Doglauije Seksualne knjizevnosti Price iz Hila 7 jade noct koje su pedicle w a ddaom pameenj,barem na Zapady, jeu pike din ii “Ali Bab, Koje émajs malo i nimale A, seksualne ere - rodeskvmuce, prelub, side zim, itako dal progimaja Hija ednu noe Dota, ni owt seksuanih zgoda usanovlpaju predekst za now naraci, Dva Kral oli pre Hija jade wok, Sa- hr | Suhzeman, eskrvaju dy sa njhove Zene preubne f da sige vole cme obove | dvorne nizegreda negli swoje mueve. Potom, ova se eva kala otskujt na put v pots 1 nekim ko je pecupio isu wat idea Kako 5 inal oni, Napokon, dolaze i spijunisja nekojeg uzasnog dina koji soja Zeno dezi aawvorens & ackoj Skin zakllcano} su ecm katanaca. Ali, vs, predostcenosti dna nis ni od Kale fade, jer, u vtijeme dok bi on spavao, njegora bi se ena ichavlaia 2 koveega | uejenials bi Sahara ‘mana di s nome imaday seksealne odnose! Ona uzima aj hovo pevatno prtenje kao anamenje # pokizuie im $70 peat prsienova oe je ova dink vee sabraleod mw $Karaca koju su njome spavalt Vea se w svoje kale 9stvo, Shri othncuje da cada spava samo st devicama, e fr ce svaka ta dev bit jens akon 0 on $ajom pr- vede nog. Seherzadine beskraino duge prge namienjene su ‘kako, odgod nezina pogubens | yenavanja Reale Di jest, all, ave st price takoder mamjenjene | da poduee. Upadls wot Koliko mnogo pric Hija jedne noc gore Fo denim prelubnicima, © Zenama snalzlivicams, © 2enama nidmocnicama, o enama proniefjvieam.. Hz ne kof pripoviesti Saha moze nave dt ipak imade takes ko kao 3 fe Memostu hub i rake. lz deugih pripowije- ‘Hi on moze zak da su ene besknyjno strstvene, po hhoine { odne 4 da ce, samo ako mognu, zavoditi Woe mvaeve, ce kraj Sabie moe iz svega ovoga ives mela Tole wet wie. A potom, nikon So cue nekeje dru ‘fe pripovijest. Sabriar se moze naprosto smi 1 aki ‘dasa seks nukom sucaju nije ako ozbijn svat. Plu ‘olikost ovih prpovijest moguce je sagledatl | kao eo 0 prskslyenekeju vrs terapie {UF jedag studi 0 naginw na Koj su zapadet ator une jetnickosikaliscbicno Karikkal Stednt tok. Rana Kabba ni tend da su price Mijadi i jedne noc "bile preobitno a tenaine pricane jednom u_cielosti muskom slusstelstva nom prostadke zabave” Kako smo vee vide, ova tt tla 0 pocecima i shstelpi pica Hid 1 jedne noct se prensglaseno uproscavanje. Medutimy,R, Kaban nastt= (la tr da 2ene w ovim pricama poxpadaly pod dv kate- 110 sv apr toto See ae soho Frome i cv peste Kiger fe te to Toe Mn Moda! on Seo 852. p72 A ‘on anc in foc aeerammmctog Soe By Sada ye tan fe haa ane ogee pps pas ejrtonn san 240 “aa alka gots ede strane su prefjubnic, éarobaice i presitutke, Tiscine { mnogo zasranele i opake, i druge strane, po- bine, sje i madre 2ene “koje isu iazovso seksual- re" ides vredaote “obicno dekoratia foi 23 ghaynu cw pie, koje isu od velike dramatske vijednosi* Pre mia tome, webamo samimjes da su ove pte bile populaene od aitth slojve stanovnisa u laiskim kafanama, 2bog rnioginiskhsteeotipa kok su avin pricama promovieai, te ushed zaklucka 0 2ensko) infesiomas koja pociva vim pritama kao Geli. Moguce je medusi, zauzet| deugasie tanoviste, Delo 12 Feminsme de Scbebsrezade od Mee Laly-Hallbecque Graslo 1927) pribavlia jedan lain primjerdrukcieg pit pa. Lalyttollbecque tirdt da abirka pica Had 1 jene oct ima jednog jedinog autora kompilatra i da je, Sait, taj autor bio gov feminist. Seherzada, kako je predstauija Laly-Hollbecque, foueava posredswvom prita, ato éemu ‘ona poucata nad svega opravdava i sav 2ene i nhove ‘ijednosil Seherrada polece Sebrjarana lubav j ona gt 1a. Pozi Lally-Hollbecque je, cn: se, kako eksre- [9 prisrana, kao i posicja Rane Kabban. (Ta je po» 2icjatakoder poneso potkopana tine sto je Lally: Hobe: ‘queova bila ovisoa u eesti 9 neopouzdanom Marcos vom prjevodu Fadi fete nod. 1 svar, tesko je wri da ova zbitka prica kao Gelina, ‘3 svojim raznoliim Koasitventima, pregstv sue bilo tmsoginie (2enomsta) bilo feminizma.Cak etek invest zakljucke i exorskog sadezaa pica 0 svaraom seksualnom onatanju u stednjovjckovnia. islamskin zemlama, i bilo oko 221 Korii dogadaje u pana kao ‘podatke' © 2am nan age ie re De ant enon 8p aacapsko) seksualao| psi suotava se st o2binin proble mia. Ne prvont je Es, io, enjenica da mnoRe pee Hija ene noet og potiekla, One st pre vedene nat ataps i blago arabigirane + ishimizirane, hikovs son su data saps imena, mato ednje pomaknuo jew ‘Baye Kao, a steaktara minogih pia inspira pri dla + drug myjesta, Naprimjer. imfomanka uhwacena y inski koxdeziew okvieno pits Hid fede no wae vei pone iz nekog ranges iskog protetia, Sostim sigumo posto indiske pretdnice picama “Zens Koj je Inet zavesti swoga mz i Djevojka iz Kaira njezina ct rilisbavnika’ tome i ponaganje vojnika w rit o valiaeu suka, Zeni i konjaniku’ gotovo zasigueno duguje vie pre- radivanj, nekoike put pravedenom, Plautore ltiske dame Ales gras CHvalsist vomnike) nego sandal :zim ponssanjima u stedajoxekownom Bayada, Na uzvise- njoj azn romanse koje se odnose na ratanak zajblenh ‘yermost heros skusenj i junastava zaljbjenih mou se cesto pratt unatnyg do bizantishe knizevnosti. Medan, ‘sta naravno tagno da éinjeniea da su kve price preno Senet pripovedane w srapsim zemlgua zn x ponass nj | postup Koi se prenose u ovim prcama nist & Geko SM il sani arapskon znanju i ukuse, ‘Ep oe mb tay Sa ls ‘oy Ba BC bribe NaC Cont. ‘eno etn Sl tm tt Bea 8 ‘hinge dae pee eo ma bilo kojem suey, romanticka i eroiska knjidevnost. to koje kulture uvjek fe Konstiulrana 2 vobiajenih motiva rade, knjizevnihstereotpa § oucani tema, (Zalbni ecijosjekovno)knjzevnost esto pad wnesvist ali da Tr ako Gini w svarnosiz). Nagin ma Kofi je esoska Injizevnostssstvjena.pridonosi da je eSko dozaact to} njzevoost ma kakew documentary vriednost. Naprier, nekakva priéa koja ervoreno govori © Zeno) spletki da bi fdaranila svoga muta iz kuce kako bi jo) se ajezin fubav- rik mogio pride u pose, moze bit stvasno pia 0 hovitosti pie negol o Zenskim seksvalnim potebama. se ljuba se esto kort kao ada koja je pokretae w pripovi jesima Hija ¢jedne noct Gapravo poput Uk Tominih frebeenih Keavjh wba w preama P.G. Wodehousea), te ‘mn tako ucesalost peejube u ovim pripoujesima govori ‘malo i simalo o ucestaiospreljube | brakelomstva w ste- rjovekovnom diustu, Sika kaleskog buajuces, peiproso iskog 200, Koj se vt oko nash 2ena, sik nama- artenih§ narogonjenih muzeva 4 sein snaznih nosaca, ‘mote bit iso tlio fantazja kolo i price Kraljevsvima doing | zatudnim dogodevstinima w hablskin palacama All Gai da je 10 tako, jo je moguce da neke pripovie- «8h naroita one o niskom 2ivols w Kairu, asain ma meluckom periods, odrazavaju drustwenv i seksualnu pri su toga vemena. Nekolko pripouijesti mogs ¢ak bi te mmajene na stvarnim dogadajina, Historie hronike, pray ne presude, zabiljethe ezgovora za stolom i satiitke poe me sasaljene u tom viemenu, sve to skupa ukazje da su se seksualni skandali dogadal ces § a je stvatna praksa esto bila v neskladu sa verskim idealom,Jayno lee ilama bila je iezno i stogo. Verske vode i sulin, koji su pone ada sluSal vjerske vode, msi su provet sgl tei Preyski zakon.S yremena na vnjeme, narocto w godinama gl dL oskudice. kada se opeento osjecalnpotreba 21 jar ppokajanjem, 2enama je blo zabnanjeno da sme ile fayan fucnog pag, jvne ss knce hile zawvarane, reeves ‘vali bl su stspenclicni, | tako dai, Tokom vecine godin, ipak, preovladivao je leesns peagatizam. Pesto su gr fice do Kojih je zim mogno aesto provest it prance da ooh je javnos to nest prihvacala, Sulani su vite vobel ‘oporezovati dopustenjerada java kuca i upowebu has, egal sve to zabranit Puritanski quislimani teri su da se 2ena mors pokora ‘at some mi ida se ona mora ograni sta je ve mo. ‘gue, nt Zenski prostor hace, harem, Ukoliko je Zena mon In lati, moras je bit u pratt most velo. Ali, marae, isu se sve Zene pokoraale soyim muzevins:acke st ene ‘hunile nad svojin muzevimat Velo nie bilo saeno prake tieno 24 ene koje su rile na poli, in se da jest ko nogeno u seoskimn ji uralnim podria. Cal se ai gras dovima velo nije uijek nosilo (uostalon,keseanske i jee ske Zene, kao | robinje. bile su izuzete iz ovoR propis) ‘Odvajanje Zena u hacerske dielove kuce bilo je pobozna predoxrozna mjert kojoj su samo bogati mogl udovol Kako S, D. Goitein prince: Na drugont kraj drustenog, spel lonom donjeml di Koj nisu bli asi aa) = doslono, koji nis bili -pokrvent ikon bil asco svoj siedswvins, porodkenim i drstvenin statusom, uk ko, kof nisu bil uiazavans - imal st malo snage dt odvoje svoj 2ene, nit st imal razioga da spugju njihove jezik. Glas 2ena cue sev cjlovinns Hi # edhe Noes ko ho- noloski padi Kase” Posth toga. glivnins sinskog, a cena hoje serge seksa {Zena nije utemeljena na Kurant, ‘et 12 hadisu, usmeno prenesenim izckama i paksi Mu: ‘hamnmeda 2s. | njegovih Drugova. Opsedan broj hada do- posto je dase rascyjetsja kako resrikivna, ako i popstj a cumacenja slamskop druswwenog kodeksa. Napdinier, ‘mogu se navesti hadi kako w prog, ako i prot, prakse ‘ay, coitus imerruprusa(nvanvaginane cakulacje). Tako se navodi da je Fostanik, 2s, dozvolacao coitus imerrup fas, 20 So se kaze u jednom adgovors drugu koji a je © tome pio: Prati cous intertupus 52 2enom ako tako hces, jer ona ce primuti ono St jo} je odedeno da prim ok $6, ope, prenosi d taka cots mie dozvolavad, ka ve lac: ‘Tavanvaginalna ejekulacsa je skriveno cedomor evo" K tome svemy, dok misoginist Zenomrzae) mote na vodit Poslanikows save ‘Daehennem je uglavnom nasta- rien 2enamat, dode feminist move pridjecs Poslaskovoy icc: Daennet je pod nogana mj” Hiei edna noe nije jedina abika pata sa akin se valnim sadreajem Naprinjer, gjelo Gopal! ILLS iheyat al-Ajiba we-absbhar alsGharba tikayai b ‘adzie ve rAbbaru I-Garibe, ‘Prge 0 zadiuyjcem § vie «810 udnom), koje je erovatno saavleno v desetam to lsc po Tsau, a. este zbika koja saz nekolixo visoko ceraiskih pripoviest Najosobenia od svih je ‘rita o Cetrdeset djevojaka’, w oj neki princ,tumaraju postinjom, sutajno nailzi na rekakvu pala, u koju uaz. Mjesto je puso, prema se 10 rnahodléetdeset presto, a saniom sted velke oda ie fe aati sto sa hranom i vodom, sve to postalieno 22 feardeset judi! Princ vzima malke hrane i vode st svakog, 5)0 0m pan i, Sra Sc usijt, Kadi odjednom, uznemi si topos koniskih Kopin §, poslednuvs! kroz prozor,ugleda ctrdeset kona kak se prilzavaju w puno} oprems, Prine se, potom. skits 4 Uhodl ove ratmike. Tek kad atm ediaise soja opremy, prin otkrva du su Oni, zaprivo, 2ene, Sve si odes hile Tgp 1 hure Chr aay ~ spall ym) (Zems Rops je bur ‘ala im tw Kojima posto. jak korsst samy cmog lig oka i bionjace koja okruzuje cam do. Bak rary jeste jedno od svojstava bua ea). Kast ovih Cen set 2ena sjede da vecers, otkrise da je niihow kruh ra ‘omen 4 2bog toga xe waneminige. Al, kon Slo fedna ‘od njih abeca da ¢e isptati svar. one provedose noe pi i, ecitirajut sinove ¢ pripoviiedaiuc price sve dok ne ‘astopi praskozorje. § zatim se trideset devet ovih de ‘ojaka oprem u svoju odjeeu da bi se otisnule w lov, dok jedna fzmedu ajb ceudeset ostade w dvoreu da I res Ia misteru. Kad mladic ade da bi sa tpeze uzeo jos hane, ona se na njega okom! Ona je rv hilt w neiavje- snosti da Ii je on Idsko hi dzinsko bice, a st poo fe 14 pill zajedno i djl poste}. Nazednos je dana peine imo u bit ist avanturu, ali sa razhitom djevoiom, 10 Fe tako potrajalo dok on aije odojene i sina spavae sa svakom od! oui Zena u vom dvareu i utinia sve one zatrudne! ‘Prita 0 cetrdeset djevoinka’ je vesclo | 280 Slavlienje spolnog apcenia. Moguce je dt se ore price 0 ‘dvorcu Zena’ (ovaj se movie nals iw Hilal § jain foci) zasnivaju w krajpjema na mustimanskim Fanta mnt o tome Sta se dogads u 2enskim simostanima, Diela Hikayat al-ajiba zasigurno zastuauie da bude prevedena 1a englesi. 10 ke anesthe: pee m8 jadi jena noe Hike al. Aba jes myjesovtezbi- ke pita, mnoge od nghowh pega su suvreno cseuje, == eso ak moran poutne. Nedutin, price Had ene noc pores se mater atv, kta (tl 8) erat mn il sa knigama posvecenin poop uw Fomi bilo =~ ‘sualnihprinucnk zbikiiskjtivo ereskih pi.” Autor jjdoog talvog cela bio fe Ahmad Yusuf alTaylashi (Tes. oj je soden u Tunsu, ak se masanio w Kairy iam ume 1253, godine” Njegovo delo yl! dass Muzbatal-Albab © Okaijepa sre lese bestna abirka popleda,razmatrang, ripovfest i pjesama o raskalasenost Tafel je marco bio timers 2a prige o homoseksualeima | pedetims, 3 ne- ke 4© njegove odvise slobodne anegdote teu inenovanit -avremenika, Tajfesjevoj kaj, usprkosnjzino|bestdnosi -amijeniena je uloga adeber~ o jes jegova fe Kniga delo poune knjdevnost, bees leurs, koja pibavlja pogodan ‘material za razgovor 2a stlom ~ a bis je pisane & vtieme ad su homoseksolnosthomoseksune ponasee, cn se, bili modi wintelektvlnim krogovina, Za caziku od Tajfesj, Ali al-Baghdadi (el-Bagdad) se ‘sobno isklutivo bavio Zama." Getowo se nia ne 23 0 "Vcr se uf nn Dil dn cD pp 1S Dohme Lap or a np Oe Sn, 19D mo ht ew apie I etl a ‘mt ato Tony Gemma sles fo ba ash refed ‘an peel se eae herr pomaan e Mee ‘Pseinpnecno at ‘83th Aha yf, Sur ag wan es int 18 aint Mc Et cepa RX Rom hs "8 Sol san Sap. 9195 ag mp. ‘9 Ass Lr natn de to Pee pe eve He 17. Ps Nha ede se fees nap are issue mane O37 pal nin wwjegovom 2votu, ali se ein dl je bio pipet Cankoliz ng ‘vont mameluckil viadars-u sanom celmtestom stacy Djeora Kj Sey gall oh SMI oat IGS Kia al Zab aig fottus wera nny Cana Kelso Cy koje se tie elvan gan predsavl. Kompend od dvadeset pet poavla 0 2enskim smilies Bape abn Su = Lal 345), bavi se rkowima koje fore horisteu 2a vodenju svoj muzeva 1 zublenia, Nase fe pina w nom sednjaripskons jezik, a seksualy st ste ni detalina i w2ivanjin, Popa Tofei, Ali ek Baga dl ubliacuje avanture koje se pripisujy saeremenicina po inmenw il nedasne umslim fgnostina, obieoo muskarcina oj sbi wieni da im se iskazuje postovanie, kao sto sy ‘emits i aie. Premda on prbavl uveliko sve detalie 0 ‘osobama i mjestina, Sto mu suai da ove price loci i eve Sto smiest wr mamelucki Egipat Sir, jpak ne treba uze i 2dravo 2a gotovo da se ste el-Bagdadieve price mogu ‘potibit kao one koje pribavigiu dokumentarmu grade ‘osekstalno} past w njegovom dou, Barem su acke pri: poviest atte izmislotine, (Vnifedno je spomenuti da se inosiiest Alii el-Bagdaci, koja govosi 0 tome kako je Zamjenik prasitelst mjesta Bahnase izgubio seoje haljne od nekakee prepredene prositutke, nalvzi w Hihalw 1 edn} nee w jedao} skraceno} i munje luksvey formi ko Pouijes receg policaien) ELTajes Alt el-Bagdadi2nsiali su ii kompilias stasil sotine | Skee za zabacu. Medutn, najpozne tied ih pornografkih priuemika napisy arapskom jezik, aad ayy Raid altri Minis bio fe Pe ‘bite istaktiv prinucnik, sa progam 0 rzheitam po Toast Koj se mou Korii pet snes i sajtine » rim kao Slo sv sterinest + mpoteneia, zatin © povecan 8 limenaie pense, te oslobadunp ed neugodnihzadaha pa | ha AUCr ovog primvnia, Se aFNafsa (vo oko | 1410) napisao je na arapskom i dao predgovor za ovo © elo s poboznom musiimanskom apotogjom Kot sia spain sn0Sa} i slavi 2ene kao divna dela Bosij.™ Medu- tm, “Miso vW je fasno pod utieajem vaznog indiskog ‘ana seksualnih prtucnile, med Kojima je Kama Sura rajpoznatitprimjer. Upravo kao i njegov indishi pretho- ik, “Mirisat vt daje visoko tchnieke i ponekada zastr sujuceatltske\vjezbovne opise mogucth seksvalnih po: Todsja. Ipak, ale | 'Mrini va" os tert anegdotalne 1 jamisljene grade (posebno u neizbje2nom poglasy "© warkama 4 jadajsvima Zena). Pornograi Srednjeg isto ka je podsusie koje je privullo malo akademske panic Mnoga dela 0 arapskoj erotic! bila su prijevarno i zioéesto pripisana istaknuria vjrskim misliocia i fle~ Dofima, Neks su djel, Koja inaj sti naslov, dobila a alitite cadre, ik obec. Jssno je da se snazan senzuln,cak pornografii sdsh tind iene noct made paren peat rugdie warps ‘oj kojizevnosti, Prema tome, expect i vals dela enor ske knii2evnost jz seksualnih porucnia ka ii Hila ¢ Jedue nack mode se doc do iste impresie o preovladjucim “eksualnim praksama i predrasidama stedhionjekownog ‘lamskog svieta. U svojj edlizno knjii Arapsto sharstog 110 stem i TP Gnd oft a ae pe Se ‘tog Bon team fil Walon arden D6 Se Tae ‘han nad Cane ny Fane oni. 3) ed Sees ee apne pas wet eae ‘hen feito per ns nt pon goon 80 StRisiet sn O toro ewe 2 eh fle Be ‘Bens nls gs 9 pp TE. 29} | Grab Painting) Richard Exinghausen sugeicao je da se \ sednjovjekovna arapska predstava © idealno}Zeni moze re onsinat iz rane arpske poczie: Uovim lubavnim pjesmama camo da ideal ‘a arapska Zena mora biti talko omasna dk ona sotoxo pada u saa, da mora biti nezgrspna kad sie ida gobi daa kad reo ho do} nei ne grudi mong bt jedre + 2aabliene, te, ope. da njezin sruk mom biti via i drzestan, ne. in buh mora biti mrsav,njezina eds kos njezina sraanjicatako mesnata da zapriec pro lz na vratima. Za njezine noge kaze se 01 30 Poput mramomih stupovs, va joj fe nalikgaze- Tinom, dok su joj ruke opisane ko dobro zao- biljene, su mekahnin i njeznim latvia. a pu inackim zglobovima i dugackim pestima, Njeno lice sa svojimbijelin obrazina ne smile bt i pijeno,o€i su joj kao u guzee, u koja je bio jag fasno oznacena.” U bit ist se lela tk moze rekonsiira i Fad § edie Hock. Kad se u Prieto Omery bin eb Numan must ‘manski rank Serkan five s1 krseanskom princezom Abt ah, on zapaza da su Sei njegovih prs poxonul ume kahne nabore nezina suka, koji su pobuudvali éeenja” Ser an je bio tolko nadsladaa 2ejom di je igubio ov he ‘atku bosbu, jer Abrizah je iskoristilynjegow pl zanos, baci gx na zemfu i sel bokovima na ajeyove gro kila obeaze walk pieSéanin dinama’. U Hila i jen oct veka je palnjs posvecena Zenskim sta2njicamt. Kad! Hasan Basranski uhodiprinceze na jezer on zap nl Rian Engst nig Ne Vr, IPA 250 > pia med nj ‘imade bedea velika | debea,nalik paru rnramomin subova ii nalik jstucina nabijenim si paper- jem od noja tena’. Poklanjana je paznja i mutko) sraznji, tukoder. Siok princa Kamervzemana ‘bio je tanahnit od pucine, @negoca stazjica neznatna od die gonalice p+ Fea, sce je Daca kasmarsvojom mehkocon. Praznos- jermt pobodrjaci opominjali su muskarce da ne sjedajs na Injesto koje je netom zagejano Zenskom sraznjcom, sve iz bojtani dt ne bi mogla odsle shied nekoja vista nezako- og seksvalnog zadovelsva Eglpaski eligiski ucenpk iz petnaestog i Sesnaestog t0- ees po Isa, 25. lunvo 15052), Deelaluddiaab-Suyu,rndio Je oa Raju ud nece mati suazryica” U neki podrucj- {na Sredreg isto sve do skoraénh veemena, ene su mo- le ovlbrai dase sistematskiprejedsj (praksa2vana tas a ~ ean), da bi tako zaimaleceksualno privlagny de bijino. Zena je mogla svraiti pazomost na svoju straznjicw svajauck naroéo demusay § tes hod pont me araps om pod aazivom ghuny (gud? 2) - 0 je erin kaj se ors i an demusanje bedriea pe seksualnom snoisju, Pos anost,snenoe takder se smatrlasekaialno prviaenom, a ‘ijemezni Sar, snene eat Beavoitrazlca Ces se hv Je pjesmama vajenutim «price Hija jade no. Medutim,sekstalnukusi uw stedryxjekovnom ikimskom set apsoluino nis bi edncobearn, Koegistial su rival sk deli. Debel,snopata, roma Zena suotavlt se sa mno- 2) sob, nat 171. 202205 Sener win ook de Hadi Go lg bce Ndta Soe 29st nS ah he SSS Oa scr es a a a_gonatjecana od ajith alaivniihsesara kako u knjdevno. Si, KO 1 u samo Zaprav, jena od upadvih cn Hila dade noc pseboo ako se Noc! usperede 2 zapunon * knjzevnosee w stom period) este kako sa junakine ih pr ovjest aktivne |e, te bako si, 2a ali od nil, pas 1 ent maog junact po menu. Kako je Rast Kabbant mo- a propustt Teveddud, ko pobjeduje dvorske mudrace Fedno|intelekaualno forms strp-poker. Kako se moze prev ‘ti Duna, koja baca verra od zid, Buder ko se, post kcal ie, revantia svojim nepritlima i prise soem lo. biljenome sedomifo, Marana koja spasava Ali Babu i ude Sava sm etrdeselopova, i, kako previ jam Pojasar ku koa izbavia og hulijenoga iz zarbijoniswa w lusean skim 2ealjama - da ne spomiajeme talove eatobome pace 22 kao 0 3u a-Datia j Abra, te nots Amtzonk skaraca)rtobomi princeza koje mars siraicams Fh dd i jedne moet, kao 1 specialerans vara kabremanat (lth 3 Cag = mionitane Zene evince harem)? Ukus za Zene malic mladicims (av. hula» gunn ii; muskobare - Leestz) u knzemnosi moze ods svar ne seksvalne ukuse Kaiskih muskarica, Premz alMaqrizi (ells. hisonary ¢ moriisi petnaesog soleea po Fsau, 48, 2ene njegova vremena, apazajuci di se mau Imig si aaktvnim miaicima, «same su se oblate nalik radicima da bi siewvale pevedenostsojih mae." ELMakriai je bio student filozofhistorgara tha Khaldu na (bn Haldun), koji je smatrao da je Sirenje homoseksual nost i pederasiie nak propadana civilize" Usprkos el 190 pom ahem sd mad Aba. La ven pn. ais 21 “© Nakitifevom gotovo apokaliptickom srahu od siren ho ‘mosekstalnost sredrjyjekovnom Kairu, zapravo je teSko famjentistupanj odabeavanja koj je ieksziean spram homo: Seksvalaca Dols i la greta mili da posto} konkretno stan omoseksualnost’ koje je osalo, mane ih vie sano po sicjim karskrisikama iz stljecs soc iz kulkure w Jul. Peso nek dokazi koji sugeijo da jeu stedniovje- kovnom arpskom dru ava homoseksiainost smatcans prluativim naginom ienalazensa osobadana od seksualne fupetost, ali so asim’ homoseksualt oni ko su gal Zen slaste osobine smattans preztenim.” Medutim, svi ov: dokazi once ne id jednom prave, iu srediovekovnim teksto tia poste dolazi da su neki Arapi smal homaseksual ‘as siti ponasanem i ak nekom formom bolt Usestom poglavjusvoga dela Nizbata-Albab, AM-Tay- {ashi se bavi karakterisinim cana homoseksualca ‘ta “k4Y) {oni koi se iznajmijuju Co homosekasualne sv he Homoseksuaiae Wako pise al-Taylashi, mora mati tugadan stan, dobro namjesten knjigama | opskrben vinom, te sve Ucini ugodalim prixstvom golubova 1 paca koje curkucu, Homoscksualac se moze, vel a-Tayfshi,prepo- ‘nai po svojeme nacinu bullenja trayno v nek ack, ov 00 tomeaanloal meena sho ek Ec Gime ce toe a cae a tees tote veo cope ple igh ea 1) go sens Rein a tea an Sie ea ism sls ike at Msn he one te ce Ball fte ay ose 20079 ‘Sn Dl Say, p99, 0, © sew eam Tent. borer Geet orem ot, ss pn nee Rw re Maa ‘Stourton mend een rp poh. mee (espe too noe pc on a Ney 2jegovo dirckino zurenje Ces je popraceno Zmirkanjem, Tipiéan homosekasualae ima tanke noge 3 lkavim sleénjevima. Homoseksualic nastoji obMeki hahine hoje sefu shroz do ta, Kada ho njegove se rake i noge ni (CCoxjekovo drago lice jestenjegora noga’ bila e iareka to {21 sTemena), Poglaviie koje sedi pasveceno je zabavmim j smijeSoim prigama 0 homoseisualeima. AMTuyfasbi jeu oo) svoj Kiri gotovo iskjuciva usrederden na zele me Skarce koji jure 2a golobnidim djecacims. Medutin, on be lea kako ina manyinsks grupa ud koja 2aead opcena trai fodasle bradate muskarce. On komen da su ov pose Aj bi poznati Kao "hud sa keatkim votima’, ahog aka koje su mogl upast ds bus napadnt i umoreni. Kako ie vee spomenuto, ni sed je homoseksualnost bia u mo. «div kjizevnim krugovinaw Egipt i Siri u tinaesiom so lca. Al, homoseksvalnu praksu (leat ~ Jolt i locin Lhuiova naroda) verso je pave steogo zabranivale, oni za Troe bi se ustanovilo da st krii 2a poinjeni homoseksual- i Gin mogli su se suocis sa smtnom kznom, Praktiéno, dok su Bill powemeni prin uspjesnih Kania, koja 1 imala posiedicu pogublene ii kasvcane, poste take “der i dokazi u nekim vremenima i mestins de homeose Jsualnost bia lezerije prihvacena, Nekoliko mameluckih sultana bil su poznati to homoseksuali, 2 ukust homose -suatnihsultana i emirs bili su faktor Koj powva ia isokih ‘jena placanih za ljepe miadice na ais robova, Usijed einjenice da su price Hajadu (jedne noct onmi- sum garberu (obuhvatna abirka svega i svaega), tekstovi ‘vog djela mogu se Kons, postedsivom selektivonog na ‘oden iz pica v pil argument da e homosekstalnos. bila i aasioko odobrivana, lise pak, as temele Nec! mote twit da je homoseksualnost Bila neujednaceno do- 284 pustana, il, mpokon, da je bila apsoluino zabranjena! O omoseksualnosti se’ olvorena rasprass, a prea “Mu sarCeva rasprava s2 u¢enom 2enom pogledt relaine codliénosiizuzesnosti muska i 2enska’ Hija #ednoj noc! predstava stivo gdje se 2estoka sueeljavaje argu ment. Muskarac peder tid da je bale valet) muskarce negoli zene, buduci ds su muskarci superior nad Zena sma, Cak se u ovu svehu nategnuto navodt i sama kur’ sla je koja eve A epee LAs Lal be 3k lal tlle el ay "Muskarc su zastinic ena, jer Allah je jedne izad drug odhikosao, i zmto jer muskae’ tose soe mete." (IV, 38) Mutkarae je aktivan, ena je pasivna, Ponesto ekscen: tegno, ovaj Covel iz Hijadu #fedne noes navodl a je ‘Borji poslanik opominjao da se ne smi zagledat w mla- ice, usjed nyihove sienostt sa dzennetskim hunjams, Oval homoseksualac iz Nec! naved pjesnika Eby Nuvase (Abu Nowas) sa sethom dokazivanja da su djecaci bol zaro So oni nemaju mjeseénica 1 0 ne moRU Osta trie dni! On isise kako te eto, u poezj, save Zone tako So thse usporeduje sa epi didacimat Al, 2ena i ove pre Hijadu 1 jedne nook odgovara opi- sujctepote ideaine djevoke, poziajuci seu svojy pods na bojne Kralove i bogate ld koji su prota bxsnodloe- ne invetke da bi dosti do hiepih 2ena. Ova zena sige a 1 ono} Posunkovo) ianeci Kou fe vee naveo ona msc ‘eta vale i uzdiau samo 2bog toga So se wsporeduj st ‘aijskim djevama\hunijams, koje. su. Zenskine. U sakom soda, Kuran nedtvosmisteno osuduje homoseksualnost: 25“ax moskarcionasrasn palate, ‘bil ste vi nasod neznalacki® (XXVH, $8) ‘Takoder, nastivia ova tena iz ove prige Hilad {edne noc, Yena ima mnogo togs vse ponudit pus zadovel stva, budud da ona moze biti upotnjebhena na oba racing, 4 pre pramenastorietke brade math hud neprslacne si Zena iz ove pre navel jednu drugu ireku Bo2ieg post pik a. s: “Telstar jenim a ovom svijet: mis, namaz ene". Na kraj, ova Zena zakjucue dskusiy navodees ne koko init sibova 0 prlavosi analnog snosja! Uzeto u clos, ove rasprava odjekujedjem Aja ¢ Jedhe noct. Neke pripovijest mzdragano slave homoseksu: alne zamamnost. napose one pripoviestu Kojima se Eu [Nuvas opisuje kao raspusni, becarski junak. Ebu Nuvas fe historia figura, blizak dvons Faruni Resa i pesmi ko Je ianad svege poznat po svojim sthovima w slaw vina (ebamriyyat teas) | Wjepih djecaka (mudbabiarar =1,53.). Fou Nias je hero broth (knizeveih) avantura 1 Koja ajegovisoksualni ulust mogu bit ponekada pre dmet zadirkvanja, al kada Klevetana. dnige strane, ne- ke price predsavaju pedofile (jude koje seksvalno priv lage deca) kao hulje, a At Zaybaqu, Nurudiny Al i Als tuddinw Abu Samat, medu esalih, pit se od lokobmih muskih.zavodlivaca. U-pripoviesti "Dain nestasluc FHadzi Mubammed, koji je, kako se slengom kaze, voio “le sti oboje, i smoke i sipke" (lo jst bio e bseksualna oso- ba), opisun je kao “logasan coviek. Lamotivw Hii jedvoj noctjeste i odvajane Hjepog djeeaka.sjegovi ga 10+ Gite odvajgiu da bi ga aati od razbludnih + pototnih ljud. Premdla princeza Budur, prenusena kao muskarac, dei uzbudljiv govor Kamesuzzemanu u potporu homaseksuat- 256 nost, ona Kameruzzemanu prijeti da ce ga homoseksual- no iskoristi,paznja ove pri¢e na ovo} acki let u Kame- ruzzemanovom strahu i stidu na moguénost da bude ho- moseksvalno silovan. Proganjanje golobradih mladiea od Tascivai ug i lopovskih sktaica # hula ocnava se pi Hieno Cesto v Hiljadu i jednoj noc (ba kao Sto se opis je i ual-Tayfashijevom djelu knizevne erotike). edstim, Fjubav il homoseksualni sno izmedu dva zrela muskar- ‘a nie, smatcam, nigdle predmet bavjenja + obrade bilo ‘leu Hijadu 5 jody noct Cini se da lez nis bile proganjane u stedejovjekov- rim islaskim dessin. Medici, lezbesto, i “wae” (Gnusabagal - C.aLuca), ¥ populismom mu bilo je pore: sivano sa earobajastvom. Leo Allicanus 2ieso je dae po ‘#oj20 aloglasan sug lebih vrata koje delovan u Fezo potksa} pesnestog stoleci.” Anonimal pipovjodact Hijadu i jodne noc sled so ovu narodau predtasudu, 4 predsavlane lebejta u pritama Mad i joe noc do- sledno je nepriatelsko a leabama obigno dvosrako pri kezzanim kao vraearama. Hudoviea vaca, ovata ir sagica Zant LDawahi u Pict Omer bin el Noman tregavi sinout idenifiirana je kao lerbka koa kos safan da bi tako zacinla svoje masturbatorske ses. Nezin opis w HS ae | edna) noc nije pohvalan. Ona je ‘pusopasna i pre: predena, podmukla i prievara, sa ne¢istim zadahom,crve- fim vjedama, Zatim obeazima, tmumim, namgodeniq ‘em Na nestecu za Zatu LDawahi,njezina sv paz ta wcinila su je nepopularsom medu mladim 2enama hae sma. Sawahi, “djevoka ah kobi'w pack o "Hasan Basor- 19) Leo Aiesas, The Histon Darin af fra of tas Acme i. 1 ek 2 Sos! hp. Ope abe akom este opet kako vacare, tako | labia Promda se oblacenje odjece suproinog spokt opsuie laxjesnom broj prisa Hijau & fede soci, 49 je ler izum a ne potvida seksualne sklonost, [Shakespere, ray no, kori trnsvestizam (j.oblagenje edace supretnog spo- la) a isi magi, Badr xe prensava kao muskarse, 4 Zu ‘mureuda cin sliéno ai, one to tao ne dt i sigur pur trae i da bi pospetie svoj srecv. Nitin bin Rubia oblac se u 2enske line, alh Nam to tako dni da bi cose do svoje voljene, koja je wamnicera v haremu. Bestjalnost se Copsuje u nekolko pris koje su maipadmukle | najulgae nije. Nekrofi (blud sa mevacima)jeste neo w St Su wpe- tani duhowi koji cer Iudske hiesove, ali srk rang. eia {i pesveraia, koi se obigno ska w zapadna| poxnogra ini © da je bio nepoznat arapskom pripovjedc, U Pri o Nosacu i uh djevoe, 2ene piaju nosaca o tacnom imensi za njhove stdne dijlove, i kad god aosae ‘dgovori pogresno, dare mu Cush it 5 atin, eklusy pia o briacu, u Prigio dragom briacevom bratu, Babagi Paraplegi¢aru, neka misteriozna devojka #njzine suzy ke namamijj: ovoga Bahaqu i udarajr ms cusku, pre ne- ol biva sasvim postamljen i izbacen na ulicu, Al-Tayfash Fe posetio ciel jedno poglavije v svojoj raspesi preéme- tw udaranj cus, ede, iameds osalog, dt je udirane uski dobre za zdravje onoga ko cuske prin Dok ima pregst pica w Hjadw ¢ edhoj oct koje se vsedsreduju na bracna wana + na smisao Brak hua ‘zx dom, ipak nezakonte i zabranjene seksvalne avanture, koje uklucuiu peelubaice, prosttutke, konkubine + pie vacice socinpaje vse glow bran Hic ede oct U fosim prigauma ceo je plvaties (gajng, ma. giyan 949 = 1.3) a koje opsubllens najduhowijim cama i 28 npodesnim sthovina, Pige ‘Haran Resid i dij deve = bine’ iHaruni Resid ju deve robinje slave uspomen na rprost domisjzrost ovih wsnih zabaljacca.Historiska fe Cnjnica da su se deve pevacice uvelko uadile na vor abbasisiih alia | u kucama drugih bogath lve, posebno ao poveteme 2zabavjacice i kao fenski pandan weno do valve i duhovitin “dragovima po asi li midama-toa Najpozeati esojitabbasskog period, elDéshi a-Jabin. apis je asprave sarkastieno naslovleny ‘U slvu devoj- I pjevatic,u kojo} on opominie prot ovih prepeecenih, Ivkavib, polepn i nepoundanih zavodnica, kee prvo po radu covjkora exjecanj, a onda, Bogme, &njegove pe: Gin promatiaé aj opazl, ona nme te provoktione poglede i zikanja, podari mu nesasne osmiche, zig se = ‘ie i apjeva shove uz muzik, sve radi jegove noo. ‘vor, éeznuliva je 2a picem kad ion pil, potom arava my svoju golive fu da zadugo osane, uscno gx podsie da se hivo wat jZli kad on odlazi™ ve visne dvorkine,kumizane, koje podsjecje na dex ne grcke hetare (hetarai), ii pak najapanske devoke ge 4, mogle su bi slobodne dene i robine. Obieno su sv0- fe pjevane pratile muzickim inrumentom uenom. Robina {eva Tevedduda, na kraju zamomog isptivania koje se etal Sroko po musinsinskim maukama, bila je dovede- fa s anjom pied Haruni Resida: “Tevedduds polozi svoju uta usvoje kl i, grudima koje suse nginjale prc tng, priv se na ova) instrument bas kakono maja privie Gjete kad mu doje sie; potom Tevedduda za vod odsvira a dvanaest raat nacina, sve tako dok il kup ne pa 6 u uznjhano zadovolisvo i dra, igledajuc kao valovio 29) abet singing Gi Oso, 8 9. 3 39more’. Analt abbasiskog dvora obilyn anegdotama koje Pokazaju ove domisinte ucene deve pievacice. 4 prema je Tevedduda bila heroina knjiewne fk. njezine se ae divne stv mgt labko naciw paralama x3 vim histor. skin dvorkinama. Napeimer, Mepa Mahbubs, rie negot je primo hai eMuevekl(al-Mutakki, baa je Tula pred svojim prvim gospodacem. Prema hronieu ek Mes ul, sjezin je gospadar ‘vodio veiku brigu 0 ajerk nom abrazovanj, kultviio je njezn dul obogtio je zna- jem o nazi oblastims, Mahbulb fe sasaisla po ‘ein koj je potom pevala vl pratt It ‘dnom rie. isticala se vim ovim sarin onim Sof ‘dea fue ad talent” Djewojke pjewacie esjetale sv mameluckom periodu. Mnoge su ove pjevatice bile crn nije, popur pivacice lia, Kot fe apacels kao konkube rau harem egiatskog stitana en-Nasra Muhammeda (3 [Nasir Muhammad) u sinom cetnaestom stobecu po lau, 2s. Itifag, koja je bila poznata ne same po svoj lepot, vee takoder i po svoj) inteigenei i svojemu pjevkome gl su, vjenéala se postupno za etn sultan i vezia" Medu tim, nis mnoge pjevcice uzivale cabs ievzeinu Karin, uv mameluzkom periodu posiojalo je preklapanje meds Zanimanj plewisice + zanimanja prostiutke. Obje su ov profesie bile operezovane w Danyinat a-Maghani, 23 vodu 2a obradu poseza pjeaca | pievacia U ranom Sesnaestom sojecu po sau, 2s. ilo Koj 2ena oa je Iyjetn post prosituka, regina je svoj ime w om spomeniiom ured, 1 sve dok je placala sveje poreze 21) alot, Me Mou of ap Plane Ce See te 25012 Tce Sea BO pT 260 esas canpenat eae Scene ace anmes Shu io pf geno pr 290 pti lab an Le Rie gp. 8 abs Senay a b0m Encpa i N. tn mUjecu Sesnaesiog sojoca, Hroniar tha ys nz sls rk jecima al-Habb al-Fraay (ok babb ofradst~ gastl! i evtopski pris, evropska bububjica. Medutiny, premda se kev. cuban ¢arijesin pom w kaso dexdacima Ft adh 1 jene noes, venercke bolesi ne pojwlvjy se. nj hhovo odsustvo pridonosiexjecanjaslobode | nemoralnest y "nggim pricama’” Sredajovjekovni nushmani nist pak ne ‘mle bil ez sali prediasuda o seksualnitn sears. Vie rovalo se dt toplina u vagini wzrokuje nimomani, ct sno Sa sa Zenom pyi kojo| je mjeseenicn moskarea pogada le prom id je spose) sa starim ludins takoder pogibelan, Le jepa mls robingt Tevedduds opominge soje susstehavo nt opasnos! od snot sx starimn Zenan, e tes Zene ub tadne’ a Teveddluda je oxdje bau stan aves nekoiko islimsit autonieta w porporu ovog mishens. Muskanic ko- Ji putuje keuz pustinjs bojaa se tdara, 4 monsteuoznog, ssvorenja koje slyje muskarce iota ih cla nn sa debe Tim exjevima i analsim otvorima aaexdenin evi ek su neznaino racionalaje bile rasirene fanaje Kod diel sc dojovjekovniArapa o seksualnojsnazi cms Iud i aihowg pots za arapskim 2enamns, Za emce se vetovalo das fanimno muzevno saan, a stahowi od emaeke snostne mage otigledno se vide w okviemoj pric Hiadir# joe oct, w edjeiku kof gover! o tome Kako su ex sh 2ena rarogonjeni Sahar { Sahzemsan, Ui des ase rosie ne Srednjen isto (Races Slavery tn tbe Sele Ea), Bee nara Lewis komenti da su Kral Salzeman + kel) Saher Iii jasno bill supremacist, si seksvalnin famtazams, A ets i yt tad ge ns m2 bolle nochim morama, 0 2alosnoj porodieno eniednost* Seksuala i rasisia paranoja priiéno je rasiena djs Hi Jad §jedne noct (i, naprimjer, “Prigu © zaGaranor ka lj, zai ‘ric 0 us jabuke’, emeds stl, Okrecuci se sada od perverznog i fanasticnog, xzme- rime obienu seksvaina praksu. Bogati su, po sveme se ink, spavali w odvojenim postelama. Zone w srdajovie- kovnom Egiptu bile su uobicajie traziti novac za opcenie 2 svojim mudevima i 2a podarivanje snodajnog adnosa ‘x arapskom se to naziva prez na poste’, ba [frat (hag a fia - e150 a). Coss interrupt jak liane iavan vagine) Bio je mabranjen od vecine slamsith privnika, ali neki su pravnie’ wri da supruga polste pa vo na novéanu eadoknadh ako se prakicir vadenje one rmuske sevar pie supniginog orgazm. Lud su spaval gol ili w svojim dnevnin hainama, Anal sno] st Zena ma bio je 2esoko zabranjvan od religiozih Iu, te 56 pretpostavli da je ponekad praktcirin od manje relgio zai lug. Dela informaciy © normalnom snosu te sko je mapabirtit iz Hija § jee noc, og jezik in- sgeniozni i metaforickh nacina opisivana seksualnog cna aka je favoriiran od pripoviedsca, buduc da oni gatko i bez uvinjaprelaze od deskripeje peediare na ign sec! (Ono sto nam se nu jesu iliganja retoricke Vestine, ne dokumentarni opisi spolnog apcenit. U jedng)tipiéno dealno}romanvignopripovijest, anak se zaljubljuje uprincezy,cak pukim gledanjem njezna lis, ii samo curs nezino ime. Sudbinski je predodredeno da se Jedno w drugo zajube, Sudbina iy sastavj, subi th rae sta! Junak, ko se onesjescue had ps pt vid prince- 8‘nu, inova se onesvedeuje kad otksiva da je ona ies ux nak ce, il treba, recta alopjesne shove. A potom si ty avanure, mo2da i raroéte lie i orlave, e psi never nigke vojke i vragarke.Princeza moge pasts bolesnih poset 1 zapoceti skapavati nas! Jonak moze poms ‘ima samoubojsvo, ali ~ ma kaj - sina fenova spa da - i zajbljene, i potom oni zajedno ave sieina sve dk ih “Kidaeica svih veza i unsicelica svih sas (lt eae — ‘badio a-tabasa ~ sme ne prewekne. Sve je to uglav- ‘nom luckasto, ali akve pripovijest, usprkos njihovom ‘citom nedostatku realizma, mogle su slvziti w obrazoy fe svthe, a oni koji su ove pripovijesteshasal bill su ta- -ko upucivani w simbolickt jezik ubavi - jedan krado- ‘migan jezicki kod, domislien da zaobide drustwene pro: pie ida im doskoei. U Hija &jednoy oct, u "Pritio Aziau i Azizi, naprimjer, Kad 2ena daje znakovlje tako Sto stvla svoj prs u svoja usta, onda to znaei da joj je ovjek W koga ons zuti ravan njezinu vlastkom tight W ‘odnosu na njezinu vlastiey dose. A kad se ona dlanom ‘udara po pesima i kad ispruza pet prt, 10 2naci da se ta) Covjee moze vrai za per dana Opcenie kazano, price kao Sto su ‘Priga o Tadeu FM luke i prince2i Dun, “Pies © Al bin Bakara i Semsu n- Nehari Masrur i Zejnu LMevasif laa edeb (ada) bavi, u tom edebu jvbavi zafublens mlad lod & ene wee se kako da osjecau i da se ponassju"” Tale prige ne si ‘mo da pribavisi recnik gestora, migova, kicenih kom ‘menata i pregiststihova, kroz sa se moze ist seks na privlaénost vee ove price Hila ede noct takoder daju raputak kako se oblati i koje darove vollenome po: Opn aan eh os at ie. Ty Prin i 68 vd! U prgi ‘Uns Vudu § vexirova heorka Ruzokuke: i, daca veriove keerke Rofokvlullice, Rudokapice overt jj a je Ivbav holest koja se jedino moze ied akin u2ivanjens IN, kako se mote doc do uaivana™ Picmima + porukama, moja djevojko, Komplimeatina iskazinin Sapo i pozdrivanjem prod stom. Bo, sve to volene osabe sp sari oak ‘Medatim, nije vik bilo lahko ilijecit se od bates Iu bavi. U pri Zaloblen ia plemena Bunu Tayy’ neki Cezn- jom ispunjnt i nesretni beduin pada mrtav to dok ri ka $00) dragoj (koja, bas kao 1 Julia, pripada pogresnom. plemenu). Pipadnicjednog predsiamskog plemena Benu Una (Bany Udhra), mucenieh bog spolnog, vzdzavani, ‘svoj su kul platonske vise sputane Hubav, Hubavi na aljinu,cak do st, i mnoge pre v Hijadu jeg) noct inks slgne potstene romantiene lene.” Meds, vecina romantnih pica v Hijadu tyedno} noel, dok pozaimlu jw pripovjedacke motive, gestove i dane iz drevne uzrt- $e knjizevne trade, ede da se aavnée sein, s vole ima koji e sas w st poste nakon svih svoph ne- mimi | nevjroxatas avantura 0 Bony Us i Boon ph ben 2 po a Cale, Te nop 3.989 Je buon Sd Lge ea i ty ‘ots ec nue Seuss ey Ss, ate ‘Sept 4 Hm -ove oy (Cuae l a TEM atone) ia RB ser soa es Sah Ge Nos eet aes Ce. 190 pp. 0536 i adr Bc, ms