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lo cual queda sealado por el cmo, el por qu, y el para qu de su prctica, dotando
as de racionalidad a la accin educativa
Es evidente que dicha interpretacin no puede ser conocida sin el concurso del
docente mismo, sin embargo Elliot (1999), al igual que Daz (2006), nos acercan a
una metodologa investigativa para el estudio del pensamiento de los profesores, que
busca interpretar la interpretacin que estos hacen de su mundo profesional. Para
ello, se acercan a la indagacin de la cosmovisin y los significados que asignan a sus
actos y como los interpretan, en tanto reconstruccin y resignificacin que hace el
sujeto cargada de saberes y experiencias, a partir de la auto-investigacin reflexiva,
que lleva a establecer suposiciones sobre el sentido que el docente da a su mundo y a
su ejercicio profesional. Este enfoque seala la importancia del lenguaje como va
para conocer la intencin y la accin del sujeto, el cual desde la ligazn entre lo
cognoscitivo y lo relacional, seala el uso de la narracin, la interrogacin, la
explicacin, la interpretacin y el anlisis, para lograr comprender el desarrollo del
pensamiento que es comunicado y que se relaciona con lo que nos rodea, con lo que
queremos o podemos hacer.
Al hacer un acercamiento a la significacin de dicha reflexin, se puede
encontrar una nocin de pensamiento apegada a la prctica pedaggica como accin
consciente, como accin razonada, como interrelacin entre saber y hacer, dando
nfasis a los significados subjetivos y culturales. La realidad, entonces se puede
relacionar con sentidos, saberes, relaciones, mutaciones; pero tambin, con procesos
mentales que ocurren dentro del sujeto y que son activados en el ejercicio reflexivo,
en la toma de conciencia que de esos procesos adquiere el sujeto, pues es all donde
deber dirigir su atencin para entenderse y entender su accin.
Los postulados que nutren este enfoque se fundan en lo llamado por Partido
(2003) el paradigma del pensamiento del profesor, el cual ha sido sealado por
Giroux (1997) como una perspectiva que surge como oposicin a la estimacin del
tienen que ver con esa realidad. Ello, incorpora mayor desazn al docente, cuando
constata lo irreal de su preparacin, creando desilusin y desconcierto, ante la
imposibilidad de poner en marcha acciones concretas para la resolucin de
problemas, siendo apenas portador de un men de estrategias a ser aplicadas que no
se relacionan con el contexto especifico.
Este momento es propicio para detenernos a reflexionar con respecto a los
motivos de esta disociacin entre los aspectos tericos y prcticos de la formacin
docente, para lo cual debemos relacionar los planteamientos de Elliot con lo sealado
por Andy Heargreaves en su trabajo sobre las Dimensiones Subjetiva e Institucionales
de la Formacin Docente (1998), en el cual hace sealamientos dirigidos a destacar
la impotencia e irrelevancia del discurso educativo, dando como resultando una
formacin docente desprovista de significacin en gran parte de lo aprendido en el
aula universitaria. Se plantea, entonces, distancia entre lo que all se aprende y su
plausible aplicabilidad en el mundo laboral. La brecha existente se encuentra
conformada, en primera instancia, por un discurso terico alejado, producto de la
acumulacin y reproduccin del conocimiento que privilegia un saber tcnico, donde
los contenidos se vuelven frmulas para la accin que aspiran enfrentar en forma
asptica nuestra realidad educativa; y por la otra, como mbito en donde juega un
papel relevante la creatividad del docente, especie de salvavidas al cual se adhiere
para solventar las complejas e impredecibles situaciones diarias a las que se enfrenta.
En este tenor, es posible establecer algunos esfuerzos dirigidos al rediseo de
los programas de formacin, en los cuales se aprecia una marcada tendencia a
privilegiar esa estrecha relacin entre teora y prctica; sin embargo, esta
transformacin no pasa de ser un simple reacomodo, pues dichas modificaciones
sealan una apertura a la realidad que se contenta con ser estricta observacin de ella,
o a lo ms, aplicacin de tcnicas y estrategias cual suerte de recetas para contactar o
resolver problemticas.
Este contexto, hace patente que se olvida que teora y prctica son dos
territorios pedaggicos que se encuentran en dos dimensiones distintas pero que
conforman un espacio relacional permanente. Esto se explica si partimos de la nocin
de saber pedaggico, como conocimiento adquirido durante la formacin docente en
base a una construccin social, donde el discurso formativo juega papel fundamental,
pues es a travs de ste que el docente en formacin se involucra con el sujeto de su
accin y conoce las reglas que gobiernan el proceso; por el contrario, la prctica
educativa, se ubica en una dimensin contextualizada de la realidad, de la
cotidianidad, en donde el docente pone en marcha acciones tendentes a la formacin
de sus estudiantes. Relacin entre conocer y actuar que se ha constituido en tema
central del pensamiento pedaggico, en la bsqueda por establecer lo qu hacemos y
por qu lo hacemos.
Entonces, se hace necesario la conformacin de un saber pedaggico como
construccin que relacione contextos y que cobre significacin ante los referentes en
los cuales se produce, dando cabida a la reconstruccin y fortalecimiento de ese
mismo saber, pero desde una prctica reflexiva. Este planteamiento queda expresado
por Daz (ob.cit) cuando plantea una concepcin nueva del saber pedaggico, al
sealarlo como reconstruccin o recuperacin crtica de la accin pedaggica.
Heargraves (ob.cit.), ubica el centro de esta polmica en una idea de universidad
que a pesar de conocer la gran distancia que existe entre sus programas de formacin
y los requerimientos de la escuela, se apega a un discurso formativo inoperante y
hasta equivocado, el cual queda vaco al ser enfrentado con una realidad escolar
poseedora de una estructura y una formalidad que hace trizas cualquier intento por
remover lo inamovible. Desde esa misma idea que seala al discurso educativo
sometido a reglas y control, Larrosa habla de una gramtica ideolgica; nocin que
trasmuta desde la presencia de intersticios que el discurso mismo brinda para plantear
posibilidades otras de significacin, constituyndose en oportunidades que
trascienden desde el cuestionamiento. Queda claro que esta postura seala que la
emergencia del discurso educativo no es asptica, sino que por el contrario nace de
situaciones especficas que impactan en la realidad o como bien seala Freire (1969)
no hay contexto ideolgico que no est dialcticamente unido con el contexto
concreto, lo cual implica un camino que va desde el contexto concreto hasta el
contexto terico, desde la realidad hasta el anlisis de los hechos, para volver al
contexto concreto, donde los hombres experimentan nuevas formas de praxis.
Discurso que en la actualidad, no hace impacto real en el docente en formacin,
quien en aras de adecuarse al mundo laboral realiza concesiones y acomodos que en
muchos casos lo llevan a poner en marcha prcticas ajenas a l, buscando adecuarse a
horarios, asignaturas, cronogramas, reglamentos internos, supervisiones y programas
preestablecidos, implicados en el ejercicio profesional. No obstante, como salida fcil
a esta grieta que se profundiza cada da ms, cobra importancia la llamada
profesionalizacin, para lo cual, el docente al llegar al campo laboral luego de su
formacin inicial, asimila prcticas comunes de la escuela, haciendo ajustes y
concesiones, lo cual seala grandes distancias con lo aprendido en la universidad.
La formacin docente, deber, de acuerdo a nuevos planteamientos apegarse a
la nocin de docente como ser humano que proyecta su subjetividad en la accin de
educar, sealando un camino para interpretarla como cualidad constitutiva de los
actores que la desarrollan, de su historia personal, de sus relaciones, de sus acciones;
fenmeno especficamente humano, al estar conformada de acuerdo a Gimeno (1999)
por seres humanos [actuando] sobre o con seres humanos
De igual modo, se constituye en interesante el sealamiento que hace
Hargreaves relacionado con procesos de seduccin y represin que ocurren dentro de
la formacin del futuro docente, signo el primero de enamoramiento con seres y
planteamientos que, en tanto afectividad se conforma lejos de la reflexin, en tanto
moda se hace efmero e inconsistente, en tanto fabricado se hace impracticable; el
BIBLIOGRAFIA
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