Desmond Morris

MAIMUTA GOALA
Traducere din limba englez de Valeriu Rendec
EDITURA
ART
Redactor: Georgiana Zmeu
Corector: Aristia Cios
Machetare i Design: Walter Weidle
Tehnoredactor: Ecaterina Godeanu
Design copert: High Contrast
Foto: High Contrast
DTP copert: Alina Adscliei
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
MORRIS, DESMOND
Maimua goal/Desmond Morris; trad.: Valeriu
Andrei Rendec. - Bucureti: Art, 2008
ISBN 978-973-l24-l95-l
I. Rendec, Valeriu (trad.)
821.11l-31=135.1
Tipar executat la Fed Print S.A.
Desmond Morris
The Naked Ape, 1967
Desmond Morris, 1967
Grupul Editorial Art, 2008, pentru prezenta ediie

Introducere
Exist o sut nouzeci i trei de specii de maimue
n via, unele cu coad, altele fr. O sut nouzeci i
dou dintre ele sunt acoperite cu pr. Excepie face o
maimu goal, auto-numit HOMO SAPIENS. Aceast
specie neobinuit i foarte reuit i petrece o bun
parte din timp examinndu-i mobilurile superioare i tot
att timp ignorndu-i-le n mod studiat pe cele
fundamentale. Este mndr c are cel mai mare creier
dintre toate primatele, dar ncearc s ascund faptul c
are i cel mai mare penis, prefernd s acorde aceast
onoare puternicei gorile. Este o maimu intens vocal,
cu un acut sim al explorrii, care suprapopuleaz
planeta; e timpul s-i examinm comportamentul.
Eu sunt zoolog, iar maimua goal este un animal.
Ea este, prin urmare, un vnat frumos pentru tocul meu
i refuz s o mai evit, pur i simplu, numai pentru c
unele din modelele sale comportamentale sunt ceva mai
complexe i impresionante. Scuza mea este c, dei
devenit att de erudit, HOMO SAPIENS a rmas, totui, o
maimu goal; dobndind mobiluri noi, elevate, el nu ia pierdut nici unul din cele vechi, pmnteti. Aceasta i
provoac, adesea, o oarecare jen, dar vechile sale
impulsuri l-au nsoit milioane de ani, cele noi doar
cteva mii cel mult i nu exist nici o speran de a se
lepda rapid de zestrea genetic acumulat de-a lungul
ntregului su trecut evolutiv. El ar fi un animal cu mult
mai puine griji i mult mai realizat dac pur i simplu ar
privi n fa acest fapt. Probabil c aici poate veni un
ajutor din partea zoologului. Una dintre caracteristicile
cele mai ciudate ale studiilor anterioare asupra
comportamentului maimuei goale este c acestea au
evitat aproape ntotdeauna evidentul. Primii antropologi
s-au precipitat spre tot felul de coluri neverosimile ale

lumii pentru a descifra adevrul fundamental despre

natura noastr, pierzndu-se n rdcini culturale
ndeprtate, att de atipice i de nereuite, nct
aproape c au disprut. Ei reveneau apoi, cu faptele
uimitoare despre bizarele obiceiuri de mperechere,
sistemele stranii de rudenie sau ritualurile caraghioase
ale acestor triburi, i utilizau acest material ca i cum ar
fi fost de o importan fundamental n comportamentul
speciei noastre ca ntreg. Munca ntreprins de aceti
cercettori a fost, desigur, extrem de interesant i
deosebit de valoroas artndu-ne ce se poate ntmpla
atunci cnd un grup de maimue goale intr pe o linie
moart, fr perspective din punct de vedere cultural. Ea
a dezvluit ct de departe de normal pot evolua
modelele noastre comportamentale, fr a se ajunge la o
prbuire social total. Ceea ce nu ne-a spus este ct
de ct ceva despre comportamentul specific al
maimuelor goale tipice. Aceasta se poate face numai
prin examinarea modelelor comportamentale comune,
proprii tuturor membrilor obinuii, reuii ai culturilor
majore specimenele direciei evolutive principale care,
mpreun, reprezint vasta majoritate.
Din punct de vedere biologic, acesta este singurul
mod sntos de abordare a problemei. mpotriva
acestuia, antropologul de stil vechi ar aduce argumentul
c grupurile sale tribale, simple din punct de vedere al
tehnologiei, se afl mai aproape de miezul problemei
dect membrii civilizaiilor avansate. Eu afirm c nu este
aa. Grupurile tribale simple care triesc n zilele noastre
nu sunt primitive, ci doar desconsiderate. Triburi cu
adevrat primitive nu mai exist de mii de ani. Maimua
goal este, n esen, o specie exploratoare i orice
societate care nu a reuit s avanseze a euat ntr-un
anume sens, a mers pe o cale greit". I s-a ntmplat

ceva care a inut-o n loc, ceva care lucreaz contra

tendinelor fireti ale speciei de a explora i investiga
lumea din jur. Caracteristicile pe care primii antropologi
le-au studiat la aceste triburi ar putea fi chiar acele
trsturi care au barat progresul grupurilor respective.
Este, prin urmare, primejdios a utiliza aceste informaii
ca
baz
pentru
orice
schem
general
a
comportamentului nostru ca specie.
Psihiatrii i psihanalitii, din contr, au rmas mai
aproape de cas i s-au axat pe studii clinice asupra
specimenelor din direcia evolutiv principal. Multe din
primele lor materiale, dei fr a suferi de lipsa de
soliditate a informaiei antropologice, au i ele o tendin
nefericit. Indivizii pe care i-au bazat concluziile sunt, n
ciuda descendentei lor din direcia evolutiv principal,
n mod inevitabil specimene aberante sau euate ntr-o
oarecare msur. Dac ar fi fost indivizi sntoi, reuii
i, prin urmare, tipici, nu ar fi trebuit s apeleze la
psihiatri i nu ar fi contribuit la mbogirea stocului de
informaii ale acestora. nc o dat, nu doresc s
minimalizez valoarea acestei cercetri. Ea ne-a dat o
cunoatere aprofundat extrem de important asupra
modului n care modelele noastre comportamentale se
pot prbui. Pur i simplu simt c n ncercarea de a
discuta natura fundamental biologic a speciei noastre,
ca ntreg, nu este nelept s se pun un accent prea
mare pe primele descoperiri ale antropologiei i ale
psihiatriei. (Trebuie s adaug c situaia n antropologie
i n psihiatrie se schimb rapid. Muli cercettori
moderni n aceste domenii recunosc limitele primelor
investigaii i se ndreapt tot mai mult spre studii
asupra unor indivizi tipici, sntoi. Aa cum s-a
exprimat recent un cercettor: Am aezat carul naintea
boilor. Ne-am repezit asupra anormalilor i de abia acum

ncepem, puin cam trziu, s ne concentrm atenia

asupra normalilor".)
Metoda pe care mi propun s-o utilizez n aceast
carte i extrage materialul din trei surse principale: (1)
informaiile despre trecutul nostru furnizate de ctre
paleontologi i bazate pe fosile i pe alte rmie ale
strmoilor notri ancestrali; (2) informaiile de care
dispunem din studiile de etologie comparativ asupra
comportamentului animalelor, bazate pe observaii
detaliate asupra unei game largi de specii de animale,
nspecial rudele noastre cele mai apropiate existente
nc, maimuele cu i fr coad; i (3) informaiile care
pot fi puse cap la cap prin observaia simpl, direct a
modelelor comportamentale de baz cele mai comune
tuturor specimenelor reuite aparinnd direciei
evolutive principale din culturile contemporane majore
ale nsei maimuei goale.
Datorit proporiilor acestei sarcini, va fi necesar
ca totul s se simplifice ntr-un fel oarecare. Modalitatea
prin care voi realiza acest lucru este de a ignora n bun
parte ramificaiile detaliate ale tehnologiei i ale
exprimrii prin cuvinte, i de a m concentra, n schimb,
asupra acelor aspecte ale vieii noastre care au un
corespondent evident la alte specii: activiti cum sunt
hrnirea,
igiena
personal,
somnul,
ncierarea,
mperecherea i educarea celor mai tineri. Pus n faa
acestor probleme fundamentale, cum reacioneaz
maimua goal? Care sunt reaciile sale n comparaie cu
cele ale altor maimue cu sau fr coad? In ce aspect
particular este ea unic i cum se leag ciudeniile sale
de istoria sa evolutiv special?
Abordnd aceste probleme, mi dau seama c voi
risca s ofensez o serie de oameni. Sunt unii care ar
prefera s nu-i contemple propriile euri animale. Acetia

pot considera c am degradat specia noastr, punnd-o

n discuie n termeni aspri, proprii animalelor. Eu nu pot
dect s-i asigur c nu aceasta mi este intenia. Sunt
alii care vor avea un resentiment fa de orice ncercare
a unui zoolog de a invada arena specialitii lor. Dar eu
cred c acest mod de abordare poate fi de mare valoare
i c, oricare i-ar fi neajunsurile, va arunca o lumin nou
(i ntr-un anumit fel neateptat) asupra naturii
complexe a extraordinarei noastre specii.
Multumiri
ACEAST carte se adreseaz unui public larg i, de
aceea, sursele de referin nu au fost citate n text. A
face acest lucru nseamn a rupe curgerea cuvintelor, i
aceasta este o practic ce se potrivete numai unei
lucrri mai tehnice. Dar pe parcursul ntocmirii volumului
de fat s-au fcut referiri la multe lucrri i cri
strlucite i ar fi nedrept s-l prezentm tar a
recunoate ajutorul lor preios. La sfritul crii am
inclus o anex pe capitole ce pune n relaie subiectele
tratate cu principalele surse de referin. Aceast anex
este apoi urmat de o bibliografie selectiv cu referine
detaliate.
A dori, de asemenea, s-mi exprim ndatorarea i
recunotina fa de numeroii colegi i prieteni care mau ajutat, direct i indirect, prin discuii, coresponden
i n multe alte feluri. Printre acetia se numr
ndeosebi urmtorii: dr. Anthony Ambrose, dl. David
Attenborough, dr. David Blest, dr. N.G.
Blurton-Jones, dr. John Bowlby, dr. Hilda Bruce, dr.
Richard Coss, dr. Richard Davenport, dr. Alisdair Fraser,
profesor J.H. Fremlin, profesor Robin Fox, baronesa Jane
van Lawick-Goodall, dr. Fae Hali, profesor Sir Alister

Hardy, profesor Harry Harlow, d-na Mary Haynes, dr. jan

van Hooff, Sir Julian Huxley, d-ra Devra Kleiman, dr. Paul
Leyhausen, dr. Lewis Lipsitt, d-ra Caroline Loizos,
profesor Konrad Lorenz, dr. Malcolm Lyall-Watson, dr.
Gilbert Manley, dr. Isaac Marks, dl. Tom Maschler, dr. L.
Harrison Matthews, d-na Ramona Morris, dr. John Napier,
d-na Caroline Nicolson, dr. Kenneth Oakley,
dr. Frances Reynolds, dr. Vernon Reynolds, onorabila
Miriam Rothschild, d-na Claire Russell, dr. W.M.S. Russell,
dr. George Schaller, dr. John Sparks, dr. Lionel Tiger,
profesor Niko Tinbergen, dl. Ronald Webster, dr.
Wolfgang Wickler i profesor John Yudkin. M grbesc s
adaug c includerea unui nume n aceast list nu
nseamn neaprat c persoana respectiv este de acord
cu punctele mele de vedere aa cum sunt exprimate aici,
n aceast carte.
Capitolul unu
Origini
Exist o cuc ntr-o anumit grdin zoologic pe
care se afl o etichet care spune simplu: Acest animal
este nou pentru tiin". nuntrul cutii st o mic
veveri. Are picioare negre i provine din Africa. Pn
acum nu s-a mai gsit nici o veveri cu picioare negre
pe acel continent. Nu se tie nimic despre ea. Nu are nici
nume. Pentru zoolog ea reprezint o provocare imediat.
Ce anume din modul ei de viat a facut-o unic? Cum
difer ea de celelalte trei sute aizeci i ase de specii de
veverie n via deja cunoscute i descrise? Cumva, ntrun punct din evoluia familiei veverielor, strmoii
acestui animal trebuie c s-au desprins de ceilali i s-au
stabilit ca populaie care se reproduce independent. Ce
anume din mediul nconjurtor a fcut posibil izolarea
lor ca form nou de via? Noua tendin trebuie s fi

nceput la scar mic, cu un grup de veverie dintr-o

anumit zon ce se transformau treptat i deveneau mai
bine adaptate la condiiile specifice de acolo. Dar n
aceast etap ele ar mai fi putut nc s se corceasc cu
rudele lor din apropiere.
Noua form ar fi avut un uor avantaj n regiunea
ei special, dar nu ar fi fost mai mult dect o ras a
speciei de baz i ar fi putut fi nghiit, reabsorbit n
direcia evolutiv principal n orice moment. Dac, cu
trecerea timpului, noile veverie i-ar fi perfecionat din
ce n ce mai mult adaptarea la mediul lor particular, ar fi
sosit, n cele din urm, momentul cnd ar fi fost
avantajos pentru ele s se izoleze de posibila
contaminare
cu
vecinii.
In
aceast
etap
comportamentul lor social i sexual ar fi suferit modificri
speciale, corcirea cu alte feluri de veverie devenind
improbabil i, n cele din urm, imposibil. La nceput,
anatomia lor poate s se schimbe i s fie mai adecvat
hranei speciale a inutului, dar mai trziu instinctul lor de
mperechere i nfiarea lor exterioar s-ar fi modificat
i ele,asigurndu-se atracia numai ntre perechi de noul
tip. In final,ar fi aprut o nou specie, separat i
deosebit, o form unicde via, un al trei sute aizeci
i aptelea tip de veveri.
Cnd ne uitm la veveria noastr neidentificat
din cuca ei din grdina zoologic, nu putem dect s
ghicim aceste lucruri. Singurul lucru de care putem s
fim siguri este c petele de pe blana ei - picioarele negre
- indic faptul c este o form nou.
Dar acestea sunt numai simptomele, erupia care i d
unui doctor un indiciu despre boala pacientukii su. Ca
s nelegem cu adevrat noua specie, trebuie s
utilizm indiciile doar ca punct de pornire, care s ne
spun c aici este ceva ce merit cercetat. Am putea

ncerca s ghicim istoria animalului, dar acest lucru ar fi

ndrzne i periculos. In schimb, vom ncepe modest
prin a-i pune o etichet simpl i evident: o vom numi
veveria african cu picioare negre. Acum trebuie s
observm i s inem evidena fiecrui aspect al
comportamentului i structurii sale i s vedem cum
difer de sau se aseamn cu alte veverie. Apoi, puin
cte puin, i putem nfiripa povestea.
Marele avantaj pe care l avem cnd studiem
asemenea animale este c noi nine nu suntem veverie
cu picioare negre fapt care ne oblig la o atitudine de
umilin ce st bine investigaiei tiinifice. Ct de
diferite sunt lucrurile, ct de exasperant de diferite, cnd
ncercm s studiem animalul uman.
Chiar i pentru zoolog, care este obinuit s
numeasc animalul animal, este dificil s evite arogana
implicrii subiective. Putem ncerca s depim acest
lucru, ntr-o oarecare msur, abordnd fiina uman n
mod deliberat i cam timid, ca i cum ar fi o alt specie,
o form ciudat de via pe masa de disecie, n
ateptarea analizei. Cum putem ncepe?
Ca i la veveria cea nou, putem ncepe prin a o
compara cu alte specii care par a fi cele mai ndeaproape
nrudite. Dup dini, mini, ochi, i diferite alte trsturi
anatomice, este evident un soi de primat, dar de un tip
foarte ciudat. Ct anume de ciudat devine clar cnd
ntindem, pe un ir lung, pieile celor o sut nouzeci i
dou de specii actuale de maimue cu i fr coad, iar
apoi ncercm s introducem o piele uman undeva ntrun punct adecvat n aceast lung serie. Oriunde o
punem, pare a nu-i avea locul. In cele din urm, ne
simim ndemnai s o aezm chiar la un capt al irului
de piei, imediat dup pieile marilor maimue fr coad,
cum sunt cimpanzeul i gorila. Chiar i aici este cu totul

nepotrivit. Picioarele sunt prea lungi, braele sunt prea

scurte, iar labele picioarelor sunt cam ciudate. In mod
clar, aceast specie de primate i-a dezvoltat un tip de
locomoie special care i-a modificat forma de baz. Dar
mai este o caracteristic ce sare n ochi: pielea este, de
fapt, neacoperit. Cu excepia smocurilor de pr vizibile
de pe cap, de la subsuoar i din jurul organelor genitale,
suprafaa pielii e complet expus. Cnd se face
comparaia cu alte specii de primate, contrastul este
izbitor. Adevrat, unele specii de maimue cu sau tar
coad au mici poriuni de piele neacoperite pe noad, pe
fa, pe piept, dar la nici una dintre celelalte o sut
nouzeci i dou de specii nu exist ceva care mcar s
se apropie de condiia uman. n stadiul acesta i fr
alte investigaii, este justificat s numim aceast nou
specie maimua goal". Este o denumire simpl,
descriptiv, bazat pe o observaie simpl, care nu face
nici o afirmaie special. Poate c ea ne va ajuta s ne
pstrm simul proporiei i s ne meninem
obiectivitatea.
Holbndu-se la acest specimen ciudat i rmnnd
uimit de semnificaia trsturilor sale unice, zoologul
trebuie s nceap acum s fac comparaii. Unde este n
alt parte nuditatea la mare pre? Celelalte primate nu
sunt de nici un ajutor, ceea ce nseamn c trebuie
cutat undeva mai departe. O rapid trecere n revist a
ntregii game de mamifere actuale dovedete imediat c
ele sunt remarcabil de legate de acopermntul lor
protector de blan i c foarte puine din cele 4 237 de
specii existente au gsit nimerit s-l abandoneze. Spre
deosebire de strmoii lor reptile, mamiferele au
dobndit un mare avantaj fiziologic, fiind capabile s-i
menin o temperatur a corpului constant, ridicat.
Aceasta menine n form, pentru performane optime,

delicata mainrie a proceselor din corp. Nu este o

proprietate care s fie pus n pericol sau desconsiderat
cu uurin. Mijloacele de control asupra temperaturii
sunt de importan vital i o hain groas, proas,
izolatoare joac, evident, un rol major n oprirea pierderii
de cldur. In lumina intens a soarelui, ea mpiedic, de
asemenea, supranclzirea i deteriorarea pielii ca
urmare a expunerii directe la razele soarelui. Dac prul
trebuie s dispar, atunci categoric trebuie s existe un
motiv foarte puternic pentru a renuna la el. Cu puine
excepii, acest pas decisiv a fost fcut numai cnd
mamiferele s-au lansat ntr-un mediu complet nou.
Mamiferele zburtoare, liliecii, au trebuit s-i
dezgoleasc aripile, dar i-au pstrat aspectul pros n
rest i cu greu pot fi socotite o specie nud. Mamiferele
care triesc n vizuini i-au redus n cteva cazuri
crtia fr blan, furnicarul african i tatuul, de exemplu
acopermntul pros. Mamiferele acvatice, cum sunt
balenele, delfinii, marsuinii, dugongii, lamantinii i
hipopotamii, i-au pierdut i ele blana ca parte a unei
direcii generale de evoluie. Dar pentru toate
mamiferele mai obinuite ce triesc la suprafa, fie c
alearg de colo pn colo pe sol, fie c se car prin
vegetaia arboricol, pielea acoperit de un pr des
reprezint regula de baz. Lsnd deoparte acei gigani
anormal de grei, rinocerii i elefanii (care au probleme
de nclzire i rcorire specifice lor), maimua goal este
unic, diferit prin nuditatea ei de toate celelalte mii de
specii de mamifere cu pr scurt, cu pr lung sau cu
blan, care triesc pe uscat.
In acest punct, zoologul este nevoit s conchid
c, ori are de a face cu un mamifer care triete n
vizuin sau cu un mamifer acvatic, ori exist ceva foarte
ciudat, cu adevrat unic, n evoluia maimuei goale.

nainte de a porni la drum pentru a observa animalul n

forma sa din zilele noastre, primul lucru care trebuie
fcut, prin urmare, este s-i scormonim trecutul i s-i
examinm ct mai ndeaproape strmoii imediai. Poate
c prin examinarea fosilelor i a altor rmie i prin
observarea celor mai apropiate rude actuale, vom putea
obine un fel de tablou asupra a ceea ce s-a ntmplat
atunci cnd acest nou tip de primat a aprut i s-a
ndeprtat de grosul familiei primatelor. Ar lua prea mult
timp pentru a prezenta aici toate micile fragmente de
dovezi care s-au adunat cu trud n secolul trecut, n
schimb, vom considera c aceast sarcin a fost
ndeplinit i vom rezuma pur i simplu concluziile ce se
pot trage de aici, combinnd informaiile provenite din
munca paleontologilor, aflai n permanent cutare de
fosile, cu faptele adunatede etologi, care au observat cu
rbdare maimuele.
Grupul de primate cruia i aparine maimua
noastr goal a aprut iniial din neamul insectivorelor
primitive. Aceste mamifere timpurii erau creaturi mici,
insignifiante, care fugeau nervoase de colo-colo la
adpostul pdurilor, n timp ce suveranele reptile
dominau scena n lumea animalelor. Cu optzeci cincizeci
de milioane de ani n urm, dup ncheierea brusc a
marii ere a reptilelor, aceste mici mnctoare de insecte
au nceput s se aventureze n afar, n teritorii noi.
Acolo s-au rspndit i s-au dezvoltat n multe forme
ciudate. Unele au devenit mnctoare de plante i i-au
spat vizuini sub pmnt pentru siguran, altora le-au
crescut picioare lungi, adevrate picioroange cu
care s fug din faa dumanilor. Altele au devenit
ucigai cu gheare lungi, cu dini ascuii. Dei
principalele reptile abdicaser i prsiser scena,
cmpul deschis era nc o dat un cmp de lupta.

ntre timp, dintre subdezvoltate, cele cu picioare mici se

agau nc de sigurana oferit de vegetaia de pdure.
Progrese se fceau i aici. Vechile mnctoare de insecte
au nceput s-i lrgeasc dieta i s-i rezolve
problemele digestive rezultate din devorarea fructelor,
nucilor, bacelor, mugurilor i frunzelor.
Pe msur ce au evoluat n cele mai primitive
forme de primate, vederea li s-a mbuntit, ochii
avansnd spre partea frontal a feei, iar minile li s-au
modificat pentru apucarea hranei. Cu o vedere
tridimensional, cu manevrabilitatea membrelor i odat
cu creterea treptat a volumului creierului, ele au
nceput s-i domine din ce n ce mai mult lumea
arboricol.
Cndva, cu douzeci i cincitreizeci i cinci de milioane
de ani n urm, aceste premaimue ncepuser deja s
evolueze n maimue propriu-zise. ncepeau s-i
dezvolte cozi lungi, pentru echilibrare, iar corpul le
cretea considerabil n dimensiuni.
Unele erau pe cale de a deveni specialiste n
mncatul frunzelor, dar majoritatea i pstrau un regim
larg, mixt. Cu trecerea timpului, unele din aceste creaturi
asemntoare maimuelor au devenit mai mari i mai
grele. In loc s mai fug i s mai sar, au trecut la
bracare trecerea unei mini peste cealalt n lungul
crengilor din partea de jos a arborilor. Cozile au devenit
demodate. Corpul de dimensiuni mari, dei le fcea mai
greoaie n copaci, le fcea s acorde mai puin atenie
atacurilor venite de pe sol.
Chiar i aa, n acest stadiu faza maimuei fr
coad erau multe argumente n favoarea nerenunrii
la confortul luxuriant i la culesul uor din pdurea lor
edenic. Numai dac mediul le-ar da un brnci violent
spre marile spaii deschise ar fi probabil ca ele s se

mute. Spre deosebire de primii exploratori mamiferi, ele

se specializaser n traiul n pdure. Milioane de ani de
dezvoltare trecuser pentru perfecionarea acestei
aristocraii a pdurii i, dac ar fi fost s plece acum, ar fi
trebuit s intre n competiie cu (acum deja) foarte
avansatele ierbivore i cu ucigaii care triau la nivelul
solului. i aa s-a fcut c au rmas pe loc, rumegndui fructele i vzndu-i n linite de treburile lor.
Trebuie accentuat c aceast direcie a maimuelor fr
coad s-a dezvoltat dintr-un motiv sau altul numai n
Lumea Veche. Maimuele cu coad se dezvoltaser
separat ca specie arboricol att n Lumea Veche, ct i
n Lumea Nou, dar ramura american a primatelor n-a
cunoscut niciodat faza maimuei fr coad. In Lumea
Veche, pe de alt parte, maimuele fr coad
ancestrale se gseau rspndite pe o suprafa ntins
de pdure, din Africa de Vest, la un capt, pn n Asia
de Sud-Est la cellalt. Astzi rmiele acestei
dezvoltri pot
fi vzute n cimpanzeii i gorilele din Africa i gibonii i
urangutanii din Asia. ntre aceste dou extremiti,
lumea este acum lipsit de maimue cu blan. Pdurile
luxuriante au disprut. Ce s-a ntmplat cu maimuele de
demult? Dup cte tim, clima a nceput s lucreze
mpotriva lor i, la un moment dat, acum vreo cincizeci
de milioane de ani, citadelele lor de pdure se
reduseser serios ca mrime. Maimuele fr coad
ancestrale au fost silite s fac una din dou: ori au
trebuit s se agate de ceea ce rmsese din vechile lor
cmine din pdure, ori, ntr-un sens aproape biblic, au
trebuit s fac fa expulzrii din Grdina Raiului.
Strmoii
cimpanzeilor,
gorilelor,
gibonilor
i
urangutanilor s-au cramponat de mediul lor i de atunci
ncoace numrul lor scade n continuu. Strmoii

celeilalte unice maimue fr coad supravieuitoare maimua goal - au ptruns n afar, au prsit pdurile
i s-au aruncat n competiie cu deja eficient adaptatele
locuitoare ale solului. Era o treab riscant, dar n
materie de succes al evoluiei a meritat din plin.
Povestea succesului maimuei goale de aici ncolo
este bine cunoscut, dar un scurt rezumat va prinde
bine, deoarece este vital s se pstreze n minte
evenimentele care au urmat, dac vrem s ajungem la o
nelegere obiectiv a comportamentului actual al
speciei.
Pui n faa unui nou mediu, strmoii notri aveau o
perspectiv sumbr. Ei trebuiau sau s devin ucigai
mai buni dect carnivorele din timpurile strvechi, sau s
ajung s pasc mai bine dect ierbivorele din acele
timpuri. Noi tim astzi c, ntr-un fel, succesul a fost n
ambele sensuri; dar agricultura este veche de numai
cteva mii de ani, iar aici este vorba de milioane de ani.
Exploatarea specializat a vieii plantelor n cmp
deschis era peste putina strmoilor notri ancestrali i
a trebuit s atepte dezvoltarea tehnicilor avansate ale
timpurilor moderne. Sistemul digestiv necesar pentru o
cucerire direct a resurselor de hran ale punilor
lipsea. Dieta de pdure bazat pe fructe i alune putea fi
adaptat la o diet bazat pe rdcini i bulbi, la nivelul
solului, dar limitrile erau severe. In loc de a se ntinde
lene la captul unei ramuri dup un fruct copt i
suculent, maimua terestr, cuttoare de legume, ar fi
fost nevoit s zgrie i s scurme cu efort n pmntul
tare pentru preioasa ei hran. Vechea sa diet de
pdure, totui, nu era alctuit n ntregime din fructe i
alune. Proteinele animale erau fr ndoial de mare
importan pentru ea. Se trgea, de altfel, din neamul
insectivorelor i cminul arboricol al strmoilor fusese

ntotdeauna bogat n insecte. Gndacii suculeni, oule,

puii neajutorai din cuiburi, brotceii i reptilele mici erau
toate grune pentru moara sa. Ba mai mult, ele nu
puneau mari probleme sistemului su digestiv destul de
generalizat. Jos, la nivelul solului, aceast surs de hran
nu era ctui de puin absent i nimic nu o mpiedica
s-i sporeasc aceast parte a dietei. La nceput, ea nu
a fost un adversar pe msura ucigaului profesionist din
lumea carnivorelor. Chiar i o mic mangust, ca s nu
mai vorbim de o pisic mare, o putea nvinge i ucide.
Dar erau animale tinere de tot felul, cele neajutorate sau
cele bolnave, numai bune de nhat, i primul pas pe
calea hrnirii pe scar larg cu carne a fost uor.
Trofeele cu adevrat mari, totui, erau nzestrate cu
picioare lungi, gen picioroange, gata a o lua la fug, ntro clip, cu viteze de-a dreptul imposibile. Animalele
copitate, adevrate cmri de proteine, i depeau
posibilitile de aciune.
Cu acestea ajungem la aproximativ ultimul milion
de ani al istoriei ancestrale a maimuei goale i la o serie
de dislocri i dezvoltri tot mai spectaculoase. S-au
ntmplat mai multe lucruri deodat, i este important a
se contientiza acest lucru.
De cele mai multe ori, cnd se spune povestea,
prile ei separate sunt prezentate ca i cnd un progres
major ar fi condus la un altul, dar acest lucru induce n
eroare. Maimuele ancestrale care triau la nivelul solului
aveau deja un creier mare i evoluat. Aveau ochi mari i
mini care apucau bine. Ca primate aveau, inevitabil, un
oarecare grad de organizare social. O dat cu presiunea
puternic exercitat asupra lor de a-i spori ndrzneala
n uciderea vnatului, au nceput s aib loc schimbri
vitale. Au ctigat n verticalitate - au devenit
alergtoare mai rapide, mai bune. Minile li s-au eliberat

de sarcinile locomotoare - au devenit susintoare

puternice, eficiente, de arme.
Creierul le-a devenit mai complex, mai inteligent,
mai rapid n luarea deciziilor. Aceste lucruri nu au urmat
unul dup altul ntr-o succesiune major, prestabilit; ele
au nflorit mpreun, un progres infim fcndu-se, mai
nti, ntr-o direcie i, apoi, n cealalt, fiecare
impulsionnd-o pe cealalt. Era pe cale a se forma o
maimu-vntor, o maimu-uciga.
S-ar putea argumenta c evoluia ar fi putut
favoriza un pas mai puin radical n sensul dezvoltrii
unui uciga mai apropiat de pisic sau de cine, un fel de
maimu-pisic sau maimu-cine, prin simplul proces
al mririi dinilor i unghiilor pentru a le transforma n
arme slbatice de genul colilor i al ghearelor.
Dar aceasta ar fi pus maimua-de-sol ancestral n
competiie direct cu deja foarte specializaii ucigaipisici i cini. Ar fi nsemnat s intre n competiie cu
acetia n condiiile impuse de ei, iar rezultatul ar fi fost
fr ndoial dezastruos pentru primatele n discuie.
(Dup cte cunoatem, acest lucru poate s se fi
ntmplat efectiv i s fi fost un eec att de mare, nct
dovezile s nu mai fi fost descoperite.) In schimb,
problema a fost abordat complet diferit, folosindu-se
arme artificiale n locul celor naturale, i a dat rezultate.
Pasul urmtor a fost de la folosirea uneltelor la
confecionarea acestora i simultan cu aceast evoluie
s-au mbuntit tehnicile de vntoare, nu numai n
privina armelor, ci i n cea a cooperrii sociale.
Maimuele-vntor vnau n hait i, pe msur ce
tehnicile lor de a ucide se mbunteau, li se
mbuntea i modul de organizare social. Lupii
adunai n hait atac desfurat, dar maimua-vntor
avea deja un creier mult mai bun dect al unui lup i-l

putea folosi n probleme de genul comunicrii i

cooperrii n grup. S-au putut dezvolta manevre
din ce n ce mai complexe. Dezvoltarea creierului a fcut
un pas nainte. n esen, era vorba de un grup de
vntoare alctuit din masculi. Femelele erau prea
ocupate cu creterea generaiei tinere pentru a mai
putea s joace un rol major n urmrirea i prinderea
przii. Pe msur ce complexitatea vntorii a crescut,
iar incursiunile deveneau mai prelungite, a devenit
esenial pentru maimua-vntor s abandoneze
drumurile cu ocoliuri, nomade ale strmoilor. Era
nevoie de un cmin permanent, un loc n care s se
ntoarc cu prada, unde femelele i odraslele s atepte
i s mpart hrana. Acest pas, aa cum vom vedea n
capitolele urmtoare, a avut efecte profunde asupra
multor aspecte ale comportamentului, chiar al celor mai
sofisticate maimue goale din zilele noastre. Astfel,
maimua-vntor a devenit o maimu teritorial,
ntregul su model sexual, printesc i social a nceput
s fie afectat. Vechiul su mod de via de hoinreal i
cules de fructe plea rapid. Prsise acum cu adevrat
pdurea sa edenic. Era o maimu cu responsabiliti. A
nceput s-i pun problema echivalentului preistoric al
mainilor de splat i al frigiderelor. A nceput s-i
sporeasc confortul de acas - focul, depozitarea hranei,
adposturile artificiale. Dar aici trebuie s ne oprim
pentru moment, pentru c ieim din domeniul biologiei i
ptrundem n cel al culturii. Baza biologic a acestor pai
nainte consta n dezvoltarea unui creier suficient de
mare i complex care s-i permit maimuei-vntor s-i
parcurg, dar forma exact pe care o mbrac nu mai
este o chestiune de control genetic specific. Maimua-depdure, care a devenit maimua-de-sol, care a devenit
maimua-vntor, care a devenit maimuta-teritorial,

devine acum o maimu a culturii i trebuie ca pentru

moment s ne oprim. Se cuvine s reiterm aici c, n
aceast carte, nu ne preocup masivele explozii
culturale care au urmat, de care maimua goal din zilele
noastre este att de mndr progresul spectaculos ce a
dus-o, n mai puin de o jumtate de milion de ani, de la
a face un foc la a face o nav spaial. Este o poveste
palpitant, dar maimua goal este n pericol de a fi
ameninat cu totul de ea i de a uita c, pe sub luciul de
suprafa, ea este nc n foarte mare msur o primat.
(Maimua-i maimu, pungaii-s pungai, chiar n
mtase i purpur de-i mbraci.")
Pn i o maimu spaial trebuie s urineze.
Numai privind cu atenie la drumul parcurs n evoluie i
apoi studiind aspectele biologice ale modului n care ne
comportm azi ca specie putem s ajungem cu adevrat
la o nelegere echilibrat, obiectiv, a extraordinarei
noastre existene. Dac acceptm istoria evoluiei
noastre aa cum a fost expus aici, atunci un fapt iese n
eviden cu claritate: respectiv c am aprut n esen
ca primate prdtoare. Printre maimuele cu i fr
coad existente, acest lucru ne face unici, dar asemenea
transformri majore nu sunt necunoscute n alte grupuri.
Uriaul panda, de exemplu, este un caz perfect de
proces invers. Pe ct vreme noi suntem vegetarieni
devenii carnivori, panda este un carnivor devenit
vegetarian i, ca i noi, este n multe privine o creatur
extraordinar i unic. Ideea este c o comutare major
de acest gen produce un animal cu o dubl
personalitate. Odat ajuns dincolo de prag, el se implic
n noul rol cu mare energie evolutiv, att de mult, nct
poart cu sine multe din vechile sale trsturi. A trecut
prea puin timp pentru ca el s se poat debarasa de
toate vechile sale caracteristici n timp ce mbrac n

grab haina celor noi. Cnd petii ancestrali au cucerit

pentru prima dat uscatul, noile lor caliti terestre au
nit nainte n timp ce continuau s le trasc cu sine
pe cele vechi, de animale acvatice. Este nevoie de
milioane de ani pentru ca un model animal complet nou
s se perfecioneze, iar formele de pionierat sunt, de
obicei, amestecturi cu adevrat foarte ciudate. Maimua
goal este o astfel de amestectur, ntregul su corp,
modul su de via au fost angrenate ntr-o existen n
snul pdurii, pentru ca apoi brusc (brusc n sens
evoluionist) s fie aruncat ntr-o lume n care putea
supravieui numai dac ncepea s triasc precum un
lup priceput, care-i car armele cu el. Trebuie s
examinm acum modul exact n care acest lucru i-a
afectat nu numai corpul, ci i n special comportamentul,
i n ce form resimim influena unei atari moteniri n
prezent. O modalitate de a face acest lucru este de a
compara structura i modul de via al unei primate
pur" culegtoare de fructe cu o pur" carnivor. Odat
ce ne-am lmurit asupra diferenelor eseniale legate de
cele dou metode diferite de hrnire, putem s
reexaminm situaia maimuei goale pentru a vedea
cum s-a realizat amestectura de care vorbeam.
Stelele cele mai strlucitoare din galaxia carnivorelor
sunt, pe de o parte, lupii i cinii slbatici i, pe de alt
parte, marile pisici ca leii, tigrii i leoparzii. Ele sunt
frumos echipate cu organe de sim perfecionate pn la
finee. Simul lor auditiv este ascuit, iar urechile lor
externe se pot rsuci ntr-o direcie sau alta pentru a
detecta cel mai slab fonet sau fornit. Ochii, dei slabi
n privina detaliului stadc i al culorii, le sunt incredibil
de sensibili la cea mai mic micare. Simul mirosului le
este att de bun, nct ne este greu a-l nelege. Probabil
c ele ncearc senzaia unui peisaj de mirosuri. Nu

numai c sunt capabile s detecteze un anumit miros cu

o precizie fr gre, ci sunt, de asemenea, capabile s
culeag separat nuanele componente ale unui miros
complex. Experienele efectuate cu cini n 1953 au
indicat c la ei simul mirosului este de un milion pn la
o mie de milioane de ori mai ascuit dect al nostru.
Aceste rezultate uimitoare au fost de atunci ncoace
puse sub semnul ndoielii, iar ulterior, teste mai atente
nu le-au putut confirma, dar pn i cele mai precaute
estimri plaseaz simul mirosului la cine la de
aproximativ o sut de ori mai bun dect al nostru. Pe
lng acest echipament senzorial de prima clas, cinii
slbatici i marile pisici au o conformaie minunat de
atletic. Pisicile s-au specializat ca sprinteri iui ca
fulgerul, cinii ca alergtori de curs lung de mare
rezisten. Cnd ucid, pot pune n aciune maxilare
puternice, dini ascuii, slbatici i, n cazul pisicilor
mari, membre anterioare cu musculatur puternic,
narmat cu gheare uriae, ascuite ca pumnalele. Pentru
aceste animale, actul de a ucide a devenit un scop n
sine, un act de consumaie. Este adevrat c ele rareori
ucid n mod absurd i fr rost, dar dac, n captivitate,
uneia dintre aceste carnivore i se d hrana gata ucis,
impulsul ei de a vna este departe de a fi satisfcut. De
fiecare dat cnd un cine domestic este luat la plimbare
de ctre stpnul su sau cnd i se arunc un b pe
care s-l urmreasc i s-l prind, i se satisface nevoia
vital de a vna ntr-un fel pe care nici o cantitate de
hran conservat nu i-l poate nlocui. Chiar i cea mai
ndopat pisic domestic cere o plimbare nocturn
dup prad i ansa de a sri pe o pasre nebnuitoare.
Sistemul lor digestiv este obinuit s accepte
perioade de post comparativ lungi, urmate de ospee
exagerate. (Un lup, de exemplu, poate mnca o cincime

din greutatea total a corpului su la o singur mas

echivalentul unei fripturi de 13-l8 kg pe care eu sau
dumneavoastr am devora-o la o singur mas.) Hrana
lor este de valoare nutritiv mare i prea puin se pierde.
Fecalele lor, totui, sunt mprtiate i mirositoare, iar
defecaia implic modele comportamentale speciale. n
unele cazuri, fecalele sunt efectiv ngropate, iar locul
este acoperit cu grij. n altele, actul defecrii este
ntotdeauna svrit la o distan considerabil de cas.
Cnd puii murdresc vizuina, fecalele sunt mncate de
mam i casa este meninut curat n felul acesta.
Hrana este depozitat simplu. Hoiturile sau pri din ele
pot fi ngropate, ca la cini i anumite tipuri de pisici, sau
pot fi crate sus ntr-un copac-cmar, ca la leopard.
Perioadele de intens activitate atletic din timpul
vnatului i al fazelor de ucidere se intercaleaz cu
perioade de mare lene i relaxare. In timpul disputelor
sociale, armele necrutoare, att de vitale pentru a
ucide, constituie o potenial ameninare pentru viaa i
membrele animalului n dispute i rivaliti, orict de
minore. Dac doi lupi sau doi lei au ceva de mprit, ei
sunt ambii att de puternic narmai, nct lupta ar putea
duce uor, ntr-o chestiune de secunde, la mutilare sau
moarte. Aceasta ar putea pune serios n pericol
supravieuirea speciei i, n decursul lungii evoluii care
le-a dat acestor specii armele lor letale pentru uciderea
przii, ele au dezvoltat din necesitate i puternice
inhibiii n privina utilizrii armelor asupra altor membri
ai
propriei specii. Aceste inhibiii par a avea o baz
genetic specific: ele nu trebuie s fie nvate. S-au
dezvoltat atitudini de supunere care n mod automat
potolesc un animal dominant i-i inhib atacul.
Posedarea acestor semnale este o parte vital a modului

de via al carnivorelor pure". Metoda efectiv de a

vna variaz de la o specie la alta. Leopardul pndete
sau se ascunde solitar i, n ultima clip, se arunc
asupra przii. Pentru cita1 ea este o hoinreal atent n
cutarea przii, urmat de un sprint decisiv. La leu este,
de obicei, o aciune n grup, cu prada mnat n panic
de ctre un leu spre ceilali, care stau ascuni. Pentru o
hait de lupi ea poate consta dintr-o manevr de
ncercuire urmat de o ucidere n grup. Pentru o hait de
cini slbatici africani este, n mod tipic, o urmrire fr
mil, un cine dup altul mergnd la atac pn cnd
prada n goan este slbit de pierderea sngelui.
Studii recente fcute n Africa au dezvluit c
hiena ptat este tot un vntor slbatic de hait i nu,
aa cum s-a crezut ntotdeauna, un animal care se
hrnete n primul rnd cu strvuri. Greeala s-a fcut
deoarece haitele de hiene se formeaz numai noaptea,
iar o hrnire cu strvuri de importan minor a fost
ntotdeauna nregistrat n timpul zilei. Pot vna
mpreun pn la treizeci de animale. Ele ntrec cu
uurin zebrele sau antilopele pe care le urmresc i
care nu ndrznesc s alerge cu viteza lor maxim de pe
timp de zi. Hienele ncep s sfie picioarele oricrei
przi pe care o ajung, pn cnd una este suficient de
rnit ca s rmn n urm fa de turma aflat n
goan.
Note:
' Specie de leopard din India (n.tr.).
' Aproximativ 24 km.
Toate hienele atunci converg spre aceasta,
sfiindu-i prile moi pn cnd cade i este ucis.
Hienele se stabilesc n comuniti de vizuini. Grupul sau

clanul" care folosete acest cmin-baz poate numra

ntre zece i o sut de membri. Femelele nu se
ndeprteaz din jurul acestei baze, dar masculii sunt
mai mobili i pot hoinri prin alte regiuni.
Intre clanuri exist o agresivitate considerabil
dac indivizi hoinari sunt prini n afara teritoriului
propriului clan, dar agresivitatea este redus ntre
membrii aceluiai clan. mprirea hranei este cunoscut
ca fiind practicat de o serie de specii. Desigur, cnd se
ucide mult este carne suficient pentru ntregul grup de
vntori i nu e nevoie de mult ceart, dar n unele
cazuri mprirea e dus mai departe dect att. Cinii
slbatici africani, de exemplu, sunt cunoscui prin aceea
c-i regurgiteaz hrana unul altuia dup ce s-a terminat
vntoarea. In unele cazuri au fcut acest lucru ntr-o
asemenea msur, nct s-a spus despre ei c au un
stomac comun".
Carnivorele care au pui ntmpin probleme
considerabile n asigurarea hranei pentru progenitura lor
n cretere. Leoaicele vneaz i car carnea napoi la
vizuin sau nghit porii mari de carne pe care, apoi, o
regurgiteaz pentru pui. Ocazional s-a relatat despre leii
masculi care dau asisten n aceast chestiune, dar nu
pare a fi o practic uzual. Lupii masculi, pe de alt
parte, sunt cunoscui prin aceea c strbat pn la
cincisprezece mile2 pentru a face rost de hran, att
pentru femel, ct i pentru pui. Pot cra napoi oase
mari cu carne pentru ca cei mici s le road sau pot
nghii buci de carne atunci cnd ucid i, apoi, le
regurgiteaz la intrarea n vizuin.
Acestea sunt, aadar, cteva dintre trsturile
principale ale carnivorelor specializate, aa cum se leag
ele de modul lor de via de animale care vneaz. Cum

se compar ele cu cele ale maimuelor cu i fr coad,

care sunt culegtoare tipice de fructe?
Echipamentul senzorial al primatelor superioare este
mult mai dominat de simul vzului dect de simul
mirosului. In lumea lor de crtoare n copaci, a vedea
bine este cu mult mai important dect a adulmeca bine,
i rtul s-a scurtat considerabil, dnd ochilor o vedere de
ansamblu mult mai bun. In cutarea hranei, culorile
fructelor sunt indicii preioase i, spre deosebire de
carnivore, primatele i-au dezvoltat o foarte bun vedere
n culori. Ochii lor sunt, de asemenea, buni n
nregistrarea detaliilor statice. Hrana lor este static i
detectarea micrilor infime este mai puin vital dect
recunoaterea diferenelor subtile de form i esut.
Auzul este important, dar mai puin dect pentru ucigaii
de prad, i urechile lor externe sunt mai mici i le
lipsete mobilitatea n rsucire pe care o au cele ale
carnivorelor. Simul gustului este mai rafinat. Dieta este
mai variat i puternic aromat sunt mai multe de
gustat. In special exist un rspuns pozitiv puternic la
obiecte cu gust dulce.
Fizicul primatelor este bun pentru urcat i crat,
dar nu e fcut pentru sprinturi de mare vitez pe sol i
nici pentru aciuni de uzur ndelungate. Este mai curnd
corpul agil al unui acrobat dect structura solid a unui
atlet puternic. Minile sunt bune pentru a apuca, dar nu
pentru a sfia sau a lovi. Maxilarele i dinii sunt
rezonabil de puternice, dar nu se compar cu aparatul
masiv de prindere i sfrmare al carnivorelor. Uciderea
ocazional a unei przi mici, insignifiante, nu necesit
eforturi deosebit de mari. A ucide nu este, de fapt, o
parte esenial a modului de via al primatelor.
Hrnirea se ntinde pe o bun parte a zilei. In locul
ospeelor pantagruelice, urmate de posturi lungi,

maimuele cu i fr coad mestec tot timpul o via

de gustri non-stop. Sunt, desigur, perioade de repaus,
n mod obinuit la miezul zilei i n timpul nopii, dar
contrastul rmne, totui, izbitor. Hrana static se afl
ntotdeauna acolo, ateptnd doar s fie culeas i
mncat. Tot ce au de fcut animalele este s se mute
de la un loc cu hran la altul, dup cum li se schimb
gusturile sau dup cum fructele intr i ies din sezon. Nu
se face nici o depozitare a hranei dect, pentru foarte
puin timp, n pungile umflate ale obrajilor anumitor
maimue.
Fecalele sunt mai puin mirositoare dect cele ale
mnctoarelor de carne i nu s-a dezvoltat vreun
comportament special n vederea debarasrii de ele, din
moment ce cad din copaci pe jos i departe de animale.
Cum grupul se mut tot timpul, exist prea puin
pericolul ca o anumit zon s devin exagerat de
infestat sau de mirositoare. Chiar i marile maimue
care i fac culcuul jos n paturi speciale i schimb
locul n fiecare noapte, astfel c nu au de ce s-i pun
problema igienei culcuului. (Cu toate acestea, este
oarecum surprinztoare constatarea c 99% din
culcuurile de goril abandonate dintr-o zon din Africa
aveau blegar de goril n ele i c n 73% din cazuri
animalele au stat ntinse pe el. Faptul constituie un risc
de mbolnvire prin creterea anselor de reinfectare i
este o ilustrare remarcabil a dezinteresului fundamental
fa de fecale al primatelor.)
Datorit naturii statice i abundenei hranei, nu
este nevoie ca grupul de primate s se despart pentru a
o cuta. Ele pot s se mute, s fug, s se odihneasc i
s doarm mpreun ntr-o comunitate strns unit,
fiecare membru urmrind micrile i aciunile tuturor
celorlali. Fiecare individ al grupului va ti destul de bine,

n orice moment, ce face fiecare din ceilali. Este un

procedeu total necarnivor. Chiar i la acele specii de
primate care se despart din cnd n cnd, unitatea cea
mai mic nu este niciodat alctuit dintr-un singur
individ. O maimu solitar este o fiin vulnerabil. Ei i
lipsesc puternicele arme naturale ale carnivorelor i, n
izolare, cade uor prad ucigailor ce stau la pnd.
Spiritul de cooperare, care este prezent la
vntorii n hait, cum sunt lupii, este n mare parte
absent n lumea primatelor. La ele, competitivitatea i
dominaia sunt la ordinea zilei. Competiia n ierarhia
social este, desigur, prezent la ambele grupuri, dar e
mai puin temperat de aciuni de cooperare n cazul
maimuelor. Manevrele complicate, coordonate, de
asemenea, nu sunt necesare: secvenele aciunii de
hrnire nu necesit a fi puse cap la cap ntr-un mod att
de complex. Primata poate tri mult mai mult de la un
minut la altul, de la mn la gur. Deoarece hrana
primatei se gsete pretutindeni n jurul ei la ndemn,
nu este nevoie aproape deloc s acopere distane mari.
Au fost studiate cu atenie grupuri de gorile slbatice,
cele mai mari dintre primatele actuale, i li s-au urmrit
micrile, astfel nct acum tim c ele parcurg n medie
aproximativ o treime de mil3 pe zi. Doar uneori se
deplaseaz cteva sute de picioare4. Carnivorele, prin
contrast, trebuie frecvent s parcurg multe mile la o
singur incursiune dup vnat. Se cunosc unele cazuri
cnd au parcurs peste 50 de mile5 dup vnat,
trebuindu-le cteva zile pn s se ntoarc acas.
Note:
3 Cea 535 m.
4 1 picior = 30,479 cm.
5 Cea 80 km.

Acest act al rentoarcerii la un cmin stabil este

tipic pentru carnivore, dar este cu mult mai puin
obinuit printre maimue. Adevrat, un grup de primate
triete ntr-o zon destul de clar definit drept acas",
dar noaptea i face culcuul oriunde se ntmpl s-i fi
terminat peregrinrile din timpul zilei. Ajunge s
cunoasc regiunea general n care triete deoarece
ntotdeauna hoinrete ncoace i ncolo prin ea, dar
tinde s foloseasc ntreaga zon mult mai la voia
ntmplrii. De asemenea, interaciunea dintre o ceat i
cea nvecinat este mai puin defensiv i mai puin
agresiv dect n cazul carnivorelor. Un teritoriu este,
prin definiie, o zon aprat i deci primatele nu sunt n
mod obinuit animale teritoriale.
Un lucru mrunt, dar care este relevant aici:
carnivorele au purici, dar primatele nu. Maimuele cu i
fr coad sunt scite de pduchi i de ali parazii
externi, dar, contrar opiniei populare, ele sunt complet
lipsite de purici, dintr-un motiv foarte clar.
Pentru a-l nelege, este necesar s examinm
ciclul de via al puricelui. Aceast insect i depune
oule nu pe corpul gazdei sale, ci printre rosturile din
locul de dormit al victimei. Oulor le sunt necesare trei
zile pentru a sparge coaja lsnd s ias larve mici,
trtoare. Aceste larve nu se hrnesc cu snge, ci cu
resturi care s-au acumulat n murdria vizuinei sau a
brlogului.
Dup dou sptmni ele es o gogoa i se
metamorfozeaz n nimf. Rmn n aceast stare de
adormire aproximativ nc dou sptmni pn s ias
ca aduli, gata s sar pe un corp-gazd adecvat. Astfel,
cel puin n prima sa lun de via puricele este rupt de
specia gazdei. Reiese clar de aici de ce un mamifer
nomad, aa cum este o maimu cu sau fr coad, nu

este scit de purici. Chiar dac civa purici rtcii se

nimeresc pe unul i se mperecheaz cu succes, oule lor
vor rmne n urm pe msur ce grupul de primate se
mut, iar cnd gogoaele se desfac nu va mai fi nici o
gazd acas" pentru ca legtura s poat continua.
Puricii sunt, prin urmare, parazii numai ai
animalelor cu un cmin stabil, aa cum sunt carnivorele
tipice. Semnificaia acestui fapt se va vedea imediat.
Comparnd diferitele moduri de via ale
carnivorelor i primatelor, m-am axat n mod firesc, pe
de o parte, pe vntorii tipici de cmp deschis, iar, pe de
alt parte, pe culegtorii de fructe tipici care triesc n
pdure. Exist anumite excepii minore de la regulile
generale de ambele pri, dar acum trebuie s ne
ndreptm atenia asupra unei excepii majore
maimua goal. In ce msur a fost ea capabil s se
schimbe, s-i mbine motenirea de mnctoare de
fructe cu nou-adoptatul regim de carnivor? Ce tip
anume de animal a devenit din aceast cauz?
S ncepem cu aceea c avea un echipament
senzorial nepotrivit vieii pe sol. Nasul i era prea slab, iar
urechile insuficient de sensibile. Fizicul i era fr de
speran de inadecvat pentru epuizantele teste de
rezisten i pentru sprinturi fulger. In privina
personalitii, aceasta era dominat mai curnd de
spiritul competitiv dect de cel de cooperare i era
nendoielnic slab n privina planificrii i a concentrrii.
Dar, din fericire, avea un creier excelent, deja mai bun
ca inteligen general dect al rivalilor si carnivori.
Ridicndu-i corpul n poziie vertical, modificndu-i
minile ntr-un fel i picioarele n altul, mbuntindu-i
creierul n continuare i folosindu-l ct de intens putea,
avea o ans.

Acest lucru este uor de spus, dar a trebuit un timp

ndelungat pentru a se realiza, i a avut tot felul de
repercusiuni asupra altor aspecte ale vieii sale zilnice,
dup cum vom vedea n capitolele ce urmeaz. In clipa
de fa nu trebuie s ne preocupe dect cum s-a realizat
acest lucru i cum i-a afectat comportamentul la
vntoare i n hrnire. Cum btlia urma a fi ctigat
mai curnd de creier dect de fora muchilor, trebuia
fcut un pas evolutiv spectaculos care s-i mreasc
puterea creierului. Ceea ce s-a ntmplat a fost cam
ciudat: maimua vntor a devenit o maimu infantil.
Acest truc n evoluie nu este unic; el s-a petrecut la un
numr de cazuri complet separate. Spus foarte simplu,
este un proces (numit neotenie) prin care anumite
caractere juvenile sau infantile sunt reinute i prelungite
n viaa adult. (Un exemplu faimos este axolotul, un fel
de salamandr care poate rmne n stadiul de
mormoloc toat viaa i poate crete n aceast stare.)
Modul n care acest proces al neoteniei ajut
creierul primatelor s creasc i s se dezvolte se
nelege cel mai bine dac analizm ftul unei maimue
tipice. nainte de natere creierul fetusului maimuei
crete rapid n dimensiune i complexitate.
Cnd animalul se nate, creierul su a atins deja
aptezeci la sut din mrimea final a celui de adult.
Restul de treizeci la sut se realizeaz repede n primele
ase luni de via. Chiar i un pui de cimpanzeu i
ncheie dezvoltarea creierului n decurs de dousprezece
luni de la natere. Specia noastr, prin contrast, are la
natere un creier care este de numai douzeci i trei la
sut din mrimea sa final de adult.
Creterea rapid continu nc ase ani dup natere, iar
ntregul proces nu se termin pn n jurul celui de-al
douzeci i treilea an de via.

Pentru dumneavoastr i pentru mine, deci,

creterea creierului continu aproximativ nc zece ani
dup ce am atins maturitatea sexual, dar pentru
cimpanzeu ea este terminat cu ase sau apte ani
nainte ca animalul s devin activ din punct de vedere
reproductiv. Aceasta explic foarte clar ce se nelege
atunci cnd spunem c am devenit maimue infantile,
dar este esenial s explicm aceast afirmaie. Noi (sau,
mai degrab, strmoii notri maimue-vntor) am
devenit infantili n anumite privine, dar n altele nu.
Ritmurile de dezvoltare ale diferitelor noastre proprieti
s-au defazat. n timp ce sistemele noastre reproductive o
luau repede nainte, creterea creierului la noi rmnea
n urm. i tot aa s-a ntmplat cu diferite alte pri ale
alctuirii noastre, unele fiind foarte mult ncetinite, altele
doar puin, iar altele deloc. Cu alte cuvinte, a fost un
proces de infantilism difereniat. Odat ce tendina s-a
pornit, selecia natural a favorizat meninerea oricror
caracteristici din structura animalului care l ajutau s
supravieuiasc n noul su mediu ostil i dificil. Creierul
nu a fost singura parte a corpului afectat: poziia
corpului a fost i ea influenat n acelai mod. Un
mamifer nenscut i are axa capului n unghi drept cu
axa trunchiului. Dac s-ar nate astfel capul su ar fi
orientat n jos spre sol atunci cnd se mic pe cele
patru picioare, dar nainte de natere capul se rotete
spre napoi, astfel c axa sa este n linie cu cea a
trunchiului. Deci, cnd se nate i umbl, capul i este
orientat spre nainte, aa cum trebuie. Dac un astfel de
animal ar ncepe s umble pe picioarele posterioare n
poziie vertical, capul i-ar fi orientat spre n sus, privind
la cer. Pentru un animal vertical, cum este maimuavntor, este important, aadar, s se pstreze unghiul
capului din stadiul de fetus, meninndu-l n unghi drept

cu corpul astfel ca, n ciuda noii poziii n locomoie,

capul s priveasc nainte. Aceasta este, desigur, ceea
ce s-a ntmplat i, nc o dat, este un exemplu de
neotenie, faza dinaintea naterii fiind pstrat n cea
postnatal i n viata adult.
Multe dintre celelalte caractere fizice speciale ale
maimuei-vntor pot fi redate astfel: gtul lung i
subire, aplatizarea feei, dimensiunea mic a dinilor i
erupia lor ntrziat, absena ncreirii puternice a
sprncenelor i nerotirea degetului mare de la picior.
Faptul c att de multe caracteristici embrionare
separate au avut valoare potenial pentru maimuavntor n noua sa postur a reprezentat brea evolutiv
de care avea nevoie.
Dintr-un singur salt neotenic ea i-a putut dobndi
att creierul de care avea nevoie ct i corpul care s i
se potriveasc. Putea s alerge n poziie vertical, cu
minile libere pentru mnuirea armelor i, totodat, i-a
dezvoltat creierul care s poat concepe armele. Mai
mult dect att, nu numai c a devenit mai inteligent n
manipularea obiectelor, ci a avut i o copilrie mai lung
n timpul creia putea nva de la prini i de la ali
aduli. Maimuele fr coad i cimpanzeii sunt n
copilrie jucue, exploratoare i inventive, dar faza
aceasta moare repede. Copilria maimuei goale era, n
aceast privin, prelungit direct pn n viaa adult
din punct de vedere sexual. Era timp din belug pentru a
imita i a nva tehnici speciale ce fuseser puse la
punct de generaiile anterioare. Slbiciunile sale ca
vntor fizic i instinctiv puteau fi mai mult dect
compensate prin inteligena i posibilitile sale
imitative. Ea putea fi nvat de ctre prini aa cum
nici un animal nu mai fusese nvat pn atunci.

Dar numai nvarea nu era suficient. Era

necesar i o contribuie genetic. Modificrile genetice
de baz din natura maimuei-vntor trebuiau s
nsoeasc i ele acest proces.
Dac cineva ar lua pur i simplu o primat
obinuit, culegtoare de fructe, care triete n pdure,
de tipul celei descrise mai nainte i i-ar da un creier
mare i un corp de vntor, ar fi dificil ca ea s devin o
maimu cu succes la vntoare fr alte cteva
modificri. Modelele sale comportamentale de baz ar fi
greite. Ea ar putea fi capabil s cntreasc lucrurile i
s planifice ntr-un mod foarte inteligent, dar pornirile
sale animalice de prim ordin ar fi de tip necorespunztor.
Invarea ar lucra mpotriva tendinelor ei naturale, nu
numai n comportamentul privind hrnirea, ci i n
comportamentul ei social general, agresiv i sexual, i n
toate celelalte aspecte comportamentale de baz ale
vechii sale existene de primat. Dac aici nu s-ar lucra
i asupra modificrilor genetic controlate, atunci noua
educaie a tinerei maimute-vntor ar fi o sarcin
obositoare, practic imposibil. Pregtirea cultural poate
realiza mult, dar orict de strlucitoare ar fi mainria
centrilor superiori ai creierului, ea necesit un sprijin
considerabil din partea zonelor inferioare.
Dac privim acum napoi la diferenele dintre o carnivor
pur" tipic i o primat pur" tipic, putem vedea
cum s-a ajuns probabil la ele. O carnivor avansat
separ aciunile de cutare a hranei (vnatul i ucisul) de
aciunile mncatului. Ele au devenit dou sisteme
motivaionale distincte, depinznd numai parial unul de
cellalt. S-a ajuns la aceasta deoarece ntreaga secven
este att de lung i epuizant. Actul hrnirii este prea
ndeprtat i, astfel, aciunea de a ucide a devenit o
recompens prin ea nsi. Cercetri asupra pisicilor au

indicat chiar c aici secvena s-a subdivizat n

continuare. Prinderea przii, uciderea ei, prepararea ei
(jumulirea) i mncatul ei, fiecare i au propriile sisteme
motivaionale parial independente. Dac unul din aceste
modele comportamentale este satisfcut pe deplin,
aceasta nu le satisface n mod automat i pe celelalte.
Pentru primata culegtoare de fructe situaia este
complet diferit. Fiecare secven de hrnire, cuprinznd
simpla cutare a hranei i, apoi, nghiirea ei imediat
este comparativ att de scurt, nct nu este necesar o
desprire n sisteme motivaionale separate. Acest lucru
este ceva ce ar trebui schimbat, i schimbat radical, n
cazul maimuei-vntor. Vntoarea ar trebui s-i
aduc propria ei recompens, nu ar mai putea s
acioneze ca o secven a apetitului ce duce la
consumarea mesei. Probabil, ca i la pisic, vnarea,
uciderea i prepararea hranei i-ar dezvolta fiecare
propriile lor scopuri separate, independente, ar deveni
fiecare scopuri n sine. Fiecare ar trebui atunci s-i
gseasc expresia i nu s-ar putea ca unul s fie
estompat prin satisfacerea altuia. Dac examinm aa
cum vom face ntr-un capitol ulterior -comportamentul
legat de hrnire al actualelor maimue goale, vom vedea
c exist o mulime de indicii c ceva de acest gen s-a i
ntmplat.
Pe lng faptul c a devenit un uciga biologic (n
opoziie cu unul cultural), maimua-vntor a trebuit, de
asemenea, s-i modifice repartiiile n timp ale
comportamentului su legat de mas. Au disprut
gustrile minut-dup-minut i au aprut mesele
consistente, distanate. Hrana se depozita. In sistemul
comportamental trebuia s se constituie o tendin
fundametal de a reveni la un cmin fix. Capacitile de
orientare i de regsire a cminului trebuiau

mbuntite. Defecatia trebuia s devin un model

comportamental organizat n spaiu, o activitate privat
(ca la carnivore), n locul uneia comune (ca la primate).
Am menionat c un rezultat al utilizrii unui cmin
fix este c face posibil parazitarea de ctre purici. Am
mai spus despre carnivore c au purici, dar primatele nu.
Dac maimua-vntor era unic ntre primate prin
aceea c avea un cmin fix, atunci ne-am atepta ca ea
s ncalce regula primatelor i n privina puricilor, i
pare sigur c aa au stat lucrurile. tim c astzi specia
noastr este parazitat de aceste insecte i c avem
propriul nostru tip de purice unul care aparine unei
specii diferite de ali purici, unul care a evoluat odat cu
noi. Dac a avut timp suficient pentru a se dezvolta ntro nou specie, atunci trebuie c este cu noi ntr-adevr
de foarte mult timp, suficient de lung pentru a fi fost o
companie nedorit nc de demult, din primele noastre
zile de maimut-vntor.
Din punct de vedere social, maimua-vntor a
trebuit s-i sporeasc instinctul de a comunica i a
coopera cu semenii si. Expresiile faciale i vocalizrile
au trebuit s devin mai complicate. Cu noile arme n
mn, a trebuit s dezvolte semnale puternice care s
inhibe atacurile din interiorul grupului social. Pe de alt
parte, cu un cmin fix pe care s-l apere, a trebuit s
dezvolte rspunsuri agresive mai puternice fa de
membrii grupurilor rivale.
Datorit cerinelor noului su mod de via, ea a
trebuit s-i atenueze puternicul instinct al primatelor de
a nu prsi niciodat grosul grupului.
Ca parte a nou instituitului spirit de cooperare i
datorit naturii eratice a resurselor de hran, ea a trebuit
s nceap s-i mpart hrana. Ca i lupii paterni
menionai anterior, i masculii maimuei-vntor au

trebuit s care rezerve de hran acas pentru femelele

ce alptau i pentru puii lor care creteau ncet. Acest
gen de comportament patern trebuia s fie o nou
direcie evolutiv, pentru c regula general a primatelor
este c toat grija printeasc vine din partea mamei.
(Numai o primat neleapt, ca maimua noastr
vntor, i cunoate tatl.)
Datorit extrem de lungii perioade de dependen
a celor mici i a preteniilor lor multiple, femelele erau
aproape ncontinuu consemnate acas. In aceast
privin noul mod de via al maimuei-vntor a ridicat
o problem special, pe care nu au cunoscut-o i
carnivorele pure" tipice: rolul sexelor trebuia s devin
mai distinct. Vntorile, spre deosebire de cele ale
carnivorelor pure", au trebuit s ajung a fi organizate
de grupuri alctuite numai din masculi. Dac era ceva
care s acioneze mpotriva firii primatelor, tocmai asta
era deoarece nu se mai pomenise ca un mascul viril al
primatelor s plece n cutare de hran i s-i lase
femelele neprotejate mpotriva avansurilor altor masculi
care s-ar ntmpla s treac prin apropiere. Cu orict
pregtire cultural, problema nu se putea rezolva. Era
ceva care cerea o modificare radical n comportamentul
social.
Rspunsul a fost realizarea unui cuplu. Maimuelevntor mascul i femel trebuiau s se ndrgosteasc
i s-i rmn credincioi unul altuia. Aceasta este o
tendin comun multor altor grupuri de animale, dar
este rar printre primate. Ea a rezolvat trei probleme
dintr-odat. A nsemnat c femelele rmneau legate de
masculii lor individuali i credincioase lor n timpul cnd
acetia erau plecai la vntoare. A nsemnat c
rivalitile sexuale grave dintre masculi erau atenuate.
Ceea ce a ajutat la dezvoltarea spiritului lor de

cooperare. Dac urmau s vneze mpreun cu succes,

se cuvenea ca att masculii mai slabi, ct i cei mai
puternici s-i aib rolul lor. Ei trebuiau s joace un rol
central i nu puteau fi aruncai la periferia societii, aa
cum se ntmpl la att de multe specii de primate. Mai
mult, cu nou createle arme, exclusiv artificiale, masculul
maimuei-vntor s-a vzut puternic constrns s reduc
orice surs de nenelegere n cadrul tribului. In al treilea
rnd, crearea unei familii alctoite dintr-un mascul i o
femel a nsemnat c i progenitura avea de ctigat.
Sarcina grea a creterii i pregtirii copilului care se
dezvolta ncet cerea o strns unitate a familiei. La alte
grupuri de animale, fie ele peti, psri sau mamifere,
cnd este o povar prea mare pentru a o putea duce un
singur printe, constatm formarea unui cuplu puternic,
care-i leag pe prinii mascul i femel unul de cellalt
pe toat durata sezonului creterii puilor. Acest lucru
este ceea ce s-a ntmplat i n cazul maimuelorvntor. In acest fel, femelele erau sigure de sprijinul
masculilor lor i se puteau devota ndatoririlor materne.
Masculii erau siguri de loialitatea femelelor lor, erau
pregtii s le prseasc pentru vntoare i evitau s
se bat ntre ei pentru ele. Iar progeniturile se bucurau
de maximum de grij i atenie. Sun ca o soluie ideal,
dar implic o schimbare major n comportamentul
socio-sexual al primatelor i, aa cum vom vedea mai
ncolo, procesul nu a fost niciodat desvrit. Reiese
clar din comportamentul actual al speciei noastre c
aceast tendin a fost doar parial ncheiat i c
vechile noastre instincte de primate continu s reapar
n forme minore.
Acesta este, aadar, modul n care maimuavntor i-a asumat rolul de carnivor uciga i n
conformitate cu care i-a modificat obiceiurile de

primat. Am sugerat c toate au fost modificri biologice

de baz mai curnd dect nite simple modificri de
cultur, i c noile specii s-au modificat genetic n felul
acesta. Poate o considerai o afirmaie nejustificat.
Poate avei impresia att de puternic este
ndoctrinarea cultural c modificrile ar fi putut
foarte bine s apar prin nvare i dezvoltarea noilor
tradiii. M ndoiesc de acest lucru. Nu trebuie dect s
ne uitm la comportamentul speciei noastre din ziua de
azi pentru a vedea c nu aa stau lucrurile. Progresele
culturale ne-au dat un progres tehnologic din ce n ce
mai impresionant, dar oriunde acesta se ciocnete de
caracteristicile noastre biologice de baz ntmpin o
rezisten puternic.
Modelele comportamentale fundamentale, fixate n
primele noastre zile de maimue-vntor, nc se fac
simite n tot ceea ce ntreprindem, orict de nltor ar
fi. Dac organizarea activitilor noastre mai pmnteti
hrnirea, teama, agresivitatea, sexul, grija printeasc
s-ar fi dezvoltat numai prin mijloace culturale, nu
ncape ndoial c pn acum ni le-am fi controlat mai
bine i le-am fi modelat ntr-un fel sau altul, astfel nct
s corespund extraordinarelor i crescndelor cerine la
care le supun progresele noastre tehnologice. Dar n-am
reuit acest lucru. Ne-am nclinat n mod repetat capul n
faa naturii noastre animalice i am admis tacit existena
fiarei complexe care se agit n noi. Dac suntem sinceri,
vom mrturisi c vor trebui s treac milioane de ani i
s se petreac acelai proces genetic care a pus fiara
acolo, pentru a o modifica. Intre timp, civilizaiile noastre
incredibil de complicate vor putea s prospere numai
dac le proiectm astfel nct s nu se ciocneasc sau s
nu tind s suprime cerinele noastre animalice
fundamentale. Din pcate, creierul nostru raional nu

este ntotdeauna n acord cu creierul nostru sentimental.

Sunt multe exemple care arat unde lucrurile au apucato pe un drum greit, iar societile umane s-au prbuit
ori s-au bagatelizat.
In capitolele ce urmeaz vom ncerca s vedem
cum s-a ntmplat acest lucru, dar mai nti este o
ntrebare la care trebuie s rspundem ntrebarea
pus la nceputul acestui capitol. Cnd am ntlnit prima
dat aceast specie ciudat am observat c avea o
trstur care se detaa imediat dintre celelalte, atunci
cnd era plasat ca specimen ntr-un lung ir de primate.
Trstura era pielea sa despuiat, ceea ce m-a
determinat, ca zoolog, s numesc aceast fiin
maimua goal". Am vzut ntre timp c i s-ar putea da
orict de multe nume adecvate: maimua vertical,
maimua furitoare de unelte, maimua teritorial i
aa mai departe. Dar nu ele au fost primele lucruri pe
care le-am observat. Privit simplu, ca specimen zoologic
ntr-un muzeu, goliciunea este cea care are un impact
imediat, i acesta este numele la care vom rmne, chiar
i numai pentru a o alinia altor studii zoologice i pentru
a ne aminti c aceasta este maniera special n care o
abordm. Dar care este semnificaia ciudatei trsturi?
De ce naiba s fi devenit maimua-vntor o maimu
goal?
Din pcate, fosilele nu ne pot ajuta n privina
diferenelor la piele i pr, aa c habar nu avem cnd
anume precis a avut loc marea denudare. Putem fi destul
de siguri c nu s-a petrecut nainte ca strmoii notri
s-i fi prsit cminele din pdure. Este o evoluie att
de ciudat, nct pare mult mai probabil a fi fost nc o
caracteristic a scenei marii transformri din cmp
deschis. Dar cum s-a ntmplat exact, i cum a ajutat-o
pe maimua nou aprut s supravieuiasc? Problema i-

a frmntat pe experi timp ndelungat i multe teorii

fanteziste au fost avansate. Una dintre cele mai
promitoare idei este c a fost parte integrant a
procesului de neotenie. Dac examinai un pui de
cimpanzeu la natere vei constata c are capul bine
acoperit cu pr, dar corpul i este aproape neacoperit.
Dac aceast stare ar fi ntrziat n viaa animalului
adult, prin neotenie, aspectul prului cimpanzeului adult
ar fi foarte asemntor cu al nostru.
Este interesant c la specia noastr suprimarea
creterii prului de ctre neotenie nu a fost dus complet
pn la capt. Ftul n cretere pornete pe drumul
acoperirii cu pr proprie mamiferelor, astfel c ntre a
asea i a opta lun de via intrauterin ajunge aproape
complet nvelit cu pr fin. Aceast hain fetal este
cunoscut sub numele de lanugo i nu este dat jos pn
cu puin nainte de natere. Nou-nscuii prematuri vin
uneori pe lume purtnd nc acest lanugo, spre groaza
prinilor, dar, cu excepia unor cazuri foarte rare, el
cade foarte curnd. Nu se cunosc mai mult de
aproximativ treizeci de cazuri nregistrate de familii cu
progenitur care, maturizndu-se, ajunge complet
acoperit cu blan. Chiar i aa, toi membrii aduli ai
speciei noastre au un numr mare de fire de pr pe corp
mai multe, de fapt, dect rudele noastre cimpanzeii.
Nu e att c am pierdut fire ntregi de pr, ct faptul c
ne-au crescut numai fire de pr anemice, (ntmpltor,
acest lucru nu este valabil pentru toate rasele negrii
au suferit o pierdere a prului real, precum i
aparent).
Faptul i-a determinat pe anumii anatomiti s declare c
nu ne putem considera o specie fr pr sau despuiat,
iar o renumit autoritate n materie a mers pn acolo
nct s spun c afirmaia potrivit creia noi suntem

cea mai puin proas dintre toate primatele este, prin

urmare, foarte departe de a fi adevrat; iar
numeroasele teorii stranii care au fost avansate pentru a
explica imaginara pierdere a firelor de pr sunt, cu
prere de ru, nenecesare". Acest lucru, n mod clar, nu
are sens.
Este ca i cum am spune c deoarece orbul are o
pereche de ochi, el nu e orb. Din punct de vedere
funcional, suntem puternic despuiai i pielea noastr
este expus total lumii exterioare. Este o stare de lucruri
care oricum trebuie explicat, indiferent cte fire de pr
minuscule putem numra cu lupa. Explicarea prin
neotenie ne d numai un indiciu asupra modului n care
s-a ajuns la dispariia blnii. Ea nu ne spune nimic despre
valoarea nuditii ca o caracteristic nou ce a ajutat
maimua goal s supravieuiasc n mediul su ostil. Sar putea argumenta c nu a avut nici o valoare, c a fost
doar un rezultat secundar al altor modificri neotenice,
mai importante, ca de pild dezvoltarea creierului. Dar
aa cum am vzut deja, procesul neoteniei este o
ntrziere difereniat a altor procese ale dezvoltrii.
Unele lucruri se ncetinesc mai mult dect altele vitezele creterii se defazeaz. Este greu de crezut, prin
urmare, c o trstur infantil att de periculoas
potenial precum nuditatea avea s fie lsat s persiste
pur i simplu pentru c alte modificri se ncetineau.
Dac nu ar fi avut o valoare specific pentru noua
specie, ar fi fost repede rezolvat prin selecie natural.
Care a fost atunci valoarea pielii nude din punctul
de vedere al supravieuirii? O explicaie este c atunci
cnd maimua-vntor i-a abandonat trecutul nomad i
s-a stabilit ntr-un cmin fix, vizuinile sale au devenit
puternic infestate cu parazii ai pielii. Folosirea acelorai
locuri de dormit noapte de noapte se consider a fi

furnizat un teren anormal de propice dezvoltrii unei

game variate de cpue de tot felul, de purici i gndaci,
pn ntr-acolo nct situaia crea un risc serios de
mbolnvire. Lepdndu-i haina de pr, locuitorii
vizuinilor erau mai n msur s fac fa problemei.
Aceast idee ar putea avea un smbure de adevr,
dar cu greu ar fi putut fi de o importan major. Prea
puine alte mamifere ce locuiesc n vizuini i sunt sute
de specii din care s alegem au luat aceast msur.
Oricum, dac la nuditate s-a ajuns pe alt cale, se poate
ca ea s fi nlesnit nlturarea suprtorilor parazii ai
pielii, sarcin care i astzi ocup o bun parte din
timpul primatelor proase.
O alt idee mergnd pe aceeai linie este c
maimua-vntor avea obiceiuri de hrnire att de
murdare, nct o hain de blan s-ar fi nclit i murdrit
repede i, iari riscul de mbolnvire. Se subliniaz
faptul c vulturii, care i nfig capul i gtul n hoituri
nsngerate, i-au pierdut penele de pe aceste pri ale
corpului; i c aceeai evoluie, extins asupra ntregului
corp, ar fi putut avea loc i la maimuele-vntor. Dar
capacitatea lor de a crea unelte cu care s ucid i s
jupoaie prada nu se prea poate s o fi precedat pe aceea
de a folosi alte obiecte pentru a-i cura prul. Chiar i
un cimpanzeu din slbticie folosete ocazional frunzele
ca hrtie igienic atunci cnd are probleme cu defecaia.
S-a avansat chiar ideea c descoperirea focului a
fost cea care a dus la pierderea hainei de blan. Se
argumenteaz c maimua-vntor ar fi simit frigul doar
n timpul nopii i c, o dat ce a dispus de luxul de a sta
n jurul unui foc de tabr, s-a putut dispensa de blan
putnd astfel face fa mai bine cldurii din timpul zilei.
O alt teorie, mai ingenioas, este c, nainte de a
deveni maimua-vntor, maimua-de-sol care prsise

iniial pdurea a cunoscut o faz ndelungat de

maimu-acvatic. Ea este nfiat ca mutndu-se spre
rmurile mrilor tropicale n cutare de hran. Acolo ar
fi gsit molute i crustacee i alte fiine litorale relativ
din abunden, o rezerv de hran mult mai bogat i
mai atractiv dect cea din cmpie. La nceput s-ar fi
grupat n jurul bazinelor naturale formate de stnci i al
apelor de adncime mic, dar treptat ar fi nceput s
noate la adncimi mai mari i s se scufunde dup
hran. In timpul acestui proces, se argumenteaz, i-ar fi
pierdut prul la fel ca i alte mamifere care s-au rentors
la apa mrii. Numai capul, care ieea deasupra nivelului
apei, i-ar fi pstrat haina de blan pentru a-l apra de
razele directe ale soarelui. Apoi, mai trziu, cnd
uneltele sale (iniial create prin spargerea scoicilor
deschise) au progresat suficient, ar fi prsit leagnul
litoralului ndreptndu-se spre spaiile deschise ale
cmpiei ca vntor n formare.
Se susine c aceast teorie explic de ce noi
suntem astzi att de agili n ap, pe cnd cimpanzeii,
rudele noastre actuale cele mai apropiate, sunt att de
neajutorai i se neac repede.
Explic forma aerodinamic a corpului nostru i
chiar i poziia noastr vertical, cea din urm
presupunndu-se a fi aprut pe msur ce am ptruns
tot mai adnc n ap. Ea lmurete o trstur ciudat a
orientrii firelor de pr ale corpului nostru. O examinare
atent dezvluie c minusculele noastre rmie de fire
de pr de pe spate difer izbitor de cele ale altor
maimue. La noi, ele sunt ndreptate diagonal spre napoi
i spre interior, ctre ira spinrii. Aceasta urmeaz
direcia curentului de ap ce trece peste corpul unui
nottor i indic faptul c, dac haina de pr s-a
modificat nainte de a fi pierdut, atunci s-a modificat

exact cum trebuia pentru a se reduce rezistena

ntmpinat la not. Se mai scoate n eviden faptul c
suntem unici ntre toate primatele prin aceea c suntem
singurii care posed un strat gros de grsime
subcutanat. Este interpretat ca echivalentul unturii unei
balene sau foci, ca un mijloc izolator de compensare. Se
accentueaz faptul c nici o alt explicaie nu s-a dat
acestei trsturi a anatomiei noastre. Chiar i natura
sensibil a minilor noastre este explicat prin teoria
acvatic. O mn suficient de grosolan, la urma-urmei,
poate apuca un b sau o piatr, dar este nevoie de o
mn supl, sensibil pentru a pipi hrana n ap.
Probabil c acesta a fost modul n care maimua-de-sol
i-a dobndit iniial super mna sa, i apoi a trecut-o
gata fcut maimuei-vntor. In final, teoria acvatic i
neap pe tradiionalii vntori de fosile, subliniind c au
fost unici n insuccesul lor de a descoperi legturile vitale
ce lipsesc din trecutul nostru strvechi, i le vinde pontul
c, dac i-ar da osteneala s caute prin zonele ce
alctuiau coastele litorale africane de acum un milion i
ceva de ani, ar putea gsi ceva ce i-ar avantaja.
Din pcate, acest lucru rmne nc de fcut i, n
ciuda dovezilor indirecte foarte tentante, teoriei acvatice
i lipsete un suport solid. Ea explic elegant o serie de
trsturi speciale, dar cere, n schimb, acceptarea unei
ipotetice faze evolutive majore pentru care nu exist
dovezi directe. (Chiar dac, n cele din urm, se va
dovedi a fi adevrat, ea nu va veni ntr-o contradicie
flagrant cu tabloul general al evoluiei maimueivntor din maimua-de-sol. Va nsemna pur i simplu c
maimua-de-sol a trecut printr-o ceremonie mai mult
dect salutar a botezului.)
Un argument complet diferit de alte ipoteze
sugereaz c, n loc s evolueze ca rspuns la mediul

fizic, pierderea prului a fost o tendin social. Cu alte

cuvinte ea a nceput nu ca un mijloc mecanic, ci ca un
semnal. Buci de piele neacoperite pot fi vzute la o
serie de specii de primate, iar n anumite cazuri ele par
s acioneze ca semne de recunoatere a speciei,
permind unei maimue cu sau fr coad s o
identifice pe alta ca aparinnd propriului tip de maimue
sau altui tip. Pierderea prului de ctre maimua-vntor
este privit pur i simplu ca o caracteristic selectat
arbitrar care s-a ntmplat a fi adoptat ca nsemn al
identitii de ctre aceast specie. Desigur, nu se poate
nega c nuditatea pronunat trebuie s fi fcut ca
maimua goal s fie uimitor de uor de identificat, dar
exist numeroase alte ci mai puin drastice de a atinge
acelai scop fr sacrificarea unei haine izolatoare
valoroase.
O alt sugestie mergnd pe aceeai linie prezint
pierderea prului ca o extindere a semnalizrii sexuale.
Se pretinde c mamiferele masculi sunt, n general, mai
proase dect femelele lor i c, prin extinderea acestei
diferene ntre sexe, femela maimuei goale a reuit s
devin din ce n ce mai atractiv din punct de vedere
sexual pentru mascul. Tendina de pierdere a prului ar
afecta i masculul, dar ntr-o mai mic msur i cu
pstrarea unor zone speciale de contrast, cum ar fi
barba. Aceast ultim idee poate explica diferenele de
sex n privina prului, dar iari, pierderea izolaiei
corpului ar fi un pre mare numai pentru o nfiare
sexy, chiar i cu grsime sub-cutanat ca mijloc de
compensare parial. O modificare a acestei idei este c
nu a fost att nfiarea, ct sensibilitatea la pipit care
era important din punct de vedere sexual. Se poate
argumenta c expunndu-i pieile nude unul altuia n
timpul contactelor sexuale, att masculul, ct i femela

ar deveni mai sensibili la stimulii erotici. La o specie care

evolua spre perechea-cuplu, aceasta ar accentua efectul
excitant al activitilor sexuale i ar ntri sudura cuplului
prin intensificarea recompenselor copulrii.
Poate cea mai comun explicaie dat lipsei
prului este c aceasta a aprut ca mijloc de rcorire.
Ieind din pdurile umbroase, maimua-vntor s-a
expus unei temperaturi mult mai mari dect cea
cunoscut anterior i se presupune c i-a dat jos haina
proas pentru a nu se supranclzi. La suprafa,
explicaia este destul de rezonabil. i noi, la urmaurmei, ne scoatem jachetele ntr-o zi torid de var. Dar
ea nu rezist la o analiz mai profund. In primul rnd,
nici unul dintre celelalte animale (de aproximativ
mrimea noastr) din cmp deschis nu a procedat la fel.
Dac totul ar fi att de simplu ne-am putea atepta s
vedem lei fr blan i acali fr blan. In schimb,
acetia au haine cu pr scurt, dar des. Expunerea pielii
nude la aer mrete n mod cert ansele de pierdere a
cldurii, dar n acelai timp ea crete ctigul de cldur
i riscul de vtmare datorit razelor solare, aa cum
tie oricine face plaj. Experienele din deert au artat
c purtarea unei vestimentaii uoare reduce pierderea
de cldur prin diminuarea evaporrii apei, dar reduce i
ctigul de cldur din mediu cu 55% din cifra obinut
n condiii de nuditate total. La temperaturi cu adevrat
ridicate, hainele mai grele i libere, de tipul celor
preferate n rile arabe, reprezint o protecie mai bun
chiar dect hainele uoare. Ele opresc ptrunderea
cldurii, dar, totodat, permit aerului s circule n jurul
corpului i ajut la evaporarea transpiraiei rcoritoare.
In mod clar, situaia este mai complicat dect
pare la nceput. Ea depinde mult de nivelurile exacte ale
temperaturii mediului i de cantitatea de insolaie

direct. Chiar dac presupunem c clima era favorabil

pierderii prului adic moderat de cald, dar nu torid
tot mai trebuie s explicm diferena izbitoare dintre
haina natural a maimuei goale Si cea a altor carnivore
din cmp deschis. Exist o modalitate n care putem face
acest lucru, i ea poate da cel mai bun rspuns de pn
acum la ntreaga problem a nuditii noastre. Diferena
esenial dintre maimua-vntor i rivalii si carnivori
este c ea nu era fizic nzestrat pentru a ni
fulgertor dup prad i nici chiar pentru a se angaja n
urmriri lungi i extenuante. Dar, totui, exact acest
lucru trebuia s-l fac. A reuit datorit creierului su
mai bun, care a determinat aciuni mai inteligente i
arme mai ucigtoare, dar n ciuda acestui fapt, astfel de
eforturi trebuie s fi fost pentru ea o ncercare uria din
punct de vedere al rezistenei fizice. Vntoarea era att
de important pentru ea, nct trebuia s se supun
acestor eforturi, dar, fcndu-le, este mai mult ca sigur
c se supranclzea considerabil. Probabil c o puternic
presiune selectiv a acionat n favoarea reducerii
acestei supranclziri i orice mic mbuntire era
binevenit, chiar dac nsemna sacrificii n alte direcii.
nsi supravieuirea ei depindea de acest lucru. Acesta
a fost cu siguran factorul-cheie care a operat
transformarea unei maimue-vntor cu pr ntr-o
maimu goal. Cu neotenia care s ajute evoluia pe
acest drum i cu avantajele suplimentare de importan
mai mic deja menionate, devenea o variant viabil.
Prin pierderea hainei grele de pr i prin sporirea
numrului de glande sudoripare pe toat suprafaa
corpului, se putea realiza o rcire considerabil nu
pentru traiul din fiece clip, ci pentru momentul suprem
al vntorii cu producerea unei pelicule generoase de
lichid care s se evapore de pe suprafaa membrelor sale

ncordate i a trunchiului expuse la aer. Sistemul nu ar

avea succes, desigur, dac clima ar fi prea torid,
datorit vtmrii pielii expuse, dar, ntr-un mediu
moderat de cald, ar fi acceptabil. Este interesant c
tendina a fost nsoit de dezvoltarea unui strat de
grsime subcutanat, ceea ce indic faptul c n alte
perioade era necesar s se menin corpul cald. Dac
aceasta pare s contrabalanseze pierderea hainei de pr,
nu trebuie uitat c stratul de grsime ajut la
meninerea cldurii corpului n condiii de frig, fr a
stnjeni evaporarea transpiraiei cnd se produce
supranclzirea. Combinarea prului redus cu sporirea
numrului de glande sudorifice i cu stratul de grsime
de sub piele pare s le fi dat strmoilor notri care
munceau din greu tocmai ce le trebuia, dac inem
seama c vntoarea era unul dintre cele mai
importante aspecte ale noului lor mod de via. Deci,
iat Maimua Goal, vertical, vnnd, purtnd arme,
teritorial,
neotenic,
deteapt,
primat
prin
ascenden i carnivor prin adopiune, gata de a cuceri
lumea. Dar ea este o orientare foarte nou i
experimental,
iar
modelele
noi
au
adeseori
imperfeciuni. Pentru ea principalele necazuri vor proveni
din faptul c progresele sale de natur cultural o vor lua
cu mult naintea celor genetice. Genele sale vor rmne
n urm i i se va aminti constant c, n ciuda tuturor
realizrilor sale n modelarea mediului, ea este, totui, n
adncul sufletului o biat maimu goal.
Ajuni n acest punct, putem s-i lsm trecutul n
urm i s vedem cum i merge n ziua de azi. Cum se
comport maimua goal modern? Cum i rezolv
strvechile probleme ale hrnirii, luptei, mperecherii i
creterii celor mici? In ce msur creierul su computer a
fost capabil s-i reorganizeze instinctele de mamifer?

Poate c a trebuit s fac mai multe concesii dect i

place s recunoasc. Vom vedea.
Capitolul doi
Sexul
Din punct de vedere sexual, maimua goal se
gsete astzi ntr-o situaie oarecum confuz. Ca
primat este atras ntr-o direcie, n calitate de
carnivor prin adopiune este ademenit spre o alta, iar
ca membru al unei comuniti complicate i civilizate
este antrenat ctre o a treia cale.
Mai nti, ea i datoreaz toate calitile sexuale
de baz strmoilor ei maimue de pdure, culegtoare
de fructe. Aceste caracterisdci au fost, apoi, modificate
drastic pentru a se potrivi cu noul su mod de via, de
vntor n cmp deschis. A fost destul de dificil, dar apoi
ele, la rndul lor, au trebuit s fie adaptate astfel ca s
se potriveasc dezvoltrii rapide a unei structuri sociale
tot mai complexe i mai determinate din punct de
vedere cultural.
Prima dintre aceste schimbri, de la culegtorul de
fructe sexual la vntorul sexual, s-a realizat pe o
perioad de timp relativ lung i cu destul succes. A
doua schimbare a avut mai puin succes. A avut loc prea
repede i a fost impus ca depinznd mai curnd de
inteligen i de aplicarea constrngerii prin nvare,
dect de modificri biologice bazate pe selecie natural.
S-ar putea spune c nu att progresul civilizaiei a
modelat
comportamental
sexual
modern,
ct
comportamentul sexual a dat forma civilizaiei. Dac vi
se pare o afirmaie ce merge prea departe, s-mi expun
mai nti punctul de vedere i, apoi, putem relua
controversa la sfritul capitolului.

Pentru nceput, trebuie s stabilim cu precizie cum

se comport astzi maimua goal cnd se manifest din
punct de vedere sexual. Acest lucru nu e att de uor pe
ct pare, datorit marii variabiliti ce exist att ntre
societi, ct i n interiorul lor. Singura soluie este de a
lua rezultate medii obinute pe eantioane largi din cele
mai reuite societi. Societile mici, napoiate i
nereuite pot fi n mare msur ignorate. Ele pot avea
obiceiuri sexuale fascinante i bizare, dar, biologic
vorbind, ele nu mai reprezint direcia principal a
evoluiei. ntr-adevr, este foarte posibil ca tocmai
comportamental sexual neobinuit s fi contribuit la
transformarea lor n eecuri biologice ca grupuri sociale.
Cele mai multe din informaiile detaliate de care
dispunem provin dintr-un numr de studii efectuate cu
eforturi deosebite n ultimii ani n America de Nord i se
bazeaz n mare msur pe aceast cultur. Din fericire,
biologic ea este o cultur foarte mare i reuit i putem,
fr a ne teme exagerat de denaturri, s o lum ca
reprezentativ pentru maimua goal modern.
Comportamentul sexual la specia noastr trece
prin trei faze caracteristice: formarea perechii,
activitatea precopulatorie i copularea; de obicei, dar nu
ntotdeauna, n aceast ordine. Etapa formrii perechii,
numit uzual curtare, este remarcabil de prelungit fa
de standardele animale, durnd frecvent sptmni i
chiar luni de zile. Ca la multe alte specii ea se
caracterizeaz printr-un comportament experimental,
contradictoriu, implicnd conflicte ntre team, agresiune
i atracie sexual. Nervozitatea i ezitrile se reduc
treptat dac semnalele sexuale reciproce sunt suficient
de puternice. Acestea implic expresii complexe ale
feei, poziii ale corpului i vocalizri. Cele din urm
implic semnale sonore ale vorbirii, foarte specializate i

simbolizate, dar, n egal msur de important, ele

prezint partenerului de sex opus un ton distinct de
vocalizare. Despre un cuplu care-i face curte se spune
adesea c i optesc dulci nimicuri" i aceast expresie
rezum clar semnificaia tonului vocii n opoziie cu ceea
ce este rostit.
Dup etapele iniiale ale afirii vizuale i vocale,
apar contacte simple ntre corpuri. Acestea nsoesc, de
obicei, locomoia, care sporete considerabil acum cnd
cei ce constituie perechea se afl mpreun. Contactele
mn-n-mn i bra-la-bra sunt urmate de contacte
gur-fa i gur-la-gur. Apare mbriarea reciproc,
att static, ct i n timpul mersului. Sunt obinuite
pornirile brute n fug spontan, n jocul de-a prinselea,
n sriturii dans i pot reaprea abloane de joac
juvenil.
O bun parte din aceast faz a formrii perechii
poate avea loc n public, dar cnd se trece n faza
premergtoare copulrii, este cutat intimitatea i
modelele comportamentale ce urmeaz se desfoar n
izolare fa de ali membri ai speciei, ct mai departe
posibil. O dat cu faza premergtoare copulrii apare ca
izbitoare adoptarea tot mai frecvent a unei poziii
orizontale. Contactele corp-la-corp sporesc att ca for,
ct i ca durat. Poziiile unul lng cellalt de mic
intensitate duc la contacte fa-fa de mare intensitate.
Aceste poziii se pot menine multe minute i chiar
cteva ore, n timp ce semnalele vocale i vizuale devin
treptat mai puin importante, iar cele tactile tot mai
frecvente. Ultimele implic mici micri i apsri de
diferite intensiti cu toate prile corpului, dar, n
special, cu degetele, minile, buzele i limba.
mbrcmintea este parial sau total nlturat i

stimularea tactil piele-pe-piele este extins pe o

suprafa ct mai mare posibil.
Contactele gur-la-gur ating cea mai mare
frecven i cea mai lung durat n aceast faz,
presiunea exercitat de buze variind de la delicatee
extrem la violen extrem. n timpul rspunsurilor de
intensitate mai mare buzele sunt desprite, iar limba
este introdus n gura partenerului. Micrile active ale
limbii sunt, apoi, folosite pentru a stimula pielea sensibil
din interiorul gurii. Buzele i limba mai sunt aplicate i pe
multe alte zone ale corpului partenerului, n special pe
lobii urechilor, pe gt, i pe organele genitale. Masculul
acord o atenie deosebit snilor i sfrcurilor femelei,
iar contactul cu buzele i limba se prelungete aici ntrun lins i supt mai minuios. O dat contactate, organele
genitale ale partenerului pot deveni i ele inta unor
aciuni repetate de acest gen. Cnd se ntmpl acest
lucru, masculul se concentreaz n mare msur asupra
clitorisului femelei, femela asupra penisului masculului,
dei sunt implicate i alte zone n ambele cazuri.
Pe lng srutat, lins i supt, gura mai este
aplicat pe diferite zone ale corpului partenerului pentru
a muca cu diferite intensiti. n mod obinuit nu
nseamn mai mult dect o ciugulire uoar a pielii, sau
o ciupire delicat, dar poate deveni uneori o muctur
puternic sau chiar dureroas. Intercalat ntre runde de
stimulare oral a corpului partenerului, i adesea
nsoind-o, pipitul este i el mult practicat.
Minile i degetele exploreaz ntreaga suprafa a
corpului, concentrndu-se, n special, asupra feei i, mai
intens, asupra feselor i a regiunii genitale. Ca i la
contactele orale, masculul acord o atenie deosebit
snilor i sfrcurilor femelei. Oriunde se plimb, degetele
lovesc i mngie repetat. Din cnd n cnd apuc cu

for i i nfig unghiile adnc n carne. Femela poate

apuca penisul masculului sau l poate mngia ritmic,
simulnd micrile copulrii, iar masculul stimuleaz
organele genitale ale femelei, ndeosebi clitorisul, n mod
asemntor, din nou adesea cu micri ritmice.
Pe lng aceste contacte cu gura, cu mna i, n
general, corporale, exist i o tendin n perioada de
intens activitate precopulatorie - de a-i freca ritmic
organele genitale de corpul partenerului. Se observ, de
asemenea, o tendin puternic de alturare i
ncruciare a braelor i picioarelor, cu contracii
ocazionale puternice ale muchilor, astfel nct corpul
este proiectat ntr-o stare de tensiune violent, urmat
de relaxare.
Acetia sunt, aadar, stimulii sexuali care sunt dai
partenerului
n
timpul
rundelor
de
activitate
premergtoare copulrii i care genereaz suficient
excitaie sexual fiziologic pentru ca s se produc
copularea. Copularea ncepe cu introducerea penisului
masculului n vaginul femelei. Acest lucru se face n mod
obinuit cu cuplul fa n fa, masculul deasupra
femelei, ambii n poziie orizontal, cu picioarele femelei
deprtate. Sunt multe variante ale acestei poziii, aa
cum vom discuta mai trziu, dar ea este cea mai simpl
i cea mai obinuit. Masculul ncepe, apoi, o serie de
micri ritmice pelviene de tip du-te-vino. Ele pot varia
considerabil ca for i vitez, dar ntr-o situaie lipsit
de inhibiie sunt, de obicei, mai degrab rapide i adnc
penetrante. Pe msur ce copularea nainteaz exist
tendina de a reduce cantitativ contactele orale i
manuale sau cel puin de a le reduce fineea i
complexitatea. Cu toate acestea, formele acum
subsidiare, de stimulare mutual continu nc ntr-o

oarecare msur aproape pe tot parcursul secvenelor

copulrii.
Faza copulrii este, de obicei, mult mai scurt
dect cea premergtoare. Masculul ajunge la actul
mistuitor al ejaculrii spermei n cteva minute n cele
mai multe cazuri, dac nu sunt utilizate tactici deliberate
de ntrziere. Alte primate femele par s nu ajung la
apogeu n secvenele sexuale, dar maimua goal este
neobinuit n aceast privin. Dac masculul continu
copularea pentru o perioad de timp mai lung, femela
ajunge i ea n cele din urm la un moment de maxim
consum, la o experien exploziv orgasmic, la fel de
violent i eliberatoare ca i a masculului, i fiziologic
identic cu ea n totul, cu singura excepie evident a
ejaculrii spermei. Unele femele pot ajunge la acest
punct foarte repede, altele deloc, dar n medie el este
atins ntre 10 i 20 de minute de la nceperea copulrii.
Este ciudat c exist aceast discrepan ntre
mascul i femel n ceea ce privete timpul necesar
pentru a ajunge la apogeul actului sexual i la eliberarea
din ncordare. Este o chestiune ce va trebui discutat n
detaliu mai trziu cnd va fi analizat semnificaia
funcional a diferitelor abloane sexuale. Este suficient
s spunem n acest punct c masculul poate depi
factorul timp i poate conduce femela la orgasm, fie prin
prelungirea i intensificarea stimulrii premergtoare
copulrii, astfel nct ea este deja puternic excitat
nainte de a avea loc introducerea penisului, sau el poate
utiliza tactici de autoinhibiie n timpul copulrii pentru ai ntrzia propriul apogeu, sau poate continua copularea
imediat dup ejaculare i nainte de a-i pierde erecia,
sau poate s se odihneasc pentru puin timp i, apoi, s
se copuleze pentru a doua oar. In cazul din urm,
apetitul su sexual redus va face automat s-i trebuiasc

mult mai mult timp pentru a ajunge la urmtorul apogeu,

ceea ce i va da femelei suficient timp cu aceast ocazie
pentru a i-l atinge pe al ei. Dup ce ambii parteneri au
ajuns la orgasm urmeaz, n mod normal, o perioad
considerabil de epuizare, relaxare, odihn i, deseori,
somn.
De la stimulii sexuali trebuie s ne ndreptm
acum atenia ctre reaciile sexuale. Cum rspunde
corpul la toat aceast stimulare intens? La ambele
sexe au loc nsemnate intensificri ale pulsului, ale
tensiunii i respiraiei. Aceste schimbri ncep n timpul
activitilor premergtoare copulrii i ating un maxim n
timpul apogeului copulrii. Pulsul, care, n condiii
normale, este cuprins ntre 70 80 pe minut, crete
pn la 100 n timpul primelor faze ale excitaiei sexuale,
apoi urc pn la 130 n timpul excitaiei intense i
atinge un maxim de aproximativ 150 n momentul
orgasmului. Tensiunea, care ncepe la aproximativ 120,
urc pn la 200 sau chiar 250 la apogeul actului sexual.
Respiraia devine mai adnc i mai rapid pe msur ce
excitaia crete i apoi, pe msur ce se apropie
orgasmul, devine un gfit prelungit, adesea nsoit de
gemete i mormieli ritmice. La apogeu, faa poate fi
contorsionat, cu gura larg deschis i nrile dilatate,
asemntor cu ceea ce se vede la un atlet la limita
efortului sau la cineva care n-are aer.
O alt schimbare major care are loc n timpul
excitrii sexuale este o schimbare puternic a repartizrii
sngelui, din regiunile de profunzime ctre zonele de
suprafa ale corpului. Aceast forare total a unui
surplus de snge n piele duce la o serie de rezultate
remarcabile. Ea creeaz nu numai un corp care se simte,
n general, mai cald la atingere aprinderea sau focul
sexual , ci i modificri specifice ntr-o serie de zone

specializate. La intensiti mari ale excitaiei apare o

roea sexual caracteristic. Ea se poate vedea cel
mai adesea la femel,la care apare, de obicei, n
regiunea stomacului i partea superioar a abdomenului,
apoi se ntinde ctre partea superioar a snilor, a
toracelui, n general, ntre sni i pe prile lor laterale
sfrind, n cele din urm, sub sni. Faa i gtul pot fi i
ele implicate. La femelele cu un rspuns foarte intens
poate cuprinde i zona inferioar a abdomenului, umerii,
coatele, iar la orgasm, coapsele, fesele i spatele. In
anumite cazuri, ea poate acoperi ntreaga suprafa a
corpului. A fost descris ca o erupie de tipul pojarului i
pare a fi un semnal sexual vizual. Ea apare, dar n mai
puine cazuri, i la mascul unde, la fel, ncepe din
regiunea superioar a abdomenului, se rspndete pe
piept, pe gt i pe fa. Ocazional acoper i antebraele
i coapsele. O dat ce s-a ajuns la apogeu, roeaa
sexual dispare rapid, estompndu-se n ordine invers
succesiunii n care a aprut.
Pe lng roeaa sexual i vasodilataia general,
are loc i o vasocongestie pronunat a diferitelor organe
dilatabile. Aceast acumulare de snge este cauzat de
faptul c arterele pompeaz snge n aceste organe mai
repede dect pot venele s-l evacueze. Starea respectiv
poate fi meninut o perioad de timp considerabil
deoarece umflarea vaselor de snge din organe
contribuie ea nsi la nchiderea venelor care ncearc
s evacueze sngele. Aceasta are loc la buze, nas, lobii
urechilor, sfrcuri i organe genitale la ambele sexe i,
de asemenea, la snii femelelor. Buzele devin umflate,
mai roii i mai ieite n afar ca oricnd. Prile moi ale
nasului se umfl, iar nrile se dilat. Lobii urechilor se
ngroa i se umfl i ei. Sfrcurile se mresc i se
ntresc la ambele sexe, dar mai mult la femele.

(Aceasta se datorete nu numai vasocongestiei, ci i

contraciei musculare a sfrcurilor.) Lungimea sfrcurilor
femelei crete cu pn la un centimetru, iar diametrul
sfrcului cu pn la jumtate de centimetru. Regiunea
areolar de piele pigmentat din jurul sfrcurilor se
inflameaz i se coloreaz mai intens la femel, dar nu i
la mascul. Totodat, snul femelei se mrete
considerabil. Cnd se ajunge la orgasm snul unei
femele obinuite crete cu pn la 25% din mrimea sa
normal. El devine mai tare, mai rotunjit i mai
pronunat.
Organele genitale ale ambelor sexe sufer
modificri considerabile, pe msur ce excitaia crete.
In pereii vaginului femelei are loc o masiv
vasocongestie care duce la lubrifierea rapid a traiectului
vaginal. In unele cazuri aceasta se poate realiza n
cteva secunde de la nceputul activitii premergtoare
copulrii. Are loc o alungire i o dilatare a celor dou
treimi superioare ale traiectului vaginal, lungimea total
a vaginului crescnd pn la 10 centimetri n faza de
puternic excitaie sexual.
Pe msur ce se apropie orgasmul, se produce o
umflare a treimii inferioare a traiectului vaginal, iar n
timpul orgasmului propriu-zis are loc o contracie prin
spasm muscular a acestei regiuni, de dou pn la patru
secunde, urmat de contracii ritmice la intervale de opt
zecimi de secund. La fiecare orgasm sunt trei pn la
cincisprezece astfel de contracii ritmice. Pe durata
excitaiei, organele genitale ale femelei se dilat
considerabil. Labiile exterioare se deschid i se pot mri
de dou pn la trei ori fa de normal. Labiile interioare
se dilat i ele de dou sau de trei ori fa de diametrul
normal i ajung s depeasc nveliul protector al
labiilor exterioare, adugnd prin aceasta nc un

centimetru la lungimea total a vaginului. Pe msur ce

excitaia crete apare o a doua modificare puternic a
labiilor
interioare.
Deja
vasocongestionate
i
proeminente, ele i schimb acum culoarea n rou
aprins. Clitorisul (corespondentul la femel al penisului
masculului) devine i el mai mare i mai proeminent
cnd ncepe excitaia sexual, dar, pe msur ce
excitaia se intensific, dilataia labial tinde s
mascheze aceast modificare, iar clitorisul este retras
sub nveliul labial. El nu poate n aceast etap trzie s
fie stimulat de penis, dar n starea sa de dilatare i
sensibilizare poate fi nc afectat indirect de presiunea
ritmic la care este supus prin micrile de penetraie
ale masculului.
Penisul sufer o modificare considerabil odat cu
excitarea sexual. Din starea s moale, flasc, se dilat,
se ntrete i se ridic prin intermediul unei intense
vasocongestii. Lungimea sa normal, medie, de 9
centimetri i jumtate crete cu apte pn la opt
centimetri. Diametrul crete i el considerabil, dnd
speciei cel mai mare penis erect dintre toate primatele
actuale.
In momentul apogeului sexual al masculului au loc
puternice contracii musculare ale penisului care
expulzeaz lichidul seminal n traiectul vaginal. Primele
dintre aceste contracii sunt cele mai puternice i au loc
la intervale de 0,8 dintr-o secund aceeai rat ca i
contraciile vaginale orgasmice ale femelei.
Pe durata excitaiei, pielea scrotal a masculului se
strnge i mobilitatea testiculelor este redus. Ele sunt
ridicate printr-o scurtare a canalelor seminale (aa cum,
ntr-adevr, sunt ele la frig, team i mnie) i sunt
inute strns lipite de corp. Vasocongestia zonei duce la
dilatarea testiculelor cu pn la 50% sau 100%.

Iat, aadar, principalele modificri care afecteaz

configuraia corporal a masculului i a femelei ca
urmare a activitii sexuale. Odat ce s-a ajuns la
apogeu, toate transformrile notate sunt rapid inversate,
iar individul n repausul de dup actul sexual revine
repede la starea fiziologic normal, linitit. Exist un
rspuns final, postorgasmic ce merit menionat. Poate
aprea o sudaie abundent att a masculului, ct i a
femelei imediat dup apogeul sexual i fenomenul poate
avea loc indiferent ct de mult sau ct de puin efort fizic
a fost depus n activitile sexuale anterioare. Totui,
dei nu este legat de consumul fizic total, ea are o
legtur cu intensitatea orgasmului n sine. Pelicula de
sudoare apare pe spate, coapse i partea superioar a
pieptului. Sudoarea poate curge de la subsuori. n cazuri
de mare intensitate, ntregul trunchi, de la umeri pn la
coapse, poate fi implicat. Palmele i tlpile transpir i
ele, iar cnd faa se nroete poate aprea transpiraia
i pe frunte i deasupra buzei superioare. Acest scurt
rezumat al stimulilor sexuali ai speciei noastre i al
rspunsurilor la acetia poate acum servi ca baz pentru
discutarea semnificaiei comportamentului nostru sexual
n relaie cu originea i modul nostru general de via,
dar mai nti merit subliniat c diferitele stimulente i
rspunsuri menionate nu au toate aceeai frecven.
Unele apar inevitabil ori de cte ori un mascul i o
femel practic o activitate sexual, dar altele se
manifest numai ntr-un numr limitat de cazuri. Chiar i
aa, ele au o frecven suficient de mare pentru a fi
socotite drept caracteristici ale speciei". In privina
rspunsurilor corpului, roeaa n actul sexual se
ntlnete la 75% din femele i la aproximativ 25% din
masculi. Erecia sfrcurilor este universal la femele, dar
apare numai la 60% din masculi. Sudaia abundent

dup orgasm este o trstur a 33% att din masculi,

ct i din femele.
Cu excepia acestor cazuri specifice, majoritatea
celorlalte reacii corporale menionate sunt totdeauna
prezente dei, desigur, intensitatea i durata lor efectiv
variaz n funcie de circumstane.
Un alt punct ce trebuie clarificat este modul n care
aceste activiti sexuale sunt repartizate pe ntreaga
durat a vieii individului. In primul deceniu de via nu
poate avea loc o activitate sexual adevrat la nici unul
dintre sexe. La copiii mici se poate observa mult din aanumita joac sexual", dar pn ce femela nu a nceput
s ovuleze, iar masculul s ejaculeze, n mod evident
abloanele sexuale nu pot aprea. Menstruaia ncepe la
unele femele la vrsta de zece ani i, pn la
paisprezece ani, 80% din tinerele femele au o
menstruaie activ. Pn la 19 ani o au deja toate.
Dezvoltarea prului pubian, lirea oldurilor i umflarea
snilor nsoesc aceast modificare i, de fapt, o preced
puin. Creterea general a corpului se deruleaz mai
ncet i nu se termin pn n al douzeci i unulea an.
Prima ejaculare la biei nu are loc, de obicei, pn nu au
unsprezece ani, astfel c ei sunt din punct de vedere
sexual mai ntrziai dect fetele. (Cea mai timpurie
ejaculare nregistrat este la opt ani, dar este un lucru
ct se poate de ieit din comun.)
Pn la doisprezece ani, 25% din biei au avut
experiena primei ejaculri, iar pn la paisprezece ani o
au deja 80%. (In acest moment, aadar, ei le-au ajuns
din urm pe fete.) Vrsta medie pentru prima ejaculare
este treisprezece ani i zece luni. Ca i la fete, aceasta
este nsoit de modificri caracteristice. Prul ncepe s
creasc pe corp, n special n regiunea pubian i pe
fa. Succesiunea lui obinuit de apariie este: regiunea

pubian, subsuoar, zona de deasupra buzelor, obrajii,

brbia, i, apoi, mult mai treptat, pieptul i celelalte pri
ale corpului. In locul lirii oldurilor are loc o lrgire a
umerilor. Vocea devine mai grav. Aceast ultim
schimbare se observ i la fete, dar ntr-o msur mult
mai mic. La ambele sexe se manifest i o accelerare a
creterii organelor genitale propriu-zise. Este interesant
c, dac se msoar reacia de rspuns sexual n funcie
de frecvena orgasmului, masculul ajunge mult mai
repede la performana de vrf dect femela. Dei
masculii i ncep procesul de maturizare sexual la un
an, un an i ceva dup fete, ei ating apogeul orgasmic n
adolescen, n timp ce fetele nu l ating pn pe la 25
sau chiar 30 de ani. De fapt, femela speciei noastre
trebuie s aib vrsta de 29 de ani pentru a putea intra
n rezonan intim cu orgasmul unui mascul de 15 ani.
Numai 23% din femelele de 15 ani au trit deja
experiena orgasmului, iar cifra se ridic numai la 53%
pn la vrsta de 20 de ani. Pn la 35 de ani ajunge la
90%. Masculul adult realizeaz n medie aproximativ trei
orgasme pe sptmn, i peste 7% ejaculeaz zilnic sau
de mai multe ori pe zi. Frecvena cea mai ridicat a
orgasmului la masculul normal este ntre 15 i 30 de ani,
i apoi scade constant de la 30 de ani pn la btrnee.
Capacitatea de a ejacula de mai multe ori se diminueaz,
iar unghiul la care penisul realizeaz erecia scade i el.
Erecia poate fi meninut n medie aproape o or spre
vrsta de 20 de ani, dar scade numai la 7 minute la 70
de ani. Cu toate acestea, 70% din masculi sunt nc
activi din punct de vedere sexual la vrsta de 70 de ani.
Un tablou asemntor de diminuare a sexualitii se
ntlnete i la femel, odat cu naintarea n vrst.
ncetarea mai mult sau mai puin brusc a ovulaiei nu
reduce n mod marcant intensitatea rspunsului sexual,

cnd populaia este luat ca ntreg. Exist, totui, mari

variaii individuale n ceea ce privete influena sa
asupra comportamentului sexual.
Cea mai mare parte a activitii copulatorii despre
care discutm are loc atunci cnd partenerii formeaz o
pereche.
Aceasta poate lua forma unei cstorii recunoscute
oficial sau a unei legturi neoficiale oarecare. Marea
frecven a copulrii nonmaritale, care se tie c exist,
nu trebuie considerat ca implicnd o promiscuitate
aleatorie. In majoritatea cazurilor, ea implic obinuita
curtare i comportamentul tipic de formare a perechii,
chiar dac perechea rezultat nu este destul de durabil.
Aproximativ 90% din populaie ajunge s formeze
perechi, dar numai 50% din femele i 84% din masculi
triesc experiena copulrii nainte de cstorie. Pn la
vrsta de 40 de ani, 26% din femelele mritate i 50%
din masculii nsurai triesc experiena copulrii
extraconjugale. De asemenea, perechile oficiale se
destram complet ntr-un numr de cazuri i sunt
abandonate (0,9%, n 1956, n America, de exemplu).
Mecanismul de constituire a perechilor la specia noastr,
dei foarte puternic, este departe de a fi perfect. Acum
cnd avem toate aceste fapte naintea noastr putem
ncepe s punem ntrebri. Cum ne ajut s supravieuim
modul n care ne comportm din punct de vedere
sexual? De ce ne comportm n felul acesta i nu altfel?
Putem fi ajutai la aceste ntrebri dac mai punem una:
cum este comportamentul nostru sexual n comparaie
cu cel al altor primate actuale?
Imediat putem vedea c exist o activitate sexual
mult mai intens la propria noastr specie dect la
oricare alte primate, inclusiv, cele cu care ne nrudim cel
mai ndeaproape. La ele, lunga faz a curtrii lipsete.

Cu greu vreuna din maimuele cu i fr coad stabilete

relaii tip cuplu ndelungate. abloanele premergtoare
copulrii sunt scurte i, de obicei, nu constau n altceva
dect n cteva expresii faciale i vocalizri simple.
Copularea nsi este i ea foarte scurt. (La babuini, de
exemplu, timpul scurs de la mont pn la ejaculare nu
este mai lung de 7 pn la 8 secunde, cu un total de nu
mai mult de cincisprezece micri pelviene, adesea mai
puine.) Femela pare a nu tri experiena unui apogeu.
Dac exist ceva ce ar putea fi numit orgasm, acela este
un rspuns trivial n comparaie cu cel al femelei speciei
noastre. Perioada de receptivitate sexual a femelei
maimuei cu sau fr coad este mai restrns. De
obicei, ea dureaz numai aproximativ o sptmn sau
puin mai mult din ciclul lor lunar.
Chiar i aceasta este un progres fa de
mamiferele inferioare, la care este limitat mai drastic la
timpul efectiv al ovulaiei; dar la specia noastr tendina
primatelor ctre o receptivitate mai ndelungat a fost
mpins pn la limit, astfel nct femela este receptiv
practic tot timpul. Odat ce femela maimuei cu coad
sau fr coad este gestant sau alpteaz, ea
nceteaz de a mai fi sexual activ. Din nou, specia
noastr i-a ntins activitatea sexual i n aceste
perioade, aa nct numai cu puin nainte i puin dup
natere, copularea este serios limitat.
Categoric, maimua goal este cea mai sexy
primat actual. Pentru a afla cauza trebuie s privim din
nou napoi la originea sa. Ce s-a ntmplat? Mai nti a
trebuit s vneze dac voia s supravieuiasc. In al
doilea rnd, a trebuit s aib un creier mai bun care s
depeasc handicapul corpului su neadecvat vntorii.
In al treilea rnd, a trebuit s aib o copilrie mai lung
pentru a-i crete un creier mai mare i pentru a-l educa.

In al patrulea rnd, femelele au trebuit s se preocupe

numai de copii n timpul ct masculii vnau. In al cincilea
rnd, masculii au trebuit s coopereze unul cu altul la
vntoare. In al aselea rnd, ei au trebuit s stea
vertical i s utilizeze arme pentru ca vntoarea s fie
ncununat de succes. Nu vreau s las s se neleag c
aceste modificri au avut loc n aceast ordine;
dimpotriv, ele s-au petrecut fr ndoial treptat i n
acelai timp, fiecare modificare contribuind i la cealalt.
Pur i simplu, enumr cele ase modificri majore, de
baz, ce au avut loc odat cu evoluia maimuei-vntor.
Inerente acestor modificri sunt, cred eu, toate
ingredientele necesare pentru a alctui actuala noastr
complexitate sexual.
S ncepem prin a spune c masculii trebuiau s
fie siguri c femelele aveau s le fie fidele cnd le lsau
singure i se duceau la vnat. Astfel, femelele au trebuit
s dezvolte o tendin de formare a perechilor. Dac
masculii mai slabi cooperau la vntoare, lor trebuia s li
se dea mai multe drepturi sexuale. Femelele ar fi trebuit
s fie cu mai mult larghee mprite, organizarea
sexual s fie mai democratic, mai puin tiranic.
Totodat, tendina de a forma perechi ar fi trebuit s fie
mult mai puternic i la masculi. Mai mult, masculii erau
acum narmai cu arme aductoare de moarte, iar
rivalitile sexuale erau mult mai periculoase: din nou,
un motiv serios ca fiecare mascul s fie satisfcut cu o
singur femel. Peste toate acestea erau obligaiile, mult
mai mari pentru prini, fa de odraslele care creteau
ncet. Trebuia dezvoltat un comportament parental, iar
ndatoririle prinilor mprite ntre mam i tat; un alt
motiv serios pentru un cuplu puternic. Lund aceast
situaie ca punct de pornire, putem vedea cum alte
lucruri au decurs din ea. Maimua goal a trebuit s-i

dezvolte capacitatea de a se ndrgosti, pentru a se

canaliza sexual ctre un singur partener i a crea un
cuplu. Oricum ai lua-o, se ajunge la acelai lucru. Cum a
reuit ea s o fac? Care au fost factorii care i-au
favorizat aceast tendin? Ca primat, ea avea deja
nclinaia de a forma cupluri nedurabile, de cteva ore
sau poate chiar i cteva zile, dar acum tendina trebuia
intensificat i extins. Un lucru care i-a venit n ajutor a
fost propria sa copilrie prelungit. n timpul anilor lungi
de cretere avea ansa s-i dezvolte o relaie personal
adnc cu prinii, relaie mult mai puternic i durabil
dect ar fi putut cunoate oricare maimu tnr.
Pierderea acestei legturi cu prinii odat cu
maturizarea i independena crea un vid de relaie"
un gol ce trebuia umplut. Era, prin urmare, deja pregtit
pentru dezvoltarea unei legturi noi, la fel de puternice,
care s-o nlocuiasc pe cealalt.
Chiar dac era suficient pentru a-i intensifica
nevoia de a forma un nou cuplu, tot ar mai fi trebuit ceva
n plus care s-l menin. El trebuia s dureze suficient
de mult pentru lungul proces de cretere al unei familii.
Dac se ndrgostea, trebuia s rmn ndrgostit.
Dezvoltnd o faz de curtare prelungit i excitant putea
asigura prima condiie, dar mai trebuia ceva i dup
aceea. Metoda cea mai simpl i cea mai direct de a
realiza acest lucru era de a face activitiile n doi" ale
perechii mai complicate i mai recompensante. Cu alte
cuvinte, s fac sexul mai sexy.
Cum s-a realizat aceasta? In toate modurile
posibile, pare a fi rspunsul. Dac privim acum napoi la
comportamentul maimuei goale din ziua de azi, putem
vedea cum a prins form modelul. Receptivitatea sporit
a femelei nu poate fi explicat numai prin creterea
natalitii. Este adevrat c fiind pregtit s se

copuleze cnd se afl nc n faza matern de cretere a

unui copil, femela mrete natalitatea. Cu perioada de
dependen foarte lung, ar fi fost un dezastru dac s-ar
fi ntmplat aa.
Dar aceasta nu poate explica de ce ea este gata s
primeasc masculul i s aib apetit sexual pe parcursul
fiecruia din ciclurile ei lunare. Ea ovuleaz numai la o
anumit dat n timpul ciclului, astfel nct copularea n
tot restul timpului nu poate avea o funcie de procreare.
Ponderea mare a copulrii la specia noastr are n
vedere evident nu producerea de progenituri, ci o
cimentare a cuplului, asigurnd partenerilor sexuali
recompense reciproce. Consumarea repetat a actului
sexual la o pereche-cuplu este deci categoric nu un fel
de produs sofisticat, decadent al civilizaiei moderne, ci o
tendin adnc nrdcinat, cu fundament biologic i
sntoas din punct de vedere al evoluiei speciei
noastre. Chiar i cnd a ncetat s treac prin ciclurile
lunare cu alte cuvinte, cnd este nsrcinat femela
i pstreaz receptivitatea fa de mascul. Acest lucru
este i el deosebit de important deoarece, n sistemul un
mascul o femel ar fi periculos ca masculul s fie
frustrat o perioad prea ndelungat. S-ar pune n pericol
legtura cuplului.
Pe lng creterea timpului n care activitile
sexuale pot avea loc, activitile nsei au fost
perfecionate. Viaa de vntori care ne-a dat pielea
nud i mini mai sensibile ne-a dat i posibilitatea unor
contacte corp la corp, stimulative din punct de vedere
sexual. In faza precopulatorie, acestea joac un rol
major. Mngierea, frecarea, apsarea i dezmierdarea
sunt practicate din plin i depesc de departe orice am
ntlnit la alte specii ale primatelor. De asemenea,
organele specializate, cum sunt buzele, lobii urechilor,

sfrcurile, snii i organele genitale, sunt bogat

nzestrate cu terminaii nervoase i au devenit foarte
sensibile la stimularea erotic tactil. Lobii urechilor, ntradevr, par a se fi dezvoltat exclusiv n acest scop.
Anatomitii i-au numit, adesea, anexe fr rost,
excrescene de grsime inutile".
In limbajul comun ei sunt explicai ca rmie"
din timpul cnd aveam urechi mari. Dar dac ne uitm la
alte specii ale primatelor, vedem c ele nu posed lobi
crnoi la urechi. Se pare nu numai c nu sunt o
rmi, ci sunt ceva nou, i cnd descoperim c sub
influena stimulrii sexuale ei se congestioneaz, se
umfl i devin hipersensibili, nu ncape ndoial c
evoluia lor este legat exclusiv de formarea unei zone
erogene noi. (Surprinztor, rolul umilului lob al urechii a
fost cam neglijat n acest context, dar merit remarcat
c s-au nregistrat cazuri att de mascul, ct i de femel
care au ajuns efectiv la orgasm ca urmare a stimulrii
lobilor urechilor.) Este interesant de remarcat c nasul
proeminent, crnos al speciei noastre este o alt
trstur unic i misterioas pe care anatomitii nu o
pot explica. Cineva a denumit-o o variaiune exuberant
fr nici o semnificaie funcional". Este greu de crezut
c ceva att de pozitiv i distinct, de genul anexelor
primatelor, s fi evoluat fr nici o funcie. Dac cineva
citete c pereii laterali ai nasului conin un esut
spongios, erectil, care duce la lrgirea nasului i
dilatarea nrilor prin vasocongestie n timpul stimulrii
sexuale, acel cineva ncepe s se mire. Asemntor
repertoriului tactil mbuntit, exist unele progrese pe
plan vizual, am zice unice. Expresiile faciale complexe
joac un rol important aici, dei evoluia lor se leag de
mbuntirea comunicrii i n multe alte contexte. Ca
specie a primatelor, noi avem musculatura facial cea

mai bine dezvoltat i cea mai complex din ntreaga

grup. Intr-adevr, avem sistemul de expresie facial cel
mai subtil i complex dintre toate animalele actuale.
Fcnd micri infime ale musculaturii din jurul gurii,
nasului, ochilor, sprncenelor i ale frunii, i
recombinnd aceste micri n multiple feluri, putem
transmite o ntreag gam de modificri complexe ale
strilor sufleteti. In timpul relaiilor sexuale, ndeosebi n
timpul fazei iniiale a curtrii, aceste expresii sunt de o
importan covritoare. (Forma lor exact va fi
discutat ntr-un alt capitol.) n timpul stimulrii sexuale
pupilele se dilat i ele i, dei este o modificare mic,
putem fi mai sensibili la ea dect ne dm seama.
Suprafaa globilor oculari strlucete i ea. Ca i lobii
urechilor i nasul proeminent, buzele speciei noastre
sunt o trstur unic, nentlnit altundeva la primate.
Desigur, toate primatele au buze, dar nu rsfrnte n
afar ca ale noastre. Cimpanzeul poate s-i scoat
buzele n afar i s i le rsfrng ntr-o bosumflare
exagerat, expunndu-i n acest fel mucoasa care, n
mod normal, st ascuns n interiorul gurii. Dar buzele
sunt inute numai pentru scurt timp n aceast poziie
nainte ca animalul s revin la faa sa normal, cu
buze subiri". Noi, pe de alt parte, avem buze
permanent scoase n afar, rulate spre napoi. Unui
cimpanzeu probabil i prem a fi permanent bosumflai.
Dac avei vreodat ocazia s fii mbriai de un
cimpanzeu prietenos, srutul pe care vi-l poate aplica
atunci viguros pe gt nu v va mai lsa nici o ndoial
asupra capacitii lui de a transmite un semnal tactil cu
buzele. Pentru cimpanzeu acesta este mai degrab un
semnal de salut dect unul sexual, dar la specia noastr
el este folosit n ambele contexte, contactul prin srut
devenind deosebit de frecvent i prelungit n timpul fazei

premergtoare copulrii. Legat de aceast dezvoltare se

presupune c era preferabil a avea suprafeele mucoasei
sensibile permanent expuse, astfel nct contraciile
muchilor speciali din jurul gurii s nu trebuiasc
meninute pe durata contactelor prelungite prin srut,
dar aceasta nu este ntreaga poveste. Buzele cu
mucoasa expus au ajuns la o form bine definit i
caracteristic. Ele nu s-au estompat n pielea facial din
jur, ci s-au delimitat printr-o linie bine definit. In felul
acesta au devenit i un important mijloc de semnalizare
vizual. Am vzut deja c stimularea sexual produce o
umflare i o nroire a buzelor, iar delimitarea clar a
acestei zone a contribuit evident la fineea acestor
semnale, fcnd ca modificrile subtile ale buzelor s fie
mai uor de recunoscut. Totodat, desigur, chiar i n
lipsa stimulrii, ele sunt mai roii dect restul pielii feei
i prin simpla lor existen, fr a indica modificri ale
strii fiziologice, ele acioneaz ca semnale de reclam,
atrgnd atenia asupra prezenei unei structuri tactile
sexuale.
Uimii de semnificaia buzelor noastre mucoase
unice, anatomitii au afirmat c evoluia lor nu este
deocamdat pe deplin neleas" i au sugerat c,
probabil, se leag de cantitatea de supt sporit care este
necesar sugarului la snul mamei.
Dar i la puiul de cimpanzeu suptul este foarte
eficient i ocup o bun parte din timp i buzele sale mai
musculoase i mai puternice la apucat ar prea, la urmaurmei, c sunt mai bine nzestrate pentru acest scop. De
asemenea, aceasta nu poate explica dezvoltarea unei
margini bine definite ntre buze i restul feei. Nu poate
explica nici diferenele izbitoare n privina buzelor dintre
populaiile cu piele alb i cele cu piele neagr. Dac, pe
de alt parte, buzele sunt privite ca mijloace de

semnalizare vizual, aceste diferene sunt mai uor de

neles. In cazul n care condiiile climatice impun o piele
de culoare mai nchis, se acioneaz mpotriva
capacitii de semnalizare vizual a buzelor prin
reducerea contrastului de culoare. Dac ele sunt, ntradevr, importante ca semnale vizuale, atunci este de
ateptat o evoluie compensatorie, i este exact ceea ce
pare a se fi ntmplat, buzele negroide meninndu-i
pregnana, prin aceea c au devenit mai mari i mai
ieite n afar. Ceea ce au pierdut n contrastul de
culoare au rectigat prin mrime i form. De
asemenea, marginile buzelor negroide sunt delimitate
mai pronunat. Tivitura buzelor" raselor mai palide iese
n eviden prin cute mai proeminente, care sunt de
culoare mai deschis dect restul pielii. Din punct de
vedere anatomic, aceste caractere negroide nu par a fi
primitive, ci mai degrab reprezint un progres pe linia
specializrii regiunii buzelor. Mai sunt i o serie de alte
semnale sexuale vizuale evidente. La pubertate, dup
cum am menionat deja, ajungerea la o maturizare pe
deplin funcional este semnalizat prin dezvoltarea
unor smocuri de pr vizibile, n special n regiunea
organelor genitale i a subsuorilor, iar la mascul i pe
fa. La femel are loc o cretere rapid a snilor. Forma
corpului se modific i ea, acesta devenind mai lat n
umeri, la mascul, i n bazin, la femel. Modificrile nu
numai c difereniaz individul matur din punct de
vedere sexual de cel imatur, dar majoritatea deosebete
i masculul matur de femela matur. Ele nu acioneaz
numai ca semnale ce dezvluie c sistemul sexual este
acum funcional, ci i indic, n fiecare caz, dac acesta
este masculin sau feminin. Snii mrii ai femelei sunt,
de obicei, considerai ca fiind n primul rnd o dezvoltare
cu scop matern mai degrab dect sexual, dar se pare

c exist puine dovezi n favoarea acestei preri. Alte

specii ale primatelor asigur o cantitate de lapte
abundent pentru progenitura lor i, totui, nu dezvolt
snii umflai emisferici, bine definii. Femela speciei
noastre este unic printre primate din acest punct de
vedere. Dezvoltarea unor sni proemineni de form
caracteristic pare a fi nc un exemplu de semnalizare
sexual. Faptul ar fi devenit posibil i ar fi fost ncurajat
prin evoluia pielii nude. Nite sni umflai la o femel
acoperit cu un vemnt de pr ar fi cu mult mai puin
pregnani ca mijloace de semnalizare, dar odat ce prul
a disprut ei ar iei clar n eviden. Pe lng propria
form pregnant, ei servesc i la concentrarea ateniei
vizuale asupra sfrcurilor i fac ca erecia acestora ce
nsoete stimularea sexual s fie mai evident. Zona
de piele pigmentat din jurul sfrcurilor, care i
intensific culoarea n timpul stimulrii sexuale,
acioneaz i ea n aceeai direcie. Nuditatea pielii face
posibile i anumite semnale de schimbare a culorii.
Acestea apar la alte animale n zone limitate, acolo unde
exist petice nude, dar s-au extins mai mult la specia
noastr, nroirea se manifest cu o frecven deosebit
de ridicat n timpul primelor etape de curtare ale
comportamentului sexual i, n fazele ulterioare de
stimulare mai intens, apare pigmentarea cu pete de
roea datorat actului sexual. (Din nou, aceasta este o
form de semnalizare pe care rasele cu pielea de culoare
nchis au trebuit s o sacrifice n favoarea unei cerine
climatice. Dar noi tim c i rasele respective sufer
aceste modificri, deoarece, dei sunt invizibile ca
transformri de culoare, o examinare minuioas ar pune
n eviden modificri semnificative n esutul pielii.)
nainte de a prsi ntreaga reea de semnale
sexuale vizuale trebuie s analizm un aspect mai

neobinuit al evoluiei lor. Pentru aceasta, trebuie s

trecem n revist unele lucruri mai ciudate care au
afectat corpul unora dintre verii notri primate inferioare,
maimuele cu coad. Cercetri germane recente au
dezvluit c anumite specii au nceput s se autoimite.
Cele mai clare exemple de acest fel sunt mandrilul i
babuinul gelada. Mandrilul mascul are un penis rouaprins cu pete scrotale albastre de o parte i de alta.
Aranjamentul culorilor se repet i pe fa, nasul fiindu-i
rou aprins, iar obrajii umflai, fr pr, fiind albastru
intens. Este ca i cum faa animalului imit regiunea
genital prin acelai set de semnale vizuale. Cnd
mandrilul mascul se apropie de un alt animal, aspectul
su genital tinde a fi ascuns vederii prin poziia corpului,
dar se pare c el poate, totui, transmite mesajele vitale
prin faa sa falic. Gelada femel utilizeaz un mijloc
similar de autocopiere. In jurul organelor sale genitale se
afl o poriune de piele de culoare rou aprins, mrginit
de papile albe. Buzele vulvei din centrul acestei zone
sunt de un rou mai intens, mai bogat. Acest model
vizual este repetat n regiunea pieptului, unde iar exist
o poriune de piele roie, fr pr, nconjurat de acelai
fel de papile albe. In centrul acestei regiuni a pieptului,
sfrcurile, de un rou intens, au ajuns att de apropiate
unul de altul, nct amintesc cu trie de buzele vulvei.
(Ele sunt ntr-adevr att de apropiate, nct puiul suge
de la ambele deodat.) Ca i regiunea genital real,
poriunea de pe piept variaz ca intensitate a culorii n
timpul diferitelor etape ale ciclului sexual lunar.
Concluzia inevitabil este c mandrilul i gelada i-au
mpins nsemnele genitale nainte ctre o poziie
frontal, dintr-un motiv sau altul. Cunoatem prea puin
despre viaa madrililor n slbticie pentru a putea face
speculaii asupra motivelor acestui fenomen ciudat la

aceast specie, dar cunoatem c geladele slbatice i

petrec o bun parte din timp stnd n poziie vertical
mai mult dect alte specii similare de maimue cu coad.
Dac este o poziie mai obinuit la ele, atunci reiese c,
avnd semnalmente pe piept, ele pot transmite mai
prompt semnalele altor membri ai grupei dect dac
nsemnele ar exista numai pe partea lor posterioar.
Multe specii ale primatelor au organe genitale aprins
colorate, dar aceste copii frontale sunt rare.
Specia noastr a realizat o modificare radical n
poziia obinuit a corpului. Ca i geladele, noi ne
petrecem o bun parte din timp stnd n picioare,
vertical. De asemenea, stm drepi i fa n fa n
timpul contactelor sociale. S-ar putea atunci ca i noi s
fi cunoscut ceva similar n genul autoimitaiei? Ar fi putut
poziia
noastr
vertical
s
ne
influeneze
semnalmentele sexuale? Privit n felul acesta, rspunsul
este aproape sigur da. Poziia tipic de mperechere a
tuturor celorlalte primate implic apropierea masculului
de partea posterioar a femelei. Ea i ridic partea
posterioar i o ndreapt ctre mascul. Regiunea
genital i este prezentat acestuia din spate. El o vede,
nainteaz i se urc pe ea din spate. Nu exist un
contact corporal frontal n timpul copulaii, regiunea
genital a masculului fiind alipit de regiunea nodal a
femelei. La specia noastr situaia este foarte diferit. Nu
numai c exist o activitate fa n fa prelungit,
premergtoare copulrii, dar actul sexual n sine este, n
primul rnd, un act frontal.
Au existat unele dispute n privina acestui ultim
punct. Este o idee adnc nrdcinat aceea c
mperecherea n poziia fa n fa este biologic natural
pentru specia noastr i c toate celelalte trebuie
considerate ca variaiuni sofisticate ale primei.

Autoriti n materie au combtut recent acest punct de

vedere i au pretins c nu exist o poziie de baz n
ceea ce ne privete. Orice relaie corporal, sunt ei de
prere, ni se potrivete la fel de bine pentru sex i, ca
specie inventiv, este normal s experimentm orice
poziie dorim - cu ct mai multe, cu att mai bine, de
fapt, deoarece aceasta va spori complexitatea actului
sexual, va spori noutatea sexual i va prentmpina
plictisul sexual ntre membrii unei perechi constituite de
mult timp.
Argumentul lor este perfect valabil n contextul n
care l prezint, dar n ncercarea de a veni n sprijinul
punctului lor de vedere, au mers prea departe.
Adevrata lor obiecie era mpotriva ideii c orice
variaie faa de poziia de baz este un pcat". Pentru a
contracara ideea, ei au accentuat valoarea acestor
variaii i au avut perfect dreptate s o fac din
motivele amintite. Orice mbuntire a recompenselor
sexuale pentru membrii unei perechi va fi evident
important n ntrirea cuplului. Ele sunt biologic
sntoase pentru specia noastr.
Dar luptndu-se pentru acest punct de vedere,
respectivelor autoriti n materie le-a scpat faptul c
exist cu toate acestea o poziie de mperechere de
baz, natural pentru specia noastr, poziia fa n fa.
Practic toate semnalmentele sexuale i zonele erogene
se afl pe partea anterioar a corpului expresiile
faciale, buzele, barba, sfrcurile, semnele areolare, snii
femelei, prul pubian, organele genitale nsei,
principalele zone de mbujorare i principalele zone de
nroire sexual. S-ar putea argumenta c multe din
aceste semnalmente ar opera perfect de bine n primele
etape, care ar putea fi fa n fa, dar apoi, pentru
copularea propriu-zis, cu ambii parteneri acum pe

deplin excitai prin stimulare frontal, masculul ar putea

trece ntr-o poziie posterioar pentru a se copula
penetrnd din spate sau, n acelai scop, n orice alt
poziie neobinuit ar alege. Aceasta este perfect
adevrat i posibil ca mijloc de noutate, dar are anumite
dezavantaje. Mai nti, identitatea partenerului sexual
este mult mai important la o specie de perechi-cuplu ca
a noastr. Contactul frontal nseamn c semnalele i
recompensele sexuale recepionate sunt strns legate de
nsemnele de identitate oferite de partener. Sexul fa n
fa este sex personalizat". In plus, senzaia tactil
precopulatorie generat de zonele erogene concentrate
pe partea anterioar a corpului poate fi extins n faza
copulrii atunci cnd actul mperecherii se consum fa
n fa. Multe din aceste senzaii s-ar pierde prin
adoptarea altor poziii. De asemenea, contactul frontal
asigur posibilitatea maxim de stimulare a clitorisului
femelei n timpul penetrrii pelviene de ctre mascul.
Este adevrat c acesta va fi stimulat pasiv prin efectul
tragerii, rezultat din penetrrile masculului, indiferent de
poziia corpului su fa de femel, dar la mperecherea
fa n fa se adaug presarea ritmic direct a regiunii
pubiene a masculului pe zona clitoridian, ceea ce va
intensifica considerabil stimularea. In sfrit, mai este i
anatomia de baz a pasajului vaginal al femelei al crui
unghi a naintat considerabil, n comparaie cu al altor
specii ale primatelor. Acesta a avansat mai mult dect
ne-am atepta doar ca simplu rezultat pasiv al procesului
devenirii unei specii verticale. Nu ncape ndoial c dac
ar fi fost important pentru femela speciei noastre s i
prezinte organele genitale masculului n vederea
penetrrii dinspre partea posterioar, selecia natural ar
fi favorizat repede aceast tendin i femelele ar fi avut

pn acum un traiect vaginal ndreptat mai mult ctre

posterior.
Astfel, pare plauzibil a se considera copularea fa
n fa ca fiind de baz pentru specia noastr. Exist,
desigur, o serie de variaii care nu elimin elementul
frontal: masculul deasupra, femela deasupra, lateral,
poziia pe vine, n picioare i aa mai departe, dar cea
mai eficient i mai utilizat este cea cu ambii parteneri
n poziie orizontal, masculul deasupra femelei.
Cercettorii americani au estimat c, n cultura lor, 70%
din populaie utilizeaz numai aceast poziie. Chiar i
cei care i variaz poziiile o folosesc, totui, pe cea de
baz de cele mai multe ori.
Mai puin de 10% experimenteaz poziiile cu
penetrare dinspre partea posterioar. La o trecere n
revist masiv, lund n consideraie mai multe culturi i
implicnd aproape dou sute de societi diferite,
rspndite n ntreaga lume, concluzia a fost c poziia
cu masculul penetrnd femela dinspre partea posterioar
nu apare ca practic uzual la nici una din comunitile
studiate.
Dac putem acum accepta acest fapt, putem
reveni de la aceast mic digresiune la chestiunea
iniial, referitoare la autocopierea sexual. Dac femela
speciei noastre urma s canalizeze cu succes interesul
masculului asupra prii frontale, evoluia ar fi trebuit s
fac astfel ca regiunea respectiv s fie mai stimulativ.
Cndva, napoi n istoria noastr ancestral, probabil c
utilizam contactul dinspre partea posterioar. S
presupunem c am ajuns n etapa n care femela
transmite semnalele sexuale masculului prin intermediul
prii posterioare dotat cu o pereche de fese crnoase
emis ferice (care nu din ntmplare nu se gsesc n alt
parte printre primate) i o pereche de buze genitale sau

labii, de culoare rou aprins. S presupunem c masculul

a ajuns s reacioneze puternic din punct de vedere
sexual la aceste semnale specifice. S presupunem c n
acest punct al evoluiei specia a devenit tot mai vertical
i mai orientat frontal n contactele sale sociale. Dat
fiind aceast situaie, ne-am putea foarte bine atepta s
gsim un soi de autoimitare frontal, de tipul celei
ntlnite la babuinul gelada. Am putea vedea, dac
privim regiunile dispuse frontal ale femelelor speciei
noastre, vreo structur ce ar putea fi o copie a expunerii
genitale ancestrale de fese emisferice i labii roii?
Rspunsul iese n eviden la fel de pregnant ca i
nsui pieptul femelei. Snii pronunai, emisferici ai
femelei trebuie cu siguran s fie copii ale feselor
crnoase, iar buzele roii puternic definite ale gurii
trebuie c sunt copii ale labiilor roii. (Poate v amintii
c, n timpul stimulrii sexuale intense, att buzele gurii,
ct i labiile genitale se umfl i i accentueaz
culoarea, astfel nu numai c se aseamn, dar se i
modific n acelai fel, prin excitaie sexual.) Dac
masculul speciei noastre era deja pregtit s rspund
sexual la aceste semnale cnd ele emanau dinspre
regiunea genital situat posterior, atunci el era inerent
susceptibil de a rspunde la ele dac puteau fi reproduse
n aceeai form pe partea frontal a corpului femelei. i
s-ar prea c exact aa s-a ntmplat, femelele purtnd o
dublur de fese i labii pe piept i respectiv pe gur.
(Folosirea rujurilor i a sutienelor ne vine imediat n
minte, dar acestea trebuie lsate pentru mai trziu, cnd
vom discuta despre tehnicile sexuale ale civilizaiei
moderne.)
Pe lng semnalele vizuale foarte importante, exist
muli stimuli olfactivi care au un rol sexual. Simul
mirosului la noi s-a redus considerabil n timpul evoluiei,

dar este destul de eficient i mai operativ n timpul

activitilor sexuale dect realizm n mod normal. tim
c exist diferene ntre sexe n ceea ce privete mirosul
corpului i s-a sugerat c o parte a procesului de formare
a perechii ndrgostirea implic un gen de
imprimare olfactiv, o fixaie pe mirosul individual
specific al corpului partenerului. Legat de aceasta este
i uimitoarea descoperire c la pubertate se produce o
modificare remarcabil n privina preferinelor olfactive.
nainte de pubertate se manifest preferine puternice
pentru arome dulci i de fructe, dar, odat cu ajungerea
la maturitatea sexual, aceast reacie de rspuns se
depreciaz i se petrece o schimbare radical n
favoarea aromelor florale, uleioase i de mosc.
Fenomenul este valabil pentru ambele sexe, dar
intensificarea reaciei de rspuns fa de mosc este mai
puternic la mascul dect la femel. Se pretinde c noi,
ca aduli, putem detecta prezena parfumului de mosc i
atunci cnd este diluat pn la o parte n opt milioane de
pri de aer, i este semnificativ c aceast substan
joac un rol predominant n semnalizarea olfactiv a
multor specii de mamifere, fiind produs de glande
specializate n secreii odorante. Dei noi nine nu
posedm glande mari cu astfel de secreii, avem, n
schimb, un numr mare de glande mici glandele
apocrine. Acestea sunt similare cu glandele sudoripare
obinuite, dar secreiile lor conin o proporie mai mare
de substane solide. Ele apar pe o serie de pri ale
corpului, dar sunt n special concentrate n regiunile
subsuorilor i ale organelor genitale. Smocurile de pr
care cresc n aceste zone funcioneaz fr ndoial ca
importante capcane pentru mirosuri. Se pretinde c
produciile odorifere n aceste zone se accentueaz n
timpul stimulrii sexuale, dar nc nu s-a fcut o analiz

detaliat a acestui fenomen. tim, totui, c exist cu

75% mai multe glande apocrine la femela speciei noastre
dect la mascul, i este interesant s ne amintim c la
mamiferele inferioare, n timpul contactelor sexuale,
masculul adulmec femela mai mult dect l adulmec
ea pe el.
Amplasarea zonelor noastre specializate n
producerea mirosurilor pare a fi nc o adaptare ce
favorizeaz apropierea frontal n vederea actului
sexual. Nu este nimic neobinuit n legtur cu centrul
genital odorifer, aceasta este o trstur comun cu
multe alte mamifere, dar concentrarea altora la subsuori
este o caracteristic mai neateptat. Ea pare a se lega
de tendina general a speciei noastre de a aduga noi
centri de stimulare sexual la partea frontal a corpului,
fapt legat de puternica sporire a contactelor sexuale fa
n fa. In acest caz particular ea ar avea ca rezultat
faptul c nasul partenerului se afl mereu n imediata
vecintate a zonelor majore de producere a mirosurilor
pe parcursul unei bune pri a activitii precopulatorii i
n timpul copulrii.
Pn aici am discutat modalitile n care s-a
mbuntit i extins comportamentul i apetitul sexual
al speciei noastre, astfel nct contactele ntre membrii
unei perechi-cuplu au devenit tot mai recompensante i,
prin urmare, perechea s-a ntrit i meninut. Dar
apetitul duce la actul consumator i unele mbuntiri
au fost necesare i aici. S lum n consideraie pentru o
clip vechiul sistem al primatelor. Masculii aduli sunt
activi sexual tot timpul, mai puin imediat dup
ejaculare.
Un orgasm mistuitor are valoare pentru ei,
deoarece eliberarea din tensiunea sexual pe care o
aduce cu sine le diminueaz pornirile sexuale suficient

timp ca rezerva lor de sperm s se refac. Femelele, pe

de alt parte, sunt active sexual numai pe o perioad
limitat de timp, concentrat n jurul momentului
ovulaiei. In timpul acestei perioade ele sunt gata de a
primi oricnd masculii. Cu ct se copuleaz de mai multe
ori, cu att crete sigurana c se va realiza fertilizarea.
Pentru ele nu exist o saturare sexual, un moment de
apogeu al copulrii care s le mpace i domoleasc
pornirile sexuale. Cnd sunt n clduri, nu este timp de
pierdut, ele trebuie s o in aa cu orice pre. Dac ar
ncerca orgasme intense, atunci ar pierde un timp
potenial de mperechere valoros. La sfritul unei
copulri, cnd masculul ejaculeaz i se retrage,
maimua femel d prea puine semne de moment
culminant emoional i, de obicei, pleac mai departe ca
i cum nimic nu s-ar fi ntmplat. La specia noastr
bazat pe perechi, situaia este complet diferit. In
primul rnd, deoarece numai un singur mascul este
implicat, nu e nici un avantaj ca femela s fie receptiv
din punct de vedere sexual atunci cnd el este sexual
epuizat. Aa c, nimic nu acioneaz mpotriva existenei
unui orgasm la femel. Din contr, sunt dou lucruri care
acioneaz n favoarea acestuia. Unul este imensa
recompens comportamental pe care o aduce actului
de cooperare sexual cu partenerul de mperechere. Ca
i toate celelalte mbuntiri din domeniul sexualitii i
aceasta slujete la ntrirea perechii-cuplu i la
meninerea unitii familiei. Cellalt este c sporete
considerabil ansele fertilizrii. Acest lucru l face ntr-un
mod mai deosebit care se aplic numai speciei noastre.
Din nou, pentru a nelege acest fapt, trebuie s privim
napoi la rudele noastre primate. Cnd o maimu femel
a fost nsmnat de un mascul, ea poate pleca fr
teama de a pierde lichidul seminal care se afl acum n

partea cea mai profund a traiectului su vaginal. Ea

umbl pe toate cele patru membre. Unghiul pasajului su
vaginal este nc mai mult sau mai puin orizontal.
Dac o femel din specia noastr ar fi att de indiferent
dup experiena copulrii, nct s se scoale i s umble
imediat dup aceea, situaia ar fi diferit, pentru c ea
se deplaseaz n dou picioare, iar unghiul pasajului su
vaginal n timpul locomoiei normale este aproape
vertical. Sub simpla influen a gravitaiei lichidul
seminal s-ar scurge napoi n traiectul vaginal i o bun
parte din el s-ar pierde. Exist, prin urmare, un mare
avantaj n orice reacie ce tinde s menin femela n
poziie orizontal cnd masculul ejaculeaz i nceteaz
copularea. Rspunsul violent al orgasmului femelei, care
las femela saturat i epuizat, are exact acest efect.
Este, prin urmare, de dou ori valoros.
Faptul c orgasmul la femela speciei noastre este
unic ntre primate, combinat cu faptul c, fiziologic, este
aproape identic cu modelul orgasmic al masculului,
sugereaz c, probabil, este n sens evolutiv un rspuns
pseudo-masculin". In structura att a masculilor, ct i a
femelelor exist proprieti latente care aparin sexului
opus. tim din studiile comparate asupra altor grupe de
animale c evoluia poate, la nevoie, s apeleze la una
din aceste caliti latente i s o aduc n prima linie
(spre sexul greit" cum ar veni). In acest caz particular,
tim c femela speciei noastre a cunoscut o dezvoltare
extrem a susceptibilitii clitorisului la stimularea
sexual. Dac avem n vedere c acest organ este la
femel omologul sau corespondentul penisului la mascul,
aceasta pare a indica faptul c, la origine oricum,
orgasmul femelei este un model de mprumut" de la
mascul.

Aceasta poate explica i faptul c masculul are cel

mai mare penis dintre toate primatele. Nu numai c este
extrem de lung cnd este complet erect, ci i foarte gros
n comparaie cu penisul altor specii. (Al cimpanzeului
este ct un ghimpe, prin comparaie.) Aceast mrire a
penisului face ca organele genitale externe ale femelei
s fie supuse la mult mai multe trageri i mpingeri n
timpul efecturii penetrrilor pelviene. La fiecare
ptrundere a penisului, regiunea clitoridian este
mpins n jos i apoi, la fiecare retragere, ea se mic
din nou n sus. Dac se adaug la aceasta presiunea
ritmic exercitat asupra ei de ctre regiunea pubian a
masculului care se copuleaz frontal, se obine imaginea
unui masaj repetat al clitorisului ceea ce dac ea ar fi
mascul ar nsemna practic masturbare.
Aadar, putem rezuma prin a spune c att prin
comportamental apetitiv, ct i prin cel consumator s-a
fcut tot ce-a fost posibil pentru a se spori sexualitatea
maimuei goale i pentru a asigura evoluia cu succes a
unui model esenial cum este formarea perechii, la o
grup de mamifere la care, n alte cazuri, este practic
necunoscut. Dar dificultile introducerii acestei noi
tendine nu s-au terminat nc. Dac privim la cuplul
nostru de maimue goale n care partenerii se afl nc
mpreun i se ajut unul pe altul n creterea copiilor,
totul pare a fi bine.
Dar copiii cresc i n curnd vor ajunge la
pubertate i atunci ce se ntmpl? Dac vechile modele
ale primatelor sunt lsate nemodificate, atunci masculul
adult i va alunga n curnd pe masculii tineri i se va
cupla cu femelele tinere. Acestea vor ajunge astfel s
fac parte din familie ca femele gestante mpreun cu
mama lor, i ne vom ntoarce exact de unde am plecat.
De asemenea, dac masculii tineri sunt izgonii,

cptnd un statut inferior, la marginea societii, ca la

multe specii ale primatelor, spiritul de cooperare al
grupului de vntori alctuii din toti masculii va avea de
suferit.
Categoric este necesar aici o modificare
suplimentar n sistemul de gestaie, un fel de exogamie
sau un mijloc de gestaie n afar. Pentru ca sistemul
bazat pe perechi-cuplu s supravieuiasc, att fiicele,
ct i fiii vor trebui s-i gseasc propriilelor perechi. Nu
este o cerin neobinuit la speciile care formeaz
perechi i pot fi gsite numeroase exemple printre
mamiferele inferioare, dar natura social a majoritii
primatelor o face mai dificil. La majoritatea speciilor
care formeaz perechi, familia se destram i se
mprtie cnd tinerii cresc.
Datorit comportamentului su social cooperant
maimua goal nu-i poate permite s se mprtie n
felul acesta. Problema este, prin urmare, inut mult mai
n expectativ, dar este rezolvat n esen n acelai fel.
Ca la toate animalele cu perechi-cuplu, prinii sunt
posesivi unul fa de cellalt. Mama l posed" pe tat
din punct de vedere sexual i viceversa. Imediat ce
progeniturile ncep s-i dezvolte semnalmentele sexuale
la pubertate, ele devin rivali sexuali, fiii ai tatlui i
fiicele ale mamei. Va exista tendina de a-i nltura pe
ambii.
Progeniturile vor ncepe, de asemenea, s simt nevoia
unui teritoriu" al propriului cmin. Impulsul ctre acest
lucru trebuie, evident, s fi existat i la prini pentru ca
acetia s-i fi constituit un cmin n primul rnd pentru
gestaie, i modelul pur i simplu se va repeta. Cminul
printesc, dominat i posedat" de mam i tat, nu va
avea proprietile corespunztoare. Att locul n sine, ct
i indivizii care triesc n el vor purta amprenta puternic

a semnalelor printeti att primare ct i asociative.

Adolescentul va respinge n mod automat acest lucru i
va alege calea stabilirii unui nou cmin pentru gestaie.
Este o atitudine tipic tinerelor carnivore teritoriale, dar
nu i tinerelor primate, i reprezint nc o modificare
comportamental substanial care i se cere maimuei
goale.
Probabil c este o ntmplare nefericit c acest
fenomen al exogamiei este att de des citat ca semn al
unui tabu al incestului". Aceasta implic imediat c este
o restricie relativ recent, controlat cultural, dar ea
trebuie s se fi dezvoltat din punct de vedere biologic
ntr-o etap mult mai timpurie, pentru c sistemul de
gestaie tipic al speciei n-ar fi putut niciodat aprea din
fondul general al primatelor.
O alt trstur nrudit, i care pare a fi unic la
specia noastr, este pstrarea himenului sau a virginitii
la femel. La mamiferele inferioare, el apare ca o etap
embrionar n dezvoltarea sistemului urogenital, dar ca
parte a neoteniei maimuei goale el este pstrat.
Persistena sa nseamn c prima cuplare din viaa
femelei va ntmpina unele greuti. Cnd evoluia a
progresat att de mult, nct s fac femela din punct de
vedere sexual ct mai receptiv posibil, este ciudat la
prima vedere ca ea s fe nzestrat cu ceea ce
constituie un mijloc anticopulare.
Dar situaia nu este att de contradictorie pe ct
pare. Fcnd ncercarea primei copulri dificil i chiar
dureroas, himenul asigur ca femela s nu se lase
antrenat n actul sexual cu uurin. Categoric, n
timpul adolescenei, exist o perioad de experimentare
sexual, de cochetare" n cutarea unui partener
adecvat. Masculii tineri, n timpul acesta, nu vor avea nici
un motiv s nceteze a se copula din plin. Dac nu se

formeaz o pereche-cuplu, ei nu se angajeaz cu nimic i

pot merge mai departe pn cnd gsesc o pereche
adecvat. Dar dac femelele tinere ar merge att de
departe fr a forma o pereche, ele s-ar putea foarte
bine trezi nsrcinate i naintnd direct spre situaia de
printe fr un partener care s le nsoeasc. Punnd o
frn parial n calea acestei tendine la femel,
himenul cere ca ea s fi ajuns deja la o implicare
emoional adnc nainte de a face pasul final, o
implicare suficient de puternic pentru a umbri
neplcerea fizic iniial.
Trebuie adugat un cuvnt aici asupra chestiunii
monogamiei i poligamiei. Dezvoltarea perechii-cuplu,
care a avut n vedere specia ca ntreg, favorizeaz n
mod firesc monogamia, dar nu o cere n mod absolut.
Dac viaa violent de vntor duce la micorarea
numrului adulilor masculi fa de cel al femelelor, va
exista tendina unora dintre masculii supravieuitori s
formeze perechi-cuplu cu mai mult de o singur femel.
In acest caz, va fi posibil creterea ratei gestaiei fr
instalarea unor tensiuni periculoase prin crearea de
femele n plus".
Dac procesul de formare a perechilor ar deveni
att de exclusivist, nct s mpiedice acest lucru, el ar fi
ineficient. Nu ar fi o evoluie uoar, totui, datorit
simului de posesiune al femelelor n chestiune i a
pericolului de a provoca serioase rivaliti sexuale ntre
ele. De asemenea, mpotriva acestei tendine ar fi
presiunile economice de baz ale ntreinerii unui grup
familial mai mare cu toate progeniturile sale. Un grad
redus de poligamie ar putea exista, dar ar fi sever
limitat. Este interesant c, dei poligamia se ntlnete
nc la o serie de culturi minore n zilele noastre, toate

societile majore (care reprezint marea majoritate a

populaiei mondiale a speciei) sunt monogame. Chiar i
la cele care permit poligamia ea nu este, de obicei,
practicat dect de o minoritate nensemnat a
masculilor. Este interesant a face speculaii pentru a
rspunde la ntrebarea dac omiterea ei din aproape
toate marile culturi a fost, de fapt, un factor major n
atingerea statutului lor actual de culturi reuite.
Putem cu orice risc s ne rezumm la a spune c,
orict de obscure, de napoiate sunt unitile tribale de
astzi, direcia principal de evoluie a speciei noastre
d expresie caracterului ei dependent de formarea
perechilor-cuplu
n
forma
extrem,
adic
a
mperecherilor monogame pe termen lung. Iat, aadar,
maimua goal n toat complexitatea sa erotic: o
specie foarte sexual, bazat pe formarea perechilor, cu
multe trsturi unice; o mbinare complicat a motenirii
ancestrale a primatelor cu modificri extinse ale
carnivorelor. Acum, la acest tablou trebuie s adugm
al treilea i ultimul ingredient: civilizaia modern.
Creierul mrit, care a nsoit transformarea simplului
locuitor al pdurii ntr-un vntor cu spirit de cooperare,
a nceput s se preocupe de mbuntiri tehnologice.
Simplele locuri de trai tribale au devenit mari orae i
centre urbane. Epoca toporului a evoluat n era spaial.
Dar ce efect a avut achiziionarea acestei ntregi
strluciri asupra sistemului sexual al speciei? Foarte mic,
pare a fi rspunsul. Totul a fost prea repede, prea brusc
pentru a se putea produce progrese biologice
fundamentale. Superficial ele par a se fi produs, e
adevrat, dar aceasta este n bun msur o nchipuire.
In spatele faadei vieii urbane moderne se afl aceeai
veche maimu goal. Numai denumirile s-au schimbat:
n loc de vntoare" a se cin serviciu", n loc de teren

de vntoare" a se citi birou", n loc de adpost" a se

citi cas", n loc de pereche-cuplu" a se citi cstorie",
n loc de pereche" a se citi soie" i aa mai departe.
Studiile
americane
asupra
modelelor
sexuale
contemporane, la care ne-am referit anterior, au
dezvluit c nzestrarea fiziologic i anatomic a speciei
este nc supus utilizrii totale. Dovezile relicvelor
preistorice, combinate cu datele comparative asupra
carnivorelor i a altor primate actuale, ne-au dat o
imagine despre modul n care maimua goal trebuie si fi utilizat nzestrarea sexual n trecutul ndeprtat i
modul n care trebuie s-i fi organizat viaa sexual.
Dovezile contemporane par a da n mare msur aceeai
imagine de baz, odat ce se ndeprteaz vlul opac al
moralei publice. Cum spuneam la nceputul capitolului,
mai curnd natura biologic a fiarei este cea care a
modelat structura social a civilizaiei dect invers.
Totui, dei sistemul sexual de baz s-a pstrat ntr-o
form destul de primitiv (nu a existat o practicare n
colectiv a actelor sexuale, corespunztoare comunitilor
lrgite), s-au introdus multe controale i restricii minore.
Acestea au devenit necesare datorit setului complicat
de semnale sexuale anatomice i fiziologice, i
receptivitii sexuale sporite pe care am achiziionat-o n
timpul evoluiei. Dar acestea erau destinate utilizrii ntro unitate tribal unic cu interrelatii strnse, nu ntr-o
vast metropol. In marele centru urban ne interferm
constant cu sute de strini stimulani (i stimulabili).
Acesta e un lucru nou i trebuie discutat.
De fapt, introducerea restriciilor culturale trebuie
s fi nceput mult mai devreme, nainte de a exista
strini. Chiar i n unitile tribale simple trebuie s fi fost
necesar ca membrii unei perechi-cuplu s-i ascund
cumva semnalizarea sexual cnd se micau n public.

Dac sexualitatea trebuia sporit pentru a menine

perechea mpreun, atunci trebuie s se fi luat msuri
pentru a o atenua cnd perechea era desprit pentru a
se evita suprastimularea unor teri. La speciile
organizate n perechi, dar care triesc n comuniti,
aceasta se realizeaz n mare msur prin gesturi
agresive, dar la o specie cu spirit cooperator ca a noastr
ar fi de preferat metode mai puin beligerante. Aici poate
veni n sprijin creierul nostru mrit. Comunicarea prin
vorbire joac un rol vital aici (Soului meu nu i-ar plcea
acest lucru"), aa cum o face n multe aspecte ale
contactului social, dar sunt, de asemenea, necesare
msuri imediate.
Exemplul cel mai evident este sfnta i proverbiala
frunz de vi. Datorit poziiei sale verticale, este
imposibil ca maimua goal s se apropie de un alt
membru al speciei fr a-i afia organele genitale. Alte
primate, care nainteaz pe toate cele patru membre, nu
au aceast problem. Dac ele doresc s-i afieze
organele genitale trebuie s adopte o poziie special.
Noi le avem n fat, or de or, orice am face. Rezult c
acoperirea regiunii genitale cu un vemnt simplu
trebuie s fi fost o dezvoltare cultural timpurie.
Utilizarea mbrcminii ca protecie mpotriva frigului a
pornit fr ndoial de aici, pe msur ce specia s-a
rspndit n zone cu clim mai puin prietenoas, dar
etapa respectiv a venit, probabil, mult mai trziu.
Variind
condiiile
culturale,
rspndirea
vemintelor antisex a variat i ea, uneori prelungindu-se
asupra altor semnale sexuale secundare (acoperiri ale
snilor, vluri peste buze), alteori nu.
n anumite cazuri extreme, organele genitale ale
femelei nu sunt numai ascunse, ci i fcute complet
inaccesibile. Exemplul cel mai renumit este centura de

castitate, care acoperea organele genitale i anusul cu o

band metalic perforat n locurile corespunztoare,
astfel nct s permit trecerea excrementelor corpului.
Alte practici similare includeau coaserea organelor
genitale ale tinerelor fete nainte de cstorie sau
strngerea labiilor cu cleme sau inele metalice. Mai
recent, s-a nregistrat un caz al unui mascul care dup ce
a dat guri n labiile perechii sale, i ncuia organul
genital cu lact dup fiecare copulare. Precauii extreme
ca aceasta sunt, desigur, foarte rare, dar aciunea mai
puin drastic de a ascunde organele genitale n spatele
unui vemnt acoperitor este acum aproape universal.
O alt dezvoltare important a fost introducerea
intimitii pentru actele sexuale propriu-zise. Organele
genitale nu numai c au devenit pri private, ci au
trebuit i s fie pri utilizate n intimitate. Astzi, acest
lucru a dus la dezvoltarea unei puternice asocieri ntre
activitile de mperechere i cele de somn. A te culca cu
cineva a devenit sinonim cu a te copula cu cineva: astfel,
vasta pondere a activitii de copulare, n loc s fie
rspndit pe durata zilei, a ajuns acum limitat la o
perioad anume a zilei - seara trziu.
Contactele corp la corp au devenit, dup cum am
vzut, o parte att de important a comportamentului
sexual, nct i acestea trebuie atenuate n timpul
activitii de rutin din timpul zilei. In comunitile
noastre ocupate, aglomerate, trebuie pus o restricie
asupra contactului fizic cu strini. Orice frecare
accidental de corpul unui strin este imediat urmat de
o scuz, intensitatea acestei scuze fiind proporional cu
gradul de sexualitate al zonei corporale atinse. Derularea
cu vitez mrit a filmului unei mulimi care se mic pe
strad sau care se perind n jurul unei cldiri mari arat

cu claritate incredibil de complicatele manevre pentru

aceast nentrerupt evitare a contactului corporal".
Restricia contactului cu strinii cade n mod
normal numai n condiii de aglomeraie extrem sau n
situaii speciale, legate de anumite categorii de indivizi
(coafori, croitori i doctori, de exemplu), care sunt social
autorizai s ating". Contactul cu prietenii apropiai i
rudele este mai puin inhibat. Rolurile lor sociale sunt
deja clar stabilite ca nesexuale i pericolul este mai mic.
Chiar i aa ritualurile de salut au ajuns foarte stilizate. A
da mna a devenit un ablon strict stabilit. Srutul de
salut i-a dezvoltat propria form de ritual (atingere
reciproc gur-obraz) care l deosebete de srutul
sexual gur-la-gur. Poziiile corpului s-au desexualizat i
ele n anumite moduri.
Poziia de invitaie sexual a femelei, cu picioarele
deprtate este mult evitat. n poziie eznd,
picioarele sunt strns lipite sau ncruciate unul peste
cellalt. Dac gura este nevoit s adopte o poziie care
amintete ct de ct de un rspuns sexual, este adesea
ascuns cu mna. Chicotitul i anumite feluri de rs i de
grimase sunt caracteristice fazei de curtare i, cnd
acestea se manifest n contexte sociale, mna poate fi
frecvent vzut nind n sus i acoperind regiunea
gurii.
Masculii, n multe culturi, i ndeprteaz unele din
caracteristicile lor sexuale secundare prin raderea
brbilor i/sau mustilor. Femelele se depileaz la
subsuori. Ca important capcan pentru mirosuri,
smocurile de pr de la subsuori trebuie eliminate dac
obiceiurile
vestimentare
normale
las
regiunea
respectiv expus. Prul pubian este ntotdeauna att de
grijuliu ascuns prin vestimentaie, nct nu cere n mod
obinuit un atare tratament, dar este interesant c

aceast zon este i ea frecvent depilat de ctre

modelele artitilor, a cror nuditate este nesexual.
In plus, se practic mult o dezodorizare general a
corpului. Corpul este splat i mbiat frecvent, cu mult
mai mult dect este necesar numai prin simplele cerine
ale ngrijirii medicale i igienei. Mirosurile corpului sunt
suprimate social i se vnd n cantitate mare deodorante
chimice comerciale. Multe din aceste controale sunt
meninute prin simpla, incompatibila strategie de a se
referi la fenomenele pe care le limiteaz prin nu e
frumos", nu se face" sau nu e politicos". Adevrata
natur antisexual a restriciilor este rareori menionat
sau chiar avut n vedere. Totui, sunt aplicate controale
mai fie, sub forma codurilor morale artificiale sau a
legilor sexuale. Acestea variaz considerabil de la cultur
la cultur, dar n toate cazurile grija principal este
aceeai de a prentmpina stimularea sexual a
strinilor i de a ngrdi interaciunea sexual n afara
perechii-cuplu. In ajutorul acestui proces, care este
recunoscut a fi dificil chiar i de gruprile cele mai
puritane, se utilizeaz diferite tehnici de sublimare.
Sporturile pentru colari, de exemplu, i alte activiti
fizice viguroase sunt uneori ncurajate n sperana
deart c vor reduce pornirile sexuale. Examinarea
atent a acestei concepii i a aplicrii ei dezvluie c
este un eec ct se poate de jalnic. atleii nu sunt nici
mai mult, nici mai puin activi din punct de vedere sexual
dect alte categorii. Ceea ce ei pierd prin epuizarea
fizic, ctig n competen fizic. Singura metod
comportamental ce pare a fi de ajutor este sistemul
vechi de veacuri al pedepsei i rsplii pedeaps
pentru implicare sexual i rsplat pentru reinere
sexual. Dar astfel se ajunge mai curnd la suprimarea
dect la reducerea impulsului.

Este clar, comunitile noastre lrgite artificial vor

lua astfel de msuri pentru a prentmpina ca o
expunere social intens s duc la activiti sexuale
periculos de sporite n afara perechii-cuplu. Dar evoluia
maimuei goale ca primat foarte sexual nu poate
admite acest tratament la nesfrit. Natura sa biologic
continu s se revolte. Imediat ce controalele artificiale
sunt aplicate ntr-o direcie, apar mbuntiri contrare n
alt direcie. Ceea ce conduce, adesea, la situaii ridicole
prin contradictoriul lor.
Femela i acoper snii, i apoi se apuc s le
redefineasc forma cu un sutien. Acest mijloc de
semnalizare sexual poate fi cptuit sau se poate mri,
astfel c nu numai c reafirm forma ascuns, ci o i
mrete, imitnd n acest fel umflarea snilor care apare
n timpul stimulrii sexuale. In unele cazuri, femelele cu
snii lsai ajung pn la a apela la chirurgia estetic sau
la injecii subcutanate cu parafin pentru a produce
efecte similare cu caracter cvasipermanent. Scoaterea n
eviden a caracteristicilor sexuale prin cptueal
special se practic i la alte pri ale corpului: s ne
gndim numai la prohaburile i umerii pui ai masculilor,
i la turnurile rochiilor la femele care scot n eviden
fesele. La anumite culturi din zilele noastre, femelele
slabe au posibilitatea de a cumpra pernie speciale
pentru fese sau fese false". Purtarea pantofilor cu toc
nalt, prin deformarea poziiei normale de mers sporete
legnarea feselor n timpul locomoiei. Scoaterea n
eviden a coapselor femelelor prin artificii vestimentare
s-a utilizat i ea n diferite epoci i, prin folosirea unor
cordoane strnse, pot fi accentuate att liniile oldurilor,
ct i ale snilor. Au fost mult favorizate astfel femelele
cu talie mic i ncorsetarea strns a acesteia s-a
practicat pe scar larg. Curentul a ajuns la apogeu cu

talia de viespe" acum o jumtate de secol, cnd unele

femele au recurs chiar la msuri extreme de ndeprtare
pe cale chirurgical a coastelor libere pentru a spori
efectul. Utilizarea larg a rujului de buze, a fardului i
parfumului pentru a mri semnalele sexuale ale buzelor,
semnalele prin mbujorare i, respectiv, semnalele prin
mirosurile corpului sunt nc o surs de contradicii.
Femela care cu atta asiduitate i ndeprteaz propriul
miros biologic se apuc, apoi, s-l nlocuiasc cu
parfumuri sexy" din comer, care, n realitate, nu sunt
nimic mai mult dect forme diluate ale produselor
glandelor odorifere ale altor specii de mamifere, total
nenrudite.
Trecnd n revist ntreaga gam a diferitelor
restricii sexuale i a mijloacelor de contracarare
artificial, nu poi s nu ai sentimentul c ar fi mult mai
uor s ne ntoarcem pur i simplu la mijloace directe. De
ce s refrigerezi o camer i, apoi, s faci focul n ea?
Aa cum am explicat mai nainte motivul pentru restricii
este destul de clar: este o chestiune de prentmpinare a
stimulrii sexuale la ntmplare, care ar pune n pericol
perechile-cuplu. Dar de ce nu o restricie total n public?
De ce nu s-ar limita afiarea caracteristicilor sexuale,
att biologice, ct i artificiale, la momentele de
intimitate dintre membrii unei perechi-cuplu? Un rspuns
parial la aceast ntrebare este foarte naltul nostru
nivel de sexualitate care cere o expresie i o emanaie
permanente. El s-a dezvoltat pentru a menine unitatea
perechii, dar acum, n atmosfera stimulant a unei
societi complexe, este declanat constant n situaii din
afara perechii-cuplu. Dar este numai o parte a
rspunsului. Sexul se utilizeaz i ca mijloc de obinere a
unui statut manevr binecunoscut la alte specii ale
primatelor. Dac o maimu femel vrea s se apropie

de un mascul agresiv ntr-un context nesexual, ea i se

poate afia sexual nu pentru c vrea s se copuleze, ci
pentru c prin aceasta i va stimula pornirile sexuale n
suficient msur nct s-i suprime agresivitatea.
Asemenea modele comportamentale sunt denumite
activiti
de
remotivare.
Femela
i
utilizeaz
posibilitile de stimulare sexual pentru a remotiva
masculul i astfel s ctige un avantaj nesexual.
Mijloace similare sunt utilizate i de specia noastr.
O bun parte din semnalizarea sexual artificial are
aceast destinaie. Fcndu-se atractivi reprezentanilor
sexului opus, indivizii pot efectiv reduce sentimentele
antagoniste ale altor membri ai grupului social. Exist,
desigur, pericole n aceast strategie, pentru o specie
bazat pe perechi-cuplu. Stimularea nu trebuie s
mearg prea departe. Prin conformare la restriciile
sexuale de baz pe care le-a dezvoltat o cultur, este
posibil s se dea semnale clare c Nu sunt disponibil
pentru copulare" i, totui, n acelai timp s se dea alte
semnale care s spun Cu toate acestea sunt foarte
sexy". Semnalele din urm i vor ndeplini rolul de
reducere a antagonismului, pe cnd primele vor
prentmpina scparea hurilor din mn. In felul acesta
poi avea i vrabia din mn i cioara de pe gard".
Mecanismul ar trebui s lucreze foarte simplu, dar din
pcate, intervin i alte influene. Sistemul perechii-cuplu
nu este perfect. El a trebuit grefat pe acela mai vechi, al
primatelor, ce nc se mai manifest. Dac ceva merge
ru la perechea-cuplu, atunci vechile porniri ale
primatelor rbufnesc din nou. Dac adugm la aceasta
faptul c un alt mare progres evolutiv al maimuei goale
a fost prelungirea curiozitii din copilrie n faza adult,
este evident c situaia poate deveni periculoas.
Sistemul a fost clar destinat s funcioneze n situaia

cnd femela produce o familie numeroas de copii

asemntori i cnd masculul este plecat la vntoare
cu ali masculi. Dei n esen lucrurile s-au pstrat, dou
s-au modificat. Exist tendina de a limita artificial
numrul
de
progenituri.
nseamn
c
femela
mperecheat nu va fi supus la maximum presiunii
materne i va fi mai disponibil din punct de vedere
sexual n timpul absenei partenerului. Exist, de
asemenea, la multe femele tendina de a se altura
grupului de vntori. Vnatul, desigur, a fost nlocuit
acum prin serviciu" i masculii care pornesc n
preumblrile lor zilnice impuse de serviciu au toate
ansele s se gseasc n grupuri heterosexuale n locul
vechilor grupuri alctuite exclusiv din masculi. De mult
prea multe ori se cedeaz n faa acestei presiuni.
(Cifrele americane, v amintii, indicau c 26% din
femelele mritate i 50% din masculii cstorii triesc
experiena copulrii extraconjugale pn la vrsta de 40
de ani.) Cu toate acestea, deseori perechea-cuplu iniial
este suficient de puternic pentru a se menine n timpul
acestor activiti din afara sa sau pentru a se reafirma
cnd activitile respective au trecut. Numai la un mic
procentaj de cazuri apare o rupere total i definitiv.
nainte de a abandona acest subiect trebuie, totui,
subliniat nc o dat importana perechii-cuplu. Ea ar
putea supravieui curiozitii sexuale n majoritatea
cazurilor, dar nu este suficient de puternic pentru a o
ndeprta cu totul. Dei puternica imprimare sexual
menine unitatea perechii-cuplu, ea nu elimin interesul
membrilor unitii ei fat de activiti sexuale n afara ei.
Dac mperecherile din afara perechii-cuplu intr prea
puternic n conflict cu aceasta, atunci trebuie gsit un
nlocuitor mai puin duntor. Soluia a fost voyeurismul,
utiliznd termenul n sensul cel mai larg, i acesta se

practic pe o scar foarte mare. n sens strict, voyeurism

nseamn obinerea excitaiei sexuale urmrind cum se
copuleaz ali indivizi, dar el poate fi logic lrgit, astfel
nct s includ orice interes neparticipativ fa de orice
alt activitate sexual. Aproape ntreaga populaie se
complace n acest lucru. Lumea privete la aa ceva,
citete despre aa ceva, ascult aa ceva. Televiziunea,
radioul, cinematograful, teatrul i cartea de ficiune se
concentreaz pentru a satisface aceast cerin.
Revistele, ziarele i conversaia general i aduc i ele o
larg contribuie. A devenit o industrie major. i nici
mcar o dat trecnd prin toate acestea, observatorul
sexual nu face efectiv ceva. Totul se face prin
intermediari. Att de urgent este cerina, nct a trebuit
s inventm o categorie special de performeri actori
i actrie care se prefac c triesc secvene sexuale
pentru noi, astfel ca noi s-i putem urmri n ele. Ei se
curteaz i se cstoresc i, apoi, triesc din nou n noi
roluri pentru a se curta i a se cstori iari altdat. In
acest fel resursele voyeur-ului sunt enorm sporite.
Dac am privi o gam larg de specii de animale,
am fi nevoii s tragem concluzia c aceast activitate
voyeurist a noastr este biologic anormal. Dar ea este
relativ inofensiv i poate ajuta efectiv specia noastr,
deoarece satisface ntr-o oarecare msur cerinele
persistente ale curiozitii noastre sexuale, fr a-i
implica pe indivizii respectivi n relaii noi, de
mperechere potenial, ce ar putea amenina perecheacuplu. Prostituia opereaz cam n acelai mod. Aici,
desigur, exist implicare, dar n aceast situaie tipic ea
se limiteaz nemilos la faza de copulare. Faza iniial de
curtare i chiar activitile precopulatorii sunt meninute
la un minim absolut. Fiind etapele cu care ncepe
formarea perechii, ele sunt suprimate la timp.

Dac un mascul, membru al unei perechi-cuplu, i

satisface nevoia de noutate sexual copulndu-se cu o
prostituat, el este, desigur, n pericol de a-i distruge
perechea-cuplu, dar n mai mic msur dect dac s-ar
implica ntr-o afacere amoroas, romantic, dar fr
copulare.
O alt form de activitate sexual care necesit
examinarea este dezvoltarea unei fixaii homosexuale.
Funcia primar a comportamentului sexual este de a
reproduce specia, lucru pe care formarea perechilor
homosexuale, evident, nu reuete s-l realizeze. Este
important a se face aici o nuanare. Nu este nimic
neobinuit din punct de vedere biologic n actul
homosexual al pseudocopulrii. Multe specii practic
acest lucru, ntr-o varietate de mprejurri. Dar formarea
unei perechi-cuplu de homosexuali este nesntoas din
punct de vedere reproductiv, din moment ce ea nu poate
duce la producerea de progenituri i reprezint o
pierdere de aduli, poteniali productori de progenituri.
Pentru a nelege cum se poate ntmpla aceasta, ne va
fi de ajutor s aruncm o privire asupra altor specii.
Am explicat deja cum o femel i poate utiliza
semnalele sexuale pentru a remotiva un mascul agresiv.
Stimulndu-l sexual, ea i suprim antagonismul i evit
s fie atacat. Un mascul subordonat poate utiliza un
mijloc similar. Maimuele masculi tineri adopt frecvent
poziiile de invitaie sexual ale femelelor i sunt, apoi,
nclecai de masculii dominani care altfel i-ar fi atacat.
Femelele dominante pot i ele ncleca femelele
subordonate n acelai mod. Utilizarea abloanelor
sexuale n situaii nesexuale a devenit o trstur
comun a scenei sociale a primatelor i s-a dovedit
extrem de valoroas, contribuind la meninerea armoniei
i organizrii grupului. Deoarece aceste alte specii ale

primatelor nu sufer un proces intens de formare a

perechilor-cuplu, nu se ajunge la dificulti de tipul
constituirii de perechi homosexuale de lung durat. Pur
i simplu se rezolv problemele imediate ale dominaiei,
fr consecinele unei relaii sexuale ndelungate.
Comportamental homosexual se ntlnete i n situaiile
cnd obiectul sexual ideal (membru al sexului opus) este
de neatins. Aceasta se aplic la multe grupuri de
animale: un membru al aceluiai sex este utilizat ca
obiect nlocuitor - urmtorul cel mai bun" pentru
activitate sexual. n izolare total, animalele sunt,
adesea, mpinse ctre msuri extreme i ncearc s se
cupleze cu obiecte inanimate sau se masturbeaz. n
captivitate, de exemplu, se cunosc anumite carnivore
care s-au copulat cu containerele lor de hran.
Maimuele i dezvolt frecvent modele de masturbare i
aceasta s-a nregistrat chiar i n cazul leilor. De
asemenea, animalele puse n cuc cu alt specie pot
ncerca s se mperecheze cu membri ai acesteia. Dar
aceste activiti dispar n mod obinuit cnd apare pe
scen stimulul corect din punct de vedere biologic un
membru al sexului opus. Situaii similare apar frecvent i
la specia noastr, iar reacia de rspuns este foarte
asemntoare. Dac fie masculii, fie femelele, dintr-un
motiv sau altul, nu pot avea acces sexual la sexul opus,
i gsesc supape sexuale pe alte ci. Ei pot utiliza ali
membri ai propriului sex ori membrii altor specii, sau se
pot masturba. Stadiile americane detaliate asupra
comportamentului sexual au dezvluit c n aceast
cultur 13% din femele i 37% din masculi au trit pn
la vrsta de 45 ani experiena contactelor homosexuale
duse pn la orgasm.
Contactele sexuale cu alte specii de animale sunt
mult mai rare (deoarece, desigur, ele furnizeaz de

departe mai puini stimuli sexuali) i au fost nregistrate

numai 3,6% cazuri la femele i 8% la masculi.
Masturbarea, dei nu furnizeaz stimuli partenerului,
este totui mult mai uor de practicat, nct apare cu o
frecven mult mai mare. Se estimeaz c 58% din
femele i 92% din masculi se masturbeaz n unele
perioade ale vieii lor. Dac toate aceste activiti
risipitoare din punct de vedere reproductiv pot avea loc
fr reducerea potenialului de nmulire a speciei considerat pe lung durat al indivizilor respectivi,
atunci ele sunt inofensive. De fapt, ele pot fi biologic
avantajoase, deoarece pot ajuta la prentmpinarea
frustrrii sexuale ce genereaz altfel, n diferite moduri,
lipsa armoniei sociale. Dar n clipa n care dau natere la
fixaii sexuale pot crea o problem. La specia noastr
exist, aa cum am vzut, o puternic tendin de
ndrgostire" pentru a dezvolta o legtur puternic
cu obiectul ateniilor noastre sexuale. Acest proces de
imprimare sexual produce importanta mperechere de
lung durat, att de vital pentru cerinele printeti
prelungite. Imprimarea respectiv urmeaz s nceap a
opera imediat ce au loc contacte sexuale serioase, iar
consecinele sunt evidente. Primele obiecte ctre care ne
ndreptm ateniile sexuale au toate ansele s devin
obiectele n sine. Imprimarea este un proces asociativ.
Anumii stimuli cheie, care sunt prezeni n momentul
recompensei sexuale, ajung intim legai de recompens
i ntr-un timp extrem de scurt comportamentul sexual
nu se manifest fr prezena acestor stimuli vitali.
Dac suntem obligai prin presiuni sociale s trim
experiena primelor recompense sexuale n contexte
homosexuale sau de masturbare, atunci anumite
elemente prezente n aceste contexte au anse de a
cpta o semnificaie sexual puternic, durabil. (Cele

mai neobinuite forme de fetiism pornesc iniial tot n

acest fel.)
Ne-am putea atepta ca cele prezentate s
conduc la mai multe necazuri dect o fac n realitate,
dar sunt dou lucruri care mpiedic aceasta n
majoritatea cazurilor. In primul rnd, suntem bine
nzestrai cu un set de reacii instinctive de rspuns la
semnalele sexuale caracteristice sexului opus, astfel
nct avem prea puine anse de a tri experiena unei
puternice reacii de curtare fa de orice obiect cruia i
lipsesc aceste semnale. In al doilea rnd, primele noastre
triri sexuale sunt de natur strict experimental.
ncepem prin a ne ndrgosti i a ne dezndrgosti foarte
uor. Este ca i cum procesul imprimrii totale rmne n
urma celorlalte evoluii sexuale. In timpul acestei faze
de cutare" ni se dezvolt n mod obinuit un mare
numr de imprimri" minore, fiecare n parte fiind
anulat de urmtoarea, pn cnd n cele din urm
ajungem ntr-un punct n care suntem susceptibili de o
imprimare major. De obicei, pn n acest moment neam expus n suficient msur unor stimuli sexuali
variai, nct s ne fi fixat pe cei biologic corespunztori,
dup care mperecherea se desfoar ca un proces
heterosexual normal.
Probabil c acest lucru e mai uor de neles dac l
comparm cu situaia la care au ajuns prin evoluie alte
specii. Psrile coloniale care formeaz perechi, de
exemplu, migreaz ctre inuturi de cretere a puilor n
care vor fi stabilite locurile de cuibrit. Psrile tinere i
pn acum nemperecheate, care zboar pentru prima
dat ca aduli, trebuie, ca toate celelalte psri, s-i
stabileasc teritorii i s formeze perechi. Aceasta se
face fr mult ntrziere, curnd dup sosire. Psrile
tinere i vor selecta perechile pe baza semnalelor

sexuale. Reacia lor la aceste semnale este nnscut.

Dup ce s-au curtat i vor limita avansurile sexuale
numai la acel individ. Totul se realizeaz printr-un proces
de imprimare sexual. Pe msur ce curtarea din faza de
formare a perechii nainteaz, pornirile sexuale
instinctive (pe care toi membrii de acelai sex din
fiecare specie le au n comun) trebuie s ajung s
depind de anumite caractere unice de recunoatere
individual. Numai nacest mod poate procesul de
imprimare s limiteze rspunsul sexual al fiecrei psri
la perechea ei. Toate trebuie s se petreac repede,
deoarece sezonul de mperechere este limitat.
Dac, la nceputul acestei etape, toi membrii de
acelai sex ar fi experimental ndeprtai din colonie s-ar
putea constitui un mare numr de perechi-cuplu
homosexuale, deoarece psrile ar ncerca cu disperare
s gseasc obiectul cel mai apropiat de un partener
corect aflat la ndemn. La specia noastr procesul este
mult mai ncet. Noi nu avem de luptat mpotriva
scadenei unui sezon de mperechere scurt. Aceasta ne
d timp s cutm i s tatonm terenul". Chiar dac
suntem aruncai ntr-un mediu de segregaie sexual pe
perioade considerabile n timpul adolescenei, noi nu
dezvoltm
automat
i
permanent
perechi-cuplu
homosexuale. Dac am fi ca psrile care se cuibresc n
colonii, atunci nici un mascul tnr care provine dintr-un
internat exclusiv masculin (sau din alt organizare
unisexual similar) n-ar avea nici cea mai mic ans
de a constitui o pereche-cuplu heterosexual. Dar aa
cum este, procesul nu e prea duntor. estura
imprimrii este numai uor schiat n majoritatea
cazurilor i poate fi cu uurin tears de imprimri
ulterioare, mai puternice. n unele cazuri mai puin
frecvente, totui, efectul negativ are anse mai mari de

permanentizare. Caracteristicile asociative puternice

ajung strns legate de exprimarea sexual i devin
permanent necesare n situaiile ulterioare de formare a
perechilor. Inferioritatea semnalelor sexuale de baz,
emise de un partener de acelai sex, nu va fi suficient
pentru a depi n importan asociaiile prin imprimare
pozitiv. Suntem ndrepttii s ne ntrebm de ce o
societate s-ar expune unor asemenea pericole.
Rspunsul pare a fi c motivul este nevoia de a prelungi
faza educaional ct mai mult posibil pentru a
corespunde cerinelor tehnologice extrem de elaborate i
complicate ale culturii. Dac masculii i femelele tinere
ar stabili uniti familiale imediat ce devin biologic
nzestrai pentru a o face, s-ar pierde o bun parte din
potenialul educaional. Prin urmare, ei sunt supui unor
puternice presiuni care s prentmpine acest lucru. Din
pcate, nici o restricie cultural nu poate mpiedica
dezvoltarea sistemului sexual i dac acesta nu-i poate
urma drumul obinuit i va gsi un altul. Exist un alt
factor separat, dar important, care poate influena
tendinele homosexuale. Dac, n situaia dependenei
de prini, progeniturile sunt sub influena unei mame
exagerat de masculine i dominante sau a unui tat
exagerat de slab i feminizat, atunci acest lucru va da
natere unei confuzii considerabile.
Caracterele comportamentale vor arta un drum,
cele anatomice un altul. Dac, la maturitate sexual, fiii
caut perechi cu caliti comportamentale (mai curnd
dect anatomice) ca ale mamei, atunci ei sunt mai
nclinai de a-i lua drept pereche mai degrab masculi
dect femele. Pentru fiice exist un risc similar n cellalt
sens. Necazul n privina problemelor sexuale de acest
fel este c perioada prelungit de dependen a copiilor

creeaz o suprapunere att de mare ntre generaii, nct

perturbaiile sunt duse mai departe de la o generaie la
alta. Tatl feminizat, menionat mai sus, a fost probabil
expus anterior unor anomalii sexuale n relaiile dintre
propriii lui prini, i aa mai departe. Problemele de
acest gen au repercusiuni asupra generaiilor timp
ndelungat pn cnd s dispar sau pn s devin att
de acute, nct s se autorezolve prin prentmpinarea
mperecherii. Ca zoolog, nu pot pune n discuie
particularitile" sexuale n obinuitul mod moralist. Nu
pot dect s aplic principiul moralitii biologice n sens
de succes i eec al unei populaii. Dac anumite
abloane sexuale contravin succesului reproductiv,
atunci ele pot fi pe bun dreptate denumite ca biologic
nesntoase. Astfel de grupuri precum clugrii,
clugriele, celibatarele i celibatarii de lung durat i
homosexualii permaneni sunt toate, n sens reproductiv,
aberante. Societatea i-a crescut, dar ei n-au fost n stare
s-i ntoarc complimentul.
Totui, trebuie s recunoatem c un homosexual
activ nu este mai aberant din punct de vedere
reproductiv dect un clugr. Trebuie spus, de
asemenea, c nici o practic sexual, orict de
dezgusttoare i obscen poate prea n ochii membrilor
unei anumite culturi, nu poate fi criticat din punct de
vedere biologic, cu condiia ca ea s nu mpiedice
succesul reproductiv general. Dac cea mai bizar
elaborare a performanei sexuale contribuie fie la
asigurarea fertilizrii ntre membrii unei perechi-cuplu,
fie la ntrirea perechii-cuplu, atunci din punct de vedere
reproductiv ea i-a ndeplinit rolul i este biologic tot att
de acceptabil ca i majoritatea obiceiurilor sexuale
corespunztoare" i aprobate.

Odat spuse toate acestea, trebuie s subliniez

acum c exist o excepie important de la regul.
Moralitatea biologic pe care am subliniat-o mai sus nu
se mai aplic n condiiile suprapopulrii. Cnd apare
suprapopularea regulile se inverseaz.
tim din studiile asupra altor specii c, n condiii
de suprapopulare experimental, vine un moment n
care creterea densitii populaiei atinge un asemenea
grad, nct distruge ntreaga structur social. Animalele
se contamineaz cu boli, i ucid puii, se lupt ntre ele
aprig i se mutileaz. Nici o secven comportamental
nu mai poate funciona corespunztor. Totul este
fragmentat. In cele din urm, sunt atia mori, nct
populaia este adus la o densitate mai mic i poate
ncepe s se mperecheze din nou, dar nu nainte de a fi
ajuns la o cretere catastrofal. Dac, ntr-o asemenea
situaie, s-ar putea introduce la populaie un mijloc
antireproductiv controlat atunci cnd apar primele
semne de supraaglomerare, haosul ar putea fi
prentmpinat. In asemenea condiii (supraaglomerare
grav fr semne de ameliorare n viitorul apropiat),
abloanele sexuale antireproductive trebuie evident
privite ntr-o lumin nou. Specia noastr se ndreapt cu
repeziciune tocmai ctre o asemenea situaie. Am ajuns
ntr-un punct n care nu mai putem fi nepstori. Soluia
este evident, adic reducerea ratei de mperechere fr
a contraveni structurii sociale existente; mpiedicarea
unei creteri cantitative fr mpiedicarea unei creteri
calitative.
Sunt
evident
necesare
tehnicile
anticoncepionale, dar ele nu trebuie lsate s rup
unitatea de baz a familiei. In realitate, nu trebuie s ne
temem prea mult de acest lucru. S-a exprimat teama c
larga utilizare a anticoncepionalelor perfecionate va
conduce la o promiscuitate aleatorie, dar acest lucru

este foarte puin probabil - puternica tendin a speciei

de formare a perechilor va avea grij s nu se ntmple
aa. Ar putea fi unele probleme dac multe perechi-cuplu
utilizeaz mijloacele anticoncepionale pn acolo nct
s nu mai aib progenituri. Asemenea cupluri vor pune la
grea ncercare unitatea perechii-cuplu, care se poate
rupe sub aceast tensiune.
Aceti indivizi vor constitui, apoi, o ameninare mai
mare pentru alte perechi care ncearc s-i creasc
urmaii. Dar astfel de reduceri extreme ale mperecherii
nu sunt necesare. Dac fiecare familie ar produce doi
copii, prinii i-ar reproduce pur i simplu propriul lor
numr i nu ar fi nici o cretere. Punnd la socoteal
accidentele i moartea prematur, cifra medie ar putea fi
uor mai mare fr a se ajunge la o cretere a populaiei
i, n cele din urm, la o catastrof a speciei.
Necazul este c, privit ca fenomen sexual,
anticoncepia mecanic i chimic este ceva n esen
nou i va dura ctva timp pn s tim exact ce fel de
repercusiuni va avea asupra structurii sexuale
fundamentale a societii, dup ce vor fi experimentat-o
un numr mare de generaii i se vor fi dezvoltat treptat
tradiii noi din cele vechi. Ea ar putea cauza distorsiuni
sau discontinuiti indirecte, neprevzute ale sistemului
socio-sexual. Numai timpul va hotr. Dar oricare ar fi
alternativa, dac nu se aplic limitarea mperecherii, ea
este cu mult mai rea.
Gndindu-ne
la
aceast
problem
a
supraaglomerrii, s-ar putea argumenta c nevoia de a
reduce drastic rata reproducerii nltur acum orice
critic biologic a categoriilor care nu se mperecheaz,
cum sunt clugrii i clugriele, celibatarele i
celibatarii de lung durat i homosexualii permaneni.
Din punct de vedere strict reproductiv este adevrat, dar

aceasta las neexplicate alte probleme sociale crora, n

anumite cazuri, ei trebuie s le fac fa, aa izolai n
rolurile lor de minoritate special. Cu toate acestea, dac
sunt membri bine adaptai i valoroi ai societii, n
afara sferei reproductive, ei trebuie acum considerai ca
valoroi necontribuabili la explozia populaiei. Privind
napoi acum la ntreaga scen sexual, putem vedea c
specia noastr a rmas mult mai loial fa de pornirile
biologice de baz dect ne-am putea imagina la nceput.
Sistemul su sexual caracteristic primatelor, cu
modificri caracteristice carnivorelor, a supravieuit
remarcabil de bine, n ciuda fantasticelor progrese
tehnologice. Dac cineva ar lua un grup de douzeci de
familii suburbane i le-ar plasa ntr-un mediu subtropical
primitiv, n care masculii ar trebui s mearg la
vntoare dup hran, structura sexual a acestui nou
trib ar necesita mici modificri sau nici un fel de
modificri. De fapt, ceea ce s-a ntmplat n fiecare mare
ora sau centru urban este c indivizii pe care i conine
s-au specializat n tehnicile lor de vntoare (serviciu),
dar i-au pstrat sistemul socio-sexual n forma sa mai
mult sau mai puin originar. Concepiile tiinificofantastice referitoare la ferme de copii, activiti sexuale
n comun, sterilizare selectiv i divizare a muncii
controlat de stat n privina ndatoririlor reproductive nu
s-au materializat. Maimua spaial poart nc n
portofel fotografia soiei i a copiilor cnd pornete spre
Lun. Numai n domeniul limitrii generale a mperecherii
suntem acum pui fa n fa cu primul asalt major
asupra sistemului nostru sexual milenar de ctre forele
civilizaiei moderne. Datorit tiinei medicale, a
chirurgiei i igienei, am atins o culme incredibil de
succes al mperecherii. Am practicat controlul asupra
morii i acum trebuie s l echilibrm cu un control

asupra naterii. Pare foarte plauzibil ca n decursul

secolului viitor s trebuiasc s ne schimbm, n sfrit,
comportamentul sexual. Dar dac o vom face, nu va fi
pentru c a euat, ci pentru c a reuit prea bine.
Capitolul trei
Creterea progeniturilor
Povara grijii printeti este mai grea pentru
maimua goal dect pentru orice alt specie actual.
ndatoririle printeti pot fi ndeplinite la fel de intensiv i
n alt parte, dar niciodat att de extensiv. nainte de a
analiza semnificaia acestei orientri, trebuie s punem
cap la cap faptele eseniale. Odat ce femela a fost
fertilizat i embrionul a nceput s-i creasc n uter, ea
sufer o serie de modificri. Ciclul menstrual lunar i
nceteaz. Dimineaa, devreme, are greuri. Tensiunea
arterial i scade. Poate deveni uor anemic. Pe msur
ce trece timpul, snii i se umfl i devin mai sensibili.
Pofta de mncare i crete. n mod obinuit devine mai
calm. Dup o perioad de gestaie de aproximativ 266
de zile, uterul ncepe s i se contracte puternic i ritmic.
Membrana amniotic ce nconjoar ftul se rupe i
lichidul n care se afl copilul se elimin. Contracii i mai
violente expulzeaz pruncul din pntec, forndu-l prin
pasajul vaginal n lumea exterioar. Noi contracii disloc
i elimin placenta. Cordonul care leag copilul de
placent se taie apoi. La alte primate aceast rupere a
cordonului este fcut de ctre mam care l muc i
aceasta este fr ndoial i metoda utilizat de
strmoii notri, dar n ziua de astzi el este frumos legat
i tiat cu o pereche de foarfeci. Ciotul ataat nc de
buricul pruncului se usuc i cade la cteva zile dup
natere.

Este o practic universal astzi ca femela s fie nsoit

i asistat de ali aduli n timp ce nate. Este, probabil, o
procedur extrem de veche. Cerinele locomoiei
verticale nu au fost blnde cu femela speciei noastre:
pedeapsa pentru acest pas nainte este sentina unui
travaliu greu de cteva ore. Pare probabil ca ajutorul din
partea altor indivizi s fi fost necesar nc din perioada
cnd maimua-vntor evolua din strmoii ei ce locuiau
n pdure. Din fericire, spiritul de cooperare al speciei se
dezvolta n paralel cu aceast evoluie spre viaa de
vntor, astfel nct cauza neajunsului a putut furniza i
remediul. In mod normal, cimpanzeul-mam nu numai c
muc cordonul, ci i devoreaz placenta total sau
parial, linge lichidele, i spal i-i cur nou-nscutul
i-l ine protector la pieptul su. La specia noastr,
mama epuizat se bazeaz pe cei ce o asist n
ndeplinirea acestor activiti (sau pe echivalenii lor
moderni). Dup ce naterea s-a terminat, poate dura o zi
sau dou pn cnd mamei s nceap s-i curg
laptele, dar, odat ce faptul s-a produs, ea i hrnete
apoi sugarul cu regularitate n acest mod, pe o perioad
de pn la doi ani. Perioada medie a suptului este mai
scurt de att, totui, i practica modern a avut
tendina de a o reduce la ase pn la nou luni. In acest
timp ciclul menstrual al femelei este n mod normal
ntrerupt i menstruaia reapare, de obicei, numai cnd
mama nceteaz alptarea la sn i ncepe s narce
copilul. Dac sugarii sunt nrcai mai devreme dect n
mod obinuit sau dac sunt hrnii cu biberonul, aceast
ntrziere desigur nu mai apare i femela poate ncepe
mai repede s se mperecheze din nou. Dac, pe de alt
parte, ea urmeaz sistemul mai primitiv i-i hrnete
sugarul pn la doi ani, are toate ansele s nasc
progenituri numai aproximativ o dat la trei ani. (Suptul

este uneori prelungit astfel n mod deliberat ca tehnic

anticoncepional.) Limitarea vieii reproductive la
aproximativ 30 de ani i fixeaz capacitatea
productivitii naturale la circa 10 progenituri. Prin
hrnire cu biberonul sau prin ncetarea rapid a hrnirii
la sn, cifra s-ar putea ridica teoretic la 30.
Actul suptului este o problem mai dificil pentru
femelele speciei noastre dect pentru alte primate.
Sugarul este att de neajutorat, nct mama trebuie s ia
parte mult mai activ la acest proces, innd copilul la sn
i gbidndu-i aciunile. Unele mame au dificulti n a-i
convinge progenitura s sug eficient. Cauza obinuit a
acestui necaz este c sfrcul nu ptrunde destul de
adnc n gura copilului. Nu este suficient ca buzele
sugarului s se nchid pe sfrc, el trebuie introdus mai
adnc n gura lui, astfel ca partea anterioar a sfrcului
s fie n contact cu palatul i partea superioar a limbii.
Numai acest stimul elibereaz aciunea maxilarului, a
limbii i a obrajilor de a suge intens. Pentru a realiza
aceast juxtapunere, regiunea snului aflat imediat n
spatele sfrcului trebuie s fie pliabil i s cedeze.
Critic este durata n care pruncul poate s menin
contactul" cu acest esut flexibil. Este esenial ca suptul
s fie pe deplin operativ n decurs de patru sau cinci zile
de la natere, dac e ca procesul hrnirii la sn s
evolueze cu succes. Dac n prima sptmn au loc
eecuri repetate, sugarul nu va avea niciodat o reacie
de rspuns total. El se va fixa pe alternativa mult mai
recompensant (biberonul) care i se ofer. O alt
dificultate a suptului este aa-numita reacie de rspuns
a luptei la sn" a anumitor sugari. Aceasta i d mamei
impresia c de fapt copilul nu vrea s sug, dar
realitatea este c, n ciuda ncercrilor disperate de a o
face, nu reuete deoarece se sufoc. O poziie uor

greit a capului copilului la sn i blocheaz nasul i, cu

gura plin, el nu mai poate respira. Selupt, nu pentru a
evita suptul, ci dup aer. Sunt, desigur, multe asemenea
probleme ce i se pun noii mame, dar le-am selectat pe
acestea dou deoarece par s mai adauge o dovad n
sprijinul ideii c snul femelei este mai degrab un mijloc
de semnalizare sexual dect o main de lapte cu
capacitatea mrit.
Tocmai forma solid, rotunjit creeaz amndou
aceste probleme. Nu e nevoie dect s privim designul
tednelor de biberon pentru a vedea dpul de form care
d rezultatele cele mai bune. Tetina este mult mai lung
i nu se continu cu acea emisfer mare, rotunjit care
creeaz attea dificulti pentru gura i nasul copilului.
Ea se apropie mult mai mult ca aspect de aparatul
nutritor al femelei cimpanzeului. Acesteia i se dezvolt
nite sni numai puin umflai, dar chiar i n plin
lactaie ea are pieptul plat n comparaie cu femela
obinuit a speciei noastre. Sfrcurile, pe de alt parte, i
sunt mult mai alungite i proeminente, iar sugarului nu-i
este prea greu sau nu-i este deloc greu s iniieze
activitatea suptului. Deoarece pentru femelele noastre
suptul este o povar cam grea i deoarece snii fac parte
att de evident din aparatul nutritor, noi am considerat
automat c forma lor protuberant, rotunjit trebuie s
fie i ea parte integrant a aceleiai activiti printeti.
Dar acum se pare c aceast presupunere a fost greit
i c, la specia noastr, aspectul snilor are o funcie mai
degrab sexual dect matern.
Lsnd la o parte problema hrnirii, merit s ne
ndreptm atenia spre unul sau dou aspecte ale
modului n care se comport o mam fa de copil n alte
mprejurri. Obinuitul dezmierdat, strns la piept i
splat nu necesit prea multe comentarii, dar poziia n

care i ine copilul n brae cnd acesta se odihnete

spune mult. Studii americane atente au scos la iveal
faptul c 80% din mame i leagn sugarii pe braul
stng, inndu-i sprijinii pe partea stng a corpului.
Dac li se cere s explice semnificaia acestei preferine
majoritatea celor ntrebai rspund c ea este evident
rezultatul predominanei dreptacilor n rndul populaiei.
innd copiii pe braul stng, mamele i pstreaz
braul dominant liber pentru manevrri. Dar o analiz
amnunit arat c nu aa stau lucrurile. Adevrat,
exist o mic diferen ntre femelele dreptace i cele
stngace, dar nu suficient pentru a furniza o explicaie
adecvat. Reiese c 83% din mamele dreptace i in
copilul pe partea stng, dar, apoi, c la fel fac i 78%
din mamele stngace.
Cu alte cuvinte, numai 22% din mamele stngace
i au mna dominant liber pentru aciune. Categoric
trebuie s fie o alt explicaie, mai puin evident.
Singurul indiciu diferit vine din faptul c inima se afl n
partea stng a corpului mamei. Oare sunetul btilor
sale de inim este factorul vital? i n ce fel? Gndind pe
aceast linie s-a argumentat c, probabil, n timpul
existenei sale n corpul mamei, embrionul n cretere se
fixeaz pe (i se ntiprete") sunetul btilor de inim.
Dac aa stau lucrurile, atunci redescoperirea acestui
sunet familiar dup natere ar putea avea un efect
calmant asupra sugarului, mai ales c tocmai a fost
aruncat ntr-o lume exterioar stranie i nspimnttor
de nou. Dac este aa, atunci mama, fie instinctiv, fie
printr-o serie incontient de ncercri i erori, ar ajunge
n curnd s descopere c sugarul ei este mai linitit
dac este inut pe stnga, n dreptul inimii ei, dect cnd
este inut pe dreapta.

Aceasta poate s sune foarte fantezist, dar acum

s-au fcut teste care relev c este, totui, explicaia
real. Grupuri de copii nou-nscui dintr-o maternitate au
fost supui o perioad de timp considerabil la sunetul
nregistrat al btilor de inim cu o frecven standard
de 72 bti pe minut. In fiecare grup erau nou copii i sa descoperit c unul sau mai muli dintre ei plngeau
60% din timpul cnd sunetul nu era conectat, dar c
aceast cifr scdea la numai 38% atunci cnd
nregistrarea cu btile inimii se fcea auzit. Grupurile
testate cu btile de inim au prezentat, de asemenea,
un ctig n greutate mai mare dect celelalte grupuri,
dei cantitatea de hran luat a fost aceeai n ambele
cazuri. Categoric, grupurile nesupuse btilor de inim
i consumau mult mai mult energie ca urmare a
aciunilor puternice de plns.
Un alt test s-a fcut cu sugari puin mai mari, la
ora culcrii. La unele grupuri era linite n camer, altora
li s-au pus nregistrri cu cntece de leagn. La altele
funciona un metronom cu ritmul btilor de inim (72
pe minut). Iar la altele s-a pus nregistrarea a nsei
btilor de inim. S-a verificat, apoi, pentru a vedea care
grupuri adormeau mai repede. Grupul cu nregistrarea
btilor de inim adormea n jumtate din timpul
necesar pentru oricare din celelalte grupuri. Aceasta nu
numai c ntrete ideea c sunetul btilor de inim
este un stimul puternic calmant, ci i demonstreaz c
reacia de rspuns are un nalt grad de specificitate.
Imitaia cu metronomul nu are efect cel puin nu la
micii sugari.
Astfel, pare destul de sigur c aceasta este
explicaia faptului c mama i ine copilul pe partea
stng. Este interesant c atunci cnd s-au analizat

pentru aceast caracteristic 466 de picturi cu Madonna

i Copilul (datnd de peste cteva sute de ani), 373 din
ele nfiau copilul pe snul stng. Aici din nou cifra s-a
situat la nivel de 80%. Ceea ce contrasteaz cu
observaiile asupra femeilor care car pachete, unde s-a
constatat c 50% le car n stnga i 50% n dreapta.
Ce alte rezultate ar putea avea aceast ntiprire a
btilor de inim? Ea poate, de exemplu, explica de ce
insistm s localizm sentimentele de dragoste la inim
mai degrab dect la cap. Vorba cntecului: Trebuie s
ai inim!". Poate, de asemenea, explica de ce mamele i
leagn copiii atunci cnd le cnt pentru a-i adormi.
Micarea legnatului se face cu aproximativ acelai ritm
cu al btilor de inim i, nc o dat, probabil, ea
reamintete" sugarilor de senzaiile ritmice cu care s-au
familiarizat att de mult n pntecul mamei, cnd inima
mare a acesteia pompa i lovea deasupra lor. Dar
lucrurile nu se opresc aici. Pn i n viaa de adult
fenomenul pare s ne nsoeasc atunci cnd sufletul ne
este chinuit. Ne legnam nainte i napoi pe picioare
cnd suntem ntr-o stare conflictual. Cu prima ocazie
cnd vei vedea un lector sau un vorbitor de ocazie
legnndu-se ritmic dintr-o parte n alta, controlai-i
viteza btilor inimii. Stnjeneala de a trebui s stea n
faa unui public l face s apeleze la cele mai
reconfortante micri pe care corpul su le poate oferi n
circumstanele respective oarecum limit ; i astfel el
comut pe vechea btaie familiar, din pntecul mamei.
Oriunde v aflai n nesiguran suntei nclinat s
gsii ritmul reconfortant al btilor de inim sub o
masc sau alta. Nu este un accident faptul c n cea mai
mare parte muzica i dansul folk au un ritm sincopat.
Aici, din nou sunetele i micrile i duc pe executani

napoi n sigurana lumii din pntecul mamei. Nu este un

accident c muzica adolescenei s-a numit muzic
rock". Mai recent a adoptat un nume i mai revelator
acum este numit muzic beat"6. i despre ce se
cnt? Inima mi este zdrobit", Altuia i-ai dat inima ta"
sau Inima mea e a ta".
Aa fascinant cum este acest subiect, nu trebuie
s ne ndeprtm prea mult, totui, de problema iniial
a comportamentului printesc. Pn aici ne-am ndreptat
atenia ctre comportamentul mamei fa de copil. Am
urmrit-o n momentele dramatice ale naterii, am
urmrit-o hrnind copilul, inndu-l n brae i alintndu-l.
Acum va trebui s ne ndreptm atenia ctre copilul
nsui i s-i studiem creterea. Greutatea medie a unui
copil la natere este cu puin peste apte livre7, ceea ce
reprezint cu puin mai mult de a douzecea parte din
greutatea unui printe obinuit. Creterea este foarte
rapid n timpul primilor doi ani de via i rmne destul
de rapid pe parcursul urmtorilor patru ani. La ase ani,
totui, ea se ncetinete considerabil. Aceast faz a
creterii treptate continu pn la 11 ani la biei i pn
la 10 ani la fete.
Apoi, la pubertate, cunoate un nou salt. Creterea
rapid se ntlnete din nou de la 11 ani la 17 ani la
biei i de la 10 pn la 15 ani la fete.
Note:
6 In lb. englez beat nseamn btaie".
7 1 livr - 0,453 g.

Datorit pubertii lor puin mai timpurii, fetele

tind s-i ntreac pe biei ntre 11 i 14 ani, dar apoi
bieii le depesc din nou i rmn n frunte de aici
ncolo. Creterea corpului tinde s se ncheie pentru fete
pe la 19 ani, iar pentru biei mult mai trziu, pe la 25 de

ani. Primii dini apar, de obicei, prin luna a asea sau a

aptea, iar setul de dini de lapte este, de obicei,
complet pn pe la sfritul celui de al doilea an sau
mijlocul celui de-al treilea. Dinii permaneni erup n al
aselea an, dar ultimii molari mselele de minte nu
apar n mod obinuit pn pe la 19 ani.
Sugarii nou-nscui i petrec o bun parte din timp
dormind. Se pretinde, de obicei, c ei sunt treji numai
circa dou ore pe zi n primele cteva sptmni, dar nu
aa stau lucrurile. Sunt ei somnoroi, dar nu att de
somnoroi. Studii atente au relevat faptul c timpul
mediu petrecut n somn n primele trei zile de via este
de 16,6 ore din 24. S-au nregistrat variaii, totui, de la
individ la individ, cei mai somnoroi dormind n medie 23
de ore din 24, iar cei mai puin somnoroi abia 10,5 ore
din 24. In copilrie raportul somn-nesomn se micoreaz
treptat pn cnd, n faza de adult media iniial de 16
ore se reduce la jumtate. Unii aduli prezint, totui,
variaii considerabile fa de aceast medie obinuit de
opt ore. Doi dintr-o sut au nevoie de numai cinci ore, iar
ali doi au nevoie de pn la zece ore. Femelele adulte,
ntmpltor, au o perioad de somn medie care este
puin mai lung dect cea a masculilor aduli. Cota de 16
ore de somn zilnic la natere nu se consum ntr-o
singur repriz nocturn, lung, ea este rupt ntr-o serie
de perioade scurte, presrate pe ntregul parcurs al celor
24 de ore. Chiar de la natere, totui, exist o uoar
tendin de a dormi noaptea mai mult dect ziua.
Treptat, pe msur ce trec sptmnile, una dintre
perioadele de somn nocturn devine tot mai lung pn
cnd domin scena. Sugarul trage acum de cteva ori
cte un pui de somn" scurt n timpul zilei i are un
singur somn lung n timpul nopii. Aceast modificare
coboar media somnului zilnic la circa 14 ore la vrsta

de ase luni. In lunile care urmeaz, somnul scurt din

timpul zilei se reduce la dou reprize, una dimineaa i
una dup-amiaza. In al doilea an, somnul de diminea
de obicei dispare, cobornd media orelor zilnice de somn
la 13. In al cincilea an, somnul de dup-amiaz dispare i
el, reducnd cifra n continuare la circa 12 ore pe zi. Din
acest moment i pn la pubertate are loc nc o
scdere cu trei ore a nevoii de somn zilnic astfel c, pe la
vrsta de 13 ani, copiii se retrag numai nou ore pe
noapte. De aici ncolo, n perioada adolescenei, ei nu
prezint nici o diferen fa de ablonul adultului deplin
i nu dorm mai mult de opt ore n medie. Prin urmare,
ritmul final al somnului coincide mai degrab cu
maturitatea sexual dect cu maturitatea fizic final.
Este interesant c printre copiii precolari, cei mai
inteligeni tind s doarm mai puin dect cei mai ncei
la minte. Dup vrsta de apte ani, raportul se
inverseaz, colarii mai inteligeni dormind mai mult
dect cei mai ncei la minte. In aceast etap s-ar prea
c, n loc s nvee mai mult printr-o stare de nesomn
mai ndelungat, ei sunt forai s nvee att de mult,
nct cei la care reacia de rspuns este mai puternic
sunt epuizai spre sfritul zilei. Printre aduli, din contr,
pare a nu exista nici o relaie ntre inteligen i durata
medie a somnului.
Timpul necesar pentru a adormi la masculi i la
femele nstare de sntate, la toate vrstele, este n
medie de circa 20 de minute. Trezirea ar trebui s aib
loc spontan. Nevoia unui mijloc artificial de trezire indic
faptul c somnul a fost insuficient i individul va suferi
din aceast cauz printr-o vioiciune redus n timpul
perioadei de nesomn care urmeaz. In perioadele sale de
veghe, sugarul nou-nscut se mic relativ puin. Spre

deosebire de alte specii ale primatelor, musculatura sa

este slab dezvoltat. Un pui de maimu se poate aga
strns de mam din momentul naterii ncolo. Se poate
chiar prinde de blana ei cu minile n timp ce se afl nc
n procesul naterii. La specia noastr, prin contrast, nounscutul este neajutorat i nu poate face dect micri
nensemnate cu braele i picioarele. Pn nu mplinete
o lun el nu poate, fr ajutor, s-i ridice brbia cnd
este ntins cu faa n jos. La dou luni i poate ridica
pieptul de jos. La trei luni se poate ntinde dup obiecte
agate. La patru luni poate sta n ezut, cu sprijin din
partea mamei. La cinci luni poate sta n poala mamei i
poate apuca obiecte cu mna. La ase luni poate edea
ntr-un scaun nalt i prinde obiecte care se balanseaz.
La apte luni poate sta n ezut singur, fr a fi ajutat. La
opt luni poate sta n picioare cu sprijin din partea mamei.
La nou luni poate sta n picioare inndu-se de mobil.
La zece luni se poate tr pe jos cu minile i genunchii.
La unsprezece luni poate umbla dac este condus de
mn de ctre unul dintre prini. La dousprezece luni
se poate trage singur n sus, n poziia n picioare
ajutndu-se de obiecte solide. La treisprezece luni se
poate cra pe trepte. La paisprezece luni poate sta n
picioare singur i fr a se sprijini perioade scurte,
presrate pe ntregul parcurs al celor 24 de ore. Chiar de
la natere, totui, exist o uoar tendin de a dormi
noaptea mai mult dect ziua. Treptat, pe msur ce trec
sptmnile, una dintre perioadele de somn nocturn
devine tot mai lung pn cnd domin scena. Sugarul
trage acum de cteva ori cte un pui de somn" scurt n
dmpul zilei i are un singur somn lung n timpul nopii.
Aceast modificare coboar media somnului zilnic la
circa 14 ore la vrsta de ase luni. In lunile care
urmeaz, somnul scurt din timpul zilei se reduce la dou

reprize, una dimineaa i una dup-amiaza. In al doilea

an, somnul de diminea de obicei dispare, cobornd
media orelor zilnice de somn la 13. In al cincilea an,
somnul de dup-amiaz dispare i el, reducnd cifra n
continuare la circa 12 ore pe zi. Din acest moment i
pn la pubertate are loc nc o scdere cu trei ore a
nevoii de somn zilnic astfel c, pe la vrsta de 13 ani,
copiii se retrag numai nou ore pe noapte. De aici ncolo,
n perioada adolescenei, ei nu prezint nici o diferen
fa de ablonul adultului deplin i nu dorm mai mult de
opt ore n medie. Prin urmare, ritmul final al somnului
coincide mai degrab cu maturitatea sexual dect cu
maturitatea fizic final.
Este interesant c printre copiii precolari, cei mai
inteligeni tind s doarm mai puin dect cei mai ncei
la minte. Dup vrsta de apte ani, raportul se
inverseaz, colarii mai inteligeni dormind mai mult
dect cei mai ncei la minte. In aceast etap s-ar prea
c, n loc s nvee mai mult printr-o stare de nesomn
mai ndelungat, ei sunt forai s nvee att de mult,
nct cei la care reacia de rspuns este mai puternic
sunt epuizai spre sfritul zilei. Printre aduli, din contr,
pare a nu exista nici o relaie ntre inteligen i durata
medie a somnului.
Timpul necesar pentru a adormi la masculi i la
femele n stare de sntate, la toate vrstele, este n
medie de circa 20 de minute. Trezirea ar trebui s aib
loc spontan. Nevoia unui mijloc artificial de trezire indic
faptul c somnul a fost insuficient i individul va suferi
din aceast cauz printr-o vioiciune redus n timpul
perioadei de nesomn care urmeaz. In perioadele sale de
veghe, sugarul nou-nscut se mic relativ puin. Spre
deosebire de alte specii ale primatelor, musculatura sa
este slab dezvoltat. Un pui de maimu se poate aga

strns de mam din momentul naterii ncolo. Se poate

chiar prinde de blana ei cu minile n timp ce se afl nc
n procesul naterii. La specia noastr, prin contrast, nounscutul este neajutorat i nu poate face dect micri
nensemnate cu braele i picioarele. Pn nu mplinete
o lun el nu poate, fr ajutor, s-i ridice brbia cnd
este ntins cu faa n jos. La dou luni i poate ridica
pieptul de jos. La trei luni se poate ntinde dup obiecte
agate. La patru luni poate sta n ezut, cu sprijin din
partea mamei. La cinci luni poate sta n poala mamei i
poate apuca obiecte cu mna. La ase luni poate edea
ntr-un scaun nalt i prinde obiecte care se balanseaz.
La apte luni poate sta n ezut singur, fr a fi ajutat. La
opt luni poate sta n picioare cu sprijin din partea mamei.
La nou luni poate sta n picioare inndu-se de mobil.
La zece luni se poate tr pe jos cu minile i genunchii.
La unsprezece luni poate umbla dac este condus de
mn de ctre unul dintre prini. La dousprezece luni
se poate trage singur n sus, n poziia n picioare
ajutndu-se de obiecte solide. La treisprezece luni se
poate cra pe trepte.
La paisprezece luni poate sta n picioare singur i
fr a se sprijini de obiecte ca s se ajute. La
cincisprezece luni sosete clipa mrea cnd, n fine,
poate merge singur, neajutat. (Acestea sunt toate,
desigur, cifre medii, dar constituie n mare un ghid
pentru etapele evoluiei n ceea ce privete poziia i
locomoia la specia noastr.)
Aproximativ n momentul cnd copilul a nceput s
mearg fr ajutor, el ncepe i s rosteasc primele
cuvinte cteva cuvinte simple la nceput, dar curnd
vocabularul se dezvolt cu o vitez uimitoare. Pn la
vrsta de doi ani copilul obinuit poate vorbi folosind
aproape 300 de cuvinte. Pn la trei ani tripleaz

aceast cifr. Pn la patru ani ajunge la aproape 1 600

de cuvinte, iar pn la cinci ani la 2 100. Aceast rat
uimitoare a nvrii n domeniul imitaiei vocale este
unic la specia noastr i trebuie considerat una dintre
cele mai mari realizri ale noastre. Ea se leag, aa cum
am vzut n capitolul unu, de presanta nevoie de
comunicare mai precis i mai util n activitile de
vntoare desfurate n cooperare. La celelalte primate
actuale strns nrudite cu noi nu gsim nimic
asemntor, nici mcar ceva care s se apropie ct de
ct. Cimpanzeii sunt ca i noi, sclipitori n imitaia rapid
n acionarea asupra obiectelor, dar ei nu reuesc imitaii
vocale. S-a fcut o ncercare serioas i dificil de a
nva un pui de cimpanzeu s vorbeasc, dar cu un
succes extrem de limitat. Animalul a fost crescut ntr-o
cas n condiii identice cu cele pentru un copil din
specia noastr, mbinnd recompensele n hran cu
conducerea micrilor buzelor s-au fcut ncercri
prelungite de a-l convinge s rosteasc cuvinte simple.
Pn la doi ani i jumtate, animalul putea spune
mama", tata" i can". In cele din urm, a reuit s le
spun n contextele corecte, optind can" cnd dorea
s bea ap. Dificilele exerciii au continuat, dar la vrsta
de ase ani (cnd specia noastr ar stpni mult peste
dou mii de cuvinte), vocabularul su total nu cuprindea
mai mult de apte cuvinte.Aceast diferen este o
chestiune legat de creier, nu de voce. Cimpanzeul are
un aparat vocal care din punct de vedere structural este
perfect capabil de a produce o gam larg de sunete. Nu
exist nici un punct slab acolo, care s poat explica
comportamentul su de greu de cap". Punctul slab se
afl n interiorul craniului.
Spre deosebire de cimpanzei, anumite psri au
posibiliti uimitoare de imitaie vocal. Papagalii,

peruii, sturzii zeflemitori (psrile mynah8), ciorile i

diferite alte specii pot debita propoziii ntregi fr s
clipeasc, dar, din pcate, ele au un creier prea de
pasre pentru a folosi cum se cuvine aceast nzestrare.
Ele nu pot dect copia succesiunile complexe de sunete
cu care le nva alii i pe care le repet automat, ntr-o
ordine fix i fr nici o legtur cu evenimentele din jur.
Chiar i aa, este uimitor cum cimpanzeii i maimuele n
aceast privin nu pot realiza mai mult dect att. Chiar
i numai cteva cuvinte simple, determinate cultural, lear fi att de utile n habitatele lor naturale, nct este
greu de neles de ce nu au aprut. Revenind iari la
specia noastr, mrielile, gemetele i ipetele
instinctive de baz pe care le avem n comun cu alte
primate nu-i au originea n strlucirea noastr verbal
nou ctigat. Semnalele noastre sonore nnscute
rmn i i pstreaz rolurile lor importante.
8 Specie de pasre tropical aparinnd familiei Paseriforme,
ordinul
Mimide.

Ele nu numai c furnizeaz fundaia vocal pe care

ne putem cldi zgrie-norii verbali, ci, totodat, exist cu
propriul lor drept, ca mijloace de comunicare tipice
speciei. Spre deosebire de semnalele verbale, ele apar
fr nvare i nseamn acelai lucru n toate culturile.
iptul, scncetul, rsul, urletul, geamtul i plnsul
ritmic transmit acelai mesaj oricui, oriunde. Ca i
sunetele altor animale ele se leag de strile emoionale
elementare i ne dau o impresie imediat asupra strii
motivaionale a emitorului. In acelai mod ne-am
pstrat i expresiile instinctive, zmbetul, rnjetul,
ncruntarea, privirea fix, mimica de panic i mimica de
suprare. Acestea sunt, de asemenea, comune tuturor

societilor i persist n ciuda dobndirii multor gesturi

culturale. Este surprinztor s vezi cum aceste sunete i
expresii elementare ale speciei i au originea n primii
pai ai evoluiei noastre. Reacia de plns este (dup
cum tim prea bine cu toii) prezent de la natere.
Zmbetul vine mai trziu, la circa cinci sptmni. Rsul
i accesul de furie nu apar pn n luna a treia sau a
patra. Merit s privim mai ndeaproape aceste
abloane. Plnsul este nu numai primul semnal de stare
sufleteasc pe care l dm, ci i cel mai elementar.
Zmbetul i rsul sunt semnale unice i destul de
specializate, dar plnsul l avem n comun cu mii de alte
specii. Virtual toate mamiferele (pentru a nu mai
meniona psrile) scot strigte acute, scheaun, ip,
scncesc atunci cnd le este fric sau cnd au dureri. La
mamiferele superioare, unde expresiile feei au evoluat
ca mijloace de semnalizare vizual, aceste mesaje de
alarm sunt nsoite de o mimic a fricii" caracteristic.
Fie c sunt produse de un pui, fie de un adult, aceste
reacii arat c ceva nu este deloc n regul. Odrasla i
pune n alert prinii, adultul i pune n alert pe ceilali
membri ai grupului social.
Ca sugari, o serie de lucruri ne fac s plngem.
Plngem dac ne doare ceva, dac ne este foame, dac
suntem lsai singuri, dac suntem confruntai cu un
stimul ciudat i nefamiliar, dac ne pierdem brusc sursa
sprijinului fizic sau dac ntmpinm piedici n atingerea
unui el urgent. Aceste categorii se reduc la doi factori
importani: durerea fizic i nesigurana. In oricare caz,
cnd semnalul este dat, el produce (sau ar trebui s
produc) reacii de protecie din partea prinilor. Dac
copilul este desprit de printe n clipa cnd se d
semnalul, el are imediat efectul de a reduce distana
dintre ei pn cnd copilul este luat n brae i ori

legnat, ori mngiat, ori dezmierdat. Dac copilul este

deja n contact cu printele sau dac plnsul persist
dup ce s-a fcut contactul, atunci i se examineaz
corpul pentru gsirea unor posibile surse de durere.
Reacia printelui continu pn ce semnalul este oprit
(i n aceast privin difer fundamental de abloanele
zmbetului i rsului). Aciunea plnsului const n
tensiune muscular, nsoit de o nroire a capului,
udarea ochilor, deschiderea gurii, retragerea buzelor,
respiraie exagerat cu expiraii intense i, bineneles,
vocalizri acute, iritante. La sugarii mai mari include i
alergatul la printe de care copilul se aga.
Am descris acest ablon mai detaliat n ciuda
faptului c este att de familiar, deoarece tocmai de aici
au evoluat semnalele noastre specializate ale rsului i
zmbetului. Cnd cineva spune: au rs pn au dat n
plns" acel cineva se refer la aceast relaie, dar n
termeni evolutivi lucrurile s-au petrecut invers am
plns pn am dat n rs. Cum s-a ntmplat asta?
Pentru nceput, este important s realizm ct de
similare sunt plnsul i rsul, ca abloane de reacie.
Strile lor afective sunt att de diferite, nct tindem s
scpm din vedere acest lucru. Ca i plnsul, rsul
implic
tensiune
muscular,
deschiderea
gurii,
retragerea buzelor i respiraie exagerat cu expiraii
intense.
La intensiti mari, include i el nroirea feei i
udarea ochilor. Dar vocalizrile sunt mai puin iritante i
nu att de acute. Mai ales, ele sunt mai scurte i se
succed mai rapid. Este ca i cum tnguirea lung a
sugarului care plnge s-a segmentat, s-a tiat n buci
mici, i n acelai timp a devenit mai lin i a cobort n
tonalitate. Reiese c reacia prin rs a evoluat din cea
prin plns, ca semnal secundar, dup cum urmeaz. Am

spus mai nainte c plnsul este prezent la natere, dar

c rsul nu apare pn prin luna a treia sau a patra.
Apariia sa coincide cu dezvoltarea capacitii de
recunoatere a prinilor. Copilul care i cunoate tatl
poate fi un copil care tie, dar copilul care i cunoate
mama este un copil care rde. nainte de a nva s
identifice faa mamei i s-o deosebeasc de ali aduli,
copilul poate ganguri i bolborosi, dar nu rde. Ceea ce
se ntmpl cnd ncepe s-i singularizeze mama este
c, totodat, ncepe s-i fie team de ali aduli, strini.
La vrsta de dou luni orice fat cunoscut este
acceptat, toi adulii prietenoi sunt binevenii. Dar
acum temerile sale fa de lumea nconjurtoare ncep
s se maturizeze i orice necunoscut are anse s-l
supere i s-l fac s plng. (Mai trziu va nva
repede c dintre ceilali aduli sunt unii anume care pot fi
i ei recompensnd i i va pierde teama fa de ei, dar
acest lucru se face atunci selectiv, pe baza recunoaterii
personale.) Ca urmare a acestui proces de imprimare n
memorie a mamei, sugarul poate ajunge ntr-un conflict
ciudat. Dac mama face ceva care l sperie, ea devine
sursa a dou seturi de semnale opuse. Un set spune Eu
sunt mama ta protectorul tu personal; nu ai de ce te
teme", iar cellalt set spune Fii atent, aici este ceva
nspimnttor". Acest conflict nu poate aprea nainte
ca mama s fie cunoscut ca individ, deoarece dac
atunci ar face ceva care sperie, ea nu ar fi dect o simpl
surs a unui stimul de spaim n acel moment i nimic
mai mult. Dar acum ea poate oferi dublul semnal: E un
pericol, dar nu-i nici un pericol". Sau altfel spus: Poate
prea c e un pericol, dar deoarece vine de la mine nu
trebuie s te alarmezi".
Rezultatul: copilul d un rspuns care este pe
jumtate o reacie de plns i pe jumtate un gngurit

de recunoatere a printelui. Combinaia magic

produce un rset. (Sau, mai curnd, a produs, napoi pe
drumul evoluiei. De atunci i pn acum s-a fixat i s-a
dezvoltat deplin ca reacie separat, distinct, cu
drepturi proprii.) Astfel, rsul spune Recunosc c
pericolul nu este real" i-I transmite acest mesaj mamei.
Mama se poate acum juca cu copilul destul de mult fr
s-l fac s plng. Primele cauze ale rsului la sugari
sunt jocurile printeti de-a cucu-bau", btutul din
palme, alternarea lsatului pe genunchi cu ridicarea. Mai
trziu, gdilatul joac un rol major, dar nu pn dup
luna a asea. Acetia sunt toi stimuli de oc, dar
provenind de la protectorul de ncredere". Copiii nva
repede s-i provoace jucndu-se de-a faa ascunselea,
de exemplu, astfel c vor tri ocul" descoperirii celui
ascuns, sau jucndu-se de-a fugritul, astfel nct s fie
prini.
Rsul, prin urmare, devine un semnal pentru joac,
un semn c interaciunile tot mai spectaculoase dintre
copil i printe pot s continue i s se dezvolte. Dac
ele ajung s sperie sau s doar prea mult, atunci,
desigur, reacia poate trece pe plns i poate imediat
restimula rspunsul protector. Acest sistem i permite
copilului s-i extind explorarea capacitilor sale
corporale
i
a
proprietilor
fizice
ale
lumii
nconjurtoare.
i alte animale au semnale speciale pentru joac,
dar n comparaie cu ale noastre ele nu impresioneaz.
Cimpanzeul, de exemplu, are la joac o mimic specific
i un uor mrit, care este echivalentul rsului nostru.
La origine, aceste semnale au acelai gen de
ambivalen. Cnd salut, puiul de cimpanzeu i scoate
buzele mult n afar, ntinzndu-le la limit. Cnd este

speriat i le retrage, deschizndu-i gura i artndu-i

dinii.
Mimica de joac, fiind motivat de ambele sentimente al
salutului prietenos i al temerii, este un amestec din cele
dou. Maxilarele se deschid larg, ca la team, dar buzele
sunt mpinse nainte i in dinii acoperii. Mritul uor
este la jumtatea drumului ntre sunetul uu-uu-uu" de
salut i iptul de team.
Dac joaca devine prea dur, buzele se retrag, iar
mritul se transform ntr-un ipt scurt, ascuit. Dac
devine prea calm, maxilarele se nchid i buzele sunt
mpinse nainte n poza cimpanzeului prietenos. In
esen, situaia este prin urmare aceeai, dar mritul
uor scos la joac este un semnal anemic pe lng rsul
nostru viguros, plin de via. Pe msur ce cimpanzeii
cresc, semnificaia semnalului de joac se micoreaz
mai mult chiar, n timp ce al nostru se extinde i
dobndete o importan i mai mare n viaa de zi cu zi.
Maimua goal, chiar ca adult, este o maimu jucu.
Torul se datoreaz firii sale exploratoare. Ea mpinge n
mod constant lucrurile pn la limit, ncercnd s se
autosurprind, s se autoocheze fr a se rni, i apoi
semnalizndu-i
uurarea
prin
hohote
de
rs
molipsitoare.
Desigur, rsul de cineva poate, de asemenea,
deveni, o arm social puternic n rndul copiilor mai
mari i al adulilor. El este dublu insulttor deoarece
indic faptul c persoana este att nspimnttor de
ciudat, ct i n acelai timp nedemn de luat n serios.
Comedianul profesionist i arog n mod deliberat acest
rol social i este pltit cu sume mari de bani de ctre
spectatori care se bucur s se reasigure de
normalitatea grupului lor fa de anormalitatea asumat
de acesta. Reacia adolescenilor fa de idolii lor este

relevant aici. Ca public spectator, ei i manifest

aprecierea spectacolului nu prin accese de rs, ci prin
accese de ipete. Ei nu numai c ip, dar se i aga unii
de alii, se zvrcolesc, url, i acoper feele i-i trag
prul. Acestea sunt toate semnele clasice ale durerii sau
fricii intense, dar ele au ajuns stilizate n mod deliberat.
Pragurile lor au fost coborte artificial. Ele nu mai sunt
strigte dup ajutor, ci semnalizeaz de la un spectator
la altul c ei sunt capabili s aib o reacie emoional la
idolii sexuali, reacie att de puternic, nct, ca toi
stimulii de o intensitate insuportabil de mare, intr pe trmul durerii pure. Dac o
adolescent s-ar gsi dintr-o dat singur n prezena
unuia dintre idolii si, nu s-ar ntmpla niciodat s ipe
la el. ipetele nu erau destinate lui, erau destinate
celorlalte fete din publicul spectator. In felul acesta
tinerele fete se pot reasigura una pe cealalt de
dezvoltarea reaciilor lor emoionale.
nainte de a abandona subiectul lacrimilor i
rsului mai este un mister de clarificat. Unele mame
sufer ngrozitor datorit faptului c odraslele le plng
fr ntrerupere n primele trei luni de via. Nimic din
ceea ce fac prinii nu pare a fi cauza acestui torent de
plns. De obicei, ele ajung la concluzia c ceva este n
neregul n mod radical, fizic cu copiii i ncearc s-I
trateze n mod corespunztor. Au dreptate, desigur, e
ceva fizic n neregul; dar este probabil efectul mai
curnd dect cauza. Indiciul vital vine de la faptul c
acest plns aa-zis colic" nceteaz ca prin farmec prin
a treia sau a patra lun de via. El dispare exact n
momentul cnd copilul ncepe s-i poat identifica
mama ca individ cunoscut. Rspunsul este dat de
comparaia comportamentului printesc ntre mamele cu

copii care plng i cele cu copii mai tcui. Primele sunt

stngace, nervoase i nelinitite n relaiile cu
progeniturile. Celelalte sunt sigure pe ele, calme i
senine. Ceea ce vreau s subliniez este c i la aceast
vrst fraged, copilul este foarte contient de
diferenele dintre securitatea" i sigurana" tactil, pe
de o parte, i insecuritatea" i alarma" tactil, pe de
alt parte. O mam agitat nu poate evita s-i
semnalizeze agitaia nou-nscutului ei.
Starea este semnalizat napoi ctre ea n mod
corespunztor, cernd protecie fa de cauza agitaiei.
Rspunsul nu face dect s sporeasc suprarea mamei,
ceea ce la rndul su intensific plnsul copilului. n cele
din urm, nenorocitul de copil plnge pn i se face ru
i atunci la totalul suferinelor lui deja considerabile se
adaug i durerile fizice. Singurul lucru necesar pentru a
rupe acest cerc vicios este ca mama s accepte situaia
i s devin calm ea nsi. Chiar dac nu poate reui
acest lucru (i este aproape imposibil s pcleti un
copil n aceast privin), problema se corecteaz de la
sine, aa cum am spus, n a treia sau a patra lun de
via, deoarece la acea vrst copilului ajunge s i se
imprime mama i, n mod instinctiv, el ncepe s
reacioneze fa de ea ca protector". Ea nu mai este
sursa a o serie de stimuli care produc agitaie, ci o fa
familiar. Dac ar continua s fie surs de stimuli care
produc agitaie, acetia n-ar mai fi att de alarmani
deoarece vin de la cineva cunoscut, identificat ca
prieten. Legtura tot mai strns a copilului cu printele
su o calmeaz, apoi, pe mam i i reduce n mod
automat nelinitea. Colica" dispare. Pn acum am omis
chestiunea zmbetului deoarece este o reacie chiar mai
specializat dect rsul. Aa cum rsul este o form
secundar a plnsului, tot aa zmbetul este o form

secundar a rsului. La prima vedere el poate prea ntradevr a nu fi nimic mai mult dect o versiune de
intensitate redus a rsului, dar lucrurile nu sunt att de
simple. Este adevrat c, n forma sa cea mai blnd,
rsul nu se poate deosebi de zmbet i acesta este fr
ndoial felul n care a aprut zmbetul, dar este ct se
poate de clar c pe parcursul evoluiei zmbetul s-a
emancipat i trebuie considerat acum o entitate
separat. Zmbetul foarte intens afiarea unui rnjet
larg, a unui zmbet radios este complet diferit ca
funcie de rsul foarte intens.
El a ajuns s se specializeze ca un semnal de salut
al speciei. Dac salutm pe cineva zmbindu-i, acel
cineva tie c suntem prietenoi, dar dac-l salutm
rzndu-i ar putea avea motive s se ndoiasc de
aceasta.
Orice contact social provoac teama, n cel mai
bun caz o team uoar. Comportamentul celuilalt
individ n momentul ntlnirii este o entitate
necunoscut. Att zmbetul, ct i rsul indic existena
acestei temeri i combinarea ei cu sentimente de
atracie i acceptare. Dar cnd rsul crete n
intensitate, el semnalizeaz faptul c eti gata pentru o
nou spaim", pentru o nou exploatare a situaiei
pericol/siguran. Dac, pe de alt parte, expresia de
zmbet a unui rs de nivel sczut se transform n
altceva ntr-un rnjet larg , aceasta semnalizeaz c
situaia nu urmeaz a se prelungi n aceeai direcie. Ea
indic pur i simplu c starea afectiv iniial este ea
nsi un final, fr prea mari complicaii. Zmbetul
reciproc i reasigur pe cei implicai c ambii se afl ntro stare de uoar nencredere, dar de atracie reciproc.
A te teme puin nseamn a nu fi agresiv, iar a nu fi
agresiv nseamn a fi prietenos i n felul acesta

zmbetul se dezvolt ca mijloc de atracie prietenoas.

De ce, dac nou ne-a fost necesar acest semnal, alte
primate s-au dezvoltat fr el? Se descurc, e adevrat,
au gesturi prietenoase de diferite feluri, dar zmbetul
pentru noi este unul n plus i de o importan uria n
viaa noastr de zi cu zi, att n copilrie, ct i la
maturitate. Ce anume din modelul existenei noastre l-a
adus att de n fa? Rspunsul, s-ar prea, const n
faimoasele noastre piei nude. Cnd se nate, puiul de
maimu se prinde strns de blana mamei. Acolo st or
de or, zi de zi. Timp de sptmni sau chiar luni de zile
nu prsete nici pentru o clip protecia confortabil a
corpului mamei. Mai trziu, cnd se aventureaz de
lng ea pentru prima dat, el poate s alerge napoi la
ea ntr-o clip i s se agate din nou instantaneu. El are
propriul su mod pozitiv de a-i asigura un contact fizic
strns. Chiar dac mama nu se bucur de acest contact
(pe msur ce puiul crete i devine mai greu), nu-i este
deloc uor s-l resping. Oricine a trebuit vreodat s
fac pe ddaca pentru un pui de cimpanzeu poate
depune mrturie c aa este.
Cnd noi suntem nscui ne aflm ntr-o postur
mult mai la voia ntmplrii. Nu numai c suntem prea
slabi pentru a ne aga, dar nici nu avem ceva de care s
ne agm. Deposedai de orice mijloace mecanice care
s ne asigure contactul strns cu mamele, trebuie s ne
bazm n ntregime pe semnalele de stimulare matern.
Putem s ipm pn la epuizare pentru a atrage atenia
prinilor, dar, odat dobndit, trebuie s mai facem
ceva pentru a o menine. Puiul de cimpanzeu ip pentru
a atrage atenia la fel ca i noi. Mama se repede spre el
i l ia n brae. Instantaneu puiul se aga din nou.
Acesta este momentul n care noi avem nevoie de un
nlocuitor al agatului, un gen de semnal care s o

rsplteasc pe mam i s o fac s vrea s stea cu

noi. Semnalul pe care l folosim este zmbetul. Zmbetul
apare n primele cteva sptmni de via, dar la
nceput nu este ndreptat ctre ceva anume. Prin
sptmna a cincea el este dat ca reacie clar la
anumii stimuli. Ochii copilului pot acum fixa obiectele.
La nceput, el reacioneaz mai mult la o pereche de ochi
care l privesc. Chiar i dou pete negre pe o bucat de
carton i vor face efectul. Pe msur ce trec
sptmnile devine necesar i o gur. Dou pete negre
cu o linie n chip de gur sub ele sunt acum eficiente
pentru obinerea rspunsului. In curnd o lrgire a gurii
devine vital, iar apoi ochii ncep s-i piard importana
de stimuli-cheie. In aceast etap, pe la trei-patru luni,
rspunsul ncepe s devin mai specific. El se restrnge
de la orice fa cunoscut la faa mamei. Are loc
imprimarea chipului mamei.
Uimitor n legtur cu dezvoltarea acestei reacii
este c, atunci cnd ea are loc, copilul este complet
incapabil s deosebeasc ptratele de triunghiuri sau
alte forme geometrice precise. Este ca i cum ar exista
un avans special n maturizarea capacitii de a
recunoate anumite tipuri de forme destul de limitate cele legate de trsturile umane - n timp ce alte
capaciti vizuale rmn n urm. Acest lucru face ca
privirea copilului s se fixeze pe obiectul corect. Ceea ce
va evita ca imprimarea s se fac pe o form inanimat
din apropiere.
Pn la vrsta de apte luni copilului i s-a imprimat
complet imaginea mamei. Orice face acum, ea i va
pstra imaginea de mam n mintea copilului pe tot
restul vieii lui. Puii de ra realizeaz aceasta prin faptul
c merg n urma mamei, puii de maimu prin faptul c

se aga de ea. Noi ne dezvoltm legtura vital a

ataamentului prin rspunsul prin zmbet.
Ca stimul vizual zmbetul a ajuns la configuraia sa
unic n principal prin simplul act al ridicrii colurilor
gurii. Gura este deschis ntr-o oarecare msur, iar
buzele sunt trase napoi, ca la mimica de team, dar prin
adugarea curbrii n sus a colurilor gurii caracterul
expresiei este radical modificat. Aceast evoluie a
condus, la rndul ei, la posibilitatea unei alte expresii
faciale n contrast cu prima cea a gurii lsate n jos.
Adoptnd o linie a gurii care este complet opus formei
zmbetului, este posibil s se semnalizeze un
antizmbet. Aa cum rsul a evoluat din plns, iar
zmbetul din rs, tot aa faa neprietenoas a evoluat la
polul opus, din faa prietenoas. Dar zmbetul este mai
mult dect o linie a gurii. Noi ca aduli ne putem
transmite starea sufleteasc printr-o simpl rsucire a
buzelor, dar copilul face cu mult mai mult. Cnd
zmbete cu intensitate maxim, el d i din picioare i
i agit minile pe care le ntinde ctre stimul,
micndu-le ncoace i ncolo, gngurete pe limba lui, i
d capul pe spate i i scoate n afar brbia, i apleac
trunchiul n fa sau se rostogolete pe o parte i-i
intensific respiraia. Ochii i devin mai strlucitori i se
pot nchide uor; apar creuri sub ochi sau n prelungirea
lor i, uneori, la rdcina nasului; ncreiturile pielii dintre
prile laterale ale nasului i cele ale gurii devin mai
accentuate, iar limba poate fi uor scoas n afar. Dintre
aceste elemente variate, micrile corpului par a indica o
lupt a copilului pentru a veni n contact cu mama. Cu
felul su greoi de a se mica, copilul ne arat, probabil,
tot ceea ce a rmas din reacia de agare a primatelor
ancestrale.

Am vorbit despre zmbetul copilului, dar zmbetul

este, desigur, un semnal dublu. Cnd copilul i zmbete
mamei, ea i rspunde cu un semnal similar. Fiecare l
rspltete pe cellalt i legtura dintre ei se ntrete n
ambele sensuri. Ai putea avea impresia c aceast
afirmaie este evident, dar ar putea fi o capcan n ea.
Unele mame, cnd sunt agitate, nervoase sau suprate
pe copil, ncearc s-i ascund starea printr-un zmbet
forat. Ele sper c printr-o fa prefcut vor evita s-l
indispun pe copil, dar n realitate acest truc poate face
mai mult ru dect bine. Am menionat mai nainte c
este aproape imposibil s pcleti un copil n privina
strii sufleteti a mamei. In primii ani de via se pare c
suntem foarte sensibili la semne aparent minore de
agitaie printeasc i calm printesc. In etapele
premergtoare vorbirii, nainte ca uriaul mecanism al
comunicrii simbolice, culturale s aduc cu sine ceaa
uitrii, ne bazm mult mai mult pe micri subtile, pe
modificri ale poziiei i ale tonului vocii dect va fi
nevoie mai trziu n via.
Alte specii au i ele acest sim deosebit de
dezvoltat. Uimitoarea capacitate a Inteligentului Hans",
renumitul cal ce putea numra, se baza, de fapt, pe
simul su foarte dezvoltat de a observa modificri
infime ale poziiei dresorului. Cnd i se cerea s fac o
adunare, Hans lovea cu copita de attea ori ct era
necesar i apoi se oprea. Chiar dac dresorul ieea din
sal i altcineva fcea ncercarea ea tot mergea,
deoarece atunci cnd se ajungea la numrul de lovituri
corespunztor, strinul nu-i putea controla o uoar
ncordare a corpului. Aceast capacitate o avem i noi
toi, chiar i ca aduli (este folosit mult de prezictori
pentru a aprecia dac merg pe pista cea bun), dar la
sugarii care nc nu vorbesc ea pare s fie deosebit de

activ. Dac mama face micri forate i agitate, oricum

ar fi ele mascate, va transmite aceste stri copilului.
Dac n acelai timp i zmbete larg, aceasta nu-l
pclete pe copil, ci doar l deruteaz. Sunt transmise
dou mesaje contradictorii. Dac acest lucru se face de
multe ori poate avea un efect duntor continuu i-i
poate cauza copilului dificulti serioase n contactele
sociale i adaptrile de mai trziu din via. Lsnd
deoparte subiectul zmbetului, trebuie s ne ndreptm
acum atenia ctre o activitate foarte diferit. Cu
trecerea lunilor, ncepe s apar un nou ablon de
comportament al copilului; i face intrarea pe scen
agresivitatea. Accesele de furie i plnsul de suprare
ncep s se diferenieze de reacia anterioar a plnsului
pentru orice. Copilul i semnalizeaz agresivitatea
printr-o form de ipete mai ntrerupte, mai neregulate i
prin loviri violente cu minile i picioarele. El atac
obiectele mici, le zglie pe cele mari, scuip i
mproac i ncearc s mute, s zgrie sau s
loveasc tot ce-i cade n mn. La nceput, aceste aciuni
sunt cam la ntmplare i necoordonate. Plnsul arat c
teama este nc prezent. Agresivitatea nu s-a maturizat
nc pn n punctul unui atac pur: acest lucru va veni
mult mai trziu, cnd copilul este sigur pe sine i pe
deplin contient de posibilitile sale fizice. Cnd se
dezvolt, comportamentul agresiv are, de asemenea,
propriile semnale de mimic special. Acestea constau
dintr-o privire dumnoas nsoit de strngerea
buzelor. Buzele sunt bosumflate, astfel nct capt o
linie bine conturat, cu colurile gurii mai curnd mpinse
n fa dect retrase. Ochii sunt aintii fix asupra
adversarului, iar sprncenele sunt coborte ntr-o
ncruntare. Pumnii sunt strni. Copilul a nceput s se
afirme.

S-a descoperit c aceast agresivitate poate fi mrit

prin creterea densitii unui grup de copii. In condiii de
aglomerare, interaciunile sociale prietenoase dintre
membrii unui grup se reduc, iar abloanele distructive i
agresive prezint o pronunat cretere n frecven i
intensitate. Lucrul este semnificativ cnd ne amintim c
i la alte animale lupta este utilizat nu numai pentru
sortarea disputelor pentru dominaie, ci i pentru a mri
spaiul dintre membrii unei specii. Vom reveni asupra
acestei probleme n capitolul cinci.
Pe lng protecia, hrnirea, splarea i joaca cu
progenitura, ndatoririle printeti includ i extrem de
importantul proces al educaiei. Ca i la alte specii,
aceasta se face printr-un sistem pedeaps/recompens
care treptat modific i adapteaz nvarea prin
ncercare-eroare a tnrului. Dar, n plus, progenitura va
nva rapid prin imitaie - proces care este comparativ
slab dezvoltat la majoritatea celorlalte mamifere, dar
superb de elevat i rafinat la noi. Astfel, mult din ceea ce
alte animale trebuie s nvee din greu ele nsele, noi
dobndim repede urmnd exemplul prinilor. Maimua
goal este o maimu-educator (suntem att de n acord
cu aceast metod de nvare, nct tindem s
considerm c i alte specii beneficiaz de ea n acelai
mod, numai c noi am supraestimat cu mult rolul pe care
educaia l joac n vieile lor). Mult din ceea ce facem ca
aduli se bazeaz pe aceast absorbie imitativ din anii
copilriei. De multe ori ne nchipuim c ne comportm
ntr-un anume fel pentru c un asemenea comportament
corespunde unui cod abstract i nalt de principii morale,
cnd n realitate tot ceea ce facem este c ascultm de
un set de ntipriri pur imitative, adnc nrdcinat i de
mult uitat". Tocmai ascultarea nemodificat de aceste
ntipriri (mpreun cu pornirile noastre instinctive

ascunse cu grij) face ca societilor s le fie att de

greu s-i schimbe obiceiurile i convingerile". Chiar i
atunci cnd este pus n faa unor idei noi stimulative,
strlucit de raionale, bazate pe aplicarea inteligenei
pure obiective, comunitatea se aga nc de vechile
sale prejudeci i obiceiuri domestice. Aceasta este
crucea pe care trebuie s o purtm dac e s navigam
prin faza noastr vital de hrtie sugativ" juvenil, de
asimilare rapid a experienei acumulate a generaiilor
anterioare. Suntem forai s prelum prerile
preconcepute mpreun cu faptele de valoare.
Spre norocul nostru am dezvoltat un antidot
puternic pentru aceast slbiciune ce este inerent
procesului de nvare imitativ. Ne-am ascuit simul
curiozitii, o dorin intens de a explora care
acioneaz mpotriva celeilalte tendine i duce la un
echilibru ce are potenialul unui succes fantastic. Dac o
cultur devine prea rigid ca urmare a dependenei
totale fa de repetiia prin imitaie sau dac devine prea
ndrznea i nechibzuit n explorare, numai atunci se
va poticni. Cele cu un bun echilibru ntre cele dou nevoi
instinctive vor prospera.
Putem vedea multe exemple de culturi prea rigide
i prea necugetate n lumea de azi. Societile mici
napoiate, complet dominate de povara grea a tabuurilor
i obiceiurilor lor strvechi, sunt exemple din primul caz.
Aceleai societi, cnd sunt convertite i ajutate" de
culturi avansate, devin repede exemple din al doilea caz.
O supradoz brusc de noutate social i freamt
explorator neac forele stabilizatoare ale imitaiei
ancestrale i nclin balana prea mult n cealalt
direcie. Rezultatul este haosul cultural i dezintegrarea.
Norocoas este societatea care se bucur de dobndirea

treptat a unui echilibru perfect ntre imitaie i

curiozitate, ntre copierea servil, negndit i
experimentarea progresiv, raional.
Capitolul patru
Explorarea
Toate mamiferele au un puternic imbold de a
explora, dar pentru unele el este mult mai important
dect alte chemri instinctuale. Totul depinde n mare
msur de ct de mult s-au specializat aceste animale n
cursul evoluiei. Dac ntregul lor efort evolutiv s-a
concentrat
ctre
perfecionarea
unei
anumite
stratageme pentru supravieuire, atunci nu mai au de ce
s se preocupe prea mult de complexitatea lumii
nconjurtoare.
Att timp ct furnicarul i are furnicile lui, iar ursul
koala frunzele lui de eucalipt, ei sunt mulumii i traiul e
uor. Animalele nespecializate, pe de alt parte
oportunitii lumii animale , nu-i pot permite nici o
clip de relaxare. Ele nu sunt niciodat sigure de unde le
poate veni masa urmtoare i, de aceea, trebuie s
cunoasc fiecare ascunzi i crptur, s testeze fiecare
posibilitate i s-i in mereu atenia ncordat pentru a
nu scpa norocul ce s-ar putea ivi. Trebuie s exploreze
i iar s exploreze. Trebuie s cerceteze i s reverifice
continuu. Trebuie s-i menin permanent curiozitatea
la un nivel ridicat. Aceasta nu este o simpl problem a
hrnirii: autoaprarea poate cere i ea aceleai lucruri.
Porcii epoi, aricii i sconcii pot s fornie i s calce
ct de zgomotos vor, nepstori fa de dumani, dar
mamiferul nenarmat trebuie s fie permanent n alert.
El trebuie s cunoasc semnele pericolului i cile de

scpare. Pentru a supravieui trebuie s-i cunoasc

teritoriul n cele mai mici detalii.
Privind lucrurile n felul acesta, s-ar prea c
pentru un animal nespecializarea nu prea este eficient.
La urma-urmei de ce ar exista mamifere oportuniste?
Rspunsul este c, n modul de via specializat, exist o
piedic serioas. Att timp ct mecanismul special de
supravieuire funcioneaz, totul este bine, dar dac
mediul sufer o modificare major, animalul specializat
rmne fr resurse. Dac a evoluat pn ntr-att nct
s-i depeasc concurenii, nseamn c animalul a
fost forat s fac modificri majore n structura sa
genetic i nu va putea reveni destul de repede la starea
anterioar cnd va sosi din nou vremea ronitului. Dac
pdurile de eucalipt ar disprea, koala ar pieri. Dac un
uciga cu coli de fier i-ar dezvolta capacitatea de a
sfrma ghimpii porcului epos, porcul epos ar deveni o
prad uoar. Pentru animalul oportunist existena poate
fi mereu dur, dar el va fi capabil s se adapteze prompt
la orice modificare rapid cu care mediul l-ar pune la
ncercare. Ia-i mangustei obolanii i oarecii c ea va
trece pe ou i melci. Ia-i maimuei fructele i alunele c
ea va trece pe rdcini i lstari. Dintre toate animalele
nespecializate, maimuele sunt poate cele mai
oportuniste.
Ca
grup
ele
s-au
specializat
n
nespecializare. Iar dintre maimuele cu i fr coad,
maimua goal este cel mai mare opormnist. Acesta nu
este dect un aspect al evoluiei sale neotenice. Toate
maimuele tinere sunt curioase, dar intensitatea
curiozitii lor tinde s se diminueze pe msur ce devin
adulte. La noi, curiozitatea infantil se ntrete i se
extinde n anii maturitii. Noi nu ncetm niciodat s
investigm. Nu suntem niciodat satisfcui c tim att

ct s ne descurcm. Fiecare ntrebare la care

rspundem duce la o alt ntrebare.
Aceasta a devenit cea mai important stratagem
pentru supravieuire a speciei noastre. Tendina de a fi
atras de noutate a fost numit neofilie (dragostea pentru
nou), i se deosebete de neofobie (teama fa de nou).
Orice lucru necunoscut este potenial periculos. Trebuie
s ne apropiem de el cu precauie. Poate ar trebui s-l
evitm? Dar dac l evitm, atunci cum vom ajunge
vreodat s tim ceva despre el? Impulsul neofilie
trebuie s ne stimuleze n continuare i s ne menin
interesul pn ce necunoscutul devine cunoscut, pn ce
cunoaterea duce la plictis i n cadrul acestui proces
dobndim o experien preioas de care ne vom aminti
i pe care o vom folosi la nevoie, cndva mai trziu.
Copilul procedeaz aa tot timpul. Att de puternic este
acest impuls, nct este necesar intervenia restrictiv a
prinilor. Dar dei prinii pot reui s-i direcioneze
curiozitatea, ei nu o pot niciodat nltura. Pe msur ce
copiii cresc, tendina lor de a explora poate atinge uneori
proporii alarmante i pot fi auzii aduli vorbind despre
un grup de tineri purtndu-se ca animalele slbatice".
Dar, de fapt, lucrurile se petrec invers. Dac adulii i-ar
da osteneala de a studia modul n care se comport n
realitate animalele slbatice adulte, ar constata c
animalele slbatice sunt ei. Ei sunt cei care ncearc s
ngrdeasc explorarea pe care o sacrific n schimbul
comoditii conservatorismului subuman. Spre norocul
speciei, exist ntotdeauna destui aduli ce i menin
inventivitatea i curiozitatea juvenil i care dau
populaiilor posibilitatea de a progresa i a spori
numeric. Cnd privim cum se joac puii de cimpanzeu ne
sare imediat n ochi asemnarea dintre comportamentul
lor i cel al propriilor notri copii. i unii i ceilali sunt

fascinai de jucriile" noi. Se reped la ele cu aviditate,

ridicndu-le, aruncndu-le, sucindu-le, lovindu-le i
fcndu-le buci. i unii i ceilali inventeaz jocuri
simple. Interesul micilor cimpanzei este tot att de
puternic ca i al micuilor notri, iar n primii civa ani
de viat se descurc la fel de bine - chiar mai bine,
deoarece sistemui lor muscular se dezvolt mai repede.
Dar dup un timp, puii de cimpanzeu ncep s piard
teren. Creierul lor nu este suficient de complex pentru a
cldi pe acest nceput bun. Puterea lor de concentrare
este slab i nu poate crete pe msura creterii
corpului. i, n primul rnd, le lipsete capacitatea de a
comunica n detaliu cu prinii despre tehnicile
ingenioase pe care le descoper.
Cel mai bun mod de a clarifica aceast diferen
este de a lua n discuie un exemplu concret. Pictatul sau
explorarea grafic este o alegere ce ne st la ndemn.
Ca ablon comportamental, el a avut o importan vital
pentru specia noastr timp de milenii i dispunem de
vestigiile preistorice de la Altamra i Lascaux pentru a o
dovedi. Dac li se ofer ocazia i materialele adecvate,
puii de cimpanzeu sunt la fel de tentai ca i noi s
exploreze posibilitile vizuale ale urmelor lsate pe o
foaie de hrtie alb. La originea acestui interes se afl
principiul ce st la baza relaiei investigare/recompens,
potrivit cruia interesul crete cu ct se obin rezultate
mai spectaculoase n urma unui consum de energie
comparativ mic. Se poate vedea c acest principiu
opereaz n tot felul de situaii de joc. Activitile pot
implica un efort deosebit, dar plcerea cea mai mare o
dau acele aciuni care produc un efect neateptat de
spectaculos. Putem numi acest principiu al jocului
principiul recompensei mrite".

Att cimpanzeilor, ct i copiilor le place s

izbeasc obiecte ntre ele, preferate fiind cele care
produc zgomotul cel mai puternic cu efortul cel mai mic.
Mingile care sar foarte sus cnd sunt doar uor aruncate,
baloanele ce strbat repede camera chiar numai uor
atinse, nisipul care poate fi modelat cu cea mai slab
apsare, jucriile pe roi care se deplaseaz uor la cea
mai uoar mpingere, acestea sunt obiectele cele mai
atractive pentru joc.
Cnd are pentru prima dat n fa un creion i o
bucat de hrtie, copilul mic nu este ntr-o situaie
deosebit de promitoare. Cel mai bun lucru pe care-l
poate face este s loveasc cu creionul pe suprafaa
hrtiei. Dar asta duce la o surpriz plcut. Lovirea face
mai mult dect un simplu zgomot, ea are i un impact
vizual. Este ceva la captul creionului care las o urm
pe hrtie. Astfel se deseneaz o linie.
Este fascinant s urmreti acest prim moment al
descoperirii grafice de ctre un cimpanzeu sau un copil.
El fixeaz linia cu privirea, uimit de premiul vizual
neateptat adus de aciunea sa. Dup ce contempl
rezultatul timp de o clip, repet experimentul. Evident,
merge i a doua oar, apoi iar i iar. In curnd coala se
acoper cu linii mzglite. Cu timpul, reprizele de desen
devin mai hotrte. Linii simple, duse la ntmplare,
trase pe hrtie una dup alta, alctuiesc o mzgleal n
toate direciile. Dac alegerea e posibil, n locul
creionului obinuit ncep s fie preferate creioanele
colorate, creta i vopselele, deoarece ele au un impact
mai pronunat, produc un efect vizual chiar mai mare, pe
msur ce coloreaz hrtia.
Interesul pentru aceast activitate apare prima
dat pe la vrsta de un an i jumtate, att la cimpanzei,

ct i la copii. Dar abia de pe la doi ani mzgleala n

toate direciile, fcut apsat i sigur, ia cu adevrat
avnt. La vrsta de trei ani, copilul obinuit trece ntr-o
nou faz grafic: el ncepe s-i simplifice mzgleala
confuz. Din haosul captivant ncep s se cristalizeze
forme fundamentale. Experimenteaz cu cruci, apoi cu
cercuri, cu ptrate i cu triunghiuri. De jur mprejurul
paginii sunt duse linii erpuite pn cnd se ntorc de
unde au plecat, nchiznd un spaiu. Linia devine contur.
In lunile urmtoare, aceste figuri simple sunt combinate
ntre ele, lund natere forme abstracte simple. Cercul
este tiat de o cruce, colurile ptratului sunt unite prin
linii diagonale. Aceasta este etapa esenial ce preced
primele reprezentri picturale. La copil, cotitura se
produce n a doua jumtate a celui de-al treilea an sau la
nceputul celui de-al patrulea. La cimpanzeu, ea nu se
mai produce niciodat. Puiul de cimpanzeu reuete s
fac forme-evantai, cruci i cercuri, i poate chiar realiza
un cerc marcat", dar nu poate merge mai departe. Este
mult prea tentant ca s nu observm c motivul cercului
marcat este precursorul imediat al primei reprezentri
grafice realizate de copilul obinuit. Ceea ce se ntmpl
este c n interiorul cercului sunt plasate cteva linii sau
pete, iar apoi, ca prin minune, o fa ncepe s-l
priveasc de pe hrtie pe copilul pictor. Are loc revelaia
recunoaterii. Faza experimentrii abstracte, a inventrii
de abloane s-a terminat. Acum trebuie atins un nou el:
acela al reprezentrii grafice perfecionate. Se fac fee
noi, fee mai bune, cu ochii i gura n locul
corespunztor. Se adaug detalii pr, urechi, un nas,
brae i picioare. Se nasc alte imagini flori, case,
animale, brcue, maini. Acestea sunt mlimi la care se
pare c puiul de cimpanzeu nu se poate ridica niciodat.
Dup ce a fost atins culmea - desenarea cercului i

marcarea zonei sale interioare animalul continu s

evolueze, dar nu i desenele sale. Poate c ntr-o zi se va
descoperi un cimpanzeu de geniu, dar pare puin
probabil.
Copilului i se deschide acum n fa faza de
reprezentare a explorrii grafice, dar, dei ea constituie
partea principal a descoperirii, vechile influene ale
formelor abstracte nc se fac simite, ndeosebi ntre 5
i 8 ani. In aceast perioad sunt realizate picturi
deosebit de atractive, deoarece ele se bazeaz pe
terenul solid al fazei formelor abstracte. Imaginile de
reprezentare se afl nc ntr-un stadiu primar de
difereniere i sunt combinate cu plcere cu dispunerea
sigur, bine definit a formelor i abloanelor.
Procesul prin care cercul umplut cu puncte se
transform ntr-un portret fidel i complet este uimitor.
Descoperirea c el reprezint un chip nu conduce la
perfecionarea sa imediat. Acest lucru devine categoric
scopul dominant, dar necesit timp (mai mult de zece
ani, de fapt). Mai nti, trsturile de baz trebuie
ordonate puin cercuri pentru ochi, o linie orizontal
pentru gur, dou puncte sau un cerc central pentru nas.
Cercul exterior trebuie tivit" cu pr i aici lucrurile se
pot opri pentru un timp. Faa, la urma-urmei, este cea
mai perceptibil i captivant parte a mamei, cel puin n
termeni vizuali. Dup un timp, totui, se fac noi progrese.
Prin simplul procedeu al lungirii unor fire de pr devine
posibil ca din aceast figur-fa s porneasc brae i
picioare crora, la rndul lor, li se pot aduga degete. n
acest moment, forma esenial a figurii are nc la baz
cercul din faza premergtoare reprezentrii. El este un
vechi prieten care rmne pn mai trziu. Dup ce mai
nti a devenit fa, el devine acum o combinaie de fa
i corp. Pe copil nu pare s-l deranjeze, n aceast etap,

c minile din desenul su pornesc din prile laterale a

ceea ce pare a fi capul. Dar cercul nu poate dinui la
nesfrit. Ca i o celul, el trebuie s se divid i s dea
natere la o nou celul sub el. Ca variant cele dou
picioare trebuie unite undeva n lungul lor, dar mai sus
de glezne. Pe una din aceste ci se poate nate un corp.
Indiferent de calea folosit, minile rmn sus ca nite
bee lipite de prile laterale ale capului. i acolo vor sta
destul de mult pn s fie coborte n poziia lor mai
corect, ieind din partea superioar a corpului. Este
fascinant s observi aceti pai leni fcui unul dup
altul, pe msur ce voiajul n lumea descoperirilor
continu neobosit. Treptat, sunt ncercate din ce n ce
mai multe forme i combinaii, imagini mai diversificate,
culori mai complexe i structuri mai variate. n cele din
urm, se realizeaz o reprezentare fidel i pot fi fixate
i pstrate pe hrtie copii precise ale lumii exterioare.
Dar n acest stadiu, natura exploratoare iniial a
activitii ncepe a fi umbrit de cerinele presante ale
comunicrii prin imagini. Vechile picturi i desene ale
puilor de cimpanzeu i ale copiilor mici nu aveau nimic
de-a face cu actul comunicrii. Era un act al descoperirii,
al inveniei/al testrii posibilitilor variabilitii grafice.
Era aciunea de a picta", nu un mijloc de semnalizare.
Ea nu cerea nici o recompens era propria sa
recompens, era joc de dragul jocului. Totui, ca att de
multe aspecte ale jocului din copilrie, ea ajunge repede
s se mpleteasc cu alte scopuri ale adulilor.
Comunicarea social o absoarbe i inventivitatea iniial
se pierde, emoia simpl a liniei trase la ntmplare"
dispare. Majoritatea adulilor o mai las s reapar
numai cnd mzglesc la ntmplare, fiind preocupai de
altceva. (Asta nu nseamn c i-au pierdut
inventivitatea, ci pur i simplu c aria de manifestare a

ingeniozitii s-a mutat n sfere mai complexe,

tehnologice.)
Din fericire pentru arta exploratoare a picturii i
desenului s-au dezvoltat acum metode tehnice mult mai
eficiente de a reproduce imagini din mediul nconjurtor.
Fotografia i derivatele ei au fcut ca pictura
reproductiv cu scop de conservare a informaiei" s nu
mai fie la mod. Aceasta a rupt lanurile grele ale
responsabilitii ce au constituit povara paralizant a
artei adulilor atta amar de timp. Pictura poate acum
din nou s exploreze, de ast dat ntr-o form matur,
de adult. Ceea ce, aproape c nu mai e nevoie s
menionm, este exact ce se ntmpl astzi.
Am
ales
acest
exemplu
aparte
al
comportamentului explorator deoarece pune n eviden
foarte clar diferenele dintre noi i cea mai apropiat
rud a noastr actual, cimpanzeul. Comparaii similare
s-ar putea face i n alte domenii. Unul sau dou merit o
scurt atenie. Explorarea lumii sunetului se poate
observa la ambele specii. Invenia vocal, aa cum am
vzut deja, este dintr-un motiv sau altul practic absent
la cimpanzeu, dar btutul percutant" al tobelor joac un
rol important n viaa sa. Puii de cimpanzeu
investigheaz n mod repetat potenialul sonor al
loviturilor puternice, al btutului din picior i din palme.
Ca aduli ei i dezvolt aceast tendin n reprize
prelungite de btut al tobelor n comun. Unul dup altul
animalele lovesc n ceva, ip i rup vegetaia, btnd n
trunchiuri de copaci i n buteni goi pe dinuntru.
Aceste manifestri n comun pot dura pn la o jumtate
de or i mai bine. Funcia lor nu se cunoate cu
exactitate, dar au efectul de stimulare reciproc a
membrilor unui grup. Btutul tobei este i la specia
noastr cea mai rspndit form a expresiei muzicale.

Ea ncepe timpuriu, ca i la cimpanzeu, cnd copiii ncep

s testeze valorile de percuie ale obiectelor din jur n
mod foarte asemntor. Dar, n timp ce cimpanzeii aduli
nu reuesc niciodat mai mult dect un tam-tam ritmic,
noi l sofisticm n poliritmuri complexe i l amplificm
cu rpituri vibrante i variaii ale tonalitii. Producem,
de asemenea, i zgomote suplimentare, suflnd n tuburi
i frecnd sau lovind buci de metal. ipetele i urletele
cimpanzeului devin la noi cntece inspirate. Dezvoltarea
performanelor muzicale complicate pare a fi jucat la noi,
n gruprile sociale mai simple, cam acelai rol ca i
reprizele de tam-tam i urlete ale cimpanzeilor,
respectiv, un rol de stimulare reciproc n grup. Spre
deosebire de pictat, nu era un model de activitate nsuit
pentru transmiterea de informaii detaliate pe scar
larg. Transmiterea de mesaje prin secvene de tam-tam
la anumite culturi a fost o excepie de la regul, dar, n
primul i n primul rnd, muzica s-a dezvoltat ca mijloc
de a crea stri sufleteti i ca sincronizator. Coninutul
su de inventivitate i de explorare a devenit tot mai
puternic, totui, i, eliberat de orice ndatoriri importante
de reproducere", a ajuns o zon major a
experimentrii estetice abstracte. (Datorit celorlalte
ndatoriri anterioare ale sale, pictura abia de puin timp a
ajuns-o din urm.) Dansul a urmat n bun parte cam
acelai drum ca i muzica instrumental i vocal.
Cimpanzeii includ multe micri de legnare i opial
n ritualurile lor de tam-tam i acestea nsoesc i
produciile muzicale creatoare de stri sufleteti ale
speciei noastre. De acolo, ca i muzica, ele au fost
prelucrate i extinse n producii complexe din punct de
vedere estetic.
Strns legat de dans a fost i dezvoltarea gimnasticii.
Performanele fizice ritmice sunt comune n joaca att a

puilor de cimpanzeu, ct i a copiilor mici. Ele se

stilizeaz rapid, dar i pstreaz un puternic element de
variabilitate n cadrul abloanelor structurate pe care le
adopt. Dar jocurile fizice ale cimpanzeilor nu se
dezvolt i nu se maturizeaz, ele se sting cu ncetul.
Noi, pe de alt parte, le explorm posibilitile la
maximum i le dezvoltm n viaa adult n multe forme
complexe de exerciii i sporturi. Din nou ele sunt
importante ca mijloace colective de sincronizare, n
principal sunt mijloace de a ne menine i extinde
explorarea capacitilor fizice proprii.
Scrisul, derivaie formalizat a pictatului, i
comunicarea vocal verbalizat s-au dezvoltat, desigur,
ca principalul nostru mijloc de transmitere i nregistrare
a informaiei, dar ele au fost utilizate i pentru a vehicula
explorarea estetic pe o scar extrem de larg.
Elaborarea complicat a mormielilor i chiotelor noastre
ancestrale n vorbire simbolic complex ne-a permis s
stm i s ne jucm" cu gndurile din cap, i s ne
orientm secvenele de cuvinte (iniial pur aplicative)
ctre scopuri noi ca obiecte de joc estetic, experimental.
Astfel, n toate aceste domenii - n pictur,
sculptur, desen, muzic instrumental i vocal, dans,
gimnastic, jocuri, sport, scris i vorbire putem duce
mai departe dup pofta inimii, pe ntreaga durat a lungii
noastre existene, forme complexe i specializate ale
explorrii i experimentrii. Prin exerciiu minuios, att
ca executani, ct i ca observatori, ne putem sensibiliza
reacia fa de imensul potenial explorator pe care
aceste ndeletniciri l au de oferit. Dac lsm la o parte
funciile secundare ale acestor activiti (de a aduce
bani, de a ne asigura un statut social i aa mai departe),
atunci ele apar toate, biologic vorbind, fie ca o prelungire

n viaa adult a modelelor de joc infantil, fie ca o

impunere a regulilor jocului" asupra sistemelor de
informaii i comunicare ale adulilor.
Aceste reguli pot fi formulate astfel: (1) s
cercetezi necunoscutul pn cnd devine cunoscut; (2)
s impui repetiia periodic a ceea ce este cunoscut; (3)
s variezi aceast repetiie n ct mai multe feluri; (4) s
selectezi din variante pe cele mai satisfctoare i s le
adnceti n dauna celorlalte; (5) s le combini i s le
recombini ntre ele; i (6) s faci toate acestea de dragul
de a o face, ca scop n sine.
Principiile de mai sus se aplic la fel pe ntreaga
scar social, fie c este vorba de un copil care se joac
n nisip, fie de un compozitor care lucreaz la o simfonie.
Ultima
regul
este
deosebit
de
important.
Comportamental explorator are un rol i n modelele
eseniale ale supravieuirii, viznd hrnirea, lupta,
mperecherea i celelalte. Dar acolo el este limitat la
fazele poftelor primare ale secvenelor unei activiti i
angrenat pe cerinele lor speciale. Pentru multe specii de
animale nu reprezint mai mult dect att. Nu exist
explorare de dragul explorrii. Dar, la mamiferele
superioare i n mod deosebit la noi, el s-a emancipat ca
instinct de sine stttor, distinct. Funcia sa este de a ne
da o ct mai nuanat i complex contiin asupra
lumii nconjurtoare i asupra propriilor noastre
capaciti n relaiile cu ea. Aceast contiin nu este
amplificat n contextele specifice ale scopului esenial al
supravieuirii, ci n termeni generalizai. Ceea ce
acumulm n felul acesta se poate aplica apoi oriunde,
oricnd, n orice context.
Am omis dezvoltarea tiinei i tehnologiei n
aceast discuie deoarece ele s-au axat n cea mai mare
parte pe mbuntiri specifice ale metodelor utilizate n

vederea atingerii scopurilor eseniale ale supravieuirii,

cum sunt: lupta (armele), hrnirea (agricultura),
construirea cuiburilor (arhitectura) i alinarea durerilor
(medicina). Este interesant, totui, c, pe msur ce a
trecut timpul, iar cuceririle tehnicii s-au ntreptruns tot
mai mult, instinctul explorator pur a invadat i domeniul
tiinei. Cercetarea tiinific - nsui cuvntul
cercetare" nltur jocul (i prin asta neleg jocul bazat
pe reguli) - opereaz foarte mult dup principiile de
joac menionate anterior. In cercetarea pur", omul de
tiin i folosete imaginaia practic n acelai mod ca
i artistul. El vorbete mai curnd despre o experien
frumoas dect despre una cu eficien aplicativ. Ca i
artistul este preocupat de explorare de dragul explorrii.
Dac rezultatele studiilor se dovedesc a fi utile n
contextul unui scop specific al supravieuirii, cu att mai
bine, dar acest lucru este pe plan secundar. In tot
comportamentul explorator, fie el artistic sau tiinific,
este prezent permanent lupta dintre impulsurile neofile
i neofobe. Primele ne ndeamn spre experiene noi, ne
fac s tnjim dup noutate. Celelalte ne trag napoi, ne
fac s ne cutm refugiul n ceea ce ne este familiar. Ne
aflm constant ntr-o stare de echilibru instabil ntre
atraciile contrare fa de stimuli noi i promitori i fa
de cei vechi cu care suntem familiarizai. Dac ne-am
pierde neofilia, am sta n loc. Dac ne-am pierde
neofobia, ne-am arunca cu capul nainte n dezastru.
Aceast stare conflictual nu numai c explic
fluctuaiile mai uor de observat ale modei i capriciilor,
ale coafurilor i mbrcminii, ale mobilei i
automobilelor; ci este nsi baza ntregului nostru
progres cultural. Explorm i ne reducem cheltuielile,
investigm i ne stabilizm. Pas cu pas ne extindem

contiina i nelegerea att fa de noi nine, ct i

fa de mediul complex n care trim.
nainte de a prsi acest subiect mai este un ultim
aspect special al comportamentului explorator care nu
poate s nu fie menionat. Este vorba de o faz critic a
jocului social n perioada copilriei. Cnd copilul este
foarte mic, jocul su social se ndreapt, n primul rnd,
ctre prini, dar pe msur ce crete accentul se mut
de la acetia ctre ali copii de aceeai vrst. Copilul
devine membru al unui grup de joac" juvenil. Acesta
este un pas esenial n dezvoltarea sa. Ca implicaii ale
explorrii, el are efecte cu btaie lung n viaa
ulterioar a individului. Desigur, toate formele de
explorare la aceast vrst fraged au consecine de
lung durat copilul care nu exploreaz muzica sau
pictar va gsi aceste subiecte ca fiind dificile cnd va
deveni adult , dar contactele din joaca persoan-cupersoan sunt chiar mai importante dect celelalte.
Adultul care ia contact cu muzica, s zicem pentru prima
dat, fr a avea suportul explorrii acestui subiect din
copilrie poate s-o gseasc dificil, dar nu imposibil.
Copilul care a fost ferit cu strictee de contacte sociale ca
membru al unui grup de joac, pe de alt parte, se va
gsi ntotdeauna stnjenit n interaciunile sale sociale ca
adult. Experiene fcute cu maimue au dezvluit c
izolarea n copilrie nu numai c produce un adult retras
din punct de vedere social, ci i creeaz un individ ostil
fa de sex i de ideea de a deveni printe. Puii de
maimu crescui n izolare n-au mai reuit s participe
la activitile unui grup de joac atunci cnd au fost
introdui n acesta mai trziu, cnd au mai crescut. Dei
izolaii erau sntoi fizic i se dezvoltaser bine n
singurtatea lor, ei erau pur i simplu incapabili s se
alture tumbelor i hrjonelii generale, n schimb se

ghemuiau imobili ntr-un col al camerei de joac, de

obicei ncrucindu-i braele strns pe corp sau
acoperindu-i ochii. Cnd s-au maturizat, din nou ca
indivizi fizic sntoi, nu manifestau nici un interes fa
de partenerii sexuali. Dac erau mperecheate cu fora,
femelele crescute n izolare nteau progenituri ca
oricare altele, dar apoi ncepeau s le trateze ca pe nite
parazii uriai care li se crau pe corp. i atacau puii, i
alungau i fie i ucideau, fie i ignorau.
Experiene similare cu puii de cimpanzeu au artat c, la
aceast specie, cu o reeducare prelungit i cu o atenie
deosebit s-a reuit, ntr-o oarecare msur, s se
nlture aceast caren comportamental, dar chiar i
aa copiii hiperprotejai vor avea ntotdeauna de suferit
n contactele sociale cu adulii. Faptul este cu deosebire
important numai n cazul copiilor unde absena frailor i
surorilor i pune ntr-un serios dezavantaj iniial. Dac nu
cunosc efectele de socializare ale hrjonelii i tumbelor"
proprii grupurilor de joac juvenile, ei au toate ansele s
rmn timizi i retrai tot restul vieii, s li se par c
mperecherea sexual este dificil sau imposibil i, dac
totui devin prini, nu vor fi prini buni. De aici reiese
clar c procesul de cretere a progeniturilor are dou
faze distincte - una timpurie, interiorizat, i una trzie,
exteriorizat. Amndou sunt de importan vital i
putem nva mult despre ele din comportamentul
maimuelor. In prima faz, puiul este iubit, recompensat
i protejat de mam.
Ajunge la nelegerea securitii. n faza ulterioar, el
este ncurajat s se aventureze mai mult n afar, s aib
contacte sociale cu alii de vrsta sa. Mama devine mai
puin iubitoare i i limiteaz manifestrile protectoare
la momentele de panic sau alarm serioas, cnd
pericole din exterior amenin colonia. Ea i poate acum

efectiv pedepsi progenitura dac persist n a i se aga

de pr n absena unor motive serioase, de panic. Puiul
ajunge acum la nelegerea i acceptarea independenei
sale n formare.
Situaia trebuie s fie, n esen, aceeai pentru
progeniturile speciei noastre. Dac oricare din aceste
dou faze de baz este condus greit de ctre prini,
copilul va avea probleme serioase mai trziu, n via.
Dac n-a avut parte de faza primar, dar a fost
corespunztor de activ n faza independenei, i va fi
destul de uor s aib noi contacte sociale, dar va fi
incapabil s le menin sau s le adnceasc n mod
real. Dac s-a bucurat de o securitate deosebit n faza
primar, dar a fost hiperprotejat ulterior, i va fi extrem
de dificil s aib contacte noi cu adulii i va tinde s se
agate cu disperare de cele vechi.
Dac privim mai ndeaproape cazurile extreme de
retragere social, putem fi martorii comportamentului
antiexplorator n forma sa cea mai exacerbat i
caracteristic. Indivizii foarte retrai pot deveni social
inactivi, dar sunt departe de a fi fizic inactivi. Ei devin
predominai de stereotipii. Pentru c or de or se
scutur sau se leagn, dau din cap nainte, napoi sau
lateral, se sucesc sau sar, ori i prind i desprind minile
una de alta. i pot suge degetul sau alte pri ale
corpului, pot s se nepe sau s se ciupeasc, pot
adopta n mod curent mimici ciudate sau pot lovi ori
rostogoli ritmic mici obiecte. Toi manifestm din cnd n
cnd ticuri" de felul acesta, dar pentru ei ele devin o
form major i prelungit de exprimare fizic.
Ceea ce se ntmpl este c gsesc mediul att de
amenintor, contactele sociale att de nspimnttoare
i imposibile, nct i caut alinarea i rectigarea

ncrederii
printr-un
comportament
hiperfamiliar.
Repetarea susinut a unei aciuni o face tot mai
familiar i sigur". n loc de a desfura o gam larg
de activiti eterogene, individul retras se cramponeaz
de cele cteva pe care le cunoate cel mai bine. Pentru
el vechea zical: Cine nu risc, nu ctig" s-a
transformat n Cine nu risc, nu pierde".
Am menionat deja calitile de alinare progresiv
ale ritmului btilor de inim i ele se aplic i aici. Multe
din aceste abloane par a opera cu aproximativ viteza
btilor de inim, dar chiar i cele care nu o fac tot
acioneaz ca factori de alinare" datorit caracterului
lor Wperfarniliar realizat prin repetiie constant. S-a
observat c indivizii ntrziai social i sporesc
stereotipiile cnd sunt introdui ntr-o camer strin.
Faptul se potrivete cu ideile exprimate aici. Noutatea
sporit a mediului mrete temerile neofobe i se simte
o puternic nevoie ca mijloacele de alinare s
contracareze acest lucru. Cu ct stereotipia este
repetat mai mult, cu att se apropie mai mult ca funcie
de btile inimii materne, produse artificial. Caracterul ei
de prieten apropiat" crete i crete pn devine practic
ireversibil. Chiar dac neofobia extrem care o
determin poate fi nlturat (ceea ce este destul de
dificil), stereotipia poate continua s se manifeste.
Cum spuneam, indivizii adaptai social pot i ei
prezenta aceste ticuri", din cnd n cnd. De obicei, ele
apar n situaii de stres unde acioneaz tot ca factori
atenuatori. Cunoatem toate manifestrile lor. Directorul
care ateapt un telefon vital bate cu mna sau cu
degetele n birou; femeia din sala de ateptare a
medicului i ncleteaz i descleteaz degetele de pe
poet; copilul aflat n ncurctur i leagn corpul
stnga-dreapta, stnga-dreapta; tatl n ateptare se

plimb nainte i napoi; studentul aflat n examen i

suge creionul; ofierul nerbdtor i trage mustaa.
Folosite cu moderaie, aceste mici mijloace antiexploratoare sunt utile. Ele ne ajut s tolerm
supradoza de noutate" anticipat. Folosite n exces,
totui, exist ntotdeauna pericolul s devin ireversibile,
obsesive i s persiste chiar i cnd nu se apeleaz la
ele.
Stereotipiile se manifest puternic i n situaii de
plictiseal extrem. Faptul se poate vedea foarte clar la
animalele din grdina zoologic i la specia noastr.
Uneori, pot lua proporii ngrijortoare. Ceea ce se
ntmpl aici este c animalele captive ar stabili
contacte sociale dac ar avea posibilitatea, dar ele sunt
mpiedicate fizic s-o fac. Situaia este, n esen,
aceeai ca i n cazurile de retragere social. Mediul
limitat al cutii din grdina zoologic le blocheaz
contactele sociale i le oblig la o situaie de retragere
social. Barele cutii sunt un echivalent fizic solid al
barierelor psihologice ce se ridic n faa individului
retras din punct de vedere social. Ele constituie un
puternic mijloc antiexplorator i, nelsndu-i-se nimic de
explorat, animalul din grdina zoologic ncepe s se
autoexprime n singurul mod posibil, dezvoltndu-i
stereotipii ritmice. Suntem toi familiarizai cu repetatele
plimbri ncoace i ncolo ale animalelor nchise n cuti,
dar acesta este numai unul dintre numeroasele abloane
ciudate care se formeaz. Poate aprea masturbaia n
gol. Uneori, aceasta nici nu mai implic acionarea
asupra penisului. Animalul (de obicei, o maimu) pur i
simplu execut micrile nainte i napoi ale braului i
minii, proprii masturbrii, dar fr a-i atinge efectiv
penisul. Unele maimue femele i sug n mod repetat
propriile sfrcuri. Puii de animale i sug labele.

Cimpanzeii i pot nfige buci de paie n urechi (anterior

sntoase). Elefanii pot da din cap ore n ir. Anumite
creaturi i muc propriul corp sau i smulg propriul
pr. Poate aprea o automutilare grav. Unele dintre
aceste reacii se manifest n situaii de stres, dar multe
din ele sunt pur i simplu manifestri de plictiseal. Cnd
n cadrul mediului nu exist nici o variaie, impulsul
explorator stagneaz. Prin simpla contemplare a unui
animal izolat care execut una dintre aceste stereotipii
este imposibil s tii sigur ce anume i determin
comportamentul. Poate fi plictiseala sau poate fi stresul.
Dac este stresul, el poate fi urmarea situaiei imediate a
mediului sau poate fi un fenomen de durat izvornd din
creterea animalului n condiii anormale. Cteva
experiene simple ne pot da rspunsul. Dac atunci cnd
se pune n cuc un obiect strin stereodpiile dispar i
ncepe explorarea, atunci cauza lor este evident
plictiseala. Dac stereotipiile sporesc ns atunci,
nseamn c au fost cauzate de stres. Dac persist i
dup introducerea altor membri din aceeai specie, care
creeaz un mediu social normal, atunci individul cu
stereotipiile aproape sigur a crescut ntr-o izolare
anormal.
Toate aceste particulariti ale grdinii zoologice
pot fi vzute i la specia noastr (poate pentru c ne-am
proiectat grdinile zoologice att de asemntor cu
oraele). Ele ar trebui s fie o lecie pentru noi, care s
ne reaminteasc de importana colosal a realizrii unui
bun echilibru ntre tendinele neofobe i cele neofile.
Sistemul nostru nervos face tot ce poate mai bine, dar
rezultatele vor purta ntotdeauna masca adevratelor
noastre poteniale comportamentale.
Capitolul cinci

Agresivitatea
Dac e s nelegem natura impulsurilor noastre
agresive, trebuie s le vedem n contextul originii
noastre animale. Ca specie suntem att de preocupai n
prezent de violena produs n mas i de distrugere n
mas, nct suntem n situaia de a ne pierde
obiectivitatea cnd abordm acest subiect. Este o
realitate c majoritatea intelectualilor echilibrai devin
extrem de agresivi cnd discut de nevoia urgent de a
se suprima agresivitatea. Faptul nu este surprinztor. Ne
aflm, ca s ne exprimm cu blndee, n mare
ncurctur i avem mari anse s ne autoexterminm
pn la sfritul secolului. Singura noastr consolare ar fi
c am avut, ca specie, o perioad palpitant de
supremaie. Nu o perioad lung, n evoluia speciilor,
dar una uimitor de aventuroas. Dar nainte de a ne
examina bizara perfecionare a atacului i aprrii,
trebuie s examinm natura elementar a violentei n
lumea fr sulie, fr arme de foc i fr bombe a
animalelor. Animalele se lupt ntre ele pentru unul din
dou motive foarte clare: fie pentru a-i stabili dominaia
ntr-o ierarhie social, fie pentru a-i stabili drepturile
teritoriale asupra unei anumite poriuni de teren. Unele
specii sunt pur ierarhice, fr teritorii fixe. Altele sunt pur
teritoriale, fr probleme de ierarhie. Iar altele au ierarhii
pe teritoriile proprii i trebuie s se confrunte prin
ambele forme de agresivitate. Noi aparinem ultimei
categorii: avem agresivitatea n ambele direcii. Ca
primate eram deja nzestrai cu un sistem de ierarhizare.
Acesta este modul de via elementar al primatelor.
Grupul se mut dintr-un loc n altul, rareori rmnnd
undeva suficient timp pentru a-i stabili un teritoriu fix.
Pot aprea conflicte ocazionale ntre grupuri, dar sunt
slab organizate, spasmodice i reladv de mic

importan n viaa maimuei obinuite. Ordinea de

ciugulire" (numit astfel deoarece a fost prima dat
discutat n legtur cu puii de gin) este, pe de alt
parte, de o importan vital n traiul su de zi cu zi
sau chiar de minut cu minut. Exist o ierarhie social
rigid stabilit la majoritatea speciilor de maimue cu i
fr coad, cu un mascul dominant care rspunde de
grup i cu ceilali dispui ierarhic sub el, cu diferite grade
de subordonare. Cnd devine prea btrn sau prea slab
pentru a-i mentine dominaia, este nlturat de un
mascul mai tnr, mai robust, care i asum apoi
mantia de ef al coloniei. (In unele cazuri, uzurpatorul
mbrac la propriu mantia sub forma unui capion lung
de pr pe care l las s-i creasc.) Cum membrii trupei
rmn mpreun tot timpul, rolul su de tiran al grupului
funcioneaz n permanen. Dar, n ciuda acestui lucru,
el este invariabil maimua cea mai ferchezuit, cel mai
bine ngrijit i cea mai sexy din comunitate. Nu toate
speciile
primatelor
sunt
violent-dictatoriale
n
organizarea lor social. Exist aproape ntotdeauna un
tiran, dar acesta este, uneori, un tiran benign i destul de
tolerant, ca n cazul puternicei gorile. El mparte femelele
ntre masculii inferiori, este generos cnd grupul se
hrnete i nu se impune dect atunci cnd apare ceea
ce nu se poate mpri sau cnd sunt semne de revolt
ori ncierri dezordonate ntre membri mai slabi.
Acest sistem de baz a trebuit, evident, schimbat
cnd maimua goal a devenit un vntor cu spirit de
cooperare i cu un cmin fix. Ca i n cazul
comportamentului sexual, sistemul primatelor tipice a
trebuit modificat pentru a se potrivi cu rolul de carnivore
asumat. Grupul a trebuit s devin teritorial. Era necesar
s apere regiunea cminului fix. Datorit naturii de
cooperare a vntorii, acest lucru trebuia fcut mai

curnd la nivelul grupului dect individual. In interiorul

grupului, sistemul ierarhiei tiranice a coloniei obinuite
de primate trebuia modificat considerabil pentru a se
asigura cooperarea deplin a membrilor mai slabi cnd
se ieea la vntoare. Trebuia s fie o ierarhie blnd, cu
membrii mai puternici i cu un lider n vrful piramidei
dac urmau a se lua decizii ferme, chiar dac acest lider
era obligat s in cont de prerile inferiorilor si n mai
mare msur dect ar fi fcut-o echivalentul su cu
blan, care tria n pdure.
Pe lng aprarea n grup a teritoriului i
organizarea ierarhic, dependena prelungit fa de
tineret care ne-a forat s adoptm unitile familiale
bazate pe perechi-cuplu a cerut nc o form de
autoafirmare. Fiecare mascul, n calitate de cap al
familiei, trebuia s se implice n aprarea propriului
cmin individual n interiorul teritoriului general al
coloniei. Aadar, la noi exist trei forme fundamentale de
agresivitate, n loc de obinuitele una sau dou. Aa cum
tim pe propria piele, ele se fac nc foarte mult simite
n zilele noastre, n ciuda complexitii societilor
noastre.
Cum acioneaz agresivitatea? Care sunt modelele
comportamentale implicate? Cum ne intimidm unii pe
alii? Trebuie s aruncm din nou o privire asupra
celorlalte animale. Cnd unui mamifer i se aprinde
agresivitatea, n corpul su se petrec o serie de
modificri fiziologice de baz. ntreaga mainrie trebuie
s se pregteasc pentru aciune, prin intermediul
sistemului nervos autonom. Acest sistem const din
dou subsisteme opuse care se echilibreaz reciproc cel simpatic i cel parasimpatic. Primul este rspunztor
de pregtirea corpului pentru aciunea violent. Cellalt
are sarcina de a conserva i de a reface resursele

organismului. Primul spune: Eti gata de aciune, micte"; al doilea spune: Ia-o ncet, relaxeaz-te i
pstreaz-i puterile". n condiii normale corpul ascult
de amndou aceste voci i menine un echilibru fericit
ntre ele, dar cnd agresivitatea este puternic el ascult
doar de sistemul simpatic.
Cnd se activeaz acesta, n snge ptrunde
adrenalina i ntregul sistem circulator este profund
afectat. Inima bate mai repede, iar sngele este
transferat de la piele i de la viscere la muchi i la
creier. Crete tensiunea arterial. Viteza de producere a
globulelor roii este mrit. Se reduce timpul de
coagulare a sngelui, n plus, se opresc procesele de
digerare i depunere a hranei. Salivaia scade. Micrile
stomacului, secreia sucurilor gastrice i micrile
peristaltice ale intestinelor sunt toate inhibate. De
asemenea, rectul i vezica urinar nu se mai golesc la fel
de uor ca n condiii normale. Hidratul de carbon este
eliberat din ficat i inund sngele cu zaharuri. Are loc o
cretere masiv a activitii respiratorii. Respiraia
devine mai rapid i mai adnc. Se acioneaz
mecanismele de reglare a temperaturii. Prul se ridic i
transpiraia devine abundent. Toate aceste modificri
ajut la pregtirea animalului pentru a se bate. Ca prin
farmec, ele alung instantaneu oboseala i elibereaz
mari cantiti de energie pentru lupta fizic anticipat n
vederea supravieuirii. Sngele este pompat cu putere
spre locurile n care este cel mai mult nevoie de el
spre creier, pentru o gndire rapid, i spre muchi,
pentru o aciune violent.
Creterea concentraiei de zaharuri n snge
mrete eficiena muscular. Creterea vitezei de
coagulare nseamn c orice pictur de snge vrsat ca
urmare a rnirii se va nchega mai repede, evitndu-se

pierderea. Accelerarea eliberrii de globule roii de ctre

splin, n combinaie cu viteza sporit a circulaiei
sngelui, ajut sistemul respirator s intensifice
inhalarea oxigenului i eliminarea dioxidului de carbon.
Ridicarea complet a prului expune pielea la aer i
ajut la rcorirea corpului, ceea ce face i abundena
transpiraiei
glandelor
sudoripare.
Pericolul
supranclzirii n urma unei activiti intense este, prin
urmare, redus. Cu toate sistemele vitale activate,
animalul este gata s se lanseze n atac, dar exist o
piedic. Lupta total poate duce la o victorie preioas,
dar ea poate implica i o vtmare serioas a
nvingtorului. ntotdeauna dumanul provoac i team,
tot aa cum strnete i agresivitate. Agresivitatea
mpinge animalul nainte, teama l trage napoi. Apare o
stare de intens conflict interior. De obicei, animalul
provocat la lupt nu pornete direct la un atac total. El
ncepe prin a amenina c atac. Conflictul interior l
reine, e ncordat pentru lupt, dar, totui, nc nu e
dispus s o nceap. Dac n aceast stare d un
spectacol care s-i intimideze suficient adversarul i
acesta o terge, atunci evident c aa ceva e de
preferat. Victoria poate fi ctigat fr vrsare de
snge. Specia este capabil s-i rezolve disputele fr o
vtmare nedorit a membrilor si i bineneles c
beneficiaz imens de pe urma acestui fapt. La toate
formele superioare de via animal exist o tendin
puternic n aceast direcie direcia luptei devenite
ritual. Ameninarea i rspunsul tot prin ameninare au
nlocuit n bun parte lupta fizic efectiv. Sigur c lupte
sngeroase, pe via i pe moarte, mai au loc din cnd n
cnd, dar numai ca ultim soluie, cnd semnalizarea i
contrasemnalizarea agresiv nu au reuit s rezolve
disputa.
Intensitatea
semnalelor
exterioare
ale

modificrilor pe care le-am descris i indic dumanului

ct de violent este animalul agresiv care se pregtete
pentru aciune.
Toate acestea funcioneaz extrem de bine din
punct de vedere comportamental, dar fiziologic creeaz
o oarecare problem. Mainria organismului a fost
pregtit pentru o eliberare masiv de energie. Dar
eforturile anticipate nu se materializeaz. Cum se
descurc sistemul nervos autonom n aceast situaie? El
i-a concentrat toate trupele n prima linie, gata de
aciune, dar simpla lor prezen a ctigat rzboiul. Ce
se ntmpl acum? Dac lupta fizic ar urma, cum este
firesc, dup activarea masiv a sistemului nervos
simpatic, toate pregtirile corporale generate de acesta
ar fi folosite din plin. Energia s-ar consuma i, n cele din
urm, sistemul parasimpatic s-ar reactiva i ar restabili
treptat o stare de calm fiziologic. Dar n starea ncordat
a conflictului dintre agresivitate i team totul este
suspendat.
Rezultatul
este
c
sistemul
parasimpatic
riposteaz violent i pendulul autonom oscileaz frenetic
cnd nainte, cnd napoi. Odat cu succedarea
momentelor
de
ncordare
ale
ameninrii
i
contraameninrii, se pot vedea strfulgerri de
activitate parasimpatic, ntreptrunse cu simptomele
simpaticului. Uscciunea gurii poate fi urmat de o
salivaie excesiv. Contracia intestinelor poate ceda i
poate avea loc o defecaie brusc. Urina, reinut att de
puternic n vezic, poate fi eliberat n uvoi,
ndeprtarea sngelui din piele poate fi inversat masiv,
paloarea extrem fiind nlocuit cu o mbujorare i
nroire intens. Respiraia adnc i rapid poate fi
spectaculos ntrerupt, ajungndu-se la icnete i suspine.
Acestea sunt ncercri disperate ale sistemului

parasimpatic de a contracara aparenta extravagan a

simpaticului. n condiii normale ar fi exclus ca reacii
intense ntr-o direcie s apar simultan cu reacii
intense n cealalt direcie, dar n mprejurrile extreme
ale ameninrii agresive, totul se d pe moment peste
cap. (Aceasta explic de ce, n cazuri extreme de oc, se
observ leinuri sau sincope. In asemenea situaii
sngele care a fost ndreptat masiv spre creier este luat
napoi att de violent, nct duce la pierderea brusc a
cunotinei.)
Ct
privete
sistemul
de
semnalizare
a
ameninrii, aceast tulburare fiziologic este un dar al
naturii. Ea furnizeaz o surs chiar mai bogat de
semnale. n decursul evoluiei aceste semne ale strii
afective au aprut i s-au dezvoltat n mai multe moduri.
Defecaia i urinarea au devenit importante mijloace de
marcare prin miros a teritoriului la multe specii de
mamifere. Exemplu cel mai comun legat de aceasta este
modul n care cinii domestici i ridic piciorul n dreptul
cte unui stlp din teritoriul propriu i felul n care
aceast activitate sporete n timpul confruntrilor
amenintoare dintre cinii rivali. (Strzile oraelor
noastre sunt excesiv de stimulatoare pentru aceast
activitate, deoarece ele constituie teritorii care se
suprapun pentru att de muli rivali, nct fiecare cine
este silit s marcheze cel
mai mult prin miros aceste zone n ncercarea de a face
fa concurenei.) Unele specii i-au dezvoltat tehnici
speciale de mprtiere a fecalelor. Hipopotamul a
dobndit o coad special aplatizat care se mic repede
nainte i napoi n timpul actului defecaiei. Efectul este
cel al proiectrii fecalelor ca printr-un ventilator, ceea ce
duce la mprtierea acestora pe o suprafa mare de
teren. Multe specii i-au dezvoltat glande anale speciale,

care
adaug
mirosuri
personale
puternice
excrementelor. Tulburrile circulatorii care produc o
paloare extrem sau nroiri intense s-au mbuntit ca
semnale prin dezvoltarea unor poriuni de piele goal, pe
fa la unele specii i pe fese la altele. Pauza i uieratul
din cadrul modificrilor respiratorii s-au perfecionat n
mrieli i rgete i multe alte vocalizri agresive. S-a
avansat ideea c aceasta ar fi originea ntregului sistem
al comunicrii prin semnale vocale. O alt tendin de
baz care s-a dezvoltat din tulburrile respiratorii este
afiarea unei atitudini de ngmfare. Multe specii se
umfl atunci cnd
amenin i-i pot umple cu aer saci i pungi
specializate. (Acest lucru este foarte des ntlnit la
psri, care au deja o serie de saci de aer ca parte
esenial a sistemelor lor respiratorii.) Ridicarea agresiv
a prului a dus la dezvoltarea unor regiuni specializate
cum sunt coamele, capioanele de pr, chicile i ciucurii.
Acestea, mpreun cu alte zone de pr localizate au fost
scoase tot mai mult n eviden. Firele de pr s-au lungit
i s-au nsprit. Pigmentaia lor a fost deseori modificat
drastic pentru a produce zone de contrast puternic cu
blana din jur.
Cnd i se strnete agresivitatea, cu firele de pr
ridicate, animalul apare dintr-o dat mai mare i mai
nspimnttor, iar peticele de contrast devin mai mari i
mai strlucitoare. Transpiraia la agresivitate a devenit i
ea o surs de semnale odorifere. Anumite glande
sudoripare s-au mrit enorm, devenind glande complexe
productoare de mirosuri. Acestea se pot gsi pe fa, pe
tlpi, pe coad i pe diferite alte pri ale corpului multor
specii.
Toate aceste mbuntiri au mbogit sistemele
de comunicare ale animalelor i au fcut ca limbajul

strilor lor afective s fie mai nuanat i mai bogat n

informaii. Cu alte cuvinte, ele fac mai cite"
comportamentul amenintor al animalului strnit. Dar
aceasta este povestea pe jumtate. Pn acum am luat
n discuie numai semnalele autonome. Pe lng toate
acestea, animalul mai dispune i de o ntreag alt gam
de semnale, izvorte din micrile musculare tensionate
i din poziiile pe care le adopt cnd amenin. Tot ceea
ce a fcut sistemul autonom n-a fost dect s
pregteasc organismul pentru aciunea muchilor. Dar
ce au fcut muchii pentru asta? Ei au fost ncordai
pentru un atac violent, dar nici un atac violent nu a avut
loc. Rezultatul acestei situaii este o serie de micri cu
intenie agresiv, de aciuni ambivalente i de poziii
conflictuale. Impulsurile de a ataca i de a da bir cu
fugiii mping corpul cnd ntr-o direcie, cnd n alta. El
fandeaz, se retrage, se rsucete lateral, se
ghemuiete, sare n sus, se apleac, se ndreapt.
Imediat ce impulsul de a ataca devine dominant,
impulsul de a fugi contramandeaz comanda. Fiecare
micare de retragere este controlat de o micare de
atac. In decursul evoluiei, aceast agitaie general s-a
transformat n poziii specializate de ameninare i de
intimidare. Micrile intenionale s-au stilizat, salturile
nainte i napoi au luat forma unor rsuciri i ncordri
ritmice. S-a dezvoltat i perfecionat un ntreg repertoriu
nou de semnale agresive.
Drept consecin, putem urmri la multe specii de
animale complicate ritualuri de ameninare i dansuri"
de lupt. Combatanii se nvrtesc unul n jurul celuilalt
ntr-o manier specific preioas, cu corpurile ncordate
i epene. Se pot apleca, da din cap, scutura, tremura,
legna ritmic cnd pe o parte, cnd pe alta, sau pot
efectua repetat alergri scurte, stilizate. Lovesc solul cu

labele, i arcuiesc spinrile sau i las capul n jos.

Toate aceste micri intenionate acioneaz ca semnale
de comunicare vitale i se combin eficient cu semnalele
autonome pentru a da o imagine exact a intensitii
agresivitii trezite n adversar i pentru a indica precis
echilibrul dintre impulsul de a ataca i cel de a da bir cu
fugiii.
Dar asta nc nu e tot. Mai exist nc o surs
important de semnale speciale care provine dintr-o
latur comportamental denumit activitate de transfer.
Unul dintre efectele secundare ale unui conflict interior
intens este acela c animalul are, uneori, manifestri
ciudate i aparent lipsite de motivaie. Este ca i cum
fiina ncordat toat, neputnd s fac nimic din ceea
ce dorete cu disperare, gsete printr-o alt activitate,
total fr legtur, o supap de ieire pentru energia sa
zgzuit. Impulsul de a da bir cu fugiii i blocheaz
impulsul de a ataca i viceversa, aa c i d fru liber
simmintelor ntr-un alt mod. Rivalii care se amenin
pot fi vzui cum deodat fac gesturi ciudat de preioase
i incomplete de hrnire, iar apoi i reiau ntr-o clip
poziia de ameninare total. Sau se pot scrpina sau
cura cumva, intercalnd aceste micri cu obinuitele
manevre de ameninare. Unele specii execut aciuni de
transfer prin construire de cuiburi, adunnd bucile de
material pentru cuib care se nimeresc n apropiere i
lsndu-le s cad pe cuiburi imaginare. Altele se las s
cad ntr-un somn instantaneu", ghemuindu-i pentru o
clip capul ntr-o poziie de moiala, cscnd sau
ntinzndu-se.
Aceste activiti de transfer au dat natere multor
controverse. S-a pretins c nu exist nici o justificare
obiectiv pentru a le considera ca aciuni fr motivaie.
Dac animalul se hrnete, nseamn c i este foame,

iar dac se scarpin nseamn c l mnnc pielea. Se

accentueaz ideea c este imposibil de dovedit c unui
animal care amenin nu-i este foame cnd execut aanumitele aciuni de transfer prin hrnire, sau c nu l
mnnc pielea atunci cnd se scarpin. Dar asta este o
critic fcut din fotoliu i, pentru oricine a observat i
studiat efectiv nfruntrile agresive la o gam larg de
specii, ea este evident absurd. Tensiunea i
dramatismul acestor momente sunt de o asemenea
intensitate, nct este ridicol s se pretind c
protagonitii s-ar ntrerupe, chiar i numai pentru o clip,
pentru a se hrni de dragul hrnirii sau pentru a se
scrpina de dragul scrpinatului sau pentru a dormi de
dragul dormitului.
Cu toate disputele academice legate de
mecanismele ce determin producerea activitilor de
transfer, un lucru e clar, anume c din punct de vedere
funcional ele reprezint nc o surs pentru dezvoltarea
semnalelor de ameninare utile. Multe animale au
exagerat aceste aciuni ntr-o asemenea msur, nct
au devenit tot mai bttoare la ochi i mai de efect.
Toate aceste activiti prin urmare, semnalele
autonome, micrile intenionate, poziiile ambivalene i
activitile de transfer s-au ritualizat i toate laolalt
asigur animalelor un repertoriu de semnale de
ameninare. In majoritatea nfruntrilor ele vor fi
suficiente pentru a rezolva disputa fr ca protagonitii
s ajung la lupt. Dar dac acest sistem eueaz, aa
cum se ntmpl adesea n condiii de aglomerare
extrem, de exemplu, atunci urmeaz lupta efectiv,
semnalele dnd fru liber mecanismului brutal al
atacului fizic. Atunci dinii sunt folosii pentru a muca,
reteza i njunghia, capul i coarnele pentru a mpunge i
strpunge, corpul pentru a izbi, pocni i mpinge,

picioarele pentru a sfia cu ghearele, a lovi i trsni,

minile pentru a apuca i a strnge cu putere, i uneori
coada pentru a plesni i biciui. Chiar i aa se ntmpl
extrem de rar ca un combatant s-l ucid pe cellalt.
Speciile care i-au perfecionat tehnici speciale de a
ucide cnd au de-a face cu prada rareori le utilizeaz
cnd se bat n cadrul speciei. (S-au fcut, uneori, erori
grave n legatar cu aceasta, cu afirmaii false despre
presupusa relaie dintre comportamental specific atacrii
przii i activitile caracteristice atacrii unui rival. Cele
dou sunt perfect distincte att ca motivaie, ct i ca
manifestare.) Imediat ce dumanul a fost nfrnt n
suficient msur, el nceteaz a mai reprezenta o
ameninare i este ignorat. Nu are nici un rost s se mai
iroseasc energie cu el i ca atare este lsat s-o tearg
fr a mai fi vtmat sau persecutat.
nainte de a lega toate aceste activiti beligerante
de specia noastr, mai este un aspect al agresivitii
animalelor care trebuie examinat. El se refer la
comportamentul nvinsului. Cnd poziia sa devine
imposibil de susinut, lucrul cel mai bun pe care-l poate
face este s se ndeprteze ct de repede poate. Dar
aceasta nu este ntotdeauna posibil. Calea pe unde ar
putea scpa este blocat fizic sau, dac aparine unui
grup social cu legturi strnse ntre membrii si, el poate
fi obligat s rmn n raza de aciune a nvingtorului.
In oricare din aceste cazuri, el trebuie s-i semnalizeze
cumva animalului mai puternic c nu mai reprezint o
ameninare i c nu intenioneaz s continue lupta.
Dac o amn pn cnd este ru vtmat sau extenuat
fizic, lucrul devine suficient de evident, iar animalul
dominant se va ndeprta i-l va lsa n pace. Dar dac
poate semnaliza c accept nfrngerea nainte ca
poziia s i se nruteasc pn la aceast extrem

nefericit, va putea evita continuarea unei pedepse

aspre. Acest lucru se realizeaz prin adoptarea anumitor
manifestri caracteristice de supunere, care l domolesc
pe atacator i-i reduc repede agresivitatea, grbind
rezolvarea disputei.
Ele opereaz n mai multe feluri. n esen, ele fie
opresc semnalele care alimenteaz agresivitatea
celuilalt, fie activeaz alte semnale, pozitiv neagresive.
Prima categorie servete pur i simplu la calmarea
animalului dominant, cealalt ajut modificnd activ
starea psihic a acestuia. Cea mai elementar form de
a ceda este o puternic inactivitate. Deoarece
agresivitatea implic micri violente, o atitudine static
automat semnalizeaz neagresivitate. Frecvent ea este
combinat cu ghemuirea la pmnt ntr-o atitudine
umil. Agresivitatea implic expunerea corpului la
dimensiunile maxime, iar ghemuirea care este reversul
acesteia acioneaz, prin urmare, ca un calmant.
Schimbarea direciei privirii, astfel nct s nu-l mai
fixeze pe atacator, ajut i ea, fiind opusul atitudinii de
atac frontal. Sunt, de asemenea, folosite i alte atitudini
opuse celei de ameninare. Dac o anumit specie
amenin prin coborrea capului, atunci ridicarea capului
poate deveni un gest de calmare preios. Dac unui
atacator i se zbrlete prul, atunci coborrea lui va sluji
ca mijloc de supunere.
In unele cazuri rare, nvinsul i recunoate
nfrngerea oferindu-i atacatorului o zon vulnerabil.
Cimpanzeul, de exemplu, i ntinde mna n semn c
cedeaz, fcnd-o extrem de vulnerabil la o muctur
puternic. Deoarece un cimpanzeu agresiv n-ar face
niciodat aa ceva, acest gest de cerire servete la
potolirea individului dominant. A doua categorie de
semnale de domolire opereaz ca mijloace de

remotivare. Animalul subordonat emite semnale care

stimuleaz o reacie neagresiv i aceasta, cnd devine
predominant la atacator, i suprim i domin impulsul
de a se bate.
Acest lucru se face pe una din trei ci principale.
Un mijloc de remotivare foarte rspndit este adoptarea
poziiei juvenile prin care se cere de mncare. Individul
mai slab se ghemuiete i cerete de la cel dominant n
atitudinea infantil caracteristic speciei respective
procedeu la care apeleaz ndeosebi femelele cnd sunt
atacate de masculi. De multe ori este att de eficient,
nct masculul reacioneaz regurgitndu-i femelei nite
hran, ea ncheind apoi ritualul ceririi hranei nghiind-o.
Acum, cu o stare psihic profund patern, protectoare,
masculul i pierde agresivitatea i perechea se mpac.
Este ceea ce st la baza curtrii prin hrnire la multe
specii, ndeosebi la psri, unde primele faze ale formrii
perechii implic mult agresivitate din partea masculului.
O alt aciune cu rol de remotivare este adoptarea de
ctre animalul mai slab a posturii sexuale caracteristice
femelei. Indiferent de sex sau de starea sa sexual el
poate lua deodat poziia prin care femela i prezint
dosul. Cnd i se afieaz atacatorului n acest mod, el
stimuleaz o reacie sexual care atenueaz starea de
agresivitate. In asemenea situaii, animalul dominant,
mascul sau femel, va ncleca i se va pseudocopula fie
cu masculul care cedeaz, fie cu femela care cedeaz.
O a treia form de remotivare implic strnirea
dispoziiei de a ngriji sau de a fi ngrijit. In lumea
animalelor au loc multe activiti de ngrijire social sau
reciproc i ele sunt puternic asociate cu momentele mai
calme, mai linitite din viaa comunitii. Animalul mai
slab poate fie s-l invite pe nvingtor s-l ngrijeasc, fie
s dea semnale prin care cere permisiunea ca de ngrijire

s se ocupe el nsui. Maimuele utilizeaz mult acest

mijloc i-l nsoesc cu o mimic special, care const
dintr-un plescit rapid din buze versiune modificat,
ritualizat a unei pri din ceremonia ngrijirii normale.
Cnd o maimu ngrijete o alt maimu, ea i
arunc mereu n gur buci de piele i alte resturi,
plescind din buze. Exagernd micrile plescitului i
accelerndu-le, ea semnalizeaz c este gata s-i
asume aceast ndatorire i, deseori, reuete n felul
acesta s suprime agresivitatea atacatorului i s-l
conving s se relaxeze i s se lase ngrijit. Dup un
timp individul dominant este att de alintat prin acest
procedeu, nct cel slab se poate furia nevtmat.
Aadar, acestea sunt ritualurile i mijloacele prin care
animalele i rezolv implicrile agresive. Expresia cu
dinii i ghearele nsngerate" se referea, iniial, la
activitile brutale ale carnivorelor de ucidere a przii,
dar s-a aplicat incorect la modul general, la ntregul
subiect al luptei dintre animale. Nimic nu poate fi mai
departe de adevr. Dac e ca specia s supravieuiasc,
ea pur i simplu nu-i poate permite s-i ucid propriii
membri. Agresivitatea n interiorul speciei trebuie
inhibat i inut sub control i, cu ct sunt mai
puternice i slbatice armele cu care o specie este
nzestrat pentru uciderea przii, cu att trebuie s fie
mai puternice inhibiiile de a le folosi n rezolvarea
disputelor cu rivalii. Aceasta este legea junglei" unde
apar nenelegeri teritoriale i de ierarhie. Speciile care
nu au ascultat de aceast lege au disprut de mult timp.
Dar noi ca specie cum ne comportm n aceast
situaie? Care este repertoriul nostru special de semnale
de ameninare i de aplanare? Care sunt metodele
noastre de lupt i cum le inem sub control? Trezirea
agresivitii produce n noi aceleai revoluii fiziologice i

ncordri i agitaii musculare care au fost descrise n

contextul general al animalelor. Ca i alte specii, i noi
cunoatem o varietate de activiti de transfer. n unele
privine, noi nu suntem la fel de bine echipai ca alte
specii pentru a dezvolta aceste reacii elementare n
semnale puternice. Nu ne putem intimida adversarii, de
exemplu, fcnd s ni se zbrleasc prul. O mai facem
nc n momentele de oc puternic (Mi s-a fcut prul
mciuc"), dar ca semnal nu ne este de prea mare folos.
n alte privine, putem s ne descurcm mult mai bine.
nsi nuditatea, care ne mpiedic s ne zbrlim
eficient, ne d posibilitatea s emitem semnale puternice
de nroire i plire. Putem s ne albim de furie", s ne
nroim de mnie" sau s plim de team". Cea pe care
trebuie s-o urmrim aici este culoarea alb: ea d cheia
activitii. Dac se combin cu alte aciuni care
semnalizeaz atacul, atunci este semnalul unui pericol
foarte mare. Dac se combin cu alte aciuni care
semnalizeaz teama, atunci este un semnal de panic.
Ea este determinat, v reamintii, de activitatea
sistemului nervos simpatic, sistemul mergi nainte", i
nu trebuie tratat cu uurin. Inroirea, pe de alt parte,
este mai puin ngrijortoare: ea este cauzat de
ncercrile frenetice de contrabalansare ale sistemului
parasimpatic i indic faptul c sistemul mergi nainte"
este deja subminat. Adversarul suprat, rou la fa, cu
care v confruntai este cu mult mai puin susceptibil de
a ataca dect cel alb la fa, cu buzele strnse. Conflictul
celui cu faa roie este c i s-a umplut paharul, dar este
totui inhibat, pe cnd cel alb la fa este nc gata de
aciune. Cu nici unul nu e de glumit, dar cel alb la fa
este mult mai susceptibil de a porni atacul dac nu este
domolit imediat sau ameninat la rndul su cu i mai
mult putere. In mod similar, respiraia rapid i adnc

este semnalul unui pericol, dar devine deja mai puin

amenintoare cnd trece n pufieli i fornieli
neregulate. Aceeai relaie exist ntre gura uscat a
atacului incipient i salivaia puternic a asaltului inhibat
mai intens. Urinarea, defecaia i leinul i fac, de
obicei, intrarea n scen puin mai trziu, venind n urma
masivei unde de oc ce nsoete momentele de imens
ncordare. Cnd impulsul de a ataca i cel de a da bir cu
fugiii sunt ambele puternic activate simultan, ne
manifestm printr-o serie de micri intenionate i
posturi ambivalene caracteristice.
Cea mai familiar dintre acestea este ridicarea
unui pumn ncletat - gest care s-a ritualizat n dou
direcii. El se face la o anumit distan fa de adversar,
undeva unde e prea departe pentru a putea fi
transformat n lovitur. Astfel, funcia sa nu mai este
mecanic; n schimb a devenit un semnal vizual. (Cu
braul ndoit i inut lateral a devenit acum gestul
ceremonios-sfidtor al regimurilor comuniste.) S-a
ritualizat i mai mult prin adugarea micrilor de lovire
nainte i napoi a antebraului. Agitarea pumnilor n felul
acesta, iari, are mai degrab un impact vizual dect
unul mecanic. Aplicm ritmic lovituri" repetate cu
pumnii, dar tot la o distan n afar de orice pericol. In
timp ce facem acest lucru, ntregul corp poate face
scurte micri, ca i cum am vrea s ne apropiem,
aciuni care sunt controlate permanent pentru a nu
merge prea departe. Picioarele pot bate pmntul cu
putere i cu zgomot, iar pumnul poate fi cobort i
repezit n orice obiect din apropiere. Aceast ultim
aciune este un exemplu de ceva deseori ntlnit i la
alte animale, unde este cunoscut sub numele de
activitate redirecional. Ceea ce se ntmpl este c,
deoarece obiectul (adversarul) care stimuleaz atacul

este prea de temut pentru a fi luat cu asalt direct,

micrile agresive sunt lsate libere, dar trebuie
redirecionate spre un alt obiect mai puin inhibant, cum
ar fi un spectator inofensiv (toi am suferit de acest lucru
cndva) sau chiar un obiect inanimat. Dac este folosit
acesta din urm, el poate fi pulverizat sau distrus cu
rutate. Cnd soia d cu o vaz de pmnt, capul
soului este, desigur, cel care zace acolo sfrmat n
buci. Este interesant c cimpanzeii i gorilele apeleaz
adesea la versiunea lor proprie a acestei manifestri,
atunci cnd sfie, zdrobesc i arunc prin jur cu crengi
i vegetaie. Ceea ce iari are un puternic impact vizual.
O component specializat i important ce
nsoete aceste manifestri agresive este adaptarea
unor mimici amenintoare care, mpreun cu semnalele
noastre vocale verbalizate ne furnizeaz cea mai sigur
metod de a comunica starea agresiv exact. Dac faa
noastr zmbitoare, discutat ntr-un capitol anterior,
este proprie numai speciei noastre, feele noastre
agresive, aa expresive cum sunt ele, sunt n mare
msur asemntoare cu cele ale tuturor celorlalte
primate superioare. (Putem deosebi dintr-o privire o
maimu fioroas de una speriat, dar trebuie s
nvm s recunoatem faa maimuei prietenoase.)
Regulile sunt foarte simple: cu ct impulsul de a ataca l
domin mai mult pe cel de a fugi, cu att faa iese mai
mult n eviden.
Cnd situaia este invers i teama devine
dominant, atunci toate detaliile feei sunt trase napoi.
La faa ce prevestete atacul sprncenele sunt mpinse
nainte ntr-o ncruntare, fruntea este neted, colurile
gurii sunt aduse n fa, iar buzele fac o linie strns,
bosumflat. Cnd starea psihic ncepe s fie dominat
de team, apare o fa speriat, amenintoare.

Sprncenele se ridic, fruntea se ncreete, colurile

gurii sunt trase napoi, iar buzele se despart dezvelind
dinii. Aceast fa, adesea, nsoete alte gesturi ce par
a fi foarte agresive i lucruri cum sunt ncreirea frunii i
dezvelirea dinilor sunt, uneori, considerate semnale
fioroase" din aceast cauz. Dar, de fapt, ele sunt
semne de team, faa furniznd un prim semnal de
avertizare c teama este tot mai prezent, n ciuda
persistenei gesturilor de intimidare ale restului corpului.
Ea este nc, desigur, o fa amenintoare i nu poate fi
tratat cu arogan. Dac ar exprima numai team,
cderea" feei ar fi abandonat i adversarul s-ar
retrage.
Toat aceast compunere a feei o avem n comun
cu maimuele, fapt ce merit s nu-l uitai dac v vei
afla vreodat fa n fa cu un babuin mare, dar exist
i alte fee pe care le-am inventat pe cale cultural, cum
ar fi scoaterea limbii, umflarea obrajilor, datul cu tifla i
ngroarea exagerat a trsturilor care mbogesc
considerabil repertoriul nostru de mimici de ameninare.
Majoritatea culturilor au mai adugat i o serie de gestori
amenintoare sau insulttoare care utilizeaz restul
corpului. Micrile agresive intenionate (a sri de
nebun") au fost perfecionate n dansuri de rzboi
violente, de multe feluri diferite i foarte stilizate. Funcia
a devenit aici aarea n comun i sincronizarea
sentimentelor puternic agresive, mai degrab dect o
afiare n faa dumanului. Deoarece, odat cu
dezvoltarea pe cale cultural a armelor artificiale
aductoare de moarte, am devenit o specie att de
periculoas potenial, nu este surprinztor c dispunem
de o gam extraordinar de larg de semnale de
aplanare. Avem n comun cu celelalte primate reacia
elementar de supunere prin ghemuire i scncete. In

plus, am dezvoltat o ntreag gam de atitudini de

subordonare. Ghemuitul nsui s-a extins n unul n
genunchi i n prosternare. Intensiti mai mici ale
acestora capt expresie prin ngenunchere, aplecare i
reverene. Semnalul cheie aici este micorarea corpului
fa de individul dominant. Cnd ameninm ne umflam
n sus, afindu-ne nlimea maxim, fcndu-ne
corpurile ct mai nalte i mai late posibil.
Comportamentul la supunere trebuie, prin urmare, s
acioneze n sens opus i s duc corpul ct mai jos
posibil. n loc s facem acest lucru la ntmplare, noi l-am
stilizat ntr-o serie de trepte fixe, caracteristice, fiecare
cu sensul propriu, special al semnalului. n acest context
este interesant actul salutului, deoarece el arat ct de
departe de gestul iniial ne poate duce formalizarea
semnalelor dobndite pe cale cultural. La prima vedere,
salutul militar pare o micare agresiv. El este similar cu
versiunea semnalului dat de ridicarea braului pentru a
lovi. Diferena vital este c palma nu este nchis i
arat spre cap sau caschet. Este, desigur, o modificare
stilizat a actului de scoatere a plriei, care, la rndul
su, fcea iniial parte din procedura de micorare a
nlimii corpului. Separarea micrii de aplecare
respectuoas de ghemuitul iniial, necizelat al
primatelor, este, de asemenea, interesant. Trstura
cheie aici este coborrea privirii. Privirea direct este
tipic celor mai multe atitudini de agresivitate total. Ea
face parte din cele mai fioroase expresii ale feei i
nsoete gesturile cele mai beligerante. (De aceea, jocul
copiilor de a te privi ochi n ochi pn ce unul cedeaz ii mut privirea este att de dificil de jucat, iar fixarea cu
privirea din simpl curiozitate a copilului mic Nu-i
frumos s te holbezi" este att de condamnat.)
Indiferent ct de mult se reduce n amplitudine prin

uzanele sociale, aplecarea respectuoas i pstreaz

ntotdeauna elementul de coborre a privirii. Membrii de
sex brbtesc ai unei curi regale, de exemplu, care prin
repetiie constant i-au modificat reaciile de aplecare
respectuoas, tot i coboar faa, dar n loc s se aplece
din talie ei se nclin acum epeni din ceaf, coborndui numai capul. n ocazii mai puin formale reacia
antiholbare se manifest prin simple micri de
ntoarcere a capului n alt direcie sau printr-o mimic
de privire n alt parte". Numai un individ cu adevrat
agresiv te poate fixa cu privirea orict de mult. In timpul
conversaiilor obinuite fa n fa, de obicei ne mutm
privirea de pe interlocutori atunci cnd vorbim, apoi le
aruncm din nou o privire la sfritul fiecrei fraze sau
paragraf, pentru a le vedea reacia la ceea ce am spus.
Unui confereniar profesionist i trebuie ceva timp pn
s se obinuiasc s-i priveasc asculttorii drept n
fa, n loc s-i priveasc pe deasupra capetelor sau s
se uite n jos la estrada pe care st, sau la pereii laterali,
sau n spatele slii. Chiar cu gndul c se afl ntr-o
poziie dominant, ei sunt att de muli, toi privindu-l fix
(din sentimentul de siguran oferit de locurile pe care
ed), nct ncearc fa de ei o team instinctiv i, la
nceput, necontrolabil. Numai dup o practic
ndelungat i poate nvinge acest sentiment. Simplul
act fizic, agresiv de a fi fixat cu privirea de un grup mare
de oameni este i cauza btliei" din stomacul actorului
nainte de a-i face intrarea pe scen. Desigur, cl i are
toate grijile intelectuale legate de calitatea jocului su i
de felul cum acesta va fi receptat, dar masa
amenintoare de oameni care-l privesc int este o
ncercare n plus i mai grea pentru el. (Acesta este din
nou un caz n care privirea din curiozitate este
confundat n subcontient cu privirea amenintoare.)

Purtarea ochelarilor de vedere i de soare face ca faa s

par i mai agresiv, deoarece lrgete artificial i
accidental ablonul privirii fixe. Dac suntem privii de
cineva care poart ochelari avem senzaia unei
superholbri. Indivizii cu fire blnd tind s-i aleag
ochelari cu rame subiri sau tar rame (fr s-i dea
seama probabil de ce fac acest lucru), deoarece astfel
pot vedea mai bine cu minimum de amplificare a
senzaiei de privire fix.
O form mai puternic de atitudine antiholbare
este acoperirea ochilor cu minile sau ngroparea feei n
ndoitura cotului. Simplul act al nchiderii ochilor
ntrerupe i el fixarea cu privirea i este uimitor cum
anumii indivizi i nchid forat i repetat ochii pentru
scurt timp atunci cnd stau fa n fa cu strini i
discut cu ei. Este ca i cum reaciile lor de clipire
normal s-au extins n momente prelungite de mascare a
ochilor. Reacia dispare atunci cnd converseaz cu
prieteni apropiai ntr-o situaie n care se simt n largul
lor. Nu este ntotdeauna clar dac prin aceasta ncearc
s se fereasc de prezena amenintoare" a strinului
sau dac ncearc s-i reduc propria rat a privirilor
fixe sau amndou concomitent.
Datorit puternicului efect de intimidare, multe
specii i-au dezvoltat pete gen ochi aintii ca mecanisme
de autoaprare. Multe molii au o pereche de ochi fici
desenai pe aripi. Ei stau ascuni pn n clipa cnd
moliile sunt atacate de prdtori. Aripile atunci se
deschid i expun n faa dumanului petele-ochi
strlucitori. S-a dovedit experimental c acestea au un
preios efect de intimidare asupra ucigailor poteniali
care, deseori, fug lsnd insectele nevtmate. Muli
peti i unele specii de psri i chiar de mamifere au
adoptat aceast tehnic. La specia noastr, produsele

comerciale au folosit, uneori, acelai procedeu (poate cu

bun tiin, poate nu). Proiectanii de automobile
utilizeaz farurile n acest mod i, adesea, adaug la
impresia general agresiv o linie a capotei ce sugereaz
ncruntarea. In plus, adaug dini dezvelii" sub forma
unei grile de metal ntre petele ochi". Cum drumurile au
ajuns tot mai aglomerate i ofatul a devenit o activitate
tot
mai
beligerant,
feele
amenintoare
ale
automobilelor s-au mbuntit i rafinat progresiv,
dndu-le oferilor lor o imagine din ce n ce mai agresiv.
La o scar mai mic, anumitor produse li s-au dat
denumiri comerciale cu iz amenintor, cum ar fi OXO,
OMO, OZO i OVO. Din fericire pentru fabricani, acestea
nu-i ndeprteaz pe clieni: dimpotriv, ele atrag ochiul
i, odat atras, se dovedesc a nu fi nimic altceva dect
cutii de carton inofensive. Dar impactul s-a creat deja
spre acel produs mai curnd dect spre cele ale
concurenei.
Am menionat mai nainte c cimpanzeii folosesc
ca tehnic de domolire a agresivitii ntinderea unei
mini spre individul dominant. i noi avem acest gest
sub forma ceritului tipic sau a atitudinii de implorare. De
asemenea, l-am adaptat ca gest de salut cu foarte larg
rspndire sub forma unui strns de mn amical.
Deseori, gesturile prietenoase se dezvolt din gesturi de
supunere. Am vzut mai nainte cum s-a ntmplat acest
lucru cu reaciile de zmbet i de rs (care ambele,
ntmpltor, nc mai apar n situaii de aplanare sub
forma zmbetului timid i a chicotitului nervos). Strnsul
minilor apare ca rimai reciproc ntre indivizi de rang mai
mult sau mai puin egal, dar se transform n nclinare
pentru a sruta mna ntins cnd exist o inegalitate
puternic de rang. (Odat cu adncirea egalitii" dintre
sexe i diferitele clase, acest ultim rafinament devine

acum tot mai rar, dar persist nc n anumite sfere

specializate, unde aderarea la ierarhii formale de
dominaie este strict, ca n cazul Bisericii.) In anumite
cazuri strnsul minilor s-a modificat n strngerea
propriilor mini sau frngerea minilor. La unele culturi,
aceasta este aplanarea standard prin salut, la altele se
manifest numai n contextele extreme ale implorrii".
Exist multe alte particulariti culturale pe trmul
comportamentului de supunere, cum sunt aruncarea
prosopului sau prezentarea steagului alb, dar acestea nu
trebuie s ne preocupe aici. Totui, unul sau dou dintre
mijloacele de remotivare mai simple merit a fi
menionate, chiar i numai pentru c sunt ntr-o relaie
interesant cu abloane similare la alte specii. V
amintii c anumite abloane juvenile, sexuale sau de
ngrijire erau aplicate fa de indivizi agresivi sau
potenial agresivi ca metod de trezire a unor
sentimente neagresive ce intrau n competiie cu cele
mai violente i pe care, n final, le suprimau.
La specia noastr, comportamentul juvenil la
adulii supui este extrem de frecvent n faza de curtare.
Perechea aflat n faza de curtare adopt adesea
limbajul copiilor", nu pentru c cei doi se ndreapt ei
nii i spre calitatea de prini, ci pentru c prin
aceasta partenerului i se trezesc sentimente protectoare
materne
sau
paterne,
suprimndu-se,
astfel,
sentimentele mai agresive (sau, n cazul de fa, cele
care provoac teama). Este amuzant, gndindu-ne la
evoluia acestui ablon la psri, care se hrnesc
reciproc n faza de curtare, s constatm extraordinara
cretere a ponderii hrnirii reciproce la specia noastr n
faza de curtare. In nici o alt perioad a vieii nu
depunem atta strduin s ne introducem bucile

gustoase de hran unul n gura celuilalt sau s ne oferim

unul altuia cutii cu ciocolat. Ct privete remotivarea n
direcia sexului, ea are loc ori de cte ori un subordonat
(mascul sau femel) adopt o atitudine general de
feminitate" fa de un individ dominant (mascul sau
femel) ntr-un context mai curnd agresiv dect sexual
propriu-zis. Aceast atitudine are o larg rspndire, dar
cazul mai special al adoptrii poziiei de afiare sexual
a femelei, cu prezentarea dosului ca gest de atenuare a
agresivitii, a disprut odat cu dispariia a nsi
poziiei sexuale iniiale. Acum ea este limitat la o form
de pedeaps colar, biciuirea ritmic nlocuind
penetrrile pelviene ritmice ale masculului dominant.Nu
cred c profesorii ar mai persista n aceast practic
dac ar fi pe deplin contieni de faptul c, n realitate,
execut cu elevii lor o form de ritual copulator specific
primatelor ancestrale. Ar putea tot att de bine s
produc durere victimelor lor fr a le sili s adopte
poziia aplecat din ale a femelelor supuse. (Este
semnificativ c elevele sunt rareori, dac sunt vreodat,
btute n felul acesta - originea sexual a actului ar
deveni atunci prea evident). O autoritate n materie a
avansat ideea plin de imaginaie c motivul pentru care
colarii sunt, uneori, silii s-i dea jos pantalonii pentru
administrarea pedepsei nu are legatar cu sporirea
durerii, ci mai degrab pentru a permite masculului
dominant s urmreasc nroirea feselor pe msur ce
btaia progreseaz, ceea ce amintete att de mult de
nroirea feselor femelei primate cnd se afl n plin act
sexual. Fie c este aa sau nu, un lucru e cert n legtur
cu acest ritual ieit din comun, anume c este un eec
jalnic ca mijloc de domolire a agresivitii prin
remotivare. Cu ct nefericitul elev l stimuleaz
criptosexual mai mult pe masculul dominant, cu att

acesta este mai tentat s perpetueze ritualul i,

deoarece penetrrile ritmice s-au modificat simbolic n
lovituri de b, victima se afl exact acolo de unde a
pornit. El a reuit s devieze un atac direct ntr-unui
sexual, dar a fost apoi nelat prin convertirea simbolic
a acestui atac sexual napoi n alt ablon agresiv.
Al treilea mijloc de remotivare, cel al ngrijirii, joac
un rol minor, dar util la specia noastr. Noi folosim
deseori micri de mngiere sau alintare pentru a alina
un individ agitat i muli dintre membrii mai dominani ai
societii i petrec ore n ir fiind ngrijii i periai de
subordonai. Dar vom reveni asupra acestui subiect n alt
capitol. Activitile de transfer joac i ele un rol n
nfruntrile noastre agresive i apar n aproape orice
situaie de stres sau tensiune. Totui, noi ne deosebim
de alte animale prin aceea c nu ne limitm numai la
cele cteva abloane de transfer specifice speciei.
Practic noi apelm la orice aciune banal ca supap
pentru sentimentele noastre inute n fru. Intr-o stare
conflictual agitat putem s mutm un lucru de colocolo, s aprindem o igar, s ne tergem ochelarii, s ne
uitm la ceasul de la mn, s ne turnm o butur sau
s mestecm mici porii de mncare. Oricare din aceste
aciuni, bineneles, poate fi fcut din motivele
funcionale normale, dar cnd au rolul de activiti de
transfer, ele nu mai ndeplinesc aceste funcii. Obiectele
care sunt rearanjate erau deja aezate corespunztor.
Ele nu erau puse la voia ntmplrii i s-ar putea ntradevr s arate mai ru dup rearanjarea lor agitat.
igara aprins ntr-un moment de tensiune poate fi
nceput exact atunci cnd una foarte bun i
neterminat tocmai a fost strivit cu nervozitate. De
asemenea, ritmul fumatului, cnd subiectul se afl ntr-o
stare de ncordare nu are nici o legtur cu nevoia

fiziologic de un surplus de nicotin a organismului.

Ochelarii lustruii cu atta minuiozitate sunt deja curai.
Ceasul ntors att de energic nu trebuia neaprat ntors,
iar cnd ne uitm la el ochii nici mcar nu nregistreaz
ora pe care o arat. Cnd sorbim o butur ca activitate
de transfer nu o facem pentru c ne este sete. Cnd
mestecm mncare ca activitate de transfer o facem nu
pentru c ne este foame.
Toate aceste aciuni sunt fcute nu pentru
utilitatea lor normal, ci pur i simplu de dragul de a face
ceva n ncercarea de a ne elibera din starea de
ncordare. Ele apar foarte frecvent cu deosebire n fazele
iniiale ale contactelor sociale, cnd teama i
agresivitatea nu sunt prea bine ascunse i sunt gata s
ias la suprafa. La un dineu sau la orice mic ntrunire
social, imediat ce ritualurile de calmare reciproc prin
strngeri de mini i zmbete s-au consumat, se ofer
de ndat igri de transfer, buturi de transfer i gustri
de transfer. Chiar i la distraciile de amploare, cum sunt
teatrul i cinematograful, cursul evenimentelor este
ntrerupt n mod deliberat prin scurte intervale n care
publicul i poate oferi mici porii din activitile de
transfer favorite.
Cnd ne aflm n momente de tensiune agresiv mai
intens, avem tendina s ne orientm spre acele
activiti de transfer pe care le avem n comun cu alte
specii de primate, iar supapele noastre de refulare devin
mai primitive. Cimpanzeul ntr-o asemenea situaie poate
fi vzut fcnd micri de scrpinare repetate i agitate,
care sunt de o natur special i difer de reacia
normal la mncrime. El se limiteaz n mare parte la
regiunea capului i, uneori, la brae. Micrile n sine
sunt destul de stilizate. Noi ne comportm foarte
asemntor, executnd cu preiozitate aciuni de

transfer prin ngrijire. Ne scrpinam n cap, ne roadem

unghiile, ne splm" faa cu minile, ne tragem de
barb sau de musta dac le avem, sau ne aranjm
pieptntura, ne frecm, ne ciupim, inspirm cu putere
sau ne suflm nasul, ne tragem de lobii urechilor, ne
scobim n urechi, ne frecm brbiile, ne lingem buzele
sau ne frecm minile una de alta ca pentru a le clti.
Dac se studiaz cu atenie momentele de conflict
puternic, se poate observa c aceste aciuni sunt
executate toate n mod mecanic, fr ajustrile locale
atente ale adevratelor aciuni de ngrijire. Scrpinatul n
cap ca aciune de transfer poate s difere remarcabil de
la un individ la altul, dar fiecare i dezvolt propriul mod
oarecum invariabil i caracteristic de a o face. Cum nu
este vorba de o curare real a capului, prea puin
conteaz c toat atenia se concentreaz asupra unei
singure zone n timp ce celelalte sunt ignorate. n orice
interaciune social ntre indivizii unui grup mic, membrii
subordonai din cadrul grupului pot fi uor identificai
prin frecvena mai mare a aciunilor lor de transfer prin
ngrijire. Individul cu adevrat dominant poate fi
recunoscut prin absena aproape total a unor astfel de
aciuni. Dac pretinsul membru dominant al grupului
execut, de fapt, un numr mare de mici aciuni de
transfer, asta nseamn c dominaia sa oficial este
ameninat ntr-un fel oarecare de ceilali indivizi
prezeni.
n
discutarea
tuturor
acestor
abloane
comportamentale, agresive i de supunere, s-a
considerat c indivizii n cauz au spus adevrul" i nu
i-au modificat contient i deliberat aciunile pentru a
atinge scopuri speciale. Mai mult minim" prin cuvinte
dect prin celelalte semnale de comunicare, dar chiar i
aa fenomenul nu poate fi complet neglijat. Este extrem

de dificil s rosteti" neadevruri cu genul de abloane

comportamentale pe care le discutm, dar nu i
imposibil. Dup cum am menionat deja, cnd prinii
adopt acest procedeu fa de copiii mici, de obicei
eueaz mult mai mult dect i dau ei seama. Totui
ntre aduli, care sunt mult mai preocupai de coninutul
informaiei verbalizate din cadrul interaciunilor sociale,
el poate avea mai mult succes. Din pcate pentru
mincinosul comportamental, el minte, de obicei, numai
cu anumite elemente selectate din ntregul su sistem
de semnalizare. Altele ns, de care nu este contient,
stric jocul. Mincinoii comportamentali cu cel mai mare
succes sunt aceia care, n loc s se concentreze
contient pe modificarea semnalelor specifice, i
imagineaz c se afl n starea sufleteasc de baz pe
care vor s o transmit, lsnd apoi ca micile detalii s
aib singure grij de ele. Aceast metod este frecvent
utilizat cu mare succes de mincinoii profesioniti, cum
sunt actorii i actriele. Toat viaa, toat munca lor
const din minciuni comportamentale, proces care
uneori poate fi extrem de duntor vieii particulare. i
politicienilor i diplomailor li se cere s foloseasc
abuziv minciunile comportamentale, dar, spre deosebire
de actori, ei nu sunt social autorizai s mint" i
sentimentul de vinovie rezultat tinde s se amestece n
rolurile pe care le interpreteaz. De asemenea spre
deosebire de actori, ei nu urmeaz cursuri prelungite de
pregtire n acest sens. Chiar i fr pregtire de
specialitate este posibil, cu puin efort i cu o studiere
atent a faptelor prezentate n cartea de fa, s se
obin efectul dorit. Am testat n mod deliberat acest
lucru ntr-una sau dou ocazii, cu un oarecare succes
cnd am avut de a face cu politia. Raionamentul meu a
fost c dac exist o puternic tendin biologic de a i

se diminua agresivitatea prin gesturi de supunere, atunci

aceast predispoziie ar trebui s se lase manipulat
dac se folosesc semnalele corespunztoare. Majoritatea
oferilor cnd sunt prini de poliie pentru o nclcare
minor a regulilor de circulaie, reacioneaz imediat,
plednd n favoarea nevinoviei lor sau scuzndu-se
ntr-un fel sau altul pentru conduita lor. Acesta este cel
mai ru mod posibil de a aciona. El l oblig pe poliist
s contraatace. Dac, n schimb, se adopt o atitudine
de supunere vrednic de plns, ofierului de poliie i va
fi tot mai greu s-i nfrng un sentiment de diminuare
a agresivitii. Admiterea total a vinei pus pe seama
purei prostii i inferioriti l aduce pe poliist ntr-o
poziie de dominaie imediat din care i vine greu s
atace. Trebuie exprimat gratitudinea i admiraia
pentru eficiena aciunii sale de a te fi oprit.
Dar cuvintele nu sunt suficiente. Trebuie adugate
atitudinile
i
gesturile
corespunztoare.
Trebuie
exprimate clar teama i supunerea att prin atitudinea
corpului, ct i prin mimic. Mai presus de toate, este
esenial s te dai repede jos din main i s te
ndeprtezi de ea, apropiindu-te de poliist. Nu trebuie
lsat s se apropie el de tine i nici silit s se abat din
drum i prin aceasta s-l amenini. Mai mult, stnd n
main rmi pe propriul tu teritoriu. Indeprtndu-te
de ea, automat i slbeti statutul teritorial. In plus,
poziia eznd din interiorul mainii este inerent o
poziie de dominare. Puterea poziiei eznde nu este un
element neobinuit n comportamentul nostru. Nimnui
nu-i este permis s ad dac regele" st n picioare.
Cnd regele" se ridic, toat lumea se ridic. Aceasta
este o excepie special de la regula general a
verticalitii agresive, dup care gradul de supunere
crete paralel cu micorarea nlimii asumate prin

poziia corpului. Prin urmare, prsind maina, i pierzi

att drepturile teritoriale, ct i poziia eznd de
dominare i te pui ntr-o postur corespunztor cobort
pentru aciunile de supunere care urmeaz. Odat ridicat
n picioare este important, totui, s nu-i ii corpul drept,
ci s-l aduci de spate, s-i lai capul ncet n jos i, n
general, s ari prbuit. Tonul vocii este la fel de
important ca i cuvintele folosite. Mimica de nelinite i
privirile aruncate n alt parte sunt i ele de pre i nu
stric de adugat cteva aciuni de transfer prin
autongrijire ca msur de prevedere. Din nefericire, ca
ofer te afli ntr-o stare n esen agresiv, de aprare
teritorial i este extrem de dificil s neli pe cineva n
legtur cu aceast stare. Asta cere fie o practic
ndelungat, fie cunotine practice solide despre
semnalele comportamentale nonverbale. Dac exercitm
puin prea mult dominaie personal n viaa de zi cu zi,
experiena, chiar pregtit n mod contient i deliberat,
poate fi prea neplcut i ar fi preferabil s pltii
amenda.
Dei
acesta
este
un
capitol
despre
comportamentul specific luptei, ne-am ocupat pn
acum numai de metode de a evita lupta propriu-zis.
Cnd situaia se deterioreaz ntr-att nct n final se
ajunge la contact fizic, maimua goal nenarmat - se
comport ntr-un mod care contrasteaz interesant de
mult cu cel ntlnit la alte primate. Pentru acestea dinii
sunt armele cele mai importante, dar pentru noi sunt
minile. Dac animalele apuc i muc, noi apucm i
strngem sau lovim cu pumnii strni. Numai la sugari
sau la copiii foarte mici mucatul joac un rol foarte
important n lupta nenarmat. La ei, desigur, nu s-au
putut nc dezvolta muchii braelor i palmelor n

suficient msur nct s produc un impact deosebit

cu ei.
Astzi putem urmri lupta nenarmat ntre aduli ntr-o
serie de versiuni foarte stilizate cum ar fi luptele grecoromane, judoul i boxul, dar n forma sa iniial
nemodificat este rar n prezent. In clipa n care ncepe
lupta serioas, sunt aruncate n joc arme artificiale de tot
felul. In forma lor cea mai rudimentar, acestea sunt
aruncate sau folosite ca prelungiri ale pumnului pentru a
aplica lovituri puternice. In condiii speciale cimpanzeii
au reuit s-i prelungeasc atacurile n felul acesta. S-a
observat c n condiii de semicaptivitate ei ridic o
creang i o reped cu putere n jos, pe corpul unui
leopard nghesuit sau o folosesc ca s desprind buci
de pmnt pe care le arunc n trectori peste un an
cu ap. Dar exist puine dovezi c ei folosesc aceste
metode ct de ct n slbticie i nici o dovad c le
folosesc unul contra celuilalt n disputele dintre rivali. Cu
toate acestea, ele arunc o raz de lumin asupra
modului n care am nceput probabil, armele artificiale
fiind create n primul rnd ca mijloc de aprare mpotriva
altor specii i pentru uciderea przii. Utilizarea lor n
luptele din interiorul speciei a fost aproape sigur un
curent secundar, dar, odat ce armele existau, ele se
puteau folosi pentru a rezolva orice urgen, indiferent
de context.
Cea mai simpl form de arm artificial este un
obiect natural dur, solid, dar nemodificat, din lemn sau
piatr. Prin mbuntirea simpl a formelor acestor
obiecte, aciunile primare de aruncare i lovire s-au
amplificat prin adugarea micrilor de mpungere,
retezare, tiere i njunghiere.
Urmtorul mare curent comportamental n cadrul
metodelor de atac a fost mrirea distanei dintre

atacator i duman i tocmai acest pas este cel care

aproape ne-a distrus. Suliele pot aciona la distan, dar
btaia lor este prea limitat. Sgeile sunt mai bune, dar
le lipsete precizia. Tunurile acoper distana n mod
dramatic, dar bombele aruncate din cer pot acoperi un
domeniu i mai mare, iar rachetele sol-sol pot purta
lovitura" atacatorului chiar i mai departe. Rezultatul
este c rivalii, n loc s fie nfrni sunt distrui fr
discriminare. Dup cum am explicat mai nainte, scopul
agresivitii din interiorul speciei la nivel biologic este
supunerea i nu uciderea dumanului. Etapele finale de
distrugere a vieii sunt evitate deoarece dumanul fie d
bir cu fugiii, fie i recunoate nfrngerea. In ambele
cazuri, confruntarea agresiv se termin n acest
moment: disputa este rezolvat. Dar n clipa n care
atacul se face de la o asemenea distan, nct
semnalele de domolire a agresivitii date de nvini nu
pot fi vzute de nvingtori, atunci agresivitatea violent
continu s fac ravagii. Ea se poate domoli numai
printr-o confruntare direct ncheiat cu supunere
necondiionat sau cu fuga dumanului. Nici una din
acestea nu se poate vedea de la distana de la care se
dau atacurile moderne i rezultatul este o ucidere n
mas ntr-o proporie nentlnit la nici o alt specie.
Ajutarea i ncurajarea acestei mutilri este scopul
cooperrii noastre evoluate. Atunci cnd ne-am
mbuntit aceast trstur n vederea vnrii przii,
ea ne-a prins bine, dar acum s-a ntors mpotriva
noastr. Puternicul impuls ctre o asisten mutuala
cruia i-a dat natere a devenit susceptibil de a fi folosit
n scopul unei puternice colaborri n contexte ale
agresivitii n interiorul speciei. Loialitatea la vntoare
a devenit loialitate n lupt i aa s-a nscut rzboiul. Ca
o ironie, tocmai evoluia unui impuls adnc nrdcinat

de a ne ajuta semenii a fost principala cauz a tuturor

marilor orori ale rzboiului. Acesta este cel care ne-a
mnat nainte i ne-a dat bandele, gloatele, hoardele i
armatele. Fr el acestora le-ar lipsi coeziunea i
agresivitatea ar cpta nc o dat un caracter
personal".
S-a avansat ideea c, deoarece am evoluat ca
ucigai de prad specializai, am devenit automat ucigai
de rivali i c exist n noi impulsul nnscut de a ne
ucide adversarii. Dovezile, aa cum am explicat deja,
infirm acest lucru. Ceea ce vrea animalul este s se
apere, nu s ucid. Scopul agresrii este dominaia, nu
distrugerea i, n esen, nu prem s ne deosebim de
alte specii n aceast privin. Nu exist nici un motiv
plauzibil pentru a susine contrariul. Ceea ce s-a
ntmplat, totui, este c datorit combinaiei vicioase
dintre distana de la care se d atacul i spiritul de
cooperare n grup, pentru indivizii implicai n lupt
scopul iniial s-a estompat. Ei atac acum mai mult
pentru a-i sprijini camarazii dect pentru a-i domina
dumanii i nclinaia lor inerent de a-i domoli
agresivitatea n cazul confruntrii directe are prea puine
anse sau nici o ans de a fi pus n valoare.
Aceast evoluie nefericit s-ar putea nc dovedi a
fi dezastrul nostru i ar putea duce la dispariia rapid a
speciei. Firete, aceast dilem a dat natere multor
activiti de transfer, fcndu-i pe muli s se scarpine n
cap. O soluie preferat este o masiv dezarmare
reciproc; dar pentru a fi eficient aceasta ar trebui dus
pn la o limit aproape imposibil, aceea care s fac
astfel nct toate luptele viitoare s se desfoare numai
ca nfruntri prin contact direct, prin care semnalele
automate, directe, de domolire a agresivitii ar putea
deveni din nou funcionale. O alt soluie este

depatriotizarea membrilor diferitelor grupri sociale, dar

aceasta ar aciona mpotriva unei trsturi biologice
fundamentale speciei noastre. Imediat ce s-ar putea
ncheia aliane ntr-o direcie, ele s-ar rupe n alta.
Tendina natural de a forma grupri sociale n-ar putea fi
niciodat eradicat fr o modificare genetic major n
structura noastr care ar duce automat la dezintegrarea
structurii noastre sociale complexe.
O a treia soluie este de a gsi i promova
nlocuitori simbolici, inofensivi pentru rzboi; dar dac
acetia sunt cu adevrat inofensivi, atunci, n mod
inevitabil, vor rezolva numai ntr-o foarte mic msur
problema real. Merit s ne amintim aici c problema,
la nivel biologic, este o problem de aprare teritorial n
grup i, n perspectiva supraaglomerrii masive a speciei
noastre, este i o problem de expansiune teritorial n
grup. Orict de multe meciuri de fotbal internaionale de
rsunet am avea, ele tot nu pot rezolva problema.
O a patra soluie este perfecionarea controlului
intelectual asupra agresivitii. Se argumenteaz c, din
moment ce inteligena ne-a adus ntr-o asemenea
ncurctur, tot ea este cea care trebuie s ne scoat la
liman. Din nefericire, acolo unde este vorba de chestiuni
att de fundamentale ca cea a aprrii teritoriale, centrii
notri nervoi superiori cedeaz cu toii impulsurilor
centrilor inferiori. Controlul intelectual ne poate ajuta
pn ntr-un punct, dar nu i mai departe. In ultim
instan, nu ne putem baza pe el i un singur act
emoional nejudecat poate strica tot ce a realizat
controlul intelectual.
Singura soluie biologic sigur a dilemei este o
depopulare masiv, sau o rspndire rapid a speciei pe
alte planete, combinat, dac este posibil, cu concursul
tuturor celorlalte patru aciuni deja menionate. tim

deja c dac populaia planetei continu s creasc cu

actualul ritm terifiant, agresivitatea scpat de sub
control va crete dramatic. Acest lucru a fost dovedit
decisiv prin experiene de laborator. Supraaglomerarea
masiv va produce stresuri i tensiuni sociale care ne vor
spulbera organizarea social cu mult nainte de a ne face
s murim de foame. Ea va aciona direct mpotriva
perfecionrii controlului intelectual i va spori slbatic
probabilitatea exploziei emoionale. O asemenea
evoluie nu poate fi prentmpinat dect printr-o
scdere pronunat a ratei natalitii. Din pcate, aici
apar dou piedici serioase. Aa cum am explicat deja
unitatea familial care este nc unitatea de baz a
tuturor societilor noastre este un mijloc de cretere
a progeniturilor. Ea a evoluat pn la stadiul su avansat
i complex ca sistem de producere, protejare i
maturizare a progeniturilor. Dac aceast funcie este
diminuat drastic sau eliminat temporar, modelul
perechii-cuplu va avea de suferit, ceea ce-i va pune
amprenta personal asupra societii, degenernd n
haos social. Dac, pe de alt parte, s-ar face o ncercare
de ncurajare selectiv a natalitii anumitor perechi,
permindu-le s procreeze liber, altele fiind mpiedicate
s fac acest lucru, aceasta ar aciona mpotriva
spiritului fundamental de cooperare al societii.
Concluzia la care se ajunge n simpli termeni numerici
este c, dac toi membrii aduli ai populaiei formeaz
perechi i se nmulesc, ei i pot permite s produc
numai dou progenituri de pereche dac ar fi s se
menin comunitatea la un nivel constant. Atunci fiecare
individ se va reproduce, de fapt, pe el sau pe ea.
Admind faptul c un mic procentaj al populaiei deja nu
reuete s se mperecheze i s se nmuleasc i c
vor exista ntotdeauna o serie de mori premature din

accidente sau alte cauze, mrimea medie a unei familii

poate fi, de fapt, puin mai mare. Chiar i aa, va
reprezenta o povar mai grea pentru mecanismul
perechilor-cuplu. Numrul mai mic de progenituri va
nsemna c vor trebui fcute eforturi mai mari n alte
direcii pentru a menine perechile-cuplu strns legate.
Dar acesta este un risc cu mult mai mic n perspectiva
timpului, dect alternativa supraaglomerrii sufocante.
Pentru a rezuma deci, cea mai bun soluie de a asigura
pacea lumii este promovarea pe scar larg a
anticoncepionalelor sau a avortului. Avortul este o
msur drastic i poate implica tulburri emoionale
grave. Mai mult, odat ce un zigot s-a format prin actul
fertilizrii, el constituie un nou membru individual al
societii i distrugerea sa este, de fapt, un act de
agresiune,
ceea
ce
reprezint
exact
modelul
comportamental pe care ncercm s-l inem sub control.
Anticoncepionalele sunt evident preferabile i orice
grupri religioase sau de alt natur moralizatoare"
care i se opun trebuie s fie contiente de faptul c se
angajeaz ntr-o periculoas sporire a anselor
rzboiului. Odat ridicat problema religiei, poate c
merit s privim mai ndeaproape acest ciudat model de
comportament animal nainte de a continua s ne
ocupm de alte aspecte ale activitilor agresive ale
speciei noastre. Nu este un subiect uor de abordat, dar
ca zoologi trebuie s facem tot ce ne st n putin
pentru a observa mai degrab ceea ce se ntmpl
efectiv dect s ascultam ceea ce se presupune c se
ntmpl. Dac procedm aa suntem nevoii s
concluzionm c, n sens comportamental, activitile
religioase constau din alturarea unor grupuri de oameni
pentru a-i manifesta n mod repetat i prelungit
supunerea n vederea domolirii unui individ dominant.

Individul dominant n chestiune ia multe forme n

diferitele culturi, dar are ntotdeauna ca factor comun o
imens putere. Uneori, el ia forma unui animal din alt
specie sau a unei versiuni idealizate a acestuia.
Cteodat, este nfiat mai mult ca un membru
nelept i btrn al propriei noastre specii. Alteori, el
devine mai abstract i este numit simplu Cel de sus"
sau i se atribuie alte denumiri asemntoare. Reaciile
de supunere fa de acesta pot consta din nchiderea
ochilor, coborrea capului, mpreunarea minilor ntr-un
gest implorator, ngenuncherea, srutarea pmntului
sau chiar prosternare total, nsoite frecvent de
vocalizri tnguitoare sau psalmodice. Dac aceste
aciuni de supunere au succes, individul dominant este
mbunat. Deoarece puterile sale sunt att de mari,
ceremoniile de mbunare trebuie s aib loc la intervale
repetate i dese, pentru a prentmpina ca mnia s se
aprind iari. Individul dominant este, de obicei, dar nu
ntotdeauna, cunoscut sub numele de zeu. Din moment
ce nici unul din aceti zei nu exist ntr-o form tangibil,
de ce au fost oare inventai? Pentru a gsi rspunsul la
ntrebare trebuie s ne ntoarcem la originea noastr
ancestral, nainte de a fi devenit vntori cu spirit de
cooperare trebuie c triam n grupuri sociale de tipul
celor ntlnite azi la alte specii de maimue cu i fr
coad. Acolo, n cazurile obinuite, fiecare grup este
dominat de un singur mascul. El este eful, suveranul, i
fiecare membru al grupului trebuie s-l mulumeasc,
altfel sufer consecinele. Totodat, el este ct se poate
de activ n protejarea grupului fa de pericolele din
afar i n rezolvarea glcevilor dintre inferiorii si.
ntreaga via a unui membru al unui astfel de grup se
nvrtete n jurul animalului dominant. Rolul su de
atotputernic i d un statut de zeu. Revenind acum la

strmoii notri imediai, este clar c, odat cu ntrirea

spiritului de cooperare att de vital pentru succesul
grupului la vntoare, aplicarea autoritii individului
dominant trebuia sever limitat dac era ca loialitatea
celorlali membri ai grupului s rmn activ, nu
pasiv. Ei trebuiau s doreasc s-l ajute n loc ca pur i
simplu s se team de el. Iar el trebuia s devin ntr-o
mai mare msur unul de-al lor".
Tiranul-maimu demodat trebuia s dispar, iar n locul
su s se ridice un lider al maimuei goale mai tolerant,
mai cooperant. Pasul era esenial pentru noul tip de
organizare bazat pe ajutor reciproc" spre care se
mergea, dar el a ridicat o problem. Dominaia total a
membrului numrul unu al grupului fiind nlocuit cu o
dominaie moderat, el nu mai putea comanda o
supunere necondiionat. Aceast modificare n ordinea
lucrurilor, vital cum era pentru noul sistem social, lsa,
totui, un gol. Din formaia noastr ancestral a rmas
nevoia de o figur atotputernic ce putea ine grupul sub
control i locul vacant a fost completat prin inventarea
unui zeu. Influena imaginii zeului inventat putea atunci
aciona ca for suplimentar la influena de-acum mai
restrns a liderului grupului.
La prima vedere, este surprinztor c religia a avut
aa succes, dar vigoarea sa extrem este pur i simplu
msura forei tendinei noastre biologice fundamentale,
motenite direct de la strmoii notri maimue, de a ne
supune unui membru dominant, atotputernic al grupului.
Din aceast cauz religia s-a dovedit extrem de
valoroas ca mijloc de ntrire a coeziunii sociale i este
ndoielnic c specia noastr ar fi putut progresa prea
mult fr ea, dat fiind combinaia unic a mprejurrilor
originii noastre evolutive. Ea a condus la o serie de
produse secundare bizare, cum este credina ntr-o alt

via" unde vom cunoate, n sfrit, figurile zeilor. Ei au

fost, din motive deja explicate, mpiedicai s ni se
alture n viaa actual, dar omisiunea poate fi corectat
ntr-o via ulterioar. Pentru a ajuta la acest lucru, s-au
conceput tot felul de practici stranii legate de ce trebuie
fcut cu corpul cnd murim. Dac urmeaz s ne
alturm suveranilor notri dominani, trebuie s fim
bine pregtii pentru aceast ocazie i trebuie ndeplinite
ceremonii de nmormntare minuioase.
Totodat, religia a dat natere i multor suferine
i
mizerii
nenecesare,
pretutindeni
unde
s-a
hiperformalizat n aplicare i ori de cte ori asistenii"
profesioniti ai zeului n-au putut rezista tentaiei de a
mprumuta" puin din puterea lui pentru a o folosi ei
nii. Dar n ciuda istoriei sale pestrie ea este o
trstur a vieii noastre sociale fr de care nu putem
tri. Ori de cte ori devine de neacceptat este respins n
linite sau uneori violent, dar imediat apare din nou ntro form nou, mascat cu grij probabil, dar coninnd n
totalitate aceleai vechi elemente de baz. Pur i simplu
avem nevoie s credem n ceva". Numai o credin
comun va cimenta legturile dintre noi i ne va ine sub
control. S-ar putea argumenta c, pornind de la aceast
premis, orice credin e bun att timp ct este
suficient de puternic; dar nu-i chiar aa. Ea trebuie s
impresioneze i trebuie s se simt c impresioneaz.
Natura noastr de a tri n comun cere executarea i
participarea la un rimai de grup elaborat. Eliminarea
fastului i a detaliilor" ar lsa un gol cultural imens, iar
ndoctrinarea n-ar mai reui s opereze n mod adecvat
la nivel emoional, profund, att de vital pentru ea. De
asemenea, anumite tipuri de credin sunt mai
risipitoare i mai ridicole dect altele i pot abate o
comunitate spre modele comportamentale rigide, care-i

stnjenesc dezvoltarea calitativ. Ca specie noi suntem

un animal predominant inteligent i explorator, iar
credinele grefate pe acest fapt sunt cele mai benefice
pentru noi. Credina n valabilitatea acumulrii de
cunotine i n nelegerea tiinific a lumii n care
trim, n crearea i aprecierea fenomenelor estetice n
toate formele lor multiple i n lrgirea i adncirea
domeniului nostru de experiene n viaa de zi cu zi
devine rapid religia" timpurilor noastre. Experiena i
nelegerea sunt imaginile cam abstracte ale zeilor
notri, iar ignorana i prostia i supr pe acetia. colile
i universitile ne-au devenit centre de pregtire
religioas, bibliotecile, muzeele, galeriile de art,
teatrele, slile de concert i arenele sportive ne sunt
locurile de adoraie n comun.Acas ne divinizm crile,
ziarele, revistele, radiourile i televizoarele, ntr-un fel,
nc mai credem n viaa de apoi, deoarece o parte din
recompensa adus de munca noastr creativ este
sentimentul c prin ea vom continua s trim" i dup
moarte. Ca toate religiile, i aceasta i are pericolele ei,
dar dac tot trebuie s avem o religie, i se pare c
avem nevoie de aa ceva, atunci apare, cu siguran, ca
cea mai adecvat pentru calitile biologice unice ale
speciei noastre. Adoptarea ei de ctre o majoritate
mereu n cretere a populaiei mondiale poate sluji ca o
surs de optimism compensator i linititor, care s se
opun pesimismului exprimat anterior n legtur cu
viitorul nostru imediat din punct de vedere al anselor de
supravieuire a speciei.
nainte de a ncepe aceast disertaie pe teme
religioase, am examinat natura unui singur aspect al
organizrii agresivitii la specia noastr, anume
aprarea n grup a unui teritoriu. Dar aa cum am
explicat la nceputul acestui capitol, maimua goal este

un animal cu trei forme sociale distincte de agresivitate

i trebuie acum s le avem n vedere i pe celelalte
dou. Ele sunt aprarea teritorial de ctre familie ca
unitate n cadrul unei uniti mai mari, de grup, i
meninerea individual a poziiei personale din cadrul
ierarhiei sociale.
Aprarea spaiului cminului familial ne-a nsoit
pe
tot
parcursul
masivelor
noastre
progrese
arhitecturale. Chiar i cldirile cele mai mari cnd sunt
concepute ca spaii de locuit sunt mprite cu asiduitate
n uniti repetabile, cte una de familie. O diviziune a
muncii" n arhitectur a existat n prea mic msur sau
deloc. Nici chiar introducerea cldirilor pentru mncat i
but n comun, cum sunt restaurantele i barurile, nu a
eliminat includerea sufrageriilor n cartierul general al
familiei ca unitate. n ciuda tuturor celorlalte progrese,
proiectarea centrelor urbane i a oraelor noastre este
nc dominat de strvechea nevoie a maimuei goale de
a mpri grupurile noastre n teritorii familiale mici,
discrete. Acolo unde casele nu au fost nc sfrmate
pentru a fi nlocuite cu blocuri, zona aprat este
nconjurat cu grij cu gard, cu zid sau delimitat de
vecini, iar liniile de demarcaie sunt strict respectate i
recunoscute, ca i la alte specii teritoriale.
Una din trsmrile importante ale teritoriului
familial este c el trebuie cumva deosebit cu uurin de
toate celelalte. Amplasarea i demarcarea i dau
unicitate, bineneles, dar asta nu-i destul. Forma i
nfiarea general trebuie s-l fac s ias n eviden
ca entitate uor identificabil, astfel nct s poat
deveni proprietatea personalizat" a familiei care
locuiete acolo. Iat o chestiune ce pare destul de
evident, dar care a fost frecvent neglijat sau ignorat,
fie ca urmare a presiunilor economice, fie datorit

necunoaterii de ctre arhiteci a trsturilor noastre

biologice. In centrele urbane i oraele din ntreaga lume
au fost ridicate iruri nesfrite de case identice,
repetate uniform. In cazul blocurilor situaia este i mai
grav. Efectul psihologic negativ asupra instinctului
teritorial al familiilor forate de arhiteci, sistematizatori
i constructori s triasc n aceste condiii este
incalculabil. Din fericire, familiile n cauz i pot impune
unicitatea teritorial asupra locuinelor n alte moduri.
Cldirile nsei pot fi vopsite n culori diferite. Grdinile,
acolo unde exist pot fi plantate i modelate n stiluri
individuale. Interioarele caselor sau apartamentelor pot fi
decorate i umplute cu ornamente, antichiti i obiecte
personale din belug. Se explic, n mod obinuit, c se
procedeaz astfel pentru ca locul s arate drgu". De
fapt, este exact echivalentul la o alt specie teritorial al
depunerii mirosului personal pe un reper din apropierea
vizuinii. Cnd punei un nume pe o u sau atrnai un
tablou pe perete nu facei dect, privind prin prisma unui
cine sau lup, s v punei piciorul pe ele i s v lsai
amprenta personal acolo. Colecionarea" obsesiv a
unor categorii specializate de obiecte apare la anumii
indivizi care, dintr-un motiv sau altul, ncearc o nevoie
anormal de puternic de a-i defini teritoriile propriilor
cmine n acest fel.
Gndindu-te la acest lucru, este amuzant s
observi numrul mare de maini care conin mici
mascote i alte simboluri de identificare personal, sau
s-l urmreti pe directorul unei ntreprinderi cnd se
mut ntr-un birou nou cum i pune imediat pe birou
suportul de stilou personal favorit, prespapierul i poate
o fotografie a soiei. Maina i biroul de la serviciu sunt
subteritorii, derivaii ale cminului i este o mare uurare

pentru el s-i poat pune piciorul i pe acestea,

transformndu-le n spatii mai familiare, posedate".
Astfel, ne mai rmne problema agresivitii
legate de ierarhia de dominaie social. Individul,
deosebindu-se de locurile pe care le frecventeaz,
trebuie i el aprat. Statutul su social trebuie meninut
i, dac e posibil, mbuntit, dar acest lucru trebuie
fcut cu precauie, cci altfel i pericliteaz contactele
de cooperare. Aici intr n joc toat semnalizarea
agresiv i de supunere descris mai nainte. Cooperarea
n grup cere i beneficiaz de un mare grad de
conformism att n privina mbrcminii, ct i n cea a
comportrii, dar n limitele acestei conformri este nc
mult loc pentru competitivitate ierarhic.
Datorit acestor cerine contradictorii ea ajunge la
un grad de finee aproape incredibil. Forma exact a
nodului cravatei, aranjarea precis a prii expuse a
batistei din buzunarul de la piept, nuanri infime ale
accentului vocal i alte asemenea caracteristici aparent
lipsite de importan capt o semnificaie social vital
n determinarea poziiei sociale a individului. Un membru
cu experien al societii le poate citi dintr-o privire. El
ar fi ntr-o total ncurctur dac ar fi dintr-o dat
proiectat n ierarhia social a unui trib din Noua Guinee,
dar n propria sa cultur este repede nevoit s devin
expert. Luate n sine, aceste mici diferene de
mbrcminte i obiceiuri sunt total nesemnificative, dar,
prin prisma jocului de-a jonglatul dup poziie social i a
meninerii acesteia n ierarhia de dominaie, ele sunt
extrem de importante.Nu suntem fcui, cu siguran,
pentru a tri n aglomeraii uriae de mii de indivizi.
Comportamentul nostru este destinat a funciona n
grupuri tribale mici numrnd, probabil, cu mult sub o
sut de indivizi. n astfel de situaii fiecare membru al

tribului este cunoscut personal de fiecare dintre ceilali,

aa cum se ntmpl cu alte specii de maimue din zilele
noastre. n acest tip de organizare social este destul de
uor ca ierarhia de dominaie s funcioneze i s se
stabilizeze, doar cu modificri treptate pe msur ce
membrii grupului mbtrnesc i mor. ntr-o comunitate
masiv de centru urban, situaia este mult mai stresant.
Fiecare zi l expune pe orean unor contacte brute cu
nenumrai strini, situaie nemaintlnit la nici o alt
specie a primatelor. Este imposibil s intri n relaii
ierarhice personale cu toi, dei aceasta ar fi tendina
natural. n schimb, ei sunt lsai s alerge de colo-colo,
nedominai i nedominnd.
Pentru facilitarea acestei lipse de contact social, se
dezvolt abloane comportamentale de evitare a
atingerii. Aspectul a fost deja menionat cnd s-a vorbit
despre comportamentul sexual, unde am vzut c un
individ de un anumit sex se poate atinge accidental de
un individ de sex opus, dar problema nu se rezum
numai la simpla evitare a comportamentului sexual. Ea
acoper ntregul domeniu al iniierii n relaiile sociale.
Evitnd cu grij s ne holbm unii la alii, s gesticulm
n direcia cuiva, s semnalizm ct de ct ceva sau s
ne atingem unii de alii, reuim s supravieuim ntr-o
situaie social altfel insuportabil de hiperstimulativ.
Dac regula neatingerii este nclcat, imediat ne cerem
scuze pentru a fi clar c nu a fost dect un
accident.Comportamentul de evitare a contactului ne
permite s meninem numrul cunotinelor noastre la
un nivel adecvat speciei. Facem acest lucru cu o
consecven i uniformitate remarcabile. Dac simii
nevoia unei confirmri, luai carnetele de adrese sau
numere de telefon a o sut de locuitori ai oraului de
tipuri foarte diferite i facei totalul cunotinelor

personale trecute acolo. Vei descoperi c aproape toi

cunosc bine aproximativ acelai numr de indivizi i c
acest numr reprezint cam ceea ce am socoti c ar fi un
mic grup tribal. Cu alte cuvinte, chiar i n ntlnirile
noastre sociale ascultm de regulile biologice
fundamentale ale strmoilor notri ancestrali. Exist,
desigur, excepii de la aceast regul indivizi care
sunt profesional interesai s aib un numr mare de
contacte personale, oameni cu defecte comportamentale
care i fac anormal de timizi sau retrai, sau oameni ale
cror probleme psihice speciale i fac incapabili s obin
recompensele sociale ateptate de la prieteni i care
ncearc s compenseze acest lucru printr-o socializare"
frenetic n toate direciile. Dar aceste tipuri reprezint
doar un mic procent din populaia oraelor i a centrelor
urbane. Toi ceilali i vd fericii de treburile lor n ceea
ce pare a fi o mas n fierbere de corpuri, dar care, n
realitate, reprezint o serie incredibil de complicat de
interdependene i suprapuneri de grupuri tribale. Ct de
puin, ct de foarte puin, s-a schimbat maimua goal
fa de zilele ei de demult primitive.
Capitolul ase
Comportamentul de hrnire al maimuei goale
pare la prima vedere a fi una dintre cele mai
schimbtoare, oportuniste i cultural influenabile
activiti, dar chiar i aici opereaz o serie de principii
biologice de baz. Am privit deja ndeaproape modul n
care abloanele sale ancestrale de culegere a fructelor
au trebuit s se transforme n altele de ucidere a przii n
comun.
Am vzut cum aceasta a condus la o serie de modificri
fundamentale n obiceiurile sale de hrnire. Cutarea
hranei a trebuit s devin mai elaborat i mai atent

organizat. Impulsul de ucidere a przii a trebuit s

devin parial independent de impulsul de a mnca.
Hrana era dus la un cmin stabil pentru a fi consumat.
Prepararea hranei a trebuit s devin mai laborioas.
Mesele au devenit mai consistente i mai distanate n
timp. Cantitatea de carne din diet a crescut
spectaculos. S-a practicat depozitarea i mprirea
hranei. Ea trebuia s fie asigurat de masculi pentru
familiile lor. Defecaia a trebuit controlat i modificat.
Toate aceste modificri s-au produs ntr-o perioad de
timp foarte ndelungat i este semnificativ c, n ciuda
marilor progrese tehnologice din ultimii ani, nc le
suntem credincioi. S-ar prea c ele sunt ceva mai mult
dect simple mijloace culturale care s fie mpinse cnd
ncoace, cnd ncolo de capriciile modei. Judecnd dup
comportamentul nostru de astzi, ele trebuie s fi
devenit, mcar ntr-o oarecare msur, caracteristici
biologice adnc nrdcinate ale speciei noastre.
Aa cum am observat deja, tehnicile perfecionate
de strngere a hranei de care dispune agricultura
modern i-au lsat pe majoritatea masculilor aduli din
societatea noastr fr rolul de vntor. Ei i
compenseaz acest gol ducndu-se la lucru". Munca a
nlocuit vntoarea, dar a pstrat multe din trsturile de
baz ale acesteia. Ea implic o deplasare regulat de
acas la terenurile de vntoare". Este o activitate
predominant masculin i d posibilitatea interaciunii
dintre masculi i posibilitatea activitii n grup. Implic
asumarea
de
riscuri
i
strategii
planificate.
Pseudovntorul vorbete despre o lovitur mortal n
ora". El devine nemilos n afacerile sale. Despre el se
spune c aduce acas potul cel mare".
Cnd pseudovntorul se relaxeaz, el se duce n
cluburi" masculine, din care femelele sunt categoric

excluse. Masculii tineri tind s se grupeze n gti

exclusiv masculine, adesea de natur prdtoare". Pe
ntregul domeniu al acestor organizri, de la societi
cultivate pn la cluburi sociale, fraterniti, sindicate,
cluburi sportive, grupri masonice, societi secrete i
terminnd cu gtile adolescenilor, exist o puternic
trire emoional de solidaritate" ntre masculi. Sunt
implicate puternice loialiti de grup. Se poart insigne,
uniforme i alte nsemne de identificare. Invariabil au loc
ceremonii de iniiere cu noii membri. Unisexualitatea
acestor
grupuri
nu
trebuie
confundat
cu
homosexualitatea. In esen, ele nu au nimic de-a face
cu sexul. Sunt toate preocupate, n primul rnd, de
legtura dintre masculi a strvechiului grup de vntori
cu spirit de cooperare. Rolul important pe care l joac n
viaa masculilor aduli dezvluie persistena impulsurilor
ancestrale fundamentale.
Dac lucrurile nu ar sta aa, activitile pe care le
promoveaz ar putea fi tot att de bine efectuate fr o
segregaie i un rimai elaborate i multe din ele s-ar
putea desfura n cadrul unitilor familiale. Femelele,
adesea, au un resentiment fa de plecarea masculilor
lor pentru a se ntlni cu bieii", reacionnd la ea ca i
cum ar semnifica un fel de neloialitate familial. Dar
greesc fcnd acest lucru. Ele nu sunt dect puse n
faa exprimrii moderne a tendinei milenare a
masculilor speciei de a forma grupuri de vntoare.
Aceast tendin este la fel de fundamental ca i relaia
dintre mascul i femel la maimua goal i, ntr-adevr,
a evoluat n strns legtur cu aceasta! Ea ne va nsoi
permanent, cel puin pn cnd va aprea o nou
modificare genetic fundamental n alctuirea noastr.
Dei munca a nlocuit n bun parte vntoarea n zilele

noastre, ea nu a eliminat complet formele mai primitive

de exprimare ale acestui impuls milenar. Chiar i acolo
unde nu exist o scuz economic pentru participarea la
urmrirea unui animal drept prad, aceast activitate
nc mai persist ntr-o varietate de forme. Vnarea
animalelor mari, vntoarea de cerbi, vntoarea de
vulpi, vntoarea cu gonaci, braconajul, vntoarea de
psri slbatice, joaca de-a vntoarea i pescuitul
copiilor sunt toate manifestri ale strvechiului impuls de
a vna. S-a vehiculat ideea c adevrata motivaie din
spatele acestor activiti din ziua de azi se leag mai
mult de nfrngerea rivalilor dect de doborrea przii;
c fiina disperat care este ncolit reprezint acel
membru al speciei noastre ctre care se ndreapt cel
mai mult ura noastr, cel pe care am dori att de mult
s-l vedem n aceeai situaie.
Fr ndoial c este un smbure de adevr aici,
cel puin n ceea ce-i privete pe unii indivizi, dar cnd
aceste abloane de activitate sunt privite n ansamblu, e
clar c explicaia nu este dect parial. Esena
vntorii sportive" este c przii i se acord o ans
cinstit de a scpa. (Dac prada ar fi un simplu nlocuitor
al unui rival pe care l urm, atunci de ce i-am mai
acorda o ct de mic ans?) ntreaga procedur a
vntorii sportive implic o ineficient asumat n mod
deliberat, un handicap autoimpus din partea vntorilor.
Ei ar putea foarte uor s foloseasc mitraliere sau arme
i mai ucigtoare, dar asta ar nsemna s nu mai joci
jocul" jocul de-a vntoarea. Totul e solicitarea,
complexitile urmririi i manevrele subtile care asigur
recompensele.
Una din trsturile eseniale ale vntorii, n general,
este c reprezint un uria joc de noroc i nu e
surprinztor c jocurile de noroc, n multiplele forme

stilizate pe care le cunosc astzi, au un impact att de

puternic asupra noastr. Ca i vntoarea primitiv i
vntoarea sportiv, jocul de noroc este o ndeletnicire
predominant masculin i, ca i ele, este guvernat de
reguli sociale i ritualuri respectate cu strictee.
La o examinare a structurrii noastre pe clase
sociale se constat c att vntoarea sportiv, ct i
jocurile de noroc sunt practicate mai mult de clasele din
vrful i de la baza piramidei dect de clasele mijlocii i
exist un motiv foarte raional pentru acest lucru dac le
acceptm ca expresii ale impulsului fundamental de a
vna. Am subliniat mai nainte c munca a devenit
principalul nlocuitor al vntorii primitive, dar n aceast
calitate ea a deservit mai mult clasele mijlocii. Pentru
masculul obinuit, exponent al clasei inferioare, natura
muncii care i se cere este n prea mic msur adecvat
cerinelor impulsului de a vna. Ea se repet prea mult,
este prea previzibil, i lipsesc elementele de provocare,
de noroc i risc, att de eseniale pentru masculul
vntor. Din aceast cauz, masculii claselor de jos au
ca i masculii claselor superioare (care nu muncesc) o
mai mare nevoie de a da expresie impulsului de a vna
dect au cei din clasele mijlocii, a cror munc este de o
natur mult mai potrivit rolului de nlocuitor al vntorii.
Lsnd acum vntoarea i revenind la urmtorul
act n cadrul ablonului general al hrnirii, ajungem la
momentul uciderii. Acest element i poate gsi un
anumit grad de exprimare n activitile nlocuitoare ale
muncii, vntorii sportive i jocului de noroc. La
vntoarea sportiv aciunea de a ucide se mai petrece
nc n forma sa iniial, dar n contextele muncii i
jocului de noroc ea este transformat n momente de
triumf simbolic cruia i lipsete violena actului fizic.
Impulsul de a ucide prada este, prin urmare, considerabil

modificat n modul nostru de via actual. El reapare

mereu cu regularitate uimitoare n activitile de joac
(i nu chiar att de joac) ale bieilor, dar n lumea
adult este supus unei puternice suprimri culturale.
Dou excepii pot fi aici (ntr-o oarecare msur)
trecute cu vederea. Una este vntoarea sportiv deja
menionat, iar cealalt este spectacolul luptei cu tauri.
Dei zilnic este mcelrit un numr uria de animale
domestice, uciderea lor este, n mod normal, ascuns
ochilor publicului. In cazul luptelor cu tauri, lucrurile se
petrec invers, mulimi uriae adunndu-se pentru a
urmri i a tri prin reprezentani actele de ucidere
violent a przii.
n cadrul limitelor formale ale sporturilor
sngeroase aceste activiti au permisiunea de a
continua, dar nu fr proteste, n afara acestor sfere,
toate formele de cruzime fa de animale sunt interzise
i pedepsite. Dar lucrurile nu au stat ntotdeauna aa.
Acum cteva sute de ani torturarea i uciderea przii"
erau cu regularitate puse n scen ca o form de
distracie public n Marea Britanie i n multe alte ri.
Intre timp, s-a recunoscut c participarea la violene de
acest gen poate toci sensibilitatea indivizilor implicai
fa de orice form de vrsare de snge. Ea constituie,
prin urmare, o surs potenial de pericol n societile
noastre complexe i aglomerate, unde restriciile
teritoriale i de dominaie pot ajunge la o amploare
aproape de nesportat, uneori gsindu-i calea de
rbufnire ntr-un torent de agresivitate pn atunci
reinut, de o slbticie anormal. Pn acum ne-am
ocupat de primele etape ale secvenei de hrnire i de
ramificaiile lor. Dup vnare i ucidere, ajungem la
masa propriu-zis. Ca primate tipice ar trebui s
mestecm tot timpul, servind gustri nonstop. Dar noi nu

suntem primate tipice. Evoluia noastr carnivor a

modificat ntregul sistem. O carnivor tipic i ofer
plcerea unor mese copioase, bine distanate n timp i
este clar c acestui ablon i corespundem i noi.
Tendina persist chiar i la mult timp dup dispariia
presiunilor vntorii iniiale care o impuneau. Astzi near fi foarte uor s revenim la vechile noastre obiceiuri
de primate dac am fi tentai s-o facem. Cu toate
acestea, rmnem fideli orelor de mas bine stabilite, ca
i cum am fi nc angajai n mod curent n vnarea
przii. Prea puine din milioanele de maimue goale din
zilele noastre, dac nu cumva nici una, se complac n
obiceiul tipic al celorlalte primate de a-i fragmenta
mesele i a le extinde pe toat durata zilei. S-ar putea
obiecta c este un simplu caz de convenien cultural,
dar prea puine dovezi vin n sprijinul acestei afirmaii. Ar
fi perfect posibil, dat fiind organizarea complex a
rezervelor de hran de care ne bucurm acum, s
adoptm un sistem eficient prin care toat hrana s fie
luat n gustri mici, ntinse pe toat durata zilei.
Distribuirea hranei n timp n felul acesta s-ar putea
realiza fr o pierdere exagerat a eficienei imediat ce
modelul cultural s-ar adapta i ar elimina necesitatea
unor ntreruperi majore ale altor activiti datorit
actualului sistem cu masa principal". Dar, datorit
trecutului nostru ndeprtat de animale de prad,
sistemul respectiv nu ne-ar putea satisface nevoile
biologice fundamentale.
Este, de asemenea, interesant s vedem de ce ne
nclzim hrana i o mncm ct nc este cald. Sunt trei
explicaii posibile. Una este c prin aceasta se poate
simula temperatura przii". Dei nu mai consumm
carne proaspt ucis, o devorm, totui, cam la aceeai
temperatur ca i alte specii de carnivore.

Hrana lor este cald pentru c n-a apucat nc s

se rceasc; a noastr este cald pentru c am
renclzit-o. O alt interpretare este c avem clinti att
de slabi, nct suntem nevoii s nmuiem" carnea
gtind-o. Dar asta nu explic de ce dorim s omncm
ct nc este cald sau de ce nclzim multe feluri de
hran care n-au nevoie s fie nmuiate". A treia
explicaie este c, prin creterea temperaturii mncrii, i
mbuntim aroma.
Adugnd o gam complicat de ingrediente gustoase la
constituenii principali ai hranei, putem duce procesul
chiar mai departe. Aceasta se leag n timp nu de
statutul nostru adoptat, de carnivore, ci de mai
ndeprtatul nostru trecut, de primate.
Felurile de mncare ale primatelor tipice au o
gam mult mai variat de arome dect cele ale
carnivorelor. Cnd o carnivor i-a parcurs secvena
complex a vntorii, deci i-a ucis prada i a pregtit-o,
ea se comport mult mai simplu i mai primitiv atunci
cnd trece la mestecatul propriu-zis. Ea nfulec; i
nghite hrana pe nersuflate. Maimuele cu i fr coad,
pe de alt parte, sunt foarte sensibile la nuanele
aromelor din bucile lor de hran. Ele le savureaz i
trec mereu de la o arom la alta. Probabil c atunci cnd
ne nclzim i condimentm bucatele ascultm de glasul
acestor capricii ale vechilor primate. Probabil c acesta
este unul din modurile prin care am rezistat transformrii
noastre n carnivore sngeroase.
Odat ridicat problema aromei, este o nelegere
greit ce trebuie clarificat n legtur cu felul n care
receptm aceste semnale. Cum simim gustul a ceea ce
gustm? Suprafaa limbii nu este neted, ci acoperit cu
mici proeminene, numite papile, care conin mugurii
gustativi. Fiecare din noi posed aproximativ 10.000 de

astfel de muguri gustativi, dar, la btrnee, ei se

deterioreaz i scad la numr, de unde i cerul gurii sleit
al gurmandului btrn. Surprinztor, reacionm doar la
patru gusturi de baz: acru, srat, amar i dulce. Cnd
punem pe limb o bucic de mncare, nregistrm
proporiile celor patru proprieti coninute n ea, iar
aceast combinaie i d mncrii aroma de baz.
Diferitele zone ale limbii reacioneaz mai puternic la
unul sau altul din cele patru gusturi. Vrful limbii este
foarte sensibil la srat i dulce, prile laterale ale limbii
la acru, iar partea din spate a limbii la amar. Limba, n
ntregul ei, poate, de asemenea, aprecia structura i
temperatura mncrii, dar dincolo de att nimic mai
mult. Toate aromele" mai subtile i variate la care
reacionm cu atta sensibilitate nu sunt, de fapt,
gustate, ci mirosite. Mirosul mncrii se difuzeaz n
cavitatea nazal unde se gsete membrana olfactiv.
Cnd remarcm c un anumit fel de mncare are un
gust" delicios, spunem, de fapt, c are un gust i un
miros delicios. Este amuzant c atunci cnd suferim de o
rceal puternic i simul mirosului ne este mult redus,
spunem c mncarea n-are gust. n realitate, i simim
gustul la fel de bine ca ntotdeauna. Lipsa mirosului este
ceea ce ne deranjeaz. Dup ce am clarificat acest lucru,
mai este un aspect al gustului nostru real care necesit
un comentariu special; este preferina noastr de
netgduit pentru dulciuri. Ea i este strin adevratei
carnivore, dar este tipic primatelor. Pe msur ce hrana
natural a primatelor se coace i devine bun de
mncat, de obicei devine i mai dulce i maimuele sunt
extrem de sensibile la tot ceea ce este nzestrat cu acest
gust. Ca i altor primate, nici nou nu ne este uor s
rezistm dulciurilor". Originea noastr din maimue i
spune cuvntul, n ciuda puternicei tendine de a ne

hrni cu carne, fcndu-ne s cutm substane special

ndulcite.
Acordm acestui gust de baz mai mult atenie dect
celorlalte. Avem magazine de dulciuri", dar nu i
magazine de acrituri", n mod obinuit, cnd servim o
mas complet, ncheiem succesiunea adesea complex
a aromelor cu ceva dulce, astfel ca el s fie gustul care
s persiste dup aceea. Mai semnificativ chiar, cnd
lum ocazional mici gustri ntre mese (i astfel revenim,
ntr-o mic msur, la strvechiul ablon al hrnirii
primatelor pe ntreaga durat a zilei), alegem aproape
ntotdeauna, dup obiceiul primatelor, preparate dulci
cum ar fi bomboanele, ciocolata, ngheata sau buturile
cu zahr. Tendina este att de puternic, nct ne poate
crea probleme. Vreau s spun c ntr-un preparat culinar
sunt dou elemente care ni-l fac atractiv: valoarea
nutritiv i msura n care ne plac aromele sale. In
natur, cei doi factori merg mn n mn, dar la
produsele alimentare artificiale ei pot fi preparai i acest
lucru poate fi periculos. Alimente aproape nule ca
valoare nutritiv pot fi fcute foarte atractive prin
adugarea n mari cantiti a unui ingredient de ndulcire
artificial. Dac au ecou la vechea noastr slbiciune de
primate prin gustul superdulce", le nghiim unul dup
altul i ne umplem cu ele, astfel c ne mai rmne prea
puin loc pentru altceva: n felul acesta echilibrul dietei
noastre se poate da peste cap. Faptul se aplic, n
special, n cazul copiilor n cretere. Intr-un capitol
anterior am menionat unele cercetri recente care au
demonstrat c preferina pentru parfumuri dulcege i
arome de fructe scade spectaculos la pubertate cnd se
petrece o modificare n favoarea parfumurilor florale,
uleioase i de mosc. Slbiciunea vrstei fragede fa de

dulciuri poate fi uor exploatat, aa cum se i ntmpl

de multe ori.
Pe aduli i pndete alt pericol. Deoarece hrana lor
este, n general, att de gustoas cu mult mai
gustoas dect s-ar gsi n natur , plcerea de a o
consuma crete vertiginos, iar reacia de a mnca este
hiperstimulat. Urmarea n multe cazuri este o stare
supraponderal nesntoas. Iar pentru a o combate se
inventeaz tot felul de regimuri de slbire" bizare.
Pacienilor" li se spune s mnnce ba una, ba alta, s
elimine ba una, ba alta, sau s fac tot felul de exerciii
fizice. Din pcate, nu exist dect o singur soluie real
a problemei: s se mnnce mai puin. Ea i face efectul
ca prin farmec, dar, cum subiectul rmne nconjurat de
semnale hiperstimuladve, i vine greu s nu se abat de
la aceast linie indiferent pe ce durat. Individul
supraponderal este torturat n continuare i de o alt
complicaie.
Am
menionat
anterior
fenomenul
activitilor
de
transfer"

actiuni
banale,
nesemnificative, cu rol de supape nervoase n
momentele de stres. Dup cum am vzut, o foarte
frecvent i obinuit form de activitate de transfer
este transferul prin hrnire". In momentele de ncordare
ciugulim mici cantiti de hran sau sorbim buturi
nenecesare. Ceea ce ne poate ajuta s ne calmm
ncordarea interioar, dar ne mai ajut i s ne ngrm,
cu att mai mult, cu ct caracterul banal" al aciunii de
transfer prin hrnire nseamn c, de obicei, alegem n
acest scop ceva dulce. Dac o facem n mod repetat i
timp mai ndelungat, ajungem la binecunoscuta stare de
ngrate nervoas" i putem vedea treptat apariia
familiarelor forme rotunjite datorit sentimentelor de
nesiguran sau vinovie. Pentru o astfel de persoan,
metodele obinuite de slbire vor avea efect numai

nsoite i de alte modificri comportamentale care sa

reduc starea de tensiune iniial. In acest context,
merit a fi menionat rolul gumei de mestecat. Aceast
substan pare s se fi dezvoltat exclusiv ca un mijloc de
transfer prin hrnire. Ea ofer elementul necesar de
ocupaie" pentru calmarea nervilor fr ingurgitarea
duntoare a unui surplus de hran.
Revenind acum la varietatea hranei nghiite de un
grup actual de maimue goale, constatm c gama este
larg. In general, primatele tind s aib un sortiment mai
bogat de feluri de hran n dietele lor dect carnivorele.
Acestea s-au specializat pe un anumit tip de hran, pe
cnd primele sunt oportuniste.
Studii atente efectuate pe o populaie slbatic de
maimue japoneze macac trind n libertate, de exemplu,
au dezvluit c ele consum pn la 119 specii de plante
sub form de muguri, lstari, frunze, fructe, rdcini i
scoar de copaci, ca s nu mai vorbim de o larg
varietate de pianjeni, gndaci, fluturi, furnici i ou.
Dieta unei carnivore tipice este mai nutritiv, dar i mult
mai monoton.
Cnd am devenit ucigai, am avut ce era mai bun
din ambele lumi. Am adugat dietei noastre carnea cu o
valoare nutritiv mare, dar nu ne-am abandonat vechile
trsturi de primate omnivore. De curnd asta
nsemnnd n cursul ultimelor cte va mii de ani -,
tehnicile de obinere a hranei s-au mbuntit
considerabil, dar poziia fundamental rmne aceeai.
Dup cte ne putem da seama, primele sisteme agricole
au fost de o natur ce s-ar putea numi liber agricultur
mixt". Domesticirea animalelor i cultivarea plantelor
au naintat n paralel. Chiar i n ziua de azi, cu dominaia
noastr extrem de puternic asupra mediului zoologic i
botanic, nc mergem pe ambele direcii. Ce ne-a

mpiedicat s dezvoltm n continuare doar una din cele

dou direcii? Rspunsul pare a fi c, dat fiind creterea
masiv a densitii populaiei, o dependen total fa
de carne ar crea dificulti n privina cantitii, pe cnd
o dependen exclusiv fa de recolte ar fi periculoas
din punct de vedere al calitii.
S-ar putea obiecta c, din moment ce strmoii
notri primate au trebuit s se descurce fr carne ca o
component major a dietei, noi ar trebui s putem s
facem la fel. Am fost mnai s devenim mnctori de
carne numai de circumstanele specifice mediului, dar
acum cnd inem mediul sub control i dispunem de
recolte cultivate laborios, ne-am atepta s revenim la
strvechile noastre abloane de hrnire proprii
primatelor. In esen, acesta este crezul vegetarienilor
(sau, dup cum se auto-numete un astfel de cult, al
fructorienilor), dar a avut un succes extrem de limitat.
Impulsul de a mnca carne pare a fi devenit prea adnc
nrdcinat. Existnd posibilitatea de a devora carne, noi
nu vrem s renunm la ablonul respectiv. In legtur
cu aceasta, este semnificativ c vegetarienii rareori i
explic dieta aleas doar afirmnd pur i simplu c o
prefer oricrei alteia. Dimpotriv, ei elaboreaz un
eafodaj de justificare complicat, ce implic tot felul de
inadvertene medicale i inconsecvente filosofice.
Acei indivizi care sunt vegetarieni de bunvoie i asigur
o diet echilibrat prin folosirea unei largi varieti de
substane din plante, ca i primatele tipice. Dar pentru
unele comuniti o diet predominant fr carne a
devenit mai curnd o necesitate practic sever dect
preferina etic a unei minoriti. Datorit tehnicilor
avansate de cultivare a recoltelor i a concentrrii pe
numai cteva cereale de larg consum, n anumite culturi
a proliferat un fel de eficient redus.

Operaiile agricole pe scar larg au permis

creterea unor populaii numeroase, dar dependena
acestora de numai cteva cereale de baz a condus la o
serioas malnutriie. Astfel de populaii se pot nmuli
mult, dar ele produc specimene slab dezvoltate din
punct de vedere fizic. Ele supravieuiesc, dar att i
nimic mai mult. n acelai mod n care abuzul de arme
create pe cale cultural poate duce la dezastru prin
proliferarea agresivitii, abuzul de tehnici de hrnire
dezvoltate pe cale cultural poate duce la un dezastru de
nutriie. Societile care i-au pierdut echilibrul
fundamental al hrnirii n acest fel pot reui s
supravieuiasc, dar ele vor trebui s depeasc
efectele negative de amploare ale deficitului de proteine,
minerale i vitamine, dac vor s progreseze i s se
dezvolte calitativ. n toate societile care sunt n ziua de
astzi cele mai sntoase i cele mai avansate, echilibrul
dintre carne i plante n cadrul dietei este bine meninut,
i n ciuda schimbrilor spectaculoase ce au avut loc la
nivelul metodelor de obinere a resurselor nutritive,
maimua goal avansat din ziua de azi se hrnete nc
n mare parte pe baza aceleiai diete ca i ndeprtaii
si strmoi vntori, nc o dat, transformarea este
mai mult aparent dect real.
Capitolul apte
Confortul
Locul n care mediul vine n contact direct cu un
animal - suprafaa corpului su - are parte de un
tratament aspru de-a lungul vieii. Este uimitor c nu se
uzeaz i nu se rupe i c rezist n timp att de bine. El
reuete acest lucru datorit minunatului su sistem de
nlocuire a esuturilor i, de asemenea, pentru c
animalele i-au dezvoltat o varietate de aciuni special

destinate confortului, care ajut la meninerea cureniei

sale. Noi tindem s considerm aceste aciuni de curire
ca fiind relativ banale n comparaie cu alte abloane ca
cel al hrnirii, luptei, fugii i mperecherii, dar, fr ele,
corpul nu ar putea funciona eficient. Pentru unele fiine,
cum sunt psrile mici, ntreinerea penajului e o
chestiune de via i de moarte. Dac penele sunt lsate
s se ntineze, pasrea nu va mai putea s-i ia zborul
suficient de repede pentru a-i evita dumanii i nu-i va
mai putea menine temperatura ridicat a corpului n
condiii de frig. Psrile i petrec multe ore scldnduse, curindu-i penele cu ciocul, ungndu-se i
scrpinndu-se i fac acest lucru ntr-o secven lung i
complicat. Mamiferele sunt o idee mai puin complexe
n abloanele lor de confort, dar cu toate acestea i
petrec destul de mult timp ngrijindu-i prul, lingnduse, ciugulindu-se, scrpinndu-se i frecndu-se. Ca i
penele, prul trebuie meninut n bun stare dac e s-i
in de cald proprietarului. Dac se ncleiaz i se
murdrete, va spori i el riscul de mbolnvire. Paraziii
pielii trebuie atacai i redui la numr ct mai mult
posibil. Primatele nu fac excepie de la aceast regul.
In stare slbatic, maimuele cu i fr coad pot fi
frecvent vzute ngrijindu-se, gsindu-i de lucru
sistematic prin blan, culegnd mici buci de piele
uscat sau corpuri strine. Acestea sunt, de obicei,
introduse n gur i mncate sau cel puin gustate.
Respectivele aciuni de ngrijire pot continua minute n
ir, animalul lsnd impresia c este foarte concentrat.
Reprizele de ngrijire pot fi intercalate cu treceri brute la
scrpinat sau ciugulit, ndreptate spre locuri cu iritaii
specifice. Majoritatea mamiferelor se scarpin numai cu
piciorul din spate, dar maimua cu sau fr coad poate
folosi fie membrul anterior, fie cel posterior. Membrele

sale anterioare sunt ideale pentru curire. Degetele

agile pot alerga prin blan i localiza cu mare precizie
punctele care deranjeaz. n comparaie cu ghearele i
copitele, minile primatei sunt curitori" de precizie.
Chiar i aa, dou mini fiind mai bune dect una, i tot
apar unele probleme. Maimua reuete s-i foloseasc
ambele mini atunci cnd se ocup de picioare, de
prile laterale ale corpului sau de partea sa frontal, dar
nu le poate folosi eficient n acest fel cnd este vorba de
spate sau de brae nsei. De asemenea, lipsindu-i o
oglind, ea nu poate vedea ce face cnd se concentreaz
asupra regiunii capului. Aici i poate folosi ambele mini,
dar trebuie s lucreze orbete. Evident, capul, spatele i
braele ar urma s fie mult mai puin ngrijite dect faa,
prile laterale i picioarele dac nu se poate face ceva
mai special pentru ele.
Soluia este curirea social, dezvoltarea unui
sistem de ajutorare reciproc prieteneasc. Acest lucru
se poate vedea la o gam larg de specii att de psri,
ct i de mamifere, dar i atinge expresia de vrf la
primatele superioare. Aici au fost dezvoltate semnale
speciale de invitaie la ngrijire i activitile cosmetice"
sociale sunt prelungite i intense. Cnd o maimu
dorete s o ngrijeasc pe alta, i semnalizeaz acesteia
inteniile sale printr-o mimic caracteristic. Ea execut
o micare rapid de plescire a buzelor, adesea
scondu-i limba dup fiecare plescit. Maimua ce
urmeaz a fi ngrijit poate semnaliza c accept
apropierea maimuei care dorete s o ngrijeasc prin
adoptarea unei poziii relaxate, probabil oferindu-i spre
ngrijire o anumit zon a corpului. Aa cum am explicat
ntr-un capitol anterior, aciunea de plescire a buzelor a
evoluat ntr-un ritual special de micri repetate de
gustare, care sunt executate n timpul unei reprize de

curire a blnii. Prin accelerarea i exagerarea lor, ca i

prin sporirea ritmicitii lor, ele au putut fi transformate
ntr-un semnal vizual pregnant i inconfundabil.
Deoarece curirea social este o activitate n
comun, neagresiv, ablonul plescirii buzelor a devenit
un semnal prietenos. Dac dou animale doresc s-i
ntreasc legtura de prietenie, o pot face ngrijindu-se
reciproc n mod repetat, chiar dac starea blnii lor nu
prea o necesit. ntr-adevr, se pare c n ziua de azi nu
prea mai exist o relaie ntre cantitatea de murdrie a
acopermntului corpului i cantitatea de timp afectat
ngrijirii reciproce. Activitile de ngrijire social par s fi
devenit aproape independente de stimulii lor iniiali. Dei
ele au ca sarcin principal meninerea cureniei blnii,
motivaia lor pare acum a fi mai mult social dect
cosmetic. Prin faptul c fac ca dou animale s stea
unul lng altul ntr-o dispoziie neagresiv, de
cooperare, ele ajut la ntrirea legturilor personale
dintre indivizii cetei sau coloniei.
Din acest sistem de semnalizare prietenoas s-au
dezvoltat dou mijloace de remotivare, unul legat de
domolirea agresivitii, iar cellalt de rectigarea
ncrederii. Dac un animal slab este speriat de unul mai
puternic, el l poate calma pe acesta din urm dnd
semnalul de invitaie prin plescirea buzelor i
apucndu-se, apoi, s-i ngrijeasc blana. Aceast
atitudine reduce agresivitatea animalului dominant i l
ajut pe cel subordonat s fie acceptat. I se permite s
rmn de fa" datorit serviciilor prestate.
Dimpotriv, dac un animal dominant dorete s
liniteasc temerile unuia mai slab, poate proceda i el la
fel. Plescindu-i buzele, poate da de neles c nu este
agresiv. Poate arta c, n ciuda aurei sale dominante,
nu intenioneaz s-i fac vreun ru. ablonul de

rectigare a ncrederii - se ntlnete mai rar dect

cealalt variant a domolirii agresivitii, pur i simplu
pentru c viaa social a primatelor are mai puin
nevoie de el. Rareori, se ntmpl ca un animal slab s
aib ceva ce s-i doreasc unul dominant i acesta s
nu poat obine acel ceva prin folosirea direct a
agresivitii. Se poate ntlni o excepie de la regul
atunci cnd o femel dominant, dar fr progenituri
dorete s se apropie i s alinte un pui aparinnd unui
alt membru al cetei. Puiul de maimu este, firete, mai
degrab speriat de apropierea strinei i se retrage. In
asemenea ocazii, este posibil s se vad cum
voluminoasa femel ncearc s rectige ncrederea
puiului cel mic, fcndu-i gestul plescitului din buze.
Dac asta alung teama puiului, femela l poate
dezmierda, continund s-l liniteasc, ngrijindu-l cu
delicatee.
Categoric, dac revenim acum la specia noastr
ne-am putea atepta s ntlnim o oarecare manifestare
a acestei tendine fundamentale a primatelor de a se
ngriji, nu numai ca simplu ablon al curirii, ci i ntr-un
context social. Marea diferen, desigur, este c noi nu
mai avem o hain de blan bogat pe care s o
meninem curat. Prin urmare, cnd dou maimue
goale se ntlnesc i doresc s-i ntreasc relaia de
prietenie, ele trebuie s gseasc un fel de nlocuitor
pentru ngrijirea social. Dac cineva s-ar apuca s
studieze acele situaii n care, la o alt specie de
primate, s-ar atepta s ntlneasc ngrijirea reciproc,
ar fi uimit s vad ce se ntmpl. Mai nti, este evident
c zmbetul a nlocuit plescitul din buze. Originea sa ca
semnal infantil special a fost deja discutat i am vzut
cum n absena reaciei de agare de blana mamei,
puiul a trebuit s gseasc ceva cu care s-i atrag i

s-i mpace mama. Dus mai departe n viaa adult,

zmbetul este categoric un excelent nlocuitor al
invitaiei la ngrijire". Dar, odat fcut invitaia la
contact prietenos, ce mai urmeaz? Cumva el trebuie
meninut. Plescitul din buze este ntrit n continuare
prin ngrijire, dar s vedem cu ce se susine n continuare
zmbetul. E adevrat c reacia prin zmbet poate fi
repetat i prelungit n timp nc mult dup contactul
iniial, dar mai este nevoie i de altceva, de ceva mai
activ". Trebuie mprumutat i convertit o activitate
cum este ngrijitul la celelalte maimue. Observaiile
simple dezvluie c sursa furat este vocalizarea
verbalizat.
Modelul comportamental al vorbirii a evoluat, la
origine, din nevoia crescnd de schimb reciproc de
informaii. El s-a dezvoltat din fenomenul comun i larg
rspndit n lumea animalelor al vocalizrii nonverbale a
strii afective a animalului. Din repertoriul tipic, nnscut
la mamifere, de mrieli i ipete s-a dezvoltat o serie
mai complex de semnale sonore nvate. Aceste uniti
vocale i combinarea i recombinarea lor a devenit baza
a ceea ce putem numi vorbire informaional. Spre
deosebire de semnalele mai primitive, nonverbale, ce
reflectau starea afectiv a animalului, aceast nou
metod de comunicare a permis strmoilor notri s
fac referiri la obiectele din mediul nconjurtor, de
asemenea, la trecut i viitor precum i la prezent.
Pn azi, vorbirea informaional a rmas cea mai
important form de comunicare vocal la specia
noastr. Dar, evolund, nu s-a oprit aici. A acumulat
funcii suplimentare. Una dintre acestea a luat forma
vorbirii afective. La drept vorbind, aceasta nu era
necesar deoarece semnalele nonverbale prin care se
exprim starea afectiv nu s-au pierdut. Putem nc, i

chiar o facem, s ne exprimm senzaiile dnd glas

strvechilor ipete i mrieli ale primatelor, dar
amplificm aceste mesaje prin confirmarea verbal a
simurilor noastre. Un ipat de durere este urmat
ndeaproape de un semnal verbal c M-am rnit". Un
rcnet de mnie este nsoit de mesajul Sunt furios".
Uneori, semnalul nonverbal nu este dat n forma sa pur,
ci i gsete expresia n tonul vocii. Cuvintele M-am
rnit" sunt vitate sau ipate. Cuvintele Sunt furios"
sunt rcnite sau zbierate. Tonul vocii n asemenea cazuri
este att de nemodificat de nvare i att de apropiat
de strvechiul sistem de semnalizare nonverbal al
mamiferelor, nct pn i un cine nelege mesajul,
darmite un strin din alt ras a speciei noastre.
Cuvintele n sine folosite n asemenea ocazii sunt de
prisos. (ncercai s-i mrii Cuu, cuu" sau s-l alintai
Potaie afurisit" pe cinele dumneavoastr i vei vedea
ce vreau s spun.) In forma sa cea mai necoapt i la
nivelul cel mai intens, vorbirea afectiv nu prea e altceva
dect o risip" de semnalizare prin sunete verbalizate
ntr-o zon a comunicrii ce are deja acoperire. Valoarea
sa const n posibilitile sporite ce le ofer pentru o
semnalizare mai nuanat i mai sensibil a strii
afective.
O a treia form a verbalizrii este vorbirea
exploratoare. Aceasta este vorbire de dragul vorbirii,
vorbire estetic sau, dac vrei, joaca de-a vorbitul. Aa
cum o alt form de transmitere a informaiilor, pictatul,
a ajuns un mijloc de explorare estetic, tot aa s-a
ntmplat i cu vorbirea. Poetul a urmat acelai drum ca
i pictorul. Dar ceea ce ne intereseaz n acest capitol
este cel de-al patrulea tip de verbalizare, aceea care, pe
bun dreptate, a fost numit n ultimul timp vorbire de
ntreinere. Aceasta este conversaia politicoas, fr

scop informaional, din ocazii sociale, genul de discuie

Ce vreme frumoas e astzi" sau Ce carte bun ai mai
citit n ultimul timp?". Ea nu are menirea de a asigura un
schimb de idei sau informaii importante, nici nu
dezvluie adevrata stare sufleteasc a vorbitorului i
nici nu creeaz o plcere estetic. Funcia sa este de a
susine n continuare zmbetul de salut i de a menine
coeziunea social. Este nlocuitorul nostru pentru
ngrijirea social. Furnizndu-ne o preocupare social
neagresiv, ea ne permite s ne expunem unii altora pe
perioade relativ ndelungate, n felul acesta dnd
posibilitatea apariiei i ntririi unor preioase suduri i
prietenii de grup.
Privit n felul acesta, este un joc amuzant s
dezvoli o conversaie de ntreinere n timpul unei
ntlniri sociale. Ea i ndeplinete rolul predominant
imediat dup ritualul salutului iniial. Apoi, treptat pierde
teren, dar mai are un moment de vrf cnd grupul se
desparte. Dac grupul s-a reunit din motive pur sociale,
vorbirea de ntreinere poate, desigur, persista pn la
excluderea complet a oricrui alt fel de vorbire,
informaional, afectiv sau exploratoare. Cocteilurile
sunt o bun exemplificare i, n asemenea ocazii,
conversaia serioas" poate fi chiar suprimat n mod
activ de ctre gazd, care intervine n repetate rnduri
pentru a pune capt conversaiilor lungi i a orienta
aciunile de ngrijire reciproc" spre asigurarea unui
contact social maxim. Astfel, fiecare membru al grupului
reunit este aruncat n mod repetat napoi n situaia
contactului iniial", unde stimulii pentru conversaia de
ntreinere sunt cei mai puternici. Dac e ca reprizele
nonstop de ngrijire social s aib succes, trebuie ca
numrul musafirilor invitai s fie suficient de mare
pentru ca noile contacte s nu se destrame nainte de

terrninarea petrecerii. Aceasta explic misteriosul numr

minim care este ntotdeauna recunoscut automat ca
esenial pentru adunri de acest gen. Seratele restrnse,
neprotocolare reprezint o situaie puin diferit. Aici
conversaia de ntreinere poate fi vzut cum se
diminueaz pe msur ce seara nainteaz n noapte, iar
schimbul de informaii i idei serioase devine
predominant pe msur ce trece timpul. Cu puin nainte
de spargerea petrecerii are loc o scurt revitalizare a
conversaiei de ntreinere nainte de ritualul final de
desprire. Zmbetul reapare n acest moment i, astfel,
legturii sociale i se d un ntritor la desprire care s
in pn la ntlnirea urmtoare.
Dac ne ndreptm acum atenia ctre ntlnirea
de afaceri, mai convenional, unde funcia primar a
contactului este cea a vorbirii informaionale, putem
observa nc o scdere a dominaiei conversaiei de
ntreinere, dar nu neaprat o eclipsare total a acesteia.
Aici manifestarea sa este aproape complet limitat la
momentele de deschidere i de nchidere. In loc s se
diminueze treptat, ca la serat, ea este suprimat rapid,
dup cteva schimburi iniiale politicoase. Apare apoi din
nou, ca i mai nainte, n momentele de ncheiere a
ntlnirii, odat ce momentul anticipat al despririi a fost
semnalizat ntr-un fel oarecare. Datorit puternicului
impuls de a purta conversaii de ntreinere, grupurile de
afaceriti sunt, de obicei, nevoite s ntreasc
convenionalismul ntlnirilor lor cumva, pentru a o
suprima. Aceasta explic originea procedeului de a alege
un comitet, unde formalismul ajunge la un vrf rareori
ntlnit n alte ocazii socialeparticulare.
Dei conversaia de ntreinere este cel mai
important nlocuitor pe care-l avem pentru ngrijitul
social, ea nu este singura cale de manifestare a acestei

activiti. Poate c pielea noastr nud nu emite

semnale prea atractive pentru ngrijitul social, dar,
adesea, exist i se folosesc drept nlocuitori alte
suprafee mai stimulative. mbrcmintea pufoas sau
de blan, covoarele sau mobila sunt, adesea, sursa unor
puternice reacii de ngrijire.
Animalele de apartament sunt chiar mai atractive
i puine maimue goale pot rezista tentaiei de a
mngia blana unei pisici, sau de a scrpina un cine pe
dup ureche. Faptul c animalul apreciaz aceast
activitate de ngrijire social reprezint numai o parte din
recompensa autorului ei. Mai important este
posibilitatea de manifestare a strvechilor noastre
impulsuri de primate ctre ngrijitul social pe care ne-o
ofer suprafaa corpului animalului de apartament.
Ct privete corpurile noastre, om fi noi goi
aproape pe toat suprafaa corpului, dar n regiunea
capului exist nc pr ce crete lung i bogat, ce ne st
la dispoziie pentru a fi ngrijit. Acesta se bucur de
mult atenie cu mult mai mult dect am putea
explica pe baza simplei igiene din partea minilor
ngrijitorilor specialiti, brbierii, frizerii i coaforii.
Motivul pentru care coafatul reciproc nu a devenit parte
a ntrunirilor noastre sociale domestice curente nu
transpare imediat. De ce, de exemplu, am dezvoltat
conversaia de ntreinere ca nlocuitor al nostru special
pentru ngrijirea din prietenie, mai obinuit primatelor,
cnd am fi putut att de uor s ne concentrm spre
regiunea capului eforturile iniiale de ngrijire social?
Explicaia pare s rezide n semnificaia sexual a
prului. In forma sa actual, aranjamentul prului difer
izbitor ntre cele dou sexe i, prin urmare, furnizeaz o
caracteristic sexual secundar.

Asociaiile sale sexuale au dus inevitabil la implicarea sa

n modelele comportamentale sexuale, astfel c
mngierea sau manipularea prului este acum o
aciune cu prea mare ncrctur erotic pentru a mai fi
permis ca simplu gest social de prietenie. Dac din
aceast cauz el este exclus din preocuprile n comun
din cadrul ntlnirilor cunotinelor sociale, este necesar
gsirea unei supape de manifestare a acestui impuls.
ngrijirea blnii unei pisici sau a unei canapele poate
reprezenta o supap pentru impulsul de a ngriji, dar
nevoia de a fi ngrijit necesit un context special. Salonul
de coafur este rspunsul perfect. Aici clientul sau
clienta se poate lsa n voie plcerii de a i se ngriji prul,
fr a se teme c s-a strecurat un element de implicaie
sexual n procedurile respective. Fcnd din ngrijitorii
profesioniti o categorie separat, complet disociat de
grupul tribal" al cunotinelor, pericolele sunt eliminate.
Folosirea ngrijitorilor pentru masculi i a ngrijitoarelor
pentru femele reduce nc i mai mult primejdia. Cnd
nu se face acest lucru, sexualitatea ngrijitorului este
atenuat ntr-un fel oarecare. Dac o femel este
asistat de un coafor, el se poart, de obicei, ntr-o
manier feminizat, fr a ine seama de adevrata sa
personalitate sexual. Masculii sunt aproape ntotdeauna
ngrijii de frizeri, dar dac se apeleaz la o maseuz, ea
este, de obicei, mai curnd masculin n aciuni.
Ca model comportamental ngrijirea prului are
trei funcii. Nu numai c ntreine curenia prului i
asigur o form de satisfacere a impulsului pentru
ngrijire social, ci l i decoreaz pe cel ngrijit.
Decorarea corpului cu finalitate sexual, agresiv sau cu
alte scopuri sociale este un fenomen larg rspndit n
cazul maimuelor goale i a fost discutat la alte
subpuncte din alte capitole. Ea nu-i are cu adevrat

locul ntr-un capitol despre comportamentul viznd

confortul dect prin aceea c pare att de des s se
dezvolte dintr-un fel oarecare de activitate de ngrijire.
Tatuarea, brbierirea i depilarea prului, ngrijirea
manichiurii, gurirea urechilor i formele de sacrificiu
mai primitive par toate a avea la origine simple aciuni
de ngrijire. Dar, pe cnd conversaia de ntreinere a fost
mprumutat din alt parte i utilizat ca nlocuitor al
ngrijirii, aici a avut loc procesul invers, aciunile de
ngrijire fiind mprumutate i elaborate n scopul altor
utilizri. Dobndind o funcie de etalare, aciunile iniiale
de ngrijire ce vizau ntreinerea pielii s-au transformat n
ceea ce se dovedete a fi o mutilare a pielii.
Aceast tendin se poate vedea i la unele
animale captive dintr-o grdin zoologic. Ele se
ngrijesc i se ling cu o intensitate anormal pn ce
apar petice de piele goal sau mici rni, fie pe propriul
corp, fie pe al unui companion. ngrijirea excesiv de
acest fel este cauzat de condiii de stres sau de
plictiseal. S-ar prea putea ca nite condiii
asemntoare s-i fi determinat pe membrii speciei
noastre s-i mutileze suprafaa corpului, la pielea deja
expus i lipsit de pr adugndu-se ajutorul i
favorizarea de ctre ei nii a procesului. n cazul nostru,
totui, oportunismul inerent ce ne caracterizeaz ne-a
permis s exploatm aceast tendin altminteri
periculoas i duntoare i s o folosim ca mijloc de
etalare decorativ.
O alt tendin mult mai important care s-a dezvoltat
din simpla ngrijire a pielii este ngrijirea medical. Alte
specii au progresat prea puin n aceast direcie, dar la
maimua goal dezvoltarea practicii medicale din
comportamentul viznd ngrijirea social a avut o

influen enorm asupra evoluiei cu succes a speciei, n

special n ultimul timp. La rudele noastre cele mai
apropiate, cimpanzeii, putem deja vedea nceputul
acestei tendine. S-a vzut c, pe lng ntreinerea
general a pielii prin ngrijire social, cimpanzeul
trateaz incapacitile fizice minore ale altui cimpanzeu.
Iritaiile sau rnile mici sunt examinate cu atenie i
curate prin lingere. Achiile sunt ndeprtate cu grij,
strngnd pielea companionului ntre dou degete. Intrun caz, s-a vzut cum o femel cimpanzeu cu o bucic
de zgur n ochiul stng s-a apropiat scncind de un
mascul, fiind evident c o durea ceva. Masculul s-a
aezat i a examinat-o cu mult atenie, iar apoi s-a
apucat s-i scoat zgura cu mult grij i precizie,
folosind cu delicatee vrful cte unui deget de la fiecare
mn. Aceasta este mai mult dect o simpl ngrijire.
Este primul semn al adevratei ngrijiri medicale
reciproce. Dar pentru cimpanzei incidentul descris este
deja expresia de vrf a acestei tendine.
La specia noastr, cu inteligena i spiritul de cooperare
mult superioare, ngrijirea specializat de acest tip avea
s fie punctul de pornire al unei vaste tehnologii a
ajutorului fizic reciproc. Lumea medical de astzi a
ajuns la o asemenea complexitate, nct a devenit, n
termeni sociali, expresia major a comportamentului
nostru viznd ngrijirea ca animale. De la tratarea unor
neplceri minore ea s-a dezvoltat, ajungnd s se ocupe
de principalele boli i de vtmarea corporal grav. Ca
fenomen biologic, realizrile sale sunt unice, dar
devenind raional, elementele sale empirice au fost
oarecum desconsiderate. Pentru a nelege acest lucru,
este esenial s facem o distincie ntre cazurile de
indispoziie" grave i cele banale. Ca i membrii altor
specii, maimua goal i poate rupe un picior sau se

poate contamina cu un parazit rebel, n urma unui

accident propriu-zis sau din ntmplare. Dar n cazul
tulburrilor banale, ceea ce se vede nu e totul. Infeciile
i bolile minore sunt, de obicei, tratate raional, ca i
cum ar fi pur i simplu variante blnde ale unor boli
grave, dei exist dovezi puternice care s ateste c, n
realitate, ele sunt mult mai legate de nevoile de
ngrijire" primitive. Simptomele medicale reflect mai
curnd o problem comportamental ce a luat form
fizic dect o adevrat problem fizic.
Exemplele obinuite de neplceri ce invit la
ngrijire", cum le-am putea numi, includ tuea, rcelile,
gripa, durerea de spate, durerea de cap, deranjamentele
stomacale, erupiile pielii, durerile de gt, dischinezia
biliar, amigdalita i laringita. Starea suferindului nu este
grav, dar suficient de rea pentru a justifica atenia
sporit a companionilor sociali. Simptomele acioneaz n
acelai fel ca i semnalele de invitaie la ngrijire social,
determinnd un comportament ce vizeaz alinarea din
partea doctorilor, surorilor medicale, farmacitilor,
rudelor i prietenilor. Cel ce trebuie ngrijit strnete
simpatia i dorina prietenoas de alinare i chiar i
numai att este, de obicei, suficient pentru a-i vindeca
boala. Administrarea de pilule i medicamente
nlocuiete strvechile aciuni de ngrijire i furnizeaz un
ritual de activitate ce susine relaia ngrijit-ngrijitor de-a
lungul acestei faze speciale de interaciune social.
Natura exact a substanelor prescrise aproape c nu
are importan i la acest nivel diferena este mic ntre
practicile medicinei moderne i cele ale strvechilor
vraci.
Obiecia fa de aceast interpretare a neplcerilor
minore pare a se baza pe observaia c se poate dovedi
prezena real a unor virui sau bacterii. Dac sunt acolo

i dac se poate demonstra c reprezint cauza

medical a rcelii sau a durerii de stomac, atunci de ce
am cuta o explicaie comportamental?
Rspunsul este c n orice mare centru urban, de
exemplu, suntem cu toii expui tot timpul acestor virui
i bacterii comune, dar numai ocazional le cdem prad.
De asemenea, anumii indivizi sunt mult mai susceptibili
de a se mbolnvi dect alii. Acei membri ai comunitii,
care fie c sunt foarte reuii, fie c sunt bine adaptai
din punct de vedere social sufer rareori de neplceri
care invit la aciuni de ngrijire". Aceia care au probleme
sociale temporare sau de durat sunt, spre deosebire de
primii, foarte susceptibili de a se mbolnvi. Aspectul cel
mai intrigant al acestor neplceri este modul n care ele
sunt grefate pe nevoile speciale ale individului. S
presupunem c o actri, de exemplu, sufer de crize i
stresuri sociale, ce se ntmpl? i pierde vocea, face
laringit, nct este obligat s nceteze lucrul i s-i ia
un concediu. Ea este consolat i ngrijit. Criza este
rezolvat (cel puin pentru moment). Dac, n schimb, ar
fi avut o erupie pe piele, costumaia i-ar fi acoperit-o i
ar fi putut s continue s lucreze. Criza ar fi mers mai
departe. S comparm situaia ei cu cea a unui atlet
total. Pentru el pierderea vocii n-ar fi avut efectul de
neplcere care invit la aciuni de ngrijire", dar o
erupie pe piele ar fi ideal i exact aceast neplcere
este cea pe care medicii atleilor o semnaleaz drept cea
mai obinuit plngere a celor ce-i folosesc muchii. In
legtur cu aceasta, este amuzant faptul c o actri
renumit, a crei reputaie const n apariiile sale nude
n filme, sufer datorit stresului nu de laringit, ci de o
erupie pe piele. Deoarece, ca i la atlei, expunerea
pielii i este vital, ea cade victim mai degrab acestui
gen de neplcere dect altuia specific altor actrie.

Dac nevoia de ngrijire este intens, atonei

neplcerea devine mai intens. Perioada din via n care
primim cea mai mare ngrijire i protecie este cnd
suntem copii mici. O neplcere care este suficient de
grav, nct s ne trimit neajutorai la pat are, prin
urmare, marele avantaj de a recrea pentru noi toat
atenia i ngrijirea specific siguranei copilriei. Putem
s ne nchipuim c lum o doz puternic de
medicamente, dar, n realitate, ceea ce ne trebuie i
ceea ce ne vindec este o puternic doz de siguran.
(Aceasta nu implic simularea unei boli. Nu este deloc
nevoie de simulare. Simptomele sunt suficient de reale.
Cauza este comportamental, nu efectele.) Toi suntem
ntr-o oarecare msur frustrai de a-i ngriji pe alii, ca i
de a fi ngrijii, iar satisfacia ce poate fi obinut din
ngrijirea bolnavilor este tot att de important ca i
cauza bolii. Unii indivizi au o nevoie att de mare de a-i
ngriji pe alii, nct sunt n stare s promoveze activ i s
prelungeasc boala unui companion numai pentru a-i
putea exprima mai deplin impulsul de a-i ngriji pe alii.
Aceasta poate crea un cerc vicios, cu exagerarea
situaiei ngrijitor-ngrijit dincolo de orice limit, pn
cnd apare invalidul cronic care cere (i primete) o
atenie constant. Dac o pereche de ngrijire mutual"
de acest gen ar fi pus n faa adevrului
comportamental referitor la atitudinea lor reciproc, l-ar
nega cu hotrre. i, totui, este uimitor ce vindecri
miraculoase se pot produce, uneori, n astfel de cazuri,
cnd are loc o revoluie social major n mediul perechii
ngrijitor-ngrijit (infirmier/pacient) care s-a creat.
Tmduitorii prin credin au exploatat, uneori, aceast
situaie cu rezultate uimitoare, dar, din nefericire pentru
ei, multe din cazurile pe care le ntlnesc au cauze fizice
ca i efecte fizice. Tot mpotriva lor este i faptul c

efectele fizice ale neplcerilor ce invit la aciuni de

ngrijire" induse comportamental pot duce cu uurin la
o vtmare corporal ireversibil dac sunt suficient de
prelungite sau intense. Odat ce acest lucru s-a
ntmplat, este necesar un tratament raional serios.
Pn aici m-am concentrat asupra aspectelor sociale ale
comportamentului ce vizeaz confortul la specia noastr.
Dup cum am vzut, s-au fcut progrese mari n aceast
direcie, ceea ce ns nu a exclus sau nlocuit tipurile mai
simple de autocurire i autoalinare. Ca i alte primate
nc ne mai scrpinam, nc ne mai frecm la ochi, nc
ne mai ciupim n locurile iritate i nc ne mai lingem
rnile. De asemenea, mai avem n comun cu ele i o
puternic tendin de a face plaj, n plus, noi am
adugat o serie de abloane culturale specializate, cel
mai comun i mai rspndit dintre ele fiind splatul cu
ap. Acest lucru este rar la alte primate, dei anumite
specii fac baie ocazional, dar pentru noi ea joac un rol
major n curirea corpului n majoritatea comunitarilor.
Cu toate avantajele evidente, frecventa curire cu ap
pune serios la ncercare producerea uleiurilor i srurilor
antiseptice i protectoare de ctre glandele pielii i, ntro oarecare msur, face ca suprafaa corpului s fie mai
predispus la boli. Ea face fa acestui dezavantaj numai
pentru c, odat cu eliminarea uleiurilor i srurilor
naturale, apa ndeprteaz i murdria care este sursa
acestor boli.
Pe lng problemele meninerii cureniei corpului,
categoria general a comportamentului viznd confortul
include i acele abloane de activitate care au sarcina de
a menine o temperatur adecvat corpului. La fel ca
toate mamiferele i psrile, noi avem o temperatur
constant, ridicat a corpului, care ne d o eficien
fiziologic mult sporit. Dac suntem sntoi,

temperatura din profunzimea corpului nostru nu variaz

cu mai mult de 3 Fahrenheit9, indiferent de
temperatura din exterior. Aceast temperatur intern
fluctueaz n cursul unei zile, nivelul cel mai ridicat
atingndu-se dup-amiaza trziu, iar cel mai sczut n
jurul orei 4 dimineaa.
9 Echivalentul unei variaii de aproximativ 1,67 C.

Dac mediul extern devine prea cald sau prea

rece, imediat ncercm o neplcere acut. Senzaiile
neplcute pe care le receptm acioneaz ca un prim
sistem de avertizare, atrgndu-ne atenia asupra nevoii
urgente de a aciona pentru a prentmpina ca organele
interne ale corpului s se rceasc sau s se
supranclzeasc dezastruos. Pe lng ndemnul la
reacii inteligente, voluntare, corpul i ia, totodat, n
mod automat unele msuri pentru a-i stabiliza nivelul
temperaturii. Dac mediul devine prea cald apare
vasodilataia. Aceasta mrete temperatura la suprafaa
corpului i ncurajeaz pierderea de cldur prin piele.
De asemenea, are loc o transpiraie abundent. Fiecare
dintre noi posed aproximativ dou milioane de glande
sudoripare. In condiii de cldur intens ele sunt
capabile s secrete maximum un litru de transpiraie pe
or. Evaporarea acestui lichid de pe suprafaa corpului
constituie nc o form preioas de pierdere de cldur.
In timpul procesului de aclimatizare la un mediu n
general mai cald, suferim o nsemnat cretere a
eficienei sudaiei. Acest lucru are o importan vital
deoarece, chiar i n climele cu cele mai ridicate
temperaturi, corpul nostru nu poate suporta o cretere a
temperaturii sale interne mai mare de 0,4 Fahrenheit10,
indiferent de rasa din care ne tragem. Dac mediul
devine prea rece, reacia noastr de rspuns este

vasoconstricia i tremuratul. Vasoconstricia ajut la

conservarea cldurii corpului, iar tremuratul poate
produce de trei ori mai mult cldur dect se produce
n condiii de repaus. Dac pielea este expus la frig
intens timp mai ndelungat, exist pericolul ca
vasoconstricia prelungit s duc la degeraturi. In
regiunea minilor exist un important sistem intern
antidegerare. Prima reacie a minilor la frig este o
puternic vasoconstricie; apoi, dup circa cinci minute,
aceasta se inverseaz i apare o puternic vasodilataie,
minile nclzindu-se i nroindu-se. (Oricine a fcut
iarna bulgri de zpad a trit aceast experien.)
Constricia i dilataia regiunii minilor continu, apoi, s
alterneze, fazele de constricie mpiedicnd pierderea
cldurii, iar fazele de dilataie prentmpinnd
degerarea. Indivizii care triesc permanent ntr-o clim
rece sufer diferite forme de aclimatizare a corpului,
inclusiv o uoar mrire a ratei de baz a
metabolismului.
Pe msur ce specia noastr s-a rspndit pe glob,
la mecanismele biologice de control al temperaturii s-au
fcut importante adugiri culturale. Apariia focului,
mbrcrninii i a caselor de locuit izolate termic au
combtut pierderea de cldur, iar ventilaia i
refrigerarea s-au folosit mpotriva ctigului de cldur.
Impresionante i spectaculoase aa cum au fost, aceste
progrese nu ne-au modificat n nici un fel temperatura
intern a corpului. Ele au servit mai mult la tinerea sub
control a temperaturii externe, astfel nct s ne putem
bucura n continuare de nivelul nostru de temperatur
propriu primatelor primitive pe un domeniu mai variat de
condiii externe. Cu toate revendicrile din ultimul timp,
experienele de conservare a vieii care implic tehnici

speciale de congelare rmn nc de domeniul tiinificofantasticului.

nainte de a prsi subiectul reaciilor de rspuns
fa de temperatur, mai este un aspect particular al
sudaiei care trebuie menionat. Stadii n detaliu asupra
reaciilor de rspuns prin sudaie la specia noastr au
relevat c ele nu sunt att de simple pe ct pot prea la
nceput. Majoritatea zonelor suprafeei corpului ncep s
transpire liber n condiii de cldur sporit i acesta
este, fr ndoial, rspunsul de baz, iniial, al
sistemului de glande sudoripare. Dar anumite regiuni au
nceput s reacioneze la alte tipuri de sdmulare i
sudaia poate aprea acolo indiferent de temperatura
extern. Felurile de mncare foarte condimentate, de
exemplu, produc propriul lor ablon special de
transpiraie a feei. Emoiile puternice duc repede la
transpiraia palmelor, a tlpilor, a subsuorilor i, uneori,
i a frunii, dar nu i a altor pri ale corpului. Zonele de
transpiraie emoional se difereniaz n continuare,
palmele i tlpile diferind de subsuori i frunte. Primele
dou regiuni rspund bine numai la situaii emoionale,
pe cnd ultimele dou reacioneaz att la stimuli
emoionali, ct i la temperatur. Reiese clar de aici c
minile i picioarele au mprumutat" sudaia de la
sistemul de control al temperaturii i o folosesc acum
ntr-un nou context funcional. Umezirea palmelor i a
tlpilor la stres pare a fi devenit o trstur special a
reaciei m atept la orice" pe care corpul o are cnd l
amenin un pericol. Scuiparea n palme nainte de a
apuca un topor este, ntr-un fel, echivalentul nefiziologic
al acestui proces.
Att de sensibil este reacia de sudaie a
palmelor, nct comuniti ntregi sau naiuni pot avea o
intensificare brusc a acestei reacii dac securitatea de

grup este ameninat cumva, n timpul unei recente crize

politice, cnd a crescut temporar probabilitatea
rzboiului nuclear, toate experienele viznd sudaia
palmar ce se fceau la un institut de cercetri au
trebuit abandonate, deoarece nivelul de baz al reaciei
de rspuns a devenit att de anormal, nct testele n-ar
mai fi reflectat realitatea. Ghicitorul care ne citete n
palm poate s nu ne spun prea multe despre viitor,
dar un fiziolog ne poate spune, cu siguran, ceva despre
temerile noastre fa de viitor.
Capitolul opt
Minimalele
Pn aici am analizat comportamentul maimuei
goale fa de sine i fa de membrii propriei specii
comportamentul su n interiorul speciei. Rmne acum
s-i examinm activitile n relaie cu alte animale comportamentul su interspecific. Toate formele
superioare de via animal sunt contiente de existena
cel puin a unora dintre celelalte specii cu care i mpart
mediul. Ele privesc celelalte specii ntr-unui din
urmtoarele cinci moduri: ca prad, simbioni,
competitori, parazii, sau prdtori. In cazul speciei
noastre, aceste cinci categorii pot fi luate n bloc ca
abordare economic" a animalelor, la care se pot
aduga abordarea tiinific, cea estetic i cea
simbolic.
Acest domeniu larg de interese ne-a dat o
implicare interspecii unic n lumea animalelor. Pentru a
o desclci i nelege obiectiv trebuie s o atacm pas cu
pas, atitadine cu atitudine.
Datorit naturii exploratoare i oportuniste a
maimuei goale, lista cu speciile ce constituie prad
pentru ea este imens. Undeva, cndva, ea a ucis i a

mncat aproape orice animal pe care v-ai da osteneala

s-l pomenii. Dintr-un stadiu asupra rmielor
preistorice cunoatem c acum circa o jumtate de
million de ani, numai ntr-un singur loc, vna i mnca
specii de bizoni, cai, rinoceri, cerbi, oi, mamui, cmile,
strui, antilope, bivoli, mistrei i hiene. N-ar avea sens
s ntocmim un meniu al speciilor" pentru timpurile mai
recente, dar merit s menionm o trstur a
comportamentului nostru de animale de prad, anume
tendina noastr de a domestici anumite specii de prad
selectate. Pentru c, dei putem mnca aproape tot ce
se poate mesteca la o adic, ne-am limitat, totui, grosul
hranei la cteva forme animale de baz.
Se tie c domesticirea inventarului viu, care
implic control organizat i selecionarea raselor de
animale-prad, se practic de cel puin zece mii de ani
i, n unele cazuri, probabil de mult mai mult timp.
Caprele, oile i renii par a fi fost primele specii de
animale-prad tratate n felul acesta. Apoi, odat cu
apariia comunitilor agricole stabile, s-au adugat pe
list porcii i cornutele, inclusiv bivolul indian i iacul.
Avem dovezi c, n cazul cornutelor, fuseser deja create
cteva rase distincte n urm cu patru mii de ani. n timp
ce caprele, oile i renii au fost transformate direct din
prad vnat n prad crescut n turme, se crede c
porcii i cornutele i-au nceput apropierea strns fa
de specia noastr ca jefuitori de recolte. Imediat ce au
aprut culturile extinse, aceste animale s-au mutat aici
pentru a profita de noua i bogata surs de hran, numai
bine pentru a fi preluate de primii fermieri i puse chiar
ele sub control n vederea domesticirii.
Singura specie-prad de mamifer mic a crui
domesticire a durat mai mult a fost iepurele, dar acest
lucru se pare c s-a ntmplat mult mai trziu. Dintre

pasri, speciile-prad importante domesticite cu mii de

ani n urm au fost ginile, gtele i raele, cu
completri ulterioare de mai mic importan,
reprezentate prin fazani, bibilici, prepelie i curcani.
Singurii peti-prad cu o lung istorie a domesticirii sunt
tiparul, crapul i carasul auriu.
Cel din urm, totui, a devenit curnd mai degrab
ornamental dect gastronomic. Domesticirea acestor
peti este limitat la ultimele dou mii de ani i a jucat
doar un rol minor n marea poveste a evoluiei noastre ca
animale de prad organizate.
A doua categorie de pe lista noastr de relaii
interspecifice este cea a simbionilor. Simbioza se
definete ca asocierea a dou specii diferite n folosul
ambelor. n lumea animalelor se cunosc multe exemple
de simbioz, cel mai renumit fiind colaborarea dintre
pasrile buphagus i unele copitate mari ca rinocerul,
girafa i bivolul. Pasrile mnnc paraziii pielii
copitatelor, ajutnd la meninerea sntii i cureniei
animalelor mari, n timp ce acestea din urm le asigur
psrilor o preioas surs de hran. Cnd noi nine
suntem unul din membrii unei perechi simbionte, folosul
reciproc tinde s ncline balana destul de puternic n
favoarea noastr, dar este, totui, o categorie separat,
diferit de relaia mai sever prad-prdtor, din
moment ce nu implic moartea celorlalte specii avute n
vedere. Ele sunt exploatate, dar n schimbul exploatrii
le hrnim i le ngrijim. Este o simbioz prtinitoare,
deoarece noi controlm situaia i partenerii notri
animale, de obicei, nu prea au de ales n aceast
chestiune.
Cel mai vechi simbiont din istoria noastr este fr
ndoial cinele. Nu putem ti cu precizie cnd anume au
nceput strmoii notri s domesticeasc acest animal

valoros, dar se pare c asta s-a ntmplat cu cel puin

zece mii de ani n urm. Povestea este fascinant.
Strmoii slbatici ai cinelui domestic, asemntori cu
lupii, trebuie s fi fost concureni serioi ai strmoilor
notri. Ambii umblau n haite cu spirit de cooperare dup
vnat mare i, la nceput, puin trebuie c se mai iubeau.
Dar cinii slbatici posedau anumite rafinamente
speciale, care le lipseau vntorilor notri. Ei erau
experi n turme i gonirea przii n timpul manevrelor de
vntoare i puteau face acest lucru cu mare vitez. De
asemenea, aveau un mai fin sim al mirosului i al
auzului. Dac aceste nsuiri ar fi putut fi exploatate n
schimbul mpririi przii, atunci trgul ar fi fost bun.
Cumva nu tim exact cum acest lucru s-a realizat i
s-a creat cu ncetul o legtur ntre specii. Este probabil
ca ea s fi nceput ca urmare a aducerii puilor de cini n
locuinele tribale pentru a fi ngrai cu hran. Valoarea
acestor fiine ca paznici nocturni a fost un punct n
favoarea lor ntr-o prim etap. Cei care erau lsai n
via, acum ntr-o stare de mblnzire, i crora li se
permitea s-i nsoeasc pe masculi n deplasrile lor la
vntoare aveau s-i arate curnd priceperea n
adulmecarea urmei przii. Fiind hrnii din mn, cinii
se consideau membri ai haitei de maimue goale i
cooperau instinctiv cu conductorii lor prin adopiune.
ncrucirile selective pe un numr de generaii aveau
s-i elimine n curnd pe cei care creau probleme i s
dea natere unei rase noi, ameliorate de cini de
vntoare, tot mai ngrdii i mai controlabili prin
domesticire.
S-a avansat ideea c tocmai aceste progrese n
relaia cu cinele au fcut posibile primele forme de
domesticire a przii copitate. Caprele, oile i renii erau
ct de ct sub control nainte de apariia adevratei faze

agricole, iar cinele ameliorat este socotit ca agentul

vital care a fcut acest lucru posibil prin ajutorul pe scar
larg i ndelungat pe care l-a dat la creterea acestor
animale. Stadii asupra comportamentului actualilor cini
ciobneti cnd mn turmele i a celui al lupilor
slbatici scot la iveal multe asemnri ca tehnic i
aduc argumente solide n sprijinul acestui punct de
vedere.
Mai recent, selecionarea intensiv a raselor a
produs un ntreg domeniu al specializrilor cinilor
simbioni. Cinele de vntoare primitiv, bun la toate, i
aducea aportul n toate etapele operaiei, dar urmaii si
de mai trziu au fost perfecionai pentru una sau alta
din
diferitele
componente
ale
secvenei
comportamentale n ntregul ei. Cinii cu abiliti
neobinuit de bine dezvoltate ntr-o anumit direcie au
fost astfel nmulii, nct s li se sporeasc avantajele
speciale. Aa cum am vzut deja, cei cu bune caliti n
manevre au devenit cini de turm, contribuia lor
limitndu-se n mare parte la ncercuirea przii
domesticite (cinii ciobneti). Alii, cu un sim superior
al mirosului, au fost crescui ca adulmectori (copoii).
Unii cu sprint de atlet au devenit cini de curse i au fost
folosii pentru a fugri prada aflat n raza vizual
(ogarii). O alt categorie au fost crescui ca descoperitori
ai przii, fiind exploatat i intensificat tendina lor de a
nghea" cnd depisteaz prada (setterii i prepelicarii).
O linie mbuntit a fost cea a cinilor care
gsesc prada dobort i o car la stpn (cinii de
aport). S-au creat rase mici ca strpitoare de duntori
(terrierii). Cinii de paz primitivi au fost ameliorai i ei
(buldogii).

Pe lng aceste forme de exploatare larg

rspndite, au fost create selectiv i alte rase de cini
pentru funcii mai ieite din comun. Exemplul cel mai
extraordinar este cinele fr pr al strvechilor indieni
din Lumea Nou, o ras ajuns pe cale genetic Iar
blan, cu o temperatur a pielii anormal de ridicat,
cinii folosii de indieni n dormitoarele" lor ca o form
primitiv a sticlelor cu ap cald. Mai recent, cinele
simbiont i-a ctigat dreptul de a fi pstrat ca animal de
povar, trgnd snii sau crue pe tlpici, ca mesager
sau ca detector de mine n vreme de rzboi, ca
participant la operaiuni de salvare, localizndu-i pe
alpinitii ngropai sub zpad, cine poliist, lund urma
criminalilor i atacndu-i, cine ghid, conducndu-i pe
orbi i chiar i ca nlocuitor de cltor n spaiul cosmic.
Nici o alt specie simbiont nu ne-a slujit ntr-un mod
att de complex i variat. Chiar i astzi, cu toate
progresele noastre tehnologice, cinele este nc activ
utilizat n cele mai multe din rolurile sale funcionale.
Multe din sutele de rase ce se pot deosebi acum sunt pur
ornamentale, dar timpul cinelui cu o sarcin serioas de
ndeplinit este departe de a fi trecut.
Att de reuit s-a dovedit a fi cinele ca nsoitor la
vntoare, nct puine ncercri s-au fcut pentru a
domestici alte specii n aceast form particular de
simbioz. Singurele excepii importante sunt cita11 i
anumite psri de prad, n special oimul, dar n nici
unul din aceste cazuri nu s-au fcut progrese n privina
ncrucirilor controlate, ca s nu mai vorbim de
ncrucirile selective. Un dresaj individual a fost
ntotdeauna necesar. In Asia cormoranul, pasre
scufundtoare, a fost folosit ca nsoitor activ la
vntoarea de pete. Oule de cormoran sunt luate i
clocite sub o cloc domestic. Puii de psri marine

sunt, apoi, hrnii la mn i dresai s prind pete.

Petii sunt adui napoi la brci i recuperai, cormoranii
fiind prevzui cu un inel pentru a-i mpiedica s-i
nghit prada. Dar nici aici nu s-a fcut nici o ncercare
de ameliorare a rasei prin ncruciri selective.
O alt form veche de exploatare implic folosirea
carnivorelor mici ca distrugtoare de duntori. Aceast
tendin nu a luat avnt pn la apariia fazei agricole n
istoria noastr. Odat cu dezvoltarea pe scar larg a
depozitrii grnelor, roztoarele au devenit o problem
serioas i ucigaii de roztoare au fost ncurajai. Pisica,
dihorul i mangusta au fost speciile care ne-au venit n
ajutor, iar n primele dou cazuri au urmat ncrucirile
selective.
Poate cel mai important tip de simbioz a fost
utilizarea anumitor specii de animale mari de povar.
Caii, onagrii (mgari slbatici din Asia), mgarii (mgari
slbatici din Africa), cornutele, inclusiv bivolul indian i
iacul, renii, cmilele, lamele i elefanii au fost toate
supuse unei exploatri masive n acest mod. In
majoritatea cazurilor, tipurile slbatice iniiale au fost
mbuntite" prin ncruciri selective atente, excepie
de la aceast regul fcnd onagrul i elefantul. Onagrul
a fost folosit ca animal de povar de ctre sumerienii
antici n urm cu peste patru mii de ani, dar s-a demodat
prin introducerea unei specii mai uor de stpnit, calul.
Elefantul, dei nc utilizat ca animal de povar, a
constituit ntotdeauna pentru creatorii de rase o
problem prea mare i nu a fost niciodat supus
presiunilor ncrucirii selective.
O alt form privete domesticirea unei largi
categorii de specii ca surs de produse. Animalele nu
sunt ucise, astfel c n aceast postur nu pot fi
considerate ca prad. De la ele se iau numai anumite

produse: laptele de la vite i capre, lna de la oi i

alpaca, oule de la gini, rae, mierea de la albine i
mtasea de la viermii de mtase.
Pe lng aceste categorii majore de nsoitori la
vntoare, distrugtori de duntori, animale de povar
i surse de produse, anumite animale au intrat ntr-o
relaie de simbioz cu specia noastr pe o baz mai
neobinuit i mai specializat. Porumbelul a fost
domesticit ca purttor de mesaje. Capacitatea uimitoare
a acestei psri de a-i recunoate locul de cuibrit este
exploatat de mii de ani. Aceast relaie a devenit att
de preioas, nct n vremuri mai moderne s-a dezvoltat
o contra-simbioz sub forma oimilor dresai s
intercepteze porumbeii mesageri. ntr-un cu totul alt
context, petele lupttor siamez i cocoii lupttori sunt
selecionai ca rase de mult timp, fiind utilizai ca
mijloace pentru pariuri. n domeniul medicinei, cobaii i
obolanul alb au fost utilizai pe scar larg drept
animale pentru experiene de laborator.
Aadar, acetia sunt principalii simbioni, animale
care au fost forate s intre ntr-o form sau alta de
colaborare cu ingenioasa noastr specie. Avantajul lor
este c nceteaz a ne mai fi dumani. Numrul lor
crete spectaculos. Din punct de vedere al populaiei
mondiale, ele sunt specii cu un succes enorm. Dar este
un succes limitat. Preul pe care trebuie s-l plteasc
este libertatea de a evolua. Ele i-au pierdut
independena genetic i, dei bine hrnite i ngrijite,
sunt acum supuse capriciilor i fanteziilor noastre n
privina nmulirilor. A treia categorie major de relaii cu
animalele, dup cea a animalelor-prad i cea a
simbionilor este categoria competitorilor. Orice specie
care intr n concuren cu noi pentru hran sau spaiu,
sau care interfereaz cursul eficient al vieii noastre este

eliminat fr mil. Nu are rost s enumerm astfel de

specii. Practic orice animal care este necomestibil sau
inutil din punct de vedere al simbiozei este atacat i
exterminat. Acest proces continu i astzi n toate
prile lumii. In cazul competitorilor minori, persecuia
este ntmpltoare, dar rivalii serioi nu au anse mari.
In trecut rudele noastre primate cele mai apropiate neau fost rivalii cei mai periculoi i nu e un accident faptul
c astzi suntem singura specie supravieuitoare din
ntreaga noastr familie. Carnivorele mari au fost ceilali
competitori serioi ai notri i au fost eliminate oriunde
densitatea populaiei speciei noastre s-a ridicat peste un
anumit nivel. Europa, de exemplu, este acum practic
golit de toate formele mari de via animal, cu
excepia unei mari mase clocotitoare de maimue goale.
Pentru urmtoarea categorie major, cea a paraziilor,
viitorul se arat i mai sumbru. Aici lupta este i mai
intens i dac am putea deplnge dispariia unui rival
care ne concureaz n privina hranei preferate, nimeni
nu va vrsa nici o lacrim pentru raritatea tot mai mare
a puricelui. Pe msur ce tiina medical progreseaz,
imperiul paraziilor se micoreaz n urma sa.
Aceasta aduce o ameninare suplimentar fa de toate
celelalte specii, deoarece, pe msur ce paraziii dispar
i starea noastr de sntate se mbuntete,
populaiile noastre pot crete cu o rat i mai uimitoare,
accentundu-se nevoia de a-i elimina pe toi competitorii
de mai mic importan.
A cincea categorie major, prdtorii, este i ea pe
cale de dispariie. Noi nu am constituit niciodat cu
adevrat componenta principal a dietei pentru nici o
specie i numrul nostru nu a fost niciodat grav redus
prin prdarea de ctre alte animale, indiferent de
perioada istoric, dup cte cunoatem. Dar carnivorele

mai mari, cum sunt marile pisici i cinii slbatici,

membrii mai mari ai familiei crocodililor, rechinii i
psrile de prad masive au mai ciugulit din noi din cnd
n cnd i zilele le sunt categoric numrate. Ca o ironie a
soartei, ucigaul care a trecut n contul su moartea mai
multor maimue goale dect oricare altul (cu excepia
paraziilor) este unul care nu poate devora cadavrele
nutritive pe care le produce. Acest duman de moarte
este arpele veninos i, cum vom vedea mai trziu, el a
devenit cea mai urt dintre toate formele de via
animal.
Aceste cinci categorii de relaii interspecifice
anima- lele-prad, simbionii, competitorii, paraziii i
prdtorii sunt cele care exist i ntre alte perechi de
specii. In esen, nu suntem unici n aceast privin. Noi
ducem relaiile mult mai departe dect alte specii, dar
sunt aceleai dpuri de relaii. Cum am spus mai nainte,
ele pot fi luate n bloc ca abordare economic a
animalelor. In plus, avem opurile noastre specifice de
abordare, dinific, estetic i simbolic. Atitudinea
tiinific i cea estetic sunt manifestri ale puternicului
nostru impuls explorator. Dorina de a cunoate,
curiozitatea indiscret ne ndeamn s investigm toate
fenomenele naturale i lumea animalelor a focalizat,
firete, mult atenie n aceast privin. Pentru zoolog
toate animalele sunt sau ar trebui s fie la fel de
interesante. In ochii si nu exist specii rele sau specii
bune. El le studiaz pe toate, explorndu-le de dragul de
a o face. Abordarea estetic implic aceeai explorare
fundamental, dar cu termeni de referin diferii. Aici,
varietatea enorm a formelor, culorilor, desenelor i
micrilor animalelor sunt studiate mai curnd ca
manifestri ale frumosului dect ca sisteme de analizat.

Abordarea simbolic este complet diferit. In cazul ei nu

sunt implicate nici economia, nici explorarea. Animalele
sunt folosite, n schimb, ca personificri ale conceptelor.
Dac o specie are o nfiare fioroas, devine un simbol
al rzboiului. Dac arat stngace i-l are pe vinoncoace, devine un simbol al copilului. Dac este cu
adevrat fioroas sau l are cu adevrat pe vino-ncoace
ori nu, asta prea puin conteaz. In acest context nu se
investigheaz adevrata ei natur, pentru c nu e vorba
de o abordare tiinific. Animalul plcut vederii se poate
burzului dezvelindu-i nite dini ascuii ca briciul i
poate fi nzestrat cu o agresivitate rea, dar dac aceste
nsuiri nu sunt vizibile, pe cnd frumuseea da, el este
perfect acceptabil ca simbol al copiilor.
Pentru animalul simbolic justeea atribuirii
simbolului nu trebuie s existe cu adevrat, ea trebuie
doar s par c exist. Atitudinea simbolic fat de
animale
a
fost
iniial
botezat
abordare
antropoidomorf". Cu ngduin acest termen urt a
fost ulterior scurtat n antropomorf" care, dei nc
greoi, este expresia general utilizat astzi. Ea este
invariabil utilizat n sens depreciativ de ctre oamenii
de tiin care, din punctai lor de vedere, sunt pe deplin
ndreptii s-o dispreuiasc. Ei trebuie s-i pstreze
obiectivitatea cu orice pre dac vor s fac explorri
pertinente n lumea animalelor. Dar acest lucru nu este
att de uor pe ct pare.
Cu totul distincte de hotrrile deliberate de a
folosi formele animale drept idoli, imagini i embleme,
exist, totodat, i anumite presiuni subtile, ascunse,
care se exercit asupra noastr permanent i care ne
oblig s vedem alte specii drept propriile noastre
caricaturi. Chiar i cel mai sofisticat om de tiin este
nclinat s spun Noroc, btrne" cnd i salut

cinele. Dei tie perfect c animalul nu-i poate nelege

cuvintele, el nu poate rezista tentaiei. Care este natura
acestor presiuni antropomorfe i de ce sunt att de greu
de nvins? De ce unele fiine ne fac s spunem Ah!", iar
altele Uh!"?
Aceasta nu e o consideraie banal. O cantitate
uria din actualele energii interspecii ale culturii noastre
este implicat aici. Iubim cu pasiune unele animale i le
urm cu patim pe altele i aceste atitudini nu pot fi
explicate doar pe baza considerentelor economice i
exploratoare. Este clar c un fel de reacie neateptat,
elementar este declanat n noi de ctre semnele
specifice pe care le recepionm. Ne autoamgim c
reacionm fa de un animal ca fa de un animal. II
declarm ncnttor, irezistibil sau oribil, dar ce ne face
s procedm astfel?
Pentru a gsi rspunsul la aceast ntrebare
trebuie mai nti s legm nite fapte. Care sunt cu
exactitate animalele iubite i animalele urte de cultura
noastr i cum variaz ele n funcie de vrst i sex?
Sunt necesare dovezi cantitative pe scar larg dac
vrem s facem afirmaii veridice asupra acestui subiect.
Pentru a se obine astfel de probe s-a ntreprins o
investigaie cu implicarea a 80 000 de copii britanici cu
vrsta cuprins ntre patru i paisprezece ani. In timpul
unui program de televiziune pe teme zoologice, li s-a pus
ntrebarea simpl: Ce animal v place cel mai mult?" i
Ce animal v displace cel mai mult?" Din rspunsul
masiv la aceast anchet s-a ales la ntmplare i s-a
analizat un eantion de 12 000 de rspunsuri la fiecare
ntrebare.
Ocupndu-ne mai nti de iubirile" interspecifice, cum
au fost cotate diferitele grupe de animale? Cifrele sunt
urmtoarele: 97,15% din toi copiii au numit un mamifer

sau altul ca favoritul lor numrul unu. Psrile au obinut

1,6%, reptilele 1,0%, petii 0,1%, nevertebratele 0,1%,
iar amfibiile 0,05%.
Evident este ceva special cu mamiferele n acest
context. (Ar trebui poate subliniat c rspunsurile la
ntrebri au fost date n scris, nu oral, i c a fost uneori
dificil s se identifice animalele dup denumirile date,
ndeosebi n cazul copiilor foarte mici. A fost destul de
uor s se descifreze lelu, caul, uslu, pingluinul, panta,
apiruli liopraduln, dar aproape imposibil de a ti cu
certitudine speciile avute n vedere prin gele, viermele
sritor, otamulsau animalul coco-cola^. Denumirile prin
care erau desemnate aceste fiine ndrgite au fost cu
prere de ru respinse.)
Dac acum ne restrngem sfera de interese la
primele zece animale ndrgite" cifrele se prezint
astfel: 1. Cimpanzeul (13,5%); 2. Maimua (13%); 3. Calul
(9%); 4. Galago (8%); 5. Panda (7,5%); 6. Ursul (7%); 7.
Elefantul (6%); 8. Leul (5%); 9. Cinele (4%); 10. Girafa
(2,5%). Reiese cu claritate c aceste preferine nu
reflect influene economice sau estetice puternice. O
list cu primele zece specii ca importan economic ar
arta cu totul altfel. Aceste animale preferate nu sunt
nici speciile cele mai elegante i cele mai viu colorate. In
schimb, includ n mare proporie nite forme mai
degrab stngace, greoaie i mohort colorate. Totui,
ele sunt bine nzestrate cu trsturi antropomorfe i
tocmai la acestea reacioneaz copiii cnd i spun
preferinele.
Note:
12 In original, ortografierea greit (rednd-o pe cea a copiilor
precolari)
a cuvintelor: leul, calul, urmi,pinguinul, panda, tapirul,
leopardul (n.tr.).

13 In original: bettle twigs, the skipping worm, the otamus,

the coca-cola beast
(n.tr.).

Procesul acesta nu este unul contient. Fiecare

dintre speciile enumerate furnizeaz anumii stimulicheie, reminiscene puternice ale proprietilor specifice
speciei noastre i la acestea reacionm automat fr a
ne da seama cu exactitate ce anume ne atrage. Cele mai
semnificative din aceste trsturi antropomorfe la
primele zece animale de pe lista preferinelor sunt
urmtoarele: 1. Toate au pr, mai puin pene sau solzi. 2.
Au contururi rotunjite (cimpanzeul, maimua, galago,
panda, ursul, elefantul). 3. Au faa aplatizat
(cimpanzeul, maimua, galago, ursul, panda, leul). 4. Au
mimic (cimpanzeul, maimua, calul, leul, cinele). 5. Pot
manipula" obiecte mici (cimpanzeul, maimua, galago,
panda, elefantul). 6. Poziia lor este ntr-un fel sau uneori
mai apropiat de cea vertical (cimpanzeul, maimua,
galago, panda, ursul, girafa).
Cu ct o specie nregistreaz mai multe din aceste
puncte, cu att urc mai sus pe lista primelor zece.
Speciile nemamifere stau ru, pentru c sunt slabe n
aceast privin. Dintre psri, favoritele numrul unu
sunt pinguinul (0,8%) i papagalul (0,2%). Pinguinul
realizeaz poziia avian cea mai apreciat deoarece
este cea mai vertical dintre toate psrile. Papagalul
st i el mai vertical pe stinghiua sa i are alte cteva
avantaje. Forma ciocului i d o fa neobinuit de
aplatizat pentru o pasre. De asemenea, se hrnete
ntr-un fel ciudat, mai degrab ridicndu-i piciorul la
gur dect coborndu-i capul i poate imita vocalizrile
noastre. Din nefericire pentru popularitatea sa, el se
apleac ntr-o poziie mai orizontal atunci cnd merge i
n felul acesta pierde multe puncte fa de pinguin care

merge vertical, legnndu-se. La mamiferele din fruntea

listei sunt cteva amnunte speciale ce merit a fi puse
n eviden. De ce, de exemplu, leul este singurul dintre
marile pisici incluse? Rspunsul pare a fi c numai el,
masculul, are o coam bogat de pr n jurul regiunii
capului. Aceasta are ca efect aplatizarea feei (aa cum
reiese clar din felul n care apar leii n desenele copiilor)
i aduce puncte suplimentare n favoarea acestei specii.
Mimica feei este extrem de important, aa cum
am vzut deja n capitolele anterioare, ca form de baz
a comunicrii vizuale la specia noastr. Ea a evoluat ntro form complex numai la cteva grupe de mamifere
primatele superioare, caii, cinii i pisicile. Nu este
ntmpltor c cinci din primele zece animale preferate
aparin acestor grupe. Schimbrile din mimica feei
indic schimbri ale strii afective i acest lucru
constituie o legtur preioas ntre animal i noi, chiar
dac semnificaia corect a expresiei feei nu este
ntotdeauna neleas exact.
Ct privete capacitatea de a manipula obiecte,
panda i elefantul sunt cazuri unice. Primul i-a dezvoltat
un os al ncheieturii labei cu care poate apuca beele
subiri de bambus cu care se hrnete. O structur
asemntoare nu se mai gsete nicieri n mpria
animalelor. Ea i ofer ursuleului panda cu picioare plate
capacitatea de a ine mici obiecte i de a le ridica la gur
n timp ce st ntr-o poziie vertical. Din punct de
vedere antropomorf, acest lucru cntrete mult n
favoarea sa. Elefantul este i el capabil s manipuleze"
obiecte mici cu trompa, alt structur unic, i s le duc
la gur.
Poziia vertical att de caracteristic speciei
noastre i d oricrui alt animal care poate adopta

aceast poziie un avantaj antropomorf imediat.

Primatele de pe lista primelor zece animale, urii i
panda, toi stau n poziie vertical n multe ocazii.
Uneori, pot chiar s stea vertical n picioare sau
pot merge pn ntr-acolo nct s fac civa pai
mpleticii n aceast poziie, toate ajutnd aceste
animale s ctige puncte preioase. Girafa, n virtutea
dimensiunilor unice ale corpului su, este, ntr-un fel,
permanent vertical. Cinele, care realizeaz att de
mult
din
punct
de
vedere
antropomorf
prin
comportamentul su social, a fost ntotdeauna o
dezamgire n ceea ce privete poziia corpului. El este
prin definiie orizontal. Refuznd s accepte nfrngerea
din acest punct de vedere, ingeniozitatea noastr s-a pus
pe treab i curnd a rezolvat problema l-am nvat
pe cine s se ridice i s cereasc. In dorina noastr
de a-i da o nfiare antropomorf bietei creaturi, am
mers chiar mai departe.
Noi nine neavnd coad, am nceput s-i retezm i lui
coada. Noi avnd faa aplatizat, am utilizat ncruciarea
selectiv pentru a reduce structura osoas din regiunea
botului. Ca urmare, multe rase de cine sunt acum cu
faa anormal de aplatizat. Dorinele noastre de
antropomorfism sunt att de puternice, nct trebuie
satisfcute, chiar n detrimentul eficienei dentiiei
animalelor. Dar atunci trebuie s ne reamintim c
aceast abordare a animalelor este pur egoist. Noi nu
vedem animalele ca animale, ci ca reflecii ale noastre
personale, i dac oglinda deformeaz prea ru, fie c o
strmbm pentru a-i da forma dorit, fie o
desconsiderm.
Pn acum, am luat n discuie animalele ndrgite
de copiii de toate vrstele ntre patru i paisprezece ani.
Dac separm acum reaciile fa de aceste animale

preferate, grupndu-le pe categorii de vrst, vor iei la

lumin unele tendine remarcabil de consecvente. Pentru
unele din animalele de pe list exist o scdere
constant a preferinei, pe msur ce copiii nainteaz n
vrst. Pentru altele exist o cretere constant a
preferinei.
Descoperirea neateptat aici este c aceste
tendine prezint o strns legtur cu o anumit
trstur a animalelor preferate, i anume mrimea
corpului lor. Copiii mai mici prefer animale mai mari, iar
copiii mai mari le prefer pe cele mai mici. Pentru a
exemplifica aceste lucruri putem lua cifrele pentru dou
dintre formele cele mai mari din primele zece, elefantul
i girafa i dou dintre cele mai mici, galago i cinele.
Elefantul, cu o medie total de circa 6%, pornete cu
15% la copiii de patru ani i, apoi, scade treptat pn la
3% la cei de paisprezece ani. Girafa prezint o scdere
similar a popularitii de la 10% la 1%. Galago, pe de
alt parte, pornete cu numai 4,5% la copiii de patru ani
i apoi urc treptat pn la 11% la cei de paisprezece
ani.
Cinele urc de la 0,5 la 6,5%. Animalele de
mrime medie din primele zece preferate nu prezint
aceste tendine puternice.
Putem rezuma ceea ce am aflat pn acum,
formulnd dou principii. Prima lege a preferinelor
pentru anumite animale spune c Popularitatea unui
animal este corelat direct cu numrul de trsturi
antropomorfe pe care le posed". A doua lege a
preferinelor pentru anumite animale spune c Vrsta
unui copil este invers proporional cu mrimea
animalului su preferat."
Cum putem explica cea de-a doua lege? innd
cont de faptul c preferina are la baz o ecuaie

simbolic, explicaia cea mai simpl este: copiii mai mici

vd n animale nite substitui ai prinilor, iar copiii mai
mari vd n ele nite substitui ai copiilor. Nu este
suficient c animalul trebuie s ne reaminteasc de
specia noastr, el trebuie s ne reaminteasc i de o
categorie special a acesteia. Cnd copilul este foarte
mic, prinii sunt pentru el cele mai importante figuri
protectoare. Ei domin contiina copilului. Ei sunt
animale mari, prietenoase, i, prin urmare, animalele
mari i prietenoase sunt uor de identificat cu figurile
prinilor. Pe msur ce copilul crete, el ncepe s se
autoafirme, s intre n competiie cu prinii. Se vede pe
sine innd situaia sub control, dar este greu s tii sub
control un elefant sau o giraf. Animalul preferat trebuie
s se comprime la o mrime mai uor de stpnit.
Copilul, cu o ciudat precocitate, devine el printele.
Animalul trebuie s devin simbolul copilului su.
Adevratul copil este prea tnr pentru a fi printe deadevratelea, aa c, n schimb, devine un printe
simbolic.
Proprietatea
asupra
animalului
capt
importan i a ine un animal n cas devine o form de
paternitate infantil". Nu este ntmpltor c, de cnd
se poate procura ca animal decorativ exotic, animalul
cunoscut mai nainte sub numele de galago este
cunoscut n prezent sub denumirea popular de
bushbaby14. (Prinii ar trebui s ia aminte c dorina de
a ine un animal n cas nu apare dect n ultima faz a
copilriei. Este o eroare grav s se cumpere animale de
cas copiilor foarte mici, care reacioneaz la ele la fel ca
i fat de obiectele pentru explorare distructiv sau fa
de duntori.)
Exist o excepie izbitoare la cea de-a doua lege a
preferinelor pentru anumite animale, i anume n
legtur cu calul. Reacia fa de acest animal este

neobinuit n dou feluri. Analizat pe fondul naintrii

n vrst a copiilor, ea prezint o cretere lin a
popularitii, urmat de o scdere tot att de lin.
Punctul culminant coincide cu instalarea pubertii.
Analizat pe fondul diferenei de sex, reiese c animalul
este de trei ori mai popular printre fete dect printre
biei. La nici un alt animal ndrgit nu apare aceast
diferen ntre sexe n privina modului n care este
privit. Categoric, este ceva neobinuit n legtur cu
reacia fa de cal i acest lucru trebuie discutat separat.
Trstura unic a calului n actualul context este
c el reprezint ceva ce se ncalec i se clrete. Ceea
ce nu se aplic la nici unul din celelalte zece animale
aflate n fruntea listei preferinelor. Dac legm
observaia de faptul c popularitatea sa cea mai mare
coincide cu pubertatea i de faptul c exist o puternic
diferen ntre sexe n privina acestei populariti,
suntem obligai s conchidem c reacia fa de cal
trebuie c implic un puternic element sexual. Dac se
pune ntr-o ecuaie simbolic nclecarea unui cal cu
nclecarea sexual, atunci este poate surprinztor c
animalul are mai mult trecere la fete. Dar calul este un
animal puternic, musculos i dominant i este, prin
urmare, mai potrivit rolului de mascul. Privit obiectiv,
actul de a clri un cal const dintr-o lung serie de
micri ritmice, cu picioarele larg deprtate i n contact
strns cu corpul animalului. Trecerea de care se bucur
la fete pare a rezulta din combinarea masculinitii sale
cu natura poziiei i a aciunilor efectuate pe spinarea sa.
Trebuie accentuat aici c avem n vedere copiii raportai
la ntreaga populaie. Un copil din unsprezece a preferat
calul fa de toate celelalte animale. Numai o mic
fraciune din acest procent poseda efectiv un ponei sau
un cal. Cei care posed un astfel de animal nva

repede multiplele i variatele recompense pe care le

ofer aceast activitate. Dac pn la urm ei se
consacr clriei, faptul nu este, desigur, neaprat
semnificativ n contextul discuiei noastre.
Rmne de explicat scderea popularitii calului
de dup pubertate. Odat cu amplificarea dezvoltrii
sexuale, ne-am putea atepta s aib loc o cretere a
popularitii, nu o scdere. Rspunsul se poate afla
comparnd graficul dragostei pentru cal cu curba jocului
sexual. Ele se potrivesc foarte bine. S-ar prea c, odat
cu dezvoltarea contiinei sexuale i a nevoii
caracteristice de intimitate, care ncepe s nvluie
sentimentele sexuale la adolescen, reacia fa de cal
cunoate un declin tot aa cum cunosc un declin i
nebuniile" jocului sexual. Este semnificativ aici c
simpatia de care se bucur maimuele sufer i ea un
declin n acest moment. Multe maimue au organe
sexuale suprtor de pregnante, incluznd protuberante
sexuale mari, roii. Pentru copilul mic ele nu au nici o
semnificaie i celelalte trasatori puternic antropomorfe
ale maimuelor pot opera nestingherite. Dar pentru copiii
mai mari organele genitale foarte vizibile devin o surs
de stnjeneal i popularitatea animalelor respective
sufer n consecin.
Aadar, aa stau lucrurile n legtur cu animalele
iubite" de copii. La aduli, reaciile devin mai variate i
sofisticate, dar antropomorfismul de baz persist.
Naturalitii i zoologii serioi deplng acest fapt, dar,
dac se nelege pe deplin c astfel de reacii simbolice
nu ne spun nimic despre adevrata natur a diferitelor
animale implicate, ele nu fac cine de ce ru i constituie
o preioas supap secundar pentru tririle emoionale.
nainte de a lua n discuie cealalt fa a medaliei
animalele cele mai urte" -, trebuie s rspundem unei

critici. S-ar putea face obiecia c rezultatele discutate

mai sus au o semnificaie pur cultural i nu nseamn
nimic pentru specia noastr luat ca ntreg. In privina
identitii exacte a animalelor implicate obiecia este
justificat. Pentru a reaciona fa de un panda este
evident necesar s afli de existena lui. Nu exist o
reacie nnscut fa de panda. Dar nu asta conteaz.
Alegerea ursuleului panda poate c este determinat
cultural, dar motivele alegerii sale reflect activarea unui
proces mai adnc, mai biologic.
Dac investigaia s-ar repeta la alt cultur, s-ar
putea ca speciile preferate s fie altele, dar ele ar fi
alese tot n conformitate cu nevoile noastre simbolice
fundamentale. Prima i a doua lege a preferinelor
pentru anumite animale tot s-ar aplica. Revenind acum
la animalele cele mai urte", putem expune cifrele unei
analize similare. Primele zece dintre animalele care
displac cel mai mult sunt urmtoarele: 1. arpele (27%);
2. Pianjenul (9,5%); 3. Crocodilul (4,5%); 4. Leul (4,5%);
5. obolanul (4%); 6. Sconcsul (3%); 7. Gorila (3%); 8.
Rinocerul (3%);9. Hipopotamul (2,5%); 10. Tigrul (2,5%).
Animalele de mai sus au n comun o trstur
important: sunt primejdioase. Crocodilul, leul i tigrul
sunt ucigai carnivori. Gorila, rinocerul i hipopotamul
pot ucide cu uurin dac sunt provocai. Sconcsul se
ded la o form violent de rzboi chimic. obolanul este
un duntor, care rspndete boli. Exist erpi veninoi
i pianjeni otrvitori.
Majoritatea acestor creaturi se remarc, de
asemenea, prin lipsa trsturilor antropomorfe ce le
caracterizeaz pe primele zece favorite. Leul i gorila
sunt excepii. Leul este singura form care apare n
ambele liste cu primele zece animale. Ambivalena
reaciei fa de aceast specie se datoreaz combinaiei

unice la acest animal ntre trsturile antropomorfe

atractive i comportamental de animal de prad violent.
Gorila este puternic nzestrat cu trsturi antropomorfe,
dar, din nefericire pentru ea, structura feei sale este de
o asemenea natur, nct ea pare a fi permanent
agresiv i nspimnttoare. Este mai mult un rezultat
ntmpltor al structurii sale osoase i nu are nici o
legtur cu adevrata (i destul de blnda) sa
personalitate, dar n combinaie cu marea sa putere
fizic o transform imediat ntr-un simbol perfect al forei
brute slbatice. Trstura cea mai ocant a listei cu
primele zece dintre cele mai urte animale este reacia
uria fa de arpe i pianjen. Ceea ce nu se poate
explica numai pe baza existenei unei specii
primejdioase. Aici acioneaz i alte fore. O analiz a
motivelor invocate pentru ura fa de aceste forme
dezvluie c erpii displac pentru c sunt subiri i
murdari", iar pianjenii provoac repulsie deoarece sunt
proi i agtori". Asta trebuie s nsemne fie c ei au
o puternic semnificaie simbolic de un anumit gen, fie
c noi avem o puternic reacie nnscut de a evita
aceste animale.
arpele a fost de mult timp considerat un simbol falie.
Fiind un falus otrvitor el a reprezentat sexul inoportun,
ceea ce poate fi o explicaie parial a lipsei sale de
popularitate, dar este ceva mai mult dect att. Dac
examinm diferitele niveluri ale urii fa de arpe la copii
cu vrste ntre 4 i 14 ani reiese c lipsa de popularitate
devine culminant devreme, cu mult nainte de a se
ajunge la pubertate. Chiar i la 4 ani ura este la un nivel
ridicat circa 30% i apoi urc ncet, ajungnd
culminant la vrsta de 6 ani. De aici ncolo, ea prezint
un declin constant, cobornd cu mult sub 20% pn la
vrsta de 14 ani. Diferena dintre sexe este mic, dei la

fiecare nivel de vrst reacia fetelor este puin mai

puternic dect cea a bieilor. Instalarea pubertii pare
s nu aib nici o influen asupra reaciei la nici unul din
sexe.
Pornind de la aceste probe, este dificil s
acceptm arpele pur i simplu ca un puternic simbol
sexual. Pare mai probabil c avem de-a face aici cu o
reacie de aversiune nnscut a speciei noastre fa de
formele gen arpe. Aceasta ar explica nu numai
maturizarea timpurie a reaciei, ci i nivelul ei extrem de
ridicat, n comparaie cu cel al urii sau dragostei fa de
alte animale. S-ar potrivi, de asemenea, cu ceea ce tim
despre rudele noastre actuale cele mai apropiate,
cimpanzeii, gorilele i urangutanii. Aceste animale
manifest i ele o team puternic fa de erpi i, aici,
ea se manifest devreme. Ea nu se observ la puii de
maimu foarte mici, dar este pe deplin dezvoltat deja
atunci cnd ei ncep s fac scurte deplasri,
ndeprtndu-se de sigurana corpurilor mamelor lor.
Pentru ei reacia de aversiune are, n mod clar, o
important valoare pentru supravieuire i trebuie c a
fost de mare folos i strmoilor notri ancestrali. Cu
toate acestea, s-a adus obiecia c reacia fa de arpe
nu este nnscut, ci numai un fenomen cultural rezultat
din nvarea individual. Puii de cimpanzeu crescui n
condiii de izolare anormal nu au manifestat reacia de
team, cum era de ateptat, cnd au fost pui pentru
prima dat n contact cu erpi.
Dar
aceste
experiene
nu
sunt
foarte
convingtoare. In unele cazuri, cimpanzeii erau prea mici
cnd au fost testai pentru prima dat. Dac ar fi fost
testai din nou dup civa ani, s-ar prea putea ca
reacia s fi aprut. Pe de alt parte, se poate ca efectele
izolrii s fi fost att de grave, nct puii de animale n

chestiune s fi fost practic deficieni mentali.

Experienele de acest gen se bazeaz pe o concepie
fundamental greit n legtur cu natura reaciilor
nnscute, care nu se pot maturiza n condiii de
ncapsulare, indiferent de mediul exterior. Ele trebuie
considerate ca fiind ceva mai mult dect nite nclinaii
nnscute. In cazul reaciei fa de arpe, s-ar putea s
fie necesar ca puiul de cimpanzeu sau copilul s
ntlneasc o serie de diverse obiecte nfricotoare n
prima perioad a vieii i s nvee s reacioneze
negativ la ele. Elementul nnscut n cazul arpelui s-ar
manifesta atunci de la sine sub forma unei reacii mult
mai puternice la acest stimul dect la alii. Teama fa
de arpe ar depi atunci cu mult orice alt team, iar
disproporia ar reprezenta factorul nnscut. Teroarea
produs la puii de cimpanzeu normali prin punerea n
contact cu un arpe i ura intens fa de erpi
manifestat de specia noastr este greu de explicat n
oricare alt fel.
Reacia copiilor fa de pianjen se manifest ntrun mod puin mai diferit. Aici exist o diferen
remarcabil ntre sexe. La biei, ura fa de pianjen
crete de la patru la paisprezece ani, dar puin. La fete,
nivelul reaciei este acelai pn la vrsta pubertii, dar
apoi prezint o cretere spectaculoas, astfel c pe la
paisprezece ani este dublu fa de cel al bieilor. Aici se
pare, ntr-adevr, c avem de-a face cu un factor
simbolic important. Din punct de vedere al evoluiei,
pianjenii otrvitori sunt tot att de primejdioi pentru
masculi ca i pentru femele.
Poate c exist sau poate c nu exist o reacie
nnscut fa de aceste creaturi la ambele sexe, dar ea
nu poate explica saltul spectaculos al urii fa de
pianjen care nsoete pubertatea femelei. Singurele

indicii aici sunt repetatele referiri ale femelelor la

pianjeni ca fiind dezgusttori i proi. Pubertatea este,
desigur, etapa cnd pe corp ncep s apar smocuri de
pr att la biei, ct i la fete. In ochii copiilor, prul de
pe corp trebuie c este o caracteristic fundamental
masculin. Prin urmare, creterea prului pe corpul unei
fete tinere ar avea o semnificaie mai neplcut
(incontient) dect ar avea-o n cazul unui biat.
Picioarele lungi ale pianjenului sunt mai proase i mai
pregnante dect ale altor fiine mici, cum sunt mutele i
ar fi, prin urmare, simbolul ideal n aceast postur.
Iat, aadar, simpatia i repulsia pe care le
ncercm cnd ntlnim sau contemplm alte specii.
Combinate cu interesele noastre economice, tiinifice i
estetice, ele se adaug unei implicri interspecifice unice
prin complexitate i care se modific pe msur ce
naintm n vrst. Putem rezuma spunnd c exist
apte vrste" ale reactivitii interspecifice. Prima
vrst este faza infantil, cnd suntem total dependeni
de prini i reacionm puternic la animale mari,
utilizndu-le ca simboluri ale prinilor. Cea de-a doua
este faza infantil-printeasc, atonei cnd ncepem s
intrm n competiie cu prinii i s reacionm puternic
la animale mici, pe care le putem folosi ca nlocuitori ai
copiilor. Este vrsta cnd ne place s avem un animal n
cas. A treia vrst este faza obiectiv preadult, etapa n
care interesul explorator, att tiinific, ct i estetic,
ajunge s-l domine pe cel simbolic. Este timpul vntorii
de gndaci, al microscoapelor, al coleciilor de fluturi i
al acvariilor. Cea de-a patra este faza tnrului adult. In
aceast etap, animalele cele mai importante sunt
membre ale sexului opus din propria specie. Alte specii
pierd teren n ochii notri acum, n afara unui context pur
comercial sau economic. Cea de-a cincea este faza

adultului printe. Aici animalele simbolice ptrund din

nou n viaa noastr, dar de ast dat ca animale de cas
pentru copiii notri. A asea vrst este faza
postprinteasc, atunci cnd copiii ne prsesc i putem
s ne ntoarcem din nou ctre animale ca substitui ai
copiilor. (In cazul adulilor fr copii, folosirea animalelor
ca nlocuitori ai copiilor poate ncepe mai devreme,
desigur.) In sfrit, ajungem la vrsta a aptea, faza
senil, care este caracterizat de un interes sporit pentru
pstrarea i conservarea animalelor. In acest moment,
interesul se concentreaz asupra speciilor aflate n
pericol de a fi exterminate. Nu conteaz prea mult dac,
din alte puncte de vedere, sunt atractive sau
respingtoare, utile sau nu, ct timp numrul lor este
mic i scade n continuare. Rinocerii i gorilele care se
mpuineaz tot mai mult, de exemplu, i care displac
att de mult copiilor, devin centrul ateniei n aceast
perioad. Ele sunt animale ce trebuie salvate". Ecuaia
simbolic implicat aici este destul de evident: individul
senil este pe punctul de a disprea i el i,
astfel, utilizeaz animalele rare ca simboluri ale
sfritului su iminent. Grija afectiv de a le salva de la
pieire reflect dorina sa de a-i prelungi propria
supravieuire.
In ultimii ani, interesul pentru conservarea
animalelor s-a rspndit ntr-o oarecare msur i n
grupe de vrst inferioare, aparent ca urmare a
dezvoltrii armelor nucleare extrem de puternice.
Potenialul lor distructiv uria ne amenin pe toi,
indiferent de vrst, cu posibilitatea exterminrii
imediate, astfel nct acum simim cu toii nevoia
afectiv de animale care pot servi ca simboluri ale
raritii.

Aceast observaie nu trebuie interpretat ca fiind

singurul motiv pentru conservarea vieii slbticiunilor.
Exist, pe lng acesta, motive tiinifice i estetice
perfect valabile pentru care s dorim s dm ajutor
speciilor lipsite de ans. Dac e s ne bucurm n
continuare de bogia i complexitatea lumii animalelor
i s utilizm animalele slbatice ca obiecte ale
explorrii tiinifice i estetice, trebuie s le dm o mn
de ajutor. Dac le lsm s dispar, nseamn s ne
simplificm mediul ntr-un mod cu totul nefericit. Fiind o
specie cu un acut sim al investigaiei, nu ne putem
permite s pierdem o surs de material att de
preioas.
Uneori, sunt menionai i factori economici atunci
cnd sunt luate n discuie problemele conservrii. Se
subliniaz faptul c protejarea inteligent i cultivarea
controlat a speciilor slbatice poate ajuta populaiile ce
duc o lips acut de proteine din anumite pri ale lumii.
Dac acest lucru este perfect adevrat pe termen scurt,
tabloul pe termen lung este mai sumbru. Dac numrul
nostru va continua s creasc cu actuala rat
nspimnttoare, n cele din urm se va pune problema
de a alege ntre noi i ele. Indiferent ct de preioase
sunt pentru noi din punct de vedere simbolic, tiinific
sau estetic, raiuni economice vor ndrepta lucrurile
mpotriva lor. Este un adevr necrutor c atunci cnd
densitatea speciei noastre va atinge un anumit nivel nu
va mai rmne loc i pentru alte animale. Argumentul c
ele constituie o surs esenial de hran nu rezist, din
pcate, unei analize serioase. Este mult mai eficient s
mnnci hran vegetal direct, dect s o transformi n
carne animal i, apoi, s mnnci animalele. Pe msur
ce cererea de spaiu de locuit se va amplifica n
continuare, vor trebui luate msuri chiar mai drastice, n

cele din urm, i vom fi nevoii s apelm la hran

sintetic. Dac nu vom fi capabili s colonizm alte
planete pe scar larg i s rspndim n spaiu povara
sau s inem sub un strict control creterea populaiei
ntr-un fel oarecare, va trebui ntr-un viitor nu prea
ndeprtat s nlturm toate celelalte forme de via de
pe Pmnt.
Dac vi se pare c sun cam melodramatic,
cntrii singuri cifrele. La sfritul secolului al XVII-lea
populaia mondial de maimue goale era de numai 500
de milioane. Acum s-a ridicat la 3 000 de milioane.15 La
fiecare douzeci i patru de ore ea crete cu nc 150
000. (Autoritile emigraiei interplanetare ar gsi cifra
ca fiind o sfidare descurajatoare.) Peste 260 de ani, dac
rata creterii populaiei rmne constant - ceea ce este
puin probabil - va exista o mas clocotitoare de 400 000
de milioane de maimue goale nghesuindu-se pe faa
pmntului. Se adaug la cifra de 11 000 de indivizi pe
fiecare mil ptrat16 din ntreaga suprafa a uscatului.
Altfel spus, densitile pe care le cunoatem acum n
cele mai mari centre urbane ar exista n fiecare colior
al globului. Consecina acestei situaii pentru toate
formele de via slbadc este evident. Efectul pe care
l-ar avea asupra propriei noastre specii este tot att de
deprimant. Nu este nevoie s continum acest tablou de
comar: posibilitatea ca el s devin o realitate este
ndeprtat. Aa cum am subliniat n tot cuprinsul crii,
suntem, n ciuda tuturor marilor noastre progrese
tehnologice, nc n foarte mare msur un fenomen
biologic simplu. In ciuda ideilor noastre grandioase i a
naltei noastre trufii, suntem nc nite animale umile,
supuse
tuturor
legilor
fundamentale
ale
comportamentului animalelor.

Cu mult nainte ca populaiile noastre s ajung la

nivelurile prefigurate mai sus, vom fi nclcat att de
multe din regulile care guverneaz natura noastr
biologic, nct ne vom fi prbuit ca specie dominant.
Tindem s ne complcem n mod ciudat n ideea c acest
lucru nu se poate ntmpla niciodat i c e ceva special
cu noi, c ne situm cumva deasupra controlului
biologic. Dar nu este aa. Multe specii captivante au
disprut n trecut i nici noi nu suntem o excepie. Mai
curnd sau mai trziu ne vom duce i noi i vom face loc
pentru altceva. Dac vrem ca asta s se ntmple mai
trziu i nu mai curnd, atonei trebuie s ne analizm
ndelung i intens ca specimene biologice i s nelegem
cte ceva din limitele noastre. De aceea, am scris
aceast carte i, de aceea, am insultat n mod deliberat
specia noastr mai degrab folosind numele de maimu
goal dect unul pe care ne-am obinuit mai mult s ni-l
atribuim. Asta ne ajut s ne pstrm simul msurii i
ne oblig s inem cont de ceea ce se ntmpl imediat
sub aparenele vieii noastre. In entuziasmul meu, este
posibil s fi exagerat. Sunt multe laude pe care le-a fi
putut intona, multe realizri magnifice pe care le-a fi
putut descrie. Omindu-le, am creat n mod inevitabil o
imagine unilateral. Suntem o specie extraordinar i nu
doresc s-o neg, nici s o scad din meritele noastre. Dar
aceste lucruri s-au spus att de des. Cnd dm cu banul,
el pare s cad ntotdeauna cu capul n sus i am simit
c a sosit de mult timpul s-l ntoarcem i s-i vedem i
cealalt fa. Din pcate, din cauz c suntem att de
puternici i att de reuii n comparaie cu alte animale,
ni se pare c a ne contempla originea umil este cumva
jignitor, aa c nu m atept s mi se mulumeasc
pentru ceea ce am fcut. Urcuul nostru pe culmea cea
mai nalt este povestea mbogirii rapide i, ca toi

nouveaux ricbes17, suntem foarte sensibili n legtur cu

originea noastr. i suntem, n acelai timp, permanent
n pericol de a o trda. Optimismului i se d glas de ctre
unii care consider c, din moment ce am ajuns la un
nalt nivel de inteligen i la un puternic spirit invendv,
vom fi capabili s rsturnm orice situaie n folosul
nostru; c suntem att de flexibili, nct ne putem
remodela felul de via astfel nct s corespund
oricror noi cerine impuse de statutul nostru ca specie,
aflat ntr-o schimbare rapid; c atunci cnd va fi cazul,
vom reui s facem fa supraaglomerrii, stresului,
pierderii intimitii i libertii de aciune; c ne vom
redefini modelele comportamentale i vom tri ca
furnicile uriae; c ne vom controla sentimentele
agresive i teritoriale, impulsurile sexuale i tendina de
a deveni prini; c dac va trebui s devenim maimue
de incubatoare, o putem face; c inteligena ne poate
domina toate impulsurile biologice de baz. Eu susin c
toate acestea sunt vorbe goale. Natura noastr animal
necizelat nu va admite niciodat aa ceva. Sigur,
suntem
flexibili.
Sigur,
suntem
oportuniti
comportamentali, dar exist nite limite stricte ale
formei pe care o poate lua oportunismul nostru.
Punnd accent pe trsturile noastre biologice, n
cartea de fa am ncercat s art natura acestor
restricii. Recunoscndu-le cu claritate i supunndu-ne
lor, vom avea o ans mult mai mare de supravieuire.
Asta nu implic o naiv ntoarcere la natur". Pur i
simplu nseamn c ar trebui s ne croim progresele
oportunist
inteligente
dup
cerinele
noastre
comportamentale fundamentale. Trebuie cumva s
aducem mbuntiri calitii i nu s ne mulumim doar
cu creterile cantitative. Dac facem acest lucru, ne
putem continua progresele tehnologice n mod

spectaculos i captivant fr a ne nega motenirea din

trecutul evolutiv. Dac nu l facem, atunci impulsurile
noastre biologice se vor aduna tot mai mult pn vor
rupe barajul i ntreaga noastr existent elaborat va fi
mturat de torent.
Sfrit