရွင္းရမွာပါ။ ဒီကိစၥက်ေတာ့ အတၱဘာဝ၊ မိမိတို႔ရ႕ဲ
အေတြးအေခၚနဲ႔ ေျမာ္ျမင္မႈက အဓိကက်ပါလိမ့္မယ္။ လက္ဝဲလက္ယာ မခြန
ဲ ဲ႔ဆိုတာ ေျပာရလြယ္ပါတယ္။ လက္ေတြ႕က်ေတာ့
ခက္ပါတယ္။

အတၱဘာဝအေတြးအေခၚနယ္ပယ္မွ အေၾကာင္းအခ်က္တခ်ိဳ႕

(၁) လြတ္လပ္ေရးေခတ္ (၆၂) ႏွစ္ အေတြးအေခၚအေျပာင္းအလဲမ်ားကို တင္ျပဖို႔ မရည္ရြယ္ပါ။ ခ်ဳပ္ၿပီး အခိုင္အမာကိစၥမ်ားကိုပဲ

တင္ျပပါမယ္။

(၂) လြတ္လပ္ေရးရေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုတိုင္းေလာက္က 'ဆိုရွယ္လစ္လမ္းေၾကာင္း' ေပၚေရာက္ၿပီလို႔ ထင္ခဲ့ၾကတယ္။

အထူးသျဖင့္ အာဏာရေတြက 'ဆိုရွယ္လစ္' စကား အမ်ားဆံုးေျပာတယ္။ လြတ္လပ္ေရးရတာဟာ ဒီမုိကေရစီေတာ္လွန္ေရးအဆင့္
ၿပီးေျမာက္တာလို႔ ထင္ၾကတယ္။ ဆိုရွယ္လစ္ပါတီ အာဏာရတာဟာ ဆိုရွယ္လစ္လမ္းေၾကာင္းေပၚ ေျခလွမ္းစလွမ္းတာပဲလို႔
ထင္ၾကတယ္။ အဲဒီကာလက ဒီမိုကေရစီစည္းဝိုင္း အျပင္ဘက္ေရာက္ေနရတဲ့ ဗကပ ကို "ဒီမိုကေရစီစည္းဝိုင္း အက်ယ္ႀကီးပဲ။
ဝင္လာပါ။ လက္နက္သာ ခ်လာပါ" လို႔ တဖြဖေ
ြ ျပာခဲ့တာပဲ။ '၁၉၅၅' ေရာက္ေတာ့ ဗကပ က စည္းဝိုင္းထဲဝင္ဖို႔ အရင္ဆံုး
ေစ့စပ္ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာတယ္။ အဲဒါကို အာဏာရေတြက လက္မခံဘူး။ သေဘာထားၾကံ႕ခိုင္သူကို ေခ်မႈန္း၊ ေပ်ာ့ညံ့သူကို သိမ္းသြင္းတဲ့
ေပၚလစီ လုပ္တယ္။

အဲဒီလိုျဖစ္ေနရင္းက ဖဆပလ ၂ ျခမ္းကြ၊ဲ စစ္အာဏာသိမ္းပြဲျဖစ္၊ အဲဒီကာလမွာလည္း ဖဆပလ ဆိုရွယ္လစ္

လုပ္ခဲ့တဲ့ေပၚလစီကို ခပ္ၾကမ္းၾကမ္းဆက္လုပ္တယ္။

၁၉၆၂ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့မွ စစ္အုပ္စုက 'မင္းတို႔လုပ္တာ ဆိုရွယ္လစ္မဟုတ္ဘူး။ တို႔လုပ္ျပမယ္' ျဖစ္လာတယ္။

အဲဒီက်ေတာ့မွ ဖဆပလ ဆိုရွယ္လစ္ (၂) ျခမ္းလည္း အေတြးအေခၚေျပာင္းသြားတယ္။ ဒီမိုကေရစီစည္းဝိုင္းက က်ဥ္းပါလား၊
ဒီမိုကေရစီေရး မၿပီးေသးပါလားဆိုတာ သိလာတယ္။ ဒါဟာ အုပ္စိုးသူေတြဘက္က အေတြးအေခၚအလွည့္အေျပာင္းပဲ။
ဒီအလွည့္အေျပာင္းရဲ႕ ထင္ရွားတဲ့ေဖာ္ျပခ်က္က ဦးႏု ေတာ္လွန္ေရးလုပ္တမ္း ကစားတာနဲ႔ "ဦးသန္႔အေရးအခင္း" မွာ 'တည္ၿမဲ' ေတြရ႕ဲ
သားသမီးမ်ိဳးဆက္ေတြ ပါဝင္လာတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ 'အိမ္ေစာင့္စစ္အုပ္စ'ု ဝင္ေတြထဲကေတာ့ ဘယ္သူမွ ပါမလာၾကေသးဘူး။ သူတို႔က
'မဆလ ဒီမိုကေရစီ' စည္းဝိုင္းအျပင္ဘက္သာ ေရာက္ေနတာပဲ။ ဒါေပမဲ့ 'ဒီမိုကေရစီေရး - တို႔အေရး' စည္းထဲ မေရာက္ေသးဘူး။
ေနာက္ပိုင္းက်မွ တျဖည္းျဖည္း ေရာက္လာတယ္။ (၁၉၈၈) မွာ လူထုတိုက္ပြဲ ဒီေရျမင့္လာမွ အတိအက်အားျဖင့္ေျပာရင္
မ်ိဳးခ်စ္ရေ
ဲ ဘာ္ေဟာင္းမ်ားအဖြ႕ဲ ေပၚလာမွ အေတြးအေခၚေျပာင္းလာတာ ျဖစ္တယ္။

အုပ္စိုးသူေတြအတြင္း အေတြးအေခၚေျပာင္းတာဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ...... အေတြးအေခၚက အကုန္အစင္

ေျပာင္းမွပဲ ျဖစ္မွာပါ။

(၃) ၁၉၈၈ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုအၿပီးမွာက်ေတာ့ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစုတိုင္းေလာက္က 'ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္း' ေပၚ

ေရာက္ၾကျပန္တယ္။ ၁၉၄၈ က 'ဆိုရွယ္လစ္လမ္းေၾကာင္း' ေပၚ ေရာက္ၾကသလိုမ်ိဳးပါ။ အာဏာရ (ေဟာင္း) က 'ဒီမိုကေရစီ
လမ္းေၾကာင္း' ေပၚ ေရာက္လာတယ္။ 'ဒီမိုကေရစီလမ္းေၾကာင္း' ေပၚမွာ 'စစ္အုပ္စ'ု ကလည္း ေရာက္လာတယ္။ သူတို႔ေျပာတာက
'စည္းကမ္းျပည့္ဝတဲ့ဒီမိုကေရစီ' တဲ့။ ေနဝင္းစစ္အုပ္စုက ဆိုရွယ္လစ္ေရး - တို႔အေရး လုပ္ခဲ့သလို သန္းေရႊစစ္အုပ္စုက 'ဒီမိုကေရစီေရး
တို႔အေရး' လုပ္ျပခ်င္ေနၿပီ။

ဒါဟာ စစ္အုပ္စုရ႕ဲ အေတြးအေခၚေျပာင္းတာ မဟုတ္ဘူး။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို လက္ငင္းတည္ရွိေနတဲ့ 'ကမၻာ့အစီအစဥ္'

(World Order) နဲ႔ ထိန္းညႇိၿပီး ျပဳျပင္တာသာ ျဖစ္တယ္။

'ကမၻာ့အစီအစဥ္' ေျပာင္းရင္ တေျပးညီထိန္းညႇိၿပီး ေျပာင္းရတာဟာ သဘာဝတရားပါ။ ဒီကိစၥကိုေတာ့ ေနာက္တပတ္မွာ

တင္ျပပါမယ္။

'လႈပ္ရွားတက္ႂကြသူမ်ားရဲ႕တပ္ဦး (AF)
AF) ၾကံဆခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္၍တင္ျပခ်က္'

(၁) ကမၻာ့အစီအစဥ္ (WO) က မတည္ၿငိမ္ေသးပါ။ စစ္ေအးေခတ္ (WO) ပ်က္ၿပီးေနာက္ ကမၻာ့အစီအစဥ္သစ္ (NWO) အတြက္ လြန္ပြဲ
အႀကိတ္အနယ္ဆေ
ဲြ နခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ အေမရိကန္က စလိုက္တဲ့ စီးပြားေရးအက်ပ္အတည္းကလည္း ထပ္ဆင့္ၿပီး လိုက္လာေတာ့ 'လြန္ပ'ြဲ
ကို ပိုၿပီးျပင္းထန္ထက္ျမက္လာေစတယ္။ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားကာကြယ္ေရးဝါဒကို တိုင္းျပည္ႀကီးေတြက အတိအလင္း လုပ္ေနၾကၿပီ။
ၾကာေလျပင္းထန္ေလျဖစ္မယ့္ အလားအလာကို ျမင္ေတြ႕ေနရၿပီ။

(၂) အဲဒီလို ႐ႈပ္ေထြးတဲ့ ကမၻာ့အေျခအေနမွာ မိမိတို႔က ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးအဆင့္ကို ျဖတ္သန္းေနရတာပဲ။ ဂ်ပန္ေခတ္

လုပ္ရတာနဲ႔ လံုးလံုးမတူဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အျဖစ္ႏိုင္ဆံုး၊ အနိမ့္ဆံုး အလုပ္တူတၿြဲ ပီး လုပ္ႏိုင္ဖို႔ (AF U/G) ၾကံဆခ်က္ကို ဗကပ က
တင္ျပခဲ့တာပါ။ တည္ရွိေနတဲ့ ကမၻာ့အေျခအေနမွာ (AF U/G) ပဲ လုပ္ႏိုင္မွာပါ။

(၃) ကၽြန္ေတာ္တို႔တင္ျပတဲ့ (AF U/G) ၾကံဆခ်က္က ျပည္တင

ြ ္းႏိုင္ငံေရးကိုပဲ ေဇာင္းေပးတဲ့၊ ျပည္တင
ြ ္းမွာပဲလုပ္တဲ့ (AF) ျဖစ္ပါတယ္။
အခုကာလမွာ အေၾကာင္းကိစၥအမ်ိဳးမ်ိဳးအတြက္ ျပည္ပမွာ လႈပ္ရွားေနၾကတဲ့ Activists (A) ေတြက မ်ားပါတယ္။ အဲဒါေတြကို ဆိုလိုတာ
မဟုတ္ပါဘူး။

(၄) ျပည္တင
ြ ္းႏိုင္ငံေရးကို ေဇာင္းေပးတဲ့ (AF) မွာလည္း ပံုစံအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ဖြ႕ဲ စည္းျဖစ္ေပၚေနမွာပါ။ တခုတည္းေသာ (AF) ျဖစ္ဖို႔
မလြယ္ေသးပါဘူး။ သူ႔အစုအဖြ႕ဲ နဲ႔သူ၊ သူ႔ေခါင္းေဆာင္မႈနဲ႔သူ ရပ္တည္လႈပ္ရွားၾကတာေတြပဲ ရွိေနမွာပါ။ အဲဒီလို ျဖစ္ေနတာမွာ (AF)
အခ်င္းခ်င္း ထိခိုက္မိတာ၊ ပြတ္တိုက္မိတာ ျဖစ္ႏိုင္ေခ် အမ်ားႀကီးရွိပါတယ္။ ရန္သူက သူ႔လူသင
ြ ္းၿပီး ေသြးခဲရ
ြ န္တိုက္ေပးတာ ရွိႏိုင္သလို
ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ရန္မီးပြားတာ၊ ဂိုဏ္းဂဏဝါဒဝင္တာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလို မျဖစ္ဖို႔ ေခါင္းေဆာင္သူမ်ားက
ထိန္းသိမ္းၾကဖို႔ လိုပါတယ္။
 အခုျဖစ္ေနတာက အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ႕ဆန္႔က်င္ေရး၊ ဂ်ပန္ဖက္ဆစ္ဆန္႔က်င္ေရးတုန္းကလို အေျခအေနမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို
သတိျပၾကဖို႔ လိုပါတယ္။

(၅) နည္းနည္းေနာက္ေၾကာင္းျပန္ပါမယ္။ ဗကပ က '၁၉၈၀' ကတည္းက ဗကပ ရဲ႕ ျပည္သူ႔ဒီမိုကေရစီေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ စစ္အာဏာရွင္

စနစ္ရ႕ဲ ၾကားမွာ 'လစ္ဘရယ္ဒီမိုကရက္တစ္အင္အားစု' တခု ေပၚေပါက္ေစခ်င္ခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးအဖံုဖံု ႀကိဳးစားခဲ့တယ္။ ၁၉၈၈
က်ေတာ့ ေပၚလာပါတယ္။ ဒီမိုကေရစီေရးအလံလႊင့္ထူထားတဲ့ ပါတီေတြ (၂၃၅) ပါတီ ေပၚလာပါတယ္။

ဗကပ က ေတြေဝမေနပါဘူး။ မိမိတို႔ ေပၚေပါက္ေစခ်င္တဲ့ ပါတီက NLD ပဲလို႔ ယတိျပတ္ဆံုးျဖတ္ခဲ့တယ္။ အားေပးခဲ့တယ္။

NLD ရဲ႕ အဓိကေခါင္းေဆာင္ ျဖစ္လာသူေတြထဲမွာ ၁၉၅၈ စစ္တပ္အာဏာသိမ္းပြရ
ဲ ႕ဲ အဓိကပုဂိၢဳလ္ေတြ ျဖစ္ေနတာကိုလည္း
သိပါတယ္။ ဗမာျပည္မွာ 'စစ္အာဏာရွင္စနစ္' ျဖစ္ေပၚဖို႔ ပႏၷက္ခ်ခဲ့သူေတြက သူတို႔ပ။ဲ သူတို႔က အခု NLD ရဲ႕ အခ်က္အျခာေနရာ
ယူထားတာကို ခြင့္လႊတ္ၿပီး သည္းခံခ့တ
ဲ ယ္။ ဗကပ က သေဘာထားႀကီးႀကီးနဲ႔ ခြင့္လႊတ္သည္းခံေပမယ့္ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးကေတာ့
သေဘာထား မႀကီးခဲ့႐ံုမက NLD ထဲ ေရာက္ေနတဲ့ 'ေျမေပၚကြန္ျမဴနစ္' ဆိုသူေတြကို ထုတ္ပစ္ရမယ္လို႔ အက်ပ္ကိုင္ခဲ့တယ္။
အိမ္ေစာင့္အစိုး (၁၉၅၈ - ၁၉၆၀) က ေတာထဲမွာ အရွင္ဖမ္းမိတဲ့ 'ဗကပ' ေတြကို "လက္နက္ခ်မယ္ဆိုမွ ၿပိဳ႕ေပၚေခၚလာခဲ့။
လက္နက္မခ်ဘူးဆိုရင္ သတ္ပစ္ခ့။ဲ ၿမိဳ႕ေပၚမွာ ကြန္ျမဴနစ္ရွားလို႔ ေတာထဲသြားပင့္ခိုင္းေနတာ မဟုတ္ဘူး" ဆိုတဲ့ေပၚလစီခ်ၿပီး
လုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ သခင္ေမာင္ႀကီး၊ ဆရာကြန္း၊ ဗိုလ္အာဠာဝက၊ ဗိုလ္သိန္း စသူေတြနဲ႔ ရဲေဘာ္ေတြအမ်ားႀကီး ဖမ္းမိၿပီးမွ
အသတ္ခံၾကရတယ္။ အဲဒီ 'အိမ္ေစာင့္ေခတ္ေပၚလစီ' ကို NLD ဥကၠဌႀကီး ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးက ဆက္လုပ္ခဲ့တာပါ။ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးေျပာတဲ့
'ေျမေပၚကြန္ျမဴနစ္' စာရင္းနဲ႔ ဗိုလ္ခင္ၫန
ြ ္႔ 'စာအုပ္နီကေလး' ထဲက စာရင္း တထပ္တည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါဟာ မေတာ္တဆတိုက္ဆိုင္မႈ
မဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ (၂) ဦး 'ဘိန္းဘုရင္' ေလာ္စစ္ဟန္ အကူအညီနဲ႔ ဗကပ ၿဖိဳခြေ
ဲ ရးလုပ္ခဲ့ၾကတာရဲ႕ အဆက္ပ။ဲ ဗိုလ္ခင္ၫန
ြ ္႔က
ကြန္ျမဴနစ္ဆိုတာ 'ကင္ဆာကလာပ္စည္း' နဲ႔တူတယ္။ အကုန္လံုးကို ရွင္းပစ္ရမယ္လို႔ ဗကပ ခြဲထြက္ေခါင္းေဆာင္ေတြကို
ၫႊန္ၾကားခဲ့သလို ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးကလည္း NLD ထဲက 'ေျမေပၚကြန္ျမဴနစ္' ရွင္းပစ္ဖို႔ ၫႊန္ၾကားခဲ့တာပါ။ ဒါဟာ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ
ေခတ္က သူတို႔စစ္ဗိုလ္ထိပ္သီးေတြ အားလံုးရဲ႕ ေပၚလစီပါပဲ။

(၆) AF ေတြ အမ်ားႀကီးေပၚမွာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႀကိဳတင္ၿပီး စဥ္းစားမိပါတယ္။ ဒီကာလမွာ ဒီလိုပဲ ျဖစ္လာမွာပါ။ သတိေပးခ်င္တာ
တခုေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္က သခင္ေက်ာ္စိန္လိုလူမ်ိဳးေပၚလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ သိပ္ၿပီးမထိခို္က္ခဲ့ပါဘူး။ အခုေခတ္မွာ
သခင္ေက်ာ္စိန္လို ပရမ္းပတာလုပ္တ့လ
ဲ ူ ေပၚရင္ေတာ့ အမ်ားႀကီးနာကုန္ပါလိမ့္မယ္။ သတိရွိၾကရပါမယ္။

• ဗမာျပည္က က်ဥ္းက်ဥ္းကေလးပါ။ ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္း ေျချမင္ၾကသလို ေထာက္လွမ္းေရးကလည္း

မ်က္စိေဒါက္ေထာင့္ၿပီး ၾကည့္ေနတာပါ။

• အေတြးအေခၚ အ႐ႈပ္ေထြးဆံုးကာလႀကီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ IT ေခတ္ျဖစ္လို႔လည္း ရန္သူကို တဖက္လွည့္နဲ႔

'သတင္းေပးလုပ္သူေတြ' အမ်ားႀကီး ေပၚႏိုင္တယ္။ ေပၚေနပါတယ္။

(၇) ဗကပ ၾကံဆတဲ့ AF ဟာ (U/G) ပါ။ (AF U/G) ပါ။ ျပည္တင

ြ ္းမွာပဲလုပ္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ျပည္ပမွာ မလုပ္ပါ။ ျပည္ပမွာလုပရ
္ င္ O/G
တပိုင္း ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။ ဖံုးတဝက္ေပၚတဝက္ ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္။

အေတြးအေခၚကိစၥမ်ား တင္ျပခ်က္

(၁) အေတြးအေခၚ အ႐ႈပ္ေထြးဆံုးကာလတခုကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းေနရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေတြးအေခၚတိုက္ပြဲကို

အေလးထားရပါမယ္။ ဗဟိုမ႑ိဳင္ျပဳရပါမယ္။ စည္း႐ံုးေရးနဲ႔ဖ႕ြဲ စည္းေရးေတြကို ေလာေနလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ အေတြးရွင္းမွ အလုပ္ေတြကို
မွန္မွန္ကန္ကန္ လုပ္ႏိုင္မွာ ျဖစ္ပါတယ္။

(၂) "ဘံုအေတြးအေခၚမရွိဘဲ ဘံုလုပ္ငန္းစဥ္ (အနိမ့္ဆံုးဘံုလုပ္ငန္းစဥ္ Minimum Common Programme) မရွိႏိုင္ပါဘူး။"

(၃) ေလာေလာဆယ္ ဘာေတြ႐ႈပ္ေနသလဲ။ NLD ရဲ႕ 'မွတ္ပံုမတင္ေရးဆံုးျဖတ္ခ်က္ မွန္သလားမွားသလား' အေတြးအေခၚတိုက္ပြဲ
ျဖစ္ေနတယ္။ အထူးသျဖင့္ NLD မွာ ျဖစ္ေနတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ႔သေဘာထားကို ျပတ္ျပတ္သားသားေပးလိုက္လို႔ ေနာက္ဆုတ္သြားသူေတြက စည္း႐ံုးေရး

အရသာ ေနာက္ဆုတ္လိုက္တာပဲ။ အေတြးအေခၚမွာ ေနာက္မဆုတ္ဘူး။ ေမလတြင္းမွာ 'ပါတီသစ္' ေထာင္ၿပီး 'မွတ္ပံုတင္ေရး
ေရြးေကာက္ပြဲဝင္ေရး' အေတြးအေခၚကို တိုးတိုးတိတ္တိတ္ေျပာေဟာ ဝါဒျဖန္႔ေနၾကတယ္။

ဗကပ အေနနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ေနပါတယ္။ အခုေတာ့ ေျပာခ်ိန္မတန္ေသးလို႔ မေျပာပါဘူး။ NLD ကို 'ေခတ္ၿပိဳင္မိတ္ဖက္'

အင္အားစုလို႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ သေဘာထားခဲ့ေပမယ့္ ပါတီသစ္ (ဘာနာမည္နဲ႔ပဲ ထြက္လာထြက္လာ) ကိုေတာ့ 'မိတ္ဖက္' လို႔
သေဘာထားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို အလုပ္အေကၽြးျပဳတဲ့ ျပည္သူ႔အက်ိဳးကို မ်က္ကြယ္ျပဳသြားတဲ့ အင္အားစုလို႔
သေဘာထားရေတာ့မွာပါ။

(၄) ဇြတ္တိုးၿပီး လုပ္ၾကရင္ျဖင့္ သူတို႔ 'ႏွာေခါင္းက်ည္ေပြ႕' ေတြ႕မွာပါ။ သိပ္ၿပီးၾကာၾကာေစာင့္ရမယ္ မထင္ပါဘူး။ '၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒ'
နဲ႔ က်ံဳးသြင္းၿပီး ထူးခတ္ခံရတဲ့၊ 'ေရြးေကာက္ပဥ
ဲြ ပေဒ (၅) ခု' နဲ႔ ခၽြန္းကိုင္ၿပီး ဦးစီးတာခံရတဲ့ ပါတီက ဘာမ်ားလုပ္ႏိုင္မွာလဲ။ အဲဒီအခါက်မွ
ဗကပ ထဲက ဒီမိုကေရစီကို လက္နက္န႔လ
ဲ သ
ဲ ာြ းသူေတြရ႕ဲ ဘဝမ်ိဳးေရာက္မွာပဲ။ 'ေျခသုတ္ပဆ
ု ိုး ေႁမြစြယ္က်ိဳး' ျဖစ္မွာပဲ။

(၅) 'ပါတီသစ္' ေထာင္တာကို လက္ခုပ္တီး ႀကိဳဆိုသူေတြကေတာ့ NLD ထဲ ကြဲတာၿပဲတာကို ႀကိဳဆိုမွာပါ။ စစ္အုပ္စုဂ်ာနယ္ထဲမွာနဲ႔

တခ်ိဳ႕ဂ်ာနယ္ေတြမွာ ဖဆပလ ေခတ္၊ မဆလ ေခတ္က ကိစၥေတြ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ေရးၿပီး ႀကိဳဆိုေနၾကတာ ဖတ္ေနရပါၿပီ။

တခ်ိဳ႕က ျပည္တင
ြ ္းစစ္ အစပိုင္းကို ျပန္ေဖာ္တယ္။ ဆိုရွယ္လစ္လည္း မွားတယ္။ ကြန္ျမဴနစ္လည္း မွားတယ္။ ပူးတြဲတရားခံ
ျဖစ္ေစလို႔ ေရးတယ္။

တခ်ိဳ႕က ဖဆပလ အကြမ

ဲ ွာ ပမညတ ရပ္တည္ခ်က္မွားလို႔ စစ္အာဏာသိမ္းပြဲျဖစ္တာလိုလို ေရးတယ္။ ဖဆပလ (၂)
ျခမ္းလည္း မွားတယ္။ ပမညတ လည္း မွားတယ္လို႔ ေရးတယ္။

တခ်ိဳ႕ကေတာ့ မဆလ ရဲ႕ အမွားေတြကို 'မရဲတရဲ' ေရးတယ္။ အခု စစ္အုပ္စုရ႕ဲ နံပါတ္ဝမ္းက မဆလ ဗဟိုေကာ္မတီ
(ေဟာင္း)၊ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ေကာ္မတီ (ေဟာင္း) ျဖစ္ေနလို႔ မရဲတရဲပဲ ေရးတာပါ။

ကမၻာစစ္န႔ေ
ဲ တာ္လွန္ေရးေခတ္ကို မီခ့သ
ဲ ူေတြကေတာ့ သခင္စိုးအမွားကို အေသးစိတ္ေလာက္ ေရးတယ္။ သခင္စိုးရဲ႕
'လယ္တဲကန
ြ ္ဂရက္' မွာ တက္ေရာက္သူက (၆) ဦးပဲ ရွိပါတယ္လို႔ ဝန္ခံတာေတာင္ ပါတယ္။ အားလံုးက သခင္စိုး ဆက္သားေတြခ်ည္းပဲ
ဆိုတာေတာ့ မေရးဘူး။

(၆) ဒါေတြအားလံုးက တခုတည္းေသာ ရည္ရယ

ြ ္ခ်က္နဲ႔ ေရးၾကတာခ်ည္းပဲ။ အဲဒီ 'ရည္ရြယ္ခ်က္' က -

• ေခတ္အဆက္ဆက္ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြအားလံုး မွားခဲ့တယ္။

• စစ္အုပ္စုက စစ္အာဏာရွင္စနစ္ထူေထာင္တာ မွန္တယ္။

• နအဖ စစ္အုပ္စုက ဦးစီးၿပီး က်င္းပမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲကို သပိတ္ေမွာက္ရင္ မွားတယ္။

• ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြကို စစ္အာဏာရွင္စနစ္က ဒီမိုကေရစီသုိ႔ ခ်ီတက္နည္း အၾကာႀကီး သင္ေပးေနရဦးမယ္ဆိုတဲ့

'ရပ္တည္ခ်က္' ကို ဗဟိုျပဳၿပီး ေရးၾကတာပါ။

(၇) ပါတီသစ္ေထာင္သူေတြလည္း ေနာက္ဆံုးေတာ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြလိုပဲ 'ပင္တိုင္ေဆာင္းပါးရွင'္ ေတြ ျဖစ္လာမယ့္အလားအလာ
ရွိပါတယ္။

သူတို႔ကေတာ့ "NLD တြင္း ႏွစ္ '၂၀' အေတြ႕အၾကံဳမ်ား" ေရးႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္။ (အခုကိုပဲ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ေတာ့ ေဒၚစုက
ဘယ္လိုပ၊ဲ ဘယ္ေကဒါေတြက ဘယ္လိုပဆ
ဲ ိုတာကို ေျပာေနသံၾကားပါတယ္။)

(၈) ေရြးေကာက္ပမ
ဲြ ွာ ကံစမ္းခ်င္တ့ပ
ဲ ါတီေတြလည္း အခုေပၚေနတယ္။ သူတို႔အေတြးအေခၚကလည္း ဂ်ာနယ္စာမ်က္ႏွာမွာ
ေနရာရတယ္။ သူတို႔ကလည္း အေတြးအေခၚမွားကို ျဖန္႔ျဖဴးၾကတယ္။ ဒါကိုေတာ့ ေနာက္တပတ္က်မွ ေရးပါမယ္။

www.cpburma.org