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r ' LITERATURA
A C O L O N IA (I)
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F R A Y G A S P A R D E V IL L A R R O E L
A
J U A N DE V E L A SC O
E U G E N IO DE S A N T A C R U Z Y E S P E JO
BIBIJOTKCA BASICA
d i: a u t o r e s e c u a t o r ia n o s
UTPL
U N IV m iO A O TtC N IC A M * T K U U N 1 0 J A
Literatura de la Colonia
(I)
BIBLIOTECA BSICA
D E AUTORES ECUATORIANOS
BIBLIOTECA BSICA
D E AUTORES ECUATORIANOS
Juan Valdano
Miembro de nmero de la Academia Ecuatoriana de la Lengua
y miembro correspondiente de la Real Espaola
Coordinacin:
URL: http://autoresecuatorianos.utpl.edu.ec/
Loja, Ecuador, 2015
Literatura de la Colonia
Fray Gaspar de Villarroel
Juan de Velasco
Eugenio de Santa Cruz y Espejo
Estudios introductorios:
Juan Valdano
Francisco Proao Arandi
Aclaracin: En la presente edicin se conserv la
versin original de los textos literarios seleccionados.
Indice
F ray G a sp a r d e V illarroel
J u a n d e V elasco
Sobre el autor / 39
Prefaccin / 43
De los zoofitos / 48
Segunda poca del Reino de Quito,
conquistado por Carn Scyri / 54
Gobierno de Cuenca / 83
ndice
E u g e n io d e S a n t a C r u z y E spejo
Sobre el autor / 97
Reflexiones acerca de las viruelas /105
Primicias de la Cultura de Quito Nmero 1 /132
Primicias de la Cultura de Quito Nmero 4 /139
Primicias de la Cultura de Quito Nmero 5 /150
Primicias de la Cultura de Quito Nmero 6 / 155
Primicias de la Cultura de Quito Nmero 7 / 159
El nuevo Luciano de Quito
Conversacin novena. La oratoria cristiana /164
N ota biogrfica
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como prior del convento del Cuzco, vicario del convento de Lima.
Villarroel pronto adquiri fama de telogo, experto conocedor de
las Sagradas Escrituras y orador sagrado. Escribi muchos libros
doctrinarios que, segn l lo declar, le sirvieron de escalones
para subir a funciones y cargos ms altos: obispo de Santiago de
Chile, de Arequipa y de Charcas. Su fama de predicador y telogo
lleg a Espaa, donde vivi por una dcada. En esa ocasin fue
invitado a predicar en la corte del rey Felipe III. Muere en 1665 en
Chuquisaca (Charcas, hoy ciudad de Sucre, Bolivia).
O bra literaria
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Por otra parte, a lo largo de los casi tres siglos de vida colonial,
el oficio de las letras estuvo (salvo raras excepciones) en manos
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Datos autobiogrficos
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ella unas grandes esperanzas. Tena cien mil ducados que darle
en dote. Fue a una comedia y aficionse a un farsante. Desatse
un listn de una jervilla y envisela con una criada; y djole de
parte de su seora que en la primera comedia que representara,
se le pusiese en la gorra. Estim el favor de la dama, pero temi
su vida. Perseguale ella, pidime consejo; dile el que deba; pero
vencironle la codicia y la hermosura. Vea ahora el Padre Fray
Alonso de Mendoza si acord el ttulo de las comedias, y si en
hombres y mujeres son los inconvenientes iguales.
No puedo persuadirme a que las comedias antiguas fuesen del
porte de las que se ven ahora; antes juzgo que deban de ser tan
lascivas, tan deshonestas y tan torpemente representadas, que
fue forzoso que los santos armasen contra ellas todas sus plu
mas; y en esa conformidad no quisiera valerme de autoridades
de antiguos Doctores, porque habiendo de ajustar las palabras
con nuestras comedias, no solo los obispos, que son personas sa
gradas, y los llama el Derecho sacrosantos, pero ningn lego las
podra ver sin cargo de culpa mortal.
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De contrabando en la comedia
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O bra literaria
V aloracin
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Prefaccin
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Historia
Libro II
Reino vegetal
(Fragmento)
De los zofitos
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N otas:
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Historia Antigua
Libro.i
Primera y segunda poca
de antigedad
(Fragmento)
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hacan y hacen todava tiros tan certeros como de fusil. Por ser
superior en armas y por hallarse tambin coligada la Provincia de
Puruh con sus confinantes de Chimbo y Tiquizambi, desistieron
los Scyris enteramente de aquella empresa y se contentaron con
establecer la amistad.
16.- En el ir" Scyri se extingui la lnea masculina de Carn, por
que habiendo muerto los hijos y no teniendo sobrino, hijo de
hermana, no le viva sino Toa, hija nica, la cual segn la ley, no
poda heredar el Reino. Mas como amaba tiernamente aquella
hija, se dice que, con parecer de todos sus grandes y seores, de
rog la Ley antigua y estableci la nueva, de que pudiese en ese
caso heredar la hija, reinando juntamente con aquel seor, que
libremente eligiese ella por su consorte y sucesor en el Reino.
Esta nueva Ley, que fue recibida con aplauso y gusto de todas las
Provincias, fue el nico camino de unirse con el Reino de Quito
la Provincia de Puruh y sucesivamente las dems hasta los con
fines de Paita. Sucedi esta mutacin de la siguiente manera.
U n i n d e l a P r o v in c ia d e P u r u h c o n e l R e i n o d e Q u it o
i .- Carn
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diversos ataques, mas todos no solo sin ventaja, sino con notable
menoscabo de las pocas tropas que tena.
14. - Conociendo la dificultad insuperable de aquel sitio, resolvi
no pasar adelante con las conquistas y solo pens en asegurar
las que haba hecho, fabricando diversas fortalezas, como lti
mas fronteras de su Imperio. Puso en ellas una gran parte de sus
tropas veteranas, puso nuevos gobernadores en todas aquellas
Provincias, y regres triunfante y lleno de gloria a su capital del
Cuzco, corriendo ya el ao de 1460.
15. - Poco fue lo que sobrevivi el Rey Hualcopo a la gran prdida
y suspensin de armas, porque muri pasado de dolor, cosa de
tres aos despus. Le sucedi su primognito Cacha, 15.0y ltimo
Scyri de la 2.0poca del Reino. Tuvo este un amargo reinado de
solo 24 aos, por la poca salud, acompaada de extraordinario
valor y talento de gobierno, que le hizo vivir siempre y morir con
las armas en las manos. Luego que entr a la posesin del Rei
no, emprendi restaurar los perdidos Estados de su padre, con
mpetu tan violento que su primer accin fue pasar a cuchillo las
tropas del Inca y demoler enteramente sus fortalezas de Mocha.
16. - Al ver esta accin gloriosa, se declar luego a su favor toda
la Provincia de Puruh, que se haba sujetado a ms no poder al
extranjero yugo. Prosigui su marcha hasta los confines de ella y
los antiguos aliados de Tiquizambi; mas no pudo pasar adelante,
por la obstinada resistencia de los Caares, ms aficionados a la
dominacin peruana que a la de Quito. Mantuvo la guerra con
ellos por bastantes aos; mas siempre con poqusimo progreso
y con mayor decadencia en la salud, por cierta contraccin de
nervios provenida de un golpe en una pierna.
17. - No tena hasta entonces sino una sola hija llamada Paccha
en la cual tena puesta toda la esperanza de que le sucediese en el
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F in d e la 2 0 po ca,
CON LA CONQUISTA DEL INCA H AYNACPAC
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que otras, segn la costumbre de los Caras, de las que hasta hoy
se conservan muchsimas enteras para memoria del fin de su
Reinado.
P r in c ip io d e la 3 . 0 po c a
CON LAS PRIMERAS ACCIONES DEL INCA HUAYNACPAC
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y ley que observaron todos sus sucesores que las tuvieron. La ley
mal entendida es que no podan los Incas casarse con extranje
ras, para que no se manchase la sangre real con otra de inferior
jerarqua. No me detengo en mostrar lo ridculo e intil que sera
esta 2. ley, en suposicin de que hubiese la i.; pues nunca poda
ser extranjera la hermana o parienta inmediata, con quien solo
poda casarse. A ms de eso, es cierto que, faltando persona de
la sangre real, poda casarse el Inca con alguna de las vrgenes
del Sol, las cuales comnmente eran extranjeras, escogidas en las
Provincias nuevamente conquistadas.
10. - Mas disimulando esto y no poniendo en duda el que los Incas
debiesen casarse, segn costumbre o ley con alguna de la real fa
milia, es falso, falssimo el que debiese ser hermana. Se engaan
todos cuantos lo dicen en buena fe, porque as lo suponen. Cons
ta con toda certeza que tuvieron la ley contraria de no poderse
casar con parienta en primer grado, y consta que religiosamente
observaron esa ley desde Mancocpac el primero, hasta TupacYupanqui, padre de Huaynacpac. Tupac-Yupanqui, enamorado
de Mama-Ocllo, hermana suya solo paterna y queriendo hacerla
primera mujer, derog la ley hasta entonces observada, y esta
bleci para en adelante el que los Incas pudiesen casarse, si qui
siesen, con hermanas, aunque lo fuesen de padre y madre, decla
rando asimismo que los grandes y seores del Imperio pudiesen
casarse tambin, si quisiesen, con hermanas solo maternas.
11. - En fuerza de la derogacin de la ley antigua y establecimiento
de la nueva, como bien informado asegura el P. Acosta, (Historia
Natural y Moral, Lib. 6, C. 18) que el primero que se cas con
hermana solo paterna fue Tupac-Yupanqui, y con hermana de
padre y madre su hijo Huaynacpac. De aqu se convence que la
i. ley que se alega por algunos es del todo falsa y supuesta, por
que nunca la hubo y que la 2. que hubo en realidad, en orden a
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Historia Moderna
Libro 3 .0
Provincias bajas del Quito
que componen cuatro gobiernos
(Fragmento)
Gobierno de Cuenca
1. - Confina por el Norte con el Corregimiento de Riobamba, en
Tixn; por el Sur, con el de Loja, en Nabn; la cordillera occi
dental lo divide del Gobierno de Guayaquil; y la oriental, del de
Macas. Todo este dilatado pas, que solo era Corregimiento, de
pendiente del Gobierno principal de Quito, se erigi con auto
ridad Real en Gobierno Mayor, el ao de 1768. Comprende dos
partidos, que son el propio carao de Cuenca y el de Alaus, sub
dividido en Tenencia pas del que era Corregimiento. Hablar de
este separadamente al fin.
2. - En el distrito de la principal Provincia o del Cuenca propio,
se bailan los orgenes ms retirados del caudaloso Paute, que
desagua al Maran, con nombre de Santiago, y los orgenes del
Naranjal o Suya, que desagua en el golfo de Guayaquil. Era esta
grande y bellsima Provincia poseda antiguamente de los Caa
res, nacin numerossima y muy guerrera, la cual tena su propio
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T um ulto d e la plebe d e C u en c a
CONTRA LOS ACADMICOS FRANCESES
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Eugenio
de Santa Cruz y Espejo
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Jmcio CRTICO
Espejo no fue solo el precursor del proceso emancipador en lo
que era la Real Audiencia de Quito, sino tambin un reformador:
en primer lugar, en lo que atae a la literatura, como ya se subra
y ms arriba, despleg una sistemtica crtica contra los excesos
del barroco en aquellos aos postreros del siglo xvill y, en segun
do trmino, en relacin con el espectro global del retraso social,
la injusticia y la mentalidad colonial vigentes en su tiempo, for
mul una intensa requisitoria, encaminada a remediarlo. A ms
de sentar las bases de un estilo renovador que, luego, durante el
siglo xix y aun despus, desarrollaran otros ensayistas insignes,
fue el fundador de una lnea de pensamiento contestataria, crti
ca, exigente y, a la par, profundamente humanista.
Entre los estudios dedicados a estos diferentes aspectos de la es
critura de Espejo se destacan los de Arturo Andrs Roig2y Her
nn Rodrguez Castelo3. El primero enmarca su estudio en una
constatacin primigenia: que una literatura quitea nica
mente fue posible a partir de la conformacin de una "conciencia
quitea, conciencia que se expresara fundamentalmente en
Espejo, si bien, poco antes, o coetneamente, tambin lo intua el
jesuta desterrado Juan de Velasco. El segundo, Rodrguez Castelo, a ms de inquirir en las facetas de Espejo como precursor y
reformador, profundiza en el debate en tomo a su prosa y, luego
de un minucioso anlisis, seala sus altas calidades que, poco a
poco, se van acentuando de manera ascendente a travs de sus
distintas obras.
Esta lnea de lo directo y lo natural, de lo sobrio y hasta severo
(evidente en las Reflexiones sobre las viruelas)4se afirmar hasta
convertirse en dominante; pero la otra, la artstica, dirase
madurar subterrneamente y permear los slidos estratos de
aquella hasta emerger, depurada de excesos y, por ello, noble
y bella en los momentos ms altos o intensos de las obras de
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o ta s:
La cursiva es nuestra.
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all de lo que las adelantaron Malpigio, Reaumur, Buffon y Needham, quiz encontraramos en la incubacin, desarrollamiento,
situacin, figura, movimiento y duracin de estos corpsculos
movibles, la regla que podra servir a explicar toda la naturaleza,
grados, propiedades y sntomas de todas las fiebres epidmicas,
y en particular de la viruela.
Concluyamos de aqu que Martn Lister asegur muy bien que
nuestros modernos nada aadieron a lo que dejaron escrito los
rabes, acerca de la causa de las viruelas. Pero Jacobo de Castro,
tambin mdico famoso londinense, aade que estos mdicos
hicieron sus observaciones con la mayor exactitud, y hablaron
tan bien acerca de su historia, su causa y mtodo curativo, que
nuestros autores de hoy apenas han tenido que decir alguna cosa
muy corta. Igualmente digamos dos puntos sobre este artculo.
Primero: que no es ajeno de este papel hablar de la causa de las
viruelas tan a la larga, pues esto no es ni puede ser indiferente
a los mdicos: antes en vista de lo que se ha tratado aqu y con
el deseo de adelantar algo sobre la materia, estudiarn en en
tender a los mayores autores que han escrito acerca de ella, que
no es pequeo inters. Segundo: que sea cual fuere la causa de
las viruelas, se debe estar en la suposicin de que su contagio se
comunica por medio de un contacto fsico prximo que se hace
inmediatamente de un cuerpo a otro, el cual no se difunde con la
misma violencia, rapidez y direccin que el aire. Ysaber todo esto
contribuye felizmente al establecimiento del mtodo preservati
vo de don Francisco Gil. Aun cuando no le sea fcil al pblico el
saberlo, le ser ms fcil gozar de sus ventajas que reconocerlas.
Pero vamos a otras reflexiones.
Lo vasto del proyecto que estoy considerando es, que, si consiste
en la extincin de una enfermedad que juzgaron los rabes era
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podridos, y los motivos que hay para esto, son: i.- Los puercos,
que vagan de da por la calle, y que de noche van a dormir dentro
de las tiendas de sus amos, que son generalmente los indios y los
mestizos. 2.- Estos mismos, que hacen sus comunes necesidades,
sin el ms mnimo pice de vergenza, en las plazuelas y calles
ms pblicas de la ciudad. 3.- Los dueos de las casas, que, te
niendo criados muy negligentes y de psima educacin, permiten
que estos arrojen las inmundicias todas al primer paso que dan
hiera de la misma casa; de manera que ellas quedan represadas
y fermentndose por mucho tiempo. 4.- La poqusima agua que
corre por las calles de la ciudad.
N otas:
1Texto del manuscrito utilizado por el limo. Sr. Dr. Federico Gonzlez, Arzobis
po de Quito. Ed. de 1912.
2 Omnis anima potestatitubus sublimoribus subdita sit: Non est enim potestas
nisi a Deo. Toda persona est sujeta a las potestades superiores: porque no
hay potestad que no venga de Dios. San Pablo. (Epstola a los Romanos,
captulo 13, ver. i.)
Regen honorificate. Servi subditi estofe in omni timore dominis, non tantum
bonis et modestis, sed etiam discolis. Respetad al rey. Vosotros los siervos
estad con todo temor sumisos a vuestros amos, no tan solo a los buenos y
apacibles, sino tambin a los de recia condicin. San Pedro. (Epstola
primera, Cap. 2.0, ver. 17 y 18).
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Nmero i
Primicias de la Cultura de Quito
de hoy jueves 5 de enero de
Literatura
A etatis cuiusque notandi sunt tib mores
Mobilibusque decor naturis dandus, & annis,
HORAT. DEART. POET. v. 56.
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tar aqu, cules y cuntos son los conocimientos que tiene sobre
cada facultad cada uno de los individuos de nuestra Repblica;
pero no es negocio de que descendamos a individuaciones odio
sas, cuanto humillantes. Vamos en derechura a nuestro objeto,
que es insinuar que no puede llamarse adulta en la literatura, ni
menos sabia una Nacin, mientras generalmente no est despo
seda de preocupaciones, de errores, de caprichos; mientras con
universalidad no atienda y abrace sus verdaderos intereses; no
conozca y admita los medios de encontrar la verdad; no examine
y adopte los caminos de llegar a su grandeza; no mire, en fin, con
celo, y se entregue apasionadamente al incremento y felicidad de
s misma, esto es del Estado y la sociedad. Esta se dice culta, y
se diferencia de la ignorante y brbara, en razn de contener en
s muchos sabios, y de que el comn no est ajeno ya de princi
pios que dicen respecto a la vida civil; y ya de los elementos que
conciernen a la virtud, la religin y la piedad. Se halla aqu, sin
duda, el conocimiento de muchos objetos, cuya noticia y serie no
alcanza, ni penetra un pueblo brbaro.
Bajo de esta consideracin, nada importar que en una provincia
vasta, v. g., se halle un cenobita, que al mismo paso que parece
que recoge dentro de su celda inmensidad de luces en sus libros,
no demuestra hacia fuera ms que groseras en sus modales, vul
garidad en sus ideas, bajeza en su locucin, falta de sentimiento
en sus reflexiones, y defecto de exactitud en sus raciocinios. Del
mismo modo, tengamos no digo por un guarismo aislado, sino
por un cero intil para hacer nmero, y aumentar la cantidad y
masa de los progresos humanos a cualquiera profesor de letras,
de cualquiera condicin que sea, aunque sea muy eminente, si
no difunde los rayos de su doctrina en todos sentidos y direccio
nes, si no comunica hacia diversos trminos y distancias el fuego
cientfico de su alma, si no extiende sobre la faz de su provincia, y
aun por todos los ngulos de este hemisferio, el espritu de gusto,
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Del 16 defebrero de 1792
Historia literaria y econmica
Am o liberos: sed p a tria m meam amo magis.
PLUTARC. PRAECEP. POUT.
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Todos y cada uno de ellos, sin lpiz, sin buril, sin comps, en
una palabra, sin sus respectivos instrumentos, iguala sin saberlo,
y a veces aventaja al europeo industrioso de Roma, Milln,
Bruselas, Dubln, Amsterdn, Venecia, Pars y Londres. Lejos del
aparato, en su lnea magnfico, de un taller bien equipado, de una
oficina bien provista, de un obrador ostentoso, que mantiene el
flamenco, el francs y el italiano; el quiteo, en el ngulo estrecho
y casi negado a luz, de una mala tienda, perfecciona sus obras en
el silencio; y como el formarlas ha costado poco a la valenta de
su imaginacin y a la docilidad y destreza de sus manos, no hace
vanidad de haberlas hecho, concibiendo alguna de producirse
con ingenio y con el influjo de las musas: a cuya cuenta, vosotros
seores, les os el dicho agudo, la palabra picante, el apodo
irnico, la sentencia grave, el adagio festivo, todas las bellezas en
fin de un hermoso y fecundo espritu. Este es el quiteo nacido
en la obscuridad, educado en la desdicha y destinado a vivir de
su trabajo. Qu ser el quiteo de nacimiento, de comodidad,
de educacin, de costumbres y de letras? Aqu me paro; porque
a la verdad, la sorpresa posee en este punto mi imaginacin.
La copia de luz, que parece veo despedir de s el entendimiento
de un quiteo que lo cultiv, me deslumbra; porque al quiteo
de luces, para definirle bien, es el verdadero talento universal.
En ese momento, me parece, seores, que tengo dentro de
mis manos a todo el globo; y yo lo examino, yo lo revuelvo por
todas partes, yo observo sus innumerables posiciones, y en todo
l no encuentro horizonte ms risueo, clima ms benigno,
campos ms verdes y fecundos, cielo ms claro y sereno que el
de Quito. A la igualdad de su delicioso temperamento oh!, y
cmo deben corresponder las producciones felices y animadas
de sus ingenios! En efecto si la diversa situacin de la tierra, si
el aspecto del planeta rector del universo, si la influencia de los
astros tienen parte en la formacin orgnica de esos cuerpos bien
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Del 1 de marzo de
Historia literaria y econmica
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De hoy jueves 15 de marzo de 1792
Historia literaria y econmica
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Nmero 7
Jueves 29 de marzo de 1792
Historia literaria y econmica
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Dr. Murillo: Ea, Seor mo, al paseo, que es buena tarde, y tarde
de Pascuas.
Dr. Mera: Salgamos luego, amigo, a lograrla, pero para no perder
tiempo, ha de decir Vm. al momento lo que se ha de tratar.
Dr. Murillo: Parece que a Vm. se le tramontan las luces de las
especies. Pues no se estipul tratar hoy del sermn doloroso de
mi Seor Doctor Don Sancho?
Dr. Mera: S, mas hay que hablar muy poco sobre el asunto.
Dr. Murillo: Cmo ha de ser eso? Vspera de mucho y da de
nada? Tanto aparato y ruido, para ninguna fiesta? Dir yo en
tonces: que muy guapo sac la espada, pero nada hizo.
Dr. Mera: Eso es manifestar que tuvo poca atencin a las conver
saciones de toda esta semana, y poca memoria de lo que en ellas
hemos tratado. Pues, es no conocer que en ellas est la cabal idea
de nuestro orador. Pero ya que est costeado el cuento, vamos a
la aplicacin.
Dr. Murillo: Ah! Ya caigo en cuenta, y aunque yo sea lerdo, ahora
no es menester mucho para entender lo que se me quiere decir.
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(BBAE)
1. Literatura de la colonia (I)
Hugo Mayo
Pablo Palacio
Humberto Salvador
10. Literatura del siglo xx (V)
Juan Montalvo
Fray Vicente Solano
Jos Peralta
Federico Gonzlez Surez
Marietta de Veintemilla
6. Literatura del siglo xx (I)
Gonzalo Zaldumbide
Benjamn Carrin
Leopoldo Benites
Isaac J. Barrera
Aurelio Espinosa Plit
Gabriel Cevallos Garca
13. Literatura del siglo xx (VIII)
Jorge Enrique Adoum
Csar Dvila Andrade
Efran Jara Idrovo
14. Literatura del siglo xx (IX)
Oswaldo Encalada
Alicia Ortega
Santiago Pez
Aleyda Quevedo Rojas
Ral Vallejo
26. Contemporneos (X)
Jaime Marchn
Francisco Proao Arandi
Juan Valdano
Gabriela Alemn
Fernando Balseca
Juan Carlos Muss
Leonardo Valencia
Oscar Vela
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UNivtMiMO r f c h i c a n u m c u u u i o t loja
BIBLIOTECA BASICA
DE AUTORES ECUATORIANOS
Impreso en Ecuador
en octubre de 2015
Para la portada de este libro se han usado caracteres
A Love ofThunder, creados por Samuel John Ross, Jr. (1971).
En el interior se han utilizado caracteres Georgia,
creados por Matthew Crter y Tom Rickner.
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L itkkatura m .
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XIX (II)
Juan Montalvo
Fray Vicente Solano
Jos Peralta
Federico Gonzlez Surez
Marietta de Veintemilla